Herz, am Gaue deines Freundes

Wandelst nimmer du vorbei,

Hast was nöthig ist zum Glücke

Weisst doch nicht was handeln sei;

Hältst den Schlägel »Wunsch« in Händen,

Schlägst damit den Ball doch nicht,

Thust mit einem solchen Falken

Auf die Lust der Jagd Verzicht!

Dieses Blut, das dir durchwoget

Deines Herzens Ocean,

Wendest du nicht zu der Färbung

Eines schönen Bildes an.

Deiner Kehle Odem wurde

Nicht durchwürzt von Moschusduft,

Denn du geh'st am Gau des Freundes

Nicht vorbei, wie Morgenluft.

Heim von dieser Wiese – fürcht' ich –

Bringst du keinen Rosenstrauss,

Denn du hältst im Rosengarten

Nicht den Stich der Dorne aus.

Einem vollen Becher gleichst du;

Doch du wirfst zu Boden ihn,

Und des Rausches böse Folgen

Kommen nicht dir in den Sinn.

Es enthält dein Seelenärmel

Hundertfält'gen Moschus zwar,

Doch du bringst ihn nicht der Loke

Eines Freund's zum Opfer dar.

Ziehe hin, Hafis; denn üben

Alle auch des Dienstes Pflicht,

An des Freundes hohem Throne

Üb'st du sie der Einz'ge nicht.

Herz, sobald du wüst geworden

Durch den rosenfarben Wein,

Wirst du ohne Geld und Schätze

Hundertfach ein Chores sein.

Dort, wo man nur arme Leute

Für den Ehrensitz erkohr,

Rag'st an Würde – wie ich hoffe –

Über Alle du empor.

Auf dem Weg nach Leïla's Wohnung,

Der gefährlich sich erweist,

Ist des ersten Schritt's Bedingung,

Dass du ein Mĕdschnūn nur sei'st.

Irre nicht; den Punkt der Liebe

Zeigt' ich dir, d'rum habe Acht,

Denn sonst wirst du, um dich blickend,

Aus dem Zirkelrund gebracht!

Weiter zog die Karavane,

Und du schläfst wenn Wüsten nah'n?

Wohin gehst du, wen befrägst du

Um den Weg? Was fängst du an?

Leer' ein Gläschen Wein und schleud're

Seine Hefe himmelwärts:

Soll im Grame des Geschickes

Länger bluten noch dein Herz?

Reizt dich eine Königskrone,

Zeig' die inn're Perle uns,

Mögst du aus Dschĕmschīd's Geschlechte

Stammen oder Fērĭdūn's.

Klag', Hafis, nicht über Armuth,

Denn, sind diese Lieder dein,

Billigt es kein Frohgestimmter

Dass du traurig solltest sein.

Lob sei Gott, weil meinem Herrscher

Er Gerechtigkeit beschieden,

Ihm, Ăhmēd Ŏwēis, dem Scheiche,

Sohn Hăssān's, des Ilchaniden!

Chan ist er und Sohn der Chane,

Fürst aus fürstlichem Geschlechte;

Und die Seele dieser Erde

Nennst du ihn mit vollem Rechte.

Blind vertraute jedes Auge

Deinem glücklichen Geschicke:

Sei gegrüsst du, den der Schöpfer

Würdig hielt der Gnadenblicke!

Wagt der Mond es aufzugehen

Ohne dich, wird er gespalten:

O Ăhmēd's und o des Schöpfers

Glück und wundervolles Walten!

Bettler- und Monarchenherzen

Raubet deines Glückes Schimmer,

Und der Bosheit Auge nahe

Seel' und Seelenfreund, dir nimmer!

Kräusle nach der Türken Weise

Dir das Haar; denn dir gegeben

Ward die Grossmuth der Chăkāne

Und der Dschingischane Streben

Auch entfernt, leer' ich den Becher

Dir zum Wohle und zum Preise,

Denn es schwindet jede Ferne,

Macht der Geist sich auf die Reise.

Nimmer hat auf Persiens Boden

Mir die Knospe »Lust« geblühet;

O wie schön ist Bagdad's Tigris,

Und sein Wein der duftend glühet!

Wer zum Thürstaub des Geliebten

Nicht gemacht sein Haupt, aus Liebe,

Konnt' er hoffen, dass vom Schwindel,

Der in quält, verschont er bliebe?

Bringe mir, o Morgenlüftchen,

Staub von meines Freundes Schwelle,

Dass durch ihn Hafis das Auge

Seines Herzens sich erhelle!

Rette mich, o Fürst der Schönen,

Aus dem Gram der Einsamkeit!

Ohne dich bin ich verloren:

Kehre heim, schon ist es Zeit!

Hat doch Sehnsucht mich und Trennung,

Fern von dir, so übermannt,

Dass mir zur Geduld die Kräfte

Gleiten werden aus der Hand.

Der du auf dem Leidenpfühle

Mich durch deine Schmerzen heilst,

Und in einsam stiller Ecke

In Erinn'rung bei mir weilst!

Nur das Pünktchen eines Zirkels

Bin ich in dem Schicksalskreis:

Was du sinnest ist mir Gnade,

Was du willst ist mir Geheiss.

Keinen Dünkel, keine Selbstsucht

Kennt man in der Zecher Welt,

Weil man Eigensinn und Dünkel

Dort für Ketzerglauben hält.

Herr, wem mache ich begreiflich

So Unfassliches wie dies:

Dass der üb'rall Gegenwärt'ge

Keinem noch die Wange wies?

Über Seine Locke klagt' ich

Gestern Nachts bei'm Ost; doch er

Sprach: »Du irr'st; in Zukunft denke

An so Schwarzes nimmermehr!«

Hundert Morgenwinde führen

Hier in Ketten Tänze auf:

Herz, es ist ja der Geliebte;

Folg' d'rum nicht des Windes Lauf!

Farblos ist die Rosenwiese,

Weilst du, Schenke, nicht auf ihr;

Setz' den Buchsbaum in Bewegung,

Du, der Fluren schönste Zier!

Keine Rose dieses Gartens

Wahret stets den frischen Saft:

D'rum erbarme dich der Schwachen

In der Zeit der vollen Kraft!

Bluten macht der blaue Himmel

Mir das Herz; d'rum bringe Wein!

Schnell gelöst im blauen Glase

Wird dies schwere Räthsel sein.

Nun der Trennung Nacht entschwunden,

Bricht, Hafis, der Morgen an;

Deine Wonne sei gesegnet,

Du verliebter, toller Mann!

Der Aloëduft kommt näher;

Mein Sehnen wächst durch ihn:

Wer bringet zu Sŭāden

Nun meine Grüsse hin?

Von Freunden Kunde hören

Ist Heil, ist Seligkeit:

Die theure Seele werde

Der Freundin Staub geweiht!

Komm Abends zu den Fremden,

Und sieh der Thränen Nass

Gleich einem Weine glänzen

In einem Syrer-Glas

Und sehnt' ich mich nach Eden,

Und gäb' dem Treubruch Raum,

Erquicke mich kein Schlummer,

Erfreue mich kein Traum!

Und singt des Glückes Vogel

Im Dornenstrauche schon,

So schweig' in Ihrem Garten

Der Taube Klageton.

Der Trennungstag der Freundin

Wird bald zu Ende geh'n:

Ich kann vom Waldeshügel

Die Zelte schon erspäh'n.

O Lust wenn, dich begrüssend,

Ich zu dir sagen kann:

»Du bist mit Glück gewandert,

Und kamst mit Glück auch an!«

Ich hoffe dich in Baldem

Erfreut zu schauen hier:

Du, froh mir zu gebieten,

Und ich, zu dienen dir.

Nimm, bin ich gleich nicht würdig

Den Königen zu nah'n,

Des frommen Werkes wegen

Mich doch als Sclaven an!

Ich ward, durch deine Trennung,

Zum schwachen Neumondslicht,

Und sah doch, gleich dem Monde,

Nie ganz dein Angesicht.

Hell glänzt, wie Perlenschnüre,

Dein reines Lied, Hafis,

Und übertrifft an Anmuth

Die Lieder Nīsămī's.

Kömmst aus jenes Kinnes Brunnen

Du dereinst heraus, o Herz,

Kommst du, wo du hin auch gehest,

Nur heraus mit Reueschmerz.

Nicht mit Einem Tropfen Wassers

Labe dich des Himmels Hand,

Kommst du mit noch durst'ger Lippe

Von des Lebensquelles Rand.

Sei auf deiner Hut, denn horch'st du

Auf der Sinne Schmeichelwort,

Kommst du, wie einst Vater Adam,

Aus Rĭswān's Gefilden fort.

Sterben will ich in der Sehnsucht

Dich zu schau'n, dem Morgen gleich,

Hoffend, dass hervor du kommest

Wie die Sonne strahlenreich.

Mit dem Athem des Bestrebens

Hauch' ich, gleich dem Ost, dich an,

Und, wie Rosen aus der Knospe,

Kommst heraus du lächelnd dann.

Auf den Mund trat mir die Seele

In der finster'n Trennungsnacht:

Zeit ist's, dass hervor du kommest,

Gleich dem Mond, in lichter Pracht.

Wohl zweihundert Thränenbäche

Leitete ich an dein Thor,

Denn, als wandelnde Zipresse –

Hofft' ich – kämest du hervor.

Bis wie lang wirst du noch weilen

In des Gram's und Kummers Haus?

Zeit ist's, dass du, von des Herrschers

Glück begünstigt, komm'st heraus.

Sorge nicht, Hafis; dein Joseph

Kehret heim, schön wie der Mond,

Und du kömmst aus jenem Stübchen

Wo du trauernd hast gewohnt.

Schrieb mir jener Zibethflaum'ge

Nur ein Briefchen freundlich hold,

Hätte mir das Blatt des Lebens

Nicht der Himmel zugerollt.

Hätte doch – obgleich die Trennung

Des Vereines Früchte beut –

Nie der Ackersmann der Welten

Solchen Samen ausgestreut!

Deinem Schreibrohr – nimmer nütze

Sich sein Zuckerzünglein ab! –

Hast du Neigung nie bewiesen,

Weil es sonst mir Antwort gab.

Schuf nicht nach dem Bild der Liebe

Dich des Körpers Architekt,

Lägen liebende Atome

Nicht im Menschenthon versteckt.

Frömmler, du versprichst nur immer,

Doch ich habe ganz gewiss

In der Freundin eine Huri,

Und im Haus ein Paradies.

Der Erbarmung seines Schöpfers

Ist derjenige gewiss,

Dessen Freundin eine Huri,

Dessen Haus ein Paradies.

Gib nicht für Ĭrēm's Gefilde

Und den Hochmuth des Schēdăd

Volle Flaschen, süsse Lippen,

Und die Lippe einer Saat.

Meine Thorheit und dein Wissen

Scheint dem Himmel gleich an Werth:

Was ist dort wohl schön, was hässlich

Wo der Sehkraft man entbehrt?

Nicht nur ich schuf zur Pagode

Meines Herzens Ca'ba um;

Nein, auf jedem Schritt begegnet

Kirche man und Heiligthum.

Auf der harten Bank der Liebe

Ruht man wohl nicht sehr bequem:

Aber fehlt ein gold'nes Kissen,

Sei ein Ziegel uns genehm.

Macht die nied're Welt noch lange,

Kluges Herz, dich so betrübt?

Zu beklagen ist der Schöne

Wenn den Hässlichen er liebt.

Das Beflecktsein einer Kutte

Ist der Untergang der Welt:

Wo verweilt der weise Wand'rer

Der sein Inn'res rein erhält?

Sprich warum die Hand Hafisens

Deine Locke fahren liess?

Wenn's das Schicksal so beschlossen,

Konnt' er And'res thun als dies?

Du, der Liebende zu trennen

Nur gerecht und billig nennt,

Und der Jene die ihn lieben

Grausam von sich selber trennt!

Komm mit einem süssen Trunke

Her zum durst'gen Wüstensohn,

Wenn du auf dem Pfad der Liebe

Hoffnung nähr'st auf Gottes Lohn!

Dass du mir das Herz entwendet

Will ich, Seele, dir verzeih'n:

Aber lass es mit mehr Güte

Als mich selbst behandelt sein.

Fremde Trinkgenossen leeren

Den gefüllten Becher mir:

Doch ich will es gern ertragen,

Scheint es nur erst billig dir.

Mücke! Ein Sĭmūrgh schickt nimmer

Sich zum Tummelplatz für dich:

Du verlierst dabei die Ehre,

Und belästigest auch mich;

Wegen deiner eig'nen Mängel

Schloss man dieses Thor dir zu:

Über wen hast du zu klagen,

Und worüber jammerst du?

O Hafis, man spricht von Kaisern

Würden nur für Dienste an:

Doch was hoffest du auf Gnaden

Eh' du etwas noch gethan?

Der du immer nur mit Hochmuth

Blickest auf dein eig'nes Ich,

Wenn du keine Liebe fühlest,

So entschuldiget man dich.

Drehe um verliebte Thoren

Dich im Kreise nicht herum,

Du, der durch Verstandesadel

Dir erwarbest hohen Ruhm!

Von der Trunkenheit der Liebe

Trägt dein Haupt wohl keine Spur:

Ziehe hin, denn trunken bist du

Von dem Wein der Beere nur!

Eine gelbgefärbte Wange

Und ein leiderfülltes Ach

Weisen, als bewährte Zeugen,

Der Verliebten Krankheit nach.

Ohne Glanz und Schimmer wäre

Selbst der ew'ge Gartenhain,

Fehlte ihm der Huris Lippe

Und der reingeklärte Wein.

Um die Liebe jenes Mondes

Dich zu mühen sei dir Pflicht,

Glichest du an Weltberühmtheit

Selbst dem hellen Sonnenlicht.

Über eig'ne Ehr' und Schande

Setze dich hinaus, Hafis;

Ford're einen Becher Weines,

Denn berauscht bist du gewiss.

Der du in dem Gau der Schenke

Ein bestimmtes Plätzchen hast,

Bist der Dschem der eig'nen Zeiten

Hast den Becher du erfasst.

Der du Tag und Nacht verbringest

Mit des Freundes Wang' und Haar,

Freue dich: schön ist dein Morgen

Und dein Abend schön fürwahr!

Du auch der bei'm Herzgeliebten

Dir erkohrst die Einsamkeit,

Nütze den Moment, den kurzen,

Der was du gewünscht, dir beut!

Ostwind, die Verbrannten fragen,

Harrend an des Weges Rand,

Ob vom Freunde, dem verreis'ten,

Kunde ward durch dich gesandt?

Sag' ihm: »Wenn zur Zeit der Treue

Du auch nimmer standhaft bliebst,

Will ich dankbar doch erkennen

Dass du treulich Härte üb'st.«

Ein gar schönes Korn der Wonne

Ist dein grünes Maal; allein

Was, ach, hast du denn für Netze

Dort an seinem Wiesenrain?

Aus des Glases Lächelmunde

Weht ein Seelenduft mich an:

Saug' auch du ihn ein, o Meister,

Hast du ein Geruchsorgan.

Wenn ein Fremder einen Namen

Von dir wünscht, wird's unrecht sein?

Hast in dieser Stadt doch heute

Einen Namen du allein.

Schützen wird es deine Seele

Betest viel am Morgen du:

Bringt ja auch Hafis, dein Sclave,

Wachend seine Nächte zu.

