Wann die Buler ihrer selbsten solten zu Narcissen werden,

Hett es fast so viel Narcissen, als es Menschen hat auff Erden.

Mirus, das die Kunst-Göttinnen alles Wissen dir gewehret,

Ist zu wenig; du hast völlig die Vollkummenheit geleeret.

Bey Männern ist er Weib, bey Weibern Cascus Mann;

Genug, daß er doch was, und so nicht gar nichts kan!

Es öffnet deinen Tag der Sonne göldne Kertze.

Mein Reim ist, Freund, das Band; die Gabe sey das Hertze.

Gibst du mir Hertz um Hertz und um die Reime Wein,

So solls gebunden so und so gelöset sein!

Wo in der Schale springt der Wein,

Wo kluge Seiten spielen rein,

Wo süsse Küsse fallen drein,

Da kan man hertzlich lustig seyn.

Dein Hertz als ein Castell hat gar viel Aussen-Wercke;

Wer drein, Vulpinus, kümt, hat nicht gemeine Stärcke;

Der drein noch kummen wer, ist keiner, den ich mercke.

Pepo fürchtet alle Leichen ausser einer; denn er spricht:

Seines lieben Weibes Leiche woll er warlich fürchten nicht;

Denn er hatte, weil sie lebte, sie zufürchten schon verricht.

Ein tartarisch Übel wird die Gicht genennt;

Gar ein türckisch Rasen ist sie, wer sie kennt.

Was dient bey Hoff am meisten? der Kopf? nicht gar! die Zunge.

Was dient bey Hoff am treusten? das Hertz? O nein! die Lunge.

Ist der Erdkreiß, wie man meint, ablangs rund als wie ein Ey,

Ist kein Wunder, daß in ihr gelbes Gold der Totter sey.

Der gelbe Kern der Erde, das Gold, hat alle Macht,

Daß alles sonst für ihme wie Schalen wird geacht.

Wer, Pseudo, dir zum Hertzen zu gleich stöst so manche Wunde,

Der trifft es nicht; du führst das Hertz am meisten in dem Munde.

Wer Bücher schreiben wil, die wol solln abegehn,

Der seh, das drinnen nur mag viel zum Lachen stehn.

Ihr Jungfern, wenn ich solte,

So wie ich gerne wolte,

Ihr würdet sehn, ich wolte

Nicht anders, als ich solte;

Denn diß wer, was ich solte,

Was Euer Wille wolte.

Drey hundert sechtzig fünffe sind Tage von dem Jahre;

Wann siebenmal deß Tages der Frome fällig ware,

Was meint man, was für Summen der Sünden werde spinnen

Der Böse, der stets frevelt mit Worten, Wercken, Sinnen!

Was meint man, was für Zahlen zu letzte dieser zehlet,

Der sechtzig, siebtzig Jahre fast augenblicklich fehlet!

Es bleibt dabey, ihr Menschen, daß Gott an euch nichts finde,

Was er nicht selbsten gibet, als Sünde, Sünde, Sünde!

Veturia schimpfft alte Leute; wer ihr nur etwa wüntschen wil,

Daß sie der Tod mög ehstes holen, der saget warlich viel zu viel;

Wie kan sie durch ein altes Leben dann treffen auff ein junges Ziel?

Der sich nicht zu sterben fürchtet, der sich nicht zu leben schämet,

Dieser sorgt nicht, wie und wanne sich sein Sterben ihm bequämet.

Floja wär ein schönes Weib, wann sie sich nur künte schämen!

Dann da künte sie von Scham eine schöne Röthe nemen.

Wer zu Ehren was stellt an,

Mag ersparen, was er kan,

Nur daß er an Ehren nicht

Etwas spart und abebricht.

Wir kleiden ietzund, ihr Frantzosen,

Der Deutschen Ruhm in eure Hosen;

Ihr künt es schwerlich anders machen,

Ihr müst zu unsrer Thorheit lachen.

