JOHANNIS KUNCKELII
,
Churfuͤrstl. Brandenb. wuͤrcklichbestallt-geheimden Cammer-Dieners/
ARS VITRARIA
EXPERIMENTALIS
,
Oder
Vollkommene
G
lasmacher-
K
unst/
Lehrende/ als in einem/ aus unbetruͤglicher Erfahrung herfliessendem
COMMENTARIO
,
uͤber die von dergleichen Arbeit beschriebenen
Sieben Buͤcher
P.
ANTHONII NERI
,
von Florentz/
und denen daruͤber gethanen gelehrten Anmerckungen
CHRISTOPHORI MERRETTI, M. D. \& Societ. Reg. Brittann. Socii,
(so aus den Jtal und Latein. beyde mit Fleiß ins Hochdeutsche uͤbersetzt)
Die allerkurtz-buͤndigsten Manieren/ das reineste Chrystall-Glas; alle gefaͤrbte oder tingirte Glaͤser; kuͤnstliche Edelstein oder Fluͤsse; Amausen/
oder Schmeltze; Doubleten; Spiegeln/ das Tropff-Glas; die schoͤnste
Ultra- marin, Lacc-
und andere nuͤtzliche Mahler-Farben; Jngleichen wie die Saltze zu den allerreinesten Chrystallinen Gut/ nach der besten Weise an allen Orten Deutschlands mit ge- ringer Muͤh und Unkosten
copieus
und
compendieus
zu machen/ auch wie das Glas zu mehrer
Perfection
und Haͤrte zu bringen. Nebst ausfuͤhrlicher Erklaͤrung aller zur Glaskunst gehoͤrigen
Materiali
en und
ingredienti
en; sonderlich der
Zaffera
und
magnesia
ꝛc. Anzeigung der noͤthig- sten Kunst- und Handgrieffe; dienlichsten
Instrumenta;
beqvemsten Gefaͤsse/ auch nebst andern/ meinen sonderbaren Ofen/ und dergleichen mehr/ nuͤtzlichen in Kupf- fergestochenen Figuren.
Samt einem
II.
Haupt-Theil/ So in drey unterschiedenen Buͤchern/ und mehr als 200.
Experi-
men
ten bestehet/ darinnen vom Glasmahlen/ Vergulden und Brennen; Vom Hollaͤndischen Kunst- und Barcellan-Toͤpfferwerck; Vom kleinen Glasblasen mit der Lampen; Von einer Glas-Flaschen-Forme/ die sich viel 1000. mal veraͤndern laͤsset; Wie Kraͤuter und Blumen in Silber abzugiessen; Gypß zu tractirn; Rare Spiec- und Lacc-Fuͤrnisse; Tuͤrckisch Pappier: ꝛc. Jtem der vortreffliche Nuͤrnb. Gold-Strau-Glantz; und viel andere ungemeine Sachen zu machen/ gelehret werden/ mit einem
Anhange von denen Perlen und fast allen natuͤrlichen Edelsteinen; Wobey auch
in gewissen Tabellen eigentlich zu sehen/ wie sich die koͤstlichsten derselben nach dem Gewicht an ihren Preiß verhoͤhen/ und einen vollstaͤndigen Register.
Mit Roͤm. Kaͤys. M. und Churfl. Saͤchs. D. allergnaͤdigst/ und gnaͤdigst ertheilten Freyheit.
Franckfurt und Leipzig/
Auff Kosten des Autoris/ bey Johann Bielcke/ Buchfuͤhrern in Jena/ zu finden. Leipzig/ gedruckt bey
Christoph Guͤnthern
/
1679
.
Dem Durchlaͤuchtigsten Fuͤrsten
und Herrn/
Hn. Friedrich Wilhelm/ Marggrafen zu Brandenburg/ des Heil. Roͤm. Reichs Ertz-Caͤmmerern und Churfuͤrsten/ in
Preussen/ zu Magdeburg/ Juͤlich/ Cleve/ Berge/ Stettin/ Pommern/ der Cassuben und Wenden/ auch in Schlesien/ zu Crossen und Jaͤgerndorff/ Hertzogen/ Burggrafen zu Nuͤrnberg/ Fuͤrsten zu Halberstadt/ Minden und Camin/ Grafen zu der Marck und Ravensberg/ Herrn zu Ra- venstein/ und der Lande Lauenburg und Buͤtow/ etc.
Meinem gnaͤdigsten Churfuͤrsten
und Herrn.
Wie auch:
Der Durchlaͤuchtigsten Fuͤrstinn
und Frauen/
Frauen Dorotheen/ Marggraͤfinn und Churfuͤrstinn zu Brandenburg/
gebornen Princeßin von Holstein/ in Preussen/ zu Magde- burg/ Juͤlich/ Cleve/ Berge/ Stettin/ Pommern/ der Cas- suben und Wenden/ auch in Schlesien/ zu Crossen und Jaͤ- gerndorff/ Hertzoginn/ Burggraͤfinn zu Nuͤrnberg/ Fuͤr- stinn zu Halberstadt/ Minden und Camin/ Graͤfin zu der Marck und Ravensberg/ Frauen zu Ravenstein/ und der Lande Lauenburg und
Buͤtow ꝛc.
Meiner gnaͤdigsten Churfuͤrstinn und Frauen.
Durchlaͤuchtigster Churfuͤrst/ Gnaͤdigster Herr/
Auch
Durchlaͤuchtigste Churfuͤrstinn/ Gnaͤdigste Frau/
E
W. Churfuͤrstl. Durchl. haben der gan- tzen Welt/ mit unwidertreiblichen Be- weißthuͤmern laͤngst und bißhero noch/ dargethan/ daß Sie nicht allein ein un- vergleichlicher Held und Potentat/ in U- berwindung Jhrer Feinde/ mit Schlach- ten und Belagerungen/ sondern ein rech- ter Vater/ Verpfleger und Versorger der freyen Kuͤnste seyn/ wie denn solches klare Zeugen seyn/ nicht die geringsten; son- dern die vornehmsten Kuͤnstler/ die Jhro Churfuͤrstl. Durchl. hegen und verpflegen. Es weisen es aus die grosse Menge der Buͤcher und andere sehr rare Kunststuͤcke/ und bekraͤfftigen hierinn nicht allein die Liebe; sondern auch den hohen Ver- stand und
Judicium,
den Sie von allen haben und zu geben wissen/ zu geschweigen der grossen Vaͤterlichen Vorsorge/ die Sie zu Liebe Dero Lande und Unterthanen in Commercien- Sachen tragen. Jch bin der geringste und unwuͤrdigste Zeuge/ allhier beyzubringen/ was in unterthaͤnigster Auff- wartung und gnaͤdigster
Admission
ich selbst gesehen/ mit an-
gehoͤ-
DEDICATION-
Schrifft.
gehoͤret/ und ruͤhmlichst genossen habe; daß ich ohne Schmei- cheley das Exempel des grossen
ALEXANDRI
hier wol einfuͤh- ren kan/ da er weinet/ daß nichts vor seinem Herrn Vater ihm uͤberbleiben wuͤrde. Es zeugets der
Effect,
daß niemaln ein von GOtt begluͤck seligter Herr an Macht und Verstand bey diesem Hause gelebet/ darinn die hohen Nachkoͤmmlin- gen billich mit dem
ALEXANDRO
sagen moͤgen: Was bleibet uns vor unserm Herrn Vater uͤbrig? Und wird mich nie- mand hierinn einer Unwarheit noch Heucheley beschuldigen koͤnnen/ weiln es/ wie obgedacht/ in allem der
Effect
weiset.
Jch fuͤr meine wenige Person schaͤtze mir dieses fuͤr eine meiner groͤsten Gluͤck seligkeit einem solchen Potentaten und Pflege-Vatern der freyen Kuͤnste die Gnade zu haben/ Sel- bigen unterthaͤnigst auffzuwarten. Jch/ der ich der gering- ste/ und unwuͤrdigste Zeuge bin/ der hoͤchst zu ruͤhmen weiß die grosse Gnade und Pefoͤrderung/ so mir widerfaͤhret/ ob ich wol gerne meine unterthaͤnigste Gegenliebe in etwas zu bezeigen wolte sehen und spuͤren lassen/ so kan ich fuͤr dieses mal mit nichts anders als mit einem papiernen
Præsent
auff- gezogen kommen: Habe mich derowegen unterfangen/ den vortrefflichen Jtaliaͤnischen Kuͤnstler
Anthoni Neri,
mit mei- nen aus eigener Erfahrung gezogenen wenigen Anmerckun- gen und deutlichen Erklaͤrungen in so vielen Kunststuͤcken vernehmlicher zu machen/ auch mit unterschiedenen Kupffer- stuͤcken zu
illustri
ren/ was mit blossen Worten nicht geschehen koͤnnen.
Daß aber solches Wercklein nicht allein Ew. Churfl. Durchl. sondern auch Dero Hochgeliebten Gemahlin/ mei- ner gnaͤdigsten Churfuͤr stinn und Frauen/ ich zugleich mit unterthaͤnist
dedici
ren wollen/ hat mich theils die Natur hierzu angeleitet/ theils die Billigkeit dahin vermocht. Be- kannt ist es/ daß diese theure Heldinn/ weder durch Krieg/ Kranckheit/ Ungemach/ Frost/ Hitze oder groͤssere Noth von
B
Ew.
DEDICATION-
Schrifft.
Ew. Churfuͤrstl. Durchl. Kraft einer mehr als irdischen
Sym- patie
sich
separi
ren lasse. Bill ich mag man es in
publico
geste- hen/ daß diese herrliche Landes-Mutter mit Gaben uͤber ih- ren
Sexum
ausgeruͤstet/ von raren und
pretio
sen Sachen un- vergleichlich zu
raisoni
ren pflege/ daß man gestehen muß/ daß GOtt selber gesorget/ solchen unvergleichlichen Herrn an ho- hen Gaben dieselbe Gleichheit auszusuchen/ und zu einer Ge- mahlin zufuͤgen wollen. Aber wer bin ich/ daß ich solches
asseqvi
ren/ vielweniger ausfuͤhren koͤnne? Derowegen uͤber- gebe Ew. Churfuͤrstl. Durchl. auch gnaͤdigsten Churfuͤrstinn und Frauen ich diesen
curiosen
Tractat zu Deroselben gnaͤ- digsten Haͤnden/ Macht und Schutz/ auff das unterthaͤnig- ste verharrende
Ew. Churfuͤrstl. Durchl. meinem gnaͤdigsten Herrn/ Ew. Churfuͤrstl. Durchl. meiner gnaͤdigsten Frauen.
unterthaͤnigstgehorsamster Diener
Johann Kunckel.
Vorrede.
W
Ann/ Hochgeneigter Leser/ ich alle Erfindungen/
welche vom Anfang/ sint deme der Mensch/ aus dem auff- richtigen Stande/ seiner Paradisischen Unschuld und Herr- lichkeit/ in das tieffe Elends-Thal/ des gegenwaͤrtigen zer- brechlichen Lebens/ sich verfallen und ausgetriebeu befindet; auff diesen Eyteln-ja Muͤh-Kummer- und Arbeitseligen/ Dorn- und Distel-Acker/ allerhand Kuͤnste und Wissenschafften/ nach und nach gewachsen und her- vor kommen/ oder zum Behuf/ der nunmehr nach dem klaͤglichen Fall/ gantz blossen und beduͤrfftigen menschlichen Natur/ bekannt und ge- mein worden/ ansehe/ betrachte und genau
examini
re; so muß ich fast zweiffeln/ ob auch etwas/ unter allen denen anzutreffen/ welches/ was so wohl den Nutzen als die Zierde betrifft/ der Erfindung des Glases/ und was demselben zugehoͤrig/ moͤchte vorzuziehen seyn: wiewohl ich/ als ei- ner der mehr die Experientz/ weder vergebliche Worte liebet/ mich/ meine Meinung zu
maintini
ren/ keiner Weitlaͤufftigkeit gebrauchen/ noch bey einer so klaren Sache auffhalten; sondern nebst deme/ was so wol unser
Autor
selbst/ in seiner Vorrede/ auch der hochgelehrte Herr D. Merret in seinen hierbey befindlichen/ geteutschten Anmerckungen/ davon/ wie auch von den Ursprung und Alterthum der gantzen Glaskunst meldet uñ handelt/ das uͤbrige hoͤhern Rednern uͤberlassen werde/ so muß ich doch nur mit wenigen gedencken was mich bewogen/ diese meine vollstaͤndige Glaskunst an das Tagelicht zu geben.
Es ist genugsam bekannt/ daß/ ob sich wohl/ diese edle Kunst zu befoͤrdern/ einige hohe Personen mit Ernst und gros- sen Unkosten unternommen/ auch hier und dar an beqveme Oer- ter/ gantze Glas- und Crystallen-Huͤtten angestellet worden/ solches doch nicht allezeit/ noch allenthalben beliebig gerathen wollen. Denn/ weiln nicht ein ieder/ dieser Kunst Zugethaner/ von seiner Sache/ die er tractirt/ raisoniren kan/ und doch vielen/ wann sie ihre Thun/ wie sie es gelernet und nach alter Handwercks Gewonheit auffs beste zu machen gedacht/ gleichwol nicht gelingen wollen/ so hat folgends mancher sich nicht weiter
B ij
zu
Vorrede.
zu helffen gewust/ und dahero allerley Ursachen erdacht/ und die Schuld bald diesen bald jenen/ sonderlich aber denen Materialien und Jngredi- entien/ als ob wir solche nicht so gut/ weder die Auslaͤnder/ und sonder- lich die Jtaliaͤner haͤtten/ beygemessen ꝛc. ja es sind/ so wohl wegen der Salien/ die Soda/
Rochetta
oder
Pulvisculum/
die Syrische und Le- vantische Asche/ als auch fremde Meister verschrieben worden/ alleine man hat dabey wenig mehr ausgerichtet/ weiln endlich die Unkosten sich hoͤher als der Gewinn sich belauffen; hat denn einer oder der ander/ einen Vortheil oder Kunstgriff erlangt/ so hat er solchen/ ob sichs offt gleich nicht verlohnt/ raar und geheim genug wissen zu halten.
Ja/ indeme gleich diese Kunst und daraus herruͤhrenden Sachen/ iederman noch so nuͤtzlich und angenehm sind/ so ist doch ausser unsern
Autore, P. Anthonii Neri
einen Jtaliaͤner/ von Florentz/ noch niemals/ so viel mir wissend ist/ einiger/ weder in Deutschen-noch andern Laͤndern gewesen/ der
recta
und aus warhafftiger
Experien
tz/ von derselben was tuͤchtiges geschrieben: sind aber ia einige die solche beruͤhrt/ als
Porta, Falopius \&c.
so haben sie mehrentheils solche ungegruͤndete Dinge vor- gebracht/ welche/ von denen die die Sache verstehen/ keines weges koͤn- nen angenommen werden.
Was aber unsern
Autore
betrifft/ so hat derselbe zwar das meiste/ aus der unbetruͤglichen Experientz auffrichtig beschrieben; ist auch/ nach- dem er unsern deutschen Glaskuͤnstlern kund worden/ von ihnen sehr ver- langt: ja viele derselben haben solches Buch/ sonderlich da es aus den J- taliaͤnischen ins Latein
vertir
t worden/ und man Exemplarien bekom- men koͤnnen/ umb seine
Praxin
zu
immiti
ren/ auff eigne Kosten ins Deutsche uͤbersetzen lassen. Alleine/ weiln er als ein Frembder/ auch mehrentheils fremde Materialien und Jngredientien tractirt und tra- ctiren lehret; auch in Bereitung derselben zum Theil fast unglaubliche/ wiewohl offt unnuͤtzliche Muͤhe gebrauchet; ja indeme er sich nach seinen Oefen und Feuer richtet/ welches seines Orts/ weil sie das Holtz nicht/ wie wir/ in solchen Uberfluß haben/ viel maͤßiger als in unsern Landen ge- halten wird/ anderer Ursachen zu geschweigen: so hat auch dasjenige/ was bey ihm angangen/ dennoch bey wenig der unsrigen angehen wol- len; dahero der teutsche Glaßkuͤnstler/ verlangten Nutzen nicht daraus ziehen oder schoͤpffen koͤnnen.
Uberdiß/ sind auch/ selbst in der Jtaliaͤnischen/ als
original-Edi-
tion
Vorrede.
tion/
sehr grobe Druckfehler/ derer
Version
en/ zu geschweigen; zwar habe ich selbige zuvor allezeit der Lateinischen
Translation
beygemessen; sonderlich da ich drey Teutsche Ubersetzungen/ aus den Lateinischen zu- sammen gebracht; welche/ weil sie in denen Fehlern einig/ habe ichs endlich auch mit der Jtaliaͤnischen
conferi
ren lassen/ und nachdem ichs gleichlautend befunden/ solche hierinnen aus der unbetruͤglichen
Ex- perien
tz bestens
emendi
ret/ wie der Leser wohl finden wird/ halte aber doch/ weils ziemlich grobe Fehler/ nicht dafuͤr/ daß solche von unsern
Autore
solte gesetzet oder versehen seyn; doch habe ich solche gerichtet/ wie ich sie gefunden.
Weil ich denn nicht allein eines Glas-Kuͤnstlers Sohn/ und un- ter ihnen erzogen/ auch von Jugend auff in dieser und allerley andern Feuer-Kuͤnsten geuͤbet; wie denn meine
Experien
tz/ die ich in der
Chymia
erlangt/ ohne Ruhm zu melden/ in und ausser Teutschland bekannt und in
æstim
ist: als bin ich schon von langen her/ von vie- len Glaskuͤnstlern und der Glaskunst Liebhaben/ so muͤndlich als schrifftlich/ auffs freundlichst und instaͤndigst ersucht und gebeten worden: daß ich doch meine langwuͤrige
Experien
tz und Erfahrung von dieser Kunst nicht laͤnger hinterhalten; sondern so viel ohne meinen Schaden seyn koͤnne/ zu ihren und iedermans Besten an dem Tag le- gen wolte/ wiewohl ich mich aber wegen anderer noͤthige Dingen/ nicht alsobald dazu verstehen koͤnnen; habe ich mich doch endlich dem Begeh- ren so vieler guten Freunde zu willfahren/ entschlossen/ diesem unsren
Autore, P. Anthonii Neri,
vor mich zu nehmen/ demselben/ was von mir noch nicht geschehen/ vollends durch und durch zu
experimenti
ren/ und solche unbetruͤgliche
Experien
tz/ nebst andern eigenen Erfindungen/ zu ei- ner in dieser Kunst nuͤtzlichen/ gewissen und noͤthigen Handleitung/ die- sen meinen Freunden und andern Liebhabern mitzutheilen. Weil ich aber gesehen/ daß die meisten Herren Buchfuͤhrer die Unkosten sehr scheuen/ ich aber ohne Geld nichts
experimenti
ren koͤnnen/ und indeme die Kupffer deren das Werckgen viel erfordert/ auch hoch lauffen/ als habe ich mich endlich
resolvi
rt/ solches auff eigenen Kosten drucken zu lassen/ weßwegen ich es denn allbereit vor 2 Jahren/ den Franckfurter
Catalo- go inseri
ren/ auch bald darauff Kaͤyserl. und Churfuͤrstl.
Privilegium
einhohlen lassen.
B iij
Jn-
Vorrede.
Jndem ich aber in meinem Vorhaben/ durch einige unumbgaͤng- liche Zufaͤlle/ verhindert und abgehalten worden/ also daß ich wegen Mangel der Zeit/ die voͤllige
Experien
tz, durch den
Neri,
nicht vollenden koͤnnen; aber gleichwohl mit einen lehren Gewaͤsch/ dem ohne diß muͤhse- ligen Glas-Arbeiter/ nicht umb die edle Zeit/ oder in vergebliche Unkosten verleiten wollen/ und indem mich auch keine Gewinnsucht hierzu ange- trieben: als hat es uͤber Vermuthen noch bißhere muͤssen verschoben und zuruͤcke bleiben/ zudeme/ da es etwas eher haͤtte koͤnnen herauskommen/ ist es auch von dem Kupfferstecher verhindert worden.
Wie mir aber inzwischen/ einer/ der in dieser Sache gantz unerfah- ren/ vorgelauffen/ also daß der
Neri,
auch uͤber mein freundlich Erinnern/ und ungeachtet daß ich solchen im
Catalogo
zuvor setzen lassen/ ander- waͤrts gedruckt worden/ ich auch noch uͤber diß/ wegen meiner auten
In- tention
von selben
Autore,
in einer gedruckten
Charteqve
spoͤttlich
tra- cti
rt werde/ wird vielen wohl bekannt seyn/ habe aber solche in einer recht- maͤßigen Wiederlegungs-Schrifft scharff genug beantwortet/ welche hier allerdings waͤre beygefuͤgt worden/ wann mich nicht ein guter Freund bittlich (ich weiß nicht warumb) davon abgehalten; kan zwar nach Gestalt der Sachen wohl zur andern Zeit geschehen/ es muß aber mit solcher unzeitigen
Edition
auch wider Willen/ mein bestes befoͤrdert werden/ weiln der verstaͤndige Liebhaber/ nur dadurch desto besser den Unterscheid/ und was ich hier in diesem Buch gethan/ wird zu sehen und erkennen haben.
Denn hierinnen stelle ich vor/ nicht allein meine unbetruͤgliche
Ex- perien
tz/ welcher Gestalt/ ich den
Neri,
durch und durch
labori
rt/ samt dem was mir dabey zu handen kommen; also/ daß der Kunst- und Lehr-be- gierige Glas-Kuͤnstler/ und ieder Liebhaber/ dieser und dergleichen edlen Wissenschafsten/ daraus ersehen kan/ was davon sich nach unserer teut- schen Art/ thun und nicht thun laͤsset; worinn es etwan der
Autor,
oder vielleicht der Drucker versehen: sondern ich zeige noch zum Uberfluß dabey/ fast durchgehends/ solche
Compendia,
wie die Arbeit offt uͤber die Helff- te koͤnne erleichtert/ und doch so schoͤne/ ja noch schoͤner als mit aller Weitlaͤufftigkeit des
Autoris
koͤnne gebracht werden; Jtem/ wie den Glas und denen kuͤnstlichen Edelgesteinen oder Fluͤssen/ so wohl die vor- treffliche Schoͤnheit/ als eine rechte Crystall-Haͤrte (woran es viel- mahls mangelt) beyzubringen/ welcher Sand/ Stein/ und Kiesel dazu
am
Vorrede.
am besten/ ingleichen was bey denen Farben zu
observi
ren; wie dieselben vor und nach ihren Vermischungen zu
probi
ren/ und also einzurichten/ damit man seiner Sachen koͤnne gewiß seyn/ mit vielen unterlauffenden Lehren/ samt einigen sehr nuͤtzlichen Erinnerungen uͤber Merretti An- merckungen/ auch von denen Doubleten ꝛc. Ferner/ wie die Salien/ nach der besten Art und Weise/ zu den koͤstlichsten Crystall-Gut/ ohne alle fremde
Species,
allenthalben in Deutschland/ mit geringen Unkosten und ohne sonderbare Muͤh/ in grosser Menge zu machen/ zu reinigen und voͤllig zu zurichten; anderer Nutzbarkeiten und Curieusitaͤten/ die ich nach Anleitung des
Neri
beybringe/ als von Ultremarin- und al- lerley
Lacc-
und andern Mahler-Farben/ Spiegeln und dergleichen zu geschweigen.
Wobey ich unter andern/ in Kupffer vorstelle/ eine vollstaͤndige deutsche Glas-Huͤtte/ so wohl im Grund-Riß/ als mit allen ihren Oe- fen: insonderheit auch/ vor die Liebhaber/ meinen bißhero noch nicht ge- meinen und sehr beqvemen/ Glas- und Schmeltz-Ofen; zu welchen ein ieder/ leicht in seinen Haus/ eine Stelle solchen auffzubauen/ finden kan; in welchen doch auff einmal etlich zwantzig Proben ins kleine zu verrich- ten/ also daß mir auch/ weder/ wegen Auslauffen der Tiegel/ noch wegen Rauch und Kohlen/ und dergleichen an meinen Proben kein Schade geschehen kan ꝛc. auch habe ich hierinnen zweyerley Art Moͤrseln oder Reibmuͤhlen beygebracht/ die leicht zu schaffen/ vermittelst/ welcher doch/ ein kleiner Knab/ mehr/ als ohne selbige etliche Maͤnner/ klein machen und reiben koͤnnen.
Uber dieses alles/ habe ich noch einen sonderbaren zweyten Haupt- theil dazu gebracht; welcher 3. sonderbare Buͤcher in sich enthaͤlt/ das er- ste davon/ so ich zwar nicht beschrieben/ aber viel davon
probi
rt/ bestehet in 100.
Experimen
ten/ und handelt von Glasmahlen und Vergulden/ auch allerhand Spicc- und Lacc-Fuͤrnissen und vielen andern bißhero noch nicht durch den Druck bekannt gemachten kuͤnstl. und nuͤtzlichen Sachen/ als unter andern den Nuͤrnbergischen Gold-Strauglantz aus allen Metallen/ und vielen dergleichen. Jnzweyten Buch des andern Theils/ habe ich 60
Experimenta
von den Hollaͤndischen/ schoͤnen/ weissen und bunten Barcellan-Toͤpffer-Werck/ und in einer dabey gefuͤgten Zu- gabe/ das kunstreiche/ und recht noble/ kleine Glas-Blasen/ so mit der Lampen geschicht/ beschrieben. Jmdritten Buch seynd 50. bißhero
auch
Vorrede.
auch noch nicht gemeine
Experimenta,
die ich alle selber
probirt,
und von vielen mit grossen Nutzen koͤnnen gebraucht werden; Auch zum Be- schluß des zweyten Theils/ eine sonderbare/ vortheilhaffte Flaschen-For- me/ vor die Glaskuͤnstler/ die sich viel 1000. mahl/ ins grosse und kleine veraͤndern laͤsset/ enthalten. Von welchen allen die vor iedes Buch ge- fuͤgte Summa der Capitel/ als zu Ende des gantzen Wercks das Regi- ster kan gesehen werden.
Letztens/ ist zu einen Anhang/ ein noch sonderbares Tractaͤtlein/ in Forme eines Sendbrieffs/ von den natuͤrlichen Edelsteinen und Per- len/ dabey/ nebst unterschiedlichen Curieusitaͤten/ auch einige Anmer- ckungen und Tabellen/ von den Preiß derselben/ und wie mit den Ge- wicht sich solcher verhoͤhet/ zu sehen; also daß ich gaͤntzlich hoffe/ der ver- staͤndige Leser werde vor dißmahl hiemit vorlieb nehmen/ und solches zu seinen Vortheil und Nutzen zu gebrauchen wissen/ zumahln weil derselbe hier versichert ist/ daß alles/ was ich J. K. hierinne beschrieben/ lauter un- betruͤgliche
Experimenta
und Warheiten seyn; und ob sie theils gleich gering scheinen/ doch einigen sehr dienlich seyn werden/ alles aber ist nicht
vo
r ieden; wird dieses so angenehm seyn als auffrichtig es gemeinet/ so
werde ich leichte zu was bessers erwecket werden/ indessen will ich den hochgeneigten Leser Goͤttliche Gnade empfehlen.
Einleitungs-Vorrede
Anthonii Neri
,
an den Kunst-begierigen Leser.
D
Aß das vielnutzliche Glas/ unter allen wahrhafftigen Erfindungen und Fruͤchten/ der loͤblichen Feuer- und Schmeltzkunst/ nicht der geringsten eine seye/ ist und bleibet sonder allen Zweifel wahr: Und ob es wohl eine zusammen- gesetzte/ und durch Kunst bereitete Mate- ria ist/ so kommt es doch dem Mineralischen Geschlechte sehr nahe; absonderlich aber denen/ welche fuͤr die mittelmaͤßigen/ unter denselbigen/ gehalten werden: Denn es zerschmeltzet im Feuer/ und bleibet in demselben bestaͤndig: ja es wird/ gleich dem Gold/ als ein vollkommenes und leuchtendes Metall/ im Feuer vollkommen/ gereiniget und glaͤntzend.
Daß das Glaß zu den Trinckgefaͤsen/ und andern der- gleichen zu menschlichen Gebrauch dienlichen Sachen/ einen bessern/ und edlern Nutzen hat/ als alle andere Metall/ Stein oder dergleichen/ dieses/ sage ich/ ist gar eine offenbahre und bekandte Sach; denn ausser/ daß solches fast uͤberall/ leicht- lich und mit geringen Kosten kan bereitet werden; so ist es noch uͤber dieses/ eine viel subtilere/ saubere und schoͤnere Materia/ als einige andere/ welche heuntiges Tages bekant ist: Ferner/ so ist es zu der Distillir- und Spagyrischen Feuer-Kunst/ wie
A
auch
Einleitungs-Vorrede
auch zu Verfertigung und Bereitung aller Artzneymittel/ eine so nuͤtzliche/ will nicht sagen/ noͤthige Sache/ daß es fast un- moͤglich scheinet/ ohne Beyhuͤlff des Glases etwas aus zurich- ten: Denn darumb werden so viel/ und mancherley Sorten der Gefaͤsse/ und Jnstrumenten verfertiget; als da sind die Cu- curbiten/ Helm/ Recipienten/ Pelicanen/ Retorten/ Ser- pentinen/ Phiolen/ viereckichte und runde Glaͤser/ Philoso- phische Eyer/ großbauchigte Glaͤser/ und unzehlich viel ande- re dergleichen Gefaͤsse/ welche alle durch den taͤglichen Ge- brauch sind erfunden worden; zu Bereitung der
Alexie
terien/
Arcan
en/
Qvintessentz
en/ Saͤltze/ Schwefel/ Vitriol/ Quecksil- ber/ die Elemente von einander zu scheiden/ und viel andere dergleichen Sachen mehr: Jngleichen auch werden vermit- tels obiger Jnstrumenten/ die
Aqvæ fortes
und
Aqva Regis
ver- fertiget/ welche Wasser absonderlich denen jenigen Leuten sehr noͤthig sind/ welche das Gold und Silber scheiden/ reini- gen und zu ihrer Vollkommenheit bringen/ dahero werden solche Leute dem Muͤntzwesen/ von denen Lands Fuͤrsten/ fuͤrgesetzet. Von dem Glaß haben wir/ betreffend dessen haͤußlichen Gebrauch/ fuͤrwar so viel Beqvemlichkeiten/ daß es fast unmoͤglich scheinet/ desselben/ in unsern Haußhalten zu entbehren; aus diesen/ wie auch aus vielen andern wird die allgemeine und sehr grosse Fuͤrsehung GOttes/ mercklich er- kant/ als welche die Materiam/ eines so nuͤtzlichen und noth- wendigen Dinges/ woraus die Glaͤser bereitet werden/ fast al- ler Orten/ so haͤuffig herfuͤr gebracht/ daß es nunmehro leicht- lich uͤberall kan bereitet werden.
Das Glaß ist uͤber dieses/ denen Tempeln ein sonderlicher Zierrath/ in dem ausser noch andern Sachen/ aus demselben/ so viel/ mit schoͤnen Mahlereyen gezierte Fenster/ bereitet wer- den/ an welchen die metallischen Farben/ mit so mancherley Weiß und solcher Lebhafftigkeit erscheinend/ spiehlen/ daß man sie/ fuͤr so viel Orientalisch Edelgestein ansehen solten: Ja/ so
das
Anthonii Neri
.
das Glas in den Schmeltzofen kommet/ so wird es so vieler schoͤnen/ hochen/ lieblichen und vollkommenen Farben theil- hafftig/ daß keine Materia/ so ihm gleich waͤre in der gan- tzen Welt/ anzutreffen ist.
Die Erfindung des Glasses/ halten wir sehr uhralt zu seyn; in dem die H. Schrifft beym Hiob am 28. Capitel v. 17. saget: Und das Gold und Crystall mag ihr nicht gleichen: Es bezeuget auch Sanct Hieronymus/ daß das Glaß ein uhr- altes
Inventum
seyn muͤsse/ mit nachfolgenden mercklichen Beweißthum/ also sagend: Daß Job zwischen den Nach- koͤmlingen des Abrahams/ und dem Sohn
Zanechi,
gewe- sen/ und in der fuͤnfften Linie Abrahams/ von Esau herge- kommen seye: Es wollen auch ihrer viel behaupten/ und zwar nicht ohne Ursach/ es sey das Glaß von denen
Chymicis
erfunden worden: denn in dem sie getrachtet haben/ die na- tuͤrlichen Edelgesteine durch Kunst nachzuahmen/ so sind sie an statt desselben/ auff das Glaß gekommen: Diese Meinung scheinet von der Warheit nicht weit entfernet zu seyn; in Betrachtung/ daß man alle Edelgesteine heuntzu- tage nachahmen kan/ wie wir im fuͤnfften Buch dieses Werck- leins klar erweisen wollen: allwo man auch zugleich befinden wird/ wie auff gleiche Weise/ das Glaß/ aus solchen Steinen/ zu bringen seye/ welche fuͤr sich selbst allein/ nimmermehr schmeltzeten/ oder zu einen Glaß wuͤrden.
Plinius
will/ es sey das Glaß bey dem Ufer/ des Flusses Beli/ in Syrien erfunden worden/ von einigen Kauffleuten; als welche durch einen Sturm dahin geworffen/ und aus trin- gender Noth daselbst zu wohnen gezwungen/ einen Heerdt/ Speise zu kochen/ an dem Ufer baueten; Da haben sie gefun- den eine grosse Menge des Krautes/ welches von vielen
Cali
genennet wird/ aus dessen Aschen haben gedachte Kauff leu- che die
Sodam
und
Rochettam
bereitet/ und also das Glaß ver- fertiget; solches aber ist vermittels einer grossen Feuer-Hitze
A 2
gesche-
Einleitungs-Vorrede
geschehen; nach deme sie das Saltz und die Aschen des gedach- ten Krautes mit einander wohl vereiniget/ und mit darzu- taͤuglichen Sand und Steinen vermischet haben: Dieses nun hat dem menschlichen Veꝛstand die Aꝛt und Weiß gezeiget/ wie nicht allein das Glaß/ sondern auch die Crystallen und was diesem anhaͤngig/ samt noch dergleichen vielen andern schoͤnen Glaß-Wercken/ bereitet werden koͤnnen.
Uber dieses/ so ist bey einem und andern alten Scriben- ten der Ruff/ als ob zu den Zeiten bey der Regirung des Kay- sers
Tiberii,
eine Manier waͤre erfunden worden/ wie man das Glaß zurichten koͤnne/ daß es sich/ gleich einem andern Metall haͤmmern liesse; allein/ sie fuͤgen noch darzu/ die Sa- che waͤre nachgehends sehr formidabel/ dahero verborgen ge- blieben/ heuntzutage aber/ gantz und gar unbekant und ver- lohren worden: Denn/ wann dergleichen heuntigestages sol- te erfunden/ und an den Tag gebracht werden/ so wuͤrde das Glaß/ wegen solcher Schoͤne/ und Unverderblichkeit/ in sei- nem Werth/ viel hoͤher als das Gold und Silber geachtet werden; da es alsdann weder vom Rost/ noch vom Ge- schmack/ Geruch oder andern Qvalitaͤten etwas an sich neh- men/ noch von denselben wuͤrde veraͤndert werden koͤnnen.
Jndem Gebrauch der Spiegel/ und der Brillen-Glaͤ- ser/ giebt das Glaß dem Menschen/ noch einen andern sehr grossen Nutzen: Und obwol diese Brillen-Glaͤser aus dem na- tuͤrlichen Berg Crystall/ jene Spiegel aber aus den vermisch- ten Theilen des Ertzes oder Kupffers/ und Zinnes/ welche ins gemein die Stahlmixtur genennet wird/ bereitet werden koͤnnen; so werden doch beyde viel beqvemer/ mit geringern Unkosten/ hingegen schoͤner und mit groͤssern
effect,
auch aus dem Glaß bereitet: Jnsonderheit stellen die Spiegel/ von der gedachten Stahl
mixtur
verfertiget/ die lebendigen Bilder/ nicht so gut und natuͤrlich vor/ gleich wie die glaͤserne thun/ ungeachtet die Stahl-Spiegel mehrers kosten/ und viel muͤh-
samer/
ANTHONII NERI
.
samer/ als die andern zu bereiten sind; ja was das schlimste ist/ so werden diese Stahl
mixtur
Spiegel/ in kurtzer Zeit bleich und blaß/ so/ daß sie alsdann gar nichts rechts
repræsenti
ren; derowegen ist aus diesen und andern vielen Ursachen endlich zu schliessen/ daß unter allen Dingen/ welche auff dieser Welt/ dem Menschen zum Gebrauch gegeben sind/ das Glaß/ das alleredleste und nuͤtzlichste seye.
JnBetrachtung dieses/ habe ich mir derhalben fuͤrge- nommen/ nachdem ich in dieser loͤblichen Glasmacher-Kunst lange Zeit zugebracht/ viel darinnen gesehen und gearbeitet habe/ einen Theil alles des jeniges/ was ich dabey
observi
ret und vollbracht/ zum gemeinen besten/ an das Tagliecht zu geben und mitzutheilen: Und wiewohl die Art und Weise/ wie man die Saͤltze/
decoctiones
und
Pastas præpari
ren solle/ dem mehresten Theil der Kuͤnstler bekannt ist; so hat mich doch fuͤr gut angesehen/ und dieweil es die
Materia
des Wer- ckes erfordert/ alles solches/ klar und deutlich/ gleich wie ich auch gegenwaͤrtig thue/ durch zugehen und zu
tracti
ren; mit beygefuͤgten
observatio
nen und Regeln/ welche/ wann sie wol in acht genommen werden/ nicht gaͤntzlich unnuͤtzlich; son- dern vielleicht sehr nothwendig/ ja weniger bekannt seyn; zu geschweigen meiner sonderbaren Manier/ wie das Saltz
ex- trahi
ret und aus demselben/ die allerschoͤnste Crystallen ver- fertiget werden sollen.
Wird nun/ ein ieder Kuͤnstler so emsig im nacharbeiten seyn/ gleich wie ich allhier/ mit deutlichen
demonstratio
nen/ im Lehren gewesen/ so versichere ich ihn/ daß er ein so schoͤnes und
noble
s Glas-Werck ausfertigen wird/ als es wol heutiges Tages/ irgendwoauff einigerley Weise geschehẽ mag: es wird auch der fleissige Kuͤnstler/ in diesen/ und allen andern Din- gen/ was ich hier
tracti
re/ befinden/ daß ich auch die jenige Warheit/ welche ich/ nicht von einem andern entlehnet/ oder erlanget/ sondern mit diesen meinen Haͤnden
operi
ret/
experi-
A iij
men-
Einleitungs-Vorrede
menti
ret und gelernet/ allhier auffgeschrieben und bewiesen habe: indem ich mir die Warheit zu meinen Zweck fuͤrgese- tzet/ und nichts schreiben werde/ was nicht mit derselben uͤ- bereinstimmig von mir ist befunden worden. Jmfall auch diese meine
Compositiones
/ die Arten der Farben/
Pasten
und
Tinctur
en zu bereiten/ einem Untersucher/ das erste mal nach meinen fuͤrgeschriebenen Worten nicht gleich gelingen solten/ so wollen wir ihn erinnert haben/ daß er den Muth nicht alsobald sincken lassen/ und gedencken solle/ als ob wir ihm allhier nur Luͤgen fuͤrgeschrieben haͤtten/ sondern er mag sich einbilden/ daß er etwan an einem Punct sich verstossen und geirret habe; sonderlich aber kan solches denen begegnen/ welche in dergleichen Dingen noch niemals die Haͤnde selbst angeleget haben; denn sie koͤnnen gleich das erste mal/ un- muͤglich zum Meister werden: Solche und dergleichen/ wol- len sich demnach belieben lassen/ das Werck/ auff die Art/ gleich wie sie es allhier fuͤrgeschrieben befinden/ noch einmal zu wiederholen/ so wird alsdann/ alles was sie gethan ha- ben/ besser und endlich vollkommener werden. Jnsonder- heit erinnere ich dieses/ daß man fleißige Auffsicht habe/ auff die jenigen Farben/ davon man keine gewisse und
determinir-
te
dosin
oder Gewicht fuͤrschreiben kan/ sondern erst aus der
praxi
und
experienz
erlernet/ und mit einem verstaͤndigen Augen-Maaß/ muß unterschieden werden; indem man in acht nimmt/ ob das Glas/ welches man in der Groͤß/ und auff Art der Edelgesteine nachzuahmen willens ist/ genugsam/ nach Erheischung des Glas-Wercks und der Pasten/ mit der Farb ist getingiret worden.
Nechst diesem ist auch in acht zu nehmen/ daß alle glaͤn- tzende Steine/ so sie in Gold eingefasset/ und mit Gold-Blaͤt- tern unterleget sollen werden/ eine bleichere Farbe/ hingegen die jenigen/ welche mit Gold umbfasset/ und in der freyen Lufft hangen bleiben/ eine viel hellere und reichere Farb/ im
tingi-
ANTHONII NERI
.
tingiren/ erfordern; dieses alles aber kan/ wie gedacht/ auff dem Papier allhier nicht gelernet werden; sondern es wird solches dem verstaͤndigen Augenmerck/ eines jeden Kuͤnstlers/ uͤberlassen und heimgestellet.
Gleichfalls nehme man in acht/ und zwar mit Fleiß/ daß die Farben und andere
ingredienti
en/ welche man zum Glaß- tingiren gebrauchen will/ wohl
præpari
ret/ und mit Fleiß ab- gerieben weꝛden; ja damit ein jeder/ der mit deꝛgleichen Sachen umbgehet/ desto sicherer seyn moͤge/ so thut Er am besten/ wann Er die Farben/ auff die Art/ wie wir angezeiget/ selbst
præpari-
ret und machet/ so er anderst eine saubere und nette Arbeit/ verfertigen will.
An dem Feuer/ ist/ in dieser Schmeltz- und Glasma- cher-Kunst/ nicht wenig/ ja ich will sagen/ das allermehreste gelegen: denn es kan/ ohne dasselbe/ gaͤntzlich nichts gemachet werden; derowegen soll man solches mit Verstand regieren/ und gebrauchen; insonderheit muß es mit harten und duͤrren Holtz angeschuͤret werden; damit der Rauch keinen Schaden bringe/ als welcher denen Oefen sehr schaͤdlich/ und verhin- derlich ist/ daß das Glas/ in dem die Toͤpffe und die Gefaͤsse im- mer offen verbleiben/ nicht gar schoͤn/ sondern heßlich und un- foͤrmlich wird.
Letzlich fuͤge ich noch dieses hinzu/ und
protesti
re noch ein- mahl/ daß alles/ was ich in diesen Buch auffgezeignet habe/ in der That wahr seye/ und ich nichts allhier mittheile/ welches ich nicht selbst unteꝛsuchet/ und ge
approbi
ret habe; daheꝛo wañ es kaͤme/ daß ein fleissiger und geuͤbter Kunst-Arbeiter/ alles dieses auch untersuchen wolte/ so kan ihm solches/ wann er nicht fleissig und genau/ auff die von uns beschriebene Art und Weise achtung giebet/ dannoch mißlingen: Werde ich nun
ersehen/
Erinnerungs-Vorrede
ANTHONII NERI.
ersehen/ das diese meine Arbeit ins Gemein wohl auff und an- genommen wird/ wie ich denn hoffe/ so werde ich vielleicht Lust bekommen/ auch meine andern Chymischen und Spagyri- schen Arbeiten/ welche ich in so vielen Jahren/ in unterschiedli- chen Laͤndern/ verrichtet habe/ mit zutheilen.
Wann wir den Nutzen und die Beqvemlichkeiten der Menschen ansehen/ die aus dergleichen Kuͤnsten entspringen/ so glaube ich nicht/ daß in der gantzen Welt jemals etwas groͤs- sers sey gewesen/ welches unsern Vorfahren bekandt/ und von demselben in so hohen Werth sey gehalten worden/ als erwehnte Feuer-Kuͤnste; in dem sie dergleichen Kuͤnstler fuͤr Goͤtter gehalten/ auch ihnen Goͤttliche Ehr angethan haben.
Weiter will ich hier von nichts melden! denn ich bin ge- trost/ und eines ruhigen Gewissens/ in ansehung/ daß ich al- le
particularia,
in diesem Werck enthalten/ so klar und deutlich beschrieben habe/ daß es fast unmoͤglich scheinet/ daß jemand/ auff einer so wohl gebahnten Landstrassen irren solte; es sey dann/ wann es aus Unfleiß geschaͤhe/ in dem er sich vorhero in der Feuer-Kunst noch nichts geuͤbet/ und in derselben keinen Versuch gethan hat; dahero ersuche ich freundlich/ der gewoge- ne Leser/ beliebe diese meine Arbeit/ im Besten auff/ und also anzunehmen/ gleichwie ich gegenwaͤrtiges Werck/ zuforderst zur Ehre GOttes/ und dann dem allgemeinen Nutzen zum
Besten/ mich unterfangen/ vollfuͤhret/ und treu- hertzig hier mitgetheilet habe.
ANTHO-
ANTHONII NERI
von Florentz
Erstes Buch/ Von der Glasmacher-Kunst.
Der Jnhalt dieses Ersten Buchs.
E
Rstlich wird gezeiget die Art und Weise/ das Saltz auszu- ziehen aus den Puͤlverlein oder Orientalischen
Rochetta,
aus der
Soda Hispanica,
Fahren-Kraut und dergleichen Kraͤutern/ welche in Toscanien uͤberfluͤßig wachsen; dienen- de das
Decodum
zu machen/ welches man
Bollito
nennet; ingleichen das so genannte/ kuͤnstlich bereitete Crystall/ samt einer Ma- nier/ die gedachten Saltze/ auff Chymische Art/ zu
extrahi
ren/ und das
Crystallum mirabile
oder wunderbare Crystall zu bereiten: Jtem eine Manier
Frittam Crystalli,
der Crystallinen Glaͤser des gemeinen Gla- ses/ und des Berg-Crystall/ zu bereiten/ mit Anzeigung auff gleiche Weise zu machen mancherley Farben/ und daß sie glaͤntzender werden/ ingleichen den mehresten Theil derselben in Glas vorzustellen/ als da sind: die Meerwasser-Farb/ die Gold-Farb/ Granaten-Farb/ Amethyst- Farb/ Sapphicr-schwartz Sammet- und Marmor-Farb/ die Fleisch- Farb/ Milch-Farb/ Pfersich-Perln- und Beryllen-Farb/ mit einer Art das Bley-Glas also zuzurichten/ daß es einem Orientalischen Sma- ragd/ Topas/ Chrysolyth/ Sapphier und dergleichen Edelgesteinen/ an der Couleur gleich kommen; ja eine himmlische/ guͤldene und blutrothe Farbe
repræsenti
re: Wie auch eine Manier das Berg-Crystall zutin- giren/ in eine bestaͤndige Rubin-Roͤthe/ Balaß/ Topas/ Opal und Gold-gelbe oder Sonnenblumen-Farb; Jtem eine wahre Anweisung die Pasten zu allerley Farben zu machen/ welche an der Farb/ dem gu-
B
ten
ANTHONII NERI
Erstes Buch/
ten Smaragd/ Topas/ Chrysolith/ Sapphier/ Granat/ und Berill aͤhnlich kommen/ samt dem Bericht/ wie solche/ auff eine neue Chymi- sche Manier/ haͤrter und schoͤner/ als sie
ordinari
sind/ koͤnnen bereitet werden: Jtem eine Art und Weise allerley Sorten von geschmeltzter Arbeit oder Smalte zu machen/ mit mancherley Farben/ als Guͤlden/ Rosen und durchscheinend Rubin-roth/ welches bey uns Europ
æ
ern ei- ne gantz neue Sache ist: Jngleichen die allerleichteste Manier die
Lacca
aus den Kermes-Beeren/ Brasilianischen Holtz/ Faͤrber-Roͤthe/ Pfrimmen-Krautblumen/ Lilien/ Kohlblumen/ Borragen-Blumen/ Feld- und Garten-Rosen/ Granaten-Bluͤhe/ rothen und Fleischfarben Rosen und allen andern Kraͤutern und Blumen auszuziehen: Jnglei- chen die
Ultramein-
Farbe und andere curieuse Sachen zu machen.
Das Erste Capitel.
Wie das Saltz aus dem Puͤlverlein/ Rochetta/ und aus der
Soda Hispanica
auszuziehen/ vermittelst welches die
Fritta
Crystalli/ von den Jtalienern
Bollito
ge- nannt/ zubereitet wird/ als darinnen das
fundament
der gantzen Glasmacher-Kunst bestehet/ mit einer gantz neuen und geheimen Manier.
D
As Puͤlverlein oder Rochetta/ welches aus Orient von Syrien und Levante kommet/ ist die Asche eines gewissen Krautes/ so all- da haͤuffig waͤchst/ diese Asche giebet ohne Zweifel ein viel weis- ser Saltz als die Spanische Soda: So man derowegen ein schoͤnes und vollkommenes Crystall verfertigen will/ muß solches geschehen mit dem
extrahir
ten Saltz/ aus der oberwehnten Levantischen Rochetta: Denn ob wol die Spanische Soda Saltzreicher/ so kommet doch das Crystall/ mit diesen Saltz bereitet/ allezeit etwas blaulicht/ und hat keine so schoͤne Farbe und weissen Glantz/ gleich diesem Crystall/ welcher aus den Levantischen Puͤlverlein Rochetta ist bereitet worden.
Die Manier aber das Saltz so wohl aus der Rochetta/ als Soda vollkommlich zu
extrahi
ren/ ist diese nachfolgende/ welche ich auch zum oͤfftern versuchet:
Nachdem diese Syrische Asche/ in einem Stein-Moͤrsel/ mit ei- nem eiseren Staͤmpel zerstossen worden/ muß sie durch ein enges Sieb/
damit
Von der Glasmacher-Kunst.
damit nur die blosse Asche/ ohne die groͤblichten Stuͤcklein durchfalle/ geschlagen werden/ sintemal hierinnen die Kunst viel oder wenig Saltz zuuͤberkommen/ bestehet.
Bey Einkauffung dieser oder der andern Sorten/ ist dieses in acht zu nehmen/ daß man das jenige eꝛwehle/ welches am Saltzreichsten ist/ wel- ches mit der Zung uñ den Geschmack gepruͤfet und erkañt wird; unter al- len aber ist der sicherste Weg dieser/ daß man es meinen Schmeltz-Tigel probire/ und sehe/ ob es mehr Sand oder
Tarsi
hat/ als welches unter die Lehrstuͤcke dieser Kunst gehoͤrig/ und denen Glasblasern sehr wohl be- kannt ist.
Ferner sollen unterschiedene aus Glockenspeiß gegossene Kessel/ mit ihren unterbauten Oefen/ nach der Art wie es die Faͤrber haben/ bey Handen seyn/ und solche entweder groͤsser oder kleiner/ je nach dem man viel oder wenig Saltz bereiten und
extrahi
ren will: Diese Kessel werden mit frischen Wasser angefuͤllet/ und alsdann ein Feuer vom duͤrren Holtz/ welches nicht sehr rauchet/ untergeschieret/ wann nun das Wasser wol auffzusieden hat angehoben/ so werffe man einen Theil des gesiebten Aschen-Pulvers hinein/ und zwar so viel/ als die Menge des Wassers zu erfordern scheinet; das Feuer haͤlt man immer fort/ biß durch stetiges Kochen/ der dritte Theil des Wassers verrauchet sey; in wehrender Kochungs-Zeit aber/ muß es auff den Boden des Kes- sels mit einen Ruͤhrscheit/ immerzu umbgeruͤhret werden; damit das hineingeschuͤttete Pulver dem Wasser sich einverleibet/ und das darin- nen enthaltene Saltz/ vom Wasser ausgezogen werde: Nach diesem fuͤllet man die Kessel wiederumb mit frischen Wasser/ und laͤsset es also siedend biß zur Helffte abrauchen/ so wird die Lauge saltzicht genug und fertig seyn.
Will man aber ein noch weisser und haͤuffiger Saltz erhalten/ so wirfft man in siedende Wasser des Kessels/ vor dem Zusatz des Pulvers/ 10. Pfund rothen und biß zur Schwaͤrtze gebrandten Weinstein/ laͤsset solchen darinn zergehen/ ruͤhret es mit einen Holtz wohl herumb/ und schuͤttet alsdann/ das bewuste Pulver darzu hinnein: diese Manier den Weinstein zuzusetzen ist noch geheim/ vermittelst welcher man mehrers Saltz bekommet/ und wird auch das Crystall schoͤner und weisser.
Wann zwey dritteltheil des Wassers verkochet/ und die Lauge starck vom Saltz worden/ so wird das Feuer gemindert/ und werden un- terschiedliche neue/ und irrdene Geschirre/ (so vorhero 6. Tag lang mit ge-
B ii
meinen
ANTHONII NERI
Erstes Buch/
meinen Wasser angefuͤllet gewesen/ damit sie desto weniger Lauge und Saltz in sich ziehen) nach der Reihe hingesetzet; alsdann wird die Lau- ge samt der Asche aus den Kefseln/ mit grossen eisern Loͤffeln/ in diese irr- dene Geschirre gegossen/ und wann sie voll/ laͤsset mans 2. Tage stehen/ wann solche Zeit verflossen/ und sich die Aschen auff den Boden gesetzet hat/ so wird all die lautere Laugen gemaͤhlich (damit nichts unreines vom Grunde auffsteige/ und die Lauge truͤb mache) mit kuͤpffern Loͤffeln/ in andere Geschirre uͤbergegossen/ und abermal 2. Tage dahin gestellet/ da- mit sich die uͤbrige irrdische Unreinigkeit gar setze/ und die Lauge desto klaͤ- rer und lauterer werde/ solches wird zum dritten mal wiederholet/ so wird die Lauge hell und klar/ auch von aller Unreinigkeit abgeschieden seyn; aus dieser wird hernach ein reines und vollkommenes Saltz bereitet.
Die Kessel werden nun wiederumb auffs neue mit Wasser ange- fuͤllet/ und wird/ wie oberwehnet/ in einem jeden/ 10. Pfund Weinstein/ sam̃t der gewoͤhnlichen Qvantitaͤt der gesiebten Aschen oder des Puͤlver- leins gethan/ und auff solche Weise das Werck fortgefuͤhret/ so lang man noch etwas von der gesiebten Aschen uͤbrig hat.
Damit nun aus der oben-bereiteten Laugen das Saltz gebracht werde; so waͤschet man erstlich den Kessel mit reinen Wasser sauber aus/ alsdeñ wird solcher mit der klarẽ Laugẽ voll gefuͤllet/ solche laͤsset man/ wie oben gedacht/ gelinde kochen/ jedoch so/ daß man den Kessel allezeit mit Lauge nach fuͤlle/ biß es beginnet dick zuwerden/ und das Saltz auffzu- werffẽ/ welches ungefehr nach Verfliessung 24. Stundẽ/ zugeschehen pfle- get: in dem alsdeñ auff deꝛ obern Flache des Kessels/ das weisse Saltz/ gleich einem Netz erscheinet/ darnach nimmt man/ mit einen loͤcherichten Ruͤhr- Loͤffel oder Durchschlag das auff den Boden gefallene Saltz/ nach und nach aus dem Kessel/ laͤsset die Laugen abtropffen oder durchseichen/ und thut das Saltz in irdene und loͤcherichte Gefaͤß/ damit es schleiniger trock- nen und die Laugen abrinnen kan/ welches abgeronnene wiederum in den Kessel gethan wird: Und auff solche Weise faͤhret man so lang fort/ biß daß alles Saltz ist herausgenommen worden.
Es ist aber zu mercken/ daß man das Feuer/ so bald sich das Saltz ereignet/ etwas mindere; denn so man mit starcken Feuer fort fuͤhre/ so wuͤrde sich das Saltz sehr heiß an den Kessel legen; und weil es ein sehr starckes Saltz
ist
/ den Kessel verderben; dergleichen mir etliche mahl widerfahren ist; ist derowegen solches wohl in acht zunehmen/ und Fleiß hier anzuwenden: Das Saltz/ wann es wohl abgesiegen/ nimmt
mans
Von der Glasmacher-Kunst.
mans auß den Gefaͤssen/ und verwahret solches in einer Schachtel oder hoͤltzerem Kaͤstlein; damit desto besser alle Feuchtigkeit davon verzehret werde; welches erst nach etlichen Tagen/ und nach dem die Zeit des Jahrs ist/ eher oder langsamer zu geschehen pfleget. Die gantze Kunst aber ein schoͤnes Saltz zu bereiten/ ist/ wie wir oben angemercket haben/ an den Weinstein gelegen: Jch habe gemeiniglich aus 300. Pfund der Levantischen Aschen/ 80. biß 90. Pfund Saltz bekommen.
Wann nun das Saltz wohl getrocknet/ so wird es groͤblich zer- brochen/ in den Calcinier- oder Asch-Oefen/ bey gelinder Hitze ferner ge- doͤrret/ und mit einem eisernen Jnstrument oder Ruͤhrhacken/ oder gleich wie die
Fritta,
durch einander geruͤhret; demnach also das Saltz in einen maͤssigen warmen Ofen alle Feuchtigkeit verlohren/ wird solches heraus genommen/ in einen steinern Moͤrsel zerstossen/ und durch ein so enges Sieb geschlagen/ daß die durchgefallene Saltzkoͤr- ner/ nicht groͤsser als ein Gedraͤyt-Korn/ sind; dieses also zerstossene/ ge- siebte und getrocknete Saltz/ wird an einem Ort/ vom Staub entfer- net/ absonderlich auffbehalten; damit die
Fritta Crystalli,
auff nechst fol- gende Weise daraus verfertiget werde.
Das 2. Capitel.
Wie die
Fritta Crystalli,
ins gemein
Bollito
genannt/ berei- tet werde.
W
Er ein schoͤnes und vollkommenes Crystall machen will/ der muß sehen/ daß er den allerweissesten
Tarsum
bekomme: Die Einwohner zu Muran gebrauchen hierzu den
Ticien
sischen Kieselstein/ welcher alldar in dem Fluß
Ticino,
haͤuffig gefunden wird: Der Tarsus ist eine Art des weissen und harten Marmors/ der in
Thuscia
oder
Toscan,
unten an dem Berge
Verrucola,
beym Staͤdt- lein/ Pisa genannt/ gelegen/ wie auch zu
Seraveza, Massa di Carrara,
und in dem Strom
Arno,
unter- und oberhalb Florentz/ ingleichen auch anderer Orten waͤchset/ und in grosser Menge gefunden wird; auch sonsten genugsam ins gemein bekant ist: wollest derowegen dir von ge- dachten
Tarso,
die allerweisseste Art auserlesen/ welcher keine schwartze Adern/ und gelbe Flecklein habe/ auch sonder allen Rost seye: Wobey zu mercken/ daß alle Steine/ die/ an einen Stahl geschlagen/ Feuer von sich geben/ zum Glas oder Crystall tuͤchtig sind/ hingegen die jenigen/ welche
B iij
kein
ANTHONII NERI
Erstes Buch/
kein Feuer geben/ werden nimmermehr zu Glas/ welches zur Nachricht dienen kan/ alle Arten der Steine zu unterscheiden.
Dieser schoͤne und weisse
Tarsus
nun/ soll in einen steinern Moͤr- ser/ klein und zu Pulver gestossen werden; solches aber muß nicht in ei- nen Metallischen Moͤrser geschehen; damit nicht dieses
Tarsus-
Pulver/ wie es sonst wohl geschehen solte/ die Metallische Farbe an sich ziehe; mit solcher Farbe alsdann das Glas und Crystall anstecke/ und also ver- derbe; die Moͤrser-Stempel aber/ muͤssen hierzu nothwendig von Eisen seyn.
Dieser sehr wohl gepuͤlverte
Tarsus,
wird durch ein enges Sieb geschlagen; denn/ das Hauptstuͤck des gantzen Werckes beruhet darin- nen/ daß dieser
Tarsus
oder Kieselsteine/ gleich einem subtilen Meel/ bester massen zerstossen/ und durch das allerengeste Sieb geschlagen werde; Alsdenn nimmt man dieses wohl gepuͤlverten
Tarsi,
zum Exempel/ 200. Pfund; des hier obengelehrten/ wohl gepuͤlverten und gesiebten Saltzes/ ohngefehr/ 130. Pfund/ solches alles auffs beste vereiniget/ und auffs fleißigste mit einander vermischet/ setzet man in einen wohl geheitzten Kalch-Ofen; denn wenn sie in einen kuͤhlen Ofen gesetzet wuͤrden/ so solte keine
Fritta
daraus werden: Anfangs giebet man eine Stundlang ein gemaͤsigtes Feuer/ doch so/ daß man ohne unterlaß die
Fritta
mit den Ruͤhrhacken durchmische/ damit sie desto besser
incorpori
ret und
cal- cin
iret werde; hernach verstaͤrcket man das Feuer/ und durchruͤhret die
Fritta
mit dem Ruͤhrhacken wohl/ denn solches sehr viel bey der Sache thut/ und also faͤhret man 5. Stundenlang/ mit stetigen starcken Feuer fort.
Der Kalch-Ofen/ dessen hier oben erwehnet/ ist eine Art/ eines
calcinir-
oder Brenn-Ofens/ den man zum Glasmachen gebrauchet/ wie ins gemein fast iederman wohl bekannt ist: der Ruͤhrhacken ist ein langes eisernes Jnstrument/ nicht weniger bey den Glasmachern wohl bekannt/ damit man die
Fritta
immer beweget und umbruͤhret.
Nach Verfliessung der 5. Stunden habe ich die
Fritta
aus dem Kalch- oder
Calcinir
-Ofen nehmen lassen; massen sie in solcher Zeit/ so fern das Feuer recht regiret worden/ fertig und bereitet ist; alsdann habe ich diese
Fritta,
umb solche vor allem Staub zu verwahren/ wohl zu gedecket/ auff einen gehobelten Bret/ an ein trockenes Ort beyge- setzet; denn es ist hier zu grosser Fleiß und Auffsicht noͤthig/ wo der Cry-
stall
Von der Glasmacher-Kunst.
stall recht schoͤn werden soll: Die
Fritta,
auff besagte Art bereitet/ wird schneeweiß.
Jmfall der
Tarsus
gar zu mager und duͤrre waͤre/ kan man zu ob- gesetzten Gewicht des Saltzes/ noch 10. Pfund hinzu thun: Die jeni- gen aber/ welche in dieser Kunst geuͤbet seynd/ die nehmen alsobald die Prob aus der ersten
Fritta,
indem sie derselben einen Theil in einen Tie- gel thun/ und aus diesem/ in eine reine glaͤserne Schale schuͤtten/ damit sie sehen/ ob solche wohl und geschwind zusammen fluͤsse/ wobey man auch zugleich mercken kan/ ob die
Fritta
zart oder hart seye/ und nach solchem wird das Gewicht des Saltzes vermehret oder vermindert: Diese
Fritta Crystalli
wird/ wie gedacht/ an einem trocknen Ort auffbe- halten; denn an feuchten Orten/ oder in Kellern darff sie nicht stehen/ weil daselbst das Saltz auffgeloͤset und zu Wasser wird/ der
Tarsus
aber allein uͤbrig verbleibet/ woraus denn nimmermehr Glas werden kan; auch darff die
Fritta
nicht/ wie sonsten zu geschehen pfleget/ befeuch- tet werden. Wann nun die
Fritta
auff solche Weise zugerichtet 3. oder 4. Monat alt worden/ ist sie viel tauglicher zur Arbeit/ und vereiniget sich desto geschwinder; Dieses ist also die Art und Weise/ die
Fritta
Crystall zu machen/ mit angezeigten Gewicht und Umbstaͤnden/ wie ich sie denn/ zum oͤfftern/ auff solche Manier verfertiget habe.
Das 3. Capitel.
Eine andere gantz neue und von mir erfundene Art/ aus dem Levantischen Pulver/ das Saltz zu
extrahi
ren/ womit eben ein so schoͤner und durchscheinender Cry- stall/ gleich dem Berg-Crystall/ bereitet wird.
M
An nimmt das wohlgesiebte Levantische Pulver/ und thut solches in großbauchigte Glaͤser/ die unten herumb mit Leimen beschlagen sind; diese mit gemeinen Wasser angefuͤllet/ setzet man in einen Asch
en-
oder Sand-Ofen/ und giebt etliche Stundlang ein gemaͤßigtes Feuer/ biß die Helffte des Wassers verrauchet sey: wann nun das Feuer abge- gangen und der Ofen erkaltet ist/ so giesset man das uͤbergebliebene Wasser/ gemaͤchtich ab/ in verglasurte irdene Gefaͤsse; auff das restiren- de Pulver aber/ in den Glaͤsern/ schuͤttet man wieder frisches Wasser/ und laͤssets wie zuvor sieden/ biß die Helffte verrauchet/ solches thut und
wieder-
ANTHONII NERI
Erstes Buch/
wiederholet man so lang und offt/ biß man mit dem Wasser alles Saltz aus dem Puͤlverlein
extrahi
ret habe; welches am Geschmack kan in acht genommen/ und an dem Wasser gesehen werden/ wann nemlich das Wasser keine Saltzigkeit und Farbe mehr hat.
Von dieser filtrire/ nach Belieben/ so viel du wilst/ und lasse das filtrirte vier biß 6. Tage in verglasurten Geschirren stehen; denn auff solche Weise/ wird sich viel irrdische Unreinigkeit/ die es noch bey sich hat/ niedersetzen/ alsdann filtrire mans wiederumb/ so wird es eine klare und von den meisten Theil des Zuflaths gereinigte Lauge seyn.
Diese gereinigte Lauge thut man abermal in die lutirten Glaͤser/ und laͤsset es bey einem gelinden Aschen- oder Sand-Feuer abrauchen; da dann zu mercken/ daß/ wann dir die
materia
in den Glaͤsern trocken worden/ man ein gar sanfftes und lindes Feuer gebrauchen muͤsse/ da- mit das Saltz nicht verbrennet und verderbet werde: Wenn es nun wohl getrocknet und aus den lutirten Glaͤsern genommen worden/ so muß man zusehen/ ob die Geschirr am Boden noch gantz oder zersprun- gen sind/ welches offters zu geschehen pfleget/ auff solchem Fall/ muß man das Saltz in andere dergleichen lutirte und mit Wasser angefuͤllte Glaͤser thun/ und solche wiederumb in den Sand- oder Aschen-Ofen se- tzen/ von dem Wasser aber laͤsset man allezeit den 5ten Theil verrau- chen; und wenn der Ofen erkaltet/ schuͤttet man das Saltzreiche Was- ser in irdene verglasurte Geschirr/ laͤssets 24. Stunden stille stehen/ und filtrirts alsdenn fleißig/ denn es setzet
fæces
und Unreinigkeit zu Bo- den; solche gereinigte und filtrirte Lauge/ lasse in den lutirten Glaͤsern uͤ- ber einem gelinden Feuer verrauchen/ und wenn es fast abgerochen/ brau- chet man ein gantz gelindes Feuer/ damit das Saltz nicht verbrenne/ wel- ches Saltz man von neuen in den Glaͤsern oder lutirten Flaschen/ mit gemeinen Wasser auffloͤset/ wie oben allbereit ist gelehret worden.
Diese Arbeit aber wird so offt wiederholet/ biß das Saltz keine
fæces
mehr von sich werffe/ denn alsdenn ist es rein und vollkommen/ daß man aus solchen/ sammt dem subtilen und weissen
Tarso,
die
Frit- tam
und Crystallen/ von solcher Schoͤnheit und weissen Glantz/ bereiten kan/ daß sie auch die Orientalische Berg-Crystallen uͤbertreffen.
Es ist aber diese Arbeit nicht in Metallenen sondern glaͤsern Ge- schirren anzustellen/ denn das Saltz ziehet zu Zeiten etwas von der Farbe des Metalls/ an sich/ dahero wird es alsdenn allezeit gruͤnlicht.
Dieser Weg/ das Saltz auszuziehen/ wiewohl er viel muͤhsamer/
als
Von der Glasmacher-Kunst.
als der vorige ist/ auch weniger Saltz giebet; so wird dennoch das Cry- stall davon so fuͤrtrefflich/ daß sich dessen/ im Gebrauch/ kein Fuͤrst schaͤ- men darff/ und koͤnnen daraus allerley Gefaͤß und Glas-Arbeit/ verfer- tiget werden: Dieses ist meine Erfindung/ die ich auch/ mit gluͤcklichen Fortgang/ zu meiner sonderbaren Ergoͤtzlichkeit/ vielmals ausgearbei- tet habe.
Das 4. Capitel.
Eine Anmerckung von der guͤldenen Farb des Crystalls.
E
S ist zu mercken/ daß die
Fritta,
aus dem Saltz des Puͤlverleins o- der Levantischen Rochetta/ mit Zusetzung des Weinstein-Saltzes bereitet/ nicht dienlich sey/ die guͤldene Farbe anzunehmen/ denn aus sol- cher Fritte dergleichen Goldfarbe nimmermehr kan gebracht werden/ wiewohl es sonst alle andere Farben giebet: Damit du derowegen eine guͤldene Farbe erlangest/ so soltu das Saltz bereiten/ aus dem Rochetta- Puͤlverlein allein/ welches/ wie oben gelehret/ sey gereiniget worden/ denn wenn solches nicht geschiehet/ so wirstu keine guͤldene Farbe be- kommen.
Das 5. Capitel.
Eine Art/ das Saltz aus dem Fahren-Kraut zu
extrahi-
ren/ von welchen gleichfalls/ der Crystall ziemlich schoͤn wird.
J
Ch habe zu Pisis mit der Fahren-Kraut-Asche/ das Saltz daraus zuziehen/ eine Probe gemacht: Dieses Kraut waͤchset in Toscanien haͤuffig; es muß umb das Ende des Monats May/ biß gegen die Helffte des Junii/ im zunehmenden Mond/ wenn er der
opposition
oder dem vollen Licht/ nahe ist/ also gruͤn abgeschnitten werden/ denn zur selben Zeit ist es am besten/ und vollkommensten/ giebet auch am meisten Saltz/ welches weisser und besser ist/ als wenn das Kraut zur andern Zeit ge- samlet wird: denn so man wartet/ biß es von sich selbsten/ auff dem Stengel duͤrre ist worden/ so giebet es gar wenig und schlechtes Saltz. Wenn es demnach/ nach obigen Unterricht/ abgeschnitten uñ zu Hauffen gebracht worden/ so wird es bald welck und duͤrre/ und laͤsset/ wenn es verbrennet wird/ eine sehr gute Asche hinter sich/ aus welchen alsdenn/ nach Anleitung/ wie wir oben von der Levantischen Rochetta erwehnet/
C
ein
ANTHONII NERI
Erstes Buch/
ein gutes und gereinigtes Saltz
extrahi
ret wird/ mit welchem ich dar- nach/ sammt dem gepuͤlverten/ und wohlgesiebten
Tarso,
die
Fritta
be- reitet habe/ welche mir/ nachdem sie in einer Schalen wohl durchgebehret worden/ ein schoͤnes und ungewoͤhnlich liebliches Crystall gegeben hat/ welches staͤrcker war/ und sich leichter biegen ließ/ als sonst der Cry- stallen Art ist; denn es koͤnte solches gleich einem duͤnnen Faden gezo- gen werden/ gleich wie ich auch habe thun lassen: Diese
Fritta
giebet eine schoͤne Guͤldene Farb/ so man nur kein Weinstein-Saltz darzu thut/ wie oben schon ist angemercket worden: Diese Guͤldene Farb/ welche von gedachter Crystall kommet/ ist viel schoͤner und anmuthiger als die jeni- ge/ so die Crystall/ aus dem Saltz des Levantischen Puͤlverleins berei- tet/ giebet/ und koͤnnen aus jener Crystall nicht weniger/ gleich wie aus dieser allerley schoͤne Gefaͤsse verfertiget werden.
Das 6. Capitel.
Art und Weise ein ander Saltz zu bereiten/ aus wel- chem ein Crystall von unglaͤublicher Schoͤnheit/ bereitet wird.
M
An soll nach obgedachter Manier/ ein Asche aus dem ausgeschla- genen Bohnen/ Huͤlsen und Stengeln machen/ und daraus/ auff gleichen Weg/ wie bey der Bereitung des Saltzes aus dem Levantischen Puͤlverlein geschehen/ ein wunderbares Saltz
extrahi
ren/ welches mit dem weissen und wohlgesiebten
Tarso,
wie hier oben zur genuͤge ist ange- zeiget worden/ vermischet/ eine fuͤrtreffliche
Fritta
und ein uͤber alle Mas- sen schoͤnes Crystall giebet: Eben dergleichen kan auch geschehen/ aus der Asche des gedoͤrrten Kohlkrauts/ des Brombeerstrauchs/ wie nichts weniger/ der Wollen-Kammer Disteln/ der Binsen/ item des Schilff- rohrs und dergleichen viel andern Kraͤutern/ welche alle ihr Saltz aus der Aschen geben/ aus dem hernach/ auff gewoͤhnliche Art/ eine
Fritta,
und aus dieser/ die allerschoͤnsten Crystallen gemachet werden/ wie ein jeder
curieu
ser Kuͤnstler erfahren wird; denn es lehret die Erfahrung viel mehr als das langweilige Studiren.
Das 7. Capitel.
Ein Saltz zu bereiten/ aus welchem ein genungsam-schoͤ- ner Crystall wird.
Aus
Von der Glasmacher-Kunst.
A
Us den Mauer-Kalch
extrahi
ret man das Saltz/ solches/ so es ge- reiniget/ wird es mit dem Saltz des gebraͤuchlichen Levantischen Puͤlverleins vermenget/ nemlich 2. Pfund/ zu 100. Pfund gerechnet; das ist/ 2. Pfund des Kalch-Saltzes/ werden zu 100. Pfund/ des gedachten Puͤlverlein Saltzes gethan: Aus diesem Saltz also vermischet/ wird nach bekannter Art die
Fritta
bereitet/ und in einer breiten Schuͤssel ge- reiniget/ wie hernach soll gelehret werden/ da wir von der Manier die Crystallinen Crystallen und das gemeine Glas zu machen/ handeln wollen; und auff solche Weise wirst du einen sehr schoͤnen Crystall uͤberkommen.
Das 8. Capitel.
Wie man die gewoͤhnliche
Fritta,
aus dem Levantischen Puͤlverlein/
Rochetta,
und der
Soda Hispanica
bereiten soll.
F
Ritta
ist nichts anders/ als eine
Calcin
irung derer Materialien/ aus welchen das Glas gemachet wird; denn ob sie schon ohne
Calcinati-
on schmeltzeten/ und zu Glas wuͤrden/ so solte es doch nicht sondern gros- sen Verdruß und Zeitverliehrung geschehen; derowegen ist dieser Weg erfunden worden/ daß man nemlich die
Frittam
im Kalch-Ofen
calcin
ire: denn wenn solche wohl
calcin
iret/ und das Gewicht der Ma- terialien Recht in acht genommen worden/ mit Ansehung der Guͤte in der Soda/ so laͤsset sie sich im Topffe eilends schmeltzen und reinigen: die
Fritta,
welche aus dem Pulver gemachet/ giebet zwar ein weisses/ doch gemeines Glas; die
Fritta
aber/ aus der Levantischen
Rochetta,
giebet ein uͤberausschoͤnes Glas/ welches Crystallin genennet wird: die
Soda Hispanica,
ob sie gleich ins gemein fetter ist/ giebet dennoch kein so weis- ses und schoͤnes Glas/ gleich wie die Levantische
Rochetta;
denn es wird allezeit etwas blaulicht.
Damit derohalben ein jedes recht bereitet werde/ so schlaͤget man das Pulver durch ein enges Sieb/ was nicht durchgehet/ wird in einen steineren Moͤrser gestossen/ damit es keine frembde Farb an sich neh- me; Und also wird es auch mit der
Rochetta
und
Soda
gehalten/ daß nemlich ein jedes allein gestossen/ und durch ein subtiles Sieb geschlagen werde; denn es ist der Glasmacher allgemeines Sprichwort: An einem engen Sieb und duͤrren Holtz/ lieget die gantze Zierde der Kunst:
C ij
Be-
ANTHONII NERI
Erstes Buch/
Belangend die Qvantitaͤt der
Sodæ
und
Tarsi,
so werden zu 100. Pfund
Sodæ,
85. biß 90. Pfund
Tarsi
erfordert/ welcher/ gleich wie von der Cry- stall gesaget/ in einen steinern Moͤrsel subtil zerstossen/ und durch ein enges Sieb muß geschlagen werden/ doch muß man mit der Qvanti- taͤt des
Tarsi
nach der
Sodæ
Guͤte und Fettigkeit sich richten/ welches man durch die Probe/ wie der Kunst bewust/ erkennen muß
Nachmals soll des Sandes/ sonderlich des jenigen/ welcher in
Toscan,
und im Thal
Arni
gefunden wird/ und fetter ist/ auch mehr Saltz haͤlt denn der
Tarsus,
allezeit 6. oder 8. Pfund/ auff 100 Pfund genommen werden: Es soll aber vorher dieser Sand wohl gewaschen/ von allem Unflat gereiniget/ und klein durchgesiebet seyn/ denn also wird das Glas schoͤn und weiß; Dennoch aber gibt der
Tarsus
viel ein schoͤners Glas/ als einig anderer
Toscan
ischer Sand.
Nachdem nun das gebuͤhrliche Gewicht des Sandes oder
Tarsi
ge- troffen/ soll man es vorher/ wohl mit der
Soda
oder dem Levantischen Pulver/ welche durchgesiebet und subtil seyn muͤssen/ vermischen/ und al- so wohl ausgebreitet/ in den heissen Kalch-Ofen setzen/ mit einem Ruͤhr- hacken stets umbruͤhren und auff solche Weise
calcin
iren: diese Arbeit setzet man solang fort/ biß es in eine
masse/
oder etzliche Stuͤcke/ einer Wallnuß groß/ sich zusammen begebe/ alsdenn haͤlt man/ mit gleichen Feuer/ noch 5. Stund lang an; denn wann das Feuer gebuͤhrlich fort gesetzet/ und die Materia stetigs umbgeruͤhret wird/ so hat man die
Frit- ta
in 5. Stunden fertig/ welches hieran zu erkennen/ wann sie/ nachdem man ein Stuͤcklein erkalten lassen/ eine gelblichte Weisse hat.
Die
Fritta
kan man auch wohl laͤnger
calcin
iren; denn je laͤnger sie ge-
calcin
iret und je oͤffter sie umbgeruͤhret wird/ je eher schmeltzet sie im Topff/ auch verzehret sich die grobe Gelbligkeit davon/ und wird das Glas reiner.
Wann sie nun also gluͤend aus dem Ofen gezogen/ so wird sie also- bald mit 3. oder 4. Bechern voll kaltes Wasser begossen/ und hernach an einen kalt- und feuchten Ort hingesetzet: die Erde aber/ welche in Aus- ziehung des Saltzes uͤberbleibet/ thut man in eben dieselbe Geschirr/ wor- innen die Lauge des Pulvers gewefen/ geust abermahl ein Wasser dar- auff/ und faͤnget das jenige/ welches wieder davon durchlaufft/ mit un- tergesetzten Geschirren auff; Massen solches eine scharffe Lauge giebet/ mit welcher/ nach dem sie sich gesetzet/ auch klar geworden und allein auff- gehoben/ die
Fritta
nachmals oͤffter besprenget wird/ davon sie/ nachdem
es 2
Von der Glasmacher-Kunst.
es 2. 3. oder welches besser ist/ mehr Monat geschehen/ wie ein Stein zu- sam̃en giebet/ also daß man sie mit einer Hauen oder Grabscheit/ von ein- ander bringen mus; sie schmeltzet auch so denn im Topff in sehr wenig Stunden/ und giebt ein sehr weisses/ und fast dem Crystall aͤhnliches Glas; Denn die Lauge theilet der
Fritta/
ihr Saltz mit/ daher denn auch diese Wuͤrckung erfolget.
Wenn man aber diese Lauge nicht hat/ so kan man nur die
Frit- tam
mit schlechten Wasser besprengen; denn ob schon das Wasser keine solche Krafft wie die Lauge hat/ so hilfft es dennoch und machet es desto leichter schmeltzen: Die
Fritta
erfodert auch allemal etliche Monat Zeit/ denn auff solche Weise vermehret sie sich/ verzehret weniger Holtz/ giebt aber ein viel weisser/ und zur Arbeit tuͤchtigers Glas.
Das 9. Capitel.
Wie man ein recht vollkommenes Crystall machen soll.
N
Jmm ein
Fritta Cryitalli,
welche mit Fleiß/ nach der im Anfang gegebenen Anleitung/ sey bereitet worden/ thue solches in einen Topff/ iedoch daß du vorhero/ alle andere Toͤpffe/ in welchen einige Farben sind/ auff die Seite thust; Denn der metallene Rauch/ welcher die meisten Farben verursachet/ machet das Crystall bleich und heßlich: Damit aber das Crystall recht weiß/ glaͤntzend und schoͤn werde/ so setze der
Fritta,
welche in den Topff gethan/ so viel der Magnesie/ zu/ als wie die Groͤsse und Weite des Topffs solches erfodert/ welches denn die Glasmacher aus der Erfahrung haben und wissen sollen.
Jch verstehe aber allhier die Piemontische und
præparir
te Ma- gnesie/ davon hernach ein mehrers soll gesaget werden.
Jndem Ofen wird ein hartes und duͤrres Holtz/ gleichwie das Ei- chen-Holtz ist/ erfodert; denn mit dem weichen Holtz allhier nichts auszu- richten ist; es ist uͤber dieses noͤthig/ daß man stetigs und gemach nach- schuͤre/ umb das Feuer in der Flammen zu erhalten/ und den Rauch zu vermeiden; welches denn zu der Schoͤnheit der Crystall sehr viel befoͤr- derlich ist.
Wenn nun die
Fritta
wohl geschmoltzen/ wird sie aus dem Topffe in ein grosses irdenes oder hoͤltzernes/ reines und mit kalten Wasser an- gefuͤlletes Geschirr geschuͤttet; damit das also genannte
Alkali-
Saltz
C iij
ver-
ANTHONII NERI
Erstes Buch/
verzehret werde/ sintemal selbiges dem Crystall schaͤdlich ist; Dieweil es solches dunckel und neblicht machet/ auch verursachet/ daß solches der Crystall/ in der verfertigten Arbeit von sich ausstoͤsset/ welches denn nicht wohl stehet: Die
Fritta
wird hernach aus dem Wasser/ wieder in den Topff/ und nachdem er darinnen geschmoltzen/ wieder ins Wasser geworffen; und solches wird so offt wiederholet/ biß der Crystall von al- lem Saltz ledig und rein ist.
Die gantze Sache aber dieser
operatio
n bestehet in der Geschick- lichkeit eines erfahrnen Glasmachers: Nach diesem laͤsset mans 4. biß 6. Tage lang kochen/ mit Verhuͤtung/ so viel es muͤglich ist/ daß es mit keinen Eisen umgeruͤhret werde; dann der Crystall allezeit eine Schwaͤr- tze von dem Eisen bekommet/ und annimmt. Wenn nun dieses verrich- tet/ und der Crystall klar worden/ so muß man sehen/ ob er von der Ma- gnesie genugsam bey sich habe/ und wenn er etwas gruͤnlicht/ so kan man von der Magnesie noch mehrers hinzu thun; man muß aber allezeit Piemontische Magnesie/ wie zu Muran gebraͤuchlich ist/ nehmen; denn die Toscanische und Lygurische halten mehr schwaͤrtzlichte oder Eisen- haffte Farbe/ und machen den Crystall schwartz; dahero wird von denen Glasmachern allezeit die Piemontische/ als die beste/ genommen. Sie muß aber sparsam/ und mit Verstand hinzu gethan werden/ sonsten giebet sie dem Crystall eine eisenhaffte und rostige Farbe/ welche endlich gar schwartz wird/ und die Klarheit dem Crystall benimmt.
Nachdem man dem Glas die Magnesie beygesetzet hat/ so laͤsset mans so lang kochen/ biß daß es eine helle und glaͤntzende Farbe erlan- get hat. Die Eigenschafft der Magnesie/ wenn sie in behoͤrlicher Qvan- titaͤt gebrauchet wird/ ist diese/ daß sie dem Glas die grobe Gruͤnheit ent- nehme/ und ein weiß glaͤntzendes Crystall mache; Darumb ist es spar- sam und nur nach und nach zu gebrauchen/ damit es das Crystall nicht verderbe.
Die gantze Sache aber/ dieses Gebrauches beruhet auff der Ge- schicklichkeit/ eines fleißigen und verstaͤndigen Kuͤnstlers/ denn man all- hier kein gewisses Maaß und Gewicht geben kan.
Wenn du nun ein schoͤn und helles Crystall erlanget hast/ so ver- schaffe/ daß er ohne Verzug zu beliebigen Geschirren verarbeitet werde; iedoch aber daß es mit wenigerm Feuern/ als das gemeine Glas gear- beitet werde; wiewohl es sehr hell/ ohne Rauch/ und mit duͤrren und harten Holtz muß gemachet seyn.
Die
Von der Glasmacher-Kunst.
Die eiserne Jnstrumenta/ deren sich der Arbeiter hierzu bedienet/ sollen rein und gepoliret seyn/ auch muß der halbe oder aͤusserste Theil des Glases/ welcher an dem Blasrohr haͤnget/ nicht wieder zum Cry- stalln/ sondern in einen andern Topff beyseits gethan werden; Denn dieses Stuͤcklein Glas/ allezeit etwas von der Eisen-Farb/ mit sich nim̃t/ welche das Crystall verderbet. Derowegen ist solches insonderheit wohl zu mercken/ und kan dasselbige/ an dem Blasrohr hangen-geblie- bene Stuͤcklein/ nur in einen gemeinen Glas-Topff gethan werden/ als aus welchem geringe Geschirr verfertiget werden/ denen solches nichts schadet; Dieses ist also die Art und Weise das Crystall zu machen/ des- sen ich mich allezeit bedienet/ und gebrauchet habe.
Das 10. Capitel.
Wie man das Crystallinen und weisse/ sonst das gemeine Glas genannt/ bereiten solle.
W
Ann man/ die aus dem Pulver gemachte
Frittam
in den Schmeltz- Topff thut/ so bekommet man das weisse und schoͤne Glas/ welches aber ins gemein nur das gemeine Glas/ genennet wird.
Auff was Weise aber die
Fritta
aus dem Pulver und der
Rochetta
bereitet werde/ ist an seinem Ort gezeiget worden: So man die
Frittam,
aus der
Rochetta
bereitet/ nimmt/ alsdenn bekom̃et man ein herrliches Glas/ welches zwischen dem gemeinen und dem so genannten
Bollito,
das mittlere ist/ und auch Crystall genannt wird.
Der Ofen wird allezeit/ wie vormals erwehnet/ mit duͤrren und harten Holtz geheitzet/ umb den Rauch zuverhuͤten/ welcher allezeit schaͤd- lich ist/ und das Glas schwartz machet; beyden aber/ so wohl dem gemei- nen als den Crystallinen Glaß/ wird/ von der Piemontischen
præparir-
ten Magnesie/ ihr Gewicht und gebuͤhrlicher Theil zu gesetzet/ gleich wie von der
Bollito
oder dem Crystall gesaget worden/ so wird es gut und schoͤn werden/ denn es wird ihnen von der Magnesie alle Gruͤnheit be- nommen.
Das Crystallinen muß allezeit ins Wasser geworffen werden/ so er- langet man ein weisses und schoͤnes Glas; eben dieses kan auch mit dem gemeinen Glas geschehen/ damit es auch schoͤn und vollkommen wer- de: hernach thut man sie/ wie gebraͤuchlich/ wieder in dẽ Schmeltz-Topff:
und
ANTHONII NERI
Erstes Buch/
und wann sie seynd rein worden/ koͤnnen sie/ nach Nothdurfft verarbei- tet werden.
Hier ist zu mercken wegen des Wasser-werffens/ das solches in ei- nes jedwedern belieben stehe; denn es kan auch/ so man will/ unterlassen werden; Wenn man aber das Glas/ schoͤner als ins gemein/ begehret/ so ist noͤthig/ daß es in das Wasser geworffen werde; denn ausser/ daß das Glas weisser davon wird/ so wird solches auch noch dadurch
calcin
iret und wohl gereiniget/ bekommet auch nicht so viel Blaͤßlein.
Es ist auch allhier dieses sehr wohl inacht zu nehmen/ nemlich so man zu 100. Pfund/ so wohl des gemeinen als Crystallinischen Glases/ zu jedem besonders/ 10. Pfund gereinigtes Weinstein-Saltz beyfuͤget/ so bekom̃et man ein fuͤrtreffliches und viel schoͤners Glas/ und Crystall/ denn sonsten; man mus aber/ wie oben gelehret/ die/ an den Blasrohr hangende aͤuserste Stuͤcklein Glas/ nicht wieder in den Schmeltz-Topff werffen; denn es verursachet allezeit eine schwartze Farb; derowegen soll es nur zu dem gemeinen Glas gethan werden.
Das Weinstein-Saltz wird hinzu gethan/ wenn die
Fritta
berei- tet wird/ in dem man solches mit dem
Tarso
oder Sand/ und mit dem Le- vantischen Pulver oder
Rochetta,
nach dem sie wohl und klein gesiebet/ vermischet/ und also nach bekanter Art eine
Frittam
machet: die Art und Weise aber das Weinstein-Saltz zu solchem Gebrauch zu reinigen/ ist/ wie hier folget.
Das 11. Capitel.
Wie man das Weinstein-Saltz reinigen soll.
N
Jmm Weinstein oder die rothe und dicke Weinhefen/ die nicht staͤu- big seye/ solche in einen irdenen Topff uͤber gluͤenden Kohlen so lang gebrannt/ biß alle Fettigkeit verzehret/ und es ein schwartzer Kalch wor- den welcher sich schon zur Weise neiget/ doch aber noch nicht weiß sey; Massen solches nichts nutz waͤre: Diesen Weinstein/ auff solche Wei- se
calcin
iret/ thue man in verglasurte irdene Geschirr/ diese mit gemei- nen Wasser angefuͤllet/ laͤsset man bey einen gelinden Feuer so lang ko- chen/ biß ungefaͤhr der vierdte Theil des Wassers/ in 2. Stunden verrau- chet sey; alsdenn nimmt mans vom Feuer/ und wenn es erkaltet/ und klar worden ist/ giesset mans ab/ so bekommet man eine scharffe Lauge.
Die Geschirre/ darinnen das uͤbrige vom Weinstein noch ist/ fuͤllet
man
Von der Glasmacher-Kunst.
man wiederum mit Wasser/ und laͤsset es wie zuvor sieden/ und biß auff den 4. ten Theil ausrauchen; dieses wird so lang wiederholet/ biß man in dem Wasser nichts saltziges mehr verspuͤhret; wenn dieses geschehen/ so wird alles Wasser gefiltriret/ das klare und gefiltrirte in grosse Glaͤser gethan/ und im Aschen oder Sand-Ofen/ bey einem gelinden Feuer aus- gerauchet/ daß auff dem Boden ein weisses Saltz uͤbrig verbleibet/ wel- ches man/ nach deme es wiederumb in gemeinen Wasser
solvi
ret/ und 2. Tage gestanden/ hernachmaln filtriret/ und in grossen Glaͤsern bey einem gelinden Feuer/ wie zuvor/ verrauchen laͤsset/ so verbleibet auff dem Boden ein viel schoͤner und weisser Saltz/ als das vorige: diesen Pro- ceß kan man noch 3. oder 4. mal wiederholen/ so wird man ein sehr rei- nes und schneeweisses Saltz bekommen: dieses mit dem Levantischen Pulver/ oder gesiebten
Rochetta,
sammt einen gebuͤhrlichen Theil des
Tarsi
oder Sandes/ vermischet/ wird eine
Frittam,
und ferner ein Cry- stallinen und gemeines Glas geben/ welche ungewoͤhnlich schoͤner und besser/ als ins gemein/ seyn werden.
Das 12. Capitel.
Wie man die
Zaffera
zu denen Glasmacher-Farben dien- lich/ bereiten soll.
M
An soll die groͤssern Stuͤcke der
Zafferæ,
in irdine Geschirr ge- than/ einen halben Tag in der Ofen-Kammer halten; hernach beym Ofen-Feuer/ auff einen eisern Rost gluͤen lassen; und/ nachdem sie heraus genommen/ mit einem scharffen Eßig besprengen/ wenn sie nun wieder getrucknet/ und kalt worden/ soll man sie auff einen Reibstein gantz subtil reiben/ und hernach in glaͤsern Geschirren/ oͤffters mit warmen Wasser waschen; doch also/ daß die
Zaffera
sich allemal niedersetze; alsdenn das Wasser sachte abgegossen/ so wird sie von aller irdischen Unreinigkeit abgesondert/ auffn Grunde liegen bleiben/ wel- che/ nachdem sie getrocknet/ in vermachten Geschirren muß zum Ge- brauch auffgehoben werden; sie faͤrbet das Glas alsdenn viel schoͤner als sie vorhin gethan haͤtte.
Das 13. Capitel.
Wie die Magnesie zum Glas-saͤrben bereitet werde.
D
Es
ANTHONII NERI
Erstes Buch/
E
S muß allhier zu unserm Vorhaben die Piemontische Magnesie genommen werden/ als welche von allen Glasmachern vor die beste gehalten wird/ und haͤuffig/ in Venedig zubekommen ist; die- se Magnesie nur allein/ brauchen auch die Muranen/ ob solche schon/ auch in Toscan und Lygurien in grosser Menge angetroffen wird/ so haͤlt doch selbige viel Eisen/ und gibt eine schwartze und schmutzigte Farbe; hergegen machet die Piem ontische aus der schwartzen eine sehr schoͤne Farb/ und laͤsset das Glas/ von aller Gruͤne befreyet/ gantz weis liegen: Sollen demnach/ die groͤbern Stuͤcklein dieser Magnesie/ auff einen eysern Rost/ beym Ofen-feyr/
reverb
eriret/ und also gluͤend mit ei- nem scharffen Essig besprenget werden: nachgehends soll man sie subtil zerreiben/ und mit warmen Wasser/ gleich wie die groͤblichte Stuͤcklein der
Zaffera,
etlichmahl abwaschen/ alsdenn truͤcknen/ puͤlvern und in einem verschlossenen Gefaͤs zum Gebrauch auffheben.
Das 14. Capitel.
Das Spanische
Ferretum,
zum Glasfaͤrben zu ma- chen.
D
As
Ferretum
zu machen ist nichts anders/ als das Kupffer auff eine solche Manier zu
calcin
iren/ daß es seine auffgeschlossene Tin- ctur oder Farb dem Glas mittheilen koͤnne: und wenn diese
Calcinat
ion wohl verrichtet worden/ so geschiehets/ daß diese Kupffer-Farb sehr schoͤ- ne und mancherley Farben in dem Glas
repræ
sentiret solche
Calcinati
on aber geschiehet auff unterschiedliche Manieren/ deren ich zwey/ und zwar die leichtesten beschrieben will/ welche ich selbst mit grossen Nutzen erfah- ren und oͤffters versuchet habe: die Erste ist folgende.
Man muß duͤnne Kupfferblech/ ungefehr eines Guͤlden dick/ bey der Hand haben/ wie auch etliche Tiegel/ auff deren Boden machet man ein Bett von gepuͤlverten Schwefel/ darauff leget man ein Kupfer- blech/ dann wieder Schwefel/ und also umbwechselsweis/ eines auff das andere/ biß der Tiegel voll worden; dieses wird
Stratifici
ren genennet: Dieser vollgefuͤllte Tiegel/ nach dem er mit Leimen wohl verwahret/ be- decket und wiederumb trocken worden/ wird in den Wind-Ofen gese- tzet/ und mit unterschiedenen Kohlen 2. Stunden lang im starcken Feuer gehalten: Nachdem nun der Tiegel erkaltet und eroͤffnet wor- den/ so wirst du das Kupffer also
calcin
iret finden/ an der Farbe
schwartz-
Von der Glasmacher-Kunst.
schwartz-roͤthlich/ und daß mans/ gleich einer andern trocknen Erden/ zwischen den Fingern zerreiben kan: Dieses
calcin
irte Kupffer gepuͤl- vert/ und durch ein enges Sieb geschlagen/ wird also zum Gebrauch verwahret und auffgehoben.
Das 15. Capitel.
Das
Ferretum
auff eine andere Art zu machen.
D
Jese zweyte Manier/ das
Ferretum
zu machen/ ist zwar etwas muͤhsamer/ als die erste/ allein es thut in den Glas einen
extraor- dinar-effect:
Man
stratifici
rt und
calcin
iret das Kupffer mit Vitriol/ an stat des Schwefels/ und
reverber
irts 3. Tage lang/ in der Ofen- Kammer/ nahe am Loch/ welches die Jtaliaͤner das Auge (
Occhio
) nen- nen: Hernach nimmt mans heraus/
stratifici
rts von neuen mit Vitri- ol noch einmal/
calcin
irts und
reverber
irts wie zuvor: Diese
Stratifici-
rung/
Calcin
ir- und
Reverber
irung/ so sie sechsmal wiederholet wor- den/ alsdenn wird es ein fuͤrtreffliches
Ferretum
geben/ welches im Glas-faͤrben eine gantz ungemeine Wuͤrckung erzeigen wird.
Das 16. Capitel.
Wie der
Crocus Martis,
zum Glas-faͤrben soll bereitet werden.
D
Er
Crocus Martis
ist nichts anders/ als eine subtile
Calcin
irung des Eisens/ dadurch die Farbe desselben/ welche im Glas schoͤn roth scheinet/ also auffgeschlossen wird/ daß sie/ nachdem solche dem Glas zu- gesetzet/ nicht allein sich selbst/ sondern auch andere metallische Far- ben/ welche sonst im Glas verborgen/ und gleichsam todt waͤren/ herrlich scheinend und glaͤntzend vorstellet: Denn der
Crocus Martis
ist eben das Mittel/ dadurch die verborgenen metallischen Farben ans Licht gebracht/ und sichtbar gemacht werden; will ihn derowegen auff vier- erley Wege zu
præpari
ren beschreiben/ deren erster ist dieser:
Man nehme Eisen/ oder welches besser ist/ Stahlfeyl-Spaͤne/ solche mit 3. Theil gepuͤlverten Schwefel vermischet/ und in einen Tie- gel gethan/ auff Art/ wie droben vom
Ferreto
gesaget worden/
calcin
ire man/ biß daß aller Schwefel verbrennet ist/ und lasse es 4. Stunden lang auff den gluͤhenden Kohlen stehen; Denn nimms heraus/ laß er-
D ij
kalten/
ANTHONII NERI
Erstes Buch/
kalten/ pulverisirs/ und schlags durch ein enges Sieb; thue es alsdenn in einen offenen und lutirten Tiegel/ und laß es in der Glas-Ofen-Kam- mer beym Auge oder Loch (
Occhio.
) 14. oder mehr Tage stehen/ so wird es eine braunroth auff Purpur sich neigende Farb bekommen; diese ver- wahre in einen verschlossenen Gefaͤß zum Glaͤser-tingiren; denn es vie- lerley schoͤne Wuͤrckungen verrichtet.
Das 17. Capitel.
Wie der
Crocus Martis
auff eine andere Art zu machen.
D
Jese zweyte Art den
Crocum Martis
zu
præpari
ren/ wiewohl sie sehr leicht und gering ist/ so ist sie doch darumb nicht zu verachten; denn er dem Glas eine Blutrothe Farbe giebt/ seine Bereitung ist wie fol- get: Nimb Eisen/ oder welches besser ist/ Stahl-Feylspaͤhn/ solche bespren- ge oder vermische/ in einem irdenen Geschirr/ mit einem guten starcken Essig/ so/ daß die gantze Massa feucht und naß werde: Alsdann breite die Feylspaͤhne wohl aus einander/ und laß es an der Sonnen oder Lufft trocknen: Wann sie trocken worden/ muß man sie zerstossen/ weil sie sich im kluͤmpgẽ geballet; nach diesem soll mans abermahl mit frischem Es- sig anfeuchten/ trocknen/ und zerreiben wie vorhero/ solches wird 8. mal wiederholet/ und nachdem diese Massa klein zerstossen/ und durch ein enges Sieb geschlagen worden/ so wird es ein sehr subtiles Pulver geben/ an der Farb wie ein Ziegelmehl anzusehen/ welches in einem wohlver- machten Gefaͤs zum Glas-Faͤrben kan auffbehalten werden.
Das 18. Capitel.
Noch eine andere Manier den
Crocum Martis
zu machen.
D
Jese dritte Art den
Crocum Martis,
vermittelst des
Aqvæ fortis
zu
præparir
en/ ist so beschaffen/ daß sich die innerste Farb des Eysens unglaͤublich schoͤn herfuͤr giebet/ welches im Glas zu sehẽ; die Bereitung ist also: Es werden die Feilspaͤhne von Eisen odeꝛ Stahl/ in einem verglasur- ten Geschirr/ mit
Aqva fort
angefeuchtet/ alsdenn an der Sonnen o- der Lufft getrocknet: Hernachmal zu einem Pulver zerrieben/ wiederumb mit
Aqva fort
angefeuchtet und getrocknet/ solches muß etliche mahl wie- derholet werden: Nachdem es nun eine hochrothe Farbe/ wie der
Cro-
cus
Von der Glasmacher-Kunst.
cus Martis,
so mit Schwefel bereitet worden/ erlanget hat/ so muß es zerrieben/ gesiebet/ und zum Glastingiren auffbehalten werden
Das 19. Capitel.
Noch eine andere Bereitung des
Croci Martis.
D
Jeses ist die vierdte und letzte/ auch vielleicht unter allen die beste Art/ den
Crocum Martis
zu machen/ jedoch in solchem Verstand/ daß auch die vorhergehenden nicht unnuͤtzlich/ sondern gleichfals sehr gut und noͤthig sind/ wegen der mancherley Farben/ welche in dieser Sach erfordert werden: Man
solvi
ret demnach die eiserne oder staͤhlerne Feylspaͤhne in einen verglasurten/ und bedeckten Geschirr mit
Aqva fort,
welches/ wie gebraͤuchlich/ mit Salmiac sey bereitet worden (gleich wie wir hernach auch/ von dem Calcedonierstein/ anmercken wollen:) und laͤssets 3. Tag also stehen/ jedoch daß es taͤglich umbgeschenckt werde.
Man muß auch in acht nehmen; daß man die Feylspaͤhne/ nicht al- le auff einmahl/ denn es sehr auffsteiget/ sondern allgemach nach und nach hienein thue/ und so dieses nicht vorsichtig geschiehet/ so hat man sich zu besorgen/ daß das Glas zerspringen/ oder alles uͤber und uͤber lauf- fen moͤchte: Nach Verfliessung dreyer Tage laͤssets mans bey einem gelin- den Feuer verrauchen/ so wird man im Grunde einen sehr schoͤnen und edlen
Crocum Martis
bekommen/ mit welchen man das Glas unglaͤublich schoͤn faͤrben kan/ derowegen soll er zum Gebrauch auffgehoben werden.
Das 20. Capitel.
Wie man die zitternde Kupffer-Blech/ von den Jtaliaͤ- nern
Tremolante
oder
Orpello,
zu deutsch/ Knitter- gold/ genannt/
calcin
iren soll/ mit welchen das Glas blau/ wie eine Meerspecht oder Meer-Elster/ gefaͤrbet wird.
D
Jese Kupfferblech/ welche die Jtaliaͤner/ vom zittern/
Tremolante
nennen/ und sehr wohl bekannt sind/ haben von der Gallmey/ einer Berg-Art/ eine guͤldene Farb erlanget/ und zwar faͤrbet die Gallmey nicht allein das Kupffer also/ sondern es vermehret auch solches am Ge- wicht/ und wegen dieses Zusatzes/ giebt das Kupffer dem Glas eine Mit- tel-Farb/ zwischen dem Himmel-Blau/ und Meergruͤn/ es muß aber mit Fleiß
calcin
iret werden/ welches also geschiehet:
D iii
Es
ANTHONII NERI
Erstes Buch/
Es werden gedachte Blech (die schon genutzet und gebrauchet wor- den/ sonst moͤchte es zu hoch kommen.) zerschnitten/ in einen offnen und Lutirten Tiegel gethan/ und mitten in das gluͤende Kohlfeuer des Ofens gesetzet: Als ich solches gemacht/ habe ichs 4. gantzer Tage/ im starcken Feuer des Vorofens/ da das Feuer angeschieret wird/ gehalten; jedoch so/ daß es nicht schmeltzte/ denn es waͤre darnach alles umbsonst gewe- sen: Nach Verfliessung dieser 4. Tage war es auffs Beste ge
calcin
iret/ solches schlug ich/ nachdem es subtil zerstossen wurde/ durch ein enges Sieb/ und rieb es hernach auff einen Reibstein/ da bekam ich also ein schwaͤrtzliches Pulver/ welches ich 4. Tag auff einen Ziegelstein ausge- breitet/ in der Ofen-Kammer nahe an dem runden Loch hielte/ und nach- deme ich das/ was vom Aschen in dieses Pulver gefallen war/ davon ge- than/ das uͤbrige gepulvert und gesiebet hatte/ habe ichs zum Gebrauch verwahret und auffgehobẽ: Die Prob oder das Zeichẽ einer guten
Calci- natio
n ist/ wenn das Glas/ so man von diesem ge
calcin
irten Pulver et- was darzu gethan/ wacker auffschwillet; wo nicht/ so ist es entweder nicht recht
calcin
iret/ oder auch gar durch uͤbermaͤssiges Feuer verbrannt/ auff welche beyde Faͤlle denn das Glas von diesem Pulver weder getingi- ret wird/ noch auffschwillet; derowegen mag man dieses in acht neh- men/ denn es in der
praxi
erfodert wird.
Das 21. Capitel.
Diese zitternde Kupffer-Blech/ noch anderst zu
calcin
i- ren/ daß sie eine durchscheinende Rothe-Gelbe- und Onicher Farb bekommen.
N
Jm̃ das zitternde Kupfferblech/ welches/ wie vor gemelt/ mit der Scherr klein zerschnitten worden/ solches in einem Tiegel mit ge- puͤlverten Schwefel
stratifici
ret/ setze auff gluͤende Kohlen; ich stellte es/ zum
Calcin
iren/ 24. Stund in dem Vorofen: als denn/ wenn es zerstos- sen und gesiebet worden/ setze ichs in einen irdenen und bedeckten Ge- faͤs/ 10. Stunden lang/ in die Ofen-Kammer zum
reverber
iren/ und dar- nach wiederumb zerstossen und gepuͤlvert habe ichs zum Gebrauch auff- gehoben.
Das 22. Capitel.
Wie
Von der Glasmacher-Kunst.
Wie die Meer-Wasser Farb/ als die vornehmste in der Glasmacher-Kunst/ zu machen.
D
As Meer-Wasser/ oder die daher beneñte Farb/ ist der fuͤhrnehmstẽ eine unter den Glas-Farben/ und wenn diese recht und schoͤn soll ge- macht werden/ so muß es aus der
Bollito
oder dem kuͤnstlichen Cry- stall geschehẽ/ denn aus dem gemeinen Glas bereitet/ wird sie nicht schoͤn; die aus Crystallinen wird zwar schoͤn; allein die jenige/ wie gedacht/ ist die beste/ welche aus dem
Bollito
oder dem kuͤnstlichen Crystall verfertiget wird; doch ist zu mercken/ wer die Meerwasser-Farb machen will/ der soll durchaus keine
Magnesie
darzuthun/ und wiewol solche vom Feuer verzehret wird/ so machet sie dennoch die Meerwasser Farb/ im Glas schwaͤrtzlich und heßlich.
Damit sie derowegen recht schoͤn und leblich werde/ soll man ei- ne blose
Frittam Crystalli,
ohne die
Magnesie,
in den Topff thun/ und nach dem sie wohl gekochet und gereiniget/ so soll man das Saltz/ welches gleich einem Oehl auff dem Glas schwimmet/ mit einem eyseren Glas- macher-Loͤfsel/ wie bekandt ist/ auff das allerfleißigste abfaͤumen; denn wenn dieses nicht geschiehet/ so wird die Farb gantz schmierig und gar- stig werden.
Nach dem nun das Glas auffs beste ist gereiniget worden/ so thut man/ zu ungefehr 20. Pfund dieses gereinigten Glases oder Crystalls/ 12. Loth des zitternden Kupffers (wie es in dem 20. Capitel/ da wir von der blauen und Meer-Elster Farb gehandelt/ beschrieben/
calcin
iret und bereitet worden) und den vierdten Theil der
præparir
ten
Zafferæ,
jedoch also/ das diese zwey letzten Pulver/ zuvor wohl miteinander ver- mischet/ und nach und nach in den Topff getragen werden; denn das zit- ternde Kupffer/ so es wohl und genungsam ge
calcin
iret worden/ schwil- let so sehr auff/ daß es/ auff einmal hineingethan/ alles Glas aus dem Topff stossen wuͤrde; derowegen ist allhier auffsehens vonnoͤthen/ auch muß man das Glas in dem Tiegel stetigs herumb ruͤhren: Wenn dieses geschehen/ laͤsset mans 3. Stund lang also stehen/ damit es die Farb wohl an sich nehme; darnach wird es wieder geruͤhret und gemischet/ auch geprobiret und gesehen/ ob die Farb voͤllig genug seye oder nicht/ damit man solche/ wenn es vonnoͤthen/ erhoͤhen oder schwaͤchen koͤnne.
Denn die Gefaͤsse und Glaͤser der kleinern Arbeit/ erfordern eine voͤlligere/ die groͤssern Gefaͤsse aber eine schwaͤchere Farb; derowegen ist die Farb/ nach Erheischung der Arbeit/ wie gedacht/ zu erhoͤhen oder
zu
ANTHONII NERI
Erstes Buch/
zu schwaͤchen/ welches dem veꝛstaͤndigen Urtheil des Glas-machers heim- gestellet wird.
Wiewohl man auß Erfahrung/ der Sache allezeit lieber zu wenig/ als zu viel thut; die Farb aber kan man/ sonderlich bey wohlgereinigten Glas/ allezeit etwas verstaͤrcken.
Wann nun/ nach dem man das Pulver hat darzu gethan/ 24. Stund verflossen sind/ so kan das Glas verarbeitet werden/ nachdem mans zuvor/ eh die Arbeit angefangen/ durch und durch wohlgeruͤhret/ und mit der Farbe durchmischet hat; denn sonsten setzen sich die Farben zu Boden/ und ist das oberste Glas ohne Farb.
Alles dieses/ wird auch bey den grossen Crystallinen Geschirren in acht genommen; diese Manier/ das Meer-Wasser zu machen/ habe ich 1602. zu Florentz erfahren/ und vielerley Gefaͤsse von schoͤnen Farben/ zum haͤuslichen Gebrauch/ dazumal bereitet.
Hierbey ist anzumercken/ daß die Muranen zu dergleichen Arbeit/ gleiches Gewicht/ von der
Fritta Crystalli
und
Rochettæ
nehmen/ und doch nichts desto weniger/ eine schoͤne Meer-Wasser-Farb/ daraus be- kommen; die allerschoͤnste/ dergleichen Farb aber/ wird aus dem blosen Crystall gemachet.
Das 23. Capitel.
Eine Blaue oder Meer-Wasser-Farb zu machen.
M
An muß in dem Ofen/ einen Topff des gereinigten Glases/ aus der
Fritta,
der
Rochettæ
oder
Sodæ Hispanicæ
bereitet/ haben; je- doch ist die
Fritta
der Levantischen
Rochettæ,
zu dieser Sache am be- qvemsten.
Nachdem nun das Glas bester Massen gereiniget/ so thut man dessen 20. Pfund in einen Topff/ samt 12. Loth des zitternden Kupffers (welches/ Besag des 20. Capitels/ wohl ge
calcin
iret uñ
præpari
ret wor- den.) auff gleiche Manier/ wie obẽ/ bey der Bereitung der Meer-Wasser- Farb/ ist angezeiget worden: Das Saltz/ welches auff dem Glas gleich einem Oehl schwimmet/ wie die Glas-macher wohl wissen/ soll fleißig ab- genommen werden; so wird eine Wunderschoͤne blaue und Meeꝛ-Elster- Farb hervor kommen/ welche nach Erheischung der Arbeit/ wie denen Kuͤnstlern bekannt ist/ verstaͤrcket oder geschwaͤchet werden kan.
Nach Verfliessung zweyer Stunden wird das Glas wiederumb
fleißig
Von der Glasmacher-Kunst.
fleißig gemischet/ und eine Prob genommen/ umb zu sehen/ ob die Farb voll genug sehe/ damit solche/ mit Hinzusetzung eines neuen Pulvers/ verstaͤrcket oder geschwaͤchet werden kan.
Wañ es endlich nach Belieben recht seyn wird/ so laͤsset mans noch 24. Stund stehen/ und nachdeme es alsdenn noch einmahl wohl vermi- schet/ und umbgeruͤhret worden/ kan es verarbeitet werden; denn es wird die allerschoͤnste blaue und Meer-Wasser-Farb seyn/ unter schieden von allen andern Farben/ welche in der Glas-macher Kunst bereitet werden; Von dieser Farbe habe ich zu
Pisis Anno
1602. etliche Toͤpffe voll verarbeitet/ und viel schoͤne Geschirr gemacht.
Das 24. Capitel.
Ein rothes Pulver/ zu vielen Glas-Farben dienend zu machen.
N
Jmm duͤnne Kupfferblech/ solche lasse in den Mauer-Gewoͤlb des Ofens so lang verschlossen liegen/ biß sie vom Feuer/ allein und fuͤr sich/ ge
calcin
iret worden/ jedoch also/ daß sie nicht zerschmeltzen/ denn daraus wuͤrde nichts gutes werden: Wann sie nun also ge
calcin
iret/ zerstossen/ und zu Pulver gemachet worden/ welches roth und in der Glaser-Kunst mancherley Nutzen hat/ alsdann kan es zum Gebrauch ver- wahret/ und auffgehoben werden.
Das 25. Capitel.
Das zum drittenmahl ge
calcin
irte Kupffer zum Glasfaͤr- ben.
D
As im vorhergehenden Capitel bereitete rothe Pulver soll man auff Dach-Ziegelstein legen/ uñ in einẽ Oeffgen oder im Ofen-Gewoͤlb/ nah beym Loch/ 4. Tage lang/ nacheinander
calcin
iren/ so wird es ein zu- sammengekugeltes schwartzes Pulver geben: Dieses muß wiederumb gerieben/ durch ein enges Sieb geschlagen/ und wie zuvor/ im Ofen-Ge- woͤlb 4. oder 5. Tag ge
calcin
iret werden/ so wird sich das Pulver nicht mehr so sehr zusammen pallen/ auch nicht so schwartz/ sondern graͤulicht oder Aschenfarbigt seyn/ und vor sich selbsten koͤnnen auffgeloͤset werden.
Von diesem Pulver/ welches die Jtaliaͤner
Ramina di tre cotte,
nennen/ kan die Meerwasser-Farb/ die schoͤne Schmaragd-gruͤn die
E
Arabi-
ANTHONII NERI
Erstes Buch/
Arabische Farb oder Tuͤrckis/ wie auch eine sehr schoͤne blaue und viel andere Farben bereitet werden: Jedoch muß man in acht nehmen/ daß dieses Pulver weder mehrers noch weniger/ als dreymahl ge
calcin
iret werde/ widrigen Falls/ wuͤrde es das Glas nicht wohl tingiren; das Zei- chen aber einer rechten und vollkommenen
Calcination
ist/ wenn das in den Toͤpffen gereinigte Glas/ so man dieses Pulver darzu thut/ sich sehr blehet/ und auffschwellet: denn wo dieses nicht geschiehet/ so ist es nicht gut/ sondern eine Anzeigung daß es nicht wohl ge
calcin
iret seye; derowe- gen soll man darauff bedacht seyn/ daß es wohl
calcin
iret werde.
Das 26. Capitel.
Die Meerwasser-Farb/ in den kuͤnstlichen Crystall/ von den Jtaliaͤnern
Bollito
genannt/ zu machen.
M
An thut in einen Topff 20. Pfund von der
Fritta Crystalli,
wel- che keine Magnesie bey sich hat/ und auff das allergenaueste (gleich wie ich/ ohne Durchziehung durchs Wasser pflege) sey abgeschaͤu- met/ ausgekochet und gereiniget worden; zu diesem thut man 24. Loth des 3. mahl ge
calcin
irten Knpffers (wie im 25. Capitel zusehen) wie nicht weniger 1. Loth der
Zafferæ,
auff die Art/ wie im 12. Capitel gezeiget wor- den/ bereitet: Diese zwey letzten Pulver werden zuvor wohl miteinan- der vermischet/ und in 4. Theil abgetheilet; diese 4. Theil werden auch/ auff 4. unterschiedliche mahl/ zu der
Fritta
in den Topff getragen/ damit es desto besser von dem Glas angenommen werde: Alsdenn soll man das Glas auffs fleißigste ruͤhren/ und darauff 2. Stund stehen lassen/ darnach wieder mischen/ und eine Prob davon nehmen/ umb zu sehen/ ob die Farb voͤllig genug sey oder nicht/ wenn es nach Belieben recht ist/ so laͤs- set mans stehen: und ob schon die Meerwasser-Farb gruͤnlicht zu wer- den das Ansehen hat/ so wird doch das Saltz/ welches in dem Glas ist/ solche Gruͤnheit verzehren/ und wird immer zur blauen Farb sich neigen: Nach Verfliessung der 24. Stunden/ mag man sich wiederum daruͤber machen/ und solches heraus nehmen/ dann alsdenn alles bereitet/ und die Farb voͤllig oder schwach seyn wird/ nachdem man des Pulvers viel oder wenig darzu gethan hat: Denn gleich wie man die Farben ver- staͤrcken kan/ so man mehr Pulver zusetzet/ also kan man sie auch/ wenn man ein Theil gefaͤrbtes Glas oder
Fritta
heraus/ und ein anders der- gleichen ungefaͤrbtes hineinthut/ wieder schwaͤchen/ und denn solcher
Gestalt
Von der Glasmacher-Kunst.
Gestalt/ wie man sie begehret/ verfertigen; dieses aber kan man nicht in gewisse Regeln einschliessen/ oder an ein gewisses Gewicht bindẽ/ son- dern es muß ein jeder verstaͤndiger Glasmacher oder Kuͤnstler selbst se- hen/ was hierinnen zu thun oder zu lassen sey.
Diese Manier die Meerwasser-Farb zu bereiten/ habe ich oͤffters geprobiret/ und solche allezeit bewehrt gefunden: Mischet man die
Frit- tam Crystalli
und die
Frittam
des Pulvers
Rochettæ,
jedes die Helfft/ mit einander zusammen/ so erlanget man eine schoͤne Meerwasser-Farb; am allerschoͤnsten aber wird solche aus der Crystall allein bereitet.
Das 27. Capitel.
Allgemeine Anmerckungen wegen allerley Farben.
D
Amit die Farben recht schoͤn/ und vollkommen werden/ so ist in acht zu nehmen; daß ein jeder neuer Topff/ so bald er erhitzet/ wegen seiner irdischen Qvalitaͤt/ dem Glas etwas unreines mittheile/ als wodurch die Farben grob und unlieblich werden.
Derowegen koͤnnen die Toͤpffe/ welche nicht gar zu gros sind/ mit weissen geschmeltzten Glas/ wie denen Kuͤnstlern wohl bekandt ist/ uͤber- zogen werden: Jedoch wann die Toͤpffe zum andernmahl gebrauchet werden/ so verliehren sie das grobe und unartige Wesen/ damit zuvor die Farben angestecket wurden: Zum andern ist auch zu mercken/ daß man die Toͤpffe/ welche zu einer gewissen Farb gebrauchet werden/ nicht ver- wechsele/ und eine Farb in diese thut/ welche in jene kommen soll: zum E- xempel/ der Topff/ zur gelben Farb gebrauchet/ dienet nicht zur Kermesin- Farbe/ der Topff der Kermesin-Farb/ nicht zur gruͤnẽ/ gleichwie der Topff der rothen Farb/ zum Meerwasser sich nicht reimet/ und so fort an/ muß eine jede Farb/ damit sie recht werde/ ihren eigenen Topff haben: Drittens muͤssen die Pulver nach Gebuͤhr/ das ist/ nichts zu viel noch zu wenig ge
calcin
iret werden: Vierdtens soll alles in rechtem Maaß uñ Ge- wicht genommen werden/ auch daß die Vermischung derselben/ nach dem/ wie es hier vorgeschrieben stehet/ geschehe/ und der Ofen wohl heiß/ und mit duͤrren und harten Holtz/ geheitzet werde: Denn das gruͤne und weiche Holtz/ wie vielmahls erwaͤhnet/ mit seiner geringen Waͤrme/ aber grossen Rauche/ alles verderbet: Fuͤnfftens ist zu mercken/ daß die Farben getheilet/ und ein Theil davon der
Fritta,
der ander Theil aber dem geschmeltzten und wohl gereinigten Glas beygefuͤ- get werde: Endlich ist alles das jenige/ welches an seinem Ort/ da wir
E ij
abson-
ANTHONII NERI
Erstes Buch/
absonderlich von denen Farben gehandelt haben/ angefuͤhtet worden/ in acht zu nehmen.
Das 28. Capitel.
Eine andere Art das Kupffer dreymal zu
calcin
iren/ mit geringerer Muͤh und wenigern Unkosten.
M
An nimmt den Hammerschlag oder Schlacken/ welche von dem gluͤhenden Kupffer/ wann die Kupfferschmiede Eymer oder der- gleichen Kupffer-Geschirr machen/ herab fallen; denn diesen Hammer- schlag kan man wohlfeyler als das Kupffer bekommen/ und damit er
cal- cin
iret werde/ ist unvonnoͤthen/ die Mauer des Ofen-Gewoͤlbs zu- oder abzuwerffen/ gleich wie im vorhergehenden
Calcin
irungẽ; welches denn fuͤr sich selbst beschwerlich/ und dem Ofen grosse Ungelegenheiten ma- chet; sondern man breitet diesen Hammerschlag/ (nach dem er mit war- men Wasser wohl gewaschen/ und von aller Unsaubrigkeit wohl gerei- niget worden) nur auff gebrennte Ziegel oder Dachsteine/ und setzet sie zu dem Loch des Ofen-Bogens/ oder in ein hierzu absonderliches Oef- lein. Zu Pisis habe ich dergleichen Oefgen/ auff Art eines kleinen Kalch-Oefgens/ gebauet/ und darinnen/ innerhalb wenig Stunden/ 20. biß 24. Pfund des Hammerschlags ge
calcin
iret: derowegen lasse man obiges bey dem Loch des Ofen-Bogens/ 4. Tage lang stehen/ nach Ver- fliessung solcher Frist wird es heraus genommen/ zerstossen/ und durch ein enges Sieb geschlagen; alsdenn wieder auff die Ziegel steine geleget/ in obigen Ort und bey voriger Waͤrme 4. Tage lang behalten/ so wird ein schwartzes Pulver daraus werden; dieses/ weil es sich zusammen ge- pallet/ muß zerstossen/ gesiebet/ und noch einmal auff den Ziegelsteinen/ in den Ofen gesetzet werden/ alsdenn ist es fertig und bereitet/ und zwar mit wenigern Unkosten/ und geringerer Muͤhe/ als die vorherge- hende; wird auch nicht weniger eben solche Wuͤrckung im Glas-Faͤr- ben thun: Es muß aber/ gleich wie oben schon erinnert worden/ der Hammerschlag von aller Unsauberkeit wohl gewaschen und gereiniget werden: Das Merckmahl des wohl ge
præparir
ten und ge
calcin
irten Hammerschlags ist/ so das Glas/ darein er gethan wird/ sich zu blehen und auffzuschwellen beginnet.
Das
Von der Glasmacher-Kunst.
Das 29. Capitel.
Aus dem obig-bereiteten Hammerschlag ein schoͤne Meer- wasser-Farb/ auff Crystall zu machen.
N
Jmm 60. Pfund von der
Fritta Crystalli,
welche/ wie oben ge- dacht/ vom Saltz wohl gereiniget worden; doch daß solche Reini- gung sonder Wasserwerffung geschehe; Denn ich habe es niemals im Gebrauch gehabt/ die Crystallen/ wenn ich die Meerwasser-Farbe be- reiten wolte/ ins Wasser zu werffen/ dieweil ich dafuͤr hielte/ daß die an- dere Reinigungs- Art/ besser waͤre; Jedoch stehet einem iedwedern frey/ deme zu folgen/ welches ihme/ nach gethanen Versuch am besten zu seyn beduͤncket.
Jnden Topff/ darinnen die 60. Pfund der wohlgereinigten Cry- stallen sind/ wuͤrff nach und nach 1½. Pfund/ des obgelehrten Pulvers/ aus dem Hammerschlag darein/ wie auch 8. Loth der
præparir
ten
Zaf- feræ,
iedoch daß diese 2. letzten Pulver/ zuvor wohl mit einander vermi- schet worden; wenn diese Hineinwerffung geschehen/ so ruͤhre alles/ sammt dem Glas/ 2. Stunden lang fleißig herumb/ nehme/ nachdem al- les wohl gemischet/ eine Prob/ und sehe/ ob die Farbe recht und gefaͤllig ist/ alsdenn lasse sie stehen; Denn es darff nicht eben 24. Stunden lang die Farbe umbgeruͤhret werden: darnach vermischet man das Glas/ also umbruͤhrend wie zuvor/ daß es die Farbe wohl an sich nehme/ und verarbeitet es zu eines iedwedern Belieben; es wird eine uͤberaus schoͤ- ne Meerwasser-Farb geben/ als ich denn zum oͤfftern/ mit guten Fort- gang/ erfahren habe: Die Farbe aber mag nach eines iedwedern Be- lieben/ und nach Erheischung der Arbeit gestaͤrcket oder geschwaͤchet werden; sonderlich aber ist darauff zusehen/ daß der Hammerschlag wohl ge
calcin
iret sey. Wenn man die
Frittam Crystalli
mit der Helffte
Frittæ Rochettæ,
mischet/ so giebet es auch eine schoͤne Meerwasser- Farbe.
Das 30. Capitel.
Die Meerwasser-Farbe/ mit noch geringern Unkosten zu bereiten.
E iij
Man
ANTHONII NERI
Erstes Buch/
M
An nimmt von dem
præparir
ten Hammerschlag/ und der
præpa- rir
ten
Zaffera,
das im vorigen Capitel bedeutete Gewicht/ solches thut man gleichfalls auff obige Art und Weise/ zu der Levantischen und Hispanischen
Rochetta,
iedoch daß bey keinem/ von diesen zweyẽ letztern/ etwas von der Magnesie sey; solche muͤssen auch/ von dem Saltz/ doch sonder Wasser-Werffung/ wohl gereiniget seyn/ im uͤbrigen nimmt man nur das jenige in acht/ was wir oben vom Crystall angemercket ha- ben: So wird man eine gar schoͤne/ und zu ieder Arbeit dienliche Meer- wasser-Farbe bekommen/ welche mit viel geringern Unkosten/ als die Crystall/ wird koͤnnen bereitet werden; Denn man kaufft die
Rochetta,
in viel geringern Preiß/ als die Crystall: Auff diese Weise/ habe ich sie zu Pisis zum oͤfftern und allezeit mit guten Fortgang bereitet.
Das 31. Capitel.
Eine wunderschoͤne Meerwasser-Farbe/ uͤber alle ande- re; aus meiner Erfindung.
D
As
Caput mortuum,
vom Kupffer-Vitriol/ nach Chymischer Kunst/ ohne
Corrosiv
bereitet/ wenn es etliche Tage in der Lufft lieget/ bekommet von sich selbst/ ohne alle Beyhuͤlffe/ eine weißlichte gruͤne Farbe.
Aus dieser
materia,
wenn sie gepuͤlvert/ und mit der
præparir
ten
Zaffera,
in solchen Gewicht (wie in den andern vorhergehenden
præpa- ratio
nen des Kupffer-Hammerschlags ist erwehnet worden)/ zusammen gesetzet/ auch/ wie bewust/ mit der Crystall vermischet wird/ so wird eine vortreffliche Meerwasser-Farbe daraus/ welche von verwunderlicher Schoͤnheit ist/ dergleichen ich zu Antorff verfertiget habe/ mit Ver- wunderung aller der jenigen/ die es gesehen hatten.
Die Art und Weise/ den Kupffer- Vitriol/ nach Spagyrischer Kunst/ ohne
Corrosiv
zu bereiten/ ist diese: Nimm duͤnne Kupffer-Blech/ in Groͤsse eines Guͤldens/ solche
stratifici
re mit gepuͤlverten Schwefel/ in eine oder mehr Tiegeln/ biß die Tiegel gefuͤllet; Wenn dieses gesche- hen/ so bedecke die Tiegel/ auff die Art/ wie wir im 131. Capitel Anleitung gegeben haben/ damit mans probiren koͤnne: Diese Manier hat/ mei- nes Wissens/ noch niemand erfahren; sondern ich
Anthonius Neri,
ein Priester/ habe ihn mit eigener Hand versuchet/ und/ wie gedacht/ gantz wunderwuͤrdig befunden; Derowegen halte ich solchen auch fuͤr meine eigene Erfindung.
Das
Von der Glasmacher-Kunst.
Das 32. Capitel.
Eine Smaragd-gruͤne Farbe auffs Glas zu machen.
W
Enn man ein Glas gruͤn faͤrben will/ so muß man Achtung ge- ben/ daß das Glas nicht viel Saltz bey sich habe; denn nim̃t man ein solches Glas/ welches viel Saltz bey sich hat/ wie denn das jeni- ge ist/ welches aus der
Rochetta
und dem Crystall bereitet wird/ so wirds nicht schoͤn gruͤn/ sondern vielmehr Meerwasser-farbicht; denn das Saltz verzehret jene gruͤne/ und das Glas wird alsdenn allezeit blaulicht oder Meerwasser-farbicht.
Derowegen wer eine schoͤne Gruͤne zu machen verlanget/ der nehme ein gemeines Metall oder rohe
Frittam,
wie solche aus dem Orientalischẽ Pulver/ im 8. Capitel zu bereiten ist gelehret worden und setze solches in den Topff; auch muß dieses Glas keine Magnesie bey sich haben/ deñ es wuͤrde die Arbeit schwartz und heßlich werden: Wenn nun dieses Glas bestermassen geflossen und gereiniget worden/ so soll man/ zum Exem- pel/ zu 100. Pfund Glas/ ungefehr nehmen 6. Loth des
Croci Martis,
welcher/ nach Anweisung des 17. Capitels/ mit Eßig bereitet/ und ge
cal- cin
iret worden sey: Nachdem nun das Glas wohl gemischet/ lasse mans eine Stunde lang ruhen/ daß es die Farbe des
Croci Martis
wohl ein- nehme/ auff solche Weise wird es etwas gelblicht/ und wird jene grobe blaue Farbe/ die allezeit darbey ist/ verzehret werden; es wird auch ma- chen/ daß es die gruͤne Farbe annehmen koͤnne.
Nach solchen muß man Hammerschlag bey der Hand haben/ wel- cher/ nach Anleitung des 17. Capitels/ dreymal ge
calcin
iret worden ist; von diesem thut man auff 6. unterschiedliche mal/ 2. Pfund/ zu 100. Pf. Glas/ und mischet das Glas mit dem Pulver wohl untereinander: dar- nach laͤsset mans/ damit sichs wohl mit dem Glas vereinige/ 2. Stun- den lang ruhen/ alsdenn wieder von neuen vermischet; nach diesem kan man zusehen und probiren/ ob die Farbe zu der Arbeit/ darzu mans ge- brauchen will/ voll und starck genug seye? Denn man kan in dieser Ar- beit/ so es von noͤthen/ noch mehr
præparir
te Schlacken/ oder Hammer- schlag hinzuthun/ je nach dem die Farben/ nach Erheischung der Sachen/ welche man machen will/ starck oder schwach seyn sollen: JmFall die gruͤne Farbe/ eine blaue oder Meerwasser-Farbe an sich nehmen wol- te/ so kan man/ nach obgedachter Art/ noch etwas vom
Croco Martis
hinzuthun/ so wird man die allerschoͤnste Smaragd-gruͤne Farbe be-
kommen/
ANTHONII NERI
Erstes Buch/
kommen/ welche auch sonst nur Knobloch-gruͤn genennet wird; solche/ nachdem sie wohl umbgeruͤhret worden/ kan nach Verfliessung 24. Stunden/ alsdenn verarbeitet werden; Jedoch ist/ wie gedacht/ das Umbruͤhren nicht zu vergessen: Denn die Farben gern auff den Bo- den zu seyn pflegen/ und sind dahero in dem Topff obenauff gemeinig- lich etwas schwaͤcher: Diese gruͤne Farbe habe ich zu Pisis offtermals/ allezeit aber gar schoͤn bereitet/ solches werden auch alle die jenigen thun koͤnnen/ welche deme/ wie wir hier oben auffgezeichnet/ fleißig nachfol- gen werden.
Das 33. Capitel.
Eine schoͤnere gruͤne Farbe/ als die vorhergehende.
W
Er die gruͤne Farbe/ noch schoͤner und glaͤntzender/ als die vorher- gehende/ verlanget/ der nehme des Crystallinen-Glases/ welches/ zu Verzehrung des Saltzes/ etlich mal ins Wasser geworffen worden/ und keine Magnesie bey sich habe; Zu diesem Crystall soll man die Helff- te des gemeinen und weissen Glases thun/ solches nemlich/ welches auch keine Magnesie bey sich habe; wenn diese beyde wohl vermischet/ geflos- sen/ und gereiniget sind/ so nimm zu 100. Pfund/ 2½. Pfund des drey- mal
calcin
irten Pulvers/ aus den Kupffer-Blechen (wie im 25. Capitel davon berichtet worden) und 4. Loth
Croci Martis,
welcher/ nach Laut des 16. Capitels/ mit Schwesel ge
calcin
iret und
reverberi
ret worden ist/ solches alles/ nach obiger Anleitung/ wohl vermischet/ setze dem 100. Pfunden Glas zu/ und verfahre ferner/ wie im vorhergehenden: Die Farbe kan man nach Gutbeduͤncken vermehren oder schwaͤchen; Jm Fall sie etwas blaulicht waͤre/ kan nur gar ein weniges/ vom obgedachten
Croco Martis
hinzu gethan/ und das Glas nicht anders/ als die andere gruͤne Farbe/ verarbeitet werden; so wirst du eine vortreffliche Pim- penell-gruͤne Farbe haben: Diese Farb habe ich zu Pisis offt und viel- mals mit gutem
Succeß
gemacht: Man muß aber sonderlich gute Acht darauff haben/ daß die Kupffer-Schlacken oder Hammerschlag/ allezeit wohl ge
præpari
ret sind/ so man anders gute und schoͤne Farben haben will.
Das 34. Capitel.
Eine wunder-schoͤne gruͤne Farb.
Man
Von der Glasmacher-Kunst.
M
An nimmt den zum 3. ten mahl ge
calcin
irten Kupffer-Hammer- schlag/ und an stat des vorigen gedachten
præpar
irten
Croci Mar- tis,
soll man Eisensinder oder Hammerschlag nehmen/ welcher im schmie- den vom Ambos herab faͤllet/ solcher mus aber vom Staub/ Kohlen und Aschen wol gereiniget/ zerstossen/ und so subtil als es seyn kan/ gesiebet werden. Dieses mischet man/ nach angezeigten Gewicht des vorigen Ca- pitels/ zusammen/ mit dem Kupffer-Schlacken und dem gemeinen Glas/ welches aus dem Pulver
Rochettæ
ohne Magnesie sey bereitet worden; nach den Anleitungen/ die wir bey der Bereitung des gruͤnen Glases ge- geben haben.
Dieser Eisen-
Crocus
oder Hammerschlag wird dir eine wunder- schoͤne Smaragd-gruͤne Farbe geben/ welche/ nach dem alle blaue und Meergruͤne Farb (welche gemeiniglich dem Glas anhaͤnget) verzehret worden/ gleich einem rechten Smaragd leuchtet/ und uͤber alle andere gruͤne Farben einen schoͤnen Glantz erlanget.
Diese Art/ den Eisen und Kupffer-Hammerschlag/ also zusammen zusetzen/ habe ich
Antonius Neri
erfunden; im uͤbrigen so wird das Maß und Gewicht/ in diesem Proceß/ gleich wie in allen andern vorher- gehenden gruͤnen Farben in acht genommen/ also erlanget man eine wun- derwuͤrdige Sache/ welches mich die Erfahrung offtmahls gelehret hat.
Das 35. Capitel.
Eine andere gruͤne Farb/ welche allen andern von mir bereiteten gruͤnen Farben/ weit vorgehet.
N
Jmm 5. Pfund Crystallinen Glas/ (welches offtmals ins Wasser geworffen/ und dadurch gereiniget worden sey.) und 5. Pfund ge- meines/ weisses aus dem Pulver gemachtes Glas/ solche zusammen gemi- schet/ thue in einen Schmeltz-Topff/ darzu fuͤge noch 4. Pfund der ge- meinen und aus dem Pulver verfertigten
Frittæ,
und 3. Pfund
Minij
oder Bley Meng/ beydes wohl zusammen gemengt/ und alles wohl unterein- ander gemischet/ so werden sie in dem Topff/ innerhalb wenig Stunden/ gereiniget.
Weñ dieses geschehen/ soll mans in ein Wasseꝛ schuͤtten/ fleißig in acht nehmend/ ob nicht auff dem Boden etwas Bley zusammen lauffe/ denn solches muß man ungesaͤumbt heꝛaus nehmen und wegthun/ damit nicht/ wie es sonst zugeschehẽ pfleget/ der Topff zerspringe oder zerreisse; hernach
F
wird
ANTHONII NERI
Erstes Buch/
wird dieses in das Wasser geworffne Glas/ wiederum̃ in den Schmeltz- Topff gethan/ und einen Tag lang darinnen gereiniget; alsdenn giebt man ihr die Farb/ von dem Pulver des
Capitis Mortui,
welches in der Chymischen Distillation des
Spiritus
von Kupffer-Vitriol uͤbrig geblie- ben/ solches vermischet man mit einer gar geringen Qvantitaͤt des
Croci Martis;
daraus wird ein wunderschoͤnes gruͤnes Glas/ welches unter allen/ die ich jemahls bereitet habe/ das allerschoͤnste ist/ massen es dem allerbesten Orientalischen Smaragd gleichet/ und zu allerley Glas- Wercken dienstlich ist.
Das 36. Capitel.
Eine blaue Korn-Blumen- oder Tuͤrckis-Farb/ welche in der Glasmacher-Kunst/ eine von den fuͤhrnehmsten ist.
N
Jmm das schwartze und grobe Meersaltz; denn das weisse/ welches zu Volaterran gemachet wird/ dienet zu dieser Sachen nicht: Sol- ches
calcin
ire in einem Kalch-Ofen oder in dem kleinen Oefelein/ biß es gantz weis/ und alle Feuchtigkeit davon verzehret worden; wenn dieses geschehen/ so reibs zu einen weissen Pulver: diß Saltz/ auff solche Art ge
calcin
iret/ hebet man auff/ damit die blaue Korn-Blumen- oder Tuͤrckis-Farb daraus bereitet werde.
Ferner soll man
Frittam Crystalli
in einen Topff haben/ die mit Meerwasser-Farbe getingiret sey. Von unterschiedlichen Bereitun- gen der Meerwasser-Farbe/ ist oben behandelt worden; Denn diese Farb ist sehr lieblich und starck/ dahero die Bereitung der blauen Kornblumen-Farbe/ einig und allein an der Eigenschafft der Meer- wasser-Farb lieget.
Zu der getingirten
Fritta Crystalli,
thut man das obberuͤhrte Meer-Saltz/ nach und nach hinein/ und mischet es wohl unter einan- der/ gleich wie mit dem ge
præparir
ten Hammerschlag geschehen/ so wird die helle und durchscheinende Meerwasser-Farb dick und dunckel wer- den: Denn wenn das Saltz zu Glas wird/ so benimmt es jene Durch- sichtigkeit/ und giebet eine bleiche Farbe/ als aus welcher/ nach und nach/ die blaue Kornblumen- oder Tuͤrckis-Farbe/ in der Glasmacher-Kunst die fuͤrnehmste wird.
Wenn nun die Farbe nach Belieben recht und gut ist/ so wird das
Glas
Von der Glasmacher-Kunst.
Glas also fort verarbeitet/ denn sonsten verzehret sich das Saltz/ und daͤmpffet hinweg; das Glas aber wird durchsichtig und heßlich.
JmFall sich aber im verarbeiten die Farbe verliehren solte/ so soll man/ wie vorhero/ von dem ge
calcin
irten Saltz etwas darzu thun/ so wird sich die Farbe wieder finden: Dem Glasmacher dienet zu wissen/ daß/ wenn das Saltz nicht wohl ge
calcin
iret/ solches immer spratzele und praßle/ derowegen mag man im Gebrauch desselben vorsichtig seyn/ und das Gesicht/ damit es nicht Gefahr leide/ wohl verwahren.
Das Gewicht des Saltzes ist/ daß man es nach und nach daran thue/ und zwar so lang/ biß die Farbe recht ist; Denn allhier habe ich selbst kein gewisses Maß oder Gewicht gebrauchet/ sondern wenn mich die Farbe recht zu seyn beduͤnckte/ hoͤrte ich auff; bestehet also diese gan- tze Sache in der Erfahrung.
Diese Farbe habe ich vielmals bereitet/ als welche im Hauswesen noͤthig/ und in der Glasmacher-Kunst hoͤchst nuͤtzlich/ und eine von den fuͤrnehmsten Farben ist: Man kan auch in dieser Bereitung nur die
jenige Meerwasser-Farbe nehmen/ welche aus gleichen Theilen der Crystallen und
Rochettæ,
bereitet worden; Denn es eine sehr schoͤne Farbe giebet.
F ij
Joh.
Joh. Kunckels
Anmerckungen uͤber das Erste Buch
ANTHONII NERI
von der Glas-Kunst.
Vom 1. Capitel.
W
As die
Soda Hispanica,
derer ich viel Centner ver- braucht/ und in sehr harten Ballen aus Hispa- nien kom̃t/ anbetrifft/ so kan gar wohl/ weñ sie gantz klein gestossen/ an uñ voꝛ sich selbst ein gut Glas dar- aus gemacht werden/ wenn ihr nur nach gewisser Art und
proportion
ein feiner Sand zugesetzet wird. Die
propor- tion
abeꝛ des Sandes in der rohen
Soda
kan nit so eigendlich ge- meldet werden/ weil die eine mehr Erde oder Sand fuͤhret als die andere/ und daher magerer von Saltz ist; muß dero- wegen selbiges von denen Glasmachern selbst gesucht wer- den/ welches ihnen denn leicht zu thun ist; massen sie/ wenn sie auch nur gemein Glas machen/ sich nach einer ieden Lan- des-Art Asche/ die in den Waͤldern/ oder auff den Feuer- Heerden gebrannt wird/ richten muͤssen/ wie viel sie nemlich Zusatz vom Sande leidet. Also/ wie gedacht/ ist dieses auch leicht zu finden/ nicht allein von den geuͤbten Glasmachern/ sondern auch sonst von einem ieden verstaͤndigen und
curieu- sen
Liebhaber. Denn gesetzt/ er nimmt 100. Pfund
Soda,
und 80. biß 90. Pfund Sand/ und es ist zu streng-fluͤßig/ so muß er mehr
Soda
nehmen; ist es gerecht/ daß es sich wohl arbei- ten laͤst/ so laͤst mans darbey/ wo nicht/ so setzet man mehr
Soda
hinzu: Oder so es zu leicht-fluͤßig/ welches selten ge- schicht/ nimmt man mehr Sand. Doch ist dieses Glas aus der rohen
Soda
nicht zu loben/ denn ob es gleich sich noch so
wohl
Joh. Kunckels Anmerckungen etc.
wohl arbeiten laͤsset/ so zerspringt es nicht allein im Abkuͤh- len gar leicht/ sondern es behaͤlt auch immer eine gantz blau- lichte Art: Und wiewohl mans mit der Magnesie oder Braun- stein (wie es die Glasmacher nennen) versetzet/ nimmt oder behaͤlt es doch eine fast schwaͤrtzliche/ auch wohl offters in gruͤn spielende Art an sich. Kurtz davon zu melden/ es giebt kein schoͤn annehmlich Glas. Was das Saltz hieraus betrifft/ (welches wir in Teutschland zum Glasmachen zwar gar wohl entrathen koͤnnen) mit selben hat es diese Bewandniß: So ich die
Soda
wohl auslauge/ und denn zum Saltz einkoche/ selbiges wohl ausgluͤhe/ wieder in Wasser zergehen und sich setzen lasse/ nachmaln das klare in einem eisern Kessel einko- che/ bald darauff wieder gluͤhe/ und das gluͤhen und wieder- einkochen einmal od’ 4. verrichte/ so wird ein schoͤnes Saltz dar- aus/ woraus so ein herrlich schoͤn Glas bereitet wird/ als sonsten aus einer andern Materie (sie mag
Rochetta
oder anders heissen) kan gemachet werden. Und so es sich denn noch etwas nach der Gruͤne solte neigen/ so kan ihm mit der Magnesie geholffen werden: Wiewohl wir Teutschen kei- ner Piemontischen Magnesie vonnoͤthen haben/ sondern es wird dessen eine Art in Meissen/ als unter dem Gebiet des Churfuͤrsten zu Sachsen/ nemlich im Ertz-Gebuͤrge bey Schnee- oder Anneberg/ gebrochen/ welche Braunstein ge- nannt/ und der Piemontischen nicht allein gleich/ sondern auch wohl oͤffters bevor gehet. Sonsten ist die Art/ das Saltz aus der
Soda
zu machen/ in diesem Capitel umbstaͤn- dig genug beschrieben/ und braucht deßwegen nicht mehrer Erlaͤuterung; Nur dieses ist noch zu mercken/ daß es nicht eben noͤthig sey/ daß man einen steinern Moͤrsel dazu ge- brauche/ wenn man die
Soda
stoͤst/ sondern es kan in einem dazu ausgehauenen hoͤltzernen Trog/ so mit einer dazu un- ten am Boden gelegten eisernen Blatten versehen/ gantz oh- ne Gefahr geschehen. Zu dem Einsieden des Saltzes ist
F iij
nichts
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 1. B.
nichts beqvemers/ als ein gegossener eiserner Kessel/ massen man das Saltz gantz trucken darinnen einsieden mag/ daß mans in Stuͤcken mit einem eisernen Meissel (so es sich nicht selber abloͤset) aushauen kan: Darauff muͤssen/ (wie vor ge- dacht worden/) diese Stuͤcke gegluͤet/ denn in Wasser auff- geloͤset/ und wieder gegluͤet werden. Auch ist es wahr und gewiß/ daß es mehr Saltz giebet/ wenn der gebrannte Wein- stein dazu gesetzet wird: Die Ursach ist leicht/ und halte ichs unnoͤthig hier zu setzen/ weil den Glasmachern daran nichts gelegen/ sondern nur denen
Chymicis
zu wissen noͤthig; Dar- umb ich solches biß zu meinen andern Schrifften von Auff- loͤsung der Coͤrper/ in meinem laͤngst-versprochenen
Laborat. Experiment.
will verspahret haben. Der aber in Bereitung dieses Saltzes keinen gegossenen eisernen Kessel hat/ muß sich entweder einen von Eisen geschlagenen blechern/ oder einen bleyern verschaffen/ und alsdenn des
Autoris
genauer Unterricht sich bedienen/ zumal/ daß ers nicht zu hart ansie- den laͤst/ sonsten es freylich ohne Schaden des Kessels nicht abgehen kan. Es ist auch nichts daran gelegen/ wenn man an statt der steinern Gefaͤsse/ darinn man die Lauge verwah- ret/ hoͤltzerne nimmt: Denn die Erfahrung hat michs ge- lehret/ daß ich mehr Schaden an den irdenen/ als hoͤltzernen Gefaͤssen gehabt; massen die Lauge/ die irdene/ so sie ein we- nig gebraucht werden/ bald zermalmet; dienet auch/ zur
Qvanti
taͤt zu machen/ nicht. Sonsten hat dir der
Autor
alle Umbstaͤnde genug gezeiget/ wie du nemlich ein Saltz aus- ziehen und machen solst. Wilt du wissen/ wo die
Soda
oder
Rochetta
herkomme/ so besiehe hieruͤber den gelehrten und wohlbelesenen
Merrettum
zu Ende dieses Buchs. Zuletzt ha- be ich dieses noch zu erinnern/ daß man sich vor allen kuͤpf- fernen
Instrument
en/ in Bereitung der Saltzen/ zu huͤten ha- be. Auch habe ich zum oͤfftern von euch Glasmachern ge- hoͤret/ daß ihr gern wissen moͤchtet/ was doch mit dem Wort
Fritta
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
Fritta
angedeutet werde/ welches zu vielen malen in diesem Buch erwehnet ist? So vermelde ich euch hiermit/ daß es al- lemal so viel bedeutet/ als/ nach eurer Art zu reden/ wenn ihr sprecht: Gemenge; als/ das Gemenge ist gemacht von so viel Asche und Sand/ und so viel Saltz/ und das andere Gemen- ge von so viel: Und das wird hier
Fritta
genennet/ auff daß ihr dieses Wort auch verstehet. Und so viel vom 1. Cap.
Vom 2. Capitel.
W
Jr wollen uns hier nicht bekuͤmmern/ wo die Jtaliaͤ- ner ihre Steine oder Sand hernehmen/ auch wie die Fluͤsse heissen; sondern wir wollen nur berichten/ wie es in Teutschland zu machen sey. Nun ist allen Glas- machern bekannt/ daß sie nur den gemeinen Sand/ der fein weiß/ und im Graben keine leimigte noch gelbe Eisenhaffte A- dern mit sich fuͤhret/ am beqvemen Orten und Bergen hier- zu suchen muͤssen. Nun wird zwar in diesem Buch nicht von gemeinem/ sondern von einem feinem dem Crystall aͤhnlichen Glas gehandelt/ worzu wir denn auch in Teutschland gnug- same ja uͤberfluͤssige Mittel haben/ und duͤrffen es gar nicht aus andern Orten herholen. Vors erste findet man in Meißner-Lande/ wie auch bey allen andern Bergwer- cken/ helle/ klare Steine/ in den Ertz-Gruben/ welche man Qvartze nennet; dieselben seynd sehr gut/ auch die schoͤnste Crystall davon nachzubilden: Doch muß der Unterscheid in diesen Steinen gebraucht werden. Ein Theil haben gelbe Adern; ein Theil schwartzlichte. Die gelben sind zum Ei- sen/ und die schwartzen zu Bley und Silber geneigt/ welche denn im Glas ihre Farbe nicht hinterlassen/ sondern eine gruͤ- ne/ oder gelbe/ auch wohl blaulichte
Coleur
geben. Derowe- gen diese Adern/ so sie sich ja finden/ wohl muͤssen ausgeschlagẽ werden. Auch werden in Meissen Steine gebrochen/ die man
zu
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 1. B.
zu Werck-Stuͤcken im Bau-Wesen gebraucht; so man diese gluͤet/ sind sie gantz muͤrbe/ und geben einen uͤber die Massen schoͤnen Sand: Selbiger braucht auch nicht so viel Saltz/ als der obige gedachte Kies. Diesem allen ungeachtet/ fin- den wir in allen Laͤndern/ entweder in den Baͤchen oder san- dichten Beꝛgẽ/ kleine runde weise Kieselsteine: Sonderlich wer- den von den Meer- oder Saltz-Seen dergleichen vortreffliche ausgeworffen/ so/ daß ich selber in Holstein/ nicht weit von Kiel/ etliche/ wie eine Faust groß/ gefunden/ von solcher Durch- sichtigkeit/ wie ein Crystall: Und habe ich dieses im Glasma- chen
observi
rt/ daß/ wenn ich diese bey den Saltz-Seen/ und die auff gemeinen Wegen oder Bergen gefundene/ gegen ein- ander genommen/ die an der Saltz-See weniger Saltz be- durfft haben/ als die andern. Solche weise runde Kieselsteine findet man (wie gedacht/) fast an allen Fluͤssen/ die nicht mo- rastig seyn/ doch an einem mehr/ als am andern: Die Elbe fuͤhret solche vor andern uͤberfluͤssig. So man nun diese Steine gluͤet/ und (umb desto besser zu stossen) im Wasser ab- leschet/ so finden sich auch einige/ die aͤdericht seyn/ und nicht gantz weiß/ die schmeist man aus
Curieusi
taͤt auch gerne weg. Wer aber einen rechten Ausbund von einer Crystall suchet zu machen/ der nehme von den schwartzen Feuersteinen/ die man in den Feuer-Zeugen und auff den Flindenroͤhren gebraucht/ (ins gemein Flind-stein genannt/) wenn solche et- liche mahl gegluͤet/ und im Wasser abgeloͤschet seyn/ so wer- den sie sehr weiß/ ja haͤrter denn alle andere Stein in Teutsch- land. Derowegen/ da auff 200. Pfund andern Sand 130. Pfund Saltz genommen wird/ muß auff diesen Sand/ vom Flindstein/ wohl 140. biß 150. Pfund genommen werden. Sonsten ist dieses Capitel von dem
Autore
wegen der
Proporti- on
auch recht und wohl beschrieben. Zum Beschluß: weil der Hochgelahrte H.
D. Merret.
des
Josephi,
eines Juͤdischen Geschichtschreibers/ gedencket/ welcher von einem sonderlichen
Thal
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
Thal bey des
Memnonis
Bild-Seule schreibet/ da dañ
Josephus
ein Ding grosser Verwunderung setzet/ daß/ wenn nemlich ein allbereit gemachtes und verfertigtes Glas an den Ufer des Thals geworffen/ dasselbige endlich wieder zum natuͤrlichen Sand verwandelt wuͤrde/) muß ich noch hinzu setzen/ daß ich dafuͤr halte/
Josephus
habe einstens solch Glas am solchem U- fer liegen gesehn/ und wie er hernach ist wieder einmahl des Or- tes gekommen/ sey es von Ungefehr durch Wind oder andere Zufaͤlle bedecket gewesen; oder Sie habens den guten
Joseph
so uͤberredet: Denn er noch weiter hinzuthut/ wenn man auch ein Metall/ es sey vor eins was es wolle/ an diesen Ort legete/ werde es also bald in Glas verwandelt. Hier zu gehoͤret ebenfalls ein solcher starcker Glaube/ als zu glaͤuben/ daß es das Glas wieder in Sand verwandein solte: Und waͤre eine schreckliche
Contrarie
taͤt in der Natur/ das eine dazu zu ma- chen/ und das andere wieder in sein
principium
zu setzen. Ge- setzt/ er verstehe es/ oder nehme den Unterscheid vom Thal o- der Huͤgel: Machte der Thal es zu Glas/ so koͤnte es kein Sand bleiben/ und muͤste der Sand von dem Huͤgel genom- men werden. Verstoͤst sich also/ meines Erachtens/ der Jo- sephus gar sehr hierinn: Jedoch/ er ist auch kein Glasmacher gewesen; und hat man wohl eher einen Historien-Schrei- ber gefunden/ der sich hat was uͤberreden lassen. Glaͤublicheꝛ ist/ was
Tacitus
hievon schreibet/ da er spricht: Weiln es Sal- peter bey sich fuͤhret/ wuͤrde es zum Glase geschmoltzen. Das waͤre also auch vom 2. Capitel.
Vom 3. 4. und 5ten Capitel.
W
As der
Autor
in diesen Capiteln gedacht/ ist wahr: Wer sich die Muͤhe nimmt/ und ein Saltz so offt im Wasser zergehen laͤst/ und in Glaͤsern laͤst wieder hart werden/ der kan ein schoͤn Crystall machen: Der aber meynet/ daß aus deme allen/ womit und welcher Gestalt der
G
Autor
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 1. B.
Autor
einen Crystall beschrieben hat/ eine rechte Gleichheit der Crystallen solte hervor kommen/ und davor
passi
ren koͤnnen/ selbiger versteht das Glasmachen nicht. Die Teut- schen moͤgen jetzo fragen: Woher nehmen wir das Levanti- sche Pulver? Denen gebe ich zur Nachricht: Man nehme/ was vor Art Kraut man wolle/ als Farren-Kraut und an- dre/ so man haͤuffig haben kan/ und brenne die zu Asche/ und mache eine Lauge daraus/ wie in diesem Capitel und nachfol- genden gelehret wird: Ja so du diese Muͤhe darauff wenden wilst/ nimm nur gemeine Asche (doch ist die aus den Kraͤu- tern eher zur
Subtili
taͤt zu bringen) oder noch naͤher/ Potasch/ loͤse die offt im Wasser auff/ und laß sie durch ein Filtz lauffen; und so du das/ (wie oͤffters erwehnet) wieder holest/ so kanst du aus allen Dingen/ worinn ein Saltz stecket/ es von einer- ley Schoͤnheit haben. Haͤtte also der
Autor
dieser Muͤhe in den vielerhand Umbstaͤnden der Saltz nicht beduͤrfft: Dann durch die Erfahrung habe ich erlernet/ daß die Saltzen in den Kraͤutern und Gewaͤchsen einerley seynd. Hier hat bey dem 3. Capitel in des Herrn.
D. Merrets
Anmerckungen der be- kandte Herr Friedrich Geißler ein Stuͤck seiner Klugheit sehen lassen/ indem Er erstlich spricht: Er hielte dafuͤr/ daß vor das Wort
figi
rt/
purifici
rt muͤsse gelesen werden/ welches recht: Doch will Er auch behaͤupten/ daß das Wort
figi
rt recht sey; Massẽ/ sagt Er/ ein fixes Saltz zum Glasmachẽ noͤthig ist. Nu/ spricht Er/ halten die Kraͤuter nicht alle einerley fixes Saltz: koͤnten derowegen solche/ die noch ein nicht genugsam
figi
rtes haben/ durch den Proceß in diesem 3. Capitel ꝛc. vollends fix und bestaͤndig gemachet werden. So weit des selbst-ver- meinten hocherfahrnen Fr. Geißlers Worte. Mein lieber Geißler verzeihet mir/ daß ich Euch hier ein wenig frage/ erst- lich: Seynd die Saltze aus den Kraͤutern fixer in der ersten Auslaugung/ oder seynd sie fixer/ wenn man sie etliche mahl auffgeloͤset/ und wiederumb abrauchen laͤst? Vors erste.
Vors
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
Vors ander verzeihet mir noch eine Frage: Wie macht man doch dieses/ wenn man ein Saltz/ so aus einen verbrannten Gewaͤchs oder Kraut ausgelauget ist/ fixiren will/ daß es im Feuer keinen
Spiritum
gebe/ noch davon fliege?
Solvi
ret oder
coaguli
ret mans offt? Oder was braucht man vor einen
modum?
Jch rede nicht mit dem Herrn hier/ als wie etwa mit einem Glasmacher/ sondern wie mit einem von sich selbst hal- tenden hocherfahrnen
Chymico/
den die
Mus
en mit ihrer Milch so lang gespeiset/ daß sie Euch haben Sprachen gelernet/ und wie Jhr Lateinisch ins Teutsch uͤber setzen sollet das glaͤube ich wohl/ und lasse es auch gut seyn; aber warlich mein Herr Geisler/ (doch verzeihet mir!) wann Jhr in eurer
Chartecq
ge- setzet haͤttet/ die
Chymici
haͤtten Euch mit ihrer Milch gespei- set/ oder durch die
Experienz
gelehret und geleitet; so sagte ich warlich/ oder gedaͤchte zum wenigsten/ daß/ der euch geseugt/ derselbe die Milch verwechselt haͤtte/ und nicht von der rechten mitgetheilet und gegeben. Jch habe in meinen herausgege- benen
Tract
aͤtlein von den Saltzen geschrieben: So nun der Herr dawider was einzuwenden hat/ und Er kan es mit
Ex- peri
menten thun/ so thue der Herr doch einem Ungelehrten (davor Er mich haͤlt) die Ehre/ und beweise es in der That; dann mit Worten ist man in diesem
seculo,
in der
Chymi
e son- derlich/ nicht mehr zu frieden: Kommt Jhr dann mit
Experi- men
ten/ so soll der Herr sehen/ ob Er mich gleich ungelehrt ach- tet/ daß Er mich doch nicht soll unerfahren finden. Diese bey- de Fragen moͤchte ich mit einem
Experimento
von Jhm wohl auffgeloͤset wissen. Jch bitte aber umb Verzeihung/ wenn ichs nicht glaͤube/ das Jhr koͤnnnet/ Jhr
contradici
rt Euch deñ selbst in diesem Capitel. Jch habe die Hoffnung/ der Herr/ als ein Gelehrter/ wird ja so viel von dem Ruhm der Hoͤflig- keit bey sich haben/ daß Er Mir diese Grobheit verzeihen wird/ so ich ja bey dem Herrn die Schrancken der Hoͤffligkeit uͤber Vermuthen uͤberschritten haͤtte/ in dem ich vors erste so
G ij
kuͤhn
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 1. B.
kuͤhn gefraget/ vors andere/ mein Glaubens-Bekenntniß hierinn so frey gethan. Jch bin des Erbietens/ diese Frage ins kuͤnfftige/ so ich die Ehre von Euch nicht haben solte/ oder Euch hievon die Wissenschafft mangelte/ selber zu erklaͤhren. Hiemit vor dieses mahl
adjeu!
Der
Autor
befielt in diesem 3. Capitel/ man soll auf die letz- te ein gantz gelinde Feuer gebrauchen/ daß das Saltz nicht an- breñe/ odeꝛ verbꝛeñe/ da es doch besseꝛ ist/ daß/ weñ das Saltz im Glase truckẽ worden/ mans im selben gelinde gluͤen lasse: Deñ dadurch werden die uͤbrigen Unreinigkeiten desto besser abge- schieden. Denn es nur als ein sonderliches Gluͤck zu rechnen/ wenn ein Glas in solcher Arbeit gantz bleibet; denn zerbricht es nicht eher/ so zertreibens die Saltze doch im Kaltwerden. Dieses alles ist eine gar zu grosse Muͤhe/ und dienet nur zu be- sonderer
Curieusi
taͤt/ da man es doch eben so schoͤn haben kan/ so man (wie obgedacht) eine Asche nimmt/ sie sey aus Kraͤutern oder Baͤumen/ wenn nur solche zu etlichen Mahlen ausge- lauget/ und nach einer jeden Einkochung (welche in einen eiser- nen Kessel geschehẽ soll) uñ ehe man das Saltz wiedeꝛ im Wasseꝛ auffloͤset/ allemahl ein wenig ausgegluͤet wird. Wer denn nun gar
curieus
damit umbgehen will/ der nehme zuletzt die wohl- und offt gereinigte Lauge/ und koche sie gelinde/ biß sie oben eine Haut kriegen will/ und schuͤtte sie in ein hoͤltzern Ge- faͤß/ und lasse es einen Tag oder etliche stehen/ so schiessen schoͤne Crystallen an: Auch leget sich bey dieser Arbeit zugleich etwas weises/ wie Mehl/ zu Boden. Dieses kan man mit den Cry- stallen in ein Haar-Siebe/ oder auff ein dazu mit Leisten ge- machtes Brett schuͤtten.
NB.
Das Bꝛett muß unten spitz zugehen/ daß die uͤbrige Lauge wohl davon lauffen und trucken werden kan. Die Lauge/ so
uͤber diesen Saltz gestanden/ kocht man wieder ein/ wie vor/ und das so lange/ biß nichts mehr anschiessen will; so kocht
man
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
man alsdenn dieselbe Lauge vollends oder gantz trocken ein/ und ist hernach unter diesen und denen angeschossenen Cry- stallen wenig Unterscheid. Hier haben wir nun beschrieben/ was der
Autor
biß in das 7te Capitel von Bereitung der Sal- tze gelehret. Deñ das Saltz sey aus welchen Kraut es wolle/ so es nicht wohl gereiniget wird/ gibt es kein schoͤn Glas. Das ist aber gewiß/ daß ein Saltz/ wegen seiner subtilen Erde/ sich eher vereinigen laͤst/ als das andre/ und eines weniger Muͤhe gebraucht/ als das andre. Wer aber zu solchen Kraͤutern in der Menge nicht kommen kan/ der muß sich die Muͤhe nicht verdriessen lassen/ und eine Asche/ die der Bauer auff den Heerd/ oder im Ofen brennt/ oder von wem er sie haben kan/ nehmen und nur desto oͤffter reinigen.
Vom 4. und 5. Capitel.
J
st in
specie
zu wissen/ daß man an dieses Saltz nicht ge- bunden sey/ wenn man die guͤldene Farb in die Crystall bringen will: Ja wenn auch der Crystall von lauter Weinstein-Saltz allein bereitet/ so kan man die guͤldene Far- be doch wohl beybringen/ wie denn davon nach diesem weiter soll gelehret werden. Was sonsten in dem 5. 6. und 7. Capitel ausser dieser meiner Erinnerung von dem
Autore
gedacht worden/ kan also gut und nuͤtzlich wohl in acht genommen werden.
Vom 6. Capitel.
W
As in diesem Capitel gedacht wird/ ist schoͤn im vorhergehenden erklaͤhrt worden/ nemlich/ daß je- mand ein Kraut oder Asche nehmen moͤge/ wovon Er will/ und gilt gleich/ zu welcher Zeit oder Monat ers nimmt/ wenn nur das Kraut seinen Wachsthum vollendet; Man ist an keinen Bohnen/ Farren Kraut oder dergleichen gebun-
G iij
den:
J Kunckels Anmerckungen uͤber das 1. B.
den: Denn alle Kraͤuter haben einerley Saltz nach der Ver- brennung/ nur daß eines mehr Erde fuͤhret als das andere/ und derowegen mehr Reinigung bedarff. Derowegen/ wie ich im vorigen gedacht/ nimm nur reine Asche/ wie du sie kriegest/ loͤse sie offt im Wasser auff/ und siede sie wieder ein/ gluͤe das Saltz alle mahl gelinde/ so richtet man alles damit aus/ im Glasmachen/ was der
Autor
lehret.
Vom 7. Capitel.
V
On diesem ist wahr/ was der gelehrte Heer
D. Merret
se- tzet/ daß das Glas/ zu welchem das Kalchsaltz koͤmmt/ allezeit auff Milchfarb falle. Derohalben ob es gleich durchsichtig und helle siehet/ so ist es doch zum rechten Cry- stall-Glas nichts nuͤtze: Denn wegen der subtilen Erde/ die das Glas von dem Kalch behaͤlt/ wird es blaß oder bleich auff Milch-Art/ die man nicht so eigentlich beschreiben kan. Wenn man auch den Kalch nur unter die Asche mischet/ und lauget sie zugleich aus/ so wird es sich doch schon auff dergleichen Weise erzeigen/ welches ich selber erfahren. Von dem rech- ten Saltz/ welches aus dem Kalch gemacht und gebracht kan werden/ waͤre mehr zu schreibẽ; gehoͤrt aber hieher nicht. Das Glas/ da Kalch zum Saltz gekommen/ bringt auch vor an- dern Risse/ und tauret nicht so lang.
Vom 8. Capitel.
O
B ich gleich vorher schon erwehnet/ was
Fritta
sey; so will ich doch/ was in einem ieden Capitel
tracti
ret wird/ aufs neue wiederholen/ auf daß sich unsere teutsche Glasmacher darnach desto besser richten koͤnnen: Die bekuͤm- mern sich nicht darumb/ wo das Wort herkomme/ sondern lassen es den Gelehrten. Jch habe euch zuvor gesagt/ daß die- ses Wort
Fritta
im Glasmachen so viel heisse/ als wenn ihr
Glas-
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
Glasmacher sprecht/ das ist unser Gemeng. Denn wann der
Autor
nimmt von den vorigen Saltzen/ oder
Soda
(welche mein Tag kein recht Crystall/ sondern sonst wohl schoͤnes Glas giebt) 100. Pfund/
Tarsi
(welches ein Sand von schoͤnen Kie- selsteinen) 85. biß 90. Pfund/ und mischet dieses/ und
calcinir
ts/ wie ihr sonst mit euern gemeinen Gemeng in euren Asch-Ofen thut/ deñ heist es
Fritta.
Doch ist des
Autoris
Regul und Lehre/ die er in der Zusammensetzung thut/ wohl in acht zu nehmen: Nur dieses ist falsch/ und gibt kein bestaͤndig Glas/ (es sey deñ/ daß es eine lange Zeit im Feuer stehe) daß man dieses gemeng mit Laugen begiessen/ oder mit Wasser besprengen soll: Denn durch diese Lauge kriegt sie mehr Saltz/ und moͤchte dieses mit der
Soda
allein sich thun lassen; aber mit der Gemenge/ die mit Saltz aus den Kraͤutern oder Potasch gemacht wird/ ist es nicht rath/ sondern viel besser/ daß man sie gantz trucken hinsetze.
Vom 9. Capitel.
J
N diesem Capitel lehret der
Autor,
wie und auff was Weise man die
Magnesia
soll zusetzen.
Magnesia
aber ist eben diß/ was die Glasmacher Braunstein nennen/ und unter diesem Nahmen ihnen allen genugsam bekannt ist: sie solte billig des Glases Seiffe genannt werden. Es thut die jenige/ die in denen Meißnischen Ertzgebirgen/ sonderlich bey Schneeberg haͤuffig gefunden und gegraben wird/ inglei- chen eine Art so aus Boͤhmen kommt/ auch beyderley umb sehr billigen Preiß zu haben seyn/ ebemnaͤßig und ja so wohl das ihrige/ als die
Piemontani
sche; koͤnnen derowegen wir Teutschen derselben/ nemlich der
Piemontani
schen
Magnesiæ
gar wohl und fuͤglich entrathen. So man demnach ein Glas/ das sich zur Gruͤne neiget/ mit der
Magnesia
oder unsern Braunstein versetzet/ so sticht solche Farbe/ nach dem der Braunstein wieder vergangen/ etlicher massen nach der
Schwaͤr-
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 1. B.
Schwaͤrtze/ erlangt also eine hellere Farbe und verliert die Gruͤne; doch/ daß solches deßwegen einem rechten Crystall solte aͤhnlichen/ wie wir Teutschen ietzund an unterschiedenen Orten machen/ ist noch umb ein gutes gefehlet. Es wird zwar ein gar schoͤn Glas/ vor vielen andern/ die man nemlich damahls zu des
Autoris
Zeit mag gemacht haben; aber ietziger Zeit macht mans auff eine viel bessere Art/ welche ich denn auch sehr gerne denen Liebhabern
communici
ren und mitthei- len wolte/ wenn ichs nicht aus sonderbaren Ursachen unter- lassen muͤste. Jndessen koͤñen die/ welche gleichwohl gerne ein schoͤn Glas nach der Venediger Art haben wollen/ gar fuͤglich des
Autoris
Lehre folgen/ sonderlich mit dem Ableschen/ wie die Glasmacher ohne diß zum oͤfftern thun und zu thun gewoh- net sind.
Vom 10. Capitel.