Der du des Flaumes Moschusschleier

Warfst auf das holde Mondsgesicht!

Du übtest Gnade nur: denn Schatten

Warfst hin du auf der Sonne Licht.

Was wohl die Farbe und das Wasser

Auf deiner Wange noch mir thut,

Da nur erst Skizzen deines Bildes

Du hinwarfst auf die Wasserfluth?

Glück auf! Du rangst den Ball der Schönheit

Den Schönen dieser Erde ab;

Lass Kējchŏsrēw's Pocal dir reichen:

Warfst nieder ja den Ēfrăsjāb.

Du legtest in das Herz, das wüste,

Mir deiner eig'nen Liebe Schatz;

Hold warfst du der Erbarmung Schatten

Auf dieses Winkels öden Platz.

Mit deiner Wange Licht spielt Jeder

Ein Liebesspiel nach eig'nem Sinn,

D'rum warfst du nun den armen Falter

In ängstliche Verwirrung hin.

Gestatte mir dich anzubeten,

Bin ich auch wüst vom Rausche nun:

Du warfst mich ja in dieses Treiben,

In Hoffnung Löbliches zu thun.

Nur Einmal hobst in deiner Kammer

Den Schleier von der Wange du,

Und warfst die Hülle der Beschämung

Den Huris und den Peris zu.

Du stahlst den Wachenden den Schlummer

Und warfst, im irrigen Verdacht,

Die Schuld davon auf jene Heere,

Die wandernd schreiten durch die Nacht.

Durch die Narcisse, schlau und trunken,

Und den berauschenden Rubin,

Warfst du Hafis, den stillen Klausner,

Der Weineslust zum Raube hin,

Und warfst ihm um den Hals, als Kette,

Das Lockenhaar, zum Herzensfang,

Wie ein Monarch – ein Herr der Nacken –

Zu thun gewohnt ist mit dem Strang.

O Schah Jăhjā, des Glaubens Hilfe,

Der du durch deines Schwertes Gluth,

Des Reiches Feinde, gleich dem Feuer,

Verlöschend warfst in eine Fluth;

O Fürst, so mächtig wie Darius,

Du, der der Sonne Kronenzier,

Auf dass sie sich erhöhet fühle,

Tief in den Staub warfst deiner Thür!

O trinke aus dem Wunderglase,

Denn du, auf Dschem's erhab'nem Thron,

Warfst ja dem Liebchen deiner Wünsche

Den Schleier vom Gesichte schon.

Man fürchte deines Schwertes Wasser,

Da du dadurch des Durstes Gluth

In Löwen wecktest und die Helden

Hin warfest in des Wassers Fluth!

O du, auf dessen Angesichte

Der Herrschaft Licht sich offenbart,

Und dessen Geist die Weisheit Gottes

Bezeugt auf hundertfache Art!

Dein Schreibrohr – möge Gott es segnen! –

Erschloss dem Glaubensreiche schnell,

Mit einem einz'gen schwarzen Puncte,

Verhundertfacht den Lebensquell.

Auf einen Ahriman fällt nimmer

Des grössten Namens lichter Strahl;

Dein ist die Herrschaft, dein das Siegel:

D'rum ord'ne an nach eig'ner Wahl!

Wer einen Zweifel wagt zu setzen

In Salomon's erhab'ne Macht,

Der wird vom Vogel wie vom Fische

Mit seiner Weisheit ausgelacht;

Und setzt von Zeit zu Zeit der Falke

Auf's Haupt sich eine Krone auch,

So weiss doch nur des Kafes Vogel,

Was Herrchersitte sei und Brauch.

Ein Schwert das von des Himmels Segen

Das Wasser seines Stahl's erhält,

Setzt, ohne Hilfe eines Heeres,

Allein sich in Besitz der Welt.

Es schreibt dein Rohr mit schönen Lettern

– Auf Freund und Gegner nimmt's Bedacht –

Die Formel die das Leben mehret,

Den Zauberspruch, der's schwinden macht.

Der du im Urstoff eine Schöpfung

Der Alchimie der Ehre bist,

Und dessen Glück vor allen Stürmen

Des Missgeschick's gesichert ist!

Fällt nur ein Schimmer deines Schwertes

Auf Schachte und auf Minen hin,

So färbt er mit des Strohes Farbe

Den hochrothwangigen Rubin.

Mein Glas ist leer von Wein, o Kaiser,

Ist's durch ein Menschenleben schon!

Sieh, dies behaupte ich, der Diener,

Und Zeuge ist der Vogt davon.

Ich weiss gewiss, dein Herz erbarmet

Der armen Nachtdurchwacher sich,

Im Falle du um meine Lage

Beim Morgenwind erkundigst dich.

Bring' hurtig Wasser uns, o Schenke,

Doch soll's vom Weinhausquelle sein,

Auf dass vom eitlen Klosterstolze

Wir uns die Kutten waschen rein.

Seitdem in der Familie Adam's

Die Herrschaft ihr Beginnen fand,

Hat Keiner noch, wie du, hienieden

Dies Wissen nach Gebühr erkannt.

Dir thut der Himmel nichts zu Leide,

Du bist den Engeln gleichgestellt;

Die Welt ist frei von Grausamkeiten,

Seit du die Zuflucht bist der Welt.

Wenn schon der Blitzstrahl der Empörung

Selbst Adam traf, war er gleich rein,

Ziemt's uns so minder zu behaupten,

Wir könnten frei von Sünden sein.

Hafis, mit Achtung spricht zu Zeiten

Der Kaiser deinen Namen aus:

D'rum schmolle nicht mit dem Geschicke,

Und kehre reuevoll nach Haus!

O Zufluchtsort der Unterthanen,

O edler Gabenspender du,

Sei diesem armen Manne gnädig,

Denn schon viel Unglück stiess ihm zu!

Erzählt man von dem Paradiese

Ist's die Geschichte deines Gau's,

Und schildert man der Huris Schönheit,

Spricht deiner Wange Reiz man aus.

Ein Scherz nur ist der Odem Issa's

Gen deine Lippe von Rubin,

Und Chiser's Lebenswasser deutet

Auf deines Mundes Süsse hin.

Ein jedes Theilchen meines Herzens

Erzählt vom Leid das ich erfuhr,

Und jede Zeile deiner Güte

Ist ein Erbarmungsverslein nur.

Durchwürzte wohl mit Wohlgerüchen

Den Sitzungssaal der Geisterschaar

Die Rose, wenn von deinem Dufte

Sie früher nicht durchdrungen war?

Aus Sehnsucht nach dem Strassenstaube

Des Freundes bin ich ganz verbrannt;

Erinn're dich, o Morgenlüftchen,

Dass keinen Schutz ich bei dir fand.

Erblicke ich im Feuerpfuhle

Als Traumgebild dein Angesicht,

Dann, Schenke, komm, dann reizt zur Klage

Die Hölle mich ganz sicher nicht.

Mein schon gebrat'nes Herz erfüllet

Mit seinem Duft den Horizont,

Und dieser Feuerbrand des Innern

Lässt nichts, was sich ihm naht, verschont.

O Herz, die Weisheit und das Leben

Entschwanden dir im Selbstbetrug;

Du hattest hundert Capitale,

Und hattest nimmer noch genug.

Ist dir bekannt, aus welchem Grunde

Hafis hier trauernd klage? – Ei.

Damit du freundlich auf ihn blickest,

Und der Monarch ihm gnädig sei.

Besser ist es diese Kutte

Zu verpfänden für den Wein,

Besser, in den Wein zu tauchen

Dieses Buch der Faselei'n.

Weil das Leben ich vergeudet,

Denk' ich nach und finde nun,

Besser sei's im Schenkenwinkel

Trunken hingestreckt zu ruh'n.

Die Gedanken an Geschäfte

Liegen dem Dĕrwīsche fern:

Besser ist's, der Busen glühe

Und das Auge weine gern.

Von des Frömmlers Stand und Lage

Sagt dem Volke nichts mein Mund;

Solche Dinge geb' ich besser

Harfen oder Zithern kund.

Handlungen des Schicksals pflegen

Ohne Kopf und Fuss zu sein:

Besser Schenkenlieb' im Kopfe,

Oder in den Händen Wein.

Nie entreiss' ich einem Holden,

Ähnlich dir, mein Herz; fürwahr!

Glüh' ich, so geschieht dies besser

Nur für jenes krause Haar.

Weil, Hafis, du alt geworden,

Trolle aus der Schenke dich:

Trunkenheit und Lüste schicken

Besser für die Jugend sich.

O du der, mich ermordend,

Die Menschlichkeit nicht kennt,

Und sorglos sammt den Zinsen

Das Capital verbrennt!

Ein Gift das tödtet führen

Die Leidenden bei sich:

Gefahr bringt's diesem Volke

Zu nah'n; ich warne dich.

Leicht macht von meiner Krankheit

Ein einz'ger Blick mich frei:

Doch schonungslos verweigerst

Du mir die Arzenei.

Mein Auge ward zum Meere

In Hoffnung dich zu seh'n:

Willst du am Meeresufer

Denn nicht vorüber geh'n?

Was man von deiner Härte,

Du Mildgesinnter, spricht,

Sind nur der Neider Worte:

Du üb'st dergleichen nicht.

O Frömmler, zeigt mein Schöner

Sich dir im hellen Schein,

Begehrest du vom Schöpfer

Ein Liebchen nur und Wein.

Hafis, anbetend weile

Am Altar Seiner Brau'n:

Du betest ja sonst nirgends

Mit grösserem Vertrau'n.

Der du baar bist alles Wissens,

Strebe nach des Wissens Licht:

Bis du nicht die Bahn durchwandelt,

Taugest du zum Führer nicht.

In der Schule hehrer Wahrheit,

Wo die Liebe dich belehrt,

Strebe, Sohn, dich auszubilden,

Bis man dich als Vater ehrt.

Dich entfernte Schlaf und Nahrung

Von der Liebe Stufenbahn:

Doch nur ohne Kost und Schlummer

Kömmst du bei der Liebe an.

Wenn das Licht der Gottesliebe

Dir in Herz und Seele fällt,

Dann, bei Gott! erscheinst du schöner

Als die Sonn' am Himmelszelt.

Von des Körpers Kupfer wasche,

Gleich den Wanderern, dich rein:

Durch die Alchimie der Liebe

Wirst dann eitel Gold du sein;

Und vom Fusse bis zum Haupte

Wird dich Gottes Licht umfah'n,

Wenn du haupt- und fusslos wandelst

Auf des Ruhmbegabten Bahn.

Tauch' in Gottes Meer ein Weilchen,

Und dann zweifle nicht daran,

Dass der sieben Meere Wasser

Dir kein Härchen nässen kann.

Wenn als Schauplatz deines Blickes

Gottes Antlitz sich dir weist,

Bleibt fortan kein Zweifel übrig,

Dass du Herr des Blickes sei'st.

Wird der Grundbau deines Lebens

Auch dereinst in Trümmer geh'n,

Soll dein Herz doch nimmer wähnen,

Gleiches werd' auch dir gescheh'n.

Weilt die Hoffnung des Genusses

Dir im Haupt, musst du zuvor,

O Hafis, zum Staube werden

An der Einsichtsvollen Thor.

Weiht den Gegner in die Liebe

Und die Trunkenheit nicht ein,

Dass er, sie nicht kennend, sterbe

In der Eigenliebe Pein.

Sei getrost, sank'st du auch kraftlos,

Wie ein Abendlüftchen, hin:

Denn auf dieser Bahn ist Krankheit

Der Gesundheit vorzuzieh'n.

Kann ich in des Heiles Ecke

Üben die Enthaltsamkeit,

Wenn mir deines Aug's Narcisse

Immer spricht von Trunkenheit?

Fühle Liebe! denn zu Ende

Wird dies ird'sche Treiben geh'n,

Eh' du in des Daseins Werkstatt

Der Erfüllung Bild geseh'n.

Auf des Seelenfreundes Schwelle

Denke an kein Himmelsglück:

Von der hohen Zinne fällst du

Sonst in nieder'n Staub zurück.

Sticht der Dorn, so fleht die Rose

Um Entschuldigung für ihn:

Leicht nimmt man den Wein, den bitter'n,

Für den Rausch, den süssen, hin.

Aus Pocalen trinkt der Ssofi

Und Hafis aus Flaschen Wein;

Männer mit den kurzen Ärmeln,

Zieht die langen Hände ein!

Sei, o Herz, auch nicht ein Weilchen

Leer von Lieb' und Trunkenheit;

Zieh' dann freudig hin, vom Leben

Bist du und vom Tod befreit!

Sah'st du einen Kuttenträger,

Wolle dann dir selbst misstrau'n.

Ist doch jeder Kibla besser

Als sich selbst Altäre bau'n!

Trägheit auf dem Ordenspfade

Deutet auf Ungläubigkeit:

Ja, gar flink und gar behende

Wandelt die Betrunkenheit.

Wähnst du dich gelehrt und weise,

Bist du jedes Wissens baar:

Selbstverläugnung – lass dir's sagen –

Macht dich frei für immerdar.

Was mich traf an Missgeschicken

Das erhob am Tage sich

Wo aus Starrsinn nicht ein Weilchen

Du gesetzt dich neben mich.

Mein Monarch! Bei Gott, in Trümmer

Schlug mich nur dein Lockenhaar;

Droht mir länger noch ein Neger

Mit so langer Hand Gefahr?

Wie so schön sprach jener Götze

Abends in der Maghen Kreis:

»Was bekümmern dich die Ketzer,

Dich, der nichts von Götzen weiss?«

Seit Hafis das Niedersinken

Deiner Haare ward gewahr,

Trat ihn Niedrigkeit mit Füssen,

So erhöht sein Haupt auch war.

Horch auf diese kluge Lehre,

Willst du dich von Gram befrei'n:

»Blut verschlingst du, wenn du wünschest

Was dir nicht bestimmt mag sein.

In gemeine Töpfererde

Wirst verwandelt du zuletzt:

D'rum den Krug mit Wein zu füllen

Sei dein stetes Sinnen jetzt.

Bist ein Mensch du der sich sehnet

Nach des Paradieses Flur,

So vergnüge dich an Menschen,

Die von Peris stammen, nur.

Auf der Würden Platz zu sitzen

Ist für dich Unmöglichkeit,

Wenn du früher nicht die Mittel

Dieser Würden hieltst bereit.

Ist dein Inn'res schon empfänglich

Für des Segens Schrift? O nein!

Mache von zerstreuten Bildern

Früher seine Blätter rein.«

O Chŏsrēw süsslipp'ger Schönen,

Vielfach lohnet dich das Glück,

Wirfst du auf Fĕrhād, den Armen,

Freundlich einen Blick zurück!

Überläss'st du Gottes Gnade

All' dein Handeln, o Hafis,

Schafft das Loos, das gottverlieh'ne

Viele Wonne dir gewiss.

Bei Dschelālĕddīn, dem Meister,

Tritt in Dienst, o Morgenluft,

Füllst die Welt dann mit Jasminen –

Und mit freier Lilien Duft.

Kannst du, wenn die Turteltaube girret

Und der Sprosser singt, vom Wein dich trennen,

Kann ich dich nur durch das Brennen heilen:

Ist der Mittel Letztes doch das Brennen.

Lüftete die Rose ihren Schleier,

Liess der Vogel sein Hu Hu ertönen,

O dann gib das Glas nicht aus den Händen:

Wesshalb willst du stets Heï Heï nur stöhnen?

