Der
L
ieflaͤndischen
C
hronik
A
ndrer
T
heil
von
L
iefland
unter seinen
H
erren
M
eistern,
welche
die alte
G
eschichte des Ordens und der benachbarten Voͤlker
erleutert.
Sowol
mit Zuziehung der gedruckten und ungedruckten Schriftsteller
als fuͤrnemlich aus einer zalreichen Menge alter Documente im Original, beglaubten Copeien und andern Abschriften zusammen getragen:
nebst angehaͤngten Tabellen
,
worinne
die Ramen der Erz- und Bischoͤfe von Riga, Revel, Doͤrpt und
Oesel, die Sigille der Ordensgebietiger, die Wapen der lieflaͤndischen Staͤdte, das Verzeichnis aller ehemaligen Schloͤsser, wie auch alle zur Zeit des Ordens und nachher gepraͤgte auch noch vorhandene Muͤnzen aus den beruͤmtesten Cabinetten gesamlet ꝛc. beschrieben worden
von
Johann Gottfried Arndt
des Kaiserlichen Lycei zu Riga Conrector.
Halle im Magdeburgischen
, gedruckt bey
Johann Justinus Gebauer
.
1753
.
Denen
H
ochverordneten
O
brigkeiten
und
H
aͤmtlichen
M
itgliedern eines
H
ochansehnlichen
R
itterstandes der zu der vormaligen hochberuͤmten lieflaͤndischen Ordensprovinz gehoͤrigen Herzogtuͤmer Lief-Esth-und Curland
wie auch
der Provinz Oesel
widmet
diesen andern Theil der lieflaͤndischen Chronik in submissem Gehorsam
der Verfasser.
Hochwolgeborne Herren,
Gnaͤdige Herren,
E
w. Hochwolgebornen
geruhen der pflicht- maͤßigen Zuschrift dieses andern Theils der lief- laͤndischen Chronik desto geneigtere Aufname zu schenken, je naͤher mich mein Beruf ans kaiserliche Lyceum zur Historie, und sonderlich zur einheimischen Geschichte des Lan- des verbindet, und welcher wegen Kuͤrze unsrer nicht mehr um Geld feil stehenden Scribenten eine genauere Untersuchung der alten Ordensverfassung von mir erfordert.
Die Anfechtung wurde im vorigen Jahrhundert manchem die erste Lehrmeisterin der Landesgeschichte, und Liefland hatte die betruͤbte Erfarung damals in Haͤnden, was die Gleichguͤl- tigkeit oder Kaltsinnigkeit gegen dis edle Studium fuͤr uͤble Fol- gen nach sich zoͤge. Der Mangel der Huͤlfsmittel aber trug Schuld, daß ein Cavalier nicht eher an die Historie seines Va- terlandes mit Ernst denken konte, als bis er nach Niederlegung oͤffentlicher Aemter und Kriegesdienste auf seinen Landguͤtern ein ruhig und unbeschaͤftigt Alter abwartete. Nunmehr wer- den auch die juͤngern Gelegenheit haben, ihr Vaterland eigentli- cher zu kennen, und mit dieser Kentnis die Reisen in fremde Laͤn- der desto nuͤtzlicher und fruchtbarer anzutreten.
)(
Die
Die Verdienste,
Hochwolgeborne Herren,
die theils
Dero
ruhmwuͤrdige Vorfahren und Anherren, theils
Dero
hohen Anverwandte durch das Regiment der Kirche und des Ordens sich erworben, bleiben unvergeslich. Die Wirkungen derselben liegen am Tage, ob uns gleich die Parteilichkeit oder Scheelsucht damaliger Geschichtschreiber viel namhafte Thaten verhelet, oder sie auf der unrechten Seite vorgestellet. Haben nicht diese Helden der alten Zeit ein blindes und aberglaͤubi- sches Volk von unterschiedenen Sitten und Sprachen durch das Gluͤck der Waffen zur Annemung der geoffenbarten Reli- gion gebracht, und nach den Grundsaͤtzen ihrer Kirche durch noͤtige Zwangsmittel vor dem oft gewagten Ruͤckfal verwa- ret? Haben sie nicht mit Verleugnung aller Gemaͤchlichkeit und Ruhe sich an die Spitze der Heere gestellet, wenn sie ent- weder das Christentum auszubreiten oder zu beschuͤtzen hat- ten? Und wie gluͤcklich sind nicht diese Unternemungen abge- laufen, bis die grosse Vorsicht die Kriegesschule aͤnderte, und ihnen unter der Anfuͤrung gekroͤnter Haͤupter andere Ritter- dienste anwies?
So viel glorwuͤrdige Koͤnige der Pohlen und Schweden die einzelnen Theile des alten Lieflandes beherrschet, so viel Ehrenbuͤhnen oͤfneten sich dem lieflaͤndischen Adel, Uebungen eines ritterlichen Heldenmuts zu zeigen. Jch berufe mich auf das Vertrauen der groͤsten Potentaten zu der Pflicht und dem Wohlverhalten eingeborner Lieflaͤnder, die unter ihren Armeen Dienste genommen, und auf dem Bette der Ehren sichs zur Unsterblichkeit angerechnet, Blut und Leben fuͤr ihren Koͤnig, nicht ihre Treue zu verlieren. Wie wichtige Bedienungen des Staats, des Hofes und Landes in erlauchten Collegien und Regierungen haben nicht
Dero
an Wissenschaft und Klugheit beruͤmte Vorfaren verwaltet, die entweder durch neue Ver- dienste den alten Adel erhoͤhet, oder einen neuen auf ihre Nach- kommen fortgepflanzet? Hier verschweige ich diese Namen, die in der fernern Folge der lieflaͤndischen Chronik eine ansehnliche Zierde geben, mit Ehrerbietung, aus Beisorge bey so zalreicher Menge derselben einige zu uͤbergehen.
Was sol ich von jenen wohlverdienten Maͤnnern sagen, welche das Gluͤck hatten, Zeugen der Siege eines unsterblich grossen Petrus zu seyn; die diesem nunmehr verewigten Helde in seinen Feldzuͤgen durch unuͤbersteigliche Gefaͤrlichkeiten nach- schritten, und von seiner allerhoͤchsten Person die Kriegeskunst lernten; die er wuͤrdig fand, seiner hohen Weisheit in Rath- schlaͤgen theilhaftig zu machen, und ihnen nach wohlgepruͤf- ter Faͤhigkeit das Ruder des Regiments und Staats in Mili- tair- und Civilgeschaͤften anzuvertrauen? Sie haben den Nach-
ruhm
ruhm und Lohn rechtschaffener Patrioten: und die jetzo von den- selben sich noch am Leben befinden, werden ihre Verdienste ums Reich und das Vaterland nach dem Wechsel der Zeit mit der Ewigkeit in der Historie unverweslich erhalten.
Die Ordnung der Gedanken fuͤret mich auf die gluͤckse- lige Regierung der unvergleichlichen
Elisabeth,
der glorwuͤr- digsten Kaiserin und Selbstherscherin aller Russen.
Sie, Hochwolgeborne Herren,
geniessen die vorzuͤgliche Gna- de, der allergnaͤdigsten und sanftmuͤtigsten Monarchin zur Hand zu seyn, ihren Laͤndern weislich zu rathen, ihre Befele zu befolgen, ihren Unterthanen Gerechtigkeit zu verschaffen, und zum Theil unter ihren Siegesfahnen in Diensten zu ste- hen.
Sie
widmen nicht nur wackere Soͤhne fuͤr den Staat und die Heere unserer allerhoͤchsten Souveraine, sondern er- ziehen sie auch zu diesen Ehrenaͤmtern gelehrt und rittermaͤßig.
Sie
koͤnnen nicht ohne empfindliche Ruͤhrung und Dankbar- keit bleiben gegen die hoͤchste Vorsicht GOttes und gegen sei- ne Gesalbte, die eine an Verdiensten so glaͤnzende Ritterschaft bey den theuer hergebrachten Privilegien nicht nur erhaͤlt, son- dern diese Freiheiten aufs grosmuͤtigste vermeret; die den Wohlstand des Landes mit ausnemender kaiserlichen Huld ver- bessert und uns den unschaͤtzbaren Frieden erhaͤlt. Der al- maͤchtige Arm des Hoͤchsten unterstuͤtze die Schultern, welche die Regierungslast so weitlaͤufiger Reiche und Provinzen tra- gen, mit ausserordentlicher Kraft, und begluͤcke das allerhoͤch- ste |kaiserliche Haus mit alle dem Gute, was die von tiefster Ehrfurcht und treuester Liebe geruͤhrte Vasallen und Untertha- nen vom Himmel erbitten. GOtt goͤnne auch unsern Nach- barn die Fruͤchte eines so gesegneten Regiments, und lasse inson- derheit Curland unter dem Scepter eines allerweisesten Augusts bey dem Fette und der Fruchtbarkeit seiner Felder mit uns uͤber die Tage des ewigen Friedens vergnuͤgt und froͤlich seyn.
Die Betrachtung solcher Vorzuͤge,
Hochwolgeborne Herren,
beweget mich, diese wenigen Nachrichten, die Krieg, Brand, Verwuͤstung und andere Ungluͤcksfaͤlle uns uͤbrig gelas- sen,
Denenselben
zu besondrer Geneigtheit zu empfelen; weil sie ausser buͤrgerlichen Haͤndeln auch das Andenken
Dero
best- verdienten Vorfaren der Nachwelt aufheben. Nicht meine maͤßige Wissenschaft, sondern
Dero
edelmuͤtigen Befoͤrderung ist es zuzuschreiben, daß aus der Zeit des Ordens mehreres be- kant geworden, daß man einige lateinische Documente zum Nu- tzen der studierenden Jugend auf behalten, und daß wir die be- ruͤmte rußische Nation, aus den Zeugnissen vernuͤnftiger Ge- schichtschreiber, in ihrer wahren hoͤchst wuͤrdigen Gestalt der
)( 2
Welt
Welt darstellen koͤnnen. Es wuͤrde aber manches aus den alten Zeiten in groͤssere Deutlichkeit gesetzet worden seyn, wenn eine so fuͤrtrefliche Ritterschaft nach dem Exempel des uͤbrigen euro- paͤischen Adels Belieben faͤnde, Dero Geschlechtsregister zum Gedaͤchtnis so hochberuͤhmter Vorfaren im Druck kund zu ma- chen. Was hier und da dem grossen Universallexico einverlei- bet worden, ist zu abgebrochen, und enthaͤlt zu wenig aufs Ganze, zu geschweigen, daß dieses weitlaͤuftige Werk in den Haͤnden der meisten Praͤnumeranten sich unvolstaͤndig befin- det. Die andern Familiennachrichten kleinerer Buͤcher zeigen uns den lieflaͤndischen Zweig nur durchs Fernglas, oder beken- nen ihre Unwissenheit, weil sie erst aus Liefland den Zusammen- hang erwarten.
Die Muͤnzen der Ordenszeit sind von Liebhabern fleißig genug gesamlet. Da nun noch eine gute Anzal derselben zer- streuet, diese aber ausser ihrer Ordnung und Zeitfolge wenig vorstellen: so waͤre allerdings zu wuͤnschen, daß sie entweder aus vielen Haͤnden in ein Cabinet geriethen, oder daß eine hinlaͤngliche und nach den Jahren eingerichtete Samlung an einem oͤffentlichen Orte zum Besehen aufgestellet, und durch dieses Aufheben ihrer Vergessenheit und ihrem Untergang ent- rissen wuͤrde. Sie sind die unverwerflichsten Denkmale, daß Liefland wirklich das gewesen, wie es die Geschichte be- schreiben.
Jch weis keine angenemere Belonung meiner eigenen Ar- beit, als
Dero
Beifal, den mir aufs zuversichtlichste ausbitte, und fuͤr den ich mit begierigster Gegenerkentlichkeit bin,
Gnaͤdige Herren, Ew. Hochwolgebornen
Riga, den 25sten April 1753.
unterthaͤniger und gehorsamster Diener Johann Gottfried Arndt.
Vorrede.
D
ie Seltenheit unserer Geschichtschreiber kan die Ausar- beitung einer neuen Ordensgeschichte von
Liefland
zur Gnuͤge rechtfertigen, die bey so bewandten Um- staͤnden keine unnoͤthige Arbeit seyn kan. Wenige Lieb- haber besitzen die theuren Werke des
Huitfelds,
des
Pontanus
und
Chytraͤus,
welche Schriftsteller doch noch nicht einmal zur Hauptabsicht gehabt, die Haͤndel des
lieflaͤndischen
Ordens aus- fuͤhrlich zu erzehlen. Die Menge der
pohlnischen
und
preußischen
Ge- schichtschreiber treiben sie gleichfals bey andern Materien nur als ein Ne- benwerk. Die so den Staat von
Rusland
beschrieben, bleiben nur bey den neuesten
lieflaͤndischen
Begebenheiten. Unsere einheimischen Ge- schichtschreiber,
Russow
Von des
revelschen
Pastor
Balthasar Russows platdeutschen
Chronik von
Lief- land
sind 3 Ausgaben vorhanden. Die erste ist zu
Rostock
1578 in 4 gedruckt; die andere eben daselbst, in 8, noch in eben dem Jahr, doch mit einigen Zusaͤtzen; die dritte zu
Barth
in
Pommern
in gros 4, durch
Andreas Seitner,
in der fuͤrstlichen Druckerey, welche letztere die beste und volstaͤndigste ist. Er hat eine beissende Schreib- art, und mahlet die Laster seiner Zeit ohne Ansehen der Person mit natuͤrlichen Farben. Da hingegen
Salomon Hennigs
Chronik von
Lief-
und
Curland
mit
Chytraͤi
Vorrede vielen parteiisch vorkoͤmt, weil sie mit noch lebenden Personen oder deren Haͤu- sern zu thun gehabt. Sie samlet auch nur die Begebenheiten von 1554 bis 1590, wes- wegen man sie beim
Russow
zur Fortsetzung gebrauchen kan. Sie ist so wol, als die Arbeit des
Menius
und Herrn von
Ceumern,
in den Nebenanmerkungen dieses Theils beschrieben worden, wo auch von unsern ungedruckten Geschichtschreibern Nach- richt zu finden ist.
und
Kelch
Der Pastor zu St.
Johannis
in
Jerwen,
nachmaliger Praͤpositus, und zuletzt
re- velscher
Oberpastor, Herr
Christian Relch,
hat eine
lieflaͤndische Krieges-
und
Friedensgeschichte
geschrieben, die zu
Rudolphstadt
1695 in 4 gedruckt worden. Sie hat ihres ordentlichen Vortrages und ihrer Volstaͤndigkeit halber durchgaͤngig Bei- fal erhalten, ohnerachtet diese Arbeit vor dem Druck wider des Verfassers Willen ei- ne oͤffentliche Durchsichtigung ausstehen muͤssen. Jn den
lieflaͤndischen
Historien, so in
lateinischer, englischer, franzoͤsischer, schwedischer
und andern Sprachen geschrieben sind, hat man dieses Werk theils stuͤckweise, theils voͤllig uͤbersetzet, auch
hier
, sind bey uns so selten, daß sie auf
a
den
Vorrede.
den oͤffentlichen Buͤcherauctionen um 3 bis 4 Dukaten erstanden werden; daher sie schwerlich jungen Leuten in die Haͤnde gerathen; zu geschweigen, daß sie sich bey den Zeiten des Ordens nur kurz aufgehalten. Die beiden Herren
Schurtzfleische
Diese beiden Herren Bruͤder haben das Ordensregiment, der Professor nemlich
Con- rad Samuel
in einer historischen Dissertation in 4, der Hofrath aber und Professor der Historie,
Heinrich Leonhard,
in einem eigenen Tractat in 8 abgehandelt. Beide irren schon in dem Titel
de ordine Ensiferorum,
weil von dem Schwerdtbruͤderorden nur 2 Meister, die andern 46 aber
ordinis Crucigerorum,
oder wie sie sich selbst schrei- ben,
Teutonicorum in
Livonia
gewesen. Der letztere giebt unsern Schriftstellern nach academischer Gewonheit ein
lateinisch
Kleid. Seine Zusaͤtze sind Berichte des
Duisburgers, Venators
und
Bredenbachs.
Unter den auswaͤrtigen Geschicht- schreibern nimt er
Kojalowiczen
mehrentheils als entscheidend an, und unter denen, so ohne Documente geschrieben, haͤlt man seine Arbeit fuͤr die gelehrteste.
in
Wittenberg
haben zwar die Ordensge- schichte eigentlich zu ihrem Zweck erwehlet
Es liegen unter unsern Handschriften auch einige, die sich ausdruͤcklich fuͤr herrmei- sterliche Chroniken ausgeben, deren Dicke noch keinen Finger breit ausmacht, und die oft recht wunderliche Geschoͤpfe sind. Zu allem Gluͤck haben sich ihre Verfasser nicht nennen wollen.
; allein die Huͤlfsmittel, de- ren sie sich bedienet, waren nicht von der Beschaffenheit, daß sie dieselbe zu- verlaͤßig darnach abhandeln konten.
Nachdem der koͤnigliche
grosbrittannische
geheime Justizrath, Hi- storiographus, und Bibliothekarius zu
Hannover,
Herr
Daniel Gru- ber,
durch seine Entdeckungen in den
Originibus Liuoniae
der Ordenshi- storie von
Liefland
die Bahn gebrochen; so schien es nicht ganz unmoͤglich, diesen Fustapfen nachzuspuͤren, zumal da in dem schoͤnen
gruberschen
Werke eine ganze Bibliothek zur
lieflaͤndischen
Historie angewiesen wor- den. Der Herr Rittmeister
Otto Magnus
von
Aderkas
auf
Kuͤrbis
bot auch gleich aus freien Stuͤcken durch Vorschub gedruckter und unge- druckter Schriftsteller, die nur einiger maassen in die Geschichte des Landes einzuschlagen schienen, die erste huͤlfreiche Hand dazu an. Wir haben eine so ruͤmliche Beihuͤlfe nicht obenhin angenommen, sondern sie zur Ermun- terung gebraucht, selbst Hand ans Werk zu legen, und sind aus mehr als einer Bibliothek mit den benoͤthigten, theils gesuchten, theils unge- suchten Huͤlfsmitteln versehen, und also zur Ausarbeitung dieses Theils gleichsam berufen worden.
Die Quellen, daraus die Geschichte des Ordens geschoͤpfet werden muste, und worauf alles ankam, waren versiegen, oder doch hinter solche Zaͤune verleget, zu denen der Zugang hoͤchst schwer war. Man hatte uns
zwar
hier und da mit sinreichen Ausdruͤcken und eingestreueten Urtheilen verschoͤnert. Bey verschiedenen Begebenheiten des 16ten und 17ten Jahrhunderts hat er die hoͤchste Glaub- wuͤrdigkeit, weil ihm das
revelsche
Archiv zu seinem Gebrauch offen gestanden. Die Fortsetzung, welche dieser Verfasser bis 1706 handschriftlich hinterlassen, verdienet sorg- faͤltig aufgehoben zu werden. Was seine persoͤnlichen Umstaͤnde betrift, so war er am 5ten December 1657 in der Stadt
Greiffenhagen
in
Pommern
geboren. Sein Vater
Gottfried Relch
war Prediger, sein Grosvater aber
Paul Kelch
Buͤrgermeister in besagter Stadt. Von seiner ersten Ehe finden wir weiter nichts, als daß er mit seinen noch uͤbrigen 3 Stief- toͤchtern Richtigkeit getroffen. Seine andere Ehe volzog er am 25sten Nov. 1696 mit Jungfer
Euphrosyna Costera,
einer Tochter des Magister
Caspar Costeri,
Pa- storis zu
Haggers
und Praͤpositi des
ostharrischen
Kreises, in welcher er 3 Toͤchter erzeuget, und einen einzigen Sohn,
Christian Relch,
der den 23sten April 1704 geboren, und jetzo Rathsherr und Kaufman in
Doͤrpt
ist, welcher uns auf Verlangen diese wenige Nachricht von seinem seligen Herrn Vater mittheilen koͤnnen. Er so wol, als seine Frau starben beide 1710; er nemlich in der grossen Pest zu
Revel,
nachdem die Stadt an die
Russen
uͤbergegangen war, in dem Pastorathause bey St.
Nicolai,
bey welcher Gemeine der selige Praͤpositus zum Oberpastor berufen gewesen.
Vorrede.
zwar diesen und jenen Canal angewiesen: allein wie solten solche kleine Stroͤmgen das leere Meer der historischen Begebenheiten fuͤllen koͤnnen, welches durch gar zu starke und oͤftere Ableitungen bis auf den Grund ausgetrocknet war? Der wichtigen und schon bekanten Zerstoͤrung des al- ten erzbischoͤflichen Archivs zu
Kokenhausen
nicht zu gedenken, so hat die buͤrgerliche Geschichte durch den 1532 entstandenen Brand in
Riga
und den Verlust der Gildestubenbuͤcher einen ansehnlichen Abgang erlitten. Aus dem
rigischen
Archiv holten die
Pohlen
1620 ein stark Packet Ori- ginale weg. Jm Jahr 1621 wurden aus
Mitau
durch die
Schweden
viele daselbst verwarte lief- und
estlaͤndische
Documente nach
Stock- holm
gebracht, dergleichen 1710 den oͤffentlichen Archiven der Regierung, des Burggerichts und des Consistorii zu
Revel
so gar mit Wegnehmung aller historischen Privatsamlungen in
Estland
wiederfuhr. Jm Jahr 1674 den 9ten Febr. gerieth das Obertheil des
rigischen
Rathhauses in Brand, wodurch die Protocolle bis 1660 zu Asche wurden, welchen Ver- fal der Hr. Oberpastor, Mag.
Brever
in einer beweglichen Predigt uͤber
Amos
VII,
v. 4. 5. 6 den Tag darauf beklagte. Laut des
hard- tischen
Verzeichnisses giengen recht alte und wichtige
lieflaͤndische
Brief- schaften bey ploͤtzlicher Abbrennung des koͤniglichen Schlosses zu
Stock- holm
1697 in Rauch auf, die uns 3 Jahrhunderte hindurch Licht gege- ben haͤtten. Weil auch bey den unruhigen Kriegeszeiten das Ritterschafts- archiv von Haus zu Haus, ja wol gar zu Lande herum wandern muͤssen, so ist manches schoͤne Original daruͤber verloren gegangen. Denn ob sich wol dann und wann ein
Ulysses
nach langen Umschweifen und zwar ganz unkentlich wieder zu Hause eingefunden; so haben doch viele durch die uͤble Haushaltung des
Mars
ihren Rest, oder in den Briefladen der Privat- leute ein unrecht angewiesenes Quartier bekommen, und in solchem un- schuldig vermodern muͤssen.
Dieser Verlust waͤre einigermassen zu verschmerzen, wenn sich die al- ten Aufsaͤtze der Pfaffen finden wolten, welche zur Zeit der Ordensregie- rung merkwuͤrdige Veraͤnderungen erlebet haben. Auch diesen Papieren haben die Regenten das Garaus gemacht. Der
culmische
Kanzler
Lu- cas David
berichtet, daß der Orden alle
preußische
Chroniken ausser den
Duisburger
und
Jeroschin
verbrant habe. Der Hochmeister
Mi- chael
von
Sternberg
lies alle Chroniken vertilgen, weil sie den
Hußiten
das Wort redeten, daher viele ihre Chroniken vermaurten. An
Kettlern
selbst haben manche bemerken wollen, daß er keine Chroniken leiden koͤn- nen, weil die Moͤnche gemeiniglich der Clerisey Recht gegeben.
Die Privilegien der Staͤdte, so die Vorsicht ihres Magistrats meh- rentheils in Urschriften aufgehoben, gehen hie und da in Abschriften durch die Haͤnde, und erlauben uns noch einige Blicke in die verloschenen Zeiten des Alterthums. Doch liegen noch manche unter dem Namen der
hensi- schen
Vertraͤge, oder
wolmerscher
und
wendenscher
Recesse, in starken Stoͤssen unaufgeloͤst und unberuͤret. Sie werden auch in dieser langen Ruhe ungestoͤrt bleiben. Jhre Schrift erfordert mehr als 2 Augen, und die Durchsicht derselben eine Freiheit von andern oͤffentlichen Geschaͤften. Da sie keinen andern Gehalt als ein kleines Vergnuͤgen fuͤr die Neubegier- de gewaͤhren, so duͤrfte wol der Tag ihrer Auferweckung so bald noch nicht anbrechen.
Bey so oftmaliger Ausleerung der Archive koͤnnen die einheimischen Urkunden wenig Stof zur Historie ertheilen. Es ist daher kein Wunder, wenn die zahlreiche Samlung unserer Handschriften nichts besonders ent- haͤlt, und die Liebhaber der Historie die angewandten Schreibekosten als
a 2
ein
Vorrede.
ein anstaͤndiges Almosen ansehen muͤssen. Wir berufen uns auf die Erfah- rung aller geschickten Kenner, ob sie in dergleichen Abschriften was anders finden, als eine magere Geschichte der alten Zeiten, die ihres gezerreten und uͤbel ausgedehnten Vortrags halber mit altvaͤterischen Formeln we- nig oder nichts sagen, und einen lehrbegierigen Leser von einem Blat zum andern auf ein leeres
Jch weis nicht
warten lassen. Jn dem vorigen Jahrhundert, da das Chronikenschreiben in
Liefland
recht zur epidemi- schen Krankheit geworden, haben die Verfasser nicht fuͤr die gelehrte Welt, sondern zu ihrem Zeitvertreib geschrieben, oder nur die Absicht gehabt, die Begebenheiten ihrer Zeiten zu bemerken; daher sie entweder die alte Hi- storie fluͤchtig uͤberhuͤpfen, oder den alten
Russow
und
Henning
bald stuͤck- weise, bald ganz ausschreiben, nach dem einer vor dem andern was zusam- menhaͤngendes liefern wollen. Selbst
Neustaͤdt
bindet sich im Anfang seiner Geschichte an keine Ordnung, und
Thomas Hiaͤrne
Von diesem arbeitsamen Manne ist in der Vorrede des ersten Theils etwas erwehnet worden. Seine eigene Handschrift mit
Luftens
Fortsetzung wird in
Riga
auf dem Ritterhause verwahret. Er wandte eine erstaunliche Muͤhe auf die Historie des Lan- des, und sein geschriebenes Werk wurde so guͤltig aufgenommen, daß
Oernhielm, Patkuͤl, Stralenberg
und
Nettelbladt
in ihren gedruckten Werken sich auf ihn be- rufen. Nichts desto weniger erkennet ein vornehmes Urtheil seine Ordensgeschichte fuͤr mager und trocken. Jndessen behaͤlt sein Fleis einen ewigen Nachruhm. Sein| schon fertiges Werk bahnte ihm erst den Weg zu Urkunden. Seine
Collectanea
zeigen, was von ihm zu hoffen gewesen. Er bediente sich der
oxenstiernischen
Bibliothek auf
Fyholm.
Der
schwedische
Reichskanzler
Magnus Gabriel de la Gardie
ertheilte ihm gegen einen eidlichen Revers vom 29sten May 1676 die Freiheit, alle zur
est-
und
lieflaͤndischen
Historie gehoͤrige Sachen aus dem Reichsarchiv abzuschreiben, doch alle Staatsgeheimnisse zu verschweigen.
Hiaͤrne
wuͤrde mit seiner Arbeit alle pralerischen
Menios
uͤbertroffen haben, wenn nicht das Vorhaben, die
lieflaͤndische
Historie auf einmal und diplomatisch in vielen Folianten ans Licht zu stellen, ihn so wie andere um Zeit und Leben gebracht haͤtte.
, der unsern
Livius
vorstellet, bringt ausser den kurzen Auszuͤgen aus der
gruberi- schen
Handschrift und den
daͤnischen
Geschichtschreibern wenig erhebli- ches von der Regierung der Erzbischoͤfe und des Ordens vor. Hierzu komt noch, daß seine Handschrift in denen Documenten aus dem
Huitfeld
und
Pontanus
durch
unlateinische
Schreiber oft bis zur Unverstaͤnd- lichkeit gemishandelt worden.
Solchen Hauptmaͤngeln der Handschriften haben gelehrte und tuͤchti- ge Maͤnner durch Hervorsuchung der noch vorhandenen oder auswerts be- findlichen Urkunden abzuhelfen gesucht. Weil aber hierdurch die Historie ein geraumiges Feld bekommen, und die letzten Jahre von 1560 bis auf ihre Zeiten an Documenten sehr fruchtbar sind, sie aber den ganzen Um- fang auf einmal durchzuarbeiten sich vorgesetzet; so hat sie der Tod bey so weit gestecktem Ziel ohne Uebereilung abholen koͤnnen.
Der gelehrte
rigische
Rathsherr, Herr
Johan Witte
Dieser fertige Man ward wegen seiner siebenjaͤhrigen Treue und Sorgfalt, die er als Agent am koͤniglich
schwedischen
Hofe in Staatssachen bewiesen, 1648 als Archi- varius und
in classe Secretariorum
Rigens.
gebraucht, wo er sehr gute Dienste gelei- stet, so dann 1654 am 27sten October zum vogteilichen Gerichtssecretarius, ernennet und 1656 in den Rath gezogen. Er bekleidete bis an sein Absterben, so am 25sten Julii 1657 erfolget, die Wuͤrde eines Ober- Bau- und Waisenherrn. Daß er 1654 auf die Empfelung des Grafen
Erichs Oxenstierna,
Praͤsidentens des Cammercol- legii, der ihm alle seine Handschriften gegeben, die Stelle eines koͤniglichen Historio-
graphus
, hat mit ausserordentlichem Fleis und erstaunlicher Arbeitsamkeit das Archiv der
Stadt
Vorrede.
Stadt
Riga
durchsucht, und ausser vielen herrlichen Huͤlfsmitteln, durch hohen Vorschub aus
Schweden
einen ziemlichen Vorrath von Urkunden sich abgeschrieben, die doch mit seinem Absterben der Nachwelt eben so bald durch Verschliessung, als seine Person durch den Tod entzogen worden.
Der Vicepraͤsident des rußisch-kaiserlichen Justizcollegii, Herr
Her- man
von
Brevern
Dieser grosse Man war am 20sten Jul. 1563 zu
Riga
geboren. Sein Vater war D.
Joh. Brever,
koͤniglicher Superintendent, die Mutter Frau
Sophia
von
Dunten,
und sein Grosvater Herr
Joh. Brever,
graͤflich-
mannsfeldischer
Con- sistorialsecretair. Seine noch auf Schulen verfertigte Reden, Disputationen und Ver- se liegen der Welt im Druck vor Augen. Jm Jahr 1683 begab er sich vom
rigi- schen
Gymnasio nach
Deutschland,
besuchte die vornehmsten Hoͤfe, Handeleplaͤtze und Universitaͤten, und studirte 3 Jahr in
Altdorf,
alwo ihn eine Disputation
de Sym- bolo heroico
beruͤhmt machte. Er wandte sich 1686 nach
Jena,
und nahm mehrere Residenzstaͤdte von
Deutschland
in Augenschein. Von
Wien
nahm er seinen Weg nach
Ungern,
und kehrte von
Ofen
zuruͤck nach
Augspurg.
Von da reisete er nach
Venedig, Florenz
und
Rom,
besichtigte die
vaticanische
Bibliothek, und nahm die Post nach
Neapolis,
wo ihm die
tuͤrkischen
Seeraͤuber den Pas nach
Sici- lien
unsicher machten. Hier beobachtete er die Flammen und Schluͤnde des
Vesu- vius,
und richtete seine Reise wieder uͤber
Rom
nach
Mayland
und
Genua.
So dann begab er sich nach
Turin,
und so weiter von
Geneve
nach
Paris
und
Ver- saille.
Hiernaͤchst wolte er die Niederlande durchreisen; allein eine Krankheit, so ihn in
Amsterdam
das Bette zu huͤten noͤtigte, unterbrach sein Vorhaben nach
Eng- land
zu schiffen. Er trat also auf Erinnerung seines Herrn Vaters 1691 die Ruͤck- reise durch
Holstein, Mecklenburg, Pommern
und
Preussen
zu Lande an. Jm Jahr 1693 ward er Assessor des Landgerichts, 1694 am 5ten Octobr. in den Adel- stand erhoben, verheyrathete sich darauf mit
Catharine
von
Reutern,
und nahm 1696 die Praͤsidentenstelle in dem koͤniglichen Burggerichte zu
Riga
an. Gleich nach- her ernante ihn der Koͤnig zum ordentlichen Assessor des 1701 von
Doͤrpt
nach
Riga
verlegten Hofgerichts. Bey den vorwaltenden Kriegslaͤuften wandte er sich mit seiner Familie nach
Luͤbeck.
Seine daselbst ausgearbeitete herrmeisterliche Historie ist uns nicht zu Gesicht gekommen. Mit dem Fruͤhjahr kam er wieder nach
Riga,
wo er ein halbes Jahr in Abwesenheit des Hrn. Statthalters von
Strokirch
der Landes- regierung vorgestanden. Hier noͤtigte ihn der Krieg zum andern mal nach
Luͤbeck
zu gehen. Alhier erhielt er das kaiserlich
rußische
Patent als Vicepraͤsident des Hofgerichts, mit welchem er 1711 nach einer gefaͤhrlichen Reise im Herbst zur See uͤber
Liebau
zu
Riga
ankam. Jm Jahr 1717 ward er zugleich Vicepraͤsident des erlauch- ten hohen Reichsjustizcollegii, und stand in
Petersburg
am kaiserlichen Hofe in be- sondern Gnaden. So maͤßig er auch lebte, und sich vor allen heftigen Leidenschaften huͤtete, so verursachten ihm doch die Steinschmerzen am 17ten Jun. 1721 ein schmerzli- ches Lager. Das Singgedicht, so er uͤber diesen Stein in seinen Nieren mit eigner Hand aufgesetzet, ist so sinreich, als beweglich; wie denn auch seine gedruckten Ge- dichte viel Schoͤnheiten und artige Gedanken enthalten. Er starb am 3ten Jul. und seine Leiche ward von
Petersburg
nach
Riga
abgefuͤhret, wo sie am 23sten Febr. 1722 beerdiget worden. Unter seinen Handschriften ist die lesenswuͤrdige Untersuchung von der Warhaftigkeit des Privilegii, so
Sigismund August
1561
fer. 6 post Cathar.
den
Lieflaͤndern
ertheilet hat, die bekanteste; sonst finden sich auch gelehrte
An-
, ein Vater zweier hochverdienten Staatsminister,
b
besas
graphus von
Liefland
vertreten, und dafuͤr aus den Licenten eine jaͤhrliche Pension von 300 Thlr.
Alberts
gehoben, erhellet aus einer Birschrift an den Koͤnig, in wel- cher er sich seine Besoldung aus dem
rigischen
Portorio ausbittet, weil die Licent- gelder sehr unordentlich ausfielen. Sein Sohn,
Herman Witte,
ward am 19ten May 1698 von
Carl
den
XII
ten geadelt. Er schlos nebst dem Rathsherrn
Joh.
von
Reutern,
und den Elterleuten beider Gilden, am 30sten Jun. 1710 mit dem
rußi- schen
Generalfeldmarschal
Scheremetow
die Capitulation der Stadt
Riga,
und starb am 2ten August darauf. Sein Sohn
Herman Claudius Witte
von
Nor- deck,
der letzte im Rathe von seinem Geschlecht, war Buͤrgermeister, und starb am 19ten August 1736 auf
Uxkuͤl
in einem Alter von 53 Jahren.
Vorrede.
besas den grossen Geist, der sich an die merkwuͤrdigsten Sachen des Alter- thums und an die Urkunden des Landes ohne Schwachheit wagen konte. Sein aufgeweckter und lebhafter Witz, der sich schon in seinen kleinern Schriften zeiget, wuͤrde uns was ausnehmendes geliefert haben, wenn das oberste Verhaͤngnis nicht seinem Leben ein enger Ziel als seinen Ab- sichten haͤtte setzen wollen. Einige seiner durch Erbschaften zerstreueten Papiere sind in Abschriften der Vergessenheit gluͤcklich entzogen; dahinge- gen die uͤbrigen samt den raresten Muͤnzen von ihren jetzigen Besitzern aus sonderlicher Liebe geheimer gehalten werden, als es der Historie zutraͤg- lich ist.
Der Secretair des Generalgouvernements von
Estland,
Herr
Bernhard Riesemann,
hatte sich in den
estlaͤndischen
und
revelschen
Documenten wohl umgesehen. Er suchte bey seinem erfahrnen Alter, und in der nach vielen Amtsgeschaͤften erbetenen Ruhe, sein Vergnuͤgen darin, die Historie des Landes zu erweitern. Wir wuͤrden seinem freiwilligen Versprechen zu Folge seine Beitraͤge mit erhalten haben, wenn ihn nicht nach einer kurzen Krankheit ein uns, nicht ihm, unerwarteter Tod den 11ten April 1750 die Feder haͤtte niederlegen heissen. Die Erben, welche seine Arbeit, die groͤstentheils die Rechte und Privilegien von
Estland
be- trift, nicht zerstreuen wollen, werden sie mit der Zeit vielleicht der Welt mittheilen.
Unter denen, welche zur Ausfuͤhrung und Herbeischaffung der ver- lohrnen Historie von
Liefland
das meiste beigetragen, macht der Land- rath und Praͤsident des
lieflaͤndischen
Oberconsistorii, Herr
Carl Gustav Clodt
von
Juͤrgensburg,
die erste Person aus. Die Veranlassung war folgende. Die Provinzen und Staͤdte des Koͤnigreichs
Schweden
mu- sten bey dem Leichenbegaͤngnis des hoͤchstseligen Koͤnigs
Carls
des
XI
ten und der damit verknuͤpften Gluͤckwuͤnschung wegen der Thronfolge sich. im Jahr 1697 durch ihre Abgeordneten in
Stockholm
einfinden. Das damals hochbedraͤngte
Liefland
hatte, ausser andern politischen Anfechtun- gen, eine recht gefaͤhrliche Observation wegen des so genanten Bischofszehnden von sich abzulehnen. Eine Untersuchung, die dem groͤsten Theil des Adels den Verlust der Guͤter und den gaͤnzlichen Untergang drohete; weswegen derselbe entschlossen war, durch eine besondere Botschaft nach
Rom
uͤber diesen Zehnden eine naͤhere Belehrung einzuziehen, wenn es wegen Kuͤrze der Zeit und ohne Aufsehen geschehen koͤnte. Die auf das Ausschreiben des koͤniglichen Generalgouverneurs auf dem Landtage zu
Wenden
versamlete Ritterschaft bemuͤhete sich um drey angesehene Mit- glieder, die diesen Verrichtungen am
schwedischen
Hofe bey so gefaͤhrli- chen Umstaͤnden gewachsen waͤren. Sie fiel mit einhelliger Stimme auf den Herrn Praͤsidenten
Clodt
von
Juͤrgensburg
und ernante ihn zu ihrem Abgeordneten,
tanquam
(wie die
lateinischen
Worte des
deut- schen
Recesses lauten,)
ad hunc actum maxime idoneum.
Dieser treue Patriote war fuͤr die algemeinen Angelegenheiten des Landes eben so be- muͤhet, als fuͤr die Ausfuͤhrung der ihm uͤbertragenen Staatsgeschaͤfte. Allein das nach
Schweden
weggebrachte herrmeisterliche Archiv, so
Kettler
in
Mitau
verwahret, und das Stilschweigen der Historie mach- te der
lieflaͤndischen
Ritterschaft den Hauptbeweis schwer, und so lange
un-
Anmerkungen uͤber alle Denkwuͤrdigkeiten von
Liefland
darunter. Der Prof. und Re- ctor des
rigischen
Gymnasii, Herr
Adam Gottfried Hoͤrnick,
hat von diesem unsern
Polyhistor
mehrere Lebensumstaͤnde in seiner zu
Riga
gedruckten
Gedaͤchtnis- Seule
mitgetheilet.
Vorrede.
unmoͤglich, bis aus tuͤchtigen Urkunden der Grund oder Ungrund der vorgegebenen Frage klaͤrlich dargethan wuͤrde. Zu dem Ende wirkte der- selbige durch instaͤndiges und anhaltendes Bitten, den 15ten Merz 1698, an den damaligen Canzleysecretair und Archivarius, Herrn
Sven Ley- onmarck,
den hohen koͤniglichen Befehl aus, vermoͤge dessen er alle zu seinem Unterricht dienliche Urkunden aus dem Reichsarchiv zur Abschrift erhielt, in welchem zugleich eine Menge
estlaͤndischer, curlaͤndischer, preußischer
und
pohlnischer
Briefschaften verwahret lagen. Der ge- schickte Altertumskundige in
Stockholm,
Herr
Richard
von der
Hardt,
besorgte diese Abschrift, und unser redlicher Patriot schonete kei- ne Kosten und Geschenke zur Vergeltung einer so vieler Sorgfalt benoͤ- tigten und weitlaͤufigen Arbeit. Diese Freigebigkeit aber ermunterte den Abschreiber, auch einen ziemlichen Theil der vom Herrn
Hiaͤrne
abge- nommenen Documente wieder herbey zu schaffen, durch welche der alten und neuern Historie von
Liefland
konte aufgeholfen werden.
Der Sohn desselben, der Herr Kammerjunker
Jacob Gustav Clodt
von
Juͤrgensburg,
war nicht nur der einzige Erbe dieser Stoͤsse von Schriften, sondern besas auch den patriotischen Trieb seines Herrn Vaters, dieselben brauchbar und nuͤtzlich zu machen. Er lieferte selbige nach genommener deutlichen Abschrift in das Archiv der Ritterschaft ein, und vermehrte seinen Vorrath mit vielen andern Handschriften. Wir finden bey ihm die Folge fast aller gedruckten und ungedruckten Geschicht- schreiber, die nur irgend in die
lieflaͤndische
Historie einschlagen; inson- derheit aber das wohlgeordnete Kabinet der alten
lieflaͤndischen
Muͤn- zen, so unsers Wissens das ordentlichste und volstaͤndigste in seiner Art genennet zu werden verdienet. Der Freigebigkeit des Herrn Kammer- junkers haben wir hier oͤffentlichen Dank abzustatten, der so theuer an- geschafte Schriften fast allein und umsonst hergegeben, die man zum Ge- brauch unserer Leser in diesem Werke auszugsweise angefuͤhret, oder vol- staͤndig mitgetheilet.
Den vortreflichen
clodtischen
Samlungen fuͤgen wir billig die aus- erlesenen Beitraͤge des Herrn
Peter
von
Schievelbein,
Obervogts der Stadt
Riga,
bey. Durch die ruͤhmliche Vorsorge dieses in unserer Ge- schichte wohl bewanderten Mannes haben wir manches seltene Origi- nal zu Gesichte, und manche alte Abschrift in die Haͤnde bekommen. Da auch zur Zusammenhaltung und Bergleichung einiger Abschriften meh- rere Exemplare noͤthig gewesen, so hat der Staatssecretair des kaiserli- chen Generalgouvernements von
Liefland,
Herr D.
Bernhard Theodor Hausdorf,
nach seiner Liebe fuͤr die schoͤnen Wissenschaften, dieselben her- beizuschaffen sich Muͤhe gegeben. Eine gleiche Art der Beihuͤlfe ist uns durch den muntern Fleis des Herrn
Ernst Wilhelm Rour,
Secre- tairs der Stadt
Mitau,
zugeflossen.
Was von buͤrgerlichen Sachen der Stadt unter den Briefschaften der grossen Gildenstube verwahrlich aufgehoben worden, hat der Elte- ste, Herr
Bernhard
von
Huickelhaven,
so wie die Doeumente der kleinen Gilde, derselben Elterman Herr
Johan Christoph Kleeburg,
uns mit vieler Willigkeit zu unserm Gebrauch in der Geschichte uͤberlassen wollen.
Aus diesen allen hat man die ordensmeisterliche Geschichte zu Stan- de gebracht, viele Jahrzahlen verbessert, die verlornen Namen wieder
b 2
her-
Vorrede.
hergestellet, und alten Berichten ihre Gewisheit verschaffet. Zwar ist die alte Historie von
Liefland
fuͤr die Ehre eines Schriftstellers gefaͤhr- lich genug; weil sie selbst in den Urkunden durch so viele Luͤcken ganzer Jahrzehnde durchbrochen ist, zumal wenn unsere Leser getrennete Bege- benheiten in einer anmuthigen Erzehlung und richtigem Zusammenhang von uns verlangen solten. Allein da die witzigsten Einfaͤlle am leichte- sten straucheln koͤnnen, so hat man sich derselben mit gutem Bedacht enthalten, und lieber den Titel einer Chronik erwehlet, auch nicht den Text nach den Jahren, sondern die Jahre nach dem Text eingerichtet, wenn gleich dadurch mehrere Luͤcken entstanden. Denn Kauf- und Han- delsbriefe in die ledigen Stellen einzuschieben, die die Jahre haͤtten zur Noth fuͤllen koͤnnen, wuͤrde so wol jedermans Erwartung als un- serm Endzweck zuwider gewesen seyn. Wir geben selbst diese Materien fuͤr weiter nichts als einige vom algemeinen Schifbruch uͤbrige Truͤmmern aus. Verungluͤckte oder verschlagene Leute sehen sich nach ein paar Bret- tern um, wenn sie ihr altes Vaterland wieder finden wollen. Ein Haus aus alten Werkstuͤcken komt der Natur am aͤhnsichsten. Die Kentnis der Knochen an einem Gerippe ist eben so noͤthig, als die Kentnis der fleischichten und festen Theile des Koͤrpers. Vielleicht finden sich nach unsern Tagen Kuͤnstler, welche uͤber diese Gebeine eine saubere Haut ziehen. Wir haben uns der vorhandenen Documente nicht weiter bedienet, als es unsere Absicht, Faͤhigkeit, Kraͤfte und Nebenstunden zu- gelassen. Manche gar besondere Nachrichten sind um des
lieflaͤndischen
Lesers willen unumgaͤnglich nothwendig gewesen.
So trocken die alte Historie an ausfuͤhrlichen Begebenheiten ist; so fruchtbar wird sie nach der Zeit des Ordens an Feldzuͤgen, Belagerun- gen, Streifereien, Scharmuͤtzeln, beruͤhmten Personen und merkwuͤr- digen Veraͤnderungen; nicht als ob es vorher an dergleichen Vorfaͤllen gefehlet, sondern weil die Moͤnche zu gemaͤchlich und neidisch gewesen, die haͤufigen Siege der Ordensherren und ihrer Ritterschaft umstaͤndlich und ruͤhmlich zu melden. Was auch von Moͤnchsarbeiten noch zu Papier ge- bracht worden, hat nicht immer Gedeihen gehabt. Vermuthlich ist mancher Aufsatz von dem Orden unterdruͤckt, weil mehrentheils die Geist- lichen, als der beleidigte Theil, ihr Unrecht und die erlittenen Bedraͤngnis- se zu lebhaft beklagten. Dazu komt noch, daß die Stadt
Riga
in den er- stern Zeiten wenig mit den Meistern zu thun gehabt. Es giengen 130 Jahr vorbey, ehe die Buͤrgerschaft, der schon das sanfte Regiment des Krumstabs beschwerlich fiel, auch noch uͤber dem das harte Joch des Kreuzes, wiewol nicht ohne Murren, auf sich nahm, und dem Meister so wol als dem Erzbischof huldigen muste. Daher auch die Zahl der Ordensmeister des dreizehnten Jahrhunderts so wenig, als ihre Na- men, von unstreitiger Richtigkeit sind, auch nicht aus dem Archiv der Stadt hergestellet werden koͤnnen.
Der Oberste unter den Ordensgebietigern hies der
Meister.
Die Hoͤflichkeit der mitlern Zeiten setzte das Ehrenwort
Herr
davor, daher sie
Herrmeister
Domini Magistri,
keinesweges aber
Heermeister,
Duces exercitus,
genennet worden. Jn dem 16ten Jahrhundert sagte man auch
Vorstenmeister,
nachdem
Plettenberg
die Fuͤrstenwuͤrde erhalten. Wir haben sie, um den harten und zweideutigen Ausdruck des Alter- thums zu vermeiden,
Ordensmeister
betiteln wollen.
Hochmeister,
Magistri generales,
waren allein in
Preussen
zu suchen, welche ih-
ren
Vorrede.
ren
Landmeister
unter sich hatten, obgleich dieser letztere Name auch in alten Zeiten dem Meister von
Liefland
beigeleget worden.
Die Eigenschaften dieser Helden sind bey den alten Chronikenschrei- bern durch die Beinamen eines alten, frommen, tapfern, bescheidenen, erfahrnen und braven Mannes ausgedruckt. Der Herr Hofrath
Schurzfleisch
schildert sie gleichsam, wie sie vor oder nach der Schlacht ausgesehen, nachdem sie gluͤcklich oder ungluͤcklich gefochten. Da diese al- gemeine Abbildungen zu schwach sind, die meisten ihre Rolle sehr kurz ge- spielet, auch ihre Handlungen nicht im Zusammenhang bekant geworden; so hat man lieber keine Charactere beibringen wollen. Gesichtsbildungen entwerfen, oder bey jeder Polizeiverordnung ihre Weisheit, Staatskunst und Einsicht ruͤhmen, hiesse in den Verstand unserer Leser ein zu grosses Mistrauen setzen, deren Nachdenken und Urtheil manches uͤberlassen werden muͤssen.
Die Abhandlung dieser Geschichte bestehet aus einer fortlaufenden Erzaͤhlung, die man ohne Anstos fortlesen kan. Die Urkunden zum Be- weis oder zur Erlaͤuterung sind in die Anmerkungen gebracht. Aus diesen ist manches in den Nebenanmerkungen erklaͤret worden, worin manche Urtheile uͤber unsere Geschichtschreiber mit vorkommen. Hier- durch hat dieses Werk zufaͤlliger Weise eine Aehnlichkeit mit dem ersten Theil empfangen. Die wenigen Materien, so wider die Ordnung ein- gestreuet und doch mit einem Sterngen bezeichnet worden, ohnerachtet sie fuͤglicher in die Anmerkungen selbst gehoͤret haͤtten, sind Spaͤtlinge, mit welchen man wegen der ohnedem schon stark beschriebenen Hand- schrift dem Drucker die Arbeit nicht noch verworrener machen durfte.
Die Urkunden der aͤltesten Zeiten haben den Text
lateinisch,
davon man einige, die zum Beweis gehoͤren, der studirenden Jugend wegen beibehalten. Unter den
deutschen
sind wol ausser einigen buͤrgerlichen Gesetzen die
monheimischen
Briefe an die Stadt
Riga
1330 die er- sten. Sie sind alle in der platten Sprache abgefast, die man in etlichen in die hoch
deutsche
Mundart uͤbersetzet, doch so, daß man die alten Wort- fuͤgungen, so viel moͤglich, beibehalten wollen. Es war daher nicht noͤ- tig, denenselben eine neue Uebersetzung an die Seite zu setzen, wie der Herr Landrath von
Ceumern
bey dem
sylvestrischen
Privilegio thun muͤssen. Einige platteutsche hat man zwar zur Probe mit angebracht; wir bitten aber der Rechtschreibung wegen um Verzeihung, weil eine ans hoch
deutsche
gewoͤhnte Hand mit solchen Abschriften ungemein schwer zurechte komt. Die hoch
deutschen
Urkunden fallen schon gelaͤufiger; von welchen der Ordensmeister
Galen
1553 zu
Wenden,
Montags nach
Catharinen,
die erste niederschreiben lassen, da die vorhergehenden von eben dem Jahr noch plattentsch abgefasset sind. Doch unterzeichne- ten die Herren Meister die hoch
deutschen
Briefschaften noch platteutsch, als:
Goͤddert Kedler, Meister, myn Handt,
oder:
Goͤddert, myn egen Handt.
Bey den Auszuͤgen der Urkunden haben wir ausser dem Jahr und Tage hauptsaͤchlich auf den jedesmaligen Endzweck, die vornemsten Stuͤcke des Jnhalts, und auf die Zeugen gesehen. Damit aber bey der Menge so vieler Namen die oͤftere Wiederholung derselben in den hintereinander folgenden Documenten kein Misvergnuͤgen erwecke, so hat man solche lieber weglassen, als zehnmal einerley Personen namhaft machen wol-
c
len;
Vorrede.
len; zumal da diese Sorgfalt hoͤchstens nur zur Ausfuͤrlichkeit der Ge- schlechtsregister dienen koͤnnen. An einigen Stellen hat man die sonder- baren feierlichen Ausdrucke, weil sie was besonders haben, mit unterlau- fen lassen. Man erkennet sie gleich an der Seltsamkeit oder an der ihren Zeiten ganz eigenen Einfalt.
Die angehengten fuͤnf Tabellen haben jede ihre besondere Vorerinne- rung. Wir wuͤnschten, die von den Muͤnzen und Sigillen durch Kupfer- stiche beleben zu koͤnnen. Was die Muͤnzen betrift, so koͤnte man Hof- nung haben, dieselben durch die geneigte Bemuͤhung eines vornemen Goͤn- ners in Kupfer abgestochen zu sehen, wenn diejenigen, so diese und mehre- re Arten besitzen, durch Mittheilung der vorhandenen Stuͤcke dazu be- huͤlflich seyn wolten. Wie die Besitzer dadurch ihres Schatzes nicht be- raubet werden, sondern ihn in vieler Haͤnden vervielfaͤltiget wieder fin- den; so wollen wir alle diejenigen, welche solches schoͤne Vorhaben zu be- foͤrdern gedenken, hiemit aufs ergebenste ersuchen, die bey ihnen vorraͤti- gen und hier nicht namhaft gemachten Muͤnzen an uns nach
Riga
einzu- senden; wofuͤr man ausser der Erlegung des Werths sich ihnen fuͤr ganz besonders verpflichtet erkennen wird. Die Altertuͤmer der herrmeisterli- chen Leichensteine in der Domkirche zu
Wenden,
und diese Zeugen von der ehemaligen Ordensregierung, solten billig bey den Liebhabern oder den noch vorhandenen Familien in solchem Werth seyn, daß man sie in natuͤrlichen Abbildungen dem so nahen Untergang entzoͤge. Wie vieles liesse sich nicht dagegen an nuͤchternen und uͤbel ausgearbeiteten handschrift- lichen Aufsaͤtzen ersparen?
GOTT wolle uͤbrigens auch dieser Arbeit den zur Absicht gehabten Nutzen in Gnaden angedeihen lassen, dessen Schirmwaltung wir un-
sere Leser empfehlen. Geschrieben zu
Riga
den 25sten
April
1753
.
Der
Der erste Ordensmeister der Ritterschaft Christi oder des Schwerdtbruͤderordens in Liefland
Liefland, Livonia,
heißt beym
Ptolemaͤus
auch
Levonia,
und bey einem unge- nanten
preußischen
Chronikenschreiber
Lyvonia.
Ein angesehener Gelehrter die- ses Landes
Dis ist der in der Vorrede zum 6ten Theil der allgemeinen Welthistorie S. 38, und in der Vor- rede zum 9ten Theil angefuͤhrte lieflaͤndische Gelehrte, welcher einige schoͤne Anmerkungen und Beitraͤge zur allgemeinen Welthistorie, von den Gegenden unsers Reichs, eingesandt, nemlich der Rußisch Kaͤyserl. Leibarzt und Doctor der Arzneykunst, Herr
Johann Bernhard von Fischer,
der um das Aufnehmen gruͤndlicher Wissenschaften und um die Befoͤrderung medicinischer heilsa- men Anstalten, in unserm Reiche sich wohl verdient gemacht. Er lebt anietzo vor sich bey
Riga,
auf seinem neu angelegten Hofe
Hinterbergen,
dessen Winter- und Sommerlust er in Versen be- schrieben, und von den Anfangsbuchstaben seines Namens, sich den
I
n
B
eruhigung
V
nd
F
riede wohnenden Montan nennet, welchen Namen wir der Kuͤrze wegen beybehalten. Diese physiea- lischen und moralischen Betrachtungen sind 1745 zu
Riga
in 8vo gedruckt, hinten aber des Ver- fassers Gedanken von dem Ursprunge des Namens der Stadt
Riga,
und der Provinzen
Cur-
und
Liefland
beygefuͤget, die eigentlich hieher gehoͤren. Diese kleine Schrift ist in
Leipzig
in der Gleditschischen Buchhandlung zu haben. Da wir nur kurz das Stammwort anzeigen so, wer- den neugierige Leser wohl thun, wenn sie die ganze Abhandlung mit den Beweisen aus dem Werk- gen selbst in Erwegung ziehen.
, welcher unter dem Namen
Montan
verborgen bleiben wollen, sucht weit- laͤufig zu beweisen, daß der Name
Liefland
von dem
estnischen
und
lettischen
Worte
Liv,
ein klein Netz, herzuleiten sey; weil die
Liven
zu den
Venedis
gehoͤret, die
Ta- citus
wie Schnaphaͤne und Raͤuber beschreibet.
Der
Landesname
Widdusemme, Mittelland,
dessen sich die
Curlaͤnder
und
Letten
bedienen, sol sich nach seiner Mei- nung auf das feste Land beziehen, indem es nur etliche Meilen breit an
Semgallen
A
gren-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1208
grenzet, sondern auf die Lage desselben gegen die See, weil es nemlich nicht an der freien
Ostsee,
sondern an einem Mittelwasser, nemlich dem
lieflaͤndischen
Meerbusen, liege, der- gleichen Wasser die
Daͤnen
und
Hollaͤnder Het Binne-Water
zu nennen pflegen. Die
Russen
nanten in ganz alten Zeiten das Land
Livonskaja Semla,
anjetzo aber nennen sie es
Lieflandie.
Die
Wenden
Diejenigen, welche die Namen der Voͤlker gerne aus Stammwoͤrtern ableiten, so ihre Rauberel- en, Ueberfaͤlle und Gewaltthaͤtigkeiten anzeigen, finden in
Guagnini
rerum
Polon.
tom. I p.
16 das
slavonische
Wort
Wenda
oder
Venda,
das einen Fischerhamen bedeutet, und vielleicht den Wenden den Namen gegeben. Die
Wenden
aber in
Liefland
haben heutiges Tages vor an- dern
Letten
nicht das geringste Unterscheidungszeichen mehr uͤbrig. Daher sind sie ohne Zweifel dieselbe Nation, die ehmals am Fluß
Winda
in
Curland
gewohnt, und den die
Letten
noch
Wenda
aussprechen.
und
Letten,
welche die
Liven
ver- drungen und ehmals von einander unterschieden waren, haben uns jetzo keine Spur von ihrem vormaligen Unterschiede uͤbrig gelassen. Es kan auch die Sprache dieser
slavoni- schen
Voͤlker nicht sehr unterschieden gewesen seyn. Was fuͤr einen Commentarius koͤnte nicht ein Sprachkundiger hieruͤber verfertigen? Die Stadt
Libau
in
Curland
hat ihren Namen von
Leepa,
so auf
curisch
und
lettisch
den Lindenbaum bedeutet, den auch die Stadt in Wapen hat.
Leepicz
nent der
Litthauer
den besten Meth, der aus dem von Lindenbluͤten gesamleten Honig gebrauet wird. Das schoͤne
Leipzig
in
Sachsen
hat von den Linden seinen Namen durch die
Wenden
erhalten. Mit dem Ursprung der
Wenden
wird
Heinrich
der
Lette
geschwind fertig,
vtpote a Wyn- dow repulsi.
Es waͤre ja eben so kurz von den
Liven
geschlossen,
Liui vtpote a Liva repulsi.
Liwa
ist der alte Name des Stroms und der Stadt
Liebau
in
Curland.
Doch
Guagnini
tom. II p.
42 fuͤhret
terram Liuensem
an, in der
Liwo,
eine hoͤlzerne Stadt mit einem steinern Schlosse, am Fluß
Liwiecz
lieget. Zu dem in
Leuen- klaus, Zeylers, Hennings, Waissels
und andrer Schriften befindlichen Namen
Eifland
ist es ganz unschuldig gekommen. Man trift in unsern alten und neuen Do- cumenten kein
Eifland
an, sondern der Buchdrucker hat das in einen Zug gebrachte L fuͤr ein E gelesen, weil die ersten Schriftsteller, nach der Einfuͤhrung der Buchdrucke- rey, wegen der Entlegenheit der Druckorte, die Durchsichtigung der Bogen nicht selbst besorgen koͤnnen, wie denn noch in einigen unsrer Handschriften das zierliche Anfangs L, wegen des durchgehenden Zuges, als ein E gelesen werden kan
Leuenclau
in Pand. Turcicis tom. I part. III p.
181 nennet
Eifland
die
hochdentsche
Ausspra- che, da hingegen die Sachsen
Liefland
sagen. Entfernte Voͤlker verfehlen gemeiniglich des rech- ten Namens, den die Nachbarn oder solche Nationen, welche mit einem Lande Handel treiben, richtiger schreiben und aussprechen. So geht es dem
Athenienser Laonicus Chalcocondylas,
der in seinem 3ten Buche
de rebus Turcicis
auf ein Land Euphrastaͤ oder Jnflastaͤ komt, dessen Hauptstadt er
Ycra
heisset. Es mag nun dieser
Grieche
oder sein Abschreiber gefelet haben; so zeiget doch die Beschreibung dieser Seestadt, wohin die
Deutschen, Daͤnen, Franzosen
und
Engellaͤnder
handeln, und die ein aristocratisch Regiment haben soll, daß sie
Ryca
oder
Riga,
und das Land
Liefland
oder
Eifland
heissen muͤsse, und man also nur die Buchstaben versetzen duͤrfe. Auf die Art wird man mit den verworrenen Namen auch eher fertig, als wenn man nach der Erklaͤrung des
Franzoͤsischen
Uebersetzers, es auf die Stadt
Nogarden
deuten wolte.
Chalcocondylas
hat mehr ungewoͤhnliche Namen. Die
deutschen
Ordensherren heissen bey ihm
Nazaraͤer,
weil sie weisse Maͤntel trugen und Geluͤbde thaten.
Leuenclau
selbst, der die Einwohner des Landes von den
Juden
ableitet, ist vom Herrn Praͤpositus
Kelch
S. 13 gruͤnd- lich widerleget worden. Sein
Joͤrru, Joͤrru Mascolon,
welches er von den Bauren singen hoͤren, und fuͤr ein Klagelied uͤber
Jerusalem
und
Damaskus
haͤlt, ist ein ordentlich Schaͤfer- liedgen, nicht aber wie
Fabricius
meinet, ein Ehrengesang fuͤr die
estnischen
Waldgoͤtzen. Wir hatten eine Provinz
Jdumaͤa,
wir haben noch ein
Egypten,
ein
Bethlehem,
ein
Engeddi,
aber keine Juden in denselben. Diese biblischen Namen brauchten die Moͤnche, weil sie darin eine besondre Andacht setzten.
. Wir wissen nicht, aus welchen Quellen Herr
Franz Neustaͤdt
Der selige Herr
Franz Neustaͤdt
oder
Niestaͤdt,
ehmaliger Buͤrgermeister in
Riga,
den schon
Chytraͤus
in Saxonia p.
805 wegen seiner sonderbaren Klugheit, Gelassenheit und standhaften Wesens ruͤhmet, hat eine handschriftliche Nachricht von
Liefland
hinterlassen, die aber wenige Liebhaber vollstaͤndig, sondern nur in einem Auszuge, besitzen. Jn der alten Historie ist er andern kurz nachgegangen. Jn der neuern Geschichte aber, sonderlich vom Jahr 1558, hat er uns die
doͤrptischen
Veraͤnderungen am ordentlichsten beschrieben, weil ihm sein Aufenthalt in dem Hau- se seines Schwiegervaters, des Herrn Buͤrgermeister
Meyers
in
Doͤrpt,
vieles entdeckt, was unter dem gemeinen Mann entweder gar nicht, oder mit manchen erdichteten Zusaͤtzen bekant ge- wesen; daher man auch in der
doͤrptischen
Geschichte sich fast allein an ihn halten mus. Wir werden an gehoͤrigem Orte zeigen, daß
Neustaͤdt
unter den
Lieflaͤndern
von der
rußischen
Na- tion zuerst unparteiische Begriffe geheget, weil er sich als ein Kaufmann in
Pleskow, Nogar- den
und
Moskau
lange aufgehalten, und die
Russen
naͤher kennen gelernet. Er schrieb seine Historie auf dem Landgute
Sonzel,
wohin er sich in einem hohen Alter der Ruhe halber begeben
hatte,
seine so gar umstaͤndlichen Nachrich-
ten
Bisch. Albert. zur Zeit der Regierung des Vinno.
ten von der Entdeckung dieses Landes geschoͤpfet. Es scheinet, daß er zu leichtglaͤubig
1208
gewesen, (denn zu eigenen Erdichtungen war er zu aufrichtig,) und ohne genugsame Pruͤ- fung sich etwas zu weit in den Gebrauch der
bremischen
Scribenten eingelassen, die ihrem Vortrag durch genaue, sonst aber bey jeder Landeserfindung sehr gewoͤhnliche Um- staͤnde eine Farbe zu geben gewust. Seine Erzehlung laͤuft ohngefehr auf folgendes hinaus: Jm Jahr 1148 wolten die
Bremer
nach
Wisby
segeln, wurden aber durch einen Sturm aus
Nordwest
nach
Curland
verschlagen, von da ihnen eine Fischer- schuͤte den Weg nach der Duͤne zeigte. Als die Wilden sich uͤber ein vorher nie gesehe- nes Schif sehr verwunderten, setzten die
Deutschen
zwey ledige Tonnen, mit Brod und andern Eswaren und Naschwerk bedecket, ans Ufer, und bewirtheten die Heiden so wohl, daß diese ihre besten Waaren herbey brachten, wofuͤr sie von den
Deutschen
unter- schiedliche Verehrungen erhielten. Hier beschreibet
Neustaͤdt
den ganzen Bauerkram, als er ob dabey gewesen, und bezeichnet uns fast die Minen, mit welchen die
Liven
den
Bremern
das
deutsche
Geld zuruͤck gegeben, weil sie es nicht gekant, und lieber aus- laͤndische Waaren zu tauschen begehret. Den Tag drauf komt ein armer Betler, wel- cher den Kaufleuten fuͤr ein Messer, ein Hutband und ein paar Stecknadeln, etliche Ey- er hinleget, bey vermerktem ungleichen Tausch aber zwey Grauwerksohren mit kleinen silbernen Stiften bestreuet aus dem Busen ziehet, welche die
Deutschen
begierig an- nemen, um die Muͤnze der
Liven
kennen zu lernen. Diese silbernen Buckeln, sagt
Neu- staͤdt,
haͤtten die
Liven Nagat,
die
Deutschen
aber, von den Ohren eines Eichhoͤrn- gens, ein
Oer
geheissen. Damit nun diese Kaufleute die Sprache der
Liven
lernen moͤchten, so koͤrnten sie einen jungen Menschen taͤglich mit Zucker, Feigen und Rosinen, brachten auch dessen Eltern dahin, daß sie ihr Kind von 15 Jahren mit nach
Bremen
reisen, daselbst taufen und die
deutsche
Sprache lernen liessen. Anno 1149 fuͤhrten die
Bremen
diesen jungen
Liven,
als nunmehrigen Dolmetscher, mit nach
Liefland.
Un- ter andern Handwerkern befand sich auch ein Goldschmidt auf dem Schiffe, uͤber wel- chen sich die Heiden am meisten verwunderten. Hier weis
Neustaͤdt
die Schifsla- dung wieder aufs umstaͤndlichste. Die Christen tractirten vor ihrer zweiten Abreise noch 30
Liven,
schrieben ihre Namen auf, schlossen Vergleiche, und namen viere von diesen Leuten mit nach
Deutschland.
Der
bremische
Erzbischof schickte endlich 1150 auf
Philippi Jacobi
den Priester
Meinhard,
samt seinem Chorschuͤler,
Johann Hartmann,
und einem Kuͤster,
Thomas Steger
dahin, welche am 24sten May auf der
Duͤne
gluͤcklich ankamen. Jm Junius brachten noch 2 andere Schiffe einen Glaser und Schmidt, mit Weib, Kind und Gesellen mit, die viele Kessel bey sich hatten ꝛc. So umstaͤndlich auch dieser Bericht des Herrn Buͤrgermeister
Neustaͤdts
gera- then, so gehet doch die Erdichtung des
Dionys. Fabricius
Dionysius Fabricius,
ein catholischer Geistlicher, schrieb in lateinischer Sprache ein so betiteltes
Compendium historiae
von
Liefland,
so noch hie und da in Abschriften verwahret worden, und gehet bis aufs Jahr 1610. Etwas davon ist verdeutscht und an
Laur. Muͤllers
septentrio- nalische Historien als ein Supplement angehaͤngt worden. Es enthaͤlt nichts besonders, als ei- nige seltsame Wunderwerke, z. E. daß man durch geweihetes Salz und Weihwasser Kranke ge- sund gemacht. Unsre Bauren macht er zu erschrecklichen Hexenmeistern, welche durch ihre Zau- berey mitten im Sommer Eis und Schnee hervorbringen, und das junge Rockengras mit den Spitzen so zur Erde drehen koͤnnen, daß es wie verworrene Haare gewachsen.
Hiaͤrne
hat die- sen Schriftsteller im Anfang seiner Historie fast von Wort zu Wort uͤbersetzt, weil er die Sitten des Landvolks am natuͤrlichsten zu schildern gewust. Daß es in dem alten
Liefland
Hexen die Menge gegeben, wird ausser andern, durch zwey unverwerfliche Zeugen bestaͤtiget. Der Supe- rintendent Hr. Mag.
Hermann Samsonius
ließ 1626 bey
Gerhard Schroͤdern
in
Riga
9 auserlesene und wohlgegruͤndete Hexenpredigten drucken, so er in der Domkirche zu
Riga
gehal- ten, darinne der
terminus Magiae
nach den logicalischen
Terminis
richtig und kuͤrzlich aus GOt- tes Wort erklaͤret wird. Der Pastor zu
Riga,
Hr.
Roͤtger Becker,
gab eben daselbst 1644
sein
noch weiter. Dieser
A 2
Schrift-
hatte, bis ins Jahr 1604. Wir haben auch von ihm geschriebene Anmerkungen uͤber D.
Lau- rent. Muͤllers
septentrionalische Historien, so zum erstenmal in Fol. hernach in 4 gedruckt, und auch ins
Schwedische
uͤbersetzt worden.
Neustaͤdt
beschuldiget
Muͤllern
der Unwarheit, wenn er, Fol. 6,
Pitschur
eine Meile von
Pleskow
entfernt, da es wol 8 Meilen davon liegt; wenn er Fol. 13 alle Thuͤrme zu
Pleskow
uͤberguldet, Fol. 14 dem Herzog
Magnus
die Erbauung des Schlosses
Neuenbaus
zuschreibt; Fol. 15 die Stadt
Riga
der vergebenen Freiheit beschul- diget. Fol. 18 macht
Neustaͤdt
die berufene Erzehlung von der Freiheit der Bauren, welche sie durch den
poinischen
Koͤnig
Stephan
empfangen solten und nicht wolten, zur Fabel, welche Erzehlung dennoch in die Schriften der gelehrtesten Maͤnner eingeschlichen, und verwirft endlich auf demselben Blat die Beschreibung der ganzen
undeutschen
Nation. Auch
Henning
S. 156 uͤber- fuͤhret
Muͤllern
einer Unrichtigkeit, wenn dieser nach den Stiftshaͤndeln in
Pilten
dem Herzog
Kettler
vorwirft, der Herzog habe durch seine Abschickung die Sequestration des Stifts
Pilten
gesucht oder begehret.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1208
Schriftsteller will Nachricht haben, daß die
bremischen
Kaufleute bey ihrer vierten Ankunft auf der
Duͤne
den Koͤnig der
Liven
zu Gaste geladen, und ihm unter andern Gerichten auch 2 Heringe vorgesetzt. Der Koͤnig habe die Heringe auf die Nachricht, daß es Seefische waͤren, beym Schwanze zu zerlegen angefangen, welches die
Deut- schen
fuͤr ein gluͤckliches Zeichen gehalten; daher die
lieflaͤndischen
Bauern zu seiner Zeit noch einen Hering beym Schwanze angefasset. Gleich darauf verfaͤlt
Fabricius
auf die abgedroschene Fabel von der
carthaginiensischen
Ochsenhaut, fuͤr welche die
Deutschen
sich ein Raͤumgen ausgebeten, und dadurch auf
Martinsaare,
das ist auf dem
Martinsholm,
die erste Kapelle, unter dem Namen
Holme
oder Jnsel aufge- bauet haben; welcher letztere Umstand des Orts vielleicht allein seine Richtigkeit hat. Was
Saxo Grammaticus
lib. IX hist. Dan. p.
156,
Crantz
Dan. l. 2, c. 16, p.
68,
Huitfeld in Danmarkis Rigis Kroͤnike
part. I p.
14,
Bering
Flor. Dan. p.
130 und andere, von vier Bruͤdern aus dem Hellespont melden, die
Jarmerich
zur See gefangen genommen, und unter denen ein
lieflaͤndischer
Prinz
Bico
Die Stelle beym
Saxo
erwehnet nicht nur eines koͤnigl.
livischen
Prinzen
Bicco,
dessen Nach- kommen
Brandis
in der zu seiner Zeit bekanten
bickerschen
Bauerfamilie gesucht, aber ungluͤck- lich gefunden hat; sondern auch der
Liven,
welche samt den
Slaven
und
Sachsen
eine maͤchti- ge Flotte von 7000 Mann verstaͤrket, so daß man fuͤr den ausgespanten Segeln den Himmel nicht sehen koͤnnen. Eine andre Stelle des
Saxo
im
IIX
ten Buch, fuͤhret der Heldin
Hetha
Leib- compagnie an,
cuius (centuriae) primi fuerunt
Grimar
ac
Grenzle
: post hos
Ger, Liuicus, Hama
etc.
Allein die
daͤnischen
Uebersetzer haben hierunter selbst keinen
Liven
verstanden. Denn gleichwie der aͤltere Dolmetscher sich einer andern Leseart bedienet, und
post Hosger liuidus
durch
Hosger den Schwarzen
uͤbersetzet; so niacht hingegen der juͤngere noch eine Person daraus, und giebt es: Nach diesen kam
Ger, Livik, Hama.
Die
Liven
des
Adelmi Benedicti,
oder nach andern, des Moͤnchs
Adamari,
dessen
fraͤnkische
Jahrbuͤcher
Marquardus Freherus
ge- samlet, haben mit unsern
Liven
eben so wenig einige Verwandtschaft als die, so in
Eginhards
Lebensbeschreibung
Carls
des Grossen vorkommen; weil
Sagittarius
disp. de originibus et in- crementis
Luneburgi
cap. II §. VIII
beweiset, daß man statt der
Liuones,
die
Carl
der Grosse bezwungen haben soll,
Linones,
und fuͤr
bellum Liuonicum, Linonicum
lesen muͤsse. Unsre al- ten
Liven
wohnten um
Riga
herum, laͤngst der
Duͤne
bis
Ascherade,
da schon
Kokenhau- sen rußisch
war, und erstreckten sich nach
Lettland
zu bis
Treyden,
und laͤngst dem
rigi- schen
Meerbusen nach
Estland
zu bis
Salis,
wo jetzo noch einige Ueberbleibsel ihrer Nachkom- men vorhanden sind.
am Hofe in grossen Gnaden gestanden, hat
Menius
in seinem noch ungedruckten
Syntagmate
wahrscheinlich zu machen gesucht. Seiner Meinung nach sollen die
daͤnischen
Schrift- steller durch
Griechenland, Rußland,
durch den
Hellespont,
den mit der
Lado- gasee
verbundenen
finnischen
Meerbusen, und durch den
Orient,
alle
Daͤnnemark
gegen Morgen gelegene Provinzen, als
Lief-
und
Estland
gemeinet haben, wie denn auch in den Documenten die Ostsee wuͤrklich
Mare orientale
genant wird.
Fabricius
setzt den Wohnsitz des
livischen
Koͤnigs, zwischen
Kirchholm
und
Uxkuͤl;
weil zu sei- ner Zeit noch eine Bauerfamilie in derselben Gegend den Namen Koͤnig gefuͤhret; den Koͤnig der
Curlaͤnder
aber verweiset er in die Gegend von
Grubin,
alwo dessen Nach- koͤmlinge den Herzogen weder gezinset noch gearbeitet, sondern nur zum Kriege ein Reuterpferd unterhalten. Die
livischen
Prinzeßinnen, schreibt er, haͤtten zum Zeug- niß ihrer koͤniglichen Herkunft, Kronen von meßingenem Blech, die gemeinen Maͤdgen aber nur gewundene Kraͤnze von gefaͤrbten Pferdehaaren getragen. Allein wie vorer- wehnte Bauren ihren Namen, Vorzug und Freiheit aus viel neuern Ursachen herzu- leiten haben, so bemerkt schon Herr Thomas
Hiaͤrne,
daß das Bisgen Flittergold in einem baͤurischen Hauptschmuck so wenig als die Korallen ein koͤnigliches Gebluͤt anzei- ge, indem sonst so viel Koͤnigstoͤchter als Bauerdirnen in
Liefland
seyn muͤsten. Ueberhaupt ist in der Benennung des| Baueradels und der Bauerkoͤnige etwas sehr un- foͤrmliches; zumal da man nunmehro mit Gewisheit weiß, daß die maͤchtigsten von dieser Nation sich mit dem blossen Titel eines Eltesten beholfen. Eine der allerverwe- gensten und ungegruͤndetesten Muthmassungen aber ist die, daß ein gewisser ungenanter Verfasser vornehme und alte
deutsche
Geschlechter, deren Zuname sich mit
kuͤl
endi- get, aus solchen Familien herleitet, welche den alten
livischen
Adel auch nach einge- fuͤhrtem Christenthum beybehalten. Daß inzwischen den Herren
Bremern
die Ehre der Entdeckung von
Liefland
gebuͤhre, solches berichten fast alle Scribenten, denen wir noch
Heinrich Wolters
Zeugniß aus der
bremischen
Chronik beym Jahre 1159,
in
sein
Linteum exorcisticum
oder Banntuch in Druck, welches 5 Predigten von der Zaubereysuͤn- de enthaͤlt. Wir lernen aus diesen Schriften fuͤr uns, daß
Felliu
die vornehmste unter den 9 gemauerten Staͤdten in
Liefland
gewesen, davon schon damals keine Truͤmmer mehr vor- handen waren. Zu
Thomasii
Zeiten hoͤrten die Schriften wider die Hexen auf, und ist auch seit der Zeit keine mehr in
Liefland
verbrant worden.
Bisch. Albert. zur Zeit der Regierung des Volquin.
in des juͤngern
Meiboms
Samlung
deutscher
Geschichtschreiber beifuͤgen, welcher
1208
als einen Beweis davon anfuͤhret, daß die
Bremer
in
Liefland
gleich Leuten von ritterlichem Stande weisse Ordensmaͤntel tragen duͤrfen, und der Stadt
Bremen
in dem Gebete der Bruͤder namentlich sey gedacht worden, dergleichen keiner andern Stadt wiederfahren. Die haͤufigen
Marien
bilder selbst auf den Muͤnzen, und die Schluͤssel bey dem Wapen der Stadt
Riga
beweisen ein gleiches
Es folget nicht, daß die Entdeckung von
Liefland
deswegen an einem Sonnabend geschehen sey, weil das Land der heil. Jungfrau
Maria
gewidmet worden, und ihr dieser Tag geweihet war. Es komt viel natuͤrlicher heraus, wenn man annimt, daß die ersten Colonisten das Wapen des Erzstifts
Bremen
deswegen beybehalten, damit sie sich ihres Vaterlandes dabey erinnern moͤch- ten. Die
Marien
bilder sind noch haͤufig in
Liefland
vorhanden. Auf der Gildenstube hat der naͤchste Nachfolger im Eltestenamte blos seine Auctoritaͤt zu reden, wenn er unter dem Bilde der heil. Jungfrau oder der Docke stehet, davon er auch der
Dockmann
heisset. Jn der
spanischen
Historia de nuestra Sennora de Guadalupe
kommen eben dergleichen uͤbertriebene Lobeserhebun- gen von der
Maria
vor, wie sie
Heinrich
der
Lette
im ersten Theil S. 169, § 2 anbringet.
.
.
Vinno
Dieser Ordensmeister wird von etlichen
Vinne,
vom Herrn Pastor und nachmaligen Praͤpositus
Kelch, Winand
von
Rohrbach,
von
Strubyczen
Matthias Strubycz,
ein
Lieflaͤnder
und koͤnigl.
polnischer
Secretair, brachte 1577 einen gar nuͤchternen Aufsatz zu Papier unter dem Titel:
Breuis atque accurata Liuoniae ducatus de- scriptio historico-geographica,
und widmete ihn in einer eigenen Zuschrift dem Koͤnig
Ste- phanus.
Herr Mag.
Diez
ließ dieses Werkgen von 4 Bogen zu
Amsterdam
1727 drucken, und eignete es dem
sachsen
herzoglichen Rath Hrn.
Joh. Mich. Langguth
zu. So klein die- se Schrift ist, so vol ist sie von Fehlern in den Namen der Personen, Oerter, Fluͤsse, in der Zeitrechnung und der Landesbeschreibung. Eine Probe von seiner saubern Chronologie mag uns die 9te Seite geben, wo es heisset: Nach
Alberts
Tode, der 3 Jahr regieret, kam
Nicolaus,
welcher 22 Jahr Bischof war, und starb 1242.
Albert
der andre regierte 30 Jahr, und starb 1282.
Johannes
von
Luͤnen
starb 1289 und regierte 13 Jahr.
Johannes
der andere starb nach 9 jaͤhrigem Regiment 1294. Wie muß hier der Verfasser gezehlet haben? Daß es keine Druckfehler seyn, bezeugen die mit Buchstaben uͤberall ausgedruckten Jahre. Die
Acta borussi- ca ecclesiastica, ciuilia et litteraria
haben dieser unbrauchbaren Geschichte die Ehre gethan, und sie in dem 5ten Stuͤck des 3ten Bandes von neuen mit allen Unrichtigkeiten abgedruckt, ohne die groben Schnitzer auch nur in einer Note anzuzeigen. Doch laͤst sich unter vielen Nieten noch dann und wann ein Treffer greiffen.
gar
Weimar
ge- nant.
Peter
von
Duisburg
laͤßt ihn aus, und selbst
Arnold
von
Luͤbeck
l. 8, c.
9 gibt dessen Namen nicht einmal an.
Vinno,
an statt
Vinhold,
ist ein alter
saͤchsi- scher
Rittername. So ward ein gewisser
Vinno,
Abt zu
Helmwardhausen
zu Kayser
Conrads
des 2ten Zeiten 1033 nach dem heil. Grabe geschickt. Es ist aber auch nach unsern Documenten ein buͤrgerlicher Vorname. Die seiner Regierung mehr Jahre und Thaten unrichtig beylegen, brechen sie seinem Nachfolger
Volquin
ab.
Waissel
und eine alte Ordenschronik setzen sonst die Stiftung dieses Ordens in die Zeit, da
Alexander
der dritte den paͤpstlichen Stul bekleidet, welches mit der Zeit- rechnung unmoͤglich bestehen kan.
Hartknoch,
in seinen Anmerkungen uͤber den
Duisburg
S. 115 getrauet sich nicht es auszumachen.
Jnnocentius
der
III
te soll im 16ten Jahr seiner Wuͤrde, welches das 1213 Jahr nach C. G. waͤre, an ihn geschrieben haben, doch ist der Name des Ordensmeisters nicht genennet. Es bemerket aber
Bernhard Justinian
in seiner
italiaͤnischen
Geschichte der Ritterorden S. 568, daß das paͤpstliche
Breve
beym
Franciscus Bosquet
l. IV, reg. XVI, ep.
123 und beim
Steph. Baluze
lib. XVI
in der Jahrzahl einen Druckfehler habe. Gewisser ist das Schreiben besagten Papstes von 1210 an den folgenden Ordensmeister
Wolcuin,
das sich in denen Briefschaften
Jnnocentii
des
III
ten,
lib. XIII, ep. 141, p.
479 befindet, woraus die kurze Dauer der Regierung dieses
Vinno
zugleich erhellet.
.
E
r war der erste Grosmeister des vom Bischof
Albert
in die-
1201
sem Jahre gestifteten Ordens der Schwerdtbruͤder. Sei- ne Herkunft, Thaten und Regierung sind von den Ge- schichtschreibern, der damaligen Schwaͤche dieses neuen Or- dens wegen, in wenige oder gar keine Betrachtung gekommen. Die Geschichte seiner Ordensbruͤder, die er als ein tapfrer Vorgaͤnger angefuͤhret, und seinen gewaltsamen Tod haben wir unter diesen Jah- ren im ersten Theil dieser Chronik zu suchen
Da der
lundische
Erzbischof
Andreas
und der Bischof von
Schleswig, Nico- laus,
den Winter 1206 zu
Riga
mit ascetischen Uebungen zubrachten, so haben unsere Verfasser, Herr
Kelch
und
Menius
Friedrich Menius
ein Pommer, ehemaliger Prediger und nachmaliger Professor der Geschichte und Alterthuͤmer in
Doͤrpt,
ein Mann von grosser Arbeitsamkeit, aber wunderlichen Einfaͤllen, erwehnet im historischen
Prodromus
S.
I
seiner bey
Gerhard Schroͤder
zu
Riga
1630 gedruck- ten
Jntrada,
welche nur eine vorlaͤufige Ankuͤndigung seiner Universalhistorie von
Liefland
ent- haͤlt. Sie ist von ihm zu
Riga,
da er noch Pastor der Kirchen zu
Neuermuͤhlen, Duͤne- muͤnde, Czernichow
und
Rodenpois
war, in einer etwas stachlichten Schreibart aufgesetzet, die er hier und da mit des
Traianus Boccalini
Relation vom Parnas noch beissender gemacht. Weil diese kleine Schrift von etwan 4 Bogen bey uns fast unsichtbar geworden, so wollen wir unsern Lesern den Entwurf seiner Universalhistorie aus einer Abschrift vorlegen, damit sie urthei- len koͤnnen, ob
Menius
mit manchen nichtsbedeutenden Kleinigkeiten, seltsamen Gedanken,
aber-
entweder den Aufenthalt dieser Praͤlaten mit
B
der
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1208
der Ankunft des in
Liefland
so beliebten Bischofs von
Modena, Wilhelms,
in der Geschichte verwechselt; oder es muß die Urkunde dieses paͤpstlichen Gesandten, welche eine Landeseintheilung von 21 Artikeln enthalten sol, in das Jahr 1226 fallen.
Denn
.
aberglaͤubischen Meinungen und offenbaren Unrichtigkeiten seine grossen Versprechungen zu erfuͤl- len im Stande gewesen, oder nicht. Der Anfang dieses weitlaͤufigen Werks sol mit der Cosmographie geschehen, und die Polhoͤhe, das Clima, die Zone und Tages- und Nachtlaͤnge in Winter und Sommer bezeichnen. Hier- auf folget die Astronomie, unter welchen Zeichen und Planeten
Liefland
liege, um welche Stunde und Minute Sonne und Mond aufgehe, und welches Zeichen alle Augenblicke uͤber jedem Orte stehe. Die geographische Abhandlung sol uns das feste Land, die Jnseln, die Seen, Haͤfen, Fluͤsse, Stroͤme, Edelhoͤfe, Kreise, Schloͤsser, Staͤdte, Kirchen, freien Paͤsse, Handel und Wan- del, Wege und Stege, Wirthshaͤuser und Herbergen, und wer weis was sonst noch, und zwar nach der Reihe, entdecken. Jn der Topographie wird die Lage des Orts, die Beschaffenheit der Grenzprovinzen, wie auch das besondere jedes Kreises vorgetragen. Die pragmatische Be- schreibung erstrecket sich erstlich auf den Feldbau, und handelt von den 4 Jahreszeiten, den ge- meinsten Winden, der Luft, Natur der Erde, Fruchtbarkeit der Felder, von Heuschlaͤgen, Gaͤr- ten, Holzungen, Obstbaͤumen, Wurzeln, Blumen, Bergen, Erzten, Brunnen, Baͤchen, Fi- schen, Gewaͤssern, zahmen und wilden Thieren, Voͤgeln, Gewuͤrmen, Alterthuͤmern, Ueber- flus und Mangel des Landes; zum andern auf die Schiffart, ob ein Wasser salzig oder suͤs sey, wo Grundsand, Reffe, blinde Klippen liegen, ob kleine oder grosse Schiffe zu gebrauchen seyn; drittens, auf die Policey, da die Menge der Einwohner, ihre verschiedenen Sprachen, Haus- haltungsart, Kleidertracht, Gemuͤthsart, Nahrung, Gewerbe, Jahrmaͤrkte, Muͤnzen, Maas, Gewichte, Regierungsform, Richter, Privilegien, Zoll, Tribut, Tapferkeit, Gaste- reien, Hochzeit- und Begraͤbnisceremonien beschrieben werden; und viertens auf die Kirchensa- chen, die Schulen und Lehrer im Lande, auf die vorige und jetzige Religion, die gottesdienstli- chen Gebraͤuche, auf die Prediger, auf deren Besoldung, auf die Consistoria und das Ministe- rium. Endlich macht die Abhandlung vom Alterthum des Landes, von den Geschichtschreibern, den ersten Stiftern, dem Erbauungsjahr und Namendeutung jedes Ortes, den Wapen, ersten Einwohnern, Ursprung der Geschlechter, den obrigkeitlichen Personen, beruͤhmten Maͤnnern und vielen andern Merkwuͤrdigkeiten den Beschlus. Dieses alles solte den ersten Band aus- machen. Jm andern Theile folget die ordentliche Geschichte in 3 Buͤchern, nemlich 1) von den Zeiten der Ordensherren, 2) von der
schwedischen
und
polnischen
Regierung zugleich, und 3) von dem
schwedischen
Regiment alleine. Dabey verspricht der Verfasser alle Misgeburten, Wun- derzeichen, Kaͤlte und Hitze, Feuer, Blitz, Brand, Ungewitter, Hagel, Erdbeben, Wassers- noth, theure Zeit, Ungeziefer, Pest, Sterben, Krieg, Friede, Tumult und hundert andre ent- setzliche Begebenheiten nicht zu vergessen. Vom ersten Theile, glaubt
Menius,
wuͤrden die Herren Aerzte, Wundaͤrzte, Apotheker und alle Hausvaͤter ausserordentlichen Nutzen haben, wenn sie die Polhoͤhe, die Tages- und Nachtlaͤnge, der Sonnen Auf- und Untergang, den Grad der Sonne, des Mondes, und der Planeten aus der von GOtt verordneten geheimen Naturkunst verstuͤnden. Kraͤuter samlen, Arzneyen gebrauchen, Wasser distilliren, durch Charactere heilen und Schaͤtze graben, alles dieses wuͤrde weit besser gehen, wenn dieses Werk ans Licht treten solte. Bey Gelegenheit der Bergwerke berichtet der Verfasser, daß man den
Duͤne
strom hinauf, Eisen, Kupfer, Wismuth, und Galmey gegraben, welches aber der Krieg unterbrochen; daß er selbst aus dem kleinern Bache in seinem Kirchensprengel reine, klare und grosse Perlen samlen sehen, auch davon einige besitze, dergleichen Perlenfischerey an manchen Orten in
Lief-
und
Estland
angetroffen werde; die meisten aber fallen sehr unreif. Jn Untersuchung der alten Geschlechtsnamen scheinet
Menius
einen Fehlschus |zu thun, wenn er hiesigen Familien unvermuthete auswaͤrtige Erbschaften zeigen will, und die Herren von
Koß- kuͤl,
vermuthlich von dem Worte
Koost,
so nach der
oeselschen
Mundart einen Loͤffel bedeutet, zu Herren von
Loͤffelsdorf
machet; da doch der Name solcher Gegenden von
Kosk,
einem Was- serfall oder Damm herzuleiten, von dessen Laͤnge oder Hoͤhe die Bauren gar viele Oerter in
Est- Finn-
und
Jngermannland
benennet haben. Etwas gluͤcklicher gehet es doch den Herrn v.
Uxkuͤl,
die er nach seiner etymologischen Kunst bis auf einen Buchstaben getroffen und sie Her- ren v.
Eindorff
nennet, da sie doch v.
Meindorf
heissen, welcher Name richtig aus
Nieder- sachsen
und nicht aus
Uxkuͤl
herzuholen war. Weiter raͤth dieser Verfasser, daß man die Jahre und Zeiten am Himmel, Erde, Menschen und Vieh, Hitze, Kaͤlte und Miswachs in genaue Obacht nehmen und die darauf erfolgten Ver- aͤnderungen in den 3 Hauptstaͤnden bemerken solle; weil seiner Meinung nach diese vorgemeldete Wunderzeichen die nuͤzlichsten Lehrmeister auf die kuͤnftigen Begebenheiten abgeben. Hierauf beweiset er die Unzulaͤnglichkeit der
russowischen
Chronick, und beschuldiget den
cur- laͤndischen
Rath,
Salomon Henningen,
einer unfoͤrmlichen Ordnung, daß er keine weitere Nach- richten, als aus seines Vaters Archiv besessen, den Wohlstand der Historie bey Seite gesetzt und mehr um Einschiebung seines Adelbriefes, als noͤthige Nachrichten bekuͤmmert gewesen, dafuͤr er ihm aus dem
Boccalini
eine derbe Lection lieset, und verspricht aus seiner eigenen Feder am Ende seiner Universalhistorie von
Liefland
eine unpartheiische Critik uͤber unsre Schriftsteller zu liefern. Nachher begegnet er dem Einwurfe, als verstuͤnde ein Prediger, wie
Russow
und er, keine Geschichte abzufassen; zeiget aber, daß die bisherigen Staatsleute, die von
Liefland
schreiben wollen, eben auch nicht sonderlich
Mazarinisch
gedacht, noch gar zu politisch geschrieben haben.
Zu-
Bisch. Albert. zur Zeit der Regierung des Volquin.
Der grosse Bischof
Albert
sparte keine Klugheit, die neue Republik in Flor
1208
zu bringen, und das wichtige Werk der Heidenbekehrung zu erleichtern. Er sorgte zuerst fuͤr die Schiffart, um viele Buͤrger nach
Riga
zu ziehen; so wie er bisher der Ritterschaft und der Clerisey viele Freiheiten zugestanden. Um die neue Stadt volkreicher zu machen, und sie mit allen Beduͤrfnissen zu versehen, findet sich folgende Verordnung von ihm (dabey aber sowol der
lateinischen
Ur- schrift als der
altdeutschen
Uebersetzung die Jahrzahl fehlet): Alle Kaufleute, sonderlich die
gothlaͤndischen
(
Gutlenses
) beschiffen die
Duͤne
Zolfrey. Al- le Hafen in
Liefland
werden zu Freyhafen erklaͤret. Kein Buͤrger oder
Deut- scher
traͤget das gluͤende Eisen, oder hat noͤthig sich in einen Zweikampf einzulas- sen. Die
schifbruͤchigen
Guͤter darf niemand ihnen abnehmen. Keine Gil- de (
Gilda
) darf ohne bischoͤfl. Auctoritaͤt angeleget werden. Vier und eine halbe Mark an Denarien machen eine
gothlaͤndische
Mark Silber aus. Zwey Oer davon bekomt der Muͤnzer. So viel sollen auch die
rigischen
Pfennige (
dena- rii
) gelten, und an Gewichte, doch nicht an Gestalt, den
gothlaͤndischen
gleich seyn. Ein Todtschlaͤger erleget ohne Unterschied 40 Mark an Denarien. Diese Ordnung ist von dem Bischof
Bartholomaͤus
zu
Paderborn,
dem Bischof
Peter
zu
Ratzeburg,
Bruder
Bernhard
Graf von der
Lippe, Heinrich
Graf von
Plesse, Alexander
von
Luͤneborch, Daniel
dem Priester,
Ru- dolph Lange (Longus), Philip Joh. Travemann, Wessel Born- schatte, Engelbert Enervorn
und andern mehr untersiegelt.
Denn die zwischen der Geistlichkeit und den Rittern obwaltenden Grenzstreitigkeiten legte
Jnnocentius
der
III
te selbst bey, wie seine Briefe bezeugen, worin kein Bischof von
Modena
stehet.
Honorius
der
III
te aber sandte zuerst diesen brauchbaren Mann ums Jahr 1224 nach
Liefland,
wie die paͤpstlichen und andere Schriftsteller auf das einmuͤthigste berichten.
Zuletzt werden die Herren Gelehrten unter langen Ehrentiteln ersuchet, aus einem Verzeichniß von 66 Buͤchern, welche dem Verfasser fehlen, die vorhandenen geneigt einzusenden. Da nun
Menius
zur Ausfuͤhrung eines so weitlaͤufigen Werks, noch erst das ganze Land durchzureisen gesonnen war, selbige Reise aber, der dazu erforderlichen betraͤchtlichen Unkosten wegen, nicht zu Stande gekommen; so kan die groͤssere Historie dieses muͤhsamen und recht eigenen Mannes, auf deren Abschrift sich einige beziehen, unmoͤglich alle Stuͤcke dieser Jntrada, son- dern vielleicht nur die Ausfuͤhrung einzelner Materien, oder auch die Samlung der
lieflaͤndi- schen
Rechte enthalten; wovon uns dessen 1633 zu
Doͤrpt
herausgegebener Prodromus vorlaͤu- fig benachrichtiget, den aber der Herr Vicepraͤsident von
Brevern
mit Recht einen Prodro- mum vieler Pralereien zu nennen pflegte. Sein Lebenswandel erhellet aus dem beim damaligen
doͤrptischen
Hofgerichte am 19ten Febr. 1638 gefaͤlletem Urtheil, darinne er
in puncto atrocis diffamationis
gegen des Priesters
Caspar Pegius
nachgelassene Witwe, eine geborne
Christina Pauli,
in die Reichsacht und als ein in
schwedischen
Reichen bannisirter Vogelfrey erklaͤret wird. Ja ein Jahr vorher, ward er von dem Oberfiscal wegen begangenen
criminis bigamiae
belanget. Von seinen besondern| Meinungen in der Religion, die er, unter dem symbolischen Namen
Sa- lomon Majus,
mit alchymistischen Erklaͤrungen der 3 ersten Kapitel
Mosis,
in dem Tractat:
Consensus Hermetico-Mosaicus
entdecket, weswegen er den 11ten April 1645 vor dem
stockhol- mischen
Consistorio verhoͤret und nach gethanem Wiederruf abgesetzet worden, |ist
Nettelbladts
5tes Stuͤck der
schwedischen
Bibliotheck S. 125 nachzusehen. Jm Jahr darauf schrieb er eine Nachricht von seinen verlornen Sachen, durch deren Verlust ohne Zweifel sein unter Haͤnden habendes historisches Werk den groͤsten Stos bekommen, welches Verzeichnis man vielleicht kuͤnf- tig dem Leser mittheilen wird, weil es noch in der Handschrift verdeckt liegt.
Witte
in diario biographico
meldet, daß er zuletzt Verwalter der Kupferbergwerke in Schwe- den geworden, wozu ihn die Achtung fuͤr die Chymie vielleicht befoͤrdert hat. Er hat
Diatribam criticam de maris Balthici nominibus et ostiis
herausgegeben, ingleichen in deutscher Sprache eine Probe von der letzten Zeit und dem juͤngsten Gerichte wieder
Joh. Doͤling.
Er gab auch
relationem de inauguratione Academiae Gustauianae Dorpatensis die 15 Octobr. 1632 facta
in Druck. Sein Ende faͤllt in den
September
des 1659sten Jahrs.
B 2
Der
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
Der zweite Ordensmeister der Schwerdtbruͤder in Liefland, Volquin
Volquin
heist beim
Strubicz Andreas,
beim
Kelch
hingegen Schenke von
Winter- staͤdt,
seinem Herkommen nach ein
Schwabe. Spangenberg
laͤst diesen Ordens- meister gar weg.
Andreas Mendo
im Buche von Ritterorden q. 2 §. 14 nent ihn unrich- tig den ersten.
Pfeffinger
in Institution. p. I, l. 1, tit.
21 und
Horner
verwirren die Per- sonen noch wunderlicher und setzen den letzten zuerst. Besiehe
Schurzfleischen
S. 187.
.
1208
E
in in seinen Unternehmungen gluͤcklicher Herr, weil er die im Kriege so noͤthige Beobachtung des rechten Zeitpunkts niemals aus der Acht lies. Seine Reise nach Rom der Theilung
Lief-
und
Lettlands
halber, sein Widerstand gegen die
Litthauer,
sein doppelter Einfal in
Harrien,
sein Feldzug nach
Jerwen,
sei- ne Streitigkeiten wegen
Estland,
die Verjagung der
Esten
aus den
lettischen
Grenzen, sein bey Winterszeit unternommener Feldzug uͤber das Eis nach
Oesel,
und mehrere Umstaͤnde von ihm befinden sich schon in unserm ersten Theile.
1211
Nachdem der Bischof
Albert
allen Buͤrgern seiner neuen Stadt
Riga
die Plaͤtze zu ihren Haͤusern angewiesen, und sich einen neuen Platz zur Domkirche gewaͤlet, so gieng er am Tage des Apostels
Jacobi
in voͤlligem Ornat, mit den Reliquien, Kreutzen, und der gesamten Proceßion der Geistlichen und Laien aus- serhalb der Stadtmauer hinaus, und weihete den Raum, wo die
Liven
wohn- ten, zur Anlage eines Klosters und der Kapitelshaͤuser zur Ehre der heil. Jung- frau und zum Dienst der Domkirche ein; zu welchem Platz alles gehoͤrte, was zwischen der Mauer, der
Duͤne
und dem Graben lag. Die daselbst stehenden Haͤuser der
Deutschen
und
Liven
kaufte er an sich, oder wies ihnen andre Woh- nungen an und legte einen schweren Fluch auf die, so dem Kapitel diesen Platz streitig machen wuͤrden. Die deshalb ausgefertigte Urkunde ist vom 25sten Jul. unterzeichnet
Hieraus folget, daß der Brand, welcher im ersten Theile 1213 erst angegeben wird, schon die er- ste Domkirche innerhalb den Stadtmauren ruiniret habe. Siehe unten die Note beym Jahre 1547.
.
1214
Zur Zeit der Meisterschaft dieses
Volquins,
wolte der Bischof
Philip
von
Ratzeburg
mit dem
estlaͤndischen
Bischof
Dietrich
die Kirchenversam- lung zu
Rom
besuchen. Sie segelten beide von
Riga
ab, kamen aber auf
Oesel
in Gefahr, woraus sie durch Vorschub ihres Schiffers
Wir nehmen diese Stelle aus dem ersten Theil deswegen mit, damit wir die neuere Muthmassung des Herrn
Grubers
Der selige geh. Justizrath und koͤnigl. Historiographus, Herr
Gruber,
hat sich die Muͤhe gefal- len lassen, in einem
lateinischen
sehr verbindlichen Briefe vom 3ten Nov. 1747 einige Anmer- kungen und Verbesserungen seiner
lieflaͤndischen
Chronik auf unsre Bitte einzusenden. Die Be- sitzer des
lateinischen
Exemplars werden nicht ungerne sehen, wenn sie nach dem Sinn des Herrn
Grubers,
einige Stellen darinne aͤndern oder verbessern koͤnnen. Wir wollen sie nach der Ordnung mittheilen:
Correctiones et dilucidationes chronici
latini.
Pag. 1
Raab
et
Babylonis.
Psalm. 87 v. 4. pag. 8 r) Sunt verba
Sulpicii Seueri
ad
Bassulam
socrum de obitu beati
Martini.
p. 13 h) pro videntes lege vident. p. 15 a) Parentum vocabu- lo pro consanguineis primus vsus est Curtius VI 10. 30, et post eum historiae
Augustae
scri- ptores passim. Virum parentatum Suetonius in Othon. c. I dixit multarum et magnarum propinquitatum. p. 20 a) adde testimonium
Wolteri
apud
Meibom.
t. 2, p. 55, p. 23 d) lege: exurunt. p. 26 lin. 27 pro videtur lege vident. p. 28 c) lege: adueniens aduehensque cibaria. p. 29 lin. 4 leg. mouent, lin. 7 nomine, supple: substitit ante portam b) lege vicerimus p. 30 d) lege Iuuenis, deleto quem, p. 32 lin. 16 in se, lege, inter se. p. 35 lin. 16 pro
quam
, auf die ihn
Arnold
von
Luͤbek
l. 6, c.
20,
n.
1
errettet wurden.
Doch
Bisch. Albert. zur Zeit der Regierung des Volquin.
Doch konte
Philip
Rom selbst nicht erreichen, sondern starb unterweges zu
1214
Verona
Dieses
Verona
will Herr
Gruber
ganz und gar nicht gelten lassen. Seine Worte in dem Briefe lauten so:
Veronia
aeque incognita est atque
Neronia.
Neque enim
Vironia
Wirland
esse potest, multo minus
Verona Venetorum.
Jch wuͤnschte hiebey, dieser gelehrte Geschichtkundige haͤtte nur die geringste Ursach angegeben, warum das dem Zusammenhang so gemaͤsse
Verona
nicht angenommen werden koͤnne, zumal da bekant ge- nug ist, daß die Moͤnche, oder ihre Abschreiber, mit der Endigung
a
oder
ia
in der Erdbe- schreibung der mitlern Zeiten nicht allzugewissenhaft umgegangen. Jndessen hat dieser Einwurf mich begierig gemacht dreierley Handschriften nachzuschlagen. Die eine ist von dem etwas weitlaͤuftig gerathenen Auszuge des Hrn.
David Werners,
unter der Aufschrift:
Anales antiqui Liuoniae,
welchen bisher viele fuͤr den wahren Text
Hein- richs
des
Letten
gehalten, und sich daher um das groͤssere Werk nicht bekuͤmmert. Weil dieser Auszug sich in vielen Abschriften verbreitet, so sind wir gleichfals durch die Aufschrift verleitet worden, in der Vorrede des ersten Theils zu glauben, daß der Haupttext, wie ihn Herr
Gruber
herausgegeben, so gar selten nicht sey; wovon wir doch nachher das Gegentheil erfahren, und ihn unter den Samlungen unserer beruͤhm- testen Liebhaber gar nicht, oder mit vieler Muͤhe antreffen koͤnnen. Jn diesem Auszu- ge meldet
Werner,
daß der Grundtext oder das wahre Original von
Heinrichs
des
Letten
Chronik, in dem koͤnigl.
schwedischen
Archiv zu
Stockholm
verwahret wer- de, und
Philip
von
Ratzeburg
in einem Kloster auf
Gothland
begraben liege, des- sen Namen er uns verscheiget; ob ich schon nicht einsehe, was die
Alpen
bey
Gothland
vorstellen sollen, wo keine hohe Gebirge zum Vorschein kommen. Die andre Hand- schrift hat die
wittische
Feder von einem Exemplar der schoͤnen Bibliothek des Herrn
Johann Axel,
Grafens von
Oxenstierna
genommen, welches mit der
hannoͤveri- schen
Abschrift auch in Kleinigkeiten uͤbereinkomt, und ebenfals
Neronia
und
Neronien- sis
beibehalten. Dieses alles vermehrte meinen Zweifel, der sich auch aus der zu
Ba- sel
1573 in 12 gedruckten
Nauigatio maris Arctoi i. e. Balthici et Sinus Codani de-
scri-
.
C
Est-
n.
1 geholfen, anbringen koͤnnen, nach welcher er, statt des im
Lateinischen
befindli- chen Worts
Stucuanta,
lieber
Sarcianta
lesen wil. Die Handschriften, von denen wir gleich ein mehreres sagen wollen, behalten dieses ungerathene Wort, dessen Anfang aber nicht mit
St
sondern
Sl
geschrieben wird, wie auch meine vorige
revelsche
Handschrift hatte. Der eine Text erklaͤrte es in einer Randglosse:
Sluckhuarda noster,
gleichsam, unser Kellermeister, davon ein guter Schlucker herkommen soll. Die andre Abschrift liefert uns ein Wort mit alten verzogenen Muͤnchszuͤgen, die uns keinen Zweifel uͤbrig lassen, daß nicht im Grundtext:
Et ait Albertus Sluk. nauta noster,
gestanden, wie
Huit- feld
einen
Rubert
von
Sluk,
ehemaligen Besitzer der Doͤrfer
Obwald, Ruts
und
Sammitkertel
im
Revelschen,
unterm Jahre 1249 p. 221 anfuͤhret. Ein
Minori- tenbruder
Namens
Albert Sluck,
erscheinet in den Friedenstractaten mit den
Lit- thauern
von 1323.
quam ocyus, lege, quantocyus p. 37 lin. 14 pro dilatauerunt leg. dilaniauerunt; lin. 33 lege: ubi cum plurimum profecisset, p. 39 lin. 2 tantorum i. e. tot hominum, phrasi Tertulliano familiari. h) ad exemplum
Vincentii Bellovac.
spec. histor. lib. 31 c. 83, 84, Cogones
Colo- niensium
: cogones, galeae, etc. p. 76 h) lege omen et eiice, sensum; p. 81 n) promtualibus leg. pro victualibus vt n. I; p. 97 c) Papp
Estonibus
, Pop
Slauis
est sacerdos teste
Io. Herbi- nio
de eryptis
Kiov.
c. 14, 8 p. 101 a) Chronicon
Kiouiense
siue
Theodosii
siue
Nestoris
ante omnia consulendum; p. 160 b)
Alphonsi
verum nomen
Raphael Sauanarola
, p. 182 lin. 29 leg. vitia, dans.
Jn der
deutschen
Uebersetzung entdecket der Herr geh. Justizrath uns fol- gende wirkliche Fehler: S. 19
f
) sollen
Inscriptiones facti
die Protokolle heissen. S. 87
e
) bedeu- tet
Legatus imperii
einen Reichsverweser; S. 90
k
) muß
Sirmond
den Vornamen
Jacob
be- kommen. S. 147
a) in sin.
sol
id quod est in principio
so viel seyn, als eine
Petitio principii,
wenn man das zum Beweis gebraucht was noch selbst erst mus erwiesen werden. Noch eine
grubersche
Anmerkung nebst unsern eigenen Verbesserungen uͤber den ersten Theil, sollen weiter unten folgen. Vor der
gruberschen
Ausgabe hat man den Werth der alten
Annales
nicht zu schaͤtzen ge- wust, obgleich einige Gelehrte sie auch in gedruckten Schriften angezogen. Selbst der gelehrte Verfasser des andern Aufsatzes in dem 3ten Theil der
Liuonic.
S. 130, welche 1700 ohne Benen- nung des Orts ans Licht getreten, fuͤhrt daraus
Meinhards
Antheil an dem
schwedischen
Einfal in
Curland,
und die dadurch veranlaßte Verwuͤstung in
Wirland
an, nennet aber den Chro- nikenschreiber
Herman von Heldrungen.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1215
Estland
Estland
heist in den
lateinischen
Briefen
Jnnocentii
des
III
ten
Estia,
welche Schreibart die aͤlteste zu seyn scheinet, dahingegen andre
Estonia
setzen.
Tacitus, Solinus
und
Jornandes
nennen die Nation
Aestier, Eginhard
zu
Carls
des grossen Zeiten
Aisten,
und
Caßiodorus Haͤsten,
wo andre
Aesten
lesen,
Saxo
der
See- laͤnder
aber
Estones.
Diejenigen welche auf den Namensursprung der Provinz se- hen, schreiben
Oestland;
der Aussprache nach hoͤret man
Eesten
und
Eestland. Hermelin
Olaus Hermelin,
Professor der Beredsamkeit und Poesie zu
Doͤrpt,
koͤnigl.
schwedischer
Hi- storiographus, und endlich geheimer Kanzleyrath, ein Mann von ausnehmenden Gaben und ei- ner weitläufigen Gelehrsamkeit, blieb, in Begleitung des Koͤnigs auf seinen Feldzuͤgen, bey
Pul- tawa
am 27sten Jan. 1709, wo ihm die
Cosaken
den Rest gaben. Wir haben uns seiner Di- sputation
de Origine Liuonorum
in 4 bedienet, wie sie
Gustav Adolph Humble
aus
Joͤn- koͤping
in
Schweden
vertheidiget, und
Joh. Brendeken
1693 in
Doͤrpt
gedruckt. Mag.
Caspari
hat sie zu
Leipzig
1717 in 8 wieder auflegen lassen.
macht es S. 14 u. f.
de Origine Linonorum
warscheinlich, daß die aus- gebreitete Nation der
Esten
von
Osten
ihren Namen fuͤre. Nur laͤst sich hiebey fragen: ob ein Volk seine urspruͤngliche Benennung fahren lassen, und den ihm von seinen Nachbarn beigelegten Namen, als seinen eigenen, gebrauchen werde? Der
Finne
nent sich
Some-mees
einen Morastkerl, der
Live Liwe-mees
einen Sandmann, bei- de von der natuͤrlichen Beschaffenheit ihres Landes; und diese machen mit den
Esten
ei- ne Nation aus. Von den
Finnen
beweisets die noch lebende Sprache. Was aber die Ueberbleibsel der alten
Liven
in der so genanten
livischen Wacke
am
Salisstrom
betrift, welche ihre alte Sprache noch unter sich gebrauchen; so hat der Herr Pastor
Joh. Conrad Burchard
zu
Salis
auf unser Ansuchen uns solche Proben zuge- schickt, die offenbar erhaͤrten, daß die
livische
Sprache ein gebrochener
doͤrptischer
Dialect sey. Und da diese
Liven
sich beim Gottesdienst der
lettischen
Sprache bedie- nen, so zeigen die unter ihre Haussprache mit untergemengten
lettischen
Woͤrter, daß sie ihre alte Sprache nicht einmal mehr zu reden verstehen, wie sie selbige auch
nicht
sol nach dem Zeugniß des rothen Buchs in
Revel
sein erstes schriftliches Lehnrecht vom Koͤnig
Waldemar
dem Zweiten in
Daͤnnemark
erhal- ten haben. Es besteht aus 53 Puncten, und erstreckt sich auf alle angesessene Maͤn- ner in
Riga, Doͤrpt, Oesel
und in den Bruderlaͤndern. Die Guͤterfolge
bleibt
scriptio per
Nicolaum Widemannum
nicht heben lies, weil es gleich in die Augen faͤlt, daß
Neringa
daselbst die frische Nehrung bezeichne. Zuletzt half mir die recht saube- re Handschrift des Herrn Pastor
Skodaiski
zu
Riga,
welche an diesem Orte
Vero- nia
und gleich darauf gar
Veronensis quidam
hatte. Warum solte wol
Verona
nicht der Begraͤbnisort dieses
ratzeburgischen
Bischofs seyn koͤnnen? Doch da Herr
Gruber
seinen Widerspruch nicht so ausdruͤcklich gemacht haben wuͤrde, wenn er durch die Staͤrke seiner Gegengruͤnde nicht gesichert waͤre, so wollen wir Lesern, die scharfsichtiger sind als wir, eine zu
Nerona
datirte Urkunde darlegen, ob sie vielleicht gluͤcklicher sind, diesen Ort aus den darin vorkommenden Umstaͤnden herauszubringen.
Qualiter Domnus Marquardus Brede, Miles, post mortem regis Danorum Christophori, resignat ordini Liuoniensi castra Estthoniae. Actum Anno 1334.
V
niuersis Christi fidelibus, ad quos praesentes litterae peruenerint,
Iacobus
Dei gratia,
Osiliensis
ecclesiae Episcopus salutem in Domino sempiternam. Teno- re praesentium publice protestamur, quod defuncto illustri principe, Domino
Chri- stophero
quondam rege
Daciae
, dum Dominus
Marquardus Breyde
, Miles, castra, quae eiusdem regis nomine tenuerat in Estonia, resignaret, compositionem cum fratribus
Theutonicis Liuoniac
in hunc modum iniuit, scilicet quod ipse Dominus
Marquardus
promisit dictis fratribus data side, quod nunquam vllo tempore malum seu damnum eorum vel ordinis eorundem scire aut procurare deberet, sed ipsos diligere semper et honorare et fideliter in omnibus promouere. Et illud idem di- cto Domino
Marquardo
per fratrem
Reynerum Mumme
tunc Aduocatum
Ierviae
extiterat repromissum, ex parte fratrum et ordinis praedictorum. Et quia eidem compositioni praesentialiter interfuimus, sigillum nostrum praesentibus duximus ap- ponendum in maiorem euidentiam praemissorum. Dat. Neronae anno Domini MCCCXXXIIII seria secunda ante natiuitatem beatae Mariae virginis, celebrato ge- nerali inibi parlamento.
Bisch. Albert. zur Zeit der Regierung des Volquin.
bleibt bey dem maͤnnlichen Geschlecht in absteigender Linie, nach welcher ungetheil-
1215
te Bruͤder einer auf den andern erben. Das Lehngut faͤlt, im Fall keine maͤnnliche Erben vorhanden sind, an den Lehnsherren zuruͤck, ohne dessen Einwilligung es nicht veraͤussert werden kan
Dieses Lehnrecht ist das erste in dem so genanten
rothen Buche
zu
Revel
Jm Jahr 1546 liessen die
estlaͤndischen
Herren Landraͤthe, namentlich
Joh. Taube
zu
Marth, Bruns Wettberg, Herman Anrep, Reinhold von Rosen,
und
Claas Mecks,
als Raͤ- the in
Harrien,
und
Jacob von Loͤwenwolde, Thube Bremen, Herman Lode
zu
As- sery, Peter von Tisenhausen, Otto Taube
zu
Kochtel,
und
Robert von Gilsen,
Raͤthe
in
Der
.
Des-
nicht im taͤgl. Umgang brauchen, ausser wenn sie mit
Estlaͤndern
sprechen muͤssen. Es muß also noch der Grund untersuchet werden, warum der
Este
in seiner Sprache sich selbst einen
Esten
und sein Land
Eesti-ma
benennet. Wir haben sonst eine ge- schriebene Nachricht vom Fuͤrstenthum
Esten,
welche wegen ihrer Kuͤrze und magern Jnhalts hier kaum erwehnet zu werden verdienet. Da die Sprache der
Esten
in weit- laͤufigem Verstande was besonders,
Estland
aber geschickte Maͤnner hat, so waͤre zu wuͤnschen, daß einmal ein Kunstrichter, dem es weder an einer gehoͤrigen Staͤrke in der Sprachkunde, noch an regelmaͤßigem Witz fehlete, sich an eine solche Materie machte. Die
europaͤischen
Sprachen verrathen ihre ehmalige Verschwisterung wenigstens in Zahlwoͤrtern; der
Este
aber faͤngt, vom
Salis
strom bis gar weit nach
Norden
und
Nordosten
hinauf, die Zahlen mit einem gar ungewohnten
uͤks, kaks, kolm, nelli
an, welcher Umstand wohl einer genauern Untersuchung werth waͤre. Es haben schon verschiedene bemerken wollen, daß die
Esten
durchgaͤngig etwas staͤrker vom Leibe und laͤnger von Statur seyn als die
Letten,
wie sich denn auch diese Nationen in der Tracht unterscheiden. Doch mus man diese letztern nicht zu ausgehunger- ten Zwergen machen. Der Dichtkunst wollen wirs zu gute halten, wenn
Pistorius
die
Letten
nicht in allen Zeilen richtig getroffen. Er schreibt nemlich so:
Vix homines dicas hos, si gens culta videres.
Corpora sunt illis attenuata fame,
Et breuia, assiduo multum suppressa labore,
Artubus et iusta pro ratione carent.
His potus lympha est, panis de furfure co-
ctus.
Pro plumis ceruix mollibus vrget humum.
Et bene conueniens vestitus iungitur illis,
Calceus est cortex, cetera lana tegit;
Quae tamen haud magna contexta cohae-
reat arte,
Velleribus similis tergoribusque boum.
Atque premunt humiles infirmo corpore
mannos,
His equitant simili foemina virque modo.
Man vergleiche hiemit
Paul Einhorns
Historia
Lettica
,
die bey
Joh. Vogeln
zu
Doͤrpt
1649 in 4 gedruckt und dem Herzog
Jacob
von
Curland
und
Semgallen
zugeschrieben ist. Mehrere Nachrichten findet man in den
beckerischen
zu
Witten- berg
gehaltenen Disputationen von
lieflaͤndischen
Voͤlkern, deren Sprache und Ge- braͤuchen, beim
Rumpaͤus
in der Nachricht vom
curischen
Glauben,
Hartknoch
in dissert. de
Curonorum
et
Semgallorum
republica
und
Joh. Menecius
im
libro de sacrificiis et Idololatria veterum
Curonum, Regiomont.
1551. Jn ganz
Curland
und
Lettland
gilt die
lettische
Sprache, in
Estland
und auf
Oesel
die
estnische.
An manchen Orten in diesen Provinzen findet man eigene Worte und eine geaͤnderte Aussprache; wo- durch in diesen zweien Sprachen nur unterschiedliche Mundarten entstehen, die man deswegen gar nicht fuͤr eine eigene Sprache ausgeben kan, wenn auch die Mundart et- was unterschieden ist. Es komt wol natuͤrlicher heraus, wenn man die Namen der Laͤnder von ihren Be- wonern herfuͤhret, als von der Beschaffenheit des Landes. Der
Este
und
Finne
nent
Finnland Some-ma,
das ist: der Somen Land, obgleich einige es erklaͤren wollen
se omma-ma
das ist unser Land, welches nur der
Finne
sagen koͤnte. Der
Este
und
Finne
spricht:
Rootsi-ma
der Rootzen Land, von den Einwohnern der Provinz
Roslagen,
und versteht das Koͤnigreich
Schweden
darunter, weil ehmals die alten
Roxolanen
da gewohnt haben. Er sagt
Leto-ma
d. i.
Litthauen,
oder der
Leten
Land;
Wenne-ma, Rußland,
entweder der
Wenden
Land, die zum Theil
rußische
Vasallen waren, oder auch Bruͤderland, wie die
Roͤmer
sagten
Germania.
Saxa-ma
Deutschland, das ist der
Sachsen
Land.
C 2
Ver-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister
1219
Desgleichen soll Koͤnig
Waldemar
einen
lundischen
Geistlichen, Na- mens
Ernemod
nach
Curland
geschickt haben, welcher das Schlos
Pilten
angelegt, und in der neubekehrten Lande den ersten Bischof abgegeben. Dieser
Be-
Verfasser der kurzen Nachricht von der wahren Beschaffenheit der Landguͤter in
Est- land, Liefland
und auf
Oesel
Diese nicht gar weitlaͤufige Schrift ist 1720 ohne Namen des Orts und des Verfassers in
Deutsch- land
gedruckt worden. Die Muthmassung derer ist am gegruͤndesten, welche den Herrn Land- und Regierungsrath
Richter
fuͤr den Urheber besagten Tractaͤtgens angeben.
ziehet diesen Freibrief auch auf die Erbguͤter, und derselben Veraͤusserung, weil daraus nicht dargethan werden koͤnne, daß
Waldemar
alle
estlaͤndische
Guͤter zu
Mannlehnen
gemacht, uͤberdem
Erichs
Privilegium von 1252 diesem Lehnrechte das erbliche oder Landrecht entgegen setze, auch die Ceßions- acte der Provinz
Estland
an den Ritterorden erweise, daß ausser den Lehnguͤtern auch wahre
Allodia
sich daselbst befinden. So richtig die Sache selbst ist, so unrichtig sind hingegen die Jahrzahlen, und zwar in solchen Buͤchern, auf welche bey dem Beweise am meisten ankomt. Denn
Waldemar
konte nicht 1215 dem Lande Gesetze geben und es erst 3 Jahr nachher erobern, vielweniger uͤber
Doͤrpt
befehlen, welches noch uͤber 8 Jahr in heidnischen Haͤnden war. So geht es auch mit der Jahrzahl des an- dern
Privilegii,
nach welcher
Erich,
zwey Jahr nach seiner Enthauptung, ohne Kopf
Estland
beherschet haben muͤste. Die Vorrede, welche
Erich
vor das
woldemar- sche
Lehnrecht gesetzet, zeiget deutlich an, daß
Woldemar
ehemals mit Zuziehung sei- ner Staͤnde
Estland
ein Lehnrecht verliehen, welches
Erich,
des vielen Misbrauchs wegen, wieder in Gang zu bringen gesucht, worauf er auch ein damals uͤbliches Land- oder Allodialrecht bestaͤtiget. Weil
Erich
in dem 1248 Jahre sich persoͤnlich in
Est- land
aufgehalten, und in selbigem Jahre der Stadt
Revel
unterm 11ten May das
luͤbische
Recht verliehen, welches die folgenden Koͤnige von
Daͤnnemark
so oft wie- derholt, bestaͤtiget und erweitert haben; so duͤrfte sich zu den ersten Rechten von
Estland
nicht leicht eine andere Jahrzahl als 1248 schicken.
Menius
S. 8 raͤth fuͤr das
wol- demarsche
Mannlehnsrecht aufs Jahr 1238, fuͤr
Erichs
Confirmation aber auf 1251; wel- ches erstere ungewiß, das letztere aus obigen Ursachen falsch ist. Doch der
revelsche
Com- thur,
Rembert
von
Scharenberg,
bezeuget in seinem Transsumt etlicher Privilegien, daß dieser Bestaͤtigung des Koͤnigs
Erich
der 2te Octob. 1252 beigeschrieben stehe. Un- sre Abschrift eines Briefes vom Koͤnig
Erich
an die gelinden und guten Maͤnner in
Revel
und
Wesenberg,
worin ihnen zugestanden wird, daß sie ihre Guͤter nach Erb- rechte, welches in gemeiner Sprache Landrecht heisset, erben koͤnnen, ist verfiegelt zu
Leonnigas
1252 des andern Tages vor dem 1sten October. Wenn diese Jahrzahlen ihre Richtigkeit haͤtten, so muͤsten die
Daͤnen
die Regierung ihres Koͤnigs
Abel
spaͤter als gewoͤhnlich ansetzen. Unter einige merkwuͤrdige Stellen des
woldemarischen
Lehnrechts sind folgende zu rechnen: §. 11.
„Stirbet ein Mann, der Erben hat, Soͤhne oder Toͤchter, und sind „die Kinder zu ihren Jahren nicht kommen, der nechste Schwertmage sol Vormund „seyn, ob er des Koͤnigs Mann sey; ist da kein Schwertmage, der Koͤnig sol ihr Vor- „mund seyn; §. 18, Stirbet der Mann ohne Erben, so bleibt die Frau in ihres Man- „nes Gut Jahr und Tag, das ist 6 Wochen und ein Jahr, und sol helfen seine Schul- „den guͤten und pflegen seiner Seele; §. 42, Jst ein Mann ausser Landes besessen, so „entbeut man ihm sein Gut, komt er denn nicht, so bricht er 3 Wedden, das sind „sechzig Schillinge; §. 49, Wer ein unrecht Urtel findet, das ist zwo Pfund, und wer „ein recht Urtel beschilt, das ist 3 Pfund.‟
Da dieses Lehnrecht 1315, nach
Huitfeld
S. 385, von
Erich
dem
VII
ten sehr verbessert worden; so hat sich wol der Abschreiber des rothen Buchs mit der Jahrzahl 15 geirret, und dieselbe bey
Woldemars
Lehnrecht un- richtig angebracht. Billig solte es keine Jahrzahl haben, weil sich aus keiner Geschich- te erweisen laͤst, daß die
Daͤnen
den
Bruͤderlaͤndern,
den Staͤdten
Riga
und
Doͤrpt
Gesetze geben koͤnnen.
in
Wirland,
mit Bewilligung ihres kurz vorher mit Tode abgegangenen zwoͤlften Stallbruders,
Lorenz Fersen,
durch ihren Secretaͤr,
Wolfgang Scheffel,
im Hoͤfe zu
Engedes
am 4ten Sept. Sonnabends nach
Egidii
die koͤnigl.
daͤnischen,
hochmeisterl.
preußischen,
und meisterl.
lieflaͤndischen
Privilegien aus den Hauptbriefen in ein Buch zusammen tragen, welches von seiner rothen Pergamentschale den Namen des
rothen Buchs
fuͤhret. Der Herr Mannrichter von
Lode
hat sich dessen zu seiner Historie wohl zu bedienen gewust.
Bisch. Albert. zur Zeit der Regierung des Volquin.
Bericht der
daͤnischen
Geschichtschreiber stimmet ebenfals mit der wahren Histo-
1219
rie nicht uͤberein
Wie
Huitfeld
S. 185 und
Pontanus
S. 307 das Bistum
Pilten
ebenfals zu fruͤh, wie das
doͤrptische,
stiften, so fehlen sie dabey in der Namenserklaͤrung des Schlos- ses
Pilten,
sonst
Danipils
genant. Der Koͤnig fragte nemlich den Bischof, wo er das Schlos anlegen wolte, dieser antwortete:
Ther som Pilten staͤaͤr,
da wo der Junge steht. So gleich hieß der Ort
Pilten.
Natuͤrlicher laͤsts ja, weil die
Curen
und
Letten
jede Burg
Pils
nennen, daß sie diese neue Festung
Danipils,
der
Daͤ- nen
Burg geheissen, und auch nur schlecht weg die Burg. Der
Este
sagt
Lin,
daher
Revel Lindanisse, Danilin,
kuͤrzer
Tallin
und auch auf
lettisch Dampils
heisset. Die
Letten
heissen die Stadt
Wenden Zehf
so ebenfals einen festen Ort an- zeiget. Unsere Geschichtschreiber legen dem Bischof
Albert
die Errichtung des Bi- stums
Pilten
beim Jahre 1229 bey, welches, der Handlung und Zeit nach, richtiger be- stehen koͤnte, als das Zeugniß der
daͤnischen
Scribenten. Heinrich der
Lette
wuͤrde eine so nahe und wichtige Anstalt beim J. 1220 uns wol beschrieben haben. Allein am si- chersten ist es, daß man nicht fruͤher in
Curland
Bistuͤmer stifte, ehe das Land erobert und bekehret worden; zumal da um diese Zeit das
semgallische
noch keine gewisse Residenz hatte.
.
Der Graf
Adolph von Dassel
begab sich auf die Ruͤckreise nach
Deutsch-
1220
land.
Unter den ankommenden Pilgrimen hingegen befand sich auch ein edler Herr
Bodo von Hohenborg
Diese Namen sind nach der Vorschrift des Herrn geh. Justizr.
Grubers
verbessert, weil sie in dem ersten Theil S. 168 unrichtig angegeben worden. Ob nun gleich die damit verglichenen Handschriften nicht
Dasle
sondern
Dalle,
und
Rodo
von
Hoenberg
lesen, so wird doch die
gruberische
Muthmassung in Absicht des letzten Namens, durch eine Urkunde beschoͤniget, welche mit 3 Siegeln, wiewol ohne Meldung der Jahr- zahl, versehen ist. Wir glauben, daß sie aus mehr als einer Ursache aufgehoben und mitgetheilet zu werden verdiene. Hier ist sie:
In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, Amen!
A
lbertvs
Dei dignatione
Rigensis
Episcopus omnibus Christi fidelibus tam na- tis quam nascituris in perpetuum salutem! Cum
Rigensis
ciuitas ad inhabitatio- nem sui plus libertatis gratia, quam praediorum circumiacentium sertilitate
Die ungehenre Menge der Sandberge um die Stadt, laͤst keine andre als gekuͤnstelte Fruchtbarkeit zu; daher man mit Recht die Gegend um die Stadt die Sandbuͤchse von
Liefland
nennen moͤchte.
fideles alliceret, erat quaedam grauis importunitas et frequens periculum transeuntibus sta- gnum, quod a villa
Rodenpois
denominabatur. Vnde de consilio et consensu Do- mini
volqvini
,
magistri militum Christi, et fratrum suorum ob publicam trans- euntium vtilitatem placuit, trans stagnum ipsum pontem praeparari, hac cautione praemissa, conscripta et sigillata, vt nihil vnquam a transeuntibus telonii nomine exigeretur, et tam in transeundo quam in piscando in ipso stagno libertas fidelibus in perpetuum permaneret. Nos ergo Peregrinis anni illius, videlicet Domino
bo- doni
de
hoenborg
Andre Abschriften lesen
von Homborg.
et ceteris hoc in remissionem omnium peccatorum suorum et expeditionis iniunximus, vt ipsum pontem
Die See
Rodenpois
fuͤhrt jetzo den Namen der
jegelschen
See, und vereiniget sich bey
Neu- ermuͤhlen
mit der
Stintsee.
Um der Heerstrasse willen nach
Lief-Est-
und
Rußland
bediente man sich in mitlern Zeiten einer Prame, dafuͤr die Stadt
Riga
jetzo eine starke hoͤlzerne Bruͤcke unterhaͤlt.
in perpetuam ipsorum memoriam elaborarent; quod et studiose perficere curauerunt. Statuimus ergo et sub intermi- natione Anathematis inhibemus, ne vlli vnquam hominum liceat transeuntes alicuius exactionis molestia sollicitare, neque ipsum pontem turpis lucri caussa dissipare. Huic tam necessariae rei pro fauore consentit
Robertus
, Abbas de
Dunemünde, Io- hannes
praepositus
Stae Mariae, Volquinus
magister militiae Christi cum fratribus suis,
Daniel de Lenewarde, Conradus de Ykeskole, Theodoricus de Raupena, Iohan- nes de Dolen
Wir verbittens noch einmal, daß niemand diese aufrichtig
deutschen
Familien der Herren von
Bannerow,
von
Meindorf,
von
Rosen,
wegen des von ihrem Lehngute angenommenen Na-
D
mens
cum omnibus inhabitantibus terram.
, welcher nebst andern Fremden eine Bruͤcke
uͤber
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1220
uͤber die
rodenpoisische
See schlagen muste. Weil ihnen der Bischof
Albert,
mit Einwilligung des Ordensmeisters, diese Arbeit als eine Bedingung der Ver- gebung der Suͤnden aufgetragen, so verbot auch selbiger bey Strafe des Bannes, keinem von den Uebergehenden das Bruͤckengeld abzufordern.
Der Bischof stiftete in diesem Jahr das Hospital St.
Juͤrgen.
Jn dem Stiftungsbriefe wird zwar der Gottesdienst im Hause verstattet, nur sol aus der Kapelle keine Pfarrkirche gemacht, noch ein Gottesacker dabey angeleget werden.
1224
Der
rigische
Bischof
Albert
sowol als sein Bruder
Herman,
Bischof zu
Doͤrpt,
erhielten vom
roͤmischen
Koͤnig
Heinrich
ihre Jnvestitur
Wir haben im ersten Theil S. 209 den Grund angezeigt, warum der Hr. geh. Justiz- rath diese Urkunden in Verdacht gezogen. Der Beweis ist ausser dem Zusammenhan- ge in der That scheinbar, weil niemand so leicht einer Sache halber um Erlaubnis bittet, die er schon vor 24 Jahren volbracht hat. Allein da so alte und oft durch die Musterung gegangene Abschriften, und zwar in den Hauptarchiven, davon vorhanden sind, so gehet man sehr unsicher, wenn man eine Begebenheit von der Art durch einen Schluß
a priori
leugnen wil. Der Orden hatte von dem der Clerisey zugethanen paͤpstl. Hofe schon manches Rescript erhalten, das Maͤnnern von ausgebreiteten Ver- diensten alzuenge Grenzen der Belohnung anwies, und suchte daher sich mit dem welt- lichen Arme zu staͤrken.
Albert
merkte dieses. Solte ihn nicht die Staatsklugheit, deren er volkommen kundig war, haben antreiben koͤnnen, dem Orden zuvor zukom- men, und dasjenige von
Heinrich
sich bestaͤtigen zu lassen, wozu er schon vor langen Jahren paͤpstl. Volmacht gehabt. Der damals regierende Kaiser
Friedrich
war ein Pfaffenfeind und half lieber den Rittern, denen er auch ansehnliche Freiheiten ertheilet, weswegen der Bischof vielleicht Bedenken trug sich an denselben zu wenden. Daß Herr
Schurzfleisch
die Abschrift bey Herrn
Ceumern
S. 133 wegen der neuern
deut- schen
Sprache verdaͤchtig zu machen gesucht, ist aus einem Misverstaͤndnis gekommen, weil
Ceumern
zu melden vergessen, daß er nur seine
deutsche
Uebersetzung davon liefere. Wir haben selbst S. 209 die mitlere Urkunde von
Hermans
Jnvestitur bey
Wim- pfen
aus den Gesetzen der Rechtschreibung verworfen, die doch niemals bey Abschrif- ten einen rechtsbestaͤndigen Richter abgeben kan, wenn man nicht die Fehler des Ab- schreibers dem wirklichen Verfasser aufbuͤrden wil, bey welchem letztern selbst dieser Um- stand nicht einmal von algemeiner Kraft zu beweisen ist. Daß
Albert
die Muͤnzfrei- heit ungenuzt liegen lassen, ist von seiner Regentenklugheit nicht zu vermuthen. Der
roͤmische
Kaiser
Carl
der
IV
te hat das
rigische
Diploma sowol als das
doͤrptische
auf des Erzbischofß
Fromholds
Ansuchen 1356 in einem Transsumt bestaͤtigen lassen. Sie wurden beide in den
olivischen
Friedenstractaten fuͤr guͤltig erkant, und sind im
Diario Europaeo tom. VIII append. p. 47 sqq.
abgedruckt. Wem dieses noch kein Gnuͤgen thun solte, der darf nur den Grundsatz der damaligen catholischen Kirche zu Huͤlfe
neh-
nebst
der
mens, zu Abkoͤmlingen alter
livischer
Koͤnige mache. Die koͤnigl. Wuͤrde unter diesen Voͤlkern bestand nur in dem Seniorat. Der Name
Vesceke
von
Kukenois
heist nichts anders als
Ael- tester von Kokenhausen.
Die
ukrainischen
und
donnischen Cosaken
nennen noch denjenigen
Starschin,
d. i. Aeltesten, welchen die
slavonischen
Voͤlker
Starost
oder
Starast
nennen, mit welchem Namen nur der Aufseher uͤber die Bauren bezeichnet wird, weil ihn gemeiniglich das Alter dazu erhebet. Dem letzten
Johann
von
Dolen
sprach der Legat
Wilhelm
das Schlos
Dolen
ab, weil er das
daͤnische Wirland,
ohne des Legaten Vorwissen wegnahm, sich auch ein eigen Schlos anmaste, daher er als ein
praedo periurus,
und vielfach Verbanneter seines Lehns verlu- stig erklaͤret ward, stat dessen es
Wilhelm
der Stadt zuschlaͤgt, am 23sten May in
Duͤnemuͤnde.
Zuletzt melden wir uns selbst, und bitten unsre Leser um Verzeihung, daß wir uns S. 166 durch unsere
revelsche
Handschrift verleiten lassen, dem Bischof
Albert
einen neuen Bruder zu geben, indem die andern Abschriften den Text so liefern:
Miserunt etiam fratres Episcopi
Rigensis, Sa- lomonem
sacerdotem in
Rotaliam.
Die uͤbrigen Abweichungen von dem neuen Texte sind von keiner Erheblichkeit, und bestehen oft nur in Abkuͤrzungen. Doch waͤre folgendes etwa noch zu aͤndern: S. 172 Z. 32
exactionibus
an stat
actionibus.
S. 174 Z. 9
Cagethe
an stat
Coggelse.
S. 176 Z. 6
cum mercibus suis
an stat
mercatoribus suis.
Z. 29
a cinitate
an stat
in ciuitate,
nicht weit von der Stadt
Nogardien.
Und das waͤren die Verbessungen des ersten Theils. Die durch eilfertige Umdruckung etlicher Bogen eingeschlichenen Druckfehler, werden billige Leser weder dem Fleis des geschickten Herrn Correctors noch unserm Willen zurechnen. Es ist ein Gluͤck, daß sie deutlich in die Augen fallen. Nur bey der 27sten Seite
e
) ist noch zu erinnern, daß wer den Spruch nachschlagen will, denselben nicht im Evangelio
Johannis,
sondern im Buch
Josua
k. 15 v. 19 aufsuchen muͤsse. Jn der Zueignungsschrift sol unter andern gleich in der 5ten Zeile der dritten Seite stehen: Wir
beugen
Herz und Knie mit.
Bisch. Albert. zur Zeit der Regierung des Volquin.
der voͤlligen Gewalt, in der
rigischen
Gegend und an andern Orten eine Stadt
1224
anzulegen und Muͤnzen zu praͤgen
Daß in
Finnland
sowol als in
Estland persische, tuͤrkische, griechische, roͤmi- sche, englische, gothische
und
runische
Muͤnzen von einem 7 bis 800 jaͤhrigen Alter aus der Erde gegraben worden, bezeuget
Hiaͤrne
und anderer Geschichtschreiber ungedruckte Denkmale. Herr
Neustaͤdt
wil gar vom Bischof
Meinhard
in
Lief- land
einen Pfennig besessen haben, auf dessen einer Seite das
Marienbild,
auf der andern die Kirche zu
Holme
zu sehen gewesen. Von
Albert
weiset man auch eine silberne Muͤnze auf. Der in unsern Alterthuͤmern erfahrne Herr Vicepraͤsident von
Brevern
haͤlt sie fuͤr die erste bekante Muͤnze von
Liefland,
und hat sie mit eigner Feder in einem Schreiben an seinen guten Freund abgerissen. Ein
ruschendorfischer
Bauer sahe im
Brachmonat
1698 beim Pfluͤgen eine Feldratze, die etwas Glaͤnzen- des in der Schnauze trug, und ging ihr bis zu ihrem Loche nach, wo er etwan einen halben Stof, oder ein
deutsches
Noͤssel vol alte silbernen Muͤnzen entdeckte, worun- ter viele
englische
und
runische
Waren. Unter denselben war auch die vom Hrn. v.
Brevern
abgerissene, in der Groͤsse eines alten
deutschen
Groschens, auf deren einer Seite das bischoͤfl. Hauptbild mit einer hohen bischoͤflichen Muͤtze und starkem Barte, auf der andern aber 2 Stadtthuͤrme mit dem Kreuz abgebildet waren, zwischen welchen ein Loͤwenkopf hervor zu gucken scheinet. Sie ist nur in der Mitte gepraͤget, und hat den Rand leer. Unter den liefl. Muͤnzen wuͤrde ihr keine das Alterthum streitig ma- chen, wenn sie gewiß eine
lieflaͤndische
waͤre. So aber scheinet sie noch aͤlter, und der Loͤwenkopf mit seinen Haaren komt dem Bilde eines menschlichen Gesichts aͤhnli- cher, zu geschweigen, daß das Stadtwapen der damaligen Zeit noch keinen Loͤwenkopf aufzeigen kan.
.
Der Bischof belehnte hinwieder den Ordensmeister
Volquin
und seine Or- densverwandten fuͤr ihre treuen Dienste mit den Laͤndern
Sotakele, Leale, Hanhele, Lodhe, Rotalewien,
der ganzen
Wyk,
und der voͤlligen geistli- chen und weltlichen Gerichtsbarkeit uͤber diese Laͤnder. Jhre Namen haben unter- schrieben
Johann,
Probst zu
Riga,
und sein Kapitel;
Albert,
Prior von
Duͤnemuͤnde, Rothmar,
des Bischofs leibl. Bruder,
Thomas,
Pfarrer von
Luͤneburg,
Graf
Burchard
von
Altenburg, Daniel
von
Lennewar- de, Conrad
von
Ykeskole, Joh.
von
Dahlen, Walther
Truchses,
Wilhelm
von
Pnoch, Didrich
von
Escherd, Ludgert
von
Hardorpe,
Advocat der Pilger.
Helmold
von
Luͤneborch, Heinrich
von
Lith, Joh.
v.
Bikishovede, Engelbert
von
Tisenhausen; Jacob
von
Stade,
(
de vrbe
)
Bernhard
von
Deventer
und
Albert uth Norden
unsere Buͤrger. Der Bischof nennet den
Rothmar
und
Herman
von
Doͤrpt
germanos suos.
Der Orden verbindet sich noch weiter fuͤr die Aufnahme der Kirche GOttes zu fechten. Geschehen am 24sten Julius.
Der
doͤrptische
Bischof
Hermann
verlegte mit Genehmhaltung des paͤpst- lichen Legaten,
Wilhelms,
seines Vorfahren
Dietrichs
Sitz von
Leal
nach
Doͤrpt,
bey welcher Gelegenheit er auf Anrathen des
rigischen
Bischofs und seines Kapitels, nach Einwilligung der Pilger und Buͤrger zu
Riga,
mit den Bruͤ- dern der Ritterschaft einen Vertrag machte, daß sie mit ihren Nachkommen bey. nahe die Helfte seines Landes mit Kirchen, Zehenden und allen zeitlichen Nutzungen zu ewigen Besitz inne haben und gebrauchen solten, nemlich
Saccala, Nurme- gunde, Mocke, Alumbus,
und
Waigele,
doch den geistlichen Rechten unbe- schadet. Als Zeugen waren dabey der Bischof
Albrecht, Johann
der Propst, und andre mehr,
Rothmar
der Propst und das ganze
doͤrptische
Domkapi- tel
Diese Urkunde ist in einigen Abschriften mit der Jahrzahl 1234 bezeichnet. Dieses schadet nichts, wenn nur das Transsumt, dem kein Jahr beigeschrieben ist, von der
Vor-
.
Gregorius
der
IX
te bestaͤtigte diesen Vergleich zu
Perugia
am 2ten
D 2
November
nehmen, nach welchen dem Kalser ein gewisses Schirmrecht uͤber alle denen Heiden durch die Christen abgenommene Laͤnder zukam, da es denn gleich viel war, ob die kaiserliche Genehmhaltung voraus gieng, oder einige Zeit nachher drauf erfolgte.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1224
November 1229 im 3ten Jahr seiner Regierung, und wurde
Uggenois, (Ungan- nien) Otela
und
Sobolit
noch dazu dem Orten abgetreten. Die Ritter- schaft stellet dem Bischof die Geistl. zur Jnvestitur vor. Sie erhielten auch den freien Flus
Emmajoͤggi
und das halbe Fischwehr, das sonst dem Koͤnige gehoͤret. Dagegen mus sie den Bischof und sein Land schuͤtzen, ihm auch in geistlichen Din- gen unterthan seyn.
Der
Vor- und Nachrede wohl unterschieden wird. Unsre Schriftsteller, die alles in eins gezogen, und gleichwol einen Bischof
Albert
als Zeugen angefuͤhret sehen, haben des- wegen den Bischof
Nicolaus
18 Jahr zu fruͤh tod geschrieben und
Albert
den er- sten in den andern verwandelt, wie es auch
Hiaͤrne
macht; da doch
Albert
der andre um dieselbe Zeit noch Bischof zu
Armagh
in
Jrrland
war.
I
n nomine Sanctae et indiuiduae Trinitatis.
Hermannus
Dei gratia
Tarbatensis
Episcopus omnibus hoc scriptum legentibus Salutem in eo, qui est Salus fide- lium. Natura et conditionibus rerum mutatis necesse est quandoque nomina com- mutari. Cum igitur antecessor noster
Dietericus
secundum tempus suum voluerit si- bi sedem eligere in loco
Leal
et regionibus illis quibusdam necessitatibus et vtilitati- bus interuenientibus renunciauerim, etiam infra scriptae dioecesis nomen ecclesiae et Sedi Episcopali imposui de consilio voluntate et auctoritate Venerabilis Patris
Will- helmi
Episcopi,
Mutinensis
qui erat tunc Apostolicae sedis Legatus. Ne igitur pro- pter mutationem huius nominis inter Nos et Fratres militiae Christi super concordia, quae inter nos et ipsos facta est, prout ex illis litteris sub nomine
Lealensis
Episcopi factis apparet, aliqua in posterum dubitatio oriretur de voluntate, consilio et aucto- ritate praedicti Legati, vt et Praepositi et Capituli
Tarbatensis
praedictam concor- diam in quibusdam etiam articulis declarantes renouamus et modis omnibus con- firmamus tenorem praedictae concordiae praesentibus testibus annotatum, qui ta- lis erat: In nomine Sanctae et Indiuiduae Trinitatis:
Hermannus
Dei gratia
Lealensis
Episcopus omnibus hoc scriptum cernentibus Salutem in eo, qui est Salus omni- bus. Notum esse volumus, tam praesentibus quam futuris, quod de consilio Venerabilis fratris Nostri
Alberti, Rigensis
Episcopi et Ecclesiae suae, peregri- norum quoque ac ciuium
Rigensium
cum fratribus Militiae Christi iuxta quod in authentico ipsorum continetur, talem fecimus compositionem, vt videlicet a no- bis et nostris successoribus ipsi teneant mediam circiter regionem Episcopatus no- stri iurisdictione ciuili perpetuo possidendam cum Ecclesiis, Decimis et omni emolumento temporali terram videlicet
Saccale, Nurmigunde, Mogeke, Alumbus,
dimidiumque
Waigele
cum attinentiis suis, saluo in omnibus iure spirituali. In il- lis igitur terris pro ecclesiis suis personas idoneas instituant et eas inuestiendas no- bis praesentent. Pro eis autem terris nullum nobis temporale seruitium aliud ex- hibebunt, nisi quod pro episcopatu nostro contra incursus hostium iugiter decer- tabunt, et in spiritualibus nobis obedient, et cum ratione officii Episcopalis eccle- sias eorum visitabimus, expensas nobis necessarias ministrabunt. Fluuium
Em- majöggi
liberum relinquemus, vel gurgustium regis dimidium eis dimittemus. No quis autem eis super hac nostra concessione malitiosum inferat impedimentum, sub anathematis interminatione prohibemus, et, vt actum nostrum robur perpetuum obtineat, hanc chartam inde conscribi et sigillo nostro et Domini
Rigensis
Episco- pi et Ecclesiae suae muniri fecimus. Huius actionis testes sunt Dn.
Albertus
Rigen- sis Episcopus,
Iohannes
Praepositus, et ceteri testes. Verbum autem
Gurgustii
Weil in den
lieflaͤndischen
Urkunden die
G
urgustia
oder Fischwehren, die von ihrem Schlupfloch den
la- teinischen
Namen haben, haͤufig vorkommen; so wollen wir doch dem geneigten Leser eine Beschreibung davon ertheilen, und zwar nach der Art, wie die Lachswehren in unsrer
Duͤne
errichtet werden. Zuerst stellen die Fischer Wasteln oder
Boͤcke,
so breit der Strom ist, fast in einem halben Cirkel neben einander, dergestalt daß die Ruͤndung gegen den Strom zu stehen komt. Diese Boͤcke, deren Fuͤsse unten weit, oben in einen spitzigen Windel zusammen gehen, werden durch draufgelegte und angebunde Stangen bevestiget, und mit grossen Steinen beschweret, damit das Wasser sie nicht aufheben noch der Strom fortreissen koͤnne. Fuͤrs andre werden die Decken oder so genanten
Pa-
supra dicti sic terminabimus vt fratres militiae Christi dimidium gurgustium regis, sicut medio positum est, perpetuo possidendum habeant,
ita
Bisch. Albert. zur Zeit der Regierung des Volquin.
Der
modenesische
Bischof
Wilhelm
war etliche Jahr im Lande. Sei-
1225
ne Geschaͤfte, welche er mit Volmacht und im Namen des Papsts gluͤcklich und zum Besten von
Liefland
ausrichtete, bestanden ausser andern erbaulichen Ar- beiten auch in Beilegung der Grenzstreitigkeiten, wobey er der Stadt
Riga
durch Anweisung einer richtigen Mark und Grenze besondere Dienste gethan, weil sie in allen folgenden Grenzirrungen fuͤr entscheidend angenommen wor- den. Jn der
Jacobi
Kirche entschied er den Streit zwischen dem Bischof und Meister uͤber die Worte: „Mit aller weltlichen und geistlichen Gerichtbarkeit‟ also: der Meister hat das Gericht uͤber die Bruͤder und deren Geistliche in weltlichen Haͤn- deln: im Geistlichen stehen alle, ja der Meister selbst, unter dem Bischof, an welchen auch die Apellation ergehet. Als Zeugen davon waren zugegen
Albert
Bisch. z.
Riga, Lambert
B. z.
Semgallen,
Mag.
Ludolph,
Domherr zu
Luͤbeck, Siegfried
Domherr zu
Hildesheim, Arnold,
Kapellan des Bi- schof
Alberts,
im
August
in der 13 Jndiction.
Am 8ten April sprach er
Volquin
das
Jus patronatus
auf die damals
1226
in der Vorstadt gelegene
Jacobs
kirche ab, weil der Bischof dieses Recht durch besondere Briefe des Papsts erhalten. Den Bruͤdern wird die
Juͤrgens
kirche angewiesen, doch ohne eine Parochie dabey zu haben. Ausser den vorhin gedach- ten war noch Hr.
Dietrich
Abt zu
Duͤnemuͤnde
zugegen
Er bestaͤtigte nicht nur die bischoͤflichen Vertraͤge mit den Ordensbruͤdern, z. E. daß man von dem Urteil des Meisters sich auf den Bischof berufen koͤnne; sondern stiftete auch einen Vergleich zwischen dem
semgallischen
Bischof
Lambert,
und zwischen dem
Syndicus
und der
rigischen
Buͤrgerschaft wegen des Schlosses
Babat,
das auch der heil.
Marie
Schlos heisset. Von der Vereinigung der
Babat
mit der
semgallischen Aa
an bis nach der See, gehoͤret der halbe Strom und das ganze dis- seitige Ufer der Buͤrgerschaft, welche eben so wie der Bischof selbst, die Freyheit hat, auf dem bischoͤflichen Theil Gras zu hauen, Heu zu machen, Holz zu faͤllen, und ein ewiges Recht in der
Babat
zu fischen behaͤlt. Jm Jahr 1226 schlichtete er die Verdrieslichkeiten, die sich zwischen dem Abt und den Moͤnchen in
Duͤnemuͤnde,
und zwischen der Stadt entsponnen. Er verordnete dazu die Comißarien,
Lambert,
ei-
nen
.
Wie
ita quoque flumen sit liberum et apertum, vt nulli quocunque genere piscationis li- ceat piscari ab ipso gurgustio, infra vsque ad locum a dextris in descensu, vbi via
Ruthenorum.
Haec autem libertas et apertio aquae permaneat omnibus temporibus, quibus Dnus Episcopus vel praedicti fratres piscari voluerint, in gurgnstio supra di- cto. Ad maiorem euidentiam termini praecipimus ab vtroque latere crucem adpo- ni, a praedicto autem termino vsque ad stagnum nulli facere vel habere liceat gur- gustium, quod teneat vltra dimidium aquae. Huius igitur actionis testes sunt
Rothmarus
Praepositus
Tarbatensis
et eius con- uentus ac ceteri testes. Datum anno Domini
1224.
