Herrn
von Hoffmannswaldau
und andrer Deutschen
auserlesene und bißher ungedruckte
Gedichte/
nebenst
einer Vorrede
von der deutschen Poesie.
Mit Churfl. Saͤchs. Gn.
Privilegio.
LEIPZIG/
Bey J. Thomas Fritsch.
1695.
An Seine Excellentz Den Herrn von Buͤlau/ Seiner Hochfuͤrstl. Durchl. zu
Sachsen-Coburg hoch-betrauten ge- heimbden Rath und Hof- Marschall ꝛc. ꝛc.
Meinen gnaͤdigen Herrn.
Hoch- und wohlgebohrner ꝛc. Gnaͤdiger Herr.
N
Achdem ich in meinem ver- moͤgen so viel nicht habe/ als zu ausbildung meines unterthaͤnigsten gemuͤths von noͤthen ist/ so habe ich es so lange von andern entlehnet. Ich uͤberliefre
Ew. Excellentz
ein buch/ welches sein wesen frembden/ sein leben dem verleger/ und mir nichts als die ord- nung zu dancken hat/ in welcher
Sie
es allhier fuͤr augen sehen.
Dennoch
uͤber-
uͤbergebe ich es als das meinige; nicht weiln ich etliche gedichte dabey habe/ welche ich ohne dem
Ew. Excellentz/
durchlesung unwuͤrdig achte: sondern/ weiln ich alles zu dem ende gesammlet/ damit ich es
Denenselben
als ein zeugniß meiner allerinnigsten ergeben- heit opffern moͤchte.
Ew. Excellentz
koͤnnen dieses geschencke nicht wohl ver- schmaͤhen; weiln Sie viel geringere mit danck annehmen: Ich aber weiß denen nach-kindern des Herrn von Hoffmannswaldau und Lohenstein keinen bessern vormund zu suchen/ als
Ew. Excellentz/
weiln Sie nicht al- lein selbst in der Poesie sehr wohl er- fahren; sondern auch allen ihren liebha- bern mit einer besondern neigung zu- gethan sind. Wenn ich mich nicht er- innerte/ daß
Ew. Excellentz
allen schmeicheleyen von natur gehaͤßig/ und denenjenigen am meisten gewogen waͤ-
a 3
ren/
ren/ welche
Sie
am allerwenigsten loben; so wuͤrde ich mich ohne zweif- fel bemuͤhen/
Dero
wohlthaten/ wel- che
Sie
hauffen-weise uͤber mich aus- geschuͤttet/ hier auszustreichen:
So
aber begnuͤge ich mich nur zusagen/ daß ich lebens-lang fuͤr
Dero
hohes wohlseyn GOtt anruffen und mit dem allereifrigsten
respecte
beharren werde
Ew. Excellentz
unterthaͤnigst-gehorsamster knecht
B. N.
Vor-
Vorrede.
E
S giebet viel leute/ welche die deutsche poesie so hoch erheben/ als ob sie nach allen stuͤcken vollkom- men waͤre; Hingegen hat es auch andere/ welche sie gantz erniedri- gen/ und nichts geschmacktes dar- an finden/ als die reimen. Beyde sind von ihren vorurtheilen sehr eingenommen. Denn wie sich die ersten um nichts bekuͤmmern/ als was auff ihrem eignen miste gewachsen: Also verachten die andern alles/ was nicht seinen ursprung aus Franckreich hat. Summa: Es gehet ihnen/ wie den kleider- narren/ deren etliche alles alte/ die andern alles neue fuͤr zierlich halten; ungeachtet sie selbst nicht wissen/ was in einem oder dem andern gutes ste- cket. Wir duͤrffen uns mit unsrer Poesie so klug nicht duͤncken/ daß wir die auslaͤnder dagegen ver- kleinern wolten. Denn wir haben noch einen gros- sen berg vor uns/ und werden noch lange klettern muͤssen/ ehe wir auff den gipffel kommen/ auff wel- chem von denen Griechen
Homerus
und
Sopho-
a 4
cles,
Vorrede.
cles,
von denen Roͤmern
Horatius
und
Maro
ge- sessen. Mit den Hochzeit-Begraͤbniß- und Na- mens-Gedichten/ damit sich alle knaben in der schule qvaͤlen/ ist es fuͤrwahr nicht ausgerichtet. Es gehoͤ- ret mehr zu einem dichter; und die vers-macher/ welche uns eine zeitlang her mit regeln uͤberschuͤt- tet/ moͤgen sich so viel einbilden/ als sie wollen/ so haben doch die meisten davon die Poesie mehr ver- stuͤmpelt/ als ausgebessert. Denn ihr gantzes ab- sehen ist/ eine leichtsinnige schreib-art einzufuͤhren/ vermoͤge welcher man einen gantzen bogen voll verse/ ohne sonderliche bemuͤhung/ hinschmieren moͤge. Von scharffsinnigen bey-woͤrtern aber/ von klugen erfindungen/ und von unterscheidung der guten und falschen gedancken/ sagen sie nichts; Da doch die- ses die seele und die wesentliche theile eines rechtschaf- fenen gedichtes seyn. Daher entspringen so viel pfuscher/ welche auff allen hochzeiten die Venus einfuͤhren/ bey allen begraͤbnissen den tod ausschel- ten; Und wenn es ja hoch kommt/ ihrer Phyllis ein lied vom sterben hersingen/ welches offt mehr todt als der saͤnger/ und kaͤlter/ als seine gebietherin selber ist. Zwar haben sie ihre entschuldigung: Man muͤste aus der Poesie kein handwerck machen/ und die jugend bey zeiten zuruͤck halten/ damit sie sich nicht zu ihrem schaden darinnen vertieffte. Allein/ wenn die guten leute fein ehrlich sagten/ was zu ei- nem Poeten erfordert wuͤrde/ und nur diejenigen
zum
Vorrede.
zum dichten ermahnten/ welche die natur dazu er- kohren/ andere aber bloß einen verß recht urtheilen und unterscheiden lehrten/ so haͤtten sie dieser ent- schuldigung nicht vonnoͤthen. Es sind keine seltza- mere thiere/ als Poeten: Denn sie lassen sich/ wie die paradieß-voͤgel/ alle tausend jahre kaum einmahl sehen. Rom hatte bald acht hundert jahr gestan- den/ ehe es den beruͤhmten
Virgilius
erlebte; Und es ist fast keine provintz/ welche uns nicht etliche helden oder gelehrte gegeben; Aber der gantze kreyß der welt ruͤhmt sich kaum etlicher rechtschaffenen Poeten. Darum hat es so grosse noth nicht/ als man meynet; Denn es gehoͤrt gar viel dazu/ ehe man sich in der Poesie vertieffen kan. Daß aber viel junge leute damit die zeit verderben/ und die an- dern guten kuͤnste an die seite setzen/ ruͤhret von der unerfahrenheit ihrer lehrer her/ welche ihnen einbil- den/ man brauche zum dichten nichts/ als verße ma- chen; da sich doch alle wissenschafften in einem Po- eten/ nicht anders als in einem
centro
versammlen muͤssen/ und derjenige nichts gutes schreiben kan/ welcher nicht alles/ was es schreibt/ mit augen ge- sehen/ mit ohren gehoͤret/ und an seiner eigenen per- son erfahren hat. Die fuͤrnehmsten von den alten Poeten lebten bey hofe/ und wurden durch oͤffteres umgehen mit klugen leuten so ausgemustert/ daß sie an die schulfuͤchsereyen/ mit welchen wir das papier anietzt beklecken/ nicht einst gedachten. Sie hatten
a 5
da-
Vorrede.
dabey sehr wohl studiert; sie waren die lehrmeister der guten sitten/ und hatten von allem/ was uns nur in den verstand und in die sinnen faͤllt/ eine gruͤndliche kaͤnntniß und wissenschafft. Zudem leb- ten sie zu einer zeit/ da man die galanten
studia
sehr wohl verstund/ da die Roͤmische waffen auffs hoͤch- ste stiegen/ und unter der gluͤckseligen regierung des Kaͤysers Augustus ein ieder gelegenheit genug fand/ sich groß zu machen. Wenn sie denn etwas dichten wolten/ so thaten sie es entweder zu ihrer lust/ oder fuͤr grosse Herren/ oder bey seltzamen und besondern begebenheiten. Hernach uͤberlasen sie dasjenige/ was sie machten/ wohl zwantzig mahl/ und strichen offt beßre verße aus/ weder ihre nach- folger geschrieben haben. Darum konten auch ih- re gemaͤchte nicht anders als herrlich seyn; und ist kein wunder/ daß sie bey allen ihren nachkommen einen so unsterblichen preiß und ruhm erworben. Hingegen lernen von uns die meisten ihre klugheit in der schule/ bekuͤmmern sich mehr um worte als gute sachen/ und fangen schon an Poeten zu wer- den/ ehe sie noch einmahl wissen was verße seyn. Wir leben uͤber dieses in einem lande/ wo die kuͤnste wegen vieler herrschafften zertheilet sind/ wo man mehr von einem glase wein/ als liedern haͤlt; Die wenigsten die galanterie noch recht verstehen/ und die Cavaliers diejenige fuͤr schulfuͤchse schelten/ welche die Frantzosen fuͤr
beaux esprits
erkennen. Wir
leben
Vorrede.
leben auch zugleich zu einer zeit/ da die Deutschen fast nicht mehr Deutsche seyn; Da die auslaͤndi- schen sprachen den vorzug haben/ und es eben so schimpfflich ist/ deutsch zu reden/ als einen schwei- tzerischen latz oder wamst zu tragen. Hierzu kom- met unsre eigne unachtsamkeit/ daß wir unsere feh- ler gar zu geringe achten/ alles hinsudeln/ wie es uns in die feder fleust/ und lieber zehen bogen schlim- me verße/ weder sechs zeilen gute machen; Und denn ferner die thorheit derjenigen/ welche den lor- beer-krantz um 10. thaler erkauffen/ und dadurch den herrlichen namen eines Poeten/ welcher uͤber drey oder vieren in der welt noch nicht gebuͤhrt/ vie- len ehrlichen gemuͤthern vereckeln/ ungeachtet sie nichts davon haben/ als die muͤhe/ daß sie bey unter- zeichnung ihres namens etliche buchstaben mehr/ als andere/ schreiben. Und dieses alles ist ursache/ warum die Poesie in Deutschland nicht hoͤher ge- stiegen. Allein/ so schlecht sie ist/ so ist sie doch noch in solchem stande/ daß wir uns derselben nicht gaͤntz- lich schaͤmen duͤrffen; und handelt der gute Jesuit
Bouhours
sehr thoͤricht/ wenn er uns unter die Moscowiter und Barbarn zehlet. Wenn man de- nen frantzoͤsischen verßen den reim/ und den einhalt ihrer lobgedichte die luͤgen benaͤhme/ so wuͤrden sie alle beyde sehr kahl aussehen. Denn die ersten sind ohne reimen nichts weniger als verße/ indem sie al- lenthalben den thon verletzen; Die andern aber so
schmei-
Vorrede.
schmeichelhafftig/ daß man mit ihrer schwachheit muß mitleiden haben. Hingegen ist die deutsche Poesie viel zaͤrtlicher/ und laͤst nicht allein im
scan- di
ren denen syllben ihren natuͤrlichen klang/ son- dern nimmt auch den
accentum pronunciationis,
das ist/ die
emphasin
eines ieden wortes sehr wohl in acht/ und verdoppelt gleichsam allemahl daselbst/ wo die krafft der rede stecket/ den thon/ welches weder die Lateiner noch Griechen gethan. Wir wollen zum exempel den beruͤhmten/ und meines er- achtens den nachdruͤcklichsten verß des
Virgilius
nehmen:
Flectere si nequeo Sǔperos, Acheronta movebo.
Da stecket in denen beyden woͤrtern
Superos
und
Acheronta
die
emphasis,
und wuͤrde ohne zwei- fel einer/ der es in
prosa
sagte/ das wort
Superos
lang und also aussprechen:
Si Sūperos nequeo flectere, Acheronta movebo.
Inzwischen hat es der Poet kurtz gesetzt/ und unge- achtet man im lesen dem thone helffen kan/ so klin- get es doch nicht so natuͤrlich und ungezwungen/ als im deutschen/ da ich ihn nicht allererst suchen darff/ und beyde der
tonus scansionis
und
pro- nunciationis
genau zusammen treffen. Z. e. Wenn ein Deutscher des
Virgilii
verß in
prosa
uͤbersetzen solte/ wuͤrde er sagen: Wenn mich der himmel
nicht
Vorrede.
nicht hoͤren will/ so mag die hoͤlle helffen. Dieses kan er nun mit eben dem nachdruck und ohne ver- aͤnderung des thons im verse folgender gestalt sagen:
Hoͤrt mich der himmel nicht/ so mag die hoͤlle rathen.
Was das schmeicheln belanget/ so sind die Deut- schen in entgegenhaltung der Frantzosen noch uner- fahren; und ungeachtet auch diese sich entschuldigen koͤnten/ daß sie andre sachen mehr auffgesetzt/ und
Corneille
durch seine
Tragœdi
en/
Scudery
mit seinem
Alarich, Boileau
mit seinen
Satyr
en sich zum wenigsten ja so bekandt/ als andre mit ihren unnoͤthigen lob-spruͤchen gemacht; so hat doch der erste die krafft der Griechen noch nicht erreicht; der andere keinen sonderlichen ruhm erworben/ und der dritte das meiste dem
Juvenalis
und
Horatius
abgeborget. Zwar laͤst man ihnen gantz gerne die ehre/ daß sie im erfinden sehr hurtig und in ausbildung ihrer gedancken gantz artig seyn: allein so geschwin- de ihre erfindungen gebohren werden/ so bald neh- men sie auch wieder ein ende/ und muͤssen die Frantzosen selbst gestehen/ daß ihre gemuͤths-art/ und man moͤchte fast auch sagen/ ihre sprache/ zu ausfuͤhrung eines vollkommenen helden-gedichtes sich nicht wohl schicket. Gleichwohl sind nicht al- lein sie/ sondern auch einige der unsrigen der festen meynung/ daß wir ihnen im dichten noch nicht das wasser reichen/ und ein Deutscher so scharffsinnige
gedan-
Vorrede.
gedancken zufuͤhren nicht einmahl faͤhig sey. Nun koͤnte man solche leute zwar bald beschimpffen/ wenn man ihnen nur die gedichte der Jesuiten oder ande- rer gelehrter leute in latein fuͤrlegte; indem es doch eines ist/ ob man lateinisch oder deutsch was gutes schreibet: Allein wir wollen uns so weit hier nicht bemuͤhen/ sondern den beweißthum naͤher suchen/ und erstlich zeigen/ wie weit die Poesie bey uns gestiegen: hernach aber/ worinnen sie noch zuver- bessern sey. Der erste/ welcher den deutschen Poe- ten die bahn gebrochen/ ist Opitz gewesen. Ein mann/ welcher so viel verstand/ als feuer/ viel sprachen zu seinen diensten/ und von allen wissen- schafften eine gruͤndliche und ungemeine kaͤnntniß gehabt. Ich will eben mit
Buchner
nicht sagen/ daß er die Poesie so hoch erhoben/ daß ihm alle die andern nur folgen muͤssen: Es ist aber unstreitig/ daß er darinnen mehr gethan/ als man meynet/ und daß viel versmacher in Deutschland leben/ welche die kraͤffte dieses Poeten noch nicht erkennet. Sein lob-gedichte auff den koͤnig von Pohlen ist unver- besserlich/ und begreifft nebst denen nachdruͤcklichen bey-worten/ heroischen gleichnissen und kurtz ge- setzten redens-arten/ viel schoͤne gedancken. Ich will zu seiner vertheidigung nur etliche setzen.
p. 2. lin.
5. sagt er:
Du
Vorrede.
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
Du wuͤrdest koͤnig seyn/
Und waͤre nichts um dich/ als dein verdienst allein
Du bist von jugend auff dem lobe nachgegangen:
Es hoͤrt so keiner auff/ als du hast angefangen.
Was sonst in langer zeit kein herr verrichten kan/
Das hastu offtermahls auff einen tag gethan. ꝛc.
Item p.
6.
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
Gunst will nicht seyn getrieben/
Ein herr der liebe sucht/ der muß zum ersten lieben.
Und noch mehr
p.
7.
Was kan ein solcher herr fuͤr kluge sinnen haben/
Dem allzeit die vernunfft im becher liegt begraben/
Und auff dem glase schwimmt? Wer nichts fuͤr leut und land
Als wein vergossen hat/ der macht sich zwar bekandt/
Doch nicht durch tapfferkeit: muß boͤsen menschen trauen/
Die ihn/ und sich/ und mich offt zuverkauffen schauen;
Ist seiner diener knecht/ und trincket durch den wein
(Wie theuer wasser doch!) viel tausend thraͤnen ein.
Was koͤnte wohl schoͤner als dieses gesaget wer- den? Jedoch/ womit man nicht meyne/ daß er hier allein zu hause sey/ will ich noch etwas aus seinem
Vesuv
anfuͤhren.
p.
29. sagt er:
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
O daß doch alle gaben
Der guͤtigen natur so viel gebrechen haben!
So mißlich allerseits und unvollkommen sind!
Der erden beste lust verrauschet als ein wind/
Und geht gefluͤgelt durch: das ungluͤck aber wachet/
Eh noch das gluͤcke schlaͤfft: Das thier/ so honig machet/
Ist bey der suͤßigkeit nicht von dem stachel frey:
Wo eine rose bluͤht/ steht auch ein dorn dabey. ꝛc.
Und in seinem Vielgutt
p.
56. sagt er:
Es ist ein groͤsser lob/ daß gute leute fragen/
Warum nicht/ als warum/ dir was wird auffgetragen ꝛc.
It.
kurtz darauff:
Zwar koͤstlich ist es wohl/ ein theil der welt regieren/
Herr vieler herren seyn/ das schwerdt und scepter fuͤhren/
b
Besitzen
Vorrede.
Besitzen gut und blut; doch ist hier minder ruh
Als auff der wilden see/ die grimmig ab und zu
Mit ihren wellen jagt/ und nie vermag zu stehen.
In einen grossen hof/ wo tausend leute gehen
Zu suchen gnad und recht/ da schleichen auch hinein
Gefahr/ betrug und list. Es fuͤhrt der grosse schein
Viel schatten hinter sich. Die auff dem throne sitzen
In voller herrlichkeit/ und also haͤuffig schwitzen/
Was meynstu/ daß es sey? Der sommer thut es nicht/
Die sonne kan nicht hin: Was aus der stirne bricht/
Ist arbeit und beschwer. So viel hier leute dienen/
Sind ihnen mehrentheils zu dienste selbst erschienen:
Sie ehren nur die macht des fuͤrsten/ und nicht ihn/
Und wenn sein gluͤcke faͤllt/ so gehn sie auch dahin.
Endlich will man ein exempel einer satyrische
n
schreib-art haben/ so findet man solches
p.
57.
Ist ferner diß so gut/ ein starckes lob erlangen/
Bekandt seyn weit und breit/ mit grossen titel prangen/
Der kaum kan auff den brief der edlen ahnen zahl
Zerstuͤmmelt und zerhackt um einen gantzen saal
Mit wappen und panier in ihrer ordnung weisen?
Ich ehre deinen stand; Doch soll ich dich auch preisen/
So lebe ritterlich/ und laß mich unverlacht/
Ob du gleich edel bist gebohren/ ich gemacht.
Wenn schon ein gutes pferd aus Barbarey nicht kommen/
Wenn seine schlacht schon nicht von Napels ist genommen/
Das sonst nur edel ist/ und erstlich trifft das ziel/
Es habe gleich sein graß gefressen wo es will/
So kriegt es doch den preiß. Die bilder/ die hier stehen/
Von welcher wegen du pflegst oben anzugehen/
Die ruffen auff dich zu/ und schauen/ was du thust.
Folg ihrer tugend nach/ hastu zum lobe lust.
Ich hoͤre auff dem geneigten leser mit anfuͤhru
ng
eines mehrern beschwerlich zu seyn/ und ich haͤt
te
auch dieses wenige wohl weggelassen/ wenn ich
es
nicht um derjenigen willen thaͤte/ welche meyne
n
daß sie lauter wunder-dinge im
Boileau
finden/ u
nd
dennoch nicht wissen/ was in unserm allererste
n
Poete
n
Vorrede.
Poeten/ dem Opitz/ stecket. Es ist keiner von den alten frantzoͤsischen dichtern so gluͤcklich/ daß man ihn heutiges tages mehr achten solte: aber gewiß/ so lange der welt-kreyß stehet/ und die deutsche spra- che nur deutsch verbleibet/ wird wohl niemand die- ses/ was ich aus unserm Opitz hier angezogen/ we- der tadeln noch verbessern koͤnnen. Und wenn wir uns alle bemuͤheten/ den weg zugehen/ den er ge- gangen; das ist: durch lesung der Griechen und Roͤmer klug zu werden; ihre gedancken mit an- muth anzubringen/ und endlich eigne aus unsrem gehirne auszubruͤten/ so wuͤrden wir denen Fran- tzosen bald naͤher kommen/ und uͤber die ungleich- heit unsrer und ihrer schrifften nicht mehr klagen doͤrffen: massen sie doch alles/ was sie sagen/ de- nen alten entweder nachgeafft oder abgestohlen. Nach Opitzen sind Tscherning/ Dach und Flem- ming gefolget/ deren erster ihm aber nicht beykom- met: Der andere ist unvergleichlich in geistlichen liedern und ungemein gluͤcklich in uͤbersetzung der psalmen/ und ist nur schade/ daß man seine sachen der welt nicht mehr bekandt gemacht: Den drit- ten ziehet Herr Morhoff nicht allein Opitzen/ son- dern auch fast allen andern vor. Allein meines er- achtens ist er zwar ein guter Poet/ und behaͤlt noch wohl heute den ruhm/ daß er unter seinen lands- leuten am besten gesungen; wenn ich ihn aber bey die drey beruͤhmten maͤnner/
Gryphius,
Hoff-
b 2
manns-
Vorrede.
mannswaldau und Lohenstein stelle/ so duͤrffte ich fast von ihm und seines gleichen das urthel faͤllen/ was man vor zeiten von denen helden des koͤnigs Davids sagte: Sie waren zwar grosse helden/ aber sie kamen nicht an die zahl der drey. Denn diese haben nicht allein den Opitz weit gluͤcklicher als Flemming gefolget; sondern in gewissen stuͤcken auch uͤbertroffen. Und zwar/ was den Herrn
Gryphius
belanget/ so ist unstreitig/ daß seine ge- lehrsamkeit unmaͤßlich/ sein verstand unvergleich- lich/ und so wohl in erfindung als ausbildung der dinge sehr hurtig und schnell gewesen. Seine
Tra- gœdi
en sind voller krafft/ alle bey-woͤrter wohl ausgesonnen/ und wenn ich die warheit sagen soll/ so maͤnnlich/ nachdruͤcklich und donnernd/ daß es ihm keiner von allen seinen nachfolgern hierinnen gleich gethan. In bewegung und vorstellung der
affect
en hat er ebenfalls etwas sonderliches. Ich will dessen nur ein exempel geben;
p.
11. klaget die verlassene wittib des ermordeten
Leo Armenius
folgender gestalt:
Du schwefel-lichte brunst der donner-harten flammen/
Schlag loß/ schlag uͤber sie/ schlag uͤber uns zusammen!
Brich abgrund/ brich entzwey/ und schlucke/ kan es seyn/
Du klufft der ewigkeit/ uns und die moͤrder ein.
Wir irren/ nein nicht sie! nur uns/ nur uns alleine/
Sie auch! doch fern von uns. Wer weinen kan/ der weine
Der augen qvell erstarrt. Wie ists? Wird unser hertz
In harten stahl verkehrt? ruͤckt uns der grimme schmertz
Das fuͤhlen aus der brust? Wird unser leib zur leichen?
Komm/ wo der wetter-strahl das haupt nicht will erreichen/
Wofern
Vorrede.
Wofern die erde taub/ komm du gewuͤnschter tod!
Du ende schwartzer angst/ du port der wilden noth!
Wir ruffen den umsonst/ der die betruͤbten meidet/
Und nur den geist anfaͤllt/ der keine drangsal leidet.
Kommt ihr/ ihr moͤrder/ kommt und kuͤhlt den heissen muth/
Die hell-entbrannte rach in dieser adern blut. ꝛc.
So fehlet es ihm auch nicht an scharffsinnigen ge- dancken und denen so genannten
lusibus ingenii. Pag.
400. im Stuart fuͤhret er den koͤnig also re- dend ein:
Was aber klagt ihr an? Vor gieng ich wenig ein/
Itzt leider! nur zuviel/ und muß verdammet seyn.
Weil ich das schwerd entbloͤst/ trug ich beschimpffte bande/
Und nun ich frieden will/ laß ich den kopff zum pfande.
Habt ihr zum fuͤrsten mich und koͤnig nicht gekroͤnt?
Warum denn werd ich mehr als sclaven itzt verhoͤhnt?
Ich koͤnte frau und kind in wollust bey mir wissen;
Itzt muß ich frau und kind und ruh und friede missen.
Mir schwur mein unterthan: itzt bin ich mehr denn knecht!
Gebt antwort! sprecht frey aus! sind eure sachen recht? ꝛc.
Was man aber am meisten an diesem manne be- wundern muß/ ist/ daß er in lustigen sachen eben so gluͤcklich gewesen ist/ als in traurigen. Welches sein schwaͤrmender schaͤfer
Horribilicribifax,
Dorn-rose und andere wercke gnug bezeugen.
Der Herr von Hoffmannswaldau/ welcher ein schuͤler des Opitzes gewesen/ hat ihm doch gantz ei- nen andern weg/ als Opitz und
Gryphius
erweh- let; indem er sich sehr an die Italiaͤner gehalten/ und die liebliche schreib-art/ welche nunmehr in Schlesien herrschet/ am ersten eingefuͤhret. Zwar muß ich gestehen/ daß sein
stylus
zu
Tragœdi
en oder heroischen gedichten sich nicht wohl schicken
b 3
wuͤr-
Vorrede.
wuͤrde: allein er hat sich auch an dergleichen dinge niemahls gemacht; sondern hat seine meiste kunst in galanten und verliebten materien angewandt/ worinnen er sich auch so sinnreich erwiesen/ daß man ihn billig fuͤr den deutschen
Ovidius
preisen mag. Sein
Pastor fido
ist besser uͤbersetzt/ als der Frantzoͤsische; seine grabschrifften sind voller geist; die liebes-briefe/ ausser etlichen harten
metapho
ren/ so er von den Welschen behalten/ nicht zuverbessern; und aus seinen begraͤbniß-gedichten kan man sehen/ daß es ihm an ernsthafften und moralischen gedan- cken auch nicht gemangelt: Seine liebes-lieder aber haben ihm nicht allein uͤber alle deutsche/ sondern auch uͤber die meisten auslaͤndischen Poeten den sitz erworben/ und ich glaube schwerlich/ daß ihm den- selbigen auch ins kuͤnfftige iemand bestreiten wird.
Wir wollen ihm aber lassen/ und wenden uns zu dem fuͤrtrefflichen Herrn v. Lohenstein/ dessen nahme bereits so weit erschollen/ daß er unsre aus- blasung nicht mehr vonnoͤthen hat. Alle seine ge- dancken sind scharffsinnig/ seine ausbildungen zier- lich/ und wenn ich die wahrheit sagen soll/ so fin- det man in diesem eintzigen fast alles beysammen/ was sich in denen andern nur eintzeln zeiget. Denn er hat nicht allein von Opitzen die heroische/ von
Gryphio
die bewegliche/ und von Hoffmanns- waldau die liebliche art angenommen; sondern auch viel neues hinzu gethan/ und absonderlich in
sen-
Vorrede.
sentent
ien/ gleichnissen/ und hohen erfindungen sich hoͤchst-gluͤcklich erwiesen. Seine
Tragœdi
en sind von den besten. Seine geistliche gedancken voller krafft/ uñ seine begraͤbniß-gedichte unvergleich- lich. In seinem
Arminius
aber hat er sich als einen rechten Poeten erwiesen/ und so viel artige/ kur- tze und geist-volle dinge ersonnen/ daß wir uns nicht schaͤmen duͤrffen/ dieselbigen allen heutigen Fran- tzosen entgegen zusetzen. Ich weiß wohl/ daß die wenigsten ihnen die muͤhe nehmen/ dieses herrliche buch durchzulesen. Darum werde ich hoffentlich nicht unrecht thun/ wenn ich einige sinn-gedichte allhier zum exempel anfuͤhre/ um denenjenigen/ welche die Deutschen so hoher gedancken unfaͤhig achten/ dadurch die augen zu oͤffnen.
Part. 1. p.
243. hat er uͤber die Olympia/ welche zu bewahrung
i
h- rer keuschheit den Armenischen Koͤnig
Artabaces
und sich selbst erstach/ folgende gedancken:
Heb Rom Lucretien biß an das stern-geruͤste!
Weil sie in adern-brunn den kalten stahl gesteckt/
Nachdem sie vom Tarqvin durch ehbruch war befleckt/
Hier dringt ein reiner dolch durch unbefleckte bruͤste.
Lucretia ließ zu vorher die schnoͤden luͤste.
Olympia hat nichts von geiler brunst geschmeckt/
Die ihren helden-arm zu strenger rach ausstreckt/
Ch/ als zum ersten mahl sie Artabazes kuͤßte.
Lucretia verschrenckt dem schaͤnder nur den thron;
Hier buͤßt der fuͤrsatz ein lust/ ehre/ leben/ kron.
Die nachwelt wird gestehn/ die beyder bild wird sehen;
Gold/ ertzt und marmol sey Olympien zu schlecht/
Lucretzen holtz zu gut; Lucretzen sey nur recht/
Olympien zu viel durch ihren stich geschehen.
b 4
Uber
Vorrede.
Uber die vermaͤhlung Herrmanns und seiner
Thus- nelda
hat er
part. 1. p.
1423. folgendes Sonnet:
Der helden geist ist stahl/ ihr hertz aus diamant/
Wenn es mit maͤnnern kaͤmpfft; Alleine wachs bey frauen.
Denn adler lieben zwar nur adler/ pfaue pfauen;
Doch Alexandern zwingt der geilen Thais brand.
Die spindel Omphalens entweyht Alcidens hand.
Achilles/ wenn er liebt/ kriegt fuͤr den krieg ein grauen.
Anton stirbt als ein weib in einer Mohrin klauen/
Ja auch der goͤtter lieb’ ist wahnwitz anverwandt.
Fuͤrst Herrmann aber liebt mit grosser tapfferkeit.
Denn er vermaͤhlet ihm Minerven mit Thusnelden/
Sie ihr den Hercules mit Deutschlands grossen helden.
Und zwischen beyden ist kaum einig unterscheid.
Man weiß nicht/ wer sey Mars/ wenn sie die waffen uͤben/
Nicht/ wer die liebe sey/ wenn sie einander lieben.
Bey dem begraͤbnisse des Kaͤysers Augustus hat er unter andern sinn-schrifften
part. 2. p.
952. auch diese:
Ihr feinde wißt ihr nicht/ mit wem ihr habt gekriegt?
Es ist der erden Mars/ der Roͤmer Alexander/
Des grossen Caͤsars sohn. So einer als der ander
Hat den gebrauch an sich: Er kommt/ er sieht und siegt.
Item part. 2. p.
953.
Ist friede gold/ so muß der freyheit edler schatz
Sein guͤldener als gold. Die traͤgt August euch an:
Rom aber weigert sich zu geben raum und platz/
Weil es vergnuͤgter ihm gehorcht/ als frey seyn kan.
Item part. 2. p.
975.
Der mord-geist der stadt Rom stieg in den pful der hoͤllen/
Und nahm die Furien ihm zu gehuͤlffen an:
Kommt/ sagt er/ helffet mir einst den Augustus faͤllen;
Weil arglist/ gifft und stahl ihn nicht verletzen kan.
Sie aber wolten nicht sich dessen unterfangen;
Was Furien zu arg/ hat Livia begangen.
Und
Vorrede.
Und
part. 2. p.
1420. beschreibet er die annehmlig- keit der liebe solcher gestalt:
Wenn so viel zucker waͤr/ als schnee/
Und so viel bienen/ als der fliegen;
Wenn alle berge Hyblens klee/
Und des Hymettus kraͤuter truͤgen/
Aus allen eichen trieff’ ein honig von Athen/
Und man auff doͤrnern nichts als feigen saͤhe stehn;
Wenn milch in allen stroͤhmen fließ’/
Und reben-safft aus allen qvellen;
Wenn alle schleen waͤren suͤß/
Im meere lauter nectar-wellen;
Wenn nur jaßminen-oel der wolcken naͤsse waͤr/
Der monde nichts als thau von zimmet floͤßte her;
Wenn die gestirne schwitzten safft/
Der Wuͤrtz und balsam uͤberstiege/
Und dieser suͤßigkeiten krafft/
In einen geist und kern gediege/
So wuͤrde dieser doch bey liebe wermuth seyn:
Denn diese zuckert auch das bittre sterben ein.
Dieses sind nur die geringsten seiner scharffsin- nigen gedancken/ und wer ihm die zeit nehmen will/ die geschichte des Arminius durchzublaͤt- tern/ wird deren wohl tausend finden. Es ist nur schade/ daß dieser ungemeine mann uͤber dem schlusse seines werckes sterben muͤssen/ und solches nebst seinen andern schrifften nicht noch einmahl uͤ- bersehen koͤnnen. Denn was ihn etliche beschuldi- gen/ daß er an vielen oͤrtern zu hart/ oder auch gar zu gelehrt geschrieben/ wuͤrde ohne zweifel schon laͤngst geaͤndert seyn/ wenn ihm die zeit und geschaͤffte an ausputzung dieser seiner geburten nicht stets gehin- dert haͤtten. So aber hat man sie dem leser so lie-
b 5
fern
Vorrede.
fern muͤssen/ wie er sie am ersten zur welt gebracht/ und muͤssen dannenhero diejenigen/ welche sie sehen sie nicht als vollkommene kinder/ sondern bloß als erstlinge oder unreiffe fruͤchte betrachten/ welche vielleicht gantz anders schmecken wuͤrden/ wenn sie die sonne seines verstandes noch einmahl beschienen haͤtte.
Nach abgang dieser dreyen beruͤhmten Maͤnner haben sich in Schlesien Herr Muͤhlpfort/ Herr v. Aßig/ und die noch lebenden Herr v. Abschatz/ und Herr
Gryphius
bekandt gemacht/ und verdienen absonderlich die letzten/ daß man sie unter die stuͤ- tzen unserer verfallenden Poesie wohl zehlen darff. Von auswaͤrtigen/ welche durch dichten einigen ruhm erworben/ will ich meine gedancken dißmahl verschweigen; man moͤchte mich/ als einen Schle- sier fuͤr allzu partheyisch halten. Jedoch werde ich hoffentlich nicht suͤndigen/ wenn ich an statt der an- dern aller des sel. Herrn Morhoffs und Herrn v. Besser gedencke. Der erste schreibt zwar so lieb- lich nicht/ als gelehrt. Er hat aber sehr wohl ver- standen/ was zu einem gedichte erfordert wird. Der andere ist in beyden sehr gluͤcklich/ und hat nicht allein einen scharffen geschmack von guten gedan- cken/ sondern schreibet auch solche verße/ welche ein iegliches ohr vergnuͤgen koͤnnen. Und nun sol- te man wohl meynen/ daß es um die deutsche Poe- sie sehr wohl beschaffen/ und wenig zu ihrer voll-
kom-
Vorrede.
kommenheit mehr uͤbrig waͤre: Allein/ wie ich schon oben erinnert/ daß es dem Herrn Opitz noch an zierligkeit/ dem Herrn v. Hoffmannswaldau an ernsthafftigkeit/ dem Herrn v. Lohenstein aber an zeit gemangelt; also koͤnte ich leicht von allen andern auch etwas zu sagen finden/ wenn ich mich nicht selbst fuͤr ungeschickt hielte/ von leuten/ wel- che kluͤger sind/ als ich/ mein urthel zu faͤllen. Es wird vielleicht anderwaͤrts gelegenheit geben/ meine gedancken hieruͤber auszulassen. Inzwischen waͤ- ren wir gluͤcklich/ wenn sich keine andere leute mehr als solche/ wie ich anitzt beschrieben/ im dichten uͤb- ten. Die Poesie wuͤrde bald hoͤher steigen/ und es waͤre ein leichtes/ dasjenige/ was etwan noch ruͤck- staͤndig ist/ nachzuhohlen. Aber so ist das schnat- tern der gaͤnse so groß/ daß man die schwanen da- vor kaum hoͤren kan; Denn ein ieder Schulmei- ster will nunmehr verße machen/ und ungeachtet man solche arbeit von der gelehrten leicht unter- scheiden kan/ so verfuͤhrt man doch dadurch junge leute/ und verblendet sie mit so vielen vorurtheilen/ daß sie hernach lebenslang von der rechten Poesie keinen geschmack bekommen. Jedoch waͤre mei- nes erachtens noch ein mittel/ von diesem irr- gan- ge sich auszuwickeln/ wenn man nur folgende re- geln in acht nehme: Erstlich untersuche man sich selber/ ob dasjenige/ was uns zur Poesie anreitzet/ ein natuͤrlicher trieb/ oder nur ein gemachtes ver-
langen
Vorrede.
langen sey. Ist das letzte/ so lasse man doch nur das dichten bleiben; Denn gar keine verße zu ma- chen/ ist schlechte schande/ schlimme aber zu ma- chen/ ist etwas naͤrrisches. Die hochzeiten und be- graͤbnisse wuͤrden doch wohl vollzogen werden/ wenn man gleich nicht allemahl dabey reimte; und wolte man ja einen schatz anbinden/ so fin- den sich noch allezeit gute leute/ welche um etliche groschen ein lied/ oder ein verdorbenes Sonnet auffsetzen. Verspuͤret man aber von natur zum dichten eine sonderliche begierde und faͤhigkeit/ so forsche man wieder/ wie weit sie gehe/ und ob man ein blosser verßmacher/ oder ein galanter dichter/ oder in der Poesie groß zu werden gedencke. Das erste ist am allergemeinsten: denn die meisten be- gnuͤgen sich damit/ wenn sie nur auff einen na- mens-tag oder hochzeit etwas fingen/ oder ein lu- stiges lied hinschreiben koͤnnen; Und solche brau- chen zu ihrer vollkommenheit schlechte muͤhe; wie- wohl es besser waͤre/ wenn sie gar zu hause blieben/ und zaͤrtliche ohren mit ihren gedichten nicht erst beschwerten. Zu dem andern gehoͤren feurige und auffgeweckte gemuͤther/ welche in der galanterie sehr wohl erfahren/ im erfinden kurtz/ in der ausarbeitung hurtig/ und in allen ihren gedan- cken seltzam seyn. Und solchen will ich rathen/ daß sie von den Lateinern den
Ovidius, Martialis, Au- sonius,
und auffs hoͤchste den
Claudianus;
von
denen
Vorrede.
denen Deutschen den Hoffmannswaldau; von de- nen Frantzosen aber
Boileau, les vers choisis de Bouhours,
und die im
mereur galant
begriffene gedichte lesen: Daß sie niemahls eher schreiben/ als biß sie sich dazu geschickt befinden/ keine stunde da- mit verderben/ als welche sie zu ihrer ergetzung ausgesetzt/ und endlich in allen dingen der maͤßig- keit folgen. So kan es nicht anders seyn/ als daß sie die hochachtung der gantzen welt erwerben. Die dritten muͤssen nicht allein an natuͤrlichen ga- ben viel reicher/ sondern auch in erfindungen tieff- sinniger/ in der arbeit gedultiger/ und in der schreib-art fester und mehr poliret seyn. Sie muͤs- sen uͤber dieses entweder selbst mittel/ oder doch auskoͤmmlichen unterhalt/ und zum wenigsten bey ihren amts-geschaͤfften die freyheit haben/ daß sie drey oder vier stunden des tages verschwenden duͤrffen. Fuͤr allen dingen aber muͤssen sie viel spra- chen verstehen/ in allen wissenschafften wohlge- gruͤndet/ in der welt erfahren/ durch eigene zu- faͤlle gewitziget/ ihrer affecten meister/ und in ur- theilung anderer leute gebrechen vernuͤnfftig seyn. Und alsdenn ist es zeit/ daß sie allgemach anfan- gen Poeten zu werden/ welches aber ohne lesung und unterscheidung poetischer buͤcher nicht wohl ge- schehen kan. Ich sage/ ohne lesung und unterschei- dung: Denn man muß nicht alle durchgehends lesen/ sondern nur die besten/ und zwar diejeni-
gen/
Vorrede.
gen/ welche uns zu staͤrckung unsers verstandes/ o- der zu ausfuͤhrung unserer materie am meisten die- nen. Wir koͤnnen aber die Poeten in zweyerley sorten/ nemlich in alte und neue/ und jene wieder in Griechen und Roͤmer/ diese in auslaͤnder und einheimische theilen. Unter denen Griechen hat in heroischen gedichten den vorzug
Homerus,
in Tra- goͤdien
Sophocles,
in Oden
Pindarus
und
Ana- creon.
Von den Roͤmern kan man in verliebten sachen den
Ovidius,
in Tragoͤdien den
Seneca,
in Oden den
Horatius,
in lob-gedichten den
Claudia- nus,
in satyrischen den
Juvenalis
und
Persius,
in helden- und schaͤfer-gedichten aber den unvergleich- lichen
Virgilius
lesen. Die uͤbrigen haben entwe- der viel falsche gedancken/ oder sind doch so beschaf- fen/ daß man sich ohne deren durchblaͤtterung wohl behelffen kan. Von denen heutigen auslaͤndern
excelli
ren sonderlich in geistlichen sachen die Engel- laͤnder; in scharffsinnigen/ in Oden und in schaͤ- fer-gedichten die Welschen; in satyrischen die Hol- laͤnder; in galanten aber/ in lob-gedichten und schau-spielen die Frantzosen. Die einheimischen oder deutschen Poeten lieset man fuͤrnemlich wegen des
styli.
Weilen aber dieser nach erforderung der materien mancherley ist/ so muß man auch hier ei- nen unterscheid machen/ und von Opitz und Flem- ming die heroische; von
Gryphius
die bewegliche und durchdringende; von Hoffmannswaldau die
lieb-
Vorrede.
liebliche/ galante und verliebte; von Lohenstein die scharffsinnige/ spruchreiche und gelehrte/ und also von einem ieden eine besondere schreib-art lernen/ und durch deren kuͤnstliche vermischung diejenige zu wege bringen/ welche die Lateiner den
stylum sublimem
nennen. In Comoͤdien haben Herr
Gryphius
und Herr Weise etwas gethan. Der erste giebet an lustigkeit dem
Moliere
nichts nach/ hat aber mehr auff kurtzweil als durchziehung der laster gesehen. In dem andern ist der
stylus
gut/ ungeachtet seine Comoͤdien/ wegen der vielen per- sonen/ so er dazu gebrauchen muͤssen/ mit denen regeln des Theatri nicht sehr zusammen stimmen. Es ist auch nicht zu hoffen/ daß wir viel bessere er- leben werden/ weiln es nicht der muͤhe lohnet Co- moͤdien zu machen/ wo man nicht zum wenigsten die freude hat/ sie spielen zu sehen. Von satyri- schen dingen haben wir noch gar nichts auffzuwei- sen/ als was Herr
Rachelius
geschrieben/ und Herr Opitz hin und wieder in seinen gedichten mit einge- streuet. Aber es ist nichts vollkommenes/ und es waͤre zu wuͤnschen/ daß sich iemand faͤnde/ wel- cher uns auch in diesem stuͤcke befriedigen koͤnte. Jedoch/ wir fallen zu weit/ und schwatzen von dingen/ welche die allerwenigsten von uns von noͤ- then haben. Denn unter tausenden ist kaum einer so gluͤckselig/ daß er sich zur Poesie rechtschaffen schickete; und so er es ja endlich ist/ so gebricht es
ihm
Vorrede.
ihm doch entweder an gedult oder zeit/ oder am ge- luͤcke in seiner befoͤrderung; und also am fuͤrnehm- sten/ welches zu einem dichter erfodert wird/ nem- lich/ an einem froͤlichen gemuͤthe. Dannenhero thun diejenigen am besten/ welche die mittel-strasse halten/ sich bloß auff galante gedichte legen/ und um die geheimnisse der hohen Poesie unbekuͤmmert lassen. Allein/ weil man auch hierzu/ wie schon gemeldet/ ohne vorgaͤnger nicht wohl gelangen kan; so hat man dahin gesonnen/ wie man ein werck verfertigen moͤchte/ welches aus unserer eige- nen leute arbeit bestuͤnde/ und den leser/ wo nicht in allen/ doch in den meisten stuͤcken vergnuͤgen koͤn- te. Und dieses ist die ursache/ warum man gegen- waͤrtige gedichte zusammen getragen/ und in einem begriffe zeigen wollen/ was man in vielen unserer Landsleute bißher umsonst gesucht. Es sind nicht sachen/ welche man aus buͤchern gezogen; sondern die meisten sind entweder noch gar nicht/ oder doch nur stuͤckweise gesehen worden. Hierunter fuͤhren den vorzug die Hoffmannswaldauischen/ von wel- chen ich wohl sagen kan/ daß viel darunter sind/ welche die vorhin gedruckten gedancken weit uͤber- treffen. Neben diesen erscheinen etliche noch uͤbrige gedichte vom Herrn von Lohenstein/ und wird man hoffentlich nicht uͤbel nehmen/ daß man absonderlich dessen Venus hier eingeruͤcket. Sie hat einen sol- chen nachbar am Hoffmannswaldau/ daß sie sich sei-
ner
Vorrede.
ner gesellschafft nicht schaͤmen darff. Die andern/ welche so guͤtig gewesen/ und dieses werck durch ihre arbeit vergroͤssern helffen/ wollen lieber unbekandt/ als genennet seyn; und zu dem ende hat man kei- nen eintzigen namen hier ausgedruckt/ etliche aber auch nur mit kreutzen bezeichnet. Meines ortes waͤre ich so ehrgeitzig nicht gewesen/ einige von meinen gedichten mit beyzuschliessen/ wenn diejenigen/ welche man ausdruͤcklich hierum ersucht/ uns nicht gaͤntzlich allen beytrag versaget haͤtten. Denn ich kenne mei- ne unvermoͤgenheit allzu wohl/ und bin dem
Auto- ri
der
Dissertation de Poëtis hujus seculi
schlecht verbunden/ daß er mich so gewaltig ausgestrichen; mich fehler beschuldiget/ derer ich nicht einmahl faͤ- hig bin; und hingegen dinge an mir gelobet/ die er doch ohne zweiffel getadelt haͤtte/ wenn er die regeln der hohen Poesie verstuͤnde. Allein es gehet nicht allemahl wie man will; der herr verleger brauch- te noch etliche bogen/ derowegen muß man es mir zu gute halten/ daß ich sie mit meinen einfaͤllen dißmahl besudelt. Sonsten habe ich mir die kuͤhnheit ge- nommen/ so wohl in den Hoffmannswaldauischen sa- chen/ als auch in der Venus des Herrn von Lohen- stein/ dasjenige/ was unrecht geschrieben war/ zu verbessern; das ausgelaßne zu ersetzen/ und etliche hohe gedancken/ so sie vielleicht ihrer damahligen ju- gend wegen nicht recht bedacht/ in ordnung zu brin- gen. Ich zweiffle nicht/ daß sie es weit gluͤcklicher
c
ver-
Vorrede.
verrichten wuͤrden/ wenn sie noch selber lebten; In- zwischen hoffe ich doch auch/ daß man sich mit meiner geringen bemuͤhung begnuͤgen werde. Solten et- wan die lieder versehen seyn/ und etliche/ so ich dem Herrn v. Hoffmannswaldau gegeben/ einem andern zustehen/ so wird sich hoffentlich dieses namens nie- mand zu schaͤmen/ dieser grosse Mann aber auch kei- nen schimpff davon haben/ weiln ich ihm keine zu- geeignet/ welche nicht denen seinigen in allem gleich geschienen. Allzu freye gedancken habe ich in dieses werck nicht ruͤcken wollen; und dafern sich ja einige darinnen finden/ so sind sie wider meinen willen mit eingeschlichen. Endlich hoffet so wohl der verleger/ als ich/ daß dieses buch nicht allein zu iedermanns belustigung/ sondern auch zu vieler erbauung dienen/ und manchem den unterscheid zwischen der galanten und pedantischen dicht-kunst zeigen werde. Wird es wohl auffgenommen/ so duͤrffte dieser theil leicht noch einen gebaͤhren/ in welchem man alles/ was in diesem versehen worden/ sich auff das aͤuserste zu erse- tzen bemuͤhen wird. So moͤchte man sich auch wohl bereden lassen/ ehestens der deutschen Poeten scharff- sinnige gedancken nebst einer deutschen
Mythologie
heraus zu geben. Inzwischen ergetze sich der ge-
neigte Leser an diesem wenigen/ und fahre wohl!
Regi-
Register derer in diesem buche ent-
haltenen Gedichte.
An galanten Gedichten.
A
Ch edle Flavia C. H. V. H.
pag.
1
Aus meiner mutter mund C. H. V. H.
3
Bleßine/ laß mich doch C. H. V. H.
5
Cupido/ der dich mehr C. H. V. H.
8
Mein bildniß hast du hier C. H. V. H.
9
Cupido faßte dich vergangen C. H. V. H.
10
Ich finde keinen rath C. H. V. H.
11
Ist das nicht Flavia C. H. V. H.
11
Es dachte Leßbie C. H. V. H.
12
Ich eilte Leßbien C. H. V. H.
12
Es wird der bleiche tod C. H. V. H.
13
Wann dein rubienen-mund C. H. V. H.
13
Eilst du denn/ Flavia C. H. V. H.
14
Was macht doch Flavia C. H. V. H.
14
Ein stern der tugenden C. H. V. H.
15
Nimm diesen blumen-strauß C. E.
15
Du reist dein bildniß nur C. E.
16
Dein auge solte mir C. E.
16
Die schoͤnheit/ welche dir C. E.
17
Du aͤnderst nur umsonst C. E.
17
Da deine wangen sich C. E.
18
Aminthe/ weist du auch C. E.
18
Leht wohl! der himmel will C. E.
20
Du sanfftes band/ das C. E.
21
So offt ich dich erseh C. E.
21
Was sucht ihr sterblichen C. E.
22
Du glaͤntzendes crystall C. E.
23
Cupido hatte sich C. E.
23
Als gestern abend ich C. E.
25
Nein! schoͤnste Phillis/ nein C. E.
26
Wann ich gestorben bin E. G. R.
26
Es hat des kuͤnstlers hand E. G. R.
26
Ich finde zwar sehr viel B. N.
27
Ihr habet mich besiegt B. N.
27
Ihr rosen Indiens B. N.
28
Laßt Berenicens haupt B. N.
28
So offt ich euch beschau/ ihr angenehme haͤnde B. N.
29
Was fluchst du/ Sylvia B. N.
29
c 2
Ach
Register.
Ach wirff doch einen blick B. N.
30
Du bist ein plumper kerl B. N.
31
So offt ich euch beschau/ ihr angenehmen plintzen B. N.
31
Schoͤner mund/ darff ich C. H. V. H.
33
Gesteh es nur/ mein kind
33
Nicht schaͤme dich/ du saubere Melinde
34
Albanie/ gebrauche
deiner
C. H. V. H.
35
Lisippe will der erden C. H. V. H.
36
An verliebten Gedichten.
Mund! der die seelen C. H. V. H.
pag.
38
Will das geluͤcke denn C. H. V. H.
38
Ich qvaͤlte neulich mich C. H. V. H.
39
Kennt Flavia den arm C. H. V. H.
40
Geliebte Flavia/ du kennest C. H. V. H.
41
Ach! koͤnte doch mein geist C. H. V. H.
43
Arbine/ meine hand C. H. V. H.
45
Ist diß nicht Flavia C. H. V. H.
47
Ein haar/ so kuͤhnlich trotz C. H. V. H.
49
Wenn ich mein truͤbes licht C. H. V. H.
49
Ist meine Chloris kranck C. H. V. H.
50
Der arme Thyrsis lag B. N.
50
Ich habe/ Sylvia/ dich B. N.
54
Man klaget/ Flavia B. N.
54
Wie irret doch das rad B. N.
54
Ach koͤnte dir mein hertz B. N.
59
Auff/ schoͤnste/ tauche dich B. N.
61
Wenn meine feder nicht B. N.
63
Dein edler namens-tag B. N.
65
Du hast/ o Sylvia B. N.
65
Verzeihe mir allhier B. N.
66
Der weit-erschollne tod B. N.
67
Komm sanffter westen-wind/ C. E.
69
Komm/ Chloris/ komm
70
Kennt Psyche diese brunst
72
Ihr augen fließt! beweint
81
An Sinn-Gedichten.
Grisillens tochter kam C. E.
83
Mirtille stellte sich C. E.
83
Die hoͤrner traͤgt der mann C. E.
84
Die karge Lucie hat C. E.
84
Ich bin durch schimpff und ernst C. H. V. H.
84
Mich
Register.
Mich hat die Venus mehr/ als Jupiter C. H. V. H.
85
Hier liegt der wuͤterich C. H. V. H.
85
Hier liegt das grosse haupt C. H. V. H.
85
Mich fuͤhrt die kluge welt C. H. V. H.
86
Man nahm mir meinen schmuck C. H. V. H.
86
Ich glaubt/ und weiß nicht wie C. H. V. H.
86
Du wustest/ daß kein reich
87
Ich fuͤhrte haͤuser auff
87
Es wundert mich nicht sehr D. C. V. L.
87
Diß ist das wunder-bild B. N.
88
Schaut/ buͤrger! dieses ist B. N.
88
Schreib/ sprach die Poesie B. N.
88
Ihr Deutschen/ saget doch B. N.
89
Die welt verwundert sich B. N.
89
Es sah einst ein soldat B. N.
89
Der stoltze Ludewig B. N.
90
Man spricht/ daß du so groß B. N.
91
Ist das nicht wunderlich B. N.
91
Ein rechter Koͤnig flieht B. N.
91
Schau/ Deutschland! wo du kanst B. N.
92
Europa zanckte sich/ und wolte B. N.
93
Zuͤrnt nicht/ ihr Gratien B. N.
93
An Hoch-zeit-Gedichten.
Die schoͤne Marggraͤfin/ die ieder
94
Vergnuͤge deine rast C. H. V. H.
99
Ist lieben seuche/ pest und gifft D. C. V. L.
107
Die schulen wissen noch B. N.
110
Das gruͤne feigen-blat/ das B. N.
113
Ich habe/ grosser Mann B. N.
115
Was vor in Griechenland B. N.
118
An Begraͤbniß-Gedichten.
So bricht der glantz der welt
119
O unerbittliches verhaͤngniß
121
So wie ein donnerkeil B. N.
123
Wie artig trifft der mensch B. N.
124
Als Franckreich seinen sohn B. N.
125
Daß himmel und gestirn B. N.
129
Wir arme sterblichen B. N.
134
Mein Herr/ wenn durch die last B. N.
144
So offt ich bey mir selbst B. N.
145
Die muntre Sylvia C. E.
147
c 3
Die
Register.
Die mutter/ deren hertz E. G. R.
149
Der geist der Poesie hat manches B. N.
150
Der zunder der natur B. N.
153
N
achdem des gluͤckes ball B. N.
159
Der affe der natur B. N.
161
An vermischten Gedichten.
Bey diesen brennenden und schwuͤlen
167
Geitz und verschwendung hat B. N.
173
Wenn eine wolcke glantz B. N.
179
V
ertraͤgt dein kluges ohr C. K.
182
Dein fuͤrst erklaͤrt dich heut
185
Paris hat dazumahl wohl B. N.
186
Mein freund/ sein grosser ruhm B. N.
187
Ich habe vielmahl schon B. N.
188
Der weißheit muster-platz B. N.
190
Als neulich Laͤlia B. N.
195
Als unlaͤngst Seladon B. N.
203
O himmel! fieng unlaͤngst B. N.
207
Sie ist ein rauten-zweig C. H. V. H.
208
Wir schwartzen wolcken wir C. H. V. H.
209
Rom ehre den August B. N.
212
In aller thiere heer E. G. R.
213
Entferne dich/ du eitles wesen C. H. V. H.
221
Ich bunte tulipan C. H. V. H.
223
Mein auge war ein plitz C. H. V. H.
226
Der Florentiner schloß C. H. V. H.
227
Such/ armer/ wie du wilt C. H. V. H.
227
Wenn wir die gantze welt C. H. V. H.
228
O Venus/ kroͤne mir D. C. V. L.
229
Itzt liebt die gantze welt D. C. V. L.
229
Nectar und zucker
273
Ein himmlisches gemuͤthe
284
Der mensch tritt nicht vor sich
285
Was uͤberzieht mich vor ein wetter C. H. V. H.
286
Mich hat ein schwaches thier C. H. V. H.
288
Die kunst ist ohne macht
289
Was ist diß thun/ so dein C. H. V. H.
289
Ihr/ die ihr schlacken-werck B. S.
290
Verschmaͤhe/ kluger Mann B. N.
293
Laß/ grosse Venus C. S. L.
295
Mein letzter abschieds-brieff C. K.
297
Der himmel werde klar
299
An
Register.
An verliebten Arien.
Ist denn dein hertze gantz erfroren C. H. V. H.
301
Ich singe tauben ohren C. H. V. H.
302
O goͤttin/ der ich voller pflicht C. H. V. H.
303
Ihr bleichen buhler schwartzer zeit C. H. V. H.
304
Sylvia/ dein kaltes nein E. G. R.
307
Was wilt du/ Doris/ machen C. H. V. H.
308
Wie lange soll noch meine pein C. H. V. H.
309
Niemand weiß/ wie schwer mirs faͤllt C. H. V. H.
311
Mein Damon laß die reinen flammen H. M.
312
Ich brenne/ Sylvia B. N.
314
Wie lange wilstu grausam seyn B. N.
315
Sylvia ist wohl gemacht B. N.
316
Schweig/ mein hertz B. N.
317
Ach was wird durch Amors hand B. N.
317
Ich weiß nicht/ ob ich euch B. N.
317
Sylvia/ dein suͤsser mund B. N.
318
Amor/ wilst du/ daß ich sage B. N.
318
Du kennst mein treues hertze C. H. V. H.
319
Asterie/ ich bin gebunden H. M.
320
Fach/ Amaranthe/ deine ballen C. H. V. H.
321
Ach Flavia! du qvelle B. N.
324
Aurora deine ersten blicken C. H. V. H.
325
Wische die aͤchzenden thraͤnen
326
Laurette bleibstu ewig stein C. H. V. H.
327
Als die Venus neulich sasse C. H. V. H.
328
Ich kan mir nicht mehr widerstreben C. H. V. H.
329
Ich sehe dich zum ersten mahle E. N.
330
Erbarme dich/ du schoͤnheit E. N.
331
Macht kein funcke meiner flammen
332
Ich rede nur mit steinen C. H. V. H.
333
Ich ungluͤckseliger! warum bin C. H. V. H.
334
Climene/ pruͤfe fleisch B. N.
336
Ich bin verletzt C. H. V. H.
337
Soll Solimene meine glut C. H. V. H.
338
Geliebte Flavia/ mich brennen C. H. V. H.
339
Komm braune nacht
340
Parthenie/ du strenge meiner seelen C. H. V. H.
341
Ach daß ich euch nicht meiden muͤste
342
Flavia schaut meine thraͤnen C. H. V. H.
343
Falsche Doris deine thraͤnen C. H. V. H.
344
Was vor ein strahl will
346
Clorinde/ kanstu lustig stehen C. H. V. H.
348
Ach
Register.
Ach zuͤrne nicht/ erlauchte Sylvia
349
Nun laͤngst-gewuͤnschte freuden-nacht
350
Ihr hellen moͤrderin C. H. V. H.
351
Es will die ungerathne zeit C. H. V. H.
353
Wo sind die stunden C. H. V. H.
354
Flora deine rosen-wangen C. H. V. H.
355
Sclaven schlaffen in den danden
356
Was qvaͤlstu mich Luci’gen
357
Sey tausendmahl/ o schoͤnstes kind
358
Dorinde soll ich denn verbrennen
359
Was denckt aus mir der himmel doch C. H. V. H.
360
Komm/ Philorose/ schau die nacht
361
H
ie
er muͤssen frische myrrthen stehen
362
Die freyheit leg ich dir C. H. V. H.
363
So soll der purpur deiner lippen C. H. V. H.
364
Mein hertze schmeltzt C. H. V. H.
365
Der himmel pflantzet mein geluͤcke C. H. V. H.
367
Armseliger/ was hilfft dich doch C. H. V. H.
368
Zuͤrne nicht/ betruͤbtes hertze B. N.
369
Sind das nicht narren-possen B. N.
370
Ihr waffen gute nacht B. N.
372
Was denckt ihr doch B. N.
372
Dein augen-plitz/ preiß-wuͤrdigste B. N.
373
Schoͤnste der seelen B. N.
374
Wie naͤrrisch lebt ein kerl B. N.
376
Florinde/ soll ich dich ersuchen B. N.
377
Weinet ihr betruͤbten augen B. N.
379
An vermischten Arien.
Rosen und violen C. H. V. H.
380
Der mensch tritt nicht vor sich
381
Ihr musen laufft zusammen B. N.
382
Wer auff schwuͤre bauet C. H. V. H.
384
Mein hertze fleuch das gluͤcke B. N.
385
N
u
n des sommers lust-gewinn
386
Was frag ich denn darnach/ wenn du mich nicht
388
Weil meine kohlen voͤllig glut gefangen
388
Wohl dem der sich vergnuͤget C. H. V. H.
390
Ich soll mich mit gewalt verlieben E. N.
391
Galante
Galante Gedichte.
An Flavien.
C. H. v. H.
A
Ch edle Flavia! ich weiß nicht wo ich bin/
Ich schreib/ und weiß nicht was/ dein scheꝛtzen macht mir schmertzen/
Dein stern der freundlichkeit reist meine freyheit hin/
Du schickst mir einen brieff/ und greiffst mir nach den hertzen.
Ach ein vergebner brieff! du hast es ja bey dir/
Und mir ist nur davon ein kleiner rest erlaubet;
Denn seine schalen sind zwar/ wie es scheint/ bey mir/
Du aber hast mir laͤngst den kern davon geraubet.
Ich schreibe sehr verwirrt: Denn wer so lebt/ wie ich/
Und ohne hertze schreibt/ dem taumeln geist und sinnen.
Verdirbt mir dieser brieff/ so schrey ich uͤber dich/
Was solt ich ohne hertz itzt wohl vollbringen koͤnnen?
Doch schreib ich/ wie ich kan/ als sclave deiner hand;
Die fehler meiner schrifft sind deine sieges-zeichen.
Reicht Critons dienstbarkeit dir hier kein besser pfand/
So denck/ ein schwacher kan nicht/ was er will/ erreichen;
Und rechte liebe will nicht reich verbraͤmet seyn/
Sie will nicht allemahl mit purpur sich bedecken/
Sie stellt nicht selten sich in schlechter kleidung ein/
Und meynt/ daß schminck und schmuck nicht zieren sonder flecken.
Du aber/ Flavia/ gebrauchst verschwenderey/
Du thust mir deine gunst durch einen brieff zuwissen/
Und daß ich auch davon noch mehr versichert sey/
So wilst du bald darauff mein schlechtes haus begruͤssen.
Ach freundin! das geluͤck und dessen freuden-fest
Speist die verliebten offt mit leeren fleisch-pasteten/
Und ob es seinen wein gleich etwas schmecken laͤst/
So fließt er mehrentheils nur unsre lust zu toͤdten.
A
Es
Galante Gedichte.
Es druͤcket das geluͤck uns freundlich an die brust/
Und kratzet unvermerckt bey falschen liebes-kuͤssen/
Es zeigt uns sein betrug den zucker reiner lust/
Und raubt uns/ als ein feind/ die nahrungs-reichen bissen.
Der krantz/ den seine hand auff unsre scheitel setzt
Ist mehrentheils mit dorn und disteln unterwunden.
Sein becher hat uns offt biß auff den tod verletzt:
Nicht selten hat man hier ein spinnen-gifft gefunden.
Ich ruͤhr in meiner noth nicht fremden unfall an/
Ich kenne das geluͤck und dessen falsche waaren/
Und wie sich dessen lust in list verstellen kan.
Denn was ich hier beruͤhrt/ das hab ich auch erfahren:
Es stund mein treuer sinn in steiffer zuversicht/
In meinem hause dich/ als freundin/ zu umfangen;
Ach blumen ohne frucht! Ich armer fand dich nicht/
Du warst zu meiner noth mir allzubald entgangen/
Dein helles auge war vor mich ein donnerstrahl/
Als ich/ du weist ja wo/ dich unverhofft erblickte/
Kein pinsel kan allhier bezeichnen meine qvaal/
Die tausend seuffzer dir nach deinen hertzen schickte.
Mein groͤßter kummer war zu bergen meine pein/
Mein blut stund schon geruͤst/ verraͤtherey zu uͤben/
Doch must ich in der noth als eiß gefrohren seyn.
Wie uͤbel paart sich doch behutsamkeit und lieben!
Wie der verdruß hernach mir meinen tisch gedeckt/
Wie nichts als traurigkeit mir oben an gesessen/
Wie bitter mir hierauff das mittags-mahl geschmeckt/
Das kanst du/ liebst du mich/ auch vor dich selbst ermessen.
Es schloß der unmuth mir die heisse kaͤhle zu;
Mich haͤtte der verdruß auch endlich selbst erstecket/
Und laͤge wohl vielleicht itzt in der bleichen ruh/
Wann nicht mein hoffnungs-stern mich wieder auffgewecket.
Ist eine wehmuth noch vor mich in dieser welt/
So trockne/ Flavia/ mir meine nasse wangen;
Du weist es/ daß mir doch kein ander tuch gefaͤllt/
Als das ich armer kan aus deiner hand erlangen.
Schau meine liebe nicht als wollust-sprossen an/
Die aus dem hertzen nichts als geile bluͤthe treiben/
Du weist es/ daß man auch vernuͤnfftig lieben kan/
Und lieb und tugend wohl geschwister koͤnnen bleiben.
Ich schliesse meinen brieff/ doch meine hoffnung nicht/
Dich/ liebste Flavia/ in kurtzer zeit zu schauen;
Und so der himmel uns nicht allen fuͤrsatz bricht/
So wollen wir ein haus von zucker-rosen bauen.
Doch
Galante Gedichte.
Doch weil du rose bist/ so will ich biene seyn/
Die bienen moͤgen sich in blaͤtter ja verstecken;
Vielleicht faͤllt dir/ wie mir/ noch der gedancken ein/
Daß bienen zwar ein blat beruͤhren/ nicht beflecken.
Cupido an Berinne.
C. H. v. H.
A
Us meiner mutter mund ist dieser brieff geflossen/
So dich/ Berinne/ mehr als ihre tauben liebt/
Durch ihren segen ist dein warmer schnee entsprossen/
Dem iede schwanen-brust sich gantz gefangen giebt.
Es ist der mutter wort/ was ich dir uͤbersende/
Ich hab es nur aus lust in diese reimen bracht.
Was nimmt nicht eine frau mit freuden in die haͤnde/
Was nach der Venus wunsch Cupido fertig macht.
Dir ist nicht unbekandt/ was man die liebe nennet/
Es ist vor deinen geist nicht eine fremde glut;
Du hast viel angesteckt/ und bist auch selbst entbrennet/
Und kennest/ was mein pfeil vor grosse wunder thut;
Du weist/ daß menschen sich nicht recht entmenschen koͤnnen/
Und die begierde sie als alte kinder wiegt;
Ich weiß/ so gut als du/ den zunder deiner sinnen/
Und daß nicht eiß und stahl dir um das hertze liegt.
Ich habe dir zunaͤchst zwey schreiben weggeruͤcket/
So an den Criton du hast zierlich auffgesetzt;
Ich habe sie aus pflicht der mutter zugeschicket/
So sie von groͤssern werth als ihre perlen schaͤtzt.
Sie hat sie alle zwey in einen schrein verschlossen/
Dahin der diamant nur will verwahret seyn.
Sie sprach: Berinn’ ist selbst in diesen brieff geflossen/
Und druckt ihr ebenbild den schoͤnen worten ein/
Ich weiß die edle glut nicht hoch genug zu preisen/
Es steht das lieben dir ja gar zu zierlich an:
Und du/ Berinne/ kanst in einem spiegel weisen/
Wie gold und lieb allein im feuer dauren kan.
Dein unbefleckter mund verschencket keine kuͤsse/
Daran nicht trinckbar gold und lebens-nectar klebt/
Es ist die suͤßigkeit vor ihnen selbst nicht suͤsse/
Weil mehr als honigseim auff deinen lippen schwebt.
Die schnelle zauberey/ so du im munde fuͤhrest/
Macht/ daß dich Criton mehr als seine seele liebt/
A 2
Daß
Galante Gedichte.
Daß er/ so bald du nur die lippen ihm beruͤhrest
Sich selber ihm entzieht/ und dir sich eigen giebt.
Der menschen liebe wird von vieler art gefunden/
Doch deucht mich/ diese sey viel mehr als andre werth/
Dieweil die tugend selbst den brandzeug hat gebunden/
Und diese reine glut durch ihren schweffel nehrt.
Du weist/ als Criton dir den ersten kuß gegeben/
Daß dieses keusche wort aus seinen lippen brach:
Ich will allhier veracht/ und dort verdammet leben/
Rennt meines geistes trieb verbotnen luͤsten nach!
Ich fuͤhl in meiner brust die allerreinsten flammen/
Ich mercke mir genau den graͤntz-stein meiner lust/
Es setzt der tugend hand diß endlich noch zusammen:
Ein kuͤßgen auff den mund/ fuͤnff finger auff die brust.
Diß ist die beste lust so nicht zu reichlich qvillet/
Und wo der abend nicht den tag zuschanden macht.
Wer seinen hunger nicht mit voller kost bestillet/
Der wird der suͤßigkeit alleine werth geacht.
Ich will hinkuͤnfftig dich als meine schwester lieben/
Mit der ein bruder stets vernuͤnfftig schertzen muß;
Ich will durch keinen trieb dein keusches wasser truͤben.
Und diß versiegelt er durch einen heissen kuß.
Berinne bleib nunmehr auff deinen festen sinnen/
Und dencke: Dieser freund ist treuer flammen werth.
Die schwester wird ja nicht den bruder hassen koͤnnen/
So in verdeckter brunst sich in sich selbst verzehrt.
Laß diesen tadel doch/ den man den frauen giebet/
Daß list und unbestand bey sie zu hofe gehn/
Und keine nicht zu lang und allzu eiffrig liebet/
Laß boͤse nachbarschafft weit von den graͤntzen stehn.
Brenn’ und verzehr dich nicht in diesen edlen flammen/
Laß keinen neben-zug verleiten deinen geist:
Kein suͤsses saiten-werck stimmt so geschickt zusammen/
Als wann bestaͤndigkeit die liebe schwester heist.
Streu die vertraulichkeit/ den zucker reiner hertzen/
Vor deinen Criton nicht mit allzu karger hand;
Laß seinen kuͤhnen blick um deine liljen schertzen/
Es wird ein oͤle seyn fuͤr seinen liebes-brand.
Ein blick entfuͤhrt dir nichts/ und kan dich nicht versengen/
Er steiget ohne list in deinen garten ein/
Und wird sich ohne raub in deine blumen mengen/
Denn Criton will dir hold/ nicht aber schaͤdlich seyn.
Berinn’ ich will dir itzt nicht mehr gesetze geben.
Dein witz wird fuͤhrer seyn/ du kennst die rechte bahn/
Du
Galante Gedichte.
Du wirst ja diesen nicht auff dornen lassen leben/
Der dich so ehrlich liebt/ und nicht verlassen kan.
So bald dich Criton wird das naͤchste mahl begruͤssen/
So floͤß in seinen mund ihm einen solchen kuß/
Vor dem der amber selbst wird auff die seite muͤssen/
Und alle suͤßigkeit zu wermuth werden muß.
Doch laß nicht deine gunst wie die Cometen glaͤntzen/
So scheinen und vergehn in einer jahres zeit;
Die rechte liebe lebt entfernt von allen graͤntzen/
Sie folgt den goͤttern nach/ und sieht die ewigkeit.
Die mutter will alsdenn dich auff den wegen fuͤhren/
Wo alle freudigkeit mit vollem munde lacht;
Sie wird dir deinen hals mit einem schmucke zieren/
So auch den diamant schlecht und veraͤchtlich macht.
Ich aber werde dich nun meine schwester nennen/
Ein weib/ so treulich liebt/ ist dieses tituls werth/
Durch mich wird Criton dir das hertze gantz verbrennen/
Er soll dein weyrauch seyn/ sey du sein opffer-heerd.
Wohlmeynende gedancken uͤber den
geburts-tag der Bleßine.
C. H. v. H.
B
Leßine laß mich doch in diesem brieffe schertzen/
Es scheint/ daß heute mir der himmel selber lacht;
Es qvillt/ ich weiß nicht was/ aus meinem engen hertzen/
Das alle schmertzen mir zu suͤssen zucker macht.
Die Venus will mir selbst die dicke dinte ruͤhren/
Cupido traͤget mir die weissen blaͤtter zu;
Jedoch was dieses mahl soll meine feder fuͤhren/
Das kan nichts anders seyn/ als nur Bleßine du.
Du weist am besten mir die geister zu erwecken/
Und legst in sand und eiß bebluͤmte gaͤrten an/
Du laͤst mich nicht im schlamm der bleichen sorgen stecken/
Und machest/ daß ich noch/ was lust ist/ schmecken kan.
Du kanst aus naͤchten tag/ aus winter fruͤhling machen/
Aus deinen augen qvillt der zeug zum hurtig seyn.
Du lehrst die traurigkeit und schwermuth selber lachen/
Und lockst aus truͤber nacht den hellen sonnenschein.
Die jahre deiner gunst sind ohne marter-wochen/
Der schwartze sonntag wird durch dich zum oster-fest.
A 3
Es
Galante Gedichte.
Es laͤst dein paradeiß mich liebes-aͤpffel suchen/
Darbey die schlange sich nicht leichtlich spuͤren laͤst.
Bleßine/ weist du auch/ warum ich dieses schreibe/
Warum dir meine faust itzt hundert reime schickt?
Du kennst den schoͤnen mertz/ als aus der mutter leibe
Vor siebzehn jahren du die welt hast angeblickt.
Da hat die Venus dich bald auff den arm geleget/
Und dich mit ihrer milch als mutter auch getraͤnckt;
Sie hat die lieblichkeit dir reichlich eingepraͤget/
Und selbst ihr ebenbild auff deine brust gehenckt.
Sie hat mit rosen-blut die lippen dir bespruͤtzet/
Und ihre zunge hat die deinige genetzt;
Sie hat dir alsobald das junge blut erhitzet/
Und warmen wunder-schnee in deine hand gesetzt.
Nach diesem hat sie dich den Gratien befohlen/
Die eine kuͤßte dich/ du weist es wohl auff was;
Cupido muste dir zeug zu den windeln holen/
Der niemahls allzuweit von deiner wiege saß/
Er sang dir: kindgen schlaff; dein mund ist wie rubinen/
Dein baͤuchlein schwanen-weiß/ dein hals wie helffenbein/
Es wird die freyheit dir vor eine sclavin dienen/
Wann um dein bruͤnnlein wird ein schoͤnes puͤschgen seyn.
Schlaff sanfft! Es muͤsse dich kein harter schall erwecken/
Die mutter decket dich mit ihrem flore zu.
In deine lippen will sie zucker-stengel stecken/
Die mehr als zucker sind/ und lieblich seyn/ wie du.
Er lehrte bald darauff die glatten fuͤsse schreiten/
Er macht’ aus seinem pfeil dir offt ein tummel-pferd/
Die Venus lacht’/ und sprach: Wie kan diß dirnlein reiten?
Der himmel mache sie des besten reuters werth!
Sie ließ die tauben offt in deiner kammer bleiben/
Die weil ihr schnaͤblen dir fuͤrtrefflich wohl gefiel/
Du fragtest: Was ist diß? was sie vor kurtzweil treiben?
O fuͤrwitz/ sagte sie/ es ist ihr liebes-spiel.
Was soll ich endlich viel von deiner jugend sagen?
Dich hat der himmel selbst als tochter angelacht.
Und dich ohn unterlaß auff arm und schooß getragen/
Ja sammt und seide dir zu bett und stuhl gemacht.
Und hat er etwan dich was sauer angeblicket/
So hat er doppelt dich auch wieder bald geliebt/
Und aus dem nebel dir den schoͤnsten strahl geschicket/
So wie ein pinsel thut/ der neuen fuͤrniß giebt.
Bleßine/ darff ich dir mein hertze recht entschliessen?
Du weist/ ich bin kein freund der schnoͤden heucheley;
So
Galante Gedichte.
So sag ich dir/ du sitzt auff des geluͤckes kuͤssen/
Und lebest noch zur zeit von scharffen dornen frey.
Die lebens-goͤttin spinnt vor dich gar feste seide/
Die sonne deiner lust weiß nichts von untergehn.
Es kaufft die freudigkeit dir zeug zu einem kleide/
Und will als dienerin dir zu gebote stehn/
Sie reichet lachende dir ihre beste schaale/
Sie schencket nectar dir biß an dem deckel ein/
Sie speist verschwenderisch dich auff den bunten saale/
Und heisset hertzen dir gemeine bissen seyn.
Bleßin’ ich schrey itzund/ ich fuͤhle deine bisse/
Doch wo Bleßine beißt/ da richt sie lachen an.
Beiß/ beiß Bleßine/ beiß/ dein beissen ist so suͤsse/
Daß ich vor lieblichkeit fast nicht mehr leben kan.
Ich habe schon vorlaͤngst mein hertze dir geschencket/
Dein mund zerreist es zwar/ zermalmt es aber nicht.
Ach! freundin/ glaub es mir/ worauff dein geist gedencket/
Das hab ich allbereit als diener ausgericht.
Kuͤßt aber/ schoͤnste/ dich vergnuͤgung und geluͤcke/
Druͤckt dieses werthe paar dich freundlich an die brust/
So thu mir auch also/ du weist es/ deine blicke/
So mir dein auge schenckt/ sind strahlen meiner lust.
Laß deiner lippen thau um meine lippen fliessen/
Den thau/ der erstlich mich/ wie leim den vogel/ fing.
Laß die vertraulichkeit die seele mir durchsuͤssen/
Vertraulichkeit bleibt doch der liebe siegel-ring.
Mein auge kennst du ja/ es ist zwar nicht die sonne/
Es sey dir/ was du wilt/ nur sey ihm nicht zu scharff.
Wilst du mein himmel seyn/ so goͤnn ihm doch die wonne/
Daß es/ was himmlisch ist/ auch recht bestrahlen darff.
Itzt schließ ich diesen brieff. Bleßine das geluͤcke
Das muͤsse nimmermehr veraͤndern deinen fuß/
Die sterne senden dir dergleichen freuden-blicke/
Vor den die traurigkeit zu asche werden muß.
Es reihe mich und dich durch einen drat zusammen/
Es streu uns uͤberall vergnuͤgungs-koͤrner ein/
Und lasse ungestoͤrt/ bey diesen suͤssen flammen/
Dein hauß mein paradieß/ dich meinen engel seyn.
A 4
Auff
Galante Gedichte.
Auff die abbildung des Cupido/
wie er die pfeile wetzte.
C. H. v. H.
C
Upido/ der dich mehr als seinen koͤcher liebt/
Will seinen schleiffer-zeug in deine kammer tragen/
Ich weiß/ daß er dir schon im geiste kuͤsse giebt/
Und dir manch schluͤpffrich wort wird in das ohre sagen.
Er stellt sich nackt und bloß fuͤr deinen augen ein/
Sein weisser attlaß ist der schnee von brust und lenden;
Denn wahre liebe soll recht offenhertzig seyn/
Und unsre augen nicht durch schminck und schmuck verblenden.
Er lehrt dich/ wie man recht vertraulich lieben kan/
Wie heisse liebe sich nicht leichtlich laͤst verdecken/
Die paradieß-tracht steht ihm mehr als zierlich an/
Denn reiner liebe zeug ist rein von staub und flecken.
Beyneben troͤstet mich die gute zuversicht/
Er werde gegen dich auch meiner treu gedencken/
Und sagen/ wie mir offt mein mattes hertze bricht/
Mein hertz/ das sich allein will nach Ambretten lencken.
Ich weiß/ er wird nicht weit von deiner lager-statt/
(Sein schleiffen wird dir ja nicht deine ruh verstoͤren/)
Nach seiner kuͤhnen art/ bewegen stahl und rad/
Und was hier ferner folgt dich deutlich lassen hoͤren.
Ambrette/ wo dein geist nicht meinen rath veracht/
So laß bestaͤndigkeit und liebe sich vermaͤhlen.
Wer auff veraͤnderung und neue funcken tracht/
Dem wird es nimmermehr an wermuths-koͤrnern fehlen.
Ich lobe/ was bißher dein treuer geist veruͤbt/
Ich will ein kostbar oel in deine flammen giessen/
Wo deine seele nicht die neben-zuͤge liebt/
So will ich deine gunst/ so gut ich kan/ versuͤssen.
Ich weiß/ wie redlich dir Cretin sein hertze schenckt/
Wie willig sich sein geist nach deinem willem beuget/
Und wie er mehr auff dein als seine wohlfahrt denckt/
Ja wo es dir gefaͤllt/ zu seinem grabe steiget.
Ich hab ihn neulich noch mit wehmuth ange schaut/
Als du aus zeitvertreib von ihm dich weggerissen/
Wie er aus trauer-sucht ihm hatt ein haus gebaut/
Und er in einsamkeit sich dachte zu verschliessen.
Die armen macht er ihm zum spiegel seiner noth/
Ambrett’/ Ambrette/ rieff er aus dem bleichen munde/
Dein
Galante Gedichte.
Dein aussenbleiben waͤr ihm herber als der tod/
Und deine wiederkunfft bezuckert ihm die stunde.
Es hat Cupido mir auch ferner zugesagt
Ein mehres wegen mein bey ihr noch anzubringen/
Eh’ als er mich verließ/ so hat er mich gefragt
Wie tieff mein Auge doͤrfft in deine gegend dringen.
Ich hoffe/ weil er so beweglich bitten kan/
Er werd’/ Ambrette/ dich noch endlich wohl erweichen.
Ach freundin! hoͤr ihn doch mit offnen hertzen an/
Und laß mein freyes aug in berg und thaͤler streichen/
Cupido mag itzund verschleiffen tag und nacht/
Du wirst ihm ja bey dir den engen raum vergoͤnnen/
Es hat der kleinste gott die allergroͤste macht/
Wer wird/ was ihm beliebt/ doch wohl verwehren koͤnnen?
Doch wenn er einmahl dich entbloͤst im bette schaut/
Und an der zarten haut sein ange kan ergetzen/
So schleifft er ferner nicht/ und ruffet uͤberlaut:
Ambrette soll allein hier stumpffe pfeile wetzen.
An Amaranthen/ uͤber sein an sie
geschicktes bildniß.
C. H. v. H.
M
Ein bildniß hast du hier auff duͤnnes glaß geleget/
Es scheint/ daß zwischen mensch und glaß verwandniß sey/
Denn die gebrechlichkeit ist beyden eingepraͤget/
Sie seyn von dem verderb fast keine stunde frey.
So bald ein glaß zerbricht/ kan auch ein mensch vergehen.
Das glaß zerbricht der mensch/ den menschen Gottes hand;
Es koͤnnen beyde nicht die laͤnge recht bestehen/
Ihr end und anfang ist fast nichts als asch und sand.
Zerbricht das glaß nicht gantz/ so kriegt es schnoͤde flecken/
Laufft von dem wetter an/ und wird sehr ungestalt:
So will die kranckheit offt uns allen schein verdecken/
Und macht gemuͤth und leib verdrießlich/ schwach und kalt.
Zerfaͤllt das schoͤnste glaß/ wer achtet dessen stuͤcke?
Man stoͤßt es schaͤndlich hin/ als schlechten ziegel grauß:
Die menschen sparen nicht den menschen ihre tuͤcke/
Man hat uns kaum verscharrt/ so ist die freundschafft aus.
Ruhm/ nahme und gestalt ist allzubald verschwunden/
Wenn man uns nach gebrauch das letzte hembde giebt.
Wo hat man dieser zeit wohl einen freund gefunden/
So an das grab gedenckt/ und nach dem tode liebt.
A 5
Hier
Galante Gedichte.
Hier ist das duͤnne glaß/ wilt du es bald zerbrechen/
So nehm ich es von dir vor keine feindschafft an;
Denn Amaranthen weiß ich nicht zu widersprechen/
Indem mich ihre hand in nichts verletzen kan.
Schertz-gedancken.
C. H. v. H.
C
Upido faßte dich vergangen zu gesichte/
Er nahm den besten pfeil/ und griff den bogen an/
Ich schaute/ wie er ihn nach deinem hertzen richte/
Ich sprach: Es ist nunmehr um Flavien gethan.
Als aber dieser schalck genugsam angeschauet
Des angesichtes glantz/ so heller ist als tag/
Das haar/ wo ihm das gold ein bergwerck auffgebauet/
Und sonnen-strahlen selbst mit ehren trotzen mag;
Die schoͤnen zauberin/ die fleischichten rubinen/
Die augen/ wo das vech sich in den schnee gesetzt/
Die wangen/ welchen selbst Aurora wuͤnscht zu dienen/
Der hals/ der auch den schwan in seiner pracht verletzt/
Die bruͤste/ so den witz in kurtzem koͤnnen blenden/
Die schultern/ so den stuhl der schoͤnheit angericht;
So fiel der bogen ihm aus den geschwinden haͤnden/
Und sprach: dergleichen pracht fuͤhrt auch die Venus nicht.
Er sanck ihr auff den hals mit mehr als tausend kuͤssen/
Es konte nicht sein mund von ihren lippen gehn/
Er ließ das suͤßte gifft auff ihre zunge fliessen/
Und in der reinen flut die heisse glut entstehn.
Er bließ ihr in den mund was buhlschafft kan erregen/
Was Amber in sich haͤlt/ und Bisem mit sich fuͤhrt/
Was Paphos geben will/ und Cypern denckt zu hegen/
Was kalte geister regt/ und schlaffe senen ruͤhrt.
Er schwur bey seinem pfeil und seiner mutter bruͤsten/
Der schoͤnen Flavia zu goͤnnen ihre ruh;
Er sagte: Werd’ ich mich mehr wider diese ruͤsten/
So schlage Jupiter mit blitz und donner zu!
So tadle mich nun nicht/ weil ich dir stets gesaget/
Daß deine kuͤsse sind mit anmuth angethan;
Das/ was mir itzt an dir am meisten mißbehaget/
Ist dieses/ daß dein geist mich nicht recht lieben kan.
Son-
Galante Gedichte.
Sonnet.
Er liebt vergebens.
C. H. v. H.
I
Ch finde keinen rath/ die liebe waͤchst alleine/
Und wenig neben mir/ es sey denn meine noth/
Die brunst bestricket mich/ warum nicht auch der tod?
Frist jene marck und fleisch/ so fresse der die beine.
Was aber hilfft mein wunsch/ was hilffts mich/ daß ich weine?
Der tod hoͤrt nicht vielmehr/ als sonst der liebes-gott/
Wo solte meine qvaal und meines lebens-spott
Nun besser seyn bedeckt/ als unter einem steine?
Und bin ich endlich todt/ vergraben und verscharrt/
So schwatzt die grab-schrifft noch/ daß dieser mensch genarrt/
Und sagt: Hier liegt ein narr/ und laͤst nicht wenig erben.
Ach! daß den schwartzen leib das erste wasser-bad/
So mir die mutter gab/ nicht bald ersaͤuffet hat/
So doͤrfft ich itzt allhier nicht wie ein narr verderben.
Sonnet.
Auff eine schlitten-fahrt.
C. H. v. H.
I
St das nicht Flavia/ die sich bey truͤber nacht
Laͤst in der rauhen lufft und auff dem schlitten fuͤhren?
Will sie den weissen schnee mit ihren rosen zieren?
Und wird zu winters-zeit der lentz herfuͤr gebracht?
Sie ists/ ich kenne sie aus ihrer augen pracht/
Die strahlen lassen sich als neue sterne spuͤren/
Und was mir stets mit recht zu loben will gebuͤhren/
Hat meine feder stumpff/ und mich itzt stumm gemacht.
Wird aber auch der schnee vor deinen augen fliessen?
Den augen/ welchen geist und hertzen schmeltzen muͤssen/
Fuͤr denen eiß zergeht/ und eisen selbst zerbricht?
Nein. Ist der druͤste schnee so lange liegen blieben/
Und hat den weissen glantz dein auge nicht vertrieben/
So schmeltzet es gewiß den schnee der strasse nicht.
Son-
Galante Gedichte.
Sonnet.
Er schauet der Lesbie durch ein
loch zu.
C. H. v. H.
E
S dachte Lesbie sie saͤsse gantz allein/
Indem sie wohl verwahrt die fenster und die thuͤren;
Doch ließ sich Sylvius den geilen fuͤrwitz fuͤhren/
Und schaute durch ein loch in ihr gemach hinein.
Auff ihrem lincken knie lag ihr das rechte bein/
Die hand war hoͤchst bemuͤht/ den schuch ihr zuzuschnuͤren/
Er schaute/ wie der moß zinnober weiß zu zieren/
Und wo Cupido will mit lust gewieget seyn.
Es ruffte Sylvius: wie zierlich sind die waden
Mit warmen schnee bedeckt/ mit helffenbein beladen!
Er sahe selbst den ort/ wo seine hoffnung stund.
Es lachte Sylvius/ sie sprach: du bist verlohren/
Zum schmertzen bist du dir/ und mir zur pein erkohren:
Denn deine hoffnung hat ja gar zu schlechten grund.
Sonnet.
Er ist ein ungluͤcklicher wecker.
C. H. v. H.
I
Ch eilte Lesbien aus kurtzweil zu erwecken/
Als gleich Aurorens glantz um ihr gesichte stund/
Die rosen kroͤnten ihr die wangen und den mund/
Durch weisses helffenbein ließ sich der hals bedecken.
Ich wolte meine hand auff ihre bruͤste strecken/
Es that ein nasser kuß ihr meine geilheit kund.
Es ruffte Lesbie: Ist dein verstand gesund/
So fuͤhre keine brunst in meine keusche hecken.
Ich war darob bestuͤrtzt/ und fluchte dem geluͤcke/
Und fuhr den himmel an/ und seine reiche blicke.
Ich sprach: Wo rosen stehn/ da muͤssen dornen seyn.
Weil mich denn ihr befehl verjaget und vertrieben/
So hab ich dieses wort in ihr gemach geschrieben:
Auff morgenroͤthe folgt gar selten sonnenschein.
Son-
Galante Gedichte.
Sonnet.
Vergaͤnglichkeit der schoͤnheit.
C. H. v. H.
E
S wird der bleiche tod mit seiner kalten hand
Dir endlich mit der zeit um deine bruͤste streichen/
Der liebliche corall der lippen wird verbleichen;
Der schultern warmer schnee wird werden kalter sand/
Der augen suͤsser blitz/ die kraͤffte deiner hand/
Fuͤr welchen solches faͤllt/ die werden zeitlich weichen/
Das haar/ das itzund kan des goldes glantz erreichen/
Tilgt endlich tag und jahr als ein gemeines band.
Der wohlgesetzte fuß/ die lieblichen gebaͤrden/
Die werden theils zu staub/ theils nichts und nichtig werden/
Denn opffert keiner mehr der gottheit deiner pracht.
Diß und noch mehr als diß muß endlich untergehen/
Dein hertze kan allein zu aller zeit bestehen/
Dieweil es die natur aus diamant gemacht.
An Flavien/ als sie etliche lieder von
der welt eitelkeit sang.
C. H. v. H.
W
Enn dein rubinen mund die eitelkeit der erden/
Den glantz/ durch welchen hier so viel betrogen werden/
Geliebte Flavia/ uns vor die augen legt/
So weiß ich offtmahls nicht/ wofuͤr ich dich erkennen/
Ob ich dein wesen soll goͤtt- oder menschlich nennen;
So hefftig wird mein geist durch deinen thon bewegt.
Mich duͤnckt/ die engel selbst die fahren auff und nieder/
Und hoͤren gantz bestuͤrtzt die angenehmen lieder.
Ihr nectar ist/ was itzt aus deinen lippen faͤhrt.
Ich fuͤrchte gar gewiß/ sie werden dich entfuͤhren/
Mit deiner lieblichkeit ihr reines chor zu zieren.
Denn deiner weisen ist kein irrdisch ohre werth.
Als
Galante Gedichte.
Als Flavia auff das land reisete.
C. H. v. H.
E
Ilstu denn/ Flavia/ so schleunig auff das land?
Wilstu zu dieser zeit dich in die rosen setzen?
So huͤte dich doch auch/ daß deine schoͤne hand
Der rosen nachbarin/ die dornen/ nicht verletzen.
Die Flora/ die dich nicht genugsam ruͤhmen kan/
Wirfft ihre lieblichkeit zu deinen zarten fuͤssen/
Sie legt mit eigner hand dir einen saͤssel an/
Und wuͤnschet nichts so sehr als deinen mund zu kuͤssen.
Sie spricht: Ich bin beschaͤmt daß mein bebluͤmtes reich
Fuͤr deiner glieder pracht muß auff die seite weichen;
Die rosen werden hier von deinen lippen bleich/
Dir muß die lilie den weissen scepter reichen.
Ja selber der Jasmin reucht nicht so gut wie du.
Der weisse Isabell laͤst sich dein haar vertreiben/
Und iede blume rufft dir/ schoͤnste blume/ zu:
Wir blumen/ wir vergehn/ du blume kanst verbleiben.
Als Flavia einsmahls an einem
groben sack arbeitete.
C. H. v. H.
W
As macht doch Flavia mit ihrer weissen hand?
Bald hebet sie sie auff/ bald sencket sie sie nieder.
Mich deucht/ ein grobes tuch/ ein nichtiges gewand
Bemuͤht den schoͤnen arm/ und plagt die zarten glieder.
Ach schoͤnste Flavia/ so muß denn deinen muth
Ein ungestalter zwirn und schlechte leinwand binden?
Doch weil dein werther leib im sacke busse thut/
So sage mir doch auch den zufall deiner suͤnden.
Ich irre. Flavia will lebens-goͤttin seyn;
Der faden/ den sie zeucht/ traͤgt tausend maͤnner leben/
Doch fuͤhrt sie ihn mit fleiß nicht allzu zart und klein/
Es moͤchte sonst zu viel allhier der leichen geben.
Grab-
Galante Gedichte.
Grab-schrifft auff den leichen-stein
einer freundin.
C. H. v. H.
E
In stern der tugenden/ die sonne dieser stadt/
Ein engel/ wenn man will den namen recht erwegen/
Ein licht/ so in der welt mit lust geschienen hat/
Muß sich dem tode nun zu seinen fuͤssen legen.
Mein leser/ liß doch recht/ was ich dir kund gethan;
Ich habe viel gesagt/ noch aber mehr verschwiegen;
Wo hier stern/ sonne/ licht und engel wohnen kan/
So muß der himmel ja in diesem grabe liegen.
Er sendet Solimen blumen an ihrem
namens-tage.
C. E.
N
Imm diesen blumen-strauß von meinen schlechten haͤnden/
Und schau in gnaden an/ du blume dieser zeit/
Was himmel und natur und meine wenigkeit
Auff deinen namens-tag dir zum geschencke senden.
Dein auge/ das noch mehr als sonnen kan verblenden/
Schaut hier an farb und licht zwar manchen unterscheid/
Doch nicht an meiner treu/ die ewig schon bereit
Nach dir/ als sonne/ sich/ wo du nur bist/ zu wenden.
Ach! aber siehstu nicht die gantz verliebte pracht/
Die diese blumen schier zu todten leichen macht?
Sie seynd ein ebenbild von meinem krancken hertzen/
Das durch dein abseyn wird in solchen stand gesetzt;
O koͤnt ich seyn/ wie sie/ durch deinen blick ergetzt/
Wie ploͤtzlich wuͤrden sich verlieren meine schmertzen!
Sie
Galante Gedichte.
Sie nimmt ihm ihr bildniß weg.
C. E.
D
U reist dein bildniß mir gewaltsam aus der hand/
Und wilst mir diesen schatz durchaus nicht laͤnger lassen.
Was aber soll ich wohl hier vor gedancken fassen?
Mißgoͤnnstu etwan mir diß theure liebes-pfand?
Meynst du vielleicht/ es sey bey mir nicht angewandt?
Gewiß/ das erste macht mich vor der zeit erblassen/
Dieweil du als ein feind wilt meine neigung hassen/
Und dieses letztre hat dein mund mir selbst bekandt.
Doch du betriegst dich sehr. Wer eiffert mehr um dich?
Wer sehnt sich mehr nach dir? wer liebt auch mehr als ich?
Nimmst du mir nun dein bild/ so muß ichs zwar verschmertzen/
Allein/ so stoltz du bist/ so glaube nur dabey/
Ich trotze deinen haß/ und sag es ohne scheu:
Du reist mirs aus der hand/ nicht aber aus dem hertzen.
Die liebe steigt nicht uͤber sich/
sondern unter sich.
C. E.
D
Ein auge solte mir zum tempel neulich dienen/
Allein der grosse brand that meiner seelen weh:
Drum zog sie sich hinab zu deiner wollust see/
Und kuͤhlte wieder sich mit nectar und rosienen.
Sie tranck/ und ward beraͤuscht aus deinen mund-rubinen/
Und taumelte von dar auff deiner bruͤste schnee/
Die zweyen bergen gleich/ von wegen ihrer hoͤh/
Am gipffel etwas roth/ sonst gantz beeiset schienen.
Doch/ weil hier kaͤlte war/ sie aber nackt und bloß/
So kroch sie endlich gar in deinen warmen schooß/
Da ward ihr allererst ihr lager angezeiget.
Climene/ zuͤrne nicht. Sie folget der Natur/
Sie geht den reglen nach/ und haͤlt der liebe spur/
Die mehrmahls unter sich/ nicht aber auffwaͤrts steiget.
An
Galante Gedichte.
An die vollkommenheit seiner
Solime.
C. E.
D
Ie schoͤnheit/ welche dir aus allen gliedern blickt/
Der hals/ dem helffenbein und alabaster weichen/
Der mund/ vor welchen selbst der purpur will erbleichen/
Die augen/ deren blitz fast alle welt entzuͤckt/
Und deren keusche glut die hertzen fest verstrickt/
Die stirne/ die den glantz der perlen kan erreichen/
Die wangen/ welchen nie kein silber zu vergleichen/
In denen lieb und huld ihr bildniß eingedruͤckt;
Die wohlgestalte laͤng/ das anmuths-volle wesen/
Die attlas-weiche hand/ die schnee zuschanden macht/
Der haare kostbarkeit/ und uͤber irrd’sche pracht/
Und was du sonsten mehr zu deinem schmuck erlesen/
Macht/ daß man dich verehrt vor andern weit und breit/
Ein fehler bleibt dir nur/ der ist die grausamkeit.
An Lisantens alamodische
baͤnder-koͤpffe
C. E.
D
U aͤnderst nur umsonst die bunten baͤnder-koͤpffe/
So lang dein alter kopff noch die veraͤndrung scheut.
Sag mir/ was hilfft dich doch dergleichen eitelkeit?
Was nuͤtzen deinem haar die diamanten knoͤpffe?
Was schmuͤcken deinen kopff die umgeflochtnen zoͤpffe?
Ach waͤrst du doch vielmehr mit tugend angekleidt/
Und von dergleichen tand und aberwitz befreyt/
Der dich so fest bestrickt/ du thoͤrichtes geschoͤpffe/
Leg ab den harten kopff/ und setz die sanfftmuth drauff/
Wirff weg die heucheley/ und nimm die warheit auff;
Tausch um den leichten sinn vor ein bestaͤndigs wesen/
Verlaß den stoltzen geist/ und nimm die demuth an;
Diß ist der rechte kopff/ den liebt ein jederman.
O daß du ihm nicht laͤngst zu deinem schmuck erlesen!
B
An
Galante Gedichte.
An Solimen/ als sie roth/ er hinge-
gen im gesichte bleich ward.
C. E.
D
A deine wangen sich mit keuschem purpur faͤrben/
So siehst du mein gesicht in bleicher angst verderben.
Nicht wundre/ schoͤnste/ dich ob diesem unterscheidt/
Cupido hat sein feur gantz ungleich ausgestreut/
Und/ wie ein ieder selbst an unsrer farbe spuͤret/
Bey dir die wangen nur/ bey mir das hertz geruͤhret.
Aus dem frantzoͤsischen.
Er vergleichet ihren hund mit
der liebe.
C. E.
A
Minthe/ weist du auch wem Flander aͤhnlich ist/
Und wem er kan verglichen werden?
Beschaue die gestalt/ betrachte die geberden/
Und zeige dann/ ob du im rathen gluͤcklich bist.
Scheint dir die sache schwer? Eroͤffne dein verlangen.
Ach ja/ du giebst dich schon/
Da sich das raͤtzel loͤst/ besieget und gefangen.
So wisse dann/ daß er dem gotte/ dessen thron
Die groͤsten dieser welt die stoltzen scepter reichen/
Und endlich/ kurtz gesagt/ der liebe sey zu gleichen.
Der liebe? sprichst du/ nein/ das gleichniß wird nicht gluͤcken/
Wie will die liebe sich zu meinem hunde schicken?
Ja/ schoͤnste/ glaube nur/ es schickt sich allzu wohl/
Ich sage noch was mehr/ das dich befremden soll;
Die liebe und dein hund/ dein huͤndgen und die liebe
Sind/ wie man sie auch kehrt/ ein kuchen und ein ey/
Und bleiben einerley/
Wenn auch die gantze welt mir hier zuwider schriebe.
Dein Flander lebt mit dir vertraulich und gemein/
Bald sucht er deinen schooß/ bald liegt er dir in armen;
Wo
Galante Gedichte.
Wo pflegt die liebe wohl sonst lieber zu erwarmen?
Muß eben dieser ort nicht ihre ruhstatt seyn?
Dein hund pflegt oͤffters sich zum zorne zu bewegen/
Doch wie er grimm und neid
Auch auff die feinde speyt/
So laͤsset sich auch leicht das wetter wieder legen.
Kennst du die liebe nicht? Hier ist ihr ebenbild/
Auch sie faͤhrt ploͤtzlich auff/ wird zornig und erhitzet/
Doch weil der donner noch aus ihrem munde blitzet/
So wird ihr mildes hertz durch guͤte schon bestillt.
Noch mehr: Womit dein hund kan seinen zierrath weisen/
So wird er kuͤmmerlich von deiner hand ernehrt/
Und ich befuͤrchte sehr/ daß er sich gar verzehrt/
Wo man ihn kuͤnfftig nicht wird lassen besser speisen.
Die liebe findt bey dir auch schlechten unterhalt/
Sie hat nicht/ was sie nehrt/ noch was ihr wachsthum bringet/
Und wuͤrde sie nicht noch von blosser hoffnung alt/
So haͤtte sie der tod in der geburt umringet.
Du spielst mit Flandern offt/ im spielen beist er dich:
Die liebe spielet auch. Doch weil sie lacht und schertzet/
So thut sie einen stich/
Der folgends lebenslang uns in der seelen schmertzet.
Und strafft man Flandern wohl? man lacht/ wenn er gebissen/
So/ wenn uns Amor gleich das hertze selbst zerrissen/
So will man ihm doch wohl/ man sieht ihn freundlich an/
Ob haͤtt uns seine lust nichts uͤbels angethan.
Man sucht den hunden bald die groͤsse zu bemindern/
Und setzt den gliedern schon in mutter-leibe ziel.
Wie muͤhsam bist du nicht/ die liebe zu verhindern/
Wann sie ihr stilles feur in dir gebaͤhren will?
Waͤr unser Flander groß/ so wuͤrdest du ihn hassen/
Itzt aber liebstu ihn. Warum? dieweil er klein.
Auch kleine liebe pflegt ertraͤglich noch zu seyn/
So bald sie groͤsser wird/ will man sie fahren lassen.
Wie aber? hoͤr ich nicht/ daß Flander sich beklagt/
Er schreyt: Es ist gethan/ hoͤr auff/ ich bin verlohren/
Ungluͤcklicher poet/ du hast zuviel gewagt/
Daß du der liebe mich zum ebenbild erkohren/
Hoͤr auff/ ich bitte dich/ du stoͤrst das gantze spiel.
Aminthe will durchaus nichts von der liebe wissen;
Solt ich ihr aͤhnlich seyn? Ach das verruͤckt mein ziel!
Sie wird mir/ glaub es nur/ fort alle gunst verschliessen.
Wie gluͤcklich schien mir nicht mein schlechter hunde-stand!
Ich konte freud und lust vertraute schwestern heissen/
B 2
Wer
Galante Gedichte.
Wer aber wird mich nun der grossen noth entreissen/
Die deine feder mir hat auff den hals gebannt?
Werd ich mich auff dein wort dann besser nun befinden/
Wann mich Aminthens zorn wird heissen von sich gehn/
Drum daß ich armer hund den goͤttern gleich gesehn?
Ach du begehst an mir nur allzu grosse suͤnden!
Ich bin in dieser welt auff keinen ruhm verpicht/
Du kanst dich/ wann du wilt/ an tausend andre reiben/
Nur bitt ich/ schone mich/ ich mag der ehre nicht.
Laß goͤtter goͤtter seyn; ich will ein hund verbleiben.
Ach Flander! solte sie so unbarmhertzig seyn/
Dich/ da du doch vor sie dein vaterland verlassen/
Und ihr gefolget bist/ so unverdient zu hassen/
Um gantz geringe schuld? O nein/ du armer/ nein!
Aminthe thut es nicht/ sie kan dich nicht betruͤben;
Nimm sie nur wieder ein durch deine schmeicheley/
Reib dich an ihre brust/ sey freundlich und getreu/
Sie will/ daß du sie solt auff solche weise lieben.
Es ist sehr weit gefehlt/ daß sie dich solte hassen/
Weil du ein ebenbild der zarten liebe bist;
Sie wird vielmehr durch dich ihr einen zutritt lassen/
Dieweil die liebe dir in allem aͤhnlich ist.
Auff einen beym spiel bekommenen
kuß an ihre lippen.
C. E.
L
Ebt wohl! der himmel will/ ihr lippen/ daß ich scheide!
Ihr habt durch einen kuß das hertze mir entfuͤhrt/
In meinen wangen wird kein leben mehr gespuͤrt/
Mein mund steht gantz erblaßt/ und weisser noch als kreide/
Die augen brechen mir/ sie kennen keine freude/
Weil nichts als finsterniß in ihnen sich gebiehrt;
Die seele wird durch angst und bleiche pein geruͤhrt/
Und zeigt/ daß ich den tod in allen gliedern leide.
Sie stirbet/ sie vergeht auff eures mundes pracht/
Sie liegt in letzter noth/ sie rufft schon: Gute nacht!
Hilff/ Venus/ wo du kanst/ doch ihre wahlstatt ehren/
Laß um ihr suͤsses grab stets frische rosen bluͤhn.
Ach aber Solime! laß sie doch nicht zu kuͤhn
Durch einen fremden kuß in ihrer liebe stoͤhren.
An
Galante Gedichte.
An das ihr im spiel abgeloͤßte
knie-band.
C. E.
1.
D
U sanffces band/ das meinen geist bestrickt/
Und meine freyheit bindet/
Ich werde stets durch frische glut entzuͤndet/
So offt mein aug auff deine schoͤnheit blickt.
Ich liebe dich/ nicht weil du seiden bist/
Noch weil die kunst des webers dich geschlagen/
Nein. Sondern weil dein attlaß wuͤrdig ist/
Daß Phillis ihn an ihrem knie getragen.
2.
Ich loͤßte dich/ da mir das gluͤcke rieff/
Von ihren zarten waden/
Die die natur mit warmen schnee beladen/
Ob ich schon selbst in mein verderben lieff.
Ihr fuß ward frey/ und meine hand verschraͤnckt/
Ja/ was noch mehr/ mein hertze selbst gefangen.
Doch freut es sich/ wenn es an dich gedenckt/
Und wuͤnschet nur in deinem schmuck zu prangen.
3.
Ich halte dich dann hoͤher als demant/
Als perlen und rubinen.
Du must des nachts mir statt des kuͤssens dienen/
Des tages trag ich dich an meiner hand/
Im traume red ich eintzig nur von dir/
Und wach ich dann/ so bist du mein ergoͤtzen;
Denn ohne dich und deiner Phillis zier
Kan sonsten nichts mich in vergnuͤgung setzen.
An ihr armband.
C. E.
S
O offt ich dich erseh/ du hoͤchst begluͤcktes band/
So werd ich gegen dich mit eyfer angebrannt.
Ich haß’ und neide dich nicht deines schmuckes wegen/
Wormit du tausenden an schoͤnheit uͤberlegen.
B 3
Auch
Galante Gedichte.
Auch nicht/ weil eine hand/ die kunst und fleiß erhebt/
Aus feinem golde dich gesticket und gewebt/
Viel wen’ger/ weil du bist mit sammet unterschlagen/
Und taͤglich/ als ein bild der freyheit/ wirst getragen.
Nein. Sondern weil du haͤltst den schoͤnen arm verdeckt/
An welchem Solime die liljen auffgesteckt.
Und weil mir bloß durch dich das gluͤcke wird entrissen/
Den ort/ den du beruͤhrst/ nicht auch/ wie du/ zu kuͤssen.
Ach dieses stuͤrtzet mich in tieffsten kummer-stand!
Doch nein. Ich liebe dich/ du angenehmes band/
Die anmuth hat ihr bild dir selber eingegossen/
Du traͤgst was himmlisches in deinem kreyß verschlossen/
Du traͤgst den namen/ der schon in den sternen schwebt/
Den Solime besitzt/ ich aber werde lieben/
Und der mit haaren zwar hier in dein gold gewebt/
Mit flammen aber ist in meine brust geschrieben.
Als er ihr aus der hand wahrsagte/
und sie ihm kurtz darauff die freundschafft auffkuͤndigte.
C. E.
W
As sucht ihr sterblichen doch laͤnger zu ergruͤnden/
Ob elend oder lust in euren haͤnden bluͤht?
Ich habe neulich mich noch allererst bemuͤht
In Phillis perlen-hand mein gutes gluͤck zu finden.
Ich aͤrmster sang mir auch von tausend sussen blicken/
Und prophezeyte nichts als lauter sonnenschein.
Doch die erfuͤllung traff nicht mit der deutung ein:
Denn sie erzuͤrnte sich/ und zeigte mir den ruͤcken.
Betriegerische hand! die rosen uns verspricht/
Und doch am Ende nichts als dornen uns gewaͤhret/
Was hab ich dir gethan/ daß du dich so verkehret?
Doch/ Phillis hand ist gut/ ihr hertze taugt nur nicht.
An
Galante Gedichte.
An ihren spiegel.
C. E.
D
U glaͤntzendes chrystall/ du redner ohne mund/
Rathgeber/ dessen treu und klugheit sattsam kund/
Freund/ der durch warheit bloß die hertzen ihm verbindet/
Du zeuge sonder list und falsche heucheley/
Bekenn/ ob irgend auch was angenehmers sey/
Als Dorisettens pracht/ die mich so starck entzuͤndet?
Ihr auge/ weiß ich/ ist dir gar zu wohl bekandt/
Sie hat dir manchen blick in dein chrystall gesandt:
Drum ist dir ihre glut auch schwerlich unverholen.