Ieder ist dem Vaterlande schuldig alles Gut und Blut;

Mancher nam dem Vaterlande lieber alles Blut und Gut.

Grittus solte Hochzeit machen, und es kam was andres drein,

Daß er ihm Gevattern muste unversehens laden ein.

Tugend ist nicht allen nütze; wann sich Thais schämen wil,

Hat sie noch von guten Nächten, noch von gutem Lohne viel.

Glottus ist ein guter Redner; was er redet, thut er nicht;

Dann er hat gar nimmer weile, daß er thäte, was er spricht,

Hat ihm einen auffgenummen, der das Thun für ihn verricht.

Höfligkeit verlohr den Rock; Falschheit hat ihn angezogen,

Hat darinnen viel geäfft, hat manch Bieder-Hertz betrogen.

Claudia, du reine Jungfer, daß du rein bist, ist gewiß;

Nur daß dieses, der es glaube, keiner sich bereden ließ.

Umsonst ist keiner gerne from; wann Tugend nur was trägt,

So wird sie, weil sie Früchte bringt, geachtet und gepflegt.

Wer es so meint, wie er redet, redet, wie es Gott gefällt;

Wer es nicht meint, wie er redet, hält es, wies der Teuffel hält.

Wer lieblich singen wil, muß fallen bald, bald steigen;

Wer ruhig leben wil, muß reden ietzt, ietzt schweigen.

Weil Junge denn Alte weit muthiger springen,

Weil Junge denn Alte weit lustiger singen,

Weil Junge denn Alte weit rüstiger jüngen:

So pflegt es den Jungen bey solcherley Dingen

Bey Jungfern und Witwen für Alten gelingen,

Daß leichtlich sie niessen und leichtlich erringen,

Was pfleget zu schönen, was pfleget zu klingen.

Heurathen sollen Junge; zurathen sollen Alte,

Auff daß der Menschheit Wesen durch beyde sich erhalte.

Cynthia, das gute Mensch, ist und sagt nicht wo, so kranck,

Darff, vermein ich, ein Recept drey (und drüber) Elen lang.

Wer bey Hofe seinen Stand wol wil gründen,

Bau ihn nicht auß Eichen auff, sondern Linden.

Wilst du reisen durch die Welt? O, so nim also den Strich,

Daß du alles wol beschaust und selbst führest dich durch dich.

Kleider machen Leute; trifft es richtig ein,

Werdet ihr, ihr Schneider, Gottes Pfuscher seyn.

Unter so viel tausent Menschen schuff GOtt schwerlich derer zwey,

Drunter einer wie der ander durch und durch gar gleiche sey;

Nur die Mode wil es haben, das die Leute gar in ein

Sich solln kleiden und geberden oder gar nicht Menschen seyn.

Die Welt spielt manches Spiel;

Sie spiele, was sie wil,

Sind Narren immer viel.

Heute ward das neue jung, gestern starb das alte Jahr;

So ergeht es aller Art, drüber Zeit die Mutter war.

Kümt gleich manches neues Jahr, dennoch klaget Veit, ihm bleibe

Fort und fort manch altes Jahr: nämlich bey dem alten Weibe.

Trau der Farbe nicht zu viel; was Natur so schön gebildt,

Drunter hat sich Geilheit, Pracht, Thorheit, Faulheit offt verhüllt.

Dlog und Reblis, das sind Kräuter, derer wunder-grosse Krafft

Alles künnen, alles haben, nur das Leben nicht verschafft.

Vitus nennt sein Weib Gemahlin; billich! weil sie sich so mahlt,

Daß um Weisses und um Rothes jährlich sie viel Thaler zahlt.

Wer zu einer, die nicht ehlich ist geboren, sich verfreit,

Dieser macht, daß ihn bey Zunfften kein in ihrem Mittel leidt.

Weil frantzösisch, wie man saget, ist, Latein, dein Huren-Kind,

Wie dann, daß um sie bey Deutschen so viel tolle Freyer sind?