D
Er
Autor
lehret in diesem Capitel/ daß das Ableschen im Wasser gar wohl koͤnne unterlassen werden. Es ist aber dieses hierbey noͤthig zu mercken: nemlich/ wann/ nach deme das Gemeng/ (so unser
Autor Fritta
nennet) nach obiger Lehre gemacht/ oder zusammen vereiniget wor- den/ man solches alsobald verarbeiten wolte/ es freylich viel dienlicher seye/ daß mans ablesche. Denn/ ob sonst gleich das uͤberfluͤßige Saltz/ welches ins gemein Glasgall genennet/ gebraͤuchlicher Weise davon abgeschoͤpffet wird/ kan sol- ches doch so genau und gaͤntzlich nicht ab- und weggenom̃en werden/ daß nicht noch allezeit etwas Saltz/ so sich nicht voͤl- lig mit dem Sand vereinigt und zu Glas worden/ uͤbrig blei- ben solte/ welches aber gleichwohl durch das Ableschen weg- gehet. Aber so man das Gemenge lang im Feuer kan ste- hen lassen/ so ist das Ableschen nicht noͤthig. Jst also wahr und gewiß/ was Herr
D. Merrett
hiervon schreibt/ nemlich ie laͤnger das Gemenge stehe/ ie reiner und feiner das Glas
wuͤrde.
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
wuͤrde. Auch ist hierbey wohl in acht zu nehmen/ ob das Ge- menge fett oder mager gemacht/ das ist/ ob viel oder wenig Saltz zum Sand gesetzet worden? Jst des Saltzes zu wenig/ so nennen es die Glasmacher mager/ weiln es alsdenn auch strenger und hartfluͤßiger in der Arbeit sich erzeiget. Dahe- ro es besser/ wenn es etwas fett ist/ sonderlich so es lange stehet/ weiln sichs alsdenn viel fuͤglicher und geschmeidiger arbeiten laͤsset.
Vom 11. Capitel.
H
Jer ist gar wenig zu erinnern/ weiln alles/ was in die- sem Capitel gedacht wird/ nemlich wie man ein Saltz aus einer Aschen machen soll/ schon in vorhergehenden gnugsam gelernet worden. Vom Weinstein brauchts auch nicht so vieler Umbstaͤnde/ es mag derselbige gleich weiß oder roth/ staͤubicht
oder wie er will/
seyn/ so ist er zum Saltz-ma- chen eins/ und kan solcher nur in einen Topff/ in euren Asch- und
calcin
ier-Ofen gebrannt werden/ wie der
Autor
mit meh- rern anweiset.
Vom 12. Capitel.
D
Jeses Capitel handelt von der
Zaffera,
einer zu Tin- gier- und Faͤrbung der Glaͤser sehr nuͤtzlichen Mate- ria. Es ist aber die Ableschung derselben in Eßig nichts nuͤtze/ sondern all-genug/ wenn sie/ die
Zaffera,
nur wohl und klein gerieben wird/ da sie denn eben so wohl und gut als die so abgeleschet ist/ kan gebraucht werden.
Jch sehe hier/ daß der offt gedachte Herr
D. Merrett,
wie auch selbst unser
Autor,
sich sehr/ was doch die
Zaffera
vor ein Ding sey/ zu wissen bemuͤhen; achte derowegen wohl von Noͤthen/ dieselbe etwas weitlaͤuffiger zu beschreiben. Be- richte demnach hiermit dieses: Es wird ein Ertz-Stein/ zu Schneeberg in Meissen/ von denen Bergieuten aus der Er- den gebracht und gegraben/ den sie Cobolt nennen/ weiln sol-
H
cher
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 1. B.
cher gantz kein gut Metall/ ohne manchmal der Centner ein Loth/ mehrentheils aber gar nichts haͤlt und gibt. Dieser Cobolt/ wird anfaͤnglich in einen dazu behoͤrigen Ofen/ des- sen Gestalt uns beygefuͤgte Figur weiset/ geschmissen; solcher zu diesen Werck eingerichteter Ofen/ ist fast gleich einem Back- Ofen/ und also auffgesetzt/ daß das Holtz oder Flammen- Feuer/ so an der Seiten lieget/ uͤber diesen Mineral-Stein oder Cobolt/ zusammen schlagen kan; so bald solcher nun an- faͤnget zu gluͤen/ so raucht ein weisser Rauch davon/ selbiger wird in einen (hier beygefuͤgten) hoͤltzern Gebaͤu/ in welchem er sich allenthalben anlegt/ auffgefangen/ und dieses ist als- denn der Arsenic. Es ist sich zu verwundern/ daß/ obwohl die- ses Gebaͤude sehr/ ja bißweilen 100. Klafftern lang ist/ den- noch der Rauch/ es sey so lang als es immer wolle/ allezeit zum letzten Ende ausgehet. Dieser abgerauchte oder geroͤ- stete Cobolt nun/ wird alsdenn in einer dazu gehoͤrigen Pochmuͤhle gepocht/ alsdenn wieder
calcin
iret/ und ferner gepocht/ wenn denn dieses etliche mal gethan/ so wird er (der zuruͤck gebliebene Cobolt) auffs kleinste durch ein enges Sieb/ welches in Riemen und Schwange gehet/ auch sonsten gnug- sam verwahret daß es nicht staͤuben kan/ gesiebt und in Ver- wahrung genommen. Von diesem Cobolt Meel wird ge- nommen 1. Theil/ und darunter wohl 2. oder mehr Theil/ gleichfalls auffs fein- und kleinste gestossene Kießlinge (welche die Bergleute Qvaͤrtze nennen) gemischt/ und alsdenn ange- feuchtet/ in Tonnen geschlagen/ so wird es so hart und fest in einander wie ein Stein/ also daß/ nachdem es lange gestanden/ solches endlich wieder (wie bekannt) mit eisern Schlaͤgeln von einander muß geschlagen werden. Solche zugerichte
Ma- teria
wird alsofort denen Hollaͤndern und andern Nationen zugesandt/ umb ihre feine Toͤpffer-Geschirr und andere Din- ge damit zu bemahlen: und ist eben dieses/ was von vielen/ sonderlich denen Bergleuten/
Zofloer,
ins gemein aber/ gleich
wie
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
wie auch von unserm
Autor,
und seinen gelehrten
Commenta- tor D. Merreto, Zaffera
genennet wird.
Der Sand wird in Meissen bloß derent- und umb kei- ner andern Ursach wegen/ darunter gemischt/ als daß man in andern Laͤndern die blaue Staͤrcke/ die die Weiber brau- chen (von denen Mahlern auch blaue
Smalta
genannt) nicht mit Profit daraus oder nachmachen koͤnne und soll. Denn es ist ferner zu wissen/ daß/ wenn dieser abgerauchte Cobolt/ mit einen gewissen Theil Sand und Potasche/ wieder ver- setzt und zum Glas geschmoltzen wird/ ein dunckel und dick- blaues Glas daraus wird/ welches gar subtil zerstossen/ und auff einer gewissen Muͤhl/ zwischen zweyen sonderlich harten Steinen/ zu einen Meel gemahlen/ alsdenn geschlemmet/ und in unterschiedliche Sortemente/ da immerzu eines schoͤner als das andere/ getheilet und gestellet wird; hierinnen be- steht ein grosser Handel/ der Seiner Churfl. Durchl. zu Sachsen nicht wenig eintraͤgt. So sie aber den Cobolt so rohe wegschicketẽ/ welches zu thun aber denẽ
Factor
n sehr hoch verboten/ so koͤnnte die blaue Staͤrcke anderwerts auch ge- macht/ und Nutzen daraus gezogen werden/ derohalben ma- chen sie
Zaffera
daraus. Der aber einen reinen Cobolt haben will/ da ein Theil mehr/ als 3. oder 4. Theil
Zaffera
thut/ der muß es absonderlich in diesen Landen suchen/ und desto theu- rer bezahlen.
Diese blaue Staͤrcke/ wenn sie zum ersten mal gemacht oder zum Glase gebracht wird/ so setzt sie insgemein einen
Regulum,
den dieselben Arbeiter Speisse nennen; dieser
regu- lus
gibt gleichfalls wieder ein blaues Glas/ sonst aber ist er gantz sproͤde und kurtzspießig.
Das Arsenie-Meel aber wird nach der hier beygesetz- ten Figur/ auch wieder
sublimi
rt/ so wird es in solche dicke Stuͤcken/ wie bey denen Materialisten/ allwo Arsenic ver- verkaufft wird/ zu sehen. Also ist hier hoffentlich denen Lieb-
H ij
habern
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 1. B.
habern aus den Zweiffel geholffen/ so viel die
Zaffera
und den Arsenic betrifft/ ob nemlich solche
factitia
oder
Naturalia,
das ist/ durch Kunst gemachte oder natuͤrlich gewordene Din- ge sind; und so viel von diesen.
Vom 13. Capitel.
E
S ist im vorigen genugsam gedacht/ daß man der
Pie- mont
ischen Magnesie oder des Jtaliaͤnischen Braun- steins nicht bedarff/ weil solche oder solcher bey uns in Teutschland eben so gut aus der Erde gegraben wird. Das Ableschen in Eßig thut nichts zur Sache/ wenn sie nur wol gebrannt wird.
Vom 14. und 15. Capitel.
D
As Kupffer zu
calcin
iren oder zu brennen beschreibet der
Autor
in diesen beyden Capiteln recht/ und ist dem Buchstaben allerdings zu folgen.
Vom 16. 17. 18. und 19. Capitel.
Den besten
Croco Martis,
das ist Eisen-Saffran/ oder Eisen-Pulver zu bereiten.
E
S sind diese Arten/ den
Croco Martis
oder das
præparir-
te Eisen-Pulver zu machen/ zwar nach des
Autoris
Leh- re gar recht und gut: Aber ein solcher/ der noch viel vortrefflicher/ koͤstlich und schoͤner von Farben ist/ muß ohne allen Zusatz/ nach der solgenden Lehr gemacht und bereitet werden. Nimm derowegen ein gantz reines Eisen- oder Stahl-Feylicht/ thue davon in einen grossen Topff/ und zwar nicht hoͤher denn eines Fingers hoch/ setze solchen wohl zuge- deckt/ an einem Ort in einen Asch- oder
Calcin
ir-Ofen/ oder sonst irgend hin/ da eine starcke Hitze und Flamme streicht/ so schwillet das Eisen in ein uͤberaus schoͤn roth und zart Pulver in die Hoͤhe/ also daß der gantze Topff voll wird/ und wohl den Deckel in die Hoͤhe treibet; Diß soll man ausneh-
men/
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
men/ so wird man noch ein gut Theil Eisen/ am Grunde des Topffs/ feste in einander gebacken finden/ solches setzt man wieder hin/ so schwillt mehr auff; dieses kan man thun so lange/ biß man genug hat. Es ist dieses ein uͤber die Massen vortrefflicher
Crocus Martis,
der gewißlich weiter dienet/ als ich hier zu melden Lust habe: Jedoch daß er in der Glas- Kunst gerade und eben diß thun soll/ was der aus dem Eßig bereitet thut/ sage ich nicht/ sondern eine andere Coleur gibt dieser/ ein andere jener; gleichwohl meyne ich/ es soll hiermit den Verstaͤndigen viel gesagt seyn. Und dieses vom
Croco Martis.
Das 20. und 21. Capitel.
J
N diesen Capiteln lehret der
Autor,
wie man das zittern- de Kupffer (welches insgemein von dem gemeinen Mañ Knitter-Gold/ oder meßinger Lahn genennet wird) machen soll. Nun ist in der Bereitung dem
Autor
auch aller- dings zu folgen: Man ist aber an diesen Lahn nicht eben ge- bunden/ sondern man nehme nur ein duͤnnes Stuͤck Mes- sing von einem alten Kessel/ es thut eben das/ welches ich erfah- ren/ weil doch das andere viel kostbarer ist.
Das 22. Capitel.
J
N diesem Capitel befiehlet der
Autor
so hoch/ so man ein schoͤn Meer-Wasser haben will/ das man von der schoͤn- sten Crystall-Gemeng nehmen soll. Es ist aber dar- an nicht gelegen/ wenn es nur ein schoͤn hell Glas ist/ und kein Braunstein dazu kommen. Denn daß es nach der Gruͤ- ne sich neiget/ oder einen gꝛuͤnen Stich hat/ das hat auch wenig zubedeuten/ weil ohne dem es von dem Pulver gefaͤrbet wird/ nur daß man sich mit dem Pulver nach der
Coleur
richten muß. Und ist hierbey zuwissen/ daß man im zusetzen der
Zaf- fera
sich wohl vorsehen muß/ weil der einen immer mehꝛ Sand zugesetzet ist/ als der andern/ derowegen auch wohl die rech-
H iij
te
Co-
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 1. B.
te
Coleur
nicht allemahl/ wenn man will/ zu treffen ist. Man versuchs denn zuvor in der kleinen Prob/ zumahl/ so man den blossen
Cobolt
haͤtte: denn so man alsdenn diesen Satz mit dem Pulver vom gebrannten Meßing und
Zaffera,
wie in diesem Capitel gemeldet/ folgen wolte/ so solte es viel zu blau werden/ wie mir denn dergleichen selber wiederfahren. De- rowegen muß man sich im zusetzen der
Zafferæ
wohl vorsehen/ denn man kan nach und nach allezeit mehr nehmen und zuse- tzen/ oder ins klein probiren.
Vom 23. Capitel.
J
N diesem Capitel ist der
Autor
gaͤntzlich denen Buchsta- ben nachzufolgen/ und giebet dieses eine sehr anmutige
Coleur
nach dieser Art.
Das 24. 25. Capitel.
D
Je Brennung des Kupffers in diesen beyden Capiteln ist gar recht/ und kan in dem Asch/ oder
Calcin
ir-Ofen sehr wohl gemachet werden. Daß es das Glas so sehr auffblehẽ solte/ finde ich nicht in unsrer Art Glas-Oefen/ da das Feuer allemahl staͤrcker/ als in denen
Venetia
nischen odeꝛ Hol- laͤndischen Oesẽ ist: Daher durch das geschwinde Niderschmel- tzen/ und wegen der grossen Hitz/ es solche Gefahr nicht hat.
Vom 26. Capitel.
H
Jerinnen habe ich dieses in acht genommen: Jch habe ein gewiß Theil des Pulvers unter das Gemeng genom- men/ und in kleinen Tiegeln schmeltzen lassen/ daß es e- ben eines gewesen/ ob ich das Pulver unters Glas geruͤhret/ oder Anfangs mit dem Gemeng vermischet habe. Doch ist fast besser/ wenn es mit dem Gemeng vermischet/ als wenn es unter das Glas geruͤhret wird; denn es viel Muͤhe kostet/ weñ man die Gleichheit der Farbe im Ruͤhren uͤberall im Glase treffen will: Welches man besser haben kan/ wenn mans an-
faͤng-
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
faͤnglich unter das Gemenge mischt. Es ist aber zu mercken/ daß man bey diesem Gewicht des zusammen gesetzten Pul- vers nicht allezeit bleiben kan/ sondern man muß es erstlich in der kleinen Probe suchen.
Vom 27. Capitel.
W
As der
Autor
von den Toͤpffen sagt/ ist in acht zu neh- men: Doch wenn man eine Meerwasser-Farb dar- inn gemacht hat/ und wohl ausgeschoͤpffet/ kan man folgends wohl ein gruͤn oder blaues/ endlich nach diesen gar ein schwartzes darinn machen: Und ist in allen nur zu se- hen/ was vor eine
Coleur
sich auff die andern schickt/ so kan man gar fuͤglich unterschiedene Farben nach einander in ei- nem Topff machen.
Das 28. Capitel.
D
Jeses ist nur ein Uberflutz vom
Autore,
denn es nicht ein Haar anders ist und sich erweiset/ als daß davon im 24. und 25. Capiteln gedacht worden.
Das 29. und 30. Capitel.
E
Ben die Bewandniß hat es auch mit diesem Capitel/ deñ es nichts anders in sich haͤlt/ als daß man nur die
Pro- portion
des Pulvers veraͤndert: Denn nachdem man einen schoͤnen Satz oder Gemeng vom Glas hat/ nachdem wird die
Coleur
schoͤn und hell/ weiln ein ungestalt Glas ei- ne ungestalte
Coleur
macht/ es mag die Farb bereit seyn/ wie sie wolle. Haͤtte derowegen der
Autor
dieses alles in ein oder 2. Capitel verfassen koͤnnen. Besiehe in dem
Commentario D. Merretti,
was Er von diesen beyden Capiteln sagt; und hat hierinnen der
Porta
recht/ wenn er gleich sonsten in seinen Schrifften zum oͤfftern in der Warheit ungluͤcklich ist/ weil Ers meistens von andern geglaͤubet und abgeschrieben hat.
Das
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 1. B.
Vom 31. Capitel.
W
Er die Zeit nicht erwarten will/ daß er erstlich ein Vitriol-Oel/ aus dem durch Kunst bereiteten Vitri- ol von Kupffer/ destillire/ der brenne nur das Kupf- fer in den Asch-Ofen/ biß es gantz schwartz werde. Jch habe es durch die Erfahrung/ daß/ wenn ich nehme Kupfferblech/
cal- cin
ier solche mit Schwefel/ und mache es allerdings wie dieser unser
Autor
lehret/ ferner wenn ichs einmahl gebrannt/ und zum schwartzen Pulver gestossen/ wieder mit gleichschwer Schwefel vermische/ und nach Wegbrennung desselben zum drittenmahl wiederhole: Da ich denn/ wañ ichs gelinde und gebuͤhrlich
tractirt
habe/ endlich ein Pulver erlanget/ das auff der Zunge scharff wie ein Vitriol von Kupffer schmeckt/ welches/ ob es wohl oben schwartz/ doch sonst mehrentheils roth und Ziegelstein-faͤrbig ist: dieses schwartz und rothe Pulver durch einander gemischt/ thut/ sag ich/ nach meiner
Experienz
alles das jenige/ was der
Autor
von deme mit so gros- ser Muͤhe aus dem von Kupffer gemachten Vitriol lehret und ruͤhmet.
Vom 32. 33. 34 und 35. Capitel.
M
Jt dieser Gꝛuͤne hat es alleꝛdings die Bewandnis/ wie im vorigen mit der Meerwasser-Farbe/ gelehret und unterrichtet worden. Jch habe mich sehr in der Schoͤnheit und mancherley Veraͤnderung solcher Gruͤne
de- lect
irt/ sonderlich noch unlaͤngst in meines Gn. Churfuͤrsten und Herrn Crystall-Huͤte/ da ich dieses gantze Buch: (so viel ich vorhero nicht probirt:) durchgearbeitet/ und
experimen
ti- ret/ auch daꝛunteꝛ alleꝛhand schoͤne und fast ungemeine gruͤne
Coleur
en gemacht habe. Es besteht aber solche vielfaͤltige Ver- aͤnderung bloß und allein in dem Unterschied und Bereitung des zugerichten Eisen-Pulvers/
Crocus Martis
genannt: Nach dem die
præparation
und Zurichtung desselben ist/ nach
dem
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
dem kan man auch/ und zwar wie man will/ eine Gruͤne ha- ben/ weiln sich eine andere Art oder
Coleur
erzeugt/ wenn das Eisen-Pulver mit Eßig; eine andere/ wenn solches mit Schwefel; eine andere/ wenn es vor sich selbst
præpari
ret wor- den: denn durch die Zusammensetzung des gebrannten Kupf- fers und des Eisen-Saffrans oder bereiteren Eisen-Pul- vers werden alle Unterschiedlichkeitẽ gruͤner Coleuren zu we- ge gebracht. Wiewohl das Kupffer und desselben zugerich- tete Hammerschlag auch allemal eine Gruͤne gibt/ so liegt doch die vielfaͤltige Veraͤnderung derselben bloß und allein an dem Eisen-Pulver/ nachdem nemlich dasselbe bereitet und zugesetzet wird. Jn der Bereitung des Kupffers habe ich keine grosse Veraͤnderung finden koͤnnen: Denn wenn ich das Kupffer nur vor sich selbst und alleine gebrannt/ (nach dem 24. Capitel) so kan ich alles dasselbige damit thun/ was der
Autor
von der vielfaͤltigen Zubereitung desselben lehret. Was er aber im 35. Capitel von der Minia oder Bley-Men- ge gedencket/ so giebt solches zwar eine schoͤne gruͤne Coleur/ allein diese Glaͤser/ wo Bley zukommt/ seynd erstlich wegen ihrer Weichheit nicht wohl zu arbeiten/ zum andern seynd auch die daraus bereiteten so genannten Edelgesteine nichts uͤberall nuͤtze/ weiln sie wider die Art der Edelgesteine schwer am Gewicht/ und ebenfalls zum palliren gar zu weich/ seyn und befunden werden.
Vom 36. Capitel.
W
As in diesem Capitel stehet/ ist allerdings wahr/ aber es hat gleichwohl viel Beschwerlichkeiten; Jndem man sehr genau und fleißig Achtung geben muß/ daß man es zu rechter Zeit handthiere/ weil darinnen der groͤste Vortheil bestehet. Denn
tracti
rt mans zu fruͤhe/ so ist es zu saltzig/ und will sich nicht wohl arbeiten lassen; Laͤsset mans etwas zu lange stehen/ zumal in grosser Hitze/ so wird es
J
durch-
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 1. B.
durchsichtig/ und ist in Summa uͤbel zu treffen. Jch will aber euch nach diesen eine
Composition
lehren/ durch und aus welcher man alle undurchsichtige Farben/ gar fein und mit leichterer Muͤhe als insgemein/ wird machẽ oder bereiten koͤn- nen. Womit ich denn meine Unterweisung und Anmer- ckungen/ uͤber das erste Buch unsers
Autoris,
abbrechen und beschliessen will/ wenn ich euch auch zuvor meine eigene teut- sche Art und Manier/ mit welcher ihr alles/ was hier innen enthalten/ und unser
Autor
mit grosser Weitlaͤufftigkeit ge- lehret/ kuͤrtzlich und in einer Summa/ mit leichter Muͤhe/ auch mit keinem andern als mit solchen Zeuge/ der in euren Vaterland/ und mit geringen Unkosten zu finden und zu er- langen ist/ machen und verfertigen koͤnnet/ also/ daß ihr euch an die vielerhand
Pulvisculos, Frittas, Rochettas, Tarsos, Sodas,
auch Spanische/ Levantische und Syrische Asche/ und alle dergleichen weit hergebrachte und kostbare Dinge weniger als nichts zu kehren/ noch ferner darnach zu bemuͤhen werdet haben.
Folget demnach eine rechte kurtz-buͤndige
und unkostbare Art und Manier/ ein schoͤn und fein Glas/ (so gut als es unser
Autor
mit vielen Kosten und Umbstaͤnden lehret) zu machen.
N
Jmm Pot-Asche/ laß solche in Wasser zergehen/ und nachdem du diese Lauge eine Nacht sich setzen lassen/ so giesse oder schoͤpffe folgendes Tages das klare ab/ das letztere laß durch einen Filtz lauffen/ damit du eine laute- re/ reine und saubere Lauge bekommest/ alsdenn koche solche in einen eisern Kessel wieder gantz ein/ also daß sie hart und trocken werde/ schlage folgends das eingekochte Saltz stuͤck- weiß heraus/ und laß selbiges gelinde im Ofen gluͤen/ lasse es nach diesen wieder im Wasser zergehen/ und nach abermali- ger Einkochung abermal sanffte ausgluͤen. Je oͤffter du nun
diesem
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
diesem Saltz dergleichen Ehre beweissest/ je schoͤner es sich wie- der gegen dir stellen oder erzeigen/ und je klaͤrer und reiner das Glas davõ weꝛden wiꝛd. Jedoch kan man auch wohl zu de- nen
ordinar-
und gemeinen Farben/ als blau/ insonderheit a- ber gruͤn/ dieses Saltz/ wenn es auch nur einmal recht klar durchgelauget ist/ zum Glas verarbeiten und gebrauchen. Denn ob es gleich etwan einen gruͤnen Stich vor sich hat/ so schadet es doch zum blauen und gruͤnen/ ja auch zur
aqva- marin
oder Meerwasser-Farbe nichts/ wenn es nur sonsten fein helle ist/ und das ist vornehmlich am Sande/ nachdem derselbe schoͤn und fein ist/ gelegen. Von diesen Saltz nun/ nimm 40. Pfund/ feinen und weissen Sand/ oder von denen weissen Kießlingen 60. Pfund/ dieses sollstu auffs kleinste un- ter einander mischen/ und wohl zusammen schmeltzen/ je laͤn- ger es im Feuer stehet/ je besser es wird; Die fuͤglichste Weise ist diese: So mans den Sonnabend/ wenn die Glasmacher dieser Orten Feyerabend machen/ einleget/ und laͤsset es schmel- tzen biß auff den Dienstag/ wenn sie wieder anfangen; alsdenn srisch verarbeitet/ so ist es schon recht/ und kan zu allen Farben passiren und gebraucht werden.
Noch eines lasset euch zur Auffmerckung dienen und anbefohlen seyn: Nemlich: wenn man die schwartzen Feuer- und Flinten-Steine haben kan/ und dieselben gluͤet/ in Was- ser ableschet/ und solche/ nachdem sie auffs kleinste gestossen/ mit wohl und offt gereinigten Saltz versetzet/ so werden sie/ wenn alles recht beobachtet/ ein ungemeines/ herrlich/ fein und schoͤnes Glas geben/ nur ist zu mercken/ daß sie etwas strenger zum Fluß zu bringen/ derohalben da man sonst 40. Pfund Saltz zu 60. Pfund Kießling oder andern Sand nimmt/ muß man hier zu 60. Pfund von diesen Steinen wohl 45. biß 50. Pfund Saltz nehmen. Auch finden sich eine Art Steine von Werckstuͤcken/ welche/ wenn sie gegluͤet/ so muͤrbe werden/ daß man sie mit den Fingern reiben kan/
J ij
und
J Kunckels Anmerckungen uͤber das 1. B.
und geben einen sehr weissen Sand/ dieser gibt auch ein sehr schoͤn Glas/ und ist eben so leichtfluͤßig/ als der aus denen weissen Kießlingen/ ja noch leichtfluͤßiger; im uͤbrigen muß man sich mit dem Saltz allemal darnach richten/ ob man strengen oder fluͤßigen Sand hat/ auch daß er gar klar durch- gesiebet sey. So demnach dieses/ was hier erwehnet/ alles wohl in acht genommen wird/ so wird man allerdings einen so schoͤnen Crystall machen und zuwercke bringen/ als unser
Autor
mit vielen Umbstaͤnden kaum gelehret/ und man iema- len zu seiner Zeit hat machen koͤnnen. Es ist mir zwar eine noch schoͤnere Art Crystall zu machen/ bekannt: weiln aber in meines Gn. Churfuͤrsten und Herrn Crystall-Huͤtte/ auch bey andern Fuͤrstl. Personen nach derselben Manier gearbeitet/ und solche ins geheim gehalten wird/ als wills mir vor dißmal auch nicht gebuͤhren/ selbe zu offenbaren o- der gemein zu machen/ hoffe/ der guͤnstige Liebhaber wird sich vor dißmal mit diesen begnuͤgen lassen.
Eine Manier/ wodurch man die Tuͤrckis und
andere undurchsichtige Farben sehr schoͤn und fuͤglich bereiten kan.
D
Je Glas-Kuͤnstler machen/ unter andern/ ein Glas aus der Asche/ die sie von abgebrannten Haͤusern und Scheunen kriegen und holen. Welches Glas/ wenn mans erstlich aus dem Feuer nimmt/ klar und hell aussiehet; wenn mans aber wieder einwaͤrinet/ so wird es gantz weiß/ und das heifsen sie Beinweiß. Wenn man nun dieses Glas etwas blaulicht faͤrbet/ und langet hernach etwas davon/ mit dem Jnstrument heraus/ und waͤrmet es wieder ein/ so kan man eine rechte eigendliche Tuͤrckis- oder blaue Kornblum-Farbe bekommen; So man aber andere Far- ben darunter mischt/ so wird es allemal undurchsichtiger.
Hier-
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
Hieraus kan man nun vielerhand sehr artig Glas von Far- ben machen/ nachdeme als der Zeug dazu sauber und rein zubereitet ist. Jch weiß zwar auch dieses Glas/ auff eine viel schoͤnere Art/ dem Porcellan gantz gleich/ zuzurichten; aus vorgemelter Ursach aber darff ich nicht zu weit gehen/ sondern muß vor dißmal abbrechen/ inne halten/ und hier-
mit das Erste Buch zu seinen Schluß und Ende bringen.
Anderres Buch/ von der Glasmacher-Kunst/
ANTHONII NERI
von Florentz.
Summarischer Jnhalt dieses Buchs.
H
Jerinnen wird die gewisse Art gezeiget/ wie man einen
Cal- cedon
ier/ an der Farb eines Achats oder Orientalischen Jaspis bereiten soll: wie nicht weniger allerley Farben/ zu ebenmaͤßigen Gebrauch; item die Art und Weise/
Aqvas for- tes,
und
Regias
zu machen/ welche hierzu erfordert werden: Uber das eine Manier den Weinstein zu
calcin
iren/ und solchen mit der rothen Farb/ von den Jtaliaͤnern
Rosichiero
genannt/ zu vereinigen/ massen dieselbige mancherley stroͤmicht-spielende Farben/ im Glas vorstellet/ auch ihm eine solche Dunckelheit mittheilet/ welche sonst nur denen Orienta- lischen Edelgesteinen gemein ist.
Das 37. Capitel.
D
Jeweil ich gesonnen bin die Art und Weiß zu zeigen/ wie man den Orientalischen
Calcedon
ier/ Jaspis uñ Achat machen soll; so wird erstlich noͤthig seyn/ daß ich die
præparatio
n etlicher Mineralien/ zu dieser
composit
ion dienende/ lehre: Denn obwohln hier uñ dar dergleichen Sa-
J iij
chen/
ANTHONII NERI
Andres Buch/
chen/ unter die Haͤnde kom̃en; so hat mich doch fuͤr gut angesehen (dieweil ich willens bin/ das Werck vollkommen an den Tag zu geben;) einen rechten und guten Chymischen
modum
anzudeuten/ vermittels welches/ die Kunste rfahrne Liebhaber/ ohne anderer/ Beyhuͤlff/ allerley dergleichen Werck/ recht und wohl/ mit geringern Unkosten/ selbsten bereiten koͤnnen.
Denn wo die Materia gebuͤhrlich
præpari
ret/ ingleichen die me- tallische Farb/ recht auffgeschlossen/ auch von aller irdischen Unreinig- keit und unsaubern Theilen wohl abgesondert ist worden (welche insge- mein die Vereinigung der Farben mit den Glaͤsern zu verhindern pfleget) so ist kein Zweifel/ daß nicht das Glas mit lebendigen/ leuchtenden und lieb- lichen Farben getingiret werde/ welche die gemeinen Glasmacher-Far- ben/ gar weit uͤbertreffen.
Und weil die
Calcedon
ier-Farb oder vielmehr das
compositum,
daꝛ- aus dieser Stein wird/ nichts anders ist/ als eine Zusammenhauffung fast aller der jenigen Farben/ welche vom Glas angenommen werden/ solche aber ins gemein nicht einem jeden bekannt sind (denn die Farben selbst/ wofern sie nicht wohl bereitet/ die verlangte Schoͤnheit und Glantz nicht von sich geben;) so ist derohalben nothwendig/ daß die Metallen nicht ge
calcin
iret/ zertheilet/ auffgeschlossẽ/ auch das Kupffer/ der Schwe- fel/ Vitriol/ Salmiac/ und dergleichen/ mit geraumer Zeit/ und gelin- den Feuer eroͤffnet und bereitet werden; denn das uͤbermaͤßige Feuer ist hier schaͤdlich.
Die rothe Farb/ (davon im 124. Capitel/) und der Weinstein muͤs- sen nicht allein recht und auffs beste ge
calcin
iret seyn/ sondern sie sollen auch in gebuͤhrlichen Gewicht/ und
proportio
n/ zu rechter Zeit darzuge- than werden: es muß auch das Glas wohl gekocht/ gereiniget und zum Werck zeitig seyn.
Letzlich muß man im gantzen Werck solchen Fleiß anwenden/ wie es fleißigen Kuͤnstlern gebuͤhren will: Und auff solche Art kan man den O- rientalischen Jaspis/ Achat/ und
Calcedon
ier vollkoͤmmlich nachahmen/ mit solcher Mannigfaltigkeit der Farben und spielenden lieblichen Fle- cken/ auch mit einer solchen eigentlichen Lebhafftigkeit/ daß es gleichsam unmoͤglich scheinet/ daß es so hoch von der Natur gebracht werden koͤn- ne: Wiewohl man ins gemein zusagen pfleget/ auch wahr zu seyn schei- net/ daß es nehmlich die Kunst der Natur nicht gleich machen kan/ so ist jedoch aus der Erfahrung bekannt/ daß es die Kunst/ in vielen Dingen/ sonderlich aber in dieser Sach/ der Natur nicht nur allein gleich mache/
sondern
Von der Glasmacher-Kunst.
sondeꝛn auch solche noch weit uͤbertreffe/ welches denn niemand/ als der es gesehen/ glaͤuben wuͤrde.
Die schoͤne/ mannigfaltige und spielende Zierlichkeit der Farben/ welche in dem
Calcedon
ier (so die Mateꝛia wohl
præparir
et/ und das Glas recht ausgearbeitet worden) erscheinen/ auch die
effectus,
so von diesen Stein kommen/ uͤbertreffen alle menschliche Einbildungen/ und Gedan- cken.
Aus diesem 3. von mir beschriebenen Manieren/ wird Zweiffels ohne eꝛhellen/ wie hoch es die Glasmacheꝛ-Kunst in diesem Stuͤck bringẽ koͤnte: Denn ich beschreibe alles so genau/ und beweise es so eigentlich/ daß es die erfahrnen und geuͤbten Kuͤnstler sonder Zweifel verstehen werden/ auch niemand/ es sey denn/ daß es freywillig und wissentlich geschaͤhe/ irren kan. Wird nun jemand nach dem/ wie ichs vorgeschꝛiebẽ/ aꝛbeiten/ so wiꝛd er mehr sehen und befinden/ als ich eroͤffnet und beschrieben habe.
Das 38. Capitel.
Ein
Aqvafort
oder Scheid Wasser/ welches das Silber und den
Mercurium
auffloͤset/ mit einen besondern und geheimen Handgriff zu machen.
N
Jm̃ des gereinigten Salpeters 1. Theil/
Aluminis Rochæ,
(von dem in einer Schale alle waͤsserichte Feuchtigkeit abgedaͤmpffet) 3. Theil; alsdenn wird zu jeden Pfund dieser vermischten Materie/ 2. Loth des Crystallinischen
Arsenici
genommen; dieses ist ein geheimer/ und ins ge- mein unbekannter Handgriff: Denn der
Arsenicum
machet nicht allein das Wasseꝛ staͤrcker/ sondern huͤlfft auch zu besserer Außziehung deꝛ
Spiri- tuum,
in welchen der Keꝛn und die staͤrckste Krafft des
Aqvæ fortis
stecket: deñ wenn gedachte
Spiritu
s dem Siedwasser benommen werden/ so ist es dem gemeinen Wasser nicht ungleich.
Obgedachte Species nun soll man alle miteinander zu Pulver ma- chen/ wohl untereinander mischen/ und den 16. Theil wolgepuͤlverten Kalches darunter ruͤhren.
Von dieser Materia fuͤllet man eine wohlbeschlagene
Retor
ten 3. Theil damit voll; jedoch muͤssen die
Retor
ten/ wie gedacht/ mit einem starcken
luto
wohl beschlagen werden/ welches/ wiewohl es ein gemeines Ding/ und dem Arbeiter uͤberlassen wird/ so wollen wir nichts destowe- niger einen sonderbahren
Lutum
hierbeysetzen.
Nim̃ 1. Theil fettẽ Wasserleimẽ/ oder Letten wie er im fluß
Arno
befun-
den
ANTHONII NERI
Andres Buch/
den wird/ 3. Theil Sand/ einen halben Theil gemeine und gesiebte A- schen/ auch einen halben Theil Scherewolle; dieses muß alles wohl unter- einander gemischet/ vereiniget/ und zu einem Teig gemachet werden; die- ser je mehr er gewuͤrckt wird/ je besser wird er seyn; doch muß die Massa et- was haͤrtlich oder starck seyn/ alsdenn thut man den 3. ten Theil gemeines Saltz darzu/ und
incorpo
rierts auffs beste mit einander; denn an diesen ist alles gelegen; mit diesem
Luto
beschlaͤget man die Glaͤser oder Kolben- und setzet sie in hierzudienliche steinerne Wind-Oefen/ die Feuer-bestaͤn- dig sind; in den Capellen soll der Sand 4. Finger breit/ uͤber den
Retor-
ten Boden erhoͤhet/ und unter diesem ein starckes Eisen qveruͤber seyn/ umb die Last der
Retor
ten zu tragen; oder man kan auch die
Retor
ten in den Capellen/ biß zum Hals/ mit Sand bedecken und beschuͤtten; nach diesen setzet man einen
Alembicum
darauff/ welcher groß und weit sey; die Fugen verwahret man wohl/ mit einem
Luto,
bereitet von gepuͤlver- ten und vermischten Mehl/ Kalch und Eyer-Weis/ solches wird auff ei- nen leinen Lappen gestrichen und uͤbergeleget; wenn dieses getrocknet/ kan es noch zum 3. ten oder 4. ten mahl geschehen/ so werden die Fugen von dem starcken Feuer wohl verwahret seyn/ und die
Spiritus
halten koͤnnen.
Ferner soll man diesem Glas einen grossen und weiten
Recipi
en- ten fuͤrlegen/ welcher die starcken
Spiritus
halten koͤnne/ und/ nachdem die Fugen wohl vermachet/ und trocken worden/ als worauff sonderlich zu sehen ist/ so machet man ein gelindes und getemperirtes Kohlfeuer/ und erhaͤlt es also 3. Stunden lang/ in welcher Zeit die Phlegma/ von der die Glaͤser offt zersprenget werden/ heruͤbergehet/ alsdenn halte man es noch 6. Stunden also gelinde/ und mehret nach diesem das Feuer all- gemach/ indem man duͤrr Eichen-Holtz noch zu den Kohlen leget/ und erhaͤlt es also auch 6. Stunden lang/ biß der
Alembicus
gelblicht zu wer- den/ und die
Spiritus
zu gehen beginnen/ in solchem
gradu
haͤlt man das Feuer/ biß der
Alembicus
hochroth/ wie ein Rubin wird/ nach solchen staͤrcket man das Feuer mercklich/ und erhaͤlt es also/ so lang der
Alem- bicus
roth bleibet/ welches bißweilen 2. gantzer Tage zu wehren pfle- get: Derowegen
continui
ret man so lang mit starckem Feuer/ biß der
Alembicus
und
Recipient
klar worden sind/ gleichwie sie Anfangs ge- wesen/ doch wird das Feuer noch ungefehr eine Stunde lang gehalten/ alsdenn laͤst mans erkalten.
Es ist auch in acht zunehmen/ daß man keine kalte Lufft/ oder der- gleichen kalte Sachen/ in wehrendẽ Anfeuren/ an den
Alembicum
oder
Recipi-
Von der Glasmacher-Kunst.
Recipi
enten/ indem sie roth sind/ kommen; laͤsset denn sie wuͤrden alsdeñ/ weil sie sehr heiß/ leichtlich zerspringen/ und zwar mit Verlust der gantzen Arbeit/ Zeit und Unkosten.
Wenn nun alles erkaltet/ so soll der
Alembicus
sambt den
Recipi- en
ten/ mit nassen Lappen bedecket werden/ damit sich die
Spiritus
des
A- qvæ fortis
desto eher setzen: nach diesem laͤsset mans 12. Stund lang also stehen; weichet alsdenn die Fugen/ und das
Lutum,
mit laulichten Was- ser wohl auff.
Der Alembic und
Recipient
bleiben wohl gantz/ der Kolben aber zerbricht zuzeiten/ dahero er zu fernern Gebrauch untuͤchtig wird.
Das
Caput mortuum
oder das hinterbliebene vom
Aqva forti
thut man/ sambt 8. Loth gereinigten Salpeter/ zusam̃en in einen neuen Kolbẽ/ darauff giesset man das zuvor gedistillirte
Aqva fort,
stellets in den vorigẽ Ofen/ setzet den Helm darauff/ leget den
Recipien
ten fuͤr/ verlutiret und trocknet die Fugen wohl/ wie zuvor/ und giebet/ die 4. ersten Stund lang/ ein getemperirtes Feuer; solches wird nachgehends allgemach vermehret wie zuvor/ biß die
Spiritus
alle heruͤber gegangen/ und der Helm samt dem
Recipien
ten wiederumb weis worden sind/ alsdenn ist das Feuer nicht mehr zu staͤrcken/ sondern man laͤsset alles erkalten/ beleget den
Alembi- cum
und
Recipien
ten wieder mit nassẽ Tuͤchern/ und laͤsset es 12. Stund lang also stehen/ darnach loͤset man die Fugen/ wie obgedacht/ auff/ thut das
Aqva fort
in wohlgereinigte Glaͤser/ und hebet es zum Gebrauch auff: Dieses ist das
Aqva fort
oder Scheid-Wasser/ welches zu dem hernach beschriebenen Gebrauch dienen soll.
Jn dieser
compositio
n pflegen etliche an stat des
Aluminis Rochæ,
den besten/ als den Roͤmischen oder andern dergleichen Vitriol zu neh- men: Ob aber (zu dergleichen) Sachen das Vitriolum gut sey oder nicht/ kan man daran probiren/ so es dem gepallirten Eysen/ darauff gerieben/ eine Kupffer-Farb giebet: solcher Vitriol nun/ wann er nach unten an- gedeuteter Manier gereiniget wird/ ist besser als der Alaun/ und wird auch ein weit staͤrckers
Aqva fort
geben.
Das 39. Capitel.
Wie man das Vitriol reinigen/ und ein sehr starckes
A- qva fort
bereiten soll.
H
Jerzu muß man den besten Vitriol haben/ denn je besser der Vitriol/ je staͤrcker wird das Scheid-Wasser. Das Vitriolum nun zu reini-
K
gen/
ANTHONII NERI
Anderes Buch/
gen/ so muß solches mit gemeinen warmen Wasser auffgeloͤset werden: Nach dem diese
solu
tion 3. Tag geꝛuhet/ so filtriret mans/ damit die gelben
fæces
davon hinweg kommen; das gefiltrirte laͤst man in glaͤsern Ge- schirren verrauchen/ und zwar nur biß auff den 3. ten Theil; dieses behalte- ne thut man in verglasuꝛten Schalen an ein kaltes Ort/ so bekoͤm̃et man innerhalb 12. Stunden/ kleine Vitriol-Steinlein/ dem Berg-Crystall gleich/ Smaragd-gruͤn an der Farb; diese werden an dem Rand der Schalen sich anlegen/ mit Hinderlassung einer gelblichten und schwefe- lichten Erden auff dem Boden/ welche zu diesem Vorhaben wenig dienet.
Die Vitriol-Steinlein werden abermahl in warmen Wasser
solv
irt, das gesolvirte Wasser wird filtrirt/ in dem Geschirr abgerau- chet/ und im uͤbrigen/ wie zuvor/ damit verfahren; auch wird die auff dem Boden gefundene gelbe Erden allezeit hinweg gethan: Dieser Vitriol/ wenn er zum 3. tenmahl also gereiniget worden/ ist alsdeñ tuͤchtig/ ein sehr gutes
Aqva fort,
welches viel staͤrcker als das jenige so mit Alaun gedesti- lirt wird/ daraus zu machen; insonderheit wenn auch der Salpeter oder
Nitrum
wohl ist gereiniget worden.
Das 40. Capitel.
Ein
Aqva Regis
zu machen/ mit welchen man das Gold und andere Metallen/ ausgenommen das Silber/ auffloͤsen kan.
M
An thut zu jedem Pfund des obigbereiteten
Aqvæ fortis,
4. Loth Salmiac in einen kleinen glaͤsern Kolben/ und setzet es in ein Ge- faͤs/ welches mit warmen Wasser angefuͤllet ist/ so wird das Salmiac/ wenn das Wasser offtmahl beweget wird/ alsobalden auffgeloͤset/ und das
Aqva fort
gelb gefaͤrbet werden: Alsdenn thut man von Neuen so viel Salmiac hinein/ als sich darinnen auffloͤsen kan/ und wenn es nichts mehr solviren will/ so laͤsset mans ein wenig ruhen/ und gieset hernach das klare davon ab; denn das irdische und unreine vom Salmiac bleibet auff dem Boden liegen; so bekommet man ein sehr starckes Wasser/ welches das Gold/ und andere Metallen/ ausgenommen das Silber/ auffloͤset; denn/ wie gedacht/ das Silber greiffet es nicht an.
Das 41. Capitel.
Wie man den Weinstein oder Weinhefen brennen soll.
Man
Von der Glasmacher-Kunst.
M
An soll Weinstein oder rothe Weinhefen/ welche besser ist als die weise/ haben/ solche aber bestehet aus den groͤssern/ dicken und funckelnden Stuͤcklein der Weinhefen; von diesen muß aller Staub und Mist/ welcher nichts nutz ist/ abgesondert werden: Diesen gesauberten Weinstein brennet man/ in neuen irdenen Geschirren/ uͤber einen Kohl-Feuer/ so lange/ biß er nicht mehr rauchet/ sondern wohl gebrannt/ und zu einer schwartzen Massa/ auff Purpur-Farb sich neigende/ worden seye/ alsdenn ist er gebrannt und fertig.
Das 42. Capitel.
Wie man einen sehr huͤbschen Calcedonier aus dem Glas machen solle.
M
An thut zu 2. Pfund
Aqvæ fortis,
in einer Phiole/ 8. Loth geschla- gen Silber-Vlaͤtlein/ laͤsset es/ bey gelinden Feuer/ oder im
Balneo solvi
ren: Alsdenn thut man/ in eine andere Phiol/ zu 1½. Pfund
Aqvæ fortis,
6. Loth lebendiges Qvecksilber/ und nachdem beydes wohl auffgeloͤset worden/ giesset man sie zusam̃en in ein groͤsser Glas/ und thut 12. Loth Salmiac darzu/ und laͤsset es mit einander bey gelinder Waͤr- me auffloͤsen.
Wenn solches geschehen/ so fuͤget man ferner 2. Loth/ von der
præ- parir
ten
Zaffera,
darzu/ ingleichen 1. Loth
præparir
te Magnesie/ und 1. Loth
Ferretti Hispanici;
solches hinzuthun aber muß gemaͤhlig/ nach und nach geschehen/ denn die Magnesie pfleget/ nicht sonder Gefahr/ zu brau- sen und zu kochen/ auch die Materien heraus zu stossen/ und die Gefaͤsse zu zersprengen oder alles zu verderben.
Uber dieses/ soll man dem obigen noch beyfuͤgen ½. Loth
Croci Mar- tis,
der mit Schwefel ge
calcin
iret worden/ 1. Loth des zum dritten mal ge
calcin
irten Kupffer-Hammerschlags/ (dieser pfleget/ gleich der Ma- gnesie/ auffzukochen) des blauen Mahler-
Smalti
und
Minii
jedes 1. Loth.
Von allen diesen
ingredienti
en wird ein iedes wohl gepuͤlvert/ und
per gradus
in das Glas gethan/ doch allezeit mit Umbschwenckung desselbigen; damit das Wasser die Pulver wohl annehme; man mag sich aber wohl/ wegen des Auffbrausens/ dabey in acht nehmen.
Nachdem nun die Phiol wohl verschlossen/ laͤsset mans 10. Tage lang stehen/ und schwaͤncket solche taͤglich herumb/ damit sich alles wohl
incorpori
re/ und die Pulver desto besser eroͤffnet werden.
K ij
Her-
ANTHONII NERI
Anderes Buch/
Hernach setzet man die offene Phiol in einen Sand-Ofen/ und giebet gar ein gelindes und maͤßiges Feuer/ damit das
Aqva fort
gantz verrauche/ welches in 24. Stunden zugeschehen pfleget; Hierbey ist aber wohl zu mercken/ daß man kein starckes/ sondern ein gar maͤßiges Feuer gebrauche/ auch soll das
Aqva fort
auffgefangen werden/ so verbleibet auff den Boden ein gelbes Pulver/ welches subtil gepuͤlvert/ in glaͤsern Geschirren zum Gebrauch auffgehoben wird.
Wenn man nun einen Chalcedonier bereiten will/ so muß man ein wohlgereinigtes Glas bey der Hand haben/ welches gemachet sey/ aus den Crystallinen Glasstuͤcken/ wie auch aus den weissen offt geschmeltz- ten Glas; Denn das neugemachte Glas/ aus der
Fritta,
ist untuͤchtig zu der Bereitung des Calcedoniers/ dieweil es die Farben nicht annim̃t/ sondern solche werden von der
Fritta
verzehret/ muͤssen derowegen hier- zu allezeit Stuͤcken/ oder schon gebrauchtes Glas genommen werden; und/ zum Exempel/ auff ungefehr 20. Pfund des Glases/ nimmt man 5. oder 6. Loth/ der hierbevor gelehrten
Tinctur
oder Farb-Pulvers/ sol- ches muß dem geflossenen Glas in dem Topff/ auff drey untersch iedliche mal zugesetzet/ fleißig vermischet und einverleibet werden/ damit das Pulver von dem Glas wohl angenommen werde/ welches aus dem Topff einẽ blauen Rauch geben wird; nachdem es also wohl vermischet/ so muß es eine Stunde ruhen/ alsdenn wird es wiederumb mit dem Pul- ver vermischet/ uñ abermal 24. Stundẽ in Ruhe gelassen; nach diesem mi- schet mans auff neue/ und nimmt eine Prob/ so wird es eine gelblichte blaue Farbe haben/ diese Probe im Ofen oͤffters gegluͤet und wieder her- aus gezogen/ giebet/ nachdem sie erkaltet/ nicht allein eine Meerwasser- Farb/ sondern auch andere schoͤne Farben.
Ferner sollen in Bereitschafft seyn/ 16. Loth des gebrannten Weinsteins/ wie im 40. Capitel gelehret worden/ ingleichen 4. Loth des glaͤntzenden Schorstein-Russes/ und 1. Loth
Croci Martis,
der mit Schwefel ge
calcin
iret worden; dieses alles wohl gepuͤlvert/ und unter einander vermischet/ soll auss 4. oder 6. mal dem Glas zugese- tzet werden; Wobey zu mercken/ daß hiervon das Glas uͤber die mas- sen sehr auffschwelle/ und dafern der Kuͤnstler nicht behutsam damit verfaͤhret/ alles verderbet werden kan: Derowegen diese Pulver maͤh- lig/ und auff etlich mal/ mit fleißiger Umbruͤhrung/ muͤssen hinein gethan werden/ damit das Glas sich mit demselben wohl vereinige: Wenn sol- ches alles geschehen/ laͤst mans 20. Stunden ruhen und kochen/ nach die-
sen
Von der Glasmacher-Kunst.
sen machet man ein kleines Kolben-Glas davon/ und nachdem solches etliche mal im Ofen gegluͤet/ sihet man zu/ ob das Glas/ dem Begeh- ren nach/ recht und gut sey/ auch von aussen eine Him̃el-blaue und Meer- wasser-Farbe/ wie auch roth/ gelb/ und mancherley andere striemicht- spielende und schoͤne Farben/ gleich einem Orientalischen Calcedonier/ Jaspis/ und Achat/ anzuschauen/ etlicher massen vorstelle; Auch wenn es gegen die Lufft gehalten/ roth/ gleich wie ein Feuer scheine: Alsdenn wenn sichs also befindet/ so ist es tuͤchtig/ daß man allerhand Geschirr daraus mache/ als da sind/ Becher/ Trinckgeschirr/ Saltzfaͤsser/ Blu- menkruͤge/ und andere dergleichen Geschirr mehr/ solche aber muͤssen gar eben und glatt gearbeitet werden/ denn sonsten hat es keine Zierde.
Der Glasmacher soll aber in der Arbeit allezeit fleißig in acht neh- men/ daß das Glas mit der Zange wohl gewalcket/ und mit Verstande gegluͤet werde/ damit die Fluͤsse/ und Meerstroͤmicht-spielende Farben recht schoͤn werden.
Es koͤnnen auch aus dieser Massa/ groͤssere Schalen/ als da sind Ovalfoͤrmige; auch 3. oder 4. eckigte und dergleichen/ nach Beliebẽ gema- chet/ und wie Edelgesteine gepolirt werden. Deñ sie bekommen einen schoͤ- nen Glantz/ in Gestalt eines Jaspis/ Achats oder Calcedoniers/ und koͤn- nen in die Gemaͤcher und auff die Simse dienen. Wenn etwan die Far- be verschwinden/ und das Glas bell werden solte/ welches in dieser Ar- beit schaͤdlich ist/ so muß man mit der Verarbeitung stille halten/ und dem Glaß/ von dem gebrannten Weinstein/
Croco Martis,
und glaͤn- tzenden Caminrus/ wie oben gelehret/ wiederumb etwas zusetzen; alsdenn bekommet es wieder eine schattigte Dunckeiheit/ in welcher die Farben zu erkennen sind.
Jm uͤbrigen/ damit sich der neue Zusatz des Pulvers mit dem Glas wohl vermenge/ so ist vonnoͤthen/ daß das Glas viel Stunden gereiniget werde/ hernach kan mans/ wie vorgesagt/ wiederumb verarbeiten.
Und dieses ist der jenige
Modus,
welchen ich
Anno
1601. zu Florentz im
Casino,
und Glas-Ofen/ gebrauchet habe/ welchen Glas-Ofen/ zu derdamaligen Sommers-Zeit bauen und auffsetzen ließ/ Herr Nic- laus
Landus,
ein fuͤrtrefflicher Kuͤnstler/ die Smalta beym Liecht oder Lampen-Feuer auszuarbeiten/ und mein sehr guter Freund.
Dazumahl machte ich auch/ aus der vor bereiteten Materia/ nach gegebener Anleitung/ dergleichen Calcedonier/ und aus diesen man- cherley und fuͤrtrefflich schoͤne Schaalen.
K iij
Das
ANTHONII NERI
Anderes Buch/
Das 43. Capitel.
Einen Calcedonier auff andere Art zu machen.
E
Rstlich habe ich 6. Loth des gereinigten und duͤnn geschlagenen Sil- bers/ in 1. Pfund
Aqvæ fortis
auffgeloͤset/ das Glas verwahret und beyseits gesetzet. Zweytens habe ich 10. Loth des wohlgereinigten Qvecksilbers/ auch in einen Pfund
Aqvæ fortis,
in einem andern Glas/
solvi
rt und beyseits gesetzet. Zum dritten habe ich ein Pfund
A- qvæ fortis
in noch ein ander Glas gethan/ und habe darinnen 4. Loth Salmiac auffgeloͤset: diesem/ nachdeme es auffgeloͤset war/ habe ich bey- gefuͤget/ 1. Loth
Croci Martis
(welcher/ nach der Lehr des 19. Capitels/ mit
Aqva fort
gemachet worden) wie auch des im 14. Capitel gelehrten
Fer- retti Hispanici,
auch der im 24. Capitel gelehrten rothen Schlacken; uñ des im 21. Capitel mit Schwefel zu brennen gewiesenen Rausch oder Zitter-Kupffers/ von jedem 1. Loth.
Von solchen wird ein jedes wohl gepuͤlvert/ sehr langsam und mit gedultiger Auswartung/ in das Geschirr zu dem
Aqva Regis
gethan; denn so wohl die
Fritta,
als das
Ferrettum Hispanicum,
und das Zitter- Kupffer machẽ das
Aqva fort
sehr auffwallend und brausend: Derowegẽ muß ein jedes vor sich allein/ auch langsam und in sehr geringer Qvanti- taͤt/ auff etliche mahl hinzugethan werden/ damit das Glas von der
Effer- vescenz
nicht zerspringe/ welches sonst leicht geschiehet; darumb/ sag ich/ muß man allhier sonderliche Gedult und Fleiß anwenden.
Vierdtens habe ich 4. Loth Salmiac/ in 1. Pfund
Aqvæ fort
(nach und nach hienein werffend) auffgeloͤset/ und nachdeme es zergangen/ fer- ner sehr langsam hinzugethan 1. Loth des rohen Spießglases/ welches wohl gepuͤlvert worden/ und eine Weil hernach 1. Loth der blauẽ Mahler-
Smalti,
2. Loth Menig oder
Minii,
und 1. Loth des wohlgereinigten Vi- triols/ wie drobẽ gelehret worden; nach dem nun dieses alles wohl zerrie- ben/ uñ auffgeloͤset woꝛdẽ/ habe ich das Glas verwahrt uñ beyseits gesetzet.
Fuͤnfftens habe ich noch in einem andern Glas 4. Loth Salmi- ae/ in einem Pfund
Aqvæ fortis
auffgeloͤset; Ferner habe ich von der
præ- parir
tẽ
Zaffera,
wie im 12. Capitel gelehret/ 4. Loth dabey gefuͤget/ inglei- chẽ auch von der Piemontischen Magnesie/ nach der Lehr des 13. Capitels
præ
pariret/ ½ Loth/ von dem 3. mal
calcin
irten Kupffer-Hammerschlag/ (Laut. des 24. und 25. Cap.) 1. Loth uñ endlich 2. L. Zinober; dieses alles/ je- des absonderlich/ wohl zerstossen/ in das Kolben-Glas gethan/ mit stet- und
fleis-
Von der Glasmacher-Kunst.
fleißiger Achthabung der Sachen/ welche in dem Glas ein Auffblehen verursachen/ alsdenn verwahret und beyseyts gesetzet.
Zum sechsten habe ich in einen andern Glas/ wie zuvor erwaͤhnet/ 4. Loth Salmiac/ in einẽ Pfund
Aqvæ fortis
auffgeloͤset/ darnach noch darzu gethan/ 1. Loth Bley-Weiß (welches sehr brauset/ derowegen muß mans gemach hinein thun) rothe Mahler-
Lacca,
Gruͤnspan/ reinen Hammerschlag oder Sinder vom Eysen/ jedes 1. Loth/ und meiln sich der Hammerschlag vom Eysen auch sehr auffblehet/ als muß man sich in Hineinthuung wol damit vorsehen.
Dieses alles und jedes absonderlich/ habe ich wohl zerstossen in das Glas gethan/ mit fleißiger Jnachtnehmung alles dessen/ was das
Aqva fort
brausend und
effervesci
rend machet/ alsdenn verwahret und bey- seyts gesetzet. Diese 6. Glaͤser nun setzte ich 12. Tage lang beyseits/ und schwenckte solche taͤglich 6. mahl auffs fleißigste herumb/ damit die
Ingre- dien
tien von dem
Aqva forti
durchdrungen und zertheilet wuͤrden/ und dem Glas die Farb desto besser mittheilen koͤnten.
Nach Verfliessung solcher Zeit/ habe ich alle Materien aus den 6. Glaͤsern gethan/ und alle zusammen/ iedoch gemaͤchlich eines nach dem andern (damit das Glas wegen der
effervescenz
keinen Schaden leide/) in einen grossen und am Boden wohl beschlagenen Kolben geschuͤttet/ solchen/ nachdeme alles wohl untereinander geruͤhret/ in eine Aschen- oder Sand-Capell gesetzet/ und ein sehr lindes Feuer gegeben/ ließ also in 24. Stunden das Wasser davon abrauchen.
Allhier ist in acht zu nehmen/ daß das Feuer zuletzt auffs aller- schwaͤchste seyn muß/ damit das Pulver nicht verbrenne; Das
Aqva fort
kan man mit einen ver
lutir
ten Helm/ und Vorlag aufffangen/ so wird auff dem Boden des Kolbens/ ein roth-gelblichts Pulver verblei- ben/ welches man wohl verwahret/ auffheben muß.
Dieses Pulver habe ich dem Glas zugesetzet/ welches aus alten Glas-Stuͤcken zusammen geschmoltzen und gemachet worden/ gleich- wie wir auch oben/ bey Bereitung des ersten Calcedoniers/ erinnert haben; Hierzu dienet auch die neue frische
Fritta
nicht; kan man aber ei- nige Crystallen-Stuͤcke/ zu dem Glas/ haben/ so wird es desto besser seyn.
Jn dieser
Compositio
n aber/ habe gleiches Gewicht und Ver- mischungs-Art/ wie auch gleiche Zeit/ gebrauchet und angewendet/ wie bey der vorigen Bereitung des Calcedoniers.
Das
Corpus
habe ich ihm/ mit gebrannten Weinstein/
glaͤn-
ANTHONII NERI
Anderes Buch/
glaͤntzenden Ofen-Ruß/ und
Croco Martis
(der mit Eßig bereitet) ge- geben/ solches aber habe ich gar maͤhlich eingetragen/ denn dieses Pul- ver blehet sich sehr auff.
Nachdem es nun 24. Stunden geruhet/ habe ich mir ein Geschirꝛ zur Probe davon machen lassen/ auch an solchen/ nachdem es offtmals gegluͤet/ in acht genommen/ ob es die schattichte Dunckelheit erlanget/ und ob es solche Mannigfaltigkeit der stroͤmicht- spielenden Farben zeigete.
Wenn ich nun solches verspuͤret/ habe ich allerhand Geschirr dar- aus machen/ und solche mit der Walckzange/ wie der Brauch ist/ wohl walcken lassen/ umb damit allerley Bilder fuͤrzustellen.
Aus dieser Art des Calcedoniers/ habe ich sehr viel und zwar die allerschoͤnsten Trinck-Geschirr verfertiget; ingleichen habe ich aus ge- dachter
Massa
etlich hundert schoͤne Kraͤntzlein vor die Ritter in Flan- dern gemachet/ welche der Groß Hertzog von Florentz/
Ferdinandus
sel. Gedaͤchtniß/ und viel andere Fuͤrsten und Herren gesehen haben.
Das 44. Capitel.
Die dritte Manier den Calcedonier zu machen.
E
Rstlich habe ich 8. Loth Silber/ samt 1. Pfund
Aqvæ fortis,
in ein Glas gethan/
solvi
ren lassen/ und wohlvermachet beyseits gesetzet.
Zweytens habe ich in einem andern Glas 10. Loth/ des mit Saltz und Eßig gereinigten
Mercurii vivi,
auch in 1. Pfund
Aqvæ fortis
auff- geloͤset/ und nachdem solches geschehen/ wohl verwahrt beyseit gesetzet.
Die Reinigung aber des
Mercurii
geschieht also: Man feuchtet das Saltz mit scharffen Eßig an/ solches ruͤhret man/ sammt dem
Mer- curio,
in einer hoͤltzern Schuͤssel/ mit einem hoͤltzern Stempel wohl herumb/ alsdann giesset man gemeines Wasser daran/ damit das Saltz zerschmeltze/ und also die Schwaͤrtze vom
Mercurio
abgewaschen werde; dieses wird offtmals wiederhohlet/ mit Zuthuung eines neuen Saltzes und Eßig/ alsdenn wird der
Mercurius
durch ein Ziegen- Leder gezwungen.
Zum Dritten
solvi
rte ich in einem andern Glas 1. Pfund
Aqvæ fortis,
6. Loth des puren Silbers/ welches auff folgende Art
calcin
iret wurde: Man nimmt zu dem mit
Mercurio,
(wie gebraͤuchlich)
amal- gam
irten Silber/ gleichen Theil des gemeinen Saltzes/ welches von
sei-
Von der Glasmacher-Kunst.
seiner irdischen
Substanz
wohl gereiniget seye: welche Reinigung also geschiehet: Das Saltz/ nachdem es in warmen Wasser
solvi
ret/ laͤsset man 2. Tage ruhen/ damit sich zu solchem Ende die irdischen Unreinig- keiten zu Boden setzen; alsdenn wird es filtriret/ in ein ander Glas ge- than/ abgerauchet/ und wohl getrocknet; Darnach wird es wieder
sol- vi
ret/ filtliret und abgerauchet/ wie zuvor; und solches wird so lange wie- derholet/ biß das Saltz auff den Boden keine Unreinigkeit mehr setzet/ so wird es gereiniget/ und
præpari
ret seyn.
Diese Reinigung des Saltzes geschiehet nicht allein darumb/ da- mit es das Silber desto besser angreiffe/ sondern auch/ damit es das Silber nicht mit einigen irdischen Unreinigkeiten verunreinige/ wel- che hernach sehr schwerlich davon zu bringen waͤren.
Wenn nun obgedachtes
amalgamir
tes Silber/ mit dem gereinig- ten Saltze vermischet ist/ so setzet mans zusammen in einen Tiegel/ uͤber ein Kohlfeuer/ damit der
Mercurius
davon rauche/ das Silber aber
cal- cin
iret und pulverisiret/ auff den Boden verbleibe; zu solchen Silber- Kalch mischet man wiederumb/ wie zuvor/ gleich so schwer des gereinig- ten Saltzes/ und laͤssets miteinander in einen Tiegel 6. Stunden lang im Feuer
calcin
iren; Hernach suͤsset man diese Materien/ mit warmen Wasser/ zum oͤfftern wohl aus/ und thut das Silber in ein Glas voll Wasser/ laͤst den vierdten Theil verkochen/ hernach erkalten und das Silber niedersetzen/ alsdenn giesset man das uͤbrige Wasser gar ab/ und ein anders darauff/ kochet es auch wieder wie zuvor/ und solches ge- schiehet zum dritten mal; Letzlich wird das Silber/ wie oben gedacht/ in
Aqva fort solvi
ret.
Vierdtens loͤßte ich noch in einem andern Glas in 1. Pfund
Aqva for- tis,
6. Loth Salmiac auff; und goß nach geschehener
solution
das klare davon ab; das aber/ was auff den Boden verblieb/ that ich hinweg: Jn den abgegossenen klaren Wasser
solvir
te ich 2. Qvintlein Silbers/ und nachdem es auffgeloͤset/ setzte ichs wohlverwahret beyseits.
Fuͤnfftens loͤse ich in einen andern Glas/ 4. Loth Salmiac/ mit 1. Pfund
Aqva fort,
auff/ nach geschehener
solution
that ich noch darzu/ des Zinnobers/
Croci Martis
(mit Schwefel/ laut des 16. Capitels be- reitet)
Lapidis Armeni,
und
Ferreti Hispanici
(wie im 14. Capitel ge- lehret) iedes 1. Loth: Nachdem ein iedweders absonderlich wohl gepuͤl- gert worden/ that ichs zusammen in ein Kolben-Glas/ jedoch mit fleißi- ger Jnachtnehmung der jenigen/ welche in dem
Aqva fort
ein
efferve-
L
scenz
ANTHONII NERI
Andres Buch/
scenz
oder Brausen verursachen koͤnnen; Denn man muß hierinnen gemach thun/ und vorsichtig seyn; damit die Arbeit/ im Fall die Mate- rien uͤberlauffen solten/ nicht umbsonst seye; als dieses verrichtet/ setzte ich das Glas wohl verwahret beyseits.
Sechstens habe ich noch in ein ander Glas 1. Pfund
Aqvæ fortis
gethan/ und darinnen/ nach gewoͤhnlicher Manier 4. Loth Salmiac auffgeloͤset/ auch ferner darzu gethan/
Croci Martis,
(mit Eßig/ nach Anleitung des 12. Capitels/
præpari
ret und
calcin
iret) Zien-Kalch/ der bey denen Glasmachern sehr wohl bekannt ist/ wie auch
præparir
te
Zaf- feræ,
nach dem 12. Capitel/ und Zinnobers/ von iedem 1. Loth: dieses alles that ich/ ein iedes vor sich wohl gepuͤlvert/ mit grossen Fleiß und sehr langsam/ in das obige
Aqvam Regis,
damit ich wegen des Brausens/ nicht alles auff einmal verderbte; als dieses geschehen/ setzte ichs wohl verwahret auch beyseits.
Zum Siebenden that ich in ein gleichmaͤßiges Kolben-Glas ein Pfund
Aqvæ fortis,
loͤste darinnen 4. Loth Salmiac auff/ und that fer- ner darzu 1. Loth
Minii,
2. Loth Gruͤnspan/
Antimonii crudi, Capitis mortui, Vitrioli
iedes 1. Loth; Diese Stuͤcke alle/ that ich ein iedes vor sich gepuͤlvert/ nach und nach hinein/ damit ich das starcke Brausen und Auffwallen/ welches gemeiniglich zu geschehen pfleget/ in etwas ver- huͤten moͤchte; solches hebte ich auch/ wohlverwahret auff.
Zum Achten
solvir
te ich in einem dergleichen Kolben-Glas/ 4. Loth Salmiac/ mit einem Pfund
Aqva fort,
und fuͤgte darnach ferner hinzu 2. Loth Rausch oder Zitter-Kupffer/ (wie im 21. Capitel gelehret wor- den) von der Piemontischen Magnesie/ laut des 13. Capitels/ auch Kupf- fer-Hammerschlag/ nachdem 28. Capitel 3. mal
calcin
iret/ und des Ei- sen-Hammerschlags/ iedes 1. Loth: Solches alles/ ein iedes vor sich gepuͤl- vert/ that ich gantz langsam/ mit fleißiger Verhuͤtung des Auffbrausens/ hinein/ und setzte es also wohl verschlossen beyseits.
Zum Neunten loͤste ich nochmals 4. Loth Salmiac/ mit 1. Pfund
Aqva fort,
in einem andern Glas auff/ und that noch darzu/
Auri pi- gmenti, Arsenici Crystalli,
und der Kermesin
Laccæ,
iedes 1. Loth: Sol- ches thate ich/ nach dem ein iedes insonderheit wohl zerrieben worden/ mit grosser Behutsamkeit in das Glas/ und hebte das vermachte Glas auff.
Diese 9. Kolben-Glaͤser ließ ich wohl verschlossen 15. Tage lang/ bey einem warmen-Ofen stehen/ und ruͤhrte solche zum oͤffteꝛn taͤglich herumb:
damit
Von der Glasmacher-Kunst.
damit die
Materiali
en von dem
Aqva fort
wohl zertheilet/ und deroselben
Tinctur
wohl eroͤffnet werde/ als welche/ so sie nicht wohl eꝛoͤffnet woꝛden/ eine schlechte Wuͤrckung giebet; Nach diesem goß ich alles
Aqva fort,
samt den
ingredientibus
der 9. Kolben Glaͤser/ langsam und gemach in ein eintziges grosses/ und starckes Glas; denn sie brausen sehr/ indem sie sich mit einander vereinigen/ derowegen muß mans/ im zusammen schuͤt- ten sonderlich/ in acht nehmen.
Dieses grosse Glas ließ ich also 6. Tage lang stehen/ und schwaͤnckte es taͤglich herumb; nach diesem setzte ichs in eine Aschen-Capell/ und gab 24. Stunden lang ein gelindes Feuer/ damit das
Aqva fort
abrauchete; allhier aber ist zu mercken/ daß dieses grosse Kolben-Glas/ vom Boden an biß auff die Helffte desselben wohl beschlagen/ oder
luti
rt seyn muͤsse/ auch muß man auff die Letzt ein gar gelindes Feuer geben/ damit die Pul- ver wegen allzu starcker Hitze nicht verderbet werden; es darff nur das Wasser abrauchen/ der beste Theil aber von den
Spiritibus
soll bey den Pulvern verbleiben/ und auff solche Weise wird das Pulver gute Wuͤr- ckung und Nutzen im Glas schaffen.
Wer das abrauchende Wasser verlanget/ der kan einen Helm auss- setzen und einen
Recipien
ten fuͤrlegen/ auch die Fugen wohl vermachen; dieses Wasser kan man alsdenn wiederumb schaͤrffen oder verstaͤrcken/ wie wir solches an seinem Ort berichten wollen.
Auff dem Boden des Glases verbleibet ein gruͤnlich-gelbes Pulver/ von solchem nahm ich/ gleich wie bey dem ersten Calcedonier/ gleiches Ge- wicht/ und Qvantitaͤt/ und setzte es dem gereinigten Glas bey; dieses Glas aber/ wie oben schon erinnert worden/ muß von den Crystallinen Stuͤcken/ nicht aber aus der
Fritta,
bereitet seyn; denn sonsten wuͤrde die Sache nicht angehen.
Sonsten werden hierbey/ wegen der Zeit und dergleichen/ die jeni- gen Regeln/ wie bey dem ersten Calcedonier gelehret/ beobachtet.
Hernach gab ich ihm zu rechter Zeit/ wie oben in der vorigen
Com- posit
ion des Calcedoniers/ mit gebrannten Weinstein/ glaͤntzenden Caminrus und
Croco Martis
(der mit dem Eßig
præpar
iret) die gebuͤhr- liche Dunckelheit/ mit Achthabung gleicher
dosis,
Fleiß und
Tempo,
wie beym ersten geschehen ist.
Nach Verfliessung der 24. Stunden lies ichs mit der Zange wohl durchwalcken/ und zum oͤfftern wiederum erhitzen. Diese 3. te Manier/ den Calcedonier zu machen/ habe ich zu Antorff versucht/ 1609. im Mo-
L ij
nat
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 2. B.
nat des Jenners/ zu welcher Zeit ich mich allda auffhielte/ und zwar et- liche Jahr/ in des Herrn
Emanuelis Ximenij,
eines Portugisen/ Antorf- fischen Buͤrgers uñ Ritters
S. Stephani,
Behausung; der war ein
ingeni- eu
ser uñ erfahrner Mañ in allen Wissenschafftẽ/ uͤber alle andere/ so ich in Nieder-Teutschland jemahls gekannt und gesehen habe. Jnnglei- chen habe ich zu Antorff/ mit diesem Pulver/ in dem Glas-Ofen des Herrn Philip Giridolphi/ eines sehr leutseligen Mannes/ einen so schoͤ- nen Calcedonier gemacht/ daß solcher auch an Schoͤnheit der Farbe/ ei- nem Achat weit vorgieng. Es sahen auch gedachten Stein/ viel Edel- gestein-Arbeiter mit Verwunderung an/ sagende/ daß es die Natur nimmer so hoch bringen koͤnte: Dieser Calcedonier war unter allen/ so ich jemahls bereitet hatte/ der allerschoͤnste; denn seine Schoͤnheit ersetz- te und belohnte die verdruͤßliche Muͤh/ und langweilige Arbeit gar wohl.
Der Fuͤrst von Oranien ließ sich vom gedachten Stein/ zwey Ge- schirr machen/ welche Jhme sonderlich wohl gefielen: Endlich sage ich noch dieses/ wird das
Aqva fort
gut/ und die
Ingredien
tien wohl berei- tet seyn/ so wird das Werck noch schoͤner/ als ichs allhier beschrieben ha- be/ werden.
Joh. Kunckels Anmerckungen uͤber das Andere Buch
ANTHONII NERI
Von der Glas-Kunst.
Vom 37. biß zu dem 41. Capitel.
H
Alte ich nicht noͤthig was zu erinnern/ als dieses/ daß man des
Autoris
Lehre wohl in acht nehme. Es weiß doch fast ein ieder Glasmacher oder Liebhaber der Glas-Kunst selbst wohl/ wie man ein Scheidewasser oder
Aqva fort destilli
ren soll; das
Aqva Regis
betreffend/ so ist die
Proportion,
mit dem Salmiac gar recht/ nemlich in einen ieden
Pfund
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
Pfund 4. Loth/ wiewohl es fast noch zu wenig ist. Den Weinstein zu brennen ist auch deutlich genug beschrieben.
Vom 42. Capitel.
D
Jeses ist ein sehr feiner
modus,
den der
Autor
hier be- schreibet: und hat sich hierinn der vielbelesene Herr
D. Merrett
geirret/ nemlich/ daß der Rues und der Weinstein dem Glas gar keine Farbe mittheilen solten oder koͤnten: Zwar an und vor sich selbst/ oder alleine/ geben sie wenig Farbe; aber die verborgenen Farben hervor zu brin- gen/ und solche zu erhoͤhen seynd sie nicht wenig dienlich/ son- derlich der Rues/ welcher gewiß bey andern
Composition
en das Seinige/ in Hervorbringung der Farben/ sehr viel thut.
Experto crede Ruperto.
Vom 43. und 44. Capitel.
J
N diesen Capiteln ist/ vors erste/ die Mahler Lacka in
Aqva fort,
weniger als nichts nutze. Zum andern/ macht der
Autor
so viel Umbstaͤnde von Bereitung des Silbers mit
Mercurio
und Saltz etc. daß sich zu verwundern; da es doch hierzu gantz und gar nichts dienet/ noch etwas mehr thut als schlechtweg ein feines Silber. Jch habe die Proba hiervon/ und wenn ich gleich solche nicht haͤtte/ so muͤste es der gesunde Verstand geben; Denn gesetzt: es waͤre das Silber nicht so gar rein/ so sehe man doch nur zu/ was in der gantzen
Composition
vor so mancherley
species,
als Kupffer- Eisen etc. gebꝛauchet werden! Was hat denn nun die grosse Muͤhe/ das Silber so hoch zu reinigen/ vor Nutzen/ weil man solchem eben diß/ was man kaum mit vielem Verdruß davon bringt/ in der
Composition
uͤber fluͤßig wieder zusetzt etc. Der
Autor
macht diese
Composition
nur sehr schwer und kostbar/ da sie doch mit viel geringerer Muͤhe und Kosten koͤnte ge-
L iij
macht
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 2. B.
macht werden/ als nemlich: Wenn ich erstlich das Silber alleine/ in seiner gebuͤhrlichen Qvantitaͤt Scheidewasser/ auff- geloͤset/ so nehme ich alle die andern Pulver/ die im blossen Scheidewasser oder
Aqva fort
sollen oder koͤnnen auffgeloͤset werden/ und mische solche auch/ nachdem ich iedes abgewogen/ alle unter einander/ thue sie in ein Kolben-Glas/ welches so groß als die
proportion
erfordert/ und giesse Scheidewasser nach und nach daran/ biß die Pulver und Scheidewasser gaͤntzlich verbrausset/ oder sich vereiniget; alsdenn giesse ich noch ein gutes Theil Scheidewasser hernach/ und lasse es ste- hen. Was aber im
Aqva fort,
so mit Salmiac zugerichtet/ und alsdenn
aqva regis
genannt/ zu
solvi
ren ist/ nehme ich gleichfalls alle dieselben
ingredienti
en/ waͤge solche ab/ mische sie untereinander/ uñ thue sie nach uñ nach ins
aqva regis,
lasse sie auch 24. Stunden stehen/ hernach giesse ich beyderley
So- lutiones,
zusamt dem absonderlich
solvir
ten Silber zusammen in einen noch groͤssern Kolben/ und nachdem ichs drey Tag und Nacht (welches gar genug ist) in gebuͤhrlicher Waͤrme stehen lassen/ habe ichs gelinde abgezogen und gebraucht/ da ich denn mit leichterer als halber Muͤhe/ und weniger als der Helffte Scheidewasser eben das verrichtet/ was unser
Au- tor
mit doppelter Arbeit kaum mag verrichtet haben. Jch muß bekennen/ daß dieses eine der allerschoͤnsten/ lustigst- und an- genehmsten Art der Glaͤser ist; es bleibet aber darbey/ daß solche auch die meiste Muͤhe/ Fleiß und Auffsicht erfodern und von Noͤthen haben.
Jm uͤbrigen aber so ja iemand das Silber gantz pur und rein/ von allem das demselben sonst natuͤrlicher Weise an- haͤngt/ haben und zurichten wolte; der nehme das feine und durchs Bley abgetriebene Silber/ koͤrne solches klein/ und nachdem er es mit 2. Theil Salpeter und einen Theil Borras vermischt/ lasse ers in einen Tiegel/ der vor den Ein- fallen der Kohlen und anderen Unreinigkeiten wohl ver-
wahrt
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
wahrt sey/ schmeltzen/ so wird er das Silber umb ein gutes reiner/ und darbey eine blaulichte Schlacken bekommen/ welche Blaue allein von dem Kupffer/ so noch bey den Silber verborgen gewesen/ herruͤhret/ und ihr auch das Bley nicht nehmen koͤnnen; ja manches Bley/ sonderlich das im Lande zu Meissen/ oder denen Kupffer-Bergwercken gesunden wird/ hat ein dergleichen verborgenes Kupffer selbst bey sich/ und theilet solches im Abtreiben dem Silber mit. Dieses Schmeltzen mit
Nitrum
und Borras kan zum dritten mahl wiederholet werden/ so wird man die Schlacken/ ob sie wohl zum zweyten mahl noch etwas gruͤnlicht/ zum dritten mahl gantz klar und rein wie ein Crystall sehen; doch muͤssen die Tiegel allezeit von aller einfallenden Unreinigkeit wohl ver- wahret werden. Das Silber aber ist voͤllig und gantz rein/ also/ daß aus demselben nim̃ermehr eine blaue/ gruͤne odeꝛ an- dere Coleur/ welche alle dem Silber nur zufaͤlliger Weise anhangen/ zu bringen oder
extrahi
ren ist/ es waͤre denn/ daß dergleichen ihme wieder zugesetzet worden. Und so viel ha-
be ich in diesem zweyten Buch/ vor dißmal zu erinnern/ nothwendig befunden.
Das
ANTHONII NERI
Drittes Buch/
Das dritte Buch/ von der Glasmacher-Kunst/
ANTHONII NERI
von Florentz.
Der Jnhalt dieses Dritten Buchs.
H
Jerinnen werden gezeiget die wahren Arthen/ wie man im Glaß eine Guͤldene Farb; wie auch die Farb der
Granat
en
Amathyst
en und
Sapphir
en: Jngleichen die schwartze/ Sey- den-Farb/ Milch-Marmor- und eine voͤllige rothe Farb: So wohl eine Manier/ die
Frittam
aus dem Berg Crystall zu machen/ auch das Glas/ Perlnfarbicht zu tingiren; sambt noch andern/ der Glasma- cher-Kunst noͤthigen und nuͤtzlichen
particular
-Stuͤcken.
Das 45. Capitel.
E
S wird in diesem dritten Buch gelehret/ die Art und Weis/ wie man die Gold-Farb in dem Glas herfuͤr bringen und bereiten soll; inglei- chen auch die Granat/ und Sapphir-Farbe; auch die schwartze-Seiden- Farb-Milch- und Marmor-Farb/ wie auch die voͤllige Rothe und Per- len-Farb/ und zwar wird solches gezeiget auff mancherley Art; deren ei- ne besser denn die andere ist.
Es wird auch eine sonderliche Manier gezeiget/ die
Frittam
aus der Berg-Crystall zu machen/ welche eben so wohl/ gleichwie die gewoͤhnliche
Fritta,
gestossen wird/ damit daraus allerhand schoͤne und weisse Geschirr bereitet werden.
Daß aber nicht/ der obgedachten Farben/ eine und andere denen Kuͤnstlern schon bekannt seyn werden/ ist kein Zweiffel/ jedoch aber Allen nicht alle Farben: Denn es wissen wenig/ die rechte Gold und die voͤllige rothe Farb/ (als welche schwere und verdrießliche Farben in der Glas- macher-Kunst) wohl zu machen: Jn Ansehung/ daß man in deroselben Beꝛeitung eine solche genaue Obsicht haben muß/ wegen des Gewichtes/ der Zeit/ der Umbstaͤnde und der
ingredient
ien; denn so in solchen nur
das
Von der Glasmacher-Kunst.
das Allergeringste versehen wuͤrd/ so wird alles verderbet/ und kommen die Farben gantz verkehrt herfuͤr.
Jn diesen und allen andern Farben aber/ beschreibe ich alles so ge- nau und eigentlich/ daß sie mich/ sonder Zweiffel/ alle wohl verstehen/ und die gedachten Farben/ absonderlich aber die Guͤlden- und voͤllige rothe Farb/ vollkoͤmmlich/ auch nicht sonder Lust/ und Vergnuͤgung/ werden bereiten koͤnnen.
Das 46. Capitel.
Dem Glas die guͤldene Farb zu geben.
N
Jmm von der
Fritta Crystalli,
aus dem weissesten
Tarso
bereitet/ 2. Theil (denn diese
Fritta
ist hierzu viel besser/ als die jenige/ welche aus dem Sand bereitet worden/) und ein Theil von der
Fritta Rochettæ,
wel- che auch mit
Tarso
gemachet.
Dieses alles soll wohl untereinander gemischet/ uñ zerstossen werdẽ.
Alsdenn thut man zu 100. Pfund dieser Vermischung/ 1. Pfund/ des rothen/ und von rothen Wein gesam̃leten/ in grossen harten Stuͤcken angeschossenen Weinsteins: Dieser rohe und rothe Weinstein wird zerstossen/ durch ein enges Sieb geschlagen/ und zu jedem Pfund 1. Pfund der Piemontischen Magnesie gethan/ welche/ nach Anleitung des 13. Capitels/ ge
præparir
et worden seyn: Diese 2. Pulver/ nach dem sie wohl unter einander gemenget/ werden alsdenn mit den obigen
Frittis
vermischet/ zusammen in einen Topff gethan/ und 4. Tag lang bey dem gewoͤhnlichẽ Ofen-Feueꝛ gekochet. Es soll aber diese Mixtur/ weiln sie das Glas sehr auffblehet/ nach und nach in den Topff getragen oder gethan werden/ damit (wenn es zu gaͤhe hinnein geschuͤttet wuͤrde/ das Glas nicht uͤber- und zum Ofenloch heraus lauffe.
Nachdem/ nun das Glas wohl gereiniget und gefaͤrbet ist worden/ (welches gemeiniglich innerhalb 4. Tagen zu geschehen pfleget) so kan es zu Geschirren und dergleichen Sachen verarbeitet werden: Deñ es wird die
dosis
dieser Materialien/ eine uͤberaus schoͤne Farb geben: Jmfall man aber die Farb zu grossen Geschirren etwas heller oder duͤnner ver- langet; so darff man dem Glas/ von dem Pulver nur etwas wenigers zusetzen/ alsdenn wird es zu dergleichen Arbeit gar recht seyn: Wenn man aber kleine/ geringe und duͤnne Arbeit machet/ so ist die erste
dosis
mit dem Pulver zu behalten/ so werden sie hell und durchsichtig genug werden: Deñ die kleinere Glas-Wercke fordern eine mehrere Qvanti-
M
taͤt
ANTHONII NERI
Drittes Buch/
taͤt/ der tingirendẽ Materien/ als die groͤsseren. Das dicke Glaßmacher- Rohr aber/ von den Jtaliaͤnern
da Spiei
genannt/ erfordert weniger Weinstein/ und von der Magnesie/ fast nur den halben Theil.
Es ist aber wohl zu mercken/ daß beyde
Fritt
en/ nemlich
Crystalli
und
Rochettæ,
auffs beste gemischet und vereiniget seyn muͤssen: der Weinstein muß von rothen und nicht von weissen Wein seyn/ denn sol- cher hierzu nichts nutz ist; auch muß er dicke und in Stuͤcken/ nicht a- ber gepuͤlvert oder von kleinen
fragmentis
seyn/ denn solches auch unnuͤtz- lich waͤre.
Die Magnesie soll allezeit von der Piemontischen seyn: das Pul- ver setzet man/ ehe das Glas zerschmeltzet/ der Materie zu/ denn sonsten wuͤrde es nicht tingiren; Es soll auch alles/ nur nach und nach/ oder stuͤck- weiß/ in den Topff getragen werden.
Nimbt man diese Regeln in acht/ so wird es zu einer sehr schoͤnen Gold-Farb werden: Verlanget mans aber noch schoͤner/ so darff man nur an stat der
Frittæ Rochettæ,
lauter
Frittam Crystalli
nehmen/ so wird man eine noch schoͤnere und lieblichere Gold-Farb bekommen: Und diesen
modum,
erwehnte Farben zu machen/ habe ich allezeit gehalten; auch ists mir/ so offt ich solches gethan/ allemahl sehr wohl gelungen.
Das 47. Capitel.
Eine Granat-Farbe zu machen.
M
An nimmt von der
Fritta Crystalli
und
Rochettæ,
iedes gleich- viel/ vermischet sie wohl/ und setzet zu 100. Pfund solcher Mixtur/ 1. Pfund der
præparir
ten Piemontischen Magnesie/ wie im 13. Capitel gelehret worden/ und 2. Loth der
præparir
ten
Zafferæ:
diese 2. Pulver/ nachdem sie zusammen gethan/ werden mit den obigen
Frittis,
wohl untereinander vermischet/ und also mit einander nach und nach in den Topff gethan/ umb das Auffbrausen der Magnesie zu verhuͤten/ auch damit das Glas nicht umbkomme: Es soll auch die
Zaffera
mit der Ma- gnesie wohl vermischet seyn: denn sie machet eine lebendige Farbe/ und giebet derselben einen schoͤnen Glantz.
Wenn nun 4. Tage verflossen/ auch das Glas wohl gereiniget/ und gefaͤrbet ist/ so kan man/ solches zu verarbeiten/ Hand anlegen; Und dieses ist die
dosis
der Magnesie/ zu den Geschirren/ von mittelmaͤßi- ger Groͤsse/ damit die Farbe recht voͤllig werde: Die kleinere Geschirr
erfor-
Von der Glasmacher-Kunst.
erfordern mehr/ wie zuvor erwehnet/ von den tingirenden Pulvern/ hin- gegen die groͤssern weniger: Es muß die Glas-Farbe warhafftig/ nach Erforderung der Geschirr verstaͤrcket oder verringert werden/ welches aber gaͤntzlich der
discretion
des verstaͤndigen Kuͤnstlers/ welcher das Pulver zusetzet/ uͤberlassen wird.
Das 48. Capitel.
Eine Amethysten-Farbe zu machen.
M
An nimmt hierzu die
Frittam Crystalli,
welche aus
Tarso
auffs fleißigste bereitet worden; eh man sie aber in den Topff thut/ wird einem iedem Pfund/ 2. Loth des wohlgemischten/ und unten beschriebe- nen Pulvers beygesetzet: nachdem nun solches alles wohl unter einander vermischet worden/ wird es nach und nach/ gleichwie bey der vorigen Granat-Farbe/ in den Ofen gethan.
Wenn nun das Glas wohl gereiniget/ und mit einer warhaffti- gen Amethysten-Farbe wird gefaͤrbet seyn; so kan man solches ver- arbeiten.
Es ist allhier zu mercken/ daß diese Farbe keine andere/ als die
Frittam Crystalli
erfordere; solche aber kan/ nach Erforderung der Ar- beit/ verstaͤrcket oder verringert werden.
Das Pulver/ welches zu dieser Farbe dienet/ ist nachfolgends: Nimm 1. Pfund der Piemontischen Magnesie/ die nach dem 13. Capi- tel sey ge
præpari
ret worden/ und 3. Loth von der
præparir
ten
Zaffera,
diese zwey Pulver vermischet man wohl/ und setzet sie/ wie oben geleh- ret/ der
Frittæ Crystalli
zu/ so wird das Glas eine warhafftige Amethy- sten-Farbe bekommen.
Das 49. Capitel.
Eine Sapphier-Farbe zu machen.
M
An nimmt
Frittam Rochettæ,
und zu 100. Pfund von solcher/ thut man 1. Pfund von der
præparir
ten
Zaffera
(laut des 12. Ca- pitels) und 2. Loth von der
præparir
ten Piemontischen Magnesie: Die- ses alles wohl zusammen gemischet/ thut man in den Ofen/ damit das Glas geschmeltzet und wohl gereiniget werde: nach diesem ruͤhret mans wohl umb/ und siehet zu/ ob die Farbe voͤllig genug sey/ damit sie/ wenn
M ij
es
ANTHONII NERI
Drittes Buch/
es vonnoͤthen/ koͤnne verstaͤrcket oder geschwaͤchet werden/ und alsdenn wird es verarbeitet; so bekommet man eine schoͤne Sapphier-Farbe/ welche der doppelten Constantinopolitanischen Veilchen-Farbe glei- chet; und solches ruͤhret her von der geringen
dosi
der Magnesie/ wie ich solches zu Pisis oͤffters/ und zwar allezeit mit gutem Fortgang er- fahren habe; Jedoch aber wird diese Farbe viel schoͤner werden/ als ich zu sagen mich allhier unterstehe/ wenn sie aus lauter
Fritta Crystalli,
wie hier nechst folget/ bereitet wird.
Das 50. Capitel.
Eine viel schoͤnere Sapphier-Farbe zu machen.
M
An nimmt an statt der
Frittæ Rochettæ,
die allerbeste
Frittam Crystalli,
und setzet ihr das vorgesagte Pulver zu/ in gleicher
dosi
wie vor gemeldet/ so wird man eine schoͤne und glaͤntzende Farbe bekom- men; daraus koͤnnen/ nach Belieben/ allerley Geschirr verfertiget werden.
Es ist zu mercken/ daß man das tingirende Pulver/ aus der Ma- gnesie und der
Zaffera,
der
Frittæ
zusetze/ eh und bevor das Glas schmel- tze/ denn das geschmoltzene Glas nimmt die Farbe schwerlich/ oder doch nur also an/ daß es nicht tauget.
Das 51. Capitel.
Eine schwartze Farbe zu machen.
M
An nimmt die eintzlichen Glas-Stuͤcklein von allerhand Far- ben/ zu solchen thut man die Magnesiam und
Zafferam,
und zwar der Magnesie nur halb so viel als der
Zafferæ,
wann nun dieses Glas wohl gereiniget/ alsdeñ kan es gearbeitet werden/ so wird es eine schwar- tze Seiden-Farbe haben/ welche nicht allein zu denen Glaͤsern glaͤntzend und schoͤn/ sondern auch zu allerhand anderer Arbeit angenehm und tuͤchtig seyn wird.
Das 52. Capitel.
Eine schoͤnere schwartze Farbe zu machen.
M
An nimmt von der
Fritta Crystalli,
wie auch von der
Fritta Ro- chettæ,
iedes 20. Pfund/ Bley- und Zinn-Kalch 4. Pfund/ dieses
vermi-
Von der Glasmacher-Kunst.
vermischet man wohl/ thuts in einen warmen Topff/ und setzet es in den Ofen: Wenn nun das Glas wohl gereiniget/ so nimmt man des
cal- cin
irten und gepuͤlverten Stahls/ wie auch des gepuͤlverten Eisen- Hammerschlgs/ eines so viel als des andern/ und vermenget beydes wohl miteinander.
Von solchem vermischten Pulver thut man 12. Loth zum gereinig- ten und geschmeltzten Glas/ und ruͤhrets wohl durch einander/ denn esblehet sich das Glas von diesem Pulver sehr auff: hernach laͤsset mans 12. Stunden stehen/ doch/ daß mans zuweilen umbruͤhre: Endlich kan mans verarbeiten/ so wird es die allerschoͤnste Schwaͤrtze/ gleich einer Seiden/ auch zu allerhand Arbeit tuͤchtig seyn.
Das 53. Capitel.
Eine andere noch schoͤnere schwartze Farbe zu machen.
M
An nimmt zu 100. Pfund
Frittæ Rochettæ,
2. Pfund des rothen ge- puͤlverten Weinsteins/ zu solchem thut man noch 12. Loth von der gepuͤlverten Magnesie; solches traͤget man nach und nach in den Ofen/ denn es schwillet sich sehr auff/ damit es also gereiniget wird/ wel- ches ungefehr innerhalb 4. Tagen geschiehet.
Alsdenn ruͤhret und waͤschet man es wohl/ so wird es eine uͤber- alle massen herrliche schwartze Farbe geben/ welche alle andere uͤbertref- fen/ und zu denen Geschirren dienlicher seyn wird.
Das 54. Capitel.
Eine ausbuͤndig-schoͤne Milch-Farbe zu machen.
M
An nim̃t von der
Fritta Crystalli
12. Pfund/ auch von der Bley- und Zinn-Asche 2. Pfund/ nachdem solches alles wohl miteinan- der vermischet/ so thut man noch 1. Loth/ von der
præparir
ten Magnesie darzu; solches/ nachdem alles wohl miteinander vereiniget/ wird in einen heissen Topff gethan/ und nach 12. Stunden wohl umb- geruͤhret; und wenn die Farbe nicht starck genug/ so setzet man noch ein wenig des obgedachten Kalches oder Aschen hinzu/ und laͤsset sichs wol mit einander vereinigen/ so wird alsdenn das Glas innerhalb acht Stunden zum verarbeiten gut seyn/ und eine sehr herrliche Milch- Farbe haben/ dergleichen ich zum oͤfftern bereitet habe.
M iij
Das
ANTHONII NERI
Drittes Buch/
Das 55. Capitel.
Eine noch schoͤnere und weissere Milch-Farbe zu machen.
M
An nimmt zu 40. Pfund
Frittæ Crystalli,
60. Pfund Zinn-Ascht oder Zinn-Kalch/ und 2½. Pfund von der
præparir
ten Piemon- tischen Magnesie: dieses alles wird wohl gepuͤlvert und in einen Topff gethan/ damit es durch die Schmeltzung gereiniget werde/ wel- ches innerhalb 18. Tagen geschiehet.
Diese Materi habe ich ins Wasser geworffen/ hernach wieder in den Topff gethan/ und nachdem sie gereiniget gewesen/ eine Probe ge- nom̃en; weil sie aber zu durchscheinend war/ habe ich der Zinn-Asche noch 15. Pfund hinzu gethan/ (die Zinn-Asche oder Kalch ist in den Glashuͤt- ten ein bekanntes Ding/) hernach habe ich das Glas etlich mal umbge- ruͤhret/ da ist es in einem Tage uͤberaus schoͤn/ und weisser denn Schnee worden/ worauff ich es verarbeiten lassen: auff solche Weise habe ichs offt und vielmals gemachet/ und ist mir allezeit wohl gelungen: Man machet auch mit der
Fritta Rochettæ
eine Milch-Farbe/ allein sie wird nicht so weiß/ als aus der
Fritta Crystalli;
Wer derowegen etwas rech- tes zu machen begehret/ der soll allezeit die
Frittam Crystalli
nehmen.
Das 56. Capitel.
Eine Marmor-Farb in Glas zu machen.
M
An thut
Frittam Crystalli
in den Topff/ und so bald sie nur ge- schmoltzen/ verarbeitet man sie/ eh sie noch gereiniget seye/ so wird sie eine gnugsame schoͤne Marmor-Farb geben.
Das 57. Capitel.
Eine Pfirschen-Bluͤht-Farb/ dem Milchfaͤrbichten Glase zu geben.
W
enn die Piemontische praͤparirte Magnesie dem Milchfaͤrbichten Glase zugesetzet wird/ so giebet es eine Pfirschen-Bluͤt-Farb/ solche muß aber geschwind verarbeitet werden/ denn die Farb vergeht gar bald.
Das 58. Capitel.
Die voͤllige rothe Farb zu machen.
Man
Von der Glasmacher-Kunst.
M
An nimmt 20. Pfund von der
Fritta Crystalli,
1. Pfund von den stuͤcken des weissen und hellern Glases/ und 2. Pfund ge
calcin
irtes Zinn; solches mischet man alles zusammen/ laͤst es in den Topff schmel- tzen und reinigen: nach dem alles geschmoltzen/ so nimmt man des
calci- n
irten und subtil geriebenen Stahls/ auch des kleingepuͤlverten Eysen- Hammerschlags/ jedes gleichviel; solches menget man wohl unterein- ander/ alsdenn nimbt man dieses Pulvers ungefehr 4. Loth/ und setzet solches dem gereinigten Glas zu/ und ruͤhrets wohl durch einander; allein man muß acht darauff haben/ denn dieses Pulver blehet das Glas er- schrecklich auff; alsdenn laͤsset mans inscorporiren/ welches innerhalb 5. oder 6. Stunden zu geschehen pfleget.
Man muß auch in acht nehmen/ daß des Pulvers nicht zu viel ge- nommen wird/ denn sonst wuͤrde das Glas schwartz werden; da es doch nicht dick/ sondern durchsichtig oder dunckelgelb an der Farb sern solle.
Wenn nun diese Farb erscheinet/ so ist es recht/ und nimbt man als- denn ungefehr 1½. Loth des rothen Kupffers/ welches nach Jñhalt des 24. Capitels ge
calcin
iret/ und wohl zerrieben sey werden; solches setzet man zu dem obigen Glas/ und vermischets zum oͤfftern: wenn nun solches zum 3.ten oder 4.ten mahl geschehen ist/ so wird eine Blutrothe-Farb er- scheinen: Man muß derowegen zum oͤfftern eine Prob davon nehmen/ und weñ die Farb recht seyn wird/ kan sie alsobalden verarbeitet werden; denn wo solches nicht gleich geschiehet/ so vergehet die rothe Farb/ und wird an stat derselben schwartz.
Uber dieses/ damit die Farb nicht verderbe/ muß der Topff offen und nicht zugedeckt seyn/ auch alles mit grossen Fleiß gearbeitet werden: Jngleichen muß des Pulvers vom
calcin
irten Stahl und Eysen-Ham- merschlag nicht zu viel hineingethan werden/ damit das Glaß nicht dun- ckelschwartz/ sondern durchscheinend und dunckelgelb werde/ so wird es alsdenn/ mit Zuthuung des rothen Kupffers/ sehr schoͤn werden; derglei- chen ich oͤffters gemachet habe.
Endlich ist auch zu mercken/ daß man den Topff/ so viel als muͤglich ist/ nicht erhitze oder zu heiß werden/ auch nicht uͤber 10. Stunden in dem Ofen bleiben lasse: Jm Fall sich zwischen dieser Zeit die Farbe verliehren solte/ welches zuweilen geschiehet/ kan man sie/ mit Zusetzung eines neuen Pulvers/ aus dem Eisen-Hammerschlag wieder zu wege bringen; Und weiln dieses eine beschwerliche und verdrießliche Arbeit ist/ als muß man desto groͤssern Fleiß hierzu anwenden.
Das
ANTHONII NERI
Drittes Buch/
Das 59. Capitel.
Das Berg-Crystall zu machen.
E
S wird das Berg-Crystall in einen Tiegel/ der vor aller Unreinigkeit und Aschen wohl bedecket sey/ wohl gegluͤet/ hernach im kalten Wasser abgeloͤschet und
calcin
iret; solches wird 8. mahl wiederholet: alsdenn wird er getrucknet/ und auff einen Reibstein zu einen unbegreifflichen Pulver gerieben.
Dieses Pulver wird mit dem Saltz des Levantischen Pulvers (wel- ches/ laut des 3. Capitels/ in einem Glas-Kolben bereitet und gereiniget worden) vermischet/ und zu einem rohen Glas oder
Fritta
gemachet; die- se thut man/ mit gebuͤhrlichen Gewicht der Magnesie/ in einen sehr heis- sen Topff/ haͤlt solchen im Ofen/ und wuͤrfft alsdenn die
Materiam,
zu seiner Zeit/ wie bey dem Crystall vermeldet/ oͤffters ins Wasser/ nach diesem wird es auffs bestegereiniget/ und dem Gebrauch nach/ gleich ei- nem andern Crystallverarbeitet/ so wird man Wunder bey solchen er- fahren.
Das 60. Capitel.
Wie man die Perlen-Farb in Crystall bereiten soll.
M
An setzet zu einen geschmoltzenen/ und gereinigten Crystall den Weinstein/ welcher zum 3. ten oder 4. ten mahl biß zur Weise ge-
calcin
iret worden: Dieses wird wohl unter einander gemischet/ und die Zusetzung mit neuen Weinstein so lang wiederholet/ biß das Glas Perln-farbicht wird.
Hiervon kan man aber keine gewisse Maas und Regel geben/ denn diese gantze Sache in der Erfahrung bestehet.
Wenn nun die Farb recht und gefaͤllig seyn wird/ so muß solches Glas alsobalden verarbeitet werden: Deñ sonsten die Farb leichtlich ver-
schwindet. Dieses ist mein Proceß/ welchen die Erfahrung zum oͤfftern bestaͤtiget hat.
Joh.
Joh. Kunckels Anmerckungen uͤber das Dritte Buch
ANTHONII NERI
Von der Glas-Kunst.
Das 45. Capitel.
J
St ein gantz leer Capitel/ und also auch nichts dabey zu dencken oder zu erinnern.
Jm 46. Capitel.
W
Jrd gehandelt/ wie die Guͤldene Farbe ins Glas zu bringen sey. Es hat mir dieser hierinn beschriebene Proceß die allergroͤste Muͤh und Verdruß/ uͤber al- le andere/ so in diesem gantzen Buch enthalten/ verursachet: Jn- deme die von dem
Autor
beschriebene
Dosis
gantz unrecht und falsch ist. Jch habe immerzu vermeint/ es sey in der Latein- nischen
Version
ein Fehler gewesen: nachdem mir aber das J- taliaͤnische (als worinnen es der
Autor
selbst beschrieben) zu haͤnden kommen/ habe ich befunden/ daß die
Version
mit dem- selben hierinnen gantz zutrifft: ob es nun in den Jtaliaͤnischẽ Dꝛuck/ oder von dem
Autor
selbst versehen/ kan ich nicht wissen: Denn ein Pfund rother Weinstein ist viel zu wenig/ zu 100. Pfund dieses Gemengs/ hingegen ist auch ein Pfund Braun- stein zu viel zu einem einigen Pfund Weinsteins. Zwar waͤ- ren wohl 1. biß fuͤnffviertel Pfund Braunsteins genug zu den 100. Pfund Gemeng/ aber 6. Pfund Weinstein sind noch fast zu wenig dazu/ sonderlich so derselbe nicht recht roth und schier schwaͤrtzlich ist. Dannenhero mische ich zu einem jeden Pfund Weinstein ein Viertel-Pfund Kohlen von Buͤchen/ Erlen oder
N
Bir-
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 3. B.
Bircken-Holtz/ so ist ihm geholffen/ und wird sehr schoͤn. Wañ man dieses Glas/ gleich in dem/ wenn es im schmeltzen ist/ viel/ wie ander Glas/ mit dem Eysen ruͤhren wolte; So hat es die- se Art/ daß es sich auffblehet/ und so der Topff nur halb voll waͤre/ solte es doch wohl uͤber und uͤber lauffen: Derowegen muß es nur/ wie es steht/ stehen bleiben und verarbeitet wer- dẽ. Hier zu ist dieses Gemeng/ oder diese
Fritta,
welche ich zu End des ersten Buchs gelehret habe/ sonderlich gut/ nur daß das Saltz wohl und fleißig gereiniget sey.
Vom 47. Capitel.
D
Jese
Compositio
n von dem Braunstein und
Zaffera
macht lange kein Granat-Farbe (als wozu mehr ge- hoͤrt) sondern vielmehr ein
Spinel,
wie ich denn densel- ben auff solche Art sehr schoͤn verfertiget habe.
Vom 48. Capitel.
J
N diesem Capit. hat man sich nur vornehmlich nach deꝛ
Zaffera
zu richten/ nachdem die gut ist: Denn so dieselbe zu sehr faͤrbet/ spielet es zu viel in die blaue; so aber die
proportio
n hierinn recht getroffen wird/ gibt es einen uͤbeꝛ alle Massen schoͤnen natuͤrlichen
Amethyst.
Vom 49. und 50. Capitel.
S
O man ein recht schoͤn Crystall-Glas hat/ das keinen gruͤnen Stich hat/ sondern gantz klar und mit der Ma- gnesia oder Braunstein bestens gereiniget ist/ so darff man nichts als bloß
Zaffera
oder
Cobolt
zusetzen/ nach eines jeden Gutduͤncken/ mehr oder weniger/ nachdem er die Far- be boch oder niedrig haben will: Und ist durchaus nicht recht/ was
Porta
hievon schreibet/ daß mans stetig ruͤhren muß; denn diese Farbe setzet sich nicht. Zudem muß man keine
Coleur
ruͤh-
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
ruͤhren/ woraus man Edelgesteine oder andere Dinge will schneiden lassen: Denn sie kriegen dadurch Blasen. Welches hie insgemein/ als ein besonderer Handgriff bey Zubereitung der Edelgesteine/ wohl zu mercken ist.
Vom 51. und 52. Capitel.
D
Jese beyde
Compositio
nes geben eine gar schoͤne Schwaͤrtz/ sonderlich diese im 51. Capitel: Denn durch die Ubersetzung der Blaue aus der
Zaffera
ist es schwaꝛtz anzusehen. Dieses/ welches im 52. Capitel beschrieben wird/ so es so lange steht/ nemlich 12. Stunde/ so bleibt es endlich; so mans aber laͤnger stehen laͤst/ so wird es was durchsichtig/ und rauch-gelb.
Jm 53. Capitel.
B
Egehet der
Autor
abermahl einen trefflichen uñ Haupt- saͤchlichen Fehler/ welchen ich vor deme allezeit der La- teinischen
Version
zugerechnet/ aber nun im Jtaliaͤni- schen einerley befinde/ wiewohl ich vielmehr dafuͤr halte/ es sey in dem Jtaliaͤnischen Druck etwas ausgelassen worden. Besihe hieruͤber das 46. Capitel sammt meiner Anmerckung/ daselbst will der
Autor
aus eben dieser
Compositio
n eine Gold- Farbe habẽ/ nur daß er hie/ zu hundert Pfund Gemeng 2. Pf. Weinstein und 12. Loth Magnesia odeꝛ Bꝛaunstein nim̃t/ da eꝛ im gedachten Capitel eines jeden dieser beyden ein Pfund will. Kan also hieraus nichts als ein helles und klares Glas werdẽ/ weil die 12. Loth Magnesia unter 100. Pfund Gemeng zu einer Farbe im geringsten zureichen/ sondern gantz und gar darin- nen verschwinden; kan man also nur bey den 51. und 52. Ca- pitel/ als in welchen genungsam eine schoͤne Schwaͤrtze ange- deutet ist/ verbleiben/ und sich darnach richten.
N ij
Vom
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 3. B.
Vom 54. Capitel.
D
Er Zinn und Bley-Kalch so hier gebraucht wird/ ist eben dieser/ welcher im 93. Capitel gedacht/ und daselbst ausfuͤhrlich zu machen gelehret wird. Wenn man aber dieser
Compositio
n etwas vom
Regulo antimonii
zusetzet/ nemlich 8. Loth auff 12. Pfund/ so wird es noch viel besser/ zu- mahl wenn der
Regulus
erst
calcin
irt wird.
Jm55. Capitel.
L
Ehret der
Autor,
daß die
Compositio
n 18. Tage und Nacht im Ofen stehen soll/ welches gantz unnoͤthig/ son- derlich in unseꝛn Teutschen Glas-oͤfen/ da es nicht 3. Tag und Nacht stehen darff. Der Megnesia/ welche der
Autor
hie gesetzet/ ist auch zuviel/ in dem es auff diese Art mehr ei- ne Pfirschen-Bluͤth als weise oder Milch-Farbe gibt: Kan also der Zusatz vom Braunstein nur nach der
Proport
ion des vorigen Capitels eingerichtet/ oder zu dieser gantzen
Composi- tio
n 6. biß 8. Loth (auffs meiste) genommen werden.
Vom 56. Capitel.
W
As hier der
Autor
von der Marmel-Farbe saget/ ist wohl wahr; aber es hat dreyerley sehr grosse Maͤn- gel: Erstlich laͤst es sich uͤbel arbeiten; Vors andre bleibt es selten gantz; Vors dritte/ so es ja in der Arbeit gantz bleibet/ wird es doch hernach von sich selbst an der Lufft zer- fallen.
Vom 57. Capitel.
D
Je Pfirsch-Bluͤth-Farbe ist recht/ aber leichter ist diese/ wozu ich am Ende des ersten Buchs Anleitung gege- ben habe/ da ich von der Glasmacher Beinweis ge-
schrie-
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
schrieben. Wer aber dasselbe nicht haben kan/ der muß sich auff solchen Fall diesen hier beschriebenen bedienen.
Vom 58. Capitel.
D
Jese rothe Farbe/ wenn man sie nach der Art/ wie hier der
Autor
lehret/ machet/ wird so gar roth/ daß/ indem man heꝛnach dieses (gefaͤꝛbte) Glas nicht uͤbeꝛaus duͤn- ne blaͤset/ man auch die roͤthe nicht erkennen kan; Es ist aber in unsern Teutschen Glas-Oefen fast unmoͤglich zu thun/ weil hierzu das Feuer auff eine gantz sonderliche Art muß regieret werden. Jch habe hierinnen uͤberaus grosse Muͤh ange- wand/ und kan auch/ GOtt Lob/ nebenst den schoͤnsten Rubin/ das feinste Roth machen; weil es mir aber gar viel Zeit/ Muͤh und Arbeit gekostet/ und eine sehr rare Sache ist/ als wird mich niemand verdencken/ daß ichs vor dißmahl nicht gemein ma- che.
Vom 59. Capitel.
A
Lles/ was die Berg-Crystall im Wiederumschmeltzen thut und thun kan/ das thut auch allerdings der schwaꝛ- tze Feuer- oder Flindstein (dẽ man vielfaͤltig im Feuerzeu- ge gebraucht/ und daher wohl bekannt ist) je schwaͤrtzer man denselben findet und haben kan/ je besser eꝛ ist. Man versuche es nun/ und nehme von der Crystallen und diesen Steinen beyde zugleich in die Prob/ und gehe mit jeden gleich rein und fleißig umb/ so wird man mit gnugsamer Verwunde- rung sehen und erfahren/ wie dieser Stein seine Schoͤne
præ
sentiren wird; nur ist er etwas beschwerlich klein zu krie- gen/ denn so man ihn zu viel mit dem Eysen ruͤhrt und
tra- ctirt,
so wird er hernach etwas gruͤnlicht; ist also derowegen gute Behutsamkeit von noͤthen.
N iij
Jm
ANTHONII NERI
Vierdtes Buch/
Jm 60. Capitel.
H
At es mit der Perln-Farb eben die Beschaffenheit/ die es im 56. Capitel mit der Marmor-Farb hat; Deñ ob es gleich eine schoͤne Perlenfarb bekommt/ so ist doch solche zum Glase nicht gnugsam bestaͤndig; weiln das Weinstein- (und alle andere Alcalische oder
fixe
) Saltz/ mit welchen hier die
Compositio
n uͤber fest wird/ im wiederausschlagen seine Tuͤcke niemahls laͤsset. Welches zum Beschluß dieses dritten Buchs wohl mag gemercket werden.
Das vierdte Buch/ von der Glasmacher-Kunst/
ANTHONII NERI
von Florentz.
Der Jnhalt dieses Vierdten Buchs.
H
Jerinnen wird die rechte Manier/ das Bleyglas zu bereiten angewiesen; ingleichen wie man das Bley
calcin
iren/ und aus demselbigen eine schoͤne Smaragd-Farbe/ wie auch die Farbe eines
Topas
und
Sapph
irs; Jtem der Korn-Blu- men oder Meer-Specht oder Meer-Elster-Farb/ die Fleisch-Farbe/ guͤl- bene Farb/ und die Farb des Lazur-Steins bereiten soll: Wie nicht we- niger die Berg-Crystall zu tingiren/ mit einer bestaͤndigen Rubin-Farb/
Balas-Topas-Opals-
Sonnen-Blumen/ und andern dergleichen sehr schoͤnen Farben.
Das 61. Capitel.
D
As Bleyglas ist in der Glasmacher-Kunst wenigen bekannt; so viel die Farben betrifft/ so ist gewißlich dieses Glas/ unter allen an- dern/ welche im Ofen bereitet werden/ das allerschoͤnste und edelste/ mit
welchen
Von der Glasmacher-Kunst.
welchen wir die Farben der Orientalischen Edelgesteine nachahmen koͤn- nen/ welches mit dem Crystall/ oder andern dergleichen Glas nicht ge- schehen kan.
Dieses Glas/ wenn man in der Bereitung nicht sehr wohl/ und genau achtung darauff hat/ so zerreisset es alle Toͤpffe und Geschirr/ und wird zu Aschen: derowegen beschreibe ich allhier alles so eigentlich und genau/ daß man/ wie ich glaube/ alle Gefahr verhuͤten kan; solches aber beruhet eintzig und allein darinnen/ daß man nemlich das Bley recht zu
calcin
iren/ und die
Calcinatio
n gebuͤhrend zu wiederholen/ wis- se; denn je oͤffter es
calcin
iret wird/ je weniger es sich
reduc
iren laͤsset/ und zerbricht auch also desto weniger die Toͤpffe: Es muß aber allezeit ins Wasser geworffen/ und nachmahls wieder geschmoltzen werden: Und so offt auffdem Boden des Topffes/ etwas
reduc
irtes Bley gefunden wird/ so muß solches allemahl fleißig herausgenommen werden; denn sonsten durchloͤchert es den Topff-Boden/ oder zerreisset solchen/ gehet sammt dem Glas durch die allerengsten Risse hindurch/ und hinterlaͤsset den Topff leer: darumb soll man nachfolgende Regeln/ in diesem Buch beschrieben/ fleißig in acht nehmen/ so wird man aller Gefahr entgehen.
Das 62. Cap.
Das Bley zu
calcin
iren.
M
An
calcin
iret erstlich das Bley in dem Oefelein/ welches denen Toͤpffern wohl bekannt ist/ und zwar in ziemlicher Qvantitaͤt; denn man kan innerhalb 2. Tagen viel Bley
calcin
iren; allein es ist zu mercken/ daß das Oeffgen nicht waͤrmer/ als ob man Glas schmeltzen wolte/ seyn muͤsse; sonst wuͤrde das Bley sich nicht
calcin
iren.
Wenn nun das Bley eine kleine weil geflossen/ und eine gelblich- te Haut bekommen hat/ so ziehet man das
calcin
irte herab mit einem hierzu beqvemlichen Eysen/ und solches breitet man aus auff den innern Ofen-Herd/ welcher von glatten und Feuerbestaͤndigen Steinen seyn soll/ und gegen den Mundloch etwas herreichen muß; dieses alles/ weiln es ins gemein sehr wohl bekannt ist/ wollen wir mit Fleiß vorbey gehen; nur allein bemerckend/ daß das Bley/ welches einmahl
calcin
iret ist/ wiederumb muͤsse in dem Ofen auffn Herdt ausgebreitet/ und bey maͤs- siger Waͤrme
reverberir
et/ auch mit einem Eysen etliche Stund lang/ stets umbgeruͤhret werden; da es dann in dieser andern
Calcinatio
n ei-
ne
ANTHONII NERI
Vierdtes Buch/
ne gelbe Farb bekommet: hernach wird es durch ein enges Sieb geschla- gẽ/ und was nicht durchfallen will/ wiederum̃ mit andern Bley
calcin
iret: Und auff solche Weis/ wird des Bleys eine grosse Qvantitaͤt zu dem irde- nen Geschirren und dem Gebrauch der Toͤpffer
calcin
iret.
Sonsten ist vor allem zu mercken/ daß der Ofen maͤßig warm sey/ denn so er zu heiß ist/ wird das Bley nimmermehr
calcin
irt werden.
Das 63. Capitel.
Wie man das Bley-Glas machen soll.
M
An nimmt/ zum Exempel/ dieses ge
calcin
irten Bleyes 15. Pfund/ und von der
Fritta Crystalli,
oder (nachdem wir eine Farb verlan- gen/)
Rochettæ,
oder des Levantischen Pulvers/ 12. Pfund; dieses/ nach- dem es auffs genaueste miteinander vereiniget/ thut man in einen Topff/ und nach Verfliessung 10. Stunden (denn es wird in solcher Zeit sehr wohlgeschmoltzen seyn) wuͤrfft man es ins Wasser.
Wobey zu mercken/ daß sich zum oͤfftern auff dem Boden des Topffs/ etwas des
reduc
irten Bleyes befindet/ welches sehr fleißig heraus zu nehmen/ massen es sonsten den Topff durchbohret/ zerreisset/ und also al- les verlohren gehet.
Und dieses ist eines von den fuͤhrnehmsten/ welches in diesem Werck zu beobachten ist. Es ist auch uͤber dieses fleißig in acht zu neh- men/ daß die Bley-Koͤrner/ welche sich im Wasser befinden/ und dem Bley-Glas nicht anhangen/ nicht wiederumb in den Topff kommen; Denn es mit dem Obigen gleiche Bewandniß hat/ in dem man sich als- denn/ so wohl wegen Zerbrechung des Geschirres/ als einiges andern dar- aus erfolgenden Schadens zu befoͤrchten hat.
Wenn nun dieses alles in acht genommen/ so thut man das Glas wiederumb in den Topff/ welches alsdenn/ nach abermahlicher Verflie- sung der 10. Stunden/ (auffs allermainste) zum Verarbeiten tuͤchtig seyn wird: Und dieses ist die Manier das Bley-Glas zu machen.
Das 64. Capitel.
Eine Manier/ wie man das obgedachte Bley-Glas verar- beiten soll.
S
O jemand Lust hat/ ein oder andere Sorten der Trinck-Geschirr/ o- der andere dergleichen zum haͤußlichen Gebrauch dienende Gefaͤsse/
aus
Von der Glasmacher-Kunst.
aus dem Bley-Glas zuverfertigen/ der muß von diesem Glas gar ein we- niges/ mit dem Glasrohr herausnehmen/ solches im etwas erkalten lassen/ und denn endlich verarbeiten; vorher aber muß der Marmor wohl gereiniget/ und (in dem das Glas ein wenig kalt wird) mit kalten Wasser wohl angefeuchtetwerden/ deñ sonsten schiefert sich der Marmor vom Bley-Glas ab/ und machet das Werck ungestalt/ indem das Glas vom Marmor etwas an sich nimmt.
Derowegen muß der Marmor/ indeme man das Glas unter Haͤn- den hat/ stets angefeuchtet werden/ sonsten verliehret das Glas alle seine Zierde.
Uber dieses je haͤrter der Marmor ist/ je weniger hat man sich der Gefahr des Abschieferens zu befahren: Und dieser Proceß/ mit Abkuͤh- lung des Glases/ und Anfeuchtung des Marmors muß jederzeit in acht genommen werden/ so offt ein neues Stuͤcklein Glas zu verarbeiten ange- fangen wird: Denn es ist dieses ein so zartes und subtiles Glas/ daß/ so es nicht zuvor etwas erkaͤltet/ oder anderst als in gar geringer Qvanti- taͤt/ aus dem Topff genommen wird/ es sich auff keine Weise verarbeiten/ noch mit dem Blas-Rohr der Glasmacher/ aus dem Ofen bringen laͤs- set; es hat aber solche Zartheit/ welche einer duͤnnen Bruͤh gleichet/ bloß von dem Bley.
Damit es derowegen fuͤglich ausgearbeitet werden koͤnne/ muß man allezeit nur gar wenig davon heraus nehmen/ auch solches zuvor et- was verbroͤdeln oder erkuͤhlen lassen/ den Marmor stets anfeuchten/ und den Topff bey maͤßiger Waͤrme erhalten.
Das 65. Capitel.
Das Bley-Glas mit einer wunderschoͤnen Smaragd- Farb zu machen.
M
An nim̃t 20. Pfund von der gesiebten
Fritta
des Levantischen Pul- vers/ und 16. Pfund des gesiebten Bley-Kalchs: solches auffs Be- ste mit einander vermischet/ wird abermal durch ein Sieb geschlagen/ in einen warmen Topff gethan/ und 8. oder 10. Stund lang auffs Beste mit einander geschmoltzen: Alsdenn wirfft mans ins Wasser/ und schei- det das im Topff oder Wasser befindliche Bley auffs fleißigste davon/ damit es/ wie oben erwehnet/ den Topff nicht zerbreche.
Wenn dieses geschehen/ so thut man die Materien wiederumb in
O
den
ANTHONII NERI
Vierdtes Buch/
den Topff/ so wird es innerhalb 6. 8. oder dergleichen Stunden wohl schmeltzen/ alsdenn wuͤrfft mans von neuen ins Wasser/ und thut das Bley/ wie zuvor fleißig davon/ so wird das Glas von aller Fettigkeit des Bley Kalchs/ und des Saltzes wohl gereiniget seyn/ und einen hellleuch- tenden Glantz haben/ auch in wenig Stunden schmeltzen und gereiniget werden.
Hernach thut man noch zu solchen/ 12. Loth Kupffer Hammerschlag/ welcher nach Anleitung des 28. Capitels dreymal ge
calcin
iret worden/ und 24. Gran von dem
Croco Martis,
mit Eßig bereitet; solche zwey
spe- cies
mit einander vermischet/ werden auff 6. mal dem Glas zugesetzet/ also/ daß man zwischen Eintragung eines jeden Theils ein Vater Unser lang warte/ alsdann wuͤrfft man/ wie gedacht/ allezeit den 6ten Theil zum Glas hinein/ und ruͤhret solches wohl durch einander; nachmahls laͤsset mans eine Stund ruhen/ ruͤhrets darnach wieder wohl herumb/ und nimmt eine Prob davon/ und so die Farb gut/ laͤsset mans noch 8. Stund ruhen/ damit sich alles wohl vereinige; nach diesem kan mans verarbei- ten/ so werden die daraus bereiteten Geschirr eine so glaͤntzende und herr- liche Farbe bekommen/ daß sie scheinen/ als ob sie aus einen Smaragd eines alten Orientalischen Felsens gemachet waͤren.
Dieses Glas/ nach dem es die gebuͤhrliche Farb erlanget hat/ wird so lange in dem Topff behalten/ biß daß alle
fæces
verzehrt/ und das Glas wohl gereiniget wordẽ; so wird man eine so schoͤne Farb bekom̃en/ welche dem natuͤrlichen Smaragd gantz und gar aͤhnlich seyn wird/ so gar/ daß man sie kaum von einander unterscheiden kan.
Das 66. Capitel.
Eine wunderschoͤne Smaragdgruͤne Farb/ alle andere uͤbertreffend/ zu bereiten.
D
Jese gruͤne Farb/ in einer vortrefflichen Schoͤnheit zu erlangen/ so nimmt man eben die Qvantitaͤt von der
Fritta,
von dem Bley-Kalch/ und von dem
Croco Martis,
wie in dem vorhergehenden 65. Capitel/ al- lein an stat des Kupffer-Hammerschlags nimmt man/ jedoch in dem vo- rigen Gewicht/ das
Caput mortuum
von dem Kupffer-Vitriol/ welches nach Jñhalt des 131. und 132. Capitels sey gepraͤpariret worden; Jm uͤ- brigen haͤlt man mit der Bereitung gleichfalls den vorigen Proceß/ so wird man eine so schoͤne und seltene Smaragd-gruͤne Farb bekommen/
als
Von der Glasmacher-Kunst.
als auff einigerley Weis immer geschehen kan/ welches ich/ nicht sonder Belustigung/ zum oͤfftern erfahren habe.
Das 67. Capitel.
Ein Topas-Farbe dem Bley Glas zu machen.
M
An nimmt an stat der
Frittæ
des Levantischen Pulvers von der
Fritta Crystalli
15. Pfund/ und von dem Bley Kalch 12. Pfund: Solches/ nachdem es vermischet/ gepuͤlvert/ und duꝛchgesiebet/ thut mans in einen warmen Topff/ und wirfft es nach 8. Stunden ins Wasser: Das annoch gantze Bley muß man/ wie zuvor erwehnet/ hinweg thun; alsdenn thut man die Materien wieder in den Topff/ und nach Verflies- sung der gebuͤhrlichen Zeit nachmahls in das Wasser; hernach wird sol- ches heraus genommen/ uñ die Helffte davon dem Goldfarbichten Glas (dessen Vereitung in dem vorhergehenden 46. Capitel zu finden/) zugese- tzet: Nachdem nun dieses wohl mit einander incorporiret und gereini- get ist worden/ so wird diese Materia allerdings einem Orientalischen Topas aͤhnlich kommen.
Das 68. Capitel.
Die Blaue oder Meerwasser-Farb ins Bley-Glas zu bringen.
M
An nimmt 16. Pfund von der
Fritta Crystalli,
und 10. Pfund Bley-Kalch/ solches/ nach deme es wohl mit einander vermischet und durch ein Sieb ist geschlagen worden/ wird in einen maͤßig-warmen Topff/ wie zuvor/ gethan/ so wird die Materia nach 12. Stunden auffs Beste zerflossen seyn/ welche man alsdenn sammt dem Topff ins Wasser thun soll; das Bley wird/ wie zuvor/ davon abgesondert/ die Materia a- ber wiederumb in den Ofen/ und nach 8. Stunden nochmahls ins Was- ser gethan/ so wird es bester Massen gereiniget seyn: Wenn dieses ge- schehen/ so nimmt man des praͤparirten Rausch oder Zitter-Kupffers (wie oben in dem 20. Capitel ist gezeiget worden/) 8. Loth/ und von der pr
æ
parirten
Zaffera
½ Loth; diese Pulver auffs Beste mit einander ver- mischet/ und in 4. Theil abgetheilet/ traͤget man auff 4. unterschiedliche mahl ins Bley-Glas/ durchruͤhret dasselbe nach 2. Stunden sehr wohl/ und nim̃t alsdeñ eine Probe/ ob die Farbe nach Erheischung des Wercks
O ij
voͤllig
ANTHONII NERI
Vierdtes Buch/
voͤllig genung sey oder nicht; hernach laͤsset mans 10. Stunden ruhen/ uñ nachdeme sich die Farbe mit dem Glas wohl vereiniget hat/ so wird es al- sofort zum Werck tauglich seyn/ und im Verarbeiten eine sehr schoͤne Farb haben.
Das 69. Capitel.
Eine Granaten-Farbe in Bley-Glas zu machen.
E
S werden 20. Pfund von der
Fritta Crystalli,
mit 16. Pfund Bley- Kalch vermischet/ darzu thut man noch 6. Loth von der Piemonti- schen Magnesie/ und 1. Loth von der
præparir
ten
Zaffera
; solches schuͤttet man in einen gewoͤhnlich-warmen Topff/ und nach 12. Stunden ins Wasser; nachdem nun das Bley davon abgesondert/ setzet mans wieder in den Ofen/ so wird es nach 10. Stunden gereiniget seyn: Hernach wird die
materia
gemischet/ und siehet man/ ob die Farbe recht sey/ nach diesem kan es alsdenn verarbeitet werden/ so wird man ein sehr schoͤnes Glas/ in einer herrlichen Granat-Farbe haben.
Das 70. Capitel.
Die Sapphier-Farbe dem Bley-Glas zu geben.
M
An nimmt 15. Pfund von der
Fritta Crystalli,
und 12. Pfund Bley- Kalch/ zu diesem/ nachdem es wohl untereinander gemischet und gesiebet worden/ thut man noch 4. Loth von der
præparir
ten
Zaffera,
und 24. Gran von der
præparir
ten Piemontischen Magnesie.
Solches alles wohl untereinander vermenget/ und in einen Topff gethan/ haͤlt man 12. Stunden lang in dem Ofen; Hernach wird die saͤmmtliche
materia
ins Wasser geworffen/ das Bley mit Fleiß davon abgesondert/ und alsdenn wiederumb 12. Stunden lang in den Ofen gereiniget.
Wenn nun nach genommener Proba die Farbe recht/ alsdenn kan man es verarbeiten/ so wird man ein Glas bekommen/ in der Farbe eines schoͤnen Orientalischen Sapphiers/ der mit der gedoppelten Vi- olen-Farbe vermischet worden/ sehr schoͤn lieblich und anmuthig anzu- sehen.
Das 71. Capitel.
Eine guͤldene Farbe dem Bley-Glas mitzutheilen.
Man
Von der Glasmacher-Kunst.
M
An nimmt der
Fritta Crystalli,
und des Bley-Kalches/ iedes 16. Pfund/ zu diesem/ nachdem sie wohl vermenget und gesiebet wor- den/ thut man noch 12. Loth von dem Kupffer-Hammerschlag/ welcher 3. mal ge
calcin
iret worden ist/ und 48. Gran des
Croci Martis,
mit Eßig bereitet.
Dieses alles thut man/ wohl vermischet/ in einen maͤßig-warmen Topff/ und wirfft es nach 12. Stunden ins Wasser/ sondert das Bley darvon/ und reiniget es abermal/ 12. Stunden lang im Topffe.
Hernach vermischet man die
materia
wohl/ und
probi
ret/ ob die Farbe recht sey; im Fall sie gruͤnlicht zu seyn scheinet/ so thut man/ vom
Croco Martis,
noch etwas hinzu/ alsdenn koͤmmt an statt der gruͤnen/ eine schoͤne Gold-Farbe herfuͤr/ solche kan man fortan verarbeiten/ so wird man eine schoͤne Gold-Farbe bekommen/ dergleichen ich zum oͤff- tern bereitet habe.
Das 72. Capitel.
Die blaue Lasur-Stein-Farbe zu machen.
M
An laͤsset das schoͤne Milchfarbichte Glas (nach Anleitung des 55. Capitels/ aus dem weissesten Crystall bereitet) in einen Topff schmeltzẽ/ uñ thut nach uñ nach eben so viel blaue Mahler-Smalte darein/ als zu voͤlliger Faͤrbung desselbigen wird von noͤthen seyn. Hernach ver- mischet man das Glas/ und
probi
ret es/ umb zusehen/ ob die Farbe recht sey; wenn dem also ist/ so laͤsset mans noch 2. Stunden lang stehen; Als- denn wirds nochmals herumb geruͤhret/ und die Farbe wiederumb ge- probiret; wenn sich nun alles wohl und recht befindet/ so laͤsset mans noch 10. Stund lang ruhen.
Nach diesem ruͤhret mans wiederumb herumb/ und wenn die Farbe in gleichẽ Grad unveraͤndeꝛlich verbleibet/ so kan mans verarbeiten/ uñ al- lerley Geschirr daraus bereiten/ welche an der Farb/ einem rothen Lasur- Stein gantz gleich und aͤhnlich kommen werden: Jm fall sich die Mate- ria/ wenn der Kuͤnstler in der Arbeit ist/ auffschwellete/ so soll man ihr nur etliche Goldblaͤdlein zusetzen/ welche/ wan sie in dem auffblehenden Glas wohl zertheilet werden/ die natuͤrliche Farbe des Lasur-Steines noch mehr befoͤrdern helffen.
O iij
Das
ANTHONII NERI
Vierdtes Buch/
Das 73. Capitel.
Die Berg-Crystall Nattern-Farbicht zu machen.
M
An nimmt erstlich von der Berg-Crystallen/ die Stuͤcklein unter- schiedlicher Groͤsse/ und zwar solche/ welche durchsichtig/ uubefleckt und von aller irdischen Unreinigkeit gesaͤubert sind/ eine gewisse Qvan- titaͤt: ferner nimmt man des rohen
Antimonii
und des gelben
Auripi- gm
ents/ jedes 4. Loth/ Salmiac 2. Loth.
Dieses alles wohl gepuͤlvert/ und miteinander vermischet/ thut man in einen Feuerbestaͤndigen Tiegel/ und traͤget alsdenn vorbesagte Crystallen-Stuͤcklein/ nach und nach/ hienein; hernach wird dieser Tie- gel mit einen andern umbgekehrtẽ Tiegel zugedecket/ auffs beste verlutirt/ und wenn solches trocken worden/ mitten in die Kohlen gesetzet/ welche man vom beygelegten Feuer/ nach und nach von sich selbsten anbrennen laͤsset/ so wird der Tiegel sehr zu rauchen anheben; dahero erfordert die- se Arbeit einen weiten und grossen Camin; noch besser aber ists/ wenn dieser Rauch kommet/ daß man aus dem
Laboratorio
gehe/ denn solcher Rauch hoͤchst schaͤdlich/ ja fast toͤdlich ist; Derowegen mag man sich wohl vorsehen/ daß man solchen auff keinerley Weise an sich ziehe; wenn der Rauch auffhoͤret/ so laͤsset man das Feuer ausgehen/ und den Tiegel kalt werden.
Nach diesem nimmt man die Crystall-Stuͤckgen heraus/ und die jenigen/ welche im Tiegel oben auffgelegen haben/ werden Gold-Ru- bin- und Balaßfarbicht seyn/ auch viel schoͤne Flecken haben; die andern im Gegentheil/ welche unten und nahe bey dem Pulver gelegen/ werden mei- stentheils Natternfarbicht seyn; diese koͤnnen/ gleich wie andere Edelge- steine/ gepoliret und schoͤn glaͤntzend gemachet werden.
Die uͤbrigen Crystall Stuͤcklein/ wenn man sie in Gold oder der- gleichen eingefasset/ und nach Gestalt der Farben/ mit
foliis
oder
Dupple-
ten unterleget/ werden sehr schoͤn/ und fallen uͤberaus lieblich ins Gesicht.
Und weiln diese Arbeit wenig kostet/ auch nicht sehr muͤhselig oder verdrießlich ist/ als kan man solcher Steine eine ziemliche Qvantitaͤt tin- giren; denn es werden sich allezeit etliche sonderbar-schoͤne Stuͤcke darun- ter befinden.
Das 74. Cap.
Die Balaß-Rubin-Topas-Opal- und Asterien-Farbe in den Crystall zu bringen.
Man
Von der Glasmacher-Kunst.
M
An nimmt des Saffrangelben
Auripi
gments/ und des Crystalli- schen
Arsenici,
jedes 4. Loth/ des rohen
Antimonii
und Salmiac jedes 2. Loth: diese
species
wohl gepuͤlvert und untereinander gemenget/ thut man in einen genugsam weiten Tiegel/ und leget erstlich kleine/ nachmals groͤssere Stuͤcklein/ von dem reinen Berg-Crystall darauff/ biß der Tiegel voll ist.
Auff diesen Tiegel
luti
ret man auffs fleißigste/ wie zuvor/ einen andern umbgekehrten Tiegel/ daß die zwey Mundloͤcher auff einander ge- hen/ auch muß der obere Tiegel am Boden ein Loͤchlein einer Erbsen groß haben: Solches aber geschiehet darumb/ dieweil der auffsteigende Rauch von den Materialien/ die obenliegende Crystallen besser im Auff- steigen tingiret/ als wenn er Seit-werts oder durch die Seiten-Fugen des Tiegels gienge.
Nach deme das Verlutirte getrocknet/ setzet man die Tiegel mitten in die Kohlen/ iedoch so/ daß die Kohlen den untern Tiegel gantz/ und von dem obern die Helffte bedecken.
Nachgehends leget man Feuer zu/ daß sich die Kohlen nach und nach von sich selbst/ und ohne Anblasen/ anzuͤnden/ es waͤre denn/ daß das Feuer ausgehen wolte/ in welchen Fall mans auffblasen muß; die Kohlen aber muͤssen groß und von Eichen-Holtz seyn. Sonsten verfaͤhret man/ wie im vorigen Capitel gemeldet/ und vermeidet den Rauch/ als ein hoͤchst schaͤdliches und toͤdtliches Gifft/ mit gantzem Fleiß; und ob der Rauch schon etwas lange waͤhret/ so muß man ihn doch von sich selbsten vergehen/ und auff gleiche Weise/ nemlich von sich selbst/ das Feuer ab- gehen lassen.
Den Tiegel muß man durchaus nicht in kalte Lufft setzen/ sonsten wuͤrden die annoch warmen Crystallen zerspringen/ und bruͤchig werdẽ.
Wenn nun alles von sich selbsten erkaltet/ und die Tiegel eroͤffnet worden/ so werden die groͤssern Crystallen-Stuͤcke/ mit Topas-Balaß- Rubin-Chrysolit-
Asteriæ
-(das ist/ Stern- oder Sonnenstein) und O- pal-Farbe getingiret seyn/ welches sehr anmuthig anzusehen ist.
Von diesen koͤnnen die jenigen Stuͤcke/ welche am besten getingiret sind/ auff dem Polier-Rad gepoliret werden; so werden sie einen schoͤnen Glantz/ gleich denen natuͤrlichen Edelgesteinen/ auch noch wohl einen schoͤnern/ erlangen/ und dieses sonder allen Mangel der Haͤrte/ welche sich/ wie bekannt/ in dem Verg-Crystall genugsam befindet. Derglei- chen Steine habe ich zu Antorff/ eine zimliche Anzahl verfertiget/ davon einige Stuͤcke/ mit der Opal- und Stern-roche Farbe/ auff das aller- choͤneste gefaͤrbet waren.
Diese
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 4. B.
Diese Steine/ gleichwie die natuͤrlichen Edelgesteine/ in das Gold/ mit unterlegten
foli
en/ Duppleten oder dergleichen/ eingefasset/ geben ein
extraordinar-
schoͤnes Ansehen: Es muß aber das
Auripi- gmentum
hierzu gruͤnend und Goldfaͤrbig erwehlet und genommen werden; Denn hierinnen bestehet das gantze Kunststuͤck dieser Sache.
Das Feuer muß Anfangs gelinde seyn/ auch muß man hernach al- les von sich selbsten erkalten lassen.
Solte aber das erste mal nicht gleich alles angehen/ ungeachtet der
Observi
rung alles des obigen/ so soll man die erste Arbeit wiederho- len/ so wird man in der Arbeit befinden/ daß die Erfahrung niemals betriege.
Joh. Kunckels Anmerckungen uͤber das Vierdte Buch
ANTHONII NERI
Von der Glas-Kunst.
J
N diesem gantzen Buch ist weiter nichts zu beobach- ten/ als was ich allbereit in dem vorigen Buch von denen Farben in acht zu nehmen erwehnet habe/ massen auch dieses gantze Buch keinen andern Jnhalt be- greifft. Denn was
Das 61. Capitel.
B
Etrifft/ bleibet es allerdings bey deme/ was der hochge- lehrte
D. Merrettus
in seinen Anmerckungen hiervõ auch gedenckt/ nemlich daß die Bley-Glaͤser/ derentwegẽ un- bẽqvem uñ nicht viel zum Gebrauch dienen/ weiln sie erstens so wohl zu Gefaͤsen/ als auch Edelgesteine daꝛaus schneiden zu las- sen viel zu weich; wie auch zweytens am Gewicht wider die Art der Edelgesteine gar zu schwer sind. Sonst muß ich geste- hen/ daß die Farben sehr schoͤn und hoch in diese Glaͤser zu brin-
gen/
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
gen/ weiln es mild/ und nicht so grosses Feuer wie ander Glas bedarff/ uͤber dem koͤñen diese (so wohl alle nachfolgende Glaͤ- ser) von einem jeden/ in seinen Hauß/ in meinen zuletzt gelehr- ten und in Kupfer beygefuͤgten Ofen selbst gemacht und zu- bereitet werden. Was auch
Jm 62. Capitel
D
Je
Calcinatio
n und Brennung des Bleyes betrifft/ ist solche hier von dem
Autor
gar recht und ausfuͤhrlich beschrieben worden.
Jm 63. Capitel
J
St so wohl das Gemeng als die andern Erinnerungen des
Autoris
wohl zu beobachten; was aber derselbe
Jm 64. Capitel
V
On Abkuͤhlung und abschieffern des Marmors lehret und erinnert/ den gebrauchen die Glasmacher in un- sern Landen nicht/ sondern an statt dessen einen an- dern harten Stein/ der sich nicht schieffert/ oder ins gemein ei- ne gegossene Eisen-Platte.
Vom 65. biß 70. Capitel
J
St/ wie gedacht/ nichts zu erinnern/ massen sich der
Au- tor
ohne diß fast mit allzu vielen Worten erklaͤret/ und was die Farben betrifft/ alles im vorigen Buch schon von mir angemercket worden.
Jm 71. Capitel
M
Uß ich dieses berichten/ daß der
Zafferæ
zu viel/ und des
Croci Martis
oder Eisen-Pulvers zu wenig/ denn es wird auff diese Weise gantz gruͤn: soll derowegen hier das Gewicht des
præparir
ten Eisen-Pulvers in das Ge- wicht vom gebrannten Kupffer verwandelt werden. Was aber ferner
P
Jm
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 4. B.
Jm 72. Capitel
D
Er
Autor
lehret/ bin ich gantz gewiß versichert/ daß er es nicht gemacht/ er wuͤrde es sonst anders befunden und nicht also hier gesetzet haben/ denn es gehet im ge- ringsten nicht an. Jngleichen was er von denen Gold-Blaͤt- tern lehret/ ist eine offenbare Faute/ es versuchs nur einer und thue Gold-Blaͤtter dazu/ man wird sehen/ wie lange sie Be- stand in der Arbeit haben/ und ob sie das Auffblasen und uͤ- bersteigen/ welches doch von der Smalta nicht herkommet/ verhuͤten koͤnnen!
Vom 73. und 74. Capitel.
D
Jese beyde Manieren habe ich auch versucht/ und muß gestehen/ daß hierinn sich sehr schoͤne Farben ge- ben; aber das uͤbelste dabey ist/ daß allezeit der Cry- stall gleichsam wie zerknicket und (wiewohl auffs subtilste) ritzig wird/ daher sie sich auch nicht wohl schneiden lassen/ weil selten einer/ der so weit gefaͤrbet und dabey die Haͤrte hat/ daß er das Schneiden vertraͤgt: aber gewiß ists/ wenn man solche in schoͤnen grossen Stuͤcken behalten koͤnte/ so waͤre es die beste Mode schoͤne Steine zu machen.
Daß aber der
Autor
spricht/ er habe so schoͤne Steine daraus schneiden lassen/ muß ich ihm zwar seinen Willen zu- geben/ aber ich sehe nicht/ daß es angehe: man versuche es auch wie man will/ wie ich denn gleich/ indem ich dieses schreibe/ gethan. Zwar befinde ich wol/ daß etliche der schoͤnen Rubin- Coleur gleich kommen/ aber nachdem ichs recht
observi
ret/ so hat sich nur der schoͤne Rauch vom
auropigment
in die ob- gemeldten subtilen Ritze oder Spaͤlte eingeschlichen/ und als eine
folie
angelegt: schlaͤgt mans in selben Spalt von einan- der/ und kratzet nur ein wenig mit einem Nagel darauff/ so ist der schoͤne Rubin dahin. Jst demnach dieses nur ein subtiles Blendwerck/ und wie mit dem Rubin/ also ists auch mit de-
nen
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
nen andern Steinen. So viel in diesen zweyen Capiteln ent- halten. Dahero ich dieses auch denen Liebhabern zur son- derbaren Nachricht zu melden nicht umbgehen koͤnnen.
Zum Beschluß/ weiln bier in dem 64. Capitel des
arsenici albi
Crystallin/ (welches nichts anders als ein
sublimir
ter weisser
arsenicus
ist/ wiewohl er immerzu/ in einer
Sublimation
Crystallinischer auffsteiget als in der andern) gedacht/ und in der
Composition
gebraucht wird/ von dessen
genealogia
und ehrlichen Herkommen ich droben in meinen Anmerckungen uͤber das 12. Capitel ausfuͤhrlich gehandelt/ bin ich doch der Zeit gefragt worden/ woher denn der gelbe und rothe
arsenic
komme? Was vor Unterscheid unter denen dreyerley Sor- ten oder Secten des Arsenics/ und worinn solcher Unter- scheid bestehe/ wovon ich zwar schon in einen andern
scripto
gehandelt; doch gebe ich hiervon nochmals Wiederholungs- Weise diesen Bericht/ daß/ wenn man bey denen Huͤtten/ wo das Arsenicum zubereitet wird/ nimmt zu 100. Pfund Arse- nico-Meel (wie es daselbst genannt wird) 10. Pfund gel- ben Schwefel und
sublimir
t es zusammen/ so wird Arsenicum
Citrinum
oder gelber Arsenic daraus. Wer hierinnen zwei- felt/ der nehme ungefehr dieser
Proportion
von Arsenic und Schwefel/ mische sie wohl untereinander/ und
sublimi
re sie/ so kan er den Arsenic so schoͤn machen als er selbst verlangt. Mit dem rothen Arsenic hat es fast eben die Art/ nur daß dem Schwefel noch eine
minera
zugesetzt wird/ welche sie daselbst Kupffer-Nickel nennen/ wenn diese zusammen mit dem Ar- senico
sublimi
ret werden/ so machen sie einen sehr schoͤnen ro- then Arsenic. Will also mit diesen gifftigen Wurm meine An-
merckungen uͤber dieses vierdte Buch auch geendet und beschlossen haben.
P ij
Das
ANTHONII NERI
Fuͤnfftes Buch/
Das fuͤnffte Buch/ von der Glasmacher-Kunst/
ANTHONII NERI
von Florentz.
Der Jnhalt dieses Fuͤnfften Buchs.
H
Jerinnnen wird gezeiget die rechte Art und Weise/ eine
Massam
des Smaragds/ Topases/ Chrysolits/ Hyacinths/ Granats/ Sapphiers/ Berils oder Meerwasser und andere Farben/ zu machen; Und zwar mit solcher Zierde und Schoͤnheit/ daß sie auch die natuͤrlichen Edelgesteine/ doch ohne die Haͤrte/ an Schoͤnheit uͤbertreffen: denn es wird hier diese oberwehnte
Massa
nicht auff eine gemeine/ sondern auff eine gantz neue/ und bißher ungewoͤhnliche Chymische Manier/ nemlich des
Isaaci Hollandi,
zu- verfertigen angewiesen/ welche auch alle andere/ die anietzo im Gebrauch sind/ an Zierrath und Schoͤnheit der Farben gar weit uͤbertreffen wird.
Das 75. Capitel.
D
Aß man die Smaragd/ Topas/ Chrysolit/ Sapphier/ Granaten/ und fast allerley Arten der Edelgesteine so genau nachahmen koͤnne/ daß sie an der Farbe/ Glantz/ Politur und Schoͤnheit (die Haͤrte eintzig und allein ausgenommen) die rechten Orientalischen Edelgesteine uͤber- traͤfen/ ist eine so schoͤne und angenehme Sache/ daß ich darfuͤr halte/ es wird niemand seyn/ der solches nicht zuwissen verlanget/ und mit allem Fleiß suchet.
Weßwegen ich in diesem Buche die Art/ die Umbstaͤnde und die hierzu noͤthige Anmerckungen beschreibe/ selbige also zuverfertigen/ daß sie/ wie gedacht/ nicht nur denen natuͤrlichen Edelgesteinen gleich/ son- dern solche/ (ausgenommen die Haͤrte) noch uͤbertreffen.
Es ist aber kein Zweifel/ daß nicht verstaͤndige und fleißige Kuͤnst- ler/ in dieser Arbeit/ ein mehrers als hier beschrieben wird/ erfinden werden.
Dieser
modus,
welchen ich aus dem
Isaaco Hollando
genommen/
uͤbertrifft
Von der Glasmacher-Kunst.
uͤbertrifft alle andere Manieren: solchen habe ich/ als der Erste/ nach Anleitung der Erfahrung untersuchet/ und wahr befunden/ daß auff die- se Art/ die Pasten der Steine/ so uͤberaus schoͤn und vollkommen wer- den/ daß mans kaum glauben kan.
Es ist zwar nicht ohne/ dieses Werck erfordert viel Arbeit/ und ist voll Verdruͤßlichkeiten; Jedoch bekenne und sage ich/ der ich solches Werck zum oͤfftern vollfuͤhret habe/ daß es eine leichte/ geschwinde/ und/ woran das meiste gelegen/ eine gewisse Sache sey; also/ daß man auch die Arbeit und Kosten nicht anzusehen hat/ welche hieran gewendet werden.
Das 76. Capitel.
Eine Manier den Berg-Crystall zu machen.
E
S wird hierzu erfordert der allerklaͤreste und schoͤnste Berg-Cry- stall/ der weder mit Calcedonier/ Tarso und andern dergleichen har- ten Steinen vermischet sey; Denn das Glas/ welches aus dergleichen vermischten Steinen bereitet wird/ ist nicht so klar/ durchsichtig und glaͤntzend/ als das jenige/ welches bloß aus dem reinen Berg-Crystall bereitet wird: Zudem so haben die Steine allezeit etwas irdisches und dunckles bey sich/ da hergegen der Crystall hell und klar ist/ auch der Natur und Eigenschafft der Edelgesteine sehr nahe kommet: sonderlich tauget der Orientalische Crystall hierzu sehr wohl/ vor dem Jtaliaͤni- schen und Teutschen.
Derowegen soll man diesen Crystall oder einige zerbrochne Ge- schirr von demselben bey der Hand haben/ solchen in einen verdeckten Tiegel gethan/ mitten auff gluͤende Kohlen gesetzet/ und wohl ergluͤen lassen: nachdem wuͤrfft man sie/ also gluͤend/ in ein groß Geschirr voll klares und kaltes Wasser/ und diese Arbeit wird zum wenigsten zwoͤlff- mal wiederholet; jedoch ist zu mercken/ daß das Wasser allezeit frisch/ und der Schmeltz-Tiegel immer zugedecket seyn muͤsse/ damit keine Kohlen oder Asche hinein fallen koͤnne; Denn allhier sonderbarer Fleiß anzu- wenden ist/ damit alles rein verbleibe.
Wenn nun der Crystall also ge
calcin
iret und folgends getrocknet worden/ so reibet man solchen zum dritten mal auff einen Marmor oder Reibstein mit sonderbaren Fleiß/ also daß er zu den allersubtilesten/ und fast unbetastlichen Meelstaub werde; denn in diesem fast das gantze Werck beruhet: Denn wenn er in einen Moͤrsel zerstossen und gerieben
P iij
wird/
ANTHONII NERI
Fuͤnfftes Buch/
wird/ so nimmt er eine Messing- und Eisen-Farb des Moͤrsels und Stempels an sich/ und bekommet keine andere/ als eine Smaragd- gruͤne Farbe.
Uber dieses/ wenn er auff den Marmor- oder Reibstein nicht sehr wohl und genungsam abgerieben wird/ so giebet es eine unreine Arbeit/ welche nichts wenigers als Edelgesteine
repræsenti
ret.
Es ist derowegen allhier grosse Gedult vonnoͤthen/ und darff man des Pulvers gar wenig/ ja nicht uͤber einen halben Loͤffel voll/ auff ein- mal zum reiben nehmen: auch muß solche Arbeit zum oͤfftern wiederho- let werden/ damit es ja auff das allerduͤnneste und subtilste werde; Und weiln diese
materia,
die erste und fuͤrnehmste zu allen kuͤnstlichen Edelge- steinen ist/ als muß man dahin trachten/ daß man dieses wohl
præparir-
ten Pulvers/ dienende allerley Farben darein zubringen/ einen desto groͤssern Vorrath erlange.
Das 77. Capitel.
Einen Orientalischen Smaragd zu machen.
M
An nimmt der obigen
præparir
ten Berg-Crystall 4 Loth/ und der gemeinen Mennig 8. Loth; nachdem diese zwey Pulver bester- massen gemischet und mit einander
incorpori
ret worden/ thut man noch darzu 48. Gran/ von dem wohlgeriebenen und
calcin
irten Gruͤn- span/ wie auch 8. Gran des
Croci Martis,
mit Eßig/ nach dem 12. Capitel/ bereitet.
Dieses alles wird auffs fleißigste untereinander gemischet/ und in einen weiten und Feuer-bestaͤndigen Tiegel gethan; es muß aber der Tiegel so weit und groß seyn/ daß noch eines Fingersbreit/ nachdem alle
materia
hinein gethan/ Raum uͤbrig verbleibe.
Darnach wird auff diesen Tiegel ein irdener Deckel
luti
rt/ sol- ches in einen Toͤpffer-Ofen gesetzet/ und laͤsset man ihn/ an einen heis- sen Ort/ so lange darinne stehen/ als man die andern Geschirr zu bren- nen pfleget; hernach zerbrichet man den Tiegel/ so wird man eine uͤber- aus schoͤne glaͤserne Smaragd-gruͤne
materiam
finden; Diese/ wenn sie denen grossen Geschirren/ als Edelgesteine einverleibet wird/ so wird es den Orientalischen/ vom Felsen gebrochenen Smaragd fast uͤber- treffen.
Jm Fall die Pasta auff dieses mal nicht genugsam ausgekochet
und
Von der Glasmacher-Kunst.
und gereiniget waͤre/ so kan sie noch einmal zum reinigen in den Ofen ge- than werden.
Die Probe einer genungsamen
Calcinatio
n ist diese/ wenn nem- lich die Materia/ nachdem der Deckel ein wenig auffgedecket worden/ rein und klar oder durchsichtig erscheinet; wo nicht/ so wird der Tiegel wiederumb verlutirt/ und nochmahls in den Ofen gesetzet.
Derowegen ist zu mercken/ daß man den Tiegel nicht eher zerbre- che/ als biß man wisse/ daß die Pasta auffs beste sey ge
calcin
iret und ge- reiniget worden: Denn so der Tiegel ehe zerbrochen/ und die Materia in einen andern gethan wuͤrde/ so wuͤrde sie/ wie sehr man auch nachmals daran brennete und reinigete/ dennoch viel Blasen und Blaͤtterlein be- kommen/ auch gantz ungestaltet werden.
Jmfall man auch keinen Toͤpffer-Ofen bey der Hand haͤtte/ so kan man zu solchem Gebrauch mit geringer Muͤh ein Oefelein bauen/ 24. Stund lang Feuer halten/ und mehr dergleichen Tiegel mit allerhand Farben hineinsetzen.
Das Holtz hierzu muß hart und duͤrr Eichenholtz seyn/ auch muß man das Feuer in steter Gluth/ ohne auffhoͤren erhalten; denn sonsten wuͤrde das Werck unvollkommen werden.
Dergleichen
calcin
ir-oͤffgen machte ich mir zu Antorff/ darein kun- te ich 20. Tiegel von mancherley Farben setzen/ und innerhalb 24. Stun- den das gantze Werck zum Ende bringen; jedoch kan man/ umb besserer Sicherkeit halben/ das Feuer noch 6. Stunden daruͤber oder laͤnger
con- tinu
iren/ so wird alles auffs Beste ausgekochet/ hingegen desto weniger Holtz verbraucht werden; iedoch muß man zusehen/ daß solche Tiegel hier- zu genommen werden/ welche Feuerbestaͤndig sind.
Diese Pasten wenn sie gleich wie die rechten Edelgesteine gepoli- ret werden/ erlangen sie erst einen rechten Glantz/ als denn kan man sie/ mit unterlegten Folien in Gold einfassen: Diese
dosis
giebet eine haͤrtere Pastam/ als ins gemein zu geschehen pfleget.
Das 78. Capitel.
Eine noch voͤlligere Smaragd-gruͤne Farb zu machen.
M
An nimmt der obigen Berg-Crystall/ so gepuͤlvert/ 2. Loth/ und der gemeinen Mennig 13. Loth: zu diesem/ nachdem es wohl unterein-
ander
ANTHONII NERI
Fuͤnfftes Buch/
ander gemischet/ thut man noch 75. Gran des Gruͤnspans/ und 10 Gran des mit Eßig bereiteten
Croci Martis.
Jm uͤbrigen verfaͤhret man damit gantz und gar/ wie mit dem vo- rigen/ so bekommet man eine Farbe/ welche noch voͤlliger und schoͤner/ als die Orientalische Smaragd-gruͤne ist.
Diese Farbe/ wenn sie in kleiner Arbeit/ mit unterlegten Folien in Gold eingefassetwird/ bekommet ein unvergleichliches schoͤnes Ansehen: Jedoch muß man diese Pastam mehr und besser/ als die vorige/ ausko- chen/ damit alle Unvollkommenheit/ welche gemeiniglich von dem Bley kom̃et/ verzehret werde: Diese
dosis
giebet zwar eine gar zarte Pastam/ allein eine desto schoͤnere Farbe.
Das 79. Capitel.
Eine noch schoͤnere Smaragd-Pastam zu machen.
M
An nimmt der obig-bereiteten Berg-Crystall 4. Loth/ und 14. Loth von der gemeinen Mennig oder
Minio;
zu diesen/ auffs beste mit einander vermischet/ thut man noch 90. Gran des Gruͤnspans/ und 10. Gran des mit Eßig
præparir
ten
Croci Martis,
also daß diese gantze
Composition
zusammen 18. Loth/ 1. Qvintlein/ und 2. Scrupel mache. Nachdem nun solches alles wohl untereinander vermischet worden/ so verfaͤhret man damit weiter/ wie oben in dem 77. Capitel geschehen/ so wird man einen uͤberaus schoͤnen und anmuthigen Smaragd bekom̃en/ welcher wegen seiner voͤlligen Farbe/ zu kleinen Geschirren tuͤchtig/ aber wegen des Bleyes sehr weich seyn wird; Derowegen ist vonnoͤthen/ daß er laͤnger als sonsten ins gemein ausgekochet werde/ damit die bleiche Farbe und Fettigkeit/ so von dem Bley kommet/ verzehret werde; So wird es ein uͤberaus schoͤnes Glas/ und an der Farbe dem Orientali- schen Smaragd gleich seyn.
Das 80. Capitel.
Noch ein anderer sehr schoͤner Smaragd.
M
An nimmt der obig-
præparir
ten Berg-Crystall 4. Loth/ und 12. Loth von der gemeinen Mennige oder
Minio;
diesem/ nachdem es auffs beste mit einander vermischet/ fuͤget man noch bey/ 60. Gran des wohl geriebenen Gruͤnspans. Wenn nun alles wohl vermischet wor-
den/
Von der Glasmacher-Kunst.
den/ so
procedi
ret man/ wie oben im vorigen Capitel ist gesaget wor- den/ so wird man eine uͤberaus schoͤne gruͤne Smaragd-Farbe be- kommen.
Das 81. Cap.
Ein Orientalischer Topas.
M
An nimmt des obig-
præparir
ten und gepuͤlverten Berg-Cry- stalls 4. Loth/ und 14 Loth von der Mennige oder
Minio;
dieses/ nachdem alles wohl mit einander vermischet/ wird in einen Feuer-be- staͤndigen Tiegel gethan/ welcher so groß sey/ daß oben eines qver-Fin- gers-breit Raum ledig verbleibe; Denn weil diese Pasten/ im Kochen/ sehr auffschwellen/ so haͤnget sich solche/ entweder alsdenn am Deckel an/ wenn der Tiegel zuvoll/ und wird ungestalt/ oder sie laͤuffet gar uͤber/ und wird also alles unvollkommen.
Man muß derowegen Fleiß anwenden/ und/ wie gedacht/ in dem Tiegel etwas Raum lassen; Jm uͤbrigen kan man auff gleiche Weise/ wie in dem obigen/ verfahren; so bekommet man eine fuͤrtrefflich-schoͤne Topas-Farbe/ aus welcher man allerley/ nach Belieben/ bereiten kan.
Das 82. Capitel.
Ein Orientalischer Chrysolit.
M
An nimmt der obig-bereiteten Berg-Crystall 4. Loth/ und 16. Loth von der Mennig oder Minio/ nachdem solches bester massen mit einander vermischet worden/ thut man noch hinzu/ 12. Gran des mit Eßig bereiteten
Croci Martis:
hernach wird solches in einen Tiegel ge- than/ und ferner nach gewoͤhnlicher Art damit verfahren/ nur daß diese Massa etwas laͤnger ausgekochet werden muß/ und zwar solches/ we- gen der unvollkommenen Natur des Bleyes; so wird man eine hoͤchst vollkommene Orientalische Chrysolith-Farbe bekommen/ welche/ wenn Folien darunter geleget/ eine wunderbare schoͤnheit
præsenti
ren wird.
Das 83. Capitel.
Eine Himmel-blaue Farbe zubereiten.
M
An nimmt des bewusten
præparir
ten Berg-Crystalls 4. Loth/ und 10. Loth von der gemeinen Mennig oder Minio/ zu solchen/ auffs beste vermischet/ thut man noch 21. Gran von der
præparir
ten und
Q
geriebe-
ANTHONII NERI
Fuͤnfftes Buch/
geriebenen
Zaffera,
und vermengets mit der obigen
materia:
Hernach werden sie in einen Tiegel gethan/ und die obig-gegebene Regel und An- merckung in acht genommen/ so wird man eine uͤberaus schoͤne Him- mel-blaue Farbe bekommen.
Das 84. Capitel.
Eine Viol-blaue Himmel-Farbe zu machen.
M
An nimmt 4. Loth der bewusten und
præparir
ten Berg-Crystall/ und 9. Loth von der
ordinari
Mennig oder Minio; zu diesem/ wol untereinander gemischet/ thut man noch 26. Gran von der blauen Mah- ler Smalten: Nachdem nun solches alles wohl vermenget/ so wird man eine uͤberaus schoͤne Viol- und Himmel-blaue Farbe erlangen.
Das 85. Capitel.
Ein Orientalischer Sapphier.
M
An nimmt der obig-
præparir
ten Berg-Crystall 4. Loth/ und von der
ordinari Minio
12. Loth/ zu solchen/ auffs beste vermenget/ thut man noch 2. Scrupel von der
præparir
ten
Zaffera,
wie auch 6. Gran von der Piemontischen
præparir
ten Magnesie; Diese wird mit der
Zaf- fera
vermischet/ beyde aber zu dem andern gethan: Nachdem nun alles miteinander vermenget worden/ so kan man ferner nach obiger Anlei- tung verfahren; so wird man einen hoͤchst-schoͤnen Orientalischen Sap- phier/ in der Farbe gleich einer Viole/ bekommen.
Das 86. Capitel.
Ein Orientalischer Sapphier/ in einer nochvoͤlligern Farbe.
M
An nimmt der geriebenen Berg-Crystall/ wie an seinem Ort ver- meldet worden/ 4. Loth/ und 10. Loth von dem
ordinari Minio,
oder Mennig; Diesem fuͤget man noch bey 42. Gran von der
præ- parir
ten und zerriebenen
Zaffera,
nachdem man solche/ mit 8. Gran der Piemontischen
præparir
ten Magnesie vermenget hat; Solches/ nach- dem alles wohl untereinander vermischet/ wird in den Ofen gethan/ und nach obiger Anleitung durch- und ausgekochet/ so wird man einen Ori- entalischen Sapphier bekommen/ der an der Farbe etwas voͤlliger/ als der vorige/ und uͤberaus schoͤn/ auch etwas Viol-blau seyn wird.
Das
Von der Glasmacher-Kunst.
Das 87. Capitel.
Ein Orientalischer Granat.
M
An nimmt von der
præparir
ten Berg-Crystall 4. Loth/ und 12. Loth von der
ordinari
Mennig; zu diesen/ nachdem sie auffs beste vermischet/ thut man 16. Gran der Piemontischen
præparir
ten Magnesie/ und zu dieser/ noch 2. Gran von der
præparir
ten
Zaffera;
Solches wird zusammen in den Ofen gethan/ und wie gebraͤuchlich/ geko- chet; so bekommet man einen sehr schoͤnen und ansehnlichen Granat.
Das 88. Capitel.
Ein Orientalischer Granat/ der noch voͤlliger an der Farbe ist.
M
An nimmt 4. Loth der
præparir
ten Berg-Crystallen/ und 11. Loth von dem gemeinen Minio/ solches vermischet man/ und fuͤget noch darzu 15. Gran von der Piemontischen
præparir
ten Magnesie/ und dieses wird mit 4. Gran/ von der
præparir
ten
Zaffera,
vermenget.
Nachdem nun alles wohl mit einander vereiniget worden/ so ver- faͤhret man darmit/ wie in den vorigen/ nur dieses ist noch zu erinnern daß man so wohl hier als in den vorigen/ wegen deꝛ aufschwellenden
mate- ria,
in dem Tiegel etwas Raum lassen muß; alsdenn wird man einen uͤ- berausschoͤnen Orientalischen Granat bekommen/ der mit einer Viol- Farbe etwas untermenget ist.
Das 89. Capitel.
Ein anderer schoͤner Granat.
M
An nimmt 4. Loth von der
præparir
ten Crystall/ 10. Loth der ge- meinen Mennig/ 35. Gran von der Piemontischen
præparir
ten Magnesie/ und 4. Gran von der
præparir
ten
Zaffera,
welche mit der Magnesie vermenget wird: Solches/ nachdem alles wohl mit ein- ander vermischet worden/ wird in einen Tiegel gethan/ und in demsel- ben ein mehrerer Raum/ als zuvor/ gelassen/ weiln die
materia
sehr auff- schwillet: Dieser Tiegel muß verlutirt/ getrocknet/ in den Ofen gethan/ und ferner wie im vorigen damit verfahren werden/ so wird man ei- ne sehr schoͤne Orientalische Granat-Farbe/ alle andere uͤbertreffend/ bekommen.
Q ij
Das
ANTHONII NERI
Fuͤnfftes Buch/
Das 90. Capitel.
Erinnerungen/ betreffende die Pasten und ihre Farben.
E
S ist zu mercken/ daß die Farben in obiger Pasten voͤlliger oder schwaͤcher/ je nachdem es einen beliebet/ oder nachdem es die Ge- schirre erfordern/ koͤnnen verfertiget werden; Denn es erfordern die kleinern Ringe eine dicke Farbe/ hergegen die groͤssern eine duͤnne/ die verguͤldeten oder eingefasten Sachen aber/ und die Halsgehaͤnge eine volle Farbe; Und ist diese gantze Kunst an der Erfahrenheit des verstaͤn- digen Arbeiters gelegen; denn solches kan mit keinen gewissen Regeln eingeschrencket werden.
Und obwohl hiervon einige Regeln von mir sind gegeben wor- den/ so dienen solche nur/ dem emsigen und verstaͤndigen Kuͤnstler einen Weg zu zeigen/ wie man dergleichen noch bessere Regeln erfinden solle.
Der Farben/ ausser des Gruͤnspans/
Zafferæ
und der Magnesie/ geschiehet allhier keine Erinnerung; der Hoffnung/ daß ein iedweder fleis- sig- und sorgfaͤltiger Kuͤnstler/ wird aus dem Gold eine Verwunde- rungs-schoͤne rothe Farbe
extrahi
ren koͤnnen; Jngleichen eine andere schoͤne rothe Farbe aus dem Eisen/ eine uͤberaus schoͤne gruͤne Farbe aus dem Gruͤnspan/ eine Gold-Farbe aus dem Bley/ eine blaue aus dem Silber/ und aus dem Boͤhmischen Granaten eine sehr schoͤne Lufft- oder Himmel-Farbe: Denn diese Granaten/ weil sie nicht groß sind/ kom- men gar in einen wohlfeilen Preiß/ und geben doch eine suͤrtreffliche schoͤne Tinctur/ welches ich in Flandern zum oͤfftern erfahren habe.
Dieses ist auch/ gleicher Weise/ von dem Rubin/ Sapphier und dergleichen Edelgesteinen zu verstehen; welches die jenigen wohl wissen/ die in den Chymischen
Operatio
nen wohl geuͤbet sind; welches alles/ so ichs so deutlich und weitlaͤufftig/ gleich wie in den vorhergehenden/ be- schreiben wolte/ ein weitlaͤufftiges Werck machen wuͤrde; uͤber dieses/ so sind die besagten Farben oder Pasten genug/ mancherley schoͤne Wercke und Arbeit zu verfertigen. Jch kehre mich aber wiederumb zu dem Haupt-Zweck dieses Wercks/ welcher ist/ daß die Tiegel/ eh und bevor die
materia
wohl gekochet/ und gereiniget sey/ nicht zerbrechen; Denn die Pasten/ so sie von einem in den andern Tiegel kommen/ wegen der an- hangenden Unreinigkeit des Tiegels/ Rauch/ schuppicht/ und gaͤntzlich zum Werck untuͤchtig werden; Derowegen muß man den Tiegel/ wenn die Pasten noch nicht genugsam ausgekochet sind/ nicht zerbrechen/ son-
dern
Von der Glasmacher-Kunst.
dern mit
Luto
beschlagen/ und nochmals in den Ofen setzen; so werden die Pasten/ auff solche Weise gereiniget/ zu einer ieden Arbeit dienlich seyn.
