2188.

Mel. Allein Gott in der höh etc.

1.

O du, der creatürlichkeit darum impenetrabel ¹, weil du mit zeit und ewigkeit so gar nicht comparabel ²; und wenn ein englischer verstand sich Dich zu denken angespannt, sein denken machst zur fabel.

2.

O du, dem punct der creatur darum inacceßibel ³, weil das expansum ⁴ der natur der sähe invisibel, die mit den microscopiis ⁵, die Gott zu diesen atomis ⁶ erschuff, incompatibel ⁷.

3.

Als GOTT dein Sohn und dein Gemahl sich einmal heilig küßten, vielleicht bey ihrem liebes-mahl, und Gott-gelassen lüst'ten, der Ur-Gott aber göttlich schlieff, formirt sich eine perspectiv ⁸ von tausend welt-gerüsten.

4.

Das war vermuthlich anzusehn vons Schöpfers [2067] urstands-zinne, als wenn so hinten lichtel stehn in einem winkel drinne, so wies an einem feyertag ein dorf zusammen bringen mag, viel, aber leicht und dünne.

5.

In einem dieser stäubelein erschien ein roth geflinkel, und nach und nach aus seinem schrein unzehlb're winz'ge fünkel; der wiederschein in der person des Schöpfers (die ist GOTT der Sohn) vereinzelt iedes pünkel.

6.

So brachte der welt Architect ⁹ die zeit und ewigkeiten in einen möglichen prospect ¹⁰ vors Ur-Gotts ungrundheiten, den GOTT hingegen sah niemand, und eh sein name ward genannt, vergingen vierzig zeiten.

7.

Gott Schöpfer wolt' das stäubelein, daraus wir menschen leuchten, zu seinem eh-gemahle freyn, es aber erstlich feuchten mit einem dinge, Blut genannt, deß wunderwerk allein bekannt den herzen, die's erreichten.

8.

Und die das wörtlein blut verstehn, ein wort verkeutscht von Hæma ¹¹, allein die dürfen fürder gehn, und hörn das grosse thema: »In Gott dem Menschen Jesu Christ, der aller dinge Schöpfer ist, liegts kleine Gotts-systema ¹².«

9.

Die nehmen die öconomie der Drey im Eh-vereine für die perfecteste copie von GOTT der Ur-Gemeine. Kein gleichniß scharrt im kopf so sehr, als unsers tropfs mit Gottes meer; dem herzen klingts doch reine.

10.

Wer Gott den Vater ihm gemäß im kopfe fassen müste, eh blut in seinem herzen flöß, ach mein Herr Jesu Christe! er möcht auch noch so albern seyn, er käm in scrupel drüber nein, und würd ein Atheiste.

11.

Drum ist ein general-verbot für alles, was natürlich, zu gläuben mehr als einen GOTT, und den nicht eh figürlich, bis daß du erstlich inne bist, daß der Gott fleisch geworden ist; dann ehr ihn creatürlich.

12.

Die alte Bibel lehret [2068] fein, daß uns ein Mann geschaffen ¹³, dem wir prädestiniret seyn in seinem arm zu schlafen; die neue brauchet geists-verstand, und ehe es der Mann erkant, kan sich kein herze raffen ¹⁴.

13.

Was aber aus Des Gottes tod erlangt ein neues leben, das hat hinfüro kein verbot, und darf sein herz erheben, zu hören, was der liebe Gott, der Mann mit den fünf Wunden roth, ihm will zu hören geben.

14.

Der hört, daß noch ein Vater ist vom Schöpfer aller dinge; und daß der Mensche Jesus Christ in kraft Des Geistes ginge, der aller dinge Mutter ist, und der den Menschen JESUM Christ ins Mägdleins leib empfinge.

15.

Von dem momente an so heißts: Ich gläube einen reihen von Gott des Vaters und des Geists ehrwürdigen Geschweyen; ich gläube, daß ein zeit-punct ist, da mich mein Schöpfer Jesus Christ nach leib und seel wird freyen. ¹⁵

16.

Drum singt die sel'ge Assemblee ¹⁶ von jungfräulichen leuten, verschlossen auf die Jesus-Eh seit siebenzehen Zeiten ¹⁷: Du heilige Dreyeinigkeit! sey für das Lamm gebenedeyt; und: Gloria der Seiten!

17.

Weil der GOTT mit fünf Wunden roth den abschied gab den Seinen: Ich fahre auf zum Vater Gott, zu euren und zu meinem; so ruft die ganze zeugen-wolk: Willkommen unter deinem volk, GOTT! Abba der Gemeinen.