Palaggen verfertiget. Man bindet duͤnne Stoͤcke von Graͤnen oder Tannen, deren Dicke im Durchschnit 1 oder anderthalb Zolle betraͤget, und welche die Fischer Tharen nennen, mit Bast an drey Stangen, die anderthalb bis 2 Faden lang sind und eine Elle weit von einander liegen, ganz dichte zusammen. Der Palaggen aber liegen 60, 80 bis 100 Stuͤck nach der Breite des Stroms neben einander, werden gegen den Strom vor die Boͤcke bis auf den Grund gesetzet, und an die Boͤcke mit Bast oder Witzen, das ist zusammen geflochtenen jungen Birken, ange- bunden. Jn den Palaggen wird eine Oefnung gelassen, vor welche die eigentliche Lachskammer zu liegen komt. Diese Lachskammern, deren wol 5 bis 7 in einer Wehren liegen, sind viereckigt und haben vorne einen weiten Eingang, worein der Lachs, der aus der See gegen den Strom gehet, den Strich nimt, hinten aber sich durch eine Oefnung von etwan 4 bis 5 Zoll drengen und durcharbeiten mus. Weil nun der Fisch sich gleich auf die Seite wendet, und in der geraumen Kammer den Eingang nicht wieder findet, so heben die Fischer ihren Gefangenen mit einem gros- sen so genanten Kessel heraus, und keulen ihn auf den Kopf, daß er davon das Ausreissen ver- gist. Die Lachswehren werden im Anfang des Maymonats geschlagen, gleichwie die Neunau- genwehren im September. Diese letzten haben eben dieselbe Zusammensetzung, nur daß an statt der Kammern Koͤrbe von feinem Weidenstrauch angesetzet werden, die den gewoͤhnlichen Fisch- reusen aͤhnlich sehen. Jn kleinern Fluͤssen sind die
Gurgustia
oder Kasten kleiner und mit einem Gloͤcklein versehen, welches bey dem Einschlupfen des Lachses oder eines andern grossen Fisches klingeln mus. Auch die Aale muͤssen diesen Weg mehrentheils wandern.
E
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1226
Als die
Deutschen
auf
Oesel
mit der grossen Heidenbekehrung zu thun hatten, so passeten die
Semgaller
ihre Zeit ab, und gaben bey der schoͤnen Winterbahn den
Rigischen
in ihrer Abwesenheit einen unangenehmen Besuch. Sie zerstoͤrten das
duͤnemuͤndische
Kloster, den
Clausberg,
machten die Pfaf- fen nieder, und veruͤbten allen Muthwillen.
Volquin
hatte also nicht Zeit,
das
nen Scholastikus von
Stendel, Ludolph
von
Hanover
Domherren zu
Luͤbeck
und
Luder Humbrecht
von
Soest,
welche die Fischerey beiden Theilen gemein- schaftlich zusprachen, die Anlegung einer Muͤhle aber an dem kleinen Bache, der aus der See
Rodenpois
gehet, nur den Moͤnchen verstatteten. Auch die Holzung blieb gemeinschaftlich, nur solten die Eichen fuͤr die Moͤnche unbeschaͤdigt erhalten werden, vom 1sten April. Die Jnsel
Ramesholm
gehoͤret den Bruͤdern. Wir lernen hieraus eine See
Laghen,
einen Flus
Pele,
und noch einen, die
Modizze,
kennen. Als der Bischof und Meister zu weit in die buͤrgerlichen Rechte griffen, sprach er die neuen Laͤndereien der Selen der Stadt zu. Etliche geschworne von der Buͤrgerschaft solten jedes- mal die Frage entscheiden, welches alte oder neue Aecker seyn; die von
Duͤnemuͤnde
solten disseits der
Duͤne
keine gebauete noch ungebauete Felder haben, vom 7ten May. Weil
Joh.
von
Dohlen
wieder Willen des Bischofs das buͤrgerliche Land angegrif- fen, wird ihm alle Begnadigung versaget, und das Schlos
Dohlen
samt allen ge- baueten Lande den
rigischen
Buͤrgern ertheilet, vom 1sten Jun. Die Volziehung dieser Befehle wird unter Bedrohung des kleinen Bannes den streitenden Parteien eingeschaͤrft
Gleich Anfangs hat die Stadt
Riga
ihre Mark und Grenzen mit vielem Eifer verfochten, worin ihr
Albert
und
Wilhelm
recht vaͤterlich beigestanden. Jn folgenden Zeiten wurden sie durch den Geitz der Pfaffen hie und da beeintraͤchtiget, allein sie gewan immer den Rechtshandel. Da nach der evangelischen Reformation die Clerisey ein eigen Regiment anzufangen drohete, behauptete sich die Stadt auch in dem Besitz der Kirchenguͤter, und erhandelte einige vom Erzbischof
Wilhelm,
so sehr auch die Pfaffen sich dawider streubten.
Sigism. August
half anfaͤnglich den Pfaffen uͤber, und lies uͤberaus harte Rescripte an die Stadt ergehen. Siehe unter desselben
lateinischen
Briefen den 185 und 186. Allein die Grosmuth des Koͤnigs
Stephani
befestigte sie in dem Besitz aller Stiftsguͤter, als
curiae archiepiscopalis, aedium Canonicorum et Capitularium cum vniuerso iure, dominio et proprietate
unterm 7ten
April
1582 zu
Riga,
so nachher in eben dem Jahr am 16ten Octobr. zu
Warschau
auf dem Reichstage bestaͤtiget worden.
. Der Papst
Gregorius
der
IX
te schickte 1234 diesen geschickten und wohlverdienten Mann mit einer Volmacht eines paͤpstlichen Legaten wieder nach
Lief- land,
wo er mit vielem Nachdruck die fernern Grenzstreitigkeiten auf alten Fus ent- schied, und die mehresten der vorigen Urkunden bestaͤtigte. Jn
Raynalds
Kirchen- geschichte stehen unterschiedliche apostolische Verhaltungsbefehle an diesem
Wilhelm,
als vom Jahre 1236, worin ihm der Papst auftraͤget, dahin zu sehen, daß
Liefland
nicht zum Salzfelde
Diese aus der
lateinischen
Bibel hergenommene Redensart,
Psalm
107 v. 34, bedeutet eine Ge- gend wo Salzquellen sind und nichts Fruchtbares wachsen wil. Die
Vulgate
und die Moͤnche, welche dieselbe fast auswendig lernen, folgen dem
hebraͤischen
Texte. Dahin gehoͤret der im 1ten Theil vorkommende Ausdruck
in millibus suis,
der nichts anders sagen wil, als in ihrer ganzen Menge mit allen ihren Landsleuten; die
deutsche
Bibel hat
Mich.
5 v. 1 diese
Tausend
in fast gleichem Verstande beibehalten.
werde und zu dem Ende heilsame Anstalten zu machen, den Neube- kehrten geziemende Freyheit zu lassen, den Kirchenzehnd zu erhalten, keine neue Lan- destheilung vorzunehmen, den Pilgern unter die Arme zu greifen, und sie wenigstens ein Jahr in Kriegsdiensten zu brauchen;
Rayn.
t. 13, p. 445, n.
62. So schenkte er auch dem neuen Bischof auf
Oesel
das dritte Theil des Landes, welches die Buͤrger zu
Riga
dem Legaten uͤberlassen. Papst
Alexander
der
IV
te bestaͤtigte es zu
Viterbo
am 13ten Merz 1257. 1240 fuͤhrte
Wilhelm
den ehlosen Stand der Geistlichen in
Schweden
ein, der doch erst 8 Jahr nachher auf der
schoͤningischen
Kirchenver- samlung zum Gesetz wurde
Der Legat hatte dabey die Absicht, die Kirchenmobilien zu erhalten, welche mehrentheils von den Kindern unter dem Titel der Erbschaft entwandt, da auch die Guͤter mit angegriffen wurden, wo- durch die Kirchen verarmten. Er verfiel aber auf den greulichen Abweg die Ehe der Geistlichen fuͤr eine Todsuͤnde zu erklaͤren. Jnnerhalb einem Jahre musten sich alle Ehefrauen der Clerisey wegpacken bey Strafe des haͤrtesten Bannes. Priester und ihre Frauen, die beide uͤber 50 Jahr alt waren, konten beisammen bleiben, musten aber eine schwere Geldbusse erlegen, und angeloben, niemals unter einem Dache oder in einem Hause zu schlafen. Der Papst
Alexander
der
IV
te er- lies den Bann, und gab dem Erzbischof zu
Upsal
Volmacht, den verehelichten Geistlichen eine andere heilsame Busse aufzulegen.
Schwedischer
Bibliothek zweites Stuͤck S. 124.
. Er hatte vorher schon die Bistuͤmer in
Erme- land, Culm, Samland
und
Pomesanien
eingerichtet.
Huitfeld
S. 204.
Jn
Bisch. Albert. zur Zeit der Regierung des Volquin.
das
Schworbische
von
Oesel,
wo die Seeraͤuber recht ihr Nest hatten, zu
1226
erobern, sondern eilte nach Hause, alwo er die Seinigen erst ausruhen lies und so dann in
Semgallen
den Gegenbesuch abstattete, wo er bey 1600 Feinde er- schlug, und viel Beute machte, aber auch 300 Mann schwaͤcher in
Riga
an- kam.
Albert
von
Stade
meldet die Begebenheit, da die Moͤnche zu
Duͤne- muͤnde
von den Heiden zu Maͤrtyrern gemacht worden, zwey Jahre spaͤter.
So bald die See wider aufgegangen war, gieng der Herzog
Barmm
von
Pommern
und der Graf von
Arnstein
nebst einer zahlreichen Pilgergesel- schaft wieder nach
Deutschland.
Hierauf hatte sich der
Semgaller
Aelteste,
Westhard,
gespitzet. Er verband sich also mit den
Litthauern,
uͤberfiel
Ascherade,
und verheerte die ganze Gegend. Der Schlosvogt,
Marquard
von
Buͤhrbach,
ein braver und gesetzter Mann, nahm so viel
Lieflaͤnder
und
Letten,
als er aufbringen konte, setzte diesen Freibeutern des Morgens nach, jagte ihnen den Raub ab, und streckte bey 500 ins Gras.
Westhard,
der eben beim Fruͤstuͤcken uͤberrumpelt wurde, nahm gleich einen Brand aus dem Feuer, und schlug den Schlosvogt damit so derb ins Gesicht, daß ihm die Zaͤhne aus dem Munde fielen. Hierdurch bekam er Zeit zu entwischen. Die von
Asche- rade
gewonnen das Feld und liessen 200 Mann im Stiche.
Volquin
gab auf erhaltene Nachricht von diesem vortheilhaften Scharmuͤtzel
Westharden
noch weiter das Geleite, holte auch die
Semgaller
ein, erbeutete uͤber 1500 Pferde und erlegte 2000 Feinde. Doch kostete ihm dieser Sieg gleichfals 600 von den Seinigen.
Jn eben dem Jahr sandte der Ordensmeister einen
luͤbischen
Domherren,
Joh. Volckarson,
und die Buͤrger zu
Luͤbeck, Wilhelm Bertholson,
und
Joh.
von
Bremen
an den Kaiser
Fridrich
den
II
ten, um denselben im Namen der Bruͤder vorzutragen, wie noͤthig es dem Orden zur Beschuͤtzung der neuen Republic sey, daß ihm alle Guͤter und Rechte, so ihnen die Bischoͤfe von
Liefland
und
Leal
auf eine rechtsbestaͤndige Weise ertheilet oder noch kuͤnftig ertheilen moͤchten, bestaͤtiget, und alles Metal in und uͤber der Erde, das sonst zur kaiserl. Kammer gehoͤre, zugesprochen wuͤrde. Der Kaiser wilfahrete dem Orden in Betrachtung des Todeskampfes, welchen die Bruͤder taͤglich auszustehen haͤtten, und verbot durchs ganze
roͤmische
Reich bey 50 Mark reines Goldes, daß niemand sie in ihren Grenzen beunruhigen solte. Der Urbrief davon ist bey
Parma
im Maymonat des 14ten Jndictionsjahrs unterzeichnet. Als Zeu- gen waren dabey gegenwaͤrtig die Erzbischoͤfe,
Albert
von
Magdeburg,
von
Meiland
und der von
Jvrea,
der Bischof von
Chur
und Abt zu St.
Gal- len,
die Bischoͤfe zu
Zeitz, Hildesheim, Jacob
von
Turin
und
M.
von
Ymola,
der Hochmeister
Herman
Landgraf von
Thuͤringen,
Herzog zu
Sachsen, Renald
Herzog von
Spoleto,
ein Graf von
Wien,
von
Queurenberch,
von
Evresteen,
dessen Bruͤder und andre mehr
Noch gefaͤlliger lauteten die Freiheitsbriefe dieses
Friedrichs,
die er dem
deutschen
Orden verliehen, und an dem die
Lieflaͤnder
nach der Ordensvereinigung Theil nah- men: als, eine vom April 1221 zu
Tarent,
von dem alten Besitz der Schloͤsser, Dorf- schaften (
casalia
Casalia
sind bey Doͤrfern die Edelhoͤfe, Landguͤter und so genanten Lusthoͤfgen, die
Friedrich
der
II
te als Koͤnig von
Sicilien
nach der
sicilianischen
Landsprache so benennet.
Hugo Fulcandus,
ein
sicilianischer
Schriftsteller, braucht das Wort in eben der Bedeutung. Gewoͤhnlich nennen
die
) Menschen und Guͤter, von dem freien Gebrauch des Wassers, Grases,
Hol-
.
E 2
Der
Jn den folgenden Jahren bedient er sich in oͤffentlichen Schriften des Titels eines Bischofs von
Sabina.
Aus den Documenten seiner Zeit bemerken wir, daß der vornehmste Adel, auch graͤfl. und fuͤrstl. Personen sich an den Bischof gehalten, weil sie als Pilger und Freiwillige in
Liefland
dienten. Der Ordensmeister
Volquin
hat in Versiegelungen und Unterschriften seinen Rang nach dem Propste zu
Riga:
doch folgen auch in vielen die Grafen und Vasallen der Kirche erst nach ihm.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1226
Der paͤpstliche Legate
Wilhelm
endigte die Streitigkeiten zwischen der Cle- risey, dem Orden und der Stadt durch eine neue Verordnung, die wir der vielen darin festgesetzten Stuͤcke wegen ganz beibringen wollen
Wilhelmus
miseratione diuina
Mutinensis
Episcopus, Apostolicae sedis Legatus, omnibus praesentes litteras inspecturis in vero Salutari salutem! Cum ea, quae in- ter habitatores
Liuoniae Teutonicos
super diuisione terrarum acquirendarum annis sin- gulis oriebatur, discordia odii fomitem et inuidiae generaret, ex qua radice pessima graue impedimentum ad conuersionem gentium euidentissime nascebatur, sicut et fama publica et facti euidentia comprobat; placuit Nobis et Viris praedictis, tempe- stiue tanto morbo salubriter obuiare. Deducta itaque in praedicto articulo hora diei non modica, tandem Dominus
Albertus
Episcopus,
Iohannes
Praepositus, Frater V fratrum Militiae Christi, Comes
Borcardus
, Vasalli Ecclesiae et Ciues
Rigenses
totum negotium commiserunt nostro arbitrio terminandum, promittentes, quod, quamcunque faceremus in terris supradictis diuisionem, et diuisa quibuscunque par- tiremur, ratum haberent, et inuiolabiliter obseruarent, sicut ipsorum Sigilla appensa inferius testantur. Nos ergo statum terrae attendentes, qualitate personarum et vtilitate perspecta, vidimus expedire, vt hi consolationem reciperent, qui in expeditionibus faciendis et rebus praeualent et personis, vt spe releuante laborem contra inimicos Ecclesiae Christi intendant efficaciter vniuersi. Terrarum ergo, quae omnimodo auxilio Dei et praedictorum labore fuerint ad cultum fidei conuerlae, partem vnam Episcopo
Rigensi
et Ecclesiae suae, aliam Magistro et Fratribus Militiae Christi, et tertiam par- tem Ciuibus
Rigensibus
adsignamus, in his duntaxat, quae ad Dominium pertinent temporale. Decimam enim et vniuersa spiritualia creandis ibidem Episcopis reser- uamus
Daß dieser Zehnd zum Unterhalt der Domkirchen gewidmet gewesen, niemals aber von den Vasallen, sondern der Bauerschaft entrichtet worden, beweisen viele Urkunden, sonderlich diejeni- gen, welche bey Austheilung des Landes den Ordensbruͤdern die Kirchen samt den Zehnden zum Unterhalt des Pfarrers zusprachen, welcher auch noch dafuͤr eine Gerechtsame zu heben hat. Jn den Jahren 1695 drohete diese hervor gesuchte Urkunde mit ihrer zu weit gedehnten Erklaͤrung der
lieflaͤndischen
Ritterschaft gefaͤrliche Folgen, welche deswegen alle Muͤhe anwandte, den rechten Verstand derselben zu erlaͤutern. Sie erwies, daß von den schon errichteten Bistuͤmern
Riga
und
Doͤrpt
nicht die Rede sey, weil da schon
creati episcopi
saͤssen, der Bischofszehnde aber fuͤr die
Creandos
ausgemacht werde. Sie bezog flch auf die Verordnung des Bischof
Alberts,
wel- che 1537 vermehrt in Druck gekommen, und derer 2 und 167 Kap. womit die paͤpstl. Briefschaf- ten uͤbereinstimmen Hauptsaͤchlich schuͤtzte sie sich mit dem Beweis, daß die
Cistercienser, Tem- pelherren
und
Hospitalbruͤder,
nach dem
Jure canonico c.
10; von ihren Guͤtern keinen Zehn-
den
.
Episcopi etiam in quocunque loco conuenientem elegerint mansio-
nem,
.
Noch
Holzes, von Erlassung des Bruͤcken- und Seezols, des Geleites, des Pfalgeldes (
falangaticum
) und zwar durchs ganze
roͤmische
Reich. Wer sie aus ihren Guͤtern jagen wil, sol 100 Mark reines Gold zur Strafe erlegen (
componat
Componere,
ein juristisches Wort aus dem
fraͤnkischen
Rechte, heist eine Geldbusse an den Fiscus, oder den beleidigten Theil erlegen.
. Eine an- dre vom Merz 1226 zu
Rimini,
da der Kaiser zur Aufnahme des Ordens der Bruͤ- derschaft die Freiheit giebt, Durchzugsgelder (
passagia
Passagia
der Zoll fuͤr die oͤffentliche Landstrasse, das Geleite. Beim
Duisburger
part. II c.
5, bedeutet es den Kreuzzug selbst nach dem gelobten Lande.
und Zoͤlle anzuordnen, Maͤrk- te und Messen einzufuͤren, Muͤnzen zu praͤgen, Steuren (
talliam
) und andre Gerecht- same aufzulegen, alle Gold-Silber-Eisen-Salz- und andre Metalgruben, die sich in ihren Laͤndern hervorthun wuͤrden, auf ewig zu besitzen, wie auch loͤbliche Gesetze und Landtagsverordnungen (
assissias
Assissa, Assissia,
ein von den
Normaͤnnern
nach
Sicilien
und
Britannien
gebachtes Wort, dessen sich der alte
britannische
Rechtsgelehrte
Jleta
lib. I c.
17 bedienet, das aber in den
sici- lianischen
Edicten desto haͤufiger vorkomt, bedeutet nicht nur die Landtage, fondern auch die auf selbigem gemachten Recesse.
abzufassen
Fridericum II Imperatorem cunctis in Septentrione gentibus, vtpote
Liuis, Estiis, Curiis
et
Semgallis
ad Christianorum sacra transituris libertatem publice concessisse,
Goldastus
Collect. Constitut. Imperial. tom. II, p. 77, auctor est. Ipsum libertatis diploma Celeber.
Schurz- fleischius
operi suo de ordine Ensiferorum subiecit.
.
die
Jtaliaͤner
einen solchen Hof
Villagio.
Johannes
der
XXII
ste setzt in einem Schreiben die Erzbischoͤfe von
Coͤln
und
Magdeburg
und den Bischof von
Utrecht
zu Schirmherren uͤber die
Ecclesias, Georgia, castra casalia etc.
des
lieflaͤndischen
Ordens vom Jahr 1316.
Bisch. Albert. zur Zeit der Regierung des Volquin.
Noch eine neue Grenzeinrichtung von diesem Legaten, in Absicht der Stadt-
1227
mark, verdienet hier aufgehoben zu werden. Sie ist zwar vom 13 Merz unter- schrieben. Doch hat sie der Papst
Honorius
der
III
te in einer eigenen Bulle aufbehalten; und da die Urkunde des Legaten, so in hiesigen Archiven mit 5 Sie- geln bekraͤftiget lieget, im geringsten nicht volstaͤndiger ist, ob sich gleich der Papst darauf beziehet, so mag zur Abwechselung die paͤpstliche Bulle ihre Stelle vertreten.
Honorius
Episcopus, Seruus Seruorum Dei, dilectis filiis Communitatis
Rigensis
Sa- lutem et Apostolicam benedictionem! Ea, quae judicio vel concordia terminantur, firma debent et illibata persistere, et ne in recidiuae contentionis scrupulum relaban- tur, conuenit Apostolico praesidio communiri. Significastis siquidem Nobis, quod, cum inter vos ex parte vna et venerabilem fratrem nostrum Episcopum, Praeposi- tum et Magistrum Militiae Christi
Rigensis
ex altera super terminis Marchiae ciuita- tis nostrae coram Venerabili fratre nostro
Mutinensi
Episcopo, Apostolicae sedis legato, quaestio verteretur, vos et pars altera ipsius Legati vos arbitrio commisistis, promittentes| ad inuicem, quod, quicquid super hoc ordinaretur ab ipso, ratum hinc inde perpetuo haberetur, prout littere nostro et partis alterius sigillis munitae testan- tur. Praedictus vero Legatus rerum, locorum et personarum qualitatibus circum- spectis, et debita deliberatione praehabita, ordinauit, vt Marchia Ciuitatis
Rigensis
citra Dunam incipiat a
Rumbula
in ipso angulo lapidee ripe fluminis, vbi ripa incipit altius conscendere relicto superius prato; Et de illo angulo procedatur contra stagnum
Rodepois
recta linea vsque ad pontem riuuli, qui
Pitcorga
Pitcorga
heist an andern Orten die
Putkeraa,
davon
Putkermuͤnde
herkomt.
vulgariter nuncupatur; de ponte vero recta linea vsque prope caput stagni ad locum, vbi dicitur
Lingua
, cui adiacet stagnum ex vna parte, ac ab alia aqua, quae dicitur
Skilagius
, et sic citra stag num vsque ad
Dunemundensem
terminum descendendo; inter praedictos autem fines comprehendantur prata facta vel facienda, quae sunt inter pontem de
Rodepois
et
Der
nem ibidem quilibet ad suam mansionem de terra viciniori XVIII incultos et duos cultos mansos ab omni onere obtineant expeditos. Episcopus etiam unusquisque in Castris singulis, in sua dioecesi constitutis, si voluerit aream ad habitandum, habeat competentem. Unicuique etiam Ecclesiae cathedrali de terra viciniori culta centum vnci, et X mansi de inculta sine censu et decimatione ab omni prouentu libere re- seruentur. Coloni quoque praedictorum agrorum a vectigalibus et exactionibus quibuslibet, nec non ab expeditionis onere sint immunes. Ecclesiae vero parochiales tam in agris quam in annona dotentur, sicut per
Liuoniam
ecclesiae sunt dotatae. De peregrinis autem de voluntate praedictorum taliter ordinamus, vt, postquam ad
Dunemundam
peregrinorum adplicuerint primae naues, infra decem dies liceat praeeligere Domino Episcopo decem de voluntariis ab his peregrinis ad vsus suos et castrorum suorum. Post decem vero dies liceat tam Praeposito quam Magistro et Ciuibus accipere voluntarios peregrinos in obsequium in castris et operibus suis, nec liceat hoc alicui prohibere. Si autem contigerit, vnum vel duos de praedictis portionariis velle aliquam paganorum terram expugnare et subiicere cultui |Chri- stiano, faciant hoc communicato consilio praedictorum trium; quod si vnus vel duo noluerint, secundum quod poterunt ad hoc laborare, ille, vel illi soli obti- neant, qui laborant, si terra fuerit conquisita. Datum in
Riga
, anno Domini MCCXXVI. III Idus
Aprilis.
Quinque Sigilla adpensa.
den entrichten, welchen Titel der Tempelherren auch der
lieflaͤndische
Orden bekommen. S. das
Cor- pus Juris Canon. Lib. V, Decretat. tit. 35 c. 3.
Arnoldus Lubec.
Hist.
Slav.
lib. VII, c. 9, Pontanus l. 6, p. 317,
Ziegler
in notis ad
Lancelotti
instit. Juris Canon. l. II, t.
26, der Bul- len
Johannis
XXII
und
Benedicti
XII
zugeschweigen. Sie berief sich auf die Freiheit der be- nachbarten
Preussen; Henneberg
S. 282 u. f.
Schütz
fol.
65; weil die Kirchen stat des Zehn- den mit andern Mitteln versehen worden. Sie fuͤhrte aus der Geschichte an, daß die Geistlich- keit viel geringere Beschwerden wider den Orden bey den Paͤpsten angebracht, niemals aber uͤber den Abbruch des Zehnden geklaget, wie denn kein einzig Erempel vorkomme, daß der Orden dem Bischof den Zehnden entrichten muͤssen, auch in keinen geistlichen Stiftungen desselben gedacht werde. Hierzu komt noch das Praͤjudicat der
Polen,
die als Glieder der catholischen Kirche, die Vorrechte der Bischoͤfe am besten kanten, aber niemals eines Zehnden, weder in den Subjections- tractaten noch weiter hin, erwehnen. Weil diese Gruͤnde an sich erweisen, was sie sollen, so ha- ben wir die uͤbrigen, weil sie mehr beweisen als sie sollen, weggelassen.
F
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1228
Der
roͤmische
Koͤnig,
Heinrich
VII,
schenkte die Stadt und das Schlos
Re- vel
nebst den Provinzen
Jerwen, Harrien
und
Wirland,
als ihm und dem Reich zustaͤndige Laͤnder, dem Meister und Ordensbruͤdern in
Liefland,
zum Loͤsegelde fuͤr die Seelen seiner durchlauchtigsten Vorfahren. Bey diesem Schenkungs-
briefe,
et illos duos montes prope pontem, qui se mutuo respiciunt contra stagnum, quo- rum ulterior
Naba
vocatur propter riuulum
Naba
, qui ei noscitur adjacere, citerior vero vocatur
Mons aquilae
, pro eo quod ibi nidificare aquila consueuit. Gurgu- stium autem Fratrum Militiae, quod est ibi, eisdem fratribus perpetuo conseruetur. Ipsi vero dimittant ab vna parte spacium competens propter naues, nec faciant ca- pturam in adscensu piscium sed tantummodo in descensu. Vltra
Dunam
vero a praedicto loco
Rumbulae
procedatur vsque ad aquam, quae dicitur
Meissae
recta li- nea, vnde ad aquam citius peruenitur, et deinde ad locum, vbi flumen
Semigal- lorum
jungitur ad
Babat
, et sic per medium fluminis vsque ad mare et per terram vsque ad fratrum
Dunemundensium
terminos procedatur. Ad haec memoratus Lega- tus illud de praedicta Marchia, quod est inter
Babat
et flumen
Semigallorum
, et omnia gramina riparum ejusdem fluminis, quae a Venerabili fratre nostro, Episco- po
Semigalliae
redemistis, nec non omnia gramina quae sunt vel possunt esse in stagno
Rodepois
in citeriori ripa ejus vsque ad riuulum
Pitcorga
, et omnia gramina culta vel inculta vallis ipsius riuuli ad communes vsus tantum ciuium, peregrinorum et mercatorum non vero Episcopi, Praepositi vel Magistri specialiter reseruauit, ad- jiciens, vt piscatio
Rodepois
communis sit omnibus, gurgustio fratrum saluo. To- ta vero alia Marchia omnibus tam Clericis quam Laicis in piscationibus, pascuis lignis caedendis, argilla fodienda, lateribus et calce coquendis, fornace propter haec habenda, et ea quae sunt tectis necessaria. Ita tamen, quod post haec loca huius- modi (talia) remaneant in communi, nec non in graminibus colligendis ad herbam; et in fodiendis alueariis apum de lignis, quae sunt in myricis, et ad omnem vtilita- tem aliam sint communia. Idem quoque Legatus ea, quae sunt culta in supra dicta Marchia siue in agris, siue in pratis seu in arboribus, nec non molendina cum riuulis, ex quibus molunt, et vetera gurgustia omnibus tam Clericis quam Laicis et
Dunemundensibus
fratribus, sicut possident, integra conseruans et libera, statuit, vt noua gurgustia aut molendina inter dictos terminos sine communi consensu non fiant. Si qui vero sunt
Selones
, vel alii intra Marchiam censum Magistro reddentes, ad communem vtilitatem respondeant Ciuitati, Insula, quae
Omesera
(Osmesara) di- citur, Ecclesiae sanctae Mariae integre reseruata. Sin autem infra dictam Mar- chiam alicubi dubitatio fuerit, vtrum sit locus ille cultus vel incultus, et vbi sunt ar- bores, vtrum sint agri vel siluae incultae, ac de gurgustiis, utrum sint noua vel vetera, hoc totum trium juratorum ciuium arbitrio terminetur, qui eligantur a praedictis Episcopo, Praeposito et Magistro. Adiicit etiam legatus praedictus, vt singulis nostris conciuibus de inculta Marchia liceat colere vbi et quantum volunt, ita quod octo annis integre ac libere percipiant inde fructus, et postmodum ad communem vsum redeant, si possunt esse bona pascua siue prata. Quod si esse ne- quiuerint, sed agri potius, reddant censum exinde ciuitati, si vere dubitetur, vtrum pascua esse possint, vel si plures forsan contenderent in eodem colere loco volentes, praedictorum trium ciuium arbitrio terminetur. De supra dicta vero Marchia inte- ger mansus
Hospitali Sancti Spiritus
et ponterio de
Rodenpois
dimidius eorundem trium ciuium arbitrio assignetur, qui si fuerint in praemissis quandoque discordes, duorum arbitrium obseruetur. Cum autem conciues vestri ob praedictas caussas laborauerint, ab his, quorum interfuerit, expensas recipiant moderatas. Quod enim de fornace et tectis ad opus laterum est praedictum, si de loco fuerit conten- tio, inter plures, vel quod non videatur sorsitan opportunus, saepe dictorum trium ciuium sententia decidatur, prout praemissa omnia in litteris supradicti Legati exinde confectis perspeximus plenius contineri. Vestris itaque supplicationibus in- clinati, quod per eundem Legatum super his rite ac proinde actum est, auctoritate Apostolica confirmamus. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam no- strae Confirmationis infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumserit, indignationem omnipotentis Dei et Beatorum
Petri
et
Pauli
Apostolorum eius se nouerit incursurum. Datum
Laterani
III Idus
Decembris
Pontificatus nostri anno undecimo.
Sigillum pensile
Honorii
Pont. P.
Bisch. Albert. zur Zeit der Regierung des Volquin.
briefe, der bey
Nuͤrnberg
vom 1 Jul. im ersten Jndictionsjahre unterschrieben
1228
worden, stunden als Zeugen, der hochwuͤrdige Bischof
Herman
von
Wuͤrtz- burg, Conrad
Burggraf von
Nuͤrnberg, Fridrich
von
Brahendingen,
‒ ‒ von
Tannenrode, Eberhard
Truchses von
Waldpurg, Conrad
Schenke von
Winterstaͤdt, Ulrich
von
Truchtelingen,
4 Bruͤder und Rit- ter von
Grindelahe,
‒ ‒ genant
Rindesmule, Cunrad
von
Bergen
und andre mehr.
Jn diesem Jahre erhielt die Stadt Riga in
rußischer
und
lateinischer
Spra- ein herlich Handelsprivilegium, welches des Koͤnigs
David
in
Smolensko
Sohn
Mcislaus
im Namen der Koͤnige von
Polocz
und der
Rußen
in
Wi- tebeck
unterzeichnet hatte.
Der Bischof
Albert
richtete nach Masgebung der
saͤchsischen
Rechte das erste und aͤlteste Ritter- und Landrecht ein, deßen 67 Artikel die Bistuͤmer
Ri- ga, Doͤrpt, Oesel, Curland
und die Ordenslaͤnder angiengen.
Dieses aͤlteste Lehnrecht in
Liefland
befindet sich gemeiniglich hinter der
brandisischen
Handschrift, und erstreckt sich auf obgemeldete Provinzen, ausgenommen
Harrien
und
Wierland,
die sich des
woldemarischen
Lehnrechts bedienten. Wem der
Sach- senspiegel
bekant ist, kan des Abdrucks von diesem Lehnrecht entraten. Man hat sonst eine erweiterte Abschrift davon in 3 Buͤchern, deren erstes 33 Kapitel, das andre 40 und das 3te 28 Kap. enthaͤlt. Am vollstaͤndigsten ist es, vermutlich bey
Ludwig Dietz
zu
Rostock,
unter dem Titel in Druck gekommen:
De gemenen Stichtischen Rechte im Stichte van Riga, geheten dat Ridderrecht mit der Eininge unde Uthanwerdinge der Buren dorch den Hochwerdigen unde Grothmechtigen Foͤrsten unde Heren, Heren Michaelem, Erzbischop tho Ryga unde Wol- thern van Plattenborch Meister Duͤdesches Ordens tho Lyfland gemaket und versegelt.
MDXXXVII.
Das ganze Buch in 4 bestehet aus 249 Kap. Hinten ist angedruckt:
Formulare Procuratorum, Proces unde Rechtes ordeninge, Rechter arth unde Wise der Ridderrechte yn Lifflande, So wol yn den Stifften, alse yn Harrien unde Wirlande unde gemennichliken ym Gebruke aver gantzem Lyflande. Mutatis mutandis. Dith bock ys yn viff Dele ge- delet, unde leret fyn, wo me saken, ym rechten anvangen, middelen unde endigen, Klage unde Antwerde, unde alle andere noͤdige Dinge ym rechten schicken, formeren unde stellen schoͤlle, unde ys ym xxxiij jare angevangen unde ym xxxviij geendiget, unde se thor Prente, den Lifflaͤndischen Jun- ckern, Armen unde Riken, ok andern des Rechten, nodtrofftig, thom be- sten uthgesandt, GOtt geve syne Gnade, dat recht, recht gefordert unde gerichtet werde, darup de name des Heren gepriset unde ewich gebenediet werde. Amen.
Auf dem letzten Blat lieset man:
Gedruͤcker unde vollendet yn dem
MDXXXIX
yare am doͤrteinden Dage des Heruestmaens.
Die unge- mein grosse Seltenheit dieses gedruckten Werkgens, hat uns den ganzen Titel abzufor- dern geschienen, indem es an oͤffentlichen Orten und bey den sorgfaͤltigsten Liebhabern gar nicht oder hoͤchstselten zu finden, die sich daher mit bloßen Abschriften behelfen muͤssen. Der Verfasser dieses
Formulare Procuratorum
ist der bey uns beruͤmt gewesene Rechtsgelehrte
Dionysius Fabri
aus
Pommern,
den man mit dem oban- gefuͤhrten
Dionys. Fabricius
nicht verwechseln mus. Der bekante
David Hil- chen
Da dieser Mann, zur Zeit der koͤniglich
polnischen
Regierung, bey der Stadt
Riga
sowol als dem Lande eine wichtige und verdiente Person vorstellet, so wird es nicht undienlich seyn, wenn wir hier einige persoͤnliche Umstaͤnde desselben zum voraus bemerken.
David Hilchen
war eines Buͤr- gers Sohn aus
Riga.
S.
Caselii
Briefe S. 234. Jn dem
sigismundischen
Diploma uͤber seinen Adel, heist sein Vater
Thomas Hilchen,
Tribunus,
d. i.
Eltermann;
die Muter
Catherine Ralb,
und sein Bruder
Johannes,
der Philosophie und Arzeneikunst Doctor. Nach zuruͤckgelegten Studien begab er sich von auswaͤrtigen Universitaͤten zu dem beruͤmten Groskanzler und Generalfeldherrn der Kron
Polen, Johann Zamoiski
von
Zamoscie,
der ihm 1585 nach
Riga
zum Obersecretariat half, wo er nach 4 Jahren
Syndicus
der Stadt wur- de. Hier lies er sich unter andern ruͤmlichen Bemuͤhungen sehr angelegen seyn, im Consisto- rio eine bessere Einrichtung zu treffen, die Schulen in Aufnahme zu bringen, und auf eigne Ko- sten die erste Buchdruckerey in der Stadt anzulegen, worin er die Vormuͤnder-Ordnung
im
hat uns von der ziemlich unverstaͤndlichen
platdeutschen
Urschrift des letzten
eine
Es wird ihm
F 2
auch
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
eine
hochdeutsche
doch ungedruckte Ubersetzung nachgelassen. Doch die kuͤrzere sowol als die erweiterte Abschrift, wie auch des
Fabri
gedrucktes Stiftische Recht war fuͤr ein
lieflaͤndisches
Ritter- und | Landrecht unzulaͤnglich,
Nicht nur unzulaͤnglich, sondern es war auch theils ungerecht, theils und hauptsaͤchlich aber auf neue Zeiten nicht anzuwenden. Unter die vielen Merkwuͤrdigkeiten desselben gehoͤret
Lib. II tit.
17, daß der Adel das Halsgericht habe, und
tit.
44 der sonderliche Wiederruf: Was ich geredet, hab ich gelogen wie ein Hund.
weswegen
Hilchen
es| un- ter
polnischer
Regierung auf bessern Fuß setzte, der Herr Vicepraͤsident
Engelbrecht
von
Mengden
Dieser
Engelbrecht
ist von dem Generalmajor, Landrath und Obristen der
lieflaͤndischen
Ritterfahne, Herrn
Gustav
von
Mengden,
zu unterscheiden. Letzterer muste sich 1679 wegen einer ungluͤcklichen Begebenheit verborgen halten, in welcher Einsamkeit er uns die schoͤnen
Sontagsgedanken eines Christen, so sich an
G
Ott
V
er
M
iethet,
und den
verfolgten, erretteten und lobsingenden David
in
deutsche
Verse gebracht. Das erstere sind Lieder uͤber die Evangelia, das andere eine
wohlge-
aber unter
schwedischer
Regierung ansehnlich vermehrte. Al-
lein
im Jahr 1591 zum Druck befoͤrdert. Der erste Buchdrucker zu
Riga
hies
Nicolaus Mollin-
und das erste Werk, so er ums Jahr 1588 gedruckt, war die
platdeutsche
Kirchenordnung, oder eigentlich die Ordnung des Kirchendiensts in Singen und Beten, wie sie D.
Brisman
aus
Roͤ- nigsberg
aufgesetzet. Bey der Druckerey besorgte
Hilchen
zugleich die Anlegung eines Buchla- dens. Auf sein Zureden vermachte ein
Lieflaͤndischer
von Adel,
Johann Overlack,
am 23 December 1596 zu
Rustjerwe,
der kurz vorher zu
Riga
gestifteten Stadtbibliothek 300 Mark
rigisch,
mit der Bedingung, daß auf alle Buͤcher, die von diesem Gelde wuͤrden gekauft wer- den, des Testatoris
Overlacks
Name zum ewigen Gedaͤchtnis gedrucket werde. Hier uͤber ward
Hilchen
zum Testamentarius verordnet. Der Koͤnig von
Polen,
der die Geschicklichkeit dieses
Syndici
erkante, gab ihm den Titel seines Secretarii, brauchte ihn in Gesandschaften, und ernennete ihn zum Landschreiber des
wendenschen
Distrikts, wie er denn auch als Mitcom- missarius und Sekretair der grossen Commißion in
Liefland
1599 zur Revision der Guter bei- wohnte. Er erhielt schon 1591 am 2 Jeuner fuͤr sich, seine Eltern und Bruder das Adelsdiplo- ma, worinne ihm das
Zamoscische
Wapen, nemlich drey goldene Lanzen oder Spiesse im rothen Felde, verliehen wurden, worunter 2 kreuzweis liegen und die Spitzen in die Hoͤhe kehren, der dritte aber mit niedergesenkter Spitze mitten hindurch gehet. Der Koͤnig schenkte ihm aus beson- drer Gnade auf diesen Schild noch einen gekroͤnten ofnen Ritterhelm, worauf sich ein Pfauen- schwanz in seinen natuͤrlichen Farben ausbreitet. Solche Huld bey seinem Koͤnige muste nothwendig bey einigen Verdacht und Misgunst erwecken. Das handschriftliche Tagebuch der vorer- wehnten grossen Commißion fuͤhret unter dem 24 April eine artige Begebenheit an. Ein gewis- ser
Paul Spancke
hatte
Hilchen
in einem Gedicht
Sacro-Sanctum Regis
Poloniæ
legatum
beti- telt.
Hilchens
Feinde gaben vor, der Dichter habe diesen Titel auf seines Gonners Begehren so hinschreiben muͤssen.
Spancke
wurde vor die Commißion gefordert, da er jenen entschuldigte, und sich auf das Gesandtenrecht berief, nach welchem alle Gesandten
sacro-sancti
waͤren. Jn
Riga
war der Burgemeister
Nicolaus Eeck
das Haupt einer Gegenparthey, zu der sich auch der Vicesyndicus,
Jacob Godeman,
schlug, ob er gleich seine Erhebung zu diesem wichtigen Po- sten
Hilchens
Empfelung zu danken hatte. Als
Hilchen
einsmals diesem
Godeman
in der Vorburg zu Pferde begegnete, hieb er mit der Spitzgerte nach demselben. Diese Hitze zerstorete nicht allein
Hilchens
eigenes Gluͤck, sondern auch seines Schwiegervaters, des Herrn Burgemeister
Franz Neustaͤdts.
Jn
Riga
brachte man 15 Klagpunkte zusammen, nach welchen
Hilchen
die
Ma- jestatem Senatus
rigensis
(so war der eigentliche Ausdruck), die Privilegien der Stadt und das gemeine Wesen beleidiget hatte. Weil sich
Hilchen
nach Polen gewandt, so wurde er aufm Rath- hause
pro contumaci
erklaͤret, ihm der Hals abgesprochen, und er fuͤr vogelfrey erklaͤret. Auch der Scharfrichter muste in
Hilchens
Namen dem Syndico
Godeman
Abbitte thun, und sich aufs Maul schlagen. Die
Speciem facti
von der ganzen Sache lies
Hilchen
1605 zu
Cracau
in 4, in einer fliessenden und bescheidenen
lateinischen
Schreibart der Welt im Druck vorlegen. Die Urschrift hat die Aufschrift:
Clypeus innocentiae et veritatis;
die deutsche Ubersetzung aber:
Gegenwehr der Unschuld und Warheit wider Jae. Godeman
ꝛc. Da man sich in
Riga
alle Muͤhe gab, diese Blaͤter zu unterdruͤcken, so ist leicht zu erachten, daß sie ungemein selten und beinahe unsichtbar geworden. Man suchte in
Polen
diesen Haͤndeln abzuhelfen, allein mit schlechtem Fortgang.
Simon Staravolski
fuͤhret
Hilchen
mit unter den
Elogiis et vitis centum illustrium
Poloniae
Scriptorum
an, meldet aber dessen Tod ein Jahr zu fruͤh.
Chy- traͤus
hat von ihm viel
lieflaͤndische
Nachrichten zur Verbesserung seiner neuern Ausgaben erhal- ten, ihm auch das 30 Buch seiner Historien zugeeignet. Sein feuriges Temperament ersiehet man uͤber dem aus einem alten Tagebuche, da er am 22 October 1589
Niclas Fickens
Frau auf oͤffentlicher Gasse die Muͤtze vom Kopfe herunter geschlagen. Es ist auch um seinetwillen
Mat- thias Treiden
am 12 Junii 1591 von dem Bedienten des doͤrptischen Castellans
Lenieck
erschos- sen worden, als
Treiden
nach
Hilchen
zu schiessen gedrohet hatte. Nach vielem Kummer und Verdrus, den auch sein Schwiegervater Herr
Neustaͤdt
mit empfinden muste, weil ihm als Buͤrgen das Seinige sequestriret und der Rathsstuhl verboten wor, schafte ihm der Tod 1609 im 49 Jahre seines Alters auf einmal Ruhe. Er schrieb und sprach fertig
Latein,
in welcher Sprache er auch, bey seiner Durchreise durch
Rostock,
an die daselbst studirende
Lieflaͤnder
eine wolgesetzte Rede auf des
Chytraͤus
Catheder gehalten, und sie zum Fleis in ihren Studien ver- manet und aufgemuntert. Seiner Geschicklichkeit halber wurde ihm 1599 von der grossen Com- mißion das Landrecht zu verfassen aufgetragen.
Vid. Diarium Commissionis Manuscript p. 88, it. Relation. p.
7.
Bisch. Albert. zur Zeit der Regierung des Volquin.
lein beide Verbesserungen sind noch nicht zu der Reife und Vollkommenheit gediehen,
1228
daß sie in oͤffentlichen Druck haͤtten erscheinen koͤnnen. Zur Befriedigung der Neu- begierde, unsrer Leser wollen wir einige merkwuͤrdige Stellen aus der mitlern Abschrift hier beibringen, weil selbige so gar von
Fabri
das landlaͤufige Recht genant wird. Wobey wir das alte gebrochene
Niederdeutsch
so viel als thunlich, mit neuern
deut- schen
Worten zu besserer Verstaͤndlichkeit ausdrucken.
Auszug der merkwuͤrdigen Stellen aus des dritten Bischofs Alberts Lieflaͤndischem Ritterrechte nach der volstaͤndigern Abschrift. Das erste Buch.
W
enn ein Bischof erkoren oder bestaͤtiget wird, auch der Lande und Schloͤsser
1 Kapitel.
maͤchtig ist, und darein komt, so ist ein jeder von Adel und Eingesessener des Stifts pflichtig, sein Lehn zu empfahen, innerhalb Jahr und Tag, das ist 1 Jahr und 6 Wochen, so ferne es ihm wissentlich ist. Nachdem das Christenthum in
Liefland
gelegen innerhalb der Heidenschaft der
2 Kap.
Reussen, Littauer
und
Carelen,
und der Adel und Eingesessene des Stifts wehren und beschuͤtzen sollen, auf ihre eigene Kost; werden sie gefangen, sie muͤssen sich selbst loͤsen; verlieren sie ihre Habe, sie tragen den Schaden. Wenn ein Stiftmann gesinnet ist, sein Gut zu empfangen von seinem Herrn, so
3 Kap.
spricht er also: Gnaͤdiger Herr, ich gesinne an Ew. Gnaden solchen Gutes meines vaͤterlichen Erbes oder gekauften Kaufes, als ich an Ew. Gnaden gebracht habe, und bitte Ew. Gnaden zum ersten, andern und drittenmale dasselbe mir und meinen Erben zu verleihen. Enthaͤlt die Rechte der gesamten Hand.
7 u. 8 Kap.
Hat eine Frau ein Kind, daß sie bezeugen mag selbst dritte, daß es die 4 Waͤnde
9 Kap.
beschrien, so ist alle Wiedergabe, das ist die Morgengabe, todt. Die Erben moͤgen sowol bewerben an der Witfrauen Gut vor dem Mondfest, da-
13 Kap.
mit bewehret werde, daß nichts verloren werde, das Jhnen anfallen mag; mit Jh- rem Rath soll auch die Witfrau Begraͤbnis und Mondfest begehen, anders sollen aber die Erben keine Gewalt haben bis an das Mondfest. Ritter Heerweide ist das beste Pferd mit dem Sattel, zweier Knechte Pferde mit
14 Kap.
den Satteln und Zaͤumen, und alles was man pfleget darauf zu fuͤhren, auch alle die Waffen, die der Ritter pflegte an seinem Leibe zu fuͤren. Wo 2 oder 3 Mann zur Heerweide geboren sind, der aͤlteste nimt das Schwerd zuvor, das andre theilen sie gleich unter sich. Nach der Heerweide soll man die Muß theilen. Zum Mußtheil gehoͤren alle Speisen,
15 Kap.
die der Mann in seiner Gewehr hat, oder einig Mann von seinetwegen im Haus und Hofe, nemlich Fleisch, gruͤn oder treuge Schmeer, Schmalz, alles gebackene Brod, allerley Getraͤnke, alle Kuͤchenspeise, als Erbsen, Bohnen, Gruͤtze, Senf, deutsche Heringe, Buͤcklinge, Stockfisch, Butter, Eyer, Kaͤse, alle Molken, Oele, Zwie- beln, Knoblauch, Ruͤben, alles gebrochene Obst, alle Kraͤuter gemalen oder gebrochen, Honig,
Lactuaria,
Feigen, Rosinen, Mandeln, Reiß und alles was manlich essen oder trinken mag, roh oder gar, das man nicht aus der Erden graben darf, oder von den Baͤumen pfluͤcken, und darneben gehoͤren dazu alle Mastschweine, nicht mehr ge- hoͤret zum Mußtheil. Wird ein Man mit Recht von seinem Weibe geschieden, so sollen sie zu Recht thei-
17 Kap.
len, was sie haben halb und halb, und da sie ohne Untugend von ihrem Manne geschie- den wuͤrde, so behaͤlt sie, was sie zu ihm gebracht hat, und er behaͤlt das seine, und wenn sie getheilet ist von ihrem Manne, oder nach ihres Mannes Tode, so mag ihr kein Lehnsgut mehr anfallen. Dasselbe geschicht auch einem Pfaffen, wenn der von seinen Bruͤdern abgetheilet ist.
G
Alles
wohlgerathene Uebersetzung aller Psalmen
Davids,
wo uͤber etlichen eine eigene Singart in No- ten stehet. Diese Poesien sind voller Andacht und beweglicher Ausdruͤcke, die Gedanken lebhaft, die Reime rein, das Sylbenmas und die Wortfuͤgung nach ihrer Zeit besser als man vermuthen solte. Beide sind zu
Riga
bey
Georg Matthias Noͤllern,
1686 in 8 zusammen gedruckt.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
Alles gewonnene Gut und fahrende Haabe mag ein Mann vergeben, ohne seiner
21 Kap.
Erben Volwort, dieweil er so maͤchtig ist, daß er auf ein Pferd sitzen mag von einem Stein oder Stoke, der Knies hoch ist, daß man ihm das Pferd und den Steigriemen halte, wenn er aber dasselbe nicht mehr thun kan, so mag er weder vergeben, noch verlassen oder lehnen.
22 Kap.
Ohne des Herrn Urlaub mag ein Mann vergeben oder verkaufen oder verlehnen sein Gut, wenn er nur behaͤlt einen halben Hacken Landes und so viel Hofes, da man einen Wagen innen kehren mag, davon er seinem Herren moͤge Eides pflegen, der so vermoͤgen ist, daß er mit guter Leute Huͤlfe auf ein Pferd sitzen moͤge und reiten, wo- hin er Gewerbe hat.
25 Kap.
Leibzucht kan den Frauen noch Jungfrauen noch Pfaffen kein Mann brechen, kein Vetter, noch geborner Freund oder Erbe, noch einig Mann, darauf das Gut verstir- bet, sie verbrechens denn selber, also daß sie die Obstbaͤume oder Maulbeerbaͤume
Maulbeerbaͤume sind nicht
Mori,
noch auch diejenige Art von Erdbeeren, welche bei uns Maulbee- ren heissen, und auf der Erde wachsen, sondern Obstbaͤume.
Mori
sind nicht in
Liefland.
abhieben, oder Mahlsteine verduͤrben, oder Leute vom Gute verwiesen, die zum Gute geboren seyn, oder in welche Weise sie ihre Leibzucht nicht in ihrer Wuͤrde liessen.
27 Kap.
Der Pfaf theilet mit den Kindern und nicht der Moͤnch, der unter seinen Jahren in die Kappen kommen ist, auch mag der Moͤnch kein Lehngut besitzen.
30 Kap.
Will der Bischof seinen Mann verklagen um Lehngut, und ist der Mann zur Ant- wort, er gewinnet 6 Wochen Zeit, verklaget er ihn aber um andre Sachen, so muß er alsobald antworten, ist auch ein Mann nicht zur Antwort, so leget man ihm seine Ta- ge zu 3 malen und 14 Naͤchte, ob er im Stifte wonhaftig ist, und zu entbieten ihm die Tage in fein Haus mit wahren Worten zu zeugen; wohnet er aber ausserhalb des Stifts, so lege man ihm 6 Wochen zu 3 malen, und entbiete ihm die Tage in sein Haus oder Gut, komt er denn nicht, so bricht er drey Wetten oder Bruͤche, das sind 60 Schilling.
31 Kap.
Wettet oder bricht ein Mann vor Gerichte, das soll er bezahlen bei scheinender Sonnen, thut er das nicht, so steige die Wette oder Bruche 3 Tage, den ersten Tag 2 Pfund, den andern Tag 4 Pf. den 3ten Tag 8 Pf. und nicht hoͤher, so leget ihn der Richter 3 mal uͤber 14 Nacht, entrichtet er denn nicht, so pfaͤndet der Richter aus sei- nem Hofe und Gut, und wo er des seinen etwas findet. Wer ein unrecht Urtheil fin- det, das ist 1 Pf. und wer ein recht Urtheil schilt, das sind 2 Pf.
Das andre Buch.
1 Kap.
Wird ein Kind geboren stum, blind, Handlos oder Fußlos, das ist wol Erbe zu Rechte, hat auch ein Mannslehn empfangen, ehe er diese Gebrechen gehabt, sein Lehn verleuret er damit nicht, aber auf den aussaͤtzigen Mann stirbet noch Lehn noch Erbe. Hat er aber das Lehn vor solcher Krankheit empfangen, und wird darnach krank, er verleuret es damit nicht. Der Pfaf nimt gleiches Theil mit den Bruͤdern und Schwestern in Erb und eigen, es ist aber keiner ein Pfaf, er sey denn gelehrt und geordneter Thumbpfaf.
5 Kap.
Der mit Diebstal oder Raub, mit Morden, mit Kirchenbrechen, mit Verraͤtherey oder mit Gift und Zauberey einmal vor Gerichte verklaget und uͤberwunden worden, und dafuͤr gebuͤsset hat, wird er darnach anderswo solcher Laster beschuldiget, er mag mit seinem Eide nicht unschuldig werden.
6 Kap.
Wer den andern wundet oder toͤdtet, und ihn gefangen vor Gericht fuͤret, und fuͤr einen Friedbrecher bereden wil, mag er das nicht volfuͤren, so ist er selbst des Unge- richts, so er hat an ihm gethan, uͤberwunden, und obgleich der Mann ein Spill- mann oder Unrechtgeborner sey, so ist er darum kein Raͤuber oder Diebsgenos.
15 Kap.
Welcher Mann nicht alsobald und unverwandtes Fusses ein Urtheil, das ihm an- trift, schilt, wenn mans ausspricht vor Gerichte, des Urtheil mus stets bleiben. Vier Sachen sind die echte Noth heissen: 1) Gefaͤngnis, 2) Krankheit, 3) Ver- dienstung seines Gutes und 4) ausser Landes.
26 Kap.
Wer ein Weib unwissend nimt, die ihm nicht gebuͤret mit Recht, oder haben muß nach Rechte, und haben Kinder zusammen, werden sie darnach geschieden mit Recht, es schadet den Kindern an ihrem Rechte nicht, die geboren sind vor der Scheidung, sowol auch dem, das die Mutter traͤget. Wo zweene Maͤnner ein Erbe aufnehmen, und aufboͤhren sollen, das sol der aͤlte- ste legen und der juͤngste kiesen. Sind ihrer aber mehr als zween, so theilen sie nach dem Loos.
Wer
Bisch. Albert. zur Zeit der Regierung des Volquins.
Wer Schuld fordert vor Gericht auf einen Mann der nicht zahlen noch Buͤrge setzen kan, der Richter sol dem Klaͤger den Mann ausantworten, fuͤr das Geld, den
28 Kap.
sol er halten gleich seinem Gesinde mit Speise und Arbeit. Wil er ihn in eine Helde, das mag er thun, anders aber mag er ihn nicht peinigen. Singende oder kruͤmmende Staͤgelwiede, Jachthunde, Bracken mag man gelten
30 Kap.
mit einem ihres gleichen, die so gut seyn als die andern, ob man es bey seinem Eide erhaͤlt. Haben zwey zankende Doͤrfer wegen ihrer Scheidung gleich rechte Gewehr an der
36 Kap
zwistigen Scheidung, so frage man das Eisen drauf, wem es denn GOtt giebt, der behalte es; bleiben sie aber beide unschamfieret, so theile man das Land, brennen sie aber beide, so sol man auch das Land theilen. Kriegt ein Mann in der Gemeinheit Eigenthum zu sich, und vernehme, daß dieje-
37 Kap.
nigen, so zu der Gemeinheit gehoͤren, sie seyn naͤher ihre Gemeinheit zu behalten mit 7 geschwornen Eiden, denn der andre, wil aber derienige das heisse Eisen tragen, das mag er thun, gewinnet ers, die 7 geben ihm 1 Mark Silbers.
Das dritte Buch.
Ein Dieb der eines Ferdinges werth, (das ist 4 Mark,) stielt, den sol man hen-
1 Kap.
ken; stielt er aber unter eines Ferdinges werth, man sol ihn zeichnen in den Backen mit einem heissen Eisen, ein Ohr abschneiden oder zur Staupe schlagen, er buͤsse es denn mit 6 Mark Landguts. Stielt einer auf einer Burg, oder in einer Kirchen, in einer Muͤhlen, oder in einer Badstuben, das ein Loth Silbers werth ist, das ist der Galgen. Wird einer zum drittenmale Diebstals belanget vor Gerichte, und hat sich erst zweimal losgeschworen, so muß er sich reinigen mit heissem Eisen, aber der Klaͤger sol es mit seinem Eide bekraͤftigen, daß es nicht geschehe durch Haß oder andrer Sa- chen willen, sondern allein durch Verlust seines Gutes. Brennet er sich, man sol ihn henken, bleibet er aber unverletzt, der Klaͤger sol ihm geben ein Mark Silbers fuͤr sein Ungemach. Dasselbe Recht geht auch uͤber unrechte Masse, unrecht Gewicht und unrecht Kauf, ob man solches bey ihm findet, denn sie sind Diebe allen Leuten. Jtem alle Moͤrder, und die den Pflug, Muͤhlen, Kirchen oder Kirchhoͤfe berau- ben, auch Verraͤter, Mordbrenner, und die in Botschaften ihres Herrn ihren From- men werben, und nicht ihres Herrn, die sol man alle raͤdern. Jst es aber ein Pfaf, der solche Laster begangen, den sol man verbrennen. Welch Christenmann unglaͤubig ist, oder mit Zauberey umgehet, oder mit Gift,
2 Kap.
und wird des uͤberwunden, den sol man auf einem Heerde brennen. Schlaͤget ein Stiftsmann den andern tod, er sol welchen Jahr und Tag aus dem
4 Kap.
Stifte, so gebe er dem Bischof 13 Ferding und 4 Oehr, und lege die Sache ab, so er mag, mag er aber nicht, so trage er die Fetzde. Der Bischof mag seine weltliche Mannen nicht bannen um weltliche Sachen, er verfolge denn die Sache mit weltlichem Rechte, weil er das weltliche mit im Geistli- chen hat. Wenn ein Mann an seinem Maul, Nasen, Ohren, Zunge oder an seiner Mann-
6 Kap.
heit, Hand oder Fuß beschaͤdiget wird, das sol man bessern mit einer halben Mann Busse. Wer dem andern den Daumen abschlaͤgt, der sol geben 6 Mark Landsgut, fuͤr den Finger nechst dem Daumen 5 Mark, fuͤr den mittelsten Finger 4 Mark, fuͤr den Finger nechst dem, 3 Mark, fuͤr den kleinsten Finger 2 Mark. Dasselbe Recht haben die Zaͤhne auch, nemlich wer dem andern eine Kuse oder Bakenzahn ausschlaͤgt, der sol ihm geben 6 Mark Landguts, fuͤr der foͤrdersten einen 3 Mark. Welch Mann einen andern wundet, daß man Knochen findet, der sol fuͤr das erste, das daraus wuͤrde gezogen, 6 Mark Landguts, und fuͤr das andre 7 Mark, und so fort bis auf 10 Mark geben, und nicht hoͤher. Welch Mann herberget oder speiset oͤffentlich einen friedlosen Mann, der ist fried-
8 Kap.
los gleich ihm. Man mag auch keinen friedlosen Mann uͤberwinden in einem andern Gerichte. Wer einen Friedbrecher toͤdtet oder wundet, der bleibet des ohne Wandel, ob er
10 Kap.
das selb 7 bezeugen kan, daß es auf der Flucht geschehen sey. Man sol kein Weib richten, das ein lebendig Kind traͤget, hoͤher denn zu Haut
12 Kap.
und Haren; auch rechte Thoren und sinlose Leute sol man nicht richten, wenn sie Schaden thun, oder jemand beschaͤdigen, ihre Vormuͤnder aber sollens gelten.
G 2
Wer
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1228
auch die Verfaussng des weltlichen Bauerrechts zugeschrieben, wie solches von den aͤltesten Liven fuͤr Burgrecht gehalten worden
Von diesem Rechte der alten
Liven,
theilen wir in voriger Schreibart hier die ganze Abschrift mit.
D
as weltliche Bauerrecht, wie es von den aͤltesten
Liven
vor Burgrecht gehalten, und von den Bischoͤfen in
Liefland
bestaͤtiget und genehmiget worden. Wenn einer dem andern ein Auge ausschlaͤget aus dem Haupte, derselbige Schlaͤ-
ger hat im Rechten verbohret ‒ ‒ 20 Mark stiftischer Muͤnze.
Eine Hand ab ‒ ‒ 20 ‒ ‒
Ein Fuß ab ‒ ‒ 20 ‒ ‒
Ein Daumen ab ‒ ist ‒ 5 ‒ ‒
Den
. Zu welcher Zeit aber das alte
geschrie-
13 Kap.
Wer da faͤhret uͤber eines Mannes Acker, der besaͤet ist, oder Wiese, die unge- mehet ist, der sol geben fuͤr ein jeglich Rad ein Oehr, das ist 3 Schilling, reitet er aber, eine Oertning, das ist noch so viel. Wehrt er sich, ob man ihn pfaͤnden wolte, das sol er bessern mit einer Mark Landesgut. Wer Holz hauet, Gras maͤhet, oder fischet in eines andern Wasser, ein ieder wage seine Bruͤche, ist ein Mark Landesgut; den Schaden gilt er nach Rechte; fischet er aber Teiche, die gegraben seyn, oder hauet Holz, das gesetzet ist, oder Baͤume, die Fruͤchte tragen, oder bricht sein Obst, oder hauet er Maulbeerbaͤume ab, oder graͤbet er aus, die zu Marksteinen gesetzet seyn, oder hauet Honigbaͤume ab; er mus 9 Mark Landesgut geben; den Schaden gilt er nach Rechten.
17 Kap.
Ob iemand schiesset oder wirft einen Menschen oder Vieh, als er schiesset oder rah- met nach einem Vogel, oder anders wornach, hierum urtheilet man seinen Leib nicht, noch seine Gesundheit, ob der Mensch gleich stirbet, aber er mus den Menschen oder das Vieh gelten, als sein Wehrgeld ist.
23 Kap.
Haͤnget der Hopfen uͤber den Zaun, wer im Hofe die Wurzel hat, der greife zum Zaune aufs hoͤchste er kan, und ziehe den Hopfen, was ihm folget, das ist sein, was nachbleibet, das ist seines nechsten Nachbarn.
25 Kap.
Der im Rechten verklaget wird, der mus nicht mehr als selb 7te vor Gerichte kommen, und die sollen keine andre Waffen bey sich haben denn Schwerter. Schlaͤgt ein Mann ein Kind tod, er sol sein vol Wehrgeld geben. Schlaͤgt aber ein Mann ein Kind mit Rufen, oder ruft ers durch seine Missethat, er bleibt des ohne Wandel, so fern ers halten wil mit seinem Eide, daß ers nicht anders um Missethat geschlagen.
26 Kap.
Welch Mann einen Hund hat, der glupende beisset, einen zamen Baͤren, Wolf oder Fuchs, was die Schaden thun, das sol er gelten.
28 Kap.
Jn gemeinen Tagen und Frieden, den der Landesherr gebeut, soll niemand andre Waffen fuͤhren, denn alleine Schwerter, und dasselbe nur seine Dienstmanne. Alle, die daruͤber Waffen fuͤhren, sollen wetten auf die hoͤchste Wette; Waffen sol man wol fuͤhren, wenn man dem Gerufte folgt; und demselben folgen von rechtswegen alle, die zu ihren Jahren kommen seyn, so ferne, daß sie ein Schwert fuͤhren moͤgen, es entschuldige sie denn rechte Noth.
Observat. I.
Da in der aͤltesten Abschrift §. 10 dem Bischof das naͤhere Recht in den Guͤtern der ge- samten Hand zuerkant, und § 26 Man oder Frau kein Gut ohne des Herrn Volwort zu ver- kaufen oder zu versetzen befugt ist; diese Einschraͤnkung aber in der neuen Ausgabe dieser Rechte von dem Erzbischof
Michael
und dem Heermeister
Plattenberg
weggelassen worden, so ist die Veraͤn- serung der Lehnsguͤter in
Liefland
ohne Zweifel in freye Wilkuͤhr gestellet worden. Aus dem 67 oder letzten § siehet man auch, daß die im ersten Theil beim Jahr 1222 not
e
) und *) vorkom- mende
Waypen
oder Decken ein deutsches Wort sey, das die
Esten
nur angenommen, im Deut- schen aber
Wepen
heisse und zum Heergeweide gerechnet werde.
Observat. II.
Die in vorigen Gesetzen beniemten Strafgelder haben nach Aussage der aͤltesten Brief- schaften folgende Stufen gehabt. Ein Pfund macht 32 Loth Silber; ein Ferding als ein viertel Pfund 8 Loth oder 4 Mark Landgut, eine Mark Landgut 2 Loth. Die Manbusse fuͤr einen unvor- setzlichen Todschlag an einem Bauer wurde mit 40 Mark oder 80 Loth reines Silbers vergolten, davon ein Theil der Kirche, der andere Theil dem Gerichte und das Drittel den nechsten Anver- wandten des Entleibten zufiel. Unter
Deutschen
und Freileuten ward das Soͤhnegeld verdoppelt und 160 Loth Silber erleget. Die Ritterschaft hat nie eine Taxe gehabt, sondern jeder hat seine Manbusse zur Versoͤnung nach Gutbefinden der Anverwandten erlegen muͤssen. Als mit der Zeit die Marke gefallen und deren 40 etwan 10 Loth Silber betrugen, ist diese Gesetzordnung vielen Misbraͤuchen unterworfen gewesen, welchen die nachherigen Landesverfassungen endlich abgeholfen.
Bisch. Albert. zur Zeit der Regierung des Volquin
Den mittelsten Finger ab ist ‒ 4 Mark stiftischer Muͤnze.
Den 4ten Finger ab ‒ ‒ 3 ‒ ‒
Den 5ten und kleinsten Finger ‒ 3 ‒ ‒
Wer einen Todschlag gethan, hat im Rechten verbohret 40 ‒ ‒ so ferne er zu der Versoͤnung mag kommen.
So ein Mann den andern vor einen Dieb anspricht, derjenige der angesprochen wird, mag sich des entgehen mit seinem Eide, so er ihm das uͤbergehen wil, der sol ihm das uͤberzeugen mit 3 glaubwuͤrdigen unberuͤchtigten Maͤnnern.
Wer den andern verwundet mit einem Stock oder mit einem Messer, der hat verbohret ‒ 3 ‒ ‒
Mit einem Schwerte ‒ ‒ 2 ‒ ‒
Mit einem Brodmesser ‒ ‒ 6 ‒ ‒
Mit einem Speer ‒ ‒ 3 ‒ ‒
Mit einem Beil ‒ ‒ 1 ‒ ‒
Wer einer Frauen Namen schwaͤchet, daß sie bezeugen kan mit 3 glaubwuͤrdigen Maͤnnern, ist den Hals ab.
Wer seinem Herrn den Zehnden stielt, verbohret 20 ‒ ‒ sonst ist auch der Hals ab.
So einer des andern Roͤhde faͤllet, hat verbohret 9 ‒ ‒
Wer des andern Peener oder Mistacker umhacket 9 ‒ ‒
Wenn einer einen Peener zum Feldacker hacket ‒ 9 ‒ ‒
Wer dem Herrn die Scheidung stielt, ist Hals ab
Schiesset der eine des andern Queck, oder wird es ihm ge- nommen aus seinem Stalle, so ist es ‒ 9 ‒ ‒
wird es ihm genommen aus seinem Hofe ‒ 6 ‒ ‒
Wenn ein Mann das Queck vom Acker gebracht hat, wird es ihm denn entwaͤltiget, ist ‒ ‒ 9 ‒ ‒
Wird ihm das Queck entwaͤltiget auf seinem Acker, ist 18 ‒ ‒
Eine Wunde im Antlitz ist ‒ ‒ 6 ‒ ‒ und das dritte Theil komt der Herschaft zu
Eine Blaue auser den Haaren im Antlitz, ist ‒ 3 ‒ ‒
Wer den andern beisset, er mag beissen mit vier Zaͤhnen, einen jeglichen Zahn sol er loͤsen mit ‒ 4 ‒ ‒ oder man sol ihm die Zaͤhne ausschlagen.
Eine blaue Wunde, die gedeckt ist unter den Kleidern, 4 ‒ ‒
Eine Blutwunde unter den Kleidern ist ‒ 1 ‒ ‒
Eine blaue auf dem Haupte ist ‒ 1 ‒ ‒
Wer den andern ermordet, sol aufs Rad.
Einen Ketzer und Zauberer sol man brennen.
Wer des Herrn Gebot versitzet, ist die Staupe oder der Hals.
Wer den andern beleugt, und kan es ihm nicht wahr ma- chen, ist die Staupe.
Wer den andern hilft zeugen von Gewonheit wegen, und das nicht volbringen kan, ist ‒ 1 ‒ ‒
Es sey denn Sache, daß ers mit seinem Eide und Recht erhalten wil, als sichs gehoͤret.
Wer unrechte Klage vorbringet, und einem andern Schaden thun wil, ist ‒ ‒ ‒ 1 ‒ ‒
Wer der Herrschaft ein Fuder Heu stielt, das sol er bezahlen, und daruͤber der Herrschaft geben, als viel er gestolen 3 ‒ ‒
Wer den andern beraubet auf dem Wege auf sechs Pfennig werth, der sol bezahlen und wiedergeben ‒ 40 ‒ ‒
Jn der Stube und in der Kirche ist desgleichen, sonst ist der Hals ab.
Ein Ding, das eins vertragen und gerichtet ist, komts zum andernmal vor die Herrschaft, ists 1 ‒ ‒
Ziehet der Miethknecht vor der Zeit von seinem Herrn, so sol er seinen Lohn verlohren haben, und sol nichts seyn die Zeit, die er seinem Herrn gedienet hat.
H
Des-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister.
1228
geschriebene Stadtrecht
Das alte geschriebene Stadtrecht ist in 11 Buͤchern verfasset, deren Rubrik
Menius
S. 6 richtig angiebt. Es| war auch in der Stadt
Doͤrpt
eingefuͤret, ist aber niemals in Druck gekommen, auser daß das 7 Buch, unter dem Titel einer
Vormuͤnder-Ord- nung
in 60 Artikeln, etwas erweitert bey
Nic. Mollin
1591 gedruckt ans Licht ge- treten, und zum andernmal 1687 zu
Riga
durch
Noͤllern
wieder abgedruckt worden, bey welcher andern Auflage man doch die Vorrede vermisset. Um der Historie willen, wollen wir unsern Lesern aus den uͤbrigen 10 Buͤchern etliche Artikel aussuchen, die fuͤr andern etwas Seltenes an sich haben.
1 Buch, 17 Kap.
Wenn ein Mann einen Kauf schließt, und einen Gottespfennig darauf giebet, und wird der Kauf nicht wiederrufen desselben Tages, und behaͤlt den Got- tespfennig uͤber Nacht, so sol der Kauf stets bleiben zu beiden Seiten. Es sey denn, daß ein Pferd staar- blind oder hauptsichtig sey, alsdenn mags ein Mann wol wiedergeben innerhalb 8 Tagen.
26 Kap.
So einem Rathmanne geboten wird von dem Buͤrgermeister zu Botschaften oder zu andern Sa- chen, als gen Duͤnemuͤnde oder dergleichen, binnen der Stadtsmarke, und thut er das nicht, so sol er das bes- sern mit 3 Mark Silbers.
In emtione si arrhæ per noctem retineantur, poe- nitere non licet, exceptis equis vitiosis, qui intra octiduum restituantur. Senatores a Consulibus vocati obtemperent.
2 Buch, 3 Kap.
Ein Vorsprach sol haben 6 Oehr, daß er einen Mann an seinem Leibe spricht, und 4 an seiner Gesundheit, und von einer schlechten Klage 4 Pfennige Luͤbisch. Wird aber ein Urtel bescholten aufs Haus, davon sol er haben ein Oehr.
3 Buch, 8 Kap.
Es mag sich niemand entschuldigen um Klage mit den Leuten, die mit am Flooke und am Farde wehren; es mag auf den andern niemand zeugen, auf einige Handsache von Schuld, mit dem, der sein Compan daran ist, oder dem die Sache mit angehet.
5 Buch, 19 Kap.
So ein Mann oder Weibsperson in ein geistlich Leben gegeben wird, und Gehorsam thut, die mag kein Erbe aufboͤhren, oder fahrende Habe, es waͤre ihm denn gegeben mit Willen.
Ein
eingefuͤhret sey, laͤst sich so wenig mit Gewisheit sagen,
als
Desgleichen ists auch mit der Dienstmagd zu halten. Was man fuͤr einen Todschlag und Wunde giebt, ist dasdritte Theil der Herrschaft, und zwey Theile dem Klaͤ- ger, dem die Sache angehet. Was man bessert fuͤr Gewalt und Richtigkeit, ist der Herr- schaft. Von diesen Gesetzen hat man mancherley Abschriften, die aber der Ordnung, den Strafgeldern, und den Ausdruͤcken nach sich unterscheiden. Wir haben diese aus einem oͤffentlichen Orte; die aͤltesten haben so unleserlich und unverstaͤndlich
deutsch,
daß wir eine neue Ubersetzung hinzu fuͤgen muͤsten. Die Marken machen in noch nicht sehr alten Berechnungen viele Schwierigkeiten, indem sie in dem 16 und 17 Jahrh. von 3 bis gegen 40 auf einen Reichsthaler gesprungen. Doch muͤssen die aͤltesten Marke an Silber ein gut Pfund gehalten haben, weil die
Oeseringe,
die einer halben Mark gleich kamen, das sind die grossen aus dichtem Silber verfertigten runden Schnallen, womit die reichen Baͤuerinnen ihre Wepen auf der Brust fest machen, und nun schon ziemlich zur altvaͤterischen Tracht gehoͤren, ein halb Pfund und mehr an Gewichte betragen. Jn einer bey dem Archiv befindlichen weitlaͤuftigen Nachricht von der alten
lief- laͤndischen
Muͤnzvaleur, aus der der Herr Landrath v.
Ceumern
einen Auszug bey sein Theatridion drucken lassen, findet sich noch am Ende dieser Werth:
1 Mark Goldes ist nach alter rigischer Gewonheit
1 Mark Silber ‒ ‒
1 Oehr ‒ ‒
1 Nagat ‒ ‒
1 Oertgen
Daß diese Oertgen die ehmals sogenanten Artte oder Artige seyn, hat schon Herr
Caspar
von
Ceu- mern
S. 137 aus alten Berechnungen erwiesen.
‒ ‒
3 Pfennige machen einen Schilling.
8 Mark Rigisch oder 8 Rthlr.
4 ‒ ‒ ‒ 4 ‒
‒ 3 ßl.
‒ 2 ‒
‒ 1 ‒
Der grossen Gilde in
Riga
Morgengabe ist 60 Mark loͤthig
á
4 Rthlr. ‒ 240 Rthlr. ‒ kleinen Gilde ‒ ‒ 40 ‒ ‒
á
4 Rthlr. ‒ 160 Rthlr.
Bisch. Albert. zur Zeit der Regierung des Volquin.
Ein Knecht oder Magd mag ihres verdienten Lohns einen Ferding auf die
1228
Heiligen behalten, von ihren Herren oder Frauen, koͤnnen sie ihnen beweisen, daß sie
6 Buch, 8 Kap.
ihnen wol gedienet haben. So ein Mann begriffen wird mit falscher Muͤnze, das sich erstrecket auf 2 Oehr
8 Buch, 1 Kap.
oder mehr, der sol der Stadt geben 1 Mark Silber. Jst des falschen ein Ferding, so verleuret der Faͤlscher seine Hand, oder die mag er loͤsen mit 5 Mark Silber. Jst aber des Falschen uͤber ein Ferding, so sol man ihn sieden in einer Pfannen. Wem das
rigische
Gut befohlen wird, der sol die Mark also giessen, daß sie
2 Kap.
loͤthig sey bey 1 Loth, und so jemand druͤber thut, daß ers aͤrger macht zweyer schwar- zen Pfennige,
Zwey schwarze Pfennige halten ein halb Quentlein.
der sol der Stadt geben 3 Mark Silber. Macht er es aber aͤrger eines Quentleins, denn es sich gehoͤret, so verleurt er seine Hand, oder mag sie loͤsen mit 5 Mark Silbers. Macht er es aber noch aͤrger ein Loth, denn es sich gehoͤret, und zu Rechte seyn sol, so verleuret er seinen Leib. Wer mit der Elle umgehet, der sol geben einem jeglichen Recht. Jst seine Elle
4 Kap.
zu kurz eines Fingers breit, so sol er seinen Hals verlohren haben, oder er mag den loͤsen mit 10 Mark. Und ist die Elle zu kurz einen halben Finger breit, das sol er buͤssen mit seiner Hand, und die mag er loͤsen mit 5 Mark Silbers. Schlaͤget ein Mann den andern ohne eckhafte Waffen blau oder blutig, oder stehet
9 Buch, 16 Kap.
ihm an seiner Ehre, als Dieb, Moͤrder, Raͤuber, Hurensohn und dergleichen, das sol er buͤssen dem Sachwalter mit 1 Mark Silber, und dem Vogt 3 Oehre, und der Stadt 1 Mark Silber. Ein Dieb, der gestolen hat einen Ferding oder druͤber, den sol man henken. So
10 Buch 2 Kap.
jemand gestolen hat einen halben Ferding oder druͤber, den sol man zu den Zehnen brennen oder ein Ohr abschneiden, und lassen die Stadt verschweren und verloben bey seinem Halse, hat er auch drunter gestolen, man sol ihn zu der Staupe schlagen und die Stadt verbieten bey seinem Leibe. Wenn Schiffe, ein oder mehr in die Duͤne kommen, also, daß sie von Noth we-
1 Buch, 8 Kap.
gen des Eises in die Riesing nicht kommen moͤgen; was denn das Schif kostet in die Riesing zu bringen, das sol gelten das Schif das vierte Theil, und das Gut, das drinnen ist, 3 Theile. Das Gut sol man rechnen nach Zahl der Lasten. Ein Schifman, der ein Schif heuret, giebt Windelgeld von der Last Korns 4 Ar-
9 Kap.
tige, und von der Last Salz 4 Artige, von der Last Heringe 1 Oehr, von der Last Wachs 4 Artige, von dem Pfund 4 Pfennige Luͤbisch, von dem Faß Wein unter fuͤnf Ahmen 4 Artige. Ein jeglicher unsrer Buͤrger, der Schiffe zur Seewerts fuͤhret, der sol fuͤhren ein
14 Kap.
weisses Kreuz an einem schwarzen Fluͤgel, er lege es denn ab von Noth wegen. Wer das nicht thut, der sol buͤssen der Stadt ein Mark Silber. Dis waͤre der Jnhalt der Gesetze, die man
Gothlaͤndisch verbessert Recht
nent. Es wurden auch die
schwedischen
Gesetze in neuern Zeiten aufs Tapet ge- bracht, allein die Stadt
Riga
fand selbige fuͤr sich ganz unbrauchbar. Dieses ist das alte
schwedische
Recht, so Koͤnig
Karl
IX
bestaͤtiget, und 1608 bekant machen lassen.
Karl
muthete schon als Herzog 1601 zu
Revel
den
Lieflaͤndern
den Gebrauch und die Einfuͤh- rung des
schwedischen
Rechts an, in so weit solches zu bewerkstelligen waͤre, welches aber demuͤthig abgelehnet ward, weil
Liefland
schon sein eigenes Recht hatte.
Karl
der
XI
lies an einem andern Rechte arbeiten, davon die Ritterschaft zwar gute Hofnung hatte; doch durch den Krieg kam diese Sache ins Stecken. Die Stadt zog ihre 11 Buͤcher auf 6 Buͤcher zusammen, welche sie der
schwedischen
Commißion 1662 nach
Stockholm
uͤbersandte, die es auch bey allen Para- graphis der Statuten bleiben lies. Sie wurden nachher im
niestaͤdtischen
und
aboischen
Friedens- schlusse von den allerdurchlauchtigsten Oberhaͤuptern dieser Lande bestaͤtiget, und bey allen Richter- stuͤhlen gebrauchet und beibehalten.
Es kam auch 1643 zu
Stockholm
bey
Heinrich Kaysern
in schwedischer Sprache in Druck unter dem Titel:
Sweriges Rijkes Landz-och Stadz-Lagh, samt Uplandz, Ostgoͤtha, Helsinge Laghen.
Der beruͤmte
Loccenius
gab es
lateinisch
zu
Stockholm
bey
Nicolaus Wankiif
1672 in Folio heraus. Zwey geschick- te Mitglieder des erlauchten Hofgerichts uͤbersetzten diese Rechte ins
Deutsche
und widmeten sie dem Koͤnige
Karl
dem
XII
ten. Dieses Werk ward 1709 in 4to zu
Frankfurt
und
Leipzig
wieder aufgeleget, und ist in
Noͤllers
Verlag, oder bey dessen Schwiegersohn Herrn
Froͤlich
in
Riga
zu finden. Jn den
Tiufwa-Bal- cker
oder Gesetzen vom Diebstal heist es: Es mag niemand haͤngen um weniger als eine halbe Mark, auch muͤssen die Haͤnde nicht auf dem Ruͤcken, sondern vorwaͤrts ge- bunden werden. Stielt ein Man 2 Rundstuͤck, oder minder als 3 Rundstuͤck, der misse die Haut und das eine Ohr. Er sol uͤberwiesen werden mit 6 Maͤnnern.
Wird
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister.
1228
als man von dem in Gerichte eingefuͤhrten Eide der alten Letten,
Nachstehendes Formular des alten
lettischen
Bauereides entdecket uns die vor alten Zeiten uͤblich gewesenen Ceremonien beym Schwoͤren. Die erste Zeile enthaͤlt den alten Text, die andre die Schreibart und Aussprache der neuern Zeiten. Kenner, welche der alten
deutschen
Sprache kundig sind, koͤnnen aus dieser Probe sehen, ob die
lettische
Sprache ihren Ursprung aus
Griechenland
oder
Deutschland
habe, wo sie nicht vielmehr mit der
deutschen
von einer Mutter herstammet. Es
N.
runna un swaͤre pi Deewe, ka es uhs tho, ko man no Es
N.
runnaju un swehru pee Deewa, ka es us to, kas man no Jch
N.
rede und schwere bey GOtt, daß ich auf das, was mir vom zeenige Tees kluist waizat, un kas man sinnams gir, ta tire zeenigas Teesas kluhs waizahts, un kas man sinnams irr, to tihru Ehrwuͤrdigen Gerichte wird werden gefragt, und was mir wissend ist, die reine taisnibe, ne wenem per lab, ne otrem per liaun, ne daawne ne taisnibu, ne weenam par labb, ne ohtram par launu, ne dahwanas ne Warheit, nicht einem zu gut, noch dem andern zum boͤsen, nicht Geschenks noch breesmibe paͤts, grib issadzit un ne neke slaͤhpt. Un jo es ta tire breesmibas pehz, gribbu issazziht un ne neeka slehpt. Un ja es to tihru Gefahr halber, wil aussagen und nicht etwas verbergen. Und wenn ich die reine taisnibe ne issak, tad dood Dees ka es tik mels palleck ka tas taisnibu ne issakku, tad dohd Deews ka es tik melns paleeku ka tahs Warheit nicht aussage, so gebe GOtt daß ich also schwarz bleibe als diese ogles, tik isnikusch ka ta semme, tik zeets ka tas akmens, tik ohgles, tik isnihzis ka ta semme, tik zeets ka tas akmins, tik Kohlen, so vernichtiget wie diese Erde, so hart wie dieser Stein, so iskaltusch ka tas kooks; un sodi man manne Sewe, mannes Baͤrnes, iskaltis ka tas kohks; un sohdi man mannu Seewu, mannus Behrnus, verdorrt wie dieser Stock; und strafe mich mein Weib, meine Kinder, man lope un wiss man augle, scheit laidzigue un tur mugi- mannus lohpus un wissus mannus auglus, scheit laizigi un tur muhschi- mein Vieh und alle meine Feldfruͤchte, hier zeitlich und dort ewig- gue bess gal, Amen. gi bes galla, Amen. lich ohne Ende, Amen. Als die Zeiten des dicken Aberglaubens aufhoͤrten, ward der letzte Theil geaͤndert, und der Schlus so eingerichtet: Tik teescham ka man Dees pallidzas pi mees un dwaͤssel, scheit laid- Tik teescham ka man Deews palihdsehs pee meesas un dwehseles, scheit lai- So wahr als mir GOtt helfe, am Leibe und Seele, hier zeit- zige un tur mugigue bess gal, Amen. zigi un tur muhschigi bes galla, Amen. lich und dort ewiglich ohne Ende, Amen. Jn einer andern Eidesformul schwoͤren die Bauren bey dem Untergang ihrer Wol- fart bis ins 9te Glied. Wobey zu merken ist, daß diese Nation durch kein ander Zwangsmittel in Furcht gesetzet werden koͤnnen, als durch die Eidesleistung, daher die
Letten
auch in alten Zeiten einen solchen, der den Eid ablegen muͤssen, verabscheuet nnd kaum unter sich leiden wollen.
den eigentlichen Zeitpunkt bestimmen kan.
Der
Wird er dessen uͤberwiesen und nicht dabey ergriffen, entledige er sich mit 9 Manseiden, oder bezahle wieder, was er stahl, und dazu 6 Mark in 3 Theile. Wir haben eine Anmerkung in einer alten Handschrift gefunden, welche aus den aͤltesten Recessen be- weiset, daß eine Mark
schwedisch
3 Speciesthaler gegolten, das sind 8
Oer,
oder 24
Oertige,
wofuͤr man damals 6 Tonnen Rocken kaufen koͤnnen.
Bisch. Nicolaus. zur Zeit der Regierung des Volquin.
Der Bischof
Albert
starb nach einer 31 jaͤhrigen gluͤcklichen Regierung, wel-
1229
cher seiner wichtigen Dienste halber unter den geistlichen Oberhaͤuptern von
Lief- land,
so wie
Plettenberg
unter den Ordensmeistern, den Beinamen des Gros- sen verdienet haͤtte, wie sie denn ihr Regiment am gluͤcklichsten verwaltet. Sein Leichnam ward in die von ihm erbauete Domkirche beigesetzet. Der toͤdliche Hin- trit dieses klugen Mannes war eine mit von den Ursachen, welche den
Volquin
bewogen, die Vereinbarung des Schwerdtbruͤderordens mit dem in dem benach- barten
Preussen
in Aufnam gekommenen
deutschen
Orden zu suchen. Er fer- tigte also an den Hochmeister
Herman
von
Salze,
welcher sich damals in
Ve- nedig
aufhielt, eine Botschaft ab. Allein es sey nun, daß demselben die
Lieflaͤn- der
schlecht abgemahlet worden, oder daß er geglaubet, man muͤsse sich bey einem so wichtigen Werk nicht uͤbereilen, dessen Bereuung beiden Theilen zu schlechtem Ruh- me gereichen duͤrfe; so verzog er eine geraume Zeit, sich deshalb zu erklaͤren.
Eine andere Folge von dem Absterben des Bischofs war der Vergleich, den
1230
die
rigische
Kirche mit den heidnischen
Curlaͤndern
eingehen muste, worin denselben die bisherige jaͤhrliche Abgabe gemildert ward.
Nicolaus
von
Magdeburg
erhielt die bischoͤfliche Wuͤrde durch die ein-
1231
stimmige Wahl des Domkapitels in
Riga,
welches des Widerspruchs, den der
bremische
Erzbischof
Gerhard
der
II
te dagegen machte, ohnerachtet, den Pro- ces am paͤpstlichen Hofe gewan; und empfing von
Gregorius
dem
IX
ten die Be- staͤtigung daruͤber. Er hat sich bey der Stadt den Nachruhm eines guͤtigen und verstaͤndigen Regenten erworben, die ihn auch laͤnger in ihren Mauren herschen gesehen, als verschiedene von unsern Geschichtschreibern melden. Die Buͤrger- schaft machte er sich durch viele Wohlthaten, sonderlich durch Ertheilung des
gothlaͤndischen
Rechts und durch die Lossprechung von dem zu errichtenden Zehnden verbindlich
Die Wahlstreitigkeit des
rigischen
Domkapitels mit dem
bremischen
Erzstift ist in unserm ersten Theil S. 216 schon beruͤhret worden. Ausser den daselbst benanten Ur- kunden errichtete
Nicolaus
noch 1231 zwischen den Buͤrgern zu
Riga
und den Kaufleu- ten einen besondern Theilungstractact wegen des von den Heiden eroberben Landes
Weil die Buͤrgerschaft den dritten Theil von
Curland
bekam, so nahm
Nicolaus
den Theil dis- seits der
Winda
fuͤr sein Stift, den Kaufleuten wies er jenseit der
Winda
mit dem Schlos
Me- derothe
ihren Theil an, das uͤbrige empfiengen die andern Buͤrger. Von der Kaufman- schaft musten 71 Mann allezeit sich marschfertig halten, doch durften sie nicht ihre eigene Fah- ne fuͤhren, sondern musten der Stadtfahne folgen. Der Bischof fertigte daruͤber am 1sten Merz 1232 eine eigene Urkunde aus, welche unter andern die Pilger und Ritter Herr
Albert,
Edler von
Arnesheim, Johann
von
Gatersleben
und
Hilmer Frocke
zu
Riga
unterzeichnet. Der
semgallische
Bischof
Balduin
belehnte als paͤpstl. Legat am 1sten April 1234 zu
Riga
mit diesem Drittel 56 Buͤrger, jeden mit 25 Hacken, und wies ihnen die Gegend deutlicher an, nem- lich das dritte Theil disseits der
Winda,
und das 6te Theil jenseit des Flusses. Des Herzogs von
Sachsen
Truchses und Procurator gab hierzu seine besondere Einwilligung. Die Aebte von
Duͤnemuͤnde
und
Valkena
setzten ihr Siegel mit bey.
. Er scheinet mit dem Lande wenig zu thun gehabt zu haben. Wir finden noch von ihm einen Freiheitsbrief, unterm Jahre 1250, in welchem er der
rigischen
Buͤrgerschaft, und den ankommenden und einheimischen Kaufleuten den freien Durchzug zu Lande auf der
Duͤ- ne,
oder sonst hin und her zu reisen erlaubet, wie sie sein Vorgaͤnger
Albert
zugestan- den. Das
gothlaͤndische
Recht ist sonst bey uns unter dem Titel bekant:
Water- Recht, dat de Koopluͤde unde Schippers gemaket hebben tho Wisby.
Man nent es auch
Wisby-Sioͤret,
das ist, der Stadt
Wisby
Seerecht, das an- dern Nationen zum Grunde ihrer Seerechte dienen, und daher in die
schwedische, franzoͤsische, englische, hollaͤndische
und andere Sprachen uͤbersetzet werden muͤs- sen. Jndessen da viele Documente eines
gothlaͤndischen
Rechts erwehnen, dessen sich die Stadt zur Entscheidung der Grenzen und Stadtmark bedienet, so mus wol sol- ches nicht das ungedruckte Stadtrecht, sondern eine Verordnung von
Wilhelm
seyn, da er die
rigischen
Buͤrger durchgaͤngig mit denen zu
Wisby
auf gleich Recht se-
tzet,
, welche Urkunde die Stadt treflich zu gebrauchen wuste,
J
als
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1231
als sie in den neuern Zeiten, wegen unterlassenen Abtrages des Bischofszehnden, sich zu erklaͤren hatte, dahingegen die Ritterschaft ihren Beweis nicht so klar fuͤhren konte.
1232
Herzog
Albert
von
Sachsen
begnadigte die ganze Gemeine der
rigischen
Kaufleute mit eben dem Recht und Freiheiten in seinen Laͤndern, welche sie zur Zeit der Bischoͤfe
Alberts
und
Wilhelms
von
Modena
genossen; und sprach sie auch von allen Ungeldern (
Ungeldo
), Zoͤllen und Strandgeldern frey. Alle vom Schifbruch gerettete Guͤter sollen ihnen wieder ausgeliefert werden.
Die vom paͤpstlichen Gesandten zur Grenzeinrichtung der Stadt verordne- ten Schiedsmaͤnner,
Dietrich
von
Berenwig,
und
Johann
von
Huren- husen,
sprechen den neuen Anbauern in
Riga
gewisse Haken Landes zu, die sie 8 Jahr lang, ohne alle Abgaben, besitzen sollen. Nach deren Verlauf zahlen sie fuͤr jeden Haken jaͤhrlich einen halben Ferding (
dimidium Tertonem
) und fuͤr ei- nen halben Haken ein Loth, dagegen sie es ihren Kindern und Freunden erblich uͤbergeben, im Fal des Verkaufs aber weder an Pilger noch Klosterleute, son- dern nur an Mitbuͤrger ablassen koͤnnen.
Nicolaus
bestaͤtigte dieses zu
Riga;
und steht
Helenwick,
ein Schiffer (
nauta
) als Zeuge beigeschrieben. Jn eben dem Jahr zog der Bischof nach
Wisby,
weil die
rigischen
Buͤrger ohne Ein- willigung derer zu
Wisby
keine Synodalzeugen waͤhlen wolten, und versiegelte daselbst in der
Marien
kirche am 6ten May mit den dasigen Buͤrgermeistern die eingeholte Bewilligung, doch mit der Bedingung, daß der Stadt
Riga
im Sy- nodalgerichte kein Nachtheil (
nulla Vara
) daraus zuwachsen solle.
1233
Der
doͤrptische
Bischof
Herman,
erbauete das
Dominicaner
kloster
Falkenaw
an der
Embach,
damit die Bruͤder immer Fische haben koͤnten. Da dieses Kloster bey wenigem Einkommen viele Baͤuche fuͤllen muste, so schickten die Moͤnche 2 aus ihrem Mittel an Se. paͤpstl. Heiligkeit, um bey derselben eine Ver- guͤnstigung auszuwuͤrken, vermoͤge welcher ihnen der Bischof einen fettern Unterhalt ausmachen solte. Diese erzehlten dem Papst, sie bekaͤmen nichts anders als den ekeln
Jas,
(ein weisser langer und niedlicher weicher Fisch, welcher haͤufig bey
Doͤrpt
gefangen, und lieber gebraten als gesotten wird) und grobes Brod zu essen, und Gerstenbier mit Wermuth zu trinken, zu geschweigen wie sie woͤchentlich ih- ren Leib casteyen muͤsten. Der Papst schickte einen
Jtaliaͤner
mit, der von dieser strengen Lebensart warhaften Bericht einsenden solte. Man setzte diesem einfaͤltigen Klosterbesichtiger lauter gedoͤrten Jas und Bier vor, in welches Bors, ein bitteres Waldkraut, an stat des Hopfens geleget war, so dem auswertigem Ge- schmack ziemlich fremd vorkam. Des Sonnabends fuͤhrten sie den neuen Gast in ihre Badstube, gossen zur Verstaͤrkung der Hitze haͤufig Wasser auf die gluͤhenden Steine, nahmen grosse Quasten, gossen auch wol kalt Wasser zu, und peitsch- ten auf den von Schweis gesamleten Unflat ganz unbarmherzig los. Wie bey dieser Zucht die Reihe den zaͤrtlichen
Jtaliaͤner
treffen solte, so lief er aus dem Bade weg, und schrie:
Proh Deum! austera nimis haec vere est vitae regula, vix audita ab hominibus!
Mein GOtt! das ist eine unerhoͤrte und unertraͤgliche Disciplin! brachte es auch bey dem Papst so weit, daß das Kloster mit mehrern Guͤtern versorget wurde
Wir haben diese poßirliche Erzehlung aus dem
Fabricius,
einem eisrigen Catholiken, ausgeschrieben.
Fabricius
fuͤgt hinzu, daß der Bischof
Herman
kurz darauf nach
Rom
gezogen, bald wieder gekommen, 1245 vor Alter blind geworden, sodann
Alex- andern
zu seinem Nachfolger bestimmet, und im Kloster
Falkenaw
sein Leben be- schlossen habe.
.
Nach
Alberts
von
Stade
Bericht, sol in diesem Jahr in
Liefland
eine so
grosse
tzet, nur daß sie sich keinen Priester, wie die auf
Gothland,
erwehlen durften, weil der Bischof sich dieses Recht vorbehielt, nach der Urkunde des Legaten vom December 1225. Sonst bauete dieser Bischof ein Kloster
Bernhardiner
ordens in
Riga,
welches, wie
Fabricius
klaget, zu seiner Zeit zu einem Speicher gemacht worden.
Bisch. Nicolaus. zur Zeit der Regierung des Volquin.
grosse Hungersnoth gewesen seyn, daß ein Mensch den andern gefressen, und der
1233
Diebe am Galgen nicht geschonet worden.
Der
semgallische
Bischof
Balduin
bezeuget, daß im vorhergehenden
1234
Jahr der Vogt, die Buͤrgermeister und ganze Buͤrgerschaft zu
Riga
ihm ihr An- theil und Recht auf
Curland
und
Semgallen
samt 70 ihrer Lehnsleute abge- treten, dagegen er ihnen auf erhaltene paͤpstl. Volmacht, auf den Fus des mit dem vorigen Bischof
Lambert
in
Semgallen
getroffenen Vergleichs, die Grenzen ihrer Stadt ansehnlich erweitert.
Auf Ansuchen der Schwerdtritter
Diese Einverleibung des
Schwerdtraͤger
ordens in den
deutschen
Orden, war desto noͤthiger, je fruͤhzeitiger die Herschsucht und der Eigennutz die neuen Eroberer
Lieflan- des
Liefland
begreift im weitern Verstande
Estland
mit in sich, in welcher Bedeutung es die Auslaͤn- der oft gebrauchen, als
Raynald
t. 13, p. 445: Arcis Reualiae in Liuonia sitae.
Zur Zeit des Ordens gehoͤrte
Curland
mit dazu, welches die Meister so wenig in ihrem Titel benanten, als
Estland,
indem sie unter dem Namen eines Meisters von
Liefland,
das ganze
Curland
und
Estland
mit begriffen. Jn diesem Verstande rechnen auch noch die
polnischen
Revisionsherren 1599
Liefland
von
Narva
an bis an
Memel
auf 100 Meilen. Heutiges Tages begreift es den
rigischen, wendenschen, pernauischen
und
doͤrptischen
Kreis in sich, in deren beiden ersten die
lettische,
in den beiden andern aber die
estnische
Sprache geredet wird. Das alte
Ug- gannien,
oder das
Doͤrptische
nennen die
Letten Jggaune Semme.
Es faͤlt jetzo den Ohren unertraͤglich
Reualia-Liuenus
zu schreiben; ob es gleich nicht ungeschickt ist, die in diesen bei- den Provinzen befindlichen Auslaͤnder und
Deutsche Livonos
zu betiteln, da die Nation des Landes
Liuones
und
Esthones
heissen, wie man etwan
Liven, Esten
und
Letten
spricht, durch
Lieflaͤnder
aber nur diejenigen verstehet, welche sonderlich aus
Deutschland
als Coloni- sten
Liefland
besetzet, und sich einen Pflanzort, durch den Degen oder andre Mittel, zu wege ge- bracht.
in der Eintracht und Vertraͤglichkeit stoͤrte.
Arnold
von
Luͤbeck,
welcher doch schon 1209 seine Historie endiget, beschreibet uns
Chron. Slav. lib. VII, c. IX,
§. 11 den innerlichen Grol und das wunderliche Gezaͤnke, da die Bruͤder uͤber das dritte Theil des bezwungenen Heidenthums sich einen Bischof ausgebeten, mit welchem Gesuch sie aber bey dem Bischof
Albert
sowol, als am paͤpstlichen Hofe, abgewiesen worden. Was hatte Papst
Jnnocentius
nicht immer zu ermahnen, daß die Ordensbruͤder der Geistlichkeit nicht Verdrus machten, und die Waffen ihrer Ritterschaft nicht gegen Christum, das ist, den Bischof brauchen solten? Er erinnert sie, die Kriege des HErrn in der Macht goͤtlicher Staͤrke zu fuͤhren, mit Bedeuten, der Papst werde es an seiner Huͤlfe nicht fehlen lassen, wenn GOtt und er sehen wuͤrden, was ihnen noͤthig sey. Siehe
Innocent.
libr. XIV, epist. 149, t. 2, p.
580. Ja die Schwaͤche der neuen Republic schien diese Verbindung mit einem maͤchtigern Orden zu erfordern. Die Be- gierde um eines kahlen Ablasbriefes wegen zu fechten, verlor sich almaͤlig; und wer in
Deutschland
Vergebung der Suͤnden und ein fettes Landgut hatte, blieb lieber zu Hau- se, als daß er sich in
Liefland
von den Heiden oder in
Palaͤstina
von den
Sarace- nen
tod schlagen lies. Diese Wenigkeit der ankommenden Pilger, unter denen sich der Bischof doch immer die besten auslas, reichte nicht zu,
Liefland
gegen die
Daͤ- nen, Russen, Litthauer,
ja wol gar kuͤnftig gegen den benachbarten
deutschen
Orden zu schuͤtzen. Ueber dem reitzten die ansehnlichen Vorrechte des
deutschen
Or- dens, die sie vom Kaiser|
Friedrich
erhalten, die
Lieflaͤnder
stark; wozu man des klu- gen Bischof
Alberts
Tod auch mit rechnen kan, wodurch der Orden gleichsam zum Waisen geworden. Wer diese Ursachen erweget, wird leicht die Nothwendigkeit gewahr wer- den, warum die
Lieflaͤnder
diese maͤchtige Verbindung suchen muͤssen.
sandte endlich der Hochmeister
Her-
1235
man
von
Salze, 2 deutsche
Ordensritter nach
Liefland,
nemlich den
Comtur
zu
Altenburg, Ehrenfried
von
Neuenburg,
und den
Comtur
zu
Negelstaͤdt, Arnold
von
Dorf
oder
Neuendorf,
die von dem Verhalten der Schwerdtbruͤder naͤhere Nachricht einziehen solten. Die Gesandten musten wegen des fruͤhen Winters ihre Ruͤckreise bis aufs Fruͤhjahr verschieben.
Sie reiseten so dann, so bald das Wasser aufgegangen, ab, und der Ordens-
1236
meister
Volquin
gab ihnen 3 von seinen Ordensbruͤdern mit, nemlich den Vogt zu
Wenden, Erdmund
oder
Reimund;
den Ordensmarschal
Joh. Sa- linger
und
Joh.
von
Meydeburg.
Der Vicemeister,
Ludwig
von
Oet- tingen,
nahm sie zu
Marpurg
in Empfang, bey welchem ersten Gehoͤr sich 70
J 2
deut-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1236
deutsche
Ordensbruͤder gegenwaͤrtig befanden: doch konten die
Lieflaͤnder
mit dem Hochmeister selbst nicht zur Unterredung kommen, weil derselbe eine Reise an den kaiserl. und paͤpstl. Hof unternehmen muͤssen. Man machte ihnen mit Fleis die Aufnahme schwer, damit dieselbe als eine hohe und wichtige Wohlthat angese- hen werden moͤchte. Man erkundigte sich nach ihren Ordensgesetzen, nach ihren Vorrechten, nach ihren Laͤndern, nach ihrem Leben, und lies den beiden zuruͤck- gekommenen Gesandten Bericht abstatten, wie sie es in
Liefland
gefunden haͤtten.
Der Bruder
Ehrenfried
war nicht am besten auf die Bruͤder der Ritter- schaft Christi in
Liefland
zu sprechen. Es sind sagte er, eigensinnige nnd muth- willige Koͤpfe, die sich nicht gern an die Ordensregeln binden. Sie begehen selt- same Dinge, und sehen mehr auf ihren Eigennutz als auf die gemeine Wohlfarth. Dabey wies er vor dem Vicemeister auf 2 von den
lieflaͤndischen
Abgeordneten mit dem Finger, und fuͤgte hinzu: diese nebst 4 andern, welche ich kenne, sind die alleraͤrgsten. Diese schoͤne Empfelung begleitete der zweite Gesandte,
Arnold,
mit einem neuen Lobspruch: Alles, fieng er an, was dieser mein Reisegefaͤhrte hier vorgebracht, hat seine Richtigkeit. Da aber die Schwerdtbruͤder unsern Orden annehmen und allen Misbrauch fahren lassen; so wollen wir das Beste hoffen. Jndessen wollen wir ihnen durch unsern Wandel ein Muster der Nach- folge vorstellen.
Der Vicemeister fragte nach der Reihe herum, was die
deutschen
Bruͤder zu dieser Vereinigung gedaͤchten. Alle Anwesende gaben dem Bruder
Ehrenfried
Beifal, und wiederriethen sie als die gefaͤhrlichste Sache. Ganz zuletzt kam das Wort an einen damals noch jungen Bruder, aber nachmaligen Hochmeister,
Herman
von
Heldrungen,
der diesen kuͤtzlichen Handel bis zur Ruͤckkunft des Hochmeisters auszusetzen rieth.
Arnold
von
Neuendorf
ergrif diesen Vor- schlag, und bat die Bruͤderschaft, auf die Stimme dieses jungen Ritters Acht zu geben. Man beschlos also das Anbringen der
lieflaͤndischen
Gesandschaft un- eroͤrtert zu lassen, bis der Hochmeister in Person zugegen waͤre. Der Vogt zu
Wenden, Erdmund,
und der Ordensmarschal
Joh. Salinger,
beur- laubten sich hierauf bey dem Vicemeister,
Ludwig
von
Oettingen,
und zo- gen wieder nach Hause, von denen doch der Ordensmarschal unterwegens starb. Der dritte Schwerdtbruder
Joh.
von
Meydeburg
solte inzwischen die Ankunft des Hochmeister
Hermans
mit Geduld abwarten.
Der Vicemeister ward beim Aussenbleiben seines Principals, zumal, da ihn der
lieflaͤndische
Abgeordnete fast taͤglich uͤberlief, auch ungedultig, und reisete selbst an den kaiserl. Hof, wohin er den Abgeordneten mit nahm, und vom
deutschen
Orden die Bruͤder
Ulrich
von
Doͤre, Wichmannen
von
Wuͤrz- burg
und
Hermannen
von
Heldrungen
zur Begleitung bey sich hatte. Sie fanden den Hochmeister ziemlich willig. Doch wolte er alles auf die paͤpstl. Ein- willigung ankommen lassen; da denn um dieselbe einzuholen, der Hochmeister mit dem Abgeordneten
Herman
von
Heldrungen
sich zum Papst
Gregorius
dem
IX
ten verfuͤgte, der zu
Viterbo,
nicht aber zu
Salerno,
oder gar, wie
Wais- sel
schreibt, zu
Lucern,
seine Hofstadt aufgeschlagen.
1237
Am paͤpstl. Hofe machte der
daͤnische
Gesandte viele Schwierigkeiten, weil
Waldemar
der
II
te weder Muͤhe noch Kosten sparen lies, den Papst dahin zu vermoͤgen, daß derselbe das Schlos
Revel
dem Koͤnig zusprechen solte
Daß
Volquin Revel
eingenommen, und die
Esten,
welche die
Daͤnen
daraus ver- jaget, mit eignen Kraͤften des Ordens, wieder zu Paaren getrieben bezeuget,
Raynald
annal. eccl. t. 13, p. 445, n.
65, beim Jahre 1236. Der Papst schrieb aus
Viterbo
den 11ten May 1237 an seinen Botschafter, den Cardinal
Wilhelm
von
Modena,
sich alle ersinliche Muͤhe zu geben, damit
Waldemar
sein
Revel,
die Bruͤder aber die Unkosten der Eroberung wieder bekaͤmen. Eine andre Jnstruction bekam
Wil-
helm
. Der
Papst
Bisch. Nicolaus. zur Zeit der Regierung des Volquin.
Papst schrieb auch an seinen Botschafter nach
Liefland,
er solte dieses Geschaͤfte
1237
zu Stande zu bringen suchen; wogegen der Orden durch ihren Abgeordneten an- haltend protestirte. Doch die ungluͤckliche Niederlage, in welcher
Volquin
mit manchem braven Streiter ins Gras beissen muste, machte den
Lieflaͤndern
die Tractaten leichter; daher sie einen andern Bruder,
Gerlach Fuchs
Der Bruder
Gerlach
war eines Pfarrherrn Sohn aus
Holzhausen,
weil den Geistli- chen damals die Ehe noch nicht verboten war. Sein Beiname heist im
Lateinischen
Rufus,
welches wir durch
Fuchs, Brandis
aber durch
Rothe
uͤbersetzet; andre le- sen
Rectus,
oder
Rade
und heissen ihn also
Gerlach
den Geraden.
Brandis
hat die Geschichte der Ordensvereinigung aus
Waisseln
am weitlaͤufigsten ausgeputzet, und wil sie aus
Hermans
von
Heldrungen
eignem Aufsatz nachgeschrieben haben, welche Handschrift uns nie vor Augen gekommen, auch wol nie in der Welt gewe- sen ist. Jndessen muͤssen wir uns mit dem
brandisischen
Bericht dismal behelfen.
, nach
Viterbo
abschickten, die Vereinigung beider Orden instaͤndiger zu suchen, die Abtretung
Estlandes
an
Daͤnnemark
bestmoͤglichst zu hintertreiben, und fuͤr den grossen Verlust so braver Maͤnner Trost zu suchen
Die alte Herrmeister Chronike
Jn dieser alten Herrmeister Chronik S. 669 wil
Montan
den Schreibefehler bemerken, daß die
Russen Keenen
genennet worden, die sonst
Krewen
heissen, auch von den
Letten
und
Curen
so genennet werden. Jn der Historie sind die
Krewitzen
oder
Kriwitzen,
oder
Russen,
welche die
Duͤne
hoͤher hinauf gewohnet haben, noch bekant. Daß die
Russen
nicht nur Nachbaren son- dern auch Herren der
Preussen
gewesen, beweiset
Hartknoch
diss. III, de Orig. gent. Pruss.
bey
Ant. Matthaei, annal. t. 5, p.
699 meldet §. 151 folgendes:
Daer nae quam int lant den Grave van Danenberch, ende Heer Iohan Hasel- dorpe mit veel pelgrims, die mitten Meyster streden tegen die Lettawen, ende Meyster Volquyn bleeff mit XLVIII, broeders van der Oirden doot, ende die Gra- ve mit veel goeder mannen mit hem. Hy hadde Meister geweest XV jaer lanck, veel goets gedaen, ende veel tribulation gehadt.
Nach dem
Albert
von
Stade
ge- schahe dieses ungluͤckliche Ttreffen am St. Moritztag 1236.
. Der Hochmeister sahe als ein staatsverstaͤndiger Kopf wol ein, daß der Papst dem Koͤnig von
Daͤnne- mark
in seinen Anspruͤchen auf
Revel
nicht entgegen seyn, sondern dadurch die- sen Herrn desto mehr an die Vortheile der Kirche binden wolte. Er merkre aber auch, daß wenn er den
Lieflaͤndern
die paͤpstl. Absichten entdeckte, der ganze heilsame Vereinigungshandel, woran uͤber 6 Jahr vergeblich gearbeitet worden, krebs- gaͤngig werden, und Muͤhe und Kosten vergeblich seyn duͤrften. Um aber doch dieses gute Werk zu befoͤrdern, sagte er den Abgeordneten viel angenehme Dinge vor, in Hofnung, er wuͤrde die
Lieflaͤnder
bedeuten koͤnnen, nach getroffener Vereinigung, sich gegen
Daͤnnemark
nicht zu sperren, sondern dieser Krone, wenn sie die Kriegeskosten dem Orden erleget, in dem weitlaͤuftigen
Lieflande
einen festen Fus zu goͤnnen.
Er suchte demnach Gehoͤr beim Papst, welches ihm auch, wiewol oh- ne Gepraͤnge, zugestanden wurde. Es befanden sich nur 4 Personen um Se. Heiligkeit, nemlich der
antiochenische
Patriarch; der Bischof von
Bari; Conrad
von
Strasburg,
ein Bruder vom
deutschen
Orden und Marschal des Papsts; und der paͤpstliche Kaͤmmerling, ein
Johanniter-
K
ritter.
helm
Anno 1238, dahin zu sehen, daß den Neugetauften, in Betrachtung ihrer erlang- ten Wuͤrde, etwas von ihrer Frohnarbeit erlassen, und dem Gottesdienst beizuwohnen erlaubet wuͤrde. Er solte nicht leiden, daß die Ordensbruͤder der heil. Mariaͤ der
Deutschen
freie Leute, die sich zu Christen geselleten, zu ihren Sclaven machten. Ob nun gleich der Orden bey dieser Vereinigung etwas zu verlieren schien, so traf der Papst doch eine Milderung, und unterwarf die
preußischen
Bischoͤfe von
Werme- land, Culm, Pomesan
und
Samland
dem kuͤnftigen Erzbischof
Albert
zu
Riga. Pontanus
begehet S. 318 einen ziemlichen Fehler, wenn er die Bischoͤfe von
Revel, Doͤrpt, Oesel
und
Curland
unter den Erzbischof von
Lunden
zwinget, die doch von dem zu
Riga
abhiengen, ausser daß der Koͤnig von
Daͤnnemark
und der
lun- dische
Erzbischof sich einige mal das Oberrecht uͤber
Revel
angemasset, und mit Recht anmassen koͤnnen.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1237
ritter.
Die beiden
Lieflaͤnder
traten hierauf ins Audienzzimmer, und erhielten vom Papst das Jawort, welcher sie auch vor seinem Stuhl niederknieen hies. Er ertheilte ihnen Vergebung aller ihrer Suͤnden, sprach sie von dem Eid und den Regeln ihres Ordens los, ermahnte sie zur|Tapferkeit und ertheilte ihnen nebst den neuen Ordensregeln den paͤpstl. Segen mit der Jnvestitur. Sie legten ihre vorigen Maͤntel mit dem Schwerdte ab, und liessen sich die neuen weissen mit dem schwarzen Kreuz umhaͤngen. Die
Lieflaͤnder
wechselten anfaͤnglich einige Wor- te mit dem Kaͤmmerling, welcher die Ceremonien verrichtete, und wolten die al- ten Maͤntel mit nach Hause nehmen. Allein der paͤpstl. Marschal bedeutete den Bruder
Gerlach,
daß sie dem Kaͤmmerling mit Rechte verfallen waͤren, daß er also seinen geliebten Mantel fahren lassen muste.
Nach volbrachter Jnvestitur begleiteten die neu aufgenommenen Ritter den Hochmeister nach Hause, und erhielten des Papsts Befehle, welcher fuͤr gut ange- sehen, daß die
Lieflaͤnder Revel
an
Daͤnnemark
wieder abtreten, dagegen aber die Unkosten ausgezahlt bekommen solten, die sie darauf gewandt, die aufruͤ- rigen
Esten
aus
Revel
zu vertreiben. Dieses Anmuthen war fuͤr die
Lieflaͤn- der
ein Donnerschlag. Der Abgeordnete und neue Ordensbruder
Gerlach,
schlug fuͤr Eifer an die Brust, und brach gegen den
deutschen
Ordensbruder,
Herman
von
Heldrungen
in die Worte aus:
Waͤre es nicht geschehen, es geschaͤhe nun und nimmermehr, das sage ich, warlich!
Doch es stund nicht mehr zu aͤndern, und die Abgeordneten musten wieder Willen mit des Hochmeisters Erklaͤrung zu frieden seyn.
Der Hochmeister fertigte diesen
Herman
und
Gerlach
gleich an den Vi- cemeister
Ludwig
nach
Marpurg
ab, mit Befehl, in der Eil 60 Ritter zu weh- len, und die Stellen der erschlagenen in
Liefland
damit zu besetzen. Er selbst reisete mit
Joh.
von
Meydeburg
an den kaiserl. Hof
Friedrichs
und stattete von seiner wohl abgelaufenen Verrichtung Bericht ab, wo ihm der Kaiser 60 Mk. Goldes, oder nach
Waisseln
1500 Mk. mit gab, um selbige den
lieflaͤndi- schen
Ordensbruͤdern zur Beisteuer zu verehren.
Nachdem der Hochmeister in
Marpurg
angekommen, brachte er ein Ka- pitel zusammen und machte Anstalt, die erwehlten 60 Ritter mit einer andern Anzahl Reuterey nach
Liefland
abzufertigen, ernante auch
Dietrich
von
Gruͤ- ningen
zum Meister von
Liefland.
Als aber das Kapitel vorstelte, daß es nicht rathsam sey, solchen tapfern und versuchten Maͤnnern in
Liefland
einen so jungen Ritter zum Haupte zu geben; so bedachte er sich anders, und ernante an dessen stat
Herman Balken,
ein altes redliches und beruͤhmtes Mitglied des
deutschen
Ordens, der schon vorher in
Preussen
Landmeister oder Provisor des Ordens gewesen, und welcher also der dritte unter den Ordensmeistern in
Liefland,
vom
deutschen
Orden aber der erste ist
Die Stiftung des
marianer
oder
deutschen
Ordens setzt man am richtigsten in das Jahr 1191, da
Heinrich Walpot
nach Eroberung der Stadt
Akers
im gelobten Lan- de 31 Bruͤder annahm, welche der Kranken in Hospitaͤlern pflegen solten, daher sie auch
Hospitalarii
hiessen. Sie musten auch die Christen gegen die Feinde des Kreuzes mit dem Schwerdte schuͤtzen. Sie lebten unter der Regel
Augustini
und waren ver-
bun-
Und damit ward die Jncorporationsacte volzogen
Da wegen des Jahrs der Ordensvereinigung viel Ungewisheit bey den Geschichtschreibern herrscht auch selbst die beiden Manuscripte
Dis sind die beiden Handschriften, welche wir bereits mehrmals angefuͤret haben. Sie haben wunder- liche Namen und Jahre. Die eine hat Meister
Joh. Buͤlow
1525 geschrieben. Die andre faͤngt mit der Entdeckung des Landes 1160 an, und geht bis 1558, wobey die im Lande geschrie- bene Rechte, das alte Landrecht und
rigische
Stadtrecht angehaͤnget sind. Die ersten Stellen er- weisen gleich ihre Unbrauchbarkeit.
Wyne
oder
Wynrich
regierte 1235. Jhm folget
Wolquin
1253, diesem succediret
Hermann Falko
1268. Verdienen solche Papiere wol den schoͤnen Titel der Herrmeisterlichen Chroniken?
von den Herrnmeistern eine unrichtige Jahr- zahl anfuͤhren, so wird es dem Leser nicht misfallen, wenn wir die ganze Urkunde davon bei- bringen, die vom Jahr 1237 unterzeichnet ist; dahingegen
Nauclerus
Vol. III, gen. XLII,
das Jahr 1239 unrichtig annimt.
Die lateinische Bestaͤtigungsacte dieser Ordensvereinigung findet man beim Raynald
um dieses Jahr §. 64
sqq. libr. II, ep.
64, davon wir hier die Uebersetzung mittheilen.
G
regorius
ꝛc. denen Bischoͤffen von
Riga, Doͤrpt,
und
Oesel
ꝛc. Nachdem der angenehme Geruch unsers geliebten Sohns des Hochmeisters, und der
deut- schen
Bruͤder der heil.
Maria,
sich uͤber die Gegenden der Erden ausgebreitet, so ists der Gnade des Erloͤsers zuzuschreiben, daß selbiger bey dem apostolischen Stule nicht weniger werth, als bey der Menge glaͤubiger Voͤlker beliebt ist. Dis ist die Ursache, warum unser lieber Sohn, der Gebietiger (Praͤceptor) und die Bruͤder der Ritter- schaft Christi aus
Liefland,
als sie aus deutlichen Proben oberwehnter Hospitalgeselschaft vielfaͤltigen Eifer gegen die Tugenden ersehen, zu mehrern malen, wie uns berichtet worden, durch Botschaften und ausdruͤckliche Briefe diesen Hochmeister herzlich und
K 2
ange-
Sonst hat fich dieses Jahr, durch den grausamen Abfal der
Finnen
in
Tavast,
merkwuͤrdig gemacht.
Raynald
fuͤhrt davon des Papsts
Gregorius
des
IX
ten Brief an den Erzbischof von
Upsala
an, den er ermahnet, die Catholischen im Reich und den benachbarten Jnseln gegen diese wil- den Schweine, die den Weinberg GOttes durchwuͤhlten, aufzubieten. Die
Tavaster
werden beschuldiget, daß sie die Kinder nach der Taufe geschlachtet, denen Erwachsenen das Eingeweide ausgerissen, sie den Goͤtzen geopfert, andre um die abgoͤttischen Baͤume herumgetrieben, bis ih- nen die Seele druͤber ausgefahren, etlichen Priestern die Augen ausgestochen, einigen Haͤnde und Glieder zerstuͤmmelt, andre mit Stroh umwunden, und so angezuͤndet. Dieser Abfal gab Ge- legenheit, daß
Birger Jerl
der
II
te im Jahr 1250 mit einem Heer hinzog und
Tavasthus
er- bauete. Das paͤpstl. Schreiben ist vom 9ten September 1237 unterzeichnet.
.
Bisch. Nicolaus. zur Zeit der Regierung des Volquin.
bunden, stat der Horaͤ, alle Tage einige mal das Vater unser, das
apostolische
Glau- bensbekentnis und das
Ave Maria
zu beten. Sie hatten ein fuͤnffaches Geluͤbde auf sich, des Gehorsams, der Keuschheit oder des ehelosen Standes, der wilkuͤhrlichen Armuth, der Vertheidigung der Armen, und der Freiwilligkeit gegen den Tuͤrken zu fechten, zu welchem letzten sie durch den zu
Speier
1542 errichteten Reichsreces auch angehalten worden. Daher sie sich einige mal beim Kaiser angeboten, etliche Vestungen in
Un- garn
zu besetzen, wenn die Christenheit von den Tuͤrken bedrohet wuͤrde.
Caͤsar Ba- ronius
schreibt
tom. XII, Annal. eccel.
beim Jahr 1198, daß der Papst
Caͤlestinus
der
III
te auf Ersuchen des Kaisers
Heinrichs
diese heiligen Feldzuͤger mit dem weissen Kleide (
veste alba
) oder Mantel und dem schwarzen Kreuz beschenket habe. Der Herr Professor
Liebhard
zu
Bareyth
hat uns in seiner kleinen Schrift
de incluto Teuto- nicorum siue Marianorum Equitum ordine 1672 in 4to
aus einem Manuscript die Um- staͤnde aufbehalten, mit welchen Herr
Wolfgang Erhard
von
Muckenthal
1587 in diesen Orden aufgenommen worden. Der Administrator des Hochmeisterthums in
Preussen,
Erzherzog
Maximilian
zu
Oesterreich,
bekennet, daß der Herr von
Mu- ckenthal
seiner Vernunft und Glieder maͤchtig und geschickt, am Leibe ganz unge- brechlich, auch zum wenigsten von seinen 4 Ahnen edels und rittermaͤßigen Geschlechs geboren sey, sich auch aufs hoͤchste verpflichte, die Tage seines Lebens in solchem rit- terlichen Orden gehorsamlich zu bleiben. Wenn der Candidat seine ehrliche
deutsche
Herkunft erwiesen, die Geluͤbde und Ordensstatute beschworen, spricht der Ordensgebieti- ger zu ihm: Wir sagen euch Wasser und Brod zu, und des genug; dazu eine geringe Kleidung euer Lebenlang. Wirds besser, so habt Jhrs auch. Mehr sind wir euch nicht schuldig. Der Ordenspriester haͤngt hierauf dem neuen Ritter den Mantel um mit diesen Worten: Dis Kleid und Kreuz geben wir Euch, und so Jhr thut, was Jhr gelobt habt, versprechen wir Euch das ewige Leben. Der Ordensgebietiger nimt das blosse Schwerdt des neuen Ritters, schlaͤgt damit 2 mal auf dessen Schild und sagt: Hie besser Ritter denn Knecht. Den dritten Schlag bekomt der Ritter auf seinen Ruͤcken, und wird ihm zugerufen: Den vertrag, und keinen mehr. Mehrere Gebraͤu- che meldet
Sebastian Franke
in Chron. p.
223. Bey der Aufnahme der Schwerdt- bruͤder, die sich nicht gern lange hudeln liessen, fand weder der Papst noch der Hoch- meister noͤthig, viele Ceremonien vorzunehmen. Herr
Juͤrgen Helms
fuͤhret aus ei- ner geschriebenen
preußischen
Chronik an, daß der Hochmeister in alten Zeiten deni Herrnmeister in
Liefland
einen Ring an den Finger gesteckt, und ihn auf den Stuhl Seiner Herrlichkeit gesetzt; welche Ceremonie stat der paͤpstl. und kaiserl. Confirmation war. Jn neuern Zeiten wehlten die
Lieflaͤnder
sich ihr Ordenshaupt selbst, und lies- sen nur die Wahl vom Hochmeister und Kaiser bestaͤtigen.
.
Der
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
Der dritte Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens. Herman Balcke
So unterschreibt sich der Meister selbst unter den Privilegien, so zur
culmischen
Handfeste gehoͤren.
Peter
von
Duisburg
nennet ihn auch
Balcke,
und das Di- ploma des
cujavischen
Herzogs
Casimirs, Balko. Walke, Falcke, Valleke
sind unrichtige Namen.
Michov.
B.
III,
k. 35, macht aus ihm und dem Hochmeister
Herman
von
Saltza
eine Person, da sie in doch Ansehung der Geburt, Wuͤrde und Vaterstadt ganz unterschieden sind. Waͤrend seiner 7 jaͤhrigen Landmeisterschaft in
Preussen
schrieb er sich nicht
Landmeister,
sondern
Provisor
von
Preussen,
in- dem er dem Orden als Vicemeister mit vorgestanden.
.
1238
E
r brachte vor allen Dingen am koͤnigl.
daͤnischen
Hofe die Ceßions- acte wegen
Estland
zu Stande, welche der Koͤnig
Waldemar
am 7ten Jun. zu
Stenby
ausfertigen lassen. Der Koͤnig be- schweret sich, daß der Urteilsspruch des Papstes und der ganzen Cardinalversamlung, worin man sein Recht auf das Schlos und die Stadt
Re- vel, Jerven, Wirland
und
Harrien
fuͤr guͤltig erkant, seit 2 Jahren her nicht zur Volziehung gekommen, und er daher genoͤthiget worden, zu einem aͤrgerli- chen und seelenverderblichen Kriege, eine Flotte auszuruͤsten, und sich selbst Recht zu schaffen. Doch habe er, auf Vermittelung des Legaten
Wilhelms
und des
lieflaͤndischen
Gebietigers
Hermans,
nachstehende Punkte beliebet, deren unverbruͤchliche Volziehung, mit gegebenem Handschlag, gemeinschaftlich versichert worden. Zum ersten, der Orden sol dem Koͤnig die Heiden bezwingen helfen, da- gegen behaͤlt der Orden den dritten Theil des Eroberten auf gemeinschaftliche Un- kosten. Zum zweiten, der Orden raͤumet so gleich das Schlos
Revel,
und ziehet mit Haab und Gut davon, ohne das Geringste nachzulassen, dafuͤr der Koͤnig das Land
Jerwen
dem Orden abtrit, mit beigefuͤgter Bedingung, daß der Orden darin keine Vestung ohne koͤnigl. Einwilligung anlege, und desto williger den Koͤ- nig in seine Fuͤrbitte zu GOtt einschliesse. Zum dritten, der Erzbischof von
Lund
uͤber-
angelegentlich ersuchet, sie seinem Orden einzuverleiben. Dieses haben sie auch endlich an uns gelangen lassen, nach dem der betruͤbte Fal erfolget, den sie durch die Niederlage ihres Herrmeisters, und 50 Bruͤder von derselben Ritterschaft, nebst vielen Pilgern, durch Wuth und Untreue neulichst erlitten haben, und bitten es zugleich nebst euch fle- hentlich und mit klaͤglichen Briefen. Sie leben der guten Hofnung, da besagter Mei- ster und die Bruͤder eine tapfere und beruͤhmte Ritterschaft in ihrem Hause haben, die es theurer als einen Schatz halten, wenn sie ihr Leben fuͤr denjenigen dahin geben, der das seinige, wie bekant, fuͤr die Erloͤsung der Glaͤubigen gelassen, es werde unter goͤttl. Beistand dazu kommen, daß sie untereinander, wenn sie eine Heerde geworden, gar bald mit triumphirenden Haͤnden die Gegenpartey aufreiben, und dem Sohn des ewigen Vaters da verherrlichen koͤnnen, wo eine unzehlbare Menge Seelen verloren gegangen, die nun unter den h. Engeln schweben. Wir, die wir nichts lieber sehen, als die Ausbreitung des catholischen Glaubens, und gerne wollen, daß ihres Meisters und der Bruͤder gottseliges Verlangen, bald zur erwuͤnschten Erfuͤllung gelange, sind also voͤllig uͤberzeuget, daß der HErr den Bruͤdern besagten Hospitals in
Liefland
ta- pfere Maͤnner wird finden lassen, die er durch seine Macht in den Gegenden von
Preus- sen
zum Siege wird ausruͤsten. Wir finden demnach fuͤr gut, obgedachten Meister und Bruder auf Beirathen unserer Bruͤder mit ihrem Orden zu vereinigen, und be- schliessen bey dem Ansehen unsers apostolischen Stuhls, mit allen rechtschaffenen unter ihnen, daß sie und die uͤbrigen Bruͤder des schon beruͤhrten Hospitals der heil.
Ma- ria
fuͤr die
Deutschen,
die jetzo in
Liefland
seyn moͤgen, unter der Gerichtbarkeit ih- rer Bischoͤfe und anderer Praͤlaten, wie bisher, stehen bleiben ꝛc. Gegeben zu
Viterbo
am 14ten May im 11ten Jahr unsers paͤpstl. Regiments.
Bisch. Nicolaus. zur Zeit der Regierung Herman Balckens.
uͤberlaͤst dem Orden das geistl. Recht uͤber
Jerwen,
wie es sonst die Bischoͤfe
1238
von
Estland
haben. Zum vierten, der Koͤnig wil den Orden in der
Wyck
und auf
Oesel
nicht beunruhigen. Zum fuͤnften, beide Theile unterwerfen sich in den Grenzstreitigkeiten den Ausspruͤchen der Bischoͤfe von
Liefland
von
Estland
frei- willig. Zum sechsten, dem Orden wird zuletzt die Auszahlung aller bisher gehobenen Einkuͤnfte aus
Estland
im weltlichen und geistlichen erlassen
Diesen Vertrag, welchen
Huitfeld
S. 201 ausfuͤhrlicher als
Pontanus
S. 318 lie- fert, kennen wir aus einer Abschrift, welche die Bischoͤfe
Dieterich
von
Doͤrpt
und
Conrad
zu
Oesel
1304 zu
Weissenstein
davon genommen. Weil
Hiaͤrne
und an- dre die Ordensvereinigung weiter hinaussetzen, so koͤnnen sie freilich nicht begreifen, wie
Balcke
in einem Jahre so vielerley Geschaͤfte in
Deutschland, Jtalien, Daͤn- nemark
und
Liefland
besorgen koͤnnen. Die
Daͤnen
datiren die Urkunde vom 9ten May. Wir folgen der unsrigen, nach welcher der Koͤnig
Waldemar,
sein Thronfol- ger
Erich
und seine andern Prinzen, die Herzoge
Abel
und
Christoph,
ingleichen Herr
Uffo,
Erzbischof zu
Lund, Wilhelm
paͤpstl. Legate,
Peter
zu
Aarhus, Nicolaus
zu
Rotschild, Johann
zu
Borclum,
Bischoͤfe,
Johann, Arn- frid, Bonin
Predigerordens,
Reynard
und
Albert, Minoriten,
die Grafen
Albrecht
und
Ernst
von
Gleichen,
der Gebietiger oder Ordensmeister
Herman,
und die besten des Koͤnigreichs
Dacien
dabey zugegen gewesen. Der Papst
Jnno- centius
der
IV
te bestaͤtigte diesen Vertrag zu
Anagni
am 24sten September 1243.
.
Die anwachsende Macht der Schwerdtbruͤder wolte den herschsuͤchtigen Geist- lichen nicht laͤnger anstehen. Der Ausgang hat gewiesen, daß die Bischoͤfe mit dem
deutschen
Orden noch schlimmer angekommen. Die ersten sind es aber, uͤber wel- che der Bischof
Heinrich
von
Oesel,
sich in einem Briefe unterm 1sten Merz be- schweret, daß seine Vasallen die Kirchenguͤter mit Gewalt an sich rissen und sich aus dem Ban der Kirche nichts mehr machten. Er meinet auch, der Unfug dieser Leute koͤnne nicht besser gezaͤhmet, noch der Kirche eher geholfen werden, als durch die
Ma- rien
bruͤder vom
deutschen
Hause, daher er, auf erhaltene Volmacht von dem apostolischen Legaten
Wilhelm,
mit dem Ordensmeister
Herman
den Vertrag gemacht, daß dessen Ordensbruͤder den 4ten Theil von der
Wyk
inne haben solten, nemlich 7 Kilegunden, und 50 Haken, mit allen Zehnden und Gerechtsamen; nur daß der Bischof sich die geistliche Obergewalt daruͤber vorbehaͤlt. 300 Haken werden zur Stiftung einer Domkirche bestimmet, deren Einkuͤnfte 3 Jahr lang auf die Er- bauung eines Schlosses,
Steenberg
genant, verwendet werden. Fuͤr diese Gefaͤl- ligkeit schenken die Bruͤder den 4ten Theil von
Mone
an den Bischof. Obbesagtes Schlos mit seiner Vorstadt wird auf gemeine Kosten erbauet und gleich getheilet. Je- der Theil haͤlt wenigstens 10 Mann zur Besatzung darin. Den Thurm und das Schlosthor besetzt der Bischof mit seinen Leuten, ohne dessen Einwilligung die Bruͤder auf ihrer Seite keinen Thurm anlegen duͤrfen. Die Ordensbruͤder geloben an, die un- rechtmaͤßig entzogenen Kirchenguͤter in Jahr und Tag denen Verbanneten wieder ab- zunehmen und den Bischof in allem zu schuͤtzen. Papst
Clemens
der
IV
te bestaͤtig- te dieses den 28sten May 1625 zu
Viterbo.
Jn diesem Jahr sprengeten 2
lieflaͤndische
Schiffe mit ausgespanten Segeln die starke Kette, welche der Koͤnig von
Daͤnnemark
vor der Muͤndung der
Trave
ziehen lassen, als er mit dem Grafen
Adolph
von
Holstein
die Stadt
Luͤbeck
ein- sperrete. Die
Lieflaͤnder
zogen dadurch in ihrer Handlung von der Stadt viele Vortheile.
Cranz
lib. VII, c.
12 haͤlt dieses fuͤr
luͤbische
Schiffe, die nur aus
Lief- land
gekommen, weil die neuangelegten Staͤdte
Revel
und
Riga
noch zu schwach ge- wesen, eigene Schiffe zu halten. Allein
Luͤbeck
war auch so alt nicht. Zur Zeit des Ordens aber hat die Stadt
Riga
gar ihre eigene Kriegesschiffe ausgeruͤstet, warum solte sie denn nicht auch Kaufmansschiffe haben halten koͤnnen? Ob aber die Stadt
Riga
mit dem
daͤnischen
und
holsteinischen
Hofe es der Handlung wegen ver- derben wollen, ist eine andre Frage.
Unter den vornehmen Feldzuͤgern in
Liefland
befand sich dieses Jahr auch, nach
Alberts
von
Stade
Zeugnis, der Graf
Adolph
von
Schauenburg.
Er hatte, wie der
Dominikaner
moͤnch,
Herman
von
Leerbach,
in der Chro-
L
nik
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1239
nik der Grafen von
Schauenburg
berichtet, seine Gemahlin
Helwig,
eine Toch- ter
Hermans
Grafen von der
Lippe,
zur Reisegefaͤrtin. Jm folgenden Jahr gieng er wieder nach Hause, und zog am 13ten Aug. am Tage
Hippolyti
die
Franciskaner
kutte an.
1240
Der Koͤnig
Woldemar
befahl allen Lehnsleuten in
Est-
und
Wirland
unterm 14ten Jul. von
Wartinsborg,
von allen Zehnden, welche die
Esten
erlegen muͤsten, wieder den Zehnden dem
revelschen
Bischof ins Haus zu schi- cken. Er bestimte auch dem
Torchill
zum Nutzen des
revelschen
Stifts 80 Haken im
Revelschen,
und 40 Haken in
Wirland,
welche letztern doch, so bald
Wir- land
einen eigenen Bischof bekommen wuͤrde, so gleich wieder an das
wirlaͤndi- sche
Stift fallen solten. Gegeben zu
Eresborg
am 16ten September.
1241
Die
oeselschen
Bauren hatten das Joch des Christenthums abgeschuͤttelt, wurden aber von
Andreas
von
Velven
bald wieder gedemuͤthiget
Recognitio Fratris
Andreae de Velven
, Magistri
Liuoniae
et per absentiam Domini
Henrici
Episcopi
Osiliensis
in eadem dioecesi Vicegerentis, qua fatetur Apostatas
Osilienses
, qui profectui Christianorum illius viciniae multum incommodarunt, con- ditionibus ab iisdem propositis, quae hic inseruntur, in gremium matris Ecclesiae et ad vnitatem fidei se recepisse, saluo in omnibus iure dioecesiano Episc.
1241.
I
n N. D. nostri Iesu Christi, Amen. Anno Dominicae Incarnationis MCCXLI Venerabili Domino H. Episcopo
Osiliae
et Maritimae
Da die
oeselschen
Bischoͤfe um diese Zeit den Vornamen
H.
im Original haben, so setzt es in den Abschriften grosse Unordnung in Absicht der Zeitrechnung indem dieselben bald
Herman
bald
Heinrich
daraus machen. 1256 war ein
H.
Epicopus
Osiliæ
etMarimae
zu
Luͤbeck,
wo er allen Kaufleuten freie Handlung nach
Oesel
und der
Wyk
erlaubte, sie auch mit der Sicherheit ihrer Guͤter im Fal des Schifsbruchs begnadigte.
pro suis agendis ad sedem Apostolicam vergente, qui negotia Episcopatus sui Magistro et Fratribus Domus
Teutonicorum
in
Liuonia
plene commiserat et deuote, accidunt ea quae sunt inferius adnotata. Ego Frater
Andreas
de
velven
Domus
Teutonicorum
sratr. Magi- ster
Hier haͤtten wir einen neuen Meister, der bisher nicht in unserm Verzeichnis der Herrrmeister be- kant geworden. Zwey Ursachen stunden im Wege, warum man ihn nicht mit in das Verzeich- nis derselben bringen wollen; einmal weil sein Name ungewis lautet, und in dem Original
Andreas
von
Noͤtken
gelesen werden kan. Zum andern hat sich auch weiter nichts ausser diesem Document von ihm finden wollen. Ein mehrers siehe beim Jahr 1245 in den Anmerkungen.
in
Liuonia
, cum essem in maritima,
Osiliani
apostatae, qui Christianis nimis infesti et nociui existunt, in mari, terris et insulis cismarinis, ordinatione diuinae gratiae nuncios suos pro attemptanda compositione in Maritimam transmiserunt. Multis itaque placitis et interlocutoriis hinc inde habitis, praedicti apostatae in hoc tandem uniuersaliter et finaliter conueniuut; Quod si Ecclesia subscriptam formam sine omni permutatione violenta in perpetuum ab ipsis acceptare dignaretur, vellent redire deuoto animo et prompta voluntate ad Catholicae fidei, a qua diabolico instin- ctu recesserant, vnitatem. Forma autem talis erat. Pro censu dimidiam mensuram siliginis quod vulgariter dicitur,
Punt
, de quolibet vnco dare promiserunt et in cog- gam inferre, quam Episcopus eorum seu Magister
Rigensis
ipsius sumptibus procu- rabunt. Si vero coggam habere non potuerint; Naues et Gubernatores in ipsa ter- ra conducent, quae ab ipsis
Osilianis
in
Rigam
seu Maritimam deducentur. Aduo- catum ad secularia iudicia semel in anno, eo scil. tempore quo census colligitur, recipient, qui de seniorum terrae consilio iudicabit, quae fuerint iudicanda. Pro occisione pueri 3
Oseringh
Vide quae ad
Liuonorum
iura circa annum 1228 adnotauimus.
ad poenam dabunt, et mater ipsa quoque diebus do- minicis nuda in Coemeterio recipiet disciplinas. Interim si quis ritu gentili immo- lauit et qui immolari fecit, vterque dimidiam Marcam argenti dabit; ipse autem qui sic immolat 3 diebus dominicis nudus in Coemeterio vapulabit. Si quis in 6ta
HR
vel quadragesima, Vigiliis Apostolorum seu quatuor temporibus carnes comedit, di- midiam marcam argenti persoluet. Si homicidium inter ipsos et homines alterius terrae contigit, X Marcis argenti redimet. Clericis Parochianis et Ecclesiis prae- bendam dabunt, quam ante Apostasiam dare consueuerant, cum restitutione omnium ablatorum. Cognito ergo, quod praedicti
Osiliani
fidelibus in Circuitu suo positis minus fuerant opportuni, quod proficientiam et incrementum fidei in partibus Liuoniae ve- hementer impediebat; Ego praedictus frater A. Magister
Rigensis
de Consilio fra- trum meorum et Clericorum Vasallorum et de Maritima et multorum aliorum fide-
lium
, und musten
sich
Bisch. Nicolaus. zur Zeit der Regierung Herman Balckens.
sich ihrem Bischof
Heinrich
unter schweren Bedingungen aufs neue unterwerfen.
1241
Doch die Ordensbruͤder thaten dabey das Beste; und dafuͤr vermachte ihnen der Bi- schof
Heinrich
den Strich
Serwen
Serw
nent der
Este
eigentlich ein Horn, dafuͤr der
Lette Ragg
gebrauchet. Beides bedeute eine Sandbank, davon bey
Riga
der
Kruse-Ragg,
und der
Kenge-Ragg,
bey
Juͤtland
aber der
Schagge-Ragg
bekant sind. Das
Serw
oder die grosse Sanddank auf
Oesel
nennen die Schiffer und
Deutschen Schworben,
welcher Name fast dem halben
suͤdlichen
Theil des Lan- des beigeleget worden. Eine Erdzunge, die lang und schmal in die See gehet, heist bey den
Russen Nos,
und bey allen
gothischen
Voͤlkern
Nes,
welches die Schiffer mit
Ort
ausdrucken. Auf
Oesel
kommen ausser vielen vor:
Pamme-Nes,
das ist
Pammerort,
und
Schworber- ort
ist der Hafen
Zerelhamn
beruͤhmt, den alle Schiffer, so den
rigischen
Meerbusen beschif- fen, besuchen muͤssen; er hat seinen Namen von dem an den Herrn Landrath
Job. Gustav von der Osten
genant
Sacken
gchoͤrigem Hauptgute
Zerel,
und hat einen Feuerthurm, der dem zu
Domesnes
befindlichen fast gegenuͤber steht.
Wyk
ist ein Meerbusen. An der
westlichen
Kuͤ- ste von
Estland
ist eine grosse
Wyk,
die zugleich dem festen Lande den Namen gegeben. Der
Este
heist das Land
Laͤne-ma,
das ist
terra fluctuum,
oder nach
lateinischer
Art:
Maritima.
Weil das Stift
Hapsal
in demselben gelegen, so pflegten die alten Bischoͤfe von
Oesel
sich
Episcopi
hapsalienses,
auch wol
Wykiae,
zu schreiben. So wird auch ein Strich Landes auf
Oesel,
wo die See eintrit, und das Land niedrig ist,
Wyk
genant.
zu ihrem Antheil auf
Oesel,
mit der Bedingung, daß der dasige Hafen fuͤr jederman frey und offen bleiben solte, eben so wie alle Hafen in der
Wyk.
Er schenkte ihnen auch die Helfte des Dorfs
Lo- de,
nicht weit vom bischoͤfl. Schlosse.
Der Koͤnig von
Daͤnnemark, Erich
der
V
te, genant
Plogpenning,
1242
errichtete mit dem Bischof zu
Revel
den Vergleich, daß der
revelsche,
nach dem Beispiel des
doͤrptischen
Bischofs, von 20 Haken Landes zwey gewogene Schifpfund Korn, halb an Rocken, halb an Gerste, sowol von den Kron- als Lehnguͤtern zu empfangen habe: gegeben zu
Nachschouf
am 22sten Jun.
Der
doͤrptische
Bischof
Herman
hatte nemlich nach
Revel
an
Torchill
geschrieben, daß er allezeit von 2 Haken ein Kuͤlmet Rocken, von 4 Haken ein Kuͤlmet Weitzen, von einem Haken ein Kuͤlmet Haber von 2 Haken ein junges Huhn, von zwan- zigen ein Fuder Heu, den Zins aber in Fleischwerk oder andern Nothwendigkeiten ent- richtet bekaͤme.
Huitfeld
S. 210. Die Groͤsse der Haken in alten Zeiten wird nicht nach einerley Berechnung angegeben, und nach einigen Documenten scheinet es als wenn
mansus
nur eine Hufe,
vncus
aber noch ein groͤsserer Strich Ackerlandes ge- wesen. Wir wollen folgende Nachricht davon mittheilen:
J
n den Jahren 1232 enthielt ein Hacken Landes 30 Morgen Landes, ein Morgen Lan- des aber 40 Ruthen in die Laͤnge und 10 Ruthen in die Breite. Nach einer Com- mißionsverordnung von 1262 sol die Ruthe 16 Fus halten. Nach dieser Zeit hatte man von den
lieflaͤndischen
Hacken ein dreifaches Maas. Das groͤste berechnete ei- nen Hacken in der Laͤnge und Breite zu 99 Basten, und jegliche Baste zu 99 Faden, wel- ches Maas im
rigischen
Kreise gaͤnge war; das mittelste, so der Landhacken genennet wurde, zu 77 Basten, jede zu 77 Faden; das kleineste zu 66 Basten, jede zu 66 Faden, welches letztere
Plettenberg
in einem Privilegio 1518 zu
Burtnick
anzeiget. Zu den Zeiten dieses Herrmeisters legte man auch eine Schnur von 260
rigischen
El- len 4 mal in die Breite und 5 mal in die Laͤnge, welches ohngefaͤhr mit 2
preußischen
Hufen uͤberein komt. Aus dem herzogl.
curlaͤndischen
Archiv ist zu ersehen, daß eine
lieflaͤndische
Ba- ste, deren 66 einen Hacken ausmachen, 66 Faden und uͤberdem eine Laͤnge, 6 mal um
den
.
L 2
Erich
lium
Theutonicorum
et
Estonum,
necessitate vrgente, et vtilitate permaxima suadente, praedictam formam saluo iure dioecesano Episcopi in omnibus acceptaui, Prae- sentes literas super ratificatione et confirmatione praedictorum conuentus nostri Si- gilli munimine perpetuo roborando. Testes sunt Dominus
Nico
l
aus,
qui tunc gere- bat vices Episcopi;
Waltherus
Sacerdos, Commendator in Maritima, tunc diocoesis praepositus; Frater
Friedericus Stultus,
Marschalcus; Frater
Ioh. Camerarius
Pleba- nus, et alii fratres de Domo
Theutonica. Fundam,
Frater Ordinis praedicatorum.
Conradus, Theodericus,
Fratres de Ordine Nudipedum. Vasalli Ecclesiae
Iohannes de Bardewich, Heinricus de Beckeshofwede, Henricus de Braehl, Gerbertus,
Frater
Iohannes de Huxaria; Diedericus de Pallele,
D
iedrich Ezzecke,
et seniores de
Esto- nibus
Maritimae et alii quam plures.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1243
Erich
der
V
te vermachte dem
revelschen
Bistum noch 14 Haken, zu
Lund,
ohne beigefuͤgte Zeitbestimmung. Gegen die
Russen
war
Balcke
gluͤck-
lich,
den Kopf und 6 mal um den Daumen, in sich begreiffen; welche letztere Laͤnge auch 2 Faden betraͤget, daß also die Baste 68 ordentliche Faden enthaͤlt, jeden Faden zu drey und eine halbe
rigische
Elle gerechnet. Hierein saͤet man 12 Last
rigisch
zu 42 Lof. Die Heuschlaͤge und unfruchtbaren Oerter sind mit hierin begriffen. Auf den Guͤtern kehrte man sich an diese Landmesserrechnung nicht, sondern berech- nete die Hacken nach der Menge der Aussaat; doch auch darnach sind die Hacken drei- fach unterschieden. Ein
deutscher
Hacken erforderte zur Aussaat 30 Tonnen, ein herrmeisterlicher 60 Tonnen, ein
polnischer
120 Tonnen; alles nach
rigischem
Maas, und so eingetheilet, daß 2 Drittel jaͤhrlich besaͤet werden, das dritte aber Brache lie- gen mus. Zu einem Lof Aussaat nahm man in herrmeisterlichen Zeiten 231
\frac {2} {5}
Quadratruthen, je- de zu 7 Ellen gerechnet, zu
schwedischen
Zeiten aber eine Baste Landes von 29 Qua- dratfaden. Die Herren Revisores geben von den
lieflaͤndischen
Hacken selbst keine bestaͤndige Ausrechnung an, indem etliche als Herr
Benedict. Protovius
in Feldlaͤndern 40 Lof, und in Buschlaͤndern 80 Lof, zusammen 120 Lof Aussaat auf einen Hacken angeben, andere ihn aber zu 60 Linien
Diese Groͤsse sol vermoͤge des
lieflaͤndischen
Ritterrechts ein Hacken in
Harrien
und
Wirland
haben, und wuͤrde also aus 216000 Faden bestehen. Weil dieses zu uͤbertrieben seyn wuͤrde, so hat man den Satz so verbessern wollen: Ein Bast hat 60 Faden, 60 Faden eine Linie, 60 Li- nien einen Hacken, damit also 1 Bast gleich einer Linie, und 60 Linien gleich einem Hacken waͤ- re. Da aber dieser Hacken 6 oder 8 Bast kleiner seyn wuͤrde, als ein herrmeisterlicher; so siehet man wohl, daß die alte Hackenberechnung immer ihren Schwierigkeiten unterworfen bleibe, wenn man nicht Zeit und Ort genau unterscheidet. Ein Faden heist auch
Filum,
Basten oder Stricke nennen die
Pohlen
Restes
in
lateinischen
Documenten. Vielleicht bedeutet
corda
auch eine Bast; die alt
deutschen
Uebersetzungen geben es durch
Reepen.
in die Laͤnge und Breite bestimmen. Jede Linie macht 60 Basten, jede Baste aber 60 Faden aus. Gemeinem Landbrauche nach, mist man jeden Hacken von 66 Basten ordentlich nach 11 Bast in die Laͤnge und 6 Bast in die Breite, einen halben zu 6 Bast in die Laͤnge und 5 und einen halben in die Breite, einen halben zu 6 Bast in die Laͤnge und 5 und einen halben in die Breite, einen viertel Hacken zu 5 und einen halben Bast in die Laͤnge und 3 Bast in die Breite. Der Herr Rath
Heinrich
von
Tisenhausen
erzehlet unterm 7ten Jenner 1592, er habe nach vorigem Fus einen halben Hacken so gros gefunden, daß er 4 Last Rocken, und also auf dem ganzen Hacken 8 Last ausgesaͤet, daß auf eine
deutsche
Meile un- gefaͤhr 40 solche Hacken Landes zu liegen kaͤmen. Nach der Mesart des Herrn
Joh. Timotheus Happach, Geometraͤ,
1632 vom 9ten Merz, machen 15
preußischraseburgische
Schuh eine Ruthe; 10 Ruthen in die Breite und 30 in die Laͤnge einen Morgen, worin man etwan 3
rigische
Lof saͤet; 30 Morgen eine
preußische
Hufe, 2 Hufen einen Hacken, der 4 Last und 12 Lof
rigi- sche
Aussaat fassen kan. Doch sind hierin Heuschlaͤge, Moraͤste, Holzung und ander unbrauchbar Land nicht mit begriffen. Unter dem 7ten Febr. 1627 meldet der
revelsche
Herr Buͤrgermeister
Ramm,
daß ein Hacken in welchen 12 Tonnen Korn gesaͤet werden sollen, 54 Stangen lang und 36 Stangen breit sey, und also 1944 Stangen ins Gevierte betrage, jede Stange zu 6
revelschen
Ellen gerechnet. Jn
Jerven
hielt ein Hacken Landes in die Laͤnge 62 Bast, jede Bast 62 Faden in die Laͤnge und 62 Faden in die Breite, worin
Daß in vorigen Zeiten das Getreide gewogen worden, erhellet nicht allein aus den ehmaligen Schenkungsbriefen, darin die
talenta naualia
das Maas bestimmen, und aus alten Kaufbriefen da 1547
Simon Anrep
an
Fromhold
von
Tiesenhansen
zu
Doͤrpt
einen Erbbauer um 110 Mk. und 114 Pf. Haber verhandelte; sondern es sind noch jetzo die Spuren davon in den so genan- ten Kleinen Kornwagen uͤbrig, nach deren Anzeige die Guͤte und Schwere des Korns im Grossen beurtheilet wird. Noch heutiges Tages werden 5 Liespfund Mehl gewogen und fuͤr einen Lof ver- kauft. Mehrere Beweisthuͤmer kommen in diesem Theil vor.