Das 91. Capitel.
Die obigen Pasten/ und aus denenselben allerley Edelge- steine zu machen; auff eine wunderbare und nie bekannte Manier.
D
Jese Manier die Edelgesteine nachzumachen/ welche ich von
Isaaco Hollando,
(nemlich aus seinen hinterlassenen Schrifften) als ich mich in Flandern auffhielte/ erlernet habe/ ist/ meines Wissens/ gar nicht im Gebrauch/ und vielleicht auch wenigen bekannt; wiewohl es muͤhsam und beschwerlich/ so ist es doch unter allen/ welche sonsten biß- hero im Gebrauch/ oder mir vorkommen und wissend sind/ die aller- schoͤnste und beste.
Derowegen ich solche hiermit so deutlich anzeigen und beschreiben will/ mit angefuͤgten Umbstaͤnden/ und Erinnerungen/ daß es ein ieder Kunsterfahrner und geuͤbter Feuer-Arbeiter leichtlich verstehen/ ins Werck setzen und ausarbeiten koͤnne.
Man thut klein-geriebene
Cerussam
oder Bleyweiß in einen ziem- lich weiten glaͤsern Kolben/ und giesset des gedistillirten Eßigs so viel darauff/ daß er eine qveer Hand daruͤber gehe. Hier ist zu mercken/ daß der Eßig Anfangs sehr auffwalle; Derowegen muß man gemach thun/ und dem Auffbrausen Zeit lassen. Den Kolben setzet man darnach in eine warme Sand- oder Aschen-Capell/ und laͤsset den achten Theil des Es- sigs verrauchen/ alsdenn nimmt man den Kolben vom Feuer/ laͤßt sol- chen erkalten/ und giesset den uͤbrigen Theil des Eßigs mehlich ab/ welcher gefaͤrbet/ und viel Bley-Saltz bey sich haben wird/ darumb soll er in einen glaͤsern Geschirr auffbehalten werden.
Auff das hinterstellige Bleyweiß giesset man wiederumb neuen Es- sig/ und wenn der achte Theil daran verrauchet/ wird er/ wie zuvor/ abge- gossen/ und zu den vorigen gethan: solches wiederholet man so lang/ biß sich der Eßig nimmer faͤrbet/ und keine Suͤßigkeit mehr bey sich hat/ welches insgemein bey der sechsten Wiederholung zu geschehen pfleget.
Nach diesem soll man allen gefaͤrbten Eßig mit Fleiß filtriren/ und das gefiltrirte in einem Glas gaͤntzlich ausrauchen lassen/ so wird auff dem
Q iij
Boden
ANTHONII NERI
Fuͤnfftes Buch/
Boden das weisse Bley-Saltz/ ruͤckstellig verbleiben; welches man in ei- nen ossenen und beschlagenen Kolben/ im Sand biß an den Hals bede- cket/ bey 24. Stunden ziemlich warm halten muß.
Alsdenn nimmt man das Saltz heraus/ und reibet es klein; und wenn es roth/ gleich wie ein Zinnober/ so ists recht; Jm Fall es aber noch etwas gelblicht waͤre/ muß solches in einen glaͤsern Kolben gethan/ noch- mals 24. Stunden/ in einer ziemlichen Waͤrme gehalten werden/ iedoch daß es nicht schmeltze (denn es waͤre alsdenn alle Muͤh umbsonst) so wird es schoͤn Zinnober-roth werden.
Dieses Bley-Saltz/ also roth
calcin
iret/ thut man in eine glaͤserne Kolben/ gisset einen distillirten Eßig daruͤber/ und verfaͤhret im uͤbrigen damit/ wie zuvor/ biß daß alles Saltz
extrahi
ret/ und alle
fæces,
oder der meiste Theil davon abgesondert worden.
Diesen
colorir
ten Eßig laͤsset man 6. Tage lang in verglasurten Toͤpffen stehen/ damit sich die irdische Unreinigkeit setze; alsdenn wird er filtriret/ und das Unreine davon weggethan; das Filtrirte aber muß man nochmals in einer offenen Kolben abrauchen lassen/ so wird auff den Grund desselben ein Schnee-weisses und Zucker-suͤsses Bley-Saltz ver- bleiben/ welches/ wenn es wohl getrocknet/ in gemeinen Wasser abermal auffgeloͤset/ und damit sich die Unreinigkeit wieder setze/ 6. Tage in einen zugedeckten Glas hingesetzet wird: Hernach filtriret mans wieder/ und laͤssets im Sande abrauchen; so wird dieses Saltz noch schoͤner werden: Und dieses
solvi
ren mit gemeinem Wasser/ zusamt dem filtriren/ und
eva- pori
ren/ wird noch dreymal wiederholet/ so bekom̃et man das rechte
Sac- charum Saturni,
oder den Bley-Zucker/ welches im Sand/ bey gelinder Waͤrme so lange
calcin
iret wird/ biß es gantz roth/ und ein subtiler Kalch/ oder wie ein durchlaͤutert und unbegreifflich Meel sey: Und die- ser Bley-Kalch/ auff diese Weise ge
calcin
iret und gereiniget/ wird ein Bley-Schwefel geheissen.
Wenn man nun eine Smaragd/ Sapphier/ Granat und Chryso- lith-Pasten/ blaue oder andere Farben machen will/ so wird es eben so ge- brauchet/ auch mit allen denselben Stuͤcken/ und im gleichen Gewicht vermischet/ wie oben oͤffters gesaget worden; Nur daß man die Men- nige auslaͤsset (als deren Stelle durch diesen Bley-Schwefel in glei- cher
dosi
ersetzet wird/) so uͤberkommet man die allerschoͤnsten Gesteine/ welche die andern mit Minio gemachet/ weit uͤbertreffen: Denn dieser
Bley-
Von der Glasmacher-Kunst.
Bley-Schwefel gehet allen andern vor; Wie ich denn solches zu Ant- werpen offt erfahren habe.
Es haben auch die Pasten mit diesem Schwefel bereitet/ die schmie- rigte Fettigkeit nicht/ gleichwie die andern/ bey sich; werden auch durch die Laͤnge der Zeit nicht ungestalt/ und nehmen vom Anhauchen des Mundes/ keine Flecken an sich. Derowegen soll sich niemand diese Ar- beit dauren lassen/ als welche im Werck und Ausgang wohl bezahlet wird.
Das 92. Capitel.
Die haͤrtesten Pasten von allerhand Farben zu machen.
M
An nimmt der obig
præparir
ten und klein geriebenen Berg- Crystall 10. Pfund/ und des
purificir
ten Saltzes von dem Levan- tischen Pulver/ wie im dritten Capitel gelehret/ 6. Pfund; Dieses Saltz/ wohl getrocknet/ auff dem Reibstein gerieben/ und gesiebet/ wird mit der obigen Berg Crystall vermenget/ hernach thut man noch darzu/ des nach Chymischer Art
præparir
ten Bleyschwefels/ 2. Pfund.
Diese 3. Pulver nun werden in einen reinen und verglasurten Topff bester massen vermischet/ mit ein wenig saubern und gemeinen Wasser angefeuchtet/ und also
incorpori
ret/ daß es eine haͤrtliche
massa
werde; aus solcher
formi
ret man hernach Kuchen von 6. Loth. schwer/ die in der mit- ten ein Loch haben/ daß man sie an der Sonnen trocknen koͤnne.
Nach diesem muß man sie in der Hoͤhe eines besondern Ofens/
calcin
iren/ zerstossen/ auff einen Reibstein zerreiben/ und durch ein Sieb schlagen: Wenn dieses geschehen/ thut mans in einen Topff/ und setzet sol- chẽ 3. Tage lang in einen Glasmacher-Ofen/ damit die
materia
gereiniget werde; Wenn sie gereiniget/ wirfft mans ins Wasser/ und nachdem sie trocken worden/ wird solche wieder 15. Tage lang ins Feuer gesetzet/ und also auffs beste gereiniget; damit sie alle Blaͤslein und Rauhigkeit verliehre/ und eine sehr reine
massa,
gleich denen natuͤrlichen Edelgestei- nen uͤbrig verbleibe. Dergleichen Gattung dieses sehr reinen Glases/ kan mit allerley Farben getingiret werden.
Nemlich mit den 3. mal
calcin
irten Hammerschlag/ zu einer Sma- ragd und Meerwasser-Farb; mit
Zaffera
zu einer Topaß; mit
Zaffera
und Magnesie gleich dem gemeinẽ Glas/ zu einem Sapphir: (nemlich/ wie mã dem gereinigtẽ Glas die Farben zusetzet/) mit Weinstein uñ Magnesie/ zuꝛ
gel-
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 5. B.
gelben Farb/ mit Magnesie und
Zaffera/
auff etlich mahl hinein getragen/ zu einen Granat; als auch gleichfalls im gemeinen Glas geschiehet.
Ja es koͤnnen hiermit warhafftig alle Farben bereitet werden/ und bekommen die hiervon bereitete Steine eine treffliche Haͤrte/ auch einen herrlichen Glantz/ und kommen denen natuͤrlichen Edelgesteinen an Guͤ- te fast gleich: Voraus der Smaragd/ als welcher hiervon am aller- schoͤnsten/ und dem Orientalischen/ auch an der Haͤrte/ bey nahe sehr gleich kommet.
Joh. Kunckels Anmerckungen uͤber das Fuͤnffte Buch
ANTHONII NERI
Von der Glas-Kunst.
O
B ich gleich dieses gantze Buch/ mit allem so darinn ent- halten (wovon doch der
Autor
zu vielen malen/ vornem- lich aber
Jm 75. Capitel
S
Olche grosse Dinge vorgiebt) nicht werth/ einige An- merckungen daruͤber zu machen/ achte; aus Ursach/ weiln die Steine/ so aus der darinn beschriebenen Pasta bereitet werden/ nicht allein zu schwer/ soͤndern welches das vornehmste/ viel zu weich seyn/ dahero sie die Polit nicht an- nehmen koͤnnen und allezeit schmieriger Art bleiben: So habe ich doch deßwegen/ weil man selbige wegen ihreꝛ Leichtlaßigkeit leichter als alle andere machen kan/ denẽ besondern Liebhabeꝛn derselben/ dieses berichten wollen: Daß er nemlich diese Pasta/ wie solche
Jm 76. Capitel
G
Elehret wird/ so wohl aus den kleinen durchsichtigen Kießling-Steinen und Qvaͤrtzen/ als aus dem Cry- stall selber/ machen koͤnne. Sonst aber muͤssen alle
Regeln
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
Regeln/ die der
Autor
von den eisern Moͤrsel und andern noͤ- thigen Handgriffen setzet/ fleißig beobachtet werden/ wiewol doch der eiserne Moͤrsel so viel nicht schadet/ dafern er nur in- wendig keinen Rost hat: so man aber gruͤne/ blau und de- nen gleichende Faꝛben/ wozu ohn dem
Crocus martis
oder das
præparir
te Eisen-Pulver kommt/ machen will/ so schadet die- ses/ nemlich daß der Moͤrsel rostig ist/ auch nicht; sonst aber bleibets dabey/ daß alle Dinge/ so in diesen gantzen Buch enthalten/ derer Muͤhe die der
Autor
befuͤhlet/ bey weiten nicht wehrt seyn.
Vom 77. Capitel.
H
Jerinn lehret der
Autor,
daß man die Pasta/ daraus man den Smaragd machen will/ in Toͤpffer-Oefen setzen soll/ worinnen doch eine gantz ungewisse Hitze ist; diese Steine aber wollen fuͤrwar eine gewisse Hitze haben/ wird also hieraus wenig besonders werden. So sich aber ja iemand in diesen Farben uͤben will/ der kan seine
massa
nur in einen wohl verlutirten Tiegel ein Stund 6. oder 8. im Wind-Ofen stehen lassen; doch weil dieses auch sich ohne son- derliche Beschwerlichkeit nicht thun laͤsset/ indem es in den blosen Kohlen stehen muß/ und offtmals die Tiegel auslauf- fen/ als habe ich denen Liebhabern zu sonderbaren Gefallen meinen bißher noch geheimbden Ofen mittheilen/ und am Ende dieses Buchs beyfuͤgen wollen/ welcher Ofen so wohl mit Holtz als mit Kohlen kan gefeuret werden; ja es ist deꝛselbe also eingerichtet/ daß nicht allein die Tiegel vor Staub und Unflat wohl verwahret stehen/ sondern daß man auch dersel- ben auff einmal so viel einsetzen kan/ als man fast nur will. Es hat zwar dieser
Autor
auch einen besondern Ofen gehabt/ Er hat ihn aber hier wedeꝛ beschriebẽ/ nochin der Figur vorgestellt hinterlassen. Was demnach ferner die Farbẽ betrifft: So koͤn- nẽ dieselbẽ von einen jeden nach seinẽ eigenen Belieben gemin-
R
dert
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 5. B.
dert und gemehret werden/ wie schon in vorigen Buͤchern außfuͤhrlichen gedacht worden. Weiln aber auff diese Manier (nach oͤffterer Meldung) keine annehmliche leichte und harte Steine koͤnnen gemacht werden/ So will ich zu- letzt eine andere Manier lehren/ die schoͤn und angenehm seyn soll/ und in welche man alle Farben geschicklich bringen kan/ zumahln weil auch diese vom
Autor
beschriebene Weise an sich selbst sehr muͤhsam und doch zum Theil ungewiß ist. Denn soll mans im Toͤpffer-Ofen setzen/ und/ im Fall es auff ein- mal (wie es gerne pflegt) auch rein genug/ dennoch keinen frischen Tiegel nehmen/ so weis ich nicht/ was gutes daraus werden soll/ in dem es wohl unter zehen mahlen kaum ein mahl zutreffen doͤrffte/ daß der Tiegel gantz bleibt ꝛc. Der
Autor
gedenckt zuletzt/ daß die Zusammensetzung derer Stuͤ- cke die Pasta weit haͤrter machen; es ist aber so wohl durch die Vernunfft als
Experienz
falsch befunden/ wird auch im ge- ringsten nicht zutreffen.
Jm 78. Capitel
H
At die
proportio
n/ von Crystall und Minie/ gautz keine Gleichheit; sondern wenn 3. oder auffs hoͤchste 4. Theil Mini/ auff ein Theil Crystall gesetzt werden/ ist es mehr als gemtg. Wenn man aber nach des
Autoris
Beschreibung dieses Gemeng zurichten wuͤrde/ solte solches nicht allein in ge- ringen Feuer/ die im Wasser schmeltzen/ sondern als viel zu weich/ schwerlich einige rechte
Polit
e annehmen koͤnnen. Zu dem/ wo wolte man einen Tiegel finden/ deꝛ mit diesen Gemeng angefuͤllet/ 12. geschweige 24. Stund/ ein solch hefftiges (wie- wohl unnoͤthiges) Feuer aushalten wuͤrde?
Jm 79. und 80. Capitel
J
St gantz und gar nichts weiters zu beobachten/ als die-
ses
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
ses (wie im vorigen oͤffters erwehnet) daß ein jeder nach eige- nen Belieben (betreffend die Farben) mit dem Gewicht Wechsel und Aenderung auff vielfaͤltige Weisen selbst machen koͤnne und moͤge.
Vom 81. Capitel.
W
As der
Autor
in diesem Capitel lehret und beschreibet/ ist und wird ein ordentliches gemeines Bley-Glas o- der
vitrum Saturni/
von welchem fuͤrwar nicht viel ruͤhmens zu machen; im uͤbrigen wird es zwar schoͤn gelb. Es wundert mich aber sehr/ warumb der
Autor
das Gewicht der Minie so offt geaͤndert. Wenn man nun dieses einige Bley- Glas hat/ oder auch eins/ da gleich weniger Minie dazu kom- met/ und man macht oder schmeltzt dessen eine gute
Qvanti
taͤt/ so kan man hernach zu einer ieden Untz oder Loth desselben ein gewisses Gewicht von denen zusammen gemischten Dingen/ als Gruͤnspan/ Eysen-Saffran/
Zaffera,
Magnesia oder Braun-Stein/ ꝛc. zusetzen und darunter mischen/ also kan denn ein jeder mit der Farbe nach Belieben und wie er selbst will/ spielen oder verfahren.
Jm 82. Capitel
J
St die
Qvan
titaͤt von Eysen-Saffran oder Eisen-Pul- ver/ welche der
Autor
zu dieẽ noch gekuͤnsteltẽ Chrysolit- Steine uns voꝛschreibet/ gegẽ der
proportio
n der andeꝛn Materien zuwenig. Denn wie ich aus der Erfahrung habe/ so seynd zwantzig Gran kaum genug: auch ist zu mercken/ daß es gar nicht laͤnger als die andern schmeltzen darf/ ob schon hie der
Autor
solches spricht. Sonst ist die
proportio
n des Ge- wichts recht/ nemlich 16. Loth Minie gegen 4. Loth Crystall/ dadurch es fluͤßig genung wird: denn je mehr der Minie dazu doch kommt/ je fluͤßiger die Posta und hingegen auch (wie zu erachten) je weicher die Steine werden.
R ij
Vom
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 5. B.
Vom 83. Capitel.
J
N diesem Capitel ist der
Zaffera
zu viel/ zumalen 14. Gran mehr als gnug seynd: Denn es ist zuwissen/ wenn derselben so viel dazu koͤmmet/ daß die Massa gantz dun- ckel und nicht duꝛchsichtig bleiben wuͤꝛde. Ja so die
Zaffera
recht gut/ oder so man einen puren und reinen Cobelt haͤtte/ koͤnte solches/ nach dem einer die Farbe hoch oder niedrig haben wol- te/ mit 8. 9. oder 10. Gran verrichtet werden.
Vom 84. Capitel.
D
Jeses und das vorige Capitel seynd fast einerley/ nur daß dieses etwas strenger im schmeltzen ist. Sonst ists gar wohl zu sehen/ daß der
Autor
nicht gewust/ daß die blaue Smalta aus der
Zaffera
gemacht wird/ und nur der Unterscheid darinnen bestehe/ daß die Smalta zum Glas ge- schmoltzen ist. Sonst ists eben eins/ ob ich die Verhoͤhung in der
Zaffera,
oder in der blauen Smalta suche; wer es aber auff die Viol-Farbe haben will/ der muß nur etwas von der Magnesie oder Braunstein zu der
Zaffera
setzen/ wie denn sol- ches im vorhergehenden Buch/ bey der Amethistud and ern Farben/ vom
Authore
selbst gnugsam gedacht und erinnert worden.
Jm 85. und 86. Capitel
L
Ehret der
Autor
den Braunstein der
Compositio
n bey- zusetzen/ da er es doch in den vorigen/ allwo solcher wol e- ben so noͤthig gewesen/ ausgelassen und dessen nicht ge- dacht hat. Jst also aus diesen und andern sattsam zu schliessen/ wie man es denn auch in der Erfahrung befindet/ daß der
Au- tor
alle diese Dinge nicht selber versucht und gemacht habe: Denn hier/ zu der Sapphir-Farbe/ ist der
Zaffera
zu viel; und uͤbrig genug/ wenn man zu der Untze oder 2. Loth der
Compo-
sition
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
sition
1. oder 1½ Gran
Zaffera,
nach dem (wie gedacht) solche gut oder schlecht ist/ nimmet. Das Gewicht mit der Magnesia oder Braunstein kan wohl in beyden Capiteln bleiben.
Vom 87. 88. 89. Capitel.
H
Jer hat es eben die Bewandniß/ wie mit denen zuvor- gelaͤhrten Steinẽ/ nemlich die Farbe nach eigenen Belie- ben zu muͤndern oder zu mehren; daß man aber dieses einen Granat/ und zwar einen sehr schoͤnen Granat heissen und nennen koͤnne/ ist zu weit gesprungen! weiln es mehr ei- nem Amethist/ als einem Granat-Steine aͤhnlich siehet.
Vom 90. Capitel.
D
Je Unterweisungen/ die der
Autor
hie giebet/ seynd schon zum oͤffteꝛn erwehnet uñ (die Warheit zu beken- nen) wohl werth/ daß man solche in acht nehme. Daß er aber unter diese seine vorgeschriebene Pasten/ umb denensel- ben eine schoͤne Coleur und Farbe zu geben/ die natuͤrlichẽ Ori- entalischẽ Steine/ als Rubine/ Sapphire ꝛc. schmeltzẽ lehret/ ist falsch und kan nicht angehen; massen dieselben nach den Dia- mant die meiste Haͤrte haben/ ist also weil gefehlet/ daß sich sol- che unter eine Bley-Glaͤserne Pasta solten schmeltzen lassen; ja sie vermischen sich kaum damit/ sondern bleiben bloß als ein Pulver darinnen liegen/ noch viel weniger geben sie einige Farb von sich. So aber ja der Granat unter Glas geschmeltzt wird/ so will er doch keine andere als eine Smaragd-Farbe geben.
Jm 91. Capitel
B
Raucht der
Autor
sehr gꝛosse Muͤhe/ den (leydeꝛ so genan- tẽ)
Sulphur Saturni,
oder Bley-Schwefel zu machen; da ich doch einen noch weit besseꝛn und schoͤneꝛn/ auf einmal
R iij
zu
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 5. B. ꝛc.
zu bereiten hiermit lehren will/ Nemlich: Nimm einen sehr grossen Helm/ so groß als du ihn bekommen kanst/ und lege denselben inwendig voll von Bley/ das sehr duͤnne geschlagen und einen Daumen oder 2. qver Finger in der Breite hat; mit solchen/ sage ich/ fuͤlle den Helm in der Runde herumb/ damit die auffsteigenden Tropffen vom Eßig/ nicht wieder in den Kol- ben fallen koͤnnen/ sondern in den Schurtz des Helms gehen muͤssen. Diesen Helm setze auff einen grossen Kolben/ der mit guten Wein-Eßig gebuͤhrend angefuͤllet ist/ und destillire den Eßig gantz heruͤber/ so greifft im hieruͤbersteigender Essig das Bley an/ solviert so viel davon als er kan/ und fuͤhꝛts mit sich in das vorgelegte Glas oder
Recipien
ten. Diesen gedestillirten Es- sig giesse in einen reinen Kolben/ und destillire denselben wie- der heruͤber/ biß auff den 3. ten oder vierdten Theil; das zu- ruͤckgebliebene setze an einen kalten Ort/ so schiessen schoͤne Crystallen/ gleich einem Salpeter: wann es nicht mehr schie- set/ so thue es zu den wieder hieruͤbergedestillirten/ uñ destillire es wieder durch das Bley/ laß es wieder schiessen/ und das wie- derhole so offt/ biß du der Crystallen (oder des von dir uͤbel- genannten Bley-Schwefels) genug hast. So man abeꝛ von ei- ner destillation des Eßigs nicht genug haͤtte/ so muͤste man frischen Eßig nehmen. Diese Crystallen seynd/ wenn sie mit gebuͤhrender Gelindigkeit
calcin
iret werden/ von solch einer schoͤnen Coleur/ als wohl die/ so hie der
Autor
lehret/ schwerlich seyn werden. Wer auch noch mehr Muͤhe im solviren und
coagulir
en will anwenden/ dem steht es frey/ es ist aber hierzu vergebens; denn dieses ist ohne dem der beste
modus/
das feinste
Sacharum Saturni
oder Bley-Zucker/ als irgend wo in ei- niger Apothecke mag gefunden werden/ zu machen.
Jm 92. Capitel
J
St zwaͤr die Posta oder Gemeng/ welche der
Autor
in
sei-
ANTHONII NERI
sechstes B. Von der Glasmacher-K.
seinen andern Buͤchern (wann solche zu Glaͤssern verbraucht wird) eine
Fritta
nennet/ etwas haͤrter als die vorigen. Es ist a- ber nicht noͤthig/ daß diese so gar lang in Glas-Ofen stehe: ja in unsern Glas-Ofen kan es in 48. Stunden ohne allen Ma- ckel und Mangel schmeltzen/ auch koͤnnen derselben so wohl als denen andern (wie zwar der
Autor
selbst erwehnet) alle Farben
beygebracht und einverleibet werden. Ein mehres achte ich unnoͤthig bey diesen fuͤnfften Buch zu erinnern.
Das Sechste Buch/ von der Glasmacher-Kunst/
ANTHONII NERI
von Florentz.
Der Jnhalt dieses Sechsten Buchs.
J
N diesem sechsten Buch wird der warhafftige Weg ge- zeiget/ wie man allerley Schmeltzwerck/ die man
Encau
- sten oder Smalten wie auch
Amausen
nennet/ verfer- tigen soll; mit welchen die Goldschmide auff das Gold mancherley Farben schmeltzen: nechst diesen werden die Regeln/ und die
ingredien
tien/ so man darzu gebrauchet/ angezeiget; ingleichen wie man das Feuer regieren muͤsse/ damit die gedachte Schmeltzwerck oder Smal- ten und
Amausen
auff das allerzierlichste/ kommen mit beygefuͤgten nothduͤrfftigen und sehr deutlichen Anweisungen.
Dieses ist eine anmuthige und schoͤne/ wiewol arbeitsame/ doch nothwendige Sache; indem die Metallen/ mit so vielen schoͤnen Schmeltz- Farben geziehret/ ein herrliches Ansehen haben/ und die Augen der an- schauenden gleichsam an- und zu sich locken.
Und weiln diese Kunst nicht das geringste Stuͤck von der Glas- macher-Kunst/ auch zugleich noͤthig und nuͤtzlich ist; als habe ich allen und jeden annehmlich zuseyn erachtet/ und deßwegen viel und mancher-
ley
ANTHONII NERI
Sechstes Buch/
ley Arten/ wie man die Smalten oder geschmeltzte Arbeit verfertigen soll/ beschrieben.
Und gleich wie die Wissenschaft von dergleichen Sachen an und fuͤꝛ sich selbsten/ zu der Glasmacher-Kunst gehoͤret/ und von derselbigen gantz und gar
dependi
ret/ als ist dieses fuͤr kein gemeines/ sondern unter die verboꝛgenen uñ geheimẽ Kunst-Stuͤcke dieser Kunst zu rechnen. Derowe- gen/ damit dieses Werck einer solchen schoͤnen/ nuͤtzlichen und noͤthigen Sache nicht ermangle/ als habe ich solches in diesem gegenwertigen 6. sechsten Buch/ dem allgemeinen Nutzen zum besten/ beyfuͤgen uñ mitthei- len wollen.
Das 93. Capitel.
Die Materia/ aus welcher alle Schmeltzglaͤser oder Smalten bereitet werden.
M
An nimmt/ zum Exempel/ des besten Bleyes 30. Pfund/ und des besten Zinns 33. Pfund; diese Metallen werden/ gleich wie von dem Bley an seinem Ort ist gelehret worden/ mit einander ge
calcin
iret/ und nach solchen durch ein Sieb geschlagen. Solchen Kalch laͤsset man als- denn in einen reinen Topff oder Geschirr mit saubern Wasser kochen/ und nach dem es ein wenig gekochet hat/ so ruͤcket mans vom Feuer/ und giesset das Wasser gemagsam davon ab/ welches den allersubtilsten Kalch mit sich fuͤhren wird; Auff den zuruͤckgebliebenen Kalch in den Topff giesset man von neuen frisches Wasser/ laͤssets sieden und scheidets ab/ wie zuvor; solches wird so lang wiederholet/ biß das Wasser keinen Kalch mehr bey sich fuͤhre/ und das Metallische dickere Theil des Kalches auff dem Boden des Topffes verbleibe/ welches man nochmaln
calcin
iret/ damit man dessen subtilere Theil/ im kochen/ mit gemeinen Wasser wie zuvor ausziehen koͤnne.
Hernach laͤsset man das Wasser/ welches den subtilen Kalch bey sich fuͤhret/ alles verrauchen/ und zwar solches insonderheit zuletzt mit einen geringen Feuer/ damit der Kalch/ welcher auff den Boden ver- bleibet/ nicht verderbet/ und schlechter als ein gemeiner Kalch werde.
Darnach nimmt man dieses subtilen Kalches/ wie auch der mit weisen
tharso
bereiteten
Frittæ,
beydes wohlzerrieben/ und durch ein en- ges Sieb geschlagen/ von jedwedern 50. Pfund/ und des obigen weissen Weinsteins-Saltzes 16. Loth; dieses alles wohl zerstossen/ vermischet
und
Von der Glasmacher-Kunst.
und gesiebet/ wird in einen neuen irdenen Topff gethan und 10. Stund- lang ins Feuer gesetzet.
Nach diesem nimmt mans heraus/ und verwahrets/ nach dem es gepuͤlvert worden/ vor dem Staub/ an einen truckenen Orth; denn die- ses ist die Materia/ aus welcher die Smalten von mancherley Farben bereitet werden.
Das 94. Capitel.
Ein Milch-weisses Schmeltz-Glas zu machen.
M
An nimmt zum Exempel/ der obbigbereiteten Materia 6. Pfund/ und von der Piemontischen Magnesie 48. Gran: Dieses alles wohl m. e. a. vermischet/ setzet man in einen Topff/ der mit weisen Glas verglasurt sey; Hernach laͤst mans im Ofen bey einen lichten Feuer/ mit Eichen-Holtz/ damit es nicht so sehr rauchet/ fliessen und reinigen/ welches bald geschiehet; Alsdann wird diese Materia/ nachdem sie auffgeloͤset und geschmoltzen ist/ in ein klares Wasser geschittet; Hernach wiederumb in den Topff gethan/ solviret/ gereiniget/ und wie zuvor ins Wasser ge- worffen: solches muß zum drittenmahl wiederholet worden.
Endlich wann es das vierdte mahl auffgeloͤset und gereiniget wor- den/ so nimmt man eine Probe/ ob es/ wie es zu seyn pfleget/ weis genug seye; und im Fall es gruͤnlicht waͤre/ so thut man der obigen Magnesie noch etwas weniges daran/ so wird es gantz weis werden als eine Milch/ auch das Gold und andere Metallen damit zu bemahlen sehr dienstlich seyn.
Das 95. Capitel.
Eine Smalte oder Schmeltzglas an der Farb wie ein Tuͤrckis.
M
An nimmt von der
Materia,
daraus die Smalten bereitet wer- den/ 6. Pfund; solche in einen weiß-verglasurten Topff gethan/ darinnen geschmoltzen und gereiniget/ wird ins Wasser geworffen; Hernach thut man solche wiederum in den Topff/ und verfaͤhret im uͤbri- gen darmit wie zuvor.
Nachdem nun solche wohl gereiniget worden/ so fuͤget man noch darzu 6. Loth von dem Kupffer-Hammerschlag/ welcher/ wie anderwerts
S
berichtet
ANTHONII NERI
Sechstes Buch/
berichtet/ zum dritten mal gecalciniret sey/ wie auch 96. Gran von der
præparir
ten
Zaffera,
und 48. Gran von der
præparir
ten Magnesie.
Diese 2. letzten Pulver werden wohl in einander vermischet/ und in 4. gleiche Theil abgetheilet/ auff vier unterschiedliche mal zu dem obi- gen gethan/ auch wohl untereinander gemischet/ damit sich alles wohl
incorpori
re: Wann nun die Farbe nach versuchter Probe/ voll genug zu seyn scheinet; so kan man solche dem Goldarbeitern zum Gebrauch hingeben.
Vor allen Dingen aber soll man sich dahin bemuͤhen/ daß man die Farben an der herausgenommenen Massa/ oder Probe/ mit dem Ge- sicht recht beurtheilen lerne; dergleichen ich iederzeit gethen habe; denn es kan allhier das Gewicht so genau nicht beschrieben werden; indem die Farben bald viel/ bald wenig tingiren; muͤssen derohalben solche durchs Gesicht geurtheilet werden.
Und im Fall eine Farbe zu voͤllig waͤre/ so muß man ein mehrers von der
materia,
davon die Smalta bereitet wird/ zu setzen; denn es wird solche alsobald auffgeloͤset/ und die Farbe hingegen schwaͤcher werden; Wann die Farben im Gegentheil zu dinne oder zu schwach waͤren/ so muß man des Pulvers/ damit die
materia
getingiret worden/ etwas mehrers zusetzen: Und auff solche Weise kan man die Farbe/ nach Belieben voͤlli- ger oder dinner machen/ je nachdem es die Sache erfordern wird.
Solches habe ich zu Pisis/ allezeit dem Augenmaß folgend/ zum oͤff- tern gethan/ ohne Jnachtnehmung einer gewissen Maß oder Gewich- tes.
Das 96. Capitel.
Eine blaues Schmeltz-Glas zu machen.
M
An nimmt der bewusten und
præparir
ten
materia
zu den Smal- ten 4. Pfund/ der
præparir
ten
Zafferæ
4. Loth/ des zum dritten mal calcinirten Kupffer-Hammerschlags 48. Gran.
Erstlich werden die Pulver absonderlich wohl unter einander ge- menget/ alsdann zu der Materia gethan/ und ferner in einen weiß ver- glasurten Topff/ in den Ofen gesetzet.
Nachdem nun alles wohl auffgeloͤset/ und sich vereiniget hat/ so wird solches ins Wasser geschittet und wiederum in den Topff gethan/ gekochet und auffs beste vereiniget; nach solchen nim̃t mans aus dem O- fen/ so wird es/ fuͤr die Goldarbeiter/ ein sehr schoͤne Smalte geben.
Das
Von der Glasmacher-Kunst.
Das 97. Capitel.
Ein gruͤnes Schmeltzglas.
M
An thut der obgedachten Materia/ zu denen Smalten 4. Pfund in einen weiß-verglasurten Topff/ solche in den Ofen g
ehan
sol- vi
ret und reiniget man 10. oder 12. Stunden/ hernach wirfft mans ins Wasser/ und aus denselben thut mans abermal in den Topff zu reinigen; nachdem es nun wohl gereiniget/ so thut man noch hinzu des zum dritten mahl
calcinir
ten Kupffer-Hammerschlags 4. Loth/ und des wol- gepuͤlverten Eisen-Hammerschlags 48. Gran/ diese Pulver werden vor- her sehr wohl vermischet/ und sehr maͤhlig/ auff 3. mahl/ nechst fleißigen umbruͤhren hineingetragen; damit die Farb von der Materia wohl an- genommen werde: Wenn nun selbige wohlgefaͤllig und recht ist/ laͤsset mans wohl reinigen/ und sich mit einander vereinigen: hernach nimmt mans/ wie gebraͤuchlich/ aus dem Ofen/ so bekommt man eine schoͤne/ und denen Goldarbeitern dienliche Smalte.
Das 98. Capitel.
Eine andere gruͤne Smalte zu machen.
M
An nimmt von der Materia/ daraus die Smalten gemachet wer- den/ 6. Pfund; zu dieser vermischet man auff das geuaueste und fleißigste/ des wohlgeriebenen
Ferreti Hispanici
4. Loth/ und des
Croci Martis
48. Gran/ welchen man mit dem
Ferreto
zuvor/ eh mans zu der Materia thut/ vermengen muß.
Solches alles wohl mit einander vermischet/ thut man/ in einen weiß verglasurten Topff/ und wirfft es/ nachdeme es wohl gereiniget worden/ ins Wasser/ nach diesem wieder in den Topff/ ferner zu reini- gen.
Wann nun die Farb/ nach genommener Prob/ recht zu seyn scheinet/ laͤsset mans noch etwas reinigen/ und nimmts alsdenn heraus.
Es koͤnnen alle dergleichen Smalten in geringer Qvantitaͤt/ nem- lich 8. biß 12. Loth/ bereitet werden/ so man deren nicht viel von noͤthen hat.
Das 99. Capitel.
Noch eine andere gruͤne Smalte.
M
An thut von der Materia der Smalten 4. Pfund/ in einen weiß- verglasurten Topff/ und diesen in den Ofen/ so wird es in wenig Stunden gereiniget werden.
S 2
Die
ANTHONII NERI
Sechstes Buch/
Die gereinigte schuͤttet man ins Wasser/ aus diesem thut mans wieder in den Topff/ und laͤsset sie ferner reinigen; hernach thut man den dritten Theil/ des folgenden vermischten Pulvers auff 3. unterschiedliche mahl darzu.
Man nimmt ferner der zum dritten mahl gecalcinirten Kupffer- schlacken 4. Loth/ des mit Eßig
præparir
ten
Croci Martis
48. Gran/ die- ses gepuͤlvert und vermischet/ setzet man wie gedacht/ der Materia zu/ nachdem solche gesolviret und gereiniget worden.
Es wird auch alles wohl geruͤhret/ damit sichs recht
incorpor
ire: Wann nun die Farb recht und gefaͤllig ist/ so laͤsset mans noch etwas rei- nigen/ alsdenn wird sie/ wie gebraͤuchlich/ geprobiret/ heraus genommen und verarbeitet.
Das 100. Capitel.
Eine Schwartzes Schmeltzglas.
M
An nimmt von der bewusten Materia/ daraus die Smalten be- reitet werden/ 4. Pfund/ wie auch von der praͤparirten
Zaffera,
und der Piemontischen Magnesie/ iedwedes 4. Loth; diese 2. Pulver auffs beste vermischet werden mit der obigen Materia vereiniget/ in ei- nen verglasurten Topff gethan und gereiniget; und weiln sich diese Materia sehr auffschwellet/ als muß man den Topff hierzu desto groͤsser nehmen/ umb das uͤberlauffen zu verhuͤten: Solches/ nach deme alles wohl gereiniget worden/ wird ins Wasser geschuͤttet/ nach dem denn wie- der in den Topff gethan/ so wird sichs alsobalden reinigen.
Nach diesem siehet man/ ob die Farb gefaͤllig/ und machet solche nach Erheischung des Gebrauchs voͤlliger oder duͤnner: wann sie nun recht ist/ so machet man/ gleich wie aus den andern Smalten runde Zeltlein dar- aus/ alsdann wird man ein sehr schoͤnes und Sam̃etschwartzes Smal- tum/ den Goldschmieden dienlich/ bekommen.
Das 101. Capitel.
Eine andere schwartze Smalte.
M
An nimmt von der obiggedachten Materia/ daraus die Smalten werden/ 6. Pfund/ der praͤparirten
Zafferæ,
wie auch des mit Eßig bereiteten
Croci Martis
und
Ferretti Hispanici,
von jedweden
4. Loth/
Von der Glasmacher-Kunst.
4. Loth; diese Pulver wohl untereinander geruͤhret/ und vereiniget/ ver- mischet man mit der obigen Materia; solches wird in einen verglasurten Topff/ und/ wie gebraͤuchlich/ in den Ofen gethan.
Wann nun alles wohl auffgeloͤset worden/ und sich mit einander vereiniget hat/ schuͤttet mans in das Wasser/ und aus demselben wieder in den Topff/ so wird es in kurtzen gereiniget werden.
Und wann die Farb an der Prob recht und gut ist/ so kan mans in gewoͤhnliche Zeltlein formiren: wann sie anderst zuvor wohl gereini- get und die Farbe recht angenom̄en haben/ so wird es eine schoͤne schwar- tze Smalte/ und denen Goldschmieden zu den Metallen dienlich seyn.
Das 102. Capitel.
Ein anderes schwartzes Schmeltzglas.
M
An nimmt der bewusten Materia 4. Pfund/ des rothen Wein- steins 8. Loth/ und von der Piemontischen pr
æ
parirten Magne- sie 4. Loth; diese Pulver/ nachdem sie wohl mit einander vermi- schet worden/ zu der obigen Materia gefuͤget/ und in einen ziemlich-gros- sen Topff gethan/ damit ein leerer Raum uͤbrig sey/ denn es schwellet die- se Materie sehr auff.
Nach diesem/ wenn alles auffgeloͤset und sich veꝛeiniget hat/ so schuͤt- tet mans ins Wasser/ und aus diesem wieder in einen Topff; so wird sichs gar vereinigen.
Wenn nun die Farbe/ nach gethaner Prob/ gefaͤllig/ so machet man/ wie gebraͤuchlich/ Zeltlein daraus/ dann wird man eine sehr schoͤne und Sammet-schwartze Smalta bekommen.
Das 103. Capitel.
Eine Purpurfarbichte Smalte zu machen.
M
An setzet zu 4. Pfund der bewusten obigen Materia/ 4. Loth von der Piemontischen praͤparirten Magnesie; solches wohl vermen- get/ thut man in einen ziemlich-grossen Topff/ damit wegen der auff- brausenden Materia em leerer Raum uͤbrig verbleibe.
Wann nun alles wohl geflossen und vereiniget ist/ so thut mans ins Wasser/ und nachmals wie der in den Topff/ damit es sich noch ferner reinige/ mit Jnachtnehmung/ ob die Farb begehrter massen recht und ge-
S iij
faͤllig
ANTHONII NERI
Sechstes Buch/
faͤllig ist/ oder nicht/ damit man solche/ imfall es vonnoͤthen ist/ annoch verstaͤrcken oder verschwaͤchen koͤnne; Alsdann formiret man/ wie ge- braͤuchlich/ Zeltlein daraus; so wird man ein sehr schoͤne Purpurfarb be- kommen.
Das 104. Cap.
Ein anderes Purpurfarbichtes Schmeltzglas.
M
An nimmt von der Materia/ daraus die Smalten werden/ 6. Pfund/ der Piemontischen praͤparirten Magnesie 6. Loth/ und des zum 3. ten mahl ge
calcin
irten Kupffer-Ham̃erschlags/ 12. Loth: Die- se Pulver/ nach dem sie wohl miteinander vereiniget/ werden mit der o- bigen Materia vermenget in einen weis verglasurten Topff/ dieser aber/ wie bewust/ in den Ofen gethan/ damit es bester massen gereiniget wer- de.
Hernach wird es in das Wasser geschuͤttet/ aus diesem thut mans wieder in den Topff; Wenn es nun wohl gemenget/ so kan man zusehen/ ob die Farbe etwas staͤrcker oder duͤnner solle gemachet werden: Wann sie gefaͤllig/ nim̃t mans heraus und verfaͤhret ferner damit/ wie sichs ge- buͤhret.
Das 105. Capitel.
Eine gelbe Smalte zn machen.
M
An nimmt von der Smalten-Materia 6. Pfund/ des Wein- steins 6. Loth/ und der pr
æ
parirten Piemontischen Magnesie 72. Gran; diese zwey Pulver nachdem sie wohl miteinander vereiniget worden/ werden mit der obigen Materia auffs beste vermenget/ und also vermischet in einen ziemlich grossen und weis verglasurten Topff ge- than; denn es schwellet sich die Materia sehr auff.
Nach deme nun alles wohl gereiniget worden/ so wirfft mans in das Wasser; aus diesem aber wird es wie derumb in den Topff gethan/ da- mit es gar gereiniget werde.
Wann nun die Farb weder zu dick noch zu hell sondern recht ist/ so wird es eine schoͤne gelbe Smalte seyn/ womit man alle Metallen/ das Gold ausgenommen/ ziehren und bemahlen kan; massen der Glantz die- ser Smalte vom Gold uͤbertroffen wird/
w
o man ihm nicht mit andern Farben wieder hilfft/ wie soches denen Gold schmieden nicht unbewust ist.
Das
Von der Glasmacher-Kunst.
Das 106. Capitel.
Eine blane Smalte zu machen.
E
Jne blaue oder Meerwasser-Farb zu bereiten/ werden erfordert des obgelehrten
calcin
irten duͤnnen Zitter-Kupffers 4. Loth/ der pr
æ
pa- rirten
Zaffera
48. Gran: diese Pulver/ nachdem sie wohl vermischet/ und miteinander vereiniget/ werden mit 4. Pfund der erwehnten Smalten- Materia/ daraus die Smalten bereitet werden/ vermenget.
Wann sie nun auffgeloͤset/ und im gewoͤhnlichen Topff vereiniget worden/ so schuͤttet mans in das Wasser/ und thuts/ wie gebraͤuchlich/ aus diesem wieder in den Topff/ damit sie voͤllig gereiniget werde.
Nachdem sich nun alles wohl vereiniget und gereiniget hat/ so besie- het man die Farb/ damit man solche/ wie auch anderwerts erinnert wor- den/ verstaͤrckẽ oder schwaͤchen koͤnne; nachdem sie etwan zum Gebrauch erfordert wird. Jm uͤbrigen kan man ferner nach Kunst-gebuͤhr damit verfahren.
Das 107. Capitel.
Eine Viol-Blaue Smalte zu machen.
E
Jne vollkommene Viol-blaue Smalte zu machen/ so nimmt man von der Smalten-Materie 6. Pfund/ wie auch von der Piemontischen Magnesie 4. Loth/ und des zum 3. ten mal ge
calcin
irten Kupffer-Ham- merschlags 48. Gran.
Diese Pulver wohl mit einander vereiniget/ werden mit der obigen Materia vermischet/ und/ wie gebraͤuchlich/ in den Ofen gethan/ auch in das Wasser geschuͤttet/ und ferner/ wie zuvor/ gar gereiniget.
Nach diesem probiret man die Farb/ und siehet/ ob man solche zu verstaͤrcken oder zu schwaͤchen von noͤthen habe/ alsdann verfaͤhret man
ferner wie gebraͤuchlich/ so wird man eine schoͤne/ und de- nen Goldschmieden dienliche Smalte erlangen.
Joh.
Joh. Kunckels
Anmerckungen uͤber das Sechste Buch
ANTHONII NERI
Von der Glas-Kunst.
S
O wenig und gering das vorige/ so vielmehr und hoͤher ist dieses Buch zu schaͤtzen/ und muß ich bekennen/ daß umb dieses Buchs willen das gantze Werck des
Autoris
zu
æstimi
ren ist/ denn es ist fuͤrwar keine geringe Ergoͤtzlichkeit/ die in diesen Sechsten Buch enthaltene Stuͤcke zu
experimen- ti
ren. Was demnach das
Das 93. Capitel
betrifft/ habe ich hierinnen dem
Autori
allerdings gefolget/ ausser/ daß ich von meinen Gemeng (wie ich solches zu Ende meiner Anmerckungen uͤber das erste Buch/ zu machen ge- lehrt und beschrieben) an statt seiner Fritta genommen/ wel- ches Gemeng/ was das Saltz betrifft/ blos mit der gereinig- ten Pott-Asche gemacht wird; Zum Uberfluß habe ich/ an statt der von dem
autore
vorgeschriebenen 16. Loth Weinstein- Saltzes/ auch nur 16. Loth gereinigte Pott-Asche genommen/ welches mir doch nach Wunsch angangen und gelungen; sonst aber/ was den Bley- und Zinn-Kalch betrifft/ bin ich/ wie ge- dacht/ dem
Autori
gaͤntzlich nachgefolgt/ habe auch befunden/ daß diese Posta zu allen Schmeltzglaͤsern beqvem und dienst- lich zu gebrauchen.
Vom 94. Capitel.
W
Je ich dieses zum erstenmahl machte/ ließ ich den Braunstein aus/ denn ich gedachte/ er wuͤrde sich in der undurchsichtigen Farbe nicht verzehren/ und also
eine
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
eine Braͤune verursachen; aber ich fand mich sehr betrogen; deñ mein Glas/ an stat daß es eine milchfarbe Weiß solte erlã- gen/ war gantz blaulich worden; Derowegen setzte ichs wie- der ein/ und thate nach und nach etwas von Braunstein oder
Magnesia
dazu; da kriegte ich eine uͤberaus schoͤne Weisse/ oder Milchfarb: so mans aber versihet und thut zu viel hinzu/ so will sich die
Magnesia
nicht verzehren/ sondern das Glas wird eine etwas bleiche Pfirsichfarb behalten.
Jm 95. und 96. Capitel
J
St dieses nur der Unterscheid/ daß der
Autor
die
Magne- sia
oder Braunstein in dem einen gesetzt/ in dem andern aber ausgelassen hat. Sonst kan man beyderley Art fast aus einen haben: in deme gar sehr wenig/ oder bey nahe kein Unterscheid darinnen ist. Diß muß ich aber hier erin- nern/ daß man ja in allen Stuͤcken rechten Fleiß anwende/ denn gewiß so schlecht man diese Arbeit ansihet/ so genau will sie gleichwol gemacht odeꝛ beobachtet seyn/ zumahl so die rechte Tuͤrckis-Farbe eigentlich will getroffen werden. Es hat un- sern
Autor
beliebt/ hier in diesem Capitel sich der Weitlaͤufstig- keit zu befleissen/ indem er so offt/ und allemahl unnoͤthiger weise/ wiederhohlet/ und saget/ wie man die
Materia
schmeltzen und reinigen soll. Dieses macht gewiß zum oͤfftern/ sonder- lich denen Ungeuͤbten und die sich an die Worte binden/ viel Verdruß und Ungelegenheit; Solchen aber abzuhelffen will ich hiemit einen sichern Weg zeigen/ nemlich: Schmeltze zu- sammen 10. 20. oder 30. Pfund/ nachdem du viel Schmeltz- glas machen wilt/ loͤsche es ab/ schmeltze es wieder/ aller dings wie der
Autor
lehret/ und verwahre dieses zum Gebrauch. Wann du nun wilst ein Schmeltzglaß machen/ so nim̃ so viel Pfund davon als dir beliebt; so ist dann folgends die Farbe in wenig Stunden hineingebracht. Denn man kan hier innen kein Gewicht/ wie viel auff ein Pfund von den Farben muß
T
zuge-
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 6. B.
zugesetzt werden/ so genau voꝛschreiben/ weil es eine Sache ist/ die bloß nach dem Gesicht muß geurtheilet werden. Dennoch ist das Gewicht so wohl von denen zusammen gesetzten
Materi-
en/ als auch was die Farbe betrifft und geben soll/ nach des
Autoris
Lehr und eines ieden Capitels Jnhalt/ wohl in acht zu nehmen/ iedoch auch also/ daß solches ein ieder Verstaͤndiger nach seinen Belieben aͤndern koͤnne. Der aber ungeuͤbt in der Versetzung ist/ der halte sich nur durchaus an des
Autoris
Worte/ als (zum Exempel) wenn er sagt: so viel
Magnesia,
so viel
Zaffera,
ꝛc. so bleibe er gaͤntzlich dabey. Gleichwol muß man den
Autor
nicht alsobald beschuldigen/ wann die
Coleu
ren so genau nicht zutreffen/ zumal wo
Zaffera
dazu kommt/ als mit welchen (weiln immerzu eine viel bessere als die andere/ wie oben erwehnt) es eine sonderliche kuͤtzliche Sache umbzu- gehen ist. Derowegen wenn du mit dieser/ oder der
Magnesia,
oder
Zaffer a
wilt oder solt Farben machen und bereiten/ so nim̄ erstlich ein helles und klares Glaß/ und setze anfaͤnglich auff 2. Loth desselben ein Gran/ oder Gerstenkorn schwer/ dei- ner
Magnesia,
oder Braunsteins bey/ (also verfahr auch mit der
Zaffera,
) und sihe wohl zu/ wie viel oder starck solche Far- ben; ist es zu wenig/ so nim̃ 2. Gran ꝛc. und hiernach/ als einer gewissen Probe/ kan man sich auch einen unbetruͤglichen Schluß machen. Solches kan und soll man billig bey allen Farben thun/ und so lang man dann von dieser Farb oder
Materia
hat/ so lange kan man auch einerley Art Farben machen; kaufft man was frisches/ so muß man auch damit wi- der neue oder andere Proben vornehmen/ sonst ist man/ son- derlich in obig erzehlten Farben/ nimmer gewiß; und kriegt immerzu diß vor das ꝛc. Doch ist auch dieses in acht zu neh- men/ daß man nemlich/ wenn man etwas probiren will/ als zum Exempel
Magnesia
oder
Zaffera,
man zuvor den gantzen Vorrath derselben
Species
zum kleinsten und subtilsten Pul- ver reiben muß/ weiln sonsten auch ein Stuͤckgen andere
Beschaf-
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
Beschaffenheit der Farben in sich halten und mittheilen kan/ als das andere. Dieses/ als etwas sehr nothwendiges/ habe ich denen Glas-Kuͤnstlern nicht unberichtet lassen sollen und wollen.
Mit dem 97. 98. 99. Capitel/
W
Orinnen der
Autor
die Gruͤne
tractirt,
hat es eben die Beschaffen heit/ wie allbereit in den vorigen Buͤ- chern/ von denen durchsichtigen Farben/ gemeldet und angemercket worden; wer nun dieselbigen wohl in acht nimmt/ oder machen kan/ der kan auch allerhand in diesen Schmeltzglaͤsern thun und ausrichten: und wie dorten die Veraͤnderung in den Gruͤnen oder Blauen ist/ eben so ist sol- che auch hier zu
observi
ren ꝛc. Hier im 99. Capitel meinet und waͤhnet mehrgedachter Herr Geißler/ es wuͤrde zu viel seyn/ wann es Pfund heissen und seyn solten: will also aus denen 4. Pfunden nur 4. Untzen machen: ja berufft sich hiermit auff des
Autoris
eigene Worte/ zu Ende des vorigen 98. Ca- pitels/ welche in seiner
Version
also lauten: und werden aber alle diese Schmeltze/ das Gewicht belangend/ nicht uͤber 4. o- der 6. Untzen (das ist 8. oder 12. Loth) ungefehr zubereitet. Jst zwar wohl geziehlt/ wenn nur der Boltz nicht vergessen. Aber hoͤrt mein lieber Musen-Saͤugling! und last euch sagen: der
Autor
schreibt und meinet nicht/ wie ihr solches unrecht ver- stehet und
verti
ret/ als ob diese Schmeltze/ das Gewicht betref- fend/ nie nicht uͤber 5. oder 6. Untzen bereitet wuͤrde; sondern seine Meinung und Worte seynd: Man koͤnne oder moͤge solche (nemlich im Fall man deren nicht viel benoͤthiget) nur bey 8. oder 12. Loth bereiten/ welches ein grosser Unterscheid ist gegen den/ wie ihs
verti
ꝛt; Hat also eure falsche
Version
auch eu- re falsche Glossa verursacht/ wie es leider wohl oͤffters zu ge- schehen pflegt. Hoͤrt aber doch ferner mein lieber Geißler/ wann ihr in der gantzen
Massa
das Gewicht nach Untzen wolt
T ij
rechnen
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 6. B.
rechnen/ welches auff 16. mahl verkleinert oder verringert ist/ warumb lasset ihr denn die Mixtur der Farben/ in ihren vollen Gewicht stehen? Bedenckts doch selber/ wann 4. Loth und 48. Gran Metallische Farben/ auff 8. Loth Glas kom̃en solten/ ich meyne/ es muͤste sich ja noch faͤrben. Es ist mir zwaꝛ sehr leid/ daß ich als ein Ungelehrter einen so hochgelahrten (seiner Meinung nach) tadeln und
carpi
ren soll; weil ich aber aus euren eigenen Worten leichtlich schliessen und
præsumi-
ren kan/ daß ihr gar neulich erst von der Milch entwehnet/ so will ich auch nicht hoffen/ daß ich uͤbel thun werde euch zu sa- gen/ was ihr noch nicht wisset und erfahren habt; ist was guts an euch/ so werdet ihrs wohl in besten vermercken und auff- nehmen.
Jm 100. 101. und 102. Capitel
J
St wegen der Schwartzen Schmeltzglaͤser/ oder
amau-
sen/ nicht noͤthig/ so viel Umbstaͤnde zu machen; denn es fehlet niemahls/ wenn zu viel Blau von der
Zaffera
zugesetzt wird/ so wird es schwartz/ und pflege ich (wie ich den- noch dieses vor etlichen Tagen in M. Gnaͤdigsten Chur fuͤr- sten und Herrn Crystall-Huͤtte gemacht) alle Farben/ so mir nicht anstehen/ oder alle
fragmenta,
Stuͤcke und Abgaͤnge zu- sammen zu mischen/ und mit
Zaffera
zu uͤbersetzen/ so kan ich eine sehr gute Schwaͤrtze haben. Weil aber unter Schwertz und Schwartz/ (sonderlich bey denen Goldarbeitern) ein gros- ser Unterscheid ist; denn wann solche damit
amulie
ren/ und sie gantz duͤnne uͤber weisse streichen/ so kommt/ daferne die Schwaͤrtze/ von einer Farbe herruͤhret/ die aus der
Massa
der
Zaffera
alleine besteht/ die blaue wieder gantz kenntlich her- vor/ etzliche auch
præsentirt
sich rauchgelb ꝛc. Summa/ sie be- haͤlt ihre Schwertze in der Duͤnnigkeit so nicht. Derohal- ben/ umb unterschiedene Arten zu haben/ kan man dem
Au- tori
folgen/ denn es ist wahr was er hier setzet. Der es aber
zu
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
zu dicken
amulie
ren oder Schmeltz-Wercken gebraucht/ dem koͤnnen billig alle Schwaͤrtzen gleich gelten.
Jm 103. Capitel
J
St sonst alles recht/ nur daß 4. Loth
Magnesia
oder Braunstein/ zu 4. Pfund der Schmeltz-
Materia
etwas zu viel/ und die Farbe dahero zu dicke wird. Doch hat sich der
Autor
sehr offt entschuldigt/ wie es denn auch an sich selbsten wahr/ daß man kein gewisses Gewicht setzen und be- schreiben kan/ weil es blos nach dem Auge muß
judici
ret wer- den: auch geschehen viel Veraͤnderungen durch die Hitze; ist dieselbe zu hefftig/ so gehen einige Farben weg/ und die Schmeltz-Wercke vergestalten sich in solche Farben/ die man weder sucht noch haben will. Jst also hierbey sonderlich und nothwendig zu erinnern und zu mercken/ daß alle diese Schmeltz-Glaͤser bey einer mittelmaͤßigen Hitze wollen und sollen geschmoltzen werden.
Vom 104. Capitel.
D
Jese hierbeschriebene Purpur-Roͤthe habe ich hier zweymahl versucht/ ist mir aber keinmal nach Willen angangen oder gerathen. Ob das Gewicht der Far- be/ oder das Feuer daran Schuld gewesen/ weiß ich bißhero noch nicht/ biß ich es weiter vornehmen werde; der es auch ver- suchen will/ kan es thun.
Vom 105. Capitel.
W
Ann man hier/ die in diesen Capitel enthaltene ver- mischte Schmeltz-
Materia
zu lang im Feuer stehen laͤs- set/ so vergehet ihr die Gelbe. Es ist auch zu mer- cken/ daß es keine Gelbe gibt/ wann der Weinstein rein oder weiß ist/ sondern der groͤbste Weinstein ist hierzu der beste. Jch
T iij
pfle-
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 6. B. ꝛc.
pflege ihm noch von dem gelben Pulver/ das man in denen Eychbaͤumen findet/ etwas zuzusetzen/ oder in Ermanglung desselben mische ich nur etwas weniges von gestossenen Kohlen darunter/ und solches nur nach Gutduͤncken. Dieses blaͤ- set das Glas graͤulich auff/ und man muß sehr wohl und e- ben zusehen/ daß/ wann die Farbe gerecht ist/ man es al- sobald ausnimmt. Der
Autor
saget/ daß man es wieder schmeltzen und ausgiessen soll; es ist aber unnoͤthig/ wann nur anfangs die
Materi
en geschmeltz
e
t und wohl zugerichtet wer- den/ wie ich schon beym 95. und 96. Capitel gnugsam erweh- net habe.
Vom 106. und 107. Capitel.
D
Jese beyde Capitel treffen gar nicht zu/ muß also wol nothwendig hier ein Versehen von dem
Autore
seyn; denn es durchaus kein recht Blau/ sondern nur eine Meergruͤne geben will. Wann ichs nicht selber versucht/ so wuͤrdens mir doch die vorigen/ als das 97. 98. 99. Capitel gnugsam ausweisen/ nuꝛ daß hier vor dẽ Eysen-Saffran odeꝛ
præparir
te Eysen-Pulver die
Zaffera
gebraucht wird. Wer aber so wohl ein recht blau/ als ein Viol-blau haben will/ der besehe im 5ten Buch das 83. und 84. Capitel/ und gebrauche zu der Blaue die
Zaffera
alleine; Zu der Viol-blaue/ wann er diese verlangt/ soll er nur etwas von der
Magnesia
oder Braunstein hierauff (nach seinen Gutduͤncken) nachsetzen; so
wird er schon zu seinen Zweck/ wie meine Anmerckun- gen hiemit zum Ende des 6ten Buchs/ gelangen.
Das
Das Siebende Buch/
von der Glasmacher-Kunst/
ANTHONII NERI
von Florentz.
Der Jnhalt dieses Siebenden Buchs.
J
N diesem gegenwertigen letzten Buch wird die Ma- nier gezeiget/ die gelbe
Lacca
aus den Blumen des Pfrimenkrauts/ fuͤr die Mahler auszuziehen: Jmgleichen eine andere Manier/ wie man die rothe
Lacca,
wie auch die gruͤne/ blaue/ Purpur-Farbe/ und alle andere Farben/ aus jeden Blumen und Kraͤutern
extrahi
ren soll: Jtem/ die Teutsche blaue Farb/ und die
Ultramarin
Far- be zu machen/ wie auch die
Lacca
aus dem Kermesin-Beern/ Brasilien-Holtz/ und denen rothen Ferber-Beeren zu
ex- trahi
ren: Und wie man dem Tuͤrckis koͤnne seine verlohrne Farb wiedergeben; Jtem eine Manier die durchscheinende rothe Farb zu machen/ wie auch eine Rosin-farbichte Smal- te/ fuͤr das Gold und andere Metallen; welches alles keine ge- meine und geringen Sachen sind.
Jch zeige in diesem Buch die Manier/ alle Farben aus den Blumen und Kraͤutern auszuziehen; gemeldte Farben koͤnnen auch zum Glaͤser- Faͤrben gebrauchet werden. Jch lehre auch die Art/ aus vielen Farben eine
Laccam
zu machen: Jngleichen wie man die
Ultramarin
-Farb aus dem Lasurstein bereiten soll/ welches alles zwar denen Mahlern zu gut koͤmmt: doch aber auch in der Glasmacher-Kunst seinen Nutzen hat; nehmlich die Glaͤser nicht allein von aussen damit zu bemahlen/ sondern sie auch durch und durch im Ofen damit zu faͤrben: Ferner lehre ich eine durchsichtige rothe Farbe im Glas vorzustellen; welche heutiges Ta- ges fast in Vergessenheit gekom̃en/ gleich als ob es eine unnuͤtzliche Sache waͤre: Jngleichen wird angezeiget/ wie man eine rothe Smalte bereiten soll/ das Gold damit zu bemahlen/ welche beyde Stuͤcke/ wiewohl sie auch zur Glasmacher-Kunst gehoͤrig/ so sind sie doch ietziger Zeit denen mei-
sten
ANTHONII NERI
Siebendes Buch/
sten unbekannt und verborgen; Uber dieses/ so sind auch noch viel andere Sachen diesem Buch beygefuͤget/ welche alle/ als diesem Werck ange- hoͤrige/
ich
denen Kunstbegierigen und
curieu
sen Kuͤnstlern/ angenehm zu seyn erachtet habe.
Das 108. Capitel.
Eine gelbe
Lacca
aus den Pfriemenkraut-Blumen zu machen/ denen Mahlern dienlich.
M
An machet eine mittelmaͤßig scharffe Laugen/ aus Kalch und der Glaßmacher
Soda;
in dieser Laugen kochet man frische Pfrimen- raut- Blumen/ bey einem gelinden Feuer/ so lang/ biß die Lauge die Tinctur der Blumen gaͤntzlich
extrahi
ret hat/ welches man erkennet/ so die
extr ahir
ten Blumen bleich/ hingegen die Laugen schoͤn gelbe wor- den seye: diese Laugen/ nach deme man die
extrahir
ten Blumen heraus- genommen/ laͤsset man/ in verglasurten Toͤpffen/ auff den Herd etwas kochen/ und wirfft des
Aluminis de Rocha
so viel hinein/ als sich beym Feuer daꝛinnen auffloͤsen kan/ hernach nim̃t man die Laugen vom Feuer/ giesset solches in ein Gefaͤß voll klares Wasser/ so wird eine gelbe Farb zu Boden fallen: Nach solchem laͤsst man das Wasser ruhen/ giesset sol- ches ab/ und schittet an dessen statt ein anders daruͤber/ solches wieder- holet man so lang/ biß so lang die Tinctur von dem Laugen- und Alaun- Saltz gaͤntzlich sey abgesuͤsset worden.
Hier ist wol zu merckẽ/ daß ie besser diese Absuͤssung von den Laugen uñ Alaunsaltz geschehen/ je schoͤner wird die Blumenfarb werden: es wird auch allhier zum Absuͤssen der gedachtẽ Saltze/ nur gemeines Wasser ver- standē/ auch muß man die Farbe/ ehe das Wasser abgegossen wird/ allezeit wol niedersetzen lassen; solches Abgiessen geschiehet so lange/ biß man bey dem Wasser keine Saltzigkeit mehr verspuͤhret; Deñ solches ist alsdenn ein Zeichen des weggenommenen Laugen und Alaunsaltzes; so wird auff den Boden eine schoͤne und reine
Lacca
verbleiben; welche man auff lei- nerne Tuͤcher streuet/ und auff neue Ziegelstein geleget im Schatten trocknet/ so bekommet man eine sehr schoͤne
Laccam,
welche so wohl de- nen Mahlern als Glasermachern dienlich seyn kan.
Das 109. Capitel.
Eine
Lacca
zu
extrahi
ren/ aus den Mohnblumen/ Blauen-
schwaͤr-
Von der Glasmacher-Kunst.
Schwaͤrtel/ roten Violen/ und allerley frischen Kraͤu- tern und Blumen.
M
An nimmt der Blumen und Kraͤuter/ so einerley Farb/ so viel man will; und verfaͤhret auff eben solche Weiß damit/ wie in dem vorhergehenden Capitel angezeiget worden/ so bekommt man die
Laccam
oder Farb/ und erlanget die Farb eines ieden Krautes oder Blu- men/ welche schoͤn und billich hochzuhalten ist.
Das 110. Capitel.
Die
Lacca
und Farben zum Mahlen aus der Pommeran- tzen Bluͤhe zu
extrahi
ren: Jngleichen aus den Feld- mohnblumen oder Klapperosen/ Schwaͤrtelblumen/ blauen und rothen Veilgen/ leibfarben und rothen Rosen; Borragen-Kohl- und blauen Lilien blumen/ auch andern dergleichen: Jtem eine gruͤne Farbe aus den Pappelnkraut/ Pimpin ellenkraut und an- dern dergleichen.
M
An nimmt die Blumen und Kraut/ welcher Farb man will/ sol- che wann sie zerrieben/ muͤssen das Papier faͤrben/ sonsten sind sie hierzu untuͤchtig: Mit diesen Blumen fuͤllet man einen gemeinen doch grossen Helm; solchen auff einen fuͤglichen Kolben (mit
Aqva Vitæ
ge- fuͤllet) gesetzet/ einen
Recipien
ten vorgeleget/ und die Fugen wol verlu- tiret/ alsdenn mit einem gelinden Feuer gedistilliret/ so wird anfaͤnglich der subtilere Theil des Brandweins in den Helm steigen/ die Tinctur aus denen Blumen und Kraͤutern
extrahi
ren/ und alsdenn in den Reci- pienten fallen: dieser gedistillirte und gefaͤrbte Brandwein/ wañ er nach- mahls in einen andern Kolben wiederum gedistilliret wird/ so gehet er gantz ohne Farb heruͤber/ und kan zu dergleichen Sachen oͤffters dienen; Die Tinctur oder Farb aber wird auff den Boden verbleiben/ welche man bey gelinder Waͤrme trocknet; auff solche Weiß kan man die beste
Lacca/
denen Mahlern dienlich/ aus allerley Blumen und Kraͤutern/ bereiten.
Das 111. Capitel.
Eine blaue Farbe/ wie die Teutsche zu machen.
U
Man
ANTHONII NERI
Siebendes Buch/
M
An nimmt des Quecksilbers 2. Theil/ und 3. Theil von den
flori- bus Sulphuris/
auch 8. Theil des Salmiacs; dieses alles auff ei- nen Reibstein wohl zerrieben/ wird sam̃t dem Mercurio in eine langhal- sichtige und beschlagene Kolben gethan/ auch in eine Sand-Capellen ge- setzet/ und bey gelinden Feuer laͤsset man alle Feuchtigkeit davon ab- daͤmpffen/ nach diesen machet man das Mundloch des Glases wohl zu/ und giebet ein staͤrckeres Feuer/ gleichwie in den
sublimationibus
zu geschehen pfleget/ solches aber
continui
ret man biß zu Ende/ so bekommet man ein sehr schoͤne und anmuthige blaue Farb.
Das 112. Capitel.
Eine Manier/ wie man einem natuͤrlichen Tuͤrckis seine verlohrne Farb wieder geben solle.
M
An thut den weißlichten und entfaͤrbten Tuͤrckis in ein Glas/ giesset suͤß Mandel-Oehl daruͤber/ uñ haͤlt solches bey einem gelin- den Feuer zwey Tag lang in der Aschen/ so wird er seine verlohrne Farb wiederum erlangen.
Das 113. Capitel.
Eine Mixtur zu denen Spiegeln zu machen.
M
An nimmt des gereinigten Zinnes 3. Pfund/ und des gereinigten Kupffers 1. Pfund/ das Kupffer wird erstlich/ hernach das Zinn geschmoltzen.
Zu diesen/ wann sie wohl zerschmoltzen und geflossen/ thut man 12. Loth/ des rothen und ein wenig gebrandten Weinsteins/ 3. Loth Salpe- ter/ ein und ein halb Loth Alaun/ und 4. Loth Arsenic.
Dieses alles laͤsset man ausrauchen/ und giesset es in die Spiegel- Form; so bekommet man eine sehr gute und schoͤne Materia zu den Spie- geln/ welche/ wann sie gepoliret/ die Figuren und Gestalten sehr genau und aͤhnlich vor Augen stellet: Dieses nun ist diejenige Mixtue/ die man ins gemein die Stahlmixtur zu nennen pfleget.
Das 114. Capitel.
Wie man die Glaskugeln/ und andere weisse Glaͤser inwen-
dig
Von der Glasmacher-Kunst.
dig mit allerhand Farben faͤrben soll/ also daß sie/ gleich wie natuͤrliche Edelgesteine/ anzusehen sind.
S
O man eine Kugel oder ein anderes hohles Gefaͤß/ von weissen Glaß bereitet/ inwendig mit mancherley Farben tingiren will/ so muß man des Fischleimes eine gebuͤhrliche Qvantitaͤt nehmen/ welcher vorhero zwey Tag in Wasser geweichet/ und sehr duͤnne worden seye; solchen kochet man in einen Topff mit klaren Wasser/ biß er gaͤntzlich auffgeloͤset ist;
Alsdann nimmt man diesen zerkochten Leim vom Feuer/ und gies- set ihn/ wann er laulicht worden/ in eine Glaskugel oder andern glaͤsern Geschirr/ und schwaͤncket solchen herumb/ damit die innere Glasflaͤche gaͤntzlich von demselben befeuchtet und bedecket werde.
Wann dieses geschehen/ so schittet man den uͤbrigen Leim aus dem Glas heraus/ hernach muß man die Farben schon gepuͤlvert in Bereit- schafft haben/ und zwar erstlich die rothe Mennig/ welche man mit einen Schilffrohr hinein blaͤset; also daß es recht gestroͤmet werde: nach diesem blaͤset man auff gleiche Weiß/ blaue Mahler Smalte/ Gruͤnspan/
Auripigment,
und endlich
Laccam
hinein/ also daß sich diese Pulver/ ver- mittels des Leims/ damit das Glas angefeuchtet worden/ an allen Sei- ten inwendig wohl anhaͤngen.
Und auff solche Weise/ verfaͤhret man ins gemein/ mit allen an- dern uͤbrigen Farben: hier nechst schittet man des gepuͤlverten Gypses einen guten Theil hinein/ und schwencket das Glas starck herumb/ so wird sich der Gyps/ indem der Leim noch feuchte ist/ uͤberall in dem Glas oder Kugel anhaͤngen; das uͤbrige schittet man heraus/ so wird das Glas von aussen sehr schoͤn und vielfarbicht seyn/ auch das Ansehen haben/ als ob die Natur selbsten in denen Steinen also spielete.
Es werden die Farben/ wann der Leim getrocknet/ also fest am Glas hangen/ daß man sie davon hernach nimmer absondern kan: sie sind a- ber sehr schoͤn anzusehen: diese Glas-Kugeln werden auff einen gefaͤrbten hoͤltzern oder andern Fuß gestellet/ und in die Zimmer oder auff die Ge- simsen Zierdte halber herum gesetzet.
Das 115. Capitel.
Die Kornblumen oder Ultramarin-Farb zu machen.
M
An nimmt von dem Lazurstein die schoͤnen blauen Stuͤckgen/ welche
U ij
zu
ANTHONII NERI
Siebendes Buch/
zu Venedig haͤuffig/ und im geringen Preis zu haben sind; Solche in ei- nen Tiegel bey einem Kohlfeuer gecalciniret/ werden also gluͤend mit zwey mahliger Wiederhohlung ins kalte Wasser geworffen/ und auff einẽ Reibstein zu einen dinnen und fast unbegreifflichen Pulver zerrieben.
Hernach nimmt man Dannen Hartz/ schwartz Pech/ neu Wachs/ Mastix/ und Terebenthin/ von jedwedern 6. Loth/ Weyrauch und Lein- oͤhl/ iedes 2. Loth; dieses alles laͤsset man in einen irdenen Gefaͤß/ bey ei- nen gelinden Feuer wohl zergehen/ ruͤhrets mit einem Ruͤhrholtz/ damit sie sich wol vereinigen/ herum/ schuͤttets nach solchem in ein kaltes Was- ser/ und hebets zum Gebrauch auff.
Nach diesem nimmt man zu ieden Pfund des obgepuͤlverten Lasur- steines 20. Loth von der
Massa,
aus gedachten
speciebus componi
ret; sol- che
Massam
laͤsset man/ bey gelinden Feuer/ in einen Toͤpffgen gemach zerfliessen/ streuet das Lasurstein-Pulver nach und nach hinein/ und ruͤh- rets/ damit sichs recht
incorpori
re/ wohl herumb; Diese Materia/ nach- dem sich alles wohl mit einander vereiniget/ wird alsdann in ein Gefaͤß voll kaltes Wasser geschittet/ und eines oder mehr runde oder laͤnglichte Zeltlein daraus formiret; man muß aber die Haͤnd mit Leinoͤhl bestrei- chen; die Kuͤchlein oder Zeltlein laͤsset man noch 15. Tage in den kalten Wasser liegen/ und veraͤndert das Wasser allezeit uͤbern andern Tag.
Diese Zeltlein leget man hernach in ein reines/ verglasurtes/ und irdenes Geschirr/ und giesset warmes Wasser daruͤber; dieses/ wann es erkaltet/ giesset man ab/ und an dessen statt ein anderes warmes daruͤber/ solches wird so lang wiederhohlet/ biß die Zeltlein im Wasser zergehen/ so wird sich die Farbe hervor thun/ und das Wasser gantz blau/ wie Kornblumen-Farb werden.
Dieses gefaͤrbte Wasser schittet man in einen verglasurten und reinen Topff/ und giesset uͤber die Zeltlein von neuen ein warmes Wasser: dieses wann es gefaͤrbet/ wird/ wie zuvor/ durch ein enges Sieb abge- gossen/ und so lang wiederhohlet/ biß sich das Wasser nicht mehr faͤrben will.
Jedoch ist allhier zu mercken/ daß das Wasser nicht gar zu heiß/ sondern nur laulecht seyn soll; denn es wird sonst diese Farb/ durch allzu grosse Hitz/ schwartz/ derowegen ist solches wohl in acht zu nehmen/ die- weil daran gar viel gelegen ist. Diese gefaͤrbte Wasser durch ein enges Sieb abgegossen/ haben oben auff einige Fettigkeit schwimmend/ darum laͤsset mans 24. Stund ruhen/ damit sich alle Farb auff den Boden setze.
Nach
Von der Glasmacher-Kunst.
Nach solchen giesset man das Wasser samt der darauf schwimmen- den Fettigkeit gemaͤchlich ab/ und an dessen stat ein neues und klares wie- derum daran/ solches laͤsset man sam̃t der Farb durch ein enges Sieb/ in einen neuen und verglasurten Topff lauffen/ mit stetigen Umbruͤhren/ so wird ein guter Theil von der schleimigten und fetten Materia in dem Sieb verbleiben; und dieses muß allezeit mit neuen und frischen Wasser zum dritten mahl wiederhohlet/ auch das Sieb allemal/ von allem Un- flat gereiniget werden: Hernachmahls giesset man das Wasser gemaͤch- lich ab/ und hebet es in den verglasurten Topff aufs/ dieweil es von sich selb- sten schon wird trucken werden; so wird man eine sehr schoͤne
Ultramarin-
Farb bekommen/ dergleichen ich zu Antorffoͤffters gemachet habe.
Von der Massa kan man zu einen Pfund gepuͤlverten Lazursteins mehr oder weniger nehmen/ nachdeme er viel oder weniger Farb bey sich fuͤhret.
Es muͤssen auch/ wie Anfangs erwehnet/ die Stuͤcklein dieses Steins sehr fleißig zerrieben werden/ also/ daß sie fast unbegreifflich sind/ so wird die Farb desto besser seyn: Die gemeine
S
malte/ wañ man sie auff eben diese Weis reibet/ mit einer gummichten Massa incorporiret/ wie auch 15. Tag nebenst dem
Lapide Lazali digeri
ret/ und im uͤbrigen wie zuvor verfaͤhret; so erlanget man eine sehr schoͤne Materiam welche der
Ultramarin
nicht viel ungleich seyn wird: Diese Farb dienet nicht al- lein denen Mahlern; sondern sie tingiret auch das Glas sehr schoͤn.
Das 116. Capitel.
Die Kermesin-
Lacca
vor die Mahler.
M
An nimmt von der weissen Scheerwollen 1. Pfund/ und solche laͤsset man einen Tag lang im frischen Wasser weichen: Hernach nimmt mans heraus/ damit das schmierichte Wesen/ welches im Scheeren dar- zu ist gekommen/ davon abgesondert werde/ hernach weichet mans in den Alaun/ wie hier folget: Man nimmt
aluminis rochæ
8. Loth und 4. Loth des rohen und gepuͤlverten Weinsteins/ solches thut man mit 4. Maaß Wassers zusammen in einen kleinen Kessel/ und wann das Was- ser zu sieden anhebet/ so wirfft man die gewaschene Scheerwolle hinein/ und laͤsts bey gelinden Feuer eine halbe Stund sieden/ nach diesen nim̃t mans vom Feuer/ und laͤsset solches/ damit es erkalte/ 6. Stund stehen.
Darnach nimmt man die Wolle heraus/ waͤschets mit klaren
U iij
Wasser/
ANTHONII NERI
Siebendes Buch/
Wasser/ und laͤsset es 2. Stund also stehen/ alsdenn trucket mans aus/ und laͤssets trocken werden.
Das 117. Capitel.
Das Menstruum/ damit man die Kermesin-Farb
extrahi-
ren soll.
M
An nimmt 4. Maaß frisches Wasser/ Rocken-Kleyen 4. Pfund/ der Oriental
Pilathri
(ist eine Art des Meersaltzes) und
Fœni Græci
iedes ein halb Loth; dieses alles zusammen in einen Kessel gethan/ laͤsset man beym Feuer laulicht werden/ so/ daß man die Haͤnde darinnen lei- den kan; alsdenn nimmt man den Kessel vom Feuer/ und decket solchen mit einen Tuch zu; damit es desto laͤnger warm verbleibe: nachdeme es nun 24. Stund also gestanden/ so saͤyhet man die Laugen ab/ zu hernach- folgenden Gebrauch.
Man thut in einen reinen Topff 3. Maaß kaltes Wasser/ und 1. Maaß der besagten Laugen/ und stellet es zum Feuer; wann es nun zu sieden anhebet/ so wirfft man die Kermesinbeer hinein/ welche vorhero auff folgende Weiß muͤssen zerstossen werden.
Man zerstoͤsset in einen metallenẽ Moͤrsel 2. Loth Kermesin-Beer/ und stoͤsset solche so lang/ biß alles durch ein Sieb gehet: endlich nim̃t man ein wenig rohen Weinstein/ zerstoͤsset solchen in gedachten Moͤrsel; so wird der Weinstein alle Tinctur/ welche auff dem Boden des Moͤrsels von den Kermesin-Beeren verblieben/ an sich ziehen.
Diesen Weinstein mit den gesiebten Kermesin-Beern vermischet/ wirfft man in das obgedachte siedende Wasser/ laͤssets so lang (ungefehr ein Vater Unser lang) darinnen/ biß sich das Wasser wohl faͤrbet: Nach diesem nimmt man die mit Alaun ꝛc. gesottene obige Scheerwolle/ und thut solche/ nachdem sie (von dem kalten Wasser/ darinnen sie eine halbe Stund gelegen) wohl abgetrocknet/ zu dem gefaͤrbten
Menstruo
oder Lauge in den Topff/ und ruͤhrets mit einem Stab wohl herumb/ damit sichs bald faͤrbe; dieses laͤsset man noch eine halbe Stund also gemaͤchlich stehen; hebt den Topff hernach vom Feuer/ nimmt die wohl mit einer hoͤltzern Spatel heraus/ wirfft sie in ein Geschirr voll kaltes Wasser/ gies- set solches nach einer halben Stunde gelinde ab/ und frisches wieder darauff; wann solches abermahl davon abgegossen/ presset man die Wolle hart aus/ und breitet sie an einen warmen Ort aus einander/ damit sie
trocken
Von der Glasmacher-Kunst.
trocken werde/ und nicht anlauffe oder verderbe/ auch muß man zusehen/ daß kein Staub darein falle.
Jm faͤrben muß man fleißig beobachten/ daß die Feuershitz nicht zu starck seye; denn davon wuͤrde die Farb schwaͤrtzlich werden/ hernach wird eine Lauge auff diese Art gemachet:
Man leget die Aschen von Weinreben/ oder Weyden/ oder einem andern weichen Holtz/ in ein gedoppeltes haͤnfenes Tuch/ und laͤsset das daruͤbergegossene kalte Wasser gemach in das untergesetzte Geschirr lauffen; solches giesset man nochmaln uͤber die Aschen: Nach diesem laͤs- set man die Lauge 24. Stund ruhen/ damit sich alle Unreinigkeit zu Bo- den setze/ und die Lauge klar und lauter werde/ alsdann giesset mans ab in ein ander Gefaͤß/ und thut das irdische unreine Wesen/ dieweil es nichts mehr nutzet/ hinweg.
Jn diese kalte Lauge thut man die mit Kermesin-gefaͤrbte Wolle/ und laͤssets mit allem Fleiß bey einem gelinden Feuer sieden; denn auff sol- che Weiß wird sich die Laugen faͤrben/ und an der Farb gleich wie die Kermesin-Wolle werden; Hernach nimmt man etwas Wolle und tru- ckets wohl aus: wenn nun solche keine Farb mehr in sich haͤlt/ so hebet man den Kessel vom Feuer/ denn dieses ist das Zeichen/ daß die Lauge die Kermesin-Farb oder Wolle an sich genommen habe. Hernach haͤnget man einen leinern Strumpff/ oder Filtrir-Sack/ uͤber ein Becken oder Kessel auff/ und giesset alles sammt der Wolle hinein/ damit die gefaͤrbte Lauge durchlauffe; wann solches geschehen/ so trucket man den Filtrir- Sack sammt der Wolle aus/ damit man alle Farb bekomme; den Sack aber kan man umbkehren/ auswaschen und von den Haaren reinigen.
Wann solches verrich
t
et/ so nimmt man 24. Loth des gepuͤlverten
Aluminis rochæ,
solches in ein grosses Glas voll kaltes Wasser gethan/ laͤsset man so lang darinnen/ biß aller Alaun auffgeloͤset seye: wann sol- ches geschehen/ so filtrirt man solches/ durch den bewusten gereinigten Filtrir-Sack/ und giesset dieses Alaun-Wasser alles in den Topff/ Becken/ oder Kessel/ zu der Kermesin-Farb; so wird sich die Tinctur o- der Farb alsobalden/ vermittels dieses Alaun-Wassers/ von der Laugen absondern/ und gleichsam
coaguli
ren.
Alsdann giesset man die Laugen sammt der Tinctur aus dem Topff/ in den Filtrir-Sack/ so wird die Laugen klar und hell durchlauffen/ die Kermesin-Farb aber in dem Sack verbleiben/ oder im Fall die Lauge noch etwas von der Farb mit sich hindurch nehmen solte/ kan man sol-
che
ANTHONII
NERI
Siebendes Buch/
che noch einmahl durch den Sack lauffen lassen/ so wird die Sach ge- than seyn.
Die im Sack befindliche Farb kan man mit einer hoͤltzern Spatel zusammen streichen/ und auff neugebrandten Ziegelsteinen/ die mit lei- nern Tuͤchern beleget/ ausbreiten/ damit sie desto geschwinder und bes- ser truͤcknen: denn wenn es lange lieget/ und feuchte wird/ so wird sie schimmlicht und ungestaltet: derowegen wann die Ziegelstein genugsam Feuchtigkeit an sich gezogen haben/ so muß man die Farb auff neue Stei- ne legen/ so trucknet solche desto eher.
Wann nun die
Lacca
getrocknet/ so wird sie als eine sehr gute Mahler-Farb auffgehoben; Dergleichen habe ich zu Pisis offtmahls be- reitet. Es ist aber zu mercken/ im Fall die Farbe voͤlliger als sie seyn soll/ waͤre/ so muß man des Alauns ein mehrers; weniger aber/ so sie zu schwach/ hinzu thun/ so wird die Farb nach Begehren wol und recht ge- rathen.
Das 118. Capitel.
Eine sehr schoͤne
Lacca
aus dem Brasilien-Holtz und der Faͤrber-Roͤthe zu
extrahi
ren.
W
Ann man aus dem Brasilien-Holtz oder dergleichen
Speci
en eine
Laccam extrahi
ren will; so muß man auff eben solche Art/ wie o- ben von den Kermesin-Beeren ist vermeldet worden/ verfahren/ Jedoch also/ daß man auff jede Untz des Brasilien-Holtzes oder Faͤrber-Roͤthe/ weniger von dem Alaun/ als zu den Kermesin-Beeren/ nehme; denn es lieget in den Beeren die Farb tieffer verborgen/ und stecket viel fester darinnen als in den andern beyden.
Derowegen muß man den Alaun mit Maaß und Bescheidenheit/ welches die Ubung lehren wird/ hinzu setzen.
Uber dieses/ so muß man auff iedes Pfund der Wolle/ mehr von dem Holtz oder der Faͤrber-Roͤthe nehmen/ denn sie haben weniger Farb/ als die Kermesin-Beer bey sich: und auff solch Weise wird man aus die- sen beyden fuͤr die Mahler eine sehr schoͤne
Laccam
bereiten koͤnnen/ auch mit geringern Unkosten/ als aus den Kermesin-Beeren.
Jnsonderheit kan solches mit der Faͤrber-Roͤthe geschehen/ als welche eine sehr schoͤne
Laccam
von herrlicher Farb zu geben pfleget.
Das
Von der Glasmacher-Kunst.
Das 119. Capitel.
Ein naͤherer Weg die Lacca aus den Kermesin-Beeren zu machen.
E
S wird zu diesem Proceß/ welchen ich zu Pisis erfunden/ keine Wol- le noch Menstruum oder Lauge erfordert/ auch nicht die Farb aus der Wolle/ oder so viel andere Dinge/ wie in der vorigen/ zwar warhafftigen/ doch sehr muͤhsamen Manier.
Darumb ist diese viel leichter und kuͤrtzer/ und hat auch nechst diesem gleichen Effect/ wie hernach folget: Man nimm
t
den Vorlauff vom Brandwein/ in solchen laͤsset man/ in einem Glaß 1. Pfund des gepuͤlver- ten Alauns
dissolvi
ren/ alsdann schittet man 2. Loth des gepuͤlverten und gesiebten Kermesin-Beer darzu: solches alles behaͤlt man in einen weit- halsichten Glas/ und ruͤhrets wol herumb/ so wird sich der Brandwein uͤ- beraus schoͤn faͤrben; nach diesem laͤsset mans noch 4. Tag lang stehen/ als- dann giesset mans in ein irdenes und verglasurtes Geschirr; Nach solchem nimmt man 8. Loth
Aluminis rochæ, solvir
ts in gemeinen Wasser/ und schittet dieses auffgeloͤste Alaun-Wasser in das Gefaͤß/ darinnen der mit Kermesin-Farb getingirte Brandwein ist: solches zusammen/ filtrirt man alsdann mit dem auffgehaͤngten und bewusten Filtrir-Sack/ in ein ir- denes Gefaͤß/ gleichwie von der Lacca und der Wolle oben ist gesaget wor- den/ so wird der Brandwein gantz ohne Farb durchlauffen/ die Tinctur a- ber in dem Filtrir-Sack verbleiben: Jm Fall aber der Brandwein noch etwas gefaͤrbet durchlauffen solte/ so filtrirt man solchen noch einmahl/ so wird er gantz klar durchlauffen: diese Lacca nimmt man mit kleinen und rei- nen hoͤltzern Loͤffelgen aus dem Sack/ und trocknet solche auff vorbesagte Weiß. Also wird man auff solche Weis mit geringer Muͤh vielmehr und bessere Kermesin-Laccam bekommen; gleich wie ich solches zu Pisis gepro- bieret habe.
Das 120. Capitel.
Eine rothe durchscheinende Farbe im Glas.
M
An nimmt von der subtil-gepuͤlverten Magnesie/ und vermischets mit gleich so viel des gereinigten Salpeters/ solches in einen Tiegel ge- than/ laͤsset man 24. Stund im Feuer
calcini
ren und
reverberi
ren/ her- nach nimmt mans heraus/ waͤschet mit warmen Wasser das
S
altz davon
X
ab
ANTHONII NERI
Siebendes Buch/
ab/ und trocknet die Magnesie/ so wird sie eine gantz rothe Farb haben.
Solche Farb vermischet man hernach mit gleich so viel Salmiac/ reibts auff den Reibstein/ imbibirets mit gedistillirten Eßig/ und laͤssets trocken werden; Nach diesem thut man solches in eine weitbauchigte und langhalsigte Retorten/ setzets in die
S
and-Capellen/ und giebet ihme 12. Stund lang ein
Sublimir
-Feuer.
Nach diesem/ wann das Glas zerbrochen/ und so wohl das
sublimir-
te/ als das auff den Boden verbliebene/ mit einander vermischet worden/ so erforschet man das Gewichte der Materie/ und thut des Salmiacs noch so viel darzu/ als durch die
Sublimation
davon ist abgegangen.
Solches mit einander gerieben/ mit Essig/ wie zuvor imbibiret/ wird in eben dergleichen Retorten wiederum
sublimi
ret; dieses wird so lang wiederhoolet/ biß die Magnesie auff den Boden des Glases fleissig verblei- bet.
Und dieses ist diejenige Medirin/ welche das Crystall/ und die Pa- sten/ mit einer durchscheinenden Rubin-rothen Farb tingiret.
Dieser Medicin nimmt man eine Untz auff 20. Untz des Crystalls/ oder
G
lases; Jedoch kan man hierinnen nehmen und geben/ mehr oder weniger/ nachdeme die Farb erfordert wird: Es muß aber die Magnesie von der Piemontischen und guten Art seyn/ denn diese giebet dem Glas eine uͤberaus schoͤne und Rubin rothe Farb.
Das 121. Capitel.
Eine Blut-rothe Farb.
M
An nimmt 6. Pfund von dem Bley-Glas/ und 10. Pfund des gemei- nen Glases/ solches thut man zusammen in einen weiß verglasurten Topff; nachdeme nun das Glas wohl gekochet und gereiniget worden/ so thut man des hiebevor gelehrten rothen Kupffer-Schlackens etwas/ iedoch mit vorsichtiger Behutsamkeit/ darzu; solches vermischet und incorporiret man sehr wohl mit dem Glas; endlich fuͤget man noch etwas des gepuͤlver- ten rothen Weinsteins hinzu/ so wird das Glas Bluth-roth werden: Wann die Farb gar zu duͤnne waͤre/ so muß man des Hammerschlags und Weinsteins etwas mehres nehmen/ und das Geschier wohl aus gluͤen/ so wird das Glas sonder Zweiffel wohl getingiret werden.
Das 122. Capitel.
Eine Balaß-Farb zu machen.
Man
Von der Glasmacher-Kunst.
M
An fetzet die
Frittam Crystalli
mit einen Topff in den Ofen/ und wirfft sie 3mal ins Wasser/ hernach faͤrbet man sie mit der
præparir
ten Pie- montischen Magnesie/ so wird sie Purpur-faͤrbicht werden.
Alsdenn setzet man des subtilgepuͤlverten Alauns (allhier stehet im Jtaliaͤnischen Exemplar
Allume di Cantina
) so viel als genug ist darzu/ damit das Glas Purpur-farbicht werde: solches thut man zum 8ten mahl.
Wobey zu mercken/ daß das Glas vom Alaun nicht schwartz/ son- dern gelblicht werde/ und zur Roͤthe sich neige/ die Magnesie aber sich all- maͤhlig verliehre: das letzte mahl setzet man nur die Magnesie al- lein/ und keinen Alaun hinzu/ es sey dann daß die Farb gar zu voͤllig waͤre; Alsdann wird man eine herrliche und schoͤne Balaß-Farb bekommen.
Das 123. Capitel.
Die
Animam Saturni
zu
extrahi
ren/ welche zu vielen Sa- chen der Smalten und Glaͤser dienet.
M
An thut eine Silberglett in einen verglasurten Topff/ und giesset so viel Eßig daruͤber/ daß er 4. qver Finger daruͤber gehe: dieses laͤst man so lang stehen/ biß der Eßig eine Milch-Farb bekommet/ welches al- sobald zu geschehen pfleget: den gefaͤrbten Eßig giesset man ab/ an dessen statt aber einen neuen daran/ dieser/ wann er auch gefaͤrbet/ wird gleichfals wie zuvor abgegossen/ solches muß so lang geschehen/ biß der Eßig keine Farb mehr an sich nehme: Den gefaͤrbten Eßig thut man saͤmtlich in ein verglasurtes Geschirr/ und laͤssets so lange ruhen/ biß sich die Milch-far- bichte Materia zu Boden gesetzet hat; alsdann giesset man den lautern Es- sig davon ab: die Milch-farbichte Materia aber ist die
Anima
und der aller- edleste Theil des Bleyes/ welcher zu denen Smalten/ und vielen Glaͤser- Sachen dienet: Jm Fall sich die Milch-farbichte Materia nicht recht zu Boden setzete; so giesset man nur ein wenig kaltes Wasser daran; so schlaͤ- get solches gedachte Materiam zu Boden; wann sichs aber auch auff solche Weiß nicht zu Boden setzen wolte/ so laͤsset man das Wasser und den Es- sig aus- oder abbrauchen/ so verbleibet die subtilere Materia auff den Boden liegen/ welche/ in der Glaßmacher-Kunst/ zu vielen Dingen nuͤtzlich ist.
Das 124. Capitel.
Eine Rosen-farbichte Smalte oder Schmeltzglaß zu ma- chen/ von den Jtaliaͤnern
Rosichiero
genandt/ mit welchen das Gold bemahlet wird.
X ij
Hier-
ANTHONII NERI
Siebendes Buch/
H
Jerzu wird die
Fritta Crystalli
erfordert/ die auff folgende Manier ist bereitet worden. Man nimmt des Saltzes von dem Levantischen Pulver 10. Pfund/ des weissen und subtilgeriebenen
Tarsi
8. Pfund; die Materiam machet man mit Wasser zu einer festen
Massa
oder Teig/ aus welchen man kleine und duͤnne Zeltlein formiren koͤnne; solche in ein irdenes Gefaͤß gethan/ setzet man in das Oefflein/ welches nach der Art eines
cal- cinir-
Ofens gemachet sey/ und laͤssets 10. Stund darinn
calcini
ren/ oder wann dergleichen Oefelein nicht bey Handen waͤre/ so kan man sie in der Kammer des grossen Ofens/ nahe beym Lufftloch/ 3. oder 4. Tage lang wohl
calcini
ren lassen.
Zu diesem thut man ferner des Bley- und Zinnkalches (nach Anlei- tung des 93. Capitels bereitet) wie auch des weiß-
calcinir
ten Weinsteins/ jedes 2. Pfund.
Solches wohl mit einander vermischet/ setzet man in einen weiß- verglasurten Topff/ und wirfft solches/ nachdem es wohl geflossen und ge- reiniget/ in das Wasser.
Dieses wiederhohlet man zum andern mahl/ und setzets alsdann wie- der in den Ofen/ auch thut man/ wann es wohl gereiniget/ noch 20. Loth rothen Hammerschlag hinzu/ und laͤsset es wohl mit einander vereinigen.
Nach diesem thut man den
Crocum Martis
mit
Aqva forti
berei- tet/ gemaͤchlich/ gleichwie man mit der Magnesie pfleget/ darzu/ und laͤsset es 6. Stunden ruhen: Wann alsdann die Farb noch nicht gefaͤllig/ so kan man von dem
Croco Martis
noch etwas/ nach und nach beysetzen/ so lang biß man die begehrte Farb erlanget.
Das 125. Capitel.
Eine andere Rosen farbichte Smalte oder Schmeltzglas zum Gold.
M
An nimmt von der praͤparirten
Fritta Crystalli
des vorigen 124. Ca- pitels 4. Pfund; solche in einen reinen und verglasurten Topff geschmol- tzen und gereiniget/ schittet man ins Wasser/ und setzets als dann wieder in den Ofen: zu folcher/ nachdem sie wohl gereiniget/ thut man noch des Bley- und Zinnaschens/ nach Jnhalt des 93. Capitels praͤpar
i
ret/ auff einmahl allezeit 1. Loth/ nach und nach darzu; und laͤssets wohl mit einan- der incorporiren; alsdenn siehet man/ ob die Materia im Tiegel/ Aschen- sarbicht seye: wann deme also/ so haͤlt man mit dem Hineintragen inne/
und
Von der Glasmacher-Kunst.
und thut von dem Pulver nichts mehr darzu/ damit diese Aschen-Farb nicht weiß werde/ denn solche Farb ist nicht gut.
Hernach setzt man dem gereinigten Kalch und Glas noch 4. Loth von der Menig hinzu; Solches/ nachdeme sichs wohl mit einander incorpori- ret/ wirfft man ins Wasser/ setzets nach solchem wieder in den Ofen/ und laͤsts noch 8. Stund lang darinnen stehen: Hernach thut man des gecalci- nirten Kupffers/ oder rothen Kupffer-Hammerschlags/ wie auch des ro- hen weissen Weinsteins/ von iedwedern 1. Loth darzu; Zu diesem/ wann es wohl unter einander gemischet/ wirfft man noch von dem gepuͤlverten Blutstein/ den die Schwertfeger zum poliren gebrauchen/ wie auch des fixen Schwefels/ iedweders 1. Quintlein darzu.
Wann dieses wohl miteinander vermischet/ und incorporiret wor- den/ so siehet man/ ob die Farb recht seye? zu solcher/ wann sie gar zu dick waͤ- re/ thut man etwas von der Magnesie/ so wird sie heller werden.
Wann sie aber im Gegentheil gar zu hell waͤre/ so thut man des fi- xen Schweffels/ wie auch des Blutsteins/ sammt ein wenig von dem ro- then Kupfer-Hammerschlag und weissen Weinsteins noch darzu/ biß die Farb nach Belieben recht und anstaͤndig ist.
Das 126. Capitel.
Wie man den Schwefel zu obgedachten Gebrauch figiren muͤsse.
M
An kochet die
Flores Sulphuris,
eine Stund lang im gemeinen Oehl; nachdem nimmt mans vom Feuer/ und giesset den aller- schaͤrffsten Eßig daran/ so wird der Schwefel zu Boden fallen/ und hin- gegen das Oehl auff den Eßig schwimmen: Dieses Oehl und Eßig giesset man vom Schwefel ab/ und schittet ein frisches Oehl darauff/ und ver- faͤhret damit wie zuvor; solches wird zum dritten mahl wiederhohlet/ so er- langet man zu obigen Gebrauch den fixen Schwefel.
Das 127. Capitel.
Ein Blut-rothes Glas/ welches an statt der Rosen-far- bichten Smalte dienen kan.
M
An nimmt des Bley-Glases 6. Pfund/ und von der
Fritta Crystalli
10. Pfund/ solche/ damit sie gereiniget werden/ laͤsset man in einen
X iij
Topff
ANTHONII NERI
Siebendes Buch/
Topff oder Tiegel flissen/ schittet sie ins Wasser/ thuts aus dem Wasser wieder in den Topff/ damit es wohl gereiniget werde: Nachdeme es nun wohl gereiniget worden/ so thut man des rothgecalcinirten Kupffer-Ham- merschlags 8. oder 12. Loth darzu/ laͤsset solches wohl mit einander kochen und reinigen: hernach thut man roth-gepuͤlverten Weinstein darzu/ und laͤssets abermahl reinigen und wohl mit einander incorporiren; alsdann be- siehet man/ ob die Farb gefaͤllig oder nicht: wann es noch nicht voͤllig genug waͤre/ so thut man von den rothen Kupffer-Hammerschlag und Wein- stein so viel darzu/ als man noͤthig zu seyn erachtet; Nachdeme man aber- mahls eine Prob genommen/ so laͤst mans wieder erhitzen/ biß es genug- sam-roth werde/ denn es wird hiervon die Farbe verstaͤrcket und erhoͤhet werden.
Das 128. Capitel.
Eine bewaͤhrte Manier/ das Rosen-farbichte Smalte o- der Schmaltz-Glas zu machen.
M
An nimmt/ zum Exempel/ 6. Pf. von der
Fritta Crystalli,
nach der Lehr des 124. Capitels pr
æ
pariret/ solche/ in einen verglasurten Topff gethan/ laͤsset man wohl reinigen; zu solchem thut man auff 4. unterschie- dene mal 8. Loth des Bley- und Zinn-Aschens/ nach Jnhalt des 113. Capitels pr
æ
pariret/ und in 4. Theil abgetheilet: dieses laͤsset man wohl mit einan- der incorporiren/ und wirfft es/ nach dem sich alles wohl mit einander ver- einiget und gereiniget hat/ in das Wasser; nach solchem wird es wiederum in den Topff gethan/ damit es schmeltze und sich ferner reinige; Alsdenn setzet man noch/ auff 3. unterschiedliche Mahlen/ 3. Loth von dem rothen Kupffer-Hammerschlag dazu/ welcher der Massa eine voͤllige Farbe mit- theilet/ und ruͤhrets sammt dem Glas wohl herum: zu solchem/ nachdeme sichs wohl incorporiret und gereiniget/ thut man nach zweyen Stunden auff 3. unterschiedliche mahl 3. Loth des
Croci Martis,
nach Anleitung des 16. Capitels pr
æ
pariret/ und in 3. Theil abgetheilet/ solches wohl unterein- ander geruͤhret und incorporiret/ laͤsset man also 3. Stund lang im Tiegel reinigen: hernach fuͤget man ferner hinzu/ des gebrandten Weinsteins 12. Loth/ und 2. Loth des glaßhafftigen Schorstein-Russes. Der Wein- stein/ gleichwie bey dem
Calcedoni
er gesaget wurde/ wird gebrennet/ und noch ein Loth des
Croci Martis
mit
S
chwefel pr
æ
pariret/ darunter gethan: Diese Pulver/ wohl zerrieben/ werden auff 4. unterschiedliche mahl dem
G
las beygesetzet/ und alles auffs beste vermischet/ iedoch also/
daß
Von der Glasmacher-Kunst.
daß man im Tragen der Theile vom gedachten Pulver etwas inne halte: denn sie schwellen sehr auff/ und erhitzen das Gefaͤß uͤber alle massen: das
G
las/ nachdem alles Pulver hineingetragen/ laͤsset man/ damit sichs mehr reinige/ noch 3. Stund ruhen/ ruͤhrets hernach noch mahls herumb/ und probieret es/ ob nemlich das Glas blutroth und durchscheinend seye/ welches recht ist; anderst/ so thut man/ wie oben gedacht/ des gebrandten Weinsteins/ sammt dem Ruß und
Croco Martis
darzu/ und dieses nach und nach/ biß die verlangte Farb heraus komme: hernach laͤsset man sol- ches noch ein Stundlang ruhen/ nimmt ein Stuͤcklein Glas heraus und machets gluͤend; wann nun solches blutroth und durch sichtig ist/ so ists gut und zum Goldmahlen recht; gleichwie solches zu Pisis vielmahls ist gepro- bieret worden.
Das 129. Capitel.
Eine durchsichtige rothe Farb zu machen.
M
An
calcini
ret das Gold mit
Aqva Regis,
und giesset eben dieses Was- ser zum fuͤnfften oder 6ten mahl daruͤber: Solches Gold-Pulver wird in einen reinen Tiegel gethan/ und so lang in den
Reverberir-
Oeffelein ge- halten/ biß es roth wird/ welches innerhalb etlichẽ Tagen geschiehet: dieses rothe Pulver nun/ so es einem gereinigten Crystall/ welches zum oͤfftern in das Wasser geworffen/ behutsam und gemaͤchlich zugesetzet wird/ so wird es die Roͤthe eines warhafftigen oder natuͤrlichen und durchsichtigen Car- bunckel-Steins erlangen; wie solches durch die Erfahrung ist bestaͤttiget worden.
Das 130. Capitel.
Noch eine andere Manier den Schwefel zu figiren/ daß er zu der Rosenfarbichten Smalte diene.
E
S wird eine Lauge aus Kalch und guter Aschen/ (wie die von Eichen- Holtz ist) bereitet; in solcher kochet man den Schwefel auffs Beste: Denn es benimmt diese Lauge dem Schwefel seine verbrennliche Fettigkeit/ welche natuͤrlich bey ihm ist/ und die Lauge veraͤndert sich/ der Schwefel aber wird weiß/ fix und unverbrennlich; dahero dienet er denen
G
oldschmie- den/ das Gold damit zu bemahlen.
Das 131. Capitel.
Den Kupffer-Vitriol/ dessen im 31. Capitel gedacht/ zu machen.
Man
ANTHONII NERI
Siebendes Buch/
M
An setzet die verlutirten Tiegel mitten unter die gluͤende Kohlen des Windofens/ und laͤsset solche mit Kohlen wohl bedecket/ 2. Stunde darinnen stehen; Nach diesem laͤsset man den Ofen fuͤr sich selbst erkalten/ und nimmt die Tiegel heraus/ so wird das gecalcinirte Kupffer schwaͤrtz- lich scheinen/ als eine Farb/ die etwas von einer dunckeln Purpur-Farb vermischet bey sich habe.
Dieses gecalcinirte Kupffer wird bester massen gerieben/ und durch- gesiebet.
Nach diesem muß man ein irdenes und feuerbestaͤndiges Gefaͤß/ mit einẽ flachen Boden/ bey der Hand haben; man nennet dieses Gefaͤß in
Toscan, Tegame,
auch muß der Ofen/ oben auff/ ein Eysen qvaͤr uͤberliegend ha- ben/ darauff man das Gefaͤß voll Kohlen setzet: auff solche/ wann sie an- gezuͤndet/ leget man das gecalcinirte Kupffer/ dieses aber zuvor mit Schwe- fel vermischet/ nehmlich zu ieden Pfund des gecalcinirten Kupffers/ ein halb Pfund des gepuͤlverten Schwefels; Wann nun das Gefaͤß sich zu erhitzen und der
S
chwefel sich anzuzuͤnden und zu verbrennen angefangen hat/ so ruͤhret man die Materie unauffhoͤrlich mit einem eysernen Ruͤhr- hacken herum/ damit sichs nicht anhaͤnge oder in eine
Massam
zusammen- gehe/ solches continuiret man so lang/ biß aller Schwefel verzehret/ und die Materie nicht mehr rauche.
Alsdann nimmt man das Gefaͤß/ wie es ist/ also warm vom Feuer/ das herausgenommene Kupffer aber zerstoͤsset man auffs beste/ und schlaͤ- gets durch ein Sieb/ so bekommt man ein schwartzes Pulver: solche Ar- beit wiederhohlet man auff gleiche Weis zum drittenmahl/ iedoch mit die- sem Beding/ daß man das Gefaͤß bey Endigung der dritten
Calcination,
so lange im Feuer behalte/ biß das Kupffer/ welches darinnen ist/ eine rothgelblichte Farb bekomme; solche wann es erlanget hat/ so wirds vom Feuer weggenommen/ in einen metallernen Moͤrsel wie zuvor zerstossen/ so bekommet man gedachte Farb/ und einen Kalch/ welcher dienlich ist/ zu Bereitung des Vitriols/ davon unten ein mehrers soll angezeiget werden.
Das 132. Capitel.
Den Kupffer-Vitriol ohne Corrosiv zu machen/ aus wel- chen die wahre und hochblaue Farb
extrahi
ret wird: eine wundersame Sach.
D
Amit nun aus dem obenbereiteten
calcinir
ten Kupffer ein Vitriol
ex- trahi
ret werde/ so muß man nach Gestalt des
calcinir
ten Kupffers
ein
Von der Glasmacher-Kunst.
ein oder mehr Glaͤser in einer gebuͤhrlichen Weite haben: zum Exempel/ man thut von dem gecalcinirten Kupffer 1. Pfund in ein Glas/ welches in der weiten 6. Pfund Wassers in sich haͤlt: das Wasser darff nur klar und von dem gemeinen seyn/ solches setzet man sammt dem gecalcinirten Kupffer in einen Sand-Ofen/ und giebet ihm vier Stund lang ein ge- temperirtes Feuer/ biß ungefehr 2. Pfund des Wassers abgerauchet sind/ welches man wohl im Augen-Mas haben kan: hernach laͤsset man den Ofen erkalten/ und giesset das uͤbrige Wasser ab/ in verglasurte Ge- schirr; den Kupffer-Kalch aber/ der auff den Boden verbleibet/ setzet man wieder in den Ofen/ damit alle Feuchtigkeit davon abrauche: das abgegossene Wasser aber wird alles eine voͤllige blaue Farb haben/ von einer wunderbahren Schoͤnheit.
Dieses Wasser laͤsset man 2. Tag lang ruhen/ so wird sich noch et- was roͤthliches von dem Kupffer-Kalch zu Boden setzen; das Wasser wird/ wie gewoͤhnlich/ in untersetzte verglasurte Geschirr filtriret. Und das auff den Boden verbliebene Kupffer zu dem uͤbrigen in das irdene Geschirr gethan/ damit auch alle Feuchtigkeit davon komme.
Alsdann vermischet man mit iedem Pfund dieses getrockneten Kupffer-Kalches/ ein halb Pfund gepuͤlverten Schwefel/ und calcinirets/ wie zuvor; wann der Schwefel zu rauchen anhebet/ so muß mans mit ei- nen Eysen/ wie gleichfalls zuvor erwehnet/ umbruͤhren/ damit es sich nicht an das Geschirr haͤnge/ sondern wohl calciniret werde: Nach ver- richteter
Calcination
nimmt man die Materie also warm heraus/ und zerstoͤsset solche wohl/ so bekommet man ein schwartzes Pulver; dieses wird nachmahln mit einen halb Pfund des gepuͤlverten Schwefels ver- mischet/ gecalciniret/ und mit einen Eysen unauffhoͤrlich herum geruͤh- ret/ denn solches ist von noͤthen; auch so lang in dem Ofen behalten/ biß das Kupffer eine roth-gelbe Farb erlanget habe.
Nach solchem nimmt mans vom Feuer/ und zerstoͤsset es also warm bester massen in einen metallernen Moͤrsel/ schlaͤgets durch ein enges Sieb/ und setzets mit 6. Pfund Wasser/ wie zuvor/ in den Sand-Ofen/ biß der dritte Theil davon abgerauchet ist.
Hernach wird das Wasser abgegossen/ gefiltriret/ und zum Ru- hen hingesetzet; das auf den Boden gefallene Kupffer thut man/ mit einem Pfund gepuͤlverten Schwefel vermischet/ wiederum in den Ofen/ und verfaͤhret damit wie zuvor: Und weiln in dieser
Operation
gemeiniglich mehr als ein Gefaͤß zerbricht oder zerspringet/ als muß man deren Ab-
Y
gang
ANTHONII
NERI
Siebendes Buch/
gang allezeit mit andern ersetzen; damit nicht/ wann das Kupffer unter die Kohlen oder Aschen kaͤme/ alle Arbeit vergeblich seye.
Dieser Proceß/ wann er 5. bis 6. mahl wiederhohlet wird/ so wird das Kupffer gleich einer subtilen und linden Erden werden/ und seine blaue Tinctur in dem Wasser lassen/ welches nachmals gesammlet/ und mit Hinwegnehmung der
fæcum,
gefiltriret wird/ so bekommet man ein sehr lauteres und blaues Wasser von einer wunderbaren Schoͤnheit.
Das 133. Capitel.
Wie man aus diesen gefaͤrbten Wassern den Vitriol
extra- hi
ren soll.
M
An setzet ein Glas/ welches ungefaͤhr 3. Pfund Wasser haͤlt/ mit diesem gefaͤrbten Wasser angefuͤllet/ in den Sand- oder Aschen- Ofen/ und laͤsset es bey einem gelinden Feuer abrauchen; das uͤbrige Wasser stellet man gleichfals in andern Geschirren umb den Ofen her- umb/ damit es warm werde; Und nachdem von jenen im Sande etlicher massen etwas verrauchet ist/ so fuͤllet man mit diesem warmen und glaͤser- nen Loͤffeln das Glas wieder an; denn so mans kalt nachfuͤllen wolte/ wuͤrde das Glas zerspringen/ und alles verderbet werden: Wann von diesem gesaͤrbten Wasser 10. Pfund biß auff 3. Pfund abgerauchet sind/ so werden diese 3. Pfund sehr viel von der Tinctur bey sich haben: Sol- ches in irdene und verglasurte Geschirr gethan/ laͤsset man uͤber Nacht an einen feuchten Ort stehen; so wird man einen gesteinten Kupffer- Vitriol finden/ der eckigt angeschossen ist/ gleich einem Orientalischen Smaragd-Crystall. Das uͤbrige Wasser giesset man davon ab; das Vitriolum wird getrocknet/ das abgegossene Wasser aber laͤsset man biß zur Haͤlffte abrauchen/ anschiessen/ und sammlet den Vitriol/ verfah- rend auff gleiche Manier wie zuvor.
Von diesem Vitriol thut man 1. Pfund in eine Retorten/ welche wohl beschlagen und mittelmaͤßig an der Groͤsse seye/ leget einen grossen und weiten
Recipien
ten fuͤr/ und giebet vier Stund lang ein sehr gemaͤs- sigtes Feuer; denn so man anfangs das Feuer nur ein wenig zustarck gie- bet/ so brechen und steigen die feuchten und blaͤstigen Vitriol-
Spiritus
mit solcher Macht herfuͤr/ daß fast kein
Recipient
ist/ welcher deroselben Gewalt aushalten kan.
Darumb ist dieses wohl zu mercken/ daß das Feuer anfangs die er-
sten
Von der Glasmacher-Kunst.
sten 4. Stunden sehr temperiret/ und die Fugen wohl verlutiret seynd.
Letzlich/ wann die trocknere
Spiritus
in Gestalt eines weissen Dampffs zu steigen beginnen/ so giebet man ein starckes Feuer/ und
con- tinui
ret solches biß der
Recipient
hell und kuͤhl werde/ alsdann laͤst man das Feuer abgehen/ oͤffnet nach 24. Stunden die Fugen/ thut alles/ was in den
Recipien
ten ist/ in glaͤserne Gefaͤsse/ und hebets in solchen/ wohl verwahret/ auff: denn es ist dieses die jenige wahre und hochblaue Farb/ mit welcher viel Wunder-Dinge verrichtet koͤnnen werden; welches leichtlich an Geruch dieses
Spiritus,
als welcher/ unter allen natuͤrlichen Dingen der staͤrckste und schaͤrffste ist/ mag abgenommen werden; Hier- von waͤre noch viel zu sagen/ weiln aber solches zur Glasmacher-Kunst nicht gehoͤrig/ als wollen wirs mit Stillschweigen vorbey gehen/ wel- ches bey gegebener und bessern Gelegenheit vielleicht ein ander mahl kan erklaͤret werden.
Die in der Retorten uͤbergebliebenen schwartzen
fæces,
wann sie einen Tag uͤber an die Lufft geleget werden/ so nehmen sie von sich selbsten eine blaue Farb an sich/ welche zwar etwas bleich ist; diese gepuͤlvert/ und wie in dem vorhergehenden angewiesen/ mit
Zaffera
vermischet/ auch dem Crystall in gebuͤhrlichen Gewichte zugesetzet/ geben eine sehr schoͤne Meer-Wasser-Farb; derowegen habe ich die Bereitung dieses Pulvers mit solcher Deutlichkeit beschrieben/ dieweil ich versichert bin/ daß dieses kein gemeiner/ sondern ein Natur-geheimer und verborgener
Weg ist; Solches alles aber habe ich nur/ denen edlen und curi- eusen Gemuͤthern zu Gefallen/ anfuͤhren wollen.
Joh. Kunckels
Anmerckungen uͤber das Siebende Buch
ANTHONII NERI
Von der Glas-Kunst.
H
Jer in diesem siebenden Buch tractirt unser
Autor,
nebst der Glaskunst und was zu derselben gehoͤret/ noch al- lerley andere nuͤtzliche und
curieuse
Dinge. Was dem- nach
Y ij
Jm
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 7. B.
Jm 108. und 109. Capitel
D
Je
Lacc
-Farben betrifft/ habe ich allbereit vor vie- len Jahren/ ehe ich noch etwas vom
Neri
gewust/ mich zum oͤfftern darinnen geuͤbet und
delecti
ret: Unter andern hat man hier bey dergleichen
Intention
und
Opera- tion
auch dieses in Obacht zu nehmen; Nemlich: wann man itzt die Blumen in der Laugen ein wenig gekocht/ und alsobald/ nachdem dieselbe abgegossen/ auff das Hinterstellige wieder frische Laugen giesset/ und nach abermahliger gelinden Ko- chung solches zum drittenmahl oder so lange als sich noch eine Farbe
extrahi
rt/ wiederholet/ hernach einen ieden
Extract
mit allem
præcipitirt
oder niederschlaͤgt/ so giebt ein ieder
Extract
o- der
Præcipitation
eine andere und sonderliche
Lacca,
welches deñ den Blumen-Mahlern zu ihren Schattirungen sehr noͤ- thig uñ nuͤtzlich/ dienlich uñ angenehm ist. Doch ist dieses nicht von allen Kraͤutern und Blumen zu verstehen/ weiln etliche gar sehr zart von Farbẽ/ und dahero deren sehr viel auf wenig Lauge muß genom̃en weꝛden; bey etlichen aber braucht man wenig Kraut zu viel Lauge: das rechte Mittel aber hierinnen zu treffen/ muß alleine durch die Ubung oder Erfahrung ge- lernet und ergruͤndet werden. Es kan aber alles dieses gar fuͤglich mit einer reinen Lauge allein von unser teutschen Pott-Asche vollbracht oder verrichtet werden. Herr Fried. Geißler hat in seiner
Version
also gesetzt und rommentirt: Du solt dir zubereiten eine nicht allzu starcke/ iedoch aber auch scharff-genugsame Laugen/ aus der Soda die die Glasma- cher gebrauchen (sonst Poth- oder Weid-Asche genannt) ꝛc. Jch muß mich aber/ mein lieber Hr. Geißler/ hier nicht wenig verwundern/ daß ein solcher scharffsinniger
Commentator
und Ausleger Philosophischer un̄ Chymischer Schrifften/ als ihr bey euch selber seyd/ doch noch in dieser Einfalt stecket/ daß ihr nicht einst die Pott- und Weyd-Asche (von der Soda will
ich
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
ich gar nichts melden/ denn weil dieselbe aus Spanien kom̃t/ kan ich leicht erachten/ daß solche euch zu Spanisch oder zu hoch seyn wird) von einander erkennen oder zu unterscheiden wisset: habt ihr nicht gesehen oder gelesen/ was der hochge- lahrte
Merrettus
in seinen Anmerckungen zu Anfangs dieses Capitels sagt: es verrichte dieses eben so wohl die Pott-Asche uñ der Allaun. Nun ist der Allaun blos zur
Præcipitation
und die Lauge zur
Extraction.
Wenn ihr als ein in der
Chymie
Unerfahrner/ meinem ob wohl ungelehrten Rath folgen wol- tet/ so wolte ich euch dieses rathen; daß ihr doch euch/ wann ihr nicht wohl wisset/ was ein Ding fuͤr ein Ding ist/ die Muͤhe und den Fleiß nicht soltet dauren lassen/ solches von uns
Chy- micis,
die wir in dergleichen Arbeit erfahren und solche Sache aus der
Experien
tz wissen/ zu erkundigen oder erforschen; doch vielleicht laͤsset es eure Gelehrsamkeit nicht mehr zu/ oder schaͤ- met euch/ ein mehrers/ sonderlich von Ungelehrten/ zu lernen/ oder ihr koͤnnet dergleichen viel bey den Materialisten und Kaufflenten/ die mit aller hand Waaren handeln/ erfahren; wiewohl auch dieses zu viel ist/ weil sich leicht ein Chymischer Handlanger/ oder Kohlen-Jung wuͤrde gefunden haben/ der/ ob er auch weder Lesen und Schreiben gelernet/ dennoch euch diesen Unterschied haͤtte sagen koͤnnen. Jch hoffe aber/ ihr werdet hieraus leicht erkennen/ daß die Gelahꝛheit/ deꝛ ihr euch selbst ruͤhinet (denn von keinem andern habe ich euch iemahls ruͤhmen hoͤren) euch bißher wenig Erfahrung gebracht; in uͤ- brigen weiß ich gar wohl/ habe es auch zum oͤfftern gelebret/ daß diese Saltze/ als aus der Soda/ Weid- und Pott-Aschen nach ihrer rechten Reinigung/ nur einerley seyn; aber in ih- rer groben Substantz
differi
ren sie gewiß sehr weit von einan- der; wisset ihr mir aber ein anders zu
demonstri
ren/ so solls mir lieb seyn/ denn gewiß/ wañ mir einer/ er sey so gering als er wolle/ sagt/ das ich nicht weiß/ erkenne ichs mit hohẽ Danck; also hoffe ich/ wirds seine Hoͤfflichkeit auch nicht anderst zu-
Y iij
las-
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 7. B.
lassen. Jch will aber zuletzt noch beschreiben/ wie die Pot- und Weid-Asche am besten und
copieu
sten in unsern Teutsch- land zu machen und zu erlangen sey ꝛc. Was nun sonsten der
Autor
in diesen beyden Capiteln lehret/ sonderlich wie man die zugerichte
Lacca
trucknen soll ꝛc. ist bey denen Kraͤutern und Blumen/ da es sich
practici
ren laͤsset/ gar recht. Als ich noch damit umbgieng/ habe ich mir eine Blatte von Gips etwan 2. bis 3. Quer-Finger hoch gegossen; wann ich demnach die
Lacca
wolte trocken haben/ macht ich erstlich meine Gipsblat- te etwas warm/ und striech die
Lacca
darauff/ so ziehet selbige Blatte die Feuchtigkeit gar geschwind an sich; hieran/ nemlich ob man geschwind oder langsam trocknet/ ist auch nicht wenig gelegen/ denn theils
Lacca,
wann solche langsam getrocknet wird/ verliehrt ihre schoͤne Farb/ oder stirbt ab und wird gantz ungestalt/ dahero auch zum Trocknen genaue Auffsicht von noͤthen. Endlich an statt des Gips kan man nur ein grosses Stuͤck Kreyden nehmen/ und solches flach und eben machen/ sonst aber kan man eine solche Gips-Blatte lange gebrau- chen/ wañ man selbige nur allezeit/ so bald man sie gebraucht/ beym Feuer wieder trucken thut machen.
Vom 110. Capitel.
D
Jeses ist eine
curieuse
Arbeit/ will aber/ wann es nach des
Autoris
Lehre soll gemacht werden/ eine viel genau- ere Auffsicht haben/ als er hier beschrieben. Vornem- lich muß man gantz fleißige Achtung auf die Faꝛbe der Tropfen geben/ denn die ersten die da kom̃en/ wann sie das Kraut an- gegriffen/ sind allezeit gar sehr schoͤn und demnach das beste; wann man aber zu lange distillirt/ so machen offt die letzten Tropfen/ die rechte schoͤne Farbe/ gantz veraͤnderlich und un- gestalt. Will mans demnach recht schoͤn haben/ so muß man die erste Coleur absonderlich abnehmen und verwahren. Vor allen andern aber ist dieses zu
observi
ren/ daß ja die zarten
Kraͤu-
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
Krauter und Blumen durchaus nicht zerknirschet noch zer- schnitten werden; sonderlich sage ich die gar zarten Bluͤmlein/ denn dadurch geht ihr grober Safft mit heruͤber und wird also auch die
Lacca
ungestalt/ doch hats mit einigen Kraͤutern/ die nicht gar Safft-reich seynd/ als zum Exempel der Bibe- nell ꝛc. auch nicht so viel zu bedeutẽ. Jm uͤbrigen melde ich hie- mit/ daß der Helm/ welchen
F. G.
in seiner
Version
beygefuͤ- get/ im geringsten nichts dienet oder nuͤtzet; weiln der grosse Bauch/ den selbiger von hinten hat und mit den Blumen soll ausgefuͤllet werden/ nur verursachen wuͤrde/ daß der
Spiri- tus
solcher Gestalt allzu lange darauff stehen bliebe/ und dahero die Farbe desto ungestalter werden muͤste: denn es beduͤꝛffte dieser bauchichte Helm von hinten zu wieder ein Feu- er/ der den
Spiritum
nach der Roͤhren triebe/ oder man muͤste mir beweisen/ daß das Wasser von sich selbst Berg-an lauffe ꝛc. Und dieses ists/ was hier bey unsers
Autoris
Capitel zu erin- nern und zu mercken vor noͤthig geachtet.
Was meinen
Modum
belangt/ so habe ich diese Manier gebraucht und am besten besunden/ nemlich: Jch nehme ei- nen hoch-
rectificir
ten
Spiritum vini,
der gantz ohne
Phlegma
ist/ denselben gieß ich uͤber ein Kraut oder Blumen welches ich will (wenn es ein gar grobes oder trockenes Kraut ist/ so zer- schneide ichs ein wenig wie oben erwehnet/ die Blumen aber leiden gar keine Zerschneidung noch Zerknuͤrschung) und sehe wol zu/ daß ich/ so bald es sich gefaͤrbet/ solchẽ geschwind herab/ und einen andern oder frischen
Spir. vini
darauff giesse/ sehe ich nun/ daß im Abgiessen die
Coleu
ren einerley/ so gieß ich sie zu- sammen: seynd sie aber
different,
so behalte ich iedes absonder- lich/ hernach distillire ich den
Spiritum Vini
wieder davon/ biß auff ein weniges/ damit ichs aus den Kolben nehmen kan/ fol- gẽds giesse ichs in ein untẽrundes glaͤsern Schaͤligẽ oder in ein Urm-Glas/ und laß es vollends gantz gelinde
evapori
ren/ biß es seine behoͤrige
Consisten
tz und Dicke hat/ oder (nach Belie-
ben)
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 7. B.
ben) gar trocken ist/ welches aber sehr gelinde geschehen muß/ weiln diese Farben uͤber aus zart seynd. Es sind etliche Far- ben der Blumen/ die stehen allezeit ab und geben eine andere
Coleur,
dieses thut insonderheit und vor allen andern die blaue: selbige recht zu machen/ will vor allen andern gelinde
tractirt
und fleißig
observirt
werden. Es hat mir auch keine iemahls mehr Muͤhe als die Blaue gemacht/ und kan doch/ die Warheit zu bekennen/ mich nicht ruͤhmen/ daß ich eine rechte Blaue/ die mich
contenti
ren koͤnnen/ gekriegt haͤtte; ob ich wohl unterschiedene ders
e
lben/ noch bey meinen G. H. Hertzog Frantz Carl zu Sachsen Lauenburg Christm. An- denckens (welcher ein sonderbahrer Liebhaber der Blumen- Mahlerey und in dergleichen Farbe Bereitungen war) da ich bey demselben noch als ein Cammerdiener auffwartete/ unter andern
curieu
sen Dingen gemachet. Es bestehet aber/ wie schon gemeldet/ die gantze Sache in einer gar sehr genauen Auffsicht/ welches allein die Erfahrung und Ubung recht leh- ren muß. Hier/ nach diesem
Modo,
ersparet man viel Muͤhe im distilliren/ und kan man auch also die
Lacca
besser in
Copie
machen. Deñ die/ welche nach der Lehr und Art unsers
Autoris
gemacht wird/ muß umb der vielen Muͤhe willen sehr kost- bar fallen/ welches die Erfahrung gnugsam bezeugen wird. Auff diese meine Art kan man auch stracks sehen/ was fuͤr Kraͤuter hierzu tuͤchtig/ und was dieselben eigentlich fuͤr
Co- leu
ren geben/ wann man es nemlich nur mit einen baar Un- tzen
Spiritus Vini
versucht. Es wird auch niemand durch die
destillation
unsers
Autoris
aus dem Loͤffel-Kraut eine solche schoͤne Gruͤne bekommen/ als auff diese meine Art/ denn in- dem das
Sal volatile
in dem Loͤffel-Kraut von dem
acido
des Weingeistes oder
S. V.
uͤberwaͤltiget wird/ so wird es recht/ und also ists auch von andern zu verstehen; und solcher Gestalt kan die Farbe eines ieden Krautes oder einer ieden Blumen auff das schnelleste erfahren werden: Auch ist noch diß zu
mer-
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
mercken/ daß dieselben zum oͤfftern eine andere Farbe im
Spi- ritu Vini,
eine andere aber in der Lauge ertheilen. Endlichen muß ich noch erinnern/ daß diese
Extraction
nur in der Kaͤlte muß geschehen/ denn so bald eine Waͤrme dazu koͤmmt/ so wirds ungestallt; Derowegen man auch im distilliren es gar leicht durch die Waͤrme versehen kan/ daß die Farben gantz unangenehm und haͤßlich werden.
Das 111. Capitel
G
Jbt eine ungestalte blaue Farb/ allermassen auch aus des Herrn
D. Merretti
Anmerckungen/ als welcher es gleichfalls probieꝛt/ zu ersehen ist.
F.
Geißler hat daselbst auch das seine gethan/ sonderlich/ indem er aus einem Jhme nicht gar ungleichen Chymischen
Autore
eine blaue oder Lazur-Farbe mit 4. Loth Schwefel und 6. Loth Qvecksilber zu machen lehret ꝛc. da doch ein ieder/ der in der
Chymie
nur ein wenig mehr Verstand/ als ein Sperling hat/ leicht sihet/ daß/ weil es die blosse
Composition
des gemeinen Zinobers ist/ solche auch durch dieses
Tractament
nur ein verdoꝛbener Zino- ber wird; wer es aber nicht glauben will/ der kan es selber ver- suchen.
Jm 112. Capitel
J
St dieses/ was der
Autor
vom Mandeloͤhl/ dem Tuͤꝛckis seine verlohrne Farb wieder zubringen/ gedencket/ zwar offt versuchet/ aber wenig Warheit daran befunden worden. Jch habe selbst/ nemlich dem abgestandenen Tuͤr- ckis seine verlohrne Farbe wieder zu bringen/ viel Kuͤnsteln vorgenommen/ aber wenig Vergnuͤgen erlanget. Dieses habe ich von einem vornehmen Obristen gesehen/ der hatte ein Wasser/ welches er ein Mercurial-Wasser nannte/ darein legte er den Tuͤrckis ein Tag 8. oder 10. da sahe er sehr schoͤn; ich erfuhr aber hernach/ daß solche Schoͤne nicht lange waͤhr-
Z
te/
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 7. B.
te/ sondern so bald er eine Weile getragen wurde/ da hatte er seine vorige
Coleur
wieder; weil ich denn befunde/ daß dieses eine solche Kunst/ daran keine Gewißheit/ noch etwas beson- ders war/ als habe ich mich weiter nicht darumb bemuͤhen wollen.
Vom 113. Capitel.
S
O viele sich in dieser Spiegel-Kunst uͤben/ so viel Manieren und
Compendia
findet man hiervon/ wie auch aus des Herrn
D. Merre
ts Anmerckungen uͤber dieses Capitel gnugsam zu ersehen: doch ist diese/ die hier un- ser
Autor
setzet/ sehr gut/ nur dieses habe ich nach meiner
Ob- servation
dabey zu erinnern/ daß/ wann man das
Arsenicum
darzu thut/ solcher dem Spiegel/ wann er auch gleich auffs schoͤnste gepolirt/ immer zu blind und blaulicht macht/ muß also ein solcher Spiegel/ weil er continuir lich anlaͤufft/ zum oͤfftern wieder gepoliret werden. Dieses haben auch andere nebenst mir beobachtet und also befunden. Mit dem Zinn und Kupffer handelt ein ieder hierbey nach seinen eigenen Belie- ben und Wohlgefallen.
Jm 114. Capitel
H
Andelt und lehret der
Autor
die Spiegel-Kugeln zu marmoriren. Als ich dergleichen erstmahls zu Ham- burg gesehen/ gefiehlen sie mir sehr wohl/ kauffte dero- halben eine/ und schlug dieselbe also fort auff freyen Marckt zu stuͤcken/ wie ich denn derohalben/ von denen die nicht wusten warumb ich solches gethan/ verlacht wurde; der Verkaͤuffer aber/ welcher ein Hollaͤnder war/ merckte mein Vorhaben/ und ließ einen grossen Verdruß darob verspuͤren; meinte auch/ so er das gewust/ er wolte sie mir nicht verkaufft haben/ eben als wann ich solche/ weil sie oͤffentlich feyl/ nicht dennoch haͤtte kriegen koͤnnen. Jch aber machte mich alsobald dar-
uͤber/
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
uͤber/ und weil ich sahe/ daß was maͤhligtes von Gips daran war/ nam ich allerhand Farben mit Spick-Oehl angerieben (denn auff die Hausen-Blasen kund ich mich damahln nicht besinnen) und spruͤtzte die in die Kugel/ ließ solche auch geflam- met/ und wie es zutreffen wolte/ darinnen herumb lauffen. Zwar wann man sie nur so ansihet/ laͤsset es gar ungestalt; so bald ich aber ein wenig Weitzen-Mehl hinein that/ sahe es sehr schoͤn und angenehm/ und dienen auch auff feinen gedre- heten Fuͤssen sehr wohl auff den Gesimmsen/ die Stuben und Cabinete aus zuzieren. Hernach/ wie ich unsers
Auto- ris
Art bekam/ habe ichs auch nach derselben gemacht/ wie- wohl solche mehr Muͤhe und Beobachtung/ als die meini- ge erfordert. Sonst kan man nach des
Autoris
Weise/ an statt der Hausen-Blasen oder des Fisch-Leims/ nur reines Eyer- weiß nehmen/ solches im Glas herumschwencken/ und das uͤbrige wieder heraus lauffen lassen/ umb zu andern zu ge- brauchen ꝛc. Hier will ich den Liebhabern dergleichen Sa- chen/ noch eine Spiegel-Art mittheilen/ welche unter die vo- rigen versetzt/ sehr fein stehet. Nim̃ derohalben diese Spie- gel-Kugeln zu begiessen
Quecksilber 2. Loth.
Wißmuth 1. Loth.
Bley und Zinn iedes ein halb Loth.
Das Bley und Zinn laͤsset man erstlich fliessen/ denn thut man den
Marcasit
oder Wißmuth dazu; sihestu nun/ daß er auch geflossen/ so lasse es stehen/ biß es schier erkalten will. Alsdann giesse den
Mercurium
oder das Quecksilber hinein. Ferner/ so nimmt man eine glaͤserne Kugel/ die inwendig gantz rein und ohne Staub ist/ und macht einen Trichter von Papier/ welchen man inwendig/ an einer Seiten der Kugel ansetzet/ und giesset also diß
Amalgama
fein sachte an den papie- renen Trichter hinunter/ daß es nicht spruͤtzet/ sondern gelin- de an der Kugel hinunter laͤufft. Denn so es zu gaͤhling auf
Z ij
den
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 7. B.
dem Boden der Kugel fiel/ so wuͤrde es allenthalben inwendig herumb spruͤtzen/ und dahero die Kugel gantz ungestalt/ oder nur lauter Flecken daraus werden; derowegen dieser Hand- griff wohl und fleißig in Obacht zu nehmen. Jmgleichen/ so nur der geringste Staub in der Kugel gewesen/ so hangt das
Amalgama
auch gar nicht an demselben Ort an. So auch das
Amalgama
an einem Ort sitzen bleiben/ und/ wie zum oͤfftern geschieht/ breit oder koͤrnicht werden wolte/ alsdenn haͤlt mans nur ein wenig uͤber eine Kohl-Glut/ so fliesset es wieder/ und laͤufft fein allenthalben herum: Wenn es nun allenthal- ben sich wohl angelegt/ so kehret man die Kugel umb/ also daß sie mit dem Loch auf einen Becher zu sitzen kommt/ da dañ das uͤbrige wieder heraus laͤufft/ mit welchen forthin andere mehr koͤnnen begossen oder bezogen werden. Wann aber das heꝛauslauffende
Amalgama
zu duͤnne waͤre/ setzt man ihm nur noch etwas Bley/ Zinn und Wißmuth zu/ und verfaͤhrt weiter damit/ wie allbereit genugsam gelehret worden; ist nun das Glas recht schoͤne/ so spiegeln auch die Kugeln schoͤne/ wo aber das Glas schlecht/ so muß es auch der Spiegel ent- gelten. Ob nun zwar diese Kugeln schon gemein/ so seynd doch noch etliche/ die solches nicht wissen und doch gerne wissen wol- ten/ und umb derselben willen hab ichs auch hier so umbstaͤn- dig beschrieben.
Vom 115. Capitel.
O
B gleich diese hier gelehrte
Ultramarin-
Farbe/ bey uns Teutschen nicht mehꝛ mit Nutzen zu machen/ (ungeacht dieselbe/ wenn sie recht schoͤn/ viel hoͤher als Gold
æsti- mi
ret und bezahlet wird) aus Ursach/ weiln man uns den
Lapis Lazuli
viel zu theuer und kostbar ansetzet/ so kan solche doch von unterschiedenen Kuͤnstlern/ sonderlich vornehmen Mahlern/ nicht gaͤntzlich entrathen werden. Es hat sich hier unser
Autor
genugsam bemuͤhet/ alle zu dieser Bereitung noͤ-
thige
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
thige und nuͤtzliche Handgriffe zu beschreiben; Dieses aber hat man in der/ (woran doch das allermeiste liegt)
Composi- tion
befunden/ daß die Farbe auff solche Weise nicht wohl rein und fein/ sondern mehrentheils unsauber und ungestalt wird oder heraus kommt. Will derohalben dem Liebhaber einen
Modum
setzen/ wie mir solchen einsten ein Frantzmann gewiesen/ und wir solche mit einander gemacht und verfer- tigt haben. Nemlich wir nahmen
Lapis Lazuli
und stiessen denselben in Stuͤcken/ so groß als Erbsen/ selbigen liessen wir hernach roth gluͤen/ und schuͤtteten ihn also heiß in scharfen Wein-Eßig/ (will man distillirten nehmen/ ists desto besser) ferner rieben wir ihn mit dem Eßig auff einen harten Mar- mor/ so klein/ daß er gantz unbegreiflich ward/ denn ie kleiner er gerieben wird/ ie besser es ist; man kan ihn auch nicht zu klein reiben: und dieses ist das vornehmste Stuͤck der gantzen Kunst. Alsdenn nahmen wir gleich so schwer/ als das Pul- ver gewogen/ reines gelbes Wachs und reinen
Calc
schaum̃/ iedes die Haͤlffte; dieses liessen wir in einer irden verglasten Pfannen zergehen/ und ruͤhrten also den aufs subtilst gepul- verisirten
Lapis Lazuli
fein sachte und nach einander hinein; her nach thaten wirs in reines kalt Wasser/ darinnen lies- sen wirs 8. Tage liegen; hernach nahmen wir zwey grosse glaͤserne Zuckel-Toͤpffe/ und fuͤllten die an mit Wasser/ wel- ches eben so heiß war/ daß wir kaum die Haͤnde darinnen lei- den kunten/ (dieses warme Wasser muß auch gantz rein seyn) alsdann nahm der eine von uns eine Rolle in die Hand/ und
malaxir
te oder kettete dieselbe in dem warmen Wasser wohl durch einander; nachdem nun das subtilst und schoͤnste/ wie uns dauchte/ heraus war/ so nahm sie der ander in sein Glas/ und was da heraus faͤllt/ das ist nicht so schoͤn/ sondern bleicher und geringer. Dieses Wasser liessen wir wohl wieder uͤber 4. Tage stehen/ in welcher Zeit sich das subtile Pulver voͤllig setzet/ welches man alsdenn auffs fleißigste zusammen
Z iij
sucht.
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 7. B.
sucht. Es gibt aber von den rechten feinen und schoͤnen sehr wenig/ und man kan wohl 3. oder 4erley Sorte aus einer
Massa
machen/ nachdem man nemlich eine Qvantitaͤt macht/ und solche in unterschiedenen Wassern
malaxi
rt. Daß man nun sehr saubere Haͤnde und allemahl gantz reines Wasser nehme/ ist noch mahl das noͤthigste zu erinnern/ weil diese Farbe uͤberaus leicht eine Unsauberkeit faͤngt/ oder an sich nimmt. Und diß ist die Art/ die ich selber gemacht und ma- chen helffen.
Das 116. und 117. Capitel
G
Ehoͤren beyde zusammen/ und gehet die Farbe/ nach des
Autoris
Lehre/ gut an. Weil ichs aber nur aus der
Coscionelle
gemacht/ und aber zwischen
Grana Cher- mes
und
Coscionelle
ein grosser Unterscheid/ weiß ich derohal- ben nicht/ zweifle auch sehr/ ob diese aus der
Grana Chermes,
so schoͤn als aus der
Coscionelle
wird; doch habe ichs/ wie ge- dacht/ mit der
Grana Chermes
nie versucht. Jch will aber hier einen unfehlbahren
Modum
setzen und mittheilen/ den ich nicht alleine offt gemacht und sehr gut befunden habe/ son- dern auch noch die kleine Dinge in meiner Haushaltung da- mit selber faͤrben lasse; ingleichen kan ich daraus nach Be- lieben/ und wann ich will/ die allerschoͤnste
Lacca
auff un- fehlbare Weise machen und bereiten. Derowegen
Nimm
Coscionelle
8. Loth.
Allaun 1. Pfund.
Reine und feine Wolle 8. Pfund.
Klein gestossenen Weinstein ein halb Pfund.
Rocken-Kleyen 8. gute Hand voll.
Koche die Kleye ungefehr in 24 Kannen Wasser/ mehr oder weniger/ es kan nicht groß schaden; denn stelle es auff die Sei- ten eine Nacht/ daß es sich wohl setze; geuß es durch einen Filtz/ daß es fein klar oder sauber und rein werde. Alsdenn nimm
einen
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
einen Kupffern-Kessel/ so groß/ daß die Wolle darinnen Raum habe/ geuß die Haͤlffte vom Kleyẽ-Wasseꝛ darein/ und ferner so viel reines Wasser darzu/ als dir beduͤnckt gnug zu seyn zu der Wolle; laß es also kochen. Weiter thue den ob- gesetzen Allaun und Weinstein darein/ und hernach die Wol- le/ und ferner 2. Stund kochen lassen/ es muß aber die Wolle alle zeit von Grund auff geruͤhret/ und denn wieder nieder- gestossen werden/ gleichwie es die Weiber im Waschen ma- chen; damit die Wolle recht und wohl gereiniget werde: Wañ es denn seine bestimmte Zeit gekocht/ so thue die Wolle in ein Netz/ daß sie wohl ausrinne; denn nehm ich die zuvor behal- tene Haͤlffte des Kleyen-Wassers/ und giesse dazu noch 24. Kannen (ungefehr) rein Wasser/ laß es kochen: wann es nun wohl kocht/ so thue die
Coscionell
hinein/ selbige muß zuvor- hero auffs kleinste mit 4. Loth weissen Weinstein gerieben und
miscirt
seyn. Dieses muß man auch immerzu ruͤhren/ daß es nicht uͤberlaͤufft/ alsdenn thue die Wolle hinein/ und laß es anderthalb Stund wohl kochen; dabey wieder allezeit die Wolle umb- und von Grunde auffgeruͤhrt. Wann nun die Wolle die Farb angenommen/ so thue ich sie wieder in ein Netz/ und lasse sie wohl abrinnen/ so ist es Scharlach-Farbe. Es kan zwar diese Farbe auf eine andere Art und Weise/ nem- lich mit Zinn und
Aqvafort
oder Scheidwasser/ und in zinner- nen Kesseln viel hoͤher gebracht werden: ich hab aber hier nur diesen
Modum
gesetzt/ weil er am dienlichsten eine
Lacca
dar- aus zu machen/ und so leicht/ daß er fast von iederman kan
imiti
rt und nachgemacht werden: ich selbst lasse Struͤmpffe/ Cammesole und andere dergleichen Dinge/ die ins Haus- halten gehoͤren/ auff diese Weise vor mich/ durch meine Leute faͤrben. Jch habe hier alles auffs klaͤreste beschrieben/ also daß man nicht wohl irren kan; nur erinnere ich nochmahl/ daß man die
Proportion
der
ingredienti
en beobachte: Denn
hat
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 7. B.
hat man mehr Wolle oder Wuͤllenzeug/ so muß man es aus- rechnen was auff das uͤbrige kommt. Nun folget ferner
Wie man eine Lacca daraus machen soll.
Nimm reines Wasser/ ungefehr 32. Kannen/ und lasse so viel reine Pott-Asche darinnen zergehen/ daß es eine gute scharffe Lauge wird; mache solche/ indeme du sie durchei- nen Filtz oder woͤllernen Beutel giessest/ fein rein und lauter/ darein thue die Wolle/ und lasse solche im Kessel wohl kochen/ biß sie wieder gantz weiß werde/ und die Lauge alle Farbe an sich genommen habe; alsdann geuß es abermahl durch einen reinen Beutel/ und druͤcke die Wolle aus. Nun nimm 2. Pfund Allaun/ laß den im Wasser zergehen/ und geuß es in diese gefaͤrbte Lauge; ruͤhre es wohl umb/ so gerinnts zusam- men und wird dicke; geuß es wieder in einen dichten leinen Beutel/ so bleibt die
Lacca
im Beutel/ und die Lauge laͤufft klar und lauter durch. Wofern sie aber noch gefaͤrbt durchlieffe/ so muͤste mans alsdeñ nur ein wenig einkochen/ und noch etwas vom zerlassenen Allaun hineingiessen/ so wuͤrde es vollend ge- rinnen/ und die
Lacca
unfehlbar zuruͤck bleiben. Wann nun solcher Gestalt die
Lacca
alle im Beutel ist/ so mustu offt frisch Wasser darauff giessen/ damit das/ was etwan noch vom Saltz oder Allaun dabey ist/ weggespuͤhlet werde. Nim̃ als- denn eine Taffel von Gips/ oder von Kreyde/ wie ich schon vorhin gelehret/ streiche es darauff/ oder lasse kleine Kuchen/ wie etwan in den Apothecken die Brust-Kuchen/ darauff troͤpffelen/ welches gar fein durch einen Trichter geschehen kan/ und verwahre sie zum Gebrauch: denn du wirst/ wenn du recht
procedi
ret, eine sehr schoͤne
Lacca
haben. Hierbey ist noch zu mercken: wann im Kochen der Wolle/ das Wasser wolte vergehen/ und zu wenig werden/ daß man ja kein kalt Wasser zugiesse; sondern auff beduͤrfftigen Fall/ muß man
siedent-
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
siedent-heiß Wasser bey der Hand haben/ und nachgiessen; weil sonst leicht alles mißrathen solte. Jm uͤbrigen ist hier- bey nichts mehr in acht zu nehmen/ sondern gehet alles un- fehlbar an. Wer aber die
Lacca
machen wolte/ und die Wol- le nicht erstlich faͤrben/ dem will ich hiermit einen noch leich- tern und unkostbaren Weg zeigen: Er sehe nur/ daß er die Flock- oder Scheer-Wolle von Scharlach bekomme/ die koche er in der Lauge/ und mache es nur allerdings/ wie oben ge- lehrt/ also ist man so wohl der Muͤhe von Faͤrben/ als auch der meisten Unkosten uͤberhoben.
Jm 118. Capitel
H
At der
Autor
gelehrt/ wie man eine
Lacca
aus der
Chro- sillie
machen soll. Diesen
Modum
bin ich gefolget/ und habe selbigen gantz richtig besunden/ nachdeme habe ichs einen guten Freund gewiesen/ der macht sie noch auff den heutigen Tag/ und verkaufft solche denen Mahlern mit guten Nutzen/ als welchen sie/ weiln solche wol tieffet (wie die Mah- ler reden) sonderlich dienstlich ist. Das Zugiessen des Allauns gibt sich selber. Jm uͤbrigen hat hierinnen der
Autor
das ge- ringste nicht verhalten. Was aber
Jm 119. Capitel
N
Ach des
Autoris
Lehre die
Lacca
zu machen betrifft/ ist selbige etwas zu kostbar/ sonst aber ist sie aller dings richtig. Meine Art ist diese: Jch nehme eine klare Pott-Asch- oder Weinstein-Lauge/ dazu gieß ich ein gantz we- nig zerlassenen Allaun/ die Lauge thue ich in ein weit glaͤsern Geschirr/ alsdenn nehme ich gestossene
Coscionell,
und thue sie in einen dichten-leinen Beutel/ und schlage den hin und her in der Lauge/ biß alle Farbe heraus geht/ doch ist die erste die beste: derowegen umb iede absonderlich zu finden/ kan man zwey Glaͤser nehmen.
A a
Wenn
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 7. B.
Wenn nun aber keine Farbe mehr heraus will/ nimmt man ein lauter Allaun-Wasser/ und giesset so viel davon un- ter die Lauge/ biß solche gaͤntzlich gerinnt/ das geronnene gies- se auff ein Tuch und suͤsse oder wasche mit frischen Wasser die Lauge ab/ und truckne sie auff vorige Art/ so hast du eine so schoͤne
Lacca,
als der
Autor
lehret/ die doch weder kostbar noch muͤhsam ist/ kanst auch dieser Manier sicher trauen/ denn ich sie zu unterschiedlich mahlen probirt habe.
Vom 120. Capitel.
D
Er
Autor
kommt nun wieder auff die Glas-Kunst/ uñ lehret hier eine durch scheinende Roͤthe in das Glas zu bringen; es gehet auch/ daserne die
Magnesia
nach seiner Lehre/ wohl und fleißig zugerichtet/ gar gut an/ und gibt eine schoͤne Granat-Farbe/ wie ich denn dieselbige ei- nem Liebhaber/ so er bey mir kommt/ wohl vorzeigen kan.
Hier stehet in des Geißlers
Version
also: Es soll von die- ser Medicin 20. Untz oder 40. Loth/ in ein ieder Untz des Cry- stalls oder Glases gethan werden. Wobey Geißler noch fer- ner
ad marginem commendirt
:
Es soll vielleicht Pfund heis- sen. Aber gewiß/ lieber Herr Geißler/ es ist mir leid/ daß ihr so gar ungluͤckselig in euren
judici
ren/ und also fort auch im
commendi
ren seyd. Billig solte man euch (zumahln/ weiln ihr doch ein
Chymicus
seyn und den
Neri
ins kuͤnstig verbessern wollt) also zuꝛuffen: Leꝛns besser/ lerns besser ꝛc. Jhr setzet/ oder ruͤhmet euch in euer
Charteqve,
daß ihr in der
Chymie
von Jugend auff wenig unnuͤtzlich Geld verthan: ich aber halte dafuͤr/ daß ihr noch weniger nuͤtzlich darinnen verthan habt. Ja es ist fuͤrwahr ohne euren Ruhm und Bekaͤntniß gnug- sam zu sehen/ daß das wenige (wie wenig es auch immermehr seyn mag) so ihr in der
Chymia
verthan/ gleichwohl bey euch recht unnuͤtzlich verthan ist; Ursach/ weiln ihr dadurch nichts
gebes-
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
gebessert/ sondern noch so gar alber und unverstaͤndig in der- selben seyd. Gewiß ihr habt von noͤthen/ noch von unsern allergeringsten Jungen zu lernen/ und Unterweisung anzu- nehmen; Jst also freylich billig und recht/ daß es mit euch heisse/ wie ihr euch selber geprophe zeyet habt/ nemlich: Ruͤcke hinunter. Denn es ist eine bekannte Warheit/ daß/ wer in der
Chymie
wenig verthan/ selbiger auch darinnen wenig gethan habe; und dieses hat man aus eurer
Charteqve
gar wol gesehen/ also daß es von euch unnoͤthig gewesen/ ein solches Geheimniß der Welt zu offenbahren. Sage derohalben noch- mahl mit guten Fug/ daß mein voriger Jung/ so eines schlech- ten doch ehrlichen Bauren Sohn/ dennoch mehr als zu viel tuͤchtig gewesen/ euer Lehrmeister zu seyn/ umb euch in denen Dingen/ die ihr billich wissen sollt und doch nicht wisset/ zu unterweisen. Wiewohl leicht zu sehen/ daß eure Einbil- dung sich zu der Zeit sehr hoch erstreckt/ hoffe aber/ sie wird von sich selbst vergehen/ sonderlich wann ihr werdet zur Er- fahrung derer Dinge/ die ihr euch ietzt einbildet/ einsten ge- langen. Jch zwar wuͤnschete euch gerne/ daß ihr wuͤstet/ was ihr euch einbildet/ und haͤttet die
Experien
tz an statt der Meinung/ so wolten wir besser zusammen kommen.
Aber wieder von unsers
Autoris Medicin
zu reden/ so will ich euch nur dieses zu bedencken geben: Jhr wollt ja ein
Medicus
seyn/ und vermuthlich kein gemeiner; nun nennet die- ses der
Autor
eine Medicin; habt ihr denn iemahls gesehen ei- nem Krancken/ oder einem
Corpo,
eine Medicin beybringen/ am Gewicht (ich will nicht sagen 20. mahl) schwerer als das
Corpus
selber ist? Jch halte/ es solte eine neue Art zu medicinen seyn. Jhr wollt ja auch ein
Philosophus
seyn/ ich muß aber glauben/ daß ihr entweder zu
raisoni
ren vergessen oder nie- mahls gelernet habt; denn uͤberlegts nur selber/ (Es gehoͤret doch auch zur
Philosophia
) wann ein Faͤrber/ oder sonst ie- mand etwas faͤrben wolte/ und dazu (ich will nicht sagen 20.
A a ij
mahl)
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 7. B.
mahl) schwerer als das Ding/ welches er faͤrben soll/ Farbe/ und zwar wohl-
præparirte
Farbe/ naͤhmen und gebrauchte/ solte er nicht (sonderlich auff Roth) zu recht kommen/ wuͤrde er nicht von iederman/ der es wuͤste/ vor den groͤsten
Ignoran-
ten gehalten werden? Eben diese Bewandschafft hat es hier auch mit den Glaͤsern/ in welchen doch als in einen durchsich- tigen
Corpo,
die Farbe sich noch viel weiter (daferne recht ver- fahren wird) erstrecket und erstrecken muß: und dieses haͤttet ihr billig wissen sollen/ daferne ihr nur ein halber
Chymicus
und dabey weder ein
Medicus
noch ein
Philosophus
waͤret/ da ihrs doch alle drey zusammen (sehet nur/ wohin euch die Ein- bildung verleitet) seyn wollet.
Jhr werdet euch zwar hier entschuldigen wollen/ und sagen/ es stehe also in der Lateinischen
Version:
Wolan/ gesetzt/ daß ihm so ist/ so seyd ihr aber (
scilicet
) ein Ausleger Philoso- phischer und Chymischer Schrifften: nun weiß iederman wohl/ daß eine Sache/ die an sich selber klar und richtig ist/ keiner Erklaͤrung oder Auslegung von noͤthen hat; sondern vielmehr/ wo dieselbe zweifel haftig dunckel/ ungewiß oder gaꝛ gefehlet ist. Jsts nicht also? Jhꝛ aber habt geꝛad das Gegentheil gethan/ indem ihr (nach der rechten Ausleger Art) allezeit/ wann der Text am klaͤresten/ euren Senf am liebsten beyge- schmiert; wann es aber am meisten von noͤthen gewesen/ da habt ihr nichts im Faß gehabt.
Jch haͤtte hier Gelegenheit/ euch/ aus der Charteqve an eure hochgeehrte Herren/ und sonderlich aus den
NB.
wohl- ausgesonnenen Zuschrifften eures Neri recht blos und ey- gentlich vorzustellen; wills aber doch/ weil ich hoffe/ ihr wer- det euch bessern/ vor dißmahl beruhen lassen/ und was die rechte
Proportion
der Medicin sey/ hiemit erklaͤren:
Jch habe zwey teutsche
Version
uͤber den Neri/ aber de- ren keine wills mit euch halten/ denn die eine setzt eine Untz auff ein Pfund/ die andere aber eine Untz auff 20. Untzen;
und
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
und diese hat des
Autoris
Sinn und Meinung recht getroffen; weiln/ wenn es ja in der Lateinischen
Version
also stehet/ wie Herr Geißler hat/ nur verkehrt gesetzt ist; welches aber ein
Commentator
billig sehen/ oder mercken und wissen soll/ son- derlich ein solcher/ der/ wie ihr euch ruͤhmt/ so viel Jahr der Musen Bruͤste gesogen; welches ich aber/ weiln ihr nicht bes- ser von einem Ding
raisoni
rt/ nicht glauben kan/ daß es nem- lich der Musen Bruͤste gewesen/ von welchen/ weiln sie bey mir in einen bessern
Credit
seyn/ ich nicht muthmasse/ daß sie solche einem ieden unverschaͤmten Gast darreichen sollen/ in- dem es ihnen sonst ja zu grossen Schimpff (wie leicht zu erach- ten) gereichen wuͤrde: sondern wenn ich hier von meine Mei- nung sagen soll/ so halte ich vielmehr darfuͤr; es sey der
Phan- tasia
ihr mit Lufft und Wind angefuͤllter Ledersack gewesen/ womit mancher ehrlicher Kerl ist betrogen worden.
Zum Beschluß aber/ sage ich euch/ mein lieber Herr Geißler/ daß noch hier eine Untz Medicin auff 20. Untz der Crystallinen Massa zu viel ist; es waͤre denn Sach/ daß man es zusam̃en in einer uͤbermaͤßigen Hitz wolte stehen lassen/ da- mit sich etwas an der Farb verzehrte/ wiewohl es dennoch hier nicht so leicht/ als mit der unpraͤparirten
Magnesia
ge- schicht: Ja es ist fast an einen Loth genug/ und gibt/ wañ al- les recht getroffen/
reverà
eine sehranmuthige Farbe. Die- ses schreibe ich nicht etwan aus dem
Falopio
oder sonst einem alten Buch/ sondern aus unbetruͤglicher
Experien
tz uñ Erfah- rung: thut ihr auch dergleichen/ so habt ihr keiner
Correction
von noͤthen. Es soll mir auch sehr lieb seyn/ wann ihr mit
Experien
tz mir meine Fehler zeiget/ mit leeren Worten aber werdet ihr euch nur
prostitui
ren/ und doch niemanden/ der bey gesunden Verstand ist/
contenti
ren koͤnnen.
Das 121. Capitel.
W
As hier die Blut-rothe Farbe betrifft/ gebe ich nach/ daß sie in schwachen Feuern wohl angehe. Jch habe
A a iij
die-
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 7. B.
dieses mehr denn einmahl versucht/ auch im Ausnehmen sel- bige oͤffters so Blut-roth befunden/ daß ich mich daruͤber ver- wundert/ und von Hertzen erfreuet; aber wann mans will verarbeiten lassen/ so wird es am Jnstrument ungestalt/ und flechten sich allerhand unannehmliche Streifen darein/ auch wann ein oder 2. Stuͤckgen gemacht/ so vergeht die Farbe nach und nach fast alle wieder. Wann aber etwas/ von dem mit Eßig
præparir
ten Eysenpulver dazu gethan gewesen/ so kan/ daferne die Farbe vergangen/ selbige mit dem Weinstein wieder hervor gebracht werden; aber es ist doch keine Bestaͤn- digkeit dabey ꝛc.
Hier wolte ich gerne einen bessern
Modum
anzeigen/ und auffeine
compendieu
se Art das rothe oder Rubin-Glas leh- ren/ wann es nicht vor eine so sonderbare
Rari
taͤt von meinem Gn. Churfuͤrst und Hn. gehalten wuͤrde: Wer es aber et- wan nicht glauben will/ daß ichs kan/ der komme ins kuͤnffti- ge und sehe es bey mir. Wahr ists: Es ist itzo noch zu
rar,
ge- mein zu machen.
Jm 122. Capitel
E
Rfodert die Farbe/ wie kurtz sie der
Autor
auch beschrei- bet/ viel Muͤhe in ihren eigendlichen Grad zu treffen/ wiewohl seine Beschreibung allerdings recht. Nur er- innere ich dieses dabey/ so man das Glas anfaͤnglich mit der
Magnesia
oder Braunstein etwas zu starck gefaͤrbet/ so bekom̃t man die Farbe nimmermehr nach Belieben/ sondern wird gantz dick und dunckel; derowegen muß sehr wohl in acht ge- nommen werden/ daß man es im Anfang nur helle faͤrbet. Dieses habe ich mit Schaden erfahren.
Das 123. Capitel
J
St nicht wehrt/ daß dabey etwas erinnert werde/ weil es der alte
Modus,
den alle Apothecker-Jungen wissen. Es ist auch schon zuvor droben im 91. Capitel ein son-
der-
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
derlicher und
compendieu
ser
Modus,
das
Saccharum Saturni
o- der Bley-Zucker
copieus
zu machen/ ausfuͤhrlich gelehret worden.
Jm 124. und 125. Capitel
M
Uß dieses wohl in acht genommen werden/ daß/ weiln der
Autor
mehr Saltz als Sand zu machen befiehlet/ man die
Posta,
wann solche geschmoltzen/ zu etlich mah- len im Wasser abloͤsche/ denn so solches nicht geschicht/ und man hernach damit
ameli
ren und mahlen will/ so sihet alles unangenehm uñ blaͤtterigt aus/ und will nichts rechts feines und schoͤnes daraus werden.
Es kan auch eben solches mit dem gemeinẽ Glas der Pott- Asche geschehen/ nur daß dieses (nemlich in diesem Capitel) darumb/ weil mehr Saltz dazu koͤmmt/ weicher und ge- schmeidiger wird. Es ist zu wissen/ daß man bey allen Schmeltz-Glaͤsern sich nur nach den Feuern muß richten: denn ist das Feuer gar zu starck/ so vergeht ihnen die Farb/ die sie haben sollen/ und kommt eine andere hervor/ die man nie begehrt noch haben will. Der figirte Schwefel dient hier zur Sache gar nichts/ er mag so leicht davon bleiben/ als da- zu kommen: und weil hier sein Gebrauch nichts nutzet/ so ist auch nicht noͤthig
Jm 126. Capitel
D
Eßwegen ein Wort zu verlieren/ sondern Dinten und Federn weiter zu sparen. Was aber
Das 127. Capitel
A
Nbelangt/ so braucht dieselbe Schmeltze fuͤrwar eben so viel Kunst nach zu finden/ als zu erfinden. Man muß wohl zusehen/ daß/ so bald das rechte
Tempo
einer ver-
langten
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 7. B.
langten Roͤthe getroffen/ man es alsobald aus dem Feuer nehme/ sonst veraͤndert sichs in einer halben Viertel-Stunde.
Man kan aber diese Farbe nicht geschwinder kriegẽ/ als wann man des gelben Staubs/ der in den Eychen liegt/ et- was unter den Weinstein mischet; und so der Weinstein nicht selbst sehr dicke von Farbe ist/ so thut es auch wenig. Es bleibt dabey/ diese Farbe geraͤth selten wohl/ aber die nachfolgende wird sehr schoͤn/ und hat nicht so viel Muͤhe/ als diese. Sum- ma/ das Feuer ist hierinn das Hauptstuͤcke zu beobachten.
Vom 128. Capitel.
W
Ann hier die Kupffer-Schlacken dazu gethan wer- den/ so muß mans nicht lange stehen lassen; sonst wird es Stral-Gruͤn/ da es doch anfaͤnglich eine schoͤne Roͤthe gibt/ waͤhrt aber gar eine kurtze Zeit: derowe- gen der
Autor
das Glas so milde und gelinde macht/ daß man desto besser kan damit zu recht kommen. Auch/ so das Feuer nur ein wenig zu starck/ so wird es eine Leber-Farb: imglei- chen muß man nicht gedencken/ daß man recht durchsichtig roth Glas daraus kriegen wolte/ nein/ das will hier nicht an- gehen/ sondern so weit ist es durchsichtig/ wann man ein Stuͤcklein nimmt/ und dasselbe/ so es von einandeꝛ geschlagen/ gegen das Licht oder die Sonne auff den Nagel haͤlt/ da si- het es schoͤn roth; Wann man es aber zum Glas-Blasen will/ so wird es am Jnstrument oder an der Pfeiffe/ Ziegel-Farb bekommen.
Dieses Glas hat eine wunderbarliche Art an sich/ denn so dasselbe gerieben/ und damit/ auff die Gold-Arbeiter Art/ gemahlt und eingebrañt wird/ so kommt es nicht roth/ son- dern nur gelblicht aus dem Feuer: so man es aber uͤber et- liche trockene Bircken-Reiser raͤuchert/ so kriegt es seine schoͤ- ne durchsichtige rothe Farbe/ wie denn dieses Kunst-Stuͤck-
lein
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
lein schon unterschiedlichen Gold-Arbeitern bekañt/ welche es in dem Gebrauch oder Erfahrung also befunden haben.
Das 129. Capitel.
D
Jeser theure und kostbare
Modus
ist zwar von vielen versucht/ aber darinnen wenig Vergnuͤgen gefunden worden; es gehoͤrt auch mehr dazu/ das Gold dahin zu bringen/ daß es dem Glas seine rothe Tinctur mittheile/ und dasselbe in einen Rubin/ ja gar Carfunckel verkehre/ und haͤtte der
Autor
naͤher zum Ziel schiessen muͤssen/ wann man glauben solte/ daß er dergleichen gemacht oder machen koͤnnen.
Vom 130. Capitel/
D
Arinnen wieder ein fixer Schwefel zu machen gelehret wird/ wie im 126 Capitel/ ist nur dieses zu setzen/ daß hier- zu einer so viel nuͤtz/ als der ander/ nemlich nichts. Dahero auch davon nichts weiters zu melden.
Jm 131. 132. 133. Capitel
L
Ehret der
Autor
erstlich das Kupffer calciniren: zwey- tens/ daraus einen Vitriol oder Kupffer-Wasser zu machen; und drittens/ wie man den Vitriol reinigen und distilliren soll; von welchen allen nicht viel zu sagen ist/ weiln es gemeine Arten/ die schon iederman bekannt/ und da- zu hier deutlich genug beschrieben sind. Daß aber steht/ ohne
Corrosiv
und Schaͤrffe solchen zu machen/ waͤre zwar/ was die Herausziehung desselben/ aus dem Kupffer-Kalch/ betrifft/ deme so; alleine die
Calcination
mit dem Schwefel/ als welche blos durch das
acidum
desselben geschicht/ ist (was das
Corrosiv
belangt) eben so viel/ als ob es mit dem
Oleo Sulphuris
oder
Vi- trioli
geschehen waͤre; aber weil der Schwefel an sich selber nicht scharf schmeckt/ und der
Autor
nicht
observirt,
daß die
Bb
Cal-
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 7. B.
Calcination
mit Schwefel/ blos durch den Allaun desselben/ welches im Feuer das Kupffer anfaͤllt und
solvirt,
geschiht/ so hat er gemeinet/ es seye ein
Vitriol,
der ohn alle Schaͤrffe aus- gezogen sey.
Der hochgelehrte
Merrettus,
fuͤhrt hier aus den
Glaube- ro
einen bekannten
Modum
an/ wie man mit den
Spiritu Salis Amoniaci
(als bey welchen das
Alcali Volatile manifest prædomini
rt) einen
Vitriolum Veneris
machen soll/ und diß moͤchte noch einiger Massen ein
Vitriolum Veneris
ohne
corro- siv
heissen. Haͤtte sich also Herr Geißler billig ein klein wenig besser bedencken sollen/ wider einen solchen Mann/ der viel- leicht in seinem kleinen Finger mehr Wissenschafft hat/ als ihr in eurer gantzen Hand/ und ein vornehmes Mitglied der Koͤ- nigl. Englischen
Socie
taͤt ist/ hierinnen so unverstaͤndig zu
corrigi
ren oder einer
Correction
wuͤrdig zu achten. Doch wann ihr es mit
Raison
gethan/ und etwas bessers gezeiget haͤttet/ so waͤre es gut und zu erdulden gewesen/ aber hier hat Herr
D. Merrett
zehen-fach recht fuͤr euch/ und ist hier aus fuͤr- war genugsam zu sehen/ daß ihr noch nicht einst wisset/ was nur nach der bekañtesten und groͤbsten Manier ein
alcali
oder ein
acidum
sey (welches gewiß nicht wenig von einem
Medico, Philosopho \& Chymico
zu sagen ist) gleich wohl wolt ihr vor- nehme und gelehrte Leute
taxi
ren und
corrigi
ren. Jch weiß endlich nicht/ was ich von euch gedencken soll ꝛc. Aber hier fer- ner zum Beschluß
Von dem Vitriol und Reinigung desselben
Zu handeln/ so ist genugsam bekannt/ wie viel sich mit der- gleichen Reinigung schleppen und plagen; unterdessen habe ich dieses beobachtet (wie ich denn schon in meinen gedruckten
Observatio
nen erwehnt) daß/ wann ich den Vitriol gleich hun- dert und mehrmahl im Wasser
solvi
ren und anschiessen lasse/ so faͤllt doch allemahl eine
Terra
oder Erde zu Boden/ und
vergeht
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
vergeht dem Vitriol sein Metall nicht; sondern wie gedacht/ es faͤllt so lange zu Boden/ als
Vitriol
da ist.
Dieses ist auch bey allen andern
Soli
en zu sehen/ man
solvi
re und
coaguli
re ein Saltz mit Wasser/ so offt als man wolle/ so scheidet es sich doch dadurch nicht von seiner
Terra,
und ob es gleich im ersten
Solvi
ren und
Coaguli
ren etwas klaͤ- rer stehet/ als vorher/ so hat es zwar die groͤbste Erde in et- was/ aber bey weiten nicht gantz verlohren; weiln solches
ab- solut
unmuͤglich ist/ daferne es anderst
Forma
behalten/ und ein Saltz bleiben soll.