Picus hat ein solches Weib, die zwar Augen sehen künnen,

Nur der selten Nachbarschafft eine Nase wil vergünnen.

Crispus hat gereist, ist hurtig, ist gelehrt und wird veracht?

Ey, der neue Muster-Schneider hat ihm noch kein Kleid gemacht.

Wer sich gar zu alber hält, wer sich gar zum Lamme macht,

Dieser wird als wie ein Lamm von den Wölffen abgeschlacht.

Hofe-Gunst wird nicht vernagelt, ist mit Wachse nur gekleibet,

Daß sie ietzund Zornes Hitze, Liebes Kält ietzt runter treibet.

Ich, von Namen wol bekanter, gar nicht fremder von Gemüte,

Trete bey mit meinen Freuden deinen Freuden, nicht auß Bitte,

Sondern, Freund, auß Hertzens-Treuen. Meine Reime sollen sagen,

Was von deinem Neu-Beginnen Sinnen für Gedancken tragen.

Freund, der kleine Flammen-Schütze hat das dritte Freuden-Feuer

Angeflammt in deinem Hertzen über Freuden, die sonst theuer;

Nämlich daß bey dreyen Ehen Liebes-Kertzen also brennen,

Daß man sie durch Haß und Grämen nimmer kan erloschen nennen,

Ausser wann der Tod geblasen. Zwar die dritte Fackel gläntzet

Dir im Hertzen nur erst neulich; daß mein Reim die Rey ergäntzet

Und die drey für voll genennet, ist verstattet den Poeten,

Die der innre Trieb von oben macht nicht selten zu Propheten.

Stiessen mich auch gleich Poeten auß von ihren klugen Zunfften,

Weiß ich schone, Freund, dein Arten, weiß ich deine Wol-Vernunfften.

Keine Liebste kan dich hassen, weil ja du das Hassen nimmer,

Weil ja du mit vollem Hertzen treu zu lieben übest immer.

Allen ist es nicht zu rathen, die nach deinen Schriten schreiten.

Manchen hat bey dreien Fackeln wo ein Irrwisch wollen leiten

In den Sumpff der tieffsten Sorgen; manchem wurden drauß Planeten,

Die ihn wirr und irre machten, manchem blasse Leich-Cometen,

Die ihm in das Grab geleuchtet; (wann ichs ärger dürffte machen:)

Manchem worden, wolt ich sagen, solche Kertzen lauter Drachen.

Dreymal freyen freut nicht Ieden; haben nicht von allen dreyen

Plage-Geister sich gewandelt, kam doch einer wol nach zweyen.

Waren alle drey nicht Græen, waren sie nicht Gorgoninnen,

Waren sie nicht alle dreye Lebens-Faden-Reisserinnen,

War es doch zum minsten eine. Frauen sind nie so gegleichet,

Daß die eine gantz der andren Sinnen und Gesicht erreichet.

Aber stille, Freund, ich schertze! Bey dem niedren Pöfel-Hauffen,

Da die Ehen auff Gewerbe, nach Gewinn und Vorthel lauffen,

Da man an der Erde klebet, da hats dreymal drey Bedencken,

Dreymal Frauen bindlich werden. Die Gemüter, die sich schencken,

Weil sie auch von dannen bürtig, nur dem Himmel sich zu leiten,

Diese, wann sie diesem folgen, werden nimmer mißlich schreiten.

In der Tugend Frauen-Zimmer, da ists gut die Bräute wehlen,

Da kan etwa nicht die dritte, da kan nimmer keine fehlen.

Die zumahl sich so gewaschen durch viel tapffres Stamm-Geblüte,

Daß die Welt, der grosse Zeuge, selbsten zeugt von ihrer Güte,

Sie auch höher stellt als andre. Wo die edlen Sinnen-Güter

Recht nur in die Handlung kummen, wo das andre Schein-Geflitter,

Nur nicht wo die Witz vergauckelt, da ist, wies der Himmel schicket,

Einmal freyen, zweymal freyen, mehrmal freyen wol geglücket.