Nicht wundre dich demnach/ wenn auch mein geist verletzt/
Wer kan/ wenn solcher blitz an unsre hertzen setzt/
Bey feur und flammen seyn als ausgeloͤschte kohlen?
Jedoch ich brenne gern in dieser stillen glut/
Ob schon sich in sich selbst verzehrt mein heisses blut/
Moͤcht ihre wehmuth nur mich meiner noth entbinden;
Allein/ ihr hartes hertz/ das kein erbarmen traͤgt/
Wird durch mein heisses flehn und seuffzen nicht bewegt/
Und laͤst sich gegen mich ohn alle regung finden.
Ach spiegel/ straffe du die strenge grausamkeit!
Und raͤche mich an ihr. Es ist nun einmahl zeit/
Ihr hart und kaltes hertz in heisse glut zu setzen.
Wirff ihren glantz zuruͤck/ der durch die augen blitzt/
Und laß dieselbe glut/ die mich und dich erhitzt/
Ihr aug und hertze selbst durch eigne krafft verletzen.
An die Phillis.
C. E.
C
Upido hatte sich aus kurtzweil fuͤrgenommen
Auff einen sonntag juͤngst zur Phillis hin zu kommen/
Er schlich auch unvermerckt in die gesellschafft ein/
Als man noch emsig war/ durch lachen/ spiel und kuͤssen
Den kurtzen rest der zeit erfreulich zu geniessen/
Und wolte bey der lust selbst koch und kellner seyn.
B 4
Itzt
Galante Gedichte.
Itzt sah man allererst/ wie sich die hertzen regten/
So bald der kleine schalck in die versammlung trat/
Wie man die Phillis hier um ihre liebe bat/
Die augen aber dort sich gantz erhitzt bewegten/
Und wie dem einem blieb die zunge stille stehn/
Beym andern seuffzer ließ an statt der worte gehn.
Man sagt: Er haͤtte sich den abend fest verschworen:
Es solte keiner nicht von liebe seyn befreyt;
Dem krocher in den mund durch kuͤß und suͤßigkeit/
Ein andrer fieng ihn auff mit auffgespitzten ohren;
Dem kam er in den fuß/ und jenem in die hand/
Und vielen ward er auch durchs auge nur bekandt.
So ward das strenge feur der liebe nun gebohren/
Und machte/ daß mein hertz auch stille flammen fing;
Doch/ als man wiederum nun von einander gieng/
Schien es/ als haͤtte sich Cupido gar verlohren/
Cupido/ welcher doch beym scheiden gerne bleibt/
Und sonderlich zuletzt noch seine possen treibt.
So bald ich aber drauff nach hause wieder kommen/
Da fuͤhlt ich allererst/ wie wider die natur
Mir ein erhitztes feur durch alle glieder fuhr/
Und daß ich unvermerckt den vogel mitgenommen.
Hier klagt ich/ doch zu spaͤt/ daß freude sonder pein
So wenig als ein stern kan ohne flecken seyn.
Nun fuͤrcht ich/ Phillis/ sehr/ er moͤchte beym studieren/
(Man weiß doch allzuwohl/ was dieser bube kan/)
Bald meinen federkiel von der gelehrten bahn/
Bald/ wie ein kind gewohnt/ die buͤcher mir entfuͤhren.
Und dieses duͤrffte leicht nebst andern ursach seyn/
Daß ich ihm stuͤndlich nur mit ruthen muͤste draͤuen.
Drum muß ich endlich wohl ein ander mittel fassen:
Denn Musen schicken sich zu keiner liebes-pein.
Was aber ist hier rath? bey dir nahm ich ihn ein/
Bey dir will ich ihn auch nun wieder sitzen lassen/
Ich habe nichts wie du/ das ihn vergnuͤgen kan/
Denn goͤttern stehen doch nur schoͤne lager an.
Noch
Galante Gedichte.
Noch an dieselbe.
C. E.
A
Ls gestern abend ich bey meinen buͤchern saß/
Und beym studieren auch fast meiner selbst vergaß/
Sah’ ich gantz unverhofft die liebe zu mir kommen.
Sie sprang/ wie sie gewohnt/ sehr freudig in die thuͤr/
Und rieff: Auff! schicke dich/ die Phillis folget mir;
Die heute dich zu sehn ihr guͤnstig vorgenommen.
Ich fuͤhlte/ wie diß wort mir alle sinnen band/
Und warff mit ungestuͤmm die buͤcher aus der hand/
Gleich als die Phillis drauff recht englisch kam gegangen/
Von allen Gratien gefolget und begleit/
Nicht anders als der mond bey spaͤter abend-zeit/
Wenn man um seinen kreyß sieht tausend sterne prangen.
Cupido sah mich noch mit boͤsen augen an/
Weil ich vor kurtzem ihm den argen schimpff gethan/
Und ihn von mir hinweg zur Phillis fortgetrieben.
Er muste dazumahl auch wider willen gehn.
Itzt aber blieb er mir zum possen stille stehn/
Und fieng zur seiten sich mit schiessen an zu uͤben.
Ja/ weil er sonderlich den abend war bedacht/
Wie zeit und weile wuͤrd erfreulich zugebracht/
Ließ er zu mehrer lust vermischte karten bringen/
Und suchte selber ihm voll eyfer und begier/
Als ein verschmitzter schalck/ ein solches spiel herfuͤr/
Da ihm nothwendig must ein ieder stich gelingen.
Er spielte hertzen aus/ und als man ihm bekannt/
Fuͤhrt er der Phillis selbst die perlen-weisse hand
So gluͤcklich/ daß sie meins vor andern weggestochen.
Hier nahm ich allererst die scheitrende gefahr/
Darinn er mich gestuͤrtzt/ mit groͤstem schaden wahr;
Und fand/ vor neulich/ ihn nur allzuwohl gerochen.
Itzt such ich/ Phillis/ dich und deinen holden blick/
Ach goͤnne mir doch einst ein angenehmer gluͤck/
Und reiß den strick entzwey/ der meine freyheit bindet.
Ich thue/ schoͤnste/ ja nichts wider die natur/
Und folge bloß hierinn der allgemeinen spur/
Denn wer will nicht dahin/ wo man sein hertze findet.
B 5
Sie
Galante Gedichte.
Sie wuͤnschte ihm gluͤck zum
neuen-jahre.
C. E.
N
Ein! schoͤnste Phillis/ nein! dein wunsch kan nicht bestehn/
Du sprichst mir zwar von gluͤck und suͤssem wohlergehn/
Heist aber diß ein gluͤck/ wann deine blicke toͤdten?
Dein hertze steckt voll haß und zorniger begier/
Gluͤck wird mir nur gewuͤnscht/ und ungluͤck giebst du mir.
Wo sind die worte nun/ die mich zuvor erhoͤhten?
Ach nimm den wunsch zuruͤck/ und liebe mich dafuͤr!
Denn wem du guͤnstig bist/ der hat kein gluͤck von noͤthen.
Uber Herrn v. Hoffmannswaldau
Gedichte.
E. G. R.
W
Enn ich gestorben bin/ so merckt den letzten willen/
Scharrt mich/ wie ihr mich findt/ in Hoffmanns schrifften ein/
Denn dadurch werdet ihr den eintzgen wunsch erfuͤllen:
Ich werde aufferweckt und nicht begraben seyn.
Vielleicht wirds ziemlich lang biß jener tag erscheinet/
So bleibt mir dieses buch der beste zeitvertreib/
Der wird mir unrecht thun/ der meinen tod beweinet/
Wisst: Hoffmanns hoher geist beseelt den kalten leib.
Sonnet.
uͤber Calistens bildniß.
E. G. R.
E
S hat des kuͤnstlers hand allhier zu frey gethan/
Ich tadle seine kunst/ und schelte sein beginnen/
Ein mensch der kan ja nur auff etwas menschlichs sinnen/
Wie faͤnat die bloͤde faust bey einer goͤttin an?
Was
Galante Gedichte.
Was Gott und die natur aus allen kraͤfften kan/
Das wird kein schlechtes blat mit weiß und roth gewinnen/
Sein vorsatz wird auch noch bey dieser glut zerrinnen/
Denn wer das feuer scheut/ der trete nicht heran.
Der sie aus wachs gemacht/ dem ist die kunst gelungen/
Daß er den hefft’gen reitz nur halb und halb gezwungen/
Sonst muͤst es vor sich selbst wenns aͤhnlich waͤr zergehn.
Die sonne kan sich nur in schlechtes wasser mahlen/
Verlangt man einen riß von dieser schoͤnheit strahlen/
So muß ihr bild von glut in hertz und seelen stehn.
Uber die gestalt der Sylvia.
B. N.
I
Ch finde zwar sehr viel/ die schoͤn und artig seyn;
Dann eine ruͤhret uns durch ihrer augen schein/
Die andre lacht und prangt mit lippen von corallen/
An vielen pflegen uns die haare zu gefallen/
Die hat ein kleines kinn/ und eine steiffe brust/
Die macht durch ihren gang uns zu der liebe lust/
Die fuͤhrt/ ich weiß nicht was fuͤr anmuth in den lenden/
Und andre fesseln uns mit ihren marmol-haͤnden;
Du aber/ Sylvia/ hast alles diß allein:
Dann iedes glied an dir kan eine kette seyn.
Wie soll mich aͤrmsten dann nicht deine pracht entzuͤnden/
Die/ wann man sie zertheilt/ kan ihrer sieben binden?
Auff ihre augen.
B. N.
I
Hr habet mich besiegt/ ihr himmel-blauen augen/
Ihr sollet auch allein
Nur meine freude seyn/
Wann andre blitz und tod aus braunen augen saugen/
Wann sie das schwartze pech biß an den Pol erhoͤhn/
Und dennoch/ wann es brennt/ fuͤr schmertzen fast vergehn/
So
Galante Gedichte.
So seh ich nichts als lust aus euren sternen lachen/
Ihr seyd mir/ hab ich gleich
Nicht geld und grosse sachen/
Mein gantzes koͤnigreich.
Ja/ wenn ein ander sich in schwartzen augen siehet/
Und meynet/ daß er schon im feur und hoͤlle steh/
So denck ich/ wann mein bild aus euren aͤpffeln bluͤhet/
Daß ich auff Erden mich in einem himmel seh.
O himmel! schuͤtze dann/ weil sie allein nur taugen
Dein ebenbild zu seyn/ stets meiner liebsten augen.
Auff ihren mund.
B. N.
I
Hr rosen Indiens/ weicht meiner liebsten munde/
Ihr balsam-blumen ruͤhmt mir euren honig nicht/
Eur glantz und eur geschmack vergeht in einer stunde/
Ihr mund wird aber stets von neuem angericht.
Je mehr ich rosen schau/ ie schoͤnre seh ich bluͤhen;
Je mehr ich ihn gekuͤßt/ ie suͤsser schmeckt der safft/
Sein purpur kan mein blut zwar aus den adern ziehen;
Ich aber gab ihm nur durch meine geister krafft:
Ach daß er Sylvia doch eher nicht verduͤrbe/
Als biß ich kuͤssens satt auff seinen lippen stuͤrbe!
Auff ihre haare.
B. N.
L
Aßt Berenicens haupt mit guͤldnen haaren prangen/
Schreib/ Conon/ wie du wilst/ sie in die sternen ein.
Leug/ leug/ Callimachus/ daß wann der tag vergangen/
Sie dieser Unter-welt statt einer lampe seyn.
Eur ruhm ist fabel-werck/ und waͤr es auch geschehen/
Was wunder waͤr es denn ein rothes haar zu sehen?
Schaut/ meine liebste fuͤhrt kein feuer auff dem kopffe/
Dann dieses steht allein nur ihren augen an;
Ihr haar ist seid und flachs/ und ihrem lichten zopffe
Fehlt nichts/ als daß man ihn nicht recht beschreiben kan.
W
er
Galante Gedichte.
Wer wolte sich denn nun nicht willig lassen binden/
Wann man die faͤssel kan in solchen stricken finden?
Auff ihre haͤnde.
B. N.
S
O offt ich euch beschau/ ihr angenehmen haͤnde/
So offinahls fuͤhl ich auch im hertzen neue braͤnde/
Und saug/ ich weiß nicht was fuͤr suͤsse funcken ein.
Wie geht es aber zu? Ihr seyd von elffenbeine/
Die finger gleichen schnee und reinem marmolsteine/
Daß euer schnee zugleich kan glut und flammen speyn.
Jedoch was frag ich erst? Ich hab es ja empfunden/
Das feuer brennet noch in meinen tieffen wunden;
Wiewohl ich klag allhier euch meine wunden nicht.
Ihr habet recht gethan/ ich will es also haben/
Eur schnee/ der mich entzuͤndt/ kan mich auch wieder laben/
Und giebt mir/ sterb ich schon/ auch noch im tode licht.
Durch euch allein kan ich die gantze welt besiegen;
Dann kan sich manche gleich an ihrer brust vergnuͤgen/
Hat Doris ihr gesicht mit kreid und kalck gebleicht/
Und Phillis einen mund/ den Venus selbst gepriesen/
So bin und bleib ich doch im hertzen uͤberwiesen/
Daß keine Sylvien an ihren haͤnden gleicht.
An Sylvien.
B. N.
W
As fluchst du/ Sylvia/ wenn meine schwartze hand
Um deinen busen spielet?
Sie war so weiß als du/ eh’ sie der liebe brand/
Und deine macht gefuͤhlet.
Floͤßstu das feuer nun in meine glieder ein/
So kan ja meine hand nicht schnee und marmol seyn.
Du
Galante Gedichte.
Du sprichst: Sie hat hier nichts zu suchen und zu thun.
Gar recht; Es soll auch bleiben.
Sie suchet nichts als dich/ sie wuͤnschet bloß zu ruhn/
Und ihren schertz zu treiben.
Was ursach hast du dann/ daß du dich so beklagst?
Da du doch diese gunst den floͤhen nicht versagst.
Ein anders.
B. N.
1.
A
Ch! wirff doch einen blick auff deine silber-ballen/
Verstockte Sylvia/
Sie sind dem tode nah;
Die spitzen lassen schon die rosen-bluͤthe fallen/
Die berge ziehn die stoltzen liljen ein/
Und werden bald so gleich wie deine wangen seyn.
2.
Wie/ sind wir/ schreyen sie/ dann darum nur erschaffen/
Daß uns ein blinder groll
In kercker schliessen soll?
Cupido nennet uns ja seine liebes-waffen.
Was kommet dich dann fuͤr ein eyffer an/
Daß du/ o Sylvia! uns in den bann gethan?
3.
Ihr maͤnner helffet uns durch eure macht errteten!
Zerreißt das moͤrder-schloß/
Und macht uns wieder loß.
Wir lieben keinen zwang/ und leiden keine ketten/
Und Franckreichs mod’ und tolle kleider-pracht/
Mag seyn fuͤr wen sie will/ nur nicht fuͤr uns gemacht.
4.
So klagen/ Sylvia/ die hart-bedraͤngten Kinder.
Ach hoͤre doch ihr schrey’n/
Und hilff sie bald befrey’n/
Wo nicht/ so schneid sie ab/ und wirff sie vor die rinder.
Dann wann sie nur im finstern sollen ruhn/
So kan dirs/ wann du willst/ auch wohl ein schuptuch thun.
Madri-
Galante Gedichte.
Madrigal
Aus dem frantzoͤsischen uͤbersetzet.
B. N.
D
U bist ein plumper kerl/ recht naͤrrisch und verwegen/
Die klugheit mangelt dir/ die sinnen sind verkehrt.
Du weist sonst anders nichts als klagen zu erregen/
Und bist der prelle mehr als meiner augen werth.
Diß waren ohngefehr unlaͤngsten meine namen/
Die Phillis/ mit verdruß aus deinem munde kamen.
Die gantze that/ warum der eyffer dich belieff/
War/ daß dir meine hand nach deinen bruͤsten griff.
Ach dieses ist zu viel fuͤr eine handvoll suͤnde.
Nun seh ich/ daß ich mich nicht so wie du befinde/
Du zuͤrnst/ daß ich die hand nach deiner brust gefuͤhrt/
Ich schweige/ da du doch mein hertze selbst geruͤhrt.
Schertz-gedichte an Leonoren/
uͤber die plintzen.
B. N.
S
O offt ich euch beschau/ ihr angenehme plintzen/
So offt wird auch das hertz in meiner brust bewegt/
Dann unser Friederich ist auff den silber-muͤntzen
So deutlich nicht als wir in euren teig gepregt.
Eur erster ursprung koͤmmt durch weitzen aus der erden/
Wer weiß nicht/ daß wir auch von dieser mutter seyn?
Ihr muͤßt/ so bald ihr reiff/ in stroh gebunden werden/
Uns schleußt man augenblicks in feste windeln ein.
Die bauren dreschen euch/ uns aber die tyrannen/
Die in der schulen uns das hintertheil besehn:
Dann was der hencker nicht durch bauren weiß zu bannen/
Muß dennoch in der welt durch einen fuchs geschehn.
Das ist der erste tantz/ den uns die feinde spielen.
Wann euch der flegel nun den buckel abgeklofft/
So schicket man alsdann die koͤrner in die muͤhlen/
Und endlich wird das mehl in einen sack gestopfft.
So/
Galante Gedichte.
So/ wann die Herren uns die huͤlsen abgetreten/
Und wir den Calepin biß auff den band verstehn/
So sehn wir allererst auff Universitaͤten/
Daß weißheit und verstand auch durch die muͤhle gehn.
Dann was wir vor gelernt/ wird alles umgekehret/
Man draͤnget die vernunfft in enge kaͤrcker ein/
Biß der gelehrte stein den groben rest verzehret/
Und unsre reden kern/ die sitten tugend seyn.
Dann strotzt man wie ein sack vor lauter phantaseyen/
Man zeigt von aussen schon/ was man verborgen traͤgt/
Und beyde dencken nicht/ indem wir uns erfreuen/
Was zeit und schicksal uns fuͤr martern aufferlegt.
Inzwischen fallet ihr den weibern in die haͤnde/
Die ruͤhren euch mit milch und weichen eyern ein:
Dann setzen sie den teig auff kohlen und auff braͤnde/
Und lassen ihn zur lust mit zucker uͤberstreun.
Wir aber muͤssen uns bey hofe lassen scheren/
Und werden durch die milch der hoffnung zubereit.
Die flammen sind der gram/ durch den wir uns verzehren/
Der zucker aber ist die suͤsse dienstbarkeit.
Und nunmehr fangen wir dem wetter an zu trauen/
Es scheint/ daß beyde nun ein neuer stern begluͤckt.
Doch eh die menschen euch/ und wir die welt beschauen/
So werdet ihr in bauch/ und wir ins grab geschickt.
Dann euch verschlinget man schonoͤffters bey dem tiegel/
Wir sterben/ eh uns noch die sonne recht bestrahlt.
Und also sehen wir uns wie in einem spiegel/
Ihr findet euch in uns/ wir uns in euch gemahlt.
Doch eines wird und soll mich biß im tod verdriessen/
Daß man euch in den leib/ uns in den sand begraͤht/
Daß euch die jungfern gar in ihre brust verschliessen/
Und unser name kaum auff ihren lippen schwebt.
Fuͤrwahr/ ich wolte mich weit besser in sie schicken/
(Ach daß ich aͤrmster doch nicht eine plintze bin!)
Dann duͤrfft ich erstlich nur biß in den magen ruͤcken/
So kaͤm ich mit der zeit auch wohl zum hertzen hin.
Was Haͤndel wolt ich da nicht Leonoren machen?
Jedoch ich irre mich. Der platz ist schon besetzt.
Hier muß ein Gelidor den rosenstock bewachen/
Mich hat der himmel nur der dornen werth geschaͤtzt.
Auff
Galante Gedichte.
Auff den mund.
C. H. V. H.
S
Choͤner mund/ darff ich dich fragen/
Was bedeut dein purpur-schein?
Weil die augen Phoͤbus-wagen/
So must du Aurora seyn.
1.
G
Esteh es nur mein kind/ und laͤchle nicht zu viel/
Gewiß/ du weisest mir das erste liebes-spiel;
Dann als dein suͤsser mund ein wort von wuͤrffeln sprach/
Da dacht ich allererst den sachen weiter nach.
2.
Er wuͤrffelt gar zu wohl mit seiner augen-paar/
Ich hoͤrt und wuste nicht/ was das geredet war.
Indem so blickest du mich gar zu freundlich an/
Da dacht ich allererst/ wie einer wuͤrffeln kan.
3.
Ist diß die wuͤrffel-art/ wo mag das bretspiel seyn?
Indem so fuͤhrtest du mich bey der hand hinein.
Es lag mit flor bedeckt/ ich macht es sanffte loß/
Und satzte mich damit auff deinen suͤssen schooß.
4.
Ach das geliebte bret/ das mir gezeiget ward/
War doppelt/ rund und zart/ wie marmor weiß und hart/
Die augen gaben mir den rechten wuͤrffel-lauff/
Der mund den besten stein/ den setzt ich kuͤssend drauff.
5.
Wie wohl war mir darbey/ voraus mein liebgen dir/
Denn du/ du suchtest selbst die besten spiel herfuͤr:
Dick dack und contra puff/ verkehren/ aus und ein/
Die solten unsre kurtz- und lange weile seyn.
6.
Indem so ruffestu: Ach still! Ich hoͤre was!
Die frau/ frau mutter koͤmmt/ sie sieht/ sie mercket das.
Ach wie entsetzt ich mich! Ach wie erschrackest du!
Da deckten wir in eil das bretspiel wieder zu.
C
7. So
Galante Gedichte.
7.
So war das spiel verstoͤrt. Trag aber keinen groll/
Zeig mir die wuͤrffel nur/ im fall ich spielen soll.
Ihr maͤdgen lernet diß/ die ihr mich spielen seht/
Ich hab den besten stein in meiner liebsten bret.
1.
N
Icht schaͤme dich/ du saubere Melinde/
Daß deine zarte reinligkeit
Der feuchte mond verweist in eine binde/
Und dir den bunten einfluß draͤut.
Der grosse belt hegt ebb’ und flut/
Was wunder/ wenns der mensch der kleine thut.
2.
Die roͤthligkeit bey deinen bunten sachen
Hat niemahls deinen schooß versehrt.
Wie muscheln sich durch purpur theuer machen/
So macht dein schnecken-blut dich werth.
Wer liebt dein dinten-meer wohl nicht/
Weil man daraus corallen zincken bricht.
3.
Nur einmahl bringt das gantze jahr uns nelcken/
Dein blumen-busch bringts monatlich/
Dein rosen-strauch mag nicht verwelcken/
Sein dorn der haͤlt bey dir nicht stich/
Denn was die sanfften blaͤtter macht/
Das ist ein thau von der johannis-nacht.
4.
Kanst du gleich nicht die hurtgen lenden ruͤhren/
Lobt man dich doch im stille stehn/
Der augenblau wird leichtlich sich verlieren/
Denn wirst du seyn noch eins so schoͤn.
Man sammlet/ spricht die gantze welt/
Viel besser frucht/ wenn starcke bluͤte faͤllt.
5.
Laß mich darum doch keine fasten halten/
Ein koͤnig nimmt den schranck zwar ein/
Doch muß er fort/ wenn sich die wasser spalten/
Der geist muß ausgestossen seyn.
Ma
n
Galante Gedichte.
Man geht/ wie iedermann bekandt/
Durchs rothe meer in das gelobte land.
C. H. V. H.
1.
A
Lbanie gebrauche deiner zeit/
Und laß den liebes-luͤsten freyen zuͤgel/
Wenn uns der schnee der jahre hat beschneyt/
So schmeckt kein kuß/ der liebe wahres siegel/
Im gruͤnen maͤy gruͤnt nur der bunte klee.
Albanie.
2.
Albanie/ der schoͤnen augen licht/
Der leib/ und was auff den beliebten wangen/
Ist nicht vor dich/ vor uns nur zugericht/
Die aͤpffel/ so auff deinen bruͤsten prangen/
Sind unsre lust/ und suͤsse anmuths-see.
Albanie.
3.
Albanie/ was qvaͤlen wir uns viel/
Und zuͤchtigen die nieren und die lenden?
Nur frisch gewagt das angenehme spiel/
Jedwedes glied ist ja gemacht zum wenden/
Und wendet doch die sonn sich in die hoͤh. Albanie.
4.
Albanie/ soll denn dein warmer schooß
So oͤd und wuͤst/ und unbebauet liegen?
Im paradieß/ da gieng man nackt und bloß/
Und durffte frey die liebes-aͤcker pfluͤgen/
Welch menschen-satz macht uns diß neue weh?
Albanie.
5.
Albanie/ wer kan die suͤßigkeit/
Der zwey vermischten geister recht entdecken?
Wenn lieb und lust ein essen uns bereit/
Das wiederhohlt am besten pflegt zu schmecken/
Wuͤnscht nicht ein hertz/ daß es dabey vergeh?
Albanie.
C 2
6. Al-
Galante Gedichte.
6.
Albanie/ weil noch der wollust-thau
Die glieder netzt/ und das gebluͤte springet/
So laß doch zu/ daß auff der Venus-au
Ein bruͤnstger geist dir kniend opffer bringet/
Daß er vor dir in voller andacht steh.
Albanie.
Seine geliebte wolte ins kloster
gehen.
C. H. V. H.
1.
L
Isippe will der erden sich entreissen/
Ihr edler geist geht zu der ruh/
Er eilt der reinen sonnen zu/
Und will/ was himmlisch ist/ zu kuͤssen sich befleissen/
Sie stoͤst die erde hin/ und suchet allzu viel/
Weil sie bey fleisch und blut als engel leben will.
2.
Schau doch zuvor ein wenig noch zuruͤcke/
Entlauff dir doch nicht vor der zeit;
Der schoͤnen augen zaͤrtlichkeit
Vertraͤget nicht so bald die heissen sonnen-blicke.
Du kanst nicht Enoch seyn/ noch des Elias art/
Und ehe man verstirbt/ wird keine himmelfahrt.
3.
Mit was hat doch die erde dich verletzet/
Du stuͤrmest wider fleisch und blut/
Ich weiß nicht/ was Lisippe thut/
Die aller regung sich verwegen widersetzet.
Wer mit sich selber kriegt/ und sich zu schlagen tracht/
Vor diesen hat der sieg die krone nicht erdacht.
4. Du
Galante Gedichte.
4.
Du bist zu schwer/ der erden zu entfliehen/
Du kanst noch kein gestirne seyn.
Komm/ sammle freudens-blumen ein/
Die dir als dienerin itzt selbst entgegen ziehen.
Wer ungezwungen ihm das marterthum begehrt/
Ist der erbarmung zwar/ doch keines ruhmes werth.
5.
Lisippe laß die praͤchtigen gedancken/
Kein mensch verengelt sich doch nicht;
Vernimm was deine jugend spricht/
Und schreit itzt nicht so bald aus deinen freuden-schrancken/
Da tausend lieblichkeit auff suͤsse spiele denckt/
Und lust-rubinen dir zu deinem schmucke schenckt.
6.
Geneuß doch noch der welt ambrirte fruͤchte/
Der himmel bleibt dir unversagt.
Wer allzu kuͤhn zur sonne jagt/
Den macht ein scharffer strahl den heissen flug zunichte.
Mensch und auch engel hat uns zeitlich kund gethan/
Daß man im paradieß und himmel fallen kan.
C 3
Ver-
Verliebte Gedichte.
Auff den mund.
C. H. V. H.
M
Und! der die seelen kan durch lust zusammen hetzen/
Mund! der viel suͤsser ist als starcker himmels-wein/
Mund! der du alakant des lebens schenckest ein/
Mund! den ich vorziehn muß der Inden reichen schaͤtzen/
Mund! dessen balsam uns kan staͤrcken und verletzen/
Mund! der vergnuͤgter bluͤht/ als aller rosen schein.
Mund! welchen kein rubin kan gleich und aͤhnlich seyn.
Mund! denn die Gratien mit ihren qvellen netzen;
Mund! Ach corallen-mund/ mein eintziges ergetzen!
Mund! laß mich einen kuß auff deinen purpur setzen.
An Flavien.
C. H. V. H.
W
Ill das geluͤcke denn gantz meine feindin werden?
Stuͤrmt suͤd/ ost/ nord und west?
Bin ich ein gauckel-spiel/ und leichter ball der erden/
Den Venus fallen laͤst?
Will keine sonne mehr mein schwartzes haupt beruͤhren?
Umhuͤllt mich nichts als nacht?
Will das verhaͤngniß mich an einer keite fuͤhren/
So mich verzweiffelt macht?
Orontes weiß fast nicht was ferner sey zu dencken/
Zuͤrnt Venus oder du?
Ach glaͤub es! Flavia/ mein leiden und dein kraͤncken
Kommt mir und dir nicht zu;
Was hab ich dir gethan/ daß du mich nicht wilst kennen?
Wie heist du meine schuld?
Soll mein verbrechen sich mit rechten namen nennen?
So rufft es: Lieb und huld/
Du
Verliebte Gedichte.
Du laͤst mein auge nicht zu deinen graͤntzen dringen/
Mein auge sonder licht/
Du deckst den schoͤnen mund mit deines schatten schwingen/
Und kennst mich ferner nicht.
Das basiliscken-gifft/ der rauch von allen drachen/
Der fledermaͤuse blut/
Kan meiner Flavie nicht solchen eckel machen/
Als des Orontes hut.
Doch hab ich dich erzuͤrt/ so will ich treulich buͤssen/
Es schweret hand und geist.
Wie solte nicht mein blut mit reichen stroͤhmen fliessen/
Wenn du es springen heist.
Solt ich/ o Flavia! zu deinen fuͤssen sterben/
So stuͤrb ich ohne spott;
Denn liebe/ so nicht kan die gegenlieb erwerben/
Ist aͤrger als der tod.
An Floriden.
C. H. V. H.
I
Ch qvaͤlte neulich mich in meinen krancken sinnen/
Die augen stunden mir voll wasser und voll glut/
Die zunge zwaͤngte sich/ ihr klagen zu beginnen/
Doch war der athem nicht viel besser als der muth.
Den himmel schaut ich an/ von dem mein leiden kommen/
Und dann den reinen leib/ der mich zum sclaven macht/
Und ob ich mir gleich viel zu sagen fuͤrgenommen/
So ward es endlich doch in diese reime bracht:
Hier ist ein reiner geist/ von reiner zucht entzuͤndet/
Dem weder schein noch schmuck hat eine brunst erregt.
Der seine hoffnung bloß auff deine tugend gruͤndet/
Und seinen gantzen sinn zu deinen fuͤssen legt.
Ich weiß/ du liebest nicht von liebe viel zu hoͤren/
Weil thorheit ingemein der liebe richtschnur ist;
Doch glaube/ Florida/ ich will dich nicht bethoͤren/
So wenig als ich mir die thorheit auserkiest.
Ich liebe keinen schmuck/ ich ehre keine seide/
Sie ist der wuͤrmer werck/ und auch der wuͤrmer kost/
Mein auge sehnt sich nicht so sehr nach einem kleide/
Was gold und perlen sind/ ist mir genung bewust.
C 4
Dein
Verliebte Gedichte.
Dein reden ohne falsch hat meinen sinn gebunden/
Dein schertzen ohne list legt mir die faͤssel an;
Die reine lieblichkeit/ so ich bey dir gefunden/
Macht daß ich Florida nicht wohl verlassen kan.
Bedencke/ was du thust/ und dencke/ daß die flammen
So reine sind wie du/ von der sie kommen sind;
Laß endlich blick und blick/ und kuß und kuß zusammen/
Doch daß die keuschheit stets sich zum geferden find.
Ein kuß der ist mein ziel/ und meines wunsches ende;
Mehr schreib ich itzo nicht/ mich rufft die suͤsse ruh.
Immittelst kuͤß ich dir die wollen-weiche haͤnde/
Und schliesse diesen reim/ doch nicht die hoffnung zu.
An Flavien.
C. H. V. H.
K
Ennt Flavia den arm/ der ewig ketten traͤget/
Der niemahls frey will seyn/ der ewig dienstbar bleibt?
So nimm den treuen brieff mit wehmuth beygeleget/
Und schau/ was Damon hier mit kranckem finger schreibt.
Es will die traurigkeit mir itzt die feder fuͤhren/
Es traͤgt die ungedult papier und dinte zu/
Und wirst du keine lust in diesen reimen spuͤren/
So dencke Damon liebt so laulicht nicht wie du.
Ich liebe was mich haßt/ du hassest was dich liebet/
Verzeihe/ Flavia/ wo ich allhier zu frey/
Wo das verhaͤngniß mir nicht geist und auge truͤbet/
So deucht mich/ daß der reim hier nicht zu tadeln sey.
Mein trost in dieser noth/ und was mich kan erqvicken/
Ist dieses/ daß ich dir mit willen nichts gethan.
Der himmel reisse mich in hundert tausend stuͤcken/
Dafern mich Flavia mit recht verklagen kan.
Ich weiß wohl/ daß ich dich nicht sattsam kan verehren:
Doch was geniesset nicht der sonnen klares licht?
Ein armes opffer kan die goͤtter nicht versehren/
Der wille wird erkannt/ raucht gleich der weyrauch nicht.
Und diese duͤrfftigkeit faͤllt itzt zu deinen fuͤssen/
Ich bitte/ rechne nicht die unbekandte schuld.
Es scheint/ ich werde zwar nicht grosse gunst geniessen/
Doch bleibt die tugend stets der tugend bester sold.
Genung/
Verliebte Gedichte.
Genung/ die feder faͤllt aus meinen schwachen haͤnden/
Mich duͤncket/ Flavia zerreist itzt meinen brieff/
Und wird wohl keinen blick auff dessen schreiber wenden/
Der auff ihr suͤsses wort in sein verderben lieff.
An Flavien.
C. H. V. H.
G
Eliebte Flavia/ du kennest ja mein hertze/
Du kennst es allzuwohl/ es steht in deiner hand.
Es waͤchst das andre mahl Dianens weisse kertze/
Als du das hertz und mich dir selber hast entwand.
Wird ein gefaͤllig wort auff diese blaͤtter fliessen/
So ruͤhme deinen trieb/ nicht meinen geist und mich.
Ich werde sonder zwang dir doch bekennen muͤssen/
Die liebste Flavia die schreibt hier mehr als ich.
Doch bist du meisterin von meinen treuen sinnen/
So schaue diesen brieff mit holden augen an/
Du wirst die feder ja mit recht nicht tadeln koͤnnen/
Die ohne deinen zug kein wort mehr schreiben kan.
Ich hoff es werde mich die richtsucht nicht verdammen/
Vor der die tugend selbst nicht unberuͤhrt kan stehn/
Es kennt der himmel ja die reinen freundschaffts flammen/
Die auch an sauberkeit den sternen gleiche gehn.
Ach! liebste Flavia/ die schrifft und die gedancken
Sind ja ein wunderwerck und kleinod dieser welt;
Was spielen wir doch nicht in des gemuͤthes schrancken?
Was haben wir da nicht verwegen fuͤrgestellt?
Was uns verboten wird/ das kan man hier erfuͤllen/
Man lachet/ schertzt und kuͤßt/ thut was uns wolgefaͤllt.
Kein scharff gesetze stoͤhrt allhier den freyen willen/
Und nichts ist starck genug/ das uns zuruͤcke haͤlt.
Man mag die schoͤnste brust hier ohne scheu beruͤhren/
Und schauen/ was man sonst nicht wohl befuͤhlen darff.
Man kan die heisse lust biß auff den gipffel fuͤhren:
Dann den gedancken ist der richter allzuscharff.
Kein riegel haͤlt sie auff/ es kan sie nichts verdecken/
Wann ihre raͤder nur in scharffen triebe gehn;
Es kan kein zarter ort vor ihnen sich verstecken/
Kein zahn und nagel weiß hier recht zu widerstehn.
C 5
Zeit
Verliebte Gedichte.
Zeit und gelegenheit weiß keinem nicht zu fehlen/
Hier bricht man rosen ab/ und fuͤhlt die dornen nicht.
Man kan was/ wo und wie nach seiner lust erwehlen/
Man findt kein thor allhier so unsern fuͤrsatz bricht.
Die schrifften/ die man sonst verdolmetscht durchs gemuͤthe/
Die stumme redens-art/ so aus der feder qvillt/
Hat eine solche krafft/ und ist von solcher guͤte/
Daß offt ein schreiben mehr als ein gespraͤche gillt.
Faͤllt gleich ein suͤsser schall uns in die duͤnnen ohren/
So praͤgt die feder uns doch dessen meynung ein.
Es hat des menschen witz die littern ihm erkohren/
Daß sie der sterbligkeit geschwaͤrtzte bothen seyn.
Sie lauffen uͤber berg und schwimmen uͤber fluͤsse/
Sie stifften buhlerey/ und richten freundschafft an:
Sie fuͤhren gut und geld/ sie bringen gruß und kuͤsse/
Und schwingen offtermahls der liebe sieges-fahn.
Sie pressen thraͤnen aus/ sie regen unsre hertzen/
Sie blasen feuer auff/ sie staͤrcken die gedult.
Sie sagen reichlich zu/ sie wissen wohl zu schertzen/
Und ein geschmeider brieff zahlt offt die groͤste schuld.
Schrifft und gedancken sind der trost entfernter seelen/
Damit bestillen sie die regung heisser pein/
Und was man vor der welt aus wohlstand muß verhoͤlen/
Das kan im sinn gespielt/ im brieff geschrieben seyn.
Geliebte Flavia/ in meinen angedencken
Schwebt itzt dein freundlich seyn/ dein anmuths uͤberstuß;
Mich deucht du wilst mich itzt mit rosen-thau beschencken/
Vor dem die rose bleicht/ und thau vertrocknen muß.
Mich daͤucht es ruͤhren mich der hellen augen flammen/
Und das geschwinde gifft/ so aus rubinen faͤhrt.
Es schlaͤgt itzt uͤber mir die wollust-flut zusammen/
So mir die hoͤllen-angst ins paradiß verkehrt.
Ich schau auff warmen schnee die rothen beeren stehen/
Die ohne zucker auch dem zucker aͤhnlich seyn;
Es scheint du heissest mich auff tuber-rosen gehen/
Und machst die schwartze nacht zum hellen sonnenschein.
Ich schliesse diesen brieff/ der hin zu dir begehret/
Und der die haͤnde kuͤst/ die ich nicht kuͤssen kan.
Was mir versaget ist/ das wird ihm itzt gewaͤhret/
Es scheint/ als stoͤsse mich ein kleiner eifer an.
Gesegnetes papier! du schwebest voll geluͤcke/
Lauff itzt an meine statt in suͤssen hafen ein:
Geneuß von wegen mein der suͤssen liebes-blicke/
Vor der die sonne selbst scheint ohne krafft zu seyn.
Bezeuge
Verliebte Gedichte.
Bezeuge Flavia/ daß schrifft und angedencken
Des treuen freundes dir nicht gantz zu wider sey/
Und wilst du seinen geist nicht unverschuldet kraͤncken/
So denck itzund an ihn/ und schreib ihm auch darbey.
An Algerthen.
C. H. V. H.
A
Ch! koͤnte doch mein geist durch meine feder fliessen/
Wie gerne schluͤß er sich in diese reimen ein/
Wie emsig wuͤrd’ er dir die suͤssen lippen kuͤssen/
Und einer biene gleich auff deinen rosen seyn.
Er wuͤrde zaͤrtlich sich auff ihre blaͤtter legen/
Und durch den honig-thau bald truncken seyn gemacht.
Dein purpur wuͤrd’ in ihm dergleichen trieb erregen/
So nur das paradiß zu erst hat angelacht.
Auff deinen bergen wuͤrd’ er rothe beeren suchen/
Wohin dringt endlich doch lieb und auch fuͤrwitz nicht?
(Ich muß aus ungedult auff das verhaͤngniß fluchen/
So unlust staͤhlern macht/ und lust wie glaß zerbricht.)
So bleibt mein schwacher geist in seinen liebes-schrancken/
Und kommt/ wie dieser brieff/ Algertha/ nicht zu dir/
Verschluckt die hoffnungs-kost/ und traͤnckt sich in gedancken/
Was ich nicht melden kan/ verdolmerscht das pappier:
Wer offtmahls wenig sagt/ thut allzu viel zu wissen/
Nimm meiner liebe pfand/ die schlechte reimen/ an:
Du wirst das leben mir ie mehr und mehr versuͤssen/
Wenn ich in deiner gunst seyn und auch sterben kan.
Du schickst mir einen brieff/ geziert mit weisser seide/
Mit gold der zierlichkeit und perlen ausgeschmuͤckt.
Und meiner der ist schwartz und geht wie ich im leide/
Daraus die traurigkeit an allen orten blickt.
Algerthe/ wo soll ich doch endlich worte finden?
Ach! was gewaͤhr ich dir fuͤr deine freundlichkeit.
Es will mich deine faust mit solchen seilen binden/
Die nicht zernagen kan der scharffe zahn der zeit.
Du weist der seelen selbst die faͤssel anzulegen:
O suͤsse dienstbarkeit/ so nach der freyheit schmeckt!
Du kanst mehr lieblichkeit durch deine hand erregen/
Als nicht in Indien das zucker-rohr verdeckt.
Wie
Verliebte Gedichte.
Wie ist dein schoͤner brieff doch mit zibet bestrichen/
Und wie verschwenderisch ist deiner worte pracht:
Ein iede sylbe will nach moßk und ambra riechen/
So dich zur herrscherin und mich zum sclaven macht.
Doch zeucht vor andern mich dein redliches gemuͤthe/
So wie ein heller stern aus deinem brieffe dringt.
Es ruͤhret meinen geist und reget mein gebluͤthe/
Ich fuͤhle wie sein strahl die seele mir bezwingt.
Du zeigst mir unverstellt die reinen liebes-flammen/
Das feuer/ das durch dich auch mich zugleiche brennt.
Es reimt sich in der welt doch nichts so wohl zusammen/
Als wenn sich eine brunst der andern freundin nennt.
In dieser wollen wir als Salamander leben/
Die tugend traͤgt uns stets ihr reines oͤle zu:
Es wird uns noch die welt das gute zeugniß geben/
Es liebe keiner nicht so rein als ich und du.
Und koͤnnen wir nicht stets der suͤssen frucht geniessen/
So schmeckt doch nichts so gut/ als wann mans selten schmeckt.
Der wein/ der maͤßig muß in unsre kehle fliessen/
Hat in dem magen offt die groͤste lust erweckt.
Gefahr/ verbot und zwang brennt zunder zu der liebe/
Verschloßne thuͤrme sind die sparren unsrer lust/
Erzuͤrnte blicke seyn die schaͤrffsten buhlschaffts-triebe.
Und die bestraffung selbst erhitzt uns geist und brust.
Der lange winter giebt dem lentz die beste zierde/
Der schoͤnste sonnenschein kommt aus der schwartzen nacht:
Verbotne frucht vermehrt dem menschen die begierde/
Und folgen haben offt glaß zu rubin gemacht.
Wer ungestoͤhret liebt/ ist mehr als halb gestorben/
Wer taͤglich zucker kaͤut/ spuͤrt keine lieblichkeit.
Die speisen haben selbst den besten ruhm erworben/
Darauff der kluge koch ein scharff gewuͤrtze streut.
Auff dornen schauet man die schoͤnsten rosen bluͤhen/
Der sturm mehrt/ wie man glaubt/ den perlen ihren schein/
Und duͤrffte man sich nicht darnach so weit bemuͤhen/
So wuͤrden sie nicht mehr als grauß geschaͤtzet seyn.
Man muß/ Algerthe/ sich mit der vernunfft bestillen/
Und dencken daß der durst den krancken anmuth giebt/
Vergnuͤgung paart sich nicht mit allzufreyem willen/
Der liebet ohne lust/ der ungestoͤhret liebt.
In dieser hoffnung will ich meine reime schliessen/
Es schaut mir itzt die nacht mit schwartzen augen zu.
Ich hoff/ ich will dich bald in einem traume kuͤssen/
So nach dem himmel schmeckt/ und lieblich ist wie du.
An
Verliebte Gedichte.
An Arbinen.
C. H. V. H.
A
Rbine/ meine hand geht itzund tieff im leide/
Sie hat gleich wie mein hertz die trauer angelegt/
Sie weiß von keinem schmuck/ und leidet keine seide;
Indem sich nichts als angst in ihren adern regt.
Du wirst auch ihre schrifft nicht gar zu wohl erkennen/
Wem hertz und finger bebt/ der schreibt nicht allzu gut.
Es scheint/ ich soll nicht mehr in freuden-flammen brennen/
Ach! daß der himmel mir so grosses unrecht thut.
Wo ist die edle zeit/ wo seyn die suͤssen stunden?
Genieß ich dann nicht mehr der heissen liebe pfand?
Ach die vertraulichkeit ist allbereit verschwunden:
Vor schmertzen faͤllet mir die feder aus der hand.
Ich zuͤrn itzt auff mich selbst. Verwirrung der gedancken
Ist meine morgen-kost und auch mein abend-brod.
Es scheint/ daß uͤberall die freundschaffts-pfeiler wancken/
Und meine freundin wird zur schmidin meiner noth.
Arbine liebstu mich? Du sagsts: Ich muß es glauben.
Durch nasse zeugen will der schwur versiegelt seyn.
Du liebst und wilst mich doch der liebe frucht berauben/
Und fuͤhrst aus oͤden mich in duͤrre felder ein.
Du wirst hinkuͤnfftig mir die augen noch verbinden/
Es paart sich grausamkeit und liebe nicht zu wohl/
Ich kan mich warlich nicht in deinen willen finden/
Du lehrst mich denn zuvor/ wie ich dich lieben soll.
Mit was hat doch dein freund die haͤrtigkeit verschuldet/
Daß ihn dein herber schluß mit solchen jammer traͤnckt?
Und mit vergessenheit und unlust ihn besoldet?
Ach wuͤrd’ ich doch zugleich itzt in ein grab gesenckt!
So laͤg ich in der ruh befreyt von allen plagen/
Es fielen mich nicht mehr die ungluͤcks-wellen an:
Ich weiß/ du wuͤrdest doch nach meinem tode sagen:
Hier ruht ein werther freund/ dem ich zuviel gethan.
Ach! koͤnt ich seinen leib dem bleichen schnee entfuͤhren/
Er wuͤrde nicht wie er durch liebes durst verzehrt:
Er solte nichts als milch erhitzter kuͤsse spuͤren;
Denn seine goͤldne treu ist solcher saͤffte werth.
Verzeihe freundin doch der freyen art zu schreiben:
Du schaust allhier die frucht verwirrter ungedult/
Kan
Verliebte Gedichte.
Kan witz und feder nicht in ihren angeln bleiben.
So tadle doch nicht mich/ es bleibet deine schuld/
Es spielt ich weiß nicht was/ tieff unter meiner stirne/
Der argwohn richtet mir ein distel-bette zu:
Es schwermet mir itzund betruͤbniß im gehirne/
Ist kein erbarmen mehr? Arbine schlaͤffest du?
Konnt ich das alte jahr doch nur zuruͤcke ruffen/
Indem mir mund und hand so manche lust gewaͤhrt.
Mich hieß die hoͤflichkeit canari-zucker hoffen
Der sich/ ich weiß nicht wie/ itzund in wermuth kehrt.
Mich troͤstet endlich noch ein suͤsses angedencken/
Wie dein geneigter blick so freundlich mich empfieng:
Laß ihn doch dergestalt bald wieder auff mich lencken/
Wenn er als morgen-stern mir frisch entgegen gieng.
Diß alles kuͤtzelt mich empfindlich im gemuͤthe.
Mich daͤucht ich schmecke noch den sussen liebes-most.
Und die erinnerung erschuͤttert mein gebluͤte/
Und ruͤhret noch in mir die funcken meiner lust.
Arbine/ setze doch das uhrwerck meiner sinnen/
(Es geht ja wie du wilst) in seinen alten stand.
Mein froͤlich seyn/ mein schlaff/ mein reden/ mein beginnen
Entspruͤssen nur durch dich als fruͤchte deiner hand.
Hab ich gesuͤndiget/ so will ich redlich buͤssen/
Nur melde mir zuvor auch mein verbrechen an.
Ich werffe mich als knecht zu deinen werthen fuͤssen/
Und zeige was ein mensch aus liebe leiden kan.
Ich mag mit heucheley nicht diese blaͤtter fuͤllen/
Daß weiß ich/ daß ich dich mit willen nicht verletzt:
Denn mein gesetze floß allein aus deinem willen/
Dein wincken hab ich stets fuͤr ein gebot geschaͤtzt.
Soll ich verworffen seyn/ so muß ich es zwar leiden/
Ich reisse nicht den schluß des strengen himmels ein.
Jedoch Arbine kan mich endlich nicht vermeiden
Denn ihre untreu wird noch meine rache seyn.
Ach! freundin nicht zu scharff/ bleib was du stets gewesen/
Geuß nicht den unlust-sturm auff mich zu haͤuffig aus;
Laß nach gewohnheit mich die freuden-rosen lesen/
Und zeige mir doch nicht vor perlen ziegel grauß.
Was wilt du deinen freund mit gall und wermuth traͤncken/
Der dich/ du weist es wohl/ mehr als sich selber liebt?
Wie kanst du einen knecht in kummer-sand versencken/
Der dir das hertze selbst zu einem geissel giebt?
Laß die vertrauligkeit nicht in der bluͤte sterben/
Die blum ist traurens werth/ die ohne frucht vergeht:
Und
Verliebte Gedichte.
Und laß bey meiner treu mich das geluͤck ererben/
Daß dein bestaͤndig seyn an meiner seiten steht.
Mich daͤucht ich sehe schon die schoͤnen augen blicke/
Wie deine freundlichkeit auff allen seiten lacht;
Und wie sich wiederum das fluͤchtige geluͤcke/
So vormahls feindin war/ sich mir zur freundin macht.
Der ungemeine thau der schwaͤtzigen rubinen
Benetzt mich allbereit mit seiner alten Art:
Ich bilde mir itzt ein/ mein lust-stern sey erschienen/
Und meine wollust haͤlt itzt ihre himmelfahrt.
Doch dieses alles sind nur hole wunsch-pasteten/
Und schuͤsseln mit der kost von hoffnung angefuͤllt;
Diß alles rettet mich noch nicht aus meinen noͤthen/
Durch leere becher wird kein heisser durst gestillt.
Arbin’/ es muß dein eiß in flammen sich verkehren:
Entschleuß mir wiederum die schaͤtze deiner brust/
Laß deinen nebel sich in sonnenschein verkehren/
Und spare doch nur nicht die tropffen suͤsser lust.
Sprich nur ein suͤsses wort aus deinem schoͤnen munde/
Dein wincken macht bey mir den groͤsten feyertag:
Benenne mir doch bald die angenehme stunde/
Da ich dich wiederum vertraulich kuͤssen mag.
Als Flavia wieder gesund worden.
C. H. V. H.
I
St diß nicht Flavia? Ihr augen irret ihr?
Schau ich den schoͤnen glantz der sonnen nicht fuͤr mir?
Der sonnen/ die der tod mit ungemeinen flecken
Unlaͤngst bemuͤhet war mir neidisch zu verdecken?
Es ist ja Flavia/ o angenehmer tag!
Da ich/ o sonne dich/ als adler schauen mag/
Und meine liechter kan in deinen strahlen weiden.
Verzeihe Flavia/ red’ ich zu unbescheiden.
Die freyheit leget mich mit kuͤnheits-fluͤgeln an/
Und fuͤhret mich zu dem/ was nicht vergehen kan/
Und mich zur asche macht. Ich hoffe bey den suͤnden
(So lieben irrthum ist) genade noch zu finden.
Wo freundschafft fehler ist/ so heist es schoͤne schuld/
Ja selbst der himmel hat mit solcher noth gedult.
Wo
Verliebte Gedichte.
Wo lauff ich aber hin? O freundin! meine sinnen
Die klagen/ daß sie sich nicht gnugsam freuen koͤnnen.
Mein auge trauet ihm itzund fast selber nicht/
Es zweiffelt/ ob der schein/ es zweiffelt ob das licht
Hier recht natuͤrlich sey. Es fuͤrchtet/ daß die kertzen
Der tod hat angesteckt/ zu mehren meine schmertzen:
Als rufft er mir zum hohn und mehrung meiner noth/
Was vor die liebe that/ das thut itzund der tod.
Nein! Nein! Hier ist kein tod. Der reinen roͤthe prangen/
Das lebet hier so gut/ als auff Aurorens wangen:
Die rosen/ die itzund auff deinen lippen stehn/
Die waͤhren unverdeckt/ und konten nicht vergehn.
Der himmel dem du gleichst/ der gibt dich schoͤner wieder/
Als er dich von uns riß; Ich schaue deine glieder
(Es kan kein irrthum seyn) umglaͤntzt mit solcher pracht/
Die mich heist knechtisch seyn/ und dich zur goͤttin macht.
Geehrte Flavia! Sey lange so zu schauen!
Die freude woll auff dich ihr wohn- und lust-hauß bauen/
Der jugend schoͤner lentz/ der schoͤnheit sonnenschein/
Der muͤsse lange zeit dein treuer nachbar seyn.
Dein auge schaue nichts/ als nur geluͤcke bluͤhen/
Der seegen wolle dich/ als wolcken uͤberziehen;
Der schoͤnen bergen paar/ die schwanen weise brust
Sey stets ein libanon von cedern gruͤner lust.
Bleib lange/ wie du bist/ ein zierath dieser erden;
Laß deiner haare gold gar langsam silber werden.
Laß langsam schnee und eiß auff deinen rosen seyn/
Es stoͤre ja kein frost/ dein weisses elffenbein/
Und deinen schoͤnen geist/ der todte kan erwecken/
Den soll die ewigkeit mit ihren fluͤgeln decken.
Genugsam Flavia/ ein zufall stoͤst mich an/
So mir die feder hemmt/ daß ich nicht schreiben kan
Doch laß ich dich allhier noch sieben worte lesen:
Die kranckheit Flaviens ist Damons tod gewesen.
Son-
Verliebte Gedichte.
Sonnet.
Beschreibung vollkommener
Schoͤnheit.
C. H. V. H.
E
In haar so kuͤhnlich trotz der Berenice spricht.
Ein mund/ der rosen fuͤhrt und perlen in sich heget.
Ein zuͤnglein/ so ein gifft vor tausend hertzen traͤget.
Zwo bruͤste/ wo rubin durch alabaster bricht.
Ein hals/ der schwanen schnee weit weit zuruͤcke sticht.
Zwey wangen/ wo die pracht der Flora sich beweget.
Ein blick/ der blitze fuͤhrt und maͤnner niederleget.
Zwey arme/ derer krafft offt leuen hingericht.
Ein hertz/ aus welchem nichts als mein verderben qvillet.
Ein wort/ so himmlisch ist/ und mich verdammen kan/
Zwey haͤnde/ derer grimm mich in den bann gethan/
Und durch ein suͤsses gifft die seele selbst umhuͤllet.
Ein zierrath/ wie es scheint/ im paradiß gemacht/
Hat mich um meinen witz und meine freyheit bracht.
Als Flavia sich neben ihm einst auff
dem lande befand.
C. H. V. H.
W
Enn ich mein truͤbes licht nach diesem orte richte/
Da Flavia bey mir vor wenig tagen saß/
Als ich die lilien von ihrem angesichte
Und rosen um das feld der zarten lippen laß;
So seuffz’ ich: schoͤner ort! du hast zu viel verlohren!
Doch deine Flavia die findest du bey mir.
Ich fluchte/ daß ein weib mich zu der welt gebohren/
Wenn mir mein hertze sie nicht zeigte fuͤr und fuͤr.
O wald! muß gleich dein blat noch vor dem winter weichen/
Das bild der Flavia steht hier doch unberuͤhrt.
D
Wird
Verliebte Gedichte.
Wird gleich der bleiche tod mir um die schlaͤffe streichen/
So weiß ich/ daß mein hertz sie mit zu grabe fuͤhrt.
An Chloris.
C. H. V. H.
I
St meine Chloris kranck/ so muß Orontes sterben.
Was dir beschwerlich ist/ greifft mich nicht minder an/
Aus deinem ungemach qvillt endlich mein verderben/
Indem bey deiner pein ich nicht gesund seyn kan.
Soll ich/ o schoͤnes licht! dich nicht nach wunsche schauen?
Vernehm’ ich/ daß dein haupt mit schmertzen ist gekraͤnckt/
So muß ich mir ein hauß von lauter dornen bauen/
Daran die traurigkeit ihr schwartzes zeichen hengt.
Ich will mich in den schooß der einsamkeit verschliessen/
Und unmuth soll mein freund/ verdruß mein nachbar seyn/
Ich will in angst vergehn/ in thraͤnen gantz zufliessen/
Ich suche finsterniß/ und keinen sonnenschein.
Doch schreibet Chloris mir: Mein haupt-weh ist vergangen/
So zeigt der himmel mir den alten uͤberfluß/
Ich wuͤnsche diesen tag nichts anders zu erlangen
Als meiner Chloris blick und ihren suͤssen kuß.
Schaͤffer-Gedichte. Sylvia.
B. N.
D
Er arme Thyrsis lag nechst unter einer eichen/
Bey qvellen/ die an glantz den hellen silber gleichen/
Und dachte lange Zeit dem herben ungemach
Und den verkehrungen in seiner liebe nach.
Doch endlich loͤßte sich die stimme seiner zungen/
Und sang/ daß berg und thal von diesen worten klungen:
Ach strenge Sylvia! Warum verachst du mich?
Die sonne brennt und wirfft die strahlen unter sich.
Lufft/ feld und erde brennt/ die kuͤhlen stroͤhme brennen
Von flammen/ die auch schon die jungen laͤmmer kennen:
Dein
Verliebte Gedichte.
Dein Thyrsis aber fuͤhlt mehr/ weder alle pein/
Und du alleine nur wilst schnee und kaͤlte seyn.
So bald ich neulich dich/ (du wirst es noch wohl wissen)
Mit auffgeschuͤrtztem rock und halb entbloͤsten fuͤssen/
Als eine jaͤgerin/ durch wald und puͤsche ziehn/
Und jene hindin sah fuͤr deinen waffen fliehn;
So dacht ich bey mir selbst.: Was fliehftu fuͤr den wunden/
O hindin/ die du doch in solchen haͤnden funden?
Und gleich dem augenblick entbrannte blut und hertz/
Ich fuͤhlt/ ich weiß nicht was fuͤr einen seelen-schmertz:
Die mutter aber sprach: es waͤre brunst und liebe.
Was solt ich aͤrmster thun/ daß ich verschonet bliebe?
Ich riß den engen rock biß an den guͤrtel auff/
Ließ meine schaaffe stehn/ und sprang in vollem lauff
Dir auff dem fusse nach: Allein du warffst die haͤnde
Und deinen weissen schleyr (O allzustrenge haͤnde!)
O allzuharter schleyr!) vor mund und bruͤste fuͤr/
Und flohest aͤrger noch als wild und hirsch vor mir.
Drauff stund ich gantz erstarrt/ gleich wie die matten tauben/
Wenn ihnen pfeil und plitz den suͤssen buhlen rauben/
Und rieff wohl tausendmahl dir deinen nahmen nach;
Gleich legte sich der wind und wehte gantz gemach.
Du aber lieffst mir noch/ indem ich rieff/ zum possen/
Und hattest ohr und hertz/ wie deine brust verschlossen.
Wer hilfft mir aͤrmsten nun in meiner schweren pein?
Ich lauffe huͤgel an/ ich steig ins thal hinein;
Doch thal und huͤgel hoͤrt mein weinen und mein klagen:
Ja Echo will mich gar mit wieder heulen plagen/
Und ist zugleich betruͤbt. Jedoch ich wuͤnsch allein
Verliebt/ und auch allein bey mir betruͤbt zu seyn.
Sonst moͤchte/ wenn allhier sich falsch und wahr gesellten/
Die Nymphe meinen schmertz auch fuͤr erdichtet schelten.
Wiewol es ist umsonst mein weinen und mein schmertz;
Denn du/ o Nymphe! treibst mit allen beyden schertz.
So sehr verachtet mich nicht Phyllis und die Dore:
Dann Phyllis band mich nechst mit einem haber-rohre/
Das ihr corallen-mund mit freuden offt gekuͤst/
Und Dore hat mich gar erst heute noch gegruͤst.
Allein nicht Phyllis mund/ nicht Dorens purpur-wangen
Sind maͤchtig so wie du/ mein treues hertz zu fangen:
Der wald wird zeuge seyn/ die oder und der strand/
Und jener erlen-baum/ auff dessen rinden-wand
Ich unsre nahmen nechst mit thraͤnen angeschrieben.
Ich hab es selbst gesehn/ wie ihre schrifft beklieben.
D 2
Des
Verliebte Gedichte.
Des abends stunden sie noch weit und unvermengt:
Des morgens waren sie wie ketten eingeschrenckt.
Dreymahl hab ich mit lust diß wunderwerck gelesen/
Und dreymahl bin ich fast fuͤr kuͤssen todt gewesen/
O kuͤsse! die nach thau ⸗ ⸗
Was aber hilfft es mich?
Die namen sind vermaͤhlt/ die leiber scheiden sich.
Der helle Lucifer bringt schon den dritten morgen;
Und dennoch sieht man mich nicht fuͤr die schaafe sorgen.
Die ziegen haben noch kein frisches graß geschmeckt:
Die jungen boͤcke nur die duͤrre brust geleckt:
Ich selber habe noch vom weine nichts genossen.
Kein stuͤcke brod gesehn/ kein auge zugeschlossen.
Denn ohne dich vergeht mich alle schaͤfer-lust/
Und ohne dich ist mir auch kein geschmack bewust.
Doch goͤnnstu einmahl uns nur einen suͤssen morgen;
So will ich wiederum fuͤr meine schaafe sorgen.
Die ziegen sollen fort und in die weide gehn;
Die eyter voller milch/ die boͤcke truncken stehn:
Ich selber aber will den Bachus wieder gruͤssen/
Nach frischem brodte sehn und neuer ruh geniessen.
Und stuͤrbe gleich mein vieh/ mein vaͤterliches gut/
Und aller wiesen-wachs durch feur- und wassers-flut/
So will ich/ wann sie mich nur deiner nicht berauben/
Mich dennoch in der welt am allerreichsten glauben.
Wann der beperlte thau des morgens nieder faͤllt/
Und sich das erste licht der sonnen eingestellt/
Schau ich den tropffen zu/ indem sie sich verbinden/
Ob ich dein bildniß kan in ihren farben finden.
Ich sehe vielerley: Nichts aber ist wie du.
Das gold schleust seinen glantz fuͤr deinen haaren zu.
Der reiff muß deiner haut/ der stirne liljen weichen/
Den wangen ist nicht blut und frische milch zu gleichen/
Der mund beschaͤmt rubin/ die zaͤhne helffenbein/
Die augen Phoͤbus licht und aller sterne schein.
Vom andern weiß ich nicht/ wie einem muß geschehen;
Weil ich es/ schoͤnste/ nur kan in gedancken sehen.
Wenn denn Aurorens schooß die rosen auffgethan/
So schau ich ihre pracht mit steiffen augen an/
Und suche deinen mund in ihren purpur-strahlen:
Doch bleib ich zweiffelhafft/ was schwerer sey zu mahlen/
Du/ oder aber sie. Ja/ wenn ich endlich dich
Im felde nirgends seh/ so uͤbereil ich mich/
Und denck: Ist nun ihr geist im himmel gar gestiegen?
Und kan sie denn zugleich bey sternen und bey ziegen/
Des
Verliebte Gedichte.
Des abends Sylvia/ und fruͤh Aurora/ seyn?
So denck ich/ trifft es gleich nicht mit der warheit ein.
Ach Sylvia! du wirst nicht ewig so verbleiben.
Der tod kan seine lust mit blum und schoͤnheit treiben/
Und du moͤchst endlich wohl im alter in dich gehn/
Ich aber weiß mir nicht die schmertzen auszustehn.
Schau! Bachus liebt den wein. Weil Bachus wein wird lieben/
Soll sich dein Thyrsis auch in steten flammen uͤben.
Je mehr du fuͤr ihm weichst/ ie weiter folgt er nach.
Denn dir zu g’ringe seyn/ ist weder schimpff noch schmach.
Ja solte gleich die zeit den spiegel dir verderben/
Und dein gesichte so wie deine jahre sterben/
So soll mir/ schoͤnste/ doch noch deiner rosen schein/
Und deiner glieder schnee stets fuͤr den augen seyn.
Ach stoltze Sylvia! Laß deinen zorn sich wenden/
Ich will dir/ wo du wilst/ auch wohl geschencke senden.
Nicht etwa die der wald und unser garten traͤgt;
Nicht die das reiffe feld uns in die scheuren legt;
Nein: Sondern einen putz mit puder uͤberschlagen/
Wie in der stadt itzund die buͤrger toͤchter tragen/
Und einen bunten korb/ den neulich erst Serran
Mit grosser kunst gemacht/ Serran/ der kluge mann.
Der hirten groͤste lust und zierrath unsers landes/
Der alle buͤrger so an gaben des verstandes
Gleich wie die nachtigal die raben uͤbertrifft;
Der mich zu erst gelehrt/ wer diese welt gestifft/
Woher ihr roher teig und ihre forme kommen;
Wie staͤdte sich gemehrt und wieder abgenommen;
Was sonn und monde sey/ und wie ihr licht die welt
Durch seinen steten lauff in der bewegung haͤlt:
Der sag ich/ alles mir/ nur dieses nicht gezeiget/
Wie man/ o Sylvia! dein steinern hertze beuget.
Doch wo du hierdurch auch nicht zubewegen bist;
So weiß ich aͤrmster nicht was weiter uͤbrig ist/
Als daß ich meinen rumpff an diesen eichbaum hencke.
Vielleicht liebstu mich todt/ weil ich dich lebend kraͤncke.
Schreib aber auff mein grab nur noch zu guter nacht:
Allhier hat Sylvia den Thyrsis umgebracht.
D 3
Als
Verliebte Gedichte.
Als er sie das erste mahl kuͤßte.
B. N.
I
Ch habe Sylvia/ dich einmahl nur gekuͤßt/
Und meynt’ ich wuͤrde mir mein kranckes hertze laben;
O! aber weit gefehlt! ich weiß nicht/ wo es ist/
Und glaub/ es hat sich gar in deinen mund begraben.
Dann meine krafft ist hin: ich fuͤhle nichts als glut/
Und stuͤrbe/ wenn ich nicht aus liebe leben muͤste.
Ach! wann ein eintzig kuß so grosse wuͤrckung thut/
Wie solte mir geschehn/ wann ich dich zehnmal kuͤßte?
An Flavien/ als sie kranck war.
B. N.
M
An klaget/ Flavia! daß ich dir weh gethan/
Und redet oͤffentlich/ du werdest bald verscheiden/
Du selber zeigest es durch deine schwachheit an;
So dencke nun/ was ich muß in der seele leiden.
Ich komme/ liebes kind/ mir als ein teuffel fuͤr/
Und bin so mir als dir zu einem hencker worden.
Dann alle meine lust bestehet bloß in dir/
Und darum kan ich dich nicht ohne mich ermorden.
O himmel! wende doch die schulden von mir ab/
Hilff meiner Flavia/ und lege mich ins grab!
An Charatinen.
B. N.
W
Ie irret doch das rad der menschlichen gedancken!
Wir bilden offtermahls uns diß und jenes ein:
Jedoch wann schluß und rath kaum unterschrieben seyn/
So faͤngt der leichte sinn schon wieder an zu wancken.
Mein
Verliebte Gedichte.
Mein kind/ ich will dich nicht mit sitten lehren speisen;
Mein brieff war neulich kaum nach ⸗ ⸗
abgeschickt/
Die augen waren erst vom schlaffe zugedruͤckt/
Da reitzte mich die lust schon wieder nachzureisen.
Pfuy! sprach ich! laͤstu so die suͤsse zeit verschiessen?
Strahlt deine sonne dich mit todten blicken an?
Wer ist/ der deinem thun hier grentzen setzen kan?
Und wer/ der deinen geist in faͤssel denckt zuschliessen?
Wilstu die nase nun erst in die buͤcher stecken?
Ach allzuschwache krafft vor deine liebes-pein!
Da muß kein todtes oel und fauler balsam seyn/
Wo sich die funcken schon in lichte flammen strecken.
Weg mit der phantasey! weg mit den feder possen!
Ein maͤgdgen ist weit mehr/ als alle buͤcher werth.
Der hat sein gluͤcke schon in asch und grauß verkehrt/
Der in das cabinet auch seel’ und geist verschlossen.
Mit diesen sprang ich auff/ fing alles anzuschmeissen/
Riß zeddel und pappier in hundert stuͤck entzwey/
Und sprach: die last ist hin und Abimenin frey:
So muß ein tapffres hertz durch tausend stricke reissen.
Ein blat/ ein kahles blat soll meine freyheit binden?
Ha/ (fuhr ich weiter fort) das stuͤnde schuͤlern an:
Ich habe laͤngsten schon dir/ liebste/ dargethan/
Daß ich in dir allein will meinen kaͤrcker finden.
Der eifer mehrte sich wie meine liebes-kohlen/
Gleich aber als ich noch die letzten worte sprach/
Da trat des fuhrmanns knecht in unser schlaff-gemach/
Um den verdienten lohn von neulich abzuholen.
Er ließ sich unverhofft durch meine lust bewegen/
Befohlen und geschehn/ war alles nur ein wort:
Ich saß mit Thyrsis auff/ und fuhren beyde fort/
Um dir die liebes-schuld/ mein engel/ abzulegen.
Es schien der himmel selbst bestrahlte mein verreisen/
Die winde liessen nichts als amber-luͤffte wehn/
Die wolcken musten uns in tausend rosen sehn/
Und auge/ mund und hertz mit voller anmuth speisen.
Die pferde saͤumten nicht den leicht-beladnen wagen/
Die raͤder flohen schnell/ wie pfeile/ strohm und plitz/
Die glieder fuͤhlten kaum den hart gebauten sitz/
Und wurden wie ein stein durch dicke lufft getragen.
Und so weit muste mich das blinde gluͤcke kuͤssen.
Darauff nahm Sandau uns zur abend taffel ein:
Ach Sandau! daß du soltst mein trauer-denckmahl seyn!
Ach Sandau/ daß du mich in diese noth gerissen!
D 4
War-
Verliebte Gedichte.
Warum hab ich doch hier die liebe muͤssen brechen?
Warum hat dich mein hertz mit thraͤnen angeschaut?
Ach Sandau! haͤtt ich nicht auff deinen sand gebaut/
So duͤrffte nicht der todt itzt meine suͤnde raͤchen.
Verzeihe liebstes kind/ ich muß es nur bekennen/
Ein weib/ ein schwaches weib hat meinen krantz entfuͤhrt;
Doch wo dich noch ein strahl der alten liebe ruͤhrt/
So laß nicht deinen zorn wie meine laster brennen.
Nicht wundre/ schoͤnste/ dich/ wie dieses zugegangen:
Ich nahm von ihrer hand nur einen becher wein/
Der becher floͤßte mir den liebes-nectar ein/
Und ich ward wider art gantz unvermerckt gefangen.
Da sah ich ihr gesicht/ als hundert sonnen blitzen/
Sie schien mir etwas mehr als Venus selbst zu seyn.
Und das verborgne gifft der stillen liebes-pein
Fieng an mit aller macht in meiner brust zu schwitzen.
Die tafel ward darauff mit tuͤchern uͤberzogen/
Hier trug man loͤffel-kraut und hasel-huͤner auff/
Und setzte vor begier die scharffen messer drauff.
Dort ward der suͤsse wein aus glaͤsern eingesogen.
Was uns der starcke safft vor geister eingegossen/
Wie sich die stille glut im busen angesteckt/
Was vor ein liebes-strohm mir meine brust befleckt/
Und wie mein mattes hertz von flammen fast zerflossen/
Ist/ schoͤnste/ diß pappier zu wenig abzureissen;
Genug/ der schlaff zerbrach den augen ihren schein/
Ein ieder scharrte sich ins weiche lager ein;
Ich aber fieng allein fuͤr trauren an zu kreissen.
Amanda (so will ich die geile Venus nennen)
Lag dichte neben mir zur seiten mit der brust/
Mein seuffzen war ihr trost/ und meine liebes-lust
Schoß auch verborgne glut/ ihr feuer anzubrennen.
Ach daß ich/ sagte sie/ dein leiden koͤnte stillen/
Ach kuͤhlte meine brunst auch/ liebster/ deine pein/
So muͤste diese brust itzt nicht verschlossen seyn.
Und dieser duͤnne zeug nicht meinen leib umhuͤllen.
Ich netzte deinen mund mit hundert tausend kuͤssen/
Es wuͤrde nichts als lust aus allen adern gehn/
Die lippen muͤsten dir in vollem amber stehn/
Und mein erhitzter schooß mit muscateller fliessen.
Nun aber kenn ich nicht die qvelle deiner wunden.
Es muß was hoͤhers seyn/ das deine freude bricht/
Dein kummer stammt aus mir und meiner anmuth nicht/
Sonst waͤre schon der trost fuͤr deine noth gefunden.
Mir
Verliebte Gedichte.
Mir ward durch dieses wort die seele fast entrissen/
Doch stieß ich/ wo mir recht/ noch diese seuffzer aus:
Bleibt/ schoͤnste/ deine brust nur meiner wollust-haus/
So weiß mein sonnen-licht von keinen finsternissen.
Was hrust? versetzte sie/ das hertze steht dir offen/
Komm/ reiß den blumen-schatz nach deinen willen hin/
Komm/ kuͤsse/ biß du satt/ ich aber krafftloß bin/
Und endlich beyde wir in liebe sind ersoffen.
Drauff ließ das kuͤhne weib die feder-decke fliegen/
Und gab den geilen leib von allen ecken bloß/
Hier sprang das leichte schloß von ihren bruͤsten loß/
Dort sah ich noch was mehr in voller flamme liegen.
Das leichte marmol-spiel der apffel-runden ballen/
Der schnee-gehuͤrgte bauch/ der purpur-rothe mund/
Und was noch etwan sonst hier zu beruͤhren stund/
War leider! allzu starck zu meiner ungluͤcks-fallen.
Ich aͤrmster konte mir nicht laͤnger widerstreben/
Ich warff mich in den schlamm der suͤnden-vollen lust/
Ich druckte leib an leib/ und wieder brust an brust/
Und wuͤnschte nichts als so mein leben auffzugeben.
Mein leben/ daß allein an meiner liebsten augen/
Mein leben/ daß allein an ihrem hertzen hieng/
Und daß/ wenn meiner brust der athem gleich entgieng/
Doch wieder konte safft aus ihren lippen saugen.
Ich lernte/ wie sich fleisch und fleisch zusammen schickte/
Und sanck vor matter pein in den gewoͤlbten schooß/
Biß meine beste krafft wie warme butter floß.
Und wie die seele gar aus meinen adern ruͤckte.
Gleich aber/ als wir noch der suͤssen lust genossen/
Kam und zerriß ihr mann die zucker-suͤsse ruh/
Und schaute mit bestuͤrtzt- und blassen augen zu/
Wie unser leib und geist in einen klumpen flossen.
Der eyfer ließ ihn nicht viel donner-worte machen/
Diß war sein erster gruß: Ha/ hure/ liegstu hier!
Wacht denn ein ieder hund vor deiner kammer-thuͤr/
Und stoͤßt sich ieder fels an deinen liebes-nachen?
Mit diesem fieng er mir von schelmen an zu singen/
Da fuͤhlt ich/ wie der zorn mir gall auff galle goß;
Die glieder brannten an/ die klingen giengen loß/
Und ieder suchte nun den degen anzubringen.
Inzwischen weiß ich nicht/ ob es sich schicken sollen/
Daß ich durch einen sprung zur erden nieder sanck.
Da merckt ich/ daß der stahl durch meine ribben drang/
Und mir das warme blut kam aus der brust geqvollen.
D 5
Wie/
Verliebte Gedichte.
Wie/ wenn ein tieger-thier das leben sieht entweichen
nach blut-bespruͤtzter haut/ sich doppelt staͤrcker macht:
So ward mein eyfer auch in volle glut gebracht/
Und dachte mit gewalt den moͤrder abzureichen.
Ich schwang mit blosser faust mein eisen hin und wieder;
Ach aber nur umsonst! die adern wurden schwach/
Die seele selber floß durch meine purpur-bach;
Ich aber fiel erstarrt auff meinen ruͤcken nieder.
Da sucht ich aͤrmster nun vergebens zu genesen/
Nachdem die wunde mir das halbe leben nahm.
Doch als ich wieder heim/ und zu mir selber kam/
Ist/ Charatine/ diß mein erstes wort gewesen:
Ach Abimenin! ach! was hast du doch verbrochen?
Wo bleibt die gruͤne treu/ wo der verliebte schwur/
Der neulich/ falscher/ dir aus deinem munde fuhr/
Als Charatine dir das hertze zugesprochen?
Geh hin/ und ruͤhme dich der suͤssen liebes-wunden/
Geh/ sage wie ihr thau die lippen dir gekuͤhlt/
Diß hast du nur geschmeckt/ und jenes nur gefuͤhlt;
Denn beydes ist bereits auff einen tag verschwunden.
Verraͤther/ traust du dich wohl selber anzuschauen?
Muß so dein liebes-glaß in hundert stuͤcken gehn?
Wer wird hinfuͤro mehr auff deine freundschafft sehn/
Und auff den porcellan der glatten worte bauen?
Doch/ Abimenin halt! halt deinen geist zuruͤcke!
Bezaͤhme qvaal und pein mit zuͤgeln der gedult.
Offt ist ein kleiner fall und hencker-werthe schuld
Zu der erwuͤnschten gunst die beste gnaden-bruͤcke.
Geh/ wirff dein angesicht zu ihren zarten fuͤssen/
Und mache deinen fleck mit tausend thraͤnen rein/
Laß ein beklemtes ach stat hundert worte seyn/
Und nichts als trauer saltz aus beyden augen schiessen.
Das feur wird endlich doch die reine brust bewegen/
Die brust/ in welche sich mein falsches hertze schloß/
Die brust/ aus der die lust der keuschen liebe floß/
Und die mir kett und band hat wissen anzulegen.
Was aber hast du vor? was hoffst du? sprach ich wieder.
Auff zweiffel volle gunst? Nein/ Abimenin/ nein.
Die sonne tilget nicht die flecken deiner pein/
Und stuͤrtzt dich nur in grund des groͤsten kummers nieder.
Du wirst vergeblich nur die thraͤnen hier vergiessen/
Dein abgeschicktes flehn ist keiner ohren werth.
Wer selbst den himmel ihm in hoͤllen hat verkehrt/
Muß auch mit etwas mehr als schlechtem wasser buͤssen.
Hier
Verliebte Gedichte.
Hier riß die traurigkeit aus den gesetzten daͤmmen/
Ich stieß mit ungestuͤm den degen in die brust/
Und sprach: Wo gleich itzund die schmertzen meiner lust
Dich/ Charatine/ nicht mit wehmuth uͤberschwemmen;
So solstu doch die treu aus meinem blute lesen.
Mein engel/ zittre nicht. Itzt folgt das ende drauff:
Denn hier erwachten mir die muͤden augen auff/
Da war das gantze spiel ein blosser traum gewesen.
Im namen einer fraͤulein an
ihren hauptmann.
B. N.
A
Ch koͤnte dir mein hertz wie meine dinte fliessen!
Ach zoͤge dieses blat auch meine seuffzer an!
So wuͤrde/ werther/ leicht dein mund bekennen muͤssen/
Daß mich der himmel itzt nicht hoͤher straffen kan.
Du wuͤrdest meinen brieff mit bleichen lippen netzen/
Die thraͤnen wuͤrden dir biß an die seele gehn/
Und endlich muͤste mich doch dieser trost ergetzen:
Dein hauptmann wird dir bald vor deinen augen stehn.
Nun aber kan ich dir mein leiden nicht beschreiben/
Die feder ist zu klein fur meine traurigkeit;
Und was mir etwan noch soll meine geister treiben/
Hat schmertz und ungedult mit wermuth uͤberstreut.
Ich schreib/ ich weiß nicht was; es irren hand und sinnen/
Die sylben halten nicht gewichte/ maß und ziel.
Der sorgen schwartze nacht umnebelt mein beginnen/
Ich selber aber bin der liebe gauckel-spiel.
Ich weiß nicht/ ob ich dir die warheit darff bekennen/
Mein schatz/ dein strenger schluß hat meine qvaal erregt:
Du schaffest/ daß mir nichts als trauer-kertzen brennen/
Du hast mir unverhofft die martern angelegt.
Ein land/ ein weites land haͤlt deinen leib gebunden/
Du suchst in fremder lufft bekroͤnte fruͤhlings-ruh/
Doch glaube/ hastu dich mit rosen gleich uͤmwunden/
So weht dein freuden-wind mir doch die dornen zu.
Ich soll mich nur entfernt mit schatten-wercken speisen;
Wie aber reimt sich doch verliebt und ferne seyn?
Wie
Verliebte Gedichte.
Wie schickt sich doch mein weh zu deinen anmuths-reisen/
Und deine grausamkeit zu meiner seelen-pein?
Die liebe laͤst sich leicht durch lange meilen daͤmpffen/
Ein frischer amber-kuß sticht tausend alte weg.
Wo schoͤnheit und verstand die schwache treu bekaͤmpffen/
Da pflastert leicht die lust den suͤssen liebes-steg.
Wir jungfern muͤssen nur den kleider-moden gleichen/
Was heute praͤchtig scheint/ wird morgen ausgelacht;
So koͤnt ihr maͤnner uns auch sanffte pflaumen streichen/
Biß ihr den leichten mund wo besser angebracht.
Ihr spielet mit der lust/ wie winde mit narcissen.
Bald kommt ihr gantz entfernt mit complimenten an/
Bald wolt ihr uns die hand/ bald auch die schuͤrtze kuͤssen/
Da doch der zehnde kaum die buhlen zehlen kan.
Itzt stuͤrmt ihr hertz und mund uns durch Syrenen lieder/
Und schließt uns unbedacht in liebes-faͤssel ein/
Itzt zieht ihr wieder fort/ und endlich kommt ihr wieder;
Denn wolt ihr kaͤlter noch als Salamander seyn.
Doch/ liebster/ tadle nicht mein allzu kuͤhnes schreiben.
Ich weiß zwar/ daß du mir mehr als gewogen bist/
Die regel aber wird auch noch der nachwelt bleiben/
Daß furcht und eyffersucht der liebe zunder ist.
Die groͤßte glut besteht in thraͤnen-vollen hertzen.
Wer sonder eyffer liebt/ der liebt auch ohne treu;
Auch winde blasen feur in die erstorbne kertzen/
So macht ein kleiner streit uns aller zweiffel frey.
Zwar ich gedencke noch der zucker-suͤssen stunden/
Als ich die rosen dir von deinen lippen laß/
Als sich die nelcken mir um meinen mund gewunden/
Und mir das gluͤcke selbst zu meinen fuͤssen saß.
Wo aber ist der glantz der freuden hingeschossen?
Wo bleibt der stille tag/ wo die beperlte zeit/
Da deine leffzen mir mit nectar-safft geflossen/
Und mich dein reiner kuß mit bisem eingeweyht?
Mein hauptmann pruͤfe selbst die schmertzen meiner wunden/
Und dencke/ was vor angst mir alle glieder schlug/
Als sattel/ pferd und knecht zur reise fertig stunden/
Und dich der schnelle gaul aus meinen augen trug.
Ich dachte dazumahl vor thraͤnen fast zu brechen/
Was aber dazumahl? Itzt lern ich erst verstehn/
Wie nacht und finsterniß die freuden-lichter schwaͤchen/
Und wie die lampen uns von winden untergehn.
Ach liebster/ laß mich nicht in dieser noth versincken/
Steh auff/ und stelle dich in meinen armen ein!
Komm
Verliebte Gedichte.
Komm/ weil die sterne dir zur liebes-taffel wincken/
Und selbst der himmel will zu deinen diensten seyn.
Wer wunden heilen will muß keine zeit verschertzen/
Ein allzu spaͤter rath schlaͤgt leider! wenig an/
Der lindert nicht die qvaal/ und mehret nur die schmertzen/
Der nicht den augenblick auff mittel dencken kan.
Mehr weiß ich nicht in eil hier worte beyzusetzen/
Genung/ daß meine lust in deinen haͤnden steht/
Daß mich dein wille kan betruͤben und ergetzen/
Und ewig mein magnet nach deinen norden geht.
Du kanst wohl selber leicht aus deiner treu erdencken/
Daß uns in Daͤnnemarck noch keine rosen bluͤhn/
Daß sich dein auge muß nach meinen augen lencken/
Und dein entfernter mund nach meinem munde ziehn.
Ich gruͤsse schon den tag mit tausend freuden-kuͤssen/
Da mir mein engel wird an meiner seite stehn.
Da mir dein suͤsser mund wird wieder nectar giessen/
Und nichts als malvasier von deinen lippen gehn.
Ach hauptmann eile fort/ befluͤgle pferd und wagen/
Und goͤnne meiner lust bald deinen sonnenschein!
Wo nicht/ so glaube nur/ daß ich durch diese plagen
Bald meiner lebens-zeit werd uͤberhoben seyn.
An Melinden/ auff ihren
namens-tag.
B. N.
A
Uff/ schoͤnste/ tauche dich in milch und rosen-blut!
Laß deinen mund-rubin erfrischte strahlen fangen/
Und streich den truͤben schaum der herben thraͤnen-flut/
Und das vergiffte saltz/ von deinen purpur-wangen.
Der himmel stellet sich zu deinen diensten ein/
Die sonne spielet selbst um deine perlen-glieder.
Und was dir etwan noch kan kummer-dornen streun.
Legt dieser stille tag bey deinem bette nieder/
Du solst (ich rede kurtz) dein namens-fest begehn/
Drum auff/ und ruͤste dich/ dein gluͤcke zu begruͤssen!
Dein gluͤcke/ daß dich heißt auff lauter rosen stehn/
Und nichts als zucker laͤßt um deine lippen fliessen.
Ich
Verliebte Gedichte.
Ich weiß zwar allzu wohl/ daß deine trauer-see
Von grosser hertzens-angst die worte wird gebaͤhren:
Ach daß ich aͤrmste doch noch diesen tag begeh!
Daß doch die morgen mich nicht wie die nacht verzehren!
Wohin treibt wind und sturm doch meinen liebes-kahn?
Ist wohl ein aͤrmrer mensch auff erden noch zu finden/
Der komm/ und schaue mich und meine thraͤnen an/
So will ich gerne mich der sorgen-last entbinden.
Ach aber liebes kind! die klagen sind zu groß/
Wer sich aus ungedult zum grabe will verdammen/
Wird endlich durch den tod zwar dieser erden loß/
Stuͤrtzt aber leib und seel in tausend hoͤllen-flammen.
Im gluͤcke lustig seyn ist warlich keine kunst;
Ein kluger aber saugt auch nectar aus den qvitten/
Und folgt der sonnen nach/ die durch den nebel-dunst
Zwar oͤffters finsterniß/ doch keinen bruch erlitten.
Der liebe frucht entspringt aus einer stunde nicht:
Erst trincken wir das gifft aus porcellanen schalen/
Gehn wie die taumelden/ wenn unser hertze bricht/
Und schaͤtzen ihren dampff vor lauter freuden-strahlen.
Nach diesem greifft der schmertz die glieder besser an/
Das schnelle gifft zerfleust in stroͤhme schwartzer sorgen;
Und endlich/ wenn wir so die proben abgethan/
So bringt das ende nichts als suͤsse fruͤhlings-morgen.
Ach liebste! kanstu nun dem himmel noch vertraun/
So trag das kummer-joch mit unverzagtem ruͤcken;
Denn die ihr gluͤcke nur auff Gottes felsen baun/
Die brechen angst und noth wie schwaches rohr in stuͤcken.
Mein hertze leget sich zu deinen fuͤssen hin/
Ich schencke mich dir selbst zum schemel deiner plagen/
Und schwehre/ wo ich dir nicht gar zuwider bin/
So solstu nur ein loth/ ich aber centner tragen.
Mehr hab ich aͤrmster nicht/ das weist du selber wohl/
Denn meine schaͤtze sind nur wollen und entschliessen/
Sonst trieb ich deinen ruhm biß an den sternen pol/
Und liesse nichts als gold aus meiner feder fliessen.
Nun/ allerliebstes kind! erkenne meine treu;
Was dieser schrifft gebricht/ ersetzen meine flammen.
Springt gleich das gluͤcke nicht itzt meiner armuth bey/
So schlaͤgt die liebe doch in frische glut zusammen.
Du solt in kurtzer zeit mit andern augen seyn/
Wie dich dein treuer knecht wird suchen zu bedienen/
Wenn kummer/ ach und weh zu grabe werden gehn/
Und unsre freude wird in vollen knospen gruͤnen.
Der
Verliebte Gedichte.
Der himmel schencke dir nur ferner seinen schein/
Und fuͤhre deinen fuß von dornen auff narcissen!
Du aber ziehe selbst den strohm der thraͤnen ein/
Sonst wird mein leben so wie deine lust zerrissen.
An Flavien.
B. N.
W
Enn meine feder nicht mit rosen-zucker qvillet/
Wenn eckel und verdruß aus allen zeilen steigt/
So dencke/ daß der schmertz mein schreiben itzt umhuͤllet/
Und dir die traurigkeit auff armen blaͤttern zeigt.
Zwey woͤrter: gute nacht! verruͤcken hand und sinnen/
Die liebe macht nicht mehr mein hertze geister-voll/
Und alles/ was mir noch kan in die feder rinnen/
Ist/ daß ich/ schoͤnste/ dich nicht laͤnger sprechen soll.
Ach wie betrieglich sind doch hoffnung und gedancken!
Wie schwer verbinden sich doch lieb und moͤgligkeit!
Was anfangs uns geluͤckt/ kan noch im ende wancken/
Und morgen donnert offt/ was heute sonnen streut.
Mein lieben war bißher ein paradieß gewesen/
Ein garten/ den ich offt verwundert angeschaut/
Der mich so blumen ließ wie palmen-fruͤchte lesen/
wenn ihn dein freundlich seyn mit zucker uͤberthaut.
Die nelcken bluͤhten mir auff deinen zarten wangen/
Dein amber-voller mund trug purpurnen jasmin/
Und machte/ daß ich offt mehr safft und krafft gefangen/
Als bienen honigseim aus hyacinthen ziehn.
Der hals schwamm voller milch von reinen lust-narcissen/
Die bruͤste fiengen an mit rosen auffzugehn/
Und wilstu mein geluͤck in einer zeile wissen?
Dein auge/ Flavia/ war auch mein tausendschoͤn.
Diß alles hat der sturm der zeiten mir entzogen/
Und wie der sonnen-licht durch nebel unterdruͤckt/
Nachdem ein ander mich an anmuth uͤberwogen/
Und dein verliebtes hertz aus meiner hand geruͤckt.
Du fiengst ihn selber an mit liljen zu beschuͤtten/
Und halffest ihm mit lust auff des geluͤckes schooß;
Doch alles konte noch bey weitem nicht verhuͤten/
Daß ich zuweilen auch nicht einen blick genoß.
Itzt
Verliebte Gedichte.
Itzt aber must du gar aus meinen augen scheiden/
Wie soll mein paradieß nicht endlich untergehn!
Denn wenn du Pommern wilst mit deinen rosen kleiden/
So werden kuͤnfftig hier nur scharffe dornen stehn.
Was werden? ich bin schon von aller lust verlassen/
Denn himmel und gewalt reist ihren garten ein/
Und heißt den liebes-stock vor traurigkeit erblassen/
Mich aber ohne trost/ und ohne blumen seyn.
Das suͤsse loͤffelkraut/ das meinen geist getrieben/
Entzeucht mir seine krafft/ wie du dein angesicht;
Und was mir endlich noch von allen uͤbrig blieben/
Ist nur ein bluͤmichen/ das heist: Vergiß mein nicht.
Diß leg ich/ schoͤnste/ dir zu deinen marmol-fuͤssen/
Ach strahl es/ wie du pflegst/ mit holden augen an;
Weil diß mein leiden doch alleine wird versuͤssen/
Wenn deine liebe mich nur nicht vergessen kan.
Mehr fodert nicht mein hertz/ wohl aber meine flammen/
Die/ weil ich seuffzen kan/ nicht werden untergehn;
Denn ihre hitze schlaͤgt von weitem auch zusammen/
Und sucht/ was gluͤck und zeit itzt heissen stille stehn.
Ich brenne/ doch der mund muß wider willen schweigen;
Mein feur soll voller qvaal/ nicht aber redend seyn/
Sonst wuͤrd ich dir den schmertz so wie mein hertze zeigen/
Und mehr als thraͤnen-saltz zu deinen fuͤssen streun.
Ach allerschoͤnstes kind/ erkenne mein gemuͤthe/
Und schau zuweilen mich noch in gedancken an!
Denn hab ich aͤrmster nur die strahlen deiner guͤte/
So weiß ich/ daß der tod mir wenig schaden kan.
Ich sterbe mit gedult in meinen harten stricken/
Wenn deine flamme nur noch meinen geist bewegt;
Denn dieses soll mich auch im tode noch erqvicken/
Daß mich die blosse treu zu meinem grabe traͤgt.
An
Verliebte Gedichte.
An Sylvien auff ihren namens-tag.
B. N.
D
Ein edler namens-tag zeigt heute seinen schein;
Mir aber meine pflicht/ dich wuͤrdig anzubinden:
Allein wo soll ich was bey meiner armuth finden/
Weil federn und pappier fuͤr dich zu wenig seyn?
Mein wollen ist zwar groß/ doch mein vermoͤgen klein/
Drum laß mich/ was ich kan/ dir zum geschencke winden:
Denn wer die liebe will auff gold und reimen gruͤnden/
Schleust nur viel prahlerey und wenig freundschafft ein.
Ich biete dir mein hertz zum opffer selber an/
Mein hertze/ daß dich zwar nicht schoͤnste binden kan;
Weil du es schon vorlaͤngst mit ketten angebunden/
Legst du es aber nur zu deinen fuͤssen hin/
So glaube/ daß ich auch in ketten lustig bin;
Weil es nach so viel angst doch einen ruh-platz funden.
Uber ihre veraͤnderung.
B. N.
D
U hast/ o Sylvia! mein treues hertz besiegt/
Und liessest neulich selbst mich deine neigung wissen:
Doch da das arme ding in deinen ketten liegt/
So jagestu mich fort/ und stoͤssest mich mit fuͤssen.
Ach allzugrausame! was qvaͤlstu meine glieder?
Behalt dir die person/ gib mir das hertze wieder.
E
Auff
Verliebte Gedichte.
Auff ihren abschied.
B. N.
V
Erzeihe mir allhier/ mein widriges gestirne/
Wofern ich mich zusehr auff deinen lauff erzuͤrne/
Du hast mir allzuviel auff einen tag gethan.
Mein leben reiset fort/ und dennoch soll ich leben:
Du nimmest/ was du doch mir niemahls hast gegeben/
Und legst mir unverhoͤrt die groͤste martern an.
War es dran nicht genug/ daß ich mit tausend thraͤnen
Mich taͤglich/ doch umsonst/ nach kuͤhlung muste sehnen?
Soll ich von Sylvien auch noch geschieden seyn?
Ach armer Celadon! du hast zu viel erfahren/
Doch diese stunde mehr/ als vor in zwantzig jahren.
Drum hoffe nur nicht erst auff neuen sonnen-schein;
Du wirst/ du solst/ du must auff dieser auen sterben:
Um/ wie es scheint/ den platz mit purpur anzufaͤrben/
Wo ehmahls Sylvia so schoͤne blumen laß.
Gedencke nur nicht mehr an die vergnuͤgten stunden;
Wie sich ihr keuscher arm um deinen halß gewunden/
Und wie sie milch und brod aus deinen haͤnden aß.
Die lust ist schon vorbey. Itzt ist der tod erschienen.
Der tod/ so dir allein kan zur ergetzung dienen;
Nachdem die gantze welt dir ihren trost versagt.
Die zeit veraͤndert sich offt anders als man meynet.
Heut hat dein treues hertz um Sylvien geweinet:
Wer weiß/ wer morgen schon auch wieder dich beklagt.
O himmel/ wald und thal/ und ihr begruͤnten auen/
Wo ich mich fruͤher offt ließ als Aurora schauen/
Nehmt/ wo ihr mich noch kennt/ die letzten seuffzer hin/
Und saget Sylvien/ wenn man mich hat begraben/
Und sie sich wieder wird an euren blumen laben/
Daß ich fuͤr sie allein allhier gestorben bin.
Uber
Verliebte Gedichte.
Uber ihren vermeynten tod.
B. N.
D
Er weit-erschollne tod der schoͤnen Sylvia/
Der nur der meynung nach/ nicht in der that geschah/
Gieng ihrem Celadon so ungemein zu hertzen/
Daß er das feld verließ/ und voll entbrannter schmertzen
In eine wuͤste lieff/ allwo er lange zeit
Fuͤr vielen seuffzern schwieg: bald aber weit und breit
(Nachdem ein thraͤnen-guß die erste regung stillte)
Die ausgespannte Lufft mit diesen klagen fuͤllte:
Betruͤbter Celadon/ was hastu doch erlebt?
Ein liebes-faden ward mit weh und angst gewebt/
Mit schmertzen wird er nun auch wieder abgeschnitten.
Du hast sehr viel gehofft/ noch aber mehr erlitten.
Ein tag schloß deinen geist in schwere ketten ein:
Itzt heist ein andrer dich frey/ aber elend seyn.
O himmel/ erd’ und lufft/ erhoͤret meine lieder!
Schafft meine Sylvia/ schafft meine liebste wieder.
Mich duͤnckt/ ich kan den ort annoch im traume sehn/
Wo unser erster blick/ wo unser kuß geschehn.
Hier hat das liebe kind mir blumen abgepfluͤcket;
Dort hab ich ihren mund mit suͤsser milch erqvicket.
Hier sang/ hier spielte sie/ dort weinte sie fuͤr leid/
Und kuͤßte/ da sie schied/ mich voller traurigkeit.
O himmel/ erd’ und lufft/ erhoͤret meine lieder!
Schafft meine Sylvia/ schafft meine liebste wieder.
Die sterne strahlen sehr/ noch schaͤrffer Cynthia;
Doch lange nicht so schoͤn/ als meine Sylvia.
Fuͤr ihrem munde must’ Aurora selbst erbleichen;
Narcissus durffte sich nicht ihren wangen gleichen/
Ihr halß und ihre brust war schnee und elffenbein/
Ihr suͤsses augen-licht ein steter sonnen-schein.
O himmel/ erd’ und lufft/ erhoͤret meine lieder!
Schafft meine Sylvia/ schafft meine liebste wieder.
Wenn ich mein morgen-brod mit saltz und thraͤnen aß/
So fiel sie neben mich in das bethaute gras/
Und sang/ ob wolte sie die gantze welt bewegen.
Die winde musten sich auff ihre seuffzer legen:
Die blitze stunden still/ und Phoͤbus trat die bahn
So offt er sie ersah/ mit vollen freuden an.
E 2
O him-
Verliebte Gedichte.
O himmel/ erd’ und lufft/ erhoͤret meine lieder!
Schafft meine Sylvia/ schafft meine liebste wieder.
Ihr qvellen/ die ihr mich mit wasser offt getraͤnckt/
Ihr wisst/ wie sehr ich mich durch lieben abgekraͤnckt:
Doch wolt’ ich gerne noch mein gantzes gut hingeben/
Koͤnt’ ich bey Sylvien nur arm und elend leben.
Ich liesse hauß und Hoff und alle schaafe stehn/
Und wolte/ waͤr es noth/ nach brodte betteln gehn.
O himmel/ erd’ und lufft/ erhoͤret meine lieder!
Schafft meine Sylvia/ schafft meine liebste wieder.
Ach! (sprach das arme kind beym scheiden fuͤr und fuͤr)
Mein liebster Celadon/ das hertze sagt es mir/
Du wirst mich heute wohl zum letzten mahle sehen.
So wie sie mir gesagt/ so ist es auch geschehen.
Ein tag und eine nacht begraͤbet mich und sie;
Sie todt und ohne schmertz/ mich lebend und voll muͤh
O himmel/ erd’ und lufft/ erhoͤret meine lieder!
Schafft meine Sylvia/ schafft meine liebste wieder.
Ihr Goͤtter/ saget nur/ liegt sie in eurer schooß/
So bitt ich sie vielleicht durch meine seuffzer loß:
Hat sie der feuer-schlund der schwefel-lichten hoͤllen/
So loͤsch ich ihre glut mit meinen thraͤnen-qvellen:
Und hat sie endlich gar Neptunus tieffes hauß/
So zehr’ ich seinen strohm durch meine flammen aus.
O himmel/ erd’ und lufft/ erhoͤret meine lieder!
Schafft meine Sylvia/ schafft meine liebste wieder.
Jedoch es ist umsonst/ betruͤbter Celadon!
Der himmel hoͤret nicht mehr deiner lippen thon:
Der wald erzittert zwar fuͤr deinen schweren klagen;
Doch will er/ was du fragst/ nicht mehr zuruͤcke sagen.
Feu’r/ wasser/ erd und lufft befoͤrdern deinen tod/
Und ieder augenblick mehrt deine sterbens-noth.
Was sinnstu weiter denn auff ungereimte lieder?
Du kommst zu Sylvien/ doch sie zu dir nicht wieder.
Als
Verliebte Gedichte.
Als sie bey truͤbem sturm-wetter ihre
waͤsche bleichete.
C. E.
K
Omm sanffter westen wind/ und brich den kalten norden/
Der heute mit gewalt durch alle gaͤrten streicht/
Und macht/ daß Solimen/ da sie die waͤsche bleicht/
Die strahlen ihrer lust sind zu gewoͤlcken worden.
Vertreibe diesen feind durch ein gelindes wehen/
Beut alle Zephyren zu deinen diensten auff/
Und hemme seiner macht den vorgesetzten lauff/
Der selber der natur will ihren weg verdrehen.
Die erde lieget schon der Solime zun fuͤssen/
Und beut ihr klee und graß zum gruͤnen bleich-platz an;
Sie thut ihr selbst gewalt/ und schmuͤcket wie sie kan
Ihr buntes sommer-kleid mit tulpen und narcissen.
Was saͤumstu sonne nun mit deinen heissen blicken?
Zerreiß der wolcken flor/ bestrahle deine braut/
Die dir der himmel selbst von anfang anvertraut/
Und zeig ihr laͤnger nicht den so verhaßten ruͤcken.
Sie hofft/ wie Solime/ mit sehnlichem verlangen
Auff dich und deinen schein/ der beyden noch gebricht/
Drum oͤffne/ wie du pflegst/ dein suͤsses angesicht/
Bevor der abend koͤmmt mit seiner nacht gegangen.
Denn tritt der mond hervor/ der koͤnig aller sterne/
Der werffe seinen schein/ aus der gewoͤlbten hoͤh/
Auff den gebreiten zeug der schoͤnen Solime/
Und schaue/ daß kein dieb ihr was davon entferne.
Aurora lasse nichts als nasse perlen thauen!
Die thraͤnen die sie sonst verliehrt um ihren freund/
Den sie/ wie Solime den bruder/ itzt beweint/
Die muͤsse man/ erwacht/ auff allen tuͤchern schauen.
Wind/ erde/ sonn und mond/ Aurora/ hoͤrt mein flehen!
Nehmt euch der Solime und ihres zeuges an.
Schuͤtz’t und bewachet es/ so gut ein ieder kan/
Sonst ist es mehr um mich/ als ihre lust/ geschehen.
E 3
Lie-
Verliebte Gedichte.
Liebes-Gespraͤch.
K
Omm Chloris! komm! wie bleibstu bey den fluͤssen?
Wie hastu dir den schlechten ort erkiest?
Ich schaue zwar/ daß stroͤhme sich ergiessen/
Doch schau ich nicht/ was fuͤr die Chloris ist.
Komm! suche auch/ komm! suche glut und flammen/
Hier findest du was fuͤr die Chloris brennt.
Ich schwehre dir/ daß alles hier zusammen
Fuͤr einen Gott den schoͤnen leib erkennt.
Weg Scelaten! ich liebe dieses rauschen/
So dieser fluß mit seinen fluten macht.
Ich mag ihn nicht vor einen sinn vertauschen/
Der sonsten nichts/ als mund und augen acht.
Ich bleibe hier befreyt von einem feuer/
So uns verzehrt und unsre sinnen kraͤnckt;
Dein lieben ist mir warlich allzutheuer/
Die freyheit wird so leichtlich nicht verschenckt.
Bleib schoͤner leib/ laß die gewoͤlbten bruͤste
Und deinen mund bestreichen lufft und wind.
Ach! bleibe nur in dieser oͤden wuͤste/
Wo laub und graß dir zu gespielen sind.
Laß deine brust bey stock und stein veralten/
Und druͤcke hier die klaren augen zu.
Laß deine brust wie eiß und schnee erkalten/
Wenn eiß und schnee nicht waͤrmer sind als du.
Laß meinen mund und meine bruͤste fahren/
Ich weiß es wohl/ daß beydes mit der zeit/
Und wohl vielleicht nach etlich wenig jahren
Wie laub und graß wird werden abgemeyt;
Diß alles soll die Chloris nicht bewegen
Zu folgen dem/ was der und jener will:
Du bringst mich nicht von diesen keuschen stegen/
Ich habe mir gesetzt ein ander Ziel.
Du solt mein ziel noch diese stunde wissen/
Und was mein sinn vor einen zweck erkennt:
Ein
Verliebte Gedichte.
Ein kuͤßgen muß ich diesen tag geniessen/
Zum zeichen/ daß mein treues hertze brennt.
Bleib hier/ bleib hier! itzt hab ich dich gefangen/
Reiß wie du wilst/ du trennst das hertze nicht.
Mein arm umzirckt der lenden schoͤnstes prangen/
Und dieser mund deckt deiner augen licht.
Du hast den Leib/ doch warlich nicht die sinnen/
Die bleiben stets auff ihrer alten bahn:
Drum aͤndre dich/ und aͤndre dein beginnen/
Dis was du denckst/ ist mir ein falscher wahn.
Mein mund ist weich/ mein hertz ist stahl und eisen;
Die stirne brennt/ die sinnen nimmermehr.
Ich kan dir nicht so hohe gunst beweisen/
Du faͤngst mich nicht/ und jagstu noch so sehr.
Es muß mein mund der Chloris lippen kuͤssen.
Die/ wie mich deucht/ von rosen traͤchtig sind.
Laß deine brunst auff meine zunge fliessen/
Und liebe mich/ die keuschheit ist ein wind;
Ein gauckel-werck/ so alle Lust verruͤcket/
Ein falsche dunst/ die alles truͤbe macht.
Der liebet recht/ der fleischlich sich erqvicket/
Und in dem schooß des gaͤlen buhlen lacht.
Ich lache zwar/ doch nur mit falschem munde:
Der himmel wird der seelen zeuge seyn.
Was soll man thun? indem die boͤse stunde
Uns endlich reist den edlen vorsatz ein.
Komm kuͤsse mich/ so kuͤß ich denn dich wieder/
Was hilfft uns denn zu bleiben stock und stein?
Auff Scelaten/ der purpur meiner glieder
Soll diesen tag zu deinen diensten seyn.
Du redest recht/ die brunst erfuͤllt die hertzen/
Und zuͤndet uns die geilen glieder an;
Itzt endet sich die hoffnung mit den schmertzen/
Der bleibe keusch/ der nicht mehr lieben kan.
Ihr edles paar/ ihr alabaster huͤgel/
Kommt fuͤllet mir die euch geweyhte hand!
Genung/ genung/ itzt fallen zaum und zuͤgel/
Die liebe sucht ein edler unterpfand.
E 4
Chloris
Verliebte Gedichte.
Was schertzestu? Hier schauest du die bruͤste/
Die Venus ihr zum zunder hat gemacht.
Hier findest du das paradieß der luͤste/
Und was die brunst zu ihrer wohnung macht.
Veruͤbe diß an mir/ was dir die zeit befiehlet/
Cupido fragt: ist denn noch nichts gethan?
Der wind der itzt mit meinen haaren spielet/
Lockt dich und mich zu dieser kurtzweil an.
Komm! schoͤner leib/ vergoͤnne meinen armen
Die stellung dir zu weisen/ wie man muß
In geiler lust erliegen und erwarmen;
Denn dieses ist gewiß dein erster kuß.
Gedult! gedult! laß durch ein suͤsses kuͤssen
Den honigseim/ den Venus selbst gemacht/
Doch unbeschwert um deine lippen fliessen/
Da wo die lust mit hellen augen wacht.
Itzt liegen wir/ und seuffzen bey den lachen/
Und sehnen uns nach einer sanfften flut/
Das ende wird des leibes ohnmacht machen/
Itzt wehret noch die angelegte glut.
Halt an! halt an! wir muͤssen nicht erliegen/
Es zieht die lust noch bey uns aus und ein.
Doch trachten wir daß keiner in der wiegen
Der edlen that verraͤther moͤge seyn.
Lust-gespraͤch zweyer hertzlich-verlieb-
ten personen/ vorgestellet unter einem schaͤfer und schaͤferin/ Thyrsis und Psyche genannt.
K
Ennt Psyche diese brunst/ und weiß mein treues lieben/
Warum wird Thyrsis dann zu keiner zeit vergnuͤgt?
Warum will man die lust ihm weiter noch verschieben?
Die lust durch welche man der liebe brunst besiegt.
Denck Psyche/ daß dir diß nicht wird zum ruhm gereichen/
Daß du verliebet machst/ und steckest feuer an/
So du nicht loͤschen wilst. Laß dich mein kind erweichen!
Schenck mir die suͤsse schooß/ die mich ergetzen kan.
Psyche.
Verliebte Gedichte.
Mein Thyrsis deine brunst ist gar zu sehr entzuͤndet/
Ich seh die flamme wohl/ und deiner liebe glut/
Und wie du nur auff mich dein hoffen hast gegruͤndet/
Doch glaube mir/ du eilst mit gar zu schnellen muth.
Geh in dich selbst hinein/ und uͤberleg es eben/
Erndt auch der ackersmann wohl eh’r den weitzen ein?
Und pflegt der wintzer auch den wein wohl ehr zu heben/
Bevor sie beyderseits bemuͤht gewesen seyn?
Zwar weiß ich/ daß du mich/ mein Thyrsis stets geliebet/
Dein blick hat iederzeit mir deine gunst gezeigt.
Dein geist hat sich mit mir erfreut und auch betruͤbet/
Ich muͤste steinern seyn/ waͤr ich dir nicht geneigt.
Ich sag es noch nicht all; Ich bin dir zwar gewogen/
Doch hat dein edler sinn mich auch verliebt gemacht.
Ich hab aus deinem mund die liebe selbst gesogen/
Als Amor dich zu erst mir zu gesichte bracht.
Diß alles reitzt mich zwar/ dein bitten zu vergnuͤgen/
Doch haͤlt mich anderseits die furcht und hoffnung ab;
Der luͤste blauer dunst/ der soll mich nicht betriegen/
Weil ich die tugend mir zum zweck gesetzet hab.
Was hilfft michs/ daß dein mund so viel von lieben saget/
Ja daß er eitel treu und glauben mir verspricht?
Wenn du/ so offt ich dich nur um ein ja gefraget/
Mir den bescheid ertheilst: Ich will und thu es nicht.
Die that die ist gewiß zu schlimm sie zu beschoͤnen/
Auch kan der grausamkeit so gar kein deckel seyn;
Was du hier suchst von furcht und hoffnung zu erwehnen/
Es sind gefaͤrbte wort/ und nichts als leerer schein.