Fliesst der Lebensquell in deiner Nähe,

Sollst du dürstend mit dem Tod nicht ringen;

Nein, Unsterblichkeit sei dir beschieden:

Wasser gibt ja Leben allen Dingen.

Von der Farbe und dem Duft des Frühlings

Mach' dir einen Vorrath zum Genusse,

Denn die Wegelag'rer Herbst und Winter

Folgen Beiden leider auf dem Fusse.

Das Geschick pflegt kein Geschenk zu machen

Das es nicht gar bald zurück begehrte:

Ford're Hochsinn nicht vom nied'ren Manne;

Ohne Werth ist das was er bescheerte.

Hat das Anseh'n, das die Macht verleihet,

Hat die Herrschaft je Bestand gefunden?

Von dem Throne Dschem's blieb nur der Name,

Und die Krone Keï's auch ist verschwunden.

Wer da Schätze sammelt für die Erben,

Der verfällt des Ketzerglaubens Fluche

Nach dem Wort des Sängers und des Schenken,

Nach der Pauke und der Flöte Spruche.

Auf dem Lustgebäu des Paradieses,

Wo die Frommen wohnen, steht geschrieben:

»Wehe Jedem der von Leidenschaften

Ward zum Kaufe ird'scher Lust getrieben!«

Es verschwand die Grossmuth; doch ich schweige;

Wo verweilst du mit dem Saft der Rebe?

Bring' ihn mir, auf dass ich Geist und Seele

Hatem Thai's durch ihn mit Lust belebe.

Gottes Duft erquickt den Kargen nimmer;

Komm, Hafis, lass uns nun weiter gehen,

Nimm den Becher, übe edle Thaten,

Und für alles will ich Bürge stehen.

Ein Weilchen auf ein Mondgesicht

Mit Seelenruhe blicken,

Ist besser als sich lebenslang

Mit Königskronen schmücken.

Ich eifre mit dem eig'nen Aug',

Bei Gott! ob deiner Wange,

Dass ja kein Blick dies Huldgesicht

Zu schau'n sich unterfange.

Mein Herz entwich, nicht weiss ich wo

Mein Fremdling hingekommen:

Mein Leben schwand, und nirgendher

Hab' Kunde ich vernommen.

Schon sterbe ich, und hab' an dir

Mich noch nicht satt gesehen;

Kein and'rer Wunsch erübrigt mir,

Nur ihn will ich erflehen.

Zerstreu' nicht jener Peri Haar,

Du Ostwind! Tausend Leben

Will für ein Härchen nur von dir

Hafis zum Opfer geben.

Unerreicht ist deine Schönheit,

So wie mein Gefühl für dich;

Freue dich: denn es vermindert

Nimmer diese Schönheit sich.

Mir erscheint es unbegreiflich,

Wie des Denkvermögens Kraft

Sich in irgend einer Weise

Schön'res als dies Schöne schafft.

Weile ich in deiner Nähe,

Wird ein Jahr zum Tage mir,

Und zum Jahr wird die Minute,

Weile ich getrennt von dir.

Was an Lust das Leben bietet

Ernte ich in Fülle ein,

Ist nur Einen Tag des Lebens

Mir vergönnt bei dir zu sein.

Wie, o Seele, soll ich schlafend

Dein so holdes Bild erspäh'n,

Wenn bisher mein Aug' vom Schlafe

Nichts nur als ein Bild geseh'n?

Hab' Erbarmen, denn aus Liebe

Für dein schönes Angesicht

Ward ich kraftberaubtes Wesen

Schmächtig wie des Neumond's Licht.

Klage nicht, Hafis; begehrst du

Mit dem Freund vereint zu sein,

Musst du noch in höh'rem Grade

Tragen der Entfernung Pein.

Gestern Abends gab der Sprosser

– Pēhlĕwī nur sprach sein Mund –

Hoch vom Zweige der Zipresse

Lehren hohen Sinnes kund:

»Komm, denn wie das Feuer Moses«

– Sprach er – »glüht die Rose auch;

Merke dir was über Einheit

Dich hier lehrt der Rosenstrauch.«

In gereimten Tönen scherzen

Vogel in dem Gartenhain:

Bei altpersischen Ghaselen

Trinke denn der Meister Wein!

Es geniesst auf grober Matte

Sichern Schlaf der Bettelmann:

So ein Glück trifft man nicht immer

Auf dem Fürstenthrone an.

Nur das Mährchen von dem Glase

Liess Dschĕmschīd der Welt zurück;

Hüte dich dein Herz zu binden

An das eitle Erdenglück!

Treffend sprach zum Sohn der Bauer

Den gebeugt der Jahre Last:

»O mein Augenlicht! Du erntest

Nur was du gesäet hast.«

Deines Auges Blicke haben

Schwarz gefärbt der Menschen Haus;

Mög' der Hochmuthsrausch dir schwinden,

Denn noch triebst du ihn nicht aus.

Lass ein Wunder dir erzählen

Vom verkehrten Menschenloos:

»Jener Freund mit Issa's Hauche

Gab mir, ach, den Todesstoss!«

Gab der Schenke denn Hafisen

Mehr als was gebührend war?

Denn dem Mēwlĕwī-Turbane

Hängt verwirrt herab das Haar.

Komm und behandle nimmer

Mit solchem Grolle mich;

Es binden ja die Pflichten

Der alten Freundschaft dich!

Horch meinem guten Rathe,

Der eine Perle ist,

Weit schöner als die Gemme

Die du im Schatz verschliess'st.

Komm armen Trunkenbolden

Zu Hilfe, Gott zu Lieb',

Wenn dir noch Saft der Rebe

Von gestern Abends blieb!

Allein, wann zeig'st den Zechern

Du deiner Wange Spur,

O du, dem Mond und Sonne

Als Spiegel dienen nur?

Sprich nicht von Zechern übel,

Sei klug, o alter Mann:

Für gottgeliebte Leute

Empfändest Groll du dann.

Wie? fürchtest du dich nimmer

Vor meiner Seufzer Brand?

Du weisst ja doch, dich decket

Ein wollenes Gewand.

Hafis, nie hört' ich Lieder

Wie deine schön und zart;

Dies schwöre ich beim Koran,

Den deine Brust bewahrt!

Gezeichnet hab' ich in mein Auge

Die Brauen einer Mondgestalt,

Das Traumbild eines grünen Flaumes

Mit reichen Farben ausgemalt;

Und hoffen will ich, dass der Freibrief

Den meine Liebe ausgestellt,

Durch jenen kleinen Brauenbogen

Die Weihe des Thŭgrā erhält.

Mein Haupt entrann der Hand; mein Auge

Ist aus Erwartung brennend heiss,

Aus Lust nach Haupt und Auge dessen,

Der Schmuck verleiht dem Freundekreis.

Mein Herz ist tiefbetrübt, und Feuer

Will schleudern ich auf's Ordenskleid:

O komm, o komm es anzuschauen:

Ein Schauspiel ist's voll Herrlichkeit!

Dort wo die Schaar der holden Schönen

Ihr Wimpernschwert gezogen hält,

Dort darf es dich nicht Wunder nehmen

Wenn manches Haupt zu Füssen fällt,

Ich, dem in nächtlichstiller Kammer

Als Mond erscheint Sein Wangenlicht,

Ich kümm're mich um die Gestirne

Und ihren hellen Schimmer nicht.

Ich Armer hab' des Herzens Zügel

Gelegt in eines Wesens Hand,

Das nie noch wegen Thron und Krone

Vor Jemand eine Scheu empfand.

Was ist Verein und was ist Trennung?

Streb' nach des Freund's zufried'nem Sinn,

Denn Schade wär' es zu begehren

Von Ihm noch Anderes als ihn.

Am Todestag lasst eine Bahre

Mir machen aus Zipressenholz,

Denn ich verscheid' am Brandmal dessen

Der hoch empor sich hebt und stolz.

Es holen sich die Fische Perlen

Und streu'n aus Sehnsucht sie auf's Land,

So oft das Liederschiff Hafisens

Erscheint an eines Meeres Strand.

Ich schwöre es bei Seiner Seele:

Hätt' ich die Seel' in meiner Macht,

Ich hätte als geringste Gabe

Sie Seinen Dienern dargebracht;

Und hielten Seiner Locken Bande

Den Herzensfuss mir nicht zurück,

In diesem dunkeln Staubgefässe

Verweilt' ich keinen Augenblick.

O trät' Er doch zu meiner Pforte

Als Licht herein, erglänzend hell,

Und über meine beiden Augen

Ergösse sich sein Machtbefehl!

Sein Angesicht ist, wie die Sonne,

Mit nichts vergleichbar auf der Welt;

Doch über's Herz muss, ach, ich klagen,

Das nicht ein Stäubchen Lieb' enthält.

Ich kann Ihn selbst im Schlaf nicht schauen:

Was sprech' ich vom Genusse hier?

Erschiene, da mir dieser mangelt,

Doch mindestens nur jener mir!

Dass Seinem Wuchs sie huld'gen müssen

Gestanden selbst Zipressen ein,

Wenn eine Zunge sie besässen,

Der freien Lilje gleich im Hain.

Wie träte je Hafisens Klage

Aus der Verborgenheit hervor,

Wenn er nicht mit den Vögeln sänge,

Die Morgens beten ihren Chor.

Was wär's, wenn jenes Freundes Herz

Geneigt zur Liebe wär'?

Ich wär' in dieser Lage nicht,

Wär' erst in jener er;

Und höbe des Geschickes Gunst

Mich noch so hoch empor,

Wär' immer doch mein Ehrenthron

Der Staub an jenem Thor;

Und wie geschätzt Sein Fussstaub sei

Erschien' im hellsten Licht,

Gebräche es an Ewigkeit

Dem theuren Leben nicht;

Und was des Freundes Lockenduft

Wohl gelte, sagt' ich klar,

Hätt' ich der Seelen Tausende

An einem jeden Haar.

Herr! Wär' der Freibrief meines Glück's

Wohl weniger geehrt,

Wär' mit dem Zeichen er verseh'n

Das jedem Unglück wehrt?

O trät' Er aus dem Vorhang doch

Hervor, gleich Thränen klar,

Und flösse dann Sein Machtbefehl

Auf meiner Augen Paar!

Verschlösse nicht der Liebe Kreis

Die Strasse zum Entflieh'n,

So stände nicht Hafis, entherzt,

Als Mittelpunkt darin.

Du sitzest wohl gefühllos nur

An eines Baches Rand:

Du hättest alle Bosheit sonst

Als eigen dir erkannt.

Bei Gott! weil du ein Diener bist

Den er sich auserkohr,

So ziehe mir, dem alten Knecht,

Nicht and're Menschen vor!

In Zukunft will ich betteln geh'n,

Denn auf der Liebe Post

Gewährt ja stets die Demuth nur

Dem Wandersmanne Trost.

Zum Kaiser aller Schönen hat

Dich Zucht und Sitt' erklärt;

D'rum Heil dir, solcher Ehre bist

Du hundertfältig werth!

Rett' ich nur erst des Glaubens Pfand,

Sorg' ich mich weiter nicht:

Leicht lebt sich's ohne Herz, wenn nur

Der Glaube nicht gebricht.

Ich dulde – denn was kann ich sonst? –

Des Nebenbuhlers Pein:

Das Mittel der Verliebten ist

Die Demuth nur allein.

Hör' auf ein unbefang'nes Wort

Von deinem treuen Knecht,

O du, auf den die Grossen schau'n,

Die selber seh'n auf Recht!

»Ein Wesen zarter Art, wie du,

An Herz und Sitte rein,

Thut besser, lässt es nimmer sich

Mit bösen Menschen ein.«

Dass du auf Wiesen wandeln geh'st

Kann ich bedauren nur:

Sind doch so schön und frisch wie du

Die Blumen nicht der Flur.

Gar freundlich Rose, weilest du

Bei'm Dorn; wie sonderbar!

Es stellt sich dies ganz sicherlich

Als zeitgemäss dir dar.

Ach, meiner Thränen Flaschenspiel,

Zeigt links und rechts sich dir,

Sitz'st auf dem Fenster des Gesicht's

Du erst ein Weilchen hier.

Der Thränenstrom riss die Geduld

Hafisens fort mit sich;

Mir fehlt die Kraft, o Augenstern!

Verlass du selbst denn mich!

Du Kerze aus Tschĭgīls Gefild,

So hold und zarten Sinn's,

Bist werth zu leuchten bei dem Fest

Chŏdschā Dschĕlālĕddīn's.

Am Tage, wo um Recht du strittest,

Half dir der Himmel wunderbar:

Wie wirst du nun dafür ihm danken?

Was bring'st du ihm zum Danke dar?

Im Gau der Liebe kauft man nimmer

Das was der Prunk der Fürsten heisst:

Erkenne, dass du Gottes Diener,

Gestehe dass sein Knecht du sei'st.

Sprich zu dem Manne der gefallen,

Und dem Gott selbst gereicht die Hand:

»Dir sei es Pflicht den Gram zu lindern

Der die Gefall'nen übermannt.«

O Schenke, tritt mit froher Kunde

Der Lust, zu meiner Thür herein,

Um aus dem Herzen mir zu bannen

Ein Weilchen nur die Erdenpein!

Wer auf der Würden Strasse wandelt

Hat viel Gefahren zu besteh'n:

D'rum frommt es dir an solchen Hügeln

Nur leichtgeschürzt vorbei zu geh'n.

Auf Kriegerheere sinnt der Herrscher,

Und Schatz und Kron' ist sein Begehr;

Doch Seelenruh g'nügt dem Dĕrwīsche,

Im Winkel eines Kālĕndēr.

Nur nach dem Maass des Muth's und Strebens

Wird das was man gewünscht erreicht,

Und was ein König fromm gelobte,

Dazu verhilft die Gnade leicht.

Ein weises Wort will ich dir sagen,

Gibst du Erlaubniss mir dazu:

»Weit besser ist als Krieg und Händel,

O Augenlicht! die Friedensruh'.«

Den Staub zufried'ner Armuth wische,

Hafis, dir nimmer vom Gesicht,

Denn Besseres als diese Erde

Erzeugt die Alchimie wohl nicht!

Ein paar witzbegabte Freunde,

Ein paar Men voll alten Wein's,

Ungestörte Musse, Bücher,

Und der Winkel eines Hain's;

Nicht um beider Welten Güter

Tauscht' ich einen solchen Ort,

Wenn auch schaarenweis die Menschen

Mich verhöhnten immerfort.

Wer den Winkel des Genügens

Hingab um den Schatz der Welt,

Der verkauft' Egyptens Joseph

Um ein gar geringes Geld.

Komm, denn es verengen nimmer

Dieser Werkstatt Räume sich,

Lebt ein Frömmler d'rin, dir ähnlich,

Lebt ein Sünder d'rin, wie ich.

Naht der Tod, soll seinen Kummer

Man dem Weine anvertrau'n,

Ist ja doch in solchen Zeiten

Gar auf Niemand mehr zu bau'n.

Setze dich in eine Ecke

Ruhig hin, und blick' um dich:

Denn kein Sterblicher erinnert

Solcher selt'nen Bosheit sich:

Seh' ich doch mein Bild beständig

In gar nied'rer Menschen Hand:

Hat auf solche Art der Himmel

Meine Dienste anerkannt?