Werther Freund, du immer Einer, hast nur immer diß ermessen;

Drum ist nie (sie wird auch nimmer) deines Sinnes Frucht versessen.

Immer hin zum dritten male! was gedrittet ist vollkummen,

Drey sind aller guten Dinge; was nur gut, ist gut mit summen!

Wer nur sonst ist gut gesinnet, ist ein Zeuge meiner Sinnen,

Du hast der gestallt umarmet alle drey die Charitinnen.

Liebe! wie du pflegst zu lieben; lebe! das dich mancher neide;

Aber stets der Himmel Liebe wüntscht ein Freund in Lieb und Leide.

Poeten sagen viel von ihrem Brunn-Gewässer:

Das Wasser ist der Wein; der Brunnen sind die Vässer.

Asterie, du Himmel, der nur mit Zierden blitzet,

Dir mangelt noch ein Atlas, der dich recht unterstützet.

Weiland ward das Hände-dupeln

Also viel, als Hertzen einen;

Nunmehr wann sich Hände kupeln,

Bleibt es auch bey duplem meinen.

Virulenta, dein Verstand

Ist wie ein seeländisch Land;

Wann die Gall es überdämmet,

Ist das gantze Land verschwämmet.

Wehrtes Paar, was an euch selbst dienen kan zu gutem Glücke,

Hat schon dieses Glücke, das dran nicht mangelt wol ein Stücke.

Was von aussen kummen soll, kumm euch auch mit mildem Hauffen:

Leben, Gnügen, Freude, Trost, Segen, Hülle, Völl und Tauffen!

Phyllis schickte Thyrsis zu durch ein Brieflein einen Kuß;

Unter Wegens ward er kalt, bracht ihm so nicht viel Genuß;

Drum so schrieb er, wann sie wolte, solte sie zwar schrifftlich grüssen,

Immer aber selbsten kummen, wann sie wolt, und mündlich küssen.

Krieg hat der Männer Zahl gemindert

Und Menschen-Wachsthum sehr verhindert.

Ihr Weiber sollt hier Rath zu schaffen,

Die Sinnen recht zusammen raffen

Und euch fein rund und kurtz erklären,

Ob ihr stets Zwilling wolt gebären,

Sonst oder Männern nicht verargen,

Daß sie nur nicht mit einer kargen.

Gestern war ein Freuden-Fest; drauff ward in der späten Nacht,

Eh es iemand hat gesehn, eine Jungfer umgebracht.

Einer ist, der sie vermutlich (alle sagens) hat ertödtet,

Dann so offt er sie berühret, hat die Leiche sich erröthet.

Lubida, du bist der Himmel; der nach dir sich sehnet hin,

Darff auff keinem schmalen Steige, mag auff offner Strasse ziehn.

Matz wil mehr nichts gutes thun, weil er nie nicht wird bedanckt;

Danckens ist sein Thun nicht werth, weil er bloß damite prangt.

Was hilffts, daß durch verlaugnen die Noth zwar geht fürüber,

Wann nachmals im Gewissen gleichwol entsteht ein Fieber?

Amor saß zu nechst betrübet,

Weil sein Pfeil was mißgeübet,

So doch selten sich begibet;

Sahe drauff zwei Mündlein ringen,

Hörte süsse Schmatzer klingen,

Da hub Amor an zu springen.

Der junge Schnee der Haut kam zu dem Schnee der Haare,

Auff daß mit jenem der auff eine Zeit sich paare;

Das paaren gieng wol an, doch ward man zeitlich innen:

Der Haut-Schnee, der war Glut, der Haar-Schnee muste rinnen.

Was ist die Mode für ein Ding? Wer kennt sie von Gesicht?

Ich weiß nicht, wer sie kennen kan; sie ist ja angericht

Nie morgen, wie sie heute war: sie kennt sich selbsten nicht.