Denn ist dein geist mit mir in einigkeit verbunden/
So sey in hoffen auch bey uns kein unterscheid;
Nun hab ich in der that/ ihr weiber/ wahr befunden/
Daß ihr in worten so/ und so in hertzen seyd.
Ja/ woltest du dich nur recht in die liebe finden/
So wuͤrdest du alsdenn in keiner furcht mehr stehn.
Wer liebt/ der kan die furcht und hoffnung uͤberwinden/
Und mitten in gefahr mehr als zu sicher gehn.
Wir wolten unsrer lust in lieb und ruh geniessen/
Es solte keiner nicht ein woͤrtgen sagen nach;
Wer wuͤrde wohl von uns und unsrer liebe wissen/
Wenn wir alleine seyn bey jener stillen bach?
E 5
Bey
Verliebte Gedichte.
Bey jener stillen bach/ da unsre heerde weidet/
Und keinem/ ausser uns/ zu huͤten ist vergunt;
Da sich das bunte feld von gruͤnen buͤschen scheidet/
Wenn Tellus tritt hervor mit dem belaubten mund.
Wohlan! so reiche mir den nectar deiner bruͤste/
Und schencke mir die lust mit vollem maasse ein.
Laß diesen ort/ da ich zum ersten mahl dich kuͤßte/
Auch itzo von genieß der liebe zeugen seyn.
Halt ein/ man pfleget nicht die frucht sofort zu brechen/
Zu der uns nur geluͤst. Wenn eine geile hand
Die rossen rauben will/ so pflegt der dorn zu stechen/
Darum wann Thyrsis liebt/ so lieb er mit verstand.
Er leite seinen sinn auff zuͤchtige gedancken/
Und trete freche lust mit fuͤssen unter sich;
Er lasse seinen schritt nicht von der tugend wancken/
Und kaͤmpffe seinen kampff im lieben ritterlich.
Wir sind bey weiten nicht schon aller furcht entbunden/
Das gluͤck ist ungewiß/ es fehlt noch viel daran.
Ob du/ mein Thyrsis/ gleich ein mittel hast erfunden/
Daß unsre heimlichkeit kein mensch ergruͤnden kan.
Zwar ist die rechte thuͤr zu unserm vortheil offen/
Doch steht uns noch zur zeit nicht eben alles frey;
Was du bereits begehrt/ must du als kuͤnfftig hoffen/
Die lust/ wenn sie zu fruͤh/ gebaͤhret spaͤte reu.
Wir wollen unterdeß hieran vergnuͤget leben/
Was uns der stille ort und unsre zucht verguͤnnt.
Ich will dir mund und hertz/ und tausend kuͤsse geben/
Du solst mein engel seyn/ mein schatz/ mein liebstes kind.
Was uͤber dieses ist/ das halt ich fest verschlossen/
Es ist von glaß gemacht/ ruͤhrt mans/ so bricht es bald;
Nur wir sind uͤbel dran/ ihr/ wenn ihr es genossen/
Geht eurer wege fort/ uns macht der kummer alt.
Denn schlaͤget uͤber uns angst/ noth und furcht zusammen/
Ein ieder lacht uns aus/ wir werden kinder-spott/
Es zeiget ieder stein von unsern geilen flammen/
Wir gehn mit schmach einher/ und sind lebendig tod.
Drum wenn du mich mit ernst und rechter treue meynest/
So schaue/ daß dein wunsch mir auch nicht schaͤdlich sey/
Und bist du in der that/ wie du von aussen scheinest/
So bin ich des gewiß/ und alles zweiffels frey.
Thyrsis.
Verliebte Gedichts.
Wenn deinen klugen geist und hochbegabten sinnen/
(Als welchen es an witz und tugend nicht gebricht)
Ich nicht schon laͤngst erkannt von aussen und von innen/
So wuͤrd ein hartes wort dir itzt seyn zugericht.
Ich wuͤrd ein gantzes lied von deiner falschheit singen/
Und wie dein kaltes hertz mit mißtraun angefuͤllt/
Ach unbewegliche! mich suchet umzubringen/
Indem dein hartseyn mich mit trauer-flor umhuͤllt.
Denn wuͤrd ich ungescheut dir unter augen sagen:
Kanst du mit deinem tod denn nicht zufrieden seyn?
Mustu mich noch zuvor mit tausend martern plagen?
Eh in dem grabe mich dein grimm gesencket ein.
Soll denn mein treues hertz und ungefaͤrbtes lieben/
Das die bestaͤndigkeit als meisterin regiert/
Durch deinen argwohns-wind stets werden umgetrieben/
Bevor du weder fleck noch fehl an mir verspuͤrt?
Wohlan! so will ich gern mit meinem tod bezeugen/
Daß du/ o grausame! mir weit zu viel gethan;
Doch soll sich auch dein ruhm zugleich zur erden beugen/
Wenn man die ursach wird des todes sehen an.
So wuͤrd ich ohngefehr dich angeredet haben/
Wenn mir nicht deine treu und neigung waͤre kund;
Nun aber seh ich mehr auff deiner klugheit gaben/
Und trau dem hertze zwar/ nicht aber deinem mund.
Dein hertze laͤsset dich nicht argwohn auff mich tragen/
(wiewohl dein mund von nichts als furcht und zweiffel spricht)
Und was du pflegst von uns und unsrer list zu sagen/
Das/ wie ich sicher weiß/ ist nicht auff mich gericht.
Die liebe die mich hin zu deinen fuͤssen leget/
Ist nicht von gestern her/ ich hasse solchen brand/
Der sich in unsrer brust von ohngefehr erreget/
Und alsofort verlescht/ fast eh wir ihn erkannt.
Zwar als ich deine zier und dich zum ersten sahe/
Empfand ich alsofort von oben einen zug;
Es war was seltenes/ das damahls mir geschahe/
Doch war bey weitem es zur liebe nicht genug.
Ich fieng nur nach der hand und mehlich an zu brennen/
Biß endlich mit der zeit mein feur zum stande kam.
Drum wird man kuͤnfftig auch mein lieben ewig nennen/
Weil es durch lange zeit recht wurtzeln an sich nahm.
Ich kan dich nun nicht mehr/ als du besorgst/ verlassen;
Ich habe/ Psyche/ dich mir zu gewiß erkiest.
Ich
Verliebte Gedichte.
Ich bin dir ewig hold/ ich kan dich nimmer hassen/
Weil du mein auffenthalt und mein vergnuͤgen bist/
Laß du nur einen blick auff meine scheitel schiessen/
Und dencke: Thyrsis ist es endlich noch wohl werth.
Man laß ihn/ was er laͤngst so sehnlich hofft/ geniessen/
Die braut bleibt billig dem/ der treulich liebt/ beschehrt.
Ists mit dir so bewandt/ und wilt du’s also haben?
Das haͤtt ich nicht gedacht! Nein/ Thyrsis ist kein kind;
Er ist bereit zu klug/ und hat zu freye gaben/
Dergleichen einer nur bey frommen kindern findt.
Er kan von seiner lieb ein hauffen worte machen/
Ich muß ihm endlich doch nur zu gefallen seyn/
Und glauben seinem mund/ und allen seinen sachen.
Wie schleicht so unvermerckt die liebe bey mir ein?
Doch will ich dieses noch hiermit voraus bedingen/
Daß er nur mir allein hinfort ergeben sey/
Und sich bemuͤh/ dahin die meinigen zu bringen/
Daß sie mich ehelich ihm kuͤnfftig legen bey.
Mein thun ist dein befehl/ dein wollen mein vergnuͤgen;
Ich ehre deinen spruch/ und deine treffligkeit.
Wer wolte sich wohl nicht fuͤr einer goͤttin schmiegen/
Die so gar guͤtig sich zu unsrer huͤlff erbeut?
Sagt mir/ ihr Najaden/ was hier vor goͤtter wohnen?
Ich seh ein goͤtter-bild/ und weiß nicht wie es heißt:
Es scheint/ es habe sich/ mein lieben zu belohnen/
Die Venus selbst versteckt in Psychens edlen geist.
Ich glaube/ dieser ort und lustige gestaden/
Die ziehen gar vielleicht die goͤtter zu sich her;
Pflegt sich die Venus auch bißweilen hier zu baden?
Vielleicht ist euer bach ihr lieber als das meer.
Ich bleibe noch darbey/ ich muß dich goͤttlich nennen/
Dein auge bildet mir die Juno selbsten vor.
Es moͤchte Jupiter vor deiner liebe brennen/
So hoch schwingt/ Psyche/ sich dein edler glantz empor.
Die wollen-weiche hand/ und deren zarte finger/
Die geben nichts nicht nach Minerven ihrer zier;
Der weissen bruͤste paar/ die allerliebsten dinger/
Derselben schoͤnheit geht weit Aphroditens fuͤr.
Dein wohlgesetzter fuß/ und rund-gewoͤlbte waden/
Die zeigen einen schnee/ der unsre seel erqvickt/
Der-
Verliebte Gedichte.
Dergleichen Thetis auch/ wenn sie sich pflegt zu baden/
bald aus der see erhebt/ bald wieder unterdruͤckt.
Wie gluͤcklich mag der seyn/ der deine schoͤnheit schauet?
Wie selig aber der so deine rechte kuͤßt?
Ja welcher seine lust auff deinen bruͤsten bauet/
Da glaͤub ich/ daß gewiß derselb halb goͤttlich ist.
Ach solte sich mein fuß mit deinen schenckeln paaren/
Und liessest du/ mein kind/ mich voͤllig zu dir ein!
Was meynst du wuͤrde mir alsdenn wohl wiederfahren?
Ich wuͤrde gar vielleicht mehr als unsterblich seyn.
Ich geh in einem meer/ das voll verwunderns/ unter/
Vor sachen/ die ich nicht versteh/ erstarr ich recht;
Bald komm ich aus mir selbst/ bald werd ich wieder munter/
Weil kein geborgtes lob mir meine sinnen schwaͤcht.
Wie ist es? sucht dein mund mich etwan zu bethoͤren?
Weil er ein iedes wort mit schmeichel-farbe ziert.
Sag an/ was ist es denn? ich muß es endlich hoͤren;
Denn wer zuvor nicht beicht/ der wird nicht absolvirt.
Komm/ meine schoͤne/ komm! Hier unter diesen fichten/
Das/ was ich sagen will/ geht mich und dich nur an.
Was wilt du da mit mir/ du loser schalck/ verrichten?
Ich weiß nicht/ ob ich dir so leichtlich trauen kan.
Komm nur/ du wirst es ja schon selbst bey zeiten sehen/
Und fuͤrchte dich vor nichts/ dieweil ich bey dir bin.
Ja eben fuͤrcht ich mich vor dir mit dir zu gehen.
Doch mag es seyn gewagt. Ich folge deinem sinn.
Mein/ setze dich zu mir hier unter diesen eichen/
Wo uns die Flora selbst ein buntes kuͤssen schenckt.
Was nimmst du kuͤhner vor? was suchst du zu erschleichen?
Daß unter meinem rock sich deine rechte senckt.
Thyr-
Verliebte Gedichte.
Es kam von ungefehr/ und hat nichts zu bedeuten/
Hat doch ein braͤutgam diß der braut wohl eh’ gethan.
Ich bin zu jung darzu/ drum lauff ich weg bey zeiten.
Nein/ freund! es geht bey mir dergleichen ding nicht an.
Fleuch nicht/ du moͤchtest sonst die goͤtter zornig machen.
Es ist Cupido selbst und Venus mit im spiel.
Die goͤtter kenn ich nicht/ ich muß nur ihrer lachen/
Die mutter und der sohn die thun mir gleiche viel.
Wohlan! so lerne sie anitzo denn erkennen.
Es lebt und liebt die welt allein durch ihre gunst.
Doch sorg ich/ moͤchten sie mich gantz und gar verbrennen/
Man sagt/ ihr wesen sey ein feur/ ihr arbeit brunst.
Diß feuer zuͤndet an die angenehmen flammen/
Durch welche sich bey uns ein neuer Phoͤnix zeigt.
Laß mich/ wir kommen sonst noch wohl einmahl zusammen/
Schau/ wie sich allbereit der tag zum ende neigt.
Itzt gehet Phoͤbus hin/ der see sich zu vermaͤhlen/
Die beste buhler-zeit ist/ wenn der tag gebricht.
Du magst nach deiner art die zeit und stunden zehlen/
Ich hab hier nichts zu thun/ von buhlen weiß ich nicht.
Das/ was du nicht verstehst/ kanst du von mir itzt lernen.
(Verleihe Venus mir von oben deine krafft!)
Psyche
Verliebte Gedichte.
Ihr goͤtter steht mir bey/ ach helfft ihr guͤldne sternen!
Wo nicht/ so ists geschehn mit meiner jungferschafft.
Nach deiner jungferschafft wird Jupiter nichts fragen.
Aus jungfern hat er selbst offt manche frau gemacht.
Wenn Jupiter nicht hoͤrt/ will ichs den andern klagen:
Diana rette das/ was ich dir zugedacht.
Ach lerne dich/ mein kind/ nur in die weise schicken/
Dein ruffen ist zu spaͤt/ die goͤttin hoͤrt dich nicht.
Dieweil es mir denn nicht will wider dich geluͤcken/
Wohlan! so sey mein sinn zu deiner lust gericht.
Ich gebe dir dafuͤr mein haus und hoff zu lohne/
Hilff nur/ daß unsre lust anitzt vollkommen sey.
Mich deucht es ist genung zu einem jungen sohne.
Hoͤr auff! du legest mir zu grosse schmertzen bey.
Die schmertzen toͤdten nicht/ sie sind zu uͤberwinden/
So offt man weiber macht/ so thuts den jungfern weh.
Laß ab/ mein liebster schatz/ dich gar zu tieff zu gruͤnden/
Auff daß mein leben nicht mit deiner lust vergeh.
Verzieh/ es wird sich itzt der suͤsse thau ergiessen/
Ich mercke/ wie die lust zu meinen adern dringt.
Und ich fuͤhl honigseim in meinem busen fliessen/
Die wollust macht mich satt
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
Thyr-
Verliebte Gedichte.
⸗ ⸗
⸗ ⸗
Mich hat sie schon umringt.
Ach schatz! ach! ach!
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
Mein kind! ach liebster! ach mein leben!
Ist das nicht zucker-lust? ⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
Ach ich bin gantz entzuͤckt!
O suͤsser lebens-thau! den mir mein schatz gegeben.
O suͤsser lebens-qvell/ wie hast du mich erqvickt!
Es ist mir meine brust vor wollust auffgeqvollen/
Die huͤgel huͤpffen mir vor freuden noch empor.
Mein gantzer leib der ist von vieler brunst zerschwollen.
Nachdem mir deine gunst geoͤffnet hat das thor.
So hast du Thyrsis doch noch uͤber mich gesieget/
Dieweil in meiner schooß dein sieges-zeichen steckt.
Den sieg hat dir vielmehr der himmel zugefuͤget/
Der mich fuͤr deine knie gefangen hingestreckt.
Diana zuͤrne nicht/ daß ich mit Amors waffen/
Als andre krafft gebrach/ zu felde gangen bin.
Wenn gleich Diana zoͤrnt/ kan Venus doch verschaffen/
Daß dir nicht schaͤdlich sey ihr hart erboster sinn.
Psyche.
Verliebte Gedichte.
Auff! auff! wir muͤssen fort/ es rauscht dort bey den baͤchen/
Wer weiß/ was jener baum fuͤr einen schleicher hegt?
Die fichten wollen sich von unsrer lust besprechen/
Weil sie der kuͤhle west durch seine macht bewegt.
Ich muß nun wieder hin zu unsern schatten eilen/
Die Phillis rufft mich selbst/ leb wohl/ o meine zier!
Dieweil du denn allhier nicht laͤnger kanst verweilen/
So nimm vor diesesmahl den letzten kuß von mir.
Ich muß dem leibe nach dir itzt zwar abschied geben/
Doch mein verliebter geist wird allzeit bey dir seyn.
Leb wohl/ und liebe wohl/ und leide wohl/ mein leben!
Und dencke: Treue lieb ist nimmer ohne pein.
1.
I
Hr augen fließt! beweint den nahen tod/
Fließt/ weil noch eure thraͤnen waͤhren/
Und sparet nicht in meiner letzten noth
Die letzten tropffen heisser zaͤhren.
Ihr augen fließt! das uͤber grosse weh
Erfodert eine thraͤnen-see.
2.
Mein krancker geist/ der schmertzlich jenesmahl
Den grimmen liebes-pfeil empfunden/
Der stirbt anitzt in unerhoͤrter qvaal/
Erleget durch des todes-wunden.
Ihr augen fließt! das uͤbergrosse weh
Erfodert eine thraͤnen-see.
F
3. Eh
Verliebte Gedichte.
3.
Eh’ diese glut mich gantz zu asche macht/
Eh’ angst und jammer mich aussaugen;
Eh’ mich befaͤllt des grossen todes nacht/
So weinet noch zuvor/ ihr augen.
Ihr augen fließt! das uͤber-grosse weh
Erfodert eine thraͤnen-see.
4.
Doch muͤssen es nicht schlechte thraͤnen seyn/
Die ihr/ ihr augen/ lasset fliessen;
Ihr muͤsset euch in dieser todes-pein
In einen strohm von blut ergiessen.
Ihr augen fließt! das uͤber-grosse weh
Erfodert eine thraͤnen-see.
Sinn-
Sinn-Gedichte.
Auff Grisillen.
C. E.
G
Risillens tochter kam zu ihren reiffen jahren/
Und wuͤnschte hertzlich sich mit einem mann zu paaren/
Die freundschafft war alsbald auff guten rath bedacht.
Eilff schneider sassen da zusammen wie die ziegen/
Und wolten mit gewalt den ausspruch so verfuͤgen/
Daß ihr ein schneider wuͤrd zum manne zugebracht.
Sie waren gantz verpicht auff ihren ernsten willen/
Und suchten mit gewalt das dutzend auszufuͤllen.
Nur einer fehlte noch/ das solt ein schneider seyn;
Allein es war umsonst/ des himmels schluß sprach: nein.
Als man das dutzend nun nicht konte voll bekommen/
Hat an des schneiders statt man einen bock
genommen.
Dieses war des braͤutigams name.
An Mirtillen.
C. E.
M
Irtille stellte sich/ als ob sie nicht verstanden/
Was ich ihr vorgesagt von meinen liebes-banden.
Nun weiß ich wie es kommt/ daß sie mich nicht versteht:
Sie kennt die sprache nicht/ die aus dem munde geht.
Wer mit ihr reden will/ der muß die sitten brechen/
Und mit den haͤnden nur/ nicht mit den lippen sprechen.
F 2
Auff
Sinn-Gedichte.
Auff einen Hahnrey.
C. E.
D
Ie hoͤrner traͤgt der mann/ das weib verdienet sie.
Das tragen bringt ihr lust/ ihm lauter last und muͤh.
Sie fuͤhlt die hoͤrner wohl/ und wird dadurch erqvicket;
Er aber fuͤhlt sie nicht/ und doch wird er gedruͤcket.
Allein so schwer sie sind/ wird doch bißher geglaubt/
Daß er sie tragen muß als seines weibes haupt.
Auff Lucien.
C. E.
D
Ie karge Lucie hat juͤngst ein schwein geschlacht/
Das sie ein gantzes jahr von eignem koth ernehret;
Hiernaͤchst hat sie ein huhn von speichel fett gemacht/
Das taͤglich ihr ein ey zur frischen kost gewaͤhret.
Offt nimmt sie noch dazu von ihres schweines speck;
Wer sagt nun/ daß sie nicht frißt ihren eignen dreck?
Und daß sie nicht vor geitz sich in sich selbst verzehret?
Grabschrifft Henrici
IV.
Koͤnigs
in Franckreich.
C. H. V. H.
I
Ch bin durch schimpff und ernst zu meinem reiche kommen/
Ein unerhoͤrter mord hat mir es weggenommen.
Was halff mich/ was ich lied? was halff/ was ich gethan?
Nachdem ein messer mehr als eine messe kan.
Frie-
Sinn-Gedichte.
Friederichs/ Koͤniges in
Boͤhmen.
C. H. V. H.
M
Ich hat die Venus mehr als Jupiter gekennt/
Die flamme kommt von mir/ so noch in Deutschland brennt.
Ach daß mein junger sohn doch nicht erfahren haͤtte/
Daß hoͤher ist ein thron/ als der gemahlin bette.
Des Hertzogs von Alba.
C. H. V. H.
H
Ier liegt der wuͤterich/ so nichts von ruh gehoͤrt/
Biß ihn der bleiche tod ein neues wort gelehrt;
Er brach ihm seinen hals/ und sprach: du must erbleichen/
Sonst werd ich dir noch selbst im wuͤrgen muͤssen weichen.
General Wallensteins.
C. H. V. H.
H
Ier liegt das grosse haupt/ so itzt wird ausgelacht;
Viel wissen mehr von mir/ als ich iemahls gedacht.
Doch wust ich/ daß ein stein nicht leicht ein stern kan werden/
Ein stein/ wie hoch er steigt/ faͤllt endlich zu der erden.
F 3
Lipsii.
Sinn-Gedichte.
Lipsii.
C. H. V. H.
M
Ich fuͤhrt die kluge welt im hertzen/ mund und hand/
Zu Flandern ruht der leib/ den ruhm behaͤlt Braband.
Man lobte noch weit mehr die hoheit meiner sinnen/
Wenn ich im alter nur zwey weiber
lassen koͤnnen.
Verstehet seine 2. buͤcher:
Maria Aspricollis \& virgo Hallensis.
Auff eine Nonne.
C. H. V. H.
M
An nahm mir meinen schmuck/ und ließ mir fleisch und blut/
Man schnitt die haare weg/ und ließ mir meine glut.
Im beten hat mir stets der glaube sehr behaget/
Weil er von aufferstehn des fleisches etwas saget.
Eines tadelhafftigen Moͤnchs.
C. H. V. H.
I
Ch glaubt’/ und weiß nicht wie/ ich sang/ und weiß nicht was.
Mein teuffel war ein buch/ mein heiligthum ein glaß.
Mein tod die fasten-zeit/ die kirche meine hoͤlle.
Ich ruffe hier zu Gott/ wie vor in meiner zelle.
Grab-
Sinn-Gedichte.
Grab-schrifft auff den Hertzog/ Jacob
von Monmouth/ welchen Koͤnig Jacobus
II.
von Engelland am tage Jacobi enthaupten lassen.
D
u wustest/ daß kein reich zwey sonnen leiden kan;
Doch spann dein aberwitz ein liederlich gewebe.
Drum setzt man dir ein beil mit diesen worten an:
Stirb/ kleiner Jacob/ stirb/ auff daß der grosse lebe!
Eines ersoffenen Maͤurers.
I
Ch fuͤhrte haͤuser auff/ bewahrte sarg und bein/
Die staͤdte schloß ich auch in feste mauern ein;
Doch kan ich meinen rest in keine mauer fassen/
Weil ich das rechte maaß zum grunde hinterlassen.
Sonnet an Mirabellen.
D. C. V. L.
E
S wundert mich nicht sehr/ daß Golgerus Melinden
Bald Mirabelle taͤufft/ bald ein vergoͤttert kind;
Weil ihre zierden ja fast mehr als goͤttlich sind/
Die auch schon schimmernd stroh sind maͤchtig zu entzuͤnden.
Der glieder haut gleicht sich der weichsten bircken-rinden/
Der augen gold/ das fast den agtstein uͤberwindt/
Aus denen thraͤnen-saltz/ wie fette milch abrinnt/
Ist gut/ daß Venus ihr daraus laͤßt fackeln winden.
Ihr haar/ der liebes-strick/ ist weisser als der schnee/
Die lippen doͤrffen nicht den blausten veilgen weichen/
Kein mahler kan so gut das wang’ als sie bestreichen;
Den bruͤsten mangelt nichts als eine runde hoͤh/
Das rothe feuer strahlt ihr sichtbar aus den augen.
Warum denn solte sie dem Golgerus nicht taugen?
F 4
Uber
Sinn-Gedichte.
Uber das kupffer-bild Sr. Excellentz/
des Herrn geheimden Raths von Danckelmann.
B. N.
D
Iß ist das wunder-bild des theuren Danckelmann.
Hoff/ Musen/ land und volck fieng einen wett-streit an/
Und ieder sehnte sich nach ihm und seinen gaben.
Drum trat Apollo selbst als richter auff/ und sprach:
Es soll ihm Friederich dem leib und geiste nach/
Die Musen in der schrifft/ das volck im kpffer haben.
Ein anders.
B. N.
S
Chaut/ buͤrger! dieses ist der treue Danckelmann.
Diß bild zeigt sein gesicht und seine minen an;
Das wapen seine treu und unverdroßnes wachen.
Wer aber mahlet uns den wunder-grossen geist?
Das kanst du/ Friederich; dann du alleine weist/
Wie man der tugend soll ihr wahres bildniß machen.
Noch ein anders.
B. N.
S
Chreib/ sprach die Poesi: Ja/ sagt ich/ wo ich kan.
Schreib/ sprach sie/ dieses nur: Der treue Danckelmann.
Auff
Sinn-Gedichte.
Auff den Koͤnig in Franckreich/ als er
Straßburg wegnahm.
B. N.
I
Hr deutschen saget doch zu euren nachbarn nicht/
Daß Franckreichs Ludewig den frieden mit euch bricht/
Indem er Straßburg nimmt. Er spricht: Es ist erlogen/
Ich hab euch nicht bekriegt/ ich hab euch nur betrogen.
Auff das verbuͤndniß des Koͤnigs in
Franckreich mit dem Tuͤrcken.
B. N.
D
Ie welt verwundert sich/ warum der Saracen
An Franckreich buͤndniß sucht/ und Franckreich es beliebet:
Noch mehr/ das Ludewig ihm selber lehren giebet/
Wie er den Christen recht soll in die flancken gehn.
Verwundert euch nur nicht/ und lebet ohne sorgen:
Ihr wißt/ daß Ludewig will eine sonne seyn/
Die Tuͤrcken find der mond; druͤm trifft es billig ein:
Ein monde muß sein licht ja von der sonne borgen.
Auff das bildniß des Koͤnigs in Franck-
reich/ und die dabey brennende lampen.
B. N.
E
S sah einst ein soldat des koͤnigs bildniß an/
Auff dem die schmeichler ihn so hoch heraus gestrichen.
Er merckt’ und schalt zugleich den thorheits-vollen wahn/
Daß Ludwig durch und durch der sonne war verglichen.
F 5
Und
Sinn-Gedichte.
Und endlich sah’ er auch der lampen hellen schein/
Die um die saͤule stehn: Ha! sprach er/ voller lachen/
Wenn unser koͤnig ja will eine sonne seyn/
Was soll die sonne denn bey den laternen machen?
Ein anders/ auff eben dieselbe
bilder-saͤule.
B. N.
D
Er stoltze Ludewig zeigt hier/ wie er gekriegt/
Wie er die feinde bindt/ die er doch nie besiegt/
Wie er den frieden giebt/ den er doch schliessen muͤssen/
Wie er die eintracht sucht/ die er doch stets zerrissen;
Wie er ein land verschenckt/ das ihm niemahls gebuͤhrt.
Das aber zeigt er nicht/ wie er die welt auffruͤhrt:
Wie er die kirche kraͤnckt/ die er doch soll beschuͤtzen;
Wie er auff Pabst und Rom laͤst seinen donner plitzen:
Den allerbesten freund uͤm cron und scepter bringt/
Auff katzen steuren legt/ sein volck zu betteln zwingt/
Und fremde reiche sucht/ die seines fast verschlingen:
Was muß den koͤnig doch zu dieser thorheit bringen?
Ich glaub/ er laͤst uns hier/ weil nicht die that geschehn/
Und ihm die krafft gebricht/ nur seinen willen sehn.
Ach aber armer held/ verspare deinen willen!
Man laͤst sich heute nicht mit leeren wollen fuͤllen.
Dein leben ist uns schon so gut als dir bekandt:
Drum meide nur den schein und allen falschen tand;
Die nachwelt moͤchte sonst/ wenn sie dein lob wird lesen/
Gedencken/ dieses bild sey Leopold gewesen.
Ob
Sinn-Gedichte.
Ob Ludewig groͤsser sey als
Alexander.
B. N.
M
An spricht/ daß du so groß als Alexander bist/
Und manche meynen gar daß dieser kleiner ist.
Nun ist es zwar gewiß. Ihr habet gleiche gaben/
Die ehrsucht trifft bey dir wie bey den Griechen ein;
Doch Alexander muß nothwendig groͤsser seyn:
Denn jener hatte schon/ was du noch erst wilst haben.
Auff die geburt des Printzen
von Wallis.
B. N.
I
St das nicht wunderlich! Printz Monmouth muste sterben/
Nun soll ein muͤller-kind den thron von England erben.
Wie stimmet doch der tausch mit den gesetzen ein?
Doch Pater Peter ist hier klug genug gewesen.
Er wolte/ daß das reich gestohlen solte seyn:
Drum hat er einen dieb zum Printzen auserlesen.
Auff die befreyung Engellands.
B. N.
E
In rechter koͤnig flieht/ eh man ihn noch verjagt/
Sein eidam hilfft ihm fort/ den er doch stets geplagt/
Armee und Flotte faͤllt/ bevor sie wird geschlagen;
Der nie das reich gesucht/ dem wird es angetragen.
Und
Sinn-Gedichte.
Und dennoch fehlet es die rechten erben nicht.
Die kirche steht erloͤst/ die freyheit auffgericht:
Und was man in Paris durch so viel hundert wochen
Mit klugheit uͤberlegt/ ist nun wie glaß zerbrochen.
Mein leser dencke nicht/ aus furcht der prahlerey/
Daß diese that ein werck von hundert jahren sey:
Diß alles was man hier dich laͤst beysammen sehen?
Ist eine zeit/ ein jahr/ und einen tag geschehen.
Auff den tod Friederich Wilhelms/
Churfuͤrstens zu Brandenburg.
B. N.
S
Chau Deutschland! wo du kanst fuͤr blut und thraͤnen sehn
Es ist um deinen sohn und deine ruh geschehn!
Denn Friedrich Wilhelm faͤllt und du mit ihm darnieder.
Beym kriege ward er jung/ beym kriege stirbt er wieder.
Damahls zu rechter zwar/ itzt zu verkehrter zeit:
Denn wer vermisset wohl nicht seine tapfferkeit?
Was dir in tausenden kaum wieder wird gebohren/
Hast du in einem hier auff einen tag verlohren.
Er hat am ersten uns die augen auffgethan/
Was/ wenn die noth anbricht/ ein deutscher Churfuͤrst kan.
Zwey reiche fiengen an fuͤr seiner macht zu wancken;
Zwey kronen haben ihm auch ihre ruh zu dancken;
Und zwey/ die alle welt zum morden auffgeweckt/
Hat er/ und zwar allein/ durch seinen muth erschreckt.
Viel freunde haben ihn/ er selten sie/ verlassen:
Die feinde konten ihn/ auch wenn er schlug/ nicht hassen;
Es kennt ihn Africa/ und Stambol glaubte gar/
Daß er was mehrers waͤr/ als er doch wuͤrcklich war;
Ja Franckreich wolte sich nicht eh zu felde wagen/
Als biß es diesen held sah tod zu grabe tragen.
Jedoch verzweiffle nicht/ geliebtes vaterland!
Sein geist hat sich von dir nur darum abgewand/
Daß er/ wenn deine noth einst wird am hoͤchsten steigen/
Sich wie Elins kan im sohne doppelt zeigen.
Auff
Sinn-Gedichte.
Auff die kroͤnung des Roͤmischen Koͤ-
nigs Josephi.
B. N.
E
Uropa zanckte sich und wolte gerne wissen/
Wer in Germanien noch wuͤrde koͤnig seyn.
Der stoltze Ludewig war aͤusserst drauff beflissen/
Wie er das deutsche reich moͤcht aus einander streun:
Druͤm spahrt’ er weder geld/ noch muͤh und schmeicheleyen/
Und both sein eignes kind zu einem kaͤyser an:
Wer/ sprach er/ wird euch mehr/ als dieser Printz erfreuen/
Der so wie ich/ die kunst sich zu vergroͤssern kan?
Allein der himmel rieff: Behalte deine gaben/
Ich will ein Josephs-Hertz und keinen Nero hal en.
Uber das kupffer-bild eines fuͤrneh-
men und gelehrten mannes.
B. N.
Z
Urnt nicht/ ihr Gratien/ daß dieser mund die krafft/
Die euch allein gebuͤhrt/ so voͤllig eingesogen.
Ihr Musen zuͤrnet nicht/ daß alle wissenschafft
Von euren bergen ist in diesen kopff geflogen.
Zuͤrnt aber/ wo ihr koͤnnt/ kunst/ feder/ stahl und wissen/
Daß ihr diß alles hier nicht besser abgerissen.
Hoch-
Hochzeit-Gedichte.
Der verkleidete Cupido/ bey Hoch-
fuͤrstl. Verloͤbniß ihrer Durchl. Eleonoren Erdmuth Louysen/ verwittbeter Brandenburgischen Marg- graͤfin von Anspach/ mit seiner Churfuͤrstl. Durchl. von Sachsen/ Johann Georgen dem Vierdten.
D
Ie schoͤne Marggraͤfin/ die ieder also nennet/
Die auch die mißgunst selbst bey diesem namen kennet/
Saß noch vor jener zeit in ihrem wittwen-flor/
Als sie durch fruͤhen tod ihr eh-gemahl verlohr.
Sie lebte noch verwaͤist/ und dacht’ es auch zu bleiben:
Nichts konte den verlust aus ihrem hertzen treiben/
Sie schloß in einsamkeit die perlen-glieder ein/
Und wolte/ wie ihr fuͤrst/ ihr abgestorben seyn.
Die atlas-reine brust/ der purpur ihrer wangen/
Der augen lieblichkeit/ des rothen mundes prangen/
Das sternen-gleiche haupt/ bewundert von der welt/
Lag/ ihrem wunsche nach/ verwarlost und verstellt/
Und solte keine gunst ihr iemals mehr erwecken.
Wie aber konte sie so hellen glantz verstecken?
Ihr lieb-reitz war zu reich/ ihr tugend-ruff zu groß/
Und ihre schoͤnheit wuchs/ ie mehr sie sich verschloß.
Sie weint/ und dannoch war nichts schoͤners anzuschauen/
Als der bethraͤnte mund der wehmuths-vollen frauen.
Die ungebaͤrden selbst/ von trauer ausgestreut/
Bewegten mehr an ihr/ als andrer freundlichkeit.
Kurtz: diese weinende gefiel bey ihrer leichen.
Sie war in ihrer nacht der tulpen zuvergleichen/
Die man die
In Franckreich hat man eine tulpe la Veuve die wittwe genannt/ welche die schoͤnste von allen tulpen ist.
wittbe nennt/ und die auch unbemuͤht
Weit uͤber allen schmuck gepflegter tulpen bluͤht.
O was
Hochzeit-Gedichte.
O was erhub sich da vor unerhoͤrtes sehnen!
Was hertzen seuffzeten bey dieser wittwen thraͤnen!
Gantz Deutschland klagte sich; Doch wer von liebe sprach/
Vermehrte sich und ihr des kummers ungemach.
Nur ein geruch davon schien ihr ein rechtes leiden:
Der schluß bestand darauff/ die liebe zu vermeiden/
Und allen lockungen auff ewig zu entflieh’n/
Zog sie/ zur sicherheit/ zum Brennus nach Berlin.
Wer haͤtte sie allhier auch nicht befreyt geschaͤtzet?
Allein welch hertz entrinnt/ dem Venus nachgesetzet?
Die Goͤttin/ die vorlaͤngst in eyfersucht entbrandt/
Weil sie der Fuͤrstin ruhm so wohl gegruͤndet fand/
Rafft itzund wider sie verstand und witz zusammen/
Und sann voll ungedult auff unverhoffte flammen.
Sie wuste/ daß zu uns/ wie sie es auch vernahm/
Der Sachsen junger held der fuͤrstin wegen kam:
Und wie er iederzeit sie allen vorgezogen/
Sie ihm auch ihrer seits vor andern war gewogen;
Da dachte Venus nun bey der zusammenkunfft/
Diß/ was nur freundschafft hieß/ durch listige vernunfft
Verwechselt in ein band der liebe zu verstricken/
Und diß entwehnte hertz auffs neue zu beruͤcken.
Sie rieff den liebes-gott urploͤtzlich an den thron/
Und sprach/ mit einem ernst: mein sehr geliebter fohn/
Du weist/ was ich und du an der Eleonoren/
Der schoͤnen Marggraͤfin fuͤr eine braut verlohren.
Man sieht daß schon die welt sie uͤber mich erkenn’/
Ihr frauen-zimmer gilt wie meine Gratien.
Johann George selbst muß sich in zweiffel graͤmen/
Und sind wir dann zu schwach uns seiner anzunehmen?
Wie? Ist es nicht genug/ daß sie der Venus gleich?
Daß sie mein antlitz traͤgt/ begehrt sie auch mein reich?
Will sie gar uͤber mich mit ihrer freyheit siegen?
O nein/ sie oder ich muß heut darnieder liegen.
Dieweil ihr oͤffentlich nicht beyzukommen ist/
So gelte dann mit recht betriegerey und list.
Geh’/ lege schnell von dir die silber-weissen fluͤgel;
Und nimm/ verdeckt zu seyn/ vor meinen zauber-spiegel/
Die aͤhnligkeit und tracht von ihrem printzen an/
Fuͤr den man ohne dem dich leicht erkennen kan.
Du weist/ daß sie ihn offt auff ihren armen traͤget/
Daß sie/ zu ihrem trost/ ihn offt zu kuͤssen pfleget.
Wenn nun sie einst vergnuͤgt von einem feste faͤhrt/
So folge du ihr nach/ und zeige deinen werth.
Laß
Hochzeit-Gedichte.
Laß/ wenn sie dich/ fuͤr ihn/ wird in die arme schliessen/
Den unvermerckten gifft ihr in die adern fliessen.
Vertilge/ wie du kanst/ durch neu erregte glut/
Des todten fuͤrstens bild/ der uns noch schaden thut.
Ich will darauff im traum den geist zugleich entzuͤnden/
Und die gedancken auch an unsern helden binden.
So daß/ wenn sie erwacht/ sie ihn zwar unmuths voll/
Doch/ was sie immer thut/ vor augen finden soll.
Den printzen werd’ indeß ich auffzuhalten wissen.
Cupido/ hoͤchst erfreut der fuͤrstin mund zu kuͤssen/
Ob gleich der staͤrckste gott/ ward innerlich erregt/
Und hatte kaum daheim die fluͤgel abgelegt/
Als er schon mit dem printz/ der knabe mit dem knaben/
Art/ wesen/ auch das haar fand uͤberein zu haben.
Er kleidete sich nur und eilte nach dem saal/
Wo eben seinem gast ein reiches freuden-mahl/
Wie er zu thun gewohnt/ der grosse Brennus machte/
Und wo auch unbesorgt die fuͤrstin schertz’t und lachte.
Es lieff der falsche printz/ indem der rechte schlieff/
(Diß war der Venus trug) als wenn er muͤßig lieff;
Doch hatte man so bald nicht dieses fest verlassen/
Als man ihn an dem rock sah’ seine mutter fassen.
Erst kuͤst er ihr die hand/ und deckte so den fund;
Sie/ die sich nichts versah’/ druckt ihn auch an den mund.
Sie nahm ihn auff die schooß/ nachdem sie heimgekommen/
Eh’ aber er von ihr den abschied noch genommen/
Bracht der vermeynte sohn mit suͤsser schmeicheley
Das schlau-versteckte feur im letzten kuße bey.
Hilff himmel/ wie erschrack die fuͤrstin nach dem spiele!
Als sie/ wie sie denn zart von adern und gefuͤhle/
So fort den fremden trieb in ihrer brust gespuͤhrt/
Der seit der ersten eh’ nicht deren hertz beruͤhrt.
Sie dachte bey sich selbst: Gewogen seyn und lieben
Ist ja ein unterscheid; wo bin ich dann geblieben?
Die regung/ die mich stoͤrt/ kommt nicht von freundschafft her;
Es ist ein liebes-zug/ und meiner traur zu schwer.
Hab ich mich wo verseh’n? Hab ich mich wo vergessen?
Und dachte nicht an den/ der auff dem schooß gesessen.
Hingegen Venus list/ die alles diß gethan/
Und nun diß schwere werck gantz auszufuͤhren sann/
Ließ einen tieffen schlaff/ in vollen streit und wallen/
Auff dieser fuͤrstin brust und ihre sorgen fallen.
Sie wieß ihr in dem traum/ so angenehm man mag/
Wie ihr verliebter fuͤrst zu ihren fuͤssen lag;
Wie
Hochzeit-Gedichte.
Wie er vielmehr verlangt dem todten nachzusterben/
Als nicht an seiner statt ihr hertze zu erwerben.
Er bat/ und ob sie gleich ihm wenig hoffnung gab/
Ließ er dennoch im traum nicht von dem bitten ab/
Biß Venus endlich selbst/ sie voͤllig zu versuͤhnen/
In unsrer Churfuͤrstin gestalt und glantz erschienen:
Die liebes-goͤttin kommt/ sprach Venus alsobald/
In deiner freundin pracht und herrlichen gestalt;
Theils/ daß ich nicht gewust was hoͤhers anzulegen/
Theils auch durch ihren mund dich leichter zu bewegen.
Gib den verwirrten geist/ o Fuͤrstin/ doch zur ruh/
Und schreibe diesen zug ja nicht den menschen zu.
Du must/ was du empfindst/ nur in den sternen lesen/
Und der auff deiner schooß ist nicht dein sohn gewesen.
Weil du mit deiner traur so lange widerstrebt/
Hat dir Cupido selbst verkleidt diß netz gewebt.
Wem endlich wilst du noch die besten jahre sparen?
Erwartest du zuruͤck die in das grab gefahren?
Die todten kuͤmmern sich um unsre treue nicht/
Lenck auff die lebenden dein himmlisches gesicht.
Es hat ein grosser Fuͤrst mit ruhm um dich geworben/
Und der ersetzt zu wohl/ was dir ist abgestorben.
Er ist in dich verliebt/ er giebt dir hertz und Chur/
Die weißheit/ die ihn fuͤhrt/ haͤlt deiner tugend spuhr.
Und damit seine gunst nie wisse zu erkalten/
Will ich ihm deinen werth stets vor die augen halten;
Dein anmuth wird erst schoͤn/ und gleichet dem granat/
Der/ wenn er erstlich reiff/ recht suͤsse koͤrner hat.
Schienst du ihm/ wie du warst/ so schoͤn bey deinem leide/
Was wirst du kuͤnfftig seyn bey der verjuͤngten freude?
Was man von andern wuͤnscht/ ist schon von dir bekandt;
Wie gluͤcklich dient dazu dein erster ehestand.
Dein Fuͤrst darff nichts vorher auff gute hoffnung wagen;
Er sieht/ was du vermagst/ wie du dich wirst betragen.
Dein eheliche treu erkennt er durch dein leid;
Die erben/ die du hast/ stehn fuͤr die fruchtbarkeit.
Sein land wird sich fuͤr dir als einer goͤttin neigen/
Wenn du ihm engel wirst an deinen kindern zeigen.
Sein land hat insgemein mit seiner nachbarschafft/
Gar ruͤhmlich mit der Marck vereinigt seine krafft.
Nun wird es Brandenburg auch darinn koͤnnen gleichen/
Daß es gar keinem darff mit seiner Fuͤrstin weichen.
Charlottens aug’ und deins sind wunder dieser welt/
In welchen die natur sich zweyfach vorgestellt.
G
Ihr
Hochzeit-Gedichte.
Ihr beyde solt den glantz auch eurer haͤuser stuͤtzen/
Und deren einigkeit als huͤlffs-goͤttinnen schuͤtzen.
Durch dich verbinden sie sich heute noch einmahl;
So billige den schluß/ und folge dieser wahl.
Der himmel hat dich selbst zu diesem dienst ersehen/
Du ehrest ihn zu sehr/ ihm noch zu widerstehen.
Die Venus die verschwand; und gleich auff frischer that
Kam unsre Churfuͤrstin/ und gab denselben rath.
Die Fuͤrstin nun erwacht/ als diß gesicht verschwunden/
Erstarrt und wuste nicht/ wen sie bey sich gefunden.
Ob es die Churfuͤrstin/ ob es die Venus war;
Das aber glaubte sie von diesem wunder-paar:
Daß Venus/ in der welt von uns geehrt zu werden/
Sich dieser Fuͤrstin gleich bemuͤhte zu geberden.
Sie dachte/ wenn mein hertz gleich keiner Venus glaubt/
So fuͤhl ich doch genug/ was mir ist abgeraubt.
Was meine freundin selbst/ die Venus unsrer zeiten/
Mir mehr/ als die im traum/ itzt suchet abzustreiten;
Von allen/ die sich noch seit meiner traur gezeigt/
Hat keiner mich bißher/ als dieser held/ gebeugt.
Ich schlage mich wohl stets mit widrigen gedancken;
Doch uͤberwiegt er schon/ und zwinget mich zu wancken.
Indeß warb auch der Held nach seinem eiffer fort:
Und Brennus weiser spruch redt ihm zuletzt das wort.
Weil er aus allem kont des himmels schickung mercken/
Wolt er/ so schwer es hielt/ diß werck nunmehr bestaͤrcken.
Er/ als des hauses haupt/ der Fuͤrstin bester freund/
Von dem sie laͤngst gewiß/ daß er es wohl gemeynt/
Fand auch vor andern raum mit nachdruck zu beginnen/
Und fuͤr den werthen gast diß kleinod zu gewinnen.
Er wieß/ wie sonder noth sie laͤnger mit sich rang.
Als aber ingesamt man in dieselbe drang/
Sah sie in ihrem geist mit einem jammer-blicke
Noch eins auff ihre leich’ und todten-grufft zuruͤcke;
Muß ich gleich/ sagte sie/ ihr heiligen gebein/
Wie ihr es selbsten seht/ nun eines andern seyn/
So schwehr ich/ daß ich doch euch nie will gantz versencken/
Mein hertze geb ich weg/ euch bleibt das angedencken.
Sie gab darauff ihr ja/ und das erweichte blut
Begleitete diß wort mit einer thraͤnen-flut.
Sie weint/ als wuͤrd ihr Printz ihr noch einmahl entrissen/
Nun sie von seiner eh’ zur andern schreiten muͤssen.
D treue! doch nun dir Johann George treu!
Gluͤckselig/ junger Held/ du siehst/ daß sie es sey!
Es
Hochzeit-Gedichte.
Es werden dir nun bald die vielvergoßne zaͤhren/
Wenn sie dein arm umfaͤngt/ auch so viel lust gebaͤhren.
Schertz-Gespraͤche zwischen zween In-
dianern/ einem Zigeuner und einem Juden/ bey dem Drobisch-Bielerischen hochzeit-feste.
C. H. V. H.
Aria.
1.
V
Ergnuͤge deine rast/
Du angenehmer schmertz/
Denn deine suͤsse last
Ermuͤdet geist und hertz.
2.
Wo blicke sehnlich thun/
Und buhlen um die lust/
Da mag das hertze ruh’n
In einer sanfften brust.
3.
Denn wie ein lieber blick
In sein vergnuͤgen spielt/
So kommt er nie zuruͤck/
Daß er nicht labsal fuͤhlt.
4.
Auch selbst der himmel schickt
Der erden blicke zu/
Wodurch er sie begluͤckt/
Und wuͤnscht ihr sanffte ruh.
5.
Drum wuͤnsche wer da kan/
Daß den verlobten zwey
Der himmel zugethan/
Und immer guͤnstig sey.
G 2
Bachus.
Hochzeit-Gedichte.
Ich habe deine macht/ mein Amor/ auch empfunden/
Eh’ Ariadne sich mit meiner brust verbunden.
Hier ist ihr schoͤner schmuck/ ihr sternen kronen-glantz/
Den hab ich auffgesetzt als einen goͤtter-krantz.
Das laub mag itzund ruhn/ womit ich mich sonst schmuͤcke/
Die Nymphe Staphyla hat heute nicht das gluͤcke/
Daß mich ihr gruͤn bekrantzt/ noch Cissus starckes haar/
Das ich zum ephey mir gewiedmet gantz und gar.
Hier hab ich einen krantz von meiner himmels-wonne
Der liebsten meiner brust entlehnet/ dem die sonne
Selbst feuer mitgetheilt/ mit diesem zieh’ ich ein/
Und wuͤnsch: Es moͤgen braut und braͤutgam gluͤcklich seyn.
Wo Hymenaͤus lacht/ und seine fahne schwencket/
Da schließ ich mich nicht aus/ ja wo man voll einschencket/
Da lebt die beste lust; dann Amor und sein spiel/
Auch Venus und ihr stern erreichen kaum das ziel/
Wenn meine freude schlaͤfft. Schmertz/ angst und trauren sincket/
Wo man mein reben-blut zu gantzen roͤmern trincket/
Juch/ evah! evoe! wo ist ein schoͤnes glaß?
Schenckt es was voͤller ein/ schenckt ein das edle naß.
Das bring ich unsrer braut/ sie nehm auch meine krone
Auff ihr bezircktes haupt/ von Venus guͤldnem sohne;
Trau aber nicht zu viel/ es ist ein loses kind/
Daß sie an krantzes statt nicht gar ein haͤubgen find.
Das waͤre nicht gehext. Was ist doch wohl ein haͤubgen?
Was macht es? nichts nicht mehr/ als aus der braut ein weibgen.
Ein weibgen? Aber halt/ was wird nun weiter draus/
Wenn man die suͤsse lust mit mulden badet aus?
Das weibgen wird sodann zu einer lieben mutter/
Und endlich heist sie gar des vaters unterfutter.
Ich schertze warlich nicht/ die gar zu liebe braut
Hat in vergangner nacht dem braͤutgam viel getraut/
Ihr bestes kleinodgen das gab sie zu probieren/
Ob sich es schicken moͤcht ein vorgesteck zu zieren;
Er aber sagte nein/ mein kind/ es giebt das ding
Nichts mehr/ sie glaͤub es nur/ als einen finger-ring.
Und also wolt er ihr dis kleinodgen versetzen/
Indem verlohr sichs gar; Nun stellt man ihm mit netzen
Und hauben wieder nach/ das ist gewißlich viel;
Was man da fangen wird/ ist lauter kinder-spiel.
Bachus.
Hochzeit-Gedichte.
Wie/ Amor/ schertzest du? was hat die braut verlohren?
Ein kleinod? traͤumt dir denn?
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
Ich habe ja geschworen.
Nicht viel von traum erwehnt/ es ist nur allzu wahr.
Ist nicht dergleichen mehr?
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
Fuͤrwar es hat gefahr.
Herr buhler ist verpflicht es wieder gut zu machen
Mit edelsteinen/ gold und andern raren sachen
Hat er nur stets zu thun; Ja was der Orient
Von bunten glantz geschmeid aus seiner ferne sendt/
Das kennt er meisterlich/ drum wag ich eine wette/
Daß er es leicht ersetzt; Und da ers auch nicht haͤtte/
So findt sichs in der welt/ es hat es doch das land/
Das so gar wunderlich verguͤldet strand und sand.
Das reiche Indien. Wo seyd ihr mit-gefehrten/
Die wir von dort mit uns auff unsre farth begehrten?
Laßt eure schaͤtze sehn/ ist nicht dergleichen da/
Als unsre braut vermißt? Last schaun
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
Ach ja/ ja/ ja!
Was habt ihr mitgebracht aus euren fernen grentzen?
O seh’ ich da nicht schmuck aus diesem fache glaͤntzen!
Ich kan nicht gar zu deutsch/ verzeiht er mirs/ ihr Herr/
Daß ich nicht kan geredt/ der sprach ist gar zu schwer.
Ich hab ein braver ding/ schoͤn maͤdle zu bedienen
Zu vo-vo-vorgesteck/ da ist er von rubinen.
Ich hab ein ander noch; hier seht der langer ding/
Den steckt man in der haar/ ist ein haar-nadel flinck/
G 3
Mit
Hochzeit-Gedichte.
Mit diamant versetzt: Hier schoͤne Braccialetti
Vor damen/ sehn der herr/ ich hab auch gar zu netti
Pendenti zu der ohr; hier hab ein ander sack/
Der vor schoͤn jungfer dient/ wenn sich vor hitze schwack/
Und will der arme kind sich abfe-fechert haben/
Daran ein schoͤner stiel/ der hand-stiel kan sie laben.
Der ist von gut beschlagt mit allerbester gold/
Seht lauter schoͤner stuͤck/ und kauffen welch ihr wollt.
O weit gefehlt! was unsre braut verlohren/
Wird nicht gekaufft/ denn es wird mit gebohren.
Kein schatz bezahlts/ und waͤr er noch so groß;
Doch wer es hat/ der waͤr es gerne loß.
Ich bin der nicht versucht von deutscher sprach zu sachten.
Hier hab ich was mit uns aus meiner land getrachten;
Wie heissen das/ was sich der jungfern butzen seyn/
Da kommen solcher kerl/ und machen lali drein/
Da stecken nein das ding?
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
Mein freund/ es heissen perlen.
Ja perl/ ick haben auch schoͤn ding vor pravi kerlen.
Wie heissen da das kerl? muß steck erst finger nein;
Der ist ein koͤstlich ding.
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
Ja koͤstlich mag es seyn.
Es heißt auff deutsch ein ring.
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
Ein ring? Monsieur probier/
Wie da der ding wird stehn/ und seiner hand bezier.
Hier haben ick/ wie heist/ das mitten ist gespalt?
Wie heist das weiber-ding/ wenns weiber schon ist alt?
Ach perlen-mutter ists.
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
India-
Hochzeit-Gedichte.
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
Ja mutter/ mutter sagen
Wolt ick; seht wie der ding ist erstlick schoͤn beschlagen
Mit schoͤner stein versetzt/ ick schwern pour mein seel/
Daß keiner juvelier hat von so schoͤn juweel.
Nichts uͤberall/ die raren koͤstlichkeiten/
Wie edel sie zu schaͤtzen/
Die moͤgen doch bey weiten
Den schaden nicht ersetzen.
Was unsre braut verlohren/
Wird nicht gekaufft/ denn es wird mit gebohren.
Es ist ja ein jude hier.
Mauschel ich gebiete dir/
Suche deinen kram zur hand/
Ob darbey dergleichen pfand.
O lyaͤe! meine sachen
Doͤrffen sich hieher nicht machen;
Es sind ja der juden mehr/
Die das spießgen brauchen sehr.
Ich bin ja ein armer jude/
Wohn in einer schlechten bude.
Schau/ hier ist der gantze prast.
Nun so zeige/ was du hast.
Schaut/ das ist mein/ es ist mein gantzer plunder.
Hier bring ich alles dar/ wer weiß/ ob nicht darunter
Das/ was das liebe kind die nacht verlohren hat;
Wo nicht/ ey mein! so sind mehr juden in der stadt/
Als ich/ ich armer tropff. Hier hab ich ein crystallen
Zu einem hosen-knopff/ hier zwo verguͤldte schnallen;
Hier ist ein alt kollet/ die ermel auch dazu/
Hier ein schmaragd/ doublet/ hier schnaͤllgen in die schuh.
Hier ist ein gantz geschehr von raren rauchen fleckgen/
Vors frauen-volck/ schau her/ hab ich hier seiffen-saͤckgen
G 4
Von
Hochzeit-Gedichte.
Von scharlach/ sichre dich/ die saͤckgen sind geweyht/
Womit sie waschen sich/ daß man sie nicht beschreyt.
Hier hab ich auch zugleich huͤbsch eingefaßte schwaͤmgen/
Die sind so zart und weich. Ich hab auch saubre kaͤmgen/
Und schmucke schergen/ die rund abgeschliffen sind/
Auch hole spiegel/ wie man hier dergleichen findt/
In welchen zu besehn/ was unten und zur seiten/
Wie oͤffters muß geschehn/ zumahl bey dicken leuten;
Und was dergleichen mehr in meinem handel ist.
Mein! was ists ungefehr/ was unsre braut vermißt?
Jude/ du bist gar geschossen/
Was sind das vor narrenpossen?
Was unsre braut verlohren/
Wird nicht gekaufft/ denn es wird neu gebohren;
Kein schatz bezahlts/ und waͤr er noch so groß/
Doch wer es hat/ der waͤr es gerne loß.
Was ist es denn/ wenn es kein geld erreichet?
Ja/ wenn kein glantz und kleinod sich ihm gleichet?
Und waͤr es gold/ vergnuͤgt es gelbes geld/
So solt es selbst aus seiner guͤldnen welt
Der muntre greiff mit seinen krummen krahlen
Bald lieffern her/ und den verlust bezahlen.
Vermag es nicht das reiche morgenland?
Es schickt uns ja den schoͤnsten diamant.
Ja solt es seyn das blut der edlen adern
Im Orient/ ich wolte selbst drum hadern/
Und sagen: Her den glaͤntzesten rubin/
Sein feuer soll hinfort im golde gluͤh’n.
Der muschel thau/ der reiffen perlen tropffen/
Die solten sich in ihrer mutter pfropffen/
Damit der preiß gantz unvergleichlich waͤr/
Und solte sie selbst Doris geben her.
Dem Caucasus wuͤrd es zumahl gefallen/
Begehrte man die hellesten crystallen/
Er gaͤbe sie. Ja/ wenn mans haben wolt/
Heischt uns der Po elecktrans klares gold.
Dient eines nicht/ so solten sich vereinen
Der gantze preiß von perlen/ gold und steinen/
Um gut zu thun/ was unsrer braut entrafft.
Was ist es denn?
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
Amor.
Hochzeit-Gedichte.
⸗ ⸗
⸗ ⸗
⸗ ⸗
Ach/ ach/ die jungferschafft!
Alsobald komm her/ Zigeuner/
Du kanst wissen/ und sonst keiner/
Wo ein ding hinkommen sey/
Obs gestohlen/ obs genommen/
Ob es werde wieder kommen/
Holla! sag es/ rede frey.
Das kan ich als ein mann/ ich lobe meine proben/
Die proben werden mich und meine kunst auch loben;
Was du von mir begehrt/ soll alsobald geschehn/
Doch wolt ich nur zuvor das kaͤstgen gerne sehn/
Woraus der raub entwandt;
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Ey laß dirs doch vergehen/
Zigeuner wolstu nicht das kaͤstgen gerne sehen?
Ich haͤtt’ es nicht gedacht/ o schwerlich wird was draus/
Es ist ein heimlich fach/ man zeuchts nicht gerne raus.
Hoͤr aber/ wenn dirs dient/ es ist noch eins darneben/
Ein kunst-fach/ das man dir kan zubeschauen geben.
Denn wenn du sonst probat in deiner sach und kunst/
So kanst dus gleichwol sehn/ sonst waͤr es
laurer
dunst
Und eitle phantasey
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o trage keinen kummer/
Der diebstahl wird noch kund im alten weiber-sommer;
Itzt sieht der schade groß und unvergleichlich aus/
Und/ wird gedenck an mich/ ein kinder-possen draus.
Mein braͤutle laß es gehn/ der dieb ist dein bezwinger.
Wo du ihn haschen wirst/ kriegstu gewiß 6. finger
An einer hand/ er geht nun mit der schwartzen kuh/
Die hat ein rauches maul/ und sieht wie muh/ muh/ muh.
Was schwatzestu despect von fingern und von haschen/
Vertrittstu noch den dieb/ wer hat ihn lernen nasehen?
Ja waͤr ich wie die braut/ dem diebe stellt ich doch/
Und wenn ich ihn erhascht/ er muͤste mir ins loch.
G 5
Da
Hochzeit-Gedichte.
Da moͤcht er sitzen/ biß er das/ was ich verlohren
Mir wieder machte gut/ das hiesse denn gesch
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Die gar zu liebe braut kan wohl davor nicht ruh’n/
Dieb/ wenn sie dich erhascht/ wie wirst dus kriegen thun?
Zigeuner leugstu nicht/ so will ich dich was fragen/
Was steht der braut wohl zu? das must du mir noch sagen/
Und alsdann soll mein wunsch darauff seyn eingericht/
Tritt nur was naͤher her/ und schau ihr ins gesicht.
Itzt dacht ich eben dran/ ich will die hand beschauen/
Die hand! Die hand sieht aus/ als wie bey jungen frauen;
Das Venus-cingulum laͤst einen durchschnitt sehn/
Bedeutet/ daß es ihr werd heut als gestern gehn.
Und immer so fortan. Was zeigt gesicht und stirne?
Die braut vergleichet sich/ die allzuschoͤne dirne
Mit einem fruchtbarn baum/ ich seh es ihr wohl an;
Nun ein fataler tag Fabi-Sebastian
Heut im calender steht/ was kan man etwa schliessen?
Der safft tritt in den baum/ an aͤpffel/ pfirschgen/ nuͤssen/
Und anderm stamm-gewaͤchs; ich wuͤnsch ein fruchtbar jahr/
Man applicir es recht/ so ist die deutung klar.
Wunsch.
E
Dler baum biß an den sturtzel/
Fasse deine suͤsse wurtzel/
Und erweise rare frucht.
Schoͤtgen sind ein kinder-spielgen/
Nur die fruͤchte so mit stielgen
Die/ die werden vorgesucht.
Schoͤner baum/ wo du gezwieselt/
Solstu/ da der safft nur krieselt/
Seyn zum besten eingepfropfft.
Wachse/ bluͤhe mit gedeyen/
Deinen gaͤrtner zu erfreuen/
Daß er in die haͤnde klopfft.
Wachse bald auch in die dicke/
Und breit als ein meister-stuͤcke
Deine schoͤnsten aͤste weit!
Wenn der herbst ins land wird kommen/
Denn soll werden abgenommen/
Was des himmels seegen beut.
Auff
Hochzeit-Gedichte.
Auff das Albinische und Kamperische
hochzeit-fest.
D. C. V. L.
I
St lieben seuche/ pest und gifft/
Das nattern toͤdten kan/ und scorpion entgeistert?
Das gelbe molchen uͤbertrifft?
Ist lieben raserey/ die die vernunfft bemeistert?
Ein nagend krebs/ der marck und bein frist aus?
Ein wurm/ der aus den stauden edler jugend
Nicht nur den kern/ die wurtzel reißt der tugend?
Ein feuer/ das in asche/ staub und grauß
Volckreiche staͤdte leg’t/ und laͤnder stuͤrtzt in grund/
Daß itzo wilde buchen stehen/
Und seegel-volle maste gehen/
Wo weiland Troja war/ und vormals Tyrus stund?
So ists! diß wuͤrckt der liebe brand.
Durch sie flog Sodoma geschwefelt in die luͤffte.
Und Loth/ der dort entronnen/ fand
Auff seiner tochter schooß mehr als Gomorrens kluͤffte.
Ja Samson muß/ den Rom doch und Athen
Im Hercules zu einen Gotte machte/
Als Amphale ihn in ihr netze brachte/
Durch Deliden veraͤchtlich untergehn.
Als GOttes hertzens mann kaum Batseben ersieh’t/
Und er auch aus der flut entglimmet/
Wird Davids harffe so verstimmet/
Daß sie fuͤr psalmen spielt ein geiles buhler-lied.
Wer macht ihm nun nicht selbst den schluß?
Daß wer den keuschen geist GOtt rein und keusch will ehren/
Der liebe goͤtzen abthun muß/
Und in der andachts-glut diß goͤldne kalb zerstoͤren.
Der Weyrauch/ der in Venus tempel brennt/
Reucht GOtt nicht wohl/ die engel/ die uns dienen/
Entfernen sich/ wie fuͤr dem rauche bienen.
Die opffer/ die auch Paphas heilig nennt/
Sind
Hochzeit-Gedichte.
Sind zu Jerusalem ein stinckend Gottesdienst.
Ja die mit brunst sich unterstehen
In GOttes heiligthum zu gehen/
Bekommen fluch zu lohn/ und straffe zu gewinst.
Wie ist denn er/ vertrauter freund/
Der GOtte dienen muß und beym altare wachen/
Nicht auch der suͤssen liebe feind?
Schickt sichs/ ein priester seyn/ und gleichwohl hochzeit machen?
Ja ja! gar wol! was GOttes liebes kind/
Was die natur den seelen eingesaͤmet/
Steh’t auch fuͤr GOtt im tempeln unbeschaͤmet.
Es schickt sich wohl daß priester vaͤter sind/
Die lieb in keuscher eh’ entweyht kein opffer nicht.
Das heiligthum wird nur beflecket/
Wenn geile brunst im hertzen stecket:
Die GOttes ordnung stoͤr’t/ und eh’ und eydschwur bricht.
Der schnoͤde mißbrauch boͤser brunst
Ist unwerth/ daß er soll der liebe nahmen fuͤhren.
Der lufft-gestirne falscher dunst
Macht nicht/ daß stern und sonn’ ihr wahres licht verliehren.
Wenn jene fall’n zeraͤschert in den grund/
So glaͤntzen die ins himmels guͤldnen zimmern.
Denn schwefel kan nicht wie die sternen schimmern.
Verkehret doch der schlangen geifer-mund
In wermuth-bittres gifft gesunder kraͤuter safft/
Woraus die bienen honig saugen:
So kehrt der liebe tauben-augen
Der boßheit zauber-kunst in basilisken-krafft.
Der edlen rose perlen-haupt
Wird/ ob die roͤthe sich schon ihrem schnee vermaͤhlet/
Der reinen zierde nicht beraubt.
Die jungferschafft hat sie fuͤr ihren krantz erwehlet/
Bepurpert sie gleich Cythereens blut.
Der keuschheit bild/ die lilje selbst/ empfindet
Den suͤssen trieb/ der alle seelen bindet/
Den anmuths-reitz/ des liebens reine glut.
Und welche blume glaͤntzt/ die dieser geist nicht ruͤhr?
Der thau zeigt ihre liebes-thraͤnen/
Und ihr geruch das suͤsse sehnen/
Die roͤthe bildet gar verliebte flammen fuͤr.
So
Hochzeit-Gedichte.
So bleibet Abraham auch rein
Und GOttes bunds-genoß auch in der Sara bette.
Die kirche wuͤrde selbst nicht seyn/
Wenn sie die liebe nicht zu ihrer mutter haͤtte.
Die pflantzen die aus ihrem garten bluͤhn/
Die muͤssen kirch’ und paradieß erfuͤllen.
Aus liebe ließ sich GOtt ins fleisch verhuͤllen/
Ja sie vermaͤhlt die glaͤubigen und ihn.
Wo reine liebe glimmt/ zeucht GOttes Geist selbst ein.
Des Heylands grosse wunderwercke
Entwerffen selbst des liebens staͤrcke:
Indem zu Cana qvillt aus wasser-kruͤgen wein.
Heist diß nun GOttes weinberg bau’n/
Wenn ein paar seelen sich in reiner ehe lieben/
Aus der sie stauden wachsen schau’n/
Die durch den glauben schon im himmel sind beklieben/
Wenn sie gleich noch der mutter schooß umfaßt:
So kan auch ihm nicht GOttes segen fehlen/
Nun er ihm eine seele will erwehlen/
Die tugend liebt/ und schnoͤde lasier hasst.
Wo doppel-andacht mehr als einfach opffer kan/
Muß man von euch verlobten schliessen:
Eur seuffzen wird mehr wuͤrcken muͤssen/
Nun nebst der priesterin der priester GOtt rufft an.
Der himmel weist sich selbst geneigt/
Und regnet freud und lust auff die verknuͤpfften hertzen.
Denn wo sich GOttes anblick zeig’t
Bekraͤntzet eitel heil die frohen hochzeit-kertzen.
Und seegen folgt den reiffen jahren nach.
Mich duͤnckt/ ich sehe schon in einer wiegen
Die frucht der eh’ und GOttes gabe liegen;
Hingegen fleucht verdruͤßlich Ungemach.
Und wo hierinnen nicht mein festes urthel fehlt/
Hat/ ob wohl ehen hie auff erden
Vollzogen/ dort geschlossen werden/
Auch Martha dieses mahl das beste theil erwehlt.
Der
Hochzeit-Gedichte.
Der vertheydigte Pythagoras.
Oder
Die bey der Riemann-Viccischen ver-
maͤhlung behauptete wanderung der seelen.
B. N.
D
Ie schulen wissen noch in ihrer sitten-kunst
Viel vom Pythagoras und seiner schrifft zu sagen:
Er haͤtte nur der welt fuͤr flammen rauch und dunst/
Fuͤr fruͤchte leeres stroh und schalen vorgetragen;
Als er durch phantasey zum pfauen sich gemacht/
Der erden aber gar die traͤume beygebracht:
Daß unsre leiber sich im grabe zwar verzehren/
Die seelen aber stets in f
ris
che coͤrper kehren.
Doch wer das grosse buch gelehrter welt gesehn/
Und weiß/ wie man das gold mit kupffer kan vermengen/
Was dem und jenem offt fuͤr unrecht ist geschehn;
Wie schlang und nattern auch an balsam-stauden haͤngen/
Wird lernen/ das vielleicht die dinte neuer zeit
Auch seiner lehren grund mit flecken uͤberstreut;
Weil doch die wanderung der seelen auff der erden/
Uns nach gewisser art noch kan erwiesen werden.
Ich will vor dieses mahl mit meiner einfalt nicht
Der pfuschernden natur in ihre kammer steigen;
Wie sie aus steinen drach-und tieger-thiere bricht/
Aus blumen voͤgel kan/ aus pflantzen laͤmmer zeugen:
Ich untergruͤble nicht die unerhoͤrte that/
Wie GOtt ein lebend weib in saltz verwandelt hat:
Denn ieder mensch fuͤhrt selbst das uhrwerck in den haͤnden/
Das seine seele kan aus ihrem circkel wenden.
Die erste wanderung/ die Adam vor sich nahm/
Geschah durch seinen fall/ in einen solchen pfauen:
Drum kont er/ da der HErr in garten wieder kam/
Auch mehr nicht ohne scham auff seine fuͤsse schauen.
Wer weiß nicht/ wie sein sohn zum wolffe sich gemacht/
Da sein verdammter grimm den bruder umgebracht?
Und
Hochzeit-Gedichte.
Und wie er endlich gar nach ausgefuͤhrtem morden/
Vor angst und zittern ist zu einem hasen worden?
Was diese vorgethan/ wird heute noch erfuͤllt.
Wir sterben tausendmal an sitten und geberden.
Ja/ wenn aus Capua nur wollust-zucker qvill’t/
Muß selber Hannibal zu einen Nero werden.
Ein Alexander reist bey weibern und bey wein
Ein wunderwerck der welt durch feur und flammen ein:
Warum? dieweil sein geist bey purpur und bey kronen/
Auch gleichwohl muste noch in einem sclaven wohnen.
Was gibt wohl mancher nicht vor blinde possen an/
Wenn Moden und Pariß ihm seinen kopff verrencken?
Denn was ein andrer offt im lande kauffen kan/
Hohlt er von Bruͤssel her/ die jungfern zu beschencken;
Ja solt es auch nicht mehr als Serviteur nur seyn/
So mischt er dennoch stets von Franckreich etwas ein:
Was wunder ist es dann? wenn alle kinder lachen/
Daß seine grillen ihn zu einen affen machen.
So aͤndert sich der mensch durch hochmuth/ zorn und wein/
Was thut die liebe nicht/ die fuͤrstin aller sachen?
Wenn sie/ wie Circens mund/ durch ihrer flammen schein/
Aus klugen narren kan/ aus narren kluge machen.
Ich ruffe Jupitern hier nicht zum zeugen an/
Den sie in einen stier und schwan verwandeln kan:
Denn die verliebte welt wird wohl am besten wissen/
Wer Simson seinen geist und ihr das hertz entrissen.
Der erste funcken glut/ der in der brust entspringt/
Heist auch die seele gleich aus ihrem lager ruͤcken.
Drum kan Antonius/ da ihn August umringt/
Vor grosser liebes-brunst nicht mehr den degen zuͤcken:
Denn weil Cleopatra ihm geist und seele nimmt/
Und seine tapfferkeit auff ihren lippen schwimmt/
So muß er endlich nur wie weiber auch verderben/
Und lieber durch sich selbst als vor dem feinde sterben.
Diß alles aber ist so wunderns-wuͤrdig nicht/
Als wenn sie hochzeit laͤst mit alten muͤttern machen.
Da wird das duͤrre maul in falten eingericht/
Die augen fangen gar mit purpur an zu lachen.
Und wenn der lippen schnee/ der stirne Hyacinth/
Und ihrer wangen pracht durch schmincke sich verbindt/
So solten nach der zeit wohl tausend blinde schwehren/
Daß sich ein altes weib in jungfern kan verkehren.
Was
Hochzeit-Gedichte.
Was sie bey frauen thut/ ist maͤnnern auch gescheh’n/
Wenn sie den grauen bart/ wie mutten sich versengen/
Mehr auff ein bißgen fleisch als alle wolfahrt seh’n/
Und ihren lebens-rest an junge maͤdgen haͤngen.
Ihr gantzes wesen stirbt. Die fuͤsse kriegen krafft.
Die peltze werden fort/ die kruͤcken abgeschafft;
Und keiner laͤsset sich Acteons fall erschrecken/
Da doch die meisten offt in seinem kummer stecken.
Dem grauen alter folgt die seele junger welt.
Wie wandert nicht der geist der kuͤhnen junggesellen?
Und wie die jungfern nicht? wenn eigensinn und geld
Ihr hertze/ wie das maul den elephant/ verstellen.
Da soll ein Edelmann/ und hier ein Doctor seyn.
Die schoͤnheit nimmt sie so wie Tyger kugeln ein;
Biß endlich fall und zeit den vorhang weggezogen/
Und auff den spiegel schreibt: Mein bild hat mich betrogen.
Diß thut die phantasey. Doch reine liebes glut
Pflegt unsern seelen-stern weit anders zuversetzen.
Denn vor die dienste/ die ein frommer Jacob thut/
Muß Rahels suͤsser mund mit kuͤssen ihn ergetzen.
Man gibt das hertze zwar als einen sclaven hin;
Doch zeigt das ende nichts als wucher und gewinn;
Wenn seele/ mund und brust in einen klummen fliessen/
Und ihre wanderung in weichen federn schliessen.
Hochwerth geschaͤtztes paar/ heut ist das helle licht/
Das meinem urtheil kan den wahren anstrich geben;
Indem eur treues hertz in frische flammen bricht/
Und eure geister sich aus ihrer wohnung heben.
Denn seine seele fleust in ihre marmol brust/
Sie laͤst ihr vaterland/ und sucht am kriege lust/
Zu zeigen/ daß auch Mars zum engel an geberden/
Aus priester-wittben gar kan eine Pallas werden.
Die liebe hat fuͤrwahr was grosses hier gethan/
Der himmel aber mehr; indem er sie gebohren.
Drum glaubt: daß eur magnet sich nicht verirren kan;
Weil er ihm selber GOtt zu seinem stern erkohren.
Die bunte tulipe/ der blumen groͤste zier/
Bringt jaͤhrlich eine tracht von neuen farben fuͤr;
Eur fruͤhling aber wird in seinen garten schreiben:
Die liebe muß allein bey einer farbe bleiben.
So schickt die leiber nun auch den gedancken nach/
Und kuͤhlt die strenge glut mit perlen und jasminen.
Cupido putzet schon das theure schlaff-gemach/
Und will euch bey der lust mit marcipan bedienen.
Womit
Hochzeit-Gedichte.
Womit er selber nur mit augen moͤge seh’n/
Ob dem Pythagoras nicht unrecht ist gescheh’n;
Und ob es moͤglich sey/ daß vor drey vierthel jahren
Eur leben koͤnne noch in einen coͤrper fahren.
Auff die Perlitz-Muͤhlendorffische
Hochzeit.
B. N.
D
As gruͤne feigenblat/ das Adam vor sich nahm/
War kaum mit schlechter kunst um seinen leib gewunden/
Als Eva schon bey sich in die gedancken kam:
Ey/ warum haben wir uns beyde doch verbunden?
Ist Adam so wie ich an gliedern auch bestellt/
So duͤrffen wir uns ja nicht vor einander schaͤmen?
Und fuͤhrt er sonsten was/ das etwan mir gefaͤllt/
Warum will die natur mir mein geschencke nehmen?
Sie haͤtte noch vielmehr der sachen nachgedacht/
Was aber ließ sie doch die kurtze zeit umfassen?
Weil gleich den augenblick das urtheil ward gebracht:
Sie solten beyderseits das paradieß verlassen.
Nach diesem schlug das feur zwar frische flammen an/
Sie fand sich aber noch zu zeiten sehr betrogen;
Denn Adam war nunmehr mit peltzen angethan/
Und hatte leib und haut mit fellen uͤberzogen.
Wer war wohl aͤrmer nun als Eva dazumahl?
Sie mischte speiß und tranck mit kummer-reichen thraͤnen;
Ihr hertze war voll angst/ die seele voller quaal/
Und muste sich umsonst nach ihrer kuͤhlung sehnen.
Doch weil sie mittler zeit noch solche grillen fieng/
Und der gedancken schiff ließ hin und wieder fliegen/
Geschach es ungefaͤhr/ daß sie zu felde gieng/
Und ihren Adam fand im gruͤnen grase liegen.
Sein leib war mehrentheils von kleidern unbedeckt/
Die glieder streckten sich/ wie silberne Colossen/
Nur diß/ was die natur zum zunder ausgesteckt/
War noch zu mehrer lust in rauches fell verschlossen.
H
Wie
Hochzeit-Gedichte.
Wie/ wenn nach truͤber nacht der schwartze schatten weicht/
Wenn himmel/ wolck und lufft in reinem golde strahlen/
Alsdenn der kuͤhle thau die felder uͤberstreicht/
Und sich die tulipen mit frischem purpur mahlen.
So zog der Even hertz den freuden-balsam an;
Die adern stuͤrtzten sich in geister-volle flammen/
Und was ihr ehermahls das groͤste leid gethan/
Schlug itzt in einen dampff der groͤsten lust zusammen.
Sie fiel vor susser qvaal in den begruͤnten klee/
Die fuͤsse suncken ihr bey ihren Adam nieder/
Und endlich druͤckte sie des leibes zarten schnee/
Und ihre schwanen-brust an seine marmol-glieder.
Der stirne taffel-werck/ des halses helffenbein/
Der lichte carmasin der rothen mund-corallen/
Die alle dauchten ihr nur leerer schaum zu seyn/
Auff die ein heisser mund laͤßt seine kuͤsse fallen.
Sie forschte weiter nach/ und bloͤßte seinen schooß/
Ihr finger ruͤhrte sich um seine weiche lenden;
Da war sie voͤllig nun der alten sorgen loß/
Und schaute den betrug in ihren liljen-haͤnden.
Ja/ sprach sie/ voller scham/ das hab ich wohl gedacht/
Daß Adam nicht umsonst die blaͤtter vorgenommen;
Wer aber hat ihm nur den plunder angemacht/
Und wo ist Adam doch zu diesem schaden kommen?
Doch/ was bedenck ich mich? die brust ist ja zu klein;
Vielleicht hat die natur mir meinen mann betrogen/
Und hat/ was sonsten soll am busen oben seyn/
Durch ihre wunder-kunst biß unten hin gezogen.
Ich weiß nicht/ ob sie gar zu laute worte sprach;
Denn Adam fieng nun an vom schlaffe zu erwachen:
Doch als er endlich sah/ was Even noch gebrach/
Da must er bey sich selbst der blinden einfalt lachen.
Er schloß ihr zartes haupt mit seinen armen ein/
Und netzte mund und hand mit hundert tausend kuͤssen/
Biß daß die stille krafft der unbekandten pein/
Ihm ließ das sanffte gifft durch seine nieren fliessen.
Da schaͤrfft er allererst der Even den verstand/
Sie laß aus seiner hand die suͤssen zucker-beeren/
Und beyde wuͤnschten nun/ daß diß versuͤßte band/
Und diese stunden doch nur moͤchten ewig waͤhren.
Hierauff zerfloß ihr geist durch die zerstreute welt/
Der starcke dampff ergriff den gantzen kreyß der erden/
Und selbst im himmel ward der feste schluß gefaͤllt:
Es solten kuͤnfftig nun aus jungfern frauen werden.
Was
Hochzeit-Gedichte.
Was wunder ist es denn/ daß euch/ geehrtes paar/
Das anmuths-volle garn der liebes-lust umschlossen?
Weil diese suͤsse noth unuͤberwindlich war/
Und eur gefaͤngniß selbst aus Adams schooß geflossen.
Was fleisch ist/ sauget auch vom fleische seine krafft/
Und wer ist der mir will mit worten widerstreben?
Daß nicht/ weil Eva sich am apffel hat vergafft/
Die engel oben nur/ und unten menschen leben?
Ihr thut/ was die natur auff erden eingesetzt/
Was selbst der himmel hat in eure brust geschrieben;
Was auch das Alterthum vor reine lust geschaͤtzt/
Und fast vor aller welt ist unverworffen blieben.
Drum kan der himmel euch auch nicht zuwider seyn.
Das gluͤcke wird euch stets in vollen ampeln brennen/
Und dieser zeiten gifft wird durch der sorgen pein/
So wenig eure lust/ als die gemuͤther trennen;
Wo euer fuͤß hintritt/ da werden rosen stehn/
Doch solt ihr beyde nicht die scharffe dornen f
uͤ
hlen;
Sie soll als eine braut in balsam-stroͤhmen gehn/
Und er soll lebens-lang mit jungfer-aͤpffeln spielen.
Wo haͤtt’ ihr besser wohl eur leben angebracht?
Wie solt eur freuden-baum wohl andre fruͤchte tragen/
Als itzt/ da eure lust in voller bluͤte lacht/
Und eure liebe muß in tausend knospen schlagen?
Seyd eurem gluͤcke nur nicht selber hinderlich/
Und laßt den perlen-thau nicht in der lufft zerfliegen/
Denn freut euch beyderseits/ wenn um Jacobi sich
Ein junger Perlitz wird in seiner muschel wiegen.
An Sr. Excellentz/
den Herrn geheimden Rath Stryck/
uͤber die vermaͤhlung seines Herrn Sohns/ mit Tit. Jungf. Alexanderin.
B. N.
I
Ch habe/ grosser mann/ zehn jahre dich gekannt/
Und drey jahr dich gehoͤrt; gleichwohl ist meine hand/
Die manchem stuͤmper offt ein ehren-lied geschrieben/
Dir dein verdientes lob mit fleisse schuldig blieben.
H 2
Mit
Hochzeit-Gedichte.
Mit fleisse denckestu? Ja/ grosser Stryck/ mit fleiß;
Denn du hast alles zwar/ was man zu ruͤhmen weiß.
Die mutter hat dich nicht mit grober milch erzogen;
Die Musen sind dir mehr/ als du begehrst/ gewogen/
Und gehn/ wohin du ziehst/ mit vollem hauffen nach.
Dein thun ist wohlbedacht/ und wie ein stiller bach/
Der kein geraͤusche macht/ und doch mehr nutzen bringet/
Als mancher wilder strohm/ der wall und tamm durchdringet.
Nechst diesem bist du schoͤn und herrlich anzusehn/
Und darffst die worte nicht erst in dem munde drehn/
Nicht auff die naͤgel schaun/ nicht mit dem halse dehnen/
Und gantze tackte lang an einer sylbe stehnen.
Denn deine wissenschafft ist lauter werck und that/
Und weiß nicht/ wie dem ist/ der viel gelesen hat/
Der einen buͤcher-kram in seinem kopffe traͤget/
Und dennoch alle krafft mit ihnen niederleget.
Mit kurtzem: die natur hat/ da sie dich gemacht/
Mehr auff ein wunderwerck als einen mensch gedacht;
Und hat/ was sieben sonst besonders haben sollen/
Der welt in dir allein beysammen zeigen wollen.
So wuͤrdig als du bist/ so sehr wirst du geliebt/
Kein hoff ist/ so dir nicht geneigte blicke giebt;
Die Koͤn’ge suchen dich auff mehr als hundert meilen.
Und liesse sich dein leib/ wie dein verstand/ zertheilen/
So wuͤrdest du bereits in halb Europa seyn.
Diß alles/ sag ich/ schreibt dich zwar den sternen ein/
Und ist wohl ruͤhmens werth; Allein wie/ nach der lehre
Des weisen Solons/ auch bey vollem gut und ehre
Kein mensch/ bevor er stirbt/ sich gluͤcklich achten kan/
So war hingegen ich/ und stecke noch im wahn/
Daß sich ein vater erst kan einen vater nennen/
Wenn er sich selbst nicht mehr kan vor den kindern kennen.
Drum schien dein wohlseyn mir voll kummer und gefahr/
So lange nicht dein sohn in gleichem stande war.
Denn ob ich schon gesehn/ wie du ihn aufferzogen/
Wie er der weißheit milch zu Dantzig eingesogen/
Zu Wittenberg vor fleiß und eyfer offt gebrannt/
Auff reisen keinen blick unfruchtbar angewandt/
Und die gesundheit eh’/ als seine zeit verschwendet;
Ja/ ob ich gleich gesehn/ wie er den lauff vollendet/
Sich auff die renne-bahn der lehrer schon gestellt/
Und diß in Halle thut/ was dich in aller welt
Zu einem wunder macht; So fehlte seinem leben
Doch etwas/ so ihm leicht den garaus konte geben:
Ich
Hochzeit-Gedichte.
Ich meyne eine frau. Nichts ist so allgemein/
Als eine nacht vermaͤhlt/ und schon geqvaͤlet seyn.
Der aussatz findet sich auch an dem schoͤnsten leibe/
Und Socrates hat recht/ daß mancher nur beym weibe
Zwey gute tage hat: den einen/ da er freyt/
Den andern/ da er sie mit erden uͤberstreut.
Heut aber hat dich GOtt hierinnen auch erhoͤret;
Dein sohn ist wohl beweibt/ dein hauß ist wohl vermehret/
Und nimmt ein solches kind zu seiner tochter an/
Das himmel und vernunfft nicht besser bilden kan/
Und man hier kuͤnfftig auch wird ohne namen kennen;
Denn wer sie nennen will/ darff nur die schoͤnste nennen.
Und nun begreiff ich erst/ was mancher nicht bedenckt/
Warum dir die natur nur einen sohn geschenckt.
Sie wuste dich so wohl in stuͤcke nicht zu fassen/
Drum wolte sie dich gantz und nicht gestuͤmpelt lassen.
O hocherhobner mann! dein lob-lied ist zu schwer;
Wo naͤhm’ ich doch papier/ wo dint’ und federn her?
Die worte wuͤrden eh’/ als deine thaten fehlen;
So kan ich mich auch nicht in diesen orden zehlen/
Der mit der schnellen post zum Musen-berge reist/
Der verße/ wie ein brunn das wasser/ von sich geußt/
Und zehen bogen kunst aus einem ermel schuͤttelt.
Die sorgen haben mir die kraͤffte schon verruͤttelt;
Und ich empfinde zwar zum reimen einen sinn/
Doch auch bey weitem nicht/ daß ich ein tichter bin.
Wiewohl du fragest nichts nach tichtern und poeten;
Denn dein erleuchter ruhm hat keinen glantz von noͤthen.
Wer schreibt/ was du gethan/ und saget/ wer du bist/
Hat so viel wahres schon/ daß er der kunst vergist.
Drum laß ich andere bey diesem feste singen/
Und weil dein wohlseyn doch nicht hoͤher ist zu bringen/
So wuͤnsch ich/ wie vormahls Philippus hat gedacht/
Als man ihm einen tag vier gute posten bracht:
Der himmel moͤge doch/ dafern er ja will plagen/
Auff dieses gluͤcke nur mit kleinen ruthen schlagen.
H 3
An
Hochzeit-Gedichte.
An den Hn. Land-Rath von Wulffen/
uͤber die gluͤckliche vermaͤhlung mit dem aͤltesten Fraͤulein von Dan- ckelmann.
B. N.
W
As vor in Griechenland am Paris ist geschehn/
Das koͤnnen wir nunmehr bey deiner heyrath schauen;
Dann Juno heisset dich nach reichen Nymphen sehn/
Und Venus locket dir mit hundert schoͤnen frauen.
Die Pallas aber traͤgt dir eine tochter an/
Die sie durch ihren sohn/ von Danckelmann/ gebohren.
Was thust du werthester? du fliehst der ersten wahn/
Und hast die dritte dir zur liebsten außerkohren.
Ach haͤtte Paris so/ wie du anitzt/ gedacht/
So waͤre Troja nicht in feur und blut vergangen!
Dann dein Exempel lehrt/ daß/ wer nach tugend tracht/
Auch stand und schoͤnheit kan mit seiner braut erlangen.
Begraͤb-
Begraͤbniß-Gedichte.
Auff das absterben Seiner Durchl.
Georg Wilhelms/ Hertzogs zu Liegnitz/ Brieg und Wohlau.
1.
S
O bricht der glantz der welt!
Die zeit kan auch den purpur bleichen;
Die reinste sonne muß zu bald den west erreichen:
Die saͤule reich an ertzt wird zeitlich hingefaͤllt.
Des himmels spruch ist nicht zu widerstehen/
Und wer ist groß genug demselben zu entgehen?
2.
Diß/ was man ewig schaͤtzt/
Das wird in kurtzer zeit begraben;
Wer weiß/ wo ihrer viel itzt ihre graͤber haben?
Die sich lebendig selbst den sternen beygesetzt.
Mich deucht/ wie die natur manch ding verlohren/
Daß die vergaͤnglichkeit zu trotzen sich verschwohren.
3.
Des Nimrods grosses reich/
Da haupt und herrschafft guͤlden waren/
Ist/ wie von wenig flut der sproͤde thon/ zerfahren/
Und seine macht ist itzt den todten-knochen gleich.
Das feste land/ der grund-stein der pallaͤste/
Der schweren berge fuß steht selber nicht gar feste.
4.
Von Artaxerxes Thron
Ist schwerlich noch ein stein zu zeigen;
Wer weiß/ wo ringe sich um schlechte finger beugen/
Aus derer golde vor bestund die koͤnigs-kron.
Der moder hat den theuren zeug zerbissen/
Den meinen ahnen hat manch sieger kuͤssen muͤssen.
H 4
5. Wie
Begraͤbniß-Gedichte.
5.
Wie alles diß geht ein/
Wie gantze reiche sich versetzen/
Der rest den stahl/ die zeit den marmol kan verletzen:
So muß geschlecht und mensch dem tod’ auch zinßbar seyn.
Kein alterthum der haͤuser und der wuͤrden/
Weiß fuͤrsten von der schuld des sterbens zu entbuͤrden.
6.
Mein graues hauß verfaͤllt/
Das nun neun hundert jahr gestanden/
Doch ist GOtt lob! kein grauß von hohn und spott verhanden!
Weil ihn die welt zum theil/ theils GOtt in ehren haͤlt.
Es faͤllt durch muͤh; Jedoch wird niemand schliessen/
Daß ich durch meine schuld den grund haͤtt’ eingerissen.
7.
Des allerhoͤchsten hand/
So Cedern setzt und wieder faͤllet/
Und an Pyastus stamm zum gipffel mich gestellet/
Die bricht mich ab/ und setzt mich in ein ander land;
Wer dieser hand sich muͤht zu widerstreben/
Der liebt sein ungeluͤck/ und haßt sein eigen leben.
8.
Vorhin herrscht’ ich mit lust/
Itzt folg’ ich noch mit groͤssern freuden.
Und muß ich gleich von ihr/ durchlauchte mutter/ scheiden/
So sey ihr doch/ und auch/ frau schwester/ ihr bewust:
Daß ich nur sey voran dahin geschritten/
Wo die vergnuͤgung uns wird stets zusammen bitten.
9.
Hier lebt man gantz befreyt/
Von dem/ was zufall pflegt zu heissen.
Die steine/ so itzund in meinen haaren gleissen/
Sind reiner sternen glantz/ und gold der ewigkeit.
Die leibwacht/ die mich hier bestellt ist zu bedienen/
Sind freunde sonder falsch/ und heissen Seraphinen.
10.
Lebt all’ in guter ruh!
Wie ihr mir freund und treu im leben;
So seyd des kaͤysers huld und GOttes schutz ergeben;
Diß bitt’ ich noch von euch: Schliest hinter mir nun zu/
Und lebt also den kurtzen rest der erden/
Daß ihr/ wie ich/ gekroͤnt/ von GOtt bekraͤntzt moͤgt werden.
Die
Begraͤbniß-Gedichte.
Die an dem begraͤbniß-tage/ ihres gros-
sen Friedrich Wilhelms/ wehklagende Durch- lauchtigste Dorothee.
† † †
O
Unerbittliches verhaͤngniß meiner jahre!
Du stiffter meiner noth und dieser todten-bahre!
Vollbringest du nunmehr den allerletzten neid;
Und was noch uͤbrig war an meiner traurigkeit?
Mein Friedrich Wilhelm starb! du hast ihn mir entrissen;
War es dir nicht genug/ daß ichs erleben muͤssen?
Hast du/ sein grab zu sehn/ mich leider auch bestimmt!
Das/ wie du lebendig/ mir ihn gestorben nimmt.
Ach nein! ach nein! zu viel der klaͤglichen beschwerde!
Zu viel/ daß zweymahl ich durch ihn zur wittben werde!
Durch seinen tod zuvor/ und nun durch diesen stein;
Der seiner aschen auch verbeut bey mir zu seyn!
In meiner finsterniß/ da ich bißher gesessen/
Da ohnmacht/ hertzeleid und angst mich abgefressen/
War dieses noch mein trost/ bey meinem ungemach/
Daß es mir meinen todt auff diesen tag versprach.
Gluͤckselig mein geschick/ wenn du es vollenzogen!
Wenn meine hoffnung nicht mißguͤnstig mich betrogen;
Die meinen welcken leib/ zu der verlangten nacht/
Zum schatten und geripp/ zur leiche nicht gemacht!
Ich muß mich in mir selbst der traͤgen schwachheit schaͤmen/
Daß ich nicht starck genug zu tode mich zu graͤmen/
Daß ich vor blossem schmertz nicht leicht ersterben kan;
Nach dem du solchen riß an meiner brust gethan.
Armselge Dorothee! worzu bist du erkohren?
Du weist/ was Brandenburg/ doch mehr was du verlohren;
Ein vaters gleicher sohn ersetzt ihm den verlust;
Nur dir stirbt gantz und gar was du deweinen must.
Ich klage nicht die macht/ die hoheit und das gluͤcke/
Daß alles laͤst mein fuͤrst mit Friedrich mir zuruͤcke.
Ich klage meinen herrn; nicht seinen fuͤrsten-saal;
Nicht das gekroͤnte haupt; nur bloß mein eh-gemahl.
Mein werthes eh-gemahl/ des treue mich erlesen;
Der auch so liebreich war/ als groß er ist gewesen.
H 5
Erwe-
Begraͤbniß-Gedichte.
Erweget/ welch ein schatz des Friedrich Wilhelms hertz/
Und messet denn darnach der Dorotheen schmertz!
Ach ließ der himmel ihn nur eintzig wieder leben!
Und hatt’ er sonsten nichts/ als seine gunst zugeben/
Wie gluͤcklich wuͤrd’ ich seyn/ auch sonder glantz und thron;
Bey seiner eintzigen geliebtesten person;
Ach haͤtt’ ich/ da er ja die welt verlassen wollen/
Fuͤr ihn; Ist es zu viel? mit ihm erblassen sollen!
So waͤr ich in der grufft auch seine folgerin;
Wie ich hier ungetrennt von ihm gewesen bin.
Allein der himmel spielt mit meinen heissen zehren/
Und will mir meinen wunsch nach keiner art gewaͤhren.
Es scheint er habe mich zu dieser qvaal versehn;
Wohlan! so will ich denn auch recht zu grabe gehn.
Ich will mich aus der welt mit dieser leiche tragen:
Mein leben soll nichts seyn/ denn ein verlaͤngtes klagen:
Den vurpur werff ich heut zu ihm in dessen grab;
Und sterbe/ wie er stirbt/ der gantzen erden ab.
Mein zimmer will ich nun zum todes-tempel machen/
In welchem ihn und mich mein jammer soll bewachen.
Wo sein entseelter leib in meinen schmertzen lebt/
Und taͤglich meine pein mich neben ihn begraͤbt.
Hier soll mein kummer ihn und sein gedaͤchtniß ehren;
Ich klage nicht um trost von iemand zu begehren.
Mich troͤstet: daß mein hertz ein stetes leiden frist;
Und es dahin gedenckt/ wo mein verlangen ist.
Ihr zeugen meiner eh/ ihr printzen und printzessen/
Auch euch muß ich nunmehr bey diesem fall vergessen!
Geburts- und nahmens-tag/ der zu ergoͤtzen pflag/
Du bist nun/ uͤmgekehrt/ mir ein begaͤngniß-tag.
Ich will/ so offt du kommst/ nur tod und sterben nennen;
Man soll aus meiner trau’r die reine treu erkennen:
Daß/ wie ich/ in der welt/ nur meinen held geliebt;
Mich auch/ bey dem verlust/ nur sein verlust betruͤbt.
Nun/ leich/ und bahre faͤhrt/ ich werde nachgefuͤhret/
Ein koͤniglich gepraͤng wird um und um gespuͤret/
So Friedrichs froͤmmigkeit dem grossen vater weyht;
Welch denckmahl aber setzt ihm mein bethraͤntes leid?
Ihr heiligen gebein/ die ich allhier begrabe/
Ich schwehre: daß ich euch/ in meinem hertzen habe;
Wo nicht dem coͤrper nach/ dennoch nach meinem weh:
Ein lebendiges grab ist eure Dorothee.
An
Begraͤbniß-Gedichte.
An die hoch-adel. frau mutter/ Herrn
Abraham Siegmunds von Hohberg/ als derselbe in Franckfurt an der Oder nach einer ungluͤcklich- empfangenen wunde seel. verschied.
Im nahmen eines andern.
B. N.
S
O wie ein donner-keil durch hohle cedern faͤhrt/
Wenn der gepreßte knall den gruͤnen wald erschuͤttert:
So hat des himmels krafft auch meinen geist verzehrt/
Da sie/ betruͤbteste/ vor seinem donner zittert.
Mein brieff soll voller trost und voller zucker seyn;
Was aber soll mir doch die schwache feder ruͤhren/
Indem wir halb erstarrt cypressen-zweige streun/
Und ihren liebsten sohn zum schwartzen grabe fuͤhren?
Ach allzulieber sohn! ach allzuschwartzes grab!
Wie bald kan gluͤck und zeit doch seinen wechsel finden!
Wie bald faͤllt doch die frucht der reiffen hoffnung ab/
Wenn unser lebens-baum laͤst seine pracht verschwinden.
So unbestaͤndig ist der grosse Barmach nicht;
So weiß Suratta nicht das wetter zu verkehren;
Als wenn des himmels-schluß durch die gedancken bricht/
Und unsre Babel sich wie schatten-werck verzehren.
Wer ruͤhmte/ seligster/ nicht deiner jugend glantz/
Die wie ein feigen-baum vor bluͤte frucht getragen/
Als dir die tugend selbst den gruͤnen lorbeer-krantz
Und ihren ehren-preiß uͤm deinen kopff geschlagen?
Und dennoch schleust die grufft itzt deinen schimmer ein/
Der freunde lust-stern muß mit deiner brust erbleichen;
Und dein entseelter mund wird selber zeuge seyn/
Daß muth und jugend nur dem porcellane gleichen.
Des vaters edler ruhm/ der ahnen tapfferkeit/
Wird numehr allererst auff erden sich vermissen;
Nachdem der wunder-fall der kummer-vollen zeit/
Dich/ als ihr ebenbild/ der stoltzen welt entrissen.
Doch dieses nicht allein: das theure Schlesien/
Faͤngt auch an uͤber dich/ als seinen sohn/ zu klagen/
Und schaut mit thraͤnen an/ daß hier die Najaden/
Und nicht sein mutter-arm dich kan zu grabe tragen.
Zuletzt
Begraͤbniß-Gedichte.
Zuletzt kommt Themis selbst und denn die tapfferkeit:
Die bricht den festen schild bey deiner grufft in stuͤcken/
Und jene hat den leib mit flor und boy bestreut/
Und will dich noch als kind an ihre bruͤste druͤcken.
Diß schreib ich aber nicht/ was deiner bruͤder weh
Vor liebes-seuffzer laͤst nach deiner seele schiessen;
Noch wie die mutter selbst aus ihrer hertzens-see/
Das saltz der thraͤnen laͤst als rundte perlen fliessen.
Ein offtbeklagter todt verdoppelt nur die pein/
Und der muß grausamer als rasende Cyrcassen/
Und unempfindlicher als wilde Mohren seyn/
Der nicht auff deinen ruhm soll frische thraͤnen lassen.
Welch nebel aber klebt doch meinen augen an?
Genug/ betruͤbteste/ die thraͤnen sind verstrichen:
Ihr allerliebster sohn tritt auff des himmels-bahn/
Und ist dem Ninive der erden ausgewichen.
Sein blut-bespritzter leib macht nun in JEsu schooß
Die rosen-rothe bach zu reinen silber-qvellen:
Nachdem die seele sich von allen suͤnden loß/
Vor GOttes augen kan in weissem atlas stellen.
Die engel waschen selbst der wunden scharlach ab/
Und lehren wie er soll dem hoͤchsten opffer bringen;
Er/ der zu guter nacht/ durch das bedeckte grab/
An seine freunde noch laͤst diesen trost erklingen:
Adjeu! Ich lebe wohl; denn ist gleich meine brust/
So wie der abend-glantz bepurpert untergangen:
So glaubt/ daß nach der zeit die sonne meiner lust
Auch wie der morgen wird in vollem golde prangen.
Auff eben denselben.
B. N.
W
Ie artig trifft der mensch doch mit den blumen ein/
Die heute praͤchtig stehn und morgen doch verschwinden!
Da lust und traurigkeit in stetem wechsel seyn/
Und sich die farben nur auff kurtze zeit verbinden.
Was arbeit kost es nicht/ eh man das duͤrre feld
Kan zu der nutzbarkeit der blumen tuͤchtig machen?
Was muͤhe steht es nicht/ eh wir die blinde welt
Und ihre phantasey recht wissen auszulachen?
Und
Begraͤbniß-Gedichte.
Und wenn die blumen nun in vollem purpur stehn/
Und hier die lilien/ dort silberne narcissen/
Und da die tulipen mit saamen schwanger gehn/
So wird die gantze pracht durch wind und sturm zerrissen:
So wenn wir kaum den schaum der erden angeblickt/
Und erst die balsam-krafft der buͤcher angerochen/
So wird uns durch den tod der kluge kopfft verruͤckt/
Und unser leben so wie blumen abgebrochen.
Druͤm zieht ihr traurigen die muͤde thraͤnen ein/
Weil unser wesen doch nicht eher kan bestehen/
Als biß wir endlich auch wie duͤrre blaͤtter seyn/
Und unsre glieder so wie blumen untergehen.
Der todte tritt nunmehr in himmels-garten ein/
Und wie die blumen sich verdoppeln in der erden;
So wird er/ weil er nicht kan irrdisch fruchtbar seyn/
Im himmel allererst zur vollen blume werden.
Die dreyfache gluͤcks- und ehren-krone/
bey dem seligen hintritt Frauen Catharina von der Lith/ gebohrner Wesenfeldin.
B. N.
A
Ls Franckreich seinen sohn den Pohlen wieder nahm/ Und Heinrich durch die flucht zum zweyten throne kam/ Da warff er die vernunfft erst auff der welt getuͤmmel/ Nahm Solons lehren an/ die er dem Croͤsus gab/ Und riß auff reinen grund drey goͤldne kronen ab/ Mit dieser uͤberschrifft: die dritte bleibt im himmel.
Betruͤbte! darff ich mich zu ruͤhmen unterstehn/ Wie eure freundin schon den himmel hier gesehn/ Und unter dornen auch mit rosen sich verbunden: So lernet/ daß ihr geist von gleicher wuͤrde war/ Und darum eher nicht/ als auff der toden-bahr/ So wie der koͤnig hat die dritte krone funden.
Was jenem Pohlen war/ das war ihr jungfer-stand/ In dem sie witz und krantz als festen leim verband/
Und
Begraͤbniß-Gedichte.
Und felbst Penelopen die palmen abgestritten/ Ihr kleid war Christi blut/ ihr spiegel aber GOtt: Drum hat sie/ wie der mond/ auch in der groͤsten noth/ Zwar oͤffters finsterniß/ doch keinen bruch erlitten.
Doch diese krone brach die flamme der natur/ Als Lithens hoher geist durch ihre seele fuhr; Druͤm legte sie getrost den alten scepter nieder: Denn unser koͤnig schrieb auch ihrer stirnen an: Ob man gleich kronen offt im kaͤrcker finden kan/ So sucht ein freyes kind doch seine mutter wieder.
Wie wenn ein glimmend feur auff einmahl lufft erhaͤlt/ Und der gepreßte dampff aus seinem eirckel prellt/ Alsdenn die presse selbst zu frischen zunder dienet: So zog ihr keusches hertz die reine flammen an. Und folgte dazumahl dem baume von Japan/ Der von dem regen stirbt/ und in der sonne gruͤnet.
Ihr pol-stern war allein ihr allerliebster Lith/ Lith/ der sich mehr um sie/ als alle welt/ bemuͤht; Auff diesen warff sie nun ihr feuriges verlangen/ Und praͤgte bey sich selbst diß ihrer seelen ein: Goͤnnt nur/ mein theurer Lith/ mir seinen sonnenschein/ So werd’ ich monde stets in vollem lichte prangen.
Was Artemisia/ was Portia gethan/ Was sich der Grotius vom weibe ruͤhmen kan/ Und Momorantia vor ihren printz erlitten; Das alles schreibet man durch buͤcher in die welt; Doch wo nicht Momus selbst ein blindes urthel faͤllt/ So hat die selige noch um den preiß gestritten.
Denn statt der aschen tranck sie Christi freuden-wein/ Vor kohlen schluckte sie nur himmels-flammen ein/ Und bat vor ihr gemahl mit heissen thraͤnen-guͤssen. Wenn denn der Labyrinth der sorgen ihn uͤmschloß/ Riß sie durch diesen trost ihm alle faͤssel loß/ Auch myrrhen lassen erst im sturme gummi fliessen.
Wie sie sein hertze nun mit zucker uͤberstreut/ So traff sie auch das gifft der herben sterblichkeit;
Das
Begraͤbniß-Gedichte.
Das licht gebrach ihr offt bey langen sommer-tagen/ Dacht aber nur ihr geist an seine seelen-lust/ So konte wind und sturm auff ihre felsen-brust So wenig als der plitz auff gruͤne lorbeern schlagen.
Sie wuste/ daß um klee und gruͤnen roßmarin/ Auch gifftiger napel und coloqvinten bluͤhn/ Daß selbst der balsam muß aus schnitt und wunden qvellen/ Und darum lachte sie/ wenn wolck und donner brach/ Und ahnte der natur der klugen bienen nach/ Die auch den schierlings-safft in honigseim verstellen.
Das gluͤcke dieser welt und seiner ehren-bahn/ Diß alles sah sie nur als runde kugeln an/ Da auff- und niedergang in einem circkel schweben/ Und lehrte: daß die lust und dieser erden schein/ Nichts/ als Sirenen-klang und falsche Circen seyn/ Da selbst Ulysses nicht kan ohne sorgen leben.
Und endlich gab ihr leib der erden gute nacht/ Und will auch in der grufft ohn alle seiden-pracht/ Wie Maximilian/ in blosser leinwand liegen. Ob man nun gleich ihr grab mit golde nicht bestreut/ So plitzt ihr kronen-gold doch in der ewigkeit/ Und zeigt/ daß niemand kan vor seinem tode siegen.
Daß er/ Hoch-Edler/ nun in thraͤnen-saltze schwimmt/ Daß in dem kinde noch die mutter-liebe glimmt/ Und ihre freunde fast vor traurigkeit zerfliessen/ Ist freylich nicht zu viel; denn wo der ancker faͤllt/ Wo donner/ plitz und sturm den starcken mast zerschellt/ Da kan das muͤde schiff leicht in den abgrund schiessen.
Hier steht sein werthes haus/ und klaget seine frau/ Traͤgt gall und wermuth auff vor suͤssen nectar-thau/ Und weiß ihn anders nicht/ als weinend/ zu bedienen; Dort liegt sein armer sohn/ und zeigt mit thraͤnen an/ Daß er noch ohne sie so wenig leben kan/ Als ein zitronen-baum mag ohne sonne gruͤnen.
Und darum glaub ich leicht/ wie seine seele schwitzt/ Indem das wetter ihm durch alle glieder plitzt/ Und er sein liebes-schiff so ploͤtzlich sieht verderben; Noch leichter glaub ich auch/ er wuͤrde voller pein/ Dafern sein letzter wunsch nur koͤnte moͤglich seyn/ Wie Laodamia in ihrem schatten sterben.
Was
Begraͤbniß-Gedichte.
Was aber bringen uns die thraͤnen endlich ein? Ein Christ muß in der glut wie Salamander seyn/ Und wie ein palmen-baum auch in der kaͤlte gruͤnen. Nach sonne folget plitz/ nach regen sonnenschein; So strahlt des himmels gunst auch wieder nach der pein/ Und laͤst die thraͤnen offt uns zum ergetzen dienen.
Es lebt die selige nun aller angst befreyt/ Sie strandet an den port der vollen sicherheit/ Dem auch Marsilien und Syracusa weichen; Und JEsus fuͤhrt sie selbst mit diesen worten ein: Wer in Jerusalem will kind und buͤrger seyn/ Muß in Egyptenland erst thon und ziegel streichen.
Gesetzt/ daß Suͤdland nun gesunder luͤffte sey; Es schaͤtze Persien seyn Tebris fieber frey/ Es baue Waldemar ihm tausend sichre thaͤler: So schaut sie alles doch wie Sodoms-aͤpffel an/ Auff die der blasse todt diß urthel schreiben kan: Von aussen Carmasin/ von innen dunst und fehler.
Denn ihre burg ist nun der thron der ewigkeit/ Den stets der engel hand mit rosen uͤberstreut/ Und JEsus selber hat mit purpur uͤberzogen: Da wird ihr frommer geist durch keine sorgen matt/ Und gruͤnet nach der glut so wie ein liljen-blat/ Das wieder frische krafft vom regen angesogen.
Druͤm zieht/ betruͤbteste/ die schwere thraͤnen ein/ Und dencket/ daß wir nichts als seiden-wuͤrmer seyn/ Die nach erzeugter frucht in voller arbeit sterben: Wohl dem/ der auff den todt schon vor dem tode denckt/ Und endlich/ wenn die zeit zwey kronen ihm verschenckt/ Wie unsre Lithin kan die dritt’ im himmel erben.
Die
Begraͤbniß-Gedichte.
Die Vollkommenheit einer fuͤrst- lichen seelen/
Dem Durchlauchtigsten Printzen/
Herrn Ernst Leopold/ in der person seiner Durchl. seligst-verblichenen Herrn Vaters/ Herrn Rudolph Friedrichs/ Erbens zu Norwegen/ Hertzogens zu Schleßwig-Hollstein ꝛc. fuͤrgestellet.
B. N.
D
Aß himmel und gestirn der seelen ursprung sey/ Daß durch vier sterne sie zur erden abwaͤrts fliessen/ Und so viel staffeln auch muß wieder auffwaͤrts schiessen/ Schrieb ihr/ doch ohne grund/ schon laͤngst Egypten bey. Heut aber hat der bruch der kurtzen lebens-stunden/ Der deines vaters leib in grauß und asche legt/ Zwar dir/ durchlauchster Printz/ mit thraͤnen-saltz und wunden/ Mit purpur aber uns warhafftig eingepraͤgt: Daß sein entwichner geist vom himmel sey entsprungen/ Und durch vier sterne sich hat ab- und auffgeschwungen.