Jch habe dieser Sache offt nachgedacht/ und zu ergruͤn- den mich bemuͤhet/ nemlich; ob denn nicht muͤglich einige Art und Weise zu finden/ ein rechtes reines Saltz/ oder einen
pu-
ren
Vitriol
zu kriegen; da ich denn endlich einsten betrachtet/ woher doch dieses kaͤme/ wann ich die Saltze im Wasser
solvi-
re/ daß dieselben/ vornehmlich der
Vitriol,
so hoch aus dem Wasser hervor steigen/ und sich auch ausserhalb an das Glas anlegen; dieses/ gedachte ich/ muͤste nicht von ungefehr gesche- hen/ ward derowegen bewogen/ der Sache ferner nach zusin- nen. Nahm derohalben etliche Pfund Vitriol/ thate sie in einen festen steinern Milch-Napff/ (wie denn solche sonderlich um Dreßdẽ/ allwo ich mich damals enthielt/ sehꝛ feste gemacht werden/ und unten spitzig zugehen/ oben aber gar weit seyn) in diesen that ich meinen Vitriol/ und goß Wasser drauff/ daß es uͤber 2. Qver-Finger hoch daruͤber stunde; ruͤhrte es was um/ da fing mein Vitriol an seiner Art nach heraus zu wach- sen/ biß oben an den Rand/ da er sich denn gantz kraus und weiß auffhielte; das ließ ich in 14. Tag und Nacht stehen/ da ward dessen eine ziemliche Qvantitaͤt/ und war gantz schmie- rig anzugreiffen; diß nahm ich ab/ wie ich dieses das erste mal weggenommen/ wuchs es auch so geschwinde/ daß ich alle Morgen dessen ein zimliches Theil mit Verwunderung weg- nehmen kunte; dieses sam̃lete ich alles zusammen/ biß der Vi-
B b ij
triol
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 7. B.
triol auffgestiegen/ und seine
Terrestri
taͤt und metallisches
Corpus
zuruͤcke gelassen.
Diesen weissen/ wie Butter-schmierigen Vitriol/
solvir
te ich einen Theil in distillirten Wasser/ und wolte es anschiessen lassen/ welches schwer hergieng; doch weil die Kaͤlte ziemlich einfiel/ schoß er sehr schoͤn und gantz weiß/ durchsichtig wie Crystall an; von welchen ich also fort eine
Proba
an meinen wehrten Freunde/ den Hochgelahrten/ und in der
Chymie
wohler fahrnen Herrn
D.
Langelothen zuschickte/ der sich uͤber dieser Reinigung/ sonderlich weil solche durch die Lufft ge- schehen/ sehr verwunderte. Ein Theil aber/ welches nicht an- schiessen kunte noch wolte/ war so dicke und zaͤhe/ wie ein dicker Syrup; dieses haͤtte ich auch gerne zum Anschiessen gebracht/ es kunte aber nicht seyn/ ob schon die Kaͤlte noch so hefftig; end- lich stellte ichs auff maͤßige Waͤrme/ da setzt es sich zwaꝛ zusam- men/ wie ein
Alumen Plumosum,
war aber doch dabey so schmierig/ daß man es ohne Gefaͤß nicht wohl fortbringen kunte.
Was dieser Vitriol nun vor Nutzen hat/ und was er vor einen
Spiritum
gibt gegen den andern/ der seine grobe
Terra
und Metall noch hat/ wirstu aus der
Experien
tz lernen: denn da des vorigen Vitriols/ wann er distillirt wird/ sein
Caput Mortuum
roth oder schwartz wird/ da ist hingegen dieses Schnee-weiß/ und wird auch meistentheils in einen
Spiritum
uͤbergehen.
Warum aber dieser letztere/ von meinẽ gereinigten Vitriol (so wol auch bey andern
Solien
) nicht anschiessen wil/ noch kan/ ist diß die Ursach: das Saltz ist wieder wie es in seiner ersten
Generation
war/ ohne
Terra,
als welche sich schon erstlich abge- sondert und
præcipiti
rt oder gesetzt hat. Es ist auch noch ein mercklicher Unterschied/ unter dem/ der angeschossen/ und dem der nicht angeschossen ist/ noch an schiessen koͤñen. Zwar wann man fleißig ist/ kan man auch solches mit
Solvi
ren und
Coagu-
li
ren
Anthonii Neri
von der Glas-Kunst.
li
ren etlicher Massen erlangen/ aber es geht doch sehr schwer und lang- sam zu. Jch habe auch dieses mit andern
Soli
en versucht und feine Din- ge angemerckt/ die noch grossen Nutzen haben koͤnnen/ welches ich dan- nenhero einen jeden/ besser darinnen nachzusuchen/ hiemit entdecken wollen.
Sonst hat man sich auch sehr bemuͤhet/ wie man moͤchte den Vi- triol in einen verschlossenen Glas zur Roͤthe bringen/ daruͤber ich mich auch nicht wenig
maceri
rt/ wiewohl es etliche vor eine gar schlechte Kunst achten. Ja zu lesen/ schreiben und glauben/ ists freylich eine schlechte Kunst/ aber zu machem/ solts wol noch manchem eingebildeten
Philosopho
Kunst genug seyn. Mir sind daruͤber etliche mahl die Glaͤser mit gros- sen Knallen zersprungen/ und habe allerhand andere Ungelegenheit da- mit gehabt; biß ich habe befunden/ daß er von seinen eigenen
Spiritu,
durch die
Circulation
muͤsse gefaͤrbet und
figi
rt werden. Dannenhero versuchte ichs also: ich nahm einen durch
Solvi
ren und
Coaguli
ren zim- lich reinen Vitriol/ ließ solchen an der Sonnen
calcioni
ren oder zerfal- len/ und fuͤllte damit ein Ey-foͤrmiges Glas gantz voll/ biß oben an/ also daß man nicht mehr das geringste hinein bringen koͤnnen. Dasselbe/ nachdeme ich es feste genug vermacht/ habe ich in eine/ anfangs zwar ge- linde/ folgends aber ziemliche grosse Hitze gesetzt; Da ist mein Vitriol zwar gelblicht worden/ aber zur voͤlligen Roͤthe hat er sich durchaus nicht geben wollen; biß ich endlich gemerckt/ daß ich meinen Vitriol im Glas habe schuͤtteln koͤnnen/ und daß derselbige naͤher zusam̃en gefallen/ auch daß solcher an dem einen Ort wo das
Spatium
war/ sich schoͤn roth gefaͤrbet: weil aber weiter nichts daraus werden wolte/ oͤffnete ich das Glas und nam das wenig Rothe ab/ thate es in Eßig/ da faͤrbte sich der Eßig schon hoch gelb; den andern Vitriol
solvir
te ich auch/ der war zwar auch ein gar weniges gelb/ aber bey weiten nicht so schoͤn/ als das wenige.
Diesem dachte ich weiter nach/ und befande/ daß mein Raum im Glas zu klein gewesen/ fuͤllte derowegen mein Glas also/ daß nur der vierdte Theil leer bliebe/ und stellt es wieder in gehoͤrige Waͤrme/ da ha- be ich in 14. Tagen gesehen/ daß das Glas an den Seiten schoͤn striemen- roth ward/ und daß sich der Vitriol immer mehr und mehr zur verlang- ten Roͤthe schickte.
Aber man soll wissen/ daß es nicht gleich sey/ was man vor einen Vi- triol nehme/ doch kan man leicht
probi
ren/ was vor einer sonderlich gut
B b iij
hierzu
J. Kunckels Anmerckungen uͤber das 7. B. ꝛc.
hierzu sey/ nehmlich der/ welcher/ wenn man ein wenig davon im Feuer
calcioni
rt/ am laͤngsten roth bleibt; Aber man muß auch sehen und
judi- ci
ren koͤnnen/ daß solche Roͤthe nicht vom Eysen herruͤhrt/ wie bey den Englischen/ welcher ein lauterer
Vitriolum Martis
ist; sondern seine Roͤ- the soll von seiner eigenen
Terra
herkommen. Muß also der/ welcher den Vitriol brauchen will/ diese Erkenntniß blos durch die Ubung ler- nen ꝛc.
Daß aber der Englische Vitriol Martialisch/ sihet man nach sei- ner Distillation an den
Capite Mortuo,
indem selbiges nichts anders als ein schoͤner
Crocus Martis
ist/ sonderlich/ wann der Vitriol zuvor fein etwas gereinigt worden.
Daß aber
Basilius
und andere den
Vitriolum Veneris
so hoch
re- commendi
ren/ kan ich kein rechtes Warumb? sehen. Das weiß ich aber/ wann ich einen
Vitriolum Veneris
mache/ es sey nun gleich mit
Oleo Vitrioli
oder mit Schwefel (mit welchen ich ihn in grosser
Qvan- ti
taͤt machen kan) und distillire selbigen/
examini
re alsdenn so wohl das hieruͤber gedistillirte
Oleum,
als auch das
Caput Mortuum,
so befinde ich
netto,
daß ich so viel
Oleum
habe/ als
Sal Sulphuris
bey der
Venere
gewe- sen; das
Caput Mortuum,
ist gerade meine
Venus
wieder. Wer nun nicht glauben will/ daß
Oleum Sulphuris
und
Oleum Vitrioli
eins/ der kan diesem weiter nach dencken: ich weiß/ er wird mir nicht den geꝛingsten Unterscheid unter dem
Oleo Vitrioli rectificato
und
Oleo Sulphuris
fin- den/ und
reverà demonstri
ren koͤnnen; denn sie beyde aus einer
Minera
kommen.
Doch rede ich hier von einem reinen Vitriol/ und nicht von solchen/ die mehr
aluminosi
scher als
vitrioli
scher Art seyn/ aber die Vitriole/ die recht venerisch/ oder die aus Schwefel-Kies gemacht seyn/ derer Oehl ist und bleibt mit dem
Oleo Sulphuris
einerley. Hier waͤre noch mancherley Dings anzufuͤhren/ und sehr viel von diesem Wunder-Saltz zu reden. Weil es aber nicht zur Glas-Kunst gehoͤrt/ von welcher oh-
ne dem schon zu weit hier abgeschritten/ so schliesse ich billig und bringe auch zugleich hiermit meinen
Neri
zu seinen Ziel und gebuͤhrlichen
ENDE
.
Joh. Kunckels Sonderbahre Zugabe
der
Glas-Kunst/
oder Vnterweisung und Anleitung/
Wie so wohl die Glaͤser als Fluͤsse oder kuͤnstliche Edelgesteine zu mehrer
Perfection
und Haͤrte/ weder sie
ANTHONIUS NERI
lehret/ zu zurichten. Jtem:
Wie man nach der besten Weise Doubleten machen/ und alsobald erkennen soll.
J. Kunckels sonderbare Zugabe
J
Ch habe den Lieb habern dieser Kunst versprochen/ nicht alleine meinen sehr beqvemen Glas-Ofen zu
communici
ren/ sondern auch Anleitung zu geben/ wie das Glas und die Edelsteine/ so wohl vollkom- mener und haͤrter/ als auch
compendieu
ser moͤchten zu ma- chen seyn; welches aber nicht zu verstehen/ als ob ich eine mehrere Haͤrte/ weder das beste und haͤrteste Crystallinische Glas ins gemein hat/ und haben soll/
statuir
te; wie Herr Geißler/ laut seiner
Charteqve,
aus meinen gedruckten Titel- Blat zu erschnappen vermeint; da er spoͤttlich fragt/ war- umb nicht auch die Haͤmmerung? ꝛc. Aber die mich kennen/ und mit mir umbgehen/ wissen gar wohl/ daß ich so einfaͤl- tig nicht bin/ daß ich etwas wider die Natur
tenti
ren oder
statui
ren solte; Nein/ solche Kuͤnste kan ich gar wol Hn. Geiß- lern allein lassen. Jch will aber hiemit meinem Versprechen ein Genuͤgen thun. Wer derowegen das Glas und die Edel- gesteine/ auff eine bessere Manier/ oder auff diese meine Art und Weise nachkuͤnstlen will/ der mache erstlich die Massa darzu also:
Wie man den Sand zu diesen Werck zurich- ten soll.
Droben in meinen Anmerckungen uͤber den
Neri,
habe ich etliche mahl die schwartzen Feuer-Steine/ welche man viel- faͤltig in Feuer-Zeugen gebraucht/
recommendi
rt/ und diesel- ben seynd auch hier/ nemlich zu diesem Vorhaben/ sonderlich beqvem und dienstlich. Nimm derowegen derselben so viel du wilt/ und duncke sie erstlich in Wasser/ schmeisse sie alsdeñ also naß in die Hitze des Ofens/ so werden sie gar wenig sprin- gen/ da sonst/ so man sie trocken hinein schmeist/ solche so klein zerspringen/ daß man fast nicht ein Stuͤck eines Groschens groß behaͤlt; oder man muß sie gantz sacht/ und mit grosser Gelindigkeit auffwaͤrmen. Wann sie nun durch und durch
voͤllig
der Glas-Kunst.
voͤllig gluͤen/ so wirfft man sie in reines Wasser/ so sehen sie sehr schoͤn weiß. Diese/ nachdem man sie gebuͤhrlich getro- cknet/ muß man sehr klein und subtil pulverisiren. Welches man/ wann man nur ein weniges machen will/ fast nicht an- ders/ als im eysern Moͤrsel verrichten kan/ da denn gemei- niglich die Ungelegenheit dabey/ daß sie etwas von dem Eysen an sich nehmen. Derowegen muß solches in eysern Moͤrsel bereitete Pulver/ mit einen Scheidwasser uͤbergiessen; so nim̃t dasselbige/ was dieses vor Eysen bey sich hat/ wieder zu sich/ und das
Aqva fort
wird wieder abgegossen. Weil aber auch viel von demselben bey dem Pulver verbleibt/ und also auch noch allerley Unflat von dem Eysen/ so wohl von andeꝛn Din- gen/ die es zu sich genommen; so muß man/ umb solcherley davon zu kriegen/ reines heisses Wasser daruͤber giessen/ und damit alles vollends abwaschen und reinigen: so dessen viel waͤre/ koͤnte man auch das Wasser wieder verrauchen lassen/ so wuͤrde man sein Scheidewasser auch wieder erlangen/ und also zu andern und mehrern Gebrauch anwenden/ oder nu- tzen koͤnnen.
Wann nun dieser subtile Sand oder Stein-Pulver solcher Massen zugerichtet/ so ist er zu den allerbesten Glas/ und zu den allerklaͤresten und reinesten Steinen/ oder rechten Crystallen/ so auff Diamant- oder Rubin-Art spielen sollen/ recht und sonderlich gut. Will man aber Saphier/ Sma- ragd/
Topas, Chrysolit, Spinel, Amethist, Aqva-Marin,
und dergleichen/ daraus kuͤnsteln und machen; so ist die
Procedi-
rung mit dem
Aqva fort
nicht noͤthig/ daferne nur der Moͤrsel recht rein/ und von allen Rost wohl gesaubert ist. Derohal- ben kan man umb besserer Versicherung willen den ersten Sand/ der in den Moͤrsel gestossen wird/ als welcher das mei- ste von den Moͤrsel an sich nimmt/ alleine behalten/ und zu den Saphir/ noch besser aber zu den Smaragd/ welchẽ es/ ob ja et- was von eysern Moͤrsel dabey ist/ wenig oder gar nichts scha-
C c
det/
Joh. Kunckels sonderbahre Zugabe
det/ verbrauchen. So man aber einen Moͤrsel von sehr har- ten Stein/ als Porschie oder dergleichen haͤtte/ und solchen nach der Weise einer Muͤhlen (wie ich hier zur fernern Anlei- tung zweyerley Arten will fuͤrstellen)
compendieus
zu hand- tieren/ oder zu reiben weiß/ (welches leichtlich zu erlangen waͤre) der hat einen weit bessern
Modum,
und ist aller obigen Sorg und Muͤhe uͤberhaben.
Es hat zwar Herr Geißler/ in seiner
Version
auch etwas gesetzt/ und in einer Hoͤltzern-Kupffer-Figur beygefuͤgt/ wel- ches er einen
Philosophi
schen Moͤrsel/ ja wol gar einen
propor- tio
nirlichen
Philosophi
schen Moͤrsel nennet/ und ich halte ge- wiß dafuͤr/ daß/ wer die holde Figur desselben
proportionir-
lichen
Philosophi
schen Moͤrsels/ ohne Verwunderung sihet und betrachtet/ den muͤssen dergleichen
Philosophi
sche Thor- heiten mehr bekañt/ oder nicht seltsam seyn. Ob aber die
Philo- sophi
die Pistille oder Kngel in den Moͤrsel/ oder den Moͤrsel in die Kugel bringen und darinnen reiben koͤnnen/ weiln ja hier die Kugel dieses so
proportionirl
ichen Philosophischen Moͤr- sels groͤsser als der Moͤrsel ist/ haͤtte Herr Geißler billig erklaͤ- ren sollen; ich vor meine Person kan es nicht verstehen. Habe aber/ denen Liebhabern zu Gefallen/ hier/ wie gedacht/ 2erley Art Muͤhlen/ die die
Chymici
im Brauch haben/ und nicht e- ben meine
inventio
nen seyn/ zu fernerer Anleitung und Ver- besserung (nachdem eines ieden
Operation
und Vorhaben ist) mittheilen und vorstellen wollen.
Jch habe zwar auch eine
inventi
rt/ welche mir/ wann ich sie auffgezogen/ fast eine gantze Stund/ ohne alle andere Handanlegung/ nicht alleine auffs geschwindeste reiben/ son- dern auch zugleich/ wann ichs haben will/ einen Braten wen- den/ oder iedes allein verrichten kan; dieses ist meine
inven- tion,
die ich vielleicht kuͤnfftig in meinem
Laboratorium Experi- mentale,
beschreiben und
communici
ren werde. Wer aber hier eine Muͤhl und Moͤrsel gebrauchen will/ dem seynd diese
beeder-
der Glas-Kunst.
beederley Sorten sehr gut und dienstlich. Diese mit
lit. A.
bestehet/ ausser den Moͤrsel/ fast von lauter Holtz/ und kan mit anderthalb Rthl. zu weg gebracht werden. Die zweyte aber
lit. B.
ist von Eysen/ kan aber auch zu einen steinern oder glaͤ- sern Moͤrsel
applici
ret werden; doch kommt sie/ wie leicht zu erachten/ hoͤher zu stehen. Man kan diese beyde Muͤhlen also einrichten/ daß man/ nach Gefallen/ so wohl grosse als kleine Moͤrseln davon fuͤgen und treiben kan.
Lit. C.
ist nur ein Moͤrsel ohne Muͤhlen/ von welchen wenig zu sagen/ iedoch wann Herr Geißlers sein Moͤrsel gleichwohl nur noch eine solche
Proportion
und Beqvemligkeit gehabt/ so haͤtte man ihm seine Uberschrifft unangefochten lassen koͤnnen; denn obs wohl die gemeinste Sache ist/ so laͤufft sie doch nicht wider die Natur. Diese 3erley Arten koͤnnen von kleinen Jungen ge- trieben werden/ und mags sichs ein ieder ferner so beqvem und gelegen erdencken als er kan und will/ weiln eine vorge- stellte Sache/ die ein Fundament hat/ leicht zu verbessern ste- het.
So man nun diese obgemeldte schwartze Feuer-Steine nicht haben koͤnte/ so muͤste man sich der weissen Kießlinge be- dienen/ doch geht der schwartze Feuer-Stein weit vor/ vor- nehmlich wegen der Haͤrte/ und dahero wird auch das Glas oder die Steine und Fluͤsse/ so daraus bereitet werden/ so viel haͤrter/ als die so aus andern Sand und Zeug gemacht seynd: aber es ist zu wissen/ daß der schwartze Stein auch laͤnger im Feuer stehen muß/ und strenger fliessen als die andern.
Diese Steine aus den schwartzen Zeug bereitet/ bestehen die
Polit
oder die Scheibe/ und das Schneiden vor allen an- dern gemachten Steinen. Die uͤbrige Schoͤnheit und Rei- nigkeit ligt blos an den Fleiß/ und an genauer Beobachtung aller schon in den Anmerckungen und von dem
Neri
selbst ge- thanen Lehren/ oder nachdeme mans lange in dem Ofen laͤs- set. So viel waͤre von Bereitung des Sandes zu gedencken. Folget nun/
Cc ij
Wie
Joh. Kunckels sonderbare Zugabe
Wie man das Gemeng oder die Mixtur
componi-
ren und zusammen setzen soll.
Wann dieser Sand gelehrter Massen wohl und gantz subtil bereitet ist/ so mache die
Compositiones
also:
Rec.
Von diesem feinen Sand
3.
Schoͤn gelaͤuterten Salpeter
2.
Borrax
1.
Arsenicum
½.
Theil.
Ein anders.
Dieses Sandes
3.
Salpeter
2.
Borrax
¼.
Theil.
Ein anders.
Dergleichen Sand
2.
Gantz gereinigte Crystallinische Pott- Asche oder Weinstein-Saltz
1.
Borrax
½.
Theil.
Noch ein anders.
Obigen Sand
7½.
Reine gelaͤuterte Pott-Asche
5.
Theil.
Oder
Sand
6½
Salpeter
2¼
Borrax
⅛
Arsenic.
⅛
Weinstein.
1.
Theil.
Dieses seynd alles Mixturen die ich selber probiert/ und wiewohl eine etwas leichtfluͤßiger ist als die andern/ so seynd sie doch allzusammen viel haͤrter/ als sie
Anthonius Neri
lehret/ ohne daß noch zum Uber fluß/ die Steine/ so hier aus ge- schnitten/ nicht so schwer und sinaig seyn/ als die Seinigen/
vor-
der Glaskunst.
vornehmlich diese/ da Bley zukoͤmmt. Nun folgt:
Wie man die Massa schmeltzen/ tingiren/ und vollends verfertigen soll.
Nimm derowegen eines dieser Gemenge oder Mixturen/ welches du wilt/ und wege davon nach deinem Gefallen ab ein oder 2. Untzen/ ferner thue die Farbe darunter/ nachde- me du einen Stein haben wilt; als zum Exempel:
Den Saphir zu machen
Nehme ich auff eine Untz dieser Mixtur ein Gran
Zaffe- ra
oder
Coabald,
mische solches wohl zusammen/ und schmel- tze es; sehe ich nun/ daß mir die
Coleur
gefaͤllt/ so lasse ichs billig dabey/ denn einer macht den Saphier sehr blau/ der andere hingegen sehr blas/ und so ist es mit den andern
Co- leu
ren: auch dahero will und kan ich keinem die
Proportion
se- tzen/ wie es mir denn auch unmuͤglich seyn wuͤrde/ weil man dieselbe vielmal veraͤndern auch ein ieder solches in einen klei- nen Windofen mit einen kleinen Tiegelein versuchen/ und sich solcher Gestalt
perfectioni
ren kan.
Die
Coleu
ren und Farben seynd bey unserm
Autore
schon uͤberfluͤßig gedacht/ und wann man die Dinge zusammen mischt/ so kan ein ieder leicht nach seinem Gefallen hoch und niedrig tingiren.
Gleichwol will ich noch einige von mir
experimen- tir
te General-Regeln geben: Als allerhand gruͤne
Coleu
ren
Werden durch Vermischung des/ nach des
Autoris
Leh- re
præparir
ten Kuchlers und Eysen-Pulvers/ nach eines ie- den Belieben bereitet/ denn diese beyde geben allezeit gruͤn/ nachdem aber das Gewicht der Zusam̃ensetzung dieser zwey/ und nachdeme das Eysen-Pulver entweder mit Eßig o- der mit Scheidwasser/ odeꝛ durch die
Reverberation
bereitet ist/ nachdeme gibt es auch mancherley
Variationes
und Unter- schiedlichkeiten.
C c iij
Noch
Joh. Kunckels sonderbare Zugabe
Noch einen schoͤnern Smaragd
Geben die Boͤhmischen Granaten/ wann sie
calcioni
rt und sehr klein gerieben/ der Mixtur zugesetzet werden.
Einen sehr feinen Hyacinth
Gibt
Crocus Martis,
oder das durch die
Reverberation
be- reitete Eysen-Pulver/ wann desselben 8. oder 10. Gran/ un- ter die Untze der Mixtur gemischet/ oder derselben zugesetzet wird.
Den Opal zu machen.
Wann Silber in Scheidwasser
solvi
rt und mit Saltz niedergeschlagen/ ferner ein Magnet darunter gethan/ und der Mixtur
applici
rt oder zugesetzt wird/ so gibts
diverse Co- leu
ren/ also/ daß sie einen natuͤrlichen Opal
præsenti
ren.
Einen schoͤnen roͤthlichen Stein
Machet man mit den Abgaͤngen und
Fragmen
ten von
Calcedon,
wenn er nur mit Borrax versetzt und geschmoltzen wird/ und kan man hierinn ferner so viel Veraͤnderung ma- chen/ als man nur selbst erdencken kan.
Hier will ich noch eine Mixtur oder Gemaͤnge setzen/
dazu der jenige/ so sich in dergleichen Dingen uͤben will/ leichter als zu den vorigen kommen und gelangen kan.
Wer in diesen Schmeltzwercken kuͤnsteln/ und der vori- gen Muͤh/ den reinen Sand zu machen/ uͤberhoben seyn will/
der
der Glaskunst.
der nehme fein Crystallinen oder Venedisch Glas/ und stosse dasselbe in einen saubern Moͤrsel auffs kleinste/ dessen nimm 8. Untzen/ Borrax 2. Untz/ reinen Salpeter 1. Untz/ aus dieser Massa kan man auch aller hand Steine von Farben/ uñ zwar viel leichter als die vorigen/ schmeltzen/ bekommen auch nicht so viel Blasen/ sondern werden gar bald rein und fein/ da’ hin- gegen andere Gemenge/ sie seynd auch wie sie wollen/ sehr lan- ge im Feuer muͤssen stehen/ ehe sie recht sauber werden.
Jn diesem meinen hier beygefuͤgten Ofen koͤnnen wohl zwantzig Proben auff einmahl gethan werden/ und stehn die Tiegel vor allen Staub und anderer Ungelegenheit frey. Jch habe solchen den Liebhabern zu sonderbaren Gefallen/ so wol von innen als aussen vorstellen wollen/ hoffe auch/ es werde sich ein ieder Verstaͤndiger leicht darein finden/ und diese mei- ne
Intention
und
Invention
zu seinen Nutzen zu gebrauchen wissen.
Von den Doubleten.
Weiln die Doubleten sehr im Gebrauch/ und von denen Stein-Schneidern offt so schoͤn verfertiget werden/ daß man sie/ wann solche gefast/ oͤffters von den besten natuͤrlichen Steinen nicht unterscheiden kan; als will ich auch hier einen sonderlichen
Modum,
dieselben rein und fein zu verfertigen/ anzeigen. Wilt du sie demnach nach der besten Weise berei- ten/ so mache sie also:
Nimm ein Quintlein reinen Mastix/ und des schoͤnsten und klaͤresten Venedischen oder Cypria nischen Therpentin ½6. Theil/ zerlasse es zusammen/ in einen kleinen silbern oder meßingen Pfaͤnnlein; ist des Therpentins zu viel/ so thue mehr Mastix darunter/ damit es sein rechtes Tempo habe.
Ferner nim̃ die Farben/ welche du wilt/ als Florentiner Lacc/ Drachen-Blut/ distillirten Gruͤnspan und derglei-
chen/
Joh. Kunckels sonderbare Zugabe
chen/ welcherley Art Steine du vorstellen wilt. Reibe iedes absonderlich auff das allersubtilste/ und vermische auch ie- des absonderlich mit der Mixtur von Mastix und Therpen- tin/ welche du zuvor zerlassen must/ so wirst du mit der Floren- tiner Lacc einen Rubin/ mit dem Drachenblut einen Hya- cinth/ mit dem Gruͤnspan einen Chrysolit ꝛc. vorstellen koͤñen.
Wilt du aber diese Farben gleichsam gedistilliret oder gantz rein und subtil haben/ so lasse dir eine Buͤchse von duͤr- ren Linden- Holtz drehen/ wie diese Figur ausweiset:
Diese muß/ sonderlich von unten her/ so gar duͤnne ge- drehet seyn/ als nur muͤglich/ ja daß man auch durchsehen kan. Alsdann macht man eine Qvantitaͤt von obiger Mas- sa/ solche vermischet man mit einer Farbe/ welche man will/ und thuts in diese Buͤchse/ und haͤngt es uͤber eine maͤßige Kohlen-Glut/ oder im Sommer an die heisse Sonne/ so dringt es auffs allersubtilste durch: Diß schabt man ab/ und verwahrt es in einen feinen helffenbeinern oder sonst reinen Buͤchßgen (es ist sehr klar und lauter) und hebt es auff zum
Gebrauch.
der Glas-Kunst.
Gebrauch. Es ist aber noͤthig/ daß man zu einer ieden Far- be eine sonderbare solche distillirte Buͤchse habe/ sonst wuͤrde es vermischte Farbe geben.
Wann du nun Doubleten machen wilt/ so nimm zwey Steine von Crystall/ die muͤssen gantz nette auff ein ander ge- schliffen seyn/ mache diese Mixtur in einen kleinen Pfaͤñlein etwas warm/ und die auff einander geschliffene Steine auch/ also/ daß sie/ nemlich Farbe und Steine in gleicher Waͤrme seyn/ und bestreiche solche Steine auff der Seite/ da sie zu- sammen passen/ mit einer der beschriebenen Farben/ vermit-
tel
st eines subtilen Haarpaͤnselgens/ druͤcke sie in der Waͤr- me g
e
chwinde auff einander/ und laß sie erkalten; so seynd sie fartig.
Endlich wen man in den Historien unserer Zeiten be- findet/ daß durch die Doubleten sehr grosser Betrug geschehẽ/ so will ich auch hiemit/ denen die es nicht wissen/ anzeigen.
Wie man/ daß es eine Doublete/ also bald er- kennen soll.
Nimm derohalben/ im Fall du an einen Stein einen Zweifel haͤttest/ denselben/ er sey von was
Coleur
als er wol- le/ und sihe ihn allein von der Eck und Kentseiten an/ so wirst du/ wann es eine Doublete/ alsobald den hellen und klaren Crystall oder das lauter Glas/ und zugleich den Betrug of- fenbahr und erkenntlich sehen und mercken koͤnnen.
H
Jemit bitte ich den geneigten Leser oder Liebhaber der Glas-Kunst vorlieb zu nehmen/ und diese meine wohlge- meinte Arbeit uͤber den
Neri
zu seinen Nutzen zu gebrauchen/ weil ich ihn hiemit versichern kan/ daß/ ob ich wohl einfaͤltig hierinnen gehe und gantz keine Prahlerey (als welcher meine Seele gramm ist) nirgend mache/ so seynd doch alle diese Din- ge/ welche ich hier gesetzet habe/ lauter gewisse
Experimen
te/
D d
die
J. K. sonderbare Zugabe der Glas-Kunst.
die durch meine Haͤnde gegangen/ und denen auch der ver- staͤndige Arbeiter sicher trauen und folgen mag: denn weil ich niemand zu schaden/ sondern iederman zu nutzen geson- nen/ als habe ich das Buch mit keinen weitlaͤufftigen und un- gewissen Dingen/ damit viel vergebliche Zeit und Unkosten verlohren gehen/ vergroͤssern wollen/ wie leider ihrer viel/ die umbs Geld Buͤcher schreiben/ oder wohl eine Ehre in der Un- ehre suchen/ thun und gethan haben.
Wird nun diese meine Arbeit so angenehm/ als sie in die- ser Kunst nuͤtzlich und von mir wohl gemeynt ist/ seyn/ so wer- de ich desto mehr verursacher werden/ mit meinem
Labo
rato
- rio Experimentali
so viel eher an das Licht zu tre
ten
/ darin- nen vielleicht noch manches/ was hier moͤchte berlangt wer-
den/ zu finden seyn wird. Und also bringe ich denn mei- nen
Neri
mit dieser Vertroͤftung zu seinem
Endlichen Schluß.
CHRISTOPHORI MERRETTI,
der Artzney
Doctoris,
und Mitglieds der Koͤniglichen
Socie
taͤt in Londen/
Anmerckungen
uͤber die Buͤcher
Anthonii Neri
,
Von der Glasmacher-Kunst.
Mit noch einigen nuͤtzlichen
Observatio
nen und
curieu
sen Erinnerungen/ verfasset von
Johann Kunckeln.
Dd ij
Anmer-
Anmerckungen/
Christophori Merreti
,
uͤber die Vorrede des
Autoris,
an den Leser.
F
Reundlicher Leser ꝛc. Den
Autorem
und das gegenwaͤrtige Werck von der Glasmacher-Kunst/ betreffend/ so wird dessel- bigen/ bey den Schreibern voriger Zeit/ wenig gedacht/ ausser daß Garson/ in seinem Buch
de Doctrina Universali,
und
Bornetius de Sufficientia, pag.
141. nur den Nahmen nach/ aber nichts weiters da- von Meldung thun.
Uber dieses/ so habe ich niemahls erfahren koͤnnen/ wie sorgfaͤltig ich auch darnach geforschet/ daß das andere von unserm
Autore
verfer- tigte/ und so wohl in der Zueigungs-Schrifft/ als auch in der Vorrede/ versprochene Chymische Buch/ in den Truck/ oder an den Tag gekom- men waͤre; auch habe ich solches niemahls/ bey einigen Chymischen Schreiber
allegi
ret befunden: aus welchen leichtlich zu schliessen ist/ daß dieses andere Chymische Werck gar nicht an das Tageslicht kommen sey.
Wiewohl solches kein Wunder; denn es verursachte gegenwerti- ges Werck/ welches er am ersten hervor gab/ bey ihm keinen fernern An- trieb und Lust/ auch das andere/ versprochener Massen/ durch den Truck mit zutheilen; und solches vielleicht darum/ dieweil man zur selben Zeit schon angefangen hat dergleichen Art Kuͤnste (welche doch unter allen den Menschen am nuͤtzlichsten) unter die Zahl der liederlichen/ oder gar- stigen/ und unnuͤtzlichen Sachen/ zu rechnen; als solche Dinge/ welche von denen hochgelehrten Leuten dieser Zeit geringschaͤtzig/ und der Un- tersuchung kaum werth/ von ihnen geachter werden: denn der subtile Kunst-Fleiß solcher Gelehrten ist nur eintzig und allein beschaͤfftiget/ mit unnuͤtzlichen und unbegruͤndeten
Speculatio
nen/ deren Wissenschaff- ten meistentheils/ nur Spinnengebaͤu und leere Wortstreite sind.
Sol-
C. Merrets Anmerckungen uͤber die Buͤcher
NERI,
ꝛc.
Solches aber hat schon vorlaͤngst unser Landsmann/ der hochge- lehrte
Baco,
ein Mann von hoͤhern und scharffsinnigern Verstande/ in einer unvergleichlichen Schrifft/
Novo Organo intituli
rt/ mit gutem Grunde widerleget/ auch die Eitelkeit/ sammt der Unvermoͤgenheit sol- ches Weges angezeiget/ und mit groͤsserer Weißheit einen andern an desselben Staͤte gesetzet/ der zu Befoͤrderung der Kuͤnste und Wissen- schafften/ eine weit mehrere Wuͤrckung und Nachdruck haben wird.
Dieser frucht- und nutzbare Lehrweg aber ist zwar von etlichen/ mit Untersuchung vieler
Experimen
ten/ absonderlich aber noch nicht allge- mein/ oder von allen angenommen/ und betreten worden; doch ists nun- mehr an deme/ daß es scheinet/ als wolte solcher Weg guten Fortgang gewinnen; sintemahln die Hoch Edle und Hoch Ehrwuͤrdige Koͤnigli- che
Socie
taͤt/ des
Greshami
schen
Collegii,
Jhr denselbigen Weg er- wehlet/ welche auch mit ihrer Koͤnigl. Majestaͤt Bewilligung/ woͤchent- lich versammlet wird/ damit das Vorhaben aller tapffern Leute befoͤr- dert/ dieser wahre Zweck und Vorsatz erreichet/ und taͤglich eine Mate- ria dargereichet werde/ welche zu solchem schoͤnẽ Gebaͤu dienlich seyn kan.
Des gedachten Vorsatzes begreiffet auch einen Theil das gegen- wertige Buch in sich/ darinnen die gantze Kunst das Glas zu machen/ und solches zu faͤrben vollkoͤmmlich und deutlich erklaͤret/ vorgestellet wird; wie solche unser
Autor
von seiner Jugend auff/ so wohl von sinn- reichen Kuͤnstlern erlernet/ als auch aus der Feuer-Kunst und der Er- fahrung erlanget und erfunden hat; wie er dann an unterschiedlichen Oertern seines Buchs/ die eigentliche Zeit/ den Ort und die Arbeit sei- ner
Invention,
und zwar solches mit allen Umbstaͤnden/ die hierzu benoͤ- thiget sind/ erzehlet.
Das Lateinische Wort
Vitrum,
welches in unser Englischen Sprach das Glas heisset/ kommet auch mit dem Teutschen uͤberein/ sol- ches wird von dem Lateinischen Woͤrtlein
Glastum
hergeleitet; denn so man von diesem die letzte Syllabe hinweg thut/ so kommet das Wort Glaß heraus.
Das Lateinische Wort
Glastum
wird bey dem
Cæsar,
in seinen
Commentari
en/
Vierum
geheissen/ indeme er also saget:
Omnes Britan- ni se vitro inficiunt,
das ist/ die Britannier faͤrben sich alle mit Glas: von welchen auch
Mela
im 3. Buch/ cap. 6. saget: Die Britan- nier so ihre Leiber mit Glaß gefaͤrbet; auch saget
Vitruvius:
die mit Glas gefaͤrbte Wollen: denn also hat diesen Ort/ des
Cæ-
D d iij
saris,
C. Merrets Anmerckungen uͤber die Buͤcher
NERI,
sars,
der gelehrte
Turnebus
ersetzet; indem man vor Alters/ an stat
Vi- trum,
das Wort
Ultrum
zu lesen pflegte: dasselbe Wort
Vitrum,
Glas/ bezeichnet das Griechische Wort
Isatis,
welches im Lateinischen
Gla- stum
heisset/ und ein Kraut bedeutet/ welches eine blaue Farb giebet/ denen Wegwarten nicht ungleich: solches erhellet aus den Worten
Vi- truvii,
da er saget: sie faͤrben sich/ in Ermanglung der Jndianischen Farbe/ mit dem
Vitro,
welches die Grichen
Isatin
nennen.
Nicht anders befindet sichs in des
Apuleji
Tractat vom Kraͤutern/ (der zwar noch nicht im Truck/ sondern in des
Emerici Casauboni
Haͤn- den sich befindet/ ist auch viel verbesserter und vermehrter/ als alle ande- re
editiones,
so bißhero an den Tag kommen sind) da man also lieset: Das Kraut
Isatis
wird von etlichen
Angion
oder
Arosion,
von den Jta- lienern
Rutum,
auch von andern das Glas-Kraut genennet: Jedoch se- tzet
Salmasius
bestaͤndig/ vor
Glastum
das Wort
Gvastum,
welches das Britannische Wort
Gvadum
ist/ damit sie die blaue Glas-Farb benen- nen: Jngleichen bezeugets auch
Plinius
im 22. Buch/ cap. 1. mit diesen Worten: Das Kraut/ welches man in Franckreich
Glastum
nennet/ so dem Wegerich nicht ungleich ist/ gebrauchen der Britañier Weiber/ die damit ihren gantzen Leib bestreichen/ und einigen gewissen Gottesdien- sten also nackend beywohnen: Jngleichen saget
Cambden,
in seiner Britannischen Beschreibung also: Das ist jenes Kraut/ welches wir
Glastum
nennen/ es giebet etwas blaue Farb/ welche die Britannier/ biß auff den heutigen Tag/
Glaß
heissen.
Die Ursach/ warumb diesem Wort
Glasto
der Name Glaß bey- geleget worden/ ist vielleicht diese; dieweil das Glaß/ wie unser
Autor
und die Erfahrung lehren/ etwas blaues von Natur bey sich hat: das Lateinische Wort
Vitrum,
kommet her von dem Wort
Visum,
das ist/ ge- sehen (eben als wie das Wort
Aratrum,
ein Pflug/ und
Rutrum,
Schauf- fel/ von
Aratum
geackert/ und
rutum
geschauffelt/ die letzte Sylbe in
trum
veraͤndert) weil es nach der Meinung
Isidori,
im 16 Buch/ cap. 15. dem Gesicht/ wegen seiner Helligkeit/ durchsichtig ist: dann man kan alles das jenige/ was man in andere Metalle giesset/ nicht von aussen her sehen; da hingegen alle
Liqvores,
und was nur im Glaß gehalten wird/ zusehen sind/ gleich als ob sie nicht im Glaß waͤren; und daher kommet es/ daß alle durchsichtige Coͤrper/ Glaͤser genennet werden: Wie dann die Naturkuͤndiger uñ Poeten/ als
Horatius, Ovidius, Boëthius, Apulejus,
auch das Eyerweiß/ Meer/ die Fluͤsse und Wasser also benennen.
Das
Von der Glaßmacher-Kunst.
Das Glaß ist eine Frucht von der wahren Feuer-Kunst.
Solches ist allerdings wahr: denn es ist gantz und gar ein Werck der Kunst/ und nicht der Natur/ kan auch sonder grosses Feuer nicht zu wege gebracht werden.
Jch hoͤrte einsmahls von einem wackern Kuͤnstler/ im Schertz sa- gen: daß die Glaßmacher-Kunst/ die letzte unter allen Kuͤnsten in der gantzen Welt seyn wuͤrde; denn/ sagte er/ wann GOtt dieses gantze Weltgebaͤu/ durch Gewalt des Feuers verzehren wird/ so wird alles zu Glaß werden; und solches muͤste/ wegen der vermuthlichen Zusammen- mischung des Saltzes und Sandes/ oder Steine/ vernuͤnfftig also zu re- den/ sonder Zweiffel erfolgen.
Das Glaß kommet dem Geschlecht aller Mineralien am nechsten.
Jch befinde/ daß die
Autores
das Glaß unter eine gewisse Geschlecht- Art zu bringen/ unterschiedlicher Meinung sind:
Agricola
im andern Buch von den Metallen/ haͤlt es vor einen zusammengeflossenen Berg- safft;
Vincentius Bellovacensis
im 11. Buch/ vor einen Stein:
Fallopi- us
zehlet es unter die mittel Mineralien: der Glaß-Kuͤnstler nennet sol- ches/ wanns in den Fluß gekommen/ ein Metall.
Es ist aber nach meinẽ Beduͤncken keines von diesem; solches beweiset dieser allgemeine Beweis grund gnugsam/ daß nemlich oberwehnte Ma- terien alle/ natuͤrlich gewachsene Coͤrper sind/ da doch das Glaß durch Kunst/ vermittels des Feuers bereitet worden/ und nirgend/ gleichwie die andern natuͤrlichen Dinge/ in den unterschiedlichen Hoͤlen angetrof- fen wird.
Derowegen/ gleich wie die Nahmen der kuͤnstlichbereiteten Din- ge von den
prædicamen
ten der Vernunfft-Kunst ausgeschlossen werden/ also ist auch das Glaß von den oberwehnten Specien abzusondern; und kan man solches eben so wenig ein Metall/ als ein Bier/ Maltz/ Leym/ Ziegel und dergleichen heissen.
Es wird aber allhier
Fallopius
wieder einwerffen und fragen/ was denn diß fuͤr ein Glaß sey/ davon wir reden? ob es das jenige sey/ welches noch in seinen Berg-Adern/ und eigentlich nur ein Stein ist; oder ob es das seye/ welches aus solchen Bergsteinen
extrahi
ret und gereiniget wird? solches aber kan man weniger ein kuͤnstlich-bereitetes Glaß/ als ein Metall nennen/ welches aus seiner
Minera extrahi
ret/ und anietzo
ist
C. Merrets Anmerckungen uͤber die Buͤcher
NERI,
ist gereiniget worden: dann so wir das Glas/ welches in dem ersten Stein ist und stecket/ verstehen/ so ist es/ nachdeme es heraus gebracht/ eben so wenig natuͤrlich als ein Metall/ welches aus gedachten Steinen
extrahi
ret werde. Hierauff gebe ich zur Antwort/ daß das Glas nir- gends auff solche Weis anzutreffen sey/ sondern nur Sand und Stei- ne/ als welche die Glasmaterien sind.
Mit den Metallen hat es aber eine andere Beschaffenheit/ indeme die Natur eine gewisse Art derselben in ihren Berg-Adern gewuͤrcket/ ob sie wohl zuweiln aus solchen Berg-Adern/ Erden und Steinen/ als in welchen die kleinesten metallischen Theile verborgen liegen/ vermittels der starcken Feuers-Macht heraus geschmeltzet werden; iedoch mit die- sem Unterscheid/ daß das Metall/ von der natuͤrlichen Macht des Feu- ers/ (als welche die gleichgenaturten Theil zusam̃en samlet/ und hinge- gen die Ungleichen zerstreuet) nur hervor gebracht oder vielmehr nur ent- decket worden; da sich doch die Sache mit dem Glas viel anderst verhaͤlt/ als welches durch Vermischung und Vereinigung der unterschiedlichen saltzicht- und sandichten Theile bereitet wird.
Dieses will
Fallopius,
welches eine wunderliche Sache ist/ nicht gestehen/ sagend/ es werde das Glas nicht aus der Aschen bereitet; noch hinbey fuͤgend/ daß zwar die Glasmacher/ die Aschen/ so von
Alexan- dria
kommet/ zum Glasmachen gebrauchen/ solche aber nehmen sie nur an stat des Salpeters/ welcher schon vor Alters im Gebrauch gewesen ist/ und zwar allein zu dem Ende/ damit das Glas aus denen metallischen Steinen nur desto besser moͤge
exrrahi
ret werden; derowegen darff man nicht sagen/ daß die Aschen mit dem Metall darumb vermischet werde/ damit das Glas daraus werde; sondern darumb wird es dazu gethan/ damit das Glas desto leichter aus den kleinesten Theilen des Steins/ das ist/ aus seinen eigenen Metall
extrahi
ret werde.
Allein/ diese ungereimte Meinung kan leichtlich widerleget wer- den: denn wann das Glas eintzig und allein aus dem Stein
extrahi
ret wuͤrde/ so wuͤrde alsdann das Glas-Metall am Gewicht viel leichter als der Stein werdẽ; nun befindet sich aber das Glas-Metall weit schwerer als der Stein; denn es geben 100. Pfund Sand mehr als 150. Metall. Uber dieses so ist das Saltz/ welches zur
Composition
des Glases ge- nommen wird/ viel fixer/ als daß es koͤnte durch das staͤrckste Feuer ge- trennet werden: zu deme so kan man auch/ an den Fenstern (so aus Fran- tzoͤsischen Glas bereitet) auff der/ gegen der Lufft stehenden Seiten/ eini-
ges
Von der Glasmacher-Kunst.
ges Saltz/ will nicht sagen sehen/ sondern greiffen/ welche durch den Ge- schmack ihre Natur klar an den Tag gebē: Ferner/ das allerschoͤnste Glaß/ welches am meisten von einem gereinigten Saltz bestehet/ und dessen am Gewicht mehr als des Sandes bey sich hat; wann solches in die Laͤng unter der Erden/ oder an einen feuchten Ort behalten wird/ so wird man befinden/ daß solches in Stuͤcken zergehe und auffgeloͤset werde/ in- dem das Vereinigungs-Band des Sandes mit dem Saltz zerbrochen wird.
Und dieses ist die Ursach/ warumb man sagt/ das Venetianische Glaß werde von dem Gifft auffgeloͤset und zerbrochen; und solches ist wahr/ jedoch nur von etlichen Mineralischen/ nicht aber von Vegetabi- lischen und andern Gifft: Eben hierdurch wird ja augenscheinlich erwie- sen/ daß das Saltz bey dem Glaß verbleibe.
Hieher schicket sich des
Helmontii
Erfahrungs-Prob und
Expe- riment,
da er im Capitel von der Erden also saget: Wann iemand ein subtiles oder zu Mehl-gestossenes Glaß/ mit einem reinen
Alkali
vermi- schet/ und an einem feuchten Ort hinsetzet/ der wird befinden/ daß sich al- les Glaß/ bald in ein Wasser
resolvi
ret: auff dieses/ so man des
Aqvæ Regis,
so viel als zur
Saturation
des
Alkali
von noͤthen/ giesset/ so wird man alsobalden den Glaß-Sand in eben dem Gewicht/ auff den Boden sich setzend/ befinden/ als er vorher zu der Bereitung des Glases ist ge- nommen worden.
Nun in diesem
Experiment
wird ja das Saltz des Glases von dem
Alkali
und dem
Aqva Regis
angenommen; und werden also/ auff solche Weiß/ die zusammensetzende Theile des Glaß-Coͤrpers/ welche zuvor in dem
composito
oder Coͤrper vermischet waren/ wiederum in ihre erste
Principia
auffgeloͤset und abgesondert.
Der zweyte allgemeine Beweiß-Grund ist dieser/ daß/ obwohln die geronnene Bergsaͤffte/ davon oben gedacht/ wie auch die Steine und das Glas/ im Feuer schmeltzen; so nehmen iedoch nicht alle Steine/ noch die geronnene Bergsaͤffte und Metalle oder halbe Metalle/ den Fluß im Schmeltzen an sich: denn solches thut weder der Talck/ noch derglei- chen viel andere/ welche unter die geronnene Bergsaͤffte gezehlet werden: Jngleichen weder der Diamant/ noch der Achat/ Calcedonier oder Ja- spis und noch viel Edelgesteine mehr: Jtem der Marmor und viel ande- re Steine/ die man zu Belegung des innern Ofen-Herds gebrauchet.
Unter den Metallen laͤsset sich auch der Mercurius oder das Qveck-
E e
sil-
C. Merrets Anmerckungen uͤber die Buͤcher
NERI,
silber nicht schmeltzen/ noch unter den mittelmaͤßigen
Minerali
en das
Auripigment:
und obwohl der meiste Theil der gedachten Specien zer- fliesset; So lassen sich doch nur die Metallen haͤmmern/ nachdem sie ziem- lich kalt worden sind: denn wann sie/ die Metallen sehr erhitzet/ so hangen dero kleinsten Theile nicht an einander/ sind auch nicht zaͤhe/ gleich sie in dem Glaß sind/ als welches/ so es recht erhitzt worden/ sich mit ei- nem geringen Wind und Auffblasen/ vermittels eines Blaßrohrs/ zu ei- ner
cavi
taͤt und mancherley Figuren/ veraͤndern laͤsset; welches aber mit keinem andern/ von erwehnten Materien geschehen kan.
Uber dieses/ so zerfliessen die geschmoltzene Metallen hin und her/ werden zu viel kleinen Kuͤgelein oder Koͤrnergen/ und geben eintzliche Stuͤcke; das geschmoltzene Glaß aber laͤuffet. auff einen Hauffen zusam- men/ wann es verschuͤttet/ oder so in den Ofen die Toͤpffe zerbrochen sind.
Diese/ des Glases dehnende und klebrichte Natur nun/ beduͤncket mich/ sey diejenige Qvalitaͤt oder Eigenschafft/ welche wesentlich unter- schieden ist/ von allen andern/ auch denenjenigen Coͤrpern/ welchen man gleichfalls den Nahmen eines Glases beyzulegen pfleget; als da sind das
Vitrum Antimonii,
das Moscowitische Glaß/ die verglasurten Zie- gel und andere Steine/ als welche alle dergleichen Prob nicht aushal- ten/ und ihre Benennung/ nicht so wohl von ihrer innerlichen Eigen- schafft und Natur/ als von ihren glaͤntzenden Schein empfangen ha- ben; auff Art/ gleichwie das Wort
Vitriolum
vom
Vitro
oder Glaß sei- nen Nahmen hat.
Damit wir aber dieser Vergleichung ein Ende machen/ als wol- len wir die Eigenschafften des Glases hierbey setzen/ vermittels welchen es von allen andern Coͤrpern leichtlich zu unterscheiden seyn wird.
1. Jst es ein zusammengesetzter Coͤrper aus Saltz und Sand oder Steinen.
2. Durch Kunst bereitet.
3. Schmeltzet es bey einem grossen Feuer.
4. Wann es geschmoltzen/ so ists klebricht oder zaͤhe/ und haͤnget an einander.
5. Wird vom Feuer nicht verzehret.
6. Jst des Feuers cusserster
Effect.
7. Wann es geschmoltzen/ so haͤnget sichs an das Eysen.
8. Laͤst
Von der Glasmacher-Kunst.
8. Laͤst sich dehnen/ wanns wohl erhitzet worden/ und nimmt allerley Figuren an sich: laͤst sich nicht haͤm- mern/ sondern wird durch das Blasen in eine
Con- cavi
taͤt geformieret.
9. Wann es sehr duͤnne und nicht heis ist/ so zerbrichts.
10. Wanns kalt ist/ so laͤst es sich zermalmen; dahero un- ser Spruͤchwort entstanden: zerbrechlich wie ein Glaß.
11. Jst es durchsichtig/ es sey gleich kalt oder warm.
12. Laͤst sich beugen/ und wanns in Faden gezogen/ so hat es eine gleiche Bewegung.
13. Es zerspringet von der Kaͤlte und feuchten
Liqvore,
in- sonderheit wann solcher saltzicht/ und das Glaß geh- ling erhitzet wird.
14. Laͤst sich blos mit dem Diamant und Schmergel schneiden und arbeiten.
15. Jst es/ gleich wie die andern Edelgesteine/ durchsichtig und gefaͤrbt.
16. Wird im
Aqva forti, Regis
oder
Mercurii
nicht
dissolvi-
ret.
17. Die sauren Saͤffte/ und alle andere Dinge bekom̃en/ von dem Glaß/ weder Farb/ Geschmack/ oder an- dere Qvalitaͤt.
18. Es kan poliret oder geschliffen werden.
19. Es verlieret/ durch vielfaͤltigen Gebrauch/ nichts von seinem Gewicht.
20. Es befoͤrdert den Fluß der andern Metallen/ und ma- chet solche geschmeidiger.
21. Es nimmt allerley metallische Farben/ so wohl inner- lich als aͤusserlich an sich/ dahero ist es zu den Ge- maͤhlen/ vor allen andern Dingen/ beqvem.
22. Es laͤsset sich/ vor allen andern Dingen in der gantzen Welt/ am besten buͤgen.
Ee 2
23. Es
C. Merrets Anmerckungen uͤber die Buͤcher
NERI,
23. Es fluͤsset/ wird aber nicht
calcini
ret.
24. Wann man Sommerszeit ein offenes Glaß mit Wasser fuͤllet/ so setzen sich außwendig/ so hoch das Wasser gehet/ Wasser-Troͤpfflein an: auch wird es von dem menschlichen Athem scheinbarlich befeuchtet.
25. Wann man glaͤserne Kuͤgelein einer Nus groß mit Qvecksilber anfuͤllet/ und solche ins Feuer wuͤrfft/ so zerspringen sie hin und her/ als ein gruͤner Glaß- tropffen/ und geben einen hellen und starcken Laut/ oder Gethoͤn von sich.
26. Es nimmt keinen Geschmack von Wein/ Bier oder an- dern Feuchtigkeiten an/ veraͤndert auch die Farbe nicht/ und rostet auch nicht.
27. Es kan gleich denen Steinen und Metallen
cæmenti-
ret werden.
28. Ein Trinckglaß/ darein Wasser gegossen/ so es mit dem Finger umb den Rand geschicklich gerieben wird/ giebet einen Musicalischen Klang von sich/ hoch oder niedrich/ nachdem viel oder wenig Wasser darinnen/ und macht das Wasser in die Hoͤhe huͤpffen.
Des Glases Alterthum.
B
Etreffend das Alterthum des Glases/ so fuͤhret solches unser
Au- tor
aus dem 28. Capitel v. 17. des Jobs/ her/ allwo die Weißheit vom 15. biß zu dem 20. Verß/ mit dem auserleßnesten Sachen verglichen wird; in dem 17. Verß aber wird gesaget: und das Gold noch das Cry- stall oder Glaß/ mag ihr nicht verglichen werden; also setzets unser
Au- tor,
folgend der gemeinen Lateinischen
Version;
gleich also haben es auch die 70. Dolmetscher gegeben; ingleichen
Hieronymus, Elias
in seinem
Nomenclatore, Pineda,
wie auch die Zircher und Syrische Bibel.
Die Arabische Ubersetzung aber gebrauchet das Wort Hyacinth; die Chaldeische hat das Wort Crystall; solchem folget
Xantes, Arias- Montanus, Forsterus,
und die Hebreer/ denen stimmet bey
Nicetas,
wie auch die Koͤnigliche Hispanische/ und Englische Ubersetzung/
Pagninus
aus
Von der Glasmacher-Kunst.
aus dem
Rabbi Levi Kimchi
nennets einen Stein/ der koͤstlicher als Gold.
Jn dem
Targo
wird das Wort Spiegel gebrauchet; vielleicht darumb/ dieweiln dazumahln die Spiegel erst neu erfunden/ und in ho- hen Werth waren/ auch aus einer kostbaren Materia bereitet wurden: also hatsauch
Münzerus
in der Ubersetzung gegeben. Die Compluten- ser nennen es ein Crystallinisch Glaß;
Vatablus,
einen Beryll:
Rabbi Abraham
einen Diamant/ wie auch
Rabbi Mardochai, Pagninus, Ca- jetanus;
ingleichen die Jtalienische/ Spanische/ Frantzoͤsische/ Hollaͤn- dische und Teutsche Version:
Pineda
gebrauchee das Wort
Pyrop
oder Carbunckel/ oder einen dergleichen schoͤnen und koͤstlichen Edelgestrin: Es sind aber alle diese Nahmen nur Benennungen eines eintzigen Edel- gesteins/ der/ wie unser Vorfahren davor gehalten/ bey der Nacht leuchten soll/ solchen aber wird man heute allenthalben vergeblich su- chen: Die neuern Schreiber nehmen an stat dieses leuchtenden Edelge- steins/ den Rubin.
Die Ursach des Unterscheids unter den Auslegern ist diese: dieweil das Hebreische Stammwort
Zechuchih,
entspringet aus der Wurtzel
Zachah/
welches so viel bedeutet/ als rein machen/ saͤubern/ leuchten/ weiß und durchscheinend seyn. Eben dieses Wort wird
Exod. 30, v.
24. vom Rauchwerck gebrauchet/ und ist von den 70. Dollmetschern/ hell/ ge- geben worden.
Hieraus erhellet die mißstimmige Dollmetschung dieses Textes; denn dieweil dieses Wort alles dasjenige/ was durchsichtig und schoͤn ist/ bedeutet; als haben es die Ubersetzer solchen Dingen zugeeignet/ welche schoͤn/ koͤstlich und in hohen Werth/ auch nach Erheischung des Textes und des Grundworts durchsichtig waren.
Nach meiner Meinung/ so wird allhier/ weder Diamant/ noch Carbunckel oder Hyacinth gemeinet; denn es wird solcher Steine/ bey dem Brustschildlein Aaronis/ Exod. 28 gedacht; es befindet sich aber obi- ges Wort nicht in solchen Capitel; ingleichen weder das Wort Glaß/ noch Crystall; denn es waͤre ungereimbt/ daß solche Dinge von solgerin- gen Werthe solten in Vergleichung solcher Sachen kommen/ indeme das Glaß und Crystall von einer gemeinen und schlechten Materia her- kommet; dieses aber soll etwas ungemeines seyn.
Ferner/ so scheinet es/ daß dieses Wort nur zum Uberfluß dem Golde sey beygefuͤget worden; denn es wird des Glases in dem gantzen Alten Testament niemahls/ hingegen aber in dem Neuen/ zum oͤfftern
E e iij
ge-
C. Merrets Anmerckungen uͤber die Buͤcher
NERI,
gedacht/ als bey dem Paulo/ Jacobo/ und in der Offenbahrung S. Jo- hannis.
Wer wolte nun glauben/ daß ein solches Ding/ welches zu vielerley Vergleichungen und Erlaͤuterungen beqvem ist/ von der H. Schrifft/ als welche voller Wortzierlichkeiten in dergleichen Redarten ist/ solte mit Stillschweigen uͤbergangen werden; wann dergleichen Ding zur selben Zeit im Gebrauch gewesen waͤre.
Derowegen bin ich der Meinung/ und halte davor/ daß man das- selbe Wort in einen allgemeinen Verstand annehmen muͤsse; und nicht eben von diesem oder jenen kostbaren und durchsichtigen Dinge oder E- delgesteine insonderheit; sondern es muͤsse etwas weitlaͤufftiger/ nehm- lich auff alle dasjenige/ was beyde Eigenschafften/ nemlich Koͤstlich- und Durchsichtigkeit hat/ gezogen werden: Alleine ich komme hiemit zuweit vom Wege/ und wuͤrde endlich in eine frembde Ernde gerathen.
Es scheinet/
Aristophanes
sey der erste gewesen/ der des Worts ὕαλος, (
hyalos
) welches wir Glaß nennen/ gedencket; denn er fuͤhret in seiner
Comedia,
genannt
Nubes, act. 2. Scen.
1. den
Sthrepsiadem
ein/ wel- cher des
Socratis
spottet/ und eine neue Manier/ die alten Schulden zu bezahlen/ lehret; nehmlich/ wann man zwischen der Sonne/ und der Schuldverschreibung oder Verklagbrieff/ einen schoͤnen und durchsich- tigen Stein legte; welchen Stein dazumahl die Salbenkraͤmer verkauff- ten/ und mit welchen man Feuer anzuͤnden kunte: denn also wuͤrde die Sonne/ die Buchstaben des Schuld- oder Verklagbrieffs ausloͤschen; solcher Stein wird vom
Socrate
ὕαλος, das ist/ Glaß genennet.
Zu diesem Wort setzet
Scholiastes
noch hinzu; daß die Salben- Kraͤmer/ so wohl Edelgestein/ als auch Artzney verkaufften.
Jngleichen so ist auch das Wort κϱύος, so viel als
Crystallus:
daß dem
Homero
solcher Nahme unbekañt/ und hingegen an statt dessen das Wort
Electrum,
von Jhm und der
Antiqvi
taͤt sey gebrauchet worden/ bezeuget gedachter
Scholiastes
am gemelten Ort/ da er unser Glaß gantz deutlich mit folgenden Worten beschreibet: Wir/ sagt er/ nennen ei- gentlich dasjenige ein Glaß/ welches vermittels des Feuers/ aus dem ge- brañten Kraut geschmoltzen worden/ daraus unterschiedliche Arten der Gefaͤsse bereitet werden. Das Wort
hyalos
ist bey dem alten
Gramma- tico Hesychio
in solchem Verstand nicht zu finden; sondern
hyale
und
hyalœis
bedeutet bey ihm so viel als durchscheinend und helle. Der
E- tymologi
st gebrauchet es eben in solchen Verstand/ und fuͤhret des
Worts
Von der Glasmacher-Kunst.
Worts Ursprung her von dem Woͤrtlein ὕειν, welches so viel ist als reg- nen; und zwar wegen der Gleichniß/ die es wegen seiner durchsichtigen
Consistentz
mit dem Eys hat/ welches ein gefrorner Regen oder Was- ser ist; und in solchem Verstand leiten etliche das Wort Glaß
à Glacie
oder vom Eysglaß her.
Aristoteles
hat von dem Glaß zwey Auffgaben; deren die erste ist/ warumb man durch das Glas siehet? die andere/ warumb das Glaß nicht koͤnne gebogen werden: Diese Auffgaben/ wann sie anderst des
Aristo- telis
sind/ daran die Gelehrten zweiffeln/ sind aus der
Antiqvi
taͤt die alleraͤltesten Nachrichtungen/ vom Glaß; denn man wird sonsten nir- gend/ bey keinem alten Griechischen Poeten oder Redner/ von dem Glaß einige Meldung oder Nachricht finden/ ob sich solches schon sehr wohl zu ihrem Vorhaben geschicket haͤtte.
Hier ist auch zu mercken der zweiffelhaffte Verstand des Worts
hyalos;
denn wegen der Gleichheit wurde der Crystall also genennet/ wie oben aus dem
Scholiaste
und aus dem
Hugone Grotio
angemercket wird: und
Gorræus
saget/ es waͤre eine gewisse/ gelbe und durchsichtige Art des Agsteins/ der durchsichtig gleich wie ein Glaß war/ von etlichen
hyalos
genennet worden: Der erste unter den Grichen/ der sonder al- len Zweiffel des Glases gedencket/ ist
Alexander Aphrodisæus
gewesen/ welcher also saget: die Farb/ so man durch ein Glaß ansiehet: und noch deutlicher im ersten Buch: die Glaͤser/ saget er/ wann sie im Winter jaͤhlings erhitzen/ so zerspringen sie: und abermahl: ein Glaßgeschirr zer- brechen: der glaͤsern Trinckgeschirr gedencket
Lucianus
gar weitlaͤuff- tig: Auch schreibet
Plutarchus
in den
Symposiacis,
daß das Feuer vom Tamarißken-Holtz/ zum Glaßmachen am beqvemsten sey.
Daß die Egyptier der Glaßmacherkunst erfahren gewesen/ ist aus den Worten des
Flavii Vopisci
zu ersehen/ wie solche vom
Marcello Do- nato
auff diese Weise angefuͤhret werden:
Alexandria
ist eine wohl- vermoͤgende Stadt und fruchtbar/ in derselbigen lebet niemand muͤßig; etliche blasen Glaß/ und andere machen Papier: doch gedencket
Kirche- rus
in seinem
Oedipo,
da er von den Kuͤnsten der Egyptier handelt/ hier- von nichts: Unter den Lateinischen Poeten gedencket
Lucretius
des Glases am ersten/ dessen Verse/ weil sie von der Durchsichtigkeit des Glases handeln/ ich allhier anfuͤhren will/ also lautend:
Lib.
4. 602. 603.
‒‒ ‒‒
nisi recta foramina tranant, Qvalia sunt Vitri
‒‒ ‒‒ ‒‒
Und
C. Merrets Anmerckungen uͤber die Buͤcher
NERI,
Und wiederum:
Atqve aliud per ligna, aliud transire per aurum, Argentoqve foras, aliud vitroqve meare.
im 6. Buch/ v. 98. 990.
Dergleichen thun auch alle nachfolgende Lateinische Poeten.
Es war diese Kunst in
America
unbekannt/ wie auch in gantz Asien/ ausgenommen in Sidon und China/ als welchen diese Kunst gar spaͤt ist bekannt worden; sie bereiten aus dem Reys ein sehr durchsichtiges/ jedoch gar gebrechliches Glaß/ welches keines wegs mit dem unsrigen/ ob es ihm wohl der aͤusserlichen Gestalt nach ziemlich nahe kommt/ zu ver- gleichen ist. Besiehe den Sinesischen Atlas
pag.
6.
Endlich damit wir dieser Streitfrage ein Ende machen/ so ist be- kannt und offenbar/ daß das Glaß vor Alters nicht unbekannt gewesen/ auch daß die Wissenschafft des Glases ja wohl so alt/ als das Topff- und Ziegelbrennen sey: denn man kan kaum einen Ofen voll Ziegel oder Toͤpffe ausbrennen/ da nicht etliche Ziegel/ oder ein Theil von solcher Waar/ solten zu Glaß werden: dahero ist ausser allen Zweiffel/ daß das Glaß zur Zeit des Babylonischen Thurnbaues/ mit der Kunst die Zie- gel zu machen/ zugleich erfunden und bekannt worden. Denn als die Kinder Jsrael gefaͤnglich gehalten wurden/ so war dieses/ daß sie die Zie- gel streichen musten/ ein grosser Theil ihrer Dienstbarkeit.
Und dieser Art wird jenes gegrabene Glas gewesen seyn/ davon
Ferrant. Imperatus
im 25. Buch cap. 7. also schreibet: Es ist unter der „Erden ein Glaß gleich den kuͤnstlich-bereiteten gefunden worden/ an „solchen Oertern da grosse Feuer entstunden: solches Glas aber/ wann „es geschlagen wurde/ gab kein Feuer von sich; es sind auch andere runde „Glasstuͤcken/ gleich denen Feuersteinen/ gefunden worden/ solche/ wann „sie zerbrochen wurden/ glaͤntzeten/ waren auch etwas gruͤn und durch- „sichtig/ gleich als ein
Colophonium
anzusehen/ diese aber/ so man daran „schlug/ gaben nicht anders als der gemeine Feuerstein/ Feuer von sich: „jedoch waren sie von dem gemeinen Feuerstein noch unterschieden/ so „wohl des Wachsthums/ darinnen der Feuerstein was besonders hat/ „als auch wegen des Glantzes/ und daß sie sich leichtlich zerschmeltzen lies- „sen/ welches eine sonderbare Eigenschafft des Glases ist.
„ Von den gedachten Glaß-Stuͤcken waren etliche zerreiblich/ et-
liche
Von der Glasmacher-Kunst.
liche aber dicht und fest: die zerbrechlichen oder zerreiblichen Stuͤcke/„ wann sie ins Feuer kommen/ schwelleten auff/ wurden gleich wie ein„ weisser Bimsenstein/ und nahmen hernach den Glantz eines kuͤnstlich-be-„ reiteten Glases/ an sich: die festen/ gantzen/ und dichten Stuͤcke aber/„ die wurden im Feuer/ nach einer geringen Veraͤnderung aus der„ Schwaͤrtze/ zu einen kuͤnstlich-bereiteten weissen Glaß.„
Dieses gegrabene Glaß ist von den Americanern bereitet wor-„ den/ daß sie an statt des Eysens darmit schneiden und Breter bohren.„ So weit
Imperatus.
Und vielleicht ist das Stuͤck von solcher Art des Glases gewesen/ welches ich einsmahls zu S. Alban/ da vorzeiten der Roͤmer alte Wach- staͤtte gewesen/ von einen alten Roͤmischen Ziegel abgebrochen habe: Dennes war an der Farb und Substantz/ unserm heutigen Glaß gantz gleich.
Es ist auch weder zu zweiffeln noch zu verwundern/ daß nicht der- gleichen Art des Glases/ oͤffter so wohl unter ihren (der Roͤmer) als un- ter unsern Ziegeln/ seye gefunden worden; denn sie temperirten ihre Er- den/ die sie zu den Ziegeln nahmen/ durch eine 2. jaͤhrige
Digestion
un- ter der Erden/ als wodurch die Arbeit desto fester und staͤrcker wurde; zugeschweigen/ daß sie auch ihre Ziegeln staͤrcker ausbrannten.
Und diese Glaßwerdung der Ziegel-Erden geschicht nicht allein bey ihrer ersten Brennung/ sondern/ gleichwie auch
Imperatus
angemercket/ von einem iedwedern grossen Feuer/ dergleichen nemlich/ wie in den Kalch-uñ Toͤpffer-Oefen gebrauchet wird; dergleichen auch in Asien und Africa/ von Alters her sehr gebraͤuchlich ist/ da sich die meisten Steine zu Glaß brennen.
Jch habe aber in der Ziegel-Huͤtten niemahls gesehen/ noch gehoͤ- ret/ daß sich die Ziegelstein/ von einem gemeinen Feuer zu Glas gebrañt haͤtten; denn ich halte dafuͤr/ daß dieser
Effect
nur allein von dem Feuer/ mit welchen der rohe und ausgetrocknete Ziegel-Hauffen ausgekochet wird/ herkomme; und zwar auff Art eines
Reverberation-
Feuers/ in solchen Oefen/ da es verschlossen/ starck und stetig kan erhalten werden: dieses Glas auff solche Art bereitet/ dauret lang unter der Erden; unge- achtet
Helmontius
saget/ daß das Glaß/ innerhalb wenig Jahren/ unter der Erden auffgeloͤset oder
dissolvi
ret/
putrefici
ret/ und zu einen Was- ser werde: solches ist zwar von unserm gemeinen weichen Crystall wahr/ nicht aber insgemein von allem Glaß.
F f
Be-
C. Merrets Anmerckungen uͤber die Buͤcher
NERI,
Belangend die Art und Weiß/ das Glas zu machen/ wie solche von unserm
Authore
angefuͤhret wird/ und von den Kauffleuten soll er- funden worden seyn/ kommet der Warheit nicht aͤhnlich/ denn die stete Verbrennung und Einaͤscherung des Krautes Kali oder einer andern Materie/ weder bey den Egyptiern/ und Hispaniern/ noch bey uns/ nie- mahls dergleichen hervorgebracht hat/ ungeachtet solche Verbrennung in weit mehrerer Copie/ und mit staͤrckern und langwierigern Feuer/ als bey den gedachten Kauffleuten geschehen ist; ja das starcke Schmeltz- Feuer des Kalchofens selbst/ kan solches nicht zu wege bringen: auch ha- ben es auff solche Art niemahls in acht nehmen moͤgen die Metallschmel- tzer/ davon Tubalcain der erste Erfinder gewesen/ noch die alten Feuer- kuͤnstler/ welche doch die Metallen in sehr heissen Oesen/ und langwieri- gen Feuer gehalten haben.
Dergleichen Feuerkuͤnstler sind die Egyptischen Fuͤrsten/ die al- lerersten und aͤltesten gewesen/ welche alle von
Hermete Trismegisto
an/ diese Kunst verstanden/ und sich auff die
universal
-Medicin geleget ha- ben; nicht aber auff die vermeinte Verwandlung der Metallen/ wie
Kircherus
solches in seinem
Oedipo
behaupten will.
Das Vorhaben nun der gedachten Metallschmeltzer waͤre ver- geblich gewesen/ sonder grosses Feuer und Oesen/ als welche doch offt- mals/ samt den Materialien/ zu einem Glaß werden geschmoltzen seyn; erhellet also gnugsam aus diesem/ was bißhero ist gesaget worden/ daß zwar die Wissenschafft des Glases sehr alt/ die Glasmacherkunst aber/ ei- ne von den neuern Erfindungen seye/ und ist nach
Plinii
Zeugnis im 36. Buch/ Cap. 26. Sidon der erste Ort gewesen/ welcher wegen dieser Kunst/ und den Glaßofen beruͤhmet gewesen ist: Gleich wie auch
Tibe- rius
unter den Roͤmern der erste war/ zu dessen Zeiten laut der Historien/ Glaß bereitet wurde/ wie aus der Geschichte deßjenigen zu ersehen/ von welchen
Plinius
erzehlet/ daß einer deßwegen umbgebracht wurde/ die- weil er das Glas also bereitete/ daß mans haͤmmern koͤnte; davon her- nach ein mehrers.
Vom Gebrauch des Glases.
Es werden zu dem Hauswesen aus dem Glaß mancherley Geschirr/ von unterschiedlicher Farb und Groͤß/ verfertiget: als da sind flache und zugespitzte Becher/ gantz oder nur zum Theil gefaͤrbet; dienende zum
Reini-
Von der Glaßmacher-Kunst.
Reinischen und Spanischen Wein/ zum Claret oder Bier: Jngleichen Flaschen und andere Geschirr/ darinnen man Wein/ Bier/
Spiritus.
Oehl oder Pulver auffbehalten/ und in welchen man die Durchsichtig- keit der
Liqvorum,
derselben Guͤte/ Jaͤhrung/ Scheidung und andere Verwunderungssachen sehen kan/ welche mit der Zeit von der Natur in denselben gewuͤrcket werden.
Uber dieses werden bereitet Naͤpffe oder Schalen/ warme Spei- se darinnen auffzuheben; Stund-und-Zeit Glaͤser/ Glaͤtte-Glaͤser/ das leinerne Geraͤthe zu glaͤtten: Zierglaͤser/ die Ramen und Studier-Stu- ben damit zu zieren; Fenster/ die Kaͤlte und den Regen auffzuhalten/ und dadurch das Liecht in die Gemaͤcher zu leiten.
Jtem/ wann das Glas gefaͤrbet/ so theilet es allen Dingen/ die der Sonn entgegen stehen/ seine Farbe mit: Endlich verfertiget man auch aus dem Glas/ die Spiegel-Glaͤser/ als mit welchen
Narcissus
und seine Nachfolger sich belustigen und gerne damit umbgehen.
Jn der Naturkuͤndigung hat man vor die alten Leute erhabene Gesicht-Glaͤser/ und hohlgeschlieffene fuͤr die Bloͤdsehende/ welche alle Dinge gantz nahe vor die Augen halten muͤssen; hierzu sind auch noch zu rechnen/ die Schrepff-und Laß-Koͤpff/ die Harnglaͤser/ die Aussaug Huͤt- lein zu den Weiber-Bruͤsten/ die
Præservativ-
Bruͤllen/ welche die Kunst- stecher/ Siegelgraͤber und Jubilirer zu kleinen und
accura
ten Sachen gebrauchen/ auch andere kuͤnstliche Sehglaͤser/ mit welchen man zur Lust oder Zierde/ die
Objecta
verkleinern kan/ item vergroͤssern/ ent- fernen/ vervielfaͤltigen/ und ihre Gestalten und Positurn mannigfaͤltig veraͤndern/ durch welche Veraͤnderungen/ bey dem Unwissenden eine Furcht und Bestuͤrtzung verursachet wird; Wie an den Gesicht-und Spiegelglaͤsern/ Brennspiegeln/ Bilderspiegeln/ Perspectiven/ und
Tubis
zu sehen ist; deren eine ziemliche Anzahl von sehr viel raren und verwunderlichen Spiegeln/ Caspar
Schottus,
aus dem
Kirchero, Porta
und andern dergleichen Schreibern/ zusammengelesen und mitgetheilet hat.
Was fuͤr Seltzamkeiten und Wunder-wuͤrdige Sachen sind nicht in der Sternkunst/ vermittels der Fernglaͤser entdecket worden? Und zwar derjenigen Fernglaͤser/ welche
Galilæus de Galilæis,
oder
Scheinerus
(denn hierum sind die Sternseher unter einander uneinig) ersunden hat; und welche von
Paulo Nealio,
(der eine Zierde der Engli- schen
Nation
) wie auch von dem hochgelehrten
Hugenio,
von dem unver-
Ff ij
gleich-
C. Merrets Anmerckungen uͤber die Buͤcher
NERI,
gleichlichen
Hevelio
und dem beruͤhmten Roͤmer
Eustachio,
sehr sind verbessert und befoͤrdert worden; deren Gebrauch die Sternsehkunst warhafftig erleichtert hat/ in taͤglicher Entdeckung der neuen Stern und Kreisen/ welche vor Alters gaͤntzlich unbekannt waren; zu geschweigen des Nutzens/ welchen die Schiffleute/ Soldaten/ und andere Perso- nen/ in Erkennung und Unterscheidung der weitentfernten Sachen/ davon haben: hierzu schicket sich jene glaͤserne Weltkugel/ von welcher der Poet
Claudianus
das sinnreiche
Epigramma
geschrieben hinterlassen:
Jupiter in parvo cum cerneret æthera vitro,
Risit \& ad superos talia dicta dedit:
Huccine mortalis progressa potentia curæ?
Jam meus in fragili luditur orbe labor.
Jura poli, rerumqve fidem, legemqve virorum
Ecce Syracusius transtulit arte senex.
Inclusus variis famulatur Spiritus astris,
Et vivum certis motibus urget opus.
Percurrit proprium mentitus signifer annum,
Et simulata novo Cynthia mense redit.
Jamqve suum volvens audax industria mundum,
Gaudet, \& humana sydera mente regit.
Qvid falso insontem tonitru Salmonea miror?
Æmula naturæparvareperta manus.
Welches nach der teutschen Reim-Kunst ungefehr also lautet:
Als Jupiter den Stand/ der ungezehlten Sterne
Auff ein gebraͤchlich Glaß sich richtig eingeritzt/
Sprach lachende sein Mund zum Goͤttern in der Ferne:
Wie ist der Menschen Witz so hoch ans Bret gesetzt.
Mein wichtig Haͤnde-Werck wird nichtig nun gehalten/
Jndem ein rundes Glaß schon seines gleichen hegt.
Der Angel-stete Lauf/ ist auch von diesen Alten
Den Syracuse ehrt/ gantz kuͤnstlich eingepraͤgt.
Ein ein-verschloßner Geist gibt iedem Sterne Leben/
Und treibt mit rechten Trieb das schon beseelte Weꝛck:
Der
Von der Glasmacher-Kunst.
Der Monde kan auch hier die neue Monat geben/
Die Sonne macht das Jahr. Es zeiget sein
e
Staͤrck
Der hocherleuchte Geist/ so diese Welt regieret/
Ja selbst das Firmament/ das ferner ihm entfernt.
Nun/ weil die Hand verricht/ was der Natur gebuͤhret;
Was Wunder/ daß man mir den Doñer abgelernt?
Die Ursach/ warumb wir davor halten/ daß diese des
Archimedis
Welt- Kugel von Glas gewesen sey/ zeiget
Cardanus
in seinem Buch
de Subti- litate
weitlaͤufftig an.
Es hat auch uͤber dieses die Lehr von der
Reflexion
und
Refraction,
so vermittels der Kunstglaͤser
observi
ret werden/ in der Philosophie sehr wohl gedienet/ umb die Wuͤrckungen und Eigenschafften/ der Lufft/ des Wassers/ und anderer
Liqvo
ren/ auch ihre mancherley Bewegun- gen in den Roͤhren/ Phiolen oder Wetterglaͤsern zu erfinden: ingleichen die
Experimen
ten des
Vacui
mit dem Qvecksilber/ wie auch noch un- zehlich viel andere
Experimenta,
der Ausbreitung und Zusammenpres- sung der Lufft/ in den Wetterglaͤsern/ Wasser-und Wind-Kuͤnsten/ in den Florentinischen/ Romanischen und Magdeburgischen
Experimen-
ten. Davon Herr Robert Boyle Anlaß genommen zu seiner
ra
ren
Invention,
vermittels welcher er so viel herrliche
Conclusiones
oder Fol- gerungen erweiset/ und so viel sonderbare
Experimenta
erfunden/ durch welche Er beruͤhmt worden ist bey seiner gantzen
Nation,
wie auch bey allen auslaͤndischen Abgesandten/ und denen benachtbarten gelehrten Leuten.
Allhier sind auch die Bre
n
nspiegel nicht zu vergessen; ingleichen die Linsenglaͤser/ vermittels welcher man das Licht in ein finster Gemach fallen laͤsset/ aus welchen
Plempius
und
Scheinerus
die eigentliche Na- tur des Sehens erwiesen haben; gleichwie auch
Renatus Cartesius
die Gebaͤhrung des Regen-Bogens mit andern Glaͤsern gezeiget hat.
Auch muß man allhier der Rosenkraͤntze/ der Halsgehaͤnge/ und anderer dergleichen Zierrathen nicht vergessen/ als welche uns aus
Gvi- nea
eine grosse Menge Goldes zu wege bringen; dieweil die Jnnwohner desselbigen Orts/ die Nasen/ Ohren/ Lefftzen und Beine mit dergleichen glaͤseren Schmuck zu behaͤngen pflegen: also hilfft auch das Glas unse- re Haͤuser und Kirchen zieren/ indem dergleichen Glaͤser/ so wohl mit natuͤrlichen als kuͤnstlichen Sachen/ und mit den allerherrlichsten Ori-
Ff iij
enta-
C. Merrets Anmerckungen uͤber die Buͤcher
NERI,
entalischen Farben/ nach dem Leben abgemahlet und bezieret sind: den Schluß hiervon wollen wir mit dem
Prismate
oder dreyeckichten Glas machen/ welches ins gemein das Narren-Paradies genennet wird/ und werth ist/ von denẽ Gelehrten untersuchet zu werden; dieses Glas
repræ- senti
ret eine so lebhaffte rothe/ blaue und gruͤne Farb/ daß sie mit andern Farben nicht moͤgen verglichen werden.
Jch will nur aus dem
Trigaultio
erzehlen/ wie hoch dieses Glas bey den klugen Sinesern im Werth gehalten worden; Der Jesuit
Riccius
lag in einer Sinesischen Stadt/
Tanian
gefaͤhrlich kranck darnieder; ein „Chineser aber/ so sein guter Freund und
Chiutaiso
genannt/ wartete „seiner so fleißig/ daß er innerhalb Monats-Frist/ so lang er sich allda „auffhielte/ wiederum zu seinen vorigen Kraͤfften kam/ also/ daß ihm „duͤnckte/ er waͤre niemals gesuͤnder gewesen; diese/ seines Freundes „Muͤhwaltung und Hoͤfligkeit/ belohnete unter andern
Riccius
mit ei- „nem dergleichen dreyeckichten Glas oder
prismate,
an welchem er sich „sonderlich belustigte/ und damit er solches Glaß noch mehr beehrte/ faste „ers an beyden Enden mit einer guͤldenen Ketten an/ und legte es in ein „silbern Kaͤstgen/ fuͤgte auch eine herrliche Lobschrifft darzu/ darinnen „er erweisen wolte/ es waͤre dieses Glas ein Stuͤck daraus der Himmel „bestuͤnde: Durch diese Zierrathen des Glases/ wurden ihrer sehr viel „angelocket/ und wie gemeldet wird/ so hat sich kurtz hierauff einer ge- „funden/ welcher 50 Gold-Kronen dafuͤr zu geben geboten; der
Chiutai- „so
aber wolte es umb solches Geld nicht weg lassen/ und zwar fuͤrnehm- „lich darumb/ dieweil er wuste/ daß dergleichen Glas dem Koͤnig solte „verchret werden; befuͤrchtete sich derowegen/ es moͤchte solches deꝛ Kaͤuf- „fer dem Koͤnig uͤbersenden/ und also dem Herrn
Riccio
fuͤrkommen: „Nachdeme er aber erfahren/ daß dem Koͤnig dergleichen schon uͤber- „reichet und verehret worden/ hat er den Preiß noch etwas gesteigert/ „und solches verkaufft; auff diese Weiß hat er sich von vielen Schulden „los gemachet/ und sich ihme die
Socie
taͤt der Jesuiten verpflichtet.
Was die Haͤmmerung des Glases betrifft/ darauff die Chymisten die Muͤglichkeit ihres Elixirs bauen/ die hat zum/ wiewohl schwachen/ Fundament/ die Worte des
Plinii
im 36. Buch/ cap. 26. da er also setzet; „Mansaget/ daß unter dem Kaͤyser
Tiberio,
ein solches Temperament „vom Glas sey erfunden worden/ daß es sich ohne Feuer habe biegen „lassen; es sey aber deßwegen die gantze Werckstat desselbigen Kuͤnstlers „
ruini
ret und eingerissen worden/ damit der Preiß vom Kupffer/ Silber
und
Von der Glasmacher-Kunst.
und Goldmetallen nicht geringert wuͤrde; Und diese Rede hat eine lange Zeit/ doch ohne gewissen Grund gewaͤhret.
Dieser
Plinius
hat gelebet zur Zeit des Kaͤysers
Vespasiani,
wel- cher nach dem
Tiberio
der dritte gewesen; daß es also scheinet/ es habe diese Sage lang gedauret.
Solches erzehlen auch andere mehr/ nach dem
Plinio,
iedoch kom- men sie nicht gaͤntzlich mit ihm uͤberein:
Dion Cassius
im 57. Buch saget: Zu der Zeit/ als sich zu Rom ein grosser Schwiebogen auff eine Seiten„ senckte/ so hat solchen ein Baumeister (dessen Nahmen man nicht weiß/„ dieweil der Kaͤyser aus Neyd verboten hatte/ solchen in die Buͤcher zu„ bringen) auff eine wundersame Manier wiederum auffgerichtet/ und„ den Grund zu beyden Seiten also befestiget/ daß er unbeweglich gestan-„ den: Solchen hat der
Tiberius,
nachdem er ihn ausgezahlet/ aus der„ Stadt weisen lassen; der Kuͤnstler aber kam wieder zuruͤck; Und als er„ zu dem
Tiberio
gieng/ und um Gnad bitten wollen/ hat er mit Fleiß einen„ glaͤsern Becher auff die Erden fallen und zerbrechen lassen/ hat aber sol- chen alsobald wiederumb mit seinen Haͤnden gantz gemacht/ der Hoff-„ nung/ er wuͤrde dadurch Gnade erlangen/ allein er muste deßwegen sein„ Leben hergeben.
Isidorus
bekraͤfftiget dieses/ also sagend: der Kaͤyser haͤtte selbst den glaͤsern Becher/ aus Zorn wider den Boden geschmissen/ welcher also zerkruͤpelt/ und gleich einem Kupffer sich zusammen gebogen/ der Kuͤnstler aber mit seinem Haͤmmerlein/ welches er im Busen hatte/ wiederum aus- richtete; darauff habe der Kaͤyser gefraget/ ob sonst noch iemand Wis- senschafft von dieser Kunst haͤtte? und als der Kuͤnstler mit Nein geant- wortet/ auch solches mit einem Eyd betheuret/ sey ihme/ auff Befehl des Kaͤysers/der Kopff abgeschlagen worden; damit nicht/ wann diese Kunst gemein wuͤrde/ das Gold fuͤr Koth geachtet/ und alle andere Metallen geringschaͤtzig wuͤrden.
Und gewiß/ wann die Glaͤser nicht so zerbrechlich waͤren/ sie waͤren dem Silber und Gold weit fuͤrzuziehen.
Pancirolus,
betreffend die Haͤmmerung des Glases/ folget der ansehnlichen
Autori
taͤt/ der ange- zogenen obigen dreyen
Authorum:
solches thun ingleichen auch andere/ welche es aber nur von Hoͤren-Sagen
referi
ren.
Allein
Mathesius, Goclenius, Valensis, Libavius,
und der gantze Chymische Hauffe/ wollen solches ungescheuet behaupten/ daß es/ durch Krafft des Elixirs geschehen seye; Diese aber moͤgen kuͤhnlich behaupten/
was
C. Merrets Anmerckungen uͤber die Buͤcher
NERI,
was sie wollen; so setzet doch
Plinius
in Erzehlung dieser Historia binzu/ erstlich/ man saget/ zweytens/ es ist die Rede/ drittens/ es sey zwar viel Redens/ aber wenig Grund davon: welche dreyfache Redensart genug- sam an den Tag giebet/ wie wenig Glauben er selbst dieser Historia bey- gemessen.
Es waͤre genug gewesen/ wann er bey dieser/ nicht gar zu glaub- wuͤrdigen Erzehlung/ seine
Authori
taͤt zu
salvi
ren/ nur diese allgemeine Art zu reden/ man saget/ hinzu gesetzet haͤtte/ so saget er uͤber dieses noch fuͤr sich/ daß diese Rede zwar lange gewaͤhre ꝛc. Aus welchen Worten klar erhellet/ daß zwar/ wann man dem eusserlichen Ansehen nachgehet/ von etlichen einiger Glaube dieser Historia beygemessen wor- den/ solches aber nicht von klugen Leuten/ so man dem eigentlichen Wortverstand nachgehen will; denn was kan man wohl aus den Wor- ten/ man saget/ fuͤr eine ungewisse Reden/ oder etwas anders/ als des erzehlenden Mißtrauen/ schliessen? Solches war auch nur eine gemei- ne Sage/ denn es wird solches/ weder von einem Naturkuͤndiger/ noch Poeten oder Historienschreiber erzehlet; es gedencket niemand der Per- son/ und/ welches ein Wunder ist/ noch weniger der ungewoͤhnlichen Straff/ da doch deroselben Buͤcher voll Anmerckungen/ von seltzamen Begebenheiten sind.
Solte auch wohl iemand der Warheit gemaͤß achten/ daß der Kaͤy- ser selbst nicht solte dieser Kunst nachgestrebet/ und solche nebenst an- dern Cantzlen-
Archiven
seinen
Successoribus
hinterlassen haben/ als ein sehr merckwuͤrdiges Stuͤck/ dergleichen in der gantzen Welt nicht ge- funden worden/ noch vielleicht iemahls moͤchte gefunden werden/ nach- dem der Kuͤnstler getoͤdtet? Und solte diese gantz ungewoͤhnliche Erfin- dung/ und die unerhoͤrte Straffe in so wenig Jahren unter dem eini- gen Wort/ man saget/ gantz und gar verloschen seyn?
Jst derowegen solches nur des gemeinen Volckes Rede gewesen/ und zwar des Roͤmischen/ auch der Neronischen Grausamkeit beyzu- messen/ welche gar leicht diese Fabel behaupten koͤnte. Aus was Ursach aber hat es der
Plinius
erzehlet? Gewiß nur darumb/ damit er seinem Wohlgefallen nachlebte/ welches (wie sein Enckel in seinem Sendschrei- ben/ und auch diß sein Werck selbsten bezeugen) eintzig dahin ziehlte/ daß er alles zusammen schrieb/ was beydes in der Kunst und Natur seltzam waren. Vielleicht hat er auch solches darumb erzehlet/ damit er das Lob und die Erfindung eines frembden Dinges (als welches seinem Gutduͤn-
cken
Von der Glasmacher-Kunst.
cken nach nicht unmoͤglich/ sondern dermahleins werckstellig zu machen ware) seiner
Nation
zuschreiben moͤchte.
Ferner/ so ist diß Temperament nicht anders gewesen/ als daß das Glaß haͤtte koͤnnen gebogen werden: Und wer wolte glauben/ daß die Nachkoͤmmlinge solten so unachtsam gewesen seyn/ in einem Ding/ wel- ches so allgemein im Gebrauch ist/ und zu dessen Bereitung nicht mehr als zwey Materialien ersordert werden.
Und was soll das Gericht bedeuten/ wann es von Verringerung des Goldes und Silbers redet; ich sehe nichts/ daß dem Kaͤyser unan- staͤndig oder dem Werth des Silbers und Goldes solte zugegen seyn; vielmehr befinde ich/ daß es sehr nuͤtzlich solte gewesen seyn/ in den Wor- ren aber des Kaͤysers ersehe ich keine Folge. Und so viel von dem Zeugniß des
Plinii.
Aber was koͤnnen jene/ welche solches von dem
Plinio
entlehnet/ zu dieser Sach ein mehrers/ als die
Authori
taͤt des ersten Erzehlers/ hinzu thun? Jn Warheit nichts! insonderheit da sie dem Text des
Plinii
eine solche Auslegung angedichtet/ die mit demselben nicht uͤbereinstimmet/ und habens durch ihren Zusatz in eine foͤrmliche und vollstaͤndige Erzeh- lung bringen wollen:
Plinius
saget/ damit sich das Glas biegen ließ; des
Dionis
Zusatz uͤber solche Wort/ ist: der Kuͤnstler haͤtte das zerbrochene Glaß wiederum gantz gemachet; welches zur Haͤmmerung der erste Grad ist: Uberdiß ist noch des
Isidori
Zugab/ sagend/ solches zerbrochene Glas sey mit dem Haͤmmer wiederum ausgerichtet worden: Hieraus ist nun zu ersehen/ auff was Manier solche Meinung an uns gelanget/ und mit was wunderbarer Veraͤnderung und Auslegung solches geschehen sey/ damit es denen Nachkoͤmmlingen moͤchte wahrscheinlich fuͤrkom- men.
Das jenige/ was
Plinius
vom Hoͤrensagen erzehlet/ und sein Ur- theil wegen der Ungewißheit darbey fuͤget/ das lassen diese
Chymici
aus/ damit sie ihre Meinung von dem allmaͤchtigen Stein der Weisen be- schuͤtzen/ verkehrend die
Flexibili
taͤt des
Plinii,
und machen solche zur
Malleabilit
aͤt oder Haͤmmerung des Glases/ als wann zwischen dem Biegen und Haͤmmern kein Unterschied waͤre; da doch alle Coͤrper auff eine gewisse Weiß sich biegen/ mit nichten aber sich haͤmmern lassen; aus- genommen die Metallen: Die Stuͤcke von dem gemeinen Moscowiti- tischen Glas/ und dergleichen unzehlich viel ander lassen sich zwar biegen/ aber nicht haͤmmern/ oder mit dem Hammer tractiren/ auch kan man keine duͤnne Blech/ gleichwie aus denen Sachen/ welche sich schmieden
G g
lassen/
C. Merrets Anmerckungen uͤber die Buͤcher
NERI,
lassen/ daraus bereiten; Ja das Glas/ wie es an sich selber ist/ laͤsset sich natuͤrlicher Weiß in gewissen Grad biegen/ denn die sehr duͤnnen Cry- stallinene Glaͤser/ wann sie gebuͤhrlich erwaͤrmen/ werden ein wenig/ je- doch sichtbarlich gebogen; ich habe glaͤserne Roͤhren von 12. und mehr Schue lang gehabt/ zu dem
Experiment
des
Mercurii
gehoͤrig/ diese/ wann sie mit Qvecksilber angefuͤllet/ wurden ein merckliches gebogen; Dahero bin ich der Meinung/ im Fall ja an der Erzehlung des
Plinii
et- was warhafftiges seyn solte/ daß solches daher komme/ daß/ nachdeme zu des
Plinii
Zeiten (da das Glas annoch sehr zerbrechlich/ und von dem allergeringsten Dinge leichtlich kunte verletzet werden/ dieweil es von Salpeter bereitet; denn dazumal war die Kunst das Glas auszugluͤen/ davon
Plinius
nichts meldet/ noch unbekannt) sich habe ein Kuͤnst- ler hervorgethan/ welcher vermittels des Krautes
Kali
oder
Alkali
und der Ausgluͤung/ ein Glas erfunden habe/ das dauerhafftiger und staͤrcker als das erste war/ auch auff gewisse Art einen Stos/ und etwas mehrers/ als das vorige/ ertragen oder er- dulten koͤnne. Solches hat vielleicht der
Famæ
Anlas gegeben (welche ohne diß/ wie
Virgilius
saget/ die Sachen/ so erstlich klein/ bald erhebet und in alle Welt ausstreuet) daß sie/ nehmlich diese Sage mit Zusetzung einiger Umbstaͤnde/ wie es gemeiniglich zu geschehen pfleget/ in diejenige
Historiam,
welche
Plinius
erzehlet/ verwandelte und
transformir
te.
Betreffend nun die Muͤglichkeit das Glas zu bereiten/ daß es sich haͤmmern lasse/ so befinde ich bey dieser Sach keinen andern Beweiß- Grund/ als der
Chymicorum Relation,
welche solch ihr Vernunfft-Ge- baͤud gleichsam Circulweis/ nemlich vom Elixir auffs Glas/und von die- sem wieder auff jenes gruͤnden; Allein es wird vielleicht eines leichter als das andere zu machen seyn: denn das Elixir zu bereiten/ so wird noth- wendig erfordert/ daß es komme aus einem Ding/ welches zwar an sich selbst dem Elixir nicht gleich ist/ unangesehen/ daß solches in der Mate- ria seyn muß/ daraus es kommen soll.
Mit dem Glas aber hat es eine andere Beschaffenheit; denn das Glas ist unter allen Dingen/ von Natur das allergebrechlichste: soll nun solches/ daß es sich haͤmmern lasse/ bereitet werden/ so wird noth- wendig erfordet/ daß ihme eine Qvalitaͤt/ die derselben Natur
contrar
ist/ eingefuͤhret werde.
Uber dieses so ist ja nichts/ welches sich haͤmmern laͤsset/ durchsich- tig: und wer wuͤrde dasjenige/ welches nicht durchsichtig ist/ ein Glas nennen? Fuͤrwar man wuͤrde mit eben diesen Fug alles das jenige koͤn-
nen
Von der Glasmacher-Kunst.
nen Gold heissen/ was gewichtig ist/ und sich doch nicht haͤmmern laͤst/ als man dasjenige Glas heissen wolte/ welches sich haͤmmern ließ/ aber nicht durchsichtig waͤre.
Hierzu kommet noch/ daß die Natur und Eigenschafft des Haͤm- merns bestehe/ in der genauen Zusammenhaltung der Theile/ und in der Vermoͤgenheit allerley Gestalten/ nach den kleinesten Theilen anzuneh- men; welches mit der Natur des Glases nicht uͤbereinstimmet: Denn es haben die Materialien des Glases/ nemlich Saltz und Sand/ eine solche Gestalt/ welche zu einer solchen festen Verknuͤpffung untuͤchtig sind: Das Saltz hat fuͤr allen andern Dingen seine eigentliche und um- schrenckte Figur oder Gestalt/ welche es auch unveraͤnderlich behaͤlt/ un- geachtet mans
solvi
ret oder im Feuer
tracti
ret/ es waͤre denn/ daß es gantz und gar
destrui
ret wuͤrde/ welches man mit vielen Beweißgruͤn- den behaupten koͤnte.
Solche Figur oder Gestaͤlt ist alsdann mancherley/ je/ nachdem das Saltz ist: der Salpeter und ein iedes
Alkolisir
tes Saltz ist eckicht/ und weil solches eckicht/ und als eine
Pyramide
spitzig ist/ so scheinet es/ als ob solches von unzehligen vielen spitzigen Nadeln bestuͤnde. Die Gestalt oder Figur des Sandes ist auch mancherley/ ja/ wie man durch die Vergroͤs- serungs-Glaͤser
observi
ret/ fast unendlich: Wer wolte sich wol anietzo be- reden/ daß diese grosse Mannigfaltigkeit dergestalt in dem Sande/ sich so eigentlich und genau zu der
determinir
ten Gestalt des Glases schicken sol- te/ daß sie sich beyde in den allerkleinesten Theilon vereinigten/ und an einander hingen/ welches aber/ die Haͤmmerung werckstellig zu machen/ nothwendig erfordert wird; da es im Gegentheil das Glas zu bereiten genug ist/ wann die Theile des Saltzes und Sandes/sich nur in diesem oder jenem Punct/ an einander beruͤhren/ aus welchen Befassen eine solche Vereinigung geschiehet/ die da erlanget die Form eines Glases/ und aber zum Haͤmmern gantz und gar untuͤchtig ist.
Es sind auch von dieser Vereinigung in dem Glas solche Durch- gaͤnge/ durch dessen Vermittelung/ wie wir von dem
Lucretio
erlernet haben/ die Durchsichtigkeit herkommet.
Uber dieses/ so ist und bleibet/ gleich wie wir vorhero schon erweh- net haben/ ein iedes Ding in seiner Zusammensetzung dasjenige/ was es zuvor war. Derohalben will ich diese Sache beschliessen/ und sagen was meine Meinuug sey: nemlich/ ich halte darfuͤr/ solcher
Effect
von der Haͤmmerung des Glases sey nur eintzig und allein von dem Elixir zu hof- fen/ diese beyde Stuͤcke aber werden zu gleicher Zeit mit einander an das Tage-Licht kommen.
Gg ij
Von
C. Merrets Anmerckungen uͤber die Buͤcher
NERI,
Von denen Oefen.
Ehe und bevor wir zu der Kunst selber schreiten/ so wird nothwen- dig seyn/ daß wir von denen Formen oder Gestalten der Oefen einige Anzeigung thun; ingleichen auch von dem fuͤrnehmsten Werckzeug;
item
von der Art und Weis/ wie man die verfertigte Glas-Metallen verar- beiten soll; welches von unserm
Autore
ausgelassen worden/ da es doch zu wissen auch sehr nothwendig ist.
Die Oefen nun werden bey dem
Agricola,
zu Ende seines Buchs von Metallischen Sachen/ in drey Sorten abgetheilet; Der erste wird der Kalch-oder
Calcinir-
Ofen geheissen/ dieser ist gleichwie ein ander Ofen gebauet/ in der Laͤng 10. Schuhe/ und 7. Schuh breit/ wann er sehr weit ist/ auch 2. Schuh in die Tieffe; auff der einen Seiten hat er inwen- dig einen viereckichten Graben/ von ungefehr 6. Zoll; dessen oberer Theil mit der Flaͤche des Ofens/ in gleicher ebene lieget/ und wird von solcher Ofen-Flaͤche/ nahe beym Ofen-Loch/ in einer Weite/ von ungefehr 10. Zoll/ unterschieden: in diesen Graben werden die Koblen gethan/ deren Flammen den gantzen Ofen bestreichen/ und von dar sich wiederum zu- ruͤck auff die
Frittam
biegen oder neigen; der schwartze Rauch aber/ wel- cher uͤber der Ofen-Flaͤche schwebet/ gehet zu dem Ofen-Loch hinaus.
Es beruͤhret der Glasmacher die
Frittam
oder das rohe Glasme- tall nicht eher/ als biß aller Rauch zum Ofen hinaus ist; Die Kohlen lie- gen in diesem/ gleich wie in allen andern Oefen/ auff einen eyseren Rost/ damit die Aschen von dar in den Aschen-Heerd/ welcher darunter gema- chet ist/ fallen.
Der Glaßmacher/ den man in den Glas-Huͤtten insgemein den Giesser nennet/ ist derjenige/ welcher dem Saltz/ Aschen und Sand/ das gebuͤhrliche Gewicht giebet oder zueignet/ auch zugleich machet/ vermit- tels eines sehr hefftigen Feuers/ daß solches in eine
Massam
zusammen gehe/ und eine weisse Farb erlange.
Wann dieses Glasmetall gar zu hart und also zerbrechlicher wird/ weder der gemeine Halt erfordert/ so wird noch mehr Saltz der Aschen; hingegen wann es gar zu lind und duͤnne werden wolte/ noch etwas des Sandes hinzu gethan/ und so lang herumb geruͤhret/ biß alle diese Stuͤck ein Temperament oder Gleichheit erlanget haben/ welches man nicht anders/ als im verarbeiten erkennen kan: Die
Frittam,
wann sie also ist
bereitet
Von der Glasmacher-Kunst.
bereitet worden/ nimmt er aus dem
Calcinir-
Ofen/ und hebet solche/ nachdem sie erkaltet/ zum Gebrauch auff.
Diese
Fritta
wird bey uns/ nicht wie unser
Autor
will/ mit Wasser oder Laugen begossen/ sondern es machet sich/ nach Verfliessung etlicher Tage/ der Arbeiter daruͤber/ und bereitet aus der Fritta das Glasme- tall/ wann nemlich die
Fritta
geschmoltzen/ so ruͤhret er solche mit einen Kruckeysen: dieses wann es erhitzet/ wird in einen Eymer voll Wassers getauchet/ damit sich das Glas nicht daran haͤnge.
Das
Sal Alkali
nimmt er mit einem grossen Loͤffel heraus/ oder fchittet das Metall aus diesem in einen andern Topff/ und scheumet das Glaß mit dem Schaum-Loͤffel
(Porteglo)
wohl ab; endlich nimmt er mit einen spitzigen Eysen-Hacken etwas von dem Glas-Metall heraus/ und besiehet/ ob die Farbe recht/ nnd zum verarbeiten tuͤchtig ist: Etliche andere lassen auch die Toͤpffe in diesem Ofen warm werden/ als
Agrico- la
thut.
Der andere/ oder Werckofen ist derjenige/ in welchen die Toͤpffe gesetzet werden; er hat auch einen Feuer- und Aschen-Heerd; dieser O- fen ist rund/ im Durchschnit 3. Eln hoch/ und 2. Eln tief/ auch ist er in der Hoͤhe gewoͤlbt/ in wendig auff einer Seiten werden 8. oder mehr Toͤpffe gestellet/ jedoch so/ daß noch zwischen iedem allzeit noch einer stehen kan.
Die Anzahl der Toͤpffe ist je nach der Zahl der gemachten Ofen- loͤcher/ allezeit gedoppelt/ damit nehmlich ein jeder Arbeiter habe einen Topff voll des gereinigten Metalls/ welches schon zur Arbeit tauget/ den andern Topff aber zum Metall-reinigen/ indem er in der Arbeit ist.
Dieser Ofen ist in zwey Theil abgetheilet/ deren unterer Theil son- dert die Toͤpffe vom Heerd ab/ und hat in mitten des Herdes ein rundes Loch/ welches mit eysern Staͤben beleget/ die 14. oder mehr Zoll dicke sind/ und durch welche die Flamme gehet/ welche sich von dem obern Zie- gel-Gewoͤlb/ zuruͤck auff die Toͤpffe
reflecti
ret.
Der andere und obere Theil des Ofens theilet solchen von der
Lee- ra,
(ist ein Englisches Wort/ und soll vielleicht den Kuͤhl-Ofen oder das dritte Gewoͤlb des Werckofens bedeuten) ab. Die Loͤcher dieses Ofens sind diese/ als erstlich das Hauptofenloch/ durch welches man das Metall aus dem Ofen nimmt/ und auch die Toͤpffe dardurch hinein he- bet: dieses Ofenloch ist mit einem Deckel vermacht/ bestehend aus Leimen und Ziegelsteinen/ welchen man auch/ so es von noͤthen ist/ wegnehmen kan; es dienet auch dieser Deckel darzu/ daß die Augen der Arbeiter/ vor
G g iij
der
C. Merrets Anmerckungen uͤber die Buͤcher
NERI,
der Hitz des Feuer-Heerds verwahret werden; in mitten dieses Deckels ist ein Loch/ etwas groͤsser als einer Spann weit/ bey welchen man den Werckzeug/ so es von noͤthen/ erwaͤrmen kan; zu diesen Ofenloch gehoͤ- ren auch die Haacken/ so an die Seiten-Waͤnde des Ofens eingemau- ret/ so da dienen/ daß man den Werckzeug/ wann er erhitzet/ darauff le- get und ruhen laͤsset.
Zum andern folgen die kleinern Ofen-Loͤcher/ gegen einander uͤ- ber/ zu beyden Seiten des grossen Ofen-Loches/ eines/ durch welche die Arbeiter das tingirte oder mehr gereinigte Metall/ aus den Toͤpffen heraus nehmen: nach diesem kommen zum dritten/ zwey Ofen-oder Mundloͤcher nechst bey der
Leera,
diese stehen mit dem Haupt-Ofenloch in gleicher Ebene/ und dienen zum
Calcini
ren des Weinsteins/Eysens und dergleichen; hierher gehoͤret auch derjenige Heerd/ welcher zwey Ofenloͤcher/ zu beyden Seiten des Ofens hat/ durch welche die Jungen die Kohlen/ bey Tag und Nacht hinein werffen/ damit dieses Feuer ste- tigs erhalten werde: Diese Ofenloͤcher aber werden von Ziegelsteinen bereitet.
Diese Oefen sind je an einem Ort anders als an dem andern/ und haben/ damit sie desto staͤrcker halten/ suͤnff oder je zu Zeiten mehr eyser- ne Bogen-Stangen; ins gemein aber werden zu einem Crystallofen/ drey solche Bogen-Stangen nothwendig erfordert: die mancherley Gestalten von solchen Oefen/ besiehe beym
Agricola
im 12. Buch/
Liba- vio
im 20. Capitel des ersten Theils seiner Alchymischen
Commentari-
en/
Ferranto Imperato,
im 14. und 15. Capitel des 12. Buchs/ und
Joh. B. Porta
im 3. Capitel des 6. Buchs/ seiner natuͤrlichen Kunst-Weis- heit.
Diese Oefen/ davon wir ietzt gehandelt/ sind rund/ die andern Oe- fen aber zu dem gruͤnen Glas/ sind viereckicht/ und haben in jedem Ecke ein Gewoͤlb/ darinnen die Gefaͤsse erwaͤrmet werden.
Die
Leera
(welches bey dem
Agricola
der dritte Ofen-Absatz oder Theil ist/ hat mit dem andern Ofen/ darinnen das Glasmetall geschmel- tzet und im Fluß erhalten wird/ gleiche Form; dienend/ daß man die Ge- faͤß darinnen erwaͤrmen oder abkuͤhlen laͤsset) und begreiffet zwey Theil in sich/ dereu einen die Engellaͤnder den Thurn/ den andern aber die
Leer
nennen.
Der Thurn ist derjenige Ofen-Theil/ welcher gleich uͤber den Schmeltz-Ofen stehet/ und werden von einander mit einer Wand/ so
eines
Von der Glaßmacher-Kunst.
eines Schuh dick/ unterschieden: in mitten dieser Qvaͤr-oder Scheid- wand ist ein rundes Loch/ mit dem untern Heerdloch in einer Perpen- dicular-Linie (
Agricola
und
Imperatus
wollen/ daß dieses Loch viere- ckicht/ und eng seyn soll) durch welches die Flamme und Waͤrme des O- fens gehen kan; dieses Loch wird das Ofen-oder-Licht-Auge geheissen/ ist mit einem eysern Ring eingefasset/ den man ins gemein den Krantz zu nennen pfleget: Und also werden auff den Boden oder Heerd dieses Ofenthurns/ die verfertigte Geschirr/ von dem Glasmacher/ damit sie erwaͤrmen/ geleget; an den Seiten sind zwey Mundloͤcher/ durch welche die nunmehr verfertigte Glaͤser von den Arbeitern mit einer Gabel auff gedachten Heerd gestellet/ und bald hernach in die Schisseln (beym
Agri- cola
sind solche von Thon oder Leimen/ bey uns aber in Engelland sind sie von Eysen) von solchen Leuten/ die darzu bestellet/ und auff Englisch
Saroleman
heissen/ nach und nach gethan/ und in die
Leeram,
welche 5. biß 6. Eln lang ist/ gebracht; und solches/ damit sie abkuͤhlen/ welches letzlich zu Ende der gedachten
Leeræ
geschiehet/ dessen Mundloch endi- get sich an einem Ort/ dahin die abgekuͤhlten Glaͤser gesetzet werden; Dieser Ort aber wird
Sarosel
(ein Engl. Wort) und von diesem derje- nige
Saroleman
genannt/ welcher die eyserne Schiessel in den Kuͤhlofen oder
Leeram
bringet.
Jn den gemeinen Glasoͤfen dienen die zwey gegen einander uͤber- stehende Seiten/ zum Ausarbeiten der Glasmetallen/ denen zwey an- dern aber sind die
Calcinir-
Oefen beygefuͤget/ in welche man das Feuer/ so von den Oefen herauff steiget/ durch Loͤcher einlassen kan; sie dienen zu der
Frittæ Præpari
rung/ und den Rauch zu vermeiden.
Einige andere machen das Feuer zu Erwaͤrmung der Geschirr/ innerhalb des Gewoͤlbes/ und verrichten in diesen eintzigen Ofen alle Arbeit des gantzen Werckes.
Die innere Flaͤche solcher Oefen bestehet nicht von Ziegel (denn diese wuͤrden gleichwie alle andere Steine zu einem Glase werden) sondern von einem haͤrtern Sandstein/ welche Stein-Art von dem
Imperato Pyromachium
genennet wird/ sie werden zu uns von
Novo Castello
ge- bracht/ sind weißlich/ und geben/ so sie an einander geschlagen werden/ Feuer von sich: Jedoch wird dieser/ wiewohl sehr harte Stein/ inner- halb 3. Monat-Frist/ in dem Ofen verzehret/ oder bekommet zum wenig- sten Klumpßen: die eusere Ofen-Flaͤche aber bestehet nur aus Ziegel- steinen: die Hitze in solchen Oefen ist unter allen die staͤrckeste; denn ich
habe
C. Merrets Anmerckungen uͤber die Buͤcher
NERI,
habe beobachtet/ daß die Stroh-Halmen/ so den dritten Tag/ nach Aus- loͤschung des Feuers in den Ofen geworffen/ sich alsobalden angezuͤndet haben; es berichtete mich auch ein Arbeiter/ daß das Feuer in gedachten Ofen noch einmahl so starck und heiß ist/ als in den uͤbrigen Oefen.
Nun ist auch von noͤthen/ daß wir von denen Gieß- oder Schmeltz- Toͤpffen etwas handlen. Diese bestehen aus guten Leimen/ welcher von
Purbecko
(ein gewisser Ort in Engelland) auff Waͤgen anhero na- cher Londen gebracht wird/ aus diesem werden die Roͤhren bereitet.
Dieser Leimen oder Thon/ nachdeme er sauber gewaschen wor- den/ wird in denen hierzu behoͤrigen Oefen
calcini
ret/ und mit einer Muͤhl zu einem subtilen Pulver gemachet/ weches Pulver alsdann mit Wasser vermischet/ und mit blossen Fuͤssen betreten/ zu einer gebuͤr- lichen
Consisten
tz gebracht wird; nach diesem giebet man ihm mit denen Haͤnden eine gewisse Form/ und laͤsset das geformirte an einen beqve- men Ort trocknen/ auch auff oder in den Ofen warm werden: die jeni- gen Toͤpffe aber/ welche zu dem gemeinen Glas dienen/ die werden aus dem Thon/ so von
Nansucho
gebracht wird/ bereitet: zu diesem aber wird annoch beygemischet der Thon/ so aus der Grafschafft
Worcester
koͤm- met/ als welcher das Feuer besser/ als der andere erleidet; diese Toͤpffe werden mit dem rohen Glas oder Metall angefuͤllet/ und auff den Heerd/ der mit dem Mundloch in gleicher Ebne ist/ gestellet.
Bey den Crystall-Oefen sind zweyerley Art der Toͤpffe im Ge- brauch; Von der groͤssern Art haͤlt einer 30. biß 40. Pfund des Glas- metalls/ sie sind eines Daumens dick/ auff den Boden 2. Schuhe breit/ und so viel tief/ oben her aber haben sie in der weiten 20. Zoll: Die an- dere Art der Toͤpffe ist etwas kleiner/ und werden ins gemein
Pilling- pots,
in Engl. Sprach geheissen; dieweil diese auff die groͤssern Toͤpffe ge- setzet werden/ als in welchen sich das getingirte und ausgekochte Glas- metall befindet.
Letzlich wird von noͤthen seyn zu besehen die Art und Weiß/ wie das Glas verarbeitet werde/ welches wir/ mit einigen Zusatz aus dem 12. Buch des
Agricolæ
vom Bergwercken/ entlehnet/ fuͤrstellen wollen.
Nachdeme nun das Glasmetall genugsam ausgekochet/ so stecket der Arbeiter ein hohles Eysen oder Rohr in solchen Topff/ drehet solches etwas herumb/ und nimmt des Glases so viel/ als er zum Geschirr/ wel- ches er verfertigen will/ benoͤthiget ist/ heraus: denn das geschmoltzene rohe Glaß oder Metall haͤnget sich an das Eysen/ gleich einem zaͤhen oder
klebe-
Von der Glasmacher-Kunst.
kleberichten Safft/ auch nicht anders/ wiewohl etwas fester als das Terebenthin oder Theriac/ wann es von dem Verkauffer aus dem Topff genommen wird.
Die Form des Glases/indem es an eyseren Rohr hanget/ ist rund/ solches walgert der Arbeiter/ indem ers haͤlt/ auff einen Marmor hin und her/ damit es sich desto dichter mit einander vereiniget: nach diesem blaͤset der Arbeiter gemach in das eyserne Rohr/ so blehet sich das Glas/ von dem Athem/ nicht anders als eine Blase auff.
Der Arbeiter/ so offt man in das Eysen blaͤset/ welches sehr offt/ nothwendig geschehen muß/ so offt setzet er das Blasrohr behend vom Mund genommen/ an die Wangen oder Kuͤhnbacken/ damit er mit den zuruͤck gezogenen Athem/ keine Flamme an sich ziehet: alsdann thut er das Blasrohr hinweg/ drehets rings umb den Kopff herumb/ erlaͤngert und erkaͤltet das Glas/ auch druckt ers/ so es von noͤthen/ in Modellen/ oder den Boden des Glases auff einen Marmor.
Nach diesem uͤbergiebet er solches dem Glasmacher/ welcher den Hals des Glases/ oder denjenigen Theil/ damit es an dem Eysen haͤnget/ gelinde herab bricht/ und wirfft dieses abgebrochene Stuͤck zu dem ge- meinen Glas/das uͤbrige aber machet er mit denen darzu behoͤrigen Jn- strumenten glatt/ hohl und weit/ und was zu viel/ schneidet er mit der Scheer herab/ also und auff solche Weiß/ indem er/ wie gedacht/ die Glas-Kugel auffblaͤset/ drucket/ erweitert und abschneidet/ formieret er die Figur/ welche er im Sinn gefasset hatte; auch so es von noͤthen/ ma- chet er Fuͤß daran/ und stellet es gemarmelt oder stroͤmicht fuͤr.
Nachdeme dieses geschehen/ so nimmt der Arbeiter das verfertigte Werck mit einer eyseren Gabel/ und bringet solches geschwind/ damit es erwaͤrme/ in den Thurn des Ofens/ stellet es auch/ die Treppen hin- auffsteigend/ an einen beqvemen Ort/ und nimmt sich in acht/ daß er aus Unvorsichtigkeit nicht anstosse/ denn es ist dergleichen Waar sehr subtil und zerbrechlich.
Ferner ist von noͤthen/ daß die Anzahl der Toͤpffe und Ofenloͤcher so viel/ als der Arbeiter sind; denn es hat unter diesen ein jeder seinen ei- genen Stand/ in welchen er grosse Hitz erleidet/ indeme solche ihm schnurstracks in das Angesicht/ und durch den Mund auff die Lunge faͤl- let: solches verursachet/ daß sie ihre Arbeit nackend/ gleich als die
Cyclo- pes
oder
Vulcanus-
Knechte/ mit einem Fuͤrtuch angethan/ verrichten muͤssen: das Haupt aber fuͤr der grossen Hitz und Schein zu verwahren/
H h
bedecken
C. Merrets Anmerckungen uͤber die Buͤcher
NERI,
ꝛc.
bedecken sie mit einen stroͤhern und breiten Hut: Jngleichen pflegen sie sich auff weite und breite hoͤltzerne Sessel zu setzen/ die lange Gelaͤnder haben/ umb die Werck-
Instrumenta
darauff zu laͤhnen/ und so zu befesti- gen/ daß sie nicht leichtlich beweget werdẽ koͤnnen. Wann sie 6. Stunde gearbeitet haben/ (als welche Zeit zu einerley Glas genommen wird) so werden nach Verflissung solcher Zeit die Arbeiter abgeloͤset; diese/ wann sie ihren Theil auch gearbeitet haben/ so werden sie von den ersten wie- derumb abgeloͤset; Also und auff solche Weiß geschiehet es/ daß der O- sen/ wann er eingerichtet/ und im Werck stehet/ niemahls leer oder muͤßig bleibet; es sey dann/ daß die Toͤpffe einen Schaden bekommen/ oder das Metall zu fliessen auffhoͤre.
Es beobachtet
Libavius
von dergleichen Glasarbeitern/ daß die meisten unter ihnen bleich im Angesicht/ und stets duͤrstig sind/ auch nicht alt werden/ dieweil ihre Wurtzel-Feuchtigkeit verzehret wird; und muß das Haupt und Brust viel Gebrechen erleiden: und dieweil sie schwaches Leibes sind/ so werden sie von Wein oder Vier leichtlich truncken/ welches ihr eigenthuͤmliches Kennzeichen ist.
Die Abrisse aller ietzt beschriebenen Oefen/ Jnstrumenten und Handthierungen wird der geneigte Liebhaber zu Ende meiner Anmer-
ckungen/ mit noch einem sonderlichen kurtzgefasten Bericht auffs eigendlichste in Kupffer-Figuren vorgestellet/ finden und zu sehen haben.
Anmer-
Anmerckungen
Christophori Merretti
in Das erste Buch/ von der Glasmacher-Kunst.
Das 1. Capitel.
N
Achdem wir nun dasjenige/ welches anfangs notwendig zu erinnern/ geendet haben/ so wollen wiꝛ zu des
Aut.
Text oder Jnnhalt selbsten schreiten. Was demnach anfangs das Wort
Puͤlverlein oder Rochetta
betrifft/ bedeutet derer eines so viel als das andere/ und sind nichts anders als die Aschen von einer Pflantzen/ iedoch in ihrer Guͤte unterschieden/ wie solches aus unterschiedlichen Oertern unsers
Aut.
erhellet. Das Wort
ROCHETTA
ist in unsern Glasmacher-Huͤt- ten gantz unbekañt; dieses hat auch bey den Moranen gantz keinen Un- terschied.
Das Wort Puͤlverlein aber ist bekañt/ und wird solcher Name al- lem Aschen/ der zu der Glasmacher Gebrauch aus Orient gebracht wird/ beygeleget; die Ursach aber des Unterschieds/ beduͤncket mich diese zu seyn; daß man alles das jenige/ welches in der Form eines Pulvers zu uns gebracht wird/ mit dem Namen Puͤlverlein bemercket; hingegen das andere
Rochetta
heisset/ welches Stuͤck-weiß zu uns gebracht/ und gleich einem Stein hart ist.
Es ist auch bey denen Glasmachern aus gewisser Erfahrung be- kañt/ daß aus denen groͤssern und haͤrtern Stuͤcken viel ein weissers und schaͤrffers Saltz/ als aus dem Pulver und kleinern Stuͤcklein kommet/ und bereitet wird.
Jm uͤbrigen/ ob solches von dem Unterschied der Pflantzen kommet/ oder von Mannigfaltigkeit der Zeit im Wachsen/ der Art und Weis im Einsam̃len und Verbrennen; Oder auch ob solches von einẽ betruͤglichẽ
H h ij
Ver-
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
Verfaͤlschung oder Zusatz/ eines frembden Saltzes/ Saltzwassers/ oder einigẽ andern Feuchtigkeit/ damit es sehr geschwaͤchet werden kan/ seinen Ursprung hat/ lasse ich ohne fernere Beruͤhrung an seinen Ort bewendẽ.
Dieses ist bekannt/ daß sie ein sehr scharffes Saltz bereiten/ wel- ches zu harten und steinern Stuͤcken wird; ingleichen/ daß sie aus A- schen/ die erstlich gebrannt/ eine Laugen bereiten/ damit sie die Kraͤuter/ die verbrennet werden sollen/ besprengen; auff solche Weis bereiten sie fuͤr die Seiffensieder und Faͤrber eine sehr scharffe Aschen: Wo oder an welchen Ort aber diese Manier die
Rochettam
zubereiten/ sey erfunden worden/ und warumb es anietzo nicht sehr im Gebrauch sey? weiß ich keine Gewißheit.
Sie wird aus Orient und Syrien gebracht.
Syrien ist ein Theil des Morgenlandes: bey unsern Zeiten aber wird die gedachte Aschen von Alexandrien und Tripoli hergebracht.
Eines Krautes.
Dieses Kraut wird von dem
Autore
in der Vorrede
Ka- li
genennet; bey welchen Nahmen es auch bey denen andern und meisten Schreibern/ wiewohl in geringer Veraͤnderung/ benamset wird:
Alpinus,
im Buch von den Egyptischen Pflantzen/ nennets
Kalli,
und
Kallu;
Andere aber
Cali; Gesnerus, Alkali; Löbelius, Soda; Dodonæus, Salicornia:
in Frantzoͤsischer Sprach/ wie auch in der Lyo- nischen Historia wirds genannt
Salsola;
bey dem
Camerario, Cordo, Fuchfio
und
Lusitano,
heisset es/ die
Anthyllis
des
Dioscoridis;
welches aber
Matthiolus
in der Schutzschrifft wider
Lusitanum,
gruͤndlich wi- derleget hat/ indem er dafuͤr haͤlt; daß diese Pflantze bey
Tergest
in Mauritanien wachse: Endlich wird es
Anthylloides/
von dem Thalio geheissen.
Die Nahmen
Soda, Solicornia
und
Salsol,
werden/ wie bewust/ von dem Wort Saltz hergeleitet/ als dessen es sehr viel bey sich hat: also handelt von der Bekanntschafft/ Alterthum und Nahmen dieser Pflan- tzen/ unser hochgelehrter und wohlbekannter Herr
D. Turner
in seinem Kraͤuterbuch.
Diese gedachte Pflantze hat/ so viel mir wissend/ keinen Engli- schen Nahm en/ ungeachtet es an vielen Oertern haͤuffig bey uns waͤchset; und habe ich niemand koͤnnen antreffen/ der solche kennete: damit sie a- ber gleichwol einen Namen bekomme/ so wird sie fuͤglich die Saltzwur- tzel geheissen/ dieweil es am Geschmack saltzicht ist: oder das Glaskraut/ dieweil dessen Aschen zum Glasmachen dienlich sind.
Par-
Von der Glasmacher-Kunst.
Parkinsonius
schreibet/ daß sie von unsern Landsleuten das
Frog- gras
oder
Crabgras,
zu teutsch/ das Frosch-oder Krebs-Gras genennet werde; vielleicht darumb/ dieweil es dergleichen Thieren zur Nahrung dienet/ indeme es einen
substantiali
schen Safft hat/ der wegen seiner
temperir
ten Saltzigkeit dem Maul annehmlich ist.
Caspar Bauhinus
erzehlet in seinem
Pinace
von der gedachten Pflantze 10erley Sortẽ/deren Nahmen uñ Beschreibung/ dieweil sie nicht hierher gehoͤren/ lassen wir aus; wollen aber von dieser nur dreyerley ge- dencken/ als aus welchen/ wie
Alpinus
im 42. Capitel berichtet/ die Ale- xandrier und die uͤbrigen Egyptier/ ein Pulver zur Bereitung des Gla- ses und der Seiffen bereiten; die erste Art ist das knodichte
Kali:
die zweyte wird von etlichen/ als bey dem
Alpino, Anthyllis,
von
Columna
aber
Kali repens Neapolitanum
oder das Neapolitanische
Kali
genannt/ als welcher solche Pflantzen/ zu Neqpolis wachsend/ gefunden hat/ und beschreibets/ daß sie zum Glasmachen diene: die dritte Art wird eigent- lich in Egypten gefunden; darumb wird es auch von obgedachten
Autore
das Egyptische
Kali
genennet; es hat sehr lange und zottichte Blaͤtter.
Ausser diesen erwehnten dreyerley Sorten habe ich die 4te gese- hen/ dergleichen eine ich auch bey mir habe/ sie ist in den Faͤssern mit dem Puͤlverlein uͤberkommen/ und wird von den
Botanicis
das dornichte
Ka- li
geheissen.
Unter diesen viererley Arten waͤchset die erste und letztere Sorte/ allhier in Engelland/ haͤuffig/ nahe bey der Temps/ auch noch an andern Orten/ die nahe am Wasser oder an der See liegen.
Unsere Glasmacher aber wollen die Aschen aus diesem dornichten
Kali,
zu der Bereitung des Crystalls oder andern Glases nicht gebrau- chen: man hat auch auff der Glashuͤtten aus der Erfahrung befunden/ daß dieses Kraut/ auff ein gluͤendes Eysen geleget/ fast gantz im Rauch weg gehe/ und kein oder doch sehr wenig Saltz hinter sich zuruͤck lasse: Da hingegen das
Kali,
welches aus Orient kommet/ wann es in der- gleichen Art auffs gluͤende Eysen geleget wird/ gehet fast alles in eine schwaͤrtzlichte und saltzigte Aschen/ als welche demselben eigentlich zu- kommet.
Dieses Kraut
Kali
kruͤmmet sich/ so es gebrannt wird/ gleich ei- nem Wurme zusammen/ erhaͤlt die Feuerflamme lang/ und giebt ein scharffes doch weisses Saltz: das jenige aber/ welches bey uns in Engel- land waͤchst/ so es gesam̃let wird/ hat einen Geschmack/ dem Meerwas-
H h iij
ser
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
ser gleich/ und ist gantz saltzicht/ auch ziehet es sich zusammen/ so es an feuchten Oertern auffbehalten wird/ welches ein
Salgamarius,
oder ein solcher/ der eingemachte Sachen verkauffet/ mit seinem Schaden erfah- ren hat/ indeme er solches an statt des Krautes
Crithmi
gesammlet hat- te; denn als er solches gewaschen/ und in einen scharffen Eßig/ umb eine Murie zu bereiten/ eingebeisset/ so hat er befunden/ daß wenig uͤbrig ge- blieben/ sondern es wurde von dem Eßig der mehreste Theil verzehret: dieser grosse Unterschied nun/ in Ansehung des Erdbodens/ wird nicht so sehr an diesen Kraut
Kaly,
als auch an andern dergleichen Kraͤutern wahrgenommen/ als an den Taback/ ob er gleich von einerley Samen koͤmmet;
Jtem
an den Canarien- und am Rhein-Wein/ welcher von ei- nem Rebstock herkommet/ wie auch an der
Cicuta
oder Schierling/ des Grichen-oder eines andern Landes/ und noch viel andern dergleichen Kraͤutern: die alle in einem Land besser oder schlechter/ als im andern gera- then. Und eben auff dergleichen Art wird das Levantische Puͤlverlein von der
Soda
unterschieden.
Diese mancherley Arten und Sorten des Krautes
Kaly,
wiewohl sie natuͤrlich aus dem Wasser herfuͤr kommen/ und gemeiniglich nahe bey den saltzichten Wassern wachsen/ so werden sie doch in Spanien und Egvpten/ bey dem Mittelmeer/ gesaͤet; welches sonder Zweiffel/ in diesen heissen Laͤndern/ viel bey der Qvantitaͤt/ Schaͤrffe und Fixitaͤt dieses Saltzes thut; absonderlich in Egypten/ welches niemahls keinen Regen hat/ sondern es wird dieses Land allezeit einmahl des Jahrs von dem Nilfluß uͤberschwemmet und befeuchtet/ welcher viel Erden und Koth hinter sich laͤsset/ wie genugsam bekannt ist.
Die Arten aber dieses Krautes werden/ in gedachten Laͤndern/ mitten in dem Sommer/ da sie am haͤuffigsten zu bekommen/ abgeschnit- ten/ und wann sie an der Sonnen Waͤrme getrocknet/ auff einen Hau- fen gesammlet/ und uͤber einen eysern Rost verbrennet; da denn die A- schen herab in eine Grube faͤllet/ und hart oder zu einem Stein wird/ welche man auffhebet/ und wie
Löbelius
will/ den Namen
Soda
bekom- met. Wann oder zu welcher Zeit man dieses Kraut zu gebrauchen an- gefangen hat/ ist unbekannt; die Ersten aber unter denen/ welche solches Kraut erfunden/ und ihme einen Nahmen gegeben haben/ sind die Ara- ber gewesen/ welches die Sylben
Al,
als eine Arabische
Particula,
genug- sam ausweiset.
Unter
Von der Glaßmacher-Kunst.
Unter den
Physicis,
welche vom gedachten Kraut etwas Meldung thun/ ist
Serapio
und
Avicenna,
die solches wider den Stein/ Geschwuͤr/ und Augenmaͤngel
recommendi
ren.
Löbelius
vermeinet/ daß wir die Wissenschafft von diesem Kraut/ samt dessen Nahmen und Bereitung/ von denen neuern/ Grichischen und Arabischen
Philosophis
empfangen haben/ als welche in der Chymie sich uͤbende/ mit dem Glas zu thun hat- ten; davon sind des gedachten
Löbelii Adversar. p.
169. zu besehen.
Allein/ so viel die Griechen und ihre Wissenschafft von diesem Kraut betrifft/ bin ich einer andern Meinung; denn es wird weder bey den Grichischen
Physicis,
noch andern Schreibern/ nicht das geringste von diesem Kraut gedacht; uͤber dieses/ so hat es in der Grichischen Sprach keinen Nahmen: dahero ist zu schliessen/ daß die Wissenschafft von diesem Kraut ohne allen Zweiffel von den Arabern/ oder von einigen andern Leuten der vorigen Zeiten/ sey auff uns gebracht wordẽ. Was den
Einkauff dieser Asche
betrifft/ so ist zu wissen/ daß die allerbeste und sicherste Art und Weiß/ die Qvalitaͤt oder Eigenschafft dieser Aschen zu er- forschen/ geschiehet mit der Waag/ welche die Seiffen- sieder gebrauchen: Die Aschen werden in lautern Wasser
dissolvi
ret/ die Laugen filtriret/ und da
examini
ret man solches: nachdem man nun die Qvantitaͤt der Laugen erforschet hat/ so haͤlt man das Gewicht des Wassers gegen dem Gewicht der Aschen/ welche auch/ ehe sie
dissolvi-
ret/ gewogen wird/ da findet man alsdann/ wie viel die
Qvanti
taͤt der Aschen Saltz bey sich hat.
Metallerne Kessel.
Unser
Autor
verbietet fast durchgehends den Gebrauch des Kupf- fers/ es sey dann/ daß man eine gruͤne oder blaue Farb bereiten will: denn es ist gewiß/ daß dergleichen scharffe Laugen das Kupffer angreis- fen und
corrodi
ren/ und daß selbiges von der Feuchtigkeit der Lufft und der Lauge zu einen Gruͤnspan gemacht werde: darumb gebrauchen die Unsrigen solche Kessel/ die inwendig mit Zinn oder Bley uͤberzogen sind/ dergleichen Gefaͤsse haben auch die jenigen/ welche den Alaun auskochen.
Vom Weinstein.
Der Weinstein/ der von unsern
Autore Greppola,
und
grumè dei botti
genennet wird/ ist eigentlich die Weinhefen/ welche von dem rechten Weinstein auch unterschieden ist/ dieweil sich der Weinstein al-
lezeit
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
lezeit an die Seiten der Faͤsser leget/ und zu harten Stuͤcken wird/ auch ist er/ wie
Helmontius
bezeuget/ niemals unter der Weinhaͤfen zu finden; da hingegen die Haͤfen oder
feces
allemahl auff dem Boden des Fasses/ feucht und duͤnne gefunden werden.
Der Weinstein vom rothen Wein/ ist zu diesem Gebrauch der beste/ indeme er ein schaͤrffer und mehrer Saltz/ als derjenige von weissen Wein hat: Dieser rothe Weinstein nun wird gecalciniret/ damit aller Unrath/ den er bey sich hat/ verzehret/ und das Saltz schoͤn weiß werde/ auch damit er im Wasser desto eher
dissolvi
ret/ und desto leichter aus dem Puͤlverlein
extrahi
ret werde/ als dessen Coͤrper der Weinstein auff- schliesset; auff Art/ gleichwie der Coͤrper des
Nitri,
von dem Allaun und
Vitriol,
wann man
Aqva fort,
oder den
Spiritum Nitri
bereitet/ auffge- schlossen wird/ welches sonder diesen Zusatz nicht wuͤrde von statten ge- hen; Und eben umb dieser Ursachen willen wird der Weinstein im Wasser auffgeloͤset/ eh man das Puͤlverlein in das Geschirr thut.
Den Weinstein
calcini
ret unser
Autor
in den Ofen 6. Stund lang/ biß er weiß wird; Alldteweiln aus der Erfahrung bekannt ist/ daß dergleichen
Calcini
rungs-Art mehr thut/ als wann man solche in kuͤrtze- rer Zeit verrichten will.
Wie viel aber an der
Extraction
der Feuchtigkeit aus dem Wein- stein gelegen sey/ das erweiset die heimliche Arbeits-Fortsetzung eintziger
Chymicorum;
indem sie nehmlich die Crystallen oder den
Cremorem
des Weinsteins/ in groͤsserer Menge/ und viel weisser bereiten/ so sie ihn groͤblicht zerstossen/
calcini
ren/ oder vielmehr auff zinnern Schuͤsseln in den Ofen wohl trocknen: Und auff solche Art wird der
Cremor
des Weinsteins viel besser/ als so man die gedachte
Exsiccation
oder
Calcina- tion
unterlaͤsset: Das Saltz/ welches bey dieser
Extraction
des
Pulvi- sculi
auff den Boden des Gefaͤsses faͤllet/ nimmt man mit einen durch- loͤcherten Loͤffel heraus/ also daß alle Feuchtigkeit in dem Geschirr ver- bleibe: Die Lauge/ nachdem sich die
feces
zu Boden gesetzet haben/ wird mit einem Heber oder Rohr abgezogen.
Das 2. Capitel.
Von dem reinesten und weissesten
Tarso.
D
Er ander oder zweyte materialische Coͤrper/ welcher dem Glaß die
Consisten
tz und Feuchtigkeit giebet/ ist der Sand oder Stein/ nicht
anders/
Von der Glasmacher-Kunst.
anders/ als etwan dem Englischen Calcant das Eysen/ und das Kupf- fer dem Hungarischen/ Dantziger/ und Roͤmischen Vitrol/ eine
Consi- sten
tz machet/ welche sonsten/ an einen feuchten Ort/ mit der Zeit wuͤr- den zu Wasser werden.
Betreffend die Steine/ so saget von solchen
Agricola,
im 12. B. daß diejenigen/ welche/ nachdem sie zerschmoltzen/ weiß sind/ den andern fuͤrzuziehen/ und besser waͤren: Derowegen haben hierinn die Crystal- len den Vorzug; denn es wird aus den zerbrochenen Crystallstuͤcken/ wie
Plinius
schreibet/ in Jndien ein so schoͤnes und durchsichtiges Glas bereitet/ daß es mit nichts mag verglichen werden.
Die andere Reyhen nach den Crystallen/ wird denen Steinen beygeleget: diese/ wiewohl sie nicht so hart/ als die Crystallen; so sind sie iedoch auff gleiche Art weis/ und durchscheinend.
Nun folget die 3te Sorte der Steine/ welche zwar weis/ aber nicht durchsichtig sind; unser
Autor recommendi
ret nach dem
Tarso
die- jenigen/ so er
Qvocolos
nennet/ welche
Ferantus Imperatus
im 24. Buch/ Cap. 16. also beschreibet: Der Glasmacher-Stein ist gleich wie ein weis- ser Marmor/ etwas durchsichtig; iedoch in der Haͤrte von ihm unter-„ schieden/ indem er etwan so hart als ein Kieselstein ist/ dahero funckelt„ er/ so man daran schlaͤget; wird aber nicht ge
calcini
ret/ ob man ihn schon„ ins Feuer wirfft. Dieser Stein hat allezeit/ gleich dem Serpentinstein/ eine etwas hellgruͤne Farb bey sich: er wird an seinen eigenen Oertern gefunden/ bey welchen sich auch zu Zeiten einige Adern/ des mit Huͤlsen uͤberzogenen Talckes/ befinden: Gedachter Stein/ so er ins Feuer ge- worffen wird/ verliehret seine Durchsichtigkeit/ und wird weisser/ leich- ter/ und endlich zu einem Glas: Er giebet denen Glasmachern die Ma- teriam zum Glas/ und wird von ihnen
Cuogolo
genennet: er wird in dem Grund der Fluͤsse und Baͤche gesammlet/ in Form eines irdenen o- der Schalen-Steines; Diese sollen/ wie unser
Autor
berichtet/ bey den Moranen im Gebrauch seyn. Es ist ausser allen Zweiffel/ daß alle Steine/ welche weis und durchsichtig/ auch im Feuer zu keinen Kalch werden/ zu dem Glasmachen dienen; iedoch ist das
Axioma
unsers
Au- toris
nicht
universaliter
oder gaͤntzlich fuͤr wahr anzunehmen; denn es dienen hierzu nicht alle Steine/ welche von
Novo Castello
gebracht wer- den/ davon wir in dem vorhergehenden
Discurs
von den Oefen gedacht haben/ auch nicht die Feuerstein noch die Pflastersteine/ und dergleichẽ viel andere/ welche/ so sie mit Stahl/ oder von den Pferdstaͤllẽ und Radschienẽ geschlagen werden/ Feuer von sich geben.
Ji
Alle
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
Alle dergleichen Eigenschafften haben warhafftig alle Kieselsteine; denn so sie gecalciniret/ und zu einen subtilen und unbegreiflichen Pul- ver bereitet/ und durch ein enges Sieb geschlagen werden/ so geben sie ein uͤberaus reines und glaͤntzendes Metall; es hat aber die Huͤttenmei- ster/ von dem Gebrauch dieser Steine/ die uͤberaus grosse Arbeit abge- schrecket.
Doch wird/ im Fall es an tuͤchtigen Steinen ermangelt/ der Sand an statt derselben genommen/ es ist auch solcher/ nach der Meinung un- sers
Autoris,
am ersten im Gebrauch gewesen; dieser muß/ eh er zum Werck gebraucht wird/ weiß/ klar/ und wol gewaschen seyn/ er wird ge- meiniglich bey den Eingang oder Ufern der Fluͤsse gefunden.
Das Crystall erfordert einen subtilen und weissen Sand; das ge- meine Glas aber einen haͤrtern und rohern/ der gegen jenen dene Schla- cken nicht ungleich ist: es ist in diesem Material ein grosser Unterscheid; dann einer/ wann er mit Aschen vermischet/ wird bald und leicht/ der an- der hingegen hart und schwehr zum Glas zerflissen.
Wunder-Dinge sind es/ was
Josephus
im 9. Capitel des andern Buchs/ vom Juͤdischen Krieg erzehlet; Der Jnnhalt davon ist kuͤrtz- „lich dieser: Bey
Ptolomaide in Galilæa
fliesset der Fluß
Belus
vorbey/ „welcher auff dem Berg Carmel/ zwischen
Ptolomaide
und
Tyrus,
ent- „springet; nahe bey diesem Fluß stehet die
Statua
des
Memnonis,
bey die- „sem ist ein Gegend/ von ungefehr 100. Ellen/ welche sehr wunderwuͤrdig „ist; es ist dieser Thal gleichsam etwas rund/ und daraus hohlet man zur „Bereitung des Glases einen Sand.
„ Wann nun dieser Sandthal von denen allda versammleten Schis- „fen sehr erschoͤpsset worden/ so wird der leere Ort alsobalden von „Neuen wiederum vollgefuͤllet; dann die Winde/ wie es glaublich schei- „net/ tragen solchen Sand/ von denen herumb liegenden Huͤgeln/ zu- „sammen ꝛc. Dieses aber duncket mich am wunderbarsten zu seyn; daß „ein jeder Theil/ des zum Glas gewordenen Sandes/ so er auff die Sei- „ten des gedachten Sand-Ortes geworffen wird/ wieder in eine Sand verkehret wird. Jngleichen saget
Tacitus
im fuͤnfften Buch seiner „Historien: Der Fluß
Belus,
lauffet in das Juͤdische Meer; der Ein- „gang dieses Flusses ist mit Sand angehaͤuffet/(also giebts
Lipsius
) wel- „cher Sand/ dieweil er mit Salpeter vermischet/ zu einen Glas berei- „tet wird; Der Ort dieses Sandes ist zwar ein kleines Ufer/ allein es ist „daselbst/ da der Sand herkommet/ unerschoͤpfflich. Eben dergleichen
leh-
Von der Glasmacher-Kunst.
lehret auch
Strabo
im 12. Buch/ Plinius im 6. Buch/
Agricola
von un- terirdischen Dingen/ und alle
Autores,
welche von dem Glas etwas schreiben/ gedencken dieses Orts/ daraus der Sand hergehohlet wird.
Unsere Glasmacher allhier in Londen/ haben einen sehr weissen Sand/ gleich unserm gebraͤuchlichen Streu-oder Haus-Sand/ er wird von
Maidstonio
aus der Graffschafft Kant anhero gebracht: Jngleichen haben sie noch einen andern Sand/ welcher zum gemeinen Glas dienet/ und von
Wolvvich
hergebracht wird: Die gedachte erste Art des San- des/ will sich mit dem Metall-Glas nicht vermischen lassen; dieser letztere aber ist sehr wohlfeil/ indem er auff Schiffen anhero gebracht wird.
Cardanus
im 5. Buch/
de Varietat.
setzet zum Glasmachen annoch die
Magnesie,
als das dritte
Ingrediens,
und nennet solches Syderisch: das Glas/ saget er/ bestehet aus dreyen Stuͤcken/ nemlich von Steinen oder Sand/ von dem Saltz oder
Cali,
und von der
Syderea:
Alleine es thut das kleine Bißgen der Magnesie/ welches man dem Glas-Me- tall beysetzet/ wenig zur Sach: Uber dieses/ so wird die Magnesie/ nicht zu iedem Glaß/ ohne Unterscheid genommen.
Das 3. Capitel
L
Ehret/ wie das Saltz/ nach der gemeinen Art der
Chymicorum,
vermittels der
Solution, Filtration,
und
Coagulation,
gefigiret/ und bereitet/ oder (mit einem Wort) recht gereiniget werde.
Das 5. Capitel.
Wenn das Kraut soll abgehauen werden?
J
Ns gemein sollen alle Pflantzen zu ihrer gebuͤhrlichen Zeit abgehan- en und gesammlet werden/ nemlich zu der Zeit/ wann sie reiff und zeitig worden sind: Jedoch ist zu allen Vegetabilien/ die jenige die beste Sammlungs-Zeit/ welche etwas vor der voͤlligen Reiffung geschiehet; es sey gleich/ daß man die Stengel oder die Blaͤtter/ von den Kraͤutern verlange/ umb ihr Oehl oder
Spiritum,
mit Chymischen
Operatio
nen zu bereiten; denn man erlanget von diesen/ zur solchen Zeit/ noch einmal so viel als sonsten.
Das Saltz aber wird aus denen Kraͤutern alsdenn am besten
ex- trahi
ret/ wann sie den Saamen getragen haben/ welches/ zur solchen
J i ij
Zeit/
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
Zeit/ mit dem Fahren-Kraut am besten geschiehet. Es ist ein gemeiner Jrrthum/ indem man vermeinet/ es trage das Fahren-Kraut/ und an- dere dergleichen fasichte Kraͤuter/ keinen Saamen; da sie doch solchen/ inwendig an den Seiten der Blaͤtter/ haͤuffig/ in Gestalt eines schwaͤrtz- lichten Pulvers/ hersuͤrbringen: Ja auch der Muscus oder Moß selbst hat einen Saamen/ welches eine gewisse/ wiewohl unbeschriebene Art/ des Krautes
Chamæpeuces/
so unter andern in meinen trockenen Gar- ten/ das ist unter meinen abgetrockneten Kraͤutern befindlich/ genugsam erweiset/ als an dessen Sprossen/ und zwischen einem ieden Blat/ eine ziemliche
copia
eines runden und schwaͤrtzlichten Saamens/ zu finden ist.
Was die Vegetabilien nach denen Jahr-Zeiten fuͤr Unterschied haben/ wissen diejenige am besten/ welche die hoͤltzerne Wammes-Knoͤpf- fe drehen/ indeme sie in acht nehmen/ daß der Birn-Baum im Som- mer geschlagen/ und der Erlenbaum des Winters/ zu ihrer Arbeit am beqvemsten sey: Der Buxbaum ist umb die Oesterliche Zeit am allerhaͤr- testen/ im Sommer aber schon etwas weicher; die Saurach-Staude im October/ der
Sorbus
oder Speierling wird im Sommer gelin- der/ als sonst durchs gantze Jahr gefunden werden.
Jm 6. Capitel
E
Rzehlet der
Autor
diejenigen Pflantzen/ welche zum Glasmachen ein taugliches Saltz hergeben. Mit einem Wort/ es ist zum Glas- machen ein iedes Vegetabile dienlich/ welches viel von einem
Alkalisir-
ten Saltz bey sich hat. Die
Chymici
nennen dasjenige ein
alkalisir
tes Saltz/ welches das staͤrckere Feuer erleydet/ und nicht in die Lufft davon flieget; seinen Nahmen hat es von dem Wort
Kali
bekommen/ welches so viel heisset als ein
extrahir
tes Saltz aus dem Kraut oder Aschen
Kali:
dergleichen Saltze nun erzehlet/ wie gedacht/ unser
Autor
in diesem Ca- pitel. Unser
Kelp,
(ist eine Art eines Englischen Glases) wird von dem Wort
Cali
also geheissen/ und dienet die Seiffensieder Asche zu dem Crystallinischen Metall:der
Kelp
wird am allermeisten aus einer Meer- pflantzen bereitet/ die wir (in Engl. Sprach)
Seathongs
oder
Laces
nen- nen; davon
J. Bauhinus
im 2. Capit. des 39. Buchs seiner Pflantzen-Hi- storien also schreibet: das schmalblaͤttrichte Meergras der Glasmacher/ so es also feuchte/ wie es gesam̃let worden/ uͤbern Hauffen gelegt/ und etwas laͤnger als ordinar auffbehalten wird/ so wird es/ wann mans ge-
nau
Von der Glaßmacher-Kunst.
nau in acht nimmt/ auff der Blaͤtter-Flaͤche ein Schnee-weisses Saltz haben.
Matthiolus in Dioscoridem
nennet dieses Kraut/ das gemeine Meergras der Venetier/ und solches nicht allein wegen besagter Ursach halben/ sondern auch darumb/ dieweil die Venetier ihre Glaͤser/ welche sie in frembde Laͤnder versenden/ mit diesen Meergraß/ so auch von eini- gen Kammel-Heu genennet wird/ einpacken.
Dieses Meergraß wird/ wie
Virgilius
bezeuget/ von dem unge- stimmen Meer/ ausgerissen/ auff die Klippen zerstreuet/ und an das U- fer geworffen/ da es alsdann von den Einwohnern des Orts zur Som- mers-Zeit gesammlet/ und nach Beschaffenheit der Sachen/ gleich als ein ander Heu/ an der Sonnen oder bey den Winden gedoͤrret wird; Und wann es verbrennet wird/ so dienet die Asche so wohl zum Alann/ als auch zum Glas/ welches wir
Kelp
zu nennen pflegen. Nicht allein aber dieses Kraut/ welches in unserer See uͤberall haͤuffig ausgestreuet/ gefunden wird/ sondern das Meergras von allerley Sorten;
Jtem
die Meer-Eiche/ und andere dergleichen Meer-Pflantzen/ haben des Sal- tzes viel bey sich.
Die Seiffensieder-Asche wird aus Polen/ Reussen und Neu-En- gelland gebracht/ und mehrentheils aus der Asche des Thaͤnen-Holtzes und der Thann-Zapffen bereitet: Allhier bey uns in Engelland wird allerley Asche zu der Bereitung des gemeinen Glases zusammen gelesen/ und auffgekochet von denenjenigen/ welche/ zu dem Ende/ durch gantz Engelland reisen.
Jedoch werden in Engelland die allerbesten Aschen/ aus den ge- meinen Disteln bereitet; nach diesen folgen die Hopffen-Sprossen oder Stengel/ nach deme die Blumen davon abgebladet sind worden. Dieses alles aber ist erst kuͤrtzlich erfunden worden.
Unter den Baͤumen giebt der Maulbeer-Baum das beste Saltz/ wie auch die spitzigen Kuhnschroten/ und nach diesem der Saurdorn/ und das spitzigte
Kali,
unter den Meer-Pflantzen.
Jngleichen befindet man ietzo/ daß alle dornichte und spitzigte Pflan- tzen/ in ihrer Art ein sehr gutes Saltz/ und zwar in grosser Menge ge- ben: Hierher gehoͤren auch alle bittere Kraͤuter/ nehmlich der Hopffen/ Wermuth/ Cardobenedict/ Tausendguͤlden-Kraut/ Gentian/ Stab- Wurtz/ Reinforn oder Reinfall-Kraut/ Glastum und dergleichen; als deren Aschen man leichtlich/ und mit wenigen Unkosten bereiten kan; zu diesen obgedachten Kraͤutern fuͤgen wir noch den Taback; denn dessen
Ji iij
Staͤn-
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
Staͤngel/ so sie gesammlet und verbrennet werden/ geben viel Saltz/ als aus welchen/ dem Ansehen nach/ kein geringer Gewinn zu hoffen ist; allein der Acker/ darauff er waͤchset/ leydet etwas Noth. Es erzehlte mir ein Kauffmann/ daß er sich gegen Seine Majest. Koͤnig Carln dem Ersten/ einsmahls erboten/ etliche Kirchen auffzubauen/ und solche bauvoͤllig zu erhalten/ ja noch uͤber diß eine iede Kirche jaͤhrlich mit 100. Pfund Sterling zu versehen/ im Fall nur Jhre Majestaͤt beliebten/ daß Jhm/ dem Kauffmann die Taback-Staͤngel/ so in Virginien wachsen/ moͤchten zu Theil werden; hiemit zeugte er an/ wie viel er damit gewinnen wolte.
Auff den Taback folgen/ unter den Saltz-reichen Kraͤutern/ die huͤl- sigten Pflantzen/ als da sind die Erbsen/ Bohnen und dergleichen/ wel- che mit den uͤbrigen Arten einige Vergleichung haben; als insonder- heit/ Hopffen/ Wicken/ Kuͤchern/ und Linsen/ darunter man die letztern in der Grafschafft Ochsenfurt/ zur Fuͤtterung des Viehes/ sehr haͤuffig zu saͤen und zu pflantzen angefangen/ und hierzu durch die Erfahrung sehr gut befunden hat.
Ferner koͤnnen auch/ unter den milchigten Pflantzen gezehlet wer- den allerley Arten der Wolffs-Milch/
item
der Feigen-Baum/ welche alle eine feurige Art und Eigenschafft haben/ wie auch die Weinreben und das Kraut/ Hasenkohl genannt/ so etwas stachlicht ist/ mit einer ab- hangenden Blume/ fast wie die Diesteln/ und hat/ gleich wie die Wolfs- Milch/ einen Milch-Safft.
Ferner ist wegen der fixen Salien zu mercken/ daß diejenigen die besten/ welche am meisten von der Erden/ und allen dergleichen unarti- gen Materien befreyet sind/ bestehende in grossen harten und weissen Stuͤcken/ welche im Geschmack eine Schaͤrffe erweisen: zum andern diejenigen Aschen/ welche viel des reinen Saltzes bey sich haben/ und sehr geschwind in dem
Calcinir-
Ofen zerfliessen: Drittens ist die beste Asche aus dẽ Vegetabiliẽ diejenige/ so dazumal/ weil das Gewaͤchs noch in seiner besten Kraft/ uñ uͤber diß aus den groͤstẽ Zweigen desselben beꝛeitet wordẽ.
Dahero es auch scheinet/ daß die
Cineres clavellati,
oder Pot- Aschen/ von denen
Chymicis
ihren Nahmen bekommen haben/ als von
Clavo lato,
oder breiten Ast/ oder Nagel: davon siehe bey
Varrone
im
Buch von Baurnsachen/ das 40. Capitel: Bey den oͤhlichten Saamen- „Zweigen muß man zusehen/ daß sie von einen jungen Zweige/ an bey- „den Seiten gleich/ abgeschnitten werden/ diese nennen ihrer etliche ab- „geschnittene Reiser oder Sprossen/ und sind ungefehr eines Schuhes
lang:
Von der Glasmacher-Kunst.
lang: in diesem Text wird
Clavus
ein junger Sprosse oder Zweig genen- net;
Nonus
aber lieset an stat des Worts
Clavi, Clavula,
und saget/ daß solches ein abgeschnittenes Holtz bedeute: dieses ist gewiß/ daß das Wort
Clavola
oder
Clavula,
von dem Wort
Clava
oder Keule herkomme/ welches in unser Englischen Sprach
Clubi
heisset. Zum Vierdten/ so ist von diesen Salien zu mercken/ daß sie im trocknen/ und von aller Feuch- tigkeit entfernet/ muͤssen auffbehalten werden; denn allhier ist ihnen die Feuchtigkeit sehr schaͤdlich. Endlich wird auch angemercket/ daß immer eine Asche vor der andern ein weisseres Glas gebe: denn die Eichen-A- schen/ indem sie die Natur des Vitriols an sich nehmen/ geben ein dunckleres Glas/ da hingegen die Weyde und Saurdorn-Asche/ ein weisseres Glasmetall/ als jene geben/ dieweil ihr Saltz der Nitrosischen Natur beykommt.
Die Art und Weis/wie
Agricola
aus dem Saltz das Glas berei- tet/ ist diese: das
Nitrum
hat unter ihnen die erste und fuͤrnehmste Stell/ dem folget das weisse und durchsichtige Bergsaltz/ und die dritte Reyhen hat das Saltz/ aus dem
Anthyll
en oder einem andern saltzigten Kraut bereitet.
Einige unter den Glasmachern/ saget gedachter
Agricola,
hal-„ ten die Aschen aus dem
Anthyll
en-Kraut/ und nicht das
Nitrum,
fuͤr„ das erste und beste/ solche/ wann sie ihnen ermangelt/ so bereiten sie das„ Glas aus 2. Theil Eichen-oder Hageneichen-Aschen/ oder wann auch„ diese nicht bey der Hand sind/ so nehmen sie die Aschen von Buchen-o-„ der Taͤnnen-Holtz/ mit einem Theil Sand oder Kuͤes/sammt einem„ wenigen gemeinen oder Meerwasser-Saltz/ und einen kleinen Stuͤck-„ lein Magnetstein; allein es wird auff diese Weis kein sonderbar weis-„ ses noch durchsichtiges Glas bereitet: die Aschen aber wird aus den alten„ Baͤumen bereitet/ in deren Stock oder Stamm/ wann er 6. Schuhe„ lang/ und hohl ist/ man Feuer einleget/ und also den gantzen Baum ver-„ brennet/ und zu Aschen bringet. Dieses geschiehet im Winter/ wann„ die langwierigen und starcken Schnee liegen/ oder im Sommer/ wann„ es nicht regnet; denn die Platzregen/ zu andern Jahrszeiten/ vermischen„ die Aschen mit der Erden/ und machen sie unrein; derowegen werden„ alsdenn dergleichen Baͤume in viel Stuͤcken zerhauen/ unter einen„ Dach verbrennet/ und also der gedachte Aschen aus ihnen bereitet. So„ weit
Agricola.
Jn
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
Jn uͤbrigen so ist mit der Zeit und durch die Erfahrung/ der Ge- brauch des Salpeters und Steinsaltzes/ zu der Glasbereitung gantz und gar abgekommen/ und ist nun das Levantische Puͤlverlein unter al- len das Fuͤrnehmste; denn die andern erstgedachten
Salia
sind hierzu zu weich und linde; indem das Glas ein fixes Laugen-Saltz erfordert/ wel- ches am Geschmack scharff/ und gleichsam brennend ist/ auch hat es et- was wenig Fettes bey sich/ dergleichen auch das Nitrum und Bergsaltz bey sich haben. Derowegen werden sie auch den mehresten Theil in ein
Alkali
sches Saltz
resolvi
ret/ als welchen das Nitrum am Geschmack und Fettigkeit verwandt ist.
Der
Agricola
und andere mit ihm/ haben/ meines Beduͤnckens/ den
Plinium
nicht recht verstanden/ indem sie das Nitrum diesem
Alka- lisir
ten Saltz vorsetzen; denn also saget gedachter
Plinius
im 10. Capitel des 31. Buchs: aus der Eichen/ nachdem man sie verbrennet/ ist niemals viel des Nitri bereitet worden; in gleicher Meinung scheinet auch
Virgi- lius
zu seyn/ wann er im 1. Buch
Georgicorum
also singet:
Semina vidi eqvidem, multos medicare serentes Et nitro prius, \& nigra perfundere amurca.
Welches zu Teutsch ungefehr also lauten mag:
Dem Saamen (wie man siht) kan selbst der Ackersmann
Offt gute Huͤlffe thun/ damit er Fruͤchte bringet/
Jndem mit
Nitro
Er die Erde feuchtet an/
Und durch den schwartzen Mist die Aecker wohl bedin-
get.
Welche Art des Ackerbaues/ in den vorhergehenden/ gedachter Poet also sagend/ beschreibet:
‒‒ ‒‒ Arida tantum
Ne saturare funo pingvi pudeat sola: neve Effœtos cinerem immundum jactare per agros.
Zu Teutsch:
Man schlaͤgt den fetten Mist nicht auff den besten Boden/
Nur der verbrannte Grund wird damit angelegt.
Ein Brachfeld/ das nichts hat als die verwelckte Soden/
Wird mit der Asche nur beworffen/ daß es traͤgt.
Aus
Von der Glasmacher-Kunst.
Aus diesen letzten Versen des Virgilii wird offenbarlich erwiesen/ daß die Aecker mit Saltz beduͤnget worden: denn das Wort Salpeter in dem ersten Verßbedeutet nothwendig/ entweder ein
extrahir
tes Aschen- Saltz/ oder den Aschen selbst/ in welchen das Saltz verborgen lieget; dahin ziehlen auch im gedachten Buch diese folgende Verse:
Sæpe etiam steriles incendere profuit agros: Atqve levem stipulam crepitantibus urere flammis.
Zu Teutsch also:
Die Aecker brennen ab/ die Stoppeln stecken an/
Hat offt bey armen Land nicht wenig guts gethan.
Durch diese Verbrennung nun der Stoppeln/ wird nichts anders als das Saltz daraus bereitet/ dessen Wuͤrckung und Natur ist die unnuͤtz- lichen Kraͤuter auszurotten; welche/ wann sie lang und tieff gewurtzelt/ denen andern Pflantzen die nothwendige Nahrungs-Krafft entziehen/ den Acker unfruchtbar machen/ auch den guten Saamen verderben und verzehren.
Jch geschweige/ daß man mit Saltz und Aschen/ das Ungezieser und die Wuͤrmer toͤdtet/ welche das Gute und den Kornsaamen ausffres- sen; aber hierzu ist die kalte Eigenschafft des Salpeters/ wie der Herr
Bacon
bezeuget/ allein gnugsam/ weiln solche allen dergleichen Gewuͤr- me zuwider.
Uber dieses so nennet der gelehrte
Cæsalpinus
im 23. Capitel des 3. B. von den Metallen/ die Asche
Kali,
eine Art des Salpeters. Nechst diesem dienet auch noch allhier zu wissen/ daß die Bauren dieses Meer- Gras/ aus welchen der
Kelp
bereitet wird/ in denen Theilen des Engel- lands/ so gegen Abend gelegen/ zu der Beduͤngung der Aecker gebrau- chen; welches auch/ nach dem Zeugniß des
Ferr. Imperati,
bey denen je- nigen/ so umb die Gegend des Mittellaͤndischen Meers wohnen/ im Ge- brauch ist: Es kan auch aus dem Meerwasser/ wie auch aus einigen Vegetabilien ein Nitrum
extrahi
ret werden; von diesem aber/ so es in den Ofen kommet/ wird der meiste Theil in ein
Sal Alkali resolvi
ret.
Das 7. Capitel.
Das Saltz aus dem Maurer-Kalch
J
St bey uns nicht im Gebrauch/ sondern wird zu Zeiten in dem al-
K k
ten
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
ten Gemaͤuer gefunden/ und deßwegen
Paretonium
genennet; es ist viel schaͤrffer als das gemeine Saltz. Von diesen habe ich unter meinẽ
Rari
taͤ- ten ein Stuͤcklein/ welches gantz durchsichtig und einem Alann nicht gar ungleich ist; an Geschmack ist es scharff wie ein ander Saltz
Ferr. Impe- ratus
lobet dasjenige Saltz/ welches man aus denen Muscheln/ Austern und Krebsschalen bereitet/ als aus welchen das beste Saltz zum Ge- brauch des Glases bereitet wird.
Jngleichen habe ich aus der Erfahrung gelernet/ daß der Kalch/ welchen die Maͤurer in Holland gebrauchen/ des allerschaͤrffesten Sal- tzes viel bey sich hat. Jm uͤbrigen/ ob gleich dieses Saltz das Glas ziem- lich weis machet/ so wird es doch nicht so durchsichtig/ als dasjenige/ wel- ches aus dem
Cali
gemacht wird: Und der mehreste Theil davon wird zu einem
Alkali
schen Saltz.
Das 8. Capitel.
Von der
Fritta.
D
Jeses Wort scheinet den Ursprung zu haben von dem Jtalienischen Wort
Frittare,
welches so viel heist als gefrieren: denn es ist die
Fritta
nichts anders/als ein Saltz und Aschen/ welche mit Sand gleich- sam gefruͤhrend/ vereiniget werden/ umb welcher Ursach willen auch die Engellaͤnderdiese gantze
Mastam,
welche aus dem
Calcinir
ofen kommet/ in Englischer Sprach
abatch,
das ist/ ein geriebenes nennen.
Zum andern/ wann die
Fritta
zu schmeltzen beginnet/ so gehet sie in eine
Massam,
gleich einem Kuchen zusammen/ welches die Jtaliener
Frittelli,
die Engeilaͤnder aber
a little frits
nennen: Vor Alters wurde es von etlichen
Hammonitrum,
ein Sandglas/von andern aber mit einer fuͤglichen Wortbeschreibung/
Ammonitrum,
genennet/ als einem ge- doppeltẽ Wort/ hergeleitet von dem Grichischen Wort ἄμμος, Sand/ „und νίτ
ν, Glas: denn also schreibet
Plinius
im 26. Capitel des 36. B. „der weisse Sand/ welcher in dem mittellaͤndischen Meer gefunden wird/ „wird mit 3. Theil Nitri vermischet/ entweder nach dem Gewicht/ oder „nach dem Maas; dieser/ wann er geschmoltzen/ wird in andere Oefen „gegossen/ allda wird diejenige
Massa
bereitet/ so man
Ammo-nitrum
o- „der Sandglas nennet; diese wird alsdenn wiederum gekochet/ und „ein reines Glas/ auch eine
Massa
des weissen Glases/ daraus bereitet.
Noch
Von der Glasmacher-Kunst.
Noch deutlicher handelt hiervon
Cæsalpinus,
sagend: aus Sand und Nitro wird eine
Massa
bereitet/ welche
Plinius Hammonitrum
nen- net. Heut zu Tag aber wird sie
Fritta
geheissen: Es hat aber diese Art und Weis die
Frittam
zu bereiten/ den Nutzen/ daß nehmlich die
Ingre- dientia
auffs beste mit einander vermischet/ und die uͤberfluͤßige Feuch- tigkeiten/ so noch darbey/ durchs Abrauchen/ verzehret werden.
Die
Fritta
des gemeinen Glases/ als dessen
Materia
nicht gar zart ist/ wird/ nachdem die Asche oder der Sand gut und subtil ist/ innerhalb 10. oder 12 Stunden/ mehr oder weniger verfertiget.
Bey uns in Engelland sind dreyerley Sorten der
Fritt
en im Ge- brauch/ als erstlich die Crystallen/ zu der Crystallinischen Arbeit/ berei- tet aus Sand und dem Levantischen Puͤlverlein: zum andern die
ordi- nari Fritta,
so nur aus lauter Aschen des Puͤlverleins oder von der
Soda,
ohne vorhergehende
Extraction
des Saltzes/ gemachet wird: zum drit- ten/ die gemeine
Fritta,
welche zu der Bereitung des gruͤnen Glases ge- brauchet/ und aus allerley Aschen/ sonder alle vorhergehende Berei- tung/ gemachet wird/ oder man nimmt auch nur hierzu eine subtil ge- puͤlverte Aschen/ und den haͤrtlichten Sand/ der von Woolwych herge- bracht wird.
Die Materialien werden zart gepuͤlvert/ gewaschen/ gesiebet/ ver- mischet/ und damit sich alles wohl und genau mit einander vereiniget/ in das
Caleinir
feuer gethan: anders so wuͤrde das Saltz und Sand/ wann sie zerschmeltzen/ zu unterschiedlichen Coͤrpern werden; welches auch bey allen diesen obgemelten Beobachtungen leichtlich geschehen koͤnte/ so mit den Ruͤhrhacken nicht stetigs herum geruͤhret werde.
Jn einen Moͤrsel von Marmor.
Es ist aber die Manier/ so anietzo im Gebrauch ist/ etwas beqve- mer/ indeme nehmlich die haͤrtere
Massa
als der Asche/ wie auch die
Cal- cini
rung der
Magnesie
und der
Zaffera, item
der Kiesel uñ das Saltz/ zer- malmet wird auff einer Muͤhl/ die einen Mahlstein von Marmor hat/ so 9. biß 10. Zoll breit/ und 7. oder 8. Schuhe im Durchschnit dick ist; sie wird von Ochsen oder Pferden herum getrieben; der Boden/ darauff der Mahlstein lauffet/ ist gleichfalls von Marmor/ darauff werden alle Sachen geschittet/ die zermalmet werden sollen: Und auff solche Art zu zermalmen/ wird in einen Tag mehr gethan/ als wohl 20. Menschen mit Moͤrselstossen ausrichten moͤgen.