12 Pf.
jervisch
gesaͤet werden kan. Auf die Bast rechnete man 30 Tonnen
jervisch
Maas, in der
Wyk
aber machte ein Hacken Landes 3942 Quadratfaden aus. Nach einer anderweitigen Bestimmung nimt man zu einem
lieflaͤndischen
Hacken, in dem 30 Tonnen gesaͤet werden, 1844 Faden in die Laͤnge und 961 Faden in die Breite.
Das
Bisch. Nicolaus. zur Zeit der Regierung Hermans Balcke.
lich, und erlegte ihrer in einem Treffen bey
Jsebursky,
2 Meilen von
Pit-
1243
schuer,
600 Mann, verband sich hierauf mit dem
doͤrptischen
Bischof, ruͤck- te vor die Stadt
Pleskow,
und versahe sie mit guter Besatzung, weil der
rus- sische
Czaar
Gerpold
kapituliret hatte und mit seiner Besatzung abgezogen war.
Albert
der Abt berichtet, daß Graf
Adolph
von
Holstein
den
Lieflaͤndern
damals mit einer ziemlichen Macht beigestanden habe.
Des Alters und der Ruhe halben begab sich dieser Meister nach
Deutsch- land,
wo er 2 Jahr nachher gestorben und begraben worden
Der
preußische
Moͤnch
Simon Grunow,
Predigerordens, setzt seinen Todestag ins Jahr 1238, und giebt das damals noch nicht angelegte
Zantir
zu seinem Begraͤbnis- ort an; worin ihm
Schurzfleisch
ein doppeltes Versehen Schuld giebt. Wir fol- gen dem
Duisburger
S. 61 und 114, nach dessen Zeugnis
Balcke
nicht voͤllig 6 Jahr Meister gewesen. Unsre Geschichtschreiber wissen von seiner Abdankung nichts, und verwechseln also sein Abschiedsjahr 1243 mit dem Jahre seines Todes, den fast alle ins Jahr 1245 setzen. Jndessen ist man nicht in Abrede, daß dieses Meisters Regierung gemeiniglich noch gar zu lang angegeben werde, da selbst manche
preußische
Schrift- steller von ihm nichts wissen wollen, sondern
Diedrich
von
Gruͤneck
zum ersten Meister angeben. Unsre Documente zeigen uns einen Meister von
Liefland,
Namens
An- dreas
von
Velven
oder
Noͤtken,
der sich lange Zeit mit den abtruͤnnig gewordenen
Oeselern
herum getummelt, und im Jahr 1241 mit ihnen einen Vergleich errichtet, den wir bey diesem Jahre beigebracht. Den
preußischen
Ordensherren standen die Beschwerden in
Liefland
nicht wol an, daher sie bald wieder nach Hause giengen oder die Ruhe suchten. Vielleicht waren sie den
Lieflaͤndern
selbst nicht angenehm, die der alten Freiheit gewohnt waren, und gerne Vorsteher aus ihrem Mittel hatten. Daß aber dieser
Andreas
von
Velven
nicht Promagister oder Vicemeister, sondern wirklicher Ordensmeister gewesen, bezeuget ein andrer Vergleich von 27 Aug. 1255, in welchem
Andreas
von
Stuckland
den
Oeselern
ihre Freiheit vermehret, um diese armen Leute nicht zur Verzweifelung zu bringen, sondern ihnen das Christenthum er- traͤglich zu machen. Er beziehet sich ganz ausdruͤcklich auf den Vertrag, der von sei- nem Vorfahren,
Magistro
Andrea
Domus St.
Mariae Teutonicorum
in
Riga,
mit den
Oeselern
gestiftet sey: und damit sich diese Aufruͤrer nicht wieder an der heil.
Ma- ria
versuͤndigen moͤchten, so begnadiget er sie mit 7 Artikeln, und darunter auch mit dem Erbschaftsrechte; daß, wo sich jemand, auf Eingebung des Teufels, die Kehle abge- schnitten, die Erben nicht mehr um des Selbstmoͤrders Verlassenschaft kommen, noch die Erbschaft dem Landesherrn zufallen, sondern den nechsten Verwandten zu Theil wer- den solle, die auch alle so gleich ihr Recht vor Gericht erhalten sollen. Fuͤr diese Wohl- that muͤssen sie dem Orden im Winter zu Pferde und im Sommer mit Schiffen wi- der die Feinde dienen. Ausser denen
lieflaͤndischen
Comturen, zu welchen auch der Comtur zur
Memelburg, Bernhard,
und ein Vogt,
Ludwig Balcke,
gerechnet wird, sind bey dieser Handlung viele
oeselsche
Bauren gegenwaͤrtig gewesen, deren Aeltesten sich unterzeichnet
Ylle, Culle, Emme, Murhedene, Tawete, Valde, Mese- te, Cake.
Diese Leute haben ein unkentlich Siegel in weis Wachs darunter gedruckt, von welchem nur die Umschrift:
Osilianorum
munimentum
zu kennen.
.
Das
Jus prouinciale
Liuonic.
lib. III, c.
26 schaͤtzet einen besetzten Haken Landes auf 200 Ruthen. Der Herr Revisor
Rosenberg
bezeuget 1744, daß einem Bauer, der ein Viertelhaͤ- ker heisse, gemeiniglich eine Stelle von 15 Lof
rigisch
an Aussaat angewiesen werde. Von 1683 und in folgenden Jahren sey eine Tonne Landes von 2 Lof
rigisch
zu 14000
schwedischen
Ellen, die 350
\frac{35}{36}
Quadratruthen
rheinlaͤndisch
betragen, jede Ruthe zu 611
\frac{9}{6}
schwedischen
Ellen gerechnet: Bey der Stadt
Riga
bediene man sich des
rheinlaͤndischen
Maasses zur Ausrechnung der Haus- und Gartenplaͤtze, welches auch oft bey Landmessungen zur Parallele der
schwedischen
Ellen gebrauchet werde. Allen diesen Ungewisheiten abzuhelfen, hat die hohe Krone die Abgaben der Guͤter nicht nach der Hakenzahl, sondern nach ihren Einkuͤnften und Vortheilen be- stimmet, weil nicht alle Guͤter nach der Anzahl ihrer Haken dieselben auch besetzt haben.
M
Der
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
Der vierdte Ordensmeister in Liefland deutschen Ordens. Heinrich von Heimburg
Beim
Horner
heist er von
Hanenberg,
beim
Strubicz, Friderich
von
Henne- berg,
in der Handschrift von Herrmeistern
Hindrich
von
Henneberg,
bey andern von
Hemberg
oder
Hemborch. H. L. Schurzfleisch
verdenket es dem
Russov
ohne Grund, daß er diesen Meister in die Zeit des 4ten Bischofs
Nicolaus
setzet.
.
1244
S
eine schwaͤchliche Leibesbeschaffenheit sowol, als die verworrenen Um- staͤnde in dem unruhigen
Deutschland,
erhielten diesen sonst wuͤr- digen Regenten in stillen Friedensgedanken, deswegen von seinen Thaten nichts in die Geschichtbuͤcher gekommen.
Der Groskoͤnig von
Nogarden, Alexander,
ruͤckte vor
Pleskow,
in welchem Ort er, trotz aller Gegenwehr, 70 Ordensbruͤder und manchen
Deut- schen
niedermachte, 6 aber, die er lebendig bekam, uͤber die Klinge springen lies.
1245
Der Orden fertigte nach diesem Verlust eine Botschaft nach
Daͤnnemark
ab, in Begleitung des koͤnigl. Statthalters von
Estland.
Der Koͤnig brachte auch schon zu
Ystaͤdt
eine maͤchtige Flotte zusammen, nach
Estland
zu segeln, und uͤbertrug seinem Bruder
Abel
die Anfuͤrung derselben, weil er ihn im Rei- che nicht ohne Furcht zuruͤck lassen konte. Doch der Koͤnig und sein Bruder stel- ten auf die andre Botschaft, daß
Alexander
sich zuruͤck gezogen, die Reise ein, und begnuͤgten sich, einige Truppen zur Verstaͤrkung der Besatzung in die Grenz- vestungen nach
Estland
zu schicken.
Der ehemals
modenesische
und damals
sabinische
Bischof,
Wilhelm,
machte am 7ten Febr. im 2ten Jahr der Regierung
Jnnocentius
des
IV
ten zu
Lyon
Unter der Regierung dieses Papsts kam der Orden in ziemlichen Flor. Denn etwan ein Jahr darauf ward den Rittern durch
Petern
von
Alba,
diesem
sabinischen
Bi- schof
Wilhelm
und dem Cardinal
Johannes,
ausser zwey Theilen in
Curland
auch noch der dritte Theil von
Seingallien
zugesprochen; welchen Ausspruch auch
Jnnocentius
der
IV
te zu
Lyon
im 8ten Jahre seiner paͤpstlichen Wuͤrde am 14 Merz bestaͤtigte, und dem
rigischen
Bischof 200 Haken von
Donegange
u.
Thargele
in
Cur- land
anwies. Die paͤpstliche Bestaͤtigung ist deswegen merkwuͤrdig, weil sie dem Erz- bischof von
Liefland, Preussen
und
Estland,
dem Bischof von
Riga
und dem von
Curland
zugeschicket worden. Der paͤpstliche Gesandte
Wilhelm
nennet
Curland
partem veteris Prussiae,
Wegen des bischoͤflichen dritten Theils in
Curland
verschrieb sich der Hochmeister
Wilhelm
von
Urenbach
Den Namen dieses Hochmeisters von
Urenbach
sucht man in den Geschichtbuͤchern vergebens; wie denn auch
Hartknoch
die Unvolstaͤndigkeit in dem Register dieser Regenten zugiebt. Die Urkun- de stehet in des Herrn
Nettelbladts
Fascic. rer.
Curland.
S. 148, doch mit einer unrichtigen Jahrzahl: zu
Venedig
1223, die wenigstens 1246 heissen mus. Denn||
Urenbach
beziehet sich auf den
curischen
Bischof
Herman,
welcher den Bruͤdern schon einen Theil, und auf den Bischos
Heinrich
von
Littlenburg,
welcher den andern Theil von
Curland
dem Orden in Besitz ein- gegeben habe, da doch der letzte erst 1245 sein Bistum
Semgallien
mit dem Bistum
Curland
verwechselte.
, daß weder er noch seine Nachkom- men was daruͤber zu sprechen haben wolten.
2 Theile von
Curland
dem Orden, und dem Bischof den dritten aus, wobey man die in
Preussen
getroffene Einrichtung zum Muster anfuͤrete, weil die Vorrechte des
deutschen
Ordens, durch der Schwerdtbruͤder Vereinigung, mit auf die
Lieflaͤnder
gekommen seyn. Der Orden hatte nicht nur
Curland
wieder erobert, nachdem die abgefallenen
Curen
ihren Bischof
Engelbert
umge- bracht; sondern auch das Schlos, so ehmals
Goldingen,
anjetzo aber
Jesus- bore
heist, daselbst erbauet.
Jn
Bisch. Nicolaus. zur Zeit der Regierung Heinrichs v. Heimburg.
Jn demselben Jahre vermachte der rechtmaͤßige Erbe des Fuͤrstententhums
1254
Pleskow, Jaroslaw,
den halben Theil seines Landes an die Kirche zu
Doͤrpt
Die Bewegungsursache dieser Stiftung ist unbekant. Die Meinung, daß die
Rus- sen
den christlichen Glauben angenommen, findet nicht Stat; weil diese schon laͤngst Christen waren, welches auch
Hiaͤrne
eingesehen. Vielleicht entdeckt uns
Raynald
annal. eccles. t. 13, p. 559 n.
29 die Ursache.
Jnnocentius
der
IV
te schreibt von
Lyon
am 3ten May, im dritten Jahre seiner Regierung, 1246 an einige Czaaren in
Rusland,
daß er seinen Botschafter
Albert,
Erzbischof von
Preussen, Lief
- und
Estland
an sie abfertigen wolle, weil er von ihrem Zutrit zur roͤmisch- catholischen Kirche benachrichtiget sey. Der Papst befehligte auch
Albert
unterm 7 September nach
Rusland,
die Botschaft an den durchlauchtigen Koͤnig
Daniel
anzutreten, und dessen Beitrit zur
roͤmischen
Kirche in den benachbarten Gegenden bekant zu machen. Allein der
doͤrptische
Bischof
Bernhard
wuste sich mit dieser Schenkung nicht gar sicher, indem er 1247 mit des Legaten Bewilligung die ganze Donation dem Orden ab- trat, mit beigefuͤgter Bedingung, daß die Bruͤder dasselbe Land gegen die feindlichen Anfaͤlle in eigner Person, zur Erhaltung der Kirche zu
Doͤrpt,
schuͤtzen und vertheidigen solten.
.
Nach einer zweijaͤhrigen Regierung noͤthigte den Ordensmeister seine Unpaͤs- lichkeit nach
Deutschland
zu gehen, und der Ruhe zu geniessen.
Der fuͤnfte Ordensmeister in Liefland deutschen Ordens. Dietrich von Gruͤningen.
Chytraͤus
giebt ihm keinen Zunamen;
Strubicz
nennet ihn
Dirick
von
Griningen. Kajalowitz
schreibat schlechtweg Meister
Diedrich,
andre
Theodor
von
Groningen,
und von
Gronen.
Noch andre Meister von
Gruneck
oder blos
Heinrich. Horner
setzt ihn gleich nach
Balcken,
andre noch wunderlicher nach
Volquinen.
Mit der Zeitrech- nung hat es hier folgende Bewandnis. Die Urkunde, welche Herr
Gruber
aus
Nettelbladts
Samlung anfuͤhret, und die vom 11ten
Maͤrz
im dritten Jahr der paͤpstlichen Regierung datiret ist, meldet uns diesen Ordensmeister zuerst. Bey diesem Jnstrument aber findet die am Rande beygeschriebene Jahrzahl 1245 nicht stat, weil beim
Raynald,
in dem Schreiben des Papsts an einige rußische Czaren, der 11te May 1246 nicht ins dritte Jahr des
Jnnocentius
IV,
fallen kan. Wir haben also das Jahr 1246 ihm geben muͤssen.
Jnnocentius
nahm sich seiner besonders an, und lies zu
Lyon
durch
Peter,
Bischof von
Alba,
und
Wilhelm,
nunmehrigen Bischof von
Sabina,
wie auch durch den Cardinalpriester
Johann,
den Erzbischof zu
Ri- ga, Albert,
ermahnen, die Freyheiten des Ordens nicht zu kraͤnken, den Verord- nungen des Legaten von
Modena
nicht entgegen zu handeln, sonderlich derjenigen, in welcher den Bruͤdern zwey Theile von
Curland
mit dem Zehnden ausgemacht sein; auch solle der Erzbischof weder mit Christen noch Heiden gegen den Orden ein Buͤndnis eingehen. Geschrieben zu
Lyon,
am 24 Februar, 1251.
E
r brachte den groͤsten Theil seiner Regierung mit den unruhigen
Curen
1246
zu. Diesen Leuten wolte es nicht recht in den Kopf, mit der Taufe zugleich die Knechtschaft der
Deutschen
anzutreten, und hiengen sich daher an die
Litthauer,
welche auch unter ihrem Grosfuͤrsten
Myndow
aufbrachen, und
Curland
von der fremden Re- gierung erloͤsen wolten. Am 25 May verstattete
Johann,
Herr von
Meck- lenburg,
den
rigischen
Buͤrgern zu
Wismar
und in andern Oertern seines Gebietes, eben die Freiheit, welche die
Luͤbecker
geniessen. Herr
Gottfried Buͤlow,
Herr
Johann
sein Bruder, Herr
Bernhard
von
Walie,
Herr
Dietrich Clawe,
Herr
Ulrich
sein Bruder,
Ludecke
von
Ham,
Zolein- nehmer,
Heinrich
von
Dortmund,
Buͤrgermeister,
Dittmar
von
Buco-
M 2
we,
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1246
we, Ulrich
und
Niclaus
von
Cusveld, Wizzel Kleine
(Paruus)
Hin- rich
von
Bucow, Hildebrand
von
Pole; rigische
Buͤrger, waren Zeugen.
1247
Auf eingelaufene Nachricht, daß die
Curen
und
Litthauer
mit einem Heer von 30000 Man
Ampoten
belagert, machte sich der Ordensmeister in Person auf, uͤberrumpelte die Belagerer, und jagte sie nach einem Verlust von 500 Mann nach Hause, doch blieben beim Entsatz vier Ordensritter und 10 andre
Lieflaͤnder.
Der Ordensmarschal
Berwart
sol dieser Unternehmung mit beigewohnet haben.
Dietrich
drang hierauf in
Litthauen
ein, wo er sengte und brente, aber auch manchen Kopf verlor.
1248
Der
daͤnische
Koͤnig
Erich
bestaͤtigte zu
Rotschild
dem
Cistercienser- kloster Gudwall
in dem Bistum
Linkoͤping,
Nach
Arrild Huitfelds
Bericht war
Gudwal,
das erste Kloster in
Liefland, Ci- stercienserordens.
Was hat aber
Huitfeld
durch diesen mangelhaften Bericht unsern un- gedruckten Geschichtschreibern nicht zu rathen aufgegeben? Herr
Thomas Hiaͤrne
gab sich viel Muͤhe dieses Kloster zu finden, konte aber mit allem Nachsuchen weiter nichts heraus bringen, als daß einige Guͤter in
Harrien
und
Wirland
dazu gehoͤret haben, deren Namen er doch aus dem
Huitfeld
abgschrieben zu haben scheinet. Einige haben daher dieses Kloster in
Walck
gesucht. Jn der aus dem
Huitfeld
genommenen Er- zehlung begehet Herr
Hiaͤrne
auch einen Fehler, indem er des
lundischen
Erzbischofs
Eskill
Erbgut und gestiftetes Kloster
Esserum
fuͤr einen Moͤnch Namens
Esserus,
angesehen, den
Waldemar
I
nach
Estland
geschickt habe; da doch der
daͤnische
Geschichtschreiber sich so ausdrucket, daß das Kloster
Esserum (Escheraum)
dem Kloster
Gutwal
Moͤnche uͤberlassen, und selbige dahin geschickt. Der Papst weis uns dieses so lange vergeblich gesuchte Kloster besser anzuweisen.
Benedictus
der
XI
te beschweret sich in einem Schreiben an den Stathalter des Koͤnigreichs
Daͤn- nemark
und des Herzogthums Estland, daß der Hoͤchste durch den Druck der Geistli- chen und sonderlich der Ordensleute sehr beleidiget werde, daß man den Eifer der
Ci- stercienser
unterdruͤcke, den Moͤnchen viel Herzleid zufuͤge, ihre Guͤter einziehe, und sie selbst im Gefaͤngnis halte, da doch alle Geistliche frey seyn muͤsten. Er verlanget also, daß der Stathalter die Steuer der 400 Mark
rigisch
den
Cistercienserkloͤstern Valckena, Padis
und
Guthwal
erlasse, damit die Kirchenfreiheit nicht zu Grun- de gehe. Gegeben zu
Avignon,
am 9ten Febr. Ein andrer Brief vom 20 April wiederholet ein gleiches, setzet den Orden zum Schirmherrn dieser drey Kloͤster, und spricht alle Kloͤster in
Estland
von Schoß uud Abgaben frey. Jn beiden paͤpstlichen Schreiben werden besagte Kloͤster in die Bistuͤmer
Doͤrpt, Revel
und
Linkioͤping
verleget. Nach dem andern, so an den Ordensmeister in
Liefland
gerichtet ist, gehoͤret
Padis
zu
Estland,
in welcher Provinz die beiden andern Kloͤster einen grossen Theil ihrer Guͤter haben. Nun wil sich das 7te Jahr der paͤbstlichen Regierung und der Ort
Avignon
mit der diesen Briefen beygesetzten Jahrzahl 1305 nicht wol reimen, wenn anders die gemeine Zeitrechnung der Paͤpste um diese Zeit richtig ist.
die vom Herzog
Cnut
er- haltenen Privilegien, und erhandelte zum Nutzen desselben von den
Deutschen
in
Est
- und
Wirland
die Doͤrfer
Kale, Xalemachi, Ugri, Culmias, Sicudal, Adalica, Kallis, Wonei,
und
Pernispaͤ.
Doch musten die Bauren auf das Schlos nach
Revel
froͤnen, und in Kriegszeiten sich wie Sol- daten gebrauchen lassen. Er segelte auch selbst nach
Estland,
besorgte die noͤ- thigsten Anstalten im Geistlichen und Weltlichen, machte allerhand geistliche Stif- tungen und schenkte, als er wieder nach
Lund
kam, am 8ten April dem
estlaͤndi- schen
Bischof
Torchill
14 Haken im Dorfe
Kawwel,
so
Ulrich Schuͤ- tzen
gehoͤrte, bestaͤtigte auch das gottselige Vermaͤchtnis, in welchem sein Vater vor 9 Jahren das Bistum
Revel
so reichlich beschenket hatte, geschehen zu
War- tinsborg,
am 11 September
Wenn die
Daͤnen
uns die
estnischen
Namen nicht so sehr radebrechten, so koͤnten wir die an das Bistum
Revel
geschenkte 80 Hacken in den Doͤrfern
Obwald, Ruts, Sammitkertel,
die sonst
Robert
von
Sluck
gehoͤrten, und in den Doͤr- fern
Chokere, Pesack, Carris
und
Waimel
suchen, die ein gewisser
Luttgard
ehemals besessen. Die 40 Hacken, welche dem Bistum
Wirland
zugeschlagen wer-
den
Dem Orden in
Preussen
und
Liefland
aber
B. Nicolaus. zur Zeit der Reg. Dietrichs v. Gruͤningen.
aber untersagte er in einem eigenen Schreibenden Eingrif in die koͤniglichen Guͤter
1249
in
Estland.
Nach einigen Verdrieslichkeiten mit dem Erzbischof
Albert,
dankte
Die-
1250
trich
ab, und begab sich nach
Lyon,
wo er fuͤr den Orden manches Gute aus- richtete. Der Papst
Jnnocentius
der
I
ste lies durch die Bischoͤfe,
Peter
von
Alba
und
Wilhelm
von
Sabina
zwischen ihm und dem Erzbischof einen Vergleich stiften, der auch im folgenden Jahre am 24 Febr. zu Stande kam, darin alle Beleidigungen gegen einander aufgehoben werden. Der Erzbischof sol das Kreutz und Glaubensgeschaͤfte durch Predigen und Rathen befoͤrdern, die Ordensprivilegien unangefochten lassen, sich nach des
modenesischen
Bischofs
Urtheil
mit einem Theil in
Preussen
und
Curland
begnuͤgen lassen, den Or- densbruͤdern das Loͤsegeld von den Geluͤbden abgeben, ihnen nichts zu Leide thun, oder thun lassen, sich weder mit Christen noch Heiden gegen den Orden verbinden, dagegen die Bruͤder dem Erzbischof seinen gebuͤhrenden Respect geben, keine Ver- bannten in Schutz nehmen und alle Neubekehrten freundlich und gelinde halten muͤssen.
Jhm wird sonst die Erbauung der Schloͤsser
Ampoten
und
Curland
Curland,
ein altes Schlos nach dem Namen des Landes. Die erste Erwehnung der
Curen
findet man bey dem
hamburgischen
Erzbischof
Rembert
im Leben des heili- gen
Ansgarius,
k. 27, worinne diese Nation
Chori
heissen, welche der historische Dichter
Gualdo
eben so benennet. Aus dem
Rembert
hat der Canonicus
Adam
von
Bremen
diese Benennung entlehnet, in seinem Buch von der Lage
Daͤnnemarks,
Kap. 223.
Saxo
der
Seelaͤnder
nennt sie
Curetes,
doch lassen sich des
Ptolomaͤi Caryones
nicht dahin rechnen.
Paul Einhorn
hat in seiner
lettischen
Historie S. 11, den alten Sitz der
Cureten
weder richtig gesucht noch richtig gefunden. Da
Rembert
sowol als
Adam
auf blosses Hoͤrensagen geschrieben, und
Curland,
wenn es nicht
Oesel
bedeuten sol, eben so wie
Estland,
zur Jnsel machen; so laͤst sich aus ihnen so wenig der alte Zustand beider Provinzen erweisen
Der Text
Adams
von
Bremen
heist im ganzen so:
Quarum (insularum Sinus
Balthici
) maxima est illa, quae
Curland
dicitur, iter octo dierum habens; gens crudelissima propter nimium Idololatriae cultum fugitur ab omnibus: aurum ibi plurimum, equi opti- mi, diuinis auguribus atque necromanticis omnes domus sunt plenae, qui etiam vestitu mo- nachico induti sunt. A toto orbe ibi responsa petuntur, maxime ab
Hispanis
et
Graecis.
Herr
Gruber
verstand darunter die Jnsel
Oesel,
davon doch ausser dem Namen nichts zutreffen wil. Hielte mans auch fuͤr eine von den Moͤnchen in der
lateinischen
Bibel beibehaltene
hebraͤi-
sche
als aus dem
Snorro Sturlon- son,
wo der
Lagman
von
Upland, Thorgnyr
an Koͤnig
Olaus
III
von grossen Schloͤssern und Vestungen pralet, welche der Koͤnig zu
Upsal, Erich Eimund,
in diesen Ostlaͤndern angeleget haben sol. Man vergleiche damit Seite 128 in den
Liuo- nicis,
oder
einiger zu mehrern Erleuterung der mit Anfang des 1700 Jahrs in Liefland entstandenen Unruhe dienlicher Stuͤcke und
actorum publicorum fasciculum tertium.
Das
Chronicon
Kiouiense
nennt
Curland Corsia. Montan
fuͤhrt den Namen des Landes von dem
lettisch
- und
curischen
Worte
Jure,
das
Meer,
welches wie
Chure
gelesen worden, und von
Semme,
das Land her; daher
Oesel
die Be- nennung
Churesaͤare
d. i. die
Meerinsel
erhalten.
Cluverius
setzt die
Scyren
zwischen die
Weichsel
und
Duͤne,
woraus
Montan
die
Churen
macht, weil
y
und
u
leicht verwechselt werden, als σϰύτος
Scutica,
ϰϱυςαλλος auf
rußisch Chrustal, Yyrge
auf
rußisch Yurge,
so auch
Thyle
und
Thule.
Unter den
Hirren
mag man ent- weder die
Wirics, Wirlaͤnder,
oder die
Harrier
um
Revel
verstehen, weil sie
est- nische
Voͤlker seyn sollen, und man sie daher nicht in
Curland
zu suchen hat. Die Sprache in
Curland
ist die
lettische.
1251
zugeschrieben.
Der
den sollen, liegen unter dem Gute
Salgalle.
Es ist gar kein Wunder, wenn solche Schreibfehler sich durch viel Jahrhunderte hindurch erhalten. Die
Lieflaͤnder
mu- sten schon 1375 eine Vereinigung uͤber gewisse Namen von solchen Doͤrfern schliessen, die in den Specialbullen nicht richtig getroffen waren, weil die paͤpstl. und kaiserlichen Kanzleien die eigenthuͤmlichen Benennungen der Oerter sehr ungestalt und unkentlich ausgedrucket hatten.
N
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
Der sechste Ordensmeister in Liefland deutschen Ordens. Andreas von Stuckland.
Horner
nennet ihn von
Stockland, Waissel
hingegen von
Staverland.
Die Urheber der neuesten Beschreibung der Ritterorden, von
Strickland, Stru- bicz,
von
Seeland.
Er heist auch
Anno
in dem
deutschen
Briefe von 1255, nach welchem die
rigischen
Buͤrger in der See
Kanijerwe
fischen koͤnnen.
1251
Die Grafen
Johann
und
Gerhard
von
Holstein, Wagrien
und
Stormarn
gaben den Buͤrgern und Kaufleuten zu
Riga
die Freiheit unterm 7. Aug. daß, wenn sie nach
Hamburg
oder sonst in ihre Lande kaͤmen, selbige von Zoll und Unpflichten ewig und gaͤnzlich los seyn solten. Der Brief ist unterzeichnet vom Bruder
Adolph,
ihrem Vater,
Gervasius
dem Kapellan, den Rittern
Vrowin,
ih- rem Lehnsmanne
Otto
von
Luͤneborch, Albrecht
von
Medebeke
und an- dern mehr. An der Urkunde henget an einer gelben seidenen Schnur von gemei- nem Wachs ein Siegel, in dessen Mitte das Bild eines geharnischten Reuters, der in der Rechten den blossen Sebel, mit der Linken hingegen den Zaum des Pfer- des haͤlt: umher stehet die Umschrift:
S. Iohannis Comitis Stormarie, Wagrie et Holtzatie.
Das andre Siegel haͤlt eine rothe seidene Schnur, mit einem Schilde in Gestalt eines gezackten Nesselblats, nebst den Buchstaben am Rande:
S. Johannis et Gerhardi Comitum de Schowenburg.
Dieser Freiheitsbrief ist etlichemal, und unter andern vom Erzbischof
Sylvester,
in Abschrift genommen worden. Der Koͤnig von
Daͤnnemark, Abel,
uͤbertrug dem Bischof
Her- man
von
Oesel
und der
Wyck
den ewigen freien und voͤlligen Besitz des
oͤsel- schen
und
wyckischen
Bistums, entsagte sich aller Anspruͤche darauf, und der Kosten, welche der Bischof dem Koͤnige nach gewonnenen paͤpstlichen Ur- theil auszahlen muͤssen.
Die koͤnigliche Ceßion an den Bischof liefert
Huitfeld
S. 230 und
Pontanus
S. 340. Die an den Meister aber kennen wir aus oͤffentlichen Abschriften, die mit der ersten fast gleichen Jnhalts sind. Beyde sind zu
Nyborg
am 8 Aug. von dem
schwedischen
Primas
Uffo,
Erzbischof zu
Lund,
den Bischoͤfen
Eschil
zu
Schles- wig, Jacob
zu
Rothschild, Esger
zu
Rypen, Jacob
zu
Odensee,
dem koͤ- niglichen Bruder
Christoph,
dem Grafen
Ernst
von
Gleichen,
dem Grafen
Jo- hann
und
Gerhard
von
Holstein,
dem Ritter
Gerbert
von
Stoltenborch,
dem Kaͤmmerer
Tycho Host, Andreas Peterson, Johann Nilson, Saxo Peter- son
und andern mehr unterschrieben. Der Koͤnig fuͤhret darin an, daß sein Vater
Woldemar
und sein Bruder
Erich
dem Bischof wider
Abels
Willen am paͤpstlichen Hofe zu viel gethan. Die
daͤnischen
Geschichten beschreiben uns diesen
Her- man
als ehmaligen Kanzler bey
Abeln,
welcher um seines Herren willen manches gewaget, und daher von
Abeln
bey desselben Gelangung zum Thron, mit diesem Freibriefe begnadiget, aber auch von dessen Vorfahren gegen die Versicherung von 1238 sey beeintraͤchtiget worden. Eine alte Grenzscheidung zwischen der
Wyck
und
Harrien,
worin eines Abts von
Padis
Erwehnung geschicht, nennet diesen
Her- mann
einen Herrn von
Buxthoͤveden,
Bischof von
Oesel
und Besitzer des Klosters zu
Leal,
in den Zeiten da Bruder
Russe
sein Vogt zu
Leal,
und
Leetgas
Haupt-
mann
Gleichfals trat
Abel
diesem Ordensmeister
Andreas
sein
sche
Redensart, und verstuͤnde durch eine Jnsel nur ein an der See gelegenes Land, oder das eigentliche
Curland;
so wird sich doch die uͤbrige Beschreibung, ohne grosse Leichtglaͤubigkeit, schwerlich auf das feste Land deuten lassen. Des Sieges uͤber die
Curen
ruͤhmt sich der kluge und grosse
Starcather
in folgenden Versen an
Hatherum
beym
Saxo,
S. 152.
Hinc mecum egregiis congressum viribus
Hamam
Enecui, mox cum
Rino
duce,
Flebace
nato, Obtriui
Curios
(
Cranz
liest
Kyrios
)
vel quas alit
Estia
gentes, Et populos,
Semgalla,
tuos.
B. Nicolaus. zur Zeit der Reg. Andreaͤ v. Stuckland.
sein ganzes Recht auf
Gerwen, Alenpoys, Normegunde, Moche
und
1251
Waigele
ab, damit das Reich GOttes durch Einigkeit erbauet wuͤrde zur Ver- gebung seiner Suͤnden.
Diese freywillige Schenkung bestaͤtigte der Papst
Martin
der
IV
am ersten Septemb. 1282 zu
Monte Fiascone,
der
revelsche
Bischof
Heinrich
aber versahe sie 1307 mit seinem
Vidimus.
Die
Litthauer
versuchten ihr Heil durch eine neue Streiferey in
Liefland,
1252
wurden aber mit blutigen Koͤpfen nach Hause begleitet. Die
Lieflaͤnder
hinge- gen ruͤckten gar in
Samogitien,
und zogen durch
Semgallien,
nachdem sie in beyden Laͤndern fette Beute gesamlet, wieder nach Hause. Der Koͤnig
Min- dow
in
Litthauen
bekam hiedurch Friedensgedanken, stellte sich auch auf der
Deutschen
Einladung zu einer Unterredung ein, in der er seine Neigung zum Christenthum entdeckte, welches dem Papst
Jnnocentius
dem
IV
ten hinter- bracht wurde. Der Papst sandte zwey Kronen, oder lies sie auch in
Riga
ver- fertigen, die der
lieflaͤndische
Erzbischof an seinen Bruder
Heinrich,
Bischof zu
Culm,
in Begleitung des Ordensmeisters nach dem koͤniglichen Wohnsitz in
Litthauen
schickte, wo
Heinrich
den
Mindow
nebst seiner Gemahlin, wel- che in der Taufe
Martha
genennet wurde, nach geschehener Taufhandlung zum Koͤnig und zur Koͤnigin von
Litthauen
kroͤnete. Der Bischof belehnte auch den
Mindow
im Namen des Papsts mit
Litthauen;
da denn diese feierliche Handlung bey allen Hofleuten einen solchen Eindruck machte, daß uͤber 600 vor- nehme
Litthauer
sich mit taufen liessen, obgleich die uͤbrigen Unterthanen auf diese Unterwerfung schlecht zu sprechen waren.
Es ist bey unsern Schriftstellern noch nicht ausgemacht, welcher Papst den
Mindow
in den Schoos aufgenommen.
Russow
giebt
Jnnocentium
dem
IV
ten und
Kelch Alexandern
dem
IV
ten zu seinem geistlichen Vater an.
Russow
hat Recht, weil ihm
Kojalowicz
P. I, lib.
4 nicht entgegen ist,
Michow, Guagnini
und unsre Ur- kunden aber beistimmen.
H. Spodanus
schliest es aus det Fortsetzung der Jahrbuͤ- buͤcher des
Baronius.
Am unwiedersprechlichsten bezeugen es
Myndows
eigene Briefschaften, unterm Jahr 1257. Einige gehen in manchen Umstaͤnden etwas von ihm ab; nemlich weil der Fuͤrst von
Polocz, Theophilus,
von seinem Bruder
Mindow
bekrieget wurde, hieng er sich, unter Vorwand des Beitrits zur
roͤmischen
Kirche, an den Ordensmeister, daher ihm
Mindow
den Streich spielte, und beim Erzbischof ebenfals um die Taufe anhielt, welches sich dieser fuͤr seinen Kopf nicht zu bewilligen getrauete, bis ihn der Papst dazu Erlaubnis ertheilte. Der Rath und die Geistlichkeit in
Riga
haben eine eigene Acte in dieser Heidenbekehrung ausgestellet, daß der Koͤnig
Mindow
nach seiner Kroͤnung unb Salbung Geistliche und Moͤnche in sein Land genommen. Die Herren
Polen
und andre schreiben diesen Namen
Men- doc, Mendego, Mendolph, Mende, Mendogunus
und
Mindog,
welches alles gegen die Urkunden ist, und machen ihn, wiewol faͤlschlich, gleich nach einem
Jahre
N 2
Der
mann zu
Revel
war. Also saͤumte
Hermann
nicht, die Grenze auf eine sehr um- staͤndliche und bestimte Art mit dem
daͤnischen
Statthalter zwischen seinem Stifte und dem koͤniglichen Lande in Richtigkeit zu bringen. Sie faͤngt sich an vom Dorfe
Walckle
in
Harrien,
bey einem grossen Baum vorbey, worein ein Bischofsstab ge- hauen ist, und gehet uͤber den Bach
Kellamecki
bis in den Busch
Aitepaͤh,
wo der Stiftsbauer
Magdis
zu
Komedy
wohnet. Hier setzt es Noth in unsern Hand- schriften, die diesen Grenzbrief, der keine Jahrzahl hat, weder mit den Jahren 1224 noch 1334 vergleichen koͤnnen, in welchen
Hermanne
regieret haben. Weil die letzte Jahrzahl zu neu, indem
Oesel
und
Leal
schon laͤngst eingegraͤnzet gewesen, und der andre
Hermann
den Beinamen von
Osnabruͤg
gefuͤhret, die erstere aber des Klosters und Abts zu
Paids
halber zu alt ist; so muͤssen wir wol aus den
daͤnischen
Schriftstellern und unsern Urkunden einen mitlern Bischof
Hermann
annehmen, und wer weis ob dieser angegebene Herr von
Buxthoͤveden
nicht Schuld daran ist, daß man dem Bischof
Albert,
als Bruder des ersten
Hermanns,
den sonst vornehmen Namen derer von
Buxthoͤveden
beigeleget. Dieser
Hermann
faͤllt in die Jahre 1277, und nicht, wie
Huitfeld
schreibt, ins Jahr 1251, indem selbst in Urkunden noch lange nachher
Heinriche
vorkommen.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister.
1252
Der Ordensmeister
Andreas
untersiegelte nebst dem Bischof
Heiden- reich
in
Preussen
und dem
rigischen
Dompropst
Hezelin,
den andern Tag nach
Lucaͤ
des Evangelisten, auf dem Schlosse zu
Goldingen
1252 einen Ver- trag, in welchem der Bischof
Heinrich
von
Curland
und der Ordensgebietiger
Eberhard
von
Seine,
auf Ansuchen des
rigischen
Propsts die Worte eines Briefes: daß ohne Genemhaltung des Bischofs und der Bruͤder keine Staͤdte in
Curland
angeleget werden, die Bruͤder hingegen zwey Theile und der Bischof ei- nen Theil haben solle, blos von der Stadt
Memelburg
wollen verstanden wis- sen, welche Stadt zwischen der
Memel
und
Daughe
liege. Die Muͤnze, so zu
Memel
gepraͤget ist, wird durch ganz
Curland
fuͤr guͤltig erklaͤret.
1253
Der
lieflaͤndische
Erzbischof
Albert,
der bis jetzo noch Diener der Kirche zu
Luͤbeck
war, sandte einen Bannbrief herein wider die
Strandkaper,
die sich die Schiffe, welche zwischen
Luͤbeck, Gothland
und die
Duͤne
hinauf, oder nach
Lief-
und
Estland
segelten, nach der Strandung zu pluͤndern unter- stehen wuͤrden, vermoͤge dessen auch andere, so durch kaͤufliche Erstehung, Ein- tauschung oder Bergung etwas von dem Gestrandeten an sich gebracht, als muth- willige Todtschlaͤger angesehen, und so lange von der Kirchengemeinschaft ausge- schlossen wurden, bis sie das Geraubete doppelt ersetzet.
Luͤbeck
im Monat Junius.
Weil diese Urkunde verschiedene bisher unbekante Umstaͤnde entdecket, so haben wir sie hier nicht weglassen koͤnnen. Daß das Bistum
Revel
mit unter den
rigischen
Kir- chensprengel gehoͤre, ist schon aus andern Zeugnissen bekant.
A
lbertus
miseratione diuina Archiepiscopus
Liuoniae, Esthoniae
et
Prussiae,
minister Ecclesiae
Lubecensis:
Omnibus Sanctae Matris Ecclesiae fidelibus, ad quos prae- sens scriptum peruenerit, salutem et benedictionem a Domino. Christiani nomi- nis religio hoc requirit, vt super afflictos pia gestent viscera, quae sibi volunt in suis necessitatibus subueniri, et hoc idem persuadet lex et ratio naturalis, vt, quaecun- que volumus nobis fieri, eadem et nos proximis nostris maxime, necessitatis tempo- re, faciamus. Cum itaque necessitas non modica, imo vna de maximis et de prae- cipuis reputetur, vt, cum sideles quique mercatores in licitis negotiationibus res et personas suas exponant discrimini, et tempestatis periculo ingruente quasi nihil aliud nisi mortem ante oculos videant incumbentem, et parum reputant res omnes deper- dere, sola vita contenti, miramur et mirari non sufficimus, quomodo inueniri pos- set quisquam tam perditus et prophanus, qui manus suas sacrilegas praesumat exten- dere ad res illorum, qui de naufragio et maris periculo per solam Dei clementiam sint saluati, quod omnium raptorum et praedonum crudelitatem excedit, vnde | vo- lentes cum Dei adiutorio tanto sceleri congruis remediis obuiare; tale duximus prouidendum, vt secundum sanctiones canonum et imperialia decreta maiorum omnes huiusmodi sceleratissimos praedones vno animo persequamur, decernentes inprimis, vt omnes supra dictos fideles, qui mare navigant inter
Lubecam
et
Gotlan- diam,
et inter
Dunam
fluuium *) adscendendo, nec non ad omnes partes
Liuoniae
et
Esthoniae
sub Apostolica sede et nostra protectione consistant, nec quisquam eos contra justitiam audeat perturbare, et tam perturbatores, quam participes eorum, seu tutores ac defensores excommunicationis vinculo fint adstricti, et quicunque de rebus sic ablatis in emtione, permutatione vcl conseruatione aliquid participare prae- sumserit, donec ablata in duplum restituat, tam diu ab ingressu ecclesiae sit suspen- sus, ac si voluntarium homicidium perpetrasset. Iudices autem seculares huiusmodi latrocinia potestate sibi tradita, tanta diligentia persequantur, vt ipsos non oporteat rationem reddere de neglectu, quod non turbare peruersos nihil aliud sit quam fo- uere. In parochia vero illa, vbi talis rapinae facinus perpetratur, statim cessent di- uina officia, et significetur Episcopo loci et judici seculari, quod propter talem causam diuina cessauerint, et vterque opponet remedium salutare antequam fiat resumtio di-
uinorum
Der
littauische
Koͤnig
Myndowe
gab den
rigischen
Kaufleuten ein ansehnlich Handelsprivilegium in seinen Landen.
Nachdem
Jahre zum Mammelucken. Er stelte im Jahr 1253 der Stadt
Riga
den Freiheits- brief aus, durch sein ganzes Land zu handeln, worinne er umstaͤndlich bekennet, daß er durch den Dienst des
culmischen
Bischofs
H.
zum Koͤnig von
Litthauen
gesal- bet worden.
Erzbisch. Albert. zur Zeit der Reg. Andr. v. Stuckland.
Nachdem der letzte
rigische
Bischof
Nicolaus
die Augen zugethan, suchte
1254
sich das Domkapitel, dem der Orden schon zu Haupte gewachsen, einen bey dem Papst beliebten Mann aus, und fiel mit einmuͤthiger Wahl auf den um
Liefland
sehr verdienten
Albert,
Bequemer laͤst sich das Jahr, da dieser Erzbischof seine Wuͤrde angetreten, nicht be- stimmen, als daß wir das Jahr 1254 dazu machen; weil er 1253 noch in
Luͤbeck
Bi- schof, 1255 aber, im Jenner, schon in
Riga
Erzbischof war.
Jnnocentius
der
IV
te ruͤhmet ihn in dem Brife an etliche
rußische
Czaren, als einen Mann nach seinem Her- zen, den ein frommer Wandel, eine feine Gelehrsamkeit und reife Erfahrung ziere. Als Bischof zu
Luͤbeck
muste er, nach dem
Lindenbrog
in Scriptor. Septembr. p.
173, am 29 Novemb. 1247 dem
bremischen
Erzbischof, Gerhard dem
II
ten, einen doppelten Eid schwoͤren, erstlich die
luͤbische
Kirche in allem schadlos zu halten, und zweytens, sich niemals von der Unterwuͤrfigkeit unter dem Erzstift loszureissen, und endlich noch, wie Herr
Gruber
anmerket, als apostolischer Legate versprechen, die Bischoͤfe von
Liefland, Estland
und
Preussen
dem erzbischoͤflichen Kirchensprengel auf seine Ko- sten zu unterwerfen. Dabey ist merkwuͤrdig, daß dieser letzte Artickel nicht beschworen worden. Waͤre er aber auch beschworen gewesen, so blieb doch noch die Frage uͤbrig: ob der Eid, wozu der
bremische
Erzbischof einen paͤpstlichen Gesandten ohne Vorwis- sen seines Herrn gezwungen, seine Verbindlichkeit behalten?
Albert
haͤtte mehr dem Papst, als dem Erzbischof gehorchen muͤssen. Der Ausgang hat gewiesen, daß
Albert
das Letzte, nicht ohne Vorbehalt in seinem Herzen, angelobet. Denn weil er schon lange den erzbischoͤflichen Titel fuͤhrte, so fand er keine bequemere Stelle offen, als das
ri- gische
Bistum, das sich am natuͤrlichsten zu seiner Legatenwuͤrde schickte, und wo eine erzbischoͤfliche Mutterkirche angeleget werden konte. Er begruͤste deswegen
Gerhar- den
zu
Bremen
mit keinem Worte darum, sondern zog ohne Abschied zu nehmen nach
Riga,
machte sich selbst zum Primas, und fieng so gar bis
Litthauen
an um sich zu greiffen, wo er den vom Bischof
Albert g
esetzten Bischof den Eid eines Suffragans ablegen lies.
Alexander
der
IV
te aber, wie
Raynald
beim Jahre 1254
n.
27 er- zehlet, erklaͤrte diesen Eid fuͤr unguͤltig und verwarf das ganze Unternehmen, weil er selbst Lust hatte, die
Litthauer
unmittelbar unter den paͤpstlichen Stuhl zu ziehen.
welcher um seiner wichtigen Aemter willen, vom Papst
1255
Alexander
dem
IV
ten zu
Neapolis
am 20 Jenner die Volmacht erhielt, in welcher das bisherige Bistum zu
Riga
in ein Erzbistum verwandelt wurde.
Die Volmacht, worin
Riga
zu einem erzbischoͤflichen Sitz erklaͤret wird, hat uns
Raynald
in seiner Kirchengeschichte Th. 14, S. 13 und 64 volstaͤndig aufgehoben. Sie ist zu
Neapolis
vom 23 Jenner 1255 unterzeichnet.
Alexander
der
IV
te bezieht sich darin auf seinen Vorgaͤnger
Jnnocentius
den
IV
ten, welcher
Albert
den
II
ten zum Erzbischof uͤber
Preussen, Lief-
und
Estland
ernennet.
Der Papst giebt ihm nun den Titel von einem gewissen Sitze als
rigischen
Erz- bischof, nachdem er vorher nur Erzbischof uͤber
Lief-Estland
und
Preussen
geheissen.
Dieser Umstand ist in der Geschichte wohl zu bemerken. Das Erzbistum
Liefland
ist aͤlter als das
rigische
Erzbistum, ob es gleich eine Dioͤces ist. Es stand
Albert
nemlich frey, eine von besagten drey Provinzen zu erwehlen, und in einer bischoͤflichen Stadt das Erzbistum anzulegen, weil
die
Weil sich
Albert
mit dem blossen Beifal seiner
Suffraganen
zum
uinorum, et si remedium neglexerit adhibere judex ecclesiasticus, ipso facto ab in- gressu ecclesiae sit suspensus, judex vero secularis judiciaria careat potestate, et si ipsum praeuenit, poenae simili subjacebit. Nullus autem omnium praedictorum, nisi perfecte poenituerit et restituerit ante mortem, ecclesiasticam habeat sepulturam, quin potius si in tali statu discesserit inconfessus, cadauer eius in mare projectum ibi dignam recipiat vltionem, et sit aliis in exemplum vbi contra terrae marisque Domi- num et Confideles ipsius flagitia perpetrauit. Praecipimus autem vt haec litera Ec- clesiis parochialibus, et maxime in locis maritimis in quatuor anni temporibus et postmodo semel in anno solemniter publicetur, saluis aliis remediis, quae dante Do- mino et Consilio Episcoporum et aliorum fidelium, cum ad partes illorum veneri- mus, apponemus. Summa in necessitate nostra haec sit, vt pax Dei, quae exsu- perat omnem sensum, ingrediatur nobiscum ad terras illas ad quas proficiscimur propter Deum, vt per pacem temporis ad pacem pectoris et demum ad pacem aeter- nitatis concomitante diuina clementia veniamus. Dat.
Lubecae
Ao. Dni. 1253 Men- se Iunio.
O
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1255
zum Erzbischof von
Riga
gemacht, so bedinget der Papst ordentlich dabey aus, daß dergleichen inskuͤnftige weder den Vorrechten der
roͤmischen
Kirche, noch seinen lieben Soͤhnen, dem Meister und seinen Bruͤdern zum Nachtheil gereichen solle. der Ordensmeister hatte sich mitlerweile mit den
Oeselern
herum zu tum- meln, die er auch gluͤcklich zu Paaren trieb.
Der siebente Ordensmeister deutschen Ordens in Liefland Eberhard von Seine.
Andre schreiben seinen Namen von
Sein,
von
Seina,
von
Sayne,
von
Stein- Strubicz
laͤst ihn gar weg. Er war erst Landmeister von
Preussen.
Jn dem Trans- sumt des
culmischen
Privilegii von 1251 schreibt er sich nicht
comes,
sondern
dictus de Seine.
So leicht faͤlt es Geschichtschreibern, jemand in den Grafenstand zu erhe- ben. Siehe ein gleiches im ersten Theil S. 200 not.
i
). Vor seiner Meisterschaft in
Liefland
unterzeichnete er sich 1252 auf dem Schlosse
Goldingen
mit diesem Titel:
Frater
Eberhar dus
dictus
de Seine,
praeceptor fratrum
Teutonicorum
per
Alemanniam
ac vices Magistri Generalis gerens per
Liuoniam,
welcher Titel mit dem im
culmi- schen
Transsumt fast einerley ist. Er stiftete auch 1253 zwischen dem
oͤselschen
Bi- schof und dem Orden einen Vergleich, als Statthalter von
Liefland
und Meister in
Deutschland.
1256
S
eine kurze Regierung hat ihn nicht sonderlich beruͤhmt werden lassen; doch scheinet der Orden unter ihm in ziemlichen Ansehen gestanden zu haben.
Alexander
der 4te bestaͤtigte am 15ten May im
La- teran
seinen lieben Soͤhnen, den Buͤrgern in
Riga,
alle ihre eh- maligen Freiheiten, nahm sie in seinen und des heiligen Peters besondern Schutz, sprach sie auch ihrer Buͤrgerschaft halber von Entrichtung des Zehnden frey, und schlichtete das Jahr darauf verschiedene Haͤndel, die zwischen dem Erzbischof und der Stadt vorgefallen. Der Erzbischof
Albert
selbst verordnete zur mehrern Aufnahme der Buͤrgerschaft, daß der Orden kein Haus an sich bringen, sondern nur den Werth des Vermaͤchtnisses heben koͤnte, Grund und Boden aber unter dem weltlichen Richter stehen solten. Er verglich sich auch mit dem Orden, wegen des dritten Theils des Schlosses
Gercike
dessen Grenzen er bestimmte.
Jn folgendem Document wird uns nicht nur die Gegend der Burg
Gercike,
welche doch nie wieder aufgebauet worden, sondern auch ein neuer Meister,
Ludwig
von
Queden
Ludouicus
a
Queden
enarrante
Hartknochio
p. 281 Magister generalis spartam ob nobilium stu- dia in
Henricum Holacheum
dedignatus, sua
Prussiae
prouisoris sorte coepit viuere contentus, quo titulo
Culmensium
immunitatibus 1251 subscripsit. Sex fere post annos
Liuoniae
eum praefuisse, hoc ipso tempore documenta nostra demonstrant.
gezeiget, daher wir es der Mittheilung werth achten.
A
lbertus
Miseratione diuina sanctae
Rigensis
Ecclesiae Archi Episcopus H. Praepositus D. Prior, Totumque eiusdem Ecclesiae Capitulum, Omnibus Christi fidelibus ad quos praesens scriptum peruenerit in salutis auctore salutem! Vt omnis controuersia et questio inter nos ex parte vna, et dilectos Magistrum
Ludowicum
Praeceptorem et Fratres Hosp. S. M. de domo
Theutonica
in
Rigensi
dioecesi commorantes ex altera parte, penitus conquiescat, praesentibus literis confitemur, quod super his, de quibus erat quaestio, amicabiliter conuenimus cum eisdem fratribus sub hac forma, ita vi-
delicet
Bra-
die Praͤlaten ihren Titel nicht von dem Lande, sondern von ihrem Wohnsitz fuͤreten. Da
Riga
durch
Nicolai
Tod erledigt worden, erwehlte
Albert
diese Stadt zu seinem Sitze, und gab ihm den Titel des
rigischen
Erzbistums, welche Benennung ihm der Papst bestaͤtigte, und
Riga
zur Metropolitankirche erhob. Die
rigische
Dioͤces war die groͤste, wie
Revel
das kleinste Bistum,
Curland
das lustigste,
Oesel
das reichste, und
Doͤrpt
das maͤchtigste.
Erzb. Albert. zur Zeit der Regierung Eberh. v. Seine.
Barwin,
Herr von
Rostock,
gab am 17 Junius den
rigischen
Buͤrgern
1257
in seinen Haͤfen die Zolfreiheit, mit dem Vorbehalt, alle Jahr fuͤr ihn gegen die Heiden einen gewapneten Mann ins Feld zu stellen, wie sie fuͤr die Seele seines Vaters und Grosvaters bisher zu thun gewohnt gewesen.
Daß diese Herzoge in eigner Person in
Liefland
Dienste gethan, davon erzehlet uns
Cranz, Wandal.
c. 45 L. VII
eine merkwuͤrdige Begebenheit, ohne doch das Jahr in welcher sie geschehen, zu melden. Der Herzog
Heinrich
von
Mecklenburg
war in der
tuͤrkischen
Gefangenschaft grau geworden, als ihn sein Herr, der Sultan fragte: Wilt du wol zur Ehre deines Christi, dessen Geburtsfest die Christenheit mor- gen feiren wird, frey seyn. Es stehet in deiner Hand, o Herr, antwortete der Her- zog, mit deinem Knecht zu machen was du wilt. Wer solte mich aber wol zu den Meinigen schaffen? Meine Gemahlin und meine Kinder haben mich schon lange unter die Todten gerechnet. Es ist nicht an dem, versetzte der Sultan. Jch vernehme von deinen Landesleuten, daß den Deinigen sehnlich nach dir verlanget. Damit du aber sehen solt, daß ich von deiner Herkunft und deinen Umstaͤnden wisse, so wirst du dich erinnern, daß zu der Zeit, da du unter deinem Vater in
Liefland
zu Felde giengest, ein gewisser Zeugmeister (
machinarum magister
) demselben gegen die Feinde trefliche Dienste gethan. Jch bin derselbe; ich bekam nachher unter den
Tattern
eine vorneh- me Stelle, und unter dieser Nation bin ich noch hoͤher gestiegen. Jch spreche dich frey, und gebe dir unserer vorigen Spiesgeselschaft wegen noch diesen Reisepfennig; worauf er ihn reichlich beschenkte, und vergnuͤgt nach seinem Vaterlande befoͤrderte.
Der Bischof von
Wirland Diedrich
Dieser
wirische
Bischof folgte auf den
Ostrad,
einen
Daͤnen,
und lebte mehren- theils in
Deutschland.
Zu
Goslar
ertheilte er am Tage
Georgii
1261 dem Non- nenkloster der heiligen
Maria Magdalena
in
Frankenberg,
mit Genemhaltung des Bischofs zu
Hildesheim,
die Macht die Suͤnden des vierten Gebots, die Mein- eide, und Entheiligung der Festtage, zu vergeben, zur Verbesserung ihrer Ein- kuͤnfte. Siehe die
frankenbergische
Chronik S. 28. Jn
Schatens
Annal.
Paderborn.
t. 2. p.
109 hat er sich noch 1265 zu
Hannover
als Zeugen unterschrieben. Sein
Bistum
ernannte einige Domherren zu
Hildesheim,
seinen letzten Willen zu volziehen, und mit seiner Verlassenschaft
O 2
so
delicet quod locus castri in
Gersike
pro tertia parte cum terra, decimis et omni jure temporali sit eorum, spirituali iure nobis tantum relicto. Similiter debet intelligi et eodem modo de tertia parte terrae quae
Selonia
nuncupatur hoc adiecto, quod terra illa, quae adiacet castro dicto
Aserad
in tertiam partem eiusdem Castri cedet. Et duae partes, quae sunt sitae contra castrum
Kukenois,
iam dicto castro assignentur. Ita tamen quod inter has diuisiones fratrum videlicet, nostra terra super Dunam con- tinens milliare in longitudinem et latitudiuem Abbatissae et Conuentui Sancti
Iacobi
relinquatur. De censu autem et decimis Castrorum Segewald, Wenden et omnium bonorum suorum per totam dioecesim
Rigensem
quae inter nos et ipsos in questione fuerunt, omni actioni cessimus quam habuimus contra ipsos, non obstantibus priui- legiis ex vtraque parte super his omnibus habitis aut habendis. In cuius rei Com- pensationem relinquunt nobis Allodium et terram in
Blomendal
cum suis pertinen- tiis et omnes agros quos in
Stenholma
habuerunt, cum pratis ab Archiepiscopo perpetuo possidenda. Nobis autem praeposito et capitulo reliquerunt in
Semi- gallia
in Villa quae
Festene
vocatur, VIII vncos cum omni iure suo. Item super bonis nostris in
Curonia
in
Donedange
et
Targele
nobiscum taliter conuenerunt, vt praedicta bona cum terminis suis in littore maris quod adiacet - - libere nobis ab eisdem fratribus cum omni iure in perpetuum relinquantur. Cessimus etiam actioni quam habuimus contra eosdem fratres in censu et decimis de ter- ra, quae
Calue
dicitur, hoc conscientiis eorum relinquentes, saluo tamen iure spirituali Ecclesiae
Rigensis.
Terra in
Warkunde
ad ipsos fratres perti- nebit, ita sane quod Episcopo et hominibus eorum in piscariis nullum ex hoc praeiudicium generetur, sed cuilibet ius suum, vt hactenus possederit, relinquatur. Vt autem haec omnia robur perpetuae firmitatis obtineant, praesentem literam super hoc confectam nostro et Ecclesiae nostrae nec non et fratrum sigillis fecimus robora- ri, mediante Fratre
Alberto
quondam Gardiano, praesentibus fratribus Praedicatoribus et Minoribus, et ipsorum sigillis roborata. Datum in
Riga
Anno Domini
1256.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1257
so umzugehen, wie sie es fuͤr der strengen Untersuchung des ewigen GOttes zu ver- antworten gedaͤchten. Er spricht dem Bischof von
Paderborn
und dem Abt von
Corbey
das Recht uͤber sein Vermoͤgen ab, weil ers nicht durch sein Bistum, noch von den Kirchenguͤtern, sondern durch Beitrag redlicher Leute und durch Schenkung der Adelichen fuͤr seine Arbeit und Dienste gesamlet. Gegeben am Sonntage
Oculi.
Der
litthauische
Koͤnig
Myndow
vermachte aus Erkentlichkeit dem Or- den ein ansehnliches Stuͤck seiner Laͤnder, weil selbiger dem Koͤnig gegen seine auf- ruͤhrigen Unterthanen getreue und nachbarschaftliche Huͤlfe geleistet
Die
acta
borussica
liefern uns S. 734 aus dem
XI
ten Buch der Historie des ehmaligen
culmischen
Kanzlers und herzoglichen Raths,
Lucas Davids,
drey alte Documente, in deren erstem
Myndowe
von GOttes Gnaden Koͤnig in
Litthauen,
(
Lettauiac rex
) bekennet, daß er aus goͤttlicher Erbarmung, auf Rath des Meisters und der Bruͤder in
Liefland,
von der Finsternis zum Licht gebracht, getauft, und von dem allerheiligsten Vater und Herrn
Jnnocentius
dem
IV
ten zum Koͤnig von
Litthauen
gekroͤnet sey, welcher seine Person samt dem Reich und Guͤtern in Schutz genommen. Ob nun gleich der Orden fuͤr die ihm versprochene Huͤlfe die ewige Seligkeit davon tra- ge, so uͤbergebe er doch demselben als eine Anfrischung zum neuen Beistande das halbe
Rasseyen,
halb
Lonkow,
ganz
Kulen,
ganz
Niderow, Crasse, Weicze,
noch ein ander
Weizze
und
Wanghe.
Diese Stiftung ist bezeichnet 1257. Die beiden andern wollen wir gleich anfuͤhren.
Das unvermoͤgende hohe Alter noͤthigte den Ordensmeister nach
Deutsch- land
zu gehen, nachdem er nur 3 Jahr in
Liefland
zugebracht.
Der achte Ordensmeister in Liefland deutschen Ordens, Anno von Sangerhausen.
Der Name
Anno
ist
altdeutsch,
und heist in
lateinischen
Schriften
Andreas,
daher ihn der
lateinische
Verfasser einer
preußischen
Chronik unrecht
Haymo,
andre noch unrichtiger
Hanno,
das ist
Johannes,
nennen. Wie etliche von unsern Schrift- stellern seinen Vorgaͤnger zu einem Grafen von
Sayn
machen, so zehlen sie auch un- sern
Anno
mit
Hennebergern
unter die Herzoge von
Braunschweig, sangerhaͤu- sischer
Linie, welches sowol gegen die
pragmatische
Schreibart als die
welfischen
Stamregister streitet. Die aus
Albini meißnischer
und
Buͤntings braunschwei- gischer
Chronik angebrachten Zeugnisse erweisen nicht was sie sollen, die 3 Loͤwen aber, die sich auf des
Anno
Grabstein im Wapen befinden, beweisens gleichfals nicht; weil oft grosse Herren ihr Wapen den Vasallen zu fuͤhren erlaubet.
Simon Grunow
tract. IX, fol.
133. meldet bey Ausfuͤhrung seiner Geschlechtsfolge, daß er seine Mutter
Juta
1258
E
r hatte ebenfals mit den
Litthauern
und
Samogiten
und
Cu- ren
vieles zu thun, um den
Myndow
aufm Throne zu erhal- ten, mit dessen Christenthum nicht alle Unterthanen zufrieden wa- ren. Die Feldzuͤge giengen auf Seiten der
Deutschen
nicht so gar trocken ab. Doch erwies sich
Myndow
bey dem Verlust des Ordens, durch Schenkung seiner Laͤnder, wieder dankbar.
Am
Bistum scheinet nicht viel abgeworfen zu haben, daher es auch nachher mit dem
revel- schen
verbunden worden. Eine andre Frage ist, wo diese Bischoͤfe ihren Sitz gehabt? Vermutlich in
Revel,
gleichwie der zu
Semgallen
zu
Riga
sein eigen Haus hatte; denn
Tolsburg
war noch nicht erbauet. Die Benennung nach einem Lande, und ihr Aufenthalt in der Fremde zeiget an, daß diese Wuͤrde ein Titel von geringen Ein- kuͤnften, die Dioͤces aber mit keiner Domkirche und Residenz versehen gewesen.
Erzb. Albert. zur Zeit der Regierung des Anno v. Sangerhausen.
Am 7. August vermehrte also
Myndow
die vorige Schenkung, damit der
1529
Orden ihn und seine rechtmaͤßigen Erben beym Reiche schuͤtzen moͤchte. Er ver- machte uͤber dis ganz
Denow,
so auch einige
Jecwesin
Jecwesin
ist eine
littauische
Landschaft, deren Voͤlker
Jaczwingi
heissen.
Dlugoß
verlegt sie in
Preussen. Cromer
de origine et rebus gestis
Pelonorum
lib.
9 wil, daß sie
Boleslaus
Pudicus
nennen, an densel- ben, doch behielt der Koͤnig
Sentane, Dernen, Crosinen,
den Hof
Gri- bunthin,
und drey andre Doͤrfer in
Weltzow
fuͤr sich: weiter verschenkte er ganz
Schalowen,
ganz
Samoythen,
ausser was im letztern Lande dem Bi- schof von
Litthauen
gehoͤret, bestaͤtigte auch dem Orden den kuͤnftigen Besitz aller beweglichen und unbeweglichen Guͤter, die seine Erben einmal ganz, oder zum Theil, den Bruͤdern vermachen wuͤrden.
Jn Betrachtung der von dem Orden auf sein Reich gewandten
Unkosten,
1260
vermachte
Myndow,
im Fall er ohne Erben abgehen solte, sein ganzes Koͤnig- reich
Litthauen
nebst allen herumliegenden Laͤndern, mit Genehmhaltung seiner Erben und edlen Maͤnner, an den Orden in
Liefland,
doch ohne Nachtheil der bischoͤflichen Laͤnder und Rechte. Gegeben auf dem koͤniglichen Schlosse
Lit- thauen
mitten im Junius. Als Zeugen sind angefuͤhret der Bischof von
Culm,
Meister
Andreas
und seine Bruͤder,
Langutin,
des Koͤnigs Schwestermann,
Lygeike, Schabbe, Bie, Bune,
dessen Barone und Blutsverwandte,
Parbuse
von
Neraͤ, Gerdine
von
Nailsaͤ, Vege, Vesegele
und
Parbu- se
der juͤngere. Von den Predigermoͤnchen, Bruder
Snideram,
von den
Minoriten,
Bruder
Adolph,
seine Gehuͤlfen und andere Redliche mehr.
Jm dritten Jahre seiner Meisterschaft ward er nach
Preussen
an die Stelle des alten
Pappo
von
Osterna
zum Hochmeister berufen, wobey er noch grossen Ruhm erworben.
Strubicz
wil, daß er auf seinem Ruͤckzuge aus
Samogitien
erschlagen worden, da er doch noch lange in
Preussen
regieret. Jn Absicht des Jahrs, in welchem er aus
Liefland
gezogen, sind die Nachrichten sehr widersprechend.
Russov
und
Kelch
melden es beym Jahr 1261, obgleich
Schurtzfleisch
aus Uebereilung
Kelchen
die Jahrzahl 1258 zuschreibet.
Henneberger
nimt 1263 an, und daher fuͤhrt
Hart- knoch
S. 289 im alt und neuen
Preussen
ihn im Jahr 1263 nach
Preussen,
und giebt seinem Amtsfolger mit dem
Duisburger,
eine Seite vorher, schon 1258 Abschied, welches gegen die Urkunden streitet.
Der neunte Ordensmeister in Liefland deutschen Ordens, Burchard von Hornhausen
Thytr.
nent ihn
Barchard
v.
Lorhusen,
die Handschr. von den Herrmeist. v.
Orhusen, Michov
l. 3, c.
55,
Heinr.
v.
Hornsnuzzen, Guagnini
v.
Hornshusen, Kojalowicz
Burgard
.
D
iesen Herrn mahlet uns
Pet.
v.
Duisburg
als einen sehr leutseligen
1261
und bey jederman beliebten Man ab, dem es aber andre als eine Verwegenheit auslegen, daß er sich 3 wilde Nationen, die
Semgallier, Litthauer
und
Samogiten
auf einmal auf
den
Juta
nach
Preussen
kommen lassen, die sich aber von der Beschuldigung einer unkeu- schen That mit Tragung eines gluͤenden Dreifusses befreien muͤssen, worauf sie die Kranken gewartet, und weil ihr Christus etliche mal erschienen, als eine Heilige geehret worden sey. Siehe
Hartknoch
uͤber den
Duisburger
S. 212.
Andreas
von
Stuckland
schreibt sich auch in
lateinischen
und
deutschen
Documenten
Frater
Anno
Magister,
zum Beweis, daß
Anno
ein eigener Vorname gewesen.
P
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1261
den Hals gezogen. Er war erstlich Comthur zu
Koͤnigsberg,
und bauete auf gemeinschaftliche Kosten der
Preussen
und
Lieflaͤnder
ein Schlos auf dem Berge des heiligen
Georgs,
im
Carsauischen
Gebiete in
Curland,
Dieses Schlos auf dem St.
Juͤrgensberge
lag in der Gegend von
Dobeln,
und ist uns wegen der dabey gehaltenen Schlacht durch andre Schriftsteller bekant geworden. Weil es in
Carsow
gelegen, so hat es wol auch das Schlos
Kersaw
heissen koͤnnen, welcher Name beim
Russow
vorkommt. Doch
Kersaw
wurde bald zerstoͤhret.
wel- ches auch nachher eine Gelegenheit zu seinem Tode geworden.
Seine erste Besichtigung der Schloͤsser in
Curland,
wohin er sich mit 40 Ordensbruͤdern und 500 Reutern begeben hatte, lief sehr mislich ab, indem ihm die versteckten
Litthauer
und
Samogiten
aufpasten; worauf er nach einem hitzigen Gefechte, mit Verlust von 20 Bruͤdern, selbst stark verwundet, seine Zuflucht nach
Memel
nahm. Er befeligte hierauf
Bernhard
von
Zewen,
mit der ganzen
lieflaͤndischen
Macht aufzubrechen, welcher auch schon auf dem Schlachtfelde stand, als eben durch Vermittelung des
rigischen
Erzbischofs
Albert
ein zwei- jaͤhriger Stilstand ausgerufen wurde, indem
Albert
fuͤr sein neuerbautes
Ron- neburg
so wol, als
Myndows
fetter Schenkung halber bange war, und dem Anwachs des Ordens nicht viel Gutes zutraute.
Der Erzbischof
Albert
uͤberlies der Stadt
Riga
das an der
Rodenpoy- ser
See gelegene Haus, so die Buͤrger bisher im Bau erhalten: doch sol die of- fentliche Glocke darinne abgeschaffet werden. Die 3 beeideten Personen, so die
ri- gische
Stadtmark besorgen, legen und bessern die Bruͤcke, und haben uͤber die daran stossenden Aecker und Wiesen die Aufsicht.
Die Aebtißin und der ganze Convent der Nonnen erhielten auf gemeinschaft- liches Ansuchen der Parochialien bey St.
Jacob
die Freyheit, eine Mauer gerade durchs Kloster, durch alle alte Gebaͤude zu ziehen, und die Fenster bequemer an- zulegen, nur an der Loͤbe (
Lobia
) und Thuͤren mus nichts geaͤndert werden, da- fuͤr sie die alten Gebaͤude an dem Kirchhofe, innerhalb 10 Jahren, ganz wegzuschaf- fen versprechen.
Riga
am 14 August.
1262
Peter
von
Duisburg
meldet uns bey diesem Jahre einen Handel mit den
Samlaͤndern.
Die
koͤnigsbergischen
Ordensbruͤder getraueten sich nicht al- lein die Gegend von
Bethen
anzugreifen. Denn es wohnten wilde Menschen da, und oft bey 500 in einem Dorfe. Sie baten daher den Ordensmeister in
Liefland,
gemeinschaftliche Sache mit ihnen zu machen, bestimten ihm auch Tag und Ort zum Treffen. Die
Koͤnigsberger
kamen, sahen aber keine
Lief- laͤnder.
Sie wurden daher uͤbermannet nnd zum Weichen genoͤthiget. Eben da es ans Laufen gehen solte, ruͤckte das Heer der
lieflaͤndischen
Bruͤder an, die alle grosse und schoͤne Sattelpferde bey sich hatten. Hierauf wandten sich die
Koͤnigsberger,
erlegten alle Manschaft mit der Schaͤrfe des Schwerdts, nah- men Weib und Kinder gefangen, und steckten Doͤrfer und Huͤtten in Brand.
1263
Wilhelm,
Abt in
Duͤnemuͤnde, Cistercienserordens,
macht sich anheischig, die Stelle seines Klosters und dessen Laͤnder von der
Semgallen Aa
an, bis an den Flus
Thoraida,
Thoraida
heist hier derjenige Flus, den die
Letten Gauje,
die
Liven Thoraida,
die
Deut- schen Aa
nennen. Die alte
heidnische
Burg hies auch
Thoraida,
das Schlos der
deutschen Treyden,
dafuͤr die Bauren noch
Turreda
sprechen.
Thoraida
bedeutet ebenfals
Thor
hilf, als
Tharawita
. Es wird aber deswegen niemand die alten
Liven
fuͤr
Gallier
halten, wenn
Aita aider, Kuck coq, Mois, meisa, maison
und dergleichen mit einander verwandt zu seyn scheinen.
ohne des
rigischen
Magistrats Vor- wissen niemals weder durch Tausch noch Verkauf zu veraͤussern, noch auch in die-
sen
Burgard Horsnusen.
Sein Antritsjahr geben die Geschichtschreiber eben so ver- worren an, als das Abdankungsjahr seines Vorgaͤngers.
Pudicus
fast vertilget habe.
Michov
lib. II c.
14 beschreibet sie als Barbaren, die ihre eigene Sprache gebraucht, und an den
littauischen
Grenzen neben
Mazovien
gewohnet. Nach
Cro- mern
ist diese wilde Nation, weil sie keine Begnadigung annehmen wollen, gaͤnzlich aufgerieben, doch sollen an der
Theis
in
Ungern
zu seiner Zeit noch einige Ueberbleibsel von ihnen vorhanden gewesen seyn.
Erzb. Albert. zur Zeit der Regierung Burchards v. Hornhausen.
sen Grenzen Haͤuser zu errichten, welche der Stadt Eintrag thun koͤnten. Zeu-
1263
gen waren
Herman
der Prior,
Gottfried
der Kellermeister,
Dietrich
der Cantor,
Heinrich
der Unterprior,
Johann
der Kuͤster,
Gerhard
der Spit- ler,
Engelbert
der Gastwirth,
Winand
der Krankenwaͤrter,
Conrad Ysen- bat, Johann
Meister der Novitien,
Conrad, Ulrich
der Kaͤmmerer.
Als die Bruͤder von
Liefland
und
Preussen,
unter einer starken Bede- ckung, den Bruͤdern auf der neuen
Juͤrgensburg
Lebensmittel zufuͤhren wolten, lief die Nachricht ein, daß 4000
Litthauer
in
Curland
eingefallen, viel Chri- stenblut vergossen, und Weiber und Kinder in die Gefangenschaft weggefuͤhret. Wie nun der Ordensmarschal
Heinrich Botel,
einen edlen
Pomesanier, Macto, Pipins
Sohn fragte, wie man den Feind angreiffen muͤste, antworte- te dieser: Wir wollen unsre Pferde eine gute Ecke von uns weg anbinden, und auf den Schwarm zu Fusse losgehen, so wird man desto eher Stand halten. Al- lein die
Daͤnen
aus
Revel
wandten ein, sie koͤnten es in der schweren Ruͤstung ohne Pferd nicht aushalten. Die
Curen
baten um Rettung ihrer entfuͤhrten Weiber, erhielten aber zur Antwort, daß man mit ihnen nach Kriegsgebrauch umgehen werde, weil ihre treulose Maͤnner auf die Christen von hinten zu ge- hauen, wenn diese von forne her von den
Litthauern
Stoͤsse bekommen. Ein edler
Samlaͤnder
aber von
Quedenow,
Namens
Sclodo, Nalubs
Vater, ermunterte seine nechsten Freunde zur Schlacht, da es denn zum Hand- gemenge kam; und obgleich die
Deutschen
wie die
Maccabaͤer
fochten, so wurden sie doch am Flusse
Durbin
uͤbermannet, daß am
Margaretentage
der Ordensmeister
Burchard,
der
preußische
Marschal nebst 150 Bruͤdern auf der Wahlstadt blieben, auser einer ziemlichen Anzahl Gemeiner. Die Furcht und Bestuͤrzung war unter den Christen so gros, daß 3 oder 4 verwegene Kerls wol 100 auf der Flucht niedermachten, oder zum Ausreissen brachten. Andre fuͤgen hinzu, daß die Feinde von den gefangenen 14 Rittern 8 ihren Goͤtzen geopfert, den uͤbrigen Arme und Beine abgehauen, und den Leib gevier- theilet.
Jn den Umstaͤnden gehen die Geschichtschreiber von einander ab.
Strubicz
redet von 180, andre von 172 erlegten Ordensrittern. Wir folgen dem
Duisburger,
doch in der Jahrzahl 1260 nicht. Dieser Schriftsteller macht die Niederlage des Ordens durch etliche, nach der Einfalt seiner Zeiten eingerichtete Histoͤrchen, noch merkwuͤrdiger. Zum Exempel, dem Bruder
Herman,
mit dem fuͤrchterlichen Zunamen der
Saracene
sey
Maria
erschienen, und habe ihm zugerufen:
Herman
ich bitte dich bey meinem Sohne zur Mahlzeit, daher er auch bey seinem Abschiede aus
Koͤnigsberg
gesagt: Lebt wohl, non nun an werdet ihr mich nicht sehen, denn die Mutter GOttes hat mich zur ewigen Freude eingeladen.
Conrads
von
Feuchtwangen
Schwester, eine Non- ne, sahe in
Deutschland
die Seelen der erschlagenen Bruͤder von den Engeln gen
Himmel
Der zehnte Ordensmeister in Liefland deutschen Ordens. Juͤrgen von Aichstaͤdt,
E
hmaliger Comthur zu
Sygewalde,
hatte gegen die
Litthauer
und
1264
Samogiten
auch kein besonder Gluͤck; doch kam er dem
preußi- schen
Orden noch zu rechter Zeit zu Huͤlfe, welcher im Treffen mit den
Samlaͤndern
zum Weichen genoͤthiget worden, weil er der
Lieflaͤn- der
verzoͤgerte Ankunft nicht abwarten wolte. Daher fing man die Schlacht von
P 2
neuen
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1264
neuen an, und bauete nach gesaͤubertem Lande, die Festungen
Tapiaw
und
Loch- stedt
den Samlaͤndern zur Brille auf die Nase.
Der Papst
Clemens
der
IV
te beklaget in einem aus
Perugia
an den Bi- schof zu
Marienwerder
in
Pomerellien
abgelassenen Schreiben mit Thraͤnen die ungluͤckliche Zeitung von den in
Liefland, Curland
und
Preussen
erschla- genen 500 Ordensbruͤdern, bestimmet auch fuͤr diese 3 Laͤnder die sonst nach dem
gelobten Lande
reisenden Pilger aus
Boͤhmen, Daͤnnemark, Norwegen, Schweden, Friesland, Polen, Pommern, Gotland
und der Pro- vinz
Bremen,
welche der Bischof zur Reise nach
Liefland
ermuntern solte. Wer unter diesen den Kreuzbruͤderorden traͤgt, aus Schwachheit oder Armuth aber nicht in Person die Reise antreten kan, ist zwar von dem Geluͤbde des Kreuzes losgesprochen, mus aber von seinen Guͤtern, nach Vermoͤgen, eine verhaͤltnismaͤßi- ge Beisteuer entrichten. Alle Guͤter derer, so tuͤchtige Krieger auf ihre Unkosten dahin gefuͤhret, bleiben so lange unter genauem apostolischem Schutz, bis gewisse Nachricht von ihrem Tode oder ihrer Ruͤckkunft eingelaufen. Die, so auf fremde Kosten dahin gegangen, mitssen wenigstens ein Jahr Dienste thun; denen aber, so die Reise in Person thun, werden an der aufgelegten Busse 40 Tage erlassen.
1265
Die Koͤnigin
Margaretha Sambiria
in
Daͤnnemark
schrieb unter dem 13ten August, bey noch waͤhrender Minderjaͤhrigkeit ihres Kronprinzen
Erichs
des
VI
ten, an die Herren
Odward
von
Lode,
und an die beiden Bruͤ- der
Hohenreich
und
Egbert
von
Beschoneck,
daß sie mit Zuziehung des Schloshauptmanns und einiger andern von Adel, die Wiesen und Heuschlaͤge der Stadt
Revel
und der Kronguͤter mit Grenzsteinen bezeichnen solten, damit weder die Stadt noch das Schlos etwas leiden duͤrfte. Sie ertheilte auch in dem- selben Jahre der Stadt die Muͤnzgerechtigkeit, mit angehengtem Befehl, aus einer Mark reines Silbers 6 Mark und 2 Oer an Denarien zu praͤgen.
Diese Oere an Groschen sind in
Liefland
lange gebraͤuchlich gewesen. Jn des Erzbi- schofs
Johannis
des
V
ten Privilegio an die kleine
Gilde
zu
Riga
von 1441 werden den verarmten Bruͤdern oder Schwestern im ersten und andern Jahre 4
orae denario- rum
ausgemacht.
Kein koͤ- niglicher Advocat oder Vogt soll sich mit dem Stadtwesen befassen, die Muͤnzver- faͤlscher aber nach dem
luͤbischen
Rechte geurtheilet werden.
1266
Die unruhigen
Oeseler
trieb dieser Ordensmeister in der gluͤcklichen Schlacht bey
Carmel
wieder zu Paaren, daß sie zum Kreuze kriechen und die ge- woͤhnliche Gerechtigkeit wieder erlegen musten. Nach diesem dankte er ab, und genos der Ruhe, nachdem er das Schlos
Helmet
erbauet, und seinem Amte ins dritte Jahr vorgestanden.
Der eilfte Ordensmeister in Liefland deutschen Ordens, Werner von Breithausen.
Andre, als
Waissel
und
Spangenberg,
heissen ihn von
Fritzhausen.
Es geschicht diesem Manne in der zusammengezogenen kurzen Historie, welche Herr
Schurtzfleisch
an-
fuͤhret,
1267
D
ieser Regent hatte mit den
Litthauern
und deren Bundsgenossen verdriesliche Haͤndel. Der
litthauische
Koͤnig
Myndow
hatte seine uͤbertriebene Freigebigkeit an den Orden, seit einiger Zeit, schon heimlich bereuet, war aber von seiner Gemalin,
Mar-
tha
Himmel tragen; welcher Erscheinung auch ein einfaͤltiger Bauer in
Preussen
gewuͤrdi- get worden, der das ganze Gefechte am Himmel erblickte, und die Jungfrau
Maria,
die heiligen Jungfern und Engel mit diesen Seelen nach den Wolken ziehend zu Ge- sichte bekam. Des
Saracenen
und eines Bruders
Gleisbergs
Seelen hatten vor andern das schoͤnste Ansehen. Eine davon sol verloren gegangen seyn. Warum sie verdammet worden, schreibt dieser Geistliche S. 189, weis ich nicht, GOtt weis es.
Erzb. Albert. zur Zeit der Regierung Werners v. Breithausen.
tha
bisher noch zufrieden gesprochen worden. Nun kam der
Samogiten
An-
1267
fuͤhrer
Tramate
darzu, und verwies ihm seine Dumheit nachdruͤcklich, daß er als ein freigeborner Herr sein Erbreich vom Papst und dem Orden zum Lehn ge- nommen, und selbiges seinem nechsten Erben entwandt haͤtte.
Myndow
brach hierauf los, lies alle Christen in seinem Lande niedermachen, und verband sich mit dem
Czaar
von
Rusland
wider alle
Lieflaͤnder,
ruͤckte auch vor
Wenden,
wo beide Heere, der genommenen Abrede gemaͤs, zusammen stossen solten: als aber die
Russen
nicht zu rechter Zeit eintrafen, verwuͤstete er das ganze Land, und lies die Fustapfen einer Grausamkeit nach, die ein abgeschworner Feind des christ- lichen Namens nur veruͤben konte.
Nach Abzug der
Litthauer
stelten sich die
Russen
ein, die im Ruͤckwege
Doͤrpt
in Brand steckten, und mit reicher Beute wieder nach Hause giengen.
Werner
holte sie noch ein, nahm ihnen die Beute ab, und drang mitten in
Rusland,
wo seine Leute es nicht besser als die
Russen
im
Doͤrptischen
machten. Eine Unpaͤslichkeit noͤthigte ihn hierauf nach Hause zu gehen.
Unterdessen hatte
Tramate
mit seinen
Samogiten
einen Einfal in die
1268
Wyck
unternommen, das alte
Pernau
zerstoͤret, und den Einwohnern nicht gerin- gen Schaden zugefuͤget.
Werner
lauerte ihnen also mit den Bruͤdern und Buͤrgern in
Riga
auf dem Heimwege auf, ertapte sie des Nachts beim Klo- ster zu
Duͤnemuͤnde
und richtete bey hellem Mondschein ein entsetzliches Blut- bad unter ihnen an.
Tramate
flohe nach
Litthauen,
die
Deutschen
aber verloren 9 Bruͤder und einige Buͤrgerknechte.
Der Erzbischof und Ordensmeister verglichen im December die Stadt und das Kapitel uͤber gewisse Stuͤcke, unter andern, daß beide Theile die entstandenen Zwistigkeiten durch den ordentlichen Richter, oder einen beliebig erwehlten Schiedsmann entscheiden lassen wollen, ohne bey einem Fuͤrsten oder am paͤpst- lichen Hofe ein Urtheil zu erschleichen, und zu beider Theile Schaden zu erringen. Auch solle das Kapitel keinen Fuͤrsten oder Herrn, der maͤchtig (
potens
) sey, ins Land verschreiben, uͤbrigens aber die canonische Wahl ungestoͤhrt behalten. Eine bedenk- liche und fruͤhzeitige Behutsamkeit!
Werner
bekriegte die abtruͤnnigen
Curen,
denen er drey Vestungen und
1269
darunter
Durbin
zerstoͤrte; bey anhaltender Leibesschwaͤchlichkeit aber beurlaubte er sich vom Amte und zog nach
Deutschland.
Der zwoͤlfte Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens.
Conrad
von
Meden
Horner
nennet ihn von
Wundern; Waissel
von
Meden,
Daß dieser Name der richtigste sey, hat der
curlaͤndische
Superintendent, Herr
Graͤwen,
in der Fun- dationsrede des neuen Schlosses zu
Mitaw
1739 erwiesen, indem sich der eigentliche Name
Con- rad
von
Meden
auf der Grundplatte gefunden.
Strubicz
von
Manderen, Praͤtorius
und die
deutsche
Beschreibung der Ritterorden, von
Wan-
.
E
r verlohr in einem Gefecht mit den
moscovischen
und
novogo-
1270
rodischen Russen, Samogiten
und
Litthauern
uͤber 600 Mann und 20 Ordensbruͤder. Ein andermal kam er selbst in Gefahr, und buͤste 10 Ritter ein. Den
Semgallen
legte er das Handwerk, in dem
Rigischen
zu streifen, und versahe die Grenzen mit tuͤchtigen Vestungen.
Der
fuͤhret, offenbar unrecht, wenn ihn deren Verfasser der Versaͤumnis des Regiments beschuldiget, und ihm bey hohem Alter die Weichlichkeit und den Muͤßiggang vorwirft.
Q
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1270
Der Koͤnig in
Daͤnnemark, Erich
der
VI
te
Erich
der
VI
te mit dem Zunamen
Glipping,
heist auch bey einigen Geschichtschrei- bern der
VII
te, daher ihn
Hiaͤrne
den Beinamen
Meenwed
unrichtig beilegt, wel- chen
Erich
der
VII
te fuͤhrte, der aber erst 1287 zur Regierung gelanget.
sandte den
Revelschen
seinen Reichsdrosten
Matthias
zu Huͤlfe, welcher den uͤber die
Russen
und ih- re Bundsgenossen erfochtenen Sieg mit dem Leben bezahlen und auf der Wahlstat bleiben muste.
1271
Myndow
ward von seines Bruders Sohn
Tramaten
auf dem Bette ermordet, und von seinen Erben kein einziger am Leben gelassen.
Myndow
hinterlies 3 Prinzen, davon
Ruclius
und
Rupica
samt ihrem Vater vom
Tramate
oder
Troynate
ermordet wurden, der sich daher zum Herrn uͤber
Litthauen
aufwarf. Der dritte Prinz,
Volstinicz
oder
Voysielck,
war als Geissel und Buͤrge in
Rusland.
Als sein Vater ein Mammelucke geworden, diesen Sohn aber auch da- zu machen wolte, nahm derselbe in
Rusland
den geistlichen Orden an, und begab sich in ein Kloster.
Tramate
schafte sich noch einen Mitwerber vom Halse, der ein naher Blutsfreund vom
Myndow
war, und brachte ihn meuchelmoͤrderischer Weise um, muste aber selbst eben so liederlich umkommen. Die Staͤnde von
Litthauen
fielen sodann mit ihrer Wahl auf den dritten Prinz
Volstinicz,
nahmen ihn aus dem Kloster und setzten ihn auf den Thron. Allein der
rußische
Czaar
Leo
lies ihn bald hinterlistiger Weise ums Leben bringen. Dergestalt kam
Litthauen
wieder an die alte Regenten- familie, S.
Kojalowicz
hist. lit. part. I. l. 4 et l.
5. Die Stammtafel dieser Czaare hat
Nicolaus Rittershusen
sehr muͤhsam und gut ausgearbeitet.
Chytraͤus
faͤngt mit dem
Vithenes
seine Geschichte von
Litthauen
an, laͤst aber vieles aus, so aus den
litthauischen
Jahrbuͤchern zu ergaͤnzen ist.
Guagnini
und andre melden uns
Myndows
Hinrichtung 7 Jahr fruͤher.
Der Ordens- meister befand nicht vor gut, dessen ehmaliges Testament zu volziehen, sondern er- wehlte das Privatleben, und gieng nach
Deutschland.
Es war aber auch nie- mand, der etwas heraus zu geben gesonnen war.
Der Koͤnig
Waldemar
in
Schweden
bestaͤtigte der Stadt
Riga
die von seinen Vorfahren ihr ertheilten Vorrechte, daß sie ohne Durchzugsgelder (
sine pedagio
) Zoll und Abgaben frey handeln und wandeln koͤnten, weil die
Schweden
in
Riga
gleiches Recht genoͤssen. Zur Verhuͤtung des Unter- schleifs solten die Buͤrger das aͤchte Siegel ihres Erzbischofs bey sich haben. Nach vier Jahren bestaͤtigte dieses der Koͤnig
Magnus
zu
Lincoͤping.
Der dreizehnte Ordensmeister in Liefland deutschen Ordens.
Otto
von
Rodenstein
.
Spangenberg
heist ihn von
Rotenstein Horner
und die Urkunden lassen seinen Namen gar weg.
1272
Sein Feldzug wider die
Russen
lief nicht zum gluͤcklichsten ab. Denn ob er gleich das Feld behielt, und 5000 von den Feinden niedermachte, so ließ er doch auch an 1350 Mann von seinen Leuten sitzen. Der Bischof
Ale- xander
von
Doͤrpt
hatte seinen Hirtenstab so lange abgeleget und das Schwert dafuͤr um sich geguͤrtet, welcher unbedungene Beruf aber ihm das Leben kostete.
Jn
Wandern.
Die alten Documente nennen ihn
Cuno.
Das Privilegium, nach
Riga
an die Stadt zu appelliren, so dieser
Conrad
der Stadt
Embeck,
das ist,
Pernau,
ertheilet, ist schon vom 5ten April 1265 unterzeichnet.
Erzb. Joh. v. Luͤnen. zur Zeit der Reg. des Otto v. Rodenstein.
Jn
Riga
gieng der Erzbischof
Albert
mit Tode ab, und ward in die Dom-
1272
kirche unter dem hohen Altar begraben.
Den Urkunden nach mus
Albert
eher gestorben seyn. Denn 1271 am 27 August uͤber- trug schon der Erzbischof
Johan
dem Orden das Kapitelsschlos
Dohlen
oder
Spar- nene,
wenn derselbe das Schlos
Therwetere
und
Semgallen
bauen und die Heiden bekehren wolte.
Vor seinem Ende schenkte er der
rigi- schen
Buͤrgerschaft das Land von
Ekowemuͤnde
bey der
Semgallen Aa,
wie auch das Land zwischen dieser
Aa,
dem Wasser
Ekow
und dem Wasser
Misne
bis an die Grenzen des Herrn
Joh.
v.
Dalen.
Jhm folgte
Johannes
von
Luͤnen,
der doch erst nach zwey Jahren den Stuhl besetzte.
Der Ordensmeister streifte mit 18000 Mann, und noch etlichen Tausenden,
1273
die auf Schuͤten uͤber die
Peipus
setzten, in
Rusland,
verbrante
Jsenburg,
und bestuͤrmete
Plescow
mit gesamter Macht; doch auf Vermittelung des Groskoͤniges von
Nogarden
ward die Belagerung nach getroffenem guͤtlichen Vergleich aufgehoben. welchen der Knees
Jerian
bewirken helfen.
Otto
gab der Stadt die Versicherung, daß die angelegten Vestungen ihr nicht zur Hindernis sondern zur Befoͤrderung gereichen, und die Buͤrger in dem Ordensgebiete, wie zu
Volquins
Zeiten, frey Gewerbe treiben sollen. Andre schreiben dis richtiger
Woltern
von
Nordeck
zu.
Waͤhrender Zeit, da die
Lieflaͤnder
in
Rusland
stunden, hatten die
1274
Litthauer
und
Semgallen
einen Streif bis ganz nach
Oesel
unternommen, daher sich
Otto
mit dem koͤniglich
daͤnischen
Statthalter in
Revel, Sig- frid,
wie auch mit den Bischoͤfen
Friedrich
in
Doͤrpt
und
Herman
auf
Oesel
verband, und ihnen bey
Karkus
auf dem Eise aufpaste. Allein den Feinden waren die Haͤnde nicht gefroren, sondern sie streckten den Ordensmeister nebst 52 Bruͤdern und 600
Deutschen
auf dem schluͤpfrigen und glatten Schlacht- felde nieder. Nach
Huitfelds
Bericht blieb der Bischof
Herman
von
Oesel
auch, oder ward vielmehr halb verblutet nach Hause getragen.
Etliche geben nur 42 Ritter an, desto mehr aber von gemeinen Soldaten. S.
Koja- lowicz
B. 5.
Horner
nent es
bellum
moschovitanum
,
weil die
Litthauer
mehren- theils
Russen seyn
und sich der
rußischen
Sprache bedienen; S.
Hartknochs alt
und
neu Preussen,
S. 3.
Strubicz
berichtet, er sey bey
Kokenhausen
in dem Gefechte mit den
Litthauern
erschlagen worden. Der Bischof
Herman
von
Oesel,
ein
Buxthoͤveder
von Geburt, wil in unsern Urkunden noch lange nicht sterben.
Der vierzehnte Ordensmeister deutschen Ordens in Liefland,
Andreas
von
Westphalen
.
Kojalowicz
und
Kelch
geben ihm diesen Beinamen, die alten handschriftlichen Chro- nicken machen ihn zum Herrn von
Witten
oder von
Weiß.
Sonst sind noch itzo die Herrn von
Westphalen
im
Westphaͤlischen
beruͤmt. S.
Sibmacher
de armis gentilitiis, oper.
German.
part. I, p.
190.
S
ein Gluͤck wolte ihm nicht aus
Preussen
mit folgen, wo er als Or- densmarschal schoͤne Proben der Tapferkeit abgeleget. Die
Lit- thauer
und deren Bundsgenossen machten ihn und 20 seiner Bruͤ- der zum Ziel ihrer Pfeile, welcher Schaden doch einigermassen von dem
preußischen
Hochmeister
Anno
von
Sangerhausen
durch drey erfochte- ne Hauptsiege bey
Christburg, Kreuzburg
und
Brandenburg
ersetzet ward.
Der
doͤrptische
Bischof
Friedrich
Dieser
Friedrich
verliehe zu
Goslar
1268 am Magdalenentage, als Bischof von
Capolia
ertheilte den Kaufleuten in
Lief-
und
Q 2
Est-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1274
Estland
ein Privilegium, vermoͤge dessen alle auf der
Peipus
verungluͤckte Waaren, nach Entrichtung der Bergegelder, ihren Eigenthuͤmern oder deren Erben abgefolget werden. Alle Schiffe sind zolfrey; das Holz wird am
Peipus-
strande zur Ausbesserung der Schiffe ohne Entgeld gefaͤllet.
Doͤrpt,
vom 3ten April.
Der funfzehnte Ordensmeister in Liefland deut- schen Ordens,
Wolther
von
Nordeck
.
Strubicz
nennet ihn von
Mordekou,
beim
Ceumern
heist er von
Wordeke,
mit dem Beinamen der Sieghafte. Jn den Documenten der Stadt erscheinet er schon 1273. Die Regierungsjahre der Ordensmeister sind in der Historie sehr unrichtig um diese Zeiten.
1275
E
r bezwang die
Samogiten
und
Semgallen,
zerstoͤrte
Tarweyte
und
Mesoythen,
und schenkte die Helfte von seinen Eroberungen der
rigischen
Geistlichkeit.
Der Erzbischof bewilligte, daß der gewoͤhnliche Advocat in
Ri- ga
oder zeitliche Richter sich selbst einen Substituten setzen koͤnne, damit der neue Nachfolger die Jnvestitur nicht von neuen zu suchen noͤthig habe.
1276
Desgleichen vermehrte er im dritten Jahr seiner Regierung den 8ten Nov. die Stadtmark mit der ganzen Gegend von dem Ort, wo die
Naba
von
Babat
in den Flus der
Semgallen
faͤlt, den Strom hinauf bis an das Dorf
Putule- ne.
Der Koͤnig von
Schweden, Magnus,
aber bestaͤtigte den
Rigischen
die freie Handlung auf dem Fus, wie sie
Gothland
und
Luͤbeck
hat.
Aarhus,
im ersten Jahr seiner Regierung.
1277
Erich
der
VI
te, Koͤnig von
Daͤnnemark,
erklaͤrte die Buͤrger von
Riga
in seinem Reiche fuͤr zollfrey, ausser auf dem
schonischen
Markte; die Guͤter der Schifbruͤchigen werden dem Eigenthuͤmer zuerkannt. Gegeben zu
Nykioͤping,
am Tage
Johannis
des Apostels und Evangelisten.
Die Koͤnigin
Margaretha
Diese
Margaretha
schrieb sich Frau von
Estland,
gleichwie sich die Koͤnige Herren von dieser Provinz nanten. Die folgenden aber bedienten sich des herzoglichen Titels von
Estland.
Der Herr Praͤpos.
Kelch
mutmasset ganz richtig, daß sich das Ka- pitel der freien Bischofswahl nicht bedienen koͤnnen. Zwar findet sich eine Urkunde von
Erich
dem
VI
ten zu
Wyburg
1280, worinne er dieses dem Domkapitel von seiner Mutter zugestandene Wahlrecht von neuen bestaͤtiget, und eine andre zu
War- tinsborg
unterm Jahr 1289, in welcher es
Erich
der
VII
te ausdruͤcklich wiederholet; doch muste das Kapitel aus Zwang der
daͤnischen
Geistlichkeit 1294 solcher Freiheit entsagen.
, als Frau von
Estland,
gab am ersten Septemb. zu
Wardingsburg
den
revelschen
Domherren die Freiheit, sich selbst einen Bischof zu wehlen, und fuͤr seinen Unterhalt anstaͤndige Sorge zu tragen.
Die Abhaͤnglichkeit der
revelschen Kirche
von der Metropolitankirche zu
Lunden
ward aufgehoben, dem Bischof und Kapitel die Gemeinheit der Felder, Waͤlder und Heuschlaͤge, die Erlassung aller Steuern und Ungelder zugestanden, bis es ihr Sohn der Koͤnig bestaͤtigen wuͤrde.
Wolther
gieng nach getroffenen guten Anstalten nach
Preussen
und legte im dritten Jahre seine Regierung nieder. Eine seiner Urkunden haben versiegelt
Bru-
Capolia
und Postulirter von
Doͤrpt,
den Nonnen zu
Franckenberg
einen Jndul- genzbrief, von gleichem Jnhalt als sie von dem
wirlaͤndischen
Bischof
Diedrich
erhalten. Man findet ihn im
Chron. Mont. Franc. p.
36.
Erzb. Joh. v. Luͤnen. zur Zeit der Reg. Ernsts v. Ratzeburg.
Bruder
Joh.
von
Magedeborch,
Comtur zu
Riga,
Bruder
Heinrich
von
1277
Arnesberch,
Bruder
Heinrich Sturmann,
und Bruder
Rembold.
Der sechzehnte Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens.
Ernst
von
Ratzeburg
,
Chytraͤus
nennet ihn
Rasborch, Horner
laͤst den Zunamen weg, beim
Waissel
heist er
Rasuburg,
in einer Handschrift von den Herrmeistern, von
Rosenberg,
beim
Ceumern, Rosborg;
beim
Spangenberg, Rasperg; Pet. v. Duisburg
giebt ihm | den Vornamen
Ornest.
Nach den Urk
n
nden muͤssen wir ihn ein Jahr weiter hinauf setzen, als unsre Chronikenschreiber. Jn einigen Documenten der Stadt steht er schon 1275 und 1276, gleichwie sein Vorgaͤnger noch bis 1277 vorkomt.
E
in witziger und arbeitsamer, aber nicht gar gluͤcklicher Regent.
1277
Der
rigische
Erzbischof
Johan,
der
oͤselische
Bischof
Her- man
und dieser Meister ertheilten am Ostertage allen, so nach
Liefland
handeln, die Erlassung von Zol und Ungeldern, nebst folgenden Vortheilen: Die auf der See oder in der Duͤne verungluͤckten Guͤter werden nach Erlegung des Bergegeldes frey verabfolget, Hafen und Ufer in bequemen Stand gesetzet; die Weide fuͤr die von auswaͤrts eingekommenen Pferde ist offen, nur daß sie kein Kornfeld oder Heuwachs verderben. Holz zum Brennen und zur Ausbesserung der Schiffe duͤrfen sie frey faͤllen; wer aber zum Bau neuer Schiffe Holz haben wil, mus der Obern Einwilligung suchen. Jn Strand- und Seezwistigkeiten wehlen sich die Parteien einen Richter, der nach
gothlaͤndischem
Rechte schlichtet. Haben die Fremden mit den Buͤrgern Verdrus, so verschaft ihnen der Aelterman nach
rigischem
Rechte Genugthuung, oder es sollen besondere Gevolmaͤchtigte gesetzet werden, Fremde gegen die Buͤrger zu schuͤtzen
Jn des Herrn
D. Johan Peter Willebrandts
Vorbereitung zur
hansischen
Chro- nik,
Luͤbeck
1747
in fol.
S. 11 findet man die Nachricht, daß die verbundenen Staͤd- te (
Luͤbeck
und
Hamburg
) 1276 die Zolfreiheit und Sicherheit der schifbruͤchigen Guͤter bey dem Erzbischof und Ordensmeister gesuchet, auch um einen eigenen Rich- ter zu
Riga
und in andern
lieflaͤndischen
Staͤdten angehalten; auf welches Gesuch ohne Zweifel die obige Verordnung abgefasset worden.
. Der Erzbischof belehnte seiner Schwester Man
Johan
von
Lu- nen
und dessen Erben mit den Doͤrfern
Vidersele, Causele
und
Morikas,
nach Lehnsrechte. Zeugen waren
Heinrich
von
Wrangel, Johan
von
Tie- senhausen, Otto
und
Helmold,
Bruͤder, genant von
Luͤneborch, Ale- xander, Rodolph
von
Ungern,
(
de Ungaria
)
Johan
von
Adrikas, Hinrich
von
Pickever,
Vasallen der Kirche. Weil des Erzbischofs Schwa- ger den Beinamen von
Luͤnen
gefuͤhret, so sind einige auf den Zweifel gefallen, ob auch der Erzbischof wuͤrklich ein Herr von
Luͤnen
seyn koͤnnen.
Die
Litthauer
und
Samogiten
droheten das von
Ernsten
neu ange-
1278
legte
Duͤneburg
zu schleifen, welches den Ordensmeister noͤthigte, mit dem koͤ- niglichen Statthalter in
Revel, Elert,
sich zu verbinden, und mit
lieflaͤndi- schen
und
daͤnischen
Truppen in
Litthauen
einzuruͤcken. Diese siegenden Voͤlker wolten nicht gerne mit leeren Haͤnden nach Hause gehen, und schlepten also mit, was sich fortbringen lies, lockten aber eben daher die
Litthauer
mit sich nach
Liefland,
die wie die Barbaren Haus hielten, und sich fuͤr ihren Schaden be- zahlt machten. Sie ruͤckten im ersten Schrecken vor
Ascherade,
wo es den
1279
Son-
R
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1279
Sontag nach
Laͤtare
zum Handgemenge kam, und worin diese erbitterten Feinde alles zertraten nnd niedersebelten.
Ernst
verlohr nebst 71 Ordensrittern und vielen Gemeinen das Leben. Die uͤbrigen machten sich auf die Flucht, als sie durch den Fal des tapfern
Heinrichs
von
Tiesenhausen
die Marienfahne, in welcher das Bild der Mutter GOttes sehr kostbar gesticket war, in die feind- lichen Haͤnde gerathen sahen.
Elert
wolte zwar mit seinen Leuten die Fahne wie- der erobern, wurde aber von ihnen im Gedraͤnge gelassen, und muste also, nach- dem ihm sein Pferd unterm Leibe getoͤdtet worden, mit vielen Wunden uͤbel zuge- richtet, den Seinigen nacheilen.
Diese merkwuͤrdige Schlacht geschahe am 9ten Merz 1279.
Kojalowicz
in seiner
Hist.
Lituan.
S. 1 Z. 5, nennet diesen Herrn, welcher bey der Fahne sein heldenmuͤ- tiges Leben einbuͤste, nach der
polnischen
Schreibart
Tyzenhauzen,
mit welchem, ausser dem Ordensmeister
Ernst,
auch der Graf
Gilard
und 67 andre Ritter geblie- ben. Die einheimischen Chroniken haben 71, andre auch mehr als 70.
Gilard
ist nicht der
holsteinische
Graf
Gerhard,
als der nicht beim Treffen gewesen, und auch die
daͤnischen
Truppen nicht angefuͤhret.
Unter seiner Regierung ward den
estnischen
Bauern zuerst auferleget, von ihren Feldern statt des Tributs ein gewisses Maas Getreide zu entrichten, wel- ches in ihrer Sprache
Kuͤlmet
Kuͤlmet
ist in
Estland
der sechste Theil eines Lofs oder Scheffels, bey den
Lieflaͤn- dern
aber der dritte Theil, und hat vermutlich seine Benennung von
kuͤllima,
saͤen, weil sie dieses gleichsam dem Hofe zur Aussaat entrichten musten.
genennet wurde.
Der siebzehnte Ordensmeister in Liefland deutsches Ordenn,
Conrad
von
Feuchtwangen
Horner
nennet ihn von
Utwengen, Strubicz
von
Wythwangen, Russow
von
Fuchtewangen, Peter
von
Duisburg
schreibt
Wuchwangen,
und meldet beim Jahr 1280, daß er zu gleicher Zeit Landmeister in
Preussen
und
Liefland
ge- wesen, um der doppelten Last willen aber das erstere Amt nach einem Jahre fahren lassen;
Strubicz
giebt unrichtig vor, daß ihn die
Semgaller
erschlagen, da er doch zu
Prag
gestorben und zu
Trebniz
1297 begraben worden. Die kurz gefasten Nach- richten belaͤstigen ihn mit einem schlechten Nachruhm, und wollen wissen, daß die
Semgallen
unter seiner Regierung das Schlos
Feste
niedergerissen, wobey sie 15 Rit- ter mit ihren Bedienten erschlagen, die christliche Religion aber aus ganz
Semgallen
verbannet.
.
D
ie
Semgallen
machten ihm grosses Herzeleid, nachdem sie ihm und dem Erzbischof den Tribut aufgekuͤndiget, daher diese beide Regenten ihre Kraͤfte vereinigten, und diesen trotzigen Feinden eins beibrachten, aber auch eben keine Seide dabey sponnen.
1281
Er wurde des Handels bald uͤberdruͤßig und gieng nach
Preussen,
wo ihm die hohe Wuͤrde des Hochmeisterthums zu Theile ward.
Der
Erzb. Joh. v. Luͤnen. zur Zeit der Reg. Wilhelms v. Schauerburg.
Der achtzehnte Ordensmeister in Liefland deutschen Ordens,
Wilhelm
von
Schauerburg
,
Beim
Chytraͤus
heist er von
Endorf,
beim
Strubicz
von
Enderpen.
Andre schreiben
Emsdorf, Schurborch, Syersburg; Schuͤtze
nennet ihn
Willeke
oder
Wilm
von
Schuͤrborch,
die alte Handschrift von den Herrmeistern macht aus
Wilhelm
von
Schurborg
und
Wilhelm
von
Eindorf
zwey Personen, die un- mittelbar auf einander gefolgt. Andre schreiben gar
Widekind
von
Schierburg.
W
ard seiner bekanten Tapferkeit halber von den Rittern auf dem zu
Vel-
1281
lyn
gehaltenem Landtage erwehlet, und setzte sich gegen die feindliche Macht, durch Werbung neuer Voͤlker, gleich anfangs in gute Ver- fassung.
Der
rigische
Fuͤrst
Wiczlaus
verstattete den
rigischen
Kaufleuten, die
1282
in den Grenzen seiner Herrschaft anlanden wuͤrden, von allen ihren Guͤtern die
Angaria
und
Perangaria,
die Freiheit von Zol und von der
Schepwracke;
bestaͤ- tigte ihnen auch die Privilegien seiner Vorfahren. Unterzeichnet zu
Riga
am 19ten April.
Der Koͤnig
Erich
bestimte am Sontag Trinitatis zu
Lunden
der
revel-
1283
schen
Kirche 60 Haken Landes von den Hoͤfen
Wartel
und
Kadjal,
und be- fahl dem
estlaͤndischen
Adel, von jedem Haken zwey Kuͤlmet Getreide nach der alten Gewonheit zu entrichten, dessen sich die Ritterschaft bisher entschuͤttet hatte.
Der Ordensmeister war gegen die
Semgallen
anfaͤnglich ziemlich gluͤcklich,
1284
und wies ihnen einen Huͤgel, auf dem er ein Crucifix setzte, zur gottesdienstlichen Versamlung an, bey welchem das Volk seine Andacht haben, die Predigt hoͤren und Betstunden halten konte, und den man nachher
Heiligenberg
nante. Bey den Streitigkeiten zwischen dem Koͤnig
Erich
in
Norwegen,
und den Staͤdten an der Ostsee,
Lybikh, Roczstok, Vismarh, Stralasund, Grips- woldh, Riga
und den
Deutschen
in
Wisby,
1285, setzte der Koͤnig
Magnus
von
Schweden
um
Michaelis
zu
Calmar
vier Commissarien nieder, von ieder Seite zwey, daruͤber er sich jedoch die endliche Entscheidung vorbe- hielt. Der Erzbischof erbaute unterdessen die beruͤhmte Kirche zu
Wenden;
nach deren Vollendung er aus dieser Welt Abschied nahm, und im
rigischen
Dom vor dem
Catharinenaltar
begraben wurde. An seine Stelle kam
Jo-
1286
hann
von
Fechten.
Dieser Ordensmeister sahe sich uͤbrigens genoͤthiget, mit den
Litthauern,
1287
Samogiten
und den unruhigen
Semgalliern
zu schlagen, deren Heerfuͤhrer auch das Leben verlohr. Er wurde aber von der uͤberlegenen Macht der Feinde umzingelt, und standhaft entleibet, nachdem von seinen Rittern 33 erschlagen, und 16 gefangen worden, die man theils nacket auf Pferde band, und mit Knuͤt- teln zu Tode pruͤgelte, theils auf hoͤlzernen Rosten uͤber dem Feuer langsam briet.
Hartknoch
schreibet in seinen Anmerkungen uͤber den
Duisburger
beim Jahre 1283, daß sich der Hochmeister
Winrich
von
Kniprode
von dem mit den
Litthauern
und
Samogiten
85 Jahr lang gefuͤhrten Kriege ein Verzeichnis vorzeigen lassen, nach welchem der Orden uͤber 168000 von dieser Nation theils erschlagen, theils gefangen genommen, dabey aber 49 Ordensbruͤder, 28 andre vornehme Ritter, 4000 Buͤrger, 11000 von Adel, 8000 Gemeine und 15000 Pilger eingebuͤsset habe. Der ehrliche
Buͤrger,
R 2
Der
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1287
Der neunzehnte Ordensmeister in Liefland deutschen Ordens,
Conrad
von
Herzogenstein
.
Chytraͤus
nennet ihn von
Hertogenstein, Horner, Cono
von
Schnickenschot,
und
Strubicz
laͤst ihn gar aus.
D
ie uͤbermuͤthigen Feinde verfolgten ihren Sieg bis in
Liefland,
er beschnit ihnen aber die Fluͤgel, und nahm ihnen
Doblin, Ra- ten
und
Sidropien
weg. Die
Litthauer
verlohren bey der Niederlage der
Semgallen
ihren Muth dergestalt, daß sich keiner sich zu regen getraute.
Russov
haͤlt ihn daher fuͤr gluͤcklich, daß er die
Semgaller
voͤllig bezwungen, gegen welche alle seine Vorfahren ver- geblich zu Felde gelegen. Es bemerket aber
Hartknoch
aus dem
Duisburger,
daß die
Semgallen
noch fernere Unruhen erregt.
1288
Er gieng nach einer zweijaͤhrigen Regierung aus der Welt, und wurde von vielen, seiner ruͤmlichen Amtsfuͤhrung wegen, bedauret.
Bey diesem Jahre meldet
Strelow
S. 145 u. f. in seiner
gothlaͤndischen
Chronik, daß die Buͤrger zu
Wisby
mit dem Adel wegen Anlegung eines neuen Zols zerfallen. Die est- und
curlaͤndische
Ritterschaft halfen dem
gothlaͤndischen
Adel, die Han- seestaͤdte aber der Buͤrgerschaft; doch wurde dieser einheimische Krieg durch die Ver- mittelung des Herrn
Odward
von
Lode
beigeleget.
Der
Buͤrger, Herr
Juͤrgen Helms
Juͤrgen Helms
ward mit seiner Chronik 1628 fertig. Besage der Vorrede ergrif er die Feder und schrieb, weil er bey dem ruinirten Commercienwesen wenig zu thun hatte, und bey dem Muͤßiggehen befuͤrchtete, in schwere Schande und Laster zu gerathen, davon er aus der Bibel ein ganz Register anfuͤhret. Er schreibet
Russoven
und
Henningen
von Wort zu Wort gaͤnzlich aus, und wo dieser aufhoͤret, beschreibet
Helms
die Sachen seiner Zeit. An vielen Orten beruft er sich auf eine uralte
preußische
geschriebene Chronik, aus der er die Risse der Vestungen nach- gemahlet, davon auch einige der Lage nach richtig getroffen sind. Z. E. wenn er das alte
Duͤ- nemuͤnde
von
Riga
aus zur rechten Seite der
Duͤne
angiebt, wo es auch eigentlich lag, da hingegen das neue an dem linken Ufer aufgefuͤhret ist. Er beschreibet uns auch die alten Waffen der Heiden, als Schwerter, Sensen, halbe Monde, Spiesse, hoͤlzerne Keulen von Eichenholz, Aexte mit langen Stielen, Baͤrenspiesse, Streithaͤmmer, Handbogen, Schleudern, Balken, Steine, siedend heisses Theer und dergleichen. Nur dies klingt in der
preußischen
Chronik einfaͤltig, wenn sie auf dem 96 Blat noch lange vor dem Gebrauch des Schiespulvers und des Ge- wehrs in
Liefland
erzehlet, daß die Heiden von Buͤchsen oder Roͤhren nichts gewust, bis sie einmal die Christen aus dem Felde geschlagen, und ein geladen Rohr mit aufgespantem Hahn ge- funden. Ein Heide henkt sich dieses um den Hals, als er aber im Fortgehen es besichtigen wil, und bey der Feder ruͤhret, so geht die Flinte los, und nimt seinem Spiesgesellen die Nase vorm Kopf weg, der auch gleich wie todt zur Erden faͤlt. Solte man hier nicht auch fragen, was die- sen armen Kerl eigentlich um die Nase gebracht, der Schuß oder die Erzehlung?
hat sich die Muͤhe genommen, die Summe von denen, so in den
lieflaͤndischen
Kriegen umgekommen, so wie sie
Russow
angege- ben, zu uͤberrechnen, wovon die Anzahl von den Jahren 1198 bis 1557 in diesem Ver- zeichnis enthalten ist.
Bischoͤfe, ‒ ‒ 2
Moͤnche, ‒ ‒ 28
Ordensbruͤder, ‒ ‒ 622
Christen, ‒ ‒ 117691
Heiden, ‒ ‒ 212012
in allem 330355 Seelen.
Erzb. Joh. v. Fechten. zur Zeit der Reg. des Bodo v. Hohenbach.
Der zwanzigste Ordensmeister in Liefland deutschen Ordens,
Bodo
von
Hohenbach
.
Der Herr Landrath von
Ceumern
und der Herr Praͤpos.
Kelch
schreiben seinen Na- men
Otto,
beim
Chytraͤus
heist er
Botho,
beim
Horner
und
Russow Boltho,
wie sich denn noch jetzo eine gewisse Familie dieses Zunamens bedienet.
Strubicz
nennet ihn
Heltus,
und die mehrgedachte Handschrift von Herrmeistern,
Boltho
von
Ha- neburg,
andre
Bodo,
dafuͤr einige aus den Urkunden
B. Otto
,
d. i.
beatus
Otto
,
le- sen wollen.
Spangenberg
nennet ihn
Herold
von
Hombach,
andre von
Hegen- bach.
Der wunderliche Name
Heltus,
den
Strubicz
hier anbringet, ist werth in Betrachtung gezogen zu werden. Unter den
oͤselschen
Briefschaften entdecket uns ein Auszug einer Urkunde, daß 1293 Meister
Halt,
Meister zu
Liefland,
gewisser Zwi- stigkeiten wegen mit dem Bischof
Heinrich
auf
Oesel
eine Vereinigung getroffen. Weiter findet man von dem Ordensmeister
Halte
nichts aufgezeichnet.
Unter demselben giengen bey der Ruhe von auswaͤrtigen Feinden die innerlichen Haͤndel an, woruͤber die Gemuͤther der Weltlichen so wol als der Geistlichen gegen einander erbittert wurden, und bei- de einander weit aussehende Absichten vorwarfen.
Es ist nicht unwahrscheinlich, daß der Orden sich an die fetten Einkuͤnfte der Geistlichen gestossen, indem man ihre Guͤter als verstopfte Quellen ansahe, aus deren Eroͤfnung der Republik noch manche Beihuͤlfe zufliessen konte.
Cranz
und die
Historia contracta
sprechen den Ordensmeister von dieser Gewaltthaͤtigkeit frey, beschuldigen aber die Or- densherren, daß sie den Bischoͤfen das Jhrige abzwacken wollen; da hingegen andre dem Haupte die Schuld beimessen. Viele suchen den Knoten in dem Stolz und Geitz des Erzbischofs und seiner Clerisey. Wem die einseitige Beschuldigung zu parteiisch vorkomt, der thut am sichersten, wenn er beiderley Klagen zusammen nimt. Die Stadt lies sich vom Propst und dem Kapitel ein Zeugnis von der Versicherung dieses Herrn ausstellen, daß ihr die Schloͤsser und Vestungen des Ordens nicht nachtheilig fallen sollen, vom Jahr 1292.
Der
curische
Bischof
Emund
uͤberlies ihm das Schlos
1290
Memel
und eine dabey gelegene Muͤhle; doch durfte an diesem Bach keine neue Muͤhle angeleget werden. Die Kirche dabey laͤst- darin ohne Entgeld mahlen und giebt auch nicht die
Metze
(
sine moletro, quod vulgo
Methe
dicitur
).
Der Koͤnig
Erich
der
VII
te verliehe den Bruͤdern in
Duͤnemuͤnde
alle
1291
Guͤter des Dorfs
Arrenkuͤlle,
welche sie von
Peter Saxen
rechtmaͤßig erkauft, mit eben dem Lehnrecht, wie sie der erste Besitzer vom Koͤnig empfangen. Als Zeugen haben sich unterschrieben,
Peter Jndeß,
ehmaliger Drost,
Skielm Stigh,
dermaliger wirklicher Drost,
Otto
von
Rosen, Nicolaus Abso- lonssohn
und
Odward
von
Revel.
Die Urkunde ist deswegen merkwuͤrdig, weil der Koͤnig sie am vierten Tage vor
Mariaͤ Magdalenaͤ
zu
Revel
in Ge- genwart seiner geliebten Mutter unterzeichnet, von deren damaligem Aufenthalt in
Estland
die
daͤnischen
Geschichtschreiber nichts erwehnen. Der Erzbischof lies zur Anlegung der St.
Nicolaikirche
zu
Penninckholm
eine Collecte sam- len, und erlies denen, so einen willigen Beitrag dazu thaten, 40 Tage und einen Fasttag an der Busse. Zu
Riga
in der Osterwoche.
Der in der Stadt
Riga
entstandene Brand veranlaste die erste Bauord-
1293
nung von 10 Artikeln, deren Vorrede also lautet:
Dat sy witlick alle, de nu syn vnde thokamende, dat na Bort unses Heren 1293 in Suͤnte Martens Nacht brande de Stad tho Riga, do wilkoͤrde de Raht vnd de Menen Boͤrgere dese Ding holdende, de hirna beschreven stat.
Philip
S
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister.
1293
Philip
der
IV
te, Koͤnig in
Frankreich,
gab der Stadt
Riga
nebst 8 an- dern Staͤdten die Handelsfreiheit in seinen Haͤfen, nach der sie nichts mehr, als den gewoͤnlichen Zol entrichten durfte.
Die Haͤndel zwischen dem Ordensmeister und Erzbischof gediehen endlich so weit, daß dieser einen langwierigen Arrest bekam, wozu die Ritterschaft des Erz- stifts das Jhrige mit beitrug, die an diesen Praͤlaten bisher eine mehrere Nei- gung gegen die Pfaffen, als gegen die Ritterschaft bemerkt haben wolte. Doch der Tod trente diese Partheien, und schafte den Meister in der besten Arbeit zur Ruhe.
Der ein und zwanzigste Ordensmeister in Liefland deutschen Ordens,
Heinrich
von
Dumpeshagen
Horner
nennet ihn von
Dumpsagen, Strubicz,
von
Durenschlagk,
eine Hand- schrift von den Herrmeistern, von
Dingschalen,
eine andere,
Hinrich
von
Ding- schlagen.
Jn einem Document vom 11ten Jul. 1295 heist er
Hinrich
von
Din- celaghe.
Jn selbigem spricht er der Stadt dasjenige Stuͤck der Mauer zu, so hinter den Fleischscharren (
infra apothecam carnium
) und seinem Wohnsitze
Wittensteen
weggehet, und von dem St.
Peters
Kirchhof bis an den St.
Juͤrgens
Thurm sich erstrecket. Nur muͤssen keine Rennen von der Mauer in den Hof
Wittensteen
gehen, und er Freiheit behalten, die Balken seines Hofes in die Mauer, doch ohne Schaden derselben, einzulegen.
.
1294
E
r schafte sich gleich den
doͤrptischen
Bischof
Bernhard
durch einen guͤtlichen Vergleich vom Halfe, welches den einsamen Erzbischof ver- anlaste, sich hinter die
Litthauer
zu stecken, und gewisse Betstun- den anzuordnen, in welchen er den Ordensmeister und seine Ritter- schaft wolte zu Tode beten lassen. Der Tod aber faste zuerst den Erzbischof beim Mantel, und wanderte im folgenden Jahr mit ihm aus der Welt.
Das
revelsche
Kapitel muste seine Domherren,
Peter Degen, Jacob Cimeterraͤ, Johan Terristerraͤ
und
Johan
von
Ymbria
nach
Roth- schild
abfertigen, wo sie in Gegenwart des dasigen Bischofs
Johannes
das Bekentnis ablegten, daß weder sie, noch ihre Vorfahren sich der freien Bischofs- wahl bedienet. Sie versprachen auch, weil es ein Regale waͤre, in dergleichen Faͤllen nie etwas gegen die koͤnigl. Vorrechte zu wagen.
Rothschild
am 25ten Julii.
1295
Die Kapitelsherren in
Curland
umzogen
Pilten
mit einer Mauer, weil sich
deutsche
Kaufleute daselbst niedergelassen. Der Orden aber bezog das Ha- kelwerk vor dem Schlosse
Neu- Pernau,
welches eine alte
preußische
Chro- nike ein Jahr vorher meldet.
Der Meister folgte dem Erzbischof
Johan
von
Fechten
bald nach, und starb.
Der zwey und zwanzigste Ordensmeister in Liefland deutschen Ordens,
Bruno
.
Sein Zuname findet sich weder bey auswaͤrtigen noch einheimischen Schriftstellern.
Stru-
1296
D
er neue Erzbischof,
Johannes
Graf von
Schwerin,
setzte das Buͤndnis mit den
Litthauern
gegen den Orden fort, auf welche Gelegenheit der Grosfuͤrst
Vitenes
laͤngst gewartet hatte. Um aber die Buͤrgerschaft mit in seine Vortheile einzuflechten, bekraͤftigte er alle
von
Erzb. Joh. v. Schwerin. zur Zeit der Reg. Gottfrieds v. Rogga.
von seinen Vorfahren ihnen ertheilte Freiheiten, mit dem Zusatz, daß der Stadt-
1296
vogt sich einen Nachfolger ernennen koͤnne, ohne daß derselbe die Jnvestitur zu suchen noͤthig habe. Zu
Riga
im April.
Die Kaufleute zu
Wisby
kamen bey dem Koͤnig in
Daͤnnemark, Erich,
klagbar ein, daß ihnen die
Estlaͤnder
einige Kaufmansguͤter vorenthalten, worauf derselbe an seinen Stadthalter in
Revel, Nils Axelson,
und an die Raͤthe uͤber
Estland,
die Herren
Henrich
von
Lode, Herman
von
Bux- thoͤveden, Woldemar Rosen
und
Helmold
von
Lode,
Befehl stelte, die- sen Buͤrgern zu ihrem Rechte zu verhelfen, wodurch die Zwistigkeiten gehoben wurden. S.
Strelovs gothlaͤndische
Chronik Bl. 147.
Bruno
zerfiel mit den Buͤrgern zu
Riga
einer Bruͤcke halber, welchen
1297
Streit der Erzbischof und der Bischof
Bernhard
von
Doͤrpt
so schlichteten, daß die Buͤrger zwar am Bau zum gemeinen Besten nicht gehindert werden, aber auch keine Muͤhlen und Wehren (
gurgustia
) ohne Einwilligung des Ordens an- legen sollen.
Der
litthauische
Grosfuͤrst
Vithenes
ruͤckte indessen mit seinem Heere in
Liefland
ein, da der Erzbischof und die Buͤrgerschaft das Rauhe heraus kehr- ten, und mit dem Orden in anderthalb Jahren 9 Schlachten wagten. Die letzte bey
Treyder-Aa
am ersten Junius war entscheidend, und
Bruno
samt 60 Rittern und vielen Gemeinen blieben in derselben. Die Sieger machten sich hierauf an die Belagerung des Ordensschlosses
Neuermuͤhlen,
Neuermuͤhlen,
auf
lettisch Adasch,
ein altes herrmeisterlichs Schlos, lag 11 Wer- ste von
Riga;
nicht weit davon ist die erste Poststation nach
Pernau, Revel, Doͤrpt
und
Petersburg. Peter
von
Duisburg
K. 262 nent es
castrum molendini noui,
Horner,
noua mola.
Kojalowitz
schreibt auf eine ganz seltsame Art,
nouem ly- num,
so ohne Zweifel
nouum molendinum
heissen sollen.
Peter
von
Duisburg
erzehlet,
Bruno
habe dem
litthauischen
Koͤnig
Vithenus
nachgesetzet, weil dieser im Schlosse
Carthusen
4 Bruͤder mit ihrem Volke gefangen genommen, und das Schlos zerstoͤret. Er habe ihn auch endlich bey der
Treyderaamuͤnde
oder
Gowmunde
angetroffen, 3000 Christen aus seinen Haͤnden errettet, 800 Unglaͤubige erschlagen, wobey doch
Bruno
selbst mit 22 Bruͤdern und 1500 Christen ins Gras beissen muͤssen.
hatten aber auch fast 3000 Christen aus ihren Haͤnden reissen, und von ihren eigenen Leuten 800, oder wie andre lesen, 1800 sitzen lassen muͤssen.
Der drey und zwanzigste Ordensmeister in Liefland deutschen Ordens,
Gottfried
von Rogga
Die mehresten von unsern Geschichtschreibern lassen den Zunamen weg.
Horner
nent ihn
Gottfried Rugo. Strubicz, Andreas Gottfried;
die eine Handschrift,
Gottfried Rosus;
die zweyte
Curt Fridow
genant
Ruge;
andre,
Roge
und
Roggaa.
.
E
r erhielt aus
Preussen
noch zu rechter Zeit eine gute Anzahl neu-
1298
geworbener Soldaten, welche der tapfere
Berthold
von
Oe- sterreich,
mit dem Zunamen
Bruͤhan,
anfuͤhrete. Sie ruͤck- ten miteinander zum Entsatz vor
Neuermuͤhlen
an, und fielen
S 2
am
Strubicz
schreibt
Brunau. Peter
von
Duisburg
K. 262 heist ihn schlechtweg Meister
Bruno. Spangenberg
laͤst ihn mit andern Ordensmeistern aus. Jn- zwischen ist es falsch, daß die Ritter bey Annehmung des Ordens ihre Namen geaͤn- dert, wie
Simon Grunov
meinet.
Cranz
Vandal. lib. VII, c.
46 giebt die Suc- ceßion der
rigischen
Erzbischoͤfe ganz unrecht an. Seinem Bericht nach folgte auf
Al- berten
gleich der Graf
Johan
von
Schwerin,
den er
Helmolds
Bruder nennet Auf diesem folgte 1304
Johannes Brand,
ein
rigischer
Domherr; welches den Documenten entgegen ist.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1298
am Tage
Petri
und
Pauli
mit solcher Verbitterung auf die Belagerer, daß uͤber 4000 theils in den Strom gesprenget, theils durchs Schwert niedergemacht wurden.
Jnzwischen suchten die
Litthauer
den
Bruͤhan
aus
Liefland
zu ziehen, und thaten deshalb einen Einfal in
Preussen,
wo sie gar seltsam wirthschafteten. Doch
Bruͤhan
Dieser Man war Befelshaber in
Koͤnigsberg,
oder wie man damals redete, Com- thur. Beim
Michow
lib. III, c.
66 heist er von
Brunhaim,
beim
Kojalowitz
p. I, l.
6,
Brunheim. Peter
von
Duisburg
erzehlet S. 310 von ihm eine seltsa- me Probe und Uebung seines Geluͤbdes der Keuschheit. Der Entsatz bey
Neuer- muͤhlen
geschahe 1298 am Tage
Petri
und
Pauli,
und sollen die
Rigischen
und
Litthauer
uͤber 4000 Mann davor haben sitzen lassen. Ein
Preusse
aus
Samland
focht so standhaft, daß seine Haͤnde kraftlos wurden, und ihm das Schwerdt in den Faͤusten erstarrte.
kam ihnen unvermuthet auf den Hals, und wies diesen frem- den Gaͤsten nach etlichen Scharmuͤtzeln den Ruͤckweg.
Der Erzbischof hatte sich muͤssen gefangen geben. Als aber die Buͤrgerschaft nach
Bruͤhans
Abzuge Luft bekommen, sengte und brente sie so lange in dem Gebiete des Ordens, bis der Erzbischof auf freien Fus gesetzt wurde.
Erich
der
VII
te Koͤnig in
Daͤnnemark
erklaͤrte, daß wer sich ihm gefaͤllig erweisen wolte, die Buͤrger zu
Riga
in- und auserhalb des Reichs, guͤnstig auf- nehmen, guͤtlich bewirthen, und ihre Absichten befoͤrdern moͤchte. Kein Rich- ter (
Aduocatus
) oder Unterthan solte ihnen etwas in den Weg legen, bey koͤnig- licher Ungnade uud Ahndung an ihren| Guͤtern oder Personen.
Worthingburg,
am Tage vor
Antonii
des Bekenners.
1299
So bald der Erzbischof sich in Freiheit sahe, war seine erste Verrichtung eine Reise nach
Rom,
sein Aufenthalt aber daselbst ziemlich kurz, indem ihn das Jahr darauf der Tod aus der Welt forderte. Der Papst
Bonifacius der
IIX
te sandte hierauf seinen Kapellan, den Prior des
Augustinerklosters
zu
Bene- vent,
Namens
Jsarnus
Wir kennen diesen Man aus der paͤpstlichen Bestaͤtigung, die ihm
Bonifacius
der
IIX
te im
Lateran,
im 6ten Jahr seiner Regierung am 19 Dec. ausgefertiget. Die
Daͤnen
nennen ihn
Jsarnus,
und
Jsernus,
andre
Jsaurus, Strubicz Aßverus
e
Dania
,
die Bischofschronik
Die Bischofschronik ist eine Handschrift, von etlichen 10 Bogen, die zur Nachahmung der
huit- feldischen Bispers Kroenicke
aufgesetzet zu seyn scheinet. Sie enthaͤlt einen magern Auszug aus der Chronik
Heinrichs
des
Letten
und der Geschichte der
rigischen
Erzbischoͤse, dabey aber man che unerweisliche und nicht gnugsam eingeschraͤnkte Saͤtze befindlich sind. Z. E. von dem 4jaͤhrigen Re- giment des Bischofs
Nicolaus,
von der drauf erfolgten Bekehrung der
Russen
in
Plescow,
die doch schon lange zuvor Christen waren; von
Jnnocentii
Befehl, das Sacrament des Altars un- ter beiderley Gestalt zu reichen; von
Honorii
Verbot, daß die Bauren nicht mehr das gluͤende Eisen tragen solten. Letzteres ist wol ein Misverstand einer Stelle beim
Raynald,
wo
Hono- rius
bey den Neubekehrten, und zwar in nichtsbedeutenden Faͤllen, es abgeschaffet: denn daß es zu
Plettenbergs
Zeiten noch im Gebrauch gewesen, beweisen dieses Fuͤrsten Gesetze, die 1539 in Druck gekommen, wiewol einige aus der darin beibehaltenen Gewonheit des gluͤenden Eisens, diese ungemein rare Samlung der alten
lieflaͤndischen
Gesetze fuͤr eine eigene Erfindung
Diony- sii Fabri
halten, die in
Liefland
von denen Regenten nie uͤbersehen, sondern nur als eine Pro- be etwan zu
Rostock
bey
Johan Ballhorn,
in wenig Exemplaren gedrucket worden; daher es ungemeiu rar ist. Doch diese Ursache ist nicht hinlaͤnglich; indem
Plettenberg
in der Einigung der Bauren von 1509 das gluͤende Eisen zu tragen anbefolen. Man hat noch eine Beschrei- bung aller Bischoͤfe und Erzbischoͤfe des Erzstifts
Riga
aus alten Schriften zusammen getragen, im Manuscript, von
Gerhard Kuͤrich Rosenstrauch;
davon die ersten Proben ziemlich schlecht gerathen, und nicht des Aufhebens werth sind.
Erasmus, Chytraͤus
S. 19,
Jvarus.
Seines Vaterlandes halben koͤnnen sich die Geschichtschreiber auch noch nicht vertragen, indem sie ihn bald zu einem
Franzosen,
bald zu einem
Daͤnen
machen, da er doch ein
Jtaliaͤner
von Geburt war: welcher Meinung auch
Magnus Matthias
im Verzeichnis der
lun- dischen
Bischoͤfe beypflichtet.
Huitfeld, Pontanus
und der Papst nennen ihn einen paͤpstlichen Kapellan. Er ward endlich von
Lunden
weg, und zum Erzbistum
Sa- lerno
berufen, wo er ohngefehr 1310 mit Tode abgieng. Jn der
schwedischen Bi- bliothek
Tom. III p.
190. wird der Monat October 1310 beibehalten, doch sol
Jsarnus
auch
, nach
Liefland,
und bestaͤtigte ihm das
rigische
Erz-
Erzb. Jsarnus. zur Zeit der Reg. Gottfr. v. Rogga.
Erzbistum. Allein er hatte ein zu redliches Herz, als daß er diesem ewigen Ge- zaͤnke lange zusehen konte; daher ihn der Papst zum Erzbischof von
Lunden
er- nante, dem
lundenschen
aber,
Johannes Grand,
das
rigische
Erzbistum auftrug. Doch
Johannes
bedankte sich fuͤr diese unruhige Ehrenstelle, und
Jsarnus
muste in
Daͤnnemark
noch eine kleine Zeit unter dem Namen eines paͤpstlichen Legaten warten, bis die
lundensche
Stelle erlediget wurde.
Den heiligen Abend vor
Jacobi
lies dieser
Gottfried
den
Luͤbeckern,
aus Dankbarkeit fuͤr ihre Bemuͤhungen, zum Aufkommen des Ordens alle An- stalten vorzukehren, ein gar schoͤnes Handelsprivilegium ausfertigen, in welchem den
luͤbischen
Kaufleuten zugestanden wird, auch in Kriegszeiten mit den
Rus- sen
zu handeln, ja ihren Handel zu Lande bis
Preussen
zu treiben, ohne von den
Lieflaͤndern
gestoͤret zu werden. Jn See- und Hafenverbrechen sollen die Schuldigen nach
luͤbischem
Rechte, in Stadtsachen aber durch den zeitigen Ael- termann (
Oldermannum
) gerichtet werden.
Die Abschrift, welche wir haben, lies
Johan Tideman,
Dechant,
Matthaͤus Richard,
Senior, und das Domkapitel zu
Luͤbeck
durch den geschwornen Notarius
Lorenz Walter
am 11ten Jun. 1551 von dem weitlaͤuftigen Original nehmen. Die Worte des angefuͤhrten Artikels lauten so:
Si praeterea inter nos, fautores et coope- ratores nostros ex vna et
Ruthenos
seu Paganos ex altera vel eorum fautores con- junctim vel diuisim subortae fuerint inimicitiae seu caussae qualescunque, ciues ta- men
Lubecenses
eo non obstante cum bonis suis in nostra protectione et in sua ipso- rum propria fortuna procedent et pergent per terras nostras et extra eas, quorsum- cunque ipsorum fuerit voluntatis, securi prae omnibus, qui nostris obedire adstricti sunt mandatis.
Hierauf bezogen sich die Herren
Luͤbecker
an den Kaiser
Ferdinand,
als ihnen die
Lieflaͤnder
1559 den Handel mit den
Russen
auf
Narva
legen wolten. Siehe beim
Chytraͤus
S. 612.
Jsarnus
kam nach
Liefland,
wo er 6 Tage vor
Reminiscere
die alten
1300
obschwebenden Zwistigkeiten auf diesen Fus abthat: Der Erzbischof und der Or- den heben die Kosten gegen einander auf.
Wolmar
von
Rosen
erhaͤlt sein Schlos wieder. Der Orden braucht die St.
Juͤrgenskirche
zu
Riga
zum Gottesdienst, nur daß niemals uͤber 10 Bruͤder in der Stadt bleiben, noch viele Bediente bey sich haben, oder oͤffentliche und heimliche Zusammenkuͤnfte halten, keine Thuͤrme oder Schanzen in der Stadtmark oder Grenze anlegen. Die Or- densschiffe haben durch die Bruͤcke der Buͤrger freie Durchfahrt. Das ganze Land gehoͤret dem Papst, und ist den Bruͤdern nur zur Fortpflazung des christli- chen Glaubens verliehen; daher duͤrfen keine neue Zoͤlle eingefuͤhret werden. Uber die Guͤter, so die Buͤrger dem Orden im Stadtgebiete abgezwacket, und welche der Orden der Buͤrgerschaft zu
Riga
in
Lief-
und
Curland
weggenom- men, wird der Papst den Ausspruch thun. Das Kirchenregiment beruhet allein anf dem Erzbischof und seinen Nachfolgern. Bischof
Heinrich
von
Revel,
Esger
auch in
Lunden
gestorben, und daselbst
in hypogaeo
der Kirche des H.
Lauren- tii
begraben seyn. Weil
Thomas Hiaͤrne
bey den Nachrichten von den Verrichtun- gen dieses Mannes viel widersprechendes gefunden; so ist ihm
Jsarni
erzbischoͤfliche Wuͤrde in
Riga
verdaͤchtig: er wil ihn daher beym Jahr 1306 nur zum Legaten des Papsts, nicht aber zum Erzbischof von
Lunden
machen. Doch diesem Zweifel waͤre noch abzuhelfen, nemlich im Jahr 1302 am Tage vor Himmelfahrt war er in
Duͤne- muͤnde,
wo er vermutlich zu Schiffe gehen wolte. Der Herrmeister
Gottfried
gab ihm das
Geleite,
und der Erzbischof unterzeichnete noch daselbst zum Abschiede das Privilegium uͤber
Altenwogen.
Was das folgende Jahr 1303 betrift, so beweiset die paͤpstliche Bestaͤtigung |des folgenden Erzbischofs
Friedrichs
von
Benedict
dem
XI
ten daß
Jsarnus
in demselben nach
Lunden
gegangen, um mit
Johan Gran- dis
einen Tausch zu treffen, wofuͤr sich aber der zu
Lunden
bedankte:
Johannes
kam endlich 1307 auf
Martini
des
V
ten Volmacht, nach dem Erzbistum
Bremen.
Wer weis aber, ob nicht
Jsarnus,
da er den Sitz nicht gleich ledig fand, unter dem ansehnlichen Kirchentitel eines paͤpstlichen Legaten, unterdessen eine und die andre Reise in die benachbarten Laͤnder anstellen koͤnnen?
T
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
Esger Jul,
Domherr zu
Rypen, Bernhard Virolettus,
Bischof zu
Karkes, Heinrich
von
Lubeke,
Canonicus zu
Rypen, Porrius
von
Cusa, Jacob
von
Casulis, Pero
von St.
Benedicto,
Rechtsgelehrte und Advocaten des roͤmischen Hofes nebst andern mehr,
Bey diesem Jahre melden uns die
daͤnischen
Geschichtschreiber,
Huitfeld
S. 315, und dessen Ubersetzer
Pontanus,
S. 389, doch ohne Jahrzahl, Tag und Zeugen, aus einem Stuͤck von einem
lateinischen
Jnstrumente, daß der neue Erzbischof
Friedrich
aus Mangel anderer Auswege sich uud sein Erzstift dem Koͤnig von
Daͤn- nemark Erich
dem
VII
ten auf folgende Bedingungen ergeben: Weil die Verfolgung, welche der Orden den Geistlichen anthue, in
Semgallen, Valez
und
Gerze
uner- setzlichen Schaden angerichtet, so suche der Erzbischof beim weltlichen Arm Huͤlfe, und uͤbertrage mit Genemhaltung der
rigischen
Buͤrgerschaft dem Koͤnige das Recht zu den entledigten Guͤtern des Erstifts die Personen vorzuschlagen, welche vom Erz- bischof die Lehne erhalten sollen. Gleichergestalt verhaͤlt sichs mit den Guͤtern, welche der Orden der Kirche abgedrungen, wenn sie durch koͤnigliche oder erzbischoͤfliche Macht wieder ans Erzstift gebracht werden. Die Stadt
Riga
und die geistlichen Guͤ- ter stehen des Koͤnigs Advocaten und seinen Maͤnnern allezeit offen, ohne deren Vor- wissen der Erzbischof mit seinen Feinden keinerley Vergleich eingehen wil. Diese Ur- kunde, worinne
Friedrich
den Ordensbruͤdern gewis keine Lobrede haͤlt, verdiente hier ganz uͤbersetzet zu werden, wenn nicht zwey Hauptumstaͤnde den Jnhalt derselben wankend machten. Einmal, daß von so vielen Urkunden, die wir von diesem Erzbi- schof uͤbrig haben, nicht eine einzige mit der
daͤnischen
Nachricht uͤbereinstimt; und zweitens, daß
Friedrich
erst von
Bencdict
dem
XI
ten im ersten Jahr seiner paͤpstli- chen Regierung zum Erzbischof ernennet worden. Denn so heist es in der 1303 am 19ten Maͤrz aus dem Lateran ergangenen paͤpstlichen Bestaͤtigung desselben: weil
Bo- nifacius
der
IIX
te den
rigischen
Erzbischof zur
lundenschen
Kirche, den
lunden- schen
Erzbischof
Johan
aber zur
rigischen
Kirche berufen; letzterer aber diesen Tausch nicht antreten wollen, so uͤbertrage er dem
Minoriten
Bruder
Friedrich
das Erzstift, und ermahne die
rigische
Kirche, ihn als ihren Vater und Seelenhirten ehr- erbietig aufzunehmen. Siehe auch
Pontan,
S. 391.
Friedrich
brachte es beim Papst dahin, daß er den Orden vom Banne lossprach, wohin derselbe so wol wegen Gefangennehmung des vorigen Erzbischofs, als wegen der Bedraͤngungen der Bischoͤfe von
Oesel
belegt worden.
haben sich dabey unter- schrieben.
Die
estlaͤndische
Ritterschaft versamlete sich zu
Wesenberg,
wo sie in einer Schrift mit 31 angehengten Siegeln an
Erich
den
VII
ten berichtet, daß sie zwar
Estland
dem
revelschen
Bischof
Heinrich
zugeeignet, doch unter der Bedingung, daß es nie von der Krone
Daͤnnemark
veraͤussert werde.
1301
Drr Ordensmeister sahe sich gezwungen, die aufruͤhrigen
Oeseler
zu demuͤ- thigen, welches der Bischof fuͤr einen Eingrif in fremde Rechte ansahe.
Gott- fried
lies sich daher von der Nothwendigkeit dieses Krieges von etlichen Rittern und Hofleuten des Stifts
Doͤrpt,
wie auch von dem Ritter des Stifts
Oesel, Johan
von
Yxkul,
ein Zeugnis ertheilen, womit er dem
oͤselschen
Bischof
Conrad
den Mund stopfte, daß selbiger mit seiner Klage beim Papst kein Ge- hoͤr fand.
Conrad
erhielt indessen keine sonderliche Genugthuung, und am paͤpstlichen Hofe war man gegen alles taub. Zuletzt ernante der Papst
Bene- dictus
der
XI
te einen Minoritenmoͤnch, Namens
Friedrich,
einen gebornen
1302
boͤmischen
Bannerherrn, zum Erzbischof von
Riga,
welcher den Streit zwi- schen dem Orden und dem
oͤselschen
Bischof beilegte.
Damit wir mit den
oeselschen
Begebenheiten die Geschichte nicht zu sehr unterbrechen, so bemerken wir nur, daß dieselbe kurz so zusammen haͤngen: 1302 wiederrief der Bischof
Conrad
auf
Oesel,
seine Verbindungen gegen den Orden, und schwur auf das heilige Evangelium, demselben gegen die
Russen
und andre Feinde beizustehen. 1304 vereinigten sich der Bischof von
Oesel,
der zu
Doͤrpt,
der Orden und des Koͤ- nigs von
Daͤnnemark
Hofleute in
Harrien
und
Wirland.
1305 quitirt der Bi- schof den Orden wegen des gesamten Schadens, den er im letzten Kriege gelitten. 1320 beschwert sich der Bischof bey dem Cardinal zu
Rom,
daß ein Ordensherr einen
oͤsel-
schen
Erich
Erzb. Friedrich. zur Zeit der Reg. Gottfr. v. Rogga.
Erich
der
VII
te belehnte seinen Bruder den Herzog
Christoph
auf 6
1303
Jahr mit
Estland,
um solches vor den Unglaͤubigen unter koͤniglichem Beistand zu schuͤtzen, wogegen der Herzog verspricht, ein getreuer Lehnsman zu seyn, und dem Koͤnig im Nothfal mit 50 bewehrten Leuten zu dienen.
Jm Maͤrzmonat versamlete sich der Meister, der Landmarschal und alle Be-
1304
fehlshaber des Ordens zu
Doͤrpt,
wobey sich die
daͤnischen
Vasallen von der
estlaͤndischen
Ritterschaft mit einfanden, und schlossen dieses ewige Buͤndnis, daß sie keine
daͤnische
Vasallen abspenstig machen wolten, weil dieselben noch vom Heidenthum her zu dieser Krone gehoͤret, ingleichen daß keiner ohne den an- dern eine Verbindung errichten solte. Die Bischoͤfe von
Doͤrpt
und
Oesel
sollen mit dem Ordensmeister den
rigischen
Erzbischof bereden, gemeinschaftliche Sache zu machen. Welcher Ort nun zwischen der
Duͤne
und
Narve
sich diesem Bunde nicht unterwerfen wuͤrde, dem solle feindselig begegnet werden. Wer das Land unter fremde Herrschaft zu bringen trachtet, mit einem solchen wird als ei- nem Verraͤther umgegangen. Wenn obgemeldte Bischoͤfe und der Orden mit den
Russen
in Verdrieslichkeit gerathen, so giebt eine Commißion den Aus- schlag, worin 3 von
Riga,
3 von
Oesel,
6 von
Doͤrpt,
6 koͤnigliche Lehnsmaͤnner und 6 Ordensbruͤder sitzen. Werden diese Verbundene unter sich uneins, so thun 6 Commissarien von
Doͤrpt
und Oesel, 6 koͤnigliche Lehns- maͤnner und 6 Ordensbruͤder den Ausspruch, wobey es sein Bewenden haben mus. Thut jemand den
Russen
zu viel, und wil nach seinem Kopfe mit ihnen anbinden, der sol ohne Beistand bleiben und seine Gefahr stehen
Pontanus
S. 394 bemerket, daß der
daͤnische
Stadthalter
Johan Saxeson
uͤber das Verfahren der Herren
Leo Orgies
und
Johan Waigithe
sich bey dem Koͤnig beschweret, daß sie als Lehnsmaͤnner ohne koͤnigliches Vorwissen sich in dis Buͤndnis eingelassen.
Huitfeld
gehet in einigen Umstaͤnden von uns ab.
.
Der
lundensche
Erzbischof
Jsarnus
legte in diesem Jahr die zwischen dem Orden und der Stadt noch obwaltenden Zwistigkeiten bey.
Der Erzbischof
Friedrich
aber bestaͤtigte am 9ten October der letztern alle
1305
Rechte und Freiheiten, insbesondre das
gothische
Recht, nebst der Befreiung vom Kampfschlagen, vom Zol, vom gluͤenden Eisen und den Strandungsko- sten. Zum
gothischen
Rechte wird gerechnet, daß sich die Buͤrger einen Stadtrichter wehlen, den erwehlten aber dem Erzbischof zur Jnvestitur vorstellen sollen. Dieser Stadtrichter entscheidet alle weltliche Sachen, doch ist kein stifti- scher Lehnsman an dieses Gericht gebunden. Der Erzbischof behaͤlt die Muͤnzge- rechtigkeit, die Buͤrger hingegen sind frey vom Zehnden und andern Abgaben. Alle die in die Stadt kommen, sind des Buͤrgerrechts faͤhig, und mit der Dar- stellung des Stadtvogts wird es so genau nicht genommen. Unterschrieben sind: Bruder
Bernhard,
Unterprior der Predigermoͤnche, Bruder
Johannes
von
T 2
Oesel,
schen
Canonicus zu
Riga
in seines Vaters Hause erschlagen habe, welche Klage auch weiter an den Papst gelangte, in welcher der Entleibte ein Dumherr von
Hapsall
heis- set. 1324 hetzte der
curische
Bischof den von
Oesel
auf, mit dem Orden anzubinden, und versprach in eigner Person nach
Rom
zu ziehen, das Verfahren des
oͤselschen
Bischofs zu verantworten. 1328 verglich sich der Orden mit dem Bischof
Jacob
uͤber den vierten Theil von der Verlassenschaft guter Maͤnner, die ohne Erben sterben; der Bischof giebt dem Orden dafuͤr 36 Hacken Landes und 30 Mark. 1365 richtete der Orden mit dem Bischof eine Beliebung auf, was man fuͤr die Ueberfahrt uͤber beyde
Sunde
und
Moon
erlegen solle. 1441 muste
Johan Clasen,
Dechant zu
Doͤrpt
und
Oesel,
und beider Kirchen Domherr, jaͤhrlich 30 Mark verzinsen, zum Behuf der St.
Johannis Baptistaͤ
Vicarie. 1446 befahl
Eugenius
der
IV
te dem Orden, den Bischof
Johannes
wider
Ludolphen
in den Besitz der Kirche zu
Oesel
zu setzen. Von dem ehmaligen Zustande der Stadt und des Schlosses
Arens- burg
hat
Simon Heinrici
in seinem zu
Rostock
1634 in 4 gedruckten Buche,
Ci- uis Christianus,
eine weitlaͤufige Beschreibung hinterlassen, die wir aber nie zu Gesicht be- kommen koͤnnen.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
Oesel,
von eben dem Orden in
Riga,
Bruder
Friedrich,
Vicegardian der
Minoriten
in
Riga,
Bruder
Johan
von
Pohlen,
Leser, Bruder
Wen- ceslaus,
Bruder
Gerhard,
ebenfals
Minoriten.
Herr
Gerlach,
Herr
Lambert, Johan
von
Ostinghusen
und Magister
Marcus
von St. Ger- mano.
1306
Als die Stadt den St.
Juͤrgenshof
zerstoͤret, und in eine Strafe von 1000 Mark verfallen war, weil es bisher die ordensmeisterliche Residenz gewesen; so erlegte sie fuͤr allen Schaden uͤberhaupt 800 Mark, woruͤber sie der Meister
Gottfrid,
sein Marschal
Cono,
und der
wendensche
Comtur
Albert,
ge- nant
Pladere,
in der Octave
Petri
und
Pauli
voͤllig quitiret.
Der Bischof
Conrad
von
Oesel
hatte die
rigischen
Buͤrger zu Beschu- tzern seiner nach
Riga
gefluͤchteten Leute und Guͤter bestellet. Da aber ein ver- ungluͤcktes Schif auf den
oͤselschen
Kuͤsten wider den Freiheitsbrief keine Sicher- heit genos, ward die Stadt erbittert, nnd nahm was ihr im Weg kam, erschlug auch einige Bedienten des Bischofs. Doch das Jahr drauf ward zu
Leal
am Tage
Philippi
u.
Jacobi
die Sache verglichen. Beide Theile geniessen in des an- dern Grenzen Sicherheit, und die
Rigischen
liefern die genommenen Pferde und Waffen zu
Neuermuͤhlen
oder
Duͤnemuͤnde
aus. Ueber den Todschlag ist der Erzbischof Richter. Als Mitler waren zugegen, Bruder
Cuno
von
Ol- denborch,
Comtur zu
Leal,
Bruder
Ravo,
dasiger Priester, Bruder
Jo- han,
genant
Holsathen,
Vogt in der
Wyck,
Herr
Wal,
Ritter, genant von
Wranghel;
Herr
Gerlach,
genant
Reise,
Herr
Lambert,
genant
Seyme,
Burgermeister der Stadt
Riga.