Denn wo wir anders nicht mit heyden-augen sehn/ Wo wir den wasser-geist am Hippon noch verdammen/ Nicht wie Parmenides die seel aus erd und flammen/ Und wie Lencippus nicht aus sonnen-staube drehn/ Wo man das grosse licht des himmels und der erden/ Den unumschraͤnckten GOtt vor ihren brunn erkennt; Wo endlich die vernunfft nicht soll zur eule werden/ Und uns durch ihren strahl von wilden thieren trennt/ Muß auch die blindheit selbst aus ihrem zunder lesen/ Daß GOtt sein erster stern/ der andre witz gewesen.
Nechst perlen wird durch blut der muschel werth bezeugt; Dem sterne der vernunfft folgt die geburt in fuͤrsten; Denn ob gleich sclaven auch nach kronen-golde duͤrsten; Justinus auff den thron aus hirten-lenden steigt;
J
So
Begraͤbniß-Gedichte.
So bleibt doch ahn und blut der fuͤrsten probe-spiegel/ Aus dem die welt allein den purpur lesen kan. Drum brach auch Rudolphs geist des poͤbels schloß und riegel/ Und zeigte durch den glantz des fuͤnfften Christian/ Weil Nordens koͤnige mit seinem blute prangen/ Daß ihm der dritte stern im vater auffgegangen.
Doch weil ein schwacher leib auch fuͤrsten-blut erstickt/ Nur eisen wie magnet/ und spreu wie agtstein liebet; Der seelen fetten kern in enge schalen schiebet/ Ihr abgemeßnes ziel aus seinem circkel ruͤckt/ Und also stand und blut nur schau-crystallen gleichen/ An denen ieder fleck sich doppelt groͤsser macht/ Wo leib und glieder nicht der seelen dienste reichen. So war der himmel auch auff alle kunst bedacht/ Biß daß er ihn zuletzt in vierdten stern gezogen/ Und ihm ein gleiches pfand am leibe zugewogen.
Und dieses waren nun die sterne der natur/ Durch die sein hoher geist zur erden abgestiegen; Wie fieng diß adler-kind nicht aber an zu fliegen/ Als er/ wie Hercules/ auch wieder auffwaͤrts fuhr? Ein loͤw betrachtet schon bey der geburt die klauen; Er baͤr streicht seiner haut gleich schmuck und farben an: So ließ dein vater auch schon in der wiege schauen/ Und hat/ durchlauchster Printz/ in windeln dargethan/ Er wuͤrde mit der zeit ein Cyrus in geberden/ Im degen Hannibal/ in reden Caͤsar werden.
Was aug’ und hertz versprach/ erfuͤllte mund und hand/ Der hoffnung suͤsse frucht wuchs wie der schnee der glieder/ Indem sein fruͤher trieb der jugend kinder-lieder/ So/ wie Amphion/ schon mit zucker-krafft verbandt. Das ist: Indem sein geist/ so wie Augustens tugend/ Sich in den hellen stern der edlen sanfftmuth schwang/ Durch strahlen des gesichts/ wie Alexanders jugend In die verschloßne brust der feinde selber drang/ Und also wahr gemacht/ das freundlich seyn und singen So leicht die menschen kan als elephanten zwingen.
Das kind der tyranney/ die blinde furchtsamkeit/ Rieth den Domitian den garten auszuspiegeln; Dein vater durffte sich vor keiner furcht verriegeln/ Weil ihn der knechte schooß mit federn uͤberstreut/
Der
Begraͤbniß-Gedichte.
Der unterthanen hertz sein groͤßster schatz gewesen/ Und wie dem Constantin die sorgen unterstuͤtzt; Soldaten aber auch aus seiner gunst gelesen; Daß nicht Germanicus auch Titus so geplitzt/ Und printzen offtermahls wie koͤnigen der bienen/ Auch guͤt und honigseim fuͤr scharffe stacheln dienen.
Auff sanfftmuths-strahlen folgt der stern der tapfferkeit/ In loͤwen-kindern muß kein hasen-hertze stecken. Ein fuͤrst setzt land und volck in faͤssel schwerer schrecken/ Der wie Sardanapal des feindes eisen scheut. Wer weiß nicht/ hoher Printz/ was deines vaters degen Bey Grav und Charleroy vor schulen abgelegt? Wie er sich bey Genef ließ keinen plitz bewegen/ Und durch der wunden blut der nach-welt eingepraͤgt/ Warum die wapen auch der Fuͤrsten seele ruͤhren/ Und Schleßwigs Hertzoge zwey starcke loͤwen fuͤhren.
Pompejus warff zugleich den helden-muth in sand/ Als ihm Pharsalien den stoltzen sieg entrissen. Fuͤrst Rudolph aber trat die ungedult mit fuͤssen/ Wenn ihm das gluͤcke gleich der tugend fluͤgel band. Hielt ungluͤck und gefahr vor grimme Crocodillen/ Die den verfolgenden offt aus den augen gehn; Vor stuͤcke/ die umsonst nur schwartze kugeln spielen/ Wenn Carl der fuͤnffte bleibt im lager stille stehn/ Und lehrt/ daß gluͤck und sieg wie rosen unter hecken/ Und wie Castanien in scharffen schalen stecken.
Nechst degen und pistol verlangt Justinian/ Daß fuͤrsten auch der stern der wissenschafft soll zieren/ Denn ohne kunst und witz der erden scepter fuͤhren/ Macht Franckreichs achten Carl den Juden unterthan; Hingegen gleicht ein fuͤrst gefirnsten cedern taffeln/ Auff denen ieder strich mit klaren farben hafft; Besteigt mit mehrer krafft der kronen ehren-staffeln/ Und lernt/ wie Sylvius/ daß kunst und wissenschafft In Poͤfel-silber nur/ vom adel gold-ertz fangen/ In fuͤrsten aber gar wie diamanten prangen.
Dein vater/ edler Printz/ war hoͤher nicht vergnuͤgt/ Als wenn sein kluger geist der schrifften feld durchstrichen/ Worinn der graue ruhm der grundgelehrten Griechen/ Der Roͤmer redens-art/ der Deutschen wuͤrde liegt.
J 2
Doch
Begraͤbniß-Gedichte.
Doch weil der buͤcher kern gemuͤther zwar ergetzen/ Ihr stachel aber auch Alphonse stuͤrtzen kan/ So wuste sein verstand auch maaß und ziel zu setzen/ Sah’ purpur und pappier mit gleichenaug en an/ Und glaubte/ daß der kiel zwar beyden licht und leben/ Viel klecken aber nur kan schmutz und eckel geben.
Der auszug aller lust/ die forschende Chymie/ Wieß ihm durch ihre kunst von kupffer gold zu trennen/ Er aber muͤhte sich/ weit schaͤrffer zu erkennen/ Wie man der weißheit gold aus rechten
b
uͤchern zieh. Drum war sein hoher sinn ein Argus voller augen/ Ein stern/ wo nutz und pracht zusammen sich gepaart/ Der andre klugheit ließ aus seinem glantze saugen/ Und dennoch taͤglich fast an strahlen groͤsser ward/ Zu zeigen fuͤrsten-witz sey wie die zimmet-rinden/ Da sich auff iedem schnitt gleich frische schalen finden.
Ruͤhmt nun den scharlach-baum ihr schuͤler der natur/ Weil farb und artzeney aus seinen beeren fliessen/ Fuͤrst Rudolph ließ die welt nichts weniger geniessen/ Wenn huͤlff- und anmuths-safft aus seinem hertzen fuhr/ Das ist: wenn seine krafft durch buͤcher und mit degen/ Durch rath und tapfferkeit/ durch witz und nutz bewaͤhrt/ Daß man ihn anders nicht soll als den Caͤsar praͤgen: Dem eine hand ein buch/ die andre stahl und schwerdt/ Als pflantzen seines gluͤcks/ und seiner lorbeer-reiser/ Mit diesen worten hielt: Aus allen beyden Kaͤyser.
Doch wie ein steuermann in tausend sorgen steht/ So lange der Compaß den nordstern nicht gefunden: So haͤlt ein kluger fuͤrst auch gluͤck und macht gebunden/ So lange sein magnet nicht nach dem himmel geht. Denn ohne gottesfurcht gelehrte buͤcher lieben/ Schleußt der Chinesen witz in schwere ketten ein; Und Caͤsar hat mit blut ins Capitol geschrieben: Daß schwerdt und wissenschafft nur blinde schuͤtzen seyn/ Durch die vernunfft und gluͤck den circul leicht verlieren/ Wo sie nicht diesen stern zum mittel-puncte fuͤhren.
Wo aber/ hoher Printz/ nimmt meine feder krafft? Hier deines vaters hertz nach wuͤrden auszudrucken? Wie seiner augen maaß in allen helden-blicken Hat an des himmels-gunst wie fester leim gehafft.
Ein
Begraͤbniß-Gedichte.
Ein pestgeschwuͤre weicht vor schimmernden saphiren: Sein noth- und gifft-saphier war GOtt und froͤmmigkeit/ Durch die er seinen geist wie David lernte fuͤhren/ Und zeigte: daß ein fuͤrst erst rechten purpur streut/ Wenn der gestaͤhlte muth der tapfferen Ottonen/ Und Luͤneburgs August in seiner seele wohnen.
Wiewohl wen faͤsselt nicht der kaͤrcker dieser welt? Wer weiß nicht/ daß sich hier nur gold und koth verbinden? Ein drache laͤst das gifft doch eher nicht verschwinden/ Biß der beschaͤumte leib vom donner niederfaͤllt: So laͤufft der seelen krafft auch nur auff schnecken-fuͤssen/ So lange fleisch und blut den willen hemmen kan: Drum muste sich sein geist hier laͤnger nicht verschliessen/ Und trat des leibes angst mit steiffen augen an/ Biß endlich ihm der tod der suͤnden-gifft benommen/ Und er im himmel ist zur vollen klarheit kommen.
Und also/ hoher Printz/ ist deines vaters geist Durch tugend und natur acht sternen durchgestiegen; Doch sein gedaͤchtniß bleibt auch noch auff erden liegen/ Weil sich sein ebenbild in deinen augen weist. Epaminondas fieng mit freuden an zu sterben/ Weil ihm die feinde nur nicht seinen schild geraubt; Dein vater aber wird den grossen ruhm erwerben/ Daß er nechst GOttes schild auch dieses noch behaupt: Daß/ da er hertzog ist im hohen engel-orden/ Du auff der erden bist zu seinem bilde worden.
Drum auff/ und ruͤste dich/ zeug schmertz und thraͤnen ein! Und fiedre deinen geist/ dem vater nachzufliegen. Philippus kan auch noch in seinem tode siegen/ Weil er sich kleiner sieht als Alexandern seyn. Der Schweden neundter Carl verdoppelt ruhm und leben/ Weil muth und tugend auch aus seinem Adolph plitzt: Wo wird dein vater auch in aller augen schweben/ Weil seiner strahlen gold auff deiner stirne sitzt; Die nach-welt aber wird aus deinen thaten lesen: Daß nur ein unterscheid im namen sey gewesen.
J 3
Fuge
Begraͤbniß-Gedichte.
Fuge, tace, quiesce.
Oder
Gluͤcklicher Todes-kampff der seligen
Frauen von Meinders/ gebohrner von Heydekampff.
B. N.
W
Ir arme sterblichen/ wir haben aug’ und licht/ Und dennoch fliegen wir wie mutten ins verderben. Wir fuͤhlen/ wenn der tod uns das genicke bricht/ Nicht aber allemahl/ wann unsre seelen sterben. Wir riechen zwar das grab/ doch nicht die seuchen an; Wir schmecken nur das gifft/ nicht aber seine lehren: Ja/ da wir den Galen als einen gott verehren/ So wird dem Moses offt das ohre zugethan: Und also sterben wir vor an verstand und sinnen/ Eh’ unsre lippen schnee/ die glieder eiß gewinnen.
Daher entspringt die furcht des Dionysius/ Wenn er sein leben nicht will weib und kindern trauen; Der irrthum/ daß Tiber die jahre Priamus/ Mecen sich lieber arm/ als sterbend/ wuͤnscht zu schauen. Daß Brutus wie ein baͤr nach fremden blute steigt/ Sich selbsten aber nicht zum tode kan entschliessen. Ein Xerxes thraͤnen laͤst um seine voͤlcker fliessen/ Weil ihre sterblichkeit ihm etwan seine zeigt/ Und Massanissa sich mit grimmigen Molossen/ Wie Nero seinen leib mit deutscher macht umschlossen.
Ach aber/ thoͤrichte! was seyd ihr doch bemuͤht Diß krancke lazareth auff erden rum zu tragen/ Das aussen zwar die kunst mit scharlach uͤberzieht/ Von innen aber gram und faule wuͤrmer nagen? Es braucht nur einen tag/ uns in die truͤbe welt/ Und wieder aus der welt in himmel zu versetzen. Der kennet die natur mit allen ihren schaͤtzen/ Der nur ein eintzig jahr auff erden taffel haͤlt; Und wer den untergang von Troja hat gelesen/ Der weiß auch was die pracht der gantzen welt gewesen.
Man
Begraͤbniß-Gedichte.
Man falle wie man will/ durch pulver oder bley/ Man sterbe mit Hostil von donner oder plitzen; Man bring’ uns siedend ertzt und schweffel-suppen bey/ Und laß uns in der glut wie den Perillus schwitzen; Rom sinne neue qvaal/ Carthago martern aus/ Der stoltze Sylla mag auff seinen hencker pochen/ Die Japonesen gifft und saure traͤncke kochen; Es ist doch alles eins ob dieses knochen-haus/ Durch wasser oder feur/ fruͤh oder spaͤt verdirbet/ Wenn unsre seele nur nicht mit dem leibe stirbet.
Hier aber wancket offt die nadel der vernunfft; Es ist nicht gleiche kunst zu sterben und zu leben. Die Celten glaubten auch der seelen wiederkunfft/ Die sie zuweilen doch fuͤr wein und gold gegeben. Der kuͤhne Curtius springt willig in das grab/ Die Decier mit lust in ihrer feinde degen; Saul will sich lieber selbst als seinen scepter legen; Doch deren keiner nimmt an der erfahrung ab/ Daß/ wenn die suͤnde ruhm/ die natter kinder bringet/ Hier insgemein der leib/ und dort die seele springet.
Diß hat vor Zeiten schon die kluge welt bedacht/ Wenn Plato Gott und mensch zusammen lehrt verbinden. Pythagoras die lust zu wilden thieren macht/ Und Zeno sich bemuͤht/ das hoͤchste gut zu finden. Die schrifft hat folgends sie darinnen ausgeuͤbt; Gott aber kan es uns mit dreyen worten lehren/ Wann er Arsenium laͤst diese stimme hoͤren:
Arsenio einem hofmanne des Kaͤysers Honorii/ ward diese stimme zugeruffen:
Fuge, tace, qviesce. Volaterr.
Fleuch/ schweige still und ruh! denn wer den himmel liebt/ Der muß die suͤnden fliehn/ im creutze stille schweigen/ Und eher/ als Gott winckt/ nicht in die grube steigen.
Ihr/ die ihr geld und gut vor eure goͤtter schaͤtzt/ Aus manna wermuth macht/ den honigseim verbittert/ Die ordnung der natur aus ihren schrancken setzt/ Und wie ein pappel-strauch vor iedem winde zittert;
J 4
Die
Begraͤbniß-Gedichte.
Die ihr mit lehren schertzt/ an worten zweiffel tragt/ Kommt und eroͤffnet hier die augen des verstandes! Diß todte frauen-bild/ diß muster dieses landes/ Das unser hoff so sehr als ihr gemahl beklagt/ Wird euch und eurer furcht am allerbesten weisen/ Wie man aus dieser welt muß in den himmel reisen.
Ihr erster lebens-tag trat voller freuden ein/ Der fruͤhling mischte selbst die nelcken ihrer wangen; Die glieder schienen klee/ die lippen thau zu seyn/ Von dem die bienen milch/ die schnecken perlen fangen. Was Rahel an gestalt/ an sitten Esther war/ Das zeigte hier der glantz von ihrem angesichte/ Das wie der morgen-stern mit seinem fruͤhen lichte Uns allen sonnenschein/ ihm aber ruhm gebahr. Kurtz: Mund und hertze wieß/ gleich wie ihr stamm der erden/ Daß keine nessel kan aus einer rose werden.
Inzwischen kam der tod einst bey gewoͤlckter nacht/ Als wie ein marderthier in ihr gemach gekrochen/ Als gleich diß engel-bild in einem traum gebracht/ Und ihrer augenlicht vom schlaffe war gebrochen; Er sah sie lange zeit mit steiffen augen an/ Ha! sprach er endlich drauff/ was thraͤnen werd ich kriegen/ Wenn dein erblaßter leib wird in dem grabe liegen? Das seine schoͤnheit schon so vielen auffgethan; Denn eltern wollen doch mit adlern eh’ verderben/ Als ihre kinder sehn in ihrem schoosse sterben.
Doch nein! ich irre mich/ ich irre/ fuhr er fort/ Mein amt ist nicht allein auff erden fleisch zu fressen. Ein allzu fruͤher sturm fuͤhrt manchen an den port/ Der sonsten noch vielleicht hier wuͤrde Gott vergessen. Bey heyden hab ich nichts als ihre leibes-krafft/ Bey Christen aber auch die seele zu bestreiten; Drum muß ein Absolon vor in die hoͤlle gleiten/ Eh’ mein erhitzter zorn ihn von der erden rafft. Auff/ mutter/ ruͤste dich/ erscheine deinem kinde! Denn was der tod nicht kan/ vollfuͤhret doch die suͤnde.
Diß hatt er kaum gesagt/ so ließ die schlangen-brut/ Die tochter Lucifers/ die suͤnde/ sich erblicken; Ihr angesicht war gifft/ die lippen drachen-blut/ Die armen schneidend stahl/ die fuͤsse bettler-kruͤcken.
An
Begraͤbniß-Gedichte.
An ihrem halse hieng ein duͤnnes zauber-glaß/ Mit dieser uͤberschrifft: Durch luͤgen und betriegen. Die brust war kaum zusehn vor einem hauffen fliegen/ Der mit der groͤsten lust von ihrem eyter fraß: Von hinten folgten zwar der glaub und das gewissen; Doch beyden waren auch die augen ausgerissen.
Hier hast du/ liebster sohn/ sprach dieser hoͤllen-brand/ Die diener deines staats/ die satan dir erkohren/ Nachdem er dich aus mir/ mich aber sein verstand/ Wie vormahls Jupiter Minerven/ hat gebohren. Indem so jagte sie die fliegen in die hoͤh/ Und sieh! den augenblick ward eine zur Megeren/ Die andern kehrten sich in rasende Chimeren/ So wie ihr gantzer kopff in eine feuer-see: Viel aber sah man auch an gliedern und geberden Wie den Lycaon einst zu thier und woͤlffen werden.
Erschrick nicht/ bließ sie drauff ihm in die ohren ein/ So sind die laster nur dem wesen nach gebildet: Itzt aber solstu sehn/ wie dieser zauber-schein Sie wieder durch den glantz als engel uͤberguͤldet. Hierauff verdrehte sie den spiegel in der hand/ Und spritzte siebenmahl aus ihrem faulen rachen: Gleich uͤberwurffen sich die ungeheuren drachen/ Und traten ingesamt wie kinder an die wand: Die woͤlffe machten sich zu angenehmen frauen/ Und in Megera war Medusa selbst zu schauen.
Aurora ist so schoͤn bey fruͤhem morgen nicht/ Wenn sie die tropffen noch von ihrem purpur schuͤttelt; Nicht Ledens schwanen-kind/ wann es die schaalen bricht/ Und der verliebten welt witz und verstand zerruͤttelt/ Als diese furie nach ihrem wechsel schien: Die augen brandten ihr wie zwey erhitzte sonnen/ Die glieder hatte selbst narcissen uͤbersponnen/ Die wangen faͤrbten sich wie spanischer jasmin/ Von unten aber war auff einer feuer-flammen Die kurtze schrifft zusehn: Lust und verlust beysammen.
Gleichwohl kam ihre pracht nicht denen andern bey/ Die als 2. Gratien ihr gegenuͤber stunden: Denn eine hatte gar mit rother liberey Den thurm von Babylon auff ihren kopff gebunden/
J 5
Aus
Begraͤbniß-Gedichte.
Aus dem ein truͤber rauch mit diesen worten fuhr: Je weniger ich bin/ ie hoͤher will ich steigen. Der zierrath ihrer brust/ war von corallen zweigen; Denn dieses kraut und wir sind einerley natur; Weil seine rancken bloß von kuͤhler lufft der erden/ Die durch den hochmuths-wind zu harten steinen werden.
Die andre uͤbertraff das gantze Morgenland/ Durch ihren kleider-schmuck an perlen und rubinen: Die schuh bedeckte gold/ die stirne diamant/ Die haare muste Rom mit puder selbst bedienen; Der mund stieß einen dampff von amber-kugeln aus/ Zur seiten aber stund ein tisch von helffenbeine/ Und neben dem ein faß mit Syracuser weine/ Die speise selber war ein grosses zucker-hauß/ Ein Indisch vogel-nest und eine Scarus-leber/ Mit dieser uͤberschrifft: Der seelen todten-graͤber.
Hier siehstu (fing indem die suͤnde wieder an) Drey frauen/ lieber sohn/ die alle welt bethoͤren: Die erste zeiget ihr der wollust suͤsse bahn; Die andre ist der geist der hoffart und der ehren; Die dritte wohnet meist der reichen jugend bey/ Und laͤst/ dem nahmen nach/ sich die verschwendung nennen: Die kinder geben dir hingegen zu erkennen/ Daß iede missethat klein und veraͤchtlich sey/ Biß hoͤlle/ furcht und tod das rechte bild gebaͤhren/ Und ihren muͤcken-kopff in elephanten kehren.
Diß sagte sie/ und flog/ als wie ein plitz davon/ Die kinder folgten ihr/ die frauen aber blieben/ Und einer ieden ward durch ihren duͤrren sohn Ein gantzer zeddel voll zu schaffen vorgeschrieben. Die erste probe nahm die wollust uͤber sich/ Allein ihr witz bestund wie butter an der sonne: Denn unsre selige schlieff voller lust und wonne; Weil GOttes engel nicht von ihrer seiten wich/ Und alles/ was diß weib an traͤumen nur erdachte/ Wie warme lufft den schnee/ zu schaum und wasser machte.
Der morgen zeigte kaum das lichte rosen-tuch/ So fieng das zauber-aß schon wieder an zu spuͤcken: Denn bald versuchte sie durch ein verliebtes buch/ Bald durch ein nacktes bild die seele zu beruͤcken;
Bald
Begraͤbniß-Gedichte.
Bald bließ der aͤrmsten sie die falsche lehren ein: Die jungfern waͤren ja von fleisch und blut erschaffen/ Die tugend aber nur ein blinder traum der pfaffen/ Die weder GOtt/ noch mensch/ noch engel wolten seyn. Viel haͤtten sich daran zu tode zwar geschrieben; Doch waͤr ihr hertze stets bey schoͤnen weibern blieben.
Diß pfiff der seligen die schlange taͤglich fuͤr. Allein ihr guter geist rieff allemahl dagegen: Fleuch Leonore! fleuch! denn wollust und begier/ Sind jaͤger/ die der welt verguͤldte stricke legen. Von forne beut ihr mund zibet und zucker an/ Von hinten stechen sie wie falsche scorpionen. Die blumen ihrer lust sind weisse liljen-kronen/ Die wurtzel aber schmeckt wie bittrer majoran/ Die frucht wie honigseim/ der nur den mund verfuͤhret/ Und doch im magen nichts als gall und gifft gebiehret.
Und also blieb ihr hertz von aller regung frey/ Biß gluͤck und himmel sie an ihren Meinders bunden. Inzwischen hatte sich das kind der phantasey/ Die hoffart/ in den platz der wollust eingefunden. Ihr gantzes reden war: Ein feuer muͤste licht/ Ein grosser seine macht auch in geberden weisen. Die buͤrger haͤtte GOtt aus grobem bley und eisen/ Des adels hohen geist von golde zugericht; Druͤm wuͤsten jene sich so wohl in krumme ruͤcken/ Und diese wie ein leu zum herrschen nur zu schicken.
Hingegen wandte gleich ihr engel wieder ein: Fleuch! Leonore fleuch! Denn ehre/ stand und adel Sind ohne demut das/ was lampe ohne schein/ Granaten ohne kern/ Compaße sonder nadel. GOtt hat ihm Sions berg/ und keinen Apennin/ Den kleinen David nur/ nicht riesen/ auserlesen/ Der allererste mensch ist staub und koth gewesen/ Zur lehre: daß er stand und kronen solte fliehn; Nachdem er aber GOtt und die vernunfft verlohren/ Hat er den adel zwar/ doch auch den tod gebohren.
Was hilfft es? fuhr er fort/ daß man die halbe welt Mit Alexandern kan in seinem titul tragen? Je naͤher man den geist zur sonnen-kugel stellt/ Je weiter muß man sich auch in den donner wagen.
Geluͤck
Begraͤbniß-Gedichte.
Geluͤck und ehre sind auff erden kinder-art: Sie geben gerne viel und nehmen gerne wieder: Der anfang ihrer lust sind halleluja-lieder; Das amen aber ist mit weh und ach gepaart: Denn eh die wind ein rad/ wir eine hand/ umtreiben/ Kan GOtt auff ihre lust schon Mene/ Tekel/ schreiben.
Nachdem der hoffart nun der bogen auch zerbrach/ Trat die verschwendung auff/ den fehler zu ersetzen. Was brauchstu/ sagte sie/ der stoltzen ungemach/ Die wie die blasen sich am winde nur ergetzen? Der ist der groͤste fuͤrst/ der viel bezahlen kan. Denn gold und reichthum sind der ehren kaͤyser-kronen/ Wo diese Goͤtter nicht in einem hause wohnen/ Da schreibt die gantze welt verachte tittel an. Druͤm zeige/ wer du bist/ im speisen und im kleiden: Denn sterne muß der glantz/ die menschen silber scheiden;
So artig wissen uns die laster ihren gifft Gleichwie ein panther-thier den rachen zu verdecken; GOtt aber und sein geist beweisen aus der schrifft/ Daß tod und schlangen auch in paradiesen stecken. Zwar schaͤtze koͤnten ja wie feuer nutzbar seyn: Nur aber/ wo sie knecht/ nicht/ wo sie herren wuͤrden. Denn hirten schlieffen eh bey duͤrren schaͤfer-huͤrden/ Als ein verschwendisch hertz bey tausend kronen ein. Und wenn sich Lazarus auff rosen liesse wiegen/ Saͤh man den reichen mann erst unter dornen liegen.
Hier strich die selige den dampff der eitelkeit/ So wie der morgen uns den schlummer aus den augen; Was buhlt man (sagte sie) doch guͤtern dieser zeit/ Wenn wir aus gelde gifft/ aus perlen armuth saugen? Bezaubert durch den glantz/ ihr schaͤtze/ wen ihr wollt; Speist den Empedocles mit ochsen von gewuͤrtzen; Last einen Nero sich in milch und balsam stuͤrtzen/ Es ist doch bettelwerck um menschen und um gold: Denn beyde kommen nur von einem klumpen erden/ Und beyde muͤssen auch zu staub und aschen werden.
Wie der Chameleon/ wenn er vor eyfer bebt/ Und durch den speichel hat die schlangen uͤberwunden/ Alsdenn der augen licht zur sonnen auffwaͤrts hebt/ Ob haͤtt er seine krafft in dieser glut gefunden;
So
Begraͤbniß-Gedichte.
So sah ihr geist hierauff auch GOtt und himmel an/ Und sprach: du feuer-brunn des ewigen verstandes/ Du daͤmpffst durch deinen sirahl den nebel unsers brandes/ Und kanst alleine thun/ was ich nur wollen kan. O HErr/ erleuchte mich und lehre meine sinnen Diß eine: daß sie dich und Christum lieb gewinnen.
In diesem stande nun fand der ergrimmte tod/ Bey seiner wiederkunfft das lager ihrer seelen; Wie? schrie er/ weiß man hier von keiner hoͤllen-noth/ Und herrscht der himmel noch in dieser bettel-hoͤlen? Verschmitzte furien/ beweiset eure that. Was aber muͤh ich mich? mein wuͤten ist vergebens. Ein frommer tadelt stets den zucker dieses lebens/ Der in dem hause selbst noch keine myrrhen hat: Doch duͤrfft ich einmahl nur am leibe sie versuchen/ Was gilts/ sie solte GOtt in sein gesichte fluchen.
GOtt (rieff der engel drauff) hat dieses auch erlaubt. Den augenblick verschwand das feuer ihrer glieder; Die nerven wurden matt und ihrer krafft beraubt/ Die fuͤsse suncken so wie schwache blumen nieder. Und also lag nunmehr diß wunderwerck der welt/ Als wie ein marmol-fels/ in den die donner schlagen: Gleich wie ein ceder-baum/ der/ wenn er frucht getragen/ Des abends durch den stoß der winde niederfaͤllt. Der tochter hatte sie durch die geburt das leben/ Ihr selber unvermerckt den halben todt gegeben.
Wer weiß/ was fuͤr ein schatz in der gesundheit steckt/ Wer von der ungedult des Polemons gelesen/ Wie er lebendig sich mit erde zugedeckt/ Womit er sterbend nur von seiner gicht genesen/ Wer glaubt/ was Heraclit/ was Chiron hat gethan/ Der kan ihm leicht ein bild von ihrem hertzen machen. Es wanckte/ wie ein mensch auff einem engen nachen/ Den weder hand noch muͤh vom sturme retten kan. Bald seufftzte sie zu GOtt/ bald ließ sie was verschreiben; Doch beydes war umsonst/ sie muste lahm verbleiben.
Und damit stellte sich nun die verzweifflung ein/ Und bließ ihr nach und nach den kummer in die ohren: Der himmel fragte nichts nach ihrer schweren pein/ Und haͤtte sie vielleicht zur straffe nur gebohren.
Den
Begraͤbniß-Gedichte.
Denn GOtt erhoͤrte ja die seinen in der noth/ Er truge selber sie wie kinder auff den haͤnden: Das gute wuͤst’ er zu-das uͤbel abzuwenden/ Und keiner fiele hier durch suͤnden in den todt/ Den nicht sein strenger zorn/ eh noch die that geschehen/ Schon haͤtte laͤngst vorher zur hoͤllen ausersehen.
Auff die verzweiffelung kam schmertz und ungedult/ Und sprach: gesetzet auch/ daß dich der himmel liebet/ Daß du wie Hiob nicht die ruthen hast verschuldt/ Daß dir der glaube trost/ das ende hoffnung giebet: Wie aber wilstu wohl die grosse last bestehn? Dein elend kan vielleicht noch 50. jahre waͤhren: Inzwischen must du dich gleich wie ein wurm verzehren/ Und taͤglich seuffzend auff- und weinend niedergehn. Drum segne GOtt und stirb! denn solche schwulst und beulen Muß wie den kalten brand/ nur stahl und messer heilen.
So schwatzte fleisch und blut; jedoch ihr treuer geist Rieff allemahl zugleich: Schweig! liebe Leonore: Denn wer im leben hier die strasse Sodoms reist/ Trifft selten/ wenn er stirbt/ den weg zu Salems thore. Ein iedes element/ der himmel und die welt/ Sind ihrer ordnung nach mit der natur zu frieden. Der blinde mensch allein will neue lehren schmieden/ Und tadelt/ was ihm GOtt zur regel fuͤrgestellt. Bald ist ihm sonnenschein/ bald schnee und wind zu wider/ Bald wirfft ihn seine pracht/ bald der verlust danieder.
Ach aber! fuhr er fort/ ihr klagt/ und wisset nicht/ Verkehrte sterblichen/ was eurer wohlfahrt dienet: Die beste salbe wird von schlangen zugericht/ Und keine rebe nutzt/ die ohne thraͤnen gruͤnet. So muß ein frommer auch durch sorgen und durch pein/ Wie rostiges metall/ im feuer sich verklaͤren: Beym gluͤcke muß er nichts als zweiffel nur gebaͤhren/ Im creutze voller trost und voller hoffnung seyn. Denn einen Moses kan nicht sturm und welle schwaͤchen/ Ein Eli seinen halß auch auff dem stuhle brechen.
Durch dieses ward ihr hertz so wie ein mandel-baum Von thau und warmer lufft mit neuer krafft erfuͤllet: Drum hielt sie schmertz und leid vor einen blossen traum/ Der/ wenn die nacht vergeht/ auch allen kummer stillet;
Doch
Begraͤbniß-Gedichte.
Doch als sie 19. jahr nach ihrer seelen-ruh/ Nicht anders als ein weib in der geburt gestehnet/ So gab der himmel ihr/ wornach sie sich gesehnet/ Und rieff ihr endlich auch den letzten willen zu. Und damit legte sie den schwachen coͤrper nieder/ Und sang/ nach schwanen-art/ noch diese sterbe-lieder:
Mein Meinders gute nacht! wir haben obgesiegt. Dein ungluͤck scheidet nun auff einmahl von der erden. Durch mich ward ehermahls dein treues hertz vergnuͤgt/ Durch mich hat seine lust auch muͤssen wittbe werden. Itzt bricht der suͤsse todt die lange finsterniß/ Das licht ist mir und dir auff einen tag erschienen. Du solt noch in der welt und ich im himmel gruͤnen: Drum weine nicht/ mein schatz/ um diesen liebes-riß. Denck aber/ wenn du noch wirst meinen nahmen lesen/ Daß ich zwar elend bin doch auch getreu gewesen.
So sagte sie/ und gab der erden gute nacht: Ihr engel aber trug die seele nach dem himmel. Denselben augenblick ward alles zugemacht; Das hauß erfuͤllte sich mit einem traur-getuͤmmel; Wie aber stellte sich der blasse hoͤllen-geist? Gleich wie ein tiegerthier/ dem man die jungen raubet; Wie ein erzuͤrnter leu/ der in dem felde schnaubet/ Wann man den morgen-raub ihm aus den klauen reist. Doch endlich gieng er auch/ wo geister hin gehoͤren/ Und schrieb nur an die wand noch diese sittenlehren:
Ihr blinden sterblichen/ laufft fuͤr dem tode nicht! Ihr selber seyd der tod und moͤrder eurer seelen: Ihr werdet/ weil ihr lebt/ nicht wann ihr sterbt/ gericht: Die suͤnden sind die grufft/ und nicht die grabes-hoͤlen. Drum sterbet/ eh ihr sterbt/ und lebet/ eh ihr lebt; Denn todt und leben wird nach eurem abgemessen. Der scheinet euch nur tod/ den schlang und wuͤrmer fressen; Der aber ist schon tod/ den seine lust begraͤbt. Ich habe keinen theil an dieser neuen leichen: Ihr moͤcht ihr/ wir ihr wollt/ die letzte pflegung reichen.
Diß alles ist geschehn/ der coͤrper ist versenckt/ Und in die kalte grufft mit ehren beygesetzet. Wie kommts dann/ daß ihr euch bey ihrem gluͤcke kraͤnckt/ Betruͤbte/ die sie doch bey ihrer qvaal ergetzet?
Soll
Begraͤbniß-Gedichte.
Soll sie noch laͤnger hier auff erden elend seyn? Soll sie noch einmahl sich vom tode martern lassen? Ach! goͤnnet andern diß/ die GOtt und himmel hassen/ Und stimmet itzt mit mir in diese lieder ein: Wohl iedem/ welcher so wie Leonora fliehet/ Wie Leonora schweigt/ wie Leonora bluͤhet!
An Herrn
D.
Wegnern in Franckfurt
an der Oder/ als demselben zwey wohlgerathene soͤhne starben.
B. N.
M
Ein Herr/ wann durch die last/ der auffgelegten buͤrde
Sein hertze thraͤnen-saltz/ das saltz zu blute wuͤrde/
So koͤnte dieses wohl ein zeugniß seiner pein/
Doch keine schilderey so grosser schmertzen seyn.
Denn wem ist nicht bekandt/ wie man um freunde trauret?
Wie lange der verlust von einem kinde dauret?
Zwey aber auff einmahl/ scheint warlich allzuviel/
Wenn sie des himmels schluß und sein verborgnes ziel
Aus unsern augen reist: Noch mehr/ wann ihre gaben
Als wunderwercke sich der welt gewiesen haben/
Und sie ein vater schon auff erden so erhoͤht/
Daß ihrer jugend baum in vollen fruͤchten steht.
Doch sein gesetztes hertz/ das die gedult regieret/
Wird durch den donnerschlag des todes zwar geruͤhret/
Nicht aber unterdruͤckt; denn seine seele denckt/
Daß GOtt und himmel offt im giffte zucker schenckt.
Er hat mit saurer muͤh den einen lehren muͤssen/
Wie auch ein tauber kan der reden deutung wissen.
Den andern hat er gar durch fleiß dahin gebracht/
Daß er sich vor der zeit durch sprachen groß gemacht.
Allein der hoͤchste will die lehre selbst vollenden/
Drum muͤssen beyde sich in seine schule wenden:
Er aber giebet sich mit grossen ruhme drein;
Weil hier auff erden doch nur lauter pfuscher seyn.
An
Begraͤbniß-Gedichte.
An den Herrn von Tschirnhaus/
uͤber den dreyfachen todes-fall seiner Frauen Gemahlin und zweyer Kinder.
Im namen eines andern.
B. N.
S
O offt ich bey mir selbst die schwere post bedencke/
Die der betruͤbte Job auff einen tag erhielt;
So offt erstarren mir puls/ adern und gelencke/
Und ich empfinde fast mehr als er selbst gefuhlt.
Ein mann/ ein frommer mann/ dem GOtt das zeugniß giebet/
Daß er sein lebenlang was schlecht und recht gethan;
Der boͤses stets gehaßt/ und gutes stets geliebet/
Ward ohne seine schuld der aͤrmste bettelmann.
Was sag ich bettelmann? Ein vater ohne kinder/
Ein land-herr ohne vieh/ ein hauswirth ohne knecht;
Denn eine stunde nahm ihm soͤhne/ knecht und rinder/
In einer stunde war lust/ ehr und gut geschwaͤcht.
Und dennoch ließ er sich das wetter nicht erschuͤttern/
Und stund als wie ein fels/ den keine flucht bewegt/
Als wie ein eichen-baum/ den wenn die fichten zittern/
Doch weder wind noch sturm im walde niederschlaͤgt.
GOtt/ sprach er/ hat es mir gegeben und genommen/
Des HErren name sey gelobet und gepreist.
O unerschrockner Job! wer ist dir gleich gekommen?
Wer ist/ der so viel hertz bey solchen schmertzen weißt?
Du bist es/ o du licht und krone der gelehrten/
Mein Tschirnhauß/ dessen ruhm biß an die wolcken steigt/
Die schlaͤge/ die dem Job die suͤsse lust verstoͤrten/
Sind heute noch einmahl der welt in dir gezeigt.
Denn einer kommt/ und sagt/ daß deine liebste stirbet/
Ein weib/ daß niemahls dich mit willen hat betruͤbt/
Und auch im grabe noch das theure lob erwirbet/
Daß sie mehr ihren mann/ als ihren schmuck geliebt.
Weil dieser annoch spricht/ so kommt die post geflogen/
Es sey auch allbereit um deinen sohn geschehn/
Um deinen liebsten sohn/ den du so aufferzogen/
Daß du dich so in ihm/ wie er in dir gesehn.
K
Ja
Begraͤbniß-Gedichte.
Ja weil auch dieser noch das wort im munde fuͤhret/
So meldt der dritte schon die herbe zeitung an/
Daß dir die todte frau ein todtes kind gebiehret/
Dem weder du noch sie die pflegung reichen kan.
Wen schrecket nicht der plitz von dreyen ungewittern?
Welch schiffer weiß ihm wohl beym dritten sturme rath?
Von dreyen minen muß der groͤßte thurm zersplittern.
Was soll ein mensch nicht thun der fleisch und adern hat?
Wer/ was die liebe sey/ durch lieben selbst erfahren/
Wird wissen/ wie ihr bruch durch marck und hertze bricht;
Denn menschen koͤnnen sich zwar leicht zusammen paaren/
Das scheiden aber steht in ihren kraͤfften nicht.
Man liebt ein treues weib offt hoͤher/ als man glaubet/
Und fuͤhlt vor freuden nicht die flamme/ so uns brennt;
Doch wenn der blasse tod uns ihr gesichte raubet/
So sieht man allererst/ daß man die liebe kennt.
Denn will man haus und hoff und alle guͤter geben/
Man bietet selber sich vor sie zum opffer an/
Und wuͤnscht/ sie moͤchte nur noch eine stunde leben/
Ob wuͤrde die uns thun/ was nicht ein jahr gethan.
Was man um frauen fuͤhlt/ geschiehet auch an kindern/
Auff die man seinen trost und alle hoffnung setzt;
Man siehet lieber sich als ihre zahl vermindern/
Und weinet/ daß man sie nicht aber uns verletzt.
Was aber thut man nicht/ wann uns die kinder sterben/
Bevor sie die geburt zu rechten menschen macht?
Denn alles/ was wir sehn vor seiner zeit verderben/
Ist mehrentheils von uns am meisten groß geacht.
Wir hoffen/ was wir sonst kaum wuͤrden hoffen koͤnnen/
Drum kan auch in der welt kein haͤrter stoß geschehn/
Als wenn die eltern sich von kindern muͤssen trennen/
Die sie als kinder doch niemahlen angesehn.
Diß ein’ ist schon genug uns dreymahl zu begraben;
Wie aber soll sich nicht ein armer vater muͤhn/
Den alle drey/ mein Herr/ wie dich betroffen haben/
Von dem auff einen tag kind/ sohn und liebste ziehn.
Jedoch dein fester geist trotzt alle qvaal und schmertzen/
Du kuͤssest mit gedult die ruthe/ die dich schlaͤgt/
Und nimmst den grossen fall zwar wie ein mensch zu hertzen/
Doch nur als einen dorn/ der endlich rosen traͤgt.
Was hast du anders nun als Hiobs gluͤck zu hoffen?
Ihm brachte GOttes hand den segen doppelt ein:
So steht dir auch bereits der himmel wieder offen/
Wo deine thraͤnen nur nicht deine moͤrder seyn.
Die
Begraͤbniß-Gedichte.
Die unter dem namen der Sylvia
verstorbene und beklagte Jungfer Schultzin.
C. E.
D
Ie muntre Sylvia/ ein spiegel seltner tugend/
Ein auszug der natur/ und bildniß frischer jugend/
Die noch vor kurtzer zeit in unsrer Nymphen schaar
Ein praͤchtiger begriff der schoͤnsten anmuth war.
Ach unsre Sylvia! die wir zu fruͤh vermissen/
Wird durch des todes arm ins kalte grab gerissen/
Und die/ als sonne/ sich erst auffzuklaͤren schien/
Muß ihrer strahlen gold schon unter wolcken ziehn.
Sie stirbet: aber wie? im morgen ihrer jahre;
Ihr braut-bett wird verkehrt in eine todten-bahre/
Die krone wandelt sich in einen leichen-krantz/
Das zimmer in den sarg; der hochzeitliche glantz
In eine dunckle nacht; der schmuck in sterbekittel/
Das frohe lust-geschrey in lauter klage-tittel;
Das lachen in ein ach/ das jauchzen in geheul/
Und bey gemeiner noth traͤgt iederman sein theil.
Verworffener aprill! du anfang unsrer plage!
Dein erster wird/ o leid! zum letzten ihrer tage;
Dein schein/ der sonsten nichts denn unbestand verspricht/
Scheint bloß nur wider uns und unsre lust gericht.
Du bist derselben itzt ein frecher stoͤhrer worden/
Und wilt/ was uns ergetzt/ in Sylvien ermorden.
Du nimmst den sonntag noch dir zum gehuͤlffen ein/
Und dieser muß zu nechst beym schwartzen sonntag seyn/
Der doch mit besserm recht ein schwartzer tag zu nennen;
Denn ieder kan ihn ja an seiner wuͤrckung kennen/
Er ist es/ der uns itzt ein schwartzes leid gebiehrt/
Der unsern sonnenschein zum schwartzen grabe fuͤhrt.
Der durch sein schwartzes bild uns allenthalben schrecket/
Und so viel klagende in schwartzen flohr verstecket.
Man sagt/ die sonne selbst hab ihr erblaßt gesicht
Denselben tag verhuͤllt/ und sey vor kummer nicht/
Da unsre sonn entwich/ aus ihrer kammer kommen/
Und Flora/ da sie hat die trauer-post vernommen/
K 2
Daß
Begraͤbniß-Gedichte.
Daß Sylvia verfaͤllt im fruͤhling ihrer zeit/
Und einer blumen gleich vom stocke wird gemeyht.
Hat sie den gantzen tag die gaͤrten nicht beschicket/
Und ihre kinder auch in der geburt ersticket/
Den Hyacinth hat man gantz einsam und verstellt/
Als eine leiche stehn/ und ploͤtzlich abgefaͤllt/
Die veilgen aber sich sehr klaͤglich sehen handeln/
Und drauff ihr blaues kleid in tunckeln boy verwandeln.
Die tulpen haben nicht des tages licht gesehn;
Diß/ und ein mehrers ist um Sylvien geschehn.
Die blumen wolten selbst die blume dieser zeiten
Durch ihren eignen tod zur stillen grufft begleiten;
Heut aber folgt die stadt mit seuffzer-reichem ach/
Und winselnden gethoͤn der leiche selber nach:
Der leiche/ die so schoͤn als eine braut gezieret/
Und mit viel thraͤnen nun zum grabe wird gefuͤhret.
Es ist die letzte pflicht/ die man der sel’gen reicht/
Der schmertz ist auch zu groß/ dem nichts gemeines gleicht;
Die wunden aber/ die der tod so tieff geschlagen/
Kan man/ so sehr man klagt/ doch nicht genung beklagen.
Ein mensch ist nur ein mensch/ nicht aber stahl und stein/
Und kan bey solchen riß nicht ohne regung seyn.
Ja/ da der himmel weint/ da so viel augen weinen/
Wer wolto doch allein hier ohne thraͤnen scheinen?
So weine/ wer da kan/ itzt ist es weinens-zeit;
Man klage/ was man will; wir klagen unser leid.
Du aber/ seligste/ bist aus der angst gerissen/
Du legst die krone schon zu deines braͤutgams fuͤssen/
Der sich mit dir als braut in ewigkeit vermaͤhlt/
Die hochzeit ist bereit/ die gaͤste sind gezaͤhlt/
Die neben GOtt und dir die taffel sollen zieren;
Die palmen/ die man dich sieht in den haͤnden fuͤhren/
Sind zeichen/ daß du hast den Sieg davon gebracht/
Da du am palmen-tag der welt gabst gute nacht.
Zeucht Christus bey uns ein zum creutz und bittern leiden/
So haͤltst den einzug du mit jauchtzen und mit freuden
In ein Jerusalem/ das GOttes hand erbaut/
Daselbsten siehestu/ was hier kein auge schaut.
Die engel tragen dir die zweige selbst entgegen/
Dieselbe vor den stuhl des lammes hinzulegen;
Der rock der heiligung/ der unschuld reines kleid
Wird hier nicht auff den weg/ nein! auff dich selbst gebreit;
Das Hosianna wird von dir gantz rein gesprochen.
Wir aber leben hier noch in der marter-wochen/
Da
Begraͤbniß-Gedichte.
Da kummer und verdruß die fasten uns bestellt/
Biß letzt mit uns der tod den stillen freytag haͤlt.
Ihr/ die ihr dann verletzt/ verbindet eure wunden/
Weil doch die seligste den port der ruhe funden.
Wer Christum in der welt in seinem hertzen traͤgt/
Mit Christo/ so wie sie wird in das grab gelegt/
Der muß mit Christo auch einst wieder aufferstehen.
Was ist es/ daß uns nun durch diesen riß geschehen?
Denn da die seele lebt in Gottes hand versetzt/
Ihr angedencken hier in unsre brust geetzt/
Die Tugend unversehrt/ ihr nachruhm unverdorben/
So ist sie ja nicht todt; Ihr leib ist nur gestorben/
Der aber selber auch/ durch ansehn/ zierd und pracht/
In ihrer schwester sich noch unverweßlich gemacht.
Mutter-Thraͤnen
uͤber den Todes-fall eines wohlgera-
thenen Sohnes.
E. G. R.
D
Ie mutter/ deren hertz des sohnes tod geruͤhret/
Hat die betruͤbte hand auff seinen stein gefuͤhret/
Und graͤbt mit stiller angst die schmertzen selber ein/
Die ihr ihn seel und geist stets reg und lebend seyn:
Hieher hat GOttes schluß dasselbe kind geleget/
Das seine mutter noch in ihrem hertzen traͤget/
Sein alter nennt ihn kind/ die tugend einen mann/
Die tugend/ die ihn itzt zum engel machen kan/
Und in die zahl versetzt/ die man nicht soll beklagen/
Weil man die seligen nicht kan zu grabe tragen/
Ein allzu langer schmertz vor todte narren ist/
Und nur ein kluger will/ daß man ihn nicht vergist.
Ihr thraͤnen/ die ihr hier den alten jammer treibet/
Beweinet nicht den sohn/ beweint der mutter noth/
Und sprecht: Sein sterben sey auch endlich noch ihr tod.
Es schleußt sich freud und lust mit dieses kindes augen/
Die in dem leben nicht/ im tode thraͤnen saugen;
K 3
Denn
Begraͤbniß-Gedichte.
Denn er hielt ein gebot/ und wiese noch als kind/
Daß in dem vierdten auch die andern neune sind.
Nun du ruhst allzuwohl/ ich muß vor mich was schreiben/
Und nach gefaͤhrter angst auff diesem schlusse bleiben:
O GOtt/ du reissest mir mein ander hertze hin/
Zu zeigen/ daß ich nur an dich gewiesen bin.
Der Eich-Baum
Bey dem Gutsmuthischen Begraͤb-
nisse fuͤrgestellet/ An. 1690.
B. N.
D
Er geist der poesie hat manches schon erdacht/
Wenn sie der todten grab mit farben angestrichen/
Und bald aus ihrem thun granaten-frucht gemacht/
Bald wieder ihren ruhm mit lorbeern hat verglichen;
Heut aber faͤngt mein trieb was ungemeines an/
Indem ich einen mann/ der voller kern gewesen/
Der uns mehr nutz und frucht als palmen lassen lesen/
Und wie ein balsam-baum sich allen auffgethan/
Den edlen Gutsmuths nur mit einer blossen eichen/
Nach seinem tode will in dieser schrifft vergleichen.
Doch denckt nicht/ sterbliche/ daß meiner feder hier
So krafft als dinte wird zu beyder ruhme fehlen;
Athen zog eicheln schon dem besten zucker fuͤr/
Und ließ/ wie Spanien/ zu speisen sie erwehlen.
Die Roͤmer haben nur/ den helden ihrer stadt
Zu ehren/ einen krantz von eichen-laub erfunden/
Und Deutschland war so sehr an dieses holtz gebunden/
Daß man mit anderm nichts vor dem geopffert hat.
Was kan der selige nun besserm auff der erden/
Als einer eichen noch zuletzt verglichen werden?
Sein erster kinder-gang in der verwirrten welt/
Nahm witz und lehren schon von jungen eichen-zweigen;
Denn wie ihr zartes holtz sich/ wie es uns gefaͤllt/
Von unsern haͤnden laͤst nach ieder forme beugen:
So
Begraͤbniß-Gedichte.
So fiel sein hertze bald der eltern willen bey/
Und ließ wie Cimon sich zur tugend auffwaͤrts richten/
Zu zeigen: daß ein baum nur reich an seinen fruͤchten/
Und eine mutter erst vollkommen gluͤcklich sey/
Wenn sie um ihren schatz vor andern recht zu preisen/
Nur/ wie Cornelia/ darff auff die kinder weisen.
Mit zeit und jahren wuchs auch die erfahrenheit/
So wie ein eichen-baum von vielen sturm und winden;
Denn wer die stirne nicht mit staub und schweiß bestreut/
Wird auch das guͤldne fließ der ehre selten finden.
Der kluͤgste Hannibal muß durch gefahr erhoͤht/
Der grosse Caͤsar vor in wellen elend werden.
Drum brach der selige durch sorgen und beschwerden/
Und glaubte: daß ein mensch nicht eher feste steht/
Biß muͤh und kummer ihm/ mit dem wir uns beladen/
So wenig als das feur kan gruͤnen eichen schaden.
Diß alles uͤberwog der kern der suͤssen frucht/
Die er biß in den tod vor keinem angebunden/
Und mancher offtermahls noch eh’ er sie gesucht/
Wie eicheln ohngefehr in waͤldern hat gefunden.
Der fromme Scipio hat alle fast beschenckt/
Agesilaus nichts als schuldner hinterlassen;
Er suchte iederman mit liebe zu umfassen/
Und hat mit Phocion den gringsten nicht gekraͤnckt/
Wohl aber vielen so/ wie eichen-baͤume bienen/
Zu ihrem auffenthalt und schutze muͤssen dienen.
Nechst liebe soll ein mensch auch klug im rathe seyn/
Nach art der wider gifft bewehrten eichen-rinden.
Denn klugheit muß die noth mit zucker uͤberstreun;
Wie Aertzte/ wund und schmertz mit eichen-laub verbinden.
Der ruhm deß seligen ist allen offenbar/
Und darff wie Cato sich durch saͤulen nicht vermehren/
Weil bloß vernunfft und witz der marmol seiner ehren/
So wie der eichen-safft des mistels wachsthum war;
Und unser Leopold ihm selber neu gebohren/
Indem er ihn zum rath und ritter außerkohren.
Je hoͤher aber er an stand und wuͤrde stieg/
Je tieffer warff sein hertz sich wieder zu der erden;
Denn dieses bleibt auch sein/ wie Cyrus groͤster sieg/
Daß er im gluͤcke nicht hat koͤnnen stoͤltzer werden/
K 4
Und
Begraͤbniß-Gedichte.
Und also dißfalls auch wie eichen sich bezeigt;
Die zwar ihr hohes haupt zum himmel auffwaͤrts strecken/
An wurtzeln aber auch gleich tieff im grunde stecken/
Zur lehre: daß der ruhm schon von sich selber steigt/
Und ein bescheidner bloß mit nutz-erfuͤllten schalen/
Gleich wie ihr gipffel soll mit lauter fruͤchten pralen.
Die klugen zehlen sonst zu wundern der natur
Auch dieses: daß ihr stamm kan keinen oͤlbaum leiden.
Wer weiß nicht/ wie sein geist auff der gesetzten spur/
Das oele falscher welt hat wissen zu vermeiden?
Wenn er auff erden schon den grossen GOtt beschaut/
Und durch des glaubens-krafft den suͤnden obgelegen?
Drum ward er lebenslang vom himmel auch mit segen/
Als wie ein eichen-baum mit honig uͤberthaut/
Und ließ die bloͤden offt aus seinen augen lesen:
Daß er bey sorgen auch stets gutesmuths gewesen.
Itzt hat der blasse tod sein urthel abgefaßt/
Und laͤßt das trauer-lied in unsern ohren schallen/
Was jener Spanier auff einen eichen-ast
Zum sinnenbilde schrieb: Nun ist er auch gefallen.
Doch nur der meynung nach; denn kunst und wissenschafft/
Schnitzt form und bilder erst aus umgefaͤllten eichen;
So kan auch unser geist erst GOttes bilde gleichen/
Wenn er sich von der welt zum himmel auffgerafft;
Der leib muß aber so/ wie eicheln in der erden
Zum stamme/ mit der zeit zum menschen wieder werden.
Was preßt/ betruͤbteste/ denn eure seuffzer aus?
Ein baum/ der lange zeit mit ruhme frucht gegeben/
Und schon/ dem wesen nach/ im himmel wie ein haus
Von eichen-holtze/ faͤngt vom neuen an zu leben?
Fuͤrwar/ sein gluͤcke braucht itzt eure klagen nicht;
Drum auff/ und streicht das saltz der thraͤnen von den wangen!
Denn ist euch allen gleich ein vater untergangen/
So glaubt/ daß dennoch auch sein tod diß urtheil spricht:
Daß/ wer hier trauren will/ muß eichen-baͤumen gleichen/
Und mehr dem kummer nicht/ als diese plitzen weichen.
Der
Begraͤbniß-Gedichte.
Der kern aller Prediger und Christen/
Bey der Beerdigung Herrn
D.
Jo-
hann Acoluths/ in Breßlau fuͤrge- stellet/ 1689.
B. N.
D
Er zunder der natur/ den Adam noch behielt/
Als klugheit und verstand wie zucker war zerronnen/
Hat zwar in heyden auch so grosses licht gewonnen/
Daß seiner flammen glut durch stumme bilder spielt:
Wenn Rom und Persien unsterblich feuer ehret/
Aus dem die ewigkeit des grossen GOttes plitzt:
Athen der weißheit brunn in der Minerva lehret;
Egypten Isis bild mit hundert bruͤsten schnitzt/
Zu zeigen: Daß die krafft der geister-vollen erden/
Durch bruͤste der natur muß unterhalten werden.
Doch mensch und klugheit muß wie grund-eiß untergehn;
Nachdem uns GOtt und schrifft zur sonne selber dienen:
Drum laͤst der grosse fuͤrst der schwartzen Abyßinen/
Ein edler sinnenbild als alle Griechen sehn:
Wenn seiner sclaven hand ihm nach der Mohren sitten/
Drey schaalen auff das gold der schweren tafel stellt;
Davon die erstre obst/ so wie ein creutz zerschnitten/
Der andern umkreiß feur/ der dritten asche haͤlt/
Und jene Christus bild/ die andere der hoͤllen/
Die letzte tod und grufft ihm soll vor augen stellen.
Denn eben dieses ist des glaubens kern und safft/
So wie gebrandter tranck die krafft von zimmet-rinden.
Auff diese pfeiler muß sich Christ und priester gruͤnden/
Der nicht am suͤnden-koth verdammter wollust hafft:
Und endlich dieses ist/ was noch bey seinem leben
Des nunmehr seligen erblaßter mund gelehrt:
Wenn er wie Memnons bild des morgens thon gegeben/
Die schulen wie der mond die pflantzen hat vermehrt/
Und allen kurtz gesagt: Calovius im lesen/
Im reden Muͤller ist/ im schreiben Arndt gewesen.
K 5
Der
Begraͤbniß-Gedichte.
Der staͤrckste balsam ist/ der von sich selber waͤchst;
Die besten priester sind/ die von sich selber steigen:
Sein eyfer fieng sich schon in wiegen an zuzeigen/
Und hat nach himmels-thau wie muscheln bald gelechst.
Die lehr-begierde wuchs mit den erlangten jahren/
Der klugheit bluͤte nahm mit allen stunden zu:
Je schaͤrffer aber offt die muͤden glieder waren/
Je seltner ließ sein geist papier und buͤchern ruh:
So gar muß beyderseits gelehrten und den bienen/
Auch muͤh und arbeit offt nur zur ergetzung dienen.
Des fleisses mißgeburt ist trotz und schmeicheley.
Die pflegt die kluͤgsten auch wie pfauen auszukleiden:
Er aber ließ sich bald durch frembden ruhm bescheiden/
Daß keiner zugelehrt zu einem priester sey.
Der sprachen grosser brunn/ der alten vaͤter schrifften/
Der secten unterscheid/ der schwermer irrlichts-schein/
Und was die staats-sucht offt vor frieden denckt zu stifften/
Schrieb auch in seine brust mit diamanten ein:
Die muͤsten etwas mehr als Hobbes buͤrger wissen/
Die Christum von der welt nicht dencken außzuschliessen.
Wie nun die aloe der stauden kostbarkeit/
In funffzig jahren erst durch ihre blumen zeiget/
Und denn in einer nacht ihr stengel hoͤher steiget/
Als alle stauden sonst die gantze sommer-zeit:
So keimte zwar sein ruhm mit iedem augenblicke;
Denn ehre folgt der muͤh wie thuͤrmen schatten nach;
Die demuth aber hielt den stengel noch zuruͤcke/
Biß selbst ein hoher rath der blumen riegel brach/
Und er auff eine zeit ein glied im doctor-orden/
Und ober-priester ist im grossen Breßlau worden.
Was aber muͤh ich mich doch mit der aloe
Den wachsthum dieses haupts an kraͤfften zuvergleichen?
Was dort im tage bluͤht/ muß mit der nacht verstreichen;
Hier schoß der blumen pracht fast stuͤndlich in die hoͤh.
Der traurbaum Indiens scheint seiner zwar zu schonen/
Und schleust nur bey der nacht der bluͤte flocken auff:
Hier aber wuste nichts als nutzbarkeit zu wohnen/
Kein frost/ kein sonnen-schweiß brach seiner arbeit lauff/
Dadurch er denn bezeugt: Daß priester lampen waͤren/
Die offt in anderm dienst ihr oele selbst verzehren.
Die
Begraͤbniß-Gedichte.
Die krafft/ die nun zuletzt aus diesen blumen schoß/
War/ daß er erstlich GOtt recht wuste vorzustellen/
Wenn sein erhitzter mund mit milch und honig-qvellen/
So wie Chrysostomus mit goͤldnen stroͤhmen floß.
Denn einen grossen krahm von grillen aus sich schuͤtten/
Zeigt nur gelehrsamkeit nicht aber andacht an;
Und Christus selber hat in dornen zwar gelitten;
Er aber Acoluth durch lehren dargethan:
Daß auch granaten-safft in purpur-rothen kronen/
Und Christus ehre kan auff goͤldnen lippen wohnen.
Doch/ wie ein gaͤrtner nichts/ was ruhm verdient/ gethan.
Der alte baͤume stuͤtzt und krumme laͤst veralten:
So ist ein priester nichts/ der fromme nur erhalten/
Nicht aber auch zugleich die suͤnder straffen kan.
Ambrosius hat schon zu seiner zeit erfahren/
Das raup und unflat auch in kaͤyser-kronen steckt/
Daß fall und schoͤnheit sich so wie geschwister paaren/
Der sonnen heisse glut auch kroͤt’ und molchen heckt:
Soll nun das stille gifft nicht geist und seele schwaͤchen/
So muß aus himmeln auch zuweilen donner brechen.
Ihr suͤnder/ die sein mund mit furcht und trost erfuͤllt/
Helfft meine feder hier durch euer zeugniß schuͤtzen:
Wie eurer wollust brunst vor seines eyfers plitzen/
So wie ein elephant vor widdern sich gestillt:
Wie dieser Nathan euch durch lehren von der hoͤllen/
Offt zaͤhmer als den stier der feigenbaum gemacht;
Und Archimedes eh zur ruh sich konte stellen/
Da er der grossen kunst vergebens nachgedacht/
Wie man Egyptenland mit wasser solte traͤncken/
Als dieser/ wie er euch zum himmel moͤchte lencken.
Der Mohren letztes bild ist endlich asch und tod;
Der priester drittes ampt/ die lehre recht zusterben.
An diesem faden hengt errettung und verderben/
Durch diß faͤllt Caracall in angst und hoͤllen-noth.
Wer aber weiß wohl nicht/ was Acoluth gelehret/
Wenn er die sichre welt des todes uͤberwieß?
Der frommen helden-muth durch himmels-trost vermehret/
Verzagten aber stets in hertz und ohren bließ:
Man muͤste/ wolte man mit tod und teuffel kriegen/
Wie Constantinens heer/ im creutze Christus siegen.
Und
Begraͤbniß-Gedichte.
Und so traff Acoluth mit seinen lehren ein:
Diß war die laͤuterung der Abyßiner schaalen:
Was aber nuͤtzet wohl mit engel zungen prahlen/
Wenn wir im hertzen doch nur Epicurer seyn?
Ein priester/ dessen glantz wie diamanten plitzet/
Und dennoch schlechte spreu vor seine seele wehlt;
Dem auff dem munde milch und rosen-zucker sitzet/
Im hertzen aber geist und lebens-oͤle fehlt;
Kan uns zur himmelfart so wenig schiff und nachen/
Als ohne mittelpunct gewoͤlbte circkel machen.
Den nachruhm/ den auch hier der selige verdient/
Gebraͤchen mir vielleicht zuschreiben/ zeit und stunden:
So gar war mund und hertz an einen thon verbunden/
So gar hat bluͤt und frucht nach einer art gegruͤnt.
Er wust und glaubte fest: Daß scharlach weissen haͤnden/
Und priestern froͤmmigkeit am allerschoͤnsten steh;
Drum hub er stets zu GOtt als wie die sonnen-wenden/
Den gipffel seines haupts mit freuden in die hoͤh/
Und hatte/ was sein mund der kirchen ausgeleget/
In dreyen schalen auch der seelen eingepreget.
Die erste schaale war sein flammen-volles hertz/
In welchem Christus creutz und seine dornen stunden.
In diesem kuͤhlten sich nun seine liebes-wunden/
So wie ein hirsch durch kraut der glieder gifft und schmertz.
Zwar Alexanders bild ward auch zu Rom getragen/
Und solte dem August ein pfand der ehren seyn:
Allein sein hertz verwarff was Griech und Roͤmer sagen/
Und bildte sich weit mehr mit Christus purpur ein/
Von dessen hohen krafft/ wie sterne von der sonnen/
Die Goͤtter dieser welt selbst ihren glantz gewonnen.
Das gluͤcke/ das der mensch vor seinen abgott haͤlt;
Die ehre/ der wir sonst fußfaͤllig opffer reichen;
Diß alles pflegt er nur der mutte zuvergleichen/
Die durch der fluͤgel krafft in tod und flamme faͤllt;
Und ließ der zeiten sturm sein hertz so wenig schwaͤchen/
Als spiegel/ deren glantz nur ein gesichte zeigt/
So bald wir aber nur das tafel-glaß zerbrechen/
Mit gleicher wuͤrckungs-krafft aus iedem theile steigt;
So daß in ihm der spruch: Viel leiden und doch hoffen/
Wie beym Empedocles wahrhafftig eingetroffen.
Und
Begraͤbniß-Gedichte.
Und warlich! dieses ist der seelen kieselstein/
Aus dem das helle feur des wahren glaubens springet.
Denn wer in Canaan nach milch und honig ringet/
Muß in Egyptenland vor knecht und sclave seyn.
Corall und perle waͤchst im saltze tieffer wellen;
Die schoͤnste rose saugt aus nesseln lebens-krafft/
Das beste gummi kan nicht ohne winde qvellen;
So muß nun auch ein geist/ der an dem himmel hafft/
Wie zucker auff der glut/ wie blumen in der erden/
Und Athanasius im creutze kraͤfftig werden.
Der himmels-liebe kind/ ist die barmhertzigkeit;
Die schwester der gedult den nechsten recht zu lieben;
Und wie Pythagoras sich nur im schweigen uͤben/
Wenn neid und eifer gifft wie drachen auff uns speyt.
Hier aber muͤsten mir die federn stroͤme giessen/
Und dennoch riß ich kaum recht unsern todten ab/
Wie er vor wermuths-safft ließ mußcateller fliessen/
Der guͤtter zehnden theil den armen leuten gab;
Und doch so wenig ist ein kind des elends-orden/
Als sein vergnuͤgtes hertz zum Phariseer worden.
Die andre schaale/ die der selige gefuͤhrt/
War sein mit glut und feur erfuͤlletes gewissen:
Denn priestern wird so leicht von suͤnden/ als narcissen
Und lilgen/ fleck und koth von fliegen angeschmiert.
Drum hat er auch niemals vor engel sich gepriesen/
Er fuͤhlte/ wie ein mensch/ auch angst und seelen-pein/
Und hat der sichern welt mit thraͤnen offt gewiesen:
Wer dorten nicht ein knecht der hoͤllen wolte seyn/
Der muͤste hier durch reu vor GOttes zorn-gewittern/
So wie Caligula vor plitz und donner zittern.
Sein drittes sinnen-bild war endlich asch und grab/
Die schaale/ die sie trug/ sein festgesetzter glaube.
Wie manchem Nero wird das hertze hier zu staube!
Wie manchem Hannibal faͤllt schild und harnisch ab!
Er aber ließ uns offt aus seiner andacht lernen:
Daß ruͤhmlich leben nichts/ als taͤglich sterben sey.
Der todt/ der fuͤgte nur so wie cometen-sternen/
Den frommen furcht und angst/ nicht aber schaden bey;
Und koͤnte Christen ja so wenig bitter schmecken/
Als mandeln/ weil sie nur in harten schalen stecken.
Und
Begraͤbniß-Gedichte.
Und endlich hat er selbst der erden abgedanckt/
Sein geist hat kett und strick des todes durchgerissen/
Und legt die schalen nun zu seines GOttes fuͤssen/
Mit denen hier der leib im leben hat geprangt:
Sein JEsus aber fuͤllt sie alle voller sonnen/
Mit diesen worten an: Das licht der traurigkeit.
Der mund der engel/ die vor liebe fast zerronnen/
Kuͤßt mit der losung ihn: Der seelen liebes-streit.
Der himmel aber selbst rieff eh sie ihn noch kuͤßten:
Diß ist der rechte kern der priester und der Christen.
Ob gleich der himmel nun den grossen geist verwahrt/
So muß Alphonsus stein doch seinem ruhme weichen/
Der auff der wagen sich zwar allen konte gleichen/
Von erden aber so/ wie federn/ leichte ward.
Denn wo Martellus sich kan groß und gluͤcklich schaͤtzen/
Weil er drey soͤhne laͤst von gleicher tapfferkeit;
Muß man dem seligen sein lob in marmol aͤtzen/
Weil ihn der kinder glantz auch in der grufft verneut/
Und er drey soͤhne laͤst/ durch die er kan auff erden/
Wie Pfeiffer/ Lauterbach und Krafftheim ruchtbar werden.
Drum gebt/ betruͤbteste/ des himmels donner nach!
Denn schmertz und ungluͤck wird durch thraͤnen nicht verbunden:
Der beste balsam qvillt aus tieff-geritzten wunden/
Und morgen streut offt gold/ was gestern blumen brach.
Der ist nur lobens werth/ der fromm und selig stirbet;
Der aber erst ein Christ/ der seine schwachheit staͤrckt/
Wie Amianthen-stein im feuer nicht verdirbet/
Als Cedern feste steht/ von Mohren aber merckt:
Daß ieder/ der ihm nicht den himmel will verschlagen/
Muß creutze/ feur nnd asch’ in seinem hertzen tragen.
Die
Begraͤbniß-Gedichte.
Die mit der himmlischen verwechselte Welt-Music/
Bey beerdigung Frauen von Rehdi-
gern fuͤrgestellet 1689.
B. N.
N
Achdem des gluͤckes ball/ der liebe gauckel-spiel/
Princeßin Anna/ ward aus Engelland vertrieben/
Weil koͤnig Heinrich nicht ihr wesen konte lieben/
Und seiner alten haut ihr marmol mißgefiel;
Riß das betruͤbte kind den wechsel ihres orden/
Der ihr vor sonnenschein nun drachen-blicke gab/
Vor grosser hertzens-angst in einer lauten ab/
Mit dieser uͤberschrifft: Sie ist zu thraͤnen worden.
Wer heute noch den thon der sterbligkeit erreicht/
Wird wie taranteln auch leicht in den adern fuͤhlen/
Daß unser gantzes thun nur suͤssen saiten-spielen/
Und unser gluͤcke sich mit schwachen lauten gleicht.
Denn wenn die saiten offt am allerhellsten klingen/
So wird das gantze spiel durch einen bruch verruͤckt;
So/ wenn den sterblichen der freuden anfang gluͤckt/
Muß offt das ende nichts als schwere thraͤnen bringen.
Wir fangen schon die lust in kinder-roͤcken an/
Und wissen weder maaß noch grentzen auszusetzen;
Wenn bald ein apffel uns/ bald zucker mehr ergetzen/
Als Affen honigseim im hunger troͤsten kan.
Die erste stimmung sind die lustigen geberden/
Daß lachen aber ist das wahre saiten-spiel;
Doch wenn die mutter uns das gringste nehmen will/
So sieht man spiel und lust zu saltz und thraͤnen werden.
Mit zeit und alter waͤchst auch die ergetzligkeit/
Wie farben mit der frucht und schatten mit den zweigen/
Der laͤst sein hochmuths-lied biß an die wolcken steigen/
Ein ander wird durch gold- und silber-klang erfreut;
Doch/ weil man ohne tact daß beste lied verderben/
Mit vielem klange nur das ohre schwaͤchen kan;
Was wunder ist es denn/ daß aberwitz und wahn/
Nach unterbrochner lust auch saure thraͤnen erben?
Die
Begraͤbniß-Gedichte.
Die schoͤnste stimmung ist/ die nach der liebe klingt/
Was aber muß auch hier vor lange zeit verschwinden/
Eh man den rechten thon der hertzen lernt ergruͤnden/
Und alle regungen in reine noten bringt?
Ja wenn auch mann und weib wie der magnet mit norden/
In ihrer liebe gleich/ und beyde stimmig seyn:
So stellt der blasse tod das gantze spielen ein/
Und schreibt auff ihre lust: Sie ist zu thraͤnen worden.
Mein Herr/ sein liebster schatz/ der auff der bahre liegt/
Und stets mit seiner brust ein gleicher thon gewesen/
Laͤst hier die sichre welt am allerbesten lesen/
Was lieb und lauten-spiel vor harte bruͤche kriegt.
Ihr hertze wolte gleich mit neuer stimme fliessen/
Und durch ein suͤsses pfand sein gluͤcke recht erhoͤhn/
So heist der himmel sie im spielen stille stehn/
Und ihn sein liebes-lied mit heissen thraͤnen schliessen.
Was floͤßt/ betruͤbter/ wohl mehr gall und wermuth ein?
Was aber kan uns auch mehr licht und anlaß geben/
Wie man auff erden schon zum himmel sich erheben/
Und unsre seele soll der engel lust-spiel seyn?
Denn was hier weltlich klingt/ muß wie die welt verderben;
Wer aber hertz und brust nach GOttes wesen stimmt/
Der kan/ wenn alles gleich in saltze fast zerschwimmt/
Bey seinem spielen doch noch ohne thraͤnen sterben.
Und dieses eben hat die selige bedacht;
Wenn sie/ wie Memnons bild die stimme von der sonnen/
Der freuden hellen thon von GOttes licht gewonnen/
Und ihm als nachtigall ein taͤglich opffer bracht:
Wenn sie wie Augustin/ die augen ihr verbunden/
Die geile hinderniß der erden abgeschafft/
Und aus der andacht offt mehr honig-reiche krafft/
Als ein verliebtes ohr aus harffen-klang empfunden.
Der abgesagte feind der frommen unter-welt/
Floh ihren schwan-gesang wie crocodile floͤten
Den eyfer wuste sie mit schoͤner art zu toͤdten/
Der wollust fuͤsser thon hat nie ihr hertz gefaͤllt.
Drum tritt sie voller glantz nun in den himmels-orden/
Da sie der engel hand mit neuer lust erfreut/
Und auff daß bittre saltz der alten traurigkeit/
Die goͤldnen worte schreibt: Sie ist zu zucker worden.
Ists
Begraͤbniß-Gedichte.
Ists so/ betruͤbtester/ so weint er ohne recht;
Denn kont’ ihr liebes-klang auff erden ihn ergetzen/
Wie kan ihr wechsel ihn denn itzt in trauren setzen/
Da GOtt nur seine lust zu ihrem nutzen schwaͤcht?
Ein Christ muß schmertz und leid wie dornen lernen fuͤhlen/
Mehr auff der rosen werth als ihre stachel sehn/
Und dencken/ daß kein weh denselben kan geschehn/
Die durch die thraͤnen sich hier in den himmel spielen.
Auff das absterben Herrn Ferdinands
von Mudrach/ Kaͤyserl. Raths und Praͤsidis in Breßlau/ 1690.
B. N.
D
Er affe der natur/ die schatten-volle nacht/
Fieng unlaͤngst meinen geist mit traͤumen an zu wiegen/
Und hatte die vernunfft kaum aus dem zirckel bracht/
Als ich Budorgis sah auff einem berge liegen.
Zu ihren fuͤssen war ein krannich vorgestellt/
Der/ da er vor sein heer noch voller sorgen wachte/
Und alle durch sein stehn im schlaffe sicher machte/
Von pfeilen/ wie ein baum vom donner ward gefaͤllt;
Die andern flogen noch vor schrecken hin und wieder/
Mit dieser uͤberschrifft: Der beste liegt darnieder.
Der grund des berges war mit wapen uͤberstreut.
Auff diesem zeigte sich der adler voller klagen:
In seiner matten schooß lag die erfahrenheit/
Und hatte vor den tod viel buͤcher auffgeschlagen;
Sein sinn-gemaͤhlde war ein diamanten-stein/
Mit der bezeichnungs-schrifft: Die zierde von der sonnen.
Vielleicht/ weil/ wie sein glantz vom himmel kommt geronnen/
So witz und wissenschafft des adels ausputz seyn/
Und perlen und beryll von muscheln zwar entspriessen/
Die hoheit aber muß aus ihren strahlen fliessen.
L
Gleich
Begraͤbniß-Gedichte.
Gleich uͤber hatte sich die redligkeit gesetzt.
Ihr kopff war voller angst/ wie bruͤche voller narben;
Zur rechten lag ein hertz aus helffenbein geetzt/
Auff dem diß urthel stund: Von gleicher art und farben.
Zur lincken aber war ein hermelin gestellt/
Das/ wenn man seinen leib mit feur und koth umringet/
Viel lieber in die glut als in den unflat springet/
Und dieses denckmahl trug: Rein/ oder von der welt.
Zum schimpff uns/ die wir offt im hertzen voller flecken/
Wie schwartzes schwanen-fleisch in weissen federn stecken.
Nicht weit von dieser ab saß die gerechtigkeit/
Und hatte mit der hand ein spiegel-glaß umgriffen/
Auff dessen rande stund: Aus asche zubereit.
Und druͤber diese schrifft: Vor alle gleich geschliffen.
Zur lehre: daß die pracht des richters asch’ und spreu/
Sein leben/ wie der leib/ nur schwachem glase gleiche;
Der platz/ auff dem er sitzt/ vor arme/ wie vor reiche/
Nicht anders/ als der thau vor alle blumen sey/
Und ihm/ wofern er nicht nach geld und gunst soll waͤhlen/
Egyptens meynung nach/ muß hand und auge fehlen.
Zwey schritte weiter war die gottesfurcht zu sehn.
Ihr hals trug einen krantz von hyacinthen-steinen/
Die/ wie das wetter fugt/ auch ihre farben drehn/
Mit dieser uͤberschrifft: Der himmel will nicht scheinen.
Ihr antlitz aber sah zwey sonnen-blumen an/
Die voller liebes-lust zur sonnen-kugel brannten/
Zur seiten aber sich vom monden abwaͤrts wandten/
Mit dieser leuterung: Nur einem zugethan.
Zu zeigen: daß der mensch nur einen GOtt erkennen/
Und wie ein hyacinth soll nach dem himmel brennen.
Am ende sassen drey mit tuͤchern uͤberdeckt/
Und hatten uͤber sich den affen lassen mahlen/
Der/ wenn der monde faͤllt/ sich todt zur erde streckt/
Mit dieser neben-schrifft: Aus mangel deiner strahlen.
Den allen fuͤgte sich Timantes endlich bey/
Und sann auff witz und kunst ihr trauren abzuschildern;
Doch merckt ich/ daß er nur/ nach vielen falschen bildern/
Diß auff die decken schrieb: Der schmertzen conterfay.
So gar kan traurigkeit/ wie wasser in der erden/
Wann sie die liebe fuͤhrt/ zu grossen stroͤhmen werden.
Indem
Begraͤbniß-Gedichte.
Indem ich voller furcht diß alles noch besah/
Kam der erblaßte tod in zirckel eingetreten.
Viel geister suchten ihn/ so wie in Africa
Die ziegen ihren GOtt/ den hundsstern anzubeten.
Von diesen gaben sich mir sonder alle muͤh/
Der Pyrrhus/ Atticus und Plato zu erkennen;
Die andern liessen sich Anton und Caͤsar nennen;
Auff allen aber stund: Des todes opffer-vieh.
Und hinter ihnen war auff einem wasser-ballen
Im schatten noch zu sehn: So sind wir auch gefallen.
Ach! dacht ich/ haͤlt denn nichts auff erden festen lauff?
Als gleich der glaube kam vom himmel abgeschossen.
Aus seinem haupte stund ein junger Phoͤnix auff/
Und druͤber dieser trost: Dem tode nur zum possen.
Am kleide war der berg Olympus abgemahlt/
Mit beygesetzter schrifft: Mein gipffel hat gewonnen.
Vielleicht: Weil dieser berg stets oben von der sonnen/
Ein frommer ewiglich im himmel wird bestrahlt/
Und sich ein wahrer Christ durch glauben muß vom leiden/
Wie suͤsse palmen-frucht von bittern wurtzeln scheiden.
Nicht weit von diesem schwang die tugend ihren rock/
Und brach durch neuen glantz die duͤnste meiner sorgen.
Ihr sinnen-bildniß war ein matter reben-stock/
Der wider schnee und frost im miste lag derborgen/
Und uͤber dem ein ball von pulver angezuͤndt/
Mit der bekandten schrifft: Ich leb im untergange.
Zur seiten aber ab war eine wasser-schlange/
Der/ wo sich gleich ein bruch an ihren haͤuptern findt/
Doch stets/ wenn eines faͤllt/ ein neues wird gebohren/
Mit dieser uͤberschrifft: Mit einem nicht verlohren.
Nach vieler pracht beschloß diß schwartze todten-fest
Die lieb’/ in einer tracht von frischen Amaranthen.
In ihrem schilde stund ein brennender Asbest/
Mit dieser neben-schrifft: Aus liebe zum verwandten.
Die brust schoß einen strohm von oel und balsam-safft
Nach denen nur allein noch uͤbrigen betruͤbten/
Zum zeichen: daß der tod am grabe der verliebten/
So wenig als ein wurm an ceder-aͤsten hafft/
In wolcken aber schien/ wie eine feder schriebe:
Der welt unsterblich feur ist glaube/ tugend/ liebe.
L 2
Diß
Begraͤbniß-Gedichte.
Diß meynt ich/ haͤtt ich nechst im traume nur erblickt/
Heut aber bricht der tod das siegel meiner augen/
Da unser Mudrach sich vor seinem donner buͤckt/
Und alle thraͤnen-saltz aus seinem grabe saugen.
Denn wo Trajan den ruhm des besten in der welt/
Nur wegen seines amts/ vor andern weggetragen;
Ein schiff denn steuerman am meisten muß beklagen;
Schreibt billich iede stadt/ wenn haupt und waͤchter faͤllt/
Budorgis aber itzt in ihre trauer-lieder/
Was Rom vor diesem sprach: Der beste liegt darnieder.
Zwar geb ich gerne nach/ daß dieses Canons ruhm/
Bald ein Timotheus wird herrschend uͤberwiegen;
Denn dieses ist und bleibt der klugen eigenthum/
Einander durch ihr licht wie sternen obzusiegen.
Allein sein wesen war auch allen nicht gemein.
Denn da der Marius muß einem Sylla weichen/
Und ihm in ahnen nicht kan wie an thaten gleichen/
Goß ihm der adel glantz/ wie schnecken purpur ein/
Und riß ihn uͤber die/ die nach despoͤfels zuͤchen/
Wie regen insgemein nach ihrem dampffe riechen.
Des adels lebens-saltz ist die erfahrenheit/
So wie granaten-frucht die nahrung ihrer kroͤnen;
Denn grob und edel seyn/ wird endlich mit der zeit
Ein haus/ in welchem nichts als leere tittel wohnen.
Er hoͤrte bald als kind/ der alten lehren an/
Und zeigte/ daß auch schon die balsam-bluͤte leben/
Ein junger zimmet-baum die beste bluͤte geben/
Und fleiß und jugend offt am hoͤchsten steigen kan.
So spielet die natur/ daß auch gelehrte muͤssen/
Wie guter myrrhen-safft nur von sich selber fliessen.
Doch diß war nur der wind/ der seine funcken bließ/
Und schien/ daß ihn der trieb Epaminondens ruͤhrte/
Der seinen Lysis eh nicht wieder von sich ließ/
Als biß er gleiche krafft an dem verstande spuͤrte.
Drum hat er nur drey jahr mit hoͤren zugebracht/
Was Conrings grosser witz vor lehren abgewogen;
Biß Boͤcklers hoher ruhm ihn weiter fortgezogen/
Und endlich auch in ihm die regel wahr gemacht:
Daß wer im labyrinth der buͤcher nicht will fehlen/
Ihm kluge Leute muß zur Ariadne waͤhlen.
Von
Begraͤbniß-Gedichte.
Von buͤchern wandte sich sein auge zu der welt;
Denn witz und klugheit sind wie zweige von corallen/
Die eher die natur in steine nicht verstellt/
Biß daß sie nach der see hat fremde lufft befallen.
Was Franckreich in sich haͤlt/ was Niederland verbirgt/
Diß alles waren ihm wohlriechende jesminen/
Aus denen sein verstand nicht anders als die bienen/
Der weißheit honigseim ihm selber ausgewuͤrckt.
So muͤssen spielende die wuͤrffel im verkehren/
Wer reiset/ ieden blick mit vortheil angewehren.
Die meisten scheinen nur von weitem groß zu seyn/
Nach art der von der erd’ entfernten monden flammen;
Wenn aber ihre treu die buͤrger soll erfreun/
Faͤhrt sie wie schwefel-werck in dicker lufft vonsammen.
Sein nutz war anderwaͤrts mit schalen stets verdeckt/
Und fieng sich allererst in Breßlau an zu zeigen/
Zur lehre/ daß auch krafft in ungebluͤhten feigen/
Wie gold und feuer-glantz in Chrysolithen steckt/
Und diese ruhm verdient/ die auff der mutter erden/
Wie dattel-baͤume nur bey datteln fruchtbar werden.
Was aber hat sein geist nach diesem nicht gethan?
Als er den buͤrgern halff vor ihre wohlfahrt sorgen/
Und offt den besten rath im nebel schwartzer morgen/
Wie spinnen ihren zeug bey truͤbem wetter spann.
Der schlaue Hannibal hat alles vor gesehn/
Was erst Carthago sich am ende ließ erschrecken/
Er aber pruͤfte stets die wege/ wie die schnecken;
Ließ bald von anfang nicht/ was schaͤdlich war/ geschehn/
Und glaubte/ daß ein rath der klugheit groͤste gaben/
Wie leuen ihre krafft/ muß in den augen haben.
Der weißheit winckel-maaß war seine redligkeit/
Denn ob sich gleich die welt mit liljen-blaͤttern zieret/
Im hertzen/ wie ihr stiel/ hingegen galle fuͤhret/
Und als ein tannen-baum vergifften schatten streut;
So blieb der selige doch marmol-kugeln gleich/
Und ohne schmincke/ so/ wie diese sonder ecken/
Hielt witz bey falschheit nur vor sonnen voller flecken/
Und machte niemahls sich durch fremde seuffzer reich/
Wohl aber/ daß auch noch kein fehl an seinem leben/
So wie kein wasser bleibt an reinen schwanen kleben.
L 3
Aus
Begraͤbniß-Gedichte.
Aus dieser mutter nun floß die gerechtigkeit/
Ein kind/ daß ihrer viel wie Galba niederdruͤcken/
Wenn sie der purpur-rock auff ihrem alten ruͤcken/
Mehr als ein panterthier der jaͤger wein erfreut.
Hier war ein Phocion/ den dieses nur betruͤbt:
Wie er vor iederman/ was recht ist/ moͤge faͤllen:
Ein seltner Atticus/ der wie ein fisch die wellen/
Die menschen auff der welt hat alle gleich geliebt;
Und wenn sein urthel ja die buͤrger straffen muͤssen/
Nur boͤse/ wie ein storch die schlangen hat zerrissen.
Was aber saͤum ich noch der seelen angelstern/
Das feur der gottesfurcht an seiner brust zu preisen?
Das wie castaneen nur ihren reiffen kern/
So lauter volles licht der erden konte weisen.
Ein stein steigt unterwaͤrts/ die flammen himmel an;
Er warff den schweren stein der suͤnden zu der erden/
Bemuͤhte sich durch glut deß himmels freund zu werden/
Und hat wie Daniel offt betend dargethan:
Daß rechte gottesfurcht/ die allen fall soll meiden/
So wenig kaͤlte muß als gruͤne schoten leiden.
Was wunder ist es denn/ daß er die krancke welt/
Auch nun dem leibe nach auff ewig hat vergessen?
Die nur mit nattern sich so lange freundlich stellt/
Biß die die nachtigal/ sie aber uns gefressen.
Der mensch wird nur allhier durch falsche lust und pracht/
Gleich wie ein tieger-thier durch spiegel auffgehalten;
Doch wenn wir endlich nun bey geld und gut veralten/
Und wie Severus uns durch thaten groß gemacht/
Laͤst uns der tod wie ihn nur diese grabschrifft lesen:
Was hilfft es/ daß ich vor bin alles hier gewesen?
Doch denckt nicht/ sterbliche/ daß er gestorben sey!
Denn seine seele traͤgt des glaubens ehren-kronen/
Und scheidet ihre lust nur von der erden spreu/
Wie pomerantzen-frucht von schlechten wasser-bohnen.
Die tugend wird sein lob auch in des grabes-nacht/
Wie sonnen ihren glantz beym untergange mehren/
Zu zeigen: daß der tod zum tempel unsrer ehren/
Wie regen zu der frucht/ den ersten anfang macht.
Budorgis aber hat mit diesem nichts verlohren/
Weil ihr der
himmmel
schon ein gleiches haupt erkohren.
Ihr
Vermischte Gedichte.
Ihr seyd nur noch allein/ betruͤbte/ voller schmertz/
Wo seine liebe kan in euren augen sterben.
Wie aber kan sie wohl/ da sein getreues hertz/
Will einen marmol-sitz in eurer brust erwerben?
Drum denckt: der himmel kan betruͤben und erfreun/
Und seuffzer/ wie den plitz der regen-bogen trennen;
Denn weil der selige nun will in freuden brennen/
Wird ihm eur wasser auch vielleicht zuwider seyn;
Nicht aber/ wenn die welt auff seinen leich-stem̃ schriebe:
Der grund der seligkeit/ ist glaube/ tugend/ liebe.
Vermischte Gedichte.
Ruhestatt der Liebe/
oder
Die Schooß der Geliebten.
† † †
B
Ey diesen brennenden und schwuͤlen sommer-tagen
Ließ Cloris sich einmahl in ihren garten tragen/
Und suchte fuͤr den brand der sonnen eine klufft/
Von kuͤhler witterung und schattenreicher lufft.
Sie setzte sich erhitzt bey einem baume nieder/
Und streckte bald darauff die perlen-volle glieder
In das noch frische gras/ geruhiger zu seyn/
Und schlieff auch/ wie sie lag/ halb von der seiten ein.
Ihr alabaster leib war nur mit flor bekleidet/
Und weilen man den zwanck nicht bey der hitze leidet/
Ward ihre blosse brust im gruͤnen klee gespuͤrt/
Die zur gemaͤchligkeit sie eben auffgeschnuͤrt.
Der sanffte westen-wind/ bereit sie abzukuͤhlen/
Ließ seinen othem gleich auff diese wellen spielen/
L 4
Und
Vermischte Gedichte.
Und bließ mit stillem hauch bey ihrer suͤssen ruh
Ihr aus der Floren hand die weichsten blumen zu.
Es wiegte gleichsam sie sein angenehmes weben;
Doch als er sich bemuͤht den leichten rock zu heben/
Riß endlich unversehns von der gestreckten schooß
Der vorgeschuͤrtze flor mit seinen guͤrtel loß.
Hilff himmel/ welcher schmuck! was suͤsse wunderwercke/
Der schoͤnheit groͤste pracht mit aller ihrer staͤrcke/
Der liebe paradieß ward hier uns auffgedeckt/
So Cloris uns bißher zur sicherheit versteckt.
Das liebste/ das man kennt/ und doch sich scheut zu nennen/
Weil auch das blosse wort uns schon vermag zu brennen/
War hier insonderheit gantz ungewoͤhnlich schoͤn/
Und ließ sich auch/ vor stoltz/ hoch auffgebruͤstet sehn.
Es lag wie ein castell von marmor auffgefuͤhret/
In einem liljen-thal/ den seine gegend zieret/
Des eingang von rubin/ und gantze lager-statt
Nichts als ein schatten-werck von myrthen um sich hat.
Es sah von forne zu (hier fehlt der beste pinsel)
Als wie ein grotten-haus/ wie jene morgen-insel/
Wo die gluͤckseligkeit den tag zu erst beschaut/
Und wo die nachtigal in lauter rosen baut.
Die zwo von helffenbein so rund gewoͤlbten huͤffte
Verdeckten diesen sitz als ein paar gleiche kluͤffte/
Durch deren schutz kein sturm auff das gestade streicht/
Und dieses lust-revier dem steten sommer gleicht.
Kein apffel kan so frisch sich an den stengel halten/
Kein purpur pfirsig ist so sanfft und zart gespalten/
Kein kleiner raum der welt hat so viel uͤberfluß/
Als in der Cloris schooß der weisse nabel-schluß.
Die sonne selbst verliebt in so viel zierlichkeiten/
Vergaß/ dem ansehn nach/ im lauffe fortzuschreiten/
Und drung sich durch das laub/ mit huͤlffe von dem west.
Die vogel hielten es fur ein gebluͤmtes nest.
Die brunnen wolten sich durch diesen garten winden/
Die blumen glaubten hier ihr blumen-feld zu finden/
Die Nymphen waren selbst wie halb darein vernarrt/
Und Zephyr kuͤßt es kaum/ so fand er sich erstarrt.
Der treue Celadon/ dem sie zuvor entwichen/
War ihr gantz unvermerckt von ferne nachgeschlichen/
Und ward des schoͤnen blicks so zeitig nicht gewahr/
Als er zugleich empfand die schluͤpffrige gefahr.
Die liebe hieß ihn erst zwar seine Cloris ehren;
Doch wolte sie ihm auch/ als liebe/ nichts verwehren;
Und
Vermischte Gedichte.
Und wie sie uns entzuͤckt zu dem geliebten traͤgt/
Hat selbst sie seine hand an Cloris leib gelegt.
Er zuckt und bebete/ wie leichte feder-flocken/
So sehr er es verlangt/ so war er doch erschrocken.
Er tappte wie ein mensch bey dicker finsterniß/
Und wagte nicht die hand/ wohin sie doch sich riß.
Was halff ihm alle furcht vor dem geliebten weibe?
Die finger glitten aus auff dem polirten leibe/
Und rollten mit gewalt vor das gelobte land/
Das eine hole faust in allem uͤberspannt.
Du armer Celadon/ wie wurdest du betrogen!
Du waͤrest fast von glut und flammen ausgeflogen/
Wo du der finger brand zu kuͤhlen hingesetzt/
Und was du/ aus der form/ fuͤr einen spring geschaͤtzt.
Du fuͤhltest zwar nur sammt und lauter weiche seide/
Du hattest in der hand den brunqvell aller freude;
Wo die ergoͤtzligkeit von milch und honig rinnt;
Doch dessen sanffte flut mehr als der schwefel zuͤndt.
Es war der kleine brunn die funcken-reiche stelle/
Wo Ethna feuer holt: die wunder-volle qvelle/
Wo Hecklens flammen-fluß aus schnee-gebirgen qvillt/
Und der dem Celadon die adern angefuͤllt.
Er wuste nicht was er vor hitze sollt beginnen;
Er fieng wie weiches wachs vor ohnmacht an zurinnen/
Und haͤtt/ ich weiß nicht was/ vor raserey vollbracht/
Wenn Cloris nicht davon zum ungluͤck auffgewacht.
Sie stieß/ noch voller schlaffs/ mit ihren beyden haͤnden/
Den frembd- und kuͤhnen gast/ von ihren weissen lenden/
Der ihre zarte schooß durchwuͤhlet und verheert/
Und sprach/ als sie ihn sah: du bist des stranges werth.
Hilff himmel! was ist das? Hast du den witz verlohren?
Ist diß die stete treu die du mir zugeschworen?
Hast du der Cloris zorn so wenig denn gescheut/
Daß du auch freventlich ihr heiligthum entweyht?
Daß du! welch eine that!
⸗
⸗
sie konte nicht mehr sprechen/
Und wolte sich an ihm mit ihren thraͤnen raͤchen.
Sie sprang mit ungestuͤm von ihrem lager auff/
Und eylt aus seinem arm/ durch einen strengen lauff.
Alleine Celadon fiel gleich zu ihren fuͤssen/
Und wuste selbige so fest an sich zuschliessen/
Daß sie/ was sie auch that/ bey ihm darnieder sanck/
Und er sie zum gehoͤr nach vielen klagen zwang.
Er lag/ sie haltende/ vor den erzuͤrnten knien/
Und sprach: Mein fehler wird zu groß von dir beschrien.
L 5
Ich
Vermischte Gedichte.
Ich bitte durch den brand der meine seele plagt/
Durch jene demmerung die um dein auge tagt/
Durch deine tulpen-schooß/ durch deine nelcken-bruͤste/
Durch die von beyden mir noch unbekandten luͤste/
Durch deine schoͤne hand die mich itzt von sich stoͤst?
Was hab ich denn verwuͤrckt/ daß zephyr dich entbloͤßt?
Daß ich es mit beschaut/ was dessen hauch veruͤb
et
/
Daß ich es angeruͤhrt/ was erd und himmel liebet/
Was selbst der Goͤtter mund begierig hat gekuͤst/
Und was der inbegriff von deiner schoͤnheit ist.
Es ist ja deine schooß der auszug aller zierde/
Der enge sammel-platz der schmeichlenden begierde/
Der rund/ wo die natur zusammen hat gedraͤngt/
Was sich nur reitzendes den gliedern eingemengt.
Hier ist der kleine schatz der deinen reichthum zeiget/
Der lebendige thron der alle scepter beuget/
Der suͤsse zauber-kreyß/ der unsern geist bestrickt/
Und des beschwehrungs-wort die felsen auch entzuͤckt.
Ach! Cloris/ woltest du/ daß ich gewichen waͤre!
Bedencke doch die schmach und deiner schoͤnheit ehre.
Ich haͤtte ja die macht der liebligkeit verhoͤhnt/
Wenn ich nicht deine schooß mit meiner hand gekroͤhnt.
Kan
Diese Phryne stund zu Athen vor gerichte und solte verurtheilet wer- den. Aber als ihr listiger advocat ihr den schleyer abgerissen/ und ihre blosse brust den richtern sehen lassen/ wurden sie von ihrer schoͤnheit so eingenommen/ daß sie das urtheil aͤnderten/ und die beklagte loß sprachen.
Phrynens blosse brust des richters zunge laͤhmen/
Wie soll nicht deine schooß uns unser hertze nehmen?
Wird man durch einen blick der
Diß waren drey schwestern von so entzuͤckender schoͤnheit/ daß sie keiner ohne erstaunen ansehen koͤnnen/ und die Poeten daher ge- tichtet/ als wenn man gar uͤber deren anschauen zu stein wor- den.
Gorgonen z
um
ste
in/
Wer kan unauffgeloͤst bey deiner allmacht seyn?
Wer ein gefuͤhle hat und hier doch nicht empfindet/
Wen der gedancke nur nicht alsobald entzuͤndet/
Wer diesem schooß-altar zu opffern nicht begehrt/
Der ist viel billiger des engen stranges wehrt.
O moͤchtest du einmahl/ was wir die liebe nennen/
Mehr nach den wuͤrckungen/ als nach dem nahmen kennen!
Du wuͤrdest/ fuͤr den zorn/ mir willig zugestehn.
Man koͤnne sonder raub hier nicht zuruͤcke gehn.
Die
Vermischte Gedichte.
Die Cloris hatte noch bey allen diesen klagen
Noch nicht/ vor scham und grimm/ die angen auffgeschlagen;
Doch sah sie endlich ihn von einer seiten an/
Wodurch er neuen muth zu ihrer huld gewann.
Er suchte sie darauff mit rechten weißheits-gruͤnden/
Und selbst aus der natur/ zum beyfall zu verbinden:
Daß alles was nur lebt/ was nur die liebe zwingt/
Nothwendig zu der schooß/ als seiner ruhstatt dringt.
Es hat selbst die natur/ sprach er/ dafuͤr gestritten/
Nachdem sie es gesetzt recht in des leibes-mitten;
Wo dieser mittelpunct der kleinen wunder-welt
Auch den geheimen zug des punctes in sich haͤlt.
Gleichwie ein iedes ding zu seinem circkel eilet/
Der stein nicht in der lufft zu lange sich verweilet/
Das feuer ruͤstig fleucht/ erlassen/ in die hoͤh’/
Und ieder fluß verlaͤufft in seine mittel-see:
So wird vielmehr zur schooß/ dem mittel-punct im lieben/
Was geist und othem hat durchdringend angetrieben.
So grimmig ist kein baͤr/ hier haͤlt er keinen stich/
Ihn reist der kleine punct/ so wild er ist/ zu sich.
Das schuppen-vieh im meer/ was hilfft sein schnelles schwimmen?
Es muß durch diesen zug doch an einander klimmen;
Der vogel in der lufft ist schichtern/ schlau und leicht/
Doch siehst du wie ihn stets das weibgen nach sich zeucht.
Vor allen aber hat der mensch den trieb empfangen/
Und unsere vernunfft vermehret das verlangen;
Die auch viel eyfriger nach dieser heymat strebt/
Und sich nicht eh vergnuͤgt/ als biß man daran klebt.
Wie der magnet mit macht das eisen an sich ziehet/
Wie nach dem norden-pol die nadel schlaͤgt und siehet/
So ist der liebsten schooß der nord und der magnet/
Wohin der gantze wunsch warhaffter menschen geht.
Man sagt: die Venus sey/ ihr wesen zuverstellen/
Nicht nach gemeiner art/ besondern aus den wellen
In einer muschel helm empfangen und gezeugt/
Wo sie des meeres schaum gewieget und gesaͤugt.
Wer glaubet solches nicht/ der Venus thun erweget?
Weil aber eine schooß der muschel bildniß traͤget/
Glaub ich/ daß Venus gar/ was sie ans licht gebracht/
Hernach zu einer schooß der gantzen welt gemacht.
Daß/ als die herrscherin ihr muschel-schiff verlassen/
Sie/ aller menschen hertz in diesen schrein zufassen/
Die muschel in die schooß der weiber eingeschrenckt/
Und sich nachgehends selbst/ zur wohnung/ nachgesenckt.
Wenn
Vermischte Gedichte.
Wenn diesem also ist/ wie wir es glauben muͤssen/
Kein wunder daß uns denn die schooß zu sich gerissen/
Wo alle reitzungen/ wo Venus und ihr kind/
Die liebe/ ja wir selbst/ mit ihr gebohren sind.
Kein wunder daß man wuͤnscht in dieser muschel-wiegen/
Weil sie darinnen wohnt/ der Venus beyzuliegen/
Daß man die liebe sucht/ wo ihre lager-statt/
Da/ wo diß kleine schild ihr hauß bezeichnet hat.
Die liebe will auch sonst sich nirgends lassen dienen/
In dieser hoͤlen ist sie eintzig uns erschienen/
Diß ist der Goͤtter-hayn/ wo sie sich offenbahrt/
Und unser hertz zugleich erforschet/ pruͤfft und paart.
Weil die natur das hertz in uns verdecken wollen/
Wie haͤtten wir es doch iemahls erkennen sollen/
Wofern die liebe nicht die schooß dazu ersehn/
Daß unsichtbare hertz durch wercke zu verstehn?
So aber koͤnnen wir es hoͤchsterwuͤnscht ergruͤnden/
Was nicht das auge sieht/ laͤst uns die schooß empfinden;
An statt sich nur zu sehn/ so spuͤhrt man das gemuͤth/
Und siehet durch die that was nicht das auge sieht.
Wenn denn ein treues paar in suͤsser glut entglommen/
Und deren seelen nun zusammen wollen kommen/
Bescheiden sie sich nur an den bestimmten ort/
Und dieses schifflein setzt sie uͤber an den port.
Da sprechen sie sich denn/ da lernen sie sich fuͤhlen/
Da wissen sie im fleisch zu brennen und zu spielen/
Biß der versteckte leim aus allen adern schaͤumt/
Und den vermischten geist gar aneinander leimt.
Ach Cloris/ die du ruͤhmst/ du habest mich erwaͤhle
t
/
Woraus erkenn ich es/ wenn du mir das verheelet/
Was die natur uns selbst zur ruhestatt gesetzt/
Und wornach man allein der liebe warheit schaͤtzt?
Ein freund ist nicht ein freund/ der uns was kan verhalten/
So lang er uns/ mit sich/ nicht laͤst nach willen schalten;
So lange hat gewiß die liebe nichts gethan/
Als sie nicht alles gibt/ was sie nur geben kan.
Du aber hast mir gar den besten theil entzogen/
Dein leib weiß nichts davon daß mir dein hertz gewogen/
Das hertze sieht man nicht/ der leib muß zeuge seyn/
Wem glaub ich? du sprichst ja/ und deine schooß spricht nein.
Was hab ich zum voraus vor andern die dich kennen?
Liebstu mich nicht genug/ mir diß/ von dir zu goͤnnen?
Ich bin im eigenthum ein unbekandter gast/
Und fuͤr wem sparestu das liebste das du hast?
D
Vermischte Gedichte.
Du wirst doch diesen schatz nicht fuͤr dich selbst vergraben;
Wie/ oder soll es gar ein ander als ich haben?
Nein Cloris/ hoͤret mir dein hertze/ wie man spricht/
So wehre mir denn auch des hertzens eingang nicht.
Er fuhr voll eyffers auff/ um dieses unrechts willen.
Doch Cloris wuste bald ihn wieder zubestillen;
Sie zog/ nunmehr erweicht/ nach dem bezeugten haß/
Den ausgesoͤhnten feind mitleidig in das graß.
Man meynt: daß weil er sich/ bescheiden uͤberwunden/
Der Cloris schooß gesehn/ und einmahl bloß gefunden/
Die Goͤtter ihn hieher auch wunderbar gebracht/
Sie endlich seiner treu bestaͤndigkeit bedacht;
Sie endlich ihn getroͤst nach seinen langen leyden/
So daß auch dessen gluͤck die gegend wollen neiden;
Sie aber nach der zeit/ wenn ihnen was gefehlt/
Diß suͤsse sorgen-grab zur linderung gewaͤhlt.
Die gluͤckselige zahl sieben/
in
Seiner Excellentz dem Herrn geheim-
ten rath von Danckelmann fuͤrgestellet.
B. N.
G
Eitz und verschwendung hat der kuͤhnen welt entdeckt/
Wie man durch kuͤnste soll den stein der Weisen finden.
Witz aber und vernunfft sind muͤhsam zuergruͤnden/
Was vor geheinmiß auch in einer ziffer steckt.
Warum ein hirten-kind auff kaͤyser-throͤne steiget;
Ein kaͤyser aber gar durch seine kinder faͤllt:
Gewalt und gluͤcke sich in enckeln abwaͤrts neiget/
Ein fauler Commodus des vatern ruhm verstellt/
Und uns die jahre maaß/ die zahlen grentzen setzen;
Wie tieff ein ieder ihm soll sein gedaͤchtniß etzen.
Der geist Pythagoras/ der Griechenland regiert/
Egyptens Cabala/ die lehre der Druyden/
Zeugt/ daß der alten witz schon laͤngsten unterschieden;
Was die und jene zahl vor hohe wuͤrckung fuͤhrt.
Die
Vermischte Gedichte.
Die nach-welt aber hat auch in der schrifft gefunden/
Daß ihre meynung nicht ohn alle gruͤnde sey:
Drum gruͤbelt Augustin in jahren und in stunden/
Und mißt die groͤste krafft der ziffer sieben bey;
Vielleicht/ weil vier und drey viel wunder in sich schliessen/
Aus beyden aber nur kan eine sieben fliessen.
Und warlich/ alles trifft mit der erfahrung ein/
Denn wem ist nicht bewust: daß GOttes ruh auff erden/
In sieben tagen auch hieß alles ruhig werden?
Daß so viel tage noch in einer wochen seyn?
Daß Noah vor der flut von allen reinen thieren/
Nach einer ieden art/ in kasten sieben nahm?
Daß/ da die wellen ihn durch klippen konten fuͤhren/
Er doch auff Ararath in sieben monden kam?
Womit er aber wind vom wetter moͤchte kriegen/
Nach sieben tagen stets ließ eine taube fliegen?
Gewiß; hier faͤsselt GOtt den irrdischen verstand/
Mehr aber/ wann wir uns bemuͤhen zu erfahren:
Warum ein juͤdisch knecht nach sieben sclaven jahren/
So wie ein schuldener/ die freyheit wieder fand?
Was Moses vor ein bild im leuchter abgerissen/
Weil er mehr lampen nicht als sieben hat gemacht?
Warum man siebenfach den Simson binden muͤssen?
Ein siebentaͤgig schaaff zum opffer ward gebracht?
Und endlich Jericho nicht eher solte fallen/
Als biß man siebenmahl ließ die posaunen schallen?
Diß und ein mehrers ist aus blosser schrifft bekandt:
Wie aber nimmet uns nicht die natur gefangen?
Der himmel selber muß mit sieben lichtern prangen/
Die schon das heydenthum Planeten hat genannt.
Der schnelle lauff verstellt in viermahl sieben tagen
Dem monden siebenmahl sein blasses angesicht.
Kein mensch kan leicht die lufft der erden noch vertragen/
Der seiner mutter schloß vor sieben monden bricht;
Ein ieder aber pflegt in allen sieben jahren
Mit neuem alter auch was neues zuerfahren.
Die tieffe west-see wird in sieben stunden klein;
In sieben stunden muß ihr ufer wieder schwellen.
Der strenge Nilus faͤllt aus seiner mutter-qvellen
In grossen Ocean/ durch sieben adern/ ein.
Die
Vermischte Gedichte.
Die aͤrtzte setzen uns zum schlafe sieben stunden.
Aus sieben theilen muß der gantze mensch bestehn.
Der schlimmste zucker wird wie silber gut befunden/
Wenn man ihn siebenmahl laͤst durch die flamme gehn.
Und Rom/ vor dem die welt den scepter solte beugen/
Muß ohne schicksal nicht aus sieben bergen steigen.
Was die natur geliebt/ hat auch die kunst gethan.
Denn wessen hoher witz ist maͤchtig zu ergruͤnden/
Warum wir in der welt nur sieben stuͤcke
sinden
/
Die man mit rechte noch vor wunder schelten kan?
Warum Jerusalem muß fieben jahre zehlen/
Eh Salomo den bau des tempels auffgestellt?
Die schulen sieben nur zu freyen kaͤnsten wehlen?
Ein ieder saͤnger sich an sieben noten haͤlt?
Und sieben Araber in sternen hoch erfahren/
Gleichwie in Griechenland nur sieben Weisen waren?
Schickt man das auge gar biß in den buͤrger-stand;
So oͤffnet sich ein buch von hundert tausend zeugen.
Denn muß Darius nicht durch sieben Fuͤrsten steigen?
Sind sieben koͤnige den Roͤmern nicht bekandt?
Die Tuͤrcken hatten vor nur sieben grosse Bassen/
In sieben thuͤrmen wird des kaͤysers schatz bewacht;
Das kleine niederland/ das alle welt verlassen/
Hat zu der freyheit sich durch sieben staͤnde bracht;
Und Deutschlands vierdter Carl hat selber haben wollen/
Daß sieben Fuͤrsten nur den Kaͤyser waͤhlen sollen.