K k ij
Die
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
Die
Frittam
begiessen wir nicht mit Wasser/ noch mit Lauge/ son- dern wir vollbringen die Arbeit/ wann sichs schicket/ im Topffe/ inner- halb wenig Tagen: Jedoch ist auch gewiß/ daß die Besprengung mit Wasser oder Lauge/ viel zur Reinigkeit des Glases vermoͤge.
Das 9. Capitel.
Von der Magnesie.
D
Jese ist die Ursach so unterschiedlicher Qvalitaͤten und Veraͤnde- rung der Farben/ als deren etliche voͤllig/ einige aber heller sind. Man befindet anietzo/ daß die Magnesie und der
Zaffera,
nur der Guͤte nach unterschieden sind/ als da diese in ihren Vermoͤgen etwas arm/ je- ne aber desto reicher ist.
Es ist zwar noch ein Mittel-Unterschied zwischen beyden/ solches aber kan von keinem/ auch von dem allerkuͤnstlichsten und erfahrnesten Glasmacher nicht unterschieden werden/ es sey denn/ daß sie des Ofens vorhero wohl kundig sind.
Uber dieses/ so veraͤndern die Metallen ihre Farben/ ungeachtet sie auff einerley Art/ und gleichen
Ingredientibus
bereitet worden/ je nach Art der Toͤpffe/ in welchen sie ausgekochet werden; Derohalben folget der Glasmacher den Gutduͤncken der Augen/ indeme er seine Farben/ nicht nach dem Gewicht oder Maas/sondern nach und nach/ Absatz-wei- se/ beymischet/ folgends das Metall ruͤhret/ und nach genommener Prob von der Qvalitaͤt der Farben urtheilet; und im Fall er solche gar zu hell befindet/ so thut er noch so viel darzu/ biß es die Farb/ so er verlanget/ er- reichet.
Der Ofen erfordert ein duͤrres Holtz.
Unser
Autor
ruͤhmet allezeit vor allen das Eichenholtz/ als welches ein starckes Feuer/ und eine daurhafftige Flamme giebet.
Ferr. Impera- tus
saget/ im 16. Cap. seines 14. Buches/ daß die Glasmacher/ wann sie arbeiten/ lieber eine lebhaffte als eine grosse Flamme/ und dahero das Eschenholtz am liebsten haben/ als dessen Flamme/ wann es in den Wirbel des Ofens kommet/ seine Macht denen Toͤpffen selbsten mit- theilet: und gewiß das Eschenholtz giebet ein sehr helles Feuer/ allein es wehret nur nicht lang/ und wofern es nicht immer angeschieret wird/ so schmeltzet weder das Metall/ noch wird solches zur Arbeit tuͤchtig.
Ca-
Von der Glasmacher-Kunst.
Camerarius recommendirt in seinem Buch nicht sonder Ur- sach das Wachholder-Holtz hierzu/ wann man solches nur haͤuffig und genug haben koͤnte. Jch verstehe nicht genugsam/ was
Plinius
damit will/ wann er also saget: das Glas wird bey leichten und duͤrren Holtz gekochet: Auch weiß ich nicht/ warumb
Plutarchus
sich zu sagen unter- stehet; nemlich/ es diene das Tamarißken-Holtz trefflich wol zum Glas- machen; da doch dergleichen Holtz kein Feuer/ gleich wie es das Glas von noͤthen hat/ geben kan.
Allhier kan ich nicht vorbey gehen/ etwas von der Wuͤrckung des Feuers/ auff die Bahn zu bringen/ wie solches von den Arabischen Na- turkuͤndigern und deroselben Nachfolgern ist aufgezeichnet worden; daß nemlich das gebrannte Glas/ so es mit
calcinir
ten Schwaͤmmen vermi- schet wird/ den Nieren-und Blasenstein zerbrechen/ auch die aͤuserlichen Geschwaͤr heilen soll; allein die Art und Weis das Glas zu brennen/ wie es von gedachten Arabern und ihren Nachfolgern beschrieben wird/ ist gantz ungereimbt; indem gnugsam bekannt ist/ daß zwar ein sehr star- ckes oder stetswehrendes Feuer/ solches wohl im Fluß erhalten/ mit nich- ten aber zu einem Pulver brennen und bringen kan.
Das Saltz abzuschaumen.
Dieses abgeschaumte Saltz wird auch genennet
Sal Alkali,
bey den Teutschen Glas-Gall/ bey den Frantzosen/
Suin de Verre,
oder Glas- fett; bey den Engellaͤnder aber
Sandever.
Dieses Saltz ist gantz weiß/ und vergleichet sich/ dem Geschmack nach/ mit dem Nitro/ wird auch von der Feuchtigkeit der Lufft oder eines Orts leichtlich auffgeloͤset.
Unsere Glasmacher werffen das Metall ins Wasser/ damit von demselben das Saltz abge sondert werde/ indeme es oben auff schwimmet; denn wenn das Saltz/ durch dergleichen Abschaumen nicht von dem Me- tall geschieden wird/ so bleibet das Glas zur Arbeit untuͤchtig/ verliehret seine Zaͤhigkeit/ und wird sehr zerbrechlich.
Ein Topff/ welcher des besten Metalls 200. Pfund haͤlt/ der wird 50. Pfund des Alkalischen Saltzes geben: und je traͤger oder gelinder das Saltz/ auch je schwaͤcher die Aschen sind/ je groͤsser wird die Qvanti- taͤt des
Alkali
schen Saltzes werden; also/ das ein Glas-Metall das an- dere/ umb den 5ten oder 6ten Theil uͤbertrifft: Und wann das gemeine Glas und die Asche gar zu schlimm seynd/ so muͤssen die Glasmacher/ wegen allzu vielen Uberfluß des
alkali
schen Saltzes/ den Topff 4. oder 6.
K k iij
mal
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
mal mit Aschen anfuͤllen/ damit er des Glasmetalls endlich voll werde/ auch wann des
alkali
schen Saltzes noch etwas in den Topff uͤbrig ist/ so duͤrffen die Glasmacher kein kaltes Wasser daran schitten/ damit die
Ebullition
oder Auffwallung des Glases verhindert werde; denn wann sie solches thaͤten/ so wuͤrde der Topff/ sammt dem Ofen/ mit grausa- men Ungestimm entzwey springen. Das
alkali
sche Saltz machet das Metall fliessend/ und wann man dessen eine kleine Qvantitaͤt/ mit Spieß- glas und Nitro vermischet/ indem der
Crocus Metallorum
bereitet wird/ vermehret es die Qvantitaͤt des
Croci,
und machet/ daß er desto leichter von den Schlacken abgesondert werde. Jn Franckreich ist dieses Saltz haͤuffig zu bekommen/ und gebrauchen solches die Jnnwohner zum Ein- saltzen der Speise und des Getraͤncks. Die
Solution
von solchen Saltz/ wann es auff die Garten-Bette gegossen wird/ toͤdtet die Wuͤrmer/ und die unnuͤtzlichen Kraͤuter.
Der Hals ꝛc.
Also werden diejenigen uͤbrigen Glas-stuͤcke geheissen/ welche an den eiseren Blasroͤhren hangen bleiben/ solches schlagen sie allezeit von gedachter Roͤhren herab/ und legen es an ein hierzu bestelltes Ort; aus welchen hernachmahls/ wann sie zerstossen/ und mit Metall vermischet werden/ nichts anders als ein gemeines/ doch sehr reines Glaß/ berei- tet wird/ nicht anders als ob es von dem allerbesten Metall waͤre.
Das 10. Capitel.
Damit es wohl
calcini
ret werde.
D
As Glas bleibet nicht nur 24. oder mehr Stund/ sondern wol 2 o- der 3. Tag lang in einem starcken Feuer; dann je laͤnger es darin- nen/ je besser wird es/ denn auff solche Weise wird es gereiniget/ und werden alle Flecken und Blaͤtterlein davon verzehret.
Das 11. Capitel.
Vom Weinstein.
D
Jeser kommet von dem allerbesten Wein her/ und ist ein Zeichen/ daß dem Wein/ von dem Meerwasser oder andern dergleichen Dingen/ nichts ungebuͤhrliches widerfahren/ als von welchen die Tu- gend und Krafft des Weins gemindert/ der Weinstein aber in die al- lerkleinesten Stuͤcklein
dissolvi
ret wird.
Bey
Von der Glasmacher-Kunst.
Bey uns wird der Weinstein/ zum Glasmachen/ in der drit- ten Cammer des Glasofens/ nahe beym eusern Ofenloch/ 6. Stund lang biß zur Weisse gecaleiniret; Diese
Calcini
rung hat in dem Glaß eben die Wuͤrckung/ als ob der Weinstein an einem andern heissen Ort waͤre gecaleiniret worden.
Das 12. Capitel.
Die
Zaffera.
D
Jese und die Magnesie werden allhier nicht anders bereitet/ als daß sie auff der Muͤhl zu einen zarten Pulver gemachet/ und durch ein Sieb/ gleichwie das Puͤlverlein und die uͤbrigen Materialia/ gesiebet werden.
Was die
Zaffera
sey/ finde ich bey keinem
Autore,
und sind der- selben gar wenig/ die davon etwas gedencken.
Cardanus
nennet es im 5. Buch seiner Subtilitaͤten/ eine Erden: Es ist/ saget er/ auch eine„ andere Erden/ welche das Glas also blau faͤrbet/ welche ihrer etliche„
Zafferam
nennen. Allein
Cæsalpinus,
nachdem
Cardano,
rechnet sol- che/ zu den Steinen/ im 55. Capitel seines andern Buchs; Noch ist ein anderer Stein/ sind des
Cæsalpini
Worte/ der das Glas„ blau faͤrbet/ und wenn man des gedachten Steins ein wenig zu viel„ nimmt/ so wird das Glas schwaͤrtzlich: Solcher Stein aber wird
Zaf-„ fera
genennet/ ist an der Farb grauroͤthlicht/ schwer und zerreiblich; im„ Feuer fliesset er/ fuͤr sich allein aber nicht; sondern wenn er mit dem Glas vermischet wird/ fliesset er gleich einem Wasser.
Aldrovandus
in seinem
Musæo,
folget obgedachten
Autoribus,
und nennet es an einen Ort eine Erde/ an einem andern aber einen Stein.
Ferr. Imperatus
vergleichet im 8. Capitel des 28. Buchs die gedachte
Zafferam,
dem Bleystein und der Magnesie. Allein es ist keine Erde/ dieweil es sich mit Wasser nicht vermischet/ noch mit demselben kan ver- einiget werden: zu dem/ so ist kein Stein gleichwie die
Zaffera
so zer- reiblich/ als welche mit den Fingern/ und geringer Muͤh/ zu einer zar- ten und sandichten Substantz gemachet wird/ welche man kaum beta- sten oder fuͤhlen kan.
Und gewißlich/ wann diese Materia ein oder andere dergleichen Eigenschafft/ oder eine gewisse Farb haͤtte/ sie wuͤrde von denen Schreibern/ die von dergleichen Sachen geschrieben/ und solchen nach-
gefor-
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
geforschet haben/ nicht gaͤntzlich seyn aus der Acht gelassen worden; Jn- sonderheit nachdem sie bey allen in so starcken Gebrauch ist/ und der- selben eine grosse Menge/ so wohl von den Glasmachern/ als auch von den Toͤpffern verarbeitet wird. Der embsige und gelehrte Bergman
Agricola,
kennet solche nicht/ und thut auch nicht die geringste Meldung davon.
Julius Scaliger,
welcher ein Buch/ die Glaͤsersachen betref- fend/ geschrieben hat/ saget nichts davon/ hat auch den
Cardanum,
umb daß er solche eine Erde nennet/ in geringsten nicht gestraffet.
Derohalben bin ich dieser Memung/ und halte dafuͤr/ daß dieses eine neu-erfundene Sache sey/ und durch Kunst von irgend einen Teut- schen Kuͤnstler bereitet/ auch der Ursach halben annoch in geheim ge- halten werde; denn es ist gewiß/ daß es aus Teutschland komme: und so ich muthmassen folte/ wolte ich dafuͤr halten/ daß es aus Kupffer/ Sand und vielleicht ein wenig Gallmeystein/ bereitet werde.
Die blaue Farb/ so es hat/ ist meiner Meinung nach dem Kupffer beyzumessen/ nicht anders als die Farb der Magnesie dem Eisen: Auch ist dieses gewiß/ daß nichts ist/ welches dem Glaß eine Farb mittheilet/ ausser die Metallen/ denn es wird das Glas von einem iedem Metall ge- tingiret. Der Lasurstein/ ungeachtet er ziemlich hart ist/ giebet im Feuer seine Farb von sich/ und also auch die uͤbrigen Mineral-Steine: Das Spiesglas tingiret zwar das Glas auch; allein solches geschiehet nur von seinem metallischen Theil oder dem
Regulo:
Vielweniger kan einige Er- den/ dergleichen starckes Feuer ausstehen; Wiewohl sich die Scotische Ochergelb/ wie auch die Jndianische Roͤthe/ durch die
Calcination
in keine unliebliche Farben veraͤndern/ so sie anders recht angeordnet wer- den/ jedoch koͤnnen sie die Hitze des Glasofens nicht aushalten.
Jst also der endliche Schluß/ daß diese
Zaffaræ-
Farb von keinen andern/ als einem metallischen Dinge ihren Ursprung habe. Und so die- ses ist/ was kan es wohl anders/ als das Kupffer seyn? Denn ob man schon glauben wolte/ daß diese Farb vom Silber herkaͤme/ so ist doch sol- che nur dem Kupffer/ als welches mit dem Silber eine Verwandschafft hat/ zuzuschreiben; denn das Silber/ nachdeme es zum drittenmahl ist ausgesotten worden/ faͤrbet das Scheidwasser gantz und gar nicht mehr.
Das zweyte Stuͤck/ welches zu der
Composition
der
Zafferæ
kom- met/ ist der Sand/ welches man mit der Zung und Hand fuͤhlen und unterscheiden kan: und wann man ein
Aqva fort
darzu nimmt/ so wird man augenscheinlich befinden einen weissen und durchsichtigen Sand-
Kieß/
Von der Glaßmacher-Kunst.
Kieß/ welcher dem Pulver derjenigen durchsichtigen Steinlein (bey uns in Engelland
Pebles,
in Jtalien und von
Feranto
aber
Qvocolos
genañt) gaͤntzlich gleich kommet: noch uͤber dieses/so wird sich eine Art des San- des/ bey der obigen
Solution
befinden/ welcher unsern Englischen ge- meinen Sand nicht gar unaͤhnlich ist/ schwaͤrtzlich an der Farb und leichtlich in den Fluß zu bringen.
Zum dritten/ warumb ich dafuͤr halte/ daß auch Gallmeystein mit der
Zaffera
vermischet seye/ ist dieses die Ursach/ daß weder ein
Aqva fort,
noch
Spiritus Vitrioli,
uͤber die
Zaffera
gegossen/ eine merckliche
Operation
thut/ als daß sie solten Blasen auffwerffen/
solvi
ren oder
tin- gi
ren: Solches habe ich versuchet/ mit der Angiessung eines gemeinen Scheidwassers und
Vitriol-Spiritus,
allein ich habe niemahls vermer- cken koͤnnen/ einige
ebullition
und Bewegung der
Liqvorum,
noch ei- nige Entfaͤrbung oder Getoͤß/ gleich wie sonsten in Auffloͤsung der Me- tallischen Coͤrper zum oͤfftern zu geschehen pfleget.
Daß aber der Gallmeystein die
Solution
verhindere/ und das uͤ- brige verursache/ soll aus nachgesetzter Versuch-Prob/ welche wir dar- umb anfuͤhren wollen/ zu ersehen seyn: Es kan auch uͤber dieses ein Hartz oder Gummi/ so sie bey obiger
Composition
der
Zafferæ
vermischet waͤ- ren/ die
Ebullition
oder Auffwallung des
Aqvæ fortis
verhindern/ die- weil dergleichen schwefflichte Materien von solchen Wassern nicht an- gegriffen werden.
Auff was Weis aber das Kupffer zu gedachter
Composition
der
Zafferæ
muͤsse ge
præpari
ret werden/ und ob solches nur auff gemeine Art/ wie die
Chymici
lehren/ oder aber auff eine andere Manier gesche- hen soll/ kan ich allhier nicht beschreiben; es solten aber etliche wenige
Ex- perimenta
dieses
Secret
entdecken/ und diesen Knopff auffloͤsen koͤnnen/ als dahin wir den Leser wollen gewiesen haben.
Endlich wer das Gewicht/ den Preiß/ und die Farb (welche nur Purpurfaͤrbicht/ und schwaͤrtzlicht/ was wir biß dato gesehen/ fuͤrge- kommen ist) in acht nehmen und betrachten wird/ der wird meiner obi- gen Meinung leichtlich Beyfall geben.
Das Wort
Zaffera
hat sonder allen Zweifel seinen Nahmen von
Saphiro,
als mit dessen blauen Farb es sich mehrentheils vergleichet.
Ll
Das
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
Das 13. Capitel.
Magnesia.
S
Olche wird darumb also genennet/ dieweil es sich/ so wohl am Ge- wicht/ als an der Farb mit dem Magnetstein vergleichet. Dieses ist eine fast allgemeine Materia des Glases/und gebrauchet man diese Ma- gnesie nicht allein zu dem Ende/ daß dadurch die gruͤne und blaue Farb dem Glas benommen werde/ davon
Virgilius
im 4ten Buch
Georgi- cor.
also singet:
‒‒ ‒‒
Eam circum Milesia vellera Nymphæ Carpebant hyali saturo fucata colore.
Teutsch:
Vom Thale brachs die Nymph/ das durch
Myleso
gehet/
Welchs stets in voller Bluͤht und hoher Farbe stehet.
Ein Ausleger des
Virgilii
fuͤget zu diesem Verse noch hinzu/ nachfol- gende Wort:
Vitreo viridi, Nymphis apto,
in Glas-gruͤner Farb/ so zum Wasser sich schicket.
Die gruͤne Farb ist in allen Glas-Sorten zu finden/ dahero mag die Magnesie mit allem Fug eine Seiffe/ welche das Glas reiniget/ ge- nennet werden; es giebet auch die gedachte Magnesia dem Glas aller- ley Farb/ als roth/ schwartz/ Purpur-Farb und dergleichen; ja sie mag fuͤr eine Haupt-Materia aller Farben gehalten oder benamset werden/ wie solches dieses gantze gegenwertige Buch/ und absonderlich
Cæsalpin9
mit folgenden Worten weitlaͤufftig und waꝛhaftig erweiset/ also lautende: „Es wird diese Art des Magnetsteins heut zu Tag ins gemein
Manganese
„und vom
Alberto Magno,
Magnesie genennet/ und wird zu dem Glas- „machen gebrauchet; dieweil man darvor haͤlt/ daß es das geschmoltzene „Glas/ gleichwie der Magnet das Eysen/ an sich ziehet: Es ist ein „schwaͤrtzlichter/ dem Magnet aͤhnlicher Stein/ und gebrauchen ihn die „Glasmacher; denn so man von solcher Magnesie nur ein wenig mit ge- „schmoltzenen Glas vermenget/ so reiniget es dasselbige von allen fremb- „den Farben/ und machet das Glas heller; nimmt man aber der ge- „dachten Magnesie etwas mehrers/ so bekommet das Glas eine Pur- „purfarb: Man bringet diese Magnesie aus Teutschland/ auch wird sie „in Jtalien/ aus den Bergen
Vitorbii,
und anderswo gegraben.
Plinius
gedencket auch eines falschen Magnetsteins/ also schrei-
bend:
Von der Glasmacher-Kunst.
bend: Jn
Cantabria
wird auch ein Magnetstein/ aber nicht der warhaf-„ tige gefunden/ an unterschiedlichen Oertern; allein ich weiß nicht/ ob„ solcher zum Glasschmeltzen nuͤtzlich ist/ denn es ist/ so viel mir wissend/„ von memand annoch versuchet worden; dieses aber ist mir wohl wissend„ daß solcher Stein/ gleich dem rechten Magnet/ das Eysen scharff ma-„ chet.
Diese Magnesie nennet
Cardanus
im 5. Buch/ seiner Subtilitaͤ- ten/ eine syderische Materia; mit was Grund er aber solches thut/ weiß ich nicht. Jngleichen saget er/ und vielleicht aus Jrrthum/ daß sie blau seyn soll/ da sie doch roth oder dunckel ist.
J. Scaliger
bemercket in der 104.
Exercit.
§. 23. von diesem des
Cardani
Ort nachfolgends: Was„ die Magnesie sey/ saget er/ weiß und kenne ich nicht/ es kam mir aber ein„ geschriebenes Buch/ vom Glasschmeltzen handlend/ einsmahls unter„ die Hand/ welches ein Venetianischer Buͤrger/ Nahmens Pantheus/„ verfertiget hatte/ darinnen stunde verzeichnet/ daß das Glas eine Pur-„ purfarb von der Magnesie erlangte: Auch weiß ich mich zu erinnern/„ als ich annoch ein Knab war/ und zu
Ladron
dazumahl mich auffhielte/„ daß/ so mir recht ist/ aus den Solodonischen Bergen etwas/ weiß nicht„ was/ ausgegraben/ und nacher Venedig gebracht wurde; mit welcher„ Materia man das Glas also schoͤn und weiß machte/ daß es fast/ auff die„ Art gleich einem Crystall/ hell und rein anzusehen war/ und solches dañ„ war an der Farb fast gleichwie ein Eysen gewesen. Mein anderer Lehr-„ meister lehrte mich das Glas/ mit Zusetzung auch einer eysenfarbichten„ Materia/ laͤutern und weiß machen/ also/ daß die Substantz der bey-„ den
Ingredienti
en so fest vereiniget/ und zusammen verbunden wa-„ ren/ daß die Farben/ so davon vermischet/ noch andere Glassarben an-„ nahmen/ und selbige im Feuer reinigten; indem die eysenhafftige Ma-„ gnesie/ als welche die Hitze nicht erdulden kan/ ausrauchet/ auch die Un-„ reinigkeit des Glases mit sich nimmt/ und also selbiges/ gleichwie die„ Seiffe oder Lauge/ das leinerne Geraͤthe von allem Unflat saubert. „
Jch finde fast eine gleiche Meinung bey dem
Aristotele,
da er handelt von dem Kraut Wohl-Gemuth/ und weiset/ wie die Eigenschaf- ten dieses Kraut/ den truͤben Wein laͤutern und reinigen. Sonsten a- ber ist zu wissen/ daß diese eysenhafftige Substantz/ so sie mit einen Me- tall vermischet wird/ im Feuer nicht ausrauche/ sondern in kurtzer Zeit (mit demselben) verkochet wird. Und dieses/ was bißhero gesaget wor- den/ ist es/das wir von der Magnesie in acht genommen haben.
L l ij
Jn
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
Jn diesen obigen Discurs nun sind zweyerley Sachen in acht zu nehmen/ als die
Attraction
oder Anziehung/ und die Reinigungs Kraft/ damit die behandelte Magnesie ihre Wuͤrckung vollbringet: Betref- fend das erste/ als die
Attraction,
so finde ich kein ander Fundament/ als daß solche Eigenschafft/ aus sreyen Willkuͤhr/ wegen des Nahmens der Materie ist beygeleget worden; denn so man gleich ein grosses Theil der Magnesie/ zu einem wenigen Theil des zerbrochenen oder geschmeltzten Glases thut/ so wird man in derselben weder
Attraction
noch Bewe- gung spuͤhren: Wollen sie aber/ an stat des glashafftigen
Liqvors,
das
Alkali,
oder ein Theil des Glases verstehen/ so ist gewiß/ daß die gruͤne Farb/ auch dem wohlverschaumten Metall/ anhaͤngig/ und wann man alsdann einige Magnesie darzu thut/ so ists auch richtig/ daß es das Glas reinige: Verstehen sie aber durch den
Liqvor
des Glases nichts anders/ als ein geschmeltztes Glas/ so reden sie vergeblich von der Sach/ indem sie solches nicht/ wie sichs gebuͤhret/ mit einen Beweißgrund/ o- der einiger Erfahrungs-Prob eroͤrtern.
Sonsten aber wie
obscur
und verborgen diese
Attraction,
so offen- bar ist hingegen die Glasreinigung/ die Art und Weis aber/ wie solches geschehe/ ist gaͤntzlich verborgen. Vorerwehnter
Scaliger
haͤlt/ sammt seinem Lehrmeister/ dafuͤr/ daß solche
Operationes
der Magnesie/ in
At- trahi
rung und Reinigung des Glases/ vermittels einer Art der
Exhala- tion
geschehe:
Plinius
und
Cæsalpinus
verstehen durch dieselben
Attra- ction
vielleicht nichts anders/ als die Reinigung/ allein sie geben davon keinen gebuͤhrlichen und sattsamen Bericht.
Einmal aber ist gewiß/ daß vermittels der Magnesie die Unreinig- keiten und frembden Dinge von den geschmoltzenen Glasmetall abge- schieden werden/ es mag nun gleich durch die
Præcipitation
oder
Exhala- tion
geschehen; durch die
Præcipitation
aber kan solches nicht geschehen/ denn wann das Metall beweget wuͤrde/ so wuͤrde seine gehabte Farb wiederumb kommen/ oder es wuͤrde solche in Form eines Pulvers/ gleichwie in allen
Præcipitatio
nen geschiehet/ auff des Topffes Boden zu finden seyn.
Die
Exhalation
ist noch weniger warscheinlich; dieweiln man an dem gereinigten Glas keinen Abgang des Gewichts spuͤhret; und wie solte sich der fixe Coͤrper der Magnesie/ sambt der klebrichten Substantz des Glases vermischet/ also erheben und ausrauchen koͤnnen? und koͤnte auch wohl eine groͤssere Unbestaͤndigkeit der Magnesie beygemessen wer-
den/
Von der Glasmacher-Kunst.
den/ als daß man sagen wolte/ sie daͤmpffe unvermercket/ nachdeme sie die gruͤne Farb des Glasmetalls an sich genommen/ in die Lufft auff/ und davon?
Jch vor meinen Theil halte dafuͤr/ daß hieran nichts anders/ als die formliche Veraͤnderung des Coͤrpers/und der kleinesten metallischen Particuln/ die Hauptursach solcher Operation sey: denn indem die Ma- gnesie vom Feuer geschmoltzen/ auch durch dessen Vermittlung/ mit den allerkleinsten
Atomis
des Metalls/ durchaus vermischet wird/ so formi- ret das Feuer/ vermittels der mannigfaltigen Herumbtreibung/ ato- mialische Figuren/ welche alsdann tuͤchtig werden/ den meisten Theil desjenigen Lichtes/ welches wir hell und weiß nennen/
reflecti
rend fuͤr- zustellen.
Diese Lehr von der Farben Herfuͤrbringung/ nur aus ihrer Theil- Verwechßlung/ noch weitlaͤufftiger zu eroͤrtern/ koͤnten noch unter- schiedliche
Instan
zen oder Einwuͤrffe auff die Bahn gebracht werden; al- lein wir wollen uns begnuͤgen lassen/ hier anzufuͤhren nur diejenigen Coͤr- per/ welche durch Vermischung/ und Zusammensetzung anderer gefaͤrb- ten Materien/ eine Weisse erlangen/ als zum Exempel; Man nehme gelblichten Terebenthin/ oder ein schwaͤrtzlichtes
Oleum Caperæ,
oder ein altes Terebenthin-Oehl/ welches mit Gruͤnspan (denn solcher wird darinnen leichtlich auffgeloͤset) getingiret worden/ und zwar in solchen Grad der Farb/ welcher mit dem Glas uͤbereinkommet/ solches vermi- sche/ und ruͤhre mit einem Eyerdotter bester massen herumb/ so wirst du eine helle und weisse Farb bekommen.
Noch ein anders/ man nehme eine starcke Seiffensieder-Lauge/ sol- che umbruͤhrend/ mische ein gruͤnes Hollunder-Oehl darunter/ so berei- test du eine Artzney/ welche von den Naturkuͤndigern Jungfer-Milch genennet wird.
Man kan auch wohl der gedachten Lauge ein anders Oehl beyfuͤ- gen/ und gleichen
Effect
erreichem. Allhier schauestu erstlich die Lauge/ welche an der Farbe gelb-roͤtlich ist/ uñ doch heꝛnach durch die Gruͤne des Oehls zu nicht gemacht/ verzehret/ und in eine Milch-weisse veraͤndert wird. Ferner/ wann man Weinsteinoͤhl in ein gruͤnes Wasser/ (wel- ches durch Auffloͤsung der gruͤnen Feuer-oder Schweffel-Steine/ mit Regen-Wasser bereitet wird) giesset/ so wird man eine weisse Farb er- langen.
Gedachtes Weinstein-Oehl in ein gruͤnes oder blaues Wasser
Ll iij
(darin-
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
(darinnen Vitriol zergangen) gegossen/ wird gleichsalls obigen
Effect
er- reichen; allein die Farb ist in diesem letzten
Experiment
nicht so weiß/ gleichwie sie in dem ersten ist/ es sey dann/ daß man des Weinsteinoͤhls einen guten Theil daran schitte.
Mit diesen Einwuͤrffen nun wird ja die
Exhalation
der Magnesie hoffentlich gnugsam widerleget worden seyn/ mit augenscheinlicher Er- weisung/ daß die vielmahls erwehnte Glas-Reinigung/ eintzig und allein von Mannigfaltigkeit der Metallischen Theil Textur oder Gewuͤrck/ und deroselben
Dispositi
on/ welche die darzugethane Magnesie wuͤrcket/ herruͤhre. Und was koͤnte wohl fuͤr eine andere Ursach gegeben werden/ warumb das Glas-Metall von zwey weissen Coͤrpern/ nemlich Sand und Saltz/ eine gantz andere Farb erlange? Oder warumb die
Zaffera,
und die Magnesie/ eine schwartze Farb geben?
Daß die Magnesie viel des Eysens bey sich fuͤhre/ duͤncket mich oh- ne allen Streit wahr zu seyn/ auch will ich solches mit folgender Erfah- rungs-Prob erweisen: Jch goß einsmahls Scheidwasser uͤber eine ge- puͤlverte Magnesie/ in einen enghalsigten Glas/ so erregte es in das Glas/ mit einen engen Mund-Loch/ sehr grosse und auffwallende Bla- sen (nicht aber geschiehet solches so sehr in einem andern Glas/so ein weit Mundloch hat) und einen scharffen durchdringenden Dampff/ welcher uͤbel zu riechen war; Nachdeme ich aber einen Vitriol-
Spiritum
daran gegossen/ so kochte es zwar ein wenig/ und wurde das Glas (nachdem in demselben die Materia viel Fuͤncklein schiessen ließ) so heiß/ daß ichs nicht laͤnger in der Hand behalten kunte; und wann man auff gedachte Magnesie noch ein kaltes Wasser schittete/ so wird die schon allbereit abnehmende Hitz noch mehrers erwecket/ welches/ wie mich beduͤncket/ ei- ne sonderbahre Eigenschafft dieser
Materiæ
ist.
Die Tinctur dieses Steins hatte eine saturirte Farb/ gleich einem Claret: Dieses alles nun geschiehet auch mit dem Eysen/ so die ober- wehnte
Spiritus
daran gegossen werden; und ist gewiß darfuͤr zu halten/ daß die Farb/ welche die Magneste bey sich fuͤhret/ von dem Eysen sei- nen Ursprung habe/ indem sie beyde einerley Roͤthe haben; solches wird samt einer hochrothen Purpur-Farb/ wie auch einigen Arten der blau- en und andern Farben/ in unterschiedlichen
Præparationibus
des Ey- sens/ befunden. Und gleichwie die bleiche Erdfarb/ auffs beste von der
Zaffera
und Magnesie/ also wird die Seiden von der Schwaͤrtze getin- giret/ so man den Schliefsand dazu thut/ der von dem Schleiffstein/
dar-
Von der Glasmacher-Kunst.
darauff Eysen geschlieffen wird/ kommet; solchen Schlieffsand aber kan man haben bey denenjenigen/ welche Scheer und dergleichen Sachen schleissen. Auch solte gedachter Schlieffsand/ ohne Zweiffel/ dem Glas- Metall/ welches in dem Topff oder Ofen gefaͤrbet werden soll/ gar wohl dienen/ wann nur die Glasmacher den Nutzen solches Sandes wuͤsten/ oder ihn einmahl des Gebrauchs wuͤrdigen wolten.
Zum andern so machet die Magnesie das rohe Glas oder Metall sehr auffschwellend/ nicht anders als der Stahl/ wie auch desselben
Cro- cus,
oder eine andere dergleichen Eysen-
Operation
oder
Composition,
welches dieses Metall mit dem Kupffer und Bley gemein hat.
An diesem/ unsers
Authoris
Orth/ ist in acht zu nehmen/ daß er begehret/ man soll von gedachten Materien nichts auff einmahl/ sondern solches auff unterschiedlich mahl oder nach und nach in den Topff werf- fen: und zwar so/ daß allezeit ein Theil des Topffs leer verbleibe/ damit das Metall nicht allzuseh
r
auffstrudlend/ in das Feuer und Asche sich verlauffe/ und also Zeit und Unkosten zugleich verlohren gehen/ welches gemeiniglich mit einander zu geschehen pfleget.
Allhier ruͤhmet unser
Autor
die Piemontische Magnesie/ als wel- che die beste unter allen seyn solle; und das ist die Ursach/ daß/ so offt als er etwas von der Magnesie schreibet/ er zugleich auch des Orts geden- cket/ da solche herkommen.
Hierzu kan auch verglichen und beygebracht werden diejenige Ma- gnesie/ welche vor Jahren durch den Fleis unser Engellaͤndischen Berg- leuthe/ in unsern Lande/ bey den Mendippischen Huͤgeln/ an einen (we- gen des Bley-Ertzes) sehr beruͤhmten Ort/ in der Grafschafft Som- merset/ ist erfunden/ und an den Tag gebracht worden: und weiln solche sehr gut/ als wird sie von denen Moranen sehr nuͤtzlich gebrauchet. Von dieser Magnesie bezeugen die Bergleuthe ausdruͤcklich/ daß an selbigen Ort/ allda solche Magnesie gefunden wird/ eine Bleyminera/ insge- mein in Englischer Sprach
Potern
genannt/ anzutreffen sey; solche Bleymineram gebrauchen die Toͤpffer/ damit sie ihre Gefaͤß schwartz/ gleichwie mit der
Zaffera
blau machen: Sie halten diejenige fuͤr die beste/ welche schwartz ist/ keine glaͤntzende Fuͤncklein hat; und so es zu Pulver gemachet wird/ dem Bley eine schwartze Farb mittheilet. Sie ist hart anzufuͤhlen/ und schwer am Gewicht/ und je voͤller es an der Farb ist/ je mehr farbet es das Glasmetall; sie kan mit der
Fritta
zu gleicher Zeit in den Topff getragen werden.
Das
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
Das 14. und 15. Capitel.
Ferretum Hispanicum.
D
As Wort
Ferretum
bedeutet insgemein nichts anders/ als ein ge- brannt Kupffer/ zu Latein
æs ustum
genannt; denn also ist es von
Cæsalpino
Lateinisch und Jtalienisch gegeben worden/ im 5. Capitel sei- nes 3ten Buchs/ indem er/ an gedachten Ort/ also davon redet: das be- „ste gebrannte Kupffer wurde vor Zeiten in Egypten zu Memphis/nach- „gehends aber in der Jnsel Cypern verfertiget: dessen Kennzeichen der „Guͤte sind/ daß es roth/ und im Zerreiben der Zinnoberfarb gleich ist; „denn so es schwartz ist/ so ist es zu viel gebrannt: Heutiges Tages aber „wird es in Spaniẽ verfertiget/ und wird von ihnen
Ferretum
geheissen; „allein es ist und faͤrbet schwartz/ dahero wird es zum Haarfaͤrben ge- „brauchet: Sonsten/ wann es nur mittelmaͤßig gecalciniret wird/ so er- „scheinet es roth/ behaͤlt auch solche Farb/ wann es gleich zu einen Pul- ver gemacht wird. Und scheinet/ es habe den Nahmen
Ferretum à Colo- re ferreo,
von der Eysenfarb bekommen: denn der
Crocus Martis
giebt eine rothe Farb/ wiewohl dieser
Crocus
etwas gelinder/ als das
Ferre- tum
ist.
Cæsalpinus
saget und bestaͤtiget in eben diesen
Discurs
des ob- „angezogenen Ortes ferner/ daß dieses
Ferretum
besser in einen als an- „dern Laͤndern bereitet werde; Gleichwie Castilien die beste Seyfen/ Venedig aber das beste Glaß giebet. Jm uͤbrigen so scheinet die Gele- genheit des Orts keinen so mercklichen Unterschied zu machen/ daß wir eben deßwegen gezwungen waͤren/ solches aus Spanien herzuhohlen.
Die zwey fuͤrnehmste Hauptfarben/ so wohl an sich selbst/ als in Ansehung des menschlichen Gesichtes und der Glasmacher-Kunst/ sind die blaue und gruͤne Farb: Solches sind sie in sich selbst/ dieweil sie des Lichtes viel entlehnen/ und Theil an denselben haben/ wie solches an den bekannten dreyeckichten Glaͤsern zu ersehen ist: Und umb dieser Ursach willen sind dergleichen Glaͤser sehr lieblich/ und dem Gesicht gar ange- nehm/ indem sie den Augapffel nicht allzu sehr zusammen ziehen/ noch zu viel erweitern/ welches beydes nicht sonder Wehtagen und Verletzung des Auges geschiehet.
Jn der Glasmachereykunst aber sind obgedachte zwey Farben darumb sehr beliebet/ dieweil sie eine genaue Verwandschafft/ und U- bereinstimmung mit vielen Edelgesteinen haben/ und dafuͤr angesehen werden; absonderlich so sie in die Fluͤsse Brenn- und Bleyglaͤser getra-
gen/
Von der Glasmacher-Kunst.
gen/ und mit denenselbigen vereiniget werden; andere dergleichen un- zehliche Nutzen zu geschweigen; als unterschiedliche
Gradationes,
welche sie entweder gantz
simpliciter
allein/ oder eine mit der andern vermischet- annehmen.
Die blaue Farb ist fast in allen Kuͤnsten/ die mit solcher Farb zu thun haben/ gantz einfach im Gebrauch; die gruͤne Farb aber wird in der nuͤtzlichen Faͤrbereykunst/ aus blau und gelb/ oder andern Farben zusammen gesetzet/ und gebrauchet. Andere Kuͤnste hingegen nehmen diese Farb auch nur einfach: Diese beyde/ so wohl die gruͤne/ als die blaue Farb/ werden aus einerley Materia/ nehmlich dem Kupffer oder Kupfferertz auff mancherley Weis bereitet und zu wege gebracht.
Es ist fast ein sonderbahres Wunder/ und ohne grosses Geheim- niß nicht anzusehen/ wie offtmals im Gebrauch einerley Materia/ auff eine fast leichte und kaum vermerckliche Weis/ diese oder jene Farbe werde/ und erscheine; welches die Scheidkuͤnstler und Metallenreiniger taͤglich erfahren und innen werden/ indem sie vielmahls aus einerley Qvantitaͤt des
Aqvæfortis,
der Kupfferblech/ und weissen Farb/ das al- lerschoͤnste Blaue- oder Hell- und Gelbgruͤne zu wegen bringen; Von solchen aber wissen sie keine Veraͤnderungs-Ursachen zu geben/ vermoͤ- gen auch nicht/ als ohne grossen Verlust ihrer Sachen/ an stat des gruͤ- nen/ die schoͤne blaue Farb erlangen/ als welche viel hoͤher weder jene geachtet wird.
Ob nun wohl die eigentliche und natuͤrliche Farb des Kupffers/ die Meerfarb ist/ weiln solche aus beyden/ nemlich gruͤn und blau zu- sammen gesetzet/ so ist es doch mehr zur gruͤnen Farb/ als zur blauen ge- neiget; im uͤbrigen ist das meiste an den auffloͤsenden
Menstruis
gelegen/ denn der Gruͤnspan/ welcher aus dem Kupfferblechen/ mit Weinbee- ren oder Troͤstern unter die Erden vergraben/ bereitet wird/ erlanget eine gruͤne Farbe; Allein der Calcanth/ oder das Kupfferwasser/ aus Kupffer bereitet/ und der
Liqvor
des Feuersteins oder
Pyritis,
so sie im Wasser auffgeloͤset werden/ geben in den Dantziger/ Hungarischen und Cvprischen Vitriol/ eine blaue Farb; welches nirgends anders herkom̃etz/ als von Auffloͤsung der Materie/ in duͤnnere und subtilere Theile/ wie auch von der unterschiedlichen Textur oder Gewuͤrck der
Atomiali
schen Par- ticuln/ in der gedachten
dissolvir
ten Materia: die Ursach aber/ warumb das Ertz eine hoͤhere Blaue giebet/ als das Kupffer/ beduͤncket mich diese zu seyn/ daß der Gallmeystein/ als in welchen sie eintzig und allein unter-
M m
schieden
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
schieden sind/ sich mit der natuͤrlichen
Acidi
taͤt des Kupffers/ solche in sich nehmend/ vereiniget/ und durch Vermittlung solcher
Acidi
taͤt/ das Kupffer in eine gruͤne Substantz verkehret; wie solches auch an den ge- machten Gruͤnspan/ nachdeme in demselbigen die
Acidi
taͤt der Wein- beer ist erhoͤhet worden/ zu ersehen ist: eben solche
Acidi
taͤt ist auch die Ursach/ warumb der Frantzoͤsische Wein/ als welcher mehr offenbahre Saͤure als der Spanische hat/ (ungeachtet das Spanische Clima ei- ner waͤrmern Lufft/ als zu diesem Werck am tauglichsten) befunden wird.
Aus diesem nun/ was bißhero ist gesaget worden/ kan man leicht- lich abnehmen/ die sonderbare Tugend und Krafft der vitriolischen Saͤf- te des Englischen Calcanths oder Kupfferwassers/ wie ingleichen des Eysen-Vitriols/ welcher mit
Spiritu Vitrioli
aus Stahl ist bereitet worden; denn es wird in selbiger die bleiche Eysenfarb in eine gruͤne verkehret; solches geschiehet auch mit dem
Lapide Armeno,
so er/ oder die
extrahir
te Tinctur aus solchen/ mit Weineßig abgerieben wird. Der
Effect
dieser/ des Gallmeysteins/
Imbibition,
(als eines
ingredientis
zu dem
Aq. fort.
) erhellet Sonnen-klar/ aus jenem fuͤrtrefflichen und deut- lichen
Experiment,
welches mir mein Nachtbar/ ein Metallenreiniger/ neulich gezeiget hat/ indem er Kupffer-Blech/ das Silber
in Aqva fort.
auffgeloͤset damit zu
præcipiti
ren/ kauffte; Es geschahe aber diese Arbeit vergeblich/ und verblieben von 30. Pfund des Silbers 10. Pfund in dem Solvir-Wasser ohne
præcipitation,
dessen Ursach aber war/ weiln die gedachten Kupffer-Blech/ in einen Tiegel geschmoltzen wurden/ darin- nen zuvorhero auch ein Ertz geschmoltzen wurde; dahero nahm der Me- tallenreiniger einen neuen Topff/ und verbrannte/ wie gewoͤhnlich/ die von Natur fluͤchtigen
flores
des Gallmeysteins/ mit einem starcken Feuer/ welche also weg getrieben/ herumb fliegend/ sich/ gleich einem Muͤhlstaub/ an die Kleyder/ Haar und Bart hengen/ und selbige tingi- ren. Diese
flores,
wann sie nun auff solche Weiß abgesondert worden/ so wird alsdann das in
Aqva fort
schwimmende Silber/ alles und jedes
præcipiti
ret werden. Jn diesem
Experiment
ist zu mercken/ daß der Gallmeystein (welcher die Saͤure des Kupffers und Wassers oder Cal- cants
imbibi
ret/ und also verhindert/ daß die Kupfferblech vom
Aqva fort
nicht gaͤntzlich
corrodi
ret/ und folgbar/ nicht alles verzehret) dem Sil- ber Raum gelassen/ daß es im Solvir-Wasser schwimmen moͤchte/ in welchen Kupfferblechen doch die Ursach der
Præcipitation
bestehet: Deñ so man sonsten ein frisches Metall in das
Aqva fort,
darinnen Silber
auff-
Von der Glasmacher-Kunst.
auffgeloͤset worden/ thut/ so nimmt es erstlich die Stell des Silbers ein/ und verursachet alsdann/ daß sich das Silber in Gestalt eines weissen Pulvers an die Kupfferblech haͤnget/ und also zu Boden faͤllet.
Daß aber dieser
Effect
von der
Imbibition
der
acidi
taͤt/ so in dem
Aqva fort
ist/ herruͤhre/ erscheinet daraus/ daß nemlich ein jedes
Aqva fort,
Eßig/ ingleichen desselben
Spiritus,
und ein ieder saurer
Liqvor,
viel suͤsser und schwerer wird/ so man sie uͤber den besagten Gallmeystein gies- set/ als wann sie uͤber die Corallen/ Krebs-Augen (vielmehr Krebsstein) Fischmuscheln/ oder Luxstein/ und dergleichen gegossen werden; daher geschahe es auch/ daß das Wasser von den gedachten Kupfferblechen die allerschoͤneste blaue Farb bekam/ dergleichen der Metallenreiniger nie- mahls gesehen hatte: Bey eben dieser Gelegenheit fiel mir ein/ daß das Kupffer/ so es in
Aqva fort
auffgeloͤset/ und etwas gepuͤlverte Krebsau- gen darzu gethan wuͤrden/ eine uͤberaus schoͤne blaue Farb gebe.
Das Kupffer ist unter allen Metallen das geschmeidigste/ oder das sich am leichtesten haͤmmern laͤsset/ es befoͤrdert auch in den Muͤntzen/ die
malleabili
taͤt oder Geschmeidigkeit des Silbers und des Goldes; schmel- tzet und zerfliesset bey geringen Feuer; wird leichtlich von den sauren
Spiritib9
oder Saltz
corrodi
ret/ und von dem Feuer ohne alle Schwerig- keit zu einem Pulver gemacht/ welches letztere/ wie unser
Autor
lehret/ auff fuͤnfferley Manier geschehen kan: Als erstlich durch
Calcination
des Kupffers/ nach Jnnhalt des 14. Capitels; des Gruͤnspans/ laut des 21. Capitels/ wie auch mit Schwefel und Vitriol/ nach dem 15. Capitel; zum dritten/ vermittels einer simpeln oder einfachen
Calcination
des Gruͤnspans im Feuer/ nach Anleitung des 20. Capitels; item des Kupf- fer-Hammerschlags/ laut des 24. Capitels; Zum vierdten/ vermittels einer dreyfachen
Calcination
des Kupffers/ besag des 25. und 28. Capi- tels; Zum fuͤnfften/ durch die
Præparation
des Kupffer-Vitriols/ nach Jnnhalt des 31. 132. 133. Capitels. Diese
Præparationes,
dieweiln sie alle/ zu denen ersten Lehruͤbungen der Chymischen Feuer-Kunst/ gerechnet werden/ als befinde ich fuͤr nothwendig/ davon etwas beyzufuͤgen; ab- sonderlich/ weiln wir von der Herkunfft jener ersten Farben/ als blau und gruͤn/ so weitlaͤufftig und nach der Laͤnge geredet haben.
Derohalben so ist zu wissen/ daß unter allen diesen Bereitungen/ diejenige/ welche mit dem Kvpffer-Vitriol geschiehet/ die erste und fuͤr- nehmste ist: Dieser
Præparation
folget die
Calcination
auff gleiche Art und Weiß/ sonderlich diejenige/ welche mit lebendigen Schwefel ge-
M m ij
schie-
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
schiehet/ bey solcher
Calcination,
je groͤsser und staͤrcker man das Feuer dazu gebrauchet/ je hoͤher uñ besser wird die Nitriolfarb/ ist auch fuͤglicher auff diese als auff einige andere Manier/ deren unser
Autor
gedencket.
Und wiewol der Schwefel samt den Calcanth oder Vitriol von ei- nerley Geschlecht und Art des Marcasits sind/ auch ihre gedistillirte
Spiritus
keinen mercklichen Unterschied haben/ so durchdringet dennoch der Schwefel/ durch die scharffe Flammen-Hitz angetrieben/ die metal- lischen Coͤrper viel leichter und eher/ auch
dissolvi
ret er also folgbar be- ster Massen die subtilesten Theile der gedachten metallischen Coͤrper.
Uber dieses/ so wird der Schwefel-
Spiritus
vom Feuer verzehret/ dessen Eigenschafft sonsten ist/ daß er schwartz und die Farben etwas let- tigt mache: Denn das Vitriol/ wie es ins gemein bekannt ist/ so man Gallaͤpffel oder einig ander Vegetabilisches
astringens
darzu thut/ giebt eine Dinte oder schwartze Farb fuͤr die Faͤrber: Jmfall aber dieses mit dem Vitriol zu versuchen jemand beliebet/ so muß er nicht den Engli- schen/ als welcher aus Eysen bestehet/ sondern denjenigen nehmen/ wel- cher sey aus dem Kupffer bereitet worden: denn es hat die Erfahrung die Metallenreiniger gelehret/ daß das
Aqva fort
aus dem Englischen Vitriol bereitet/ allen seinen bey sich habenden Unrath der
Solution
mittheile/ als mit welchen auch nothwendig die Farb lettig oder schmu- tzig gemachet wird.
Derohalben bereiten sie ihr
Aqva fort
gantz allein aus dem Dantzi- ger Vitriol. Darumb so j
e
mand die Farb mit einem guten
Aqva fort extrahi
ren will/ welches zwar unserm
Autori,
ausser in der
Præparation
des
Croci Martis,
ungewoͤhnlich ist/ der verrichte solches/ an stat des Vitriols/ mit Nitro und Alaun/ davon unten ein mehrers im 38. Capi- tel/ handlend vom Chalcedonier: oder man kan das Ungarische oder Roͤ- mische Vitriolum nehmen. Absonderlich ist dieses letztere/ nehmlich das Roͤmische hierzu sehr gut/ als welches das Wasser sehr scharff machet/ auch viel des Kupffers bey sich fuͤhret/ und auff das nechste mit dem Kupffer-Vitriol verwandt ist: denn es gehen im Distilliren der gedach- ten Wasser/ einige subtile
Atomi
des Kupffers mit heruͤber/ als welche sich an ein Messer/uͤber dergleichen siedendes Wasser gehalten/ wie ge- nugsam bekannt/ hengen/ und solches Messer mit einer Kupffer-Farb
t
ingiren.
Jngleichen/ wann man in dergleichen
Aqva fort
das beste Kupf- fer auffloͤset/ und solches
præcipiti
ret (welches ich etlich mahl gethan/ mit
dem
Von der Glaßmacher-Kunst.
dem andermahlig gebrauchten
Aqva fort
der Metallenreiniger/ als wel- ches viel Kupffer bey sich hat) so bekommet man eine uͤberaus schoͤne blaue Farb/ die zum Glasfaͤrben dienlich ist.
Jch zweiffle auch gar nicht/ es werde ein starckes Schmeltz-Feuer den Zincken/ als welcher schweflichter Natur ist/ entweder gantz zerthei- len/ oder gar in ein Glas veraͤndern; denn so man solchen in einen
Aqva fort
auffloͤset/ so giebet er gruͤne Crystallen/ welche das Kupffer/ damit das Glas getingiret wird/ uͤbertreffen.
Daß aber dieser Weg mit der Praͤcipitation besser sey/ als die
Extraction
der
Spirituum,
welche in der Waͤrme geschiehet/ ist daher abzunohmen/ indeme die subtilern und reinern Theile des Kupffers/ in der Distillation zugleich/ samt dem Wasser/ mit heruͤber gehen; wie sol- ches zu ersehen ist an dem Messer/ und vielen andern
Experimen
ten/ welche hin und wieder in den Chymischen Schrifften vorkommen.
Allhier will ich nur noch eines eintzigen
Experimen
ts Erwaͤhnung thun/ wie nehmlich die Tinctur aus dem Kupffer
extrahi
ret werde: Jch nahm des
calcinir
ten Kupffers und Gruͤnspans/ von iedwedern 2. Loth/ solches that ich in zwey Phiolen/ und goß den Safft von den Blaͤttern des Garten-Loͤffelskrauts (als welches viel des fluͤchtigen Saltzes hat) ausgetrucknet/ daruͤber: solches lies ich/ mit vermachten Glas/ ein Monat lang im Keller stehen/ hernach aber stellte ichs den Sommer uͤ- ber an die Sonnen: nach Verfliessung solcher Zeit ließ ich alles durch ein Fließ-Papier lauffen/ da bekam ich in der einen Phiolen eine uͤber- aus schoͤne blaue Farb/ in der andern aber eine anmuthige Meerwasser- Farb.
Solches erzehle ich desto lieber/ dieweil mir/ meines Wissens/der- gleichen
Experiment
mit dem fluͤchtigen Saltz noch nicht ist zu Handen gekommen; denn es ist sehr glaublich/ daß alle andere dergleichen Pflan- tzen/ welche viel von einen fluͤchtigen Saltz/ und einen zaͤhen Safft ha- ben/ als da ist der Knoblauch und dergleichen mit dem Kupffer
infundi-
ret/ eine rare Operation geben/ denn es haben die Blaͤtter von gedach- ten Pflantzen/ entweder eine satgruͤne Farb/ oder mit einer Blaue ver- mischet/ bey sich.
Aus diesem allen ist zu schliessen/ daß alle
Acidi
taͤten und fixe Salien/ als welche eine Saͤure bey sich haben/ das Kupffer auffloͤ-
M m iij
sen
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
sen koͤnnen; ereignet sich derohalben eine grosse Menge und Mannigfal- tigkeit der Menstruen und Processen/ die Tinctur zu
extrahi
ren.
Unser
Autor
gedencket im 20. Capitel/ daß die Kupfferblumen/ aus dem Kupffer und Gallmeystein bereitet werden: Dieweil ich aber solchen Proceß nirgend vollkoͤmmlich beschrieben finde/ als will ich sol- chen allhier erzehlen.
Der Englische Gallmeystein wird in der Sommersetanischen Grasschafft/ gegen den mitternaͤchtischen Theil des Walliserlandes/ ge- funden/ und wiewohl er auch von Dantzig anhero gebracht wird/ so muß solcher doch in der Guͤte unserm Englischen weichẽ. Dieser Gallmeystein nun/ muß/ eh man ihn gebrauchet/ nothwendig zuvor wohl ge
præpari-
ret werden; und zwar/ so soll er erstlich gecalciniret werden/ in denjeni- gen Ofen/ welcher auff der einen Seiten ein enges Ofen-oder Mund- Loch hat/ welches/ das Feuer zu schieren/ dienet: Das Feuer aber wird von Kohlen/ oder welches besser ist/ von duͤrren Holtz/ gemachet; denn sol- ches giebet eine groͤssere Flamme/ und also folgbar/ eine bessere
reverbe- ration:
Die
Calcination
wird ungefehr innerhalb 5. Stunde vollbracht/ als in welcher Zeit die Materia/ mit dem groͤssern Ruͤhrhacken zum oͤff- tern muß umbgeruͤhret werden; denn es ist/ wann es wohl gecalciniret werden soll/ fleißiges Auffmercken von noͤthen. Zu dem/ wann es nicht gebuͤhrlich gecalciniret ist/ so will sichs nicht mit dem Kupffer vermischen lassen: Wann es aber gar zu viel gecalciniret/ so machet es das Kupffer bruͤchig/ und tingiret in beyden Faͤllen das Glas nicht/ wie sichs ge- buͤhret.
Das Zeichen einer rechten und guten
Calcination
ist/ wañ gedach- ter Gallmeystein/ zu einen weissen und subtilen Pulver wird; es verduͤrbet aber von dieser
Cadmia
(wie ihn etliche nennen) fast der halbe Theil/ und wird zu fluͤchtigen Blumen/ welche sich in unterschiedlicher Gestalt/ an das Ofenloch haͤngen. Diese sublimirte Blumen sind wenig nutz/ wie- wohl man leichtlich erweisen koͤnte/ daß diese Blumen der eigentliche
Pompholix
seye/ davon die Alten schreiben/ auch solchen/ zu dem Sal- ben/ die annoch ihren Nahmen davon bekommen/ zum oͤfftern gebraucht haben.
Diese sublimirte Blumen geben ein fuͤrtreffliches austrocknendes aͤusserliches Artzneymittel/ denn wann sie uͤber die Geleiche und Nerven/ so mit Fluͤssen behafftet/ geleget werden/ so trocknen sie solche ohne allen Schmertzen geschwinde aus; dieses Pulver habe ich dem Herrn
Harvæo
(wel-
der Glasmacher-Kunst.
(welcher ist eine unvergleichliche und ewige Zierde der
Anatomie
und der gantzen Englischen
Nation,
wie auch ein fuͤrtrefflicher
Chirurgus,
und
Curieu
ser Nachforscher in natuͤrlichen Dingen/ und dessen Ange- dencken ewig bey mir verbleiben wird) mitgetheilet/ der bekannte dazu- mahl/ daß ihme dieses Pulver/ die warhafftige Pompholix der Alten zu seyn beduͤnckte; Er gebrauchte auch solche sehr offt/ und mit guten Fort- gange.
Nachdeme nun der Gallmeystein gecalciniret/ so wird solcher zu ei- nen sehr subtilen Pulver zerrieben/ durchgesiebet/ und mit Kohlen/ wel- che gleichsalls subtil pulverisiret worden/ vermischet; diese Mixtur thut man in einen Topff/ und leget Kupfferbleche darauff/ nehmlich 5. Pfund Kupfferblech/ zu 7. Pfund der gedachten Mixtur/ als welche
Proportion
man ins gemein zu halten pfleget: Die Toͤpffe zu dieser Arbeit werden bereitet/ aus dem Nonsuchanischen Leimen/ entweder allein/ und ge- brannt/ oder mit gleich so viel Pulver/ von gebrochenen Scherben/ ver- mischet; alsdann dauren sie/ wann sie wohl gearbeitet sind/ 14. und mehr Tage.
Die Oefen/ in welchen das Kupffer und die
Cadmia
oder Galmey- stein geschmoltzen wird/ liegen ungefehr 6. oder 7. Schuhe tieff unter der Erden/ der Boden wird von der obern Flaͤche des Teñens/in der Glas- huͤtten oder
Laboratorio,
Stuffen-weis in die Runde herumb/ biß zu dem untern Loch dieser Hoͤlen/ unter-und auffgegraben/ durch welches Loch zugleich das Feuer/ und die Materialien in den Ofen geworffen und gethan werden; gedachtes untere Ofenloch/ welches in mitten des un- tergrabenen Bodens ist/ lieget mit dem Tennen/ und dem Ofenhert in einer perpendicular- oder schnurgleichen Linie; auff den Boden ist er im Durchschnit 3. oder 4. Schuhe breit/ und endet sich Kegel-formigt oder Stuffen-weis/ nach und nach/ gegen dem untern Mundloch zu: Dieses Ofen-oder Mundloch hat einen eyseren Deckel/ mit einem kleinen durch- brochenen Loch/ dienend das Feuer zu regieren; ingleichen hat der Ofen zu unterst eine hohle Roͤhre oder Ort/ durch welches man das Feuer mit Blasbaͤlgen an-und auffblasen kan; anfangs muß man ein sehr gemaͤßig- tes Feuer geben/ solches nach und nach vermehren/ so lang/ biß man sie- het/ daß das Kupffer schmeltze/ und sich mit der
Cadmia
oder Gallmey- stein vermischet/ welches gemeiniglich innerhalb 12. Stunden/ oder alle 12. Stunden zu geschehen pfleget.
Jndem man allezeit fruͤh umb 5. Uhr biß Abends umb 5. Uhr zu zeh-
len
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
len beginnet/ pfleget man die Kupfferbleche einzulegen/ und die Toͤpffe/ deren gemeiniglich 8. an der Zahl sind/ mit einer langen Zangen heraus zu nehmen/ und solche an ein waͤrmeres Ort eine kleine Weil zusetzen/ damit sich das Metall/ ohne
Congelation
etwas erhitze; diese
Massa
wird alsdann in steinerne Formen ausgegossen/ und die Kupfferbleche 3. Schuhe lang/ und anderthalb Schuhe breit/ 60. oder 80. Pfund waͤ- gende/ geformiret.
Die gedachten Formen werden aus zweyen/ und wie mich beduͤn- cket/ Kalchsteinen zusammen gefuͤget und bereitet; denn es haben gedachte Formsteine unterschiedliche kleine und glaͤntzende Stuͤcklein/ welche auch durch langwierigen Gebrauch nicht abgenutzet werden/ sondern sie dau- ren immer/ wiewol ihre blaulichte Farb etwas Kupffer-roͤthlicht wird: Diese Steine wurden erstlich aus Holland anhero in Engelland ge- bracht; allein sie wurden auch hernach in den Kornwallischen Gebuͤrg/ in Form und Groͤsse der Grabstein/ gefunden.
Diese Steine muͤssen zuvor/ eh das Metall darein gegossen wird/ wohl erhitzet werden; denn wann solches nicht geschiehet/ so springet das Metall davon/ oder es werden die Formen verderbet: Es ist auch von noͤthen/ daß man dergleichen Formen viel in Vorrath habe/ denn sie werden/ wie man saget/ nach dreytaͤgigen Gebrauch stumpff/ derowe- gen muß man ihnen mit Unschlit und Kohlen zu Huͤlff kommen.
Allhier ist zu mercken/ daß man muß von der Mixtur des Gallmey- steins und der Kohlen/ immer etwas uͤber die Kupfferblech werffen/ denn es dringet der pulverisirte Gallmeystein/ durch die Hitze und den Staub der Kohlen erhitzet/ viel leichter hindurch/ und machet also/ mit dem ge- schmeltzten Kupffer nach und nach vermischet/ eine
Massam,
oder das- jenige
Compositum,
welches wir das gecalcinirte Kupffer nennen: Da sonsten im Gegentheil der Gallmeystein/ so er blos uͤber das Kupffer geworffen wuͤrde/ im Feuer davon flieget; wiewohl auch auff diese Wei- se solches nicht allerdings gehindert wird/ indem sich ein guter Theil des- selben/ also davon fliegend/ an den Seiten des Ofens anhaͤnget; wel- ches alsdann/ nach der mancherley Form und Farb/ unterschiedliche Benennungen uͤberkommet:
Plinius
im 10. Capitel des 34. Buchs/nen- net solches/
Capnitis, Botritis, Placitis, Onychitis, Ostracitis.
Diese Gallmeystein-Blumen haben auch allezeit eintzige Theil des Kupffers bey sich/ welche mit Darangiessung eines
Aqvæ fortis,
leichtlich von ihnen koͤnnen
separi
ret werden; ingleichen kan auch sol-
ches
Von der Glasmacher-Kunst.
ches geschehen/ so sie an die Lufft geleget werden. Daß sie etwas vom Kupffer bey sich fuͤhren/ ist daraus abzunehmen/ indem sie/ so bald man sie aus dem Ofen nimmt/ eine gruͤnblaͤulichte Farb haben.
Die Vermehrung des Gewichts steiget von 38. biß 40. Pfund hin- auff/ also daß 60. Pfund des Kupffers/mit dem zugesetzten Gallmeystein/ 100. Pfund des gecalcinirten Kupffers/ oder Gruͤnspans geben.
Allhier muß man auch in acht nehmen/ daß das Feuer nicht zu starck sey; ingleichen daß die Toͤpffe/ wann das Kupffer geschmoltzen/ nicht so lang in dem Osen bleiben/ damit nicht der Gallmeystein davon fliege eh der Kohlenstaub dazu gethan/ oder auff den Boden des Topffes ruhend/ zu Aschen werde/ als welche auch zum oͤfftern annoch gantz und unverletzt in dẽ Toͤpffen gefundẽ werden/ ungeachtet die Toͤpffe etliche Stundẽ lang in steter Waͤrme gestanden haben; solches aber muß nothwendig gesche- hen/ aldieweiln das Kupffer und der Gallmeystein/ noch einmahl so viel Zeit zum Schmeltzen erfodern/ als so man das Kupffer allein tractiret.
Betreffend die
Separation
des Gallmeysteins von dem Metall/ so fuͤgen wir solches diesem bey/ was schon allbereit gesaget worden; Das bereitete Kupffer/ wann es zum Drath-Ziehen gebraucht wird/ muß man so offt erwaͤrmen/ als offt es die Staͤrcke des Ziehens empfindet; denn wann solches nicht geschiehet/ so bricht oder springt solcher ab; jedoch muß man die Waͤrme so maͤßigen/ daß das Kupffer immer/ gleichwie eine rothe Kirschen/ aber nicht roͤther/ seye; denn wann man den Grad dieser Waͤrme uͤberschreidet/ so weichet die
Cadmia
mit gros- sem Verlust des Verlegers dieser Arbeit davon/ welches doch/ so man kleinen Drat ziehet/ gar leichtlich geschehen kan.
Das 16. 17. 18. und 19. Capitel.
J
N diesen Capiteln werden unterschiedliche Wege den
Croeum Mar- tis
zu bereiten/ gelehret/ solche aber/ dieweiln sie von vielen Chymi- schen
Autoribus
auch schon gelehret/ und angezeiget worden/ als werden sie kuͤrtzlich in nachfolgende Hauptstuͤcke zusammen gezogen.
Erstlich wird der
Crocus Martis
bereitet/ vermittels einer
simpe
ln
Reverberation,
ohne alle Vermischung/ dergleichen
Crocum
habe ich an den eysern Stangen oder Rost gesehen/ welche in den Feuerherd/ o- der in Bauung der Oefen/ umb solche beysammen zu halten/ unterleget werden: dergleichẽ
Crocus,
welcher so schoͤn an deꝛ Farb/ als ich iemals ge-
N n
sehen/
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
sehen/ wurde in den Osen/ darinnen man stetigs Scheidwasser brann- te/ eine ziemlich grosse Qvantitaͤt gesammlet: und zwar an den eysern Roststangen/ als welche von der stetigen grossen Hitz/ in einen
Crocum resolvi
ret wurden
Der andere Weg den
Crocum Martis
zu bereiten/ ist die
Calcina- tion
oder
Reverberation,
welche mit Schwefel/ Saltz/ Urin oder Eßig geschiehet.
Der dritte Weg wird fuͤglich durch die
Solution
vollbracht/ oder mit dem
Aqva fort, Aqva Regis,
Saltz oder Salpeter-
Spiritu
verrich- tet; denn auff diese Art bekommet der
Crocus,
wann das Wasser abge- rauchet ist/ eine rothe Farb: durch die Auffloͤsung des Eysens/ in dem Vitriol oder Schwefel-
Spiritu
wird der Eysen-Vitriol bereitet/ welchen an der Guͤte der Englische Calcanth fast gleich kommet; wiewohl er in der Artzney/ und Faͤrbereykunst keine so grosse Tugend/ als jener erwei- set.
Aus diesem Eysen-Vitriol/ wann solcher gecalciniret/ wird ein Colcothar/ demjenigen so aus dem gemeinen Vitriol kommt/ nicht gar ungleich/ bereitet/ als welcher zwar denen Mahlern zur Verfaͤlschung einer Farb/ in der Glasmacherkunst aber nichts dienen kan; denn es hat ein jeder Colcothar/ sehr viel irrdische Unreinigkeit bey sich/ welche das Glas garstig und dunckel machet; und solches beduͤncket mich die Ursach zu seyn/ warum unser
Autor
in diesen Sachen dergleichen Vitriol/ nicht so wohl als bey dem Kupffer/ gebrauchet.
Was die Tinctur des Eysens betrifft/ so will ich nur dieses erwaͤh- nen/ daß alle saure Sachen/ und was unter den Saͤfften eine
corrodi-
rende Krafft hat/ auch alles was das Kupffer angreiffet/
præsti
ren und thun eben solchen
Effect
auch in dem Eysen; iedoch also/ daß eines vor dem andern/ je eine roͤthere/ hellere und besse e Farb giebet/ welche Gra- dus der Farben zu vielen Sachen dienen/ und mit andern metallischen Dingen auff mancherley Weiß vermischet werden koͤnnen.
Also/ auff solche Weis/schicket sich der
Crocus Martis,
mit dem Es- sig bereitet zu der gruͤnen Farb/ besag des 32. 34. und 35. Capitels; wie auch zu der Smaragdgruͤnen Farb/ aus dem Bleyglas bereitet/ laut des 65. Capitels: ingleichen wird gedachter
Crocus
in den Pasten/ auff mannichfaltige Weis mit dem Gruͤnspan vermischet/ nach Jnnhalt des 77. 78. und 79. Capitels; Jtem mit der schwartzen Farb/ nach dem 101. Capitel.
Wann
Von der Glasmacher-Kunst.
Wann man aber eine schoͤne rothe Farb haben will/ so muß man den
Crocum Martis
mit Schwefel bereitet/ laut des 128. Capitels/ ha- ben; soll aber die gedachte Farb noch schoͤner werden/ so muß es der
Cro- cus Martis
mit dem
Aqva fort
bereitet/ seyn.
Sonsten aber/ gleichwie aus den Ertzen die beste gruͤne Farb/ das Vitriol oder Kupffer ist/ also ist diejenige rothe Farb des Stahls oder Eysens/ die fuͤrnehmste und beste/ welche mit dem
Aqva Regis
bereitet wird/ und solches theils wegen Beymischung des Salmiacs/ theils a- ber wegen besserer und genauerer Auffloͤsung.
Nachdeme wir anietzo dasjenige zu Ende gebracht/ welches eigent- lich zu der ersten Materia des Glases/ und zu derselben Farben Berei- tung gehoͤret/ so ist zu wissen/ daß das uͤbrige und fuͤrnehmste Theil des Glasmachens bestehe/ in der gebuͤhrlichen Mischung der Farben/ sam̃t darzu gehoͤrigen Umbstaͤnden/ als welchen Theil unser
Autor
vollkoͤm̃- lich absolviret/ und davon Bericht gethan hat; derohalben werden wir in denen/ was hiernechst folget/ sehr kurtz seyn/ uns vergnuͤgende/ daß wir nur etwas weniges davon erinnern.
Die Bereitung von dem Schmeltzglas oder Smalte/ welche/ als ein sonderbares/ und hoͤchstschaͤtzbares Kunst-Stuͤck/ uns ehdessen kund gethan wurde/ anietzo aber vielen bekannt/ ist diese: Man nimmt des Spießglases und des Salpeters/beydes wohl zerstossen und vermischet/ von tedwedern 12. Pfund/ und von der Materia des gemeinen Glases 176. Pfund: dieses alles wohl gemischet/ und vereiniget/ wird in dem Kalchofen
calcini
ret/ und zu einer
Fritta
bereitet: oder welches auch an- gehet; Man kan nehmlich aus dem rohen Spiesglas/ und mit dem Salpeter/ einen Koͤnig oder
Regulum
bereilen/ und alsdann/ wie oben gedacht/ damit verfahren: Die Art und Weis den
Regulum
zu ma- chen/ ist gemein/ und bey denen
Chymicis
bekannt: Dieser
Regulus,
so er mit dem Glasmetall vermischet wird/ giebet nicht allein eine sehr weisse Smalte/ sondern dienet auch zu mancherley Farben.
Das 29. Capitel.
D
Er Neapolitanische Scribent/ Johann Baptista Porta/ lehret„ im 5. Capitel seines 6ten Buchs/ wie man die Tuͤrckis faͤrben solle/„ in Gestalt eines Sapphirs/ welche Farb ins gemein die Meerwasser-„ Farb genennet wird; Man soll/ sagt er/ das gecalcinirte Kupffer zu ei-„
N n ij
nen
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
„nen subtilen Pulver machen/ daß man solches kaum fuͤhlen kan/ (denn- „sonsten wird der Stein gar zu grob und rauch) solches wird alsdann „mit dem Glas vermischet; Die Qvantitaͤt dieses Pulvers kan man „nicht benennen; denn es werden/ theils voͤlliger/ theils duͤnner an der „Farb bereitet; ins gemein aber nimmt man zu jedem Pfund des Gla- „ses/ 1. Qventlein von dem obigen Kupffer-Pulver.
Das 32. Capitel.
V
On der Smaragdfarb saget gedachter
Porta
im 5. Capitel des 6. Buchs/ also: wann man die Meerwasser-Farb bereitet/ so kan sol- „che leichtlich zu einen Smaragd bereitet werden/ indem man von dem „
Croco Martis
etwas darzu thut: es muß aber unter diesem
Croco
die „Haͤlffte des gecalcinirten Kupffers oder
Croci Cupri
seyn/ als nemlich/ „ich that erstlich den vierdten Theil des Kupffer-Pulvers darzu/ darnach „nahmen wir von beyden
Crocis
den 8ten Theil.
„ Allhier ist zu mercken/ daß man es/ nachdem man die Farb hinein „geworffen hat/ 6. Stund lang mit einander kochen lasse/ damit die Ma- „terien der Steine wiederum hell werden/ als welche/ durch das Hinein- „werffen der Farben/ mit einer Wolcken oder Mackel gloichsam uͤber- „zogen worden. Das Feuer laͤst man nach und nach abgeben/ biß der „Ofen erkalte/ alsdann werden die Toͤpffe aus dem Ofen genommen/ so „bekommet man die so genannten falschen Edelgesteine.
Von der Rosen-Farb/ welche
Rosichiero
genennet wird/ saget er- „waͤhnter
Porta
im 9 Capitel/ des 6. Buchs/ dieses: die neuern und „kuͤnstlichere Glasmacher sind wegen der Bereitung und Faͤrbung ei- „ner hellen und rosenfarbichten Smalte/ so ins gemein
rosachiero
ge- „nennet wird/ nicht wenig bemuͤhet/ indem sie sehen/ daß unsere Vor- „fahren solches sehr kuͤnstlich und uͤberaus schoͤn bereitet haben.
Das 37. Capitel.
E
S will unser
Autor,
daß man das
Aqva fort
auff seine Manier/ und zwar nicht sonder Ursach bereiten soll: Denn ein gantzes Pfund des gemeinen Scheidwassers/ hat/ wie ich zum oͤfftern erfahren habe/ nicht mehr als 8. Loth guten
Spiritus
bey sich/ hingegen alles das andere oder was daruͤber ist/ ist nichts anders als ein Phlegma vom Vitriol.
Daß
der Glasmacher-Kunst.
Daß man zu dem
Aqva fort
etwas von
Arsenic
thun soll/ finde ich auch bey der Frauen
Isabell Cordesia,
deren Buch vor 18. Jahren zu Venedig gedrucket worden/ und also eher an den Tag gekommen/ als dieses unsers
Autoris Neri
Buch: Man findet von der Bereitung dieses Scheidwassers unterschiedliche
Compositiones;
allein es wird bey allen der Salpeter/ als ein starckes und vielkraͤfftiges
ingrediens,
gefunden: Es sind deren auch viel/ welche das
Aqva fort
oder Scheidwasser/ aus dem Ungrischen Vitriol und Salpeter alleine machen; Einige auch aus dem Englischen Calcanth/ als welche Art des Scheidwassers/ bey denen Faͤrbern in gemeinen Gebrauch ist; solches Wasser aber wuͤrde noch besser seyn/ so es samt dem Salpeter von dem Dantziger Vitriol berei- tet wuͤrde: Dieses Dantziger Vitriols bedienen sich die Metallenrei- niger am meisten/ denn der bey uns in Engelland wird etwas lettigt be- funden.
Andere nehmen in der Bereitung des Scheidwassers/ an stat des Vitriols/ Alaun/ dieser aber giebet nichts/ als ein schwaches Phlegma: Noch andere haben Stein-Saltz darzu gethan; allein man hats aus der Erfahrung/ daß solches Saltz wenig
Spiritum
giebet/ sondern es haͤn- get sich an den
Retorten-
Hals/ verhindert den Zugang der
Spirituum,
und machet also daß die Gefaͤsse zerbrechen.
Wann im Distilliren die hoͤchste Roͤthe vorbey/ so sind die
Spiritus
vom Salpeter alle heruͤber gegangen; und alsdann kan man das Feuer ausloͤschen; denn alles was nach diesem kommet/ ist nichts anders als ein Vitriol-
Spiritus,
als welcher die
Operation
des Salpeter-
Spiritus,
in Auffloͤsung der Metallen nur verhindert.
Jch habe bey den Metallenreinigern/ innerhalb 24. Stund/ das beste Scheidwasser zweymahl bereiten sehen; als in welcher kurtzen Zeit/ bey solchen Grad des Feuers/ wenig von dem Vitriol-
Spiritus
heruͤ- ber steigen kunte/ indem solche
Spiritus
ein dreytaͤgiges stetiges/ ja die 2. letzten Tage ein uͤberaus starckes Feuer erfordern/ so sie anders sollen heruͤber steigen und
extrabi
ret werden: Bey dem
Aqva fort
aber hilfft vielleicht die Fluͤchtigkeit des
Spiritus Nitri,
daß sie/ die Vitriol-
Spiritus,
eher heruͤber kommen.
Jn der Bereitung des gedachten Scheidwassers/ laͤsset unser
Au- tor
etwas aus/ welches doch hoͤchst noͤthig/ und bey den Metallenreini- gern allezeit im Gebrauch ist/ so sie anders kein unreines
Aqva fort
be- kommen wollen. Die Art und Weis solcher Bereitung/ wie auch die
N n iij
Sum-
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
Summa derselben lehret
Beguinus
im 3. Capitel des andern Buchs sei- nes Chymischen
Tyrocinii,
also: Man nehme
/
sagt er/ den vierdten Theil des gedistillirten Wassers/ und werffe 1. Qvintlein des gereinigten Sil- bers darein/ und lasse es uͤber einen Kohl-Feuer auffloͤsen; diese
Solution
giebet man zu den andern uͤbrigen drey Theilen/ so werden sie weiß als eine Milch werden/ laß solches stehen/ damit sichs setze/ alsdenn gieß das Reine davon ab; dasjenige/ welches sich auf den Voden gesetzet hat/ wird von den Metallenreinigern das fixe Silber geheissen/ welches/wanns in ein Gefaͤß/ darinnen 20. Maaß Scheidwasser sind/ gegossen wird/ so be- kommet alles Wasser alsobalden eine Milchfarb.
Es ist mir ein Metallenreiniger bekannt/ welcher all sein Scheid- wasser in eysern Toͤpffen
præpari
ret; deme ist auch durch die Erfahrung bekannt worden/ daß das Wasser auff solche Weis viel schaͤrffer und staͤrcker/ als sonsten werde: uͤber dieses/ so hat man auch/ bey dieser Art zu distilliren/ einen Vortheil an den Toͤpffen/ und dem Feuer; die Art und Manier/ wie solches geschehe/ ist bey dem Ausleger des
Beguini
zu sehen.
Das 40. Capitel.
D
Aß man zu dem
Aqva Regis
so viel von dem Salmiac thue/ als viel darinnen kan auffgeloͤset werden/ solches ist so nothwendig nicht; denn es wird genug seyn/ so wir in eine Maaß des
Aqvæ fortis,
2. Loth des Salmiacs thun.
Daß der
Begvinus
in Bereitung dieses Wassers/ den Salpeter mit dem Salmiac durch das Distilliren/ vereinigen will/ wundert mich; denn es hat mich die Erfahrung gelehret/ daß der halbe Theil des
Aqvæ Regis,
in welchen ein Salmiac ist
solvi
ret worden/ fast eben dasjenige
præsti
re/ als des andern Wassers noch so viel/ welches mit gedachten Salmiac ist gedistilliret worden.
Das
Aqva Regis
machet das Silber nur schwartz; auch die sehr duͤnnen Kupffer-und Zien-Blaͤtgen werden/ nur etwas weniges/davon
corrodi
ret/ nicht anders als wie das
Aqva fort
die Goldblaͤtter zu
corro- di
ren pfleget: So man aber das
Aqva Regis
von dem
dissolvir
ten Gold
abstrahi
ret/ so greiffet es auch alsdann das Silber/ und die uͤbri- gen Metallen an.
Das
Von der Glasmacher-Kunst.
Das 42. Capitel.
D
Je Art und Weis einen Calcedonier/ Jaspis und Achat zu machen/ beduͤncket mich fast gleich zu seyn mit derjenigen Manier/ vermit- tels welcher man das so genannte Tuͤrckische Papier/ mit mancherley Farben und Wassern/ gleich einem Marmor bereitet/ welches
Kirche- rus
in seinem 10. Buch vom Licht und Schatten/ und aus ihm
Schottus
im 5. Buch seines ersten Theils/ sehr genau und vollkommen beschreibet.
Solche Art und Weis aber ist diese: Es werden in einen beqvemen
Liqvore
gewisse/ und zwar solche Farben auffgeloͤset/ welche sich/ wann sie in das Wasser gethan/ langsam oder gar nicht/ oder alsdann erst verei- nigen/ wann sie auff das Papier kommen/ welches man mit mancherley Farben tingiren will; Eben also/ und auff gleiche Weis wird das Me- tall nothwendig/ von mancherley Materialien/ getingiret/ un
g
eachtet sonsten solche/ wie man sie auch vermischet/ sich nicht mit einander verei- nigen.
Allhier koͤnten sehr viel
Experimenta
von den Tincturen auff die Bahn gebracht werden/ in welchen ein ieder
Liqvor,
man mag sie ruͤh- ren und unter einander mischen wie man will/ noch dennoch seinen eige- nen Ort und Stelle im Glas behaͤlt.
Wegen der dreyfachen
Præparation
des
Calcedoni
ers ist zu mer- cken:
1. Daß alle faͤrbende Materialien/ als die
Zaffera,
die Magnesie/ das Silber/ der
S
tahl/ de Smalte/ und das Bley/ wiewohl zwar nicht allezeit auff einerley Art
præpari
ret/ iedoch zu einer jeden
Præpara- tion
des
Calcedoni
ers genommen werden.
2. Je groͤsser die Mannigfaltigkeit der
Ingredienti
en ist/ je schoͤ- ner und besser wird der
Calcedoni
er; denn in des
Autoris
Bereitungen ist der erste simpler als der andre/ und der andre schlechter als der dritte/ noch dennoch
recommendi
ret unser
Autor
den andern fuͤr den ersten/ und den dritten fuͤr den andern.
3. Daß in einer ieden Art der
Præparatio
nen/ einige unter den
In- gredienti
en sind/ welche dem Glas gantz keine Farbe mittheilen/ als das Bley oder Ruß/ der Weinstein/ die Smalte und dergleichen/ wel- che die Vereinigung der Materialien nur verhindern/ und verursachen/ daß sie sich von einander scheidend/ in dem erkalteten Metall gestroͤmet erscheinen/ und sehr schoͤne Farben/ von mancherley Sorten/ vorstellig
machen:
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
machen: Jm uͤbrigen ist an der gebuͤhrlichen Waͤrme/ und an der Art und Weis ordentlich fort zu fahren/ ein grosser Theil der gantzen Kunst gelegen: und in diesem letztern Punct bestehet auch
reverà
die gantze Kunst/ wie man das gemarmolirte oder Tuͤrckische Papier bereiten soll.
Der vormahls erwaͤhnte
Joh. Bapt. Porta
lehret auch das Glas „mit mancherley Farben zu tingiren/ welches er/ mit andern Sachen „umbgehend/ ungefaͤhr erfunden hat/ auff folgende Weise: Der Zinn- „Kalch/ saget er/ benimmt dem Glas seine Crystallinische Durchsichtig- „keit/ und faͤrbet solches auff unterschiedliche Manier: dann wann ge- „dachter Aschen auff das Crystallinische Glas/ welches an dem Rand ist „gepoliret worden/ gestreuet/ und uͤbers Feuer gehalten wird/ so giebet „er dem Glas mancherley Farb/ und machet es dunckel; indeme ein Theil „des Glases zum Stein wird/ der andere Theil aber bekommet unter- „schiedliche Farb/ daß es wird gleich wie ein Opal; Jn dieser Arbeit a- „ber muß man das Glas zum oͤfftern aus dem Feuer nehmen/ und
ac- „commodi
ren/ biß es nach Belieben recht ist.
An diesem und vielen andern Oertern lehret unser
Autor,
wie das Glas in mancherley Figuren koͤnne ausgearbeitet werden; derowegen will ich allhier zur Belustigung oder Beliebung des Lesers/ von demjeni- gen/ was ich bey den
Autoribus
von dergleichen Sachen gelesen/ die al- lercurioͤsesten erzehlen.
Cardanus
im 52. Capitel
de Rer. variet.
des 10. Buchs/ hat einen glaͤsern Wagen mit zweyen Ochsen/ von Glas ausgearbeitet/ gesehen; welche mit einen Muͤcken-Fliegel haben koͤnnen bedecket werden.
Agri- cola
im 12. Buch von Bergwercken/ hat zu Moran von Glas verfertig- te Baͤume/ Schiffe/ und viel andere dergleichen beruffene Wunderdin- ge mehr gesehen. Der Herr Howel p. 39. hat auch ein glaͤsernes Schiff gesehen/ welches da hatte seine Mastbaͤume/ Seegel/ Stricken und alle gehoͤrige Ausruͤstungen/ wie auch der Vorder- und Hintertheil des Schiffes/Ancker/ und Kahn: Jngleichen hat er auch gesehen einen aus- geruͤsteten und bewaffneten Mann.
Wormius
hat in seinen
Musæo
klei- ne glaͤserne Staturen/ so wohl von Maͤnnern als andern Dingen: Jt. den beruͤhmten Venetianischen Tempel S. Marx inwendig mit Masiv- Arbeit ausgearbeitet/
repræsenti
rend gewisse Historien/ mit fuͤglichen Farben ausgezieret/ und hin und wieder verguͤldet gehabt/ und andern vorweisen koͤnnen.
Das
Von der Glasmacher-Kunst.
Das 48. Capitel.
P
Orta
im 5. Capitel seines 6. Buchs nimmt/ damit es eine Amethisten- Farb bekommet/ von der Magnesie ein Qvintlein zu jedem Pfund der Metallen.
Das 49. Capitel.
Z
U dem Sapphir nimmt
Porta
2. Qvintlein von der
Zaffera
zum Me- tall: und je laͤnger es im Feuer verbleibet (sind seine fernere Wort)„ je mehr bekommet es eine glaͤntzende Farb/ man muß es aber stetigt„ umbruͤhrend/ vermischen.
Das 58. Capitel.
E
Jne voͤllige rothe Farb so in Jtalienischer Sprach/
rosso in Corpo„
genennet wird/ davon saget
Imperatus
im 1. Capitel seines 4ten„ Buchs: Jns gemein saget man/ daß diejenigen Farben einen Coͤrper„ haben/ welche dicke und nicht durchsichtig sind; hingegen die andern/„ welche durchsichtig sind/ werden keinen Coͤrper zu haben vermeinet.
Das 61. Capitel.
D
As Bleyglas ist bey unserm Glasmachern in Engelland/ nicht im Gebrauch/ und zwar solches wegen seiner grossen Zerbrechlichkeit: Die Art und Weis aber das Bley zu
calcini
ren/ mit welchen die Toͤpf- fer ihre Gefaͤsse verglasuren/ ist bey ihnen sehr wohl bekannt/ und in ei- nen allgemeinen Gebrauch.
Wann das Bley-Glas/ so zaͤhe und zuͤgig/ gleichwie das Crystal- linische waͤre/ so wuͤrde es alles andere Glas/wegen seiner schoͤnen Farb/ weit uͤbertreffen; solches wird keinem/ der dieses Metall kennet/ unbe- wust seyn; Dieses kan auch mit dem
Experiment
des
Kircheri,
welches leichtlich/ und ohne sonderbahre Unkosten zu bereiten/ erwiesen werden; denn also schreibet erwaͤhnter
Kircherus
im Buch/ von dem Licht und Schatten
Lib. 1. part. 3. c.
5. So man das Quecksilber/ so durch den Bley-„ Rauch
coaguli
ret/ in einen Metallern Loͤffel leget/ und uͤber einen Kohl-„ Feuer erwarmet; Siehe/ so wird in der zerflossenen Materia alsobalden„
O o
eine
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
„eine solche Mannigfaltigkeit der Farben erscheinen/ dergleichen man „kaum in der Welt erdencken und erfinden kan/ ja so hell und leuchtend „sind solche/ daß fast keine Farben/ welche man scheinbar nennet/ mit sol- „chen moͤgen verglichen werden.
Jch erinnere mich/ als ich einsmals bemuͤhet war/ die
Ceruffam
bey dem Feuer wiederum in ein Bley zu
reduci
ren/ daß ich ausser etlichen wenig Granen des Bleys/ eine Materie in ziemlicher Qvantitaͤt bekom- men habe (indem ich ein gespitztes Eysen darein tauchte) welche zwar zerreiblich und dunckel/ allein mit uͤberaus schoͤnen Farben gezieret war/ als mit Blau/ Gruͤn und Gelb/ welche letztere auch vor allen andern her- vorreichte: Also auff solche Weis/ gab das Bley mit Zuthuung eines Stuͤcklein Schwefels/ eine so schoͤne blaue Farb/ als mir iemahls ist zu Gesicht kommen/ ingleichen noch viel andere und bestaͤndige Farben/ welche nunmehro schon in das 12te Jahr dauren.
Es saget
Libavius
im 20. Capitel seines 7. Buchs/daß die Metal- len-Schmeltzer/ wie auch diejenige/ welche mit den Scheiden zu thun haben/ taͤglich einiges Bley zu einem Glas veraͤndern/ und daß solches Glas/ theils eine schwartze/ theils eine rothe/ blaue und viel andere Far- ben habe/ nur nachdeme das Bley gecalciniret/ oder durch die
Calcina- tion
in ein Bleyglett/
Cerussam
oder Mennig ist verkehret worden.
Qvercetanus
bestaͤtiget auch im 9 Cap. seiner Hermetischen Medi- cin/ daß er mit seinen Augen einen Ring/ aus dem Bleyglas bereitet/ gesehen habe/ welcher/ so er uͤber Nacht in einen Wein geleget wurde/ allezeit eine purgierende Krafft von sich gegeben hatte: Eben solche Man- nigfaltigkeit ist auch an den Wißmuth und Zinnglas zu sehen; davon ein mehrers
Libavius in Syntagm. Chym. lib. 6. c.
4. handelt.
Wann das gecalcinirte Bley sich wiederum reduciret/ so zer- reisset es den Boden der Toͤpffe.
Es kan das Bley schwerlich also gecalciniret werden/ daß nicht ei- nige Particuln davon gantz verblieben/ welche hernach durch die Hitze des Ofens wiederum zu Bley werden; eben solches kan auch von der
Cerusta
und der Mennig verstanden werden; auff was Weis und We- ge sie auch immer moͤgen gecalciniret werden.
Die Ursach aber/ warumb das Bley die Toͤpffe und Tiegel zerreis- set/ beduncket mich diese zu seyn; nehmlich/ indem das Bley wiederum gecalciniret wird/ so verstopffet die Fettigkeit und Schwere seines Coͤr-
pers/
Von der Glaßmacher-Kunst.
pers/ die
Poros
oder subtilen Dampffloͤchlein der Toͤpffe oder des Tie- gels/ welches verhindert/ daß das Feuer in das Metall weniger wuͤr- cket/ bey welcher Verhinderung dieser Wuͤrckung/ alle Gewalt und Krafft der Hitze/ in den Dohn oder Leimen gekehret wird/ als aus wel- chen die Toͤpffe oder Tiegel bestehen; wann nun mit diesem Bley eine fernere
Calcination
geschiehet/ so muß der Topff oder Tiegel nothwen- dig zerspringen.
Daß aber unter den Metallen nur allein das Bley auff den Boden sich setze/ und hingegen die andern Metallen/ in den Glasmacher Toͤpf- fen/ oben auffschwimmen/ bezeuget nicht allein die
Reduction
des Bley- es; sondern es ist auch aus den Schmeltztiegeln der Goldschmiede und Metallenschmeltzer bekannt/ als welche durch ihr eusserliches Ansehen und Gewicht/ die Qvantitaͤt/ des an sich genommenen Coͤrpers genug- sam an den Tag geben.
Daß die Teste vom Silber etwas in sich schlingen/ ist gar gewiß/ und die Ursach/ warumb man ein starckes Feuer gebrauchen/ und die Schmeltzung wiederhohlen muß; derohalben ist auch kein Zweiffel/ daß nicht eben solches auch mit den Schmeltztiegeln geschehe: und ob wohl solches die Koͤnigliche Muͤntzmeister bey uns/ wider die Goldschmeltzer hefftig und bestaͤndig verneinen wollen; so wissen wir doch/ daß diejeni- ge/ welche denen Goldschmieden fuͤrgesetzet sind/ das Silber wiederum aus den Tiegeln kochen und
extrahi
ren.
Jn diesem Fall aber kan man nur von dem Silber etwas weniges wiederum bekommen/ und zwar solches vermittels des Bleyes/ als des- sen sich so wohl die Metallenreiniger/ als die Scheidkuͤnstler bedienen/ sonsten aber ist unter den Metallen keines/ als das Silber/ welches in den Test gehet: die andere Ursach aber/ warumb das Bley die Toͤpffe zerreisse/ kan seyn/ dieweiln sich das Bley in die
Poros
oder Lufftloͤchlein der Toͤpffe sencket/ und allgemach darinnen fortrucket/ auch endlich we- gen seiner Coͤrperlichen Schweren/ den Boden des Topffes durchdrin- get/ und also Loͤcher hinter laͤsset/ durch welche das Metall heraus lauf- fen kan.
Unser
Autor
gedencket nichts von dem Hyacinth/ aus dem Bley- Glas/ noch von dem Zinn-oder Kupffer-Glaß; solchen Mangel aber er- setzet
Porta
im 7. Capitel/ seines 6. Buchs/ allwo dieses nachfolgende zu lesen ist: Einen sehr schoͤnen Hyacinth zu bereiten/ welcher dem Guten„ nicht gar ungleich kommet: Man thut das Bley in einen irdenen und„
O o ij
starcken
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
„starcken Topff/ und setzet solchen zum Feuer in den Glasmacher-Ofen/ „laͤsset ihn auch etliche Tage lang darinnen stehen/ so wird das Bley zu „einen Glas werden/ welches einer Hyacinthen-Farb aͤhnlich seyn „wird: und im 9. Capitel saget er/ man soll in ein irden und Feuerbestaͤn- „diges Gefaͤs ein Pfund Zinn thun/ solches laͤsset man schmeltzen/ und „setzets auff eyserne Stangen angefasset/ 3. oder 4. Tag lang/ in die Flam- „men-Hitz der Glasmacher Oefen; alsdann nimmt mans heraus/ laͤsset „das Gefaͤß erkalten/ und zerbricht solches; so wird man oben auff ein „Saffran- und truͤbfarbichtes Glas finden; dieses aber/ wann es noch „etwas laͤnger im Feuer verharret/ wird vollkommener; und habe ich „von dieser Sorten kein besser Glas unter allen/ welche ich untersuchet „habe/ gefunden; allein es muß/ eh es hinein getragen wird/ zu einen „subtilen Pulver gebuͤhrlich bereitet werden/ welches nicht allein mit „einen Stempel und Muͤhlstein/ sondern auch auff einen harten Reib- „stein geschehen kan: Wann es sich entzuͤnden solte/ so wird solches mit „Zusetzung des Glases verhindert.
Es ist noch eine andere Manier/ dieses Glas zu bereiten/ welche „ich einigen Freunden zu gefallen/ allhier offenbahren will: Nehmlich „man nimmt 9. Theil gebranntes Zinn/ 7. Theil Bley/ 2. Theil Zinno- „ber/ anderthalb Theil des
Ferreti Hispanici,
und so viel des Weinsteins/ „1. Theil Blutstein/ und ein viertel Theil von der Mahler-Roͤthe/ damit „soll man verfahren/ wie bewust.
Von dem Kupffer-Glas berichtet gedachter
Porta
im 7. Capitel „des 6. Buchs/ also: Man loͤset in einen
Aqva fort
etwas Silber auff; „in solches leget man Kupfferbleche/ so wird sichs daran haͤngen; solches „sammlet man aus den irdenen Gefaͤß/ und trocknet es: Alsdann wird „es in den Glasmacher-Ofen gethan/ so wird es innerhalb wenig Ta- „gen/ in einen Stein/ gleich einem Smaragd verwandelt. Also und auff solche Weiß auch mit den uͤbrigen Metallen einen Versuch zu thun/ wiill ich einem ieden zu fernerer selbst eigenen Untersuchung uͤberlassen; im uͤbrigen wird es genug seyn/ daß wir das Eys gebrochen/ und den Weg darzu gebahnet haben.
Das 72. Capitel.
Von der blauen Mahler-Smalte.
D
Je
Composition
dieser Smalte finde ich nirgend bey einigen
Au-
tore;
Von der Glasmacher-Kunst.
tore;
ich bin aber von einen wohlerfahrnen Glasmacher berichtet wor- den/ daß solche aus
Zaffera
und Seiffensieder-Aschen/ indem sie beyde mit einander gecalciniret/ bereitet werde/ in einen Ofen/ welcher in der Form dem Glasmacher-Ofen nicht gar ungleich kommet: Gedachter Glasmacher sagte/ daß sie/ auff solche Weise/ von ihm/ in Teutschland waͤre bereitet worden; Von diesem aber/ und allen andern natuͤrlichen und kuͤnstlichen Farben/ soll geliebts Gott kuͤnfftig ein mehrers/ in einen sonderlichen hierzu gehoͤrigen Tractat/ gehandelt werden.
Das Gold verhindert die
Effervescen
tz des Glases.
Wenn man/ auff gleiche Weise/ in den Topff eines siedenden Zuckers/etwas wenig von Oehl oder Unschlit thut/ so wird er nicht uͤber- lauffen/ ungeachtet der Zucker mit Gewalt uͤber sich steiget.
Das 74. Capitel.
D
Jese Manier das Berg-Crystall zu tingiren/ lehret und zeiget an/ die warhafftige und eigentliche Art/ auff was Weise der Opal/ A- chat/ Jaspis/ Chrysolit/ Calcedonier/ Marmor und dergleichen/ die Mannigfaltigkeit der Farben/ die sie haben/ bekommen: nemlich von der
Exhalation
der Mineralien/ als von welchen die daruͤber geworffe- ne Materia angegriffen wird/ nicht anders/ gleich wie der Crystallen- Coͤrper von dem
Auripigment,
(welches von der Gewalt des Feuers beweget und erreget worden) mit mancherley Farben getingiret wird.
Wann nun die Materia des Steins erstlich fluͤßig/ und dahero der Tinctur faͤhig/ auch ein solches Einfassungs-Ort hat/ aus welchen ein dergleichen einfache
Exhalation
gehet/ so wird auch alsdann die Farb einfach und simpel seyn; ist aber diese
Exhalation
mancherley/ so wird auch die Farb/ nach Art des auffsteigenden Rauches/ mannichfaltig seyn.
Die Warheit dieses Dinges wird durch stetige Beobachtung in denen groͤssern durchsichtigen Steinen bestetiget/ als bey welchen ein Theil mit einer natuͤrlichen Farb getingiret/ hingegen ein anderer Theil von allen Farben entbloͤset/ und gleich einem Eys durchsichtig ist. Also stellet der gantze Stein die Gestalt eines gefrornen Wassers vor/ als dessen Theil/ welcher am ersten
completi
ret/ empfindet und empfaͤnget den Zugang der Farbe/ die uͤbrigen Theile aber nicht also; welches man
O o iij
bey
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
bey den Amethisten oͤffter/ als bey den andern Edelgesteinen/ in acht neh- men kan; als unter welchen einige nur an einem Theil gefaͤrbet sind/ ei- nige andere aber haben theils gar keine Farb/ theils aber stellen an ge- wissen Oertern mancherley Farben fuͤr; welches auch zu zeiten mit an- dern Edelgesteinen zu geschehen pfleget.
Das 75. Capitel.
Daß man den Smaragd nachmachen kan. ꝛc.
A
Llhier ist nichts/ das von Jmportantz waͤre; sondern es ist nur ein erfundener und gezeigter Weg zur Falschheit und Versuͤhrung der Menschen.
Jm uͤbrigen/ alldieweiln die Kunst/ die Edelgesteine vollkoͤmmlich nachzumachen/ dem Erfinder einen mehrern Nutzen/ als alle andere Verfaͤlschungen bringen wuͤrde/ und solches vielleicht sonder allẽ Scha- den der Menschen/ ja/ so wir denen
Chymicis
Glauben zustellen wollen/ mit grossen Nutzen geschehen kan; Auch diese Kunst/ die Edelgesteine zu
tracti
ren/ so viel mir wissend/ mit keinen Gesetzen umbschrencket ist/ so ist kein Wunder/ daß nicht zu Zeiten der Goldschmied einen falschen fuͤr einen warhafftigen Edelgestein verkauffe/ und daß man dieses zu erlan- gen/ so viel Mittel erfunden und gebrauchet habe/ ja so vielerley Pa- sten/ Duppleten/ Goldblaͤtter/ Tincturen oder Faͤrbung auff den Bo- den/ auch andere dergleichen Compositiones und Kunstgriffe an Tage kommen seyn/ welche alle das Ansehen haben/ als ob sie natuͤrliche und warhafftige Edelgesteine waͤren/ wie solche unser
Autor
lehret. Von dem Betrug der Duppleten erzehlet
Ferrantus Imperatus
im 14. Capi- tel des 20. Buchs; daß ein Meilaͤndischer Jubilirer/ einen salschen Smaragd mit Duppleten umb 9000. Ducaten verkauffet habe/ und sey dieser Betrug lang verborgen geblieben.
Diesen Pasten haben die
Chymici
einen eignen/ wiewohl fremb- „den Nahmen gegeben/ der sonst nirgend/ als bey Jhnen anzutreffen „ist/ nehmlich
Amausa;
denn also nennet sie
Libavius, Johannes Isaacius
und
Glauberus:
ob solcher Nahme von dem Wort
Masaico
(nicht a- ber
Mosaico,
wie
Vossius
in seinen
Glossario
nach der Laͤnge beweisen will) hergeleitet werde/ kan ich nicht gewiß wissen; es scheinet zwar die „Grundbedeutung solches Worts sehr probabel zu seyn; Denn es wird „
Musaicum Opus
oder eine Maßiv-Arbeit/ von
Hermolao Barbaro
al-
so
Von der Glasmacher-Kunst.
„so beschrieben: es ist/ saget er/ eine eingelegte Arbeit/ von mancherley „gefaͤrbten Steinen/ aus welchen allerley Figuren und Bilder/ durch „Kunst zusammen gesetzet und gefuͤget/ geformiret werden.
Dergleichen Arbeit wurde vor Alters aus mancherley gefaͤrbten Marmerstuͤcken/ unterschiedliche Figuren der Thiere vorstellend/ berei- tet/ auch zu Zeiten Gold darzwischen geleget/ wie solches erhellet aus dem Plinio
l. 36. c.
1. und
Seneca Epist.
86. Es gedencket
Philander
in dem
Vitruvio, l. 7. c.
1. einiger uͤberbliebenen Bodenstuͤcke/ die ihm waͤ- ren zu Gesichte kommen/ in welchen der eingelegte Marmor/ in der Groͤß einer kleinen Bonen/ der Fische und anderer Dinge Bildnuͤß/ unter mancherley Farben/ fuͤrstellete; Anietzo aber bey unsern Zeiten gebrau- chet man an stat des Marmers/ das getingirte Glas.
Libavius
saget in seinem
Syntagmate,
es werde diese Materia/ zu der eingelegten Arbeit/ bey denen
Saraceni
schen
Autoribus,
die
Sarace- ni
sche Erde geheissen; allein er machet keinen Unterschied zwischen den Pasten und
Amau
sen; es ist zwar nicht ohne/ wann man die Natur die- ser Materien betrachtet/ so sind sie ziemlich nahe miteinander verwandt; jedoch sind sie in diesem unterschieden/ daß nehmlich die Pasten von
præ- parir
ten Crystall/ mit ein wenig Glas vermischet/ bereitet/ und zur Durchsichtigkeit der Edelgestein ausgearbeitet werden; da hingegen die geschmeltzte Arbeit oder
Amau
sen das gecalcinirte Bley oder Zinn zum Grund haben/ als von welchen es/ wegen der beygemischten vielen
In- gredienti
en/ eine Dunckelheit und
Corpus,
auch eine
Solidi
taͤt bekom̃et.
Es haͤlt
Glauberus
im 4ten Theil seiner Philosophischen Oefen darfuͤr/ daß die Pasten nur ungefaͤhr sind erfunden worden/ von denen- jenigen/ welche mit starcken Feuer die
calcinir
ten Coͤrper
reduci
ren/ und zu einen Glas machen; auch fuͤget gedachter
Glauber
aus dem
Hol- lando
noch dieses hinbey/ daß man nehmlich/ aus den
vitrificir
ten und
reducir
ten Metallen/ wiederumb koͤnne ein edlers Metall herfuͤr brin- gen/ als zum Exempel/ aus dem Gold eine Tinctur/ aus dem Silber ein Gold/ und aus dem Kupffer ein Silber/ und dergleichen: Jtem/ daß aus den Metallen ein fuͤrtreffliches Glas koͤnte verfertiget werden/ so man nur genugsam starcke Schmeltztigel haͤtte.
Jm uͤbrigen was allhier unser
Autor
von der
Præparation
des Crystalls/ und seiner Ausformung/ so viel die Tinctur betrifft/ mit vie- len Worten auff die Bahn bringet/ solches alles sind nichts anders als gemeine und bekannte
S
achen.
Das
C. Merrets Anmerckungen in das erste Buch/
Das 76. Capitel.
D
Jesen nachfolgenden sonderlichen Weg/ wie man zu denen Edel- gesteinen das Crystall
præpari
ren soll/ hat
Hartmannus
in seiner
Praxi Chymiatrica
beschrieben/ also lautend: Man soll/ saget er/ 4. Loth „des Weinstein-Saltzes/ in Wasser
solvi
ren/ und mit dieser
Solution
„1. Pfund Buͤchen-Aschen anfeuchten/ daß solche gleich einer Capellen- „Aschen werde; Aus dieser Massa formiret man Kugeln in der Groͤß ei- „nes Apffels/ solche getrocknet/ werden in einen verdeckten Topff ge- „than/ und in einen Toͤpffers-Ofen gebrennet; denn auff solche Weis „werden diese Kugeln etwas zerschmeltzen und sich an einander haͤngen: „Nach diesem werden diese Kugeln auff das subtilste zerrieben/ und eine „Lauge aus solchen bereitet/ diese laͤsset man abrauchen biß zu einẽ Saltz; „in der Lauge aber werden die gluͤende Crystallen so lang und offt aus- „geloͤschet/ biß man sie zwischen den Fingern zerreiben kan.
Wann dieses geschehen/ so nimmt man das im Tiegel verbliebene „Saltz/ reiniget solches nochmaln vermittels der
Solution, Coagulation
„und
Fusion
so lang/ biß sich in der
Solution
keine
fæces
mehr erzeigen: „Eben auff solche Weis muß der Weinstein-Saltz/ aus dem weissen „Weinstein
præpari
ret/ und durch die
Solution, Coagulation
und
Fu- „sion
gereiniget werden/ biß es von allen Unreinigkeiten abgesondert „sey/ und im Feuer nicht mehr sprotzele.
Alsdann nimm dieses Weinsteinsaltzes 2. Theil/ und des vorherge- „henden
præparir
ten Saltzes einen Theil: dieses lasse man mit einan- „der fliessen/ so wird man eine Materie erlangen/ welche allerley Farben „an sich nimmt/ und ein Ansehen hat gleich denen Orientalischen Edel- „gesteinen.
Fast alle andere Chymische
Autores
lehren das Crystall auff obige Art
præpari
ren/ einige unter denselbigen gebrauchen an stat des klaren Wassers/den Wein-Eßig.
Aus demjenigen/ was wir hernach von dem Glas-Thraͤnen oder Tropffglas sagen werden/ wird leichtlich abzunehmen seyn/ welches die beste Manier/ das Crystall zu
præpari
ren sey/ und welcher
Præparation
man billig folgen solle; es wird aber die beste Manier sonder Zweiffel seyn/ daß man nehmlich das Crystall in einer starcken Lauge abloͤsche.
Die Pasten werden auff gleiche Weis/ wie das Glas bereitet; nur daß dieses aus dem Crystallinischen Metall/ jene aber aus der
præparir-
ten
der Glasmacher-Kunst.
ten Crystall bestehen/ es werden auch zu beyden Theilen einerley Farben gebrauchet: derowegen giebet
Porta
seinem getingirten Glas den Nah- men eines Amethist/ Rubins und dergleichen; in dergleichen Dingen koͤnte man mit unserm Englischen Diamanten einen Versuch thun/ als welcher viel reiner und haͤrter/ als das gemeine Crystall ist.
Das 77. Capitel.
B
Oetius de Boot,
ein beruͤhmter Schreiber von den Edelgesteinen/ schreibet von dem Smaragd dieses nachfolgende: Die Smaragd/„ saget er/ koͤnnen auff mancherley Weise verfaͤlschet werden; unter wel-„ chen Verfaͤlschungs-Arten/ die fuͤrnehmste mit Crystall/ Glas/auch ge-„ calcinirten und geschmeltzten Kieselsteinen geschiehet/ indeme man zu„ solchen Materien etwas wenigs Menig oder
Min
ii
mischet; auff diese„ Manier habe ich fuͤrtreffliche Smaragd bereitet: Andere setzen das ge-„ brannte Kupffer/ subtil gepuͤlvert/ darzu mit halb so viel
Croci Martis,
„ solches lassen sie 6. Stundlang mit einander kochen/ und alsdann das„ Gefaͤß von sich selbsten erkalten/ nach diesem laͤsset man die Steine
poli-
ren; Wird iemand in dieser Arbeit Fleiß ankehren und genaue Achtung„ haben/ so wird er solche schoͤne Smaragd bekommen/ welche denen A-„ mericanischen Smaragden fast aͤhnlich kommen werden.
Jngleichen schreibet auch
Garcias ab Horto,
daß in
Balaqvata
und
Bisnager
aus denen groͤssern Glasstuͤcken sehr grosse und schoͤne gefaͤrbte Smaragd verfertiget werden:
Dalechampius
haͤlt darfuͤr/ man muͤs- se noch etwas von dem Jaspis darzu thun.
Eben diese
Composition
der Smaragden/ welche unser
Autor
be- schreibet/ hat auch
Borellus lib. I. c.
9. 10. beschrieben. Es wird auch der Smaragd noch anders aus Menig und Kupffer-Hammerschlag berei- tet/ wie unser
Autor
in dem 78. Capitel lehret.
Es lehret
Hartmannus
von dieser kuͤnstlichen Smaragdbereitung unterschiedliche Manieren/ und ist zwar die erste/ welche aus der Gold- und Silber-Tinctur/ mit Crystall und etwas wenig Salmiac bereitet wird/ sehr dunckel/ und mag nicht genugsam verstanden werden.
Die andere Manier geschiehet aus 8. Loth Minii/ 4. Loth
præparir-
ten Crystall/ und 2. Qvintlein Gold.
Der dritte Weg gehet aus gecalcinirten und subtilgepuͤlverten Kupffer/ zu solchem thut man noch so viel Glassand/ solches mit einander
P p
ver-
C. Merrets Anmerckungen in die Buͤcher/
vermischet/ laͤsset man 4. Tag lang bey einem starcken Feuer/ und einen halben Tag/ bey den allerstaͤrckesten Feuer auskochen.
Die vierdte Manier bestehet darinnen/ man nimmt nehmlich das ge
præparir
te Crystall und ein wenig des gecalcinirten Kupffers/ und suͤl- let mit dieser Materia die Toͤpffe biß zur Haͤlffte damit an/ und laͤssets 6. biß 7. Stunde/ erstlich bey einem gelinden/ nachgehends bey einem star- cken Feuer zerfliessen/ nach diesem nimmt mans vom Feuer/ und nachde- me der Topff zerbrochen/ nimmt man alles dasjenige was sich darinnen befunden/ und mit Bleyschaum uͤberzogen ist/ und reiniget solches von allen unartigen Dingen/ so wird ein sehr schoͤner Smaragd erscheinen/ welcher in Stuͤcke zerbrochen/ gebuͤhrlich kan bereitet oder geschliffen werden.
Es ist aber zu wissen/ daß diese Arbeit nicht einmahl wie das ander mahl von staten gehe; absonderlich muß man eine sehr heitere Lufft und Tag darzu erwehlen: auch werden zu dieser Arbeit 4. unterschiedliche Toͤpffe genommen/ und also in einer Arbeit unterschiedliche und fuͤrtreff- liche Smaragd von mancherley Farben bereitet; indeme man in den er- sten Topff des gecalcinirten und pulverisirten Kupffers ein Scrupel nimmt/ in den andern Topff aber 2. Scrupel; in den dritten 1. Qvint- lein: in den 4. anderthalb Qvintlein; und allhier bey dieser
Dosi
haͤlt man innen; denn so man des besagten Kupffers noch etwas mehrers zu- setzete/ so wird das Glas gantz und gar nicht durchsichtig werden; Eben dieser Proceß wird auch in acht genommen/ in der Bereitung des Ja- spis und Topases/ da man von dem
Croco Martis
etwas zusetzet/ inglei- chen auch des Sapphirs/ bey welcher man von der
Zaffera
etwas darzu nimmt.
Es giebet aber in dieser
Composition
der Mars seiner Veneri/ oder das Eysen dem Kupffer weder ein
Corpus
noch einigen Glantz:
Carda- nus de varietat. rer. l. 10. c.
52. lehret diese Smaragd-gruͤne Farb aus den weis-
calcinir
ten Fluß-Kiselstein bereiten/ indem man solche mit gleich so viel
Minio
in einem Tiegel vermengen/ mit einander schmeltzen/ und zweymahl wiederhohlen soll; allein es ist diese Art/ also zu verfahren/ sehr undeutlich und dunckel angezeiget.
Isaacus Hollandus
will/ daß solche
Composition
auch geschehen „koͤnne mit gecalcinirten Vitriol und etwas uͤbrigen Kalch/ indem man „solche erstlich mit warmen Saltz-Wasser/ hernach aber mit suͤssen „Wasser besprengen/ und unter einander mengen soll; als auff welche
Art
Von der Glasmacher-Kunst.
Art sie dann viel eine bessere und groͤssere Wuͤrckung geben/ auch voll-„ koͤmmlicher zusammen schmeltzen werden.
Seneca
schreibet in seiner 91. Epistel; es habe
Democritus
eine Manier erfunden/ wie man einige Smaragd aus den Steinen berei-„ ten solle: Jngleichen saget
Plinius l. 37. c.
12. daß man bey denen
Auto-„ ribus
mancherley Arten befinde/ wie man das Crystall mit Smaragd-„ gruͤn/ und andern Edelgestein-Farben tingiren soll; welches alles mit„ deme/ was gedachter
Plinius l. 36. c.
26. von dem schwartzen/ wie auch von„ dem mancherley-farbichten Myrrhenstein saget/ uͤbereinkommet.
Das 81. Capitel.
Joh. Bapt. Porta
lehret den Topasstein also zuzurichten: Man„ soll/ sagt er/ zu jedem Pfund des Glases/ ein halb Loth des
Croci Mar-„ tis
vermischen/ auch etwas weniges von dem Minio darzu thun/ damit„ es desto heller glaͤntze; man nimmt aber zu iedem Pfund der gantzen Massa 6. Loth von dem Minio; es wird auch dieses letztere zu erst/ her-„ nach aber der
Crocus Martis
mit dem Glas vermischet: Dieses/was all-„ hier aus dem
Porta
angefuͤhret worden/ hat auch
Bootius
ausgeschrie- ben/ und fuͤget solchem annoch nachfolgends aus unserm
Autore
bey/ sagend: Man soll ein subtiles Pulver vom gebrannten Kupffer machen/„ ingleichen von natuͤrlichen Zinnober und Crystall/ solchem soll man 4.„ mal so viel des gebrannten Zinnes beysetzen/ und es zusammen in einen„ starcken und Feuerbestaͤndigen Schmeltz-Tiegel thun/ und einen Tag„ lang in den Ofen setzen; es muß aber das Feuer nicht gar zu starck seyn/„ sondern es soll in gleichen Grad erhalten werden; denn es fliesset das ge-„ dachte Pulver sehr leichtlich.
Dieses letzterzehlten Processes bedienet sich
Birellus
von Wort zu Wort/ ausser daß er an statt des Zinnoberssetzet/ man soll Menig neh- men.
Hartmannus
und
Libavius
nehmen wohl zu einen ieden Loth
præ- parir
ten Crystalls 6. Loth von der
Cerussa:
der
Autor
des Chymischen Buchs/
Qvadrig. Chymica
genannt/ gebrauchet zu den Topasstein das Zinnsaltz.
Das 82. Capitel.
D
En Chrysolit lehret
Porta
also nach machen: Man soll nur/ saget er/ wann man den Topas bereitet hat/ noch etwas weniges von„
P p ij
dem
C. Merrets Anmerckungen in die Buͤcher/
„dem gecalcinirten und gepulverten Kupffer darzu thun/ damit er etwas „gruͤnlicht werde; denn es ist der Chrysolith von dem Topas nur darin- „nen unterschieden/ daß nehmlich jener vor diesem etwas besser glaͤntzet.
Claveus
sagte/ daß er ein Silber gesehen haͤtte/ welches 2. Mo- nat lang in dem Glasmacher Ofen ist gecalciniret worden/ und hat des- sen 1. Theil zu zwoͤlff Theiln Chrystall gesuget/ ein gantz Cintrinfarbich- tes Glas gegeben.
Das 85. Capitel.
G
Lauberus
bereitet die Sapphirfarb aus dem Silber-Margasith/ indem er solches in
Aqva Regis dissolvi
ret/ und mit dem
Liqvore
von Kieselsteinen
præcipiti
ret.
Das 90. Capitel.
Aus dem Gold kan man eine wunderschoͤne rothe Farb bereiten.
E
S ist zwar nicht ohne/ es verheissen die Chymisten mit ihren sonder- bahren
Menstruis
eine Tinctur aus dem Gold zu bereiten: Jch hoͤ- rete einsmahls von einem suͤrnehmen
Chymico,
welcher umb etwas grosses wetten wolte/ dasjenige Gold wiederum in ein Gold zu
reduci-
ren/ das sich bey einer so genañten Goldtinctur/ von einer hohen Stan- desperson bereitet/ befinde/ allein es getrauete sich solches niemand zu wagen; scheinet also/ es seye in diesem Proceß eine warhafftige Gold- tinctur zu bereiten/ etwas verlohren gegangen.
Sonsten ist mir durch die gewisse Erfahrung bekannt/ daß das Gold/ wann es in
Aqva Regis
ist auffgeloͤset worden/ die Haut des Men- schen mit einer voͤlligen Purpur-Farbe tingire/ welches etliche Tage dauret; ingleichen wird eine grosse Qvantitaͤt des Wassers getingiret/ so es in diese Gold-
Solution
gegossen wird: diesem
solvir
ten Gold eig- net
Glauberus
eine schoͤne Sapphir-Farb zu/ wann es nehmlich mit dem
Liqvore
von Kieselsteinen ist ge
præcipiti
ret worden.
Die Silbertinctur hat keine blaue sondeꝛn eine weisse Farb/ wie solches die vielgiltige
Autori
taͤt des Herrn
Boyle
in seinen
Physiologi
schen
ex- perimen
ten p. 60. bezeuget: derowegen bleibet es dabey/ was ich schon allbereit zuvor gesaget habe/ daß die blaue Farb von dem Kupffer/ mit welchen etwas Silber vermischet ist/ herkomme.
Aus
Von der Glaßmacher-Kunst.
Aus den Boͤhmischen Granaten.
Es will
Boethius de Boot,
daß die Boͤhmischen Granaten ihre Farb im Feuer behalten/ als welches nicht fast allen dergleichen Stei- nen gegeben ist; Derowegen sind diese Boͤhmische Granatsteine/ zu der- gleichen Gebrauch sehr gut; wiewohl sie aber in einen gemeinen Feuer ihre Farb behalten/ so verliehren sie doch solche in der starcken Hitze des Glasmacher-Ofens.
Das 91. Capitel.
Klein gestossen Bleyweis oder
Cerussa.
Unser
Autor
bedienet sich in der
Præparation
des Bleyzuckers zweyerley Wege; als einen/ welcher mit dem Bleyweiß; der ander a- ber/ so mit dem Bleyglett geschiehet/ besag des 123. Capitels.
Allhier in diesem Capitel
calcini
ret er den Bleyzuckur/ und bereitet aus solchen wiederum einen andern Bleyzucker: Jns gemein gebrau- chen die Chymisten hierzu das
Minium,
andere hingegen nehmen gecal- cinirtes Bley/ allein es ziehlen alle diese Arten auff einen Zweck.
Jedoch hat man beobachtet/ daß man aus der Mennig oder Minio ein mehrers Saltz oder Zucker bekomme; und solches ist kein Wunder/ denn es hat die Mennig eine staͤrckere
Calcination
als alle andere erlit- ten: hierzu gebrauchet man ins gemein in der
Extraction
den Wein-Es- sig; Jedoch will
Begvinus,
man soll an statt dessen das Phlegma von dem Eßig nehmen; uͤber diese des
Begvini
Wort aber hat sein
Commenta- tor
mit allen Fug ein Ausloͤschungs-Zeichen hinzu gesetzet.
Allhier will ich zwey Ding bemercken; Erstlich/ daß es viel besser seyn/ und weniger kosten wuͤrde/ wann man uͤber die Mennig allezeit ei- nen frischen und neuen gedistillirten Eßig/ keinen aber/ der schon ein mahl gebrauchet worden/ schittete; denn es ist die Mennig geringer als der Eßig/ und wird aus ihr gleich das erste mahl/ so viel als sie gutes von Zucker bey sich hat/
extrahi
ret; zugeschweigen/ daß man des Eßigs nicht so viel von noͤthen habe/ welches ja dem
Laboran
ten zum Nutzen gereichet.
Das andere Stuͤck/ welches ich allhier anmercken will/ ist eine neue Manier/ solche
Operation
mit dem Bleyzucker zu verrichten/ welche ich meines Wissens bey keinen Chymischen
Scriben
ten gelesen; sie gehet schleuniger von statten/ und wird mit wenigen verrichtet; auch ist sol-
P p iij
cher
C. Merrets Anmerckungen in die Buͤcher/
cher Bley-Zucker in den Chyrurgischen Sachen/ als dahin er sonderlich gehoͤret/ nicht geringeꝛ als der gemeine/ sondern noch wohl besser/ welches mir genugsam bekannt ist: Man nim̃t sehr duͤnne Bleybleche/ oder wel- ches besser ist/ dasjenige Bley so eine zeitlang in den Fensterrahmen ist ge- brauchet worden/ und laͤsset solches in einen
Aqva fort dissolvi
ren (ein gutes Scheidwasser loͤset des Bleyes eben so schwer auff/ als schwer das Wasser gewesen) so wird das
dissolvir
te Bley in kurtzer Zeit in Form eines Zuckers/ auff dem Boden des Glases erscheinen: auff solche Art habe ich dieses Zuckers eine ziemliche Quantitaͤt in einer halben Stund/ mit einen kleinen Glas/ und bey geringer Sand-oder Aschen-Waͤrme/ wie auch nur ein eysern Staͤblein uͤbers Kohlfeuer geleget/ bereitet.
Und fuͤrwar dieser Proceß/ gleich wie er viel schleiniger/ als die an- dern/ also kostet er auch nicht so viel: was aber der gedachte Bleyzucker in der Keilkunst ausrichten koͤñe/ davon habe ich allhier nicht Noth zu sagen.
Das 93. Capitel.
D
Jeses sechste Buch unsers
Autoris
handelt von den
Encaust
en/ Schmeltzglaͤsern oder geschmeltzter Arbeit/ welche bey den Engel- laͤndern
Enamels
genennet wird; und solches vielleicht darumb/ dieweil man viel von dergleichen Arbeit/ zu denen Ringen gebrauchet; oder die- weil dieses Englische Wort dem Ansehen nach/ hergeleitet wird von dem teutschen Wort
emalli
rin/ welches die Frantzosen
Esmailler
nennen/
à maille,
oder Mackeln/ die dergleichen Arbeit
repræsenti
ret.
Diese Arbeit wird bey den Lateinern
Encausta
(vom Brennen) ge- heissen; derowegen findet man bey den Schreibern der Woͤrterbuͤcher diese Wort/
Encauston,
eine geschmeltzte Arbeit/
Encaustice
die Kunst geschmeltzte Arbeit zu machen/
Encaustes
der Kuͤnstler/ welcher ge- schmeltzte Arbeit verfertiget.
Jedoch waren die Schmeltzwerck und geschmeltzte Arbeit der Al- ten/ davon bey dem
Vitruvio l. 7. c. 9. Plinio l. 35. c.
11. und
Mart. l.
1. ste- het/ von den unsrigen gantz und gar unterschieden:
Salmasius in Exerc. Solin.
welcher/ nachdeme er in gedachten Buch von den Schmeltzwercken der Alten und deroselben dreyerley Arten/ nach der Laͤnge gehandelt hat/ haͤlt endlich dafuͤr/ es sey diese Kunst/ die geschmeltzte Arbeit der Alten zu machen/ verlohren gegangen:
Porta
nimmt in Benennung dieser Arbeit das Jtalienische Wort
Smalto,
und neñet es auch in Lateinischen
Smal- tes,
welche bey dem
Libavio
gleichfals
Smalta
genennet werden.
Das
Von der Glasmacher-Kunst.
Das 94. Capitel.
Eine weisse Smalte.
D
Jese wird auch noch auff eine andere Weise aus dem
Regulo
des Spies-Glases bereitet; davon schon allbereit oben etwas gedacht worden: Diese weisse Smalte lehret
Libavius
und
Porta
aus einen Theil des gecalcinirten Bleyes/ 2. Theil des gecalcinirten Zinnes/ und zweymal so viel des Glases zu bereiten.
Das 95. Capitel.
D
Je Tuͤrckisfarb bereitet
Porta
nur eintzig und allein mit der
Zaf- fera.
Das 97. Capitel.
E
Jne vollgruͤne Smalte oder Schmeltzglas zu machen/ gebrauchet
Porta
das gebrannte Kupffer/ welches man bey den Jtalienern ins gemein
Raminella,
unser
Autor
aber
Ramina
nennet: Jngleichen damit diese Smalta hellgruͤn wird/ so nim̃t
Porta
den Kupffer-Hammerschlag darzu.
Das 100. Capitel.
Eine schwartze Smalte
B
Ereiten
Libavius
und
Porta
aus einer Blumen und Purpurfarb/ bestehend von Magnesie und
Zaffera:
im uͤbrigen ist alles einerley Proceß und Gewicht/ mit demjenigen/ wie es unser
Autor
allhier be- schreibet.
Das 103. Capitel.
E
Jne Purpur-rothe Smalte wird bey dem
Libavio
mit
Croco Mar- tis
bereitet.
Das 108. Capitel.
Die Lauge aus der Glasmacher
Soda
und dem lebendi- gen Kalch.
M
An hat wegen dieses
Menstrui
viel Fleiß angewendet; das jenige aber ist das beste/ welches aus der
Soda
und dem Kalch bereitet
wird;
C. Merrets Anmerckungen in die Buͤcher/
wird; es
præstir
et aber die also genannte Potasche/ mit dem Alaun eben dieses.
Jch kenne einen gelehrten von Adel/ welcher Jhme vermittels ei- ner solchen Lauge/ allerley Farben aus den Pflantzen und Blumen be- reitet hat; mit welchen Farben er vielerley/ und zwar die fuͤrnehmsten Blumen in ein grosses Buch/ nach dem Leben mit ihren eigenen Farben abgebildet hat.
Die
Operation
der Potaschen/ deren sich die Faͤrber gebrau- chen/ ist auch an den Jndig und Glesto zu ersehen/ als von welchen bey- den keines seine Tinctur/ ohne diese Asche/ von sich giebet.
Die hellen und durchsichtigen Farben erfordern nur die
Solution
des Alauns; denn sie werden von einen schaͤrffern Saltz verderbet/ wie solches in der Faͤrbereykunst/ und mit der Seiffensieder-Laugen genug- sam zu ersehen ist:
Jtem
daß die gelbe Glasfarb/ wie im 4. Capitel zu er- sehen ist/ mit dem Weinstein nicht angehe.
Das 110. Capitel.
Aus allerley Blumen und Kraͤutern ꝛc.
D
Jeses
Experiment
und Probierungs-Art unsers
Autoris
ist sehr gut; wann aber die Farb ein leinernes Tuͤchlein faͤrbet/ so ist es ein besser Zeichen: Wann die Schiffleute nach dergleichen gefaͤrbtẽ Pflantzen verreisen/ so wird ihnen von den Kauffleuten insonderheit anbefohlen/ daß sie die Pflantzen sollen im Munde zerkaͤuen und sehen/ ob der Speichel gefaͤrbet seye/ welches ein gutes Zeichen ist; Solche Prob kan auch mit einem duͤnnen Papier oder leinern Geraͤth geschehen.
Allhier will ich dem Liebhaber eine Verzeichniß derjenigen Pflan- tzen und Vegetabilien mittheilen/ welche eine Farb bey sich haben/ und also folgbar dienen eine
Lacca
aus ihnen zu
extrahi
ren; und zwar wol- len wir erstlich diejenigen/ welche die Faͤrber gebrauchen/ erzehlen/ der- gleichen sind:
Lignum Nephriticum,
das Grieß-Holtz sammt seinen dreyerley Geschlechtern/ welches die Engellaͤnder
Fusticks
zu nennen pflegen/ die- net zur gelben und gruͤnen Farb.
Campegiana
und
Sylvester,
dieses sind einige Arten der kleinern Beere oder Koͤrner/ und werden aus West-Jndien zu uns anhero ge- bracht; sie geben fast eben eine solche Farb wie die Kermesinbeer/ jedoch nicht so schoͤne.
Hier
Von der Glasmacher-Kunst.
Hieher gehoͤret auch
Semen Sumach
oder Faͤrber-Saamen/ die Korn-Rosen/ die Gelbwurtzel/ wie auch das suͤsse Holtz/ und die Blu- men von wilden-Saffran; Jtem zur gelben Farb die Pfrimenkraut- Blumen.
Anotto
ist eine
Composition,
welche eine sehr schoͤne Scharlachfarb giebet/ und wird aus dem
Fuco Marino Tinctorio/
Urin und Schmaͤr bereitet.
Noch sind einige andere Dinge/ welche die Faͤrber nicht gebrau- chen/ nichts desto weniger aber eine schoͤne Farb bey sich haben/ als der Saffran und Camillen: Jtem
Tradescanti,
welches eine volle und schoͤ- ne blaue Farb hat; die Kornblumen/ aus welchen die herrliche Kornblu- men-Farb der Faͤrber bereitet wird.
Die Meer-oder Seeblumen der Faͤrber/ so von dem so genannten
Fuco
etwas unterschieden sind; dieser beyden Sorten gedencket
Johann Bauhinus:
die Hyacinth-Blumen: unser Purpur-farbichtes
Colchi- cum:
unsere dreyerley Stauden-Beer/ von welchen man eine schoͤne rothe Farb haben kan.
Heliotropium,
in dessen Safft die eingetauchten Tuͤchlein diejeni- ge Farb geben/ so wir in Engl. Sprach
Turnesole
zu nennen pflegen: J- tem
Blattaria
mit einer blauen und gelben Blume.
Der Americanische
Convolvulus
mit seinen zusammen gezogenen Blaͤttern.
Es sind auch etliche Pflantzen/ welche einen gefaͤrbten Safft bey sich haben/ als da sind/ die Wolffsmilch/ der wilde Hasen-Kohl oder Soͤn- chenkraut/ die Pfaffenroͤhrlein oder Kuͤhblumen mit zottigten Blaͤttern; Jtem Bockbart/ Lattich/ Rapuntzeln und dergleichen.
Jngleichen andere Pflantzen/ welche/ wann sie an der Sonnen getrocknet/ der mehreste Theil von ihnen gelb werden/ als durch welche
s
ich fast zu glauben veranlasset werde/ die
Cambaja
sey nichts anders deñ ein solcher getrockneter Safft aus der Wolffsmilch: die Johanneskraut- blumen aber haben in ihren Knoͤpffen einen rothen Safft/ und das Schwalbenkraut hat einen gelben Safft/ wie auch das Felffelkraut des
Alpini.
Es geben auch die Beeren von vielen Pflantzen einen farbichten Safft/ als das Einbeerkraut; ia einen toͤdlichen Safft/ als die Steck- wurtz; hieher gehoͤren auch die Wolffsbeer/ das Kraut Maͤusdorn/ die Weißwurtz/ die Himbeer/ die Creutzbeer/ der gruͤne Mahler-Safft/ die gruͤnen Welschen-Nuͤsse.
Q q
Es
C. Merrets Anmerckungen in die Buͤcher/
Es gehoͤret auch hieher die
Bezetta
oder
Torna solis
des
Bezedini,
welche bey dem
Wormio
in seinem
Musæo l. 2. c.
34. also beschrieben wird: „es ist aber solches
Bezetta
ein leinernes subtiles Tuch/ gefarbet mit ei- „ner uͤberaus schoͤnen Roͤthe/ so mir von dem kunsterfahrnen Apothe- „cker des Durchlaͤuchtigen Fuͤrsten/ Christians des Fuͤnfften/ nemlich „Herrn Christopff Herfurt ist verehret worden; wie aber solches ge- „
præpari
ret werde/ und auff was Art und Weis man es verfertigen „solle/ das wuste gedachter Herr Herfurt selbsten nicht: die Tinctur/ da- „mit dieses Tuch gefaͤrbet ist/ scheinet von rothen Santel zu seyn: sein „Gebrauch ist/ daß man sich damit anstreichen/ auch die Eß-Waaren „damit faͤrben kan/ gleichwie mit der gemeinen
Torna Solis;
allein diese „ist weit schoͤner als die gemeine: sie dienet auch zu der Schmincke/ und „hat diese sonderbahre Eigenschafft/ daß es dem Wasser/ so mans darein „leget/ seine Farbe mittheilet/ nicht so wohl aber dem Wein/ dem
Spiritu „Vini
aber gar nicht. Biß hieher
Wormius.
Dergleichen Tinctur habe ich auch von Wollen bereitet gesehen/ sie diente an stat einer Schmincke/ und ist noch heut zu Tag bey den un- srigen sehr im Gebrauch: aus diesem solte man sonder Zweiffel eine fuͤr- treffliche
Laccam
bereiten koͤnnen.
Zu denen Blumen-Farben gehoͤren auch die Granat-Bluͤe/ die Tausendschoͤne/ und der Saamen des
Heliotropii tricocci,
als welcher/ so man ihn zerreibet/ erstlich gruͤn/ darnach etwas blau/ und letzlich Pur- purfarbicht wird/ wie solches
Libavius
bezeuget: die Stuͤcke von dem
Alaterno
geben/ wie
Crusius
saget/ eine schwartze Farb: die Wegwar- ten-Blumen/ die Blumen des Jndianischen Apostemkrauts/ der Jndi- sche Brunnkreß/ und viel andere dergleichen Pflantzen mehr/ davon ins kuͤnfftige/ so Gott will/ ein mehrers absonderlich soll geschrieben wer- den; dieweil unter den Pflantzenbeschreibern/ meines Wissens/ ihre Farben niemand beobachtet/ noch solche in gewisse Reyhen abgetheilet hat; da doch deroselben Nutzen/ in dem taͤglichen Gebrauch sehr groß ist/ auch unterschiedliche von denen/ davon wir geredet haben/ von den Kauffleuten zum Gebrauch eingesuͤhret worden.
Die Pflantzen/ deren Blaͤtter einige Farbe geben/ sind diese: Das Stramonium/ der Virginische Farb-Baum/ als dessen Blaͤtter/ so man sie mit der Hand zerknirschet/ geben unter allen Vegetabilien die beste vollgruͤne Farb/ die Pflantzen Baͤhrenklau genannt/ die rechten Toback-Blaͤtter; Jtem die schwartzen Spanischen Kuͤmmelblumen;
und
Von der Glasmacher-Kunst.
und wiewohl diese eine blaue Farb geben/ so sie zwischen der Hand/ oder einen Papier/ oder Tuch zerrieben werden/ so wird doch aus ihnen eine schoͤne gruͤne Farb bereitet.
Die Art und Weis die Farben durch die
Distillation
zu
extrahi-
ren/ ist heutiges Tages sehr wohl bekannt/ und gebraͤuchlich: denn es werden alle Chymisch-bereitete
Spiritus
weiß/ wann sie im Distilliren in die Hoͤhe steigen/ und werdẽ getingiret in der
Infusion
solcher Materiali- en/ welche eine Farb bey sich haben; auff solche Weis ist auch in der Lon- dischen Apothecken der
Spiritus Lavandulæ compositus
getingiret; Jtem das
componir
te Mohnwasser/ das Mariendistel-Wasser/ und derglei- chen: zu deme so lehren fast alle Apothecker/ solche/ unsers
Autoris
Ma- nier.
Es ist aber zu wissen/ daß diese
extraction,
des so genannten getin- girten
Spiritus Vini,
eine gantz todte Farbe gebe/ welche nichts nutze ist/ es seye dann/ daß solche in geringer Qvantitaͤt und bey einer gemaͤßigten Waͤrme des
B. M.
geschehe: denn es machet die allzu starcke Waͤrme/ die Vegetabilischen Farben schwartz/ auch verliehret der Lasurstein selb- sten/ ob er schon hart ist/ seine Farb/ durch eine allzu starcke Hitze.
Das 111. Capitel.
D
Jese unsers
Autoris
beschriebene Manier/ eine blaue Farb zu be- reiten/ habe ich einsmahls versuchet/ allein es ist mir nichts anders daraus worden/ als daß ich die blaugelblichte Farb/ zum irdenen Geschir- ren dienend/ verderbet habe.
Es nennet unser
Autor
diese Farb die Teutsche Blaue/ solches thut auch
Brellus l. 11. c.
106. da sie doch bey denen Teutschen nicht im Gebrauch ist/ weiln sie sonst die blaue viel leichter und schoͤner haben koͤñen: allein es nim̃t annoch dieser letztere zu den Schwefel des Salmiacs nur vier Theil darzu; dergleichen andere Farben mehr sind bey dem gedachten
Birello
zu finden.
Das 112. Capitel.
Dem Tuͤrckis seine verlohrne Farb wieder zu geben.
H
Jeran will ich schier zweiffeln; denn ich habe einsmahl vernommen/ als ob diese Sach nicht angehen solle; Jedoch aber ist vielleicht die Manier/ dergleichen mit dem Tuͤrckis zu thun/ wie
Isabel Cartesia l.
3.
Qq ij
c.
53.
C. Merrets Anmerckungen in die Buͤcher/
c.
53. hat/ besser: Sie reibet nehmlich den Tuͤrckis mit Ultramarin/ wel- che einen Tag lang in
Aqva fort
gestanden/ dieses wann es abgerauchet/ und das Pulver getrocknet/ so ist es zum Gebrauch fertig: der Tuͤrckis- Stein wird hernachmahls erstlich in ein
Aqva fort
aus Kupffer (soll viel- leicht
Nitro
heissen/) und Vitriol bereitet/ gethan/ nach diesem in einen Weineßig/ und endlich in ein Wasser/ auch muß er in jedem eine Zeitlang liegen bleiben.
Das 113. Capitel.
Eine Spiegel-Mixtur.
J
Ch befinde von dergleichen Mixtur unterschiedliche Arten bey den
Autoribus;
und weiln diese Mixturen in
Opticis
einen sonderlichen Nutzen haben/ auch dergleichen in Englischer Sprach nicht beschrieben worden/ als will ich deroselben Beschreibung allhier beyfuͤgen.
Es werden diese Spiegel und Glaͤser Metallisch genennet/ nicht darumb/ als ob sie aus Metall waͤren/ sondern dieweil in diese
Compo- sition
etliche Metallische Coͤrper kommen/ und dieweil sie/ so wohl am Gewicht/ als auch dem eusserlichen Ansehen nach/ den Metallen aͤhnlich kommen.
Es lehret diese Mixtur zu solchen Spiegeln/
Porta
im 23. Capitel „des 17. Buchs seiner Magie/ also bereiten: Man soll einen neuen und „Feuerbestaͤndigen Topff nehmen/ solchen/ damit er desto staͤrcker halte/ „mit
Luto
inwendig beschlagen/ dieses wiederhohlet man/ wann er tro- „cken worden/ zum andern und dritten mahl: Alsdann thut man 2. Pf. „Weinstein darein/ und laͤssets beym Feuer fliessen/ ingleichen auch e- „ben so viel des
Arsenici Crystallini;
wann diese Massa in den Topff zu „rauchen anhebet/ so wirfft man 50. Pfund des gebrauchten und alten „Kupffers hinein/ und laͤsset solches 6. biß 7. mal mit einander schmeltzen/ „damit sichs wohl reinige und laͤutere; bald darauff thut man 50. Pfund „des Englischen Zinnes hinein/ und laͤsset es mit einander fliessen; nach „diesem nimmt man mit einen Eysen etwas von der Mixtur heraus/und „siehet ob es zerbrechlich oder hart seye.
Wann es zerbrech ich ist/ so thut man des Kupffers noch etwas „hinzu/ ist es aber gar zu hart/ so nimmt man das Zinn: oder so man „will/ so kan mans kochẽ lassen/ damit von dem Zinn ein Theil davon kom-
me:
Von der Glasmacher-Kunst.
me: Nachdeme es nun das begehrte Maas erreichet hat/ so schittet man„ 4. Loth Borax daruͤber/ und laͤsset es in den Ofen so lang stehen/ biß sichs„ auffgeloͤset hat; hernach giesset mans in das Modell/ und laͤsset es erkal-„ ten.
Nachdem nun diese Mixtur kalt worden ist/ so wird sie mit einem Pimsenstein gerieben/ auch bald darauff mit einen Schmirgel: Wann„ nun die Flaͤche huͤbsch gleich und poliret ist/ so muß man solche mit Trip-„ pel reiben: Endlich machet mans mit Zinnaschen hell und glaͤntzend.
Jn dieser
Composition
nehmen die meisten von dem Zinn den drit-„ ten Theil zum Kupffer/ damit die Massa haͤrter und desto heller werde.„
Jn der ersten
Edition
des gedachten Buchs/ lehret
Porta l. 4. c.
23. diese Mixtur auff folgende Weis verfertigen; und auff solche Manier wird sie fast ins gemein von allen andern bereitet.
Man nimmt des Kupffers einen Theil/ und 3. Theil des Zinns/„ aus etwas wenig
Arsenici
oder Weinstein; dieses laͤsset man mit einan-„ der fliessen und incorporiren.
Etliche nehmen des Zinns 1. Theil und 3. Theil des Kupffers/ wie„ auch etwas weniges vom Silber/ Spießglas und weissen Feuerstei-„ nen: andere thun solches mit 1. Theil Bley/ und 2. mahl so viel Silber;„ es kan auch diese Mixtur aus andern Metallen und anders temperiret„ werden.
Nachdeme nun diese Mixtur gegossen und geformiret ist worden/„ so wird ersodert/ daß man sie glaͤtte und polire/ in so fern/ damit der zu-„ ruͤckgebogene Spiegel-Strahl das Bilde desjenigen Dings mit sich„ fuͤhre/ welches er fuͤrstellen soll. Auch/ damit sie denen andern Spie-„ geln gleich werden/ als welches am meisten von der Glaͤttung und Aus-„ polirung der Theile
dependi
ret.
Wann die Mixtur nicht glatt genug ist/ so kan man etwas da-„ von abnehmen/ oder man kan sie reiben/ damit sie wegen dieses letztern/„ das Spiegelbild groͤsser/ wegen des Abnehmens aber kleiner/ und also„ auff mancherley Art fuͤrstelle.
Wann die Mixtur fleckicht oder schiefericht ist/ so gebrauchet man„ ein Polier-Rad/ damit man die Waffen sonsten polieret/ so kan sie„ schoͤn und rein geschlieffen werden: So man die Spiegel-Mixtur hohl-„ rund oder bauchicht bereitet hat/ und damit solche durch die Bewegung„ des Polier-Rades nicht zerbrochen werden/ so muß man in den Spie-„ gel ein Holtz drechseln lassen/ und damit sich derselbe nicht bewegen kan/„
Qq iij
mit
C. Merrets Anmerckungen in die Buͤcher/
„mit Pech ankitten/ alsdann kan man solchen Spiegel mit einen Tuͤch- „lein oder Leder/ und mit Schmirgel reiben; nach diesem mit subtilen „Buͤmsenstein-Pulver/ oder indeme es noch an dem gedrechselten Holtz „anklebet/ mit Zinnaschen (
Putty
von den Engellaͤndischen Goldschmie- „den genannt) und mit Trippel; letzlich mit gepuͤlverten Ruß/ Weinstein „und Weiden- oder Wacholder-Aschen/ als von welchen es sehr glaͤn- „tzend wird: der Schmirgel wird ge
præpari
ret/ indeme man ihn zu „Staub zerreibet und wann er durchgesiebet/ mit Wasser
infundi
ret.
Bey dem
Cardano l. 2. de Variet. Rer. c.
57. werden die so genann- „ten Stahlspiegel aus 3. Theil Kupffer/ 1. Theil Zinn und Silber/ mit „ein Achteltheil Spiesglas bereitet: es lassen aber ihrer viel/ umb die „Unkosten zu mindern davon: andere hingegen thun den 24. Theil von „dem Silber dazu/ wie solches
Aldrovandus
bezeuget/
in Musæo metal- „lico l. 1. c.
4.
Solche Stahl-Spiegel/ wie man sie nennet/ werden auch von ei- „nigen andern bereitet/ aus einem Pfund Zinn und ein Drittheil ge- „schmeltzten Kupffer/ alsdann thun sie zwey Loth Weinstein und 1. Loth „des weissen Auripigments darzu/ wann nehmlich die Massa im Kochen „rauchet: Nachdiesem giessen sie das geschmeltzte Metall in eine Spie- „gel-formigte Figur/ auff einen ebenen Bret oder Taffel/ welche zuvor „mit Hartz oder Pechrauch seye getrocknet und erwaͤrmet worden; als- „dañ wird der Spiegelauf ein Holtz geklebet/ und erstlich mit Wasser und „Sand gerieben/ darnach mit Schmirgel/ oder einen subtilen Bimsen- „stein-Pulver/ und endlich mit Zinnaschen geglaͤttet und gepoliret. Biß hieher
Cardanus,
und aus ihm
Kircherus
und
Schvventerus.
Harsdoͤrffer hingegen saget in seinem ersten Theil der Mathemati- „schen Erqvickstunden
part. 6. q.
13. Man soll in Bereitung der besagten „Mixtur drey Viertheil des Zinnes und ein Viertheil des gereinigten „Kupffers nehmen. Hernach nimmt man des ge
calcinir
ten Wein- „steins 8. Loth/ des sublimirten Spiesglases 4. Loth/ des gemeinen „Oehls 8. Loth/ und 6. Loth Marcasits.
Wann dieses letztere alles wohl mit einander vermischet worden/ „so nimmt man von dieser Mixtur der Pulver 8 Loth/ und setzet solche „zu ieden Pfund der besagten Metallen; und nachdeme solches verrau- „chet und in etwas gereiniget worden/ so thut man etwas weniges vom „Purgundischen Pech darzu/ und giesset diese Materie/ nachdeme das „Pech verzehret ist/ in die Modelln oder Formen.
Scaliger
Von der Glasmacher-Kunst.
Scaliger
schreibet
Exerc. 82. sect.
3 von dieser Spiegel-Mixtur al- so: Man soll/ saget er/ 18. Loth des Zinnes/ und 6. Loth Kupffer/ mit„ einander schmeltzen lassen; und hernach des getrockneten Weinsteins„ 2. Loth/ und 1. Loth von dem weissen
Arsenic
darzu; solches alles laͤsset„ man/ so lang es noch rauchet/ im Feuer stehen/ und verfahret im uͤbri-„ gen mit dem Giessen/ Formen und Probiren/ wie die andern
Autores
„ angezeiget haben.
Dem
P. Schott
en hat
Cornæus
diese Manier/ gedachte
S
piegel- Mixtur zu machen/ also mitgethilet: Man nehme 10. Theil des Kupf-„ fers/ diesem/ wann es zerschmoltzen/ setzet man 4. Theil des Zinnes hin-„ zu/ streiet auch etwas weniges Spießglas und Salmiac daran; solches„ ruͤhret und mischet man so lang wohl untereinander/ biß daß der schaͤd-„ liche Rauch/ davor man sich huͤten soll/ aller hinweg seye; So kan man„ nach diesem/ die Massa in die Form auffgiessen: diese Mixtur/ saget er„ ferner/ habe ich durch langwierigen Gebrauch sehr gut befunden.
Dergleichen Mixturen mehr/ wie auch andere dergleichen Din- ge/ Jtem Materialien zum Poliren sind bey dem
Birello, l.
9. 47. biß 55. zu finden/ als dahin ich den Leser Kuͤrtze halber will angewiesen haben.
Das 114. Capitel.
D
Jese Manier/ die innere Flaͤche der Kugel zu tingiren/ scheinet heutiges Tages geaͤndert zu seyn/ indem man dergleichen Kugel von aussen/ mit solchen Leimfarben bemahlet; denn sie kommen sehr schoͤn/ und sind hin und wieder in den Haͤusern vielfaͤltig zu sehen.
Das Gyps.
Dessen gedencket unter den Lateinischen
Autoribus, Cæsalpinus l. 1. c.
9. Es giebt/ saget er/ eine bleiche Erde eines steinichten Erdschollens/ man gebrauchet solche den Meßing zu trocknen/ und wird ins gemein Gyps geheissen: was aber diese Erde eigentlich seye/ hat dem Ansehen nach der gedachte
Autor
selbst nicht gewust.
Es ist aber das Gyps eine Art/ eines schoͤnen und hartgebrannten steinigten Kalches/ welcher sehr schwer ist/ und hat einige glaͤntzende Flecklein/ gleich wie die Bley-und Zinnertz-Steine. Eusserlich ist dieser Stein/ nach der Bruͤchigkeit/ gleich einem Alabaster anzusehen: denn also ist dasjenige und ziemlich grosse Stuͤck dieses Steins/ welches ich bey mir habe: er wird in Spanien verfertigt/ und in die Canarien-Jn-
seln
C. Merrets Anmerckungen in die Buͤcher/
seln verfuͤhret/ umb denen dahin gebrachten Wein eine weislichte Farb zu geben/ und eine Fermentation zu machen/ als durch welches Mittel sie erhalten werden/ damit sie nicht verderben/ oder den Geschmack und Geruch verliehren/ wann sie in frembde Laͤnder verfuͤhret werden.
Das 115. Capitel.
Die Ultramarinfarb.
D
Jese wird/ wie
Cæsalpinus
saget/ ins gemein also genennet/ und ist unter allen andern blauen Farben die schoͤnste/ welche am Werth dem feinen Gold/ wo nicht hoͤher/ doch auffs wenigste gleich geschaͤtzet wird.
Es lehren ins gemein fast alle
Autores,
so von den Steinen und Farben handeln/ die Art und Weis/ diese Ultramarinfarb zu
extrahi-
ren: es ist diese Farb die allerzarteste; und wann man hierzu nicht einen sehr guten Lasurstein nimmt/ so ist alle Arbeit vergebens angewandt: all- hier wird uns genug seyn/ daß wir die
Autores,
welche davon geschrie- ben haben/ anzeigen; mit Unterlassung ihrer langen und verdruͤßlichen Processen.
Boetius de Boot
lehret/ im Buch von Edelgesteinen/ vom 123. biß zu dem 142. Capitel/ mit vielen Worten: wie man nehmlich sich in Aus- lesung dieses Steins verhalten soll (denn einige von gedachten Stei- nen koͤnnen das Feuer erleiden/ und werden fixe Lasurstein/ vom
Aldro- vando
genennet; andere hingegen verliehren die Farb/ so bald sie ins Feuer kommen) Jtem/ wie man sie
calcini
ren soll: wie man die Gesaͤß/ die Laugen/ und die hartzigte Massa/ als mit welcher die Farb desto bes- ser
extrahi
ret wird/ gelinde und starck bereiten und zurichten soll; Auch wie man das
extrahir
te waschen solle/ damit es zur Farbe taugen koͤnne; es lehret auch der gedachte
Autor
im letzten Capitel einen Weg/ wie man diese Farb gar leicht/ und mit geringen Unkosten
extrahi
ren koͤnne.
Nechst diesem folget
Birellus,
welcher im 6. Buch vom 80. biß zu den 109. Capitel/ alle diese oberwehnte Proceß/ noch auff einen kuͤrtzern Weg beschreibet: Etliche unter den Mahlern/ zerreiben den Lasurstein nur also roher/ und gebrauchen ihn.
Das 116. Capitel.
Eine Kermesin-Lacca.
E
S ist kein Zweiffel/ das Wort Lacca komme her von dem Gummi/
wel-
Von der Glaßmacher-Kunst.
welches wir Lacca heissen/ und einerley Farb mit der Mahler Lacca hat; Matthiolus im 23. Capitel des 1. Buchs uͤber den
Dioscoridem
bezeuget/ daß es vielerley Sorten von den kuͤnstlichbereiteten Laccen gebe/ welche„ aus dem/ was sich auff den Boden sencket/ von mancherley Farben berei-„ tet werden.
Dergleichen Lacca wird aus den Bibenell-Knoͤpffen oder Beeren„ (von den Engellaͤndern ins gemein
Crinson
geneñet) bereitet: eine ande-„ re Lacca wird aus den Kermesinbeeren versertiget; die dritte aus dem„ warhafftigen Gummi-Lacc; die vierdte letzlich/ und die allerbeste Lacca„ wird aus Brasilien-Holtz gemachet: die Art und Weis aber solcher„ Bereitungen/ wie eine oder die andere geschehe/ fuͤget gedachter Mat-„ thiolus nicht darzu.
Von dieser des Matthioli Art aber/ und von denen Jrrthuͤmern/ die er allda begehet/ wollen wir kuͤnfftig in einen absonderlichen Tractat gedencken/ da wir von den Farben ein Mehrers handeln werden.
Den Weg/ wie man aus dem Gummi die Lacca bereiten soll/ lehret
Birellus l. 11. c.
39. Man soll/ saget er/ ungefehr 20. Pfund von Manns-„ Urin nehmen/ solche wohl kochen und verschaumen lassen; als dann thut„ man von der Gummi-Lacca 1. Pfund darzu/ wie auch 10. Loth Alaun; sol-„ ches alles mit einander vermischet/ thut man zum Feuer/ und laͤsset sol-„ ches allda so lang kochen/ biß alle Farben
extrahi
ret seye: und nachdem„ man eine Prob davon genommen hat/ so thut man noch des Alaun-Zu-„ ckers so viel hinein/ als iemand gnug zu seyn duͤncket; darnach seyhet man solches durch/ gleich wie andere Laccen.
Sonsten finde ich bey unterschiedlichen Scribenten mancherley Arten/ die Laccen zu bereiten; welche alle aber nur in der Materia/ dar- aus/ und in denen Menstruis/ als durch welche man sie bereitet/ unter- schieden sind.
Es sind etliche/ welche die Kermesin-Beer nehmen (aus welchen die Apothecker einen sehr schoͤnen und gefaͤrbten Syrup bereiten) solche Beer aber wachsen auff einen beertragenden Baum/ der Art/ wie der Eibischbaum; dergleichen Baum ist in einen Garten allhier zu Londen/ in der alten Strassen/ zu finden/ nechst bey dem Pesthaus; allein es hat dieser Baum noch niemahls eine Frucht gebracht.
Noch ein anderer dergleichen Art Baum ist in den Witthal/ in den koͤniglichen Privat-Garten/ herfuͤr gewachsen/ allein er ist neulich von den Jnnwohnern dieses Gartens/ aus Unwissenheit/ hinweg geraumet worden.
R r
Es
C. Merrets Anmerckungen in die Buͤcher/
Es sind auch noch andere/ welche die
Cochinelle
zu einer Lack ma- chen; diese
Cochinella
ist ein Wurm oder Muͤcke/ welche auff den Jn- dianischen Feigenbaum gezeuget wird; hiervon kan man noch meh- rere Nach richt suchen/ bey dem
Johann de Laet,
seiner Jndianischen Beschreibung im 3. Capitel des 5. Buchs/ Jtem bey dem
Herera
und
Zimene.
Es sind deren auch/ welche die tingirte Scheerwolle hierzu gebrau- chen; der Weg/ welchen unser
Autor
allhier beschreibet/ ist sehr gemein/ und vor allen andern der beste: Andere bedienen sich der Waschung und Reinigung/ der mit Scharlach gefaͤrbten Kleider.
Von der Art und Weis/ wie man die Lacca in Jndien machet/ schreibet
Hernandes
am 45. Capitel des 3. Buchs seiner Historien/ also: Aus der
Nochetztli,
das ist/
Cochinella,
wird zu Zeiten eine Purpur- farb/ bißweiln aber eine Kermesinfarb/ ie nach Art der Bereitung ver- fertiget: Die allerbeste Art solcher Bereitung aber ist/ und geschiehet mit dem gekochten Wasser/ von dem Baum
Totzuat
genannt/ indem mans darinnen
maceri
ret/ und etwas wenig Alaun darzu thut; alsdann werden aus deme/ was uͤbrig verbleibet/ Kuͤchlein geformiret.
So viel bierinnen die Menstrua betrifft/ so bereitet unser
Autor
seine Lauge/ aus der Aschen der Weiden oder eines andern weichern Holtzes; andere bereiten sie aus der Aschen von Eichen oder einem an- dern harten Holtz: Man gebrauche nun welche Lauge man will/ so soll sie doch nicht staͤrcker seyn/ als daß sie/ wann mans mit der Zunge kostet/ et- was wenigs beisse.
Jn dieser Sach koͤnte auch das
Aqva fort
sehr viel thun; solches ist in unseren unvergleichlichen und wohlbestelten Faͤrbereyen sehr wohl be- kannt; denn sie in Bereitung der Kermesinfarb/ mit dem
Aqva fort
sehr guten und grossen Fortgang erreichet haben; dieses einige scheinet an- noch im Weg zu stehen/ daß die Laccen auff solche Manier bereitet/ ihre Farb/ wann sie an die Lufft gesetzet/ oder angefeuchtet worden/ von sich wuͤrden gehen lassen/ indeme nehmlich das Saltz zerfliesset; man koͤnte aber vielleicht diesem Ubel noch wohl abhelffen/ entweder durch die
Ex- traction,
oder durch Abwaschung des Saltzes/ ohne Verlust der Farbe.
Betreffend die Herausnehmung der Laccen/ auch ihre
Præcipita- tion.
Durchseyhung und Austrockung/ so sind alle
Autores
darinnen einig/ indeme sie sich einerley Manieren bedienen.
Letzlich fuͤge ich noch dieses hinbey/ daß der Kalchstein besser und
geschwin-
der Glasmacher-Kunst.
geschwinder/ als die Ziegelstein/ die Feuchtigkeit der Farben an sich zie- he und selbige trockne/ welches im Austrocknen die taͤgliche Erfahrung der Mahler und Faͤrber bestaͤttiget.
Die Lack muß man/ eh sie gaͤntzlich trocken wird/ in einen hoͤltzeren Moͤrsel (aber ja in keinen eysern) mit Huͤlff eines Messers oder Spatels in eine beliebige Figur formiren; oder man kan sie/ nach dem Exempel der Mahler/ auff einen Stein/ welcher Furchen oder Ruͤnlein hat/ le- gen.
Das 117. Capitel.
Des Orientalischen Pilatro oder Saltz.
D
As Wort
Pilatro
habe ich bey keinem Jtalienischen
Autore
finden koͤnnen/ es hat mir aber solches ein alter Glasarbeiter zu Moran ausgeleget und gesaget/ daß solches eine Art des Saltzes waͤre/ welches aus dem Meerschaum
extrahi
ret/ und durch die grosse Hitze desselbigen Landes
coaguli
ret werde; eben dergleichen habe ich annoch von einen an- dern Glasarbeiter vernommen.
Das 118. Capitel.
D
Je Lacca aus dem Brasilien-Holtz lehret
Birellus
also bereiten: Erstlich extrahiret er die Tinctur aus der Scheerwolle; darnach nimmt er 1. Pfund des zerschnittenen Holtzes/ (zerstossen waͤre es besser) und kochet solches in der Laugen/ biß es eines Fingers breit abgerauchet sey; alsdann wird es durchgesiehen: zu diesen durchgeseygten thut man 2. Loth des Arabischen pulverisirten Gummi; und laͤssets noch ein- mahl ein Finger breit einkochen/ ruͤhret es mit einen Staͤblein wohl her- umb/ und gebrauchet den Filtrirsack/ wie oben gelehret.
Das 124. Capitel.
Eine schoͤne Rosinfarbe bey den Jtalienern
Rosi- chiero
genannt.
D
Jese Farb nennet
Porta l. 6. c. 9. Rosaclerum,
und lehret deroselben Bereitung auff folgende Manier: Man laͤsset 10. Pfund Crystall„ in einẽ Topffschmeltzen/ und thut zu solchem 1. Pf. von der besten Meñig/„
R r ij
allezeit
C. Merrets Anmerckungen in die Buͤcher/
„allezeit einen halben Theil auff einmahl/ auch muß man es sehr ge- „schwind mit einem Eysen herum ruͤhren; Denn es wird sich sonsten/ we- „gen seiner Schweren bald zu Boden setzen: Wann es nun wohlgemi- „schet und sich vereiniget hat/ so nimmt mans mit fuͤglichen eyseren Jn- „strumenten aus dem Topffe/ und schittet es in das Wasser; solches „muß man zum dritten mahl wiederhohlen: Zu diesem fuͤget man ferner „10 Loth des gecalcinirten und pulverisirten Kupffers/ wie auch des „aller schoͤnsten Zinnobers/ solches/ nachdem es wohl untereinander ge- „ruͤhret/ laͤsset man 3. Stund ruhen; wann dieses geschehen/ so thut man „6. Loth von dem Zinnglas darzu/ so wird man in dem Glas eine uͤber- „aus schoͤne Rosenfarb erlangen/ welche man/ das Gold damit zu be- „mahlen/ gebrauchen kan.
Das 126. Capitel.
W
Je man den Schwefel noch auff eine andere Manier figiren solle/ lehret unser
Autor
im 129. Capitel. Noch einen andern/ aber viel weitlaͤufftigern Proceß beschreibet
Pirellus
im 1. Buch/ c. 50. Als- dann laͤsset sich der Schwefel auff diese Weis
præpari
ret/ leichtlich mit Salmiac
sublimi
ren.
Die Art und Weis aber den Schwefel zu
figi
ren/ wie es
Helmon- tius
beschreibet/ will keiner von den Chymisten/ so viel mir bekannt sind/
approbi
ren; denn es saget gedachter
Autor,
in der Rubric von Ver- mischung der Elementen/ daß ihme ein Weg bekannt seye/ durch wel- chen man den Schwefel/ er mag wie er wolle seyn auffgeloͤset worden/ in ein irdisches und fixes Pulver bringen koͤnne.
Was dieses fixe Schwefel-Pulver in der Glasmacherkunst fuͤr einen Nutzen habe/ lehret unser
Autor
an keinem Ort.
Das 129. Capitel.
Eine durchscheinende rothe Farb.
E
S hat diese Farb aus dem Gold/
Libavius l. 2. Tract. 1. c.
25 wohl nur muthmassend/ doch sehr genau errathen/ mit diesen Worten: Jch „bin dieser Meinung/ saget er/ daß man von der rothen Tinctur des Gol- „des/ welches in einen
Liqvorem
oder Oehl
disso Ivi
ret worden/ sonder- „lich mit dem Crystall einen Rubin bereiten koͤnne; dieser seiner Muth- „massung setzet er diese Ursach hinzu; daß nehmlich die Rubinstein an
denen
Von der Glasmacher-Kunst.
denen Oertern/ da Gold ist/ stetigs gefunden werden/ derowegen sey es glaublich/ daß das Gold an dergleichen Oertern in Edelgestein verwan- delt werde.
Das 131. Capitel.
Das Kupffer-Vitriol.
V
On dieser Bereitung lehret
Glauberus
im 2. Buch seiner Philoso- phischen Oefen/ diesen nachfolgenden kurtzen Weg: der Salm
i
ac-„
Spiritus,
wann er auff das Kupffer/ welches durch offtmahlige Aus-„ gluͤung und Ausloͤschung gecalciniret worden/ gegossen wird/
extrahi
ret„ innerhalb einer Stund eine sehr schoͤne blaue Farb; diese
Extraction
„ giesset man von dem auffgeloͤsten Kupffer ab/ und setzets an ein kuͤhles„ Ort/ so wird es einen uͤberaus schoͤnen Vitriol geben.
Die
Præparation
dieser Medicin beschreibet
Crollius
in seiner
Ba- silica Chymica
auff das allerbeste.
Begvinus
zeiget im 12. Capitel diesen Weg an: Man pulverisiret das gecalcinirte Kupffer/ oder den Kupf- pferhammerschlag subtil/ und
digeri
rets einen Tag lang in einen distil- lirten Eßig: den getingirten Eßig giesset man durch die Neigung davon ab; und an dessen Statt schittet man einen andern daran/ und zwar so lang biß sich der Eßig nicht mehr faͤrbet: das abgegossene muß man filtri- ren/ davon laͤsset man 3. Theil abrauchen/ oder abdistilliren; das uͤbrige/ was im Gefaͤß verbleibet/ setzet man an ein kuͤhles Ort/ so wird ein sehr
schoͤner und dunckelgruͤner Vitriol anschiessen. Und damit will ich auch meine Anmerckungen be- schliessen.
R r iij
Zum
C. Merrets Historia
Zum Beschluß folget allhier die Historia Von dem Tropff- oder Thraͤnen-Glas.
E
S hat die Art dieses Glases der Durchleuchtigste Printz Rupert am ersten aus Teutschland anhero in Engelland gebracht/ und Seiner Majestaͤt dem Koͤnig
præsenti
ret/ als wel- che solches Jhrer
Socie
taͤt in dem Groshamensischen
Collegio
mit- getheilet haben: Es wurde von der
Socie
taͤt alsobalden ein
Commissarius
deßwegen abgeordnet/ welcher vom besagten Glas dasjenige/ wie hier- bey folget/ berichtet hat/ wie solches in dem Buch dieser
Socie
taͤt/ so viel die Sache betrifft/ verzeichnet worden/ auch mit derselben Bewilligung aus selbigen abgeschrieben/ und allhier mitgetheilet wird: solchen Be- richt habe ich desto eyferiger verlanget/ damit diese eigentliche Manier mit diesem Glaß zu
procedi
ren/ ein Muster und Exemplar aller andern
Experimen
ten waͤre: denn also hat es der Herr Rupert
Moray A.
1661. der
Socie
taͤt fuͤrgetragen.
A. B.
der glaͤserne Faden.
B. C.
das
Corpus. B.
der Hals.
A.
das Ende oder eusserste Drumm des Fadens.
Dieses Tropffglas wird aus einen gruͤnen und wohlgereinigten Glas bereitet: und wann das Glas-Metall/ wie sie es nennen/ nicht wohl ausgekochet ist/ so sind sie nichts nutz/ sondern sie zerbrechen und zerspringen alsobalden/ und fallen ins Wasser zu Boden.
Die beste Manier dergleichen Glas zu machen/ ist diese: Man nimmt mit einen eysern Rohr oder Staͤblem etwas Glasmetall aus dem Topff/ und laͤsset es unmittelbar in ein kaltes Wasser tropffen/ darinnen muß mans so lang/ biß es kalt worden/ liegen lassen.
Wann
Von dem Tropff- oder Thraͤnen-Glas.
Wann das Glas-Metall gar zu heiß ist/ so wird sonder Zweiffel der Glastropffen/ so bald er ins Wasser faͤllt/ zerspringen und Stuͤcken- weis zerfallen.
Ein iedes Glas/ welches so lang im Wasser/ biß es erkaltet/ ohne Zerspringung verbleibet/ das ist unfehlbar gut.
Der Grad einer gebuͤhrlichen Hitze/ in der Bereitung dieses Gla- ses ist auch dem allergeuͤbtesten Arbeiter unwissend: auch kan er nicht versprechen/ daß er etwas von dergleichen Glastꝛopffen verfertigen wird/ welches die Prob hielte; es verderben auch in der Bereitung sehr viel/ und geraͤthet je unter zweyen oder dreyen kaum eines.
Einige von diesen Glaͤsern/ gleichsam von der Kaͤlte zerschlitzt/ springen auff/ ungeachtet sie im uͤbrigen gantz verbleiben: Andere zerspringen/ indem sie annoch mehr oder weniger heiß sind/ sonder grosses Knallen/ in Stuͤcke: andere/ so bald sie ein wenig erkaltet/ zerspringen mit gros- sen Knallen: andere knallen oder zerspringen nicht eh/ als biß sie gaͤntz- lich erkaltet sind: andere bleiben/ so lang sie im Wasser sind/ gantz; zer- springen aber von freyen Stuͤcken/ nicht sonder grosses Getoͤß/ so bald sie heraus kommen; andere zerspringen erst eine Stund hernach: Noch andere/ ungeachtet sie/ nach dem Herausnehmen/ etliche Tage oder Wochen gedauret haben/ so zerspringen sie dennoch offtmals/ ohne alles Betasten und Anruͤhren.
So man von dem Glaͤsern eines/ weil es noch warm ist/ aus dem Wasser nimmt/ so wird der duͤnnere Theil des Halses/ auch was an dem Faden-Hals haͤnget/ und im Wasser gewesen ist/ in kleine Theile zer- fallen/ der Coͤrper aber wird gantz verbleiben/ ungeachtet das
Corpus
eben so viel
Cavi
taͤt hat/ als das/ welches zersprungen.
Wann eines von diesen Glaͤsern/ an einen Faden in der Lufft han- gend/ oder auff der Erde liegend/ erkaltet; so erlanget es eben eine solche
Solidi
taͤt und dergleichen/ wie ein ander Glas.
Wann in der Bereitung dieses Tropffglases in das Wasser faͤlt/ so rauschet es mit einen kleinen Geroͤß/ auch bleibet das
Corpus
eine klei- ne Weil heiß/ und springen von demselben viel rauschende Fincklein her- aus/ als durch deren Vermitlung das Glas in die Hoͤhe springet/ und sich beweget: es steigen auch von demselben/ nachdem es erkaltet/ sehrwiel Blasen auff; wann aber das Wasser/ 10. oder 12. Zoll tieff ist/ so verge- hen die auffsteigende Blasen/ eh sie auff die oͤbere Flaͤche kommen/ und kan man in diesem Fall nichts anders/ als ein tumbares Gereisch ver- mercken.
Die
C. Merrets Historia
Die aͤussere Flaͤche dieses Tropffglases/ ist/ gleich wie bey allen an- dern Glaͤsern/ glatt; das Glas aber selbsten ist inwen dig schwammicht/ loͤchericht und voller Blaͤtterlein: auff den Boden ist es rund/ und den birnformichten Perlein nicht ungleich; es endet sich in einen laͤnglichten Hals/ iedoch so/ daß keiner an diesen Glaͤsern gleich/ sondern den meh- resten Theil in kleine Furchen und Boͤgen gebogen/ welche sich vom Hals an/ in ein subtiles Knoͤpfflein endigen.