Doch Geduld nur sei dein Streben,

Herz, da Gott nicht wollen kann,

Dass ein solcher Ring den Finger

Schmücke eines Ahriman.

Des Geschickes rauhe Winde

Hindern jedes Aug' zu schau'n

Wo die Rosen und Jasmine

Hingekommen dieser Au'n.

Doch, o Wunder, dass der Giftwind

Der vorbei am Garten blies,

Dennoch Rosen ihre Farbe,

Ihren Duft Narcissen liess.

O Hafis, die Zeit erkrankte,

Bei so unglücksvoller That:

Doch wo ist des Arztes Meinung,

Oder des Brahmanen Rath?

Wohl lebt in allen Maghentempeln

Kein einz'ger toller Mann, gleich mir,

Denn für den Wein hab' ich verpfändet

Die Kutte dort, die Bücher hier.

Mein Herz – der Spiegel eines König's –

Ist wie mit dichtem Staub bestreut:

Gott sende mir den Umgang dessen

Der heller Einsicht sich erfreut!

Es flossen meines Auges Bäche

Hinab auf meines Kleides Saum,

In Hoffnung, dass vielleicht man pflanze

An's Ufer einen hohen Baum.

O bringe mir das Schiff des Weines:

Wenn ich den Freund nicht schauen kann,

Wird jeder Winkel meines Auges

Aus Herzensgram zum Ocean.

Dem Götzen, der da Wein verkaufet,

Gelobt' ich es, ich sei bereit

Nie Wein zu trinken fern von Jenem

Der dem Gelage Schmuck verleiht.

Es gibt wohl nur der Kerze Zunge

Was Liebe sei gar sinnig kund:

Dem armen Falter schliesst dagegen

Die rücksichtsvolle Scheu den Mund.

Mit mir, der ich die Mädchen liebe,

Sprich ja von etwas And'rem nie,

Denn ich bekümm're mich um Niemand

Als um das Weinglas nur und sie.

Wenn die Narcisse prahlt, sie äugle

So hold wie du, so zürne nicht:

Denn einem Blinden folgt ja nimmer

Wer da besitzt sein Augenlicht.

Wie lieblich tönten mir die Worte

Die bei der Pauk' und Flöte Klang,

Am Thore einer Schenke weilend,

Ein Christ am frühen Morgen sang:

»Nennt man des Muselmanes Glauben

Das was Hafis beständig übt,

Dann wehe, wenn es nach dem Heute

Ein Morgen der Vergeltung gibt!«

Ich sah im Traume gestern Abends

Wie sich ein Mond erhob in Pracht,

Der durch den Abglanz seiner Wange

Ein Ziel gesetzt der Trennungsnacht.

Wie deut' ich dies? Zurückgekommen

Muss der verreis'te Freund wohl sein;

O träte er – der Himmel geb' es –

Im Augenblick zur Thür herein!

Ich preise ihn, o du mein Schenke,

Der Frohes stets verkündet mir!

Denn mit Pocalen und mit Bechern

Trat immer er herein zur Thür.

Schön wäre es, erblickt' im Traume

Die heimathlichen Fluren er:

Erinn'rung an die Freundschaft führte

Ihn dann die Strasse zu mir her.

Doch wer dein Führer war und wollte,

Dein Herz sollt' hart wie Kiesel sein,

Der stosse sich bei jedem Schritte

Den Fuss an einen Kieselstein.

O liesse sich der ew'ge Segen

Durch Gold erwerben und durch Kraft,

Es hätte Chiser's Lebenswasser

Sich Alexander wohl verschafft.

Ich hätte jenem Herzensschmeichler

Die Seele hingestreut mit Lust,

Wenn er, verklärt gleich einem Geiste,

Gesunken wär' an meine Brust.

Nie werde ich der Zeit vergessen

Wo mir vom Dach und durch die Thür

Vom Freund und Liebling Brief und Kunde

War zugekommen für und für!

Wo fände wohl der Nebenbuhler,

Die Möglichkeit so hart zu sein,

Trät' einmal Nachts ein Hartbedrängter

Zu seines Richters Thür herein?

Der Rohe, der noch nie gewandert,

Kennt nicht der Liebe Seligkeit:

Such' dir ein Herz, so weit wie Meere,

Voll Starkmuth und Vollkommenheit.

Und hätt' ein Anderer gedichtet

So zart und lieblich wie Hafis,

Er war des Beifalls eines Königs,

Der die Verdienste schätzt, gewiss.

Mancher Tag ist schon verflossen

Seit ich fruchtlos dein geharrt:

Du behandelst deine Diener

Nicht nach aller Ander'n Art.

Deines Beifalls Augenwinkel

Hast du nie erschlossen mir:

Werden, die auf dich nur blicken,

Also hochgeschätzt von dir?

Keine Rose und kein Sprosser

Ist von deinem Maale frei:

Du zerreissest ihre Kleider

Und erregst ihr Wehgeschrei.

Deinen Arm, o birg ihn lieber,

Weil, so oft du Schminke brauchst,

Du die Hände in das Herzblut

Der verdienten Leute tauchst.

Bist ja der Erfahrung Vater,

O mein Herz; aus welchem Grund

Hoffest du von solchen Söhnen

Auf der Treu' und Liebe Bund? –

Deinen Gold- und Silberbeutel

Müsstest du erst leeren rein,

Hofftest du, dass Silberbrüst'ge

Dir gewogen könnten sein.

Herz und Glaube ging verloren;

Doch gesteh' ich nicht der Welt,

Du nur sei'st's der mich Entherzten

Stets in dieser Lage hält.

Zwar es heissen meine Sünden

Trunkenheit und wüster Sinn;

Doch behauptet ein Verliebter

Du erhieltest mich darin.

Der du bei geflickten Kutten

Die Genüsse suchst der Ruh'!

Wie? Von Jenen die nichts wissen

Hoff'st auf ein Geheimniss du?

Bist des Blickesflur Narcisse

Du, o Aug' und Fackellicht!

Zeige mir, dem Herzenswunden,

Ein so schweres Haupt doch nicht.

Seit der Ost vor Ros' und Sprosser

Deiner Schönheit Blätter las,

Bringst du Alle in Verwirrung,

Und ihr Harren kennt kein Mass.

Der Juwel in Dschem's Pocale

Stammt aus and'rer Welten Schacht,

Du hingegen forderst einen

Nur aus Töpferthon gemacht.

O Hafis, im Tadel schwinde

Nicht der Tag des Heiles dir:

Ist die Welt doch nur vergänglich:

Was erwartest du von ihr?

Morgens ging ich in den Garten.

Eine Rose mir zu pflücken,

Als die Töne eines Sprossers

Plötzlich mir das Ohr durchzücken.

Liebesschmerz um eine Rose

Fühlet, so wie ich, der Arme,

Und erfüllt die ganze Wiese

Nun mit seinem lauten Harme.

Jenes Gartens grüne Wiesen

Hab' ich öfters schon durchschritten,

Überdenkend was der Sprosser

Für die Rose hat gelitten.

Hold dem Dorne ist die Rose,

Während sie die Sprosser lieben:

Diese wechseln nicht; auch jene

Ist sich immer gleich geblieben.

Als mein Herz ergriffen wurde

Von des Sprossers lauten Klagen,

Fehlten bald mir alle Kräfte

Es noch länger zu ertragen.

Freilich blüh'n gar viele Rosen

Hier in diesem Erdenhaine:

Doch, vom Dorne unverwundet,

Pflückte d'rin noch Keiner eine.

Hoffe nicht, Hafis, auf Freuden

Von dem wechselnden Hienieden

Dem, bei Tausenden von Mängeln,

Nicht Ein Vorzug ist beschieden.

Durch den Strich, den auf die Rosenwange

Du dir ziehest zart und fein,

Zieh'st du einen Strich durch's Blatt der Rose,

So wie durch den Rosenhain.

Meine Thräne, die verborgen weilet

In des Auges stillem Haus,

Zieh'st du nun durch siebenfache Schleier

Auf den off'nen Markt heraus.

Durch der Locken Duft zieh'st du den Trägen,

Einem Morgenlüftchen gleich,

Immer wie in Ketten und in Banden

In der Thätigkeit Bereich.

In Erinn'rung an's berauschte Auge

Und die Lippe roth wie Wein,

Zieh'st du immer aus der stillen Klause

In die Schenke mich hinein.

»Festgebunden sei an deinen Riemen

Stets mein Haupt!« sprachst du zu mir,

Leicht ist dieses, ziehst du nur die Bürde

Dieser Mühe erst nach dir.

Ob vor deinem Aug' und deiner Braue

Ich mein Herz wohl retten kann?

O des Bogens den du zieh'st und spannest

Straff auf mich, den kranken Mann!

Kehre wieder! denn von deiner Wange

Wend' ich ab den bösen Blick,

Frische Rose! doch von mir, dem Dorne,

Zieh'st du ja den Saum zurück.

Was von allen Gütern dieser Erde

Forderst, o Hafis, du noch?

Wein verkostend, zieh'st du freundlich spielend

An des Holden Locke doch.

Nun, wer bringt vom Herzensräuber

Mir ein Schmeichelbriefchen her?

Wo verweilt der Ost, der Bote?

Ist wohl so gefällig er?

Nimmer klag' ich; doch des Freundes

Wolke der Erbarmung hat

Keinen Tropfen noch gethauet

Auf der durst'gen Herzen Saat.

Des Verstandes Rath erwog ich

Auf dem Weg den Liebe nimmt,

Fand, dem Nachtthau sei er ähnlich

Der im Ocean verschwimmt.

Komm, denn wenn auch stets, als Stiftung,

Meine Kutt' in Schenken ruht,

Lautet doch auf meinen Namen

Keine Drachme Stiftungsgut.

Wesshalb man kein Zuckerröhrchen

Für den Kauf des Mannes beut,

Der aus seinem Schreibe-Rohre

Hundertfältig Zucker streut?

Gleissnerei und Falschheit riefen

Ekel schon in mir hervor:

Komm, denn meine Fahne pflanz' ich

Offen auf der Schenke Thor.

Nimmer kennt der Arzt am Wege

Was der Schmerz der Liebe sei,

Todtes Herz, geh', ruf' mir einen

Mit Messias' Hauch herbei!

Das Warum und Wie besprechen,

Herz, nur Kopfweh macht dir das:

Ruh' ein wenig aus vom Leben,

Doch erst greife nach dem Glas!

Komm, denn die die Zeit begreifen

Tauschen beider Welten Hort

Um ein Glas voll reinen Weines

Und um eines Götzen Wort.

Eine Dauer des Genusses

Kennt die Liebe leider nicht:

Fühle – bist du Meinesgleichen –

Wie des Grames Fliete sticht!

Nichts besitzt Hafis, o König,

Was entspräche deiner Macht,

Als nur Wünsche früh am Morgen,

Und Gebete in der Nacht.

Es sind des Frühlingswindes Hauche,

Die von des Freundes Gau'n weh'n:

Du wirst mit Hilfe dieses Windes

Die Herzensfackel lodern seh'n.

Hast du, wie Rosen, Gold, so kaufe

Um Gotteswillen Freude dir!

Denn dass Kărūn in's Unglück stürzte,

Kam von des Golderwerbens Gier.

Mein Wein ist lauter wie die Seele,

Mag auch der Ssofi auf ihn schmäh'n;

Gott, mög' es einem weisen Manne

In keiner Lage schlimm ergeh'n!

Wie kann man seinen Wunsch erreichen?

Wenn man, was man gewünscht, entbehrt:

Die wahre Krone ist nur jene,

Die dies Entbehren dir beschert.

Ich weiss es nicht warum am Bache

Die Turteltaube klagen mag?

Auch sie vielleicht nährt einen Kummer,

Wie ich ihn nähre Nacht und Tag.

Dein süsser Freund, er ging von hinnen,

Bleib' nun allein, o Fackellicht!

So lautet der Beschluss des Himmels,

Du mögst nun wollen oder nicht.

Verhüllt will ich ein Wort dir sagen:

»Tritt aus dir selbst, der Knospe gleich,

Denn nur fünf kurze Tage herrschet

Die Fürstin in des Frühlings Reich.«

Des Wissens Stolz beraube nimmer

Dich dessen was dir Freude macht:

Komm', Schenke: ist ja doch nur Dummen

Das grösste Glück stets zugedacht.

Geh' hin, geniesse Wein und schwelge,

O Herz, und meide Gleissnerei!

Ich staunte, wolltest du mich lehren

Ein Mittel das noch besser sei.

Komm auf die Flur, und von dem Sprosser

Vernimm wie zart die Liebe spricht;

Komm in den Saal und von Hafisen

Nimm in der Dichtkunst Unterricht.

Reich' von jenem Wein der Liebe

– Jeden Rohen kocht er gahr –

Sind wir gleich im Fastenmonde,

Ein gefülltes Glas mir dar!

Tage schwanden seit ich Armer

Nicht berührte zärtlich warm

Eines Buchsgestalt'gen Wade

Eines Silberleib'gen Arm.

Es erscheint, o Herz, die Faste

Als ein Gast hochangeseh'n:

Ein Geschenk ist sein Verweilen,

Eine Huld sein Weitergeh'n.

Auf die Klosterpforte flieget

Wohl kein kluger Vogel jetzt,

Weil man ihm in jeder Predigt

Eine Falle hingesetzt.

Wenn ein Frömmler mich verfolget,

Klag' ich nicht: es will der Brauch,

Dass, wenn erst der Morgen graute,

Ihm der Abend folge auch.

Setzt mein Freund um lustzuwandeln

Auf die Wiese hin den Fuss,

Bote Ostwind, o dann bringe

Du von mir ihm einen Gruss;

Sag' ihm: »Wird, wer Früh und Abends

Stets nur reinen Wein geniesst,

Sich des Mannes wohl erinnern,

Der nach Hefe durstig ist?«

Wird, Hafis, dir vom Ăssāfe

Deines Herzens Recht verwehrt,

Dann erreichst durch Eigenwillen

Du gar schwer was du begehrt.

Des Morgens sprach am Rain ein Wandersmann

In Räthselart den Nachbar also an:

»Es wird der Wein, o Ssofi, dann erst klar,

Wenn vierzig Tag' er in der Flasche war.«

Im Finger Salomon's nur liegt die Kraft:

Dem Ringe selbst fehlt jede Eigenschaft.

Schon hundertmal hat Gottes Zorn geweckt

Ein Mönchsgewand das hundert Götzen deckt.

Die Herzen dunkeln: doch vielleicht erhellt

Ein Klausner sie durch Licht aus jener Welt.

Die Grossmuth ist ein Wort zwar ohne Sinn;

Doch zu dem Zarten flehe immerhin!

Dein Lohn, o Herr der Garbe, findet sich,

Erbarm'st du eines Ährenlesers dich.

Bei Niemand kann ich Lust und Freude schau'n,

Auch Tröstung nicht und gläubiges Vertrau'n.

Auf hohe Würden hofft der Muth nicht mehr,

Vom Bild der Liebe ist das Stirnblatt leer.

Hafisen fehlt die Ruh' bei'm Unterricht,

Und Sich'res weiss selbst der Gelehrte nicht.

Zeig' mir der Schenke Thür, um mein Geschick

Dort zu erforschen durch des Sehers Blick.

Zwar sind die Schönen hartgesinnt; allein

Kannst du nicht mild mit dem Betrübten sein?