Am 26 Maͤrz traten die
estlaͤndischen
Landraͤthe mit der Ritterschaft zu- sammen, machten eine naͤhere Landesordnung, deren Handhabung sie auch be- schworen, und uͤbergaben sie dem
revelschen
Bischof
Heinrich
zur Bestaͤtigung, der sie auch auf zwey Jahr bis zur koͤniglichen Genehmigung bestaͤtigte. Die Namen derer, so dabey zugegen gewesen, sind:
Wolmar Rosen, Heinrich
von
Lode, Diedrich Thoys, Diedrich Kiwel, Bruno
von
Dolle, Ludolph Fahrensbach, Johan
von
Loͤwenwolde, Johan Uxkuͤl, Woldemar Wrangel, Johan Waigithe, Leo Orgies, Johan Wa- ckolt, Nicolaus Askerson, Johan Wesenberg, Otto
von
Kiwel, Nicolaus
von
Haffwesforde, Odoard
von
Revel, Conrad Soͤge, Heinrich
von
Lechtes, Albert
und
Nicolaus
von
Dohlen.
Am St.
Moriztage
uͤbertrugen vorerwehnte Herren Landraͤthe und Rit- ter auf einem Landtage zu
Wesenberg
dem Bischof
Heinrich
in des Koͤnigs Na- men ganz
Estland.
Der Bischof sandte die Resignation dem Koͤnig zu, und legte die schoͤnen Zeugnisse bey, worin der Adel des Bischofs Treue und Eifer ge- gen den Koͤnig ungemein geruͤhmet hatte. Jnsbesondre war mit ausbedungen worden, daß
Estland
auf keinerley Weise von
Daͤnnemark
veraͤussert werden solle.
Auser den vorigen erschienen auf diesem Landtage noch zur Unterschrift:
Herman
von
Lode, Odward
von
Dohlen, Friedrich
von
Wrangel, Peter
von
Huds, Jacob Fahrensbach, Berthold
und
Hans
von
Lechtes, Albrecht
von
Al- wen, Johann
von
Vorkel, Gottfried, Daniel
und
Hinrich Brakel, Wil- helm
von
Embach; Gerhard
von
Herke
und
Johan Tiser,
Ritter. Weil die
daͤnischen
Schriftsteller uns viele von diesen Namen verdorben, so haben wir sie aus den besten Abschriften verbessert.
Der
Erzbischof Friedrich. zur Zeit der Reg. des Gerdt v. Jocke.
Der vier und zwanzigste Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens.
Gerdt
von
Jocke
.
Diesen Vornamen haben wir aus den Documenten geaͤndert, die ihn alle
Gerdt,
und auf
lateinisch Gerhardus
nennen, wofuͤr unsre Chroniken
Cordt
und
Conra- dus,
ingleichen
Bernhardt
gelesen.
Huitfeld
schreibt von
Jorke, Strubicz, Gotthard
von
Jorigk.
Andre nennen ihn
Joke. Spangenberg
rechnet ihn nicht mit, und
Chytraͤus
getrauet sich nicht den Zunamen zu melden. Die eine Handschrift von Herrmeistern nennet ihn
Cordt
von
Hocke,
die andre
Gerhard
von
Docke,
noch andre,
Cordt
von
Hacke,
oder noch seltsamer,
Gerdt
von
Doͤ- rigk. Oernhielm
mus ein Blat in unsern Geschichtschreibern zu weit umgeschlagen haben, wenn er im Leben des
Pontus de la Gardie
S. 81 schreibt, daß dieser
Con- rad
bey
Treiden
erschlagen worden, da dieses doch seinen Vorfahren
Bruno
be- troffen.
E
r erhielt unter der Anfuͤhrung des tapfern
Conrad Kesselhuts,
Schatzmeisters und nachmaligen Landmarschals, eine ziemliche Verstaͤrkung von
preußischen
Ordenstruppen, mit welchen er
Plescow
eroberte, und die
Russen
zum Frieden noͤthigte. Hieauf gieng er dem Bischof von
Oesel
zu Leibe, und nahm im ersten Schrecken
Hapsal, Lode, Leal
und die ganze
Wyck
weg, weil die
Litthauer
als der Geistlichen Bundesgenossen nicht abkommen konten, indem sie in
Preussen
alle Haͤnde vol zu thun hatten. Doch kam es bald zum Vergleich, und muste die nach
Riga
entfuͤhrte Beute, oder der Werth derselben, zu
Neuermuͤhlen
oder zu
Duͤnemuͤnde
wieder ausgeliefert werden.
Der Koͤnig von
Daͤnnemark
sandte
Johan Kanen
nach
Revel,
unter
1310
welchem die Mauren der Stadt auf der Nord- und Ostseite erweitert, erhoͤhet, und mit Thuͤrmen, Schanzen und Graben bevestiget werden solten. Hierdurch kam das beruͤhmte Nonnenkloster St.
Michaelis
Das
Michaeliskloster
war
Cistercienserordens.
Der vorgegebene alte Ursprung desselben aber ist fabelhaft und von 1093 her unerweislich, indem derselbe sich weder mit der Zeitrechnung, noch der Thronfolge der
daͤnischen
Koͤnige reimet, ob gleich
Brandis
es aus der letzten Aebtißin Munde gehoͤret, und die Privilegien selbst gele- sen zu haben vorgiebt. Er ist deswegen vom Herrn
Mannrichter
von
Lode
widerlegt worden. Siehe den ersten Theil S. 18 in der Anmerkung. Die Namen der Aeb- tißinnen dieses Klosters hat uns der ehemals beim
revelschen
Gymnasio beruͤhmte Herr Professor
Jsaac Aulinus
vom Anfange des 14ten Jahrhunderts her aus den alten Briefschaften aufbehalen. Sie folgen in folgender Ordnung auf einander:
Christina
1310
Margaretha
von
Bycke
Wir legen dieser Aebtißin zwey Jahrzahlen bey, weil es ungewis ist, ob es auch eine und eben dieselbe Person gewesen, die 1348 der Stadt bescheiniget, daß ihr Kloster kein Recht an den bey
Revel
gelegenen Jnseln
Nargoͤ, Wulfsoͤ
und
Carel,
habe, indem ihr Zuname nicht ausge- druckt worden, welcher sich in einem Verlasbrief der Klostermuͤhle an die Stadt befindet.
1348 und 1354
Elisabeth
1392
Elisabeth
von
Lechtis
1419
Elisabeth
von
Luggenhusen
1433
Adelheit Wacke
1484
Margaretha Stakelberg
1486
Elisabeth Brinck
1497
Sophia Schwarzhof
1513
Elisabeth Taube
1534
Elisabeth Zoͤge
1540
mit in den Bezirk der Stadt; die Nonnen aber erhielten Erlaubnis, so nahe an die Stadtmauer zu bauen, als ihr Grund gienge.
Der
U
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister.
1311
Der Erzbischof ertheilte der Stadt die Erlaubnis, die Pforte und alle Thuͤren auf dem Stiftshofe zu vermauren, und verbot den Domherren, kein Thor, kein Fenster oder sonst eine Oefnung in die Mauer zu brechen, weil es die Stadt- mauer sey; widrigenfals waͤre die Stadt berechtiget, solche ungehindert zuzumau- ren.
Riga
vom 15 Dec.
Diese lebte noch 1618 und starb vor 1629.
Johan Koch
nent sie in seinem Hausbuche seine leibliche Mutterschwester.
1313
Das Kapitel, der Erzvoigt und die Burgemeister zu
Riga
trafen einen Vergleich wegen der eine Zeitlang verschlossen gehaltenen Kapitelpforte. Die Schluͤssel werden den Herren Burgemeistern eingehaͤndiget, doch so, daß im Nothfal das Kapitel selbige gebrauchen koͤnne. Wenn auf erforderndem Fal an- dre Stadtthore zu verschliessen sind, und das Kapitel zaudert, so koͤnnen die Bur- gemeister auch diese Kapitelpforte schliessen.
Nachdem der koͤnigliche Stadthalter zu
Revel, Johan Waigithe
in Un- gnade gefallen, und dessen Nachfolger
Age Saxeson
entweder gestorben oder nach Hause gezogen war; so kam
Heinrich Pernawer
zur
revelschen
Stadt-
hal-
Gerdrut Maydell
1554
Gerdrut Zoͤge
1568
Elisabeth Lode
1580
Catharina Kudlen
oder
Kudling
Nach dieser Zeit verschwindet der Erzbischof
Friedrich
in den oͤffentlichen Urkunden, woraus unsre Geschichtschreiber unrichtig folgern, daß er gar nicht nach
Liefland
gekommen, sondern sich in
Rom
und
Avignon
aufgehalten habe. Die Stadt
Riga
muste jetzo beide Augen aufthun, um in ihren Rechten weder von der Clerisey noch dem Orden beeintraͤchtiget zu werden. Es kamen aber oft Leute von Ansehen in diesem Gedraͤnge um, weswegen die Stadt sich zu mancher Genug- thuung verstehen muste. So befriedigte sie z. E. 1311
Johan Kallen,
damit er seines Bruders Tod nicht raͤchen moͤchte, 1314 die Buͤrger aus
Wenden,
wegen der in letzten Kriege abgenom- menen Guͤter, die aber den Vergleich nicht annahmen; 1315
Holken
v.
Buxthoͤvoͤden
zu
Doͤrpt,
damit er den des Todes seiner Anverwandten halber gegen die Stadt gefasten Widerwillen fah- ren lassen moͤchte; 1317 den
duͤnemuͤndischen
Comtur
Rycholph Wackerbarth,
um seines erschlagenen Bruders und Vetters nicht mehr zu gedenken; 1317 die
schwedischen
Herzoge
Erich
und
Waldemar,
um ihren Grol gegen die Buͤrgerschaft aus aufrichtigem Herzen zu vergessen; 1319
Johan
von
Buxthoͤveden,
um den Tod seiner Freunde und andrer zu
Riga
erschlagenen nicht weiter zu ruͤgen. Dieser letzte Vergleich wuͤrde am Tage
Vitus
zu
Leal
durch Vermittelung des
oͤselschen
Bischofs
Harthung
geschlossen, kam aber der Stadt am theuersten, weil sie zum Heil so vieler Erschlagenen viele Unkosten bestreiten muste; Die Namen der Getoͤdteten machen ein ganz Register aus, davon die ersten mit dem Herrn
Johan
von
Buxthoͤveden
so wol als mit dem Bischof
Conrad
verwandt waren, nemlich Herr
Wedekind,
ehmaliger Probst zu
Ri- ga
und Herr
Henrich
von
Luͤbeke,
dasige Domherren;
Mauritius
von
Hude, Heinrich Greve,
(
Comes
)
Heinrich
des Caͤmmerer
Ludolphs
Sohn,
Johann Wackerbart, Mat- thias, Moͤnch,
(
Monachus
)
Hyl.
von
Braunschweig, Hyl.
genant
Sigteich, Marguard Weis,
(
Albus
)
Heinrich
von St.
Egidien; Ludwig
von
Riga; Johan,
genant
Beseworm; Johan
von
Luͤbeke, Morizens
Diener,
Heinrich
von
Konde, Arnold
Koch, (
Coqus
)
Mondewast
von
Aarhos, Herdar
und
Ludekin
Schwestersoͤhne des Bruder,
Harders,
und
Hennikin
genant
durch den Busch.
Fuͤr die Seelen dieser Erschlagenen muste die Stadt eine Vicarie in der Domkirche St.
Johannis
auf
Oesel
stiften, und dazu von den Lehnguͤtern des Herrn
Johan
von
Buxthoͤveden,
nemlich vom Dorfe
Kauniver
8 Hacken, und von
Sallaver
4 Hacken erkaufen. Jn der Kirche, worunter die Mordthat geschehen, wie auch bey den Majoriten und Minoriten sol die Stadt 3 Altaͤre erwehlen, woran taͤglich Messe gehalten wird. Auch mus sie ein Jahr lang in allen Kloͤstern zwischen der
Duͤne
und
Narwe,
auf
Gothland
und
Wisby,
zu
Bremen, Stade, Hamburg, Luͤbeck, Wismar, Rostock, Stralsund
und
Greifswalde,
von
Michaelis
an 1000 Messen und 1000 Seelmessen halten lassen, daneben noch am
Johannestage
in allen ihren Kirchen einen Sarg mit den Leichentuͤ- chern, als wenn die Leichen gegenwaͤrtig waͤren, hinstellen, und ihnen mit Vigilien und Messen unter dem Gelaͤute der Glocken Ehre anthun. Mit untersiegelt haben
Johan Wachholt, Heinrich
von
Northen.
Buͤrgen waren
Wolmer
von
Wrangel, Nicolai Asseri
Sohn;
Kersten
von
Scherenbeke, Bartholomaͤus
von
Vellyn,
und die Burgemeister von
Doͤrpt, Gerhard
von
Mynden
und
Wessel Schilling.
Zeugen sind angefuͤhret,
Conrad
von
Luͤbe- ke, Heinrich Jagemann,
Domherren zu
Oesel,
Herr
Allexius,
Ritter,
Johan
von
Ru- den,
Vogt des
oͤselschen
Bischofs, und
Herrman
sein Kaͤmmerer.
.
1598
Nach beigelegten Zwistigkeiten, welche sich uͤber dis Kloster zwischen der Ritter- schaft und der Stadt entsponnen hatten, legte der Koͤnig
Gustav Adolph
1631 das beruͤhmte Gymnasium von 4 Professoren an, wobey M.
Sigismundus Evenius
der erste Rector geworden, dem M.
Pet. Gottschenius
gefolget, welchen Herr
Kelch
aus Versehen den ersten nennet.
Erzbischof Friedrich. zur Zeit der Reg. des Gerdt v. Jocke.
halterschaft. Jhm wird die Verordnung mit zugeschrieben, daß, wenn ein an-
1313
beerbter seine Guͤter verkaufe, um anderwerts sich nieder zu lassen, unterdessen aber vom Tode uͤbereilet werde, der Kaufschilling an den koͤniglichen Fiscus ver- fallen seyn solle.
Am Tage
Viti
und
Modesti
nahm der Koͤnig mit dem Ordensmeister die
1314
Verabredung, daß die Grenzstreitigkeiten zwischen den koͤniglichen und Ordens- unterthanen durch den
revelschen
Befehlshaber, vermittelst drey koͤniglicher Lehnsmaͤnner und vier Ordensbruͤder, entschieden werden solten. Bey der Ge- legenheit erhielt die
harrische
Ritterschaft die Bestaͤtigung ihrer Briefschaften, und die Clerisey auf ihre angebrachte Klage den Trost, daß ihr jeder den Zehenden nach dem alten groͤssern Maas entrichten muͤsse, wer nicht als ein Verfaͤlscher des Maasses bestrafet seyn wolte. Ueber das letzte ward drey Tage vor
Matthaͤi
zu
Stenloß
ein eigener Befehl ausgefertiget.
Der Koͤnig
Erich
der
VII
te bestaͤtigte der
revelschen
Buͤrgerschaft ihre
1315
Freiheiten, die sie Zeit seiner Minderjaͤhrigkeit erhalten, und vergab ihnen alle Beleidigungen. Nur die Stadtmauren solten, im Fal sie dem Schlosse nachtheilig fielen, eingerissen werden.
Waldemars
des
II
ten Ritterrechte fuͤr das Herzogthum
Estland
wurden gleichfals wohl verbessert.
Papst
Johannes
der
XXII
te zu
Avignon,
machte die Erzbischoͤfe von
1316
Coͤln
und
Magdeburg,
nebst dem Bischof zu
Utrecht,
zu Beschirmern des
deutschen
Ordens in
Liefland.
Die Schirmherren koͤnnen den weltlichen Arm gegen die Beleidiger des Ordens zu Huͤlfe rufen, ohne sich an
Bonifacius
des
IIX
ten Bulle zu kehren.
Der
Cistercienserorden
in
Liefland,
erhielt vom Papst
Alexander
dem
IV
ten herr- liche Freiheiten. Jn
Duͤnemuͤnde
hatten sie ihre erste Abtey. Als diese Moͤnche sich mehr ausbreiteten, kauften sie sich das Gut
Padis,
und legten daselbst 1254 eine Kapelle an. Den Bruͤdern des Ritterordens, ja selbst den Geistlichen
Angustiner- ordens,
fiel dieser Anwachs ungelegen; sie suchten daher die
Cistercienser
beim Papst heslich anzuschwaͤrzen, gegen welche Verleumdungen sich
Gregorius
der
X
te ihrer annimt, und ihre Vorrechte vermehret. Der Bischof zu
Revel, Johan,
machte der Zaͤnkereyen, welche die Moͤnche zu
Duͤnemuͤnde
mit seinem Vorfaͤhren
Thurgot
gehabt, ein Ende, und schlug 1281 am 23ten Maͤrz die Kapelle
Padis
zu der Mutterkirche zu
Hertele,
woran aber die
Cistercienser
ungern giengen. Sie wiesen einen Freibrief von
Jnnocentius
dem
IV
ten auf, den derselbe im 11ten Jahr seiner Regierung ertheilet, und in welchem alle Aebte und Mitaͤbte des
Cistercienser- ordens
vor dem Bann aller Praͤlaten gesichert werden; welchen
Johan,
Bischof zu
Luͤbeck,
am 27ten Maͤrz 1275 zu
Reinfeld
transsumiret hatte. Der
revelsche
Com- tur, Bruder
Heinrich
von
Appenhus,
machte 1276 eine neue Grenzbestimmung, auf den Fus, wie sie der koͤnigliche Stathalter
Saxe
1257 eingerichtet, weil
Heinrich
von
Kiwel
und seine Leute auf
Atle
der Fischerey wegen mit ihnen in Streit geriethen. Der Bischof
Thiederich
von
Revel
sprach 1250 auf des
revelschen
Hanptmans
Sa- xens
Forderung die Muͤhle
Sagentaken
dem
duͤnemuͤndischen
Abt
Conrad
zu, doch mit dem Vorbehalt, daß die Bauren am Bach
Sagentake
und die von
Voseke
nach dem alten Herkommeu freie Fischwehren setzen koͤnnen, welche Abtretung der Comtur zu
Witten stein,
Bruder
Reymer
1314 bestaͤtigte, wie aus dem Transsumt erhellet, so der Comtur
Helmich Depenbrock
und der Prior der Predigermoͤnche zu
Revel, Heinrich,
1364 ausgestellet. Der Ordensmeister
Jocke
und
Arnold
von
Vietinghoff
beschenkten das Kloster mit gewissen Doͤrfern: 1345 verkaufte es seine Jnsel
Daghoe:
1389 wur- den seine Grenzen auf der Westseite bis mitten in den Bach
Sagentake
bestimmet, da
hingegen
Der Koͤnig von
Daͤnnemark Erich
der
VII
te, erlaubte am fuͤnften Ta-
1317
ge nach
Trinitatis
dem Abt und Convent zu
Stolpe,
das
Cistercienserklo- ster Padis
Man hat diesen Brief in einem Transsumt des Erzbischofs
Friedrichs
zu
Coͤln,
in welchem er zu
Gudberg
vom 23ten August 1386 unterschrieben ist. Der Erzbischof entschuldigte sich damals mit seinen vielen Geschaͤften, und uͤbertrug das Amt seinen Herren Gehuͤlfen. Es wurde auch den Bischoͤfen von
Wermeland
und
Havelberg,
ingleichen dem Propst zu
Grypswalde, caminischer
Dioͤces, davon Bericht ertheilet.
in
Estland,
GOtt und der heiligen Jungfrau zu Ehren von
U 2
Stei-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1317
Steinen aufzufuͤhren. Die Mauren sollen 4 Ellen hoch und dicke seyn. Der Abt kan mit den Nonnen zu
Leal
30 Hacken Land, die ihm gelegener fallen, um- tauschen, sol aber die paͤpstliche Bestaͤtigung deshalb einholen. Jm Fal das Kloster dem Lande Eintrag thut, mus selbiges an die Krone wieder zuruͤck fallen. Die Aebte des Klosters
Johan, Michel
und
Juͤrgen,
schwuren dem
revel- schen
Bischof
Nicolaus
den Eid der Unterthaͤnigkeit, welchen
Huitfeld
S. 396 und
Pontan
S. 419
lateinisch
liefern.
Sonst faͤlt in diese drey Jahr von 1315 bis 1317 die starke Pest und Hungersnoth in
Liefland,
wovon unsre Geschichtschreiber die Nachrichten aus des
danziget
Secre- tairs, Herr
Caspar Schuͤtzens preußischer
Chronik entlehnen. Jn dem
jerwi- schen
Dorfe
Pugger
wolte ein Kerl seinen leiblichen Vater auffressen, den man des- wegen hart am Leben strafte. Das Getreide schlug nachher ab von 18 zu 3 Mark. Hier wuͤrde uns
Menius
in seiner grossen Historie ein paar hundert unnatuͤrliche Spei- sen beschrieben haben, wie er bey den Jahren 1601 und 1602 zu thun versprochen, da-
fern
Er
hingegen die Grenzen gegen Osten dem Bischof zugesprochen werden. 1478 Freitags nach Allerheiligen verhandelte
Hinrich
von
Braseck
sein halbes Schlos
Casti
an den Abt
Erdman
mit dem ganzen Hofe
Raykuͤl
im Kirchspiel
Merjema
vor 9500 Mark
rigisch, Goswin
von
Doͤnhof
aber verpfaͤndet das ganze Dorf zu
Rappel
und das ganze Dorf zu
Hole,
im Kirchspiel zu
Rappel,
dem Kloster um 44 Mark
rigisch.
1488 nahm der Orden, bey dem damaligen Lermen mit den Bischoͤfen, das Kloster ein, und trat es das Jahr drauf wieder ab. 1499 verglich sich der Abt
Michael
mit dem Abt
Jo- han
in
Revel,
und dieser letzte verspricht das Licht auf dem Domhofe nicht zu verbauen, wobey Herr.
Diedrich Hagen,
Herr
Johan Gruther,
Rathmaͤnner,
Herman Ha- gen, Lambert Oetting,
Mitbuͤrger, als Zeugen angefuͤhret stehen. 1504 beschenkte der Abt
Gisbert
das Kloster mit drey Haͤuptern von den 11000 Jungfrauen. 1543 bekam es von dem
revelschen
Comtur die Freiheit, seine Verbrecher durch eigne Untersassen zu rich- ten, weil bisher manche entronnen, ehe man die weltlichen Richter verschreiben koͤnnen. 1545 bevolmaͤchtigte es
Hinrich Bosemannen
und
Johan Volckersamen
in
Revel,
die ausstehenden Schulden einzufordern. 1554 strandete ein Schif von
Enkhuysen,
dessen Guͤter der Abt bergen lies, wofuͤr er von den
Rhedern
in
Revel
5 Last Salz bekam, und ein Zeugnis empfing, daß er der Eignerin des Schifs, einer Witwe, kein Unrecht gethan. Ausser dem, was sonst von diesem Kloster angefuͤhret worden, be- merken wir noch die demselben vorgesetzten Aebte, so viel sich in den Urkunden haben finden wollen. Die erstern wohnten noch in
Duͤnemuͤnde,
unter welchen 1250 ein
Conrad
vorkomt. Sie hielten in
Padis
nur einen Prior, der aber wie die nachmali- gen Aebte jederzeit unter der
revelschen
Dioͤces stand. Die eigentlichen Aebte von
Padis
sind folgende:
1320
Johannes
1341
Nicolaus
1364
Nicol. Risebyter
1383
Bertholdus
1393
Johan
1428
Georg
1448
Johann Greves
1478
Erdman
1499
Michael
1502
Nicolaus
1504
Gisbert
1525
Eberhard Sanenschein
Fuͤr
Sanenschein
lesen einige unrichtig
Sauenschein.
Man findet auch
Suͤnnenschyn.
Das Wapen ist eine stralende Sonne.
1547
Ludwig Duchscherer
‒ ‒
Anton Dreyer,
sonst
Tor- neator.
1554
Georg Conradi.
Es gehoͤret demnach mit unter die fabelhaften Erzehlungen, wenn
Huitfeld
S. 220 beim Jahr 1248 uns eine Erscheinung meldet, die dem Koͤnig bey seinem Aufenthalt in
Estland
wiederfahren seyn sol. Der heilige
Wenceslaus
trat vor den schlummernden Koͤnig hin, und prophezeiete ihm den Maͤrterertod; welchen Betrug nach seinem und
Pontans
Zeugnis ein listiger Moͤnch spielte. Hiedurch kam der Koͤ- nig auf andre Gedanken, gab die Zuruͤstungen gegen die
Russen
auf, und befahl das Kloster
Padis
zu bauen. Wir wissen nun aus den Documenten die Anlegung dieses Klosters durch die
Cistercienser
von
Duͤnemuͤnde
richtiger. Da dieses Kloster noth- wendig viel Honig und Fische brauchte, so hat es mit seinen Nachbarn, sonderlich mit einem
Heinrich
von
Kiwel
viel Grenzstreitigkeiten angefangen. Die
Gurgustia
oder Fischwehren, deren Weite im Strom nach Faden (
filum
) bestimmet werden, und die
arbores melligerae
sind in diesen Zaͤnkereien immer das Hauptstuͤck.
Erzbischof Friedrich. zur Zeit der Reg. des Gerdt v. Jocke.
Er schrieb auch an die Ordensherren nach
Liefland,
sie moͤchten in ihren
1318
Zaͤnkereien mit dem Erzbischof nicht so weit gehen, daß
Estland
davon Scha- den haͤtte. Sonst nahmen viele
estlaͤndische
Herren zu
Coldingen
ihre Erb- guͤter von ihm zu Lehen, nemlich:
Engelbrecht, Wolmar, Niclas
und
Thile
von
Dolen, Johan
von
Wesenberg, Gottschalck Preen, Hincko Raliken, Simon Nilsson, Floͤrike
und
Henrich Balcke, Gott- schalck Capelle, Adeke Hansson, Henrich
von
Arusel, Johan Goͤdi- cke
von
Oerzen, Luder
von
Brunswich, Lambert Birckhahn, Hen- rich Witte, Wolmer, Niclas
und
Helmold
von
Lode, Conrad Soͤ- ge, Wilhelm Fahrensbach, Gerdt Hohenbeck, Otto Rosen, Her- man Orgies, Thile
von
Kiwele, Otto Bikishovde, Bertram
und
Conrad Fahrensbach, Johan Orgies, Thile Mekis, Johan Hah- ne, Evert Mekis, Thile Valdersen, Henrich Lechtis, Thile Thoys, Uldelempe
von
Guldene,
nebst den Herren von
Luͤdinghausen, Vorkele, Hildensen, Risbyten, Racheln, Sorsevere, Pekelen, Wacke, As- sen, Tanckes, Nattemuͤhlen, Alven, Rosenheim,
von
Moer, und Wolmer
von
Dolen.
Eben dieser Koͤnig legte den Grund zu einem Gymnasio der Stadt
Revel,
1319
schafte die Winkelschulen ab, und befahl den Einwohnern bey Strafe von 10 Mark Silber, ihre Kinder in keine andre Schule zu schicken; welche Strafgel- der innerhalb 14 Tagen erleget werden musten, nemlich 4 Mark zum Schlos- 3 Mark zum Kirchen- und 3 Mark zum Maurenbau, uͤber welche Verordnung der Bischof, der Statthalter und der gesamte Magistrat halten solten.
Die
schwedische
Herzogin
Jngeburg,
Herzog
Erichs
Witwe, sprach
1320
in ihrem, des Reichs und ihres Sohnes
Magni,
Koͤnigs von
Schweden
und
Norwegen,
Namen die
rigischen
Buͤrger, weil sie mit Korn bezahlet, von Lieferung des Pelzwerks frey, welches sie ihrem seligen Gemahl dem Herzog
Erich
zu liefern sich verbindlich gemacht.
Bagenhuus,
4 Tage nach
Mi- chaelis.
Der
oͤselsche
Bischof
Hartwig
und seine Canonici schickten ihren Scholaren
Gottfried
von
Memel
an den Papst, um von dem Orden fuͤr allen erlittenen Schaden Genugthuung zu fordern. Die Volmacht, welche die bittersten Klagen, wiewol nur in algemeinen Ausdruͤcken, enthaͤlt, ist unter- zeichnet in der dritten Jndiction, am 23 August, zu
Hapsal (Hapizalis).
Hingegen erwies er den
Cisterciensern
zu
Padis
desto mehr Liebe, und ver- ehrte ihnen, zum Bau ihres Klosters, die Doͤrfer |
Karrinemme
und
Metzen- kuͤlle,
wofuͤr er kuͤnftig als der Stifter des Orts angesehen seyn wil. Er ver- kaufte ihnen zugleich die Doͤrfer
Normes, Tragereverre, Wattele
und
Ho- veselle,
die alle, wie die vorigen, im
lealschen
Gebiete liegen, und zwar um 500 Mark
rigisches
Silbers. Beschlossen zu
Duͤnemuͤnde,
am Sabbath in der Octave der Himmelfart Christi.
Der Koͤnig in
Daͤnnemark, Christoph
der
II
te, beschied die edlen
1321
Maͤnner, Ritter und Wapener in
Estland,
durch ihre Abgeordnete, Herrn
Friedrich
von
Wrangel, Karsten
von
Scharenberg, Johan
von
Sas- sure
und
Bartholomaͤus
von
Vellyn,
innerhalb Jahr und Tag das Lehn auf ihre Guͤter zu suchen, es waͤre denn, daß der
Russen
Einfal ihre Reise hin- derte.
Wartinsborg,
Dienstags in Pfingsten. Doch die
estlaͤndische
Rit- terschaft ward dieser weiten Reise uͤberhoben, indem der Koͤnig ganz
Estland
mit allen Staͤdten und Schloͤssern dem Herzog von
Halland
und
Samsoe,
X
Na-
ferne ers mit seinen Pralereien haͤtte ins Werk richten koͤnnen. Von einem harten Winter schreibt
Cranz
beim Jahre 1322, daß die gefrorne Ostsee 7 Wochen lang von
Deutschland
nach
Duͤnemuͤnde
und
Preussen
mit Schlitten habe befahren werden koͤnnen, und man auf dem Eise ordentliche Wirthshaͤuser, zur Bequemlichkeit der Reisenden, angeleget habe.
Peter
von
Duisburg
schreibt, alle Obstbaͤume in
Liefland
und
Preussen
seyn erfroren, und man habe den Feldzug wider die
Lit- thauer
einstellen muͤssen.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1321
Namens
Cnut
Dieses ist ein denkwuͤrdiger Umstand, daß
Estland
einen eignen Herzog erhalten solte. Wir kennen diesen
Cnut Porse
aus den
daͤnischen
Geschichtschreibern; und er war weiter nichts als ein blosser Edelmann ans
Halland,
welchen der Koͤnig um seiner Verdienste willen, wie es hies, zum Herzog machte, und ihm das suͤdliche
Halland,
die Jnsel
Samsoe
und das Amt
Holbeck
schenkte. Er lies sich gegen
Christophern
in eine Verschwoͤrung ein, jagte den Prinz
Erich
aus dem Lande, und drohete auch den Koͤnig vom Thron zu stossen.
Woldemar
schenkte ihm das nordliche
Hal- land
nebst
Callenburg
darzu, unter der Bedingung, wenn sein Bruder Graf
Ger- hard
von
Holstein
diese Schenkung genehmigte.
Porse
hatte des Koͤnigs
Magni
in
Schweden
und
Norwegen
Mutter zur Ehe, konte sich aber mit
Magno
nicht vertragen. Er starb 1330, und hinterlies 2 Soͤhne,
Canut
und
Haquin,
die ih- rem Vater bald im Tode folgten. Bey denen damaligen Unruhen in
Daͤnnemark
blieb er immer das Haupt einer ansehnlichen Partey, und scheinet sich um
Estland
wenig bekuͤmmert zu haben. So schwer wir dran gehen,
deutsche
Schriften mit
la- teinischen
Brocken auszuputzen, so koͤnnen wir uns doch nicht enthalten, bey dem Stilschweigen der
Daͤnen,
und wegen der Seltenheit dieser Nachricht die ganze Ces- sionsacte anzufuͤhren.
Donatio
Christophori
Regis
Danorum
cuidam Principi
Hallandiae
facta super terra
Esthoniae
et
Reualiae
Ao.
1321.
C
HRISTOPHORVS
DEI gratia
Danorum Sclauorumque
Rex, omnibus praesens scri- ptum cernentibus salutem in Domino IESV CHRISTO. Tenore praesentium constare volumus vniuersis praesentibus et futuris, quod Anno Domini Millesimo trecentesimo XX primo,
Ringstad
in die beati
Martini
Episcopi inter nos et liberos nostros vna parte ac principem nobilem D.
Canutum
, Ducem
Hallandiae
et
Samsoe
, liberos suos, Consanguineos et fautores ex altera, sub sufficienti literarum et pro- missionum cautione, in modum, qui sequitur, placitatum exstitit, et quidem ita, quod omnes excessus, rancores, inimicitiae et dissensionum materiae quaecunque inter ipsos in praesentem diem ventilati, sint in perpetuum annihilati, ex corde no- stro radicitus exstirpati, nec vnquam ad vindictam de caetero reducendi. Nos in- terim praelibati Rex
Christophorus
et liberi nostri. ex vnanimi consilio nostro et as- sensu, ipsi Domino Duci
Canuto
, et haeredibus suis post ipsum, Ducatum
Esthoniae
, prout eum vnquam liberius a Corona Regni nostri possedimus, cum omnibus et sin- gulis Castris, munitionibus, Ciuitatibus, villis forensibus,
Reualia, Waesenbaergh
et
Narua
ac omnibus aliis Regalibus, bonis, causis, libertatibus et juribus ibidem emergentibus, donamus ac omni jure feudali assignamus perpetuis futuris tempori- bus possidendum ipsi, quod et haeredes suos post ipsum in corporalem possessionem ipsius Ducatus
Esthoniae
, jurium suorum et omnium bonorum praedictorum ex par- te nostra et liberorum nostrorum introducimus, transferentes in eosdem plenum proprietatis Ius et possessionis dominium, ipsum Ducatum cum adiacentiis suis omni- bus, ab impetitione omnium dis brigatum,
Disbrigare, inclinatae latinitatis vocabulum, est
ab insidiis liberare. Briga
enim speculatorum insidias notat. Conf.
Hartknochium
ad supplem. incerti auctoris not. d) p. 445.
liberrime retinendi, ablata a nobis et liberis nostris penitus omni facultate et posse, ipsum Ducatum cum Attinentiis suis prius dictis a dicto Domino Duce
Canuto
et haeredibus suis nullo vnquam adinventio- nis ingenio reuocandi. In super obligamus nos et omnes liberos nostros ad mandandum et informandum finaliter omnes et singulos ipsius Ducatus incolas, vt dicto Domino Duci
Canuto
et haeredibus fuis sincerae fidelitatis homagium faciant, reddituri se ipsi tanquam vero suo Principi et Domino obsequiosos et benignos ad standum suis per omnia requisitionibus et mandatis. Promittimus insuper bona fide media, quod di- lectus et fidelis nobis Dominus
Henricus
, dictus specialiter miles, ipsi Domino Duci
Canuto
vel haeredibus suis, seu ipsorum certis Nuntiis praenotatum Ducatum
Estho- niensem
cum dictis adiacentiis suis infra proximum festum Pentecostes libere resigna- bit tam ex parte nostra quam nostrorum liberorum. Contingente autem, quod idem dominus
Henricus
in resignando ipsum Ducatum
Esthoniae
eo forsan tempore ineuitabilibus praepedimentis impediatur, ex tunc saepedictis Domino Duci
Canuto
et haeredibus suis seu ipsorum certis nuntiis praenominatum Ducatum
Esthoniae
in-
fra
in einem feierlichen offenen Briefe, als ein freiwilliges Ge- schenk uͤbertrug. Geschehen zu
Ringstadt
am
Martinstage.
Die
Erzbischof Friedrich. zur Zeit der Reg. des Gerdt v. Jocke.
Die
Litthauer
streiften bis
Estland,
und erschlugen im Bistum
Doͤrpt
1322
5000 Christen, und schlepten auch viele als Gefangene mit.
So heists beim
Duisburger
S. 393.
Alexander Guagnini
meldet S. 317 die Begebenheit, daß der
litthauische
Hauptman,
David,
vom Schlosse
Gardin
in dem haͤrtesten Winter bis
Revel
gestreifet, die Kirchen eingeaͤschert, die heiligen Ge- faͤsse entfuͤhret, und nach dieser fetten Beute mit 6000 Gefangenen den Ruͤckweg ge- nommen habe.
Schuͤtze
wil, daß der Orden indessen in
Litthauen
Reprefsalien gebraucht, die Festung
Gardin
zerstoͤret, 38 Gefangene, 100 Pferde, viel Vieh und alle Kostbarkeiten, die in vielen Jahren aus
Liefland
und
Preussen
nach
Litthauen
geschleppet worden, wieder erbeutet, der grimmigen Kaͤlte wegen aber eine weitere Verwuͤstung unterlassen, womit
Peter
von
Duisburg
uͤbereinstimmet. An diesem Unheil sol der Erzbischof mit seiner Clerisey Schuld gewesen seyn, wie die Ordensher- ren bezeugen, auch dem Papst daruͤber die Briefe des Erzbischofs und der
Rigischen
an den
litthauischen
Feldherrn vorgewiesen haben sollen. Es ist uͤbrigens sehr unwar- scheinlich, was die
daͤnischen
Geschichtschreiber melden, daß der Orden aus Furcht fuͤr den
Litthauern
sich in den Schutz des Koͤnigs von
Daͤnnemark
begeben, da doch nur die
estlaͤndische
Ritterschaft dem Koͤnig eine gewisse Summe zur Erhaltung groͤsserer Privilegien zugestanden.
Der koͤnigliche Stadthalter
Johan Kanna
in
Revel,
versprach, auf be-
1323
sondern Befehl des Koͤnigs in
Daͤnnemark,
allen, die nach
Nogarden
han- deln wuͤrden, voͤllige Sicherheit, so lange die
nogardischen
Buͤrger mit den Christen Freundschaft halten wuͤrden. Die Schifbruͤchigen koͤnnen ihre Guͤter in des Koͤnigs Land in Sicherheit bringen. Am Tage
Mariaͤ
Geburt.
X 2
Der
fra proximum et immediate subsequens festum natiuitatis beati
Iohannis
Baptistæ sine omni impedimento et dilatione vlteriori faciemus finaliter assignari. Caeterum etiam nos fide media per praesentes astringimus, quod, postquam vltra passagium
Beltesund
, scilicet in
Feonia
et
Iutia
in Regem recepti fuerimus, et ibidem pro Rege et Domino reputati, praedicto domino Duci
Canuto
et suis haeredibus, pro praemis- sis omnibus et singulis, quae inter nos et ipsos placitata sunt, inuiolabiliter obseruan- dis, cautionem consimilem sub sigillis Dominorum Archiepiscopi et aliorum Episco- porum omnium et suorum Capitulorum infra
Hac particula medii aeui scriptores mirum in modum delectantur, et pro
intra
adhibere so- lent. Quae obseruatio facere videtur ad an. 1214 §. 6, tom. I. Ad annum 1217 τὸ
super
pro
ad
seculum sapit, et quemadmodum Galli Francfort sur l’ oder, sic monachi Curia sa- cerdotis super
Raupam
dicunt.
Caterizare
non est catechizare, sed a ϰαϑαϱίζω deriuandum, quod denotat ex vsu ecclesiastico, aqua lustrali adspergere, qui ritus
Russis
est solemnis ma- xime.
Cubbesele
idem quod Pagus Cauponis et
Wissewald
late - regem
russice
significant.
Sele Russis
pagus dicitur.
Nagg
, vnde
Nagatae
, vnguis digitorum est, qua forma
Russo- rum
nummi minores gaudent.
Lettgalli
dicuntur
Letti
in finibus
Lettiae
colentes.
Russi Daniam
et hodie
Daciam
adpellitant. Haec leui brachio in gratiam lectoris latini tetigimus.
Regnum
Daciae
, nec non et sub sigillis quadraginta nobilium nostrorum, viginti videlicet a parte occidentali
Beltesund
, scilicet in
Feonia
et
Iutia
, et viginti a parte orientali, scilicet in
Schania
commorantium et
Siaelandia
sine omni contradictione debeamus procurare. Vt autem omnia et singula praedicta huic praesenti placitationi inserta robnr habeant firmitatis, nec in aliquo futuris temporibus videantur diminuta, non solum Nos, verum etiam magnificos prin- cipes et dominos, milites etiam et armigeros infra scriptos per praesentes firmissime obligamus, videlicet
Ericum
et
Ottonem
, filios nostros dilectos,
Iohannem
et
Heni- chinum
dominos
de Werle
, fratrem nostrum
Iohannem
comitem
Holtsatiae
et
Storma- riae, Albertum
Domicellum
Magnopolensem, Henricum Moltozan, Thetluum de Bo- kuald, Pinechinum de Vonsflet, Nicolaum de Sansou, Henricum Mordare, Heyne de Retsow, Conradum Moltike, Ficconem de Lobecke, Hermannum de Cremmin, Henricum Nortmann, Vipertum Lutsoghu, Hinricum de Barnaecowe, Iohannem de Plaesse, Marquardum Stacke, Marquardum, Henricum
et
Nicolaum de Brochthorp
, milites,
Conradum Preen, Ficonem Moltike, Nicolaum de Lobeke, Henichinum Mol- tike, Eggardum Brochthorp
, et
Gothfridum de Molendino
, Armigeros, qui omnes et singuli super obseruatione praemissorum omnium et singulorum vna nobiscum in solidum, bona fide media, promiserunt. In cuius rei testimonium Sigillum nostrum vna cum sigillis praescriptorum Principum, militum et Armigerorum praesentibus lit- teris duximus apponendum. Actum et datum Anno, die et loco supradictis.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1323
Der fuͤr die Stadt so noͤthige Friede mit den
Litthauern
kam zu
Vilna,
Sontags nach
Michaelis
zur Versiegelung. Der Koͤnig
Gedimin
erlaubt freien Handel, und liefert die Entlaufenen wieder aus, laͤst auch den
Lieflaͤn- dern
in seinem Reiche das
rigische
Recht geniessen. Die nach
Vilna
abgefer- tigten Boten waren Herr
Arnold Stoyver,
des Bischofs Vicarius, Herr
Woldemer
von
Rosen,
von Seiten des Kapitels; Herr
Johan Muͤhlen,
(
Molendinum
) und Herr
Thomas,
von Seiten des
oͤselschen
Stifts; Herr
Barth.
von
Vellyn
und Herr
Ludolf
von dem
Vitenhawe,
Domherr von
Hapsal; Herman Lange
von Seiten des
doͤrptischen
Stifts;
Arnold,
Prior von
Revel,
und Herr
Hinrich
von
Parenbeke,
von Seiten des Koͤ- nigs von
Daͤnnemark;
Von dem Meister der Bruͤder,
Johan
von
Leu- wenbroke,
der Comtur von der
Mitau,
und Bruder
Otto Bramhorn;
von Seiten der Stadt ausser den Burgemeistern auch noch Bruder
Wessel,
der Prediger Prior, und
Albert Sluk, Minoritenbruͤder.
1324
Der Koͤnig
Christoph
vermaͤhlte seine Prinzeßin Tochter
Margaretha
Margaretha
war
Christoph
des
II
ten dritte Prinzeßin von der
Euphemia,
die ei- nige, wie
Pontanus
S. 451 schreibet, unrecht fuͤr eine
Estlaͤnderin
angeben, da sie
Alberts
von
Brandenburg
Tochter gewesen. Der Koͤnig hatte seinem Schwieger- sohn
Harrien
und
Wirland
verpfaͤndet, und
Ludwig
machte sich deswegen verbind- lich, was diese Provinzen uͤber 12000 Mark am Silber abwuͤrfen, seiner Gemahlin zum Leibgedinge zuzuschlagen. Der
baierische
Kanzler
Herwart
beziehet sich gegen
Bzovium
auf 2 Briefe im
baierischen
Archiv von den J. 1323 und 1324. Den dritten vom folgenden Jahre an das Cardinalscollegium bringet
Pontanus
S. 346 gleichfals bey.
mit dem Marggrafen von
Brandenburg, Ludwig,
einem Sohn Kaiser
Ludwigs
von
Bayern,
und verschrieb ihm 12000 Mark zum Brautschatz, welche aus gewissen Guͤtern in
Estland
gehoben werden solten; die nachher sein Sohn
Woldemar
wieder ausloͤsete.
Bey diesem Jahr meldet
Peter
von
Duisburg,
daß der Papst
Johan
der
XXII
ste zwey angesehene Praͤlaten nach
Liefland
abgeschickt, weil der Erzbi- schof und die Buͤrger zu
Riga
in ganz
Europa
ausgesprenget, der Koͤnig der
Litthauer
wolle sich taufen lassen. Die Praͤlaten kamen zu
Riga
am Tage
Matthaͤi
des Apostels und Evangelisten an, und brachten den Frieden zwischen den
Litthauern
und dem Orden zu Stande. Sie schaͤrften den
Litthauern
ein, wer den Frieden braͤche, solte sich in Zeit von einem Vierteljahre zu
Rom
demuͤthigen. Sie liessen auch durch ausdruͤcklich dazu abgefertigte Personen den Koͤnig
Gedimin
zur Taufe einladen, der sich aber anders bedachte, und weg- blieb.
Der Erzbischof
Friedrich
und seine Vorfahren lebten mit den
Litthauern
in gutem Verstaͤndnis. Der Orden aber widersetzte sich demselben mit ganzer Macht, und be- hauptete die Schaͤndlichkeit dieses Buͤndnisses aus dem Grunde, weil GOtt seinem Volk verboten, sich mit den Heiden zu verbinden. Allein die Clerisey bewies, daß die
Litthauer
theils Christen waͤren, theils werden wolten. Schon 1298 am 26ten Maͤrz wurde daruͤber ein Jnstrument mit neun Siegeln ausgefertiget, worin der Rath, die Gemeine der Stadt
Riga,
der Prior des Stadtklosters, der Abt zu
Duͤnemuͤn- de,
die Kiosterbruͤder und der Capitain der Pilger bezeugen, daß nicht nur ehmals der Koͤnig
Mindow
gekroͤnet und getauft sey, sondern auch viele
Litthauer
den Goͤtzen- dienst verlassen, sich mit den Glaͤubigen verheirathet, und standhaft uͤber dem Glau- ben zu halten versprochen. Sie klagen dabey erschrecklich uͤber die Bruͤder der Ritter- schaft, welche die Boten der
Litthauer,
die doch ungebeten gekommen, und um das Geheimnis des Glaubens und um den Bund des Friedens angehalten, weggeschnappet, so, daß manche mit grosser Lebensgefahr sich mit dieser Botschaft in
Riga
einschlei- chen muͤssen. Doch die Bruͤder wustens zum voraus, daß es den
Litthauern
nicht um Annehmung der christlichen Lehre zu thun war, obgleich die Boten von der baldi- gen Bekehrung ihres damaligen Koͤnigs viel Ruͤhmens machten. Der Erzbischof
Friedrich
bekam auch gleich den Glauben in die Hand, daß er den
Litthauern,
und
wer
Den
Erzb. Friedrich. zur Zeit der Reg. des Gerdt v. Jocke.
Den dritten Tag nach dem Fronleichnamsfeste machte sich die
estlaͤndische
1325
Ritterschaft anheischig, dem Koͤnig
Christoph
in
Daͤnnemark
und seinem Prinz
Erich
2000 Mark Silber zu zahlen, welche sie seinem Vater dem Koͤnig
Erich
abzutragen angelobet. Unterzeichnet stehen aus
Harrien: Johan
und
Hennike Risbyt, Johan
von
Lemed, Hennike
von
Napale, Role
von
Herkula, Thilo
von
Kirkuta, Thilo
von
Hoppanima, Hennike
von
Sylkula, Hincke
von
Rokula, Palno Tuvesoen, Henneke
von
Hunkimpa, Henneke
von
Sagemuͤle, Eylard
von
Eisenberg, Ever- hard
von
Engila, Hennike Raffven, Lippold
von
Altenthorn, Hen- neke
von
Hemsebeck, Bysle
von
Orgyle, Hennike
von
Kirkuta, Hen- nike
von
Waras;
Aus
Wirland: Wilke
von
Embeke,
Ridder,
Hinke
von
Revel, Berthold
von
Lechtes, Henneke
von
Brakel, Goͤdeke
von
Brakel, Floͤrke
von
Hafvesforde, Hincke Moer, Gerhard Skye, Hennike
von
Knudes, Hennike
von
Rosenhagen, Odward
von
Refel, Thilo
von
Poll, Hennike
von
Ylsen, Andreas
von
Poll, Hennike
von
Walck, Simon Moer, Hinrich Hafvesforde, Berthold
von
Wirks,
und
Conrad von Hyrmen.
Ohnerachtet sich in
Estland
viele Abschriften von solchen Documenten finden, deren Jnhalt die
daͤnischen
Schriftsteller uns liefern, so haben wir doch diese nebst einigen andern blos aus erwehnten Geschichtschreibern nehmen muͤssen, wie Herr
Hiaͤrne
und Herr Mannrichter von
Lode
vor uns gethan. Die
Daͤnen
machen zwar die Namen der
Deutschen
sehr unkentlich; es laͤst sich aber doch aus dieser und andern Urkunden of- fenbar abnehmen, daß die Auslaͤnder den Namen ihres Geburtsorts und Geschlechts oft verschwiegen, und einen neuen Namen von ihrem Lehn- oder Erbgute angenommen. Wie es in
Liefland
gieng, so war es auch in
Estland.
Die Zunamen von
Patkuͤl, Paykuͤl, Herrakuͤl, Orrekuͤl, Rostijerwe, Hoppanima, Rokuͤlo, Sylku- la, Hunkimpaͤ, Zagemula
und so weiter, sind von den Guͤtern entlehnet: wer wolte aber deswegen diese Herren fuͤr gebohrne
Esten
ausgeben? Jndessen ist nicht unwarscheinlich, daß einige Geschlechter daruͤber den Namen ihres
deutschen
Stamm- hauses vergessen, daher auch einige Auctores, obgleich mit schlechtem Gluͤck daran ge- kuͤnstelt, den verlornen Namen wieder zu finden.
Von alten
revelschen
Familien, welche mit adlichen Wapen versehen, und so wol hier als auswaͤrts ihre adliche Verwandten haben, aus Liebe zur Kaufmanschaft aber, oder aus andern Bewegungs- gruͤnden das Buͤrgerrecht angenommen, hat uns der Herr Staatssecretair
Risemann
folgendes Verzeichnis zugesendet:
Ausgestorbene
von
Corbmacher
Derentbal
Fegesack
Goldbergen
die
thor Haren
die
zur Hoͤgen
Hoͤveln
Huͤnerjaͤger
Kettler
Lohnen
Recken.
von welchen Familien doch noch einige in
Liefland
bluͤhen.
Noch Lebende
von
Brockhausen
oder
Bruckhausen
Buchau
Burchardi
Clayhillis
Giehn
Hanen
Hausen
oder
Husen
zur Muͤhlen
oder
thor Moͤhlen
a
oder
de Renteln
Schoten
Schwanenbach
Thieren
Wehren
oder
Wernen
Willen
Witten,
und andre mehr.
Einige hat die Ungeduld uͤber
dieser
Den
wer weis, aus was fuͤr Absichten, zu viel getrauet.
Cranz
B.
VIII,
K. 9.
Wan- dal.
meldet, es habe der Erzbischof dem Papst
Johan
dem
XXII
ten zu
Avignon
zu- geschrieben, Seine Heiligkeit moͤchten doch den
Litthauern
auf ihr Gesuch einen Bi- schof und Abt zusenden, weil dieselben unter paͤpstlichem Ansehen Kirchen errichten, und Kloͤster stiften lassen wolten. Der Papst war gleich fertig. Die Gesandschaft kam an.
Der litthauische
Koͤnig antwortete auf ihren Antrag kurz und gut: Von eurem Papst weis ich nichts, und begehre ihn auch nicht zu kennen. Meine vaͤterliche Religion werde ich verfechten bis aufs Blut. Die Gesandten schlugen hiebey die Augen nieder, giengen beschaͤmt zuruͤck, und hatten eine so gefaͤhrliche und beschwerliche Reise umsonst gethan.
Y
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1326
Den Tag nach Mariaͤ Himmelfahrt versprach der Koͤnig und sein Kronprinz, die Kirche unsrer lieben Frauen auf dem Schlosse zu
Revel,
samt dem Bischof und Kapitel bey ihren vorigen Freiheiten zu erhalten.
Der Burgermeister und etliche Buͤrger aus
Riga
fanden an einem Morgen die Kapitelspforte offen, und weil die Buͤrgerschaft eine Verraͤtherey besorgte, so verschuͤtteten sie das Thor mit Steinen, und verlangten, daß solches durchaus nicht wieder geoͤfnet wuͤrde. Dieses gab Gelegenheit zu langwierigem Gezaͤnke. Die Untersuchung ward den Herren
Johan Brelo,
Domherrn zu
Oesel, Volquin
von
Ostinghusen,
Domherrn zu
Doͤrpt, Arnold Stoyvern,
Pfarherrn der Kirche St.
Paul
zu
Kokenhausen,
den Rittern
Wolmern
von
Rosen, Rudolph
von
Ungern
nnd
Barthol.
von
Vellyn
aufgetragen. Da nach vielem Beschicken das Kapitel nicht nachgeben wolte, bediente sich die Stadt der Appellation; daruͤber im Notariatsinstrument unter andern ein
Her- man Molling,
Pfarrer zu
Papendorp
in der
rigischen
Dioͤces, als Zeuge angegeben wird. Dieses wurde am 12ten Febr. etwan um 3 Uhr errichtet. Doch der Bischof
Engelbert
zu
Doͤrpt
lies den Handel durch
Diedrich Schwar- zen
(
Niger
) seinen Domherrn, durch
Conrad Krusen
(
Crispus
) seinen Lehns- man, und durch den
doͤrptischen
Burgemeister
Heinrich Schelen
dergestalt beilegen, daß die Mitler die Steine wegwelzen lassen, und die Schluͤssel dem Probst ehrerbietig ausliefern, der sie dem Burgemeister und Buͤrgern geneigt zu- ruͤck giebt, bis auf die Ankunft des Erzbischofs. Geschehen am Sontag
Qua- simodogeniti.
Diese Kapitelspforte oder das ietzige Stifthor hat mit seiner gros- sen und kleinen Thuͤre bestaͤndigen Lerm zwischen der Stadt und den Pfaffen ver- anlasset.
1327
Vier Tage nach Ostern verglich der Bischof zu
Doͤrpt, Engelbert,
als Mitler, den Bischof
Jacob
zu
Oesel,
und den Ordensmeister, welcher das vierte Theil von der
Wyk
hatte, daß selbiges durch vier gute Maͤnner besichtiget werden solte. Der Vertrag ist auf dem Schlosse
Leal
unterzeichnet.
Hier bemerken wir, daß ein bisher unbekanter Meister, Namens
Phrimer,
oder nach einigen Abschriften
Reimer,
in den Jahren 1327 und 1338 mit dem
oͤselschen
Bischof
Jacob
zu
Leal
sowol als zu
Pernau
gewisse Vertraͤge eingegangen.
Nach allerhand uͤberstandenen Widerwaͤrtigkeiten legte sich der Ordensmeister
Gerdt
nieder und starb, im 21sten Jahr seiner Regierung.
dieser vergeblichen Arbeit ergriffen, die uns deswegen ohne allen Beweis manchen braven Ritter aus
estnischem
und
livischem
Gebluͤt herleiten. Ja es scheinet, daß etliche ange- sehene Haͤuser diesen Ursprung sich gefallen lassen, wie denn
Henneberger,
und aus sel- bigem
Hartknoch
S. 444 viele urspruͤnglich
preußische
Familien angeben, die viel- leicht eben so unschuldig zu dieser Anverwandschaft gekommen, als die
Lieflaͤnder.
Es ist schon eine kuͤhne Muthmassung, welche ein ungenanter, aber vornehmer Verfas- ser in seiner Critik von dem
lieflaͤndischen
Adel anbringt, als ob selbiger gezwungen gewesen, in Ermangelung deutsches Frauenzimmers sich Gemahlinnen aus der Nation des Landes zu erwehlen. Denn dieses ist weder aus der alten Geschichte, noch aus alten Documenten erweislich, und ob gleich die
polnische
Revision von 1599 manchen Na- men den Ehrentitel
genuinus
Liuo
beileget, so geben doch die uͤbrigen Ausdruͤcke zu er- kennen, daß damit uralte
deutsche
Familien bezeichnet werden, nur, weil sie in
Lief- land
von spaͤten Zeiten her angesessen gewesen. Die hohe Familie der Herren von
Liwen
ist unsers Erachtens in
Lief-
und
Curland
die einzige, die ihre Nachkom- menschaft von dem alten
livischen
Koͤnig
Caupo
herfuͤhret, und sich zum Andenken davon der sieben Nordsterne bedienet, welche
Caupo
bey seinem Aufenthalt zu
Rom
vom Papst in sein Wapen verehret erhalten. Unter den Nachrichten des freiherlichen Hauses von
Ungern Sternberg,
erscheinet ein
Johannes,
der des
Caupo
Toch- ter
Hedwig
sol geheiratet, und von Meister
Vinno
den
Sysegallischen
Distrikt erblich bekommen haben.
Der
Erzbisch. Friedrich. zur Zeit der Reg. Eberhard v. Monheim.
Der fuͤnf und zwanzigste Ordensmeister in
1328
Liefland, deutschen Ordens.
Eberhard
von
Monheim
.
Horner
nennet ihn von
Welheim, Strubicz
von
Wolheim,
die eine Handschrift von den Herrmeistern, von
Volheim,
die andere
Emradt
von
Wolheim, Spangenberg,
von
Neuenheim, Neustaͤdt,
von
Moͤnchen,
andere
Elverd
von
Munchheim,
der Berfasser der neuesten Beschreibung der Ritterorden, von
Mannheim.
Er war
goldingischer
Comtur, und hat das Zeugnis eines frommen, aufrichtigen und ernst- haften Regenten.
N
ach dem Tode seines Vorgaͤngers fertigte der Orden ihn als
gol- dingischen
Comtur an den Landmarschal
Johan
von
Ungna- de,
und
Dirik Bock
an den Hochmeister
Werner
von
Orze- la
ab, um demselben das Schlos und Gebiete
Memel
Die Abtretung des Landes
Memel
hat
Goswin
von
Herike
am Tage
Elisabeth
noch einmal bestaͤtiget.
zu uͤbertragen; weil es den
Lieflaͤndern
zur Beschuͤtzung etwas zu weit abgelegen waͤre. Dafuͤr erklaͤret der Hochmeister den
goldingischen
Comtur
Eberhard
von
Monheim
zum Meister in
Liefland,
und uͤbernimt das Land nach dieser Grenzmessung: Von der Muͤndung der heiligen
Aa
bis an ihre Quelle, von da nach der Quelle
Emme,
von da nach der
Emmebach
bis an eine See, wo die
Meme
einfliest. Weiter die
Meme
herauf bis an das Land
Letthowie,
an eine See, die aus der
Meme
komt,
Hasenpot
genant. Das ganze Land der
Carsowiten
gehoͤret also mit
Memel
zu
Preussen.
Damit aber das Schlos
Goldingen
an Fischen keinen Mangel leide, so muͤssen die Fischer zu
Memel
ein gros Schock und eine Gespe von eingesalzenen Streckfoͤten (
Sternipedes
) um 3 Mark
preußischer
Pfennige, und das hundert Hechte fuͤr 2 Mark verkaufen, welche die in
Goldingen
mit eigenem Salze einpoͤckeln muͤssen. Geschehen zu
Elbingen,
am Tage
Urbani.
Er wohnte auch der algemeinen Ordensversam- lung zu
Marienburg
in
Preussen
bey, deren Statuta uns
Waissel
S. 105 aufgezeichnet hinterlassen.
Am Tage
Matthiaͤ
des Apostels bezeuget
Christoph
der
II
te in einem
1329
Schreiben, daß
Estland
mit allen seinen Staͤdten, Schloͤssern, und was wei- ter dazu gehoͤret, weder durch ihn noch durch seine Nachfolger verkauft, verpfaͤn- det, vertauscht, oder auf einige Weise iemals von der Krone veraͤussert werden solte. Jn selbigem Briefe verleihet er aus Hochachtung gegen die Jungfrau
Ma- ria
und um seiner Seelen Seligkeit willen den Toͤchtern in
Estland
das Recht von ihren Eltern zu erben, doch faͤlt nach deren Tode die Erbschaft an den Koͤnig oder dessen Nachfolger. Der nechste Blutsfreund ist Vormund der nachgebliebe- nen unmuͤndigen Soͤhne. Die Herren Landraͤthe bleiben im vorigen Ansehen und in der Gewalt Gerichte zu halten, wie sie ehmals zu thun pflegen, ohne daß an hoͤhern Ort appelliret werde Den koͤniglichen Befehlshabern wird genau verbo- ten, dagegen zu handeln. Der Bischof
Olaus
unterzeichnete es zu
Copenha- gen
in Gegenwart der koͤniglichen Raͤthe.
Diese Nachricht geben
Huitfeld
und
Pontan,
beide auf der 450 Seite. Das rothe Buch in
Revel
enthaͤlt die
deutsche
Uebersetzung davon.
Dieses Jahr war fuͤr die Stadt
Riga
insbesondre ungluͤcklich, indem sie
1330
mit dem Ordensmeister einen nachtheiligen Tractat eingehen muste. Die Buͤrger- schaft sahe, wie schlecht der Orden sein dem
oͤselschen
Bischof gegebenes Wort gehalten, woruͤber die noch nicht voͤllig geheilte Wunde der vorigen Beleidigung
Y 2
von
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1330
von neuen aufbrach. Sie fasten also einen Anschlag auf
Dunemuͤnde,
wur- den aber zuruͤck getrieben.
Eberhard
lies es bey dem Entsatz nicht bewenden, sondern ruͤckte vor die Stadt
Riga
selbst, der er auch auf allen Seiten fast ein Jahr lang die Zufuhr abschnit, und sie nicht eher zu bestuͤrmen auf hoͤrte, als bis er ihr auf Vermittelung des Landmarschals gewisse Stuͤcke eines Vergleichs zugestand. Denn weil sich keine
Litthauer
zur Huͤlfe einfanden, und der Ordensmeister vor- her kein Thor zum Einzuge erhalten konte, muste sie 30 Faden von der Stadt- mauer einreissen, um die Strasse recht breit zu machen.
Russov
und andre gedenken bey dieser Unterwerfung eines Fusfals, welchen die Stadt thun muͤssen, welcher Umstand nur in der
wolmerschen
Absprache von 1491 befindlich, in den oͤffentlichen Vertragsbriefen aber sonst nirgends gelesen wird. Von Einreissung der Mauren gedenken unsre Documente ebenfals nichts, nur meldet der Fortsetzer des
Duisburgers,
daß der Ordensmeister nicht eher einziehen wollen, bis die Mauer 30 Klaftern in die Laͤnge eingerissen worden. Er beziehet sich noch auf die Spoͤtterey eines
rigischen
Frauenzimmers, welches gesagt habe:
Vtique iste Magister grossus est in corpore, qui requirit tantum spatium, et non intrat per alias portas, sicut ceteri homines Christiani.
d. i. Warlich, dieser Meister mus einen dicken Bauch haben, daß er so viel Raum braucht, und nicht zum Thoren eingehen kan, wie andre Chri- stenmenschen.‟ Wir haben drey Briefschaften hiervon, und weil sie den Schluͤssel zum vorhergehenden und zu den folgenden Begebenheiten abgeben, so ist noͤthig, daß wir sie hier volstaͤndig mittheilen.
Der Sonebrieff.
J
n Gadeß Nahmen, Amen! Allen Gelovigen in Gade, de sehen edder hoͤren dessen ie- genwerdigen Brieff, de Vaget, de Borger Meister de Radt vnd de Gemenen Bor- ger der Stadt van der
Rige
wuͤnschen Heil vnd Gruth van Gade; Wy bekennen vnd betuͤgen in dessen apenbaren Breve, dat sodane Orloge vnd Twedrachting, de lei- der sin gewesen, van unß up de ene Syde de Christenheit, den Meistern vnd den Broͤdern van
Lyfflande,
up ander Syde frundtlick vnd loͤfflick van Gnaden des hil- ligen Gesteß sindt hengeleht, vnd gesoͤnet, vnd wene de Christenheet de Meister vnd de Broͤdere vorgenoͤhmet van vns vnd van der Heidenschap, de vnse Huͤlpere weren in den Tyden vnser Orloge vndrechtlick Schaden, vele Bedroͤffinge vnd schware Vervoͤ- linge hebben entfangen, vnd genamen in den Worden, dat doch ichts icht hirvor ge- schehen vnd ock damet alle Twedrachtinge vnd Schade genzlick uth den Herten kame, vnd werde van ehnen vergeten. So wylle wy williglik den Meister vnd den Orden des Dudschen Huses tho
Lyfflande
verbunden sin, in dessen Stuͤcke, de hirna geschre- ven stan: Tho dem Ersten, wente de Hof van Sunte Juͤrjens, van vns Bor- gern in dem ersten Orloge ward thobracken, vnd ock up dat van vns vnd ock van vnsen Nachkamling gehne Verbindung mit der Heidenschap mehr werden moͤge. So hebben wy ehn gegeven den hilligen Geest mit dem Rume alse alß ehn dat uthbe- wiset is, ein Huß darup tho buwende nah eren Willen; vndt tho Nutten dessulven Huses hebben wy gelaten, dat Rum, dat beschlaten is, binnen den nyen Graven, de dar geit by dem Steinwege uth der Stadtgraven van Sunte
Jacobs
Porten tho der Veheweide in dem Twer- Graven, de dar geit in Tegel- Lake mit dem Holleme Kog- genlage ganz mit allen, dat darinne licht, bet in de Dune; doch sall de Vehweide ge- meen syn, in der Wise, alse gewest ist van Olders, vnd de Beke, de de Mohlen drifft by dem Spittale mit allen Beken, de men darin leiden mach, schoͤllen hebben eren fryen Gang tho dammende vnd Water tho stowende vnd Moͤlen tho buwende, wor de Mei- ster will, und ehm gut duncket, tho der Nut dessulven Huses, Sunder twe Windt- Mohlen hebben wy tho Nutten vnser Stadt beholden. Vort mehr, alle de Ackere de vnsen Borgern tho behorden up den Rigeholme vnd up
Lockesare
mit dem Have,
de
Her
Gerlach Rosen
was, mit alle dem dat dartho gehort in Ackern Weide vndt Weesen, late wy en tho Nutte des Huses; dartho solle wy geven demsulven Huse alle Jahr 100 Mark 36 ßl. Luͤbsch vor de Mark, half up Ostern und half up Sunte Michaelis Dag; Ock sollen unse Fischere ehn geven van al- len Fischen de se fangen den teinden Fisch tho Nutte des Huses, dartho wor wy Rechtes hadden in dem Wehre tho der Mitowe, laten wy freye demselben Huse. Vort mehr alle de Arwen vnd Wuͤrde, de dem Orden thogehort, sallen fry wesen van Schates wegen, vnd alse sindt van Olders gewesen; doch de gennen, de darinnen wahnen, sol-
len
Sie ergab sich am
Ger-
Erzbisch. Friedrich. zur Zeit der Reg. des Eberhard v. Monheim.
Gertrudentage,
und lies keine Gelegenheit aus den Haͤnden, den ihr so
1330
nachtheiligen Soͤhnebrief almaͤlig in seinen haͤrtesten Punkten todt zu machen, zu tilgen oder den Stachel zu benehmen.
Die
len glik thon den andern Boͤrgern. Vort mehr so hebbe wy ehme gelaten, dem Mei- ster vnd dem Orden half alle Gerichte unser Stadt, welken Broder, dat de Meister bevelet, de sall sitten mit unsern Vageden tho richtende nah unse Stadt Rechte, alle Broͤke vnd Pene tho Nutten beider Parth. Wer et, dat de sulve edder en ander Broder van sinetwegen dar niht by syn moͤhte, noh en wolde, wat denner gerichtet werdt, dat sall hebben fulle Macht, desuͤlve Bro- der sall sitten vnd wesen in unsem Rade tho allen Tyden eben he will vndt geplegen magh, ock wenn en nye Rahtmann gekaren werdt, de sall dem Meister vnd dem Orden Truwe schweren, alse der Stadt. Dat sulven sollen dohn de andern Borgere, van den men dat eschet, dartho sollen wy helpen dem Meister vnd dem Orden mit Rade vnd mit Dade tegen alle, de se anfechten, beholden dem Erzbischope vnd siner Kerken ehres Rechten. Und ock wen de Meister sulven reiset, edder ein Her in dat Land kumt, so sollen wy
eh
m helpen mit all unser Macht, nah sinen Willen. Wen aver de Land- Marschalck mit den van der
Dune
vnd mit den Rechten tho Wenden vnd tho Sege- wolde reiset, so solle wy ehme senden 30 reisige Mann tho Perde. Vortmehr tho ewigen Daͤchtnusse vnd Saͤlichkeit der Selen alle dergennen, de er- schlagen syn, in dem Orloge an beiden Syden, scholle wy maken
Vyf Vicarien,
wo se de Meister hebben will, ihlik van 6 Marck Rigisch Suͤlvers, de Gilde half up Wy- nachten vff tho gevende und half up Sunte Johannis Dag Baptiste alle Jare, dese sulve Vicarien sall de Meister verlohnen, wem he will nah sinen Willen. Wer et ock, dat iemand in synem Testament edder andre Wyse den Orden niht wolde geven, deß sall he ungehindert wesen van uns, vndt fulle Macht hebben. Vortmehr, wante wy alle Privilegia, de wy van den Orden hebben, deme Mei- ster wedder hebben geandwortet, weret dat hernah etlike Privilegia gefunden woͤrden, de weder dessem Breve sanderlinges van dem Orden uns wurden gegeven, de sollen ge- ne Macht hebben. Vortmehr, wer et, dat deme Meister effte dem Orden van gemande Ansprake ed- der Hindernusse upstunde, an alle dessen vargeschreven Saken, da solle wy se afnehmen vnd fryen mit erer Hulpe vnd mit eren Rade. Up dat alle desse Stucke vndt desse Soͤne vast syn, vnd ewig bliven, so is an dessen gegenwerdigen Breff unser Stadt Jngesegel gehangen. Deß vnd dessen vorgeschreven Dinge sind Getuͤge vndt bethuͤgen de Erbaren Luͤde und Rahtmanne Her
Werner
van der
Rope,
de Vaget, Her
Johann
van
Vellyn,
Her
Hinrich Meye
de Borger- Meister, Her
Johann
van
Warendorpe,
Her
Hinrich
van der
Mitowe,
Her
Volquin
van
Ostenhusen,
Her
Hinrick Bornes,
Her
Herman Rose,
Her
Hinrick Rese,
Her
Hinrich Kruse,
Her
Johann
van der
Rothporten,
Her
Andreß
de Stadtschryver vnd andre Rathmenne vnd Boͤrger mit velen andern iegen- werdigen guden Luͤden. Dese Dinge sind gescheen vndt verliket vndt desse iegenwerdige Breff is geschreven an dem Frydage vor Palmen vor der Stadt tho
Rige
des Jahreß in der Gebordt unsers Herrn 1330 Jahr.
Der nakende Bref.
A
llen Christgeloͤvigen Mynschen de dussen gegenwertigen Bref sehen edder hoͤren, de Vaget, de Vorgermeister, de Rath, de Gemeinheit der Stadt
Rige
ewig Heil in Gade. Wy don Kundt undt bekennen apenbar, dat in den Jahren unsers Herrn
MCCC
vnd in dem
XXX
Jahre des Diengstages nach dem Sontage, als man singet in dem Anbeginn der Misse Laͤtare, Sy wy thosammede gewesen mit den Gebedigern undt Brodern des Ordens
Duͤtschen
Huses van
Jerusalem
in
Lyfflandt
de in der Jegente geheten
Molengrave
van der Schickinge der Hilligen Drevaldighet de Olde Schellinge und Twidracht twischen unß wart gelegert. Wy befehlen und undergeven unß undt Vnse Statt Gade undt der Hilligen Jungfrauen, syner Moder und der Gna- de deß Gebedigers undt Brodere Vorbenombt mit alle unsen Guͤdern undt Fryheiten, beholden de Sundheit unser
Live
Zu dieser sauren Capitulation, woruͤber die Clerisey heimlich frolockte, entschlos sich die Stadt am 17ten Merz, Abends um 6 Uhr, und lies durch den kaiserl. Notarius in dem Refectorio der
Z
Dom-
. Undt darumb dat de Gebediger undt Broder
vor-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1330
Die
rigischen
Buͤrgermeister verkauften am St.
Stephans
tage dem Prior und ganzem Convent der Predigermoͤnche einen Platz innerhalb der Stadt und St.
Juͤrgens
hof fuͤr 6 Mark, jede Mark zu 48 Oer gerechnet, und er-
laub-
vorbenamet nicht genogsam enen were an unsern Schlichten worden, So hebben wy eme Gelaten, und mit guten fryen Willen in ehre Hende gegeven twe Torne in unser
Statt.
Domherren ein Jnstrument niederschreiben. Der Rath und die Buͤrger ersuchten 3 mal das Ka- pitel um Rath und Huͤlfe: es lies sich aber weder Domherr noch Prior finden. Wie sie die Verraͤtherey merkten, fieng der Erzvogt Hr.
Heinrich Meye
mit vielen Thraͤnen an: Jhr Her- ren, und bescheidenen Maͤnner, geistliche und weltliche, seyd hier beisammen, euch in diesem klaͤgl. Elend einer den andern zu troͤsten. Hier konte er vor Weinen kein Wort mehr hervor bringen. Sein Gehuͤlfe Hr.
Joh.
von
Vellin
fuhr hierauf fort: Ehrbare Maͤnner, wir sind in Noth, und von allen verlassen. Glaubet nicht, daß wir was dabey versehen haben. Wir haben uns gegen den Papst und seine Cardinaͤle demuͤthig genug herausgelassen. Wir haben die Seestaͤdte, die Regenten, die Landstaͤdte vielfaͤltig um Huͤlfe ersuchet. Keiner hat uns geantwortet oder Trost versprochen. Alle Lebensmittel sind aufgezehret. GOtt ist Zeuge, daß bey der Buͤrgerschaft uͤberhaupt nicht mehr als 4 Last Mehl liegen. Manche sind weggegangen, manche haben verhungern muͤssen, und es komt schon so weit, daß einer den andern todschlagen wil. Ob wir gleich uͤber den Muͤhl- gaben mit dem Meister tractiren wollen, so wil sich doch selbiger unter keinen andern, als uns unertraͤglichen Bedingungen zum Vergleich verstehen. Wer unter euch Brod hat, der gebe es her, und fordere dafuͤr nach Belieben. Die Armen sollen euch mit der Zeit Gerechtigkeit wie- derfahren lassen. Auf diese Rede antworteten alle, sie haͤtten vom Groͤsten bis zum Kleinsten kei- nen Bissen Brod.
Joh.
von
Vellin,
der alte Vogt fieng noch einmal an zu weinen und sprach unter vielen Schluchsen: O HErr GOtt, wie wil es mit uns Armen in dieser Angst werden- Sie antworteten einmuͤthig, so wie es auf der Stube von
Soest
abgemacht worden: Wir wollen uns ergeben, der Meister verlange auch von uns, was er wolle. Und damit giengen die Tractaten an, in welchen die halbe Stadt unter den Orden gerieth. Ob nun gleich
Riga
fuͤr den Erzbischof schon kein angenehmer Aufenthalt war, so fand sich selbiger doch noch mehr durch diese Mitregentschaft des Meisters beleidiget. Es ist daher kein Wunder, wenn auf dieses Un- gewitter durch das Stuͤrmen des Erzbischofs am paͤpstl. Hofe ein starker Donnerschlag folgte.
Benedict
der
XII
te stelte dem
doͤrptischen
Bischof
Engelbert
diese Gewaltthaͤtigkeit wider die erzbischoͤfl. Stadt
Riga
vor, und schickte ihm aus der paͤpstl. Kanzley alle Privilegien zu, nach welchen der Erzbischof allein Herr, der Orden aber nur Diener war. Sein Vorgaͤnger
Johan- nes
der
XXII
ste las dem Orden einen harten Text, als derselbe
Duͤnemuͤnde
gesperret und sich zugeeignet hatte. Der jetzige Papst aber brach mit dem hohen Banne los, da seine Kinder, die
rigischen
Buͤrger, sich musten einsperren und zu Tode hungern lassen, verlangte auch instaͤndigst, daß alle eingezogene Guͤter der Geistlichen und der Stadt ohne Widerrede frey gegeben und alles in vorigen Stand gesetzet wuͤrde. Er klagt nicht nur uͤber das Gefaͤngnis, Angriffe und Ermor- dung der Erz- und Bischoͤffe, Proͤbste, Dechanten, Praͤlaten und andrer geistlichen Personen, sondern auch uͤber den Ungehorsam des Ordens gegen seine Herren und obern Beschuͤtzer, und erklaͤret alle ihre Privilegien fuͤr nul und nichtig. Gegeben zu
Avignon
am 12ten Febr. 1336. Der
doͤrptische
Bischof lies solches im Chor seiner Domkirche in Beiseyn des Hrn.
Herman,
Abts von
Valckena,
aller Domherren, und der Ritter,
Gottfrieds
von
Vyfhusen
und
Diedrichs
von
Dalen
und der versamleten ganzen Stadt oͤffentlich verlesen. Die saͤmtlichen paͤpstlichen Urkun- den wurden von den Domherren
Johan
von
Muͤhlen
(
de Molendino
) als Official,
Johan Brelo,
Custos,
Herman
von
Sobelisse
aus dem
hapsalschen
Bistum, und
Joh. Ronne
aus dem
doͤrptischen,
wie auch
Thiederich
von
Wittinge
aus dem Bistum
Halberstadt,
die alle oͤffentliche Notarien waren, registriret. Der kaiserliche Notarius
Kersten,
genant
Leyseke
von
Pernaw,
lies alle diese Acten 1393 am 22sten Sept. zu
Luͤbeck
durch den
bremischen, ver- dischen
und
luͤbischen
Notarius in Abschrift nehmen. Die Stadt aber machte sich den Schutz- brief des Papstes vortreflich zu Nutze, und nahm nicht undeutlich zum Wahlspruch an: man mus dem Papst mehr gehorchen, denn dem Orden. Die Stadt selbst erkante nur den Erzbischof als Oberherren in geistlichen Sachen, weil der Buͤrgerschaft von den alten Bischoͤfen unumschraͤnkte Freiheit gelassen war, damit die Anzahl der Buͤrger zunaͤme. Dieses muste ein
muͤnsterischer
Geistlicher,
Peter
von
Bethune,
1343 auf Befehl des Papsts
Clemens
des
VI
ten in Gegen- wart der bestaͤndigen Vicarien des
rigischen
Schlosses,
Heinrichs
von
Mansvelde, Jacobs
von
Weuden
und
Heinrich Saxens,
untersuchen, der denn zur Antwort erhielt, daß die Stadt den Erzbischof in geistlichen Stuͤcken allein fuͤr ihren Landesherren halte, ihm den Vogt zur Be- staͤtigung vorstelle, und sein Bild auf der Muͤnze fuͤhre, die aber doch von
gothlaͤndischen
Korn und Schrot seyn muͤsse.
Riga
vom 10ten November. Mit der Zeit schienen die Erzbischoͤfe der Mitregentschaft des Ordens gewohnt zu werden, oder konten es auch am paͤpstl. Hofe nicht weiter bringen. Der
rigische
Buͤrgermeister,
Gerhard Meye,
protestirte in Gegenwart des
doͤrptischen
Bischofs gegen alles, was wider die Freiheiten der Stadt und die Statute des
modenesischen
Legaten
Wilhelms
lief, woruͤber der kaiserl. Notarius,
Johannes Lupi,
ein
luͤbischer Clericus
1360 am 18ten Aug. um 6 Uhr ein Jnstrument errichtete. Worauf der Bi- schof von
Doͤrpt
an die Brust schlug, und bey GOtt schwur, daß der Erzbischof noch alle Muͤhe anwende, sie frey zu machen. Als Zeugen waren hiebey der
doͤrptische
Domherr,
Albert Molenstraten,
und der Ritter
Bartholoͤmaͤus
von
Tiesenhausen,
Vogt zu
Thoreida.
Erzbisch. Friedrich. zur Zeit der Reg. des Eberhard v. Monheim.
laubten ihnen die Stadtmauer zwischen dem Kloster und
Juͤrgens
hospital (
infir-
1330
maria
Das
Juͤrgens
hospital wurde nachher vor die Stadt hinaus gebauet, 1700 aber in der
saͤchsischen
Belagerung samt der Kirche geschleift; doch ist es in diesem 1751sten Jahr innerhalb der Stadt recht gut wieder aufgebauet. Stat der St.
Juͤrgens
kirche ist die
Gertruden
kirche angeleget. Die
Jesus-
kirche liegt gleichfals in der Vorstadt, in welchen beiden Kirchen der Gottesdienst in
deutscher
und
lettischer
Sprache abwechselt. Jn der Stadt
Riga
selbst ist der schoͤne Dom oder die
Ma- rien
kirche; doch ist seit der Reformation die
Peters
kirche zur Hauptpfarre geworden. Die St.
Jacobs
kirche gehoͤret der hohen Krone; die St.
Johannis
kirche ist blos zum
lettischen
Gottes- dienst bestimmet; die St.
Marien Magdalenen
kirche ist zum Gebrauch der
rußischen
Besa- tzung, welche noch in der Citadelle sowol als in |der Vorstadt eigene Kirchen haben. So ist auch die reformirte Kirche kein uneben Gebaͤude. Die Catholiken haben bisher in einem Hause, gleich- wie die fremden
Litthauer
und
Russen,
sich mit einer kleinen Kapelle an der
Duͤne
beholfen. Die St.
Catharinen
kirche war ehmals in dem Bezirk des heil. Geiststifts. Sie lag gegen dem
campenhausischen
Elend uͤber. Vor 30 Jahren sahe man noch ihre Truͤmmern und den steiner- nen Altar; jetzo ist sie zu einem Speicher gemacht. Hieraus koͤnnen unsere Leser das
ceumern- sche
Verzeichnis von den Kirchen S. 23 aͤndern und auch vermehren; die
landischen
daselbst er- zehlten Kirchspiele haben zu unsern Zeiten ebenfals einige andere Benennungen angenommen. Zu den Zeiten der Reformation wandten die reichsten Buͤrger in
Riga
einen Theil ihres zeitlichen Segens zum Dienste des HErrn an, und sorgten mit froͤlichem Herzen fuͤr das Elend der Ar- men. Es ruͤhren davon unterschiedliche Stifte her, die man
miserias
oder Elende nante. Aus- ser dem wohl eingerichteten Waisenhause sind noch bekant das Elend bey der St.
Johannis
kirche jetzo
Ekens-
Convent, wo arme Witwen verpfleget werden; das
zimmermannische
oder
Pelegri- nen
Elend; das
burmannische
oder
Niestaͤdts-
Convent; das
geismerische;
das schoͤne
cam- penhusische;
das
Joh.
von
coͤlnische;
das
durcopische
und
Caspar rombergische
Elend: welche alle von der Frucht des Evangelii in
Riga
zeugen.
nach eigenem Gefallen zu gebrauchen, nur daß sie keine niedrigere Mau-
er
Statt. Eine geheten iß de
Sandtorne
mit syner Porten, undt mit dem Nyen Vor- wercke darsolvest gebauet mit der Porten. Undt de Ander geheten is
deß Hilligen Geistes Torne
mit syner Porten undt Maarstalle daby belegen, tho beholdende undt tho hebbende undt tho bewahrende, so lange dat Se under sick bedacht undt uthgespra- cken hebben in wat Recht undt Gnade se uns undt unser Statt geven willen. Tho der aller Tuͤchnuͤsse ist unser Stadt Jnseegell hir unden angehangen. Gegeven tho
Riga
in den vorgeschrevenen Datum Frydages nach
Judica.
J
Godes Namen, Amen. Allen Gelovigen, de sehen edder hoͤren desen gegenwor- digen Breff, Broder
Eberhard
von
Munheim,
Meester der Broͤder vom
Duͤschen
Huse ower
Lyffland,
Commendure, Vagete, undt de gemenen Broͤder dessuͤlven Landes wuͤnschen Heyl undt Grote in Gade. Wy bekennen undt betygen apenbar, dat so gethane Tweydrachteng, de leider man- nich Jahr schwerlik gewest ist, van uns uf eene Sydt, undt van de Stadt van
Ri- ge
uf ander Sydt van der Gnaden unses Herren fruͤndlich ist hengelegt undt versoͤnet. Und uf dat dese
Soͤne
ewichlichen stede bliwe, so gewe wy densuͤlven Boͤrgeren van sunderliken Gnaden undt Fruͤndschap: Thom ersten, alle de Garden, de wy hadden oͤfwer de
Rige,
ohne den de Bredi- ker Broͤder nu besitten. Ok gewe wy eme de Kalwerholmen medh enem Stuͤcke Landes, dat dar legt by dem Vorwerck unse Frauwen also, alsse en dar bewyset iß, ock late wy em wedder dat Ruhm, da de Fleschscharn hadde gestan, alse en vor tho gehoͤret hadde. Dartho la- te wy em Fryheet to fischen in allen unse Watern, alse se van Olders hadden. Sun- derliken gewe wy en ok Fryheet, Holt to howen, beider Sydt de
Semgaller Aa
up, van der See bit tho den Wateren der
Birse,
undt de
Birse
up twe Mylen sunder Tymmerholt, dat sall stan tho unsem Gnaden. Ok gewe wy em sunderlike um den
Kanijerwe
eene halfe Myle Borch undt Bast to riten. Vortmehr de Vehweide vor der Stadt tall nemandt syn gemeene, sunder den ge- nen, den sy van Olders tho gehoͤrt hatt. Ok were dat, dat een Man van den Unsen in der Stadt breke, den sall man rich- ten nah Stadts-Rechte, da de Broͤke geschehn were. Vortmehr, so wylle wy plichtig sin, se to beschermende, undt to huͤlpende in allen Dingen, glik den Unser Boͤrgern, kegen den de se met Unrecht anfechten. Vortmehr were idt, dat unse Vagt edder en ander Broder sinetwegen by dem Rich- te nicht syn wolle, wat denn van der Stadt Vagt werd gerichtet, dat sall hebben vulle Macht; suͤnder wat an Hals edder Hand geht, so soll unse Vagt edder een Broder oͤwer wesen.
Z 2
Ere
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1330
er ziehen, sondern eine Loͤbe oder Altan darauf bauen solten. Dahingegen ver- stattet das Kloster den Herren Buͤrgermeistern den St.
Thomas
altar in ihrer Kirche zu etlichen Seelmessen. Damit sol der Zank gehoben seyn.
1333
Otto
von GOttes Gnaden, Kronprinz von
Daͤnnemark
(
Danorum Domicellus
)
Das Wort
Domicellus
erklaͤret uns
Carpentrier
in der
Histoire de
Cambrai
,
nebst andern aͤnlichen Woͤrtern. Aus des Freiherrn
Ludwigs
von
Holberg
vermischter Briefe zweitem Theil,
Co- penhagen
und
Leipzig
1750, dem 82ten Briefe lernen wir, daß der aͤlteste Prinz des Koͤnigs von
Daͤnnemark
den Namen
Adelin,
d. i.
Domicellus
insonderheit gefuͤhret habe.
Herzog von
Est-
und
Laland,
trat nach erhaltener Einwilli- gung seines Bruders
Woldemars,
dem Marggrafen
Ludwig
von
Bran- denburg,
als seinem Schwestermanne, in Ansehung seiner Heirath das ganze Land
Revel,
das Recht, einen Bischof vorzuschlagen, alles Antheil an diesem Bi- stum, alle Vestungen im Lande, und was sonst dazu gehoͤret, auf ewig ab; der- gestalt, daß der Marggraf gleiche Gewalt daruͤber haben solte, als vormals die Koͤnige von
Daͤnnemark
besessen, auch dasselbe Land frey und ungehindert ver- kaufen, verschenken oder vertauschen koͤnne, auch solle es niemals wieder an
Daͤn- nemark
kommen, wo nicht
Ludwig
oder dessen rechte Erben aus gutem Willen es dieser Krone wieder verkaufen wollen; doch duͤrfe aus dieser Verschenkung sei- ner lieben Schwester
Margaretha
kein Nachtheil zuwachsen. Als Zeugen ste- hen dabey angefuͤhret, Herr
Lorenz Johanson,
Reichsdrost, Herr
Conrad Preyn,
Ritter, Herr
Gerlach,
Propst der Lande
Errien
und
Thosland, Sigfried
genant von
Orreby,
Hofmarschal,
Boetius
genant
Valcke, Johan
genant
Becker,
Advocat in
Laland.
Gegeben zu
Saxekioͤping
am 4ten Tage vor
Dionisii
und der andern Maͤrterer.
1334
Da diese Schenkung die so oft wiederholten Versicherungen der Koͤnige von
Daͤnnemark
uͤbern Haufen warf, so war dieselbe so wenig nach dem Geschmack der
Estlaͤnder,
als diejenige Abtretungsacte, worin der
revelsche
Stadthal- ter, Herr
Marquard Breyde,
sich gemuͤßiget sahe, nach Koͤnig
Christof- fers
Tode, bey den damaligen weitaussehenden Unruhen in der
daͤnischen
sieben- jaͤhrigen Thronerledigung,
Estland
den
lieflaͤndischen
Ordensherren zu uͤber- geben, weil er dasselbe nicht laͤnger behaupten konte. Die Urkunde davon ist schon oben bey
Nerona
angefuͤhret. Also blieb
Estland
eine Zeitlang ohne Koͤnig, Herzog und Stadthalter; vielweniger bequemte es sich den Ordensmei- ster
Eberhard
fuͤr sein Haupt zu erkennen, sondern wurde durch seine Landraͤ- the unumschraͤnkt beherscht.
Der Ordensmeister
Eberhard
gedachte dem Orden in
Preussen
Luft zu machen, gegen welchen der
litthauische
Grosfuͤrst
Gedimin
mit seinem Bun- desgenossen, dem
rußischen
Grosfuͤrsten
Satates,
zu Felde lag. Er brach also in
Rusland
ein. Doch diese vereinigten Maͤchte besuchten
Liefland
indessen, da- her
Eberhard
umkehrte und sie auch dergestalt in die Enge trieb, daß sie um gut Wetter bitten musten. Er ruͤckte hierauf wieder in
Rusland,
und brachte
Plescow
Ere Privilegia, undt ere Fryheet undt Recht wille wy van uns und van de Unsen unthobroken beholden, de unsen Rechten und den Brefwen nehne Vorfang syn, da- rup desse nye
Soͤne
iß gegewen. Tho enem ewigen Gedaͤchtnuͤsse undt Fastigheet so hebbe wy unse medh enem Dhele unse Gebedigere Jngesegele an den gegenwerdigen Bref gehangen. Broder
Emeke Hack
de Landmarschalk, Broder
Herman
von
Nessen
Comter tho
Vellyn,
Bro- der
Reiner Mumme Commendur
undt Vagd to
Wittenstehn,
Broder
Johann Ungnade,
Commendur tho
Wenden,
Broder
Goddert
van
Bentheim,
Com- mendur tho
Duͤnemuͤnde.
Deß undt desser Ding sin ock Tyge andere Gebedegere undt Broͤder medh veel andern thegenwaͤrdigen guden Lyden. Duͤsse Ding sind geschehn, undt desse thegenwordige Bref iß gegewen to
Dunemunde
des Jahrs nach Bort un- ses Herren Dusent, Drehundert undt dertig Jahr, des andern Dages der Hochtyd der Hemmelfardh unse Fruwen.
Mit 6 Siegeln.
Erzbisch. Friedrich. zur Zeit der Reg. Eberhards v. Monheim.
Plescow
zum Gehorsam, wobey ihm der Graf von
Arensborg
Dieser Graf von
Arensborg
scheint sich eine Zeitlang in
Liefland
mit seinen Leuten aufgehalten zu haben. Aus dem Synchronismus ergiebt sichs, daß man das Schlos
Arensborch
auf
Oesel,
und die Stadt nach seinen Namen genennet, der er auch sein Wapen, nemlich einen silbernen Adler im blauen Felde, verliehen. Jn der Fahne der Provinz
Oesel
ist die Farbe des Feldes zwar jetzo beibehalten, der silberne Adler aber in einen dunkelbrauen oder natuͤrlichen verwandelt worden, weil niemand desselben Farbe sicher angeben koͤnnen.
mit etlichen
1334
preußischen
Rittern huͤlfliche Hand leistete. Die vom Kriege abgemuͤßigte Zeit wandte er aufs Bauen, wie denn unter ihm ausser dem
rigischen
Schlosse auch das
dobblensche
und
mitauische
in
Semgallen
zu Stande kam.
Bisher hatte
Estland
noch keinen andern Oberherrn als seine Landraͤthe.
1339
Nunmehr aber schrieb der Kaiser
Ludwig
an den
preußischen
Hochmeister
Dietrich
von
Aldenburg,
daß selbiger mit seinen Mitbrudern und Untertha- nen das Land und Bistum
Revel
und die Provinz
Estland
angreifen, wegneh- men und wieder unter den Gehorsam des Koͤnigs
Waldemars
Woldemar
der
III
te, genant
Atterdag,
war noch nicht erwehlter Koͤnig in
Daͤn- nemark,
ob ihn gleich der Kaiser zum voraus so nennet, und so nennen konte, weil er als aͤltester Prinz der nechste Kronerbe war. Der Kaiser nennet den Hochmeister
Nobilem et Religiosum virum, Ordinis fratrum
Theutonicorum
Magistrum genera- lem, principem suum deuotum,
und in der Schrift,
Deuotionem Tuam,
den
lief- laͤndischen
Orden aber nur
Religiosos Viros, Magistrum Ordinis
Theutonicorum
in
Liuonia
, ac eius subditos et confratres,
doch ist im Context:
Deuotionem vestram,
und
fideles deuotos.
Die Zeitrechnung der
preußischen
Hochmeister bey dem Herrn Praͤp.
Kelch
S. 119 ist hieraus zu verbessern.
in
Daͤnne- mark
bringen, es auch ohne Wiederspruch auf kaiserl. oder koͤnigl. Befehl auslie- fern solte, wobey dem Hochmeister die Kriegeskosten erstattet werden solten. An den
lieflaͤndischdeutschen
Orden ergieng ein anderes Schreiben von gleichem Jnhalt. Das dritte Schreiben, auch an den Orden in
Liefland,
enthaͤlt den Be- fehl, daß
Estland,
wenn es eingenommen sey, keinem andern, als dem Koͤnig
Waldemar
oder dem kaiserl. erstgebornen Sohn, dem Marggraf
Ludwig
von
Brandenburg
uͤberlassen, und deren Gevolmaͤchtigten abgetreten werden solle, weil dem letztern die Morgengabe von Seiten seiner Gemahlin (
conthora- lis
) aus
Estland
zukomme, wogegen der Kaiser nach Vermoͤgen seine Erkent- lichkeit versichert. Alle 3 Briefe hat der Kaiser zu
Frankfurt
3 Tage vor
Judi- ca
im 25sten Jahr seiner Regierung und im 12ten seines Kaiserthums unter- zeichnet.
Waldemar,
erwehlter Koͤnig von
Daͤnnemark
verschrieb seinem Schwa-
1340
ger
Ludwig,
Marggrafen zu
Brandenburg,
das ganze Herzogthum
Est- land,
das ist, das Bistum, Schlos und Stadt
Revel,
das Schlos und die Stadt
Wesenberg,
das Schlos und die Stadt
Narva,
samt den Provinzen
Harrien, Wierland
und
Allentaken
mit allen Weichbilden, Vorwerken, Doͤrfern, Lehnguͤtern, Frohndiensten, Weiden, Wiesen, Heuschlaͤgen, Waͤl- dern, Heiden, Buͤschen, Aeckern, Gold- Silber- Kupfer- und andern Metal- gruben, die jetzo oder kuͤnftig moͤchten gefunden werden, wie auch allen Wildbah- nen, Wassern, Fluͤssen, Muͤhlen, Bruͤchen, Fischereien, Zoͤllen, Muͤnzfrei- heit, Steuren und Renten auf immer und ewig; verspricht auch, so bald die koͤ- nigl. Kroͤnung werde vor sich gegangen seyn, in einem feierlichen Briefe solchen Handel von neuen zu bestaͤtigen. Geschehen zu
Spandow
am Sontage
Oculi.
Zugegen waren
Sveno
Bischof von
Aarhus,
Graf
Guͤnther
von
Schwarzburg, Heinrich
von
Reischach
Haushofmeister, Hr.
Joh.
von
Buch,
Stadthalter,
Beringer Helo
Marschalk, die Ritter
Gerike Wolf, Hasso
der aͤltere von
Wedel,
nebst andern glaubwuͤrdigen Maͤnnern.
Der
A a
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1340
Der
roͤmische
Kaiser
Ludwig,
ertheilte zu
Landshut
seinem Sohn, dem Marggrafen
Ludwig,
die Volmacht, mit dem
deutschen
Orden um das Land zu
Ryvel (Revel)
zu handeln und zu dingen, am Sontage
Laͤtare
Diese in alt
deutscher
Sprache aufgesetzte Volmacht zeiget an, daß der Marggraf
Ludwig,
vielleicht um der Entlegenheit des Landes willen, mit dem
deutschen
Orden, der schon auf die Besetzung und Wegnehmung
Estlandes
Gelder vorgeschossen, einen Kaufhandel einzugehen berechtiget worden; wie denn
Menius
im
Prodrom.
S. 10, einen solchen Vertrag anfuͤhret, nach welchem der Marggraf dem Hochmeister
Hein- rich Dusemer,
um 6000 Mk. Goldes am Tage
Matthaͤi
1341 zu
Tangermuͤnde Estland
abtrit, wogegen der Koͤnig
Woldemar
das Vorkaufsrecht gebrauchte, und die bedungene Summe seinem Schwager auszahlte, wodurch dismal
Estland
wieder an
Daͤnnemark
zuruͤck fiel. Dieser letzte Umstand verdienet bemerket zu werden, weil
Daͤnnemark
bis 1346 die Regalien gehabt, und man sonst aus diesen verwirten Haͤndeln weder die Jnterimsacten noch die voͤllige Ceßion beurtheilen koͤnte.
.
Der Erzbischof
Friedrich
starb am paͤpstl. Hofe zu
Avignon; Benedi- ctus
der
XII
te bestaͤtigte den bisherigen Bischof zu
Doͤrpt, Engelbert
von
Dahlen
, in dem
rigischen
Erzbistum, welcher aber die
rigische
Luft nicht lange vertragen konte.
Sontags nach
Jacobi
brachte der
revelsche
Hauptman,
Conrad Pfreen,
einen Vergleich zwischen der Ritter- und Buͤrgerschaft wegen gemeinschaftlicher Heuschlaͤge, von der See
Jerwekuͤlle
und
Mullen
an, bis an die Salzsee zu stande. Der Hauptm.
Cordt Pfrein, Herm.
von
Thoys, Otto
von
Ro- sen, Bartholom.
von
Vellyn, Helmich
von
Zoͤge, Heinr.
und
Joh. Fahrensbeke, Claus Risebyter, Barthel
von
Lechtes,
Ritter;
Be- rend
von
Thoys, Robekin
von
Alven,
und
Asserie
von
Niehawen,
achtbare Maͤnner, haben sich dabey unterschrieben. Der Brief ist von dem Abt
Berthold
zu
Padis
am
Michaelis
tage 1383, durchsichtiget und bestaͤtiget.
Der Ordensmeister
Eberhard
dankte endlich ab, und gieng nach
Deutsch- land.
Die Ordensritterschaft verlor an ihm einen tapfern Vorfechter.
Der sechs und zwanzigste Ordensmeister in Liefland deutschen Ordens,
Burchard
von
Dreylewen
Horner
nennet ihn von
Drogeloven; Funck
giebt ihm den Vornamen
Heinrich.
Andre lesen,
von 3 Loͤwen.
.
1341
E
r suchte gleich nach angetretenem Amt den streifenden
Russen
durch Anlegung der Schloͤsser
Marienburg
und
Frauenburg
in
Liefland
den Weg zu versperren, welches diesen Nachbarn dergestalt empfindlich fiel, daß sie vor
Marienburg
ruͤckten, und die Besatzung mit Schmauch und Dampf zu verjagen trachteten, aber auch 28 Man davor einbuͤsten. Der nachmalige tapfere Comthur,
Arnold
von
Vie- tinghoff,
kam mit ihnen endlich zu rechte, weswegen sie sich zur Ruhe be- quemten.
Hein-
Dieser
Engelbert
hielt sich etliche Jahr vorher als
doͤrptischer
Bischof in
Schwe- den
auf.
Cranz
Sveciae lib. V, c.
28 berichtet, daß ihn die Geistlichkeit in
Schwe- den
mit vielen Ehrenbezeugungen aufgenommen, und weil eben der neue Thronfolger
Albert
von
Meklenburg
mit seiner Gemahlin
Euphemia
von der Koͤnigin einge- holet worden, ihn ersuchet die hohe Messe zu halten, und die koͤnigl. Salbung und Kroͤnung zu verrichten, woruͤber alle Anwesende ihre Freude bezeuget haͤtten.
Erzb. Engelb. v. Dahlen. zur Zeit der Reg. Buchards v. Dreylewen.
Heinrich,
Bischof von
Oesel,
verstattete allen Schiffen in den Haͤfen sei-
1341
ner Dioͤces die Zolfreiheit, und die Erlaubnis am nechsten Ufer zur Ausbesse- rung der Schiffe Holz zu schlagen. Alle gestrandete Guͤter, so innerhalb Jah- resfrist abgefordert werden, kommen ohne Vorbehalt an die rechtmaͤßigen Erben.
Die Herren von
Scherenbeck
setzten am 28sten May in Beiseyn des Wapners,
Herman Risbyters,
dem Abt
Nieolaus
zu
Padis
die Doͤrfer
Puggete
und
Yarnselle
zu Grenzen seines Klosters an, von welchem Briefe der Anfang merkwuͤrdig scheinet, wenn sich diese Grenzrichter
Nos
Christianus
, mi- les, et
Willekinus
armiger, fratres Domini de
Scherenbecke
schreiben. Es ge- schiehet darin Erwehnung eines Grabens
Lambivaha cayvanda,
eines Hofes
Taghe,
eines Orts
Tycderden Mecke kako,
einer See
Karjawomees
und eines Schlosses
Lepoyo.
1343
Freitags vor
Mariaͤ
Geburt fertigte Koͤnig
Magnus
von
Schweden
und
Norwegen
die
estlaͤndischen
Abgeordneten
Joh.
von
Wieder, Hein- rich
von
Loden
und
Heinrich Lucas
Der Herr Mannrichter von
Lode
lieset die Namen aus dem Originalbriefe anders: die edlen Maͤnner
Joh.
von
Weiden, Hinrich Lode
und
Hinrich Lykes,
Wa- pentraͤger und vornehmer Rathsherr zu
Revel.
, Wapentraͤger, und von Seiten der Stadt
Wennemar Kahtern
zu
Revel,
mit einer Amnestie wegen dem was zwischen seiner Stadt
Wieborg
und der koͤnigl. Stadt
Reval
vorgegangen, zuruͤck, und verlangte dagegen, daß, wenn die
Revelschen
und
Wiburgischen
mit einander Haͤndel haͤtten, jeder Partey in des andern Lande innerhalb Monats- frist Recht verschaffet werden moͤchte.
Dieses und das folgende Jahr ist wegen des algemeinen Baurentumults recht denkwuͤrdig. Die Bauren in
Harrien
machten den Anfang, und erschlu- gen in der St.
Juͤrgens
Nacht uͤber 1800
daͤnische
und
deutsche
Herren. Die Bauerschaft in der
Wyck
und in
Wirland
folgten diesem ungluͤcklichen Beispiel nach, und ermordeten ohne Unterschied des Alters und Geschlechs alles, was nur einen
deutschen
Othem hatte. Manche entsprungen noch, und fluͤch- teten nackend und blos nach
Revel
oder
Weissenstein,
wo sie unterwegens zum Theil vor Hunger sturben. Jm Kloster
Padis
wurden allein 28 Moͤnche ge- toͤdtet. Die
oeselschen
Bauren machten sich um
Jacobi
mit uͤber ihre Her- schaften her, und schlugen erst alle Auslaͤnder todt, und darauf auch den Or- densvogt, samt allen Klostermoͤnchen zu
Peude,
denen sie in der Belagerung zwar freien Abzug versprochen hatten, ihr Wort aber als Barbaren hielten. Sie vereinigten sich hierauf mit denen in der
Wyck,
wo sie etliche vor
Hapsal
ruͤcken liessen, den Bischof mit seinen Leuten einzusperren. Die andern zogen weiter und brachten unterwegens einen Schwarm von etwa 10000 Man zusammen, die das Schlos
Revel
umringten, und durch eine Botschaft den Bischoͤfen zu
Abo
und
Wiborg
versicherten, die Stadt den
Schweden
in die Haͤnde zu spielen, wenn sie ihnen Huͤlfsvoͤlker zuschicken wolten. Der Ordensmeister
Burchard
eilte hierauf zum Entsatz herbey, zerstreute dieses aufruͤrige Gesindel, von denen die wenigsten ihre Heimat wieder zu sehen bekamen, ob sie gleich angeloben liessen, dem
lieflaͤndischen
Orden sich gutwillig zu ergeben, wenn sie nur nicht Sclaven der Edelleute seyn duͤrften
Horner
berichtet, daß zu diesem algemeinen Baurenkriege der Comthur zu
Vellyn
Anlas gegeben. Die Bauren selbst suchten diesen Aufstand mit den unbarmherzigen Auflagen des Adels zu beschoͤnigen, davon
Cranz
Vandal. lib. XIII, c.
21, nachzulesen.
Venator
beschuldiget
Cranzen
der Parteilichkeit, als ob er gegen den Orden einen Grol gefast, und keine Gelegenheit vorbeigelassen, den Bruͤdern der Ritterschaft eins anzubringen. Wenn die mehresten Stimmen gelten, so ist freilich diesen zur Verzwei- felung gebrachten Bauren zu viel geschehen. S.
Nic. Leutinger
de March.
Bran- denb.
l. III, p.
54.
Oernhielm
schrieb noch im vorigen Jahrhundert, daß man die Bauren zur ewigen Arbeit unaufhoͤrlich verdamme und sie wie die Hunde halte. Ein-
A a 2
hei-
. Er legte also
Goswinen
von
Herike
nebst etlichen
Rittern
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1343
Rittern und Kriegesleuten in das
revelsche
Schlos zur Besatzung, und machte auf seinem Ruͤckzuge dem in
Hapsal
belagerten Bischof Luft, durch welche Ret- tung
Burchard
dem
deutschen
Orden die Zuneigung der
Estlaͤnder
zu wege brachte. Als indessen die
finnischen
Schuͤten in den
revelschen
Hafen einliefen, die Stadt in Empfang zu nehmen, so war niemand mehr da, der ihnen die Reise bezahlte. Denn die Raͤdelsfuͤhrer waren schon nach Verdienst belohnet, die Entwischten aber stacken in den Waͤldern und Moraͤsten verborgen, wo sie ih- ren Hunger mit Wurzeln und Baumrinden stilten, weil keiner sich auf oͤffentli- cher Strasse zeigen durfte. Das ganze Protocol von diesem Baurenkriege ist im Brande zu
Stockholm
drauf gegangen.
1344
Bey diesem Lerm der abtruͤnnigen Bauerschaft sahe sich
Estland
nicht mehr im Stande sich ohne Schutzherren zu behelfen. Also traten
Joh.
von
Sorse- vere, Herm.
von
Thoys, Otto
von
Rosen, Heinr.
und
Joh.
von
Fah- rensbeck, Heinr.
von
Wirks, Heinr.
von
Lode, Dietr. Toltz,
Ritter,
Joh.
von
Mekes, Joh. Wacke, Robert
von
Alwen, Christian
von
Scharenbecke, Assverus
von
Neuenhoff, Tilo
von
Sorsevere Hinr.
von
Bikirhovede,
Wapener und Raͤthe des Koͤnigs und der Krone
Daͤnne- mark,
wie auch
Heinr. Lechtes, Joh.
von
Fahrensbeke, Bernhard
von
Thoreyde, Heinemann Risbyter, Lippold
von
Aydes
nebst allen koͤ- nigl. Vasallen, zusammen, und unterzeichneten zu
Revel
am Tage vor
Christi
Himmelfart einen Vertrag, laut dessen sie dem Ordensmeister
Revel
und
We- senberg
zur Vormundschaft uͤbergeben, um diese Plaͤtze der Krone
Daͤnne- mark
zum Besten zu erhalten. Sie berufen sich auf ihr gut Gewissen, und be- zeugen bey dem Worte der Warheit daß sie hiebey im geringsten nicht gewilliget seyn,
Daͤnnemark
nachtheilig zu fallen, sondern daß sie es nur darum thun, damit das Land nicht auf ewig
Daͤnnemark
entrissen werde. Wenn sie es einhellig wiederfordern, sol es der Orden in Monatsfrist wieder raͤumen.
Heinrich
von
Bikshoͤveden,
die Ritterschaft und
revelschen
Buͤrgermeister wiederholen dieses am Tage vor
Simonis
und
Judaͤ
noch einmal, und bezeugen zugleich, daß sie nach dieser entsetzlichen Empoͤrung, von der sie allein uͤbrig geblieben, und durch welche die Neubekehrten im Glauben wankend geworden, aus Noth sich an den Ordensmeister in
Liefland
gewand, und obbesagte Laͤnder ihm in Schutz gegeben.
Dem Koͤnig von
Daͤnnemark
war mit dieser fremden Besatzung in
Revel
wenig gedienet. Er schrieb daher am
Johannis
tage dem Orden in
Liefland,
daß er sich zwar fuͤr ihre Treue und Gehorsam bedanke, die sie jederzeit ihm und seinen Vorfahren erwiesen, insbesondere daß sie in der grossen Gefahr seine Schloͤsser in Schutz genommen; aber weil sie oft versichert, auf das erste Erfor- dern dem Koͤnig sie wieder auszuliefern, so schicke er seinen Rath und Ritter Hr.
Stigot Andersson
als Stathalter nach
Revel,
in dessen Haͤnde die Ueberga- be geschehen solle. Geschrieben zu
Aalburg
Jn
Estland
kam dieses Schreiben in keine sonderliche Betrachtung, und weil keine Flotte mit Huͤlfsvoͤlkern nachkam, musten die
estlaͤndischen
Raͤthe auch
Narva
den
Lieflaͤndern
verpfaͤnden. Also lies
Daͤnnemark
seine Vasallen im Stiche, der Or- den aber machte sich durch behende und nachbarliche Huͤlfe immer mehr bey ihnen be- liebter. Die Ausdruͤcke im Schlus des koͤnigl. Briefes scheinen wol nicht nach dem Geschmack der
Lieflaͤnder
zu seyn. Sie lauten also:
Tenemini etiam familiarius et vltra alios nobis et coronae Dacianae fidelitatis obsequia impendere, ad quod vos inducat non solum vestra praeexperta fidelitas, verum etiam debita nobis reuerentia. Estis enim ad hoc nobis, si vultis advertere, obligati.
Ohne Zweifel zielte
Wolde- mar
auf den Beistand, welchen die
Lieflaͤnder
von seinen Vorfahren zur Bezwin- gung des Landes genossen, und verweiset sie zu einer dankbarlichen Erkentlichkeit.
.
Nichts
heimische Geschichtschreiber sind hier nicht einmal anzufuͤhren, weil
Russov
noch viel zu verantworten hat. GOtt lob! daß in unsern Tagen ein so schmaͤlicher Vorwurf
Liefland
nicht treffen kan.
Erzb. Engelb. v. Dahlen. zur Zeit der Reg. Burchards v. Dreylewen.
Nichts desto weniger sahen sich obgenante
estlaͤndische
Raͤthe gedrungen,
1345
auch das Schlos
Narva
gegen ein Darlehn von 1423 Mark
rigischen
Silbers dem
lieflaͤndischen
Ordensmeister zu verschreiben. Weil die unglaͤubigen und abtruͤnnigen
Esten
ihren Verwandten und Blutsfreunden unmenschliche Marter angethan, und ihre Guͤter und fast ganz
Harrien
verwuͤstet, ihre Kraͤfte aber zum Widerstande nicht zureichen, und noch mehr Unruhe zu befuͤrchten seyn duͤrfte; so behaͤlt der Orden das Schlos 1 Jahr in Verwahrung fuͤr den Koͤnig von
Daͤnnemark.
Bleibet die Zahlung aus, so erscheinen die Unterschriebenen in
Vellin
und machen da Richtigkeit, stehen aber fuͤr keine Ausbesserungskosten. Gezeichnet in
Revel
am Tage
Pauli
Bekehrung.
Dieses alles noͤthigte
Woldemarn
in eigner Person nach
Estland
aufzu- brechen
Ob gleich beim
Huitfeld
S. 494,
Pontanus
S. 474 und
Meursius
li
b. 4, die koͤ- nigl. Urkunden um ein Jahr spaͤter unterzeichnet sind, so beweiset doch
Hiaͤrne
aus den einheimischen Briefschaften von 1345 den koͤnigl. Aufenthalt in
Revel.
Jn der einen belehnet
Woldemar
einen Herrn
Woldemar
von
Rosen,
nebst dessen Soͤhnen und Sohnssohn, mit unterschiedenen Hoͤfen und Dorfschaften in
Harrien, Wierland
und
Allentaken;
wobey
Stigot Anderson
als Ritter, Rath und Hauptman uͤber
Est- land
zum Zeugen angefuͤhret wird. Der
Koͤnig
tituliret sie
perdilecti Domini et milties.
Der andre Brief, in welchem er dem Bischof
Olaus
den Hof
Kilpaner
verkauft, ist vom 2ten Jenner 1346, 8 Tage nach
Joh.
des Evangel. und Apostels; und der dritte, worin er der
revelschen
Domkirche zu seiner, seiner lieben
Helwig
und seiner Vor- fahren Seligkeit die Kirche St.
Simon
und
Judaͤ
in
Karkuͤl
einverleibet, vom 2ten May, Tages nach
Philippi
und
Jacobi.
Alle 3 Briefe sind zu
Revel
unterzeichnet; der 4te aber schon zu
Rotschild
auf
Urbani,
d. i. am 25sten May 1346, als der Koͤnig schon wieder in seinen Erblaͤndern angelanget, in welchem er das
Jus patrona- tus
uͤber 2
revelsche
Pfarkirchen dem Domkapitel zu
Revel
schenkt, damit der Bi- schof jaͤhrlich fuͤr ihn, seine Gemahlin
Helwig,
und seine Vorfahren 2 Seelmessen halten und Spende austheilen sollen.
, und seine Unterthanen durch seine Gegenwart zu troͤsten, wo er auch den Winter uͤber zubrachte, die Einkuͤnfte des Kapitels vergroͤsserte, Kirchen und Kapellen anlegte, den Staͤdten ihre Priviligien bestaͤtigte und auf dem Schlosse zu
Revel
die Kirche unsrer lieben Frauen stiftete. Er sorgte auch fuͤr die Stadt
Narva,
und gab ihrer Kirche, die wenig Einkuͤnfte hatte, und von den
Rus- sen
etliche mal abgebrant worden, am
Mariaͤ
reinigungstage in
Stigot An- dersons
Gegenwart den Gnadenbrief, daß der Oberrichter (
Advocatus
) oder Befelshaber, den Pfarrherrn, nebst seinem Kapellan und Scholaren an seinen Tisch nehmen, ihnen alle Jahr einen Rock von schoͤnem Tuche, alle 2 Jahr einen Prie- sterrock nebst andern Nothwendigkeiten, wie auch Heu und Haber auf 2 Pferde zum Besuch der Neubekehrten geben, und ihnen bey koͤnigl. Ungnade nichts davon abbrechen solle. Das daran befindliche Siegel ist in weissem Wachs in einer waͤch- sernen Kapsel (
pressula
), und stelt auf einer Seite den Koͤnig auf dem Thron mit dem Scepter und Reichsapfel sitzend vor, mit der Umschrift:
Woldemarus
Dei G.
Danorum Slavorum
que Rex et Dux
Estoniæ.
Auf der andern Seite stehen 3 Leoparden, einer groͤsser als der andre; am Rande lieset man:
Clypeus
Woldemari, D. S
q; R. et D.
E.
Die
narvische
Buͤrgerschaft
Den ersten Gnadenbrief fuͤr die
narvische
Kirche hat der
revelsche
Dechant
Hein- rich
von
Beke
1425 vom Bischof
Heinrich
in Abschrift nehmen lassen, und zwar auf Ansuchen Herrn
Heinrich Bremers,
Pfarrherrn und Rectors zu
Narva,
der ihn dem Ordensmeister vorzuweisen hatte, und besorgte, er duͤrfte einmal von Handen kommen. Den andern fuͤr die Stadt
Narva
haben die Herren Buͤrgermeister in
Re- vel
1365 am sechsten Tage vor
Petri
und
Pauli
mit ihrem Stadtsiegel erneuert. Bei- de aber beweisen das Daseyn des Koͤnigs in diesem Jahre.
nahm er am Tage
Jacobi
gleichfals in seinen genauern Schutz, bestaͤtigte ihre von seinem Grosvater
Erich
erhaltene Vorrechte, so wie seine
revelschen
Buͤrger sich derselben frey bedienet, schuͤtzte sie
bey
B b
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1345
bey ihren Grenzen, Aeckern, Wiesen, Heuschlaͤgen, Holzungen, Wassern und Fischfang ober- und unterhalb des Schlosses, vornemlich bey dem Verkauf der Aale. Kein Kaufman darf uͤber dem Wasser
Lauke
Handel treiben, wenn er sich nicht unter den Schutz der Krone und der Stadt begiebt. Solte die Stadt von den
Russen
zerstoͤret werden, so begeben sich die Einwohner nach dem Schlosse, bauen sich da Buden und Haͤuser auf, und handeln so lange ausserhalb der Stadt nach aller Freiheit, worinne sie kein koͤnigl. Richter stoͤren sol. Beide Briefe hat der Koͤnig zu
Revel
unterzeichnet.
Die
harrischen
und
doͤrptischen
Bauren sassen noch nicht stille, sondern hetzten die
Russen
auf, denen
Burchard
bey
Odenpeh
nach einem ziemlichen Verlust den Weg verlegte, dabey aber nebst einigen Rittern den tapfern
Joh.
von
Loͤwenwolde
einbuͤste. Die Bauren machten hierauf einen Anschlag
Vel- lin
zu uͤberrumpeln, und da sie am
Thomas
abend ihre Gebuͤren abtragen solten, so steckten sie in jeden Kornsack einen vierschroͤtigen verwegenen Kerl. Doch ein altes Muͤttergen, die ihren Sohn gern verschonet wissen wolte, entdeckte dem Comthur den ganzen Handel, bat fuͤr sein Leben, und gab das Zeichen an, in welchem Sacke der Junge laͤge. Die
Deutschen
hielten sich indessen bereit, die- se lebendige Gebuͤren mit langen Spiessen auszumessen, wodurch den uͤbrigen der Kitzel vergieng, die vor der
deutschen
Heimsuchung gern in die Erde gekrochen waͤren. Doch dieses half nichts, das Joch wurde schwerer und die Reihe kam nun auch an die
oͤselschen
Bauren. Die Ordensvoͤlker schlugen ihr Lager zu
Karris
auf, durchstreiften die Jnsel, und musten bey 9000 uͤber die Klinge sprin- gen. Jhr abgenommenes Gewehr ward nach
Leal
gebracht. Diejenigen so um Leben ihr baten, musten sich selbst zur Strafe das Schlos
Sonneburg
Nun wuͤsten wir also, daß
Suͤhneburg, Suͤnneburg,
oder ietzo
Sonneburg
seinen Namen von
Soͤhnen
oder
Versoͤnen
haͤtte, wie es auch
Oernhielm
S. 83 er- klaͤret, wenn es nicht warscheinlicher heraus kaͤme, daß sowol der alte als neue Name von Sonne herzuleiten waͤre, und man ja sowol ein Schlos
Sonneburg
auf
Oesel,
als in
Deutschland
bauen koͤnnen, wie gar viele Geschlechter ihrem Gute einen
deutschen
Namen gegeben, welchen das Stamgut in
Deutschland
gefuͤhret. Herr Buͤrgerm.
Neustaͤdt
erzehlet uns von der Ursache dieses Baues ein ander Histoͤrchen. Die
oeselschen
Bauren wolten ihren Strand bereichern, und einen von den
Daͤnen
gesetz- ten hoͤlzernen Feuerthurm in die See ziehen. Der Anspan war wunderlich. Sie hat- ten ein grosses Tau um die Spitze des Thurms herum geschlungen, unten aber einen Haufen Ochsen mit den Hoͤrnern daran geschnuͤret. Da die voͤrdersten Ochsen anzie- hen, werden die hintersten empor gehoben, bis endlich die Bauren riefen,
Oteh, Oteh, Jssa, haͤrged laͤhhewad taewasse,
das ist: Halt, halt! Vater, die Och- sen gehn gen Himmel. Und zur Strafe baueten sie
Suͤhneburg.
Heutiges Tages sind ausser einigen dunkeln und engen Kellergaͤngen und einem fast der Erde gleichen kleinem Wall kaum noch die Spuren eines Schlosses davon uͤbrig. Diese letzte An- merkung ist noͤthiger, um der neuen Geographie willen, da dieses
Sonneburg
noch immer eine ziemliche Stadt oder ein treflich Schlos heisset.
zum Kapzaum aufbauen.
Der Abt
Nicolaus
zu
Padis
verkaufte an
Peter Roͤver, Harald Roͤdeger, Hinko Rudolph, Haquin Christiani, Simon Clementis
und ihre rechte Erben die Jnsel
Daghoe
nach
schwaͤbischem
Rechte um 34 Mark Silber, doch behaͤlt sich das Kloster das Recht Bandholz zu faͤllen, allein vor. Fuͤnf Tage nach
Cantate.
Die
Litthauer
und
Samogiten
versalzten dem Orden diese Freude. Dieses unruhige Volk fiel gegen die Fastenzeit in
Semgallien
ein, eroberten nach vielen Grausamkeiten das Schlos
Tarweten
am Sontage
Reminiscere,
ermordeten darin 7 Ritter nebst einer Besatzung von 160 Man. Von da zogen sie vor
Mitau,
nahmen die Vorburg weg, steckten die Pallisaden in Brand, davon das Schlos Feuer fieng, daß 600 Man nebst manchem braven Ritter im Rauche erstickten. Sie zogen neben
Riga
vorbey, besetzten
Neuermuͤhlen,
giengen
Erzb. Engelb. v. Dahlen. zur Zeit der Reg. Goßwins v. Herike.
giengen auf
Segewolde
zu, schliefen 2 Naͤchte zu
Walck,
und schlepten uͤber
1345
1200 Menschen mit Vieh und Guͤtern in die Gefangenschaft
Eines Ungenanten handschriftliche
lettische
Chronik meldet hier, daß die
Litthauer
jenseit der
Duͤne
eine Muͤhle pluͤndern wollen, allein sie haͤtten, der umliegenden Mauer wegen, beim Gerenne einkriechen muͤssen. Die Beckerknechte haͤtten mit grossen Muͤhl- aͤxten einen nach den andern in der Stille bewilkommet, bis sie ihrer an die 70 derge- stalt hingerichtet, da endlich das mit Blut gefaͤrbte Wasser den andern schnelle Fuͤsse gemacht, wofuͤr diese Gesellen im Dom eine schoͤne Freiheit erlanget, die aber mit der Zeit wieder eingegangen. Es war inzwischen ein Eigensin von dem
preußischen
Hochmeister
Ludolph Koͤnig,
daß er in
Litthauen
einfiel, um den
Lieflaͤndern
Luft zu machen, da er doch den Feinden gerade uͤber die
Duͤne
haͤtte folgen sollen. Ueber diesen unzeitigen Einfal trenten sich die Koͤnige
Ludwig
von
Ungern, Jo- han
von
Boͤhmen
und mehrere
deutsche
Fuͤrsten mit ihren Huͤlfsvoͤlkern von den Ordensvoͤlkern.
Koͤnig
erkante sein Versehen auf der
Engelsburg
in
Rom,
wo er einen hoͤflichen Arrest hatte, zu spaͤt, und verfiel in eine starke Tiefsinnigkeit. Siehe
Hartknochs
Altes und Neues
Preussen
S. 302. Doch der Hochmeister
Hinrich Dusemer
bezahlte diesen Streich den
Litthauern
in ihrem Lande so nachdruͤcklich, daß sie auf eine gute Zeit damit zufrieden seyn konten.
.
Die
estnische
Ritterschaft in
Harrien
und
Wierland
machte am 5ten
1346
Tage nach
Quasimodogeniti
mit den
revelschen
den Vergleich, daß wer auf seine Einkuͤnfte 10 Mark Silber schuldig sey, einen Haken Landes nebst den dazu gehoͤrigen Pferden und Ochsen zum Pfande verschreiben muͤsse. Der Ritter und Statthalter
Stigot Anderson,
die Ritter
Heinrich Lode, Heinr. Lechtes, Diedr. Tolck, Christian Scharenbeke, Gottfr.
von
Fahrensbeke,
die koͤnigl. Raͤthe
Joh. Mekes, Joh. Wakke, Diedr. Wirks, Heinr. Ha- vesforde, Assverus
von
Neuem Hofe, Tidemann Kele, Herm. Ris- byter, Joh. Wolderso, Hartekin Kirkotoy, Odward Sorsevere, Nicl. Minnekrop,
und
Didrich Wrangel,
der Vogt, die Buͤrgermeister und Rathsherren der Stadt
Revel, Herm. Moremann, Reineking Ko- wel
und
Wennemar Hollogher
haben sich unterschrieben. Der Koͤnig
Wol- demar
bestaͤtigte nachher diesen Vertrag. Nach des Herrn von
Lode
Zeugnis liegt diese Urkunde mit dem koͤnigl. Jnsiegel in dem
revelschen
Stadtarchiv. Jn diesem Jahr gieng der Ordensmeister mit Tode ab, und folgte ihm
Der sieben und zwanzigste Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens,
Goßwin
von
Herike
.
S
eine erste Unternehmung war, daß er dem
preußischen
Orden Huͤlfs-
1347
voͤlker zufuͤhrte und in
Litthauen
einbrach. Der
litthauische
Grosfuͤrst
Olgerd, Gedimins
Sohn ruͤckte unter Beistand der
Russen
von
Smolensko, Polocz
und
Witepski
auch ins Feld, wo es am 2ten Febr. zum Treffen kam, in welchem der Orden siegte, und nach Aussage der
preußischen
Geschichtschreiber 22000 Feinde erlegte, welche Zahl
Michov
auf 18000,
Guagnini
aber auf 10000 herunter setzet. Den
B b 2
Sa-
Chytraͤus
nennet ihn von
Erk; Horner, Dasquin
von
Erke,
die eine Hand- schrift von den Herrmeistern,
Goswien
von
Eveke;
die andere,
Goswien
von
Ecke; Kelch,
von
Eich;
andre, von
Erch.
Der Herr Landrath von
Ceumern
verwech- selt ihn aus Versehen mit einem ganz andern Ordensmeister
Robin
von
Eltzen,
welcher spaͤter regierte. Etliche Abschriften haben
Flerike,
welches aber den Urschriften zu- wider ist, wo ein deutliches
h
stehet.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1347
Samogiten
wurden die Vestungen
Kylabesyne, Dobbesyne
und
Ze- la
zerstoͤret.
Jm Sommer zog der Koͤnig von
Daͤnnemark Woldemar
der
III
te uͤber
Luͤbeck
nach
Preussen,
um einen Zug gegen die unglaͤubigen
Litthauer
zu thun, fand aber den Krieg schon beigeleget. Er gieng hierauf nach dem gelobten Lande, zu welcher Walfarth er einen starken Reisepfennig brauchte. Er brachte daher mit Einwilligung seiner Getreuen die schon laͤngst entworfene Acte zu Stan- de, in welcher er dem Hochmeister
Henrich Dusemer
das ganze Herzogthum
Estland
mit allen Zubehoͤrigen und Einkuͤnften um 19000 Mark reines Silbers
coͤlnischen
Gewichts kaͤuflich uͤberlaͤst, und den Unterthanen entdecket, daß sein aͤltester Bruder,
Junker Otto,
um seiner Seelen Seligkeit willen, und um sich GOtt zu opfern und zu heiligen, in den
deutschen
Orden zu treten sich ent- schlossen habe. Der Ritter
Stigot Andersson,
Hauptman des Landes
Re- vel,
und
Friedrich
von
Lochen,
gewesener Marschal, haben als Zeugen ihr Siegel beigedruckt. Geschehen zu
Marienburg
am Tage der Enthauptung
Johannis
des Taͤufers, durch Veranstaltung des
wartinsborgischen
Kirch- herrns
Hinrich Luneborchs,
seines Kanzlers, der Ritter
Hinrich Lode
von
Lechtis, Goedekens
von
Fahrensbeck,
des Wapeners,
Thilo Soerse- vers, Arnolds
von
Coͤlln
und
Wieckenhausen
und vieler andrer Wuͤr- digen des Glaubens. Der Papst
Clemens
der
VII
te bestaͤtigte den Kauf noch in demselben Jahr, der Hochmeister lies aber
Estland
gar bald wieder an
Goswin
von
Heriken
kaͤuflich uͤber, der auch des vorigen Ordensmeisters seinen Vetter,
Burchard
von
Dreylewen,
zum Comthur auf
Revel
verordnete. Die Besitznehmung des Ordens geschahe am Tage Aller Heiligen, und das
daͤni- sche
Regiment uͤber
Estland,
so von
Waldemar
dem
II
ten bis
Woldemar
dem
III
ten beherrschet worden, nahm solcher gestalt sein Ende
Diese Verhandlung des Landes, an welcher lange gekuͤnstelt worden, gieng nun auf einmal vor sich, ob sie gleich den koͤnigl. Versiegelungen und dem Eide der Ritterschaft entgegen lief, ihr auch Anno 1300 und 1329 von den
Estlaͤndern
vorgebeuget worden war. Jn der Jahrzahl und in dem Preise weichen unsre Verfasser von einander ab.
Huitfeld
datiret seine Urkunde von 1346 zu
Marienburg,
und redet von 19000 Pf. loͤthigen Silbers, da
Pontanus
und andre nur 18000 angeben.
Menius
redet von 30000 Mark Goldes, die er endlich bis auf 19000 behandelt.
Hiaͤrne
datiret den Kauf- brief zu
Koͤnigsberg
1346, und wil auch Abschriften davon gesehen haben. Jn der
daͤnischen
Urkunde in welcher
Waldemar
an saͤmtliche Raͤthe, Hauptleute, Man- schaft und Unterthanen des Herzogthums
Estland
berichtet, daß sein allerliebster Bru- der, der Junker
Otto,
in den
deutschen
Orden getreten, und der Koͤnig
Estland
mit allen seinen Schloͤssern, Staͤdten und Doͤrfern dem Orden zugesaget, weswegen alle dem Hochmeister huldigen und Gehorsam leisten, ihres Eides aber gegen den Koͤnig entledigt seyn sollen, mus wol stat
ⅽⅼↄⅽⅽⅽXLIV ⅽⅼↄⅽⅽⅽXLVI
gelesen werden. Dieser Brief ist gegeben am Tage
Mariaͤ
Himmelfart zu
Copenhagen
(
Hafenis,
aus wel- chen
lateinischen
Worte die Geschichtschreiber uns ich weis nicht was fuͤr ein
Hufeis
machen). Die
daͤnischen
Schriftsteller finden grosse Bedenklichkeiten darin, daß kein koͤnigl. Rath als nur
Stigot Anderson
unterschrieben; ja sie stellen sich an, als ha- be die Krone
Daͤnnemark
von diesem Handel nichts gewust, bis der
polnische
Ge- sandte auf dem
stettinischen
Friedensschlusse 1570 die Acte zuerst ans Licht gebracht, davon uns
Huitfeld
eine Abschrift in
daͤnischer
Sprache liefert. Da der beruͤhmte Herr Baron von
Holberg
in seiner
daͤnischen
Reichshistorie es ebenfals bey der Er- zehlung des
Huitfeld
und
Pontanus
bewenden lassen; so wollen wir aus den gesam- ten Briefschaften einen kurzen Auszug ertheilen, und zwar nach solchen Abschriften, die am 27sten April 1697 mit der im
schwedischen
Archiv befindlichen Urschrift getreu- lich verglichen worden. Es sind aber noch folgende davon vorhanden. 1. Ein Schenkungs-Verkauf, Uebergebungs- und Absagebrief am
Matthias
tage 1346 zu
Tangermuͤnde. Ludwig,
Marggraf zu
Brandenburg
und der
Laus- nitz,
Pfalzgraf am
Rhein,
von
Bayern
und
Caͤrnthen
Herzog, Graf von
Tyrol
und
Goͤrz,
Vogt der
brixischen, aquilejischen
und
tridentinischen
Kirchen, des
h. R.
.
Tusmer
Erzb. Engelb. v. Dahlen. zur Zeit der Reg. Goßwins v. Herike.
Tusmer
bestaͤtigte alle
daͤnische
Privilegien ingleichen das Succeßionsrecht
1347
fuͤr die Fraͤuleins in
Estland,
nach deren Abgang die Guͤter erst an den Orden
fallen.
h. R. Erzkaͤmmerer, ꝛc. uͤbertraͤget dem Hochmeister
Heinrich Tusmer
und seinen Ordensbruͤdern ganz unwiederruflich das Herzogthum
Arrien
oder
Estland,
das Schlos und die Stadt
Revel,
nebst den Rechten aufs Stift; das Schlos und die Stadt
Wesenberg,
alle Weichbilde, Vorwerke ꝛc. um 6000 Mk. rein Silber
coͤl- nisches
Gewichts, wenn es auch nachher mehr gelten solte. Als Zeugen sind ange- fuͤhret
Joh.
Burggraf von
Nuͤrnberg, Albert
von
Wulfrein, Friedrich
von
Lochen, Wilhelm
von
Predt,
Schenke,
Bernger Helo
Marschak, und andre. 2. Dergleichen vom Koͤnig
Woldemar
am Tage
Johannis
Enthauptung 1346 zu
Marienburg.
Der Koͤnig rechnet die Stadt und das Schlos
Narva
mit zu
Estland,
und verkauft es um 19000 Mk. Dieser Brief ist lateinisch geschrieben, und
Huitfeld
hat ihn ins
Daͤnische
uͤbersetzet, unterzeichnet ihn aber vom
Johannis-
tage. 3.
Waldemars
Quitung so er zu
Rotschild
1346 am Tage der 11000 Jungfern an den Hochmeister
Tusmer
auf 200 Mk.
Coͤlnisch,
die er durch
Otto Schenck
Herrn von
Schenkendorf
empfangen, ausgefertiget. 4.
Stigots
Contract mit
Tusmern,
zu
Wittenstein
1346 am Tage Aller Heili- gen, welcher in Begleitung des Ritters
Friderich
von
Lochen
den Kaufhandel mit
Tusmern
zum Schlusse bringet, daß auf nechstkommenden
Johannis
das Geld zu
Luͤbeck
ohne weitern Anstand geliefert, und jede Mark mit 45 Schillingen (
Solidis
) in guͤltigen Groschen bezahlet, in deren Ermangelung aber mit fuͤnf und einen halbem Fl. die gebe seyn (
datiuos
), oder an deren statt mit vier und einem halben Goldstuͤcke (
scu- tatos seu clypeos aureos
) jede Mark entrichtet werde: doch werden durchaus keine
luͤ- bische
Florenen angenommen. 5. Ein Schein, womit
Sigfrid
von
Bruͤgge
(
de Ponte
),
Bertram Hoy- deby, Heinrich Pape
und,
Niclaus Schencke,
Buͤrgermeister der Stadt
Luͤ- beck
bezeugen, daß der Hochmeister
Tusmer
durch den Bruder
Heinrich
von
Rech- ter,
Vicecomtur zu
Danzig,
Bruder
Adam,
Comtur von
Wismar,
und Bru- der
Ludolph Hacke,
Comtur des Schlosses
Buͤcowe,
an den
daͤnischen
Kanzler
Heinrich
von
Luͤneburg
an stat 1100 Mk.
coͤlnisches
Gewichts 6050 Florenen nach vollem Gewichte bezahlet habe: zu
Luͤbeck
3 Tage vor
Thomaͤ.
Am Tage vor
Petri
und
Pauli
aber quitiret der Koͤnig den
Preussen
und
Lieflaͤndern
auf 6000 Mark, die an Gold und Silber ausgezahlt worden, und welche er in dem Hause der
luͤbischen
Buͤrgermeister durch seine Gevolmaͤchtigten von
Diedrich
von
Stocken C
omtur in
Vellyn,
und
Heinrich Morneweck,
Comtur in
Segewalde,
zu sei- nem Gebrauch heben lassen. Ein gleiches bezeugen der Proconsul
Heinrich Pape
und
Herman
von
Wichede,
daß das Silber mit
luͤbischen
Schillingen, das Gold aber in
flaͤmischen
Florenen ausgezahlet worden; am Sontage vor
Margarethen.
6. Eine Quitung, welche der Marggraf
Ludwig
von
Brandenburg
an
Tus- mern
uͤber 6000 Mark ausstellet, die an
Wolfart
von
Saxenhofen
und
Ber- thold
von
Ebenhusen,
des Marggrafs Kuͤchenmeister, abgetragen seyn.
Marien- burg
1347 am Tage
Priscaͤ.
7. Eine andere, nach welcher
Tusmer
an des Koͤnigs Kapellan,
Heinrich
von
Luͤneburg,
und an den Waffentraͤger
Nicolaus Hane
3000 weniger 100 Mark ausgezahlet,
Marienburg
am 3ten Tage nach
Esto mihi
1247; auf welchem Schlosse der Ritter
Frider.
von
Lochen
schon 2 Tage nach
Reminiscere
fuͤr seinen Koͤnig 900 Mark und uͤber dem 1000 goldene Florenen laut Quitung empfangen. 8. Ein Auftrag,
Marienburg
in der Frohnleichnamsoctave 1347, da
Goswin
von
Herike
von
Tusmern
die Verschreibung des Landes
Revel
erhaͤlt, im Beiseyn der Comture
Joh.
von
Weddin
zu
Vellin, Arnolds
von
Vitinghove
zu
Gol- dingen, Willeken
von
Ystede
zu
Duͤnemuͤnde
und
Herman Gudakers
zu
Per- nau.
So bald der Orden in
Preussen
es zuruͤcke haben wil, mus selbiger 20000 Mark bezahlen.
Wolfram
von
Nellenburg
Gebietiger in
Deutschland
hat es mit besiegelt. 9. Des Koͤnigs
Waldemar
Bericht an den Papst
Clemens
den
VI
ten, am
Jo- hannis
tage 1347 aus
Copenhagen
(
Haffnis
), in welchem zur Ursach dieses Verkaufs das Geluͤbde seines Bruders
Otto
an GOtt und die heil.
Maria
angegeben wird, welcher den
deutschen
Orden anzunehmen gesonnen sey. Den Ueberschus schenkt der
C c
Koͤnig
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1347
fallen. Der nechste Blutsfreund ist aller Muͤndel Vormund, und die Landraͤthe behalten das vorige Ansehen.
Marienburg
im grossen Kapitel, in der Octave des Fronleichnamsfests 1347.
Durch den Besitz von
Estland
gewan der Ordensmeister ein groͤsseres An- sehen, und die erzbischoͤfliche Hoheit wurde auch in
Riga
zu einer altvaͤterischen Sache. Der Erzbischof
Engelbert
hatte sich lange genug zu
Avignon
aufge- halten, und fuͤr sich und seine Praͤlaten gefochten. Er fand aber den Papst
Clemens
den
VI
ten so parteiisch, daß er sich fuͤr Aergernis niederlegte und starb. Jhm folgte
Fromhold
von
Fyfhusen.
Die Stadt
Riga
erlegte an das Schlos
Riga
damals jaͤhrlich 100 Mark, wie
Goswins
Quitungen daruͤber ausweisen. Am Sontag nach
Philippi
und
Jacobi
Es findet sich hieruͤber ein ganzes Register von der halben Stadt und ihren Strassen so dieses Geld erlegten, woraus wir nur zur Neuigkeit und um der Muͤnze willen diesen Auszug anfuͤhren; Ju der Schmiedestrasse giebt
Joh. Copenhaven
3 Ferding und einen halber Settin.
Joh. Ribenitz
eine halbe Mark weniger 1 Settin.
Kuͤhne
der Klein-
schmid
.
Zwey
Koͤnig dem Orden, und bittet den Papst, sich von misguͤnstigen Leuten daruͤber keine Bedenklichkeiten machen zu lassen.
Clemens
nahm den 8ten Febr. im 6ten Jahr sei- nes Regiments zu
Avignon
das Transsumt von dem koͤnigl. Briefe, fuͤhret aber in der Vorrede desselben an, daß der Werth, so uͤber 19000 Mark gehe, ihm und dem Or- den vom Koͤnig geschenket sey, dafuͤr der Koͤnig Vergebung der Suͤnden erlanget. 10. Ein Ausschreiben,
Wenden
1347 Sontags vor
Lucaͤ
des Evangelisten.
Gos- win
von
Herike
meldet, daß ihm von
Tusmern
das Land
Revel
mit allem Zubehoͤr abgetreten sey, zu dessen Wiedereinloͤsung der
preußische
Orden ihm die ausgelegten und vorgeschossenen 20000 Mark erstatten muͤsse, wenn es dessen Nachfolger ranzioni- ren wollen. Ausser dem Meister haben sich
Bernhard
von
Oldendorp,
Landmar- schall,
Joh.
von
Weddin,
Comtur zu
Vellin, Tymo
von
Mekede,
Vogt zu
Jer- wen. Arnold
von
Vitinghof
in
Goldingen, Ernbert
in
Riga
Comture.
Hil- debrand
von
Lende
Vogt zu
Wenden.
Die Comture
Wilken
von
Ystede
in
Duͤnemuͤnde, Ernst
von
Ystede
in
Segewolde, Herm. Gudaker
in
Pernaw, Heinrich
von
Hannover
in
Leal, Andreas
von
Sternberg
in
Windaw
und
Wilhelm
von
Sunnenberg
in
Mitau.
Die Voͤgte
Wilhelm
von
Capelle
in
Oberpal, Gerd
von
Holstein
in
Peyde, Tidemann
von
Warensdorf
in
Kar- kus,
und
Joh.
von
Lechtes
in
Saccala,
untersiegelt. 11. Eine Obligation vom vorigen Datum, in der die
Lieflaͤnder
versprechen, dem Orden in
Preussen
nach 14000 Mark auszuzahlen, und von dieser Summe jaͤhrlich auf
Johannistag
1000 Mark zu
Luͤbeck
und
Bruͤgge
abzutragen.
Wenden,
mit vorigen Siegeln. 12. Die algemeine Bestaͤtigung aller Privilegien der
Estlaͤnder
von
Tusmern
und seinen Ordensgebietigern zu
Marienburg
1349 am Tage
Francisci
des Be- kenners. 13.
Woldemars
letzte Quittung uͤber 3000 Goldflorenen, und 100 Mark Silber, worin der Orden von aller Bezahlung losgesprochen, und ihm
Estland
nochmals uͤber- geben wird, am 3ten Tage
Martini
des Bekenners 1352. 14. Eine Samlung der Briefe, welche
Tusmer
an
Heriken
auf die neuerkaufte Provinz
Estland
gegeben, bey deren Niederschreibung ausser einigen obbenanten
Rodolph Folck
Comtur in
Vellin, Arnold
von
Vitinghove
in
Revel, Ger- lach
von
Haren
in
Goldingen, Hildebrand
von
Luthen
in
Mitau,
Comture und Bruder
Otto Stake,
in
Oberpalen,
Vogt, zugegen waren. Weil
Ceumern
S. 134 jede Mark zu 16 Loth Silber rechnet, die Summe aber zu
Luͤbeck
ausgezahlet worden, so moͤchte sich der ganze Werth nach unserm Gelde auf 150000 Thlr. Species belaufen, das doch jetzo mehr als 4 mal hoͤher zu berechnen waͤre. Doch koͤnnen es nicht
luͤbische
Mark gewesen seyn. Denn im Jahr 1339 wur- de
Puͤrkel
fuͤr 330 Mark Silber verkaust, und solten 36
luͤbische
Schillinge auf die Mark gerechnet werden. Nun meldet
Heins
in der Schatzkammer-Kaufman-Rech- nung S. 234 aus
Sluͤtern,
daß 1325 eine
luͤbische
Mark nur 5 Loth 1 Gran; 1350 aber 1 Mark oder 16 Schilling
luͤbisch,
4 Loth, 1 Gran betrage. Also mus eine Mark reines Silbers, oder eine
coͤlnische
Mark um diese Zeit viel mehr gegolten haben.
Erzbisch. Fromhold. zur Zeit der Reg. Goßwins v. Herike.
Zwey Urkunden von diesem Ordensmeister verdienen alhier mitgetheilet zu
1349
werden. Die
lateinische
ist ein Freiheitsbrief fuͤr
Estland,
In Nomine Domini.
F
rater goswinvs
de
herike
, Ordinis Hospitalis Beatae
Mariae
Domus
Teutonicae Ierusolymitanae
Magister per
Liuoniam
, et Capitaneus terrae
Reualiensis
Omnibus praesens Scriptum cernentibus, Salutem in Domino Sempiternam. Ea quae a no- bis fiunt bona voluntate et Iustitia mediante, ne per successores nostros de- leantur, testimonio litterarum consueuimus roborare. Noscant igitur tam praesen- tes, quam futuri, quod nos cum Consilio et Consensu discretorum Fratrum nostrorum et totius nostri Capituli annuentes votis fidelium ac dilectorum nobis Consulum, Ciuium, et totius communitatis Ciuitatis
Reualiensis
, Eosdem ab omni expeditione versus
Lithouiam
et
Russiam
facienda liberos perpetuo dimittimus et solutos. Item de malewa
Ita se habent litterarum dnctus, vt
Malwiam
et
Malewam
legere possis. Quod vocabulum cum rarius occurrat, in tomo I. vbi agmen militantium signisicat, haerebam dubius, qua ex lingua originem peterem. Feci periculum in
estonica
aeque ac
lettica
, quae tamen utraque me in scopulos deduxit, tantum abest, vt eunti in nominis ἔτυμον adspirasset. Nihil nunc longius peruestiganti obstat, quo minus
germanicae
linguae vocem istam vindicem, post- quam vernacula documenta me certiorem fecerunt,
malvam tenere
idem esse, quod
fi- nes praesidiis tveri
. Sic occurrit in conuentione
Aesthoniae
nobilium per
Harriam
at- que
Wironiam
cum
Reualiensibus
1346, feria 5 post Domin. Quasimod. „Idem statutum de „ciuibus
Reualiensibus
propter custodiam ciuitatis, quod Ciues, quibus vnci sunt oppigno- „rati, nullo modo tenentur ad
Malwam
s. expeditionem faciendam, sed
Aestones
etc. Paul- „lo infra: Prout sui proprii
Aestones
in
malvam
et in expeditionem sequentur. Adde
Henningium
in Chronico p.
27 Der Vogt von
Jerwen
hat von Altings her stets die
Malva
in der
Nerva
halten muͤssen. Jtem S. 13. Der Vogt von
Rositen
solte in dem Hofe zu
Setzen
mit mehr anderu die
Malve
halten.
Quae loca Paraphrasis
Kelthiana
p. 217 et p. 225 ita cir- cumscribit, vt nostram sententiam de
Malwa
tenenda egregie confirment.
tenenda. Praedictos etiam nostros Consules, Ciues et communitatem volumus habere supportatos penitus et exemptos, nisi quod absit, si exercitus nostras partes hostiliter intraret, tunc nobis intra
Naruam
et
Lugediam
ad resistendum ejus hostilitati, secundum posse ipsorum cooperari tenentur fideliter ac diligenter, saluo hoc, quod ipsorum bona permaneant custodita. Praeterea, si quis de praedictis nostris Consulibus vel Ciuibus a nobis fuerit infeudatus, illum noli- mus frui hujusmodi Libertate, ex parte feudi sui, sed facere tenentur tam ad expe- ditiones, quam ad maleuam, sicut caeteri Vasalli nostri de feudo suo facere consue- uerunt. Item si Nauigio nos expeditionem facere contingat, tunc saepe dicti no- stri Consules et Ciues nec non communitas nobis in adjutorium XXV viros bene ar- matos cum vna Naue tenentur, quandocunque necesse fuerit, defendere; pro quibus omnibus et singulis praemissis memorati nostri Consules et Ciues et Com- munitas nobis et ordini nostro quandam partem marchiae Ciuitatis eorum vendide- runt et assignarunt, sitam juxta Castrum
Reualiense
et Ducentas Marcas argenti pro reparatione et melioratione ejusdem castri, sicut in eorum literis desuper confictis plenius continetur. In quorum omnium perpetuam et inuiolabilem firmitatem et euidentiam Sigillum nostrum vna cum Sigillis infra Scriptorum Nostrorum Conpraeceptorum videlicet: Fratrum
Bernhardi
de
Oldendorp
, Landtmarschalk,
Rodolphus Tolck
iu
Vellin, Ar- noldt
de
Vitinghoffe
in
Reualia
Commendatorum,
Timmonis
de
Meschede
Aduocati
Ierue
die
deutsche
ein Vergleich zwischen der Stadt und zwischen seinen
Liven
von
Kirchholm,
C c 2
wegen
schmid eine halbe Mark und 1 Loth.
Wasmuth
der Schmidt eine Mark und 8 Oehr.
Heidenreich
3 Ferding weniger ein Loth. Jn der Heiligen Geiststrasse,
Heideke Fi- scher
ein halb Mark, die Mark zu 36 Schillinge
luͤbisch.
Jn der Sandstrasse,
Heinrich Brockhusen
8 Oer. Jn der Schustergasse,
Claus Dene,
eine halbe Mark. Jn der Kaufstrasse,
Johan Grote
1 Ferding. Jn den Kraͤmerbuden, (
Bodis in- stitorum
)
Johan Busch
anderthalb Mark.
Sifert Schroͤeder,
achtehalb Fer- ding.
Gerken
der Hoͤcker siebenthalb Ferding. Jn der
rigemuͤnder
Strasse,
Gerdt
von
Bremen
20 Oer. Jn der
lateinischen
Urschrift kommen
marcae, fer- tones, lothones, orae et setini
vor. Der Zuname
Schroͤder,
ist stets durch
Sar- tor
und der Hoͤker mit
Penesticus
ausgedruckt. Weil die Stadt dem Ordensmeister
Morings
Haus von Schalpforte, und
Leffard
von
Lutens
Land schenkte, spricht er sie von der im Soͤnebrief uͤbernommenen Auszahlung von 100 Mark jaͤhrlicher Zinse frey.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
wegen etlicher Honigbaͤume.
Alle gelovige Lude, de dessen gegenwerdigen Breef sehen edder horen lesen, de don wy Broder
Goswin
von
Hericke,
Mester der Brodere deß Orden Unser Fruwen Sun- the
Marien
van deme
Dudeschen
Huse tho
Jerusalem
over
Lyflandt
groeten in unserm Heren Godde. Wy don wittlick openbare in desem jegenwerdigen Breve, dat Twydracht gewesen hefft twischen der Stadt von der
Ryge
van ener Part, vnd un- sen
Lyven
van Kerckholme van ander Siet umme Honigboͤme de binnen deß Stades Marcke gelegen syn. De
Lyven
spreken, dat weren olde Honigboͤme, de se van Ol- ders hedden gehat, vnde de Borgere spreken, de olden Boͤme weren vergan vnde dat weren nye Boͤme, de se tho gemaket hedden, dat hebben wy up beiden Siden frundtliken vnd leeffliken vorenet in desser Wyse: Dat van dem Valle tho
Romele,
Der
Rummel
ist kein Flus, und muß daher im ersten Theile S. 27 §. 3 nicht durch
Einlauf
sondern
Fall
der
Rummel
uͤbersetzet werden. Jhr schneller Fal ist bey den Merkwuͤrdigkeiten des
Duͤnestroms
bemerket. Diesen Namen fuͤhren auch die Wasserfaͤlle in einigen andern Fluͤssen.
de
Dune
nedder, wente an den Borne tho
Blomendahl
vnde vort vam
Blomendahle
wente in den Wegh, de van
Blomendahl
tho der nyen Moͤlen werth geit, den Wege schall men falgen, wente tho ener Brugge, de aver dat Water geit, dat de Molen drivet hir var der Stadt vnde vort van der Bruggen up dat negste Broke, vort van wente in de
Elveriches
Beke, vnde den
Elveriks
Beke vart nedder, wente in de
Roden- peuser
See, vnde de See vort umme, wente tho der
Putkermunde
vnde deselven
Putkermunde
up, wente baven unsen Damm an de Schedinge, de twischen uns vnde de Stades Mark, vnde na derselven Schedinge vort wente wedder an den Vall, tho
Romele,
dat alle de Honigboͤme de binnen dessen benomendeß Terme stat, se syn olt edder nye, vnde alle, de se tho maken moͤgen, de scholen unse
Lyven
vanne
Kerckholm
besitten Kundeß Kunde tho Erwene, mit alse danen Underscheide, dat de vorbenombden
Liven
schollen geven der Stadt van der
Ryge
den drutten Deel, dat van alle dene Honigbomen velt, se sien old edder nie thogemakt, edder de se thomaken moͤgen in thokamender Tydt, de binnen deser vorbenombde Terme sien. Vortmehr so scholen de
Lyven
des Honigs niht stigen in de Stadt, en hebbe ere Boden darmede. Tho Betuchnusse desser Dinge so hebbe wy unse Jngesegel gehengt an dessen Bref vnde is geschreven Na Unses Heren Borth dusendt Jahr, drehundert Jahr in dem Negen vnde fertigsten Jahre im Sunte
Michaelis
Dage.