Daß Deutschland deutsche Kinder zeugt? Sie haben so nur mehr Beschwerden;

Sie mussen, solln sie gelten was, Frantzosen dennoch alle werden.

Phyllis solte pfeiffen lernen,

Wolte sich davon entfernen,

Ward beredet doch zum greiffen,

So der Grund ist zu dem pfeiffen.

Als sie dieses nun verstunde,

Lied sie auch die Pfeiff im Munde,

Wolte sie, war so beflissen,

Nimmer ausser Mundes wissen,

Liebte sonderlich die Lieder,

Die da gingen hoch, nicht nieder:

Also wil in allen Sachen

Nur der Anfang schwer sich machen.

Ein Bild, das was bildt ab, kan nicht dasselbte Wesen selbsten seyn:

Noch lange nicht wird werden der das, was er ihm gleich bildet ein.

Hermes ist der beste Redner weit und breit und um und um;

Ein Gebrechen ist bedencklich: manchmal ist er Silber-stumm.

Kan die deutsche Sprache schnauben, schnarchen, poltern, donnern, krachen,

Kan sie doch auch spielen, schertzen, liebeln, gütteln, kürmeln, lachen.

Christen machet alle Jahr toll und närrisch eine Nacht,

Die der Tag, der kürtzlich folgt, durch was Asche heilig macht.

Du bist, Cypressen-Baum, ein Baum gerader Höhe,

Dran aber niemand sah, daß sondre Frücht viel stehe.

Dein Brauch war sonst nicht groß, als daß man dich gebraucht,

Wann weiland eine Leich im Feuer hat geraucht.

Was hat der deutsche Krieg, der sich so lang erstrecket,

Von Früchten und von Nutz doch immer außgehecket?

Er wuchs und wuchs für sich: hat aber den Entgelt,

Daß er dem deutschen Preis den Leichendienst bestellt.

Für ein eintzles, das man thut,

So es ist zu nennen gut,

Kan man zehen böser Stücke

Rechnen ab und ziehn zu rücke.

Unser Leben wehret siebzig, wann es hoch kümt, achtzig Jahr;

Müh und Arbeit ware köstlich, wo das Leben köstlich war.

Eines andren Adel adelt;

Keines andren Tadel tadelt.

Huldiberta hat kein Kind, weniger noch Kindes Kinder;

Mancher Schoßfall, wie man sagt, fellt ihr dennoch zu nichts minder.

Der Sperling, der ist unter Vogeln, was unter Menschen ist der Bauer:

Ist ungeschickt, ist schlecht gezieret, hat Weitzen lieb, ist gar ein Lauer.

Cornus wil hey Hofe dienen; hat er etwa sondre Gaben?

Die, die denen sind gemeine, welche Händ und Füsse haben.

Gar genug! der ist der beste. Sieht man da auff was, was innen,

Ist es etwa nur der Magen; denn man achtet keine Sinnen.

Eine Fürstin starbe noch in bester Jugend,

War wie an dem Stande Fürstin auch an Tugend;

Ieder, der sie kante, obs gleich nichts gegolten,

Hat deß Todes Toben, dennoch sehr gescholten.

Einer klagte hefftig, das die Thränbach flosse:

Ach sie ist gefallen, Babylon die Grosse!

Ihr, ihr süssen Zucker-Mägdchen, Ihr, ihr zärtsten Pindus-Töchter,

Seyd nicht wie die andern Jungfern, die da treiben ein Gelächter,

Wann ein Haar-bereiffter Buler, wann ein Gicht-gekränckter Freyer

Ihnen anzeigt seine Flammen, ihnen anstimmt seine Leyer.

Ihr, ihr schönen, Ihr, ihr lieben, habet Lust an reiffen Sinnen,

Wolt am ehsten die begunsten, wolt am liebsten lieb gewinnen,

Die durch vieler Jahre wissen, die durch vieler Jahr erfahren,

Innerlich sich schön und hurtig voller Geist und Witz gebahren.