Seit sich Suleïma nach Ĭrāk begeben

Liess Lust nach ihr mich manches Leid erleben.

Der du die Sänfte meiner Freundin leitest,

Wie gern bestieg' das Thier ich, das du reitest!

Der Freundin fern, quillt Blut mir aus dem Herzen;

O Fluch den Tagen bitt'rer Trennungsschmerzen!

Lass' den Verstand im Sīndĕrūd begraben,

Und trinke Wein bei'm Sang ĭrāk'scher Knaben!

Du Sänger, dessen Lied und Wort wir preisen,

Sing' pers'sche Verse zu ĭrāk'schen Weisen!

Es heisst der Jugend wieder mich gedenken

Der Harfenton, der Tactschlag holder Schenken.

Reich' mir den Rest vom Wein; den Rest vom Leben

Will ich, berauscht und froh, den Freunden geben.

Komm, gib den schweren Becher mir, o Schenke,

Damit dich Gott aus voller Schale tränke!

Vereint mit Jenen die dir sind ergeben,

Erkenn' und nütze das vereinte Streben!

Mir grünt des Lebens Lenz auf deinen Weiden:

Gott schütze dich, du Zeit der Liebesfreuden!

Nie nützte ich die Stunde der Genüsse,

Wofür ich nun im Quell der Trennung büsse.

Du Rebentochter bist zwar schön zu nennen,

Doch muss man sich von dir zuweilen trennen.

Messias nur mit seiner freien Seele

Verdient, dass er der Sonne sich vermähle.

Der Jungfrau Gunst muss ich, der Greis, entsagen:

Umarmung nur und Küsse darf ich wagen.

Verschmäh' sie nimmer, die dir folgt, die Zähre:

Denn kleine Bäche bilden grosse Meere.

Von Freunden trennt das Los mich immer wieder:

So singe denn, Hafis, ĭrāk'sche Lieder!

Von meiner Sehnsucht gab ich Kunde

Dem Wind in früher Morgenzeit,

Und eine Stimme rief: »Vertraue

Auf göttliche Barmherzigkeit!«

Der Liebe Räthsel auszusprechen

Vermag des Rohres Zunge nicht:

Des Ausdruck's Grenzen überschreitet

Was aus der Sehnsucht Blicken spricht.

Dein Herz an Leïla's Locke knüpfend,

Nimm dir ein Beispiel an Mĕdschnūn,

Da alle Worte des Verstandes

Dem Liebenden nur Abbruch thun.

O du mein Joseph aus Ägypten,

Beschäftigt nur mit Reich und Thron,

Den Vater frage wo die Grenze

Der Liebe sei zu seinem Sohn!

Durch deines Schelmenblickes Zauber

Heil'st und erweckest du den Schmerz;

Durch deines Moschushaares Ringe

Beglück'st und fesselst du das Herz.

Die Welt, die zweigesicht'ge Alte,

Empfand des Mitleids Regung nie:

Was forderst du von ihrer Liebe?

Was knüpf'st dein Streben du an sie?

Nur dem zufried'nen Armen blühet

Auf diesem Markte ein Gewinn:

Gott! wolle d'rum mir Reichthum geben

An Armuth und zufried'nem Sinn!

Ein Frühgebet, ein Abendseufzer

Schliesst aller Wünsche Schätze auf,

Und du verein'st dich dem Geliebten,

Verfolg'st du dieses Pfades Lauf.

Wie lang noch nähr'st du, hoher Huma,

Dich gierig mit der Äser Kost?

Weh' über jenes Glückes Schatten,

Den du auf Unverdiente goss'st!

Hafis, gib nicht dein Herz den Schönen,

Und sieh wie schändlich treulos war

Was an den Charesmiten übte

Die samarkand'sche Türkenschaar.

Tönt aus Schĭrās ein Lied Hafisens,

So tanzt und wälzet sich sogar

Der schwarzbeaugte Kischmirite,

Die samarkand'sche Türkenschaar.

Wolkenschatten sind, o Schenke,

Lenz und Bachesufer hier:

Was du thun sollst, sag' ich nimmer,

Sag', Beherzter, selbst es dir!

Auf! denn dies Gemälde duftet

Nimmer nach Einfärbigkeit:

Wasche denn in reinem Weine

Das befleckte Ssofikleid!

Niedrig ist die Welt: misstraue

Dieser Gnadenspenderin;

Welterfahrner, von der nieder'n

Ford're nicht beständ'gen Sinn!

Doch erschliess' dein Ohr und höre

Wenn der Sprosser klagend spricht:

»Rieche zu der Gnade Rose,

Meister, und versäum' es nicht!«

Horch'st du meinem Doppelrathe,

Nennst du hundert Schätze dein:

»Tritt herein zum Thor der Freude,

Schlag' der Schande Pfad nicht ein!«

Willst den Seelenfreund du schauen,

Halte ihm den Spiegel vor,

Denn es keimt Narciss' und Rose

Nicht aus Stahl und Erz empor;

Und bevor an Weinhausthüren

Du zu Staub geworden bist,

Weile hinter'm Schenkenvorhang

Durch zwei kurzer Tage Frist;

Und, zum Danke dass du wieder,

Athmetest des Frühlings Luft,

Pflanz' des Wohlthuns Baum, dich labend

An der Gnadenrose Duft!

»Von Hafis« – so sprachst du – »wehet

Stets ein Gleissnerduft uns an.«

Deine Sinne muss man loben:

Fein ist dein Geruchsorgan!

Gottes Heil, so lang die Nächte

Immer wiederkehren,

Und der Laute und der Zither

Zweigespräche währen!

Ferner Heil dem Dornenthale,

Ihm auch der's bewohnet,

Und dem fahnenreichen Zelte

Das auf Sande thronet!

Jedem Fremdlinge hienieden

Wünsch' ich Glück und Segen:

Darum bet' ich unablässig,

Bete allerwegen.

Lass, o Gott, wohin auch immer

Er sich möge wenden,

Deinen Schutz ihm angedeihen,

Und ihn nimmer enden!

Ruhig, Herz! denn die die Ketten

Seiner Locken tragen,

Finden in der wirr'sten Lage

Ordnung und Behagen.

Ich erliege noch der Sehnsucht;

Hätt' ich doch nur Kunde,

Wann mir Nachricht vom Genusse

Wird aus Botenmunde?

Deine Lieb' ist meine Wonne,

Ist's an jedem Tage,

Und dein Nam' ist mein Gefährte,

Ist's in jeder Lage.

Bis zum Aufersteh'n der Todten

Sollen heisse Triebe,

Dir geweiht, mein Herz erfüllen,

Und die höchste Liebe.

Find' ich irgendwo Genüsse,

Wie bei dir, o König?

Mir, dem Zecher, dem Verruf'nen,

Liegt am Ander'n wenig.

Weil dir hundert neue Reize

Hat dein Flaum gegeben,

Soll durch hundert Ruhmesjahre

Währen auch dein Leben!

Jenem Maler, dem allmächt'gen,

Muss man Beifall zollen,

Der des Neumonds Strich gezogen

Um den Mond, den vollen.

Wenn nur du dein Dasein fristest,

Kann die hohen Ehren

Und des Reichthums Capitale

Man gar leicht entbehren.

Weiss der Herr doch, was Hafisens

Absicht sei hienieden;

Kennt erst Gott, was ich verlange,

Bin ich schon zufrieden.

Grüsse, lieblich wie der Freundschaft Düfte,

Send' ich jenem hellen Augenstern;

Wünsche, leuchtend wie das Herz der Frommen,

Send' ich jenem Tugendlichte gern.

Keinen Freund erblick' ich mehr; es blutet

Mir das Herz; wo weilst du, Schenke? sprich:

Wo verkauft man Wein, der Ssofis meistert?

Denn in Gluth versetzt das Heucheln mich.

Die Gefährten, als ob niemals Freundschaft

Uns verbunden, brachen schnöd ihr Wort.

Wende dich nicht ab vom Schenkengaue:

Schlüssel gibt's, die Alles öffnen, dort.

Diese Welt ist zwar ein schönes Bräutchen,

Doch verletzt sie arg der Treue Pflicht,

Und mein wundes Herz, voll edlen Muthes,

Heischt von Felsenherzen Balsam nicht.

Will des Glückes Alchimie dich lehren:

Lass, o lass mit Bösen dich nicht ein!

Gier'ge Seele! Lässt du mich gewähren,

Werd' ich Bettler bald ein Kaiser sein.

Klage nicht, Hafis, gib dich zur Ruhe:

Weiss der Knecht was der Gebieter thue?

Eine Stimme in der Schenke

Rief mir Morgens diese Worte

Freundlich zu: »O kehre wieder,

Dien'st ja lang an dieser Pforte!

Trinke Wein, wie Dschem; – vom Jenseits

Wirst du, was es birgt, erfahren

Aus dem Glase, dessen Strahlen

Diese Welt dir offenbaren.«

Man erblickt am Schenkenthore

Trunk'ne Kālĕndēre weilen,

Sie, die Kronen von Monarchen

Nach Belieben dort vertheilen.

Unterm Haupte einen Ziegel,

Ruht ihr Fuss auf sieben Sternen!

Schaue sie, willst du die Grösse

Und die Würde kennen lernen!

Von dem Thor der Schenken trennet

Sich mein Haupt nun nimmer wieder:

Denn ihr Dach stösst an den Himmel,

Ist ihr Wall auch noch so nieder.

Bettler an dem Schenkenthore

Musst du hoch in Ehren halten,

Wandersmann, wenn du begriffen

Gottes räthselhaftes Walten!

Macht man dich, o Herz, zum Herrscher

In der Armuth weiten Reichen,

Wird dein kleinstes Land vom Monde

Bis hinab zum Fische reichen.

Unternimm die Reise nimmer,

Geht nicht Chiser dir zur Seite:

Finster ist die Bahn; ich fürchte,

Dass dein Fuss dich irre leite.

Schäme dich, Hafis, der Worte,

Du, in roher Gier befangen:

Denn was that'st du, um zum Lohne

Beide Welten zu verlangen?

Kannst an's Armuthsthor nicht klopfen,

Halte denn für alle Fälle

Dich an Tūrănschāh's Gesellschaft

Und an seine hohe Stelle.

Voll von Schmerz ist meine Brust:

Gebt, ach, was sie heile mir!

Einsamkeit entseelt mein Herz:

Wär', o Gott, ein Trauter hier!

Hofft vom schnellen Himmelsrad

Irgend wer der Ruhe Glück?

Schenke, bring' ein Glas; ich will

Ruhen einen Augenblick.

Auf! Dem Türken Sāmărkānd's

Weihe ich mein Herz fortan,

Denn es bringt sein sanfter Wind

Düfte mir vom Mūlĭān.

Einem Klugen sagt' ich einst:

»Sieh, so ist es hier bestellt!«

Lachend sprach er: »Schwierig ist's:

Wirr und seltsam ist die Welt.«

Hab' im Brunnen der Geduld

Für das Licht Tschĭgīl's gebrannt;

Doch der Schah der Türken schläft:

Ist denn kein Rŭstēm zur Hand?

Misslich auf der Liebe Pfad

Ist die Ruh' und Sicherheit:

Darum blute jedes Herz

Das zu heilen sucht dein Leid.

Kein Verwöhnter schlägt die Bahn

Zu dem Gau der Zecher ein:

Wer d'rauf wandelt muss verbrannt,

Darf nicht roh und schmerzlos sein.

Trifft man auf der ird'schen Welt

Doch nicht Einen Menschen an!

Eine neue Welt thut Noth,

Und ein neuer Adam dann.

Stolze Liebe kümmert's nicht,

Weint Hafis auch noch so sehr:

Dieser Sündfluth, ach, erscheint

Nur als Thau das Siebenmeer.

Schenke, komm! Das Glas der Tulpe

Ist bereits gefüllt mit Wein:

Bis wie lang noch Mönchsgebräuche,

Und bis wann noch Faselei'n?

Lass denn Stolz und Sprödsinn fahren:

Sah die Zeit doch oft zuvor

Wie ein Kaiser seinen Mantel,

Seine Kron' ein Fürst verlor.

Werde nüchtern, denn schon trunken

Ist der Vogel auf der Flur;

Werde wach, denn Todesschlummer

Ist bereits dir auf der Spur.

Wie du dich so reizend schaukelst,

Holder Zweig des Lenzes du!

Fügten doch des Winters Stürme

Nie ein Ungemach dir zu!

Auf des Himmels Liebesblicke

Darf man keine Hoffnung bau'n:

Zu beklagen sind die Menschen

Die dem Listigen vertrau'n.

Morgen werd' ich durch die Huris

Und den Wein Kjĕwsēr's erfreut;

Durch den mondgesicht'gen Schenken

Und das volle Weinglas heut.

An der Kindheit Tage mahnet

Mich der laue Morgenwind;

Gib der Seele doch ein Mittel

Das den Gram verscheucht, o Kind!

Sieh nicht auf den Prunk und Schimmer

Den zur Schau die Rose trägt:

Wird doch jedes ihrer Blätter

Von dem Winde weggefegt.

Gib zu Hatem Thai's Erinn'rung

Einen schweren Becher her;

In der Geiz'gen schwarzem Buche

Blätt're ich dann nimmermehr.

Jenen Wein, der Farb' und Anmuth

Mitgetheilt dem Ergwanstrauss,

Schwitzt die Anmuth seines Innern

Nun durch seine Wange aus.

Trag' das Kissen in den Garten,

Denn zum Dienste stellt sich an

Die Zipresse, und den Gürtel

Hat das Rohr schon angethan.

Horch, die Sänger auf der Wiese

Stimmten zu der Liebe Sang

Harfe, Barbiton und Laute

Und der Flöte sanften Klang!

Schon gelangt, Hafis, die Kunde

Deiner holden Zauberei

Bis nach China und Egypten

Und bis weit nach Rum und Rai.

Eine Stadt voll Zarter gibt es,

Üb'rall prangt daselbst ein Bild:

Freunde, hört den Ruf der Liebe,

Seid zu handeln Ihr gewillt!

Einen Jüngling frisch wie diesen

Schaut wohl nie das Aug' der Welt,

Wie auch keine schön're Beute

Je in Menschenhände fällt.

Sah man jemals einen Körper,

Der so ganz aus Geist bestand?

Hänge nie von Staubgebornen

Sich ein Staub an sein Gewand!

Wesshalb weisest du so grausam

Mich Gebrochenen von dir?

Einen Kuss nur, ein Umarmen

Mehr erwart' ich nimmer mir.

Lauter ist der Wein, d'rum eile,

Schon die Zeit, d'rum freue dich!

Wer verlässt wohl auf den Frühling

In dem nächsten Jahre sich?

Gleich der Tulpe und der Rose

Halten Zecher in dem Hain,

Eingedenk der Freundeswange

Einen Becher voll von Wein.

Kann ich diesen Knoten lösen?

Mach' ich dieses Räthsel klar?

Ist es doch ein hartes Leiden

Und ein schweres Werk fürwahr!

Jedes Haar Hafisens fesselt

Eines Schelmes Lockenhand;

Misslich ist es d'rum geworden

Zu bewohnen solch ein Land.

Düfte jener Moschuslocke

Hauch'st du aus, o Morgenluft:

Bleibe mir als Angebinde,

Denn du mahn'st an Seinen Duft.