(Siegel des Herrmei- sters.) (Der Stadt Jnsiegel.)
Beyde koͤnnen zur Erlaͤuterung der Geschichte et- was beitragen.
1350
Am 6ten Septembr. verliehe der Erzbischof
Fromhold
den fremden Kauf- leuten das Vorrecht, daß ihre Rechtshaͤndel zwar von einheimischen Richtern, aber doch nach dem
Jure patriae
geschlichtet werden sollen.
1351
Magnus
Koͤnig von
Schweden
und
Norwegen,
Herr von
Hal- land
und
Schonen
gab der
rigischen
Kaufmanschaft einen ansehnlichen Schutzbrief, und versprach ihnen in Ansehung ihrer Personen und Guͤter allen Vorschub in seinen Landen, wenn sie nur einen Pas vom Ordensmeister oder von dem Comtur des Schlosses
Duͤnemuͤnde
bey sich haͤtten.
Riga,
(alwo sich
Magnus
damals aufhielt) am 20 Febr.
1352
Der Ordensmeister
Goswin
verkaufte der Stadt die heutigen beiden Gil- denstuben, die grosse,
das Haus von Muͤnster,
und die kleine,
das Haus von Soͤst
genant. Der daruͤber ausgefertigte Brief ist am St.
Elisabeth
Abend unterschrieben. Auch in diesem Namen hat uns die
rigische
Buͤrgerschaft ihre erste Heimat entdecken wollen. Zugleich aber dienen dieselben zur Erklaͤ- rung einiger Stellen in den buͤrgerlichen Privilegien, und belehren uns, wo wir den
Oldermann van Muͤnster,
und den
Oldermann van Soest
zu su- chen haben. Doch ist die Stube von
Muͤnster
und die von
Soest
viel aͤlter als diese Kapellen, davon die eine der Jungfrau
Maria,
die andre dem heiligen
Jo-
Ierue
et
Gerlaci
de
Hove
Commendatoris in
Golding
praesenti Scripto est appensum. Datum
Wendae
Anno Domini MCCCXLVIII. in profesto beati
Dionysii
et So- ciorum ejus.
Erzb. Fromhold. zur Zeit der Reg. des Arnold v. Vietinghof.
Johannes
gewidmet war. Sie wurden erst das Jahr nachher am Tage der Reinigung
Mariaͤ
abgetreten, weil der Meister sie fuͤr eine andre Schuld ver- pfaͤndet hielt. Jm
lateinischen
heissen sie
Stubae
de Monasterio et de Zosato.
Ganz nahe an dem ersten lag das Moͤnchskloster zu St.
Catharinen.
Am Dienstage nach
Jubilate
brachte der Ordensmeister die Grenzschei-
1355
dung der Stadt
Goldingen
zu Stande.
Der Erzbischof
Fromhold
hatte durch Verpfaͤndung der beiden Schloͤsser
1356
Pebalgen
und
Serben
an den Ritter und Stiftsvogt zu
Treyden,
Herrn
Berthold
von
Tiesenhausen,
sich Geld geschaft, mit welchem er an den paͤpst- lichen Hof nach
Avignon
zog, und ein so geneigtes Gehoͤr fand, daß der Papst
Jnnocentius der
VI
te den Orden in nicht gar zu guͤnstigen Ausdruͤcken vor sich lud. Er wandte sich auch an den Kaiser
Carl
den
IV
ten, der ihm das Diploma der Bischoͤfe
Alberts
zu
Riga,
und
Hermanns
zu
Doͤrpt,
welches sie 1224 vom Kaiser
Heinrich
dem
VII
ten als Reichsfuͤrsten erhalten, bestaͤtigte, ihn und seine Nachkommen dabey zu schuͤtzen versprach, und die Koͤnige von
Daͤnne- mark
und
Pohlen
zu Schutzherren ernante. Hierdurch fiel dem Erzbischof die Hoheit uͤber die Stadt
Riga
wieder zu, welche sich der Orden eine Zeitlang allein angemasset hatte. Der Bischof
Johan
von
Doͤrpt
genos davon auch seine Vortheile, und zog den Ordensbruͤdern in seinem Stifte etwas engere Grenzen.
Der
Duͤne
strom drang durch Daͤmme und Thore in die Stadt, und das
1358
Wasser stund uͤber Mannes hoch im Kreutzgange des Doms, wo noch lange ein eisern Kreuz mit der Jahrzahl zu sehen gewesen.
H. Rebdorf
berichtet uns bey diesem Jahre, daß der Koͤnig des heidni- schen
Lieflandes
im Julius durch seinen Bruder dem Kaiser
Carl
dem
IV
ten nach
Nuͤrnberg
melden lassen, daß er ein Christ werden und die Taufe anneh- men wolle. Der Kaiser habe den Erzbischof von
Prag
und den Hochmeister an ihn abgeschickt, welchen der Koͤnig versprochen, sich auf Weinachten in
Breslau
einzufinden, wo sich auch der Kaiser hinbegeben, dieser Handlung beizuwohnen. Endlich habe der Koͤnig Gesandten geschickt und melden lassen, daß er nicht eher kommen wuͤrde, bis ihm der
preußische
Orden die entzogenen Laͤnder wieder ab- getreten. Der Kaiser sey also unverrichteter Sache wieder nach Hause gegangen. Darin begehet aber
Rebdorf
einen Fehler, daß er aus dem Koͤnig von
Lit- thauen
einen Koͤnig im heidnischen
Liefland
macht.
Goswin
dankte endlich seine Ordensmeisterwuͤrde ab, und hat sich den
1360
Nachruhm eines klugen, tapfern und wohlverdienten Regenten erworben, dem viele Staͤdte ihre Privilegien zu danken haben.
Der acht und zwanzigste Ordensmeister in Liefland deutschen Ordens,
Arnold
von
Vietinghof
,
Chytraͤus
nennet ihn von
Vitinghoff; Strubicz, Arnold
von
Wittichove;
die zweite Handschrift von den Herrmeistern,
Arndt
von
Fietinghoff; Russow,
von
Vitinckhave; Venator
schreibt
Vittinghove; Chytraͤus
laͤßt den Zunamen weg.
E
hmaliger Comthur auf
Marienburg,
ein braver und geschickter Regent,
1360
welcher dem gemeinen Wesen mit algemeinem Beifal vorstand. Er muste zur Huͤlfe des
preußischen
Ordens im Winter einen Feldzug wider die
Litthauer
vornehmen, in welchem er den unruhigen Grosfuͤrsten
Kieystut,
das ist,
Constantin,
gefangen bekam, und
D d
nach
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1361
nach
Marienburg
schafte, nachdem er 2000 Feinde erleget. Doch
Kieystut
fand ein Mittel, die
deutsche
Wache zu blenden, und langte in verkapter Klei- dung nach dreitaͤgigem Herumschweifen in
Litthauen
an, wo er seine Leute wieder zusammen rafte, mit denselben in
Preussen
einfiel, das Land verwuͤstete, sich aber bey den Abschiedscomplimenten so lange aufhielt, daß ihn
Cuno
von
Bartenstein
und
Rastenberg
zum andernmal beim Kopf nahm und gefangen setzte.
Kieystuts
Sohn,
Patrick,
wolte schon den Vater in dem Treffen retten, stuͤrzte aber vom Pferde, und waͤre in Stuͤcken zerhauen worden, wenn er sich nicht so lange gewehret, bis etliche
Litthauer
zu seiner Rettung herbey gesprungen. Viermal hatte
Kieystut
das Gluͤck, aus seinem Gefaͤngnis zu entwischen, obgleich
Kojalowicz
und andre nur von einer doppelten Gefangenschaft desselben schreiben, Th.
I,
B. 8, S. 324 u. f. Aus der ersten entkam er durch Verwechselung seiner Kleider, aus der an- dern durch Mitleiden eines getauften
Litthauers,
aus der dritten durch Geld, aus der vierten, welche der Ordnung nach die erste ist, im
polnischen
Kriege, durch seine List. Er lies sich zuletzt in
Koͤnigsberg
taufen, nahm den Namen
Hinrich
an, und ward vom Kaiser
Carl
dem
IV
ten zum Grosfuͤrsten und Herzog von
Litthauen
er- klaͤret.
Der Stadt
Goldingen
erlaubte er, die Gerichtbarkeit uͤber die neue
cu- rische
Stadt, so wie uͤber die alte zu gebrauchen; verordnete auch, daß kein Todschlaͤger weiter Sicherheit finden solte, als allein auf dem Kirchhofe, dersel- ben Stadt, oder in der Vorburg und in dem Schlosse. Gegeben Freitags vor
Vocem Jucunditatis.
1362
Der Ordensmeister drang bey dem Gluͤck des
preußischen
Ordens immer weiter in
Litthauen
ein, und nahm das feste Schlos
Canen
ein, nachdem er
Kieystuts
Bruder
Olgerden,
der zum Entsatz angeruͤckt war, aus dem Felde geschlagen.
Kieystuts
juͤngster Prinz,
Woidat,
und 36 vornehme
Lit- thauer
musten sich gefangen geben, die uͤbrigen von der Besatzung liessen sich zu Tode schmauchen und verbrennen.
1363
Nach den Geschlechtsnachrichten der Grafen von
Brahe
sol dieses Jahr
Jsrael Birgerson,
Reichsrath in
Schweden,
Lagmann von
Upland
und ernenter Koͤnig von
Schweden
zu
Riga
gestorben, und seine Leiche nach
Upsal
gebracht worden seyn.
1364
Die Haͤndel mit der uͤbermuͤthigen
litthauischen
Nation waren so weit aussehend, daß
Arnold,
ehe es noch zum Frieden kam, bey einem alzuhitzigen Anfal auf die Feinde, sein Leben in Gefahr setzte, und nach einer kurzen Regie- rung das Amt seinem Nachfolger hinterlies.
Wir koͤnnen hier dem Leser fuͤr das Todesjahr dieses Herrn keine Gewaͤhr leisten.
Kelch
giebt das Jahr 1363 dafuͤr an,
Chytraͤus 1364, Lode
1372. Die
lieflaͤndi- schen
Nachrichten werden um diese Jahre sehr mager, und die
litthauischen
Jahr- buͤcher ungemein verworren. Man koͤnte sich aus dem Supplement beim
Duisbur- ger
hierbey Raths erholen, wenn dessen Verfasser in Erzehlung seiner Hochmeister nicht selbst gar zu grosse Luͤcken haͤtte. Nach unsern Documenten sas er 1365 noch ruhig in
Wenden
stille, hielt am St.
Juͤrgenstage
Kapitel, und schenkte dem Kloster
Pa- dis
3 Doͤrfer im
Revelschen,
nemlich
Herreme, Karjeleppe
und
Wallenkuͤlle.
Also mus der
litthauische
Krieg spaͤter fallen.
De
Erzb. Fromhold. zur Zeit der Reg. Wilhelms v. Freymersen.
Der neun und zwanzigste Ordensmeister in
1364
Liefland, deutschen Ordens,
Wilhelm
von
Freymersen
.
Chytraͤus
nennet ihn von
Frimersen; Strubicz, Holtus;
die erste Handschrift von den Herrmeistern, von
Freymerchen; Russow,
von
Frymersen;
andre, von
Freymersheim; Henning,
von
Frimensen.
E
r setzte den Krieg wider die
Litthauer
so lange fort, bis die Feinde den Frieden suchten. Er sprach auch den
Russen
und
Semgal- len
zu, die er nach einem sauren und beschwerlichen Zuge zur Ruhe zwang. Nur mit der Clerisey konte er nicht fertig werden. Der Erzbischof
Fromhold
Einige nennen diesen Erzbischof
Fromhild,
und schreiben ihn von
Fischhausen.
Das letztere thut auch
Strubicz,
welcher uns oft wunderliche Namen schmiedet, und den folgenden
Suscripidus
von
Bleimbergk
nennet. Ein
Fromold
von
Vifhu- sen
war 1173 Buͤrgermeister in
Luͤbeck,
wo er den Brief mit unterschrieben, in wel- chem die Stadt
Luͤbeck
die von
Salzwedel
in die
Wisbysche
Handelsgeselschaft auf- nimt. Besiehe
Jul. Conrad Rudemans
Palaeo-Marchica t. I, p.
61. Ein
Arnold
von
Vyfhausen
war 1326 kaiserlicher Notarius, und
Reinhold Vyfhausen
war 1529 Assessor.
hatte seine Bittte auch bey dem Papst
Urbanus
dem
V
ten so fein eingefaͤdelt, daß dem Orden die lan- desherrliche Gewalt uͤber die Stadt
Riga
gleichfals abgesprochen wurde, doch gieng es mit Volziehung dieses Urtheils in
Liefland
langsamer als die Geistlichkeit wuͤnschte.
Als
Woldemar,
Koͤnig in
Daͤnnemark,
mit den Hanseestaͤdten einen
1365
Waffenstilstand getroffen; so machte sich der Magistrat zu
Riga, Wenden
und
Wolmer
anheischig, uͤber diese Vereinigung zu halten, und die Buͤrgschaft uͤber sich zu nehmen. Am Palmsontage.
Wratislaus
der
V
te, Fuͤrst des Landes
Pommern,
verehrte der Com- pagnie der schwarzen Haͤupter
Die schwarzen Haͤupter fuͤhren einen Mohrenkopf im Wapen, und wurden uur diejenigen jungen Kaufleute in diese Geselschaft aufgenommen, welche sich gegen die Unglaͤubigen in Schlachten rit- terlich gehalten. Man nante sie in gewissen Staͤdten die St.
Juͤrgen-Bruͤderschaft,
weil sie den heiligen Ritter
George
zum Patron hatten. Da man dem heiligen
Georgius
sonderlich zur Zeit der heiligen Kriege viel Geluͤbde gethan, und Kirchen und Bruͤderschaften gewidmet, so hat man die Mode auch mit nach
Liefland
gebracht. Jhr Versamlungsort hies der
Arthushof,
welchen Namen, ausser dem neuen Hause zu
Riga,
auch der Junkernhof in
Danzig,
das neue Haus in
Stralsund,
und das Haus in
Revel
fuͤhrte. Die Ursache dieser Benennung laͤst sich einigermaassen aus
Schottels
Abhandlung von der
deutschen
Sprache B.
V.
S. 1139 erse- hen, nach welchem der
brittische
Koͤnig
Avthus
oder
Arthurus
alle Vornehme des Occidents an seinem Hofe in ritterlichen Uebungen exerciren und reichlich tractiren lies. Die schwarzen Haͤupter sind nicht nur noch in
Riga
und
Revel,
sondern auch ehmals in
Wenden, Wolmer
und
Doͤrpt
gewesen. Nach Bekehrung der Heiden brauchten die
Rigischen
ihr Haus gleich einer Boͤrse, und zum Vergnuͤgen der Fremden zu einem Gasthause; wie denn auch noch vor 2 Jah- ren eine sehr stark besetzte musicalische Geselschaft daselbst des Freytags zusammen kam, welches der Stadt recht eine Zierde gab, zu geschweigen, wie sonst dieses Haus wegen seines geraumigen und wohlgelegenen Saales zu andern Absichten genutzet worden. Jm Jahr 1354 bekam die Com- pagnie ihre Schragen, die mit der Zeit geaͤndert und verbessert worden. 1484 erhielt sie, durch ein Privilegium des Raths unter der Stadt groͤsserm Jnsiegel, eine Vicarie in der Peterskirche an der Suͤderseite gegen dem Lostraͤgeraltar uͤber aufzurichten, samt dem Jmpatronatsrecht, eigne Priester dabey zu verordnen, welches der Erzbischof
Jasper
confirmiret; doch zur Zeit der Refor- mation 1524 am 10 Merz ist der Altar aus der Kirche weggenommen, und in der Belagerung 1710 so wol als das neue Haus mit dem Uhrwerk samt seinem immerwaͤhrenden Kalender, mit dem Compasstern und Ritter St.
Juͤrgen
durch die Bomben zerschmettert worden. Es sind noch ietzo artige Sachen daselbst zu sehen. Ausser den Trinkreimen von 1522, welche bey dem Aufgange ins Haus unter dem Bilde des Ritters und der heiligen
Marie
in Meßing mit alter erhabner Moͤnchsschrift gelesen werden, sind diese auf der schwarzen Tafel werth aufbehalten zu werden.
Wol
in
Riga
die Rippe eines zu
Usedom
gefangnen
D 2
gros-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
grossen Walfisches, welche noch jetzo auf dem Hofe des neuen Hauses bey der Mauer an Ketten aufgehaͤnget ist. Aus dieser Seebestie wurden 300 Tonnen Speck gehauen und zu Tran gesotten, einige uͤbrige Rippen aber schickten die Her- zoge als eine Seltenheit nach
Wittenberg, Stettin
und
Stralsund.
1366
Am 7ten May muste sich endlich der
deutsche
Orden, der zu
Danzig
versamlet war, der Gerichtbarkeit auf die Stadt
Riga
foͤrmlich entsagen, doch behielt er sich laut des Suͤhnebriefes die Dienste der Heerfahrt vor, doch so, daß jederzeit die erzbischoͤfliche Einwilligung daruͤber eingeholet wuͤrde.
Fromhold
begab sich dagegen aus gutem Willen, wie es heist, aller Anforderung auf die Schloͤsser und Vestungen, welche der Orden bisher in Besitz gehabt, wolte auch von dem Ordensmeister den Huldigungseid nicht weiter annehmen. Der Hoch- meister
Kniprode
hoͤrte das Urteil in
Danzig
sehr gelassen vorlesen, und weil gegen
Carls
des
VI
ten kaiserlichen Ausspruch kein Appelliren half, muste sich
Wilhelm
in die Zeit schicken.
1368
Die
lieflaͤndischen
Hanseestaͤdte,
Riga, Doͤrpt, Revel
und
Vernaw
erhielten nach beigelegter Unruhe von dem Koͤnig der
Schweden
und
Gothen,
als Herrn des Landes
Schonen,
mit Genehmigung der Bischoͤfe und Reichsraͤ- the ein ansehnliches Handelsprivilegium.
Am 3ten August stelten
Johan Barsowen,
Secretair, und
Diedrich Vrygensteen,
Rectores der Kirche zu St.
Jacob
in
Riga,
dem Erzbischof
Fromhold,
ihren neuerwehlten Propst
Didrich
von
Freden
zur Bestaͤtigung vor; woruͤber das Kapitel durch seinen oͤffentlichen Notarius,
Johan
von
Biscopenrode,
einem
mindenschen
Geistlichen in Beiseyn
Sigfrid The- keneborchs
und
Heinrich Luchowens,
ein Jnstrument errichtete, und es
Fromholden
nach
Rom
zuschickte. Der Erzbischof heist:
Reuerendissimus in Christo pater, gratiosissimus Dominus,
und im Context:
Reuerendissima paternitas Vestra.
Den Rathmaͤnnern in
Goldingen
gab
Wilhelm
Mon- tags nach Allerheiligen zu
Wenden
die Volmacht, von ihren Buͤrgern einen Schoß zu heben.
1369
Der Erzbischof
Fromhold
ward von dem Orden nicht sonderlich genoͤ- thiget nach
Riga
zu kommen, so daß ihn daruͤber der Tod zu
Rom
schlafen legte, alwo er auch jenseit der
Tiber
in der Kirche unsrer lieben Frauen beige- setzt ward. Sein Nachfolger war
Sigfrid
von
Blomberg.
1370
Obbesagte Hanseestaͤdte in
Liefland
schickten ihre Gevolmaͤchtigten nach
Stralsund,
alwo der Koͤnig
Woldemar
durch seine Raͤthe am Tage nach Christi Himmelfahrt allen Hanseestaͤdten versichern lies, daß er ihnen zur Wie- derersetzung ihres vielfaͤltigen Schadens fast ganz
Schonen
zum Pfande gebe, welches sie nach 16 Jahren wieder ausliefern, indessen aber der freien Schif- fart auf alle seine Laͤnder geniessen sollen.
Wir fuͤhren dieses aus des Herrn D.
Johan Peter Willebrandts
Vorbereitung zu der
hansischen
Chronik des gelehrten Buͤrgermeisters in
Luͤbeck
Herrn D.
Anton Co-
lerus
Der
Wol. up. dußen. Konynck.
Artus
.
Hoff. wyll. gaen.
De. schall. dat. nycht. under. wegen. laen.
Syn. Proven. unde. Penninckdrucke. schall. be. betalen.
Sunst. schall. men. en. up. dut. Bret. malen.
Ofte. be. schall. alltyd. de. Geselschop. und. Hof. vormyden.
De. Kumpany. kan sodaen. man. alltyt. nycht lyden. Jnt. Jar. 1549.
Jm Jahr 1503 um Fastnacht liessen die Elterleute und Eltesten der Compagnie der schwarzen Haͤupter den grossen silbernen St.
Juͤrgen
von 26 Mark und 5 Loth machen, wozu die gemeinen Bruͤder auch mit einen Beitrag thaten. 1562 lies die Compagnie zum Schutz und Zierde der Stadt eine Feldschlange giessen von 5770 Pfund fuͤr 926 Rthlr. zu 4 Mark. 1566 ein klein Falconetstuͤck von 1014 Pf. fuͤr 134 Rthlr. zu viertehalb Mark. 1576 zwey Quartierschlangen von 2749 Pf. fuͤr 401 Rthlr. zu fuͤnftehalb Mark. 1594 schickke sie dem Rector
Stephan Ten- tborn
10 Rthlr. fuͤr seine Comoͤdie, die in der St.
Johanniskirche
gespielet wurde. Das Wa- pen der
Wendischen
und uͤberhaupt aller Siegel ist der Mohrenkopf. Von der St.
Georgens
Bruͤderschaft handelt
Suden
im andern Theil des
gelehrten Criticus
mit mehrern.
Erzb. Siegfr. v. Blomb. zur Zeit der Reg. Wilh. v. Freymersen.
Der Orden gerieth in eine neue Verbitterung gegen die Clerisey, als der
1371
Erzbischof
Sigfried
und seine Domherren beim Papst
Gregorius
dem
XI
ten mit ihrem Gesuch durchdrangen, und ihren bisherigen
Praͤmonstratenser
habit mit den Ordenskleidern der
Augustiner
moͤnche vertauschen durften. Diese Neue- rung schien dem Ordensmeister
Wilhelm
gefaͤhrlich zu seyn; und weil er die Geistlichen bey einer mit dem Orden gleichfoͤrmigen Tracht erhalten wolte, so mu- sten die erzstiftischen Guͤter uͤber der
Duͤne
in
Semgallen
und
Oliva
herhal- ten, davon er die Einkuͤnfte in die Ordenskasse nahm.
Sigfried
gieng nach
Avignon,
konte aber daselbst nichts ausrichten. Endlich nahm ihm der Tod den neuen Ordenskittel zugleich mit dem Leben, da er denn daselbst bey den Prediger-
1373
moͤnchen begraben wurde. Jhm folgte
Johan
von
Sinten.
Der Ordensmei-
1374
ster legte sich fast zu gleicher Zeit nieder und starb.
Der dreyßigste Ordensmeister in Liefland deutschen Ordens,
Robin
von
Eltzen
Chytraͤus
nennet ihn
Job
von
Ulsen; Horner, Lobbe
von
Elsen; Strubicz, Robius
von
Elven;
die eine Handschrift von den Herrmeistern,
Robbert
von
Oel- sen;
die andre,
Robbert
von
Ultzen; Russow, Lobbe
von
Ulsen;
andre von
Hulsen,
oder gar
Hiob
von
Huͤlse.
Eine
Sophia
von
Huͤlsen, Juͤrgen Huͤl- sens
Tochter, der ein Brudersohn des Herrmeisters
Lobbe
von
Huͤlsen
gewesen, vermaͤhlte sich mit einem
Johan Tork,
Stammherrn der
Aspur-
und
Zerxtischen,
der
Althoͤfschen
und
Sathischen
Haͤuser in
Curland.
Wir folgen den mehresten Briefschaften, in welchen die
polnischen
Revisionsherren diesen Namen so gelesen, obgleich die Urkunden der Stadt und gewisser Familien,
Lobbe
von
Ulsen
und
Huͤlsen
schreiben. Wir koͤnnen auch in der That keine andre Ursache von dem hier beibehaltenen Namen angeben, als weil er uns aus dem Revisionsprotokol so zuerst bekant geworden, und auch in den Privilegien mancher Staͤdte so gelesen wird. Sein Antritsjahr wird von etlichen bis 1382 hinaus gesetzet, weil die
polnischen
Scribenten seinen Vorgaͤnger mit in die Haͤndel einflechten, die
Jagello
mit seinem Vetter
Kieystut
auszumachen hatte.
Chytraͤus
und
Ceumern
wissen bey der hier mangelhaften Zeitrechnung keine Jahrzahl anzugeben, wobey sie am sichersten zu Wer- ke gegangen.
.
U
nter ihm brachte der Rath zu
Riga
die sogenante
Buursprache
Wir merken aus dieser Buursprache an:
Art. I:
Es gebeut ein Ehrbarer Rath dieser Stadt einem jeglichen, daß er einen hoͤffischen Mund habe auf Herren und Fuͤrsten, Frauen und Jungfrauen, auf Rath und Stadt, daß einer mit seinem Munde nicht spreche, das er mit seinem Leibe und Gute nach unserm Recht entgelte.
Art.
20: Wer Korn kauft, das oben besser ist denn unten, der sol dasselbe behalten, was gemessen ist, und mag das andre wiedergeben.
Art.
39: Jtem welche Frau beruͤchtiget ist, die sol weder Farben noch Geschmeide tragen, oder man sol ihr das nehmen.
Art.
42: Auch
sol
1376
zum Besten der Stadt zu Stande. Diese wilkuͤhrlichen Gesetze des Raths heissen auch die Bauersprache, oder Buͤrgersprache, auf
lateinisch
Ciuiloquium,
und bestehen aus 96, oder nach
Menii
prodrom.
S. 6, aus 100 Artikeln, deren Anzahl nach Beschaffenheit der Umstaͤnde manchmal vermehret oder vermindert worden. Sie werden noch alle Jahr am Sonntage vor
Michaelis
nach geendigter Fruͤhpredigt mit eini-
gen
lerus
an.
Pontanus
S. 499 giebt nur 15 Jahre an, und meldet, daß allen
Daͤ- nen
auf die
hansischen
Hafen die freie Handlung ausgemacht worden, wogegen sie nach ihrer Landesart Richter und Obrigkeit in den
schonischen
Plaͤtzen haͤtten setzen koͤnnen. Nach unsern Documenten ist die koͤnigliche Pfandverschreibung unterzeichnet am
Andreas
tage 1369.
E e
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1376
gen uͤblichen Ceremonien durch den Herrn Obersecretair der Stadt aus dem Fen-
ster
sol niemand Mist, Gruus und andern Unflat um die Stadt her, noch in die
Rising
Montan
zeigt sehr gruͤndlich, daß die Stadt
Riga
von dem Wasser
Rige
ihren Namen bekom- men, daher sie in alten Briefschaften nur
die Stadt zu der Rige
genennet worden, wie denn auch in oͤffentlichen Schriften der
Rigemuͤnde
und der
Rigemuͤnder
strasse, das ist, der
Pei- tau
strasse Erwehnung geschiehet. Die
Rige
umflos die sogenante Altstadt, oder das alte
Riga,
und vereinigte sich nachher mit der
Duͤne.
Sie entsprang anderthalb Meilen von der Stadt in einer quellreichen Gegend, die bey hohem Wasser der
Duͤne
leicht uͤberstroͤmet wurde, und daher von
Heinrich
dem
Letten
lacus
Rige
genant wird. Jn der Stadt liefen die Schiffe da ein, welche daselbst ein vor dem Eisgang gesichertes Winterlager hielten. Nachdem die Schweden 1621
Riga
erobert, ward sie durch die Vestungswerke und den Graben mit in die Stadt gezo- gen, wodurch ihr Wasser abnahm und bey heissen Tagen einen uͤblen Geruch verursachte. Aus dieser Ursache ward sie 1733 ganz zugeschuͤtet, und hat
Montan
uͤber diese ihre Beerdigung eine Grabschrift verfertiget. Da fast ein jeder noch so kleiner Flus in diesen Gegenden einem dabey lie- gende Orte seinen Namen mitgetheilet, so ist allerdings zu verwundern, wie alle Scribenten diesen Bach aus der Obacht gelassen, und fuͤr den Namen der Stadt einen gezwungenen Ur- sprung ausgekuͤnstelt haben, blos weil sich dieser kleine Strom unter dem Namen der
Rising
ver- loren, bis uns der gelehrte Herr Verfasser besser als
Pistorius
gewiesen, daß
Rising
das Dimi- nutiv von
Rige
sey, dergleichen die
lettische
Sprache ungemein liebet. Nur setzet
Montan
voraus, daß die
Deutschen
den Strom etwa nach einem
portugiesischen
und
spanischen Rio
benennet, weil ihn die
Letten
sonst
Uppe,
den Bach, benennet haben wuͤrden; da es doch aus- gemacht ist, daß die
Liven
um
Riga
herum gewohnt, die sich von den
Esten
nicht so wol der Sprache, als dem Lande nach unterschieden. Alle eigenthuͤmliche Namen lassen sich nicht erklaͤren, weil die Bauren fast jedem merkwuͤrdigen Baume und Steine, und also noch vielmehr jedem Flusse und Berge, als Grenzzeichen einen eigenen Unterscheidungsnamen geben. Jndessen hat schon M.
Rutger Pistorius,
Wessaliensis
in seinem lateinischen Leichengedichte auf den
rigi- schen
Superintendenten
Jacob Battus,
so zu
Luͤbeck
bey
Georg Richolff
am 2ten Jul. 1548 gedruckt ist, und sich ungemein selten gemacht, uns diese und die
grubersche
Muthmassung von dem Namen der Stadt
Rige
als etwas altes gemeldet, obgleich keiner von benanten Herrn Verfassern des
Pistorius
Schrift gesehen.
Ast alii
Rigam
dicunt de nomine
Rige
Exigui riui practereuntis eam Aut a
Teutonico
, quod redditur
Ordo
latine, Ordine quod positae forte fuere casae.
Herr
Gruber
haͤtte seine Meinung von der Reihe oder Rige Schiffe gerne fahren lassen, wenn ihm bekant gewesen, daß in der Naͤhe bey
Riga
ein kleiner Flus gleiches Namens waͤre. Diese
Rige
oder
Rising
ist nun nach ihrer Beerdigung wieder auferstanden. Sie komt auser vielen an- dern Documenten auch in einem vom Jahr 1258 vor, das wir allein aus dieser Ursache des Ab- drucks wuͤrdig halten.
O
mnibus praesentem paginam inspecturis Fratres S. P.
Rigensis
Ordinis fratrum Praedicatorum orationes in Christo. Insinuatione literarum praesentium protestor, quod Dominus H. Prae- positus
Rigensis
cum Priore, et potioribus Capituli sui personis in domo fratrum minorum coram multis, audiente me et praesente publice recognouit, quod
Rigens.
Ecclesiae capitu- lum areas suas et domum lapideam, vsque ad murum ciuitatis se protendentem, ita quod ipse murus ciuitatis est finalis murus domus, item plateam vnam cum porta per murum ci- uitatis exeunte, versus
Rigam
fluuium, quae omnia dictae Ecclesiae plurimis annis, pacisice, et quiete sine cujusquam contradictione possederat, Fratribus
minoribus
in ciuitate
Rigensi
manentibus pleno jure, prout ipsa
Rigensis
Ecclesia dudum possederat, pro certa pccunia ven- diderunt, perpetuo possidenda, sicut etiam in publico instrumento praedicti capituli super ipsa venditione confecto, quod vidi, et legi, euidentius continetur, Praescriptae cognitio- ni aderant aduocati hi, quorum subscripta nomina continentur.
Ioh. de Berna, Arnoldus de Empdna
, Sacerdotes peregrini;
Ludouicus
Commendator
Rigensis. Ecbertus
Frat. do- mus
Teuton. Hugo de Ure
Capitaneus.
Hartungus de Löwenstein, Iwanus de Benthem, Lu- derus de Insula. Ioh. Scultetus. Hermannus de Monasterio. Volquinus de Rauersberch
, mi- lites peregrini et alii: Facta fuit ipsa recognitio praesentibus et vocatis,
Conrado
, qui dicitur
Prawegalle
, et
Ludolpho
, Consulibus
Rigensibus.
Anno Domini M. C C. quinquagesimo octauo.
Eine kleine nicht uͤbel gerathene Handschrift, so der
rigische
Herr Buͤrgermeister
Fuchs
1654 zu Papier gebracht, und
historiam mutati regiminis et priuilegiorum Ciuitatis
Rigensis
betitelt, beziehet sich auf einen Vergleich von 1366, in welchem ausdruͤcklich gelesen wird, daß die Stadt
tho Rige
an dem Flus
Righe
gebauet sey.
, noch in die Graben, noch auf den Weg, oder auf die
Duͤne
bey Wintertagen oder sonst wohin der Stadt zum Schaden fuͤhren lassen, bey 5 Mark, so oft einer beschla- gen wird.
Art.
49: Auch seyn diese
lieflaͤndischen
Staͤdte eins geworden, daß man kein Kiepersalz noch Salz, das in
frieslaͤndischen
Staͤdten gesotten ist, oder einiger- ley ander boͤses Salz in dis Land mehr bringen sol, so das iemand thaͤte, der sol das wieder ausfuͤhren, und hier nicht verkaufen.
Art.
68: Auch sol niemand von aussen der Haͤnse Winterlager liegen, in einiger Haͤnsestadt, und so iemand solche Leute bey Wintertagen beherbergte, der sol dafuͤr bessern 10 Nobel.
Erzb. Joh. v. Sinten. zur Zeit der Reg. Robins v. Eltzen.
ster des Rathhauses abgelesen,
Wir koͤnnen hier nicht unberuͤhret lassen, daß unter den Documenten der Kirche zu
Pernigell,
sich unter der Hand des Erzbischofs
Michael
von 1501 ein Transsumt be- finde, worin dieser
Johan
von
Sinten
als des
rigischen
Erzbischofs
Sigfried
Vi- carius, in geist- und weltlicher Gemeine beim Jahr 1372 angefuͤhret stehet. Nach ei- nem andern Transsumt hat dieser
Johan
von
Sinten
als Erzbischof am 8ten Merz 1376 im 2ten Jahre seiner erzbischoͤflichen Wuͤrde uns die seltene Nachricht gegeben, daß die Abschrift eines von Haͤnden gekommenen Hauptbriefes wegen der Grenzen der
pernigellischen
Kirche sich am Ende derjenigen Bibel finde, welche der heilige
Hie- ronymus
mit eigner Hand geschrieben, und die ein
roͤmischer
Papst dem Koͤnig
Caupo
zur Verehrung gegeben, welche in der Domkirche zu
Riga
verwahret laͤge. Aus dieser Nachricht merken wir gegen
Chytraͤus
und andre den Antrit der erzbischoͤfli- chen Regierung. Die Bibel aber wird uns im ersten Theil beim Jahr 1202, §. 6, als vom Papst
Gregorius
abgeschrieben, angegeben.
Der Has des Ordens gegen die Geistlichen ward durch einen neuen Grol
1378
noch mehr entzuͤndet.
Johann Damerow,
ein Canonicus, war nemlich von dem
doͤrptischen
Domkapitel zum Bischof erwehlet und vom Papst
Urban
dem
VI
ten, dessen Wahl die vornehmsten Haͤupter der Christenheit fuͤr rechtmaͤßig hielten, bestaͤtiget worden. Der Ordensmeister drung aber dem Stifte einen neuen Bischof Namens
Johan Hebet
auf, den er auch auf erhaltene Bestaͤ- tigung vom Gegenpapst
Clemens
dem
VII
ten mit gewafneter Hand in die Dom- kirche fuͤhrte, den erstern Bischof aber wieder zum Domherrn machte. Nachdem aber
Hebet
die alten Rechte seines Stiftes gegen den Ordensmeister hervor suchte, auch nicht zu allen Zunoͤthigungen dieses Herrn Ja sagte; so entstunden daraus allerhand und endlich blutige Verdrieslichkeiten.
Cranz,
der uns diese Geschich- te aufbehalten, giebt den Ordensbruͤdern das Zeugnis, daß sie alle
lieflaͤndi- sche
Bistuͤmer unter den weissen Mantel zu ziehen getrachtet haͤtten; doch habe es ihnen mit dem
oͤselschen, doͤrptischen
und
revelschen
nimmer recht gelin- gen wollen. Der Erzbischof
Johan
von
Sinten
ruhete aber doch nicht eher, als bis er diesen Guͤnstling des Ordens wieder vom bischoͤflichen Stuhl herunter geworfen.
Der Czaar von
Moskau
belagerte das Schlos
Nienhus
in eigner Per-
1381
son mit einem Heer von 300000 Mann. Da die Vestung schon an dem war sich zu ergeben, so warf sich der Befehlshaber an einem Freitage vor dem Altar auf seine Knie und bat, GOtt moͤchte doch den Ort selbst entsetzen. Mit der Son- nen Aufgang, da die Russen eine unfehlbare Eroberung vermutheten, nahm der Befehlshaber seinen Bogen mit einem gespitzten Pfeile, und schos ihn aus dem Fenster seiner Burg, mitten unter die Belagerer, womit er dem Grosfuͤrsten das Herz traf, worauf das gesamte Heer voller Bestuͤrzung mit der Leiche nach
Mos- kau
zuruͤck gieng.
Dieses ist eine Erzehlung aus
Bredenbach,
Tileman Bredenbach
hat sein
Bellum
Liuonicum
anni MDLVIII
zu
Coͤln
bey
Maternus Cho- linus
in 12 zum Druck befoͤrdert, und es dem Bischof
Julius Pflug
zu
Naumburg
zugeschrie- ben. Man hat davon auch eine
frankfurther
Auflage von 1684 in 8, ingleichen eine zu
Donay
1564 in 8. Es befindet sich auch ein Abdruck davon beim
Guagnini,
der nur den Verfasser nicht angegeben, wie er billig haͤtte thun sollen. Das
Latein
ist richtiger in selbigem als der Jnhalt.
dem es der
doͤrptische
Canonicus
D.
Philipp Olmen
vorgesaget, welcher den zum Andenken am Altar aufgehenkten Bogen zu seiner Zeit in der Schloskirche noch wil gesehen haben. Aus dem
Breden- bach
fuͤhrt es der Abschreiber
Guagnini
an, ohne den Verfasser zu melden. Als der Czaar
Jvan Basilewitz
im Jahr 1558
Doͤrpt
eingenommen, ist dieser Bogen mit weg genommen worden.
Der Papst
Urbanus
der
VI
te uͤbrrtrug das Urtheil uͤber den
oͤselschen
Domherrn,
Herman Balne,
weicher den Bischof grfaͤnglich setzen und wuͤrgen lassen, an den Erzbischof zu
Riga,
der sich auch, wiewol ohne sonderlichen Eifer, an die Untersuchung machte.
Cranz Wandal.
B.
IX,
K. 11, eroͤfnet die Ursachen dieser Begebenheit beim Jahr
1383
E e 2
Der
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1382
Der Ordensmeister
Robin
half um diese Zeit dem Grosfuͤrsten
Sirgall,
welchen seine aufruͤhrischen Unterthanen aus
Ploscow
verjaget hatten. Ob nun gleich die
Russen
sich dem Ordensmeister zu ergeben versprachen, wenn er seine Verbindungen mit dem
Sirgall
aufheben wolte, so blieb derselbe doch da- bey, fand aber auch die
Ploscower
so hartnaͤckig, daß er und
Sirgall
weiter nichts ausrichteten, sondern wie
Cranz
schreibet, unverrichteter Sache abzogen.
1383
Die
oͤselschen
Domherren,
Johan Lowenborch,
Vicedechant,
Gott- fried
von
Metzepole, Jacob
von
Hapsal, Johan Gracian, Henrich Bornstaͤdt,
der Ritter
Ein in alten Documenten sehr geuͤbter aber ungenanter Verfasser hat in einer Hand- schrift von wenig Blaͤttern bemerken wollen, daß die unstreitig aͤltern Familien des
lieflaͤndischen
Adels mit dem Beinamen der Ritter gezieret worden. Z. E. in den
idzelschen
Documenten steht ein
Heinrich
von
Vietinghove
genant
Ridder,
un- term Jahr 1486; in dem
kegelschen
von 1453
Juͤrgen Jxkul
Ridder, und
Juͤrgen Parseval
Ritter; unter den
kurkuͤlschen Helmold
von
Quernen
Ridder; 1518 un- ter den Briefen uͤber Hochrosen,
Hans
und
Kersten
von
Rosen,
Riddere. Unter den
homelschen, Johan
von
Plettenberg
Ridder. Dergleichen Ehrentitel finden sich viele mehr. Jn den erzbischoͤflichen und herrmeisterlichen Privilegien bekommen sie gemeiniglich das Ehrenwort
Herr,
und die
polnische
Revision nennet sie
equites auratos.
Nur bleibet noch unausgemacht, ob diese Wuͤrde blos bey den Personen ge- blieben, oder auch auf ihre Kinder geerbet worden, bey welchen dieser Beiname weg- gelassen ist. Das erstere bejahet der Verfasser, und beziehet sich auf die Urkunden. Sicherer ist des Verfassers Folgerung, daß aus dem Beiwort
Ersam
oder
Erbar
nicht auf die Richtigkeit des Adels geschlossen werden kan, weil selbiges auch Buͤrgern beigeleget worden.
Plettenberg
nennet 1520
Heinrichen
von
Tiesenhausen
einen Erbaren Man, der Erzbischof
Thomas 1534 Johan
von
Rosen
zu
Rope
den Er- baren und Ehrenvesten;
Fuͤrstenberg 1559 Roͤttger Stoͤvern, Thomas Ram- mern
und
Caspar Moͤllern,
Buͤrger der Stadt
Riga,
die Ehrsamen und fuͤrsich- tigen, seine lieben Getreuen;
Hinrich
von
Galen 1551 Hermann
von
Have,
und
Berthold Grewe,
Buͤrger der Stadt
Riga,
die Ersamen, seine lieben Getreuen. Wir bemerken hierbey noch aus den alten Briefschaften, daß die
Maͤnner
oder Va- sallen der
rigischen
Kirche sich einigemal des Ausdrucks:
Mein allergnaͤdigster Erzbischof;
und die Lehnsmaͤnner des Meisters:
Mein gnaͤdiger Herr zu Riga,
auf eine sehr schmeichelhafte und gefaͤllige Art bedienet. Sonst nahm in diesem 15ten Jahrh. der Titel
Wy
oder
Wir
so uͤberhand, daß nicht nur der Landmarschal, son- dern auch die andern Gebietiger und Voͤgte (
Aduocati in castro et domo
) sich dieses Woͤrtgens anmasten. Da auch die Erz- und Bischoͤfe sich von GOttes und des paͤpst- lichen Stuhls Gnade schrieben, so hat
Thomas Schoͤning
zuerst um die Jahre 1530 die Beywoͤrter
von der Gnade des paͤpstlichen Stuhls
weggelassen, worin ihm andre gefolget.
Niclaus Yxkuͤl, Claus
und
Johan Wyklen,
Bruͤder,
Evert
von H
erkuͤl,
genant Herr
Paschetag, Vicko Wran- gel, Barthol.
von
Vellyn, Johan Trychtleven, Henke Pyther, Gerard Thuwe, Thile Passe, Arnold Udenoys, Kersten Guz- leve, Hinr. Trychtleven, Hennike Lennold,
Vasallen der
oͤselschen
Kirche, stelten am 15ten November zu
Wolmer
dem Ordensmeister und Erz- bischof aufs angelegentlichste vor, daß der Bischofshof und das Schlos zu
Hap- sal
erbrochen, und alle canonische Buͤcher und Schaͤtze entfuͤhret worden. Ob gleich
Didr. Jxkuͤl
und
Johan Scharenbecke
Besserung angelobet, so haͤt- ten sie doch das Schlos
Hapsal
wieder mit Leitern erstiegen, Geistliche und Laien erschlagen, die Kirche und das Zeughaus| gepluͤndert, das Schlos in Brand gesteckt und die Domherren verjaget. Weil der Erzbischof sich sehr laulich be- zeigte, ersuchten sie den Herrmeister, sich ins Mittel zu schlagen, welches dieser
auch
1383. Man beschuldigte den Bischof
Heinrich,
daß er sein Bistum dem Orden un- terwerfen wolle. Einige Canonici nahmen ihn daher beim Kopf, und weil sie besorg- ten, daß das Schlos zu
Hapsal
nicht fest genung waͤre, wanderten sie mit ihm nach
Arensburg.
Nicht lange nachher fanden sie ihn im heimlichen Gemach erstickt lie- gen. Ob er mit Fleis dahin geworfen, oder ob er sich frey machen und bey naͤchtlicher Weile unversehens hinunter gefallen, hat man nicht erfahren koͤnnen. Ein solch schmutziges Ende, urtheilt
Cranz,
hat vor ihm noch kein Praͤlat genommen.
Erzbisch. Joh. v. Sinte. zur Zeit der Reg. Robins v. Eltzen.
auch zusagte; wogegen ihm denn die Domherren alle Unkosten, welche auf die- sen Beistand in geistlichen und leiblichen verwendet werden moͤchten, zu verguͤten versprachen. Aus den Documenten erhellet, daß der Ordensmeister bey Anhoͤ- rung dieser Klagen bitterlich geweinet, und solchen Kirchenraͤubern die Guͤter zu nehmen gedrohet. Sie sind durch die Vasallen der
oͤselschen
Kirche,
Henneke Mekes, Rudger Breme
und
Nic. Yxkuͤl
beglaubiget. Die Bischoͤfe von
Liefland,
die alle gegenwaͤrtig waren, leisteten ihrem Mitbruder nachdruͤckli- chen Beistand.
Die Staͤdte
Riga
und
Doͤrpt
schickten ihre Abgeordneten nach
Luͤbeck,
1385
alwo sich der Koͤnig
Albrecht
von
Schweden
und die Koͤnigin
Margare- tha
von
Daͤnnemark
befanden, um die an die Hanseestaͤdte verpfaͤndeten Schloͤsser in
Schonen
dem Koͤnig
Olaus
von
Daͤnnemark
wieder abzutre- ten, und den Handel auf
Liefland
und
Schonen
fuͤr beiderseitige Unterthanen ordentlich einzurichten.
Robin
erweiterte die Mark der Stadt
Goldingen
mit einigen Aeckern am
1386
Tage vor dem Fest der 11000 Jungfrauen.
Um diese Zeit gerieth der Orden mit den
Litthauern
in Verdrieslichkeit.
1390
Der hochmuͤthige
Vitold
hielt sichs fuͤr schimpflich, den
Skergelo
als Grosfuͤrsten von
Litthauen
herrschen zu sehen. Er wandte sich, wie
Guagni- ni
Band
I
S. 329 berichtet, unter andern Parteien auch an die Kreuzherren, die durch ihn zu
Litthauen
und
Samogitien
zu kommen gedachten. Er verheer- te vermittelst ihrer Huͤlfsvoͤlker das ganze Grosfuͤrstenthum. Doch da er die Ab- sichten der
deutschen
Herren merkte, soͤhnte er sich mit seinem Vetter
Jagello
aus, und lies sich von ihm eine Versprechung auf
Litthauen
geben. Um den
Polen
aber eine Freude zu machen, so verkleidete er sich wie ein Ordensbruder, bemaͤchtigte sich der Schloͤsser
Juͤrgensburg, Marienburg und Neuhaus,
steckte sie in Brand, hieb die Besatzung nieder, und fuͤhrte die Comture gefangen. Dis machte ihn so stolz, daß er auch auf
Vilna
Anschlaͤge schmiedete, weil der Koͤ- nig
Jagello
in
Polen
mit
Litthauen
nicht gleich heraus ruͤckte. Hieruͤber mu- ste er nach
Preussen
fluͤchten. Man gab ihm daselbst ein Heer, der Ordens- meister von
Liefland
fuͤhrete seine eigne Huͤlfsarmee, der Hochmeister
Wallen- rod
machte mit seiner Macht den dritten Haufen aus, uud so gieng der Zug nach
Litthauen.
Weil ein jeder sich in diesem Rohr seine Pfeiffe schneiden wolte, war ihnen
Vitold
zu listig, und wies beide mit ziemlichen Verlust nach Hause. Durch Vorschub des Koͤnigs von
Pohlen
kam also
Vitold
zur Regierung.
Der ein und dreyßigste Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens.
Wennemar
von
Bruͤggene
,
Chytraͤus
nennet ihn
Woldemar
von
Bruggeney; Horner, Wolmer
von
Brugeney; Strubicz, Weinmarus Brucka;
die eine Handschrift,
Werner,
von
Bruggenei; Ceumern,
von
Bruͤggen. Henning
ganz unrichtig, von
Burg- geney.
Die Documente haben fast alle
Wennemar. Hiaͤrne
gibet ihm das An- tritsjahr 1396, da er doch nach den paͤpstlichen Quitungen schon 1393 regieret haben mus. Der Papst nennet ihn
Magistrum Generalem Hospitalis b. M.
Teuton. Ierus.
in
Liuonia.
E
in geschickter, aber fuͤr die Absichten der damaligen Clerisey gefaͤhrlicher
1392
Herr, der deshalb mit ihm so wenig als mit dem
preußischen
Hochmei- ster
Conrad
von
Wallenrode
zufrieden war.
Die Pfaffen wusten sich wegen dieser Parteilichkeit nicht besser zu raͤchen, als daß sie
diesen
Weil es dem Orden gelungen, dem Stift
Oesel
ein Geschoͤpf seines Willens aufzudringen; so gieng es
F f
nun
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1392
nun auch uͤber den
rigischen
Erzbischof
Johan
von
Sinten
her. Der Hochmei- ster schien ihn darin zu unterstuͤtzen, weil er so wenig mit den Geistlichen, als diese mit ihm, sich vertragen konte. Zwar liessen sich der Bischof
Eberhard
zu
Luͤbeck,
der Comtur zu
Bremen
und andre, mit Beihuͤlfe des
luͤbischen
Magistrats, sehr an- gelegen seyn die Streitigkeiten beizulegen. Sie schickten auch den
rigischen
Dom- propst mit dem Plan des entworfenen Vergleichs nach
Liefland
zuruͤck, den aber die uͤberal streifenden Ordensbruͤder auf der Reise auffiengen und in Verhaft nah- men. Der Erzbischof hielt deswegen seine eigene Person nicht mehr fuͤr gesichert, sondern begab sich heimlich zu Schiffe, gieng nach
Luͤbeck
und sahe eine gute Weile zu, wo die Sache hinaus wolte.
Wennemar
erklaͤrte nach desselben Abzuge das Erzstift fuͤr erledigt, sequestrirte desselben Guͤter, und stelte zugleich Ordensmeister und Erzbischof vor.
Johan
von
Sinten
wandte sich an den Kaiser
Wenceslaus,
und fand bey demselben ein so gnaͤdiges Gehoͤr, daß der Kaiser alle
deutsche
Ordensguͤter in
Boͤhmen
mit der Sequestration belegte, und dem Erzbischof ein Empfehlungsschreiben an den Papst mit gab, auch selbi- gen bat, mit dem Bannstrahl gegen den Orden loszubrechen. Allein bey
Boni- facius
dem
IX
ten machte die kaiserliche Fuͤrbitte wenig Eindruck, ausser, daß er dem Erzbischof das Patriarchat von
Antiochia
auftrug, welches dieser mit Freu- den annahm, und diese Art von Landesverweisung willig antrat. Die Procura- tores des
preußischen
Hochmeisters
Johan
von
Felde
(
a Campo
),
Arnold Stapul,
und des
lieflaͤndischen
Herrn Meisters
Wolmer Hafvesvorde
stelten dem Papst die Sache des Ordens so vortheilhaft vor, daß
Bonifacius
der
IX
te in einem Schreiben vom 10ten Merz, und in einem andern vom 24ten Sept. im 4ten Jahr seiner Regierung sich gegen
Wenemarn
erklaͤrete, er habe wohl gethan, daß er die erzstiftischen Staͤdte, Schloͤsser und Doͤrfer der
rigischen
Kirche wider die
Russen
und andre Nachbarn in Schutz genommen, und ein Jnventarium daruͤber gemacht, nachdem sie der
alexandrinische
Patriarch ver- lassen, und in entfernte Laͤnder gezogen. Der Orden in
Liefland
habe zwar ein gros Suͤndenregister, und sein Verbrechen gegen die Geistlichen sey ziemlich gros, weil sie es aber gleichwol abbaͤten, und die Einkuͤnfte des Erzstifts an 11500 Gold- guͤlden jaͤhrlich der paͤpstlichen Kammer entrichten wolten, keinem Busfertigen aber Vergebung der Suͤnden abgeschlagen werden koͤnne, so spreche er die
Lief- laͤnder
von dem Banne los, und vergebe die
peccata captionis, injectionis, contumaciarum excessuum, criminum, delictorum et damnorum praemis- sorum
aufs volkommenste.
1395
Am 13ten Octob. legte der Ordensmeister
Wennemar
die Grenzstreitigkei- ten bey, welche der Bischof
Johan Rekelings
zu
Revel,
und der Abt
Johan
von
Padis
uͤbee
Sagentake
und
Roseke
zu
Wenden
entscheiden liessen. Der Landmarschal
Johan
von
Ole, Arnold
von
Altena,
Comtur zu
Revel, Werner
von
Oilse,
Vogt zu
Jerwen,
waren als Mitler dabey zugegen.
Didr. Hoͤvelmann
zu
Goldingen, Conrad
von
Vitinghof
zu
Aschera- de, Didr.
von
Wylberg
zu
Mitau,
Comture,
Nicl. Hahn,
Pfarrer in
Wenden
und Mag.
Marquard
von
Warsten,
haben
Beim Jahre 1393 findet sich unter den der Stadt zugehoͤrigen Abschriften ein Trans- sumt, in welchem der
daͤnische
Koͤnig
Heinrich
dem Bischof
Albert
im Jahr 1196 die Stadt
Rige
anzulegen erlaubet, und den Bischof fuͤr einen Fuͤrsten des Reichs er- klaͤret. Wenn die Urkunde selbst nicht unecht und untergeschoben ist, so ist doch we-
nigstens
sich als Zeugen un- terschrieben.
das
diesen Hochmeister
Conrad
von
Wallenrode
in ihren Schriften als den lasterhafte- sten Tyrannen abmahlten, aus welchen es denn in die
preußischen
und
lieflaͤndi- schen
Chroniken gekommen. Doch hat uns schon der alte
pomesanische
Bischof
Johan Lindenblat,
der um diese Zeit lebte, diesen Herren auf einer bessern Seite gezeiget; und in neuern Zeiten haben ihn mehrere gegen die ungegruͤndeten Aufbuͤrdungen der Geschichtschreiber umstaͤndlicher gerechtfertiget. S. die
koͤnigsbergischen
Selecta Historica Litteraria
B.
II,
S. 323 u. f. und im erlaͤuterten
Preussen
B. 1, S. 315 u. f.
Erzb. Joh. v. Sinten. zur Zeit der Reg. Wennemars v. Bruͤggene.
Das gute Wetter fuͤr die Bruͤder dauerte in
Rom
nicht gar lange.
Bo-
1393
nifacius
der
IX
te schrieb im fuͤnften Jahr seiner Regierung am 13ten Maͤrz an den Meister und seinen Orden, sie moͤchten sich mit der Bezahlung und Rech- nung einfinden, weil er nach Abzug des Patriarchen und Hirten zu
Antiochien
Da der Papst in etlichen Briefen den Erzbischof
Patriarcham
Alexandrinum
nennet, und seine ferne Reise beschreibet; so irren wol
Cranz
und andre Scribenten, welche ihn zum Patriarchen von
Litthauen
machen, und ihn auf der Hinreise nach diesem Lande in der Stadt
Stettin
sterben lassen, alwo er zu St.
Otto
begraben liegen sol.
in weit abgelegene Laͤnder, und nach der Flucht einiger Domherren, eine Besatzung in die erzbischoͤflichen Guͤter geleget, welche jaͤhrlich 11500
Die Einkuͤnfte des
rigischen
Erzbistums sind zu 11500 Guͤlden angegeben, mit welcher Summe die Documenten mit den Quitungen uͤbereinstimmen.
Theodoricus
von
Niem,
ein
Westphaͤlin- ger
und Secretair vieler Paͤpste, der um diese Zeit gelebet, und erst auf der
costnitzer
Kirchen- versamlung gestorben, hat also wol in seinem andern Buche
de Schismate p,
95, unrecht, wenn er setzet, daß
Bonifacius
die Stadt
Riga
um 15000 Goldguͤlden dem Meister und seinem Orden
in assisium perpetuum
verkaufet; weil ja die Erzbischoͤfe weder abgedankt, noch an einen Verkauf gedacht haben. Jndessen hielt es der Orden selbst fuͤr eine Art des Verkaufs, weswegen sich der Erzbischof, Marggraf
Wilhem
1544 durch
Juͤrgen
von
Rosen,
und seinen Kanzler
Matthias Unverfehrt
bey dem Churfuͤrsten
Johan Friedrich
von
Sachsen,
und Landgraf
Philip
von
Hessen
uͤber den Orden und die Stadt
Riga
stark beschweren lassen.
Seckendorf
in der
Histo- rie des Luterthums
beziehet sich deshalb auf das
weimarsche
Archiv. Es betraf aber die Kla- ge keine entzogene Einkuͤnfte des Stifts, sondern einen Theil der Gerichtbarkeit uͤber die Stadt, welche man dem Erzbischof wider alle historische Warheit streitig machen wolte.
Goldguͤlden eingebracht, worauf nur 5000 entrichtet waͤren.
Wennemar
solte den Rest der 6500 Gold- guͤlden zwischen hie
r
und dem letzten October in die apostolische Kammer liefern, sonst wuͤrde der Bann erfolgen, und man den weltlichen Arm zu Huͤlfe rufen. Allein vorerwehnte Procuratores des Ordens gewannen mit ihrer Vorstellung so
1394
viel, daß ihnen der Papst den Rest der ausgefegten Ordenskasse schenkte, und am 26ten Maͤrz dem Orden eine algemeine Vergebung der Suͤnden zukommen lies. Er sandte auch des Hochmeisters Bruder,
Johan
von
Wallenrade
Dieser
Johan,
wie er eigentlich heist, von
Wallrade,
war ein Bruder von dem Orden, ein geborner
Franke,
und leiblicher Bruder von dem Hochmeister
Conrad
von
Wallrade.
Von seinem Ansehen bey dem Papst
Bonifacius
dem
IX
ten so wol als bey dem Kaiser
Sigismund
auf der
costnitzer
Kirchenversamlung, sind die
Acta concilii
Constantiensis
zu vergleichen. Sein Wapen folget daselbst gleich auf das
salzburgische,
und bestehet in einem viereckigten Schilde, dessen erstes Feld schwarz ist, und das weisse Ordenscreutz fuͤhret. Das andre und dritte rothe Feld hat eine sil- berne Schnalle als das Geschlechtswapen, das vierte Feld ist gleichfals roth, und zei- get das
rigische
Capitelswapen, nemlich ein langes silbernes Creutz mit dem Krum- stab. Auf dem Schilde stehet die erzbischoͤfliche Muͤtze, hinter demselben das Patriar- chenkreutz und der Krumstab schraͤge gegen einander gestellet.
, nach
Riga,
die erzbischoͤfliche Stelle zu bekleiden: weil aber selbiger seiner Nei- gung gegen den Orden wegen bey den Domherren und Vasallen des Erzstifts ver- daͤchtig war, muste er eine Zeitlang auf die Huldigung warten.
Jn diesem Jahr nahm die Stadt
Revel
nebst 6 andern Staͤdten eine be- denkliche Buͤrgschaft auf sich, mit welcher es folgende Bewandnis hatte. Die Stadt
Luͤbeck
nebst andern Abgeordneten der Hanseestaͤdte hatte 2 Buͤrgermei- ster,
Hinrich Westhoffen
und
Johan Nieburen
an die Koͤnigin
Marga- retha
nach
Schonen
abgefertiget, die um die Erledigung des gefangenen
F f 2
schwe-
nigstens die Jahrzahl und der Name des Bischofs verdaͤchtig. Lehrbegierige Liebhaber haben schon lange vergebliche Muͤhe angewandt, dieses aͤlteste Document von
Lief- land
auszuforschen, indessen hat es doch Gelegenheit gegeben, daß unterschiedene Scri- benten uns
Riga
etliche Jahr zu fruͤh erbauet. Das ist das merkwuͤrdigste, daß schon
Carl
der
IV
te,
roͤmischer
Kaiser, die vorgezeigte |Urkunde davon fuͤr unguͤltig erklaͤ- ret. Der Bischof zu
Luͤbeck, Eberhard,
hat selbige 1393 mit vielen Formalien in Beiseyn des Mag.
Heinrich Wolers,
des Propstes
Anscharius
von
Bremen,
der Domherren
Albert Rodenbogs
und
Engelberts
von
Oyen
transsumiret. Sie hat keine andre Jahrzahl als bey
Nuͤrnberg
am 1sten Decemb. in der 14ten Jndiction, welche sich der Umstaͤnde halben weder zum Jahr 1196 noch 1226 passen wil.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1395
schwedischen
Koͤnigs
Albrechts
und dessen Prinzen
Erichs
anhalten musten. Die Koͤnigin erklaͤrte sich endlich zu
Lindholm,
sie wolle die beiden koͤnigl. Gefan- genen an obbemeldte Hanseestaͤdte liefern; verlange aber dagegen, daß
Revel
nebst den andern 6 Haͤnseestaͤdten innerhalb drey Jahren von
Michaelis
an, die Loͤse- gelder erlege, widrigenfals sollen sie beide Gefangene wieder stellen, oder 6000 Mark erlegen, oder ihr auch
Stockholm
samt allen Festungen einraͤumen, wel- che Plaͤtze die Staͤnde des Reichs den Hanseestaͤdten fuͤr ihre Buͤrgschaft zum Un- terpfande uͤbertragen hatten. Der Koͤnig
Albrecht
ward sodann nach
Rostock
und sein Sohn
Erich
nach
Wismar
gebracht.
1396
Am 23 April gab
Bonifacius
der
IX
te den Ordensmeistern in
Liefland
Volmacht, ihre Bedienten (
familiares
) in Faͤllen da ein Bruder dem andern ver- geben kan, von ihren Suͤnden loszusprechen, und ihnen eine heilsame Busse aufzu- legen.
Die Absolution der Bruͤder erstreckte sich gar weit; indessen setzte sie doch eine Art von zeitlicher Strafe voraus.
Russow
erzehlet uns Blat 28
b.
eine solche vor der Ver- gebung vorher gegangene Zuͤchtigung, die mehr laͤcherlich als gefaͤhrlich war. Ein Diener der Ordensherren ward auf einer unzuͤchtigen That ertappet, und nach gefaͤltem Urtheil mit Pfeiffen und Trummeln durch die Stadt und uͤber den Markt von allen Stalbruͤdern zum Thore hinaus begleitet, alda in einen Brunnen geworfen, und mit derselben Mu- sik den lustigen Gang zuruͤck gefuͤhret, daß das Wasser aus den Kleidern traͤuffelte. Auf dem Schlosse absolvirte ihn der aͤlteste Stalbruder oder Vogt, von allen seinen Suͤnden.
Der Ordensmeister
Wennemar,
der, wie sein Vorgaͤnger, mit dem Um- sturz des geistlichen Regiments in
Liefland
schwanger gieng, versuchte sein Heil nun auch an dem Bischof
Diedrich
zu
Doͤrpt,
welcher dem Orden einen jaͤhr- lichen Tribut entrichten oder seine Stiftsguͤter raͤumen solte. Der Bischof wagte alles fuͤr die Freiheit seines Stifts, und weil er den Orden nicht aͤrger kraͤnken konte, so begab er sich mit den benachbarten
Russen
von
Plescow
mit den
Lit- thauern
und
Samogiten
in ein Buͤndnis, die sich auch willig zu seinem Schu- tze einfanden.
Wennemar
gewan zwar das Feld, war aber zu schwach sich den Sieg recht zu Nutze zu machen. Doch brauchte er seine uͤbrige Macht gegen die
rigischen
Domherren, welche bisher Bedenken getragen hatten,
Johan
von
Wallenrode
fuͤr ihren Erzbischof zu erkennen.
Die Ritter und Herren
Bartholomaͤus
und
Johan
von
Tiesenhausen
hatten das Ungluͤck, daß ihnen ihre Schloͤsser,
Kokenhausen
und
Berson,
welche sie seit des Bischof
Alberts
Zeiten besessen hatten, eingezogen wurden. Sie selbst entwichen auf ihre Guͤter ins
Doͤrptische.
Der Hochmeister, der Bischof von
Pomesanien,
ein Herzog von
Lignitz
und andre hohe Haͤupter solten sich zwar als Mittelspersonen gebrauchen lassen; man erklaͤrte sie aber fuͤr parteiisch. Jndessen bewilligten doch beide Theile einen Compromis, wozu die Bischoͤfe von
Beursberg
und
Doͤrpt,
wie auch die Stadt
Luͤbeck
erbeten
1397
wurden. Der Vergleich kam auch am 4ten Jul. zu jedermans Vergnuͤgen zu Stande. Die Artikel desselben enthielten folgendes: Alle Entwichene vom Adel sollen wieder ins Stift kommen, dem Erzbischof die Huldigung leisten, und den Besitz ihrer Guͤter wieder antreten. Die Herren von
Tiesenhausen
lassen ihr Recht an
Kokenhausen
fahren; dagegen werden sie mit andern Landguͤtern be- friediget, erhalten
Berson
wieder, und duͤrfen das angefangene Schlos
Erla
un- gestoͤrt ausbauen.
Der ganze Krieg mit dem Bischof
Diedrich
zu
Doͤrpt
ward zu
Danzig
schon am Tage
Johannis
des Taͤufers beigelegt; die Tractaten aber erst am Tage der Aposteltheilung unterzeichnet, und heissen des Ordens Soͤhnebrief. Die zu
Danzig
versamleten Haͤupter waren
Johan
von
Wal- lenrode,
Erzbischof zu
Riga,
Bruder
Conrad Jungingen,
Hochmeister, Bruder
Wenne- mar
von
Bruͤggeney,
Meister zu
Liefland,
Bruder
Albrecht,
Graf zu
Schwarzburg,
Com- tur zu
Danzig,
der
lieflaͤndische
Marschal
Berndt Hoͤvelmann,
und
Conrad
von
Vieting- hoff.
Jm Namen der gemeinen Ritter und Knechte handelten
Johann
von
Scherenbecke,
Evert
Um
Erzb. J. v. Wallenrade. zur Zeit der Reg. Wennem. v. Bruͤggene.
Um die Zeit machten die so genanten
Vitalien
bruͤder
Diese Leute waren mehrentheils aus
Rostock
und
Wismar,
und trieben auf Befehl ihres Herzogs
Albrechts
Kaperey. Sie gaben sich den hoͤflichen Namen der
Vita- lianer,
weil sie von den Schiffern mehrentheils Victualien abforderten. Dieses leich- te Handwerk lockte allerley Gesindel herzu, welches die Handlung durch ihre Seeraͤu- rey zernichtete. Sie hatten
Gothland
eingenommen, den
Danzigern
aber grossen Schaden zur See gethan, daher sie der Hochmeister 1397 auf
Gothland
mit 1000 Man besuchte, und sie wie Seeraͤuber hinrichtete. Die uͤbrigen nanten sich
Linker- laͤnder,
und machten ihr Handwerk aus der Kaperey, bis ihnen die
Hamburger
den letzten Rest gaben. S.
Huitfeld, Pontan
und
Cranz.
den |Hanseestaͤdten
1397
viel Ungelegenheit und unterbrachen die Sicherheit ihres Handels. Unter andern fiel ein Schif, so zu
Revel
mit Pelzwerk, Wachs und Kupfer befrachtet worden, in ihre Haͤnde, welches die Jnteressenten aber vor 8000 Rosenobel wieder erhan- delt, indem der Werth der Ladung sich wol fuͤnfmal so hoch belief.
Der Hochmeister
Conrad
von
Jungingen
bestaͤtigte am
Margarethen-
abend zu
Danzig
seinen lieben Getreuen, den Rittern und Knechten der Lande
Harrien
und
Wierland
alle Rechte, Begnadigungen und Freiheiten, die ihnen von Alters her gegeben und verlehnet sind. Am Tage nachher versiegelte er ihnen das so genante
barrische
und
wirische
Recht
Dieser Gnadenbrief lautet in seinem 4 und 5ten Artikel also: §. 4. Welcher Man stir- bet ohne |Kinder, als Soͤhne und Toͤchter, dessen Gut erbet an den, der sein nechster Mage ist, es sey Man oder Weib von der Schwersterseiten oder Spillseiten, und sol sein Gut mit solchem Recht erben bis in das 5te Glied, und die Frauen, die Witwen werden und nicht bleiben wollen bey ihren Kindern, die sol man ablegen mit solchen Rech- ten und Gewohnheiten, als man das von Alters her hat gehalten in solchen Landen. §. 5. Welche Witwe oder Jungfrau stirbt unberathen, sie sol alle ihres Vatern Erbe und ander Gut erben an ihren nechsten Magen, es sey Man oder Weib in das 5te Glied, wie darob stehet geschrieben. Der Hochmeister
Ludwig
von
Erlinghausen
erneuerte diese Freiheit im Jahr 1452. Daß es der Grund von
Sylvesters, Thomaͤ
und
Kiwels
Gnadenbriefen gewesen, wird sich bey dem Jahr 1457 zeigen. Beilaͤu- fig bemerken wir, daß der Hochmeister von
Preussen,
den Herrmeister oder Ordens- meister nur schlechthin Gebietiger, (
Præceptor
) oder obersten Gebietiger von
Liefland
betitele.
, in welcher er der Schwerd- seite so wie der Spillseite bis ins 5te Glied
Dieser Ausdruck
bis ins fuͤnfte Glied
litte gegen das Ende des vorigen Jahrhun- derts eine Misdeutung, die man nicht vorher vermuthet hatte. Der Herr
Crusen- stirn
zeigte dagegen in einem Bedenken, daß nach den canonischen Rechten der fuͤnfte
Grad
die Erbschaften uͤber bewegliche und
unbe-
Evert Weckebrodt,
Ritter,
Gerd
von
Wirks
und
Bertram
von
Treyden,
Knechte; der Bischof zu
Doͤrpt
hatte den Buͤrgermeister
Goswin Klingenbergen
und
Henningen
von
Renthen,
Rathsherrn der Stadt
Luͤbeck,
der Erzbischof aber den
oͤselschen
Propst
Joh. Ley- sentin,
und den
revelschen
Buͤrgermeister
Gerd Witte
auf seiner Seite. Die Deputirten der Stadt
Riga
unterstuͤtzte der Magistrat zu
Danzig,
und dessen Mitglieder
Herman Colbert
und
Peter Forsten,
Buͤrgermeister zu
Danzig.
Der Schiedsrichter war der Bischof
Heinrich
zum
Braunsberge.
Ausser dem
doͤrptischen
Bischof
Didrich
|befanden sich noch gegenwaͤrtig der Domdechand
Bernd Buͤlow, Albrecht
Abt zu
Valckenau, Joh.
von
Tiesenhausen, Otto
von
Uxkuͤl, Hennike Safierne, Joh.
von
Brakel, Barthol. Buxhoͤveden, Tide- man Malchow,
Voͤgte;
Joh.
von
Wrangel, Cord Cruse,
Knechte der
doͤrptischen
Kirche,
Hinr. Galenberg, Joh. Levermann, Joh. Eppenschede
Buͤrgermeister und Rathmaͤnner der Stadt
Doͤrpt.
Der ganze Soͤhnbrief enthaͤlt noch folgende Puncte. Das alte Privilegium des Ordens, daß die Untersassen der Kirchen
Riga, Oesel, Doͤrpt
und
Curland
dem Herrn Meister zu Reisen folgen sollen und zu Lande wehren helfen nach ihrer Macht, wird in allen sei- nen Artikeln beibehalten. Alle gewoͤhnliche Strassen und Wege zu Wasser und Lande bleiben of- fen, unbekuͤmmert, unverstopfet, unbeschlossen, unbehindert dem Bischof, seiner Kirche und Un- tersassen geistlichen und weltlichen, deren sich auch der Kaufman bedienet, und werden keine neu- en Wege gezogen, gemacht oder gebraucht dem Christenthum in
Liefland
zum Schaden. Der Orden heget und staͤrket die
doͤrptischen
Missethaͤter nicht mehr. Der Erzbischof und der Orden wil den Bischof und seine Laͤnder mit keinerley Selbstgewalt und gewafneter Hand angreifen, uͤberfallen und antasten, sondern einen steten festen Frieden mit ihm halten zu ewigen Zeiten. Jeder laͤst sich mit seinem Rechte begnuͤgen. Alle Scheling (Zwietracht) in dem Orloge wird freundlich beigelegt.
G g
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1397
unbewegliche Guͤter zuspricht.
Wennemar
von
Bruͤggenei,
Gebietiger zu
Liefland, Wilhelm
von
Helfersen,
Groscomtur,
Werner
von
Oettingen,
oberster Marschal, Graf
Conrad
von
Kriezburg
oberster Spittler und Com- tur von
Elbingen, Joh.
von
Breffarod
oberster Trappier und Comtur zu
Christburg, Borchard
von
Webeke,
Threseler, Graf
Albrecht
von
Schwarzenburg,
Comtur zu
Danzig, Conrad
von
Vietinghoff,
Com- tur zu
Vellyn, Diedrich
von
Willborg
Comtur zu
Revel, Franck Spa- de
Vogt zu
Wenden,
Herr
Nicol. Holland,
unser Kapellan,
Barthel
von
Truchburg,
und
Eberhard
von
Wollenfels,
unser Compan,
Matthias
und
Heinrich,
unsre Schreiber, und viel andre ehrsame und treuwuͤrdige Leute haben sich als Zeugen unterschrieben.
1399
Der Ordensmeister war bisher den
Samogiten
fuͤr ihren dem
doͤrp- tischen
Bischof geleisteten Beistand eins schuldig geblieben. Er fiel also bey da- maligem harten Winter mit 15000 Man in ihr Land, erschlug alles, was sich zur Wehre setzte und schlepte einen grossen Haufen als Knechte mit sich nach
Liefland.
Nach vielen Verdiensten um die Macht seines Ordens gieng er den Weg aller Welt.
Der zwey und dreyßigste Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens,
Conrad
von
Vietinghof
Jn alten Briefschaften steht
Cordt.
Er verliehe schon im Jahr 1402 einem gewissen
Lorenz Crisow,
genant
Steinhauer,
die Doͤrfer
Vakgitu
und
Somel
zu Lehn. Jn einem andern Lehnbriefe auf 4 Haken an besagten
Steinhauer
von 1406 schreibt er sich: Wir
Conrad
von
Vietinghoffe
Meister der Bruͤder des Ordens St.
Marien
der
Deutschen
zu
Liefland.
.
1400
E
r war ehmaliger Comtur zu
Vellin.
Der Anfang seines klugen und tapfern Regiments wurde durch einen Einfal der
Litthauer
sehr be- unruhiget. Diese Leute gaben den
Lieflaͤndern
einen Gegenbesuch, eroberten das Staͤdtgen und Schlos
Duͤneburg,
steckten es in Brand, pluͤn- derten und entfuͤhrten viel 1000 arme Menschen. Doch der
preußische
Orden machte es mit
Conrads
Huͤlfsvoͤlkern in
Litthauen
nicht besser, sondern wirth- schaftete so lange auf gut soldatisch, bis der Koͤnig von
Pohlen Jagello
den Frieden zu
Radzis
eingieng, in welchem er
Dobrin
von den Ordensherren um 50000 Goldguͤlden einloͤste,
Samogitien
an den Orden abtrat, und dieser hin- gegen sich aller Anspruͤche auf
Litthauen
begeben muste. Und obgleich noch andre
nach-
Grad derjenige heisse, welchen die kaiserl. Rechte zum sechsten machen. Die
schwe- dischen
Rechte setzen auch
till faemte Mannen,
dergleichen Einschraͤnkungen in den Gesetzen der
Longobarden, Englaͤnder, Daͤnen
und andrer Voͤlker vorkommen.
Loccenius
giebt die Ursach davon an,
quia nunquam vel raro exstat nunc quintus gra- dus, ideo in eo hereditas cessare vel desinere dicitur.
Der Vicepraͤsident und ehma- lige Secretair der koͤnigl.
schwedischen
Archive Hr. v.
Leyonmark
hat nach Aussage des Verfassers der Schrift
von wahrer Beschaffenheit der Guͤter
von
Est-Lief- land
und
Oesel
ganze Folianten von Kaufbriefen gesamlet, worin das
harrische
und
wierische
Recht den fuͤnften Grad auf immerwaͤhrende Zeiten zu besitzen berechnet. Die
Schweden
selbst brauchten 1641 und nachher die Worte in gerichtlichen Bestaͤti- gungen:
Efter Harr. och Wirlandske Raͤtt, till ewardelig Egendom at niuta, bruka och behaͤlla, och ther med giaͤra och laͤta sasom med. sitt raͤtta och waͤlfagne arflige Gods, efter Behag och Wilja.
Erzb. J. v. Wallenrade. zur Zeit der Reg. Conrads v. Vietinghof.
nachbarschaftliche Verordnungen bedungen wurden, so war dennoch der Vergleich
1404
von schlechtem Bestande.
Der Ordensmeister wohnte einem Generalkapitel in
Preussen
bey, welches
1405
der Hochmeister
Conr.
von
Jungingen
zu
Marienburg
hielt, und worin die alten Ordnungen bestaͤtiget, folgende neue aber hierzu gethan wurden. Erstlich, nur den Ordensbruͤdern werden die Aemter des Landes verlehnet. Zweytens, kein Bruder haͤlt mehr als 10 Pferde, ein Comtur nicht uͤber 100, ausser denen so zum Ackerbau gebraucht werden. Drittens, nur rittermaͤßige Leute fuͤhren Ge- wehr, Waffen oder Geschos. Viertens, an den Feiertagen komt aus jedem Hause wenigstens eine Person in die Kirche. Fuͤnftens, kein Verurtheilter wird abgethan, ehe er gebeichtet und das Sacrament empfangen. Sechstens, Wahr- sager, Zauberer und Teufelskuͤnstler werden lebendig mit Feuer verbrant. Sie- bentens, Gewerke und Gilden halten nur einmal des Jahrs ihre Zusammenkunft. Achtens, jeder greift sein entlaufenes Gesinde, wo ers antrift. Neuntens, ein in die Acht Erklaͤrter ist vogelfrey. Zehntens, an heiliger Staͤdte begehet niemand Unfug, bey Verlust Leibes und Gutes. Eilftens, wer an heiliger Staͤdte einen schlaͤget oder verwundet, verlieret die Faust. Zwoͤlftens, die Handwerker brau- chen die Wrake, um die Faͤlscherey zu erkennen. Dreyzehntens, wer eine Jung- frau entfuͤhret, wird des Landes verwiesen; williget sie darein, so verlieret sie alle Erbguͤter. Vierzehntens, wer eine Jungfrau nothzuͤchtiget, heirathet sie oder verlieret den Kopf. Fuͤnfzehntens, wer seinem Pfarrherrn den Zehnden versaget, wird fuͤr ehrlos gehalten und in keinem Gerichte zu Rechte verstattet.
Conrad
bekam bald darauf eine andre Verrichtung in
Samogitien.
1406
Dieses dem Orden abgetretene Land sehnte sich nach seinen alten Herrn wieder, da- her der dasige Comtur
Martialis
von
Helfenbach
einigen
Bojaren
die Koͤpfe abschlagen lies. Um aber den uͤbrigen die Rechtmaͤßigkeit seines Verfahrens ge- gen die Aufruͤrer darzulegen, so lies er die Vornehmsten unter ihnen zusammen fordern, denen denn der Dolmetscher aus List oder Ungeschicklichkeit die Sache so vorstelte, daß sie ihr Misvergnuͤgen deutlich merken liessen;
Helfenbach
be- fahl daher sie alle auf dem Schlosse
Friedeburg
in gefaͤngliche Haft zu nehmen. Allein der Kerkermeister lies seine Gefangenen frey, die denn aus Rache den Landcom- tur und alle
Deutschen
die Nacht uͤber, da sie im tiefsten Schlafe waren, ermor- deten, und noch mehr Plaͤtze verwuͤsteten. Der
lieflaͤndische
Ordensmeister aber machte den Schuldigen einen kurzen Proces, und lies etliche Schloͤsser von neuen aufbauen, um diese gefaͤhrliche Nachbaren und Ordensunterthanen enger im Zaum zu halten.
Jn
Riga
ward die steinerne
Peters
kirche zu bauen angefangen und 10 Mark
rigisch
golten damals 9 Rosenobel und 1 Ferding
Auf einer meßingenen Tafel nach der Thuͤre zur Suͤnderstrasse beim Chor steht mit alter Moͤnchs- schrift das Distichon:
Milleno, quadringento, sexto simul anno Christi, principium fert chorus iste suum.
Da die
Peters
kirche jetzo die Hauptkirche in
Riga
ist, so wollen wir beilaͤufig doch kurz die vor- nehmsten Schicksale derselben aus einer Nachricht beibringen, welche der damalige Grosczaar und nachmalige Kaiser
Peter
von
Rusland,
der den Brand derselben mit angesehen, aus dem Ar- chiv auszufertigen anbefohlen, und wie solche am 17ten May 1721 dem Generalgonverneur, Fuͤrst
Repnin,
durch den Burggraf und wortfuͤhrenden Buͤrgermeister von
Benckendorf
uͤberge- ben worden: Jm Jahr 1466 ward der erste Thurm daran gebauet, und 1491 der Hahn erneuret, der aber vom Winde abgeworfen und 1538 wieder aufgesetzet werden muste. Der erschreckliche Sturm- wind vom 2ten October 1576 bog ihm den Hals krum, und obgleich das Jahr drauf ein neuer von verguldetem Kupfer gesetzet wurde, der auf 50 Thlr. zu stehen kam; so wehte ihn doch der Wind am 4ten October 1577 wieder nm, da denn am 11ten Jul. 1578 wieder ein neuer aufgese- tzet und mit der Stange fester eingetrieben wurde. Am 26sten Jun. zuͤndete der Blitz das Kir- chendach an, welches aber bald geloͤschet ward. Ein Ungenanter verehrte 1595 den grossen mes- singenen Leuchter mit 7 Pfeiffen vor dem Altare;
Franz Werner
aber, der scharzen Haͤupter El- terman, schenkte 1613 die schoͤne Kanzel, die Pastor
Baumann
am 5ten November 1615 ein- weihete. 1621 am 6ten Aug. erschlug das Wetter einen Kunstpfeiffergesellen Namens
Marten
auf
.
G g 2
Unter
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1407
Unter dem
revelschen
Bischof
Johan Ocke
legten 3 beguͤterte Kaufleute aus
Revel,
nemlich
Heinrich Schwalberg, Heinrich Huͤxer,
und
Gerlach Kruse
am St.
Vitus
tage das
Brigitten
kloster
Marienthal
eine Stunde von
Revel
an, welches erst nach 29 Jahren fertig, und von Moͤnchen und Nonnen bewohnet wurde. Die Stifter desselben wurden die ersten Klosterbruͤder
Von diesem Kloster
Marienthal
der
Brigitten
nonnen und
Augustiner
bruͤder mel- det
Olearius
in seiner
perstanischen
Reisebeschreibung, daß es eine gute halbe Meile von
Revel
abgelegen, wovon nach der am Sontage
Exaudi
1564 erlittenen Feuers- brunst nur die Mauren und gewoͤlbten Gaͤnge unter der Erden noch zu sehen gewesen. Als
Olearius
durch
Revel
gieng, wies ihm Hr. D.
Vestring
ein altes Buch, nach welchem der Anfang zum Bau des Klosters im Jahr 1400 zu
Cord Vietinghoffs
Zeiten gemacht worden. Die Schwestern sollen Sontags vor
Johannis
1431, die Bruͤder aber den Sontag nach
Johannis
eingeweihet worden seyn, und den gewesenen Kaufman
Gerlach Kruse
zum Pater und Confessor erhalten haben. Die Kloster- leute bedienten sich der Sprache der Stummen, z. E. der vorderste Finger, so das Auge aufwertssehend beruͤhret, bedeutet
Christum,
mit selbigem Finger das Haupt beruͤhret, bezeichnet den Beichtvater, ein Kreuz an dem Haupte den Diaconus, 2 Fin- ger an das Haupt gelegt die Aebtißin, und dergleichen. Es scheint daher nur ein Nothargument zu seyn, wenn bey der
estlaͤndischen
Subiection die Aebtißin, Prio- rin und gemeinen Conventschwestern an den Koͤnig
Erich
1561 Donnerstags nach
Ja- cobi
schreiben, und ihn bitten, sie doch ja nicht Huͤlf- und Trostlos zu lassen, weil das Kloster aus dem Reiche
Schweden
anfaͤnglich gestiftet sey. Doch vielleicht ziel- ten sie auf die heil.
Brigitte
aus
Schweden.
Von den Aebtißinnen dieses Klosters sind folgende in alten Briefschaften gefunden worden:
Christina Tocke, Margaretha Woldeken, Elisabeth
von der
Beke, Kunigunda Orgies, Gerdrut Weckebrodt,
Gerdrut Orgies, Brigitta Hafvesfer, Gerdrut
von
Vietinghove, Margaretha Doenhoff, Magdalena Szoyge.
.
1408
Nachher gerieth
Conrad
mit den
Russen
aus
Plescow
in Verdrieslich-
keiten
auf dem Thurme. Am 16ten September wohnte der Koͤnig
Gustav Adolph
dem Gottesdienste bey, und lies wegen Uebergabe der Stadt das
Te Deum laudamus
singen. Jm Jahr 1651 nahm man den alten Hahn ab; die Kirche aber wurde in der
rußischen
Belagerung 1656, wie der Dom, ziemlich schadhaft geschossen. Jm Jahr 1659 am 17ten November fiel der ganze Knopf mit dem neuen Hahn herunter, dafuͤr einige freigebige Buͤrger 1660 einen andern Hahn |zu 6 Ltt. 3 Pf. und einen neuen Knopf zu 6 Ltt. 7 Pf. aufsetzen liessen. Jm Jahr 1666 am 11ten Merz am Sontage nach
Reminiscere
fiel der 75 Faden hohe Thurm Nachmittags um 2 Uhr herunter, zerschmetterte 8 Personen und zertruͤmmerte des Rathsherrn
Eberhard Wit- tens
Haus. Jm Jahr 1667 am 29sten Jul. ward der erste Stein zum neuen Thurm geleget, und 1677 bis an das Kirchendach um 34030 Thlr.
Alberts
und 69 Gr. aufgefuͤhret. Ein ange- legter Brand machte sie am 21sten May zu Schanden, sie ward aber bald wieder hergestellet so daß am 14ten Sept. 1679 am 13ten Sontage nach
Trinitatis
die erste Predigt wieder darin gehal- ten wurde. Jm Jahr 1683 schenkten des Buͤrgermeisters
Herman Samsons
Erben die stemerne Kanzel, und des Buͤrgermeisters
Georg
von
Duntens
Erben den marmorsteinernen Altar. Jm Jahr 1689 hatte der Thurm eine Hoͤhe von 418 Fus
rigisch,
die 17787 Thlr. 79 Gr. Alb. zu stehen kam. Jm Jahr 1690 verehrte Se. koͤnigl. Maj. von
Schweden
zur Bedeckung der Kir- che 50 Centner Kupfer zu 5000 Thlr. Am 10ten May Morgens zwischen 8 und 9 Uhr ward der Hahn und Knopf, in welchen 3 Tonnen Getraide giengen, aufgesetzet und kostete 504 Thlr. 15 Gr.
Claus Missthaͤd
vermachte im Testament eine Partey Salz zu den Portalen der 3 Kirchthuͤ- thuͤren. Am 6ten Sept. 1695 schenkte der Buͤrgermeister
Hans Dreiling
das schoͤne Glocken- spiel, das er um 8000 Thlr. in
Holland
verfertigen lassen. Die Stadt lies es 1697 aufsetzen, und hatte noch an Kosten fuͤr Compositionsthon, Claviere, Noten, Haͤmmer, Aufziehrad, Herz- rad, Windfang, Uhre und dergleichen uͤber 4128 Thlr. verwenden muͤssen. Jm Jahr 1709 ward ein neuer Hahn von 9 Ltt. 9 Pf. wieder aufgesetzet. Den 10ten May 1721 Morgens zwischen 4 und 5 Uhr schlug der Blitz uͤber dem Altar ein, wodurch in 2 Stunden alles in Truͤmmern lag. Der Kaiser
Peter
der Erste, der dabey zugegen war und keine Gefahr scheuete, machte die trefli- che Anstalt, daß das in die herumliegenden Haͤuser gesprengte Feuer nicht zum Ausbruch kam. Zu gutem Gluͤcke fiel der Thurm nicht um, sondern sank in sich selbst ein. Am 12ten Jan. 1724 ward die Kirche wieder eingeweihet. Jm Jahr 1743 ward vom Rath der Thurmban beschlossen. Am 30sten May 1745 ward der Stern aufgeleget, und bis den 24sten Sept. 1746 der Thurm zu einer Hoͤhe von 400 rheinlaͤndischen Fuͤssen gebracht. Am 30sten Sept. die eiserne Stange von 40 Fus unb an Gewichte 5 Schtt. 16 Ltt. der Knopf und Hahn aber am 9ten Octob. 1746 aufgesetzt.
Erzb. J. v. Wallenrade. zur Zeit der Reg. Conrads v. Vietinghof.
keiten. Er erlegte 7000 derselben, davon viele in der
Modda
Horner
nent den Flus
Moda, Russov
und
Henninger, Modde, Schuͤtz
und
Kelch, Moddo. Schuͤtz
Hist.
Pruss.
B.
III,
und
Venator
B.
I,
k. 2 setzen diesen Sieg ins Jahr 1404. Nach
Michov.
B.
IV,
k. 42 faͤlt des Hochmeisters Feldzug nach
Litthauen
ins Jahr 1403, der sich auch geschwind endigte. Wir sind dismal dem Aufsatz des
Hiaͤrne
gefolget.
ersaufen mu-
1408
sten. Des Hochmeisters wiederholte Befehle,
Preussen
gegen die
Litthauer
schuͤtzen zu helfen, hielten ihn ab, etwas weiters zu unternehmen, welchen er auch gehorsamte.
Die
Samogiten
nemlich sassen niemals stille, und liessen sich, so oft sie
1410
auch bezwungen waren, nicht zinsbar machen. Sie jagten jetzo die
Marianer
oder
preußischen
Ordensritter aus dem Lande, welcher Streich ihnen um so viel besser gluͤckte, weil sie von
Vitold
sowol als dem
Jagello
unterstuͤtzet wurden. Der neue Hochmeister
Ulrich
von
Jungingen,
ein leiblicher Bruder seines Vorgaͤngers
Conrads
von
Jungingen,
war zu hitzig, und wolte gegen alle gut- gemeinte Warnungen nicht einen Schrit nachgeben.
Jagello
stand mit 40000 Tartern, 21000 Boͤhmen, und 60000 Pohlen fertig. Hierzu brachte
Vitold
42000 Man auf die Beine; gegen welches zahlreiche Heer von 163000 Man der Hochmeister
Ulrich
mit 82000 anruͤckte. Es kam also zwischen beiden Theilen zu der fuͤr den Orden hoͤchst ungluͤcklichen Schlacht bey
Tanneberg
Den Ort dieser unersetzlichen Niederlage nennet
Guagnini,
oder eigentlich
Strui- kowsky, Tannebrig;
die
Preussen, Tanneberg.
Der Hochmeister,
Ulrich
von
Jungingen
kam dem Fortsetzer des
Duisburgers
zu Folge selbst um, da hinge- gen
Kojalowitz
Th.
II,
B. 2, S. 87 unrichtig
Conrad
daraus macht.
Dlugoß
und
Kojalowitz
schreiben von 40000 Erschlagenen.
Fulstin
wil nur von 20000 wissen.
Henneberger
meinet, daß die
Pohlen Boͤhmen
bey sich gehabt,
Michovius
hin- gegen giebt B. 4, k. 44 die
Boͤhmen
den Ordensherren zu Huͤlfe, nennet aber auch den erschlagenen Hochmeister unrichtig
Conrad,
welchem doch
Joachim Pastorius
in
Flora Polonic.
B.
III,
k.
I,
S. 137 der neuesten Ausgabe, darin folget, und gar
Tungingen
schreibet. Der
litthauische
Grosfuͤrst
Vitold
setzte nachgehends in
Sa- mogitien
selbst Bischoͤfe und Priester ein, beschickte auch durch seine Gesandten die Kirchenversamlung zu
Costnitz.
Und endlich wurden diese
Samogeten
etwas zah- mer, die
Cranz
Vandal.
B.
VIII,
k. 3,
Massageten
heisset. Jn dem Theil des er- leuterten
Preussens
S. 391, wird uns eine eigene und umstaͤndliche Beschreibung der grossen
tannebergischen
Schlacht ertheilet, nach welcher der
deutsche
Orden sich nie wieder erholen koͤnnen.
, in welcher bey 40000
Deutsche
blieben, weil bey einiger Ermuͤdung der
Litthauer
und
Samogiten,
immer frische
Pohlen
anruͤckten, und die
Deutschen
duͤnne machten. Nachdem die
Lieflaͤnder
dazu kamen, und auf der andern Seite die
Ungern
einzufallen droheten; so zogen die
Pohlen
vor
Marienburg
ab, und trafen einen Frieden, kraft dessen
Samogitien
wieder an
Litthauen
verfiel.
1411
Jagello
lieferte zwar die eroberten Plaͤtze dem Orden wieder aus, erhielt aber zur Ersetzung der Kriegskosten 100000 Schock alte
boͤhmische
Groschen.
Der Ordensmeister zog hierauf die Heerstrasse zuruͤck, und verschrieb zu der
Liwa,
das ist zu
Liebau
3 Kindern eines gewissen
Lorentz Grote
ein Stuͤck Landes nach Lehnguͤterrechte nebst einem Heuschlage bey dem
Baͤrenbusche.
Nach 3 Jahren gieng
Conrad
mit Tode ab.
H h
Der
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
Der drey und dreißigste Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens,
Diederich Torck
Strubicz
nennet ihn
Diricus Turk,
andre
Teek.
Die Urkunden haben
Torck.
Er war aus einem
westphaͤlischen
Hause, davon die eine Linie in
Curland,
die an- dre in
Geldern
bluͤhet. Jm Jahr 1425 war
Albrecht Torck
Olde Comtur zu
Re- vel. Horner
ruͤhmet ihn als einen sehr gelinden und gnaͤdigen Regenten, obgleich sein Zuname
tuͤrkisch
klinge. Laut der Nachrichten der Familie ward dieser
Didrich Torck
am 16ten Merz 1344 geboren, begab sich 1383 in den
deutschen
Orden und ward 1413 Herrmeister.
Albrecht Torck
geboren am 9ten Sept. 1347, war 1385 Ordens- ritter, 1412 Comtur zu
Revel,
und starb 1431. Das Waͤpen dieser freiherrlichen Fa- milie ist in
Fuͤrstens
Wapenbuch S. 191, No. 14 wohl getroffen.
Albrecht Torck
war Freiherr zu
Bruͤgge
und Ritter
westphaͤlischer
Linie, die noch in der Mark
Westphalen
floriret. Die
hollaͤndische
Linie besaß die Guͤter
Niederhen- nert, Sinderen
und
Delmynen,
aus welcher der Drost und Richter von
Wage- ningen
eine
Judith
von
Appelthoorn
zur Gemahlin hatte. Der Stamherr der
cur-
und
lieflaͤndischen
Familie
Albrecht Torck
ward zu
Bruͤgge
am 24sten Junii 1295 geboren, kam 1340 nach
Liefland
und starb 1376 am 3 April. Seine Nachkom- men von einer
Constantia
von
Doͤenhof
theilen sich in die Linien zu
Odern, Aspurn, Zerxten, Sathen, Althoff
und
Rudden.
Der
tuckumsche
Mannrichter und Bevolmaͤchtigte der
curlaͤndischen
Ritter- und Landschaft, Herr
Wilhelm Alexan- der Magnus
von
Torck,
Erbherr der Guͤter
Aspurn, Klein Linden, Mocken- see
jetzo
Marienhoff
und
Zerxten,
dessen Naturaliensamlung und schoͤnes
lieflaͤndi- sche
Muͤnzcabinet wir nicht ungemeldet lassen koͤnnen, vermaͤhlte sich am 18ten Sept. 1733 mit
Anna Gottlieb
von
Bagge,
aus welcher Ehe
Carl Joh. Ludwig, Ger- hard Wilhelm
und
Lubbert Friedrich
erzeuget worden.
.
1413
E
r hatte das Gluͤck, daß unter ihm
Liefland
von innen und aussen im geist- und weltlichen Stande Friede hatte, indem alle Staͤnde hoften, ihre Be- schwerden wuͤrden auf der algemeinen und grossen Kirchenversamlung zu
Costnitz
entschieden werden. Auf dieses Concilium begab sich der Erzbischof
Johan
von
Wallnrade
mit einem ziemlichen Staat von 180 Pfer- den, welches dem Stifte grosse Kosten verursachte.
1414
Wallenrod
stelte auf dem Concilio recht eine Hauptperson vor. Er war unter andern Abgeordneten der erste, welcher den
Joh. Huß
im Gefaͤngnis zur Abschwoͤrung der von ihm bekanten Warheiten bewegen solte, erhielt aber weiter nichts als einen Zettel welchen ihm
Huß
am 1sten Jul. zuschickte, und worin er bat, man moͤchte ihn von der Unrichtigkeit seiner Lehrsaͤtze aus dem Worte GOttes uͤberweisen. Die Vaͤter dieser Kirchenversamlung schickten ihn am 23sten Aug. an den Koͤnig
Sigismund,
bey dem er in grossen Gnaden stand, und der sich da- mals in
Frankreich
aufhielt, um ihn zu bewegen, daß er sich bey der Vermitte- lung zwischen dem Koͤnig von
Frankreich
und dem Koͤnig von
England
nicht laͤnger aufhalten, sondern je eher je lieber zum Koͤnig
Ferdinand
von
Arrago- nien
aufbrechen moͤchte, damit die Vereinigung der Kirche befoͤrdert wuͤrde.
Mitlerweile fanden sich auch von Seiten des Herrmeisters Gevolmaͤchtigte ein, und beschwerten sich auf dem Concilio uͤber des Erzbischofs und seiner Cleri- sey Kuͤhnheit, daß sie den aͤussern Habit mit dem Ordenskreuz abegelegt, da es doch dem Orden grosse Summen gekostet, ehe er bey
Bonifacius
dem
IX
ten so viel auswuͤrken koͤnnen, daß alle Geistliche in
Liefland
zum Zeichen ihrer Un- terwerfung unter den Orden auch die Ordenskleider tragen muͤssen. Diese ernst- liche Vorstellung fand bey den Praͤlaten und andern hohen Haͤuptern auch nicht den geringsten Eingang. Die
hardtischen
Acten des
costnitzer
Concilii ent-
hal-
Erzb. J. v. Wallenrade. zur Zeit der Reg. Sif. Landers v. Spanheim.
halten die Antwort der
lieflaͤndischen
Geistlichkeit, in deren Namen
Wallen-
1414
rod
nachdruͤcklich und mit algemeinem Beifal erwies, daß der Orden die Kirche zu
Riga
wiederrechtlich zur Magd mache, da sie vorher Frau gewesen. Er verklag- te die Bruͤder des Ordens, daß sie nicht mehr wie vormals wider Heiden und Unglaͤubige, sondern gegen die Christen foͤchten, die ihre Nachbaren, keinesweges aber ihre Unterthanen waͤren. Sie liessen, hies es, keinen Menschen zufrieden, und was das schlimste waͤre, so packten sie mit Gewalt an, was ihnen anstuͤnde, ohne geringste Achtung fuͤr die Freiheit und Vorrechte der Kirche zu bezeugen. Kein Mensch koͤnne es glauben, als wer es persoͤnlich angesehen. Sie wuͤsten glimpflich mit den Bauren umzugehen, und wuͤsten wol hundert Wege, sich un- aufhoͤrlich zu bereichern. Das einzige ruͤhmte doch
Wallenrod
an diesen so uͤbel- beschriebenen Ordensherren, daß sie ihr Land und Volk vor den feindlichen Ueber- faͤllen wacker und gut vertheidigten.
Hieruͤber starb der Ordensmeister
Torck
nach einer kurzen aber loͤblichen Regierung. Jhm folgte
Der vier und dreißigste Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens,
Sifert Lander
von
Spanheim
Chytraͤus
nennet ihn
Sifried, Strubicz Sebart
von
Spanheme,
andre
Si- bert, Sivert
und
Siegfried. Chytraͤus
setzt den Anfang seiner Regierung ins Jahr 1415 und
Hiaͤrne
in 1418; da er doch schon 1417 zu
Wenden
am Tage
Viti Modesti
einen
Peter
von
Duren
mit gewissen Guͤtern belehnet, und 1416 den
ron- neburgischen
Manntag angestellet.
J
m ersten Jahr seiner Regierung hielt er einen Manntag auf
Ronne-
1416
burg,
wo er in Abwesenheit des Erzbischofs sich des erzbischoͤfli- chen Vicariatsiegels bediente
Wallenrode
mus aus dem
rigischen
Stifte nicht viel Einkuͤnfte gehoben haben, welches sei- ne Klagen zu
Costnitz
und der drauf erfolgte Tausch mit
Luͤttich
beweisen. Nunmehr waren die Herrenmeister auch zugleich Erzbischoͤfe, nnd thaten was sie wolten. Hierauf zielt
Menius,
wenn er bey dem seinem
Prodromo
vorgesetzten Bilde eines Bischofsstuls den Ausdruck gebraucht, daß mit der Zeit die Tochter, d. i. der Orden, die Mutter oder die
rigische
Kirche als Stifterin aufgefressen. Meister
Sifried
hielt zu
Ronneburg
auf dem erzbischoͤflichen Schlosse einen Manntag mit den Vasallen und Maͤnnern der Kirche, wohey er sich gevolmaͤchtigten Vicarius des Stifts von
Riga
nennet, auch am Ende des Documents selbiges mit dem Vicariatssiegel befestiget zu haben versichert. Schon im Jahr 1410 heist es in einem Lehnbriefe, daß
Conrad von dem Vietinghave, volmaͤchtig Vicarius des Erzbischops Johannes von Wallenro- da in der Palten tho Seßwegen ein Stuͤck Landes, dat nu wedder an de hellige Ker- cke tho Riga gefallen was, fry na Lehngudes Rechte an - - und sinen Erven unter sinen Vicariatssegel verlehnet
habe.
Wallenrod
wuste als ein staatskluger und scharfsinniger Man diese Zunoͤthigungen zu verbeissen. Er hatte bey allen Wiederwaͤrtigkeiten etwas scherzhaftiges an sich; daher
Kirchner
in Panegyricis part. 2, paneg. III, p.
76 seine
apophthegmata
als
lepidis- sima
lobt, deren aber
Zinckgreve
nicht mehr habhaft werden koͤnnen, welcher ihren Verlust in der Vorrede seiner
apophthegm.
bedauret.
.
Er und seine Ordensherren liessen sich Montags vor
Maria Magdale-
1417
na
durch den Erzbischof uͤber die von dem Orden 12 Jahr gefuͤhrte Vormund- schaft des Erzstits quitiren. Der Erzbischof, welcher schon abgereiset war, be- volmaͤchtigte dazu den Dechanten
Peter Valkenberg,
die Kirchenprocuratoren
Jsbrand Koskuͤl,
Vogt zu
Treiden, Juͤrgen Gudslef,
Vogt zu
Koken- hausen, Hinr. Aderkasse,
Hr.
Hinr.
von
Vitinghove,
Rittern,
Hinrich Sasse, Hans Wideburg,
Maͤnner der Kirche, den Vicarius
Joh. Noͤllen-
H h 2
borg,
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1417
borg, Joh.
Pfarrern zu
Lemsel,
und
Joh. Brakel,
Kirchherrn zu
Sess- wegen.
Der Erzbischof
Wallenrod
uͤbertrug zu
Costnitz
in seinem und das Kapi- tels Namen den Soͤhnen der hochgedachten Herren und Ritter von
Tiesenhau- sen,
namentlich Herren
Engelbrecht
und
Peter,
das Recht der gesamten Hand oder Stamlehnsgerechtigkeit (
beneficium coniunctae manus et fimultaneae inve- stiturae
), wogegen sie sich ihrer Anforderung auf
Kokenhausen
nochmals begaben.
Wallenrod
kam nicht wieder nach
Liefland.
Denn nachdem der Papst
Joh.
der
XXIII
ste auf dem Concilio abgesetzet und gefangen genommen war; so beschlos die Versamlung, daß kuͤnftig kein Papst mehr gewehlet werden solle. Die Cardinaͤle aber, die mit Gewalt einen Papst verlangten, wiedersprachen diesem Schlus und zogen die
Franzosen, Spanier
und
Longobarden
auf ihre Seite. Sie gewannen auch die
Englaͤnder,
nachdem der standhafte Erzbischof
Robert
von
Salisbury
gestorben war. Nun fehlte ihnen noch die Stimme der
deut- schen
Nation, welche vornemlich auf den
rigischen
Erzbischof und den Bischof zu
Chur
in
Graubuͤndten
ankamen. Allein die Cardinaͤle griffen diese beiden Maͤnner auf der schwaͤchsten Seite an. Sie fuͤhrten
Wallenroden
die ewigen Verdrieslichkeiten der
rigischen
Erzbischoͤfe mit dem Orden zu Gemuͤthe, und versprachen ihm das fette und ruhige Bistum
Luͤttich,
der kleine Bischof zu
Chur
aber
Johannes Habundi,
dem seine Buͤrger auch das Leben sauer mach- ten, solte ein grosser Erzbischof zu
Riga
werden. Dadurch erhielten die Cardi- naͤle ihren Willen, und
Wallenrode
befoͤrderte die Wahl
Martins
des
V
ten zum Papst
Kojalowitz
thut um diese Zeit S. 88, eines Herrmeisters Meldung, der
Herman
geheissen, wie auch
Cromer
B.
XVII
von ihm schreibt, da doch vorher kein andrer diesen Vornamen gefuͤhret als
Balcke;
welches ohne Zweifel aus einem Gedaͤchtnis- feler herruͤret. Nach
Strubiczens
Bericht wurde
Wallenrode
ein Weltlicher, und legte die geistliche Kleidung ab, worin er aber irret. Seinen Nachfolger
Henning Abundi,
nennet
Kelch Johannes Harburdus,
gewesenen Bischof in
Curland,
so ebenfals unrichtig ist. Die Documente muͤssen uns hier | zn Wegweisern dienen, de- nen wir auch gefolget. Die paͤpstliche Bestaͤtigung von
Martin
dem
V
ten in 4ten Jahr seiner Regierung 1421 entdecket uns klaͤrlich, daß
Joh.
von
Wallenrode
Bischof von
Luͤttich
worden, und
Johan
vormaliger
churischer
Bischof zum
rigischen
Erzbischof ernant worden, womit die
Acta Concilii
Constantiensis
uͤbereinstimmen. Eine andre paͤpstliche Bestaͤtigung ist zu
Sevenne
vom 9ten Jul. im ersten Jahr der Regierung
Martini
unterzeichnet.
. Unsre Documente melden diese Begebenheiten ein Jahr fruͤher, als das
hardtische
Concilium
Constantiense.
1418
Am 26sten Jenner gab
Martin
der
V
te diesem
Wallenrod
samt den Bi- schoͤfen von
Passau
und
Brandenburg
die Volmacht aus den Kirchenguͤtern in
Deutschland
den zugestandenen Zehnden fuͤr den Kaiser einzutreiben, derglei- chen Befehl auch unterm 2ten May dessen Nachfolger und nunmehrigem Erzbi- schof zu
Riga Joh. Habundi
uͤbertragen wurde. Doch auf die Vorstellungen der
Deutschen
gerieth dieser Befehl ins Stecken und kam zu keiner Volziehung.
Wallenrod
gieng das Jahr darauf zu
Luͤttich
mit Tode ab.
Der neue Papst las den
Pohlen
nach der greulichen Niedermetzelung der Ordensbruͤder in der
tannebergischen
Schlacht einen harten Text, und rieth ihnen, kuͤnftig lieber ihre Sebel an den
Tuͤrken
koͤpfen zu wetzen.
Die Staͤdte
Riga, Doͤrpt
und
Revel
sandten ihre Abgeordneten nach
Luͤbeck,
woselbst sie nebst vielen andern Botschaftern der Hanseestaͤdte auf den Koͤnig von
Daͤnnemark
warteten, bey dessen Aussenbleiben aber der Handlung wegen unter andern Stuͤcken auch diese ausmachten:
Zum ersten, niemand sol in 2 Staͤdten zugleich Buͤrger seyn, auch nicht Aelterman werden koͤnnen, wenn er nicht aus einer Hanseestadt ist. Zum zweiten, niemand sol ungefaͤrbtes Tuch aufkaufen, und es anderwerts zu faͤrben hinfuͤhren,
bey
Erzb. Joh. Habundi. zur Zeit der Reg. Sif. Landers v. Spanheim.
bey Verlust des Tuchs. Zum dritten, kein Buͤrger oder Fremder sol das bessere
1418
und uͤberwichtige Geld von dem leichtern und schlechtern um Gewinstes willen ab- sondern, bey Verlust des hanseeischen Privilegii. Zum vierten, kein Kaufman oder Schiffer sol Getreide (
bladum
)
Bladum
heist eigentlich Rocken. Ein mehrers hat
Hartknoch
beim
Duisb.
S. 10,
not. g
) da- von angemerkt.
kaufen, ehe es gewachsen, noch Stroͤm- linge (
alleca Strumlin
)
Stroͤmlinge sind eine Art von Heringen, und werden sowol eingesalzen als geraͤuchert. Sie fallen etwas kleiner als die gewoͤhnlichen Heringe, und theilen sich in verschiedene Geschlechter. Die Kuͤ- sten der
Ostsee
wimmeln von diesem Fisch, und mehr als eine Million Menschen muͤssen sich da- von den meisten Theil des Jahrs erhalten. Ehe der
schottische
Heringsfang empor kam, wur- den diese Fische aus der
Ostsee
geholet, und nach fremden Laͤndern verfuͤhret. Daher vielleicht die Erzehlung ihren Ursprung hat, daß die Hermge ihren Zug nach der
Nord
see genommen, da doch die
Ostsee
keinen Mangel daran hat, ob sie gleich nicht mehr verfuͤhret werden.
vor dem Fang oder Tuch vor dem Weben bey Strafe 10 Mark. Zum fuͤnften, kein Schiffer darf sein Schif uͤberladen bey Strafe der Ersetzung des Schadens; und wenn auch kein Schade daraus entstuͤnde, sol er dafuͤr doch keine Fracht erhalten. Zum sechsten, kein Schiffer sol nach
Martini
in die See gehen oder vor
Petri
Stuhlfeier aus dem Winterhafen segeln, ausser die Bier- und Heringsschiffe, die noch nach St.
Nicolai
befrachtet und schon auf
Mariaͤ
Reinigung aus den Hafen gelassen werden koͤnnen
Cranz
irret sich also, wenn er die Veranlassung dieser Verordnung so spaͤte in der Verungluͤckung eines
luͤbischen
Schifs sucht, das 1468 auf seiner Reise nach
Revel
in den Scheeren von
Schweden
und
Finnland
gescheitert, wobey die ganze Ladung an Waaren verloren gegangen, und ausser den Schifleuten bey 200 Seelen alt und jung umgekommen. Ueberhaupt sind diese Gesetze nicht lange von Guͤltigkeit gewesen.
.
Diesem
Sifert
hat die Stadt
Pernaw
etliche ihrer schoͤnsten Privilegien zu danken. Er sandte auch seine Boten, nemlich den Comtur von
Vellin, Gos- win,
und den Vogt von der
Narve, Herman,
samt ihrer Geselschaft, an den Groskoͤnig
Waßili Demetrowitz,
an den Koͤnig
Constantin Demetro- witz,
an den Erzbischof und die ganze Gemeine zu
Nogarden.
Die
Russen
sandten den Knesen
Feodor Petrowitz
nebst andern erfahrnen Handelsleuten nach dem
narvischen
Bache, die Grenzen einzurichten und die Handlung mit
Liefland
in Richtigkeit zu bringen. Der Landmarschal
Walrabe,
der
revel- sche
Comtur
Didrich
und
Joh.
Vogt zu
Wenden,
haben diesen Vergleich unter Kuͤssung des Kreutzes beschworen, an welchen 6 Siegel gehaͤngt worden.
Nachdem der Erzbischof
Johannes
der
VI
te, der Stadt
Riga
unter an-
1421
dern die alte Freiheit zu muͤnzen und ihre Freiheiten, Rechte und Gnadenbriefe al- le mit einander und jeden insbesondere 5 Tage vor
Urbani
zu
Lemsel
bestaͤtiget hatte, so uͤbergab der Rath dem Propst, Dechanten und Kapitel eine Monstranz von reinem Golde, reich mit Perlen besetzt, die
Wendele
von
Pithofere
zum Nutzen dieser Kirche machen lassen. Freitags nach
Bonifacius.
Der Ordensmeister legte in
Revel
etliche Jrrungen zwischen der Stadt
1422
und dem Jungfernkloster in der Guͤte bey.
Der Erzbischof
Johan
starb in diesem Jahr zu
Ronneburg
und ward zu
1243
Riga
im Dom begraben. Nach ihm kam der ehmals gewesene
rigische
Dom- propst
Henning Scharfenberg,
welcher seine Jnvestitur vom Papst
Mar- tin
dem
V
ten am 11ten October im 7ten Jahr seiner Regierung erhielt, und ganz unrichtig in einer alten geschriebenen Chronik von
Preussen Heinrich
von
Ber- bohm
genennet wird. Weil ihn das Kapitel einmaͤchtig gewehlet, so gieng der Papst schwer an das Jawort.
Mitwochs nach
Jubilate
schickte der Kaiser
Sigismund
dem Erzbischof
1424
zu
Riga
und andern Praͤlaten in
Preussen
und
Liefland
aus
Blindenburg
die geschaͤrfte Erinnerung zu, daß sie die Hochmeister in
Preussen
und
Liefland
an ihren Rechten und Handfesten nicht kraͤnken solten, so lieb ihnen die Vermei-
dung
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1424
dung des Kaisers und des Reichs schwerer Ungnade sey. Widrigenfals wil er schon solche Maasregeln nehmen, daß die Clerisey den Orden wol ungekraͤnkt lassen sol. Auf diese
deutsche
Ermahnung erfolgte noch ein
lateinischer
Freiheitsbrief an die Unterthanen des Ordens, daß dieselben nicht vor das kaiserl. Gerichte sollen citiret werden koͤnnen, welchen Brief der Bischof
Caspar
zu
Pommern
in eben dem Jahr transsumiret. Die folgenden Zeiten belehren uns, daß der Orden sich dieser Beguͤnstigungen vortheilhaft genug zu bedienen gewust.
Jhm folgte nach einer 7 jaͤhrigen Regierung
Die Lebensart dieses Regenten wird nicht zum besten beschrieben, und wer saget uns, was die Pfaffen dazu gelogen?
Schuͤtz
B.
III,
k. 114, und vor ihm
Cranz
in Van- dalicis,
berichten, als ob der Ordensmeister seine Geliebte einem jungen Kaufman zur Ehe aufdringen wollen, der aber durch seine Verweigerung den Hals verwirket, und weil man ihn des Diebstals beschuldiget, gehenkt worden; vorher aber im Vertrauen auf sein gutes Gewissen den Meister besprochen, innerhalb 14 Naͤchten vor dem Richterstuhl GOttes zu erscheinen, welchen Termin auch
Sifert
gehalten. Nach des Meisters Tode ward auch das Weibstuͤck wegen Diebstahls verklaget, sie war aber gluͤcklicher als der Kaufman, indem sie sich eine platte scheren lies, und in Moͤnchshabit nach
Preussen
entwischte.
Cranz
giebt dem Meister weder Namen noch Jahrzahl, son- dern erklaͤrt es fuͤr ein gemeines Gassenmaͤhrchen.
Russov
erwehnet nichts davon. Herr
Schurzfleisch
spricht diesem Histoͤrchen allen Glauben ab, und wir haben uns geschaͤmet im Texte eine Erzehlung davon zu machen.
Fabula vulgatur per omne
Li- uoniae
theatrum,
schreibt
Cranz,
Wandal.
B.
XI,
k. 2.
Syfrid Lander
ist uns sonst noch durch ein 10 jaͤhriges Buͤndnis bekant geworden, welches er und der Hoch- meister, Hr.
Michel Kokmeister,
mit den Henzestaͤdten gemacht, davon aber die Jahrzahl verblichen. Der Orden von
Preussen
und
Liefland
verabfolget im Fal des Angrifs auf eigne Kosten 2000 Man zu Pferde oder zu Fus gewapnetes guten wehrhaf- gen Volks, zu Wasser bis in die
Balge
oder
Wissel,
und zn Lande bis zur
Lau- wenborch.
Alsdenn zehren diese Voͤlker auf Kosten der Hanseestaͤdte, und werden im
Sunde
oder zu
Luͤbeck
wieder uͤberliefert. Dagegen schickten die Handseestaͤdte 500 Man zu Schiffe entweder nach
Danzig,
oder nach
Riga,
oder
Revel,
nach- dem der Orden sie in
Preussen
oder
Liefland
noͤthig hat, der sie auch entweder im
Sunde
oder zu
Luͤbeck
frey zuruͤck giebt.
Der fuͤnf und dreißigste Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens,
Cysse
von
Rutenberge
Chytraͤus
nennet ihn
Ziso
von
Rutenberg
Die
Rutenberge
sind Herren von
Orges.
Jn dem
clodtischen
Geschlechtregister findet sich ein Bruder dieses Ordensmeisters, Herr
Johan Orges,
genant
Rutenberg,
dessen eheleibliche Tochter an Herrn
Martin
von
Ungern-Sernberg
verheirathet worden. Die altadelichen Fa- milien in
Liefland
haben insonderheit genaue Verzeichnisse ihrer Ahnen, aus welchen die Histo- rie mitlerer Zeit schon erlaͤutert werden koͤnte, wenn man sie beisammen haͤtte. Dergleichen Sorgfalt war auch noͤthig, nicht nur, weil ein Ritter bey seiner Aufnahme in den Orden oder ins Hochstift seine 16 Ahnen erweisen muste, sondern auch, weil nach den
lief-
und
estlaͤndischen
Privilegien von der Spilseite ins 5te Glied, eine vortheilhafte Erbschaft zu erhalten moͤglich war.
;
Horner, Silsenus
von
Ruten-
berg,
.
A
m Tage
Crispini
und
Crispiniani
errichteten die geistlichen und weltlichen Staͤnde zu
Walk
einen Reces, laut welchem der Land- und Zinsman alle seine jaͤhrlichen Zinsen als Kuͤhe- und Ochsen- haͤute, Kornschuld und andre Gerechtsamen mit neuen Paga- ment bezahlt. Wegen der Drillen (das sind Leute, die von einer Herrschaft zu
der
Erzb. Henn. Scharfenberg. zur Zeit der Reg. Cyssens v. Rutenberge.
der andern ziehen) wird beschlossen, daß sie der Herr behalten mag, wenn er ihre
1424
Drillschaft mit einer Mark loͤset. Die Drillen aus der unglaͤubigen Lande wer- den auf Begehren ihres Herren wieder ausgeantwortet. Ein Todschlag wird mit 10 Mark
rigisch
gebessert. Alle Schulden und Geldbusse vor diesem Reces wird nach alten Muͤnzfus, die neuen aber nach dem neuen Pagament bezahlet, derge- stalt, daß ein Mark neues Geld bezahle 4 Mark altes Geld am
luͤbischen
Es ist also keine richtige Folge, wenn
Russov
S. 48 beim Jahr 1466 die neue Mark
rigisch
zu 7 Loth reines guten loͤthigen Silbers
revelschen
Gewichts angiebt, und also schliesset: Dith sint noch nye Mark gewesen, wat moͤgen denne de olden gegulden hebben? Der Werth einer Mark ist an sich unverruͤckt geblieben, weil aber die alte Muͤnze zu geringhaltig war; so muste von der- selben 4 mahl mehr auf die Mark bezahlet werden, als wenn man sich der neuen guten Muͤn- ze bediente.
. Alle Jahr mus durch einen Muͤnzherrn die Muͤnze probiret werden. Hierbey waren zugegen ausser den Bischoͤfen von
Liefland
und Meister
Cysen, Gos- win
von
Pahle
zu
Vellin, Goswin
von
Velmeck,
zu
Revel,
Comture.
Helwich
von
Gilsen
zu
Jerwen, Joh.
von
Tircht
zu
Wenden, Wer- ner
von
Nesselrade
zu
Carkus, Joh. Voßinger
zu
Wesenberg,
Voͤgte.
Tanne Wulf
von
Spanheim,
Comtur zu
Marienburg. Henning Scharfenberg,
Electus und Dompropst,
Martin Kegeter,
Domherr und Oeconomus,
Joh. Treppe,
Domherr zu
Riga, Hinr.
von
Vitinghofe,
Ritter und Helfer derselben Vereinigung,
Joh. Wildenborg,
Vogt,
Gott- schalck
von der
Pahl,
Hovetman zu
Treyden, Juͤrgen Gutsleff,
Vogt zu
Kokenhusen, Kersten
von
Rosen, Bertram
von
Jxkuͤl, Hinrich Aderkaß
und
Odert Orges
von Seiten des Stifts zu
Riga.
Die Stadt
Riga
muste bisher zu einer Vicarie dem Orden jaͤhrlich 12 gute
1426
neue Mark
rigisch
entrichten, weil sie an den vorhergehenden Ordensmeister
Syfrid
in der Domkirche einen Uebermuth begangen.
Hans Schaffrode,
der Grossen Gildenstube, und
Werner Herzv
e
ld,
der kleinen (luͤttiken) Gil- denstube Eltermaͤnner, stelten die Armuth der Stadt
Cyssen
vor, welcher ih- nen auch 6 Mark erlies. Die uͤbrigen 6 Mark sollen jaͤhrlich an den Comtur zu
Duͤnemuͤnde,
und zwar 3 auf Weinachten und 3 auf Johannis, entrichtet werden. Der Landmarschal
Diedrich Kraa,
der Vogt zu
Wenden Joh.
von
Trecht;
die Comture
Lambrecht
von
Merkenich
zu Ascherade,
Fran- cke
von
Vorssen
zur
Mitau,
und
Wolter
von
Plettenberg
zu
Dobblen,
waren als Zeugen dabey.
Riga
am
Thomas
tage.
Cysse
machte sich um die Stadt
Narva
durch Ertheilung eines besondern Siegels und Wapens wie auch eines herlichen Privilegii verdient. Desgleichen machten am Sontage vor
Fabian Sebastian
die geistlichen und weltlichen Her- ren von
Liefland
eine eigene Muͤnzordnung zu
Walck.
Den Schilling
Loccenius
libr. 2 Antiquit. c.
18, trift den Ursprung des Worts
Schilling
wohl, wenn ers von
skilja, scheiden, absondern,
herleitet, weil diese Scheidemuͤnze Kaͤufer und Verkaͤufer aus einander setzet. Diejenigen welche
Schilling
in alten Briefen finden, muͤssen nicht auf Schel- len und Klingen, sondern auf das alte Wort
Schelen, verschelen
sehen, davon im
platdeut- schen Schellinge
eine Scheidung und Zwietracht uͤbrig ist. Daß in
Liefland
Scherfe gebraͤuch- lich gewesen, beweiset
Christoph Falconius
in seinem zu
Koͤnigsberg
1552 gedruckten Rechen- buche, nach dessen Anzeige 4 Scherfe in
Liefland
einen Heller, 5 Mark 10 Gr. einen Roseno- bel, 5 Mark eineu Doppelducaten; zu
Sigism. Augusts
Zeiten aber 6 Mark einen Roseno- bel, und 28 Mark 3 Gr. einen Portugaloͤser gemacht
Rhanaͤus
bezeuget in einem Briefe vom 1sten October 1728 an einen vornehmen von Adel, daß er in alten Urkunden und Diplomaten von 1252, 1272, 1290 und 1453 ganz seltene und unbekante Muͤnzsorten nemlich
Marten, Orte- ringen, Grausseln
und
Arpen
gefunden. Allein da man Dinge nicht ohne Noth vervielfaͤlti-
gen
sol
J i 2
man
berg, Strubicz, Hessus,
die eine Handschrift
Lesse
von
Rautenberg,
die ande- re
Giese
von
Rautenberg; Russov, Zyse
von
Rutenberch; Ceumern, Cise
von
Rautenberg; Praͤtorius, Zyese
von
Rautenburg; Henninger, Zisa
von
Rytenberg.
Das Jahr seines Antrits setzen
Russov
und
Hiaͤrne
1428. Die von ihm vorhandenen Documente geben Herrn
Kelchen
Recht, nur mus sein Vorna- me
Cysse
oder
Sysse
geschrieben werden.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1426
man einen
Artig,
und den Sechsling einen
Scherf
nennen. Drey
luͤbische
Pfennige sollen auf einen neuen Artig gehen, und keine andre Muͤnze im Schwan- ge gehen als
Artige, Luͤbische
und
Scherfe.
Damit man Scheidemuͤnze be- komme, werden neue Scherfe geschlagen. Wer nach
Laͤtare
sich der alten Muͤnze bedient, buͤsset 100 Mark Goldes, davon ein Viertel an die paͤpstliche Kammer, ein anderes an die Reichskammer, das dritte an des Uebertreters Ober- herrn, das vierte an den Erzbischof, die Bischoͤfe und den Orden verfaͤlt.
Der Papst
Jnnocentius
der
III
te, hatte schon vor mehr als zweihundert Jahren der Geistlichkeit in
Liefland
die Erlaubnis ertheilet, sich in ihrer Klei- dung von dem Orden zu unterscheiden, damit das Gegentheil keine Unterwerfung anzeige, und der Orden ein Recht daraus mache. Doch wurden die Geistlichen und sonderlich die Moͤnche auch ermahnet, um der Schwachheit der Neubekehr- ten willen allen Unterschied in ihren Moͤnchstrachten aufzuheben, und einerley Kleider zu tragen, weil es sonst die Schwachglaͤubigen fuͤr eine Mishelligkeit in Glaubenssaͤtzen ansehen duͤrften. Der Orden hielt es mit der Zeit seiner Hoheit fuͤr verkleinerlich, wenn die Praͤlaten und Priester sich durch eine besondere Tracht und Farbe unterschieden, gewan aber endlich am paͤpstlichen Hofe den langweili- gen Rechtshandel, indem
Martin
der
V
te die so berufene
Bulla habitus
Dieses an sich unerhebliche Gesetz wurde eine Gelegenheit zu vielem Misverstaͤndnis und offenbaren Spaltungen, und weil die Clerisey hierdurch unter den Orden erniedriget zu seyn schien, so verursachte dieser paͤpstliche Wille manchem darunter eine schwere Gewissensangst. Bey der Stadt hat der Erzbischof
Silvester
die paͤpstliche Kleiderbulle bekant machen lassen, die daher auch den Namen der
Bullae habitus
traͤget. Wir wuͤrden hier eine lange Reihe von Paͤpsten anzufuͤhren haben, deren Bullen fast von Regierung zu Regierung der
lieflaͤndischen
Clerisey die Uniform des Ordens angerathen und befohlen haben, wenn besondere historische Umstaͤnde darin enthalten waͤren und nicht ihr Jnhalt durchgaͤngig auf eins hinaus liefe. Jndessen waͤre die Materie
de pallio
so fruchtbar, daß man wo nicht ein ganzes Buch, wie
Tertullianus,
doch eine Dissertation davon schreiben koͤnte.
heraus gab, mit gemessenem Befehl, daß kuͤnftig von der Geistlichkeit durch ganz
Lief- land
die Uniform des Ordens ohne Ausnahme getragen werden solle.
Die
Russen
von
Plescow
fielen in diesem Jahr ins
Doͤrptische
ein, wobey der Ordensmeister so gelassen war, daß er nur auf die erwuͤnschte Stunde hofte, wenn der Bischof ihn um Huͤlfe ersuchen und dabey sich zur Unterwer- fung anbieten wuͤrde. Doch der Bischof ersparte das Compliment, und wandte sich an die
Litthauer,
deren Grosfuͤrst
Vitold
nicht nur dem Bischof
Die- drich
Luft machte, sondern auch
Plescow
selbst pluͤnderte. Dieses Buͤndnis mit den
Litthauern
gab den Orden wieder zu allerhand Ubermuth gegen die Geistlichkeit Anlas. Der Erzbischof
Henning
konte sich nicht laͤnger halten, und berief eine algemeine Versamlung, auf welcher dem Domdechanten zu
Re- vel
und den Domherren zu
Doͤrpt
aufgetragen ward, dem Papst das Elend der
lieflaͤndischen
Clerisey muͤndlich vorzustellen, zu welcher Reise ihnen verstattet wurde, einige Collegen zu Gefehrten auf dem weiten Wege mit zu nehmen.
Einige Rathsherrnsoͤhne von
Revel
und
Doͤrpt
unternahmen eine gemein- schaftliche Reise, um sowol
Rom
zu besehen als in
Jtalien
zu studiren. Dieser Geselschaft von etwa 16 Personen laurte an dem Pas des Wassers
Liba
ein Hau- fen Reuter auf, welche
Goswin
von
Aschenberg,
Vogt zu
Grubin,
anfuͤhrte, der ihnen ihre Briefschaften abnahm, das Reisegeld einsteckte, und die dabey be- findlichen Domherren mit gebundenen Haͤnden unter das Eis werfen lies. Diese That berichtete er an die Bischoͤfe des Landes, unter seinem Namen, weil er mit solchen Verraͤthern des Landes nicht anders umgehen koͤnnen. Ob
Cysse
davon Kundschaft gehabt, laͤst sich nicht sagen. Wenigstens kraͤhete kein Hahn dar- nach, und der Ordensmeister lies nach eingelaufenem Bericht weder die Sache recht zur Untersuchung, noch den Thaͤter vor Gericht ziehen; ja da die Sache rege
gemacht
gen darf, so ist glaublicher, daß
Rhanaͤus
entweder in der Urschrift
Marke, Oeseringe, Gro- schen
und
Artige
lesen sollen, oder sich auch schon felerhafter Abschriften bedienet habe, derglei- chen man hier in grosser Menge antrift.
Erzb. Henn. Scharfenberg. zur Zeit der Reg. Cyssens v. Rutenberge.
rege gemacht wurde, erhielt der beleidigte Theil nicht einmal die gewoͤhnliche Ge-
1426
nugthuung.
Auf
Mariaͤ
Himmelfart nahm der Erzbischof
Henning
mit dem Orden
1428
zu
Walke
wegen des Ordenshabits Verabredung.
Der Landmarschal
Werner
von
Eschelraden,
der
revelsche
Comtur
Goswin
von
Veldmede,
Hr.
Otto Brakel,
Ritter zu
Ronneburg
von Seiten des Ordens; und
Juͤrgen Gutslef,
Vogt zu
Treiden, Bertram Uxkul
zu
Rosenb
e
ck
und
Gottschalck von der Pahle
von Seiten des Erzbischofs und Kapitels vertrugen sich am Tage der Himmelfart
Mariaͤ
zu
Walke
folgender ge- stalt: Der ehrwuͤrdige Herr
von der Rige
sol den Meister und seine Ordensleute der Aenderung ihrer Tracht wegen um Vergebung bitten; und, wenn es der Meister begehret, auf ihr Gewissen bezeugen, daß sie nicht dem Orden zum Hohn noch zur Schmach die Kleider verwechselt. Die Domherren von
Riga
begehen alle Jahr Mon- tags nach
Laͤtare
eine ehrliche Begaͤngnis mit Vigilien und Messen, zu ewigen Zei- ten, fuͤr alle verstorbene Meister und Bruͤder des Ordens, auch fuͤr die, so noch ster- ben moͤchten, zu einer Erleichterung fuͤr die Mishelligkeiten, die dem Orden durch Ablegung ihrer Kleider geschehen ist. Wegen der todgeschlagenen Boten der Praͤ- laten sollen weder der Erzbischof, noch die andern Bischoͤfe den ehrwuͤrdigen Meister und seinen Orden in- und ausserhalb Landes belangen, weil sowol der Hochmei- ster in
Preussen
als der Meister in
Liefland
sich entschuldiget haben. Wer Leute und Geld verlohren, sol sich an
Goswin
von
Ascheberg
und seine schul- digen Mitgehuͤlfen halten, wo sie auch gefunden werden. Findet sie jemand, so wil man sie nicht hegen, sondern uͤber sie Gericht halten. Die Praͤlaten haben beim Papst und
roͤmischen
Koͤnig auszumachen, warum der Zuschus auf die Ketzer in
Boͤhmen
nach Entbietung des Legaten versaͤumet worden. Der Pro- ces am
roͤmischen
Hofe wegen der Kleidertracht mag inzwischen fortgesetzet wer- den, und kan jeder Theil sich seiner Bullen und Privilegien dabey bedienen. Ausser oberwehnten haben ihr Siegel noch beigedruckt
Hinrich
von
Vitinghof,
Ritter,
Odert Orges,
Vogt zu
Kokenhausen, Wollmer Wrangel
und
Hans Lode, Helmolds
Sohn; Hr.
Joh.
von
Lechtes,
und
Kost
von
Borstel
Buͤrgermeister zu
Revel, Herman Soye, Claus Soye, Ot- to Soye, William Lode
Es wuͤrden sich aus unsern Documenten die Geschlechtregister vieler vornehmen und alten Haͤu- ser um ein betraͤchtliches vermehren lassen, wenn diese nicht noch viel volstaͤndigere Quellen haͤt- ten, woraus sie ihren Unterricht holen koͤnten. Die Herren von
Tiesenhausen,
von
Yxkuͤl,
von
Rosen,
von
Mekes,
von
Scharenbecke,
von
Vietinghofe,
zieren alle Blaͤtter. Wir wol- len von dem alten
lodischen
Geschlecht eine kleine Probe ertheilen. Ein
Odert Lode
unter- schrieb zu
Roschild
1265 der Koͤnigin
Margaretha
Muͤnzbefehl;
Hinrich Lode
1343, und
Hinrich Lode
von
Lechtes,
Ritter, steht in verschiedenen
daͤnischen
Privilegien uͤber
Est- land; Johann Lode
erhielt 1400 zu
Rom
das
Cingulum militiae
oder den ritterlichen Stand, und einen freien Pas auf 7 Reuter, uͤberal ohne Geleitsgeld durchzukommen, weil er einen Mohr an den Koͤnig von
Daͤnnemark
zu bringen habe.
Helmold Lodens
Witwe, mit Namen
Le- na,
und ihre beiden Soͤhne
Odert
und
Herman
erhielt 1420 von den
Brigitten
nonnen und
Augustiner
bruͤdern in
Marienthal
die Versicherung, daß sie fuͤr ihre gute Werke an allen geist- lichen Uebungen des Klosters Theil und Genus haben solten. Jm Jahr 1361 bezeuget
Odward Lode
und
Henrich Lode,
daß
Nicolaus,
sein Bruder
Henneke,
und
Heinrich Nicolai
Sohn, Herren von
Lode,
gewisse Guͤter verkauft haben; 1410 erhielt
Hans Lode
das Gut
Kukkers,
der
Joh. Lodens
von
Kochtel
Sohn war. Jm Jahr 1417 finden wir einen
Hans Lode Helmolds
Sohn, und
Wilbelm Lode, Ottens
Sohn, 1433
Odert Lode Ottens
Sohn.
Fromhold Lode
bewilliget seiner Frau
Elsebe
eine Vicarie von 200 Mark
rigisch,
36 neue Artige auf die Mark gerechnet.
Hans
und
Henniken Lode, Hansens
Soͤhne von
Podebus,
anjetzo
Podes
genant, kommen 1453 in einem Briefe vor.
Herman Lode
zu
Assery
war 1546 Landrath in
Estland. Heinrich Lode
empfieng von
Stephano,
Koͤnig von
Pohlen,
1585 die Hoͤfe
Teilmann
im
Wendenschen,
und
Ladon
im
Schuyenschen.
Jm Jahr 1545 stehen
Reinhold Lode, Hermans
Sohn, sein Bruder
Helmold,
und
Juͤrgen Lode
zu
Vedell,
sein Vetter, im
wesenbergischen
Vertrage. So schreibt sich auch ein
Johann Lode 1531 der Kirche zu Oesel, Doͤrpt und Revel Domherr.
Jn dem Chor der
wendischen
Domkirche siehet man einen geharnischten Man auf einem grau- en Stein mit einem Schwerdte; zu seinen Fuͤssen liegt ein Wapenschild mit 3 Baͤrentatzen, auf dem Helm aber 3 Pfauenfedern mit der Umschrift:
Jnt Jahr
MCCCC
und
XVIII
vorblef se- lige Dirik Lode, deme Got mote ghnedich sin siner Seile. Jhs! Maria! Joseph!
,
Hans Tuwe, Hinrich Metzetake
und
K k
Hans
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1428
Hans Soye
von einer Seite, und Herr
Engelbrecht
von
Tisenhusen, Pe- ter
von
Tisinghusen, Kersten
von
Rosen, Didrich Uxkul, Fridrich Schwarthoff, Claus Mekes, Eile
r
d Kruse,
und
Rolof Persewall
als Gevolmaͤchtigte des andern Theils.
1430
Der Ordensmeister befahl seinem Landmarschal, nach
Litthauen
aufzu- brechen, um den
Svidrigell
gegen seinen Bruder den Koͤnig in
Pohlen Ula- dislaus
oder
Jagello
beim Grosfuͤrstenthum zu erhalten, welcher auch mit sei- nen
Lieflaͤndern
nebst dem
preußischen
Landmeister und Grosmarschal aus
Koͤnigsberg
in der
litthauischen Coya
so Haus hielten, daß 24 Staͤdte im Rauch aufgiengen und gepluͤndert wurden. Die
Pohlen
wolten auch etwas von der
litthauischen
Beute erschnappen, und uͤberfielen die
Lieflaͤnder
bey ihrem Zaudern so heimlich, daß sie den Landmarschal beim Fluͤgel bekamen und uͤber 800 seiner Leute niedersaͤbelten. Der Landmarschal ward gegen etliche vornehme
Lit- thauer
los gegeben,
Svidrigell
aber seiner uͤblen Regierung wegen von seinen Unterthanen aus dem Lande gejaget
Die
litthauischen
Feldzuͤge werden uns von den
Pohlen
selbst nicht gar richtig be- schrieben, weswegen vielleicht aus einem Kriege mehrere gemacht worden.
Horner
setzt diesen in
Cyssens
9tes Jahr, und meldet, daß
Litthauen
leicht waͤre unters Joch ge- bracht gewesen, wenn der Tod des Ordensmeisters nicht einen Strich durch die Rechnung gemacht haͤtte.
Svidrigell,
um dessen willen die
Lieflaͤnder
den Zug unternahmen, heist in dem Supplement des
Duisburgers
c. XLIII
und
XLIV
Switterga, Swi- tergal
und sonst
Switergail,
bey
lateinischen
Schriftstellern aber
Svidrigelo,
oder
Svitrigellus,
der doch mit seinem und des
Jagello
Bruder
Skirgello
nicht ver- wechselt werden mus. Des Ordensmeisters Todes jahr setzen etliche weiter hinaus;
Hi- aͤrne
beweiset aber aus Brief und Siegeln, daß man sich an die
preußischen
und
lieflaͤndischen
Geschichtschreiber nicht kehren duͤrfe, sondern
Cranz, Cramer
und
Chytraͤus
Recht haben, welchen auch
Kelch
gefolget.
.
Der Bischof auf
Oesel, Christian Gorband,
ein beim Papst
Mar- tin
dem
V
ten wohl gelittener Man lernte auf der Visitation seines Kirchenspren- gels die schaͤdlichen Absichten des Ordens wider sein Bistum genauer kennen, und uͤbertrug auf seiner Hinreise nach
Rom
dem Koͤnig in
Daͤnnemark
die Vor- sorge fuͤr sein Stift und die Beschuͤtzung seiner Praͤlaten. Doch
Cysse
nahm den Vorsprung, und besetzte die Schloͤsser des Stifs mit seiner Manschaft, welches ein neuer Zunder zu kuͤnftigen Gewaltthaͤtigkeiten zu werden schien. Allein die Kapitelsherren richteten daruͤber einen Vertrag auf, und uͤbergaben dem Orden das Schlos
Arensburg
in treue Hand bis auf die Ankunft eines neuen Herrn zu
Oesel,
worauf 12 Man zur Besatzung hineingeleget wurden.
Der Bischof
Christoph
zu
Lebus, Balzer
von
Schlieben,
Meister des St.
Johannis
ordens in der
Mark
und
Pommern, Peter
von
Borch- storf,
Dechant, und das Kapitel zu
Fuͤrstenwalde, Merten Winse
und
Entze Brandenburg,
Buͤrgermeister zu
Frankfurt
an der
Oder,
errichteten einen Vergleich zwischen Herrn
Niclas Wilpergen,
Bischof zu
Fernen,
St.
Johannis
ordens, und den Stadtschreiber von
Rige,
welcher erstere etliche
rigi- sche
Kaufleute mit Huͤlfe der ehrbaren Raͤthe zu
Francford, Berlin
und
Coͤlln
einer Schuld wegen von 1000 Gulden zu
Fuͤrstenwalde
anhalten lassen. Gegeben zu
Fuͤrstenwalde
am Abend des heil. St.
Johannis
tages.
1433
Die Stadt
Revel
betraf am 11ten May das unvermuthete Ungluͤck, daß ih- re Haͤuser samt den Vorstaͤdten durch eine wuͤtende Feuersbrunst in die Asche gele- get wurden. Die Moͤnche haben uns die Jahrzahl in diesem Verse aufheben wollen:
tVnC IaCet eXVsta MaIo reVaLIa pVLChra
.
Der damalige Bischof
Heinrich
von
Uxkuͤl
bauete das Jahr nachher den so genanten Bischofshof aufm Dom, und weihete im dritten Jahr das
Brigitten-
kloster
Marienthal
ein, in welchem Moͤnche und Nonnen durch eine Mauer unterschiedene Zellen hatten.
Der
Erzb. Henn. Scharfenberg. zur Zeit der Reg. Frankens v. Kerßdorf.
Der Ordensmeister
Cysse
war indessen wider die
Litthauer
auf Rache be-
1434
dacht, und bot die ganze
lieflaͤndische
Ritterschaft bey 600 Personen auf, dar- unter ein Comtur 100, ein Ritter aber 10 von seinen Leuten mitnahm, wozu der weltliche Adel sowol als die Staͤnde und Bistuͤmer ihre Manschaft mit hergaben. Er brach auch mit ihnen nach
Litthauen
auf, die Feinde wichen aber, und liessen der
Lieflaͤnder
erste Hitze beim Rauben und Pluͤndern verrau- chen. Er wuͤrde ohne Zweifel in 12 Wochen fertig geworden seyn, wenn nicht ein maͤchtigerer Feind, nemlich die rothe Ruhr ins Lager gekommen, an welcher er nebst vielen neuangekommenen Herren aus
Geldern
und
Westphalen
ster- ben muste. Der Hochmeister
Paul Pelnitzer
von
Rusdorf,
den die
Poh- len
seines frommen Gemuͤths wegen nur
Sanctum Spiritum
nenten, drung den
Lieflaͤndern
nach
Cyssens
Tode seinen Verwandten auf. Dieser war
Der sechs und dreißigste Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens,
Francke
von
Kerßdorf
Chytraͤus
nennet ihn
Franck
von
Kersdorp; Horner, Keistorf; Strubicz, Johannes Kyrchow;
die eine Handschrift,
Christoph Kerskorf;
die andere,
Kerk- hof,
und
Kese Korf; Russow,
von
Kersstorp; Ceumern, Franciscus
von
Kersdorff; Spangenberg
von
Kersebruͤck. Schuͤtz
schreibet von
Kerschdorff,
die
Pohlen
aus dem Revisionsdocumenten,
Frantz
von
Kirchhoff. Schurtz- fleisch
wil in alten Schriften
Kerczdorf
gefunden haben. Jn dem Briefe, worin er die
lateinischen
vermoderten Privilegien der Stadt
Goldingen
ins
Deutsche
uͤbersetzen lassen von 1434, heist sein Zuname
Kerkdorf.
Nach dem
Schurtzfleisch
war er aus dem alten Geschlecht der Herren von
Gersdorf,
die urspruͤnglich
Sach- sen,
nicht aber
Wenden
gewesen, ohnerachtet manche
wendische
Familien aus
Boͤh- men
nach der
Lausnitz
gezogen, und sich daselbst nieder gelassen.
Michow
meldet B.
IV,
k. 44, daß ein gewisser
Georg Gerczdorff
im
preußischen
Kriege gefangen worden.
.
E
r begab sich gleich zu dem Heer, welches in
Litthauen
noch streifte, lies sich aber so tief in die Wildnis heinein locken, daß weder Zufuhr noch Ruͤckweg offen blieb. Die Waͤlder waren verhauen, die Paͤsse stark besetzet, keine Lebensmittel im Lager, und die feindliche Macht vor Augen. Das Gefecht war unvermeidlich und die Niederlage fuͤr die
Lief- laͤnder
so ungluͤcklich, daß der Landmarschal
Heinrich
von
Buckenvorde
froh war, den wenigen Rest der Manschaft mit unsaͤglichem Ungemach durch lauter Wuͤsteneien zuruͤck zu fuͤhren. Hierdurch gerieth der
lieflaͤndische
Orden in ein solches Bad als der
preußische
in der Schlacht bey
Tanneberg;
die vornehm- sten Haͤuser in
Deutschland
aber in Bestuͤrzung und Trauer
Crantz
B.
XI,
k. 35,
Wandal.
meldet viele Umstaͤnde anders.
Kersebrock,
schreibt er, machte mit
Svitergailen
ein Buͤndnis, und versprach ihn zur Thronfolge zu ver- helfen. Der
preußische
Hochmeister lies sichs gefallen.
Kersebrock
zog aus ganz
Liefland
600 Ordensbruͤder, Huͤlfsvoͤlker aus den Staͤdten,
Esten, Liven
und
Letten,
wie auch viele Auslaͤnder zusammen. Als er sich mit den
Litthauern
verei- nigte, muste ihm
Svitergail
versprechen, mit den
Rigischen
als Feinden des Or- dens anzubinden. Er schickte auch gleich den aͤltesten Comtur mit 30 Reutern zuruͤck, die inzwischen die Ordensschloͤsser schuͤtzen solten. Unterdessen geschahe das ungluͤckliche Treffen, wobey uͤber 20000 der besten Ritterpferde in feindliche Haͤnde kamen. Auf die Nachricht schickte zwar der Hochmeister einen andern Meister nach
Liefland,
allein die
Lieflaͤnder
liessen sich ihr Recht nicht nehmen, und erwehlten den Landmarschal zu dieser Wuͤrde. Es kostete ihnen aber viel Geld und gute Worte, ehe sie desselben Bestaͤtigung erhalten konten.
.
K k 2
Am
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1435
Am Tage der heil. Jungfrau
Barbara
errichtete dieser Ordensmeister zu
Walck
mit Vorwissen, Vollbort und Willen seiner ehrsamen Gebietiger als
Gottfrieds
von den
Roddenberge,
Landmarschals,
Thomas
von
Hun- gersdorp,
anders geheissen
Greversmuͤhle
zu
Vellin, Heinrich
von der
Vorste
zu
Revel, Simons Langeschinckel
zu
Goldingen
Comture,
Mat- this
von
Bouningen
zu
Jerwen, Heidenreichs Vincke
zu
Wenden
Vog- te, einen guͤtlichen Vergleich mit dem
rigischen
Dompropst
Arnold
von dem
Brincke
wegen der Laͤnder an der
Duͤne
gegen
Kirchholm
und
Dah- len
zu. Der Propst entsaget allen Anspruͤchen uͤber die Guͤter von der
Berse- bach
an bis an die
uxkuͤlsche
Scheidung, dagegen erhaͤlt er vom Meister den Hof
Alpe, Duͤvelshof
genant, ausser der Kalkpforte vor der Stadt
Riga
und
Sarendorf
bey der
Duͤne
uͤber dem Ziegelhause des Ordens gelegen; in- gleichen 1000 Mark
rigisch
nach Werth des alten Pagaments, wofuͤr der Propst in dem Lande des Ordens sich ein ander Gut ankaufen kan. Der Propst laͤst auch sein Recht fahren an dem so genanten
oͤselschen
Wehr auf der
Duͤne,
wo- gegen sich der Orden seines Antheils an dem
oͤstingholmischen
Wehre begiebt. Dem Propst werden die Guͤter
Memorgha
und
Kekowe
eingegraͤnzet, von der
bersebeckischen
Muͤnde, die in die
Duͤne
faͤlt, bis an die
Bersemuͤhle,
welches Muͤhlhaus der Orden behaͤlt, von dem Muͤhlenteiche weiter zur
Berse- see
um das Dorf
Polkarden
bis an die Muͤsse, von der Muͤsse bis an die Stadt- guͤter zu
Riga.
Das Erzbischofs
Hennings
Siegel befindet sich am Original mit dabey, der die Privilegien der Stadt
Riga
selbigen Tages bestaͤtigte.
Jn diesem Jahr gieng die
englische
und
flaͤmische
Kaufarteiflotte aus
Duͤnemuͤnde
unter Segel, zu welcher auch einige wohl beladene Schiffe mit Stuͤckguͤtern aus
Liefland
stiessen die nach den Abendlaͤndern handeln wolten, musten aber widrigen Windes halben auf der Rhede liegen. Die
Lieflaͤnder
wurden von den
Englischen
an Bord zu kommen genoͤthiget, bey ihrem Besuch aber von den
Englaͤndern
aus Neid uͤber diesen Handel im Schifsraum versper- ret, und nachgehends uͤber Bord geworfen. Die Schiffe und Waaren nahm man mit nach
England.
Ob nun gleich die
Englaͤnder
eine Summe Geldes zu
Cadix
dafuͤr zu zahlen versprachen, so wil sich doch die Nachricht von der Er- stattung nirgends sinden
Diese Nachricht ist aus
Schuͤtzen.
Man beschuldiget diesen
Francken
einer grossen Eigennuͤtzigkeit, die ihn mehr auf die Vortheile seiner Verwandten als des Ordens zu sehen getrieben. Er bekam von dem
wittensteinischen
Comtur
Helwich
von
Gil- sen
noch mit warmer Hand eine Tonne Goldes, und nach dessen Absterben 100000 Mark an Golde ohne das viele silberne Geraͤthe, desgleichen erbte er von dem Ka- stellan auf
Vellin
30000 Mark Goldes und 600 Mark gegossen Silber, ausser dem silberne Tafelgeschirre. Diesen Schatz holte sein Bruder
Wolther Kersdorf, preus- sischer
Groscomtur ab, und ob schon die
lieflaͤndischen
Gebietiger dis Geld von dem Hochmeister
Paul
zur Ordenscasse geschlagen wissen wolten, so getrauete sich die- ser doch nicht eine so fette Nachlassenschaft dem rechten Erben abzunehmen. Die
Lief- laͤnder
sahen es als oͤffentliche Gelder an, daruͤber kein Meister vor sich allein zu schalten haͤtte, und
Russov
meinet, es habe damals mancher seine Gelder nach
West- phalen
in Sicherheit gebracht, oder seinen Finken nach Hause fliegen lassen.
.
So kreuzten auch die
Englaͤnder
auf die
Preussen,
um ihnen den Han- del nach
Frankreich
zu wehren
.
Der
Jn den Umstaͤnden seines Todes gehen die Geschichtschreiber von einander ab. Die mehresten behaupten, er sey in der Schlacht geblieben. Allein so muͤste das Treffen auch spaͤter angegeben werden.
Rusdorf
und
Vladislaus
schlossen zu
Bresci
den Frieden erst 1436 S.
Hartknoch
Th.
II,
S. 309.
Schuͤtz
bemerket B.
III,
bl. 128, daß der Ordensmeister in
Liefland
durchaus nicht in diesem Frieden habe eingeschlossen seyn wollen, welcher Eigensin dem Lande viel Unheil zugezogen. Die Geschichtschrei- ber geben die Niederlage auf 20000 Man stark an; weil dieses aber zu gros klinget, nimt
Horner
nur 10000 an, wobey man doch noch genug zu thun hat, wenn mans
glauben
Erzb. Henn. Scharfenberg. zur Zeit der Reg. Heinr. v. Buckenvorde.
Der sieben und dreißigste Ordensmeister in
1435
Liefland, deutschen Ordens. Heinrich von Buckenvorde sonst Schungell
Beim
Chytraͤus
heist er
Henrich
von
Bockenforde;
beim
Horner, Buckenod Scingel;
beim
Strubicz,
von
Bockewerde;
in der einen Handschrift,
Hinrich
von
Buckenode,
genant
Strußel
oder
Schnugel;
beim
Russow, Hinrich Schungel
von
Buckenode;
beim
Kelch, Buchenorde;
beim
Ceumern,
von
Bohenfort.
Einige Documente haben den Beinamen
Stempel.
Als Comtur zu
Revel
schrieb er sich 1433
Henrich
von
Backenfoͤrde,
sonst
Schmiegel
genant.
.
E
r wurde als gewesener Landmarschal von der Ritterschaft selbst erweh- let, weil sie sich aus
Preussen
keinen mehr wolte aufbuͤrden lassen; welche Wahl aber der Hochmeister
Paul
fuͤr unguͤltig erklaͤrte, bis er auf standhafte Vorstellung der
Lieflaͤnder
sich zur Bestaͤtigung derselben bewegen lies.
Dieser Meister
Schungel
legte die Streitigkeiten zwischen dem Orden und der Geistlichkeit mit vieler Maͤßigung bey. Der Orden trat die in Beschlag ge- nommenen erzstiftischen Guͤter wieder ab, und entrichtete dem Erzbischof 20000 Mark
rigisch,
jedes zu 7 Loth Silber, fuͤr etliche uͤberduͤnische Laͤnder, die
Lief- land
zur Vormauer dienen solten, und hiermit war die Sache fuͤr dieses mal beigelegt.
Der Vertragsbrief ist am 4 Decemb. 1436 am St.