So herrlich ist der ruhm/ den diese zahl erlangt.
Wie aber macht sie sich dir selber nicht zum knechte/
Begluͤckter Danckelmann/ wann dein beruͤhmt geschlechte/
So wie die Plejaden mit sieben sternen prangt?
Metellus/ der den muth der Griechen fast vergraben/
Schwang/ da er sterbend fiel/ erst seine macht empor;
Weil er vier soͤhne ließ von ungemeinen gaben:
Hier aber stellet uns ein vater sieben vor/
Da ieder wuͤrdig ist ein wunderwerck der erden/
Wie Caͤsar und August/ das haupt der welt zu werden.
Ein eintzig ehren-tritt/ den das verhaͤngniß weist/
Ist besser/ weder zehn mit blut-erlangte kronen.
So steckt in Fabiern und allen Scipionen/
Schon etwas von natur/ das ieden feind zerschmeist:
Die
Vermischte Gedichte.
Die Schweden pralen noch mit ihren Horn und Wrangeln:
Das stoltze Spanien ruͤhmt seinen Granvellan/
Und lehret: Wann uns witz und kluge raͤthe mangeln/
Daß sie der himmel auch aus schmieden schnitzen kan.
Wie soll dein nahme nun nicht in der Marck erklingen/
Da sieben bruͤder schon dem lande fruͤchte bringen?
Doch alle zuversicht auff das verhaͤngniß baun/
Heist einen hohen thurm von karten-blaͤttern machen.
Wem gunst und sonnenschein bey hofe sollen lachen/
Muß auff sich selber mehr/ als seine wohlfahrt/ traun.
Das gluͤcke kan uns zwar biß an die wolcken heben/
Doch/ wann die tugend vor die leiter angelegt:
Sonst wuͤrden wir der welt so wenig nutzen geben/
Als perlen/ wenn der plitz in ihre muschel schlaͤgt.
Drum muͤssen einen rath auch sieben stuͤcke zieren/
Die/ was das gluͤcke will/ zum rechten ende fuͤhren.
Vor allen dingen soll er klug und witzig seyn;
Die klugheit aber muß aus der erfahrung qvellen.
Denn wer die staats-kunst will auff blosse buͤcher stellen/
Bringt/ wie ein wilder baum/ nichts/ ausser blumen ein.
Der Verulam wird noch wie C
i
cero gepriesen;
Doch beyde werden auch im herrschen ausgelacht.
Hingegen hat Athen Themistocles erwiesen/
Und Momorantius in Franckreich wahr gemacht:
Daß uͤbung und natur mehr einen tag verrichten/
Als ein gelehrter kan in sieben buͤchern dichten.
Erfahrner Danckelmann/ ob deine wissenschafft/
Gleichwie der Ceder-thau nach honig-seime schmecket:
So fleust doch aus der art/ die deinen geist erwecket/
Erst der gelehrsamkeit die rechte lebens-krafft.
Denn deine beste schul ist unser hof gewesen/
Der wie ein feigenbaum nur lauter fruͤchte traͤgt.
In diesem hastu dir die lehren ausgelesen:
Wie man durch einen winck das gantze land bewegt/
Und zwar dem himmel nicht/ doch staaten weiß zu wehren/
Wann uns ihr sonnenschein Cometen will gebaͤhren.
Der klugheit phantasey wird durch bedacht verricht.
Ein rath muß faulheit zwar/ doch auch die eile weiden/
Denn wie die aͤpffel nur gelinde waͤrme leiden;
So taugt ein anschlag auch von grosser hitze nicht.
B
e
Vermischte Gedichte.
Bescheidner Danckelmann/ so gleich wird von der sonnen/
Wann sie in widder tritt/ nicht tag und nacht getheilt/
Als das geringste werck/ das dein verstand ersonnen/
Eh’ deine feder mit zum fuͤrsten-zimmer eilt/
Vielleicht/ weil mispeln erst auff stroh und harter erden/
Die schluͤsse durch verzug am meisten nutzbar werden.
Viel aber haben witz/ und brauchen auch bedacht/
Und dennoch werden sie wie pflaumen offt betrogen/
Die/ wenn ihr gipffel gleich die bluͤte schon vollzogen/
Ein schwerer regen erst zu mißgeburten macht.
Warum? dieweil ihr hertz voll irrsamer gedancken/
Wie Alcibiades voll gifft und galle steckt;
Die nadeln ihrer treu nach iedem sterne wancken/
Der zucker nur den mund/ nicht ihre that bedeckt/
Die ja so wenig sich mit ihres fuͤrsten gaͤngen/
Als falscher balsam kan mit reiner milch vermengen.
Getreuer Danckelmann/ wenn aller glaube bricht/
Wird doch die liebe nicht in deiner brust erbleichen.
Die Venus soll nicht weit vom sonnen-circkel weichen;
Du aber weichest gar von deiner sonnen nicht.
Die that des Mutius/ Horatiens beginnen/
Hat das bedraͤngte Rom erstaunend angesehn:
Doch koͤnte deine treu was hefftigers ersinnen/
So wuͤrde dieses auch vor deinen fuͤrst geschehn/
An dem du/ was vor sturm auch immer vorgegangen/
Nicht anders als das lack/ am baume beer/ gehangen.
Allein mit diesem ist noch alles nicht gethan.
Ein rath muß auff der welt auch GOttes nicht vergessen.
Die kraͤffte nach der schnur des buͤrgerwesens messen/
Zeigt/ wie ein bienen-schwarm/ nur lauter ungluͤck an.
Du frommer Danckelmann/ dein hertze gleicht jesminen/
Die aussen purpur-roth/ von innen silber seyn.
Denn wenn sein feuer soll von aussen fuͤrsten dienen/
So stimmt es innerlich vor mit dem himmel ein;
Zur lehre/ daß kein gifft kan raut und land verletzen/
Wenn wir bey dieses Gott/ bey jene salvey setzen.
Auff treu und gottesfurcht folgt die gerechtigkeit/
Das ruder/ daß den kahn der policey regieret;
Der oelbaum/ welcher zwar im stamme galle fuͤhret/
Und dennoch suͤsse frucht von seinen zweigen streut.
M
Gerech-
Vermischte Gedichte.
Gerechter Danckelmann/ das blutige verbrechen/
Das unser Friederich durch hohen ernst gestillt/
Wird bey der nach-welt noch von deinem ruhme sprechen/
Weil sein gedruckt verbot aus deiner feder qvillt/
Und numehr zorn und schwerdt/ die volck und stadt verzehren/
So wie der Venus blut in rosen sich verkehren.
Jemehr die sonne scheint/ ie haͤrter wird der koth/
Hingegen schmeltzt das wachs von den geringsten flammen.
Ein richter/ der nicht kan zu rechter zeit verdammen/
Tritt nur die froͤmmigkeit/ und keine laster todt;
Allein dein eifer weiß gar wohl zu unterscheiden/
Daß man nicht iedes pferd an harte zuͤgel legt/
Die schaafe selten laͤst die strenge peitschen leiden/
Murenen aber nur mit linden ruthen schlaͤgt.
Und die gerechtigkeit zwar die gedruͤckten schuͤtzen/
Doch nicht/ wie Draco/ muß mit lauter donner plitzen.
Die lippen Hercules sind heute noch beschrien/
Daß ihrer ketten gold die menschen konte binden:
Ein rath/ der liebe will im gantzen lande finden/
Muß auch durch freundlichkeit die buͤrger an sich ziehn.
Holdsel’ger Danckelmann/ nichts wird dich mehr erheben/
Als daß du alles nur durch suͤsse blicke lenckst/
Den hohen ehre kanst/ den armen hoffnung geben/
Den gleichen aber offt dein hertze selber schenckst.
Denn ist gleich freundlich seyn gemeiner als camillen/
So koͤnnen beyde doch die groͤste schmertzen stillen.
Doch eines fehlet noch: Sein eigen meister seyn.
Denn wer im gluͤcke steigt/ muß in der hoffart fallen;
Wenn geitz und goͤtter-blut in Alexandern wallen/
So bricht sein koͤnigs-stamm ihm auff der erden ein.
Vergnuͤgter Danckelmann/ die saͤulen deiner ehren
Sind/ wie die meisten/ zwar nicht glaß und porcellan;
Doch/ wenn die rosen sich in deinem hause mehren/
So sieht dein hoher geist auch fremde dornen an/
Und glaubt/ daß die allein die meisten perlen fangen/
Die/ wie ein schwaches kind/ vom gluͤcke nichts verlangen.
Wie sieben strahlen nun aus deiner tugend gehn/
So kanst du siebenmahl auch ihre wuͤrckung schauen;
Denn ruhm und ehre sucht den tempel schon zu bauen/
Da deine klugheit soll in vollem golde stehn.
Durch
Vermischte Gedichte.
Durch die bedachtsamkeit muß mancher sturm sich legen/
Die treue macht/ daß dich der dritte Friedrich liebt;
Der brunn der gottesfurcht geußt lauter milch und segen/
Da die gerechtigkeit dem lande wachsthum giebt;
Die freundligkeit kan dir die halbe welt verbinden/
Vergnuͤgung aber gar dein gluͤck auff marmol gruͤnden.
So steh’ und wachse denn/ du grosser Danckelmann!
Der himmel oͤffne dir die schaalen seiner guͤte/
Und trenne/ wie der plitz/ was dein gesetzt gemuͤthe/
So/ wie der erden dunst die lufft/ benebeln kan.
Er lasse dieses haus dem myrrhen-baume gleichen/
Dem wunde/ schnitt und sturm bloß neuen safft erweckt;
Und wo der ahnen ziehl/ gleich wie in koͤnigreichen/
Auff sieben hundert jahr nur seinen lauff erstreckt;
So wuͤnsch ich dennoch/ daß nach sieben hundert jahren
Erst moͤge frische krafft in deinen stamm-baum fahren.
An Sr. Excellentz/
Den Herrn geheimden Rath
von Fuchs.
B. N.
W
Enn eine wolcke glantz aus sonnen-strahlen zieht/
Die spreu den diamant/ die ulme reben liebet/
Geringer majoran bey kaͤyserkronen bluͤht/
Ein hoher cederbaum auch pappeln schatten giebet;
So wundere dich nicht/ du wunder kluger welt/
Daß sich mein finsterniß zu deinem lichte stellt/
Und seinen schimmer will aus deinen holden augen/
Wie muscheln ihre krafft aus kuͤhlen morgen saugen.
Denn was auch die natur vor riesen-wercke zeigt/
So kleben wir doch nur/ wie schnecken/ an der erden;
Wo unsre jugend nicht durch fiemde fluͤgel steigt/
Und uns ein Daͤdalus kan lehren kluͤger werden.
Drum muß ein junger mensch/ der in den fruͤhlings-schein
Des gluͤckes treten will/ wie balsam-baͤume seyn/
Und gleich wie diese bald ihm einen platz erwaͤhlen/
Da es ihm nimmer kan an licht und sonne fehlen.
M 2
Wie
Vermischte Gedichte.
Wie aber solt’ ich wohl mein gluͤcke/ grosser Rath/
Auff einen bessern platz als deine klugheit gruͤnden?
Die Friedrichs hohen geist zur sonne selber hat/
Und also keine noth an strahlen darff empfinden.
Gantz Deutschland weiß bereit/ was deine feder kan/
Die rechte schauen dich als einen Solon an/
Die Marck wird aber bald die wunder deiner gaben/
Wie Rom des Cato ruhm/ in ertz und marmol graben.
Denn was vor witz und kunst im Janus nur erdacht/
Wann ihm das alterthum ließ zwey gesichter schnitzen/
Hat dein gelehrter kopff nunmehro wahr gemacht/
Wenn seiner augenlicht kan vor- und ruͤckwaͤrts plitzen.
Das ist: Wenn sein verstand in das vergangne blickt/
Und als ein Hercules die sorgen unterdruͤckt.
Was aber hie und da vor schaden will geschehen/
Wie Campanella/ bald kan in gedancken sehen.
Doch wo ein rechter rath dem zarten flachse gleicht/
Der in der jugend schon so wie smaragden gruͤnet/
Mit himmels-farbe bluͤht/ von sonnen-hitze bleicht/
Und endlich aller welt zu weisser leinwand dienet:
So geust ihm die natur zwar milch und klugheit ein/
Doch muß sein absehn auch dem himmel aͤhnlich seyn;
Und letzlich/ wie der flachs im schooße tieffer erden/
Durch hohe sonnen reiff/ durch muͤhe nutzbar werden.
Hochwohlgebohrner Herr/ was dein verstand gebiert/
Muß nach dem himmel bald wie suͤsses manna schmecken;
Weil deine bluͤte Gott zur farbe selber fuͤhrt/
Und alle schluͤsse sich nach seinem willen strecken.
Was wunder ist es denn/ daß deine froͤmmigkeit
Dich/ wie den Scipio/ mit lorbeern uͤberstreut?
Und offt der feinde list in wenig stund und tagen/
Gleich wie den Polyphem Ulysses blind geschlagen.
Der bluͤte folgt die frucht/ dem himmel fuͤrsten-gunst.
Dein rath mag/ was er will in seinem zimmer schliessen/
So haͤlt er alles doch vor dampff und nebel-dunst/
Biß Friedrichs sonnen es mit purpur uͤbergiessen;
Vielleicht/ weil ieder stern ohn einen hoͤhern schein/
Ein staatsmann ohne fuͤrst nicht kan vollkommen seyn/
Und raͤthe zwar den witz von ihren mutter-gaben/
Den glantz/ wie perlen nur/ von fremden lichte haben.
Was
Vermischte Gedichte.
Was GOtt und fuͤrst beliebt/ befoͤrdert deine treu;
Wenn sie die luͤffte bald/ wie Orpheus erfuͤllen/
Bald/ wie Pythagoras/ der tyger raserey/
Bald plitz und donner kan/ wie Ganymedes/ stillen.
Ich meyne/ wenn dein mund der Preussen hertz bewegt/
Der feinde wuth und grimm wie traͤume widerlegt/
Und fremde buͤndnisse/ die wider Deutschland kaͤmpffen/
Wie saltz das wasser kan in vollem kochen daͤmpffen.
Und so weiß deine kunst das gantze Brennus-land
Mit nutzen/ wie der Nil Egypten/ zu befeuchten;
Wie aber/ ist dein ruhm in Hamburg nicht bekandt?
Wie wird dein ehren-stern nicht in dem norden leuchten?
Denn zeugt schon der geruch von reben und von wein/
Ob sie aus libanon und nicht von karbon seyn;
So wird man ewiglich auch wohl in Holstein lesen:
Was deine thaten sind/ wer der von Fuchs gewesen.
Doch meine feder schweigt. Denn dein geuͤbter geist
Ist nur verwunderns werth/ nicht aber zu beschreiben.
Der himmel/ der dir noch mit reinem zucker fleust/
Der lasse deinen ruhm in vollem strohme bleiben!
Er lege deiner zeit mehr rosen-lust und ruh/
Als dem Timoleon vor diesem gluͤcke zu/
Und lasse deinen fuß bey hofe nicht erleben/
Daß auff- und niedergang in einem zirckel schweben.
Die sonne Brandenburgs/ der grosse Friederich/
Bekroͤne deine treu/ und mehre deinen segen!
Mir aber goͤnne nur/ daß mein gemuͤthe sich
Durch diese blaͤtter darff zu deinen suͤssen legen.
Denn wie ein maulbeerbaum am allerletzten bluͤht/
Am ersten aber auch zu reiffen sich bemuͤht;
So kan ich/ wilst du mich mit strahlen nur ergetzen/
Auch meine blumen leicht durch treue frucht ersetzen.
M 3
Auff
Vermischte Gedichte.
Auff den Geburts-Tag
Sr. Hochfl. Durchl. Herrn Anthon
Ulrichs/ Hertzogen zu Braunschweig und Luͤneburg ꝛc.
C. K.
V
Ertraͤgt dein kluges ohr auch schlechter saiten-klang/
Durchlauchtigster Anthon/ du fuͤrst der Castalinnen/
Um dessen lagerstatt das chor der Pierinnen
Bey zarter kindheit schon als seinen Pindus sprang?
Vergleicht sich deine burg der kaͤyserin der wellen/
Die in der blauen schooß viel purpur-muscheln hegt/
Mit perlen und corall den erden-kreyß verlegt/
Und dennoch nicht verschmaͤht gemeine wasser-qvellen?
Legt sich ein funcken glut von dir auff meinen geist/
Der ihn der erden ab zu Titans-hoͤhen reist?
So werff ich diesen tag das buch der rechten hin/
Ergreiffe laut’ und harff’/ und sinn auff spiel und lieder;
Mir springen allbereit vor freuden alle glieder/
Und eine feuer-see durchstroͤhmet meinen sinn.
Ich kuͤsse tausendmahl Aurorens purpur-wangen/
Die diese fackel dir zum ersten auffgesteckt;
Ich mercke/ was die zeit vor heimligkeit entdeckt/
Da ich mit wein und obst seh die Pomona prangen;
Weil du ein heil-gestirn der erden soltest seyn/
So muste diese dich darein auch fuͤhren ein.
Der Welffen altes hauß/ daß nach so langer zeit
Der groͤsten reiche ziel und grentzen uͤberspringet/
Das durch der eitelkeit gestaͤhlte riegel dringet/
Und seiner vaͤter glantz von ost biß westen streut/
Kroͤnt zwar dich/ seinen zweig/ schon mit viel lorbeer-zweigen;
Allein dein hoher geist/ der nur das firmament/
Der sternen vaterland/ sein rechtes stammhaus nennt/
Hat iederzeit gesucht die gipffel zu ersteigen/
Wo tugend der geburt den vortheil abgewinnt/
Vor fuͤrsten/ gleich wie du/ den ehren-purpur spinnt.
Der
Vermischte Gedichte.
Der ahnen lichter schild bewegt der nefen blut/
Der vaͤter grauer ruhm erhitzt der kinder stirne;
Der ehren unruh geht in fuͤrstlichem gehirne/
Auch schneller/ als sie sonst in schlechten seelen thut.
Du hast/ erlauchtester/ dir von der ersten wiegen
Nur riesen des gemuͤths/ und helden dieser welt/
Der vaͤter ruͤhmlich thun zum muster vorgestellt/
Und derer meistes theil in wettstreit uͤberstiegen.
Was wunder/ wenn die welt dich nun in marmol aͤtzt/
Und fuͤrsten-kindern selbst zu einem beyspiel setzt?
Der jahre fruͤhling hat Minerva sich vermaͤhlt/
Die ließ dich/ ihren sohn/ nichts als was fuͤrstlich wissen/
Wie durch ein maͤchtig wort die hertzen auffzuschliessen/
Und was die vorder-welt vor grosse lichter zehlt.
Wie bloß der namens-ruhm von allen irrd’schen schaͤtzen/
Der fuͤrsten Capital und bestes leib-gut sey;
Wie man die wilde wut der regungen bedraͤu/
Die wider die vernunfft sich stets zur wehre setzen.
Worinn der staaten heil/ der voͤlcker ruh besteh/
Warum ein reich hier auff/ dort eines untergeh.
Nun zeigt der reiffe herbst den fortgang in der that/
Wie herrlich fuͤrst Anthon im wissen zugenommen.
Wer ist ke auff den stuhl der welt-beherrscher kommen/
Der diesem Salomo was vorzugeben hat?
Verzeihe/ weiser Fuͤrst/ da deiner hoheit strahlen
Mein irrdisch auge nicht hier recht erreichen kan.
Nur adler koͤnnen steiff die sonne schauen an/
Und Alexandern darff kein schlechter pinsel mah
le
n.
Wie solte dieser raum denn fassen deinen geist/
Den nicht diß gantze rund in seine graͤntzen schleust?
Der degen und der kiel regieren volck und land/
An diesen beyden haͤngt das kaͤyserthum der erden;
Doch muͤste tapfferkeit offt selber dienstbar werden/
Wenn nicht der schlaue witz ihr reichte rath und hand.
Die klugheit ists allein/ die sonder strahl und degen
Den fluͤgel-schnellen lauff der waffen hemmt und haͤlt/
Durch die ein kuͤhner Carl in Ludwigs netze faͤllt/
Ob jener diesen schon an macht weit uͤberlegen.
So lang ihr schild noch steht/ sinckt Troja nicht ins grab/
Und Socrates gewinnt selbst dem geburts-stern ab.
M 4
Diß
Vermischte Gedichte.
Diß lichte sternen-kind/ der engel wahre braut/
Der Gottheit heller strahl/ die sonne der gemuͤther/
Hebt ihrer strahlen gold vor alle fuͤrsten-guͤter/
Die dir/ Erlaͤuchtester/ der himmel hat vertraut.
Ihr auge reichet dir den schluͤssel aller sachen/
Kein schluß koͤmmt deinem bey/ der gleiche schaͤrffe fuͤhrt.
Wer kennet gruͤndlicher/ wie man ein land regiert/
Die kunst/ wodurch ein fuͤrst sich muß zum fuͤrsten machen?
Ruͤhmt nicht mehr euren witz/ die ihr in China seyd/
Hie herrscht ein deutscher fuͤrst/ der euch ein auge leiht.
Durch eitel strenge wird kein thron nicht unterstuͤtzt/
Ein gran der sanfftmuth wuͤrckt mehr als ein centner draͤuen.
Es darff der buͤrger nicht dein holdes auge scheuen/
Dieweil die anmuth selbst aus dessen tempel plitzt.
Kein mensch geht sonder trost von deinem angesichte/
So schwer sein hertze noch ist/ das er vor dich traͤgt.
Wer glaubt/ daß/ was das recht dem poͤbel aufferlegt/
Dein ungezwungner geist auch selbst zu wercke richte?
O kronen-werthe that! nicht eingeschraͤncket seyn/
Und selber willig sich in schrancken schliessen ein.
Wenn es die landes-noth und sorge leiden will/
Erfreut sich dein gemuͤth in kluger leute schrifften/
Forscht/ was von alters her die tapffern Deutschen stifften/
Und schlaͤget selbst die faust an Phoͤbus saiten-spiel.
Den fuͤrsten hohen trieb soll keine zeit verschweigen/
Der nechst ein neues haus der Musen hat erweckt/
Wo Pallas einen tisch von tausend speisen deckt/
Die uͤber Ambrosin- und nectar-traͤncke steigen;
Wo kunst/ geschickligkeit/ und alles wissen bluͤht/
Warum der adel sonst in fremde laͤnder zieht.
Da nun die tugend nicht mag ungekroͤnet gehn/
Der lichte nach-ruff muß der tapffern thaten melden;
So wird/ Durchlauchtigster/ im tempel grosser helden.
Gewißlich oben an hinfort dein bildniß stehn.
Mich deucht/ ich sehe schon es in der reihe glaͤntzen/
Wo Franckreichs kluges haupt/ der eilffte Ludwig/ lacht/
Wo Otto sich der welt durch huld zum wunder macht/
Wo sich Justinian deckt mit der Themis kraͤntzen.
Mit kurtzem: Wo Trajan/ der beste kaͤyser/ steht/
Der mit der froͤmmigkeit vor die erzehlten geht.
In-
Vermischte Gedichte.
Indessen/ grosser Fuͤrst/ steh/ wachse/ gruͤn und bluͤh
An ehre/ siegen/ macht und fuͤrstlichem gedeyen.
Ach! daß der himmel doch/ der dich hat wollen leihen/
Nach langen jahren erst sein pfand zuruͤcke zieh!
Es muͤsse sich die gunst von GOttes wunder-guͤte
Auff diesen freuden-tag stets reicher giessen aus!
Es lebe fuͤrst Anthon! Es bluͤh der seinen hauß!
Und alles/ was sich schreibt von Welffischen gebluͤte!
Damit das deutsche reich erfuͤllt mit helden sey/
Die ihm mit rath und that stets eifrigst springen bey.
An seine Excellentz
Den Hn. Eberhard von Danckelmann/
uͤber die ihr auffgetragene ober-
præsiden
ten- stelle/ so sie nicht annehmen wolten.
† † †
D
Ein Fuͤrst erklaͤrt dich heut zum ober-praͤsidenten/
Und thut was er vorlaͤngst bey sich beschlossen hat.
Die selbst erheben es/ die es beneiden koͤnten/
Du aber widerstrebst und klagst ob dieser that.
Allein wie lange will sich dein gehorsam schuͤtzen?
Nachdem du schon so offt dich dessen hast erwehrt.
Beschweret dich denn mehr daß oben an zusitzen/
Als dich die arbeit nicht mit ihrer last beschwert?
Was neues gibt man dir? was hastu mehr erhalten?
Du nimmst ja nur den platz desselben amtes ein/
Das dich Europa sieht vor langer zeit verwalten/
Und woran es dich laͤngst glaubt in besitz zu seyn.
Was fremde dir geweyht bey deiner schweren buͤrde/
Wilstu daß Friedrich nun es dir entziehen soll?
Nein/ wer die buͤrde traͤgt/ traͤgt billich auch die wuͤrde/
Diß ist sein weisser spruch/ und dabey bleibt es wohl.
Die hoͤhe so dich schreckt/ die muste dich erhoͤhen/
Und wird zu deinem amt mit nutzen zugethan;
Je hoͤher einer steht/ ie weiter kan er sehen/
Je besser auch dein aug den staat bewachen kan.
M 5
Und
Vermischte Gedichte.
Und wem vermeynest du hierinn zu widerstreben?
Nicht dencke/ daß es bloß ein werck der menschen sey;
Der himmel/ wie du weist/ muß ehr und reichthum geben/
Der legt auch dir dein gluͤck durch Friedrichs guͤte bey.
Gewiß koͤnt itzt Schwerin/ nach seiner grossen seelen/
Die dich erleuchtet hat/ aus seinem grabe gehn/
Er wuͤrde dich uns selbst als seine zucht empfehlen/
Und sagen daß dich GOtt an seiner statt ersehn.
Auff seine hohe Excellentz
Den Herrn Graf von Guͤldenlew/
koͤniglichen statthalter in Norwegen ꝛe. ꝛc. Als die- selbe von ihrer reise aus Holland zuruͤcke kamen.
Im nahmen des Hn. Oberhoffmeisters der koͤnigl.
Academie in Coppenhagen. B. N.
P
Aris hat dazumahl wohl unser stern regiert/
Als seine ritter-schul/ die von den vater-strahlen
Des grossen Richelieu noch ihre wuͤrde fuͤhrt/
Dem klugen Cardinal ließ einen garten mahlen/
Auff dem die sonne war mit dieser schrifft zusehn:
Wenn du mich nur bestrahlst/ so bin ich allen schoͤn.
Denn dieses eben ist das bildniß unsrer jugend/
Die/ grosser Guͤldenlew/ dich voller lust empfaͤngt.
Der garten ist ihr hertz/ die sonne deine tugend/
Nach der sie wie ein blat sich nach dem winde lenckt;
Und billig: weilen GOtt das grosse licht der erden/
Dich unser koͤnig hieß zu unsrer sonne werden.
Was dort Armandus war/ bist du in Dennemarck/
Er ist des fuͤrsten arm/ du seine krafft gewesen.
Dich uͤberzeugt die that/ und jenen noch der sarg/
Daß man von beyder geist wird gleiche schrifften lesen:
Wo
Vermischte Gedichte.
Wo anders dieses nur nicht eine scheidung macht/
Daß er mehr boͤses hat/ und du mehr guts erdacht.
Versichert/ die natur hat alle kunst vollzogen/
Als ihre krafft in dir die fancken ausgestreut:
Denn weder Phoͤbus glut am blauen himmels-bogen/
Noch auch das sonnen-licht der staats-erfahrenheit/
Koͤnt uns auff dieser welt ein groͤsser feuer zeigen/
Als da sie beyderseits biß in den Loͤwen steigen.
Ach so bestrahle denn/ wie du vorhin gethan/
Bey deiner wiederkunfft die blumen deiner knechte!
GOtt aber der sich nicht vom lichte scheiden kan/
Der wache ferner auch fuͤr dein erlaucht geschlechte/
Und lasse dein geluͤck/ so wie der sonnen-schein/
In seinem lauffe gleich/ im wesen ewig seyn!
Diß saget unser hertz/ was aber nicht der Norden/
Wo sich dein hoher ruhm auff allen lippen zeigt?
Weil ihm der feinde blut durch dich zu rosen worden/
Und suͤsse frucht gebuͤhrt. Doch meine feder schweigt.
Denn helden muß man nichts von schul-gemeinen dingen/
Und einem guͤlden lew nur guͤldne reime bringen.
An einen guten freund als er Doctor
ward.
B. N.
M
Ein freund/ sein grosser ruhm braucht zwar kein fremdes
licht:
Denn ein geschminckter Vers macht keinen Doctor nicht.
Jedoch der alte brauch/ der wohl nach uns wird bleiben/
Heist mich auff diesen tag auch wider willen schreiben.
Was aber schreib ich doch? daß er so tag als nacht
Die buͤcher durchgesucht/ den rechten nachgedacht/
Und nun mit ehren kan die doctor-krone tragen?
Nein! dieses werden ihm viel 100. heute sagen.
Und
Vermischte Gedichte.
Und ist schon/ schweig ich gleich/ der klugen welt bekandt.
Was ist es endlich denn? diß/ daß ihn seine hand
Durch ihre feder zwar biß an die sterne fuͤhret/
Doch lange nicht so sehr/ als sein gemuͤthe/ zieret.
An den Asinius.
B. N.
I
Ch habe vielmahl schon im hertzen nachgedacht/
Was doch die kluge welt auff diese thorheit bracht/
Daß da die schulen noch voll rechter leute leben/
Sie dir/ Asinius/ den doctor-hut gegeben.
Du bist kein weiser nicht: denn sonsten thaͤtest du/
Diß andern/ was du wilst/ daß man dir selber thu:
Du wuͤrdest deine frau nicht wie der teuffel plagen/
Und wie ein lumpenhund dich mit den maͤgden schlagen.
Du bist kein weltmann nicht; dieweil du nicht verstehst/
Warum du deiner frau zur lincken seiten gehst:
Das heist: du solst dein weib nicht treiben/ sondern fuͤhren/
Und sie mit hoͤfligkeit/ nicht mit gewalt regieren.
Du bist kein medicus/ sonst nehmstu in der pein
Ein treibendes clistir vor deine wuͤrmer ein
So hastu auch nicht viel in GOttes wort vergessen/
Sonst wuͤrdestu dein thun nach dem gewissen messen.
Du bist auch kein jurist/ denn wer das recht erklaͤrt/
Der weiß wohl/ daß das weib nicht einen mann ernehrt/
Und daß/ wenn eine frau im hause soll befehlen/
Man ihr die kruͤge nicht muß aus der kammer stehlen.
Was teuffel bistu denn? Ein narr/ der nichts gelernt/
Ein flegel/ der nur drischt/ was andre eingeerndt.
Und gleichwol bistu doch ein grosser doctor worden?
O mein Asinius/ man kommt nicht in den orden/
Wo man bey dieser zeit nicht kuͤnste mit sich bringt/
Und wenn die kunst gebricht/ von grosser zahlung singt.
Wie geht es dann nun zu? das geld hat dich erhoben/
Das geld/ das dir wie koth offt in der hand verstoben:
Das deines vaters fleiß mit grosser muͤh gehegt/
Und du schon/ eh er starb/ mit schanden angelegt.
Drum fiengstu nach der zeit dich endlich anzugraͤmen/
Und dachst/ ich muß mir nur ein liebes weibgen nehmen/
Di
e
Vermischte Gedichte.
Die/ weil ich armer schelm in buͤchern nichts gethan/
Und alles geld verzehrt/ mich noch erhalten kan.
Das gluͤcke war dir hold/ du wurdest angenommen/
Dein tittel hat ein weib/ nicht aber du bekommen:
Nun hastu/ was du wilst/ du lebst/ wie dirs gefaͤllt/
Die frau ernehret dich/ ihr vater schafft dir geld;
Die braten muͤssen dir fast in die gurgel fliegen/
Du kanst den gantzen tag im bette schnarchen liegen/
Und hast kein truͤbsal/ als/ daß diese die dich fretzt/
Sich taͤglich/ wen du speist/ mit dir zu tische setzt.
Das aber aͤrgert dich: Dann du bist wie die raben/
Du schaffst nichts in das hauß/ doch wilstu fressen haben.
Und was ein ander schafft/ daß soll fuͤr dich allein/
Und nicht/ als wenn du wilst/ fuͤr deinen nechsten seyn.
Die frau soll/ wenn sie dir den rachen voll laͤst schuͤtten/
Dich dennoch/ schoͤner wirth/ um ieden groschen bitten/
Und sagen: Lieber mann/ ich weiß wohl/ daß das geld
Dir aus der taschen nicht wie pregel-erbsen faͤllt:
Ich weiß/ daß du es schwer und sauer must erwerben;
Allein erbarme dich/ laß meine struͤmpffe faͤrben/
Und schicke meine schuh doch zu dem schuster hin/
So seh ich/ daß ich noch dein liebes weibgen bin.
O grober eselskopff! ist das nicht zubeklagen/
Daß ein so schoͤnes weib muß deine narrheit tragen.
Du bist mehr katz und aff/ als einem menschen gleich/
Die lippen hengen dir/ die wangen werden bleich/
Das kinn ist zugespitzt/ gleich wie die bauer huͤtte/
Die nase kommt mir vor/ wie eine kramer-tuͤtte/
In welche man ein pfund rosinen schuͤtten kan:
Dein gang ist abgeschmackt/ und iedes wort zeigt an/
Daß du ein garstig thier in deinem busen traͤgest:
Und dannoch brummestu/ wenn du dich schlaffen legest;
Du brummest/ wenn du wachst; du brummest wenn du stehst;
Du brummest/ wenn du frist; du brummest/ wenn du gehst;
Und suchest deiner frau stets tadel auszusetzen/
Die dennoch alle welt/ nur dich nicht/ kan ergetzen;
Und die von hinten zu weit schoͤner laͤst und scheint/
Als du/ wenn du dich gleich zu zieren hast gemeynt/
Und in dem garten gehst mit deinem degen stutzen.
Ach schade/ daß dir nicht der tod den bart soll putzen!
Ach schade/ daß dein weib so treu und ehrlich ist/
Und daß du armer schelm nicht laͤngst ein hahnrey bist/
Wie artig wuͤrde dir doch das geweihe stehen?
Jedoch was laß ich dich hier deine thorheit sehen?
Du
Vermischte Gedichte.
Du bleibest/ wer du bist/ und unsers nachbars hund
Wird seinen ruͤssel eh in einen jungfer-mund/
Und sein gekraußtes haar in seid’ und gold verkehren/
Eh dein erstarrter kopff wird seinen wurm verzehren.
Was aber habt ihr doch ihr Musen/ nur gedacht/
Als ihr ein solches thier zum doctor habt gemacht/
Ach hoͤrt doch einmahl auff der erden vorzuluͤgen;
Sonst wird kein ehrlich kerl ein schoͤnes weib mehr kriegen.
Lob-Schrifft. Uber den andern theil Arminius/ des
Herrn von Lohenstein.
B. N.
D
Er weißheit muster-platz/ das witzige Athen/
Ließ einst Minervens ruhm im tempel auffzusetzen/
Befehl an den Alcmen und Phidias ergehn:
Sie solten beyderseits ihr bild in marmol aͤtzen.
Die arbeit ward vollbracht; Die urtheil lieffen ein.
Und endlich ward der preiß dem ersten zugesprochen;
Weil iede linie weit schaͤrffer ausgestochen/
Die stellung aber schien von mehrer kunst zu seyn:
Und menschen insgemein mit maulwurffs-augen schauen/
Was sie/ wie luchsen/ doch sich zu ergruͤnden trauen.
Doch wie ein seiden-wurm in raupen sich verkehrt;
So muste ieder auch ein ander urtheil faͤllen;
Nachdem dem Phidias sein bitten ward gewaͤhrt/
Und man die bilder ließ auff hohe saͤulen stellen.
Denn nunmehr machte sich der fehler offenbar/
Und ließ die kluge welt aus allen gliedern lesen:
Daß des Alcmenens witz im maase blind gewesen/
Und Phidias sein werck von graͤder theilung war.
So gar kan wissenschafft/ wie silber von der erden/
Durch eil und unverstand offt uͤberwogen werden.
Wer
Vermischte Gedichte.
Wer der gelehrten welt in ihren tempel gehn
Und eine gleichung will mit bild und buͤchern machen/
Wird lernen/ daß wir noch/ nicht anders als Athen/
Durch fruͤhes urthel offt das beste werck verlachen.
Denn wem ist wohl der streit der federn nicht bekandt;
Wer weiß nicht/ wie sich wesp’ und honigseim verbinden?
Die meisten fliegen sind bey marcipan zu finden;
Die schoͤnste stirne wird von warmer lufft verbrannt;
So wird der besten schrifft/ nachdem sie nur gebohren/
Auch die verleumdung bald zum schatten auserkohren.
Der weise Plato ward vom schuͤler schon verlacht;
Der guͤldne Cicero vom Crispus umgetrieben.
Polybius wird noch in schulen offt veracht;
Da keiner doch so treu von deutschen hat geschrieben.
Scioppius verwirfft den klugen Tacitus;
Weil er der laster brunn im Nero nicht verschwiegen:
Ja Strabo suchet schon im Metrodorus luͤgen/
Und hat an maͤngeln doch selbst einen uͤberfluß.
So artig wissen wir durch urthel unsre flecken/
Wie parden ihre haut im laube zu verstecken.
Ein eintzig kopff gebuͤhrt offt tausendfachen streit/
Gleichwie ein finsterniß im meere tausend wellen.
Drum schilt Riccobonus der Roͤmer lieblichkeit/
Weil ihre federn nicht nach seiner zunge qvellen;
Und meynt/ daß Plinius viel worte nur geschmiert/
Der Tacitus zu rauch/ und Flor zu kurtz geschrieben;
Sveton und Spartian die sprache schlecht getrieben/
Und endlich Marcellin zu harte reden fuͤhrt.
Als ob der sonnen-licht die strahlung von den sternen/
Rom aber roͤmisch noch von kinder solte lernen.
Der alten possen-spiel trifft auch die neue welt/
Nur daß person und platz im spiele sich verkehren.
Des Cominaͤus ruhm/ den Gallien erhaͤlt/
Sucht Mejer/ wie der plitz die cedern zu verzehren
Sleidanus arbeit wird von vielen schlecht geschaͤtzt/
Und hat/ wie Strada/ schon ihr urthel-recht erlitten.
Wie hatte den Thuan Baptista nicht verschnitten?
Wie ward dem Lipsius die feder nicht gewetzt?
Und was will Cromer nicht vor fehler andern zeigen/
Die doch bey dutzenden aus seinen schrifften steigen?
Das
Vermischte Gedichte.
Das macht die meisten seyn vor grossem eyfer blind/
Und fuͤhren gall und zorn im kopffe wie Sardellen:
Drum kan ihr urthel/ das von wermuth fast zerrinnt/
Wie qvitten nicht zugleich mit muscateller qvellen.
Den andern mangelt gar zuweilen der verstand/
So wie den krebsen blut/ und wilden baͤumen feigen:
Ja wenn ihr geist sich soll im alterthume zeigen/
So ist den aͤrmsten offt das jota kaum bekandt;
Und dennoch soll ihr ruhm nach tausend klugen Griechen/
Und ihre feder wie Cardanus athem riechen.
Doch rechte weißheit bleibt so wenig unterdruͤckt/
Als Pyrrhus edles hertz im feure kan verbrennen.
Denn sterne werden doch durch glaß und kunst erblickt;
Und purpur lernet man bey reinem purpur kennen:
So steigt der buͤcher glantz auch endlich himmel an/
Wenn ihre schrifften sich auff hohe saͤulen stellen.
Das ist: wenn witz und fleiß das urthel druͤber faͤllen/
Und der gelehrten spruch dem poͤfel dargethan:
Wie wenig den Bodin ein Sergius erreichen/
Und sich Pallavicin kan einem Svavis gleichen.
Die arbeit Lohensteins hat beydes schon erlebt/
Eh noch ihr wesen recht zu leben angefangen.
Denn vielen ist der ruhm/ der ihren geist erhebt/
Nicht anders als der senff in nasen auffgegangen;
Viel haben ihren Mosch mit pfeffer uͤberstreut/
Und nur wie Araber den balsam angerochen;
Biß recht und klugheit ihr die palmen zugesprochen/
Und endlich wahr gemacht: daß eyfersucht und neid/
Wie duͤnste/ durch die glut der sonnen auff der erden/
Durch schrifften zwar erregt/ doch auch gebrochen werden.
Itzt tritt der andre theil in die gelehrte welt/
Sich an dem ehren-preiß des ersten zu ergetzen/
Und will den blumen-tantz/ den jener vorgestellt/
Durch einen wunder-streit von baͤumen hier ersetzen.
Vielleicht zum zeugnisse: daß rosen und jasmin/
Doch am geruche noch dem myrrhen-saffte weichen/
Chineser aͤpffel mehr als liljen anmuth reichen/
Und buͤcher insgemein mit grosser arbeit bluͤhn;
Im schliessen aber so wie reiffende morellen/
Auch von sich selber offt mit suͤssem zucker qvellen.
Und
Vermischte Gedichte.
Und warlich allzu recht. Denn dorten plitzt der krieg/
Und laͤßt das deutsche reich in flammen fast zerfliessen;
Hier schleußt Arminius den friedens-vollen sieg/
Und hat das vaterland der Roͤmer macht entrissen.
Das erste haben schon die barbarn ausgedacht;
Hier aber werden viel die klugen lehren finden:
Daß/ wer den frieden will auff blosses eisen gruͤnden/
Ihn wie oliven-safft in bley/ zunichte macht/
Und fuͤrsten ruͤhmlicher mit schlauen crocodilen/
Durch weichen und verstand/ als scharffe waffen spielen.
Wo aber heb’ ich an/ den ungemeinen geist
Des edlen Lohensteins nach wuͤrden auszudruͤcken?
Der/ was in andern man nur glieder-weise preist/
Hier voller wunder laͤßt aus einem buche blicken.
Denn auch gelehrte sind mit ihrer phantasey/
Wie affen offtermahls mit honig nicht zu fuͤllen;
Drum mißt Mirandula der grobheit tausend grillen/
Und Anaxagoras dem monde berge bey
Er aber war bemuͤht/ wie bienen zu ergruͤnden/
Wie man viel blumen soll in einen teig verbinden.
Der menschen erstes licht ist himmel und natur/
Wie schwefel-werck und saltz das leben dieser erden.
Ein unvernuͤnfftig thier muß witzig durch die spur/
Die seele durch vernunfft zu einem engel werden.
Wer sieht nicht/ was sein fleiß vor proben abgelegt?
Wie er das kluge wachs der alten umgegossen/
Den geist des Socrates von neuem auffgeschlossen/
Den weisen Seneca Thusnelden eingepraͤgt/
Und endlich durch sein licht im schreiben mehr erwiesen/
Als man an dem Petrarch’ und Loredan gepriesen.
Die staats-kunst/ die nechst Gott des scepters auge seyn/
Und fuͤrsten/ wie den leib der schatten soll bedecken/
Schleußt er weit lustiger in liebes-zucker ein;
Als sie Savedra weiß in bilder zu verstecken.
Der tieffe Gracian legt seinem Ferdinand/
Wie eher sich August/ vor seinem Hermann nieder.
Uns aber scheint der glantz der alten zeiten wieder;
Weil wir des letzten bild im Leopold erkannt/
Und uns ein Lohenstein in alten finsternissen
Die sonne dieser zeit so artig abgerissen.
N
Doch
Vermischte Gedichte.
Doch staats-gedancken sind in fuͤrsten kinder-art/
Denn beyde pflegen sich beym feuer zu verbrennen/
So lange nicht ihr witz sich mit erfahrung paart/
Und sie ihr ungeluͤck aus fremder angst erkennen.
Drum laufft sein eyffer auch in die vergangne welt/
Und forscht/ woher der brunn der Deutschen sey entsprungen/
Wie weit der Marobod den degen hat geschwungen/
Und das verhaͤngniß Rom die grentzen ausgestellt?
Doch so/ daß mehrentheils gleich wie in purpur-schnecken/
Die perlen neuer zeit in alten schalen stecken.
Diß ernst-erfuͤllte werck mischt sein geuͤbter geist/
Wie koͤche kostbar fleisch mit suͤssen mandel-kuchen/
Wenn er die eigenschafft der dinge besser weist/
Als Schott- und Lemnius mit vieler arbeit suchen:
Bald auch den gottesdienst der alten welt betracht/
Und seine fehler weiß im grunde vorzustellen/
Zu zeigen/ daß auch most den magen kan vergaͤllen;
Der beste bisem offt wie knobloch eckel macht/
Und lehren/ wenn wir sie zu viel und haͤuffig brauchen/
Wie falscher weyrauch leicht ohn alle glut verrauchen.
Ich weiß nicht/ ob ich auch noch von der poesie/
Der feder Lohensteins soll ihren ruhm erheben?
Denn verße kosten so/ wie blumen/ grosse muͤh/
Da beyde mit der zeit doch keine fruͤchte geben.
Und hat auff erden gleich ein Constantin regiert/
Der nur in seinen rath poeten auffgenommen;
So sind doch hundert schon in seine stelle kommen/
Die dieser koͤpffe gold mit flecken angeschmiert/
Und eher gips und kalck/ und stumme marmol-goͤtzen/
Als einen Sannazar/ auff ihre schrancken setzen.
Diß aber weiß ich wohl/ daß diese kluge schrifft/
So wie Erasmus werck aus krancker hand entsprossen;
Wenn nun ein Plautus ihm noch ehren-mahle stifft/
Weil ihm bey muͤhlen offt das beste spiel geflossen;
Ein Magius sich ruͤhmt/ daß er eingrosses buch/
Wie Campanella gar in faͤsseln hat geschrieben;
So fordert ja der geist/ der diesen kiel getrieben/
Zur dinte ceder-safft/ zur taffel purpur-tuch;
Weil unser Lohenstein bey kranckheit und bey sorgen
Ihm oͤffters auch die zeit zum schreiben muste borgen.
Drum
Vermischte Gedichte.
Drum splittert/ wie ihr wolt/ ihr richter kluger welt/
Und macht durch urthel euch zu grossen buͤcher-riesen/
Diß/ was eur unverstand an dieser schrifft vergaͤllt/
Hat/ eh’ ihr sie gesehn/ schon der verstand gepriesen.
Ein buch geht wie der meth nicht allen lieblich ein;
Weil viel wie kinder sich am schatten auch ergetzen;
Die klugheit nur allein kan hohe seelen schaͤtzen;
Und die geheimnisse noch unergruͤndet seyn/
Warum die rosen nur den bienen geist und leben/
Den kaͤfern aber nichts als tod und eckel geben.
Der
advoci
rende Cupido.
B. N.
A
Ls neulich Laͤlia vor ihrem spiegel stund/
Und bald die augen ließ auff ihre marmol-ballen/
Bald auff der wangen pracht/ und ihren purpur-mund/
Bald wieder auff den schnee der rundten nase fallen;
Da warff sie voller zorn den spiegel aus der hand/
Und sprach: Was helffen mich die rosen meiner wangen?
Was nutzt der rothe mund? was meiner augen brand?
Wenn mund und nase nicht in gleicher zierde prangen.
Geh luͤgner/ bilde mir nur keine schoͤnheit ein/
Denn meine nase macht/ daß ich mich muß betruͤben/
Weil heut ein frauenbild soll nach der mode seyn/
Und kaum der tausende kan grosse nasen lieben.
So klagte Laͤlia/ und sanck vor grosser qvaal
Auff einen lager-zeug von schwanen-federn nieder.
Indessen brach der zorn der augen hellen strahl/
Der eyfer theilte sich durch alle leibes-glieder/
Und endlich fieng der mund mit diesen worten an:
So hoͤr ich aͤrmster wohl/ wir sollen alle buͤssen/
Daß die natur zu viel an Laͤlien gethan/
Und ihr die nase nicht nach frantzen-art gerissen.
Ich habe laͤngsten schon der sachen nachgedacht/
Warum die kuͤsse sich so sparsam eingefunden/
So hat das lumpen ding/ die nase/ bloß gemacht/
Daß mir bey maͤnnern auch ist alle gunst verschwunden.
N 2
Be-
Vermischte Gedichte.
Beschimpfftes nasenloch! wie reimt sich nacht und schein?
Wie schickt sich mist und koth zu purpur und rubinen?
Und dennoch soll dein schlam der liebe zunder seyn/
Und Laͤlien ihr ruhm aus deinem rotze gruͤnen.
Er haͤtte noch weit mehr vor eyffer ausgespien/
Gleich aber fiengen auch die augen an zu plitzen/
Und sprachen: Unsre glut soll eisen an sich ziehn/
Die sonne selber muß vor unsren flammen schwitzen;
Und darum haben wir offt thraͤnend angesehn/
Warum doch lieb und gunst so selten auff uns blicket?
Warum die meisten offt als stumme bilder gehn/
Und mancher flegel kaum das schmale huͤtgen ruͤcket.
Nun aber hat die zeit den knoten auffgeloͤst;
Denn wie der sonnen glantz/ wenn wind und wolcken steigen/
Die strahlen nur umsonst aus seinem zirckel stoͤst/
Und auch bey voller glut kan keinen schimmer zeigen/
So brennet unser feur auch nur vergebens an:
So lange Laͤlia der nase will erlauben/
Daß sie den freyen lauff uns unterbrechen kan/
Und unsrer sonnen-glut mag licht und flamme rauben.
Wolt ihr nun dieses nicht/ was unsre kraͤffte druͤckt/
Ihr glieder ingesamt mit eurem schimpffe leiden/
So schafft/ daß Laͤlia bald nach dem artzte schickt/
Und ihr das dritte theil laͤst von der nase schneiden.
Ha possen! fielen hier die wangen ihnen ein/
Daß unser fruͤhlings-feld soll vor der zeit erbleichen/
Daß thau und zucker nicht vor unsre rosen seyn/
Und uns die liebe nicht will sanffte pflaumen streichen/
Gibt eurem schmertze wohl/ ihr augen/ wenig nach;
Daß aber Laͤlia soll euren rath vollstrecken/
Wird ihrer marmol-haut nur wieder fleck und schmach/
Uns aber allerseits nur neuen schimpff erwecken;
Aus wunden/ schnitt und blut qvillt warlich schlechte cur;
Ein artzt ist nicht genug hier mittel auszutheilen;
Denn grosse nasen sind ein fehler der natur/
Und lassen sich nicht so/ wie junge kaͤlber/ heilen.
Wohlan! versetzte drauff die auffgeschwellte brust/
So muß man gleichwohl auch ein mittel ausersinnen;
Denn daß mein zucker-eiß soll ohne brand und lust/
Und dieser perlen-schnee ohn alle glut zerrinnen/
Will mir und meiner haut noch keines weges ein.
Ein berg muß seine krafft aus thau und sonne saugen/
Ein schoͤner garten muß stets voller haͤnde seyn/
Und aͤpffel/ die nur bluͤhn/ und nicht zu brechen taugen/
Sin
d
Vermischte Gedichte.
Sind keiner augen werth. Ist nun mein liebes-feld
So/ wie ihr alle wißt/ mit bergen zu vergleichen/
Wo schwimmt der balsam-thau/ der ihre krafft erhaͤlt?
Wo laͤst mein sonnen-schein die suͤsse strahlen streichen?
Sind meine fruͤchte reiff? wo bleibt die edle hand?
Die mir den zucker soll von meinen aͤpffeln lesen/
Und zeigen/ daß mein grund nicht ausgedorrter sand/
Und meine spitzen nicht von stein und holtz gewesen?
Ich schwere bey der krafft/ die dieser purpur fuͤhrt/
Und solt ich einen gleich aus Engeland verschreiben/
Daß doch ein garten eh’ von haͤnden unberuͤhrt/
Als meine liebes-frucht soll ungebrochen bleiben.
Doch weil der schaden hier mich nicht alleine trifft/
So hab ich dieses nur euch allen vorzutragen/
Daß unser gantzer wunsch auff truͤbem sande schifft/
Wo wir die nase nicht beym Jupiter verklagen.
Ey! nicht beym Jupiter/ bey leibe/ sprach der mund:
Verliebte koͤnnen nicht von liebes-fehlern richten;
Die liebe Jupiters ist allenthalben kund/
Wie soll sein blinder geist denn unsre haͤndel schlichten?
So soll Apollo denn hierinnen richter seyn/
Erwiederte die brust: denn klugheit/ recht und leben/
Diß alles trifft bey ihm in gleicher wagen ein/
Und wird nach seiner art den besten ausschlag geben.
Hier fielen sie der brust mit vollen stimmen bey;
Wer aber/ fiengen bald die augen an zu fragen/
Tritt unter uns hervor/ der am beqvemsten sey/
Die klage foͤrmiglich dem richter vorzutragen?
Ich/ sprach der bleiche mund; denn weil mein corallin
Vor grosser hitze fast in stuͤcke will zerspringen/
So werd ich desto mehr mit reden mich bemuͤhn/
Und bey dem richter scharff auff frische kuͤhlung dringen.
Es sey drum/ huben drauff die wangen wieder an/
Vergiß nur aber nicht den schaden einzuschliessen/
Den uns das plumpe loch der nasen angethan/
Und unsre liljen noch mit ihrem schimpffe buͤssen.
Was unsrer sonnen-glantz vor grosse wunder schafft/
Das weist du selber wohl/ versetzten hier die augen:
Denn ein verliebter geist muß seine lebens-krafft/
Und seiner flammen oel aus diesen ampeln saugen.
Drum praͤge dir den punct vor allen dingen ein/
Daß wir nur todten plitz aus unserm himmel schiessen/
So lange die natur nicht Laͤlien befreyn/
Und ihr die nase muß in andre formen giessen.
N 3
Ha!
Vermischte Gedichte.
Ha! sprach die schoͤne brust/ haͤlt dieses auch nicht platz/
So wird mein marmol-blick doch deine zunge schaͤrffen;
Denn wo diß paradieß/ wo dieser garten-schatz
Die lebens-fruͤchte soll der faͤulung unterwerffen/
So moͤgt ihr auch nur bald nach eurem grabe gehn.
Denn was der strenge plitz der muschel-runden augen/
Was mund und wange heißt in tausend flammen stehn/
Muß wieder perlen-milch aus diesen aͤpffeln saugen.
Ich brauche/ sprach der mund/ so vieler lehren nicht.
Schickt nur zum richter hin/ und laßt die nase laden;
Denn red ich aͤrmster nicht nach meiner schuld und pflicht/
So wird der ausgang mir am allermeisten schaden.
Drauff ward den augenblick das ruder fortgeruͤckt/
Und das erzoͤrnte schiff in freye see getrieben;
Apollo nahm es an. Die nase ward beschickt/
Und eine tagefahrt zum klagen ausgeschrieben.
Als nun der liebe tag nach vieler angst erschien/
Und schon Apollo war auff seinen thron gestiegen/
Von dem hier diamant/ dort jaspis und rubin
Auff das gefammte volck ließ tausend blicke fliegen:
Als/ sag’ ich/ sich nunmehr die klaͤger eingestellt/
Kam endlich auch zuletzt die nase vorgetreten/
Und hatt’ ihr/ weil ein weib im reden leicht verfaͤllt/
Der Venus kleinen sohn zum beystand auserbeten.
Sein leib war diesesmahl mit sammet angelegt/
Die hand trug buch und sehrifft vor koͤcher/ pfeil und bogen/
Auff jenes war das bild der mutter abgepraͤgt/
Und dieses war zur pracht mit scharlach uͤberzogen.
Als diese auch geschehn/ da trat der mund herfuͤr/
Und brachte voller zorn sein eyfriges verlangen
Mit diesen worten an: Gerechter fuͤrst/ vor dir
Erscheinen wir anitzt/ mund/ auge/ brust und wangen/
Und klagen ingesammt: Was massen die natur/
Als die der Laͤlien die geister eingegossen/
Und milch und honigseim in ihre lippen fuhr/
Zwar endlich ihren leib mit grosser kunst geschlossen;
Als aber nach der zeit die glieder sich gestreckt/
Hat sich die nase dort ie mehr und mehr erhoben/
Biß sie der augen licht/ wie nebel/ uͤberdeckt/
Und wie ein fichten-baum in kurtzem auffgeschoben.
Wann dann nun scheinbar ist/ daß diese frevel-that
Uns allen bey der welt zum schimpffe muß gereichen/
In dem mein carmasin sich fast verfinstert hat/
Und meiner rosen-blut vor kummer will erbleichen;
Inde
m
Vermischte Gedichte.
Indem der augen plitz vergebens sich bemuͤht
Durch strahlen reiner gunst ein treues hertz zu fangen;
Der purpur nur umsonst auff beyden wangen bluͤht/
Und schon die bruͤste selbst mit leerem kocher prangen;
Indem wir/ kurtz gesagt/ der maͤnner lust-spiel seyn/
Und tausendfachen schimpff/ auch sonder ursach/ leiden/
Wenn sie nach ihrer art uns uͤberall beschreyn/
Man koͤnte speck und wurst von unsrer nase schneiden:
Als suchen wir bey dir/ Apollo/ schutz und rath/
Und bitten ingesammt/ in rechten auszusprechen/
Daß gleich den augenblick/ von wegen dieser that/
Beklagte moͤge sich der Laͤlien entbrechen/
Biß daß ihr die natur den fehler ausgewetzt/
Und das verwachsne fleisch vom neuen umgegossen;
Sie aber uns/ wie recht/ den schaden hat ersetzt/
Der uns so lange zeit aus ihrer haut geflossen.
Cupido fieng hierauff mit diesen worten an:
Vor dir/ Apollo/ ist die nase hier erschienen/
Und dingt ihr alles aus/ was etwan kuͤnfftig kan
Ihr/ als beklagten/ noch zu ihrer nothdurfft dienen.
Nechst diesem hat sie itzt mit mehrerm angehoͤrt/
Was massen gegentheil zu klagen sich nicht schaͤmet/
Ob haͤtte sich ihr fleisch so freventlich gemehrt/
Daß es den augen selbst den freyen lauff gelaͤhmet/
Den annoch rothen mund um seine rosen bracht/
Den wangen und der brust die liebes-krafft benommen/
Und endlich gar zuletzt durch seinen schimpff gemacht/
Daß sie bey maͤnnern auch um ihre wohlfahrt kommen.
Nun stellt beklagte diß zu freyem urthel dar:
Ob grosse nasen stets der augen glantz verruͤcken/
Indem ja wohlbekandt/ und allzu offenbar/
Daß jungfern mehrentheils nach grossen nasen blicken?
Und herentgegen offt sich mancher stuͤmper qvaͤlt/
Daß er in lieb und pein muß ohne kuͤhlung brennen/
Weil seinem kopffe bloß ein groͤsser naͤßgen fehlt/
Und ihn die jungfern noch vor keinen mann erkennen.
So will sie auch nicht erst zu forschen sich bemuͤhn/
Ob nicht ein einig wort die lippen offt vergaͤllen/
Ein eyfrig wange kan aus sonne regen ziehn/
Und ein erzuͤrnter blick den gantzen leib verstellen.
Bringt aber dieses nur entgegen-schuͤtzend ein/
Daß klaͤgere sich bloß aus uͤbermuth beschweren/
Daß sie in keiner gunst bey jung gesellen seyn/
Und ihre lebens-krafft durch stille glut verzehren.
N 4
Im-
Vermischte Gedichte.
Immassen sich denn schon die zeugen eingestellt/
Die ehmahls Laͤlien den ruͤcken halten muͤssen;
Wenn Polidorens mund zu ihrem sich gesellt/
Und seine seele ließ in ihrem purpur fliessen.
So ist zum andern falsch und irrig angebracht:
Ob muͤsten gegentheil der maͤnner urtheil leiden/
Und wuͤrden oͤffentlich durch diesen schimpff verlacht:
Man koͤnte speck und wurst von ihrer nase schneiden.
Denn wie das gringste wort nicht zu erweisen steht.
So ist ja drittens falsch/ und freventlich ersonnen/
Daß sich die nase mehr/ als rechtens ist/ erhoͤht/
Und wider die natur zu grossen platz gewonnen/
Indem sie/ uneracht schon mercklich dargethan/
Daß alle klagen sich auff schwache steltzen gruͤnden/
Auch noch durch diese schrifft mit ruhme zeugen kan/
Daß Venus selbst an ihr kan keinen tadel finden.
Weil denn nun sonnenklar aus obigen erhellt/
Daß mehrgedachtes theil/ mund/ auge/ brust und wangen/
Weil etwan Laͤlien der spiegel nicht gefaͤllt/
Aus blossem uͤbermuth zu rechten angefangen;
Und aber dieser schimpff beklagter ehre kraͤnckt/
Und ieder kerl auff sie das maul noch wuͤrde ruͤmpffen;
Hingegen die natur und alles recht gedenckt/
Daß keiner andre soll an seinen ehren schimpffen.
Als fleht/ Apollo/ sie dich gantz gehorsamst an/
Und bittet/ klaͤgere nicht lassen abzutreten/
Biß daß sie allerseits den schaden gut gethan/
Und ihr hier oͤffentlich den frevel abgebeten.
Was aber gegentheil deßwegen wuͤrdig sey/
Diß alles will sie dir/ als richtern/ uͤberlassen/
Und stellet/ grosser fuͤrst/ es deinem willen frey/
Was du vor straffen denckst im urthel abzufassen.
Wir bleiben (warff der mund dagegen wieder ein)
Bey dem/ was wir bereits mit mehrerm vorgetragen/
Und wuͤrde wohl so schwer nicht zu behaupten seyn/
Daß grosse nasen offt bey maͤnnern fehl geschlagen;
Doch weil beklagte sich auff blosses nein gelegt/
Und ihre maͤngel denckt mit worten auszuschmieren/
So sind wir/ was die stadt von ihr zu reden pflegt/
Auch allerseits bereit durch zeugen auszufuͤhren.
Cuvido sprach hierauff: Beklagte nimmt es an/
Und bittet selber/ nur die zeugen vorzulassen.
Gleich ward den augenblick ein rauchfaß auffgethan/
Vor dessen reiner glut die sterne selbst erblassen.
Inzw
i-
Vermischte Gedichte.
Inzwischen stellten sich zwey menschen-ohren dar/
Apollo aber rieff: Ich schwere bey den flammen;
Macht heut’ ein zeuge nicht die wahrheit offenbahr/
Daß er sich selber soll zu feur und glut verdammen.
Und hiemit fieng er an: Wem steht ihr ohren zu?
Der schoͤnen Laͤlie/ versetzten ihm die ohren.
Was stoͤret/ sprach er: denn der Laͤlien die ruh/
Und warum hat ihr mund der schoͤnheit glantz verlohren?
Streut etwan haß und neid vergaͤllte reden aus?
Ach nein! Begegneten ihm hier die ohren wieder:
Der Laͤlien ihr muth ist wie ein lorbeer-strauß;
Und legt die zweige nicht vor plitz und donner nieder.
So muß denn/ fuhr er fort/ ein leibes-mangel seyn/
Um den sich Laͤlie muß ingeheim betruͤben?
Ach! fielen ihm hierauff die ohren wieder ein:
Welch unmensch solte wohl nicht ihre glieder lieben?
Welch Momus hat iemahls hier fehler ausgesetzt?
Und wer will der natur noch fuscher striche weisen/
Wo selber Polidor die farben hochgeschaͤtzt.
Und tausend andre noch das meister-stuͤcke preisen?
Und gleichwohl/ sprach er/ soll die nase nicht bestehn
.
Ha! widersetzten sie/ die leute sind betrogen:
Weil neulich Laͤlia sich ohngefaͤhr versehn/
Und durch ein falsches glaß ihr selber vorgelogen.
So ist sie/ fragt er fort/ von allem tadel frey?
Von allem/ sprachen sie; und wer es nicht will glauben/
Und trifft/ daß Laͤlia deswegen traurig sey/
Der mag uns/ wie er will/ auff tausend foltern schrauben.
Drauff traten beyderseits nach seinem wincken ab/
Und ward den augenblick der gegenpart befohlen/
Sie solte/ weil es noch weit mehr zurichten gab/
Zu besserm unterricht auch ihre zeugen hohlen;
Gleich aber brachte sie Cupido schon gefuͤhrt/
Und war ein gruͤner stul und zinnern hand-gefaͤsse.
Nun dachte iedermann/ er haͤtte sich vexirt/
Und das sein tummer kopff auff narren-balcken saͤsse:
Als aber bald darauff Apollo sie besprach/
Und fragt: Ob beyderseits die Laͤlie wohl kennten?
Da ließ ein ieder auch im lachen wieder nach/
Als ihm der gruͤne stuhl mit hundert complimenten
Dis zu der antwort gab: Ach! kennt ich diese nicht/
So waͤre nicht zur zeit mein pulster eingedruͤcket;
Denn eben sie hat mich so schaͤndlich zugericht/
Wenn sie den Polidor durch kuͤssen gantz entzuͤcket/
N 5
Den
Vermischte Gedichte.
Den rundgewoͤlbten mund in seinen mund gesteckt/
Der lippen suͤsse milch wie kinder angesogen/
Der wangen liebes-schnee wie zucker abgeleckt/
Und seinen schwachen geist dem hertzen nachgezogen.
Und kennt ich diese nicht/ fieng auch das handfaß an/
So waͤre nicht mein zinn so voller holer ballen;
Denn wenn ihr offters schon der ruͤcken weh gethan/
Und sie vor kuͤssen fast in ohnmacht wollen fallen;
So hab ich aͤrmstes denn die stuͤtze muͤssen seyn.
Ach! wuͤrde mir so viel nur wasser eingegossen/
Als taͤglich Laͤlien ambrirter liebes-wein
Von Polydoren ist in ihren mund geflossen/
Hier traten sie zuruͤck. Und/ sprach Cupido drauff/
Nun sieht man wo der grund der klagen ist geblieben/
Doch weist beklagte noch auch dieses zeugniß auff/
Daß ihr die Venus selbst mit eigner hand geschrieben.
Aus diesem buche wird ein ieder aber sehn/
Wie Laͤliens gesicht und Polidor sich kuͤssen/
Wie artig mund auff mund zusammen buhlen stehn;
Indem die muter sie hierinnen abgerissen.
Hier uͤbergab er nun dem richter schrifft und buch/
Wer aber war wohl mehr als Laͤlia gewesen?
Apollo loͤste selbst das rothe scharlach-tuch/
Und gab die edle schrifft/ wie folget/ abzulesen:
Wir Venus zeugen hier mit unsrer eignen hand/
Daß wir die Laͤlie vor voͤllig schoͤn erkennen;
Und machen durch diß blat der gantzen welt bekandt/
Daß
k
einer/ der sie schimpfft/ soll unserm zorn entrennen.
Drauff sah er in das buch/ auff Polidorens mund/
Und sprach: wir solten wohl nun straff und urthel haͤuffen:
Allein durch dieses thut die liebes-goͤttin kund/
Daß sich kein andrer soll an Laͤlien vergreiffen.
Nun aber kan ja nicht die straffe so ergehn/
Daß nicht auch Laͤlia den schaden muͤste buͤssen:
Denn wo die glieder schon in blut und thraͤnen stehn/
Da kan das hertze nicht in muscateller fliessen.
Genug daß Venus selbst die nase schoͤn erkannt;
Und darum sollen sie der straffe seyn entnommen/
Biß daß ihr Polidor aus Hol- und Engeland/
Wird wieder voller lust zu seiner sonne kommen.
Inzwischen soll hiemit euch fest befohlen seyn/
Daß ieder kuͤnfftig wird dergleichen schimpff vermeiden;
Im fall er nicht von uns gerechte straff und pein/
Und tausend urthel will von Polidoren leiden.
Zuletz
t
Vermischte Gedichte.
Zuletzt bringt Laͤlien noch diese lehren heim:
Daß auch die kluͤgsten wohl in ihren augen fehlen/
Und kinder offtermahls vor butter honigseim/
Die jungfern aber offt vor rosen dornen waͤhlen.
Uber die von Sr. Churfuͤrstl. Durchl.
zu Brandenburg ꝛc. geschuͤtzte nachtigallen.
Zu diesem gedichte hat das ediet gelegenheit gegeben/ in welchem Sr. Churfuͤrstl. Durchl. verboten/ keine nachtigallen auffzufan- gen/ oder in gebauern zu halten.
B. N.
A
Ls unlaͤngst Seladon/ der arme Seladon/
Voll kummer/ angst und schmertz/ die abgekraͤnckten glieder
Im gruͤnen niederwarff/ und durch verwirrte lieder/
Und seinen ehermahls beliebten floͤten-thon/
Da wo die hirsche sich an weiche linden strecken/
Den halb-erstorbnen geist bemuͤht war auffzuwecken;
Als/ sag ich/ Seladon hier zwischen laub und graß/
Gleichwie ein matter wurm auff frischen rosen saß/
Und bald vom frieden sang/ bald von bekriegten staaten/
Verfiel er endlich auch auff Friedrichs helden-thaten.
Das eingeworffne Bonn/ das wuͤste Kaͤyserswerth/
Die Ungarische schlacht/ den schutz der Nieder-lande/
Belieff er alles zwar mit eyfrigem verstande;
Doch mauren/ sprach er/ hat schon Caͤsar umgekehrt:
Nachdem er aber sich zur neuen bruͤcke
Zielet auff die neu-erbaute bruͤcke in Berlin.
machte/
Und an dem purpur-glantz des neundten Chur-huts dachte/
So rieff er: was man itzt beym kriege grosses schaut/
Ist/ daß uns Friederich fried/ ehr und reich erbaut.
Drauff
Vermischte Gedichte.
Drauff kam er auff den schutz der holden nachtigallen/
Und ließ fuͤr freudigkeit die holen seuffzer fallen:
Ists moͤglich/ grosser held! daß dein bemuͤther geist/
Da Deutschlands feinde dich an deinen grentzen kraͤncken/
Doch noch an voͤgel kan/ an schlechte voͤgel/ dencken?
Daß/ da der stoltze hahn zwar alles reitzt und beist/
Die kinder aber selbst fuͤr hunger laͤst verderben/
Dein adler fremden auch kan ruh und schutz erwerben?
Begluͤckte nachtigall! Hier stutzte Seladon:
Die lippen wurden eiß/ die wangen blasser thon;
Die reime wurffen sich im munde hin und wieder/
Und kehrten sich zuletzt in diese trauer-lieder.
Begluͤckte nachtigall: Wo bistu hin gestiegen?
Du ziehst nun ohne scheu in Friedrichs gaͤrten ein;
Ich aͤrmster aber muß auff koth’ und asche liegen/
Da wir in allem doch einander aͤhnlich seyn.
Denn hastu gleich Athen dein erstes blut zu dancken:
Hat dich ein koͤnig
Die Poeten dichten/ daß die nachtigall eine tochter des Athenischen koͤniges Pandions gewesen/ und Philomela geheissen habe. Ihre schwester sey Progne gewesen/ und habe den Thracischen koͤnig Tereus zum gemahl gehabt/ welcher sich nachgehends in die Phi- lomela verliebt/ solche entfuͤhrt/ geschaͤndet/ und nach begang- ner that durch abschneidung der zungen verhindern wollen/ seine gewalthat auszuschwatzen. Allein Philomela hat dennoch ein mittel gefunden/ ihre schande zu offenbahren/ und weil sich Progne durch abschlachtung seines sohnes an dem Tereus geraͤchet/ dieser aber beyde schwestern hierauff ermorden wollen/ soll sich Philomela in eine nachtigall/ gleichwie ihre schwester in eine schwalbe/ verwandelt haben.
gleich auff diese welt erzeugt;
So weistu dennoch wohl auch sonder alles zancken/
Daß der Poeten stamm vom Phoͤbus selber steigt.
Du wurdest wie ein schaaff vom wolffe fortgerissen;
Als dich der Thracier in seine klauen nahm:
Ich ward als wie ein schiff auff truͤber see verschmissen/
Und wuste dennoch nicht/ woher die welle kam.
Dir laͤhmte man mit stahl die gaͤnge deiner zungen/
Und hielt durch diesen schnitt auch deine klagen ein/
Mein schmertz ist niemahls recht aus meiner brust gedrungen;
So gar verschwiegen heist mich das verhaͤngniß seyn.
Du
Vermischte Gedichte.
Du wurdest endlich gar in fremde lufft getrieben/
Nahmst einen feder-leib fuͤr frauen-kleider an/
Und hast nichts/ was dir noch von menschheit uͤbrig blieben/
Als daß dein suͤsser mund die menschen troͤsten kan.
Ach! wo hat mich die noth nicht endlich hingejaget?
Was hab ich aͤrmster noch von kraͤfften/ witz und sinn/
Als daß ich/ wann der gram mein kranckes hertze plaget/
Zuweilen andern noch mit reimen dienstbar bin?
Und also gleichen wir uns an geburt und leben:
Wie sind wir aber nicht einander sonst verwandt?
Das singen wird dir gleich von der natur gegeben:
Poeten ist der reim von jugend auff bekandt.
Doch beyde muͤssen sich an guten meistern uͤben;
Drum hoͤrest du den thon der klugen mutter an:
Ein dichter aber forscht/ was Opitz hat geschrieben/
Und was die vorder-welt in seiner kunst gethan.
Du liebst die einsamkeit in den belaubten puͤschen/
Und singest lieblicher/ wann iedermann dich hoͤrt:
Poeten suchen sich im gruͤnen zu erfrischen/
Und sterben/ wo die welt nicht ihre lieder ehrt.
Du brennest voller ruhm/ und mischest dich im singen
Mit deines gleichen offt in einen wettstreit ein:
Wir dencken ieder uns auff den Parnaß zu schwingen/
Und keiner will nunmehr im dichten letzter seyn.
Doch wenn der sonnen-glut den himmel angezuͤndet/
So giebt dein lust-gesang der erden gute nacht:
So/ wann sich erst bey uns der sorgen hitze findet/
Wird keine zeile mehr rechtschaffen angebracht.
Denn bey dem wasser schreibt man selten gute reimen/
Der geist nimmt wie der leib/ bey qvaal und armuth ab:
Und wo die sinnen nichts als labyrinthe traͤumen/
Faͤllt auch die Poesie leicht an den bettelstab.
So artig/ wie du singst/ so groß ist deine tugend/
Du bleibest gerne da/ wo man dir guts gethan:
Du kennst im alter noch den pfleger deiner jugend/
Und stimmest ihm allein zu ehren lieder an.
Ach! was beseuffzet doch mein brennendes verlangen/
Als daß mein Friederich mir seinen schutz entzeucht?
Der milde Friederich/ der/ da ich ausgegangen/
Auff hohen schulen mir das erste brod gereicht.
Zwar eines hast du noch: dein mund gefaͤllet allen/
Und wir gebaͤhren offt mit singen nur verdruß:
Doch unsre stimme wird auch auff die nach-welt schallen/
Da deine mit der zeit wie du vergehen muß.
So
Vermischte Gedichte.
So gar genau hat uns natur und kunst verbunden.
Wie kommts nun/ daß mich nicht auch dein geluͤcke trifft?
Daß/ da du deinen sitz in Friedrichs auen funden/
Mein fauler hoffnungs-kahn auff schwerem sande schifft?
Daß dich ein grosser fuͤrst aus seinem garten speiset/
Und mein verhaͤngniß mich in duͤrre wuͤsten treibt:
Dein Mund den Brennus-Stamm/ die zunge goͤtter preiset;
Mein spiel-werck aber nur fuͤr arme schaͤfer bleibt.
O tochter Pandions! O suͤsse Philomele!
Erbarme/ wo du kanst/ dich meiner traurigkeit/
Und wirff nur einen blick auff meine dornen-hoͤle/
Wann dein geluͤcke dich mit rosen uͤberstreut.
Ich aͤrgere mich nicht an deinen guten tagen;
Ich goͤnne gerne dir des hofes sonnen-schein:
Es mag dich Friederich auff seinen haͤnden tragen/
Dein trincken nectar-safft/ die speise zucker seyn:
Dann du hast alles diß auff erden wohl verdienet.
Und wir erkennen es fuͤr einen himmels-schluß/
Daß/ weil dich Mavors kind
Tereus ist nach der Poeten meynung des Martis sohn gewesen.
zu toͤdten sich erkuͤhnet/
Ein neuer Marsen-sohn dich wieder schuͤtzen muß.
Bitt aber/ schoͤnste/ nur fuͤr mein betruͤbtes leben/
Und trag bey rechter zeit mich deinem Churfuͤrst an:
Vielleicht will GOttes hand durch einen vogel geben/
Was weder witz noch kunst durch muͤh erhalten kan.
Du darffst nicht allererst nach meinem kummer fragen:
Doch frage/ wo du wilst/ nur baͤume/ gras und stein:
Die alle werden dir/ die alle werden sagen/
Daß meine seuffzer nichts als ehr und tugend seyn:
Und daß ich darum mich in heissen thraͤnen bade;
Weil meine Poesie mit schimpffe betteln geht/
Und iede wissenschafft in Friederichs genade/
Sie aber noch allein in keinen diensten steht.
Mein flehen ist gerecht: ach aber auch vergebens!
Dann dein begluͤckter stand kennt meine seuffzer nicht:
Und der erinnert sich gar selten fremdes lebens/
Der taͤglich so wie du bey hofe blumen bricht.
So klagte Seladon/ und legte mit verdruß
Die floͤte/ die er trug/ bey einer fichte nieder.
Was nutzen/ sprach er drauff/ mir meine helden-lieder/
Wann ich wie grillen nur im winckel singen muß?
Ihr
Vermischte Gedichte.
Ihr Musen/ gute nach/ nehmt/ was ihr mir verliehen/
Und last mich in den wald zu wilden baͤren ziehen;
Dann Phoͤbus spielt in mir gantz unveraͤnderlich/
Und was ich denck und schreib/ ist lauter Friederich:
Drum will ich lieber gar im kalten zembla sterben/
Als meine feder nicht in seinem purpur faͤrben.
Uber die erlangte Chur-wuͤrde seiner
Churfuͤrstl. Durchl. von Braunschweig und Luͤneburg.
B. N.
O
himmel! fieng unlaͤngst das muͤde Deuschland an/
Wie geht es doch nur zu? daß meiner kinder degen/
Dem vor das stoltze Rom die pforten auffgethan/
Itzt seine spitze muß mit schaden niederlegen?
Daß/ weil der kaͤyser nur von sieben ward erwaͤhlt/
Die staͤtte sich gemehrt/ die grentzen zugenommen?
Nachdem man aber auch den achten Churfuͤrst zehlt/
An Schweden Pommern ist/ an Franckreich Elsas kommen?
Nimmt dann die tapfferkeit in meinen helden ab?
War Friedrich Wilhelm nicht mehr/ weder ihrer sieben?
Und ist der grosse geist/ den ich dem vater gab/
Nicht in dem sohne noch der welt zuruͤcke blieben?
Ach ja! diß alles ist/ wie man gewuͤnscht/ geschehn:
Allein der himmel spielt offt hinter larv’ und decke.
Wir haben dazumahl vor schmertzen nicht gesehn/
Das in der achten zahl nicht/ was in sieben/ stecke.
Doch was beklag ich mich? In Leopoldens macht
Baut ihm Apollo selbst ein kaͤyserthum auff erden.
Acht Musen hat er schon als Fuͤrsten angebracht/
Warum soll kuͤnfftig nun nicht auch der neundte werden?
Auff Gwelfischer August! Ich wende mich zu dir.
Du solst die letzte noch zu dieser wuͤrde schwingen.
Denn glaube/ lieber sohn/ dein nahme sagt es mir/
Uns Deutschen wirstu ruh/ aus Ungarn friede bringen.
Wohl
Vermischte Gedichte.
Wohl uns! erklang hierauff die Mosel und der Rhein/
Nun weißheit kaͤyser ist und Musen fuͤrsten seyn.
Ernst August/ Churfuͤrst in Braun-
sweig und in Luͤneburg Durch versetzung der buchstaben:
Glaub! Uns Teutschen wirstu ru/ aus Un-
gern fride bringen.
Abbildung einer tugendhafften
wittib.
C. H. V. H.
S
Ie ist ein rauten-zweig/ an den kein gifft sich leget/
Ein feld/ das ehren-preiß vor liebe-stoͤckel traͤget:
Ein keuscher wunder-strahl der sonnen wahrer zucht/
Da die gelegenheit sich zu verbergen sucht.
Ein reines paradiß/ und engel auch daneben/
Das keine schlange laͤst in seiner gegend schweben:
Ein ancker/ der nach thau des milden himmels schmeckt:
Ein gleiches spiegel-glaß/ daß nicht die welt befleckt:
Ein pfenning/ der nicht mehr als ein gepraͤge leidet:
Ein schaaff/ daß allzeit sich in himmels-schluͤsseln weidet;
Und dessen keuscher leib nur einen hirten kennt;
Ein weisses ehren-licht/ so GOtt zu dienste brennt.
Ein geist/ der sich mit nichts als einsamkeit vermaͤhlet:
Ein hertze von der zucht zu einem thron erwaͤhlet:
Der laster sterbe-hauß/ der tugend schloß und sitz/
Daran der himmel schreibt: allhier wohnt nichts als witz.
Ein
Vermischte Gedichte.
Ein bergwerck/ so nur gold der reinigkeit will leiden/
Und falsche rechnung heist von seinen grentzen scheiden.
Ein fluß/ der weder wind noch fremdes wasser truͤbt/
Und GOtt/ von dem er kommt/ sich wieder gantz ergiebt.
Ein etwas/ das fast nichts der freyheit gleiche schaͤtzet/
Und keiner steine glantz vor dieses kleinod setzet;
Ein haus/ in dem der geist von oben hofstadt haͤlt/
Und alles diesem wirth als magd zu fusse faͤllt.
Ein leit-stern zu der zucht/ ein sturm vor boͤse luͤste/
Der tugend festes land/ der suͤnden eine wuͤste.
Itzt schließ ich dieses bild in keusche reimen ein/
Es ist ein heiligthum/ das nicht gekuͤßt will seyn.
Streit der schwartzen augen/ rothen
lippen/ und weissen bruͤste.
C. H. V. H.
W
Ir schwartzen wolcken wir/ mit sonnen angefuͤllet/
Wir schoͤnes finsterniß/ da Venus wache haͤlt;
Wir duncklen brunnen wir/ da plitz und feuer qvillet/
Wir sind besiegerin der freyheit dieser welt.
Das eiß zerschmeltzt fuͤr uns/ das eisen muß uns weichen/
Die selsen geben nach/ es bricht der diamant;
Den purpur heissen wir durch unsre macht erbleichen/
Und manches hertz zerfleußt durch diesen suͤssen brand.
Ihr augen thut gemach/ kan euer plitz entzuͤnden/
So denckt/ daß auch der mund voll glut und feuer steckt;
Das rothe/ was sich will in diesen lippen finden/
Ist brand von reiner art mit rosen uͤberdeckt.
Der athem/ so itzund aus diesem thale faͤhret/
Laufft jagens halber aus/ und rennet durch die welt.
Ich schwere/ daß er nicht von dar zuruͤcke kehret/
Biß daß er einen geist hat in das garn gefaͤllt.
O
Weisse
Vermischte Gedichte.
Wenn alles reden will/ wie koͤnnen wir denn schweigen?
Es will zwar nicht der schnee von unsern huͤgeln gehn;
Doch wollen flammen sich auch auff den spitzen zeigen/
Die ruͤstig tag und nacht in vollem brande stehn.
Wer einen leichten blick in diesen zirckel schicket/
Der wird alsbald bestrickt durch suͤsse zauberey/
Das netze/ so mit lust den leichten geist bestricket/
Reist keine helden-hand und harter stahl entzwey.
Ruͤhmt/ schwestern/ was ihr wolt/ den ruhm von unsern flammen
Hat keine zeit verletzt/ kein winter abgethan;
Hier steht die lieblichkeit und auch die krafft beysammen/
Und dencken auff ein band/ das hertzen fangen kan.
Die schluͤssel hengen hier zu tausend maͤnner hertzen/
Die liebe hat bey uns das zeughaus ihrer macht;
Cupido holet hier das feuer zu den kertzen;
Ja/ lieben haben wir auff diese welt gebracht.
Ein wohlgeschaͤrffter spruch von unserm rothen throne
Thut und verrichtet mehr/ als euer stoltzes licht;
Was seyd ihr bey der nacht? Ich red es euch zu hohne/
Wann nicht die sonne scheint/ so sieht das auge nicht.
Wir aber herrschen auch/ wenn Phoͤbus von uns weichet/
Ja/ wenn ihr sternen-heer von wolcken wird bedeckt/
So hat manch kluges wort/ so durch die rosen streichet/
Die loͤwen eingeschlaͤfft und harte stein erweckt.
Wenn unsre kugeln nicht mit suͤssem triebe schertzen/
Und dieser weisse schild der maͤnner freyheit legt/
So stellt die Venus ja vergebens auff die hertzen/
Und selten wird ein brand durch unsre krafft erregt.
Das beben/ so man stets um unsre grentzen spuͤret/
Blaͤst tausend flammen auff/ und leget feuer an/
Ja dieses/ was bey uns verborgen wird gefaͤhret/
Hat offtmahls mehr/ als das/ was sich gezeigt/ gethan.
Schwar-
Vermischte Gedichte.
Wenn keine brust sich zeigt/ wenn lippen schweigen muͤssen/
So reden wir alsdenn durch unsern klaren schein/
Wir fuͤgen offtermahls durch einen blick zuwissen/
Daß adern/ blut und marck voll glut und flammen seyn.
Lust/ hoffnung/ liebe/ zorn/ kan ieder in uns lesen/
Wir reden ohne wort/ und sprechen ohne mund;
Diß/ was noch kommen soll/ und allezeit gewesen/
Diß macht das augen-lied durch kluge blicke kund.
Der reinen lieblichkeit/ so unser blut durchstreichet/
Vergleichet sich der tranck der goͤtter selber nicht;
Die rosen/ derer glantz kein purpur hat erreichet/
Sind als ein meisterstuͤck im himmel zugericht;
Der wunder starcke safft/ der suͤsse thau der seelen/
So um rubinen fleußt/ und hier auff perlen steht/
Gibt deutlich zu verstehn/ daß in der augen hoͤlen/
Die reitzung oͤffters schlaͤfft/ hier niemahls untergeht.
Was euer strahl bezwingt/ was eure wort verrichten/
Ist uns genug bekandt/ ist uns genug bewust.
Doch lassen wir uns auch nicht gantz und gar vernichten/
Wir sind/ bedenckt es wohl/ der garten aller lust.
Die aͤpffel/ so allhier auff diesem stocke schweben/
Sind suͤsser noch als die/ so Abels mutter aß;
Ja besser/ weil sie nicht verletzen an dem leben/
Und keine schlange nicht auff ihren blaͤttern saß.
Je kleiner unser reich/ ie groͤsser unsre staͤrcke/
Wir schrecken manche brust/ und stopffen manchen mund;
Die federn werden stumpff in ruͤhmung unsrer wercke/
Und manch verbrochnes wort thut unsre kraͤffte kund.
Das hertze klopfft fuͤr uns/ die glieder lernen zittern/
Und wer die wahre wort fuͤr nichts und nichtig haͤlt/
Demselben soll der strahl von unserm plitz erschuͤttern/
Zum zeugniß unsrer macht/ zur warnung dieser welt.
O 2
Rothe
Vermischte Gedichte.
Die seelen pflegen hier zusammenkunfft zu haben/
Und speisen sich mit lust durch suͤssen honigseim:
Hier pflantzet die natur den reichthum ihrer gaben/
Und Venus kocht allhier den allerbesten leim.
Ein tropffen recht gebraucht/ leimt geist und geist zusammen;
Thut nun der leim zuschlecht des mundes kraͤffte kund/
Und zeiget nicht genung die funcken meiner flammen/
So kuͤsse man alsbald doch einen schoͤnen mund.
Diß/ was ihr itzt geruͤhmt/ das findt ihr hier begraben;
Des himmels rundes bild/ der rosen lieblichkeit/
Des fruͤhlings bunte lust/ des sommers suͤsse gaben/
Die sind mit reicher hand hier kraͤfftig eingestreut.
Der brand-befreyte schnee kan felsen selbst entzuͤnden/
Und unsre blumen tilgt kein heisser sonnenschein;
Cupido wird sich uns zu loben unterwinden/
Die feder wird sein pfe
i
l/ wir werden blaͤtter seyn.
Auff den einzug tit. Herrn Abraham
von Stosch in Groß-Tschirnau.
Im namen des Raths.
B. N.
R
Om ehre den August mit tausend wunder-bogen/
Pariß erhebe sich durch seinen Ludewig;
Wir streiten/ grosser Stosch mit beyden um den sieg/
Nachdem du wiederum in Tschirnau eingezogen.
Denn ihre pracht bestund in marmol und porphir/
Hier aber opffern sich die hertzen selber dir.
Ach strahle/ wie du pflegst/ auch mit geneigten augen
Diß liebes-volle pfand vor deinen fuͤssen an!
Denn endlich bricht der stein wie muͤrber porcellan/
Aus buͤchern kan die zeit die dinte wieder saugen/
Und wo man vor den ruhm Pompejus ließ erhoͤh’n/
Da sieht man heute nichts als truͤbes wasser stehn;
Was
Vermischte Gedichte.
Was aber pflicht und treu an ihre bruͤste druͤcken/
Und selbst die redlichkeit in harte taffeln praͤgt/
Steht feste/ wenn der sturm Colossen niederlegt/
Und Pyramiden sich wie kleine pappeln buͤcken;
Kein wasser/ keine zeit reißt ihre schrifften ein/
Weil ihre farben blut/ die dinte liebe seyn.
Schau/ Herr/ hier oͤffnen sich die pforten unsrer seelen/
Hier liegt der buͤrger hertz/ auff dem dein name steht/
Liß selber/ wie es itzt vor freuden schwanger geht/
Weil sich dein sonnen-licht nicht laͤnger will verhoͤlen.
Liß/ wie die kinder sich so wie die eltern freun/
Weil deine gegenwart nun soll bestaͤndig seyn.
Liß endlich auch zuletzt/ was unsre seuffzer bitten/
Daß nemlich alles gluͤck dir zu der seiten stehn/
Der himmel deinen stam̃/ wie cedern moͤg erhoͤhn/
Und also deine stadt mit honig uͤberschuͤtten;
Denn was ein ieder ihm hier selber wuͤnschen soll/
Ist dieses kurtze lied: Es gehe Stoschen wohl!
Uber die thorheit der menschen/ aus
dem frantzoͤsischen des beruͤhmten poeten
Boileau.
E. G. R.
I
N aller thiere heer/ die in den luͤfften schweben/
In wasser wohnhafft sind/ und auff der erden leben/
Von Japan biß nach Rom/ von Peru biß Pariß/
Ist wohl das naͤrrschte thier der mensch/ und das gewiß.
Was? sagest du hierauff/ ein kriechend ungezieffer/
Ein rind/ das wiederkaͤut/ und was noch etwa tieffer/
Ein wurm/ der kaum halb lebt/ der bunt gemachte specht/
Sind die von besserm geist/ als nicht der mensch? gantz recht.
Die rede wundert dich/ herr doctor/ und nicht wenig;
Der mensch ist der natur erkohrnes haupt und koͤnig/
Feld/ wiesen/ holtz und thier sind nur vor ihn gemacht/
Und er allein/ sprichst du/ ist zur vernunfft gebracht.
Ja wohl der weißheit sitz muß stets bey ihm beharren/
Doch davor halt ich ihn auch vor den groͤsten narren.
O 3
Der
Vermischte Gedichte.
Der vortrag dienet schon/ sagst du/ zur sticheley/
Auff daß der gerne lacht/ damit belustigt sey;
Allein beweiß es auch/ wie sichs gebuͤhrt/ zu dienen/
Drum setz dich auff die banck/ ich bin vor dir erschienen/
Lehr mich/ was klugheit sey/ der seelen gleiche krafft/
Die kein verhaͤngniß schwaͤcht/ da keine neigung hafft.
Sie fust in ihren schluß mit viel gepaßtern schritten/
Als kaum ein rathhaus-bret vom doctor hat erlitten.
Nach dieser gleichen krafft/ von der man klugheit bricht/
Hat iemand/ als der mensch/ sich schlechter eingericht?
Die ameiß/ hoͤre doch! pflegt alle jahr zu lauffen/
Und bringt der Ceres schatz in magazin zu hauffen;
Wenn denn der scharffe nord die kaͤlte wiederbringt/
Und mit der nebel-netz die froͤligkeit bezwingt/
Steckt dieses kluge thier in seinen dunckeln wesen/
Und zehrt des winters auff/ was sommers eingelesen.
Gantz recht/ der mensch allein ist zum verstand erkohren/
Doch darum halt ich ihn auch fuͤr den groͤsten thoren.
Man siehet es auch nicht aus unbestaͤndigkeit/
Im sommer etwa faul/ voll fleiß zur winters-zeit/
Noch in der weissen flur dem harten jenner pochen/
Und wenn der widder koͤmmt verscharret und verkrochen.
Allein der mensch haͤlt nicht in seinem naͤrrschen lauff/
Er huͤpfft ohn unterlaß bald nunter/ bald herauff.
Sein hertz fuͤhrt tausend angst/ und kan sich nicht entscheiden/
Indem es auch nicht weiß/ was suchen sey/ was meiden;
Das/ was er heute scheut/ wuͤnscht er den andern tag.
Ich solte diese freyn/ der ich nicht hoͤrner mag;
Ich solte voll bestand den groͤsten schimpff nicht achten/
Bey Bussys heiligen mir einen platz zu pachten/
Gnug narren ausser mir sind in der leute mund;
So gabe sich nur nechst ein guter schlucker kund/
Der vierzehn tage drauff doch in der schlingen hienge/
Und in der guten schaar den ehren-tag begienge;
Wiewohl er gaͤntzlich meynt/ GOtt hab nur ihn bedacht/
Und ihm ein treues weib aus seiner ribbe bracht.
So sieht ein menschen-kind/ er geht zum schwartz-vom weissen/
Und was er fruͤh gebaut/ will er des nachts zerreissen/
Sich macht er uͤberlast/ dem anderen verdruß/
Und wechselt wie die tracht den vorgefaßten schluß.
Es dreht ihn halbe lufft/ er faͤllt nur von beruͤhren/
Bald heute will er schwerdt/ bald morgen kutt anfuͤhren;
Indessen wiegt er sich in eigner schmeicheley/
Und stellt sich kraͤfftig vor/ was vor ein held er sey.
Wie
Vermischte Gedichte.
Wie er bey der natur als grund und pfeiler stehe/
Das zehnde himmels-rath sich einig vor ihm drehe/
Von allen was nur lebt/ meynt er/ ich bin der mann/
Wer leugnets denn/ sagstu? Ich/ mein freund/ weil ich kan.
Hier untersuch ich nicht/ wie sich ein baͤr erweiset/
Wie freundlich er uns thut/ wenn ihn der hunger reisset/
Er traͤgt vor buͤttel/ knecht und keinen hencker scheu.
Raubt auch ein wolff so sehr/ als wie wir wilden leute?
Zieht er den wolff wohl ab/ und macht das fleisch zur beute?
Kein krieger denckt auff krieg auch in der groͤsten wuth/
Und macht Hircanien zu einen taffel-gut.
Sieht man im holtze krieg von baͤren gegen baͤren?
Muß sich der geyer auch vor seines gleichen wehren?
Hoͤrt man aus Africa daß sich aus haß und groll
Ins loͤwens republic ein krieg entspinnen soll?
Daß loͤwe gegen loͤw/ ein freund auff seines gleichen/
Auff des tyrannen wort sich so voll grimm erzeigen?
Das allergrimmste thier/ das die natur gebiert/
Traͤgt vor dem andern scheu/ wenn es sein bildniß fuͤhrt;
Laͤst bey ihm seine wuth und seine wildheit fahren/
Und kan sich ohne zanck und streit mit ihm gebahren.
Ob schon der adler-heer von einem felde ist/
Citirt er andre wohl auff eine saͤchsche frist?
Und wenn der fuchs dem huhn auch den proceß will machen/
Wird wohl der andre fuchs ein advocat der sachen?
Wenn hat denn in der brunst das unvergnuͤgte reh
Den schwachen hirsch verklagt/ daß er vor rechte steh?
Niemahl/ schliest hier daß recht/ den beyschlaff anzusagen/
Und laͤst diß garst’ge wort in seinem urtheil tragen.
Sie fordert kein termin/ sie suppliciren nicht/
Und kennen weder rath/ noch amt/ noch hoffgericht;
Sie leben unter sich in ruhigen vernehmen/
Die einfalt ist ihr recht/ wovor sie sich nicht schaͤmen.
Der mensch/ der mensch allein/ der nur nach narrheit fragt/
Macht ehr und ruhm daraus/ daß er sich selber plagt;
Diß war noch nicht genug/ daß er aus hoͤllschen triebe/
Das lange eisen schliff/ und den salpeter riebe.
Nein/ daß doch ja sein thun der gantzen erde schadt/
Schmiert er so lange drauff biß er Pandecten hat/
Die uͤberstrich er noch mit den erleuchten glossen/
Und warff das reine recht in seine narrenpossen.
Er fuͤhrte/ daß auch wir ja gut getroffen seyn/
Der zungen-drescher heer in unsern laͤndern ein.
O 4
Ein
Vermischte Gedichte.
Ein wenig glimpfflicher/ sagst du/ was nuͤtzt das schmaͤhlen?
Die menschen irren zwar/ es kan ja wohl nicht fehlen/
Und haben wir das meer bald sturm/ bald ebb und flut/
Doch macht auch alles diß ein eintzge tugend gut.
Ist nicht ein mensch der mann/ der mit so kuͤhnen wissen
In einem zirckel-kreyß den himmel hat gerissen/
Der durch die weite kunst das/ was nur ist/ enthaͤlt/
Der die natur erforscht/ von ihr das urtheil faͤllt.
Die universitaͤt gilt nicht bey denen thieren/
Wo koͤnnen sie mir wohl vier facultaͤten zieren?
Sind sie im recht gelehrt und in der medicin?
Legt man ihn scharlach an/ deßgleichen hermelin?
Nein/ nein! das hat wohl nie bey ihn ein artzt gestifftet/
Und durch die toͤdtungs-kunst den gantzen wald vergifftet.
Nie hat sich unter ihn ein doctor heisch gemacht/
Und einen laͤpschen schluß mit auff die banck gebracht.
Hier schweig ich/ ob der geist diß/ was er weiß auch wisse/
Ja ob er gar nichts weiß/ es sind nur hindernisse.
Du rede nunmehr selbst/ ob itzge zeit vergoͤnnt/
Daß man nach tugenden rechtschaffne leute nennt?
Wilstu was grosses seyn/ ließ sich ein vater hoͤren/
Und gab dem glatten sohn nur nechst die schoͤnen lehren:
Nimm mir den rechten ort/ laß alle buͤcher stehn/
Wenn zwantzig einen giebt/ was macht zweyhundert zehn.
Wie in Numidien sich auch der loͤw entzieht/
Und nicht entdeckt zu seyn/ nach mord und raube flieht/
Das eingebildte haupt/ das ihm muß satzung lehren/
Was muß er/ als ihr herr/ nicht selbst vor herren ehren.
Die ehrsucht/ lieb und geitz/ und was dem zorn gefaͤllt/
Ist seines geistes stock/ der ihn gefangen haͤlt.
Kaum hat der schwere schlaff zu druͤcken angefangen/
Steh auff/ spricht schon der geitz/ bistu noch nicht gegangen?
Ey laß mich doch. Steh auff! ein wenig bittest du/
Der tag sperrt schon das thor/ dein laden ist noch zu;
Was hinderts? hebe dich. Wilt du der letzte bleiben/
Das grosse Meer der welt zum ende durchzutreiben/
Wo Japan porcellan und ambra zu uns schickt/
Und Goa ingwer graͤbt/ und pfeffer-koͤrner pflickt.
Ich hab ja gut genug/ das kan ich schon entbehren/
Man hat niemahl zu viel/ sich dessen zu gewehren/
Spar man kein laster nicht/ kein meineyd halt uns ein/
Man stehe hunger aus/ das bette sey ein stein/
Waͤr unser schatz noch mehr als Galet auffgerieben/
Soll man selbst diener seyn/ und keinen hausrath lieben.
Daß
Vermischte Gedichte.
Daß man den weitzen spaart/ schmeckt uns wohl haber-brod/
Ein heller ist zu viel auch vor die todes-noth.
Was nutzt denn nun der geitz? Weist du noch nicht die faͤlle?
Der erbe labt sich ja zuletzt an deiner stelle;
Er legt die schaͤtze an/ die dir nichts nutze sind/
Und putzt die gassen aus mit seinem hausgesind.
Ey was! mach einmahl aus/ das schiff faͤngt an zu fliehen/
Und ist das geld zu schwach den starcken held zu ziehen;
So setzt der ehrgeitz an mit seiner gantzen brut:
Und eh er sichs versieht/ gebraucht er volle wuth.
Laͤst sich ihm halb verruckt in tausend jammer dringen/
Und auff des Caͤsars pfand nach noth und aͤngsten zwingen:
Wenn er nun in dem sturm das ehren-bette druͤckt/
So wird die naͤrrsche that der zeitung eingeflickt.
Sacht an! spricht einer drauff; hier kanstu dich nur melden/
Das/ was du laster nennst/ ist ja ein werck der helden:
War Alexander naͤrrsch/ wie deine meynung spricht?
Der schwindelsuͤchtge mann/ der Asien vernicht?
Das unbesonne thier/ das stets im blute wuͤhlte/
Als herre von der welt sich doch zu enge fuͤhlte/
Er gieng voll raserey als erb-printz aus dem land;
Worinne man ihm schon/ wie klug er sey/ erkandt.
So lieff er thoͤricht fort/ und wolte goͤttern gleichen/
Und konte wie ein dieb kaum glut nicht heerd erreichen;
Wohin er sich gekehrt/ hat er den krieg gebracht/
Und fast die gantze welt mit narrheit voll gemacht.
O! wie waͤrs gut gewest/ daß es bey seinem leben
In Macedonien doch haͤtt ein toll-hauß geben/
Wo ihn bey rechter zeit ein vormund eingesperrt/
Und auff der freunde wort das wilde thier gekerrt.
Damit wir aber nicht hiedurch vom zwecke gehen/
Noch ieder neigung art/ wie Senaut thut/ besehen/
Und schliessen dieses werck in classen oder titl/
In versen/ predigen und reimen durch capitl.
So laß mir Coͤffeteau und Schambre davon hoͤren/
Ich will den schoͤnsten ort an unsern menschen lehren:
Er lebt nur/ saget man/ in einer festen stadt/
Und zeigt was er vor thun/ und guten sitten hat.
Er setzt sich koͤnige/ und kan sich fuͤrsten geben/
Pflegt nach der policey und nach dem recht zu leben;
Ja wohl/ doch ohne recht/ und ohne policey.
So recht/ du hast die kunst/ und was man nur muß wissen/
Was wird vor ehre/ gut und reichthum auff dich fliessen!
O 5
Ub
Vermischte Gedichte.
Ub dich mein liebes kind in dieser wissenschafft/
Ein gutes rechen-buch hat mehr als Plato krafft.
Erfahre dir das land/ das die gewerbe nehret/
Wie viel dem koͤnige durchs jahr vom saltz gehoͤret;
Verhaͤrte geist und sinn/ sey barbar und Corsar/
Meineidig/ ungerecht/ verwegen/ ohne wahr.
Sey ja der großmuth nicht/ als wie ein kind beflissen/
Geh/ meste dich/ mein sohn/ mit armer leute bissen.
Beruͤcke/ wo du kanst/ accise/ steuer/ schoß/
Mach dich durch grausamkeit auff alle weise groß.
Du wirst alsbalde sehn/ wie Medici/ Poeten/
Juristen/ Prediger/ Astronomi/ Propheten
Die helden runter thun/ und dich dafuͤr erhoͤhn;
Dein titul wird voran in allen buͤchern stehn.
Sie werden selbsten dir latein und griechisch zeigen/
Daß du in ihrer kunst den gipffel kanst ersteigen;
Der reich’ ist/ was er will/ in groͤster tumheit klug/
Und hat im leeren kopff doch wissenschafft genug/
Er hat geschickligkeit/ erkaͤnntniß/ kuͤnste/ lehre/
Erfahrung/ hertze/ blut/ krafft/ adel/ ahnen/ ehre.
Die grossen lieben ihn/ die schoͤnen sind ihm hold/
Denn die den kerl gleich hast/ verehret doch sein gold.
Geld kan der heßligkeit die groͤste schmincke machen/
Was aber/ muß man nicht der armen klugheit lachen?
So lehrte seinem sohn ein geld erfahrner mann/
Wie er auff leichter bahn zum reichthum kommen kan.
Und mancher findet sie/ der nicht mehr kunst getrieben/
Als: fuͤnff und vier macht neun/ und zwey davon bleibt sieben
Herr Doctor geh’ nun hin/ und schwitz in heilger schrifft/
Zeig was sich vor gefahr in diesem meere trifft.
Durchbrich/ so viel du kanst/ der bibel heilges schrecken/
Laß Luthern und Calvin in einen mischmasch stecken/
Entscheide noch itzund der alten zanck und streit/
Erklaͤr das juͤdenthum/ gelehrte dunckelheit.
Im alter laß diß werck in schwartzes leder binden/
Schreibs einem knicker zu/ so reich du ihn kanst finden/
Der lobt die gute that/ der haͤlt sich ritterlich/
Und zahlt dir deine muͤh/ mit: Ich bedancke mich.
Will nun dein geist statt des nach beßrer ehre sehen/
So laß catheder/ buch und hohe schule stehen/
Nimm ein gewerbe vor/ setz dich auff bessern fuß/
Halt eine wechsel-banck/ sey ein Notarius.
Glaub mit mir/ laß den streit/ laß Scot und Thomas sprechen/
Daß auch den doctor selbst die groͤsten narren stechen.
Ein
Vermischte Gedichte.
Ein doctor/ faͤngstu an/ poete redt von euch/
Haͤlt eure Musen ein/ der war zu grob der streich.
Doch/ eh die zeit vergeht/ nicht laͤnger schertz zu fuͤhren/
Sagst/ ist der mensch nicht klug? daß wir den zweck beruͤhren;
Ist nicht vernunfft sein licht/ sein stern/ wornach er faͤhrt/
Ja: doch/ was halff sie ihm/ und wenn sie ihm auch lehrt.
Wenn er den winden traut/ sich drauff zu schiffe setzet/
An iede klippe stoͤst/ und sich daran verletzet.
Was hilfft es jenem dort/ wenn sie ihm pflegt zu schreyn/
Schreib nicht mehr: laß dich doch von deiner wuth befreyn.
Da der vergebne rath ihn nur dahin kan treiben/
Daß er mit groͤßrer wuth muß lauter reime schreiben.
Wenn er die mißgeburt mit plerren her erzehlt/
Geht freund und nachbar durch/ damit er sie nicht qvaͤlt.
Denn so der arge geist ihn so zu treiben pfleget/
Wird alles/ auch die magd/ zu schneller flucht beweget;
Dem esel wenigstens hat die natur gelehrt/
Daß er diß was er soll ohn allen streit gewehrt.
Er pflegt den duͤstern hals auch nicht zum thon zu zwingen/
Und mit der voͤgel chor dort um den krantz zu singen.
Es treibt ihn kein verstand/ und weiß doch seine bahn/
Der mensch nur/ der voll licht/ sicht nichts mit klugheit an;
Er thut mir/ was er will/ auch nicht bey rechten zeiten/
Und alles/ was er thut/ sind schwach- und dunckelheiten.
Es ist ihm alles recht/ und alles ein verdruß/
Und weiß nicht wenn man lust/ und trauren hegen muß.
Er lebt in tag hinein/ liebt/ hasset/ heilt/ verletzet/
Mehrt/ mindert/ sucht/ flieht/ zehrt/ verwaltet und ergetzet/
Find man bey loͤw und baͤr/ wie sichs bey ihm verhaͤlt/
Daß sie der schwarm betruͤbt/ den sie sich vorgestellt;
Daß sie bey dutzenden vor schwaͤchrer zahl erschrecken/
Des rabens stein und fluch ihm koͤnne furcht erwecken.
Wenn hat wohl ie der mensch ein thier so naͤrrsch erblickt?
Wenn hats ihn angebett und sich vor ihn gebuͤckt/
Als wie vor einen Gott der wind und jahres-zeiten/
Daß er ihm sonnenschein und regen soll bereiten?
Nein! aber hundert mahl sieht es den klugen thorn
Vor seiner arbeit knien/ die er zum Gott erkohrn;
Wie sich in Malabar die menschen voller schrecken/
Vor eines affen bild/ und seinen altar strecken:
Und wenn ums Nilus strand das volck recht beten will/
Es glut und weyrauch nimmt/ und ehrt das Crocodill.
Wie sagst du/ so verhast/ mit crocodill und affen/
Was kan Egyptens Gott allhier vor nutzen schaffen?
Be-
Vermischte Gedichte.
Beweist dein eitler schluß/ daß jenes menschen kind/
Ja gar der doctor selbst/ noch unter eseln sind?
Ein esel! der ein spiel von allen was sich reget/
Das allertummste vieh/ das tausend spott ertraͤget/
Und dessen name nur die groͤste schmaͤh-schrifft bringt/
Ja/ ja! was hat er denn/ das dich zu lachen zwingt?
Wir spotten uͤber ihn/ ach koͤnt er einmahl lallen/
Wie ihm doch unser thun/ mein doctor/ mag gefallen/
Wenn ihm des himmels-schluß den menschen zu erbaun/
Vernuͤnfftger worte brauch nur wolte anvertraun;
Daß er zu sagen wuͤst/ das was er itzt muß dencken/
Mein doctor/ in vertraun/ wie solt er uns nicht kraͤncken.
Wie schleust er doch bey sich/ indem er in der stadt/
Auff den gedrangen marck den sack zu tragen hat.
Und sieht den menschen da mit einem schlechten kleide/
Gruͤn/ gelbe/ jaͤmmerlich/ verguͤldt/ in sammt und seide;
Was denckt er? wenn er sieht/ daß dort ein Rabulist
Mit mantel und pappier/ wie er beladen ist.
Wenn der Pedanten zunfft vor einen sammten kragen/
Dem der Pedell verfolgt/ den hut in haͤnden tragen.
Wenn er gerichte sieht/ daß man mit grosser pracht
Dem auffgezognen dieb ein luͤfftig ende macht.
Dafern er ungefehr auffs rath-hauß solte kommen/
Und haͤtte da den schwall/ den zanck und streit vernommen/
Wie einer dort versetzt/ der andre appellirt/
Der dritte klagbar wird/ der vierdte protestirt.
Wenn er das volck betracht/ der advocatens menge/
Den richter/ frohn und knecht/ was denckt er im getraͤnge?
Ach haͤtte noch diß thier/ wie zu Esopens zeit
Das gluͤcklich unmensch ist annoch beredsamkeit.
Denn weil es uͤberall/ die welt voll narren findet/
So sagt es wohl gewiß/ da es kein neid entzuͤndet/
Und sich mit disteln labt bey auffgelegter muͤh/
Fuͤrwahr der mensch ist nur als wie ein tummes vieh.
Ver-
Vermischte Gedichte.
Vergaͤnglichkeit.
C. H. V. H.
E
Ntferne dich du eitles wesen/
Dein schnoͤdes blendwerck treugt mich nicht/
Mein fester sinn hat ihm erlesen/
Das weder zeit noch wechsel bricht.
Dein falsches scheinen
In gluͤck und freud/
Kehrt bald in weinen
Der schnellen zeit
Vergaͤnglichkeit.
Wie blumen/ die des sommers bluͤhen/
Und wenn der abend sich einstellt/
Sich zu der erden niederziehen/
So ist das wesen dieser welt.