Dies mein Herz, worin der Schönheit

Und der Liebe Perle ruht,

Konnte ich gar leicht dir schenken,

Wahrtest du es nur auch gut.

Das Gewand der stolzen Reize

Passt nur deinem Wuchs allein,

Denn die Eigenschaft der Rose:

Duft und Farbe, nennst du dein.

Anspruch machen wie die Sonne

Auf der Schönheit weites Reich

Kömmt dir zu, denn Diener hast du

An Gesicht dem Monde gleich.

Deine holden Eigenschaften

Trifft der einz'ge Vorwurf nur,

Dass du Wächter um dich duldest

Von gar trotziger Natur.

Rose, kannst du Lust empfinden

Bei des Sprossers Melodien,

Du, die plauderhaften Vögeln

Des Verstandes Ohr gelieh'n?

Mich berauschte deine Hefe;

Deinem Wohle einen Toast!

Doch aus welchem Kruge fliesset

Was du in der Kanne hast?

Trotze nicht auf deine Spröde,

Du Zipresse dort am Bach,

Denn in Seiner Nähe neigest

Du das Haupt bedeckt mit Schmach!

Als ich für Sein Wohl gebetet,

Lacht' er schlau und sprach zu mir:

»Du, wer bist du und was hast du

Denn mit mir zu reden hier?«

Such', Hafis, der Liebe Perle

In der Zelle Winkeln nicht:

Tritt heraus, wenn sie zu suchen

Es an Lust dir nicht gebricht.

Dem gelad'nen Gast: der Liebe, folget

Ungeladen Mensch und Perisohn;

Lass es nicht am eig'nen Willen fehlen,

Und als Lohn trägst du das Glück davon.

Suche nicht die Wonne des Genusses,

Wenn des Sehens Gabe dir gebricht:

Denn der Becher den einst Dschem besessen,

Nützt dir ja, bist du erblindet, nicht.

Wirst du lang noch Morgenwein geniessen

Und des Morgenschlummers Süssigkeit?

Flehe Mitternachts um Schuldvergebung

Und um Thränen in der Morgenzeit!

Komm und kaufe alle meine Länder

Um der Schönheit reiches Capital:

O versäume diesen Handel nimmer,

Denn du fühltest sonst der Reue Qual.

Lass es dein Bestreben sein, o Meister,

Theil zu haben an der Liebe Glück:

Denn es kauft ja Niemand einen Sclaven,

Dem Talente mangeln und Geschick.

Alles was von Liebe ich erfahren,

Führt hinaus auf der Verwund'rung Flur.

Darum will ich künftig mich berauschen

Und als Unerfahr'ner handeln nur.

Welch' ein Püppchen bist du denn, o Zarter,

Der durch Gaukeleien mich bestrickt?

Steh'st du doch dem Aug' nicht gegenüber

Und bist dennoch nie dem Blick entrückt.

Tausende von frommen, heil'gen Seelen

Sind bereits aus Eifersucht verbrannt.

Weil man jede Nacht und jeden Morgen

Dich als Licht in ander'n Sälen fand.

Durch Gebete frommer Winkelsitzer

Wendet sonst man Unglück ab von sich:

Wesshalb blickst du also freundlich nimmer

Mit dem Winkel nur des Aug's auf mich?

O wer ist es der in meinem Namen

Einen Gruss hin zum Ăssāfe trägt?

Diesen Vers von mir in pers'scher Sprache

Halt' er im Gedächtniss eingeprägt:

»Komm, und hast du dieses ird'sche Treiben

So erprobt, wie es mein Blick geschaut,

Nun, so machst du nur mit Bechern Weines,

Nicht mit Sorgenbechern dich vertraut.«

Auf dem anmuthsvollen Haupte sitze

Nimmer schief der Herrschaft Mütze dir,

Denn des reichsten Glückes bist du würdig,

Und des Thron's und gold'ner Kronen Zier.

Jede Strasse die zur Liebe führet

Birgt Gefahren wunderbarer Art;

Vor dem Schmerze kein Asyl zu finden

Halte Gott in Gnaden dich bewahrt!

Sich nach deiner Lock' und Wange sehnend

Müssen rastlos hin und wieder zieh'n

Morgenwinde die nach Bisam duften,

Rosen die in holder Anmuth blüh'n.

Durch den Segen von Hafisens Muthe

Nähre ich die Hoffnung, abermal

Mährchen meiner Leïla zu vernehmen

In der Nacht erhellt vom Mondesstrahl.

O du, mit dessen Grame mich

Vereint ein ew'ges Band!

Ich klage nicht, wenn fruchtlos auch

Um dich mein Leben schwand.

Das Glück der Hunde deines Gau's

Begreift nicht wer's nicht kennt;

O wär' in jener Gegend doch

Zu wohnen mir vergönnt!

Mein nasses Auge gab, o Freund,

Dir mein Geheimniss Preis:

Erbarm' dich meiner Thränen, du

Der was mir mangelt weiss!

Kein Schöner kennt der Treue Pflicht:

Ihr mit dem reinen Sinn,

Erwartet Treue nicht von dem,

Dem Schönheit ward verlieh'n!

Vorbei am Lebensquelle ging

Mit durst'ger Lippe ich:

So labe denn, o Schenke, du

Mit süssem Wasser mich!

Verlassen hab' ich dir zu Lieb'

Den Glauben und die Welt,

Aus Leidenschaft für dich entsagt

Der Ruhmsucht und dem Geld;

Und wenn auf deiner Schwelle Staub

Hafis sein Leben schliesst,

So lebt ein neues Leben er

Das unvergänglich ist.

O du, vor dessen holder Wange

Vom Nass der Scham die Rose träuft,

Und dessen Onix gegenüber

Von Schweiss das Weinglas überläuft!

Ist es nicht Morgenthau auf Tulpen,

Auf Rosen Rosenwasser nicht?

Ist's Wasser nicht auf Feuer, oder

Ist's Schweiss auf deinem Angesicht?

Der Holde mit den Bogenbrauen

Entschwand dem Auge, und mein Herz,

Indem es seine Spur verfolgte,

Verlor die eig'ne Spur im Schmerz.

Ich trenne heute Nacht die Hände

Von seiner Locke nimmermehr;

Geh' Mūĕsīn, und ruf' die Worte:

»Der Alllebendige ist Er!«

Vertrau' die Harfe nur ein Weilchen

Der zarten Hand des Sängers an,

Dass er die Ader wund ihr reisse

Und seinen Sang beginne dann!

Leg' Aloe auf des Feuers Flamme,

Thu' Gluth in den Mănkāl hinein,

Und lass dann alle Sorge fahren,

Mag noch so kalt der Winter sein!

Gibt dich der ungerechte Himmel

In Zukunft der Verachtung Preis,

Magst bei'm Dărā du dich beklagen,

Dem Herrscher im Gebiete Rai's,

Dem Fürsten, der die Welt verschenket,

Und Grossmuth übt in solchem Mass,

Dass man bereits Hătēm's Geschichte

Und seinen Namen d'rob vergass.

Dem Mann, dem für ein Bischen Hefe

Die Seele nicht zu theuer war,

Dem raube denn auch du die Seele,

Und reich' ihm einen Becher dar!

Nimm dir ein Glas, gefüllt mit Weine!

Hafisen gleich, soll's im Genuss

Dich nimmer stören, zu ergründen

Wann Dschem gelebt und wann Kjăwūs?

O bringe Wein, befreiend mich

Von seiner Folgen Qual!

Es heilet ja die Krankheit nur

Ein voller Weinpocal.

Kein Licht erhellt mit solchem Glanz

Den traulichen Verein

Wie eines Schönen Angesicht

Und wie der Traubenwein.

Sei nicht so stolz auf deines Blick's

Geheime Zauberkraft:

Hat doch Erfahrung mich gelehrt,

Dass Stolz nie Nutzen schafft.

Du Mann von Bildung, warnest du

Noch lang vor Liebe mich?

In solchen Worten – mit Verlaub –

Zeigt keine Bildung sich.

Die Seele des Beherzten lebt

Durch Liebe nur allein:

Zieh' hin, wenn du sie nie gefühlt!

Entschuldigt magst du sein.

Ich gab für einen einz'gen Blick

Dass eig'ne Heil schon hin;

Weh über Heil und Frömmigkeit

Und über Tugendsinn!

Schon nahte des Genusses Glück

Und Trennungsleid verschwand,

Und eine neue Blüthenzeit

Brach an im Herzensland.

Hafis, du kannst nicht Jedermann

Vertrau'n den Schmerz um Ihn:

Doch dem, der Trennungsleid empfand,

Vertrau' ihn immerhin.

Des Freundes Wohlgeruch

Verhauchst du, sanfte Luft:

Hauchst du wohl desshalb nur

So süssen Moschusduft?

Hab' Acht und strecke doch

Nicht immer aus die Hand!

Was hast du denn zu thun

Mit seinem Lockenband?

Was bist, o Rose, du

Vor seinem Angesicht?

Er ist an Moschus reich;

Du trägst den Dorn, der sticht;

Was bist du, Königskraut,

Vor seines Flaumes Grün?

Er blühet zart und frisch,

Du welkst im Staube hin.

Was bist, Narcisse, du

Vor seinem Augenpaar?

Es hat ein Räuschchen nur,

Doch du besäuf'st dich gar;

Und du, Cipressenbaum?

Wenn seinen schlanken Bau

Man dir entgegenstellt,

Wer schätzt dich in der Au?

Wo's seine Liebe gilt,

O klügelnder Verstand,

Bleibt da die freie Wahl

Dir ferner in der Hand?

Du kommst an's Liebesziel

Einst sicher noch, Hafis,

Wenn dich nur Kraft und Muth

Beim Harren nicht verliess.

Die Sitte ungetreu zu sein

Zeigt klar sich jedem Blick,

Und keine Spur von Freundschaft blieb

Bei Menschen mehr zurück.

Es hält der hochverdiente Mann

– Denn Armuth dränget ihn –

Jetzt jedem niederträcht'gen Wicht

Die Hände bettelnd hin;

Und Keiner, den ein Vorzug schmückt,

Sieht in der jetz'gen Zeit

Sich einen einz'gen Augenblick

Von Kümmerniss befreit;

Allein der Thor lebt immerdar

Im Überfluss und Glück,

Und seine Waare ist gesucht

In diesem Augenblick;

Und wenn ein Dichter Lieder singt,

Klar wie ein Bach nur fliesst,

So dass dadurch stets gröss'res Licht

Sich in das Herz ergiesst,

So reicht doch Sparsamkeit und Geiz

Kein Körnchen Lohn's ihm dar,

Gesetzt er wär' ein Dichter auch

Wie Sǖnajī es war.

Es raunte in des Sinnes Ohr

Mir gestern der Verstand:

»Geh' hin und leide mit Geduld

In deinem dürft'gen Stand;

Und mache dir ein Capital

Aus der Genügsamkeit,

Und weil du leider dürftig bist,

So trage denn dein Leid!«

Komm, horche diesem Wort, Hafis,

Mit deiner Seele Ohr:

»Erst wenn dein Fuss gestrauchelt hat,

Hebt sich dein Haupt empor.«

Geh', o Frömmler, mit der Hoffnung

Die da lebt in dir:

Eine Hoffnung, gleich der deinen,

Lebt ja auch in mir.

Tulpenhände halten Becher,

Halten sonst nichts mehr:

Komm, und bring' auch du, o Schenke,

Was du hast mir her!

An die Schnur der Liebestollen

Magst auch mich du reih'n,

Denn die Trunkenheit ist besser

Als das Nüchternsein.

Hüte dich vor mir, o Ssofi,

Hüte sorgsam dich!

Denn mich selber nicht zu hüten

Das gelobte ich.

Komm, um fest das Herz zu knüpfen

An sein Lockenhaar,

Wenn Befreiung und Errettung

Dein Verlangen war.

Brich die Reu', um Gotteswillen,

In der Rosenzeit,

Denn der Zeit der Rosen mangelt

Die Beständigkeit!

Fortgezogen, theure Freunde,

Ist des Lebens Mai:

Also ziehen Frühlingswinde

An der Flur vorbei.

Komm, Hafis, um Wein zu trinken

Roth wie ein Rubin!

Wesshalb lässt du deine Tage

Sorglos weiterzieh'n?

Du, der Alles schon besitzet,

Was man auf der Welt begehrt!

Grämt dich wohl der Menschen Lage

Deren Kraft sich aufgezehrt?

Heisch' vom Diener Herz und Seele,

Nimm sie beide schnell ihm ab,

Weil ja Gott selbst freien Häuptern

Zu gebieten Macht dir gab.

Du besitzest keine Mitte,

Desshalb wundert es mich sehr

Wie du denn die Mitte haltest

Mitten in der Schönen Heer?

Keine Malerei entweihe

Je dein weisses Angesicht,

Wo das Schwarz des Moschusflaumes

Ergawane zart durchbricht.

Trinke immer Wein, du Zarter,

Denn du bist ein leichter Geist,

Vollends in dem Augenblicke

Wo dein Haupt sich schwer erweist.

Tadle doch mein Herz nicht immer,

Quäl' es nicht, lass es in Ruh'!

Nein, behandl' es nach Belieben:

Hast ja doch das Recht dazu.

Deines Bogens Unglückspfeile,

Hunderttausend an der Zahl,

Auf mich wunden Mann zu schnellen

Steht in deiner freien Wahl.

Dulde stets mit frohem Muthe

Deiner Wächter Tirannei:

Alles wird dir leicht erscheinen

Liebt ein Freund dich heiss und treu.

Ward dir der Genuss des Freundes

Auch nur kurze Zeit gewährt,

Geh', denn du besitzest Alles

Was man auf der Welt begehrt.

Thu'st du freundliche Erwähnung

Seiner Lippe von Rubin,

Hast du ein gar süsses Mährchen

Mitten in dem Munde d'rin.

Trägst, Hafis, aus diesem Garten

Rosen du im Saum davon,

Nun, was kümmert dich des Gärntners

Wehgeschrei und Klageton?

Lustwandelst du, gleich der Cipresse,

Ein Weilchen nur im Rosenhain,

So drückt, aus Neid auf deine Wange,

Sich jede Rose Dorne ein.

Ein jeder Ring ist in Verwirrung

Durch deiner Locke Ketzerei;

In jedem Winkel weilt ein Kranker,

Durch deines Auges Zauberei.

Entschlumm're, trunk'nes Aug' des Freundes,

Gleich meinem Glücke nicht; denn ach,

Es folget dir von jeder Seite

Der Seufzer eines Wachen nach.

Die Baarschaft meiner Seele werde

Auf deines Weges Staub gestreut,

Obwohl der Seele Baarschaft nimmer

Sich eines Werth's bei dir erfreut.

Mein Herz, o denke nicht beständig

An holder Schönen Lockenhaar,

Denn bei so finsteren Gedanken

Stellt sich nichts Heiteres dir dar.

Mein Haupt verlor ich, und zu Ende

Ging diese Sache nimmer doch:

Ergriffen ist mein Herz, doch kümmert

Dich der Ergriff'ne nimmer noch!

»Begib dich in des Kreises Mitte,

Gleich einem Punct!« rief ich Ihm zu;

Doch: »O Hafis, – sprach Er mit Lachen –

In welchem Zirkel lebest du?«

Sei dir die Seele geweiht, du Seele und Seelengeliebter,

Sei dir das Haupt auch geweiht, soll nicht mir schwindeln das Haupt.