Barbara
tage zu
Walck
versiegelt, und das Jahr nachher auf der Kirchenversamlung zu
Basel
bestaͤtiget worden. Die- ser Vergleich widerleget nicht nur das unrichtig angegebene Jahr 1439, da er erst zur Regierung gekommen seyn sol, sondern auch die Schriftsteller, welche dem Erzbischof die Bezahlung von 20000 Mark fuͤr die Kriegeskosten auferlegen, wie auch Herr
Schurzfleisch
thut. Die Bestaͤtigung waͤre dem Papst gewis zu sauer geworden, wenn der Erzbischof so empfindlich gekraͤnket werden sollen, zumal da alle Geschicht- schreiber dem Ordensmeister die Ehre des Anfangs zu allen Haͤndeln lassen. Schon 1435 am 24ten April befahl die
baselsche
Synode dem Rath und der Buͤrgerschaft zu
Riga, Doͤrpt
und
Revel,
daß sie zwischen dem Erzbischof und dem Orden Frie- densmitler abgeben solten. Das daran haͤngende grosse bleierne Siegel hat die Auf- schrift:
Sacro Sancta generalis Sinodus Basileensis.
Nach seinem Tode fuhr der Orden fort seine Herren Meister zu waͤhlen, oh-
1438
ne auf die
preußische
Bestaͤtigung zu warten. Die Gebietiger ernenneten so lange
Heidenreich Vincken
von
Oberbergen,
gewesenen Vogt zu
Wenden,
zu ihren Meister, und versprachen ihm allen Gehorsam, den man sonst einem or- dentlich bestaͤtigten Meister in
Liefland
zu leisten pflegte, bis zu einem gemeinen und grossen Kapitel. Jndessen wollen alle den Statthalter bey seinem Ansehen schuͤtzen, und wer dagegen handelt, sol seines Dienstes entsetzet seyn. Hieruͤber verglichen sich am Donnerstage nach
Michaelis
zu
Walck,
der Vogt zu
Jer- wen, Heinrich
von
Nothleven,
der Comtur zu
Mitau, Hinrich Schleregen,
die Voͤgte
Johan Boͤsinger
zu
Wesenberg
und
Matthias
von
Boͤninghen
zu
Rositen,
welche mit dem Landmarschal
Gottfried
von
Radenberge,
und andern Gebietigern, unter Vermittelung des Erzbischofs
Hen-
glauben wil.
Kojalowicz
Th.
II,
B. 2, S. 166, hilft dem Ordensmeister noch dismal davon. So lauten seine Worte:
Magister ipse Sancius vix caedi caput sub- straxit,
wofuͤr man offenbar
saucius
lesen mus, wenn man nicht ohne Noth einen neuen Meister erschaffen wil.
L l
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1438
Henning,
des
doͤrptischen
Bischofs
Theodors,
des
oͤselschen
Dechanten Mag.
Walter Remelingraden,
und des Domherrn
Ludolp Green,
die- sen Stathalter bestaͤtigten. Von den
Oeselern
haben sich noch unterschrieben,
Conrad Jxkol
e,
Hans Ditwer
und
Otto Lode,
Sendeboten. Von
Harrien, Hinrich Scherenbeck,
Ritter,
Hermann Soye, Hermann Toydewen, Ebert Weckebrodt, Otto Soye, Hans Threyden.
Von
Wirland, Claus Meks, Thile Lode, Hans Lode, Didrich Wirks, Hinrich Meks, Odert Lode, Hans Sorsevere, Hans We- dewest, Hans Luggenhusen.
Von
Liefland, Hinrich
von
Hofe,
Rit- ter,
Gert Goes,
Ritter,
Bartholomaͤus Steigemeß, Ewald
von
Velde, Didrich Peetz, Herman
von
Gilsen, Didrich Mezentake,
nebst Buͤrgermeister und Rathmaͤnnern der Stadt
Revel.
Vincke
machte in eben dem Jahr als Statthalter des Meisters in
Liefland,
mit dem Bischof
Johan
von
Oesel,
eine Grenzscheidung zu
Arensburg,
und waren
Ludolph Green,
wie auch
Gert Herkel,
Mann der Kirche zu
Oesel,
von Seiten des Kapitels, der
lealsche
Comtur aber,
Henrich von dem Fur- ste,
von Seiten des Ordens Commissarien. Ausser dem Landmarschal erschie- nen dabey
Thomas Grevesmoͤle
zu
Vellin, Wolter
von
Loo
zu
Revel,
Comtur,
Hinrich Nothleve
zu
Jerwen,
und
Peter Wesler
zu
Suͤnne- burg,
Voͤgte. Der Streit uͤber die Kirchspiele
Kilegunde, Kaͤrgel
und
Carmel
wird beigelegt. Die Grenze der Ordenslaͤnder gehet an laut eines zu
Arensburg
zerschnittenen Briefes, uͤber der
oltlevischen
See, an der Muͤn- dung des
joͤggischen
Bachs, durch die See bis an die mit Kreuzen bezeichneten Steine, von da weiter uͤber die
poydische
See bis an einen bekreuzten Birken- baum. Die Kirchspiele
Walke
und
Poyde
bekommen ihre Scheidung von den Bauren im Stifte
Wilsdeck
nach dem Sunde und
Payenpaͤh
zu, bis an das Dorf
Sall.
Der Vergleich, welchen der Ordensmeister
Heinrich Schungell
1436
auf dem Hofe zu
Laukoe
geschlossen, ward hierbey zum Grunde geleget.
1439
Nach reifer Ueberlegung ernante ihn der Orden zu seinem Fuͤhrer, und fol- get also
Der acht und dreyßigste Ordensmeister in Liefland deutschen Ordens, Heidenreich Vincke von Oberbergen.
Chytraͤus
nennet ihn
Heidenreich Vincke; Strubicz, Diric Fincke;
die eine Handschrift,
Heinrich Funck
von
Oberberg; Schuͤtz
und
Kelch,
von
Averberg; Praͤtorius
unrichtig, von
Cluersberg.
Beim
Chytraͤus
ist diese Jahrzahl verdruckt, die vorhergehende aber falsch. Jn vielen Lehnbriefen ist sein Name
Hinrich Wineke,
von
Oberberg
geschrieben.
S
ontags nach
Petri
Kettenfeyer verband sich der gesamte Orden zu
Wenden
uͤber alle die Gesetze mit Ernst zu halten, welche der ehmalige Hochmeister
Werner
von
Ursula,
der Meister
deutscher
Lande,
Wolfram
von
Stilleborg,
und der Meister von
Liefland, Eberhard
von
Monheim,
in einem grossen Kapitel zu
Marienburg
in
Preussen,
abgefasset. Dieses war die Vorbereitung den Hochmeister
Paul
von
Rußdorf,
weil er das
lieflaͤndische
Geld nicht aus- zahlen wolte, foͤrmlich abzusetzen.
Eberhard
von
Sanenschein,
Meister
deut-
Erzb. Henn. Scharfenberg. zur Zeit der Reg. Heidenr. Vinkens.
deutschen
Ordens in
deutschen
und
welschen
Landen, verband sich also am
1439
Freitage nach St.
Veit
mit dem ehrwuͤrdigen Meister
Heinrich Fincken
zu
Liefland,
und sprachen
Paul
von
Rusdorf
sein Amt ab, kraft eines zu
Mer- geteheim
versiegelten Gesetzes, welches sie vorzeigten, und dieses Jnhalts war: „Da ein Hochmeister unrechtig und unredlich regieret, daß sie denselbigen zu recht- „fertigen haͤtten, und da ein Hochmeister mit Tode abgienge, oder um seiner Un- „gerechtigkeit willen fuͤr untauglich erkant wuͤrde, und er bey solchem Amte mit „Gewalt vermeinte zu bleiben, daß der Meister
deutschen
Ordens in
Deutsch- „land
samt seinen Nachkommen ein Statthalter seyn solle bis auf einen kuͤnftigen „Hochmeister, der durch die
Dreizehn
ernennet werden muͤsse.
Sanenschein
und
Fincke
arbeiteten an der Absetzung des Hochmeisters so
1440
ernstlich, daß am 19ten October 1440 zu
Danzig
eine algemeine Versamlung zusammen berufen ward, wo man bald die Aussoͤhnung, bald den Compromis versuchte. Allein der Landtag zerschlug sich unfriedlich. Daher kam
Rusdorf
weitern Spaltungen zuvor, dankte nach diesem selbst ab, und starb nach 29 Ta- gen, womit beiden Theilen am liebsten gedienet war. Als die beiden Ordensmei- ster unterweges die Nachricht von der Wahl eines neuen Hochmeisters erhielten, kehrten sie gleich wieder zuruͤck, und suchten fuͤr ihre Laͤnder einige Vortheile, wie auch die Bestaͤtigung ihrer alten Privilegien.
Der Koͤnig von
Daͤnnemark, Christoph,
ertheilte nicht nur den Han-
1441
seestaͤdten in
Liefland
die Bestaͤtigung aller Freiheiten in seinen Laͤndern, sondern der
roͤmische
Kaiser,
Friderich,
bezeugte ebenfals, daß er alle seine und seiner
1442
Vorfahren Privilegien, welche sie dem Lande ertheilet, fuͤr genehm hielte.
Christoph
lies dem Herzog
Magnus
durch den Erzbischof von
Ratzeburg
eine Ab- schrift von allen hansischen Privilegien in seinen Landen auf 3 Pergamentbriefen uͤberrei- chen, in welchen der Koͤnig im Jahr 1441 alle koͤnigliche
daͤnische,
1444 die koͤniglich
norwegische,
und 1445 alle koͤniglich
schwedische
Freiheiten, Privilegien und Gnadenbriefe bestaͤtigen wollen.
Kopenhagen,
Sonnabends vor
Michaelis.
Die Stadt loͤsete zwey Haͤuser in der Kalck- und Kuͤterstrasse aus, die durch den Tod des seligen
Henricks,
ehmaligen Buͤrgers und nachmaligen Hauscomthurs dem Orden zugefallen waren, woruͤber
Vincke
am Aschertag quitiret.
Der Ordensmeister
Fincke
wagte gegen die
Russen
einen Feldzug, wobey er aber schlecht seine Rechnung fand. Die
Russen
lockten die
Lieflaͤnder
durch eine verstelte Flucht in die Enge, fielen ihnen in den Ruͤcken, und machten dem kleinen Ueberrest den Heimweg von Herzen sauer.
Nach einiger Zeit versuchte er sein Heil bey einem andern Zuge, der aber nicht gluͤcklicher ablief, als der erste; weil die
Russen
das Land wohl besetzt hat- ten und keinen lebendig durchliessen: daher er sich an einigen Parteigaͤngen und Pluͤndern begnuͤgen muste
Da von dieser gedoppelten Kriegesanstalt die Ursachen so wol als der Erfolg unbekant geblieben, so mus die Confoͤderation, welche der Orden zu
Walck
am Sontage
Epi- phanias
1447 mit den Abgeordneten des Koͤnigs der drey
wendischen
Reiche,
Chri- stophs,
geschlossen, uns einiges Licht geben, worin folgendes verabredet worden. 1. Die Vereinigung gehet von Pfingsten an, waͤhret zwey Jahr, und wird von ge- dachter Zeit an von keinem Theile mit den
Reussen
von
Grosnaugarten
Zusammen- kunft gehalten. 2. Keiner vertraͤgt sich mit den
Reussen,
es sey denn eintraͤchtiglich. 3. Einer wil dem andern mit ganzer Macht treulich helfen, und den Krieg gegen
Grosnaugarten
auf St.
Johannis
tag anfangen, also daß der Orden das
reußische
Gebiet
Neuschloß
und
Capporie
feindlich uͤberziehe. 4. Die koͤniglichen Befehls- haber fallen auf ihren Grenzen
Nioͤteburg, Landscron
und
Wolchow
an. 5. Den
Reussen
werden die Strassen gesperret, keine Zufuhr verstattet, und ihre Lande nicht besucht. 6. Wer angegriffen wird, erhaͤlt von dem andern schleunige Huͤlfe. Unterzeichnet sind Bruder
Heinrich
von
Oitlen,
Landmarschal,
Peter Wesseler,
Comtur zu
Vellin,
und die Maͤnner der Lande
Lyflande, Hermann
Soͤge,
.
Litthauen
und
Samogitien
lies er in Ruhe, um es nicht mit
Pohlen
zu verderben.
L l 2
Nach
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1446
Nach
Huitfelds
Zeugnis hattesich der Koͤnig
Christoph
von
Daͤnnemark, Schweden
und
Norvegen
von glaubwuͤrdigen Maͤnnern seines Reichs vor- tragen lassen, daß die Kirche zu
Oesel,
so unter das Bistum
Ripe
gehoͤrt, von seinem Vorfahren auf gethanes Ersuchen immer sey beschuͤtzet worden, theils we- gen einiger besondern Befehle vom apostolischen Stuhl, theils wegen vieler Ge- faͤlligkeiten, welche die vorigen Bischoͤfe, und noch der jetzige Herr
Ludolph
der Krone
Daͤnnemark
erwiesen; daher nahm er dessen Person, Kirche, Kapitel, Vasallen, Schloͤsser, Guͤter und Unterthanen in seinen Schutz, und versprach die canonische Wahl des Kapitels zu unterstuͤtzen, den Boten des Bischofs in sei- nen Reichen freien Zutrit, Stand und Gang zu verstatten, und keinen Freveler wider den Bischof zu hegen, sondern aus dem Reiche nachdruͤcklich wegzujagen. Er unterzeichnete diesen Freiheitsbrief am 16 Jul. auf dem Schlosse
Stockholm.
Wie das letztere wol seyn kan, so ist das erste ganz falsch, daß
Oesel
zum Bistum
Ripen
gehoͤret, wenn auch noch so viel warhaftige Orakel es dem Koͤnig vorgesa- get haͤtten. Vielleicht hat man aus
Rige
und
Ripe
ein Bistum gemacht.
1448
Am
Andreas
tage weihete der Bischof
Heinrich
von
Revel,
auf Ansuchen des Abts
Johan Greves,
das Kloster
Padis
ein, und widmete selbiges der heiligen Dreifaltigkeit, der Mutter GOttes, dem heiligen Kreutz,
Johan
dem Taͤufer,
Johan
dem Evangelisten, wie auch dem Apostel
Bartholo- maͤus,
den Maͤrterern
Lorenz
und
Georg,
den Bekennern
Georg, Nico- laus, Bernhard, Anton,
den heiligen Jungfrauen
Catharina
und
Barbara,
der heiligen Witwen
Maria Magdalena
und St.
Anna,
nebst allen Heiligen. Wer dem Kloster Gutes thut, und oft Walfarthen dahin an- stellet, bekomt 40 Tage von der aufgelegten Busse erlassen. das Jnstrument daruͤber ist auf dem grossen Schlosse zu
Revel
ausgefertiget.
Der Erzbischof
Henning
von
Scharfenberg
starb nach einer 24 jaͤhrigen Regierung; und nach ihm ward der 14te Erzbischof,
Sylvester Stobwasser,
ein
Preusse
aus
Thorn,
des Hochmeisters Kanzler und bisheriger Ordensbru- der, am
Johannis
tage erwehlet. Das r
igische
Kapitel sandte den Probst
Diedrich Nageln
und die Maͤnner der Kirche,
Carl
von
Vietinghof
und
Ewold Patkuͤln
an ihn, die ihn so weit brachten, daß er am Mitwochen in
1449
den heiligen Ostertagen zu
Marienburg
die schriftliche Versicherung ausstelte, nach loͤblicher Gewonheit seiner Vorfahren keine Kriege anzufangen oder zu belie- ben, wo es nicht mit des Kapitels und der Ritterschaft Einwilligung geschaͤhe. Wobey er zugleich ihre alten Rechte, Freiheiten und Gewonheiten lieber zu vermeh- ren als zu mindern angelobet. Am
Johannistage
ward er in der Domkirche zu
Riga
vorgestellet. Der Stadt
Riga
bestaͤtigte er das Jahr darauf zu
Ko-
1450
kenhausen,
am Tage
Jacobi,
alle ihre Privilegien, Rechte und Gewonheiten unter hohen Betheurungen.
Der neun und dreyßigste Ordensmeister in Liefland deutschen Ordens,
Johan Mengden
, sonst
Osthof
Chytraͤus
heist ihn
Johan
von
Mengeden; Horner, Johan Christoph
von
Meng-
.
S
eine erste Sorge gieng dahin, sich die Klagen der Pfaffen uͤber den Orden vom Halse zu schaffen. Daher trat er unter Vermittelung des Hochmeisters mit dem Erzbischof
Silvester
zusammen, und verglich sich zu
Wolmer
Dienstags nach
Mariaͤ
Heimsuchung, uͤber folgende mit 17 Siegeln bestaͤtigte Punkte. Der Hochmeister
und
Soͤge, Johan Lechtes, Claus Mecks
und
Lambert Mettaak,
fuͤr sich und ihre Nachkommen.
Erzb. Silvest. Stobwasser. zur Zeit der Reg. Joh. Mengdens.
uud er verzeihen sich aller Bullen und Briefe, die
Bonifacius
der
IX
te dem
1451
Orden uͤber die
rigische
Kirche gegeben. Der Erzbischof begiebt sich aller Bul-
len
Mengen; Russov, Johan Osthoff
von
Mengeden; Ceumern,
von
Meng- den; Praͤtorius, Johan Osthoven
von
Mengden. Ernst
von
Mengden,
genant
Osthoff,
war 1451 Comtur zu
Revel.
Die Stadt lies ihn ebenfals uͤber 6 Jahr auf die Huldigung warten, mit welcher sie sich niemals gegen den Ordensmeister uͤbereilet. So machte sie es auch mit den Erzbischoͤfen, sonderlich zu der Zeit, als die Gewissenstyranney dem Evangelio hinderlich fiel: dagegen sie sich gegen die Ordens- meister desto williger bezeigte. Was hatte
Mengden
nicht zu klagen, wie hart und unbezwinglich die Stadt bisher in ihrem Eigensinn gewesen? Es ist ein Document von 1456 vorhanden, darin der Ordensmeister alles dasjenige nachsagt, was viele seiner Vorfahren schon geklaget hatten. Wir wollen die Punkte desselben hier beibringen.
1. Beschweret sich der Herrmeister uͤber den Eingrif der Stadt in die paͤpstliche, kaiserliche, koͤnigliche, und andre christglaͤubige Privilegien des Ordens, welcher Orden doch bey Einnehmung des Landes das meiste gethan habe.
2. Obgleich der Orden vom Kaiser
Friedrich
dem andern mit dem alten Kai- serrechte begnadiget worden, und die Bruͤder der Ritterschaft Christi, die man noch die Schwertbruͤder nenne, ihr Heil an Bezwingung und Bekehrung der Heiden versu- chet; so haͤtten diese Bruͤder doch vor Zukunft des
deutschen
Ordens nichts ausge- richtet. Die Stadt solle daher die den Schwertbruͤdern vom dritten Bischof
Albert,
mit Zuziehung des Legaten
Mutinensis,
zugestandene Stadtmarke, woruͤber das
gottlaͤndische
Recht gegolten, unangetastet lassen. Wie nun der Orden vor der Zeit des Soͤnebriefs nach altem kaiserl. Rechte die Herrlichkeit uͤber die Stadt gehabt, so waͤre solche nach der Zeit des Soͤnebriefes vom Kaiser
Ludwig
dem
IV
ten, und nachher vom
roͤmischen
Koͤnig
Rudolph
bestaͤtiget worden. Er verlange also von der Stadt die Huldigung, und den Eid der Treue 6 Tage nach Ueberantwortung dieser Schrift.
3. Solle der Orden nach dem alten Rechte der Schwertbruͤder, das dritte Theil der Muͤnze haben, und der Muͤnzer oder Vogt von der Stadt mit Zuziehung des Or- dens gesetzet werden.
4. Es waͤren zwar nach langen Beschwerden viel sachte gute Worte von der Stadt zu deren Abhelfung gefallen, jedoch die That wolle den Worten nimmer folgen.
5. Der Soͤnebrief waͤre nicht gehalten, dem Orden vor der St.
Jacobs
pforte eine falsche Grenze angewiesen, und der Buͤrgerschaft erlaubet, auf dem Ordensgebiete etliche Baumgaͤrten anzulegen.
6. Habe die Stadt auf dem Holme
Kogenlage
den Zaun unrichtig gezogen; denn obgleich in alten Zeiten die Grenze so gegangen, so muͤste doch der Orden, weil ihm die
Duͤne
ein Stuͤck davon abgenommen, von dem Zuwachs des Holmes auf der andern Seite mit Nutzen ziehen, und eine neue Theilung gemacht werden.
7. Sey dem Orden die Viehweide von der Buͤrgerschaft durch Anlegung ihrer Hoͤfe, Gaͤrten und Gebaͤude geschmaͤlert worden, Roßmuͤhlen und andre Muͤhlen in der Stadt ohne Einwilligung des Ordens angeleget.
8. Die Fische wuͤrden den Reichen in die Haͤuser und nicht auf oͤffentlichem Markt gebracht, der Zehnde nicht ordentlich abgegeben, die kleinen Strafgelder nicht getheilet.
9. Die Stadt habe bey des seligen Meister
Finckens
Zeiten einen seiner Diener, Namens
Sternberg,
gegen alle Vorstellungen des Ordens inhaftiret, und endlich ent- haupten lassen, da doch dem Orden das halbe Gerichte zukaͤme. Wie sie denn auch
Hans Steniken,
wider allen Willen des Hauscomthurs, in den Thurm geworfen, und zu grob und zu tief in die Freiheit des Ordens getastet haͤtte.
10. Als der Hauscomthur um Huͤlfe und Beistand wider die
Hollaͤnder
wegen des Puntzolles angehalten, sey der Rath nicht nur stille, sondern gar entgegen ge- wesen.
11. Ungeachtet die Stadt nach dem Soͤnebrief verbunden, wenn ein Herrmei- meister selbst reiset, mit aller iheer Macht ihm zu Huͤlfe zu kommen; so habe dennoch Meister
Francke
auf einen kleinen Beistand im Oberlande vergeblich angesprochen, und Meister
Schungel
seliger, wie die
Litthauer Thomasdorp
verbrannt, gar alleine wandern muͤssen.
12. Waͤren drey Doͤrfer dem Orden vorenthalten, und da die
Litthauer
des Herrmeisters Hof auf dem Holme anzuͤnden wollen, habe der Herrmeister nach langem
Entbie-
M m
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1451
len und Briefe, die der Papst
Martinus
der
V
te ihrer Kirche ertheilet, seitdem er ihnen die Kleidung des Augustinerordens zugestanden; jeder Theil hebt die am paͤpstlichen Hofe errungenen Vortheile gegen einander auf, bleibet aber im Genus der alten Privilegien, und bestaͤtiget den
walker
Frieden von 1435. Der Orden wil sich keiner Gerichtbarkeit oder Visitation in Absicht der Geistlichen anmassen, sondern den Propst und Dechanten zu ihren heimlichsten Freunden und Rathge- bern ernennen, die freie Wahl eines Erzbischofs nicht hindern, und den Hafen in
Duͤnemuͤnde
jedem zum Ein- und Auslaufen offen lassen. Der Vergleich zwi- schen dem Ordensmeister und Propst wegen des Landes uͤber der
Duͤne
gegen den Holm
Dalen
zu, und gegen die Wehre der
Duͤne
wird bestaͤtiget. Die Neunaugenwehre in der
Treyder Aa,
sol der Meister ein Jahr und das Kapi- tel das andre Jahr beschlagen. Die Kirchenschloͤsser
Lennewarde
und
Ko- kenhausen
geniessen frey Bau- und Brennholz. Zur Bestaͤtigung dessen hat der Meister das Begraͤbnis im Dom unter dem Chor erwehlet. Die Geistlich- keit verbindet sich hauptsaͤchlich, Kleider von gleicher Farbe mit dem Orden zu tra- gen, und erneuern die
Bulla habitus,
daher dieser Vergleich auch noch die
Bulla habitus
oder der
wolmersche
Brief heist.
1452
Der Kaiser
Friedrich
der
III
te bestaͤtigte den
lieflaͤndischen
Staͤnden die vor 10 Jahren abgefaste Ratification aller Privilegien, so jenen von ihm, seinen Vorfahren und andern Herren gegeben seyn, von neuem mit Vernichtung aller andern Freiheiten, die diesem zuwider laufen.
Nachdem der Ordensmeister den Erzbischof nebst seinen Geistlichen wieder in ihre alte Kleidung gebracht, gab er sich die aͤuserste Muͤhe, die halbe Gericht- barkeit uͤber die Stadt
Riga
zu erringen.
Silvester
muste sich von den kaiser- lichen Privilegien
Carls
des
IV
ten auch lossagen. Nach langen Gezaͤnke kam es zu dem berufenen Vergleich, welcher von seinem Stiftungsort der
kirchholmi- sche
Vertrag genant wurde, den man billig zu den Tractaten rechnen kan, welche der Republik den letzten Stos gegeben; weil die Erfahrung gelehret, daß nicht allein Ruhe, Sicherheit und viel Gutes gehindert, sondern auch von Seiten der Stadt den Ordensmeistern sowol als den Erzbischoͤfen viel Herzeleid und Kraͤn- kung zugefuͤget worden.
Da dieser Vergleich in allen folgenden Unterhandlungen von der maͤchtigern Partey entweder zum Grunde geleget, oder auch aufgehoben worden, uͤberdem auch in keinen gedruckten Buͤchern zu finden; so verdienet derselbe hier allerdings einen Platz. Das Original ist altdeutsch, und damit wir zu dessen Verstaͤndlichkeit nicht eine neue Ueber- setzung abdrucken lassen duͤrfen, so sind wir dem Grundtext so genau im Hochdeutschen gefolget, als es die Sprachgesetze erlauben wollen. Die Stadt hat sich bey Anneh- mung desselben am laͤngsten gesperret, muste ihn aber Montags nach
Epiphanias
1492 mit einer Vorrede bekant machen, und mit dem Stadtsiegel bekraͤftigen. Man hat
ihn
Dienstags
Entbieten und Bitten, den Rath weder aufs Schlos noch in die Domkirche zur Be- ratschlagung bekommen koͤnnen. Man habe so gar ehmals, wie der Orden aus
Preus- sen
und anderwerts Huͤlfe erhalten, den Truppen die Thore versperret, Kieken und Rennebaͤume vorgezogen, Bolwerke errichtet, Pfloͤcker und Angeln gemacht, und thue es noch jetzo, so wenig auch der Orden und der Herrmeister Anlas zu einem Arg- wohn gaͤben.
13. Es sey wider den Soͤnebrief, daß jeder Buͤrger, der ein Erbe kaufet, und darinnen wohnet, an die Heiligen schweren muͤsse, daß er kein Erbe noch liegende Gruͤnde an geistliche Hand verkaufen, verpfaͤnden, versetzen, oder auf andre Weise an geistliche Hand bringen wolle.
14. Fordert der Herrmeister die Ersetzung des Schadens auf dem Hofe zu
Rom
und auf dem Concilio, wie auch den Holm, den
Gottschalck Fischer
vormals, und nun
Hardwich Steenhuus
gebrauchet, in der
Duͤne,
das Packhaus zu
Duͤne- muͤnde,
den
Buckesholm
in der
Duͤne,
und einen Raum bey der Oberstadt wieder.
Zuletzt fuͤhrt er die Verbindlichkeit an, mit welcher die Stadt dem Orden ver- pflichtet seyn solte, und ermahnet sie als liebe Geschworne kuͤnftig treuer und aufrichti- ger dem Orden zu begegnen, dagegen sie alles Schutzes versichert werden.
Erzb. Silvester. zur Zeit der Reg. Johan Mengdens.
Dienstags vor Ostern ertheilte der
preußische
Hochmeister
Ludwig
von
1452
Erlinghausen,
der Ritterschaft von
Harrien
und
Wirland
die Bestaͤtigung
M m 2
ihrer
ihn als || einen Scherwenzel in der Historie anzusehen, der bald alles, bald nichts galt, erhoͤhet und herunter gesetzt wurde. Jn verschiedenen Huldigungsbriefen, wo es die Stadt am besten zwingen konte, ist er fuͤr eine ihrer Seelen Seligkeit, Ehre und Wohlfahrt schaͤdliche Scharteke erkant. Der Kirchholmische Vertrag.
W
ir
Sylvester
von GOttes und des
roͤmischen
Stuhls Gnaden, der heiligen Kirche zu
Riga
Erzbischof
deutschen
Ordens, und Wir
Johan
von
Mengden,
anders genant
Osthof.
Meister
deutschen
Ordens in
Lyflandt,
thun kund und offenbar allen denen, so diese Schrift sehen, hoͤren oder lesen, daß nachdem leider uͤber hundert Jahr bisher grosser Zwietracht, so wol am Hofe zu
Rom
vor Gerichte als anders Orts zwischen unsers Erzbischofs Vorfahren seligen, und unserer Kirche an einem, und un- sers Vorfahren und Orden an dem andern Theil gewesen, wegen der Herrlichkeit unsrer Stadt
Riga,
indem ein jeglich vorgeschrieben Theil meinte die Herrlichkeit der Stadt
Ri- ga
alleine vor sich zu haben, also daß solche Zwietracht, der Vogt, Bnrgermeister, Rath und Gemeine der vorerwehnten unserer Stadt
Riga
mit Vorbehalt ihrer Privilegeien und Gerechtigkeit was der Herrlichkeit vom Rechte zugehoͤrt und zugehoͤren solte, unterwunden hatten. Das haben wir
Sylvester,
Erzbischof mit unserm Kapitel und Manschaft, und wir
Johan,
Meister in
Liefland,
mit unsern Gebietigern und Orden betrachtet und uͤber- sehen, die erste Stiftung und Empfang auf die Herrlichkeit unsrer Stadt
Riga,
und befunden, daß von Anbegin der Stiftung unsrer Stadt
Riga
wir vorgeschriebene bei- de Parten, als Erzbischof zu
Riga,
und Meister in
Liefland,
Recht gehabt haben und sollen haben zu der Stadt
Riga,
und haben uns um sothane Herrlichkeit der- selben Stadt
Riga
freudlich und gruͤndlich vertragen, als wie hernach folget, nem- lich, daß wir die vorbenante Herrschaft der Stadt gleich untereinander getheilet haben, mit allem was zu der Herrlichkeit mit Recht gehoͤret, und haben darum dem Vogt, die Buͤrgermeister, Rath und Gemeine der gedachten unsern Stadt
Riga
mit unsern Ansprachen angelanget und erfordert. Nachdem Wir,
Sylvester,
Erzbischof, von wegen unserer und unserer Kir- chen, und aus paͤpstlichen, kaiserlichen und koͤniglichen Privilegien und Begnadigun- gen von erster Stiftung unser Stadt
Riga,
und Wir,
Johan,
Meister in
Liefland,
von wegen unsers Ordens an der Staͤte vorzeiten der Schwertbruͤder auch gegebenen paͤpstlichen und kaiserlichen Privilegien, der Stadt
Riga
rechte natuͤrliche Herren ge- wesen seyn und seyn sollen, daß uns beiden Parten vorbenant, und einem jeglichen Theile besonders, der Vogt, Buͤrgermeister, Rath und Gemeine den Eid der Hul- digung als ihren rechten Herrn, denen sie das ven Rechte schuldig seyn, thun und lei- sten wolten, und uns wieder zukehren, was sie uns in sothaniger Zwietracht, die zwi- schen unsern Vorfahren und uns bis anhero gewesen, sich unterwunden hatten, deshal- ben der genante Vogt, Buͤrgermeister, Rath und Gemeine unser Stadt
Riga,
sich mit uns freundlich darum vertragen, und uns beiden Parten, und einem jeglichen be- sonders den schuldigen Eid der Huldigung gethan und geleistet, und uns auch belobet, Kraft des Briefs, so daruͤber gemacht, auch mit ihren Jnsiegeln versiegelt, sothanen Eid der Huldigung allen unsern Nachkoͤmlingen in ihrem ersten Anfange zu ewigen Zei- ten, und daß sie uns beiden ihren rechten Herren und unsern Nachkoͤmlingen gleich ge- horsam und gewandt seyn sollen in allen Sachen, so die geschworne Untersassen ihrem rechten Herrn zu thun schuldig seyn. Jm Fal aber daß der Herr Meister gegen seine Feinde wuͤrde zu Felde ziehen, der Herr Erzbischof aber nicht, so sol gleichwol die Stadt
Riga
dem Herr Meister verpflichtet seyn, zu solchem Kriege die Hand zu bieten, gleich als wenn der Herr Erzbischof mit zu Felde waͤre. Gleichfals sollen die von
Ri- ga
sich halten gegen den Herrn Erzbischof, und wir vorgeschriebene beide Herrern und unsre Nachkoͤmlinge haben uns auch wegen der Muͤnze in unsrer Stadt
Riga
vertragen, dieselbe gleich zu haben und zu behalten. Wiederum haben wir
Sylvester
Erzbischof, vorbenant, mit Rath und Con- sens unsers Capitels, von wegen unsrer und unsrer Kirchen von einem, und wir
Jo- han,
Meister in
Liefland
vorbenant, auch mit Rath und Consens unsrer Gebietiger, von wegen unsers Ordens, dem Vogt, Buͤrgermeister, Rath und Gemeine unsrer Stadt
Riga,
unsern lieben Getreuen verneuet und bestaͤtiget alle ihre Privilegia, Frei- heiten und Gerechtigkeiten, die ihnen vorzeiten gegeben sind von unsern Vorfahren,
Erz-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1452
ihrer Handfeste, so ihnen der ehrwuͤrdige Herr
Conrad
von
Jungingen,
vor 55 Jahren uͤber ihr Recht gegeben. Der Gnadenbrief ist ausgestellet zu
Ma-
rien-
Erzbischoͤfen, und Meistern der Schwertbruͤder, mit Zulas vor Zeiten des Herrn Le- gaten
Mutinensis,
so wol derer die da sprechen, auf Gerichte, Freiheiten und Markte unsrer Stadt
Riga,
als auch andre Freiheiten, die da nicht entgegen seyn diesen vor- und nachgeschriebenen Artikeln in diesem Briefe beruͤhrt, nach Jnhalt der Briefe von uns daruͤber gegeben und versiegelt, jedoch was in dem Privilegio, welches unsrer Stadt
Riga
von unsern Vorfahren, Bischoͤfen und Erzbischoͤfen, und den Schwert- bruͤdern, mit Consens des Herrn
Mutinensis
gegeben, geschrieben stehet, daß die Buͤrger sich moͤgen einen Richter der Stadt erwehlen, und den Erkornen dem Bischof uͤberantworten, und der Bischof sol ihn investiren; des haben wir
Sylvester,
Erzbischof, uns mit dem Herrn Meister und Orden also vertragen, daß es in kuͤnftigen Zeiten also sol gehalten werden: Wenn ein Vogt von den Buͤrgern gekoren wird, denselben sollen sie uns beiden Herren und unsern Nachkoͤmlingen, so bald wir zusammen, vorbringen und uͤberant- worten, zur selben Zeit wollen wir saͤmtlich und sonderlich denselben bestaͤtigen und in- vestiren lassen, also daß innerhalb solcher Zeit, da der gekorne Vogt von uns beiden Herren bestaͤtiget, in unsrer Stadt
Riga
richten sol. Und da es sich kuͤnftig zutruͤge, daß einer von uns vorbenanten Herrn oder unsrer Nachkommen, auswaͤrts und nicht in diesem Lande waͤre, so sol der andre unsert halben Macht haben, sothanen gekornen Vogt zu bestaͤtigen und zu investiren, nach solcher Bestaͤtigung sol derselbe Vogt von zweien, als einem von uns Erzbischof, und dem andern von uns Meister, und un- sern Nachkoͤmlingen auf das Rathhaus, in unsre Stadt
Riga
gefuͤhret und gebracht, daselbst auf den gewoͤhnlichen Stuhl gesetzet, und das Gericht von unser beiden Herren wegen und unsern Nachkoͤmlingen, gleich zugehoͤren und bleiben zu ewigen Tagen, und derselbe Vogt von uns beiden Herren bestaͤtiget, sol von unsrer beiden und unsrer Nach- koͤmlinge wegen Macht haben, einen Untervogt zu setzen, wenn es nothwendig und un- entbehrlich thut, nach Jnhalt ihres Privilegii, ihnen von uns darauf gegeben. Und nachdem unsrer beiden Herrlichkeit zusammen, und einem jeglichen besonders gebuͤhret, in unsrer Stadt
Riga
das Geleite zu geben, so wollen wir (da uns und unsern Nach- koͤmlingen der gekorne Vogt uͤberantwortet und vorgebracht wird,) ihm anbefehlen, Geleite in unsrer Stadt
Riga
zu geben, item Wracker, Waͤger und andre gemeine Amtleute zu setzen, das dem obberuͤhrten Vogten, Buͤrgermeistern, Rath und Gemeine unsrer Stadt
Riga
aus Macht ihrer Privilegien, Freiheit und Gerechtigkeit, zu thun erlaubet ist. Auch noch, ist derselbe Vogt von wegen unsrer beiden Herren und Nach- koͤmlinge investiret, sol er hinfuͤhro unter den Buͤrgermeistern, Rath und Jnwohnern unsrer Stadt
Riga,
als der hoͤchste und groͤste in der Stadt nach alter Gewonheit geachtet und gehalten werden. Auch so wollen und moͤgen wir oben geschrie- bene beide Herren saͤmtlich und besonderen und unsre Nachkoͤmlinge Geleite in unsrer Stadt
Riga
geben, doch nicht zu Widerwillen und Schaden unsern lieben Getreuen, und also wie es in dem Privilegio
Nicolai,
unsers Erzbischofs Vorfahren, dem Ra- the unsrer Stadt
Riga
erlaubet ist,
gottlaͤndisches
Recht zu verbessern, als sie das sehen und werden sehen sich ziemen zur Ehre GOttes. Geschicht es nun in kuͤnftigen Zeiten, daß der Rath in unsrer Stadt
Riga
zu ihren Gerichtsurtheilen
gottlaͤndisch
Recht nicht verbesserten, als sich das ziemet der Ehre GOttes, auf daß derjenige, der da vermeinet, daß er beschweret waͤre mit unsrer Stadt
Riga
Rechte, sich nicht be- duͤrfte des Rechts beklagen, oder aus dem Lande ander Recht besuchet, so geziemet und gebuͤret sich, daß die nechste Herrschaft der Rechten sol darum besuchet werden, derent- halben sol frey seyn, einem jeglichen in Sachen, die da Ehre und einigen Verderb sei- ner Guͤter angehen, uns vorbenante Herren anzurufen und zu besuchen, und was denn mit unser vorgeschriebenen beiden Herren Unterweisung unsrer Stadt
Riga
Rath spre- chen wuͤrde, dabey sol es bleiben und gehalten, und nicht ausser Landes forder gesuchet werden. Auch sollen und moͤgen der Vogt, Burgemeister Rath und Gemeine unsrer Stadt
Riga
Baursprache, Wilkuͤhr oder Satzungen, nicht setzen von sich selbst, son- dern mit Consens und Beliebung des Herrn Hauscomthurs zu
Riga,
und Voͤgten der Stadt, von wegen uns beiden Herren und unserer Nachkoͤmlinge, als sie denn von Stiftung der Stadt an nicht Macht haben zu thun gehabt, als das ihr Privilegium von unserm Vorfahren
Nicolao
gegeben, ausweiset, der ihnen Nothsatzungen gesetzet hat, und bestaͤtiget, als mit Namen von liegenden Gruͤnden, wo die geistlichen Leute moͤgen zugefuͤget werden oder nicht, dieselben Wilkuͤhre oder Gesetze, wir auch wollen, daß sie bey Macht sollen bleiben und gehalten werden, und es kuͤnftig geschehe, das GOtt
verhuͤte,
Erzbischof Silvester. zur Zeit der Reg. Johan Mengdens.
rienburg,
und ausser den
preußischen
Ordensherren von dem obersten Gebie-
1452
tiger in
Liefland, Johan
von
Mengden,
anders
Osthof
genant,
Peter
Wes-
verhuͤte, daß wir beide Herren oder unsre Nachkoͤmlinge zwistig wuͤrden, sol unsre Stadt
Riga
keinem Theile mit Rath und That beifallen und Beistand leisten, sondern sie sollen sich befleißigen und bey beiden Herrn treulich bearbeiten, daß sothane Zwie- tracht hingelegt und geschieden werde. Auch sind etliche Zwietraͤchte unlaͤngst gewesen, zwischen uns Erzbischoffe und Capitel, und uns Meister und Orden, und unsrer Stadt
Riga.
Nemlich, daß etliche Buͤrger zu
Riga
in unserm Hofe gebauet hatten, die- selbigen Verbrechen haben wir uns mit dem Vogte, Buͤrgermeister, Rath und unsrer Stadt also vertragen: Wir haben ihm mit Consens unsers Capitels gegeben eine Hof- staͤte und Raum hinter unserm Stal belegen, unserm Capitel zugehoͤrig, nach zwey Hofstaͤte mit den Haͤusern im
Ellerbrocke
hinter St.
Johannis
belegen, und dazu hundert Mark
Rigisch,
so daß uns nun fortan von dem Orte unsers Stalles in un- serm Hofe belegen, bis in die Gasse, die
Kuͤttergasse
genant, nnd fort nach der
Duͤne
werts alle die Raͤume darin beschlossen, bey unsrer Kirchen und unserm Hofe zu
Riga
bleiben und hinfort gehoͤren sol. So haben wir
Sylvester,
Erzbischof von un- srer Stadt
Riga
gefordert St.
Juͤrgen,
binnen der Stadt belegen, die Kirche, mit allen Gebaͤuden, und was dazu gehoͤrt, binnen und ausser der Stadt, welcher Raum Kirche und Wohnung uns und unserer Kirche zu
Riga
ewig zu verbleiben, im Hofe zu
Rom
durch Urthel und Recht zugesprochen und zugetheilt ist. Das haben dieselben Vogt, Buͤrgermeister und Rath unsrer Stadt
Riga
selbst uns und unsrer Kir- chen Gerechtigkeit erkant, und haben uns den vorbenanten Raum zu St.
Juͤrgen
mit allem Zubehoͤr, in und ausser der Stadt gelegen, freundlich und guͤtlich wieder eingege- ben, und wir haben ihnen wiederum zugesaget, daß wir die Kirche wieder wollen reno- viren, und denselben Hof zu St.
Juͤrgen
mit aller Zubehoͤr in und ausser der. Stadt belegen, wollen wir lassen bleiben ein Hospital der Kranken und Armen, zu ewigen Zeiten, daruͤber wir, unsere Nachkoͤmlinge und Kirche allein die Herrlichkeit behalten, und Vormuͤnder dazu setzen, und niemand anders haben solle zu ewigen Zeiten. Und hiermit uͤbergeben wir auch alle unsre andre Ansprache, die wir und unsre Kirche ge- habt haben auf den heiligen Geist, den unsre Stadt
Riga
unserm wuͤrdigen Orden ver- schrieben hat, auch das Hospital vor Zeiten St.
Lazari.
Auch so haben wir unsrer Stadt
Riga
gegeben und uͤbergewiesen den Pfefferzins und Wachszins, in und ausser unserer Stadt, wie sie uns von Rechtswegen moͤchte gebuͤhren, dafuͤr sollen sie uns jaͤhrlich auf St.
Martins
tag drey Lispfund Pfeffer
Eine Qvitung auf 1 Lispfund Pfeffer gab
Mengden,
genant
Osthof,
an die Stadt, Montags vor
Corporis Christi,
1453.
zur Erkentnis ausrichten und geben. Ferner so hatten wir
Johan
von
Mengden,
anders genant
Osthof,
Mei- ster
deutschen
Ordens zu
Liefland,
von wegen unser und unsers Ordens Ansprache zu unsrer Stadt
Riga,
und etliche Doͤrfer, die unser Orden uͤber Menschen Geden- ken lange besessen hatte, und die vorbenante unsre Stadt
Riga
in den Noͤthen, als unser Orden eine Niederlage hatte in
Littowen,
uns abgedrungen und andern Heu- schlaͤgen und Laͤndern, des haben wir und unser Orden mit ihnen vertragen, und sie haben uns freundlich und guͤtlich sothane Doͤrfer wieder uͤberantwortet und zugekehret. Auch so haben sie uns wieder uͤberantwortet alle Heuschlaͤge, Holme, die Pfarrweide bey
Duͤnemuͤnde
belegen, Garten, Weide und Lande, die unserm Orden gehoͤrig und unserm Orden von ihren Vorfahren verschrieben sind, in dem Briefe der Suͤndebrief, (Soͤhnbrief) genant, denselben Brief sie uns, auch unserm Orden gelobet haben, vol und unversehrt zu halten, ausgenommen den Eid, den sie unserm Orden bisher geleister haben. Dafuͤr sollen sie uns und unsern Orden thun den Eid der Huldigung, wie vor- gedacht, nnd wie es in dem Suͤndebrief geschrieben stehet, daß sie uns und unserm Orden gelassen haben alle Gerichte der Stadt halb; welchen Bruder die Meister dazu erwehlen, der sol sitzen mit dem Vogt, das Gerichte nach unsrer Stadt Recht, alle Bruͤche, Anfal und Poͤne zu Nutze beider Parten. Dieses Artikels haben wir
Syl- vester,
Erzbischof, und wir
Johan,
Meister, uns in dieser Weise vertragen, daß forthin ein Hauscomthur, oder welchen ein Herr Meister dahin setzen wird seines Or- dens, der sol sitzen und seyn im Gerichte und Rath, an Stat unser beiden Herren, so wol eines Herrn Erzbischofs, als eines Herrmeisters, und sol auch darum aufneh- men und empfangen die Helfte von dem Gerichte und allerley Bruͤche, Poͤ-
ne
N
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1452
Weslern,
Comthur zu
Vellin, Berend
von
Heyden,
Vogt zu
Jerwen, Thomas
von
Jungersdorf, Andreas Grewesmuͤhl,
Comthur zu
Duͤ- nemuͤnde,
und
Eberhard Voigt,
Comthur zur
Pernau,
unterschrieben.
Der
ne und Gefaͤlle, allein vor seines und |seines Ordens Nutz und Behuf behalten, und uns Erzbischoͤfen und unsern Nachkoͤmligen nichts davon zurechnen noch geben. Die andre Helfte verschreiben und geben wir unsrer Stadt
Riga
zu ewigen Tagen, wie auch in dem Suͤndebrief geschrieben stehet. Von dem Zehnden der Fische, des sind wir Erzbischof und Meister vorbenant, also eins geworden: Wenn ein Herr Erzbi- schof in der Stadt
Riga
ist, so sollen die Fischer, die dem Herrn Meister den Zehnten pflegen zu geben, dem Herrn Erzbischof die Helfte geben, wenn aber der Herr Erzbi- schof nicht gegenwaͤrtig in der Stadt
Riga
ist, so sollen die Fischer dem Herrn Meister allein den Zehnten geben nach Laut des Briefes. Auch hat unsre Stadt
Riga
in demselben Briefe verschrieben, ob uns jemand in den Artikeln besprechen oder hindern wolte, die sie uns verschrieben, davon sollen sie uns freyen. Viele Abspruͤche haben wir darinne gehabt, und uͤber hundert tausend Gulden im Hofe zu
Rom
und einen andern Weg verzehret, solchen Schaden und Zehrungen haben sie uns nicht ausgerich- tet, jedoch um sonderlicher Gunst und Liebe, so geben wir ihnen zu, und erlassen sie solcher Unkosten und Zehrunge von wegen unsers Ordens. Fortmehr, so haͤtten unsre Kirche, Proͤbste und Capitel Ausprache an unsre Stadt
Riga,
um etliche Guͤter und Gesinder gegen den
dahleschen
Holm und Steinholm belegen, welche Guͤter den vor- benanten unserer Kirche Probst und Capitel mit dreyen Urtheilen am Hofe zu
Rom
durch Recht zugesprochen worden; des haben die vorbenante Voͤgte, Buͤrgermeistere, Rath und Gemeine unsrer Stadt
Riga
ihre Guͤter, als sie in ihren alten Scheidungen und Marken gelegen sind, unseren Kirchen Probst und Caͤpitel vorgedacht guͤtlich uͤber- antwortet und folgen lassen. Und die vorgenante unsrer Kirche, Probst und Capitel, haben wiederum uͤbergeben und erlassen alle Unkosten und Zehrunge, auch Fruͤchte und Nente, die da die vorerwehnten Vogte, Buͤrgermeistere, Rath und Gemeine bis an- hero ausgekehret, und von den vorgedachten Guͤtern empfangen haben, hinfuͤhro dar- auf nicht zu sprechen. Fort so haben auch unsre Capitel Ansprache auf die Mark des Stifts, und an die Schmiedestrasse und viel andre Haͤuser, die sie vermeinet, daß sie auf des Stifts Freiheit gebauet waͤren, des haben sie sich mit unsers, des Erzbischofs Consens, also vertragen, daß unser Capitel sol frey und frie
d
sam und ungehindert ha- ben, behalten und besitzen, zu ewigen Tagen den Raum und Wohnstaͤtte, die sie nun im Besitze haben, mit allen Wohnungen, Mauren, Thuͤrmen und Haͤusern, so wol gegen
Duͤnemuͤnde,
als gegen die Stadt. Da auch unsre Stadt
Riga
keinen Zehnden oder Gerechtigkeit inne hat, sol man sie auch nicht verhindern, gewoͤnliche Fenster darinne zu machen oder zu bauen. Auch sollen die Buͤrger die Hoͤlen zumau- ren, die binnen in des Stifts Garten gemacht seyn, durch die alten Stadtmauren, und sollen auch nicht mehr Mist und andre Faͤulnis darein werfen, andre ziemliche Fenster, die nothduͤrftig seyn, moͤgen sie darinne wol behalten, und wegen des Rau- mes, der da genant der
Schweinhof,
haben sie sich also vertragen, daß derselbe Raum von der Stadtmauer bis an der Duͤne, gleich dem Domhofe, sol dem Stifte auch ewiglich bleiben, jedoch wil jemand Holz oder andre Sachen dahin setzen, das sol er thun mit des Capitels Gunst, ausbenommen den Hof, den nun jetzo
Gerdt Harmens
besitzet, und die Stube, die die Stadt
Riga
hat lassen bauen, die sol sie unbekuͤmmert und frey behalten, und die Pforte, da man auf denselben Schweinhof gehet, sol stehen bleiben zur Verwahrunge und Bestellung des Capitels; auch so hat unser Capitel mit Urteln der Stadt
Riga
die Schule zu St.
Peter
am Hofe zu
Rom
abgewonnen, und darum hat auch die vorernente unsre Stadt unserm Capitel das Regiment und Verwaltung derselben Schule zu St.
Peter
guͤtlich uͤbergeben und uͤberantwortet, also daß unser Capitel forthin und in zukommenden Zeiten ewig einen Schulmeister derselben Schule nach ihren Willen setzen und einweisen moͤgen un- verhindert, und wir
Sylvester,
Erzbischof, mit Consens unsers Capitels und Man- schaft haben den vorgeschriebenen Herrn Meister und dem Orden zugelassen, und lassen auch zu, Kraft dieses Briefes, den vorerwehnten Brief, den ehmals der Vogt, Buͤrgermeister, Rath und Gemeine der Stadt
Riga,
versiegelt haben, der genant ist der Suͤhnebrief in allen Artikeln und Punkten, und verzeihen uns hiermit aller An- sprache, wie sie immer moͤgen genant werden, die unsre Kirche oder wir daran haben, oder haben moͤchten, auf die Briefe der Stadt
Riga
wider den beruͤhrten Orden und Meister. Und uͤbergeben auch in Kraft dieses Briefes und des Urtels, alle Processe, Exe-
cuto-
Erzbisch. Silvester. zur Zeit der Reg. Johan Mengdens.
Der Erzbischof gab zu
Treyden,
Donnerstags vor dem Sontage
Oculi,
1452
dem Domherren
Detmer, Roper, Engelbrecht
von
Tiesenhausen
und
Didrich
von
Vietinghof
Volmacht, sich in neue Unterhandlungen mit der Stadt einzulassen. Sonderlich tilgete und toͤdtete er den ganzen
kirchholmi- schen
Vergleich, im Beisein des ganzen Kapitels und der Herren
Juͤrgen Per- sevall, Juͤrgen Yxkuͤl, Engelbrecht
von
Tiesenhausen
und
Mertens
von
Ungern,
in einer Urkunde mit 6 Siegeln, zu
Riga
am Sontage
Judica.
Doch das gute Wetter war von keiner Dauer.
Da die Ordenslaͤnder und Staͤdte in
Preussen
dem Hochmeister
Ludwig
von
Erlinghausen,
ihrer empfindlichen Bedraͤngnis wegen, Eid und Pflicht auf- gekuͤndiget, und sich dem Koͤnig von
Pohlen, Casimir
dem
IV
ten in die Arme geworfen hatten; so machte dem
lieflaͤndischen
Ordensmeister ein Beispiel von der Art nicht wenig Besorgnis. Er wandte sich also an den Koͤnig
Christiern
von
Daͤnnemark,
und lies ihm durch seine Gesandten,
Conrad
von
Vie- tinghof, Reinholden
zu
Ascherade, Brune
von
Wettbergen
und
Rein- hold Stormich,
1000 Mark gutes reinen loͤthigen Silbers entrichten, und
N n 2
zu-
cutorialen, Briefe und allerley Schriften, die seliges Gedaͤchtnisses
Vromholdus,
vor Zeiten Erzbischof unser Vorfahrn am Hose zu
Rom
erworben, und auf Befehl seli- ger Gedaͤchtnisse ehrzeiten
Jnnocentii
des sechsten, Papstes, vermittelst seliger Ge- daͤchtnisse
Francisci
des Titels St.
Marci,
damalen Cardinalis zugesprochen und geurthelt ist, auch seiner Declaration oder Erklaͤrung seines Urtels, das er auf Befehl desselben Herrn Papstes
Jnnocentii
gethan hat. Auch vor Zeiten
Martini
des Papstes, nach seinem Befehl, Gebote und Briefe in allen Artikeln, da sie dieser Ein- tracht entgegen moͤchten seyn, auch aller andern Eintracht, die in diesen Sachen gesche- hen, vor Gebung dieses Briefes, versagen wir beide Herren, als Erzbischof und Meister vor uns und unsre Kirche, unsre Nachkoͤmlinge und Orden zu ewigen Tagen, und uns alleine richten und halten wollen nach dieser gegenwaͤrtigen Eintracht und Ver- schreibung, und wir
Johan,
Meister in
Liefland,
von wegen unserer Orden und unsrer Nachkoͤmlinge, aus sonderlicher Gunst und Liebe, die wir tragen zu den benan- ten Herrn Erzbischof und seiner Kirche, zu grossen Frommen, Erhebung und Verbes- serung seiner erzb schoͤflichen Tafel, haben wir ihm gegeben und geben ihm und verschrei- ben auch in Kraft dieses Briefes eine Meile weges breit und lang, gegen seinen und sei- ner Kirchenschlosse
Uxkuͤl,
uͤber und laͤngs der Duͤne belegen, mit Land und Leute, Buͤschen und Wassern und den Honigbaͤumen, auch mit der Muͤhlen und der Wehre da- selbst belegen, und allerley Fischereien binnen derselbigen Meilen belegen, mit allerley Herrlichkeit, nichts ausgenommen, als die unser Orden bis anher gehabt hat, frey und friedlich bey seiner Erzbischoͤflichen Tafel zu ewigen Zeiten zu bleiben. Alle diese vorgeschriebenen Artikel und Punkten wir
Sylvester,
der heiligen Kirche Erzbischof,
deutschen
Ordens zu
Riga,
mit Volbort und Versiegelung unsers Capitels, und
Johan
von
Mengden,
anders genant
Osthof,
Meister
deutschen
Ordens zu
Liefland,
vorgeschrieben von uns und unsers Ordens wegen, auch mit Consens unser und unsrer Gebietiger, wollen feste stets und unwiederruflich halten, bey Treue und guten Glauben, und dessen zur Urkunde, so haben wir
Sylvester,
Erzbischof, uns und unsers Capitels, und wir
Johan,
Meister, vorgeschrieben, und unsre Gebieti- ger ingesiegelt, als unsers Landmarschalcks und des Comthurs auf
Vellin
und
Revel,
mit guten Wissen hier unten an diesen Brief lassen hengen, der geschrieben und gege- ben ist zu
Kirchholm,
am Tage St.
Andreaͤ
des heiligen Apostels, im Jahre un- sers Herren JEsu Christi Geburt, Ein Tausend, Vierhundert, zwo und funfzigsten, dabey an und uͤber gewesen die wuͤrdigen, ehrsamen und geistlichen Herren,
Theo- doricus Nagel,
Probst der heiligen Kirche zu
Riga, Gotthard
von
Pletten- berg,
Landmarschal in
Liefland, Johannes Treppe,
Dechen der benanten Kir- chen,
Henricus Stering,
Comtur zu
Marienburg,
Doctor
Henricus Nettel- horst,
Thumherr der heiligen Kirche zu
Riga, Johannes Spaer, van Herren,
Comthur zu
Ascherode,
und die Gestrenge, Ehrbaren und Woltuͤchtige Herr
Conrad
und
Juͤrgen
von
Uxkuͤl,
Ridder,
Hans
von
Rosen,
und
Juͤrgen Orges,
Maͤn- ner der heiligen Kirche zu
Riga, Ebert Weckebrodt
in
Harrien
und
Lambert Metzstacke, (Metzendeck)
in
Wirland,
besessene Maͤnner des Groswuͤrdigen Herrn Meisters in
Liefland,
und seines Ordens, und viel andre ehrwuͤrdige gute Leute. Amen.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
zugleich versprechen, daß sie ausser diesen 1000 Mark loͤthigen Silbers noch 5000 Gulden
rheinisch
innerhalb 5 Jahren in
Luͤbeck
an die koͤniglichen Gevolmaͤch- tigten abtragen wolten, nemlich alle
Johannistage
200 Mark und 1000
rhei- nische
Gulden. Der Hochmeister lies gleichfals durch seinen Gevolmaͤchtigten, Herrn
Walter
von
Kokeritz, 60000 ungarische
Gulden uͤbergeben. Da- gegen machte sich
Christiern
verbindlich, dem Orden wider die ungehorsamen
1455
Lande und Staͤdte in
Preussen
mit allem Vermoͤgen beizustehen, und den Fein- den des Ordens sein Reich, Laͤnder, Wasser, Stroͤme und Haͤfen zu verbieten, auch selbigen allen ersinlichen Abbruch zu thun. Der Brief ist auf dem Schlosse zu
Kopenhagen
am St.
Brigitten
tage ausgefertiget, und mit dem koͤniglichen wie auch des Bischofs zu
Skalhold, Marcellus,
Petschaft versiegelt. Dabey stehen noch die Siegel des Hofmeisters
Nils Erichsson,
und des Ritters
Hartwich Cromdich.
Die
Russen
brachten in diesem Jahre bey den
schwedischen
Statthalter eine Hand- lungsklage an: doch
Cord Bonde Robinson,
Ritter, Befehlshaber zu
Wyburg,
erklaͤrte den ehrbaren
Hans Symmeren
fuͤr unschuldig, daß er nicht die
rußischen
Waren bey
Narva
wegnehmen und unter die Leute bringen helfen.
Diese ausgestelte Recognition sahe der Koͤnig der
Schweden, Norwe- gen
und
Gothen, Carl Cnutson,
als eine Verhandelung des Landes an
Daͤnnemark
an: hierzu kam noch, daß die
Estlaͤnder
sich von
Christiern
seiner Vorfahren Privilegien erneuern liessen, in welchem Briefe er die
revelsche
Kirche eine Suffraganin der Metropolitankirche zu
Lunden
nennet, und sich das Patronatrecht vorbehaͤlt.
Cnutson
warnte daher seine ehrsamen und lieben Freunde, die beiden Buͤrgermeister in
Revel, Jost
von
Borsten
und
Albrecht Rumoren,
sich dem Verkauf der Lande
Harrien
und
Wierland
zu widerse- tzen, wo sie nicht einen oͤffentlichen Krieg von
Schweden
sich ankuͤndigen, und
Revel
eben so, wie neulich
Wisby
zerstoͤren lassen wolten.
Dieser
Carl Cnutson
hatte selbst Guͤter in
Wirland,
nemlich das Dorf
Erves
und
Hame,
nebst andern Doͤrfern und Gerechtigkeiten, die er aber am
Jacobi
tage 1455 zu
Stockholm,
als wirklicher Koͤnig der
Schweden, Norwegen
und
Go- then,
dem revelschen Buͤrger,
Friedrich Depenbrocken,
mit allen Documenten zu erb und eigen schenkte. Diese Guͤter hatte Frau
Abelen, Otto Schroffers
Witwe, von ihrem Vater
Albrecht Anderson,
Ritter, und ihrem Bruder
Hen- rich Albrechtson,
geerbet, und sie dem Kapitel zu
Riga
vermacht, am Abend
Viti Modesti
1438. Das Kapitel verkaufte selbige am
Johannis
Abend 1447 wie- der an den edlen und wolgebornen Man, Herrn
Carl Cnutson,
Ritter und Haupt- man auf
Wyburgs
Schlos, der nachher Koͤnig von
Schweden
geworden.
Mengden
war mit dem Verkauf dieser Guͤter in auswaͤrtige Haͤnde nicht zufrieden, und belehnte
Andreas,
Herrn
Nils Stiters
Sohn damit; als er aber sie
Depen- brocken
abtreten solte, gab
Cnutson
Dienstags nach
Antonii
1455 dem Ordensmei- ster Volmacht, diese Guͤter anzutasten, und nach Rechte damit zu verfahren, doch so bescheidentlich, daß er seine dafuͤr gezahlten 4000
rheinische
Gulden von dem Orden wiederum empfienge.
Doch die Abse- tzung dieses Koͤnigs befreiete
Estland
von dieser unnoͤthigen Furcht. Dagegen fertigte der neuerwehlte Koͤnig
Christiern
in
Daͤnnemark, Schweden
und
1457
Norwegen,
am Tage St.
Luciaͤ
durch den Hofmeister im Reiche
Schwe- den, Erich Axel,
den Marschal in
Daͤnnemark, Claus Reinhold,
und den Amtman zu
Stockholm, Magnus Green,
saͤmtliche Rittere, einen Schutzbrief aus, in welchem er den
lieflaͤndischen
Ordensmeister namentlich 15 Jahr lang in seinen Schutz nimt, 300 oder 500 wehrhafte Mann dem Orden zu stellen verspricht, und dafuͤr alle Jahr 1000 gute
rheinische
uͤberlaͤndische Goldgulden empfaͤnget. Dieser Schutz sol dem Meister und Orden an ihrer Herrlichkeit und Privilegien unschaͤdlich seyn. Die Manschaft wird 4 Wochen nach ihrer Absegelung aus dem Reiche vom Koͤnig verproviantiret, in
Liefland
aber wird sie von dem Orden auf
daͤnischen
Fus gehalten.
Auf diesen Handel finden sich unterschiedliche Quitungen, nebst einer, so der Koͤnig an
den
Auf
Erzb. Sylvester. zur Zeit der Reg. Johan Mengdens.
Am 6ten Febr. als am
Dorotheen
tage gab der Erzbischof
Silvester
auf
1457
seinem Kirchenschlosse
Ronneburg,
der getreuen Ritter- und Manschaft des Erzstifts
Riga,
um sie der Ritter- und Manschaft in den Landen
Harrien
und
Wierland
gleich zu machen, die so genante stiftische Begnadigung oder das neue Manrecht, (
feudum gratiae
) damit sie unter einander als geborne Freunde ein gleiches Erbrecht geniessen moͤchten, wofuͤr dieselben eine namhafte Summe Gel- des zu Ausloͤsung, Steuer, Huͤlfe und Erbauung etlicher Kirchenschloͤsser erleget hatten. Vermoͤge dieser Begnadigung koͤnnen und sollen selbige zu ewigen Zeiten alle ihre Guͤter, liegende Gruͤnde, Geld, fahrende Habe, und alle bewegliche Guͤter erben bis ins 5te Glied maͤnlichen und weiblichen Geschlechts.
Sylvesters
Privilegium ward von
Sigismund dem
III
ten am 28 April 1589 zu
Warschau
unter der Hand des Reichsvicekanzlers
Albert Baronowsky,
aus dem
Sano et integro originali,
daran nur wegen Alter die Baͤnder des Sie- gels zusammen genaͤhet waren, vidimiret und der koͤniglich
pohlnischen
Revision 1599 vorgezeiget. Die Abgeordneten haben es schlecht ausgeliefert, weil zu Zeiten des Herrn Landraths und Generalmajors, Freiherrn
Gustav
von
Mengden,
die Urschrift die- ses Augapfels der
lieflaͤndischen
Privilegien in den Kriegsunruhen auf dem Schut ge- funden, und von einem Patrioten wieder in die Ritterlade geschaft worden. Der
pohlnische
Koͤnig
Sigismund August,
ertheilte der
lieflaͤndischen
Ritterschaft 1561 ein gleiches Erbrecht. Der Bischof
Johan
von
Doͤrpt,
und Koͤnig
Carl
der
IX
te verliehen es dem
doͤrptischen,
Koͤnig
Johan
dem
Wykschen,
die Bischoͤfe
Ki- wel
und
Muͤnchhausen
dem
oͤselschen
Adel; und ist dieses alte
harrische
und
wirlaͤndische
Recht nachher von Obrigkeit zu Obrigkeit bestaͤtiget worden. Der Herr Landrath von
Ceumern
hat in seiner
lieflaͤndischen Schaubuͤhne Sylvesters
Gnadenbrief
Platdeutsch
und
Hochdeutsch
drucken lassen. Der Erzbischof stelte noch an selbigem Tage zur Aufnahme der Tafelguͤter eine besondre Erklaͤrung uͤber den zweiten Artikel dieser Urkunde aus. Es wird nicht undienlich seyn, diese zu lesen; da sie Herr
Ceumern
nicht hat, selbige auch nirgends abgedruckt stehet, bevoraus da sie die Liste der erzbischoͤflichen Tafelguͤter in sich enthaͤlt.
W
ir
Sylvester,
von GOttes Gnaden und des
roͤmischen
Stuhls der heiligen Kir- che zu
Riga
Erzbischof, zu ewiger Gedaͤchtnis thun kund und offenbar mit die- sem Briefe, daß wir mit Rath und Volbort unsers Kapitels und fleißige Bette unsrer Stifts Ritterschaft und Manschaft, und auch andre des Stifts
Oesel
und
Doͤrpt,
und die Ritterschaft und Manschaft aus
Harrien
und
Wierland,
und sonst andre unter dem wuͤrdigen
deutschen
Orden uͤber ganz
Liefland
besessen, ihr Manrecht uͤber- geschrieben und verneuret haben, nach Laut unsrer Privilegien und Briefe daruͤber ge- geben, unter andern diesen Artikel beschrieben:
Wir behalten auch uns, unsern Nachkommen und unserer Kirchen, ausser diesem obbeschriebenen Manrechte, bevor alle die Guͤter, die unser Nechster Vorfahre Herr
Henning,
Erzbischof, seliger Gedaͤchtnis, von unser und unser Kirchen- tafel verlehnet und abgegeben hat, allermassen in den zwey aus einander geschnitte- nen Briefen eines Lauts auf Pergament geschrieben, und mit unsern anhangenden Siegeln beglaubet, angefuͤhret und beschrieben stehet.
O o
So
Nachdem
den revelschen Comthur
Gerdt
von
Wellingraden,
wegen 4000
revelscher
Mark auf das Gut
Kallen
gegeben, von 1459. Eine zu
Segeberg
unterschriebene Vol- macht an die Bruͤder
Tydeman
und
Marquard Haber,
von dem Meister und
deutschen
Orden in
Liefland,
nachder Vereinigung 1000 Mark zu empfangen, unterschrie- ben zu
Segeberg
1460. Eine Quittung auf 2000 Mark loͤthig Silbers
rigischen
Ge- wichts, und 5000
ungersche
Gulden,
Copenhagen,
Sonnabends vor
Cantate
1461. Jtem auf 2000
rheinische
Gulden zu
Abo
auf dem Schlosse, Dienstags nach
Jacobi
1463. Desgleichen wegen empfangner 3000
rheinischen
Gulden zu
Got- torp,
Sontags nechst vor St.
Michaelis
1468. Endlich eine auf 8000
rheinische
Gulden, Donnersstags nach
Quasimodogeniti,
1469 auf dem Schlosse zu
Copen- gen.
Am Tage St.
Dionysii
1469 aber gab der Koͤnig die algemeine Quitung, und erlaͤst dem Orden die noch ruͤckstaͤndige Summe um der heiligen
Maria
willen, weil sie Patronin des Ordens ist. Der Rath zu
Luͤbeck
sandte durch einen Buͤrger
Hein- rich Baltzen,
die Obligation dem Herrn Meister so gleich zu treuen Haͤnden ein, und transsumirte die koͤniglichen Quitungen unter seinem Secretinsiegel.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1457
Nachdem die Ritter- und Manschaft der Lande
Harrien
und
Wierland
eine betraͤchtliche doch gutwillige Beisteuer zur Rettung des Ordens wider die ver- bundenen Staͤdte und Lande in
Preussen
hergegeben, so erklaͤret der Ordens- meister
Johan
von
Mengden,
daß er besagte Ritter und Manschaft nach wie vor von aller Schatzung frey spreche, und versichert, daß die geleistete Huͤlfe nicht zur Gewonheit werden solle. Gegeben zu
Waldemar (Wolmar),
am Tage
Valentins
des Maͤrtirers.
Desgleichen vereinigte sich der Ordensmeister mit dem Erzbischof zu
Walck,
am Tage
Agnetaͤ,
und versiegelte nicht nur einen Friedensbrief auf 10 Jahr, sondern verband sich auch mit demselben wider alle auswaͤrtige Feinde, welcher letzte Brief Sonnabends nach
Dorotheentage
von beiden Theilen unterschrieben wurde
Dieses Document scheinet um so vieler wolverdienter Ordensmaͤnner wegen, die hier gleichsam in einer Liste angefuͤhret werden, den voͤlligen Abdruck seines Jnhalts zu fordern.
Erzbi-
.
Die
So ist es und sol seyn, dieser gegenwaͤrtige Brief auf Pergament geschrieben, eins von den andern geschnitten, in denen beruͤhrt und geschrieben stehn die Guͤter, die wir aus- ser dem oben beschriebenen neuen Manrecht behalten haben, und seyn sollen, als mit Namen alle die Guͤter, die in der Burchsuchung (Borcksoͤkning) und Kirchspiel zu
Treyden
seyn, oder seyn moͤgen, item dergleichen die Guͤter zu
Loͤddiger,
ausge- nommen den Hof zu
Oesel,
mit den Guͤtern, die jetzund dazu gehoͤren, und in dem- selbigen Kirchspiel belegen seyn und andre
Aderkas
Guͤter, item dergleichen alle die Guͤter, die die von
Rosen
haben, oder haben werden in der samenden Hand im Kirch- spiel zu
Rop
belegen, oder wo sie in
Liefland
gelegen seyn, item wir nehmen auch aus von demselbigen neuen Mannrechte alle die Guͤter, die da seyn oder werden moͤgen, im Kirchspiel und Gebiete zu
Schmilten,
item im Kirchspiel und Gebiete zu
Ron- neburg,
item im Gebiete und Kirchspiel zu
Pebalgen
und
Serben,
ingleichen im Gebiete und Kirchspiel zu
Sesswegen,
item im Kirchspiel und Gebiete zu
Schwa- nenborg,
item im Kirchspiel und Gebiete zu
Berson,
welche in dem neuen Mann- rechte, doch vorbehalten
Schwarzhofes
Guͤter. Wir nehmen auch aus nemlich alle unsre und unser Kirchen Lehnguͤter, so die von
Tysenhausen
in der samenden Hand haben oder haben werden, in welchem Kirchspiel oder Burgsuchung sie seyn oder liegen werden, oder moͤgen. Desgleichen nehmen wir auch aus alle Lehnsguͤter in der Burg- suchung und Kirchspiel
Creutzburg, Laudon, Kokenhausen, Lennewarden, Uxkuͤll
und
Suntzel,
auch die Guͤter im Kirchspiel zu
Sisegall,
und alle Doͤrfer die den beiden Rittern
Hinrich
und
Juͤrgen
von
Ungern
zuhoͤren oder zuhoͤren wer- den. Die sie besser in der samenden Hand besitzen oder besitzen werden, in welchen Kirchspielen sie auch seyn werden, und gemeiniglich alle die Guͤter, die in der samenden Hand sind und seyn werden, wem sie auch zugehoͤren oder zugehoͤren werden, weil diese oder andre sollen erben in dem alten Mannrechte und nach ihrer samenden Hand nach Laut der oben beschriebenen daruͤber gegebenen Privilegien, Dessen zur Urkunde und ewiger Gedaͤchtnis haben wir der Briefe zwey auf Pergament lassen schreiben, und von einander geschnitten, und mit unserm Siegel versiegelt, auf daß man in zukuͤnftigen Zeiten ei- gentlich wissen moͤge, welche Guͤter in das alte oder neue Mannrecht sollen gehoͤren. Gegeben und geschrieben auf unserm Kirchenschlosse
Ronneburg,
am Tage
Doro- theaͤ
der Jungfrauen, im Jahr Christi unsers Herren Tausend Vierhundert und Sie- benfunfzig. Hieruͤber sind gewesen alle, die in dem obenberuͤhrten Privilegien auf das neue Mannrecht sprechende geschrieben stehn
Also gab es dreierley Lehnguͤter in
Liefland,
die alten Manlehne, die Guͤter der samenden Hand, und die in
Sylvesters
neuer Verguͤnstigung; von welchen letztern man doch kein Beispiel findet, daß sie jemals offen geworden und aus gaͤnzlichem Mangel aller Anverwandten innethalb dem suͤnften Gliede wieder zuruͤck gefallen. Um einiger Leser willen sinden wir fuͤr dienlich die Tafel beizubringen, welche wir in der noch ungedruckten Abhandlung von den Lehnrechten in
Liefland
angetroffen, woraus der Unterscheid dieser Lehne am dienlichsten gezeiget werden kan; nur muß man sie nicht mit den ordentlichen Kauf- und Erbguͤtern verwechseln.
Andreas
.
Erzbischof Sylvester. zur Zeit der Reg. Johan Mengdens.
Die Stadt
Danzig
schickte bey der Unruhe mit dem Orden einige Kapers
1458
nach
Oesel,
die auch ans Land stiegen und auf den Guͤtern des ehmaligen Ordens-
O o 2
procu-
Erzbischof
Sylvesters
und H. M.
Osthofs
gemachter Friede und Verbuͤndnis
zwischen allen Staͤdten der Laͤnder
Liefland
auf 10 Jahren wider alle auslaͤn- dische Feinde.
W
ir
Sylvester
V. des paͤpstlichen Stuhls Gnaden, der heiligen Kirchen zu
Riga
Erzbischof,
Bartholomaͤus
von desselbigen Gnaden zu
Doͤrpt,
und
Ludol- phus
zu
Oesel,
Bischof, und wir Bruder
Johan
von
Mengden,
anders genant
Osthof,
Meister
deutschen
Ordens zu
Liefland, Paulus,
Administrator und Postulatus der Kirchen zu
Curland
Seine Ordination zum
curlaͤndischen
Bischof geschahe zu
Ronneburg
am 18 April 1458. Er solte nach des Papsts
Calixti
Verordnung vorher den Ordenshabit der
deutschen
Herren anlegen; wogegen er sich aber straͤubte, und die Bangigkeit seines Gewissens vorschuͤtzte Weil er nicht gerne das Bistum fahren lassen wolte, und gleichwol seine Boten weder zu Lande wegen der Krie- geslaͤufte, noch zu Wasser wegen des Winters sicher nach
Rom
schicken konte; so erbot er sich auf weitere Eroͤrterung indessen die neue Tracht anzunehmen, und die Ordensregel zu bekennen. Doch der Erzbischof
Sylvester
schonte das schwache Gewissen desselben, und dispensirte ihn bis zu naͤherer Einholung des paͤpstlichen Willens. Die Einweihung geschahe, wie es nach den cano- nischen Gesetzen gebraͤuchlich und von
Sylvestern
an den Papst schriftlich gemeldet war, nemlich un- ter den Worten bey der Messe:
Exsurge, Domine, quare etc.
in Gegenwart zweier Praͤlaten des
oͤselschen
und
doͤrptischen
Domherrns und Dechanten
Georg Hollands,
und des Ordenssecre- tairs
Christoph Fuͤrstenau.
. Wir
Theodoricus Nagel,
Propst,
Johannes Treppe,
Dechan der Kirchen zu
Riga. Georgius
von
Ungern,
Propst,
Brandamus Koßkuͤll,
Dechan der Kirchen zu
Doͤrpt. Gottschal- kus
auf dem Berge, Propst.
Gottschalkus Stuvete,
Dechan der Kirchen zu
Oesel
Andreas Schwartz,
hat 3 Soͤhne, eine Tochter und drey Guͤter:
Mannheim,
nach dem aͤltern und blossen Mannlehnrecht,
Samendorf,
nach dem Rechte der samenden Hand, und
Frauenthal,
nach dem
sylvesterschen
Gnadenrecht. Seine 4. Kinder sind
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
procurators am paͤpstlichen Hofe, und nunmehrigen Bischofs
Jost,
wie auch auf den Guͤtern des Ordensvogts zu
Sonneburg,
schlecht Haus hielten. Sie wichen endlich auf Vorstellung, daß das Stift
Oesel
keinen Theil an dem Or- denskriege naͤhme, da zumal der Bischof
Jost
einen Stilstand von 20 Monaten zwischen dem Koͤnig
Casimir
in
Polen,
dessen Partey sie ergriffen, und zwischen dem Orden vermittelt haͤtte. Als nachher
Danzig
ins Gedraͤnge kam, wolte sie der
oͤselsche
Landshauptman,
Hans
von
Wallstein,
mit gleicher Muͤnze bezahlen, und schickte seiner Seits etliche Kaper aus, die aber von den
Danzi- gern
gefangen und mit dem Schwerte hingerichtet wurden.
Montags nach St.
Michaelis
confirmirte
Silvester
den ihm zum ersten- mal vorgestelten Stadtvogt
Johan Soltrump,
und verspricht, ihn Sontags nach
Omnis terra
zu investiren, und
dat Ambacht des Rigischen Rechtens to vullenforende unde to vorstande.
Unter andern haben untersiegelt
Peter
von der
Borch,
Vogt zu
Treiden, Hinrich
von
Ungern, Hans
von
Tiesenhausen
und
Ewold Patkuͤl.
1459
Die besondere Treue, welche
Johan
von
Mengden
seinem Hochmeister in den gefaͤhrlichsten Zeiten bewiesen, bewog den Hochmeister
Ludwig
von
Er- linghausen,
dem Orden in
Liefland
in einer feierlichen Urkunde die oberherr-
liche
Oesel. Wernerus Zekemet,
Propst.
Johannes Gabelnow,
Dechan der Kirchen zu
Curland.
Und wir Vorwesere Dechan und Capittel der Kirchen zu
Re- val,
Volmaͤchtige vor uns und derselbigen unserer Kirchen,
Godert von Pletten- berge,
Landmarschalk,
Gerdt
von
Wallingraden,
Cumpter zu
Reval; Be- rend von der Heide,
Vogt zu
Jerven. Hinrich Schleregen
zur
Marien- burg,
und
Conrad
von
Vitinghofen,
zur
Pernau
Cumpter.
Lubbert
von
Vorsem,
zu
Wenden,
und
Diedrich von der Layn,
zur
Sonnenburg
Voͤgte, Volmaͤchtige von desselbigen unsers Ordens wegen.
Juͤrgen Persevall; Juͤrgen Jxkul,
Ritter;
Otto von Rosen; Engelbrecht von Tiesenhusen; Juͤrgen Orgaß, Martin von Ungern; Hinrik
von
Ungern; Carel von Vietinghoven; Peter von der Borg,
Vogt zu
Treiden;
und
Einwald Patkul,
Volmaͤchtige von der Ritter und Knechte wegen des Stifts zu
Riga. Bertram Jxkull; Wessel von Loe; Peter
und
Otto
von
Dahlen; Diedrich von Tiesenhusen; Bartholomaͤus von Tiesenhusen; Herman von der Rope;
beide
Woldemar Wrangel; Hanß Stackell;
und
Claus Vifhusen,
Volmaͤchtige der Ritter und Knechte des Stifts
Doͤrpt. Conrad Jxkull; Hinrich Varenßbecke,
Ritter;
Dieterich Varenßbecke; Diedrich Thuͤne; Clauß Jxkull; Evert Herkel; Olde Hans Dittever; Hinrick Jxkul; Luͤdecke Lyve;
und
Hinrich von Hastever,
Vol- maͤchtige von der Ritter und Knechte des Stifts
Oesel. Jarap Dechen,
Ritter;
Hanß Lechtes; Evert Weckebrod; Helmolt Toͤdewen; Carel Tolck; Joß- win Daͤnhof; Hanß Soye; Diedrich Toͤdewen; Diedrick Vietingck; Hanß Lode; Hinrick Thuͤne
von
Ohrten; Diedrich Virckuß; Lambert Metzenta- cke; Woldemar Wrangell; Diedrich Brackell; Hanß Hastever; Hinrick Wrangell; Hanß Meckeß; Gerd Thuͤne;
und
Juͤrgen Lode,
Volmaͤchtige der Ritter und Knechte der Laͤnder
Harrien
und
Wirlande. Otto
und
Wedeghe von Sacken;
Volmaͤchtige der Ritter und Manschaft des Stiftes zu
Curland. Herman
von
Tilsen; Otto Vete; Bartholomaͤus Ergemeß: Arend Werninghusen;
und
Herman Sinteler,
Volmaͤchtige der Ritter und Knechte der Gebiete
Jerven, Karkuß, Wenden, Siegewalde
und
Candau.
Burgemeister und Rath der Stadt
Riga, Doͤrpt
und
Reval
bekennen und bezeugen alle offenbahr in diesem gegenwaͤrtigen Briefe, das Wir in Gebung dieses Briefes durch Uns und Unsere Volmaͤchtige auf diesen gemeinen Landstage alhier zu
Wolde- maer
versamlet seyn gewesen und haben betrachtet den gemeinen Uebergang vieler Lande die mit schweren Orloggen und Feuden bedrungen und beschweret sind. Und darum so haben wir GOtt zu Lob und Ehren, und diesem gemeinen Lande zu
Liefland
zur bestaͤndigen Bequemlichkeit, Eintracht, Liebe und Gedeyen eine freundliche Eintracht gemacht unter uns die Wir mit den Unsern halten sollen und wollen zu zehen Jahr nechst folgende nach Gebung dieses Briefes in dieser nachgeschriebenen Weise. Waͤre es Sache, daß jemand von aussen Landes, es waͤre auch wer es waͤre, niemand
aus-
Erzb. Silvest. Stobwasser. zur Zeit der Reg. Joh. Mengdens.
liche Gewalt uͤber ganz
Estland
aufzutragen, welche ihres Jnhalts wegen hier
1459
einen Platz verdienet.
Jn dieser wichtigen Acte ist die paͤpstliche und kaiserliche Schutzgewalt von dem alten Ei- genthumsrecht des Koͤnigs von
Daͤnnemark,
und dem nunmehrigen Recht des Or- dens, deutlich unterschieden. Sie ist zugleich die Bestaͤtigung des alten Kaufs, den
Herike
1347 mit
Tusmern
getroffen. Weil
Preussen
mehr Geld brauchte, so war an das vorbehaltene Wiederkaufsrecht nicht mehr zu denken. Jm Jahr 1521 und 1525 ward
Liefland
seiner ganzen Vasallenschaft unter den
preußischen
Orden los, der schon lange nicht mehr schuͤtzen koͤnnen, auch vorher mit weiter nichts als nur mit dem Schutz- amte zu thun hatte.
W
ir Bruder
Ludowich
von
Erlinghausen,
Hoffmeister des
deutschen
Ordens, der Bruͤder des Hospitals Sanct
Marien
des
deutschen
Hauses von
Jerusa- lem
bekennen und thun kund oͤffentlich mit diesem unsern offenen Brief fuͤr allen und jeglichen die ihn sehen, hoͤren und lesen, daß wir in Gegenwertigkeit der ehrwuͤrdigen in GOtt Vaͤter und Herrn Herrn
Pauli,
der Kirchen zu
Curland
und
Nicolai,
der Kirchen zu
Sameland
Bischoͤffen und mit Rath und wohlbedachter Muͤhe und Vol- bord unserer Mitgebietiger um mancherley grosses Fleisses und Willigkeit willen, die der ehrsame und geistliche Herr
Johan
von
Mengden,
anderst genant
Osthoff,
oberster Gebietiger in
Liefland,
und seine Gebietiger daselbst, in diesen grossen schwe- ren und allerhoͤchsten unsern und unsers Ordens Noͤthen, uns und unsern Orden zu
Preussen,
mit mannigfaltigen schweren grossen Kosten und Huͤlfe an Leuten und auch an grossen merklichen Summen Geldes, Goldes und Silbers gar getreulich geholfen, und bewiesen haben, noch helfen und beweisen, auch zu sonderlichen zu unsern und un- sers Ordens Frommen und Gedeien demselben genanten obersten Gebietiger seinen Nachkommen und unsern Orden zu
Liefland
abgetreten, verlassen und uͤberwiesen un- sers Ordens Lande in
Liefland,
als
Harrien, Wyrland
nud
Allen-Tacken,
das Schlos und Stadt
Revall,
das Schlos und Weichbild
Wesenberg,
das Schlos und Stadt
Narva,
in denselbigen Landen
Liefland
belegen, darzu auch alle andere Vesten, die in den Landen gelegen seyn, wie die sein genennet mit alle dem das zu denselbigen Landen von Alters her gehoͤret hat, es sey in dem gesalzenen See oder an- dern Fluͤssen, mit Landen, Leuten, manhaften Diensten, Eigenschaften, mit allen Herlichkeiten, und allen Nutzen, nichts nicht ausbescheiden, also daß derselbige ober- ster Gebietiger seinen Nachkommen und unser Orden in
Liefland
sollen und moͤgen als rechte Herren ein Haupt der Lande haben, halten und besitzen, die Huldigung von der Ritterschaft empfahen und aufnehmen, und allerdinge damit halten und thun, gleicher weise als wir und unsere Vorfahren gethan haben, und hinfort zu ewigen Zeiten un- wiederruflich gehalten und gesetzet haben, zu thun in aller massen alsdann der Kaufbrief und Privilegia uͤber dieselbe innehalten und ausweisen, und unsern Vorfahren Hofmei- ster und unsern Orden von Herrn Koͤnig zu
Dennemarcken
und andern Fuͤrsten und Herren uͤbergelassen und verkauft, und vom Stuel zu
Rom
und kayserlicher Gewalt wegen, bestetiget sein worden, welche Kaufbriefe und Privilegia wir auch denselbigen obersten Gebietigern seinen Nachkommen, und unsern Orden zu
Liefland,
mit samt denselbigen Landen vorberuͤhret, uͤberlassen und eingeantwortet haben, auf ein solches, daß wir uns allen derselbigen vorbenanten Landen ganz vorziehen, und die ewiglich ver- lassen, mit allen Recht, Gerichten, Herrschaften, Nutzungen und Zubehoͤrungen in
P p
aller
Dien-
ausbescheiden, diese Lande zu
Liefland
oder jemand von uns anfiel, so wollen wir oben alle saͤmtlich und besondern darzu getreulichen ziehen, dis Land wehren und demjenigen, der also uͤberzogen wird, auch getreulich helfen, und beschuͤtzen und beschirmen, wan- ehr und was dis Noth und Behuf ist. Und das sollen auch niemand von uns allen oben genanten und den unsrigen Krieg und Orlog anschlagen ohne einigen gemeinen Rath unser aller. Wuͤrde jemand druͤber sothane Kriege und Orloge anschlagen und deshalben, als oben beruͤhrt ist, uͤberzogen, damit beduͤrfen wir andere nichts zu thun haben. Dis geloben wir alle Vorbenante mit einem saͤmtlichen Rath stet und vest zu halten zu diesen vorgesagten 10 Jahren bey guter Treu und Glauben. Des zu Ur- kund und unser ganzen Sicherheit so haben wir alle, so in diesen vorgeruͤhrten Briefe ste- hen, unsere Jnsiegel Volmaͤchtige rechtens wissens vor uns und die Unsrigen an diesen Brief lassen hengen. Der gegeben und geschrieben ist in einen gemeinen Tage dieser Landes Herren zu
Woldemaer
des Sonnabens nach
Dorotheaͤ Virginis
in dem Jahr nach Christi Geburt Dusend Verhundert darna in seven unde fystigsten Jahr.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1459
Dienstags nach
Johannis
Geburt quitirt der Koͤnig
Christiern
von
Daͤnnemark,
den Ehrenbornen Herrn
Gerdt
von
Mellingrode,
Comtur zu
Revel,
auf 4000 Mark, welche der Koͤnig auf das Gut
Danhof
vorge- schossen; unterzeichnet zu
Kopenhagen
mit dem koͤniglichen Jnsiegel.
1461
Joh. Vatelkanne,
Electus der Kirche zu
Oesel,
gab am Tage vor Kreuz- erhoͤhung dem Meister das dem Orden ehmals abgenommene Antheil des Schlos- ses
Leal
wieder, damit nicht weiteres Blutvergiessen daraus erfolge. Der Landmarschal
Godert
von
Plettenbeege
erklaͤret
Vatelkannen
im Namen des Herrn Meisters fuͤr den rechten Bischof von
Oesel,
dem
Jost Hagenstein
weichen solle, ohnerachtet der Papst
Pius
der
I
ste des
Vatelkanne
Erwehlung vor 3 Jahren vernichtet haͤtte. Doch nach etlichen Jahren sahe sich
Jodocus
oder
Jost
durch Beistand des Meisters wieder in Besitz des Bistums; und
Va- telkanne
muste abziehen, weil der Erzbischof und uͤbrige Bischoͤfe mit
Osthofen
gemeinschaftliche Sache machten.
1464
Der Koͤnig
Carl
von
Schweden
ersuchet zu
Danzig,
am Abend der heil. drey Koͤnige, den Landmarschal und die Gebietiger in
Liefland,
daß sie die
hagerschen
Guͤter zu
Ripe
in
Jutland,
so dem Orden gehoͤren,
Hans Schenckeln
uͤberlassen moͤchten, welcher dem Orden huldigen und alle Dienste leisten solle. Die Briefe, welche
Fridr. Depenbrock
auf diese Guͤter unter des Koͤnigs Namen angewiesen, erklaͤret
Carl
fuͤr untergeschoben, ob man sie gleich vor 2 Jahren durch eine List von ihm erschleichen wollen.
Nach fast unaufhoͤrlichen Zaͤnkereien muste die Stadt
Riga
endlich dem Ordensmeister nachgeben. Fuͤr diese Verleugnung erhielt sie von
Osthoffen
am Sonnabend vor
Martini
einen fuͤrtreflichen Freiheitsbrief, den zwar einige Abschriften 10 Jahr aͤlter machen, die richtigsten aber in dieses Jahr setzen, so mit der Zeitrechnung und den Umstaͤnden am besten uͤbereinstimt. Die Staͤdte
Revel
und
Doͤrpt
haben ihre Siegel mit angehaͤnget. Der Ordensmeister be- staͤtiget der Stadt die alte Mark auf beiden Seiten der
Duͤne,
wie sie selbige durch den Bischof
Wilhelm
von
Modena
vor Alters erhalten, ausser das Ge- hege
Lutzenhagen
und die Koppel unter dem Berge, die zur Nothdurft des Schlosses gehoͤren. Die Honigweide bleibt nach dem Alten. Wenn der Herr Meister reiset, so giebt ihm die Stadt 30 Reisige zu Pferde gegen inlaͤndische Fein- de, gegen die auswertigen hilft sie ihm mit aller Macht. Die uͤbrigen Beschwerden wegen der Huͤlfe, welche die Buͤrgerschaft dem Orden nach dem vorigen Soͤhnebrief leisten mus, fallen weg, nur daß die Stadt dem Orden nicht entgegen ist. Der Wahrzins wird der Stadt wieder gegeben, und ihr von den 5 Vicarien nur 3 zu halten erlaubet. Er goͤnnet der Stadt eine ziemliche Mauer, 5 Faden dicke, doch ohne Thuͤrme, zwischen der Vorburg des Schlosses und der Staͤdtmauer. Zur grossen Pforte behaͤlt die Stadt die Schluͤssel, um sie zu gewoͤhnlichen Zeiten zu oͤfnen, auch zum Behuf der Ordensgebietiger sie Tag und Nacht aufzuschliessen. Den Schluͤssel zur kleinen Pforte verwahret der Hauscomtur. Der Haberthurm sol bey der Vorburg bleiben und nicht wieder gebauet werden. Auch die neuen Thuͤrme bey der St.
Andreas
kapelle am Schlosgraben sollen nicht hoͤher gemau-
ret
aller massen als beruͤhret ist, und verlassen auch um deswillen alle Ritterschaft, Mann- schaft und Untersassen, in den obengeschriebenen Landen
Harrien
und
Wyrland,
und
Allen-Tacken,
wohnhaftig und gesessen, ihrer Eydehuldigung, Pflicht und Manhaf- ten so als die von Alters her unsern Vorfahren und uns gethan und geschehen sind, die fortan den obersten Gebietiger seinen Nachkommen und unsern Orden zu
Liefland
zu pflegen und zu thun zu ewigen Zeiten in Kraft dieses Briefes, und wir
Ludowich
Hofmeister oben genant geloben und verheisen vor uns und unsere Nachkommen, un- sern ganzen Orden alle vorschriebene Sachen stete und feste zu halten, unwiederruflich zu ewigen Zeiten. Dessen zu Urkund und mehrer Sicherheit haben wir unser Jnsiegel vorhangen lassen, diesem Brief, der gegeben ist auf unsern Hause
Koͤnigsberg
am Dienstage, so die heillge Kirche pfleget
Cantate
zu singen im vierzehen hundert neun und funfzigsten Jahre.
Erzb. Silvest. Stobwasser. zur Zeit der Reg. Joh. Mengdens.
ret werden. Es stehet den Buͤrgern frey, die
Roboys
muͤhle zu bauen und
1464
2 Windmuͤhlen dazu zu machen. Das Stuͤck Wiesewachs hinter des Hauscom- turs Hofe und die freie Fischerey behaͤlt die Stadt nach dem alten Fus. Der Kaufman kan zu Wasser und Lande die
Duͤne
auf und nieder handeln. Die Zie- gelkoppel ist der Stadt, der Ziegelholm an der Schlosweide aber, der an dem Holm
Koͤgenlage
stoͤst, und woruͤber in vorigen Zeiten lange gestritten worden, bleibt zum Behuf des Schlosses. Die Buͤrger und ihre Nachkoͤmlinge sollen zum Nu- tzen der Stadt freie Holzung haben auf der Palen, so ferne sie darauf redlichen Beweis fuͤhren. Die 100 Mark, welche die Stadt nach dem Soͤhnebriefe jaͤhr- lich ans Schlos gezahlt, und die sie in ihren Zeiten abgekauft, sind vertragen. Aus besonderer Gunst giebt
Osthoff
noch der Stadt einen Brief auf 800 Mark, den sie zu ihrem Nutzen verwenden kan. Von Seiten des Ordens haben
God- dert
von
Plettenberge,
Landmarschal, und
Conrad
von
Vietinghoff,
Com- tur zu
Ascherade
zu
Riga
untersiegelt.
Um
Pauli
Bekehrung sandte
Joh.
von
Mengden
den
preußischen
Or-
1466
densbruͤdern 700 Reuter und einiges Fusvolk zu Huͤlfe, die aber durch die von den
Samogiten
verhauenen Waͤlder nicht durchdringen konten. Sie schlugen sich auf die rechte Seite, um den Strandweg zu nehmen, allein auch diesen hat- ten die
Samogiten
mit tiefen und bedeckten heimlichen Gruben unsicher ge- macht, wo die
Lieflaͤnder
herein fielen, und gefangen oder erschlagen wurden. Die Zerstreueten wurden in dem dicken Busche durch Hunger und Kaͤlte aufgerie- ben, etliche nahmen ihre Zuflucht auf das Eis, welches aber einbrach, und die Fluͤchtlinge in der See umkommen lies. Wie denn auch den Herbst vorher 40 Schiffe, welche mit Kriegesvolk, Munition, und Proviant beladen waren, und aus
Liefland
nach
Preussen
giengen, unweit
Choinitz
am
curischen
Stran- de scheiterten, und durch ihr Aussenbleiben den Frieden des
preußischen
Ordens mit den
Pohlen
befoͤrderten
Die preußischen Staͤdte beschuldigten den Hochmeister
Ludwig
der Kraͤnkung ihrer Privilegien, daher schlugen sie sich zur Ritterschaft, und huldigten 1454 dem Koͤnig
Casimir
in
Pohlen.
Der Hochmeister wehrete sich 13 Jahr, wurde aber daruͤber so schachmat, daß er in dem Friedensschlus von 1466 das halbe
Preussen
an
Pohlen
abtrat, die uͤbrige Helfte aber von besagter Krone zu Lehn nehmen muste. Besiehe
Cranz
Vandal.
B.
XII,
k. 17, 20, 27, 30.
Schuͤtz
B.
IV,
S. 162, B.
V,
S. 184.
Cromer
B.
XXII
und
XXVI.
Sal. Neugebauer
B. 17. Den Aufstand der
Preussen
findet man beim
Michov.
B.
IV,
k. 60. Der sonst loͤbliche Hochmeister
Ludwig
war von den Mitgebietigern dazu verleitet, die Handlung sonderlich zu schwaͤ- chen, welches die Nation in Harnisch jagte.
Fincke
schrieb noch zu rechter Zeit, er moͤchte gelinde zu Werke gehen, allein die Gemuͤther waren nicht mehr zu gewinnen. Die nachtheiligen Friedensartikel hat uns
Venator
B.
II,
k. 10, S. 199 aufbehalten. Die wahren Ursachen dieses Verfals giebt der koͤnigl. Secretair
Strubicz
gar unpar- teiisch an, welches Zeugnis das einzige ist, worin wir ihn brauchen koͤnnen:
Ex opum et otii abundantia deciderunt hae familiae, et ordo equestris militiae sacrae a pietate, integritate, virtute et fortitudine in Epicuream securitatem, luxum, mollitiem et ignauiam; et nimio studio suarum voluptatum prorsus abiecerunt curam Ecclesiae re- ligionis et disciplinae etc. Secutae sunt ergo poenae, quas cernimus.
.
Dieser Ordensmeister hatte das Gluͤck, daß seiner Genuͤgsamkeit wegen al- les unter ihm in
Liefland
ruhig wurde; daher konte er seine Augen in Frieden schliessen, wie denn sein Ende bald nachher erfolgte.
P p 2
Der
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
Der vierzigste Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens,
Johan Wolthus
von
Fersen
Chytraͤus
nennet ihn
Woldthusen;
die zweite Handschrift von Herrmeistern,
Wolckhusen; Ceumern, Wusthusen; Henninges,
von
Wolthausen; Praͤ- torius,
von
Walthausen; Schurzfleisch, Volthusen;
andre von
Herse.
Jn dem Schenckungsbriefe vieler ledigen Plaͤtze an und auf dem Berge an die Pfarrkirche zu
Goldingen
fuͤhrt er den Beinamen von
Hartze.
Da die Jahrzahl bey den Ge- schichtschreibern etliche Jahr zu fruͤh angegeben wird, der Herr Praͤpositus
Kelch
auch S. 143 schon vom Jahr 1471 einen Lehnbrief an
Goswin Doͤhnhoffen
aufweiset, in selbigem Jahr aber derselbe Brief von
Bernharden
von der
Borg
ausgestellet wor- den; so ist Herr Praͤpositus
Kelch
auf die Muthmassung gefallen, als ob in
Liefland
damals ein zweikoͤpfiges Regiment gewesen, und
Wolthusen
nur von etlichen zum Or- denshaupte erwehlet worden. Es ist wahr, daß der Ordensmeister in alten Zeiten ei- nen Vicemeister gehabt, wie in dem ersten Theil beim Jahr 1211 ein
Rodolf
vorkomt. Allein dieses Amt fiel nachher dem Landmarschal zu, welcher sowol, als einige der vornehmsten Comture, doch nur in Abwesenheit des Meisters, oder bey noch unbesetz- tem Amte die oͤffentlichen Documente unter ihrem Jnsiegel ausfertigten. Manchmal nahmen die Ordensmeister sich noch bey ihren Lebzeiten einen Coadjutor, welcher als- denn der naͤchste zur Amtsfolge war, die sonst den Landmarschal oder einen Com- tur getroffen haͤtte. Doch bey diesem Falle zwingt uns nichts, der Vermuthung eines zweikoͤpfigen Regiments beizupflichten. Denn erstlich ist es schwer zu begreifen, daß der Orden bey seiner damals einstimmigen Absicht, das erzbischoͤfliche Ansehen zu schwaͤchen, sich durch die Uneinigkeit in der Meisterwahl trennen lassen. Zum andern bezeuget
Hiaͤrne,
daß
Woldhusen
nur anderthalb Jahr regieret, und
Strubicz
giebt das ihm Schuld gegebene Verstaͤndnis mit den
Russen
zur Ursache seiner Ge- fangenschaft an. Drittens aber erweisen die noch vorhandenen Briefschaften, daß
Joh. Wolthus
als Meister schon 1470
Goswinen
von
Anrep
mit dem Gut
Kub- beschen
belehnet habe; dahingegen
Berendt
von der
Borg
erst seine Lehnbriefe un- ter dem Jahr 1471
Dominica Iudica
ausgetheilet.
Horner
merket an, daß nach
Woldhusens
unschuldigen Verhaftnehmung die Gerichte GOttes uͤber
Liefland
mit vollen Stroͤmen ausgebrochen. Ein seltenes Beispiel, daß man in der Historie auch einmal gegen einen Ordensmeister sein Mitleiden bezeugen wollen. Meister
Johan Buͤlow
schreibt:
He starff to Wenden in Thorne, darna hefft Gott dar Landt sehr gestraffet.
.
1470
S
ein gar kurzes Regiment von anderthalb Jahren hat ihn ausser eini- gen Lehnbriefen wenig bekant werden lassen, wie denn auch sein friedfertiges Naturel ihm den Argwohn zuzog, daß er mit den
Rus- sen
einige Tractaten pfloͤge. Man nahm ihn kurz vor Ostern zu
1471
Helmet
beim Kopf, und brachte ihn nach
Wenden,
wo er sich im Gefaͤngnis mit seinem guten Gewissen troͤstete und nach einiger Zeit den Geist aufgab.
Der
Erzb. Silvest. Stobwasser. zur Zeit der Reg. Bernh. v. der Borg.
Der ein und vierzigste Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens,
Bernhard
von der
Borg
Sein Name wird nur nach einer verschiedenen Aussprache verschiedentlich angegeben, als von der
Borch, Borck
oder
Burgk;
sein Regiment aber mus fruͤher angegeben werden als gemeiniglich geschiehet. Ausser dem Lehnbriefe von 1471 finden sich noch andre, und unter denen einer von 1474 am Sontage Trinit. zu
Riga,
wo er an
Heinrich
von
Wrangeln
einige Guͤter verlehnet. Sonst werden seine Handlungen, z. E. die Zerstoͤrung des Schlosses
Kokenhausen
unrichtig
Johan Osthoffen
beigemessen, welche doch diesen
Berend
zum Urheber haben. Der Ordensmeister
Borg
hat in der Geschichte das Ungluͤck, als ein Tyran beschrieben zu werden. Wir wollen sein Ver- fahren nicht durchgaͤngig rechtfertigen, doch aber so viel bemerken daß manche Veran- lassungen und Reitzungen auch den gelassensten und gesetztesten Man aufbringen koͤnnen. Haͤtten wir von allen Regenten in
Liefland
umstaͤndliche Nachricht, so wuͤrde man- cher in einem bessern Character erscheinen. Wenigstens laͤst es uͤberaus bescheiden, was in dem so genanten verschlossenen Buch der kleinen Gilde der damalige Elterman mit alt
deutschen
Worten und grossen Lettern von ihm angemerket hat, und wovon wir hier die Uebersetzung in einem Auszuge mittheilen: „Jm Jahr unsers HErrn 1472 des an- „dern Montags nach Ostern schickte der Meister Herr
Berendt
von der
Borg,
den „Landmarschal
Cordt
von
Esselrode
und den
duͤnemuͤndische
Comtur
Willem
„von
Boinchusen
zu uns, und lies uns fragen, ob wir ihm auch nach dem
kirchhol- „mischen
Vertrag den Eid leisten wolten, in welchem Fal sie gevolmaͤchtiget waͤren, „ihn anzunehmen. Da traten wir zuruͤck, jung und alt, mit den Gemeinebruͤdern „uns zu besprechen, und brachten ihm die Antwort: Wenn unser Herr und Meister „aufs Rathhaus kaͤme, so wollen wir ihm alles thun, was wir zu thun ihm pflichtig „waͤren. Als die Gevolmaͤchten ihre Absicht vorstelleten, daß sie hier auf der kleinen „Gildestube, oder an einer andern heimlichen Staͤte den Eid empfangen wolten, so „traten wir nochmals zuruͤck, und erwiederten hierauf, daß es keinesweges in unsrer „Gewalt stuͤnde; kaͤme aber der Meister aufs Rathhaus, so wolten wir ihm die Pflicht „thun. Die Gevolmaͤchtigten bedankten sich freundlich, daß wir so gutwillig waͤren. „Sie giengen hierauf nach der grossen Gildenstube. Da entstand ein Geruͤchte, wir „haͤtten dem Meister gehuldiget, und man sagte heimlich, ohne es uns zu beweisen, „wir waͤren Verraͤther, man solte uns nehmen, unsrer 5 oder 6 in den Thurm setzen, „und die Koͤpfe abhauen, es solte wol anders werden. Jtem des Sonnabends dar- „nach schossen wir nach unsern Papagoyen, da hatten wir 2 im Rathe dabey, die sehr „uͤbel zu sprechen waren, und zu uns sagten, wir haͤtten uͤbel gethan: wir antworteten, „wir haͤtten als fromme Leute gethan, und wer anders davon daͤchte, das solte sich wol „finden. Als den Sontag darnach der Koͤnig (im Vogelschiessen) seine Schenkkane „gab, da baten wir den Rath nach alter Gewohnheit zu uns zur Mahlzeit zu kommen, „wozu nicht ein einziger kam. Darnach kam der Meister vom Schlosse, gieng in die „Stadtherberge, und nachdem er sie besehen, gieng er in die St.
Peterskirche,
die- „selbe zu besichtigen; da kam der Doctor Hr.
Hinrich Nettelhorst,
und bat den „Meister sein Bier zu schmecken. Da nahm der Meister ihn und wolte in des Mei- „ster
Gardians
Haus gehen, sie kamen also in die
Catharinen
kirche. Auf Befra- „gen des Meisters, wessen Kirche es sey, traten 2 Bruͤder aus der Gildenstube heraus, „und baten den Meister mit vielem Noͤthigen, er moͤchte mit ihnen in die Gildenstuben „gehen, und des Koͤnigs und der gemeinen Bruͤder Bier schmecken. Kurz, man
Q q
„schickte
.
J
m andern Jahr seiner Regierung reisete die am paͤpstlichen Hofe
1472
zu
Rom
erzogene Prinzeßin des
griechischen
Kaisers
Ma- nuels,
Namens
Sophia,
uͤber
Luͤbeck,
und langte mit ei- nem praͤchtigen Schiffe zu
Revel
an, von dannen sie nach em- pfangenen standesmaͤßigen Ehrenbezeugungen nach
Doͤrpt
gefoͤrdert ward.
Hier
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1472
Hier ward sie von dem
rußischen
Abgesandten als verlobte Braut des Czaars,
Jvan Basilowitz
weiter bis
Moskau
begleitet, wo sie wider alles Vermu- then des Papsts
Sixtus
des
IV
ten die
roͤmisch
catholische Religion niederlegte und sich aufs feierlichste zur
griechischen
Kirche bekante.
Der Ordensmeister ertheilte unter andern Freiheiten der Staͤdte
Doͤrpt
und
Revel
auch der Stadt
Riga
folgende vorzuͤgliche Privilegien: Die Stadt bleibt bey ihren alten Vorrechten, und darf keine Vicarien halten; der
kirchhol- mische
Vertrag wird vernichtet; und weil sie sich gutwillig dem Orden ergeben, so werden ihr alle Beleidigungen mit Schiessen, Stuͤrmen und Brennen gegen den Orden, das Schlos und die Vorburg uͤbersehen. Beide Theile leisten sich gemeinschaftlichen Beistand. Jm Fal eines Einbruchs ist die Stadt an keinen Vertrag gebunden. Diese Tilgung des
kirchholmischen
Vertrags geschahe Sonnabends vor
Calixti.
Jhre Siegel haben mit angehaͤnget
Cordt
von
Her- tzenrade,
Landmarschal,
Didrich
von der
Dornenburg,
genant von der
Laye,
zu
Vellin, Gerd
von
Mellingrade
zu
Goldingen, Gerdt
von
Ylsen
zu
Ascherade, Otto Hocheler
zu
Mitau, Willem
von
Boink- husen
zu
Dobblehn
Comture, und der Vogt zu
Karkus, Evert Lappe
von der
Roer
haben ihre Siegel mitangehaͤngt. Hierauf leistete die Stadt die Huldigung, und fertigte eine eigene Urkunde daruͤber aus, die unter andern der Buͤrgermeister Hr.
Joh.
von der
Borch
unterschrieben. So verglich er sich auch mit den Bischoͤfen und ihren Kapiteln, daß innerhalb 10 Jahren alle Zwi- stigkeiten ohne Lerm und Aufruhr in der Guͤte abgethan, und mitlerweile dasjeni- ge beobachtet werden solle, was saͤmtliche Staͤnde fuͤr jetzo zu
Walck
am Tage
Agnetis
beliebet haͤtten.
Ausser dem Erzbischof, Bischoͤfen und Meister traten der Landmarschal
Cordt
von
Herzenrade,
die Camture,
Didrich
von der
Laye
anders genant von der
Dornenborg
zu
Vellin, Johan Freydag
zu
Revel,
und
Cordt
von
Vitinghof
zu
Pernow
dieser Sache wegen in Unterhandlung; wozu von Seiten des Stifts zu
Riga, Juͤrgen Jxkul, Engelbrecht
von
Tisen- hausen, Ewold Patkul
und
Hinrich
von
Ungern;
aus dem Stifte
Doͤrpt, Barthol.
von
Tisenhausen, Bertold Wrangel, Peter Jxkul, Juͤrgen Luggenhusen;
vom Stift
Oesel, Didrich Fahrensbe- cke, Hinrich Bixhofden,
Vogt in der
Wick, Wolmar Jxkul,
Herrn
Conrads
Sohn, und
Juͤrgen Herkel;
aus
Harrien
und
Wirland, Goswin Doͤnhof, Hans Lode
von
Kochtel, Didr. Thuͤne, Didr. Brakel, Wolmar Thuͤne,
und
Berend Thuͤne;
wie auch die Buͤrgermei- ster der Staͤdte
Riga, Doͤrpt
und
Revel
kamen. Diese vereinbarten sich, alle Streithaͤndel kuͤnftig unter sich auszumachen, und gegen den, so einen fremden Richter suche, los zu schlagen. Die Domkapitel behielten das Recht ihre Praͤla- ten selbst zu waͤhlen. Wer Krieg anfienge, solte alle wider sich haben. Dabey
ist
„schickte nach den Elterleuten, und lies etliche des Raths bitten, welche dem Meister „Geselschaft leisten, und sich einen guten Muth machen solten. Der Meister sandte „seinen Hofrichter zu Schlosse und lies fuͤr die Frauen und Jungfrauen 15 Stof Rhein- „wein holen, den seine Bedienten herumschenken musten. Die ganze Stadt war neu- „gierig, und schickten die Jhrigen zuzusehen; ja die Herren kamen selbst und sagten: „So pflegt man Land und Stadt zu verrathen. Das war der beste Trost, den sie uns „gaben. Der Herr Meister machte sich lustig bis um 5 Uhr, da lies er vom Schlos- „se Essen holen und anrichten von seiner eigenen Kost. Gegen 9 Uhr nahm er erst Ab- „schied, und versprach, wenn ihn GOtt leben lies, es wieder zu verschulden. Nach 3 „oder 4 Wochen wurden 6 des Raths, und 6 von jeder Gilde aufs Schlos geladen, „es wurde aber dahin zugehen von Seiten des Raths verboten. Doch fanden sich 3 „von der kleinen Gilde und der Buͤrgermeister ein, den der Meister dabey erinnerte, „daß er sagen muste:
Dat war unß en hart Wort.
Jnzwischen brachte es die „Stadt durch dieses Betragen dahin, daß, wenn der Herrmeister von ihr die Huldi- „gung empfangen wolte, er erst den gehaͤßigen
kirchholmischen
Tractat nach allen „Zeilen den Sonnabend vor
Calixti
vertilgen muste.‟
Erzb. Silvest. Stobwasser. zur Zeit der Reg. Bernh. v. der Borg.
ist merkwuͤrdig, daß die einzige Stadt
Riga
ihr Siegel nicht beigesetzt hat, ob-
1472
gleich noch Platz auf dem Pergament war.
Zu
Stregnaͤs
auf U. L. F. Tag verglichen sich der
upsalsche
Erzbischof
1477
Jacob,
der
stregnesische
Bischof
Johan,
die Reichsraͤthe
Steno Sture, Niclas Sture,
und
Gustav Carlsson
mit dem Ordensmeister, daß sie des Gefaͤngnisses, darin
Erich Rawaldson
geleget worden, nimmermehr geden- ken wolten.
Der Propst, Dechant und das Kapitel hatte vom Papst schon vor 24 Jahren
1478
die Guͤter und das Land
Titiger
Diese Guͤter
Titiger,
sonst
Grapenduvel,
gemeiniglich
Bebusch
genant, haben unter den streitenden Parteien viel Unruhe verursachet. Die Stadt muste sich in die Zeit schicken und diese wohlgelegenen Laͤndereien 1452 im
kirchholmischen
Transact fahren lassen, erhielt sie aber vom Erzstift 1454 gleich gutwillig wieder. Als die Stadt die Partey des Ordensmeisters nahm, so protestirte der Propst und sein Kapitel wider die Abtretungsacte, gewonnen auch am
roͤmischen
Hofe 3 Urtheile daruͤber, wovon dem Prediger Prior
Johan
von
Rosen
die Volziehung aufgetragen ward. Jm Jahr 1512 verglich der
curlaͤndische
Bischof
Heinrich
und Meister
Walter
von
Pletten- berg
den Propst
Joh. Nolken
und die Stadt wegen der streitigen Laͤnder (
Kyf- laͤnder
) solchergestalt miteinander, daß der Propst die uͤber
duͤnischen
Guͤter gegen
Dahlen
und
Steinholm
zu in Ruhe besitzen solte, bis die Stadt am naͤchsten Landtage besser Recht erhalten wuͤrde. Noch 1516 kuͤnstelten die paͤpstlichen Commissa- rien
Alexander Schult
und
Georg Gardin,
Domherren der Kirche zu
Oesel,
an diesem Vertrage, gaben aber dem Rath zu
Riga
einen Schein, daß die guͤtliche Un- terhandlung zwischen ihnen und den Propst zu
Riga
sich fruchtlos zerschlagen. End- lich zahlte die Stadt 1518 an gaͤnger und geber Muͤnze 1200 Mark und ein silbernes Kleinod von 5 Mark Silber dafuͤr. Jm Jahr 1518 bestaͤtigte
Leo
der
X
te deswegen die Stadtmark von diesem
Titger
ab, gegen
Osten,
von
Mussafluß
gegen
Suͤden,
vom Bache
Olein
gegen
Westen,
von einem Theil der See oder heiligen
Aa
gegen
Norden.
Da der Papst in mehrern Faͤllen sich in weltliche Haͤndel gemischt, so ge- hoͤren diese Briefschaften mit unter die paͤpstlichen
Diplomata Protectoria
von
Liefland.
gegen
Dahlen
und
Steinholm,
uͤber der
Duͤne,
geschenkt bekommen, selbige auch nebst andern in und ausser der Stadt gutwillig und zur Erhaltung guter Freundschaft abgetreten, und der Stadt wieder zum Besitz uͤberlassen. Auf Befehl des Papsts
Sixtus
des
IV
ten muste der Pre- digerorden dieselben von neuen dem Magistrat verschreiben lassen, damit der Erz- bischof keinen Anspruch darauf machen koͤnte.
Desgleichen verstattete der Papst, daß ein jeder Erzvogt (
Pro-Consul
) und Buͤrgermeister waͤhrend seines Amts einen Tragaltar mit gehoͤrigen Zierrathen ge- brauchen duͤrfe, an dem er in Beiseyn seines Hausgesindes und anderer die Messe und den uͤbrigen Gottesdienst auch vor Tage, doch in der Fruͤhstunde, durch sei- nen eigenen oder fremden Priester, halten lassen koͤnne.
Rom
am 10ten Febr. Hierbey folgte eine andre Bulle, worin der Stadt verstattet wird, die Accise ein- zufuͤhren, Maas und andre Ordnungen einzurichten, und die Guͤter dererjenigen zu erben, die ohne Erben und ohne Testament sterben, ihre Bedienungen zu ver- geben, doch ohne Nachtheil der Geistlichkeit. So gab auch der General des Pre- digerordens
Leonhard
de Mansvetis de Perusio
der Stadt wegen ihrer reichlichen Gaben und Almosen den freien Zutrit zu ihren gottesdienstlichen Uebungen, der Messe, Betstunden, geistlichen Aemtern, Lesen, Andacht, Betrachtungen, Pre- digten, Seufzen, Thraͤnen und Wachen, welche zu gewissen Stunden gehalten werden; und verstattete ihr ein Antheil an allen Fasten, Enthaltungen, Zucht, Pilgerschaften, Arbeiten, Busse, Gehorsam und andern guten Werken.
Die Geistlichen, der Vogt und die Buͤrgermeister in
Riga
beschwerten sich
1479
am 21sten Febr. bey dem Papst
Sixtus
den
IV
ten uͤber das ungerechte Execu- tionsurtel, so der Erzbischof zur Volziehung gebracht, da er sich doch lange von der Gerichtbarkeit uͤber die Stadt losgesaget. Weil
Silvester
ihre rechtmaͤßige Appellation nicht achtete und viel Unschuldige in den Ban that; so verordnete der
Q q 2
Papst
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1479
Papst den
neapolitanischen
Cardinal und Bischof von
Albanien
zum Schieds- man, und gab ihm
Compulsoriales
mit, daß alle bey Strafe des Bannes die Briefschaften des Erzbischofs ausliefern solten.
Der Erzbischof
Silvester,
Metropolit der Lande
Lief-Est-Lett-Cur- land
und
Preussen,
des heil.
roͤmischen
Kaiserreichs Fuͤrst, ingleichen
Georg,
Doctor der geistlichen Rechte und Propst,
Ditmar,
Dechant, und das ganze Kapitel, desgleichen die Ritter Hr.
Hinrich
von
Hohenberge,
Hauptman, Hr.
Engelbrecht
von
Tisenhausen,
Hr.
Detlef
von
Tiesenhau- sen,
Hr.
Engelbrecht Same, Hinrich
von
Ungern, Wollmar Uxkuͤl, Kersten
von
Rosen,
Vogt zu
Treyden,
und
Juͤrgen Cursell,
Vogt zu
Kokenhausen,
traten dis Jahr in ein bedenkliches Buͤndnis mit dem Erzbischof
Jacob
zu
Upsal,
dem Bischof
Johan
zu
Stregnes,
dem Herrn
Steno Sture,
des Reichs
Schweden
Vorstaͤnder, Hrn.
Nils Sture,
Hrn.
Gustav Carlsson
und andern Reichsraͤthen. Jene klagen, daß der Meister
Berend
von der
Borg
ausser der Stadt
Riga
ihre Schloͤsser, Leute, Laͤnder, Gewaͤsser und Stroͤme abgedrungen, und weder der Orden noch die Stadt sich an die paͤpstlichen Bullen, noch an die erzbischoͤflichen guten
lateinischen
Vermahnungen etwas kehren wollen; daher sie aus Noth obige von paͤpstlicher und kaiserlichen Gewalt verordnete Kirchenbeschirmer um Huͤlfe ersuchen muͤssen. Sie versprechen den uͤberschickten Huͤlfsvoͤlkern vor allem Schaden und Gefaͤng- nis zu stehen, bedingen sich aber ein gleiches fuͤr ihre Voͤlker aus, wenn sie
Schweden
zur Behauptung ihres vermeinten Rechts auf
Harrien
und
Wier- land,
helfen solten. Sie wollen mit
Schweden
die Helfte der wiedereroberten Stiftsguͤter theilen, welche bisher der Orden unrechtmaͤßiger Weise in seine Ge- walt bekommen. Dieser Bund brachte aber den Orden erst recht in die Hitze. Der Meister holete den Erzbischof selbst von
Kokenhausen
weg, und verbrante mit dem Schlosse das ganze schoͤne Archiv;
Silvester
war in der Gefangenschaft und starb vor Gram, oder, wie einige faͤlschlich muthmassen an beigebrachtem Gifte
Was sagte
Sixtus
der
IV
te zu diesem unwuͤrdigen Tractament des Erzbischofs? Un- fehlbar nicht viel mehrers, als er auf die Nachricht von der Hinrichtung des
samlaͤndi- schen
Bischofs
Diedrichs
sagte:
Deleatur pressima illa nigra crux. Maledictus enim ordo, vbi Laicus regit super Clerum.
Erpold Lindenbrog
in
Scriptoribus Septentrionalibus
fuͤhret aus einer
slavischen
Chronik an, daß der Erzbischof damals seine Banbriefe durch den
rigischen
Propst
Lippold
wieder Meister
Berndten
an die Stadt
Luͤbeck
und andre Staͤdte herum gesandt, man habe aber dem Propst in
Preussen
Gift beigebracht, woran er sterben muͤssen. Des Chronikenschreibers Urtheil klingt artig:
Monachus peruersus deficit præ omnibus deficientibus; et si proficit monachus bonus, melior eo homo non est.
D. i. ein liederlicher Pfaffe suͤndiget viel mehr als alle Suͤnder, thut aber ein frommer Pfaffe was guts, so ist kein bessrer Kerl in der Welt als er. Dieses Propsts Vergiftung scheinet man in der Geschichte mit der Hinrichtung des Erzbischofs verwechselt zu haben. Das neue Epigramma beim
Chy- traͤus
S. 297 ist zu jung, und folget den Unrichtigkeiten einer alten geschriebenen lief- laͤndischen Chronik, welche berichtet, daß
Osthoff
den Erzbischof belagert, und ihn, weil er alt und kindisch gewesen, auch bey dem Orden und Kirchen nicht wie sichs ge- buͤhrte gehandelt, in Verhaft genommen, in welchem Gefaͤngnis ihn
Berndt
von der
Borg
am 13ten Jul. mit Gift hinrichten lassen. Es streitet solches gegen die Urkun- den, in welchen der Erzbischof
Silvester
noch dieses Jahr stehet, und also nicht uͤber 7 Jahr gefangen gehalten worden. Seine Vergiftung haben wol die Pfaffen ausge- sprenget. Es ist schwer zu vermuthen, daß der Orden einen ehmaligen Mitbruder, der als Ordenskanzler in wichtigen Gesandschaften so ansehnliche Dienste gethan, daß sie ihn zum Erzbischof bestellet, und der als ein grosser Rechtsgelehrter durch das herr- liche Privilegium sich die ganze Ritterschaft verbindlich gemacht, auf eine so niedertraͤch- tige Art hingerichtet haben solte, und doch gleichwol sich keiner dabey ruͤhren wollen. Des Erzbischofs Frau Schwester hies
Margaretha,
und vermaͤhlte sich an
Ber-
tram
, am St.
Margarethen
abend, und ward vor dem hohen Altar im Dom zu
Riga
begraben, nachdem er 30 Jahr seinem Amte vorgestanden.
Papst
Erzb. Steph. v. Gruben. zur Zeit der Reg. Bernh. v. der Borg.
Papst
Sixtus
der
IV
te sandte noch in eben dem Jahre den gewesenen Re-
1479
sidenten des
rigischen
Stifts zu
Rom
und bisherigen Bischof zu
Doͤrpt,
oder besser nach andern zu
Troja
in
Neapolis, Stephan
von
Gruben,
nach
Riga,
dem Erzstifte vorzustehen und ermahnte die Stadt ihn als einen Vater und Seelenhirten aufzunehmen. Allein der Orden bedankte sich fuͤr die Em- pfelung und wolte diesen
Stephan
nicht einlassen; daher
Sixtus
der
IV
te den Bischoͤfen von
Uladislav, Doͤrpt
und
Oesel
die Einfuͤhrung dieses Mannes
1480
mit Ernst anbefehlen muste, weil die
Rigischen
starke Hofnung auf ihn setzen
Cranz
Wandal. lib. XIII, c.
16 bemerket von diesem geschickten Man, daß er die
lief- laͤndischen
Kirchenangelegenheiten bisher am paͤpstlichen Hofe redlich besorget habe. Seiner Meinung nach haͤtten die Stadt
Riga
und das Kapitel besser gethan, wenn sie ihn zu
Rom
gelassen. So aber schickten sie ihm einen Brief und Boten uͤber den andern, daß er sich in
Riga
einfinden moͤchte. Bey seiner Gegenwart fiel die Hoch- achtung des Ordens gegen ihn weg, und das machte ihn auf allen Seiten unbrauchbar. Der Erzbischof hatte nicht das liebe Brod, die Stistsguͤter lagen in Graus und Schutt, und seine Bedienten musten, sich des Hungers zu erwehren, lange Finger machen.
Sixtus
bestaͤtigte diesen
Stephan
am 22sten Merz 1479 im 9ten Jahr seiner Regie- rung, und meldet im Breve, daß die Kirche durch
Sylvesters
seligen Tod den Trost ihres Hirten eingebuͤst.
.
Die
Rigischen,
welche der Aufhebung des
kirchholmischen
Vertrags halben dem Ordensmeister gegen den vorigen Erzbischof geholfen hatten, giengen daruͤber ihres dritten Theils auf
Oesel
zur Haͤlfte verlustig, weil der dasige Bi- schof sie sequestirte. Doch des Meisters Bruder
Simon
von der
Borg,
Bi- schof zu
Revel,
lud den
oͤseischen
Bischof im Namen des Papsts vor sich, und verlangte ausdruͤcklich, daß besagte Guͤter der
rigischen
Buͤrgerschaft wieder frey gegeben werden solten. Dem ohnerachtet gieng es damit langsam zu, und muste der paͤpstliche Legat 9 Jahr nachher den Dechanten zu
Riga
und den Propst zu
Doͤrpt
daruͤber zu Schiedsmaͤnnern bestellen
Hiervon finden sich viele Jnstrumente. Der Bischof
Simon
zu
Revel,
lies durch den kaiserl. Notarius
Michael Tannesse
von
Buͤtow,
im Beiseyn des
rigischen
Syndici Herrn
Molner
von
Seehausen,
den Bischof
Peter
zu
Hapsal
am 12ten Jun. vor sich fordern, und schickte ihm die
sixtinischen
Befehle mit, welche aber der Bischof, nach Aussage der Laien
Peter Zimmermanns
von
Bremen
und
Rutcher Cappelaw
von
Doͤrpt,
nicht achtete. Diese Maͤnner zogen dem Bischof
Peter
nach
Oesel
nach, und nahmen ihre Wohnung beim Schlosse
Arensborch
in eines Buͤrgers, Namens
Bernhard
von
Grotewalen,
Hause. Der Bischof lies ihnen nach 4 taͤ- gigem Aufenthalt am 28sten Jenner 1481 wissen, daß er ihr Gewerbe nicht annaͤhme,
R r
auch
.
Auf
tram
von
Uxkuͤl,
von dem sie 3 Toͤchter zur Welt gebracht, nemlich
Martha, Ca- tharina
und
Ursula,
einen Stiefsohn
Peter
aber schon vor sich fand. Seinen Zu- namen hat uns zu erst der gelehrte und beruͤhmte Hr. Vicepraͤsident
Jacob Heinrich Zerneke
in seiner zu
Berlin
zum andern mal gedruckten
thornischen
Chronik 1727 gemeldet, der diesen seinen Landsman
Silvester Stobwasser
nennet. Nach dem Stadtarchiv in
Nicolaus
des
V
ten paͤpstlichen Bulle heist er:
Stodewesscher ex or- dinis Teutonici fratre Sacerdos factus et a Capitulo Rigensi electus.
Er ward 1448 am 9ten October zu Rom confirmiret.
Silvester
studirte zu
Leipzig,
und ward 1427 unter dem Rector M.
Augustin
von
Kemnitz
immatriculiret, 1429 ward er
Baccalaureus
der Philosophie, 1434 Magister, und Assessor der philosophischen Fa- cultaͤt. Er war 1440 Examinator der Candidaten, hielt philosophische Vorlesungen, und ward Collegiat des Frauenscollegii. Weil er sich auf die Rechtsgelahrtheit wohl verstand und ein guter Redner war, so erhielt er beim Hochmeister die Kanzlerstelle.
Joach. Joh. Maderus
in
centuria scriptorum insignium,
Helmstadii
1660 in 4,
n.
23 schreibt von ihm, daß ers in der Weltweisheit hoch gebracht, einige Commentarios uͤber den
Aristoteles
verfertiget, als
in libr. II, priorum, in libr. VIIII Topic.
auch viele Briefe abgefasset und Reden gehalten. Sein Tod wird daselbst aus einem alten Schrift- steller ganz anders angegeben als in unsern Geschichtschreibern.
In quo (archiepisco- patu),
heist es,
cum aliquamdiu considens singula quam gnauiter religioseque admi- ministrasset, in pace quieuit.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1480
Auf
Jacobi
wurde der so genante
Weinbrief
fertig. Der Herr Meister verliehe der Stadt die Bruͤche und Poͤne, die
Wedde
genant; wofuͤr die Stadt 2000 Mark erlegte, und dem Meister jaͤhrlich auf
Jacobi
mit 4 Ohmen Rhein- wein ein Geschenk zu machen versprach.
Nachdem der Czaar
Jwan Basilewitz
das Jahr vorher das Grorfuͤrsten- thum und dessen Hauptstadt
Naugarden
Der
rigische
Buͤrgermeister, Herr
Franz Neustaͤdt,
hat in seiner Handschrift ei- nige Nachrichten von dem
lieflaͤndischen
Handel zu seiner Zeit hinterlassen, die einer kurzen Anmerkung werth sind, weil gemeiniglich der Reichthum der Handlung zu
No- garden
zu gros und unglaublich angegeben wird. Wir lesen sonst, daß der Czaar
Jvan
die Stadt
Nogarden
6 Monat belagert, das
deutsche
Comtoir zerstoͤret und 14 Millionen Beute gemacht. Sietze
Willebrandts
Vorbereitung S. 32. Andere schreiben von 300 erbeuteten Wagen an Gold und Silber,
Kelch
S. 145. Herr
Neustaͤdt
theilet uns folgende Erzaͤlung mit: Seitdem die Staͤdte
Riga
und
Re- vel
in Flor gekommen, gieng
Wisby
almaͤlig ein, ohnerachtet bey 12000 Kaufleute in selbiger wohnten, und alle Handwerker, ausser einem Becker, in den Vorstaͤdten le- ben musten. Das Contoir zu
Nogarden
blieb noch immer in Flor, ob es gleich un- ter die
rußische
Krone kam. Doch 1494 wurden der Kaufmanschaft uͤber 300000 Fl. Waaren weggenommen, und von den arrestirten Kaufleuten auf Beschickung der Hanseestaͤdte nach 3 Jahren etliche losgelassen, die andern musten im Gefaͤngnis ster- ben, wodurch der Handel ganz eingieng. Die losgelassenen begaben sich in grosser Armuth nach
Revel,
wo nur 4 Personen blieben, unter denen Herr
Ludwig Buͤr- stell
nachgehends zu
Doͤrpt
Rathsherr geworden. Die uͤbrigen setzten sich auf eines
Luͤbeckers,
Namens
Gerd Affendorf
Schif, welches aber in den
schwedischen
Scheeren mit Man und Maus verloren gieng, deren Gedaͤchtnis in einer Gtabschrift an der Bruͤcke des
revelschen
Hafens aufbehalten worden. Der Handel schlug sich also wider nach
Riga, Revel
und
Doͤrpt,
wodurch die Staͤdte bis 1550 sehr ange- wachsen. Als
Neustaͤdt
1570 zu
Nogarden
war, fand er noch ein Stuͤck Mauer von dem St.
Peters
kirchhof die die Kaufleute ehmals von Steinen aufgefuͤhret hatten, ingleichen eine hoͤlzerne Stube nebst einem gewoͤlbten Keller, wo die Kaufleute dann und wann noch einige Waaren ablegten. So war auch zu
Plescow
an der linken Seite des Bachs
Plescow,
gegen dem Schlosse uͤber, ein Gasthof fuͤr
deutsche
Kaufleute, der aber in dem grossen Brande 1560 eingeaͤschert ward.
Nogarden
und
Plescow
konten nicht wieder aufkommen, einmal wegen der
Englaͤnder
die 1554 um ganz
Norden
herum nach den Hafen
Colmegard
segelten, und alle kostbare
rußische
Waaren ab- holten; und so dann auch weil, als
Rußland
1558 die
Narve
erobert, die
luͤbischen
Kaufleute vom
roͤmischen
Kaiser und durch ihren Deputirten,
Joh. Wagner,
von dem Czaar die Freiheit erhielten, dahin zu handeln, denen es so gleich die
Hambur- ger, Antwerpner, Brabander, Holl-
und
Englaͤnder, Schottlaͤnder
und
Fran-
erobert, kam ein Theil des siegen-
den
auch die Jnsinuation nicht erlaube. Der Notarius schlug den ganzen Reces an die Kirchenthuͤren zu Alt- und Neu
Pernau
an, wobey
Paul Sager
von
Schwerin, Rotcher Cappelow
von
Doͤrpt,
und
Niclaus Osterborch
von
Verden,
Kauf- leute, zugegen waren. Die Kirche zu Alt
Pernau
gehoͤrte nach
Oesel,
und war dem Apostel
Thomas,
gleichwie die zu Neu
Pernau
dem heil. Bischof
Nicolaus,
ge- widmet, die aber zum Bistum
Doͤrpt
gehoͤrte. Ausser vorigen waren noch dabey
Benedictus Vroͤlick,
Pfarrer,
Hinrich
von
Salmen,
Buͤrgermeister,
Tide- man Loer,
Buͤrger aus Alt
Pernau;
aus Neu
Pernau
der Pfarrer Hr.
Wil- helm Vrauenborn, Hugo Sluͤter,
Vicarius, und der Buͤrger
Wolram
von
Neem.
Der Papst suchte also nicht nur die
oͤselschen
Guͤter der Stadt
Riga
zu erhalten, sondern drang auch sehr ernstlich in den Prior der Prediger,
Joh.
von
Ro- sen,
und dem Gardian der
Minoriten, Heinrich Vossen,
daß das Kapitel die alte Schuld auf sich nehmen muste, da die Stadt dem Erzbischof
Johan
vor langen Zei- ten in seinen Noͤthen einmal 600 Mark und wieder 375 Mark
rigisch
vorgeschossen, wo- gegen ihr die Doͤrfer
Zarnezal, Ymatendorp, Lepiya, Putayke
und
Saltze
mit den
Letten
uͤber der
Saltze
versetzet gewesen, von 4ten Febr. 1480. Durch die Kunstgriffe der Geistlichen verlor die Stadt den Proces 1489 wegen der Guͤter auf
Oesel;
und
Elgerd Durcap,
Electus Slesuicensis,
muste das Urtheil bekant machen.
Sixtus
war todt. Die 975 Mark gelehntes Geld bezahlte endlich der Erzbischof
Michael.
Erzb. Steph. v. Gruben. zur Zeit der Reg. Bernh. v. der Borg.
den Heers mit nach
Liefland,
welcher Einfal im ganzen Lande Schrecken und
1480
Verwuͤstung anrichtete.
Bernhard
von der
Borg
dachte nun auf Rache. Er bot die gesamte Macht von
Lief-
und
Estland
auf, und that mit selbiger einen Zug gegen die
Russen,
steckte die Vorstadt zu
Plescow
in Brand, und wol- te sich von der Stadt selbst Meister machen. Doch sein Bruder, der
revelsche
Bischof
Simon,
las erst eine so lange Messe, daß sich die
Russen
daruͤber ver- staͤrkten; daher der
doͤrptische
Bischof aus Furcht eines Ueberfals sich nach Hause machte, und seine Schloͤsser besetzte.
Bernhard
zog mit verdrieslichem Muthe ab, und beschwerte sich uͤber des Bischofs Trennung, der nun allein der arme Suͤnder seyn solte. Die
Russen
gaben den
Lieflaͤndern
das Geleit, nah- men
Fellin
mit stuͤrmender Hand weg, eroberten
Tarwest
am See
Ferscher,
sonst
Wortzjerwe
genant, fuͤhrten viele in die Gefangenschaft, und machten aus Verbitterung die ganze Gegend zur Einoͤde. Die traurigen Folgen dieses mislungenen Unternehmens leitet
Cranz
aus der Unvorsichtigkeit her, daß man die Nachbaren die groͤste Macht zu unrechter Zeit in Augenschein nehmen lassen.
Von dieser dem Vorgeben nach ungeheuren Armee
Die gesamte
lieflaͤndische
Macht wird uns in dem ersten Theile beim Jahre 1223 nach dieser Ordnung beschrieben. 1) Der Bischof und seine Lehnsmaͤnner, 2) der Herr Meister und die Bruͤder der Ritterschaft Christi, 3) die vornehmen Pilger, 4) die Kaufleute, 5) die
rigischen
Buͤrger, 6) die
Liven,
7) die
Letten.
Ums Ende des 15 Jahrhunderts mus sie freilich ansehnlicher gewesen seyn. Wer wolte aber glauben, daß die Macht von
Liefland,
(denn das schwache
Preussen
konte nun wenig hel- fen) so ungeheuer gewesen waͤre?
Russov
setzt die Anzahl der Voͤlker des Ordensmei- sters auf 100000 Man. Wer an diesen nicht genug zu glauben hat, dem stelt
Cranz
200000 ins Feld
Eine andre Auflage von
Cranzen
hat
viginti millia.
Was haͤtte wol der arme Bischof in
Doͤrpt
anfangen sollcu, wenn dieses Kriegesheer mit geraden Schritten uͤber seine Residenz wegmarschi- ret waͤre? Doch
Cranz
sucht ofte in seinen Lesern den Affect der Barmherzigkeit gegen die
lief- laͤndischen
Bischoͤfe rege zu machen.
, mit welcher Menge zur Noth eine ofne Vorstadt abgebrant wer- den konte.
Plettenberg
brauchte ein starkes Heer; um wie viel kleiner aber komt es gegen diese Macht aufgezogen? Dergleichen Fehler der Vergroͤsserung giebt es viel, auch in der
lieflaͤndischen
Hiftorie. Da diese zahlreiche Armee in
Rußland
nicht Wunder that, so lies sich der Bischof von
Doͤrpt
weis machen, es sey auf sein Land gemuͤnzet, und kehrte also nach
Cranzens
Bericht geschwind nach Hause, die noͤthi- gen Gegenanstalten vorzukehren. So schlim war aber der Ordensmeister nicht, daß er haͤtte auf die
Russen
zielen und den Bischof allein treffen sollen. Jndessen brachte iln diese mislungene Reise um alles Ansehen.
Doͤrpt
kam der Nachbarschaft wegen auch daruͤber ins Gedraͤnge. Dieses muste die Haare dazu geben, wenn man sich in
Riga
von Rauffen berathschlagete. Duͤrfte man sich wol daruͤber wundern, wenn die in
Doͤrpt
endlich auf die Gedanken gerathen waͤren, lieber einen Freund als Feind zum Nachbarn zu haben?
hatte jeder schon den Heimweg gefunden. Mit dem Ueberrest derselben langte
Bernhard
vor der Stadt
Riga
an, die sich auch des besten nicht versahe, sondern die Thore sperrete, und wiederum die schwaͤchere
erzbischoͤfliche
Partey ergrif. Die Buͤrgerschaft
R r 2
wehrte
Franzosen
nachthaten, die so starke Zufuhre lieferten, daß vor die Fracht viele 100 Last Salz liegen blieben.
Neustaͤdt
kaufte selbst von den
Russen
in
Narva
1 Pf. Unzen Gold zu 10 Thlr. welches in
Deutschland
mit 15 Thlr. bezahlet worden; ganze Ballen von den schoͤnsten Damasten die
brabander
Elle zu 1 Thlr. welcher um 2 Thlr. nicht eingekauft war;
englische
Tuͤcher zu 30 bis 36 Tahler, die auswaͤrts 45 gekostet. Ja manchmal habe die Last Salz nur 1 Thaler gegolten. Die
deutschen
Factore wurden von dem
rußischen
Gouverneur, wie ehmals zu
Nogarden,
alle Wochen 2 mal herrlich bewirthet und geliebkoset, welche Hoͤflichkeit der
rußischen
Nation ei- nen unglaublichen Ueberflus an allem ins Land gebracht. Uebrigens bemerken wir noch, daß
Herberstein
S. 54 die Eroberung der Stadt
Nogarden
ins Jahr 1477 setzet, dem
Strykowsky
und
Pet. Petrejus
beipflichten.
Kojalowicz
nimt das Jahr 1478,
Cranz
hat die Jahrzahl weggelassen,
Henninges
haͤlt es fuͤr unausgemacht,
Michov
hingegen,
Philip Labbe,
und
Brentius
nehmen 1479 an, fuͤr welches auch die mehresten Zeugnisse angefuͤhret werden koͤnnen.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1480
wehrte sich tapfer, und noͤthigte den Ordensmeister zum Abzuge, wie denn auch die Schloͤsser
Berson
und
Hochrosen
von der Ritterschaft des Erzstifts mit vie- lem Gluͤcke vrrtreflich vertheidiget wurden.
1481
Der Papst
Sixtus
der
IV
te und der
roͤmische
Kaiser bemuͤheten sich recht um die Wette, der erste seinen Erzbischof, und der andre den Ordensmeister bey An- sehen zu erhalten.
Friedrich
der
III
te ertheilte
Berndten
von der
Borg
und seinen Nachkommen des Stifts Regalien und Weltlichkeit, und gebot der Stadt
Riga
bey Strafe von 100 Mark loͤthigen Goldes ihn von der kaiserl. Maj. und des Reichs wegen fuͤr ihren rechten natuͤrlichen Herrn zu halten und in allen ziem- lichen Geboten treu und gehorsam zu seyn:
Wien
am 22sten April. Den Brief machte der Bischof
Simon
von der
Borg,
am 13ten November dessel- bigen Jahrs, zu
Wenden
in Gegenwart des paͤpstlichen und kaiserlichen Notarius,
Eberhard Szelle
von
Ascherade,
bekant. Der Bischof nennet sich in demsel- ben der heil.
rigischen
Kirche Postulaten, und erbittet sich die Vasallen,
Gerhard Patkuͤl
und
Bernd Nienborgen, rigische
und
wendische
Clericos, zu Zeugen. So schrieb auch der Kaiser unterm 20sten April an
Casimir
den
IV
ten, Koͤnig in
Pohlen,
an
Christiern
Koͤnig von
Daͤnnemark
und
Schweden,
und an den Grosfuͤrsten zu
Litthauen;
gebot auch allen Reichsfuͤrsten bey Verlust kaiserli- cher Gnade und Bedrohung schwerer Strafe, den Meister zu
Liefland
bey dem Stift
Riga
zu handhaben und zu schuͤtzen, wo das unordentliche Regiment, das boͤse Vornehmen und Uebungen der Erzbischoͤfe bisher gros gewesen; sintemal ihm als
roͤmischem
christlichen Kaiser, von dem des Stifts
Riga
Regalien und Weltlichkeit zum Lehn herruͤhre, solchen zuvor zu kommen, und christlichen Glau- ben zu vermehren, wie auch bey Aufnehmen und Ruhe zu erhalten gebuͤhre.
Der Papst hingegen befahl dem Rath und der Stadt, daß sie den excommu- nicirten Meister nicht fuͤr ihren Herrn erkennen, dem Erzbischof
Stephan
aber als ihrem rechtmaͤßigen Befehlshaber gehorchen solte,
Rom
am 11ten September. Ein gleiches ergieng an die
Lieflaͤnder,
dem Ordensmeister bey Strafe des Bans keine Huͤlfe zu leisten. Der Papst gab so gar ein Warnungsschreiben an den
1482
Kaiser aus, und verlangte,
Fridrich
solte die Verschenk
n
ng der Stadt
Riga,
der kleinen Staͤdte und der Doͤrfer als unrechtmaͤßig und unbillig aufheben, weil er von dem Orden mit falschen Berichten hintergangen waͤre,
Rom
am 25sten Junii; welche apostolische Breves der Erzbischof
Michael
nach 6 Jahren in umstaͤndlichen Transsumten aufnahm.
Bey diesen Unruhen fand der Ordensmeister fuͤr rathsam, sich zum Ziel zu legen. Er schlos also mit der Stadt einen Stilstand auf 2 Jahr, setzte auch auf
Petri
und
Pauli
eine Mahlstat an, und was da nicht verglichen wuͤrde, das solten verschriebene Commissarien von
Luͤbeck
und andern
wendischen
Staͤd- ten, wie auch von
Danzig
ausmachen. Jndessen sol der Handel und Wandel zu Wasser und Lande offen stehen. Doch auf den gesetzten Termin verglichen sich die Parteien so, daß jeder Theil die im Kriege gewonnenen Schloͤsser wieder abtrat
Diesen 2 jaͤhrigen Stilstand bewirkten
Barthol.
von
Tiesenhausen,
Ritter,
Didrich Hacke,
Domherr,
Juͤrgen Vlkinghusen,
Buͤrgermeister,
Joh. Hacke,
Rath- man von Seiten der
Doͤrptschen; Hans Druͤlshagen
von
oͤselscher
Seite;
Ernst Wolthusen
Ritter,
Didrich Thuwe, Wilhelm Toddeswen,
aus
Har- rien; Berthold Wrangel
von
Jesse, Otto Wrangel
und
Bartholom. Ha- stever
aus
Wirland,
nebst 2
revelschen
Buͤrgermeistern. Seine Dauer ist auf 2 Jahr bis
Johannis
bestimt. Die Strassen werden geoͤfnet, der Meister kan sein Schlos bauen und die
Rigischen
ihre Soldener behalten, mit denen sie fremde Feinde abwehren sollen. Die
Duͤne
wird nicht bebolwerket noch gepfahlt, alles nach dem Jnhalt des vorigen 10 jaͤhrigen Vertrages.
Riga,
Mittwochs nach
Judica
un- ter 12 Siegeln. Am Dienstage
Diuisionis Apostol.
eroͤrterten der Bischof
Martin
von
Curland, Michel Schmidt
Stiftsvogt,
Henrich thor Wisch,
Domherr,
Hans
.
Zu
Erzb. Steph. v. Gruben. zur Zeit der Reg. Bernh. v. der Borg.
Zu
Waimel,
einem Dorfe bey
Karkus,
trat in diesem Jahr der Aus-
1482
schus des
lieflaͤndischen
Adels zusammen, welchem das Elend von
Liefland
am nechsten zu Herzen gieng. Jhre Beschwerden waren kurz und gut diese: Die Bischoͤfe bekuͤmmerten sich wenig um den Gottesdienst, und suchten nur Kuͤche und Keller zu spicken; der Meister und sein Orden arbeiteten an der Unterdruͤ- ckung ihrer Mitbruͤder und der andern Staͤnde, und machten nur durch ihre Wechsel an ihre Guͤnstlinge zu
Rom
das Land arm; die Bauren wuͤrden un- gerechter Weise ausgesogen; die Kaufleute und Fremden fuͤhrten das Korn aus dem Lande, und verkauften es bey Miswachs und Kriegszeiten dreimal so theuer an die Bauren zuruͤck, woruͤber viele Hungers sterben muͤsten. Sie legten auch 3 Fasttage an am Fronleichnams-
Mariaͤ
Heimsuchungs- und Aller Heiligen Abend, an welchen alle die uͤber 12 Jahr alt waͤren bey Wasser und Brod fasten, oder an die Kirche einen Schilling entrichten solten
Die auf dieser Tageleistung versamleten Herren waren, aus dem Erzstift
Riga,
die Ordensritter
Joh.
von
Tisenhausen,
und
Juͤrgen Orgies, Carsten Hastver, Frid. Orgies, Didr.
von
Rosen, Gottschalck
von der
Pahlen, Cord Uxkul, Juͤrgen
von
Ungern;
aus dem Stift
Doͤrpt, Juͤrgen Wrangel, Heinr.
von
Tisenhausen, Bertold Toͤdwen, Hans
Sohn, und
Otto Buxhoͤveden;
aus
Har- rien, Ernst
von
Woldhusen;
aus
Wirland, Bertold Wrangel, Ewold Maydel, Otto Taube, Bertold Brakel, Hans Weddewis;
aus dem
wendischen
Krei- se, der Ordensritter
Simon
von der
Borg, Hans Watsel, Didr.
von der
Moͤh- len, Hinrich
und
Hans Littel;
aus
Vellin
und
Karkus, Hans
von der
Weide, Robert Schwarzhof;
aus
Jerwen, Wolfert Messeler, Didr. Metzentacken;
aus
Allentaken, Helmet Lode
und
Berend
von
Vietinghoff;
aus
Curland Joh. Torck, Ciaus Francke, Joh.
von dem
Brincke
und
Werner Butlar.
. Es blieb aber bey den blossen Entwuͤrfen.
Als die Ordensherren in
Riga
wieder eingelassen wurden, so war ihre erste
1483
Arbeit diese, den neuen Erzbischof um seine Gerichtbarkeit uͤber die Stadt zu brin- gen. Sie bemaͤchtigten sich seiner Person; setzten ihn mit verbundenen Augen ruͤckwerts auf eine Stute, und fuͤhrten ihn zum Thore hinaus; woruͤber der Erz- bischof in eine tiefe Schwermuth verfiel, 22 Wochen nachher, nemlich am 22sten December starb, und an
Silvesters
Seite im Dom begraben wurde. Allein
Cranz,
der doch sonst der Clerisey nicht gern entstehet, meldet nur, daß
Stephan
aus Melancholie uͤber seine Duͤrftigkeit gestorben
Die Documente dieser Zeit gedenken nichts von diesem Umstande. Die
Rigi- schen,
denen dergleichen aufgebuͤrdet wird, sind unschuldig. Ob der Orden dieses wagen koͤnnen, waͤre noch die Frage. Die Paͤpste sagen dieses nicht, wol aber etwas, das nicht viel besser herauskoͤmt. Schon
Johannes
der
XXII
ste klagt, daß der Or- den die Erzbischoͤfe, Bischoͤfe, Proͤpste, Dechanten, Praͤlaten und andre zur Kirche gehoͤrige Personen gefangen nehme, sie ins Gefaͤngnis werfe, todt schlage, die Kir- chen verbrenne, ihre im Treffen verwundeten Mitbruͤder niedermache, und ihre Leiber ins Feuer werfe. Um diese Zeit beschweret sich
Jnnocentius
der
IIX
te, daß der Orden mit dem Erzstift
Riga
erbaͤrmlich umgesprungen, alle Schloͤsser und Guͤter besetzet, 7 Vasallen mit dem Schwerdt getoͤdtet, sie bey den Fuͤssen aufgehenket, und dem Erz- bischof den Eid der Treue zu leisten sich geweigert. Vielleicht nennen einige diese Beschwerden nur Pfaffenklagen. Es wuͤrde freilich manches von Seiten des Ordens
S s
anders
.
Der
Hans Maydel
Man der Kirche zu
Doͤrpt, Joͤdike Wandschede
Buͤrgermeister,
Hinrich Appendorp
Rathman der Stadt
Doͤrpt; Paul Molner,
Domherr,
Otto Varensbeke, Claus Heel
von wegen
Oesel; Ernst Woldhusen
Ritter,
Hans Lode
von
Kotz, Arnd Vietinghoff
und
Barthold Toͤtwen
von
Tosall
aus
Harrien; Joh.
von
Brame, Ewold Maydell
und
Otto Tuwe
aus
Wir- land,
nebst 2 Rathsherren aus
Revel,
die Klagen der Stadt uͤber den Orden, wegen der Haken, des Weinbriefes, und der 2000 Mark; davon die gaͤnzliche Entscheidung bis auf nechsten Landtag, der am
Marien
tag uͤbers Jahr zu
Wolmer
oder
Wen- den
gehalten werden solte, ausgesetzt ward: alles ohne Nachtheil der erzbischoͤflichen Rechte; unter 21 Siegeln.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1483
Der
rigische
Dompropst
Heinrich Heiligenfeld
legte seinen weissen Chorrock ab und zog den Harnisch an, eroberte auch mit seinen Leuten etliche Or- densschloͤsser; bey welchem Tumult die
Rigischen
auch ein Herz fasten und die Burg zu
Riga,
weil sie der Stadt zu nahe gebauet war, niederrissen und der Erde gleich machten. Die Bischoͤfe von
Doͤrpt, Oesel
und
Curland
nahmen indessen mit dem Kapitel Abrede, wie es mit
Kokenhausen
und andern Schloͤs- sern bis auf die Wahl eines neuen Erzbischofs solte gehalten werden. Die
Rigi- schen
ruͤckten gar vor
Duͤnemuͤnde,
und liessen keinen Stein auf den andern. Ja sie schickten Kalk und Steinstuͤcke stat der gewoͤhnlichen Birk- und Haselhuͤner an ihre Correspondenten noch
Luͤbeck
zum Praͤsent, welche von dem wichtigen Siege uͤber ihren sonst maͤchtigen Oberherrn die Gewisheit uͤberbringen musten
Cranz
giebt uns von dieser Belagerung des herrmeisterlichen Schlosses in
Riga
folgende Beschreibung. Die Buͤrgerschaft zu
Riga,
die von ihrem Erzbischof sich viel ver- sprach, machte auf ihrer Seite dem Orden eine Diversion und belagerte das Schlos in ihrer Stadt. Sie beschossen es mit schweren Geschuͤtze, die Besatzung aber that eine ver- zweifelte Gegenwehr. Man beschlos daher es auszuhungern, und warf Maschinen hinein, die mit stinkender Materie und todten Aesern ausgefuͤllet waren. Wie nun die Besa- tzung theils drauf gegangen, theils die Wassersucht hatte, so capitulirte sie. Die Buͤr- ger rissen die Mauren nieder, und schickten die Ziegel und Steine nach
Luͤbeck,
zum Beweis ihrer Herzhaftigkeit, duzu die
Luͤbecker
gratuliren solten. Allein die Stadt zog bey diesem steinernen Triumph gar bald den kuͤrzern.