Wohl! wer im leben/
Bey freud und leid/
Sich nicht ergeben
Der schnellen Zeit
Vergaͤngligkeit.
Wo sind die theure Mausoloen?
Wo der pallaͤste goͤldne pracht?
Wo sind Egypten deine hohen?
Die zeit hat staub daraus gemacht.
Wohl! wer im leben ꝛc.
Wen itzt das gluͤcke hochgestellet/
Den man gekuͤsset fuͤß und hand/
Des stuhl wird alsbald umgefaͤllet/
Von dieser zeit in unbestand.
Wohl! wer im leben ꝛc.
Der schoͤnheit theure himmels-waare/
Der gestern man als einen GOtt
Gebauet tempel und altare/
Wird heute motten/ asch und koth.
Wohl! wer im leben ꝛc.
Was
Vermischte Gedichte.
Was hilfft der schatz/ der kaum zu zehlen?
Er mehret nur der sorgen harm/
Ein boͤser tag kan uns ihn stehlen/
So sind wir gleich den bettlern arm.
Wohl! wer im leben ꝛc.
Zwar guͤter/ muth und frische glieder
Sind werthe gaben/ wer sie hat;
Doch schlaͤgt ein unfall jene nieder/
Und diese macht ein windlein matt.
Wohl! wer im leben ꝛc.
Die zeit reist kron und purpur abe/
Zeit ist der dinge rauberin;
Die zeit traͤgt alle welt zu grabe/
Der zeit kan keine zeit entfliehn.
Wohl! wer im leben ꝛc.
Ist nichts bestaͤndigs nun zu finden/
So nicht der zeiten zahn verzehrt/
Wer will sein thun hier feste gruͤnden/
Weil alles wie ein kleid verfaͤhrt.
Wohl! wer im leben ꝛc.
Fleuch nun du schatten gleiches wesen/
Dein schnoͤdes blendwerck treugt mich nicht.
Mein sinn hat ihm vor dir erlesen/
Was weder zeit noch wechsel bricht.
Mein gantzes leben
Zu iederzeit/
Bleibt fest ergeben/
In freud und leid/
Der ewigkeit.
Wet
t-
Vermischte Gedichte.
Wettstreit der tulpen/ nelcke/ rose/
lilie/ cypreß/ narciß und hyacinth.
C. H. V. H.
I
Ch bunte tulipan/ an allen farben reich;
Der gaͤrten schoͤnster schmuck/ das hoͤchste meisterstuͤcke/
So die natur erdacht. Welch pinsel mahlt die blicke/
Die meiner blaͤtter rund/ dem plitz und flammen gleich/
So wunderlich dich zeugt/ itzt bin ich roth itzt bleich;
Fuͤr meinen kulmen geht das klaͤrste gold zuruͤcke:
Kein purpur ist so hoch/ den ich nicht unterdruͤcke/
So offt geaͤndert und gestroͤhmet ist kein teich;
Das heiter himmel blau und frische winter-gruͤn/
Muß in den blaͤtter tracht durch suͤsse wechsel ziehn.
Ihr andern blumen starrt ob meinen lieblichkeiten/
Der rothen rosen farb der liljen weiser schein/
Laͤst mir das vorzugs recht/ und geht es willig ein/
Daß ich mich immer mag vor koͤnigin ausbreiten.
Seht meinen purpur an/ ihr blumen/ wie er plitzt?
Ein koͤniglich gewand hat nicht die herrlichkeiten:
Zu dem/ so mag ich nicht bloß um die farbe streiten.
Welch balsam reucht so schoͤn den Palaͤstina schwitzt/
Als mein beliebt geruch/ kein zimmet-oele spritzt
So suͤssen athem aus/ als wenn bey sommers zeiten
Ich meine knopf entschließ/ und tausend lieblichkeiten
Den gaͤrten theile zu/ die Flora hegt und schuͤtzt.
Welch ambra kan die seel und geister so erqvicken?
Welch Araber zieht mich hier seinen saffran vor?
Zu dem/ so kan ich mich mit pracht vielfaͤltig schmuͤcken/
Auff ieden blaͤttern schwebt der farben gantzes chor.
So darff ich endlich auch mich gar unsterblich ruͤhren/
Weil meine schoͤnheit muß den winter-krantz bebluͤmen.
Rose
Vermischte Gedichte.
Beut iemand meinen ruhm itzt einen wettstreit an/
Darff eine blume sich wohl wider mich erheben?
Nein bunte tulipan; ich muß dir widerstreben.
Ich/ als die koͤnigin in ieden garten plan.
Mein himmlischer geruch/ was hat er nicht gethan?
Gibt er nicht sterbenden ein frisch beseeltes leben?
Ich muß dem jungfer-volck die schoͤnsten kraͤntze geben:
Die Goͤtter streuen selbst mit rosen ihre bahn.
Mein thron ist gruͤner sammt/ mein scepter ist ein ast/
Den hat der scharffe dorn in treue wacht gefast.
Die purpur-maͤntel sind den rothen blaͤttern rein/
Und die smaragdne schooß haucht suͤsse liebes-winde/
So steckt der krone gold in gelben zeserlein/
Wer saget/ daß er wo dergleichen hochzeit finde?
Mir weissen lilie gebuͤhret kron und thron/
Mein silber das ist weiß und rein von aller fchmincke/
Die rosen aͤhnlich sieht/ die tulipan versincke/
Und lege sich ins grab/ das sag ich dir zu hohn.
Man hat sonst weiter nichts als augen-lust davon/
Wenn ich den perlen thau aus meinen kelche trincke/
So seht ihr blumen erst in was vor zierd ich blincke/
Mir dient der westen wind des lentzens liebster sohn/
Fuͤr geile hertzen ist der rose milch und blut.
Ich bin die keuscheit blum und unbefleckt an zierde.
Ihr andern alle seyd beschmutzet von begierde.
Und mag noch eine seyn die mir den einspruch thut?
Weg ros’ und tulipan/ weg nelck ich hab erreichet/
Daß keine blume sich mit meiner wuͤrde gleichet.
Der rosen lieblich blut/ der liljen silber-schein/
Der nelcken bunte zier waͤchst nicht auff meinen zweigen/
Ich kan sonst weiter nichts als gruͤne bleichheit zeigen/
Und zu dem leichen schmuck nur eintzig dienlich seyn.
Doch wenn des winters frost reist saam und buntwerck ein/
So sieht ein wundernd aug aus meinen stengel steigen/
Verneute lebens-krafft. Mir bleibt solch wachsthum eigen/
Das sonst bey reiff und schnee den blumen ungemein.
Aus
Vermischte Gedichte.
Aus zunder reiner lieb entsprang mein erstes kraut/
Und eine staud umschloß den schoͤnen Cyparissen/
Drauff ließ mein buhler thau und endlich thraͤnen fliessen
Biß daß er solchen strauch in solcher bl
uͤ
te schaut.
Und daß ich eingedenck des ursprungs ewig bliebe/
So trag ich einig nur zu graͤbern meine liebe.
Ein brunn hat mir den tod durch einen spiegel bracht.
Nein/ meine schoͤnheit ist mein todten-graͤber worden:
Das auge muͤst das hertz/ das hertz die seel ermorden.
Ich schoͤnster von der welt/ bin jaͤmmerlich verschmacht/
Als mein holdselig bild ich bruͤnstig angelacht/
Verflog mein westen wind in einen schwartzen norden/
Nunmehr ich/ wie man sieht/ verliebter blumen orden
Und meine seuffzer sind zur suͤssen ruh gemacht.
Wie schoͤn mein rother mund und mein gesicht gewesen/
Bezeugt der purpur-krantz/ der meine stengel ziert:
Man kan die jungferschafft auff weissen blaͤttern lesen/
Und daß mein reiner geist nichts als sich selbst beruͤhrt.
Die braut war mein gesicht/ der braut-schmuck meine zierde/
Das weiche hochzeit-bett ein hertz voller begierde.
Der sonnen liebster sohn/ holdselig von gestalt/
Und zarter jahre lentz ist auff dem spiel geblieben:
Ein eintzig wurff zerstieß das ewig treue lieben.
Ich schoͤne Hyacinth ward augenblicklich kalt.
Und ob mein liebster zwar in heisser liebs-gewalt
Mich tausendmal gekuͤst/ und mund auff mund gerieben/
So muste doch der geist hin in die lufft verstieben.
Der Phoͤbus nahms in acht/ und aͤnderte mich bald.
Er sprach: mein trost und licht! du solt noch weiter schimmern/
Ich gebe dir ein kleid/ als wie mein himmel traͤgt/
Die hochverpflichte gunst bleibt bey dir unbewegt.
Wachs/ edle blume/ wachs in Cloris holden zimmern!
Mein gnaden-auge soll dich unablaͤßlich sehn/
Der west wird lebhafft warm um deine stengel wehn.
Welch irrlicht/ thoͤrichte! fuͤhrt euch auff diesen wahn/
Daß ihr um vorder recht aus uͤbermuth wolt gleichen?
Es darff kein Paris euch den goͤldnen apffel reichen/
Denn alle welt beut mir ja kron und inful an.
P
Die
Vermischte Gedichte.
Die muschel tochter raͤumt fuͤr meinen schnee den plan:
Des purpur schneckens blut muß meiner bluͤte weichen/
Und fuͤr den zaͤserlein das schoͤnste gold erbleichen.
Kein koͤstlich balsam ie so lieblich riechen kan.
Durch mich wird der Galen noch nicht so groß geacht;
Die ewigkeit hat mich laͤngst in ihr buch geschrieben/
Weiln ieden monat ich verneue meine pracht.
Darein die Nymphen mit den Goͤttern sich verlieben/
Zu dem/ so spricht auch euch noch die geburt den hohn/
Von Cypris kam der thron/ der scepter von Adon.
Grabschrifft
Grafens Serini/ welcher/ dem vorge-
ben nach/ auff der jagt von einem wilden schwein soll seyn getoͤdtet worden.
C. H. V. H.
M
Ein auge war ein plitz/ mein arm ein donnerschlag/
Mein saͤbel war bemuͤht/ den monden bleich zu faͤrben/
Aus meinem hertzen qvillt der Tuͤrcken ihr verderben/
Wenn um mein Tzacatur das feld voll leichen lag:
Das blut-vergiessen war mein rother feyertag.
Doch ließ der himmel mich nicht das geluͤck erwerben;
Auff eines Bassen brust/ mit blut bespritzt/ zu sterben.
Ach daß doch nicht Serin wie Simson sterben mag!
So muß der mensch ein spiel des sternen-himmels bleiben/
Bald ist er stern/ bald stein/ bald gold/ bald truͤber sand/
Bald lockt/ bald druͤcket ihn des zufalls harte hand;
Ach koͤnt ich diesen reim um meine grabstaͤtt schreiben:
Der niemahls sich gebuͤckt vor seines feindes fahn/
Den schlaͤgt des feindes feind ein wilder schweines zahn.
Grab-
Vermischte Gedichte.
Grabschrifft
Mariæ de Medices.
C. H. V. H.
D
Er Florentiner schloß gab mir die wiegen ein/
Und der Pariser burg ließ meinen ruhm erheben/
Mein liebster und sein ruhm wird in den wolcken schweben/
Durch aller zeiten lauff mit des gestirnes schein.
Zwey meiner eydame sah’ ich gekroͤnet seyn/
Und meinen aͤltsten sohn in den geschichten leben/
In solcher wuͤrdigkeit (wer wird mir beyfall geben?)
Starb ich in schnoͤder flucht: Coͤlln wird mein grabestein.
Coͤlln aller staͤdte licht/ so sich in Deutschland finden;
Steh’ stille/ wandersmann; wo iemand will ergruͤnden
Den traurigen verlauff der noth/ so mich beruͤhrt/
Der wisse/ daß das grab/ muß ein behaͤltniß werden/
Der Fuͤrstin/ derer blut die gantze welt regiert/
Und endlich nicht besaß auch einer hand voll erden.
Seneca Epist. 26. Quid egeris, tunc apparebit, cum animam ages.
C. H. V. H.
S
Uch armer/ wie du wilt/ zu deinen thaten nacht/
Verstelle sinn und hertz/ den nechsten zu betruͤgen/
Der mund befleiße sich uns lugend vorzuluͤgen/
So unter schimpff und koth der laster schon verschmacht;
Laß in der augen glantz die freundligkeiten spielen/
Im busen wird doch gifft und rauch und unmuth wuͤhlen/
Wenn itzt die seele soll von ihrem leibe ziehn/
Und das gewissen wacht/ dein zeuge/ dein verraͤther/
Hilff GOtt/ was hoͤrt man da! du bist ein uͤbelthaͤter!
Und must aus schreckens-angst fuͤr GOttes urtheil fliehn.
Da koͤmmt der haͤnde werck und des gemuͤthes sinnen
Ans licht/ es wird entdeckt dein heimliches beginnen;
P 2
Nun
Vermischte Gedichte.
Nun ist der fuͤrhang weg/ hier steht das hertze bloß/
Das vor so lustig war/ die schalckheit zu verhelen/
Die glieder zancken sich mit ihrem gast der seelen/
Die itzt bekennen muß/ wo sie will qvitt und loß
Von ihren suͤnden seyn: was hastu nun veruͤbet?
Weil auch dein leben selbst dir kein gut zeugniß giebet.
Ach mensch! gedencke nicht/ daß was verborgen bleibt/
Ein sterblich aug und ohr ist leichtlich zubethoͤren/
Der himmel schlummert nicht/ sein ohr wird immer hoͤren
Auff deiner reden ziel: und was sein griffel schreibt/
Lesch keine zeit nicht aus. Drum muͤh dich so zu leben/
Als wenn du taͤglich GOtt soltst deine rechnung geben.
Unum discamus mori.
C. H. V. H.
W
Enn wir die gantze welt in unsern kopff gefast/
Des himmels lauff gesehn/ der erden ziel gemessen/
Bey fruͤhem morgen-licht/ und auch bey nacht gesessen/
Und alles durchgesucht/ so kommt ein fremder gast/
Weist uns das stunden-glaß/ und spricht: Mensch lerne sterben/
Wo du nicht ewig wilst an leib und seel verderben.
Ach wunder-volle kunst/ und unergruͤndtes werck!
Die weißheit/ so zuvor ein gantzes land geehret/
Wird da zum kinder-spiel. Was Plato hat gelehret/
Was Socrates gesagt/ und was der kuͤnste berg
Von klugheit bey sich hat/ das wird allhier zum thoren.
Wer nicht recht sterben lernt/ ist ewiglich verlohren.
Und weil ich denn gewiß/ daß iede stunde mich
Aus diesem leben rufft/ daß tag und nacht bezeuget/
Wienach der arme mensch zu seinem grabe steiget;
So mach ich mich bereit/ und trachte bruͤnstiglich
In dieser hoͤchsten kunst nur dieses zu begreiffen/
Wie meine seele moͤg in tods-gedancken reifen.
Au
ff
Vermischte Gedichte.
Auff einen nahmens-tag.
D. C. V. L.
O
Venus kroͤne mir den zierrath deiner schaare/
Vergiß ja keine schminck/ uͤmzircke doch die haare
Der schoͤnsten Tharackin/ nimm diamanten-stein/
Und was noch koͤstlicher als alles diß kan seyn.
Das leg’ ihr um das haupt. Vergiß auch nicht der ohren/
Laß deinen kleinen sohn bald lauffen zu den mohren/
Und bringen perlen her/ die jenen gaͤntzlich gleich/
So die Cleopatra/ da sie ihr schoͤnes reich
Zu zeigen emsig war/ in einer nacht verschwendet;
Damit das schoͤne haupt/ dem wir so hoch verpfaͤndet/
Noch schoͤner moͤchte seyn/ und dessen wunder-pracht
Zu zeigen/ wie ein stern/ der bey gewoͤlckter nacht
Den weiten himmel ziert; komm Flora/ binde kraͤntze/
Ihr Nymphen saͤumt euch nicht/ und heget neue taͤntze
Um eure koͤnigin. Bekennet auch dabey/
Daß ihr beruͤhmter leib der schatz der schoͤnheit sey.
Ach koͤnt ich Paris sey! solt ich ein urtheil faͤllen!
Wem doch mit wuͤrden sey der apffel zuzustellen/
Den Venus uͤberkam; Ich nehme deine hand/
Ich geb’ ihr einen kuß/ und dieses schoͤnheits-pfand.
Venus.
† † †
I
Zt liebt die gantze welt! des Titans glut wird maͤchtig
Die erde zu vermaͤhln/ der himmel machet traͤchtig
Mit regen ihren schooß/ das blumen gelbe jahr
Beschwaͤngert ihren bauch/ der blumen sommer-haar
Bekleidet allbereits die unbelaubten wipffel:
Des Demus kahlen kopff/ und die unwirthbarn gipffel/
Die hier der suͤd versaͤngt/ und dort der schnee ableckt/
Hat schon der bunte lentz mit kraͤutern uͤberdeckt.
Ja selbst die zeit wird braut/ die blumen-goͤttin schmuͤcket
Ihr selbst das braut-gewand/ und ihre kunst-hand stuͤcket
P 3
Der
Vermischte Gedichte.
Der Tellus gruͤnen rock mit frischem rosen-schnee
Und weissen liljen aus. Hier waͤchset fetter klee
Auff Heyblens marmor-brust; Dort buͤcken die narcissen
Sich zu den tulpen hin/ einander recht zu kuͤssen.
Hier schmeltzt das thraͤnen-saltz vom rauchen hyacinth/
Wo die cryst
a
llen-bach aus hellen klippen rinnt/
Voll lust sein herbes leid darinnen zu bespiegeln.
Indessen feuchtet dort mit den bethauten fluͤgeln
Der zucker-suͤsse west die wiese/ die fast lechst.
Das weiß-beperlte graß/ das in den thaͤlern waͤchst/
Bekraͤntzt der sternen-thau. Die waͤlder werden duͤstern
Nun sich der wurtzeln-safft den aͤsten will verschwistern/
Das laute fluͤgel-volck/ das stumme wasser-heer/
Ja selbst der kluge mensch/ und was lufft/ erd’ und meer
Beseeltes in sich hat/ wird gleichsam jung und rege/
Gereitzet durch den geist der Goͤttin/ derer wege
Durch alle grentzen gehn/ die die natur gesetzt/
Ich meyne Venus dich: du werdest gleich geschaͤtzt
Von andern/ die noch nicht dein feuer recht erkennet/
Die deine krafft nicht ruͤhrt/ noch deine flamme brennet/
So/ wie es ihnen duͤnckt. Verzeihe mir nur hier
Du Gnidus-koͤnigin/ daß ich diß schlechte dir/
Auff dein bekraͤntzt altar mit ungewaschner lippe
Im glaͤser-hellen qvell des pferde-beins Enippe
Zu opffern mich erkuͤhn. O milde geberin
Der viel beredsamkeit/ nimm diß mein deutschen hin.
Gib/ daß ein lauter schwan von deinem es mir zeige/
Wie ich dich singen soll. Laß meine lorbeer-zweige
Bey deinen myrthen bluͤhn. Ich spanne nun hierauff
Die seegel in dein lob/ gib/ daß nach guten lauff
Die seuchte muschel mag die stillen ufer lesen.
Bald erstlich aber faͤllt/ durch wen du seyst genesen/
Ein eyfer kummer vor. Die meisten sind gesinnt/
Du seyest Jupiters und der Dianen kind.
Viel duͤrffen dir wohl gar dein vater streitig machen/
Und sagen/ daß du nur (wer will des wahns nicht lachen)
Cambysens kinds kind seyst. In warheit/ welcher glaubt
Solch aberglaͤubisch ding/ dem ist sein neblicht haupt
Von wahnwitz angefuͤllt. Denn wer hat ie vernommen/
Daß von der tauben sey ein starcker adler kommen?
Kein bock hat noch wohl nicht ein pferd zur welt gebracht/
Kein kaͤfer einen straus. Und aus der finstern nacht
Entspringt kein sonnen-licht. Die meisten aber sagen/
Der himmel habe dich in seinen schooß getragen/
Al
s
Vermischte Gedichte.
Als dich der tag gezeugt. Zwar diese meynung scheint
Mir nicht so ungereimt/ weil sie dich nicht verkleint/
Auch keines mangel zeugt. Daß du vom himmel kommen/
Und von den Goͤttern hast dein wesend thun genommen/
Trifft mit der gottheit ein. So ist auch weil die welt
Diß weit-umarmtes all wird durch den tag erhellt/
Dein wesen schon gewest. Doch scheinet unter allen
Mir keine meynung mehr/ als derer/ zugefallen/
Die deinen stamm erzehln; Daß die geschwellte flut
Des blau-gesaltznen schaums/ geschwaͤngert durch das blut/
Des himmels saamen sey/ als aus erzuͤrnten wuͤten/
Saturnus sichel ihm das manns-glied abgeschnitten/
So waͤr es durch die lufft gefallen in die see/
Und aus erregtem schaum sey unsre Ziprie
Entsprossen in der flut. Diß machet uns zu wissen/
Warum die Griechen erst dich Aphrodite hiessen.
Gewißlich/ saltz und schaum koͤmmt deiner eigenschafft
Und wuͤrckung ziemlich bey. Wo wuͤrde krafft und safft
Die saͤuge mutter sonst vor ihre fruͤchte nehmen?
Wie wuͤrde pflantz und thier sonst ihre seele saͤmen/
Und was durch die geburt/ die ewigkeit der welt
Fuͤr ihrem untergang und letzten nichts erhaͤlt?
Wo wuͤrde frucht und brut/ und alles marck der erden
In der versiegnen art gezeuget koͤnnen werden/
Bey mangel deiner glut? Ich schweige was von ihr
Du schoͤnes meer-schaums-kind/ die milde mutter dir
Noch sonst hat beygepflantz. Daß dieses alles alle
Nicht stracks in einem nu in einem klumpen falle/
Haͤlt deine gutthat auff. Noch eines faͤllt mir bey:
Warum das saltz-glaß auch noch sonst dir aͤhnlich sey.
Denn wie das gruͤne saltz bald an des monden glaͤntzen/
Bald gar sich schwellt empor zu Ariadnens kraͤntzen/
Bald gar in abgrund faͤllt/ wenn bald der laue west/
Bald suͤd’ und nord darauff mit starcken backen blaͤst.
So gleicht auch dein bestand den unbestaͤndgen wellen/
Die bald das liebes-schiff mit saurem sturm anbellen/
Bald durch erwuͤnschten wind in einen hafen fuͤhrn/
Um den manch fremder mast muß jahr und tag verliehrn/
Und doch zu scheitern gehn. Ja unser lieben lehret/
Daß Acidalie dem wasser angehoͤret;
Denn lieben ist nichts mehr/ als eine schifferey/
Das schiff ist unser hertz/ den seilen kommen bey
Die sinn-verwirrungen. Das meer ist unser leben/
Die liebes-wellen sind die angst/ in der wir schweben/
P 4
Die
Vermischte Gedichte.
Die seegel/ wo hinein blaͤst der begierden wind/
Ist der gedancken tuch. Verlangen/ hoffnung/ sind
Die ancker. Der magnet ist schoͤnheit. Unser strudel
Sind Bathseben. Der wein und uͤberfluß die rudel.
Der stern/ nach welchen man die steiffen seegel lenckt/
Ist ein benelckter mund. Der port/ wohin man denckt/
Ist eine schoͤne frau. Die ufer sind die bruͤste.
Die anfahrt ist ein kuß. Der zielzweck/ suͤsse luͤste.
Wird aber hier umwoͤlckt/ durch blinder bruͤnste rauch/
Die sonne der vernunfft/ so folgt der schiffbruch auch/
Der seelen untergang/ und der verderb des leibes:
Denn beyde toͤdtet uns der lustbrauch eines weibes.
Wer schneidet aber dir so ruhm als nahmen ab/
Wenn unvernunfft sich stuͤrtzt? gewiß/ der hat sein grab
Im leben schon erlangt. Der hat entzuͤndte sinnen/
Wer nicht dein suͤsses thun muß inniglich gewinnen/
Dem muß sein kaltes hertz mit eiß umfangen seyn/
Dem deiner flammen plitz nicht dringt zur seelen ein.
Denn soll man/ weil der dorn die finger pflegt zu stechen/
Sich nicht der rosen haupt bemuͤhen abzubrechen?
Soll fenchel-kraut und klee zu pflantzen seyn verwehrt/
Weil ihren suͤssen safft die schlang’ in gifft verkehrt?
Soll auch die wuͤste see bald unbeseegelt liegen?
Und soll das fluten-pferd nicht mehr die Thetis pfluͤgen/
Wenn einmahl well und wind auff seil und seegel bell’n.
Und ein zerschmettert holtz durch eine klap zerschell’n/
Offt durch des schiffers schuld/ der meistens geht verlohren/
Weil er kein vorsichts-wachs ihm stopffet fuͤr die ohren;
Wenn die Sirene pfeifft/ weil er nicht weiß/ wo stein
Und strudel/ frischer brunst/ vermieden muͤssen seyn.
Der/ wenn die laster weh’n/ die seegel steiffer sinnen
Nicht bald herunter faͤllt/ noch auch sein schwach beginnen
Will anckern auff vernunfft. Wer in den dorn sich sticht/
Mit dem die kaͤyserin der dornen sich umflicht/
Mag seiner blindheit es/ und nicht den weichen blaͤttern
Der rosen rechnen zu. Wiewohl gleich als mit wettern
Der sommer sich vermischt/ gleich als ein myrrthen-strauch
Zu wachsen nicht allein/ die sonne/ sondern auch
Des regens unmuth darff. So koͤnnen auch die saaten
Der gruͤnen liebe nicht stets an der sonnen braten;
Es hegt/ nechst dieser/ auch ein fremder anmuths-kuß
Die pflantzen/ die sie waͤrmt. Der wehmuth regen muß/
Aus den gestirnen qvell’n/ in derer brunn die flamme
Zum ersten sich entspann/ und als die seelen-amme
Die
Vermischte Gedichte.
Die liebes-flamme nehrn/ die wurtzeln auch benaͤßt
Mit buhler-thraͤnen seyn; der seuffzer kuͤhler west
Muß den halb duͤrren stock mit feuchtem hauch anwehen/
Wo man ihn suͤsse frucht soll kuͤnfftig tragen sehen.
Welch wahnwitz war es nun/ wenn um ein kurtzes weh/
Um einen sauren biß man solte bald die see
Mehr als gewuͤnschter lust/ mehr als begehrter wonne/
Und was noch mehr entbehrn? auch laͤst sich nicht die sonne
Zueignen fluch und schuld/ wenn boßheit haus und stadt
Steckt durch ein brenn-glaß an; der Venus garten hat
Ja wolffs-milch boͤser lust nebst ihren liljen bluͤhen/
Wenn natter-zungen wolln den reinen safft ausziehen.
Sonst aber klebt kein gifft den holden kraͤutern an/
Die mißbrauch/ haß und neid nicht fleckicht machen kan.
Diß und kein ander lob steht sternen eingeschrieben/
Und marmoln eingepraͤgt. Ja dein beliebtes lieben/
Dein wesen von kind auff/ die wercke deiner macht
Hat die Calliope selbst zu pappier gebracht/
Und in das demant-buch der ewigkeit begraben/
Was du zu ruͤhmen werth/ wir auch zu wissen haben.
Die goͤtter sind niemahls bemuͤhter um ein ding/
Als um dein schiff gewest/ so bald der schaum auffgieng/
Stund Titan gantz beschaͤmt/ und wolte mit den strahlen
Nicht mehr die kalte schooß der matten erden mahlen;
Aurorens guͤldner stuhl schien auff der see zu stehn/
Die wellen fiengen an mit rosen auffzugehn/
Die sonne schimmerte nur wie bey duͤstern naͤchten
Der mond/ als wenn umher sich duͤnne duͤnste flechten;
man meynte/ daß die sonn ein nebel/ daß das meer
Ein himmel/ und die lufft zur erden worden waͤr.
Ja selbst die schoͤnheit schien itzt allererst gebohren/
Weil himmel/ erd und meer fuͤr dir den glantz verlohren;
Du machest milch und schnee mit deinem halse grau/
Der marmolstein ward schwartz/ das helffenbein ward rau/
Fuͤr deiner glatten schooß; die blauen tuͤrckse schienen
Fuͤr deinen adern weiß/ die roͤthe der rubienen
Bey deinen lippen fahl; der stirnen glantz gieng vor
Dem demant/ und die pracht des purpur-bluts verlohr
Die farbe. Ja/ fuͤr dir erblaßten die corallen/
Als sie die wangen sah’n; die leuchtenden crystallen/
Die sternen wurden selbst fuͤr deiner augen glantz/
Und deinen blincken blind. Aurorens rosen-krantz
Ward welck fuͤr deinem haar. Fuͤr deinem athem buͤßten
Die veilgen den geruch/ die liljen fuͤr den bruͤsten/
P 5
Ge-
Vermischte Gedichte.
Gepraͤng und schoͤnheit ein. Kurtz/ unsre Ziprie
War aller frauen frau; Der wollust-stroͤhme see/
Der augen augen-stern/ die sonne der goͤttinnen/
Der wollust ziel und pfeil/ das muschel-schiff/ worinnen
Das vordertheil corall/ das hintertheil rubin/
Der mastbaum von smaragd/ das segel carmesin/
Das faͤhnlein von damast/ das seil aus wurmgespinste/
Das ruder aus saphir/ und alles sonst auffs minste
gemacht aus perlen war. Der schnecken haͤußlein war
Die schooß/ zugleich in der die mutter dich gebahr.
Dein tempel/ dein altar/ dein wagen/ deine wiege/
Dein himmel/ deine burg/ dein schild und helm im kriege/
Dein bette/ ja dein thron/ dein spiegel/ dein gezelt/
Dein garten/ dein gemach/ ja deine gantze welt.
Auff diß dein schiff lein bließ der vater aller blumen/
Der Flora braͤutigam/ der zephyr aus Idumen/
Zibet und ambra aus; Neptun hub aus der see
Sein crystallines haupt verwundernd in die hoͤh/
Und ließ von seinem haar auff seiner wasser auen
Corallen-zoͤpffe falln/ und perlen-tropffen thauen;
Schlug auch mit seiner hand den scepter auff das meer/
Daß alle Naͤjaden und goͤtter kamen her/
Die schiffahrt Zipriens nach wuͤrden zu bestellen/
Palemon kam und ritt ein meer-schwein auff den wellen/
Dem er von tulipen und rosen ein gebiß
Hatt um das maul gelegt. Der krause Nereus ließ
Das schuppen-vieh heraus aus Amphitritens bette;
Und Triton zog hervor/ an einer langen kette/
Die muschel fortzuziehn/ ein grosses wasser-heer/
Das er mit moose speist/ und das das blaue meer
Mit frischem saltze traͤnckt. Die Nymphen/ welche liessen
Dort den Euphrat/ den Niel/ und hier die Donau fliessen/
Von denen eine dar gold/ crysolithen-stein/
Und amethisten laß/ und perlen faͤdmet ein;
Dort ab corallen brach/ verstreueten mit hauffen
Ihr reichthum um dein schiff/ um deine gunst zu kauffen/
Um diß ihr opffer-werck. Denn eben damahls war/
O meer gewuͤnschter lust! des meeres gold/ dein haar;
Sein demant dein gesicht/ sein purpur deine wangen;
Dein laͤcheln seine perl; sein gantzes reichthum prangen/
Daß auch die Thetis selbst daruͤber schamroth ward.
Kurtz: deine trefflichkeit die war von solcher art:
Halb seel-loß/ halb erzuͤrnt/ daß sie sich uͤberhoffen/
Durch deine schoͤnheit sah vielfaͤltig uͤbertroffen.
Ja
Vermischte Gedichte.
Ja die bestuͤrtzung brach mit seuffzen auch herfuͤr/
Als sie die heyrath nun mit Jupitern und ihr
Zu wasser werden sah; wiewohl sie es beschoͤnet
Mit farben/ die der witz im fall der noth entlehnet/
Zum mantel eigner schmach/ als haͤtte sie durchaus
Nicht wegen der gestalt sie in sein sternen-haus
Zu nehmen/ und nechst dem auch in sein purpur-bette/
Diespiter verschmaͤht; nein/ sondern Protheus haͤtte
Den Jupiter gewarnt/ die heyrath einzustelln/
Sonst moͤcht’ ihr kuͤnfftig sohn ihn von dem throne faͤlln.
Denn dieses waͤre schon der Parcen rund entschliessen.
Der vater wuͤrde selbst der Thetis sohne muͤssen
An tugend unten stehn. Wer aber merckt den fund/
Und haͤlt nicht diesen ranck fuͤr ausflucht ohne grund?
Es wolte zwar mit ihr sich Jupiter vermaͤhlen/
Und sie fuͤr seine frau/ fuͤr seine Juno zehlen/
Wo auff den hochzeit-tag sonst keine goͤttin ihr
An anmuth und gestalt nicht wuͤrde gehen fuͤr.
Allein es hat es selbst der goͤtter fuͤrst bekennet/
Die liebe/ die zuvor in seiner brust gebrennet/
Diß feuer haͤtte sich wie staub und rauch verlohrn/
Nachdem die Paphie der schwangre schaum gebohrn.
Wie wenn Leucothoe mit den bebraͤunten fluͤgeln
Die sonne deutet an/ auff duͤstern blauen huͤgeln/
Der schimmernd-helle glantz der sternen saate weicht/
Und Phoͤbens silber-schein an beyden horn’ erbleicht/
So bald ihr bruder koͤmmt; die singenden Sirenen
Verstummeten fuͤr dir/ die allerschoͤnsten schoͤnen
Parthenope/ die sonst viel fremde segel stuͤrtzt/
Und manchen durch ihr lied das leben gar verkuͤrtzt/
Der ihrer schoͤnheit traut/ die haͤtte selbst fast muͤssen
Allhier zu grunde gehn/ und Scyllens klippen kuͤssen/
Weil sie durch deine huld bezaubert fast entschlieff/
Und ihrer selbst vergaß. Als auch der Venus schiff
An Ziperns ufer kam/ empfieng die schooß der erden
Dich/ erdens-koͤnigin/ mit froͤlichen geberden.
Die Drias ließ den wald/ die Nais brunn und fluß/
Die Orcas ihren berg/ Silvanus ziegen fuß
Die gruͤnen puͤsche stehn; die glaͤser-hellen fluͤsse
Vergassen ihren lauff/ die waͤlder kriegten fuͤsse/
Die felsen lernten gehn/ die berge lieffen dir/
Zu hoͤren deinen mund/ zu schauen deine zier/
Mehr/ als dem Orpheus zu/ weil sie dein wuͤrcken steckte
Mit neuen sinnen an/ die hohe ceder streckte
Den
Vermischte Gedichte.
Den langen halß hervor/ weil das gedraͤnge nicht
Sie sich dir naͤhern ließ; das helle tage licht/
Die sonne konte selbst nicht dringen mit den flammen
Durch dieses sommer-hauß/ so dichte war zusammen
Geflochten zweig und zweig/ wenn nicht der laue west/
Der mit den wipffeln spielt/ und durch die blaͤtter blaͤst/
Wo einen ast auffhub. Weil keiner morgenroͤthen/
Ja keiner sonnen nicht/ kein tag nicht ist von noͤthen/
Wo du/ o sonne/ bist/ du/ ohne dir der tag
Kein tag ist/ ohne dir die sonne selber mag
Kein licht geheissen seyn; du/ ohne derer hitze
Die flammen selber friern. Kein stern war hier nicht nuͤtze/
Weil tausend blumen hier den sternen giengen fuͤr.
Kein himmel that hier noth/ weil dieses ortes zier
Mehr als ein himmel war/ fuͤr dessen stern gebluͤmen
Der himmel schwerlich sich darff einen himmel ruͤhmen.
Hier/ wo auff smirgeln man die morgenroͤthe fand/
Wo ein schoͤn milchern weg schnee-weiß von liljen stand/
Wo man sah veilgen stehn/ bethaut mit perlen-kraͤntzen/
Wo fetter klee auffgieng/ wo sich der sand auffschwellt/
Und von narcissen schwamm/ da war das sternen-feld
Der blumen-himmel recht. Wird oben hoch gepriesen
Die sonne? so stand hier die sonne gruͤner wiesen/
Die rose; leuchtet dort des monden weisser kreyß?
Hier sternte noch so schoͤn der tulipanen preiß.
Glaͤntzt Berenicens haar an den bestirnten zimmern?
So sehe man mit thau und bienen zucker schimmern
Der erden haar/ das graß. Hier war der gantzen welt
Begriff und meister-werck. Hier war das fruͤhlings-zelt
Der Cloris/ und das horn der reichsten amatheen;
Hier sprungen qvelln empor/ und baͤder der Napeen;
Die schwanen stimmten hier mit einer nachtigall
Dir ein geburts-lied an. Es war hier uͤberall
Zugleiche lentz und herbst; der wald trug bluͤt und fruͤchte;
Der tannen-baum trug oel/ das hertz der wilden fichte/
War suͤsser bienen-safft; die fette kieffer stand
Mit pommerantzen schwer; das schilfftrug zuckerkand.
Der eich-wald himmel-brod/ die kletten-straͤuche sandeln/
Der schleedorn truge wein/ die hasel-staude mandeln/
Die disteln tausendschoͤn/ der nessel-strauch gebahr
Thal-liljen/ balsam-kraut; die wiesen wurden gar
Zu purpur und scharlach; die berge roßmarinen/
Ihr mooß zu majoran/ da durch der Ericinen
De
n
Vermischte Gedichte.
Den ehren-weg zu ziern; der sand ward gold/ die bach
Zu milch und silber schaum/ diß alles folgte nach
Der Azidalien/ biß an die goldnen zinnen/
Wohin/ sie auffzuziehn/ die himmels-pfoͤrtnerinnen/
Von dannen nahmen mit; denn kleideten sie sie
Mit blauen attlaß an/ biß uͤber ihre knie.
Ein purpur-rock hieng ihr biß uͤber huͤfft und nabel/
Auff dem/ mit perl und gold/ Neptunus dreyzacks gabel/
Die schluͤssel des Averns/ und Jupiters sein stab/
Die ieder Paphien gehorsamst uͤbergab/
Mit nadeln war gemacht; das schwellende geruͤste/
Und wunder-rundten baͤll der alabaster-bruͤste/
Fieln athmend auff und ab/ und gaben einen schein
Durch den gewirckten wind/ das braune haarschloß ein
Ein stirn-band aus rubin/ die krausen locken hiengen
Um ihrer schultern schnee. Mit solchen zierrath giengen
Sie in saphirnen saal; der grossen goͤtter schaar/
Die in der himmels-burg damahls zugegen war/
Erhub sich ingesammt von den gestirnten throͤnen/
Und ließ sie alle leer der allerschoͤnsten schoͤnen/
Biß daß Diespiter/ der sie stracks lieb gewann/
Sie satzte neben sich/ und fuͤr sein kind nahm an.
Diß hieß sich einen brand und um sich fressend feuer
Selbst unters dach gesteckt; die wohlthat kam so theuer
Ihr als kein uͤbel an; denn als er einmahl sich
In sie fast halb entzuͤckt; ich/ sprach er/ schaͤtze dich/
Dich fuͤr mein liebstes kind. Ich mag kein wort-gepraͤnge
Nicht machen; denn du hast die liebe nach der laͤnge
Schon gegen dich verspuͤrt; du traͤgst den goͤtter-krantz/
Ich habe dich zu mir/ nebst meines scepters glantz
Auff diesen thron gesetzt. Ich bin dir so gewogen/
Daß ich der Juno dich fast habe fuͤrgezogen.
Ich wolt auch/ fiele dir an mangel etwas fuͤr/
Dir keinen wunsch verschmaͤhn; Versichre dich zu mir
Unfehlbar alles guts. Fehlt dir/ du darffst es sagen/
Zu deinem ansehn was? Hier habe diesen wagen
Vom vater dir geschenckt/ aus demant und rubin/
Erkiese was ihn solln fuͤr schoͤne thiere ziehn;
Ich habe nur fuͤr mich die adler ausgelesen;
Des vaters thiere sind ein drachen-zug gewesen/
Die pferde liebt Neptun/ die ochsen Delie/
Die tieger-thiere. Jan/ die leuen Ecbele.
Wilstu fuͤr deinen leib schnee-weisse schwanen haben?
Schau/ sie sind dir gewaͤhrt. Wie soll ich dich begraben?
Die
Vermischte Gedichte.
Die goͤtter setzt ich all auff einmahl unter dich/
Und gebe dir gewalt fast selber uͤber mich.
Die Venus waͤre fast fuͤr freuden gar zersprungen/
Als ihr das letzte wort in ihrem ohr geklungen.
Ach vater! hub sie dann mit suͤssem laͤcheln an/
Wenn hat dein kind dir doch zu liebe was gethan?
Wie? ruͤhrt die grosse huld/ ruͤhrt dieses grosse lieben
Vom vater-hertzen her? mein wunsch ist nun beklieben/
Mein segen bluͤht und waͤchst/ wenn ich mit schwanen darff
Durch die gestirne fahrn. Nach solchen worten warff
Die schlaue zauberin die allersuͤßsten blicke/
Die faͤssel der vernunff/ die linden seelen-stricke/
Auff ihren vater hin/ also daß er nun gantz
Von ihr bezaubert ward: Sprach denn/ o hoͤchster glantz
Der goͤtter! darff dein kind/ dein kind dich noch was bitten?
Wilstu mich/ vater/ noch mit deiner gunst beschuͤtten/
Die ich fuͤr vorige dir zwar nicht dancken kan/
So leb ich deine magd. Darauff so fieng er an:
Mein kind/ du weist/ daß ich mit dir das hertze theile/
Du solst es haben/ ja; wahr ists/ die donner-keile
Begehr ich/ fuhr sie fort/ und daß ich eine zeit
Darff mit den plitzen spieln. Mein kind/ zu weit/ zu weit
Gegangen/ fieng er an. Es laͤst sich einer frauen/
Die sich nicht zaͤumen kan/ nicht bald ein reich vertrauen/
An meinem herrschen liegt des grossen himmels heil/
Der wohlstand aller welt. Die spindel und ein keil/
Die nadel und ein schwerdt/ der scepter und ein rocken
Darff zweyerley verstand. Wer weiß/ wie ich erschrocken
Mit allen goͤttern bin/ als das bethoͤrte kind/
Der sonnen/ an vernunfft/ und am verstande blind
Auff Titans wagen stieg. Du magst dich an ihm spiegeln;
Denn als ihm nicht bewust/ die hengste mit den zuͤgeln
Zu hemmen/ schlugen sie die mittel-schrancken aus/
Die waͤlder wurden brand/ die klippen schutt und grauß.
Die brunnen wurden glut/ der schnee ward funck und flammen/
Und haͤtt ich plitz und keil nicht selbst gerafft zusammen/
Und aus dem wagen ihn gestuͤrtzet in die flut/
So waͤre laͤngst das meer vergluͤmmen in der glut.
Der himmel waͤre rauch/ die sternen waͤren asche.
Diß sag’ ich/ daß ich mich von allen reine wasche/
Wo dir/ indem du dich des plitzes unterfaͤngst/
Ein unfall widerfaͤhrt. Hier ist kein feurig hengst/
Der sich nicht zaͤumen laͤst/ sprach Venus zu dem fuͤrsten
Der goͤtter/ nein/ dein kind/ das kan nach ehren duͤrsten/
Nich
t
Vermischte Gedichte.
Nicht aber folgt/ daß ich nicht zu erleschen bin.
Ich will die fluͤgel zwar des plitzes schicken hin/
Wie weit die sonne kan die blauen huͤgel roͤthen;
Mein plitz soll aber wohl nicht eine seele toͤdten/
Die nicht den tod selbst wuͤnscht. Die wunden/ die mein pfeil
Soll schneiden in das hertz/ wird der verwundten heil/
Der krancken artzney seyn; du selber wirst begehren/
Daß/ vater/ ich auff dich soll meine koͤcher leeren.
Mein plitz wird ohne noth/ mein donnern voller lust/
Mein schmertzen wollust seyn; mein ziel ist eine brust/
Nicht eines riesen kopff. So sey dirs denn verliehen/
Daß dir nach wunsch/ sprach er/ der lichte plitz soll gluͤen/
Es mag dein zarter arm nun lassen feuer schneyn/
Dein mund den donner sturm. Hiermit raͤumt er ihr ein
Die schwartze wolcken-burg/ sammt allen zorn-sturms-waffen/
Durch die Enceladus geschwister seine straffen
Fuͤr seinen hochmuth kriegt. Die goͤttin aber trat
Diß neue donner-werck mit wohlbedachtem rath
Und ernsten eyfer an; denn bald ließ sie die strahlen
Des goͤttlichen gesichts/ die erden-kugel mahlen/
Und rieff den lauen west/ als sie ihn durch die lufft
So sanffte sahe spieln ans Lielibenens klufft/
Nechst ihr gestirntes zelt; Geh/ rieff sie/ heb die fluͤgel/
Du lentzens vater auff/ fleuch uͤber thal und huͤgel/
Fleuch/ fleuch/ und sammle mir in deine purpur-schuͤrtz
Aus Nebatheen gold/ Pachaniens gewuͤrtz/
Hydaspischen geruch/ aus Sapphar weyrauch-koͤrner/
Aus Hyblens kraͤuter brust/ von rosen schwere doͤrner/
Von allen graͤfern thau/ aus allen reben safft/
Den geist aus dem metall/ und aller kraͤuter krafft.
Der zephyr segelte durch die zertheilten luͤffte/
Nach Paphiens befehl/ und suchte berg und kruͤffte
Der holen erden durch; denn kehrt er seinen flug
Den himmel wieder zu. In seiner schuͤrtze trug
Er aller kraͤuter art; die nassen federn troffen
Voll balsam und voll thaus. Ja er bracht uͤber hoffen
Mehr/ als ihr wunsch erst war/ und sie von anfang bat/
So viel/ als ost und west/ und suͤd und nord kaum hat.
Die goͤttin aber zog aus diesen sachen allen
Ein koͤstlich wasser aus/ und schloß es in crystallen
Vermischt mit nectar ein. Ja/ sie ließ selbst dabey
Viel fremder kuͤnste stehn/ und neue zauberey.
Nach diesem splitterte sie die geborgten keile
Mit eigner hand entzwey/ und schaͤrffte sie/ wie pfeile.
Dar
Vermischte Gedichte.
Darauff so waͤsserte sie in den neuen safft
Diß toͤdtliche geschoß/ biß daß die linde krafft
Die keile gantz durchzog/ und den geschaͤrfften stahle
Von des Piracmons faust in des Vulcanus saale
Die haͤrtigkeit benahm. Zu eben selber zeit
Ließ sie den Mulciber/ wo Aethna feuer speyt/
Aus gold und helffenbein ihr einen bogen schmiden/
Dabey der gute mann sich muste so ermuͤden/
Daß ihm der schweiß ausbrach/ weil des Tritonis schild
Dianens jaͤger-spieß/ durch den das schnelle wild
Buͤst/ geist und leben ein/ ja selbst des Aeols kette/
Der Ceres pflugschaar auch und Famens feld-trompete
Gradivens staͤhlern helm/ nicht so viel saure muͤh
Zu schmiden ihm gekost. Nach diesem ruffte sie
Ihr erstgebohrnes kind/ den blinden liebes-schuͤtzen/
Der in der wiegen noch schon lernte pfeile spitzen/
Zu sich in ihr gemach/ und hieß die schwanen ihn
Zur reise schuͤrren an/ und an den wagen ziehn/
An
d
em der boden gold/ der auch aus helffenbeine/
Der spiegel-glatter sitz/ von alabaster steine/
Die raͤder aus rubin/ die axt aus perlen-war’n/
Der kleine bogen-gott/ Cupido/ muste fahr’n/
Und selber fuhrmann seyn; die bunten schwanen flogen
Aus der saphirnen burg/ der sternbebluͤmten bogen/
Durch der beblauten lufft/ rings um bewoͤlcktes feld/
Gleich als der Titan auch das tuͤrckis-blaue zelt
Der himmels-burg durchmaß/ zwey glaͤntzende rubinen/
Und zwey Leucothoen/ zwey guͤldne sonnen schienen
Am morgen auffzugehn; der Phoͤbus spielete
Mit seiner strahlen-glut durch himmel/ erd und see/
Die Venus aber schlug mit lauter liebes-plitze/
Mit pfeilen ihrer brunst auff ihrem demant sitze
Durch himmel/ erd und meer. Wo Florens purpur-hand
Den garten des gestirns/ und das bestirnte land
Mit morgen-rosen bluͤmt. Wo Calpens felsen-beine
Die Amphitrit abwaͤscht/ wenn mit dem purpur-scheine
Der Doris silber-schaum die abendroͤthe mahlt/
Wo in den heissen sud der hundsstern brennt und strahlt.
Wo eiß das feld beharscht/ und wo der Taurus wuͤtet/
Ward alles/ was da lebt/ mit pfeilen uͤberschuͤttet/
Die unsre Zyprie von ihren bogen schoß/
Und durch den lichten plitz in ihre hertzen goß.
Die see der liebes-brunst/ der brunn der suͤssen flammen/
Den strohm der suͤßigkeit/ das blut der lebens-ammen
D
er
Vermischte Gedichte.
Der menschen ward voll glut/ die seele voller pein/
Die sinnen voller angst. Mensch/ und verliebet seyn/
War eines. Die vernunfft vermoͤchte nicht zu schliessen/
Aus was vor einem qvell die liebe muͤsse fliessen.
So hatte sie dazu kein mittel vor der hand/
Damit sie dieser pest die krancke seel’ entband.
Die menschen marterten sich mit so bittren wunden/
Viel suchten/ was sie flohn/ und flohen/ was sie funden.
Viel wuͤnschten ihnen selbst die kranckheit auff den halß/
Und liebten dieses gifft auff erden uͤber alls.
Viel waren kranck und frisch/ und traͤumten/ wenn sie wachten.
Viel waren lebend tod/ und weinten/ wenn sie lachten.
Viel wuͤnschten tag und nacht/ und wusten doch nicht was:
Der schmertz hielt an als stahl/ die hoffnung brach wie glaß.
Hier fiel die scepter-hand in hertz aus nagend schrecken.
Der ließ den purpur fahrn/ und lieff in oͤde hecken/
Der warff den harnisch weg/ und kroch in weiber-rock/
Es spielte der vor schwerd mit einer schoͤnen tock.
Hier lieff ein fuͤrsten-kind und huͤtete der schaafe;
Dort ward verstand und witz zu thorheit/ zorn und schlaafe.
Bald ward ein junges blut wie jener alte matt/
Der schon den einen fuß in Charons kahne hatt.
Bald stund ein junger mensch wie baͤume sonder saͤffte;
Bald kriegt ein alter greiß der jugend farb und kraͤffte/’
Die schoͤnheit selber ward durch dieses ding verstellt/
So klaͤglich gieng es her auff der bestuͤrtzten welt/
Als sich kein artzt nicht fand. Viel meynten in gepuͤschen
Und stiller einsamkeit der kranckheit zu entwischen.
Viel schlugen heerd und hoff in wilden klippen auff/
Viel auff der wuͤsten see. Umsonst! geh/ fleuch und lauff.
Fleuch hin wo Amphitrit in eiß ist angestrenget/
Wo Hyperions rad die reiffe saat absenget.
Fleuch hin/ wo Delius aus Thetis schooß auffsteht/
Und von der sternen burg zu golde wieder geht.
Vergebens! dieser feind folgt mit geschwinden rennen
Dir auff der fersen nach. Du giebst nur zu erkennen
Die faule sucht/ die dich ausaͤdert/ reitzt und neckt/
Weil ihr vergiffter pfeil dir in der seite steckt.
Viel dachten diese pest mit bittern truͤben thraͤnen/
Viel mit entaͤuserung der speisen zu entwehnen;
Und als kein kraut nicht halff/ so suchten sie den tod
Durch messer/ strang und schwerd/ den jammerport der noth/
Den sarg gewuͤnschter pein. Man hieß das uͤbel lieben/
Und ward bey menschen nicht diß wesen nur getrieben/
Q
Es
Vermischte Gedichte.
Es fraß diß suͤsse weh mehr/ als ein nagend wurm/
Ja als der krebs um sich. Denn dieser donner-sturm
Der liebes-pfeile traff den Jupiter nicht minder/
Als Beerezinthien und ihre goͤtter-kinder.
Ja auch das stumme vieh/ das wild/ das gleich der pfeil
Dianens sonst nicht traff/ empfand den liebes-keil/
Was durch die lufft/ durch meer und stroͤhme pflegt zu schwimmen
Fieng voll von liebes-glut/ und hertzens-loh zu glimmen;
Die qvelle brannten selbst/ die fluͤsse wurden heiß/
Und diß/ was sonsten gleich den brand zu leschen weiß.
Denn als die Ziprie den thier-kreyß rings ummessen/
Sprach sie/ wir muͤssen auch der mutter nicht vergessen/
Und ihrer Najaden. Damit so saͤnckte sie
Den wagen auff die see/ so durch kein holtz noch nie
Der Thyfis war bepfluͤgt/ den Colchos so gepriesen;
Des Zephyrs saͤusseln trieb durch die gesaltznen wiesen
Diß neue muschel-schiff. Cupido ließ voran
Die schwanen schwimmen fort. Er selbst war steuer-mann/
Sein goͤldner bogen war der ancker/ seine pfeile
Die ruͤder/ seine sehn’ und stricke waren seile.
Zum seegel brauchete die schuͤrtze dieses kind/
Und mit der flatterung der fluͤgel macht es wind.
Sie aber/ Ziprie/ die mutter aller zierden/
Die schoͤnheits-goͤttin schwang die fackel der begierden
Und schuͤttete den plitz/ den schwefel ihrer lust/
Die flammen ihrer brunst in Nereus kalte brust/
Und in sein schuppen-vieh/ die lichten liebes-funcken/
Als strahlen ihrer huld. Die gantze welt lag truncken
In liebe; hertz und schmertz war eines. Kein galen
Vermochte selber nicht der seuche zu entgehn.
Als nun die gantze welt in liebe lag gefangen/
Zog Azidalie mit grossen sieges-prangen
Den sternen wieder zu/ und trat den lichten plitz
Dem vater wieder ab. Der gleichfalls einen ritz
In seine brust empfing. Hier/ spr
ach
sie/ sind die keile/
Du grosser goͤtter-printz/ die du
nur
eine weile
Zu brauchen hast vergoͤnt. Ich habe nun bereit
Mein goͤttlich amt verricht. Der dinge brunn/ die zeit
Wird von sich selbst hinfort schon meine flamme saͤmen.
Wie aber werd’ ich mich hingegen dir beqvemen?
Den zweck hab ich erlangt/ wenn/ sagte sie/ und fiel
Ihm zitternd um den halß/ wenn dir gefallen will/
Daß ich dein liebstes kind/ die dir mit nichts kan dancken/
Dich einmahl kuͤssen darff. Diß hieß der kindheit schrancken
Zu
m
Vermischte Gedichte.
Zum andernmahl verletzt. Dieweil noch dazumahl
Ein unerhoͤrtes ding in den smaragden saal
Das suͤsse kuͤssen war. Er ward so sehr entzuͤcket/
Als sie die lippen ihm auff seinen mund gedruͤcket/
Daß er diß neue ding fuͤr ein verzuckert gifft/
Und ein bezaubern hielt. Und recht/ sein wesen trifft
Mit der beschreibung ein. Wer weiß nicht/ daß durch kuͤssen
Die liebes-flammen selbst in hertz und nieren fliessen?
Wer weiß nicht daß ein kuß mehr als ein feuer sey/
Daß iedem gliede fuͤgt absondre regung bey?
Ein kuß ist honig-safft/ die saugenden rubinen
Der purpur-lippen sind die rosen/ und die bienen/
Ein balsam/ der den mund begeistert und erfrischt/
Daß seele/ blut und hertz sich in einander mischt.
Das kuͤssen ist ein thau/ den duͤrstenden gewaͤchsen
Sind warme muͤnde gleich/ die stets nach kuͤssen lechsen/
Und fuͤr begierde gluͤhn. Nun dieses suͤsse thun
Des kuͤssens ließ/ wie vor/ den himmel nicht mehr ruhn:
Denn Jupiter nahm wahr/ daß er fuͤr seine wunden
Durch dieses labsals haus ein pflaster hatte funden.
Auch Juno hatt es schon der Venus abgelernt
Mit samt der Hecate. So weit der himmel sternt/
Sah man nunmehro nichts als mund und haͤnde druͤcken
Die allerleichste kunst/ in die sich auch zu schicken
Der schwan/ die taube weiß/ die in dem stern-gemach
Der Venus warten auff/ und die nicht laͤngst hernach
In diesen uͤbungen die menschen unterwiesen/
Daß Venus uns durch sie die suͤsse kuß-artzney
Von anfang hat gelehrt; denn als ihr lieben zwey/
Du Venus und dein sohn/ euch auff den guͤldnen wagen
Die bunten tauben liest auff dein geburts-fest tragen/
So schnaͤbelten sie sich/ so artlich/ als sie vor
Von ihrer frau gesehn/ weil sie es Zypripor
Absonderlich gelehrt. Diß neue kurtzweil-treiben
Nahm stracks ein schaͤfer wahr/ der sich selbst zu entleiben
Fuͤr lauter liebes-angst bereit entschlossen war.
Wie kommts? dacht er bey sich/ daß dieses tauben paar
Itzt/ da doch mensch und vieh fuͤr hertzens-kummer raͤcheln
Und schier zu grabe gehn/ so mit einander laͤcheln/
Und also freundlich sind? Diß wo ichs rathen kan/
Bedeutet etwas guts; itzt/ deucht mich/ faͤngt sich an
Die laͤngst-gewuͤnschte zeit/ die aus dem dreyfuß-sitze
Der Phoͤbus wahr gesagt: itzt wird sich brand und hitze
Q 2
In
Vermischte Gedichte.
In lauen west verkehrn. Hinfort wird lieben lust/
Ihr wermuth zucker-safft/ und die bethraͤnte brust
Ein qvell der freuden seyn. Hiermit schloß er die armen
Um seine Dorilis/ die gleichfalls mit erbarmen
Gepeinigt war zu sehn. Und als er seinen mund
Auff ihren angedruckt/ ward er und sie gesund.
O Nectar-suͤsses kraut! O liebe wundersalben!
Du Venus waffne dich nur immer meinet-halben/
Hier ist ein flammend kuß/ der deine flammen lescht/
Ein hauch/ der alsobald ein thraͤnend leid abwaͤscht.
Der goͤtter heroldin/ die Fama/ stieg zu wagen/
Diß anmuths-reiche ding der erden anzutragen/
Ihr/ die ihr fuͤhlt/ sprach sie/ die bittre liebes-pein
Schliest nun die thraͤnen-bach in euren augen ein.
Der/ so euch wunden schlaͤgt/ verbindet auch die wunden/
Der kranckheit artzeney wird auch ihr qvell gefunden/
Eur uͤbel zeiget euch der wolfahrt uͤberfluß/
Die narbe rinnt voll lust; das pflaster ist ein kuß.
Bey solcher botschafft ward die liebe fast zum himmel/
Das erste klag-geschrey zu einem lust-getuͤmmel.
Und ob die seuche zwar zuvor war sehr gemein/
Fieng doch ihr gegengifft gemeiner an zu seyn.
Die gruͤne Dryaden und andre halb-goͤttinnen/
So augenblicklich sie derselben wurden innen/
Verhoͤlten nicht/ wie vor/ ihr schmertzlich-brennend weh
Der schoͤnen Paphie. Die Nymphen-heilge see
Entbrannte voller glut: die felder stunden traͤchtig/
Und dieser suͤsse zeug war endlich alles maͤchtig
Auff erden anzuziehn. Die panther wurden zahm/
Wenn ihres gleichen nur fuͤr ihr gesichte kam.
Die schlangen sahe man sich in der sonnen paaren/
Die gruͤne natter ließ ihr gifftig eyter fahren/
Verletzt durch liebes-gifft. Der wolff/ der baͤr empfand
Die marter dieser lust/ und ihren seelen-brand.
Dort gatteten sich fisch/ hier schnaͤbelten sich tauben;
Die krummen ulmen selbst umhalßten sich mit trauben.
Ja was in feld und pusch und fluͤssen stille lag/
Ward rege durch diß werck. Der tag/ der schoͤne tag
An welchem dazumahl auff dem demantnen wagen
Die schwanen dich zu uns aus Junons burg getragen/
An dem du deine macht/ und daß du goͤttin seyst/
Der liebe stiffterin/ ausdruͤcklich hast erweist/
Soll dreymahl heilig seyn. Weil opffer werden brennen/
Wird man mit hoͤchster lust das edle Paphos nennen/
Da
s
Vermischte Gedichte.
Das Paphos/ das zuerst mit deiner erden-fahrt/
Mit deiner schoͤnheit blick und gunst beseeligt ward.
Das haupt war dir geziert mit einer perlen-krone/
Die der Diespiter auff seinem gottheits-throne
Dir selbst hatt’ auffgesetzt. Der haare band war loß/
Die armen auffgestreifft: Die bruͤste lagen bloß.
Den engen leib umfieng ein gantz smaragdner guͤrtel/
Den das verhaͤngniß band/ das von der Clothe wuͤrtel
Gedrehte garn beschloß; inwendig aber war
List/ liebe/ zauberey/ betrug/ pein und gefahr/
Und lieblichkeit versteckt/ die hertz und sinnen stuͤrtzet.
Der purpur-mantel war dir etwas auffgeschuͤrtzet/
Biß an das rechte knie/ die goldgestickten schuh/
Band von dem Jupiter ein braunes haar-band zu.
An guͤrtel war geknuͤpfft ein koͤcher voller pfeile/
Die schaͤrffer sind als plitz/ hart wie die donner-keile.
Von deiner achsel hieng ein guͤldner bogen ab/
Ein schoͤpffer vieler angst und mancher freuden-grab.
Diß war dein auffzug da/ als du auff erden kamest/
Und von den sterblichen die huldigung abnahmest.
Als aller hertzen schon dein heilig gunst-altar/
Und ihrer augen licht dein schoͤnheits-spiegel war;
Die schoͤnheit/ die in dir den ursprung hat genommen/
Und auch alsbald in dir zum hoͤchsten gipffel kommen.
Die du in dir allein/ wenn du die welt verbannst/
Den mensch zu nichte machst/ noch voͤllig finden kanst.
Der Pallas milchern halß/ des Phoͤbus augen-lieder
Matutens braunes haar/ der Juno marmol-glieder/
Der weisen Delie verguͤldtes stern-gezelt/
Der Thetis silbern fuß/ der Flora blumen feld/
Der Phoͤbe glatter leib/ die zweige von corallen
Die lippen Helenens/ und ihrer bruͤste ballen/
Der fruchtbar’n Danee bekandte freundligkeit/
Der Svada zucker-mund/ sind deinen gaben weit
Noch nicht/ wie mondenschein/ der sonnen zu vergleichen/
Fuͤr deiner schoͤnheit muß die schoͤnheit selbst verbleichen;
Und diß ist sonnen-klar. Seit nunmehr beygelegt
Der zanck/ den Eris schon beym Peleus hat erregt/
Und Hecubens ihr sohn/ den selbst auff Idens wiesen
Du/ Juno/ Pallas euch zum richter habt erkiesen/
Geurtheilt/ daß der preiß des guͤldnen apffels dir/
Als schoͤnsten in der welt/ und keiner sonst gebuͤhr.
Und billig kont er auch kein ander urtheil sprechen/
Wiewol die Pallas ihn mit weißheit zu bestechen/
Q 3
Die
Vermischte Gedichte.
Die Juno mit gewalt und reichthum hat versucht/
Umsonst. Wie sehr ihn neid und ehrsucht hat verflucht;
Das urtheil blieb beliebt/ die soll die schoͤnste leben/
Die Paris diesen preiß wird zum geschencke geben.
Nun haͤtt’ er ja in nichts nicht weißlicher gethan/
Als was sein auge weist. Ich lache derer wahn/
Die ihn/ ich weiß nicht wie/ mit was fuͤr worten schmaͤhen/
Daß er nicht gold noch macht/ noch weißheit angesehen.
Schau/ alberner verstand! Hat sie ihn nicht begabt
Mit dem/ was Troja nicht/ nicht Phrygien gehabt?
Was Sparta groß gemacht/ mit Helena/ dem wunder/
Um derentwegen bloß hernach des krieges-zunder
Die burg des Astarachs/ das alte koͤnigs-hauß/
Des grossen Iliums/ in abgebrannten grauß
Und asche hat verkehrt? Was kont er doch nicht schauen
An seiner Tintaris/ der fuͤrstin aller frauen?
Gewißlich stimm’ ich hier auch Paris meynung bey:
Daß eine schoͤne frau ein halber himmel sey.
Was ist uns denn gedient mit Gangens perlen-sande/
Mit Tagus goͤldnen schaum und mit dem hohen stande?
Man schleust den freyen sinn zu steter hertzens-pein/
Zu armer seelen-qvaal in reiche kisten ein.
Kein gold kan uns alsbald ein schoͤnes weib erwerben/
Die schoͤnheit aber geld. Der adel/ den wir erben/
Sucht endlich diesen zweck/ und uͤbertritt sein ziel/
Wenn er offt fuͤrs geschlecht unedle schoͤnheit will.
Den purpur wirfft man weg. Denn liebe darff die seide/
Indem sie nackend ist/ zu keinem hoffarts-kleide.
Sobald ein koͤnig liebt/ wird seines scepters gold
Ein hoͤltzern hirten-stab. Die unverfaͤlschte hold
Weiß von dem hochmuth nicht; Die gunst von keinen pralen/
Der krone kostbar ertz zerschmiltzet fuͤr den sirahlen
Der heissen seelen-brunst/ die klugheit und die macht
Wird von der liebe nur bethoͤrt und ausgelacht.
Wir/ wenn wir von kind auff bey Pallas fahn vergrauen/
Und auff der weißheit grund nicht schlechte thuͤrme bauen/
So haben wir auff nichts/ als dessen zweck gezielt/
Und wird das gantze thun auff sonsten nichts gespielt/
Als auff ein schoͤnes weib. Diß sind der liebe wercke!
Diß ist der weißheit danck/ diß ist der schoͤnheit staͤrcke/
Des feuers/ welches eis wie schwefel zuͤndet an/
Der kette/ die den sinn/ als demant faͤsseln kan/
Der sonne/ deren strahl durch alle glieder plitzet/
Des pfeiles/ welcher auch ein steinern hertz zerritzet.
De
r
Vermischte Gedichte.
Der blume/ die die tulp’ und rose blasser macht.
Der suͤssen zauberey/ die durch die seele kracht;
Der perle/ nach der sich die Gottheit selbst umsiehet/
Der wurtzel/ wo heraus die liebes-pflantze bluͤhet/
Die in den augen kaͤumt/ im athem sich bewegt/
In der geschwoͤllten schooß die suͤssen fruͤchte traͤgt;
Die ihre liebes-saat auff warmen bruͤsten saͤmet/
Die Scythen menschlich macht/ die wilden loͤwen zaͤhmet/
Die mord-lust saͤnfftiget/ und heissen blut-durst lescht/
Die der erzuͤrnten rach all ihren grimm abwaͤscht.
Die schwartze mitternacht/ als lichten tag erhellet/
Die kiesel schmeltzt wie wachs/ die stahl wie glaß zerschellet.
Die staͤdte baut und bricht/ die kronen traͤgt und schlaͤgt/
Und gantzer laͤnder brand durch einen blick erregt
Kan diß die schoͤnheit thun? was wuͤrde sie erst stifften/
Die schoͤnheits koͤnigin? entspringt aus erden-gruͤfften
Dergleichen artlich ding/ was wird im himmel bluͤhn/
Wenn die vollkommenheit wird bey der schoͤnheit gluͤhn?
Brennt eiß und schnee so sehr/ wie wuͤrde schwefel brennen/
Wo sie der sterblichkeit der menschen zu erkennen
Verliehe noch einmahl ihr sternend angesicht?
Man solle sich so leicht an Gorgons kopffe nicht
Zu einem steine seh’n/ als sie mit ihren blicken
Uns wuͤrde/ wunders-voll/ und gantz erstaunt verzuͤcken.
Wiewohl sie nicht so stoltz und schaͤdlich/ wie ich meyn’/
Als die Diana dort/ im bade wuͤrde seyn/
Die des Acteons kopff (wiewohl sie es beschoͤnte
Mit des gestrafften schuld) mit hirschgeweyhen kroͤnte/
Daß kein geheimniß nicht von ihr wuͤrd’ offenbahrt/
Weil er vielleicht an ihr der maͤngel innen ward.
Nein Venus duͤrffte sich wohl nackend lassen sehen/
Weil Momus schon vorlaͤngst an ihr nichts koͤnnen schmaͤhen/
Als die gehoͤrnten schuh. Wiewohl sein gifftig aug
Offt auch die schoͤnheit schmaͤht/ und ihm fast nichts nicht taug.
Man kan aus diesen nur der schoͤnheit ausbund schliessen/
Daß/ als Apelles dich so kuͤnstlich abgerissen/
Den sterblichen gebrach so kluge meister-hand/
Die sich/ sein halbes werck zu enden/ unterstand.
Die Juno uͤberwieß ihr eigenes gewissen/
Daß sie selbst endlich hat mit theurem eyde muͤssen
Beym Styx es reden aus/ daß unsre Venus ihr
An schoͤnheit/ an gestalt/ an anmuth gehe fuͤr;
Ja allen in der welt. Wo nun die schoͤnheits-strahlen
So uͤbergoͤttlich dich mit feuchten farben mahlen/
Q 4
Daß
Vermischte Gedichte.
Daß du der schoͤnheit stern der sternen schoͤnheit bist/
Wer weiß/ was noch in dir und deiner schoͤnheit ist
Fuͤr innerlicher preiß? schoͤn seyn ist eine gabe/
Die die natur uns schenckt/ daß man ein vorrecht habe
Fuͤr andern in der welt. Es ist der sinnen frau/
Der geister geist und herr. Der aͤuserliche bau
Der glieder/ und der glantz/ des roͤthenden gebluͤtes
Gibt zeugniß von der glut und tugend des gemuͤthes/
Die in den hertzen brennt. So wenig als ein kreyß
Ist ohne mittelpunct/ so wenig schnee und eiß
Kan ohne kaͤlte seyn/ die sonne sonder leuchten/
Der himmel ohne stern/ der regen ohne feuchten/
Diß feuer ohne brand/ der mittag ohne licht/
So wenig kan ein schoͤn- und wolgestalt gesicht
Auch ohne tugend bluͤh’n. Denn wer hal iemahls pflegen
In schalen aus smaragd geringen koth zu legen?
Man schleust die perl in gold/ den bisam in damast/
Den amber in saphyr. Kein marmolner pallast
Hegt einen Corydon. Kein Printz pflegt zu bewohnen
Ein rauchicht hirten-hauß. Man setzet gold und kronen
Den eulen selten auff. Wie solte die natur/
Die kluge mutter/ denn so unrecht ihre schnur
An Goͤttern messen aus/ die hurtigen gelencke
Der glieder artlichkeit sind der gemuͤths-geschencke
Bedeutungen an ihr. Hingegen spuͤrt man bald
Des hertzens niedrigkeit aus heßlicher gestalt.
Zudem so ist sie auch nicht nur fuͤr sich alleine
Die goͤttin/ so sehr schoͤn. Kein mensch ist der verneine/
Du qvell der freundlichkeit! daß du der wollust hauß/
Der brunn der schoͤnheit bist. Du theilest beydes aus.
Die stoltze Juno muß von deiner hand empfangen
Die perlen auff der brust/ die rosen auff den wangen/
Den purpur auff den mund. Du must den hals beziehn
Mit schnee/ das haar mit gold/ die lippen mit rubin/
Die schooß mit helffenbein. Noch mehrers: du kanst stifften/
Daß frische schoͤnheit waͤchst aus harten stein und gruͤfften/
Daß ein Thesites offt/ ein hinckender Vulcan/
Ein schoͤn Achilles wird. Wer dencket nicht daran/
Der iemals deine gunst und huld hat wahrgenommen/
Von wannen Phaon hat die schoͤnheit her bekommen/
Der alle sterblichen/ ja goͤtter selber fast
An schoͤnheit uͤbertraff. Wer weiß nicht daß du hast
In alabaster ihm ein balsam-oel verehret
An statt des schiffer-lohns/ mit salben ihn gelehret
Die
Vermischte Gedichte.
Die haut zu streichen an/ davon sein gantzer leib
Zu lauter schoͤnheit ward. In Lesbos wohnt kein weib/
Das nicht durch Phaons zier und anmuth angezuͤndet/
In ihren augen lust/ im hertzen pein empfindet;
Und Sappho bevoraus wird rasende fuͤr brunst/
Daß sie sich selbst nicht kennt. Zwar manche lernt die kunst/
Die schminck und mahlerey. Es borget glantz und schimmer
Annehmlicher gestalt noch itzt das frauenzimmer/
Die haare bisamt staub/ den athem zimmet ein/
Und blum und purpur muß der wangen farbe seyn.
Geklaͤrter morgen-thau den glantz der haut erheben/
Die Venus aber kan noch mehr als schoͤnheit geben/
Den kalten geußt sie glut/ den frischen pflantzt sie pein/
Den krancken rege lust/ den todten seelen ein.
Sie kan selbst der natur gestellte richtschnur meistern/
Ein unbeseeltes hertz/ ein marmol-bild begeistern.
Hier ist Pigmalion/ der ihr es zeugniß giebt/
Der in sein eigen werck sich einmahl so verliebt/
Daß er durch tumme brunst gezwungen ward zu wuͤten/
Durch wahnwitz angefrischt die Gnidie zu bitten
Um so ein schoͤnes weib/ als sein geschnitztes bild/
Sein augen-abgott war; der wunsch ward ihm erfuͤllt/
Der marmol ward beseelt durch Ericinens guͤte/
Der adern tuͤrckis ward erfuͤllet mit gebluͤte/
Es roͤthete sich an der wangen helffenbein/
Der glieder eiß ward kalt/ und kurtz: der todte stein
Ward ein vernuͤnfftig mensch/ der kinder hat gezeuget/
Die mit der mutter-milch des Paphus mund gesaͤuget.
Lernt nun ihr sterblichen/ und stimmt mir ieder bey/
Daß unsre Paphie der brunn der schoͤnheit sey.
Die wurtzel suͤsser lust/ der stamm der meister-gaben/
Der qvell der regungen/ die feuer in sich haben;
Das meer/ aus welchem rinnt der sanfftmuth milder safft/
Der wahre lebend qvell/ der klugen wissenschafft/
Das volck/ das die natur halb mann/ halb weib ließ werden/
Wo stets der Sirius den nackten kreyß der erden
Mit heissem durste plagt; das volck hat die geburt
Des kuͤnfftigen geluͤcks nicht aus Orions gurt/
Den offtmahls wolck und dunst und mißgeburten kleiden/
Nicht aus der geister-grufft/ nicht aus den eingeweiden.
Nein! nur durch einen ast aus deinem unterricht
Verkuͤndigen gelernt/ was Amathea nicht
Durch des Apollo geist aus der Cremoner hecken/
Ja selbst kaum Jupiter hat wissen zu entdecken/
Q 5
Als
Vermischte Gedichte.
Als bey Dodona noch ein eichbaum zum altar
Erkiest stund/ und sein geist durch tauben sagte wahr.
Auch sonst ein Calehas mehr; Wiewohl es heute zwar
Wolln viel in zweiffel ziehn. Allein ihr wahn verschwindet/
Wenn sich der glaube selbst uns in die haͤnde findet.
Trifft man auff diesen tag wohl einen buhler an/
Der nicht sein kunfftig gluͤck zur noth errathen kan?
Er kan aus dem gesicht/ aus den verliebten sternen
Der braunen Flavia den kuͤnfftgen zustand lernen/
Wenn itzt ihr strahlend plitz an ihren himmel steigt/
Und als der nord-stern ihm die fremden fahrten zeigt.
Wenn itzt an Dorilen die wangen-rosen lachen/
So weiß Damaͤtas ihm die rechnung schon zu machen/
Daß in dem myrrthen-pusch um die bestimmte zeit
Sie seiner warten will. Gehts aber an das leid/
Und daß die mutter will/ sie soll zu hause bleiben/
So weiß sies an die stirn unsichtbarlich zu schreiben/
Es sey ein hinderniß bey ihr gefallen ein/
Sie woll ein andermahl zu seinen diensten seyn.
Rosellens purpur-mund/ auff dem er offt erwarmet/
Wenn er den nackten schnee der warmen brust umarmet/
Ist ihm ein sonnen-rad/ nachdem er sein gesicht
Als ein beseeltes bild der sonnen-wende richt/
An der er muß fuͤr brunst/ als die versengte saaten
Des duͤrren Libyens/ an steten flammen braten;
Wenn die corallen-pracht den seuffzer-balsam schwitzt/
Und in der hertzen eiß verliebtes feuer spritzt.
O heilge Ziprie! wenn hier der himmel goͤnnte/
Daß man das grosse buch der welt durchblaͤttern koͤnte/
Dem wuͤrd iedwedes blat fuͤr sinn und augen stelln/
Der menschen lust und witz sey deinen wohlthats-qvelln
Zu eignen einig zu? das suͤsse spiel der saiten/
Die sorgen toͤdterin/ der sporn der froͤligkeiten/
Die linde zauberey/ die einen hurtig macht/
Der faul und schlaͤffrig ist/ die einen/ welcher wacht/
In tieffen schlaff versenckt; die thraͤnen kan zum lachen/
Die traurigkeit zur lust/ den schmertz zum schertze machen/
Den zorn in sanfftmuth kehrn/ die flucht in tapfferkeit/
Die kranckheit in gedult/ die lange lange zeit
In einen augenblick; die herrscherin der sinnen/
Die sterbende beseelt/ das wilde mißbeginnen
Der grimmen tyger zaͤhmt/ dem panther hertz und muth/
Das gifft den schlangen nimmt/ die seele/ marck und blut
Mit
Vermischte Gedichte.
Mit flammen stecket an/ den monden und die fluͤsse
Kan heissen stille stehn/ den tieffen eichen fuͤsse/
Den felsen ohren giebt/ des abgrunds trauer-geist
Aus dem gemuͤthe jagt/ und einen ruͤckweg weist/
Ans tage-licht der welt/ aus der beschwaͤrtzten hoͤllen/
Die edle freuden-kunst/ die wetter/ wind und wellen
Durch sanfften hall beherrscht; der harffen heller klang/
Der lauten kuͤnstlich spiel/ der floͤten kunstgesang/
Sind deiner sinnen-werck/ und deine lust-geschencke/
Apollo muß es selbst/ der meister kluger raͤncke/
Der liebe zugestehn; er habe zwar gemacht
Die leyer/ aber sie sey vor von ihr erdacht.
Pan/ den die pfeiffe so bey hirten macht gepriesen/
Ward von der liebes-brunst zum ersten unterwiesen/
Wie ein gehoͤltes schilff zu einer feld-schalmey/
Ein ausgebortes holtz zur floͤte dienlich sey.
Der harffen erster brauch ist Zipripors erfinden:
Denn als er einmahl nahm in Lemnos duͤstren gruͤnden/
Der hammer dreyschlag war/ die durch den hellen fall
Der ambos von sich gab dreyfachen wiederschall/
Bezog er fluͤchtig noch den bogen mit zwey sehnen/
Und als er eine nach der andern auszudehnen
Fing mit den fingern an/ gebahr der unterschied
Der dreyen saiten ihm ein neues schaͤffer-lied.
Cupido schwung alsbald fuͤr freuden seine fluͤgel
Der mutter-zimmer zu/ die fuͤr den guͤldnen spiegel
Ihr gleich mit helffenbein zurichtete das haar/
Das durch den west-wind ihr verwirret worden war.
Fuͤr freuden wust er fast kein wort nicht fuͤrzubringen/
Das lachen war sein gruß/ der eintritt tantz und springen/
Sein gantzes reden war sein neues saiten-spiel;
Die goͤttin (der diß werck nicht minder wohlgefiel/
Als der so schlaue witz/ der noch blut-jungen jahre)
Laß auff den estrich stracks der ausgestreuten haare
Verstreutes silber auff/ und spannte solches aus
Auff ihres muschel-schiffs beperltes schnecken-haus.
Darauff fieng sie so schoͤn und lieblich an zu schlagen/
Daß Jupiter sein schloß/ der Phoͤbus seinen wagen/
Diespiters gemahl und schwester ihren stuhl/
Neptun sein glaͤsern reich/ der Pluto seinen pfuhl/
Der Mars sein zeughaus ließ/ und in die sternen-bogen
Der dritten himmels-burg/ zu hoͤren/ kam gezogen/
Der laute neuen thon; Ihr anmuth-reiches spiel/
Daß der gesammten schaar so hertzlich wohlgefiel;
Daß
Vermischte Gedichte.
Daß selbst auch Jupiter/ der himmel und die sternen
Sich muͤh’ten ihr die kunst in spielen abzulernen/
Die lufft und echo nahm den suͤssen wiederschall
Am allerbesten wahr. Von der die nachtigall
Die wald-Terpsichore/ der wiesen lust-Sirene/
So meisterlich begriff ihr lustiges gethoͤne/
Daß der Silvanus selbst sein wald-horn/ und der Pan
Die floͤte war bemuͤht nach ihr zu stimmen an.
Ja biß auff diese zeit wird/ was in kluͤfften stecket/
Was wald und dach beschleußt/ zur liebes-brunst erwecket/
Durch ihr verliebtes lied. Trifft nun nicht artlich ein/
Daß saiten und gesang der Venus toͤchter seyn?
Nun saͤiten und gesang die liebe selbst gebaͤhren/
Die saiten/ die als oel die liebes-ampel nehren/
Die als ein blasebalg der liebe wunder-glut
Im hertzen fachen auff/ und das erfrorne blut
Mit waͤrme faͤchten an; Wißt auch/ die weißheits-traͤume
Sind nicht die mißgeburt der gruͤnen lorbeer-baͤume;
Es hat kein pferde-brunn/ kein hippocrenen-safft/
Kein sterbender gesang der schwanen/ eine krafft
Zu floͤssen in das haupt die ader und die gabe
Der edlen poesie; daß aber lieben habe
Das lieder-tichten uns am ersten unterricht/
Darff besserem beweiß/ als die erfahrung/ nicht.
Legt der poeten sinn zusammen auff die wage/
Nicht einer ist/ der nicht zum lieben liebe trage;
Dem Naso pflantzt die brunst die kunst das tichten ein/
Wie soll die poesie denn nicht die tochter seyn?
Soll ich den ursprung denn auch ihrer schwester weisen/
Der mahlerey; die offt anmuthiger zu speisen
Die lassen augen weiß/ als kuͤhler thau das graß/
Als suͤsse kost den leib? der brunnen spiegel-glaß
Des lichten schattens hat den grund-riß zwar geleget/
Ein buhler aber hat den pinsel erst beweget/
Der zum gedaͤchtniß ihr/ als er die liebste ließ/
Nach seinem schatten sich an eine wand abriß/
Biß Venus selbst gelehrt fast alles/ aussers leben/
Durch farben mischungen den stummen marmor geben/
Daß itzo solche kunst/ als aͤffin der natur/
Die wuͤrckung des verstands/ die gantzen sinnen-uhr
Das alter/ die gestalt/ die hitze des gebluͤtes/
Den ernst/ die froͤmmigkeit/ die gaben des gemuͤthes/
Ja alles/ was man nur den menschen schauet an/
Auff stahl/ auff pergamen/ auff marmol bilden kan.
Nur
Vermischte Gedichte.
Nur deiner himmels-gunst beliebte sonnen-strahlen/
Kan kein Praxiteles/ noch kein Apelles mahlen.
Thimantes mag mir auch nur seinen mantel leihn/
Daß ich/ o goͤttin/ kan in solchem huͤllen ein
Dein unbeschreiblich lob der guͤte/ die fuͤr jahren/
Fuͤr tausend erndten schon die vor-welt hat erfahren/
Die vor-welt/ welche schon/ o brunn der freundligkeit/
O wohlthats-stiffterin! zu des Saturnus-zeit
Aus deinen wuͤrckungen und deiner hold hat muͤssen
Durch schluͤsse der natur die gottheits-wuͤrde schliessen.
Laß Zypern zeuge seyn/ und Geidus heiligthum/
Die tempel Amatsus/ wie hoch dein ewig ruhm/
Der auff altaren wuchs. Wo Memnons mutter strahlen
Begunten dieses rund der erden zu bemahlen/
Ward allenthalben dir/ (wiewohl aus schuldes pflicht)
Zu deinem gottesdienst ein tempel auffgericht.
Die Pythie selbst hieß mit gruͤnend-frischen myrrthen
Und rosen-doͤrnern dir die opffer-tisch umguͤrten/
So offt dein tag anbrach; die erste gabe war/
Die du dir wiedmen liest/ ein weisses tauben-paar/
Weil ihre reinigkeit/ und girrend lautes lachen
Dir sonderlich gefiel. Weil Delius wird wachen
Bleibt Idalus der ruhm/ und des Atenors stadt/
Daß man manch tausend paar dir da geschlachtet hat.
Nachdem das wald-schwein auch den buhlen dir erbissen/
Hat eines jaͤhrlich dir geschlachtet werden muͤssen/
Weil deiner rache brunst/ und deines eyfers glut/
Durch nichts zu leschen war/ als durch das moͤrder-blut.
Gesetzt/ daß itzt/ wie weit der Niel die ufer kruͤmmet/
Der abgespuͤlte sand voll heilger flammen glimmet/
Darauff der Isis gans/ und noch ein kalb dazu
Zum denckmahl braten muß. Laß die geweyhte kuh
Des Jupiters gemahl/ den hund den hahn/ den geyer/
Dem Mavors heilig seyn/ und auff Lyaͤus feuer
Zwoͤlff boͤcke schlachten ab/ so weit die huͤgel sind
Mit reben uͤberdeckt/ und was man sonst mehr find/
Damit manch volck die gunst der goͤtter will erbitten/
Durch diß wird Paphie dein ruhm dir nicht beschnitten.
Man macht aus allen dem alleine diesen schluß:
Daß man dich desto mehr fuͤr ihnen fuͤrchten muß.
So weiß auch Amathus und Paphus und Zythere/
Und Geidus nicht allein von deiner gottheit ehre/
Wo Cinthius erwacht/ wo er zu golde geht/
Sol kein altar nicht seyn/ wo nicht dein bildniß steht.
Wer
Vermischte Gedichte.
Wer weiß von deinem grimm/ und den gerechten straffen/
Von/ in dem maͤnner-blut/ gefaͤrbten weiber-waffen/
Der insul Lemnos nicht? man nimmt das blut-bad noch
In warmer suͤnde wahr; denn als du dich so hoch
Und sehr verletzt befandst/ als die bethoͤrten frauen
Dir wolten kein altar/ und keinen tempel bauen;
Da brach dein ernster grimm/ und ernster eyffer loß/
Indem du gaͤntzlich sie aus ihrer maͤnner schooß/
Und aus der eh’ verwarffst/ als aus den Thracer huͤtten/
Von fremden haus und tisch und bette war beschritten/
Biß daß der weiber grimm hat auff bestimmte nacht
Die maͤnner allzumahl erbaͤrmlich umgebracht.
Doch/ was verschließ ich hier in diesen engen schrancken
Der kleinen unter-welt die feurigen gedancken?
Verwirff/ o heisser geist/ den kaltgesinnten wahn/
Und fluͤgel dich empor auff die gestirnte bahn/
Wohin die goͤttin dich mit ihren flammen leitet/
Wenn itzt ihr braunes haar den hellen tag andeutet/
Der auch den matten leib mit frischer ruh erneut/
Wenn itzt des Morpheus horn das feuchte schlaff-kraut streut.
Fleuch hin/ vergeisterter/ zu den saphirnen zimmern/
Wo aller goͤtter thron/ und tausend fackeln schimmern/
Schau/ ob du Jupitern zugegen finden wirst/
Den stets nach frauen-fleisch mehr als nach nectar duͤrst.
Wer weiß warum wir itzt Tharapne Cyrnus nennen?
Warum itzt baͤr und schwan bey den gestirne brennen?
Wer wohl des Hercules und Dardans vater sey?
Und stimmt nicht alsobald der alten meynung bey/
Daß der Diespiter der demant festen ketten
Der liebe tragen muß/ kein fels/ kein schloß/ kein retten/
Kein auffsehn Danae/ kein keusch seyn schuͤtzet dich/
Wenn ihn die liebe plagt/ und solt er zehnmahl sich
In fliessend gold verkehrn; Ja/ wenn was staͤhlern waͤre/
Er druͤnge sich hindurch; die fuͤrstin zweyer meere/
Das maͤchtige Corinth schaut auff den thuͤrmen zu/
Wie freundlich Jupiter/ als kuckuck/ suͤsse ruh/
Und mit gewuͤnschter pein gewuͤnschte lust empfindet
In seiner schwester schloß. Europens schoͤnheit zuͤndet
Ein feuer in ihm an/ daß auch im wasser glimmt/
Wenn er in well und schaum mit ihr nach Gnosos schwim̃t.
Er laͤst sich als ein schwan den schwachen adler jagen/
Aus Ledens schooß die frucht der liebe weg zu tragen/
Daß er Antiopens nach lust geniessen kan/
Nimmt er den ziegenrock und Faunus hoͤrner an.
Warum
Vermischte Gedichte.
Warum ward Ganymed auff seines alters fluͤgeln
An goͤtter-tisch geholt von Idens gruͤnen huͤgeln?
Diß kind ward nicht umsonst von ihn so hoch geschaͤtzt/
Daß Hebe selber ward/ ihm zugefalln/ entsetzt
Des treuen goͤtter-diensts; der Semlen flammen machen/
Daß er zur flammen wird; so kan die liebe krachen.
Diß ist der liebe strahl/ die dem der plitz erregt/
Den scepter und den plitz aus seinen haͤnden schlaͤgt.
Diana steigt herab auff die gewoͤlckten luͤffte
Zu dem Endymion in Cadmus duͤstre gruͤffte/
Der ihr der armen schnee um ihre bruͤste schraͤnckt/
Biß Delius/ weil er fuͤr sie die ochsen lenckt/
Sie in der anmuth stoͤhrt. Neptunus kalte wellen
Wolln fast fuͤr solcher glut biß an den monden schwellen/
Faͤllt ihm Amymone bald Amphitrit auch ein.
Ja er will eh’ ein pferd/ eh’ ausser wasser seyn/
Eh’ er die Ceres laͤst. Will Daphne sich erwehren
Fuͤr des Apollo brunst und feurigem begehren/
So hilfft ihr vater selbst zu dem beschmertzten ach/
Daß ihr schnee-weisser leib an Hellons silber-bach
Zu lorbeer-aͤsten wird. Cocythus wellen rasen/
Und woll’n den schwefel-rauch biß an die sternen blasen/
Weil Pluto gantz und gar mit seinem erbtheil nicht
Zufrieden stehen will; er draͤut der bruͤder licht/
Weil fuͤr der liebes-glut die nacht ihn nicht kan schirmen/
Des Sturnus wasserburg ergrimmt es zu bestuͤrmen/
Als Ephialtes thaͤt. Er giebt sich auch nicht eh’
Zu der gewehnten ruh/ als die Proserpine
Der mutter ward entfuͤhrt/ und sie sein hochzeit-bette/
Wie auch den stuhl besteigt; Wenn Cynthie sich haͤtte
Der keuschheit hundertmahl gewiedmet und versagt/
Sie kan den liebes-pfeil auff keiner wilden jagt
In keinen pusch entfliehn; so sehr liegt in den sinnen
Ihr Britomantes ihr; daß Syrinx kan entrinnen
Den gott Arcadiens/ wird ihr geschlancker leib
Ein unbeseeltes schilff. Kurtz: ein beliebtes weib
Bezwingt den himmel selbst/ den zorn-sturm ernster rache/
Ja die geharnschte welt; der Diomedes mache
Sich groͤsser als er ist/ mit seiner frechen that/
Daß er der Zyprie die hand verwundet hat.
Gesetzt/ es sey was dran! er hat nach wenig jahren
An der Agialen der goͤttin rach erfahren/
Die flammen ihres grimms. Er muß sein vaterland
Sehn hintern ruͤcken an/ ob Troja schon im brand
Und
Vermischte Gedichte.
Und in der aschen liegt. Die Juno mag ja wuͤten/
Und auff ihr Pergamus den heissen zorn ausschuͤtten/
Die Cytheree baut aus den verbrannten grauß
Die ewige stadt Rom/ das haupt der welt/ daraus.
Fuͤr der die Juno selbst auch nichts hat koͤnnen retten/
Daß sie nicht ihre stadt haͤtt’ in den staub getreten/
Daß itzo saate waͤchst/ und fette laͤmmer gehn/
Wo vor Carthago stund. Heist diß im lichte stehn
Dem/ der zur sonnen steigt? Wer ferner liebe traͤget
Zu wissen/ was fuͤr krafft der Venus geist erreget/
Der schau den zweykampff an/ und jenen grossen tag/
Als der geharnschte Mars zu ihren fuͤssen lag/
Bezwungen ohne schwerdt. Als sie die donner-keile
Den goͤtter-fuͤrsten nahm/ dem Einthius die pfeile/
Die ruthe dem Mercur/ dem Bachus seinen krantz/
Alciten seinen spieß/ der Hecate den glantz/
Die gabel dem Neptun. Ich muß denselben loben/
Der/ goͤttin/ dich so hoch durch mahl-werck hat erhoben/
Als er dein bild aus gold und helffenbein geetzt/
Und auff dein sternend haupt den welt-kreyß hat gesetzt.
Weil ruͤhmlich deine macht durch himmel/ erd und wellen
Biß in den abgrund dringt/ da Pluto mit der hoͤllen/
Ein ander mit der lufft/ Neptunus mit der see
Zufrieden leben muß. Man mahlt der haͤnde schnee
Geziert mit gold und mahn; des apffels gold-ball weiset
Auff deiner schoͤnheit gold: das braune mahn-haupt preiset
Dein wincken/ deine krafft/ die hertzen und verstand/
Und sinnen schlaͤffert ein; die allmach deiner hand
Ist ferner sonnen-klar aus diesem nur zu schliessen/
Daß alle goͤtter fast ihr dienste leisten muͤssen.
Die Ceres schenckt dir kost zur nahrung deiner glut/
Der wein-gott trauben-safft und mildes erden-blut/
Daß diese/ die verzagt seyn in den liebes-kriegen/
Erfrischt und hertzhafft macht; denn kan ein ieder siegen/
Ob er sich gleich zuvor nie tapffer hat erzeigt/
Wenn ihm der frische trunck in kopff und stirne steigt.
Die erden-mahlerin/ die fruͤhlings-goͤttin streichet
Das kraͤuter-reiche feld/ das sich smaragden gleichet/
Mit tausend farben an/ die sich so selig schaͤtzt/
Daß Cyprens goͤttin sich zur huͤterin gesetzt
Ins guͤldne schlaff-gemach/ weil der verliebten pein
Muß viel verschwiegener/ als sonst ein diebstahl seyn.
Die gold-goͤttinnen wolln kein lieber amt verwalten
Als Palopaphien zur freundin zu behalten/
Ihr
Vermischte Gedichte.
Ihr kniend warten auff. Wie denn der zucker-safft
Des frischen perlen-thaus nicht so beliebte krafft
Den duͤrstgen kraͤutern giebt/ als wie wenn die geberden
Mit suͤsser freundlichkeit durchaus bethauet werden;
Wenn itzt der liebes-plitz/ so aus den augen spielt/
Daß man in seel und hertz die schaͤrffsten pfeile fuͤhlt.
Will Roselinde denn noch woͤrte bey gesellen/
Daß aus den lippen ihr die suͤssen reden qvellen/
Und folget uͤber diß ein feuchter zucker-kuß/
So ist kein kiesel nicht der sie nicht lieben muß.
Ja eine glut wird ihm in marck und bein gespielet/
Daß er die aschen eh’ als vor die flamm gefuͤhlet/
Die hertz und augen frist. Die augen aber sind
Der mund/ durch dem in ihm der liebes-balsam rinnt/
Die schoͤnheits-sonne speist sein hungriges gesichte
Der liebsten strahlen sind die nehrenden gerichte/
Ihr anblick schaͤrffet ihm sein von der thraͤnen-flut
Um waͤssert augen licht/ nichts minder/ als die glut
Des braunen sonnen-rads/ den adlern es verklaͤret/
Wenn denn der liebste so kein auge nicht verkehret/
Daß beydes als ein stein/ auff ihrer glieder schnee
Nun gantz entseel’t erstarr’t
;
so wall’t als in der see
Ein abgemergelt schiff/ als in den stuͤrmenden luͤfften
Ein vogel/ die vernunfft. Das hertze liegt mit kluͤfften
Des unmuths uͤberhaͤufft/ und lockt die augen ab
Von seinem jammer-zweck/ weil ihn sein thraͤnen-grab
Scheint ihre schooß zu seyn; die bruͤste seine bahre/
Der armen band sein sarg/ und ihre braune haare
Die stricke/ die ihm sinn’ und seele faͤsseln an.
Ja ihm beduͤnckt daß er von ferne schauen kan
Den schiffbruch erster ruh/ wenn ihrer augen-sonne
Durch seine seele sticht/ biß daß die anmuths-wonne
Den hertzen diese gall also verzuckert macht/
Als waͤr’ es nectar-safft/ der zwar den mund anlacht/
Die hertzen aber sterb’t/ biß daß die wangens-zierde
Der schlaͤffrigen vernunfft/ den nebel der begierde/
Fuͤr ihr gesichte zeucht/ daß sie hernach so blind
In ihren urtheil ist/ als nicht die augen sind.
Hat denn die schoͤnheit so den armen gar bestritten/
So ist sein wunsch der tod/ sein weise-seyn ist wuͤten/
Die lufft/ sein othen-hohl’n ist seuffzen/ seine sprach
Ist stumm seyn; seine lust der unlust ungemach.
Er sieht der sternen-lust in ihren holden wincken
Will/ wuͤnscht/ und muß in sich aus ihren strahlen trincken
R
Die
Vermischte Gedichte.
Die flamme/ die ihn frist. Ist endlich gantz und gar
Verzaubert gegen sie. Denn decket er ihr zwar
Nicht seinen kummer auff/ verhoͤlet doch indessen
Denselbigen nicht gantz. Lebt seiner selbst vergessen/
Weil er an sie nur denckt. Kriegt furchtsam in der ruh/
Goͤnn’t und mißgoͤnnt ihm selbst. Kein wind soll nicht hinzu/
Kein west soll sie nicht an- als seine seuffzer wehen.
Kein scheler stern soll nicht sein liebes lieb ansehen/
Er moͤchte sonsten auch verlieben sich in sie;
Er acht des himmels nicht/ und meynt die wohlfahrt bluͤh’
Ihm gruͤner hier als dort. Er schaͤtzet fuͤr sein leben/
Den geist in ihrer schooß mit schmertzen auffzugeben.
Die angst haͤlt er fuͤr trost/ ihr abseyn fuͤr den tod/
Ihr anblick ist sein tranck/ ihr kuß sein himmel-brod.
Denn/ wenn ihm hitz und angst vernunfft und sinne stopffen/
Prest jene kalten schweiß/ und diese thraͤnen tropffen
Den krancken augen aus/ biß diese/ die er liebt/
Ihm endlich dieses noch zu seuffzen kraͤffte giebt:
Ich brenne/ brenn ich? nein! ich haͤtte diese braͤnde
Mit thraͤnen/ die ich hier vergiesse sonder ende/
Fuͤrlaͤngst schon ausgelescht. Ists marter/ das ich fuͤhl?
Ach! wie kans marter seyn/ was ich stets leiden will.
Ists eine lust? ja wohl! kan eine lust verletzen?
Nein/ nein! noch diß/ noch das. So ist diß thun zu schaͤtzen
Fuͤr eitle phantasie und thorheit. Nein/ ach nein!
Ich hasse ja mein weh/ wie kan es thorheit seyn?
Ists lieben? Liebe wird sich selber ja nicht hassen.
Ists haß? Haß wird uns wohl nicht so vereinigt lassen.
Ists hitze? freurt mich doch. Ists kaͤlte? mir ist heiß.
Ich weiß nicht/ was ich will/ ich will nicht/ was ich weiß!
Ich bin nach kranckheit kranck/ und will doch nicht erkrancken/
Was ists denn/ das mich kraͤnckt? sinds nichtige gedancken?
Ich denck ja allezeit nicht mehr zu dencken dran?
Ich fuͤhl’ es warheit seyn/ und ist doch nur ein wahn.
Lieb’ ich aus zwang? wie kan ich mich denn selber zwingen?
Lieb ich freywilliglich/ was muß mich denn so dringen?
Die wunde fuͤhl’ ich zwar/ fuͤhl aber keinen pfeil;
Ich bin begarrnt/ bestrickt/ allein kein band/ kein seil/
Kein netze schau’ ich nicht. Entschlag dich dieser schmertzen
Mein hertze! thoͤrichter! ich rede zu dem hertzen/
Und hab es eingebuͤst. Ich leb’ in lust und noth.
Leb ich? Ich sterbe ja. Ich sterb und bin nicht tod.
O ursprung meines tods! Mein leben/ Roselinde!
Mein angst-brunn und mein heil! nimm diese seuffzer-winde
Zu
m
Vermischte Gedichte.
Zum letzten opffer an. Ich liebe! denn erblast/
Erstummt er und erstirbt/ biß sie des coͤrpers gast/
Den geist/ durch einen kuß/ durch wenig liebes-blicke
Dem todten wiedergiebt. Kommt denn das wiedergluͤcke
Des wegziehns/ ach! so zeucht sein hertze/ seel und sinn
Mit ihrer seelen weg/ ruht nicht/ wuͤnscht auch nur hin;
Und solte well’ und meer ihn von der liebsten scheiden/
So muß er bey ihr seyn. Es will den tod eh’ leiden
Leander/ eh’ er sich getrennt durch diese flut/
Soll von der Ero sehn. Achillens helden-muth
Will nun zum weibe fast um Colchas tochter werden:
Und Hercules verliehrt sein halbes lob auff erden/
Nachdem er so gar viel auff schoͤne wangen baut/
Daß er die spindel nimmt/ und aus der loͤwen haut
In einen weibs-rock kreucht. Mars weiß hievon zu sagen/
Wie er/ als er sein heer/ und den gestaͤhlten wagen
Aus seinem Thracien nach Pergamus gewand/
Sey in die warme schooß der Paphien entbrannt;
Der Paphien/ die ihr zu selber zeit gerade/
Wie er nach Troja kam/ in Xanthus lauen bade/
Den kalten schweiß wusch ab/ als sie sich so erhitzt
In der gehaltnen schlacht. Kein plitz/ kein donner ritzt
Die klippen so entzwey/ wie ihre schoͤnheit flamme
Der geister donner-keil/ die angst und schmertzens-amme/
Sein eisern hertz durchdrang/ als er die goͤttin kaum
Mit einem strahl erblickt. Denn ob der marmol-schaum
Zwar solche schoͤnheit war gesonnen zuverstecken/
So schimmerte sie doch/ als aus den duͤstren hecken/
Ein irrlicht/ als ein stern/ durch die beschwaͤrtzte nacht/
Wie brauner malvasier aus glase-muscheln lacht.
Ihr purpurn antlitz warff von sich so grausse strahlen/
Wie Titan/ wenn er fruͤh die see pflegt zu bemahlen.
Von ihren augen ward der kalte fluß zur glut/
Das ufer zu rubin/ ihr haar/ daß mit der flut
Sich schwimmend kraͤuselte/ war gleichsam anzuschauen
Wie gold/ das von sich ließ beperltes silber thauen.
So offt der zucker-wind es zubekuͤssen kam/
Die schnee-geballte milch/ des liebes-aͤpffel schwam
In der geschaͤumten bach/ biß an die qvell-corallen/
Die runde schooß benahm den waͤßrigten crystallen
Den klaren perlen-glantz. Ihr mund thaͤt klaͤrlich dar/
Daß er die sonne nun im wasser-manne war;
Zu der der wilde Mars auch seinen stern zu setzen
Bereits verursacht ward. Wer kan dergleichen netzen
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Ent-
Vermischte Gedichte.
Entkommen? fieng er an. Ich geh’ es willig ein/
Und soll die liebes-glut hinfort im wasser seyn.
So will ich willig selbst in eine bach zerfliessen/
Und mit dem Acis auch die fetten graͤser kuͤssen/
Als nachtbarn meiner lust. Weg harnisch/ helm und schwerd!
Sie sind nun sperlingen zu nestern unverwerth.
Ihr tauben moͤget wohl in meinem helme bruͤten/
Mein spieß mag immerfort von kindern seyn beritten/
Der lantzen hab’ ich satt/ ein ander nehme dich/
Ich liebe liebes-krieg. Hierauff begab er sich
Zur Venus in das bad. Diß that das liebes-kaͤmpffen/
Das aller helden palm’ und sieges-lob kan daͤmpffen/
Dort liegt der praler nun/ der sich so hoch verließ
Auff seiner armen macht. Hier liegen schwerd und spieß
In wachs und bley zermalm’t. Die spinnen weben/ flechten
Sich um den rostern schild. Hier giebt es mehr zu fechten/
Sein feind ist eine frau/ die lieb ist kraut und loth/
Die rede ists geschoß/ vergnuͤgung ist ihr tod.
Ihr koͤcher/ die gestalt/ der augen-thron/ der bogen/
Hier koͤmmt an statt des pfeils ein liebes-blick geflogen.
Die lantze/ die man hier muß werffen/ ist ein kuß/
Die lippen sind der schild/ ihr kampff ein frieden-schluß.
Der krieg/ vertrauligkeit/ der streit- und sieges-wagen
Ist der begierden flug. Der platz/ worauff sie schlagen/
Ist eine nackte schooß; der beyden bruͤste berg
Gebraucht man zur pastey. Ihr brennend feuer-werck
Ist heisser seuffzen ach. Des lermens feld-trompette
Ein freundlich-laͤchelnd-mund. Das lager ist ein bette/
Die wunden gehn ins fleisch/ nicht aber durch die haut.
Das blut ist thraͤnen-saltz/ das die verschaͤmte braut
Die erste nacht vergeust: Die schlacht ist liebes-kosen/
Die sieges-kraͤntze seynd nicht palmen/ sondern rosen.
Die frucht/ um welche man das gantze treffen haͤlt/
Kommt nach neun monden erst vollkommen auff die welt.
Hier ist ein doppelt heer/ das miteinander krieget/
Der sieger wird besiegt/ und der besiegte sieget/
Biß endlich beydes heer wird ein vereinigt leib/
Das itzo staͤrckste theil/ das sonsten schwaͤchste weib
Kaͤmpfft als ein stoltzer loͤw/ die nicht bestritten werden
Als durch die demut kan und freundlichen geberden/
Die dem bezwungenen sich allererst ergiebt/
Und sonsten keinen nicht/ als der sie nothdraͤngt/ liebt;
Wer wolte nun nicht hier behertzt zu felde liegen/
Wo Venus leib standart und ihre fahnen fliegen?
W
o
Vermischte Gedichte.
Wo sie selbst hertzogin/ Cupido feldherr ist/
Mars ein gemeiner knecht. Wo Jupiter sich ruͤst/
Und ein soldate wird. Wo uͤberfluß das laͤger/
Der wein das wasser ist/ und Bachus waffen-traͤger:
Wo Ceres uͤberall vollauff zur tafel traͤgt/
Wo alles/ was gleich sonst nicht krieg/ nicht feindschafft hegt/
Was keine zwietracht liebt/ zu felde mitte lieget.
Des Nestors zitternd arm/ Aestus gicht-hand krieget
In diesen schlachten noch. Denn ob der liebes geist/
Die suͤsse seelen-braut/ sonst zwar nur allermeist
Der jugend sich vermaͤhlt/ so muß zu vielen mahlen
Des alters silber-haar dennoch der schoͤnheit strahlen/
Der liebe donner fuͤhl’n. Ja/ wenn die flammen-see
Der brunst einmahl entzuͤndt des kalten alters schnee/
Und anzuglimmen faͤngt in grauer haͤupter aschen/
Kan nichts nicht als der tod die wilde brunst abwaschen/
Die schneller waͤchst und laͤufft als eine feuers-glut
Die kuͤhnicht holtz ergreifft. Wenn gleich ein junges blut
Die liebe flammet an/ so kuͤhlt sie auch die schmertzen.
Verwundet sie die angst/ so salbet sie die hertzen
Mit hoffnungs-balsam an. Denn aber ists gethan/
Kommt einem alten erst der liebes-kuͤtzel an.
Er liebt diß/ was ihn haßt/ wuͤnscht erst nach tag und sonnen/
Nun schon sein jugend-lentz mit naͤchten ist umsponnen.
Er irrt gleich als ein schiff/ das keinen hafen weiß/
Und weil sein wunsch zwar gut/ sein koͤnnen aber eiß/
Sein lieben ohnmacht ist/ so kan er diß besuͤssen
Der liebsten nicht einmahl den zehnden theil geniessen.
Und endlich laͤufft die lust auff weh’/ die flamm’ aufrauch/
Der schertz auff hoͤrner aus. So hat sie im gebrauch
Zu lohnen diese ab/ die/ weil die adern gluͤh’ten/
Weil marck in beinen glamm/ die ersten jahres-bluͤten
Zu opffern sich erwehr’n auffs heiffe lust-altar.
So nehmt ihr klugen denn dergleichen endspruch wahr:
Die schoͤnheit sey ein licht/ die liebe sey ein schatten/
Wenn jene nicht mehr brennt/ so kommt uns die zu statten
Bey keiner hitze nicht. Man kan nicht/ was man will/
Und will nicht was man kan. Diß ist der liebe spiel.
Die alten neue glut/ den sterbenden das leben/
Dem/ was beseel’t nicht ist/ kan geist und seele geben.
Lufft/ erde/ see und feur/ ja diese gantze welt
Wird durch der liebe geist begeistert und erhellt.
Gib achtung/ wenn die nacht so viel gestirne mahlen/
Was meynstu/ daß sie sind/ die feuer-lichten strahlen?
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Was
Vermischte Gedichte.
Was will ihr glimmen wohl? Bild es dir kuͤhnlich ein/
Daß sie von liebes-glut also erhitzet seyn.
Schau an das blaue dach der schimmernden gewoͤlber:
Der himmel/ glaub’ es/ fuͤhlt die liebes-flammen selber/
Daß er die erde nur genuͤglich schauen kan/
So blickt er sie die nacht mit tausend augen an.
Es mangelt ihm auch nicht an reichen liebes-seegen/
Er schwaͤngert ihren bauch mit fruchtbar-reichen regen/
Davon sie dann auch graß/ laub/ baͤume/ blumen-kraut/
Und sonst noch viel gebiert. Sie selbst die gruͤne braut/
Die grosse Tellus liebt den himmel gleichfalls wieder/
Der hole gruͤffte-schall/ das leben ihrer glieder
Sind zeichen ihrer gunst/ und zeugen ihrer pein/
Ins gruͤne haar flicht sie vielfaͤrbicht blum-werck ein.
Die schooß beperlet sie mit gold und edelsteinen/
Dem liebsten desto schoͤn- und holder zu erscheinen/
Der/ daß er gleichfalls ihr nicht minder wol gefaͤllt/
Mit demant und rubin sein tuͤrckis-blaues zelt/
Gleich als mit rosen/ stickt. Man spuͤret an gewaͤchsen/
Daß sie die liebe ruͤhr’t. Die tannen-baͤume lechsen/
Die lange Ceder seuffzt. Meynstu vergebens? nein!