Der mehreste Theil/ von diesem Tropffglaͤsern/ bekommen an dem erhabenen Theil des Coͤrpers/ einen Buckel/ welcher sich gemeiniglich auf die Seiten lendet/ wo sich der Hals endiget; jedoch so/ daß dieser Buckel je zu Zeiten an dem Theil des Glases sich befindet/ welcher in dem Gefaͤß/ darinnen es bereitet wird/ oben her ist.
Wann der Glastropffen in ein heisses Wasser faͤlt/ eh die Hitz et- was vergangen/ so zerspringet und bricht er unfehlbar: wann man sol- chen in ein Oehl fallen laͤsset/ so hat es weniger Gefahr wegen des zer- brechens als im kalten Wasser: in dem Oehl setzet es mehrer/ auch zu Zeiten groͤssere Blasen/ als in dem Wasser; auch wehret die Auffwal- lung im Oehl laͤnger/ als im Wasser.
Diejenige/ welche im Oehl bereitet werden/ haben keine so weite Furchen/ als die im Wasser; einige von diesen Furchen sind gantz glatt/ und haben keine Buckeln/ gleichwie die andern.
Ein Theil des Halses und des subtilen Glas-Fadens/ von dem in Oehl bereiteten Glastropffen/ zerbricht/ nicht anders als ein gemei- nes Glas: Wann man aber den Hals nahe bey dem Coͤrper zerbricht/ das Corpus selbst aber in der hohlen Hand behaͤlt/ so wird es gantz zer- springen und brechen/ allein mit keiner so grossen Gewalt und Getoͤs/ gleichwie die/ so im Wasser bereitet werden/ daß es also nicht in gleich- kleine Theile zerspringet/ sondern es haͤngen die Stuͤcke/ wann sie sich zertheilet/ annoch an einander: und in diesem Fall werden an diesem Glas die Furchen und Linien laͤnglicht erscheinen/ nach dem Mittelpunct des Coͤrpers reichende/ und deroselben
Cavi
taͤt uͤberzwerch durchschnei- dende: es sind aber deren nicht so viel/ als in den andern Glaͤsern/ welche im Wasser sind bereitet worden.
Wann man das Glas in einen Weineßig tropffen laͤsset/ so wird es gleichsals zerspringen/ auch/ eh es gar erkaltet/ zerbrechen und zu Boden fallen; es wird auch einen groͤssern Knall von sich geben/ als es im Was- ser thut; allein es wird nicht so viel merckliche Blasen/ gleichwie im Was-
ser
Von der Glasmacher-Kunst.
ser/ erwecken: in der Milch giebet es gar kein Getoͤß von sich/ es machet auch keine Blasen/ die man mercken koͤnte/ allein es prasselt etwas/ und wird/ eh es erkaltet/ in Stuͤcken auffgeloͤset.
Jnden Wein-
Spiritu
erwecket dieses Tropffglas mehr Blasen/ als irgend in einen andern
Liqvore,
und wird/ indeme es noch gantz ist/ ohne alles Umbschrencken/ mehr als in andern
Liqvo
ren herumb getrie- ben/ es springet aber allezeit auff/ und faͤllet Stuͤckweis unter: Wann man 5. oder 6. Tropffglaͤser zu gleicher Zeit auff einmahl in den Wein-
Spiritum
fallen laͤsset/ so wird sich zwar der
Spiritus
entzuͤnden/ aber er wird keinen sonderlichen Geschmack davon bekommen.
Diese Bereitung des Tropffglases gehet im Scheidwasser des Nitri oder Salmiacs besser/ als im Weineßig von statten: in den Tere- benthinoͤhl zerbrache ein solches Tropffglas/ eben/ gleichwie im Wein-
Spiritu;
als man das andere hinein ließ tropffen/ so entzuͤndete sich dieses Oehl/ also daß es hernachmahls nichts mehr taugete.
Als ich dergleichen Tropffglas in das Qvecksilber geworffen/ und solches mit einen Stab und mit Gewalt hinunter getauget/ so ist es breit und rauch worden: dieses
Experiment
aber habe ich nicht vollfuͤhren koͤnnen/ dieweil es nicht so lang/ biß es kalt worden/ kunte untergedau- chet werden.
Als man dergleichen Tropffglas in einen Cylindrischen Glas/ gleich einem Kelch mit kalten Wasser angefuͤllet/ zu machen probieren wolte/ so ist endlich eines/ von 6. biß 7. welche zerbrochen/ gerathen.
Es ist auch von einigen aus der
Socie
taͤt in acht genommen wor- den/ daß dieses Tropffglas/ so bald es aus der Hand ins Wasser faͤllt/ auch zu Zeitẽ etwas hernach/ so lang die rote Farb wehret/ in das Wasser rothe Funcken schiessen lasse/ zu welcher Zeit auch zugleich einige Bla- sen/ augenscheinlich herfuͤr kamen; und daß solches Glas nicht nur al- lein/ und zwar mit sehr grossen Getoͤß zerbreche/ sondern es bewege sich auch der Glas-Coͤrper/ und springe gleichsam in die Hoͤhe/ so wohl in diesen/ welche gantz bleiben/ als welche zerbrechen.
Dieses Tropffglas wird von dem Schlag eines geringen Ham- mers/ oder eines andern haͤrtern Ruͤstzeugs nicht zermalmet/ so es an kein anders Ort/ als auff den Bauch geschlagen wird.
Wann man von diesem Glas nur das Knoͤpfflein zerbricht/ so wird es alsobalden in die allerkleinesten Theile zerspringen/ und solches nicht ohne grosse Gewalt und Gethoͤn; auch koͤnnen die zersprungenen Theile leichtlich gepulverisiret werden.
S s
Die
C. Merrets Historla
Die Theile des zerbrochenen Glases/ wann sie einen freyen Raum/ sich umb und umb auszubreiten/ finden/ so werden sie mit gleicher Ge- walt/ gleichwie die kleinen Feuerpallen/ welche man wegen ihrer Gleich- heit Granaten nennet/ ausgestreuet.
Einige von diesen Glaͤsern zerspringen/ durch Beruͤhrung eines tro- ckenen Ziegelsteins/ in Stuͤcke/ und werden alsobalden am Boden et- was zermalmet: Andere lassen sich nicht auffheben/ es sey dann/ daß sie halb abgewetzet sind: Man hat dergleichen Glas/ welches fast halben Theil hinweg gerieben ward/ auffgehebet/ welches aber bald darauff sonder Anruͤhren zersprang: Ein anders/ welches mit Steinwasser und Schmirgel/ fast biß auff den Hals abgewetzet worden/ bliebe den- noch gut.
Wann dieses Glas unterm Wasser mit der Hand zerbrochen wird/ so stoͤsset es staͤrcker an die Hand/ und mit groͤssern Getoͤs/ als wann solches in freyer Lufft geschaͤhe: und obschon solches mehr bey der Flaͤche des Wassers gehalten wird/ so faͤllet doch alles von den kleinern Theilen/ nicht ausser/ sondern in das Wasser/ ohne alle Zerstreuung ih- rer Theile/ der Art zu wider/ so in der freyen Lufft geschiehet: Jngleichen so man von diesen Glaͤsern eines/ in die Machine des Herrn Boyle thut/ und zerbricht solches darinn/ wann der
Recipient
wohl
evacui
rt oder ausgelaͤhret ist/ so wird solches nicht anders als in der freyen Lufft/ auff alle Seiten zerspringen und sich vertheilen.
Wann man dergleichen Tropffglas im Feuer erhitzen laͤsset/ so wird sich solches gleich einem gemeinen Glas verhalten; ausser daß sein Temperament also sehr geschwaͤchet wird/ daß sichs ohne Gefahr des Zerbrechens/ weniger als zuvor biegen laͤsset.
Wann man dieses Tropffglas mit Hausenblasen/ als mit einem Leim/ verwahret/ und aber das Knoͤpfflein davon abbricht/ so giebet es einen Knall von sich/ jedoch ist solcher Knall nicht so starck/ wann man das besagte Knoͤpfflein mit der Hand haͤlt; wiewohl dennoch genugsam zu ersehen/ daß der innere Theil des Glases gantz zertruͤmmert ist; es be- kommet auch eine blaulichte Farb/ die aussere Flaͤche aber bleibet eben und glat; Wann es aber auff eine solche Art zerspringet oder zerschla- gen wird/ daß deroselben herausgenommene Particuln/ zu subtilen Zaͤserlein werden/ so
repræsenti
ren sie eine Kegelform/ und sind so zer- brechlich/ daß man sie mit geringer Muͤh zu einen subtilen Pulver zer- reiben kan.
Wann
Von dem Tropff- oder Thraͤnen-Glas.
Wann dergleichen ein anders Tropffglas/ eines Zolls dicks/ mit Fischleim eingefasset und rings umbher bedecket wird/ so wird aller Leim/ wann das Knoͤpfflein des Glases zerbrochen/ nicht anders/ als von einer kleinen Hand- und Feuer-Granaten/ in lauter Stuͤcke zerspringen und zermalmen.
Als man 2. oder 3. Stuͤck von dergleichen Glaͤsern zum Edelgestein- Arbeiter geschicket/ umb ein Loͤchlein/ gleich wie in die Perlein/ darein zu bohren/ so sind sie/ wann man ihnen mit dem Dreheysen zu nahe ge-
kommen/ alsobalden in Stuͤcke zersprungen/ nicht anders als die- jenigen/ denen man das Knoͤpfflein abbricht/ zu zer- springen pflegen.
S s ij
Ein
C. Merrets Anhang
Ein Anhang Von den Glasmacher-Oefen/ und deroselben uͤblichen Jnstrumenten oder Werckzeuge.
A
Lldieweiln in diesem vorhergehenden Werck der Glasmacher- kunst/ zum oͤfftern der Glas-Oefen Erwehnung gethan wird/ als hat man fuͤr gut angesehen/ dasjenige hier beyzufuͤgen/ welches uns
Agricola
von dergleichen Sachen/ so wohl deutlich/ als zierlich be- schrieben hinterlassen hat: Zu diesen haben wir noch hinzu gethan die Abrisse der Oefen und Werckzeuge der Glasmacher/ wie sie zu Amster- dam gebraͤuchlich sind: wie auch eine Benennung derjenigen/ deren sich die Glasmacher zu Londen in Engelland bedienen/ wie solches Herr
Merrettus
gesehen/ und bezeuget.
Es schreibet demnach Agricola im 12. Buch von Metallischen Sa- chen/ folgendes Jnnhalts; Es ist noch uͤbrig das Glas/ als dessen Be- reitung darum hieher gehoͤret/ dieweiln solches aus etlichen geronnenen Bergsaͤfsten/ und Kieß oder Sand durch Gewalt des Feuers/ mit einer subtilen Kunst bereitet und ausgetrucket wird.
Zum andern sind alle ausgetruckte Sachen/ als da sind die Berg- saͤfft/ die Edelgestein und etlich andere Steine/ durchsichtig/ und koͤn- nen geschmoltzen/ auch gleichwie die Metallen gegossen werden.
Erstlich aber muß ich von der Materia/ daraus das Glas bereitet wird/ handlen; hernach von den Oefen/ als in welchen es geschmoltzen und bereitet wird; und endlich dann von der Art und Weis/ wie solches verfertiget und geblasen wird.
Es wird aber das Glas aus den fluͤßigen Steinen/ und aus den harten Bergsaͤfften/ oder aus den Saͤfften solcher Dinge/ welche sich mit jenen/ wegen natuͤrlicher Verwandschafft vereinigen/ bereitet: und zwar so sind die fließigen Schmeltzsteine/ wann sie weis und durchsichtig sind/ vor allen andern hierzu die besten; umb welcher Ursach willen man auch den Crystallen hierinnen den Vorzug giebet; denn es wird aus den zerbrochenen Crystallen-Stuͤcken in Jndia ein so fuͤrtreffliches und durchsichtiges Glas bereitet/ daß mit demselben keines mag verglichen werden/ wie solches
Plinius
schreibet: die andere Stelle nach den Cry-
stall/
Von den Glasmacher-Oeffen ꝛc.
stall/ wird den Steinen gegeben/ welche/ ob sie schon nicht so hart als die Crystall/ so sind sie doch auff gleiche Art weis und durchsichtig: Die drit- te Reyhen wird den weissen Steinen zugeeignet/ wiewohl sie nicht durchsichtig sind.
Es muͤssen aber alle diese erzehlte Steinsorten zuvorhero gebrennet oder gecalciniret werden/ alsdann muß man sie mit Staͤmpeln zerstos- sen und zermalmen/ damit ein Kies daraus werde; nach diesem wird sol- ches durch ein Sieb geschlagen; Jm Fall aber die Glasmacher derglei- chen subtilen Sand an den Wasser-Ufern finden/ so sind sie der Arbeit/ solchen zu brennen und zu sieben/ entuͤbriget.
Belangend aber die geronnene Bergsaͤffte/ so erlanget den Vor- zug unter allen das Nitrum oder der Salpeter: diesem folget das weisse und durch sichtige Bergsaltz; die dritte Stelle nach diesem hat dasjenige Saltz/ welches aus der Aschen-Laugen des Anthyllen- oder eines andern Saltzkrautes/ bereitet wird; doch sind einige/ welche jenes Saltz besser als dieses achten.
Es werden aber in der Vermischung des Kieß oder Sandes/ aus den Schmeltz- oder fliessenden Steinen bereitet/ 2. Theil mit dem Sal- peter oder Bergsaltz/ oder Sal-
Alkali,
mit einander vermischet/ und wird zu diesen ein kleines Stuͤcklein von dem Magnetstein gethan/ in- dem man so wohl vor Alters/ als auch bey unsern Zeiten gewiß darfuͤr haͤlt/ daß dieser Magnetstein den
Liqvor
des Glases (gleichwie das Ey- sen) an sich ziehe/ auch das angezogene Glas von seiner gruͤnen und gel- ben Unart reinige und weis mache; es wird aber nachgehends dieser hineingeworffene Magnetstein von dem Feuer verzehret.
Diejenige aber/ welche von ersterwehnten Bergsaͤfften keine ha- ben/ die nehmen 2. Theil von der Eichen-Buchen- oder Fichten-Asche/ und vermischen solche mit dem Sand oder Kieß; auch thun sie annoch zu diesem etwas wenig des gemeinen oder Meersaltzes/ wie auch etwas we- niges von dem Magnetstein; allein es wird aus diesem kein so schoͤnes und durch sichtiges Glas/ gleich wie aus dem andern/ bereitet.
Es wird aber die besagte Holtzasche aus den alten Baͤumen berei- tet/ indem man deren Stoͤcke/ wann sie 6. Schuhe hoch/ aushohlet/ Feuer darein leget/ und also den gantzen Baum verbrennet: solches aber muß im Winter/ wann ein langwieriger Schnee lieget/ geschehen/ oder im heutern Sommertaͤgen/ wann es nicht regnet; denn zu andern Zeiten verursachen die Platzregen/ daß sich die Asche mit der Erden vermischet/
S s iij
und
C. Merrets Anhang
und also unrein wird; derowegen werden zu solchen Zeiten diese alten Baͤume in viel Stuͤcke zerschnitten/ unter einen Dach verbrennet/ und also die Asche bereitet.
Von den Oefen haben etliche unter den Glasmachern 3./ etliche 2./ etliche aber nur einen im Gebrauch: Diejenige/ welche 3. Oefen haben/ die kochen in dem ersten die Materie/ solche schmeltzen und reinigen sie in dem andern Glasofen noch einmahl/ und in den dritten Ofen kuͤhlen sie die glaͤserne Gefaͤsse/ und andere gluͤende Sachen ab: Von diesem soll der erste Ofen gewoͤlbt und gleich einem Backofen seyn; dessen oberes Gewoͤlb 6. Schuhe lang/ 4. Schuhe breit/ und 2. Schuhe hoch seyn muß.
Nachdem man nun ein Feuer von duͤrren Holtz in diesen erstẽ oder Schmeltzofen gemachet/ so werden die vermischten Sachen bey einen starcken Feuer so lang darinn gekochet/ biß sie zerschmeltzen/ und in eine glaͤserne Massa veraͤndert werden; Solche/ ungeachtet sie noch nicht genugsam von dem Unrath gereiniget worden/ wird/ wann sie erkaltet/ aus dem Ofen genommen/ und in unterschiedliche Theile vertheilet: als dann werden/ in eben diesen Ofen/ die Toͤpffe/ darinnen das Glas ist/ gesetzet/ und warm gemacht: Diesen Ofen stellet die erste Figur vor:
A.
Die untere Ofen-Cammer des ersten Ofens.
B.
Die obere Ofen-Cammer.
C.
Die glaͤserne Massa.
Der andere Glas-Ofen/ so rund/ ist 10. Schuhe breit und 8. Schu- he hoch von aussen her: damit er aber desto staͤrcker halte/ wird solcher mit fuͤnff eyseren Boͤgen eingefasset/ deren iede anderthalb Schuhe dick ist; auch hat er zwey Kammern; das Gewoͤlb der untern Cammer soll anderthalb Werckschuhe dick seyn/ und vorn her ein enges Mund-Loch habẽ/ damit man dadurch das Holtz auff den Herd/ welcher auf den Ofen- Boden ist/ legen kan; zu oberst aber/ und in dem mittlern Gewoͤlb soll ein grosses rundes Loch seyn/ welches von dar biß ins obere Gewoͤlb offen sey/ damit die Flammen dahin reichen moͤgen: Es sollen aber in der Mau- ren des obern Gewoͤlbs 8. grosse Fenster zwischen den eyseren Stangen seyn/ damit dadurch die weiten Toͤpffe auff den Gewoͤlb-Boden/ umb das grosse Loch herum/ moͤgen gesetzet werden; die Toͤpffe muͤssen 2. Zoll dick seyn/ und 2. Werckschuhe hoch/ im Bauch anderthalb Schuhe/ beym Mundloch aber/ und auff den Boden nur 1. Schuch breit.
Jnden hintern Theil dieses Ofens muß ein viereckichtes Loch
seyn/
Von den Glasmacher-Oefen ꝛc.
seyn/ dessen Hoͤhe und Breite einen Spann groß seyn soll/ durch wel- ches die Hitze/ aus diesem in den dritten oder Kuͤhlosen/ der an den an- dern stoͤsset/ gehen koͤnne; Dieser dritte oder Kuͤhlofen soll gevierdt/ 8. Werckschuhe lang/ und 6. breit seyn/ auch wie der ander Ofen 2. Kam- mern oder Gewoͤlbe haben; vornher muß das untere Gewoͤlb ein Mund- loch haben/ damit man dadurch das Holtz auff den Herd/ welcher auff desselben Gewoͤlb-Boden ist/ einlegen moͤge; es soll auch auff beyden Seiten dieses Mundloches/ in der Mauren/ ein laͤnglichtes irdenes Be- haltnuͤß seyn/ so ungefehr 4. Werckschuhe lang/ 2. hoch/ und anderthalb breit seyn muß: Das obere Gewoͤlb aber muß 2. Mundloͤcher haben/ eines zur rechten und das andere zur lincken Seiten/ so hoch und breit/ daß man die Gefaͤß fuͤglich darein setzen moͤge: diese Gefaͤsse sind 3. Werck- schuhe lang/ anderthalb Werckschuhe tieff/ unten einẽ Werckschuhe bꝛeit/ und oben rund; in diesen werden die verfertigte Glaswercke/ damit sie abkuͤhlen/ behalten/ als welche sonsten leichtlich zerbrechen/ wann sie nicht also gemach abgekuͤhlet worden; hernach sollen diese Glasgefaͤsse aus der obern Kammer genommen/ in die Behaͤltnuͤsse gesetzet und gantz wiederum abgekuͤhlet werden.
Die andere Figur.
A.
Der Bogen des andern Schmeltzofens.
B.
Das Mundloch der untern Kammer oder Gewoͤlbs.
C.
Die Fenster des obern Gewoͤlbes.
D.
Die großbauchichten Toͤpffe.
E.
Des dritten oder Kuͤhlofens Mundloch.
F.
Die Behaͤltnuͤsse der Gefaͤsse.
G.
Die Loͤcher des obern Gewoͤlbes.
H.
Die laͤnglichten Gefaͤß.
Diejenigen Glasmacher aber/ welche zwey Oefen gebrauchen/ die schmeltzen oder calciniren in dem ersten die vermischten Materien; und in dem andern oder Glasofen schmeltzen sie diese Mixtur nicht nur allein wiederum/ sondern sie legen auch die verfertigte Arbeit darein: wiewohl sie solche in unterschiedlichen Gewoͤlbern/ zum theil aber in dem andern schmeltzen/ und wieder schmeltzen/ und in den dritten die verfer-
tigte
C. Merrets Anhang
tigte Glas-Arbeit legen; und also haben jene keinen Kuͤhlofen/ diese letz- tern aber mangeln des Schmeltzofens.
Es wird aber ein solcher anderer Ofen von dem andern in dem un- terschieden/ dieweil er zwar rund ist/ allein sein hohler Theil ist 8. Werck- schuhe breit/ und 12. Werckschuhe tieff/ welches 3. Gewoͤlber haben soll/ dessen unterstes nicht ungleich ist dem untern Gewoͤlb des andern O- fens; in der Mauren aber des untern Gewoͤlbs sollen 6. Boͤgen seyn/ welche/ wann die Toͤpffe heiß worden sind/ mit Leim verlutiret werden/ man muß aber kleine Fensterlein daran offen lassen. Jn den hoͤchsten und mitlern Theil dieses Gewoͤlbes ist ein gevierdtes Loch/ dessen Laͤnge und Breite einer Spannen weit ist/ durch welches die Waͤrme in die hoͤchste Kammer oder Gewoͤlb gehet/ welches Gewoͤlb am hintern Theil ein Mundloch hat; damit man in einen laͤnglichten irdenen Gefaͤß hin- ein setzen koͤnne die verfertigte Glas-Arbeit/ welche allgemach soll ab- gekuͤhlet werden: es ist aber an diesem Ort der Werckstat-Boden et- was hoͤhers/ oder es ist eine Banck dahin gemacht/ damit die Glasma- cher hinauffsteigen/ und die Arbeit hineinsetzen koͤnnen.
Die 3. Figur.
A.
Des Glasofens anderes und unterstes Gewoͤlb.
B.
Das mittlere Gewoͤlb.
C.
Das oberste Gewoͤlb.
D.
Das Mundloch des obersten Gewoͤlbs.
E.
Das runte Loch.
F.
Das gevierdte Loch.
Diejenigen aber/ welche den ersten oder Schmeltzofen nicht haben/ die werffen des Abends/ wann sie ihr Tagwerck vollbracht/ die Materia in die Toͤpffe/ welche die Nacht uͤber schmeltzet/ und zu Glas wird: Es muͤssen aber 2. Jungen/ des Tags und die Nacht uͤber/ wechselsweis das Feuer schieren und erhalten/ mit duͤrrem Holtz/ welches sie auff den Herd werffen.
Diejenigen Glasmacher aber/ so nur einen Ofen haben/ die ge- brauchen den andern/ welcher 3. Gewoͤlber hat; denn es werffen diese/ wie die andere/ die Materie des Abẽds in die Toͤpffe/ des Morgens aber/ wañ sie die Unreinigkeit und Gallen davon abgesondert/ verarbeiten sie das
Glas/
Von dem Glasmacher-Ofen.
Glas/ und verfertigen die Glas-Arbeit/ welche sie/ wie die vorigen in das oberste Gewoͤlb setzen.
Es soll aber dieser andere Ofen/ er habe gleich 2. oder 3. Gewoͤlb/ wie auch der erste Ofen bereitet und gebauet werden aus rohen Ziegel- steinen/ welche an der Sonnen sind getrocknet worden; und die von einer solchen Erden seyn/ die im Feuer nicht leichtlich zerschmeltzet noch zu Pul- ver wird/ ingleichen die von den Steinlein gesaͤubert/ und mit Knebeln geplaͤuet sey worden; auch sollen die Ziegel/ im Bauen/ mit eben dieser Erden gemauret und zusammen gesetzet werden; es pflegen auch die Toͤpffer/ aus eben dergleichen Erden oder Leimen/ allerley Gefaͤsse und Toͤpffe zu formiren/ und an den Schatten zu trocknen.
Nachdem wir nun die 2. Theil von der Glasmacher-Kunst behan- delt haben/ als ist noch uͤbrig der dritte/ davon nachfolgender Bericht dienet.
Wann nun die glaͤserne Massa/ in dem ersten Ofen/ auff die Art/ wie ich im vorhergehenden angezeiget habe/ ist verfertiget und zerbro- chen worden/ so sollen die Helffer-Knechte den andern Ofen heitzen/ daß sie in selbigen die zerbrochene Glasstuͤcke wiederum schmeltzen: indeme sie aber solches thun/ so erwaͤrmen sie unterdessen/ in dem ersten Ofen/ erst- lich bey einem linden Feuer/ die Toͤpffe/ damit die Feuchtigkeit davon rauche; darnach verstaͤrcken sie das Feuer/ biß die Toͤpffe wohl ausge- trocknet/ und fast roth werden: bald hierauff oͤffnen die Glasmacher das Ofenloch/ nehmen die Toͤpffe/ mit einer Hebzangen angefasset/ heraus/ und solche/ wann sie keine Ritz haben/ geschwind in den andern Ofen/ auch fuͤllen sie solche alsdann an mit den erwaͤrmten Stuͤcken der Glaͤ- sern Massa; hernach vermachen sie alle Fenster mit Leimen und Ziegel- steinen; lassen aber/ an iedem Ort nur 2. kleine Fensterlein offen stehen/ als durch deren eines sie in den Ofen sehen und mit dem Blasrohr/ das Glas so in den Toͤpffen ist/ heraus nehmen; in das andere Fensterloch le- gen sie das andere Blasrohr/ damit es warm werde; beyde Roͤhr sind entweder von Meßing/ Kupffer oder Eysen/ und 3. Werckschue lang.
Es wird auch vor das Fensterlein ein Stuͤck Marmorstein in dẽ Bo- gen geleget/ und in diesen wiederum die Erde/ so zusam̃en getragen/ samt dem Eysen; dieses Eysen traͤget das in den Ofen gelegte Blasrohr; das 2. aber verwahret die Augen des Glasmachers fuͤr dem Feuer: nachdem nun dieses alles ordentlich ist verrichtet worden/ so beginnen die Glas- macher/ in Verarbeitung des Wercks/ einen Anfang zu machen.
T t
Es
C. Merrets Anhang
Es muͤssen aber die gebrochene Stuͤcke/ bey duͤrrem Holtz/ welches eine Flamme/ und keinen Rauch giebet/ wiederum geschmoltzen werden; denn je besser diese Stuͤcke geschmoltzen und wiederkochet worden sind/ je reiner und durchsichtiger wird die davon verfertigte Arbeit; auch wird solche desto weniger Flecken und Blaͤslein bekommen/ und hingegen die Glasmacher ihre Arbeit desto leichter verrichten.
Derowegen diejenigen/ welche die Materie/ daraus das Glas wird/ nur eine Nacht uͤber schmeltzen und kochen/ und darnach solche alsobalden zum Verarbeiten nehmen/ verfertigen kein so reines und durchsichtiges Glas/ gleichwie die/ welche erstlich eine glaͤserne Massa verfertigen/ und lassen deroselben Stuͤcke einen Tag und Nacht uͤber nachmahls schmeltzen/ und alsdenn erst verarbeiten: Noch reiner aber und durchsichtiger wird derjenigen Arbeit/ welche die Glasstuͤcke 2. Tag und Nacht uͤber schmeltzen lassen; denn es bestehet die Guͤte des Glases/ nicht nur in der Materia/ daraus solches wird/ sondern auch im Ko- chen.
Es nehmen auch die Glasmacher/ von dem Glas/ mit dem Blas- rohr/ zum oͤfftern eine Prob; so bald sie aber aus demselbigen erkennen/ daß die geschmoltzene Glasstuͤcken genugsam sind gereiniget worden/ so langet ein ieder mit dem andern Blasrohr in den Topff/ drehet solches ein wenig darinnen herumb/ und nimmt alsdenn etwas Glas heraus/ welches sich/ als ein zaͤher und lettiger Safft/ und zwar kuglicht an das Blasrohr haͤnget: es nimmt aber der Glasmacher des Glases so viel auff einmahl heraus/ als viel zu der Arbeit/ die er machen will/ genug ist; dieses/ in Marmolstein getruckt/ waͤltzet er hin und her/ damit es zusam- men komme; und indem er in das Rohr blaͤset/ blaͤset er solches gleich ei- ner Blasen auff; das Rohr aber/ so offt er hineinblaͤset/ (solches aber muß offt geschehen/) nimmt er vom Mund und setzets an die Wangen/ damit er/ mit der Zuruͤckathmung/ keine Flamme in den Mund ziehe: bald darauff/ wann er das Rohr hinweg gethan/ machet er ein langes Glas/ welches er ringsweiß umb das Haupt windet; oder er formiret solches in einen kupffern und hohlen Jnstrument/ welches er umbdrehet/ und machet also/ indeme er die Glaßmassa wieder waͤrmet/ auffblaͤset/ trucket und erweitert/ glaͤserne Gefaͤsse/ als Becher/ oder in anderer Form/ welche er in den Sinn gefasset hat; nach diesem trucknet er sol- ches wiederum in den Marmel stein/ und erweitert also den Boden; in- dem er solches mit dem andern Theil des Rohrs in den innern Theil trei-
bet:
Von dem Glasmacher-Ofen.
bet: darnach schneidet er mit seiner Scheer das Mundloch des Gla- ses ab/ auch so es die Noth erfodert/ so machet er Fuͤsse und Handheben daran; und mahlet solches/ wann es ihm gefaͤllet/ mit mancherley Farben oder er verguldet solches.
Endlich setzet er das verfertigte Glas in das laͤnglichte Gefaͤß/ wel- ches in den 3ten Ofen/ oder in den obersten Gewoͤlb des andern Glaso- fens sich befindet/ und laͤsset solches allda abkuͤhlen; dieses laͤnglichte Ge- faͤß/ wann es mit Glaͤsern/ welche allgemach erkaltet/ voll worden ist/ so wird solches bey dem breiten Stab-Eysen/ so daran gemachet/ bey dem lincken Arm angefasset/ und in die andere Behaltniß gesetzet.
Es machen aber die Glasmacher mancherley glaͤserne Sachen/ als da sind/ Becher/ Phiolen/ Kruͤge/ Kolben/ Schuͤsseln/ Blatten/ Glas- scheiben/ Thier/ Baͤume und Schiffe; dergleichen herrliche und wun- derbarliche Arbeit habe ich weilland zu Venedig/ als ich mich 2. Jahr alldar auffhielte/ mit Verwunderung gesehen; sonderlich aber ist solches geschehen/ zur jaͤhrlichen Zeit der Himmelfahrt Christi/ da dergleichen Sachen zu verkauffen/ von Moran sind hergebracht worden/ als an welchen Ort/ die allerberuͤhmsten Glasmacher-Huͤtten sind/ welche ich zur andern Zeit gesehen habe/ sonderlich dazumahln/ als ich wegen ge- wisser Sachen/ den Herrn Andreas
Naugerium,
in seiner Behausung/ die er allda hat/ samt
Francisco Asulano,
besuchete.
Die 4. Figur.
A.
Das Blas-Rohr.
B.
Die Fensterlein.
C.
Der Marmelstein.
D.
Die Zange.
E.
Die Jnstrumenten/ darein man Formen geust.
Allhier nun waͤre annoch von noͤthen/ daß wir nicht nur allein die Form der Glasmacher-Oefen und der Jnstrumenten/ welche bey den Amsterdamern im Gebrauch sind/ vorstellten/ sondern wir solten auch ein ausfuͤhrliche/ kurtze und deutliche Beschreibung hinzu thun/ von allen ihren Werckzeuge/ wie auch von der Art und Weis/ wie sie das Glas bereiten: Allein/ weiln der Herr Merret die fuͤrnehmsten Sachen der Glasmacher-Kunst mit grossem Fleiß beschrieben hat; als wollen wir
T t 2
ver-
C. Merrets Anhang
vergnuͤget seyn/ nur dasjenige allhier anzufuͤgen/ welches diese Sachen/ die an sich selbst dunckel/ wo nicht voͤllig erklaͤren/ doch die Lehr eines so tapffern Mannes in etwas erlaͤutern wird.
Die 5. Figur/ fuͤrstellend
Den Amsterdamischen Glasmacher-Ofen/ und deroselben Jnstrumenta.
aaa.
Die Marmorplatten/ oder Eysenbleche/ auff welchen das Glasmetall/ wann es also frisch aus den Ofen kommet/ damit es gleich gemachet werde/ hin und her gewaltzet wird.
bb.
Das Mund- oder Ofen-Loch/ auff Jtaliaͤnisch
Bocca
ge- nannt/ durch welches die Toͤpffe in den Ofen gethan/ und das geschmoltzene Glas-Metall wiederum aus den Toͤpffen hervor gelanget wird.
c.
Ein anderes und kleineres Ofenloch/
Borcarella
von den Jtaliaͤnern geheissen/ durch welches man allerley Glas-Sorten heraus nimmt.
d.
Die Qvermaur dienend die Hitz auffzuhalten/ und die so genannte Halfinellen oder Maurhacken daran fest zu machen.
e.
Die Halsinellen oder Maurhacken/ auff welche man die Jnstrumenta leget.
f.
Der Glasmacher Jnstrumenta/ als das Blas-Rohr/
Spiei
und
Pontello.
g.
Die Ofen-Krucken/ mit welcher man die Kohlen und die Aschen raͤumet.
h.
Der groͤsfere Loͤffel von Metall/ mit welchen man die A- schen und Laugen aus den Kesseln nimmt.
i.
Der kleinere Loͤffel/ mit welchen man das Metall in den Ofen ruͤhret/ und aus einen Topff in den andern giesset.
Die
Von dem Glasmacher-Ofen.
k.l.
Die groͤssere und kleinere Schauffel/ mit welchen man die Glasstuͤcklein/ so von dem Blasrohr herab ge- schlagen worden/ auffhebet und in die Toͤpffe thut: davon die kleinere Schauffel
l.
so groß ist/ daß sie fuͤg- lich durch die Mundloͤcher
bb.
gehe.
m.
Derjenige Theil des Ofens/ welcher
Leera
genennet wird/ in welchen die Glaͤser allgemach abkuͤhlen.
n.
Das Mundloch der besagten
Leeræ,
durch welches man die Glaͤser hinein thut.
o.
Das aͤusserste End der
Leeræ
welches sich an dem Gewoͤlb endiget/ darein die schon abgekuͤhlten Glaͤser gethan werden.
p.
Die dreyeckichten Glasmacher-Toͤpffe/ deren sich die Amsterdamer bedienen.
q.
Die runden Glasmacher-Toͤpffe/ wie man sie zu Harlem gebrauchet.
r.
Die Glasscheer/ von den Jtaliaͤnern
Tagliante
geheissen/ damit man das uͤberfluͤßige Glas abschneidet.
s.
Ein loͤcherichter Abschaum-Loͤffel/ mit welchen man das untenliegende
Sal alkali
heraus nimmt.
t.
Ein Jnstrument/ bey den Jtaliaͤnern
Borsella
genannt/ mit welchen sie die Glaͤser/ nach Beschaffenheit der Sachen/ erweitern oder verengern und glatt machen.
u.
Ein Jnstrument/ welches die Jtaliaͤner
Borsella da fiori
nennen/ mit welchen sie das Glas walckend/ mancher- ley Blumen oder Zierrathen daraus machen.
x.
Das gespitzte
Borsella/
mit welchen man das Glas aus- dehnet/ zusammen leget/ und gleich einem Strick dre- het.
y.
Das Blasrohr der Glasmacher/ an einem Theil mit Holtz umbgeben/ wegen der Hitze/ damit man desto leichter mit solchen handieren koͤnne.
z.
Ein Jnstrument/ welches man in Verfertigung der Urin- Glaͤser gebrauchet.
T t 3
Sonst
C. Merrets Zugabe
Sonst schreibet Herr Merret von den Glas- macher-Jnstrumenten/ welche in Engelland im Gebrauch sind/ dieses folgende/ an statt einer
Zugabe.
J
Ch habe in dem Capitel/ von den Glasmacher-Oefen/ beschrieben diejenigen Jnstrumenta/ deren sich die Glasmacher in der Berei- tung des Crystallmischen Glasmetalls gebrauchen; weil ich aber sonsten von denen andern Jnstrumenten/ deren sie sich in der gemeinen Glasarbeit bedienen/ keine Anregung gethan habe/ so will ich solche in der Ordnung/ wie hier folget/ beschreiben.
Tvvo Bars.
Zwey Riegel/ ungefehr 4. Einbogen lang/ mit welchen man die Toͤpffe auffhebet und in den Ofen traͤget.
A. Padle.
Eine Schauffel/ mit welcher man die Aschen und den Sand in den Kalckofen ruͤhret und beweget.
Rackes.
Eine Ofenkrucke/ mit welcher man die Aschen und den Sand zusammen thut.
Procers.
Sind eyserne Jnstrument/ an ihren eussersten Theil gekruͤm- met/ mit welchen man die Toͤpffe von ihren Ort/ auff die beyden Seiten des Mundlochs/ also stellet/ damit sie nicht zu nahe/ noch zu ferne stehen.
Ladles.
Loͤffel/ mit welchen man das Glasmetall aus einen Topff in den andern schittet/ es geschehe gleich solches wegen Zerbrechung des Topffs/ oder umb einer andern Ursachen willen.
Smal ladles.
Kleinere Loͤffel/ mit welchen die Arbeiter das Alkalische Saltz und allen andern Unrath/ abschaumen/ und aus den Wercktoͤpffen nehmen.
Strocals,
ist ein eysernes und laͤnglichtes Jnstrument/ gleich einem Schaͤuffelein/ mit welchen man das Glasmetall aus den zer- brochenen Toͤpffen/ in die gantzen Toͤpffe thut.
Forks,
die Gabeln/ mit welchen man die Gitterloͤcher des Ofen-Heerds oͤffnet und durchstichet/ damit die Aschen desto leichter durch- fallen/ und das Feuer desto heller brenne.
Sleepers,
Von den Glasmacher-Jnstrumenten.
Sleepers,
die groͤssern Riegeln oder eyserne Stangen/ auff welchen noch andere oder kleinere uͤberzwerch liegen/ welche verhindern/ da- mit die Kohlen desto weniger durchfallen/ und also die Aschen ei- nen freyen Durchgang haben koͤnne.
Ferrets,
sind eyserne Jnstrumenta/ mit welchen man die Prob von dem Metall nimmt/ ob solches zum Werck tuͤchtig seye oder nicht; und mit welchen man auch die Mundloͤcher der glaͤsern Kolben formiret.
Fascets,
sind eyserne Jnstrumenta/ welche in die großbaͤuchigten Glaͤser gethan werden/ damit sie fuͤglich zum Erwaͤrmen koͤnnen getra- gen werden.
The Pipes,
die Blasroͤhren von Eysen/ mit welchen sie das Glas/ auff- blasend/ formiren.
Pontee stake,
ist ein Eysen/ auff welchen ein Stuͤcklein Holtz lieget/ dar- auff man das Glas/ von dem Blasrohr hinweg gethan/ hin und her walgert/ damit es dem Jnstrument/ so man
Ponto
nennet/ angefuͤget werde.
Shears,
sind solche Jnstrumenta/ mit welchen das Glas geformiret und zu End gebracht wird.
Scissers,
sind Jnstrumenta/ mit welchen sie das Glas abschneiden und glatt machen.
Cranny,
ist ein rundes Eysen/ darauff man das Glas kugelt/ und dessel- ben Hals duͤnner machet.
Tovver,
ist ein Eysen/ darauff das Jnstrument/
Pontee
genannt/ indem das Glas erwaͤrmet wird/ ruhet.
Endlich zum letzten/ so haben die Glasmacher mancherley Model- len und Formen/ mit deren Huͤlffe sie unterschiedliche Figuren/ nach Art eines ieden Modells ausbilden.
Ende der Merrettischen Anmerckungen.
Johann
Joh. Kunckels noͤthige Erinnerungen
Johann Kunckels
Nuͤtzliche und noͤthige Erinnerungen uͤber die gesammten Merrettischen Anmerckungen.
W
As hier unser gelehrter
Merrettus
von der
Antiqvi-
taͤt oder Alterthum/ auch Nutzen/ Gebrauch und Wuͤrden des Glases gedenckt und schreibet/ das stelle ich hier alles an seinen Ort; weil es eine Sa- che/ daran sich vornemlich die Gelehrten
delecti
ren/ als wel- che sich sonderlich gerne umb eines Dings Anfang und Her- kommen bekuͤmmern/ wie solches denn auch nicht zu schelten ist ꝛc.
Weil aber mein Vornehmen uͤber dieses Buch anders nichts gewesen/ als anzufuͤhren/ was
practica
bel oder nicht/ und was den Glasmachern nuͤtzlich und befoͤrderlich seyn kan; als lasse ich billig des hochgelehrten Herrn Merrets Beden- cken beruhen/ und beruͤhre oder
tracti
re/ wie allezeit/ also auch hier nur dieses/ so eigentlich zu der Kunst und Practic gehoͤ- ret/ wie folget:
Erstlich
carpi
ret Herr Merret den
Fallopium
recht und wohl/ indem selber gelaͤugnet/ daß das Glas aus der Asche gemacht werde; welches doch so gar
manifest
und offenbahr ist/ daß auch ein ieder/ der nur den geringsten Bescheid davon weiß/ solches mit Haͤnden greiffen kan; Ja in Hollstein und Meckelnburg wird fast nichts als Asche und gar wenig Sand zum Glas gebraucht: Je mehr nun die Asche von Saltz bey sich fuͤhrt/ ie mehr kan man zwar Sand zusetzen/ welches dem Glasmeister zum Vortheil dienet; je weniger Saltz aber dieselbe hat/ ie weniger Sand kan zugeschlagen werden: wañ aber die Asche zu wenig Saltz hat/ so gibt es ein gar streng- fluͤßiges Glas/ und muß man ihm mehr Saltz zusetzen. Die nun die Asche von denen Saltz-Siedern/ als von Luͤneburg
und
uͤber die Merrettischen Anmerckungen.
und der gleichen Arten haben koͤnnen/ die thun wohl/ wann sie solche gebrauchen/ denn sie ist sehr reich von Saltz/ und kan mehr Sand als alle andere Aschen vertragen.
Ferner setzt Herr Merrett/ daß (uͤber andere Eigen- schafften) das Saltz/ woraus das Glas zusammen gesetzt/ viel zu fix und bestaͤndig sey/ als daß solches/ auch durch das allerhefftigste Feuer solte koͤnnen auffgeloͤset/ oder verzehret/ oder in die Hoͤhe getrieben und fluͤchtig gemachet werden: dar- auff antworte ich aus der
Experien
tz: daß/ wenn der Sand vom Saltz so viel hat zu sich genommen/ daß er seine behoͤri- ge Geschmeidigkeit erlangt/ so laͤsset er nun und nimmermehr/ durch kein Feuer/ wie auch solches seyn mag/ sich wieder da- von treiben noch
separi
ren; was aber ein solcher Sand uͤbrig von Saltz hat/ das kan nicht so fix und bestaͤndig seyn/ daß es nicht durch eine solche Hitze/ wie in unsern Glas-oͤfen ge- brauchet wird/ solte abgesondert und uͤber sich getrieben wer- den. Zum Exempel/ ich mache eine
Composition
von Kiesel- steinen und Pott-Asche/ oder Weinstein-Saltz/ oder Salpe- ter; ich nehme aber des Saltzes zu viel/ und schmeltze solches/ und arbeite dasselbe etwas zu fruͤhe aus; so laͤsset sich zwar das Saltz gar wohl mit in ein Glas
formi
ren; wann aber solche Glaͤser eine zeitlang in der Lufft stehen/ so zerfallen sie/ wohl gar von sich selber/ wird man aber solches Glas lang genug in Feuer gehabt haben/ so wird solches nimmermehr geschehen; wie denn dergleichen das Mecklenburgische/ Hollsteinisch-uñ Heßische Glas gar zu keinen wohl thun wird/ Ursach: weiln mit den sehr grossen Feuer das uͤber fluͤßige Saltz alles weg- getrieben und abgesondert worden/ und dieses kan man se- hen/ wann nehmlich das Glas wol geschmoltzen oder in Fluß ist/ so fliesset oben auf das Saltz gantz dicke/ welches man ab- schoͤpffet und Glas-Galle heisset; dieses ob es wohl ein gantz fixes Saltz/ wird gleichwohl durch das uͤbermaͤßige Feuer/ wie ein weisser Nebel in die Hoͤhe getrieben/ (nicht anders/ als wenn man den
Spiritum Salis
treibt) und gleichsam
volati-
Uu
lisirt;
Joh. Kunckels noͤthige Erinnerungen
lisirt;
denn kein Saltz in der Welt so fix ist/ das nicht von die- sen Feuer solte uͤber sich getrieben/ ja als ein
Spiritus
fluͤchtig gemachet werden; derowegen auch alle Baͤume/ die umb solche Glashuͤtten herumbstehen/ sonderlich da sie die Sultz- oder Saltz-Sieder-Asche gebrauchen/ von diesem Saltznebel verderben und verdorren muͤssen; weil sie nehmlich von den- selben uͤberhaͤuffet werden.
Jch will noch ein
Experiment
beyfuͤgen: man nehme ei- nen Tiegel/ der von Glasmacher-Thon gemacht/ und mit Glas uͤberzogen ist/ denselben schmeltze man halb voll Glas/ welches man genau wieget/ wenn dieses geschmoltzen/ so lege man 1. 2. 3. oder mehr Pfund Koch Saltz darauff/ und lasse es etliche Tage/ in recht grosser Hitze stehen; so wird man be- finden/ daß das Saltz alles ist davon geflogen/ ohne daß das Glas im geringsten davon am Gewicht zugenommen; mit rechten reinen Weinstein-Saltz gehets eben so: so ich aber ge- meine Pott-Asche nehme/ so nimmt das Glas etwas am Ge- wicht zu; denn diese Asche oder Saltz hat eine subtile Erde/ die behaͤlt ihr Theil Saltz und
vitrifici
rt sich mit; so aber selbige recht geschieden/ und durch
Solvi
ren und
coaguli
ren gantz rein gemacht/ so laͤsset sie gleichfals kein
pondus
noch Gewicht hinter sich/ deñ das Glas hat einmal so viel/ als es zu seineꝛ Notthurft bedarff/ bey sich/ mehr aber als zu seiner Vollkom̃enheit von Noͤthen/ nimmt kein Ding in der Natur an/ sondern stoͤsset solche auff alle Weise wieder von sich/ wie solches auch an den Glas zu sehen; denn so dasselbe mehr Saltz behaͤlt/ als es zu seiner
Proportion
von noͤthen/ so wird es hernach offt auch nur von der blossen Lufft und Erden
consumirt
oder wieder von einander getrieben und auffgeloͤset werden.
Sonst aber hat man Exempel/ daß alte Werckstaͤtte auffgeraͤumet worden/ von welchen man/ wegen der darauf stehenden sehr alten und grossen Eychbaͤume/ so darauff ge- wachsen/ hat schliessen koͤnnen/ daß solche schon vor etlich 100.
Jahren
uͤber die Merrettischen Anmerckungen.
Jahren verfallen/ allwo man doch glaͤserne Knoͤpffe und andere Dinge von Glas gefunden/ die so rein und gut noch waren/ als wann solche nur einen Tag in der Erde gelegen gewesen.
Solcher Gestalt hat auch
Helmont,
welcher schreibt/ daß sich das Glas in der Erden auffloͤse/ so wohl recht als unrecht/ und liegt nur hieran/ daß
Helmont
nicht
distingui
rt/ und die- sen Unterscheid nimmt/ daß nehmlich das Glas/ welches sich auff dergleichen Weise
consumirt,
zu viel Saltz hat und haben muͤsse; wo aber dieses nicht/ so vergehet auch das Glas (welches sein rechtes
Tempo
und
Proportion
hat) nimmer- mehr.
Sonst ist das
Experiment
von
Helmont
gaͤntzlich wahr/ da er spricht/ wann das Glas mit noch so schweer
Sal alkali
versetzet und geschmoltzen werde/ daß es sich hernach in einen Wasser auffloͤse und seine
terram
durch ein
acidum,
als
Spiri- tum nitri
oder
aqva regis,
faͤllen und
præcipiti
ren lasse.
Daß aber unser Merrett hierinnen gedenckt/ es lasse sich nach der ersten Schmeltzung/ weder das Eysen/ noch der Talck/ noch der Salmiac/ noch der ebenfalls unter die Me- talle gerechnete
Mercurius,
noch das in die mittel-
mineralia
ge- setzte
aurumpigment,
im Feuer nicht wieder/ noch zum andern mahl schmeltzen/ weiß ich nicht wer ihn dergleichen uͤberredet/ antworte aber darauff mit billiger Bescheiden heit also:
Erstlich ist ja genugsam bekannt/ daß alles geschmiedete und gegossene alte Eysen/ auff den Eysen-Wercken wieder umbgeschmoltzen und zu Gutte gemacht wird; wers nicht glauben will/ der kan es daselbst leicht sehen und erfahren; der Talck aber/ wenn er mit Weinstein-Saltz versetzt/ und unter die
Composition
des Glases gemischet wird/ schmiltzt er im Glas-Ofen gar leicht: was den
Mercurium
betrifft/ ist solcher zwar ein rechtes Metallisches Wasser/ so aber derselbe einmal oder etliche mit
oleum vitrioli
uͤbergossen/ und solches wieder
U u ij
davon
Joh. Kunckels noͤthige Erinnerungen
davon abgezogen wird/ so schmeltzt er eine geraume Zeit im Feuer/ und siehet im Tiegel wie ein Blut/ so man ihn ferner in einen Einguß geust/ so siehet er wie ein weisses Saltz/ wann man aber solchen ins Wasser wirfft/ so
solvir
t sich das Saltz davon/ und bleibet der
Mercurius
sehr schoͤn gelb/ wie der
Tur- beth Minerale \&c.
Der Salmiac ist ein
Sal artificiale,
und fleucht vor sich selbst das Feuer/ iedoch/ wann sein
Sal urinosæ
von ihn geschieden/ so bleibt gleichfalls auch ein fixes Saltz/ welches im Feuer wie Wasser fleust/ und andere Dinge mit fluͤßig macht ꝛc.
Was das
aurum pigment
betrifft/ so ist von denselben fast einem ieden
Chymico
bekannt/ daß solches leicht im Glas zu- sammen fliesse; wobey sich denn auch ein Theil auff
sublimi
rt/ an der Coleur nicht anders/ als die schoͤnsten Rubinkoͤrner/ welcher sich denn die Wachsposirer/ zur Ausziehrung ihrer Bilder zu bedienen wissen; so aber das
aurumpigment
zu starck Feuer kriegt/ so fleuget selbiges gantzlich/ biß auff eine wenige
Terra
davon/ welche/ so man solche unter die
Composition
ei- nes Glases mischt/ eine Hyacinthfarbe in denselben nach sich laͤsset.
Den Unterschied des Glases und Metalls lasse ich aller- dings
passi
ren/ denn das Glas ist freylich nichts als ein zusam- mengesetzter Stein/ da aus vielen Sandkoͤrnern eines/ und durch das Saltz/ so lange es in der Hitze/ zur Geschmeidigkeit gebracht wird/ wann es aber wieder kalt/ so ist es ein durch- sichtiger Stein/ der allen Zufaͤllen der Steine unterworf- fen.
Was die Geschmeidigkeit des Glases betrifft/ lasse ich ei- nen ieden davon glauben was er will/ halte aber meines Theils davor/ daß dergleichen niemals in
Rerum Natura
ge- wesen; dieses aber glaube ich/ daß wohl etwas/ so dem Glas (dem Gesicht und Ansehen nach) gleich und aͤhnlich/ welches sich doch biegen und haͤmmern laͤsset/ koͤnte gefunden oder be-
reitet
uͤber die Merrettischen Anmerckungen.
reitet werden; wie mir denn dergleichen selbst bewust/ ja ich will einen gantz durchsichtigen Becher aus den Silber ma- chen/ welcher sich doch mit allerhand Figuren soll stechen und graben/ ja guten Theils haͤmmern lassen.
Hier wird vielleicht bald einer sagen/ es waͤre nichts neues eine
Luna Cornua
zu machen; aber versuch es zu erst/ und bringe es mit solcher Klarheit oder Durchsichtigkeit in die Forme eines Bechers/ daß man den Wein und Bier dar- inn erkennen kan; du wirst gewiß noch neues genug daran finden.
Welche aber in dieser Meinung stecken/ nehmlich/ daß ein solcher/ der den
Lapidem Philosophorum
hat/ auch das Glas geschmeidig machen koͤñe/ die haben keinen Grund. Jch will aber nur dieses sagen: Entweder der
Lapis Philosopho- rum
ist nie
in Rerum Natura
gewesen/ oder es muͤste ja etwan einer ein Gedaͤchtniß von einem solchen Wunder-Glas hinter sich gelassen haben/ weiln man doch noch wol andere Spuh- ren von diesem Stein findet; ich solte auch meinen/ daß
Theo- phrastus,
dem die Natur gewiß mehr bekannt gewest/ als wol vielleicht hundert derjenigen/ die ihn meistern und
carpi
ren; ja der bißhero auch wenig seines gleichen gehabt/ solte es etwan auch gewust und davon geschrieben oder Nachricht ge- geben haben.
Unser
Commentator,
Herr
D.
Merrett/ setzet unter an- dern aus dem
Libavio,
es haͤtte derselbe angemercket/ daß die Glasmacher meistentheils bleich/ ungesund und kurtzen Le- bens waͤren; auch von Wein und Bier gar leichte truncken wuͤrden: Darauff berichte ich J. K. der ich von Jugend auff bey und umb sie er zogen/ daß ich sie/ die Glaßmacher/ eine Art der haͤrtesten und gesundesten Leute/ die fast seyn koͤnnen/ be- funden/ ja aus langwuͤrigen Umbgang mit ihnen/ ange- merckt habe/ daß selten einer jung stirbt/ und daß ihnen keine
Travalli
en/ weder von Hitze noch Kaͤlte zu schwer fallen/ als
U u iij
welche
Joh. Kunckels noͤthige Erinnerungen
welche sie fast mehr denn alle andere Menschen ausstehen und leichte vertragen koͤnnen ꝛc. Was den Trunck betrifft/ so wird freylich einer leichte vor den andern truncken/ dieweiln er vielleicht groͤssere und staͤrckere Zuͤge thut/ sonst aber koͤñen sie/ wie bekannt/ hierinnen ihren Mann meisterlich bestehen/ und nach der besten Weise Bescheid thun und aus halten.
Was sonst
Merrettus
von dem Saltz/ als auch von dem Holtz/ so zum Glasmachen gehoͤret/ und am besten dienlichen ist/ gedencket; habe ich allbereit zum oͤfftern in meinen An- merckungen uͤber den Neridavon erwehnet; nemlich daß al- le ausgelaugte Saltze/ nach ihrer rechten Reinigung einer- ley seyn. Das Holtz betreffend/ so ist Buͤchen/ Erlen und Bircken das beste; trocken Fichten- und Kuͤffern-Holtz/ kan in Manglung des andern auch
passi
ren/ das Eychen aber ist hier zu ungeschickt ꝛc.
Von den
Caobald
oder
Zaffera
(auch unserer teutschen
Magnesia
) habe ich auch genugsame Erklaͤrung gethan/ und zwar vornehmlich/ weiln dem Herrn
Merrett
umb solches zu wissen sonderlich angelegen gewesen.
Es wird auch von Herrn Merrett erwehnet/ daß das Kupffer unter dem Hammer sich am meisten ausdehne/ auch die
malleabili
taͤt an Gold und Silber befoͤrdere/ und dahero von denen Muͤntzern zugeschlagen werde; Jtem daß man sol- ches bey einen maͤßigen Feuer schmeltzen koͤnne ꝛc. Nun ist allen Muͤntzern und Silber-Schmieden bekannt/ wie leicht sich das feine Gold und Silber haͤmmern/ dehnen und zie- hen lasse; wie viel haͤrter es aber wird/ wañ denenselben Kupf- fer zugesetzt wird/ und wie so viel schwerer und uͤbler es sich alsdenn treiben lasse/ das wissen sie auch; Ja daß das Kupf- fer/ naͤchst dem Eysen/ das staͤrckste Schmeltzfeuer haben will/ und sich von keiner geringen Hitze schmeltzen lasse/ wird ohne Zweiffel allen denen/ die Metalle geschmoltzen haben/ bekañt seyn.
Weiter
uͤber die Merrettischen Anmerckungen.
Weiter gedenckt Herr Merrett/ in seinen Anmerckun- gen uͤber das 58. Capitel/ daß das Bley allein im Glas un- tersincke/ da hingegen alle andere Metalle in demselben uͤber sich schwimmen; mich aber hat die Erfahrung gelehret/ daß alle Metalle im Glafe zu Boden sincken/ und daß dasselbe nichts als die ungeschmoltzenen Steine uͤber sich in die Hoͤhe wirfft; daß aber das Bley/ vor andern Metallen/ die Toͤpffe und Tiegel durchbohret/ ist seines Saltzes vor andern Me- tallen schuld; welches immer zu so viel von der
Terra
des Tie- gels
solvi
rt/ biß es ihn durchgebohret. So aber des Bleyes zu wenig/ so nimmt es von der
terra
des Tiegels/ auf der Stel- le da es liegt/ so viel es zu seiner
vitrification
noͤthig/ und faͤngt nur an/ den Boden zu durchbohren: denn/ weiln des Bleyes nicht genug da ist/ so kans auch nicht gar durchkommen; das Kupffer thut eben dergleichen. Von dem Bley-Glas wer- den die Tiegel gleichfalls angegriffen/ zerfressen und ver der- bet; solches geschicht aber darumb/ weiln dasselbe mehr Sand bedarff als es hat; wann mans aber mit Sand gnugsam uͤ- bersetzt/ so geschicht es nicht/ welches ich gnugsam
probi
rt und warhafftig befunden.
Was in eben diesem Capitel Herr Merrett aus dem
Por- ta
sagt/ nehmlich: wann man das Silber
solvi
re/ mit Kupffer
præcipiti
re/ und etliche Tage im Glas-Ofen setze/ solches als- denn in einen natuͤrlichen Smaragd verwandelt werden soll; ist gantz falsch und der Warheit/ auch aller
experien
tz zu- wider; ingleichen ist auch falsch dieses/ daß das Gold die Auff- blehung des Glases verhindern soll; zwar macht das Gold keine Auffblehung/ sondern wann es unter das Glas ge- than wird/ so schmiltzts und geht zu Grund/ verhindert aber das Auffblehen des Glases auff keinerley Weise/ man mags gleich vor/ oder mit/ oder nach der
Materia
die auffblehend macht/ dazu thun; welches einem ieden die Erfahrung bekraͤf- tigen wird.
Weiln
Joh. Kunckels noͤthige Erinnerungen
Weiln endlich auch unser Herr Merrett unterschiedene
Authores,
uud ihre Manier oder Dosin/ das Glas und die Edelgesteine zu machen/ anfuͤhret; selbige aber allezeit Bley oder
Minie
zu ihren Glas oder so genannten nachgekuͤnstelten Steinen thun; auch ein Theil ihrer
Proportion
recht abge- schmack und alber herauskommt/ als wuͤrde es viel Muͤhe und vergebliche Worte setzen/ solches zu wiederhohlen/ indem ich vorhin schon droben bey unsern auffrichtigen
Authore
den
Neri,
alles dieses weitlaͤufftig angefuͤhret/ und voͤllig ge- wiesen/ worauff auch ein ieder sich sicher und gewiß verlassen kan/ als wuͤrde es/ sage ich/ wenig nutzen/ wann ich solches nochmal vergeblich wieder hohlen solte; weiln ich mich allhier ohne diß in allen/ wie der Warheit/ also auch der Kuͤrtze be- fliessen/ hoffe der Kunst- und Gunst-geneigte Leser wird mich deßwegen entschuldigen/ und mit diesen vor dißmahl vor Lieb
nehmen; als der ich in uͤbrigen einem ieden nach Stands- Gebuͤhr/ muͤglichsten Fleisses auffrichtig zu dienen verharre.
J. K.
Folget
Folget zum Beschluß dieses ersten Theils Meiner Glas-Kunst/ eine kurtze und uͤberaus nuͤtz- liche Manier/ wie man die besten Saltze/ welche die Glas-
macher zu ihren feinsten Gutt gebrauchen/ und von noͤthen haben/ an statt der weithergebrachten Materialien/ als Soda
Hispanica, Pulvisculo.
Syrische oder
Levanti
sche Asche und dergleichen/ auff einen leichten und gantz kurtzen Weg/ und gleichwohl eben so schoͤn und noch schoͤner und reiner/ auch sehr wenig Unkosten/ an allen Orten und Enden/ in Teutschland in der Maͤnge erlangen und machen/ oder zurichten koͤnne und moͤge.
W
Ann ich dieses
Compendium,
zu Ende meiner Anmerckungen uͤber den
Neri,
nicht versprochen haͤtte/ so wolte ich es fuͤrwahr lieber zuruͤcke lassen/ und weiter spahren/ indem es ein mehrers hunter sich hat/ als mancher dencket/ ich auch ohne diß hierinnen schon so viel Dinge erklaͤret/ und
Compendia
vorgebracht/ die das Buch vielfach bezahlen. Weil ichs aber zugesagt/ so muß ichs halten ꝛc. Wer denmach das feinste Saltz zum Glasmachen/
compendiose
und auff die beste Weise zu machen verlangt; Der ist erstlich an keinen Ort in Deutsch- land deßwegen gebunden/ weiln alle
Vegetabilia,
es seyn Baͤume/ Stau- den/ Hecken/ Kraͤuter ꝛc. nach ihrer
Destruction,
oder wann sie mit Feuer zu Aschen verbrannt/ einerley Saͤltze geben und beweisen; wiewohl ei- nes mehr als das andere. Siehe derowegen nur zu/ daß du Asche be- kommst/ sie seye von Eichen/ Buͤchen/ Erlen/ Buͤrcken/ Fichten/ oder Kuͤfern Holtz ꝛc. es seyen/ Hecken/ Kraͤuter/ was auff den Feld waͤchst/ und zum Brennen taugt ꝛc. oder was du vor Asche bekommen kanst; du brennest sie selber/ oder laͤssest sie brennen; du bekommst und kauffst solche von Buͤrgern oder von Bauren/ wie sie selbige in ihren Kachel-Oefen/ Feuerheerden/ oder unter der Braupfannen brennen ꝛc. wanns nur A- schen ist.
Nimm/ sage ich/ solche Asche/ schlage sie auff eine grosse huͤltzerne Butte/ da unten eine Stellung von Stroh/ wie die Bierbrauer zu thun pflegen/ gemacht ist: auff solches Strohschuͤtte/ wie gedacht/ deine Asche/ nur muß unter der Stellung am Boden/ seitwerts des Fasses/ ein Zapf- fen-Loch seyn. Wann dieses nun alles bereitet/ so giesset man Wasser auff die Asche/ und laͤsset sie wohl durchziehen/ biß endlich das Wasser uͤ- ber die Asche gehet; solche laͤsset man eine Nacht stehen/ denn ziehet man den Zapffen unten heraus/ und laͤsset die Lauge in ein druntergestelltes
X x
Faß
Eine Manier/ die besten Saltze
Faß lauffen/ ist selbige truͤb/ muß mans nochmahl oben druͤber giessen/ biß so lange sie schoͤne/ helle und gelbe durchlaͤufft.
Wann das geschehen/ so giesset man nach
Proportion,
als das Faß groß/ und der Asche viel ist/ noch etwas Wasser hernach/ diese starcke Lauge bewahret man in einen besondern Kuͤbel/ und giesset wieder von neuen Wasser auff die Asche/ biß selbiges daruͤber geht/ laͤssets auch wieder uͤber Nacht und laͤnger stehen/ und zapfft es endlich ab; dieses ist eine schwache Lauge/ die giesset man an statt Wassers wieder uͤber frische A- sche/ so kan nichts von Saltz umbkommen/ sondern wird alles zu Nutze gemacht/ die zuruͤck-gebliebene ausgelaugte Asche dienet hernach sonder- lich die Felder zu bedingen/ als wozu sie fast noch eines ihr Geld verdienet.
Dieser Laugen nun macht man so viel als man will; wann man aber derselben genug hat/ so muß man einen von starcken Eysen geschm
i
- deten/ oder welches besser/ gegossenen Kessel haben/ welcher fast nach Art/ wie die Waschkessel der Weiber/ muß eingemau- ret seyn. Jn denselben wird die Lauge gegossen/ doch daß der Kessel nur den dritten Theil voll ist/ auff selbige Mauer nun (in welche der Kessel eingefast) wird ein hoͤltzern Faͤßgen mit Laugen angefuͤllet gestellt/ welches an der Seite ein Zapffloͤchlein hat/ darein man einen Zapffen stecket/ welchen man so weit auszeucht/ daß an den Hah- nen/ die Lauge/ wie ein starcker Stroh-Halm dick herunter in den Kessel lauffe; wie beygefuͤgte Figur genugsam ausweiset. Wann nun die Lau- ge im Kochen ist/ so ziehet man das Zaͤpfflein von Faͤßgen/ wie gemeldet/ so weit/ daß es allezeit wie ein dicker Stroh-Halm/ in die unten-kochende Lauge/ die im Kessel ist/ laufft/ oder so der Kessel gar groß/ so muß es auch staͤrcker lauffen/ denn es muß allezeit so viel Lauge hinein lauffen/ als Was- ser heraus raucht; doch muß man sich in der erst vorsehen/ daß die Lauge nicht uͤberlauffe/ welches sie sonst gerne mit dem ersten Kochen zu thun pflegt; wo aber solches geschehen wolte/ muß man nur kalte Lauge nach- giessen/ und das Feuer etwas maͤßigen ꝛc.
Diese Lauge nun laͤsset man gemachsam und nach
Proportion
des Kessels/ gantz zu einen trocknen Saltz einkochen/ und wann es kalt wor- den/ so schlaͤget man/ was sich nicht selber abgeloͤset/ mit einen Eysern Meysel aus dem Kessel/ und verfaͤhret von neuen/ biß man genug hat.
Wann man nun dieses schwartz-grauen Saltzes so viel beysammen hat/ als man noͤthig oder die Muͤhe verlohnt; so wird es in einen dazuge- machten beqvemen Calcinir-Ofen/ wie gleichfalls beygefuͤgte Figur aus-
weiset/
an statt der Soda etc. zu bereiten.
weiset/ gethan/ alsdenn nach und nach Feuer gegeben/ doch daß das Saltz nicht schmeltzt/ sondern durch und durch wohl gluͤe. Will man nun wissen/ ob das Saltz durch und durch gut und rein/ oder genugsam calcinirt; so nimmt man eines von denen groͤsten Stuͤcken heraus/ laͤssets kalt werden/ und schlaͤgts alsdenn von einander; ist das Stuͤck nun innen wie aussen gantz weiß/ so ists ein Zeichen/ daß es recht und gut/ wo aber nicht/ so muß mans laͤnger calcioniren/ so wird es schoͤn weiß/ und zum Theil von der Hitze etwas blaulicht; dieses Saltzes kan man so viel Cent- ner machen als man will/ und giebt auch nur zum erstenmahl mit Verse- tzung eines reinen Sandes/ ein sehr fein und schoͤn Glas.
Will mans aber noch feiner haben/ so kan man solches nochmahl
solvi
ren/ die klare Lauge erstlich oben abschoͤpffen/ das andere aber durch einen Filtz giessen/ und wieder einkochen und calcioniren. Je oͤffter nun dieses
Solvi
ren/
Coaguli
ren und
Calcioni
ren geschicht/ jemehr wird das Saltz von seiner Jrrdigkeit gereiniget/ ja es kan so klar gemacht werden als ein Crystall/ und weiß als Schnee; also daß man auff solche Weise/ ein weit schoͤner und klaͤrer Glas oder Crystall daraus verferti- gen kan/ als aus allen fremden
Pulvisculis, Sodis
und dergleichen weit hergebrachten
Materi
en/ wie ich solches genugsam aus der Erfahrung
befunden und
demonstri
ren kan/ auch dieses bey einem ieden/ der meiner Lehr und Angebungen folget/ die Erfahrung bestaͤttigen wird.
X x ij
Erklaͤ-
Erklaͤrung der Kupffer zumLaugen und Saltz machen.
Erklaͤrung der Kupffer/ zum Laugen- und Saltz-machen.
Fig. 1.
A.
Jst das hoͤltzerne Faß/ welches auff der Mauer/ so umb den Kessel gemacht/ stehet/ und worein die Lauge gethan/ auch woraus sie in den Kessel laͤufft.
B.
Jst der hoͤltzerne Zapffen/ welcher so weit ausgezogen wird/ daß die Lauge
C.
einen Stroh-Halm/ und nach Befindung was staͤrcker hinunter in den Kessel laͤuft.
D.
Jst der eyserne Kessel.
E.
Jst die dicke Mauer umb den Kessel.
F.
Jst das Loch zum Holtz-einschieren.
G.
Jst ein Lufftloch an der Seite in der Mauer/ damit das Feuer desto besser brennen kan.
H.
Jst die Gelte/ damit man die Lauge in das Faͤßgen
A.
gies- set.
I.
Jst die Buͤtte/ darinnen die Asche ist/ und woraus die Lau- ge in das Faß
K.
laͤufft.
Fig. 2.
A.
Jst der Calcionier-Ofen des Saltzes.
B.
Jst das Loch/ wo das Holtz eingeschuͤret wird.
C.
Jst/ wo die Flamme in die Hoͤhe geht.
D.
Jst der Heerd/ da das Saltz auffgeschuͤttet wird.
E.
Jst das Mundloch am Ofen/ vor welchen ein Kerl stehet/ der das Saltz offt ruͤhren muß.
H
Jemit/ Kunst- und Gunst-geneigter Leser/ beschliesse ich voͤllig den er- sten Theil meiner Glas-Kunst/ mit Bitte/ meine Muͤh und gute
in- tention
dir gefallen zu lassen/ und versichert zu seyn/ daß ich mich hierinnen
nichts mehrers/ als deines Nutzen/ und der einfaͤltigen Warheit befliessen/ auch ferner befleißigen werde/ biß an mein
ENDE.
Das Register und Jnhalt der Capitel/ in Anthonii Neri Glas-Kunst/ Als ersten Theil dieses Wercks.
Capitel.
1. Wie das Saltz aus den Puͤlverlein
Rochetta
auszuziehen.
2. Die
Fritta
des Crystalls zu machen.
3. Eine andere Weis das Saltz auszuziehen.
4. Von der guͤldenen Farb im Crystall.
5. Wie das Saltz aus dem Fahrenkraut zu ziehen.
6. Ein ander Saltz zu machen.
7. Ein ander Saltz zum Crystall.
8. Wie die gewoͤhnliche
Fritta
zu machen.
9. Das allervollkommenste Crystall zu machen.
10. Daß das Glas noch Crystallinischer werde.
11. Das Weinstein-Saltz zu reinigen.
12. Wie die
Zaffera
zu
præpari
ren seye.
13. Die
Magnesie
zu
præpari
ren.
14. Wie das
Ferrettum Hispanicum
zu machen.
15. Eine andere Art das
Ferrettum
zu machen.
16. Wie ein
Crocus Martis
zu bereiten.
17. Eine andere Manier den
Crocum Martis
zu machen.
18. Der
Crocus Martis
noch auff eine andere Weis.
19. Die beste Art den
Crocum Martis
zu bereiten.
20. Das Zitter- oder Knitter-Kupffer zu
calcini
ren.
21. Das Zitter-Kupffer auff eine andere Art/ zu mancherley Farben zu
calcini
ren.
22. Die Meerwasser-Farb zu machen.
23. Eine blaue Farb zu machen.
24. Ein rothes Pulver zu den Farben.
25. Das Kupffer dreymahl zu calciniren.
26. Die Meerwasser-Farb auff Crystall.
27. Allgemeine Anmerckungen.
28. Das Kupffer anders zu calciniren.
29. Eine schoͤne Meerwasser-Farb.
30. Eben dieselbige Farb/ mit geringern Unkosten.
(C)
31. Eben
Das Register und Jnhalt der Capitel/
31. Eben dieselbe Farb noch besser.
32. Eine gruͤne Smaragd-Farben Glas.
33. Eben dieselbe noch schoͤner.
34. Eine andere noch bessere.
35. Die allerbeste gruͤne Farb.
36. Eine blaue Kornblumen- oder Tuͤrckiß-Farb.
37. Der Jnnhalt des andern Buchs.
38. Ein
Aqva fort
oder Scheidwasser zu machen.
39. Wie das Vitriol zu reinigen.
40. Ein
Aqva Regis
zu machen.
41. Den Weinstein zu brennen.
42. Wie ein Calcedonier zu machen.
43. Calcedonier einer andern Art.
44. Die dritte Art des Calcedoniers.
45. Des dritten Buchs Jnnhalt.
46. Eine guͤldene Glas-Farbe zu machen.
47. Eine Granat-Farb.
48. Eine Amethysten-Farb.
49. Eine Sapphir-Farbe.
50. Eine schoͤnere Sapphir-Farb.
51. Eine schwartze Farb.
52. Eine andere schoͤnere.
53. Noch eine andere die allerschoͤneste.
54. Eine Milch-Farb.
55. Eine andere schoͤnere.
56. Eine Marmerfarb.
57. Eine Pfirschenbluͤth-Farb/ auff Milchfarb.
58. Eine voͤllige rothe Farb.
59. Das Berg-Crystall.
60. Eine Perlein-Farb auff Crystall.
61. Des 4. Buches Jnnhalt.
62. Das Bley zu
calcini
ren.
63. Das Bleyglas zu machen.
64. Eine Manier dieses Glas zu verarbeiten.
65. Das Bleyglas mit Smaragd-Farb zu tingiren.
66. Eine andere Smaragd-gruͤne Farb.
67. Eine Topasier-Farb im Bleyglas.
68. Eine blaue oder Meerwasser-Farb.
69. Ei-
in Anthonii Neri Glas-Kunst.
69. Eine Granaten-Farb.
70. Eine Sapphir-Farb.
71. Eine Gold-Farb.
72. Eine Lasurstein-Farb.
73. Eine Nattern-Farb im Crystall.
74. Ein Balassen-Topas-Rubin-Farb ꝛc.
75. Der Jnhalt des fuͤnfften Buchs.
76. Das Berg-Crystall zu
præpari
ren.
77. Einen Orientalischen Smaragd zu machen.
78. Einen noch voͤlligern Smaragd zu machen.
79. Eine schoͤne Smaragden-
Pasta.
80. Noch ein anderer/ der allerschoͤnsten Smaragd.
81. Einen Orientalischen Topas zu machen.
82. Einen Orientalischen Chrysolit zu machen.
83. Eine Himmelfarb zu machen.
84. Eine Violenblaue Himmelfarb.
85. Einen Orientalischen Sapphir zu machen.
86. Ein Sapphir mit einer voͤlligen Farb.
87. Einen Orientalischen Granat zu machen.
88. Eben solchen noch voͤlliger.
89. Noch ein schoͤnerer Granat.
90. Erinnerungen/ betreffend die Farben und deroselben Pasten.
91. Eine Manier/ solche Pasten zu machen.
92. Einer andere und besseren Weiß.
93. Der Jnnhalt des sechsten Buchs.
(Glas.
94. Ein Milch-weisses
Encaustum,
geschmeltzte Arbeit/ oder Schmeltz-
95. Eine geschmeltzte Arbeit/ auff Tuͤrckiß-Farb.
96. Eine blaugeschmeltzte Arbeit.
97. Eine gruͤngeschmeltzte Arbeit.
98. Dergleichen eine andere Gruͤne.
99. Eben dergleichen noch anders.
100. Eine schwartze Schmeltz-Arbeit.
101. Eben diese anders.
102. Eben dieses noch anders.
103. Eine Purpur-Smalte.
104. Ein ander Purpur-Schmeltz-Werck.
105. Ein gelbes Schmeltzwerck.
106. Ein blaues Schmeltzwerck.
107. Ein Viol-faͤrbiges Schmeltzwerck
(C)
ij
108.
Register der Cap. in Anthonii Neri Glas-Kunst.
108. Gelbe Primenkraut-Blumen
Lacca.
109. Wie die
Lacca
aus den Kraͤutern und Blumen zu
extrahi
ren.
110. Eben dieses auff eine andere Weiß.
111. Eine blaue teutsche Farb.
112. Dem Tuͤrckiß seine natuͤrliche Farb wieder zu ersetzen.
113. Eine Spiegel-Mixtur.
114. Eine Art die Kugeln zu faͤrben.
115. Die Kornblumen oder Ultramarinfarb.
116. Die Kermesin-
Lacca
fuͤr die Mahler.
117. Die Kermesin-Farb auszuziehen.
118. Eine
Lacca
aus dem Brasilien-Holtz/ und Faͤrber-Roͤthe.
119. Kermesin-
Lacca
aus den Kermeß-Beeren.
120. Eine durchscheinende rothe Farb auff Glas.
121. Eine Blut-rothe Farb.
122. Die Balaß-Farb.
123. Die
Animam Saturni
zu
extrahi
ren.
124. Eine Rosenfarbige Smalte/
Rosichiero
genannt.
125. Ein Rosenfarbiges Schmeltzwerck auff das Gold.
126. Den Schwefel zu
figi
ren.
127. Ein Blut-rothes Glas zu machen.
128. Ein anderes Rosenfarbiges Schmeltzwerck.
129. Cine durchsichtige rothe Farb.
130. Den Schwefel zum Golde zu figiren.
131. Vom Kupffer-Vitriol.
132. Den Kupffer-Vitriol ohne Corrosiv zu machen.
133. Noch mehr vom Kupffer-Vitriol.
Die Anmerckungen Joh. Kunckels/ folgen allezeit nach ieden
Buch/ zu Ende aber des siebenden Buchs ist beygefuͤgt eine sonderbare Zugabe/ darinnen Unterweisung und Anleitung gegeben wird/ wie so wol die Glaͤser als Fluͤsse oder kuͤnstl. Edelgesteine zu mehrerer
perfection
und Haͤrte/ weder sie Ant. Neri lehret/ zuzurichten/ item wie man die Doubleten nach der besten Weise machen/ und alsobald erkennen soll. Hierauff folgen Herr
C. Merretti
gelehrte und ziemlich weitlaͤufftige An- merckungen/ und zu Ende dererselben wiederumb Joh. Kunckels nuͤtzlich- und noͤthige Erinnerungen daruͤber/ mit einen Anhang/ wie man das Saltz zum Glasmachen nach der besten Weise copieus und compendioͤs an allen Orten und Enden Teutschlands fuͤglich/ und mit wenigen Unkosten machen soll. Und so viel von dem ersten Theil der Glas-Kunst.
Johann Kunckels/
Churfuͤrstl. Brand. wuͤrcklich-bestalten geheimden Cammerdieners/
ARTIS VITRARIÆ
EXPERIMENTALIS
PARS SECUNDA,
Oder Zweyter Theil
Der vollstaͤndigen Glasmacher-Kunst/
in dreyen sonderlichen Buͤchern bestehend/
Deren das
I.
umbstaͤndig/ 1. von Glasbrennen/ Vergulden
und Schilde-mahlen/ 2. von feinen Glasurwercken/ und 3. von allerhand nuͤtzlichen bißhero wenig bekannten/ denen Glas- und andern Mahlern sehr dienlichen/ licht- und braunen Spicc-Therbentin und Lacc-Fuͤrnissen/ auch wie solche zu vielen schoͤnen Dingen nuͤtzlich zu gebrauchen/ handelt/ nebst vielen andern Curieusitaͤten/ die saͤmtlich in 100.
Experimen
ten bestehen/
Samt einer Zugabe/ wie man den sehr schoͤnen Nuͤrnbergi-
schen Gold-Strau-Glantz aus allen Metallen machen und bereiten soll.
Jm
II.
wird voͤlliger Nachricht von der Kunstreichen und aller schoͤn-
sten weissen und bunten Hollaͤndischen Toͤpffer-Glasur und Mahlerey (von einigen Barcellan-Arbeit genannt) ertheilet/ bestehend in 60. Experimenten/ und gleichfalls einer
Zugabe von dem zierlichen und
accura
ten kleinen Glas-blasen/ so bey
der Lampen geschicht/ und wie dergleichen
modus
anderwaͤrts nuͤtzlich zu gebrauchen. Das
III.
aber/ so in 50. sonderbaren
Experimen
ten bestehet/ handelt vornehmlich/ wie man allerley Kraͤuter und
Vegetabili
en in Silber abgiessen/ item den Gipß faͤrben und tractiren/ Tuͤrckisch-Papier/ schwartze Schreibtafeln ꝛc. ꝛc. und viel andere nuͤtzliche Dinge bereiten und zu wege bringen soll. Wobeyzum Beschluß desselben eine vortheilhaffte Flaschen-Forme vor die Glas- macher/ die sich uͤber 1000. mahl veraͤndern laͤsset/ beschrieben und in Kupffer vorgestellet wird. Endlich ist ein sonderbahrer Anhang (so aus den Englischen uͤbersetzet) mit beyge- fuͤget/ in wilchen von allen natuͤrlichen Edelgesteinen/ ein fast voͤlliger Unterricht begriffen/ auch gleich- falls einige sonderbare Nachkuͤnstlungen gezeiget werden/ allen Feuer-Glas- und Farben- Kuͤnstlern/ auch Jubilier und Gold-Schmieden/ item Mahlern/ Toͤpffern/ und vielen anderu Kuͤnstlern und Me- chanicis zu sonderbaren Nutzen aus gewisser Erfahrung auffs kuͤrtzest und ein- faͤltigste beschrieben und vorgestellet. Mit Roͤm Kaͤys. Maj. und Churf. S. Durchl. allergnaͤdigst und gn. ertheilten
Privil.
Franckfurt und Leipzig/ auff Kosten des
Autoris, Anno
1679.
An den Leser.
Geliebter und Curieuser Leser.
J
Ch stelle dir hier fuͤr (nebst dem ersten und Haupt-Theil) den zweyten Theil meiner vollstaͤndigen Glasmacher-Kunst/ und dieser zweyte Theil haͤlt wieder in sich drey Buͤcher:
Das erste von denenselben/ welches
I.
Vom Glas-brennen/ Glas-verguͤlden und Glas- mahlen;
II.
Von allerhand feinen Toͤpffer Glasur-Werck;
III.
Von mancherley kuͤnstlichen/ noch ungemeinen und so
wohl zur Glas-als andern Mahlereyen und Handthierungen sehr nuͤtz- lichen Lacc-Therbentin/ Spicc- und Leinfuͤrnissen/ auch andern sonder- baren curieusen Dingen mehr handelt/ und
zusammen in hundert Experimenten/
oder durch die Ubung und Erfahrung bestaͤttigten Kunst-Stuͤcklein/ und einer Zugabe/ wie man den kuͤnstlichen Nuͤrnbergischen Gold-Strau- Glantz machen soll/ bestehet/ ist mir aus einer vornehmen und der Kuͤnste wegen sehr beruͤhmten Stadt des Reichs/ von sonderlichen Freundes- Handen zukommen: und weil ich in Durchlesung desselben befunden/ daß es fast lauter 1. vielen dienliche/ 2. zur vollstaͤndigen Glas-Kunst mei- stentheils nothwendig-gehoͤrige Sachen seyn/ 3. auch noch niemahls in Druck gesehen worden/ als habe ich mich bald
resolvi
rt/ solches meiner (damahls vorhabenden) Glas-Kunst zu
inseri
ren. Dahero/ nach dem ich es mit allen Fleiß/ von denen dabey befindlichen Fehlern
corrigi
rt/ auch einen kunstreichen Glasmahler durchsehen lassen/ welcher es vor gar koͤstlich geachtet/ hab ich es/ geneigter Leser/ dir hiemit durch den Druck mittheilen und gemein machen wollen.
Der
Autor
dieses Tractaͤtleins ist selbst ein guter Glasmahler ge- wesen/ und wie es einige Nachricht gibt/ neulich erst gestorben/ seinen Nahmen weiß ich nicht/ ohne daß er sich
H. I. S.
schreibt/ daß er aber alles kurtz und einfaͤltig beschreibt/ wirst du dich hoffentlich nicht irren lassen. Es seynd
Experimenta
und keine
Speculationes,
beduͤrffen also so viel zierliche Umbstaͤnde nicht/ und endlich seynd solche nur von einen Kuͤnst- ler/ nicht aber von einen Gelehrten besch rieben worden.
A a a ij
Da
An den Leser.
Da dir nun ja/ geliebter Leser/ eins und das andere/ von den Glas- mahlen und Brennen zu dunckel und kurtz beschrieben waͤre/ so hoffe ich doch/ es werde dir solches mein dabeygefuͤgtes/ als dieses zweyten Theils
Zweytes Buch/ handlende Von der Hollaͤndischen/ kunstreichen (nach Bar- cellan-Art) weissen und bunten Toͤpffer-Blasur.
(bestehend in
LX. Experimen
ten)
Samt noch einer Zugabe oder eigentlichen Bericht Vom kleinen Glas-Blasen/ so mit der Lampen geschicht;
Wo nicht gnugsam/ doch ziemlich erleutern: geht dir aber dennoch nicht alles nach Willen an/ must du gleichwohl/ wenn du
raisonabel
hand eln wilst/ dem
Autor
nicht flux die Schuld geben/ sondern geden- cken/ daß (welches gar bald geschicht) auch du es versehen koͤnnen/ und dahero desto vorsichtiger lernen handeln; so viel aber ich und andere mir wissend daran probirt und nachgekuͤnstelt haben/ ist es richtig genug be- funden worden.
Jndem auch ja einige geringe Stuͤckgen diesen Glasmahler Buͤch- lein einverleibt waͤren/ hab ichs doch nicht endern wollen/ sondern ge- dacht/ vielleicht sind einige/ denen damit besser als mit hoher Sachen ge- dient ist. Es sind
Experimenta;
und gleich wie mancher ein lebendig Zeißgen hoͤher als einen todten Adler schaͤtzet/ also auch ist mir das ge- ringste
Experiment
viel wehrter/ als die hoͤchsten
Speculationes
die kei- nen Grund haben.
Weil ich denn glaube/ daß sich noch viele finden sollen/ die dißfalls mei- ner Religion seyn/ als habe ich in den zuletztbefindlichen
Dritten Buch
noch
L.
dergleichen Allerhand
Curieu
ser
Experiment
en,
Auch zum Beschluß dieses zweyten Theils/ Eine vortheilhaffte Flaschen-Forme/ vor die Glasmacher/ die sich etlich 1000. mahl veraͤndern laͤsset/
anfuͤgen
An den Leser.
anfuͤgen wollen/ sindgleich solche zur Glas-Kunst nicht eben alle dienlich/ so seynd sie doch auch dazu nicht undienlich: auffs wenigste seynd sie eini- gen/ die der Glaskunst nicht entbehren koͤnnen (wie denn derselben we- nig seyn werden) angenehm/ welche ich auch hiermit versichere/ daß es lauter solche Sachen seyn/ die durch meine eigene Hand gegangen/ wel- che auch/ ob sie gleich noch so gering scheinen/ (weil sie die
Praxin
oder vielmehr die natuͤrliche Warheit zum Grund haben) leichte zu etwas groͤssers leiten koͤnnen; ja ob auch welche waͤren/ die zum Theil vor unnuͤ- tze Dinge zu halten/ so weiß ich doch/ daß das geringste davon/ als ein
Ex- periment
eine weit mehrere Warheit uñ Nutzen hat/ als alle
Subtili
taͤten die
F. G.
in seinen
Neri,
so wohl mit Worten als in Figuren vorgestellt/ wie die Erfahrung endlich beweisen wird.
Dem aber/ der es vor eine Nothwendigkeit haͤlt/ diese meine wohlge- meinte Aꝛbeit gering zu achtẽ/ oder zu verachtẽ der soll wissen/ daß ich solche theils selber (ausser daß ich sage/ es sind
Experimenta
) niemahls sehr hoch/ oder vielanders als gering geschaͤtzt/ ja daß er hierinnẽ mir nicht so sehr zu wider/ sondern bey nahe einerley Sinnes ist; Nur bitte ich ihn gleichwol dieses (er sey/ wer er sey) er wolle sich doch großguͤnstig belieben lassen/ dem gemeinẽ Nutzen etwas bessers vorzustellen/ oder biß dasselbe geschicht/ mit seinen Urtheil inne halten; Bringt er aber was bessers vor/ so will ich das meinige gerne und willig/ solts auch offentlich geschehen/ verachten lassen. Jmmittelst getroͤste ich mich meiner guten
Intention,
welche ist: durch falsche und betruͤgliche Vorstellungen/
Speculationes
oder
Pro- cefle
niemand umb die edle Zeit/ noch umb sein Geld zu bringen/ oder mit Kurtzen zu sagen:
Niemand zu schaden/
sondern hiemit einem ieden
Zu nutzen und ergoͤtzen.
Geraͤths nicht wie ich will/ was hilffts? Jsts doch wohl groͤssern Leu- ten also gangen; gnug ists/ daß ichs gut gemeint/ hab ichs aber getroffen/ so werde ich nur dardurch gereitzt werden etwas bessers und nuͤtzlichers/ ins kuͤnfftige zu
publici
ren; und mit dieser warhafftigen Vertroͤstung
will ich auch den geneigten Leser der Goͤttlichen alle Morgen neuen Guͤte und Treue empfohlen haben.
J. K.
A a a 3
Jnhalts-
Jnhalts-Register dieses ersten Buchs/ Des andern Theils/ von der Glas-Kunst/
handlende vom
Glas-Brennen/ Vergulden und Mahlen/ und andern Curieusitaͤten.
I.
Wie man das Glas in die Brennpfanne legen soll.
II.
Wie die Brennpfanne gestallt und beschaffen muß seyn.
III.
Ein anderer Unterricht/ das Glas in die Pfanne zu
ordini
ren.
IV.
Von denen
Gradibus
des Feuers zum Glas-brennen.
V.
Wie ferner das Feuer zu regieren.
VI.
Von viererley Arten zu brennen.
VII.
Noch ausfuͤhrlicher Bericht von Brennen und Einsetzen.
VIII.
Von den Brenn-Oefen.
IX.
Noch eine Erinnerung vom Glas-brennen.
X.
Beschreibung des Schmeltz- und Jett-Glases.
XI.
Von allerley Gold-Gruͤnden auff Glas.
XII.
Ein anderer Gold-Grund.
XIII.
Noch ein anderer Grund zum Vergulden.
XIV.
Noch ein anderer Gold-Grund auff Glas.
XV.
Ein Gold- und Silber-Grund/ auff Glas-Steine und Metallen.
XVI.
Ein Grund darauff sich das Gold palliren laͤsset.
XVII.
Ein anderer dergleichen.
XVIII.
Gold- oder silberne Schrifft auff Glas.
XIX.
Eine sehr leichte Art zu vergulden.
XX.
Auff Glas zu vergulden/ daß es einschmeltze.
XXI.
Eine andere Verguldung die einschmiltzt.
XXII.
Glas zu vergulden/ das nicht darff gebrannt werden.
XXIII.
Noch eine gemeine Verguldung.
XXIV.
Eine sonderliche Verguldung.
XXV.
Noch eine dergleichen.
XXVI.
Noch eine sonderliche Art.
XXVII.
Ein sonderliches Curieuses Trinckglas zuzurichten.
XXVIII.
Verglasurte Ofen-Kacheln oder einen gantzen Ofen zu verguldẽ
XXIX.
Jn ein Glas allerley zu schreiben.
XXX.
Eine weisse Schrifft auff Glas/ die siehet/ als wann sie darauff ge- schmeltzt waͤre.
XXXI.
XXXI.
Von allerhand Farben auff Glas zu mahlen.
XXXII.
Beschreibung der Pensel zum Glasmahlen.
XXXIII.
Wie das Glas abzureiben und todt zu machen.
XXXIV.
Allerley Farben auff Glas zu tragen.
XXXV.
Wappen von allerley Farben zu mahlen und brennen.
XXXVI.
Allerhand Loth zu machen.
XXXVII.
Schwartz Loth oder Ventur zu machen.
XXXVIII.
Schwartz auff Glas zu brennen.
XXXIX.
Eine andere Schwaͤrtze auff Glas.
XL.
Noch eine dergleichen schoͤne Schwaͤrtze.
XLI.
Braun auff Glas zu machen.
XLII.
Roth Loth zu machen.
XLIII.
Andere Manieren roth Loth zu machen.
XLIV.
Roth auff Glas zu brennen.
XLV.
Leib-Farb auff Glas.
XLVI.
Blau auff Glas zu brennen.
XLVII.
Berg-blau auff Glas.
XLVIII.
Gruͤn auff Glas.
XLIX.
Das rechte Kunst-gelb oder Silber-Loth zu machen.
L.
Ein ander sehr schoͤn Gelb zu brennen.
LI.
Noch ein Gelb auff Glas.
LII
Eben dergleichen.
LIII.
Noch ein anders.
LIV.
Ein sehr gutes Kunst-gelb.
LV.
Noch eine andere Weise Kunst-Gelb auff Glas zu brennen.
LVI.
Noch ein Kunst-gelb.
LVII.
Gelb auff Erden oder Toͤpffer-Glas zu mahlen.
LVIII.
Gelbe Farb auff Glas/ die man nicht brennen darff.
LIX.
Allerhand andere Farbe/ die nicht ins Feuer kommen.
LX.
Eine Auswaschung.
LXI Amulier
Glas.
LXII
Weisse Glasur auff Kacheln/ oder Toͤpffer-Werck.
LXIII.
Gelb zu glasuren.
LXIV.
Schoͤn Gruͤn Glas auff Kacheln.
LXV.
Blau-Glas auff Toͤpffer-Arbeit.
LXVI.
Violen-blau zu verglassen.
LXVII
Braun und dunckel zu glassuren.
LXVIII.
LXVIII.
Schwartz und dunckel Glas.
LXIX.
Eine sonderliche oder seltsame Kachel-Farb.
LXX.
Eysen-farbig zu verglasuren.
LXXI.
Einen schoͤnen glaͤntzenden Spicc-Fuͤrniß zu machen.
LXXII.
Einen andern Spicc-Fuͤrniß.
LXXIII.
Weisser Lacc-Fuͤrniß.
LXXIV.
Eine andere Art von Lacc-Fuͤrniß zu rothen und dunckeln Farbẽ.
LXXV.
Noch ein besserer Lacc-Fuͤrniß.
LXXVI.
Ein sonderlicher guter Lacc-Fuͤrniß.
LXXVII.
Lacc-Fuͤrniß auff eine leichtere Art.
LXXVIII.
Ein anderer dergleichen.
LXXIX.
Noch ein dergleichen guter Fuͤrniß.
LXXX.
Ein Lacc-Fuͤrniß zum Glantz-geben.
LXXXI.
Eine andere Art des besten Glantz-Lacc-Fuͤrniß.
LXXXII.
Eben dergleichen.
LXXXIII.
Ein geheimer und kuͤnstlicher weisser Lacc-Fuͤrniß.
LXXXIV.
Auf eine andere Art solchen als einẽ Spicc-Fuͤrniß zu machen.
LXXXV.
Ein kuͤnstlicher Fuͤrniß zu blauer Glantz-Arbeit.
LXXXVI.
Allerhand Holtz-Arbeit auff Schild-Kroͤten Art zu mahlen und fuͤrnissen.
LXXXVII.
Eben dergleichen auff rothe oder Corallen-Arbeit.
LXXXVIII.
Mit guͤldischen Streu-Glantz auf deꝛgleichen Art zu verfahrẽ
LXXXIX.
Die leichten Farben zum Lacc-Fuͤrniß zu zurichten.
(fuͤrnissen.
XC.
Staͤbe auff Spanisch oder Jndianisch Rohr-Art zu bemahlen und
XCI.
Wie der Lacc-Fuͤrniß von den kuͤnstlichsten Buchbindern ge- braucht wird.
XCII.
Den schoͤnsten gelben Nuß- oder Lein-Fuͤrniß zu machen.
XCIII.
Ein guter Fuͤrniß auff Pergamen oder Leder.
XCIV.
Ein nuͤtzlicher Fuͤrniß zu allerley zu gebrauchen.
XCV.
Einen betruͤglichen Fuͤrniß zu machen.
XCVI.
Allerhand Manieren gut Siegel-Lacc zu machen.
(vergulden.
XCVII.
Ein Kupffer-Stuͤck auff ein Glas abzuziehen und dahinter zu
XCVIII.
Schwartz einlassen vor Goldschmiede.
XCIX.
Wie man Schuͤlpgen oder Schifflein Gold uñ Silber bereitẽ soll.
C.
Flache Glaͤser auff
Lapis Lazuli
und ander Edelstein-Art zu mahlen.
Zugabe/ wie man den kuͤnstl. Nuͤrnb Strau-Glantz aus allen Metallen machen soll. Beschluß von allerley Holtz/ Stein und Grotten-Kuͤtten/ item rothe/ weisse und schwartze Corallen/ Zincken zum Grottenwercken zu kuͤnsteln.
Ende des Ersten Buchs.
Zum Ersten
Vom Glas-brennen/ verguͤlden
und mahlen.
I.
Vom Glas-brennen.
Wie man das Glas in die Brenn-Pfanne legen soll.
E
Rstlich/ lege von unten 2. Schichten Glas-Stuͤcken vergeb- lich in die Pfannen/ (desselben gleichen thue auch von oben) alsdenn nimm 2. Theil ungeleschten Kalch und einen Theil reine Asche/ beyde muͤssen durch ein enges Sieb geschlagen und wohl untereinander gemischt werden. Wenn du denn das Glas einlegst/ so lasse durch das Sieb/ von dem mit Aschen vermischten Kalch darauff lauffen/ streich es oben fein gleich und eben; wenn du aber Stuͤ- cken einlegst die mit Farben gemahlt sind/ so must du auch Glas-Scher- ben zwischen die Luͤcken legen/ damit es alles dem Geschirr oder der Pfanne nach/ gleich/ voll und eben werde.
Nota.
Daß der
Antor
hier lehret/ oben und unten vergliche Schichten von Glas-Scherben zulegen/ geschiehet aus der Ursache/ daß die guten Scheiben in der mitten keinen Scha- den leiden/ weiln doch die Hitze oben und unten staͤrcker und unmaͤßiger als in der mitten sich befindet: dahero diese Erin- nerung zur noͤthigen Vorsicht gar dienlichen ist.
II.
Beschreibung/ wie die Brenn-Pfanne muß gestalt und beschaffen seyn.
Die Brenn-Pfanne muß eigendlich nach den Ofen eingerichtet/ und viereckicht/ oder etwas laͤnglicht/ auch 5. oder 6. Finger hoch seyn/
B b b
auch
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
auch einen gantz flachen Boden haben/ und dienen diese am besten/ welche man von guten Waldenburger-Zeug verfertigen laͤsset.
Nota.
Es darff nicht eben Waldenburger-Zeug seyn/ sondern eine iede Toͤpffer-Erde ist hier zu dienlich/ weil es doch allent- halben mit Kalch ausgefuͤllet und keine subtile
spiritus
hal- ten darff. Nur soll die Pfanne nicht verglassurt seyn/ die ei- sernen von starcken Blech geschlagenen Pfannen/ koͤnnen hierzu noch sicherer dienen.
III.
Ein anderer Unterricht/ wie man das Glas in die Pfanne soll legen.
Wenn du Glas brennen wilt/ so nimm ungeleschten Kalch/ wel- cher zuvor wohl in einen Topff grbrannt und uͤber einer grossen Glut ausgegluͤet ist; wann nun solcher gantz erkaltet/ so siebe ihn durch ein klei- nes Sieblein/ in die Pfanne; erstlich etwan eines Fingers dick/ streiche aber den Kalch fein mit einer Feder gleich/ alsdenn lege dein Glas so du brennen wilt; redle ferner durch das Sieb wieder Kalch darauff; her- nach wieder Glas/ alsdenn wieder Kalch ꝛc. Dieses treibe so lange biß deine Pfanne schier voll wird; endlich mache es vollends mit Kalch der Pfanne gantz eben-gleich. Setze also die Pfanne auff den Rost in den Ofen/ decke den Ofen mit Ziegeln zu und bekleibe ihn wohl mit Leimen/ damit die Hitze beysammen behalten werde und nicht heraus streichen kan.
Nota.
Hier ist keine
difficul
taͤt/ sondern ist alles deutlich genug/ zudeme oben mit den ersten fast einerley/ nur daß hier statt der vergeblichen Glas-Scherben auch Kalch geleget wird/ so auch fast besser angeht. Jm uͤbrigen ist hier sonst nichts noͤ- thig zu erinnern.
IV.
Von denen
Gradibus
des Feuers zum Glas-brennen.
Mache Anfangs ein sittsames Feuer auffzwey Stunden/ darnach ie laͤnger ie besser. Es muß das Feuer allezeit von sehr guten harten und duͤrren Holtz seyn/ das fein klein gespalten ist/ also daß es recht unter
die
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experiment
en.
die Pfanne gehet/ auch immerzu/ ohne grossen Rauch/ fein hell und klar brennet. Setze auch Wachter-Stuͤcken auffrecht an die Pfannen/ und ob sich dieselben schon biegen/ so lasse dichs nicht irren/ sihe nur auff die Juͤtten/ wenn sich aber diese spreitzen/ alsdenn kanst du das Feuer gemachsam abgehen und alles zusammen nach und nach erkalten lassen.
Nota.
Was Waͤchter und Juͤtten seynd.
Waͤchter. Seynd Glas-Scheiben/ so an der Pfannen auffgerichtet werden; dienet zu einen Merckmahl/ dabey man abnehmen kan/ wann sich selbige biegen und schmeltzen wollen/ daß allbereit das meiste gethan/ und man nicht mehr so scharff zuschuͤren darff. Juͤtten. Jst ein sonderlicher
Terminus
dieser Kunst/ und denen Glasmahlern wohl bekannt/ bedeutet so viel/ daß man wohl oben auff der Pfannen zusehen soll/ so das Feuer spruͤtzet/ und mit Hauffen kleine Funcken hin und wieder wirfft/ so ist Zeit daß man das Feuer abgehen lasse etc. Jm uͤbrigen daß man nach des
Antoris
Lehr hartes/ duͤrres und kleines Holtz gebrauchen muß/ ist das vornehmste so bey die- sem Punct zu mercken ist.
V.
Ein anderer Unterricht/ wie das Feuer zu regiren und anzumachen sey.
Nimm gutes Buͤchen-Holtz/ so recht duͤrr und ziemlich klein/ wie Fischholtz gespalten ist; mache damit zum ersten ein kleines lindes Feuer/ hernach ie laͤnger ie besser/ biß die Pfanne gantz gluͤet/ alsdenn lasse das Feuer von sich selbst gantz ausgehen. Wenn es denn erkaltet und uͤber Nacht gestanden/ so hebe des andern Tages die Pfanne aus den Ofen/ raͤume den Kalch mit manier weg/ und wische das Glas auff der rechten und lincken Seiten mit einen leinen Tuͤchlein abe/ so wirst du dein Kunst- Gemaͤhlde gantz rein und bestaͤndig auff demselben finden.
VI.
Von viererley Arten zu brennen.
Es seynd einige/ die bloß nach den Gesichte brennen; andere bren-
B b b ij
nen
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
nen nach einer gewissen Anzahl der Stunden. Die aber sicherer gehen wollen/ die brennen nach den Waͤchtern wann sie sich biegen. Am aller- sichersten aber handeln diese/ welche nach den Juͤtten brennen/ wenn dieselben fliegen.
Wann du die Waͤchter auff die Pfannen legest/ in das obere Theil des Geschirres/ also daß sie zwever Daumen der Pfannen vor- gehen/ und sie sich denn in der Glut biegen und schmeltzen wollen/ so hast du ein schoͤnes Kunst-Gemaͤhlde. So du auch Venedische Scheiben wilt mit-brennen/ so lege solche (dieweil sie milder sind als das deutsche Glas) mitten in die Pfanne/ und streich das Kunst-gelb herumb auff die Venedische Scheiben/ wann es denn oben wie Wasser fleust/ so brennt es auff den Scheiben gantz gleich aus.
Nota.
(Oben wie Wasser fleust. Jst der Kalch/ so obenauff liegt/ der fleust und ruͤhrt sich wie Wasser.
VII.
Noch ein anderer und ausfuͤhrlicherer Bericht von Brennen und einsetzen.
So du wilt anfeuren zum Brennen/ so zerhaue erst duͤrres Buͤ- chen-Holtz klein/ als wenn du Fische dabey sieden woltest/ und behalte die kleinen Splitterlein absonderlich; alsdenn so feure ferner fein ge- mach- oder langsam/ mit Kohlen nach/ und zwar immer besser hinein; Hernach feure mit den kleinen Sproͤßlein ferner am Loch und so fol- gends auch mit guten Kohlen; Endlich feure auch mit den grossen Stuͤ- cken/ recht unter die Pfanne/ und lege derselben immer eins nach den andern hinein/ mercke alsdenn/ auff die Pfanne/ mit den Waͤchtern/ wie auch auff die Stangen darauff die Pfanne stehet/ denn so sich die Waͤch- ter neigen/ und die Stangen roth werden darauff die Pfanne stehet/ und zwar gantz liecht roth/ die Pfanne aber fein braun-roth/ so wirst du auch wohl die Striemlein oder Juͤtten sehen auff der Pfanne. Alsdenn lasse das Feuer abgehen/ denn es hat sein genug/ wilt du aber die Striemlein noch besser sehen/ so ziehe das Holtz heraus/ also daß keine Lohe oder Flamme mehr unter der Pfanne ist/ und ruͤhre mit einer eisernen Ga- bel in den Kohlen/ so wirst du sehen/ wie die Striemlein auff der Pfanne funckeln/ und auff derselben hin und her huͤpffen oder fahren/ wo sich denn
auch
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experiment
en.
auch haben die Waͤchter geneiget/ so bist du gewiß/ daß du schoͤn Kunst- gelbe wirst haben.
So du aber nach den Stunden brennest/ und 6. Stunden volles Feuer gehalten hast/ so ziehe dasselbe aus den Ofen/ du wirst alsobald auff der Pfannen helle Striemlein fahren sehen/ und wenn du in die Kohlen ruͤhrest/ so sihest du sie auch/ sie seynd aber nicht so hell/ verloͤ- schen auch bald wieder. Wann du sie aber gleichwohl siehest/ so ist es ein Zeichen/ daß es sein genug hat/ siehest du sie aber nicht/ so feure besser/ biß sie sich erheben und eine Flamme von sich geben/ alsdenn thue das Holtz miteinander gleich heraus/ denn du hast ein rechtes Wahrzeichen/ daß es einschmeltzet. Jngleichen wenn der Kalch fleust und sich ruͤhrt/ so schmeltzt es auch/ solches wirst du wohl an den Dampff/ der davon ge- het/ empfinden. Wilt du Venedische Scheiben mit und unter ander Glas brennen/ so lege solche/ wie oben gedacht/ mitten in die Pfannen/ damit solche/ weil sie milde sind/ nicht durch die groͤste Gewalt des Feu- ers Schaden nehmen; streiche auch das Kunst-gelb umb und umb auff die Venedische Scheiben/ wann es denn oben wie Wasser fleust/ so brennt es mit dem andern Glas allerdings gleich aus.
Wilt du brennen/ so erinnere ich nochmahl: Nimm gut duͤrr hart Holtz/ welches fein klein/ und nach
proportion
des Ofens geschnit- ten und gespalten ist; Schuͤre auch im Anfang ja nicht zu sehr zu/ und mache das Feuer nicht allzu groß/ sondern nimm zum ersten nur gluͤen- de Kohlen/ und hernach klein gespalten Buͤchen-Holtz/ es muß aber zum wenigsten 6. Stunden gebrannt werden.
VIII.
Von den Brenn-Oefen.
Die Brenn-Oefen habe ich hier in einer deutlichen Figur vorge- stellet/ hoffe auch/ die Liebhaber werden sich hierein gar leichtlich zu fin- den und schicken wissen.
IX.
Noch eine Erinnerung vom Glas-brennen/ eines andern Meisters.
Welches Glas du brennen wilt/ von selbigen Gas lmache auch die Waͤchter der Pfannen/ es sey nun gleich Venedisch Glas/ oder Wald- Glas/ oder andere und gemeine Scheiben. Mercke/ das Venedische
B b b iij
Glas
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
Glas schmeltzet eher als die Wald-Scheiben/ und das Wald-Glas eher denn das Zielbacher-Glas/ und das Zielbacher-Glas eher denn das Hes- sische Glas/ darnach wisse dich zu richten/ wilt du aber Venedische Scheiben mitbrennen/ so lege solche in die mitten/ und das andere Glas oben und unten/ so kanst du doch zugleich deine unterschiedliche Glaͤser ausbrennen. Man kan in 6. oder 7. Stunden der Sache ein Gnuͤgen thun/ wiewohl einige 8. biß 9. Stunden dazu gebrauchen.
X.
Nachricht und Beschreibung des Schmeltz-Glases.
Das Schmeltz-Glas ist mancherley; dieses/ welches in Kuchen ge- gossen und von Venedig kommet/ ist das beste/ es hat keine sonderliche Farbe/ ausser daß es der Dicke wegen etwas gelblicht scheinet/ fast wie das reine gemeine Wachs/ und gilt das Pfund dessen wie es die Glas- mahler gebrauchen/ zu Leipzig 4. Groschen. Die Jetkoͤrner aber be koͤmmt man zu Franckfurt am Mayn/ gruͤn und gelb wie man will/ und werden 5. Schnuͤre vor einen Weißpfennig verkaufft. Es ist auch das gar alte Glas von denen Kirchen-Fenstern hierzu sonderlich gut zu ge- brauchen/ ingleichen auch das gruͤne Toͤpffer-Glas/ wie auch das jenige was bey ihnen in den Ofen abfleußt.
Nota.
Was die Schmeltz-Glaͤser eigendlich seyn/ ist vornen im ersten Theil der Glas-Kunst/ oder in des
Anthoni Neri Tra- ctat
genug zu sehen/ auch wie es gemacht werde von allerley Farben. Sie werden sonst Smalten/
Jtem Encausten
und
Amausen
genannt. Jetkoͤrner aber seynd die gruͤnen/ gelben und sonst von allerley Farben aus Bley-Glas gemachte Co- rallen auff Nuͤrnbergisch/ Paterlein genannt/ und allen Kindern bekannt. Das gruͤne Toͤpffer-Glas ist ein gemei- nes Bley-Glas mit etwas Kupffer-Hammerschlag versetzt/
von welchen allen du in diesem Buch gnugsame Nach- richt kanst finden.
Vom
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experiment
en.
Vom Glas-verguͤlden und mahlen.
XI.
Von allerley Gold-Gruͤnden auff Glas.
N
Jmm
Gummi arabicum,
lege den in einen guten Wein-Eßig/ der durch Fließ-Papier filtrirt ist/ wann du ihn eine Weile darinne stehen laͤssest/ so wird er weiß wie Mehl/ alsdenn seiche den Eßig davon und reibe den Gummi auff einen Stein/ mit einen we- nig frischen und reinen
Gummi amygdalorum,
das ist Gummi von Mandel-Baͤumen (es thuts auch der Gummi von Kirsch-Baͤumen wenn er rein ist) und ein wenig reinen Wasser/ mahle damit auff ein Glas nach deinen Belieben/ und so es auff selbigen bey nahe trocken wer- den will/ also daß es nur ein wenig klebricht ist/ so lege alsdenn das Gold darauff/ so wird/ wo du es recht machest/ das Gold voͤllig durchs Glas scheinen. Wische das uͤbrige Gold/ nachdem es gaͤntzlich getrocknet ist/ uͤber einen maͤßigen Kohl-Feuerlein/ mit einer Baumwolle gelinde davon/ (du must aber das Glas nur von ferne uͤber der Kohlen halten/ damit es nicht zerspringe) so wird das Gold sehr schoͤn auff dem Glas erscheinen/ und nimmermehr/ ob es auch schon von Wasser und dergleichen naß wuͤrde/ abgehen und ungestallt werden.
XII.
Ein anderer Glas-Gold-Grund.
Nimm klein gepuͤlverten Mastix/ lasse solchen in einen Gummi- Wasser uͤber gelinder Waͤrme zergehen/ daß es zusammen in der Dicke wie ein Fuͤrniß werde; damit mahle oder bestreiche das Glas/ lege her- nach das geschlagene Gold oder Silber oder Metall darauff und lasse es bey einem Kohlfeuer und maͤßiger Waͤrme recht trocken werden.
XIII.
Noch ein anderer Grund zum verguͤlden.
Nimm Silber-glett/ reibe sie erstlich trocken auff einen Stein/ so klein wie ein Mehl; darnach reibe sie ab mit einen klaren Therbentin- Fuͤrniß/ streiche damit/ vermittelst eines gelinden Foͤh-Pensels/ das Glas nach Belieben an/ lasse es wie einen andern Gold-Grund trocken werden/ doch daß es noch ein klein wenig klebrich bleibet/ lege hernach das Gold darauff/ und druͤcke es mit einer Baumwolle an/ lasse es als- dann vollend trocknen/ und wische das uͤbrige fein sanfft abe.
XIV.
Noch
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
XIV.
Noch eine anderer Gold-Grund auff Glas.
Nimm Mennig/ Ogger-gelb/ Bley-weiß/ iedes ein Loth/ Silber- glett 2. Loth/ mit Leinoͤhl oder Spick-Fuͤrniß abgerieben und damit auff Glaß gemahlet; Darauff 12. Stunden stehen lassen/ ferner die Gold oder Silber-Blaͤtlein drauff gelegt/ und hernach mit einer Baumwolle abgewischt.
XV.
Einen Gold- und Silber-Grund auff Glas und Gesteine wie auch auff Metalle/ als Glocken und eisern o- der zinnerne Geschirre.
Nimm 1. Theil Ogger/ 3. Theil Mennig/ 4. Theil
Boli armeni
auch etwas wenig Galitzenstein/ dieses reibe erstlich mit wohl-
rectificir-
ten Brandwein/ hernach mit lautern Leinoͤhl/ so viel als genug ist/ end- lich so thue etliche Tropffen Spick-Fuͤrnis darunter/ thue es denn von dem Stein in ein leinen Tuch/ und ringe es durch ein sauberes Gefaͤß/ streiche es worauff du wilt/ lasse es biß auff ein weniges trocken werden/ alsdenn lege das Gold oder Silber darauff/ und lasse es/ wenn du es mit einer Baumwolle drauff gedruͤcket/ vollends vertrocknen.
XVI.
Gold auff Glas zu legen/ daß es sich auch polieren lasse.
Nimm reine Kreiden und Mennig/ reibe es gar sehr klein mit kla- ren Leinoͤhl an/ mahle oder bestreiche das Glas damit/ lege alsdenn das Gold darauff/ lasse es gemachsam trocken werden/ so laͤst sichs gar schoͤn poliren.
XVII.
Ein anders dergleichen.
Nimm Leinoͤhl einer guten Nußschalen voll/ thue darunter 3. oder 4. Tropffen Fuͤrniß/ auch dreyer Erbiß groß gestossenen Mastix/ und ei- ner Rohr-Kugel groß Bleyweiß/ ruͤhre und reibe es wohl untereinan- der/ schreibe damit auff ein Glas; wenn es schier trocken ist/ so lege das Gold darauff; Damit sich aber das Gold nicht auch nebenst der Schrifft oder Mahlwerck anlege/ so wische fein vorhin/ ehe du schreibest/ das Glas mit gestossenen Bleyweiß/ oder Kalchmehl fein reine ab/ es wird dir nach Begehren gelingen.
XVIII.
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experiment
en.
XVIII.
Gold- oder Silber-Schrifft auf Glas zu schreiben/ die vom Wasser nimmer abgehe.
Nimm 1. Theil Bleyweiß/ 1. Theil Zinnober/ 1. Theil geschwaͤm- met Bley-Glas/ reibs auff einen Stein durch einander/ daran geuß rein Leinoͤhl so viel als genug ist/ und nachdem du viel machest/ auch etliche Tropffen schoͤnen klaren Firniß; reibe es alles fein wohl durch einander/ ie mehr ie besser/ und schreibe oder mahle damit auff Glas/ laß Tag und Nacht stehen/ biß es schier von sich selber trocken worden: darnach lege dein geschlagen Gold oder Silber darauff/ tupffe es mit einer Baum- wolle wohl an/ so verguld sich die Schrifft oder was du bemahlet hast sehr schoͤn/ und das uͤbrige Gold wischt sich hinweg. Jch erinnere aber nochmahl/ ja ein vor alle mahl/ daß du/ wañ du wilt auff Glas schreiben/ das Glas zuvor mit ungeloͤschten und gantz klein-geriebenen Kalch/ oder auch mit kleingeriebenen Bleyweiß fein abreibest und saͤuberst/ sonsten hanget sich das Gold auch neben der Schrifft am Glas an/ welches du wohl solt mercken.
Zum Silber-Grund aber kanst du nur zu 1. Quentlein Bleyweiß nebst dem gehoͤrigen Oehl/ so viel zur rechten Dicke von noͤthen/ auch 3. Tropffen Firniß nehmen und damit schreiben/ oder allerdinges wie mit dem Gold verfahren.
XIX.
Eine sehr leichte Art zu vergulden.
Nimm Qvitten-Kerne/ weiche derselben ein gut Theil im Wasser oder in schlechten Brantwein/ lasse 3. Tage weichen/ bestreiche die Arbeit damit/ und lege das Gold darauff/ verfahre ferner wie mit denen andern/ es wird eine durchsichtige Verguldung geben.
XX.
Glas zu vergulden/ daß es einschmeltze.
Nimm Borrax/ zerlasse den in Wasser/ mit diesen Borrax-Was- ser bestreiche das Glas nach deinen Gefallen/ und vergulde darein/ ists nun ein Trinckglas/ so fuͤlle dasselbe alsdann voll Saltz/ setze es auff ein Eysen in eine dazu gehoͤrige Hitze/ so schmeltzt der Borrax ein/ und ge- het nimmermehr abe. Jst auch eine von den schoͤnsten Verguldungen.
C c c
XXI.
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
XXI.
Eine andere Verguldung/ die einschmeltze.
Nimm
Gummi arabicum
und ein wenig Borrax/ zerlasse es in so viel reinen Wasser als nur von noͤthen/ lasse es uͤber Nacht stehen; strei- che das Glas damit an/ oder schreib damit mit einen Pinsel/ oder neuge- schnittenen Feder was und wie du wilt/ lege alsdann das Gold darauff/ laß es drucken werden/ gradire hernach darein nach deinen Gefallen; man kan allerhand schoͤne Figuren darein zeichnen oder gradiren/ lege es hernach in einen Ofen/ und laß es wohl heiß werden/ so geht es nim- mermehr ab.
XXII.
Glas zu vergulden/ das nicht gebrannt wird.
Wilt du Glas vergulden/ das nicht gebrannt wird? so nimm
Gum- mi arabicum
und
Gummi armoniacum,
item Gruͤnspann/ Minie/ und ein wenig Kreyde/ auch etwas Fuͤrniß und Honig; reibe es alles auff ei- nen Stein wohl ab/ mit dicken Gummi-Wasser/ schreibe und
flori
re da- mit auff Glas/ nach deinen Belieben/ vergulde darein/ lege es alsdann hin daß es gar trucken werde/ wann es dann wohl getrocknet/ kanst du es nur mit einen Zahn poliren.
XXIII.
Noch eine gemeine Verguldung.
Nimm Mennig/ Bleyweiß und Oggergelb/
temperi
re es mit klaren Fuͤrniß/ daß es ziemlich duͤnne werde/ damit es fein sanfft aus der Feder fliesse; kanst du aber aus einen Pinfel schreiben/ so mag es wohl etwas dicker angemachet werden; schreibe damit was du wilt/ lasse es uͤber Nacht stehen; wenn es nun fast gantz drocken worden/ so lege die Gold-Blaͤttlein darauff/ druͤcke solche mit einer reinen Baumwolle fein sanfft daran/ lasse es wieder uͤber Nacht stehen; hernach wische das uͤbri- ge mit einer sauberen Baumwolle ab/ so bleibt das geschriebene alleine/ und das uͤbrige laͤsset sich (daferne anders das Glas gantz rein gewesen) gaͤntzlich abwischen.
XIV.
Eine sonderliche Verguldung.
Nimm ein Ey/ thue das Weisse davon in ein Glas oder Tuͤgelein/ zerqverrele solches daß es gantz zu Schaum werde; lasse es alsdenn ste- hen/ so wird ein klares Wasser daraus. Nimm dasselbe Wasser/ thue
ein
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experiment
en.
ein wenig Saffran darein und schreibe darmit; Schneide das Silber oder Gold zu kleinen Stuͤcklein/ so breit als die Zeilen oder Buchstaben seyn/ lege es auff die Schrifft/ weil es noch etwas naß ist/ lasse es wohl trucken werden; hernach nimm Baumwollen/ uͤberstreich die vergulde Schrifft damit/ so gehet das uͤbrige/ so nicht geschrieben ist/ alles hinweg wiltu aber/ daß es noch mehr und schoͤner soll glaͤntzen/ so must du es mit einen Zahn poliren.
XXV.
Noch eine Verguͤldung.
Nimm zwey Theil Kupfferschlag und zwey Theil klaren Ruß/ der wie Hartz oder Bech in Stuͤcken ist; reibe es mit duͤnnen Gummi-Was- ser/ und streich die Schalen oder Scheiben damit an; lasse es trucken werden;
gradi
re hernach darein nach deinen Gefallen; hernach uͤberfah- re es mit einen klaren aber doch zaͤhen Oehl oder Fuͤrniß/ und verguͤlde oder versilbere darein/ so wird er sonderlich schoͤn auff der andern Seiten erscheinen.
XXVI.
Noch eine sonderliche Art zu verguͤlden.
Nimm
Gummi armoniacum,
lege solchen uͤber Nacht in scharf- fen Eßig/ so zergehet er darinnen und wird so weiß als ein Weitzenmehl/ giesse alsdenn den Eßig davon in ein ander Geschirr/ und reibe das
Gum- mi
auff einen Stein/ thue auch ein wenig
Gummi arabicum,
oder
amig- dalarum,
oder reines Kirschhartz darunter; reibe die beyden
Gummi
wol durcheinander/ mit lautern Wasser; wann solche wohl
misci
rt und klein gerieben/ so schreibe oder
flori
re damit auff glaͤserne Gefaͤsse/ wann es nun fast trocken/ also daß es nur noch ein wenig klebrig ist/ so lege und druͤcke mit einer Baumwolle das Gold darauff/ so wird das Gold sehr fein durch das Glas scheinen/ lasse es alsdann uͤber Nacht stehen/ her- nach reibe das uͤbrige mit einer Baumwolle ab/ so bleibet das geschriebe- ne oder
musir
te alles auff den Glas/ das soll man ferner auff einer maͤßi- gen Kohlen-Glut sanfft abdrucknen/ und folgends langsam heiß lassen werden/ auff daß das Glas von der Hitze nicht zerspringe; darnach laß das Glas von sich selber kalt werden/ so bleibet solches schoͤn/ wird sich auch nimmermehr verwandeln/ auch weder von Wein noch Wasser abgehen.
C c c 2
Mit
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
Mit dieser Materia kan man auch auff glatte Steine/ Helffenbein und allerley Metall gleicher Gestalt vergulden.
XXVII.
Ein sonderliches
curieu
ses Trinckglas zu machen.
Nimm zwey glatte Glaͤser/ welche sich gerade in einander fuͤgen/ welche auch/ sonderlich was die Hoͤhe betrifft/ also beschaffen seyn/ daß das innere Glas/ dem eusern ja nicht an der Hoͤhe vorgehe/ sondern bey- de gleich hoch seyn; mahle das groͤssere inwendig mit Oehlfarben nach Edelgestein-Art auffs beste als du kanst; laß es trocken werden/ alsdenn reisse mit einer spitzigen Gradiernadel hin und wieder/ Aederlein oder was du wilt darein. Ferner schwaͤncke altes Leinoͤhl darinn herumb/ lasse es wieder wohl heraus lauffen und umbgestuͤrtzt fast trocken werden; wann es demnach ein wenig klebrigt ist/ so lege Blaͤttlein von Gold oder Metall hinein/ druͤcke sie mit einer Baumwollen inwendig an/ und laß es folgends wohl austrucknen/ so scheinen die gerissenen Aederlein gold- reich heraus. Jndessen nimm das andere oder kleinere Glas/ streiche es auch vermittelst eines Pensels mit alten klaren Leinoͤhl oder einen rei- nen Fuͤrniß auffs duͤnste an/ und belege es uͤber und uͤber mit geschlage- nen Gold oder Metall/ so sihet es von inwendig einen verguldeten Becherlein gleich/ lasse es auch trocken werden und setze sie in einander (es muͤssen auch die Glaͤser also eingerichtet seyn/ daß sie in der Mitten/ wann sie in einander gesetzt/ keinen oder wenig Raum haben/ damit sie nicht gar zu dick scheinen.) Ferner pulverisire reine Kreiden/ mache solche mit rechten Lacc-Fuͤrniß zu einen Teig/ verkuͤtte damit oben den Rand der zwey Glaͤser fein glatt/ auff daß mans nicht erkennen kan/ daß es 2. Glaͤser seyn/ welches sich deñ gar wohl thun laͤsset; lasse es trocken wer- den/ wans wol trocken/ uͤberstreichs wieder mit einen Penselein mit lau- tern Lacc-Fuͤrniß/ laß wieder trocknen/ poliers hernach mit Pims-stein; streichs wieder mit lautern Fuͤrniß an/ und wanns schier trocken/ so lege geschwind Blaͤttlein von Gold darauff/ alsdenn noch einmahl oder 3. mit Lacc-Fuͤrniß angestrichen/ so kan das Gold nimmermehr abgehen.
Wann man an statt der Farben und Mahlwercks nur alt Lein- Oehl in das groͤssere Glas giesset/ solches wieder ausleeret und aus- tropffen laͤsset/ hernach des Hautschen Streuglantz darein streuet/ von allerley Coleuren/ und dennoch das inwendige Glas verguldet/ so kom- met es noch schoͤner.
Man
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experiment
en.
Man kans auff allerley Arten bemahlen und belegen/ nach eines ie- den selbst Belieben und Gefallen/ es hat auch/ wann es recht gemacht/ ein sehr feines und ergoͤtzliches Ansehen.
Nota.
Was des Hautschen Streuglantz sey/ soll nachfolgends ausfuͤhrlich gelehret und beschrieben werden.
XXVIII.
Verglasurte Ofen-Kacheln/ oder einen gantzen Ofen zu vergulden.
Nimm
Gummi arabicum
1. Theil/ und 2. Theil Mastix/ der fein rein und klar ist/ lege solche in guten alten klaren Wein/ lasse es wohl vermacht in der Stuben-Waͤrme zergehen; bestreiche damit die Kacheln oder den Ofen/ und lege die Goldblaͤtter manierlich darauff/ druͤcks mit der Baumwollen an wie sichs gebuͤhrt/ lasse es folgends trocken werden/ und wann hernach der Ofen scharff geheytzet wird/ so schmeltzt sichs ans Glas/ und geht nimmermehr davon ab.
XXIX.
Jnein Glas allerley zu schreiben.
Lasse dir von einen Glasmahler ein Glas mit Loth anstreichen; darein kanst du mit einer Feder gantz rein und fein/ wie fast auff Perga- ment schreiben; lasse dirs darnach schmeltzen oder brennen/ so bleibet die Schrifft ewig darinnen/ und kan (es sey denn/ daß das Glas schmeltze o- der zerbreche) sonst weder vom Feuer noch Wasser verderbet werden.
XXX.
Eine weisse Schrifft auff Glas zu schreiben/ daß es nicht an- ders sihet als waͤre es darauff geschmeltzt.
Nimm 1. Qvintlein Bleyweis/ reibs mit Wasser rein und wohl ab/ darnach mache Haͤufflein draus/ und solche lasse an der Sonnen tro- cken werden; darnach lege es wieder auff einen Stein/ und thue schoͤn Leinoͤhl und 3. Tropffen Fuͤrniß darunter; reibe es alles sehr wohl durch einander/ also daß gar wohl damit moͤge geschrieben werden; schreibe alsdann damit umb ein Trinck- oder ander Glas/ es mag dasselbe gleich roth/ gruͤn oder blau seyn/ ie laͤnger es darauf stehet/ ie haͤrter es wird/ also daß es auch von keinen Wasser leicht wird abgehen.
C c c 3
XXXI.
Von
Vom Glaͤs-brennen/ verguͤlden und mahlen
XXXI.
Von allerhand Farben auffs Glas zu mahlen.
So du Glas mahlen/ und dasselbe absetzen oder nach der Kunst schattiren und duppliren wilt/ so streich es erstlich gantz duͤnne an/ dar- nach lege es auff deinen Abriß oder Visierung die du machen wilt/ und ziehe die Hauptlinien/ und so du es wilt absetzen/ so richte dich nur nach der Visierung die du machen wilt/ und streich das Loth dahin da der Schatten seyn soll; wo es nun lind seyn soll/ da nimm einen gelinden Haar-Pensel/ und dupplire es damit auffs lieblichste/ so wird es gar fein kommen/ darnach streich und mach es aus nach der Kunst und deinen besten Verstand/ alsdenn lege die Hauptfarben an. Endlich verhoͤhe es mit Fleiß/ und brenne es hernach in einer irdenen Pfannen/ die 5. Finger tieff ist/ und mercke daß du unten und oben in die Pfannen ver- geblich Glas und ungeloͤschten Kalch legest/ damit es nicht leicht Scha- den nehme/ allerdings wie zu Anfang dieses Buͤchleins gnugsam geleh- ret und erinnert worden.
XXXII.
Beschreibung der Pensel zum Glas-mahlen.
Die Penfeln/ welche man zum Gewanden brauchet/ muͤssen von weichen Porsten seyn; wenn man nackendes will mahlen/ so muͤssen sie die Pensel von Ziegenhaaren oder Bocksbaͤrten seyn; die Schlicht- und Dupplier-Penselchen aber sollen von faͤhen Haaren seyn/ wie gleichfalls auch die breiten Goldpensel/ und muͤssen fein in Gaͤns-Federn eingefasset werden.
XXXIII.
Wie das Glas abzureiben und tod zu machen/ damit man also/ wie geschmeltzet auff Glas mahlen moͤge.
Nimm zwey Theil Eysen-Hammerschlag und einen Theil Kupf- pfer-Hammerschlag/ das sind 3. Theil/ alsdann nim̃ 3. Theil Schmeltz- glas/ und thue es darunter/ reibe es mit klaren Wasser auff einen Mar- morstein/ oder auff einen Meßing- oder Eysen-Blech ein Tag oder 3. so klein als du immermehr kanst/ damit reibe das Glas wohl ab/ so mahlet sich alles besser und schaͤrffer/ und auff diese Weise soll alles Glas/ wel- ches man mahlen will/ zugerichtet und abgerieben werden.
XXXIV.
Allerley Farben auff Glas zu tragen.
Trage auff die ebichte Seite des Glases alle Farben/ welche du ge-
brauch
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experimen
ten.
brauchen wilt/ als blau/ roth/ gruͤn/ gelb/ braun/ mit Borrax-Wasser angemacht/ wie die Goldschmied im Gebrauch haben/ und wann du ver- tieffen wilt/ so trage es nur dicker auff/ so wird es schon umb ein gutes dunckler erscheinen.
XXXV.
Wie man Wapen von allerley Farben brennen und mahlen soll.
Erstlich sihe was vor Farben es seyn sollen/ ists blau und weiß? so nimm Burgundisch blau/ unterfange und zeichne es ab wie dir wifsend; soll es aber gelb und blau seyn? so streiche es allein auff die ebigte Seiten des Abrisses: mit den Kunst-gelb thue eben dergleichen; soll es roth und weiß seyn? so thue ihm wie mit den blauen/ wilt du es aber roth und gelb habẽ? so ziehe das Rote davon ab/ uñ laͤutere es hernach mit den Schmir- gel/ der auffs allerkleinste gestossen und gerieben ist; zuletzt laͤutere es mit Drippel/ scharffen Eßig und linden Holtz/ und wenn du es mit Kreusel- Glas vollend abgezogen und abgerieben/ also daß aller Schmutz auff der ebigten Seiten/ und wo es glatt seyn soll/ wieder weg ist/ so trage das Kunst-gelbe darauff/ und zwar erstlich auff der ebigten Seiten/ wie auch fein gleich und eben/ damit es nicht fliesse/ sondern fein dicke auff einan- der liegen koͤnne/ alsdann kanst du dich damit zum Brennen schicken/ und dabey nur die schon genugsam vorgeschriebenen Regeln beobachten.
Nota.
Kreusel-Glas ist klein gestossen oder gerieben Glas/ oder solches/ wie die Glaser mit ihren Kreusel oder Grissel-Eysen von den Scheiben abgrisseln.
XXXVI.
Allerhand Loth zu machen.
Nimm 1. Theil Eysen-Hammerschlag/ und 1. Theil Kupffer-Ham- merschlag/ auch 2. Theil Schmeltz-Glas. Oder
Nim̃ Jett-Koͤrner/ Eysen-Ham̃erschlag/ und Spieß-Glas. Oder
Nim̃ Kupffer-Hammerschlag/ Spießglas und Jettkoͤrner/ solches reibe auff einen Eysenblech 1. Tag oder 3. mit frischen Wasser zum aller- kleinsten/ und weñ du wissen wilt/ wañ das Loth klein genug gerieben ist/ so siehe/ wann es beginnet gelblicht zu scheinen/ und zaͤhe wird/ also daß es dicke an den Laͤuffer hangt/ so ist es ein Zeichen/ daß es klein genug gerie- ben ist.
XXXVII.
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
XXXV
II.
Schwartz Loth/ oder
Ventur
zn machen.
Nimm Evsenhammer-Schlag und Jettkoͤrner/ iedes gleich viel/ reibe es unter einander ein Tag oder 3. auffs kleinste/ allerdings wie oben.
Oder
Nimm 1. Pfund Schmeltzglas/ drey Viertels Pfund Kupfferham- merschlag/ und 1. Viertels-Pfund Eysenhammer-Schlag/ reibe es wohl mit Wasser/ wie vor gemeldt.
Oder
Nimm 1. Pfund Schmeltzglas/ 3. Viertels-Pfund Kupffer-Ham- merschlag/ und 2. Untzen Spiesglas/ verfahre damit nach obigen Be- richt.
Oder
Nimm 2. Untz weisses Glas/ 2. Untz Eysen-Hammerschlag/ 1. Untz Kupffer-Hammerschlag.
Oder
Nimm 3. Theil Bley-Glas/ 2. Theil Kupffer-Hammerschlag/ ein Theil Eysen-Hammerschlag/ 1. Theil Spießglas/
procedi
re damit
ut suprà.
Bleyloth zu machen.
Nimm 2. Theil Bley/ 1. Theil Spießglas/ nimm ein wenig Bley- weiß darunter/ und reibe es wie anfangs erinnert worden.
XXXV
III.
Schwartz auff Glas zu brennen.
Nimm Jettkoͤrner (so auch Jettglas und Gruͤnspiessen genannt) und Kupffer-Hammerschlag/ eins so viel als des andern/ auch Eysen- hammerschlag die Helffte so viel/ ferner nimm Bleyaschen/ wasche den Kupffer-Hammerschlag und die Bleyaschen/ biß alles Unreine davon gehet/ reibe die Materia untereinander auff einen Stein oder Eysen- Blech mit reinen Wasser auffs kleinste/ lasse es wieder trocknen/ schlage es durch ein kleines enges Sieblein/ so wird es schwartz auff Glas; ie dicker du es nun anstreichest/ ie schwaͤrtzer; und ie duͤnner du es aufftraͤ- gest/ ie grauer es wird/ darnach kanst du dich in deiner Arbeit richten.
Nota.
An statt der Gruͤn-Spiessen oder Jettkoͤrner kanst du nur das gemeine/ oder gruͤne Bleyglas nehmen/ welches
man
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experimen
ten.
man bey den Toͤpffen haben kan/ es wird hier eben das ver- richten.
XXXIX.
Eine andere Schwaͤrtze auff Glas zu mahlen und brennen.
Nimm Kupffer-Aschen zwey Theil/ Schmeltz-Glas ein Theil/ rei- be diese zwey wohl mit guten Brant-Wein/ und mahle damit auff Glas/ es schmeltzet sehr gerne ein.
XL.
Noch eine dergleichen schoͤne Schwaͤrtze.
Nimm weiß Glas 2. Loth/ Eysen-Hammerschlag anderthalb Loth/ Spießglas ein Loth/ Braunstein ein halb Loth/ reibe es an statt Was- ser mit guten Eßig/ und brenne es/ es wird dir nicht ungefaͤllig werden.
Wie man ferner alle Farben zum Glas-mahlen machen soll.
XLI.
Braun auff Glas zu machen.
Nimm eine Untze Weiß- oder Schmeltz-Glas/ und eine halbe Un- tze guten Braunstein/ reibe es sehr klein/ erstlich mit Eßig/ hernach mit Brandwein/ oder auch mit Wasser und mahle damit nach Belieben.
Mercke!
Wann du auff Glas/ das braun-roth oder roth-blau ist/ weiß ma- chen wilt/ so nimm Schmirgel und Leinoͤhl/ ziehe es damit abe/ an de- nen Orten wo es dir gefaͤllt. Oder mache dir eine Spindel/ wie man die Mund-Perlen abzuthun gebraucht; du kanst sie groß oder klein ma- chen/ nach deinem Gefallen/ ungefehr nach der Manier/ wie du hier ver- zeichnet findest:
D d d
Die-
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
Dieses kanstu nach Belieben durch ein hoͤltzern Brettlein
applici-
ren/ und hernach deine Arbeit mit Schmirgel oder Druͤppel poliren/ erstlich zwar kanst du solches mit linden Holtz/ hernach aber mit harten Eychen/ Weiß-Buͤchen oder Birnbaͤumen-Holtz verrichten.
XLII.
Roth Loth zu machen.
Nimm 1. Loth guten Roͤttelstein/ 2. Loth gerieben Schmeltzglas/ thue ein wenig Kupffer-Hammerschlag darunter/ daß es nicht so leicht ausbrenne/ reibe es unter einander/ und versuche es erstlich mit Weni- gen/ brennt es zu sehr aus/ so thue mehr Kupffer-Hammerschlag darun- ter/ damit es nicht ausbrenne.
Nota.
Ausbrennen ist/ wenn die Farben vergehn/ so ist es aus- gebrannt/ und die Sache verdorben.
XLIII.
Andere Manieren/ roth Loth zu machen.
Nimm Roͤthelstein/ so gar harte ist und nicht gerne schreibet/ ein Theil/ 1. Theil Schmeltzglas/ und einen vierdten Theil
Auripigmentum,
reibe solches wohl mit Eßig und gebrauche es; du must dich aber vor den Rauch huͤten.
Oder
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experiment
en.
Oder
Eysen-Hammerschlag 1. Loth/ Kupffer-Hammerschlag/ Schmeltz- glas/ iedes 2. Loth/ mit Wasser abgerieben.
Oder
Kupffer-roth und Jettglas/ iedes gleich viel/ roͤthelstein den vierd- ten Theil darunter gerieben/ und verfahren wie oben gesagt.
Oder
1. Theil harten Roͤthelstein/ 2. Theil Schmeltzglas/ einen vierdten Theil gelbes Bleyglas/ wie die Toͤpffer machen/ auffs kleinste unter ein- ander gerieben/
ut supra.
XLIV.
Roth auff Glas zu brennen.
Nimm
Crocum Martis,
oder Rost von alten Eysen und gelbrothes
Vitrum Antimonii,
auch gelbes Bleyglas/ iedes gleich viel; und ein we- nig alte Muͤntz/ welche du mit Schwefel brennen und
calcini
ren must; reibe es alles zusammen untereinander auffs kleinste/ und also/ daß wañ man es unter die Zaͤhne nimmt/ es nicht mehr knirsche/ so ist es recht; mahle damit nach Gefallen auff Glas/ und brenne es/ so wirst du schoͤn Roth haben.
XLV.
Leibfarb auff Glas.
Nimm Mennig 1. Loth/ roth Schmeltzglas zwey Loth. Dasselbe reib fein rein und klein/ mit einen guten Brantewein/ auff einen harten Marmelstein/ so wirst du/ wann du es sehr maͤßig brennest/ eine schoͤne Leibfarb erlangen.
XLVI.
Blau auff Glas zu schmeltzen.
Nimm Burgundisch- oder Berg-blau/ wie auch Jett-Glas/ iedes gleich viel/ mache es gleich wie das Loth an/ und wenn du wilt Glas damit mahlen/ so lasse die Blumen oder was du wilt blau haben/ gantz oder blos blau/ welches du aber gelb haben wilt/ das etze ab/ und streiche Kunstgelb darauff; mercke/ daß Gelb auff Blau/ und Blau auff Gelb/ sich allezeit in Gruͤn verwandelt.
XLVII.
Berg-Blau auff Glas.
Nimm blaue Smalte oder Bergblau/ ziehe es mit Loth an/ mahle
D d d 2
und
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
und handle damit nach deinen Gefallen/ wilt du nun Blumwerck/ als Rosen oder andere von allerhand Farben haben? so lasse dasselbe blos/ und gib einen ieden seine Hauptfarbe.
XLVIII.
Gruͤn auff Glas.
Nimm gruͤne Jettkoͤner 2. Theil/ Meßing-Staub 1. Theil/ Bley- mennig 2. Theil/ auffs kleinste gerieben/ und aufs Glas getragen/ wird/ nachdem es gebrannt/ eine annehmliche Gruͤne geben.
Weil/ wie oben gemeld/ Blau und Gelb allezeit Gruͤn geben/ so ist auch nicht von noͤthen/ daß man des Gruͤnen hier weiter Meldung thue/ wollen derowegen alsobald zu der gelben Farbe uns wenden.
XLIX.
Das rechte Kunstgelb oder Silber-Loth zu machen/ daß es sehr schoͤn werde.
Man hat durch die Erfahrung befun den/ daß aus dem Silber das allerschoͤnste Kunst-gelbe auff Glas bereitet werde. Wilt du demnach das allerbeste Gelbe machen/ so nimm
Lamini
rt-Silber/ loͤse solches auff in ei- nen Scheide-Wasser/ wenn es alles auffgeloͤst/ so schlage das Silber nieder/ welches also geschicht: man thut in die
Solution
des Scheidwas- sers einige Kupffer-Bleche legen/ so arbeitet das Scheidwasser an den Kupffer-Blechen/ und laͤsset das Silber zu Boden fallen/ oder man schuͤttet gemeines Saltz in Wasser zerlassen daran. Wann nun das Silber zu Boden sich gesetzt/ giesse das Scheidwasser von dem Silber ab/ und reibe es auff einen Stein/ mit sehr gebrannten Leymen/ aus einen Backofen; also daß des Leymens 3. mahl mehr sey als des Silbers/ und wenn es sehr wohl gerieben/ so trage es auf die ebigte Seite des Glases/ mit einen Haar-Pensel/ und brenne es/ so wirst du schoͤn Kunstgelbe haben.
L.
Ein ander schoͤn Gelb zu brennen.
Nimm Bruch-Silber/ so viel du wilt; schmeltze solches in einen Schmeltztiegel/ und wann es schmeltzt/ so wirff nach und nach so viel Schwefel darauff/ daß es gantz muͤrbe werde; reibe es alsdenn auffs sub- tilste auff einen Stein; darnach nimm so viel Spießglas dazu/ als des Silbers ist; denn/ ist des Silbers ein Qvintlein/ so soll des Spießglases auch ein Qvintlein seyn; wann diese beyde sehr wohl untereinander ge-
rieben/
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experiment
en.
rieben/ so nimm Oggergelb/ lasse solches wohl ausgluͤen/ so wird es Braun-roth/ loͤsche es in Harn ab. Nimm dieses Braun-roths zwey mahl so viel als der andern zwey Stuͤck/ nemlich des Silbers und Spieß- Glases ist/ reibe es alles auffs allerbeste mit gemeinen Wasser unterein- ander/ hernach auff Glas nach Belieben auff die ebigte Seite gestrichen und gebrannt/ so wird es dir schon gefaͤllig werden.
LI.
Noch ein Gelb auff Glas.
Nimm 1. Loth Silber/ 1. Loth Schwefel/ 1. Loth Ogger/ laß das Sil- ber zuvor mit den Schwefel brennen oder
calcini
ren/ daß es muͤrb wer- de und sich reiben lasse; desselben gleichen brenne oder gluͤe den Ogger auch wol aus/ und loͤsche ihn in Horn ab/ alsdann reibe das Silber und den Ogger zusammen einen gantzen Tag/ auff das allerkleineste/ so hastu schoͤn Kunst-gelb auff Glas.
LII.
Eben dergleichen Gelb auff Glas.
Nimm gute alte Muͤntz/ brenne solche mit Schwefel/ nimm auch gelbe Colnische Erde/ wie solche die Weißgerber und Colet-Waͤscher gebrauchen; brenne solche Erde auch wie den Ogger/ und reibe es mit guten Brandwein wohl unter einander/ und streiche es auff das Glas; Es muß aber alles sehr wohl gerieben werden.
LIII.
Noch ein anders.
Nimm 1. Theil ungebrannten Ogger/ und einen Theil gebrannt Silber mit Schwefel/ dieses Kunstgelb gehoͤret auff hartes und rauches Glas.
LIV.
Ein sehr gutes Kunstgelb.
Nimm 1. Qvintlein gefeilt Silber/ und 2. Qvintlein gestossenen Schwefel/ thue solches in einen Schmeltztiegel/ den Schwefel unten/ das Silber in die Mitten/ und oben auff wieder Schwefel/ laß also das Silber wohl brennen und
calcini
ren/ nimm alsdenn des gebrannten Silbers 1. Theil/ gebrannten Ogger 2. Theil/
vitrum antimonii
1. Theil/ reibe es auff das allerkleinste/ als es moͤglich ist/ und verwahre es zum Gebrauch ꝛc.
Ddd iij
LV.
Noch
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
LV.
Noch eine andere weisse Kunstgelb auff Glas zu brennen.
Nimm Matteyen/ (sind duͤnne Meßing-Bleche) lege sie in einen Scherben/ reibe Schwefel und Spießglas auff einen Stein zu Pulver/ streue es darauf/ und wieder eine Lege Matteyen/ alsdann wieder Pulver darauff gestreuet/ mache also
Stratum super Stratum,
biß du genug hast; brenne es/ biß es ausloͤsche/ denn gieß es also heiß und gluͤend in ein kal- tes Wasser/ so wird es gantz muͤrbe und laͤsset sich reiben. Nimm fer- ner des gebrannten Pulvers oder Matteyen 1. Theil/ und 5. oder 7. mahl so viel Oggergelb/ so auch wohl gebrannt und in guten Eßig abgeloͤscht ist; lasse es trocknen/ reibe es hernach mit reinen Wasser auf einẽ Stein/ so klein als es nur moͤglich ist/ und bediene dich dessen nach deinen Ge- fallen.
LVI.
Noch eine Kunst-gelbe.
Nimm einen alten Boͤhmischen Groschen/ oder sonst eine gute Muͤntze/ feile solche klein/ darnach thue es in einen Schmeltztigel/ und lasse es auff den Feuer gantz gluͤende werden; wirff alsdenn auff das ge- feilte gluͤende Silber in Tiegel 2. oder 3. Erbis groß gelben Schwefel; ruͤhre es mit einen spitzgen Eysen oder Drath alsobalden umb/ daß es sich nicht anhange; so verzehrt der Schwefel das Kupffer/ und wird aus den Silber ein graues Pulver.
Nimm dasselbe graue Pulver/ und reibe es auff einen Eysen-Blech sehr wohl/ mit 3. mahl so viel gebrannten Ogger/ und trage es mit einen Gummi-Wasser auff die ebigte Seite des Glases/ handle damit ferner nach deinen Gefallen.
NB.
das Gelbe wird auff den Boͤhmischen und Venedischen Glas am schoͤnsten/ so wohl zu mercken.
Wilt du gelb auff Glas mahlen/ so nimm zuvor Grieselglas/ und einen Willen-Lappen/ mit denselben in frisch Wasser getunckt/ must du das Glas wohl reinigen und abreiben.
LVII.
Gelb auff Erd-Glas oder Toͤpffer-Glasuren zu mah- len und brennen.
Weil dieses Glas sehr weich ist und bald schmeltzet/ so nimm 1.
Qvint-
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experimen
ten.
Qvintlein Silber und 2. Loth Ogger/ beydes gebrannt/ und so es noch zu frisch von Silber waͤre/ so muß man noch mehr Ogger darunter rei- ben/ wilt du es aber zur Holtz-Farbe auff Glas gebrauchen und dahero gar Lichtgelbe haben/ so thue noch mehr Ogger darunter reiben/ biß du es nach deinen Gefallen sihest/ also kanst du es machen/ daß es balde oder langsam einbrennet.
LVIII.
Gelbe Farb auf Glas/ die man nicht brennen darff.
Nimm 1. Loth Allaun/ 1. Loth guten Saffran/ seude das mit einan- der/ und streiche es auff das Glas. Ferner reibe Saffran und Rhebar- bara mit einen klaren Spickfirnis wohl ab/ in einer solchen Temperantz die dir gefaͤllet/ und zum Mahlen dienstlich ist/ mahle nach Gefallen/ und lasse es trocken werden.
LIX.
Allerhand andere Farben zu mahlen/ die nicht in das Feuer kommen.
Nimm Hammerschlag/ gebrannt Silber/ Rausch-gelb/
Vitrum Antimonii,
und dergleichen/ was du vor Farb wilt haben/ reibe es un- ter Leinoͤhl/ und mahle damit auff Glas/ und lasse es an der Sonnen tro- cken werden.
LX.
Eine Auswaschung.
Nimm Blut-Stein und Eysenrost/ reibe es wohl durch einander/ alsdenn gluͤe es aus/ wann es recht gluͤet/ so wuͤrff nach und nach reines Unschlitt drauff/ so brennt es wie ein Licht/ alsdenn lasse es noch etwas gluͤen/ und gemachsam erkalten/ dieses dienet wohl das Glas zu reinigen.
LXI.
Von
Amuli
er-Glas.
Das
Amuli
er-Schmeltzglas/ muß mit starcken oder distillirten Wein-Eßig ein 24. Stund auffs allersubtilste gerieben werden/ gleich wie das Loth/ davon oben gemeldet/ so schmiltzet es gerne ein/ wann es zuvor mit einen guten Gummi-Wasser nach Behoͤr angestrichen wor- den; Es muß erstlich alles Gemahlte/ so man schmeltzen will/ mit
Amu- li
er-Glas/ oder mit Braunroth oder Schwartz-Loth verzeichnet werden/ (wie schon droben gemeldet) doch ist es mit Amulier-Glas am besten.
Wann man auff Glas/ das schon gemahlt und gebrannt/ noch
mehr
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
mehr
flori
ren will/ so reibe man klaren durchsichtigen Mastix oder Wey- rauch mit starcken Wein-Eßig gantz klein/ lasse es hernach vertrocknen/ hernach muß man selbigen mit Gummi-Wasser reiben/ in rechter
Con- sisten
tz/ damit laͤst sich so wohl auff durchsichtig Glas/ als auff allerhand Farben schoͤn und lieblich
flori
ren.
Zum andern/
Von allerhand feinen Toͤpffer-Glasuren.
W
Eil die Toͤpffer-Gefaͤsse mit allerhand Farben zu bemahlen und ver- glasuren/ auch unwidersprechlich zur Glasmahlerey gehoͤrig/ indem sie fast einerley Materi/ und in vielen Dingen einerley
Modum
gebrau- chen/ als hab ich auch allerhand Bereitung und
Composita
ihrer Farben/ damit sie schoͤn verglasuren koͤnnen/ meiner Glasmahler-Kunst mit bey- fuͤgen wollen. Figuren/ Blumen und Bilder mit auff das verglasurte zu bringen/ wird ein ieder Toͤpffer/ der etwas zeichnen kan/ aus den schon gethanen Bericht von Glasmahlen/ lernen und abnehmen koͤnnen.
LXII.
Weisse Glasur auff Kacheln.
Nimm 4. Pfund Bley und 2. Pfund Zinn-Asche/ darunter reibe 3. Pfund Venedisches Glas/ und eine gute Hand voll gemein oder Stein- saltz/ schmeltze es zusammen zum Glas/ und geuß es in Kuchen/ damit kanstu Ofen-Kacheln/ und sonst allerhand Geschirr schoͤn weiß vergla- suren.
LXIII.
Gelb zu glasuren.
Nimm Bley-Asche/ Bley-Mennige und Spießglas/ iedes ei- nen Theil/
calcini
rt und gestossen/ Kießling 2. Theil/ gemein oder Stein-Saltz anderthalb Theil/ reibe es zusammen und schmeltze es/ wie allbereit genugsam gelehret worden.
Jtem:
Nimm Bley-Aschen 6. Pfund/ Spießglas und Schlief iedes 1. Pf. reinen Sand auch 6. Pfund/ schmeltze/ giesse und behalte es zum Ge- brauch.
LXIV.
Schoͤn gruͤn Glas auff Kacheln.
Nimm Sand zwey Theil/ Bley-Aschen 3. Theil/ thue dazu so viel Kupffer-Hammerschlag als dir gefaͤllt; schmeltze es zu Glas/ du kanst
auch
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experiment
en.
auch ein Theil Saltz dazu thun/ so wird es desto leichtfluͤßiger; und mer- cke/ wornach du viel oder wenig Kupffer-Hammerschlag dazu thust/ dar- nach kanst du es Licht- oder Dunckelgruͤn bereiten.
LXV.
Blau Glas auff Toͤpffer-Arbeit.
Nimm weissen Sand oder Kieselstein/ stosse solche klein/ thue dazu gleich so schwer Bley-Aschen/ und den dritten Theil blaue Smalte/ schmeltze und giesse es in Kuchen/ und verwahre es zum Gebrauch/ also thut man mit allen andern Farben.
Oder
Nimm 6. Pfund Bley-Aschen/ 4. Pfund klaren und reinen Sand/ 2. Pfund Venedisch Glas/ ein halb Pfund oder drey Viertel
Zaffera-
Farb/ und eine gute Hand voll Saltz/ verfahre damit wie oben.
LXVI.
Violen-blau zu verglassen.
Nimm Bley-Asche 1. Theil/ reinen Sand 3. Theil/ blaue Smalte 1. Theil/ Braunstein das 8. Theil/ handle damit wie gemeldet.
LXVII.
Braun und dunckel zu glasuren.
Nimm gemein Glas und Braunstein/ iedes 1. Theil/ Bley-Glas 2 Theil. Verfahre wie gelehrt.
LXVIII.
Schwartz und dunckel Glas.
Nimm Braunstein 2. Theil/ blaue Mahler-Smalta 1. Theil/ ge- brannte Kießling und Bley-Aschen iedes anderthalb Theil/ damit hand- le/ wie offter gemeldet.
LXIX.
Eine sonderliche oder seltzame Kachel-Farb.
Nimm Bley-Mennig/ gebrannte und abgeloͤschte Kießling/ iedes gleich viel/ reibe es gantz klein/ und schmeltze es/ gieß es alsdenn in Ku- chen/ es wird eine gar sonderliche Glasur geben.
LXX.
Eysen-farbig zu verglasuren.
So must du nehmen Bley-Aschen 2. Theil/ Kupffer-Aschen und ge- mein Glas/ oder reinen Kießling/ iedes 1. Theil/ damit
procedi
re wie off-
E e e
ter
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
ter gemeldet/ so wirst du eine
perfecte
Eysenfarbe Verglaßirung be- kommen.
Zum Dritten. Von allerhand nuͤtzlichen Kunststuͤcken und
Experimen
ten/ so zu der Glas- und Glasmahlerkunst noͤthig und nuͤtzlichen zu gebrauchen sind. Allerhand Fuͤrnisse zu machen.
W
Eiln bey Bereitung der Farben auff Glas/ noch mehr aber zum vergulden desselben/ des Fuͤrnisses offt gedacht/ und solcher dazu gebraucht wird/ so will ich auch allerley Arten/ derer ich
H. I. S.
bey mei- ner Glasmahlerey mich bedienet/ oder sonst aus
Curieusi
taͤt selbst
pro- bi
rt habe/ hiemit nebenst etlich andern ungemeinen Kunst-Stuͤcklein zu machen/ lehren und beschreiben.
LXXI.
Einen schoͤnen glaͤntzenden Spickfuͤrniß zu machen.
Nimm gutes Spickoͤhl 2. Loth/ Mastix und
Gummi Sandracca
ie- des 1 Loth/ Cyprischen oder Venetischen klaren Therbentin ein halb Loth. Pulverisire oder reibe und mische den Mastix und Therebentin/ auffs subtilst und kleinste unter einander/ nimm ein Kolben-Glas/ thue das Spickoͤhl darein/ setze es in ein
Balneum Maris,
oder sonst in einen Kesselgen mit Wasser uͤbers Feuer; mercke! du must unten an den Glas- kolben einen Ring von Bley binden/ damit das Glas in Wasser bleiben und stehen kan; wann das Spickoͤhl nun erwaͤrmmt/ so thue auch den Therebentin drein/ hernach auch die Pulver von Sandrack und Ma- stix/ ruͤhre es mit einen saubern Hoͤltzgen umb/ biß alles recht zergangen/ und sich auffloͤset/ (das Wasser in
Balneum
mag wohl gemach sieden o- der kochen) wann es recht auffgeloͤset/ so verwahre es in einen Glas/ wol zu gebunden zum Gebrauch/ und wann er durch langes Stehen etwas zu starck wuͤrde/ so kan man nur/ wann man etwas gebrauchen will/ solchen in einen Schuͤsselgen ein wenig uͤber Feuer oder in warm Wasser hal- ten.
LXXII.
Ein
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experimen
ten.
LXXII.
Ein anderer Spickfuͤrniß.
Nimm Spickoͤhl 3. Loth/ Sandracc 2. Loth/ Mastix 1. Loth/ zer- reibe den Mastix und Sandracc erstlich klein/ gantz trocken/ hernacher wasche solchen mit guten
Spiritu Vini,
oder
rectificir
ten Brandwein/ reib es auch damit/ laß den Brantwein wieder vertrocknen/ thue solche in das Spickoͤhl/ lasse es uͤber sanffter Waͤrmde darinnen
solvi
ren oder zergehen/ und so er der Fuͤrniß zu starck wuͤrde/ so thue nur noch ein wenig klares Spickoͤhl darunter.
Huͤtte dich/ daß du dergleichen Fuͤrniß/ nicht leicht zu einen andern Feuer oder Hitze/ als heiß Wasser/ bringest/ wenn du ihn bereitest; denn er entzuͤndet sich leicht/ und ist nicht zu loͤschen; gestalt denn gar unlaͤngst/ zu Nuͤrnberg/ ein wohlgeachter Mann mit samt seiner Frauen/ wie auch Magd und Jung/ elendiglichen sich verbrannt haben/ also/ daß sie saͤmt- lichen in wenig Stunden sterben muͤssen/ indem sie einen dergleichen Fuͤrniß/ in der Roͤhren des Ofens/ in ihrer Stuben bereiten wollen/ welcher sich entzuͤndet/ und sie/ als diejenigen so loͤschen wollen/ wie ge- meld/ auff den Tod beschaͤdiget; dahero ich iederman umb vorsichtig zu seyn hiemit nothwendig erinnern muͤssen.
LXXI
II.
Etliche Manieren/ den noch nicht iederman bekannten Lackfuͤrnisse zu machen. Weisser Laccfuͤrniß.
Nimm auff 10. Loth
rectificir
ten Brandwein/ der kein
Phlegma
haͤlt/ klein pulverisirten
Gummi Sandracca
2. Loth/ klaren Venedischen Therbenthin auff 2. Loth/ thue es zusammen in ein gutes Glas/ verwah- re das Glas oben wohl mit gewaͤchsten Papier und Rindsblasen/ setze solches in einen 3. fuͤßigen Topff mit warmen Wasser/ unten auff den Bo- den des Topffs soll Heu gelegt seyn/ damit das Glas sanfft darauff ste- hen koͤnne; stelle das Glas in den Topff/ und den Topff uͤber ein Kohl- feuer/ also daß das Wasser darinnen starck siede oder koche; lasse das Glas mit den Fuͤrniß ein Stund oder 3. in den kochenden Wasser ste- hen/ damit sich der Sandracc und Therbentin in dem Brandwein recht auffloͤse/ und mit denselben wohl vereinige; alsdenn geuß deinen Fuͤrniß also siedentheiß durch ein rein haͤren Tuch/ und verwahre solchen in einen Glas mit einen engen Hals/ wohl zugebunden/ zu beliebten Gebrauch.
E e e ij
Die-
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
Dieses ist ein edler Fuͤrniß/ man soll auch mit diesen Fuͤrniß nur die liechten und hellen Farben/ als weiß/ gelb/ gruͤn/ blau/ hochroth/ item was verstlbert und vergult ist/ uͤberstreichen.
LXXI
V.
Eine andere Art von Lacc-Fuͤrniß/ mit welchen man rothe und dunckle Farben anmachen/ und folgends uͤberstrei- chen und beglaͤntzen kan.
Nimm hoch
rectificir
ten Brandwein/ welcher seine Probe haͤlt/ also daß er/ wann man ihn auff Pulver geust und anzuͤndt/ dasselbe weg- brennt; Jtem wann man einen leinen Lappen drein dunckt und anzuͤndt/ mit samt den Lappen reine verbrennt; Nimm/ sage ich/ desselben ein gutes Pfund/ reinen und wohlausgelesenen
Gummi Lacca
1. Viertels- Pfund/ reibe den
Gummi Lacca
klein/ thue ihn in ein
Phiole,
geuß den Brantwein daruͤber/ lasse es ein baar Tage stehen/ doch alle Stunden einmahl wohl herumb geschwenckt und gebeutelt; des 3ten Tages haͤnge es uͤber eine maͤßige Kohlen-Hitze/ und lasse es so lange uͤber der Kohlen hangen/ biß sichs wohl auffgeloͤst/ und wann mans im Glas schuͤttet/ daß es recht/ als ein duͤnner Leim das Glas herunter lauffe/ wann solches geschehen/ und zu sehen/ kan die Materia durch ein haͤrin Saͤcklein gedruckt/ und zu beliebten Gebrauch auffbehalten werden.
LXXV.
Noch einen bessern Lacc-Fuͤrniß.
Nimm den allerbesten und staͤrcksten Brantwein/ der/ wie oben ge- meld/ das Pulver wegbrennt/ giesse desselben eine Kanne oder Maß/ uͤber ein Pfund des bey einen Toͤpffer gantz weiß-gebrannten Wein- steins; lasse den Brantwein auff den Weinstein einen Tag stehen/ nur in der Stuben Waͤrmde/ doch daß der Brantwein wohl verwahrt sey/ daß er nicht verriche; giesse hernach den Brantwein sein sauber abe/ oder filtrire ihn durch ein Papier; nimm desselben Brantweins 1. Pfund/ weisen Agtstein 6. Loth/
Sandracca
auch 6. Loth/
Gummi-Lacca
2. Loth. Der Agtstein muß nicht von den Abgang-Pulver/ sondern von reinen Stuͤckgen/ und in uͤbrigen mit samt den andern
Speciebus
wohl ausge- lesen seyn; reibe sie alle 3. gantz klein zusammen/ thue es in eine
Phiole
oder Glas-Kolben/ und geuß 3. Pfund Brandwein daran/ das Glas aber muß nicht gar die Helffte voll seyn; ruͤttels und beutels eine gantze Stund herumb/ lasse es hernach ein paar Tage stehen/ doch daß es alle Stun-
den
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experimen
ten.
den wieder ziemlich umbgeruͤttelt werde; nach diesen kan es abgegossen und in einen andern Glas wohl verbunden/ zum Gebrauch verwahret werden.
Was von der Materia in Glas zuruͤcke bleibt/ kan man nur in selben stehen lassen und auffheben/ denn wenn man den Fuͤrniß von neu- en machen will/ darff man nur die Helffte frisches Zeugs dazu nehmen.
LXXVI.
Noch ein sonderlicher guter Lacc-Fuͤrniß.
Nimm hoch-
rectificir
ten Brandwein/ der wie oben zugerichtet sey/ eine halbe Maß;
Gummi-Lacca
4. Loth/
Sandracca
2. Loth/ weissen Agtstein 1. Loth/ Mastix 1. Loth/ weissen Weyrauch 1. Loth. Diese 4. Stuͤcke sollen in einen steinern Moͤrsel auffs kleinste gerieben/ und her- nach mit samt den Brandwein in eine
Phiol
oder Kolben-Glas gethan werden; welches Glas/ nachdem du es auffs beste vermacht/ also daß nicht der geringste Dampff oder Geruch heraus kommen kan/ so setze es in die heisse Sonnen/ oder in Winter auff den warmen Ofen; lasse es ein Tag 3. oder 4. stehen/ hernach setze es in eine warme Aschen-Cappel- le/ und lasse es gar sittiglich ein paar Stunden gelinde kochen; so bald der Brandwein genugsam auffgeloͤset/ und als ein Fuͤrniß in einer gelb- braunlichten Farb und ziemlich dicken
Consisten
tz erscheinet; so giesse es also siedent heiß durch ein rein haͤrin Tuch/ und presse es mit 2. Hoͤltzern (wie bey denen Apotheckern gebraͤuchlich) fein wohl aus; giesse es alsdeñ in ein glaͤsern Gefaͤß mit einen engen Hals/ und verwahre es auffs beste verbunden zu deinen Gebrauch.
LXXVII.
Lacc-Fuͤrniß auff eine leichtere Art.
Nimm
Gummi-Lacc
anderthalb Loth/ Mastix/ Sandracc/ Agt- stein iedes 1. Qvintlein/ thue es groͤblich zerstossen in eine
Phiole,
giesse desstarcken Brandweins darauff 1. Loth/ setze es in die Waͤrme/ biß es sich wohl auffgeloͤset/ (was sich auffloͤsen will) hernach durchgeprest und damit angestrichen.
LXXVIII.
Ein anderer dergleichen.
Nimm auff ein Pfund des allerstaͤrcksten Brandweins/ 6. Loth rei- nen und kleingestossenen
Gummi-Lacc,
thue es in ein
Phiolen-
Glas/ schwaͤncke es etliche Stunden herumb/ es muß aber das Glas nicht zu
E e e iij
klein
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
klein seyn/ denn sonst wuͤrde es zerspringen/ wenn es genug geruͤttelt/ setze es an die Sonne/ oder auff den warmen Ofen/ auff einen Stroh- Ring/ laß es etliche Tage stehen/ alsdenn durch ein haͤren Tuch gezwun- gen/ und in einen andern Glas wohl verwahrt auffbehalten.
LXXIX.
Noch einen dergleichen guten Fuͤrniß.
Nimm auff 1. Pfund des allerstaͤrcksten Brantweins/ 6. Loth rei- nen Gummi-Lacc/ thue es groͤblich zerstossen in den Brantwein/ beu- tels oder ruͤttels eine Stund herumb/ lasse es hernach in einen
Balneum Maris
eine Stund kochen; seuge es also warm in ein ander Glas/ und ge- brauchs nach Belieben.
Daß ich nun hier so vielerley Manieren von Lacc-Fuͤrnissen be- schreibe/ wird sich niemand irren lassen/ sondern vielmehr solches mit Danck erkennen/ und versichert seyn/ daß ich nichts beschreibe/ als was durch die
Experien
tz wahrhafftig erfahren und bestaͤtiget worden/ so wohl von mir als andern Kuͤnstlern; Zu dem/ so ist immer einer leichter und geschwinder zu machen als der ander/ ohne daß auch einige liechter von Coleur/ und dahero zur hellen Farben besser dienen/ ingleichen sind auch immerzu in einen Proceß einige Handgriffe gemeldet/ die in an- dern vergessen oder ausgelassen; meine also/ der Verstaͤndige werde sich solches wohl zu Nutz zu machen wissen ꝛc.
Jch erinnere aber nochmahl/ wer mit diesen Fuͤrnissen umbgehen will/ daß er sich mit den Feuer in Obacht nehme/ zumahl wo Therben- tin/ und Spicc- oder auch Therbentin-oͤhl und dergleichen dazu kom- men. Denn wenn sie sich entzuͤnden/ so sind sie nicht zu daͤmpffen/ wolte man Wasser zugiessen/ so wuͤrde es schlagen aͤrger als Buͤchsen-Pulver/ und auff etliche Schritte herumb alles anzuͤnden/ so ich denen die unvor- sichtig seyn/ nicht ungemeldet lassen koͤnnen ꝛc. Mit den Lacc-Fuͤrniß/ da staͤrckster Brantwein zukommt/ ist sich gleichfalls vorzusehen/ daß man nicht mit einen angezuͤndten Licht zu nahe komme/ denn der Brantwein entzuͤndet sich wie ein Blitz/ doch ist solcher ehe zu daͤmpffen als der ande- re. Jst also gut/ daß man solches Dinges nicht zu viel auf einmal mache ꝛc. und keine andere Hitz/ als wie oben erwehnt/ das
Balneum Maris
dazu gebrauche.
Weiter/ wenn ja ein solch Versehen oder Ungluͤck entstuͤn- de/ so soll man nur eine nasse Kalbs- oder Schafs-Haut/ oder ein leinen Tuch wie ein Tisch- oder Bettuch groß/ in Wasser eingenetzt/ in Be- reitschafft haben/ und vier- oder mehr-fach dꝛuͤber decken/ und alsdenn/ wo
noͤthig
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experiment
en.
noͤthig/ Wasser auff dasselbe/ so muß es ersticken/ und kan keinen weitern Schaden thun. Wer solches nun vorhin oder besser weiß/ vor dem ist es hier nicht geschrieben.
LXXX.
Noch einen Lacc-Fuͤrniß zum Glantz-geben.
Nimm
Gummi-Lacc,
und Sandracc iedes 2. Loth/ ein halb Noͤs- sel hoch
rectificir
ten Brantwein/ dran gossen/ wohl vermacht 3. Tag an der heissen Sonnen stehen lassen (oder sonst in gleichmaͤßiger War- me) es darff aber nicht gebeutelt oder geschuͤttelt werden.
LXXXI.
Eine andere Art des besten Glantz-Lacc-Fuͤrniß.
Nimm hoch-
rectificir
ten Brantwein/
filtri
re denselben durch
cal- cinir
ten Weinstein/ nimm hernach weissen Agtstein/ Gummi-Lacc/ und Gummi-Sandracc iedes anderthalb Loth/ solches wohl ausgelesen und klein gerieben/ thue in ein Kolben-Glas/ geuß den filtrirten Brantwein druͤber/ ruͤttels etliche Stund herumb/ laß hernach 3. Tag in der Waͤrm- de stehen/ zwing es durch in ein ander Glas/ und brauchs nach deinen Willen.