.
1484
Der Kaiser
Fridrich
sahe sich genoͤthiget, aus
Graͤtz
an den Rath zu
Wismar
zu schreiben, daß die Stadt bey Strafe von 1000 Mark loͤthigen Goldes den
Rigischen
keine Huͤlfe leisten solte, weil sie den Herrn Meister bekrieget und sich einen neuen Erzbischof
Stephan Gruben
zum Oberherrn erwehlet, auch auf vorhergegangene Vorladung vor das Kammergerichte nicht erschienen waͤren. Die Appellation an den Papst helfe nichts; weil er in weltlichen Sachen nicht Richter seyn koͤnne
Der Papst sahe
Riga
fuͤr eine erzbischoͤfliche Stadt an, da der Bischof das
ius gladii,
obgleich nicht vom Kaiser, haͤtte, wie denn
Albert
schon das Lehn andern mit Vorher- tragung dreier Fahnen ertheilte, ehe man von einer kaiserlichen Jnvestitur desselben et- was findet.
Liefland
ward auch zu einer Zeit erobert, da der Kaiser sich um diese neue Eroberung nicht bekuͤmmerte, noch bekuͤmmern wolte und konte; ja, da man noch eifrig den Satz verfochte, daß der Kaiser seine Macht auf Erden von dem ver- meinten Stathalter Christi, dem Papst bekommen muͤste. Hier aber that der Kaiser die Augen auf, und setzte den paͤpstlichen Eingriffen Schranken. Doch das erzbischoͤf- liche Regiment in
Liefland
kehrte sich daran wenig. Die 3 Bischoͤfe
Johan, Peter
und
Martin
von
Doͤrpt, Oesel
und
Curland
wurden mit einander einig, des Mei- sters Stathalter
Johan Vrydachen
von
Loringhave
am Tage
Jacobi
mit der Stadt auszusoͤhnen. Der wuͤrdige Herr Stathalter
Vrydach, revelscher
Comtur, kan zu
Neuermuͤhlen
und
Riga,
wo es ihm beliebet, sein Lager nehmen und Zelte und Pavlune (Pavillons) aufschlagen, selbst in die Stadt
Riga
ziehen, oder seine Bo- ten hineinsenden. Der Herr Magister
Hilgenfeld
zieht aus
Kokenhausen
sicher ohne Geleite heraus. Am Tage
Hippolyti
und seiner Mitgenossen traten
Wynemer
von
Delwich,
Comtur zu
Vellin, Joh.
von
Selbach,
Vogt zu
Jerwen, Didrich
von
Oldenbockum
zu
Goldingen,
Comtur von Seiten des Ordens, dieser Commißion noch mit bey. Jhr Urteil enthielt folgendes: Der Hr. Propst und Oeconomus (
Icono- mi
)
Hilligenfeld
behaͤlt die Stadt
Kokenhausen
mit der Vorborg, und die Gebie- ter und Schloͤsser
Cruceborg, Lawdon, Pebalgen, Seswegen, Serben, Jxkul
und
Lennewarden.
Der Hr. Stathalter bewahret das Schlos
Kokenhau- sen.
Der Propst behaͤlt sein Schlos zu
Dalen.
Das Korn, was
Hinrich Bix- hoveden
von seinem Hofe
Pernigell
und andern Guͤtern entfuͤhret ist, giebt der Or- den wieder. Der Rath und die Stadt
Riga
behalten das Gebiet
Duͤnemuͤnde,
wie es vormals die Comture gebraucht; dazu das Schlos in
Riga
mit dem Gebiete bis an die
Bulderaa,
und uͤber der
Aa
bis an die
Sloke
und
Bulle,
welches auf dem nechsten Landtag ausgemachet wird. Der Orden behaͤlt
Kouweren
und
Degerhov-
den
. Dahingegen versprachen der Erzbischof
Jacob
von
Up-
sal,
anders beantwortet seyn, wenn sich die Glieder desselben nicht besser auf den Degen als die Feder verstanden.
Erzb. Michael Hildebrand. zur Zeit der Reg. Bernh. v. der Borg.
sal,
der Bischof
Conrad
von
Stregnes
und der Regent in
Schweden,
1484
Steno Stuure,
dem Erzbischof
Stephan
allen Beistand, wenn die an den Meister abgefertigten Sendeboten nichts ausrichten wuͤrden; welcher Trost fuͤr den bereits gestorbenen Bischof zu spaͤte kam.
Am 4ten Jun. ward am paͤpstlichen Hofe
Michael Hildebrand,
eines
revelschen
Buͤrgers Sohn, zum Erzbischof nach
Riga
bestimmet, weil der Graf von
Schwarzenburg
sich fuͤr die damit verknuͤpfte Weitlaͤuftigkeiten bedankte, muste sich aber auch gegen den Orden und die Stadt erklaͤren alle vor- gelegte Punkte einzugehen. Die
lieflaͤndischen
Unruhen machten ihm aber den- noch eine Pause in seiner Abreise nach
Riga.
Bey seiner Ankunft wurde er gleich der Stadt verdaͤchtig, die ihm die Kleidung worin er aufzog vorwarf, und nicht glauben konte, daß ein Erzbischof, der die Kleiderfarbe des Ordens truͤge, es gut mit ihr meinen koͤnte. Dieser Argwohn ward auch mit ihrem groͤsten Schaden gegruͤndet befunden, weil er die
schwedischen
Soldaten in
Riga,
die doch der Stadt und dem Stift helfen solten, gar vortheilhaft zu gebrauchen wuste.
Mit der Zeit verlor Meister
Berendt
auch alles Ansehen bey seinen Mit-
1485
bruͤdern, die ihn zum Dank fuͤr seine wichtigen Dienste, ohne den Kaiser darum zu begruͤssen, mit einer herzhaften Entschliessung absetzten. Sie versamleten sich zu
Wenden
in eines Buͤrgers Hause, welches schon den Ordensmeister befremdete; und darauf nahmen sie ihn mit in die Rathstube hinauf. Herr und Bruder
Be- rend,
hies es, die Comturen zaͤhlen euch vom Amt los, und sprechen es dem Bruder
Johannes
zu, im Namen der heil. Jungfrauen. Sein Vetter
Si- mon,
Bischof zu
Revel,
suchte sich gleich eine andre Herberge. Der Meister bat um das Schlos
Marienburg
zu seinem Leibgedinge, welches ihm unverwei- gert zugestanden ward.
Cranz
Wandal.
B.
XIII,
K. 16.
Der zwey und vierzigste Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens, Johan Freitag von Loringhof
Chytraͤus
nennet ihn
Joh. Freydag; Horner, Fridag;
die beiden Handschriften von den Herrmeistern
Joh. Freytag Wulff
anders genant von
Loringhoffe; Rus- sov, Joh. Frydach
von
Loringkhave; Henninges, Joh. Frydach
oder
Frei- danck
von
Lorinckhave; Oernhielm,
von
Loringhoffwen, Herman Stange- fol,
von
Loͤrnickhave,
und einige fremde Documente,
Joh. Fridr.
von
Loring- hoff. Loccenius
in
Hist. Sueo-
Goth.
B. 5, schreibt mit Grunde, daß der Vorsteher
des
,
H
atte bisher den Comturen in
Revel
vorgestanden, und die Stat-
1486
halterschaft des Meisters dabey gefuͤhret, welche beide Titel in den Urkunden dieser Zeit von ihm gebraucht werden.
Er verglich sich von neuen mit dem Erzbischof
Michael,
desselben Kapitel und der Stadt auf dem vorigen Fus. Der Papst sol die Stadt
S s 2
Ko-
den
bis zum Landtage. Aller Schade wird vergessen. Die Gefangenen, als der Ge- bietiger
Peter Walrabe,
die Domherren
Gert
von
Borken
und
Joh. Rese, Cord
von
Willighen
und
Balzer Schade
kommen los; auch wird den Gefangenen Hrn.
Ewert Delwich,
Vogt zur
Sonneburg,
Hrn.
Wessel
von
Struuken
Comtur zur
Mitau,
Hrn.
Kersten
von
Seelbach
Comtur zur
Winda,
Hr.
Willem Ga- len,
des Meisters Schafner,
Herman Wornynckhusen,
Compan zu
Segenwolde,
Hr.
Joh. Lependorpen
und Hr.
Eward Fridachen,
Compan zur
Sonneburg
unter gestelter Buͤrgschaft Freiheit gegeben.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1486
Kokenhausen
mit der Vorburg und den dahin gehoͤrigen Schloͤssern
Kreutz- burg, Pebalgen, Seswegen, Serben, Uxkuͤl
und
Lenewarden
bis zur Ankunft eines rechtmaͤßigen Erzbischofs in Verwahrung haben; der Rath nimt das Gebiete
Duͤnemuͤnde
zu Wasser und zu Lande, das Schlos zu
Riga
mit allem Zubehoͤr bis an die
Bulderaa,
und uͤber die
Aa
nach der
Schlocke
und
Bulle
hin bis zu einem Landtage; der Orden besitzet
Calven
und
Deger- hoͤfden
pfandweise, bis man erst den confirmirten Herrn siehet und abwartet.
Dienstags nach
Judica
gelobte er zu
Blumenthal
der Stadt alle Gefan- gene im Briefe, der
Borge Tucht
genant, in 8 Tagen vom ersten Landtag an- gerechnet, auszuliefern: wo nicht, so solle der Orden in Poen von 20000
rhei- nischen
Gulden verfallen seyn. Die
Rigischen
besitzen die in der Fehde vom Orden beschlagenen Guͤter frey und friedsam, bis die Gefangenen oder die Poen geliefert worden; alsdenn mag der Herr Meister die
Rigischen
in den gewoͤhn- lichen Landtagen der vorgeschriebenen Guͤter wegen beschuldigen. Was bey Kapi- tel und Rath nicht entschieden werden kan, sol man bey dem Papst suchen, oder die 6
wendischen
Staͤdte dazu berufen. Alle Strassenfreiheit zu Wasser und zu Lande auf der
Duͤne,
den beiden
Aaen
in
Curland
und auf der
Narve
bleibt ungestoͤrt. Welcher Theil sich nicht an seinem Rechte genuͤgen laͤst, dem sol das ganze Land entgegen seyn und dem Richtigen mit Leib und Gut beifallen.
Die Bischoͤfe von
Doͤrpt, Oesel
und
Curland
thaten zwar ihr moͤglich- stes das Schwert in der Scheide zu halten, und den Ordensmeister zur Erfuͤllung seiner Zusage zu bringen, welcher aber auf die Abdankung der
schwedischen
Voͤl- ker in
Riga
drang, und sich unter den Waffen keine Gesetze vorschreiben lassen
1487
wolte. Es kam also bey
Treyden
zum Handgemenge, worin die
Rigischen
6 Comture erlegten, viele Ordenssoldaten todt schlugen und 6 Comture im Tri- umph nach
Riga
fuͤhrten. Der Ordensmeister versperte den
Rigischen
den Pas, durch Besetzung der Jnsel
Parwalck,
und uͤberwaͤltigte auch das Block- haus, so die Buͤrger an dem andern Arm der
Duͤne
angelegt. Die Soldaten der Stadt capitulirten darin, den armen Bauren aber gieng es elend. Sie wur- den unters Eis geworfen, und weil ihnen die Haͤnde geschnuͤret waren, machten sie mit den Beinen das Kreuz uͤber sich, und fuhren ganz gelassen hinunter zum Tode. Diese gesperte Handlung benahm der Stadt Muth und Kraͤfte, so daß sie nicht lange darauf sich zu Friedensunterhandlungen bequemte; dazu kam noch, daß die
schwedischen
Soldaten in der Stadt selbst viel Uebermuth be- giengen und ihr zur Last wurden, daß eine
rigische
Partey in dem Scharmuͤtzel bey Neuermuͤhlen den kuͤrzern zog, daß viele Gefangene, und darunter der Com- tur von
Mitau,
und der von
Goldingen
entwischten, welcher letztere doch ins Eis einbrach und ersticken muste.
1488
Es kam derohalben auf dem
Prestholm
zu
Ratzeborg
an der Mitwoche vor
Petri
Kettenfeier zwischen den kriegenden Parteien zum Frieden.
Gregor Matthiesson, Age Joͤenson, Erich Ottson,
Ritter,
Magnus Nico- lai,
Dompropst zu
Abo, Erich Ramelson, Joh. Kuhle, Magnus Schwenson, Claes Hindrichson,
und
Jacob Flemming,
Wapener,
Reichs-
des Reichs
Steno
dem
rigischen
Kapitel auf Ansuchen des Erzbischofs den Herrn
Nils Erichson Gyllenstierne
mit einer Kriegesmacht zu Huͤlfe geschickt habe. Es findet sich davon noch ein Brief, der zu
Revel,
Montags vor
Elisabeth
1488, un- terzeichnet, in welchem dem Erzbischof, von Seiten der Krone, der Handel wegen der Ersetzung des Schadens und der Geldspillung, so das Reich
Schweden
mit grossem Volke in
Liefland
gethan so beigelegt wird, daß ihrer fortan nimmermehr gedacht werden solle. Die Unterhaͤndler von
schwedischer
Seite waren Hr.
Magnus
Dom- propst und nachmaliger Bischof zu
Abo
und
Cnut Possen.
Jm Jahr 1499 ward dieses von dem Erzbischof
Jacobi
zu
Upsala,
von den Bischoͤfen
Henrich
zu
Lin- coͤping
und
Conraden
zu
Stregnes,
ingleichen von dem Gubernator
Steno Stu- re
zu
Gripsholm,
und saͤmtlichen Reichsraͤthen, welche sich zu
Telge
versamlet hat- ten, noch einmal bestaͤtiget.
Erzb. Mich. Hildebrand. zur Zeit der Reg. Joh. Freit. v. Loringhof.
raͤthe und Maͤnner zu
Schweden,
bekennen, daß sie als Mitler zwischen dem ed-
1488
len und wohlgebornen und gestkengen Herrn
Steno Sture
von
Gryps- holm,
ihrem wuͤrdigen Hauptman, eines Theils, und zwischen dem wuͤrdigen acht- baren Herrn
Joh. Stael
von
Hollstein,
Vogt zu
Wesenberg,
den ehrba- ren und wohltuͤchtigen Maͤnnern
Kersten Radmann
und
Thomas Maydeln,
Wapener, und den ehrsamen wohlweisen Herren
Heinrich Hoͤnerjaͤger
und
Die- drich Hagen,
Rathmaͤnnern der Stadt
Revel,
als Gevolmaͤchtigten des hoch- wuͤrdigen und grosmaͤchtigen Herrn
Joh. Frid.
von
Loringhoffe,
andern Theils, diesen Vergleich getroffen: 1. Ueber Jahr und Tag auf
Johannis
sollen die 6
wendischen
Staͤdte alle Unordnungen schlichten, wozu der Reichsvorsteher
Steno
auch seine Boten hinsenden wil. 2. Der Ordensmeister erfuͤllet die zu
Blumenthal
bey
Riga
geschlossenen Tractaten, und verbindet sich 3 zur Ehre der gebenedeiten Mutter Gottes gegen die
Russen
gemeinschaftlich den Krieg anzufangen
Die
Lieflaͤnder
nahmen das von
Schweden
ihnen so oft angetragene Buͤndnis wi- der die
Russen
in langes Bedenken, weil sie der naͤchste Raub haͤtten seyn muͤssen. Doch schrieben sich die
Russen
diese Unterhandlung hinters Ohr, thaten aus ihrer neuerbauten Vestung
Russisch Narva,
oder
Jwanogrod
den Einwohnern der
deutschen Narva
vielen Tort an, und erschossen 1493 mit ihren losgebranten Stuͤ- cken unter andern angesehenen Leuten den
narvischen
Buͤrgermeister
Joh.
von
Mei- nungen.
Die
Schweden
nahmen das Jahr darauf
Jvanogrod
weg, und boten es dem Ordensmeister an, der es aber ausschlug, um sich den
Schweden
nicht ver- bindlich und den Czaar nicht boͤse zu machen. Als die
Schweden
diese Vestung nicht behaupten konten, steckten sie selbige in Brand und verliessen sie; die
Russen
aber setz- ten sie unverzuͤglich in bessern Stand. Bey aller Behutsamkeit versahen es endlich die
Revelschen
doch mit dem Czaar, weil sie einen
Russen,
der falsch Geld gemuͤnzt, zu ewigem Gefaͤngnis verdammet, und einen andern als einen Sodomiten verbrant; wel- ches den Czaar heftig erbitterte, so daß er die Richter auszuliefern begehret haben sol, und als ihm dieses nicht gelungen, den ganzen Stapel der
Deutschen
zu
Nogarden
zu Grunde gerichtet.
Cranz,
welcher um alle Kleinigkeiten weis, weis auch hier die Ursache von diesem Zorn. Ein
revelscher
Buͤrger sol zu den Verbrechern gesagt ha- ben: Thaͤte es euer Grosfuͤrst, es solte ihm selbst nicht besser gehen.
Neustaͤdt
nent die Ursache dazu einen geringen Umstand. Doch der Czaar
Jwan
wirft in dem Frie- densschlusse von 1503 den
Lieflaͤndern
nicht dieses
revelschen
Buͤrgers Worte, son- dern das Buͤndnis mit den
Schweden
und die Verbrennung seiner Unterthanen zu Pulver vor. So vorsichtig man sich also auffuͤhrte, einen so maͤchtigen Nachbar nicht zu beleidigen; so sehnlich suchten die
lieflaͤndischen
Staͤnde nachher die Ratification von diesem 11 Jahr lang verzoͤgerten Bunde bey
Schweden,
als die
Russen
1498 in
Liefland
eingebrochen waren, wozu aber die
Schweden
wieder keine Ohren hatten.
.
Der
rigische
Dompropst
Heiligenfeld
brachte dieses Jahr mit seinem Erz- bischof
Michael
einen dem Kapitel und ihm vortheilhaften Vertrag zu Stande. Der Erzbischof machte sich anheischig, alle Schulden, die der Propst bey
Deut- schen
und
Russen
gemacht, zu bezahlen und den Propst bey der Propstey zu schuͤtzen; alle der Kirche nachtheilige Verschreibungen und Versiegelungen zu ver- nichten; auf die vom Orden zuruͤck gegebenen Schloͤsser, wie auf
Kokenhau- sen
und
Creutzburg,
eigene Hauptleute zu setzen; an die Krone
Schweden,
als Beschuͤtzerin, und an den Papst, im Namen der 3 Staͤnde des Kapitels der Manschaft und der Stadt, Sendeboten abzufertigen; dahin zu sehen, daß der Or- den der Kirche und den 3 Staͤnden Gnugthuung verschaffe; dem
monitorio poe- nali
zu folgen, im Fal der Orden sich nicht vertragen wolle; den Rath aus allen 3 Staͤnden wehlen zu lassen; alle bey des Erzbischofs
Stephans
Privilegien zu schuͤtzen; die kaiserliche Acht zu entkraͤften; alle erweisliche Schulden vom Erzbi- schof
Stephan,
dem Propste und dem Kapitel zu bezahlen; den Parteien Recht zu schaffen, und sich nach den Rathschlaͤgen seines geschwornen Raths und der Kir- che zu richten; den
Kokenhaͤusern,
die es mit dem Prost gehalten, zu verge-
ben;
T t
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1488
ben; alle Staͤnde der Kirche zu
Riga
bey ihrem Herkommen zu erhalten; keiner Partey etwas abzubringen; den Kirchenparten alle Anklage nachzugeben; dem Kapitel das Schlos
Suntzel,
auch andern von Adel laut des
monitorii
ihre Guͤter wieder zuzukehren; die kaiserlichen Briefe uͤber die Regalien den Gliedern der Kirche auszuantworten; und keine Amtleute, welche den Orden tragen, ins Stift zu setzen.
Riga,
vom 2ten Merz.
Montags vor
Elisabeth
verglich der Erzbischof die Krone
Schweden
und den Ordensmeister wegen des Schadens und Geldverlusts mit einander, den
Schweden
mit Einbuͤssung vieler Leute in
Liefland
erlitten, daß kuͤnftig keiner Forderungen mehr gedacht werde. Geschehen zu
Revel.
Am
Michaelis
abend uͤbertrug der Rath zu
Riga
die Kirche des heiligen Geistes, gegen der
Peterskirche
uͤber, an die
Franciscaner
der dritten Regel, un- ter welchen
Claus Schriner
von
Eppensteen, Hans Wulf, Sywert Holtsadel
und
Merten Oesthoff
die ersten Bruͤder waren. Der Bruͤder durften nicht uͤber 13 seyn, sie stunden aber unter den
Franciscanern
von der er- sten Regel. Sie musten im Fal eines Krieges die Schluͤssel zu ihrer Pforte in der Stadtmauer an die Stadt uͤberantworten, keine Kaufmanschaft oder Handthie- rung treiben, und auf ihre Kosten das Bolwerk ausser der Stadt bauen, so weit ihre Hoste kehret. Die grauen Schwestern von der 3ten Regel
Francisci
sollen bey ihrer Aufnahme nicht unter 15 Jahr und nicht uͤber 30 Jahr seyn. Welche unter 15 Jahren ins Kloster gehen, bezahlen die Kost. Zwey Stellen bleiben of- fen zur Aufnahme der Buͤrgertoͤchter, wenn etwan auch eine oder die andre die Welt verschmaͤhen und GOtt dienen wolte.
1489
Der Papst
Jnnocentius
der
IIX
te erlaubte der Stadt
Riga,
ihrer schwe- ren Ausgaben wegen, auf Meth, Wein und Bier eine neue Accise zu legen, von der aber die Geistlichen und die so geistliche Vorrechte geniessen ausgenommen werden; er bestaͤtigt sie auch in dem Recht zu erben, wenn keine natuͤrliche Erben oder kein Testament vorhanden, Maas und Gewicht anzuordnen und die Stadt- bedienungen zu besetzen; er spricht auch den Rath von allen Arten des Bannes und der Kirchenzucht frey.
Rom
am 20sten Junii.
Nachdem der Erzbischof von dem Orden Genugthuung erhalten, und selbi- gem Vergebung ertheilet, gieng der Lerm mit der Stadt wieder an, welche den paͤpstlichen Ausspruch nicht fuͤr guͤltig erkennen wolte. Der Bischof von
Revel,
1491
Simon
von der
Borch,
aber gab dem Erzbischof das Zeugnis, daß sein Be- richt in allen Artikeln wahr sey, und der
rigische
Rath den apostolischen Stuhl verachte.
Simon
nennet sich, Bischof von
Revel, Jnnocentius
des
IIX
ten und seines Stuhls Legaten
de latere
an die Reiche
Daͤnnemark, Schweden, Norwegen
und ihre Gebiete, Nuncius und Orator an
Preussen, Liefland, Litthauen,
die Staͤdte und Flecken in
Semgallen
und deren Nachbarschaft, gegeben zu
Fegefeuer (Vegevuͤr).
Bey so bewandten Umstaͤnden muste die Stadt
Riga
alles uͤber sich hergehen lassen. Das Urtheil der Geistlichen in Sa- chen des Ordens fiel fuͤr sie hoͤchst mislich und widersinnisch aus, und sie muste sie dieses Jahr sich nicht allein eine bedenkliche Unterwerfung vorschreiben lassen, son- dern auch das Jahr darauf den schon vernichteten
kirchholmischen
Vertrag be- kant machen und von neuen genehmigen. Um den Loͤwen aus seinen Klauen ken- nen zu lernen, wollen wir diesen zu
Wolmer
errichteten schmaͤhligen Vertrag hier ganz mittheilen
Zuschrift an die Stadt
Riga,
in welcher derselben die
wolmersche
Absprache von 1491 noch einmal communiciret werden muste, weil sie diese Lasten noch bisher mit kei- nem Finger angeruͤhret
Wir liefern hier die ganze Urkunde, weil sie aus einem viel hoͤhern Thon als der
kirchholmische
merkwuͤrdigs Tractat spricht, der Curiositaͤt wegen. Sie erweist das verworne Regiment, das
mit
.
Den
. Er war fuͤr die Stadt so gefaͤhrlich daß sie ihn nicht auf die
Naͤhe
Erzb. Mich. Hildebrand. zur Zeit der Reg. Joh. Freit. v. Loringhof.
Naͤhe kommen, sondern ohne Aufnahme in dem Hause seines alten Herren das
1491
Lager beziehen hies.
Zu
Den Ersamen, Vorsichtigen und Wollwisen
B.
undt
R.
Unser Kercken-Stadt
Rige,
Unsern Leven und Getruwen insampt und besonderß
Michael
van Gadeß Gnaden, Erzbischop der hilligen Kercken tho
Rige
Unsen fruͤndlicken Gruth, Heil und Gunst, undt weß wy gudeß vermoͤgen, thovoͤrn Ersame, Vorsichtige undt Wolwise, Leve und Getruwen. Wy senden Juw hierinne beschlaten eine Uthschrifft der Affsproͤke tho
Wolmar
gemacket, welker gy am letsten nicht begerden mit Juw thonehmende, und umb beter Verstandtnisse willen daruth tho nehmende.
Zum Ende der Schrift:
Und so gy den werdigen Orden nah der Afsproͤke een Vernoͤging werd gedahn heb- ben, den thor Stundt van dem Her Meister effte Landt-Marschalcke, de Schrifften er- langen tho sendende an dem Hr. Dechen tho
Osel,
um Juwe Absolution tho halende, de Wy Juwer aller Ersamheit Gade allmechtigl. in gesunden seligl. Wolwachß lange verhapende tho sinen Denste bevalen. Gegeven up Unser Kerck-Schlote
Ronneborch
am Tage Mauritii 1504.
De Wolmersche Afsproͤke von 1491.
J
n dem Nahmen der hilligen vndt untertdelden Dryfaldigkeit, deß Vaderß, vndt deß Sahns vndt deß hilligen Gestes. Amen! Dohn wy
Michel
van Gadeß vndt deß Romischen Stoles Gnaden der hilligen Kercken tho
Rige
Erzbischop
Theodori- cus
vndt
Martinus
der Kercken
Derpt
vndt
Churlandt
van wegen der suͤlffen Gna- den Bischope tho wetende, inbesondern den beiden Parten undenberoͤrt vndt allen an- dern Christen-Hern, Geistlik vndt Werltlik vndt allen, de dat angeith, effte angaen mach in thokamenden Tyden, dat wy uth Macht der Breve beider Parten alle dre Prelaten samptlik einen Frede hebben gemakt, belevet vndt uthgespraken, maken, be- leven undt uthsprecken in Krafft vndt Macht dusser Unser tegenwerdigen Schrifft edder Breveß, alse hierna volgen werdt, vndt dat nicht allene effte alletydt in allen Puncten nach Gestrengheit der Rechten, dat man hett
in Latine: Secundum scriptum et rigo- rem iuris;
sandern hebben dat gedan vndt dohn nah Uthheschinge undt Rechtlichkeit der Vernunfft nah Gelegenheit der beiden Parten Uthheschinge dusser Lande tho
Lyff- lande,
dat men heet tho
Latine: Secundum aequitatem rationis,
up dat idt moͤge Frede tuschen der sulfen Parten nndt Unß verbleven. Jtem beleven vnd uthspreken wy
Seggesluͤde,
dat de
Rigischen
nah sallen dohn de Handstreckninge vndt Versegelatie ereß
Compromisses,
so dat se dem Her Meister vndt sinen Orden wedder sollen geven alle de Guder, beweglike vndt unbeweglike de de vor Ogen sin, de se gekregen hebben van Beginne des Kriges, betyget mit dem sel. Herrn Meister,
Berendt
von der
Borch.
Jtem van den Gudern, de de
Rigischen
seggen an se gekamen van seligen Hern Meister
Bernde
van der
Borch
in Tyden, do se ehm Eyde deden, undt beter Recht sallen dartho hebben dan de Orden, umb dat se liggen in eren Mark van Anbeginne van dem Hern
Legato Mutinense
ehnen thogedelet, vndt de Her Meister mit den sy- nen dar tegen wedderum seggen, dat se de Guder van den
Rigischen
gekregen hebben in vndt mit Kraft dusses Breveß, de man noͤmpt den Son-Breff, vndt de
Rigischen
sedder nu in Weren gehatt, efte gekregt hebben, idt in Were van dem Seligen Hern Meister
Johan Osthove
ofte Her
Berendt
van der
Borch
geschehen, darumme dat se den vndt erem Orden Truwichkeit, effte Eide tho gesecht, gedan, effte versegelt hebben, vndt want wy Seggeslude dat also befinden, so beleven vndt uthspreken wy, dat de Guder, de se van Seligen Meister
Berendr
gekregen hebben, dem Hern
Jo- han Frydage
nu thor Tydt Meister undt sinen werdigen Orden plichtig sin averthoant-
T t 2
wor-
mit seiner ganzen Schaͤrfe nichts vorstelte, weil die Execution fehlte. Die Stadt nahm das Urteil erst nicht an. Nach 13 Jahr schickte ihr der Erzbischof solches von neuen zu, und verspricht ihr auf die Volziehung desselben die Absolution vom Banne. Allein die Stadt fand den paͤpstli- chen Banstrahl, welcher zwar blitzte, aber nicht einschlug, fuͤr ertraͤglicher, als die Annehmung dieser schweren Punkte. Weil sie einen leutseligen Ordensmeister auf ihre Seite hatte, machte sie sich selbst vom Banne los, ehe sie der Herr
Dechen
zu
Oesel
absolvirte, und kehrte sich weder an Papst noch Erzbischof. Sonst ist diese Schrift ein Muster des damals gebraͤuchlichen Canzleistils.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1491
Zu
Revel
ward in Gegenwart des Ordensmeisters ein Ausspruch oder eine Beliebung niedergeschrieben, fuͤr Geistliche sowol als Weltliche, daß welcher
Schuld-
wordende, umb deßwillen, dat se beiden Seligen Hern Meistern vndt erem Orden ere Versegelatien nicht geholden hebben. Jtem (alse) van den
Holmen
vndt
Koppele
under dem Berge belegen vndt dat Dorp
Aplockesser
to undt der Moͤlen Wedder-Upbuwinge, dat de nu beter sall sin gebuwet, dann de twe Moͤlen tho voͤren, de de up dersuͤlvigen Stede gelegen hebben, do se uthgebrandt weren van dem Orden, do se de Moͤlen suͤlver in Weren hadden, al- se de Veyde anguͤk, vndt ok up de Verbeteringe der Huise binnen
Rige,
de nu beter sallen gebuwet sin, dann tho voͤrn, dat wy Seggeslude dat sollen ansehen, dat densuͤlf- ftigen Borgern darvor themlige Gnade moͤchte geschehen, ock von dengenigen, de de Lehenbreve hedden van dem Orden, dat se der ock geneten moͤchten, vndt dar dan van deß Hern Meisters vndt siner Orden wegen upgeantwortet iß, de
Rigischen
sick rich- ten sollen nah erer
Versegelatie,
die sie in dem
Compromisse
gedan hebben, de Orden hefft idt alle in Weren gehadt up de Tydt, do de
Rigischen
de Veyde mit Sel. Hern Meister
Berendt
anhoͤven; So weten wy Seggesluͤde anders nicht tho belevende eff- ter uththosprekende, dan dat de
Rigischen
de Holme, Coppel vndt dat Dorp, so verne se deß weß in Weren hebben vndt dartho de Moͤlen undt Huise, all sin se verbe- tert, dem Hern Meister vndt sinem Orden wedder tho keren nah Uthwysinge eres ver- segelden
Compromisses.
Koͤnnen de genen, de da seggen dat se verbetert hebben, dem Hern Meister so leeff seggen effte dohn, dat he se begnadigen will, dat setten wy vndt laten stan an den Hern Meister vndt sinem Orden, sonder den Hof effte dat Gesinde by dem Honichhuse, welcke Sel.
Hans Ladewich
nicht schlichstes thogehort heft, sun- dern verlehnet ist gewest van dem Orden, willen sine Erven dat eschen, dat sallen se dohn nah Jnholde Lehnbreveß, darup gegeven im Rechten, dar dat Lehngut belegen is im Dudschen Lehne effte Mannlehne, so de Breff dat mede bringet. Jtem, so de
Rigischen
van Unß Seggesluͤde begert hebben, tho belevende undt uththosprekende, dat de
Rigischen
beholden vndt bruken moͤgen alle Freigeheide an Holtinge, Weide vndt Vischerye tho Water vndt tho Lande, vndt van deß Her Mei- sters Syden darup geantwordtet is; so iß es, dat wy Seggesluͤde beleven und uthspre- ken in dem dat vnder dessen Fryheiden, Holtinge, Weiden vndt Vischeryen tho Water vndt tho Lande wes idt, dat de Orden gebruket hefft und brukede, do de Veide tuschen sel. Hern Meister
Berend
vndt den
Rigischen
erst angick, dat salle de Orden nu wed- der hebben, vndt weß de
Rigischen
da sulvest gebruken hebben, moͤgen se ock forder bruken. Jtem, so de
Rigischen
sik beklagen, dat men nicht enen holde an dem Strande by den Schipbrokigen Luͤden undt Gudern, de tho Lande schlan, offte geborgen wer- den an des Ordenß Lande, so de
Rigischen
undt dem Gemeenen Copmanne in enem Privilegio van dem Orden versegelt is, welk Privilegium var Unß van Worden tho Worden gelesen wardt, ok enen Breff eneß Erzbischoppeß van
Riga Albertus
genoͤ- met, undt da wy Seggesluͤde anders neen Antwort van des Ordenß wegen up anhoͤr- den, dann vermenden, de Sake up dusse Tydt nicht verbleven wehre, undt dat sik de Hern daran woll wusten tho hebben, vndt wewol wy Seggeslude by Namen twe, alse wy
Michael
Erzbischop tho
Rige
vndt wy
Martinus
Bischop tho
Churland
ock Seestrande van Unser Kerken wegen hebben, deßgliken eineß Deilß Unser Kercken gu- de Mannen, vndt wy alle drey Seggeslude uth dem Privilegio vorberoͤrt van dem Orden gegeven, nichts nyes befinden van dem Orden gegeven, denn alleine so edt in dem Werltliken Keiser-Rechte uthgespraken; ock in des Bischops
Alberti
sinen Breve nichtes anders befinden, dat se idt nah Gestliken Rechte gehoͤrt, vndt wy
Michael
Erzbischop versegelt hebben den
Rigischen
allhie tho
Wolmar
Uthosprekende de schel- haftige Saken, vndt wy Seggeslude ock bekennen, dat idt ene schelhaftige Sake is, de woll Uthsprekning vndt Verklaring behoͤvet; so beleven wy Seggesluͤde vndt spreken uth so woll van unser eigenen wegen, alß van deß Ordens vndt
Rigischen
wegen, dat wy Seggesluͤde alle drey uns so holden willen vndt de andern beyde Part alse de Or- den vndt de
Rigischen
ock so holden sollen, alß dat Gestlike vndt Werltlike Rechte nachbringen, nicht wedderstande deienige Contrarie Gewoͤhnten, wente et sin nene Ge- woͤnten, sandern Corruptelen, dar Seelen-Verdamnisse inne licht. Jtem Angahnde de Bundtbreve den de
Schweden
tho ener vndt dat Capitel, Manschap vndt de Stadt
Rigen
tho der andern Syde gemaket hebben tegen den wer-
digen
Erzb. Mich. Hildebrand. zur Zeit der Reg. Joh. Freit. v. Loringhof.
Schuldner im Lande in Jahr und Tag, und ausser Landes in 3 Jahren bey dem
1491
Kaͤufer eines Gutes sich nicht melde, oder ihn belange, selbiger alsdenn sich an den
Ver-
digen Orden tho
Lyflandt.
Welkerß Bundtbreff de Her Meister vndt sin werdig Or- den sik sehr beklagen, wente de
Rigischen
dith gedan hebben tegen de Verschrivinge genoͤmbt
Diuisio Apostolorum
med groter Verunlumpinge in Bunde tegen den Her Meister vndt sinen Orden; wente se allrede geabsolvert van dem Hrn.
Martino
Bischop tho
Chur- landt,
alse van einem Legaten Unses hilligen Vaderß des Pabstes van
Rome.
Hierup beleven wy Seggeslude vndt spreken uth, dat sodahn Bundbreff in alle sinen Artikeln sall doth sin, vndt van nener Macht, wente he is gemaket van Her
Gerdt
van
Borck
de det niht vollmechtig waß, der Gestlicheit halven, detgliken was
Dirick
van
Ro- sen
der Manschap niht mechtig noch de 4 gude Manne, de den Bref in
Rige
verse- geln musten, de des ok nene Macht hadden van der Manschap. Ok so heft Unse hil- lige Vader de Pawest densuͤlvigen Bundtbreff dodt geleht, in dehm, dat he schedelik were dem Erzbischop vndt der Kerke tho
Rige
vndt de Her
Michael
Erzbischop tho
Rige
vele Rede vor uns andern beeden Seggesluden verhalet hefft, dardorch wy ock be- finden, dat idt ehme vndt siner Kerke tho nahe is, so sollen de
Rigischen
verplichtet syn, Unß Seggesluden den Bref tho handrekende, dat he van uns in iegenwardigheit der beiden Parten gedoͤdet vndt verbrandt werde, umb der Verunlimpinge willen des Ordens unrechtlich darinne geschreven. Jtem angaende den Tollen, den de
Rigischen
upgesettet, de denn niht alleine dem werdigen Orden undt eren Untersaten, sander dem ganzen Lande vndt Gemeinen Kopmann angeit vndt schedelik is gewesen vndt schedelik were, so idt also bleve, spre- ken uth vndt beleven wy Seggesluͤde, dat de
Rigischen
dat gedan hebben mit Un- rechte, vndt sall aff syn, wente se deß nene Macht hebben gehatt, ock niht sallen Macht hebben des mehr tho donde. Jtem mit der Accise sallen de
Rigischen
sick holden vndt hebben niht wider effte forder, dan so idt geholden wardt by seligen Hern
Hennings
Tyden, vndt do alse se- lige Her
Sylvester
erst inth Land qvam. Jtem van der Wichte, Mate, Besemer, Punden, Loͤpe, Soltloͤpe vndt allerly Wrake, Aschen, Theer, Holt vndt mit dem Brennholte, ock mit dem Gaste tho kop- schlagende, sall idt alle stan bliven vndt geholden werden alse idt by seligen Hern
Hen- nings
Tyden geholden wardt, bett tho einem instanden Landsdage erst kamende. Jtem de Buren, de uth dessen Lande verlopen in de Stadt
Rige
vndt in de Gu- der der
Rigischen,
de sallen de
Rigischen
uthantworden, alse de verfordert werden, so se sulver seggen, dat ehr Landvoydt plecht also tho doende, vndt Hr.
Henning Krantze,
de lange Tydt Landvoydt is gewesen, sulvest bekandt he gedan hadde, so ferne idt were,
Hinrich (Kruse Kribitz)
dat Erfburen komen, de Uthforderin- ge dohn. Jtem dergliken, Ok de Buren, de in de Stadt kamen, mid erer Herschap, Wa- ren, effter Guder, de sall men niht toͤven noch mit Rechte beschlan, up dat erer Her- ren Guden niht verspillet werden. Jtem van den Schulden de de Borger effte Koplude uth
Rige
schuldig gewest sin den van buten
Rige,
idt sind Herren effte iemands anderß, vndt so wedderumme, weß de van buten schuldig sin gewesen an de van binnen
Rige,
deßgliken, effne ok welcke van binnen
Rige
buten, vndt van buten binnen
Rige
wedder ein dem andern wes up guden geloven thor Hand gesandt, effte gelavet hefft, sall mit der Veide nicht tho doende hebben, sandern ein sall dem andern Geloven holden vndt bethalen vndt efft sik de Stadt weß underwunden hedde, sall men der Stadt afmanen. Were idt ock, dat in der Veide iemands dem andern up guden Geloven weß affgekoft hedde, den Glo- ven sall men ock holden; off thor Hand geschickt were iemandt van den Verstorven offte Erschlagenen, sall men dat dohn den genen, de dartho Recht hebben tho menen. Jtem van den twey Kreyern effte Schepen, de de
Rigischen
vor der
Pernow
up der Reide genahmen hebben, vndt deßgliken van den Schepeken vndt Gude
Diricks Tymans
under
Runoe
Runoe,
eine kleine Jnsel 14 Meilen von
Riga
und fast eben so weit von
Arensburg,
ist drey vier- tel Meilen lang und anderthalb breit. Sie ist mit etwan 30 Familien
schwedischer
Bauren besetzt, die unter
rußischer
Botmaͤßigkeit stehen, und von dem Fange der Seehunde meistens le- ben. Der alte Hafen hat jetzo grosse Sandbaͤnke; auf der
ostlichen
Seite findet sich guter Anker-
U u
grund,
genahmen, um dat idt van der
Pernow
qvam gesegelt,
vndt
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1491
Verkaͤufer halten muͤsse, und das Gut frey sey. Wer 2 Briefe auf ein Pfand versiegelt, sol aufs hoͤchste gerichtet und gestraft werden.
Der
vndt the Koplude vndt the samtliken seggen, de dat verlaren hebben, dat de
Rigischen
nene Warnienge gedaen hebben, dem Kopmann nach der
Pernow
tho segelnde, vndt
Dirick Timan
hierbaven uns getieget hefft der Stadt
Koͤnigsberg
eren versegelden Breff, tuͤgende, dat de Schipper vndt Sturmann geschwaren hebben, tho den Hilli- gen, dat se de vorbenamte
Tyman
verfrachtet hadde tho segelnde nah der Saltzmuͤn- de, vndt niht nach der
Pernaw,
wewol dat se van Windes vndt Wedders halven thor
Pernaw
mosten vndt qvemen. So denn wy Seggesluͤde uns niht weten tho entrichtende noh Verstand hebben van der Koplude Schragen; so wysen wy alle desse Koplude vndt de
Rigischen
vor de
Binnenlandischen,
de tho den Hanse hoͤren, up ere erste Vergaderinge alldar tegen malckander tho synde, weß ene daraff gespraken werdt, sall den beiden Parten wol vndt wehe dohn. Jtem so de
Rigischen
begeren de Straten up der Bulder-
Aa
wente in
Lettawen
vnd
Sameyten
dat de frye sall syn; herup beleven wy Seggeslude vndt uthspreken, dat de
Rigischen
sick moͤgen sallen laten an alle den Straten, de de Kopmann van Oldinges gebruket hefft, vor Meister
Vinckens
Tyden; wente ein Here were anderß des Kopmanns sin eigen, dat he deß nicht mechtig solde sin, in sinem Lande Wildnuß tho rumende, Lude darup tho settende, Schlote langst den Grenzen also in
Samei- ten, Lettowen, Rußlandt
tho buwende, vnd sin eigen Plicht Profit dadorch tho doen- de; sander salte dar ock moͤten guͤnnen dem Kopmann deß Kopmanns Privilegia inne- holden up solcke nye Straten, de se helpen winnen; were ock niht gud, dat de Umbe- legenen de nye Straten wancken solden; guͤnde men det den
Rigischen,
so muͤste men ock dat den
Samaiten, Lettowern,
vndt
Russen
guͤnnen. Jtem der Upbuwinge halven twier Schlote
Rige
vndt
Duͤnemuͤnde
vndt der Kerck dartho; Jtem angaende den Schaden van beiden Parten, de sick sere groth drecht, de Rede van beiden Parten angesehn undt gehoͤret. Jdt erste angaende vndt angesehen, dat dat erste Convendt vndt dat overste des Ordens tho
Rige
gewesen ist; undt so wy Seggeslude nu ok befinden, dat de erste Krich effter Feide sick angehaven hefft an den
Rigischen
mit dem Uplope
Johannis Baptistaͤ,
vndt mit der Versperringe der Porten in nyen Muren; befinden ock wy Seggeslude dat de
Rigischen
den Frede, ge- heten
Divisionis Apostolorum
sunder vndt buten allen Reden gebraken hebben, vndt Krich vndt Feide upt nye angehaven hebben. Jtem vorth befinden wy Seggeslude ock, dat de
Rigischen
ein Orsack syn, dat de Versegelatie tho dem Blomendale gemackt van dem Orden niht geholden wardt; sandern de Feide upt nye bet nu tho durende angehaven is, im deme dat se erst tho
Rome
upgeseuden hebben vndt de Sake kregen, bevalen dem Hern Bischope vom
Schwerin,
dadorch do de Orden densuͤlven Weg leerde vndt upgefunden, hebben, de Heren vom
Revel
de Sake tho
Rome
so gekamen, iß unser Praͤlaten hende ge- schlaten worden; dar de Sake ock wol gebleven were; hedden de
Rigischen
den Toll afgesettet vndt suͤmige Worde niht gefoͤret, alse gedan hebben. So beleven wy Seg- gesluͤde undt uthspreken, dat de
Rigischen
9 Dage nah
Paschen
nechstfolgende, al- se des Mandags nah
Quasimodogeniti
oͤverantworten sallen
Dunemuͤnde,
so, alse det versegelt hebben, vndt sallen darup laten, weß darup iß von Were, an welkerly We- re dat sy, vndt ock so dann Hußgerad undt Kleinode, Klocken, weß den Orden tho behoͤrt hefft, do de Feide anging, uthgenamen wat den
Rigischen
tho behoͤrd, moͤgen se affnehmen vndt herenbaven sallen de
Rigischen
darup laten sodann Beer, alse dar den reide up gebruwet is, niht affthofoͤrende, vndt hier baven uplaten 10 Laste Roggen vndt 10 Laste Malth. Jß deß darup so vele niht, so sallen se dat kopen vndt gereit darup leveren, vndt so dat int erste eine Last effte two darup sy, moͤgen se binnen dat vndt Pingsten dat ander dan ock fort up schaffen. Jtem so beleven wy Seggeslude undt spreken uth, dat de
Rigischen
wedder up- buven sallen ein Convent dem werdigen Orden mit solker Kerck so dar thovoͤrn gestan hefft mit Kellern, Welfften vndt Kamern; Einen Reventer undt thwen Thornen an den Convente, welke in der Muren liggen sollen, vndt sollen dat buwen up solke Stede
vndt
grund, wo die fremden nach dem
rigischen
Meerbusen segelnden Schiffe vielmals bequemen Wind erwarten. Es stehet daselbst ein Feuerthurm. An der dasigen
Magdalenen
kirche, worin nur
schwedisch
geprediget wird, stehet der Herr Pastor
Joh. Nicolaus Reuter
aus
Halle
in
Sachsen
gebuͤrtig, welcher auch in
schwedischer
Sprache zu predigen hat.
Erzb. Mich. Hildebrand. zur Zeit der Reg. Joh. Freit. v. Loringhof.
Der Papst
Alexander
der
VI
te trug dem Prior von
Duͤnemuͤnde
die
1492
Commißion auf, daß er den Zwist zwischen dem
rigischen
Rath und dem
oͤsel-
vndt Ende, dar de Hern des Ordens ehn dat wysen werdten, dicke sinde 7 Voͤte vnd hoch twe Faden baven des Convents Muren, undt sollen in dessem sulven Stocke einen Meister tho
Lyflande
ein gut gewelwet Gemak buwen mit einem Vorreventer, so dat idt temelik vndt boͤrlick sy, deß sollen wedderumb de
Rigischen
beholden de nye Mure mit den Thornen, alse de nu steit na Overeinkaminge, tho wetende, dat de
Rigischen
den Schloͤtel tho der Porten hebben vndt dat Convent tho der klenen Por- ten, sandern so lange de Vorborch mit den Conventen niht bevestiget is vndt schlot- hafftig, so sall men desse kleine Porten deß Nachts niht updahn, sondern geschlaten werden, als men alle der Stadt Porten thoschluth. Jtem beleven wy Seggeslude vndt spreken uth, dat de
Rigischen
deth also bu- wende alse vorsteit, anheven sollen van Dage desser Uthsproͤke anthorekende over ein schier nechstkamende Jahre tho dem minsten, vndt dat vollendigen binnen 6 Jahren darnach malckander sick verfolgende. So ferne de
Rigischen
binnen dith Jahr willen ock weß buwen, dat steit an ehn; koͤnnen efft moͤgen sick ock de
Rigischen
mit dem Her Meister verdregen, dat se dit Convent nah sodaner Groͤte, undt Wise, so baven steht erklaͤrt, buwen moͤchten tho
Duͤnemuͤnde, Kerckholm
effte anderß war, up der
Duͤne
effte
Bulder-Aa,
effte dat se dem Her Meister eins effte jahrlicks eine Sum- me Geldes geven moͤchten, dat de Her Meister vndt sin Orden dusse sulve Buwinge annehme, undt so dar Stede dar se deß eins moͤchten werden vndt suͤlvest buwen, dar late wy Seggeslude de beiden Parten mede bethemen. Jtem der Vicarien halven vndt Upbuwing der Kerken, de thovoͤrn gewesen sin buten dussen beeden Schloͤten, vndt ok effte men thor Soͤne vndt thor Selen Selicheit aller Doden, da van beiden Parten erschlagen syn in dessen Feiden vndt de Vigilien tho donde, so de Her Meister vndt sin Orden begert hebben; hierup belewen wy Seg- geslude undt uthspreken, dat de
Rigischen
int erste Sunte
Johannes
Kercken, de buten dem Schlate tho
Rige
plach tho staende, vndt de Parkerke de buten dem Schla- te
Dunemuͤnde
licht, sollen de
Rigischen
mit den allerersten met so viel Altaren, alse da plegen in tho synde, upbuwen, in staender Were vndt schloͤtig maken. Jtem so de
Rigischen
de Viff Vicarien mit eren Renten Deel gekregen hebben, int erste 3 by sel. Meister
Osthaves
Tyden, vndt darnah 2 by sel. Her Meister
Berndes
Tyden, vndt de Meister dat thogelaten hebben, se deß nene Macht en hadden Gade tho nehmende; so sollen de
Rigischen
thor Soͤne vndt tho Troste niht allein den armen Selen der genen, de in eren Tyden verschlagen sin, sandern ock der genen Selen, de in dessen Feiden vndt Krigen verschlagen sin, van beiden Parten de Vicarien holden. Desse vorbenomden Viff Vicarien sollen wedder angan up
Johannis Baptista
tho- kamende, vnd de Rente sollen de
Rigischen
betalen nah dem Olden vndt de Giffters effte Patronen der Vicarien sollen sick versehen umb Presters, vndt de verlehnen effte praͤsenteren, dat se verlehnet werden twischen hier vndt
Johannis Baptisten.
Jtem sollen de
Rigischen,
thor Stundt alse de Straten apen sin vndt de Her Mei- ster se hefft geabsolveert, in der ersten Weken darnah dohn laten 3 Begengknuͤsse mit Seelmissen vndt Vigilien, eine gesungen vndt eine gelesen, dar dan tho offern sollen de Raht vndt de beide Gildenstaven vndt de gemenen schwarten Hovede, deßgliken ock de van des Ordens Syden up de Tyd in de Stadt sinde, det soll man so holden 3 Dage langk, des ersten Dages in dem
Dohme,
den soll ein Domher dat Offer entfangen van allen Altaren, vndt geven darvan iglichen Prister, int erste, de da Seelenmissen lesen 3 ßl. undt den, de de Misse singet 6 ßl. vndt dem Koͤster 6 ßl. vndt de Raht sall des Dages betalen de Luͤderß vndt den Kerk-Vormundern eren Willen maken der Kloken hal- ven, alse de Presterß vndt de Koͤster suͤß betalet syn, soll men det overige Offergeld in twe deh- len, Eine Helfte um Gade thor Stund den Armen tho delende, de ander Helfte soll hebben dat Capitel. Suͤß soll men ock deß andern Dages dohn tho St.
Peter,
vndt dar sal de grote Guͤlde de Luͤderß vndt der Kerken vernoͤgen, vndt de Kerkhere sall de ene Helfte des ovrigen Offers beholden, vndt de ander Helfte thor Stundt den Armen ge- deilt. Desgeluͤken deß drudden Dageß tho St.
Jacob
vndt de klene Gylde soll dar vernoͤgen de Luͤderß vndt Kerken Vormunderß, vndt alle Jnwahner, Mann vndt Fruwen, de sonderl. niht tho doende hebben, vndt niht up Daglohn arbeiden, sollen dartho offern, wente it schuͤdt den Doden beiden Parten.
U u 2
Jtem
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1492
oͤselschen
Bischof beilege, und keinem Theil die Appellation nach
Rom
erlaube. Dieser Lerm betraf die Einziehung der
rigischen
Stadtguͤter auf
Oesel.
Die
Jtem so da vele sunderlike Personen syn, de sick der
Rigischen
beklagen, dat se vor Uthsegginge gefangen sin von den
Rigischen
ock vom seligen Hern
Helgervelde,
de sick vor eren Prawest held, vndt schreff, de dan by Namen,
Otte Hoberge, Hans van |dem Velde
vndt
Bertram Walrade
vndt vele andre, de sick beklagen, dat se ge- fangen worden, da
Duͤnemuͤnde
upgegeven wardt, vndt dat ehre genahmen, kegenß der
Rigischen
Lofften vndt Lavende thogesecht vndt versegelt, vndt van velen andern, de de
Rigischen
Sendebaden einß Dehls up ener Zeddeln gesehen hebben genoͤmet, vndt alle Dage nah vele andre Klegerß kamen vndt van velen Puncten de in duͤsser Feihde geschehen syn, vndt so de
Rigischen
wedderumb welke hedden, van eren Par- ten, de sick ock van der ersten Anhewinge deß Krigeß beklagen wolden, deßgliken van oldings
Bartram Hoyken, Hans Kerstens, Lenbeck
ꝛc. Hierup beleven wy Seg- geslude vndt spreken uth, dat wy nene Tydt hebben dit nu allhier thor Tyd tho schei- den; sandern wy Twee Seggeslude alse
Theodoricus
vndt
Martinus
tho
Dorpt
vndt
Churlandt
Bischope vorbenoͤmet hebben gegeven vndt geven med desser Uthsprake Unse Vollmacht, de wy hier hebben, dem Hern Erzbischop
Michaeli
Unsen Leven Hern Medeseggeßmann, unser beider vollkamen Macht tho siner Macht, so dat de sall vndt nach in desen anstaenden Samer mit den genen, de hei tho sick theende werdt, dartho de- nen, de niht partyelick sin alle dese Saken up ene verramende Tydt, so he ock verramt hefft up thokamende
Jacobi Maioris,
vndt dan up
Treiden
tho doende, dar deme deß Ordens Luͤde tho Segewolde sick moͤgen endholden vndt der
Rigischen
Luͤde um- trent
Cremon,
effte war isseliken gelevet. Und wy
Michael
Erzbischop bekennen dat wy soͤlkes up uns genamen hebben, tho scheiden alse de vor steit, so wal de Klacht des enen Parts alß deß andern, so verne de Klachten sick anheven van Begintsel deß Kriges by sel. Meister
Berendes
Tyden betenget, beth an desse Tydt, vndt dar so verne de Her Meister, dat he vorsprekt tho eren Syden vndt de
Rigischen
Sende- baden de hier tho Stede syn van wegen der Stadt
Rige
binnen einen Mande, dat se enen versegelten Breff geven, dat idt ehn also beleve, vnd deß tho Freden syn. Jtem von den Blockhusen beleven wy Seggeslude vndt uthspreken dat der Blockhuse ein, twe effte alle drie, sall vndt mach de Her Meister in Weren hebben, so lange vndt beth tho der Tydt, dat uns Seggeslude goth duncket; dat de
Rigischen
sick stellen tho Frede, vndt dat idt Frede mach bliven vndt dat de Her Meister dar ock so dan fra- me Knecht upholde, dat den
Rigischen
nah dem fremden Gaste nene Averlast daruth geschee. Und wy Seggeslude by Unß beholden uth tho sprekende, wo lange de Block- huse stan sollen. Jtem so de Her Meister einen Nothfall begert hefft, inbesondern vor solke grote Unverlumpinge, de de
Rigischen
ehm vndt sinen werden Orden sollen gedan hebben, mit Namen in dem Vorbuntbreffe, tuschen ehn vndt den
Schweden
gemaket, vndt Olderß in den See Steden, tho
Rome
vndt in andern velen Enden. Hierup beleven wy Seggeslude vndt spreken uth, dat de Achte, de hier alse de
Rigischen
Sendeba- den sin volmechtig, sollen vor dem Her Meister, Landmarschalck, vndt andern Ge- biedigern, de hir nu sin, kamen blotes Hovedes, ere Hade van sick gedan, vndt sol- len staende ere Hoͤvede nygen vndt bidden, effte Se effter ander van den
Rigischen
den Hachwerdigen Hr. Hochmeister,
Dutschen
Ordensmeister, siner Hochwerdigheit vndt sinem sel. Vorfader, Meister
Berendt,
Landmarschalk, Gebiedigern Hern vndt helen Orden intsamt vndt besandere in dessen verlopenen Krigen mit enigen Worden effte Schrifften verunlimpet hebben, effte tho nah gespraken, effte tho nah geschreven, vndt ock niht alle wedder upbuwen koͤnen, vndt allen Schaden gelden, dat he vndt si- ne Werdige Gebiedigere Ehn vndt Ehren Jnwanerß umb Gades vndt Unser leven Fruwen willen vergeven: Und alse de Her Meister, aff Gott will, werd in
Rige
ka- men, sall den de heile Rath ock so dans dohn
Diese demuͤthige Abbitte geschah aber nicht, so lange
Freytag
regierte; und
Plettenberg
war zu grosmuͤthig, eine so niedertraͤchtige Ceremonie anzunehmen.
, deß andern Dages sollen dat dohn the Twelffen van den Dreplicksten uth der Graten Gilde, deß drutten Dages sollen dat dohn Thein van den Dreplicksten uth der kleinen Gilde, van alle de Gilde wegen vndt hirmede sollen ock alle Saken geschlichtet vndt vereiniget sin, vndt alle Schaden van beiden Syden dod gelecht, vndt de Her Meister soll dussem ock so umb Gades vndt
Unser
Erzb. Mich. Hildebrand. zur Zeit der Reg. Joh. Freit. v. Loringhof.
Die Praͤlaten und Obersten des Koͤnigreichs
Schweden
erklaͤrten sich in
1492
einem
lateinischen
Briefe vom 22sten October aus
Stockholm,
daß dis Buͤndnis, welches ihre Abgesandten mit den
Lieflaͤndern
wider die
Russen
ge- troffen, unwiederruflich, bey gutem christlichen Glauben, gehalten werden solte. Die
lateinische
Urschrift ist vom ersten Jahre des Papsts
Alexanders
des
VI
ten unterzeichnet.
Montags vor
Urbani
verglich sich der Erzbischof mit der Stadt. Er zahlte fuͤr ihre aufgewandte Kosten 1000 Mark und gab ihr einen Brief von 100 Mark nebst 30 Mark an fuͤnfjaͤhriger ruͤckstaͤndiger Zinse zuruͤck, den
Henrich Ronne
in seinem letzten im Namen der Stadt gegeben hatte. Auch wurden die
Schwe- den
dafuͤr bezahlt, daß sie den Thurm zu
Salzmuͤnde
eingenommen.
Der Ordensmeister
Joh. Freytag
gieng endlich den Weg alles Fleisches und ward in der St.
Johannis
kirche zu
Wenden,
nach einigen, am Palmsontag recht fuͤrstlich beerdiget. Seine Grabschrift daselbst ist:
Jnt. Jar.
XVII.
deß. mandageß. na. de. hilligen. Drevoldicheit. do. starf. Her. Johan. Fridach. van. Lorinkhoven. mester. to. Liflant. dusches. Ordenß. den. got. gnade.
Die Herrmeisterlichen Leichensteine in der
Dom-
oder
Johannis
kirche zu
Wenden,
sind eine schaͤtzbare Antiquitaͤt; doch sind ihrer nicht mehr als 3 vorhanden. Sie lagen
ehmals
.
Der
Unser leven Fruwen willen gerne vergeven, tho ißliken dit seggen: Wy vor uns vndt unsen ganzen Orden vergeven Juw gerne umb Gadeß vndt unse leven Fruwen willen. Jtem beleven wy Seggeslude vndt spreken uth, dat van beiden Syden alle Ge- fangene, wat Standeß de syn, so woll de enicht part vermeint, dat se gefangen syn vndt sick vor nene gefangen bekandt hebben noh bekennen glik dem andern, sollen allthosam- men mit desser unser Uthsproͤke frye, qvidt, leddich vndt las syn, vndt de
Rigischen
sollen den Praͤlaten, von
Doͤrpte, Ozel
vndt
Churland
eren Breff der
Borgtucht
wedder oͤverantworden nahdem de Breff hier thor Stede is. Jtem. Noh beleven vndt uthspreken wy thor Stundt, alse de
Rigischen Dune- muͤnde
avergeven hebben, weß se by sick hebben, dat vor Ogen is, bewehlik vndt un- bewehlik, dat de werdige Orden in Weren hadde, do de Feide mit sel. Hern Meister mit finen Gebedigern vndt werdigen Orden wardt; so sall de Her Meister und sinen werdigen Orden de Straten open vndt alse verschreven an den Hochwerdigen Hern Hochmeister vnde den
Dutschen
Meister, dat de Strate den
Rigischen
dar ok werde geoͤpent, so dat ißlick Part mit den andern mach wancken, so woll de dar gefangen syn gewest, vndt sik vor nene gefangen holden, alse de andern, niemande buten bescheiden. ok alle de uth de Stadt sind gerumet, effte versandt, weder in
Rige
moͤgen kamen, deßgliken de van dem Hern gerumet sin in
Rige,
wedder deßgliken fry vndt frolich uth moͤgen kamen. Jtem beleven wy Seggeslude vndt spreken uth, dat de Her Meister vndt sin werdig Orde tho
Rome
thor Stundt upschriven sallen an eren Procuratorn vndt deßgliken ock de
Rigischen
an de eren, dat se van beiden Syden Rechtgangs afstellen vndt avergeben ißlik sin Advocaten, Procuratorn vndt suͤlfe vermoͤge; undt dat deß Her Meisters Procurator van deß Ordens wegen Fulborth geven sall, dat de
Rigischen
mit allen eren Adhaͤ- renten vndt Byliggern moͤge absolveret werden
reabiliter.
Und wy Seggeslude spre- ken ock uth dat de Her Meister thor Stundt alse he
Duͤnemuͤnde
inhefft vndt de
Ri- gischen
by sich vor Agen hebben, schriven sall an den Herrn
Deken
van
Osel,
dat he vndt sin Orde tho Frede sin, de
Rigischen
nun van ehm geabsolvert syn
realiter
mit eren Byliggern Geistlich ok Werltlik; de welke
Deken
darff dann niht mehr dohn, dan was he alreide gedahn hefft, uth. Kraft des Meisters Vulbord verenen vndt be- stedigen:
Si et in quantum non etc.
vndt dat soll genoh wesen Jßliken in siner Con- scientien, mit den
Rigischen
umthogaende vndt den Denst Gadeß tho hoͤrende. San- dern de
Rigischen
sollen allikwel umb alle Schrupel vndt Twyvell dahl tho leggende, tho
Rome
sick laten absolveren, vndt wat der
Rigischen
Absolutie tho
Rome
vndt tho
Osel
besteende werdt, dat sollen se suͤlvest dregen, was tho
Rome
hier edder an- derswar verteert is; hiermede sall alle Ding geschlichtet syn vndt gut Freden syn twi- schen den Vorbenoͤmden Parten. Datum
Wolmar
Anno 1491 Mitweken vor
Paschen.
Xx
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
Der drey und vierzigste Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens,
Wolther
von
Plettenberg
Wir setzen den Anfang der Regierung dieses Herrn gegen alle gedruckte Buͤcher ein Jahr hoͤher hinauf, seit dem uns ein Lehnbrief, von Dienstage nach
Mariaͤ
1494 zu
Tuckum,
zu Gesicht gekommen, wo er sich schreibet:
Wie Broder Wolter van Plettenberg, gekohren Meister und Landmarschalck tho Lyflande duitsches Ordens. Kojalowicz
nennet ihn
Platemberg; Spangenberg, Pleiberg; Thuanus, Pletemberg;
in einigen Documenten und auf etlichen Muͤnzen heist er von
Plattenborch. Schurzfleisch
nent ihn die Zierde seines Standes, einen Man von grossem Geiste und wohl ausgesonnenen Anschlaͤgen. Seine Groͤsse laͤst sich besser aus den wohlgelungenen Thaten desselben, als aus gesamleten Lobeserhebungen erkennen. Sein groͤstes Meisterstuͤck im Regiment war sein gefaͤlliges Betragen gegen die Geistli- chen, wie er es denn bey den Religionsaͤnderungen der Stadt so wohl als der Cle-
risey
.
1494
N
ach den auf seinem Leichenstein angegebenen 44 Jahren seines Re- giments solte man wol den Antrit desselben 3 Jahr fruͤher ange- ben, wenn es andre Schwierigkeiten nur verstatten wolten. Sein weises gluͤckliches und langwieriges Regiment, nebst der daraus entstandenen Ruhe und Aufnahme des Landes, macht diesem loͤblichen Regenten
unter
ehmals mit dem Gesichte nach dem Altar, und der
freytagische
in der Mitten, an- jetzo aber liegen sie, laͤngst der Mauer von der Kanzel ab, nach der
Ost
seite zu in die Laͤnge. Die Jahrzahl bey diesem Freytag ist
XVII.
Doch will der Herr Vicep. von
Brevern
zu seiner Zeit gar deutlich 95 gelesen haben. Es nehmen dieses einige von der Jahrzahl 1517, und glauben daß er die Regierung niedergeleget, und 22 Jahr ein schlechter Ordensbruder geblieben, welches eine grosse Verleugnung waͤre. Dieser Muth- massung fuget der Moͤnchshabit, da sein Bildnis kein Schwerdt, sondern einen bis zur Mitte des Kleides herabhangenden Rosenkranz in der rechten Hand hat. Auf der lin- ken Seite des Rocks siehet man ein Kreuz wie ein Crucifix einer Spanne lang; bey den Fuͤssen sein Wapenschild mit 3 Ringen. Der
plettenbergische
Stein zeigt den Herrmeister in Lebensgroͤsse in vollem Kuͤras, unbedecktem Haupte, und dem Helm beim rechten Fus liegend. Seine Rechte lehnt sich auf ein breites Ritterschwerdt, des- sen Gefaͤs und Knopf einen ganzen Fus ausmacht, die linke haͤlt das Wapen, das auch in den 4 Ecken stehet. Der Baldachin hat unbekante Figuren. Unter dem Hal- se auf der Brust siehet man das Ordenskreuz. Nach einigen Abrissen hat man stat des
verten
den
vevten
Sontag in der Faften zu lesen, welches gegen die Schreibart ist. Sein 44 jahriges Regiment wird auch durch eine Abzeichnung des Hrn. Oberpa- stor
Depkins
zu
Riga
bekraͤftiget, auch noch durch andere neuere Abrisse bestaͤtiget, da- von aller dieser Zeugen ohnerachtet die Jahrzahl verdaͤchtig ist. Denn ob wol kein ge- wisses Jahr in der Historie angegeben worden, da
Plettenberg
zur Regierung gekom- men, so hat sich doch ein Lehnbrief von 1494 gefunden, der uns wenigstens so viel an- zeiget, daß das gewoͤhnliche Jahr 1495, so ihm in der Historie beigeleget wird, nicht das richtigste sey, man sich aber auch nicht sicher erkuͤhnen duͤrfe, solches in 1491 zu ver- wandeln, weil gleichfals viel alte Augenzeugen auf demselben Grabsteine 41 Jahr seines Regiments wollen gelesen haben. Der
bruggeneiische
hat in alle Rissen die Um- schrift gleichlautend. Sein Bild haͤlt in der rechten Hand ein Faden langes Schwerdt, und in der linken ein kleiners. Auf der Brust und dem Harnisch liegt das Ordenskreuz, auf dem Haupte sitzt ein klein Calotgen; das Wapen aber auf dieser Muͤnze ist unkentlich. Der Abris des Hrn. von
Brevern
war durch den jetzigen
wendischen
Hrn. Landrich- ter von
Jarmerstaͤdt
besorget worden. Solche Denkmale verdienten einen Kupfer- stich, weil die Zeit ihre Gewalt, so wie der vor etlichen Jahren grosse Brand in
Wen- den,
auch an selbigen exerciret, zumal da sie von den Fuͤssen der zum Altar gehenden Communicanten und andern betreten werden.
Erzb. Mich. Hildebrand. zur Zeit der Reg. Wolther v. Plettenberg.
unter allen Herren Meistern den wohlverdienten Beinahmen des
Grossen
un-
1494
streitig. Die Stadt erkante ihn kurz vor
Fast
abend fuͤr ihren Oberherrn und lei-
1495
stete ihm den Huldigungseid. Nach geschehener Wahl waren seine ersten Verrich- tungen, daß er den Beschwerden der Buͤrgerschaft abhalf,
Duͤnemuͤnde
befe- stigte,
Wenden
mit 3 starken Thuͤrmen verstaͤrkte, und dem bisherigen Natio- nalismus durch eine Verordnung das Ende machte, nach welcher die hoch
deut- sche
Nation allein in
Preussen;
die
niedersaͤchsische
und
westphaͤlische
hin- gegen blos in
Liefland
aufgenommen und befoͤrdert werden solte.
Die
Russen
veruͤbten um
Narva, Doͤrpt
und
Oesel
herum verschiede-
1499
ne Streifereien, daher die Staͤnde in
Liefland
beschlossen, mit des Czaars Schwiegersohn, dem Grosfuͤrsten zu
Litthauen, Alexander,
ein Buͤndnis einzugehen, nach dessen Beschwoͤrung auch der Erzbischof
Michael
zu
Riga,
der Bischof
Johan
zu
Oesel, Johan
Electus zu
Doͤrpt, Nicol. Lemborch,
Dechant der Kirche
Curland,
und
Joh. Frese,
bevolmaͤchtige des Bischofs zu
Curland,
desgleichen
Wolter
von
Plettenberg
Meister,
Wilmer
von
Delwich,
Comtur zu
Vellin,
mit den Abgeordneten des Koͤnigs von
Daͤn- nemark, Schweden
und
Norwegen
ein Buͤndnis eingiengen, daß einer dem andern wider den
Russen
beistehen und helfen solte. Geschehen zu
Walck
auf dem gemeinen Landtage, Donnerstags nach
Mariaͤ
Geburt.
Die
Lieflaͤnder
hatten sich in dem
schwedischen
Kriege wider
Rußland
1501
ziemlich unparteiisch aufgefuͤhret, nnd konten sich daher keine sonderliche Huͤlfe ver- sprechen. Der
litthauische
Grosfuͤrst
Alexander
wurde an seines Bruders stat zum Koͤnig von
Pohlen
erwehlet, welches
Plettenbergen
ungelegen kam, der das Buͤndnis mit
Pohlen
eben so gefaͤhrlich hielt, als den uͤbereilten Frieden mit
Rußland.
Er war also gezwungen seine eigene Macht zusammen zu ziehen und weder auf
Schweden
noch
Litthauen
zu warten.
Plettenberg
brach mit seiner Macht von
Vellyn
auf, lagerte sich zu
Maholm,
3 Meilen von
We- senberg,
2 Meilen vom Strande und 12 von
Narva,
hoͤrte in der auf freiem Felde stehenden
Kreuz
kapelle die Messe, grif die
Russen
am 7ten Sept. Mor- gens um 9 Uhr recht wuͤtend an, und trente ihre zahlreiche Reuterey, verfolgte auch die Fluͤchtigen auf 3 Meilen, bis der Abend einbrach, und bauete auf der Wahlstat die
Marien
kirche zum Andenken des Sieges, den 4000 Reuter nebst einer ziemlichen Anzahl Lanzknechte und Bauren uͤber 40000 ihrer Feinde erfoch- ten hatten, wobey das grobe Geschuͤtz das Beste gethan. Der Ordensmeister that selbst einen Zug nach
Rußland,
und zerstoͤrte die Schloͤsser
Ostrowa, Krasnowa,
und
Jseburg,
brante
Jvanogrod
ab, und erschlug alles, was sich ihm widersetzte. Doch
Plettenbergen
kam ein andrer Feind ins Lager, nemlich die rothe Ruhr, weil es den Truppen an Salz gefehlet, und einige die rohen und unreifen Fruͤchte zu begierig verschluckt hatten, weswegen er mit seinen Soldaten in die Winterlaͤger eilte, die aber nicht alle so weit kamen; indem viele auf den Doͤrfern Pflege zn suchen genoͤthiget waren. Der Ordensmeister selbst konte kaum sein Schlos erreichen. Der Erzbischof
Michael,
welcher im Treffen
Plettenbergen
immer zur Seite gewesen, hielt sich noch am maͤnlichsten, und kam gesund und wohl behalten in
Riga
wieder an.
Die
Russen
machten sich diesen Zufal der
Lieflaͤnder,
die nicht aus den
1502
Betten steigen konten, zu Nutze, und thaten in der Fastenzeit einen neuen Einfal. Sie fanden weder Grenzwachen noch Vorposten, und also eine ofne Thuͤr das ganze oͤstliche
Liefland
zu uͤberfallen, wo sie auch alles, was die Ruhr uͤbrig ge- lassen, mit der Schaͤrfe des Schwerdts aufrieben. Es sollen, wie
Venator
will, 40000 Menschen auf solche Art an der Ruhr gestorben oder vom Feinde nieder- gemacht und die andern in die Gefangenschaft gefuͤhret seyn. Von festen Schloͤs-
X x 2
sern
risey recht zu machen wuste. Er lebte mit 5 Erzbischoͤfen in bessrer Eintracht als seine Vorfahren. Ein
Wolt er
von
Plettenberg,
Comtur zu
Mitau,
hat sich in einem Briefe der kleinen Gilde zu
Riga
1426 unterschrieben.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1502
sern wurde dismal keins erobert. Der Knese
Alexander Opalinsky
belagerte zwar
Helmet,
er sol aber von einen zum Entsatz herbey eilenden Haufen samt 1500 seiner Leute davor erschlagen seyn.
Wie nun hierbey jeder auf
Plettenbergs
Genesung hofte, und des Herrn Meisters Gesundheit wieder hergestellet war; so zog dieser das zerstreute Heer wie- der an sich, zahlte ihnen die Loͤhnung voraus, brachte 7000 Man Reuter, 1500
deutsche
Fusgaͤnger, 5000
curische
und
lettische,
auch etliche 100
estnische
Bauren auf die Beine, versahe sich mit groben Geschuͤtz, und nahm den Weg nach
Plescow
zu. Zwey aufgefangene
Russen
gaben die feindliche Macht auf 90000 Man an, die auch am 13ten September gegen die
Lieflaͤnder
anruͤckten, und sich in 12 Haufen zeigten. Die starke Artillerie des Ordensmeisters machte unter den
Russen
viele Unordnung, und sollen von ihnen 40000 geblieben seyn, da hingegen von Seiten der
Lieflaͤnder
nur 400 gemeine Soldaten, etliche Reu- ter, ein Hauptman mit Namen
Matthias Pernauer,
sein Bruder der Lieut.
Heinrich Pernauer
und der Faͤhnrich
Conrad Schwarz
geblieben. Die- ser ungleiche Vortheil brachte die
Russen
zum Weichen, das Ordensheer aber ruhete 3 Tage auf dem Schlachtfelde aus, weil es zum Nachsetzen zu muͤde war
Dieses doppelt gluͤckliche Treffen wird von manchen Schriftstellern fuͤr eines gehalten, da es doch in unterschiedenen Jahren geschehen; daher es denn gekommen, daß manches dabey vergroͤssert worden.
Bredenbach
gehet ohne Zweifel zu weit, wenn er schreibt, von den
Tattarn
waͤren an 100000 Man geblieben und haͤtten uͤber 2 Meilen weit ge- streckt gelegen, von
deutscher
Seite aber sey nur ein einziger dabey umgekommen.
Neustaͤdt
berichtet, die
Lieflaͤnder
haͤtten auf den Knien gefochten, und die
Russen
selbst gestanden, sie haͤtten mit rechten Teufeln zu kaͤmpfen gehabt. Weil sich
Diony- sius Fabricius
aͤrgert, daß die
Lutheraner
aus Neid gegen die
Catholiken
das rechte Wunder verschweigen; so muͤssen wir hier wol melden, daß viele die heil.
Ma- rie
in der Luft
Plettenbergen
helfen gesehen. Von des Faͤhnrich
Schwarzens
Edelmuͤthigkeit erzehlet der Baron
Herberstein,
daß er sich zugestossener Ohnmacht wegen nach einem tapfern Ritter umgesehen, welcher ihm die
Marien
fahne etwas ab- naͤhme, und als
Lucas Hammerstaͤdter,
der sich von fuͤrstl.
braunschweigischem
Gebluͤt herleitete, darnach gegriffen, habe dieser sie keinem unechten Ritter anvertrau- en wollen.
Hammerstaͤdt
habe ihm hierauf die eine, und bey fernerer Weigerung auch die andre Hand abgehauen. Allein
Schwarz
habe die Fahne noch mit den Zaͤh- nen so fest gehalten, daß sie zerrissen. Mit den zerrissenen Stuͤcken sey
Hammerstaͤdt
zu den
Russen
uͤber gegangen, durch welchen Zufal die 400 Fusknechte verungluͤcket.
Kelch
schreibet, daß
Hammerstaͤdt
eine Trummel ergriffen; worin ihm
Russov
vorgegangen. Der Ordensmeister
Venator
hat
Plettenbergen
dieses Sieges we- gen mit
Juda
dem
Maccabaͤer
verglichen, welches Urtheil in Absicht des darauf er- folgten dauerhaften Friedens richtiger haraus koͤmt, als was der Marquis von
Lan- geay
behauptet haben sol, nemlich daß nur 3 grosse Helden in der Welt gewesen,
Alex- ander
der grosse,
Julius Caͤsar
und
Plettenberg.
Man sehe eines Ungenan- ten Beschreibung von
Liefland
Diese artige Schrift ist in 8 unter folgender Aufschrift in Druck gekommen:
Description de la
Livonie
avec une Relation de l’ origine, du progrès et de la decadence de l’ ordre
Teutoni- que
, etc. A
Utrecht
chez
Guillaume van Poolsum
,
1705. Doch ist sie nur eine Uebersetzung von dem Original, so 1701 zu
London
in gros 8, mit grobem Druck auf 360 Seiten, unter folgender Ausschrift zum Vorschein kam:
An Account of
Livonia
with a Relation of the Rise, Progress and Decay of the
Marian Teutonik
Order.
Die
franzoͤsische
Uebersetzung hat sich in der alten Historie an
Kelchens
Vortrag gebunden, und ist zweien zu
Utrecht
befindlichen
Danzigern
und zweien andern aus
Riga
zugeeignet. Vorne ist das Bildnis des Herzogs von
Curland, Fridr. Wilhelms
vorgesetzt, Der Uebersetzer giebt sich fuͤr eine vom Verfasser un- terschiedene Person aus. Der Verfasser, welcher der
curlaͤndische
Botschafter, Herr Baron von
Blomberg
seyn sol, meldet viel merkwuͤrdige Sachen; nur die Stellen von S. 195 bis 287 nebst noch etlichen andern, fand Koͤnig
Carl
der
XII
te nicht nach seinem Geschmack;
da
her dieses Buch damals in
Riga
verboten worden. Doch hat diese Schrift auch ihre Fehler, wenn z. E. S. 91 dem
Alex. Guagnini
schoͤne Entdeckungen in der
lieflaͤndischen
Historie zugeschrie- ben werden, da sie doch dieser Zusammenschmierer aus
Bredenbachen
mit allen Worten genom- men, ohne diesen Schriftsteller einmal zu nennen.
, nach welcher
Carl
der
XI
te Koͤnig in
Schweden
noch gegen
Plettenbergen
die Hochachtung bezeugte, daß er sein Bildnis an dem
neu
.
Doch
Erzb. Mich. Hildebrand. zur Zeit der Reg. Wolthers v. Plettenberg.
Doch beide Theile sehnten sich nach dem Frieden, dessen Bedingungen dem Czaar
1503
mit der Post zugeschickt wurden, welcher sie auch gleich bewilligte. Die czarischen Gesandten kamen nach
Giselern,
wo sie der Herrmeister praͤchtig bewirthete. Man hatte dabey die alten Kreutzkuͤssungen zum Grunde gelegt, aus welchen der Punkt von dem Zins des rechten Glaubens die Hauptmaterie war, den sich der Czaar um so viel weniger abstreiten lies, je steifer seine Vorfahren darauf gehal- ten, und ihn also unumgaͤnglich wolte bestaͤtiget wissen. Zu
Plescow
ward dieser Friede unter Losbrennung der Stuͤcken und Laͤutung der Glocken, bekant gemacht; und
Liefland
genos sodann einer Ruhe von mehr als 50 Jahren. Die Tractaten waren im Septemb. unterzeichnet.
Von diesem 1503 getroffenen und aus 54 Artikeln bestehenden Frieden sind die Ab- schriften in
Liefland
unsichtbar geworden. Einige Schriftsteller setzen ihn ins Jahr 1509: allein damals wurden nur einige Kaufmanshaͤndel, und zwar auf 14 Jahr, in Richtigkeit gebracht. Wie der eigentliche Zeitpunkt, von welchem dieser Friede an zu rechnen, nicht gewis ist, so ist die Dauer desselben noch ungewisser. Die mehresten setzen sie auf 50 Jahr, einige auf 40, der Freiherr
Cruse
auf 30 Jahr. Alle die uͤbri- gen Tractaten, die mitlerweile mit
Rusland
geschlossen wurden, sind nur so- genante Kaufmansfrieden. Von dem Zins des rechten Glaubens merket
Neustaͤdt
an, daß die Bauren in uralten Zeiten fuͤr ihre Honigbaͤume etliche
livische
Pfund Wachs und eine Kopfsteuer nach
Nogarden
liefern muͤssen; und
Hiaͤrne
fuͤhrt an, daß die
Doͤrptischen
an die heilige Dreifaltigkeitskirche im
Plescowischen
jaͤhrlich eine Verehrung gegeben. Aus diesen Umstaͤnden folgert schon
Neustaͤdt,
daß das Land in den aͤltesten Zeiten den
Russen
zugehoͤret, und meldet, der Czaar habe in allen Friedensbriefen auf diesen Zins des rechten Glaubens gedrungen, auch gegen die groͤs- sesten Vortheile seinen Anspruch auf
Liefland
nicht an den Koͤnig von
Pohlen, Ste- phanus,
verhandeln wollen.
Helms
bleibt bey der Aussage der
neuenhausischen
Bauren, welche jaͤhrlich 10 Lispfund
Die in dem ersten Theil S. 109 angebrachte Mutmassung, daß
talentum
Liuonicum
ein Lispfund heisse, erhaͤlt nun ihre Gewisheit. Jn den Gesetzen der grossen Gilde zu
Riga
1354 werden die Strafen bestimmet zu 1, 2, ein halb
livisch
Pfund Wachs, zu einem Schifpfund Honig, zu zwey Artigen, zu einem Schreckenberger auf 18 Schilling
rigisch;
welche Gesetze nachher, und son- derlich 1610 mit Weglassung der gar unchristlichen Gebraͤuche verbessert sind. Von der Wage zu
Luͤbeck
heist es nach des Herrn
D.
Willebrandts
Vorbereitung zur
hanseischen
Chronik S. 47 und 48 in der alten geschriebenen Rathsmatrikel also:
Libra apud Trauenam habet vnum fru- stum continens vnum talentum nauale. Item vnum frustum de quatuor talentis
Liuonicis
, it. vnum de duobus talentis
Liuonicis
, it. de vno talento
Liuonico.
Zwanzig gemeine Pfund ma- chen ein Lispfund, 20 Lispfund aber ein Schifpfund.
Honig nach
Plescow
geliefert, so aber seit 100 Jahren unterblieben sey, weil die
Russen
ihre Grenze immer weiter nach
Doͤrpt
zu verruͤcket, und in der vormaligen Wildnis Kloͤster und Doͤrfer erbauet, wodurch ihre Honigbaͤume so beschaͤdiget worden, daß sie den Zins nicht mehr abgeworfen.
Bey einer so dauerhaften Ruhe des Landes legte
Plettenberg
den aͤltesten
1504
Ordensrittern eine Walfahrt nach dem heiligen Grabe auf; unter dem Vorwande, daß er in dem Treffen gegen die
Russen,
selbige in eigner Person zu verrichten, sich bey der heiligen Jungfrau
Maria
anheischig gemacht, seiner Schwaͤchlich- keit halben aber diese heilige Reise andern anpreisen muͤste. Allein die Ordensher- ren waren gemaͤchlicher als ihr Meister. Sie bedienten sich gleiches Rechts, zu Hause zu bleiben und der Fruͤchte des Friedens zu geniessen. Der einzige Com-
thur
neu aufgebauten Schlosse zu
Riga
der Vergaͤnglichkeit entziehen lies. Doch hat der Autor weder Ort noch Bild, noch Unterschrift getroffen. Man erblickt dasselbe unter der Treppe nach dem andern Hofe zu. Das Marienbild fuͤhrt die Unterschrift:
Mater Dei, memento mei.
Unter
Plettenbergs
Bildnis lieset man:
Wolter von Plet- tenberg Meister dutschen Ordens
Anno Domini
1515. Dieses scheinet das Jahr zu seyn, in welchem der Bau des neuen Schlosses zu Stande gekommen. Ob zu
Carls
des
XI
ten Zeiten auf der Seite, wo das
plettenbergische
Bild stehet, das Schlos erneuert worden, wird billig in Zweifel gezogen: vielmehr zeiget die unrichtige Anzeige der unter seinem Bilde befindlichen Worte, und die Stelle aus
Plinii
Briefen an, daß der vornehme Verfasser das Schlos zu
Riga
nicht in Augenschein genommen, sondern durch sremde Berichte zu dieser unrichtigen Beschreibung verleitet worden.
Y
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
thur
Rupert
zu
Vellyn
erbot sich zur Walfahrt, wenn man ihm den Character eines Ordensgesandten zugestehen wolte. Er gieng auch auf Kosten der Ordens- kasse fort, und nahm den damaligen beruͤhmten Ordenssyndicus,
Dionys Fa- bri,
als Worthalter mit sich. Beide begaben sich mit einer Bedeckung von 50 Reutern an den paͤpstlichen und kaiserlichen Hof, wo sie Paͤsse erhielten, und nach einiger Zeit aus
Jerusalem
gluͤcklich wieder in
Liefland
anlangten.
1505
Der
roͤmische
Kaiser
Maximilian
gab dem Ordensmeister auf drey Jahr die Zolgerechtigkeit, vermoͤge welcher alle
deutsche
Schiffe von 1000 Fl. den zwanzigsten Pfennig, von 10000 den 30sten, von groͤssern Summen den 40sten Pfennig zur Erholung der Staͤnde abgeben musten. Die Ungehorsamen fallen in Reichsarrest und Oberacht, die Obrigkeit aber, so nicht daruͤber haͤlt, in Strafe von 100 Mark loͤthigen Goldes. Gegeben zu
Bruͤssel,
am 13ten Sept. und wiederholet zu
Mecheln,
den 19ten Sept. Dergleichen Versiche- rung gaben auch vier Churfuͤrsten Freitags nach
Cantate
zu
Oberwesel,
1506
auf ihre Unterthanen, daß sie in den
lieflaͤndischen
Haͤfen den Zol nach dieser kaiserlichen Taxe erlegen solten.
Als
Plettenberg
durch diese ausgewuͤrkte Verordnung dem Lande gerathen sahe, so legte er sich weiter auf die Verbesserung der Policey, und schafte die
liefl. alt-
1507
deutschen
Misbraͤuche mit Ernst ab. Er verfaste zu
Wolmer,
am St.
Ja- cobitage,
in 11 Artikeln einen Befehl uͤber die Morgengabe und Begiftung auf Hochzeiten, deren vornehmster Jnhalt ist: Die Braut sol an Geschmeide nichts mehr erhalten als 10 Mark loͤthig, und niemand mehr beschenken ausser der Braut und des Braͤutigams Mutter, jede mit einem Nobel, (Rosenobel) jede von der Braut Schwestern mit einem
rheinischen
Gulden, den Braͤutigam mit einem Hemde, von Werth eines
rheinischen
Guldens, jeden Knecht mit einer Mark; welche Verordnung doch nicht mit auf
Harrien
und
Wierland
aus- zudehnen ist, als deren Privilegien zu unwiederruflichen Zeiten aufs neue hiermit bestaͤtiget werden. Die Appellation in fremde Lande ward hart verboten
Wie die
lieflaͤndischen
Staͤnde vor Alters die unter ihnen entstandenen Streitigkeiteu mehrentheils dem paͤpstlichen, oftmals auch dem kaiserlichen Hofe, oder gar dem kaiserlichen Kammergerichte, als den Schiedsrichterstuͤhlen der gesamten Christenheit, zur Entscheidung uͤberliessen; so durf- ten Privatpersonen sich dieser Rechtsgaͤnge nicht bedienen, sondern musten sich an dem inlaͤndi- schen Urtheil begnuͤgen lassen, welches die gesamten Staͤnde durch ihre Gevolmaͤchtigten in der letztern Jnstanz gesprochen hatten. Die Appellationsordnung laͤst sich am deutlichsten aus einem
uns
.
Die Staͤnde in
Liefland
sandten ihre Boten
Johan Hildorp,
Meister
1509
Johan Oldenson,
Kanzler,
Johan Kammern
und
Karsten Soͤge,
an den Kaiser und Herrn aller
Reussen, Waßilie,
mit welchem folgendes ver- abredet ward. Die alten Kreuzkuͤssungen bleiben in Wuͤrden. Die Kaufman- schaft wird auf altem Fus getrieben. Die
Lieflaͤnder
versprechen, mit
Pohlen
und
Litthauen
kein Buͤndnis zu errichten. Die
rußischen
Kaufleute geniessen gute Aufnahme und allen Schutz. Die
rußischen
Kirchen in
Liefland
wer- den reinlich und unbeschaͤdigt gehalten, alles nach dem alten Gebrauch. Wie dieser Brief auf die Einwohner von
Grosnogarden
gerichtet ist; so ist zu gleicher Zeit einer von eben dem Jnhalt fuͤr die
plescowischen Russen
ausgestel- let. Beide sind unterzeichnet:
Grosnogarden,
den 25 Merz im 7017ten Jahr
Dieser
constantinopolitanischen
Zeitrechnung bedienten sich die
Russen
damals in allen oͤffentlichen Unterhandlungen; worinne sie mit den
Griechen, Bulgaren, Jlly- riern, Albaniern, Georgianern
und andern Nachbaren uͤberein stimmen. Sie brauchen selbige auch in Kirchensachen noch heutiges Tages. Man darf nur die Jahre 5508 davon abziehen, so hat man die
europaͤische
Jahrrechnung. Die Friedens- schluͤsse mit
Rusland
sind in vorigen Zeiten alle nach dieser Rechnung eingerichtet. Jn diesen Jnstrumenten mus man nur die Ausdruͤcke richtig erklaͤren. Es heist nem- lich in allen Briefschaften; die
lieflaͤndischen
Boten waͤren gekommen, ihre Haͤupter
zu
.
Der
Erzb. Caspar Linde. zur Zeit der Reg. Wolthers v. Plettenberg.
Der Erzbischos
Michael
starb bald darauf nach einer 25 jaͤhrigen Regierung,
1509
am Abend
Dorotheaͤ,
und ward seinem Begehren nach zu
Riga
am Kreutz- gange des Doms auf dem Kirchhofe beerdiget. Das Domkapitel erwehlte hierauf am Sontage
Jnvocavit
den gewesenen Domdechanten,
Caspar Linde,
zum Erzbischof, welcher aus
Cham
in der
Pfalz,
oder, wie
Chytraͤus
lieber wil, aus
Westphalen
gebuͤrtig war. Er holte zu
Rom
die Bestaͤtigung unterm 23sten May, kam am 5ten Septemb. in
Riga
wieder an, und wohnte Tages darauf dem Leichenbegaͤngnis seines Vorgaͤngers bey. Er war ein Liebhaber vom Bauen, versahe die Schloͤsser
Kokenhausen
und
Ronneburg
mit hoͤhern Mauren und gutem Geschuͤtz.
Marienhausen
fuͤhrte er von Grund aus neu
Y y 2
auf,
zu schlagen, und haͤtten das Kreutz gekuͤst. Die hoͤchsten und feierlichsten Eide ge- schahen bey der
griechischen
Kirche durchs Kreutzkuͤssen, nach welcher Gewonheit sich die
Lieflaͤnder
vielleicht bequemet haben. Das Hauptschlagen zeigt eine ehrerbietige und tiefe Ehrenbezeugung an. Einige sind der Meinung, die
Russen
haͤtten damals hohe Muͤtzen getragen, welche sie nach morgenlaͤndischer Art nicht abgenommen, son- dern statt dessen nur mit der Hand ans Haupt geschlagen. Die
Lieflaͤnder
haͤtten ein gleiches gethan, wenn sie bedeckt zum Gehoͤr gekommen, und das Haupt nicht ent- bloͤssen wollen. Allein es komt uns warscheinlicher vor, daß mit dieser Redensart ein ander Ceremoniel angezeiget werde. Die
Russen
nennen es
Poclan udarith
oder
Byth Czalom,
wenn sich einer auf die Knie legt, auf die Haͤnde stuͤtzet, und den Kopf auf den Fusboden schlaͤgt. Je demuͤthiger ein solcher ist, desto staͤrker hoͤret man den Schlag. Zu unsern Zeiten geschiehet das nur in gewissen Faͤllen und von ge- wissen Personen. Nachdem die alte Kleidung und die grossen Baͤrte abgeschaft sind, so ist auch das Hauptschlagen nicht sonderlich im Gebrauch, als in den entlegensten Provinzien. Doch ist die Redensart beibehalten, ob gleich weiter nichts als eine tiefe Beugung darunter verstanden wird.
Czalo-Byth
heist ein Schlag an die Stirne, welcher Name jetzo einer Bitschrift oder Supplik beigeleget wird. Man sagt noch bey Bestellung eines Grusses: Mache meinen Hauptschlag, oder, beuge dich meinetwegen. Ob die
Lieflaͤnder
in eigentlichem Verstande ihre Haͤupter bey der Audienz schlagen muͤssen, laͤst sich nicht bestimmen. Der Jnhalt der Tractaten ist dieser:
Wasili
von GOttes Gnaden Kaiser und Herr aller
Reussen
und Grosfuͤrst, wird im Namen des Meisters, des Erzbischofs und der Bischoͤfe von
Liefland,
durch die
deutschen
Boten,
Johan Hildorp,
Meister
Johan Oldensen,
Kanzler,
Johan Kannen
und
Kersten Soye
ersuchet, sreien Handel und Wandel zu verstat- ten, und daruͤber den Stathalter in
Nogarden,
Fuͤrsten
Daniel Wasilewitz
und
Gregori Federowitz,
wie auch dem Stathalter in
Plescow,
Fuͤrsten
Jvan Mi- chaelowitz,
Befehle zuzusenden; welches der Kaiser
Wasili
auf 14 Jahr zugestehet, vom Tage der Bekantmachung 7017 anzurechnen bis 7031. Den
Nogardern
wird ein Wegweiser durch
Liefland
zugestanden, und wenn sie ein Pferd in des Meisters Lande kaufen, giebt der
Nogarder
fuͤr den Freibrief einen Ferding, fuͤr die freie Ausfuͤhrung aber einen Denning. Beiderseitige Unterthanen aber werden nicht mehr gepeiniget, und geniessen jeder in des andern Landen frey Geleite. Das Kreutz kuͤssete unter andern
rußischen
Bojaren und Kaufleuten der Aelterman der Kaufleute,
Alexei Gregorewitz Kyrilow.
Der Brief ist vom 25ten Merz in
Grosnogarden
unterzeichnet und mit 8 Siegeln versehen. Ein andrer von eben demselben Jahre mit 10 Siegeln, betrift die Handelsfreiheit der
plescowischen Rus- sen
und ist fast von gleichem Jnhalt. Beilaͤufig laͤst sich anmerken, daß die
Lieflaͤnder
das Wort Czaar schon damals in ihren Translaten durch Kaiser uͤbersetzet.
uns zur Hand gekommenen Proces der alten Zeit erkennen.
B
hatte ein Urtheil auf ein Gut ge- wonnen;
A
unterwarf sich nicht, sondern appellirte, wie es die hohen Oberrichter ausdruͤcken, wider dieser Lande Gebrauch, von dem gemeinen Herrn Gebietiger Tag. Nach geraumer Zeit und bey ersehenem Vortheil nahm
A
den Proces von neuen auf. Der Mannrichter
Joban
von
Buckhorst
und seine Beisitzer
Bernhard Smerten,
Vogt zu
Rositen,
und
Dirik Wrede,
Vogt zu
Baussenborg,
sprachen ihm Ao. 1542 das Gut zu.
B
ergrief die Appellation; doch Meister
Hermann Bruͤggeney
bestaͤtigte mit seinen Gebietigern und Raͤthen das vorige Urtheil 1543. Beide Urtheile wurden 1544 auf dem Landtage zu
Wolmer
wieder umgestossen, und ein neues zum Besten des
B
von den gevolmaͤchtigten Herren der Kapitel, Gebietiger und Raͤthe der Staͤnde aufgesetzet, welches der Erzbischof
Wilhelm,
die Bischoͤfe
Jost
von
Doͤrpt, Johan
von
Curland,
und selbst der Meister
Bruͤggeney
unterzeichnet und versiegelt haben. Und da- bey muste es denn sein Bewenden haben.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1509
auf, lies fuͤr die Kirchen viel Geschmeide und Zierrathen machen, und schenkte der
rigischen
Domkirche ein grosses silbernes
Marienbild.
Bey allem diesen Staat lies er volle Magazine und Kasse nach, welches lauter Fruͤchte des Friedens und der bluͤhenden Handlung waren. Der hohe Thurm zu
Ronneburg,
der nachher einfiel, hies nach seinem Namen
der grosse Casper.
Plettenberg
unterzeichnete am
Johannistage
Da alle Documente und selbst das rothe Buch die Jahrzahl 1509 haben, so wird beim
Kelch
S. 165 das Jahr 1516 wol unrichtig angegeben seyn, und die Bestaͤtigung des Hakenrichteramts aͤlter werden. Vielleicht hat
Kelch
einen eigenen Vertrag mit dem Bischof
Johan
zu
Revel
gesehen, den auch
Menius
S. 12 anfuͤhret. Die Hakenrichter wurden schon 1509 ernennet.
eine Einigung wegen der Bauren, welche der
revelsche
Bischof
Gottschalck Hagen
mit seinen geistlichen Herren und allen Comturen und Gebietigern von
Estland,
die von
Harrien
und
Wierland
mit eingeschlossen, verabredet hatte. Sie enthaͤlt 17 Artikel, und wird darin den Hakenrichtern die Gerichtsbarkeit uͤber verlaufene Bauren, Fuͤßlinge und Lostreiber mit uͤbertragen. Alle unter 30 Jahren Ver- laufene werden an den Eigenthuͤmer eingeliefert. Wer seine Leute an Hals und Haut richten wil, nimt zwey des Herrmeisters Maͤnner dazu, denen das Land- recht bekant ist. Die
Schweden
bleiben bey ihrem alten Rechte. Der Hakenrichter sind nur zwey, einer in
Harrien
und der andre in
Wierland,
die sich dessen nicht weigern duͤrfen bey 6 Mark Strafe, denen nachher der dritte zu
Jerwen
beigefuͤget wird. Diese lassen in angeschuldigten Halsverbrechen den Bauren das heisse Eisen tragen; der Klaͤger setzt nach alter Gewonheit eine neue Mark entgegen
Zur Probe wollen wir doch dis herrmeisterliche Patent hier volstaͤndig zu lesen geben, so uͤber die Einung oder Jnnung, d. i. uͤber die Statuten fuͤr die Bauren zu
Revel
am St.
Johannis
tage nieder geschrieben worden.
W
ir
Wolter
von
Plettenberg,
Meister in
Liefland deutschen
Ordens, thun kund, bekennen und bezeugen offenbar in und mit diesem Briefe, daß wir mit Wissen und ganzer Vollbort der ehrsamen unserer Gemeine Mitgebietigern eine Einigung gemacht haben zu ewigen Zeiten und Tagen, nach dato dieses Briefes, mit dem ehrwuͤrdigen in GOtt Vater und HErren, Herrn
Gotschalck Hagen, Electus
der Kirche zu
Reval,
seinen Nachkoͤmlingen und seinem Capitel, Herrn Abt zu
Padis,
den Ge- bietigern als zu
Vellin, Reval, Pernaw, Lehal,
den Comthuren zu
Narwe, Wesenberg, Jerwen, Oberpahl, Carkus, Poyde
mit ihren Lehnleuten und Untersassen, und mit den gemeinen Rittern, Knechten und Einwohnern in
Harrien
und
Wirland,
beide geistlich und weltlich, inmassen als hiernach beschrieben steht, und ist gegeben und geendet nach Christi Geburt 1509 am Tage
Johannis
des Taͤu- fers, mitten im Sommer. Zum ersten, die Leute und Untersassen, die ihrer Herrschaft entgangen sind, oder hernach noch entgehen werden, wo ihr Herr die Leute spuͤret, mag er zu demjenigen ziehen oder senden, welcher die Leute unter sich hat, eine Zeitlang innerhalb 4 Wochen auszurichten. Waͤre es Sache, daß es nicht geschaͤhe, so sol der Klaͤger zum Haken- richter ziehen, oder schicken; der sol ihm innerhalb den nechsten 14 Tagen eine Zeit le- gen in das Gut, da die Leute seyn, und ihm die Leute mit ihrer Haabe ansantworten, und dazu, alles gewonnene Korn und Heu, ausbeschieden, gelehnet oder geheuret, Queck auch ausbeschieden, was Erd- und Nagelfest ist. Und waͤre es Sache, daß der Bauer Roggen gesaͤet haͤtte, der Roggen sol demselbigen Bauren folgen, und sol den Zehnden der Herrschaft geben, dem das Land gehoͤret. Fortmehr, waͤre es Sache, daß jemand ein Haken Mann zukaͤme, mit allen seinem Gesinde und Hofe, so sol derjenige, da der Mann unter koͤmt, das lassen zu wissen thun demjenigen, dem der Mann entgangen ist, innerhalb 4 Wochen sich mit ihm vergleichen, seinen Willen zu machen, oder den Mann ausantworten sonder Wie- derrede. Waͤre es Sache, daß es nicht geschaͤhe innerhalb sothaner vorbenanten Zeit, und der andre seines Gesindes oder Mannes| nachkaͤme; so sol er ihm den Mann ohne Wiederrede ausantworten, und ob er ihm einige Schuld auferleget haͤtte, der darf er ihm nicht bezahlen.
Waͤre
.
Am
Erzbisch. Caspar Linde. zur Zeit der Reg. Wolthers v. Plettenberg.
Am Tage des heiligen
Moriz
publicirte er zu
Vellyn
auf Ansuchen der
1510
estlaͤndischen
Gebietiger in 6 Artikeln eine Landesverordnung, daß niemand zum
Scha-
Waͤre es auch Sache, daß jemand einen Mann also empfangen haͤtte, und seiner Herrschaft vorberuͤhrter massen nicht lassen zu wissen werden, als vorgeschrieben stehet, und der Mann demjenigen innerhalb der Zeit entliefe, oder nach der Verwarnung; so mag der Klaͤger den Hakenrichter in solchem Termin, als vorgeschrieben stehet, an- sprechen, und lassen sich alsdenn von seinem Wiederpart ein Gesinde wieder ausant- worten mit Land und Leuten so lange Zeit, bis ihm redlich fuͤr sein Gesinde geschehen ist, so gut als das gewesen ist von Mann und von Haabe. Fortmehr, waͤre es Sache, daß ein Mann aus einem Gesinde entliefe und sich zu einem andern fuͤr Knecht vermiethete, komt seine Herrschaft dem Manne nach, kan derjenige der Herrschaft Willen kriegen, daß er seine Zeit ausdiene; so sol derjenige auch gut fuͤr den Mann sagen, da er sich hin vermiethet, oder wil er das nicht thun, so sol er ihm den Mann ausantworten: waͤre es, daß es nicht geschaͤhe, so sol es der Richter thun bey 3 Mark Strafe. Ferner so sol kein Zeichen Macht haben uͤber 3 Wochen allein, darum sol niemand ausgeben denn zu 3 Wochen. Jtem, ob einem ein Fuͤßling oder Lostreiber entgangen waͤre, den sol man gleich den Hakenleuten ausantworten sonder Wiederrede. Ferner, welches Hakenmannes Weib, so geechtiget ist, und von ihrem Manne entlaufen, die sol man wieder alle Rechte ausantworten. Geschaͤhe das nicht, so sol der Hakenrichter sie ausantworten, und derjenige sol 3 Mark verbrochen haben, der das Weib enthalten, das die Rechte mag verpfaͤnden, dessen sol ein Mark fallen an das oberste Gericht, ein Mark den Richter und ein Mark den Klaͤger. Jtem, ob jemand etliche Bauren haͤtte 30 Jahr genossen, die alle ungefordert blieben, von dem Erbherrn, er habe Gewalt oder nicht; aber die Bauren, die bin- nen 30 Jahr verlaufen sind, die sol man ausantworten ohne Wiederrede, wie vorge- meldt ist. Welcher seine Leute an Hals und Haut richten wil, der sol dazu nehmen zwey des Herrmeisters Maͤnner, denen das wissentlich ist, daß das Recht nach einem Landge- richte gerichtet sey oder werde. Die
Schweden
sollen bey ihrem alten Rechte verbleiben. Waͤre aber ein
Schwede,
der auf einen Haken wolte ziehen und besitzen, der sol in den Rechten Be- sitz besitzen, gleich einem andern Hakenmann. Jtem, so sol man zwey Hakenrichter setzen, einen in
Harrien
und einen in
Wierland,
und die sollen sich dessen nicht weigern bey 6 Mark; und wenn der Haken- richter wird gefordert zu richten, so sol er zwey zu sich nehmen des Herrmeisters Maͤn- ner, und sol nach seiner Sinnigkeit richten als vorgeschrieben, nach Anweisung dieser Einigung, und wer in diesem bruchhaftig wuͤrde nach dieser Einigung, den sol der Richter pfaͤnden auf 6 Mark
rigisch.
Das dritte Part sol ins Obergerichte fallen, das andre Part sol dem Klaͤger, und ein Part demselbigen Richter. Jtem, wenn der Richter komt zu richten, der sol ihm und seine Mitfolger pfle- gen, wil derjenige solches nicht thun, so mag der Richter sich und die Seinigen selbst pflegen. Waͤr es auch Sache, daß dem Richter oder seinen Mitfolgern einiger Wi- derstand geschaͤhe, derjenige der das thut, sol 10 Mark
rigisch
verbrochen haben, und das Geld nach voriger Art getheilet werden. Desgleichen sol ein Priester und andre geistliche Leute in dieser vorgeschriebenen Sache ihren Eid thun, als ihnen das in geistlicher Art geziemend ist zu thun. Die Richter in
Harrien
sollen richten in
Harrien,
zur
Pernaw
und
Leal,
und die Richter in
Wirland
zu
Narva,
zu
Wesenberg,
und zum neuen Schlosse. Ferner der
jerwische
Richter sol richten in dem
Ehsten,
als
Fellin, Jerwen, Oberpahlen
und zum
Talckawen,
alle vorgeschriebene Bruͤche in drey Parten zu theilen, das eine Part dem obersten Rechte, das andre Part dem Klaͤger, das dritte Part demselben Hakenrichter. Waͤr es Sache, daß ein Mann seinem Herrn entzoͤge, und der Herr ihn beschul- digte, um Diestahl, Mord oder andre Missethat, daß dem Hakenrichter misdeuchte, die Sache anders nicht denn mit dem Eisen zu tragen
Nicht nur Papst
Honorius
verwarf die Probe des gluͤenden Eisens als eine Versicherung GOttes,
Z z
und
entscheiden konte, so sol er
dem
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
Schaden des
lieflaͤndischen
Rechts sein Recht freventlich an auswaͤrtigen Orten und ausser Landes suchen, keiner auf die Gebietiger des Ordens, noch auf ehrli- che Frauen und Jungfrauen uͤble Reden fuͤhren, keiner mit alten verlegnen Te- stamenten dreißigjaͤhrige Besitzer beunruhigen, fremde Sachen zum Nachtheil der rechten Erben an sich handeln, noch auf den Bierbaͤnken und in den Kruͤgen Heimlichkeiten ausplaudern solle. Der Uebertreter sol aufs hoͤchste gerichtet wer- den.
1511
Der Ordensmeister hielt sich in
Tuckum
auf, wo er Sonnabends nach
Bartholomaͤi
die Verordnung untersiegelte, daß, welcher gute Man ein Haus in
Goldingen
habe und handle oder kriege, derselbige auch buͤrgerliche Abgaben tragen solle.
Donnerstags nach
Jubilate
unterzeichnete der Herzog
Bugslaff
zu
Stettin
fuͤr die Gesandten der Staͤdte
Rige, Doͤrpt
und
Revel
das Geleite durch seine Lande.
1512
Weil kein Erzbischof befugt gewesen, zum Schaden seiner Nachfolger ohne paͤpstliche Einwilligung Tafelguͤter zu veraͤussern, dem ohnerachtet aber der Erzbi- schof
Henning
dergleichen gethan; so loͤsete der Erzbischof
Caspar
um mehrerer Sicherheit seines Gewissens willen die veraͤusserten Guͤter wieder ein, und unter andern das Gut
Audern,
welches er vor 4000 Mark
rigisch
erkaufte, und wieder zur Tafel schlug.
1513
Am ersten Dec. bestaͤtigte der Papst
Leo
der
X
te alle Privilegien, welche der
deutsche
Orden vom
Honorius
dem
III
ten an bis auf seine und aller kuͤnfti- tigen Paͤpste Zeiten erhalten hatte, oder noch erhalten moͤchte. Die Hauptsumme aller Privilegien wird unter jedem Papst angefuͤhret. Ein unverwerfllicher Beweis, daß das paͤpstliche Ansehen in
Preussen
und
Liefland
sehr gewanket.
Leo
der
X
te lies den Landmarschal
Johan Plater
nach
Rom
fordern, weil selbiger der Stadt die Guͤter
Babat
streitig machen wolte. Die Stadt
erhielt
dem Klaͤger eine Zeit legen, von demselbigen Tage als er ihn ansprach uͤber 6 Wochen, so sol sich der Mann der Zeit der Sache mit einem Eisen entsagen, dem sol der Klaͤger eine neue Mark entgegen setzen nach alter Gewonheit. Ob einem guten Manne sein Bauer entgegen kaͤme, der ihm entlaufen waͤre, den mag er greifen und die Herrschaft aufbieten, auf wessen Land er ihn greifet; und ist die Herrschaft nicht zur Stelle, so sol er denn den Thaͤter aufbieten, so sol die Herrschaft mit dem Thaͤter und das ganze Land dafuͤr stehen
Die
Schweden
nennen das
Dulga
oder Vertuschungsstrafen, wenn die Einwohner eines ganzen Distrikts, und zuweilen die ganze Dorfschaft auf eine Meile herum von den Gerichten zur Entde- ckung des Thaͤters oder zur Bnsse fuͤr selbigen angehalten wurden. Diese Weise war auch in
Liefland,
und der
rußische
Gesandte drang 1558 in
Doͤrpt
darauf, auf solche Art einem
Rus- sen
wegen seines erschlagenen Bruders Satisfaction zu schaffen. Wenn Feuer im Walde auskam, oder Holz ohne Erlaubnis gehauen wurde, der Thaͤter aber unbekant blieb, so schritte man zu sel- cher Execution.
, daß der Thaͤter ihn zum Buͤrgen nimt, und nimt die Herrschaft oder der Thaͤter ihn nicht zum Buͤrgen, so mag er ihn weg zu Hause fuͤhren, und bricht daran nicht. Diesem zu mehrern Zeugnis der Warheit, und auf daß diese vorgeschriebenen Sachen in allen Artikeln aufrichtig und strenge gehalten werden; so haben wir Bruder
Wolter
von
Plettenberg
oben benennet, mit Wissenschaft unsrer ehrsamen Mitge- bietiger, unser Jnsiegel diesem Brief lassen anhaͤngen, der gegeben ist in den Jahren unsers HErren nach Christi Geburt 1509, am Tage
Johannis Baptistaͤ,
mitten im Sommer.
und drohete den Bruͤdern mit der Kirchencensur, wenn sie die neuen| Christen unter den
Liven
damit beschwerten, sondern auch Kaiser
Friedrich
der
II
te, der diese
leges paribiles
gaͤnzlich ab- schafte.
Paribiles
hiessen diese Gesetze, von
parere,
das ist
apparere,
weil aus dieser Probe die Schuld oder Unschuld des Verklagten gleich erhellen solle. Der paͤpstlichen Verordnung thut
Onuphrius Panuinius
Erwehnung, und
Gregorius
der
IX
te hat sie in das 5te Buch der
Decreta- len
mit gesetzt. Der Beschuldigte trug ein heisses Eisen mit der Hand auf eine gewisse Weite, oder trat auf ein gluͤhendes Blech, oder ging uͤber etliche gluͤhend gemachte Pflugschaaren. Wer damit gut zurechte kam, der wurde absolviret. Daß die Bauren es noch zu
Plettenbergs
Zeiten tragen muͤssen, beweiset obige Urkunde.
Erzbisch. Caspar Linde. zur Zeit der Reg. Wolthers v. Plettenberg.
erhielt sie auf 7 Jahr, und die Einkuͤnfte wurden sequestriret. Nach zwey
1515
Jahren wurden gegen Quitung dem Kapitel 140 Mark, 33 Schillinge und 2 Pfennige, laut der
wolmerschen
Absprache, abgegeben.
Der
revelsche
Bischof
Johan
von
Blanckenfeld
Bey dieser Urkunde ist der bischoͤfliche Titel merkwuͤrdig.
Blanckenfeldt
schreibt sich nemlich. Wir
Johan,
von GOttes Gnaden und des heiligen Stuhls zu
Rom,
Bischof der Kirchen zu
Revel,
zu allen Staͤdten, Nationen, Landschaften, Staͤnden und Reich, dem allerdurchlauchtigsten Herrn, Herrn
Maximilian,
gekohrnen Kai- ser, und
Christiern,
Koͤnig in
Daͤnnemark,
auch den Churfuͤrsten des
roͤmischen
Reichs Unterworfnen, und
Preussen, Liefland, Litthauen, Schweden, Nor- wegen,
Staͤdten und Seestaͤdten, umliegende Oerter, unsers allerheiligsten Vaters des Papstes, und des vorbenamten
roͤmischen
Stuhls, mit voller Macht eines Lega- ten
de Latere,
Gottschuf und Orator. Jn der Titelsucht scheint
Blanckenfeldt
den Bischof
Simon
von der
Borg
noch uͤbertroffen zu haben.
, verglich sich mit
1516
dem Ordensmeister am Tage
Petri
und
Pauli
zu
Wolmer
auf den Fus, daß alle geistliche Klagen kuͤnftig an die Bischoͤfe verwiesen werden solten. Waͤre auch selbst Klage uͤber den Bischof um Landguͤter und Bauersachen, so muͤste das Loos den Ausspruch thun, im Fal daß 8 Richter sich daruͤber nicht vertra- gen koͤnten.
Der Ordensmeister sante seine Gevolmaͤchtigten nach
Berlin,
welche sich
1518
mit dem Hochmeister zur gemeinschaftlichen Fuͤhrung des Krieges gegen
Pohlen
verbanden. Kraft dieses Vergleichs schickte
Plettenberg
einige von seinen Voͤl- kern nach
Preussen,
deren etliche bey
Barthenstein
von den
Pohlen
nieder- gemacht, der Hauscomtur von
Riga
und der von
Goldingen
aber gefangen
1520
genommen wurden.
Der Hochmeister, Marggraf
Albrecht,
bestaͤtigte zu
Koͤnigsberg
auf
Michaelis
den Mitgebietigern in
Liefland,
in Betrachtung ihrer bis- herigen vielen Dienste, die voͤllige Gewalt, sich einen obersten Gebietiger oder Ordensmeister nach Belieben zu erwehlen, und nicht mehr zwey Personen in Vorschlag zu bringen, oder sie dem Hochmeister zur Wahl vorzustellen, weil die- ser Zwang in
Liefland
immer viele Verdrieslichkeiten erreget hatte, und man schon viermal davon abzuweichen gezwungen worden. Doch sol der Candidat eine tugendhafte verdiente Person vom Orden seyn, welche der Hochmeister ohne Aufenthalt confirmiren wil. Hierbey ist zugleich die Ceßionsacte aus
Estland,
welche
Ludw.
von
Erlinghausen
dem Orden in
Liefland
ausgestellet, voͤllig transsumiret und erneuert, auch noch einmal der Besitz der Lande
Estland, Harrien
und
Wirland,
nebst den Schloͤssern und Staͤdten
Revel, Narva, Wesenberg
und
Tolsburg
mit allem Zubehoͤr bestaͤtiget worden. Unterschrie- ben haben nebst vielen andern
Friedrich Truchses,
Herr zu
Waldburg,
un- ser Compan, und
Simon
von
Drache,
Groscomtur
Russov
und nach ihm
Chytraͤus
setzet hierzu das 1513 Jahr, welches
Menius
S. 11 in 1521 verabredet.
Hiaͤrne,
welcher viele Abschriften gegen einander gehalten, und hernach das Original gesehen, findet 1520, womit die uͤbrigen Abschriften uͤberein- stimmen.
Plettenberg
lies durch seinen Kanzler
Magnus Renneberg
den Erzbi- schof
Caspar
um ein Transsumt von diesem Briefe ersuchen, welches dieser auch durch seinen Stiftskanzler,
Wolfgang Loß,
abnehmen lies, unterm 28ten Octob. 1521. Der Erzbischof heist der Allerehrwuͤrdigste, der Meister, der Hochwuͤrdigste und Gros- maͤchtigste.
.
Die Kreutzkuͤssung eines neuen Kaufmansfriedens geschahe auch in diesem
1522
Jahr durch
Johan Buck, Arend
von
Lohne
aus
Doͤrpt,
wie auch durch
Johan Brandt
und
Johan Roͤtcher
aus
Revel,
im Namen der 73 Staͤdte. Die Grenzen im
Narva
strohme werden nach den alten Kreutzbriefen bestimmet. Die
Nogarden
geben fuͤr die Waaren, so aus den
deutschen
Schiffen in die Lodigen geladen werden, keinen Zol noch Wagegeld, und erhalten auf Begehren Tolck (Dolmetscher) und Wegweiser. Die
Deutschen
geniessen
Z z 2
in
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1522
in
Rußland
gleiche Freiheit, nur daß sie kein Salz in
Rusland
fuͤhren. Die auswertigen Gesandten haben freien Pas und Geleite. Ein
Deutscher,
so ei- nen
Russen
an den Bart greift, ist nach dem alten Rechte bruchfaͤllig.
Nach Verlauf des vor 14 Jahren getroffenen Friedens ward auch zu
Ples- cow
ein neuer errichtet. Der
rußische
Kaiser
Wasili,
die Fuͤrsten
Alexan- der Wolodemirewitz, Michael Wasilewitz
und
Peter Simonewitz,
nebst den Elterleuten zu
Plescow,
bezeugen, daß von dem edlen Fuͤrsten zu
Liefland, Wolthern
von
Plettenberg,
Boten gekommen, nemlich
Timen von der Borch,
und
Johan Lode,
welchen auf 10 Jahr, nemlich von 7030 bis 7040, folgendes zugestanden worden: Keiner sol auf der
plescowi- schen
See in des andern Grenzen fischen, und kein
Deutscher
auf dem
Klit- sari
Holm treten. Wer auf fremd Wasser und Land trit, dem sol man das Leben nicht lassen. Die
Plescower
koͤnnen in den Buͤschen an der
Embach
ihr Holz ungehindert hauen. Das alte, wie es Kaiser
Jvan
und sein Sohn der Kaiser
Wasili
angeordnet, bleibet ungeaͤndert. Die
rußischen
Kirchen GOttes sollen nicht beschaͤdiget, das Geraubte aber derselben nach der Kuͤssung des Kreutzes erstattet werden. Welcher
Deutsche
dem
Plescower
seinen Bart ausrauft, sol hart gestrafet werden.
Jvan Constantinowitz,
Herr- meister
Vielleicht ist dieses ein Fehler des Abschreibers. Man hat von diesen Friedensvertraͤgen Abschrif- ten in
rußischer
und
deutscher
Sprache. Die
deutschen
Uebersetzungen aber klingen so rauh und unverstaͤndlich, daß man an den mehresten Orten kaum einen ordentlichen Verstand heraus bringen kan; welches sich leicht begreifen laͤst, da schon
deutsche
Originale von diesen Zeiten et- was unverstaͤndlich fallen, zumal wenn die Verbindungswoͤrter und Unterscheidungszeichen in der Rede fehlen, wie vielmehr also die Uebersetzungen? Es bleibt also die Frage, ob das Original oder die Uebersetznng Schuld habe, wenn
Venator
und
Kelch
von einigen
rußischen
Antworten berichten, daß sie weder gehauen noch gestochen gewesen.
zu
Grosnogarden,
hat sich noch unterschrieben. Die Siegel des Czaars, Erzbischofs und des Ordensmeisters sind angehengt;
Plettenbergen
aber wird der Titel des
Vorstenmeisters
beigeleget.
Nachdem GOtt in
Deutschland
durch sein gesegnetes Ruͤstzeug D.
Mar- tin Luthern,
das Licht des Evangelii angezuͤndet hatte, so drang der Glanz desselben auch in
Liefland,
und zeigete nach so langer Finsternis eine angenehme Morgenroͤthe. Man hatte sich nach dem Anbruch dieses Tages lange gesehnet, allein viele waren daruͤber hingestorben, indem der Papst so wol, als die Bi- schoͤfe in
Liefland,
die Untersuchung der herschenden Misbraͤuche der Religion, auf so vielfaͤltige Beschwerden der Buͤrgerschaft und anderer redlich gesinten Leute, auf ein algemeines Concilium aussetzte, welcher Punkt seit vielen Jahren in allen Huldigungsbriefen und oͤffentlichen Landesrecessen war versprochen worden. Bey den Greueln aͤrgerlicher Menschensatzungen, hatten die aus
Riga
kein Herz mehr ihre Kinder den Moͤnchen zur Unterweisung anzuvertrauen, und schickten selbige auf die damals beruͤhmte Schule zu
Treptow
in
Pommern,
woran
Jo- han Bugenhagen
und
Andreas Knoͤpken,
zwey treue evangelische Lehrer, als Arbeiter stunden. Der
caminsche
Bischof,
Erasmus Manteufel,
ver- jagte diese wuͤrdigen Bekenner der unverfaͤlschten Lehre Christi und seiner Apostel; daher
Knoͤpken
mit seinen Schuͤlern sich nach
Riga
wandte, und seinen Bru- der
Jacob Knoͤpken,
einen
rigischen
Domherren besuchte. Man berief ihn gar bald zum Archidiaconus an die
Peterskirche,
in welcher er am 23ten Octob. 1522 seine Antritspredigt hielt. Seine Bescheidenheit und sein sanftmuͤthiger Sinn erweckte ihm bey den Buͤrgern Liebe und Zuneigung, und selbst bey denen eine Hochachtung, die aus besondern Absichten mit ihrem Beitrit zur evangeli- schen Kirche an sich hielten. Einige nennen ihn mit Grunde den
rigischen
Apostel, dessen schoͤne Kirchengesaͤnge vol Geist und Glauben sind, wovon unter vielen andern das herrliche Lied:
HErr Christ, der einige GOttes Sohn,
zum Beweise dienet. Er lies sich so gar mit den Moͤnchen in eine Disputation ein, welche unter Beisitz und Schutz des Buͤrgermeisters
Conrad Durkop,
in dem Chor der
Peterskirche
gehalten wurde, wobey er vielen Ruhm erhielt.
Diesen
Erzb. Caspar Linde. zur Zeit der Reg. Wolther v. Plettenberg.
Diesen erwuͤnschten Anfang unterbrach ein Zufal, welchen jedoch die goͤttli-
1522
che Regierung zur weitern Befoͤrderung der reinen Reiligion zu lenken wuste.
Knoͤpken
erhielt aus
Rostock
einen Mitarbeiter, der eine Erbschaft von seinem Bruder zu heben ohngefehr angekommen war. Dieser war
Sylvester Teget- meier,
ein Mann von grosser Beredsamkeit, gewesener Prediger an der
Jaco- bi
gemeine zu
Rostock;
welcher den ersten Advent seine erste Predigt uͤber
Luc.
XIX,
6 in der
Jacobi
kirche gehalten. Seine zu hoch gespanten Ausdruͤcke und uͤbertriebenen Redensarten von der evangelischen Freiheit, und von dem Goͤtzen- tand und Misbrauch der Bilder, wurden von dem gemeinen Mann noch unrich- tiger verstanden, welcher daraus Anlas zu vielen Ausschweifungen nahm, seinen Eifer an den Bildern auslies, die Leichensteine zerbrach, und dadurch bey andern, die vielleicht noch zu gewinnen gewesen waͤren, viel Aergernis anrichtete
Weiter findet man von den Umstaͤnden des Anfangs der Reformation in
Liefland
nichts gemeldet, so daß sich der P. und Prof. des
rigischen
Gymnasii
M.
Johan Brever
in seiner
memoria reformationis in eccl.
Rigensi, Rigae
1680, blos mit dem- jenigen behelfen muͤssen, was
Chytraͤus
uns aufbehalten. Bey den Kirchen selbst ist keine weitere Nachricht befindlich.
Tegetmeier
schreibt von sich, daß ihn der Magi- strat zu
Doͤrpt
1525 durch den Stadtsecretair
Joachim Sassen
auf
Mariaͤ
Rei- nigung nach
Doͤrpt
holen lassen, um weitere Anstalten zur Aufnahme der evangelischen Lehre zu machen, wo er 4 Wochen lang taͤglich geprediget, und den Propheten
Mala- chias
in
lateinischer
Sprache erklaͤret. Ein andermal muste er mit den
rigischen
Deputirten nach
Wolmer
auf den Landtag gehen, wo ihn
Plettenberg
etlichemal predigen lassen, und in Schutz genommen, obgleich die Bischoͤfe auf seinen Arrest ge- drungen, und die Dominikaner ihm wirklich aufgelauret. Die Stadt
Riga
hatte den ehe- maligen erzbischoͤfl. Kanzler und ihren nachmaligen Sekretair
M.
Johan Lohmuͤller
an
D.
Luthern
gesandt, und ihm von dem vorgefallenen benachrichtiget, welcher nicht nur
Knoͤpken
ein gut Zeugnis gab, sondern auch gute Erinnerungen ins Land schickte. So befindet sich in
Lutheri
Tischreden unter den Prophezeiungen der Ausg.
Dresden
und
Leipzig
1723, eine Warnung an die
Lieflaͤnder,
ingleichen in der
leipziger
Aus- gabe seiner Werke von 1730
VI
Band S. 550 die Auslegung des 127sten Psalms an die Christen zu
Riga,
von 1524; B.
XIIX,
S. 487 ein Ermahnungsschreiben an alle Christen zu
Riga, Revel
und
Doͤrpt,
von 1523; B.
XIX
S. 347 eine Ermah- nung an alle Christen in
Liefland,
vom aͤusserlichen Gottesdienst und Eintracht, 1525. Mehrere Briefe an
D.
Brisman
stehen im ersten Bande der
Act.
Boruss.
S. 793 sqq. Auf der
rigischen
Stadtbibliothek liegen noch ein paar Briefe von
Luthers
eigener Hand, deren Jnhalt sehr kurz und zu speciel, auch von keiner Wichtigkeit ist
Der
deutsche
Brief
Luthert
vom Donnerstage nach
Bartholomaͤi
1540 ertheilet dem Rath zu
Riga
die Nachricht von der Lehre und dem Leben des Magister
Engelbrechts.
Der
lateinische
ist an
Georgium Sicambrum,
einen Prediger, gerichtet, welcher in schwere Anfechtungen gerathen, und daher von
Luthern
kraͤftig aufgemuntert und getroͤstet wird.
Wittenberg,
feria 6 post purificationis
1540. Der dritte vom letzten October 1537 an einen E. Rath in Sa- chen zwischen
Johan Kannengiesser
und
Barbar Goͤche,
ist eine blosse Abschrift, und betrift die Ehescheidung.
. Daß die Herren Meister von
Liefland
dieses theils aus Klugheit, theils aus Ueber- zeugung von der gerechten Sache, ungehindert geschehen lassen, ist hoͤchst erweislich. Jeder Meister muste vor der Huldigung die Lehre des Evangelii zu schuͤtzen versprechen. Daß die Bischoͤfe von den Pfaffen selbst der vermeinten Ketzerey wegen beschuldiget worden, wird sich weiter unten zeigen.
Knoͤpkens
Verdienste um die Reformation in
Pommern
und
Liefland
erzehlet
Thuanus
B.
XXI.
Nach
Chytraͤi
Bericht brachte er den 1, 3, 23, 25, 33, 116, 125, 133 und 146ten Psalm in
deutsche
Verse, und verfertigte noch die Lieder:
Was kan uns kommen an vor Noth ꝛc. Von allen Menschen abgewandt ꝛc. Hilf uns in deinem Namen. ꝛc.
. Sei- ne Amtsgaben machten ihn indessen doch zu einem brauchbaren Manne, wie sein eigner Aufsatz von seinen merkwuͤrdigen Lebensumstaͤnden bezeuget
Jn denen noch unausgerissenen Blaͤttern seines Buchs ist folgende Nachricht aufbehal- ten worden.
Jnt
.
Der-
A a a
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1523
Dergleichen Verfahren muste bey dem Erzbischof
Caspar
ein grosses Auf- sehen machen. Er verwarf nicht nur die Bitte des Raths, welcher ihm vorstelte, um des Heils so vieler Seelen willen selbst eine Reformation vorzunehmen, son- dern sandte auch heimlich drey Monche an den kaiserlichen Hof, die bey dem kai- serlichen Statthalter, Marggraf
Philip
zu
Baden,
einen Befehl auswuͤrkten, daß in
Riga
alles, bey Strafe der Oberacht, in vorigen Stand solte gesetzt werden. Die
Rigischen
pasten diesem unaluͤcklichen Boten auf der Ruͤckreise auf; und weil der eine bereits zu
Duͤnemuͤnde
ans Land getreten, so holtensie die beiden andern vom Schiffe, von denen einer uͤber ein Jahr im Gefaͤngnis sas, der andre
Burchard Waldis
aber nach etlichen Wochen los kam, weil er nicht mehr Lust zur catholischen Religion hatte. Der Schloshauptmann zu
Riga, Hermann Hoyte,
sandte eine Knotenpeitsche
Diese Knotenpeitsche wird auf dem Hause der Schwarzenhaͤupter in
Riga
noch gewie- sen. Ueber der Stiftspforte steht auch noch das kleine eiserne oder bleierne Maͤnchen mit der Peitsche eingemauret. Der Jesuit
Conrad Vetter,
giebt vor, daß die Pa- pisten damals wirklich zu diesem Thore hinaus gepeitschet worden. Und so war es auch bey dem Kaiser angebracht worden. Allein die Umstaͤnde, unter welchen der Auszug geschehen, zeigen es anders. Daß die Jesuiten so gar bey dem Kalenderstreit 1587 nicht hinaus gepeitschet worden, sondern auf Vorstellung des Raths selbst weggezogen, erweiset der beruͤhmte Herr Conrector an der
rigischen
Domschule und Bibliotheca- rius
Willisch,
in seiner 1743 in Fol. in Druck gegebenen Nachricht von der Stadt- bibliothek, aus einer alten Handschrift. Es ist zu bewundern, daß die
Pohlen
we- der die Peitsche abfordern, noch das Wahrzeichen uͤber dem Stiftsthore herunter neh- men lassen. Jn den Buͤchern der kleinen Gilde ist zwar bey dem Namen des Elter- mans
Heinrich thor Weide,
beigeschrieben, daß dieser Mann 1587 in eigner Person, in Begleitung zweier Prediger und zweier Herren des Raths, die Jesuiten austreiben helfen; allein daraus folget noch nicht, daß es mit der Peitsche geschehen. Die Stadt entschuldigte sich, daß sie zwar dem Koͤnig versprochen, einen Pleban und etliche andre catholische Priester einzunehmen, nicht aber die Jesuiten, als welche die Ursache des Tumults waͤren, auch sich gegen den Contract mit Gewalt eingenistelt. Die Jesuiten musten diesen Beweis damals 13 Jahr lang gelten lassen.
auf das Schwarzehaͤupterhaus, und lies daselbst der versamleten Buͤrgerschaft ansagen, diese Karbatsche gegen die Pfaffen und Moͤnche zu brauchen, wenn sie Friede haben wolten. Die Cle- risey zog aber lieber am Charfreitage mit fliegender Fahne und harten Drohworten freiwillig aus der Stadt, kam aber, als der erste Schrecken voruͤber war, einer nach dem andern in aller Stille wieder zuruͤck.
Diese so geschwind zuruͤck gekommenen Pilger lagen dem alten Erzbischof
Caspar
so lange in den Ohren, bis er sichs gefallen lies, den
doͤrptischen
Bischof
Johan
zu seinem Coadjutor zu nehmen, wogegen doch die Stadt auf des Erzbischofs Anfrage einwandte: wofern der neue Stuhlfolger nicht ange- lobte, die Lehre des reinen Evangelii zu beschuͤtzen, so waͤre sie nie gesonnen, ihn fuͤr ihren Erzbischof zu erkennen und anzunehmen.
Die Ritterschaft that dieses Jahr dem Verkauf verschiedener Guͤter in die sa- mende Hand, durch eine zu
Lemsel
aufgerichtete Vereinigung Einhalt, so ihnen
gleich
Jnt Jahr 18 up Paschen toch ick wedder na Rostock, alß Carlstadt syne
positiones
tho Lipsick disputerde, unde wort Magister int Jahr 19 des Sondages vor Cathedra
Petry.
Den Sommer was ick Disputator im roden Lauwen. Jnt Jahr 20 up Paschken wart ick Capelan tho Rostock im Dohm. Doctor
Bartholdus Moller
was Kerckher. Jn dem Winter wart die Bulle afgekuͤndiget, darinne verdammet wardt
Martinus Luther
dorch Befehl
Sutfeldus Warenborch,
de Administra- tor
Swerinensis,
unde was de erste Verkuͤndigung der Bullen. Ao. 1522 korth vor
Michaelis
kam ick tho
Riga,
fandt vor my Herr
Andream Knoͤpken,
Capelan tho S.
Peter.
Mynen ersten Sermon dede ick tho
Riga
am ersten Suͤndage im
Advente
tho Suͤnte
Jacob.
Ein mehrers siehe in den Neben- anmerkungen vom Jahr 1525.
Erzb. Caspar Linde. zur Zeit der Reg. Wolther v. Plettenderg.
gleich darauf durch obrigkeitliches Ansehen versichert worden.
Die Vereinigunge der Landschaft auf die neuen Mannlehns Rechte,
genant die
Gnade,
mit Erbunge, Verkaufunge und anderer Veraͤusserung
der Guͤter, wider die samende Hand.
W
issentlich und offenbar sey allen und jeglichen, die diesen offenen versiegelten Brief se- hen, hoͤren oder lesen, daß die ganze Gemeine der Ritterschaft der heiligen Kirche und Stifts zu
Riga,
nemlich allen, die in der
Gnaden
und neuen Lehnrechte sitzen, und in der Gnade Guͤter haben, zusammen getreten und sich beschweret, daß uns zum gaͤnzlichen untergaͤnglichen Misgedeihen und Verderben, die Guͤter, die in der samenden Hand gelegen, verringert, und daraus in die samende Hand merklich gebracht, dadurchdie samenden Handesguͤter treflich vermehret, und die Gnadenguͤter uns und unsern Nachkoͤm- lingen, Kindern und Erben zum Misgedeihen, hoch und viele entzogen, und noch von den Besitzern der samenden Hand, alle eintraͤchtiglich offenbar in diesem Manntage uns von unsern Gnadenguͤtern in die samende Hand zu bringen, treflich be- fleißiget worden, welches wir alle eintraͤchtig zu Herzen genommen, und dem Abbruch unser und unsrer Kinder und Nachkoͤmlinge vorzukommen, treulich bewogen, drum haben wir alle, wie vor beruͤhret, ein jeder insonderheit im Rathe ganz nothduͤrftig be- funden, und eintraͤchtiglich beschlossen, verwilliget und eingegangen, bey guter Treue und Christenglauben untereinander zu halten belobet, daß wir die Gnadenguͤter aus der Gnade in die samende Hand nicht verkaufen, versetzen oder verpfaͤnden wollen. 1. So jemand durch Noth oder Schulden halben seinen Hof und Guͤter zu verkaufen, zu versetzen oder zu verpfaͤnden, gedrungen wuͤrde, sol und wil derjenige, der das Seine zu verlassen geneigt ist, uns saͤmtliche, die in den Gnadenguͤtern sitzen, wohnen und gebrauchen, zu rechten Zeiten, nemlich ein Jahr, aufs wenigste ein halb Jahr, zuvor ansagen, oder ansagen lassen, so wollen wir ihm einen von uns, der ihm seinen Hof oder Gut abkaufet, oder abpfaͤndet, in der Gnade zu behalten, vor einen moͤgli- chen Pfennig schaffen, und derhalben Schadlos halten. 2. Waͤre es aber, daß je- mand von uns uͤber diese vorgeschriebene eintraͤchtiglich feste Verwilligung sein Hof und Guͤter aus der Gnade verkaufte, verpfaͤndete oder vor die samende Hand braͤchte, der- selbe wil und sol dieselbigen Guͤter zu unsern gemeinen Besten, damit wir diese unsre Sache behaupten und behalten moͤgen, unwiderruflich nach geistlichen und weltlichen Rechte bey Ehre und Treue verfallen seyn. 3. Ferner so es sich nach dem Willen GOttes begaͤbe, daß von unsern Toͤchtern aus der Gnade in die samende Hand bera- thet wuͤrden, denselben sollen und wollen wir oder unsre Nachkoͤmlinge, keine Hoͤfe noch Guͤter mit geben, sondern was den Jungfrauen und Witwen gehoͤrt, am Gelde zukehren, angesehen die Besitzer der samenden Hand ihre Guͤter zur Vermehrung und Gedeihen vor sich und ihre Erben treflich bewahret haben. 4. So es auch kaͤme, daß ein Mann verstuͤrbe, und liesse nach Hof, Guͤter und liegende Gruͤnde, und haͤtte sei- ne nechsten Freunde und Erben, die solche Guͤter erben moͤchten, in der samenden Hand besitzlich, sol das den andern nechsten Erben, die in der Gnade sitzen, mit Gel- de, so hoch als die Guͤter gekauft, und in solchen Terminen, als die Bezahlung der Guͤter geschehen, abgelegt und entrichtet werden, und sollen sothane Guͤter unsrer Gna- den und neuen Mannslehnrechte zum Vorfang in die samende Hand zu erben nicht maͤchtig seyn, in Ansehung des verschiedenen Abbruchs, der bisher durch die samende Hand den Gnadenguͤtern geschehen ist. 5. Es sol auch dieser vorgenante Artikel, auf daß hier nochmals kein Zweifel oder Zwist daraus entstehe, also verstanden werden, daß der nechste Freund in der Gnade sol den in der samenden Hand ablegen, mag der nechste Freund heissen bis ins 5te Glied, so in das erste, andre, dritte, vierte Glied niemand waͤre, und sothane Guͤter in der Gnaden erben und behalten, so wol maͤnnli- chen als weiblichen Geschlechts (koͤnne.) Dieses alles angesehen treulich nothduͤrftig zu Herzen genommen, reiflich erwogen, haben wir alle eintraͤchtiglich, ein jeder inson- derheit, wie vor geschrieben stehet, nichts nicht ausgenommen oder ausgesondert zu halten gelobet, und so unser einer durch dieser Sachen halben von unsern Misgoͤnnern beein- traͤchtiget und beschaͤdiget wuͤrde, so wollen wir ein jeder insonderheit demselben in ge- meldten unsern Sachen beipflichten, treulich ohne einigerley Hindernis bestaͤndig, ein- traͤchtig und nach Nothdurft helfen, weil diese Sachen nicht einen sondern uns alle be- treffen. Die wir nochmals alle Artikel und Punkte, einem jeglichen besonders, bey guten treuen christlichen Glauben vor uns und alle unsre Nachkoͤmlinge und Erben staͤt
und
. Der Erzbi-
1524
schof gieng auf
Petri
und
Pauli
aus dem Getuͤmmel zu seiner Ruhe, und ward
A a a 2
im
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1524
im Chor des Doms, am Abend
Kiliani,
unter einen meßingenen Grabmal begraben. Jhm folgte also sein erwehlter Coadjutor, bisheriger 8 Jahr regieren- der Bischof zu
Revel
und
Doͤrpt, Johan Blanckenfeld,
von Geburt ein
Berliner,
welcher Doctor und Professor der Rechte auf der Universitaͤt zu
Frankfurt
an der Oder gewesen, und sich bey einem hohen und herrschsuͤchtigen Geiste zu den Ehrenstellen, die er bekleidete, empor geschwungen. Er dachte sich durch sem Ansehen mit einer vorher uͤbersandten seichten Bestaͤtigung aller
ri- gischen
Privilegien, die Pforten der Stadt zu eroͤfnen, und begehrte auch die Erstattung zweier Kirchen. Jn
Lemsel
setzte er den Stadtprediger aus dem Dienste. Jn seiner Residenzstadt
Kokenhausen
verjagte er so gleich die beiden Prediger
Bernhard Bruͤgmannen, Paul Bloshagen,
und den Rector der Schule
Gisbert Schoͤslern,
da er doch den
Kokenhaͤusern
alle Reli- gionsfreiheit versichern lassen. Aus diesem Betragen lernten die zu
Riga
den Erzbischof kennen, und wandten sich an ihren beliebten Herrn Meister, dem sie mit Ausschliessung des Erzbischofs allein die Huldigung leisteten, und sich ver- pflichteten, mit ihm gegen alle Einsprache gemeinschaftliche Sache zu machen.
Blankenfeldds
doppelte Botschaft wiesen sie zuruͤck, woruͤber den Domherren in
Riga
der Muth dergestalt entfiel, daß sie mit Sack und Pack heimlich weggien- gen, auch das Geschuͤtz von dem Thurm und den Mauren hinter sich nachkommen lassen wolten, welches aber der Rath hinderte, und alle liegende Gruͤnde, Haͤu- ser, Muͤhlen, oder was sonst bey der Stadt lag, sequestrirte, den Domher- ren aber doch freies Gewerbe in der Stadt zu treiben erlaubte.
Jn
und feste, ohne einige Arglist oder Behelf unwiederruflich, ein jeder insonderheit zu halten angeloben. Zu mehrerer Urkunde und Befestigung der sichern Warheit haben wir alle und ein jeder bey sich die in der Gnade Guͤtern sitzen, und wohnen rechtes Wissens, vor uns und unsre Erben unser angeboren Jnsiegel hier unten an diesen Brief ein jeglicher unter seinen Namen gehaͤnget, der gegeben und geschrieben ist in dem Mann- tage zu Lembsel in dem Jahre unsers HErren, Tausend, Fuͤnfhundert und Drey und Zwanzig, Freytags nach
Laͤtare
Ohnerachtet des Widerspruchs welchen die vier Familien in dem Rechte der samenden Hand, nemlich von
Tiesenhausen,
von
Ungern,
von
Rosen
und von
Yrkuͤl,
wider diese Vereinigung thaten, bestaͤtigte der Erzbischof
Caspar
dieselbe dennoch Donnerstags nach
Mariaͤ
Himmelfahrt, auf Ersuchen der 4 Deputirten 1523 zu
Ronneburg,
und von neuem der Erzbischof
Johan,
Dien- stags nach
Petri
Kettenfeier 1524 zu
Lemsel,
zuletzt der Kaiser
Carl
der
V
te zu
Speyer,
den 17 Sept 1528, welche kaiserliche Generalconfirmation auf dem Reichstage durch den Pfalzgraf
Friedrich,
des Kaisers Statthalter ausgefertiget, und von der
polnischen
Revisionscommißion den 9ten Octob. 1599, mit dem
Vidimus
versehen worden. Seine Andacht, der Erzbischof
Tho- mas,
hat diese Bestaͤtigungen zusammen Donnerstags nach
Martini
1531 ausm Schlosse
Koken- hausen
in ein Transsumt gezogen.
.
Andreas
von
Patkul,
Ridder
Friedrich Plater,
Vogt zu
Kockenhausen.
Reinhold Gutzleff.
Claus Hastfer.
Hans Koßkuͤl,
Man- richter.
Bartholomaͤus Patkuͤl,
Toͤnnis Aderkas.
Juͤrgen Berlin.
Berthold Schwarthof.
Witzand Gutzleff.
Johan Noͤrken,
der juͤngere.
Wulff
von
Plettenberg.
Meyneke
von
Schier- stede,
Hofmeister.
Juͤrgen
von der
Pahl.
Johan
von der
Pahl.
Dirich Uxkuͤll.
Frantz Blanckenfeldt.
Hans Massaw.
Bertram Orgies.
Reinhold Orgies,
Heinrich Vietinghof,
von
Tepel.
Kersten
von der
Pahl.
Dirich Aderkaß.
Johan Albedyl.
Juͤrgen Kruͤdener,
Vogt zu
Treyden.
Goͤdert
von
Nagel,
Stiftsvogt zu
Kocken- hausen.
Hinrich Wrangel.
Claus Uxkuͤll.
Hinrich Saltze.
Ernst
von
Mengden.
Kersten Gutzleff.
Reinhold Koßkuͤll.
Johan Plater.
Karsten Hane.
Toͤnmes Vagt (Vaget)
Erzb. Blankenfeld. zur Zeit der Reg. Wolther v. Plettenberg.
Jn
Revel
trieben die redlichen Knechte GOttes,
Zacharias Hasse, Jo-
1524
han Lange
und
Heinrich Boͤckhold,
das Werk des Evangelii mit vielem Segen; so wurden auch die Einwohner auf
Oesel
gegen die reine Lehre geneig- ter, und nahmen sich derselben mit sonderbarem Eifer an.
Der
oͤselsche
Bischof
Johan Kiewel
begnadigte sein Land mit dem so be- ruͤhmten Freiheitsbriefe, welchen er am Donnerstage nach
Luciaͤ
zu
Hapsal
ver- siegelte. Der weitlaͤufige Jnhalt desselbigen laͤuft auf folgende kurzgefaste Punkte hinaus. Die Tafelguͤter fallen nach dem Lehnrechte wieder ans Stift. Der Adel ist frey vom Aufgebot, und kan seine Guͤter nach Belieben verkaufen. Das gnadenreiche Wort GOttes und des heiligen Evangelii wird nach Jnhalt des neuen und alten Testaments gelehret, wie es Christus selbst geprediget. Der Bischof wil gute Pastoren auf den Kirchspielen verordnen, die alda ihren unter- thaͤnigen Schaͤfgen, den armen Bauren, den christlichen Glauben lehren, das heilige Evangelium predigen, und den Kirchspielen sonder einige Beschatzung, Redlichkeit thun. Die Ritterschaft praͤsentirt fromme und gelehrte Leute dazu, welche nach ihrer Verhoͤrung vom Bischof und Kanzler wohl bestaͤtiget werden und auf den Pastoraten bleiben, so lang sie nuͤtzlich seyn. Der Bischof und das Ka- pitel koͤnnen zu Rechte geladen werden, es mus aber durch vier geschworne Raͤthe des Kapitels, und 10 Geschworne von der Ritterschaft geschehen, doch behalten sie sich die Appellation an den roͤmischen Kaiser vor. Jeder bindet seine Waffen ab, wenn der Feind gebannet und man vor Gerichte ist. Die Praͤbenden bleiben bey denen von Adel auf ewig, sie muͤssen aber auch ihre Kinder fleißig zur Schule halten. Die Ritterschaft ist der Warte und Wache frey, darf aber nicht auser- halb Landes dienen. Der grausame Mord und Todtschlag wird peinlich bestra- fet. Zuletzt verspricht der Bischof diesen Brief auf Pergament auszustellen, den man in Ermangelung desselben itzo auf Papier gesetzet. Kaiser
Carl
der
V
te be- staͤtigte ihn am 30 Octob. 1527 zu
Speier,
auf Ersuchen der
oͤselschen
Dom- herren,
Georgs
von
Ungern,
von
Puͤrkel
und
Johan Balcks
zu
Oesel.
Ein gleiches that das Jahr darauf auch der Erzbischof
Georg
von
Tiesenhau- sen
zu
Hapsal,
am Tage
Mariaͤ
Reinigung. Der Bischof nennet sich aus Gnaden der kaiserlichen Majestaͤt in der
Wyck
und auf
Oesel
Fuͤrst.
Der
rigische
Erzbischof
Blanckenfeld
war bisher vom Herzog
Albrecht
1525
in
Preussen
angegangen worden, dessen Bruder, den Marggraf
Wilhelm
von
Brandenburg,
bisherigen Domherrn der Stifte
Mainz
und
Coͤln,
zu seinem Coadiutor in Vorschlag zu bringen.
Wilhelm
stelte sich auch auf dem Landtage zu
Wolmer
mit vortreflichen Empfelungsschreiben ein, in Hofnung, daß ihm viele Stimmen zu Theil werden solten. Allein die Religionsstreitigkeiten hinderten alles, und der Marggraf muste viele Jahr auf die Coadiutur das Nach- sehen haben, weil selbst der Erzbischof in Verdrus kam. Denn
Blancken- felds
uͤbermuͤthiges Betragen und unzeitiger Eigensin zog ihm den Has des ge- samten Volks auf den Hals, so daß an seinem Ungluͤck nichts mehr fehlte als die Beschuldigung eines heimlichen Verstaͤndnisses, welches er mit den
Russen
haben solte. Man sprengte aus, er habe den Czaar aufgehetzet, die Evangelischen we- gen Niederreissung der
griechischen
Kirche abzustrafen, und deswegen mit den
Doͤrptischen
und dem Orden anzubinden. Kaum hatte man angefangen dieses auszustreuen, als die
doͤrptische
Ritterschaft von der Partey ihres Bischofs ab- trat, und sich der bischoͤflichen Schloͤsser bemaͤchtigte. Der Adel des Erzstifts fand es fuͤr noͤthig, sich
Blanckenfelds
eigner Person zu versichern und nahm ihn Freitags vor
Weihnachten
zu
Ronneburg
in Verhaft, alwo er uͤber ein halb Jahr auf seine Freiheit wartetete. Doch kam
Blanckenfeld
dismal noch gut von
Wolmer
weg
Hier komt uns
Tegetmeiers
fernerer Aufsatz zu statten, weil er mit zu
Wolmer
gegenwaͤrtig war. Wir wollen denselben mittheilen, nur ist zu merken, daß man unter dem Bischof zu
Riga
B b b
den
.
Frei-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1525
Freitags auf
Fabian
und
Sebastian
trug der Hochmeister
Albrecht
dem ehrwuͤrdigen und geistlichen Herrn
Wolter
von
Plettenberg,
obersten Gebie- tiger in
Liefland
in Betrachtung seiner dem
preußischen
Orden geleisteten Willigkeit, Guͤte und Treue die voͤllige Oberherschaft uͤber
Wirland, Har- rien
und
Allentaken
auf, wobey zugleich die vorigen Abtretungsacten beigele- get und mit versiegelt sind, geschehen zu
Memel
Der Handel war schon vor 5 Jahren zu
Koͤnigsberg
geschlossen. Der Hochmeister konte damals wegen des Krieges die Ordensbruͤder nicht zusammen haben, und also der Gewohnheit nach nicht das grosse sondern nur das kleine Ordenssiegel gebrauchen.
Plettenberg
besorgte nicht ohne Grund, die hochmeisterlichen Nachkommen wuͤrden
davon
.
Den
den Marggraf
Wilhelm,
unter dem
doͤrptischen
aber
Blanckenfelden
zu verstehen hat, wel- chen Namen man ihm in
Riga
gab, weil ihn die Stadt noch nicht fuͤr ihren Erzbischof erkante. Jnt Jahr 1525 kort na Wynachten wolde des Bischops Vaget tho
Dorpat Melcher Hof- mann
einen Koͤrschner fangen nehmen. Darumme dat he dat Evangelium predigte, wortho kemen de Boͤrger und jungen Gesellen sick des Vagedes tho wehren, dat von der Boͤrger Syden 4 doth bleven, 2 Duͤtschen und 2 Unduͤtschen. De Vaget kam upt Schloth, da trat de gemen- de, unde brecken alle Kerken up, schlogen entwey alle Bilde unde Tafeln, in Suͤnt
Peters
Ker- cken verbrende se alle Tafeln, unde schlogen alle Schappe darup: darna leden se Knechte yn, de kemen von
Revel
int Schlot, dat nehmen se yn. Jtem Anno 25. des Donnersdages na der Bekehrung
Pauli,
ta ging von
Riga
na
Dorpt
met
Jochum Sassen
de Stadt-Schryver, und kam dar am Avente Lichtmessen, des andern Dages predigte ick 2 mahl, wie de Rath und de Gemende von my begehrde, was dar ewen 4 Wecke, predigte alle Dage und laß
Malachiam latine,
beth up den Dingsdag vor Ascherdag, do reisede ick von da, kam tho
Riga
des Sonnavens
Jnvocavit.
Anno 25 des Dienstags vor
Petri
und
Pauli
reisde ick von
Riga
met den Geschicketen dersuͤl- wen Stadt
Riga
na
Wolmer
thom Landts-Dage, welcher geschah up
visitationis Mariae,
dar kam ick des Donnerstags up
Petri
und
Pauli,
an demsuͤlwen Dage kam de Herr Meister
Wolt.
von
Plettenberg
ock dar. Des andern Dages hof ick an tho predigen uth Verloͤw des Her Mei- sters dat Evangelium
Matt.