Der Friede geht im Harnisch her; wie ist es so bestellt?

Es steht dahin; er ist vielleicht die Pallas unsrer Welt.

Dein Augen sind Kohl-schwartz, drauß dennoch Feuer blitzt,

Quintilla; deine Haut ist Schnee, der dennoch hitzt.

Du Jungfern-Wunder du! was macht die zarte Brust?

Sie gibt den Grossen Mut und einem Kleinen Kost.

Polia hat manchen Handel; wer sie nur um was bespricht:

Du hast an mich keine Sache, sagt sie diesem nimmer nicht.

Allhier war ich ein Fürst; dort hab ich eine Kron;

Bin dort ein Himmels-Kind; war hier ein Erden-Sohn.

Wiewol ich nicht ward alt, doch war ich bald vollkummen;

Dem Himmel solt ich nur, der hat mich auch genummen.

Friß die Schafe selbst, (eine gute List!)

So erfährstu nicht, daß der Wolff sie frist.

Durus hört manch spitzig Wort, wird dadurch doch nichts bewogen;

Hat den Ohren, wie man meint, einen Harnisch angezogen.

Wer Ruhm und Ehr erlangen wil, das leckerhaffte Gut,

Hat sonst kein andres Mittel nicht als nur Gehirn und Blut.

Wann die Sonne kümmt zu Bette, wann die halbe Welt ist blind,

Wird alsdann zum besten sehend, Venus, dein sonst blindes Kind.

Nigrana wüntscht ihr offt ein schönes Angesicht;

Das wüntschen hat sie wol, das haben hat sie nicht.

Der zuvor mein alles war, wird mir Angesichts

Durch deß Todes Morde-Stich nun mein alles nichts.

Hunger haben, müde seyn

Würtzt die Speise, schläft wol ein.

Wann wir Kriegern musten geben, waren wir gezwungen reich;

Wann wir Kirchen sollen geben, sind wir willig Bettlern gleich.

Flora wünschet, daß ihr Mann sich mit einer andren paare.

Dieses thut nicht iedes Weib; stille nur! sie meint die Bahre.

Wann Bibo trincket Bier, das heist er: Schlamm geladen;

Wann Bibo trincket Wein, das heist er: abe laden.

Er ladet immer ein; er ladet immer abe;

Er wird es immer thun, es sey dann nicht im Grabe.

Gibt Clara einen Kuß, solls viel gegeben seyn?

So offt sie einen gibt, so nimmt sie einen ein.

Wie daß ihr doch, daß Casca starb, die Schuld dem Artzte gebt?

Sie hat sich durch so lange Zeit zu Tode selbst gelebt.

Lucas nennet seine Liebste: seine Flammen, seinen Blitz,

Seine Sonne, seinen Monden, (mercket!) seinen Ritter-Sitz.

Alls treten unter sich und sich in sich verhüllen,

Ist sonst kein beßrer Schild für, Unfall, deinem Willen.

Dein Mund ist etwas blaß; das bringt dir, Doris, spot;

Ich weiß wol, was hier hilft: von küssen wird er roth.

Dokius war Hofe-Pfarrer, wüntschte zu dem Neuen Jahre

Käyser, Königen und Fürsten, wem auch sonst zu wüntschen ware,

Diß und das, vorauß den Frauen Alexanders Pferd für eigen,

Daß da auff sich keinen Herren als nur seinen liesse steigen.

Du stacktest, Veit, nechst unterm Dache

In einer unvergunten Sache;

Wofern du mehr wirst drinnen stecken,

So magst du dich wol besser decken,

Sonst möcht es sein vergunte Sache,

Daß man den Hahn zum Capen mache.

Morus kam nach Hofe schmausen;

Ohne Wust und ohne Grausen

Fraß er viel von einem Raben,

Den sie ihm zum Possen gaben.

Besser, daß ich dich verzehre,

Als daß ich dein Gastmal were!

Sprach er; daß es was bedeute,

Sagen aber alle Leute.