LXXXII
.
Eben dergleichen.
Nimm Sandracc 2. Qvintlein/ Gummi-Lacc 4. Qvintlein/ giesse daruͤber des staͤrcksten Brantweins/ ruͤttels herumb/ stells in Sommer an die Sonne etliche Tage/ zwings durch ein haͤren Tuch und verwahrs zum Gebrauch/ dieser Fuͤrniß dienet wohl auff Holtz/ und die Farben anzumachen.
LXXXIII.
Einen sonderlichen geheimen und kuͤnstlichen weissen oder hellen Lacc-Fuͤrniß zu machen.
Nimm
Gummi Elemi, Gummi animi
(man kan solche in allen Apothecken haben) weissen Weyrauch und weissen Agtstein/ iedes ein Qvintlein; es muß alles schoͤn rein und wohl ausgelesen seyn/ stosse oder reibe es klein/ thue es in ein Glas/ und koche solches in distillirten Eßig/ giesse hernach den Eßig ab/ und wasche die Materia wohl mit reinen warmen Wasser/ so wirds gantz weiß scheinen/ laß trocknen/ und reibs wieder klein; thue noch dazu 1. Qvintlein Gummi/ Drachant/ und 2. Qvintlein weiß Crystallinischen Zuckercand/ auch klein gerieben; thue
es
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
es in ein ziemliches
Phio
len-Glas/ in welchen 1. Pfimd hoch
rectificir
ter Brandwein ist/ trage es allgemach hinein/ wann alles hinein getragen/ so ruͤttle es eine gantze Stund herumb/ setze es hernach ins
Balneum Ma- ris,
und wann dasselbe anfaͤngt zu sieden/ so lasse es noch ein paar Stund stehen/ alsdenn wieder erkalten/ und einen Tag oder 3. ferner darauff stehen lassen/ hernach abgegossen/ und so viel man kan/ durchgezwun- gen/ ferner in einen reinen Glas mit einen engen Mundloch wohl ver- wahrt/ zum Gebrauch behalten ꝛc.
LXXXIV.
Diesen Fuͤrniß auff eine andere und noch geheimdere Art/ solche als einen Spicc-Fuͤrniß zu verfertigen.
Nimm die obige Materia/
tracti
re sie erstlich mit distillirten Eßig allerdings wie oben/ thue auch dazu den Tragant und Zucker/ zureibe/ wann alles trucken/ gantz klein; hernach nimm reines und gantz klares und helles Spicc- oder Therbentin-Oehl 1. Pfund/ nimm auch klaren Cyprischen Therbentin 6. Loth/ thue es zusammen in einen starcken Glas-Kolben/ und setze denselben mit einen Bley-Ring versehen/ in ein warmes
Balneum,
wann nun das
Balneum
anfaͤnget zu sieden/ der Ther- benthin auch recht zergangen/ und ziemlich warm zusammen worden/ so thue nach und nach die andere untereinander kleingeriebene
Species
dar- ein/ ruͤhre es wohl mit einer reinen hoͤltzern Spatel umb/ lasse es eine Stund 3. oder 4 in kochenden
Balneo
stehen/ hernach nimms heraus und verwahrs in einen andern Glas/ so wirstu einen schoͤnen klaren und ra- ren Fuͤrniß haben/ der zu vielen Dingen mit grosser Zier und Nutzen kan gebraucht werden.
LXXXV.
Einen kuͤnstlichen Fuͤrniß/ das Blaue und andere gemahlte Coleuren/ wie einen Spiegel glaͤntzend zu machen.
Jst ein Kunststuͤckgen/ so noch wenig Mahlern bekannt: der Pro- ceß ist also: Was du wilt blau mahlen mit Oehlfarben/ daß es wie ein Spiegel glaͤntzen soll/ das untermahle erstlich mit Jndig und Weiß/ doch daß Therbentin-Oehl unter den Jndig sey; siehe/ daß es dir schoͤn gerathe/ und nicht im Anfang verderbe/ und so es getrocknet/ so hoͤhe und tiefe drein nach deinen Gefallen/ lasse es wieder trocken werden/ brau- che hernach diesen Fuͤrniß. Die Bereitung desselben ist also:
Nimm
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experiment
en.
Nimm klaren Cyprischen Therbentin ein halb Loth/ Sandracc 1. Loth/ Mastix auch 1. Loth. Den Sandracc und Mastix reibe auffs kleinste/ alsdenn nimm 2. Loth Spiccoͤhl/ 1. Loth Therbentinoͤhl/ thue es nur in ein Zuckerglas/ lasse den Therbentin drinn auff der Waͤrmde zergehen/ thue des gepulverten Gummi auch darunter/ setze das Glas in eine Psanne mit Wasser/ laß das Wasser uͤber den Feuer auff einen Dreyfuß allgemach kochen/ etwan auff eine Stund/ so wird schon alles wohl zugangen seyn/ und sich zusammen vereiniget haben; laß es denn erkalten/ und hebs in einen Glas/ mit einen engen Hals/ wohl ver- wahrt/ zu solgenden Gebrauch auff.
Gebrauch.
Wische erstlich das obbemelte untermahlte Stuͤck/ mit einen reinen Laͤppgen trocken ab/ alsdenn nim̄ eine liechte Smalten auf deine Politen/ so viel du bedarffst/ das Blaue damit zu
lasi
ren/ mache selbe mit gelehrten Fuͤrniß wohl duͤnne/ und lasiere also auch fein duͤnne mit einen guten und saubern Porst-Pinselein uͤber das Gemahlte; lasse es trocknen/ denn es trocknet innerhalb 3. Stunden; stelle es nur an ein reines Ort/ daß kein Staub drauf falle/ lasiere wieder daruͤber/ solch Lasieren soll zu 7. mahl geschehen/ und allezeit getrocknet/ so wirstu darinnen als in einen Spie- gel alles/ was du davor haͤltest/ sehen koͤnnen. So du es noch glaͤntzig und glaͤseriger haben wilt/ kanstu nur offter druͤber lasiren/ nehmlich ein 12. oder 16. mahl; doch daß es allezeit duͤnne mit der Smalten vermischt auffgestrichen/ auch allezeit wohl getrucknet werde/ du kanst auch wo du wilt mit weiß darauff spielen/ es wird ein uͤberaus schoͤnes und ergoͤtzlichs Ansehen uͤberkommen.
LXXXVI
.
Allerhand von harten Holtz/ (als Ahorn-Birn-Nuß- und Pflaumen-Baum-Holtz) bereitete Tischer-Arbeit/ item Staͤbe und dergleichen/ mit den Lacc-Fuͤrniß/ auff Schild- Kroͤten Art zu zurichten/ also/ daß es weder von scharf- fen Wassern noch von Oehl abgehe und Scha- den nehme.
Uberstreich das jenige Stuͤck/ so du machen wilt/ erstlich mit einen Lacc-Fuͤrniß/ dergleichen von
LXXIII.
biß
LXXX.
beschrieben seyn/ dar- nach uͤberstreichs mit Mennig/ so die Helffte mit Rauschgelb vermischt/ aber auch mit Lacc-Fuͤrniß angemacht sey/ wanns trocken/ uͤberfahrs
F f f
wieder
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
wieder ein mahl 2. oder 3. mit Lack-Fuͤrniß/ doch allemahl zuvor trocknen lassen; uͤberschabs alsdenn mit reinen trocknen Schafft-Heu.
Ferner nimm Drachen-Blut (ist ein rother Gummi) stoß und reibs klein/ machs mit dergleichen Fuͤrniß duͤnne an/ ruͤhrs umb/ zwings durch/ so du wilt/ doch ist solches eben so noͤthig nicht; hebs in einen Glaͤsgen wohl verwahrt auff/ denn ie laͤnger es steht/ ie schoͤner es an der Coleur wird/ hiemit kanstu Wolcken uͤber das uͤberstrichene Stuͤck ma- chen/ doch muß von den gelben noch viel durchscheinen; wo du nochmahl auff das Gewoͤlcke duͤpffst/ so wirds daselbst dunckler/ du kanst auch mit dergleichen Fuͤrniß/ Bein-Schwaͤrtz/ oder nur Kupfferdrucker-Farb/ o- der auch Jndig oder
Umbra,
oder Jndianische Dinte anmachen/ und zum Theil mit den Drachen-Blut
misci
ren/ damit kanstu es noch dunck- ler vertiefen; du musts aber allezeit trocknen lassen/ alsdenn nimm Pimß- stein/ laß ihn wohl durch-gluͤen/ stosse ihn gantz klein/ nimm Schafft- Heu/ legs in frisch Wasser/ tuncks alsdenn in gepulverten Pimß/ po- liere oder reibe es glatt nach deinen Gefallen ꝛc.
Wann es denn glatt genug ist/ so reibe es starck mit einen reinen willen Lappen/ halts uͤber eine gelinde Glut/ und uͤberfahre es einmahl 5. oder 6. mit den Glantz-Fuͤrniß; gib aber acht/ daß ihm nicht zu heiß ge- he/ sonst fahren Blattern auff; laß es wohl trocknen/ nimm alsdeñ Zinn- Aschen mit Baumoͤhl abgerieben/ und Jucht-Leder/ poliers damit/ letz- lich nimm etwas Zinn-Aschen auff den Ballen der Hand/ und reib es biß es Glantz genug hat/ denn es muß wie ein Spiegel glaͤntzen.
Man kan es wohl mit halber Muͤh machen/ aber daß es so schoͤn werden soll/ das ist nicht/ gleichwohl wird die Ubung manche Vortheile und Verkuͤrtzung der Arbeit an die Hand geben.
Man kan auch andere Farben dabey thun/ wie es ein ieder haben will/ weil man doch nicht alles beschreiben kan.
LXXXVII.
Rothe oder Corallen-Arbeit.
Gruͤnde das Stuͤck wie obiges/ uͤberstreiche es auch einmahl 4. mit Mennig/ allemahl getrocknet; hernach einmahl 6. mit Zinnober/ so auch mit diesen Fuͤrniß/ oder/ welchs noch besser/ mit lichten oder hellern Fuͤrniß (wie oben zu machen gelehrt) muß angemacht werden; wenn das geschehen/ schabe es mit Schafft-Heu/ und uͤberstreiche es wieder mit klaren Fuͤrniß/ einmahl 8. oder 9. verfahre ferner/ wie erst mit der Schildkroͤten Arbeit ist vermeldet worden.
Auff
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experimen
ten.
Auff dergleichen Art und Weise kan man Thresoren/ Betten/ ja gantze Zimmer zurichten/ auch mit Gold drein mahlen/ es hat ein recht Fuͤrstlich Ansehen.
LXXXVIII.
Mit guͤlden oder hautschischen Streu-Glantz auff der- gleichen Art zu verfahren.
Erstlich bestreich deine Arbeit einmahl oder 2. mit Lackfuͤrniß/ her- nach reibe auch Coͤlnische Erde oder Gummi-Guͤtte mit dergleichen an/ diß muß ein solcher Fuͤrniß seyn der fein helle ist/ streiche auch damit dei- ne Arbeit einmahl oder 2. an/ laß es trocknen/ alsdenn uͤberfahrs allein mit lautern Fuͤrniß/ und zwar nur an einen Ort/ siebe deinen guͤldenen Glantz darauff/ bestreiche wieder ein Theil/ und wieder Glantz darauff gesaͤeet/ und das so lange biß deine Arbeit gantz uͤberstreuet ist; mercke: wann man zu viel auff einmahl mit Fuͤrniß uͤberstriche/ so wuͤrde der- selbe theils vertrucknen/ und der Glantz nicht hafften koͤnnen. Wann es nun gantz bestreuet ist/ so nimmt man ferner klaren Fuͤrniß/ und uͤber- streicht die Arbeit 16. mahl damit/ alsdenn polirt oder reibt mans mit Schafftheu/ und klar abgeriebenen Pimmß/ wohl ab/ ferner einmahl oder 6. mit Fuͤrniß uͤberstrichen/ und mit Zinn-Aschen polirt/ wieder etlich mahl uͤberstrichen/ und noch einst mit Zinn-Aschen poliert/ so ist es fertig.
LXXXIX.
Wie man die lichten Farben/ die man mit hellen Lack- Fuͤrniß uͤberziehen will/ zurichten soll.
Weiß Bleyweiß soll man nur klein reiben/ mit Milch anmachen/ und die Arbeit einmahl oder 3. mit uͤberstreichen; Gruͤnspan wird mit halb Milch/ und halb starcken Brantwein gerieben/ und auff das Weis- se getragen/ auff die Art/ die einem ieden beliebt; mit Safftgruͤn kan man den Gruͤnspan vertiefen; blaue und gelbe Farben werden eben wie Gruͤn angemacht/ und damit nach Willen verfahren; zu alle dergleichen Arbeit wird der weisse Fuͤrniß/ der
LXXIII.
oder
LXXXII.
gelehrt wordẽ/ gebraucht; auch wann solche so weit gethan/ einmahl 10. oder 12. druͤber gezogen/ alsdenn mit Zinn-Aschen glaͤntzigt gemacht/ allerdings wie o- ben ausfuͤhrlicher gelehret worden.
XC.
Staͤbe auf Spanische oder Jndianische Rohr-Art mit Lack-Fuͤrniß zu machen.
F f f ij
Nimm
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
Nimm Gurckmehl/ thue solches in ein Glas/ geuß starcken Brant- wein daruͤber/ laß 24. Stund in ziemlicher Waͤrmde stehen/ alsdenn seyhe es durch ein Tuͤchlein.
Gruͤnde deine Staͤbe/ wie droben mit der Schild-Kroͤten Arbeit gemeldet/ alsdenn mit diesen Gurckmehl/ so mit Brantwein bereitet/ angestrichen/ folgends mit
Umbra,
oder gar mit Helffenbein Schwaͤrtz vertiefft/ machs allerdings nach denen natuͤrlichen Staͤben/ uͤberstreichs mit Fuͤrniß/ gleich auf die Art wie droben bey der Schildkroͤten Arbeit vermeldet worden.
XCI.
Wie der Lack-Fuͤrniß von denen kuͤnstlichsten Buchbindern/ zu den aller zierlichsten Frantze-Baͤnden ge- brauchet wird.
Erstlich wenn das Buch mit Schaf- oder Kalbs-Leder/ welches blos seine natuͤrliche Leder-Farbe hat/ oder auch mit weissen Pergament uͤberzogen ist/ so wird es mit Fuͤrniß uͤberstrichen/ und mit Farben/ wie droben bey der Schildkroͤten-Arbeit gemeldet/ besprengt/ (einige uͤber- streichens nicht zu erst mit Fuͤrniß/ geht auff Leder auch wohl an) auch ist die leichteste Manier/ daß man das Leder nur mit
Umbra
besprengt aus einen Porst-Penselgen/ und wañs trocken/ wirds mit Fuͤrniß uͤberzogen/ hernach mit einẽ Gerbstahl/ womit die Goldschmied Silber und vergulde Arbeit ausbreiten/
polirt,
oder glat gemacht/ und endlich noch einmahl oder etliche bey der Waͤrme mit Fuͤrniß uͤberstrichen.
Man kans auch mit allerley Farben
puncti
ren und bemahlen/ auch mit den Guͤldischen und andern Strau- Glantz/ wie droben bey
LXXXVIII.
gedacht/ zurichten.
Jtem mit Muschel-Gold/ Silber oder Metall besprengen/ aber man muß keinen andern als einen lichten Fuͤrniß daruͤber ziehen/ sonst wird alsobald die schoͤnste Lieblichkeit verdunckelt.
Man kan auch den Lackfuͤrniß mit wohlriechenden Sachen
perfu- mi
ren/ wornach man solchen nehmlich gebrauchen will ꝛc.
Jch gebe hier zwar einen ieden gnugsame und warhafftige Anlei- tung/ die Arbeit aber recht
compendieus
zu machen/ muß allein die U- bung und
Experien
tz lehren.
Wann
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experimen
ten.
Wann diese und andere obige Arbeiten recht gemacht/ so kan das jenige/ so also gemahlt/ verguld/ versilbert oder
medaili
rt und mit derglei- chen nach unserer Lehr wohl-bereiteten Lack-Fuͤrniß etlich mahl gebuͤhr- lich uͤberzogen ist/ weder von Oehl noch Wasser/ wanns auch gleich Scheidwasser waͤre/ keinen Schaden nehmen/ und so es gleich besadelt/ oder von denen Fliegen bestuhlgaͤngelt worden/ so kan doch solches gleich/ als wenn es von Glas waͤre gar wohl wiederumb gereiniget wer- den.
XCII.
Den schoͤnsten Nuß- oder Lein-Fuͤrniß zu machen.
Nimm Gummi Sandrac/
Aleopadica,
weiß Hartz oder nur rein Schuster-Bech/ iedes 4. Loth/ Calophonium 3. Loth/
Gorcum,
oder an desselben Stelle/ welches besser/ Gummi-Gutti 3. Loth/ weis- sen Vitriol anderthalb Loth: hierzu nimmt man anderthalb Pfund gutes und klares altes Nuß- oder Leinoͤhl/ dasselbe muß erstlich
per se
wohl gesotten und verschaumet werden/ hernach die obgemelten Stuͤcke in der Ordnung/ wie sie geschrieben/ darein gethan/ der weisse Vi- triol muß zu einen Mehl/ die andern Stuͤcken nur groͤblich zerstossen werden. Wenn nun alles nach einander sachte hinein gethan/ und mit ei- nen Holtz wohl umbgeruͤhrt worden/ muß mans noch 3. Stund gemach- sam sieden lassen/ so ist er fertig/ und kan/ wenn er erkaltet/ zur Zierde vieler Arbeit (sonderlich auch die Geigen anzustreichen) nuͤtzlich gebrau- chet werden.
Es wird die Arbeit noch einen viel schoͤnern Glantz erlangen/ wann man unter ein halb Pfund dieses Fuͤrnisses/ eine Untze oder 3. Loth Ve- nedisch Crystallinisch Glas/ auffs kleinste und unbegreifflichste reibet/ es trocknet auch alsdenn umb so viel desto lieber/ doch muß das Glas recht unbegreifflich gerieben werden.
Sonst wird unter diese Fuͤrnisse/ nebst den Venedischen Glas/ auch Kupffer-Rauch/ Agtstein/ Silberglett/ Bleyweiß und deꝛgleichen gleich- falls unbegreifflich gerieben/ nachdeme mans gebrauchen will/ welches ich eines ieden Verstand und Belieben anheim stelle.
F f f 3
XCIII.
Ein
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
XCIII.
Ein guter Fuͤrniß auff Pergament oder Leder.
Nimm 1. Untze Mastix/ stosse es klein zu Pulver/ nimm darnach 3 Untz/ oder Theil altes klares Lein/ Nuß- oder Hanff-oͤhl/ welches du an leichtesten bekommen kanst/ setze es zum Feuer/ lasse es sieden/ in einen reinen Gefaͤß/ das nicht zu klein ist; verschaume es wohl/ wenn es nun wohl verschaumt ist/ so nimm das Mastix-Pulver/ ruͤhre es nach und nach in das heisse Oehl/ lasse nicht nach zu ruͤhren/ biß es wohl zergan- gen ist. Alsdann lasse es noch eine Stunde saͤnfftiglich uͤber einer klei- nen Hitze sieden/ doch alleweg umbgeruͤhrt/ damit es sich nicht entzuͤnde; siehest du/ daß es will dicke genug werden/ so thue mit einen Hoͤltzlein ei- nen Tropffen auff einen zinnern kalten Teller/ tuncke den Finger darein/ zeucht es sich Faden-weiß wie ein Fuͤrniß/ so hat es genug/ wo nicht/ so laß ihn laͤnger sieden/ alsdenn thue ihn vom Feuer/ lasse ihn erkalten/ doch must du ihn zuvor/ wenn er noch erleidlich warm ist/ durch ein haͤrin Tuch in ein verglasurtes Toͤpffgen seyhen. Du kanst an statt Untzen Pfun- de nehmen/ wenn du viel brauchest.
Wilt du nun/ daß dein Fuͤrniß in der Arbeit geschwind trockene/ so nimm nur klein gerieben gebrannt Schafbein/ thue nach Belieben ein wenig davon in deinen heissen Fuͤrniß/ ie mehr du aber hinein thust/ ie eher er trocknet.
XCIV.
Ein nuͤtzlicher Fuͤrniß/ den man zu allerley ge- brauchen kan.
Nimm altes lauteres Leinoͤhl 1. Pfund/ thue es in einen Topff/ sie- de es maͤßig/ und verschaume es wohl/ thue alsdenn darein Pimmßstein/ und gebrannt Schafbein/ so auffs kleinste gestossen/ und durch ein Tuch gebeutelt seyn/ iedes 1. Loth/ ruͤhre solches nach und nach mit Massen dar- unter/ verschaume es denn wieder/ hernach thue dazu 1. Loth klaren Cy- prischen Therbentin/ und wenn du ihn noch staͤrcker und besser haben wilt/ so thue noch 1. 2. biß 3. Loth reinen Mastix dazu/ wenn solcher zer- gangen/ so hebe es von Feuer/ und verwahre es in einen Glas/ zu deinen Gebrauch.
XCV.
Einen betruͤglichen Fuͤrniß zu machen.
Nimm neugelegte Eyer so viel du wilt/ lege sie in scharffen Wein-
Eßig/
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experimen
ten.
Eßig/ lasse sie 3. Wochen darinnen liegen/ wenn du sie heraus nimmst/ so wird die Schale gantz weich seyn/ mach ein Loͤchlein darein/ so wird das Weisse als ein klares Wasser heraus lauffen/ welches/ wanns gesam- let
per se
an der Sonnen steht/ kan es zu einer sehr guten Schminck von Weibspersonen gebraucht werden; aber zu unsern Vorsatz zu gelangen/ nimm dieses Wasser/ und wann dessen ein halb Pfund ist/ so nim̃ 2. Loth Gummi/ Dragant und 2. Loth Gummi
arabicum,
und ein Loth weissen Crystallinischen Zucker-Candi/ zerstoß solches groͤblich/ und giesse das Wasser drauf/ lasse es wohl verbunden etliche Tage drauff stehen/ wann sich nun die Gummi darinn
solvi
rt/ so nimm eine wohlriechende Essentz/ welche dich die beste duͤnckt/
misci
re solche unter ein wenig gelaͤutert Honig/ und fuͤge sie dazu/ (oder man kan nur gut Rosenwasser dabey thun/) und wenns etliche Tage gestanden/ so seyhe es ab in ein ander Glas/ man kans statt eines Glantz-Fuͤrniß auff Holtz/ Leder/ Pappier und allerhand andere Dinge/ auff die Art wie Wasser-Farben gebrau- chen und
applici
ren.
Man kans mit Saffran gelb/ und mit andern Blumen-Farben roth/ gruͤn/ blau/
coleuri
ren/ und damit gleichsam
lasie
ren und allerley Zierlichkeiten anstellen; es hat das Ansehen des besten Fuͤrnisses/ nur daß es den Bestand nicht hat.
XCVI.
Allerley Manieren gut Siegel-Lacc zu machen und nachzukuͤnsteln.
Weil wir bißhero viel von Lack-Gummi gehandelt haben/ und al- lerley Arten Lack-Fuͤrnisse beschrieben/ so wirds nicht ungereimt seyn/ daß wir auch das Siegel-Lacc zu machen erwehnen.
Erstlichen allerley
Composita
des Siegelwachses.
1.
Roth Lacc.
Gummi-Lacc 1. Loth/ Therbentin und Calophon iedes ein halb Loth/ Zinnober und Mennig iedes 1. Qvintlein.
Gummi-Lacc und Calophon lasse erstlich zergehen/ ob einer sanff- ten Glut/ in einen reinen Tiegelgen/ thue den Therbentin daran/ und hernach fein maͤhlig den Zinnober und Mennig/ wann solches zuvor aufs
klei-
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
kleineste unter einander gerieben/ darzu gethan/ alsdenn Stengel dar- aus
formi
rt.
2.
Gummi-Lacc anderthalb Loth/ Therebentin und Calophonien ie- des ein halb Loth/ Mennig und Zinnober iedes ein halb Qvintl. verfah- re wie oben.
3.
Gummi-Lacc 1. Loth/ Calophon und Venedischen Therbentin/ ie- des 1. Qvintlein/ Zinnober ein halb Qvintlein.
4.
Gummi-Lacc ein Viertels-Pfund/ Gummi
animi
ein Achtels-Pf. Zinnober 2. Loth/ Gummi-Gutte 1. Loth/ diese 2. erstlich unter einander gerieben/ und wie oben
procedi
rt.
5.
Calophonium 2. Untz/ Gummi-Lacc 4. Untz/ Schusterbech an- derthalb Untz/ Cinnober/ wie viel du wilt.
6.
Mastix 2. Loth/ reinen Schwefel und Therbentin iedes ein halb Loth/ Benzoi auch ein halb Loth/ Cinnober biß es gnug ist.
Laß erstlich den Therbenthin zergehen und heiß werden/ hernach den Schwefel gepulvert drein gethan. Mastix/ Benzoi und Zinnober rei- be auch klein unter einander/ und trags nach und nach drein/ wann al- les wohl geflossen/ und sich vereinigt hat/ so gieß es aus und formire es wie du wilt.
7.
Gummi-Lacc 1. Loth/ Calophoni 1. Qvintl. zerstoß beydes klein/ und thue so viel als genug schoͤnen Zinnober dazu/ geuß hoch-
rectificir
ten Brandwein darauff/ so
solvi
rt sich zum Theil der Gummi-Lacc/ setze es uͤber ein maͤßiges Kohl-Feuer/ laß wohl zergehen/ wanns wohl zergan- gen/ und sich vereiniget/ so halte ein wenig davon mit den eysern Spat- tel uͤbers Licht/ und zuͤnde damit den Brantwein an/ ruͤhrs wohl durch einander/ biß er ausgebrannt/
formi
re alsdenn Stengel daraus/ und bereite es wie du wilt/ man kan auch etwas von Zibet darunter thun/ da- mit es wohl riechend werde.
8.
Gruͤnen Lacc.
Gummi-Lacc und Calophonium/ iedes 1. Loth/ Therebentin 1.
Qvintl.
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experimen
ten.
Qvintlein/ Borrax 1. Scrupel/ Gruͤnspan auffs kleinste/ wie Staub zerrieben/ 3. Qvintlein.
Jtem:
Gelb rein Wachs 4. Theil/ Sandracc/ Agtstein/ iedes 2. Theil/ Roͤthel ein halb Theil/ Borrax ein Achtels-Theil/ Gruͤnspan 3. Theil/ auffs kleinste wie Staub gerieben.
Goldgelb Lacc.
Weiß Schuster-Bech 4 Loth/ Mastix und Sandracc/ iedes 2. Loth/ Agtstein 1. Loth/ thue dabey ein halb Loth Gummi-Gutti/ klein ge- rieben/ und auff obige Art verfahren/ wenn man das Gummi-Gutti auslaͤsset/ und an statt Mastixs oder Sandraccs/ Gummi-Lacca nimmt/ so wirds braun/ man kan auch etwas guldischen Strau-Glantz drunter nehmen.
Schwartz Lacc.
Man nimmt einen Weg von oberzehlten/ nur daß man an statt Zinnobers oder Gruͤnspans/ Kupfferdrucker-Schwaͤrtze nimmt; diese Schwaͤrtze ist besser als andere gemeine Schwaͤrtzen/ sie wird nirgend in Copia als zu Franckfurt am Maͤyn gemacht/ und zwar aus den Wein- heffen gebrannt/ und ob solche wohl ander Orten/ wie in Franckreich ꝛc. auch gemacht worden/ hat doch die Franckfurter vor allen den Preiß ge- habt/ dahero auch weit und breit verfuͤhrt worden/ aber heut zu Tag wird auch solcher schaͤndlicher Betrug daselbst damit vorgenommen (wodurch sonderlich denen Kupffern sehr grosser Schade geschicht) der wohl wehrt waͤre/ daß demselben von der Obrigkeit mit gebuͤhrlicher Straffe Einhalt gethan/ und begegnet wuͤrde.
Wann man solches gantz glatt machen oder poliren will/ so muß mans nur auff einen glatten Marmerstein/ der ziemlich warm/ wal- gern und rundiren/ vermittelst eines auch gantz glatten harten Holtzes/ welches ein Dritteils-Eln lang/ 1. Daumen dick und 3. Qverfinger breit ist/ oder man laͤsset in einen Tisch ein viereckicht Loch schneiden/ und auff denselben eine rein-polirte Kupffer- oder Meßing-Blatte nageln/ darun- ter stellt man eine Kohlpfanne/ so kan mans nach Belieben warm halten/ und darauff manierlich sein Wachs poliren.
XCVII.
Ein Kupfferstuͤck auff ein Glas abzuziehen/ daß allein die Kunst oder das Schwartze darauff bleibet/ das weisse aber/
G g g
oder
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
oder das Papier alles davon kommen muß/ welches man her- nach von hinten vergulden/ versilbern/ mit Metall be- legen/ oder mit allerhand Farben mah- len kan.
Wann du ein Kupfferstuͤck nimmst/ das erst oder kuͤrtzlich gedruckt/ und also noch nicht voͤllig vertrocknet ist/ so gehet es sehr leicht und am al- lerbesten an/ indem man das Papier fast auff einmahl davon abziehen kan/ wo es aber schon lange gedruckt ist/ so mustu folgender Gestalt ver- fahren.
Lege das Kupfferstuͤck/ welches eben so groß als das Glas seyn muß/ in ein Becken/ geuß heiß Wasser daran/ laß es eine halbe Stund dar- innen weichen; hernach nimms heraus/ legs auff ein weiß rein Tuch/ da- mit solches das Wasser an sich ziehe; immittelst nimm klaren Venedi- schen oder Cyprischen Therbentin/ mache solchen/ wie auch das flache Glas/ auff einẽ Kohlgluͤtlein warm/ uͤberzeuch das Glas durch Huͤlffe ei- nes Haarpensels gantz duͤnne mit den Therbentin/ legs hernach auffs ausgebreite Kupfferstuͤck/ druͤcke solches allenthalben wohl an; weñ nun das Papier allenthalben wohl von den Therbentin angenommen/ so muß man den Therbentin auff das Glas uͤber eine gelinden Waͤrmde vollends verharten lassen; hernach netzt man das Papier wieder wohl/ und reibt solches mit den Fingern walgern-weiß herab/ es gehoͤrt aber grosse Gedult und Fleiß dazu/ damit nicht durch Unvorsicht das Schwar- tze verletzt/ oder mit genommen werde. Wenn das geschehen/ so uͤber- zieht mans noch einst von hinten zu mit klaren Therbentin/ oder klaren Lackfuͤrniß/ und leget das Gold/ Silber oder Metall darauff; so scheinet das Gold durchs Glas/ und siehet wie ein Kupfferstuͤck/ so auff Gold ge- druckt; auff das Gold von hinten kan man/ wenn mans nur mit schlech- ten Leimwasser oder etwan nur Eyerweiß uͤberzogen/ einen Streusand oder sonst ein Gestuͤpp streuen/ so siehet man im geringsten nicht/ wie es gemacht/ alsdenn kan mans in eine schoͤne Rahm fassen lassen.
XCVIII.
Schwartz einlassen vor die Goldschmiede.
Tuncke Werg/ oder Flachs/ oder rohes Garn in Leinoͤhl/ zinde es an/ halte ein Kupfferbecken gantz niedrig daruͤber/ so haͤnget sich der Rauch oder ein subtiler Ruß gantz dicke daran; thue/ wenn du dessen genug hast/ solchen herab/ reibe es mit Spick- oder Lack-fuͤrniß wohl ab/ und lasse da-
mit
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experiment
en.
mit ein was du wilt/ es wird sehr schoͤn schwartz und glaͤntzigt wer- den.
XCIX.
Wie man das Schuͤlpgen oder Muschel-Gold und Silber machen und bereiten soll.
Nim̃ Salarmoniacum/ das fein reine ist/ reibe dasselbe mit einen fetten und dicken/ doch aber gantz klaren Gummi-Wasser/ wohl ab/ daß es wie ein duͤnner Syrup werde; hierunter reibe nach und nach so viel Gold oder Silber-Blaͤttgen/ als dir gefaͤllig/ hernach reibe alles zusam- men/ noch ein paar Stunden auffs allerkleinste als nur muͤglich/ thue es alsdenn in ein reines Glas/ gieß klares oder filtrirtes Regen- oder Brun- ne-Wasser druͤber/ ruͤhre es immerzu mit einen Hoͤltzgen wohl unterein- ander/ und wenn das Gold zu Boden gefallen/ so giesse das Wasser ab/ und anders oder frisches druͤber/ welches man absuͤssen heist; wenn nun alle Saltzigkeit von Salmiac und alle Fettigkeit von Gummi ab/ und weggewaschen/ und das Gold gantz klar und rein ist; so zettle solches mit einen Mahler-Pinsel/ in unterschiedliche kleine Schiff oder Schuͤlp- gen/ und lasse es trocken werden.
Dieses so klein geriebene Silber oder Gold mache/ so offt du es ge- brauchen wilt/ mit einen Gummi-Waͤsserlein feucht/ doch nicht mehr als du auff einmahl zu verarbeiten gedenckst/ und gleich also kanst du auch das Silber zubereiten.
C.
Flache Glaͤser auf
Lapis Lazuli
und andere Edelgesteine Art zu mahlen und zu zurichten/ also daß solche/ Thresor und Schreibtische damit einzulegen/ fein koͤnnen gebraucht werden.
Nimm blaue Smalte und andere Farben/ die du gebrauchen wilt/ reibe solche mit Leinoͤhl an/ folgends schneide deine Glaͤser in der Groͤsse als du solche haben wilt/ nimm aber zuvor Muschel-Gold mit Gummi- Wasser angemacht/ druck ein Post-Penselein darein/ spruͤtze oder spren- ge das Gold hin und wieder auffs Glas/ laß trocken werden/ hernach
G g g ij
reisse
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
reisse Aederlein darauff/ von welchen Farben du wilt/ darnach nimm dei- ne abgeriebene Farben/ und mahle mit einen Pinsel auff Gold/ welche Farb du wilt/ als blau wie der
Lapis Lazuli,
oder mit andern Farben gleich dem
Agat
oder was du wilt/ und wie die Steine aussehen; wanns trocken/ so streich duͤnnen Leim daruͤber/ und streu Seegmehl/ Sand o- der ander Gestuͤpp darauff/ so siehet man nicht wie es gemacht worden/ und die Farben scheinen durch Glas/ damit kanstu was du wilt einle- gen.
Also habe ich dem geneigten Leser und Liebhaber guter Kuͤnste hiemit 100. warhafftige
Experimenta
vorgestellt; es sind lauter Sachen/ die durch meine Haͤnde gangen: und da ja etliche seyn/ die ich nicht selber versucht/ so hab ichs doch ma- chen sehen/ und weiß daß solche angegangen seyn. Hoffe also/
es werde ein ieder/ dem dieses zu Handen kommt/ es mit Danck annehmen/ und erkennen/ daß ich es gut gemeinet habe.
H. I. S.
Zuga-
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experiment
en.
Zugabe. Wie man den schoͤnen Nuͤrnbergischen oder Haut- schischen Gold- oder Streu-Glantz aus allerley Metal- len machen soll. Jst ein ungemeines Kunst-Stuͤcklein.
N
Jmm das Abfeylich von Kupffer/ Meßing/ Eysen oder Stahl/ oder einẽ andern Metall/ beutle solches iedes absonderlich/ durch ein ziem- lich enges Sieb/ alsdenn thue das durchgesiebte in ein Becken/ oder der- gleichen Geschirr/ wasche es erstlich wohl mit einer scharffen und reinen Laugen/ hernach/ weñ diese abgegossen/ mit reinen warmen Wasser/ und dieses wiederhohle so lange/ bis, alle Unreinigkeit davon komme.
Wañ nun das besagte Feylig gantz rein und wohl getrocknet ist/ so nimmt man ein Eysen- oder Kupffer-Blech/ und legt das auff gluͤende Kohlen/ und auff dasselbe eines von denen Feyligen/ welches man immer- zu mit einen eysern Spattel umbruͤhrt; so bald nun das Metall die Hitze empfindet/ so laufft es mit mancherley Farben an/ und welches die groͤste Hitze leidet/ oder am laͤngsten uͤber den Feuer steht/ das wird am dunckelsten/ iedoch iedes nach seiner Art.
Wenn du nun allerley Coleuren nach deinen Gefallen hast/ so ist dir eine dazu beqveme Plaͤttmuͤhle (wie bey denen Gold- und Silber- traht-Ziehern bekannt und gebraͤuchlich ist) von noͤthen/ dieselbe muß al- so eingerichtet seyn/ daß man das geseylt und colorirte Metall/ oben/ gleich als durch ein Triechterlein kan auffschuͤtten/ muß auch breitere Wel- len haben als die andern Plaͤttmuͤhlen/ welche Wellen von den allerhaͤr- testen Stahl/ und wie die schoͤnsten Spiegel
poli
rt seyn muͤssen; der- gleichen Plaͤttmuͤhle wollen wir vielleicht zur andern Zeit auch in Kupf- fer vorstellen: wann solches nun durchgelauffen/ und durchgetrieben/ und die Muͤhle nur gut gewesen/ so wirst du einen wunder-schoͤnen/ und mit allerley unbeschreiblichen Coleuren gezierten guͤldischen und Me- tallischen Strau-Glantz erlangen.
Hierbey ist zuerinnern/ daß die Feylspaͤne von Meßing helle und lichte Gold-Farben/ das Kupffer rothe und blinckende Feuer-Farben/ das Eysen und der Stahl allerley dunckelblaue Coleuren/ Englisches Zinn/ item Marcasit und Wißmuth aber/ allerley schoͤne weisse Coleu- ren geben.
G g g iij
Zum
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen
Zum Beschluß Folget/ wie man allerhand Kuͤtten und Leime die auch Stein/ Glas und Metall halten/ machen soll.
Ein trefflicher Leim/ damit man Holtz/ Steine/ Glaͤser/ ja auch Metall an einander befestigen kan.
N
Jmm guten Leim 4. Loth/ lege solchen uͤber Nacht in distillirten Es- sig/ den andern Tag lasse solchen ein wenig in Eßig auffsieden/ fer- ner nimm eine Knoblauch-Zwiebel/ zerstosse und zerreibe solche in einen Moͤrsel/ reibe auch darunter 1. Loth Ochsen-Gall/ so wirds als ein Saft/ zwings zusammen durch ein leinen oder haͤrin Tuͤchlein in den warmen Leim; ferner nimm Mastix und
Sarcocollæ,
iedes ein halb Qvintlein/ Sandracc und Therbentin iedes 1. Qvintlein/ reibe Sandracc und Mastix klein/ und thue es mit den Fleischleim oder Gummi
Sarcocollæ,
samt den Therbentin in ein Glaͤsgen; schuͤtte des allerstaͤrcksten Brant- weins eine Untze druͤber/ lasse es 3. Stund in gelinder Hitze wohl vermacht stehen/ doch indessen einmahl etlich in Glas herumb geschuͤttelt; schuͤtte es hernach zusammen auch in den warmen Leim/ schlage es mit einen Holtz immerzu unter einander/ biß ein wenig von der Feuchtigkeit verrochen/ und der Leim kalt worden. Wilt du solchen gebrauchen/ so nimm da- von so viel oder wenig als du von noͤthen hast/ weichs in ein wenig schar- fen Eßig/ biß es uͤber der Kohlen zergangen/ und gebrauchs wie oben in Titel vermeldt.
Wann man Steine will leimen/ so kan man nur etwas von Drippel oder klein-geriebener Kreyde darunter thun; zum Glas kan man nebst ein wenig Drippel auch auff kleinst geriebenes Venedisch Glas zu- setzen; will mans zu Meßing/ Kupffer/ Eysen/ gebrauchen/ so kan man auch von dergleichen Metall auffs kleinste gefeylt zusetzen/ man kan auch etwas Hausen-Blasen dazu thun. Soll dieser Leim noch besser im Wasser halten/ so muß man ihm starcken Drucker-Fuͤrniß
inseri
ren/ man muß aber nicht mehr mit Fuͤrniß anmachen/ als man auff einmal gebraucht/ weil man ihn sonst nicht mehr erweichen kan.
Ein guter Stein-Leim oder Grotten-Kuͤtte.
Nimm 2. Theil Hartz/ laß es schmeltzen/ und sondere den Schaum davon ab; thue darunter 4. Theil gelb Wachs/ wanns zusammen wohl
ge-
samt andern nuͤtzl. Kuͤnsten und
Experimen
ten.
geschmoltzen/ so nimm Steinmehl/ von den Stein den du kuͤtten oder leimen wilt/ 2. oder 3. Theil/ oder so viel/ daß der Leim die Farbe des Steins bekomme; thue dazu ein Theil gepuͤlverten Schwefel/
incorpori
re al- les zusammen/ erstlich uͤber gelinden Feuer/ und letzlich mit den Haͤnden in warmen Wasser/ so haͤlts sehr wohl/ es muͤssen aber die Steine/ die ge- leimet werden sollen/ wohl trucken und ziemlich heiß zuvor gemacht wer- den/ damit sich die Kuͤtte oder Leim besser damit vereinigen koͤnnen.
Holtz-Leim/ der in Wasser haͤlt.
Den gemeinen Leim nur mit alten Leinoͤhl oder Fuͤrniß angemacht/ und wann man das Holtz leimen will/ muß mans auch an selben Ort/ da es soll geleimet werden/ wohl waͤrmen/ alsdenn mit warmen Leim geleimt und wohl durchtrucknen lassen/ so haͤlts koͤstlich/ auch in Wasser.
Noch ein stattlicher Leim.
Hausen-Blasen und gemeinen Leim uͤber Nacht in starcken Brant- wein geweicht; hernach uͤber die Kohlen gesetzt und zergehen lassen/ ein we- nig rein und auffs kleinste gestossene Kreyden darein geruͤhrt/ haͤlt vortref- lich.
Noch besser.
S
olviere Sandracc und Gummi-Lacc in starcken Brantwein/ gleich wie droben von Lacc-Fuͤrniß gelehrt worden/ thue ein klein wenig kla- ren Therbentin dazu; wann alles
solvi
rt/ so gieß es uͤber Hausen-Blasen und gemeinen Leim/ lasse es in verschlossen Gefaͤß uͤber der Waͤrme zusam- men zergehen/ thue etwas zu Staub-geriebenes Glas darunter/ und siehe daß es alles sein recht
Tempo
habe. Es ist nicht zusagen/ was diß vor ein koͤstlicher Leim ist.
Einen guten Mundleim zu machen.
Nimm 2. Loth Hausen-Blasen/ ein halb Loth weissen Zuckercand/ 1. Qvintlein Gummi-Dragant. Hernach nimm 1. Loth Abschnitt von rei- nen Pergament/ geuß ein halb Maaß Wasser dran/ laß wohl kochen/ das- selbe Wasser nimm/ seyhe es durch/ und geuß es uͤber obige
Species,
(man kan auch etwas wohlriechendes Rosen-Wasser dazu thun) lasse es uͤber die Helffte einkochen/ nimms hernach vom Feuer und geuß Riemlein daraus/ wie du es nemlich zu deinen Gebrauch begehrest.
Rothe
Vom Glas-brennen/ verguͤlden und mahlen samt ꝛc.
Rothe Corallen-Zincken zu machen/ die Grotten-Wer- cke damit auszuzieren.
Nimm schoͤnen Calophonium/ zerlasse solchen in einen meßingen Pfaͤnnlein/ ist dessen 1. Loth/ so ruͤhre 1. Qvintlein zu Staub geriebenen Zinober darunter/ wann es wohl unter einander geruͤhrt/ so nimm einen Pensel/ streiche damit Zweige oder Aeste von einen Schleen-dorn/ der fein kraus und abgescheelt/ gantz warm an; halte sie darnach uͤber eine Glut/ draͤhe sie fein rund herumb/ so uͤberlauffen sie sich von der Hitze/ und wer- den gantz glatt/ als wann sie poliert worden waͤren.
Auff eben diese Art kan man mit Bleyweiß weisse und mit Kuͤhnruß schwartze dergleichen Corallen-Zincken bereiten/ mit welchen nebst al-
lerley Muscheln ꝛc. dem Grotten-Werck keine geringe Zier gegeben wird.
ENDE
.
Des
Des andern Theils der vollstaͤndigen Glas-Kunst/ zweytes Buch/ handelt Von der Hollaͤndischen kunstreichen weissen und bunten Toͤpffer-Blasur- und Mahlwerck/ (von etlichen/ Hollaͤndische Barcellan- Arbeit genennt)
Dienet auch
Zu einer fast voͤlligen Erklaͤrung des vorigen Buchs Von Glas-brennen und Mahlen/
und
bestehet in 60. unfehlbaren
Experimen
ten.
Nebst beygefuͤgten eygentlichen Bericht
Vom kleinen Blas-Blasen/ so mit der Lampen geschicht/
Cum Privilegio
.
An den Leser.
Guͤnstiger Leser.
D
Jeses Tractaͤtlein von den Hollaͤndischen/ weissen und bunten Toͤpffer-Glasur- und Mahlwercken/ habe ich nicht ohne grosse Muͤh/ auch theils Unkosten/ zusam- men gebracht/ und kan dich hiemit versichern/ daß es lauter
Experimenta
seyn/ die ich als ein Glaskuͤnstler/ gegen Com- municirung anderer Sachen/ von denen kuͤnstlichsten Toͤpf- fern und Glasmahlern in Holland/ und anderwerts auff meinen Reisen erlangt; solche auch nicht allein allerdings ar- beiten sehen/ sondern viel davon selbst versucht und richtig be- funden habe; sie seynd auch bißhero von manchen dergleichen Arbeitern rar genung gehalten worden. Diesem Tractaͤt- lein ist auch beygefuͤgt ein eigentlicher Bericht/ von der sehr nobeln
curieus-
und zierlichen Arbeit des kleinen Glasblasens/ so mit der Lampen geschicht/ und eine Sache die noch nicht ei- nem ieden bekannt ist. Es seyen aber diese Dingevon einigen geacht wie sie wollen/ so seyns doch Warheiten/ die niemand umbstossen kan/ weiln sie sich nach der Weise/ wie ich sie hier beschreibe/ taͤglich mit Nutzen
practici
ren lassen. Wer aber hierinn weder Verstand noch Erfahrung hat/ auch kein Be- lieben da zu traͤgt; dem wird vollkommene Freyheit gelassen/ solche ungelesen vorbey zu streichen ꝛc.
Vale.
J. K.
Jn-
Jnhalts-Register dieses zweyten Buchs Des andern Theils von der Glasmacher- Kunst/ handlende von der Hollaͤndischen kunstrei- chen/ weissen und bunten Toͤpffer-Glasur- und Mahlwerck.
I.
Wie das Mastichot oder die Basis zur Hollaͤndischen Glasur be- reitet wird.
II.
Wie dieses Mastichot ferner zu zurichten.
III.
Von Zin-Kalch.
IV.
Was die Hollaͤndischen Kunstkoͤpffer vor Zeug zum schlechten Gut nehmen.
V.
Andere Art.
VI.
Dito.
VII.
Dito.
VIII.
Von Hollaͤndischen Glasuren und Brennen.
IX.
Eine schoͤne weisse Glasur oder Schmeltzglaß.
X.
Ein ander fein Weiß.
XI.
Ein Weiß auff irdene Schalen.
XII.
Eine andere Art.
XIII.
Ein Uberguß uͤber das Geschirr.
XIV.
Ein anderer Uberguß.
XV.
Ein ander fein Weiß.
XVI.
Ein Weiß auff gemahlte Letten-Geschirr.
XVII.
Nach ein ander fein weiß Glas.
XVIII.
Ein noch sonderlich Weiß.
XIX.
Ein anders.
XX.
Noch ein ander Weiß.
XXI.
Ein bessers.
XXII.
Dito.
XXIII.
Weiß auff weiß zu mahlen.
XXIV.
Gelbe Glaͤser und Farben.
XXV.
Ein ander gut Gelb.
XXVI.
Ein sehr schoͤn Citronen-gelb.
XXVII.
Noch ein fein Gelb.
XXVIII.
Ein anders.
Hhh ij
XXIX.
Noch
XXIX.
Noch ein ander gelb Schmeltz-Glas.
XXX.
Noch ein gut Gelb.
XXXI.
Ein schoͤn Licht-gelb.
XXXII.
Gold-gelb.
XXXIII.
Ein ander Gold-gelb.
XXXIV.
Noch eine schoͤne Gold-gelb.
XXXV.
Noch ein rein Gelb-geschmaͤltz.
XXXVI.
Gruͤn auff Weiß.
XXXVII.
Ein anderes schoͤn Gruͤn.
XXXVIII.
Ein anderes.
XXXIX.
Noch ein sehr gut Gruͤn.
XL.
Die beste Gruͤne.
XLI.
Ein schoͤn blau Glas zum Mahlen.
XLII.
Ein ander blau Glas.
XLIII.
Noch ein fein blau Mahler-Glas.
XLIV.
Ein anders.
XLV.
Noch ein ander Blau-Glas.
XLVI.
Noch ein anders.
XLVII.
Noch dergleichen.
XLVIII.
Dito.
XLIX.
Violen-blau.
L.
Noch ein Violet-Glas.
LI.
Ein feines rothes Glas zum Mahlen.
LII.
Ein anderes dergleichen.
LIII.
Ein noch besser Roth auff Glaͤser.
LIV.
Purpur-braun Glas.
LV.
Braune Glasur.
LVI.
Eine andere braune Farb auff Glas.
LVII.
Braun auff Weiß zu machen.
LVIII.
Eysen-Farb-Glas.
LIX.
Ein anders dergleichen.
LX.
Schwartze Glasur.
Zugab oder eygentlicher Bericht von der kleinen Glas-Bla- sen so mit der Lampen geschicht/ und eine sonderliche Zier- de der Glas-Kunst ist ꝛc.
Ende des andern Tractates.
Das
Das zweyte Buch handelt Von dem Hollaͤndischen/ oder (so genannten) Barcellanischen/ Weissen und bunten Toͤpffer-Glasur- und Mahlerwerck/ welches nebst seinen eigentlichen Nutzen Auch zur Erklaͤrung des vorigen Tractaͤtleins von Glasmahlen und Brennen/ der vollstaͤndigen Glas- kunst beygefuͤget ist.
I.
Wie die Hollaͤndischen Toͤpffer ihr Mastichot/ oder die Ba- sin ihrer feinen Weiß machen.
E
Rstlich nehmen sie seinen Sand/ den sie noch ferner auffs reinste waschen (wie solches geschehe/ wird in dem Neri und in meinen Anmerckungen daruͤber gnugsam gelehret) 100. Pfund/ Soda 40. Pfund/ Pott-Asche 30. Pfund/ diese Mi- xtur wird gebrannt/ und von denen Hollaͤndern Mastichot genannt.
II.
Wie dieses Mastichot ferner zugerichtet werde.
Von diesen Mastichot nehmen sie wieder 100. Pfund/ Ziñkalch 80. Pfund/ gemein Saltz 10. Pfund/ und diese Mixtur wird wieder 3. mahl in gebuͤhrenden Feuer gebrannt oder gebacken.
III.
Vom Zinnkalch.
Nimm Bley 100. Pfund/ Zinn 33. Pfund/ solches mustu calcini- ren/ wie bey allen Toͤpffern bekañt und gebraͤuchlich ist/ dieses nennen die Hollaͤnder das feine zur weissen Glasur.
IV.
Wie sie das schlechte Gutt machen/ und was sie vor Zeug dazu nehmen.
H h h iij
Sie
Von der Hollaͤndischen kunstreichen/ weissen und bunten
Sie nehmen 40. Pfund reinen Sand/ 75. Pfund Glett- oder Bley-Asche/ 26. Pfund Pottasche/ und 10. Pfund Saltz/ diese Mixtur wird gleichfalls gebrannt wie oben.
V.
Andere nehmen
Reinen Sand 50. Pfund/ Glett- oder Bley-Asche 70. Pfund/ Pott-Asche 30. Pfund/ Saltz 12. Pfund/ und brennen es.
VI.
Andere befinden Gutt/ wenn sie nehmen
Reinen Sand 48. Pfund/ Bleyasche 60. Pfund/ Pott-Asche 20. Pfund/ Meer-Saltz 8. Pfund.
VII
.
Andere hab ich gefunden/ die nehmen
Reinen Sand 10. Pfund/ Bleyasche 20. Pfund/ Meer- oder Berg-Saltz auch 10. Pfund/ in der Bereitung aber sind sie/ was das schlechte Guͤtt betrifft/ einerley.
VIII
.
Von Hollaͤndischen Glafuren und Brennen.
Mit diesen so wohl schlechten als feinen Gutt/ uͤberziehen sie das Geschirr/ und wenn sie es nach ihrer Art mit Blau/ (welches sie am mei- sten gebrauchen) oder auch andern Farben gemahlet/ wird es in einen sonderlichen dazu gemachten Ofen wohl gebrannt; der Ofen ist also zu- gerichtet/ daß von dem Feuer weder Rauch noch Flamme/ auff die einge- setzte Arbeit kommen kan.
So sie nun einsetzen zu brennen/ so werden die Teller/ Schuͤsseln und Schalen uͤber einander/ auff 3. ackichte Stuͤcken Thon gesetzt/ da- mit keines das andere beruͤhre/ die Stuͤcken Thon aber werden in die dreyeckichten Loͤcher eines solchen Topffs gestecket/ wie beygefuͤgte Figur ausweiset:
Ste-
Toͤpffer-Glasur- und Mahlwerck.
Stehet also immer ein Teller oder Schuͤssel uͤbereinander/ dieses kan ein ieder sehen an dergleichen Zeug/ indem nemlich allemahl unten am Port der Teller und Schuͤsseln 3. Flecke seyn/ und solche seynd eben von diesen dreyeckigten thoͤnern Dingern/ die daselbst gestanden und ab- gebrochen worden.
Es brennet immerzu einer anderst als der ander/ und bestehet ihr meister Kunstgriff (bey denen Hollaͤndern) in ihren Mahlen/ denn dar- innen haben sie eine fluͤchtige/ geschwinde und sehr artige Manier.
Folgen die schoͤnen Schmeltzglaͤser/ Wie sie daselbst/ so wohl von denen Toͤpffern als Glas-Mahlern/ gebrauchet werden.
IX.
Erstlich ein schoͤn weiß Schmeltzglas/ wie solches die Glas- o- der so genannten Parcellan-Mahler ge- brauchen.
Nimm Bley 2. Pfund/ Zinn ein wenig mehr denn 1. Pfund/ dieses brenne nach Art der Toͤpffer zu Aschen/ nimm dieser Afchen 2. Theil/ rei- nen Sand/ oder Kießling/ oder helle Glasstuͤcken 1. Theil/ Saltz ein hal- ben Theil/ (sie maͤssen alles in gewissen Maͤßgen oder Naͤpffgen) dieses wohl gemischt/ in den Calcinir-Ofen gesetzt/ und alsdenn geschmoltzen/ gibt ein gutes Weiß.
X.
Ein
Von der Hollaͤndischen Kunstreichen/ weissen und bunten
X.
Ein ander fein Weiß.
Nimm Bley anderthalb Pfund/ Zinn 1. Pfund/ calcinier es zu Pulver/ dessen nimm 8. Maͤßgen oder Naͤpffgen voll/ calcinirten Kiesel und Saltz iedes 4. Naͤpffgen/ schmeltz es zum Kuchen/ so hast du sehr schoͤn Weiß.
XI
.
Eine Weiß auff irdene Schalen.
Nimm Bley 3. Pfund/ Zinn 1. Pfund/ calcinier es nach Gebrauch/ desselben nimm 2. Naͤpffgen/ Saltz 3. Naͤpffgen voll/ wie auch so viel rei- nen Kieß/ schmeltze es wie gelehret.
XII
.
Eine andere Art.
Nimm Bley 4. Pfund/ Zinn 1. Pfund/ wenn du es nun calcini- ret/ so nimm von diesen Kalch 8. Naͤpffgen/ Kießling 7. Naͤpffgen/ Saltz 14. Naͤpffgen/ schmeltz es wie oben.
XIII.
Ein Uberguß uͤber das Geschirr.
Nimm calcionirten Weinstein 1. Naͤpffgen/ Kießling und Saltz iedes auch 1. Naͤpffgen/ dieses dienet nur zum Uberguß/ denn im Fall die Glassur nicht fliessen will/ so macht man dieses zum Glase/ und uͤbergeust es damit.
XIV.
Ein anderer Uberguß.
Nimm weiß-gebrannten Weinstein und Kießling iedes 1. Pfund/ schmeltz es zum Kuchen/ mache es zum subtilen Pulver/ von diesen nimm 1. Pfund/ Bleyaschen 2. Pfund/ schmeltz es/ so hastu einen guten Uber- guß.
XV.
Ein ander weiß Glas.
Nimm gebrandten Weinstein ein Naͤpffgen/ Aschen/ (diß ist die Asche von Bley und Zinn) auch 1. Naͤpffgen/ ingleichen Kießling 1. Naͤpff- gen/ Saltz 2. Naͤpffgen voll/ dieses geschmoltzen.
XVI.
Ein
Toͤpffer-Glasur- und Mahlwerck.
XVI.
Eine andere Weis auff gemahlte Latten-Geschirr.
Nimm Bley 4. Pfund/ Zinn 1. Pfund/ Kießling auch 4. Pfund/ und Saltz 1. Pfund/ Venedisch Glas 1. Pfund/ brenne es zusammen zum Kuchen/ und gebrauche es recht.
XVII
.
Ein ander fein weiß Glas.
Nimm Zinn 1. Pfund/ Bley 6. Pfund/ calcionirs/ von diesen Kalch nimm 12. Naͤpffgen/ reinen gebrannten Kiesel 14. Naͤpffgen/ Saltz 8. Naͤpffgen/ und brenne es 2. mahl zum Kuchen.
XVIII.
Ein noch sonderlich Weiß.
Bley 2./ Zinn 1. Theils calcinir/ dieses Kalchs 1. Theil/ Saltz und Kieß auch iedes 1. Theil zusammen geschmoltzen/ ist sehr fein.
XIX
.
Ein anders.
Nimm Bley 3. Pfund/ Zinn 1. Pfund/ Saltz 3. Pfund/ gebrann- ten Weinstein 1. Pfund/ brenne es recht zum Kuchen.
XX
.
Noch ein ander Weiß.
Nimm Zinn 1. Pfund/ Bley 5. Pfund/ Venedisch Glas 1. Pfund/ Weinstein ein Viertels-Pfund/ backe es zum Kuchen.
XXI
.
Ein Besseres.
Zinn anderthalb Pfund/ Bley anderthalb Pfund/ Kießling 3. Pfund/ Saltz 1. Pfund/ Venedisch Glas ein Viertels-Pf./ schmeltze es.
XXII.
Dito.
Bley 4. Pfund/ Zinn anderthalb Pfund/ guten Kiesel 3. Pfund/ Saltz 2. Pfund/ brenne es/ und mache es zum Kuchen.
XXIII
.
Weiß auff Weiß zu mahlen.
Nimm ein wenig lauter Zinn/ vermache es mit Erden oder Thon/ umb und umb; und thue es in einen Topff/ brenne es mit dem Geschirr/ alsdenn schlage es von einander/ so ists eine gantz weisse Aschen; wenn
J i i
man
Von der Hollaͤndischen Kunstreichen/ weissen und bunten
man nun damit auff ander Weiß mahlt/ so stichts umb ein gar merckli- ches vor denselben hervor/ und siehet viel weisser.
Erinnerung.
Bey allen oberzehlten weissen Glasuren/ muß allemahl das Bley und Zinn wohl calcionirt oder gebrannt werden; und wann diß Gemeng mit dem Saltz und Sand zusammen gesetzt und gemacht ist/ und man solches mit einander wieder eine Zeit calcionirt/ ehe mans schmeltzt/ (so in 12. oder 16. Stun- den geschehen kan/ nachdem nemlich viel Saltz und Weinstein dabey ist) so wird es umb kein geringes besser und schoͤner. Und so viel von der weissen Glasur/ die ich zum Theil selber ge- macht/ zum Theil aber von denen Glasmahlern und Hol- laͤndischen Toͤpffern eigendlich machen sehen.
Folgen die gelben Glaͤser.
XXIV.
Nimm Spießglas und Zinn/ iedes 2. Pfund/ Bley 3. Pfund (an- dere nehmen iedes gleich viel) dieses wird zusammen wohl calcionirt/ und zum Glas geschmoltzen/ es ist schoͤn gelbe/ auch sehr milde und fluͤßig.
XXV.
Ein ander gut Gelb.
Nimm Minie 3. Naͤpffgen/ Ziegel-Mehl 2. Naͤpffgen/ Bley-A- schen 2. Naͤpffgen/ Sand 1. Naͤpffgen/ von der obig bereiteten weissen Glaͤser eins/ 1. Naͤpffgen/ Spießglas 2. Naͤpffgen/ dieses wohl calcionirt und geschmoltzen/ giebt ein gut Gelb-Glas.
XXVI
.
Ein sehr schoͤn Citronen-Gelb.
Nimm Minie 3. Naͤpffgen/ Ziegelmehl von schoͤnen rothen Zie- geln drey und ein halb Naͤpffgen; Spießglas 1. Naͤpffgen; dieses wird zusammen in der Glasmacher Asch-Ofen 2. oder 3. Tag und Nacht ge- linde calcionirt; und alsdenn geschmoltzen/ gibt ein schoͤn Citronengelb; alleine es ist zu mercken/ daß hier sehr viel an denen Ziegelsteinen gelegen; diejenigen/ die fein roth und muͤrbe seyn/ seynd die besten; die weissen aber/
als
Toͤpffer-Glasur- und Mahlwerck.
als welche mehr von Thon als von Leymen seyn/ dienen hier nicht/ und dieses ist bey denen andern Orten auch zu
observi
ren.
XXVII
.
Noch ein fein Gelb.
Nimm 7. Naͤpfflein Ascher/ (bedeutet allemahl Bley und Zinn-A- schen/ zusammen calcionirt/ wie bey den weissen gedacht) Spießglas 1. Naͤpfflein/ schmeltz es zusammen.
XXVIII
.
Ein Anders.
Nimm Weißglas 4. Naͤpffgen/ Spiesglas 1. Naͤpffgen/ Minie 3. Naͤpffgen/ Eysen-Sinter ein halb Naͤpffgen/ schmeltz es zum Kuchen.
XXIX.
Noch ein anders gelbes Schmeltzglas.
Nimm Schlieff von Schleiffstein 4. Naͤpffgen/ Minie 4. Naͤpff- gen/ Spießglas 2. Naͤpffgen/ dieses wohl unter einander gemischt/ und gerieben/ man darff es eben nicht schmeltzen.
XXX
.
Noch ein gutes Gelb.
Nimm Kießlinge oder Stein 16. Naͤpffgen/ Eysenfeyhligt 1. Naͤpff- gen/ Glaͤtte 24. Naͤpffgen/ zusammen geschmeltzt.
XXXI.
Ein schoͤn Lichtgelb.
Nimm Minie 4. Naͤpffgen/ Spießglas 3. Naͤpffgen/ Ascher 8. Naͤpffgen/ Glas 3. Naͤpffgen/ schmeltz es zusammen.
XXXII.
Gold-Gelb.
Nimm Minie 3. Naͤpffgen/ Spießglas 2. Naͤpffgen/ Eysen-Roͤ- the 1. Naͤpffgen/ schmeltze es in Kuchen/ reibe es klein/ schmeltz es wieder/ und das thue zu viel mahlen; so hast du schoͤn Gold-Gelb.
XXXIII.
Ein ander Gold-Gelb.
Nimm Minie und Spießglas iedes 2. Loth/ Eysen-Roͤthe 1. Loth/ schmeltz es 4. oder 5. mahl.
XXXIV.
Noch eine schoͤne Gold-Gelb.
Nimm Bley-Asche 8. Naͤpffgen/ Kießling 6. Naͤpffgen/ Ogger-
J i i 2
gelb
Von der Hollaͤndischen Kunstreichen/ weissen und bun ten
gelb 1. Naͤpffgen/ Spieß-Glas 1. Naͤpffgen/ Weiß-Glas 1. Naͤpffgen/ cal- cionirt und geschmoltzen/ gibt ein schoͤn Gold-Gelb.
XXXV
.
Noch ein rein gelb Geschmeltz.
Nimm Bleyasche und klaren Stein iedes 12. Naͤpffgen/ Eysen- Feyl 1. Naͤpffgen/ 2. mahl geschmoltzen.
Erinnerung.
Alle diese Bereitungen/ ob sie wohl saͤmtlichen gelb/ so hat doch eine iede ihre eigene Coleur oder besondere Farb/ nicht allein im Schmeltzen/ sondern wann es auch geschmol- tzen und gerieben/ auffgetragen und eingebrannt worden; ja eine iede wird ihre besondere Art/ so wohl was die Coleur/ als den Fluß betrifft/ behalten; und ob auch einige gleich in der Coleur uͤberein treffen/ so diserepiren sie offt desto mehr in Fluß/ da eine Composition leichter oder haͤrter fleust als die andere/ woran den Kuͤnstlern offt viel gelegen. Eine solche Bewandniß hat es auch mit den andern Coleuren.
Von gruͤnen Schmeltzglaͤsern.
XXXVI.
Gruͤn auff Weiß.
Nimm Kupffer-Asche 2. Naͤpffgen/ von den gelben Schmeltzglas/ welches du wilt/ auch 2. Naͤpffgen/ schmeltze es 2. mal/ du darffsts aber ja nicht dicke mahlen/ sonst wirds zu dunckel.
XXXVII.
Ein anders schoͤn Gruͤn.
Nimm Schiefer-Gruͤn 1. Naͤpffgen/ Meßing-Feylig von denen Nadlern 1. Naͤpffgen/ Minie 1. Naͤpffgen/ Venedisch Glas 1. Naͤpffgen/ schmeltz es/ so hast du sehr gut Gruͤn/ man kans auch/ so man will/ un- geschmeltzt gebrauchen.
XXXVIII.
Ein anders.
Nimm Minie 2. Naͤpffgen/ Venedisch Glas 2. Naͤpffgen/ Meßing- Staub 1. Naͤpffgen/ schmeltze es und gebrauchs.
XXXIX.
Toͤpffer-Glasur- und Mahlwerck.
XXXIX
.
Noch ein sehr gut Gruͤn.
Nimm weiß Glas 1. Naͤpffgen/ Minie und Meßing-Staub oder Feyhl iedes auch 1. Naͤpffgen/ schmeltz es/ stosse es klein/ nimm derselben Farb 2. Naͤpffgen voll/ und 1. Naͤpffgen Schiefergruͤn/ so hast dr eine gruͤne Coleur auff Glas.
XL.
Die beste Gruͤne.
Nimm der vorgehenden gelben Glaͤser/ welche du wilt/ ein Theil/ der nachfolgenden blauen Glaͤser gleich viel/ reibs unter einander/ so wirst du die schoͤnste Gruͤne haben.
Erinnerung.
Mit Zusammensetzung dieser beyden/ als blau und gruͤ- ner Farben/ kan man/ nachdem man eines viel oder wenig nimmt/ sehr vielerley gruͤne Coleuren machen: und weil denn dieses eine Farbe/ die aus ienen beyden besteht/ so ist hier auch nicht noͤthig mehrere Composita zu setzen.
Von blauen Glaͤsern.
XLI.
Ein schoͤn blau Glas zum Mahlen.
Nimm Bley-Aschen 1. Pfund/ reinen Sand von Kießlingen 2. Pf. Saltz 2. Pfund/ weiß calcionirten Weinstein 1. Pfund/ Venedisch oder ander fein Glas ein halb Pfund/
Zaffera
ein halb Pfund/ schmeltze es zu- sammen/ und loͤsche es in Wasser/ schmeltze es wieder/ und dieses muß man zu etlichen mahlen wiederhohlen; man muß auch dergleichen
Proce- dere
mit allen Schmeltzglaͤsern/ wo Weinstein zukommt/ vornehmen/ denn solche sonst zu viel Saltz behalten/ und ungestalt in Mahlen wer- den; auch muß man dieses Gemeng/ wenn es recht schoͤn soll werden/ ei- nen oder 2. Tag und Nacht im Glas-Ofen gelinde calcioniren.
XLII
.
Ein ander blau Glas.
Nimm Weinstein 1 Pfund/ Aschen oder Bleyglett ein Viertels- Pfund/
Zaffera
1. Loth/ reinen Kiesel-Sand ein Viertels-Pfund/ schmel-
J i i 3
tze es/
Von der Hollaͤndischen Kunstreichen/ weissen und bunten
tze es/ und verfahre ferner damit/ wie naͤchst oben gelehret worden.
XLIII.
Noch ein fein blau Mahlerglas.
Nimm Bley 12. Pfund/ Zinn 1. Pfund/ brenne es zusammen zu Aschen/ nimm dazu Saltz 5. Pfund/ Kiesel-Sand 5. Pfund/
Zaffera
1. Pfund/ Weinstein und Venedisch Glas 1. Pfund/
tracti
re und calcio- nire es wie oben/ und schmeltze es endlich zum Kuchen.
XLIV
.
Ein anders.
Nimm Weinstein 1. Theil/ Saltz 2. Theil/ Kießling 1. Theil/ Bley- Asche und
Zaffera
iedes 1. Theil/ mit diesen wie mit den andern oben/ ver- fahren und geschmoltzen.
XLV
.
Noch ein ander blau Glas.
Nimm Bley-Asch 1. Naͤpffgen/ Sand 3. Naͤpffgen/
Zaffera
1. Naͤpffgen/ man kan auch in Ermanglung der
Zaffera
nur blaue Smalte nehmen.
XLVI.
Noch ein anders.
Bleyglett 2. Pfund/ reinen Stein 1. Viertels-Pfund/
Zaffera
ein Viertels-Pf./ dieses zusammen klein gerieben/ wird vermischt/ und nach obiger Lehr geschmoltzen.
XLVII.
Noch dergleichen.
Nimm Bleyglett 4. Pfund/ reinen Stein 2. Pfund/
Zaffera
1. Pfund/ calcinirt und geschmoltzen.
XLVIII.
Dito.
Nimm Bley-Aschen 8. Loth/ Sand 6. Loth/
Zaffera
2. Loth/ Wein- stein 1. Loth/ rein Glas 2. Loth/ geschmeltzt und wie oben verfahren.
XLIX
.
Violen-Blau.
Nimm Weinstein 12. Naͤpffgen/ Kießling 12. Naͤpffgen/
Zaffera
10. Naͤpffgen/ kuche es wie oben.
L.
Noch
Toͤpffer-Glasur- und Mahlwerck.
L.
Noch ein Violet-Glas.
Weinstein 8. Loth/ Bley-Asche 4. Loth/ Kießlinge 10. Loth/
Zaffe- ra
8. Loth/ Braunstein ein halb Qvintgen/ nach obiger Lehr bereitet.
Erinnerung.
Diese blaue Farben allzusammen/ dienen so wohl denen Toͤpffern als Glasmahlern/ es ist aber hierbey zu mercken/ daß in denen meisten zu viel
Zaffera
ist; dieses aber nicht ohne Ursach: denn etliche dieser Farben werden gantz duͤnne uͤber andere Farben gemacht/ wann solche dann nicht dick-blaue seyn/ so lassen sie sich nicht wohl uͤber denen andern Coleuren; doch kan ein ieder nach seinen Belieben die Farben mit der
Zaffera
mindern und mehren/ wie es ihme gefaͤllt; sonst aber gehen sie alle richtig an/ und seynd so wohl von mir als von andern gnugsam bewehrt erfunden worden.
Von rothen Schmeltzfarben und Glaͤsern.
LI.
Ein feines rothes Glas zum Mahlen.
Nimm
Antimonium
3. pfund/ Silberglett 3. pfund/ Eysen-Rost 1. pfund/ auffs allerkleinste gerieben und damit gemahlt.
LII
.
Ein anders dergleichen.
Nimm Spießglas 2. pfund/ Silberglett 3. pfund/ gebrannten Ey- senrost 1. pfund/ handle damit wie oben.
LIII
.
Ein noch besser Roth auff Glaͤser.
Nimm Stuͤcken von Hollaͤndischen Glas-Scheiben/ reibe solche unbegreifflich klein/ darnach nimm auff die Roͤthe gebrannten Vitriol/ oder vielmehr das
Caput mortuum
desselben; laug das Saltz daraus mit warmen Wasser/ und thue dasselbe nur auff die Seiten/ denn es dient nicht hierzu/ die Roͤthe aber oder (wie es einige nennen) die todte Erde/ aus welcher das Saltz gelauget ist/ nimm und reibe es nur nach
deinen
Von der Hollaͤndischen Kunstreichen/ weissen und bunten
deinen Augenmas unter das zu erst schon geriebene Glas; so wirstu eine koͤstliche rothe Farbe auff Glas erlangen/ nimm nun solche und mahle damit und brenne es ein/ so wirstu sehen was du hast ꝛc.
Erinnerung.
D
Je rothe Farbe auff Glas ist bißhero wenig gesehen worden/ wovon du in des Neri Tractat und meinen Anmerckungen daruͤber/ als in dem ersten Theil dieses Wercks eine mehrere Nachricht findest; ich habe hierbey ge- than was zu thun ist/ alles aber zu entdecken ist die Zeit noch nicht kommen.
Von allerhand dunckeln Farben und Schmeltz- glaͤsern.
LIV
.
Purpur-braun Glas.
Nimm Bley-Aschen 15. Naͤpffgen/ reinen Stein 18. Naͤpffgen/ Braunstein 1. Naͤpffgen/ weiß Glas 15. Naͤpffgen/ dieses auffs kleinste gerieben und geschmoltzen.
LV
.
Braune Glasur.
Bley-Asche und reinen Stein/ iedes 14. Naͤpffgen/ Braunstein 2. Naͤpffgen zum Kuchen geschmoltzen.
LVI
.
Eine andere braune Farb auff Glas.
Bley-Asche 12. Naͤpffgen/ Braunstein 1. Naͤpffgen/ dieses ge- schmoltzen ist gantz milde wie Wasser.
LVII
.
Braun auff Weiß zu machen.
Braunstein 2. Naͤpffgen/ Minie und Weiß-Glas iedes 1. Naͤpff- gen; schmeltz es 2. mahl.
LVIII.
Eysenfarb-Glas.
Nimm Glette 15. Naͤpffgen/ Sand 14. Naͤpffgen/ Kupffer-Asche 5. Naͤpffgen/ calcinirt und geschmoltzen.
LIX.
Ein
Toͤpffer-Glasur- und Mahlwerck.
LIX
.
Ein anders dergleichen.
Glette 12. Naͤpffgen/ reinen Stein 7. Naͤpffgen/ Kupffer-Asche auch 7. Naͤpffgen/ zum Kuchen gegossen.
LX
.
Schwartze Glasur.
Nimm Bley-Asche 8. Naͤpffgen/ Eysen-Feyl 3. Naͤpffgen/ Kupf- fer-Asche 3. Naͤpffgen/
Zaffera
2. Naͤpffgen/ dieses/ wann es geschmol- tzen/ wird halb Braun-Schwartz/ soll es aber noch schwaͤrtzer seyn/ so nimmt man nun mehr
Zaffera
darunter.
Schlusz-Erinnerung.
D
Jese und alle obgemelte Farben/ von Anfang biß zum Ende/ seynd so wohl denen Toͤpffern/ als Glasmah- lern dienlich; daß ich nun so viel von einer Farbe ge- setzt/ ist die Ursach/ daß ich bey einem Toͤpffer oder Glasmah- ler diese/ bey dem andern eine andere gesehen/ gefunden und auch selbst erfahren habe: Zudem seynd auch solche einerley Farben/ dennoch in ihren Grad unterschieden; hoffe gleich- wohl nicht/ daß den Verstaͤndigen die Wahl eine Qvaal wer- de seyn; diß aber hoffe ich wohl/ daß nicht leicht ein einiges Stuͤck unter diesen
60.
Experimen
ten soll zu finden seyn/ so nicht
Practicabel,
oder dem Kuͤnstler nachzumachen fehl schlagen wird; was hier noch einigen moͤchte zu dunckel seyn/ kan der erste Theil dieses Wercks/ und sonderlich meine An- merckungen/ uͤber den Neri voͤllig erleutern. Es wuͤrde zu viel werden/ wenn man alles allemahl wiederhohlen solte/ es
ist ohne diß manchmahl wider Willen geschehen. Der geneigte Liebhaber nehme also vor Lieb/ und gebrauche solches zu seinem Besten.
K k k
Folget
Vom kleinen Glas-Blasen
Folget Zur Zugabe ein Eigendlicher Bericht Vom kleinen Blas-Blasen/ so mit der Lampen geschicht.
E
S ist dieses kleine Glasblasen/ so mit der Lampen geschicht/ ob zwar nicht der nuͤtzlichsten/ doch eines der allerzierlichsten Stuͤcke der gantzen Glaskunst; womit gewiß mancherley Ergoͤtzlichkeiten anzustellen. Was es aber vor eine Be- wandniß mit dieser recht netten und nobeln Arbeit habe/ will ich hiemit kuͤrtzlich/ iedoch klar und warhafftig berichten:
Man muß sich erstlich eine Anzahl Staͤngelchen oder Roͤhrchen/ die inwendig hohl/ auch zum Theil Maßiv seyn/ aus guten und reinen Glas/ und von allerley Coleuren/ auff einer Glas-Huͤtten bestellen und machen lassen; Wann nun dergleichen fertig und bey handen/ so hat man solch einen Tisch oder Werckstelle von noͤthen/ oder in Bereitschafft/ gleich wie hier in der Figur angedeutet und vorgestellet wird; Umb einen solchen Tisch koͤnnen nun 4. und mehr Personen auff einmahl arbeiten/ nur daß ein ieder eine solche Lampe/ wie
l. B.
ausweiset/ vor sich habe; wel- che Lampe mit Ruͤbsenoͤhl/ oder dergleichen/ was ein ieder brennen will/ angefuͤllet/ und mit einen starcken Dacht/ von gesponnener Baumwolle versehen seyn muß/ unter den Tisch ist ein guter Blasbalg wie
lit. D.
zu se- hen ist: wenn nun einer von denen Arbeitern den Tritt des Balges/ so
lit. E.
ist/ tritt/ so gibt der Blasbalg
D.
durch die dazu geleitete blecherne Roͤhren/ so unter den Tisch
A.
verborgen/ seinen Wind herauff/ wie
C.
anzeiget/ nur muß in das Loch oder Roͤhre
C.
noch ein ander Roͤhrchen gesuͤget und gestecket werden/ welches Roͤhrchen forn krum und ein klei- nes rundes Loͤchlein hat/ damit man durch den Wind eine gantze spitzge und
concentrir
te Flamme von dem Licht auff das Glas werffen und brin-
gen
mit der Lampe.
gen koͤnne/ gleichwie die Goldschmiede dergleichen Art Roͤhrchen zum Loͤthen gebrauchen; Ein solches Roͤhrchen/ wanns auch nur mit dem Mund geblasen wird/ gibt so eine spitzge Flamme/ und vermittelst der- selben so eine scharffe Hitze/ daß man auch damit das allerhartfluͤßigste Glas weich machen kan.
Wann man nun ein solch glaͤsern Roͤhrchen/ von welchen hier an- fangs gemeldet/ an einem Ende/ auff solche Weise weich gemacht/ und an den andern Ende darein blaͤset/ so kan man es in Kugeln und aller- hand Dinge
formi
ren; wer nun hier das Zeichnen und Posiren wohl ver- steht/ der kan auff diese Weise in das Glas/ was er nur will/ posirn/ als Bilder-Figuren/ Crucifix/ kleine Gefaͤsse ꝛc. ja was man nur erden- cken kan; wozu man denn auch kleine Zaͤnglein/ und von Draht zusam- men gebogene Kluͤfftlein haben muß/ damit man es darzwischen fassen/ und zu Zeiten/ wann man in der andern Hand was hat/ das man daran posiren will/ das erste damit halten und regieren koͤnne/ weiln alsdenn beyde Theile in die Hitze zusammen gekehrt/ und an einander muͤssen ge- setzt werden. Die Roͤhre als
C.
geht vor eines ieden/ der am Tisch sitzt/ seine Stelle oder Lampe herauff;
G.
ist ein Roͤllgen/ in welchen der Strick geht/ der den Blasbalg zeucht.
F.
ist ein blechern Trichter (ei- nige haben ein dergleichen hoͤltzern Camminchen) mit einer Roͤhre/ durch welche der Dampff und Dunst/ von der Lampen hinausgehet; Diese gantze Kunst muß durch die Ubung/ oder von einen wohlerfahrnen Mei- ster erlernet werden. Es stecken auch wohl einige andere Nutzbarkei- ten darhinter/ sonderlich ist eine solche Werckstelle einem
Chymico
zu vie- len Dingen nuͤtzlich; ich will aber nur dieses unter vielen melden: Es kommt offt/ daß man ein gar weniges metallischen Kalch oder derglei- chen hat/ welches man gerne zusammen schmeltzen und was es vor ein Metall haͤlt/ sehen und
probi
ren wolte; dieses kan auff keine Wei- se fuͤglicher als auff diese geschehen/ indem man nur eine Kohle ein wenig aushoͤhlt/ den Kalch oder was man schmeltzen will darein thut/ und durch ein solch Roͤhrchen die Flamme eines starcken Lampen-Lichts darauff blaͤset/ es geht sehr geschwinde von statten; wie auch gleichfalls/ wenn
man etwas loͤthen will; anderer Beqvemlichkeiten/ wozu es zu gebrauchen/ so einem ieden selbst zu bedencken uͤberlas- sen wird/ vor dißmahl zu ge- schweigen.
Ende des zweyten Buchs.
Des zweyten Theils Der vollstaͤndigen Glas-Kunst Drittes Buch
haͤlt in sich
Funffzig
durch
Eigenhaͤndige Erfahrung bestaͤttigte
Experiment
und iederman dienliche
Kunst-Stuͤcke/ wie solche auff folgenden Blatt Jnhalts-Weise koͤnnen gesehen und gelesen werden. Zum Beschluß wird beschrieben und in der Figur vorgestellet Eine gar vortheilhaffte und bequeme Flaschen-Forme vor die Glasmacher/ welche sich ins kleine und grosse/ laͤnglicht
und Gevierdte gebrauchen/ und
uͤber tausendmahl veraͤndern laͤsset.
Cum Privilegio
.
J
N diesem dritten Buch/ des zweyten Theils meiner Glas-Kunst/ wirst du geneigter Leser 50.
Experimenta
von allerley Kuͤnsten befinden/ die ich zwar nicht
inven- tirt,
aber wohl mehrentheils durch meine eigene Haͤnde
expe- rimentirt,
oder mit meinen Augen von andern
experimenti
ren sehen/ weiß auch daß sie so warhafftig/ als manchem dienstlich und angenehm seyn werden; den Jnhalt aller selben wirst du auff folgenden Blatt finden. Endlich habe ich zum Beschluß dieses zweyten Theils beygefuͤgt/ eine sonderbare neue/ und noch gantz ungemeine vortheilhaffte Flaschen-Forme/ vor die Glasmacher/ vermittelst welcher sie allerhand kleine und grosse/ richtig und ablangs gevierdte Flaschen/ nach ihren und eines ieden Begehren ohne alle Muͤhe
formi
ren; ja die- se einige Forme uͤber tausendmahl veraͤndern koͤnnen. Der verstaͤndige Leser wird alles zu GOttes Ehre und zu seinen Besten/ (wie auch zu seines Naͤchsten Wohlfahrt) zu gebrau- chen wissen.
Vale.
Kkk 3
Jnhalts-
Jnhalts-Register dieses dritten Buchs des zweyten Theils/ von der Glaskunst/ so in 50. allerhand
Experimen
ten bestehet.
I.
Eine sehr schoͤne Kunst/ Kraͤuter und allerley
Vegetabilia
in Silber abzugiessen.
II.
Eine andere Art dergleichen abzugiessen.
III.
Einen Spath oder Spaͤuter zu zurichten/ Gold/ Silber und andere Metalle darein zu giessen.
IV.
Gute Leimen-Formen zu machen/ Metalle darein zu giessen.
V.
Ein Bergischer Stein-Guß.
VI.
Eysen so leicht als Kupffer zu giessen.
VII.
Kalt und doch sehr nett in eine Forme zu giessen.
VIII.
Eine feine Art geschwind zu loͤhten.
IX.
Noch eine dergleichen fast bessere.
X.
Gepolirten Meßing eine schoͤne Goldfarb zu geben.
XI.
Den Meßing weiß zu sieden/ ohne Silber.
XII.
Ein Wasser das Eysen zu vergulden.
XIII.
JnWind und Lufft zu vergulden.
XIV.
Kalt zu vergulden auff Silber.
XV.
Eine treffliche Helle zur vergulden Silber-Arbeit.
XVI.
Buchstaben auff Art wie die alten Muͤnche zu vergulden.
XVII.
Bilder zu metalliren.
XVIII.
Ein Oehl/ die Waffen von Rost zu bewahren.
XIX.
Das Rost geschwind vom Eysen zu bringen.
XX.
Alle Metallen und Mineralien bey einen Licht zu schmeltzen.
XXI.
Gipß lauter und schoͤn zu giessen.
XXII.
Ein anders das Gipß zu bereiten.
XXIII.
Ein anders den weissen Gipß zu giessen.
XXIV.
Kreyde wie Gipß zu giessen.
XXV.
Gipß Gold-Farb zu faͤrben.
XXVI.
Gipß gruͤn zu giessen.
XXVII.
Gipß blau zu faͤrben.
XXVIII.
Gipß roth zu faͤrben.
XXIX.
Gipß braun zu faͤrben.
XXX.
Gipß schwartz zu faͤrben.
XXXI.
Horn oder Helffenbein/ wie Schildkroͤten zu faͤrben.
XXXII.
Horn
XXXII.
Horn oder Holtz gruͤn zu beytzen.
XXXIII.
Eine andere Gruͤne.
XXXIV.
Roth.
XXXV.
Eine sehr schoͤne braune Beytz.
XXXVI.
Holtz schwartz zu beytzen.
XXXVII.
Helffenbein-Schwaͤrtze zu machen.
XXXVIII.
Clavecorden und ander fein Tischerwerck schoͤn anzuspren- gen.
XXXIX.
Allerhand Holtz in eine Masse oder Forme zu bringen.
XL.
Holtz in Formen und Bilder als Gipß zu giessen.
XLI.
Eine Schrifft von Papier weg zu bringen.
XLII.
Eine verborgene Schrifft zu schreiben.
XLIII.
Ausfuͤhrliche Beschreibung/ Tuͤrckisch Papier zu machen.
XLIV.
Papier zu zurichten/ umb mit einen Meßing-Stifft darauff zu schreiben.
XLV.
Ein anders dergleichen.
XLVI.
Schwartze papierne gute Schreibtafeln zu machen.
XLVII.
Schoͤne tieffgetriebene silberne Schalen mit Papier abzufor- men.
XLVIII.
Einem weissen Pferd kohlschwartze Flecken zu machen.
XLIX.
Rothe Haare auff dergleichen Art schwartz zu machen.
L.
Ein Pferd geaͤpffelt zu machen.
Beschluß. Von einer Flaschen-Forme vor die Glas- macher/ welche sich uͤber 1000. mahl veraͤn- dern laͤsset.
ENDE
.
Das
Funfftzig sonderbare Kunst-Stuͤcke
Das dritte Buch bestehet in Funffzig Sonderbahren und durch eigene Erfahrung bestaͤttigten Nuͤtzlichen Kunst-Stuͤcken
und
Experimen
ten.
I.
Eine sehr schoͤne Kunst/ Kraͤuter und allerley
Vegetabilia
durch sonderlich dazubereitete Formen in Silber abzugiessen.
Erstlich:
S
Olt du nehmen einen guten reinen Spath oder Spaͤuter (ist eine gewisse
Minera,
die wohl zu bekommen) denselben must du gantz klein zerstossen; Hernach nimm einen Kessel von Kupffer oder Eysen/ thue den klein zerstossenen Spaht darein/ und roͤste solchen uͤber den Feuer wohl/ so zergehet er wie ein Wasser; ruͤhre ihn/ so lange er uͤber den Feuer ist/ staͤttig umb/ biß daß er wieder so hart wird/ wie zum ersten/ da man ihn uͤber das Feuer gesetzt hat/ gleich solches der Spath zu thun pflegt/ darnach thue ihn herunter/ und lasse ihn erkalten.
Zum Andern
Nimm 1. Theil dieses obgemeldten gebrannten oder geroͤst- und zu- gerichteten Spahts/ und 1. Theil Federweiß/ stosse und reibe solches klein untereinander/ und geuß Zeitlein daraus/ lege solche ferner ins Feuer/ und lasse sie gluͤen; Nimm es darnach heraus und zerstosse es wieder klein. Wenn du nun formen wilt/ so nimm 1. Theil dieser gebrannten und wiederzerstossenen Zeltlein/ und noch einen Theil Feder-weiß/ reibe es durch einander gantz klein/ und nimm des gebrañten Spaths wieder- umb so viel dazu/ als der Zeltlein und des Federweisses ist/ reibe und ruͤh- re es aber mahl wohl durch einander.
Zum
und
Experimenta.
Zum Dritten.
Wann du nun/ von diesem wohl und mit Fleiß bereiteten Spath/ etwas formen und giessen wilt/ so nimm einen reinen Toͤpffer-Thon/ und mache Zaͤrglein davon/ so groß als etwan die Blumen oder Kraͤuter seynd/ die du wilt giessen/ wann aber die Blumen oder Kraͤuter so hoch/ daß man das Zaͤrglein so hoch nicht machen kan (denn wenn der Lette oder Leime so hoch soll stehen/ so setzt er sich krumm) so lege das Kraͤut- lein auff die Seiten/ doch daß es unten den Boden nicht beruͤh- re/ auff daß der Fluß wohl kan darunter kommen; mache alsdenn das Zaͤrglein darum. Wann du nun ietzo den Zeug wilt uͤber die Blume giessen/ so solt du zuvor das Bluͤmlein mit einen guten Brantwein an- feuchten/ wie auch gleichfalls das Zaͤrglein oder Saͤrglein/ alsdenn solt du solches mit den obgelehrten pulverisirten Zeug allenthalben belegen/ und sachte beschuͤtten/ und wanns uͤber und uͤber ausgefuͤllet/ must du es fein sachte klopffen/ so setzt es sich wohl/ und legt sich auch der Guß an al- len Oertern an.
Zum Vierdten.
Wenn nun der Zeug gestanden ist/ so lege die Formen in kalte Kohlen/ und thue darauff gluͤende Kohlen/ damit solches durch die Hitze von oben hinab wohl ergluͤe und schmeltze/ lasse es hernach immerzu ge- machsam erkalten/ dieses waͤre nun die rechte Forme.
Zum Fuͤnfften.
Nimm einen gelben reinen Leimen/ und so viel klaren reinen Sand/ auch ein gut Theil kleingezupffte Scheerwolle; diese drey Stuͤcke lasse wohl unter einander klopffen/ darnach mache einen Guß davon/ und be- streich die Formen mit dem Leim; thue es wieder ins Feuer/ daß es durch- aus gluͤend wird/ darnach geuß das Silber im Namen Gottes darein.
Zum Sechsten.
Nimm Weinsteinoͤhl/ so aus dem zerflossenen Weinsteinsaltz ge- macht wird/ und schabe darein so viel
Salarmoniacum
als du wilt/ doch auch nicht gar zu viel/ sondern daß es wie ein Mus oder Brey wird/ dieses ist ein guter Fluß auff Silber; wirff davon auff Silber wenn du giessen wilt/ so wirds schoͤn geschmeidig.
Zum Siebenden und Letzten.
Wann du den Zeug so rein wilt aussieden/ so begeuß das Silber mit guten Weinsteinoͤhl/ und lege es auff gluͤende Kohlen/ gluͤe es wohl/
L l l
dar
Funfftzig sonderbare Kunst-Stuͤcke
darnach siede es in Weinstein/ darein auch ein wenig Saltz gethan/ wie bekannt und gebraͤuchlich ist.
II.
Auff eine andere Art/ Kraͤuter und Blumen abzugiessen. Wodurch der vorige Proceß desto besser erklaͤret wird.
Zum Ersten.
N
Jmm Alabaster/ der wohl gebrannt ist/ also/ daß seine Feuchtigkeit gar verrauchet sey/ stosse denselben in einen Moͤrsel zu Pulver/ und siebe ihn durch ein Haar-Sieb; hernach nimm gleich so viel Frauen-Eyß/ wie man solches an einigen Orten in Thuͤringer-Lande findet/ brenne dasselbe in einen Ziegel-Ofen ungefehr ein 8. oder zehen Tage/ thue dazu
A- lumen plumosum,
oder Feder-weiß/ nach deinen Belieben/ doch nicht so viel als der obberuͤhrten Stuͤcken; weiter thue darzu ein wenig Schafs- Roͤthe/ damit man das Holtz pflegt anzustreichen/ und vermische es mit der obgedachten Materi/ auff daß die Stuͤcke/ so dazu kommen/ unkaͤnt- lich werden.
Zum Andern.
Nimm diese Materia/ feuchte solche an mit einen gantz lautern und reinen Wasser/ das ja nicht feiste sey/ reibe es auff einen Stein wohl un- ter einander/ also daß solche wohl fliessend werde; darnach mache eine Forme von Toͤpfferleimen/ in welche man die obige Materia/ die man ein Zement heisset/ giessen kan; doch lege Papier darunter/ auff daß man die Forme desto fuͤglicher von der Tafel thun moͤge. Geuß alsdenn von dem abgeriebenen Zement ein wenig in die Forme/ und lege das Kraut/ so abgegossen soll werden/ in das Zement/ unterscheide sein mit einen Zaͤnglein die Staͤngel und Vlaͤtterchen; Jndem aber das Zement oder Wasser/ das Kraut nicht tragen will; so tauche das Kraut in eine gute reine Lauge/ und thue solches hernach in das Zement; geuß folgends das Zement so viel als noͤthig daruͤber/ und mache die Forme zu/ doch lasse ein Loͤchlein am Halse/ darein hernachmahls das Metall mag gegossen wer- den. Diese Forme setze an einen trocknen Ort/ so wird solche in einer halben Stunde so hart/ daß man sie gar wohl zum Feuer thun/ und ausgluͤen kan.
Zum
und
Experimenta.
Zum Dritten.
Wann nun das Kraut im Zement ausgebrannt/ so muß man vornehmlich auff das Regiment des Feuers gute Achtung geben/ denn man muß sich wohl vorsehen/ daß die Widerwaͤrtigkeit der Kaͤlte und Hitze die Sache nicht zerruͤtte noch verderbe; darumb muß man die For- me nicht ploͤtzlich vom Feuer ruͤcken/ sondern allmaͤhlig erkalten lassen; wann solche nun erkaltet/ so must du die Asche vom gebrannten Kraut/ entweder durch Anziehung des Athems/ oder mit einem Blasbalg/ durch Auffhebung desselben Obertheils/ herausziehen; man kans auch mit ei- nen dazugeformten Glas/ wie auch mit Qvecksilber verrichten. Wann dann solches geschehen ist/ so kehre das Loͤchlein uͤber ein Kohlfeuer/ und brenne es so lange/ biß die Forme inwendig die Roͤthe und Gestalt des Feuers verliere/ also/ daß/ wann man ins Loͤchlein siehet/ welches denn sonderlich von noͤthen ist/ solches schoͤn weiß als Silber scheine; alsdenn giesse das Metall hinein/ und wirff die Forme gantz ins Wasser/ damit solche sich wiederumb auffloͤse.
Nota.
Man muß auch gleichwohl einen Unterscheid halten/ auff daß die Stengel an denen Kraͤutern/ so abgegossen sollen werden/ nicht gar zu subtil seyn/ damit die Subtiligkeit den Einguß nicht verbindere. Das Silber/ so man giessen will/ muß sehr wohl oder leichtfluͤßig seyn/ derohalben wenn mans giessen will/ pflegt man Wißmuth darunter zu thun/ welches es sehr fluͤßig macht. Letzlich ist nochmahl zu erinnern/ daß ja die Forme recht heiß seye/ in welche man das Metall giessen will etc.
III.
Einen Spath zuzurichten/ in welchen sich Gold/ Silber und andere Metalle giessen lassen.
Erstlich
Nimm Spath so viel du wilt/ thue solchen in einen unverglasur- ten Hafen/ vermache den Hafen oben mit einen Deckel/ und verlutire denselben auch allenthalben wohl mit guten Leimen; lasse ihme in einen
L l l ij
Haf-
Funfftzig sonderbare Kunst-Stuͤcke
Hafners- oder Toͤpffers-Ofen brennen/ so lange als sonst ein Hafen brennen muß. Darnach so er gebrannt ist/ so nimm den Spath/ reibe ihn auff einen harten Stein fein klein und subtil/ folgends schwinge ihn durch ein Sieb/ in ein sauber lauter Wasser; darnach seyhe das Was- ser herab/ und reibe den Spath noch viel kleiner auff den Reibstein/ und lasse ihn also an der Sonnen oder hintern Ofen trocken werden.
Zweytens.
So der Spath nun wohl getrocknet 3. Pfund schwer ist/ so nimm 2. Pfund Salarmoniac/ 2. Pfund Weinstein/ 1. Pfund Vitriol/ thue das unter einander/ in einen oder 2. Toͤpffe/ geuß ungefehr 7. Maaß lau- ter Wasser daran/ und siede die Materia wohl ein; darnach nimm diß Wasser also warm/ und mache dem Spath damit an/ doch daß solcher nicht gar zu duͤnne werde/ mercke/ wann er sich laͤsset ballen/ so hat er zum erstenmahl genug. Hernach giesse wieder Wasser uͤber die zuruͤck- gebliebene Materia/ die noch im Topff ist; lasse solche wiederumb wohl einsieden/ und mache den wiedergetrockneten Spath abermahl mit dem- selben Wasser gantz warme an. Geuß folgends noch einmahl laute- res Wasser uͤber die Materia/ und lasse ein Theil einsieden/ mache auch mit demselben den Spath zum drittenmahl warme an; so denn sol- cher zum drittenmahl angemacht/ so lasse ihn auch wiederumb hintern Ofen trocken werden. Hernach thue den Spaht wieder in einen Topff der unverglasurt ist/ vermache solchen wie oben erwehnet/ und so er ge- brannt ist/ reibe ihn auff einen Reibstein/ so ist er recht.
Zum Dritten.
So nun der Spath also bereitet ist/ so nimm Salarmoniac/ thue solchen in ein Glas mit Wasser/ in das Glas soll ungefehr 2. Maaß ge- hen/ des Salarmoniacs thue so viel in das Wasser/ als solches in der Waͤrme
solvi
ren und halten kan; laß es eine Stund oder 2. zugebunden stehen; darnach nimm deinen Spath/ mach solchen mit diesem Wasser an/ biß er sich laͤsset ballen; alsdenn forme ihn wie du wilt; wenn du nun drein giessest/ so muß die Forme wohl gluͤend sey/ must auch sehr heiß und eylend giessen. Es laͤsset sich aber hierinnen weit anders und besser/ als in die gemeinen Formen giessen. Mercke auch/ im Fall du etwan hast Bley gegossen/ und wilt nach den Guß das Bley schwartz machen/ so nimm nur Schwefel und Baumoͤhle/ reibe solches mit einen woͤllenen Tuch woͤhl ab/ so wird es schoͤn schwartz werden.
IV.
Wie
und
Experimenta.
IV.
Wie man gute Leimen-Formen machen/ und Meßing oder ander Metall darein giessen soll.
Nimm einen guten und saubern Leimen/ wie ihn die Zinngiesser gebrauchen/ thue darunter Scheerwolle von Barchend/ oder sonst auff kleinst zerzupffte Baumwolle/ auch einen sehr reinen und kleinen Sand; so aber der Sand nicht rein und klein genug waͤre/ so soll solcher gewa- schen/ und auff einen Reibstein klein gerieben werden; mache mit diesen beyderleyen deinen Leimen an/ damit er seine rechte
Consisten
tz in der Dicke habe/ und nicht mehr feyst sey; man soll aber solchen Leimen nicht mit Wasser/ sondern mit starcken Bier anfeuchten/ formier darein was du wilt/ und so du giessest/ so soll die Forme wohl gluͤend seyn.
Nota.
Wañ der Guß soll recht fein fallen/ so muͤssen die Formen schoͤn geaͤschert/ das ist/ mit einer geschwaͤmmten Asche in- wendig angestrichen werden.
V.
Ein Bergischer Stein-Guß.
Man findet zu Bergen in Norwegen einen duͤnnen weissen Stein/ der sehr leichte ist/ man nennet ihn daselbst
Pumes,
nimm solchen/ (es thuts auch wohl
NB
der gemeine Bimßstein) und thue dazu von den weis- sen Alabaster Stein/ brenne sie beyde in einen Toͤpffer-Ofen wohl/ und zwar in einen grossen wohlverlutirten und bedeckten Topff; darnach nim̃ ein lauteres warmes Leim-Wasser/ giesse es darauff/ biß es die gebuͤhr- liche
Consisten
tz habe/ und forme damit/ so hast du einen Guß der immer- zu waͤhrt/ ist auch am Gewicht sehr leicht/ man kan auch Eysen und Mes- sing darein giessen.
VI.
Eysen zu giessen.
Nimm klares Eysen-Feylig/ wasche dasselbe gantz rein/ erstlich mit Lauge/ hernach mit Wasser/ mische darunter halb so viel gepulverten Schwefel/ thue es in einen Tiegel/ gieb ihm gut Feuer/ biß es wohl flies- set; wie es denn auch so leicht/ wo nicht noch leichter/ als Kupffer fliessen/ wird/ und laͤsset sich/ wann recht verfahren wird/ sehr rein und fein gies- sen.
L l l 3
VII.
Kalt
Funfftzig sonderbahre Kunst-Stuͤcke.
VII
.
Kalt und doch sehr nett in eine Forme zu giessen.
Nimm seinen Sand/ wie ihn die Goldschmiede gebrauchen; mi- sche darunter Kuͤhnruß nach Gutduͤncken/ mache es mit guten Ruͤbsen- oͤhl oder Leinoͤhl an/ damit es sich formen lasse; was man nun hierinnen giesset/ wird nicht alleine sehr nette/ sondern man darff auch die Forme gar nicht heiß machen/ wie sonst bey andern Formen hoͤchst noͤhtig seyn muß/ ja man kan das allerheisseste Metall in diese kalte Formen giessen/ nur dieses muß in Obacht genommen werden/ daß der Sand recht und wohl getrocknet sey.
VIII
.
Eine feine Art/ geschwinde Zinn zu loͤthen.
Nimm Marcasit und fein Englisch Zinn/ schmeltz es und gieß es uͤber ein Blech/ daß es gantz duͤnne werde; wann man nun will ein Zinn an das andere loͤthen/ so leget man das Loth auff das Zinn/ und das an- dere Zinn/ so man daran loͤthen will/ daruͤber; und haͤlt es nur uͤber ein Licht oder gering Kohl-Feuer/ so fliesset das Loth/ und wann das Zinn kalt wird/ so sitzts gantz feste aneinander.
IX.
Noch eine dergleichen/ und noch fast bessere Loͤthung.
Nimm Zinn und Bley iedes 1. Loth/ Wißmuth oder Marcasit 2. Loth/ dieses wird geschmoltzen/ und damit wie erst gemeldt/ verfah- ren.
X.
Gegossen und gepolirten Meßing eine schoͤne Gold-Farb zu geben.
Nimm gantz kleingestossene Kreyde/ die nicht steinigt ist/ 9. Loth/ Schwefel 1. Loth/ dieses mischt man sehr wohl unter einander/ und rei- bet die gemachte Arbeit/ wann sie zuvor wohl gescheuret/ damit trocken ab/ so wird solche in einer glaͤntzigen sehr schoͤnen Goldfarb erscheinen.
XI
.
Den Meßing weiß zu sieden ohne Silber.
Palliere erstlich den Meßing rein/ hernach nimm obgedraͤhtes fei- nes Englisches Zinn und gestossenen Weinstein/ koche hiemit den Mes- sing in einen unverglasurten Topff/ mit reinen Wasser/ so wird es weiß wie versilbert.
XII.
Ein
und
Experimenta.
XII
.
Ein Wasser/ das Eysen zu vergulden.
Nimm Allaun und gemeines Saltz/ iedes ein Qvintlein; Salpeter ein halb Qvintlein/ ferner nimm 25. Goldblaͤtter/ reib dieses unter ein- ander auffs kleinste/ und gieß 1. Loth Wasser darauff/ lasse es einkochen/ hernach gieß 3. Qvintlein starcken Brantwein daruͤber/ lasse es 24. Stund stehen; wann man nun damit auff reingepolirtes Eysen schrei- bet/ so werden gantz guͤldene Buchstaben erscheinen/ nicht anders/ als wenn es recht verguldet waͤre; man muß aber geschwinde mit reinen Wasser nachfahren/ sonst wirds wieder schwartz/ man kan hiemit al- lerley Nahmen auff Eysen schreiben.
XIII.
Eine feine Art zu vergulden/ fuͤr einige Mahler oder derglei- chen Leute/ die manchmal in der Lufft vergulden muͤssen/ da man/ wann der Wind gehet/ die Goldblaͤtter nicht wohl halten kan.
Nimm Zinn-Folien/ uͤberstreiche die mit Gold-Grund/ und ver- guͤlde sie; wann man nun bey starcken Wind vergulden soll/ so muß man nur den angelegten Goldgrund etwas klebrichter als so
ssen/ und die verguldeten Folien darauff schneiden/ so ists geschehen
XIV.
Das Silber kalt zu vergulden mit den Daumen.
Nimm 2. Ducaten/ schlage solche duͤnne/ und loͤse sie auff in
Aqva- Regis
; thue 1. Qvintlein Salpeter darein/ alsdenn duncke reine Tuͤ- chergen darein/ lasse sie trocken werden/ und verbrenne sie in einen Tie- gel zu Pulver; wann man nun Silber verguͤlden will/ so reibt man solches mit diesem Pulver/ vermittelst des Daumens/ so verguldet es sehr schoͤn/ darnach kan mans hellen und polieren.
XV
.
Eine treffliche Helle zur vergulden Silber-Arbeit.
Nimm 3. Loth Schwefel/ 1. Loth Allaun/ 1. Loth
Arsenicum,
ein halb Loth
Gurcum,
und ein halb Qvintlein Spießglas/ reibe diese
Spe- cies
alle auffs kleinste/ hernach lasse Urin sieden/ verschaume selbigen wol/ ruͤhre die
Species
nach und nach darein/ lasse es ein gar wenig zusammen kochen/ hernach lasse das Vergulte darinnen sieden/ biß es hoch genug ist. Welcher Goldschmid dieses Stuͤckgen recht zu gebrauchen weiß/
der
Funfftzig sonderbahre Kunst-Stuͤcke
der kan mit einen Ducaten im Vergulden so weit kommen/ auch so schoͤ- ne Arbeit machen/ als ein anderer kaum mit 2. ja wohl 3. Ducaten wird thun koͤnnen.
XVI
.
Buchstaben zu vergulden/ auff solche Art wie an den alten geschriebenen Muͤnchs-Pergamenten zu sehen.
Nimm
præparir
ten Crystall/ wie man solchen in denen Apothe- cken hat/ mache selbgen mit guten Gummi-Wasser an/ und schreibe da- mit fein dick auff Pergament; nimm darnach ein Stuͤckgen gantz pures und feines Goldes/ reibe und streiche es zu vielen mahlen gantz starck uͤber das geschriebene/ (es muß solches aber zuvor wohl trocken seyn) so streicht sich das Gold daran ab/ und die Schrifft wird einen vortrefflichen Gold- Glantz erlangen.
XVII
.
Bilder zu metallieren.
Nimm Hausen-Blasen/ giesse sehr starcken Brantwein darein/ setze es vermacht in die Waͤrme/ so zergehts; thue hernach ein wenig Saffran darunter; folgends thue dazu Metall-Pulver aus einer Mu- schel/ und bestreich die Arbeit damit/ mit einen linden Penselein; Es muß aber solche Arbeit zuvor mit Leimwasser/ darein etwas Menig gethan war/ angestrichen seyn gewesen.
XVIII.
Ein Oehl/ so die Waffen und ander schoͤn Zeug/ so von Eysen und Stahl bereitet/ vor allen Rost bewahrt.
Nimm Bleyglette/ reibe solche mit klaren Baumoͤhl auff einen Stein/ so klein/ daß es gantz unbegreifflich sey; es mag des Baumoͤhls ein gut Theil seyn/ doch nicht gar zu viel: hernach thue es in eine Buͤchse von Linden-Holtz/ die unten so duͤnne ausgedraͤhet sey/ daß man durchse- hen kan (eine solche Buͤchse ist im ersten Theil dieses Wercks/ bey den Beschluß meiner Anmerckungen uͤber den Neri/ da ich von den Dupple- ten gehandelt/ abgebildet zu sehen) haͤnge es an die heisse Sonne/ oder sonst an die Waͤrme; so wird ein reines und suͤsses Oehl durchdringen/ wel- ches vor allen Rost genugsam bewahren kan.
XIX
.
Den Rost fuͤglich und geschwind von Eysen zu bringen.
Stosse Venedisches Glas gantz klein/ hernach nimm ein dichtes
Leinen/
und
Experimenta.
Leinen-Woͤllen- oder Haͤren-Tuch/ spanne solches in eine Rahm/ uͤber- streichs starck mit Leimwasser/ streue durch ein enges Haarsieb das klein- gestossene Glas darauff/ laß trocknen/ uͤberstreichs wieder mit Leimwas- ser/ streu wieder durch das Sieblein Glas darauff/ das kanst du zum drittenmal wiederhohlen/ lasse es letzlich wohl trocknen/ hiemit kan man den Rost gewaltig herab kriegen.
XX
.
Alle Metallen/ auch die meisten Mineralien/ am Tisch/ uͤber einen Unschlitt-Wachs- oder Lampen-Licht zu schmeltzen.
Man nimmt eine gute Kohle/ die fein klar ist/ darein macht man ein Loch/ wie ein Schuͤsselchen/ in der Groͤsse wie ein Dreyer/ hernach muß man ein gutes Lampen-Wachß- oder Talck-Licht haben/ und dabey ein krummes Roͤhrchen/ womit die Goldschmiede loͤthen; hernach thut man von einem Ertz/ oder gefeylten Metall etliche Gran in das Loͤchlein der Kohlen/ und blaͤst mit einem langen Athem/ vermittelst des gemelten Roͤhrchens/ durch das Licht/ auff das Metall/ so in der Kohlen liegt/ wel- che Kohlen man mit der Hand an das Licht haͤlt/ so entzuͤnd sich die Kohle umb dieselbe Refier/ und die Hitze vom Licht und der Kohlen/ samt der
mo- dus
von Blasen/ machen das Metall
perfect
schmeltzen. Man kan auff diese Manier allerley curieuse Proͤbgen ins kleine anstellen.
XXI.
Gipß/ lauter und schoͤn zu giessen.
Nimm Gipßstein/ schlage solchen recht klein/ nimm ihn hernach und lasse ihn in einen Backofen einen Tag und Nacht zu Aschen bren- nen/ mahle die Aschen so klein als Mehl/ thue solche in einen Zuber/ und floͤsse sie ab/ so sauber als du nur kanst; lasse es denn trocken werden. Darnach so mahle es noch einmahl/ und schlage es durch ein Tuch/ sau- ber und rein: Ferner nimm die Abgaͤnge von reinen Pergament/ seude solche in reinen Wasser 12. Stund/ und immerzu reines warmes nach- gefuͤllt/ und wann sie/ die Spaͤhne/ wohl aus und gantz zu Mus gesotten seyn/ so geuß es durch ein Tuch/ mit diesen muß dein Gipß bereitet und angemacht werden/ so wird er lauter wie Horn/ haͤlt auch sehr starck/ und laͤst sich trefflich giessen.
M m m
XXII.
Ein
Funfftzig sonderbare Kunst-Stuͤcke
XXII.
Ein anders/ wie man den Gipß zubereiten soll.
Nimm die Steine von den Gipß-Bergen/ zerschlage und brenne sie in einen Backofen/ und wenn sie einen Tag und Nacht gebrannt ha- ben/ so stoß sie klein und behalts.
Wann du nun den Gipß anmachen wilt zu Bildern/ so nimm lau- ter warm Leimwasser/ ruͤhre den Gipß damit/ und geuß deine Bild- werck.
XXIII.
Ein anders/ den weissen Gipß zu giessen.
Wilt du Bilder giessen von Gipß/ so nimm gebrannten Gipß/ mah- le ihn auffs kleinste/ nimm hernach klares/ lauteres/ heisses Wasser/ in welchen Pergament-Spaͤhne seyn gekocht gewesen/ wuͤrcke den Gipß also warm damit an/ und geuß solchen in dazubereiteten Formen zu Bil- dern/ sie werden feste/ schoͤn und gut.
XXIV.
Kreide wie Gipß zu giessen.
Nimm die Kreide/ brenne sie zuvor wie den Gipß/ und loͤsche solche mit Eßig; handle damit ferner wie mit den Gipß abgelehrt/ schmiere die Loͤcher der Formen mit Oehle/ und giesse.
XXV.
Gipß von allerhand Farben zu faͤrben. Erstlich den Gipß Gold-Farb zu faͤrben.
Nimm Erbselen Wurtz/ jeude die mit Wasser wohl ein/ mische unter diesen Safft ein wenig Saffran/ laß solchen mit kochen/ seuge das alles durch ein Tuch/ und mache deinen Gipß damit an/ er wird eine schoͤne Goldfarb erlangen.
XXVI
.
Gipß gruͤn zu giessen.
Nimm Nachtschatten-Kraut/ siede dasselbe mit halb Eßig und Wasser wohl ein/ faͤrbe damit deinen Gipß oder Stein/ und handle da- mit nach Belieben.
XXVII.
Gipß blau zu faͤrben.
Nimm Attich-Beer/ siede sie mit Allaun im Wasser/ nimm das-
selbe
und
Experimenta.
selbe also warm/ bereite deinen Gipß damit/ er wird sehr schoͤn blau.
XXVIII.
Gipß roth zu faͤrben.
Nimm duͤnnes Alexander-Holtz/ siede selbiges sehr wohl aus mit reinen Wasser/ thue ein wenig Allaun daran/ und
tracti
re damit dei- nen Gipß/ wie oben gelehrt.
XXIX
.
Gipß braun zu faͤrben.
Nimm Brisillgen-Holtz/ thue dazu etwas starcke Lauge/ und siede es mit Wasser wohl aus/ faͤrbe deinen Gipß damit/ gleichwie mit denen andern Farben gelehret worden.
XXX
.
Gipß/ brand-schwartz zu faͤrben.
Nimm gruͤne Erlen-Rinden/ siede die mit lautern warmen Was- ser und Allaun auff halb ein/ und thue ihm denn/ wie bey denen andern Farben gethan worden.
Nota.
Wann du den Gipß und das Gestein faͤrben wilt/ es sey von was Farben es sey/ so muß das Wasser allezeit ein Leim- wasser seyn/ darein du die Farbe thust/ und den Gipß anma- chest; so faͤrbet er sich nicht allein/ sondern wird auch gehaͤrtet; wann man an statt Leims will Hausen-Blasen nehmen/ ists noch viel besser.
XXXI.
Horn oder Helffenbein wie Schildkroͤten zu faͤrben.
Nimm Scheide wasser 2. Loth/ fein Silber ein halb Qvintlein/ las- se das Silber in Scheidwasser zergehen/ bespruͤtze erstlich das Horn o- der Helffenbein mit Wachs nach deinem Belieben/ streiche alsdann die- se
Solution
daruͤber/ lasse es von sich selbst trocken werden/ so ist das Horn an der Stelle/ da kein Wachs ist hinkom̃en/ Braun uñ schwartz worden.
XXXII.
Horn oder Holtz gruͤn zu beitzen.
Nimm 2. Theil Gruͤnspan/ ein Dritt-Theil Salmiac/ reibe es wol
M m m ij
mit
Funfftzig sonderbare Kunst-Stuͤcke
mit und untereinander/ geuß starcken Eßig daruͤber/ und in denselben das Holtz/ Horn oder Bein/ decks feste zu/ laß es liegen/ biß es genug hat.
XXXIII.
Eine andere Gruͤne.
Nimm die gruͤnen Nuß-Schaalen/ thue solche in scharffe Laugen/ thue auch etwas Vitriol und Allaun dazu/ laß 2. Stund sieden/ nimm Holtz/ welches du haben wilt/ legs erst 2. Tag in scharffen Eßig; nimm hernach noch ein halb Loth Gruͤnspan mit Eßig abgerieben/ thue es zur Laugen/ seude das Holtz wohl darinnen/ so wirds schoͤn gruͤn.
XXXIV.
Roth.
Nimm ungeloͤschten Kalch/ geuß Regenwasser darauff/ laß es uͤber Nacht stehen/ seihe es hernach durch ein Tuch/ thue ferner hinzu ein Maaß rein Wasser/ 1. Loth geschabte braune Prisillgen/ lege das Holtz oder Horn darein/ laß sieden/ so hast du schoͤn roth gepeitzt Holtz/ es muß aber das Holtz zuvor in Allaun-Wasser gelegen seyn.
XXXV
.
Eine sehr schoͤne braune Beytz.
Nimm ungeloͤschten Kalch/ loͤsche solchen mit Urin/ bestreiche das Holtz damit; alsdenn nimm rothes Gerber-Loh-Wasser/ wasche es da- mit wieder ab/ so wirds erstlich gruͤn/ darnach bestreichs wieder mit obgedachten Kalch/ wanns trocken/ so wasche es wieder mit Lohwasser ab/ oder lasse es ein Weil drinnen liegen/ so wirds gar schoͤn Kirschbraun.
XXXVI.
Holtz schwartz zu beytzen.
Nimm Nestlers- oder Saͤncklers-Schwaͤrtz/ thue sie in einen neuen Topff/ ferner thue dazu ein wenig Salmiac/ hierinnen laß das Holtz sie- den/ biß es schwartz genug wird/ alsdeñ mit weissen Wachs abgerieben. Mercke/ ein ieglich Horn oder Holtz/ so du beytzen und faͤrben wilt/ soltu einen halben Tag zuvor in Allaunwasser legen/ und wieder trocknen las- sen.
XXXVII.
Helffenbein-Schwaͤrtze zu machen.
Nimm geschabtes und gefeyltes Helffenbein bey denen Kamma- chern/ da du es gar wohlfeyl kanst bekommen/ mache es fett mit Leinoͤhl/
verlu-
und
Experimenta.
verlutirs in einen Toͤpffgen/ setze es in ziemliche Glut/ laß es stehen biß man keinen Rauch mehr mercket/ alsdenn setze es geschwind aus der Glut/ in einen Sand/ und stuͤrtze ein ander Toͤpffgen daruͤber/ so hastu eine solche Schwaͤrtze/ daß auch nichts schwaͤrtzers seyn kan.
XXXVIII.
Eine feine Manier/ die
Clave Cord
und
Clave Cimbeln,
auch ander Tischerwerck anzusprengen.
Erstlich Leim-traͤncke deine Arbeit/ hernach streichs mit schwartzer Leim- sarb ein paar mal an/ wenns wol trocken/ so besprengs nach Belieben mit abgeriebenen Bleyweiß/ so auch mit Leimwasser angemacht/ wann es wieder gantz trocken/ so nimm einen mit Oel abgeriebenen Gruͤnspan/ und uͤberlasure es mit solcher Oelfarb uͤber und uͤber/ so werden die weissen Flecken gruͤn/ und geht nimmer mehr ab.
XXXIX
.
Allerhand Arten von Holtz in eine
Massa
oder
Forma
zu bringen.
Nimm die abgedroͤhten und abgesegten Spaͤhngen von 3. 4. 5. und mehrerley Holtz/ nach deinen Belieben/ es muß aber klein wie Pulver seyn; ferner nimm Pergament-Spaͤhne 1. Pfund/ thue solches in einen Topff/ und gieß halb Brunnen- und halb Regen-Wasser daruͤber/ in welches man zuvor etwas von Nelcken und Zim̃et eingeweicht hat; lasse es 3. Tage und Nacht stehen; Alsdenn nimm Gummi
arabicum
und Tragant iedes 4. Loth/ und thue das in das Pergament-Wasser/ lasse es 2. oder 3. Stund wohl verdeckt kochen/ darnach giesse es durch ein Tuch/ ruͤhre das Holtz- Mehl uͤbern Feuer darein/ daß es werde wie ein Brey/ hierunter kan man auch Farben mischen welche man wil/ nur daß solche nicht gifftig seyn/ man nimmt auch wol klein gestossenen Agt- oder Bernstein/ und wirfft den darauff; thue es in eine Form wornach du es haben wilt/ welche mit Man- del-Oel bestrichen/ laß es einen oder 2. Tag stehn/ darnach heraus genom- men und davon gedroͤht was man wil/ es haͤlt so gut und besser als das gantze Holtz.
XL
.
Holtz in Formen als Bilder und dergleichen nach Art
des Gipsers zu giessen.
Nimm/ wie erst gelehrt/ auffs kleinste rasirtes Holtz/ welches/ und so mancherley als du wilt/ es mag auch nuꝛ gantz schlechtes und gemeines Holtz
M m m iij
seyn/
Funfftzig sonderbahre Kunst-Stuͤcke
seyn/ ie kleiner es rasiret/ ie besser es ist; richte es allerdings zu wie hier nechst gelehret worden/ und giesse es in Formen/ allerdings wie man das Gips giesset; wo es nicht allerdings tief genug gefallen/ da mustu ihm et- was helffen/ du kanst allerley Bilder also giessen; haͤlt so gut als obs aus einen Stuͤck geschnitten waͤre; Kansts auch hernach mahlen und mit Lacc- Fuͤrniß uͤberziehen/ wie fast zu Ende des ersten Tractats dieses andern Theils auff vielerley Arten außfuͤhrlich gelehret worden/ und solche ferner poliren/ so erlangen sie nicht allein einen schoͤnen Glantz/ sondern kan ihnen auch kein Wasser noch Regen schaden.
XLI
.
Eine Schrifft vom Pappier vollkommen weg zu bringen.
Nimm
Spiritum Vitrioli,
oder gutes Scheidwasser 2. Loth/ gelben oder weissen Achtstein 1. Loth/ diesen subtil mit dem
Spiritu Vitrioli
zu- rieben und mit einen Pensel auff die Buchstaben gestrichen/ so werden sie damit all nach gerade gaͤntzlich weggenommen/ man muß aber mit reinen Wasser nachwischen/ sonst wirds Pappier gelbe.
XLII.
Eine verborgene Schrifft zuschreiben.
Thue Gallaͤpffel in rein Wasser/ schreibe damit/ oder wenn du auff der Reise bist/ nimm nur einen grossen Gall-Apffel/ hoͤhle ihn bey dem Loͤch- lein den solcher hat wohl aus/ wie ein Schuͤsselgn oder Dinten-Faß/ thue Wasser darein und schreibe auff Pappier/ so wird man nichts sehen/ wiltu aber daß mans lesen soll/ so lasse gememen
Vitriol
in Wasser zergehen/ netze einen Schwamm drein und fahre uͤber das Geschriebene/ so wird dasselbe schoͤn schwartz. Wiltu aber umb allen Argwohn zubenehmen gleichwol eine falsche Schrifft oder Dinte auff dem Pappier haben/ so nimm nur Haberstroh/ brenne dasselbe daß es schwartz bleibet/ ruͤhre es mit Wasser an daß es schwartz werde/ und schreibe damit/ in dem du nun mit dem Schwammen in
Vitriol-
Wasser eingedunckt uͤber das Pappier faͤhrest/ so wischest du die schwartze oder sichtbare Schrifft damit gantz weg/ und die unsichtbare erscheinet schwartz/ also/ daß man solche auffs beste lesen kan.
XLIII
.
Ausfuͤhrliche Beschreibung/ das schoͤnste Tuͤrckische Pappier zu machen.
Erstlich muß man eine Forme von Holtz machen lassen/ die so groß ist
als
und
Experimenta.
als ein Bogen Pappier/ der Bord oder Randdieser Forme muß ungefehr 2. Zoll hoch seyn.
Zum zweyten/ must du einen Kamm von messingen Drath haben/ in welchen die Zaͤhne oder Draͤthe/ allemahl so weit von einander stehn/ gleich man bey dem Tuͤrckischen Pappier/ wie weit ein Zug von einander stehet/ wohl sehen kan; solche Zaͤhne sollen auch in gleicher Weite stehen/ doch nach belieben; wann du nun diese zwey Stuͤck in Bereitschafft hast/ so nimm
Zum dritten/ Gummi Tragant/ gieß daruͤber ein gut Theil reines Wasser/ lasse es weichen/ dieses muß man so duͤnne machen/ daß mans gar wohl durch ein leinen Tuch druͤcken kan: Also daß es nur wie ein star- ckes Gummiwasser ist/ damit die nachfolgenden Farben darauff stehen koͤnnen.
Zum vierdten; geust man dieses Wasser in die hoͤltzerne Forme/ und troͤpffelt hin und wieder die bereiteten Farben darauff; wann nun die gantze Forme uͤber und uͤber mit Farben versehen/ so nimmt man
Zum fuͤnfften den obgemeldeten Kamm/ streicht solchen von oben biß zu Ende hinunter/ so ziehen sich die Farben zusammen und stehn gantz or- dentlich/ wil man aber die Zuͤge an beyden Orten spitz zu oder auff und nie- der haben/ so fahre ich nur mit den Kamm/ in selbiger Linie wieder in die Hoͤh; will man aber etwas gedroͤhtes darauff haben/ so nimmt man eine Feder und rundirt damit/ oder ziehet einen halben Circkel/ oder macht Figu- ren wie es einem ieden seine Phantasie giebt/ die man niemand vorschrei- ben kan.
Zum sechsten/ was fuͤr Farben dazu gebraucht werden;
Nimm Schoͤnes
auripigment
und Rauschgelb unter einander/ das giebt Gelbe; Jndig mit Kreiden abgerieben giebt Hell-Blau; bloß Jndig gibt Dunckelblau; Blau und Gelb unter einander gerieben giebt Gruͤne; Du kanst/ nach dem du des einen oder des andern mehr oder weniger nimst/ allerhand Gruͤne machen; Florentiner Lacc wird zum Rothen genommen; Schwartz wird nicht dazu gebraucht/ und Weiß ist nicht vonnoͤthen/ weil das Pappier solche hin und her schon selber giebt.
Zum siebenden wie die Farben bereitet werden:
Alle diese Farben werden auffs aller subtiliste mit staͤrcksten Brandwein gerieben/ und in eine iede etwas von Fisch-Galle gethan; dabey dieses zu observiren/ daß offtmahls entweder die Farben gar zu weit aus einander gehen/ oder aber manchmal wol gar in Tropffen wollen stehen bleiben;
hieran
Funfftzig sonderbare Kunst-Stuͤcke
hieran ist blos die Galle schuld/ daß entweder derselben zu wenig oder viel dabey ist; Denn wenn zu viel dabey ist/ so bleibts gern stehn/ ist zu wenig dabey/ so fleusts zu sehr/ das rechte
Tempo
aber kan man nicht vorschreiben/ sondern es muß solches ein ieder aus der Ubung lernen. Wann nun dieses alles gethan/ und die Farben nach Gebuͤhr auff den Gummi oder Tra- gant-Wasser stehn/ auch nach gehoͤr gezogen seyn; So nimmt man
Zum achten gemein Drucker-Pappier/ feuchtet solches auff die Art und Weiß/ wie die Buch-Drucker solches zum Drucken gebrauchen/ und legt es auff die Farb/ druͤckts auch mit den Fingern fein an/ damit das Pappier die Farb fein an sich ziehe/ wann es nun solches gethan/ wie es denn thut/ so ziehet mans an untersten Rand herauß/ damit sich das Gum- mi-Wasser abstreiche/ und haͤngt es auff/ Bogen vor Bogen/ damit es trocken werde. Wann es nun wol getrocknet/ so nimmt man
Zum neunten solches herab/ streichts ein wenig mit Seiffen/ her- nach glaͤttets oder planirt mans mit einen Glaͤttstein/ oder was ein ieder vor ein
Compendium
hat/ denn der Glantz muß fast die schoͤnste Zierde geben.
Zum zehenden/ kan auch gemahlte Muschel oder Schulpgen-Gold/ Silber/ Metall/ oder
aurum
und
argentum musicum
darunter ge- braucht werden/ man darf solches nur mit Gummi
Arabicum,
daß es nicht zu dicke oder dinne werde/ anmachen/ auch kan man sonsten allerley Ziehꝛlig- keiten anstellen/ nach eines ieden Verstand und Belieben.
So man nun diesem/ wie ichs hier beschrieben/ fleissig folget/ so kan man nicht irren/ denn ich J. K. habe es oͤffter so schoͤn gemacht/ sonderlich weñ ich Gold dazu genom̃en/ daß es eine Lust ist anzusehen gewesen; Daß aber (wie einige/ die gerne aus einen Floch einen Elephanten/ oder
s. v.
aus einen Furtz einen Donnerschlag machen/ hiervon schreiben) solche grosse Kuͤnste und Geheimnisse dabey seyn sollen/ kan ich nicht absehen/ noch verstehn/ viel weniger solches einem andern zuglauben bereden.
Die Buchbinder koͤnnen auch auff solche Art ihre Buͤcher auff den Schnitt bemahlen/ (gleich wie ich in Holland gesehn) ist was neues/ und sie- het/ wañ sonderlich Gold uñ Silber drunter kom̃t/ uͤberaus anmuthig aus.
XLIV.
Pappier zuzurichten/ daß man mit einen Silber- oder Messing-Stifft darauff behaͤnde zeichnen und schreiben kan.
Nimm gebrandtes Hirschhorn/ stosse es klein/ hernach nimm weisses
Pappier
und
Experimenta.
Pappier das nicht gar zu glatt/ sondern etwas weniges grob und rauch ist/ reibe solches vermittelst eines saubern starcken Leders allent- halben wohl mit den kleingestossenen gebrannten Hirschhorn/ so legt sich dieses gar fein in das Pappier/ so man alsdenn mit einen Meßingen Stifft darauff schreibet/ so wird es schwartz/ und kan man also sehr sauber und nette darein zeichnen.
XLV
.
Ein anders der gleichen.
Nimm gebrannte Schaffs-Beine/ stosse solche zu Pulver/ und mache sie mit Gummi-Wasser an/ bestreiche das Pappier damit auff beyden Seiten/ laß es alsdenn trocken werden/ alsdenn zeichne mit ei- nen meßingen oder silbern Stifft darauff/ es ist so gut als eine Schreib- tafel/ ohne das mans nicht so wohl ausloͤschen kan.
Solch Pappier kan man zu denen kleinen Calenderchen die man in Sack traͤgt/ und ohne diß nur in Pappier oder schlecht Pergament bindet/ hefften lassen/ so hat man keinen Schaden an der Schreibtafel/ wann man solchen alle Jahr weglegt.
XLVI.
Schwartze pappierene Schreibtafeln zu machen.
Erstlich:
Nimm 2. Theil Leim/ weiche solchen mit etwas Hausen-Blasen (so du wilt) in ein Noͤsel Wasser/ lasse solchen bey den Feuer wohl er- hitzen/ thue dazu nach und nach/ damit es nicht uͤberlaͤufft/ ein Theil ge- puͤlverten Allaun/ laß es alsdenn wohl kalt werden/ und streiche ein di- ckes Karten-Pappier (dergleichen du dir auff der Pappiermuͤhl/ wenn du solche Schreibtafeln in Copie machen wilt, von groben Zeug/ doch daß es wohl geleimet sey/ kanst zurichten lassen) auff beyden Seiten da- mit wohl an/ haͤng es alsdenn auff/ und lasse es trocken werden.
Zum andern.
Nimm ausgebrannten Kuͤhn-Ruß/ oder welches viel besser/ Kupf- ferdrucker Schwaͤrtz/ reibs auff einen Stein wohl mit Wasser ab/ her- nach mache davon Haͤufflein auff Fließ-Pappier/ damit sich das Wasser hinein zieht/ und lasse es wohl trocken werden/ reibs hernach wieder klein/ und siebe es durch ein Haar-Sieb.
N n n
Zum
Funfftzig sonderbahre Kunst-Stuͤcke
Zum Dritten.
Nimm guten gebrannten und gepulverten Vimsstein/ und Schlief/ eines so viel als das ander/ reibs mit Leim-Wasser wohl ab/ thue darunten von der Druckerschwaͤrtz (welche hierzu viel besser als Kuͤhnruß ist) so viel biß es dich schwartz genug duͤnckt/ doch muß der Schwaͤrtze am meisten seyn; wann nun solche 3.
Specien
in gehoͤriger dicke/ mit Leimwasser wohl ab und untereinander gerieben seyn/ so nimm
Zum Vierdten.
Dein zuvor geleimtraͤnckt Pappier/ streichs mit dieser Schwaͤrtze/ vermittelst eines Porst-Pensels/ auff beyden Seiten an; laß wieder tro- cken werden/ streichs wieder an/ laß wieder trocknen/ man kans zum drit- ten mahl anstreichen und trucken lassen werden.
Zum Fuͤnfften.
Wann es trocken/ so wirds etwas rau seyn/ must es derowegen mit einen Woͤllen oder Haͤren Tuch wohl abreiben/ damit es fein glatt werde.
Sechstens.
Nimm von obiger Schwaͤrtz/ machs gantz duͤnne mit Leimwasser an/ und uͤberstreiche das geschwaͤrtzte Pappier nochmahls damit/ so wird es glatt werden/ und desto besser halten.
Siebenden/
Wird man gleichwohl noch die Streiffe vom Pensel sehen/ dero- halben must du es letzlich mit einen feuchten Schwam̃ abwischen/ so wer- den solche auch vergehen/ und die Taffel schoͤn schwartz/ glatt und rein erscheinen.
Hierauff kan man nicht allein/ wie auff eine Schifertafel mit einen steinern Griffel schreiben/ und wieder rein auswischen/ wobey man den Vortheil hat/ daß sie nicht zerbrechen/ wie der Schifer/ sondern nebst dem/ daß man auch mit einen Silber oder Meßing-Stifft/ solches ver- richten kan/ kan man auch im Nothfall Gold und Silber darauff strei- chen und
probi
ren.
XLVII.
Schoͤne/ tieffgetriebene silberne Schaalen/ mit Pappier ab- zuformen/ daß sie fast den Silber gleich sehen.
Mache einen Pappen mit Wasser und Mehl an/ so du denn schoͤne mit tieffen Blumen oder Figur-getriebene silberne Schaalen abformen
oder
und
Experimenta.
oder figuren wilt so nimm Fließ-Pappier/ welches so groß als die Schaa- len ist; netze es mit einen Schwammen/ und drucke es allenthalben auff die Schaalen; alsdenn wieder Fließ-Pappier genommen/ solches mit Wasser genetzt/ und die halbe Seite mit Pappen bestrichen/ und also ge- doppelt auff die Schaalen gelegt/ bestreichs wieder mit Pappen/ und drucke es auff; alsdenn wieder doppelt genommen/ und wie vorhin ge- macht/ daß also 3. oder 4. mahl gedoppelt Pappier kommt/ allein das er- ste mahl muß es einfach uñ unbeschmirt seyn. Lasse es also auff der Schaa- len liegen/ biß es gantz drucken wird/ alsdenn bestreichs dreymahl mit starcken Leimwasser/ lasse es wieder allezeit trocken werden/ wann mans nun wie Silber haben will/ wirds mit Silber-Grund bestrichen/ und wieder getrocknet/ doch muß es noch etwas klebricht seyn/ lege also Sil- ber Blaͤtter darauff/ mit den Gold-Grund wird eben so verfahren uñ ver- guldet/ solcher Gestalt wirds auch auff der andern Seiten
tracti
rt/ und versilbert oder verguld. Man muß aber bey allen/ sonderlich mit An- streichen des Grundes/ daß selbiger nicht zu naß noch trocken sey/ wie auch mit den vergulden und versilbern grossen Fleiß gebrauchen und anwen- den.
XLVIII.
Einen weissen Pferd schoͤne kohl-schwartze Flecken zu machen.
Nimm Silberglett 3. Loth/ lebendigen Kalch 6. Loth/ mische dieses kleingestossen/ unter einander/ thue es in einen Topff/ gieß eine scharffe Lauge daruͤber/ und koche es/ so kriegt es oben eine feiste Haut; die nimm ab und bestreich das Pferd damit/ an welcher Stelle du solches wilt schwartz haben/ so wirds von Stund an schwartz/ diese Curieusitaͤt ge- hoͤrt vor vornehme Liebhaber/ vor die Pferde-Diebe ists nicht geschrie- ben.
XLIX.
Rothe Haar schwartz zu faͤrben.
Geht fast eben zu wie oben erwaͤhnt/ ausser daß man Kalch und Silberglett gleich viel nimmt/ und solches an statt der Laugen im Was- ser kocht/ und mit dem was oben schimmet/ das Pferd salbt/ auch von sich selber trocknen laͤsset/ so wird dasjenige was man des Abends gesal- bet/ des Morgens fruͤe schoͤn schwartz seyn.
N n n ij
L.
Ein
Eine nutzbare Flaschen-Forme
L.
Ein Pferd geapffelt zu machen.
Nimm im Fruͤhling die grossen Knospen von jungen Eychen/ gibs einen Pferd einmahl 3 oder 4. unter das Futter/ (von jungen Ellern ists gleich viel) so werden sie geaͤpffelt/ und bleibet ein gantzes Jahr.
Zum Beschluß Des zweyten Theils meiner Vollstaͤndigen Glas-Kunst/ will ich den geneigten Liebhaber beyfuͤgen Eine Vortheilhaffte und nutzbare Flaschen-Forme vor die Glasmacher/ welche sich ins Kleine und Grosse/ Laͤnglicht und Gevierdte gebrauchen und uͤber tausendmahl veraͤndern laͤsset.
W
As vor unglaubliche Muͤhe es denen Glasmachern macht/ wañ ihnen offters kleine Reis-Apothecken oder Flaschen-Futter zu- gesandt werden/ da immerzu eine Art klein/ die ander groͤsser/ die dritte wieder anders ist/ also daß kein Fach den andern gleich; wird denen die damit umbgehen am besten bekannt seyn; Dannenhero man auch bißhero dergleichen/ weiln sie/ die Glasmacher deßwegen so viel Formen haben und machen muͤssen/ nicht leicht koͤnnen gemacht kriegen/ wie die wohl wissen/ die solche von noͤthen ꝛc. umb diesen abzuhelffen/ ist der Churfuͤrstliche Saͤchsische
Commerci
en-Rath/ Herr Johann Daniel Krafft bemuͤhet und bedacht gewesen/ als welcher es auch fol- gender Gestallt gluͤcklich und wohl ausgesonnen; Nemlich: man laͤsset
vier
Vor die Glasmacher.
vier messinge Platten eines kleinen Fingers dick machen/ jeder derselben muß einen Winckel von ein baar Zoll haben/ solche moͤgen so hoch und breit seyn/ als zu denen allergroͤsten Flaschen von Noͤthen; Diese Platten muͤssen gantz glatt und eben gepollirt seyn; Wann nun selbge fertig/ so setzet man nach Anzeigung beygesuͤgter Figur
Z.
den Winckel
A.
an die Flache
B.
und die Flache von den Winckel
A.
mit
C.
bezeichnet/ die setzt man an den Winckel
D.
die Flaͤche von den Winckel
D.
mit
E.
gemerckt/ setzt man an den Winckel
F.
und
G.
an
H.
so macht es ein richtiges 4. eck/ man kan auch ablange viereckt machen ja zu allerhand Sorten/ klein und groß wie mans selbst verlangt dazu Augenblicklich und ohne alle Muͤhe auff diese Weise die Platten einrichten und also Flaschen formiren uñ fuͤgen. Solche Winckel und Flaͤchen aber/ werden allezeit mit zweyen Eysern Klammern/ deren iede eine Schrauben hat/ damit man es feste anhalten kan/ zusam- men geschraubt. Es giebt sich auch wenn man diese Forme nur einmahl zusammen gesetzt/ schon alles selber wie und welcher gestalt man nemlich solche/ nach gefaͤlligen Belieben/ wie auch
Lit. I.
und die
Fig. Y.
Anleitung giebt naͤher zusammen oder weiter von einander ruͤcken koͤnne und moͤge/ und wenn die Platten so groß seyn/ daß man zu erst eine Flasche darein von 1. oder 2. oder mehr Kannen formiren kan/ so kan mans zusammen setzen/ daß auch Flaͤschgen von 1. Loth darein moͤgen gemacht werden/ da aber ja die Foꝛme zu hoch/ kan solche doch leichtlich mit einen guten thon so weit als man wil und noͤthig ist ausgefuͤllet werden. Man kan hier nicht nur alleine auff tausenderley Art und Weise
varier
en/ sondeꝛn auch solche von einerley For- me oder Sorte so nette machen/ daß eine wie die andere fast auff ein Haar passen muͤssen.
Dieses kan ein ieder mit 4. Kartenblaͤttern probiren wenn er an iedes einen kleinen Winckel beuget und allezeit den Winckel mit der Flache zu- sammen setzet/ so wird er sich: (vermuthlich) den Effect alsobald einbilden und also/ ehe er Unkosten in Messing daran thut/ sich zuvor versichern koͤn- nen daß es angehet und so wohl beqvem als
Practicabel,
ja so leicht und einfaͤltig als sie anzusehn weñ sie gemacht/ so Sinnreich doch ausgedacht ist.
Die erste welche Herr J. D. K. machen ließ war von duͤnnen Mes- sing Blechen/ es wolte sich aber/ wie ich sie probiren ließ/ mit grossen Flaschen nicht schicken; muͤssen derowegen die Platten absonderlich dazu gegossen werden. Jch hoffe/ daß bey denen Glashuͤtten wo diese Forme wird im Brauch kommen/ hinfuͤro (was die Flasche betrifft) viel Muͤhe/ Verdruß und Ungelegenheit soll ersparet werden ꝛc.
N n n iij
Beschluß
Beschluß.
H
Jemit geneigter Leser/ waͤre auch mein zweyter Theil/ meine vollstaͤndige Glas-Kunst voͤllig zu Ende gebracht/ in welchen ich mich nichts anders als der Einfalt und der Warheit beflissen habe: Hoffe der verstaͤndige Liebhaber wer- de solches in der Warheit und
Experiment
also befinden/ als worauff ich allein ich mich beziehe; Nochmal freundlich bit- tent meine Auffrichtigkeit sich gefallen zulassen/ und dessen hiermit vor willen zu nehmen/ biß bald etwas bessers nach- komme/ wie ich mich denn den Gemeinen besten zu dienen/ die Wunder GOttes durch war hafftige
Experienz
zu entdecken/ und die natuͤrliche Warheit von der Luͤgen und Phantasie
zu reinigen und unterscheiden mich ie mehr und mehr befleissen werden biß an mein
ENDE
.
Weiln
Aurum Musicum
zu machen
Weiln bey den Tuͤrckischen Pappier des
aurum Musicum
ge- gedacht/ und hier ohne diß ein Blat leer wil bleiben/ als wil ich zu mehrer Completirung ein oder zweyerley
approbirte
Manieren desselbigen zu machen hiebey fuͤ- gen.
Aurum Musicum
zu machen.
N
Jmm Zinn/ Qveck-Silber/ gelben Schwefel und Salmiac eines so viel als des andern/ gleich gewogen zerlaß das Zinn ob den Feuer/ last das Qvecksilber drein lauffen und also zusammen erkalten; nach dem zerlaß den Schwefel/ stosse auch den Salmiac und schits in den zerlassenen Schwesel/ ruͤhrs wol untereinander/ biß es wil erkalten; schitte es alsdenn auff einen Reibstein und reibs auffs kleinste zu Pulver; reib hernach auch das Zinn und Qvecksilber darunter/ also daß es zusammen wohl vermischt und sehr klein werde; Thue es in ein starcker Phiolen- oder Kolben-Glaß/ mit einen langen Hals/ das Glas muß 3. Theil leer bleiben und unten mit guten Leimen beschlagen seyn; oben muß auch ein Deckel von Plech darauff passen und mit Leimen verstrichen werden/ doch muß das Blech ein Loͤch- lein haben/ einer Erbis groß/ daß man in dasselbe einen Nagel oder Zweck stecken koͤnne/ damit kein Rauch heraus kommen kan; stelle es in eine Sand- Kapele oder in die Aschen/ gieb erst gelindes-Feuer und immerzu staͤrcker biß es sachte gluͤet; thue einst den Nagel heraus und siehe ob es noch raucht/ raucht es denn nimmer/ so lasse es noch eine halbe oder wohl gantze/ ja umb mehrer Sicherheit 2. 3. 4. Stunden stehn/ in einer gleichmaͤssigen Hitze/ so wirst du ein sehr gutes
aurum Musicum
haben/ welches zum Glas und an- dern Jlluminir- und Mahl-Wercken auch zu Tuͤrckischen Pappier und vielen Dingen wohl zu gebrauchen.
Ein ander gut
Aurum Musicum.
Nimm ein Untze reines Zinn/ laß es zergehen/ thue darein ein halb Loth Wißmuth/ laß es mit und im Zinn fliessen und erkalten; Reibe es zusammen wohl auff ein en Stein/ nimm alsdenn ein halb Loth gelben Schwefel und ein halb Loth Salmiac/ reibs auch wol durch einander/ thue es allzusammen in ein wohl beschlagen Kolben- oder Phiolen-Glas/ setze es in die heisse Aschen/ immerzu heisser biß es sachte gluͤht/ laß etliche Stun- den in einer Hitz/ (es muß aber das Glas wohl verwahret seyn daß kein Rauch heraus kom̃e/ wozu alles so oben gemeldet kan
observir
et werden) so wirst du das beste
aurum Musicum
haben.
Ein
Aurum Musicum
zu machen.
Ein
Argentum Musicum
zumachen.
Nimm 3. Loth gut Zinn/ zerlasse es in einen guten Schmeltz-Tiegel und wenns schier zergangen/ so thue 3. Loth Wißmuth darein/ ruͤhre es mit einen eysern Trath/ biß du merckest und versichert bist daß der Wiß- muth alle zerflossen/ alsdenn hebs alsobald von der Gluth/ laß es ein wenig uͤberschlagen daß es nicht mehr so heiß sey. Nimm nun ½ Loth Qvecksilber/ schuͤtt es in die zerlasse
Materia,
ruͤhre es durch einander/ da- mit sich das Qwecksilber wohl darunter zertheile; giesse es auff einen kalten trocknen und reinen Stein/ daß es gestehe; wann du es denn gebrauchen wilt/ so
temperi
rs mit Eyerklar/ man kans auch wornach die Arbeit ist/ mit klaren Lacc-Fuͤrniß thun/ Jtem mit starcken Brandwein in dem Gum- mi
arabicum
zerlassen ist ꝛc. und wenn mans auffgetragen und mit einen Zahn pollirt/ so wirds uͤberaus glaͤntzigt und schoͤn/ ist ein gutes und offt
probirtes Stuͤcklein/ mercke/ ie mehr du Qvecksilber drunter thust/ ie milder solches wird/ iedoch muß es auch nicht gar zu milde seyn.
ENDE
.
Anhang
Anhang Der vollstaͤndigen Glas-Kunst/ Oder Sendbrieff/ an einen guten Freund/ in sich haltend einen Vor Jubilierer und Goldschmiede sehr deutlichen und dienlichen Unterricht Von der Art/ Vnterscheid/ Erkaͤnnt- nuͤß und Guͤte der fuͤrnehmsten natuͤr- lichen Edelgesteine/ (Dabey auch gleichfalls einige gar sonderbare und
curieu
se
Nachkuͤnstlungen gelehret werden/)
Deme sind beygefuͤgt etliche rare Anmerckungen aus denen neuesten
Relatio
nen und
Actis Philosophicis
der Koͤniglichen Societaͤt in Engeland/ Jnwelchen/ sonderlich von dem Diamant/ Rubin/ Smaragd/ denen Perlen/ Corallen und Bezoar etc. Wo selbige eigendlich gefunden werden/ it. von ihren warhafftigen Wehrt und Preiß/ und wie selbiger sich durch
das Gewicht erhoͤhet (welches umb Kuͤrtze willen in einigen Tabellen abgefasset) gantz genaue Nachricht ertheilet wird/
Samt vielen andern Curieusitaͤten.
Cum Privilegio.
Vorbericht.
E
Reundlicher und geliebter Leser!
Gegenwertigen Sendbrief/ in sich haltend einen sehr dienlichen und deutlichen Unterricht/ von denen natuͤrlichen Edlen, Steinen/ ist erstlich durch einen gelehr- ten Mann/
Jnder Gestalt eines Sendbrieffs/ an einen guten Freund/
JnEnglischer Sprache abgefasset und beschrieben worden; Weil man nun selbigen der vollstaͤndigen Glas-Kunst/ (in welcher eines der vor- nehmsten Stuͤcken ist/ zu unterweisen/ wie man die Edelgesteine durch Kunst nach machen soll) als einen Anhang beyzufuͤgen/ vor sehr rathsam und nuͤtzlich befunden; zumahln weiln auch hierinnen einige dergleichen nicht unebene kuͤnstliche Bereitungen enthalten seynd/ und damit man nach aller Muͤglichkeit nichts ermangeln lasse/ hat man sich auch dieser Muͤh nicht entuͤbrigen wollen/ solchen ins Teutsche zu uͤbersetzen. Zwar haͤtte man wohl einiges darinnen anders
demonstri
ren oder aͤndern koͤnnen; weil es aber keine Dinge/ die hoffentlich niemand in Schaden o- der vergebliche Unkosten setzen werden/ als hat man den gutmeinenden
Autor
nicht
carpi
ren/ noch (zumahlen auch die Zeit kurtz worden) sich et- was irren lassen wollen/ sondern solches an deren statt/ und umb so wohl das gantze Werck desto mehr zu
completi
ren/ als den geneigten Le- ser so viel besser zu
contenti
ren/ aus denen allerneuesten
Relatio
nen/ und
Actis Philosophicis,
der Koͤniglichen
Socie
taͤt in Engeland/
Mit einigen raren Anmerckungen;
(Betreffende sonderlich den Diamant/ Rubin/ Smaragd/ Perlen/ Corallen/ Bezoar ꝛc. Von dero Herkommen/ oder wo sie gefunden werden/ von ihrer Guͤte ꝛc. Jtem von ihren eigentlichen Werth und Preiß/ so umb Kuͤrtze willen/ wie solcher nach ihren Gewicht sich verhoͤ- het) in einige Tabellen abgefasset: vermehren und ergaͤntzen wollen/ nicht zweifflende/ der geneigte Leser werde es zu seinem Besten zu gebrau- chen wissen.
Vale.
Jnhalt
Jnhalt Dieses Sendbrieffs/ Von Denen natuͤrlichen Edlen-Steinen. Eingang.
1.
Von denen Edlen-Steinen ins gemein.
2.
Von dem Diamant.
3.
Von Rubin.
4.
Von Balaß.
5.
Von Rubacell.
6.
Von den Granaten.
7.
Von den Alamandinen.
8.
Von den Hiacynthen.
9.
Vom Amethist.
10.
Von Perlen.
11.
Von Sapphier.
12.
Von Opal.
13.
Von Smaragd.
14.
Von den Prasem oder Chrysopraß.
15.
Von Topaß.
16.
Von den Chrysolit.
17.
Von Berill.
18.
Von Crystall.
19.
Von den Stern oder Sonnenstein.
20.
Von den Sarder oder Carniol.
21.
Von den Sardonich.
22.
Vom Chalcedonier.
23.
Von dem Onichstein.
Ooo ij
24.
Vom
24.
Vom Achat-Stein.
25.
Von dem Jaspis.
26.
Von dem Sonnenwend-Stein
/
Hæliotropio.
27.
Von dem Tuͤrckiß.
28.
Von dem Lasur-Stein.
29.
Von dem
Lapide Armenio.
30.
Von den Corallen.
31.
Von dem Agt- oder Baͤrn-stein.
32.
Von dem Gagat- oder Schwartzen-Baͤrnstein.
33.
Von dem Bezoar-Stein.
34.
Von dem Adler-Stein.
35.
Von dem Blutstein.
36.
Vom Smyrgel.
37.
Vom Magnet-Stein.
38.
Vom Luchsenstein.
39.
Vom Donnerstein.
40.
Vom Marmor und dergleichen.
Mein
Mein Herr ꝛc.
D
Emnach in unserer letztren Zusammenkunfft
von denen Edelgesteinen Anregung gethan worden/ auch derselbe Anlaß genommen/ ein mehrers von besagten Gesteinen zu forschen/ und mich gebeten/ einen umbstaͤn- digen Bericht/ so viel einem Jubilirer oder Goldschmied in dieser
materia
zuwissen von noͤthen/ mit Gelegenheit auffzusetzen; Als habe meinem Herrn hierinnen/ nach meinem wenigen Vermoͤgen/ und Kundigkeit/ zu willfahren/ mit gegenwaͤrtigen bedie- nen wollen/ mit Bitte/ mein Herr beliebe/ dasjenige/ was diesem meinen Bericht annoch ermangeln moͤchte/ aus seiner und anderer ruͤhmlichen Wissenschafft und vielfaͤltigen Erfahrung/ beyzufuͤgen: Damit ich aber solches in einer Ordnung verrichte/ als wil ich erstlich etwas weniges von denen Edelgesteinen ins gemein/ nachgehends aber von einem ieden inson- derheit handeln/ und denn endlich von einigen geringen Steinen auch etwas weniges benachrichten. Mache derowegen den Anfang.
I.
Von denen Edelgesteinen ins Gemein.
Diese werden nach Aussage des
Basilii Valentini,
im 2. Buch/
Cap. 12. m. p.
152. aus einer Substantz/ der vollkommensten und edle- sten Erden Jrrdigkeit/ mit Vermischung des subtilsten und besten
Cen- tral.
Saltzes/ Schweffels und Mercurius/ mehrentheils in den untersten der Erden zusammen gesetzet/ und durch die stete Dampffwaͤrme und auffsteigenden Broden/ des allwuͤrckenden
Archeji,
vollkoͤmmlich aus- gekochet: Sie streichen aber nicht Gaͤngweiß wie andere Metallgewaͤchse/ sondern eintzlich/ fort/ und haben ihre eigene
Centra,
sammt vielen seltza- men Wundergeburthen/ dardurch sie alle nur proͤcklich und Tropffen-weiß
lapilli
ret werden: Dahero ist glaublich das jenige/ was
Baccius
von ihrer Formirung/ Ernehrung und Vermehrung also saget: Ein jeder Edelge- stein hat eine Mutter/ die entweder von eben selbigen/ oder einen andern Stein gemachet ist/ in welcher Mutter er durch Abtroͤpfflung eines ge- wissen und nehrenden Safftes/ genaͤhret und geformiret wird/ eben wie ein Kind/ durch das Muͤtterliche Blut im Leibe. Jhrwesentlicher Unter- schied bestehet in dem Grad ihrer Digerirung/ oder Auskochung; und sind
O o o iij
durch-
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
durchsichtig/ dieweil sie ein reines him̃lisches Wasser/ und den allgemei- nen Weltgeist/ in grosser Reintgkeit und ziemlicher
qvanti
taͤt/ in sich
con- cent
iret und verschlossen haben; ihre Tinctur oder Farbe ist von einem rei- nen Solarischen Schweffel/ welcher an der Krafft demjenigen der voll- kommenen Metallen nicht ungleich ist/ daher auch nach diesem/ ihr Werth und Preiß ins gemein gemachet wird: Wann man die Farb an einen na- tuͤrlichen Edelgestein an seinen gantzen Coͤrper/ oder nur an einem Theil desselben/ benehmen oder veraͤndern/ und einen doppelfarbigten Stein be- reiten wil/ der theils wie ein Diamant/ theils wie ein Sapphir oder Ru- bin scheinen soll/ so nimmt man solchen Stein/ und bestreichet ihn entwe- der gantz oder nur an einen Theil/ mit Kreiten oder Kalch/ und leget ihn alsdenn ins Feuer/ so wird sich der bestrichene Ort/ nach dem Grad der Hitze/ in andere Farben veraͤndern.
Von der Verfaͤlschung der Edelgestein/ ist zu wissen/ daß solche bey allen gefaͤrbten Steinen/ durch zween Sapphir/ oder mit zween Crystallen/ so sie eine Folie zwischen ihnen haben/ geschehen kan; Es werden aber solche/ mit Folien oder Mastix gefaͤlschten Steine leichtlich erkannt/ so man sie auff die Naͤgel zwischen beyden Daͤumen leget/ und das Gesicht recht zwischen der Ebene des Edelgesteins und der Naͤgel richtet; Wann nun der ober Theil des Edelgesteins weiß erscheinet/ so ist der Betrug des falsch gefaͤrbten Steines offenbar.
Noch eine andere Art des Betrugs ist/ wann man die Steine durch ein klein gemachtes Loͤchlein aushoͤhlet/ und an stat dessen etwas weniges von einem Sapphier oder Crystall/ sammt einen Tropffen einer durchsich- tigen Feuchtigkeit hinein thut/ so wird der Leib des Steins fuͤrtrefflich leuchten.
Die Erhoͤhung der Farben an den natuͤrlichen Edelgesteinen/ geschie- het vermittels der unterlegten metallischen Folien und der darzwischen ge- thanen glaͤntzenden
Materia,
welche also bereitet wird: Man lasse ein Ma- stix-Koͤrnlein/ auff einer Eysenspitze heiß werden/ biß es zerschmeltzen will/ alsdenn scheide man den durchsichtigen Theil/ von dem finstern oder dun- ckeln ab/ mit dem Finger/ so ist es zum Gebrauch gut.
Der allgemeine Unterschied und Keñzeichen zwischen den kuͤnstlich be- reiteten und natuͤrlichen Edelgesteinen/ bestehet darinnen/ daß nemlich/ ob wol solche offtmahls nicht viel schoͤner am Glantz noch reiner in der Masse weder die kuͤnstlichen/ dennoch aber allezeit so hart sind/ daß man mit einer
Stahl-
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
Stahlfeylen ihnen wenig oder nichts thun kan/ da sich hingegen bey de- nen andern das Widerspiel erweiset.
Betreffend ihre wunderbare Wuͤrckungs-Eigenschafften/ die ihnen von denen Edelgestein-Schreibern beygeleget werden/ so sind solche sowohl nach innerlichen als auch aͤusserlichen Gebrauch/ nicht allerdings und durch- gehends/ wie von den meisten geschiehet/ zuverwerffen/ in Ansehung/ daß in solchen Steinen/ nach der Lehre
Hermetis
und
Platonis,
wie auch der geheimen Naturkuͤndigung/ die allerreinesten Wesens-Bilder oder
Intel- ligenti
en des Englischen Himmels/ ihren Wohnungs-Sitz genohmen/ und sich in selbigen/ unter allen natuͤrlichen und elementarischen Coͤrpern am offenbarlichsten erzeigen; wie solches ihre liebliche und liechtstrahlende Geister genugsam anzeigen; ein mehrers/ von der Tugend und Krafft eines ieden Edelgesteins insonderheit/ zu melden/ will die fuͤrgenommene Kuͤrtze dieses Brieffs nicht zulassen: ich wil aber meinen Herrn an den
Albertum Magnum, Boethium â Boot, Dioscoridem, Matthiolum, Lonicerum
und andere dergleichen/ ein mehrers hiervon zuerfahren/ ge- wiesen haben: Es ist gleichwohl bekand und kein geringes Wunder der Natur/ daß sich die rothen Corallen/ nach der
disposition
des Leibs oder der Gesundheit derer Personen/ so sie an den Hals tragen/ entfaͤrben: Jn- gleichen daß der Tuͤrckis-Ring/ so er an einen Faden wagrecht in ein Glas gelassen wird/ die Glocken Stunden vernehmlich anzeiget; daß auch selbiger zuspringt/ wann derjenige/ so ihn traͤgt/ in unverhoffte Gefahr und Schrecken geraͤth/ hat die Erfahrung offtmahls bostaͤtiget. Und dieses sey genug von den Edelnsteinen ins gemeine. Jch wende mich nun in der Ord- nung/ von denen fuͤrnehmsten/ und zwar von einem jeden insonderheit/ etwas weniges anzumercken. Mache derohalben den Anfang.
II
.
Von dem Diamant.
Als welcher der durchleuchtigste und haͤrteste unter allen Edelgestei- nen ist/ jedoch sonder Farbe/ und gleich einem hellen und reinen Wasser durchsichtig/ wann er aber eine Gelbe oder Schwaͤrtze hat/ so ist er mangel oder schadhafft; Er hat die Eigenschafft daß er die Farben gleichsam zu sich reisset/ selbige annim̃t und ihme solche zueignet/ auch sie mit seinen lebhafften und scheinenden Strahlen/ in grosser Weite von sich wirfft: es giebt von diesem Stein mancherley Arten/ unter welchen seynd die fuͤrnehmsten/ der Jndianische/ welcher mit dem Crystall einige Verwandschafft hat/ er ist
zu ge-
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
zugespitzt/ und hat 6. glatte Seiten. Diese Art wird offt gefunden in der Groͤsse einer Haselnuß; Die andere Art dieser Steine/ sind die Arabischen/ welche etwas kleiner als die vorigen/ ihnen aber sonsten nicht ungleich/ und wachsen diese beyde Arten nicht in Gold/ sondern allein; Der Mace- donische Demant aber ist gleich einem Kuͤrbis-Samen/ und wird im Gold gefunden; uͤber dieses sind noch andere Arten der Demanten/ welche theils rund/ theils aber sehr eckigt gefunden werden/ als da sind die Boͤh- mischen/ Armenische/ Englischen und Ungarische/ diese alle aber sind mit dem Orientalischen nicht zu vergleichen. Der viel erfahrne teutsche Alchy- mist Bartholomaͤus Korndoͤrffer/ lehret in seinem Buͤchlein von Edlenge- steinen/ (so meines Wissens noch nicht im Druck) aus den guten und reinen natuͤrlichen Crystall den besten Diamant zu machen folgender gestalt: Nim (sagt er) den allerbesten polirten Crystall/ er sey groß oder klein/ wann er nur schoͤn helle ist/ setze ihm 3. mahl so viel meines fixen Gold-Schwefels zu/ thue solchen sam̃t den Crystall in einen Tiegel/ also daß der Crystall oben uñ unten mit dem Gold-Schweffel bedeckt sey; vermache den Tiegel oben/ und lasse ihn 3. Tage und Nacht lang in Feuer wohl und sehr starck ergluͤen/ alsdenn nim solchen heraus und loͤsche ihn ab in Brunnen-Wasser/ darinnen zu- vor auff die 20. mahl ein gluͤender Stahl ist abgeloͤschet worden/ so hast du einen Diamant der dem natuͤrlichen Diamant in allen gleich gerecht uñ gut ist; und so weit gedachter Korndoͤrffer. Er laͤsset aber das Vornehmste aus/ in dem er seinen Goldschwefel nicht ausfuͤhrlich genug zu machen lehret.
Sonst sind in Bißnager/ einer Landschafft in Ost-Jndien 2 oder 3. Felsen/ welche Demanten bringen/ davon etliche 2. Qvintlein/ andere 1. Scrupel/ item 8. Gran und dergleichen waͤgen: Es schreibet Monor- dus/ daß er einen solchen Demant/ welcher 140. Karat/ jeden Karat zu 4. Gran gerechnet/ gesehen habe. Ein wohl polirter Demant ohne Man- gel/ der ein Gran schwer wieget/ ist 10; der aber 2. Gran schwer ist/ schon 100. Reichsthaler werth/ wie Bootius saget. Anderwerts aber spricht er: ein wohl polirter und geschnittener Demant von 4. Gran schwer/ sey 50. Ducaten werth. Cardanus gedencket eines Demants/ der zu An-
torff ist/ welcher eine Untz/ weniger einen Scrupel wieget/ und wird umb hundert und funfftzig tausend Cronen geschaͤtzet. Und so viel von Diamanten.
Anmer-
Anmerckungen/
Wo die Diamanten gesunden werden/ und von dem Wehrt desselben.
E
S seynd in den gantzen Orientalischen Jndien/ nur fuͤnff Oerter/ wo solche gefunden werden; darunter 2. Fluͤsse seyn/ nemlich
Saccadan in Bornea
und
Nage
im Reiche
Bengala
;
in den Grund und Sand dieser beyden Fluͤsse/ werden sie gesuchet und erlanget/ diese beeden Fluͤsse/ sallen von vielen Felsen herab in die Thaͤler/ und schwaͤmmen solche Diamanten mit sich/ nechst diesen sind noch drey andere Diamant-Gruben/ als in denen Koͤnigreichen Decan/ Kun- can/ und
Kalcanda:
Aber diejenigen Diamanten/ so in den Grund der Fluͤsse gefunden werden; haben den schoͤnsten Glantz/ und spielen am herrlichsten: da hingegen die andern/ so aus denen Diamant-Gruben kommen/ gerne Risse haben; welche herkommen von den hefftigen Einhauen der Arbeiter/ in die so sehr festen und starcken Felsen/ darinnen diese Steine verborgen; die Mackeln und Flecken aber/ so diese Steine ha- ben/ schreibet man zu der Erden oder Sand; daraus sie ge- graben werden/ als welche unrein/ schwartz und schmierig ist.
Sonst ist der Diamant der schwerste Stein/ unter allen Edlensteinen; nicht anders als wie das Gold unter denen Metallen.
Der Preiß aber der Diamanten ist nach der
Proportion
ihres Gewichts; wozu folgende Regul dienet;
Nimm einen Diamant/ der 10. Karath wigt/ qvartiere diese Zahl/ so wird es 100. ist nun der Stein rein/ so wird ein iedes Karat/ nachdem der Stein vollkommen schoͤn ist/ 40. biß 60. Kronen geschaͤtzt/ ist solcher aber nicht so schoͤn an der Farbe/ sondern hat Flecken oder Risse/ so wird das Karat nur 10. biß 30. Kronen geachtet; wann du nun gedachte 100. mit der Zahl des Preises/ eines ieden Karats/ so viel ein dergleichen Stein
wigt
/
multiplici
rest/ so wirst du eines ieden abgewogenen Steines eigentlich- und ordentlichen Wehrt finden.
P p p
III.
Von
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
III.
Von dem Rubin oder natuͤrlichen Carfunckel.
D
Er Rubin ist ein durchsichtiger Stein/ von einer reinen Scharlach oder Carmesinfarb/ ie feuriger er in dieser Farb ist/ ie besser ist er/ so er aber eine gelbe an sich hat/ so ist er vom Geschlecht der Granaten oder Hiachnthen; ein Carfunckel ist nichts anders/ als ein grosser Rubin/ als we cher mit guten Fug also genennet werden mag/ so er nemlich 4. Karat schwer gefunden wird/ welches aber selten geschiehet.
Jch kenne einen vornehmen Kuͤnstler/ welcher einen natuͤrlichen Rubin fast voͤllig nachkuͤnstlen kan/ und weiln mir desselben
modus
wun- derbarlich zu handen kommen/ als wil ich nicht unterlassen/ solchen hiemit meinen Herren in Vertrauen zu sonderbaren Gefallen mitzutheilen/ welches folgender Gestalt zugehet:
Man nim̃t von dem Saltz/ so aus den
Caput mortuum
des Scheid- wassers gelauget und
clarifici
ret wird/ welches man in denen Apothecken
arcanum dupplicatum
heisset 3. Loth/ gepuͤlverten Crystall 6. Loth/ ferner bereitet man diese Tinctur/ die ich hiemit lehren will also:
Nehmet Eysen oder Stahl-Feyhligt so viel ihr wolt/ giesset darauf guten
Spiritum
von gemeinen Saltz/ so viel euch genug zu soyn duͤnckt/ se- tzet es in eine gelinde Waͤrmde/ biß der
Spiritus Salis
seine Schaͤrffe ver- liehret/ und uͤber den Eysen in der Waͤrmde suͤsse worden ist/ lasset als- denn den
Spiritum
biß auff die Helffte abrauchen/ und thut dazu gleich so viel als des Eysens gewesen/ reinen Bley-Zucker; dieses thut mit einan- der in eine glaͤserne Retorten/ und lasset ferner uͤber gelinden Feuer al- le Feuchtigkeit weggehen/ wenn ihr nun mercket (daß alle Feuchtigkeit abgezogen ist/ und daß die Blasen sich nicht mehr in die Hoͤhe werffen/ noch die Materia uͤbersteigen kan/ so staͤrcket das Feuer noch ein wenig/ biß die Materia trocken/ und zum rothen Pulver werde/ welches Pulver so wohl zu diesen Werck als in der Medicin hoch zu schaͤtzen ist.
Wenn ihr nun dieses Pulver bereitet habet/ so nehmet des Saltzes und Crystalls/ wie oben gemeldet/ thut es in einen Tiegel und 2. Loth die- ser Tinctur dazu/ lasset es im Glas-Ofen fliessen/ ruͤhrts unterdessen oͤff- ter mit einen eysern Trath umb/ und sehet ob sich die Farbe recht erzei- ge: gefaͤllts euch/ so nehmts heraus/ und lasts erkalten/ wo es aber noch nicht nach euren Willen/ so lasset es so lange stehen/ biß es euch ge- faͤllt.
Es gehoͤrt aber ein sehr geuͤbter Kuͤnstler hierzu/ weil an der Re-
gierung
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
gierung des Feuers fast das meiste liegt/ und also nicht ein ieder dieses Stuͤckgen treffen wird.
Sonst berichtet
Ludovicus Vardomaneus,
ein Roͤmer/ daß der Koͤnig zu Pegu in Jndien einen so grossen und hellen Carfunckel oder Rubin habe/ daß er bey dessen hellen Schein/ an einen finstern Ort/ eben so wohl sehen kan/ als wann selbiger Ort/ von der Sonnen-Strah- len erleuchtet wuͤrde; Von den Rubinen werden vielerley Arten gefunden/ darzu kan man auch die rothen Hyacinth und Grana- ten rechnen: die besten Rubin werden in der Jnsul Zeilan gefun- den/ man findet auch etliche kleine in Coria/ Calecuth/ Cam- baya und Bißnager: Sonsten aber wird er meistentheils in den Berg- gaͤngen gefunden/ da man den Sapphier findet/ und nach seiner man- cherley Nahrung/ wird er in vermischter Farb angetroffen: Kaͤyser Ru- dolphus/ der andere dieses Nahmens/ hat nach Aussag des Boetius/ ei- nen Rubin gehabt/ der so groß als ein Huͤner-Ey gewesen ist/ und von seinem Werth ist zu wissen/ daß/ wann er zween Scrupel wiegt/ so wird
er wegen seines herrlichen Glantzes und Strahlen/ dem Diamant gleich geschaͤtzet; sonst wird er selten groͤsser als eine Haselnuß gefunden.
