Cron.
Apollo.
GEorg-Friderich iſt der ſterb-
lichen ehr/
Vnd von den Goͤttern ſelbs geehret/
Welche die Welt durch ſeines lebens lehr
Aller jhrer reichtumb gewehret.
Dan Er iſt ja an Tugenten ſo reich/
Das wan ſein Land ſeinem verdienſt waͤr
gleich/
So wuͤrd man Mich darin aufgehen/
Vnd wider—nider—gehen ſehen.
Aber der Goͤtter aigne hand/
Die ſeine Sehl alſo goͤtlich bereichet/
Beraitet Jhm in Jhrem Land
Ein ſolche Cron/ deren der Vmbkraiß wei-
chet:
Doch ſoll ſeine ſtirn wehrt vnd weiß
Noch ſo bald nicht damit geeroͤnet werden/
Auf das Erlaͤnger bleib auf erden
Diſer Welt lieb/ hofnung/ wolluſt vnd preiß.
A iiijClio.
[8.[8]]Clio.
DJſer welt lieb/ hofnung/ wolluſt vnd
preiß
Wirt Er billich allein geachtet/
Wan man allein ſeine Weißheit mit fleiß
(Als der Tugenten haubt) betrachtet.
Durch Sie kan Er/ weiß/ fuͤrſichtig vnd klug
Wol in dem grund den verſtoͤlten Betrug/
Vnd die verborgne Warheit ſehen/
Vnd jenem vnd der Rew entgehen.
Durch Sie befuͤrdert Er die gleich
Deren verdienſt Jhre bit nicht verneinet;
Durch Sie iſt Er Jhm ſelbs ſtehts gleich/
Dz er nicht ſpꝛicht/ dz haͤt ich nicht vermeinet.
Ja auf diſer Welt wildem Moͤhr/
Kan Er durch Sie ohn forcht aller gefahrẽ
Mit ſeinen Tugenten vmbfahren
Vnverwundlich vnder der Feinden Hoͤhr.
Melpomene.
VNverwundlich vnder der feindẽ hoͤhr
Macht jhn die Dapferkeit verbleibẽ/
Er kan mit Jhr/ als ſeinem ſchilt vnd
woͤhr/
Was
[9.[9]]Was ſunſt zufoͤrchten iſt vertreiben:
Jn Jhr/ gleichſam in einem voſten ſchloß
Kan ſein gemuͤht/ maͤchtig/ einig vñ groß/
Des Lebens krieg ſicher verwalten/
Vnd die belaͤgrung frey außhalten:
Mit Jhr kan Er in gutem Gluͤck
(Welches oft falſch) ſich gantz ſanftmuͤhtig
naigen;
Aber wider des Vngluͤcks duͤck
Sein ſtarckes hertz allzeit ſigreich erzaigen.
Ja ſeiner ſtreitbaren fauſt macht
Wirt ſeine feind (ob Got will) noch zuſtoͤren/
Das man Jhren verluſt ſoll hoͤren
Durch meiner ſtim vnvergaͤnglichẽ pracht.
Euterpe.
DVrch meiner ſtim vnvergaͤnglichen
pracht
Muß ich ſeine Maͤßigkeit preiſen/
Die als ſein Raht vñ Doctor tag vñ nache
Thaͤt ſeine begird vnderweiſen.
Sie haͤlt den zaum mit ſo gewißer hand
Jn ſeiner ſehl/ das in allem zuſtand
Sein gaiſt/ geberden vnd gedancken
Niemahl vnder einander ſchwancken:
A vSie
[10.[10]]Sielaſſt keine vnordnung zu/
Zu-wenig vnd Zu-vil in jhm nicht krieget/
Sie macht in Jhm ein ſolche ruh/
Das die Vernunft allen willen vernuͤeget:
Sie macht das ſeiner thaten grund
Nicht auf des Volcks meinung vnd lob be-
ſtehet;
Vnd das ſein red vnd thun gleich gehet/
Damit ſteif bleib ſeiner Tugenten bund.
Thalia.