Taumelnd, vermag ich es nicht von deinem Gaue zu scheiden:

Schwierige Dinge gescheh'n nimmer so schnell und so leicht,

Rohe entbehren der Kraft des flügelversengenden Falters,

Zärtlingen kömmt es nicht zu, Opf'rer der Seele zu sein.

Ruhe bei Trennung von dir, kann immer aus Zwang nur entspringen;

Kühnes Verweilen bei dir, hat nur Verblendung zum Grund.

Was ich im Herzen verbarg ward von den Neidern verrathen:

Denn ein verborgenes Wort bleibt ja nicht lange geheim.

Willst du, es bleibe stets frisch und grünend der Zweig deines Wuchses,

Frommt es, du pflanzest ihn mir an das befeuchtende Aug'.

Als ich mein Herz einst erblickt im Ring deines lockigen Haares,

Sprach ich: »Gefang'ner, wie geht's, sage wie lebest du hier?«

Und es entgegnete: »Ja, wie solltest nicht du mich beneiden?

Wird doch nicht fürstlicher Rang jeglichem Bettler zu Theil.«

Wahrlich, dir kömmt es nicht zu mit mir, o Hafis, zu verkehren:

Wächter der Hunde zu sein sei hier im Gau dir genug.

Weil dir in der Welt der Schönheit

Alles heut' nach Wunsche geht,

Gib denn du auch, durch die Lippe,

Das, warum die Liebe fleht.

Bis wie lang wirst du noch spröde

Gegen die Verliebten sein,

Und die armen Herzberaubten

Grausam der Verachtung weih'n?

Soll ich länger krank noch bleiben,

Ähnlich deinem Augenpaar?

Länger Kraft und Ruh' entbehren,

Ähnlich deinem Lockenhaar?

Welchen Schmerz du mir bereitest,

Wie du hart verfährst mit mir,

Ahntest du es im Geringsten,

Ganz gewiss erbarmt' ich dir.

Grosse Capitale sammle

Wer zu lieben hat den Muth:

Herzen, brennend wie das Feuer,

Augen, strömend wie die Fluth.

Stets getrennt war ich geblieben; –

Sieh, da schickt die Morgenluft

Mir aus deiner Liebe Garten

Einer Hoffnung süssen Duft.

Wenn mich auch der Liebe Hoffnung

Neu belebt bei'm Weltgericht,

So erhebt sich, aus Beschämung,

Doch mein Haupt vom Boden nicht.

Hat vom Weine deiner Liebe

Nur ein Schlückchen mich erfreut,

Thue ich, so lang ich lebe,

Nicht was Nüchternheit gebeut.

Nur ein Knecht und schwach nur bin ich.

Herr und mächtig nennt man dich:

Magst du nun mich an dich ziehen

Oder schmählich tödten mich!

Mitleid flösse dir Hafisen's

Jammervolle Lage ein:

Soll er länger noch verzweifeln,

Länger noch verachtet sein?

Hast du für den Wein, o Schenke,

Eine Leidenschaft,

Ei, so bringe mir nichts weiter

Als nur Rebensaft,

Und verkaufe Kutt' und Teppich

In dem wüsten Haus,

Und ein Bischen Hefe bringe

Mir dafür heraus!

Lebt's im Herzen dir, so höre

Wie der Trunk'nen Heer

In den Rosenhain der Seele

Ruft: O Lebender!

Bringe Schmerzen, wenn du Heilung

Von dem Schmerz begehrst:

Sieh', wie klein ist vor der Liebe

Beider Welten Werth!

Ein Geheimniss, das dem Herzen

Liebe nur vertraut,

Ist der Flöte sanfte Klage

Und der Zither Laut.

An den Reinen, den Verarmten

Auf der Liebe Bahn

Reichen tausend Hatem Thaie

Nimmermehr hinan.

Jener perigleiche Götze,

Wie ein Potentat

Schreitet er einher; gefolget

Von dem Volk der Stadt;

Auf sein schönes Antlitz blicket

Der Bewohner Schaar,

Und der Schweiss träuft dem Verschämten

Von dem Wangenpaar.

Hat Hafis noch lang zu klagen

Über deinen Schmerz,

Und bis wann soll ich noch tragen

Ein gebroch'nes Herz?

Schöner als der Gau der Schenke

Ist fürwahr kein Ort:

Fände doch mein greiser Scheitel

Ein Asyl einst dort!

Was mit Inbrunst ich verlange,

– Wesshalb bärg' ich's dir?

Ist ein Fläschchen Wein, ein Schöner,

Und ein Lustrevier.

Meine Heimath ist der Schenke

Frohes Vaterland,

Und mein Rai ein Rai der Götzen:

Hab' ich nicht Verstand?

Was behauptest du, im Tempel

Sei kein Thor gleich mir?

Nur ein zweigesicht'ger Wüstling

Äussert so sich hier.

Sei bescheiden, da nicht Jeder

Altklug sprechen kann:

Nur ein Rai ist es im Stande

Oder ein Brăhmān.

Du nur füllest mir, o Götze,

Des Gemüthes Raum;

Du allein bist meine Sorge:

And'rer acht' ich kaum.

Habe Mitleid mit dem wüsten,

Leidenden Hafis,

Denn es folget ja ein Morgen

Auf das Heut' gewiss.

Morgen ist's und Thau fällt nieder

Aus der Wolke des Bĕhmēn:

Bringe Morgenwein im Glase,

Das da hält ein volles Men!

Labe dich am Blut des Bechers,

Denn gerecht ist ja sein Blut;

Habe nur mit Wein zu schaffen,

Weil diess löblich ist und gut.

Lässt der Rausch am frühen Morgen

Nicht dein Haupt von Schmerzen frei,

Schlage denn – das Beste ist es –

Diesem Rausch die Stirn entzwei!

Schenke, sei zur Hand! Es lauert

Im Versteck der Gram mir auf;

Liedermund, lass jener Weise,

Die du eben spiel'st, den Lauf!

Gib mir Wein, denn in die Ohren

Raunte mir die Harfe leis:

»Freu' des Lebens dich, und horche

Diesem tiefgekrümmten Greis«!

Um des Zecherstolzes willen

Trink', Hafis, nur immer Wein,

Dass des Sängers Ton dir sage:

»Wahrhaft reich ist Er allein.«

Zwecklos und in Leidenschaften

Ist die Lebenszeit entfloh'n;

Junge! reiche mir den Becher,

Und das Alter sei dein Lohn!

Es erglänzt ein Blitz auf Sina,

Strahlenklar erschien er mir,

Und mit einem Feuerbrande

Komme ich vielleicht zu dir.

Wie enthält doch so viel Zucker

Diese Stadt in ihrem Schoos,

Wo des Pfades Königsfalken,

Schon genügt der Mücke Loos.

Als ich gestern kam geschritten

Stolz in Seiner Diener Reih'n,

Sprach Er: »O verlass'ner Armer,

Sage doch, wer magst du sein?«

Um des Lieblings Saum zu fassen,

Flüchtig wie's das Rauchfass thut,

Legt' ich, dass es lieblich dufte,

Auch mein Herz mit auf die Gluth.

Fröhlich sei – träuft wie dem Hirsche

Blut ihm aus dem Nabel auch –

Jeder der berühmt auf Erden,

Ward durch süssen Moschushauch.

Weiter zog die Karawane,

Und du schläfst im Hinterhalt?

Wehe dir, für den vergebens

Oft die Glocke schon geschallt!

Singe mit gespanntem Flügel

Auf des Thuba Himmelsbaum:

Vogel deinesgleichen schliesse

Man in keines Käfigs Raum!

Rennt Hafis, nach dir verlangend,

Lange noch so hin und her?

Gott erleichtre ihm die Strasse

Hin zu dir, du mein Begehr!

Die Geschichte meiner Sehnsucht schrieb ich

Unter Thränen auf:

Komm, denn Gram droht, fern von dir, zu enden

Meinen Lebenslauf.

Mit dem eig'nen Augenpaare sprach ich

Viel von Sehnsuchtspein;

Wo wird jetzt, Ihr Stätten meiner Selma,

Eure Selma sein?

Wunderbar ist, was sich zugetragen,

Unerhört sogar:

Ich, das Opfer, schweige, und es klaget

Wer mein Mörder war.

Wer vermöcht' es deinen Saum, den reinen,

Einer Schmach zu zeih'n?

Ist der Tropfen auf dem Rosenblatte

Nimmer doch so rein!

Um mit Glanz die Tulpe und die Rose

Zu verseh'n, erkor

Deinen Fussstaub, als auf Staub und Wasser

Schrieb das Schöpfungsrohr.

Morgenwinde hauchen Ambradüfte:

D'rum, o Schenke, auf!

Bring' die reine dufterfüllte Traube

Mir in schnellem Lauf!

Säume nicht den Augenblick zu nützen,

Denn ein Sprüchwort lehrt:

»Die Gewandtheit ist's, von der ein Wand'rer

Auf dem Wege zehrt.«

Ohne dich und deine Güte schwände

Meine Spur. Fürwahr,

Nur in deinem Angesichte seh' ich

Meine Werke klar.

Ist Hafis zu schildern deine Schönheit

Jemals wohl im Stand?

Fasst dich doch, wie Gottes Eigenschaften,

Nimmer der Verstand.

Wer trägt zu Königen die Kunde

Von mir, dem Bettler, hin und spricht:

»Im Gau der Wirthe gilt ein Becher

Das, was zweitausend Dscheme nicht.«

Ein Wüstling ward ich, ward verrufen

Und dennoch hoff' ich immerdar

Zu gutem Rufe zu gelangen,

Begünstigt mich der Frommen Schaar.

Der du mit Alchymie dich brüstest,

Wirf auf mein Herz nur Einen Blick!

Zwar hab ich keine Capitale,

Doch Netze werf' ich aus mit Glück.

Durch deines Rosenkranzes Körner,

O Scheïch, verlocke nimmer mich:

Denn ist ein Vogel schlau und listig,

Fängt er in keinem Netze sich.

O geht, Ihr tugendhaften Männer!

Fort ist mein tugendhafter Sinn;

Ich habe lautern Wein genossen,

Und Ehr' und Name sind dahin!

Mich wundert des Geliebten Treue

Der nicht um Nachricht zu mir schickt,

Mir durch das Rohr nicht Grüsse sendet,

Noch durch ein Schreiben mich beglückt.

Ich sehne mich nach deinem Dienste;

Kauf gnädig mich, verkauf' mich nicht:

So einen segenreichen Sclaven

Bekämest du ganz sicher nicht.

Wohin soll ich mich klagend wenden,

Wem mache ich den Umstand klar,

Dass deine Lippe zwar mein Leben,

Doch leider ohne Dauer war?

Ist dieser Zechfreund ein gekochter

Und ist ein roher dieser Wein,

Wird tausendmal ein Roher besser

Als Tausende Gekochter sein.

Entsende kühn der Wimpern Pfeile,

Vergiess auch selbst Hafisen's Blut:

Hat doch an einem solchen Mörder

Kein Mensch zu rächen sich den Muth!

Dass du ein zweiter Joseph seiest

Behaupteten die Leute dreist:

Bei'm Licht betrachtet aber fand ich,

Dass du bei Weitem schöner sei'st.

Du übertriffst ja durch dein Lächeln,

Das süsser ist als Seines, ihn,

Und glänzest, o Chŏsrēw der Schönen,

Als des Jahrhundertes Schĭrīn!

Vergleichen lässt mit deinem Munde

Die Knospe sich wohl nimmermehr:

Es war ja nie ein Mund der Knospe

So eng und kleingeformt wie er.

Erstaunen fesselt die Cypresse

Bei deinem Wuchs und deinem Gang;

Bewege dich! denn wenn du gehest,

Läufst du ihr vollends ab den Rang.

Durch diesen Mund mich zu beglücken,

Versprachst du hundert Male zwar:

Doch wesshalb, gleich der freien Lilie,

Bist du nur Zunge ganz und gar?

Du sprachst: »Ich werde dich beglücken,

Und auch die Seele rauben dir.«

Doch fürcht' ich, du beglück'st mich nimmer,

Und raubest nur die Seele mir,

Die scharfen Pfeile deines Auges

Durchbohren mir der Seele Schild:

Wer sah wohl jemals einen Kranken

Der mit so straffem Bogen zielt?

Du schleuderst aus der Menschen Auge,

Gleich einer Thräne, jenen Mann,

Den du, und wär's nur auf Momente;

Durch deine Blicke leg'st in Bann.

Es geht Hafis, gleich einem Rohre,

Auf seinem Haupte zu dir hin;

Sprich, willst du gütig nicht ein wenig,

Gleich einem Brief, durchlesen ihn?

Ich küsse Seine Lippe

Und trinke fröhlich Wein,

Und schlug somit die Strasse

Zum Lebenswasser ein.

Wie mein Geheimniss laute

Kann Keinem ich vertrau'n,

Noch kann ich and're Menschen

An Seiner Seite schau'n.

Das Glas küsst Seine Lippe,

Und trinket Blut dafür;

Die Rose schaut Sein Antlitz,

Und Schweiss entträufet ihr.

Die Einsamkeit verlassend,

Thront sie im Garten nun:

Der Frömmelei entsage

Auch du, wie Knospen thun!

Vergiss auf Dschem, und reiche

Mir einen Becher Wein!

Wer kann es wohl ergründen

Wo Dschem und Këj nur sei'n?

Nimm in die Hand die Harfe,

Mond aller Sänger du!

Und ritze ihr die Ader:

Ich stöhne dann dazu.

Berauscht, gleich Seinem Auge,

Soll kein Betrunk'ner sein;

D'rum, seines Mund's gedenkend,

Gib mir, o Schenke, Wein!

Es will von jenem Leibe

Nicht trennen sich der Geist,

Weil ihm das Blut des Glases

In allen Adern kreist.

Lässt erst der Morgenvogel

Ertönen sein Hu, Hu,

Hei, hei! dann leg' den Becher

Nicht aus den Händen du.

Mach' dir, Hafis, das Schweigen

Ein Weilchen nur zur Pflicht,

Und höre wie die Flöte

Auch ohne Zunge spricht!

Berauscht bin ich vom Glas der Liebe:

Darum, o Schenke, bringe Wein,

Und füll' das Glas, denn die Gesellschaft

Kann ohne Wein nicht glänzend sein!

Die Liebe für sein Mondesantlitz

Sei von des Vorhangs Hülle frei

Du Sänger, lass ein Lied ertönen,

Du Schenke, schaffe Wein herbei!

Zum Thorring ist mein Wuchs geworden,

Auf dass dein Wächter mich hiefür

Von diesem Thore fort nicht sende

An irgend eine and're Thür.

Erwart' ich dein Gesicht zu schauen,

Geb' ich nur leerer Hoffnung Raum,

Und will ich mich mit dir vereinen,

Täuscht mich ein Wahnbild nur, ein Traum.

Berauscht bin ich durch jene Augen

Doch frägst du jemals wohl nach mir?

Erkrankt bin ich durch jene Lippen;

Doch wird mir Antwort je von dir?

Hafis, wie magst dein Herz du setzen

An eines Schönen Wahngebild?

Hat je der Glanz des Wasserscheines

Den Durst des Durstigen gestillt?

»Ford're Wein und streue Blumen!

Was begehr'st vom Schicksal du?«

Also sagte früh die Rose:

Sprosser, was sagst du dazu?