Anmerckung/
D
Je Rubinen werden an zweyen Orten in Jndien/ nemlich im Koͤnigreich Pegu/ und in der Jnsel Cey- lan gefunden/ man laͤsset aber wenig von dannen herausfuͤhren.
Von dem eigentlichen Werth und Preiß des Rubins.
Der Preiß oder Werth der Rubinen ist dieser: Ein guter Rubin/ am Gewicht
1.
Rati
(so sieben Acht-Theil eines Karats seyn) wird geschaͤtzt vor 20. alte Jndianische Paga- den/ eine iede Pagade ungefehr zu 10. Kopff-Stuͤck oder 2. Philipps-Thaler unsers Gelds gerechnet/ zwey
Rati
aber (ist am Gewicht 1. Karat 3. Gran) betraͤgt sich schon amge- schaͤtzten Werth 5. mahl so viel/ nehmlich 100.
Pagadi
oder 200 Dicke- oder Philipps-Thaler. Aber
Ppp ij
I. Rati
I.
II
.
gilt also das
Rati
an einen guten Rubin/ der ohne Mangel ist/ wie hier zu sehen.
III.
Oder ein iedes
Rati
absonderlich geschaͤtzet.
Aus dieser drittẽ Tabell ist zu sehen wie iedes
Rati
absonderlich steigt/ das 6te gilt am meisten/ das 7te gilt schon wieder etwas weniger/ Ursach/ weil in dem der Stein groͤsser wird/ man das Gewicht eines
Rati
nicht mehr so sehr spuͤrt/ und wenn solcher am Gewicht biß auff 12.
Rati
kom̃t/ so kommt hernach iedes
rati,
er mag so viel waͤgen als er will/ wann er vollkommẽ schoͤn ist/ 1000. Philipps-Thl. dabey er auch unbeweglich blei- bet.
IV.
Vo
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
IV
.
Von dem Balasen oder Pallast.
Dieser Edelgestein hat eine bleichere Roͤthe oder Glantz als der Ru- bin; Denn er flammet mit einer Purpur- oder Rosen-Farb: er wird aber darumb also genennet/ dieweil er gleichsam ein Pallast oder Mutter ist/ in welcher der Carsunckel oder Rubin sitzet und gezeuget wird/ er wird auch offt in den Sapphier-Adern gefunden/ als durch dessen Tinctur/ seine Roͤthe blaͤsser gemachet und temperiret wird: Dem Preiß nach ist er viel wohlfeiler als der Rubin; Lintschott saget daß ein solcher Stein der 4. Gran schwer/ zehen Ducaten werth sey.
V.
Von den Rubaces oder Rubacelles.
Ob diese Edelgesteine zu den Spinellen oder Hiacynthen gehoͤren/ wird annoch gezweiffelt/ dieweil sie scheinen eine vermischte Farb von bey- den zu haben/ sie sind denen Boͤhmischen Granaten sehr gleich/ und wer- den erst im Feuer geprobiret/ nemlich ob sie Granaten sind oder nicht/ denn die Boͤhmischen Granaten koͤnnen das Feuer ertragen ohne Verlierung ihrer Farbe/ und mit keinem oder gar kleinen Schaden; Diese andern aber verliehren ihre Farb/ und veraͤndern sich im Feuer dergestalt/ daß man leicht dardurch wissen kan/ ob es Granaten sind oder nicht; auch ha- ben sie meistentheils eine gelbe Farb/ an ihren aͤusersten Enden an sich: dem Preiß nach/ gelten sie halb so viel als die Balassen/ so sie ohne allen Mangel sind.
VI.
Von den Granaten.
Diese Edelgesteine/ sind ein Geschlecht der natuͤrlichen Carfunckel/ oder Rubinen/ durchsichtig roth/ gleich einer Granat-Apffelbluͤthe; und giebt fuͤrnemlich deren dreyerley Geschlecht/ davon der beste eine Granat- Bluͤth Farb hat; Der ander hat eine Roͤthe so sich nach der Farb des Hia- cynths neiget/ die dritte Art ist roth/ und ziehet sich nach einer Violfarb/ welche von den Jtalienern fuͤr die vollkommenste unter allen gehalten/ und dahero
Rubino di Rocca
genennet wird.
Plinius erzehlet von den Mohren/ daß sie einen Weg haben/ die dunckeln und schwachen Rubinen zu erqvicken und lebhafft zu machen/ also daß sie ihnen einen Glantz und Schoͤne 14. Monat lang/ gleich einer gluͤ- enden Kohlen geben koͤnnen/ und dieses geschiehet/ wann sie solche 14. Tage
Ppp iij
in
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
in Wein-Essig weichen/ aber/ ob schon durch dieses Mittel ihr Glantz/ auff eine zeitlang erhoͤhet wird/ so werden sie doch dardurch nur weicher und gebrechlicher/ wers nicht glauben will/ den stehts frey solches fuͤr ein Plinisches Maͤhrlein zu halten. Sie werden mehrentheils in Jndien/ Calecuth/ Cananor/ Cambaja/ und Balaguar/ wie auch in Mohren- Land und in Boͤhmen gefunden; Von den Boͤhmischen gemeinen und groͤssern Granaten/ ist ein wohl polirtes Stuͤck 6. Schilling werth; Hin- gegen ein guter Orientalischer von 4. Gran schwer ist 2. Silber-Kronen werth/ da doch der Boͤhmische fast schoͤner und haͤrter als der Orienta- lische/ nur daß man solchen nicht leicht groß findet/ und so offt sie noch ein- mahl so schwer gefunden werden/ muͤssen sie auch noch zwey mahl so viel gel- ten; Der Rubin
de Rocca
oder Fels-Rubin/ ist eben so theuer als die Spinellen.
VII
.
Von den Almandinen.
Dieses ist ein Mittelstein zwischen den Granat und Rubinen/ also/ daß die Rubinen/ gegen diesem mehr Schwartzroth zu seyn scheinen/ sie sind wohlfeiler als die Rubinen; zu weilen werden sie Alabandicken genen- net: Mit den Orientalischen Granaten aber sind sie gleiches Werths: Dieses sind die Steine welche von dem Plinio Troezeny genennet werden; sie sind roth/ mit unterschiedlichen Farben/ untermenget mit weissen Flecklein.
VIII.
Von den Hiacynthen.
Dieser Stein ist an der Farb Goldgelb roͤthlich/ gleichend einer Feu- er-Flamme/ dahero kan er als eine Art der Rubinen gerechnet werden: Von diesen Stein saget Plinius/ daß er selten groͤsser als eine Erbis ge- funden wird/ etliche sind/ welche/ wie ein Feuer flaͤmmicht/ und an der Farb wie Scharlach/ oder Carmesinroth sind; solchen nennen die Frantzosen
Jacynthe la belle,
und halten ihn fuͤr den besten; Dieser mag auch wohl unter die Geschlechte der Carfunckel gerechnet werden: Noch ist eine an- dere Art dieser Edelgesteine/ welche den Baͤrnstein der Farbe nach nicht gar ungleich sind/ die Steine von dieser Art sind nicht theuer/ wegen ihrer Dunckelheit und der kleinen Staͤublein oder Coͤrperlein/ so ihre Durch- sichtigkeitverhindern: Einen solchen Stein hat Cordanus pflegen zu tra- gen/ umb den Schlaff zu befoͤrdern: Auch ist noch eine andere Art dieser
Steine
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
Steine/ welche gantz keine Roͤthe in sich haben/ dahero auch sie gar wohlfeil sind; Die Steine welche Plinius Hiacynthen heisser/ werden heut zu Tage fuͤr Amethisten gerechnet/ gleich wie auch der Amethist der Alten nur fuͤr einen Granat gehalten wird: Sie werden in Morenland/ Jndien und Arabien gefunden; auch findet man einige Hiacynthen in dem Jser-Fluß der Baͤyrischen und Boͤhmischen Graͤntze/ so an der Farb den
Vitrum Antimoni
nicht ungleich sind.
IX.
Von dem Amethist.
Dieser Stein hat eine Farb gleich der Pfirsching-Bluͤth/ welche lieb- liche Farb herruͤhret von Vermischung der rothen und blauen Farbe: Die Fuͤrtrefflichsten unter diesen Steinen haben einen feurigen Glantz/ der sich sehr lieblich ausbreitet: er hat vielerley Geschlechte/ die besten darunter ha- ben eine Rosenrothe Purpur Farb; ihrer Schoͤnheit nach sind sie fast so herrlich als ein Rubin/ und von fuͤrtrefflicher Haͤrte; Boetius saget/ daß er einen solchen Orientalischer Amethist/ in einen fuͤrtrefflichen Demant ver- wandelt gesehen/ und ist nach dem er in einen goldenen Ring versetzt gewe- sen umb 18000. Gold-Cronen verkaufft worden/ in deme man solchen nach der Gestalt und Art eines Demants voͤllig geschaͤtzet hat.
Rulandus erzehlet von den Amethisten sechserley Geschlechte/ als/ der Meißnische Amethist/ welcher in den Undehenstonischen Bergwerck gefun- den und gebrochen wird; 2. der andere welcher bey Stolpen und in den Bach der Trebisch gefunden wird/ 3. der Boͤhmische aus den Boͤhmi- schen Gebuͤrgen/ 4. der unreine und mit Crystallischen Streichen ver- mengte Amethist/ 5. der geringe oder Crystall aͤhnliche; 6. der braune spitzige vier oder 6. Eckigte; die Orientalischen sind aber unter allen die Fuͤr- nehmsten/ solche werden fuͤrnehmlich in Jndien/ Arabien/ Armenien und Mohren-Land gefunden: Ein Orientalischer Amethist/ so er hart und ohne Wolcken oder Flecken ist/ einen Karat oder 4. Granschwer/ ist 4. Reichsthaler werth/ und also fort/ ie schwererie theurer.
X.
Von den kleinen und grossen oder Zahl-Perlen.
Diese sind nichts anders als die Fruͤchte eines Fisches oder Muschel/ so man Perlmutter heisset/ welche in einen wohlgestalten/ runden/ durch- sichtigen und schoͤnen Slein zusammen geronnen ist: Des Plinii Mei- nung/ daß sie von dem Tau herkommen sollen/ will Boetius der Warheit
nicht
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
nicht gemaͤß achten/ indem er also saget: ich habe aus dergleichen Muscheln viel Perlein heraus genommen und befunden/ daß sie aus des Thieres Leib/ aus eben der Feuchtigkeit/ daraus die Schalen der Muschel sind/ wachsen/ welche zehe Feuchtigkeit zu weilen ausgetrieben wird/ nicht alle- weg aber zu der Schalen gehaͤuse/ sondern wann diese kleine Creatur kranck und uͤbel auff ist/ und nicht genugsame Macht hat/ dieselbe von sich zu ge- ben/ oder die Feuchtigkeit/ welche in seinem Leib stecken bleibet/ so bekoͤm- met sie den Beginn oder Anfang der Perlein/ welche nach und nach von der zufliessenden Feuchtigkeit/ zusammen rinnet und zunimmt:
Es wachsen auch bey andern Thieren Steine/ als in der Gall/ und andern innerlichen Leibes Theilen/ in gleicher Weise/ wie der Bezoarstein/ in der Jndianischen Ziege gefunden wird: Jngleichen saget auch Carda- nus/ daß sie nicht von dem Himmelthau wachsen/ dieweil die Perlein Muschel/ ihren natuͤrlichen Sitz/ in der Tieffe des Meers haben: Es ist aber Plinii Bericht von den Perlen/ dieser/ in dem er saget/ daß sie in den Austern- oder Muschel-Fischen/ von einen gewissen Meer-Thau/ wornach dieser Fisch/ zu gewisser Zeit des Jahrs sehr duͤrstet; erzeuget werden/ und nach dem der Himmel dunckeler oder heller ist/ zu der Zeit wann sie den Thau empfangen/ so werden sie auch schoͤner oder dunckler.
Es wollen ihrer viel die Perlen nach machen/ in dem sie mit dem Pul- ver/ von den kleinen Perlein und Eyerweiß eine Massa machen/ solche trocknen und polliren; allein diese/ kan man leichtlich/ so wol an dem Ge- wicht als an der Farb/ von den warhafftigen Perln unterscheiden und er- kennen.
Es ist aber gleichwol nicht zuverachten/ was der schon gemeldte alte deutsche
Laborant B.
Korndorffer/ in seinen Edelgestein-Buͤchlein hie- von lehret/ folgender Gestalt:
Wie man aus vielen kleinen Perlen eine grosse formiren/ ja dieselbe gar in eine Tafel giessen koͤnne.
Nimm/ sagt er/ meines
Mercurial
-Wassers 14. Loth/ thue in ein nie- driges Kolben-Glas/ 2. Loth
Sulphur Solis,
geuß das Wasser darauff/ laß es
solvir
en und
extrahir
en; Alsdenn nimm der weissest und kleinsten Perlen 20. Loth/ thue es in ein dazu beqvemes Kolben-Glas/ geuß dasselbe brennende
Mercurial
-Wasser darauff/ laß die Perlen allgemach
solvi-
ren/ biß sie alle zu einen reinen Kalch werden/ nicht anders als die
solvir
te Silber; alsdenn geuß das Mercurial-Wasser ab/ siede den Kalch auffs
gewisse
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
beste aus/ trockne denselben/ thue sie folgend in einen saubern Tiegel und lasse solche alleine/ ohne Zusatz/ fliessen/ gieß den Fluß zu einer Tafel/ oder in gewisse Formen/ nach deinen Gefallen; wanns erkaltet/ poliers wie man andere Edlesteine polirt/ so wirds alles die schoͤnste und reinste Perlen-
Consisten
tz/ Form und Schoͤnheit erlangen ꝛc.
Die grossen Perl werden allenthalben Zahl-Perln/ hingegen die kleinern die Saat-Perlen geheissen/ und muͤssen nach der Fuͤrtrefflich- keit ihres Glantzes/ auch an ihrer Rundirung/ Reinigkeit und Schoͤn- heit erkannt und unterschieden werden: die besten werden in den Persi- schen Golfo/ zwischen der Jnsul Ormus und Basseram gefunden: Von dieser Jnsul wird Sprichworts-weis gesaget/ wann die gantze Welt ein Ring waͤre/ so muͤste Ormus die Perl darein seyn: sie werden auch zwischen dem Vorgebuͤrge Comorin/ und der Jnsul Zeilan gefunden: die Occidentalische Perle sind Milch-farbig/ und Silber-glaͤntzend/ auch dahero nicht so gut/ als die Orientalischen.
Es werden auch an vielen Orten
Europæ,
Perl gefunden/ als in Schott- und Jrrland/ in den schoͤnen Muscheln und Austern: wie auch in Boͤhmen/ Baͤyren/ Schlesien/ uñ Frießland. Jnder Gegend des ob- gedachten Vorgebuͤrgs Comorin/ findet man sie in der Groͤsse/ daß eine hundert Koͤrner-schwer wieget/ und bey der Jnsul Borneo 160. Wei- tzenkoͤrner schwer/ diese sind aber nicht so schoͤn als die andern.
Von der Egyptischen Koͤnigin Cleopatra wird erzehlet/ daß sie auff einer Abendmahlzeit eine Perl in Eßig zerlassen/ eingetruncken/ sich ruͤhmende/ daß sie eine weit koͤstlichere Abend-Mahlzeit gehabt/ als An- tonius; der Werth dieses Trunckes erstrecket sich/ nach
Budæi
Rech- nung/ auff hundert und funfftzig tausend Gold-Guͤlden: gedachter
Bu- dæus
erzehlet auch/ daß eine Perl/ so groß als eine Haselnuß/ in Franck- reich/ umb 3000. Goldguͤlden/ und noch eine andere umb 4000. seye ver- kaufft worden: der Preiß oder Werth der Perl/ wird nach ihrer Schoͤn- heit und Glantz vergroͤssert; ein schoͤnes und rundes Stuͤck von 4. Gra-
nen schwer ist 3. Kronen werth; und ist nach ihrer Groͤsse und Schoͤnheit/ der Preiß davon zwey- und dreyfach groͤsser.
Q q q
Anmer-
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
Anmerckung. Eigendlicher Bericht/ wie und wo die Perlen gefun- den und gefischet werden/ auch von ihren eigentlichen Werth und Guͤte.
E
S sind vier Ort in Orient/ wo die Perlen gefischet wer- den/ als nemlich 1. die Jnsel
Baharem,
im Persischen Meer; 2. die eusserste Lañdschafft
Arabia Felicis,
nahe bey der Stadt Catiff: 3. die Jnsul Ceylan bey Manar: und 4. die Jnsul Japan. Bey der Jnsul Ceylan werden die besten ge- funden/ seynd aber klein; in Japan die groͤssesten/ aber sehr ungleich. Jn
India Occidentali
werden sie in den mitter naͤch- tischen Meer gefischet/ als nemlich: bey denen Jnsulen/
Marga- ritha, Cubagna, St. Marthæ, Comana,
und
Comanagate;
auch in den Mittaͤgigen Meer/ nahe an
Panama;
und obwohl diese Art Perlen viel geringer sind als die Orientalischen/ so uͤber- treffen sie dennoch dieselben weit an der Groͤsse/ alldieweiln man manchmal daselbst Perlen findt/ die 42. Karat waͤgen; Ja es werden auch daselbst manchmahl 5. oder 6. Perlen in ei- ner Austern oder Meerschnecke gefunden. Die Fischer/ wel- che diese Perle fischen/ essen nichts als truckene und gebratene Spetsen/ zu besserer Erhohlung des Athems. Auch ist zu mercken/ daß dergleichen Meerschnecken/ die die Perlen ha- ben/ nicht gut zu essen/ sondern sehr schwer zu verdauen seynd.
Was den Werth der guten Orientalischen Perlen be- trifft/ wird man aus beygefuͤgter Tabelle/ als darinnen der
ordentliche Preiß/ einer ieden Perle/ eigendlich zu fin- den ist/ gnugsam erschen und erkennen koͤnnen.
Tabelle
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
Tabelle/ daraus der Preiß ieder Perle zu ersehen. Eine Perle vom Gewicht.
Also wird die Perle (so vollkommen schoͤn ist) allezeit/ mit der Zahl/ wie viel Gran sie wiegt/
multiplicirt
und so viel heraus kommt/ so viel wird sie Kronen geschaͤtzt/ als zum Exempel/ 1. Gran gilt 1. Krone/ 2. Gran mit
2.
multiplici
ret/ macht 4/ so viel gilts Kronen/ 7. Gran mit
7.
multiplici
rt/ macht 49./ so viel gilts auch Kronen/ 12. Gran (oder 3. Karat) mit
12.
multiplici
rt/ macht 144. so viel gilts auch
(
ordinarie
)
Kronen/ 8. Karat macht 32. Gran/ 32. mit
32.
multiplici
rt/
thut 1024. mit so viel Kronen muß auch eine Perle von diesem Gewicht ihren natuͤrlichen Preiß nach
æstimi
ret und bezahlet wer- den etc.
Q q q ij
XI.
Von
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
XI
.
Von dem Sapphier.
Dieses ist ein durchsichtiger/ blauer/ und dem Gesicht annehmli- cher Stein/ auch sehr hart; der beste unter vielerley Geschlechten ist derje- nige/ so eines guten Halts/ und nicht wegen der Grobheit seines Nah- rungs-Safftes/ davon ergezeuget ist/ stumpff noch schwach ist; es giebt auch noch geringere Sorten/ als der gruͤne Sapphier/ der Goldfarbe uñ der Weisse: die besten werden in den Orientalischen Laͤndern gefunden/ wie auch in Boͤhmen und Schlesien: JnEngelland werden sie gantz durchscheinend gefunden/ aber weich und milchfarbigt mit blau vermi- schet: So man ihm die Farb benehmen koͤnnte/ so solte er wegen seiner Haͤrte/ leichtlich vor einen Diamant
passi
ret werden: Er wird gleich al- le andere Steine nach der Fuͤrtrefflichkeit seiner Farbe/ Schoͤnheit und Reinigkeit/ wie auch nach der Groͤsse geschaͤtzet; einer von 4. Gran/ ist so viel Kronen Werth; die besten wann sie die Groß haben/ werden denen Orientalischen Diamanten/ so von dergleichen Sorte/ gleich geachtet.
XII
.
Von dem Opal.
Dieses ist ein Edelgestein/ welcher gleich einem Rubin/ subtile und feu- rige Flam̃en strahlet; uñ dabey mit einer reinen Purpur- und Meergruͤn- Farben/ gleich einem Amethist und Smaragd durchzogen ist/ dahero kan dieser Stein/ wegen seiner lieblichen Farb-Vermischung gar nicht/ wie die andern nachgemachet werdẽ; er wird von vielen/ fuͤr den schoͤnsten un- ter allen Edelgesteinẽ gehalten: die besten von solchen Steinen werden an ihren mancherley Farben spielenden Glantz/ und an der Haͤrte erkañt/ uñ erwehlet; sie werden in Jndien/ wie auch in Cypern/ Egypten/ Arabien und in Ungarn gefunden; die Ungarischen findet man in einen weichen Stein/ so mit schwartzen/ gelben und braunen Adern gemenget/ und ist der Leib des Steins weiß-gelb- und schwaͤrtzlich/ bißweiln durchsichtig mit un- terschiedlichen Farben/ auch sind unter solchen/ viel so weich/ daß sie sich nicht wollen polieren lassen/ weder auff Ziñ/ noch auff Bley/ sondern nur auff einer weichen Trippel-Erden.
Bey den Roͤmern wurde dieser Stein im grossen Werth gehaltẽ/ wie aus der Historie des Rathsherrn Nony zu ersehen/ indem er sich lieber sei- nes Landes und Raths-Herrn Standes/ als eines Opals/ welchen er von dem Antonio bekommen/ berauben lassen wollen; dieser/ des Nony
Opal
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
Opal war eine Haselnus groß/ und auff zwantzig tausend Guͤlden geschaͤ- tzet: Heut zu Tage aber sind sie nicht so theuer/ denn einer von der besten Art/ so 4. Gran schwer ist/ gilt kaum drey Cronen.
XIII
.
Von dem Schmaragd.
Dieser Stein hat eine annehmliche Wiesen/ oder Feld-gruͤne Farb/ und wird bey seiner stetshabenden Kaͤlte/ so man ihn in den Mund nimmt/ oder an seiner Schwere erkandt; Jtem bey dessen Haͤrte und blitzenden Glantzstrahlung; Die Orientalische und vor alters die Scytischen seyn fuͤr die besten unter allen gehalten; Es werden auch dergleichen fuͤrtreffliche Steine in den Abend-Laͤndern/ und an etlichen Orten in Europa ange- troffen.
Einen koͤstlichen Schmaragd/ kan man auch durch Kuͤnste auff nachfolgende Manier machen.
Nehmt Bimsstein 4. Loth/ calcinirt ihn/ in
Reverberir
Ofen/ und loͤschet ihn in starcken Essig/ wann er kalt worden/ so giest den Essig ab/ und nehmt den Kalch heraus/ diesen Kalch
stratificir
et mit geschlagen Silber/ und last es im Tiegel wohl gluͤen/ schuͤttet es wieder in denselben Essig/ so werdet ihr oben etwas gruͤnes schwimmen sehen/ dasselbe samm- let und verwahrets in einen Glaß; Das uͤbergebliebene Silber/ mit den Kalch/ gluͤet wieder aus und werffts in Essig/ und dieses thut so offt als die Materia eine gruͤne Farbe giebt; alsdenn nehmt Weinstein-Saltz 4. Loth/ Crystallen 8. Loth/ und der vorgemeldten koͤstlichen gruͤnen Farbe ½ Loth/ dieses setzet in einen bestaͤndigen Tiegel in ein dazu gehoͤriges Feuer/ da es 4. Wochen stehen kan: so werdet ihr einen schoͤnen koͤstlichen und harten Smaragd bekommen.
Es werden die Orientalischen sonst selten groͤsser als eine Hasel- nuß/ die Orientalischen aber zu weilen einer Faust groß gefunden: Dieser Stein war vor Alters in so grosser Achtbarkeit/ daß verboten wurde nichts darein zu graben; Ein Orientalischer Smaragd war wohl viermahl so theuer/ als ein Demant von gleich schweren Gewichte; Lindschott haͤlt die- sen Stein/ auch schaͤtzbarer als den Demant/ und achtet einen Smaragd von 4. Granen/ der so dick als ein Demant/ auff 80. Ducaten werth/ da er doch einen Demant von solcher Dicke nicht hoͤher als 70. Ducaten werth schaͤtzet: Noch ein anderer hat fuͤr einen Schmaragd von 8. Gran schwer 113. Goldguͤlden gegeben.
Q qq iij
An-
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
Anmerckung.
E
S wurden vor deme nie keine Smaragde in Jndia Orientali gefunden/ als bloß in Peru/ von dannen sie/ kurtz zuvor ehe America denen Europaͤischen Einwoh- nern ist bekand worden/ durch die Peruanischen Kauffleute/ nacher
Maluccas
seynd gefuͤhret worden/ anitzo aber werden sie fast aus allen Orient/ allwo sie heut zu Tag/ wegen der Maͤnge/ einen vielgeringern Werth als damals haben/ zu uns haͤuffig uͤbergefuͤhret.
Es wachsen aber die Smaragden in Steinen/ die den Crystall gleich seynd; haben auch in demselben ihre Adern/ darinnen sie nach und noch reiner/ dicker und haͤrter werden; man findet darunter einige deren halber Theil noch weiß/ das andere aber gruͤn ist/ einige die noch gantz weiß und gleich- sam unzeitig seyn; die meisten aber seynd gantz gruͤn und die- se seynd auch die Vollkommensten.
XIV.
Von dem Prasem/ und Chrysopraß.
Dieses ist ein durchscheinender gruͤner Stein/ gleich dem Lauch an- zusehen: er wird auch zu Zeiten mit einen Goldglantz/ und bißweiln mit rothen/ weissen und schwartzen Flecken angetroffen; solches aber geschiehet darumb/ dieweil er bey einen Jaspis/ Crystall/ oder andern dergleichen Stein anwaͤchst/ als von welchen er kleine Duͤppfflein/ und mancherley Farben empfaͤngt: Es wird auch dieser Stein von etlichen/ fuͤr die Mut- ter des Schmaragds gehalten; Derowegen wird er auch von einigen der Smarald-Prasem geheissen: sie werden in Ost-und West-Jndien/ wie auch in Teutschland gefunden/ und sind diese schoͤner als etliche unter den Orientalischen/ allein etwas weicher: Absonderlich werden sie in Boͤhmen und denen benachbarten herumliegenden Landschafften angetroffen: Jm uͤbrigen seynd sie im Werth nicht gar hoch/ ie nach deme es ihre Schoͤnheit mit sich bringet.
XV.
Von
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
XV.
Von dem Topaß.
Diesen Stein hat man vor Alters ins gemein fuͤr einen Chrysolith ge- halten; Er ist ein durchsichtiger Stein/ von einer bleichgruͤnlichten Farbe/ welche das Ansehen hat als ob sie einen Zusatz von einer gelben Farbe haͤtte; Es wird aber dieser Stein wenn er Gelbgruͤn gefunden wird/ nicht To- pas/ sondern Chrysopas/ oder die Mutter des Smaragds genennet; denn in einen rechten Topas/ ist nichts anders als ein vollkommener/ fuͤrtreff- licher und herrlicher Sonnenschein oder lieblicher Goldglantz: Dieser Stein wird gefunden in der Jnsul Chitis/ des gluͤckseligen Arabien/ alda ist ein gewisser Fels/ in der rothen See/ darinn wird der Stein gefunden: Nach des Plinii Aussage/ findet man auch solchen Stein in den Alabaster- Bergwercken/ nahe bey Thebe einer Statt in Egypten: dieser Stein ist so hart/ daß er die Feile gaͤntzlich vertragen kan/ und waͤchsest offt so groß/ daß man Bilder-Seulen davon gemacht hat/ davon
Hadrianus Gvilelmus
zulesen.
Was die rechten und fuͤrtrefflichen Topas sind/ die geben einen herr- lichen Schein von sich/ und glaͤntzen mit ihren annehmlichen Strahlen/ in ihren Werth erreichen die Schoͤnsten die Helffte von des Diamands.
XVI.
Von dem Chrysolith.
Dieser Stein wurde bey den Alten/ vielfaͤltig ein Topas genennet; er ist hell und durchsichtig/ mit einer fuͤrtrefflichen Goldfarb/ gleich einen lieblichen Sonnenschein/ die beste Art von den Chrysolithen ist sehr hart/ und erzeiget seine groͤsseste Schoͤnheit Morgens/ zur andern Tags-Zeit aber/ ist er nicht so schoͤn: Sie werden in den Orientalischen und Occiden- talischen Laͤndern gefunden; Die besten aber werden in den Mohren-Laͤn- dern gefunden diese sind dem reinesten Golde gleich: Nach dem Diamant/ sind sie unter allen Edelgesteinen die haͤrtesten: Die jenigen welche in Ara- bia gefunden werden/ die haben zu weiln allzu viel gilbe/ zu weiln auch zu wenig/ bißweiln haben sie mancherley Farben/ und bißweilen sind sie dun- ckel; es werden auch zu zeiten in Europa/ sonderlich in Boͤhmen Chryso- lythen gefunden/ von solcher Fuͤrtreffligkeit und Glantz/ als die Orienta- lischen/ nur daß sie etwas weicher sind: Aushelmus Boetius saget/ daß er einen Boͤhmischen Chrysolith gesehen/ welcher Rudolpho dem andern dieses Namens Roͤmischen Kaͤyser/ sey gegeben worden; dieser ist zwey
Eln
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
Ein lang/ und eine halbe breit gewesen: Dieser Stein kan wegen seiner Haͤrte/ vermittels des Feuers/ gleich wie ein Sapphier/ seiner Farb be- raubet/ und zu einen wunderschoͤnen Demant verwandelt werden/ und ist kein Stein welcher einen Orientalischen Demant besser gleichen kan als dieser: Dem Preiß nach ist ein Chrysolith/ von 8. Gran schwer/ 4. Cro- nen werth: einer der sehr gut/ und 12. Gran schwer ist/ der ist neun Cronen werth; und einer der eines herrlichen Glantzes ist/ und 2. Scrupel wieget/ ist hundert Cronen werth.
Boetius sagt/ daß er einen gesehen/ der kaum 2. Scrupel gewogen/ derselbe sey vor 2. hundert Cronen verkaufft worden/ und nach dem sol- chem Stein die Farb sey benommen worden/ hat man ihn/ so artig in einen Ring eingefasset/ daß solchen der erfahrenste Jubilirer/ von einen rechten Demant solte kaum haben erkennen und unterscheiden koͤnnen.
XVII.
Von dem Berill.
Dieses ist auch ein durchsichtiger Edelgestein/ einer bleich gruͤnen Farb/ welche recht See-oder Meergruͤn zu seyn scheinet: Wann man die eigent- liche Farb eines Berills abcopirt sehen will/ so thue man ein wenig Jndige/ in rein Wasser/ und den 10ten Theil einer gruͤnen Farb darzu/ so wird man die vollkommene Gestalt/ solcher Berill-Farb sehen: Plinius saget daß der Berill sechseckicht sey/ und von der Farbe wie ein Aal-oder Meer- wasser aussehe; Dieser Stein wird mit vielen Ecken geschnitten/ damit er durch derselben Wiederschein lebhafft und glaͤntzender gemacht werde.
XVIII.
Von dem Crystall/ oder auch so genannten falschen Demant.
Dieser ist ein bekannter/ und durchsichtiger Stein/ gleich einen rei- nen Wasser/ in einen sechseckichten hellen Leib/ also zusammen genommen: Den Namen eines Edelgesteins/ verdienet er mit Fug/ wegen seiner herr- lichen Durchsichtigkeit und ungefaͤrbten Durchscheinung; Und haͤtte die- ser Stein so viel Haͤrte/ als er Reinigkeit/ und herrliche Schoͤnheit hat/ es wuͤrde ihm kein ander Edelgestein unter der Sonnen koͤnnen verglichen werden: Dieser Stein ist nichts anders als ein zusammen geronnenes Eys; solches erhellet auch aus der Bedeutung seines Namens/ denn ϰρύος bedeutet Kaͤlte oder Frost/ und ϛέλλω, heisset/ in unserer Sprach/ ich ziehe zusammen; Solche Zusam̃enziehung oder Steinverdungen aber/
geschie-
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
geschiehet nicht nur mit Huͤlff der blossen Kaͤlte/ sondern durch Vermitte- lung der innerlich-verborgenen Hitze: unter allen Crystallen ist/ der Berg Crystall der beste: er wird an unterschiedlichen Orten in Europa ge- funden/ als in den Alpen Gebuͤrgen/ in Boͤhmen/ in Ungarn/ in Cypern/ in Portugall/ und in den Pisanischen Feldern: Jngleichen bey Arnheun in Gelderland/ bey Bruͤssel in Braband/ wie auch in Franckreich: man findet zu zeiten einige unter diesen Crystallen/ welche so hart und schwer sind/ daß man sie schwerlich von den guten Demanten unterscheiden kan: dem Preiß nach/ ist er wegen seiner innerlichen Herrlichkeit und Fuͤrtreff- lichkeit nicht fuͤr gering zu schaͤtzen; weil man solchen aber in der Maͤnge findet/ kan man ihn allenthalben gutes Kauffs haben.
XIX
.
Von dem Stern-oder Sonnen-Stein.
Dieser Stein ist ein Geschlecht des Opals/ welcher seine Strah- len gleich wie ein Stern von sich giebt/ und ist ein harter und durchsichti- ger Stein: wenn er gegen die Sonnen gehalten und herumb gedrehet wird/ so scheinet es als wann die Sonne in demselben fortginge/ oder sich wie ein Stern darinn bewegte; dergleichen thut er auch/ wann er gegen ein Liecht gehalten wird; und diß ist die Ursach/ warumb er Stern-oder Sonnen-Stein genennet wird: er wird in Jndien gefunden: Anshelmus
Boetius
saget von diesem Stein/ daß er gleich sey einem Milchfaͤrbigen Crystall/ der da ein rundes Liecht in ihm beschlossen hat/ und dasselbe/ mit einer gewissen Bewegung fortgehend/ von sich giebt: Die Orientalischen sind sehr schoͤn/ und so hart/ daß man schwerlich was darein graben kan; er gilt 2. mahl so viel als er zu schneiden kostet.
Der jenige Stein/ welcher Katzen-Aug genennet wird/ ist eine Art/ eines vielfarbigten Stern-Steines/ solcher wird auch Sonnen-Auge genennet/ und findet man ihn in Zeilan und Pegu.
Dieser Stein wird von den Jndianern sehr hoch gehalten/ dieweil sie beredet sind/ daß der so ihn traͤget/ an Reichthumb nicht Mangel lei- den kan/ und aus dieser Ursach ist ein solcher Stein/ den man in Portu- gall umb 90. Goldgulden verkaufft bey den Jndianern fuͤr 600. geschaͤtzet worden; Sonsten aber wird er gemeiniglich wie ein Opal an den Werth geachtet/ und verkaufft. Bißher habe ich von denen durchscheinenden Edelgesteinen berichtet/ in dem nach folgenden will ich auch etwas weniges
R r r
von
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
von duncklern oder halb durchsichtigen Steinen beyfuͤgen/ und zwar in der Ordnung.
XX
.
Von dem Sarder oder Carniol.
Dieser ist ein fleischfaͤrbigter Stein/ darumb er auch Carniol we- gen Gleich heit der Fleischfarb genennet wird: von diesem Stein giebt es dreyerley Arten/ als recht rothe/ bleich rothe/ und gelbrothe/: ins gemein wird er in der Jnsul Sardinia und bey Babylon gefunden/ mitten in ei- nen Felsen sehr fuͤrtrefflich: Man findet sie auch in Egypten/ Jndien und Arabien; Jngleichen umb den Reinstrom/ wie auch in Boͤhmen und in Schlesien; Er wird fuͤrnehmlich zu Siegeln oder Petschafften oder zu Hals-Gehaͤngen/ und Arm-Baͤndern gebraucht: Ein ungeschnittener/ der so groß als eine Walsche Nuß ist/ ist 20. Kopffstuͤck werth.
XXI.
Von dem Sardonych.
Dieses ist ein etwas durchsichtiger Stein/ welcher den Glantz zweyer Edelgesteine in ihm hat/ als die Roͤthe von dem Sardar/ und die Weisse von dem Onychstein: Boetius saget/ daß ein Sardonych bestehe aus einer blutrothen/ weissen und schwartzen Farbe/ welche durch Zirckel und runde Strich dermassen von einander unterschieden sind/ als ob sie mit Fleiß also gemacht waͤren: Die besten unter diesen Stein/ sind die Orien- talischen/ sonderlich die aus Arabien kommen; es wird auch dieser Stein in Schlesien und andern benachbarten Laͤndern gefunden; auch findet man ihn in ziemlicher Groͤsse/ also/ daß man Trinckgeschirr daraus machen kan/ welche sehr hoch gehalten und theur geschaͤtzt werden: Man haͤlt darfuͤr/ daß die Chinesichen Gefaͤsse/ welche in Europa gebracht werden/ aus einer Art dieses Steins bereitet seyn.
XXII.
Von dem Chalcedonier.
Dieses ist ein halb durchsichtiger Stein/ einer dunckeln feuerrothen Farb/ und gar hart: Die Orientalischen Chalcedonier/ haben eine Pur- pur-oder Himmelblaue-Farb/ vermischt mit etwas weiß/ sehr annehm- lich anzusehen: Diejenigen von diesen Steinen/ welche ein irrdisch dunckle und weisse Farb haben/ die sind unter allen andern die geringsten: die wah- resten/ und besten unter allen/ sind nach Boetii Aussage die jenigen/ in welchen eine himmelblaue/ gelbe/ und rothe Farbe/ unter einander vermischt
erschei-
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
erscheinen/ und die Farben eines Regen-Bogens erzeigen/ so sie gegen die Sonne gehalten werden: Es werden auch diese Steine in Teutschland/ sonderlich in Niederland umb Loͤven und Bruͤssel herumb gefunden: Der fuͤrnehmste Gebrauch dieses Steins ist zu den Pettschafften und Siegeln; Denn er siegelt gar schoͤn und ziehet kein Wachs in sich/ der beste von die- sem Stein wird an den Werth den Sardonichn gleich geachtet.
XXIII.
Von dem Onychstein.
Dieser Edelgestein siehet aus/ wie ein schoͤner und weisser Nagel eines Menschen: es giebt einen Arabischen Onychstein/ welcher schwartz ist/ mit weissen runden Strichen: Der wahre Onychstein ist nach Boetii Aussage/ derjenige/ welcher viel Adern hat/ mit Milchfarbichten Ringen um- geben/ in einer lieblichen Ubereinstimmung: Er ist bißweiln solcher Groͤsse daß kleine Pfeiler davon gemacht worden/ wie dergleichen in der Domm- Kirche St. Petri zu Rom zu sehen: Jngleichen ist zu Coͤlln in der Kirchen der H. Drey-Koͤnige/ ein dergleichen Stein/ der einer flachen Hand breit ist: Appianus erzehlet/ daß Mithridates/ Koͤnig in Ponto/ zwey tausend Becher von dergleichen Stein verfertiget/ unter seinen Haußge- raͤthe gehabt habe.
XXIV.
Vom Achatstein.
Dieses ist ein halb durchsichtiger Stein/ und wegen seiner mancher- ley Farben sehr lieblich anzusehen/ in deme solche/ von der allkuͤnstlichen Natur/ gleich als Landschafften/ ausgebildet worden/ also daß man in solchen Stein sehen kan Waͤlder/ Fluͤsse/ Baͤume/ Thier/ Fruͤchte/ Blu- men/ Kraͤuter und Wolcken/ und dieses alles nicht gar undeutlich: Von dem Koͤnige Pyrrho wird gesaget/ daß er einen Achat gehabt/ in welchem/ durch die Kunst der Natur/ die neun Musen oder Kunst-Goͤttinen/ und Apollo mit seiner Harffen/ abgebildet/ zu sehen gewesen: Dieser Stein ist von Natur sehr hart/ also/ daß er sich mit keiner Feylen verletzen laͤsset: Die schoͤnsten werden aus Jndien und Sicilien gebracht; man findet de- ren auch in Teutschland/ sonderlich in der Landgraffschafft Lichtenberg/ nicht weit von der Stadt Schniduͤtten/ in Boͤhmen/ wie auch umb die Stadt Straßburg herumb/ wird ein weisser Achat mit schwartzen Flecken besprenget/ und mit einer Purpur-Farb gefunden/ diese Art ist sehr gut und fuͤrtrefflich. Von diesem Stein erzehlet Boetius/ daß er einen gesehen/
R r r ij
auff
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
auff welchen des
Julii Cæsaris
Bild/ uns sammt seiner Gemahlin kuͤnst- lich gestochen gewesen/ welcher fuͤr 8000. Cronen sey verkaufft wor- den: Man pfleget auch aus diesem Steine Bet- oder Rosen-Kraͤntze zu verfertigen.
XXV.
Von dem Jaspis.
Dieses ist ein undurchscheinender und vollkommen undurchsichtiger Stein; Die Arten von diesem Stein/ sind nach der
Authorum
Beschrei- bung/ mancherley;
Isodorus
saget/ daß dieses ein scheinender und hellgruͤ- ner Stein seye: Plinius und andere halten ihn fuͤr einen dunckelgruͤnen Stein/ gleich einen Smaragd/ iedoch nicht durchsichtig/ noch glaͤn- tzend! aber der rechte und beste Jaspis der Alten/ wie er auch in
Apocaly- psin
gedacht/ und von den Hohenpriester Aaron/ in sein Brust-Schildlein getragen wurde; welcher in ihm einen solchen herrlichen Glantz hat/ daß er wegen seiner fuͤrtrefflichen Schoͤnheit den durchsichtigen Gold und dem Liecht des Himmels gleich zu seyn scheinet: und von welchen auch die alten Verßlein bekand sind:
Auro qvid melius? Jaspis: qvid Jaspite? Virtus Qvid virtute? DEUS: qvid Deitate? nihil.
Oder deutsch:
Was ist besser denn das Gold? der Jaspis.
Was ist besser denn der Jaspis? die Tugend.
Was ist besser denn die Tugend? GOTT.
Was ist besser denn GOTT? Nichts.
Ein solcher/ sag ich/ wird heut zu Tag nicht mehr gesehen.
Der nun bekandte Jaspis aber/ wird mehrentheils in allen Orien- talischen Laͤndern/ sonderlich in Persien/ Jndien/ Cypern und zu Sandis/ fast am meysten aber auff der Jnsul Malta (alwo er mit einen Scorpion gezeichnet) gefunden/ und wegen der Maͤnge umb billigen Preiß verkaufft wird. Er wird zum Siegelgraben/ gleich wie er dazu von iederman am bekandtesten/ also auch am beqvemesten gehalten.
XXVI.
Von dem Sonnenwende-Stein oder
Hæliotropio.
Dieses ist ein halb durchsichtiger gruͤner Stein/ mit blutrothen Fle- cken/ und waͤchset nahe an dem Jaspis und Prasene: er wird darum also
geheissen/
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
geheissen/ dieweil er das Ansehen hat/ als ob er sich gleichsam nach der Sonnen Bewegung/ erzeugete oder wendete/ gleich dem Kraut
Hælio- tropio
oder Sonnenwende/ oder Gold-Blume/ welches sich oͤffnet und zuschliesset/ nach dem die Sonne auff oder nieder gehet: Dieser Stein wird in Jndien/ in Africa/ wie auch in Boͤhmen gefunden/ und zwar in solcher Groͤsse/ daß man grosse Sachen daraus machen laͤsset: Von denen seltzamen Wunderwuͤrckungen dieses Steins wird hin und wieder bey den
Autoribus,
sehr viel geschrieben/ welches hier zu erzehlen zu lang fal- len solte.
XXVII.
Von dem Tuͤrckis.
Dieses ist ein sehr harter/ schattigter und Himmelblauer Stein; und ist wann er vollkommen seyn soll/ durch und durch gleicher Schoͤnheit/ so wohl innerlich als aͤusserlich/ auch ist seine Farb rein ohne alle Flecken: Er wird in den Orientalischen Laͤndern/ als Persien/ Jndien/ wie auch/ in der Tuͤrckey gefunden/ davon die groͤssesten/ etwas groͤsser als eine Ha- selnus sind: Einige von den Orientalischen Tuͤrckis/ sind mehr gruͤn/ als gewoͤhnlich/ auch etliche mehr weißlich:
Nach dencklich ists was Bartel Korndorffer von dem Tuͤrckis schreibt/ daß wenn selbger mit einen (oder seinen) fixen Gold-Schwefel 24. Stund gegluͤet oder
cementir
t werde/ so werde er in den allervollkommensten und alle andere uͤbertreffenden Smaragd verkehret und verwandelt.
Sonst wird ein rechter Tuͤrckis an seiner Farben Veraͤnderung er- kand/ als beym Tag siehet er Himmelsblau; des Nachts aber bey einem Liecht/ ist er Lichtgruͤn anzusehen: Dieser Stein wird wegen seiner Schoͤn- heit hochgehalten/ und weiß ich/ daß ein solcher Stein/ in der Groͤsse einer Haselnus/ fuͤr 200. Kronen ist verkaufft worden.
XXVIII.
Von dem Lasurstein.
Dieser Stein wird von dem Bergblau oder
Lapide Armenus
in dem unterschiedenen/ daß er gar hart/ hingegen der ander gar weich und zerbrechlich ist/ daß man ihn leichtlich zu Pulver machen kan/ auch hat die- ser keine glaͤntzende Goldfincklein/ gleich wie der ander: Er wird sonsten auch
Lapis Cyaneus
oder
Cœruleus
genennet; man pfleget auch diesen Stein/ wañ er poliret wird in Gold einzufassen; er wird in Asia/ Africa/ wie auch in Teutschland bey den Gold-Bergwercken gefunden; die Bergblau ist seine
R r r iij
Mutter
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
Mutter; Dieser Stein wann er ins Feuer geleget wird/ veraͤndert seine Farb nicht/ er ist offtmahls so groß/ daß man Messerheffte/ Loͤffel und Schalen davon machet; er wird auch in Egypten/ Cypern/ und in der Tartarey gefunden; Dieser Stein wird auch von etlichen der Fixe Lasur- Stein genennet/ davon man die kostbare blaue Farbe/ Ultramarin geheis- sen/ machet: Ein Pfund von den eintzlichen Stuͤcken dieses Steins ist 10. Cronen werth/ und so er recht gut ist/ so kan man aus einen Pfund 20. Loth/
Ultramarin
blau
extrahir
en.
XXIX.
Von dem
Lapide Armeno
oder Bergblau.
Dieser ist ein schoͤner himmelblauer Stein/ ein Geschlecht des La- sursteins/ iedoch gar zerbrechlich/ und verliehret seine Farb im Feuer: Wann mit dieser Bergblau eine Tafel gemahlet wird/ so veraͤndert sich die Farb mit der Zeit in Gruͤn: Er wird mehrentheils aus Jtalien in Teutschland gebracht; man gebrauchet ihn auch in der Artzney; und ist dem Preiß nach nicht gar theuer: Und dieses sey hiermit genug von den zu theil halb durchsichtigen Edelgesteinen/ folget anitzo von denen undurchsichtigen und gemeinen Steinen/ und zwar in der Ordnung.
XXX
.
Von den Corallen.
Diese ist eigentlich kein Stein/ sondern ein Meer-Gewaͤchs/ welches in Form eines schoͤnen Staͤudleins in demselben waͤchset; wann es noch im Wasser stehet/ so ist dieses Staͤudlein weich und gruͤn/ so bald es aber an die Lufft kommt/ so veraͤndert es seine Farb und Natur/ und wird hart und roth.
Der mehr erwehnte Bartel Korndorffer lehret auch mit sei- nem Gold-Schwefel die Corallen in ihren Kraͤff- ten und Tugenden viel hoͤher zu
exaltir
en und ver- staͤrcken/ folgender Gestalt.
Nimm der schoͤnsten und besten rothen Corallen so viel du wilt/ diese thue mit unserm geheimen Gold-Schwefel/ in einen saubern Tiegel/ lasse sie 15. Stund gemachsam ergluͤen; folgends erkalten und heraus genom- men/ diese also erhitzte Corallen/ haben unerhoͤrte Kraͤffte und Tugenden/ und sind sonderlich denen Kindbetterinnen sehr gut zu tragen/ weil sie die- selben unter andern von allen
Spectris
und Gespensten befreyen. Am besten ists wenn die Bereitung geschiehet/ wann die Sonne im Loͤwen ist/
an
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
an einen Sontag auch in der Stunde der Sonnen/ wenns sonderlich auch zu gleich nahe vor oder am Neu-Mond ist. Sonst befindet man/ daß die Corallen viel schoͤner sind/ wenn sie von Manns-Personen/ als wann sie von Frauens-Personen/ getragen werden; Jtem/ daß sie unannehmliche Flecken und Farben bekommen/ so die Person gefaͤhrlich kranck ist; Es wer- den auch sonsten/ diesem Gewaͤchs/ wider die Bezauberungen/ Melancho- ley und dergleichen Kranckheiten/ von
Paracelso
und andern viel Tugen- den zugeschrieben.
Anmerckung. Oder eigendliche Beschreibung/ wie und wo die Corallen gefunden werden.
E
S seynd in allen 8. Oerter/ allwo die Corallen gefun- den und gefischet werden; Drey derselben sind in den aͤussersten Theilen der Jnsul Corsica und Sardinien; Als erstlich Argelia/ (allwo die besten) zweytes Baza; drit- tens nahe an der Jnsel S. Petri; der vierdte Ort aber ist in den aͤussersten Theil von Sicilien/ nahe an Drepanum: der fuͤnffte und sechste/ ist in denen aͤussersten Theilen Africa/ Jtem nahe an der Pastey von Tabacco; der siebende ist in den aͤussersten Theil von Catalonien/ nahe an den Vorge- buͤrge Qviers genannd/ der achte und letzste Ort ist bey Ma- joraca.
Aber die recht rothen Corallen/ werden einig und allein in den Mittellaͤndischen Meer gefunden; aus welchen sie von Anfang des Monats Aprillis biß zu Ende des Monats Ju- lii gefischet und heraus gezogen werden/ und zwar also: Es werden zu dieser Fischerey in die 200. kleine Schifflein gebrau- chet/ mit welchen sie auff folgende Weise die Corallen fischen:
Sie fuͤgen 2. grosse Balcken ins Kreutze zusammen/ an welche sie in der mitte/ so viel Bley als das Holtz zu unter- sencken noͤthig ist/ mit Stricken anbinden; auch ist das Bley allenthalben mit Stricken durchflochten; an dieses Creutz
Holtze
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
Holtze/ binden sie zwey Seule oder Stricke/ mit den einen desselben/ binden sie es an den Vordertheil/ mit den andern aber an den Hintertheil des Schiffleins; solches (Creutzholtz) werffen sie hernacher nahe umb die Klippen herum/ in das Meer; Da denn die bey den Bley in einander geflochtene Stricke/ (so von Hanff schlechthin gedrehet seyn) sich in den Corall so starck verwickeln; daß manchmal viel dieser Schiff- lein erfordert werden/ selbige heraus zu ziehen.
XXXI.
Von den Agt oder Baͤrnstein.
Dieser Stein ist einer fetten und hartzigten
substanz,
und vermittels der Waͤrme/ zu einen weißfaͤrbigen Stein zusammen genommen; so er gerieben oder auff Kohlen geleget wird/ so giebt er einen lieblichen Geruch von sich: er ist ein durchscheinender Stein/ mit einer Goldfarbe/ und ge- meiniglich voller Flecklein und Staͤublein; in diesen Stein werden auch zu Zeiten kleine Thierlein/ als Fliegen und dergleichen gefunden. Es haben sich auch einige sehr bemuͤhet/ die eintzlichen Stuͤcke des Baͤrnsteins/ zu
solvir
en/ und in eine Massam zusam̃en zu bringen; allein biß dato ist es um- sonst gewesen: auch hat er eine geheime Freundschafft mit dem Stroh/ Spreuern und dergleichen kleinen Coͤrperlein/ in dem er solche/ gleich wie der Magnet das Eysen an sich ziehet: Dieser Stein wird sonderlich in Preussen/ Dennemarck/ Schweden/ Lieffland und Finnland/ haͤuffig ge- funden; der weisse Agtstein/ ob er wohl von Ansehn nicht so schoͤn und durch- sichtig als der gelbe ist/ so ist er doch zum Gebrauch der Artzney/ vor dem andern besser.
XXXII.
Von dem Gagat-oder schwartzen Baͤrnstein.
Dieses ist ein schwartzer/ glatter und glaͤntzender Stein/ von ei- ner oͤhlichten Substantz/ welche Substantz aus den Felsen fliesset/ und Steinoͤhl genennet wird; dahero wird auch dieser Stein von etlichen fuͤr eine Art der Stein-Kohlen gehalten: Der beste Gagatstein ist der/ welcher/ wann er an das Feuer gehalten wird/ gleichwie ein Bergpech brennet: Dieser Stein wird sonderlich in Britanien/ Sicilien und Franckreich gefunden; er ist/ weil er gemein und in grosser Menge zu ha- ben/ in geringen Werth.
XXXIII.
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
XXXIII
.
Von dem Bezoarstein.
Dieses ist ein schwartz- gruͤnlichter Stein/ in Groͤsse einer Hasel- nuß/ rund/ und hohl in der Mitten/ in dessen Hohligkeit sich ein wenig sandiges Pulver befindet; er wird auch gantz Aschenfarbicht gefunden/ und wird fuͤr eine sonderliche Artzeney gegen Gifft/ gehalten: in der Form ist er laͤnglicht rund/ in der Gestalt wie ein Eichel/ so sie ausser ihren Scha- len ist; dem Gewicht nach ist er nicht gar schwer/ weil er ziemlich poroͤß ist; er wird gezeuget in dem Magen einer wilden Ziegen/ von dem Saft der Kraͤuter/ davon sie sich im Fruͤhling und Sommer naͤhret/ als zu welcher Zeit allein/ dergleichen Steine im selbigen Thier gefunden wer- den: der rechte Bezoarstein ist eusserlich Rauch/ ungleich/ und unpoli- ret/ gleich denen Steinen so in den menschlichen Blasen gefunden wer- den: die natuͤrlichen oder warhafftigen Bezoarsteine von den falschen zu erkennen oder zu unterscheiden/ hat man vielerley Manieren/ unter wel- chen die besten sind/ daß man von solchen Stein etliche Gran/ einem Thier/ so Gifft genommen/ eingebe/ und also seine Wuͤrckung probire:
Von dem Hirschẽ-Bezoarstein (von welchen die Alten viel geschrie- ben) ist sehr nachdencklich/ was
Rulandus
schreibet/ indem er saget/ daß die Hirschen im Fruͤhling/ die Hoͤhlen oder Loͤcher der Schlangen zu suchen pflegen/ und nachdem sie solche angetroffen/ ziehen sie mit ihren Athem und Nasenloͤchern/ die Schlangen an sich/ und fressen solche/ als mit welchen sie sich von ihrer jaͤhrlichen Kranckheit reinigen; sie lauf- fen aber/ nachdem sie die Schlangen gefressen haben/ in einem Fluß oder Wasser/ und liegen oder weltzen sich so lang darinnen/ biß sie mercken/ daß die Gewalt des Schlangen-Gifftes in ihnen uͤberwunden sey: Mitt- ler dieser Zeit/ rinnen aus ihren Augen ein hauffen Thraͤnen herfuͤr/ welche alsdenn zusammen rinnen und erharten/ und ein fuͤrtrefflicher Bezoar und gegen Gifft Artzney sind: obs sichs aber so verhalte/ oder nicht wollen wir ungesaget lassen.
Unter allen Arten der Bezoarsteine sind die gruͤnlichen und schwartzgruͤnen die besten/ und
solvi
ren sich leichtlich auff der Zunge/ o- der im Wasser: Sie werden aus den Orientalischen Landen/ ingleichen auch aus Ost-und West-Jndien gebracht: dem Preiß nach sind sie un- terschiedlich/ insgemein wird ein solcher Stein/ der 1. Qvintlein wiegt/ fuͤr 1. Ducaten verkaufft.
S s s
An-
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
Anmerckung.
E
S wird der Bezoar/ nicht nur in
Galcanda,
und der Ostindischen Landschafft
Lenqverii,
in denen Maͤgen der Boͤcke/ deren ein ieder manchmahl 12. auch mehr hat; sondern auch zu
Maccassar
und in der Jnsul
Celebes
in denen Leibern der Affen gefunden/ welche Letztere in der groͤsse/ die ersten so in
Galcanda
gefunden werden/ viel uͤber- treffen. Die Einwohner dieser Oerter/ wann sie gerne er- fahren wollen/ ob in des Bocks Leibe oder Magen derglei- chen Steine seyn/ so schlagen und reiben sie ein wenig selbiges Thieres Bauch unter den Magen/ so kommen alle diese Stei- ne zusammen/ welche sie alsdenn nicht allein fuͤhlen/ sondern auch also gar einen ieglichen und wie viel derselben seyn ei- gentlich zehlen koͤnnen.
XXXIV.
Von dem Adlerstein.
Dieser Stein wird darumb also genennet/ dieweiln solchen der Ad- ler in sein Nest zu tragen pfleget; umb die Hitze seiner Eyer zu maͤßigen/ oder wie einige dafuͤr halten wollen/ solches fuͤr den Schlangen zu ver- wahren: Dieser Stein ist an der Farb weiß/ in der Groͤß wie ein Tau- ben-Ey/ weich und hohl/ und findet man in solcher Hohle oder
Cavi
taͤt einen harten Stein/ gleich einem Crystall/ welcher
Callinus
genennet wird; bey einigen Orten dieses Steins wird ein Wasser/ Sand oder Grieß/ inwendig an statt des andern gefunden: er wird an dem Fluß Sale und an der Elbe/ wie auch in der Steuermarck gefunden; item zu Dreßden in Meissen: von den seltzamen Wuͤrckungen dieses Steins/ daß er die Geburt der Frauen befoͤrdern/ und dergleichen Sachen mehr thun soll/ wird hin und wieder bey dem Plinio/ Dioscoride/ Boetio und dergleichen
Auto
ren viel gefunden/ wovon gleichwohl einiges durch die Erfahrung biß heute noch bestaͤttiget wird.
XXXV.
Von dem Blutstein.
Dieses ist ein gemeiner und dunckelrother Stein/ darumb er auch
Hæmatites
oder Blutstein genennet wird; es wird aber dieser Stein von
unter-
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
unterschiedlichen Arten gefunden; als der schwartze/ von welchen man einen Saffran-gelben Safft
extrahi
ren kan/ ist zugespitzt/ und gebrau- chen ihn die Goldschmiede zu Polirung der Edelgestein: in den Berg- wercken wird ein Purpur-sarbiger Blutstein gefunden; Nechst den O- rientalischen und Spanischen hat man dergleichen Steine/ so in Teutsch- land/ als Hessen/ Saltzburg/ Voigtland/ item auff den Riesengebuͤrg/ zu Goßlar/ Guren/ Annaberg/ Salfeld/ Northausen und Jena angetroffen werden: sie sind bißweiln roth als eine Mennige/ biß weiln Eysenfarbich/ und mit glaͤntzenden Strichen/ wie das
Antimonium,
dahero wird er auch mehrentheils in den Ogger oder Eysen-Bergwercken gefunden; es wird auch der Magnet von etlichen fuͤr eine Art des Blutsteins gehal- ten.
XXXVI.
Von dem Smyrgel.
Dieses ist ein gar harter Stein/ an der Farb wie Eysenrost/ rauch/ und grob/ wie auch etwas schwaͤrtzlich; diesen Stein gebrauchen die E- delgestein-Schneider und dergleichen Kuͤnstler/ andere Steine damit zu reinigen und zu schneiden/ imgleichen werden die Waffen damit ge- poliret.
XXXVII.
Von dem Magnetstein.
Dieses ist ein Stein einer braunlichten Farb/ so sich etlicher massen auff blau ziehet/ dicht/ iedoch nicht so schwer wie das Eysen/ als welches er aus angebohrner Natur-Lieb an sich ziehet: seinen Nahmen soll er von dem ersten Erfinder/ einem Jndianischen Schaͤfer haben/ als welcher
Magnes
geheissen/ und bey einem Berg die Schaf huͤtend/ solchen Stein und seine Tugend erfunden und wargenommen hat: er wird in Jtalien/ sonderlich aber in Teutschland und Schweden/ bey den Eysen-Berg- wercken gefunden: sein Speis ist Eysen-Feylicht/ aus welchen er die Kraft an sich ziehet/ das ausgezogene Eysen aber wird alsdenn zu Rost: hingegen hat er eine natuͤrliche Widerwertigkeit mit Zwibeln und Kno- blauch/ wie auch mit dem Diamant/ als welche ihm/ so sie nahe zu den Magnetstein geleget werden/ die eysenziehende Krafft benehmen.
XXXVIII.
Von dem Luchsen-Stein.
Dieser Stein ist an der Gestalt eines Fingers lang und dick/ aus- wendig meistentheils einer braunen und dunckolblauen Farb/ inwendig
S s s ij
ist
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
ist er hohl/ bißweiln voller marckhafften Substantz/ gleichwie das Marck oder Kern in dem Holtz/ bißweiln aber ist diese Hoͤhle voller Sand oder Kalchigten Substantz; so man diesen Stein mitten entzwey bricht/ so wird man kleine Linien/ gleichsam als Strahlen/ umb die
Cavi
taͤt her- umbgehend/ sehen: Wann man ihm ins Feuer leget/ so wird er einen Geruch/ gleich einem gebrannten Bein von sich geben/ oder wie ein Ka- tzen-Urin riechen: bey Hildesheim wird ein dergleichen weisser/ inwendig aber schwartzer Stein gefunden/ oder riechet wie ein Baͤrn- oder Agt- stein: es wird auch dieser Stein in Engelland und an vielen Oertern in Teutschland gefunden; in der Apothecken wird er ins gemein
Lapis Lyn- carius
genennet/ und darfuͤr gehalten/ daß er einerley Natur mit dem Judenstein haben solle.
XXXIX.
Von dem Donnerstein.
Dieses ist ein Stein/ welcher/ nach
Boetii
Aussage gemeiniglich 5. Finger lang/ und zween breit/ gefunden wird/ in Form einer Keil/ Ham- mers oder dergleichen: an der Farb ist er dem Luchsstein nicht ungleich; etliche sehen auch eysenfarbicht aus/ und haben in der Mitten ein Dau- mendickes Loch; aussenher ist er gantz glatt/ auch zuweiln rund; man sa- get/ daß dieser Stein die Haͤuser und Menschen fuͤr den Donner bewah- ren soll.
Es wird auch ein gelber Stein gefunden/ welchen man den Kroͤ- ten oder Wetterstein zu nennen pfleget/ dieweil man darfuͤr haͤlt/ daß die- ser Stein mit dem grossen Ungewitter herab zu fallen pflege; manchmal in Gestalt einer halben Kugel/ zu Zeiten auch laͤnglicht in der Groͤsse und Gestalt eines Eyes.
XL.
Von den Marmor-oder andern gemeinen Steinen.
Unter den Marmorstein werden alle Arten der harten/ glatten und geringen Steine begriffen/ welche zum poliren und Aushauen be- qvem sind: sie werden mit allerley Farben begabet/ in den Steinbruͤchen angetroffen; unter allen Geschlechtern ist der weisse Marmorstein der be- ste und edelste: diesem folget der rothe Marmor/ oder Porphirstein: die besten Arten der Marmorsteine werden in den Morgenlaͤndern/ wie auch in unterschiedlichen Europaͤischen Laͤndern/ sonderlich in Jtalien/
Tyrol
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
Tyrol und dergleichen Oertern gefunden: ihr Gebrauch ist denen Bild- hauern und Baumeistern wohl bekannt: unter den weissen Marmor- steinen sind die Hildesheimer/ Annabergische und Regenspurgische be- ruͤhmt; hierzu ist auch der zarte Alabafterstein zu rechnen/ welcher son- derlich bey Northausen gefunden wird.
Hierher gehoͤret auch der gruͤne Marmor-oder Serpentinstein: ingleichen der schwartze/ oder Probierstein/ also genennet/ dieweil man allerley Metallen darauff zu probieren pfleget: Jmgleichen der braune/ graue und gelbe Marmorstein und dergleichen.
Wie man nun einen weissen Marmor/ mit Figuren bemah- len und faͤrben kan/ also daß die Farbe/ wo nicht durch und durch/ doch auff die Helffte hinein dringe/ hat der beruͤhmte
Kircherus,
als ein bewehrtes
Secret,
der Koͤ- nigl.
Socie
taͤt in Engelland
communici
ret/ ist auch von einigen
practici
ret worden/ und geschicht laut derer in ihren
Actis Philosophicis
befindlichen Beschreibung also:
Nehmet
Aqva fort
2. Untzen/
Aqva Regis
2 Untzen/
Salarmoniac
ei- ne Untze; des besten
Spiritu Vini
2. Qvintlein/ Gold ein halb Qvintlein/ das Silber/ welches rein abgetrieben seyn muß/
calcini
ret mit Schwe- fel/ und lasset es hernach in Scheidewasser
solvi
ren/ lasset es folgends ein gut Theil abrauchen/ biß nemlich dasselbe gantz schwartz oder dunckel worden. Mit dem Gold thut eben dergleichen; nemlich machet erst- lich mit demselben und
Mercurii
ein
Amalgama,
lasset den
Mercurii
oder Qvaͤcksilber starck davon rauchen/ so bleibt das Gold als ein braunes Pulver oder Kalck zuruͤck;
solvi
ret solches in
Aqva Regis,
wanns
sol- vi
ret/ so ziehet das Gold auch auff die Helffte ab/ biß es gelbroͤthlich er- scheint; Hernach schuͤttet auff den
Salarmoniac
den
Spiritum Vini,
und lasset solchen wieder davon rauchen; so bleibt euch ein recht goldfarbiges Wasser/ wie ein Oehl/ mit diesem Wasser koͤnnet ihr unterschiedene Farben zu wege bringen/ auch aus andern Metallen dergleichen
extra- hi
ren.
Wolt ihr nun auff Marmor handeln/ so mahlet mit denen zu erst gedachten zweyen Wassern/ nach euren Gefallen/ auff einen weissen Marmor/ was vor eine Figur ihr wollt; iedoch daß die Figur etliche Ta- ge mit frischen Wassern erneuert werde; so werdet ihr nach vielmahliger Wiederhohlung/ in einiger Zeit befinden/ daß die gemahlte Figur in
S s s iij
den
Von denen Edelgesteinen ins gemein.
den Marmorstein/ so viel solche in sich begreifft/ fast durch und durch er- scheinen wird/ in so viel Stuͤcken man ihn auch zerschlaͤgt ꝛc.
Allhier koͤnte ich von den uͤbrigen gemeinen Steinen/ als vom Sand-Schiefer-Toͤpff-Kalch-Muͤhl-Wetz- Feuer- und Kieselsteinen/ noch ein und anders anfuͤhren; in Ansehung aber/ daß solches zu weit- laͤufftig fallen wuͤrde/ auch dergleichen Steine fast von iederman be- kannt/ als lasse ich es mit diesem bewenden.
Zum Beschluß/ bitte ich nochmahl/ mein Herr beliebe diesen Bericht von den Edeln-Steinen/ samt andern mit un- terlauffenden/ zur Sache aber nicht undienlichen und theils raaren
Curieusi
taͤten/ so wohlmeinend als es geschrieben/ anzuneh- men.
von Seinen Diener
N. N.
Zum
Zum Beschluß folget Eine Erklaͤrung und Register derer Oefen und aller anderer/ zu dieses Wercks ersten und zweyten Theilen gehoͤrigen Kupffer-
Figuren.
Fig. A.
J
St ein Jtaliaͤnischer Glas-Ofen samt der Huͤtten.
Fig. B.
Jst wie der Coobold calcionieret/ und das Arsenic-Pulver gefan- gen wird/ wobey zu erinnern/ daß der Rauch oder
Arsenic. A.
nicht durch ein besonder Loch oder Roͤhren/ sondern aus dem Loch
B.
vor welchen der Kerl steht und ruͤhret/ stracks seitwaͤrts ab in einen hoͤltzern darzugebaue- ten langen Kasten/ der an der Seite etliche Thuͤren hat/ gehet/ worein die Arbeiter steigen/ und das Mehl vom
Arsenic
heraus tragen: wie allbereit in meinen Anmerckungen uͤber das erste Buch Anthoni
Neri
von mir ausfuͤhrlicher beschrieben worden.
Fig. C.
Jst der Ofen worinnen das Arsenic-Pulver
sublimi
rt und in feste Stuͤcke gebracht/ auch zum Theil Chrystallisirt/ item durch Zusatz gelb und roth gemacht wird.
A.
ist der gantze Ofen/
B.
ist das Feuer-Loch/
C.
ist die Feuer-Maur.
D. D. D. D.
seynd dicke von Eysen gegosjene Schaalen/ worein das Arsenic-Pulver durch die von Eysen-Blech ge- schlagen und darauffgesetzte Roͤhren
E. E. E.
geschuͤttet wird/
F.
ist ein Deckel so auf die Roͤhren gesetzet wird/ und solcher Gestalt wird der Arse- nic
sublimi
rt/ und in grosse Stuͤcken gebracht. Wann nun der Ofen und alles wieder kalt worden/ so schlaͤget man an die eysern Roͤhren
E.
(welche erstlich abgenommen werden/) so gibt sich der Arsenic loß/ und faͤllt Stuͤck-weis herunter/ das uͤbrige hab ich gleichfalls in meinen An- merckungen gelehret.
Fig. D.
Jst der Grund-Riß einer gantzen deutschen Glashuͤtte/ und des Ofens/ wie dergleichen in meines G. Churf. Lande/ sonderlich zu Potz- dam zu sehen.
A. B.
ist der mittlere Raum im Ofen/
C.
ist der Calci- nier-oder Asch-Ofen.
d.
ist das Loch/ worein die kleinen Holtz-Scheite
geschuͤ-
Eine Erklaͤrung und Register
geschuͤret werden/
e.
ist die andere Seite da man grosse Baͤume einschuͤ- ret ꝛc. Sonst ist sich nur nach den verjungten Maaß-Stabe zu richten.
Fig. E.
Jst die gantze Glas-Huͤtte von inwendig zu sehen/ und weiln die Werckstellen samt den Ofen gantz deutlich abgebildet/ als ist hier nicht viel Anmerckens von noͤthen.
A.
ist das Ofenloch/ worinnen das Holtz ge- schuͤret wird.
B.
ist der Schuͤrer.
C.
ist der Asch- oder Calcinier-O- fen.
D.
ist wie das Glas verarbeitet wird.
E
ist ebenfalls der Calcinier- Ofen
apart
zu sehen.
Fig. F.
Jst wie der Glas-Ofen von der andern Seite anzusehen/ da grosse Baͤume in das Loch
F.
gestossen werden ꝛc.
Fig. G.
und
H.
Weissen den Calcinier-oder Asch-Ofen/ wie er von beyden Seiten anzusehen.
Figura I.
Jst wieder eine Vorstellung des gantzen Glas-Ofens/ wie er von einer Seiten anzusehen.
A.
ist der Asch-Ofen/
B.
ist die Maur an den Loch/
C.
woraus die Flamme geht/ und
D.
ist ein Loch/ welches aus den Glas- Ofen in den Asch- oder Calcinier-Ofen geht/ und in
C.
seinen Ausgang hat;
E.
ist ein Loch/ wovor ein Glasmacher steht und seine Werckstatt hat/ woraus er auch das Glas langet/
F.
ist ein Loch/ welches mit einen da- zu gemachten thoͤnern Deckel verwahret ist/ worein man die Tiegel oder Schmeltz-Toͤpffe setzet/
G.
ist das Loch/ worein das Holtz gestecket wird.
Figura K.
Haͤltin sich dreyerley Reibmuͤhlen oder Moͤrsel/ die man durch ein
Compendium
treiben kan; an den ersten
lit. A.
ist ausser den Moͤrsel/ alles von Holtzwerck/ und kan leicht geschaffet werden/ wie ich denn in meiner sonderlichen Zugabe/ uͤber den Neri/ gemeldet/ daß man dergleichen vor anderthalb Rthl. zu wege bringen koͤnne; ist aber zu verstehen/ ohne den Moͤrsel/ und dann auch nur ins kleine/ gleich ich hier beschreiben werde/ sonst weme beliebt/ der kans auch groͤsser und koͤstlicher machen lassen ꝛc. Wird dennoch anfaͤnglich ein Kasten von schlechten Bretern/ etwan anderthalb Eln lang und eine halbe breit oder etwas breiter gemacht/ wie mit
A. B. C. D. E. F. G. H.
angedeutet ist; an dem einen Ende der langen Seiten-Breter/ werden bey
A. G.
und
D. E.
unterschiedene Leisten/
nach-
derer Oefen und Kupffer-Figuren.
nachdeme die Hoͤhe derselben ist/ angefuͤget/ wie
I
zu sehen/ wozwischen das Brett
S.
woran das Rad
V.
angemacht/ befestiget wird. Am an- dern werden zwo Leisten an einander/ sie seynd nun in einen Stuͤck oder nicht/ unterwerts/ wie bey
K. L.
zu sehen angemacht/ worein die beyden Qverhoͤltzer mit
M.
bemercket/ welche den Stempel oder die Pistille des Moͤrsels gleich halten/ gehoͤren/ und durch die Schrauben
O. O.
von einander gestellet werden/ oben bey
K.
wird ein Trath/ als
P.
vorgestecket/ damit das obere Qverholtz einen Wiederhalt befinde/ und also fest inne stehe/ anden Bret
A. D. E. G.
werden so viel Loͤcher gemachet als daselbst Leisten sind/ wodurch die grosse Schraube
T.
gehet/ durch welche das Rad/ so viel von noͤthen straff gemacht und angezogen/ auch nach Belie- ben erhoͤhet und erniedriget kan werden. Also habe ich die gantze in wen- dige Structur der Reibmuͤhle/ mangelt auch nichts mehr/ als eine kur- tze Erklaͤrung der zugehoͤrigen Stoͤcke/ die auch
apart
gesetzet.
R
ist der Moͤrsel/ woruͤber eine hoͤltzerne Tille oder Huͤlse mit
Q.
beschrieben/ wo- durch das Herausstaͤuben verhuͤtet wird/ det Ausschnitt ist zu dem En- de/ damit zu mehrer Befestigung die Hoͤltzer drein passen koͤnnen; die Pistille hat 4. Stuͤcke/ den Schafft so mit
N.
den Wirtel so mit
VV.
die blecherne gebogẽ Huͤlse
X.
welche Schafft und Moͤrsel-Keule oder Pistille zusammen haͤlt/ und letzlich die Keule
Z.
selbsten. ꝛc.
Die zweyte Reibmuͤhle so
lit. B.
weiset/ ist zwar kostbarer aber nicht besser als die erste/
A.
ist der bleyerne ziemlich dicke Capitel/
B.
die Achß
C.
der Bohrer von Kamrad/
D.
der Bohrer von der Spindel.
E.
der Moͤrser/
F.
die Stempel/
G
die Handhabe/ damit die Muͤhle ge- trieben wird/ ferner sind die Stuͤcken
apart
gesetzt/
H.
ist obenher die run- de Achs/
I.
ist die viereckigte Achs/
K. L.
hie werden beyde Stempel in die Achs gerichtet/
M.
hier werden die Stempel mit einen gar starcken Oh- ren-Ring feste gemacht/
N. N.
hier werden beyde Stempel mit Aehr- nen Kuͤstlein feste gemacht/
O. O.
sind die beyden Glaͤsern oder von har- ten Steinen/ als Porphyr oder Jaspiß gemachte Stempel/ wie gleich- falls auch der Moͤrsel/ doch kan es auch zu vielen
Operatio
nen ein hier- zu von Eysen gemachter Moͤrsel und Stempel verrichten.
Der dritte Reibmoͤrsel ist gantz einfaͤltig und von lauter Stahl/ oder auch gleichfalls von harten Steinen/
a.
ist der Moͤrsel/
b.
die Reib- Kugel/
c.
der Raum zwischen der Kugel/ und den Stempel/
d.
die Hand- hebe ꝛc. das uͤbrige ist an seinen Ort zu finden.
T t t
Fig.
Eine Erklaͤrung und Register
Fig. L.
und
M.
Jst mein sonderbahrer/ beqvemer und compendioͤser Glas- und Schmeltz-Ofen/ wie er von innen und aussen auffgefuͤhrt und anzusehen ist; in welchen man auch auff einmahl sehr viel Glasproben einsetzen/ und allerhand nuͤtzliche Dinge
experimenti
ren kan. Es kan derselbe wohl von gemeinen Ziegelsteinen auffgebauet werden/ wann er nur mit der Glasmacher ihren Thon/ den sie zu ihren Toͤpffen gebrauchen/ inwendig ein 2. oder 3. Zoll dick ausgestrichen wird. Wie aber solcher auffzu- bauen/ will ich hiemit kuͤrtzlich berichten:
Erstlich wird der Ofen ins Gevierdte auffgefuͤhrt/ nach den Raum und Groͤsse/ die ein ieder hat und will/ als etwan eine Elle oder mehr ins Gevierdte/ zu unterst wird nun ein Loch gelassen
A.
woraus man die A- sche ziehet/ auch den Trieb des Windes giebet; man kan ihn machen/ daß er unbeschreiblich ziehet/ wann man nur eine Roͤhr von diesen un- tersten Maß/ auff die Gasse oder an die freye Lufft/ einfuͤget und
accom- modi
rt ꝛc.
B.
ist ein Eysen-Rost/ welcher ungefehr anderthalb Viertel uͤber den Loch
A.
leget.
C.
seynd Loͤcher uͤber den Rost/ da man das Holtz einstecket/ uͤber solchen Loͤchern nun/ und uͤber den Rost/ ist ein Ge- woͤlbe/ worinnen sich die Flammen durch das Loch
D.
in das obere Ge- woͤlbe
E.
zeucht.
F.
seynd 2. oder mehr Loͤcher; man kan an ieder Seite eins machen/ da man die Tiegel hinein setzt; diese Loͤcher muß man mit ei- nen von Thon gemachten Kuchen/ wie dergleichen die Glasmacher vor die Loͤcher ihrer Glasmacher-Oefen fuͤgen/ ebenfalls zusetzen koͤnnen; damit man auch die Flamme/ zum theil/ wann sie sich oben ans Gewoͤlbe gestossen/ in etwas koͤnne heraus gehen lassen.
G.
Jst ein Loch im obern Gewoͤlb/ welches man zu und auffdecken kan/ so weit als man selbst will/ wodurch die Flamme/ entweder gerade auff durch die Roͤhre
H.
welche oben mit einen Deckel
I.
versehen/ ausgehen kan; oder so man selbige Roͤhre mit dem Deckel zudecket/ alsdann kan man/ wann man will/ sol- che durch die Nebenroͤhre/ in ein anders Oefelein/ so man beqvemlich daran fuͤgen kan/ gehen lassen; worinnen man dann so wohl
reverberi-
ren/ als einiger massen
calcini
ren/ auch
digeri
ren kan ꝛc. Wann nun dieser Ofen also verfertigt/ und inwendig in die Runde gebauet wird; so kan man eine ziemliche Anzahl Tiegel auff einmahl einsetzen; man kan auch ein Loch machen/ daß etwas groͤsser als die andern/ und dem Heer- de gleich gehet; in welches man/ so man einen grossen Tiegel hat/ selbgen desto fuͤglicher einsetzen kan; die andern Loͤcher/ mache ich denn auch so
groß
derer Oefen und Kupffer-Figuren.
groß und so hoch von den Heerd ab/ als hoch die groͤsten Tiegel seyn/ die ich gebrauchen will/ oder daß sie mit ihren Rand das unterste Theil vom Loch beruͤhren; auff daß man mit einem Eysen/ zuweilen eine Prob her- aus nehmen/ auch mit einen eysern Loͤffel/ in die Tiegel was legen kan; in diesen Ofen/ wann er einmahl recht heiß/ kan man alles/ was nur zu schmeltzen ist/ schmeltzen/ und so man ihn kalt werden laͤsset/ und wieder anseuret/ schadet es ihn nicht/ auch schmeltzt er/ wann er nur inwendig mit Thon wohl ausgestrichen/ nicht/ will nun iemand die Muͤhe daran wenden/ und die Steine von lauter solchen Glasmacher-Thon machen lassen/ der thut noch besser/ nur daß es mehr kostet/ hierinn muß nun ie- der nach der Gelegenheit/ Ort/ Raum/ Vorhaben/ Mittel ꝛc. die er hat/ sich richten. Es ist mir dieser Ofen sehr beqvem/ nimmt auch/ wann er einmahl in der Hitze/ so viel Holtz nicht weg/ habe solchen auch noch nie als dißmahl gemein machen wollen.
Figura N. O. P. Q. R. S.
Gehoͤren alle in Merretti Anmerckungen/ und werden von ihme an seinen Ort genugsam erklaͤret.
Fig. T.
und
V.
Sind 2. Oefen so zum Glas-und Schild-Einbrennen gehoͤren/ diese Oefen findet man auch bey einigen Glasern oder Fenstermachern/ die nemlich mit Schild und Wappen mahlen und brennen umbgehen; bey denen man leichter hiervon unterrichtet wird/ als hier solche deutlich genug zu beschreiben.
Figura VV.
Zeiget wie man die Saltze zum Glasmachen/ nach der besten Wei- fe
copieus
und
compendieus
fast an allen Orten Deutschlands machen/ auch auffs beste reinigen soll/ wie solches zu Ende des ersten Theils der Glas-Kunst umbstaͤndig beschrieben/ unnoͤthig hier zu wiederhohlen ꝛc.
Fig. X.
Weiset wie das kleine Glasblasen mit der Lampen vorzunehmen/ ist auch zu Ende des zweyten Tractatleins im andern Theil der Glas- Kunst gnugsam erklaͤret und beschrieben ꝛc.
Fig. Y.
und
Z.
Lehret wie man eine Flaschen-Forme zu glaͤsern Flaschen machen und solche ins Kleine/ und Grosse/ Laͤnglicht und Gevierdte viel 1000. mal veraͤndern soll/ wie ebenfalls zum Beschluß des zweyten Theils der Glaskunst ausfuͤhrlich beschrieben worden.
Ttt ij
Nach-
Nachrede.
A
Lso habe ich dem hochgeneigten Leser vor dißmal meine vollstaͤndige und fast gedoppelte Glas-Kunst uͤbergeben. Es hat zwar noch ein Ehren-Denckmal vor Herr
F.
Geißler sollen dazu kommen/ nemlich/ eine
Refutation
seiner liederlichen
Charteqve,
worinnen ich seine Fehler und Thorhei- ten also
examini
ret und vorgestellt/ daß solche auch der einfaͤl- tigste Bauer sehen und begreiffen kan/ und dieses hat in der Forme einer
Dedication
derer Druckfehler/ an ihn gelangen/ und zum endlichen Beschluß dieses Wercks gedruckt werden sollen; iedoch habe ichs auff Bitte eines guten Freundes noch anstehen lassen/ zumahln weiln ich vernommen/ daß Herr Geißler in vielen anderes Sinnes worden/ so er es aber viel- leicht selber noch dabey haben wolte/ koͤnte es noch allezeit da- zu gefuͤget werden etc.
Jnuͤbrigen bitte ich den Kunst-verstaͤndigen Leser/ hier- mit vorlieb zu nehmẽ/ ich hoffe es sollen noch manche Stuͤck- gen darunter seyn/ derer iedes deme so es zu gebrauchen weiß) diß Buch gedoppelt bezahlen kan etc. mehr habe ich anietzo nicht ohne meinen Schaden (deme kein auffrichtiger Liebha- ber begehren wird) thun koͤnnen: Deñ ob ich wol nebenst noch andern raren und ungemeinen Sachen/ eine weit bessere Art den schoͤnsten Crystall/ item/ ein den rechten Barcellan gantz aͤhnliches Glas zu machen weiß; stehet es mir doch/ wegen meines gnaͤdigen Churfuͤrsten und Herrn Crystallen-Huͤt- te/ deren besonder
Intressa
darinn beruhet/ nicht an derglei- chen zu offenbahren. Es ist mir auch das sehr schoͤne und gleich als mit Gold eingesprengte Glas/ welches die Jtaliaͤner
Lavanteri
nennen/ und vor uns Teutschen in grossen geheim halten/ wohl bekannt; auch weiß ich das schoͤnste und mehr denn Zinnober-rothe Glas/ wie auch eine besondere
curieu
se Art/ eines Rubins zu machen; von welchen mir auch das hochloͤbliche
Collegium Curiosorum,
Deutschlands/ deme
ich
Nachrede.
ich hiervon eine Verwunderungs- werthe
Demonstration
vor- gelegt/ wird Zeugniß geben etc. solche aber dißmahl zu
publici-
ren/ wird mir der verstaͤndige Leser nicht zumuthen/ weiln wie obgedacht meines gnaͤdigen Herrn/ wie auch mein
Parti- cular Interessa
daran gelegen. Jedoch ist es mir nicht gewehrt/ einen
curieu
sen Liebhaber/ vor ein ander
arcanum,
oder an- staͤndige Gegen-ersetzung/ solches zu
communici
ren und
de- monstri
ren.
Unterdessen bitte ich nochmahl/ mit deme was ich wohl- meinend und auffrichtig hierinnen gethan/ vergnuͤgt zu seyn/ biß was bessers nachkommt/ nebst Versicherung/ daß es lau- ter warhaffte
Experimenta
und
experimentir
te War heiten seyn/ denen sicher zu trauen; wovon auch das geringste sei- nen Nutzen hat/ ob schon nicht ieden alles dienet; ja ob auch schon viel Stuͤcken/ sonderlich in 2. Theil waͤren/ die allbereit vielen bekannt; so seynd doch deren noch mehr/ denen sie nicht bekannt seyn/ und umb derselben Willen hat man solche nicht davon lassen wollen; Es muͤste mir aber leyd seyn/ wann auch nur ein einiges Stuͤckgen/ daß der Warheit entgegen waͤre/ von mir solte dazu gekommen seyn; denn es waͤre wi-
der meine
Intention,
weiln die Warheit mein einiges Ziel ist/ wornach ich mich alleine und in allein richte und richten werde/ biß an mein
ENDE
.
Ttt iij
Register.
Register. Uber den ersten Theil der vollstaͤndigen Glaßmacher-Kunst.
A.
A
Lcalisches Saltz welches den Crystall tunckel machet/ wie solches hin- weg zu raͤumen.
21
Acalisches Saltz machet das Metall fliessend.
264
Alcalisches Saltz wann man desselben eine kleine Qvanitet mit Spießglaß und
Nitro
vermischet/ in deme der
Crocus Metallorum
bereitet wird/ vermehret es die
Qvantit
et deß
Croci.
264
Alcalisches Saltz wird in Franckreich haͤuffig gefunden/ und gebrauchen solches die Einwohner zum Einsaltzen der Speise und des Getraͤncks.
264
Alcalisches Saltzes
Solution
wann sie auff die Garten-Boͤte gegossen wird/ toͤdtet die Wuͤrme und unnuͤtzliche Kraͤuter.
264
Amethysten Farbe zu machen.
91
Anhang C. Merretts von den Glaßmacher Oefen und deroselben uͤblichen Jnstrumenten und Werckzeugen.
326
Anmerckungen Johann Kunckels/ uͤber alle Capitel des ersten/ anderen/ dritten/ vierdten/ fuͤnfften/ sechsten und siebenden Buchs/
A. Neri,
von der Glaßmacher-Kunst/ muͤssen nothwendig gelesen werden/ weiln darinnen viel schoͤne ja die besten Lehren enthalten seynd.
44
.
84
.
97
.
112
.
128
.
144
.
173
.
Anmerckungen
Christophori Merretti,
uͤber die sieben Buͤcher
A. Neri,
von der Glaßmacher-Kunst.
214
.
Animam Saturni
zu machen/ welche zu vielen Sachen der Smalten und Glaͤser dienet.
165
Antonii Neri.
106. und 107. Capitel treffen gar nicht zu
150
Aqvam Regis
zu machen mit welchem man das Gold/ und andere Metal- len/ außbenommen das Silber auffloͤsen kan.
74
.
288
.
Aqva fortis,
und ein jeder sauwrer
liqvor
wird viel suͤsser und schwerer wann er uͤber Gallmeye gegossen wird/ als uͤber Corallen/ Krebsstein ꝛc.
277
Aqva fortis
aus dem Englischen Vitriol bereitet/ theilet seinen bey sich ha- benden Unrath der
Solution
mit.
278
Arsenic
Register.
Arsenic wie er aus dem Kobolt gemachet wird.
58
Arsenic Meel wann es wieder
sublimi
ret wird/ so wird es zu dicken Stuͤ- cken/ wie es die Materialisten verkauffen.
Arsenic gelber und rother woher er komme oder wie er gemachet werde
115
Arsenic wann solches zu der Mixtur der Spiegelen gebrauchet wird/ ma- chet es dieselben blind.
180
Asche wann sie zu wenig Saltz hat/ giebet sie ein gar streng-fliessiges Glaß.
338
Asche aus dem Holtze der alten Baͤume zu bereiten.
327
Aschen unterschiedene Sorten zum Glaßmachen.
255
Asterien-Farbe in den Crystall zu bringen.
110
Auripigmentum
laͤsset sich nicht schmeltzen.
220
B.
B
Alaß-Farbe zu machen.
164
Balaß-Farbe in den Crystall zu bringen.
110
Baͤume von Glas.
290
Berg-Crystall zu machen.
96
.
117
.
Berg-Crystall Natterfarbicht zu machen.
110
Blaue oder Meer-Wasser-Farbe ins Bley-Glas zu bringen.
107
Blaue Lasurstein-Farbe zu machen.
109
.
Blaue Lasurstein-Farbe so
A. Neri,
in 72. C. lehret/ machẽ/ gehet nicht an
114
Blaue Farbe wie die Deutsche zu machen.
155
Blaue Smalta wird aus
Zaffera
gemacht welches
A. Neri
nicht gewust.
132
Blaue Farbe so
A. Neri,
im 111. Capitel lehret machen/ kommt gar unge- stalt.
179
Blaue und gruͤne Farbe/ seynd in Ansehung deß Menschlichen Gesichts und der Glaßmacher-Kunst/ die zwey fuͤrnehmste Haupt Farben.
274
Blaue Mahler Smalte wird aus Zaffera und Seiffensieder-Aschen be- reitet.
294
.
29
Bley zu
calcinir
en.
103
Bley-Glas zu machen.
104
Bley-Glas/ wie man es verarbeiten soll.
104
Bley-Glas mit einer wunder schoͤnen Schmaragd-Farbe zu machen.
105
Bley-Glas ist in der Glaßmacher-Kunst wenigen bekand.
102
Bley-Glas/ was die Farben betrifft/ ist unter allen anderen welche im Ofen bereitet werden/ das Allerschoͤnste.
102
Bley-
Register.
Bley-Glas/ wann man in der Bereitung desselbigen nicht sehr wohl und gute Achtung giebet/ zerreisset es alle Toͤpffe und Geschirre-
103
.
345
.
Bley-Glas bedarff nicht so grosses Feuer als ein ander Glas.
113
Bley-Glas kan von einem jeden in seinem Hause in den von Joh. Kuncke- len beschrieben Ofen verfertiget werden.
113
Bley-Glas ist bey den Glaßmacheren in Engeland nicht im brauche.
291
Bley-Glas wann es so zaͤhe und zuͤgig waͤre/ gleich wie das Crystallini- sche/ so wuͤrde es alles andere Glas seiner schoͤnen Farbe halber weit uͤbertreffen/ wird bewiesen durch ein
Experiment.
291
Bley warumb es die Toͤpffe und Tiegel zerreisse.
292
.
345
.
Bleyglase zu wehren/ daß es die Tiegel nicht durchbohre.
345
Bley-Zucker zu machen/ auff eine gantz neue Manier/ dergleichen noch nie bey keinem Chymischen
Scribent
en zufinden ist.
303
Bley-Glase die guͤldene Farbe zugeben.
108
Bley-Glase die Topas-Farbe zu geben.
107
Bley-Glase die blau-oder Meerwasser Farbe zu geben.
107
Bley-Glase die Granaten Farbe zu geben.
108
Bley-Glase die Sapphier Farbe zu geben.
108
Boͤhmische Granaten behalten ihre Farbe im Feuer.
303
Blutrothe Farbe zu machen.
164
Braunstein so in Meissen gebrochen wird/ ist eine Art der Magnesie/ so der Piemontischen nicht alleine gleich/ sonderen auch wohl oͤffters be- vorgehet.
45
.
55
.
C.
C
Alcination
der zitternden Kupfferblechen von den Jtaliaͤnern
Tre- molante
oder
Orpello,
zu teutsch Knitter-Gold genant/ mit wel- chem das Glas blau/ wie ein Meer-Specht/ oder Meer-Elster ge- faͤrbet wird.
29
Calcination
der zitternden Kupfferblechen auff eine andere Manier.
30
Calcinir
ung dreyfache des Kupffers zum Glaßfaͤrben.
33
Calcinir
ung dreyfache auff eine andere Art/ mit geringerer Muͤhe und we- nigern Kosten.
36
Calcedonier so gar schoͤn ist aus dem Glase zu machen.
75
Calcedonier auff eine andere Art zu machen.
78
Calcedonier noch auff eine andere Art zumachen.
80
Calcedoniers dreyfache Bereitung/ was dabey in acht zu nehmen.
289
Cobolt so zu Schneeberg in Meissen gegraben wird/ giebet einen Arsenic.
58
U u u
Cobolt
Register.
Cobolt wird von den Bergleuten
Zafloer
genand.
58
Cobolt wann er rein ist/ thut ein Theil desselben mehr als drey oder vier Theil Zaffera.
59
Composition
von Braunstein und
Zaffera
macht lange keine Granatfar- be/ sondern vielmehr ein
Spinel.
98
Composition
so
A. Neri,
in seinem 55. Capitel heisset 18. Tage und Nacht im Ofen stehen zu lassen/ bedarff nur drey Tage.
100
Couleure
woraus man Edelgesteine oder andere Dinge will schneiden las- sen/ muͤssen nicht geruͤhret werden/ deñ sie kriegen dadurch Blasen.
98
.
99
Crocus Martis,
wie solcher zum Glasfaͤrben soll bereitet werden.
27
Crocus Martis
auff eine andere Art.
28
Crocus Martis
auff noch eine andere Art.
29
Crocus Martis
so viel vortrefflicher/ koͤstlicher und schoͤner ist/ als
A. Neri
seiner/ auch ohne allen Zusatz bereitet wird.
60
Crocum Martis
auff unterschiedene Weise bereiten.
283
Crocus Martis
muß mit Schwefel bereitet werden/ so man eine schoͤne rothe Farbe haben wil.
285
Crystall/ wie solcher recht und vollkommen soll bereitet werden.
21
Crystall/ wovon er manchmahl bleich und haͤßlich wird.
21
Crystall/ warumb er manchmahl keine schoͤne Farbe und weissen Glantz bekoͤmmt.
10
Crystall ziemlich schoͤn zu machen.
17
.
18
Crystall von einer unglaublichen Schoͤnheit zu machen.
18
Crystall/ wann er mit einem Eisen angeruͤhret wird/ bekoͤmmt er eine Schwaͤrtze.
22
Crystallinen und weisses Glas/ sonst das gemeine Glas genannt/ zu berei- ten.
23
Crystals unterschiedene Bereitungen/ zu den Edelgesteinen.
298
Chrysolits unterschiedene Bereitungen.
301
.
121
D.
D
Osis
deß Weinsteins so
A. Neri
in seinem 46. Capitel zur guͤldenen Farbe welche ins Glas getragen wird/ heisset nehmen/ ist viel zu wenig.
97
Dosis
deß Eisen-Saffrans oder Eisen-Pulvers/ so
A. Neri,
in seinem
82
. Capitel zu nehmen heisset/ ist gegen der
proportion
der andern
Materi
en zu wenig.
131
U u u
Dosis
Register.
Dosis
der Zaffaraͤ so
A. Neri
in 83. Capitel zu der Himmelblauen Farbe heis- set nehmen/ ist zuviel.
132
Dosis
der Zaffaraͤ so
A. Neri
im 85. und 86. Capitel zu der Sapphier-Far- be heisset nehmen/ ist zuviel.
132
Doublete schoͤne reine und feine zu machen/ Joh. Kunckels Manier.
209
Doublete/ wie solche geschwinde zu erkennen.
211
E.
E
Delgesteine so wol vollkommener und haͤrter als auch
compendieu
ser auff J. Kunckels Manier zu machen/ weder
A. Neri
lehret/ zu zu rich- ten.
201
Erinnerungen Joh. Kunckels uͤber die gesammte Merrettische Anmerckun- gen sind sonderlich wohl zu lesen.
338
Erinnerung von den Pasten und ihren Farben.
124
Eschen Holtz giebet ein gar helles Feuer/ alleine es wehret nicht lange.
262
Experimen
te J. Kunckels von der Materia der Schmaͤltz-Glaͤser.
144
.
145
Experiment
Joh. Kunckels von den Spiegel-Kugeln.
180
.
181
.
182
Experiment
Joh. Kunckels/ von einer schoͤnen Carmesin-Farbe/ und wie daraus gantz leicht von einen iedwedern eine
Lacca
kan gemacht wer- den.
184
.
185
.
186
Experiment
Joh. Kunckels/ von der Blutrothen Farbe so im 121. Capit. von
A. Neri
zu machen/ gelehret wird.
191
.
192
Experiment
Johan. Kunckels/ ein gar reines Saltz aus dem Vitriol zu machen.
199
Experiment
Joh. Kunckels/ einen gar schoͤnen rothen Vitriol zu machen.
199
Eperimentir
te General-Regulen Joh. Kunckels/ von allerhand gruͤnen
Couleuren.
207
Experiment Helmontii,
daß Glas in ein Wasser zu
resolvir
en.
219
Experiment
C. Merrets/ wodurch bewiesen wird/ daß die Magnesie viel Eisen bey sich fuͤhre.
272
Experiment
die Tinctur aus dem Kupffer zu
extrahir
en gantz leichte.
279
Experiment
von der
Cerussa.
292
Experiment
vom Tropff-Glase und Qvecksilber.
323
Experiment
en von den Fixen Salien sie seyn auch gleich so fix wie sie im- mer wollen/ selbe uͤber sich zu treiben.
339
Fahren-
Register.
F.
F
Ahrenkraut/ wo es waͤchset und wann es soll geschnitten werden.
17
Farben/ welche dick und nicht durchsichtig seyn/ haben einen Coͤrper/ hingegen die andern nicht.
291
Farbe/ welche die Magnesie bey sich fuͤhret/ hat ihren Ursprung von Eisen.
272
Farben des Glases/ daß solche nicht grob uñ unlieblich werden zu verhuͤten
35
Farben des Glases aus was Ursachen solche grob und unlieblich werden.
35
Fehler so von
A Neri
wird begangen im 53. Capitel alwo er zwoͤlff Loth Magnesie heisset nehmen unter hundert Pfund gemenge.
99
Ferrettum hispanicum
was es bedeutet.
274
Ferrettum
Spanisches zum Glasfaͤrben zu machen.
26
Ferrettum
auff eine andere Art zu machen.
27
Feuers sonderbahre Wuͤrckung wie solche von den Arabischen Naturkuͤn- digern/ und deroselben Nachfolgern ist auffgezeichnet worden.
263
Figur der Buͤchsen darinnen die Farben zu den Doubleten gantz rein und subtil koͤnnen gemachet werden.
210
Fixer Schwefel so
A. Neri
im 130. und 126 Capitel lehret machen/ ist un- noͤthig.
195
Fixe Salien/ welche die besten seyn?
256
Flintensteine schwartze/ geben ein ungemeines/ herrlich fein und schoͤnes Glas.
67
Flintenstein so schwartz ist/ thut im Umbschmeltzen alles das/ was ein Berg- Crystall thun kan.
101
Flintenstein ie schwaͤrtzer ie besser er ist.
101
Flintenstein wird gruͤnlich wann er zu viel mit Eisen tractiret wird.
101
Fritta Crystalli
ins gemein
Bollito
genand/ wie solche soll bereitet wer- den.
13
Fritta
wie zu erkennen/ ob solche zart oder hart seye.
15
Fritta
wie solche aus dem Levantischen Puͤlverlein
Rochetta
und
Sodahi- spanica
bereitet wird.
19
Fritta
was es bedeute.
47
55
Fritta
muß
A. Neri
Manier nach nicht mit Wasser oder Laugen besprenget werden.
55
Fritta
oder Gemenge wann es lange im Feuer stehet bedarff keines Ab- loͤschens.
56
U u u ij
Fritta
Register.
Fritta
oder Gemenge/ ie laͤnger es stehet/ ie reiner und feiner das Glas wird.
56
Fritta
oder Gemenge wann es mager ist/ so erzeiget es sich strenger/ und hartfluͤssiger in der Arbeit.
57
Fritta
oder Gemenge deß gemeinen Glases/ wird nach deme die Asche oder der Sand gut ist/ in zehen oder zwoͤlff Stunden mehr oder weniger verfer- tiget.
261
Fritta
oder Gemenge seynd dreyerley Sorten in Engeland.
261
Fritta
oder Gemenge wird nicht in Engeland mit Lauge oder Wasser be- gossen.
262
G.
G
Allmeystein wo er in Engeland gefunden werde.
280
Gallmeystein wie er von dem bereiteten Kupffer so zum Drathziehen gebraucht wird/ soll abgesondert werden.
283
Gallmeysteins sonderbahre Wuͤrckung.
276
Gallmeystens fluͤchtige Blumen wann sie/ uͤber die Gleiche/ und Nerven geleget werden/ so trocknen sie folche ohne allen Schmertzen geschwinde aus.
280
Gallmeysteins-Blumen seynd der eigentliche
Pompholix
darvon die Alten geschrieben.
280
Gips wird aus Spanien in die Canarien Jnsulen gefuͤhret umb denen dahin gebrachten Weinen eine weißliche Farbe zu geben/ und eine
fer- mentation
zu machen damit solche nicht verderben/ noch den Geschmack und Geruch verliehren/ wann sie in frembde Laͤnder verfuͤhret werden.
313
Glas so gantz schoͤn und fein ist/ auff eine recht kurtze und unkostbahre Ma- nier zu machen.
66
Glas/ daß es nicht so viel Blaͤßlein als sonsten bekomme.
24
Glas/ warumb es manchmal nicht schoͤn gruͤn wird.
39
Glas welches sich bey einem gewissen Thal in Sand verwandelt hat.
49
Glas daß es nicht Milchfarbicht werde zu verhuͤten.
54
Glas mit mancherley Farben zu saͤrben.
290
Glas/ ie laͤnger es un Feuer stehet/ ie besser es wird/ und werden dadurch alle Flecken/ und Blaͤtterlein verzehret.
264
Glas bleibet nicht nur vier und zwantzig oder mehr Stunden sonderen wol 2. oder 3. Tage lang in starcken Feuer.
264
Glas
Register.
Glas-Kugeln und andere weisse Glaͤser mit allerhand Farben zu faͤrben/ also daß sie gleich wie die natuͤrliche Edelgesteine an zu sehen seynd.
156
.
157
Glas Blutroth zu machen/ welches an statt der Rosenfarbichten Smal- te dienen kan.
167
Glas ist eine Frucht von der wahren Feuer-Kuust.
217
Glas kommet dem Geschlechte aller
Minerali
en am nechsten.
217
Glas
solvi
ret sich in ein Wasser.
219
Glas hat acht und zwantzig Eigenschafften dadurch es von allen andern Coͤrperen leichtlich zu unterscheiden ist.
220
.
221
.
222
Glas so sehr durchsichtig ist/ aus Reis bereitet.
226
Glases Gebrauch.
228
Glas so schoͤn hell ist/ und zu welchem kein Braunstein ist kommen/ kan an statt deß schoͤnen Crystall-Gemengs gebrauchet werden.
61
Glas das ungestaltet ist/ machet eine ungestalte
Couleur
es seye gleich die Farbe bereit wie sie immer wolle.
63
Glas schoͤn und fein zu machen auff eine recht kurtze und unkostbahre Ma- nier/ welches dennoch so gut ist als das/ welches
A. Neri
in seinem 36. Capitel mit vielen Unkosten und Umbstaͤnden lehret machen.
66
Glas und Edelgesteine so wohl vollkommener und haͤrter als auch
compen- dieu
ser zu machen nach Joh. Kunckels Manier.
202
Glas Venetianisches/ warumb man saget/ daß solches vom Giffte auff- geloͤset und zerbrochen werde.
219
Glas/ wie es verarbeitet werde.
242
Glases Alterthumb.
222
Glas-Oeffen Beschreibung.
238
Glas-Oefen werden viel Figuren vorgestellet.
Glas-Kunst Zugabe von Joh. Kunckeln.
201
Glaßmacher wann sie arbeiten/ haben lieber eine lebhaffte als grosse Flamme.
262
Glas-Metall ist immer eines besser als das andere umb den fuͤnfften auch wohl sechsten Theil.
263
Glase die Marmor-Farbe zu geben.
94
Glas das Milchfarbicht ist/ die Pfirschenbluͤt-Farbe zu geben.
94
Glas die Schmaragd-gruͤne Farbe zu geben.
39
Glase die guͤldene Farbe zu geben.
89
Glastum
so ein Lateinisch Wort ist/ wird bey dem
Cæsare
in seinen
Com- mentari
en/
vitrum
geheissen.
215
U u u iij
Glaͤser-
Register.
Glaͤserne Maͤnner.
290
Glaͤsernes Schiff mit aller behoͤrigen Außruͤstung.
290
Glaͤserner Wagen mit zwey Ochsen/ welche mit einem Muͤckenfluͤgel ha- ben koͤnnen bedecket werden.
290
Glaͤser wo Bley zu kommt/ seynd wegen ihrer Weichheit nicht wohl zu ar- beiten.
65
Gold in
Aqva Regis
auffgeloͤset/
tingi
ret die Haut deß Menschen mit einer voͤlligen Purpurfarbe/ welche etliche Tage lang tauret.
302
Gold verhindert die
effervesc
entz des Glases nicht/ ob schon solches Neri und Merett lehren.
345
Granat Orientalischen zu machen.
123
Granat der noch voͤlliger an der Farbe ist.
123
Granat auff eine andere Manier zu machen so auch schoͤn ist.
123
Granat so
A. Neri
in seinem 87. 88. und 89. Capitel lehret machen/ siehet mehr einem Amethysten als Granatsteine aͤhnlich.
133
Granat wann er unter das Glas geschmoltzen wird/ giebet blos eine Sma- ragd-Farbe.
113
Granaten Boͤmische behalten ihre Farbe im Feuer.
303
Granat Farbe ins Bleyglas zu bringen.
108
Granaten Farbe zu machen.
90
Gruͤne Farbe auff Glas zu machen.
39
Gruͤne Farbe auff eine andere Art so schoͤner ist als die vorige.
40
Gruͤne Farbe auff eine andere Art so wunder schoͤn ist.
40
Gruͤne Farbe/ welche allen anderen bereiteten gruͤnen Farben weit vorge- het.
41
Gruͤn Schmetz-Glas zu machen.
139
.
305
Gruͤnes Schmeltz-Glas oder Smalte auf eine andere Manier zu machen.
140
.
Gruͤner Farben Unterschiedlichkeiten werden zu wege gebracht durch Zu- sammensetzung des gebranten-Kupffer und des Eisen-Saffrans/ oder bereitenden Eisen-Pulvers.
65
Gruͤne aus dem Loͤffelkraut/ kan durch die
Distillation
wie solche
A. Neri
lehret/ nimmer so schoͤn zu wege gebracht werden/ als Joh. Kunckels Manier nach.
178
Gruͤne Farbe aus dem Pappeln-Kraut/ Pimpinellen-Kraut und andern dergleichen.
155
Guͤldene Farbe dem Glase zu geben.
89
Guͤlden
Register.
Guͤldene Farbe dem Bleyglase zu geben.
108
Guͤldene Farbe des Crystalls/ warumb daß solche manchmahl nicht koͤn- ne zu wege gebracht werden/ und wie solche recht soll gemacht werden.
17
H.
H
Als wird genennet die uͤbrigen Glasstuͤcke welche an den eisern Blas- roͤhren behangen bleiben.
264
Hiacynth sehr schoͤn zu machen J. Kunckels Manier.
208
Hiacynth zu bereiten welcher dem guten nicht gar ungleich koͤm̃et.
293
Hiacynth auff noch eine andere Manier/ so von C. Merrett herkom̃t.
294
Himmelblaue Farbe zu machen.
121
Holtz-Aschen Bereitung aus alten Baͤumen.
327
Holtz welches das beste zum Glasmachen seye.
344
J.
J
Nhalt des ersten Buchs
A. Neri,
von der Glaßmacher-Kunst.
9
. des Anderen/
69
. des Dritten/
88
. des Vierten
102
. des Fuͤnfften
116
. des Sechsten
135
. deß Siebenden.
151
.
Instrumenta
von Kupffer sollen in Bereitung der Saͤltze verhuͤtet werden.
46
Instrumenta
oder Werckzeuge so zum Glaßmachen in Teutschland ge- brauchet werden.
326
Instrumenta
so zum Glaßmachen in Holland zu Amsterdam gebrauchet werden.
334
Instrumenta
so zum Glaßmachen in Engeland gebrauchet werden.
336
Jungfer-Milch zu machen von Seiffensieder-Lauge und gruͤnen Hollun- der-Oele.
271
K.
K
Ermesin-Lacca vor die Mahler.
159
Korn-Blumen Farbe welche in der Glaßmacher-Kunst eine von den fuͤrnehmsten ist.
42
Kraut
Kali
ist zehenerley Sorten/ so alle erzehlet werden.
247
Kraͤuter haben alle einerley Saltz nach der Verbrennung/ nur daß eines mehr Erdefuͤhret als das andere.
54
Kupffers dreyf ache
Calcination
zum Glaßfaͤrben.
33
Kupffers dreyfache
Calcination
auff eine andere Manier mit geringerer Muͤhe und wenigern Kosten.
36
Kupffer-Vitriol ohne Corrosiv zu machen aus welchem die wahre und hoch-blaue Farbe
extrahi
ret wird; eine wundersame Sache.
170
Kupffer
Register.
Kupffer-Vitriol dessen im 31. Capitel gedacht worden/ zu machen. 169. auff eine andere Manier.
319
Kupffer so es in Scheide-Wasser auff geloͤset/ und etwas gepuͤlverte Krebs- Augen darzu gethan werden/ giebet es eine uͤberaus schoͤne blaue Farb.
277
.
279
Kupffer wird auff fuͤnfferley Manier zu Pulver gemacht.
277
Kupffer wird von allen
Acidetit
en und Fxen Salien auffgeloͤset.
279
Kupffer-Blumen wie solche aus dem Kupffer und Gallmeystein bereitet werden.
280
Kupffer-Glas nach J. Bapt. Porta Manier zu bereiten.
293
Kupfferne Kessel seynd den Farben schaͤdlich.
249
L.
L
Acca
so gelb ist aus dem Pfriemen-Kraut-Blumen zu machen denen Mahlern dienlich.
152
Lacca
aus den Mohn-Blumen/ blauen Schwaͤrtel/ gelben Violen und allerley frischen Kraͤutern und Blumen zu
extrahir
en.
152
.
153
Lacca
und Farben zum Mahlen aus der Pomerantzen-Bluͤt zu
extrahir
en.
155
Lacca
aus den Feldmohn-Blumen oder Klapper-Rosen zu
extrahir
en.
155
Lacca
aus den Schwaͤrtel-Blumen/ blauen und rothen Violgen; Jtem aus leibfarbenen und rothen Rosen/ Borragen/ Kohl- und blauen Lilien- Blumen/ und andern dergleichen zu
extrahir
en.
155
Lacca
so gar schoͤn ist aus dem Brasilien-Holtze und der Faͤrber-Roͤthe zu
extrahir
en.
162
Lacca
aus den Kermesin-Beeren zu machen auff eine kuͤrtzere Manier.
163
Lacca
aus dem Brasilien-Holtze zu bereiten nach der Lehre
Birelle.
317
Lacca
unterschiedrne Bereitungen.
315
Lacca
nach J. Kunckels Manier/ in groͤsserer Menge zu machen als nach der Lehre
A. Neri.
178
Lacca
so
A. Neri,
im 119. Capit. lehret machen/ und gar kostbar ist/ kan Joh. Kunckels Manier noch wohlfeiler und auff eine bessere Manier ge- macht werden.
187
Lasurstein-Farbe so
A. Neri
im 72. Cap. lehret machen gehet nicht an.
114
Lasurstein/ ungeachtet daß er ziemlich hart ist/ giebet im Feuer seine Farbe von sich.
265
Lasursteine erleiden einige derselben das Feuer/ andere nicht.
314
Lauge
Register.
Lauge so zur
Lacca
gebrauchet wird/ zu erkeñen ob sie starck genung sey.
316
Lauge kan auch in hoͤltzernen Gefaͤssen verwahret werden.
46
Lehre Joh. Kunckels von den
Lacc-
Farben so in den 108. und 109. Capitel
A. Neri
enthalten seyn.
174
Lehre gedachten J. Kunckels/ von Trucknung der
Lacca,
so sein eigenes Experiment ist.
176
Lehre J. Kunckels/ von der
Lacca
und Farben zum Mahlen/ so
A. Neri
im 110. Capitel aus der Pomerantz-Bluͤth und anderen Kraͤutern zu
extra- hi
ren lehret/ ist gar merckwuͤrdig.
176
.
177
Lehre Joh. Kunckels von der Balas-Farbe so
A. Neri
im 122. Cap. Be- schrieben.
164
Lehre J. Kunckels von der Rosenfarbichten Smalte so von
A. Neri
im 124. Capitel beschrieben.
193
Lehre J. Kunckels von dem Blutrothen Glase so von
A. Neri
im 127. Cap. beschrieben worden/ was darbey in acht zu nehmen/ und auff was Wei- se man diese Farbe geschwinder bekommen koͤnne.
194
Lehre J. Kunckels von der Rosenfarbichten Smalte des 128. Capitels
A. Neri,
was darbey in acht zu nehmen seye.
194
M.
M
Agnesie was vor Eigenschafft sie habe.
22
Magnesie ist Braunstein/ solte billig des Glases Seiffe genand werden.
55
Magnesie Toschkanische und Ligurgische machen den Crystall schwartz.
22
Magnesie von Piomont/ wird von den Glasmacheren vor die beste gehal- ten.
22
Magnesie Piemontische wie zu gebrauchen.
22
Magnesie was vor Eigenschafft sie habe.
22
Magnesie wie solche zum Glaßfaͤrben sol bereitet werden.
25
Magnesie und Zaffera/ wie solche zu den Farben Joh. Kunckels Lehre nach sollen gebrauchet werden/ so durchgehends anstat einer gar richtigen Probe dienen kan.
146
Magnesie oder Braunsteins
Qvantit
et so
A. Neri
im 103. Capitel heisset nehmen/ ist etwas zu viel und wird die Farb dadurch zu dick.
149
Magnesie machet das rohe Glas oder Metall sehr auffschwellend oder auf- lauffend.
273
Magnesie so in Engelland gefunden wird/ dero Art und Natur.
273
X x x
Magne-
Register.
Magnesie ist die Ursache der unterschiedenen
Qvali
taͤten und Veraͤnde- rungen der Farben deren eine voͤllig/ einige aber heller seynd.
262
Magnesie auch die Zaffera seynd nur der Guͤte nach unterschieden.
262
Magnesie wird also genennet/ dieweil es sich so wohl am Gewichte als an der Farbe mit dem Magnet stein vergleichet.
268
Magnesie ist eine allgemeine Materie deß Glases.
268
Magnesie mag fuͤr eine Haupt-Materie aller Farben gehalten werden.
268
Magnesie reiniget das Glas und machet es heller.
268
Magnesie
Qvantitet
so
A. Neri
im 55. Capitel zu nehmen befiehlet/ ist zu groß.
100
Mahler-
Lacca
im
Aqvafort
ist weniger als nichts nutz.
85
Maͤnner von Glas.
290
Marmor-Farbe ins Glas zu machen.
94
Marmor-Farbe so
A. Neri,
im 56. Capitel lehret machen/ hat dreyerley grosse Maͤngel.
100
Marmors Abkuͤhlung und Abschiefferung wird/ wie es
A. Neri
im 63. Cap. lehret/ in diesen Landen von den Glasmachern nicht gebrauchet.
113
Materia womit die Hollaͤnder und andere
Nation
en ihre feine Toͤpffer-Ge- schirre und andere Dinge mahlen.
59
Materia aus welcher alle Schmaͤltz-Glaͤser oder Smalten bereitet wer- den.
136
Materia des Schmaͤltz-Glases oder Schmalte so
A. Neri
in seinem 95. und 96. Cap. lehret schmaͤltzen/ auff eine viel leichtere und sichere Manier zu schmaͤltzen.
145
Menstruum
damit man die Carmesin Farbe
extrahir
en soll.
160
Meerwasser-Farbe so die vornehmste ist in der Glasmacher-Kunst/ zu berei- ten.
31
Meerwasser-Farbe/ daß solche nicht schwaͤrtzlicht/ oder schmierig und gar- stig werde/ zu verhuͤten.
31
Meerwasser-Farbe zu dem kuͤnstlichen Crystall/ von den Jtaliaͤnern
Bol- lito
genand/ zu machen.
34
Meerwasser-Farbe auff Crystall zu machen aus dem Hammerschlag vom Kupffer.
37
Meerwasser-Farbe mit noch geringern Kosten zu bereiten.
37
Meerwasser-Farbe so wunder schoͤn ist uͤberall die andern.
38
Meerfarbe ist die eigentliche und natuͤrliche Farbe des Kupffers.
275
Mercurial-Wasser welches ein vornehmer Obirsier gehabt/ worinnen wann ein Tuͤrckis 8. oder 10. Tage gelegen/ seine verlohrne Farbe wie-
der
Register.
der bekommen hat.
179
Messing-Blech von einem alten Kessel/ kan an statt des Knitter-Golds oder zitter Kupffers gebrauchet werden.
61
Milchfarbe außbuͤndig schoͤn zu machen.
93
Milchfarbe noch schoͤner und weisser zu machen/ auf eine andere Manier.
94
Minerali
en wie sie sollen zur
composition
der Orientalischen Calcedonier/ Jaspis und Achat bereitet werden.
69
Minie
oder Bley-Menge giebet zwar eine schoͤne gruͤne
Couleur,
alleine die Glaͤser wo Bley zu kommet/ seind wegen ihrer Weichigkeit nicht wol zu arbeiten.
65
Mixtur zu den Spiegeln zu machen.
156
Mixtur J. Kunckels/ zu den Edelgesteinen/ vor die jenigen so sich darin- nen uͤben wollen.
208
Mixtur oder Gemenge Joh. Kunckels auff eine andere Manier.
206
Muͤhle oder Moͤrsel sonderbahre Erfindung/ so von kleinen Jungen koͤn- nen getrieben werden.
205
Muͤhle worinnen von der haͤrtern Massen/ als der Aschen/ Kiesel ꝛc. mehr in einem Tage kan zermalmet werden/ als wohl sonsten zwantzig Men- schen mit Moͤrselstossen ausrichten moͤgen.
261
N.
N
Attern-farbicht Berg-Crystall zu machen.
110
Natuͤrliche Orientalische Steine/ als Rubine/ Sapphire ꝛc. so
A. Ne- ri,
in seinem 90. Capitel lehret/ unter die Pasten zu schmaͤltzen/ ist falsch und kan nicht angehen.
133
O.
O
Fens zum Glasmachen/ erste Figur.
328
Ofens zum Glasmachen/ andere Figur.
329
Ofens zum Glasmachen/ dritte Figur.
330
Ofen zum Glasmachen/ wie er zu Amsterdam gebrauchet.
334
Ofen zu
calcinir
ung des Saltzes.
350
Ofen zum Kobolt/ so zu Schneeberg in Meissen gegraben wird.
58
Ofen erfordert ein duͤrres Holtz.
262
Oefen und Kupffer werden zu Ende des zweyten Theils erklaͤret.
Oleum Vitrioli, Oleum Sulphuris
ist ein Ding.
200
Opal zu machen/ Joh. Kunckels Manier.
208
Opals-Farbe in den Crystall zu bringen.
110
Orientalischen Granat zu machen.
123
X x x ij
Orie
Register.
Orientalischer Granat der noch voͤlliger an der Farbe ist.
123
Orientalischer Granat auff eine andere Manier so auch schoͤn ist.
123
Orientalischen Smaragd zu machen.
118
Orientalischen Topas zu machen.
121
Orientalischen Chrysolit zu machen.
121
Orientalischen Sapphier zu machen.
122
Orientalischen Sapphier in einer noch voͤlligern Farbe zu machen.
122
P.
P
Asten und ihre Farben betreffend/ eine Erinnerung davon.
124
Pasten so hier oben gedacht/ allerhand Edelgesteine daraus zu machen/ auff eine wunderbahre/ und nie bekandte Manier.
125
Pasten die haͤrtesten von allerhand Farben zu machen.
127
Pasten werden von den
Chymicis amausen
genannd.
297
Pasta so
A. Neri
im 5. Buch lehret machen/ kan so wohl aus den kleinen durchsichtigen Kießlingsteinen und Qvaͤrtzen als aus dem Crystall selber gemacht werden.
128
Pasta oder Gemenge welche
A. Neri
in seinem 92. Capitel lehret machen/ beduͤrffen nicht so lange im Glaß-Ofen zu stehen.
135
Perlen-Farbe in Chrystall zu bereiten.
96
Pfirschen-Bluͤt-Farbe dem Milch-Faͤrbichten Glase zugeben.
94
Pflantzen welche zum Glaßmachen ein taugliches Saltz geben.
254
.
255
.
256
Pilatro
waß es heisse.
317
Probe der Aschen deß Krauts Kali.
249
Probe der Syrischen Aschen.
11
Probe der rechten
calcination
deß Knitter-Golds oder Zitter-Kupf- fer-Blechen.
30
Proportion
deß Crystals und Minie so
A. Neri
in seinem 78. Capitel leh- ret/ hat gantz keine Gleichheit.
130
Proportion
deß Sandes in der rohen Soda zu finden.
44
Pulfer durch
calcination
mit Schweffel auß Kupffer zu bereiten/ so anstatt des Vitriol-Oels welches aus dem Vitriol so von Kupffer nach
A. Neri
Art gemachet wird und p. 38. beschrieben ist/ fuͤglich kan gebrauchet wer- den.
64
Pulfer rothes zu vielen Glaß-Farben dienlich zu machen.
33
Purpur-Roͤthe so von
A. Neri
im 104 Capitel gelehret wird/ ist zweymahl von J. Kunckeln versucht worden/ hat ihm aber keinmahl gerathen wollen.
149
Pur-
Register.
Purpur faͤrbichte Smalte oder Schmaͤltz-Glaß zu machen.
141
Purpur faͤrbichte Smalte auff eine andere Manier.
141
Purpur-Rothe Smalte auff eine andere Manier.
305
Q.
Q
Vantitet
der
Zaffaræ
und
Crocmartis
so im 71. Cap. von.
A. Neri
be- schrieben wird/ ist falsch.
113
R.
R
Auch wie solcher bey Machung des Crystals zu verhuͤten.
21
Reinigung des Scheide-Wassers.
188
Ring aus Bley-Glaß bereitet wunderbahrer Wuͤrckung.
292
Rosen farbige Smalte oder Schmaͤltz-Glaß zu machen/ von den Jtaliaͤne- ren
Rosichcero
genand/ mit welchem das Gold bemahlet wird.
165
.
317
Rosen farbichte Smalte oder Schmaͤltz-Glas zum Golde auff eine andere Manier zu bereiten.
166
Rosen farbichte Smalte noch auff eine andere Manier zu bereiten.
168
Rochetta
oder Puͤlverlein bedeutet eines so viel als das andere.
245
Rothes Pulver so zu vielen Glas-Farben dienlich zu machen.
33
Rothe durchsichtige Farbe so von
A. Neri
im 129. Capitel beschrieben wor- den/ ist des
Authoris
Lehre nach von vielen versucht/ aber weniges Ver- gnuͤgen darinnen gefunden worden.
195
Rothe-Farbe voͤllig zu machen.
94
Rothe durch scheinende Farbe im Glase zu machen.
163
Rothe durchsichtige Farbe zu machen auff eine andere Manier.
169
Rothe-Farbe wann solche gemacht wird nach Art und Weise des 58. Capit. kommt gar zu roth.
101
Rothe Farbe des Stahls oder Eisens ist die Fuͤrnehmste/ welche mit
Aqva Regis
gemachet wird.
285
Roͤthe des Vitriols soll von seiner
terra
herkommen.
200
Roͤthlichen schoͤnen Stein zu machen J. Kunckels Manier
208
Ruß ist gut die verborgene Farben hervor zu bringen
85
Rubinstein wird stets gefunden an Orten wo Gold ist
319
Rubin-Farbe in den Crystall zu bringen.
110
S.
S
Alpeters und Steinsaltzes Gebrauch ist zu der Glases-Bereitung gantz abkommen.
258
Saltz aus dem Puͤlverlein
Rochetta,
und aus der
Soda Hispanica
aus zuziehen/ vermittelst/ welchem die
Fritta Crystalli,
von den Jtaliaͤ-
X x x iij
nern
Register.
nern
Bollito
genand bereitet wird/ darinnen das Fundament der gantzen Glas-Kunst bestehet/ auff eine gantz neue und geheimte Manier.
10
Saltz aus dem Levantischen Pulver zu
extrahi
ren/ womit eben so ein schoͤ- ner und durchscheinender Crystall mag bereitet werden/ als wie der Berg-Crystall ist.
15
Saltz aus dem Fahrenkraut zu
extrahi
ren/ von welchem gleichfals der Cry- stall ziemlich schoͤn wird.
17
Saltz auff eine andere Art und Weise bereiten/ aus welchem eine Crystall von unglaͤulicher Schoͤnheit gemachet wird.
18
Saltz zu bereiten aus welchem ein genugsamer schoͤner Crystall wird.
18
Saltz aus der
Soda
zu machen/ so gar schoͤn ist/ und woraus ein so herrlich schoͤn Glas bereitet wird/ als sonsten aus einer anderen Materie/ sie mag gleich
Rochetta
oder anders heissen.
45
Saltz von Soda wie solches am beqvaͤmsten kan eingesotten werden.
45
.
46
Saltz aus allerhand Arten Kraͤutern und gemeinen Aschen zu machen mit gantz leichter Muͤhe/ welches eben so gut ist als das Levantische Pulver.
50
.
52
.
54
Saltz wann es im Glase trucken und gelinde gegluͤet wird/ so werden eben die uͤbrige Unreinigkeiten desto besser darvon geschieden.
52
Saltz es seye aus welchem Kraut es wolle/ so es nicht wol gereiniget wird/ giebet es kein schoͤn Glas.
53
Saltz wann es am besten aus dem Kraͤutern zu
extrahi
ren seye.
253
Saltz aus dem Mauerkalck/ ist in Engeland nicht im Brauch.
259
Saltz aus dem Maurkalck ist viel schaͤrffer als anderes.
260
Saltz welches man aus den Muscheln/ Austeren und Krebsschalen bereitet/ wird von
Ferr. Imperato.
vor das beste Saltz zum Gebrauche des Gla- ses gehalten.
260
Saltz abgeschaumtes wird auch genennet
Salalcali,
bey den Teutschen Glas-gall/ ist gantz weiß/ vergleichet sich dem Geschmack nach mit dem
Nitro.
263
Saltz es seye so fix wie es immer wolle/ uͤber sich zu treiben/ oder fluͤchtig zu machen.
339
Saͤltze welche die Glasmacher zu ihren feinsten Gut gebrauchen/ an statt der weit hergebrachten Materialien/ als
Soda Hispanica, pulvisculo,
ꝛc. auff einen leichten und gantz kurtzen Weg/ und gleichwohl eben so schoͤn/ oder noch schoͤner/ mit wenigen Kosten an allen Orten und Enden in Teutschland in der Menge zu bereiten.
347
Saltz
Register.
Saltz wo Kalck zu kombt machet Risse im Glase.
54
Schweffel
Spiritus
Eigenschafft.
278
Schwefel zu figiren.
318
Schwefel zu figiren welcher zu den Rosen farbichten Schmeltz-Glas zum Golde gebrauchet wird.
167
Schweffel auff noch eine andere Manier zu figiren/ daß er zu der Rosen farbichten Smalte diene.
169
Spiegel Mixtur ihre Flecken und Schiefrigkeit zu benehmen.
311
Spiegel Mixtur unterschiedene Bereitungen.
310
.
311
.
312
.
Spießglas tingiret zwar das Glas auch alleine/ bloß vermittelst seinem Me- tallischen Theil dem
Regulo.
226
Sand oder Stein giebet dem Glase die
consistentz.
250
Sand/ so in Londen zum Glas machen gebrauchet wird.
253
Sapphier zu machen J. Kunckels Manier.
207
Sapphier Orientalischen zu machen auff eine andere Manier.
122
Sapphier Orientalischen zu machen auff noch eine andere Manier voͤlli- ger von Farbe.
122
Sapphier-Farbe dem Bley-Glase zu geben.
108
Sapphier-Farbe zu machen.
91
Sapphier-Farbe auff eine andere Manier viel schoͤner zu machen.
92
Sapphier-Farbe aus Silber-Margasith.
302
Satz oder Gemenge von Glas wann solches schoͤn ist/ so wiꝛd auch die cou- leur schoͤn und hell.
63
Scheidewasser ein Pfund desselben hat nicht mehr als acht Loth guten
spiritum
bey sich.
286
Scheidewasser wird in eisernen Toͤpffen gemacht.
288
Scheidewassers Reinigung.
288
Schiff von Glas/ so Mastbaͤume/ Segel/ Stricke/ und alle behoͤrige Außruͤstung gehabt.
290
Schmaragd Orientalischen zu machen.
118
Schmaragd sehr schoͤn zu machen J. Kunckels Manier.
108
Schmaragds unterschiedene Bereitungen.
299
Schmaragdgruͤne Farbe auff Glas zu machen.
39
Schmaragdgruͤne Farbe so schoͤner ist als die vorige.
40
Schmaragdgruͤne Farbe auff eine andere Art so wunderschoͤn ist.
40
Schmaragdgruͤne Farbe so alle uͤbertrifft wunderschoͤn zu machen.
160
Schmaragdgruͤne Farbe zumachen auff eine andere Manier.
119
Sma-
Register.
Schmaragd-Pasta noch schoͤner zu machen.
120
Schmaragd noch auff eine andere Manier schoͤner zu machen.
120
Schmaragd noch auff eine andere Manier so schoͤner ist zu machen.
120
Schmaragd so falsch gewesen/ ist umb 9000 Ducaten verkauffet wor- den.
296
Schmeltz-Tiegel aus was vor Leimen solche in Engeland gemacht wer- den.
242
Schwartze Farbe zu machen.
92
Schwartze Farbe auff eine andere Manier.
92
Schwartze Farbe auff noch eine andere Manier/ gar schoͤn zu machen.
93
Silber gantz pur und rein von allen deme so ihme sonsten natuͤrlicher Weise anhencket/ zu reinigen auff eine gantz sonderbahre Manier.
87
Silber-Tinctur hat keine blaue/ sondern eine weisse Farbe.
302
Silber in einen natuͤrlichen Smaragd zu verwandeln/ gehet nach der Lehre J. Bapt. Porta nicht an.
345
Smalte oder Smeltz-Glas Milchweiß zu machen.
137
Smalte oder Schmeltz-Glas ander Farbe wie ein Tuͤrckiß zu machen.
137
Smalte oder Schmeltz-Glas blau zu machen.
138
.
143
Smalte oder Schmeltz-Glas gruͤn zu machen.
139
.
305
Smalte oder Schmeltz-Glas gruͤn zu machen auff eine andere Weise.
139
Smalte oder Schmeltz-Glas noch auff eine andere Weise gruͤn zu ma- chen.
139
Smalte oder Schmeltz-Glas schwartz zu machen.
140
Smalte oder Schmeltz-Glas auff eine andere Weise schwartz zu machen.
140
Smalte oder Schmeltz-Glas auff noch eine andere Weise schwartz zu machen.
141
.
305
Smalte oder Schmeltz-Glas Purpurfarbicht zu machen.
141
Smalte oder Schmeltz-Glas Purpurfarbicht zu machen auff eine ande- re Manier.
141
.
305
Smalte oder Schmeltz-Glas gelb zu machen.
142
Smalte oder Schmeltz-Glas violblau zu machen.
143
Smalte oder Schmeltz-Glas Rosenfarbicht zu machen/ von den Jtaliaͤ- nern
Rosichiero
genand/ mit welchem das Gold bemahlet wird.
165
Smalte oder Schmeltz-Glas Rosenfarbicht zu machen auff eine andere Manier.
317
Smalte oder Schmeltz-Glas Rosenfarbicht zu machen noch auff eine andere Manier.
166
Smal-
Register.
Smalte oder Schmeltz-Glas auff eine andere und bewaͤhrte Manier Ro- senfarbicht zu machen.
168
Smalten oder Schmeltz-Glases Materie so im 105. Capitel von
A. Neri
gebraucht wird/ verlieret die gelbe wañ solche zu lang im Feuer stehet.
149
Eben dieselbe Smalten Materie giebet keine Gelbe wenn der Wein- stein rein oder weiß ist/ sondern der groͤbste ist hiezu der beste.
149
Smalte oder Schmeltz-Glases Bereitung nach C. Merretti Lehre.
285
Smalte oder Schmeltz-Glases Bereitung nach
Libavii
und J. Bapt. Porta Lehre.
305
Soda Hispanica
giebet an und vor sich selbsten ein guts Glas.
44
Soda
wie solche in einem außgehauenen Trog kan gestossen werden.
45
Steine welche die Besten seyn zu dem schoͤnsten Crystall zu machen auch wo selbe in Teutschland gefunden werden.
47
.
48
Steine allerhand Arten/ wie zu erkennen welche zum Glasmachen die Be- sten seyn.
13
.
251
Steine von Werckstuͤcken geben auch ein sehr schoͤnes Glas.
67
Steine/ Bergsaͤffte und Metalle oder halbe Metalle nehmen nicht alle dẽ Fluß in schmeltzen an sich.
219
Steine aus der Pasta welche
A. Neri
in seinen fuͤnfften Buch lehret machen/ seind nicht allein zu schwer sondern auch zu weich.
128
Sulphur Saturni
welcher von
A. Neri
gar muͤhsam in seinen 91. Cap. zu machen gelehret worden/ wird viel schoͤner und leicher auff Herrn Kunckels Manier bereitet.
133
.
134
T.
T
Amarischken-Holtz wird von
Plutarcho
geruͤhmet das es trefflich wohl zum Glasmachen diene.
263
Tarsus
was er seye und wo er gefunden werde.
13
Tarsus
wie er soll ausgelesen werden oder welcher der Beste seye.
13
Tarsus
giebet ein viel schoͤners Glas als einig anderer Toschkanischer Sand.
20
Toͤpffe bey den Crystall Oefen seynd zweyerley.
242
Topas Orientalischen zu machen.
121
Topas Steins unterschiedene Bereitungen.
301
Topas Farbe dem Bley-Glase zu geben.
107
Topas-Farbe in den Crystall zubringen.
110
Tropff- oder Thraͤnen Glases Historig.
320
Y y y
Tropff-
Register
Tropff-Glas wird von den Schlag eines geringen Hammers oder ande- ren haͤrteren Ruͤst-zeuges nicht zermalmet so es an keinen andern Or- te als auff dem Bauche geschlagen wird.
323
Tropff-Glases wunderbahre Eigenschafften.
321
.
322
.
323
.
324
Tuͤrckiß- oder Kornblumen-Farbe/ welche in der Glasmacher-Kunst eine von den Fuͤrnehmsten ist.
42
Tuͤrckis und andere undurchsichtige Farben sehr schoͤn auff eine sonder- bahre Manier zu bereiten.
68
Tuͤrckis so gerecht ist/ seine vorlohrne Farbe wiedergeben.
156
Tuͤrckis seine verlohrne Farbe wieder zu gebẽ/ gehet nach der Lehre
A. Neri
mit dem Mandel-Oehl nicht an.
279
Tuͤrckis ist seine verlohrne Farbe wiedergeben worden/ hat aber nicht lan- ge Bestand gehabt.
179
Tuͤrckisse zu faͤrben nach J. Babt. Porta Lehre.
285
Tuͤrckisse seine verlohrne Farbe wieder zu geben nach der Lehre Frau Jsa- bella
Cortesiæ.
309
.
310
Tuͤrckis Farbe bereitet J. Bapt. Porta alleine mit
Zaffera.
305
V.
V
Ersion
des 98. Capitels
A. Neri
ist etwas falsch und deßwegen von J. Kunckeln geaͤndert.
147
Version
des 120. Cap.
A. Neri
ist gleichfals etwas falsch und deßwegen von J. Kunckeln geaͤndert.
188
.
189
.
191
Verzeichniß der jenigen Pflantzen und Vegetabilien welche eine Farbe bey sich haben/ und also folgbahr dienen eine Lacca aus ihnen zu
extra- hiren.
306
Viol-Blaue Himmelfarbe zubereiten.
122
Vitriol vom Kupffer nach Spagyrischer Kunst ohne
corrosiv
zu berei- ten.
38
Vitriol zu reinigen und ein sehr starckes
Aqvafort
daraus zu machen.
73
Vitriol auß den gefaͤrbten Waͤssern deren
p.
171
. gedacht worden/ zu
ex- trahiren.
172
Vitriol zu probiren ob er gut seye zu einer Roͤthe zubringen.
199
Ultramarin-Farbe zu machen nach Art und Weise wie solche Joh. Kunckel von einen Frantzmann erlernet hat.
183
Ultramarin- oder Kornblum-Farbe zu machen auff eine andere Manier.
157
Ultrum ist vor Alters anstatt
Vitrum
gelesen worden.
216
Ursache
Register.
Ursache/ warum man saget daß das Venetianische Glas von dem Giffte auffgeloͤset und zerbrochen werde.
219
W.
W
Agen mit zwey Ochsen von Glas gemacht/ welche mit einem Muͤ- cken-Fluͤgel haben koͤnnen bedecket werden.
290
Weinstein-Saltz wie zu reinigen.
24
Weinstein so von
A. Neri, Greppola
und
gumi deibotti
genannt wird/ ist eigentlich die Weinhefe.
249
Weinsteins sonderbahre Calcinirung in Engeland zum Glas machen.
265
Weinstein-Oehl wann es in ein gruͤnes Wasser gegossen wird/ so erlan- get man eine weisse Farbe.
271
Weinstein oder Weinhefen wie zu brennen.
74
Weisse und helle Farbe zu machen so von C. Merretti herkombt.
271
Wort/
Rochetta
ist in den Glasmacher Huͤtten in Engeland nicht bekand/ sondern bloß das Wort Puͤlverlein.
245
Wort
Rochetta
und Puͤlverlein bedeutet eines so viel als das andere.
245
Wort
Fritta
hat seinen Ursprung von dem Jtaliaͤnischen Wort
frittare,
welches so viel heisset als gefrieren.
260
Z.
Z
Affera
so zu dem Glasmacher-Farben dienlich/ wie solche soll bereitet werden.
25
Zaffera
in Essig ab zu loͤschen ist nicht nuͤtze.
57
Zaffera
klein gerieben ist eben so gut als die so in Essig abgeloͤschet wordẽ.
57
Zaffera
was es seye.
57
.
58
.
59
.
265
Zaffera
wird aus Cobolt gemacht.
59
Zaffera
wann die
proportion
in derselben getroffen wird/ giebet einen uͤber all die massen schoͤnen Amethyst.
98
Zafferæ
und
croci martis proportion
so im 71. Capitel von
A. Neri
be- schrieben wird/ ist falsch.
113
Zafferæ
Farb hat von keinem andern als einem Metallischen Dinge seinen Ursprung.
266
Zinck in
aqvafort
auffgeloͤset giebet gruͤne Crystallen welche das Kupffer mit welchem das Glas tingiret wird/ uͤbertreffen.
279
Zucker daß er im sieden nicht uͤberlauffe zu verhuͤten und zu verwehren.
295
Zugabe der Glas-Kunst Joh. Kunckels.
201
Zwischen schwartz und schwartz ist ein grosser Unterscheid/ sonderlich bey den Gold-Arbeitern.
148
Y y y ij
Regi-
Register. Uber den andern Theil der vollstaͤndigen Glas- macher-Kunst.
A.
A
Chatstein wo er gefunden werde/ welcher der beste/ auch von Wehrt und Eigenschafft desselben.
123
Adlerstein wo und in was vor Groͤsse er gefunden werde/ auch von der son- derbahren Wuͤrckung desselben.
130
Agt- oder Baͤrnstein/ wo er gefunden werde/ auch was vor Art und Eigen- schafft er sey.
128
Alamandinen/ was sie seyen/ und dero Wehrt.
110
Amethysten/ was vor Farbe und Haͤrte sie haben/ welche die besten/ und was Wehrtes sie seyn/ Jtem wie vielerley Arten derselben gefunden werden.
111
Amulier-Glas.
23
Anhang der vollstaͤndigen Glas-Kunst.
97
Anmerckung uͤber die Schmaragden.
118
Anmerckung uͤber den Bezoarstein.
130
Argentum musicum
zu machen
96
Aurum musicum
zu machen.
95
Aurum musicum
auff eine andere Manier.
95
Auswaschung zum Glas reinigen.
23
B.
B
Alasen oder Pallast wo er gefunden werde und dessen Wehrt.
109
Bergischer Stein-Guß.
77
Bergblau auff Glas.
19
Bergblau wo es gefunden werde/ auch von dem Wehrte desselben.
126
Bericht ausfuͤhrlicher vom brennen und einsetzen.
4
Berill ist Sechseckicht.
120
Berills eigentliche Farbe nach zu machen.
ibid
.
Bezoarstein wie und wo er gefunden werde/ wie auch von der wunderbah- ren Eigenschafft und Nutze desselben/ welcher der beste seye/ und wie er verkaufft werde.
129
Bilder zu Metalliren.
810
Blau auff Glas
zu
schmeltzen.
19
Blau
Register.
Blau Glas zum mahlen auff achterley Manier zu machen.
61
Bley Loth zu machen.
16
Blutstein wo er gefunden werde/ und von den unterschiedenen Arten des- selben.
130
Braune Glasur oder Farbe zu machen auff zweyerley Manier/
64
Braun auff weiß zu machen.
64
Braun auff Glas zu mahlen.
17
Brenn-Pfannen Beschreibung.
1
Brenn-Oefen Figur.
5
Buchstaben zu verguͤlden auff solche Art/ wie an dem alten geschriebenen Muͤnchs-Pergament zu sehen.
80
C.
C
Alcedonier wo sie gefunden werden welche die besten seyn/ und von dem Wehrt derselbigen.
122
Carniol wo und von was vor Groͤsse er gefunden werde/ und von dem Wehrt desselben.
122
Chrysolit wie und wo sie gefunden werden/ auch von der Guͤte und Wehrt derselben.
119
.
120
Chrysolit wurde bey den Alten vielfaͤltig ein Topaß genennet.
119
Chrysolit werden die besten in den Mohren-Laͤndern gefunden.
119
Chrysolit/ so Rudolpho dem andern dieses Nahmens ist gegeben worden/ soll Boetii Aussage nach/ zwey Ellen lang/ und eine halbe breit gewesen seyn.
119
.
120
Clavecord
und
Clavecimbeln
auch ander Tischwerck auff eine sonderba- re Manier einzusprengen.
85
Corallen wie solche vermittelst Bartel Korndoͤrffers Gold-Schweffel in ihren Kraͤfften und Tugenden viel hoͤher zu
extalti
ren und zu ver- staͤrcken seyn.
126
Corallen eigentliche Beschreibung/ wie und wo dieselben gefundẽ werdẽ.
127
Corallen Zincken schoͤne rothe zu machen/ die Gratten-Wercke damit aus- zuziehren.
48
Crystall wo er gefunden werde/ und welcher der beste seye.
120
D.
D
Jamants Eigenschafft.
103
Diamanten unterschiedene Arten.
103
Diamant wann er schwartze oder gelbe Flecken hat/ so ist er schadhaft.
103
Diamant nach zu kuͤnsteln.
104
Y y y iij
Dia-
Register.
Diamanten wo sie gefunden werden/ und von dem eigentlichen Wehrt der- selben.
105
Donnerstein wird gemeiniglich Boetii Aussage nach fuͤnff Finger lang/ und zweene breit gefunden.
132
E.
E
Delgesteine falsche von den guten oder rechten zu unterscheiden.
102
Erde zur Brenn-Pfannen wie sie soll beschaffen seyn.
2
Erklaͤrung der Oefen und aller anderer zu dieses Wercks erstem und zwey- tem Theile gehoͤrigen Kupffer-Figuren.
135
Erinnerung vom Glas brennen.
5
Erinnerung uͤber die blaue Farben.
63
Erinnerung uͤber die weisse Glasuren.
58
Erinnerung uͤber die Bereitung der gelben Glaͤser.
60
Erinnerung uͤber die gruͤnen Glaͤser.
61
Erinnerung uͤber die rothen Farbe.
64
Eisenfarb Glas zu machen auff zweyerley Manier.
65
Eysen zu giessen.
77
Eysen zu verguͤlden mit einem gewissen Wasser.
79
F.
F
Arben/ liechte welche man mit hellem Lack-Fuͤrniß uͤberziehen will/ wie solche sollen zugerichtet werden.
35
Farben und Schmeltzglaͤser tunckele von allerhand Arten zu machen.
64
Farben der natuͤrlichen Edelgesteine wie zu verhoͤhen.
102
Farben allerhand auff Glas zu mahlen.
14
Farben allerhand andere auf Glas zu mahlen die nicht ins Feuer kom̃en.
23
Figur worinnen die Schuͤsseln/ Teller und Schalen zu breñen eingesetzet werden.
54
Feuer zum Glas-Brennen wie solches auff eine andere Manier zu re- gieren und anzumacher seye.
3
Flaschen-Forme vortheilhafte und nutzbahre vor die Glasmacher welche sich ins kleine und grosse/ laͤnglicht/ und gevierdt gebrauchen/ und uͤ- ber Tausendmahl veraͤndern laͤsset.
92
Fuͤrnisse allerhand zu machen.
26
Fuͤrnisse mit welchem das blaue und andere gemahlte Couleuren koͤn- nen wie ein Spiegel glaͤntzent gemachet werden.
32
Fuͤrniß so gut ist auff Pergament oder Leder.
38
Fuͤr-
Register.
Fuͤrniß so gar nuͤtzlich ist zu allerley zu gebrauchen.
38
Fuͤrniß betruͤglichen zu machen.
38
G.
G
Agat oder schwartzer Boͤrnstein wie er gefunden werde/ und wel- cher der beste seye/ auch von dem Wehrte desselben.
128
Gelb oder Silber-Loth das rechte zu machen das es sehr schoͤn werde auff achterley Manier.
20
.
21
.
22
Gelb auff Erd/ Glas oder Toͤpffer-Glasuren zu mahlen und brennen.
22
Gelbe Farbe auff Glas die man nicht brennen darff.
23
Gelbe Glaͤser von mancherley gelben Farben als Citronen -gelb/ Liechtgelb/ Goldgelbe/ etliche auff unterschiedene Arten zu machen.
58
.
59
Glas verguͤlden und mahlen.
7
Glas wie man es in die Brenn-Pfanne legen soll.
1
Glas brennen auff viererley Art.
3
Glas zu verguͤlden das es einschmeltze auff zweyerley Manier.
9
.
10
Glas zu verguͤlden das nicht gebrannt wird auff fuͤnfferley Manier.
10
.
11
Glas abzureiben und todt zu machen damit man also wie geschmeltzet/ auff Glas mahlen moͤge.
14
Glas das Braun-roth oder Rothblau ist/ weis zu mahlen.
17
Glasblasen ins kleine bey der Lampen.
66
Glasuren feine vor die Toͤpffer von allerhand Arten als eine weisse Glasur auff Kacheln.
24
. Eine gelbe/
24
. Eine gruͤne so gar schoͤn ist.
24
. Eine blaue.
25
Eine Viol-Blaue.
25
. Eine braune und tunckle.
25
Eine Eysenfarbichte.
25
Glasur so gar sonderlich und seltzam ist.
25
Glasuren und brennen auff die Hollaͤndische Manier
54
Glaͤser flache auf
Lapis lazuli
und anderer Edelgesteine Art zu mahlen uñ zu zurichten/ also das solche zu Thresoren und Schreibtischen damit einzulegen fein koͤnnen gebrauchet werden.
43
Gipßgruͤn/ roth/ braun/ und brandschwartz zu faͤrben.
82
.
83
Gipß lauter und schoͤn zu giessen.
81
Gipß so weiß ist zu giessen
82
Gold oder Streuglantz Nuͤrenbergischen oder Hautschischen zu machen aus allerley Metallen/ so ein gantz ungemeines Kunststuͤck ist.
45
Gold-Grund auff Glas auff viererley Manier zu machen.
7
.
8
Gold- und Silber-grund auff Glas und Gesteine wie auch auff Metalle/ als Glocken und eiserne oder zinnerne Geschirre.
8
Gold
Register.
Gold auff Glas zu legen daß es sich auch polieren lasse/ auff zweyerley Ma- nier.
8
Gold oder Silber-Schrifft auff Glas zu schreiben die vom Wasser nim- mer abgehe.
9
Graden des Feuers zum Glas brennen.
2
Granaten seynd dreyerley Arten.
109
Granaten Orientalischer Wehrt.
110
Gruͤn Toͤpffer-Glas ist ein gemeines Bleyglas mit etwas Kupffer Ham- merschlag versetzt.
6
Gruͤn auff Glas.
20
Gruͤne Schmeltz-Glaͤser.
60
Gruͤn Glas auff weiß zu machen.
60
Gruͤn Glas auff viererley Manier zu machen.
60
.
61
H.
H
Aar rothes/ schwartz zu faͤrben.
91
Helle zur verguͤlten Silber-Arbeit auff eine geheimbte Manier zu ma- chen.
79
Helffenbein Schwaͤrtze zu machen.
84
Helffenbein wie Schildkroͤten zu faͤrben.
83
Hollaͤndische Kunst-Toͤpffer/ was vor Zeug sie zum schlechten Gut brau- chen.
53
Holtz zum Glas brennen muß gut duͤrre hart/ und fein klein/ auch nach
pro- portion
des Ofens geschnitten und gespaltet seyn.
5
Holtz gruͤn zu beitzen.
83
.
84
.
Holtz roth zu beitzen.
84
Holtz schoͤn braun zu beitzen.
84
Holtz schwartz zu beitzen.
84
Holtz von allerhand Arten in einer
messam
oder Form zu bringen.
85
Holtz in Formẽ als Bilder uñ der gleichẽ nach Art des Gipses zu giessen.
85
Horn wie Schildkroͤten zu faͤrben.
83
Horn gruͤn zu beitzen.
84
Horn roth zu beitzen.
84
Horn braun zu beitzen.
84
Horn schwartz zu beitzen.
84
Hiacynth wo er gefunden werde/ und wie vielerley Arten derselben seyn.
111
Hiacynthe werden auch gefunden in dem Jser-Fluß der Baͤyrischen und Boͤmischen Graͤntze/ so an der Farbe den
Vitro antimony
nicht un- gleich seynd.
111
Hiacyn-
Register.
Hiacynthen so vom Plinio also genannt worden/ werden heut zu Tage vor Amethysten gerechnet.
111
J.
J
Aspis wie und wo er gefundẽ werde auch von dem Wehrte desselbẽ.
123
Jetkoͤrner seynd die gruͤnen/ gelben und sonst von allerley Farben aus Bleyglas gemachte Corallen/ auff Nuͤrnbergisch Paterlein ge- nannt.
6
K.
K
Alt und doch sehr nett in eine Form zu giessen.
78
Kenzeichen daß das Glas genung gebrand seye.
4
.
5
Kraͤuter und allerley Vegetabilien durch fonderliche darzu bereitete For- men in Silber abzugiessen.
72
Kraͤuter und Blumen abzugiessen/ wodurch der vorige Proceß desto besser erklaͤret wird.
74
Kreide wie Gipß zu giessen.
82
Kupfferstuͤck auff einem Glase abzuziehen/ daß alleine die Kunst/ oder das schwartze darauff bleibe/ das weisse aber oder das Papier alles darvon komme/ welches man hernacher von hinten verguͤlden/ versilbern/ mit Metall belegen oder mit allerhand Farben mahlen kan.
41
Kuͤtten und Leime welche Stein/ Glas/ und Metall halten.
46
Kuͤtte oder Leim damit man Holtz/ Steine/ Glaͤser/ ja Metall an einander befestigen kan.
46
Kunststuͤcke allerhand nuͤtzliche so zu der Glas- und Glasmahler-Kunst noͤ- thig seyn.
26
L.
L
Ackfuͤrniß weissen zu machen.
27
Lackfuͤrniß auff eine andere Art zu machen/ mit welchem man rothe und tunckle Farben an machen/ und folgends uͤberstreichen und be- glaͤntzen kan.
28
Lackfuͤrniß so noch besser ist zu machen.
28
.
29
Lackfuͤrniß auff eine leichtere Art zu machen.
29
.
30
Lackfuͤrniß zum Glantz geben.
31
Lackfuͤrniß zum Glantz geben von der besten Manier.
31
Lackfuͤrniß weissen oher hellen auff eine geheimbde und kuͤnstliche Manier zu bereiten.
31
Eben diesen auff eine andere und noch geheimbdere Manier als einen Spickfuͤrniß zu verfertigen.
32
Z z z
Lack-
Register.
Lackfuͤrniß so von den kuͤnstlichen Buchbindern zu den allerzierlichsten Frantze Baͤndern gebrauchet wird.
36
Lapis armenis
oder Berg-blau wo er gefunden werde/ auch von dem Wehrte desselben.
126
Lasur-Stein wodurch er von dem Bergblau oder
Lapide armeno
unter- schieden/ und wo er gefunden werde/ auch von dem Wehrte desselben.
126
Leibfarb auff Glas.
19
Leim zum Kalche der im Wasser haͤlt.
47
Noch ein anderer so besser.
47
Noch ein anderer so noch besser ist.
47
Leim-Formen gute zu machen umb Messing oder ander Metall darein zu giessen.
77
Loth oder
Ventur
schwartzes zu machen auff fuͤnfferley Manier.
16
Loth rothes zu machen auff siebenerley Manier.
18
.
19
Luchsen-Stein/ wo er gefunden werde/ und was Art und Eigenschafft er seye.
131
M.
M
Agnet-Stein wo er gefunden werde.
131
Marmor oder anderer gemeine Steinen unterschiedene Arten/ wie und wo dieselben gefunden werden/ und welche die besten seyn.
133
Marmor so weiß ist/ mit Figuren und Farben bemahlen/ also daß die Farbe wo nicht durch und durch/ doch die Helffte hinein dringe.
133
Mastichot so die Hollaͤndischen Toͤpffer gebrauchen/ und die
Basis
ihrer fei- nen Weisse ist/ wie solche soll gemachet werden.
53
Mastichot ferner zuzurichten.
53
Metallen alle als auch die meiste Mineralien/ am Tische uͤber einem Un- schlitt-Wachs- oder Lampen-Licht zu schmeltzen.
81
Messing so gegossen und poliret ist eine schoͤne Gold-Farbe zu geben.
78
Messing weiß zu sieden ohne Silber.
78
Mundleim guten zu machen.
47
N.
N
Achrede.
140
Nota
uͤber den andern Unterricht von der Einlegung des Glases in die Brenn-Pfanne.
2
Nota
uͤber die einerley Arten des Glas brennens.
4
Nota
uͤber die Beschreibung des Schmeltz-Glases.
6
Nota
uͤber das Wapen mahlen und brennen.
15
Nota
Register
Nota
uͤber die Bereitung des curieusen Trinck-Glases.
13
Nota
uͤber die schwartz Brennung auff Glas.
16
Nota
uͤber die Arbeit vom rothen Loth.
18
Nota
uͤber die Abgiessung der Kraͤuter.
75
Nota
uͤber die Leim-Formen.
77
Nota
uͤber die Faͤrbung des Gipses.
83
Nuͤrenbergischen oder Hautschischen Gold- oder Streu-Glantz aus aller- ley Metallen zu machen/ em gantz ungemeines Kunststuͤck.
45
Nuß- oder Leinfuͤrniß auffs schoͤnste zu machen.
37
O.
O
Fen oder Ofenkachelen verglasurte zu verguͤlden.
13
Oefen zum Glas brennen.
5
Oefen/ Kupffer Figuren so zu dem ersten und andern Theil dieses Wercks gehoͤren/ voͤllige Erklaͤrung.
135
Oehl so die Waffen und ander schoͤn Zeug so von Eisen und Stahl bereitet worden/ vor allem Rost bewahret.
80
Onychstein unterschiedene Arten/ welche die besten seyn/ und von was vor Groͤsse dieselben gefunden werden.
123
Onychstein hat Mythridates Koͤnig von Ponto so groß gehabt daß er aus einem solchen Steine zwey tausend Becher hatte verfertigen lassen.
123
Onychstein ist bißweilen von solcher Groͤsse/ daß kleine Pfeiler darvon ge- macht werden/ wie der gleichen in der
Basilica S. Petri
zu Rom zu sehẽ.
124
Opal wie und wo solcher gefunden werde/ auch von desselben eigentlichem Wehrt und Guͤte.
116
P.
P
Appier zu zurichten/ daß man mit einem Silber- oder Messing-Stifft darauff behende zeichnen oder schreiben kan.
88
.
89
Pensel so zum Glas mahlen gehoͤren/ Beschreibung.
14
Pferd geapffelt zu machen.
92
Pferd so weiß ist schoͤne kohl-schwartze Flecken zu machen.
91
Perlen so wohl kleine als auch grosse oder Zahlperlen genannt woher sie kommen.
112
Perlen nach zu machen/ oder aus vielen kleinen eine grosse zu formiren/ ja dieselbige gar in eine Taffel giessen koͤnnen.
112
Perlen so groß seynd werden uͤberall Zahlperlen genannt/ hingegen die kleinen Saat-Perlen geheissen.
113
Perlen wo sie gefunden werden/ und welches die besten seyn/ auch von ih-
Z z z ij
rem
Register.
rem eigentlichem Wehrt und Guͤte.
113
.
114
.
115
Prasem und Chrysoraß wo sie gefunden werden/ auch von ihrem eigent- lichem Wehrt und Guͤte.
118
Purpur-braun Glas zu machen.
64
R.
R
Ost fuͤglich und geschwinde vom Eisen zu bringen.
80
Roth-Loth zumachen auff unterschiedene Manier.
18
.
19
Roth auff Glas zu brennen.
19
Rothes Glas zum mahlen auff zweyerley Manier zu machen.
63
Rothe Farbe auff Glas zu mahlen.
63
Rothe Corallen Arbeit.
34
Rubaces oder Rubacelles wehrt und Eigenschafft.
109
Rubin so der Koͤnig zu pegu in Jndien hat/ soll so groß und helle seyn daß er bey dessen hellen Schein/ eben so wohl sehen kan als wann selbiger Ort von der Sonnenstralen erleuchtet wuͤrde.
107
Rubin so Kaͤyser
Rudolphus
der andere dieses Namens gehabt/ soll nach Aussa ge des
Boetij
so groß als ein Huͤner-Ey gewesen seyn.
107
Rubin oder natuͤrliche Carfunckel nach zu kuͤnstelen.
106
Rubine werden viererley Arten gefunden.
107
Rubine wo sie gefunden werden.
107
Rubine eigentlicher Wehrt und Preiß.
107
Rubin de rocca ode Felß-Rubin ist eben so theuer als die Spinelle.
110
Rubinen dunckele und schwache auff was Weise ihnen von den Mohren ein schoͤner Glantz und Schoͤne 14. Monat lang gleich einer gluͤenden Kohlen gegeben wird.
109
S.
S
Apphier wo sie gefunden werden/ welche die Besten und was der Wehrt deselben seye.
116
Sardonych wo/ und in was vor groͤsse dieselben gefunden werden/ auch welche die besten seyn.
122
Sarder oder Carniol/ wo und in was vor groͤsse er gefunden werde/ auch von dem Wehrte desselben.
122
Schlechtgut oder geringer Parcellan wie er in Holland gemacht wird/ was vor Zeug darzu komme.
53
Sluß-Erinnerung uͤber alle weisse und bunte Toͤpffer-Glasur und Mahl- werck.
65
Schinaragd wo er gefunden werde/ welcher der beste seye/ und was er
vor
Register.
vor Alters gegolten habe.
117
Schmaragd koͤstlichen nach zukuͤnstelen.
117
Schmeltz-Glas weisses wie solches die Glas- oder so genandten Paꝛcellan- Mahler gebrauchen/ auff dreyzehenerley Manier zubereiten.
55
.
56
.
57
Schmeltz-Glaͤser gruͤne auff weiß zu machen.
60
.
61
Schmetz-Glaͤser gelbe auff unterschiedene Manier zu machen.
58
Schmeltz-Glaͤser gruͤne zu machen auff unterschiedene Manier.
60
Schmeltz-Glaͤser schoͤne zu machen wie solche in Holland so wohl von den Toͤpffern/ als Glasmacheren gebrauchet werden.
55
Schmeltz-Glaͤser von allerhand Arten zu machen.
64
Schreibtaffelen schwartz pappierne zu machen.
89
Schrifft allerley Arten in ein Glas zu bringen.
13
Schrifft so weiß ist auffs Glas zu bringen das solche nicht anders sehe/ als waͤre sie darauff geschmeltzt.
13
Schrifft vom Pappier vollkommen hinweg zu bringen.
86
Schrifft verborgene zu schreiben.
86
Schulpen- oder Muschel-Gold und Silber zu machen.
43
Schwartz-Loth oder
Ventur
zu machen auff fuͤnfferley Manier.
16
Schwartze Glasur zu machen.
65
Schwartz auff Glas zu brennen.
16
.
17
Schwartz einlassen vor die Goldschmiede.
42
Siegel-Lack zu machen auff allerhand Manieren.
39
Siegel-Lack rothes auff siebenerley Manier zu machen.
40
Siegel-Lack gruͤnes auff zweyerley Manier zu machen.
41
Siegel-Lack Goldgelbes zu machen.
41
Siegel-Lack schwartzes zu machen.
41
Silber kalt zu verguͤlden mit dem Daumen.
79
Silberne Schaalen tieffgetriebene mit Pappier abzuformen daß sie fast den Silber gleich sehen.
90
Smyrgell waß er seye und von desselben Gebrauch.
131
Sonnen-wend-Stein oder
Heliotropius
wo und in was vor Groͤsse der- selbe gefunden werde/ auch von dessen Art und Eygenschafft.
124
Spat zuzurichten in welchen sich Gold/ Silber/ und andere Metallen giessen lassen.
75
Spickfuͤrniß schoͤnen glaͤntzenden zu machen.
26
Spickfuͤrniß auff eine andere Manier zu machen.
27
Staͤbe auff Spanische oder Jndianische Rohr-Art mit Laccfuͤrniß zu machen/ und zu uͤberziehen.
35
Z z z iij
Stern
Register.
Stern oder Sonnen-Stein wo er gefunden werde wie vielerley Arten desselben seyn/ welcher der Beste seye und wie er verkaufft wird.
121
T.
T
Jscher-Aꝛbeit alleꝛhand Von harten Holtze (als Ahorn-Birn-Nuß- und Pflaumen-Baumen-Holtz) Jtem Staͤbe und dergleichẽ mit dem Lackfuͤrniß auff Schild-Kroͤten-Art zuzurichten/ also das es weder vom scharffẽ Waͤsseren nach vom Oehle abgehe/ uñ Schaden nehme.
33
Topas/ wie und wo dieselben gefunden werden/ auch von der Guͤte und Groͤsse derselben.
119
Trinck-Glas sonderliches und curieuses zu machen.
12
Tuͤrckisse wo und in was vor groͤsse sie gefunden werden/ auch von dem Wehrte derselben.
125
Tuͤrckiß in 24. Stunden in dem allervollkommensten Schmaragd zu verwandelen.
125
Tuͤrckisch Papier auffs allerschoͤnste zubereiten.
86
V.
U
Berguß so uͤber dem Geschirre gebrauchet wird zu machen.
56
Venedische Scheiben wann man solche mit unter das Glas brennen will was man thun und in achtnehmen muß.
5
Verglasurte Ofen-Kacheln oder einen gantzen Ofen zu verguͤlden.
13
Verguͤlden auff eine gar sonderbahre Art/ so einigen Mahlern/ und der- gleichen Leuten dienlich ist/ welche manchmal in der Lufft verguͤlden muͤssen/ da man wenn der Wind gehet die Gold-Blaͤtter nicht wohl halten kan.
79
Verguͤlden auff eine sehr leichte Manier.
9
Violenblau Glas zu machen auff zweyerley Manier.
62
Unterricht wie man das Glas in die Brenn-Pfanne legen soll.
2
W.
W
Apen von allerley Farben brennen und mahlen.
15
Waͤchter muͤssen von eben dem Glase welches mann brennen will gemachet werden.
5
Waͤchter und Juͤtten was das heisse.
3
Weiß auff weiß zu mahlen.
57
Weiß Schmeltz Glas wie solches die Glas- oder Parcellan-Mahler ge- brauchen/ zu machen auff dreyzehenerley Manier.
55
.
56
Z
Z
Jnn gantz geschwinde zu loͤthen.
78
Zinn auff noch eine andere Weise besser zu Loͤthen.
78
An den scharffsichtigen
Momum.
W
As ruͤmpfft sich hier dein Maul/ und laͤst den Geifer fliessen;
Verdreust dich diese Kunst/ dort solte ja ein Glas
Anstatt der harten Brust des Menschen Hertz beschliessen/
Damit des selben Sinn man kuͤnt erkennen baß;
Wo fern dein Kluͤgeln soll mir nicht zu wider fallen
So sihe wo der Fleiß des Druckers sey gespart;
Die Fehler schreib ich dir Herr
Mome
zu vor allen/
Jnden die Sache selbst vor dich ist viel zu zart.
Doch weil dein scharffes Aug/ den kleinsten Fleck kan nennen/
Der sonst blieb unvermerckt/ wann zehen ritten bey
So lerne dich doch auch aus diesem Glas erkennen/
Jch weiß du tadelst selbst dein eigen Conterfey!
Druck-Fehler im ersten Theil.
Pag. 5. Lin. 7. vor weniger liß wenigen. p. 9. l. 10
decodum
l.
deco- ctum
p. 10. l. 17.
Ballico
l.
Bollito.
p. 29. l. 14. umbgeschenckt liß umbge- schwaͤnckt p. 53.
l.
26. schoͤn l. schon p 54. lin. 22. brigt l. bringt p. 57. lin. 14. gelernet
l.
gelaͤhret. p. 70. l. 20. nicht gecalcinirt l. gecalcinirt p. 100. lin. 13.
Megnesi
l.
Magnesia
p. 102. l. 8. uͤber fest l. uͤbersetzt. p. 128. l. 24. leicht-las- sigkeit l. Leichtfiuͤssigkeit p. 130. l. 11. auch rein genug l. nicht rein genug lin. 25. die im Wasser l. wie im Wasser p. 131. l. 23. dieen l. diesen. l. 31. doch kommt l. kommt Posta liß Pasta p. 134. lin. 11. heruͤbersteigen- der l. heruͤbersteigen/ der p. 135. l. 30. ich l. ichs p. 133. l. 12. gethen l. gethan. p. 139. l. 5. g eh-n l. gethan p. 141. l. 16. 17. vermischet worden/ l. vermischet werden p. 145. l. 17. wi l. will p. 146. l. 21. Farben l. Faͤrben p. 148. l. 19. 20. dennoch l. denn noch l. 24. 25. Schwertz u. Schwartz l. Schwartz und Schwartz p. 152. l. 10. Pfriemenraut l. Pfriemen-Kraut p. 156. l. 24. roh- ten l. rohen p. 160. l. 8. Oriental Pilothri l. Orientalischen Pilathri l. 32.
wohl
wohl l. Wolle p. 164. l. 14. fleissig l. fluͤssig pag. 168. 16. Schmaltz-Glas l. Schmeltz-Glas p. 170. l. 28. solche wann es erlanget hat l. wenn es solche er- langet hat. p. 183. l. 18. Calcschaum l. Calophonium l. 28 kettete l. knet- tete p. 185. l. 13.
Chrosyllie
l. Brasillie p. 193 l. 7. zu machen l. zu nehmen lin. 8. Posta l. Pasta lin. 13. 14. Glas der Pott-Aschel. Glas aus der Pott-Asche p. 194. l. 14. Stral-gruͤen l. Stahl-gruͤen p. 196. l. 2. den Al- laun desselben l. das
Oleum
desselben lin. 12. wider l. weder lin. 13. ihr in eurer l. er in seiner p. 203. l. 8. muß solches liß muß man solches p. 204. l. 3. Porschie l. Porphir p. 205. l. davon l. daran. lin. 25. fliessen l. fliesset p. 206. l.
ultima
schmaig l. schmirig p. 207. l. 14. 15.
Coleuren:
auch l.
Co- leuren
auch: lin. 28. Kuͤchlers l. Kupffer/ p. 209. l. 28. ½6. Theil liß
\frac{1}{16}
. Theil p. 211. l. 3. Destillirte Buͤchse liß Destillier-Buͤchse lin. 22. Kent- seiten l. Kant-seiten p. 230. l. 27. sich richtig eingeritzt/ liß sah richtig einge- eetzt pag. 242. lin. 11. weches liß welches
Jm andern Theil.
Pag. 1. Lin. 18. vor vergliche liß vergebliche. p. 43. l. 32. Postpenselein liß Porstpenselein. p. 45. l. 35. vor Gipsers l. Gipses. p. 64. l. 3. meine Voll- staͤndige liß meiner vollstaͤndigen/ lin. 6.
Experiment
liß
Experientz.
lin. 8. dessen l. indessen pag. 117. lin. 29. Orientalischen liß
Occidenta
li- schen/ p. 120. lin.
ultima
Steinverdungen liß Steinwerdung.
Die uͤbrigen beliebe der geneigte Leser selber zu
emendiren.
Bericht an den Buchbinder wie oder wohin die Kupffer zu bringen.
Jm ersten Theil.
Figura A.
zu
pag. 9. Fig. B. pag. 57. Fig. C. pag. 59. Fig. D. pag. 60. Fig. E. pag. 62. Fig. F. pag. 64. Fig. G- H. pag. 66. Fig. I. pag. 68. Fig. K. pag. 204. Fig. L. M. pag. 209. Fig. N. pag. 328. Fig. O. pag. 329. Fig. P. pag. 330. Fig. Q. pag. 333. Fig. R. S. pag. 334. Fig. W. pag.
348.
Jm zweiten Theil.
Figura T. V. pag. 5. Fig. X. pag. 66. Fig. Y. Z. pag.
92.
ENDE
.