DAmit ſteif bleib ſeiner Tugẽtẽ bund/
Der ſeinen leib vnd ſehl erquicket/
So ehret Er mit der that vnd dem
mund
Die/ welche Raht vnd That begluͤcket.
Die Nuͤchterkeit (die bey Hof in dem bann/
Die ſchier kein Fuͤrſt/ kein Reicher/ kein
Hofman
Mehr will weder ſehen noch hoͤren/
Vnd darumb in Jhm mehr zuehren)
Die macht das ſein koch Fruͤh-auf-ſein
Seine mahlzeit nach gefallen beraitet;
Vnd das der Reichtumb falſcher ſchein
(Der Gailheit neſt) Jhr banier nicht auß-
ſpraitet:
Ja
[11.[11]]Ja Sie verhindert den Wolluſt/
Das Er niemal die Tugent vnderdrucket/
Vnd ſie macht/ das die Tugent ſchmucket
Sein volck mit lieb/ vnd mit lob ſeine bruſt.
Erato.
S Ein volck mit lieb/ vnd mit lob ſeine
bruſt
Thut ſeine Embſigkeit erfuͤllen/
Dan keines tags/ nein/ keiner ſtund verluſt
Hat je bethoͤret ſeinen willen.
Es kan kein Fuͤrſt dẽ Staht ſeiner Landſchaft/
Vnd ſeines volcks gemuͤht vñ aigenſchaft
So wol ſehen/ wiſſen/ bekehren/
Vnd mit guten exempeln lehren:
Kein Fuͤrſt kan ſo muͤhſam vnd weiß
Der nohtdurft nach die Ämpter ſelbs be-
ſetzen/
Die geſchaͤften mit ſorg vnd fleiß
Verꝛichten bald/ vnd den verdienſt ergoͤtzẽ;
Noch mit Ruh-verachtender hand
Zujeder zeit das ſtewr ſo gewiß halten/
Vnd alles ſo embſig verwalten/
Wie Er gantz gleich an muͤh/ fleiß vñ verſtãd.
Terpſichore.
WJe Er gantz gleich an muͤh/ fleiß vnd
verſtand/
Seine Freygaͤbigkeit erklaͤret/
Durch die Er nicht ſeinen pracht/ ruhm
vnd ſtand/
Sondern des Hoͤchſten lob vermehret:
Jndem niemand zu großen uͤberfluß
(Der gemeinglich einen ſpahten verdruß
Vnd widerwillen verurſachet)
Bey Jhm falſch-lobet noch verlachet:
Vnd zu—freyhe Freygaͤbigkeit
Bey Jhm niemand zuverlierẽ erſchroͤcket;
Sondern ſich ſeine Miltigkeit
Auf den verdienſt vnd die nohtdurft erſtroͤcket.
Dan ja ſein hertz vnd hand recht frey/
Die wiſſen wol des bodens zuverſchonen/
Vnd auch nach gebuͤhr wol-zu-lohnen/
Auf das Sein lob wuͤrdig vnd wehrhaft
ſey.
Polymnia.
AVf das ſein lob wuͤrdig vnd wehrhaft
ſey
Bringt ſeine Gnad vnd Guͤt zuwegẽ;
Fuͤr
[13.[13]]Fuͤr Sie iſt Jhm ſein volck hold vñ getrew/
Als fuͤr ſeinen reicheſten ſeegen:
Durch Sie wirt Er geehret in dem Land/
Sie iſt allein der rechte Amors-brand/
Damit Er die ſehlen anzindet/
Vnd Sie ſo gehorſam erfindet/
Das Sie Jhn/ nein/ vilmehr fuͤr Jhn
Foͤrchten/ vnd Jhn mehr dan Sich ſelbs
bewahren;
Fuͤr Jhn (Jhren beſten gewin)
Weder arbeit noch leib vnd leben ſpahren:
Er iſt Jhr Vatter/ Jhr Patron/
Ja Jhr Got ſelbs von dẽ ſie gnad erlangẽ/
Vnd durch Gnad ſoll auch Er empfangẽ
Von Gottes hand des Himels Gnadẽ-cron.