Aus heisser liebes-brunst/ die sie so sehr nimmt ein/
Die macht daß myrrthen sich mit andern myrrthen kuͤssen/
Daß jenen ulmen-baum die reben rings umschliessen/
Daß eppig uͤberall sich um die erlen flicht/
Und um die doͤrner schrenckt; und wenn sie wer zerbricht/
So weinen sie vor leid/ daß sich ein theil entfernen
Von liebes-aͤsten soll. Die goͤldnen wiesen-sternen/
Der erde gelbes haar/ die edlen blumen fuͤhl’n
Der liebe zauber-werck in ihren wurtzeln spiel’n/
Die perlen ihres thaus sind bittre liebes-thraͤnen;
Der kraͤfftige geruch ist ihr verliebtes sehnen/
Und ihrer seuffzen hauch; der farbe purpur-blut
Auff ihren knospen ist die lichte liebes-glut.
Die liebes-blume kan fuͤr liebe nicht verwelcken/
Ihr feuer faͤrbet an die scharlach-rothen nelcken/
Und macht die veilgen blaß. Das fluͤchtge lentzen-kind
Zuvor des Phoͤbus wunsch/ der schwartze Hyacinth
Ist itzt/ und war auch vor von liebes-brunst entzuͤndet/
Eh er zur blume ward. Dieweil man brunnen findet/
Brennt der narcissen schnee vor lauter liebes-glut/
Verliebt so sehr/ als vor/ wie die crystallne flut
Sein schoͤnheits-spiegel war. Daß sich die sonnen-wende
Stets zu der sonnen kehrt. Diß thun die liebes-braͤnde/
Weil
Vermischte Gedichte.
Weil sie des Cynthius noch nicht vergessen kan/
Den sie/ die Cynthie/ vor auch so starr sah an/
Weil sie beym leben war. Der saffran liebt die winden;
Es buhlt der eichen-baum noch immer mit den linden/
So viel als Crocus ie die Smilax hatte lieb/
Und als Philemon noch mit seiner Bancis trieb
Der wollust suͤsses thun. Ja selbst die lorbeer-baͤume
Der Daphne mißgeburt/ die vor fuͤr dunst und traͤume
Des Phoͤbus lieben hielt/ buhl’n itzo mit der nacht
Des schattens/ und das schilff der bloͤden Syrinx lacht
Der mutter keuschheit aus. Adonis hatte lieben/
Weil er beym leben war/ noch nicht genung getrieben
Mit seiner Idalis. Sie hatt’ ihm diese pein/
Diß feuer also tieff in adern/ marck und bein/
Und in das hertz gedruckt/ daß aus der glieder aschen
Der tod nicht hat gekoͤnnt die scharffen flammen waschen;
Sein laues blut mag noch mit blumen schwanger stehn
Als folgern seiner brunst. Betrachte nur wie schoͤn
Die garten-sonnen dort/ die tulipanen bluͤhen/
Die roͤthe deutet an/ wie sie fuͤr liebe gluͤhen/
Daß manche dort ihr haupt so auff die seite buͤckt/
Geschicht vielleicht/ daß sie was liebes wo erblickt.
Schau wie die lilje dort zu silber-klaren fluͤssen
Die milchern wangen senckt! sie will den buhler kuͤssen/
Den lieben fluß/ der sich durch manch umfelstes thal/
Um sie zu finden/ kruͤmmt. O heisser liebes-strahl!
Der auch die kaͤlte warm/ das eiß kan brennend machen/
Daß brunnen/ qvell’ und bach in lichten flammen krachen;
In flammen/ die der brand der luͤste zuͤndet an/
Die weder see/ noch schnee/ noch wasser leschenkan/
Als nur die liebe selbst. Wer von verliebten fluͤssen/
Wer von den seuffzern will der buhler brunnen wissen/
Der komm und schaue nur Alpheus flammen an/
Dem Arethusens qvell auch nicht entlauffen kan/
Durch ihren thraͤnen-tod. Er kreucht durch berg und kluͤffte/
Durch das gesaltzne meer und durch die holen gruͤffte/
Biß in Trinacrien aus Elis gar ihr nach;
Wo er sich denn mit ihr/ und seine brunst und bach
Mit ihrem qvell vermischt. Was man in Biblis qvellen/
Mit angenehmen rausch und zittern auff sieht schwellen/
Das ist der thraͤnen-bach/ die ihr auff diesen tag
Die liebe noch prest aus. Der Anos gleichfalls mag
Mit seiner strengen flut nicht an der sonnen rinnen/
Die silber-adern ziehn liebreitzend ihn von hinnen/
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Den
Vermischte Gedichte.
Den kreucht er biß ins reich des reichen Pluto nach.
Und der Pactol vermischt die perlen seiner bach
Mit seines bodens-gold. Ja selbst das marck der erden
Hat seele/ glut und geist zuneigender geberden/
Die steine/ das metall/ regt ein verborgner strahl/
Der ziehende magnet kuͤst den verliebten stahl.
Und daß das minste ja nicht unverliebet bliebe/
So liebt die koͤnigin/ die liebe/ selbst die liebe/
Die grosse goͤttin dient dem selber/ dessen frau
Und mutter sie doch ist. Dann solte wohl ein bau
Noch sonst was/ dessen sich der meister wolte schaͤmen/
Jemanden wolgefall’n? Wer wolte fruͤchte saͤmen/
Dafaͤr man eckel hat? Zwar als der goͤtter schaar
Einmal in Amathus bey ihr zu gaste war/
Und ihr der nectar-safft stieg etwas in die stirne/
Gab sie sich/ zwar aus schertz (wie offt noch manche dirne)
Fuͤr eine jungfrau aus: doch als der vater sie
Daruͤber schnell sah’ an/ sprach Juno/ die doch nie
Viel seide mit ihr span/ sie haͤtte sich wohl muͤssen
Mit wasser aus dem qvell des Canathus begiessen/
Durch dessen krafft sie selbst die jungferschafft vielmahl
Schon haͤtte wiederkriegt: wiewohl der liebe strahl
Nicht diese/ die gleich liebt/ muß bald zur frauen machen/
Man kan diß feuer ja noch wohl so sehr/ bewachen/
Daß es viel weiter nicht/ als biß zur lippe greifft
Wo ein benaͤßter kuß den gantzen leib ersaͤufft.
Allein/ sie wird es selbst im ernst nicht widerstreben/
Die sonne wuͤrd’ uns sonst bald einen zeugen geben/
Die aller welt entdeckt/ wie zwischen ihrer schooß
Der matte krieges-gott/ von helm und harnisch bloß/
Von ihr gefangen lag/ und beyde von den netzen
Des krummen Mulcibers. Ein mensch kan sie verletzen
Durch ihren eignen pfeil. Anchisens lieben muß
Ihr liebes pflaster seyn; der hohe Gargarus
Ihr richt-platz und ihr hauß/ das graß ihr hochzeit-bette;
Die hoͤl’ ihr schlaff-gemach. Aus was fuͤr saamen haͤtte
Sie so viel kinder her/ als aus der liebes-pein?
Die aller mutter ist. Ich will hier nur allein
Zwar ihres kinds/ doch auch des peinigers gedencken/
Des kleinen Zipripors/ der sie so bald zu kraͤncken
Als iemand fremdes pflegt/ auff den schon klage kam/
Als noch die mutter-milch ihm auff der zunge schwam/
Daß er bald Jupitern den donner-keil versteckte/
Bald mit der Juno sich und ihren pfauen nerkte/
Bal
d
Vermischte Gedichte.
Bald mit der Venus selbst. Und ob die mutter zwar
Vielmahl das lose kind zu straffen willens war/
So wust es dennoch stets ihr artlich zu entkommen;
Nur einmahl/ als der dieb den guͤrtel ihr genommen/
Ließ sie ihn eine frucht aus Lixus garten schaun/
Und fordert ihn zu ihr. Erst wolt er wohl nicht traun/
Dennoch geluͤstet ihn den guͤldnen ball zu kriegen/
Fieng’ also freundlich an die achseln einzuschmiegen/
Schwang sich zu ihrer schooß ins blancke sternen-haus/
Und breitete wie weit die regen fluͤgel aus/
Die durch und durch besternt mit jungfern augen waren/
Gleich als ein pfauen-schwantz. Mit seinen guͤldnen haaren
Verwickelt er sich ihr um ihren marmol-arm/
Sein leib war finger-nackt/ und doch nichts minder warm/
Von sonn’ und hitze braun. Viel hertzen voller wunden
Hatt’ er ihm in ein tuch von scharrlach eingebunden/
Die sein blutruͤnstig pfeil/ der an der seite hieng/
So greulich zugericht. Allein/ alsbald empfieng
Die schlaue mutter ihn mit einer rosen ruthen/
Daß beyder backen ihm fieng haͤuffig an zu bluten/
Fuhr endlich ihm also mit rauen worten an:
Laß schau’n/ ob man mit nichts dich/ natter/ zaͤhmen kan.
Dich losen geyers kopff/ dich stiffter vieler schmertzen/
Dich gifftgen seelen-wurm/ dich raͤuber zarter hertzen/
Dich moͤrder der vernunfft? du darffst mir itzt nicht viel/
Du blindes huren-kind/ so will ich pflitz und kiel
Mit sammt den bogen dir in tausend stuͤcke schlagen/
Und dich/ ich weiß nicht selbst wohin/ ins elend jagen;
Ins elend/ wo noch tag/ noch sonne dich bescheint/
Diß soll dein lohn itzt seyn/ nun alle welt dir feind/
Und auch der himmel ist. Das kind der sussen luͤste
Fiel ihr um ihren hals/ und kuͤst ihr ihre bruͤste/
Entschuldigte sich auch; er waͤre nur ein kind/
Und voller unverstand/ darzu ja auch noch blind.
Sie muͤste nur sein irrn ihm noch zu gute halten.
Ein kind/ sprach sie/ bist du/ weil du nicht kanst veralten!
Du und dein wuͤrcken ist gewesen mit der zeit/
Dein herrschen mit der welt. Auch ist dirs gar nicht leid
Fuͤr deine schelmerey. Blind kanst du dich ja nennen/
Du hundert-aͤugichter/ weil/ die vor liebe brennen/
Durch dich verblendet sind. Wie wuͤrdest du so wohl
Soͤnst treffen aller brust? dir dennoch aber soll
Es dißmahl seyn geschenckt/ kanstu mir buͤrgen setzen/
Und bey dem Styx mir schwehrn/ daß du mich zu verletzen
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Nicht
Vermischte Gedichte.
Nicht mehr gesonnen seyst? dein heisch ist meine lust/
Sprach er/ und stieß hiermit ihr in die lincke brust
Den allerschaͤrffsten pfeil/ der iemahls in ein hertze
Von ihm geschossen war; das gifft zog mit dem schmertze
Durch adern/ fleisch und blut/ und nahm die sinnen ein;
Sie aber halb entseelt von unversehner pein
Zog das geschliffne gold aus ihren warmen wunden/
Auff das/ mit diamant geschrieben ward gefunden:
Ich brenn’/ ich brenn’ Adon! ihr auge nahm kaum wahr
Die schrifft/ als ihre brunst in ihr schon lust gebahr/
Zu finden ihren schatz. Bald ließ sie sich bekleiden
Mit waͤßrigtem tobin aus grase-gruͤner seiden/
Wie sonst die Cynthie zur jagd ist angethan.
Auff ihrer achsel hieng ein elephanten-zahn/
Ein bogen an der seit/ ein koͤcher an dem ruͤcken/
Ein mond an ihrer stirn. Von ihren anmuths-blicken
Ward die von sonn’ und glut versengte strasse gruͤn/
Daß der verdorrte dorn so scharff ward/ und so kuͤhn/
Den nackten marmol-fuß der Zyprie zu ritzen/
Biß er sein purpur-blut ließ auff die rose spritzen/
Von dem ihr milchern haupt verkehrt ward in corall/
Die blaͤtter in rubin; der unverhoffte fall
Vermochte dennoch nicht ihr suchen auffzuschieben/
Sie gieng der spure nach/ die ihr ihr neues lieben
Und das verhaͤngniß wieß/ biß sie im tieffen schlaff
Vergraben den Adon/ ihr hertzens-ziel antraff.
Sein bette war das gras/ sein koͤcher war das kuͤssen/
Sie aber/ als sie ihm den perlen-schweiß begiessen
Die rosen-wangen sah’/ entschloß sie mit der hand
Ihm kuͤhnlich zuzuweh’n. Allein ihr seelen-brandt
Nahm durch diß wehen zu. Ihr anblick war der saamen
Von ihrer liebes-glut/ und ihrer seelen-hahmen
War seiner schoͤnheit strahl/ fuͤr der die rose bleich/
Die lilje schamroth ward. Ihr himmlisch koͤnigreich
War sein benelckter mund; das irrschiff ihres hertzen
Zog seil und segel auff nach seinen augen-kertzen/
Wie ein von well und sturm bekriegter steuermann/
Der bruder Helenens zwey sternen lachet an/
Als zeichen stiller ruh. Ihr spiegel meines lebens/
Ihr sonnen meiner lust! last/ sprach sie/ nicht vergebens
Mich wuͤnschen einen blick. Mein licht/ mein freuden-tag
Erwachet mir mit euch. Ach daß der schlaff nur mag
Das blasse todten-kind/ das schatten-bild der hoͤllen/
In euren himmel zieh’n! Wie kan sich bey gesellen
Den
Vermischte Gedichte.
Den sternen duͤstrer rauch? doch muß es also seyn?
So preßt ihn mein gesicht in seine sinnen ein.
Alsbald wieß Morpheus ihm in einem sinnen-spiegel
Ihr himmel-schoͤnes bild. Sein hertze kriegte fluͤgel/
Und zog in derer brust/ die ihn im traume schon
Zu ihrer liebe zwang. Sein mund/ der augen-thron/
Sein lachend antlitz war der ziel-zweck ihrer augen/
Sie wuͤnschte nur an ihm die rosen zu besaugen
Des warmen lippen-pfads. Und weil sie ihm das glaß
Des mundes anzuruͤhrn sich furchte/ ward das graß
Nechst ihm von ihr gekuͤßt. Bald senckte sie sich nieder
Zu kuͤssen sein rubin/ bald reu’te sie es wieder/
Und flohe seinen mund/ gleich wie ein schaͤfer pflegt/
Dem eine natter sich hat an die bach gelegt/
Aus der er trincken will. Biß daß der wunsch der luͤste
Noch ihre furcht bezwang/ und sie so sehr ihn kuͤßte/
Daß schatten/ schlaff und traum auff einmahl ihn verließ/
Den itzt verwunderung mit vollem sturm anstieß/
Als er die goͤttin sah. Du darffst hier nicht erschrecken/
Mein hertze/ fieng sie an/ ich habe dich erwecken
Aus zwang aus noth gemust/ durch einen feuchten kuß/
Weil ich mir einen dorn getreten in den fuß.
Weil denn sich gar von mir verlohren mein gesinde/
So ist mein wunsch/ daß ihn mir deine hand verbinde/
Hier hab’ ich mir ein kraut/ das ich mir selbst gepfropfft/
Weil es das bluten weiß zu stillen/ ausgerupfft.
Adonis war hierbey kein eiß/ kein holtz erfunden/
Er band mit sanffter hand das kraut ihr auff die wunden/
Er/ dessen hertze wund von ihrer wunde ward.
Ach! hat der boͤse dorn/ sprach er/ der wilden art/
Dreyfache Cynthie/ nicht gegen dir vergessen!
Was ist diß fuͤr ein brunn/ wo der corall aus schnee/
Aus liljen purpur waͤchst/ und die zinober-see/
Aus alabaster qvillt? ein ursprung meiner schmertzen!
Ach/ ach/ was schneidet sie in meinem krancken hertzen
Fuͤr tieffe wunden mir? Hat dieses rosen-blut/
Hat diese marmol-haut die kraͤffte/ flamm und glut
Zu pflantzen in die brust? ich muß/ ich muß vergehen/
Und weiß es nicht von was. Ich muß es nur gestehen/
O Delos koͤnigin/ dein sternend angesicht/
Ist meiner augen-zweck/ und meiner seelen licht/
Die durch bezauberung aus dieser brust gezogen;
Alsbald warff Paphie zahn/ koͤcher/ mond und bogen
Dianens
Vermischte Gedichte.
Dianens von sich weg. Ich liebe dich Adon/
Ich bin der schoͤnheit frau/ der liebe qvell und thron
Nicht eine jaͤgerin/ fieng sie samt tausend kuͤssen
Und seuffzern zu ihm an die reden auszugiessen/
Wo deine seele nur mich gleichfalls wieder liebt/
Werd ich und du gesund. Dein knecht/ dein sclave giebt/
Fieng er halb thraͤnend an/ geist/ hertze/ seel und sinnen/
Dir himmels-koͤnigin/ wo deiner gottheit zinnen
Nur unsre sterblichkeit mit diesem ehren kan/
Die dich alleine soll mit andacht beten an.
Nichts sterblichs ist an dir! denn deiner schoͤnheit schimmer
Gehoͤret/ fieng sie an/ in die gestirnten zimmer.
Du bist mein schatz/ mein wunsch/ mein engel/ meine wonne/
Und mehr als mein halb ich/ mein himmel/ meine sonne/
Und hoͤchster augen-trost. Das haupt/ den mund/ die bruͤste/
Die augen/ meine schooß/ den himmel bittrer luͤste/
Verpfaͤnd ich dir hiermit zum zeugniß/ daß ich dein/
Und du der meine bist. Wunsch/ hertz und mund traff ein
Bey der verwechselung so angenehmer worte;
Denn bald eroͤffnete sie ihm die wollust-pforte.
Ja/ als sie mund auff mund ihm senckte/ brust auff brust/
Genosse sie die frucht der pein/ das ziel der lust.
Sie hatten nun so viel den schnoͤden krieg getrieben/
Daß Venus zwar nicht satt/ doch muͤde war im lieben/
Als ihr der rosen-strauch in ihr gesichte kam/
Auff dem noch ihres bluts halb lauer purpur schwam.
Du schoͤne rose bist/ fieng zu ihr an Dione/
Die blumen-kaͤyserin/ die/ als auff einem throne/
Des stiles von smaragd ihr haupt den himmel zeigt/
Daß der gestirne gunst mit thau/ als milche saͤugt/
Die aus der erden-schooß als eine goͤttin bluͤhet/
Wenn itzt die sonne sie mit einem blick ansiehet/
Und ihre wurtzeln waͤrmt. Dein braͤutgam ist der west/
Der nichts als bisam-wind auff dein gewaͤchse blaͤst.
Es kroͤnet deine pracht in allen nichts vergebens,
Der dinge mutter hat/ dir wollust meines lebens/
Bewaffnet deinen stock/ daß deiner schoͤnheit glantz
Den vorwitz was entflieh/ indem dein koͤnigs-krantz
Aus golde/ dein geruch von weyrauch/ deine blaͤtter
Aus schnee und scharlach sind. Der plitz/ die donner-wetter
Solln kuͤnfftig weniger dich/ als die lorbeern ruͤhr’n/
Die goͤtter sollen sich mit deinem purpur zier’n.
Ich selber will hinfort mir deine knospen flechten
In mein gekraͤuselt haar; gleich als bey duͤstern naͤchten
De
s
Vermischte Gedichte.
Des weissen monden-kreyß den sternen schimmert fuͤr/
So uͤbersternet auch der bunten graͤser-zier
Der rose silber-schein. Dich meiner schoͤnheit spiegel/
Und meines purpur-bluts/ dich perle fester huͤgel/
Dich heller wiesen-stern/ dich edles fruͤhlings-kind/
Auff welcher suͤsser safft/ wie Lontens zucker rinnt;
Dich auge des Aprils/ dich diamant der auen/
Kan ohne freude nicht die schoͤne sonne schauen;
Das stern-gewoͤlbe selbst gestehet dieses frey/
Daß zwar die sonne wohl des himmels rose sey;
Du aber/ rose selbst/ das sonnen-rad der erden/
Die morgen-roͤthe muß schon schamroth fuͤr dir werden/
Die scheele Juno wird dich in ihr schlaff-gemach
Zu pflantzen seyn bemuͤht. Der Thetis blaues dach
Bepurpurt sich mit dir. Mit dir soll Cloris glaͤntzen/
Die Nymphen aber solln mit dir ihr haupt bekraͤntzen.
Ja keine/ keine frau soll seyn mein liebes-kind/
An der nicht wang und mund bebluͤmt mit rosen sind.
Und daß diß lob/ womit die rose wird gepriesen/
Ihr auch sey ernst gewest/ hat ihre that erwiesen/
Indem sie den Adon/ den ursprung ihrer pein/
und ihres hertzens-hertz/ als ihm das wilde schwein
Verkuͤrtzte lieb und geist/ ließ zu der rose werden;
Auch wie du sonst noch mehr die flache schooß der erden
Mit blumen hast geschmuͤckt/ giebt Cloris selber zu/
Und weiß dir schoͤnen danck/ daß gleichfalls Venus du/
Der liljen mutter bist. Denn ob zwar die poeten/
Die sich was falsches offt zu dichten nicht erroͤthen/
Der liljen milch-geburt aus blinder heuchelniß
Der Juno schreiben zu/ so ist es doch gewiß
Der warheit aͤhnlicher/ was einmahl in Idumen
Auff einer gasterey die koͤnigin der blumen/
Die fruͤhlings-frau/ bekennt; Es traͤnckte Zyprie/
Sprach sie/ einmahl ihr kind mit ihrer zucker-see/
Die aus den tuͤrcksen qvillt/ der warmen perlen-bruͤste/
Da sog der kleine dieb so geitzig/ gleich als muͤste
Der adern trieffend qvell biß auff den seichten grund
Auff einmahl seyn verzehrt/ daß sein bemilchter mund
Ihm endlich uͤberlieff/ und in die naͤchsten graͤser
Ein theil der milch entfloß/ gleich als die bisam-glaͤser
Voll Idumeer-saffts/ der laue west auff wald/
Auff wies’ und graß ausgoß/ der hauchte sie alsbald
Mit zimmet-athem an. Der Thetis toͤchter liessen
Der muscheln perlen-safft auff diß gewaͤchse fliessen/
Die
Vermischte Gedichte.
Die lilje des gestirns/ der naͤchte glantz und frau
That auff ihr silber-horn/ und feuchtet es mit thau.
Als es die sonne nun auch waͤrmte durch ihr gluͤhen/
Da sahe man heraus die ersten liljen bluͤhen/
Die Jupiter hernach ins stern-haus streuen ließ/
Weil Zephyr doppelt ihr den suͤssen geist zubließ.
Daß ja der himmel auch nichts minder als die erde
Um diß ihr gutthats-werck verpflichtet ewig werde/
Zu dancken ihrer hold/ die nicht ermangeln kan/
Wo sie zugegen ist. O blicke mich auch an!
Du hertzens-wenderin/ du aller wollust amme/
Du aller freuden-brunn/ mit deiner liebes-flamme/
Geneigter als bißher! Laß endlich Minds kind
Mir einmahl schliessen auff der unhold labyrinth!
Laß einen Perseus mir aus den begierdens-ketten
Mein halb verzweiffelt hertz durch neue gunst erretten/
Laß einmahl noch auff mich die strahlen schiessen her/
Die sonne des geluͤcks/ die in mein thraͤnen-meer
Sich laͤngst hat eingesenckt. Ich will es gerne leiden/
Mein liebes-pfeil der mag mir hundert wunden schneiden/
Wo nur dasselbige wird auch bebalsamt seyn
Mit treuer gegen-gunst; das feuer und die pein/
Die aus der schwefel-klufft der gegen-liebe qvillet/
Ist wie ein balsam-oel/ das alle schmertzen stillet.
Wenn aber/ die man liebt/ nicht gleichfalls wieder liebt/
Und nichts/ als schnee und eiß/ und haß zu dancke giebt/
So faͤngt die brunst erst recht mit funcken an zu spielen/
Daß weder kraut noch zeit die liebes-hitze kuͤhlen/
Ja auch der tod nicht kan/ wenn gleich der matte geist
In das Eliser-feld aus seinem coͤrper reist.
Wie viel man in der welt sonst liebes hat besessen/
Gold/ freund schafft/ ehrenstand und tugend wird vergessen;
Die liebe stirbt nur nicht/ ob schon der schatten-fuß
Des Charons kahn betritt/ und uͤber Lethens fluß
In das geheime thal der trauer-felder scheidet/
Der alte liebes-pfeil/ das seelen-messer/ schneidet
Dort schmertzlicher/ als hier; die ungezaͤhmte lust
Brennt der Pasiphoe noch immer in der brust.
Der Dido steckt das schwerdt noch immer in den bruͤsten/
Und Phoͤdra laͤsset sich des stieff-sohns noch geluͤsten;
Driaminee fluch’t auff Nessus blutig kleid/
Laodamiens geist bezuckert ihr das leid
Im schatten ihres manns/ und stirbet ohne sterben;
Evadnens liebe kan kein holtz-stoß nicht verderben/
Sie
Vermischte Gedichte.
Sie brennt das kalte kind/ wiewohl sie nicht verbrennt/
Das feuer wird anitzt an Helenen erkennt.
Die lippen sind ihr noch befeuchtet von den kuͤssen/
Ihr holer athem ist der seuffzer noch beflissen/
Die strahlen faͤrben noch die blassen wangen an/
Die waͤrmde bleibet noch dem schatten zugethan.
Das thraͤnen-oel muß noch die liebes-ampel nehren/
Das leben scheint sich erst in weinen zu verkehren.
Der schon verweßte leib/ die todten-asche glimmt
In ihrem sarge noch; das lieb
e
s-ambra schwimmt
Noch in der duͤrren maus/ in den verdorrten beinen/
Ja die gesammte schaar/ die Venus ie bescheinen
Mit ihrer sonnen ließ/ befindet sich allhier/
Und traͤgt Persephonen die hochzeit-fackeln fuͤr/
Der auch gleich auff der welt nur in der brust empfunden
Den stumpffen pfeil aus bley/ empfunden neue wunden
Beym duͤstern Erebus. Es pflantzet neue pein
Der liebe guͤldner strahl den leichten geistern ein/
Erst nach der hoͤllen-fahrt. Wie? wird das halsabstuͤrtzen
Von dem Leucathes denn die liebes-brunst verkuͤrtzen/
Wenn die vergessungs-nacht das himmel-helle licht/
Sie nicht verfinstern kan. Nein/ wahre liebe bricht
So leichtlich nicht/ als glaß. Es wurtzelt sich das lieben/
Dafern sein saamen ist im hertzen recht beklieben/
Durch keinen fall bald aus. Kan weder eiß noch schnee/
Noch das gefrorne meer/ noch Lethens blasse see
Der liebe feuer still’n/ viel minder wird das baden
In des Silenus bach der liebe brunst entladen
Den angeflammten geist. Die schoͤne Venus webt
Kein schwaches spinnen-garn. Die matte seele klebt
Erst an dem leim recht an/ wenn sie sich loßzudrehen
Am besten ist bemuͤht; der thorheit blindes sehen/
Die durch ein rauten-blat zu wasser machen will/
O goͤttin/ deine glut/ setzt ein zu enge ziel
Der unbegreiffligkeit; denn eulen die verblinden/
Wenn sie das strahlen-qvell der sonne wolln ergruͤnden.
Wie kan die sterbligkeit dich meistern durch ein blat/
Wenn sie/ dich sonne/ nicht zu schauen augen hat?
Heist diese kuͤhnheit nicht den himmel stuͤrmen wollen?
Da solche richter doch sich billig spiegeln sollen
An allen/ welche stets das rach-schwerdt hat erjagt/
Wenn sie der goͤtter lob zu mindern sich gewagt.
Hat an dem Marsyas Apollo das verbrechen/
Den vorwitz Niobens Latone koͤnnen raͤchen?
Hat
Vermischte Gedichte.
Hat Salomonens-kopff den hoffarts-wahn gebuͤst/
Und Tamiris die schuld Calliopen gemuͤßt
Mit seinen augen zahl’n. So wuͤrd es noch viel minder
Dergleichen frevelern ergehen was gelinder/
Dafern dein sinn so sehr zur rache truͤge lust/
Und dir/ o koͤnigin/ nicht waͤre vorbewust.
Sie koͤnten aͤrger nicht den stoltzen frevel buͤssen/
Als daß sie deine gunst dein zucker muͤsten missen/
Wenn sie vom ferne schau’n mit scheelen augen an/
Wie mancher/ der die lieb/ der lust gebrauchen kan.
O grosse kaͤyserin der stern-bebluͤmten zinnen/
Beherrscherin der welt/ besuͤsserin der sinnen/
Du sorgen-toͤdterin/ du brunn der freundlichkeit/
Du mutter suͤsser pein/ verkuͤrtzerin der zeit/
Gebaͤhrerin der lust/ vermehrerin der dinge/
Vergib mir/ daß ich dir nur leere worte bringe/
So schlechtes ding/ das nicht den goͤttern zugehoͤrt/
Und dir/ die alle welt mit tausend opffern ehrt.
Ja weil ein menschlich fuß die hohen goͤtter-throͤne
Doch nicht besteigen kan/ soll meine Philomene
Mein abgott/ meine lust/ mein engel/ meine pein/
Mein leben/ meine qvaal/ und meine Venus seyn.
Dafern ich denn nun ihr/ als schoͤnsten auff der erde/
Mein hertze/ mein gantz ich zu eigen geben werde/
So nimm/ o Venus/ doch solch opffer an von mir/
Nicht anders/ als es selbst gewiedmet waͤre dir.
So lang ich werd ihr knecht/ sie meine goͤttin bleiben/
So lange mich zu ihr wird mein verhaͤngniß treiben/
So lang ihr schoͤn-seyn wird mein himmlisches altar/
Ihr mund mein lippen-zweck/ ihr gold durchmengtes haar
Mein seelen-netze seyn/ ihr leben meine wonne/
Ihr augen-licht mein tag/ ihr antlitz meine sonne/
So lange wird dein preiß mein athem/ deine pein
Mein singen/ deine brust mein liebes-tempel seyn.
Die
Vermischte Gedichte.
Die vortrefflichkeit der kuͤsse.
1.
N
Ectar und zucker und safftiger zimmet/
Perlen-thau/ honig und Jupiters-safft/
Balsam/ der uͤber der kohlen-glut glimmet/
Aller gewaͤchse versammlete krafft/
Schmecket/ zu rechnen/ mehr bitter/ als suͤsse/
Gegen den nectar der zuckernen kuͤsse.
2.
Hieble wird gerne der blumichten bruͤste/
Rosen/ narcissen und liljen verschmaͤhn/
Wird er die freuden-geschwaͤngerte luͤste
Zweyer sich kuͤssender seelen ansehn.
Da sich stets honig-einsammlende bienen
Finden um ihre gekuͤßte rubinen.
3.
Marmol und kiesel und eiserne wercke/
Diamant/ und unzerbruͤchlicher stein/
Staͤhlerne/ nach alabasterne staͤrcke/
Schliessen so feste/ wie kuͤsse/ nichts ein.
Kuͤsse verknuͤpffen mit nehrenden flammen
Zwischen zwey lippen zwey hertzen zusammen.
4.
Schaͤtzt ihr nicht kuͤssende kuͤsse fuͤr winde/
Welche nicht uͤber den lippen pfad gehn?
Meynet ihr/ muͤnde bekuͤssen nur muͤnde?
Nimmermehr wirds euch die liebe gestehn.
Wisset/ ihr eiß-kaltgesinnete/ wisset!
Hier wird die kuͤssende seele gekuͤsset.
5.
Kuͤsse bewurtzeln sich schwerlich so seuchte/
Meynen die lippen/ daß kuͤssen nur rauch;
Lippen und mund zwar empfinden das feuchte/
Den mit der waͤrme verschwistertem hauch.
Aber die seele bekommet das beste/
Von dem mit liebe beseeleten weste.
S
6. Kuͤsse
Vermischte Gedichte.
6.
Kuͤsse sind schweigende reden der lippen/
Seuffzer der seelen und strahlen der gunst;
Welche von ihren corallenen klippen
Saͤmen ins hertze die qvelle der brunst;
Derer gebraucht sich der wuͤtende schuͤtze/
Daß er mit ihnen gemuͤther zerritze.
7.
O der unendlich-erqvickenden schmertzen/
Wenn man die kuͤsse mit seuffzern vermengt!
Bald die lieb-aͤugelnden sternen und kertzen
Auff die gekuͤsseten rosen versenckt/
Wenn sich gemuͤthe/ gedancken und leben
Haben auff aͤuserste lippen begeben.
8.
Lachet ihr lippen/ ihr pfoͤrtner des lachens/
Schoͤpffer der worte/ du perlerner mund/
Schieß-platz der liebe/ des feurigen drachens/
Koͤcher der pfeile/ durch die man wird wund.
Hoͤle/ wo Zipripor wangen erroͤthet/
Hertzen uns stiehlet/ und seelen uns toͤdtet.
9.
Lippen die scharlach und rosen bedecken/
Welche der marmol der wangen umflicht/
Ruͤhret von purpurnem schaume der schnecken/
Euere goͤttliche lieblichkeit nicht?
Nein/ nein/ ihr habt euch in thraͤnen und aschen/
Und in dem blute der buhler gewaschen.
10.
Erstlich zwar wolten die milchernen wangen
Geben an farbe/ dem munde nicht nach;
Aber seit purpur die milch hat umfangen/
Und das vor lauter- und schneerne dach
Ward von halbfarbichter roͤthe besaͤmet/
Stehet die pralende hoffart beschaͤmet.
11. Wo
Vermischte Gedichte.
11.
Wo denn die blutige waͤrme der glieder
Selber der wagen der seelen soll seyn;
Auch sie sich nirgend nicht schoͤner laͤst nieder/
Als in der lippen bebluͤmeten schein/
Kan man die seele gewisser nicht finden/
Als auff/ mit blute/ beseeleten muͤnden.
12.
Pruͤfet man ferner der lippen ihr kosen/
Muß man gezwungen bekennen/ man schau
Saugende bienen/ und saͤugende rosen/
Winckende nelcken/ und traͤnckenden thau;
Die wohl mit thaue die lippen bekuͤssen/
Aber nach anderen duͤrsten auch muͤssen.
13.
Zwar in der augen gestirntem geruͤste
Wird die uns martrende liebe gezeugt.
In den bemilcheten liljen der bruͤste
Wird sie mit feuer und flammen gesaͤugt/
Biß sie mit reiffender saate wird gelbe/
Zwischen der schooß-alabaster gewoͤlbe.
14.
Aber man kan sie mit keinerley kosen/
Als mit gepfropfeten fruͤchten erziehn/
Auff den/ mit seelen geschwaͤngerten rosen/
Wo das begeisterte kuͤssen wird gruͤn.
Soll mit der zeit/ sie mit feuer und plitzen/
Koͤnnen metallene hertzen zu ritzen.
15.
Denn wie wird koͤnnen die seele der seelen/
Die uns entseelende liebe bestehn?
Wird auff der lippen rubinenen hoͤlen
Ihr nicht die saͤugende nahrung auffgehn.
Denn auff den lippen entstehen und stertzen/
Leben und sterben/ die seelen und hertzen.
S 2
16. Hier
Vermischte Gedichte.
16.
Hier find die seele den tod und das leben/
Auffgang und untergang/ wiegen und grab.
Hier wird die glut ihr zur speise gegeben/
Und was sie nehret/ das zehret sie ab.
Gleichwie der Phoͤnix vom neuen auch lebet/
Wenn er sich zwischen die flammen begraͤbet.
17.
Kuͤsset demnach/ ihr gekuͤsseten/ kuͤsset/
Kuͤsse mit kuͤssen verwechseln steht fein.
Glaubet/ ihr geber und nehmer/ man buͤsset
Nicht an der kuͤssenden waare hier ein.
Wuͤrde sich wer/ als bevortheilt/ beschweren/
Der wird dem nehmer sie doppelt gewaͤhren.
18.
Seelen/ die ihr von zwey augen entzuͤndet/
Lustige marter und marternde lust/
Ja ein unsterbliches sterben empfindet
In der entseelt und beseeleten brust/
Hier hilfft ein kuß/ ein erqvick-safft den herben/
Ein tod dem leben/ ein leben dem sterben.
19.
Hier sind die kuͤsse das flammende kuͤhlen/
Ja die verwundete salbe der pest/
Welche das hertze beseelig’t/ das fuͤhlen
Mit uͤberzuckerten sausseln anblaͤst.
Kuͤssen sind hier/ die den todten das leben/
Daß er nur oͤffter ersterbe/ kan geben.
20.
Ist/ Roselinde/ nun auch dem beginnen/
Meine vergnuͤgung/ dein kummer/ mein schmertz?
Haben wir einerley willen und sinnen?
Haben wir zwischen zwey bruͤsten ein hertz?
Fasset mein hertze dein hertze/ du meines?
Ach! ach! wie seynd nicht die lippen auch eines?
21. Ach
Vermischte Gedichte.
21.
Ach meiner augen augapffel und sonne/
Ach meiner seelen beseelender geist!
Qvellbrunn der freuden/ und wurtzel der wonne/
Die mein verhaͤngniß mich peinigen heist;
Laß dein rubin-glaß der lippen hersincken/
Daß ich daraus mir mein sterben kan trincken.
22.
Blicket/ ihr sternen in himmel der liebe/
Blicket ihr spiegel der augen mich an.
Lebende sonnen durchstrahlet das truͤbe/
Das euer abseyn erregen mir kan.
Will ich doch willig im blutenden hertzen/
Euere plitzende pfeile verschmertzen.
23.
Reiche den perlenen purpur im munde/
Zwischen vergeisterten seuffzen mir dar.
Kuͤssen verwundet und heilet die wunde/
Welche von kuͤssen gereitzet erst war.
Aber/ wenn wird man die wunde gelosen?
Kuͤssen sticht aͤrger/ als doͤrner an rosen.
24.
Ja/ wenn die lippen auff lippen sich legen/
Wenn kuß und kuß mit ergetzligkeit schertzt/
Fuͤhlet die seele so feuriges regen/
Daß sie fast ausser sich selber weg stertzt.
Wenn sie der seuffzer gefluͤgelter wagen
Hat auff die kuͤssenden lippen getragen.
25.
Fuͤhlen die glieder denn solche geschaͤffte/
Welche die seelen der seelen entziehn.
Bald die ergaͤntzen die mangelnden kraͤffte/
Faͤnget das marck an in adern zu gluͤh’n/
Und des gebluͤtes erregete flammen
Lauffen biß zwischen die lippen zusammen.
S 3
26. Die
Vermischte Gedichte.
26.
Die uͤberroͤtheten wangen erwarmen/
Schwimmend in rosen und schwanger mit lust/
Und die verwechselten armen umarmen
Achsel/ und neben dem halse die brust;
Eben wie doͤrner die winden/ die reben
Ulmen/ und eppich die eichen umgeben.
27.
Zypripor aber/ mehr schmertzen zu schmieden/
Spielet indessen ins hertze sich ein/
Zuͤndet ein feuer an/ thraͤnen zu sieden/
Seuffzer zu kochen/ das oele der pein/
Welches der seelen halbglimmende kertze/
Nur noch erfrischt mit erqvickendem schmertze.
28.
Unterdeß geht auff den kuͤssenden muͤnden
Eine gewuͤnschte verwechselung fuͤr.
Liljenlieb giebet sein hertz Roselinden/
Und er empfaͤnget die seele von ihr/
Endlich mißgoͤnnens den lippen die augen/
Durstig das honig der lippen zu saugen.
29.
Zwischen dergleichen beliebenden noͤthen
Macht sich die sterbende seele gesund/
Und die getoͤdteten hertzen ertoͤdten/
Und das verwundete machet uns wund.
Und das verletzete leben verletzet/
Und das ergetzete sterben ergetzet.
30.
Nun so gib/ daß die begeisterten lippen
Ich/ Roselinde/ von deinen nicht zieh.
Lasse der marmol-brust milcherne klippen
Locken vom munde kein kuͤssen auff sie.
Toͤdte die mißgunst der blumichten wangen/
Welche so sehnlich nach kuͤssen verlangen.
31. Lasset
Vermischte Gedichte.
31.
Laßt es euch doch nicht geluͤsten ihr haͤnde!
Kuͤssen geh’t eure gelencken nicht an.
Denn wie nicht werth ist der liebenden baͤnde
Diß/ was hinwieder uns lieben nicht kan:
Also soll/ was uns nicht wieder kan kuͤssen/
Auch nicht das seelige kuͤssen geniessen.
32.
Ja das uhraͤlteste liebes-gesetze
Wiedmet den lippen das kuͤssen/ und will/
Daß sich die hand auff den bruͤsten ergetze/
Setzet die augen den wangen zum ziel.
Uber den lippen befiehl’t es zu leben/
Aber die schooß ist zum sarge gegeben.
33.
Huͤtt euch indessen ihr muͤnde fuͤr worten/
Fuͤhlet der reden lieb-kosenden west.
Schleuß/ Roselinde/ die redenden pforten/
Daß ihr nicht etwa des kuͤssens vergest.
Durch die mit worten verstoͤhrete hertzen
Fuͤhlen die seelen unleidliche schmertzen.
34.
Toͤdte der zungen gewaͤschiges schwaͤtzen/
Welche die lippen im kuͤssen verstoͤhrt.
Aber dafern sie so kraͤfftig ergetzen/
Nur nicht hinfuͤro zu naschen auffhoͤrt;
Glaub’ ich/ daß mich eine natter nur schrecket/
Welche die rosen der lippen verdecket.
35.
Hast du denn zunge so sehnlich verlangen
Einige worte der liebe zu fuͤhl’n?
Schaue wie freundlich die zuͤngelnde schlangen
Mit dem so schluͤpffrichten zungen-gifft spiel’n.
Eben so kanstu mit zuͤnglenden kuͤssen/
Zwischen den lippen ihr honig geniessen.
S 4
36. Honig
Vermischte Gedichte.
36.
Honig geniessen/ ja honig verleihen/
Wie das besilbernden perlen-thaus glaß
In den wohlriechenden naͤchten des maͤyen
Kraͤntzt und bezuckert das blumichte graß/
Also bezuckert das zuͤngelnde kosen
Kuͤssender lippen benelckete rosen.
37.
Weil nun der gleichen beliebtes besuͤssen/
Lippen und zungen so balsamet ein/
Pflegen die zaͤhne mit linderen bissen
Zungen und lippen behaͤglich zu seyn;
Hoffende von den liebreitzenden spielen
Lieblichen seegen und regen zu fuͤhlen.
38.
Weil denn die liebe mit suͤssem vergaͤllen/
Zucker den zuckernen kuͤssen verleihn!
Kan sich die schlaue so meisterlich stellen?
Kuͤssen das muͤsse zu wider ihr seyn.
Ja Roselindens halb sauere blicke
Stossen die kuͤssenden lippen zuruͤcke.
39.
Aber allhier sind nur kinder erschrocken/
Denn ein erfahrener buhler weiß wohl:
Weigerung sey ein liebreitzendes locken/
Daß er noch eifriger kuͤssen sie soll;
Weil die mit liebe bezauberte frauen
Gerne zum kuͤssen gezwungen sich schauen.
40.
Erstlich zwar/ ehe das kuͤssende kaͤmpffen
Ein unerfahrener Corydon wagt/
Laͤst er ihm offt die begierden fast daͤmpffen/
Weil ihm sein eigener kleinmuth absagt.
Dreymahl schlaͤgt sie sein beginnen ihm nieder/
Endlich bereut er sein reuen erst wieder.
41. Wagt
Vermischte Gedichte.
41.
Wagt er es auch gleich nach zweiffelndem zagen/
Daß er ihr wieder ein kuͤßgen zustellt.
Ach/ ach/ so ist zu dem furchtsamen wagen
Ein hol gebrochenes seuffzen gestellt/
Gleichsam als nisteten zwischen den wangen
Kuͤssender lippen verletzende schlangen.
42.
Schiene sie gleich auch gar zornig zu werden/
Buhler-zorn ist ein beliebender west/
Welcher das feuer der lauen geberden/
Welches schon halb war erloschen/ auffblaͤst/
Und die gewaͤschigen liebes-gezaͤncke
Sind den vereinigten hertzens-lust-raͤncke.
43.
Sencken sich gleich auch die lippen vonsammen/
Ach es ruͤhrt nicht aus ersaͤttigung her;
Denn die mit schwefel gemehrete flammen
Faͤllt zu ersaͤttigen schwerlich so schwer/
Als den nach kuͤssend-recht lechzenden willen
Wollen mit uͤbrigen kuͤssen erfuͤllen.
44.
Nein/ nein/ mit diesen auffhoͤren von kuͤssen
Giebt man den lippen allein zu verstehn/
Was mit so weniger lieblichkeit muͤssen
Ihnen fuͤr kraͤfftige freuden entgehn/
Biß sie mit desto begierigerm hertzen
Wieder durch kuͤssende wechselung schertzen.
45.
Offtermahls sind auch die durstigen muͤnde
Von dem entgeisternden kuͤssen so schwach/
Daß sie sich durch die erseuffzete winde/
Durch ein mit thraͤnen befeuchtetes ach
Muͤssen nachlanger bemuͤhung erqvicken/
Ferner zum kuͤssen sich frischer zu schicken.
S 5
46. Denn
Vermischte Gedichte.
46.
Denn wie wenn einmahl der himmel die schnecken
Mit den bebisamten silber-thau traͤnckt/
Sie ihm zum andernmahl duͤrstiger lecken/
Wenn er noch einmahl auff kraͤuter sich senckt:
Also vermehret von vielem geniessen
Sich die geschoͤpffte begierde zu kuͤssen.
47.
Ja! wenn am besten die lippen bedaͤchten/
Daß noch zum meisten ein einiger kuß
Durch das mit nectar erfrischte befeuchten/
Sie von dem duͤrsten erledigen muß/
Ach/ ach/ so seh’ sie sich eher verbrennet/
Eh’ sie den kuß fuͤr ein feuer erkennet.
48.
Fuͤhlten es gleich auch die lodernden hertzen/
Kuͤssen sey eine verzehrende glut/
Eine vergifftung/ ein oele den schmertzen/
Eine mit flammen ersaͤuffende flut/
Wuͤrden sie doch wohl im kuͤssenden sterben
Wollen verglimmen/ ersaͤuffen/ verderben.
49.
Denn es geluͤstet die raͤchelnden seelen/
Wenn sie die thraͤnenden lippen anschaun/
Zwischen dergleichen zinobernen hoͤlen
Ihnen ein lebend begraͤbniß zu baun/
Meynende/ fuͤr dem nicht kuͤssenden leben
Waͤre der kuͤssende tod zu erheben.
50.
Sehnlicher tod! Roselinde nun toͤdte?
Selige wunde! ach mache mich wund.
Lehre den/ mit der verschwisterten roͤthe/
Und den mit pfeilen gewaffneten mund;
Denn er ist/ warlich/ ein koͤcher voll kuͤsse/
Toͤdte/ verwunde mich. Beydes ist suͤsse.
Heil-
Vermischte Gedichte.
51.
Heilsamer koͤcher/ gewuͤnschete pfeile!
Flieget/ hie habt ihr mein hertze zum ziel/
Kraͤncket es doch/ daß die kranckheit es heile/
Treffet/ hier trifft/ wer gleich treffen nicht will;
Denn der begierde bezauberte schmertzen
Ziehen die kuͤssende pfeile zum hertzen.
52.
Wie der magnet sich nach norden hinkehret/
Wie sich die flamme zur flammen-qvell glimmt.
Gleich wie der schwaade der erden zufaͤhret/
Wie das getraͤncke der duͤrstige nimmt;
Also fuͤhl ihr hertz und lippen auch lechsen
Nach dem ambrosenen lippen-gewaͤchsen.
53.
Weigerstu dich denn im glase des mundes
Mir zu gewaͤhren das kuͤssende gifft?
Heischet doch diß das gesetze des bundes/
Welcher mit uns hat die lippen gestifft;
Thu’s/ Roselinde/ mein engel/ ich sterbe.
Sterben ist lieblich/ und loben ist herbe.
54.
Thu’s/ Roselinde/ mein kind/ aus erbarmen/
Mache mein schwindendes hertze gesund/
Labe mich matten/ beschencke mich armen/
Traͤncke den fast halb erduͤrsteten mund.
Kuͤsse mich. Weistu? die kuͤsse die haben
Kraͤffte zu heilen/ zu traͤncken/ zu laben.
55.
Kuͤsse mich/ hertze mich/ liebste/ von hertzen/
Treibe das friedsame kaͤmpffen fein scharff/
Goͤnne/ daß ich diß erqvickende schertzen
Allemahl zehnmahl vergelten dir darff.
Billig verwechselt man suͤsse fuͤr suͤsse/
Zucker fuͤr zucker/ und kuͤsse fuͤr kuͤsse.
Wirstu
Vermischte Gedichte.
56.
Wirstu diß also bestaͤndig nur treiben/
Werden wir beyde beseeliget seyn/
Du/ Roselinde/ wirst meine verbleiben/
Wie ich ingleichen auch bleiben muß dein.
Denn die verknuͤpffenden kuͤsse sind kertzen
Liebender seelen/ und kochender hertzen.
Ein himmlisches gemuͤthe.
E
In himmlisches gemuͤthe/ so geist und feuer haͤlt/
Und nicht nur dem gebluͤte zum diener ist bestellt/
Schaut des geluͤckes gaben/
Und alles/ was wir haben/
Mit halben augen an.
Es reißt der schoͤnheit glaͤntzen nicht seinen vorsatz ein/
Es kennt der liebe grentzen/ und weiß den falschen schein
Dem wesen abzuziehen/
Und alles diß zu fliehen/
So uns verleiten kan.
Es lacht mit leeren haͤnden/ die unschuld ist sein gold/
Gebrauch kan ihn nicht blenden/ die tugend ist sein sold.
Immittelst noth und schmertzen
Bleibt in den reinen hertzen
Die hoffnung unverwand.
Es liebt auff dieser erden nichts mehr als geist und gott.
Es mag kein ketzer werden/ verehren staub und koth/
Es trennen seine sinnen/
Mit eisernem beginnen
Der erden faules land.
Wenn alle felsen wancken/ so bleidt es unberuͤhrt/
Beschlossen in den schrancken/ der uns zum himmel fuͤhrt/
Und denckt/ wie diese sachen/
So uns offt knechtisch machen/
Verrauschen mit der zeit.
Es
Vermischte Gedichte.
Es traut ihm nicht zu bauen auff wasser und auff sand/
Will nicht der erden trauen/ und sucht ein fester land/
Worauff es hoffnung setzet/
Und was es recht ergetzet/
Ist GOtt und ewigkeit.
D
Er mensch tritt nicht vor sich auff dieses rund der welt/
Wer ist es/ dem sein mund alleine wohlgefaͤlt?
Wer speiset sich mit seinen kuͤssen?
Kein auge schaut sich selber an/
Und aus gesellschafft muß erspriessen/
Was uns die noth benimmt/ und freude geben kan.
Es hatte die natur den ersten frauen-mund/
So in dem paradieß vor GOtt und Adam stund/
Mit liebes-zieffern selbst beschrieben/
Man liebte vor dem apffel-biß.
Es scheinet/ daß den trieb zu lieben
GOtt mit dem athem bald in unsre nasen bließ.
Der suͤsse wunder-zeug/ den man die regung heist/
Und ohne dem die welt aus ihren angeln reißt/
Und zeitlich wuͤrde wuͤste stehen/
Zeigt fleisch und blut die lebens-spur/
Und wer ihr trachtet zu entgehen/
Beschimpfft die menschlichkeit/ und stoͤhret die natur.
Wer in der einsamkeit lust und behaͤltniß sucht/
Sich zu verliehren wuͤnscht/ als bluͤte in der frucht/
Und lebt/ als waͤr er ungebohren/
Der macht aus blute schnee und eiß/
Und hat ihm einen weg erkohren/
Den man erdulden muß/ doch nicht zu ruͤhmen weiß.
Den kroͤnet die natur/ die weißlich lebt/ und liebt/
Und diesem/ was ihm gleicht/ bedachtsam sich ergiebt.
Wir sind nicht engel/ auch nicht steine/
Von fleisch und regung nicht befreyt/
Wir leben nicht vor uns alleine/
Und unser ehlich seyn schmeckt nach der ewigkeit.
Ver-
Vermischte Gedichte.
Vergnuͤgung sein selbst/ die man bey
der verachtung schoͤpffen kan.
C. H. V. H.
W
As uͤberzieht mich vor ein wetter?
Wo stuͤrmet alle mißgunst her?
Ich bin ein ziel-zweck tausend spoͤtter/
Mich uͤberschwemmt ein tadel-meer.
Verleumdung speyet auff mich gallen/
Und haucht mit schwefel-dunst mich an;
Ich soll der gantzen welt mißfallen/
Ob keinen gleich ich was gethan.
Der eine tadelt das gebluͤte/
Dem ist die herkunfft allzu klein;
Der findet was in dem gemuͤthe;
Dem seynd die minen zu gemein;
Dem taugt der leib nicht; dems gesichte;
Dem mangelt reichthum und ein stand/
Biß endlich auch an dem geruͤchte
Ein laster-fleckmahl wird gebrannt.
Frisch auff/ mein muth/ bey dem gewitter!
Du kennest/ wo dein hafen sey.
Wer an dir sieht dergleichen splitter/
Ist selbst nicht von dem balcken frey.
Verachtung kan kein mensch entkommen/
Man stellt auch goͤttern fehler aus.
Wenn tugend du zum schutz genommen/
Behauptestu genug dein haus.
Bin ich kein hoher vom gebluͤte/
Bin ich doch auch der schlechste nicht.
Der adel stecket im gemuͤthe/
Wer weiß ob mirs daran gebricht?
Die ersten seynd nur schlecht gebohren/
Und schwungen sich durch kunst empor.
Wenn tugend ich mein hertz geschworen/
Was haͤlt man die geburt mir vor?
Hab
Vermischte Gedichte.
Hab ich gleich itzund keinen tittel/
Wer weiß/ was ich noch werden kan?
Der hoͤchste hat noch solche mittel/
Durch welche Joseph ward ein mann.
Was ich nicht bin/ das kan ich hoffen/
Wenn schweiß mir auff den wangen wacht/
Der ehren-tempel ist noch offen/
Und wird noch taͤglich auffgemacht.
Auch armuth macht mich unerschrocken/
Wer sich vergnuͤgt/ ist allzu reich.
Speist mich der himmel nur mit brocken/
Sind sie doch manna-koͤrnern gleich.
Nicht ieder kan in gold zerrinnen;
Gnug/ daß ich nicht darff betteln gehn.
Und laß ich keine seide spinnen/
Ist unschuld auch in wolle schoͤn.
Befinden spoͤtter an mir maͤngel/
Welch mensch kan ohne mangel seyn?
Es haben auch gefehlt die engel;
Und gold ist nicht von schlacken rein.
Die sonne selbst hat ihre flecken;
Wie sieht man denn auff mich so scharff?
Vielleicht werd ich sie noch bedecken/
Wenn mißgunst der verhuͤllung darff.
Verleumdet man zuletzt den namen;
Diß ist ein pfeil/ der alle trifft.
Der teuffel mischt stets guten saamen/
Die kroͤte saugt aus rosen gifft.
Ich bin nicht besser als die liljen;
Auff die schmiern kaͤfer unflat hin;
Kein koth kan ihren schnee nicht tilgen/
So bleib ich gleichfalls/ was ich bin.
Laß immer spoͤtter seyn beflissen
Zu schwaͤrtzen meinen kleinen ruhm;
Die unschuld/ und ein gut gewissen
Verbleiben doch mein eigenthum.
Mit Joseph lach ich aller luͤgen/
Mich kraͤncket kein vergaͤllter spruch.
Wer unterliegt/ wird endlich siegen/
Wenn mißgunst trifft ihr eigen fluch.
Mein
Vermischte Gedichte.
Mein gluͤcke kan nicht immer schlaffen/
Ein Irus wird zuletzt erfreut/
Ein David bleibt nicht bey den schaafen;
Vielleicht veraͤndert mich die zeit.
Ich suche keine gunst bey allen/
Was acht ich/ was man von mir haͤlt/
Kan ich den klugen nur gefallen/
Mißfall ich willig aller welt.
Rede der schreibe-feder.
C. H. V. H.
M
Ich hat ein schwaches thier zwar zu der welt gebracht/
Doch kan ich thron und kron durch meine kunst besiegen/
Es wird des scepters stab zu meinen fuͤssen liegen/
Wo ihn der kluge kiel durch sich nicht schaͤtzbar macht.
Rom war bey aller welt durch mich so groß geacht/
Daß/ wenn sich koͤnige und fuͤrsten musten biegen/
So stieg ich uͤber diß. Den lorbeer-krantz von kriegen
Hat eintzig und allein vermehret meine pracht.
Der himmlische Virgil saß in Augustus schooß/
Und Cicero hat offt durch reden Rom beweget.
Itzt wird Germanien noch tausendmahl so groß/
Weil es den helden-muth auff freye kuͤnste leget.
Manch hut/ der mich zwar traͤgt/ wird nur durch mich ver-
stellt/
Weil sich nicht kunst und witz zu seinem strauß gesellt.
Ver-
Vermischte Gedichte.
Verkehrtes sonnet der schreibe-
feder.
D
Ie kunst ist ohne macht/ wo sich nicht Mars gesellet/
Die feder hat den stahl offt bloß aus furcht verstellet/
Und ob sich itzt ein held auff freye kuͤnste leget/
Doch ward Germanien noch 1000. mahl so groß/
Als seiner waffen-plitz das stoltze Rom beweget.
Es sey/ daß ein Virgil saß in Augustus schooß/
So stand die majestaͤt nur auff der schwerdter pracht.
Diß kaͤysers purpur stieg durch gluͤcke von den kriegen/
Offt muß beredsamkeit sich vor dem fuͤrsten biegen/
Und ein schlecht feder-kiel wird nicht so groß geacht/
Als wenn ein tapffrer muth den feind zu nichte macht/
Vor dem sein unterthan gebuͤcket muste liegen/
Der harnisch und der stahl kan ja die welt besiegen/
Durch diß hat Rom die welt zur dienstbarkeit gebracht;
Gedancken uͤber die eitelkeit.
W
As ist diß thun/ so dein gemuͤthe liebet?
Dem sich die lieb’ so leichtlich uͤbergiebet?
Ein weisser koth/ der farb und masqve traͤgt/
Den ieder wind der eitelkeit bewegt.
Den mehr dein gold/ als deine bitte lencket/
Der sinnen koth um andern koth verschencket.
Die stirne/ so dein freuden-spiegel ist/
Bleibt schluͤpffrig eiß; und so du das erkiest/
So wird dein fuß mit deiner freyheit fallen.
Die stimme/ so du stuͤndlich hoͤr’st erschallen/
Ist dieser gleich/ so die Syrene bringt/
Und toͤdten kan/ wie suͤsse sie auch klingt.
Die kuͤsse/ so du von den lippen stiehlest/
Die stehlen dich/ wie wenig du es fuͤhlest;
T
Ja
Vermischte Gedichte.
Ja lieb’ ist wohl mehr knecht/ als frey zu seyn.
Der wangen pracht/ der klaren augen schein/
Wird itzt ein plitz/ der dich zu boden schlaͤget/
Und mehr als lod ins grab der wollust traͤget.
Wie sehr dein mund die stoltze brust verehrt/
Und leichten schein mit leichten worten nehrt/
So wird dir doch noch die erfahrung sagen:
Wie diese brust hat boͤse brunst getragen.
Und solcher schmuck/ wie schoͤne er auch steh’t/
Mit faulen hin zu ihrem grabe geht.
Drum richte leib und seele wieder auff/
Laß der vernunfft den vormahls freyen lauff;
Halt an das fleisch/ erlaͤutere die sinnen/
So wirst du rein und weißlich leben koͤnnen.
Der gelehrte Adel.
B. S.
I
Hr/ die ihr schlacken-werck vor reines silber wehlet/
Und schlechtes spiegel-glaß gleich diamanten schaͤtzt/
Euch meyn’ ich/ die ihr nur der ahnen menge zehlet/
Und selbst als nulle scheint den nullen beygesetzt/
Die ihr das goͤtzen-bild des kahlen Adels ehrt/
Ihr seyd/ verzeiht es mir/ recht ungemein bethoͤrt.
Was nuͤtzt der bunte kram geerbter ritter-fahnen/
Was dient der buͤffels-kopff der euer wapen ziert/
Was helffen helm und schild von laͤngst verfaulten ahnen/
Und der polierte stahl/ den euer harnisch fuͤhrt
Von tausend jahren her? Ein kluger macht den schluß:
Daß dieser haus-rath noch den troͤdel fuͤllen muß.
Den Adel schelt’ ich nicht/ ich kenne seine guͤte;
Diß enge saal-athen zeigt manchen edelmann/
Der hoch-gebohren ist von ankunfft und gebluͤte:
Und sieht ein schoͤnes buch doch mit vergnuͤgen an.
Nein/ werden Adel bloß in fahn und ahnen sucht/
Ist ein verhaßtes bild der leeren sodoms-frucht.
Gesetzt
Vermischte Gedichte.
Gesetzt/ daß dein geschlecht von alten helden stammet/
Der ruhm ist eitelkeit/ und ein geborgtes gut:
Im fall die tugend dich als mißgeburt verdammet/
Und keine helden-that beweist das edle blut.
Viel hoͤher steigt dein werth/ wenn du Achilles bist/
Ob schon/ der dich gezeugt/ Thersites selber ist.
Der alten Adel wuchs auff keinen fremden zweigen/
Ihr auge merckte nicht entlehnten zierrath an/
Kont’ iemand sich nicht selbst durch tapffre thaten zeigen/
Durch tugend/ durch verstand/ der war kein edelmann.
Nun aber hat das blat sich/ leider! umgewand:
Indem ein esel offt vor edel wird erkannt.
Der/ den der pfeffer reich/ der reichthum stoltz gemachet/
Kaufft in den Adel sich vor tausend thaler ein/
Und giebt den handel an: Indem der weise lachet/
Daß solch ein pfeffer-sack will strenger juncker seyn.
So kommt der offne helm auff kind und kindes kind/
Die ihrem vater gleich an witz und tugend sind.
Aus solchem holtze nun wird ein Mercur geschnitten/
Den der gemeine mann fast wie den fuͤrsten ehrt:
Kommt aber an den hof ein ander freund geschritten/
Der in das blasse reich der wissenschafft gehoͤrt/
Und haͤlt um einen dienst gantz tieff gebuͤcket an/
So fragt man ihn: Monsieur/ ist er ein edelmann?
O spott! Heist diß allein aus edlen stamm entsprossen/
Wenn man den mutter-heerd/ sonst aber nichts geschaut/
Und vor das vaterland mehr wein als blut vergossen?
So steht der Adel wohl auff schlechten grund gebaut.
Doch hat ein fuͤrst nur nicht von leim ein hertz gemacht/
So wird er nimmermehr auff diesen wahn gebracht.
Er kennt/ was tugend sey/ und ein gelehrtes wissen:
Wer diesen Adel hat/ den zeucht er jenem vor/
Die mit der ahnen glantz sich nur behelffen muͤssen/
Und oͤffnet ihm zur burg der ehren thuͤr und thor.
Apollo schreibt sein lob ans hohe sternen-haus/
Und Fama streut es hier mit tausend zungen aus.
T 2
Die
Vermischte Gedichte.
Die Juno beut ihm dar den schluͤssel zu den schaͤtzen/
Daran es gar zu offt dem strengen juncker fehlt:
Minerva steht bereit den hut ihm auffzusetzen/
Der von der niedrigkeit ihn weit entfernet zehlt:
Die liebes-goͤttin selbst/ der schoͤnheit richterin/
Reicht diesem werthen sohn ihr liebstes kleinod hin.
So ruͤhmt nun/ wie ihr wollt/ den Adel eurer ahnen/
Dir ihr sonst nichts besitzt das ruͤhmens wuͤrdig ist:
Trotzt immer auff den kram zerlappter krieges-fahnen/
Und pflantzt die unart fort auff euers vaters mist.
Gelahrheit legt indeß ein ander ruͤsthauß an/
Das auch die richtschnur selbst mit nichten tadeln kan.
Ihr helm ist die gedult bey emsigem studieren/
Darauff ein gruͤner busch von hoffnungs-federn steckt:
Erfahrung pfleget sie an pantzers statt zu fuͤhren/
Und demut ist der schild/ der ihren leib bedeckt.
Die kluge wachsamkeit ist ihr beruͤhmtes schwerd/
Und ein geschicktes buch das beste tummel-pferd.
Ihr wapen ist ein feld/ halb weiß/ halb blau gemahlet/
Darinn Medusen haupt und schlangen-haar erscheint;
Weiß zeigt die unschuld an/ so in dem wandel strahlet/
Und alle thaten schmuͤckt: Blau daß mans treulich meynt.
Und der bekandte kopff/ so manchen feind erschreckt/
Zielt auff die wunder-krafft/ die in den kuͤnsten steckt.
Der wahl-spruch/ den sie ihr aus tausenden erwehlet/
Gieng kurtze zeit zuvor durch Alexanders mund/
Eh’ ihn des himmels-schluß den todten zugezehlet/
Und als die treue schaar noch um sein lager stund;
Er sprach: Dem wuͤrdigsten verlaß ich meinen thron.
Dem wuͤrdigsten/ spricht sie/ gehoͤrt mein ehren-lohn.
Zu dieser hoheit kan kein kahler juncker kommen/
Der nie geschaͤfftig ist/ als wenn er hasen hetzt.
Du aber/ edler held/ bist freundlich auffgenommen/
Und hast den purpur-hut hoͤchst-wuͤrdig auffgesetzt.
Wer nun auff gleichen schlag sich auffwaͤrts schwingen kan/
Macht durch den adlers-flug sich selbst zum edelmann.
Dem
Vermischte Gedichte.
Dem dieses nicht vergunt/ bewundert nur dein glaͤntzen;
Du bist der sonnen gleich/ die hat ihr eigen licht/
Der Adel/ den du fuͤhrst/ hegt nicht so schlechte grentzen/
Dadurch der scharffe zahn des tollen neides bricht.
Diß ist der schoͤne danck/ wohl-edler/ fuͤr den fleiß
Den die gelehrte zunfft nicht gnug zu ruͤhmen weiß.
Das auge Schlesiens/ der staͤdte zier und krone/
Budorgis freuet sich; es jauchzet Herren-stadt;
Saline schmeichelt dir als neuem ehren-sohne;
Den sie nur gar zu gern in ihren armen hat.
Ja was die feder itzt nicht fuͤglich melden kan/
Beut
⸗
⸗
⸗
selber dir mit beyden haͤnden an.
Indes da manche faust sich hoͤchst verbunden schaͤtzet/
Zu steigen in dein lob durch ein geschicktes blat/
So wird ein kurtzer wunsch von mir hieher gesetzet/
Der wenig von der kunst geuͤbter dichter hat:
Wohl-edler musen-freund/ sey himmel-ab begluͤckt;
So lange/ biß der artzt zum patienten schickt.
Auff den geburts-tag seiner Excellentz
des Herrn geheimbden Raths Stryke.
Im namen dero tisch-gesellschafft.
B. N.
V
Erschmaͤhe/ kluger mann/ die schlechten zeilen nicht/
Die freund und diener dir anitzt zum opffer bringen.
Wir suchen deinen ruhm in keinen reim zu zwingen:
Wir singen nicht allhier/ was Fama von dir spricht:
Nicht/ wie der Oder-strand; nicht/ wie der Elbe grentzen/
O weltgepriesnes licht/ von deinen strahlen glaͤntzen.
Es ist was altes schon/ daß/ wie ein ieder sagt/
Drey hohe schulen sich durch deinen fleiß erhoben:
Daß fuͤrst und hoff dich liebt/ daß dich die frembden loben/
Und man dich weit und breit um recht und urthel plagt.
T 3
Ein
Vermischte Gedichte.
Ein ander schreibe viel von deinen ehren-kertzen:
Wir schencken dir allhier nichts/ als ergebne hertzen.
Ach auserleßner Stryk/ schau unser opffer an!
Was koͤnten wir doch wohl geschickters fuͤr dich finden?
Wir kommen/ wie du weist/ dich saͤmtlich anzubinden/
Und binden/ wie du siehst/ mit lauter hertzen an.
Jedoch was binden wir? Die freyheit ist verschwunden:
Weil du sie schon vorlaͤngst mit ketten selbst gebunden.
Dein angenehmer mund und deine freundlichkeit
Hat auch in diesem uns das koͤnnen schon benommen.
Wir sind itzt nicht mehr so/ wie wir nach Halle kommen:
Verstand und hertze seyn veraͤndert und verneu’t.
Denn deiner lehren krafft erhebt uns von der erden;
Dein anblick aber macht/ daß wir zu sclaven werden.
Was man dem Orpheus vor zeiten beygelegt/
Das thustu wuͤrcklich noch. Du ruͤhrst die kalten sinnen/
Die offtmahls haͤrter sind als steine zugewinnen.
Wer dich nur einmahl hoͤrt/ der wird auch schon bewegt.
Wer dich zum freunde hat und doch nicht will entbrennen/
Der muß ein unmensch seyn und keine regung kennen.
So nimm denn/ grosser Stryk/ das kleinod unsrer brust.
Vor hastu es geraubt/ itzt wollen wir es schencken.
Du darffst nicht/ wie man pflegt/ auff eine loͤsung dencken:
Denn die gefangenschafft ersetzet keine lust.
Gib/ aber/ wo du wilst/ fuͤr unsre treue lieder
Und den verlohrnen schatz/ uns nur dein hertze wieder.
Schwan-
Vermischte Gedichte.
Schwangerer Jungfern Trost-
Gedancken.
C. S. L.
L
Aß/ grosse Venus/ dir ja nicht zu wider seyn/
Daß wir fuͤr dein altar mit schweren fusse treten!
Wirff einen strahl auff uns von deiner gottheit schein/
Die wir in demuth itzt dich kommen anzubeten:
Nimm unsern ehren-krantz zu einem opffer an/
Laß dieses trauer-pfand an deinen waͤnden hangen/
Und so es ewig nicht erhalten werden kan/
So laß die asche nur in deinem tempel prangen.
Es ruͤhme Pallas sich mit ihrer jungferschafft/
So mag auch Vesta sich fuͤr allen maͤnnern wehren/
Diana fuͤhle nicht der starcken liebe krafft;
Wir wollen insgesammt zu deiner fahne schwehren.
Wir bitten jenen auch mit ihrem wesen trutz/
Und wollen uns die zunfft der schwangern jungfern nennen.
Nimst du uns willig auff in deinen schirm und schutz/
So sucht das volck umsonst uns flecken anzubrennen.
Wir schaͤtzen den verlust der jungferschafft nicht groß/
Und fuͤhlen immer noch das angenehme jucken/
Als der beperlte thau in unsre muschel floß/
Und die sich oͤffnete denselben einzuschlucken.
Es war/ als haͤtte sich uns Jupiter gezeigt/
Und wolte wiederum mit menschen liebe pflegen;
Als haͤtte sich zu uns der himmel selbst geneigt/
Und wolte sich hinfort auff unserm schooß bewegen.
Die lenden huben sich/ da uns die lust empfieng/
Als wenn der gantze leib gen himmel fliegen wolte/
So daß die seele fast uns mit zugleich entgieng/
Indem die jungferschafft den abschied nehmen solte.
Cupido hatte schon ein labsal zubereit/
Die geister wiederum vom schlaffe zuerwecken:
Er kam uns hoͤchst-erwuͤnscht zu eben rechter zeit/
Und ließ uns Ambrosin aus rothen schaalen lecken.
Drum achten wir nicht sehr der spoͤtter grosse zahl/
Und lassen andere vor jungfern gerne lauffen/
Ja wolten ungeruͤhmt/ wo moͤglich/ tausendmahl
Um einen schnoͤden krantz dergleichen wollust kauffen.
T 4
Wir
Vermischte Gedichte.
Wir fragen alle welt/ was ist der jungfer-stand?
Was ist die jungferschafft? Ein buch/ so nicht zulesen/
Ein schuͤler freyer kunst/ ein blosser woͤrter-tand/
Ein kind der phantasie/ ein wesen ohne wesen.
Es heget das gehirn und mehret diese zucht/
Ihr gantzes wesen stuͤtzt der pfeiler der gedancken/
Warum/ ist unbekandt. Gewiß daß ohne frucht
Man der natur hierdurch will schmaͤlern ihre schrancken.
Doch wird durch diesen wahn ein grosser theil bethoͤrt/
Und abgeschreckt von dem/ was die natur wohl goͤnnte/
Es wuͤrde gar um viel der menschen zahl vermehrt/
Wenn iede sonder schimpff nur mutter heissen koͤnte.
Es ist die jungferschafft/ wer sie zu etwas macht/
Ein unvollkommner stand/ gleich ungefoͤrmter erden/
Der zur vollkommenheit nicht eher wird gebracht/
Als biß wir mit der zeit aus jungfern frauen werden.
Soll unser schloß gesperrt und stets geschlossen seyn?
Warum heist die natur uns nach dem schluͤssel fragen/
Und soll in unser ertz der rost sich fressen ein/
So muß auch selbiger von keiner faͤule sagen.
Der allgemeine trieb/ der uns entbrennen heist/
Und nach dem maͤnner-volck zuschauen uns verleitet/
Der ist auch/ der das oel in unsre lampen geust/
Und das geschmierte tocht ohn unsern fleiß bereitet.
Es ist ein jungfer-leib/ ein ungepfluͤgtes land/
Drum kan es keine frucht in diesem stande bringen.
Es streut man saamen aus/ denn wird die saat erkannt/
Und noch zuvor versucht der pflug das land zuzwingen.
Wer uͤber unser thun den urthel-stab zerbricht/
Der kan auch nicht zugleich das kloster-leben schelten/
Und wer den maͤnner-stand verdammt und uͤbel spricht/
Bey dem wird unser thun ohn zweiffel muͤssen gelten.
Doch wird uns diß vielleicht nur uͤbel ausgelegt/
Daß wir dem priester nicht/ wie braͤuchlich ruffen lassen/
Daß wir kein gastgebot und keinen tantz gehegt/
Daß andre leute nicht von unsren guͤttern prassen.
Wer aber hat den brauch zum ersten eingefuͤhrt/
Daß man den priester reich/ die gaͤste froͤlich machet?
Nein/ nein/ es wird die zeit itzt nicht darnach verspuͤrt/
Und wer nicht sparen kan/ der darbt und wird verlachet.
Daß wir uns aber nicht was besser fuͤrgesehn/
Wird unter allen uns am meisten vorgeruͤcket.
Was hilffts/ man rede nur zum besten/ weils geschehn/
Der vogel ist entwischt; die rosen sind gepfluͤcket.
Wir
Vermischte Gedichte.
Wir haben sonderlich uns diesen trost erwehlt/
Daß keine darff noch mag von uns die erste heissen.
Wer hat die grosse zahl derjenigen gezehlt/
Die laͤngst den krantz verschertzt/ und doch als jungfern gleissen.
Was kaum der teuffel kan/ das weiß ein altes weib/
Den grund-riß der natur durch saͤffte zu verderben/
Sie ordnet baͤder an fuͤr den geschwollnen leib/
Und heisset die geburt vor ihrer bildung sterben.
Waͤr arge list und kunst nicht in der welt bekandt/
So liessen sich vielmehr in unsre rolle schreiben;
Und thaͤte nichts dabey des apotheckers hand/
Wo wuͤrden in der welt die jungfern endlich bleiben?
Die aber noch zur zeit als reine jungfern gehn/
Die haube doch verdient/ die geben sich zufrieden/
Sie sollen oben an in unsrer rolle stehn/
Wo nicht ein altes weib ein anders weiß zu schmieden.
Des Poͤfels urthel sey an seinem ort gestellt/
Wir duͤrffen gantz und gar uns nicht des urthels schaͤmen.
Das moͤgen diese thun/ die fuͤr den beyschlaff geld/
Die zinse vor die haut/ und schaͤndlich wucher nehmen.
Wir haben anders nicht/ als ehrlich nur geliebt/
Vielweniger den leib um schnoͤden sold verdungen;
Wer uns vor huren schillt/ und boͤse tittel giebt/
Dem sey der teuffel-schaar auff seinen kopff gesungen.
Indessen kommen wir bald in die wochen ein/
Es mag uns/ wer da will/ das spiel vor uͤbel halten;
Wir wollen tausendmahl viel lieber ammen seyn/
Als bey der jungferschafft verschrumpeln und veralten.
Abschieds-brieff Herrn O. L. G. K.
an Fr. C. V. S.
C. K.
M
Ein letzter abschieds-brieff wirfft sich zu deinen fuͤssen/
Vergoͤnne seiner noth ein gnaͤdig angesicht;
Mehr thraͤnen siehest du als schwartze dinte fliessen/
Das siegel ist das blut/ so aus den wunden bricht.
T 5
Ich
Vermischte Gedichte.
Ich weiß nicht/ ob er dir erbarmniß wird erwecken/
Diß weiß ich/ daß ich es mehr als zu viel verdient/
Nicht zwar/ daß mich die furcht des todes solt erschrecken/
Nein! diß betruͤbt mich nur/ daß lieb im hertzen gruͤnt.
Ach moͤcht ich diesen trost vor meinem ende hoͤren/
Die englische Charlott’ erbarmt sich meiner noth/
So wolt ich alles blut aus meines armes roͤhren/
Mit freuden geben hin/ und kuͤssen meinen tod.
Ich wolte mich vergnuͤgt in meinem jammer schaͤtzen/
Erlaubte man mir nur zu kuͤssen deine hand/
Es wuͤrde sich mein geist noch in der grufft ergetzen/
Erblickt ich nur von dir ein holdes gnaden-pfand.
So aber qvaͤl ich mich mit diesen traur-gedancken:
Du bist in todes-noth/ sie aber weiß es nicht/
Sie lacht und spielt vielleicht/ du aͤrmster must erkrancken/
Sie singt/ du aber bist zum sterben zugericht;
Zudem so wird der neid vielleicht mich selber qvaͤlen/
Wer weiß/ was man ihr noch nach meinem tode sagt/
Man wird ihr diß und das von meinem thun erzehlen/
Weil ein vergaͤlltes maul nicht nach den todten fragt.
Diß eisen/ gnaͤdige/ verdoppelt meine schmertzen/
Und macht/ daß man bey mir das blut nicht stillen kan/
Weil dieses fieber wallt in dem geqvaͤlten hertzen/
Nimmt der zerschoßne leib auch keine pflaster an;
Doch muß ich auch gestehn/ wenn meine noth am groͤsten/
Wenn die verzweifflung will aus allen Orten gehn/
So faͤngt bestaͤndigkeit mich wieder an zu troͤsten/
Weil deine tugend mich niemahlen falsch gesehn.
Der allerhoͤchste weiß/ der die gedancken kennet/
Vor dem mein kranckes hertz bald rechnung geben muß/
Daß ich vor dich allein in keuscher glut gebrennet/
Und keinen augenblick bereuet diesen schluß.
Ich bitt’/ erwege nur den anfang meiner liebe/
Mit was vor regung ich sie dir zum ersten wieß/
Bedencke/ wie sie mich aus ungemeinem triebe
Zu rettung deiner noth ins kalte wasser riß.
Was hatt’ ich dazumahl vor hoͤllen-pein erlitten/
Als man mir eyde schwur von deinem kloster-stand/
Als kranckheit/ lieb’ und furcht in mir so hefftig stritten/
Daß ich vor schmertzen mich warhafftig nicht gekannt.
Was seuffzer hab ich nicht zum himmel abgeschicket/
Der andern ihren wunsch offt ohne bitten giebt/
Doch/ daß er mein gebet nicht gnaͤdig angeblicket/
Macht/ daß ich dich vielleicht mehr als ihn selbst geliebt.
Ich
Vermischte Gedichte.
Ich sterbe/ doch vergnuͤgt/ weil er mir diß gewaͤhret/
Daß ich dich lebend nicht in fremder hand gesehn/
Nunmehro/ da der tod mir marck und bein verzehret/
Mag alles/ wie es GOtt und dir gefaͤllt/ geschehn.
Du darffst um meinen tod dich nicht zu tode graͤmen/
Mir schaffst du keinen rath/ dir stoͤhrst du deine ruh/
Man muß des Hoͤchsten macht in allen sich beqvemen/
Diß bitt ich/ schick mir nur ein dosin thraͤnen zu.
Der himmel gebe dir die jahre/ so mir fehlen/
Er sey auff deinen trost und wahre ruh bedacht/
Er lasse dich das gluͤck mit millionen zehlen/
Genung! das blut entgeht. Charlotte gute nacht.
An Sr. Churfl. Durchl. zu Sachsen/
als sie bey antretung dero regierung den 24. Julii an. 1694. zu Leipzig die erb-huldigung annahmen.
Im namen der daselbst studirenden Schlesier.
D
Er himmel werde klar/ und du/ gewoͤlckte lufft/
Laß dein beliebtes licht mit gold-gemengten strahlen/
Den treu-gesinnten kreyß um diesen ort bemahlen.
Doch was vor antwort schallt? und welche stimme rufft:
Die sonne scheint beschaͤmt auff euch begluͤckte grentzen/
Itzt will ein hoͤher licht in euren mauren glaͤntzen.
Erlauchter Goͤtter-Sohn/ ach ja! du hast die bahn
Im frohen horizont der Linden-stadt genommen.
Die Musen heissen dich viel tausendmahl willkommen/
Denn ihnen bricht anitzt des gluͤckes morgen an.
Wie friedlich und vermehrt wird diese schaar sich muͤhen/
O Friederich August/ in deiner gunst zu bluͤhen.
Wir soͤhne Schlesiens/ die itzt in dieser stadt
Der weißheit edle kost gantz ungestoͤhrt geniessen/
Crscheinen hier gebuͤckt/ und legen zu den fuͤssen/
Was treu und danckbarkeit uns vorgeschrieben hat.
Er-
Vermischte Gedichte.
Erlaube/ daß diß blat/ du beyspiel groͤster Helden/
Dieweil dein ruhm zu hoch/ darff dein geluͤcke melden.
Der Daͤnen Majestaͤt/ und dritter Friederich/
Der durch sein koͤnigs-blut auch deinen purpur zieret/
Hat unter seiner zahl am gluͤcklichsten regieret:
In seinem sterbens-jahr erblickte Sachsen dich.
Dem himmel/ grosser Fuͤrst/ gefiel hiemit zu deuten:
Er wolle sein geluͤck auff dich/ als enckel/ leiten.
Wohlan! es wird schon wahr. Du kommst auff einen thron/
Worauff du nicht zuvor in hoffnung bist gestiegen.
Nicht nur dein unterthan benennt dich sein vergnuͤgen;
Gantz Deutschland sieht an dir auch seinen schutz-gott an.
Drum steht dir aller hertz wie thor’ und pforten offen/
Weil sie mit dir zugleich des gluͤckes einzug hoffen.
Dein hoher name prangt von lauter fried und ruh/
Doch deine tapfferkeit zeigt schwerdter/ blut und leichen.
Das erste wird dein schutz den unterthanen reichen/
Die andre wuͤrckung plitzt nur auff die feinde zu.
Du wirst mit Simsons-krafft auch ihre helden zwingen/
Und friedens-honig noch aus ihrem aase bringen.
Uns duͤncket/ daß die kunst den abriß schon gethan/
Wie dir die nach-welt wird ein solches denckmahl bauen:
Geharnischt laͤst sie dich auff einem wagen schauen/
Die ehre spannt davor gezaͤhmte loͤwen an.
Die tugend aber schreibt: Auff solchen ehren-wagen
Wird Sachsens Hercules den sternen zugetragen.
Sey gluͤcklich/ wie August/ der so geherrschet hat/
Daß huldigung und sarg ihm weit zertrennet stunden;
Er sprach: Ich habe Rom nur schlecht erhaut gefunden;
Und laß im gegentheil itzt eine marmol-stadt.
Du findst ein marmoln reich/ Augustus deutscher erde/
Wir wuͤnschen/ daß es noch durch dich zu golde werde!
Ver-
Verliebte Arien.
C. H. V. H.
I
St denn dein hertze gar erfroren?
Bist du aus schnes und eiß gebohren?
Hoͤrst du mein seuffzen nicht/
Und was mein unmuth spricht?
Soll ich dich goͤttin nennen?
So nim des himmels wehmuth an/
Der leichtlich sich erbarmen kan/
Und uns nicht ewig laͤßt in hoffnungs-flammen brennen.
Des blutes-regung zu vermeiden/
Und gantz von fleisch und blut zu scheiden/
Ist nirgends ein gebot/
Es heissets auch nicht GOtt;
Sich selber zu verlassen
Ist eine flucht/ so straͤfflich ist/
Und wer ihm solche bahn erkiest/
Den muß die menschlichkeit als einen unmensch hassen.
Du kanst ja deiner nicht geniessen/
Kein mund weiß selber sich zu kuͤssen/
Der schnee auff deiner brust
Bringt dir geringe lust.
Die fleischichten Granaten
Seynd nicht allein vor dich erdacht/
Kein mensch ist vor sich selbst gemacht;
Es weiß der kluͤgste geist ihm hier nicht recht zu rathen.
Die rose suchet ihr verderben/
Die auff dem stocke wuͤnscht zu sterben/
Und nur ihr gantz allein
Meynt angetraut zu seyn.
Willstu dich selbst begraben?
Wer sich in sich umsonst verzehrt/
Ist warlich seiner selbst nicht werth/
Und muß der thorheit schild an seiner grabstatt haben.
Be-
Verliebte Arien.
Bezwinge weißlich dein gemuͤthe/
Und folge zeitlich dem gebluͤte/
Darein im paradieß
GOtt selber funcken bließ;
Wer kan ihm widerstreben?
Schau ich dein helles antlitz an/
So fuͤhl ich was der himmel kan/
Und wuͤnsch auff deiner brust verparadießt zu leben.
C. H. V. H.
I
Ch singe tauben ohren/
Dein schoͤnes antlitz kennt mich nicht/
Hab ich der freundschafft suͤsses licht/
Mein bestes kleinod gantz verlohren?
Wird denn mein tag zu duͤstrer nacht?
Soll ich mich lebendig begraben?
Und deiner augen schoͤne pracht/
So vormahls sonne war/ itzt zu cometen haben?
Was sind es doch fuͤr suͤnden/
Davor ich peinlich buͤssen muß/
Und aller schmertzen uͤberfluß/
Als uͤbelthaͤter/ itzt empfinden?
Doch laß der uͤbelthaͤter recht
Mich/ eh’ ich sterbe/ nur geniessen!
Und mache/ daß dein armer knecht/
Was er verbrochen hat/ mag vor dem tode wissen.
Vor was hab ich zu buͤssen?
Vor goͤttin hab ich dich erkennt/
Mein hertz als weyrauch dir gebrennt/
Und mich gelegt zu deinen fuͤssen.
Strafft mich der himmel oder du?
Dir hab ich mich in mir verzehret!
Der himmel stuͤrmet auff mich zu/
Dieweil ich dir zu viel/ und ihm fast nichts gewaͤhret.
Ach zuͤrne nicht/ Melinde/
So mir diß freche wort entfaͤhrt!
Ein suͤnder ist erbarmens werth.
Du fuͤhlest nicht/ was ich empfinde!
Nicht
Verliebte Arien.
Nicht lache/ wenn dein sclave faͤllt/
Du weist/ verwirret seyn/ und lieben
Hat allbereit die erste welt
Mit schrifft/ die nicht verlescht/ zusam̃en eingeschrieben.
Doch wilt du goͤttin heissen/
Zu der dich deine tugend macht?
So must du auch bey solcher pracht
Dich der erbarmung stets befleissen.
Reiß deinen kalten fuͤrwitz ein/
Und mache meine noth zum schertze/
Die hoͤlle lehret grausam seyn/
Der himmel/ den du gleichst/ vertraͤgt kein steinern hertze.
C. H. V. H.
O
Goͤttin/ der ich voller pflicht
Mein erstes opffer angericht/
Verachte nicht die letzten flammen/
Und dencke noch an das altar/
Darauff mein kindisch rauch-werck war/
So dich und mich verband zusammen.
Ich weiß wohl/ daß die schnoͤde zeit/
Und meine grosse niedrigkeit
Dein ohre von mir weggerissen/
Und daß kein zeugniß meiner pflicht/
So hand und seele zugericht/
Recht wuͤrdig ist/ dich zu begruͤssen.
Doch aber/ wilstu goͤttin seyn?
So muß auch deiner strahlen-schein
Ein kleines opffer nicht verhoͤhnen.
Der himmel liebt barmhertzigkeit/
Und alle goͤtter sind erfreut/
Wenn unsre haͤnde sie versoͤhnen.
Drum thu auch deinen himmel auff/
Und laß der tauben seiten lauff
Mich und mein opffer nicht verzehren!
Die duͤrfftigkeit hemmt meine hand/
Und ist dir doch zuvor bekandt/
Was dir mein armuth kan gewaͤhren.
Ist
Verliebte Arien.
Ist gleich rauch-opffer/ brand und heerdt
Nicht deiner himmel-schoͤnheit werth/
So wird dich das doch nicht beflecken;
Und bistu goͤttin/ so da liebt/
Da man ihr himmels-ehre giebt?
So laß mich deinen nectar schmecken.
So dich mein feuer lencken kan/
So schaue dessen funcken an/
Und laß mich nicht so schmaͤhlig sterben;
Doch/ soll es ja gestorben seyn/
So laß mein leben samt der pein
Durch deiner augen-glut verderben.
Es komme leben oder tod/
Es komme wohlfahrt oder noth/
Ich nehm es an mit tausend kuͤssen/
Dein urtheil staͤrcket meinen muth/
Ich bin bereit/ mein theures blut
Vor deinen fuͤssen zu vergiessen.
C. H. V. H.
I
Hr bleichen buhler schwartzer zeit/
Die ihr die naͤchte zieret/
Und flammen voller lieblichkeit
Durch truͤbe wolcken fuͤhret/
Werfft einen strahl
Von eurem saal/
Und schaut/ ob meine schmertzen
Sich gleichen euren kertzen.
Die gantze welt sinckt itzt zur ruh/
Nur meine seuffzer wachen.
Die sonne druͤckt ihr auge zu/
Mir meines auffzumachen.
Dort euer schein/
Hier meine pein/
Die geben zu verstehen/
Daß sie nicht schlaffen gehen.
Ihr
Verliebte Arien.
Ihr fackeln seyd itzt hochgestellt/
Ich lieg im leid begraben:
Euch ruͤhmt der weite kreyß der welt/
Ich weiß kein lob zu haben.
Ihr kennt kein joch/
Mich druͤckt es noch/
Ihr koͤnnt die flammen zeigen/
Und ich muß sie verschweigen.
Nun Polydorus bleib allhier/
Und fechte mit gedancken.
Furcht und betruͤbniß zeigt sich dir
In des gemuͤthes schrancken.
Diß/ was mein geist
Mich hoffen heist/
Vergleicht sich euch ihr sternen/
Es zeigt sich nur von fernen.
Mein sinn ist wie ein gruͤnes land/
Da hoffnungs-bluͤten prangen/
Die doch des gluͤckes falsche hand
Laͤst keine frucht erlangen.
Des geistes glut/
Der augen flut/
Der pein in meinem hertzen/
Ist mehr als eurer kertzen.
Ich bin ein schiff der liebes-see/
Das wind und wetter plaget/
Dem ungluͤck/ hoffnung/ furcht und weh/
Durch mast und seegel jaget.
Hier zeiget sich
Kein port fuͤr mich/
Dieweil ich itzt muß meiden
Den leit-stern meiner freuden.
Ich weiß/ weil mich die noth bekriegt
An mehr als tausend enden/
Daß Amaranthe ruhig liegt/
In Morpheus suͤssen haͤnden.
Daß ihre brust
Nicht ohne lust
Wird auff und nieder reisen/
Da mich die thraͤnen speisen.
U
Ihr
Verliebte Arien.
Ihr sterne last das blaue dach/
Und sencket euch hernieder/
Erfuͤll’t ihr kuͤhles schlaffgemach/
Erwecket ihre glieder!
Verschweigt ihr nicht/
Wie meine pflicht
Mehr thraͤnen hier vergossen/
Als sie der lust genossen.
Zeigt ihr/ was Polydorus macht/
Der in dem feuer lebet/
Wie alle noth bey ihm erwacht/
Und schrecken um ihn schwebet.
Wie furcht und pein
Hier schwestern seyn/
Und dieses ihn betruͤbet/
Was er zu treu geliebet.
Rufft ihr in meinem namen zu:
Der Polydorus wachet/
Weil Amaranthe in der ruh
Der suͤssen traͤume lachet.
Es scheint/ mein hertz
Laͤst solchen schmertz
So reichlich hier entspriessen/
Weil thraͤnen mich begiessen.
Doch glaube/ daß die rundte flut
Nicht ohne feuer qvillet.
Ich schwehre/ daß sie geist und blut
Mit tausend flammen fuͤllet.
Wer bey der nacht
Der traͤume lacht/
Soll diese straff erkennen/
Er soll bey tage brennen.
E. G. R.
Verliebte Arien.
E. G. R.
S
Ylvia dein kaltes nein
Lescht mein feuer/ meine flammen/
Denn du wilst mich nur verdammen/
Daß ich soll geqvaͤlet seyn.
Qvaͤle ja die andern glieder/
Gib mir nur das hertze wieder.
Sylvia dein kaltes nein
Kan mir diesen wunsch ertheilen.
Wilst du grausame nicht heilen/
So erreg’ auch keine pein;
Ohne trost in zweiffel brennen/
Ist ein steter tod zu nennen.
Sylvia dein kaltes nein
Will mir durch die seele gehen/
Darum muß ich dir gestehen/
Es friert meine liebe ein/
Und bey deinen wanckelheiten/
Werd’ ich keine glut bereiten.
Sylvia dein kaltes nein/
Ist denn diß dein trost im lieben?
Und die redlichkeit betruͤben
Heist vielleicht dein liebes-schein;
Ach! die angebeten augen
Soll’n mir nur zur hoͤlle taugen.
Sylvia dein kaltes nein
Kan mir dennoch nicht verwehren
Nicht zu lieben/ zu verehren/
Gib nur hier ein ja-wort drein.
Doch bedencke meine schmertzen/
Geht dir denn mein nein zu hertzen?
Ja dein allzuwahres nein
Gibt den einschlag/ ich soll fliehen/
Und mich dieser angst entziehen/
Denn dein hertze sey ein stein;
Drum aus deinen kalten ketten
Will ich mich mit fliehen retten.
U 2
C. H. V. H.
Verliebte Arien.
C. H. V. H.
W
As wiltu Doris machen/
Brich deinen stoltzen geist;
Diß was du schoͤnheit heist/
Sind blumen gleiche sachen/
Die unbestaͤndig sind/
Und fliehen wie der wind.
Es wird auff deinen wangen
Nicht steter fruͤhling seyn.
Es weicht der sternen schein/
Als wie der blumen prangen.
Die zeit so alles bricht/
Schont auch des leibes nicht.
Was ist der schoͤnheit glaͤntzen/
Als ein geschwinder plitz?
Sein zubereiter sitz
Besteht in engen graͤntzen.
Kein fluß verrauscht so bald/
Als schoͤnheit und gestalt.
Was heute purpur traͤget/
Und alabaster fuͤhrt:
Was sich mit rosen ziert/
Wird morgen hingeleget/
Und ruhet ungeacht
In seiner todes nacht.
Nun Doris lerne kennen/
Was falscher hochmuth sey:
Bleib nicht alleine frey/
Laß deine jugend brennen/
Und laß der liebe glut
Durchwandern hertz und blut.
Gebrauche deine schaͤtze/
Weil blut und bluͤte siegt.
Wann dich die zeit betriegt/
So trennet auch das netze/
So vormahls um dich hieng/
Und manche seele fieng.
So
Verliebte Arien.
So du dich selbst kanst lieben/
So nimm die warnung an/
Die ich dir itzt gethan.
Ich werde mich betruͤben/
So diese rose stirbt/
Und ohne lust verdirbt.
C. H. V. H.
W
Ie lange soll noch meine pein/
Durch dich/ o grausame Caliste/
In der verzweifflungs oͤden wuͤste
Ein abgematter pilgrim seyn?
Die zeit verlieret jahr um jahr/
Daß ich nach meinem tod wallfahrte/
Und auff die letztere gefahr/
Als bote/ den du schickst/ auff deine botschafft warte.
Zwar klag ichs nicht der hoͤhnschen welt/
Ich kleide mich mit stillem kummer:
Doch glaube daß ein ieder schlummer
Mir deinen zorn fuͤr augen stellt.
Lacht gleich die lippe manches mahl/
Nur froͤlich vor der welt zuscheinen;
Ist doch das hertz ein trauer-saal/
Wo die gedancken mich als leiche schon beweinen.
Mein gantzes leben streicht dahin
In meynung bald nicht mehr zu leben:
Und was mir einen trost soll geben/
Spricht: daß ich noch mehr wuͤrdig bin.
Ich sterbe taͤglich ohne todt/
Der kalte schweiß auff meinen wangen
Ist zwar ein vorbot dieser noth.
Nur daß den letzten stoß ich noch nicht kan empfangen.
Ich scheu mich fuͤr dem tode nicht/
Nur daurt es mich dich zu verlassen/
Und durch das traurige verblassen
Zu meiden deiner augen licht.
Mein leben lieb ich/ weil du lebst/
Daß ich in solchem dich kan lieben/
Denn weil du meinen leib begraͤbst/
Ist weder lust noch schertz der aschen uͤberblieben.
U 3
Caliste
Verliebte Arien.
Caliste sey nicht felß und stein/
Soll ich ein leben schon verderben?
Was mach ich/ wann ich werde sterben?
Ists nicht genug dann todt zu seyn?
Zweymahl zu sterben ist zu viel/
Und zwar dich ewig zu verlieren/
Ich fehl lebendig meinem ziel/
Und in dem tode kan ich gar dich nicht beruͤhren.
Hastu ein hertz von fleisch und blut/
So hastu/ als ein mensch/ empfinden/
Du straffst zu hart so kleine suͤnden/
Da doch dein zorn was hoͤhers thut/
Der himmel der dir gnaͤdig ist/
Heist dich nicht unbarmhertzig bleiben:
Und weil du selbst ein suͤnder bist/
Muß keinen uͤbermuth dein unmuth mit mir treiben.
Doch ist mein tod bey dir gemacht/
Wohlan! so schick ich mich zum ende/
Und spreche/ daß Calistens haͤnde
Aus grausamkeit mich umgebracht.
Der ich im leben war zu schlecht/
Die wuͤrdigt mich doch zu verderben;
Dann mir verbleibet nur das recht:
Durch ihre grausamkeit unschuldig hin zusterben.
Caliste noch ein eintzigs wort:
Man soll den sterbenden gewaͤhren/
Was sie zu guter letzt begehren:
Vollbring in deiner schooß den mord.
Dann weil ich einmahl sterben soll/
Ist dir es gleich/ wie ich verscheide/
Und ob durch pein/ weh oder wohl/
Von schmertzen oder lust ich dieses urthel leide.
C. H. V. H.
Verliebte Arien.
C. H. V. H.
N
Iemand weiß wie schwer mirs faͤllt/
Flammen in der brust zu hegen;
Und sie dennoch fuͤr der welt/
Nicht ans freye licht zu legen.
Feuer laͤst sich nicht verhelen;
Denn sein glantz ist allzuklar/
Und die glut verliebter seelen/
Macht sich selber offenbar.
Hundert augen die von neid
Und von lauter argwohn brennen/
Sind auff mich zu sehn bereit/
Ob sie was vermercken koͤnnen.
Noch verberg ich meine schmertzen/
Daß man keine funcken sieht/
Da die liebe doch im hertzen
Wie ein andrer Aethna gluͤht.
Dieses ist der liebe kunst/
Amor suchet finsternissen/
Und von seiner stillen brunst/
Muß der helle tag nichts wissen.
Venus bricht mit ihrem sterne
Erst bey dunckler nacht herein/
Daß die zarte jugend lerne
In der liebe heimlich seyn.
Drum gewehne dich mein muth/
Deine flammen zuverschweigen;
Laß von der verborgnen glut
Weder mund noch auge zeugen.
Mustu dich gleich etwas zwingen/
Ist gleich die verstellung schwer;
Aus den allerschwersten dingen
Kommt die groͤste lust offt her.
Perlen liegen eingeschrenckt
In den harten muschel-haͤusern.
Wer auff frische rosen denckt/
Sucht sie in den dornen-reisern.
U 4
Honig
Verliebte Arien.
Honig ist nicht ohne bienen.
Wer in Canaan will stehn/
Muß erst in Egypten dienen/
Und durch meer und wuͤsten gehn.
Vielleicht wird des himmels gunst
Mir das gluͤck noch kuͤnfftig goͤnnen/
Daß die kohlen meiner brunst
Offenbarlich brennen koͤnnen.
Itzo schreib ich meinem hertzen
Diesen wahren denck-spruch ein:
Feuers-glut und liebes-schmertzen
Muͤssen wohl bewahret seyn.
H. M.
M
Ein Damon laß die reinen flammen/
Nicht laulicht und getheilet seyn.
Nichts bessers schicket sich zusammen/
Als guter grund und gleicher schein.
Was ist das lieben?
Ein spiel der zeit/
Wo man soll uͤben/
Bey noth und leyd/
Bestaͤndigkeit.
Nicht zuͤrne/ daß ich so gesungen/
Ein hertze/ das von liebe qvill’t/
Wird leichtlich mit verdacht beschwungen/
Und mit der bleichen furcht erfuͤll’t.
Bey leichten steinen
Liegt kein verdacht;
Bey ungemeinen
Wird tag und nacht
Mit fleiß gewacht.
Hielt’ Aethna nicht so lange feuer/
Es kenn’t ihn nicht die gantze welt,
Der saͤulen schoͤnes ungeheuer/
So Rom in ihrer schooß erhaͤlt/
Wird
Verliebte Arien.
Wird itzt geehret/
Weil keine macht
Es hat zerstoͤret/
Und dessen pracht
Nicht umgebracht.
Mein Damon wilt du mich nicht hoͤren/
So schau auff saͤulen/ berg und stein/
Laß dich durch ihre wercke lehren/
Laß sie die stummen meister seyn/
Blick/ wort und schertzen
Crbauet nicht/
Wenn unsern hertzen
Das gleiche licht/
Bestand/ gebricht.
Die blumen werden zwar gepriesen/
Doch wuͤrd’ ihr name hoͤher gehn/
Wenn sie in gaͤrten und auff wiesen
Dem winter koͤnten widerstehn.
Glaß und crystallen
Ehrt iedes land/
Doch ziert vor allen
Der grossen hand
Der diamant.
Der zierrath/ den die liebe traͤget/
Ist treuer geist/ und gleicher sinn/
Den purpur/ den sie um sich leget/
Sticht keine heisse sonne hin.
Wer gleiche liebet
In freud und noth/
Und zeichen giebet
Biß in den tod/
Ist fast ein gott.
U 5
An
Verliebte Arien.
An Sylvien/ als sie mit ihm
getantzet hatte.
B. N.
I
Ch brenne/ Sylvia/ ach aber ohne schuld!
Denn du hast mich entzuͤndet.
Jedennoch leid ich mit gedult
Den schaden/ den mein hertz empfindet.
Ich weiß es allzuwohl/ daß du es hast gethan/
Doch klag ich/ schoͤnste/ dich bey keinem richter an.
Ach strenge Sylvia! wie koͤnt ich besser seyn?
Du suchest mein verderben/
Der brandt nimmt meine glieder ein/
Und heist mich sonder ursach sterben;
Ich aber liebe dich/ und kuͤsse noch das licht/
Das mir diß feuer hat so listig angericht.
Du weist es selber ja/ wie heimlich es geschehn/
Wir waren stets beysammen/
Und hatten uns schon offt gesehn/
Doch wust ich nichts von liebes-flammen.
Allein so bald du mich zum tantzen auffgefuͤhrt/
Hastu mein kaltes hertz/ ich weiß nicht wie/ geruͤhrt.
Ich sahe dich alsbald mit andern augen an/
Jedoch ie mehr ich sahe/
Je mehr versanck ich in den wahn/
Durch den mein suͤsser fall geschahe.
Ist dir mein lieben nun/ so wie es scheint/ verdruß/
Warum verlangest du denn daß ich brennen muß?
Ein ieder in der welt glaͤubt/ daß es suͤnde sey/
Ein haͤußgen anzustecken;
Ein haus kommt keinem menschen bey;
Diß solte billig dich erschrecken.
Und dennoch denckestu/ indem du mich verletzt/
Daß keine straffe sey auff deine that gesetzt.
Ach
Verliebte Arien.
Ach oͤffne doch einmahl dein felsen-hartes hertz/
Und hoͤre meine klagen!
Ich leide zwar/ wie vor/ den schmertz/
Und will ihn mit zu grabe tragen;
Doch alle rechte sind von diesen lehren voll:
Daß der/ so andre brennt/ auch wieder brennen soll.
Uber ihre unempfindligkeit.
B. N.
W
Ie lange wilstu grausam seyn/
Du goͤttin meines hertzen?
Dein plitz gebieret meine pein/
Du aber lachst der schmertzen/
Und siehst den henckern meiner ruh
Mit kaltgesinnten schertz und stoltzen augen zu.
Ich bin/ wie Aethna/ feuer-heiß/
Und brenne voller flammen;
Doch deine brust bleibt schnee und eiß/
Und schmeltzet nicht vonsammen.
Ihr berg steckt tausend seelen an;
Ich aber finde nichts/ das ihn entzuͤnden kan.
Den stahl muß endlich feur und glut/
Den marmol regen schwaͤchen/
Und warmes bock- und ziegen-blut
Soll diamanten brechen:
Allein ie mehr mein hertze sich
Mit feur und thraͤnen ruͤst/ ie mehr verhaͤrtst du dich.
Was soll ich aͤrmster denn nun thun?
Dich kan ich nicht bewegen;
Und gleichwohl kan ich auch nicht ruh’n/
Noch in das grab mich legen.
Selbst hab ich weder krafft noch macht/
Und such ich rath bey dir/ so werd ich ausgelacht.
Ach
Verliebte Arien.
Ach Sylvia! bedencke doch
Das ende meiner plagen;
Ich trage mit gedult dein joch/
Und will mich nicht beklagen.
Laß aber nach der langen pein
Doch endlich auch einmahl nur meinen ruh-tag seyn.
Ein anders.
B. N.
S
Ylvia ist wohl gemacht.
Ihre glieder sind wie ketten/
Und ich wolte sicher wetten/
Daß von hundert Amouretten
Drey nicht ihre schoͤnheit haͤtten/
Noch ihr holdes angesicht;
Nur ihr hertze tauget nicht.
Sylvia ist angenehm.
Ihre lippen sind corallen/
Ihrer bruͤste zucker-ballen/
Und ihr honigsuͤsses lallen
Gleicht den jungen nachtigallen/
Die die mutter abgericht;
Nur ihr hertze tauget nicht.
Sylvia ist voller lust.
Sie verbirget/ was sie schmertzet/
Sie ergetzet/ wann sie schertzet/
Sie bezaubert/ wann sie hertzet/
Lachet/ wenn man sie verschwaͤrtzet/
Und hoͤrt alles/ was man spricht;
Nur ihr hertze tauget nicht.
Ach du ungezognes hertz!
Wann du denn allein mißfaͤllest/
Wann du ihren geist verstellest/
Wann du ihren mund vergaͤllest/
Und mit trotze von dir prellest/
Was sich dir und ihr verpflicht;
Warum aͤndert sie sich nicht?
Ein
Verliebte Arien.
Ein anders.
B. N.
S
Chweig/ mein hertz/ und laß es seyn;
Denn es ist dir recht geschehen/
Du wirst eher stahl und stein/
Als Sylvetten liebend sehen.
Bring es/ wie du willst/ so nah/
So erlangt dein treues flehen
Doch niemahls ein suͤsses ja.
Auff die liebe.
B. N.
A
Ch! was wird durch Amors hand
Nicht auff erden ausgericht?
Man vergißt das vaterland/
Aber seine liebste nicht.
Man verlaͤsset hoff und hauß/
Man versaͤumet freund und schmauß/
Aber seine liebste nicht.
Auff ihre augen.
B. N.
I
Ch weiß nicht/ ob ich euch noch einmahl werde sehn/
Ihr wunder-vollen augen;
Dennoch werden meine wunden/
So ich stets von euch empfunden/
Und nicht mehr zu heilen taugen/
Ewig/ ewig offen stehn.
Auff
Verliebte Arien.
Auff ihren mund.
B. N.
S
Ylvia/ dein suͤsser mund
Machet/ wenn verdruß und plagen
Tausend andre niederschlagen/
Mein verwundtes hertz gesund.
Ja/ daß ich nicht gantz verbrenne/
Daß ich mich nicht elend nenne/
Thut/ wenn ich es nur bekenne/
Sylvia/ dein suͤsser mund.
Sylvia/ dein suͤsser kuß
Kan mir mehr erqvickung geben/
Als die ulmen jungen reben/
Und Egypten Nilus-fluß;
Muß ich gleich zuweilen borgen/
So vertreibt doch alle morgen
Meinen gram und meine sorgen/
Sylvia/ dein suͤsser kuß.
Auff Rosetten.
B. N.
A
Mor/ willstu/ daß ich sage/
Amor/ willstu/ daß ich klage/
Was du mir zu viel gethan?
Du entzuͤndest meine liebe/
Und doch hilffstu meinem diebe/
Und traͤgst ihm Rosettgen an.
Jenem glaͤubt sie/ wann er schertzet/
Mir verwirfft sie/ was mich schmertzet;
Beydes ist zu viel gethan.
Amor/ hilff ihm doch nicht stehlen/
Laß sie/ wen sie will/ erwehlen/
Beut sie nur nicht selber an.
C. H. V. H.
Verliebte Arien.
C. H. V. H.
D
U kennst mein treues hertze/
Es lieget ja in deiner hand/
Als meiner liebe treues pfand/
So dich bedient im ernst und schertze.
Kein garten bluͤht mir ohne dich/
Du schoͤne blume meiner sinnen/
Wie solte doch mein auge sich
Von dir entfernt ergetzen koͤnnen?
Kein amber will mir schmecken/
Wann du nicht kanst gefaͤhrtin seyn.
Der morgenroͤthe purpur-schein
Verkehrt sich mir in truͤbe decken/
Wenn deiner augen sonnen-pracht
Die guͤldnen strahlen mir entziehen/
Und dieses/ was dich englisch macht/
Von meiner seiten denckt zu fliehen.
Ich kuͤsse noch die stunde/
Da ich den ersten liebes-kuß/
Aus keuscher freundschafft uͤberfluß/
Genoß aus deinem zucker-munde/
Das reine siegel/ so von dir
Auff meine lippen ward gedruͤcket/
Hat auch die seele selbst aus mir
In suͤsse bande hingeruͤcket.
Doch fuͤrcht ich das geluͤcke/
So nicht bestaͤndig farbe haͤlt/
Und mir auff tausend wege stellt/
Braucht gegen mich auch seine tuͤcke/
Mich daucht/ daß eine fremde hand
Um deine rosen sich laͤßt spuͤren/
Und dich/ in einen andern stand
Aus meinen augen will entfuͤhren.
Mir aber muß belieben/
Was endlich dein belieben heist;
Es scheint/ daß mein verstrickter geist
Nach deinem willen wird getrieben.
Dein
Verliebte Arien.
Dein wohlseyn pflantzt auch meine lust/
Ich acht es uͤber alle schaͤtze
Ich tadle niemahls was du thust/
Dein willen bleibet mein gesetze.