Trage deinen Pfühl in's Freie,

Labe dort im Rosenhain,

Wang' und Mund des Schenken küssend,

Dich an Rosen und an Wein!

Deiner Knospe holdes Lächeln,

Wen beseligt es noch einst?

Sprich, für wen, o Zweig der Rose,

Du im Blüthenschmuck erscheinst?

Setze nach dem Rosenhaine

In Bewegung deinen Buchs:

Herzen zu erobern lehre

Die Cypresse dort dein Wuchs.

Heute, wo zu deinem Markte

Hin sich drängt ein Käuferschwall,

Sammle für die Reisezehrung

Dir ein Tugendcapital.

Schönheit hat das Loos der Kerze,

Ist dem Winde ausgesetzt:

Zieh' vom Capital der Schönheit

Vortheil für die Tugend jetzt.

Zwar ist jede jener Locken

Hundert Hirsche China's werth,

Doch es wäre schön auch, wäre

Ihr der Güte Duft bescheert.

Jeder Vogel kömmt mit Tönen

Zu des Königs Rosenbeet:

Mit Gesängen kömmt der Sprosser,

Und Hafis kömmt mit Gebet.

Frühling ist's; ein Herz, ein frohes,

Sei dein stetes Streben nun:

Viele Rosen werden blühen,

Und du wirst im Rasen ruh'n.

Gleichen Rath ertheilt die Harfe

Hinter'm Vorhang dir allein;

Nur wenn du empfänglich wärest,

Würd' ein Rath dir nützlich sein.

Wem du nahen sollst, was trinken,

Nichts erwähne ich davon:

Bist du klug nur und verständig,

Weisst du es ja selber schon.

Bücher von verschied'nem Inhalt

Sind die Blätter in der Au,

Und du wärest zu bedauern,

Kenntest keines du genau.

Zwar ein Weg voll von Gefahren

Führt von uns in Freundesland;

Doch gar leicht wird dir die Strasse,

Sind die Posten dir bekannt.

Deines Lebens Baarschaft raubet

Dir umsonst der Schmerz der Welt,

Wenn dich diese schwere Sorge

Nacht und Tag beschäftigt hält.

Lässt, Hafis, das Glück, das hohe,

Seine Gunst dir angedeih'n,

Wirst du eine frohe Beute

Jenes holden Schönen sein.

Auf jenes dir bekannte Zeichen

Zieh', Ost des Glückes, mild und lau,

Zu jener dir bekannten Stunde,

Vorbei an dem bewussten Gau!

O Bote der geheimsten Dinge!

Mein Aug' ruht auf der Strasse Rand;

Ich kann nur bitten, nicht befehlen:

So brich denn auf, wie dir bekannt!

Sprich: »Meine kraftberaubte Seele,

Bei Gott, musst' meiner Hand entflieh'n:

So gib ihr denn das dir Bekannte

Durch den beseelenden Rubin!«

Das Wörtchen, das ich so geschrieben,

Dass Keinem es verständlich ward,

Das wolle gnädig du entziffern

Auf jene dir bekannte Art!

Sollt' ich an deinem gold'nen Gürtel

Nicht knüpfen meiner Hoffnung Band?

Gar Feines liegt in jener Lende,

Und ist, o Bild, dir wohl bekannt.

Nicht mehr als ich nach deinem Schwerte,

Sehnt nach der Fluth der Durst'ge sich;

Gefangen nahmst du mich; nun tödte

Auf dir bekannte Weise mich!

Hafis, Arabisch oder Türkisch

Ist eines und dasselbe hier;

In jeder dir bekannten Sprache

Erzähle denn von Liebe mir!

Leere einen Becher Weines

Der ein volles Men enthält,

Und du reissest mit der Wurzel

Aus dem Herzen was dich quält.

Dieses Herz, erhalt' es offen,

Gleich dem Becher voll mit Wein!

Wird dein Haupt noch lang verschlossen,

Ähnlich einem Kruge, sein?

Trinkest du nur erst ein Ritel

Aus des Selbstvergessens Krug,

Prahl'st du sicherlich dann nimmer

Mit des Dünkels Selbstbetrug.

Lass dich treten, gleich den Steinen,

Doch Gewässern gleiche nie,

Denn sie tragen bunte Farben

Und am Saum durchnässt sind sie.

Binde deines Herzens Fäden

An den Wein, und jedenfalls

Brich, als Mann, der falschen Tugend

Und der Gleissnerei den Hals.

Auf denn, und, Hafisen ähnlich,

Strebe nur nach dem Genuss,

In Ergebung hinzusinken

An des Vielgeliebten Fuss!

Mache dir die Zeit zu Nutze

Nach dem Masse deiner Kraft,

Seele! Uns gehört vom Leben

Nur was der Moment errafft.

Mit dem Leben lässt der Himmel

Sich bezahlen was er gab:

Ford're sorglich stets dem Glücke

Den Tribut der Freuden ab.

Horch dem Rathe der Verliebten:

Tritt zum Freudenthor herein;

Alles Glück der eitlen Erde

Mag der Sorge werth nicht sein.

Schweige von der Lust des Zechers

Vor den Frömmlern; denn man spricht

Mit nicht eingeweihten Ärzten

Von geheimen Leiden nicht.

Pflanz', o Gärtner – ich verbiet es –

Scheide ich dereinst von hier,

Keine andere Cypresse

Als den Freund an's Grabmal mir!

Nimmer weiss der Krugzerbrecher,

Dass der Ssofi eine Art

Von Granatrubinen heimlich

In dem Hause aufbewahrt.

Und du geh'st und deine Wimper

Taucht ins Blut der Menschen sich!

Allzu rasch geh'st du, o Seele,

Du ermüdest, fürchte ich.

Lass, o Zuckermund, die Frommen

Für dich beten bei der Nacht:

Salomons geweihtes Siegel

Schützt ja eines Namens Macht.

Vor dem Pfeile deiner Augen

Hütete mein Herz sich zwar,

Doch der Schütze deiner Brauen

Droht durch Schlauheit ihm Gefahr.

Fort ist mein Geliebter Joseph:

Euer Mitleid fleh' ich an,

Brüder! da ich tief bekümmert

Sah den Greis von Canaan.

Einem Frömmler, der bereuet,

Bringt die Weinlust sichern Tod:

Weiser, unterlass ein Handeln

Das dir mit der Reue droht!

Tritt herein zu meinem Thore,

Dass ich klatsche in die Hand,

Weil durch dich, mein Gast, in Wahrheit,

Sich ein Licht mit mir verband.

Sollst Hafisen, den Zerstreuten,

Sammeln durch ein holdes Wort:

Sind doch deine Lockenringe

Der Zerstreuten Sammelort.

Schönes Bild und Herz von Marmor,

Nimmst du meiner dich nicht an,

Sage ich Ăssāf dem Zweiten,

Was du mir schon angethan.

Ich liebe innig dich, o Seele,

Und weiss zugleich, dass du es weisst;

Denn Unsichtbares sieht dein Auge

Und Ungeschrieb'nes liest dein Geist.

Der Engel, der vor Adam kniete,

Dir meinte er zu huld'gen nur,

Denn deine Schönheit fand erhaben

Er über menschliche Natur.

Im Ringe deiner Locke sammeln,

Bei Gott! sich alle Herzen heut:

Mög'st immer du gesichert bleiben

Vor jenem Winde, der zerstreut!

Das Band des Gürtels Ihm zu lösen

Erlaubt mir hoffentlich das Glück:

Um Gotteswillen, los' die Knoten

Dir von der Stirn, du mein Geschick!

Zerstreu' dein Haar, und führ' den Ssofi

Zum Spiele und zum Tanz heran:

Aus jedem Lappen seiner Kutte

Streu'st du ihm tausend Götzen dann.

Der Lockenhauch der holden Schönen

Erhellt mein Aug' wie Fackelschein:

Geschützt vor Winden des Zerstreuens,

O Herr, sei dies Gesammeltsein!

Was kann der Tadler vom Geheimniss

Des Paares, das sich liebt, versteh'n?

Kann doch das Auge eines Blinden

Verborg'ne Dinge nimmer seh'n.

Sich grämen um die Weggefährten

Steht mit Vernunft im Widerstreit:

Ertrag' des Postenlaufs Beschwerden

Und denke an die leichte Zeit!

Weh, einem Morgenlüftchen ähnlich

Schwand das bei Nacht genoss'ne Glück!

Herz, du erkennst den Werth der Liebe

Erst in der Trennung Augenblick.

Das Wahnbild Seines Lockenreifes,

Hafis, umgarnet dich mit List:

Hör' auf am Ringe eines Glückes

Zu rütteln; das unmöglich ist.

Ich gab mir tausendfache Mühe,

Dass endlich Freund du werdest mir,

Und eines Herzens Wunsch erfüllest

Dem Ruhe fremd ist, fern von dir;

Dass du ein Weilchen in der Hütte

Der traurenden Verliebten weil'st,

Und eine Nacht nur, als Gefährte,

Den Kummer meines Herzens theilst;

Dass du das Licht des Auges werdest,

Das jede Nacht in Qual durchwacht,

Und dem Gemüthe dich gesellest,

Wenn etwa ihm die Hoffnung lacht.

Werd ich die Wonne je geniessen,

Des Nachts, und wär's im Traume blos,

Statt jenes Stromes meiner Thränen,

Dich zu erblicken mir im Schoss?

Wenn jemals über jenen Onix,

Der mir das Herz durch Neckerei'n

In Blut getaucht, ich mich beklage,

Dann – sollst du mein Vertrauter sein!

Da Herrscher in der Anmuth Reichen

Gar stolz auf ihre Diener thun,

So sei denn du in ihrer Mitte

Mein Herr und mein Gebieter nun!

Es scheint das Reh der Himmelssonne

Nur eine schlechte Beute mir,

Erjag' ich, auch nur für Momente,

Ein holdes Hirschlein, ähnlich dir.

Du sagtest mit zwei schönen Lippen

Mir feierlich drei Küsse zu,

Und wenn du mir sie nicht bezahlest,

So bist nunmehr mein Schuldner du.

Auf jener Flur wo jeder Götze

Dem Liebenden die Hände reicht,

Sollst du nun mein Geliebter werden,

Wenn anders es dich möglich däucht.

Hafis zwar bin ich, der Berühmte,

Doch bin ich nicht ein Körnchen werth,

Du hättest denn aus eig'ner Gnade

Zu meinem Freunde dich erklärt.

Du, dessen Mund voll holden Lächelns

Ein Kästchen ist voll Perlenzier,

Der Neumondflaum, der dich umringet,

Herr, wie so reizend steht er dir!

Es täuscht mich jetzt auf schöne Weise

Der Wahn mit dir vereint zu sein:

In was für sonderbare Spiele

Lässt doch dies Wahngebild sich ein!

Das Herz entfloh, das Auge blutet,

Der Leib ist wund, die Seele schwach:

Auf dem Gebiet der Liebe folget

Ein Wunder stets dem andern nach.

Mein Herzblut floss durch Seiner Hände

Und seines trunk'nen Auges Kraft;

Viel Unglück hab' ich schon erlitten:

Ist das der Lohn der Leidenschaft?

Wenn dein Gemüth sich nicht noch ändert,

So wandert sicherlich fortan

Kein Liebender nach dieser Gegend,

Nach diesem Land kein kluger Mann.

Du machst, o Reiter, dich vom Führer

Und auch von meinem Bunde frei;

Kömmt dir ein Mann aus Nedschd entgegen,

So sag' ihm, was mein Schicksal sei.

Mich, weil ich liebe, zu ermorden,

Stellt als erlaubt der Liebling dar;

Wie lautet das Fĕtwā der Liebe?

Erklär' es mir, du Richterschaar!

Ich sehne mich nach Nedschd's Bewohnern,

D'rum kennt mein Auge keinen Schlaf:

Der Kummer hat ein Herz geschmolzen

Das unheilbares Leiden traf.

In Gottes Schutze steht der Hügel,

Bewohnt von dem geliebten Freund:

Gar schnell eilt der Verstand von hinnen,

Wenn sein Gazellenaug' erscheint.

Entsage ja vier Dingen nimmer,

Willst klug du heissen und gescheit:

Der Sicherheit, geklärtem Weine,

Dem Liebling und der Einsamkeit.

Bring' Wein! zwar bin ich schwarz bezeichnet

Vor aller Welt im Buch der Schuld,

Doch darf man nimmermehr verzweifeln

An eines ew'gen Gottes Huld.

Bring', Schenke, mir ein Glas und führe

Mich aus der Einsamkeit heraus:

Als Bettelmann und frei von Sorgen

Geh' ich sodann von Haus zu Haus.

Weil jedenfalls an fester Dauer

Dem Zeitenbilde es gebricht,

Hafis, so lass jetzt Wein uns trinken,

Und äuss're deine Klage nicht!

Zur Zeit des herrschenden Ăssāfes

Glänzt des Gemüthes Becher hell:

Auf! tränke uns mit Himmelsweine,

Der klarer sei als jeder Quell!

Das Reich ist stolz auf seine Liebe

Und seine edle Thätigkeit:

O Herr lass diese Macht und Grösse

Besteh'n in alle Ewigkeit!

Er ist der Glanz des Herrscherthrones,

Der Majestät und Würde Schacht,

Des Reiches und des Volkes Schimmer,

Des Sieges Vater und der Macht.

An ihre beiden Locken

Band Selma mir das Herz,

Und meine Seele klaget

Mir täglich ihren Schmerz.

Gott, lass mir Herzberaubten

Erbarmen angedeih'n,

Und bald, trotz meiner Feinde,

Mit ihr vereint mich sein!

Du Läugner der du sagest,

Ich liebe Selma nicht,

Du blicktest einer Luli

Wohl nie in's Angesicht!

Und wäre dir geworden

Ein Herz, das meinem glich',

In's Meer der Liebe tauchtest

Du sicher so wie ich.

Zu Füssen lege sühnend

Ich meine Seele dir,

Wenn, was nicht schicklich wäre,

Du je bemerkt an mir.

Den Kummer meines Herzens

Zu theilen sei dir Pflicht,

Denn, was dir möchte frommen,

Erblickest du sonst nicht.

O Bild, im düst'ren Grame

Der Leidenschaft für dich

Wandt' an den Herrn der Diener

Ich voll Vertrauen mich.

In deiner Lockenkrause

Verlor Hafis die Spur:

Im Schatten dunkler Nächte

Ist Gott ein Führer nur.

Der Spiegel der Entäuss'rung zeiget

Das Strahlenlicht der Gottheit dir:

Ist ew'ge Liebe dein Verlangen,

Wohlan, so tritt herein zu mir!

Schaff' Wein herbei! Wenn auch die Hölle

Berühmt durch meine Sünden ist,

Übt Mōhămmēd denn doch ein Wunder,

Das Wasser auf ihr Feuer giesst.

Du treibst nur immer Gaukelspiele;

Doch das geziemt sich nimmermehr,

Denn der Gesandte Gottes sagte:

»Ich habe nie gespielt, o Herr!«

Wenn du in dieser Pracht und Schönheit

Vorüber wandelst an der Flur,

So folgen Lilien und Cypressen

Und alle Blumen deiner Spur.

Hafis, der Vogel deines Herzens

Fing sich im Netze der Begier:

Der du beschämt am Ird'schen hangest,

Sprich nimmer von Entäuss'rung mir!