Vrania.
VOn Gottes hand des Himels Gna-
den-cron
Die Gotsforcht jm zuwegẽ bringet/
Jch waiß wie ſie ſich zu des Hoͤchſtẽ thron
Mit kraͤftigem eyfer aufſchwinget.
Sie deren lob billich in meinem mund/
Die iſt allein aller Tugenten grund/
Ohn welchen Sie zu boden fallen/
Sie
[14.[14]]Sie iſt der Engeln wolgefallen;
Sie iſt der Sehlen ſtarck es band/
Ohn welches ſich der menſchẽ lieb vernichtet;
Vnd nur durch Jhr maͤchtige hand
Werden die Staͤt vñ Laͤnder aufgerichtet:
Sie gibt Jhm einen ſolchen muht/
Das Er niemand verdam̃et oder haſſet/
Vnd ſich allein auf Got verlaſſet/
Fromb fuͤr ſich ſelbs/ vñ fuͤr jederman gut.
Calliope.
FRomb fuͤr Sich ſelbs/ vnd fuͤr jeder-
man gut
Thut Er loͤblich ſein volck regieren/
Ja wa muͤglich will Er der boͤſen blut
Vilmehr purgieren dan verlieren:
Das thut in Jhm der Gerechtigkeit macht/
Welche des Lands gewiße vhr vnd wacht/
Die Jhn niemahl laſſet entſchlafen/
Wan zu verzeihen vnd zuſtrafen:
Durch ſie der Stand vnd das Geſchlecht
Zichen bey jhm die Wag nicht auf die ſeitẽ;
Durch Sie iſt Recht niemahl Vnrecht/
Noch Vnrecht Recht an jhm noch andern
Leuten:
Ja
[15.[15]]Ja Sie iſt gleich fuͤr groß vnd klein/
Vnd Sie ſelbs hat mit guldinen buchſtabẽ
Diſe wort in ſein hertz gegraben:
Des volcks wolfahrt ſoll dz hoͤchſt Geſatz ſein.
Der Poet.
DEs Volcks wolfahrt ſoll das hoͤchſt
geſatz ſein
Das thun all ſeine Sitten lehren.
Seines geſichts Mayeſtetiſcher ſchein/
Seiner augen ernſtliche lehren/
Seiner perſon gantz herꝛliche geſtalt/
Seines verſtãds ſtehts-from̃ender gewalt/
Darab ſich die menſchen entſetzen/
Damit ſich die Goͤtter ergoͤtzen/
Seines munds wahrhaftige frucht/
Dadurch die ſehl ſich beſſert vnd erfrewet/
Seiner geberden khuͤne zucht/
Welche mit ernſt ſchand vñlaſter zuſtroͤwet/
Vnd ſein Vrthail/ der Kuͤnſten lohn/
Ja was Er iſt/ alles macht vns bekennen/
Das Wir Jhn muͤſſen billich nennen
Der Muſen troſt/ vñ der Tugenten wohn.
Der gantze Chor zuſamen.
DEr Muſen troſt/ vnd der Tugenten
wohn/
Vnd der Potentaten Exempel;
Ja wie zu Rom der tempel Pantheon
War einmahl aller Goͤtter tempel:
Alſo iſt jetz bey vns Georg-Friderich/
Der hat allein die Tugenten bey ſich.
Er iſt Weiß ſich wol fuͤr-zu-ſehen/
Starck gluͤck vnd vngluͤck auß-zu-ſtehen/
Maͤßig/ Nuͤchtern/ Embſig zugleich/
Milt wol-zu-thun/ vnd recht vnd wol zu-
geben/
An Gnad/ Gotsforcht vñ From̃keit reich/
Gerecht fuͤr Sich vnd fuͤr andre zu leben/
Von Sitten die je mehr vnd mehr
Der Menſchen Hertz mit lieb vnd lob durch-
dringen:
Darumb Wir billich zumahl ſingen/
Georg-Friderich iſt der ſterblichen ehr.
Georg-Rodolf Weckherlin.