Denn dir zu widerstreben/
Waͤr eine hoͤllen-harte schuld/
Ich dencke nur/ daß ungedult
Uns wenig wieder weiß zu geben;
Mich stell ich dir gehorsam ein/
Was du begehrst aus mir zu machen/
Doch kanstu auff den rosen seyn/
So muß ich auff den dornen lachen.
H. M.
A
Sterie/ ich bin gebunden/
Und zwar durch nichts als einen kuß/
Dein kuß der macht mir seelen-wunden/
So/ daß ich toͤdtlich krancken muß.
Ich werd entzuͤcket
Durch einen mund/
Und auch beruͤcket/
Daß von der stund
Ich nicht gesund.
Entdecke mir doch/ was das kuͤssen
In seinen rechten ursprung sey;
Wenn sich die geister in sich schliessen
Durch so verliebte zauberey/
Und sich verschrencken
In schneller eil;
Wer kan gedencken/
Was vor ein theil
Der kuͤsse pfeil?
Dein mund der ist mein wollust-keller/
Worinn sich offt berauscht die seel;
Ich achte nicht den muscateller
Wann nur in der corallen-hoͤl
Die
Verliebte Arien.
Die seele weidet
Nebst deinem geist/
Der nicht eh’ scheidet
Und von mir reist/
Biß ich gespeist.
Asterie/ laß deine lippen/
Mir nur nicht harte felsen seyn;
Ein schiffer flieh’t sonst hohe klippen/
Bey dir lauff ich im hafen ein/
Dein kuß der bleibet
Mein lust-magnet/
Zu dem mich treibet
Die treu/ so steht/
Und nicht vergeht.
Hastu von mir was mehr empfunden/
Als den verschrenckten lippen-rauch?
Hat lieb und kuß ein garn gewunden/
So schoͤner als der rosen-strauch;
So magstu glauben/
Daß ich kein schnee/
Und daß mit schrauben
Im hertzen steh
Asterie.
C. H. V. H.
F
Ach/ Amaranthe/ deine ballen
Mit frischen seuffzern wieder auff;
Laß nicht die baͤlge niederfallen/
Floͤß thau von deinen lippen drauff:
Huͤll ihre flammen
In scharlach ein/
Zwing sie zusammen/
Biß sie wie stein
Gebildet seyn.
X
Die
Verliebte Arien.
Die bruͤste sind der liebe zunder/
Von den die schoͤnheit nahrung nimmt.
Ein stamm und abgott aller wunder/
So bluͤht und frucht zugleich bekoͤmmt.
Des tempels kertzen
Sind so verdacht/
Daß kalten hertzen
Durch ihre pracht
Wird glut beybracht.
Der wangen bunte zauber-kuͤnste/
Verliehrn die wuͤrckung bey der brust;
Die achseln schimmern/ wie durch duͤnste/
Und zehl’n mit stirn und kinn verlust.
Die lippen welcken/
Der liebe licht;
Wenn ihren nelcken
Der bruͤste pflicht/
Ein hauch gebricht.
Sagt/ ob was schoͤners wohl zu finden/
Als wo sich milch und blut vermaͤhlt:
Wo sich mit perl’n corall’n verbinden/
Wo lust die holen seuffzer zehlt.
Cupidens kriege/
Sind sonder lust/
Wenn seine siege/
Der zarten brust
Nicht sind bewust.
Ihr zucker-aͤpffel aller luͤste/
Entbloͤst den marmol/ den ihr hegt/
Weht flor und schleyer weg ihr bruͤste/
Weist was der strauch vor blumen traͤgt.
Was stets entdecket/
Ist nur gemein;
Was ihr verstecket/
Kan ohne schein
Und werth nicht seyn.
Ihr felsen jauchzet/ weil die liebe
An euch die goͤldne pfeile wetzt/
Den himmel macht kein nebel truͤbe/
An den zwey monden sind gesetzt.
Lilg’
Verliebte Arien.
Lilg’ und rubinen
Sind sterne hier/
Doch strahlt vor ihnen
Die sonn’ an dir
Des krantzes zier.
Von blumen/ die die wespe lecket/
Traͤgt keine biene honig ein/
Und was nach fremden kuͤssen schmecket/
Kan kein altar der liebe seyn;
Der bruͤste spiegel
Macht im gesicht/
Daß alle riegel
Der zucht durchbricht
Gar leicht zu nicht.
Du milch-brunn suͤsser anmuths-triebe;
Berg/ der mit flammen um sich schlaͤgt;
Du zauber-kreyß der grimmen liebe;
Sarg/ der des buhlers freyheit traͤgt;
Ihr purpur-lippen/
Und brust/ wohlan!
An euren klippen
Faͤhrt itzt mein kahn
Der wollust an.
Huͤll’ Amaranthe nur die schaͤtze
In wuͤrm-gespinste wieder ein/
Zeig ihnen der natur gesetze/
Daß nur ein pfleger koͤnne seyn.
Halt sie verholen/
Biß sie begehrt/
Der ihre kohlen
Durch ambra nehrt/
Und dich mit ehrt.
X 2
An
Verliebte Arien.
An Flavien.
B. N.
A
Ch Flavia! du qvelle meiner schmertzen/
Was hat dir doch dein treuer knecht gethan?
Daß nicht dein ohr die seuffzer meines hertzen
Mehr/ wie vorhin/ gedultig leiden kan?
Und daß mein mund nach hundert tausend kuͤssen/
Doch endlich nun in thraͤnen muß zerfliessen?
Ein sclave/ der die jammer-vollen ketten
Nur mit gedult und tieffer demut traͤgt/
Kan endlich doch sich durch die flucht erretten/
Wenn ihm die zeit die faͤssel abgelegt:
Ach aber! ach! wo soll ich rettung finden?
Weil mich dein arm kan allenthalben binden.
Ich muß nur stehn und deine straffe suchen/
Die/ schoͤnste/ mir dein strenges auge spricht:
Sonst muͤst ich offt dem himmel selber fluchen/
Wenn er den glantz durch truͤbe wolcken bricht.
Dein hertz ist ja der himmel meiner freuden;
Drum will ich auch itzt seine donner leiden.
Ich bin bißher zu gluͤcklich fast gewesen/
Ich habe dich mehr als zuviel gekuͤst:
Wenn ich den schnee von deiner brust gelesen/
Und unser mund wie thau zerflossen ist:
Dieweil ich nun verbothne frucht genossen/
So wird mir auch mein paradieß verschlossen.
Wohlan denn! wenn ich nicht soll laͤnger leben/
O Flavia! so sterb ich mit gedult.
Hastu mich gleich mit thraͤnen itzt vergeben/
So geb ich dir doch/ schoͤnste/ keine schuld.
Denn wer zu fruͤh will mit dem feuer spielen/
Muß endlich sich mit solchem wasser kuͤhlen.
Gedan-
Verliebte Arien.
Gedancken bey auffgehender
morgen-roͤthe.
C. H. V. H.
A
Urora deine ersten blicken/
Der purpur triefft aus deiner hand/
Du suchst durch dieses reine pfand
Die welt und alles zu erqvicken/
Und machst die bahn von gold und nectar voll/
Darauff dein Phoͤbus lauffen soll.
Ein iedes blat bey meinen fuͤssen/
Ein ieder vogel uͤber mir/
Verehret dich und opffert dir;
Und giebet uns mit lust zu wissen/
Wie itzt dein glantz und deiner wunder-pracht
Verjagt das leid und daͤmpfft die nacht.
Du heist den unmuth von uns scheiden/
Die blumen weinen dir vor lust.
Du oͤffnest deine bunte brust.
In wilden puͤschen/ thal und heiden.
Nur die/ so dir fast gleichen zierrath fuͤhrt/
Wird nicht durch deine pracht geruͤhrt.
Corinne laͤst sich nicht bewegen/
Du faͤll’st ihr wuͤten nicht dahin/
Sie weiß den kalten Tyger-sinn/
Nicht abzuthun/ nicht weg zu legen.
Sie speiset mich mit angst und
bleichen
leid/
Wie du die welt mit lieblichkeit.
Ihr harter geist weiß nicht zu biegen/
Ihr haß der geht nicht mehr zu ruh/
Er will stets munter seyn wie du/
Und gegen mich zu felde liegen;
Sie macht/ daß mir dein angenehmer schein
Den plitzen aͤhnlich duͤnckt zu seyn.
X 3
Aurora
Verliebte Arien.
Aurora brich doch diese sinnen/
Und lege diesen hohen muth!
So dir nur schimpff/ mir unrecht thut.
Komm/ tilge ferner ihr beginnen.
Legstu mir nun dergleichen kleinod zu/
So werd’ ich wieder roth wie du.
Du must den kalten schnee vertreiben/
So unter warmen bergen ist/
Und mich zu martern hat erkiest/
Sonst kan und weiß ich nicht zu bleiben.
Aurora wilstu wie Corinne seyn?
Du lauffst und laͤst mich hier allein!
W
Ische die aͤchzenden thraͤnen
Von den wangen ab/
Wilstu dir ein grab
Durch die schwachen seuffzer baͤhnen?
Laß mich wissen/
Daß das kuͤssen
Alle schaͤden kan versuͤssen.
Perlen gehoͤren den wellen/
Doch dein wangen-schnee
Soll dem bunten klee
In den wiesen sich gesellen.
Laß uns uͤben
In den lieben/
Warum wilstu dich betruͤben?
Trennet uns itzo das gluͤcke
Durch den harten schluß/
Daß ich scheiden muß.
Komm ich doch gewiß zuruͤcke:
Wenn die bienen
In dem gruͤnen
Fliegen/ will ich dich bedienen.
An
Verliebte Arien.
An Lauretten.
C. H. V. H.
L
Aurette bleibstu ewig stein?
Soll forthin unverknuͤpffet seyn
Dein englisch-seyn und dein erbarmen?
Komm/ komm/ und oͤffne deinen schooß
Und laß uns beyde nackt und bloß
Umgeben seyn mit geist und armen.
Laß mich auff deiner schwanen-brust
Die offt-versagte liebes-lust
Hier zwischen furcht und scham geniessen.
Und laß mich tausend tausendmahl/
Nach deiner guͤldnen haare zahl/
Die geister-reichen lippen kuͤssen.
Laß mich den ausbund deiner pracht/
Der sammt und rosen nichtig macht/
Mit meiner schlechten haut bedecken;
Und wenn du deine lenden ruͤhrst/
Und deinen schooß gen himmel fuͤhrst/
Sich zucker-suͤsse lust erwecken.
Und solte durch die heisse brunst/
Und deine hohe gegen-gunst
Mir auch die seele gleich entfliessen.
So ist dein zarter leib die bahr/
Die seele wird drey viertel jahr
Dein himmels-rundter bauch umschliessen.
Und wer alsdann nach meiner zeit
Zu lieben dich wird seyn bereit/
Und hoͤren wird/ wie ich gestorben/
Wird sagen: Wer also verdirbt/
Und in dem zarten schooße stirbt/
Hat einen fanfften tod erworben.
X 4
Schertz-
Verliebte Arien.
Schertz-Lied.
C. H. V. H.
A
Ls die Venus neulich sasse
In dem bade nackt und bloß/
Und Cupido aus der schooß/
Von dem liebes-zucker asse/
Zeigte sie dem kleinen knaben
Alles/ was die frauen haben.
Marmol-huͤgel sah er liegen/
Von begierden auffgebaut;
Sprach zur mutter uͤberlaut:
Wenn werd ich dergleichen kriegen/
Daß mich auch die schaͤferinnen/
Und die damenlieb gewinnen?
Venus lacht aus vollem munde
Uber ihren kleinen sohn:
Denn sie sah und merckte schon/
Daß er was davon verstunde/
Sprach: du hast wohl andre sachen/
Die verliebter koͤnnen machen.
Unterdessen ließ sie spielen
Seine hand auff ihrer brust:
Denn sie merckte/ daß er lust
Hatte weiter nachzufuͤhlen/
Biß ihr endlich dieser kleine
Kam an ihre zarte beine.
Als er sich an sie geschmieget/
Sprach er: Liebes muͤtterlein/
Wer hat an das dicke bein
Euch die wunde zugefuͤget?
Muͤst ihr weiber denn auff erden
Alle so verwundet werden?
Venus
Verliebte Arien.
Venus konte nichts mehr sagen/
Als: Du kleiner boͤsewicht/
Packe dich/ du solst noch nicht
Nach dergleichen sachen fragen.
Wunden/ die von liebes-pfeilen
Kommen/ die sind nicht zu heilen.
An Calisten.
C. H. V. H.
I
Ch kan mir nicht mehr widerstreben;
Die schoͤnheit floͤßt mir das geluͤsten ein.
Im Paradieß kan keiner leben/
Und ohne fall und fehl-griff seyn.
Dein Edens-platz/ mein kind Caliste/
Zieht meine hand
Auff deinen kreyß der rundten bruͤste/
Und meinen leib in dein gelobtes land.
Der lentz pflegt uns in herbst zu leiten;
Das jahr laͤßt uns nach blumen fruͤchte sehn:
Laß mich doch auch nach deinen zeiten
In deinen anmuths-garten gehn.
Mein fruͤhling ist ein kuß gewesen/
Laß aus der schooß
Mich endlich reiffe fruͤchte lesen/
Wie in den stand der unschuld nackt und bloß.
Du kanst den leib mir nicht verschliessen/
Von welchem du mir schon das hertz entdeckt.
Laß unsren geist zusammen fliessen/
Weil doch kein kuß ihm selber schmeckt.
Vergrabe mich in elffenbeine/
Voll fleisch und blut;
Denn werd ich gleich darinn zum steine/
So weiß ich doch/ daß es mir sanffte thut.
X 5
Eroͤff-
Verliebte Arien.
Eroͤffne mir das thor zum lande/
Wo zucker rinnt/ und wollust taffel haͤlt;
Laß meinen kahn am engen strande
In deine neu-erfundne welt.
Du darffst dich nicht/ Caliste/ schaͤmen;
Das feigen-blat/
Das Eva fuͤr sich muste nehmen/
Zeigt und entdeckt nicht unsre lagerstatt.
Bestraffe mich mit keinem tadel/
Daß deinen schooß mein hertze lieb gewinnt;
Denn der magnet forscht mit der nadel/
Biß er den mittel-punct ergruͤndt.
Ein schaͤfgen weidt in thal und auen/
Wo schatten ist;
Mein hertze will das deine schauen;
Drum such ich es/ da/ wo du offen bist.
E. N.
I
Ch sehe dich zum ersten mahle/
Und muß das erste mahl von dir entzuͤndet seyn.
Dein schwartzes auge schlug mit einem lichten strahle
Das feuer in mein hertz hinein.
Ich fuͤhle schon die glut mir ins gesichte steigen/
Die flammen werden sich gar bald in augen zeigen.
Was hab ich/ Celie/ verbrochen/
Daß du denstarcken plitz auff mich zuerst gericht?
Und welches ist die schuld/ die du so hart gerochen?
Ich weiß von keiner suͤnde nicht.
Wie? soll die straffe mir vielleicht darum geschehen/
Daß dich/ du goͤtter-bild/ ein mensch hat angesehen?
So muß ich durch den grimm verderben/
Wofern dein strenger sinn Dianen aͤhnlich ist.
Actaͤon sieht sie bloß/ und muß deßwegen sterben;
Doch weil du eine Venus bist/
So dencke/ diese laͤst mit feuer-heissen kuͤssen/
Als sie Adonis sieht/ den blick und frevel buͤssen.
Wer
Verliebte Arien.
Wer boͤse zauberey getrieben/
Dem wird das feuer sonst in rechten zuerkannt.
Ich weiß von solcher nichts. Ich wolte nur was lieben/
Und werde doch darum verbrannt.
Der richter/ welcher mich so grausam will verdammen/
Schlaͤgt selbst das feuer auff/ und traͤgt das holtz zusammen.
Ist ja dein eyffer nicht zu brechen/
Und wann die unschuld muß vor goͤttern schuldig seyn/
Wohlan! so will ich nicht dir/ goͤttin/ widersprechen;
Ich stelle mich zum urtheil ein/
Du wirst/ wie Venus that/ das blut-gerichte hegen/
Ich will Adonis seyn/ und mich auffs feuer legen.
E. N.
E
Rbarme dich/ du schoͤnheit dieser welt/
Und nimm von mir die faͤssel meiner seelen!
Wenn stahl und eiß die brust umschlossen haͤlt/
Durch sclaverey mich auff den todt zu qvaͤlen/
So dencke doch/ der ursprung meiner noth
Ist schon der tod.
Ist schon der tod ein opffer deiner lust/
Und soll mein hertz in heisser glut verbrennen;
So wollst du nur die alabaster-brust
Zu guter letzt mir zum altare goͤnnen.
Denn ein altar zum opffern muß ja seyn
Ein harter stein.
Ein harter stein wird durch die tropffen weich:
Mein auge laͤst auch gantze stroͤhme rinnen;
Jedoch umsonst. Wem bist du endlich gleich?
Erweicht nur blut die diamanten sinnen?
So kuͤhle dann darinnen deinen muth/
Hier ist mein blut.
Hier
Verliebte Arien.
Hier ist mein blut/ das treu und liebe weyht/
Die mich zuerst in sclaverey gestuͤrtzet.
Was brachte mich um meine guͤldne zeit?
Wer hat den weg der freyheit abgekuͤrtzet?
Der rauber war/ ach daß ichs sagen muß!
Ein eintzger kuß.
Ein eintzger kuß legt mir die ketten an/
So kan mich auch ein kuß davon entbinden.
Wiewohl der wunsch ist gantz umsonst gethan/
Mein seuffzer soll in tauber lufft verschwinden.
So muß mein hertz mit doppelt schwerer pein
Gestraffet seyn.
Gestraffet seyn/ und ohne missethat/
Wird auch kein gott vor recht und billig sprechen.
Doch weiß ich nicht/ wer mich gestraffet hat;
Vielleicht will sich der himmel an mir raͤchen.
Das macht/ du warst/ und mehr als er/ zugleich
Mein himmelreich.
Mein himmelreich wird mir zur hoͤllen-pein.
Ich soll und muß/ ich will auch nur verderben;
Die freyheit wird in meinem grabe seyn;
Drum will ich gern als sclave grausam sterben.
Mein hertz giebt nur den seuffzer noch von sich:
Erbarme dich!
An die Livia.
M
Acht kein funcke meiner flammen/
Livia/ dir einen brand?
Tausend schlagen offt zusammen/
Keiner nimmt doch uͤberhand.
Du must kaͤlter mir zur pein
Als ein Salamander seyn.
Ich
Verliebte Arien.
Ich gedachte/ daß das plitzen/
So aus deinen augen steigt/
Auch im hertzen muͤste sitzen/
Und aus hitze waͤr erzeugt;
So ist es cometen-licht/
Dessen strahl nur frost verspricht.
Wenn mein brand denn nicht gewinnet/
Muß der nasse zunder dran/
Der aus meinen augen rinnet/
Und versuchen/ was er kan.
Wird doch glut durch flut erweckt/
Wenn das wasser kalck ansteckt.
Ach! so werde durch mein weinen/
Livia/ von flammen reich;
Doch du must auch lieblich scheinen/
Sey der reinen sonne gleich/
Die den thau/ den sie gebracht/
Augenblicks zu asche macht.
Dir sey meine qvaal befohlen/
Lesche die entbrannte pein!
Deine glut soll meinen kohlen
Ein schnee-kaltes wasser seyn.
Wo dein eiß noch laͤnger waͤhrt/
Bin ich bald in staub verkehrt.
An Melinden.
C. H. V. H.
I
Ch rede nur mit steinen.
Dein stoltzes ohre hoͤrt mich nicht/
Und deiner augen feurig licht
Will mir nur ewig grausam scheinen.
Kan denn mein nasses thraͤnen-meer
Nicht deines zornes glut abwaschen?
So siehe/ wie ich mich verzehr!
Dein heisser augen-plitz verbrennet mich zu aschen.
Was
Verliebte Arien.
Was zwinget dich/ Melinde/
So grausam gegen mir zu seyn?
Verdopple doch nicht meine pein/
Weil ich ohn dem genug empfinde;
Du straffest mich ja gar zu sehr.
Verdienet denn ein treues lieben
Bey dir schon kein erbarmniß mehr/
Wo hast du/ schoͤnste/ denn die feinde hingeschrieben?
Was wilst du ferner haben?
Begehrst du doch mein blut zu lohn?
Denn meine seele hast du schon/
So nimm es; du will ichs vergraben.
Wird hierdurch deine lust gestillt/
So will ich mich noch sterbend freuen/
Und also mach ichs wie du wilt;
Doch wo du menschlich bist/ so wird mein tod dich reuen.
Er ist ungluͤckselig.
C. H. V. H.
I
Ch ungluͤckseliger! warum bin ich gebohren?
Soll ich ein gauckel-spiel der falschen sterne seyn?
Hat das verhaͤngniß denn zum balle mich erkohren?
Schau ich fuͤr sonnen-licht plitz und cometen-schein?
Weiß ich von freuden nichts zu sagen?
Macht mich der himmel nur zur wahlstatt vieler plagen?
Ich muß mit kummer-brodt die matte seele speisen;
Das thraͤnen-wasser ist mein muscateller-most.
Ich muß bestaͤndiglich durch scharffe disteln reisen;
Die schmertzen sind mein tranck/ das ungluͤck meine kost.
Ich muß auff folter-baͤncke sitzen/
Und auff den schweren stab des jammers mich nur stuͤtzen.
Mein leib ist ein spital/ darinn der geist muß krancken;
Ich bin ein ebenbild der bleichen traurigkeit;
Ich
Verliebte Arien.
Ich schlage mich mit nichts als sorglichen gedancken/
Mit ach und weh verkuͤrtz ich meine lebens-zeit;
Ich werde jaͤmmerlich geqvaͤlet/
Weil dem gemuͤthe ruh/ dem blute kuͤhlung fehlet.
Wie vielmahl sitz ich doch betaͤubt an allen sinnen!
Fuͤr schmertzen seh ich offt mit offnen augen nicht.
Verstand und witz ist weg/ ich weiß nichts zu beginnen/
Biß daß ein seuffzer mir den dicken nebel bricht.
Und dennoch kan ich weder meinen sachen/
Noch meiner thraͤnen lauffein troͤstlich ende machen.
Ach daß ich einem nur mein leiden koͤnt entdecken!
Vielleicht wuͤrd dieses noch ein pflaster fuͤr mich seyn/
Und in den wunden mir was linderung erwecken.
Doch nein! es weiß kein freund mehr rath fuͤr meine pein;
Drum soll kein mensch von mir erfahren/
Was fuͤr gefehrten sich des ungluͤcks mit mir paaren.
Ich will hinfuͤro nicht mit meinen faͤsseln klingen.
Denn welcher sclave ruͤhrt ohn schmertzen doch sein joch?
Ein stummer seuffzer soll nur nach dem himmel dringen/
Vielleicht erbarmet der sich meiner wunden noch.
Zum himmel sollen meine zaͤhren
Sich ferner hin zwar still/ doch unablaͤßig kehren.
Es kan doch nirgends hin ein wasser freyer fliessen/
Als an denselben ort/ wovon es anfangs kam.
Der himmel martert mich; Drum darff die welt nicht wissen/
Was eigentlich mein leid und meines hertzens-gram.
Doch will mich iemand noch beklagen/
So schreib er auff mein grab: Hier ruht ein ziel der plagen.
B. N.
Verliebte Arien.
B. N.
C
Limene/ pruͤfe fleisch und blut/
Und straffe meine liebes-glut/
Nicht nach der schwaͤche deiner flammen;
Mein feuer koͤmmt aus adams-schooß/
Darein der himmel selber floß;
Wie kan dein menschlich hertz doch meine glut verdammen.
Du bist/ wie Eva/ fleisch und bein/
Drum kanst du auch kein engel seyn/
Und ausser menschen dich verlieben/
Und das gesetze der natur/
Das mit dem athem in uns fuhr/
Hat auch in deine brust: Seyd fruchtbar; eingeschrieben.
Wer sich in stiller glut verbrennt/
Und menschen-liebe suͤnde nennt/
Muß auch das paradieß verdammen;
Denn Evens weisse marmol-haut
War kaum aus knochen auffgebaut/
So fuͤhlte Adams-hertz schon suͤsse liebes-flammen.
Climene/ drum bedencke dich/
Du kanst hier ohne dornen-stich
Die schoͤnsten zucker-rosen brechen.
Ein mensch muß wie die aͤrtzte seyn/
Und eher nicht von todes-pein/
Als von der lebens-krafft der starcken vele sprechen.
Schau/ meine seele schmeltzt in mir/
Und alle glieder folgen dir/
Gleich wie die blumen ihrer sonnen;
Bist du mir nun mein sonnen-schein/
So laß mich deine blume seyn/
Biß meine wurtzel grund in deinem schooß gewonnen.
C. H. V. H.
Verliebte Arien.
C. H. V. H.
I
Ch bin verletzt durch deinen augen-strahl/
Der seinen plitz in meine brust getrieben/
Soll/ Lesbia! du ursprung dieser qvaal/
Vergehen nicht mein hertze gantz im lieben/
So halte doch nur einen augenblick
den strahl zuruͤck.
Wenn brennt die nacht der liebes-flam̃e nicht/
Als die zur glut dem menschen ist erkohren?
Ein gantzes meer lescht nicht ihr schoͤneslicht/
In dessen abgrund Venus ward gebohren/
In wellen schwamm diß schoͤne ungeheur/
Und bleibt ein feur.
Mein hertz besteht aus wachs und nicht aus eiß/
Ich fuͤhl und seh/ wie deine augen plitzen/
Zweyfache glut ist sterblichen zu heiß/
Was wunder/ wenn zwo sonnen mich erhitzen/
Die nur der himmel seiner schoͤnheit preist/
Und brennen heist.
Nicht dencke/ daß es blosse worte seyn/
Welch hertz kan wohl bey deiner glut erkalten?
Du weist/ ich bin kein engel und kein stein/
Ich muß des blutes regung lassen walten/
Die GOtt dem menschen schon im paradieß
Ins hertze bließ.
Drum zuͤrne nicht ob diesen meinen brand/
Der sich aus deiner augen glut entsponnen/
Es ist/ mein kind/ ein werck von deiner hand/
Ach! dencke nach und straffe deine sonnen/
Aus welchen dieses feur/ so in mir glimmt/
Den ursprung nimmt.
Ich liebe dann was deine krafft versehrt/
Mein niedrig seyn kan deinen ruhm nicht tilgen/
Die sonne bleibet doch in gleichem werth/
Mahlt gleich ihr gold ein kleeblat nebst den lilgen/
Laß mich bey deinem warmen sonnenschein
Ein kleeblat seyn.
Y
C. H. V. H.
Verliebte Arien.
C. H. V. H.
S
Oll Solimene meine glut/
Die mir versehret marck und blut/
Gantz ohne deine rettung brennen?
Du aͤscherst meine brust ja ein/
Mein hertze muß entzuͤndet seyn/
Und du wilst keine flammen kennen.
Befrage selbst das heisse licht/
Das aus den hellen augen bricht/
Was feuer es in mir erwecket.
Es schmeltzt der seelen hartes eiß/
Und machet Salamander heiß/
Und ich soll seyn unangestecket.
Dein auge hat mich so verfuͤhrt/
Mich hat dein plitz durchaus geruͤhrt/
Den ich nicht konte sehen kommen/
Ich dachte wolcken anzusehn/
Mit wasser-qvellen umzugehn/
Und bin dadurch der ruh benommen.
Ich kan nicht wider den betrug/
Wer ist bey solchen flammen klug?
Sie koͤnnen bienen nur vertreiben.
Der mensch/ der leichte feuer faͤngt/
Ist wie die motte die sich sengt/
Und doch nicht kan vom feuer bleiben.
Verleugne nicht/ was du vollbracht/
Du hast durch feur mich arm gemacht/
Wilstu den mordbrand nicht bekennen?
So wisse doch/ daß alle welt
Dir das gerechte urthel faͤllt:
Wer andre brennt/ muß wieder brennen.
C. H. V. H.
Verliebte Arien.
C. H. V. H.
G
Eliebte Flavia/ mich brennen deine thraͤnen/
Das suͤsse naß beflammet meinen Geist/
Dein heisser seuffzer macht mir jammer-reiches sehnen/
So mich zu dir mit steiffen banden reist;
Wilstu/ o Flavia/ daß Citron soll verderben/
So sage nichts von deinem todt und sterben.
Es ist noch keine zeit im grabe zu verwesen/
Die jugend steht dir allzuzierlich an/
Du solt noch in der welt die zucker-rosen lesen/
Wo deine hand kein dorn verletzen kan/
Die wollust wird dir tranck aus ihrem becher schicken/
Und selber dich an ihre bruͤste druͤcken.
Es soll dich noch zur zeit kein schwartzer boy umschliessen/
Dein tugend-glantz ist etwas bessers werth/
Es wird der himmel dich als seine tochter kuͤssen/
Der deinen mund zu seiner lust begehrt/
Laß einen kleinen sturm dich nicht zu sehr bewegen/
Ein sonnen-strahl kan alles wieder legen.
Erhebe doch nunmehr die fluͤgel deiner sinnen/
Und stoͤhre selbst den trieb der ungedult/
Laß nicht die thraͤnen-bach um deine wangen rinnen/
Das schoͤne feld ist frey von aller schuld/
Was wiltu unverdient es unter wasser setzen/
Die tyranney ist straffens werth zu schaͤtzen.
Soll die verzweiffelung dir deine rosen bleichen/
So um den thau der suͤssen lippen stehn?
Nichts als Jesmin-geruch soll diesen ort bestreichen/
Kein purpur muß von dessen grentzen gehn/
Um diese gegend muß sich lust und anmuth kuͤssen/
Und lieblichkeit dir deine zeit versuͤssen.
Ach edle Flavia! leg’ angst und kummer nieder/
Es speise dich des gluͤckes uͤberfluß/
Zerreiß in freudigkeit die kalten trauer-lieder/
Durch die dein knecht als eiß erstarren muß/
Wer ihm das hertze frist/ und selbst sein fleisch verzehret/
Der hat fuͤr sich zu theure kost begehret.
Y 2
Komm
Verliebte Arien.
K
Omm braune nacht/ umhuͤlle mich mit schatten/
Und decke den mit deiner schwaͤrtze zu/
Der ungestoͤhrt sich will mit sonnen gatten/
Und im bezirck der engel suchet ruh/
Ja hilff mein ach/ eh du noch wirst verschwinden/
Mit linder hand von meiner seele binden.
Wie/ hoͤr’ ich nicht/ willkommen mein verlangen!
Schon im gemach mit leiser stimme gehn?
Fuͤhl’ ich mich nicht mit lilien umfangen/
Und meinen fuß auff diesen grentzen stehn/
Wo nur Celinde wird aus thraͤnen lachen/
Aus flammen eiß/ aus bette himmel machen.
So tilge nun/ o heldin! meine schmertzen/
Wirff mit dem flohr die leichte zagheit hin/
Laß meine hand mit deinem reichthum schertzen/
Und mich entzuͤckt das schoͤne thal beziehn/
Da sich im thau die stummen luͤste kuͤhlen/
Und tag und nacht mit ihren farben spielen.
Dein heisser mund beseele mich mit kuͤssen/
Hilff/ wenn ich soll an dieser brust versehrn/
Durch lindern/ biß die fluͤchtigen narcissen
Mir ausgestreckt die stille freude mehrn/
Und moͤchtest du ja deinen krantz verlieren/
Solln perlen doch die schoͤnen haare zieren.
Mein wort erstirbt/ die seele will entweichen/
Ach laß sie doch in enge himmel ein/
Laß schiff und mast in deinen hafen schleichen/
Und deine hand mir selbst ein leitstern seyn/
Du solt alsbald die eingeladne gaben/
Nebst voller pracht statt der belohnung haben.
Par-
Verliebte Arien.
P
Arthenie/ du strenge meiner seelen/
Vor der mein hertz in faͤsseln schmacht/
Wie lange soll mein truͤber geist sich qvaͤlen/
Den du um seine freyheit bracht?
Wie lange soll ich mich betruͤben/
Verschwiegen und mit schmertzen lieben?
Kan ja kein ach in deine seele dringen/
Das goͤttin dir dein sclave schickt;
So hoͤre doch die schweren faͤssel klingen/
Wovor der abgrund selbst erschrickt.
Wiltu den diamanten gleichen/
So kan dich nichts als blut erweichen.
So siehe denn hier blut und thraͤnen rinnen/
Das pfand so ich dir liefern kan/
Du wirst es nicht von dir verstossen koͤnnen/
Der himmel nimmt solch opffer an;
Drum wird ja auch vor deinen augen
Ein himmel-reines opffer taugen.
Es wird die welt dir suͤssen weyrauch brennen/
Wenn du/ o schoͤnstes goͤtter-kind/
Auff deinem thron dich laͤst barmhertzig nennen/
Wenn man vor dir genade find/
So wird dein thun den engeln gleichen/
Und dein erbarmen sie erweichen.
Verzeihe mir/ o goͤttin/ meiner seelen/
Daß sich ein knecht so viel erkuͤhnt/
Und daß ein mensch/ mit hertzens angst und qvaͤlen/
Um deine himmels schoͤnheit dient/
Du gleichst mit deiner pracht der sonnen/
Von der auch staub den schein genommen.
Y 3
Ach
Verliebte Arien.
A
Ch daß ich euch nicht meiden muͤste/
Ihr schaͤtze dieser dritten welt/
Ihr schnee-gebuͤrgten engel-bruͤste/
Von lufft und seuffzern auffgeschwellt;
Mit eurer rundten lieblichkeit
Mag nichts durchaus verglichen werden/
Weil ihr des himmels und der erden/
Des grossen rundtes bilder seyd.
Ihr die ihr beyde haͤnde fuͤllet/
Ihr seyd hier nicht wie anderwaͤrts
In tausend tuͤchern eingehuͤllet/
Und qvaͤlt das aug/ und klemmt das hertz:
Ihr zeiget bloß und decket frey/
Durch lindes auff- und nieder-wallen/
Daß in euch weissen marmor-ballen
Blut/ feuer/ geist und leben sey.
Auff euren huͤgeln schoͤne bruͤste
Hat eine werthe mildigkeit
Den suͤssen saamen aller luͤste
Zu vollem wachsthum ausgestreut.
Hier ist die suͤsse frucht der welt/
Die nach dem paradiese schmecket/
Darein der starcke leim verstecket/
Der alle welt zusammen haͤlt.
Ach moͤchten nur die wuͤrffel fallen/
Daß ich nicht doͤrffte weiter gehn/
Und koͤnte stets euch zucker-ballen
In eurem milch-meer schwimmen sehn/
Ich wolte gern durch manchen kuß/
Auff euch ihr schoͤnsten Liebs-altaͤren/
Die hoͤchste billigkeit gewaͤhren/
Die man an euch verwundern muß.
Doch nein der himmel wills nicht leiden/
Mein schicksal reist mich vor euch hin;
Lebt wohl/ ich muß euch ewig meiden/
Wiewohl ich euer sclave bin.
Was denn der mund nicht leiden kan/
Das nehmt ihr schoͤnsten engel-bruͤste/
Ihr gegenwuͤrffe meiner luͤste/
Von liebenden gedancken an.
C. H. V. H.
Verliebte Arien.
C. H. V. H.
F
Lavie schaut meine thraͤnen
Nur als wasser-perlen an/
Und mein seuffzer-reiches sehnen/
So ich doch nicht lassen kan/
Zeigt mir/ daß betruͤgerey
Meiner treu belohnung sey.
Doch kan ich mich nicht erwehren/
Zu verehren/ was mich haßt/
Und mich schmertzlich zu verzehren/
Unter einer schweren last;
Denn die liebe liebet pein/
Und heist galle zucker seyn.
Mir gefallen noch die narben/
Die mir hat das joch gedruͤckt/
Und durch tausend falsche farben
Wird mein treuer sinn beruͤckt.
Meiner faͤssel heller klang/
Ist mein bester trost-gesang.
Ich muß itzt zuruͤcke dienen/
Und der sonnen edles licht/
So mir vormahls hat geschienen/
Kennt itzund mein auge nicht/
Die mich ihren engel hieß/
Stoͤst mich aus dem paradieß.
Flavie lacht meiner schmertzen/
Meine qvaal ist ihre lust;
Und das joch in meinem hertzen
Ist ein kleinod ihrer brust.
Mein verderben ist das ziel/
Und mein’ angst ihr possen-spiel.
Flavie zu deinen fuͤssen
Leg’ ich meine freyheit hin/
Und bin itzt in furcht beflissen
Dir zu opffern geist und sinn;
Doch was mir das hertze bricht/
Kennt itzund mein opffer nicht.
Y 4
Die
Verliebte Arien.
Die mir vormahls hat geschworen/
Der werd’ ich itzt unbekandt/
Und ich singe tauben ohren/
Man verschleust mir hertz und hand/
Was mein irrthum hat gethan/
Zert itzt ihre sieges-fahn.
Flavie ist das erbarmen
Nicht aus deiner brust verjagt/
Ach so reiche dem die armen/
Den sonst keine schuld verklagt/
Ausser daß er in der welt
Dich allzeit vor goͤttlich haͤlt.
C. H. V. H.
F
Alsche Doris deine thraͤnen/
Dein verstelltes angesicht/
Deiner seuffzer aͤngstigs sehnen
Hemmet meinen vorsatz nicht/
Ich will deinen strick zerreissen/
Und nicht mehr der deine heissen.
Reiche/ falsche lust-Syrene/
Einem andern deinen mund/
Dein bezaubernd mund-gethoͤne
Fuͤhrt auff ungebaͤhnten grund/
Mein schiff soll auff deinen hoͤhen/
Nun nicht mehr zu scheitern gehen.
Weg du brandmahl meines lebens/
Falsche Doris weg mit dir/
Weine nicht/ es ist vergebens/
Bringe ja kein klagen fuͤr/
Ich bin (war ich gleich gefangen)
Dennoch deiner macht entgangen.
Solt
Verliebte Arien.
Solt ich dich wohl koͤnnen lieben/
Derer gruͤne jungfer-krantz
Laͤngst/ ich weiß nicht wo/ geblieben?
Welcher mit entlehntem glantz/
Als ein irr-licht meiner seelen/
Fuͤhrt zu lauter laster-hoͤlen.
Weg ihr meine knechtschaffts-pfaͤnder/
Die ich nechst von ihr empfing/
Brieffe/ kraͤntze/ haar und baͤnder/
Weg verfluchter zauber-ring/
Ihr habt allem sclaven-leben
Nunmehr gute nacht gegeben.
Brennet wohl/ ihr liebes-schreiben/
Brennt zum zeichen meiner treu/
Ich bin (Doris mag es glaͤuben)
Nunmehr alles kummers frey/
Brennet brieffe/ band und haare/
Brenn verfluchte buhler-waare.
Eure asche soll besagen/
Daß die glut der besten treu/
Die ich biß hieher getragen/
Asch in meinem hertzen sey/
Wo kein fuͤncklein ist zufinden/
Das mich wieder moͤcht entzuͤnden.
Itzund trag ich unverholen/
Doris/ ich gesteh es dir/
Nichts denn lauter todte kohlen/
Und verleschte braͤnd’ in mir/
Weil die falschheit/ die mich schrecket/
Gleich die erste flamm erstecket.
Falsche Doris/ vor mein himmel/
Itzund nichts denn hoͤll und nacht/
Ich bin uͤber dem getuͤmmel
Deiner untreu auffgewacht;
Drum gedencke nicht mit luͤgen
Mich auffs neu im schlaff zu wiegen.
Y 5
Suͤn-
Verliebte Arien.
Suͤnden-schwester/ zauber- dirne/
Falsche Doris/ nun adjeu/
Mich bringt deine glatte stirne
Nun nicht mehr in angst und weh.
Welcher dir hinfort begegnet/
Sey verflucht/ ich bin gesegnet.
Der verstoßne liebhaber.
W
As vor ein strahl will meine seele faͤllen/
Will sich der tag in duͤstre nacht verstellen?
Und soll mein sonnenschein
Mir ploͤtzlichen verschlossen seyn?
Will nun der lufft erblastes rasen
In meine schwache segel blasen/
Hat alles sich auff meinen fall vereint?
Der himmel ist ja selbst zu stuͤrtzen mich vermeynt/
Weil mir mißgunst/ verleumdung/ neid/
Solch jammer und solch elend zubereit.
Kan iemand wohl ein schlimmer fallbret legen/
Die arglist selbst wird nichts verfluchters hegen/
Als diß/ was mir geschehn/
Will man ein lebend beyspiel sehn/
Wie das/ was fast am gipffel schwebet/
Durch schlechten wind geruͤhrt/ erbebet/
Daß sich ein strenger fall auch sternen zugesellt/
Und ein erhoͤhter berg in tieffe thaͤler faͤllt/
Daß list auch loͤwen stuͤrtzen kan/
Der sehe mich und meinen kummer an.
Ich/ leider! bin empfindlicher geruͤhret/
Indem man mir Celindens gunst entfuͤhret/
Die einig mich vergnuͤgt/
Und mir mein gantzes hertz besiegt;
Celinden/ der mein gantzes leben/
Zu steten diensten bleibt ergeben/
Ach daß ein falscher wahn und schlechter argwohn sta
tt
Vor der bewehrten treu bey ihr gefunden hat/
Der sie so gegen mich verstellt/
Daß sie mich straff- und ungluͤcks-wuͤrdig haͤlt.
Die
Verliebte Arien.
Die wangen/ wo die reiche anmuth spielte/
Wo sich die glut an weissen rosen kuͤhlte/
Bestrahlt ein strenger plitz/
Der holde mund/ der schoͤnheit sitz
Laͤst rauhe donner-worte knallen/
Ich hoͤre schon mein urtheil fallen/
Florettens wanckelmuth hat hoͤll und tod verdient/
Weil er Celinden sich zu lieben hat erkuͤhnt/
Ihr zornig auge zeiget frey/
Daß diß ihr schluß und steter wille sey.
So spielt die welt/ so muß die unschuld leiden/
Wenn luͤgen sich in fremde farben kleiden/
Wenn haß und neid bemuͤht
Zu faͤllen/ was in zierde bluͤht/
Offt wenn man meynt die frucht zu brechen/
Fuͤhlt man die schaͤrffsten doͤrner stechen/
Ach daß der untergang doch allzu nahe steht
Dem/ so des gluͤckes gunst so ploͤtzlichen erhoͤht!
Daß/ den der morgen angelacht/
Der abend offt in euserst elend bracht.
Ich sehe nun/ wer sich zu sehre nahen
Der sonnen will/ kriegt vor solch unterfahen
Nur schimpff und schaden weg;
Jedoch ein fest-erlangter zweck/
Wird weit empfindlicher vermisset/
Als wo stracks anfangs eingebuͤsset/
Wer ohne eifer diß in fremden haͤnden sieht/
Wornach man iederzeit sich hefftig hat bemuͤht/
Wenn dieses keinen schmertz erregt/
Wird billig durch betrug in staub gelegt.
Jedoch gedult/ die nebel muͤssen brechen/
Verachtung muß man durch verachtung raͤchen/
Die falschheit wird erschreckt/
Und unschuld wird entdeckt/
Celinde wird Floretto loben/
Und seine treue wird erhoben/
Wenn aber ihrem geist vor meiner seele graut/
So spuͤr ich/ daß vor stein ich nur auff sand gebaut/
Und daß ihr hertz sich spiegeln gleicht/
Wo iedes bild sich doch nicht stetig zeigt.
C. H. V. H.
Verliebte Arien.
C. H. V. H.
C
Lorinde/ kanst du lustig stehen/
Wenn einer rose schoͤnes haupt
Auff ihrem stocke muß vergehen/
Nicht etwan von der faust geraubt/
So sie mit wuͤrden koͤnte tragen/
Sie legen auff die schoͤne brust/
Und mit erfrischtem hertzen sagen:
Hier ist ein koͤnigreich voll lust.
Nein/ nein/ du schaust bestuͤrtzt darnieder/
Laͤst tieffe seuffzer von dir gehn/
Das kleinste deiner zarten glieder
Muß in dem trauer-stande stehn;
Wie klagstu uͤber solche sachen/
Die man in allen gaͤrten bricht?
Laß dich dasselbe traurig machen/
So dir ein uͤbel urtheil spricht.
Erkenne dich/ und lerne kennen/
Daß/ wo itzt blut und bluͤte siegt/
Wo allerhand begierden brennen/
Und eine faule wurtzel liegt/
Es werden deine zarte wangen
Nicht stetig rosen-stoͤcke seyn/
Bey ihnen faͤllt so wohl das prangen/
Als bey der rose zier und schein.
Drum laß mich deine rosen brechen/
Weil hier noch stock und bluͤte neu/
Ach weine! werd ich selten sprechen/
Das frische gras giebt welckes heu.
Komm/ komm/ und folge meiner lehre/
Die Venus hat es auch gethan/
Und tausend mehr/ was ist die ehre?
Ein kluges nichts/ ein blosser wahn.
Arie
Verliebte Arien.
Arie Hertzogs Sylvius Friederick zur
Oelse auff seine Gemahlin.
A
Ch zuͤrne nicht/ erlauchte Sylvia/
Daß dich ein mund/ der irrdisch ist/ will kuͤssen/
Mein eigner trieb selbst trieb mich nicht so nah/
Des himmels schluß legt mich zu deinen fuͤssen/
Der mich verblend aus dem gewichte reist/
Und lieben heist.
Ich habe gnug dir diese noth verhoͤlt/
Wie aber kan das hertze laͤnger schweigen?
Was das gesicht in der gestalt erzehlt/
Muß auch der mund mit blassen lippen zeigen/
Ach Sylvia! laß dir das muͤde flehn
Zu hertzen gehn.
Kan ich davor/ daß ich entzuͤndet bin?
Dein heisser blick hat diesen brand erwecket;
Mit einem blick war auch mein hertze hin/
Wer weiß/ das feur in schnee und marmor stecket?
Ich hatte kaum ein aug auff dich gewand/
Und war entbrandt.
Ach Sylvia! erwege was es sey/
Zu seiner lust unschuld’ge seelen brennen/
Ich war vorhin von diesen zuͤgen frey/
Mit dir hab ich sie erstlich lernen kennen/
So hasse denn nicht/ was du hast gemacht/
Und auffgebracht.
Der himmel weiß von keiner haͤrtligkeit/
Er schlaͤgt zwar ein/ doch loͤscht er auch mit regen/
Du bist ihm gleich/ du ausbund dieser zeit/
Laß dich doch auch zu gleicher lust bewegen/
Die hoͤlle lehrt was wuͤtet und zerbricht/
Der himmel nicht.
Die
Verliebte Arien.
Die sonne selbst mischt sich den thaͤlern ein/
Ihr wesen wird beruͤhmter auff der erden/
Die kohle giebt dem spiegel glantz und schein/
Durch mich kan nicht den werth gemindert werden/
Die seele/ die den irrdschen coͤrper speist/
Bleibt doch ein geist.
Zwar ists zu viel ein blosser mensch zu seyn/
Und sich an dem/ was goͤttlich ist/ verlieben.
Ach aber ach! GOtt giebt das lieben ein/
Wer widersteht den uͤberirrdschen trieben/
Ein armer mensch hat nur von fleisch ein hertz/
Und nicht von ertz.
Die liebe sieht auch keine gleichheit an/
Sie mischet greiß und perlen-schmuck zusammen/
Die Emma kuͤst hier ihren unterthan/
Ein sclave brennt in koͤniglichen flammen;
Und Veneri ist Adon nur ein knecht
Doch nicht zu schlecht.
Und weist du nicht/ wem du gewalt gethan?
Gib acht auff dem/ der dir wird seuffzer schicken/
Der ists/ der dich unendlich siehet an/
Verzeihe doch den allzu kuͤhnen blicken/
Die sonnen-blum dreht nach der sonne sich/
Ich nach dir mich.
N
Un laͤngst gewuͤnschte freuden-nacht/
Als zeugen meiner liebe/
Verhuͤlle des gestirnes pracht/
Mach alles schwartz und truͤbe/
Laß mir an statt der guͤldnen sterne seyn
Zwey unbefleckter augen schein.
Ich wuͤnsche nicht dein bleiches licht/
Kein nord-stern darff mich fuͤhren/
Kein glantz darff meinen augen nicht
Den weiten himmel zieren/
Die-
Verliebte Arien.
Dieweil die glut/ die mich zuvor betruͤbt/
Mir itzt die beste klarheit giebt.
Ist das geschwinde wunder-kind/
So uns die noth erreget/
Nach aller koͤpffe meynung blind/
So werd ich nichts beweget/
Daß ich auff dieser unbekandten bahn
Nicht wie bey tage schauen kan.
Und ist mein auge gleich bedeckt/
So schau ich doch im hertzen/
Daß mir die Venus auffgesteckt
Viel flammen-reiche kertzen/
Durch welcher glantz itzt mein gemuͤth erkiest/
Was lieben und geniessen ist.
Genug/ die nacht erzeiget sich
Auff ihrem schwartzen throne/
Die Venus selbst ermahnet mich
Mit ihrem kleinen sohne
Zu suchen die/ so meine freyheit faͤllt/
Und meinen sinn gefangen haͤlt.
Drum liebste komm/ und sey bereit/
Die stunden haben fluͤgel/
Der Phoͤbus ist gewiß nicht weit/
Er ruͤhret seine zuͤgel/
Dieweil es sich nicht allzuwohl gebuͤhrt/
Daß uns der tag nach bette fuͤhrt.
C. H. V. H.
I
Hr hellen moͤrderinn/ ihr augen schliest euch zu/
Jedoch die schoͤnen bruͤste/
Als zunder meiner luͤste/
Geniessen keine ruh/
Ihr auffgeblehter schnee rafft alle krafft zusammen/
Und blaͤst in meine flammen.
Es
Verliebte Arien.
Es muß dein athem ja wohl glut und hitze seyn/
Denn was daraus erqvillet
Ist auch mit brand erfuͤllet/
Der edlen flammen schein/
Bezeuget als rubin sich auff der berge spitzen
Mich armen zu erhitzen.
Du schlaͤffst in sichrer ruh/ ich aber wach allhier/
Verwirret in den schrancken
Voll schluͤpffriger gedancken/
Ich schaue dich in mir/
Und ich bemuͤhe mich/ den unmuth zu versuͤssen/
Im geiste dich zu kuͤssen.
Ich fuͤhle/ wie mich hier des ambers lieblichkeit/
Den deine zunge giebet/
Wenn sie am schaͤrffsten liebet/
Mit anmuth uͤberstreut/
Und wuͤnsche/ daß dein geist auch in dem schlaffe spuͤre
Was ich im sinne fuͤhre.
Es muͤß ein suͤsser traum von liebes-schelmerey
Dir durch die adern dringen/
Und dich zu etwas zwingen/
So dir gantz fremde sey/
So dich zu fruͤher zeit/ so bald du wirst erwachen/
Auch schamroth koͤnne machen.
Der liebes-engel selbst so neidisch ist wie du/
Der will sich itzt bemuͤhen
Den fuͤrhang fuͤrzuziehen/
Von wegen deiner ruh/
Doch must du mit der zeit mir ungescheut entdecken/
Wie dir die traͤume schmecken.
C. H. V. H.
Verliebte Arien.
C. H. V. H.
E
S will die ungerathne zeit/
Daß ich zwey lippen soll verlassen/
Da tugend/ lieb und freundlichkeit/
Als treue schwestern sich umfassen/
Wo schoͤne rosen stehn/
Die auch im winter nicht vergehn.
Ich kan fast nicht von deiner hand
Den schwachen arm zuruͤcke ziehen/
Ich fuͤhle wie ein strenges band
Sich mich zu faͤsseln will bemuͤhen/
Die ohren klingen mir/
Getreuer Damon bleibe hier.
Ich kenne meine fehler wohl/
Ich muß die schuldigkeit vermeiden/
Ich weiß daß ich dir folgen soll/
Doch mein verhaͤngniß heist mich scheiden/
Mit einer solchen schuld
Hat auch die ungedult gedult.
Mein geist ist dir genug bekandt/
Du weist ja meine treue sinnen/
Haͤtt ich dich auff das gruͤne land/
Wie ich gewuͤnscht/ begleiten koͤnnen/
So sagt ich gar gewiß/
Es ist dein feld mein paradiß.
Doch ist gleich hand und fuß nicht frey/
So weiß mein geist kein band zu nennen/
Er reist der zeiten garn entzwey/
Und wuͤnscht dir freudig nachzurennen;
Mein geist wird dir allein
Viel naͤher als der schatten seyn.
Der gipffel/ so sich itzt bewegt/
Das rauschen so dein ohre spuͤret/
Wird durch der seuffzer trieb erregt/
Die meine matte zunge fuͤhret/
Ich weiß/ daß iedes blat
Mit meiner noth erbarmniß hat.
Z
Doch
Verliebte Arien.
Doch schwebt erbarmniß auch um dich/
So brich nicht gaͤntzlich mein geluͤcke/
Und denck in meiner noth auff mich;
Gib mir ein halbes wort zuruͤcke/
Ein wort so mir beliebt/
Und wieder neue kraͤffte giebt.
C. H. V. H.
W
O sind die stunden
Der suͤssen zeit/
Da ich zuerst empfunden/
Wie deine lieblichkeit
Mich dir verbunden?
Sie sind verrauscht/ es bleibet doch darbey/
Daß alle lust vergaͤnglich sey.
Das reine schertzen/
So mich ergetzt/
Und in dem tieffen hertzen
Sein merckmahl eingesetzt/
Laͤst mich in schmertzen/
Du hast mir mehr als deutlich kund gethan/
Daß freundlichkeit nicht anckern kan.
Das angedencken
Der zucker-lust/
Will mich in angst versencken.
Es will verdammte kost
Uns zeitlich kraͤncken/
Was man geschmeckt/ und nicht mehr schmecken soll/
Ist freuden-leer und jammer-voll.
Empfangne kuͤsse/
Ambrirter safft
Verbleibt nicht lange suͤsse/
Und kommt von aller krafft;
Verrauschte fluͤsse
Erqvicken nicht was unsern geist erfreut/
Entspringt aus gegenwaͤrtigkeit.
Ich
Verliebte Arien.
Ich schwamm in freude/
Der liebe hand
Spann mir ein kleid von seide/
Das blat hat sich gewand/
Ich geh’ im leide/
Ich wein’ itzund/ daß lieb und sonnenschein
Stets voller angst und wolcken seyn.
C. H. V. H.
F
Lora deine rosen-wangen/
Der beseelten liljen-schaar/
Die auff allen gliedern prangen/
Und das gold-geflammte haar/
Sind die kraͤfften-reiche sachen/
So mich dir zum sclaven machen.
Was ein engel schoͤnes heget/
Hat die guͤnstige natur
Dir fast zweyfach beygeleget/
Aber diß beseuffz’ ich nur/
Daß so ungemeine gaben
Grausamkeit zur schwester haben.
Deiner augen reine kertzen
Sind umsonst nicht schwartz gemacht/
Sie betrauren tausend hertzen/
Die ihr plitz hat umgebracht;
Und wer weiß wie lang es waͤhret/
Daß auch mich ihr strahl verzehret.
Darum/ angenehme seele/
Spare doch der worte krafft/
Ach verschleuß die purpur-hoͤle/
Denn ein blick hat gleiche macht/
Und wo blicke koͤnnen toͤdten/
Da sind worte nicht von noͤthen.
Z 2
Doch
Verliebte Arien.
Doch ich laß es mir gefallen/
Ob mich deines mundes krafft/
Oder auch die feuer-ballen
Deiner augen hingerafft/
Wenn mich nur vor allen dingen/
Flora wuͤrdigt umzubringen.
S
Claven schlaffen in den banden/
Nur ich liege sonder ruh;
Meiner hoffnung schiff will stranden/
Und laͤufft wilden klippen zu/
Denn die flammen deiner liebe
Hegen in sich lauter triebe:
Weil ihr weg will seyn
Nur stein/
Daß ich mit weh
Dich nur lieb’ Arcadie.
Koͤnt ich nur dein auge kuͤssen/
Wuͤrd’ ich meiner bande loß/
Meine geister solten fliessen
Dir ersterbend auff dem schooß;
Denn so wolt ich liljen pfluͤcken/
Und auff deine bruͤste druͤcken/
Sagen sonder leid/
erfreut/
Ihr weisser schnee
Gleicht dir nicht Arcadie.
Ich muß kuͤssen in gedancken/
Ich muß lieben sonder that;
Meiner sinnen zirckel wancken/
Weil ich hoffe sonder rath/
Ja mein leben wird verschwinden/
Eh’ es die noch wird empfinden/
Die den todt mir bringt/
Und schwingt/
Daß ich vergeh
Verwund/ Arcadie.
Denn
Verliebte Arien.
Denn die flammen ihrer augen/
Die mein hertz in brand gebracht/
Koͤnnen mir den geist aussaugen/
Daß ich sonder lebens macht
Muß verlodern in der flammen/
Die sich legt um mich zusammen/
Indem deine gunst/
Die brunst
Durch ihre see
Nicht abkuͤhlt/ Arcadie.
Deine purpur-rothe wangen/
Die ich doch nicht angeruͤhrt/
Haben meinen geist gefangen/
Die ihn sclavisch zugefuͤhrt;
Und die liljen deiner bruͤste/
Deiner lippen suͤsse luͤste/
Machen durch den zwang
Mich kranck/
Daß ich vergeh/
Und dir sterb’/ Arcadie.
W
As qvaͤlstu mich Luci’gen in dem schlaffe/
Daß ich vor dir nicht sicher ruhen kan?
Sind etwan mir die traͤume nur zur straffe?
Dieweil ich dir nicht wachend gnug gethan?
Wie offte muß ich doch im schlaff empfinden
Was ich mich nie darff wachend unterwinden.
Ich schliesse kaum die matten augen-lieder/
So sehe ich mein kind schon vor mir stehn/
Da deucht mir gleich als wenn wir hin und wieder/
Durch welt und feld verliebt spatzieren gehn;
Es kuͤhlen mich die suͤssen phantaseyen/
Daß ich mich muß im schlaffe recht erfreuen?
Da darff ich dich zu tausend mahlen kuͤssen/
Mir ist vergoͤnnt die alabaster brust/
Ich darff auch wohl im traum ein solches wissen/
So wachend mir noch gaͤntzlich unbewust/
Z 3
Wenn
Verliebte Arien.
Wenn aber ich bin wieder auffgewachet/
So wird die lust mir erst zur qvaal gemachet.
So muß ich denn des tages uͤber buͤssen/
Was mich zuvor des nachtes hat erfreut/
Und weiß mein leid mir denn nicht zu versuͤssen/
Als wenn sich einst das liebe gluͤck erbeut/
Daß ich dir kan die suͤssen traͤum erzehlen/
Und wie ich mich so sehr um dich muß qvaͤlen.
Darun/ mein kind/ verschone mich mit traͤumen/
Ist deine gunst mir ja wohl zugethan/
So werd ich nie die liebe zeit versaͤumen/
Wie ich dich in der that bedienen kan/
Viel lieber will ich wachend einmahl kuͤssen/
Als tausend mahl die lust im traum geniessen.
S
Ey tausendmahl/ o schoͤnstes kind/ willkommen/
Luci’gen bist dus oder bist dus nicht?
Wo hat sich denn mein gluͤcke hergenommen/
Daß mir dein licht bey stiller nacht anbricht/
Erwuͤnschtes gluͤck soll ich denn mein vergnuͤgen
Noch heute/ schatz/ in deinen armen liegen?
Entweichet nun ihr muͤden liebes-sorgen?
Ihr findet doch bey mir mehr keinen platz/
Vor sehnt ich mich mit schmertzen nach dem morgen/
Itzt bringt die nacht mir meinen liebsten schatz/
Und laͤst mir zum vergnuͤgten liebes-raube
Mein liebstes maͤdgen/ meine turtel-taube.
Ach saͤume nicht/ mein kind/ mich zuvergnuͤgen/
Komm her du ausbund aller meiner lust/
Laß mich vergnuͤgt in deinen armen liegen/
Und goͤnne mir die seiden-weiche brust/
Es stehet schon in deiner hand mein leben/
Was mir und dir vergnuͤgte lust kan geben.
Nun fuͤhl ich recht das liebende versuͤssen/
Mein geist ist ausser mir/ ich weiß nicht wo/
Wie wird dir doch/ mein kind/ bey meinen kuͤssen?
Wohl/ liebstes kind/ es ist mir eben so/
Ich
Verliebte Arien.
Ich sencke schon die matten augen-lieder/
Vergnuͤgt auff deine zarten bruͤste nieder.
Wiltu mir nicht/ mein kind/ noch eins verstatten/
Daß ich dich darff
⸗
⸗
⸗
ach kind wo bistu hin/
Wo bleibt die nacht mit ihren dunckeln schatten/
Nun seh’ ich erst daß ich betrogen bin/
Ein blosser traum der hat mich dir entzogen/
Und mich zugleich vergnuͤgt und auch betrogen.
D
Orinde soll ich denn verbrennen/
Und gar zu aschen seyn gemacht/
Ich muß dich endlich grausam nennen/
Ob sonst dein wesen lieblich lacht;
Theils wilstu schoͤnen rosen gleichen/
Theils auch den nesseln selbst nicht weichen.
Dein auge will magnetisch heissen/
Dein sinn ist gar ein demant-stein/
Dein antlitz will vom feuer gleissen/
Dein hertze eyß und eisen seyn/
Dein blick/ darff ich dich recht abmahlen/
Hegt was von basilisken strahlen.
Verzeihe/ wo ich was verbreche/
Denn ein verliebter irret leicht/
Wo ich zu harte worte spreche/
So hat sie deine haͤrt gezeugt;
Erwege selbst/ ob deine sinnen
Durch einen seuffzer zu gewinnen.
Man schlaͤgt auff einem weichen kuͤssen
Den haͤrtsten feuerstein entzwey/
Die perle pfleget zu zerfliessen/
Bringt man ihr scharffen eßig bey/
Und meiner thraͤnen heisser regen
Kan dich Dorinde nicht bewegen.
Dorinde habe denn erbarmen/
Und sey nicht meine moͤrderinn/
Was qvaͤlt dein schoͤner grimm mich armen/
Der ich bereits ein schatten bin/
Z 4
Ver-
Verliebte Arien.
Verwandle doch dein eyß in flammen/
Und schlag mit meiner glut zusammen.
Als goͤttin will ich dich verehren/
Nimm nur mein hertz zum weyrauch an/
Und laß das fuͤsse wort mich hoͤren:
Das man gehaste lieben kan/
So wirstu recht der sonne gleichen/
Die schwaͤrtzen kan und wieder bleichen.
C. H. V. H.
W
As denckt aus mir der himmel doch zu machen?
Daß aller schmertz auff meinen scheitel faͤllt;
Daß stete qvaal und pein bey mir erwachen/
Bin ich allein ein suͤnder auff der welt?
Ein andrer speist sein hertz mit tausend freuden/
Ich aͤrmster aber muß bestaͤndig leiden.
Ach Margaris! du fuͤrstin meiner seelen/
Dein englisch seyn hat meine seel entzuͤndt/
Ich muß die glut in meiner brust verhoͤlen/
Weil auch ein wort offt strenges urthel find/
Mein reines hertze brennt von liebes-flammen/
Und mit gedult muß ich die glut verdammen.
Ein sclave der in seinen ketten schmachtet/
Der tauben ohren seine seuffzer schickt/
Der strang und pfahl vor seinen siegs-krantz achtet/
Ist ja vielmehr als leyder! ich begluͤckt:
Denn er darff seine noth noch sterbend zeigen/
Ich aber ach! muß meine pein verschweigen.
Nun Margaris fiehstu mich gleich nicht brennen/
Deckt schon die noth mein unberedter mund/
So soltu mich doch in der aschen kennen;
Mein seuffzend hertz macht meine liebe kund/
Besing ich stuͤndlich gleich nicht mein betruͤben/
So denck Adon kan leiden/ schweigen/ lieben.
Er
Verliebte Arien.
Er stellt die welt dem irrthum zum gesetze/
Und dieses ists/ was mich bestricket haͤlt/
Fuͤhrt mich nicht mein verhaͤngniß aus dem netze/
So/ daß die hoffnung gleich mit mir verfaͤllt/
So soll mein hertz doch glut und flammen hegen/
Biß man mich wird zu meinen vaͤtern legen.
K
Omm/ Philirose/ schau die nacht/
Du julep halbverwundter hertzen/
Die zeit/ wo wir mit liebe schertzen/
Hat sich nunmehr zu uns gemacht/
Das bleiche licht ist uns erschienen/
Will uns zur liebes-fackel dienen.
Entbloͤsse jenes schoͤne feld/
Wo meine seel die wahlstatt funden/
Und meine krafft wie schnee verschwunden/
Als sich dein blick/ der starcke held/
So tausend flammen mit sich brachte/
Zugleich aus deinen augen machte.
Ach Philirose komm geschwind/
Laß mich das paradieß besteigen/
Den ort/ wo sich die gaben zeigen/
Die weisser/ als narcissen/ sind/
Laß mich in den verliebten stellen/
Dir meine seele zugesellen.
Hier ist kein schrecken noch gefahr/
Entkleide deine brust und lenden.
Ich will die glut auff diesen enden/
Was mir die erste flamm gebahr/
Es soll mein mund auff deinem liegen/
Biß mich die ohnmacht wird besiegen.
Z 5
Und
Verliebte Arien.
Und wenn ich nun besieget bin/
Wenn die entseelung mich gewonnen/
Und mir das leben gar entnommen/
So gib mir tausend kuͤsse hin;
Und solt ich neue krafft erwerben/
Will ich noch zehnmahl also sterben.
H
Ier muͤssen frische myrrthen stehn/
Mein fuß soll itzt auff rosen gehn/
Das gluͤcke soll mir selber betten/
Denn die/ so meine seele liebt/
Und der mein hertze sich ergiebt/
Bindt mich mit allzu schoͤnen ketten.
Sie zeigt die schaͤtze ihrer gunst
In gleicher glut/ in gleicher brunst/
Ihr blut entdecket die gedancken/
Hier leg ich meine freyheit hin/
Weil ich ihr liebs-gefangner bin/
Ihr wille sey mein ziel in schrancken.
Der fruͤhling ihrer besten zeit/
Voll anmuth/ voller lieblichkeit/
Gibt meinen geistern neues leben/
Ich seh’ auff ihren wangen-rund/
Und dem so schoͤnen zucker-mund
Die Gratien leibhafftig schweben.
Komm/ schoͤnste/ meiner seelen licht/
Laß mich aus deinem angesicht
Des hertzens wahre meynung lesen:
Ich weiß von deiner edlen treu/
Daß ihr nichts vorzuziehen sey/
Noch iemahls etwas gleich gewesen.
Laß uns/ weil es der himmel schafft/
Und wir noch voller blut und safft/
Der liebe nectar-strohm geniessen;
De-
Verliebte Arien.
Der bund/ der uns zusammen fuͤgt/
Und beyder hertz und sinn vergnuͤgt/
Besiegelt ein empfindlich kuͤssen.
Du bist mein stern/ mein paradeiß/
Und was ich nicht zu nennen weiß/
Der kern und ausgang meiner seelen/
Es soll in diesem leib und blut
Stets brennen meiner liebe glut/
Biß zu der finstern grabes-hoͤlen.
Alleine hoͤr/ was Venus spricht/
Mein engel/ und mein augen-licht/
Sie will nicht bloß mit worten spielen;
Sie ladet uns zum wercken ein/
Und heißt uns da geschaͤfftig seyn/
Die heissen flammen auszukuͤhlen.
D
Ie freyheit leg ich dir zu deinen fuͤssen/
Und die vernunfft liegt auch dabey/
Damit nun alles deine sey/
So wird mein gantzer leib dir kuͤnfftig dienen muͤssen/
Denn wer so redlich liebt/ und auff dich denckt/ wie ich/
Behaͤlt gewißlich nichts zum eigenthum vor sich.
Ich weiß/ Amanda/ dir ein mehres nicht zu geben/
Ich reiche dir so viel ich kan;
Nimm nur mein hertz geneiget an/
Das ohne deinem dienst verschworen hat zu leben/
Schleuß dieses schlechte gut in dein behaͤltniß ein/
Und laß vertrauligkeit desselben siegel seyn.
Du wirst mein sanfftes joch mit reiner seide zieren/
Cs wird mich deine schoͤne hand/
Das attlaß weich- und weisse band
In den bebluͤmten kreyß der wollust-gaͤrten fuͤhren.
Mein geist schmeckt allbereit der blumen lieblichkeit/
Damit Amanda mir das schlechte haupt bestreut.
Durch
Verliebte Arien.
Durch deine hoͤffligkeit/ so mit dir ist gebohren/
Und dich/ als ihre schwester liebt/
Wird ja dein sclave nicht betruͤbt/
Du hast noch keinen freund zum marterthum erkohren.
Ich weiß/ du wirst mich noch auff rosen heissen stehn/
Und meine sonne mir nicht lassen untergehn.
Wer wolte sich durch dich nicht willig lassen binden/
Das angenehme wunder-licht/
So aus den schoͤnen augen bricht/
Laͤst nichts als morgenschein und suͤsse lust empfinden.
Die seuffzer/ so allhier das hertze fahren laͤst/
Hat nur der uͤberfluß der anmuth ausgepreßt.
Laß deinen treuen freund in diesen banden sterben/
Komm/ druͤcke mir die augen zu/
Nichts blendet mich so gut/ als du.
Und meine freyheit kan nicht groͤssern ruhm erwerben/
Als wenn/ indem dein mund bey ihrer leiche lacht/
Dein lob ihr einen sarg von sammt und rosen macht.
C. H. V. H.
S
O soll der purpur deiner lippen
Itzt meiner freyheit bahre seyn?
Soll an den corallinen klippen
Mein mast nur darum lauffen ein/
Daß er an statt dem suͤssen lande/
Auff deinem schoͤnen munde strande?
Ja/ leider! es ist gar kein wunder/
Wenn deiner augen sternend licht/
Das von dem himmel seinen zunder/
Und sonnen von der sonnen bricht/
Sich will bey meinem morrschen nachen
Zu einen schoͤnen irrlicht machen.
Jedoch
Verliebte Arien.
Jedoch der schiffbruch wird versuͤsset/
Weil deines leibes marmor-meer/
Der muͤde mast entzuͤckend gruͤsset/
Und faͤhrt auff diesen hin und her/
Biß endlich in dem zucker-schlunde
Die geister selbsten gehn zu grunde.
Nun wohl! diß urthel mag geschehen/
Daß Venus meiner freyheit schatz
In diesen strudel moͤge drehen/
Wenn nur auff einen kleinen platz/
In deinem schooß durch vieles schwimmen/
Ich kan mit meinem ruder klimmen.
Da will/ so bald ich angelaͤndet/
Dir einen altar bauen auff/
Mein hertze soll dir seyn verpfaͤndet/
Und fettes opffer fuͤhren drauff;
Ich selbst will einig mich befleissen/
Dich goͤtt- und priesterin zu heissen.
C. H. V. H.
M
Ein hertze schmeltzt in einer stummen glut/
Kein funcke soll aus meinen adern steigen/
Dem rauche selbst verbeut man sich zu zeigen/
Und schweigen meistert mein erhitztes blut.
Es heist mich die natur ein schoͤnes auge suchen/
Und das gesetze will auff meine regung fluchen.
Soll denn ein kuß/ ein unbefleckter schertz/
Ein suͤsser blick suͤnd und verbrechung heissen?
Soll ich denn selber mich mir nun entreissen?
Der himmel kennt der menschen sinn und hertz.
Lieb ist des himmels kind/ es wird ja unsre flammen/
Als dieberey und mord der himmel nicht verdammen.
Wer
Verliebte Arien.
Wer ist doch/ der sich selbst entmenschen kan?
Wir wissen uns hier nirgends zu verklaͤren/
Des fleisches kan das fleisch sich nicht erwehren/
Die menschlichkeit kleht menschen stuͤndlich an.
Die engel liessen sich im himmel abwaͤrts treiben/
Wie sollen menschen doch auff erden engel bleiben?
Soll Sylvia von mir verschlossen seyn?
Verbotne frucht ist mehr als doppelt suͤsse;
Der neben-weg reitzt mehrmahls unsre fuͤsse/
Die wollust waͤchst auch aus gefahr und pein.
Diß ist die suͤsse nuß/ so schwer ist auffzubrechen/
Die rose wird geliebt/ ob gleich die doͤrner stechen.
Ach/ Sylvia! Ich weiß nicht/ wo ich bin!
Es soll kein mensch mein heisses uͤbel kennen/
Ich armer darff nicht meine kranckheit nennen/
Die richt-sucht nimmt uns bluͤt und fruͤchte hin.
Getreue Sylvia/ hab ich genade funden/
So schau/ ach schaue doch! in meine tieffe wunden.
Du kennest ja die galle dieser welt/
Wie iedermann des andern fehler zehlet/
Und fremden fall zum zeitvertreib erwehlet/
Und dessen fleck vor seine schmincke haͤlt.
Du must nur dichtes garn zu meiner decken spinnen/
Dadurch die falsche welt nicht leicht wird sehen koͤnnen.
Es soll alsdenn ein amber-reicher kuß/
Der sich genetzt in moschus und rubinen/
Vor julepp uns in dieser hitze dienen.
Wo bleibst du doch! O suͤsser uͤberfluß?
Ich weiß die liebe wird zu lachen hier beginnen/
Indem zwey zungen nicht vor liebe reden koͤnnen.
C. H. V. H.
Verliebte Arien.
C. H. V. H.
D
Er himmel pflantzet mein geluͤcke/
Er lacht mich freundlich an durch tausend holde blicke/
Er macht aus winter fruͤhlings-zeit/
Er wirckt mir selber zeug zu einem feyer-kleide/
Ich bin von boy und flohr befreyt/
Und meine wolle wird zur seide.
Ich kan den port itzt recht erreichen/
Und darff nicht um das haupt der leeren hoffnung streichen/
Mein ancker sinckt in suͤsse ruh/
Dein auge hat mir selbst ein leit-stern werden muͤssen/
Ja/ mein gelobtes land bist du/
Laß mich das vorgebuͤrge kuͤssen.
Schlag doch nicht mehr die augen nieder/
Ist denn mein reiner schertz/ Rosette/ dir zu zuwider?
Ich bin dir ja nicht unbekandt/
Du kennest mein gesicht/ und auch mein treues hertze/
Drum glaube/ daß der liebe brand
Sich staͤrcket zwischen freud und schertze.
Wilst du dich der natur entreissen?
Diß kan die tugend selbst nicht eine tugend heissen/
Das schoͤne blumwerck deiner brust
Ist nicht vor dich allein auff diese welt gebohren/
Es hat es auch zu meiner lust
Des himmels ausspruch außerkohren.
Du must in dir nicht selbst verwesen/
Laß mich um deinen mund die zucker-rosen lesen.
Durch einen unverwehrten kuß/
Laß doch den suͤssen thau auff meine lippen rinnen/
Daß durch verliebten uͤberfluß
Die geister selbst sich kuͤssen koͤnnen.
C. H. V. H.
Verliebte Arien.
C. H. V. H.
A
Rmseliger/ was hilfft dich doch dein lieben?
Du liebest/ was nicht lieben kan/
Des himmels schluß hat dich itzt zwar getrieben/
Doch ruͤhrst du was verbotnes an.
Die schoͤnheit/ die dein hertze sucht/
Ist des verbotnen baumes frucht.
Die hoffnung lud mich einsten zwar zu gaste/
Der neid laͤst aber mich nicht ein/
Die mißgunst macht mir eine stete faste/
In der viel marter-wochen seyn.
Mein paradieß ist zugemacht/
Und wird von eyffersucht bewacht.
Wer lescht den durst mir nun in dieser wuͤste?
Ich leide noth bey uͤberfluß.
Was nuͤtzt der auszug engels gleicher luͤste/
Weil sie kein mund geniessen muß?
Das auge/ das vergnuͤgung hat/
Macht durchs gesicht kein hertze satt.
Ich kuͤsse gnug/ und spiele in gedancken/
Gedancken aber speisen nicht.
Manch suͤsser traum setzt mich in liebes-schrancken;
Was ist ein traum beym tage-licht?
Diß blendwerck schwindet wie ein dunst/
Und das ergetzen ist umsunst.
So muͤh ich mich mit irrwisch und auch schatten/
Und der ichs klage/ lacht darzu;
Es schwaͤrmen kaum ums licht so viel der matten/
Als seuffzer stoͤhren meine ruh.
Ein stetes wuͤnschen frißt mich ab/
Und nichts erhalten bringt das grab.
Stirb/ Lysis/ stirb/ viel besser ists gestorben/
Als ohne Fillis gunst gelebt;
Wer so verdirbt/ der ist/ traun/ wohl verdorben/
Wenn ihn das gluͤcke so erhebt;
Vielleicht ruͤhrt Fillis tod mich an/
Als sie im leben nicht gethan.
Auff
Verliebte Arien.
Auff ihre eifersucht.
B. N.
Z
Urne nicht/ betruͤbtes hertze!
Denn die lebens-volle kertze
Meine liebe brennet noch.
Phyllis mag die hoffnung haben;
Dein verstand und deine gaben
Bleiben doch mein susses joch.
Ist es moͤglich/ daß du weinest?
Ist es moͤglich/ daß du meynest/
Daß ich dich verlassen kan?
Ey so schaue doch von fernen/
Auch einmahl bey andern sternen
Dich/ o sonne/ selber an.
Dein erhobnes angesichte
Machet allen glantz zu nichte/
Der die blinde welt bethoͤrt.
Phyllis selbst muß mit betruͤben
Sich in deinen mund verlieben/
Wenn sie deine lieder hoͤrt.
Alle junge schaͤferinnen/
Fliehen mit gedult von hinnen/
Wenn sie dich/ o wunder/ sehn.
Zephyr steigt aus seinen hoͤlen/
Deine bruͤste zu beseelen/
Und vom neuen auffzuwehn.
Venus wird von zorn entzuͤndet;
Weil sie alles an dir findet/
Was ihr nur allein gebuͤhrt:
Wie solt’ ich denn schoͤnste Nymphe/
Dir zu trotz und mir zum schimpffe
Hassen/ was die goͤtter ruͤhrt?
Dencke selbst/ ich bin getrieben.
Ich will/ soll/ und muß dich lieben.
A a
Nichts
Verliebte Arien.
Nichts reist meinen fuͤrsatz ein.
Denn was du einmahl gebohren/
Muß/ geht alles gleich verlohren/
Dennoch unvergaͤnglich seyn.
Schertz-Lied.
B. N.
S
Ind das nicht narren-possen?
Mein vater hat beschlossen/
Ich soll ein maͤgdgen freyn:
Was aber kan auff erden
Wohl voͤller von beschwerden
Als junge maͤnner seyn.
Denn wie man seidne decken
Gar selten ohne flecken
Und ohne fehler find/
So ist die kuh auch immer
Bey unsrem frauen-zimmer/
Auff einem auge blind.
Die schoͤne kehrt die feinde
Durch schwaͤger zwar in freunde;
Doch steht sie mir nicht an:
Weil ich die tummen hoͤrner
So wenig/ als die doͤrner
Am kopffe leiden kan.
Die garstigen/ die stincken/
Und pflegen offt zu hincken/
Ihr bestes ist das geld:
Inzwischen glaͤntzt die stirne
Wie eine faule birne/
Die von dem baume faͤllt.
Die
Verliebte Arien.
Die klugen/ die befehlen/
Und wollen stets erwehlen/
Was man beginnen soll:
Die tumme bleibt geschossen/
Und macht mit ihren possen
Das gantze zimmer voll.
Die reichen sind nur prahler/
Und schliessen ihre thaler
In schwere kasten ein:
Bey armen kans nicht fehlen/
Sie muͤssen manches stehlen/
Und maͤnnern untreu seyn.
Die dicken seyn beschwerlich/
Und zur geburt gefaͤhrlich:
Drum mag ich auch nicht dran.
Die armen waͤren besser/
Nur daß man solche fresser
Nicht wohl ernehren kan.
Die fromme muß auff erden
Der maͤgde naͤrrin werden/
Und bringet nur beschwer.
Die boͤsen sind der teuffel/
Und kommen ohne zweiffel
Von seiner mutter her.
Doch haͤnget manchem weibe
Gleich nichts an ihrem leibe
Von diesen fehlern an/
So hat sie doch die tugend/
Daß sie bey ihrer jugend
Nicht viel verschweigen kan.
Drum wer die narren-plagen/
Bey seinen jungen tagen
Nicht bald erfahren will/
Der meide nur zwey sachen/
Die alles traurig machen:
Ein weib und karten-spiel.
A a 2
An
Verliebte Arien.
An Basimenen.
Aus dem ersten theil der Eudoxia.
B. N.
I
Hr waffen gute nacht! Es muß gestorben seyn.
Mein leben hat ein ende/
Und wo ich mich hinwende/
Brennt nichts als schwefel herber pein.
Denn trotz und hoffart/ die den ersten mensch betrogen/
Hat meiner hoffnung auch ihr paradis entzogen.
Es muß gestorben seyn. Mein hertze nur gedult/
Und fluche nicht der liebe;
Denn daß ich mich betruͤbe/
Ist meine mehr als ihre schuld.
Sie hat mir korn gestreut/ ich disteln auffgelesen;
Sie ist mein sonnenschein/ ich mein Comet gewesen.
Mein hertze nur gedult! Denn mit dem tode kan
Auch deine suͤnde sterben.
Den meisten/ die verderben/
Klebt noch in graͤbern unflat an:
Dein urthel aber ist nunmehr entzwey gerissen/
Weil Basimene nicht darff mein verbrechen wissen.
Du aber harter stein/ der dieses zimmer deckt/
Dir bring ich meine klagen/
Dir will ich aͤrmster sagen/
Daß mich ihr plitz hat angesteckt/
Und mein verschwiegnes hertz zwar schlechten ruhm erwirbet/
Doch aber auch fuͤr nichts als Basimenen stirbet.
Er liebt ohne hoffnung.
B. N.
W
As denckt ihr doch/ ihr kuͤhnen sinnen?
Ihr geht auff allzuhoher bahn;
Denn euer frevelndes beginnen
Will weiter/ als es steigen kan;
Weil ihr dasselbe lieben wollet/
Was ihr doch nur anbeten sollet.
Die
Verliebte Arien.
Die gantze welt steht euch ja offen/
Und steckt nicht voll unmoͤglichkeit.
Warum liebt ihr denn sonder hoffen/
Was euch die liebe doch verbeut.
Wo furcht und noth gesetze schreiben/
Muß lieb und lust zuruͤcke bleiben.
Jedoch ich weiß nicht/ was ich sage/
Ich will nicht/ was ich wollen soll.
Darum erwehl ich nur die plage/
Und such im finstern meinen pol;
Vielleicht kan mir der schmertz/ wie bienen
Die nesseln/ noch zu honig dienen.
Hab ich nicht hoffnung das zu kriegen/
Was mich mit flammen uͤberstreut;
So qvillet dennoch mein vergnuͤgen
Auch noch aus der unmoͤglichkeit:
Denn darff ich gleich die glut nicht nennen/
Will ich doch in gedancken brennen.
Und also lieb ich mein verderben/
Und heg ein feur in meiner brust/
Andem ich noch zuletzt muß sterben.
Mein untergang ist mir bewust:
Das macht: ich habe lieben wollen/
Was ich doch nur anbeten sollen.
An Floretten.
B. N.
D
Ein augen-plitz preiß-wuͤrdigste Florette/
Hat auch mein hertz durch stille glut geruͤhrt.
Ich fuͤhle schon die schwere liebes-kette/
Die deine pracht um meine glieder fuͤhrt.
Dein wesen hat gesiegt/
Ich aber bin gefangen/
Und trage doch verlangen
Nach dem/ was mich und meine lust bekriegt.
A a 3
Ver-
Verliebte Arien.
Verzeihe nur/ du tugend-volle seele/
Daß sich mein hertz dir so vor augen stellt/
Und daß ich nicht nach meiner art verhoͤle/
Was meine brust sonst gar verborgen haͤlt;
Das leiden ist zugroß/
Warum ich mich betruͤbe:
Drum reiß durch deine liebe
Mir meine last und faͤssel loß.
Ich weiß es zwar; Du wirst mir widersprechen/
Und sagen: Ach! es ist nur schatten-spiel.
Wer sich die welt mit worten laͤst bestechen/
Der faͤllt/ wenn er am besten steigen will.
Ach! aber meine pein
Ist anders weit beschaffen/
Als mancher liebes-affen/
Die voller list und complimente seyn.
Mein liebes-feur besteht nicht in dem munde/
Die falschheit ist mein aͤrgster seelen-feind.
Ich liebe dich aus meines hertzens grunde/
Diß ist genug. Bistu nun wieder freund/
So solstu eher sehn
Das leben mich verdammen/
Als meine liebes-flammen
Vor mattigkeit und ohnmacht untergehn.
An Melinden.
B. N.
S
Choͤnste der seelen/ ich muß es bekennen:
Daß mich dein augen-plitz endlich besiegt/
Daß ich vor liebe wie feuer muß brennen;
Weil mir mein hertze selbst wunden zufuͤgt;
Und wider mich kriegt.
Drum setze mir/ o meine zier!
Die schaalen der himmlischen lebens-krafft fuͤr/
Und laß mir die morgen
Der traurigen sorgen/
Die taͤglich in meinen gedancken entstehn/
Mit rosen auffgehn.
Zwar
Verliebte Arien.
Zwar ich betadle mein kuͤhnes verlangen;
Denn ich bin gegen dir freylich zu schwach:
Aber der purpur der lachenden wangen
Mehret mein winseln und seuffzendes ach/
Und zieht mich dir nach.
Stuͤrtzt nun dein schertz mein treues hertz/
Wie flammen die mutten in toͤdtlichen schmertz;
Wie hastu Melinde/
Denn was ich empfinde/
Und was mich noch taͤglich mit dornen verletzt/
So gringe geschaͤtzt?
Schau/ wie ich armer in thraͤnen zerfliesse/
Wie mir mein hertze vor trauren verschmacht;
Weilen dein safftiger balsam der kuͤsse/
Andern die lippen zu nectar-thau macht/
Mich aber veracht.
Doch schmertz und leid wird mit der zeit
Nicht anders als nebel durch sonnen zerstreut:
Drum hoff ich auff lachen
Auch mitten im krachen/
Wie laͤchzende muscheln in waͤßriger grufft
Auff morgen und lufft.
Nun ach! mein engel/ du kanst mich erretten;
Hoͤre doch endlich mein liebes-geschrey!
Trenne die stricke/ zermalme die ketten/
Reiß die beschwerlichen faͤssel entzwey/
Und mache mich frey.
Du hast gesiegt. Ich bin bekriegt.
Schau/ wie dir dein diener zum fuͤssen hier liegt.
Ach laß dich des armen
Doch endlich erbarmen/
Und kuͤhle durch qvellen bezuckerter flut
Die traurige glut.
Wilstu denn lebenslang eisern verbleiben?
Ist denn dein hertze von stahl oder stein?
Soll ich mich ewig zum sclaven verschreiben?
Oder soll diese verbitterte pein
Mein liebes-lohn seyn?
Ich liebe dich! du hassest mich!
Doch deine gedancken verfinsteren sich/
A a 4
Und
Verliebte Arien.
Und werden von fernen/
Noch endlich erlernen/
Daß du mich unschuldig zum tode verdammt/
Da du mich entflammt.
Kanstu dich aber nicht meiner erbarmen/
Wilstu gleich aͤrger als tiegerthier seyn;
So reist dein grausam-seyn dennoch mir armen/
Durch die mit ungluͤck erfuͤllete pein/
Das hertze nicht ein.
Ich bin getreu/ und schwere frey:
Daß niemand an liebe bestaͤndiger sey.
Du hast mich betruͤbet/
Weil ich dich geliebet.
Ich aber muß/ weil ich dich/ schoͤnste/ gesehn
In flammen vergehn.
Schertz-Lied.
B. N.
W
Ie naͤrrisch lebt ein kerl doch in der welt/
Wenn er erst in das garn der liebe faͤllt?
Wenn er den muth fuͤr einen griff verhandelt/
Und in den stricken des verderbens wandelt?
Bald sitzt ihm der kragen am halse nicht recht/
Bald ist ihm die duͤnne Paruqve zu schlecht/
Bald zieht er den degen/ bald steckt er ihn ein;
Bald denckt er ein bauer/ bald koͤnig zu seyn.
Wie mancher tag und manche schoͤne nacht
Wird doch mit gram und sorgen zugebracht?
Und wenn wir endlich nur zu lange harren/
So werden wir zu thoren und zu narren.
Denn gehn wir und geben dem gluͤcke die schuld/
Das gluͤcke spricht: Habe nur ferner gedult.
Gedultig seyn bringt uns in leiden und pein/
Biß daß wir so muͤrbe wie pflaumen-brey seyn.
Doch
Verliebte Arien.
Doch geht es mit der zeit auch endlich an/
Daß man zur noth mit maͤdgen loͤffeln kan;
Ach Gott! mit was vor muͤh und schwerem lauffen
Muß man alsdenn ihm seine lust erkauffen!
Da nimmt man/ so viel man bekommen nur kan/
Und leget den wechsel an spitzen-werck an;
Indessen sitzt vater und mutter zu hauß/
Und zahlen das theure Collegium aus.
Wenn man nun so das geld hat angewandt/
So machen sich denn mund und mund bekandt/
Und schliessen sich vor heissen liebes-flammen/
Wie fetter leim und junges wachs zusammen.
Denn macht man dem maͤdgen die bruͤstgen erst bloß/
Die bruͤste verleiten uns endlich im schooß/
Im schopße waͤchst unser verderben durchs kind/
Denn stehn wir im
⸗
⸗
⸗
und scharren den grind.
Wohl dem! der so/ wie goldschmids-junge denckt/
Und eher sich nicht zu der liebe lenckt/
Als biß er nach vollbrachten jugend-jahren
Sich kan in ehren mit der liebsten paaren.
Ich habe die regel: Ich liebe nicht viel/
Und wenn ich gleich liebe/ so ist es nur spiel/
Und ist es im ernste/ so bin ich vergnuͤgt/
Im fall ich nur freundschafft und kuͤsse gekriegt.
An Florinden.
B. N.
F
Lorinde/ soll ich dich ersuchen/
Und hab ich nicht zu grob gespielt/
So sage doch nur/ ob dein fluchen
Auff freundschafft oder feindschafft zielt;
Sonst muß ich fort/ sonst muß ich fliehn/
Und dir aus deinen augen ziehn.
A a 5
Ein
Verliebte Arien.
Ein griff wird dich ja nicht verdriessen/
Greifft man doch wohl den kaͤyser an;
Du weist ja/ daß aus griff und kuͤssen
Kein krancker leib entstehen kan;
Denn was von aussen nur geschehn/
Laͤßt keine grosse flecke sehn.
Ein feigenbaum ist auffgeschossen/
Daß man ihn endlich brechen soll;
Ein apffel/ den kein mund genossen/
Schmeckt auch nicht in den augen wohl/
So qvillt aus uͤberdeckter brust/
Auch keine rechte liebes-lust.
Drum laß den marmol deiner bruͤste
Mir laͤnger nicht verschlossen seyn;
Nimm die begierden meiner luͤste
Zu deinen engen pforten ein/
Und mache meine schwartze hand
Mit deiner weissen haut bekandt.
Ich werffe meine liebes-flammen
In deinen auffgeblehten schnee/
Streich du nur alle krafft zusammen/
Und kuͤhle meines hertzens-weh/
So lieb ich dich/ so liebst du mich/
So lieben wir uns inniglich.
Jedoch verzeihe mir/ Florinde/
Daß ich so frey mit dir geschertzt/
Du fuͤhlest nicht/ was ich empfinde/
Noch was mich in der seele schmertzt.
Du siehst zwar meiner liebe wahn/
Nicht aber meine kranckheit an.
Was fleisch ist/ muß vom fleische leben/
Ich bin kein engel oder geist;
Drum wundre dich nicht/ daß mich eben
Ein trieb auff deine bruͤste reißt/
Und dencke/ wer du auch schon bist/
Daß nichts umsonst gewachsen ist.
An
Verliebte Arien.
An Sylvien/ uͤber ihre
Veraͤnderung.
B. N.
W
Einet ihr betruͤbten augen!
Weil der mund nicht reden kan.
Sylvia speyt voller wahn/
Da ich ihr doch nichts gethan/
Meines hertzens weyrauch an.
Weinet ihr betruͤbten augen!
Weinet/ ihr betruͤbten augen!
Schmertz und leiden ist zu groß;
Denn der himmel/ dessen schooß
Neulich mir mit zucker floß/
Laͤßt nun alle donner loß.
Weinet/ ihr betruͤbten augen!
Weinet/ ihr betruͤbten augen!
Und verhuͤllet euer licht;
Krieg und unruh wird geschlicht/
Marmol/ stahl und eisen bricht/
Aber meine schmertzen nicht.
Weinet/ ihr betruͤbten augen!
Weinet/ ihr betruͤbten augen!
Weinet aber nichts/ als blut/
Und bewegt den harten muth;
Denn was meine goͤltin thut/
Macht kein schlechtes wasser gut.
Weinet/ ihr betruͤbten augen!
Ver-
Vermischte Arien.
Lob des tabacks.
R
Osen und violen
Moͤgen kinder hohlen/
Kinder dieser zeit.
Diß/ was meinen sinn erfreut/
Und in meinen haͤnden brennet/
Wird Taback genennet.
Bisem muß dir weichen/
Dir ist nicht zu gleichen
Ambra und zibeth;
Wenn dein schoͤner rauch auffgeht/
Und dein edles feuer blicket/
So bin ich erqvicket.
Haben boͤse zungen
Viel von dir gesungen/
Und dir beygewollt;
Dieses ist nicht deine schuld.
Bleibet doch/ der alles fuͤhret/
Niemahls unberuͤhret.
Diß soll mich nicht treiben/
Von dir weg zu bleiben/
Wenn der poͤbel sagt/
Daß mir rauch und dampff behagt.
Er/ sein geld und seine taschen
Wird zu rauch und
ascheu
.
Nun so will ich trincken/
Weil die sternen blincken/
Und das grosse licht
Durch die duͤstren wolcken bricht;
Ja/ des Phoͤbus goͤldner wagen
Soll mein rauchwerck tragen.
Venus
Vermischte Arien.
Venus wird nicht zuͤrnen/
Wenn auff ihre stirnen
Sich tabacks-rauch legt.
Ward sie doch auch nicht bewegt/
Wenn Vulcan/ das ungeheuer/
Machte rauch und feuer.
Und vor andern allen
Wird der rauch gefallen
Dir/ o krieges-gott.
Drum hat es auch keine noth/
Wenn die sachen/ so wir uͤben/
Nur die goͤtter lieben.
Nun/ ihr lieben bruͤder/
Thut/ was wein und lieder
Itzt hat angestimmt.
Schaut! wie meine pfeiffe glimmt/
Da doch meiner liebsten sinnen
Nicht so brennen koͤnnen.
D
Er mensch tritt nicht vor sich auff dieses rund der welt/
Wer ist es/ dem sein mund alleine wohlgefaͤllt?
Wer speiset sich mit seinen kuͤssen?
Kein auge schaut sich selber an/
Und aus gesellschafft muß erspriessen/
Was uns die noth benimmt/ und freude geben kan.
Es hatte die natur den ersten frauen mund/
So in dem paradies vor GOtt und Adam stund/
Mit liebes-ziffern selbst beschrieben/
Man liebte vor dem apffel-biß.
Es scheinet/ daß den trieb zu lieben
GOtt mit dem athem bald in unsre nasen bließ.
Der
Vermischte Arien.
Der suͤsse wunder-zeug/ den man die regung heist/
Und ohne dem die welt aus ihren angeln reist/
Und zeitlich wuͤrde wuͤste stehen/
Zeigt fleisch und blut die lebens-spur/
Und wer ihr trachtet zu entgehen/
Beschimpfft die menschlichkeit/ und stoͤhret die natur.
Wer in der einsamkeit lust und behaͤltniß sucht/
Sich zu verlieren wuͤnscht/ als bluͤte in der frucht/
Und lebt/ als waͤr er neu gebohren/
Der macht aus blute schnee und eiß/
Und hat ihm einen weg erkohren/
Den man erdulten muß/ doch nicht zu ruͤhmen weiß.
Den kroͤnet die natur/ die weißlich lebt und liebt/
Und diesem/ was ihm gleicht/ bedachtsam sich ergiebt.
Wir sind nicht engel/ auch nicht steine/
Von fleisch und regung nicht befreyt/
Wir leben nicht vor uns alleine/
Und unser ehlich seyn schmeckt nach der ewigkeit.
Auff Sr. Majest. den Roͤm. Koͤnig/
von denen zu Jena studierenden Schlesiern.
I
Hr Musen/ laufft zusammen!
Denn Joseph lebet noch.
Mars speyet rauch und flammen/
Und draͤuet uns das joch;
Wir aber sind geschuͤtzet/
Und lachen/ wenn er plitzet;
Denn Joseph lebet noch.
Europa seufftzt und klaget/
Daß theure zeiten seyn;
Die nahrung wird benaget/
Die buͤrger gehen ein.
Jedoch/ wenn alle borgen/
So sind wir ohne sorgen:
Denn Joseph lebet noch.
Wir
Vermischte Arien.
Wir sitzen an der Saale
Auff rosen/ und in ruh/
Und nehmen an dem strahle
Der weißheit taͤglich zu.
Die duͤrren jahre fliehen/
Und unsre kuͤnste bluͤhen;
Denn Joseph lebet noch.
Ermuntert euch/ ihr armen/
Und trotzet feind und tod!
Der himmel zeigt erbarmen/
Und hoͤret eure noth;
Ihr sollet nicht verderben/
Nicht durst und hungers sterben;
Denn Joseph lebet noch.
Und du/ o Deutschlands sonne/
Begluͤckter Leopold/
Verdopple lust und wonne;
Denn alles ist dir hold.
Die sieges-palmen gruͤnen/
Daß gluͤcke muß dir dienen/
Und Joseph lebet noch.
Dein Joseph/ dessen jugend
Die alten offt entzuͤckt;
Dein Joseph/ dessen tugend
Das gantze land erqvickt;
Dein Joseph/ unsre weide/
Dein Joseph/ deine freude/
Dein Joseph lebet noch.
Ach/ daß er ewig lebe!
Und herrsche so wie du!
Der GOtt des Vaters gebe
Ihm staͤrcke/ heil und ruh!
Denn was bey noth und kriegen
Uns alle kan vergnuͤgen
Ist: Joseph lebet noch.
Wer
Vermischte Arien.
W
Er auff schwuͤre bauet/
Und auff worte trauet/
So die zeit zerbricht/
Dem geluͤckt es nicht;
Ja wird leichtlich nein/
Und ein falscher schein
Reißt offt allen fuͤrsatz ein.
Zirckel der gedancken
Koͤnnen leichtlich wancken/
Und der liebe-schluß
Haͤlt nicht lange fuß.
Was die welt erfreut/
Nennt die leichte zeit
Wechsel der ergetzligkeit.
Allzu lange sonne
Machet schlechte wonne/
Muscateller must/
Ja die hoͤchste lust
Bringet dem verdruß/
Der mit uͤberfluß
Solches stets geniessen muß.
Honig wird zu gallen/
Greul will dem gefallen
An der seite stehn/
Und zu nechste gehn.
Mancher blume pracht/
Heut/ als gold geacht/
Wird in kurtzer zeit verlacht.
Wer nicht menschen kennet
Meynt/ daß alles brennet/
Was da feuer rufft.
Ach/ der hertzen grufft!
Den die treu entweicht/
Die viel list durchschleicht/
Hat kein maaß noch bley erreicht.
Dieser
Vermischte Arien.
Dieser zeit gemuͤther
Fuͤhren falsche guͤter/
Weil der zeug der welt
Keine farbe haͤlt.
Trau nicht wort und hand!
Dencke nur/ kein pfand
Ist genug vor unbestand.
Uber das fluͤchtige gluͤcke.
B. N.
M
Ein hertze fleuch das gluͤcke/
Und laß sein licht nicht deinen leit-stern seyn.
Ein englisch auge fuͤhrt offt geist und drachen-blicke/
Der himmel selber mischt in sonne regen ein.
So kan sein angesicht auch lachen und doch plitzen/
Und huͤllt in rosen-pracht die schaͤrffste dornen-spitzen.
Die alleraͤrgste sclaven
Wirfft offt ein sturm an sichres ufer an:
Das gluͤcke zeiget nur der hoffnung suͤssen hafen;
Fleucht aber/ wenn ihr fuß am besten anckern kan.
Denn lust und freude sind wie bunte regen-bogen/
Die/ eh man sie erkennt/ schon wieder abgezogen.
Der zucker unsers lebens
Ist nur ein schaum/ der gall und wermuth deckt.
Vernunfft und klugheit sucht das gluͤcke selbst vergebens;
Weil schlang und natter auch in paradiesen steckt.
Die groͤste klugheit ist der zeiten grimm verlachen/
Und wie ein bienen-wurm aus schierling honig machen.
In saltz und thraͤnen baden
Ist sichrer/ als auff sammt und purpur gehn.
Denn wenn die plitze gleich den ceder-aͤsten schaden/
So laͤst ihr donner doch geringe pappeln stehn.
So faͤllt ein reicher auch offt schimpfflich zu der erden/
Wenn arm und niedrige zu grossen herren werden.
B b
Was
Vermischte Arien.
Was gluͤck und gunst gebohren/
Schmeltzt mit der zeit wie schnee und kaltes eiß.
Der aber hat noch nicht der freuden port verlohren/
Der nur den trauer-wind recht zu gebrauchen weiß.
Denn gluͤck und ehre sind nicht kinder einer stunden/
Und werden nur wie gold durch muͤh und schweiß gefunden.
Drum fleuch das falsche gluͤcke/
Und trau/ mein hertz/ auff seine sonnen nicht;
Zeuch der begierden fuß von dieser spiegel-bruͤcke/
Da gold und pfeiler so wie Porcellan zerbricht.
Vielleicht kan schmertz und leid/ die deinen geist noch binden/
Bald deiner ehren band auff festen marmol gruͤnden.
N
Un des sommers lust-gewinn
Gaͤntzlich hin;
Nun die gruͤnen Kraͤuter sterben/
Und die blumen haupt und blat und den stock entfaͤrben/
So kan und soll doch deiner liebe schein/
Amoͤna/ stets mir meine sonne seyn.
Dein bebluͤmtes angesicht
Welcket nicht/
Deiner zarten wangen felder
Schliessen groͤssre lust in sich/ als die schoͤnsten waͤlder/
Der purpur/ der aus deinen lippen bricht/
Vergleichet sich der vollen rosen licht.
Von den huͤgeln deiner brust
Ist bewust/
Daß darinnen liljen stecken/
Die ein feuer-volles hertz mit dem schnee bedecken.
Was den nareissen man vor pracht zu schreibt/
Ist deiner haut und armen einverleibt.
Lasse meinen geist darauff
Seinen lauff
Nach der kraͤuter artzney richten.
Lehre meinen unverstand/ daß von deinen fruͤchten
Man
Vermischte Arien.
Man auch im frost was frisches sammlen ein/
Und immer kan ein reicher schnitter seyn.
Wenn der west-wind deinen werth
Nicht verzehrt/
Wenn er deine berge ruͤhret/
Davon weder du noch er eintzig labsal spuͤret/
So goͤnne/ daß/ der ich es mehr versteh/
Darinnen etwas frey spatzieren geh.
Dir ist mehr als wohl bewust
Meine lust/
Die ich zu den blumen habe.
Weil sie nun der rauhe herbst itzund traͤgt zu grabe/
So bleibest du mein kostbar blumen-feld/
Das unter sturm und eiß stets farbe haͤlt.
Fuͤhre mich wohin du wilt/
Engel-bild!
Bald in thaͤler/ bald auff hoͤhen;
Meine demut soll dir stets zu gebote stehen.
Der anmuth-lentz bluͤht uͤberall bey dir/
Und ieder ort giebt goͤldne aͤpffel mir.
Ich will eine biene seyn/
Die allein
Deinen honig sich erwehlet/
Und mit keinem stachel nicht deine rosen qvaͤlet.
Nicht wehre meinem mund den zucker-safft/
Der dir nichts nimmt/ und mir vergnuͤgen schafft.
B b 2
Was
Vermischte Arien.
W
As frag’ ich denn darnach!
Wenn du mich nicht wilst lieben?
Das kan mich nicht betruͤben/
Ich weiß/ was Daphnis sprach:
Wird gleich der Chloris gunst geringer/
Ist doch die gantze welt voll solcher dinger.
Was frag’ ich denn darnach!
Ich bin so gut als du;
Du must es auch entbehren/
Was ich dir kan gewaͤhren/
Schleuß nur dein hertze zu!
Meins hat dich schon vorlaͤngsten ausgeiaget;
Wer weiß/ wem noch der schimpff am aͤrgsten plaget.
Ich bin so gut als du!
Ich spitz’ mich schon darauff/
Wie es dich wird gereuen.
Wie werd’ ich mich erfreuen/
Wenn dir huͤpfft keiner auff.
Wenn du must welcke riebgen schaben/
Und flederwisch’ am marckte feil wirst haben.
Ich spitz’ mich schon darauff.
W
Eil meine kohlen voͤllig glut gefangen/
So muͤssen sie die flammen lassen sehn/
Wo stein und eisen zunder kan erlangen/
So muß daraus die schoͤnste flamm entstehn;
Das hellste feuer brennt nicht so gut/
Als mein getreu/ doch frisches blut/
Mit furchtsamen/ doch steiffen muth.
Du
Vermischte Arien.
Du bist dir ja alleine nicht gebohren/
Der purpur so die rosen-lippen deckt/
Ist doch fuͤr andre lippen auserkohren/
Weil keine pracht sich sonst so weit erstreckt;
Dein himmel hegt zwey sonnen zwar/
Doch sie verblenden gantz und gar/
Und scheinen mir nur zur gefahr.
Der schnee/ der um den halß und bruͤste lieget/
Die berge/ derer spitzen feurig seyn.
Die haben mich mit ihrer macht besieget/
Bedencke/ daß die nacht folg’ sonnenschein/
Der maͤy vergeht/ wie andre zeit;
Drum/ wenn die jugend lust anbeut/
So brauch dich der in froͤlichkeit.
Ich uͤbergebe nun mein schiff den wellen;
Weil guter wind in meine seegel blaͤst/
So will ich mich in deine hafen stellen/
Wo deine gunst mich nur anlenden laͤst/
Die hoffnung ist mein see-compaß/
Wo die mich laͤst/ so werd’ ich laß/
Und duͤrre wie das laub und graß.
Ja solte gleich mein leib den todt erdulten/
So soll mein geist um deinen mund-rubin
Zur wache stehn/ und zahlen seine schulden/
Und nimmermehr von diesem posten ziehn;
Ja selbst mein staub soll meine treu
Bezeugen und vermelden frey/
Wie das mein tod von liebe sey.
B b 3
Ver-
Vermischte Arien.
Vergnuͤgung.
C. H. V. H.
W
Ohl dem/ der sich vergnuͤget/
Und freundlichkeit stets seine freundin nennt/
Der nach begierd’ und geitz nicht als an ketten lieget/
Den freunde wohlfahrt nicht als eine nessel brennt:
Freud und vergnuͤgung kan den wermuth-safft versuͤssen/
Und traurigkeit verbleibt des todes schulter-kuͤssen.
Nichts kan hier ewig waͤhren/
Der grause sturm muß endlich doch vergehn;
Des unfalls faͤssel will der zeiten rost verzehren/
Die morgen-roͤthe selbst will aus der nacht entstehn/
Den strauch/ darauff man itzt nur dornen kan verspuͤren/
Wird bald ein rosen-knopff von hundert blaͤttern zieren.
Ein auffgeweckt gemuͤthe
Verzaget nicht/ wenn schwerer donner kracht/
Es anckert stets getrost auff seines schoͤpffers guͤte/
Der mehrmahls haß zu lust und gifft zu labsal macht:
Ein centner ungedult ist kein so kraͤfftig stuͤcke/
Daß es vertreiben koͤnt’ ein qventgen ungeluͤcke.
Sein eigen hertze fressen
Ist eine kost/ die fleisch und witz verzehrt/
Der hat gantz GOttes macht und menschen pflicht vergessen/
So sich mit kummer-brod und thraͤnen-wasser nehrt.
Ein leichter fliegen-fuß kan narren traurig machen/
Und ein erhabner geist wird auff den dornen lachen.
Der schoͤnheit edles prangen
Schaut eifersucht wie schierlings blumen an/
Die ungezaͤhmte lust/ was anders zu erlangen/
Macht/ daß der alte mann nichts recht geniessen kan.
Wer sich begierd’ und geitz laͤst hertz und sinne binden/
Der wird verdruß und angst bey lust und reichthum finden.
Ein
Vermischte Arien.
Ein hertze voller freude
Heist scharffes saltz carnari-zucker seyn/
Sein wasser wird zu wein/ sein garn zu weisser seide/
Ein blasser monden-blick wird ihm zum sonnen-schein.
Wer sich vergnuͤgen kan/ schmeckt nichts als ambra-kuchen/
Und unvergaͤnglichkeit bringt lauter marter-wochen.
Was nutzen schaͤtz’ und guͤter?
Was hilfft uns doch viel schoͤnheit/ ehr und pracht?
Vergnuͤgung ist allein der reichthum der gemuͤther/
Der bleibet ewig arm/ der stets nach mehrentracht.
Wem nicht durch unlusts-gifft des geistes kraͤffte schwinden/
Der wird sein paradieß auch in der wuͤsten finden.
E. N.
I
Ch soll mich mit gewalt verlieben/
Mir ist zur inclination
Ein artig maͤdgen vorgeschrieben;
Wiewohl ich bleibe noch davon/
Weil ich das marck der besten jahre
Vor mich und gute freunde spare.
Ich habe zwar nichts auszusetzen/
Das maͤdgen ist wohl liebens werth.
Und diesen will ich gluͤcklich schaͤtzen/
Den sie zum courtisan begehrt.
Nur ich will mich des gluͤcks begeben/
Und in beliebter freyheit leben.
Sie weiß sich propre auffzufuͤhren;
Manch frauen-zimmer laͤst auch drum
Ein krummes maul zum possen spuͤren/
Doch das verdoppelt ihren ruhm.
Die armen suͤnder muͤssen passen/
Und ihr das praͤ in allen lassen.
Wem sind die wunder-schoͤnen blicke
Und ihre minen nicht bekandt?
Es fehlt ihr nichts in keinem stuͤcke/
Was sie nur hat/ das ist galant.
Der
Vermischte Arien.
Der wird erst schoͤne sachen wissen/
Der sie mit appetit darff kuͤssen.
Mir steht die thuͤr vor andern offen.
Doch weil mich vor die courtoisie
Mein gluͤcke laͤst was bessers hoffen/
So geb ich mir auch keine muͤh/
Und habe den termin im lieben
Auff lange zeit noch abgeschrieben.
Ich will bey guten freunden bleiben/
Die sollen manchen lieben tag
Die lange zeit gewuͤnscht vertreiben.
Und weil Coffee und auch toback
Die angenehme lust vermehren/
Will ich die liebe noch verschweren.
Wenn ja mein hertz an solchen dingen/
Sich endlich noch verplaͤmpern soll/
So laß ich mich durchaus nicht zwingen/
Gezwungne speise schmeckt nicht wohl.
Ich muß die wahl und freyheit haben/
Wenn ich mich soll nach wunsche laben.
Und also last mich
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Mit einer inelination/
Sonst geht mir alle lust verlohren.
Deßwegen bleib ich auch davon/
Und mag mich nicht damit vermengen/
Noch vor der zeit die fluͤgel hengen.