19: Sehet wie hebbent alles verlahten. Des Sonnabends predig- te ick dat Evangelium
Matt.
21: Myn Huß ist en Bethhuß. Jn dessen 2 Dagen leth my de Her Meister beschicken, ick wolde ia neuen Uprohr maken, man sege well, wo de Buren upstun- den gege ete Herren. Des Sondages wolde wy hebben de duͤtsche Misse gesungen, schickende an my de Herr Meister den Schaffer, ick wolde my suͤlkes entholden, moͤchte wohl fry predigen, konte syne Gnade woll lyden, de Misse aberst konte he noch nicht tho statten, da hoef ick an tho predigen des Sondages Morgens, darna gingen de Bischope tho samen in der Kerken, na der Missen up den Gildstuwen, dar de Herr Meister erst antoch, warumb de Landtag verschrewen wehre, darna hoef de Bischop von
Riga
Marg-Graf
Wilhelm
Wilhelm
hies schon der Erzbischof, ehe noch sein Coadiutur fest gesetzet war. Er ertheilte unter- schiedliche Belehnungen, darin er sich Erzbischof schreibet, obgleich der alte
Thomas Schoͤning
noch munter war, lebte, und noch 9 Jahr regierte. Er war auch noch nicht Coadiutor, als ihn schon viele den Bischof von
Riga
nanten.
de
Rigschen
tho beklagende beth tho Elwen. Des Sonnavends na
Petri
und
Pauli
am Avendt tho 10. (Uhr) kam de Bischop von
Ronneborg
und de Bischof von
Revel
met 2 hundert Perde. De Bischop von
Revel
schreef an den Herr Meister des Frydags na
Petri
und
Pauli,
he scholde my gefangen nehmen. Anno 25. am Middage des Sondages predigte ick tho 12 ock dat Evangelium
de Festo Visi- tationis.
Am Mandage hoef ick an
Esaiam
den Propheten und predigte alle Dage beth up den andern Sondag. Am Middewecken woͤlde ick predigen, do trat vor my en schwart Moͤnnick up
Dominici ordi- nis,
de hoef an
In nomine Patris etc.
da begunde dat Volk tho kurrende, do sprack ick tho em, Broder stieg af, ick wil ersten predigen, predige du darna, do lepen de Haveluͤde uth
Hargen
und
Wyrland
tho umme my herde, eine wiesde my dat Mest, de ander de Fuest, und sprecken du Voͤrreder, du Bedreger, du wilt uns drade umme Land und Luͤde bringen, dyn Schalkheit soll nu uphoͤren. Pfy Pfy dy an. Do ging ick her uth der Kerken up S.
Antonius
Kerk-Hoff, und leeth dat Volck in dem wi- den Felde stahn und predigte dat: Wortho schall my de Veelheit iuwer Offer.
Esaiaͤ
1. Deß andern Dages wolde ick dar wedder predigen, do beschickede my der Herr Meister 3 mahl dorch de Ridderschop: Jck wolde my des Sermons entholden einen Dag oder twe, beth dat se thosahmen kemen, thor Handelinge. Jck wolde allickwohl des Donnerdags hebben geprediget, averst de schwarten Hoͤvede helden Gemeinde, darumme blev eth na. Do krech ick fort wedder Verloef tho predigen von dem Her Meister in der Kerken. Des Sondags morgens na
Visitationis
wolde de Bischop weg theen, do beschickede my de Bi- schop von
Doͤrpt Blanckenfeldt
dorch
Wolfgang Loß,
Jck wolde doch by syner Gnaden er- schienen, edder met Herr
Wilhelm Titken
em folgen na
Ronneborg,
he wolde met 4 Perden by my blyven, darum ick em antworde: Jck wolde tho em kahmen up Treyden, wenn he my met syner Hand schreve.
Erzb. Blankenfeld. zur Zeit der Reg. Wolther v. Plettenberg.
Den Unterthanen besagter Provinzen schickte er aus
Presburg
den Befehl
1525
zu, dem Herrn Meister allein zu huldigen, und erlies sie ihres bisherigen Eides; von welchem Handel die Urkunden auf dem Hofe zu
Alp
von dem
revelschen
Bischof
Georg
transsumiret worden, Donnerstags nach
Valentini
in eben dem Jahr. Der Abt
Eberhard
von
Padis
empfieng von
Plettenbergen
die Be- staͤtigung aller hochmeisterlichen Privilegien seines Klosters,
Revel,
Montags nach
Laͤtare,
an welchem Tage alle
estlaͤndische
Privilegien von dem Meister im Beiseyn des Landmarschals,
Johan Plater
anders genant von dem
Broͤle,
des
vellinschen
Comturs,
Robert Grave,
des
revelschen, Didrich Bock,
des
jerwischen
Vogts
Joh. Clodt
Er war ein Sohn von
Johann Clodt
Herrn zu
Nortelen,
Erbcastellan von der Mark, und
Eli- sabeth
von
Langen
aus dem Hause
Koͤpingen.
Von seinem aͤlteren Bruder,
Hinrich Clodt,
stammet die noch jetzo im
roͤmischen
Reiche bluͤhende freyherrliche Linie, von seinem juͤngern Bruder
Rolef Clodt
aber die in
Liefland
bekante adeliche Familie der
Clodte
von
Juͤrgens- burg
ab, wovon die eine Linie haronisiret worden und sich theils in
Estland,
theils in
Schwe- den
fest gesetzt. Mehrere Nachricht von diesem uralten Geschlechte findet man beim
Humbrecht
vom
theinischen
Adel, desgleichen in
Gauhens
Adelslex. dem grosten Universal-dem
leipziger
und dem
baselschen
historischen Lexicon. Da alle diese Schriften von dem
lieflaͤndischen
Zwei- ge nichts wissen, so wird man dessen Abkunft unten in der Note bey
Jost Clodt
anzeigen.
und des Comturs zu
Goldin- gen, Gerdt
von der
Bruͤggen
Dieser
Gerdt
von der
Bruͤgge
wirkte als Comtur zu
Doblen,
im Namen der lieben getreuen guten Maͤnner und des Ordensdieners, auch der gemeinen Einwohner des Ge- bietes und Kirchspiels zu
Doblen,
1516 am Sontage vor
Johannis,
zu
Wolmer
von
Plettenbergen
einen merkwuͤrdigen Brief uͤber eine Vicarie aus. Wir wollen den Jnhalt desselben unsern Lesern hier mittheilen, um ihnen verstaͤndlich zu machen, was dergleichen
Vicarien
oder
Fickernen
in der
lieflaͤndischen
Geschichte auf sich haben. Obige Stifter hatten in Betrachtung ihrer Versaͤumnis vieler guten Werke, zur Ver- mehrung des Gottesdiensts, zur Seligkeit ihrer Seelen und der Seelen aller ihrer Nachkoͤmlinge, und aller deren, die noch in zukuͤnftigen Zeiten ihre Almosen und Beisteuer darzu legen, sich bewegen lassen eine Summe von 400 Mark
rigisch
zusam-
B b b 2
men
, bestaͤtiget worden.
Nach-
davon abgehen. Ob nun gleich
Albrecht
solches durch eine ausdruͤckliche Erinnerung zu verhuͤten gesucht hatte, so drang doch der Orden in
Liefland
von neuem darauf, daß die vorige Acte mit dem grossen Siegel versehen wurde. Hier kam noch hinzu, daß die
Lieflaͤnder
bey den Defensivkriegen ohne schaͤdliche Entbloͤssung ihrer Laͤnder dem Orden in
Preussen
helfen sollen, dafuͤr ihnen der Hochmeister keine Schatzung, Steuer oder Beistand auflegen darf, es geschehe dann mit des obersten Gebietigers in
deutschen
oder
welschen
Landen und ihrer Raͤthe Einwilligung. Wenn der Hoch- meister ein halb Jahr verzieht, die Regalien dem Herrn Meister zu verschaffen, so kan sie der Herr Meister bey dem
roͤmischen
Reich, einem jeglichen
roͤmischen
Kai- ser oder Koͤnige von dem Churfuͤrsten eintraͤchtig gekohren suchen, nehmen und empfan- gen innerhalb Jahr und Tag. Alle ausgewirkte nachtheilige Briefe werden verworfen. Niemand sol mehr dem andern zum Schaden ein paͤpstliches Privilegium holen, sonst wird es fuͤr kraft- und machtlos erkant, des gebuͤhrlichen Gehorsams, mit welchem sie der paͤpstlichen Heiligkeit verwandt und zugethan bleiben, ohnbeschadet. An diesem pergamentnen Briefe haͤngt das groͤssere und Convents Jnsiegel an schwarz und weissen Baͤndern. Als Zeugen haben mit unterschrieben Herr
Joͤrge
Bischof zu
Samland,
Herr
Erhard
postulirter des Stifts
Rastenburg, Erich
Herzog zu
Braun- schweig
und
Luͤneburg,
Comtur zu
Memel, Fridrich
Herr zu
Heideck,
Pfleger zu
Johannisburg, Michael
von
Drache
Hauscomtur, zu
Balge, Heinrich
von
Miltitz
Pfleger zu
Berthem, Wolf
Herr zu
Heideck,
Obercompan,
Michael Spielberger
der Rechten Licentiat, Kanzler,
Cleophas Brever
und
Casper Frie- berger,
Rentmeister,
Christoph Gattenhofen
und
Baltzer Scheunemann
Secre- tarien. Die Eideserlassung, welche zu
Presburg
in
Ungern
ausgestellet worden, zeiget, daß die
Estlaͤnder
bisher dem
preußischen
Hochmeister zugleich mit huldigen muͤssen; und weil man in
Preussen
von Einloͤsung des Landes sprach, fand
Pletten- berg
fuͤr gut, diesen Weitlaͤuftigkeiten vorzukommen, und sich die Ununterwuͤrfigkeit bestaͤtigen zu lassen. Und damit war die Schutzgenossenschaft der
Lieflaͤnder
und
Preussen
zu Ende.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1525
Nachdem
Plettenberg
in
Wenden
angekommen, schickte die Stadt
Ri- ga
ihre Abgeordnete dahin, mit Ersuchen, sie von der Bedingung des
kirchhol- mischen
Vertrags zu befreien, vermoͤge welcher sie bisher dem Erzbischof mit
hul-
men zu bringen, mit dem Ersuchen, daß
Plettenberg
„eine ewige Vicarie in die Ehre „der hochgelobten keuschen Jungfrau
Marie
bestaͤtigen wolle,‟ welches sich der Ordens- meister und seine Mitgebietiger nach ihrem Begehren, sonderlich zur Ehre GOttes, auf diese Art gefallen lassen. Sie koͤnnen so oft als es noͤthig ist, zur Verlehnung der Vicarie vorschlagen, wen sie wollen. Die Elterleute der Gilde sollen Vormuͤnder der Vicarie seyn, und dazu jaͤhrlich 24 Mark bestimmen; zugleich aber dahin sehen, daß die Zinsen mit der Zeit verbessert, die Vicarie nicht ruͤckwerts sondern vor sich komme, und der Priester einen ehrlichen Stand und guten Behelf davon habe. Der Priester hat bey dem Comtur mit einem Jungen freie Kost, die Herrentafel, und frey zu Schlosse eine Kammer mit einem Schorstein, dafuͤr er verpflichtet ist, alle Woche 2 bis 3 Messen, oder so viel ihm GOtt die Gnade giebt, zu halten, fuͤr Schwestern und Bruͤder le- bendige und todte, und fuͤr die, so ihre Almosen und Handreichung zu dieser Vicarie gethan haben; auch alle Monat eine Vigilie und Seelmesse zu halten fuͤr alle verstorbene Schwester und Bruͤder aus der Gilde, desgleichen sol er des Ordensmeisters, seiner Nachkoͤmlinge und aller die den Ordenshabit tragen, in seinen Messen treulich gedenken. Damit diese Vicarie bestaͤndig bleibe, verleihet
Plettenberg
den
Dobbernischen
eine Bruͤderschaft und Gilde zur Ehre unserer lieben Frauen. Die drey Vormuͤnder der Gilde, welche von den gemeinen Bruͤdern gekoren werden, sind Vorweser der Vicarie, welche derselben und der Gilde Geschmeide, Wachs und Geld, und alles was zur Vi- carie gehoͤrt, in ihrer Kiste verwahren, dazu jeder von diesen 3 einen Schluͤssel hat. Der oberste unter ihnen heist der
Eltermann,
die andern zwey
Beisitzer,
welche einen
deutschen
Schreiber geistlichen oder weltlichen Standes bey sich sitzen haben. Der Elterman mus 2 Jahr in seinem Amte sitzen. Alle Jahr in dem Pfingsttrunk sol man von den Beisitzern einen neuen Elterman wehlen, und einen neuen
Beisitzer
in des neuen Eltermans Stelle, auch 2 Schafner, die das Malz und Hopfen von den Bruͤ- dern und Schwestern empfangen und das Gildebier brauen lassen; der eine sol seyn vom Schlosse, der andre aus der Pillsate. Diese Gilde und Truͤnke werden jaͤhrlich 2 mal gehalten, als in Weihnachten und in den heiligen Pfingsttagen. Wer an dieser loͤbli- chen Bruͤderschaft Theil haben wil, sol erst dem Elterman an der Tafel sitzend Hand- streckung thun mit einem Geluͤbde, daß er nach Vermoͤgen die Gildengesetze halten wil; ein ganzer Bruder oder Schwester zahlt fuͤr ihre Aufnahme eine halbe Mark; ein halber aber nur einen Schilling, und zu allen Truͤnken Wachslicht. An Malz zu diesen Truͤn- ken liefert ein Comtur fuͤr sich und seine Diener 10 Lof, jeder Hauptman 2 Lof, und je- der Freie von den Pilsaten 2 Lof, und jeder nach Proportion des Malzes gleich viel Hopfen. Zuletzt befiehlet
Plettenberg
allen Bruͤdern und Schwestern dieser loͤblichen Geselschaft, die diesen Trunk in Froͤlichkeit, Liebe und Freundschaft thun wollen, herzlich und ernstlich, daß sie sich fuͤr nachgesetzten Bruͤchen und Strafen huͤten, welche der Elterman nach Gelegenheit der Zeit, Leute und Umstaͤnde mehren oder mindern kan. Die Gesetze sind fol- gende. Ein erkohrner Elterman, Beisitzer oder Schaffener, welcher sein Amt nicht annehmen wil, giebt der Gilde ein Lispfund Wachs. Zu allen Truͤnken werden 2 Schenken er- kieset, aus den jungen Bruͤdern, welche die Truͤnke uͤber Herren und Diener schenken. Diese sehen mit den Schafnern zu, daß der Bruͤderschaft gemaͤchlich geschehe, und kein
Undeutscher,
der nicht Bruder oder Schwester ist, eingelassen werde, wo er nicht einen Wirth hat, welcher fuͤr den Gast 2 Schillinge zahlt und steht fuͤr alle dessen Ge- brechen. Wer sein Messer in der Gilde auf einen andern loszieht, giebt ein Lispfund Wachs Strafe. Wer den andern verwundet, wird nach Wichtigkeit der Sache vom Comtur gerichtet. Niemand gehet mit seinem Gewehr in diese Geselschaft bey Strafe eines Markpfunds Wachs. Wer der Gilde Glaͤser oder Toͤpfe zerbricht oder zerwirft, laͤst fuͤr jedes 2 neue machen. Wer so viel verschuͤttet, daß ers mit einem Fus nicht bedecken kan, giebt ein Markpfund Wachs. So viel giebt auch der Strafe, welcher sein Trinken in der Gildenstube wieder ausbricht und von sich giebt. Der giebt ein halb Lispfund Wachs Strafe, welcher waͤhrenden Trunks zu Schlosse in seiner Cam- mer Bier aufleget und der Gilde Bruͤder und Schwestern zu sich zieht. Wenn die Elterleute den Tod eines Bruders oder einer Schwester erfahren, so sollen sie selbigen so fort mit Vigilien und Seelmessen begehen lassen, und jeder lebende Bruder oder Schwester, so bald es ruchtbar wird, beten der Seele zum Troste nach 5 Paternoster und 5 Avemaria. Die Schragen werden bey jedem Trunke vorgelesen.
Erzb. Blankenfeld. zur Zeit der Reg. Wolther v. Plettenberg.
huldigen muͤssen. Sie erkennete den Ordensmeister fuͤr ihren rechten natuͤrlichen
1525
und einigen Landesherrn, dem sie allein schwoͤren wolten. Dagegen versichert
Plettenberg
mit den buͤndigsten Ausdruͤcken, die Stadt bey der Lehre neues und altes Testaments zu schuͤtzen, ihre Privilegien von neuem zu bestaͤtigen, nnd sie bey des Cardinal Bischofs von
Modena, Wilhelms,
Grenzeinrichtungen ge- gen alle Anspruͤche zu schuͤtzen. Er erlies ihr nicht nur den
kirchholmischen
Vertrag, sondern uͤbergab auch der Stadt die Guͤter
Titiger.
Sontags nach
Bartholomaͤi,
unter 36 Siegeln. Hierdurch erhielt die Stadt alle zwischen dem Kapitel und ihr streitige Guͤter, und sahe es fuͤr ihren geistlichen und zeitlichen Vortheil an, sich allein an den Herrnmeister zu halten. Er bestaͤtigte es auch zu
Riga,
am Tage
Matthaͤi
des Apostels.
Doͤrpt
hatte in diesem Jahr das Ungluͤck, bey dem Segen des Evangelii durch einen Schwaͤrmer verfuͤhret zu werden, der mit erstaunlicher Verwegenheit die gefaͤhrlichsten Haͤndel unternahm und der Sache GOttes viele Laͤsterungen zu- zog. Dieser war ein
schwaͤbischer
Kuͤrschner, der aus
Wittenberg
kam. Er hies
Melchior Hofmann
Daß dieser Kuͤrschner nicht aus
Lutheri
Schule gewesen, erweisen seine Thaten, und
Luthers
Warnung fuͤr diesem Geiste des Aufruhrs. Er kam aus
Liefland
nach
Magdeburg
und von da nach
Holstein,
und wurde vom Koͤnig
Fridrich
zum Hauptprediger in
Daͤnnemark
berufen.
Luther
schrieb aber an
Wilhelm Pra- west,
Pfarrherrn zu Kiel, sie moͤchten sich vor dem Schwaͤrmer in Acht nehmen. Er gab besondere Einsichten in die Offenbarung
Johannis
vor, und pflegte selbige mit vie- len Misdeutungen zu erklaͤren. Die
doͤrptischen
Haͤndel dieses
Hofmans
erzehlet
Bredenbach
aus des damaligen Dompredigers D.
Philip Olmens
Munde, welcher Pastor zu
Ressen
geworden. Die Jahrzahl 1527, welche
Bredenbach
zu dieser
doͤrptischen
Schwaͤrmerey setzt, will sich mit der Geschichte dieses seltsamen Mannes nicht wol reimen. Es erhellet auch aus
Tegetmeiers
Bericht, daß er wenigstens seit 1525 schon in
Liefland
geschwaͤrmet habe. Wir haben von ihm eine 1526 in 4 ge- druckte Auslegung von 14 Bogen uͤber das 12 Kap.
Daniels
und uͤber das Evangelium am andern Sontage des
Advents,
auch vom Sacrament, Beicht und Absolution eine schoͤne Unterweisung, so den auserwehlten Gottesheiligen in
Liefland
und vornemlich den Geliebten zu
Doͤrpt
zugeschrieben ist. Der elende Man hatte den Kopf vol von den Zeichen des juͤngsten Tages, die er allein zu erklaͤren verstehen wil. Mit dem juͤng- sten Tage drohet er nach 7 Jahren, und fuͤhret als einen Hauptbeweis von der Gewis- heit desselben an, daß ihm niemand glauben wolle. Unter den Bluthund und Tyrannen versteht er ich weiß nicht was fuͤr einen
pohlnischen
Koͤnig mit seinen Buben. Jn
Liefland,
schreibt
Hoffmann,
ist kein rechter Pastor nach der Schrift erwehlet, doch werden alle auserwehlte und getreue ausgenommen; dabey thut er ganz boͤse, daß man ihn nicht zum Pastor macht, weil es nicht auf Gelehrsamkeit ankomme. Wer ihm vorwirft, er muͤste bey seinem Beruf bleiben, dem begegnet er mit der laͤppischen Jn- stanz, ein Moͤrder und Todschlaͤger muͤsse auf solche Art auch bey seinem Beruf bleiben, welches ja abgeschmackt sey. Das thue der Bauch, welcher spreche, ein Laie und ein Pelzer koͤnne nicht GOttes Wort erklaͤren. Er beruft sich auch auf seine Gemeine, doch veruͤbelt er ihr die Privatbeichte, und klaget, daß sie durch
Pomerani
Schrift noch verstockter geworden. Sonst lernen wir aus dieser schoͤnen Unterweisung doch so viel, daß zu
Ronneburg
ein wunderthaͤtiges
Marien
bild gestanden, so uͤber 200 oder 300 Meilen herbey geholet worden. Er verspricht den
Doͤrptischen
noch eine Schrift, welche doch zu gutem Gluͤck ausgeblieben. Seinen Anhaͤngern in
Deutschland
aber, die ihn fuͤr den
Elias
hielten, und seiner Vertroͤstung nach in
Strasburg
das neue
Jerusalem
erwarteten, that er den Possen und starb daselbst 1533 im Gefaͤngnis.
Bredenbach
ist nicht in Abrede, daß die Leute, nachdem ihnen die Augen durchs Evan- gelium aufgegangen, stark gegen die Catholiken erbittert gewesen. Was dieser Schrift- steller von dem damaligen Verfal aller Staͤnde sagt, hat nach mehrerer Zeugnis seinen Grund; nur laͤst es etwas parteiisch, wenn er die
lieflaͤndischen
Ordensbruͤder wie Epikurer beschreibet. Die andern Geschichte sind des Anfuͤhrens nicht werth, weil sie den Has des Geschichtschreibers gegen die
luthersche
Partey gar zu sehr entdecken, und man solche Maͤhrgen nur erzehlen darf, um sie zu widerlegen. Doch da
Vena- tor
warhafte Begebenheiten daraus macht, so wollen wir sie kurz uͤbersetzen: Der
C c c
Buͤr-
, und nante sich nur den armen Laienpelzer, hin-
ter
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1525
ter welcher Demuth aber 7 Teufel steckten. Er gab sich fuͤr
Luthers
Schuͤler aus, hielt in
Doͤrpt
am Frohnleichnamstage Winkelpredigten, brachte einige junge Kaufgesellen auf seine Seite und lies sich durch diese neu gesamlete Gemeine in der Schloskapelle zu U. L. Fr. auf die Kanzel setzen. Gleich den naͤchsten Sontag darauf jagten diese verfuͤhrten Neulinge die Priester und Saͤnger aus der Kapelle, rissen die Bilder herunter, und verbranten sie auf dem Markt. Hierauf wandte sich der Schwarm nach der
Johannis
kirche, brach die Orgel in Stuͤcken, und schlepten die Bilder mit zum Scheiterhaufen. Von hier ranten diese Stoͤrer zum
Dominicaner
kloster, gaben den Moͤnchen den Laufzettel und liessen ihnen weiter nichts als ihre Gebetbuͤcher mit nehmen. Nun kam die Reihe ans
Minoriten-
kloster, wo sich der Pater
Gardian
mit den Moͤnchen vorher aus dem Staube gemacht hatte. Endlich gieng es uͤber das Nonnenkloster
Franziscaner
ordens her, wobey doch nur den Nonnen angedeutet wurde, daß diejenigen, so ordentlich heirathen wolten, bleiben koͤnten; auch erhielt ein jeder das Buͤrgerrecht, welcher die Moͤnchskutte ablegte. Jn dieser Blindheit vergrif man sich auch an der
grie- chischen
Kirche, und weil dergleichen zu
Riga
und
Revel
schon vorhin gesche- hen, wurde der Czaar von
Rußland
so empfindlich, daß er in die Worte aus- brach: Wenn der Papst und Kaiser ihre Pfaffen so uͤbel tractiren lassen, so wol- len wir es doch an unsrer Religion nicht leiden, und diesen Bilderstuͤrmern den Krieg ankuͤndigen, so bald die Friedensjahre verlaufen seyn werden. Kurz nach- her zog dieser unruhige Kuͤrschner etliche hundert gemeine Leute zusammen und wol- te die Domherren, welche man ihres Standes wegen bisher geschonet, ebenfals zu Paaren treiben. Sie stiegen also den Domberg hinauf, alwo sie der Commen- dant mit 13 seiner Trabanten erwartete, aber auch so unsanft empfieng, daß ih- rer 4 blieben, 20 verwundet wurden, und die uͤbrigen den Ruͤckweg vom Berge mehr herunter stuͤrzten als liefen. Bey ihrer Ankunft in die Stadt zogen sie die
Sturm-
Buͤrgermeister loͤset einen goldenen Rock von einem Kirchenraͤuber ein, der um ein
Jesus
bild gehangen, giebt den Werth davon den Armen, laͤst aber seiner Tochter dar- aus eine guͤldene Halskette machen. Wie die Tochter mit der Kette in die Kirche trit, verlangt der Priester die Gemeine solle aufstehen und auf die Knie fallen, denn das Heiligthum werde getragen. Der Buͤrgermeister setzt den Priester zur Rede; dieser ge- lobte auch das Stilschweigen an, doch muste er auch was von der Beute haben. Man gab ihm also ein Stuͤck Geld, mit welchem er nach
Revel
gieng. Ein anders von gleichen Jnhalt lautet so: Zwey Buͤrger kommen am heil.
Oster
abend aus der
Ma- rien
kirche. Einer bittet den andern auf einen
westphaͤlischen
Schinken zu Gaste, da es doch strenger Fasttag war. Der andre brachte ein gut Huhn mit. Was geschicht? Der Gast erstickte an einem Huͤnerbeine, und der erste ward den Tag nach Ostern von dem boͤsen Geiste ergriffen, und seines
westphaͤlischen
Schinkens halber zu Tode ge- martert. Wie gieng es aber einer Buͤrgersfrau, die ihrer catholischen Magd am
Mariaͤ
Himmelfartstage die Badstube zu heitzen befohlen? die Magd wolte nicht. Die Frau sagte:
Maria
war ja eben eine Frauensperson wie ich und meines gleichen, ich wil die Stube warm haben; gleich brante ihre Badstube und 2 Haͤuser nieder, das Bund Holz, so die catholische Magd getragen, fand man den andern Tag unversehrt unter der gluͤhenden Asche liegen. Ein Prediger reichte stat der Hostie eine scheiben- weise zerschnittene Ruͤbe herum. Ein anderer gab einem die Absolution ohne die Oh- renbeichte ablegen zu lassen; welches so uͤbel anschlug, daß der Absolvirte auf diese Rechnung noch einen Ochsen stahl. Das aͤrgste hierbey war, daß damals vernuͤnftige Leute solche Dinge andaͤchtig glaubten, die man heutiges Tages zu lesen oder zu berich- ten sich schaͤmen mus. Und wie verdreht lauten nicht manche Beichten? Der Edel- man, schreibt
Bredenbach,
setzte fuͤr die Bauren in der Fasten zwey Tische hin, ei- nen lutherischen und einen catholischen Tisch. Auf dem erstern stand
deutsches
Brodt, stark Bier, Fleisch und Braten, auf dem andern schlecht Zugemuͤse und Taar (ein auf geschrotenes Mehl gegossenes gekochtes Wasser). Und doch naͤherten sich die meisten Gaͤste zu diesen letzten. Gewis weil sie kein Fleisch essen durften. Den Bau- ertisch mit
deutschem
Brodte und Braten hat wol
Bredenbach
angerichtet, in
Lief- land
macht sich der Bauer, der an seine Kost gewoͤhnt ist, so wenig draus, als aus frischen Austern.
Erzb. Blankenfeld. zur Zeit der Reg. Wolther v. Plettenberg.
Sturmglocken, jeder lief ins Gewehr, sie fanden aber den Befelshaber nicht zu
1525
Hause, weil er sich auf die bischoͤfliche Residenz versteckt hatte. Der Poͤbel brach mit desto groͤsserer Furie in die Kirche ein; und da gieng es uͤber die armen Bilder her. Nach deren Zerstuͤmmelung gab man in den Haͤusern der Domherren alle Eswaaren preis. Zuletzt ward dieser Lerm mit den Domherren in so weit vergli- chen, daß diese in ihrer Kirche den Gottesdienst ungestoͤrt verrichten solten. Der Rath gab an seinem Theil scharfen Befehl, daß kein Buͤrger bey Strafe 10 Mark in der Domkirche Messe oder Predigt hoͤren durfte, welches auch 30 Jahr hinter- einander genau beobachtet worden. Man schonte auch des Nonnenklosters auf dem Dome, in Betrachtung, daß viele Standespersonen des Landes in selbiges aufgenommen seyn.
Freytags vor
Johannis
zog man den gefangenen Erzbischof
Blanken-
1526
feld
aus seiner gefaͤnglichen Haft zur Verantwortung auf dem Landtag zu
Wol- mer,
alwo er nunmehr aus einem gelindern Thon redete, auch verschiedene Be- dingungen eingieng, die er aber nachher wieder umgestossen. Er lies auch eine Protestation nach, that aber in eigener Person eine Reise zu dem Kaiser
Carl
den
V
ten nach
Madrit.
Allein als er nur noch vier Meilen von
Placenz,
oder 2 Tagereisen von
Madrit
war, ward er von der Ruhr befallen, und muste den 9ten Novemb. sterben
Blanckenfelds
wirkliches Regiment bis zu seiner Gefangenschaft wird auf 2 Jahr 3 Monat und 4 Tage angegeben.
Chytraͤus
und aus selbigem Herr
Kelch
nennen den Ort
Polocz
in
Litthauen,
wo dieser Erzbischof gestorben. Diesen Umweg muͤ- ste der Erzbischof genommen haben um den Auflaurungen des Ordens auszuweichen. Doch ist es warscheinlicher, daß er im Junius zu Wasser abgegangen.
Strubicz
macht ihn zum
Daͤnnemaͤrker
und gar zum Deputirten des Ordens, als ob er in des- sen Geschaͤften nach
Placenz
eine Reise zum Kaiser antreten muͤssen, da er doch uͤber seine Gefangennehmung sich beklagen wolte. Es ist allerdings viel, daß ein Reichs- stand dem andern, und noch dazu von hoͤherm Caracter, so schnoͤde begegnen duͤrfen
Die Erz- und Bischoͤfe von
Liefland
und der Herrmeister hatten als Reichsfuͤrsten Sitz und Stim- me auf den Reichstaͤgen, wie davon viele
deutsche
Processe zeugen. Die Entfernung des Landes hinderte mehrentheils ihre persoͤnliche Gegenwart. Auf dem Reichstag zu
Speier
1529 er chien D.
Matthias Unverfordt,
im Namen aller geistlichen Praͤlaten von
Liefland.
Auf dem zu
Augspurg
1530 handelte in selbiger Namen der erzbischofliche Secretair
Antonius Morgen- stern;
im Namen des Herrn Meisters der
revelsche
Hauscomtur
Didr.
von
Palen,
genant
Fleck,
und der Kanzler
Frid. Schneberg.
Auf dem zu
Worms
1545 setzte der Bischof von
Curland
den
hildesheimischen
Bischof
Valentin
zum Gevolmaͤchtigten wegen seiner Stifte
Cur- land
und
Oesel,
dem
Heinrich
von
Muͤnchhausen
und
Mattbias Wicke
zugegeben wurden. Auf dem zu
Augspurg
1548 tractirte in Namen des Herrmeisters
Philip
von
Bruͤggen
und der Secretair
Matthias Uhrader,
der Erzbischof von
Bremen
aber besorgte die Angelegenhei- ten des Stifts
Curland.
Dieses Stifts Unterhaͤndler war auf dem Reichstage zu
Augspurg
1555 Doctor
Leopold Dick.
Der
rigische
Hauscomtur
Georg Sieburg
zu
Wischling
besorg- te auf selbigem die Angelegenheiten des Ordens, welches Amt er auch 1557 fuͤhrte, und den Se- cretair
Michel Brachner
zum Beistand hatte.
.
. Der Kaiser beklagte seinen Tod, daß ein so vornehmer Praͤlat nach der langwierigen hoͤchst beschwerlichen Reise ihn nicht sprechen sollen. Doch lies er sich dessen bey sich habende Briefschaften vorlegen, in welchen das Ka- pitel zu
Riga
den
coͤlnischen
Dompropst, Herzog
Georgen
von
Braun- schweig
und
Luͤneburg
zum Postulaten, und den kaiserlichen Vicekanzler,
Balzer Waldkirchen
zum
doͤrptischen
Bischof vorgeschlagen hatte. Kaiser
Carl
1527
schickte seinen Gevolmaͤchtigten nach
Liefland,
die Unruhe beizulegen, die
Lief- laͤnder
in Religionssachen aufs algemeine Concilium zu vertroͤsten und den Her- zog
Georg
nachdruͤcklich zu empfelen, dabey er alles verwarf, was der Erzbischof zu
Wolmer
gezwungener Weise versprechen muͤssen. Allein in
Liefland
litten es weder des Ordens noch der Stadt Vortheil, Geistliche anzunehmen, deren Verwandschaft so hoch und so maͤchtig war; und von des Kaisers gnaͤdigem Regi- mente stund zu glauben, daß er in Gewissenssachen dem Lande keinen Zwang an- thun werde. Man schritte also den 8ten Sept. zur neuen Wahl, und nahm des gewesenen
rigischen
Buͤrgermeisters und Erzvogts
Johan Schoͤnings
Sohn,
C c c 2
Tho-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1527
Thomas Schoͤning,
gewesenen Dechanten zum Erzbischof. Das Stift
Doͤrpt
wehlte eines dasigen Buͤrgers Sohn
Johan Beyen
zu seinem geistlichen Haupte. Doch beide waren keine in ihrem Vaterlande sonderlich beliebte Propheten.
1528
Der neue Erzbischof
Thomas
befand sich unterdessen in
Deutschland,
wo er den vom Kapitel postulirten Herzog
Georg
mit Gelde befriedigen solte; worein die
rigischen
Domherren leicht willigten, indem
Plettenberg
ihnen beim Magistrat die Erstattung ihrer verlornen Guͤter auszuwirken versprochen hatte. Bey seiner Zuruͤckkunft drang er auf die Erfuͤllung, mit der es aber langweilig zugieng, so, daß
Plettenberg
daruͤber vors
speiersche
Kammergericht gela- den wurde.
1530
Am 6ten Jul. uͤberreichten die erzbischoͤflichen Raͤthe den kaiserlichen Befehl von Einraͤumung der Stiftsguͤter, welcher nebst den Vorstellungen des Bischofs zu
Doͤrpt
den Ordensmeister bewog, daß er die
wolmerschen
Haͤndel mit
Blanckenfelden
auch fuͤr unguͤltig erkante, dem Erzbischof die halbe Gerichtbar- keit uͤber
Riga
wieder uͤberlies, beim Herzog
Albrecht
aber die Postulation sei- nes Bruders zum Coadiutor zu hintertreiben suchte. Die Stadt willigte im Au- gust zu
Dahlen
auf einer Zusammenkunft in die Zuruͤckgabe der Stiftsguͤter, wolte aber dem Erzbischof, als einem Paͤpstler, keine Gewalt uͤber die Kirchensa- chen zugestehen, sondern sich bey der evangelischen Lehre geschuͤtzet wissen, wozu D.
Johan Brismann
von
Koͤnigsberg
von Seiten der Stadt verschrieben war
Das Leben dieses beruͤhmten Gottesgelehrten stehet im erlaͤuterten
Preussen
B.
II,
S. 297 u. f. und B.
III,
S. 180 u. f. Er wurde 1531 durch Marggraf
Albrechten
von
Preussen
aus
Liefland
wieder nach
Koͤnigsberg
berufen, entweder weil er die
lieflaͤndische
Luft nicht vertragen konte, oder auch die Unruhe der Wiedertaͤufer in
Preussen
zu stillen.
. Doch da die Clerisey nicht nachgab, so wurde auf Unterhandlung etli- cher Fuͤrsten wegen der Unkosten, des Schadens und anderer unausgemachten Punkte auf beiden Seiten ein Anstand von 2 Jahren genehmiget. Die versam- leten Bischoͤfe und der Ordensmeister nahmen Sonnabends nach der Apostel Thei- lung zu
Wolmer
sichere Abrede, wie es nach
Thomaͤ
Tode mit der Stuhlfolge solte gehalten werden. Der Erzbischof war dabey in vielen Artikeln uͤbergangen, auch nicht einmal gegenwaͤrtig.
Carl
der
V
te lies durch den
maͤynzischen
Cardinal
Albert,
als Erzkanzler, durch den Vicekanzler
Waldkirch
und den Secretair
Alexander Sweich
am 5ten August zu
Augspurg Plettenbergen
das wichtige Diploma uͤber alle
lieflaͤndische
Vorrechte in den nachdruͤchlichsten Ausdruͤcken ausfertigen, und unter andern die freie Meisterwahl, die Zoͤlle, Accise und Einkuͤnfte dem Orden in
Liefland
vergewissern. Der Rath der Stadt
Luͤbeck
hat Montags nach
Remigii
dieses Diploma noch dasselbe Jahr in einem Transsumt aufgenom- men
Die Ausdruͤcke der
lateinischen
Urschrift lauten kuͤrzer so:
Ipsis (magistro et prae- ceptoribus) et eorum ordini praedicto tam in capite, quam in membris vniuersa et singula priuilegia, litteras, concessiones, donationes, emtiones, gratias, libertates, immunitates, indulta, iura, feuda, vasallagia, consuetudines laudabiles, obseruan- tias, liberam inter se et hactenus obseruatam eligendi Magistri electionem, hono- res, castra, villas, districtus, terras, insulas, homines, bona et loca, iudicia et te- lonia, vectigalia, dacias et gabellas, obuentiones, prouentus et reditus, cum sin- gulis rebus, vsibus, vsufructibus, vtilitatibus et emolumentis, quibuscunque etiam specialibus designentur vocabulis, Ipsis et eorum Ordini a diuis
Romanorum
Impe- ratoribus et Regibus nostris praedecessoribus, ac a nobis aliisque principibus et Chri- sti fidelibus spiritualibus et secularibus indulta et indultas, concessa et concessas, indul- genda et indulgendas, concedenda et concedendas ratificamus, approbamus, inno- uamus, de nouo concedimus, et auctoritate Caesarea ac praesentis scripti patrocinio confirmamus.
Den Uebertretern dieses kaiserlichen Befehls ist eine Summe von 1000 Mark reines Goldes zu bezahlen auferlegt.
.
Ob
Erzb. Thom. Schoͤning. zur Zeit der Reg. Wolther v. Plettenberg.
Ob nun gleich die Ritterschaft und Staͤnde gegen den neuen Coadiutor
1530
Wilhelmen
protestirten, daß er ohne ihre Einwilligung und wider die aufge- richteten Recesse erwehlet worden; so fand sich
Wilhelm
dem ungeachtet ein, und nahm Mitwochs nach
Michaelis
von dem Schlosse
Ronneburg
Besitz.
1531
Ausser dem behielt er auch noch die Schloͤsser
Schmilten, Pebalg, Serben, Wainsel, Lemsel
und
Salis.
Der Erzbischof
Thomas
aber behalf sich mit
Treyden, Uxkuͤl, Lennewarden, Kokenhausen, Creutzburg, Lau- don, Seswegen, Schwanenburg, Marienhausen
und
Luban
Es kam auch schon das Jahr vorher so weit mit seiner Wahl zu Stande, daß der Huldigungseid abgefasset wurde, den man in dem
lemselschen
Vertrag in Richtigkeit zu bringen suchte. Dieser Tractat ist nach
Andreas Knoͤpkens
Zeugnis ohngefaͤhr am Sontage nach
Laurentii
1530 zwischen dem Erzbischof und der Stadt
Riga
we- gen Erstattung aller entwendeten und eingenommenen Guͤter zu
Dahlen
erst entworfen, und hat von dem Bestaͤtigungsorte
Lemsel
1542 vermuthlich seine Benennung erhalten. Die Huldigung, welche dem Erzbischof von Seiten der Stadt zugesaget war, ward bis 1546 ausgesetzet. Jndessen kan dieses Blat zu einem Muster der Formalien dienen, mit welchen die Stadt ihrem Erzbischof zu huldigen pflegte. Der Lembselsche Vertrag.
W
ir von GOttes Gnaden
Wilhelm,
confirmirter und belehnter Erzbischof, Marg- graf zu
Brandenburg
ꝛc.
Johan Storbach,
Thumprobst, und
Matthias Unvorfert,
Senior von uns im Namen und wegen des ganzen wuͤrdigen Capitels der heiligen Kirche zu
Riga;
dazu Wir Buͤrgermeister, Rath, ganze Gemeine und Einwohner der Stadt
Riga
thun kund, zeugen und bekennen vor allen maͤnniglich, so diesen unsern ofnen Brief sehen, hoͤren und lesen zu ewiger kuͤnftiger Gedaͤchtnis. Nach- dem sich aus entstandener Neuerung der Lehre und Cerimonien unsrer christlichen Reli- gion, Enderung so wol in
Liefland
als ausserhalb, fuͤrnehmlich im heil.
roͤmischen
Reiche
deutscher
Nation zugetragen, derowegen sich ein ehrbarer Rath und Gemeine unsrer Stadt
Riga
unsere lieben getreuen sich beschweret, hinfuͤro einen Herrn Erzbi- schof nebst dem hochwuͤrdigen Herrn Meister
deutschen
Ordens fuͤr ihren Herrn zu ha- ben, darum daß derselbige Erzbischof, so wol als andre Bischoͤfe und andre Erzbischoͤ- fe mehr, als der gedachte Herr Meister mit zweifacher, als weltlicher und geistlicher Jurisdiction und Obrigkeit behaftet, davon Sie die Geistlichen, als der jetzigen Lehre ihres Vermeinens streitige und widrige, keinesweges wuͤsten zu erdulden, und sonder- lich, weil sie dazu neben der Einnehmung etlicher unser, des Erzbischofs, und unsers wuͤrdigen Capitels Guͤter uͤber dis von etlichen unsern Vorfahren verursachet zu seyn ver- meinet, um welcher Jrrung willen wir uns denn aus gnaͤdiger Huͤlfe und Schickung des Almaͤchtigen unter einander guͤtlich vergleichet und vertragen haben nach folgender Wei- se, nemlich: Dieweil sich diese obgemeldte Unsre Lieben Getreuen von wegen unsrer geistlichen Jurisdiction, dermassen wie oben stehet, thun beschweren, so haben wir zur Aufhebung solcher Beschwerde, und auf daß die Verhindernisse unsrer erzbischoͤflichen Person halber hinten angesetzet werde, und ein ehrbarer Rath und ganze Gemeine mehrgemeldter Stadt
Riga
desto gefuͤglicher uns und unsern Nachkommen wiederum neben gemeldten Herr Meistern fuͤr ihren Herrn und Obrigkeit erkennen, annehmen und huldigen moͤgen mit Rath, Wissen und Consenz und Vorbort unsers wuͤrdigen Capitels und ehrenvesten Ritterschaft uns desfals mit vorgedachter Stadt
Riga
also entrichtet und vergleichet, also daß das Exercitium oder Uebung unsrer geistlichen Jurisdiction, Herrlichkeit, Stand und Wesens uͤber und in derselben Stadt
Riga
und derselben Mark, ohne alle Hindernis rechtlich oder thaͤtlich zu einhelliger Erkentnis und Oerte- rung eines gemeinen, freien, christlichen Concilii oder National-Versamlung stehen und beruhen solle. Worauf die gesamte Stadt
Riga
uns und unsern Nachkommen als ihrem gnaͤdigsten Landesfuͤrsten und Herrn geredet und gelobet die schuldige Eides- pflicht und Huldigung, so bald wir GOtt helfende in
Riga
kommen von wegen unsrer Herrlichkeit und Gerechtigkeit zu thun in Form und Gestalt, wie folget: Jch
N. N.
gelobe und schwere Euch dem Hochwuͤrdigsten, Durchlauchtigsten und Hoch- gebornen Fuͤrsten und Herrn, Herrn
Wilhelm,
confirmirten und belehnten Herrn Erz- bischof des Stiftes
Riga,
Marggrafen zu
Brandenburg,
und auf die insinuirte kai- serliche Regalien als einen belehnten Fuͤrsten des heil.
roͤmischen
Reichs zu Jhrer Fuͤrstl. Gnaden gebuͤhrenden halben Antheil der Stadt
Riga
treu und hold zu seyn zu
D d d
Wasser
.
Carl
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1531
Carl
der
V
te ertheilte am 16ten Jul. zu
Bruͤssel Georgen
von
Ungern
Herrn zu
Puͤrkel
den gar ansehnlichen Gnadenbrief, worin et ihn, seine Haus- frau, Kinder, Schloͤsser, Guͤter, Leute und Unterthanen in seinen und des heil.
roͤmischen
Reichs Vorsorge, Schutz und Schirm nimt, dem Beleidiger aber 20 Mark loͤthigen Goldes zur Poen aufleget.
Jn
Wasser und zu Lande, binnen und ausser Landes Jhro Fuͤrstl. Gnaden und Deroselben Nachkommen, wie obberuͤhret, bestes zu wissen und aͤrgestes zu kehren, als es einem je- den getreuen Untersassen seinem rechten natuͤrlichen Landesfuͤrsten und Herrn zu thun schuldig und pflichtig ist, als mir GOtt helfe und sein heiliges Evangelium. Welches wir auch mit einhelligem Rath, Consens und Vollbort unsers wuͤrdigen Kapitels und ehrenvesten Raͤthen allenthalben angenommen, und um solche ihre Ge- treue, Andacht, und Zuneigung willen mit gleichmaͤßigen, einhelligen, zeitigen und reifen Rath Consens und Vollbort, wie es stehet, fuͤr uns und unsre Nachkommen wiederum dieselben unsre lieben Getreuen begnadiget, vertroͤstet und gelobet haben; begnaden, vertroͤsten, reden und geloben auch in Kraft gegenwaͤrtiges unsers versiegelten Briefes, sie frey unbehindert und ungekraͤnkt zu lassen Erstlich bey dem heiligen reinen and allein seligmachenden Worte GOttes und heil. Evangelio, dasselbe frey, recht, rein und klar zu verkuͤndigen und anzuhoͤren, binnen ihrer Stadt und derselben ihrer Stadt Mark und Gebiete, nach Jnhalt und Vermoͤ- ge der heiligen biblischen Schrift altes und neuen Testaments, dazu auch bey demjeni- gen, was in Kraft desselben goͤttlichen Worts weiter verthaͤdiget werden mag, das zu der Ehre GOttes und Nothdurft der Seelen Seligkeit seyn mag, und man mit bestaͤn- diger heiliger reiner goͤttlichen Schrift wahr machen und verthaͤdigen kan und mag, in- gleichen bey allen Kirchen- und Gotteshaͤusern mit ihrer Zubehoͤr und was sonsten unter den Religionssachen begriffen und verthaͤdiget kan werden, doch alles bis zur Oerterung eines gemeinen freyen christlichen Concilii, oder National-Versamlung wie oben ge- schrieben. Zudem haben wir auch den gemeldten unsern lieben getreuen Buͤrgermeister Rath und Gemeine unsrer Stadt
Riga
aus sonderlicher Gnade und Gunst alle und jegliche Jnjurien, Gewalt, Nachtheil und Schaden, wie die vor und nach geschehen Namen haben moͤgen, nichts ausgenommen so unsern Vorfahren und uns von ihnen hier bevor angelegt und widerfahren seyn moͤgen, gaͤnzlich und allenthalben verziehen und verlassen; verzeihen und vergeben und verlassen ihnen auch hiermit und in Kraft dieses Briefes von uns und allen unsren Nachkommen, also daß noch wir noch sie die gemeldte unsre liebe getreue, die von
Riga,
deshalben weiter nicht sollen noch wollen noch moͤgen zu bekuͤmmern oder anzusprechen haben mit oder ohne Recht, geistliches oder weltliches, noch ihnen das auch in Argen nimmermehr zu gedenken, sondern sollen hier- mit gaͤnzlich und volkommen getilget und getoͤdtet seyn zu ewigen Zeiten. Nachdem auch die Zwistsache zwischen unsern wuͤrdigen Kapitel und oft gemelden unsern Lieben, Getreuen denen von
Riga,
von wegen ihrer Religion und was derselben anhaͤngig und einverleibet seyn mag, als die eingenommene geistliche Guͤter, Stiftspforten und Schule zu St.
Peter
in
Riga,
noch unentschieden schwebet; so haben die gestimte un- sre lieben getreuen beliebet und bewilliget; derowegen so bald wir unsre Huldigung em- pfangen und eingeritten seyn, fort zu erster Gelegenheit eine guͤtliche und freundliche Handlung vorzunehmen und zu versuchen, ob man denselben Zwist in der Guͤte und Freund- schaft vertragen und beilegen koͤnne. Jm Fal aber die Sache in der Guͤte und Freundschaft nicht kan beigeleget werden, so sol dieselbe Sache zu gerichtlichen Austrag, als sie nun stehet, bis im gemeinen, freien, christlichen Concilio und National-Versamlung oder Reformation im heil.
roͤmischen
Reiche anstehen und beruhen. Die weil auch die vielgemeldte liebe Getreue uns zu vielen mahlen unterthaͤnigst angelanget und gebeten, die Nothpforte an unserm erzbischoͤflichen Hofe, in massen wie sie jetzo zugemauret ist, bleiben zu lassen und sie hinfort nicht wieder zu oͤfnen, sondern sie gnaͤdiglich damit zu privilegiren; so haben wir ihnen hiermit in Gnaden auch gewilliget und gnaͤdiglich nach- gegeben, daß diese Pforte an dem gemeldten unsern Hofe zu ewigen Zeiten sol zuge- mauret bleiben, dagegen sollen und wollen sie sich gegen uns wiederum erkennen und aller Gebuͤhr und Billigkeit nach, sich halten. Als sich auch die oftgenante unsre lie- ben Getreuen vielmals gegen uns wegen des
kirchholmischen
Vertrags beklagt haben, daß ihnen derselbe zu merklicher grosser Beschwerung aufgerichtet sey mehrentheils, so haben wir sie der Artikel, darinne sie sich beschweret zu seyn vermeinet, welche sie aus dem gemeldten
kirchholmischen
Vertrag gezogen und uns schriftlich zugestellet, fuͤr
unsre
Erzb. Thom. Schoͤning. zur Zeit der Reg. Wolther v. Plettenberg.
Jn
Revel
ward der grosse Thurm
Kiek in de Koͤke
gebauet. Die Stadt
1532
verlor durch eine ansteckende Seuche bey 2000 Einwohner, durch eine unvermu- thete Feuersbrunst aber ihr schoͤnstes Klostergebaͤude und die Kirche der Moͤnche. Jn
Riga
hatten die Stadtgemeinen das Ungluͤck, daß in ihres Eltermans
Kar-
sten
unsre Person gnaͤdiglich zu ewigen Zeiten auch erlassen, also daß noch sie noch ihre Nachkoͤmlinge hinfort daran nicht sollen gehalten seyn, und sonderlich in Erwehlung und Bestaͤtigung eines Erzvogts, und alle Gerechtigkeit, so dieselben zu ehmaligen Zeiten von einem Herren Erzbischof zu
Riga
und Meister in
Liefland
gehabt, da- von nun unsre liebe getreue von
Riga
gaͤnzlich gefreyet seyn sollen, so ferne sie selbst aus eigenen Befuͤgen keinen Erzvogt erwehlen. Es sol auch hiermit fuͤr unsre Person der Artikel der Appellation ingleichen die Rechtfertigung eines Raths von
Riga
Sen- tenz, so davon vor und an uns und dem hochwuͤrdigen Herrn Meister geappelliret wird, gaͤnzlich aufgehoben, caßiret, getilget und getoͤdtet seyn, also daß die Rechtfertigung solcher Sentenz ohne Beisein und Retractation gemeldten Raths oder jemand von ihnen geschehen sol
Die Stadt hatte schon vorher diesen Dorn des
kirchbolmischen
Vertrages sich aus dem Fusse zu ziehen gesucht, konte aber nie besser damit zu rechte kommen als unter der Regierung des Herrn Meisters
Berndt
von der
Borg,
der in einer alten Urkunde von 1472 diesen Tractat mit allen seinen Clauseln aufgehoben, welches Todesurtheil auch vom Kaiser
Fridrich
dem
III
ten 1481 be- staͤtiget worden, daß es also mit der voͤlligen Vernichtung des
kirchholmischen
Vertrags seine un- streitige Richtigkeit hatte. Der Ordensmeister
Freytag
suchte ihn von neuem mit Gewalt hervor, welches der Stadt so gefaͤhrlich vorkam und ihr einen solchen Eindruck machte, daß sie in allen folgenden Vertraͤgen die Toͤdtung dieses schaͤdlichen Feindes kaum oft genug wiederholen koͤnnen. Da es mit diesem
lemselschen
Vertrag nachher nicht zur Bewerkstelligung gekommen sondern sich der Stadt bald groͤssere Vortheile anboten; so hat auf Seiten der Erzbischofe der
kirchhol- mische
Vertrag nicht so wol durch diese, als durch andere vortheilhafte Tractaten seinen letzten Rest bekommen.
. Dieweil wir auch Bericht empfangen haben, daß der Artikel, welcher mit bringet, daß ein Rath von
Riga
nichts neues aufsetzen solle, ohne Wissen und Willen unserer und des Herrmeisters in
Liefland,
nicht auf die Herren und Staͤnde dieser Lande, son- dern allein auf eine gemeine, eintraͤchtige und einhellige Beliebung und Bewilligung ei- nes ehrsamen Raths und der Gemeine in unsrer Stadt
Riga
zu ihrem und unsrer Stadt Besten und auf ihre eigene Kosten sonder unser und der andern Herren und Staͤnde Nachtheil gezogen und gedeutet werden; so wollen wir denselben Artikel derge- stalt und nicht anders fuͤr unsre Person auch in Gnaden nachgegeben haben, jedoch alle andern Artikel in dem
kirchholmischen
Vertrage enthalten, so uns und andre Herren und Staͤnde dieser Lande mit betreffen, welche die vielgedachte unsre liebe Getreue uns schriftlich nicht uͤbergeben haben, vorbehaͤltlich und unverfaͤnglich. Ferner haben wir in Gnaden bewilliget und versprochen 6 Jahr lang, die nechst nach Dato dieses Briefes folgende, mit vielgedachter unsrer Stadt
Riga
zu muͤnzen, und vielgedachter unsrer Stadt
Riga
die Helfte des Schlag-Schatzes folgen zu lassen. Nach Ausgang aber solcher 6 Jahre sol es bey uns und in unsern Gefallen stehen, laͤnger mit ihnen zu muͤn- zen oder nicht, denn so sie die Gebuͤhre und Billigkeit in solcher Zeit gegen uns erzei- gen und schicken werden, sollen und moͤgen sie ferner mit uns muͤnzen, wo nicht, sol es auch seinen Bescheid und Mas haben. Nachdem auch unsrer Stadt
Riga,
wie wir vielmalen sind berichtet worden, an der
litthauischen
Strasse, der Nutzen und noͤ- thigen Zufuhre halben, hoch und viel gelegen, so wollen wir allen moͤglichen Fleis, da sich des also gebuͤhren mag, fuͤrwenden, damit dieselbige Strasse zu gemeidter unsrer Stadt
Riga
Besten frey, offen und ungeschlossen seyn und bleiben moͤge. Wir sol- len und wollen auch an unsern erzbischoͤflichen Hofe zu
Riga
keine weitere Befestigung mit neuen Thuͤrmen und Mauren allermeist gegen der Stadt werts anlegen, welches wir doch sonst ohne das zu thun ganz ungeneigt, das auch gar nicht traͤglich ist; Jtem so ofte es sich auch begiebt, daß wir mit den Unsern gen
Riga
kommen, und auf ge- meldten unsern Hofe unser Lager haben werden, wollen wir ernstlich verschaffen, daß unsre Diener und Verwandten wider die Einwohner und Buͤrger, sonderlich die Pre- diger, Kirchendiener und Schulmeister daselbst keine Unlust, oder gewaltsame Uebung, oder wie es sonst Namen haben mag, in unsrer Stadt attentiren oder vornehmen sollen. So es aber (das GOtt verhuͤte!) geschehe, und der Uebertreter ausserhalb unserm erzbischoͤflichen Hofe, dieweil wir da liegen, betreten oder beschlagen wuͤrde, soll er von dem Gerichte derselben unsrer Stadt nach Gebuͤhr und bewandten Sachen die
D d d 2
Strafe
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1532
sten Schlottmakers
Hause die Buͤcher der Gildestube samt allen Privilegien ausser den Schragen in einem ploͤtzlichen Brande eingeaͤschert wurden. Am 4ten Merz suchte der Erzbischof den verlegenen Tractat zu
Kirchholm
vor, und ver- langte die Huldigung von der Stadt, wozu ihm die Staͤnde behuͤlflich zu seyn ver-
sprachen.
Strafe empfangen. So er aber in und auf unserm erzbischoͤflichen Hofe in unserm Geleite, (welches ihnen auf ein Recht und nicht anders sol gegeben werden,) aldieweil wir daselbst gegenwaͤrtig seyn, entkommen; so sollen und wollen wir uͤber solche Mis- haͤndler und klagenden Theil Rechts unverweigert verhelfen und mittheilen. Jmmassen wie sich denn die viel und oft gedachte unsre Lieben und Getreuen gegen uns gleichfals wie- derum zu thun erboten, und thun sollen und wollen. Jedoch so sich einer auswendig der Stadt und Stadtmarken versehen und vergriffen haͤtte, und zu uns Trost und Zu- flucht suchen und nehmen wuͤrde, so sol uns frey seyn, selbige auf unsern erzbischoͤflichen Hofe zu vergleiten. Jmmassen wie denn unsre lieben getreuen Buͤrgermeister und Rath gemeldter unsrer Stadt auch zu thun pflegen. Als wir auch etlichen Ornats und Kirchengeschmeide halben, so noch zur Zeit hin bey einem ehrsamen Rath unsrer Stadt
Riga
in Verwahrung etliche Jahr gelegen, Anforderung thun lassen, ein ehrbarer Rath aber solche mit in die Religions-Sachen gezogen, des Verhoffens solche dabey zu erhalten, aber doch auch dasselbe zur Eroͤrterung eines gemeinen freyen und christlichen Concilii gestellt, so koͤnnen und wollen wir um Friede Liebe und Einigkeit willen auch wol geschehen lassen, daß solcher Ornat und Kirchengeschmeide bis zu der Zeit bey den gemeldten unsern lieben Getreuen dem Rath in treuer Verwahrung liegen bleibe, doch mit solchem Bescheide, daß solches alles zuvor um Misduͤnkens und Argwohns willen eigentlich inventiret und in beschlossener Verwahrunge behalten, und uns so wol als un- serm wuͤrdigen Capitel auch unsrer Stadt
Riga
jedem Theil ein Schluͤssel dazu uͤberrei- chet und zugestellet werden moͤchte. Wir haben auch obgemeldten unsern lieben getreu- en aus Gnaden nachgegeben und bewilliget, daß der Raum hinter unsern erzbischoͤflichen Hofe nach der
Duͤne
werts frey und unbekuͤmmert bleiben solle, also, daß noch wir noch die gemeldte unsre Stadt auf solchen Raum kein Wohnhaus setzen sol oder mag, doch so wir desselben Raums nothduͤrftig seyn wuͤrden, so sol uns uud sonst niemand anders srey seyn, auf solchen Raum unser Bauholz, Kalk und Steine zu unsers Hofes Beduͤrfnis zu legen und einen Zaun, doch den hellen Weg unschaͤdlich, darum ziehen zu lassen. Dagegen haben uns unsre lieben getreuen einen Raum auf ihren
Kuthause
nachgegeben, dahin wir zur Nothdurft unsrer nnd unsers erzbischoͤflichen Hoffes ein Schlachthaus setzen moͤgen, welches wir auch also zu gnaͤdigen Gefallen an- genommen haben. Dieweil sich auch vielgemeldte unsre lieben Getreuen beklagen, daß ihnen aus vielen und mancherley Bedenken fast beschwerlich, uns zuvor, und ehe wir ihnen eine kaiserliche Declaration ausbringen, daß sie des Eides der einigen Herrlich- keit erlassen und solches oͤffentlich abgekuͤndiget wuͤrde, so wollen wir zu sonderlichen gnaͤdigen Gefallen ihr unterthaͤniges und dienstliches Begehren erfuͤllen, und daran seyn, daß die kaiserliche Declaration, so wir vorhin schon erlanget, zu erster unser Ge- legenheit publiciret, auch der hochwuͤrdige Herr Meister die Verlassung des einigen Ei- des, so unsre liebe Getreue vor Zeiten seinem lieben Vorfahren, Herrn
Wolter
von
Plettenberg
gethan, sol oͤffentlich ankuͤndigen lassen, auf daß sie desto unbehinderter uns unsre gebuͤhrliche Eidespflicht und Huldigung thun und leisten moͤgen. Da- neben vertroͤsten und geloben wir die gedachte unsre liebe getreue der Stadt
Riga
ruhsam und friedlich zu behalten bey allen und jeden ihren Privilegien, Herrlichkeiten, Freiheiten, Rechten und Gerechtigkeiten, alten Besitz, loͤblichen Gebrauch, Her- kunft und Gewohnheit in und ausserhalb unsrer Stadt
Riga
zu Wasser und zu Lande, wie die ihnen von unsern Vorfahren den Erzbischoͤfen verlehnet und gegeben sind, die wir ihnen hiermit verneuret, bestaͤtiget und befestiget wollen haben, dazu auch unverhindert unverruͤckt bleiben zu lassen bey allen und jeden Privilegien, Herr- lichkeiten, Gerechtigkeiten, Siegeln und Briefen, so ihnen von Paͤpsten, Kaisern, Koͤnigen, Fuͤrsten, Bischoͤfen und Meistern gegoͤnnet und gegeben seyn, so ferne die- selbe dem
kirchholmischen
Vertrage in den andern Artikeln oben gemeldet, so unsre liebe Getreue daraus nicht gezogen, und uns schriftlich uͤbergeben haben, nicht entgegen und zuwider seyn, wie oben stehet. Alle vorgeschriebene Puncten und Artikel reden und geloben wir obgemeldter Herr Erzbischof und Marggraf, so wol auch wir Buͤrger- meister und Rath von uns, und Gemeinde der Stadt
Riga
wegen stets und fest alles zu halten, bey fuͤrstlichen Zusagen so wol auch unsre liebe Getreue obgedachte ohne Arg- list und Gefehrde.
Erzb. Thom. Schoͤning. zur Zeit der Reg. Wolther v. Plettenberg.
sprachen. Als der zweijaͤhrige Stilstand im August vorbey war, berief er die
Ri-
1532
gischen
nach
Kokenhausen,
die sich auch einfanden, aber ohne vorher aus- gemachte Sicherheit der evangelischen Religion von keiner Huldigung etwas wissen wolten. Jm October ward diese Handlung noch einmal zu
Dahlen
vorgenommen, wo sich die von
Riga
mit der auf dem Convent zu
Nuͤrnberg
vom Kaiser zugestandenen Gewissensfreiheit schuͤtzten, durch welche die vorigen Befehle des Kaisers so lange aufgehoben waͤren. Der Erzbischof steckte sich hin- ter den Ordensmeister, dem er schon Montags nach
Oculi
die Bestaͤtigung des
wolmerschen
Recesses ausgestellet. Die Stadt lief hierbey Gefahr, und versi- cherte sich also von neuem aller Haͤuser der Domherren, des Bischofes, und der Stiftsguͤter, die sie vor 2 Jahren nach Jnhalt des kaiserlichen Befehls zuruͤck ge- geben hatte. Sie schickte auch ihrem Anwald
Joh. Hofman
zu
Speier
den Verlauf der Sache zu, mit der Anweisung, daß er sich auf den im
roͤmischen
Reiche bekant gemachten Religionsfrieden beziehen solte. Die Stadt selbst suchte immittelst die Aufnahme in den
schmalkaldischen
Bund, und erhielt vom Koͤ- nig
Fridrich
von
Daͤnnemark
die Bestaͤtigung aller Privilegien seiner Vorfah- ren in
daͤnischen
Landen, dafuͤr sie ihm nach langen Bedenklichkeiten ein Schif und ein Fahrzeug mit Kraut und Loth, Proviant und Bootsleuten unter dem Seeca- pitain
Cord Durkop
zuschickten. Der Koͤnig verlangte von der Stadt 5 Or- logschiffe, die er im
Sunde
mit Manschaft besetzen wolte.
Durkop
lag uͤber 4 Wochen im
Sunde,
weil ihm der Wind entgegen war, und kam also zu spaͤte; weil
Fridrich
den verjagten Koͤnig
Christiern
schon in
Norwegen
gefangen bekommen hatte. Gleichwie die
deutschen
Fuͤrsten der Religion wegen zusam- men getreten waren, so machten es in diesem Jahr, am Donnerstag nach
Christi
Beschneidung, auch die Staͤnde in
Liefland. Plettenberg
selbst und die vor- nehmsten des Adels verbanden sich mit dem Rath und der Buͤrgerschaft in
Riga
bey der reinen Religion alten und neuen Testaments zu bleiben und fuͤr einander zu fechten. Der Marggraf
Albrecht,
Herzog in
Preussen,
nahm die
Rigi- schen
als seine Bundesgenossen um des heil. Evangelii willen in genauen Schutz, davon sich 2 christliche Vereinigungen finden.
Wilhelm
von der
Pahlen,
ge- nant
Fleck,
Comtur zu
Windau,
verband sich mit dem Rath zu
Riga
der
aug- spurgischen
Confeßion wegen, welches so gar die Ritterschaft des Erzstifts
Ri- ga
nachmachte: da denn jeder Theil dem andern huͤlfliche Hand zu leisten versprach, im Fal er dem Religionsfrieden zuwieder angefochten werden solte,
Riga
am Dienstage nach
Pauli
Bekehrung
Unter allen Verbindungen, welche die Stadt
Riga
der evangelischen Lehre halber ge- troffen, ist diejenige wol die wichtigste, welche uns der Herr Mag.
Carl Ludwig Tetsch,
Pastor zu
Libau
in dem ersten Versuch seiner
curlaͤndischen
Kirchengeschichte,
Koͤ- nigsberg
1743 in 8 gedruckt aufbehalten. Die allerunterdienstlichsten
Fridr. Buttlar
von
Tuckum, Claus Francke
samt seinen Gedruͤdern,
Otto Grothaus, Cort
und
Herman Buttlar
Gebruͤder,
Walther
und
Wessel Wichsel, Alexan- der
von
Sacken, Jasper Freytag, Fridrich Hane, Joh Schoͤning, Claus Berge, Berend Krummes, Hinrich Brincke, Bartholomaͤus Buttlar, Claus
und
Otto Korf
Gebruͤdere, und
Joh. Kersfeldt,
gute Maͤnner zu
Cur- land,
danken GOtt, daß er ihnen in ihrem entlegenen Lande das allerheiligste Evange- lium erscheinen lassen. Sie ruͤhmen den hochwuͤrdigsten Fuͤrsten und grosmaͤchtigsten Herrn
Wolt.
von
Plettenberg,
daß er es unbehindert zu predigen verstattet, daher sie sich mit den Herrn Buͤrgermeistern und Rathmaͤnnern und ganzer Gemeinheit der loͤbli- chen Stadt
Riga
bey der reinen Lehre zu bleiben verbinden. Dieses Buͤndnis gelobet die Stadt fuͤr sich und ihre Nachkommen volkommen zu halten, geschehen Dienstags nach
Mariaͤ
Reinigung 1532.
.
Der Coadiutor konte aus des Erzbischofs Begegnung sein kuͤnftiges Schick- sal bereits abnehmen, und nahm daher den Ruf der
wickischen
Ritterschaft zu ihren Bischof mit beiden Haͤnden an, obgleich der Ordensmeister und der Erzbi-
schof
E e e
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1532
schof ihm solches im Ernst wiederriethen. Er trat also in die Stelle des abgesetz- ten
Reinholds
von
Buxthoͤveden
und schrieb sich nunmehro: „Wir von GOttes Gnaden
Wilhelm
des erzbischoͤflichen Stifts
Riga,
confirmirter Coad- iutor und Successor, postulirter Herr des Stifts zu
Oesel,
und Marggraf zu
Brandenburg
‟. Hierdurch machte sich dieser sonst kluge Herr noch fuͤrchterli- cher, und seine Gegner wandten alles dran, seine wohlgemeinten Absichten zu hintertreiben.
1533
Das Stift
Doͤrpt
und dessen Bischof
Johan
verbanden sich Donnerstags nach
Pauli
Bekehrung mit dem Ordensmeister gegen alle Gewalt und Wider- waͤrtigkeit desto vester.
Plettenberg
drang darauf, daß
Wilhelm
am 1sten April zu
Wenden
versprechen muste, die Religion nach der heil. Schrift zu ver- kuͤndigen, des ungebraͤuchlichen Scheltens sich zu enthalten, keinen Krieg anzu- zetteln, keinen auswertigen Potentaten in sein Jnteresse zu ziehen, die freie Wahl und Postulation den Staͤnden nicht zu hindern, und vornehmlich seine erste Zusage bey seiner Ankunft ins Land bestens zu beobachten.
Der alte
Plettenberg
schickte auch nach eingeholter Einwilligung des
deut- schen
Ordensadministrators,
Walters
von
Groͤnberg,
seine Bevolmaͤchtigten, den Vogt zu
Rositen, Dietrich
von
Galen
und
Dietrich Schneebergen
an den
roͤmischen
Koͤnig
Ferdinand
mit Ersuchen, daß sein Landmarschal
Her- man
von
Bruͤggeney
ihm noch bey seinen Lebzeiten als sein Nachfolger und Meister bestaͤtiget wuͤrde. Der Koͤnig
Ferdinand
ertheilte ihm auch am 8ten Jul. zu
Wien
die Bestaͤtigung daruͤber, und zwar im Namen des Kaisers seines Bruders. Da diese aber auch fuͤr
Hermannen
von
Bruͤggeney
um die Be- lehnung der Regalien anhielten, schlug es
Ferdinand
am 9ten Jul. ab, und er- bot sich aber so bald sie bessere Volmacht haͤtten, oder ihm von
Plettenbergs
Tode ein Schein vorgezeiget wuͤrde, dem Herrn Meister das Lehn und die Re- galien gern zu reichen
Von
Bruͤggeneys
Landmarschalwuͤrde mit der es vor der kaiserlichen Bestaͤtigung schon seine Richtigkeit hatte, findet sich bey der Stadt ein Vertrag, den wir in alt-
deutscher
Sprache anfuͤhren wollen.
A
llen und Jßliken watterley Standes, Wesens, Condition edder Herligkeit de syn, Gestlick edder Weltlick, dhon kundt vnd betugen opentlik hiemede. Wy
Herman
von
Bruggeney
genandt
Hasenkamp,
des Ridderliken
Dutschen
Ordenß Landmarschalk tho
Lyflandt,
und wy Buͤrgermeister unde Raht der Stadt
Riga.
Alsdehne lange Jahr her viel und mancherley Twist, Gebreke und Schelinge tu- schen Unsern Vorfahren Landmarschalken des geworden Ordenß tho
Lyfland,
dartho Burgermeistern und Rade genandter Stadt
Riga
etliker Landschedinge an den
Babet-
See, und der Fischeryen darsuͤlvigest und in der
Semmigaller Aha
gestanden, der- halven vele Muete und Unkosten geschen, ock mennig arme Bur um sin Leven gekamen, welker Scheding halven sick en ieder Parte des
Mutinensis
beropen, und tho lesten de Erwuͤrdige Herr
Johan Plater
genandt van dem
Broͤle,
unse negeste Vorfahre loͤ- veliken Gedaͤchtnusse, um Frede, Leve und Endracht willen vor un langen verruͤckten Jahren sodane Ansprake ener Stadt
Rige
afgetreden, avergeven und verlaten, mit dersuͤlvigen Schedinge, so sick ene Stadt
Rige
mit dem geroͤrden
Mutinensis
vermei- net vor sick tho vordhedigen; wo ein so dan upgerichte Segel und Breve klarlik me- debringen, mit dem Anhafte, dat man enmale dersuͤlvigen afgetreten Gebreken und Schedinge besichtigen, und mit behoͤrliken Grenzeteken, umb so widere Twist und Un- eath tho vermiden, bestaͤtigen und befestigen solde. Demnach so hebben wy obgerorde beide Parte, de unsen vollmaͤchtigen Verordneten up de gestimmte Schelinge, so woll der Landschedinge, als Fischeryen halven gesandt, dersuͤlvigen Gebreke tho enem vollkamen Ende bygelegt geschlicht und verdregen, ock bestediget und bevestiget, wie hernach folget: Jnth erste is geflegen, vereniget und verbleven, dat de Landschedinge und Grenze stahn und bliven sall, gelik alß sick der ein Stadt
Riga
nah vermoͤge
Mutinensis
Zwee- te beropen hebben und des Ehrwuͤrdigen Herrn Landmarschalcks negeste Vorfahren de-
suͤlvigen
.
Der
Erzb. Thom. Schoͤning. zur Zeit der Reg. Wolther v. Plettenberg.
Der Coadiutor
Wilhelm
suchte mit Ernst den Verdacht von sich abzuleh-
1533
nen, den man bisher gegen seinen hohen Stand gefasset, und verband sich daher mit den Staͤnden, mit gesamten Kraͤften uͤber den Schriften alten und neuen Te- staments zu halten, das Wort GOttes lauter verkuͤndigen zu lassen, und die Jr-
lehrer
suͤlvigen Stadt luts Segel und Brefe afgetreden und verlahten, und als die ietzund upt nye vertekent und befestiget iß, wo hernah geschreven steit, nemblick van der Misse an- thogaende beth up de Olter Strowte nah Vermoͤge
Mutinensis
Linien Richte durch de Wiltnisse up en Krutzkuhle beth up en ander Krutzkuhle mit Kahlen gefuͤllet, von der Kuhlen recht tho gaende bet an en Flehte, genoͤmet
Altse,
darby ene Kuhle mit Kah- len gefullet, von der oͤver dat Flet tho gaende beth an en ander Kuhle mit Kahlen ge- fullet, und dar de Richte beth an enen Ekenboͤme, dar sick de
Semgaller Aha
mit der
Babat
halse tho hope foͤget, mit einem Krutz getekent, beneffen einer Krutzkuhlen mit Kahlen gefullet, mit dem Bescheide, dat
Pruͤß
de Buer an der
Semgaller Aha
geseten und sine Nachkommen uth Begunstigung von der Stadt
Riga
edder den Land- vageden dersuͤlvigen Stadt, edder wenn desuͤlvigen so dant befehlen und uplegen wer- den, alle Jahr hebben, boͤren und haben soll an dem Orde, dar he idt Hoy vorhen in dem Landkyve tho schlan plagh eine Koye Hoyes von theyen Fadenen unverfelschet. Aver der Fischeryen halven is geschlaten, dat alle Strenge und Helse, so uth der
Semigaller Aha
in de
Babat-
See gahn, und also wederum von nu an tho allen thokamenden Tyden, sollen geschloten und verbaden tho fischen mit watterley Jnstru- menten und Retschap, id sie von allen Parten buten der geroͤrden Strengen und Hel- sen, nemblik de frye wide
Babat-
See soll und mag frye sin van allen Syden mit al- lerley Jnstrument und Retschop tho fischen. Jd hebben sick ock de obgeroͤrten Parten sampt und beneffen dem hochwuͤrdigen Her Meister tho
Lyfland
hierinnen vorbehal- den, dat se, wenner id de Nothdorft tho ehrliken Gastbaden edder sunst erfordert, de de fry hebben moͤgen in den geroͤrden Helsen und Strengen tho thoende, und kener van dersuͤlvigen erer herschaft Buren in demsuͤlvigen Schine darna darin tho stecken. Jn der
Semigaller Aha
sall und mag man van allen Parten frie und unbehin- dert fischen, dat ganze Jahr durch und durch uthgenamen int erste Vorjahre de
Tyd
bver
Rodoͤyen
Fangest, so up desuͤlvige Tydt in der Schlokebecke plegt, tho to gaen, binnen welcker Tydt niemandt in der
Semgaller Aha
fischen sall mit watterley Ret- schap, welcker
Rodoygen
fang up hoͤgeste veertyn Dage plegt tho gaen, dergeliken mit dem Schnepelfang in der
Semigaller Aha
nah den olden tho holden vndt tho bliven, buthen welcker
Rodoygen
fangs en ider van allen Parten in der
Semigaller Aha
sine Wahden uptheen mag an beiden Oeveren, wo ehm dat drechtig und beqvem werd syn ohne Behinderun- ge, in der
Semigaller Aha
und dem
Babat-
See nah obgeroͤrter Wise tho fischen, de iennen den id nahdem Olden dersuͤlvigeft geboͤhret. Nemblick, dat hochgemelten Hern Meisters Buren um de Schlockesche Becke wohnhaftig des Ehrwuͤrdigen Herrn Landmarschalcks Bu- ren im Gebede thor Mitow und de Stadt Buren und kene andern sineß darin thostaden. De Wahden, Raggen und Nette ein ider nicht lenger tho siende dan veer und ver- tigh Fadene, des Ehrwuͤrdigen Herrn und Landmarschalcks Fischmeister und der Stadt Landknechte frye tho siende, enes idern Parten Wahden, Raggen und Nette tho be- sichtigen, und wohr Gebreke gefunden, desulvigen Wahde, Ragge und Nette antho- holden, welkere man in deß Herschop, dar de Gebreke by beschlagen, bringen sall und de Gebreke, anthoͤgen, welkere Herschap mit gebuͤrliker Strafe ungesumet darin sehen sall. De Overtreter aller desser obgeroͤrten Ordnunge und Verenunge von enes idern Herschap mit Ernste und hoͤchste tho strafen. Unterhandelers deser obgenendten Vereninge sind gewesen von wegen des Ehrwuͤrdi- gen Hern Landmarschalks de Wehrdigen, Erbaren, Vesten, Achtbaren und Wolgeler- de Herr
Everdt
von
Schuren,
Huscomthur zu
Riga,
Hr.
Steffen
von
Wester- ney,
Havetmann thor
Mitow Dutsches
Ordens,
Hilbrandt
von
Brockhusen, Hinrich Lambsdorff, Evert
von der
Hoffe, Henricus Steenhuus, Schotte Mengde
Secretarius,
Barthold
van
Grunde
Landknecht,
Matthias Pael
Fisch- meister thor
Mitow;
van wegen der Stadt
Riga
de Ersamen, Wysen und Wolge- lerde Herde
Hinrich Vlenbrock
Buͤrgermeister, Herr
Berthold Friedrichs
Rath- mann, Landvogde, Magister
Johann Lohmuͤller
Dieser brave Man begab sich in die Dienste des Marggraf
Albrechts
zu
Brandenburg
nach
Preussen,
welches bey der Stadt eine kleine Eifersucht erweckte. Doch
Heinrich Ulenbruck
und
Syndicus,
Johann Giseler
E e e 2
Se-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1534
lehrer nach dreifacher vorgaͤngiger Ermahnung gebuͤhrlich zu bestrafen. Den Ver- gleich unterzeichneten die Herrn
Henrich
von
Tulen
zu
Jerwen, Hinrich
von
Galen
zu
Goldingen, Joh.
von der
Recke
zu
Marienburg, Loff
von
Loh
zur
Pernau, Joh.
von
Ekell
zu
Duͤneburg, Melchior
von
Gahlen
zu
Karkus, Juͤrgen
von
Hoyten
zu
Dobbelehn
Comture.
Ebert
von
Schuren
Hauscomtur,
Kersten
von
Rosen, Meyneke
von
Schier- staͤdt
Hofmeister, Herr
Matth. Unverfehrt
Domherr,
Joh.
von
Tiesen- hausen
Hauptman,
Heinrich
von
Ungern, Jurgen
von
Rosen
zur
Nabbe, Reinhold
von
Rosen, Heinrich
von
Tiesenhausen, Wolf
von
Schier- staͤdt
und
Wolf Loß
des Erzstits
Riga. Juͤrgen
von
Ungern
Herr zu
Puͤrkel,
Hr.
Johan Lode
Domherr,
Otto Yxkuͤl
zu
Fickel
des Stifts
Oesel. Hartwig Plater, Lorenz Schungel, Joh. Bockhorst
Raͤthe. Hr.
Paul Dreling,
Hr.
Hinrich Ulenbrock
Buͤrgermeister,
Conrad Dur- kop
Rathsfreund, Mag.
Joh. Lohmuͤller
Syndicus und
Joh. Tiseler
Se- cretarius, Verordnete der Stadt
Riga.
Der Propst
Heineman Rode
ent- schlos sich auch zu einem guͤtlichen Vergleich mit dem Rath zu
Riga,
dessen Guͤ- ter so wie die erzbischoͤflichen in Sequester blieben; wie er sich denn nicht gegen die Sache des Evangelii auflehnen durfte.
Zur Befoͤrderung des Handels gab
Plettenberg
zu
Wenden
an
Petri
und
Pauli
Abend die Strasse nach
Litthauen
von
Riga
nach dem langen Stei- ne, von da auf die
Rekow,
von der
Rekow
auf die
Muͤsse,
von der
Muͤsse
auf die
Ekow,
von da nach
Bauskenburg
bis uͤber die Grenze in
Litthauen
frey. Der Termin wird von
Michaelis
an auf 3 Jahr gerechnet. Ueber das gesetzte werden keine Pferde ausgebracht. Kein
Deutscher
und
Litthauer
darf ein Pferd uͤber 14 Meilen, kain Bauer uͤber 10 Meilen uͤber die Grenze fuͤhren, oder sol dasselbige missen. Dem Vogt zu
Bauskenburg
wird fuͤr jedes gekauf- te Pferd 12 Schilling und dem Tolk 2 Schillinge entrichtet. Kein Schiespulver, Kraut, Loth, trockne und salzige Fische duͤrfen uͤber die Grenze gefuͤhret werden. Geschenkte Guͤter gehen frey heraus, und alles kan ohne Bedenken herein kommen. Die
Muͤsse
stehet jedem zum Durchzuge offen.
Am 21sten November langte der Coadiutor
Wilhelm
als postulirter
oͤsel- scher
Bischof in der
Wyk
an, und besahe seine neue Domkirche zu
Hapsal.
Er nahm die Schloͤsser
Lode, Leal
und andre Stiftsguͤter in Besitz, ob ihm
gleich
Secretarius,
Johann
thom
Dahle
Landknechte der Stadt
Riga.
Tho Urkunde der Warheit sint desser Breve twee gelickes Ludes gemaket, undt upgericht undt mit unser beiden Parten Jnsiegeln hieran hangende versegelt und befestiget, den enen der Erwer- dige Herr Landmarschalck und den andern Burger Meister und Raht der
Rige
tho sick genamen; Geschehen und geschreven thor
Mitow,
Diensetags nah
Cantate
im Jahr nah Christi unsers leven Herrn Geburt 1533.
(das hangende Siegel des Landmarschals) (das hangende Siegel der Stadt
Riga
)
Anm. Jn einem
lateinischen
Exemplar, so auch besiegelt ist, heissen die Rothau- gen
Alburni,
die Schnepeln bleiben
deutsch;
das Fischergeraͤthe
reticula, sagenae et retia,
der Faden
Passus,
der Landknecht
administrator terrestris.
und
Conrad Durcop,
Rathsherren zu
Riga,
brachten die Sache zum Vergleich, so daß
Loh- muͤller
sich am 10ten Septemb. 1537 anheischig machte, das Syndicat beizubehalten, und sich zum Abgeordneten an das kaiserliche Kammergericht, an den Koͤnig von
Daͤnnemark,
sonderlich an die evangelischen Genossen, und deren Concilium, auch in erzbischoͤflichen Angelegenheiten, die GOttes Wort gemaͤs, sich gebrauchen zu lassen. Dafuͤr erhaͤlt er eine jaͤhrliche Pension von 230 Mark
rigisch,
die Helste auf
Ostern,
die Helfte auf
Michaelis,
wenn er auch Alters und Schwachheit wegen nicht mehr dienen koͤnte. Seine Hausfrau
Ursula
geniest 50 Mark
rigisch
zum Witwengelde. Mit seinem Haͤusgen zu
Riga
bleibt es nach dem Briefe des Kapitels. Das
durcopische
Wapen unter diesem Reces ist ein Seethier, so aus den Wellen steiget, und einem Seepferd aͤhnlich sieht. Wiewol auch
Mathias Hurader
ein wachsendes Thier im Wapen fuͤhrte, davon aber das unterste Feld nicht gewellet, sondern gerautet scheinet, so einer erzbischoͤ- flichen Muͤnze wegen zu merken.
Erzb. Thom. Schoͤning. zur Zeit der Reg. Wolther v. Plettenberg.
gleich in
Riga
keine lange Dauer dieser Wuͤrde prophezeiet wurde, indem der al-
1533
te Bischof
Reinhold
sich nach
Arensburg
auf das Schlos begab, weil ihm die Ritterschaft auf
Oesel
zugethan blieb, und seinem Nachfolger in
Ha- psal
die Behauptung dieser Stelle ziemlich schwer machte.
Wilhelmen
ward diese Art sich ins Amt zu dringen von jederman uͤbel ausgelegt. Der Erz- bischof
Thomas
selbst trat mit den Bischoͤfen zu
Doͤrpt, Curland
und
Re- vel
am 13ten Febr. zu
Fellin
zusammen, lies sich auch mit dem Ordensmeister
1534
und dessen Landmarschal genauer ein; indem beliebet wurde, daß keiner des Sei- nigen gewaltthaͤtiger Weise beraubet werden solte, wenn es nicht nach ordentli- chem Rechte geschaͤhe, und es alle Herren und Staͤnde auf einem algemeinen Landtage bewilliget haͤtten. Bey sich eraͤugnenden Empoͤrungen und Unruhen versprachen sie sich gemeinschaftlichen Rath und Beistand. Wolte der Marggraf
Wilhelm
nach endlicher Schlichtung und Beilegung des
oͤselschen
Zwiespalts mit in dieses Buͤndnis treten, so sol es ihrer fuͤrstl. Gnaden ungeweigert frey und offen stehen. Diese Verordnung machte dem
oͤselschen
Bischof
Reinhold
Luft, der die
Wyk
mit einigen Kriegesvoͤlkern besetzt hielt und
Wilhelmen
von
Hap- sal
wegzuziehen noͤthigte, zumal da der
wykische
Adel die Huldigung zu leisten Bedenken trug.
Wilhelm
fand bey seiner Zuruͤckkunft auch da die Gemuͤther gegen ihn kaltsinnig, welche gesamte Widersetzlichkeit samt dem eilfertigen Abzug aus der
Wyk,
und der daraus erfolgten Geringschaͤtzung seiner Person und Ga- ben weder seinem Willen noch gnaͤdigen Betragen, sondern blos der Hoheit seiner Geburt und der Hitze seiner Raͤthe zuzuschreiben war.
Am Sontag
Oculi
nahm der durch seine Froͤmmigkeit sowol als durch alle
1535
einen Regenten zierende Eigenschaften warhaftig grosse
Wolter
von
Plettenberg
seinen Abschied aus dieser Welt und gieng unter vielen grossen Bemuͤhungen fuͤr das Wohl des Landes zu seiner Ruhe
Sein Grabmal siehet man in der Domkirche zu
Wenden
mit dieser Aufschrift:
Jnt Jahr 1535 des verden Suntages in der Vasten so starf de Hochlofliche ffuͤr- ste Herr Wolter von Plettenberch. d. O. meister to Lifflande regerde 44 Jar. Buͤlow
setzt, daß er zu
Wenden
in Wanis und Hosen fuͤr Alter auf dem Stuhle gestorben.
. Jhm folgte
Der vier und vierzigste Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens, Herman von Bruͤggeney genant Hasenkamp
Chytraͤus
und
Russov
nennen ihn
Herman Hasenkamp. Horner
setzet noch dazu von
Bruggeney. Praͤtorius
schreibt ihn
Herman
von
Bruggeneis Husen- kamph.
.
A
m Freytage nach
Mariaͤ Magdalenaͤ
unterzeichnete derselbe, nebst dem Landmarschal
Hinrich
von
Galen
und dem
goldingischen
Comtur
Ernst
von
Moͤnninckhusen,
den Huldigungsbrief an die Stadt
Riga.
Er preiset darin die goͤttliche Vorsehung, daß er noch bey Lebzeiten seines Vorgaͤngers in das Meisteramt eingesetzet worden. Der Stadt giebt er auf Ansuchen ihrer statlichen Botschaft aus dem Rath und der Gemei- ne die Erlaubnis zu huldigen, mit beigefuͤgter Eidesformel. Dagegen gelobet er an, die Lehre des Evangelii und alle buͤrgerliche Freiheiten nachdruͤcklich zu schuͤtzen, und die schaͤdlichen Gebaͤude zu
Neuermuͤhlen
weg zu schaffen. Dem alten Doͤm- dechanten
Joh. Norbeck
wird bey dessen lebendigen Tagen eine Vicarie bestan-
den,
F f f
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1535
den, nach dessen Tode dieselbe nebst andern Seelmessen der Stadt uͤberlassen wird, sie zur Ehre GOttes zu gebrauchen. Er erlaubet den Wall zwischen der Sand- und
Jacobs
pforte fester zu bauen, verbietet alle Vorkaͤuferey, laͤst den an der
Stintsee
angesessenen Stadtbauren die Holzung in dem Ordenswalde frey, und kein Buͤrger darf ohne Hauptursache gefangen oder arrestiret werden. Die Stadt behaͤlt die
Wedde
zu ihrem Selbstnutz, dafuͤr sie jaͤhrlich auf
Jacobi
dem Haus- comtur zu
Riga
100 Mark zu entrichten hat. Die Strasse nach
Litthauen
uͤber
Bauske
bleibet noch 4 Jahr offen.
1536
Jn
Estland
entsponnen sich zwischen dem Adel und der Buͤrgerschaft recht ge- faͤrliche Mishelligkeiten. Am Tage
Mariaͤ
Heimsuchung nahm
Bruͤggeney
zu
Revel
die Huldigung an, worauf ihn die Stadt auf dem Rathhause mit einem praͤch- tigen Gastmal bewirthete. Jn dem dabey gehaltenen Turnier gelung es einem jungen Kaufgesellen, daß er einen Landjunker aus dem Sattel hob, woruͤber die Buͤrger ihr Vergnuͤgen zu ausgelassen bezeugten, und dadurch die schon vorher em- pfindlichen Gemuͤther des Adels in noch groͤssere Hitze brachten. Denn die Stadt hatte ein Jahr zuvor einen gewissen
Johan Uxkuͤl,
Herrn von
Riesenberg,
durch ihren Boten
Schroͤder
in Verhaft nehmen lassen, weil er einen von sei- nen Bauren erschlagen, dessen Verwandten ihm das Geleite gesperret. Ja sie lies ihm gar am 7ten May 1535 zwischen den Stadtthoren den Kopf abschlagen, ob er gleich ein ziemlich ansehnliches Loͤsegeld darbot. Dieses Unterfangen nun kam dem Adel bey dem Thurniere wieder in frisches Andenken, es kam zu Strei- chen, und einige waren schon wirklich toͤdlich verwundet. Die Wuth machte sie gegen das Verbot des Herrn Meisters blind und taub, ob er gleich mit Hut, Brod und Teller unter die erhitzten Parteien zum Fenster herunter warf. Nur der wackere
Thomas Fegesack,
Buͤrgermeister der Stadt, redete den Laͤrmenden so nachdruͤcklich zu, daß der Tumult sich legte, wobey er ihnen die Vertroͤstung gab, daß alles gruͤndlich untersucht werden solte. Wie nun der Adel nach erhal- tenem nicht angenehmen Bescheide dem Ordensmeister Parteilichkeit vorwarf, wur- den einige in Verhaft genommen, die alles Widerspruchs ohnerachtet einige Jahr sitzen musten. Diese Haͤndel griffen zwar noch weiter um sich, wurden aber durch das kluge Betragen des Ordensmeisters nach und nach gluͤcklich abgethan
Hieher gehoͤrt die zu
Revel
1543 niedergesetzte Commißion, in welcher der Bischof von
Curland
und bestaͤtigter Administrator des Stifts zu
Oesel, Joh.
von
Moͤnnig- husen,
die Comture
Joh.
von der
Recke
zu
Fellin
und
Rembert
von
Scha- renberg
zu
Revel,
diese weit aussehenden Streitigkeiten vornahmen. Der Adel be- schwerte sich, daß sie ihr Korn an die Buͤrger verkaufen und die auswertigen Waaren um den doppelten Preis von den Kaufleuten erstehen muͤsten. Die Buͤrger beriefen sich auf die alten Statuten, und die Hafengelder, weswegen sie vor den Fremden das Vorrecht mit dem Lande zu handeln haͤtten. Wegen der
uxkuͤlschen
Hinrichtung er- wiederte die Stadt, daß sie nach dem
luͤbischen
Rechte verfahren, welches von Kai- sern fuͤr Arme und Reiche bestaͤtiget worden
Des
luͤbischen
Rechts bediente sich die Stadt
Revel
schon von den Zeiten des Koͤnigs in
Daͤnne- mark Waldemar
des
II
ten her, wie es nicht nur in
Estland
sondern auch in
Preussen,
son- derlich in den Staͤdten
Braunsberg, Frauwenberg
und am staͤrksten in
Elbingen
gebraͤuchlich war, wo man noch bis auf des
poblnischen
Koͤnigs,
Sigismund
des
I
sten, Regierung sich auf die Stadt
Luͤbeck
zu berufen pflegte. Weil es die
roͤmischen
Kaiser bestaͤtiget, so haben die Koͤnige in
Pohlen
es nach der Veraͤnderung mit
Preussen
1512 abzuschaffen beschlossen. S.
Schuͤtzen
rerum
Pruss.
lib. X, f.
444, woraus
Hartknoch
in der
XVII Dissert.
von dem Rechte der
Preussen
und
Menius
prodrom.
S. 13 ihre Nachrichten von
Liefland
nehmen. Herr
Schurz- fleischen
komt es vor, als ob
Revel
einen merklichen Vorzug vor
Riga
genossen, weil man von ihr nicht an das kaiserliche Hofgerichte nach
Speier
appelliret, und selbige auch keinem Bischof gehuldiget habe. Allein wie nur die Staͤnde das Vorrecht befassen ihre Processe an den Hoͤfen und Gerichtstaͤten ihrer obersten Schutzherrn, des Papstes und Kaisets, auszufuͤhren; so war hingegen nach den Landesstatuten allen Prwatpersonen auch in
Liefland
und
Riga
die Appella- tion an auswaͤrtige Oerter untersaget.
Riga
aber machte den Erzbischoͤfen und Ordensmeistern die Huldigung immer so lange sauer, bis es almaͤlig die zerstreueten Ueberbleibsel des alten Anse-
hens
. Jn Ansehung der beim Thurnier vor-
gefallenen
.
Am
Erzb. Thom. Schoͤning. zur Zeit der Reg. Herman v. Bruͤggeney.
Am
Michaelis
tage unterschrieben der Erzbischof, sein Coadiutor, die uͤbri-
1537
gen Bischoͤfe samt dem Ordensmeister und dem Landmarschal zu
Wolmer
einen Reces, in welchem sie sich zur Ehre GOttes verbindlich machen, die Kirchen im bau- lichen Wesen zu erhalten, selbige mit tauglichen Personen zu besetzen, alle Untu- genden abzuschaffen und unter sich Friede und Einigkeit zu halten. Der
fellin- sche
vor 3 Jahren geschlossene Reces wird zum Grunde gelegt. Jeder Stand behaͤlt das freie Wahlrecht. Die Kleiderbulle und der
kirchholmische
Vertrag bleiben in ihren Wuͤrden. Die Geistlichen duͤrfen ihre Guͤter an keine weltliche Hand bringen; keiner ohne der Staͤnde Mitwissen Krieg anfangen; Fischwerk, Ochsen, Pferde und allerley Proviant sol nicht zum Nachtheil des Landes nach
Deutschland, Rußland
oder
Litthauen
verfuͤhret werden; niemand sol bey Verlust seiner Waaren einen ungewoͤhnlichen Weg reisen, oder ungewoͤhnliche Kruͤge halten. Bauren und Undeutsche sollen mit der Kaͤuferey nichts zu thun haben; kein Bauer darf Geld auf die Hand nehmen, Waaren aufzukaufen. Die Erbbauren werden von den Herrschaften ausgeantwortet. Weil endlich der Marg- graf sich mit in diese Vereinigung begeben, so versehe er sich des Besten, daß wie er gegen die Staͤnde, also auch die Staͤnde gegen ihn allen Verdacht und Arg- wohn werden fahren lassen.
Am Sonnabend nach heil. drey Koͤnige schickte
Bruͤggeney
den Landmar-
1538
schal
Heinrich
von
Galen,
den
vellinschen
Comtur
Joh.
von der
Recke,
den Vogt zu
Jerwen Heinrich
von
Teile,
die Herren
Joh.
von
Brockhorst, Hartwich Plater, Peter Robel
und
Wolter
von
Plettenberg
als Com- missarien nach
Estland,
die zu
Weissenstein
einen Vergleich zwischen der Rit- ter- und Buͤrgerschaft in
Revel
trafen. Der
revelsche
Comtur hatte
Andreas Deken
und seine Soͤhne auf Befehl des Ordensmeisters in Bestrickung genom- men, welches der Adel dem
revelschen
Rath zur Last legte, und daher drohete die Buͤrger in Stuͤcken zu zerhauen. Beide Theile erklaͤrten sich zur gemeinschaft- lichen Befriedigung, welche von dem Ordensmeister, Montags nach
Mariaͤ
Em- pfaͤngnis, zu
Wolmer
ihre Bestaͤtigung erhielt. Und in einem besondern Gesetze ward die Laͤsterung der hohen Obrigkeit aufs haͤrteste verboten.
F f f 2
Am
gefallenen Beschimpfung und Vorenthaltuug der entlaufenen Bauren, sagten die Buͤr- ger zu ihrer Verantwortung, daß der Adel den Anfang gemacht, und ihre Stadt ei- nem jeden Nothleidenden und Fluͤchtigen offen stuͤnde.
Bruͤggeney
traf endlich zu bei- der Theile ziemlichem Vergnuͤgen die Verfuͤgung, daß der Adel sein Korn so lange bey den Kaufleuten aufschuͤtten koͤnne, bis er seinen Vortheil ersehe. Das Thor wo
Uxkuͤl
enthauptet worden, ward vermauret, und sol der Comtur kuͤnftig die Untersuchung hal- ten, wenn ein Bauer dem Edelman das Geleite sperret. Jn theuren Zeiten wird kein Korn verfuͤhret; die Ritterschaft enthaͤlt sich des buͤrgerlichen Handels, kan aber doch ihr Korn fuͤr baar Geld den
Hollaͤndern
in die Schiffe liefern, und sich mit allerley nothduͤrftigen Dingen fuͤr Haus und Hof versehen. Die Bauren, die zu Lande Noth- wehr gethan, geniessen in der Stadt gleiches Recht, aber andre muthwillige Todschlaͤ- ger erwarten das Ebentheur des Rechts. Die Kleinodien, Gesetze und Eigenthum des abgebranten Moͤnchsklosters werden der kaiserlichen Reformation uͤberlassen, wie auf dem Reichstage zu
Regenspurg
beschlossen worden. Die Klosterjungfrauen geniessen bey der Stadt auf Vorbitte der Ritterschaft die alten Privilegien und halten ihren Got- tesdienst bis zum nechstkuͤnftigen General- oder National-Concilio, dagegen sie sich auch in ihrem Kloster nach ihren jungfraͤulichen Geluͤbden zuͤchtig und tugendsam oh- ne Tappen und Schnappen bezeigen, und zum Aergernis oder Vorfang der Stadt keine Leute des Abends zur Arbeit einnehmen, woruͤber der Vogt die Aufsicht hat. Der Raum im Domberge vor der Pforte wird der Ritterschaft zuerkant. Dis waͤren die wichtigsten unter den 18 Artikeln, die am
Johannis
abend unterzeichnet worden. Doch war hiermit der alte Grol nicht gleich getilget, ob schon beide Theile das Ge- schehene zu vergessen angelobten.
hens wiederum zusammen brachte, so mehrentheils nicht ohne Blutvergiessen abgieng, daher auch der alte
Rosenstrauch
klaget, daß sein Erzbischof nie was rechts mit den
Rigischen
ausrichten koͤnnen.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1538
Am 11ten Febr. gab Kaiser
Carl
der
V
te den Herren Meistern das Privile- gium uͤber die Regalien, welche dieselben 4 Jahr nach angetretenem Meisteramte empfangen solten; und am 28sten dieses Monats einen versiegelten Brief, in wel- chem der Kaiser der Entlegenheit der Laͤnder wegen fuͤr
Liefland
den Erzbischof zu
Coͤln,
die Herzoge zu
Sachsen,
die Marggrafen zu
Brandenburg,
den Erzbischof zu
Bremen,
den Bischof zu
Muͤnster
und
Osnabruͤgge,
alle Her- zoge zu
Julich,
die Herzoge zu
Braunschweig
und
Luͤneburg, Mecklen- burg, Stettin
und
Pommern
nebst der Stadt
Luͤbeck
zu Conservatoren und Handhabern auf 6 Jahr ernennet. Beide sind gezeichnet zu
Barcinone, (Barcellona).
Der Stadt
Goldingen
ertheilte
Bruͤggeney
zu
Riga,
am Dienstage nach
Laurentii,
denjenigen Brief, der sie mit
Wenden
und
Wolmer
in allem gleich macht, auch ihr alle Wochen einen gemeinen Markt zu halten verstattet.
1539
Der Erzbischof
Thomas
segnete auf seinem Schlosse
Kokenhausen,
am Tage
Laurentii,
das Zeitliche, und ward den Sonnabend darauf in dasiger Pfarrkirche begraben. Die
Rigischen
drungen so gleich auf die Besetzung des Ha- fens, welche ihnen der Ordensmeister zugestand. Sie zogen die 4 Kloͤster der
Mino- riten,
der
Dominicaner,
der
Franziscaner,
und der
Benedictiner
nonnen bey der St.
Catharinen
kirche, welches 1251 gestiftet worden, auf einmal ein, und bemuͤhten sich indessen um die Aufnahme in den
schmalkaldischen
Bund, ver- sagten hingegen dem neuen Erzbischof
Wilhelm
die Huldigung und Wiederer- stattung der Domguͤter, bis ihnen hinlaͤngliche Sicherheit wegen der Religion ausgestellet wuͤrde. Dem Domkapitel selbst war wegen der Wankelmuͤthigkeit des Coadiutors in der Religion bange: da aber auf dem Reichstage zu
Regen-
1540
spurg
alle Beisorge gehoben wurde, erkante es diesen
Wilhelm,
Marggrafen zu
Brandenburg,
in der erzbischoͤflichen Wuͤrde ohne die geringste Schwierigkeit fuͤr sein Oberhaupt.
Die Ritterschaft des Stifts
Doͤrpt
hatte ihre Erbschaftsprivilegien durch einen Dechanten, dem sie dieselben anvertrauet, von Handen kommen lassen, da- her sie ihrem Bischof
Johan
anlag, ihre Gnade zu erneuren und zu vermehren; welche denn auch der Bischof unterm 16 December in
Doͤrpt
auf folgende Punk- te ausstelte. Die Soͤhne erben die vaͤterlichen und muͤtterlichen Guͤter, und in deren Ermangelung erben die Toͤchter. Die berathene Tochter erbet nicht, so lange Soͤhne und unberathene Toͤchter vorhanden sind. Die unberathenen Toͤch- ter erben auch nicht, sondern werden von den Soͤhnen abgefunden nach ihrem Vermoͤgen. Toͤchter gehen, wo keine Soͤhne seyn, unter sich in gleiche Thei- lung. Der berathenen Schwester Kinder theilen sich ins vaͤterliche und bruͤderli- che Erbe ihrer Mutter in gleiche Theile. Der unbeerbten Frau bleibet alle fahren- de Habe, Hausgeraͤthe, Kleinodien, und alles Korn im Hofe, was aber ausser den 4 Pfaͤlen ist, bleibt bey den Erben. Doch sitzt sie Jahr und Tag im Genus der Guͤter, bis sie nach gesetzten Terminen ihre eingebrachte Morgengabe zuruͤck empfaͤnget. Bey dem ersten Termin raͤumet sie Hof und Gut. Wird ihr die Morgengabe nicht entrichtet, so bleibt sie so lange im Gute sitzen. Die Hausfrau mit Kindern erbet Kindestheil, zu ihrer Leibzucht aber das vorraͤthige Korn im Hofe und was an Winter- und Sommersaat faͤlt. Die Guͤter eines unbeerbten Mannes fallen an die naͤchsten Freunde maͤnlichen und weiblichen Geschlechts. Wenn den Einwohnern der Stadt
Doͤrpt
auf dem Lande an Ritterguͤtern etwas zustirbt, so sollen sie nach Jnhalt der Gnade davon nicht ausgeschlossen werden. Die Ritterschaft hat freie Hand, Guͤter zu kaufen und zu verkaufen. Alle Jahr wird ein Manntag gehalten. Keiner von Adel wird gefaͤnglich eingezogen, wenn nicht die offenbare That vor Augen ist. Die ritterliche Hand sol sein Buͤrge seyn. Der Abt
Gerhard
und das ganze Convent des Gotteshauses
Valckena
wird bey allen Privilegien geschirmet und gehandhabet. Dieses alles verspricht der Bi-
schof
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Reg. Herman v. Bruͤggeney.
schof als Landesfuͤrst bey seinen fuͤrstlichen Ehren zu halten. Donnerstags nach
1540
Luciaͤ,
mit dem bischoͤflichen und des Kapitels Siegel.
Durch das Jawort des Domkapitels ward indessen des Erzbischofs Sache bey
1541
den andern Staͤnden nur verschlimmert. Die Ritterschaft in der
Wyk
und
Oesel
erklaͤrte sich durch ihren Administrator den Bischof von
Curland,
daß sie laut der Recesse sich von den andern Staͤnden nicht absondern, sondern mit ihnen und dem Herrn Meister leben und sterben wolte. Der Bischof
Arnold
zu
Re- vel
erwehnet gar in einem versiegelten Briefe, daß man bisher die Laͤnder dem
roͤmischen
Reiche zu entziehen und fremde Regenten einzufuͤhren bemuͤhet gewe- sen; weswegen er sich mit an den Kaiser zu wenden gemuͤßiget werde, den Herrn Meister dergestalt zu begnadigen, daß kein Auslaͤnder oder anderer zu einigem Stift oder obrigkeitlichen Amte erhoͤhet werde, es geschehe denn mit Bewilligung des ganzen Ordens.
Sontags nach Aller Heiligen empfieng die Stadt
Riga
den so lange gesuch- ten Bundesbrief, welchen der Churfuͤrst
Joh. Friedrich
zu
Torgau
selbst ver- siegelt, wobey die Abschrift des
schmalkaldischen
Bundes nebst der zehnjaͤhrigen Verlaͤngerung desselben angehaͤnget ist. Weil die Stadt um die feierliche Auf- nahme in dasselbe Buͤndnis bey den Bundeshaͤuptern fleißige und dienstliche An- suchung gethan, und zu
Luͤbeck
schon 1400 Fl. erleget, die man bey der grossen Anlage zu
Braunschweig
berechnet, so haben alle Bundesgenossen vermoͤge des
arnstaͤdtschen
Abschiedes darein gewilliget; hingegen erklaͤret sich auch die Stadt, sich mit Zusetzung Leibes und Gutes dem Verstaͤndnis gemaͤs zu be- zeigen
Der
schmalkaldische
Bundesbrief von Aufnehmung der Stadt
Riga
ist uns aus ei- ner Abschrift bekant, die sich in der ehmals beruͤhmten Brieflade des Herrn Oberhaupt- mans
Ernst
von der
Bruͤggen
zu
Stenden
in
Curland
befunden. Die darin be- findlichen Abschriften haben, weil sie mehrentheils vidimiret waren, der
lieflaͤndischen
Ritterschaft in Einziehung sicherer Nachrichten manchmal vortrefliche Nothdienste thun muͤssen.
.
Jn
Riga
lies der Rath eine in 20 Punkten abgefaste neue Kriegs- und Feu-
1542
erordnung bekant machen. Jn
Revel
verglichen sich Donnerstags nach
Oculi
der Bischof samt den Herren Gebietigern und der Ritterschaft wegen des so ge- nanten Sendekorns, welcher Vertrag ein Jahr nachher auf
Johannis
so weit ausgedehnet wurde, daß der Bischof und sein Kapitel das Sendekorn gaͤnzlich erlies.
Jn dieses Jahr faͤlt die kurz vorher in den Anmerkungen gemeldte Commis-
1543
sion zwischen der Ritterschast und den Buͤrgern in
Revel.
Nach 8 Jahren be- schickten die
Rigischen
den
wolmerschen
Landtag, um dem Ordensmeister
Bruͤggeney
nach angenommenem Habit des ritterlichen Ordens, dem Jnhalt der Kleiderbulle zu Folge, die Huldigung zu leisten. Weil aber die Bevolmaͤchtigten nicht gehoͤrig unterrichtet waren, so solte zu dieser Handlung um
Johannis
oder
Jacobi
ein eigner Tag bestimmet seyn, an welchem der Meister sich persoͤnlich in
Riga
einfinden wuͤrde. Der
revelsche
Comtur
Remmert
von
Scharen- berg
verliehe dem Kloster
Padis
und dessen Abte
Eberhard
die Gewalt, alle Missethaͤter durch
deutsche
und ehrliche Untersassen richten zu lassen; weil durch die Verschreibung der Richter aus
Revel
und ihrer langsamen Ankunft viele Ver- brecher Zeit zum Entwischen bekommen. Gegeben am Tage
Laurentii.
Der alte Koͤnig von
Pohlen Sigismund
der
I
ste schrieb mit eigner Hand
1544
an die Stadt
Riga,
daß dieselbe dem Erzbischof die Domkirche, den
Minoriten-
Nonnen und andern Orden aber die Guͤter wieder einraͤumen moͤchte: da aber die Versicherung wegen der Lehre des Evangelii nicht mit uͤbersandt wurde, so wol- te die Stadt erst naͤhere Sicherheit erwarten. Jndessen bewilligte der Koͤnig das Ansuchen des Landes, daß zwischen
Litthauen
und
Liefland
eine richtige Grenze gezogen wuͤrde.
Don-
G g g
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1545
Donnerstags nach
Laͤtare
traten die Staͤnde des Landes aus eigener Bewe- gung zu
Wolmer
zusammen, um ihre Gebrechen zu wandeln, und wieder in gute Ordnung zu bringen, auf welchem Landtage nachstehende Artikel beliebet und nie- dergeschrieben wurden. Weil das Land durch uͤberfluͤßige Bekoͤstigung, Kindel- biere, seidene Kleidung, Begiftigung und andre Unkosten in Theurung und Ver- derb gesetzet wird, so sol jeder von Adel in ganz
Estland
seine Tochter nach seinem Vermoͤgen berathen. Den unbeerbten Witwen werden auf 400 Mark Mitgabe, 800 Mark Morgengabe, doch in
Terminen,
zugelegt, und so nach Proportion. Niemand sol seiner Tochter aufs allerhoͤchste mehr denn 10 Mark Silbers, wor- unter das Hauptgeschmeide mit begriffen ist, mit geben. Ein Aermerer giebt we- niger. Die bestickten und belegten uͤberfluͤfligen seidenen Roͤcke samt allen theu- ren Geschmeiden, Perlen, Silber und Unzengolde werden bey Maͤnnern und Frauen abgeschaffet. Stat der gestickten Kragen mag jeder von Adel seiner Toch- ter eine guͤldene oder silberne Kette mit geben. Den Frauen und Jungfrauen wird an Muͤtzen und Legeperlen, sonderlich den Jungfrauen ein bestickter Perlen- kragen zu tragen zugelassen. Der Braͤutigam giebt seinem Vater, Bruder und Diener ferner hin nichts denn Hemden mit weissen geneheten Kragen, ohne alle Per- len oder Gold. Die Frauen in Weichbilden und Pfalzen duͤrfen sich den Adli- chen nicht gleich kleiden bey wilkuͤhrlicher Strafe. Allen andern unzuͤchtigen und mit Warheit beruͤchtigten Weibespersonen, sonderlich den
Meyerinnen
ist nicht nachgelassen, sich den ehrlichen mit Kleidung und Geschmeide gleich zu zieren, oder auch in loͤbliche Geselschaften neben her zu treten, sondern sich bey gebuͤhrlicher Strafe ihrem Stande gemaͤs zu halten. Die Koͤste des Freytages vor der Koͤste ist ganz abgethan. Der Braͤutigam wird nicht eher als des Sonnabends im Felde empfangen, wobey niemand mit Ausruͤstung und Kleidung in seiner Farbe be- schweret werden sol. Der Braͤutigam giebt der Braut nicht mehr als ein
lieflaͤn- disch
Paternoster
Die
lieflaͤndischen
Paternoster waren ein wenig gros, und reichten wol bis auf die Erde. Sie bestunben aus einer Reihe von mehr als hundert alten Henkelthalern. Auch die Baͤurinnen tra- gen, sonderlich im
Doͤrptischen,
solche Pater am Halse. Die Weiber der reichen
Letten
in und um
Riga
schuͤrzen einen maßiv silbernen Guͤrtel von sauberer Kettenarbeit, woran gewoͤhnlich ein paar Schluͤssel haͤngen, bey ihren Solennitaͤten um sich, welches Stuͤck oft 80 bis 100 Tthlr. kostet, auch wol stark verguldet, mit schoͤnen Steinen besetzet, und an Silber 4 und mehr Pfund schwer ist. Das gemeine Bauervolk traͤget auch dergleichen altaͤglich, aber nur von meßingenen Ket- gen, und hat stat der Schluͤssel grosse Messer daran hengen. Ein solcher silberner aber kuͤnstlich ausgearbeiteter Guͤrtel wird von den
Esten roͤhhud,
von den
Letten joost
genennet.
, eine beschlagene Scheide mit Messer, eine samtene Tasche mit einem silbernen Ringe, und an 300 Mark am Gelde oder Silber zum Geschenk. Die Koͤste sol nicht laͤnger, denn den Sonnabend, Sontag und Montag waͤhren, und damit ein Ende haben. Wein und Kraͤuter werden in Brautkammern, Wil- kommenheiten, Kindelbier, Badstuben und Hausbringungen ganz abgethan, aus- genommen Sontags und Montags in der Koͤste, und Sontags in den Kindel- bieren zur Mittagsmalzeit, doch in ziemlicher und nicht uͤberfluͤßiger Masse. Auf Manntagen, Handlungen und Zusammenkuͤnften des Adels sind Wein und Kraͤuter voͤllig zu meiden. Die Witwe, so sich ohne Wissen der Freundschaft mit einem schlechten Gesellen verehliget, die Ehefrau, die ausser ihren Stande sich unehrlicher Weise versiehet, sollen aller ihrer fraͤulichen Gerechtigkeit entbeh- ren, welche so dann an die naͤchsten Freunde erblich verfaͤlt. Wenn ein wohlge- borner Knecht eine Jungfrau mit geliebten oder behenden Worten an Ehren schwaͤchet und zu Fal bringet, sol er sich mit ihr echtigen lassen. Wenn Bauren sich tod schlagen, wird der Thaͤter am Halse gericht, und wer dem Thaͤter beiste- het, sol auch am Halse brechen. Entfuͤhrt ein Bauer eine Dirne ohne der Freun- de Wissen, den richtet man am Hals. Der Bauer, welcher Gewehr bey sich traͤgt ohne Zeichen der Herrschaft, verlieret dasselbe. Ledige unbesessene Bauer- knechte sollen keinen Acker haben, sondern um Lohn sich auf ein Jahr vermiethen, verlaufen sie, so fallen sie in gebuͤhrliche Strafe. Weil die Muͤnchskloͤster zur Unterweisung der Undeutschen, und die Jungfernkloͤster fuͤr adeliche Toͤchter zur
Erler-
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regiegung Herman v. Bruͤggeney.
Erlernung der Gottesfurcht, Kuͤnste und guten Sitten nicht entbehret werden
1545
koͤnnen, so bleiben sie in Schutz der Obrigkeit, nur daß alle Unordnung, alles Ein- und Auslaufen abgeschaft sey, und die Freunde nicht, wie bisher, selbige ausnehmen, sondern daß sie von den Conventsguͤtern ziemlich und nothduͤrftig er- halten werden. Alle adliche Jungfrauen enthalten sich andern zum Exempel alles
Affens
(Apens) sonderlich im Tanzen; die gemeinen Diener zumal enthalten sich des unhoͤflichen Scherzens und Handgeberden mit denselben, lassen das
Affen
nach, und erzeigen sich ihrem Stande gleichmaͤßig. Niemand spannet des andern Diener ab, und nimt sie ohne Pasbrief auf. Die Ritterschaft des Erzstifts
Ri- ga
appelliret von einem Manntage bis zum andern an die hohe Obrigkeit; die in den uͤbrigen Stiften halten es mit der Apellation nach dem alten. Die in
Harrien
und
Wirland
richten sich nach ihren koͤniglichen Privilegien. Die 2 oder 3 mal in ein Pfand versiegeln, sind Ehrenlos. Wer unleidliche Schmaͤhworte braucht, wird nach kaiserlichen und Landsrechten gestrafet. Wer
Waldener
ist, und mit dem Rechte der Landesobrigkeit sich nicht begnuͤget, faͤlt in Strafe des Rechts. Solten Frau, Soͤhne, Toͤchter, Knechte, Gesinde und Nachkommen gegen diese Gesetze freveln, so ist ihnen eine Poen von 200
rheinischen
Guͤlden ange- setzt. Unterzeichnet haben aus dem Erzstift
Riga Juͤrg Kruͤdner
zu
Rosen- beck, Juͤrg.
von
Rosen
zu
Nabbe, Goͤddert
von
Theilen
zu
Treiden
und
Kokenhausen
Stiftsvogt,
Joh.
von
Rosen
zu
Hochrosen, Jac.
von der
Pahle, Didr.
von
Rosen.
Aus dem Stift
Doͤrpt. Johan Wran- gel
zu
Regel
und
Rogel, Pet. Stakelberg, Heinrich
und
Fabian
von
Tisenhausen
Raͤthe,
Juͤrgen Kursel, Joh. Meks
und
Elerd Kruse.
Aus dem Stift
Oesel Otto Uxkuͤl
zu
Vickel, Wolm.
von
Treiden, Joh. Farensbeke, Didr. Brakel, Claus Uxkuͤl, Claus
von
Ungern.
Aus
Harrien, Johan Taube
zu
Mart, Lorentz Fersen, Johann Bre- men, Ebert Duͤcker.
Aus
Wirland Jacob
von
Loͤwenwolde, Thu- we
von
Bremen, Otto Gilsen, Arend
von
Asseri.
Aus dem Stifte
Curland Otto
von
Sacken.
Etliche Junker und gute Maͤnner aus
Jer- wen, Curland,
aus allen Gebietern und aus den Lehnrechten in Volmacht der gemeinen Ritterschaft:
Johan
von
Bockhorst, Lorentz Schungel, Pe- ter Robel, Wolt.
von
Plettenberg, Philip
von der
Bruͤggen, Juͤrg.
von dem
Velde, Johan Wrangel
von
Wedema, Joh. Firx,
und
Gerd Doenhoff.
Bruͤggeney
fand bey den schweren Regimentssorgen und seiner Schwach- heit fuͤr rathsam, einen Coadiutor anzunehmen, zu welchem Amte denn
Johan
von der
Recke
erkohren ward. Die Stadt
Riga
verstand sich auch zu dessen Huldi- gung, woruͤber zu
Neuermuͤhlen
Sontags nach
Luciaͤ
ein Vergleich errichtet
1546
wurde, wie es dabey gehalten werden solte. Sie hielt es zugleich fuͤr gefaͤhr- lich, dem Orden allein zu huldigen; weswegen sie den Erzbischof den 16 Jahre lang verweigerten Eid gutwillig anbot. Es schien dabey ihre Absicht zu seyn, ei- ner von beiden Parteien durch ihren Beitrit das Uebergewicht zu geben, oder we- nigstens das Gleichgewichte unter ihnen zu erhalten, und solchergestalt zwischen beiden Eifersucht zu erwecken und von einer jeden das zu erlangen, was ihrer Si- cherheit zutraͤglich seyn konte. Hierzu kam der almaͤlig eingegangene
schmalkal- dische
Bund; weswegen die Stadt von Seiten des Erzbischofs nicht nur Ver- drus besorgte, sondern auch bald die Wirkungen davon erfuhr; und die erzbischoͤ- fliche Titulation eines Marrggrafen zu
Brandenburg,
zu
Stettin, Pom- mern,
der
Cassuben,
und
Wenden
Herzogs, Burggrafens zu
Nuͤrnberg
und Fuͤrsten zu
Ruͤgen,
wie sich
Wilhelm
zu schreiben pflegte, hatte einen gar zu lan- gen und gehaͤßigen Klang. Ausser dem hatte sich schon der Erzbischof, die Bischoͤfe und der Ordensmeister nebst seinen Comturen am 28sten Jul. zu
Wolmer
aufs beste erklaͤret, den uͤbrigen Staͤnden zum Verdrus keinen Befehl auszuwirken, die von der Art bereits vorhandenen zu vernichten, und blos bey der Kleiderbulle
G g g 2
und
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1546
und dem
lemselschen
Vergleich zu bleiben, ein ander gemeinschaftlich gegen den Feind zu beschirmen, und keinen Coadiutor ausser Landes von Macht und Anse- hen und fuͤrstlichem Stande einzuverschreiben; welcher letztere Punkt in allen Land- tagen verschrieben, aber auch am wenigsten gehalten wurde.
1547
Am Freitag nach
Pauli
Bekehrung gab der neue Coadiutor der Stadt
Ri- ga
vor seinem Einzuge in dieselbe zu
Neuermuͤhlen
mit den feierlichsten Verbin- dungen die schriftliche Versicherung, die Stadt bey dem allein seligmachenden Worte GOttes und dem Evangelio, nebst den Ceremonien ihres christlichen Got- tesdienstes und allen Privilegien, zu schuͤtzen, die Klagen wegen des Thorschliessens abzustellen, und die alte Gerichtbarkeit des Raths gegen das unzeitige Appelliren zu handhaben. Der Erzbischof stellete schon am Freitage nach
Mariaͤ
Reinigung eine gleiche Versicherung von sich, daß die Stadt ihm gutwillig den Eid geleistet, daher er alles wie der Herr Meister zu halten angelobet, und die jetzige reine Re- ligion der Stadt mit seinem groͤssern Jnsiegel bestaͤtiget. Der Ordensmeister
Bruͤggeney,
sein Coadiutor
Recke,
und der Erzbischof
Wilhelm
hielten hier- auf den praͤchtigsten Einzug mit 2200 Pferden; die Stadt legte an den Coadiu- tor
Recke
den Eid ab, und raͤumte die Haͤuser der Domherren der Geistlichkeit wieder ein, welche sie doch nur auf eine kurze Zeit bezogen. Denn am Sontag
Exaudi
entstund durch Unvorsichtigkeit einer Buͤrgerstochter, die ihrem Vater Klotwachs, oder Wachs im Klumpen schmelzen solte, aber dabey einen jungen Gesellen zu sprechen hatte, ein Feuer in der Vorburg. Die im Rauch haͤngenden Speckseiten flogen nach der Stadt zu, und eine davon zuͤndete den Thurm der Domkirche an, und legte die herrlichste Spitze an der
Ostsee
in die Asche
Auf Weihnachten 1549 wurde schon im Dom die erste Predigt wieder gehalten. Jm Jahr 1595 ward der Hahn und Knopf auf den neuen Thurm gesetzet, welcher Aufsatz auf 9782 Thaler
Alb.
und 3 Mark
rigisch
zu stehen kam. Die Domkirche war 1204 gebauet worden, und im Jahr 1213 oder eher brante sie schon wieder ab. Sie lag in der alten Stadt
Riga.
Die jetzige ward damals ausserhalb der Stadt an der
Duͤne
gebauet, welcher Raum nachher bey Erweiterung der Mauer mit in die neue Stadt gebracht ward.
. Von dem Thurme flog das Feuer in die Vorstadt, wo die Korn und Flachsspei- cher drauf giengen, die Stiftsstrasse und Kaufmansgasse kam zum Theil mit in Brand, und wenig Haͤuser der Domherren wurden gerettet, wodurch dem Propst
Matthias Unverfehrt
der Vergleich mit der Stadt leichter wurde. Nach Schmelzung der grossen Glocken fiel ein Balken ins Kirchengewoͤlbe, der 6 Faden tief in die Erde drang, wobey man diese Worte zeichnete:
Den 21sten May 1547 fiel dieser Balken vom Thurm herunter.
Jn diesem Jahr legten die
Lieflaͤnder
dem Czaar in
Rußland
wieder ei- nen Stein des Anstosses in den Weg. Dieser in der Staatsoͤconomie erfahrne Herr lies durch seinen Gesandten
Hans Schlitte
im
roͤmischen
Reiche an 300 Gelehrte und Kuͤnstler mit Anweisung ansehnlicher Besoldungen fuͤr seine Laͤnder aufsuchen. Aerzte und Weltweise, Papiermacher, Bergwerksverstaͤndige, Bauleute, Goldschmiede, Glockengiesser, Brunnenmeister und dergleichen wa- ren in
Deutschland
fertig, mit kaiserlicher Erlaubnis nach
Rußland
zu gehen, doch unter dem Vorbehalt, weder unter
Tuͤrken
noch
Tartern
dergleichen Kuͤn- ste einzufuͤhren, noch sie zum Schaden der
Deutschen
zu gebrauchen. Es ward solches von dem
roͤmischen
Kaiser desto eher bewilliget, je mehr man sich die eitle Hofnung machte, es wuͤrde der Czaar und desselben Kronprinz zur
lateini- schen
Kirche treten. Allein auf der andern Seite glaubten die
Lieflaͤnder,
daß diese Maximen des
rußischen
Hofes fuͤr ihren Staat gar gefaͤhrlich ausfallen koͤnten. Der Orden hatte auch wirklich so viel beim Kaiser ausgewirkt, daß die- sem
Schlitte
mit seinen Leuten die Paͤsse in
Luͤbeck
abgenommen und zuruͤck ge- sandt wurden, woruͤber man in
Rußland
nachdruͤckliche Beschwerden fuͤhrete, die aber kein Gehoͤr fanden. Die Kuͤnstler selbst nahmen den Heimweg, ohne eine neue Erlaubnis vom Kaiser abzuwarten, wiewol sich auch viele nachher heim- lich in
Rußland
hinein stahlen.
Sal. Henning
beschreibet
Schlittens
Rei-
sege-
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Herman v. Bruͤggeney.
segeselschaft noch ansehnlicher, und rechnet noch Leute, die im Wasser suchen kon-
1547
ten, Steinmetzen, Maͤnner die zierliche Kirchen bauen konten, Waffenschmie- de, Panzermacher, Rothgiesser, Mahler, und Bildschnitzer. Noch andre fuͤ- gen Gottesgelehrte, Rechtsgelehrte und Staatsleute hinzu, welche die jungen
Russen
im
Lateinischen,
in Kirchenceremonien und guten Sitten unterweisen solten, wie auch etliche Jngenieurs, um an den
tartarischen
Grenzen Vestungen an- zulegen. Der Kaiser schrieb selbst an den Herrn Meister, daß er diese Reisende bis auf weitern Bescheid in
Liefland
auf halten moͤchte. Da der
rußische
Mo- narch auf die Verbesserung seiner Laͤnder und die Ausbildung seiner Nation bedacht war, hierdurch aber seine wohlgemeinten Absichten ein uͤbles Ansehen gewannen; so musten ihn diese Hindernisse freilich in Zorn jagen, den er aber doch damals mit vieler Klugheit und Maͤßigung zu verbeissen wuste
Russov
fuͤhrt in der neuen Auflage Bl. 27 von einigen
italiaͤnischen
Gaucklern ein Histoͤrchen an, welches wir einigen Lesern nicht vorenthalten duͤrfen. Der Magistrat zu
Revel
lies ein ungeheures Kabelthau schlagen, das mit einem Ende an die Spitze des hohen
Olaithurms
befestiget war, und bis nach der Reiferbahne gieng. Hierauf wurden alle Thore der Stadt zugeschlossen; alle Einwohner aber liefen zur grossen Strandpforte hinaus das Schauspiel anzusehen. Der Hochflieger kroch aus eines Lu- cke des Thurms heraus aufs Seil, machte seltsame Luftspruͤnge, und tanzte laͤngst dem Seile uͤber alle Graben, Teiche und Stadtswaͤlle bis auf die Reiferbahne; welcher Flug in der Luft der grossen Hoͤhe wegen fuͤrchterlich anzusehen war. Diese Gaucke- leien wurden auch in andern
lieflaͤndischen
Staͤdten getrieben.
.
Am 5ten Feiertage nach
Martini
gieng der
rigische
Superintendent und
1548
Rector der Schule, Herr Magister
Jacobus Battus
mit Tode ab
Die vornehmsten Lebensumstaͤnde dieses
Battus
bringet
Pistorius
in seinem Epicedio an, welches in elegischen Versen geschrieben ist. Er war eines Bauernsohn aus der Provinz
Zeeland,
gieng auf die hohe Schule nach
Loͤwen
und bediente sich der Un- terweisung
Erasmi, Goclenii
und
Clenardi.
Von da wandte er sich nach der Uni- versitaͤt zu
Paris,
und um den beruͤhmten
Lud. Vives
zu hoͤren, zog er gar nach
Spanien.
Hierauf nahm er in
Antwerpen
einen Schuldienst an, den er aber bald niederlegte, weil ihn
Lutheri
Lehre und die Liebe zum Evangelio nach
Wittenberg
trieb. Der Rath zu
Riga
verschrieb ihn auf
Luthers
Fuͤrsprache an die Schule, in der er 10 Jahr gestanden und Rector gewesen. Weil er unverheirathet lebte, gieng er noch einmal nach
Wittenberg,
von da ihn der
rigische
Rath wieder abforderte, und zum Superintendenten berief. Hier muste er viel Verdrieslichkeiten erfahren, son- derlich von seinen Amtsgehuͤlfen, die so wol mit ihm als unter einander viel Zaͤnkerei- en hatten. Seinen Tod leitet
Pistorius
aus dem Gram uͤber diese Aergernisse her; doch hat er die besondern Umstaͤnde desselben nicht gemeldet.
.
Die Pest, welche
Liefland
5 Jahr hinter einander um seine Einwohner
1549
brachte
Liefland
muͤste wol ein ungesundes Land seyn, wenn die Pest 5 Jahr lang darin an- gehalten haͤtte. Man mus es also nur von einer gemeinen Seuche verstehen, weil das Land durch die Pest von 1515 oder 1520, und dieser 5 jaͤhrigen unfehlbar zur Einoͤ- de werden muͤssen. Jm Jahr 1550 sollen allein im
Doͤrptischen
14000 Menschen da- ran gestorben seyn, und wenn dem
Bredenbach
zu glauben, so blieb in der Stadt
Doͤrpt
selbst kein
lutherischer
Praͤdicant mehr uͤbrig. Diejenigen welche
Reckens
Regierung in das Jahr 1547 setzen, fangen von dessen Coadiutur an. Die Lehnbriefe erweisen, daß
Bruͤggeney
1548 zu
Wenden
einem
rigischen
Buͤrger
Henrich Schreibern
eine Schenke an der
rigischen
Bruͤcke gegeben, und 1549 Sontags nach
Antonii
den Tausch des Hofs
Avel
zwischen
Caspar Freytag
und den Comtur von
Duneburg
bestaͤtiget habe.
, ergrif nun auch den Ordensmeister und machte seinem Leben nach ei- ner 14 jaͤhrigen Regierung ein Ende. Er liegt in der Domkirche zu
Wenden
begraben, alwo man auf seinem Grabmal folgendes liest:
Anno 1549 man- dach na Marie Lichtmessen ist Herr Hermann von Bruggenei genant Hasenkampf des ritt. d. o. Meister zu Liefland in Gott selliglich vorstorben, hat christl. und wol regiert 14 Jahr.
H h h
Der
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
Der fuͤnf und vierzigste Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens,
Johan
von der
Recke
Chytraͤus
nennet ihn
Rek; Russov,
von
Recke; Kelch,
von der
Reche;
nach
Ceumern
und
Oernhielm
heist er von
Ruck
oder von
Rucke;
bey
Tilemann, Bredenbach
und
Stangefolen, Joh.
von
Reck. Thuanus
nent ihn einen alt- adelichen
Westphaͤlinger
aus der Grafschaft
Marck.
Herr
Henrich
von
Tiesen- hausen
zu
Berson
und
Kalzenau,
der aͤltere, giebet diesem Herrn ein laͤnger Regi- ment, und widerleget in dem Verzeichnis der
russovischen
Jrthuͤmer unsre Geschicht- schreiber, mit dem Vorgeben, daß
Galen
erst 1554 zur Regierung gekommen. Allein obgleich die
tiesenhausischen
Verbesserungen oft manche schoͤne Warheit bestaͤtigen, so wil doch diese nicht Stich halten, weil sie ausser den Documenten auch noch durch die vorhandenen Muͤnzen umgestossen wird. Der Name
Reck
sol einen Riesen oder Held bedeuten. Die beiden silbernen und mit 3 rothen Staͤben belegten Querbalken der heutigen Familie erscheinen auf unsern Muͤnzen wie eine Recke, oder leichte Schlit- tenkufe und waͤre also zu den redenden Wapen zu rechnen.
.
1549
V
on so kurzer Dauer auch das Regiment dieses Meisters war, indem es nur zwey Jahr waͤhrete, so besas er doch Weisheit und Geschicklich- keit genug, die vorgenommene Vereinigung aller Staͤnde ruͤckgaͤngig zu machen.
Der Churfuͤrst zu
Maynz
fertigte als Erzkanzler des Reichs zu
Maynz
dem Orden unterm 13ten August eine Schrift aus, in welchem
Liefland
auf dem Reichstage zu
Regenspurg
wegen steter Gefahr von den
Russen
von dem gemeinen Anschlag und Abgaben ans Reich frey gesprochen wird. Jns Kam- mergericht sol der Meister zur Unterhaltung gemeinen Friedens jaͤhrlich 50 Fl. ge- ben, seiner und seiner Lande Exemtion, Privilegien und Appellationsfreiheit un- beschadet.
1550
Am Donnerstage nach
Judica
erneuerte der Ordensmeister zu
Vellin
der
estlaͤndischen
Ritterschaft die derselben schon ehmals ertheilte Befreiung von al- ler Schatzung und Beschwerde, auf welche sie von seinem Vorfahren Schutzbrie- fe erhalten. Diejenigen so uͤberfuͤhret werden, daß sie wider das Beste der Lan- de gehandelt, verfallen in das Urtheil der Gebietiger zu
Revel
und
Wesenberg,
und werden mit Zuziehung der Raͤthe und Ritterschaft aufs hoͤchste gestraffet.
1551
Am 31sten Jenner, Nachmittags um 3 Uhr, erschien der Secretarius der Stadt
Riga,
Hr.
Bernhard Bruel
in
Wolmer
und wies die Vorschrift auf, mit welcher der dasige Rath seine Gesandten, den Rathsherrn
Hinrich Kinwitz, Hans Lembken
aus der grossen und
Juͤrgen Zabel
aus der klei- nen Gilde auf die Vorladung des Erzbischofs nach
Kokenhausen
abgefertiget: Sie protestirten bey Jhro ehrwuͤrdigen Vaͤterlichkeit gegen den
kirchholmischen
Vertrag, als der von Schickung GOttes des Almaͤchtigen und der Lande zu
Preussen
kraftlos, machtlos und von keinem Werthe sey, indem seine Vaͤter- lichkeit wol wisse, daß sie seit Anbegin der Stadt weder Bischof noch Erzbischof gehuldiget, sondern allein dem Herrn Meister den Eid gethan. Hieruͤber fertig- ten
Jochim Werneke
und
Joh. Topf,
der Staͤdte
Doͤrpt
und
Revel
Se- cretarien, ein eigen Jnstrument aus. Der Erzbischof hat hierauf der Stadt die Domkirche bis zu einem algemeinen Concilio zugestanden, dafuͤr sie 3 Jahr nach einander jedes Jahr 6000 Mark zahlte, den Thaler zu drey und einer halben Mark gerechnet. Die Streitigkeiten der Stadt mit der Aebtißin des St.
Magdale- nen
klosters,
Alheit Wrangel
Der
Jesuit Conrad Vetter
giebt dieser Dame das Zeugnis einer Ordnung liebenden
Vor-
, und dem Convent des Klosters zu
Riga
wur-
den
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Joh. von der Recke.
den Donnerstags nach
Bartholomaͤi
auch geschlichtet. Die
blumenthalsche
1551
Grenze gab zu diesem Lerm Anlas, wobey der Vogt zu
Bauskenburg Jost Wolrave,
der Hauscomtur zu
Riga Georg Sieberg
zu
Wischlingen,
der zu
Duͤnemuͤnde Georg
von
Brabeck, Otto Klokmann, Thomas Grothaus,
und
Matthias Huroder,
von dem Herrmeister zu Commissa- rien ernennet waren.
Nach seinem Tode zu
Vellin
folgte
Der sechs und vierzigste Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens,
Hinrich
von
Galen
Bey
Henninges
heist sein Name durch einen Druckfehler, von
Gaden,
und bey
Stangefoln
in der
westphaͤlischen
Chronik B. 11, K. 10, von
Gaten.
Aus die- ser Familie stamt der 57ste Bischof zu
Muͤnster, Christoph Bernhard
von
Ga- len,
ein in Krieges- und Friedenszeiten beruͤhmter Man her. Die Herren von
Gaelen
sitzen noch auf der
theinischen
Ritterbank. Unsre Schriftsteller irren uͤbrigens, wenn sie von dem Czaar
Basilewitz
dem
II
ten bey diesem Jahr schreiben, daß er nach der Eroberung von
Casan
und
Astracan
erst den kaiserlichen Titel angenommen, dessen er sich doch laut der alten Friedenstractate schon zu
Plettenbergs
Zeiten und vorher bedienet.
.
U
nter diesem Meister suchten die
roͤmisch
kaiserlichen Commissa- rien die Sache des Erzbischofs beizulegen. Es wurden auch von den in Vorschlag gebrachten Artickeln achte bewilliget, aber nicht lange gehalten.
Am 13ten Jenner verlangten des Herrn Meisters Gevolmaͤch-
1552
tigte, der Comtur zu
Revel Rolof Genserad,
der
rigische
Hauscomtur
Didr.
von der
Steinkuhle, Joh. Wrangel
von
Wedema, Helmet Anrep; Joh. Vischer
und
Simon Grasmann,
seine Secretarien, von der Ritterschaft und der Stadt
Revel
die Huldigung, zeigten auch die Formalien des vorgeschrie- benen Eides vor, und entschuldigten ihren Principal, daß er sich selbst nicht ein- finden koͤnne, weil er sich gegen die Feinde ruͤste, und eine Gesandschaft aus
Poh- len
abwarte. Da die Stadt sich uͤber das Aussenbleiben des Meisters beschwerte, wurden ihr Reversalien ausgestelt, daß es wegen des Kuͤnftigen von keinen Folgen seyn solte.
Mitlerweile lies der Herr Meister durch seinen Gewalttraͤger
Franz
von
Stiten
dem
roͤmischen
Kaiser den Lehnseid ablegen, wogegen er zu
Jnspruck
an 22sten Jenner die Regalien, Weltlichkeit und Lehn uͤber alle Lande in
Lief- land, Estland, Harrien, Wirland, Allentaken, Jerwen, Oesel, Dagdoͤ, Mohn, Wyck, Sochale, Waigel, Revel
und
Curland,
samt ihren Zubehoͤrungen, Landen, Staͤdten, Schloͤssern, Maͤrkten, Doͤrfern, Guͤtern, Ritterschaften, Manschaften, Herrschaften, Lehnschaften, geistlichen und welt- lichen, mit allen Erzbergwerken, Fischereien, Wildbahnen, Wassern, Weiden,
H h h 2
Wacken-
steherin, weil sie keine ihrer anvertrauten Jungfrauen aus der Celle, oder heiraten lies. Jhre Nachfolgerin hatte bessere Einsichten. Sie hies
Elisabeth
von
Doͤhn- hoff,
die sich in den Ehestand begab, und ihren Nonnen ein gleiches erlaubte. Vie- re blieben doch ohne Maͤnner,
Anna Toͤpel, Anna Noͤtken, Ottilia
und
Anna
von
Wedberg.
Diese lebten noch zu
Stephani
Zeiten unverheirathet, als auf koͤ- niglichem Befehl dieses
Magdalenen
kloster den
Jesuiten
eingeraͤumet wurde. Man sehe nach
Vetters
historiam Monasterii Virginum St.
Benedicti Rigae
a tempore hae- resis
Lutheranae
conservati.
Ingolstad.
1615. Ex typogr.
Ederiana.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1552
Wackengelde, Bruͤckenzoll, hohen Gerichten, Gerichtszwange, alles nach Art seiner Vorfahren, bey Strafe 50 Mark Goldes fuͤr den, so ihm dieses beeintraͤch- tiget, bestaͤtiget erhielt.
Die Stadt
Luͤbeck
suchte die alten Commercientractate mit
Revel
zu erneu- ren, und schickte zu dem Ende 2 von ihren Rathsherren, D.
Herman Volcken
und
Albrecht Kleinen,
wie auch 2 Buͤrger
Hans
von
Renteln
und
Hans Grentzen
dahin ab, die aber in
Revel
wenig ausrichteten. Bey der andern Botschaft befanden sich
Herman Ploͤnnies
und
Gottschalck
von
Wykeden,
bey der dritten
Herman Boytyn,
der nachher nach
Rußland
gieng. Hier- durch entstand eine ziemliche Kaltsinnigkeit, die Handlung zu
Jvanogrod
nahm zu, dabey aber musten die
Luͤbecker
sich aus Uebereilung nachsagen lassen, daß sie zum Untergange der Provinz
Liefland
vieles beigetragen.
1553
Der Erzbischof Marggraf
Wilhelm
fand der Schwaͤche des Landes und seines Alters halber fuͤr noͤthig, einen Coadiutor anzunehmen, und brachte des- halb Herzog
Christophern
von
Mecklenburg
in Vorschlag, in Hofnung, der Koͤnig von
Pohlen Siegm. August,
seiner Mutter Bruder, wuͤrde solches durch hohe Vermittelung am bequemsten durchtreiben. Allein diese wohlgemeinte Ab- sicht machte die schwuͤrigen Gemuͤther noch empfindlicher, weil der ganze Anschlag gegen die
wolmerschen
Recesse lief. Der Ordensmeister trat also mit den geist- lichen und weltlichen Staͤnden von
Liefland
zusammen, und sandte seine Gevol- maͤchtigten, den Ordensverwandten
Joh. Hoywen
und seinen Kanzler
Chri- stoph Boͤdekern
auf den Reichstag nach
Ulm,
denen ihre Volmacht zu
Wen- den
am Montage nach
Laurentii
ausgefertiget wurde. Unter allen gab sich der Bischof
Herman
von
Doͤrpt
die meiste Muͤhe, den Kaiser und das Reich in die
lieflaͤndischen
Vortheile zu ziehen. Zu dem Ende fertigte er seinen Stifts- kanzler und Gesandten Herrn
Georg Holtzschuher
Der Kanzler
Holtschuher,
ein Man von grossen Verdiensten, kante die Macht der be- nachbarten Staaten besser als der Orden, und sorgte fuͤr das Beste des Landes ernstli- cher, als es in
Riga
der Zank zwischen den Ordensmeister, dem Erzbischof und der Stadt zulies. Die Stadt
Doͤrpt,
als welche gleich im Wurf lag, hatte seit geraumer Zeit schon Ursach, dem Czaar nicht trotzig zu begegnen, noch zu pochen, indem hier mit Grosthun nichts auszurichten war. Man beschuldigte schon den vorigen Bischof
Jodocus
der Verraͤtherey, weil er gelinder sprach, als es dem
wendenschen
Kanz- leystil des Meisters gemaͤs war.
Holtzschuher,
der als ein kluger Patriote den Rath gab, man solte sich in die Zeit schicken, zog sich den Undank der Welt zu, da er doch voraus wuste, daß
Schweden
fuͤr seinen Schutz uͤber
Liefland
bezahlt seyn wolte. Wenigstens hatten die kaiserlichen Schreiben nicht mehr Nachdruck, als eine Fuͤrbitte, gegen die man sich mit Entschuldigungen wapnet.
Carl
der
V
te schrieb noch bis 1556 nach
Schweden.
Sein Bruder und Nachfolger
Ferdinand
der
I
ste ver- suchte es am 25sten Jul. 1558 noch einmal, und empfal dem Koͤnige
Gustav
das ver- lassene
Liefland
und dessen Ordensmeister
Fuͤrstenberg.
Allein die
Schweden
wolten billig die Fruͤchte ihrer Werke essen, und ihre Hauptfrage blieb also: Woran halten wir uns? Weil der Kaiser dieses zu bestimmen vergessen hatte, so waren nicht nur diese Briefe, sondern auch die folgenden von
Maximilian
dem
II
ten unterm 20sten October 1575 und von
Rudolph
dem
II
ten uncerm 30sten October 1579 von ebeu so schlechter Wirkung.
, einen edlen
Francken,
nach
Bruͤssel
an
Carl
den
V
ten ab, welcher die triftigsten Vorstellungen that, aber auch voraus sahe, wo es bey der Kaltsinnigkeit des Kaisers hinaus wolte. Der Kaiser entschuldigte sich mit der Macht der
Tuͤrken,
daher er allein nicht im Stande sey
Liefland
zu schuͤtzen. Der groͤste Trost, welchen
Carl
den
lieflaͤn- dischen
Gesandten ertheilte, bestand in 3 Briefen, an welche die kaiserliche guͤl- dene Bulle gehaͤnget war. Jn dem ersten bestaͤtiget der Kaiser die
doͤrptischen
Privilegien fuͤr die Stadt und das Stift, in dem andern verbietet er die Einfuͤh- rung des Metals, der Panzer und der Kriegesruͤstungen in
Rußland,
in dem dritten empfielt er die
Lieflaͤnder
dem Koͤnig in
Schweden
in seinen besondern Schutz. Diese Briefe sind zu
Bruͤssel
vom 27sten Jun. unterzeichnet.
Am
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Hinrichs von Galen.
Am Sontage
Exaudi
kam auf dem Dom zu
Revel
bey einem Fleischer,
1553
welcher am Sontage Bier braute, Feuer aus, wodurch die meisten Haͤuser des Doms, und viele in der Stadt bis in die
Stavestrasse
verzehret, und der Hochzeitschmaus auf der grossen Gildenstube manchem versalzen wurde.
Jn diesem Jahr sandten die Staͤnde eine Gesandschaft nach
Moskau,
den Frieden mit dieser Krone zu verlaͤngern. Allein sie kam unverrichteter Sache wie- der zuruͤck, weil sie wegen des Zinses des christlichen Glaubens keine Verhal- tungsbefehle gehabt.
Auf dem Landtage zu
Wolmer
erwehlten die Staͤnde am 6ten Jenner den
1554
jungen
Gotthard Kettler
fuͤr seine dem Orden oft mit Lebensgefahr geleisteten Dienste zum Comtur zu
Duͤneburg,
wozu ihm der ehmalige Comtur zu
Vellin, Henrich
von
Thulen,
der zu
Tarvast
sein Alter in Ruhe zubringen wolte, seinen ganzen Staat an Meublen, Geschmeide und Pferden verehrte, damit der Empfang der
pohlnischen
Gesandtschaft dadurch praͤchtiger und die starke Aus- gabe fuͤr die freie Zehrung so ansehnlicher Durchreisenden, weil
Duͤneburg
das Grenzschlos gegen
Litthauen
war, einiger massen ersetzet wuͤrde. Auch dieser Umstand fiel gleich dem Orden verdaͤchtig, indem man den Ueberlauf der
Pohlen
nicht noch mehr befoͤrdern wolte, als deren Koͤnig,
Sigism. Augustus,
den Herzog
Christoph
von
Mecklenburg
durch seinen Gesandten
Casper Lonski
nachdruͤcklich und mit allen Rednerkuͤnsten zum Coadiutor des Erzbistums empfe- len lies.
Am 17ten Jenner fasten der Erzbischof, die Bischoͤfe und der Ordensmeister von
Liefland
zu
Wolmer
einen Schlus ab, worin fest gesetzt ward, daß man der Religion bis zur Eroͤrterung eines algemeinen Concilii freien Lauf lassen, keine Prediger und Seelsorger ohne rechtmaͤßigen Beruf und Zeugnis von ihrer Lehre und Leben annehmen, die unehlichen Beiwohnungen unter den Bauren mit Ernst ab- schaffen; in keine bis ins 4te Glied verbotene Grade des Gebluͤts heirathen, und keine neue Stroͤme und Hafen verstatten wolte. Wegen der Muͤnzen wird ein geschworner Wardein bestellet, der nur halbe Marke, ganze Ferdinge und das Drittheil an Schillingen und Pfennigen praͤgen laͤst. Jeder Kaufman mus den 6ten Theil seines Silbers auf die Muͤnze liefern. Aller Aufwechsel mit kleinem Gol- de ist verboten. Den Botschaftern nach
Rußland
ward Volmacht ertheilet, einen Frieden auf 30 Jahr beim Czaar zu suchen, nur daß sie wegen der Zufuhr der verbotenen Waaren nichts nachgeben, in keine Paͤsse fuͤr die Auslaͤnder und fuͤr die fremde Kriegsruͤstung willigen, und daß der
Russe
seine Waaren verlie- re, wenn er sie von den
Lieflaͤndern
kaufe, dafuͤr diese hoch gestrafet werden muͤsten. Lauter Verhaltungsbefehle, die zur Verlaͤngerung des Friedens sehr zu- traͤglich gewesen seyn wuͤrden, wenn nicht der Czaar, alles puͤnktlich bey dem Alten zu lassen, ernstlich verlanget haͤtte.
Jn der Fastenzeit giengen also die Gesandten ab, nemlich
Joh.
von
Bock- horst, Otto Grothusen, Benedict Foͤrstenaw,
und der Dolmetscher
Melchior Grothusen
von Seiten des Erzbischofs und Herrn Meisters. Der Bischof von
Doͤrpt
sandte
Wolmer Wrangeln, Didrich Kawern,
und
Blasius Becke,
die nichts weiter als einen Stilstand auf 15 Jahr erlangten, und innerhalb 3 Jahren sich mit der Zinsemuͤnze einfinden solten
Diese Kreuzkuͤssung ist gezeichnet im Monat Junius des 7062sten Jahrs. Der Stadt- halter zu
Nogarden, Knees Demitri Fedrowitz,
der Stadthalter zu
Plescow, Jwan Petrowitz,
und sein Unterstadthalter
Wasili Petrowitz
erhalten darin Befehl, mit
Liefland
Friede zu halten, weil sich die Staͤnde anheischich gemacht, nicht zu dem Koͤnig von
Pohlen
zu treten, der Bischof von
Doͤrpt
auch seinen Zins mit den ruͤckstaͤndigen Schulden abzutragen, und fuͤr jeden Kopf eine
deutsche
Mark zu erlegen, ver- sprochen. Die
rußischen
Kirchen und das Land der Kirchen wird gereiniget, der Handel bis auf die Einfuͤhrung der Panzer frey gegeben, die Grenze nach den Holmen im
Narva-
strom eingerichtet, jedem klagenden Theil Recht geschaffet, alles nach dem Alten. Es
J i i
be-
.
Ein
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1555
Ein Jahr vor Schliessung dieses Friedens suchte der Ordensmeister durch eine abgefertigte Gesandschaft den Koͤnig
Gustav
den ersten in
Schweden
zur Allianz zu bewegen, der auch mit den
Russen
gebrochen hatte, und von selbi- gem Feinde in
Carelen
ziemlich beunruhiget wurde. Nunmehro, da die
Schwe- den
dem Orden ansehnliche Anerbietungen thaten, und von den
Lieflaͤndern
unterstuͤtzt seyn wolten, gab
Hinrich
von
Galen
dem
jerwischen
Vogte,
Berndt
von
Smerten, Wolthern
von
Plettenberg
und
Rembert Wils- heimen,
beider Rechte Doctorn, als neuen Gesandten die Volmacht, den Koͤnig in
Schweden
dienstfreundlich und nachbarlich zu begruͤssen, und den Orden zu entschuldigen, daß er nicht helfen koͤnne, weil er mit den
Russen
einen hoͤchstbe- schwerlichen Frieden eingehen muͤssen. Er besorge sich eines Krieges, weil nach 3 Jahren kein Zins einkommen werde, und getroͤste sich der koͤnigl. Huͤlfe. We- gen des Einfals in
Carelen
bezeugen sie ihr herzliches Mitleiden, verstatten auch dem Koͤnige, in
Liefland
auf eigne Kosten Reuter und Knechte werben zu lassen, so viel ohne sonderliche Entbloͤssung des Landes moͤglich sey. Er verspricht seine Vermittelung, wenn der Koͤnig mit andern christlichen Potentaten zerfallen solte, und versichert ihn freundlicher, wahrer, treuer Nachbarschaft. Diese Volmacht ist unterzeichnet zu
Wenden,
am
Margarethen
Abend. Die ganze Handlung schrieb man sich in
Schweden
hinters Ohr, und man sahe wohl, daß der Or- densmeister mehr Lust hatte mit eingebildeten nahen Feinden zu fechten, die auch am leichtesten zu bezwingen waren. Hierzu gab der Einzug des neuen Coadiutors
Christophs,
Herzogs zu
Mecklenburg,
eine neue Gelegenheit, welcher im Sommer zu
Kokenhausen
ankam und am 25sten Nov. in
Riga
unter grossem Gepraͤnge des stiftischen Adels einritte.
1556
Jn der Fastenzeit nahm der
duͤnemuͤndische
Comtur,
Gotth. Kettler,
laut des
wendischen
Herrentages seinen Weg durch
Litthauen, Pohlen, Schle- sien
und
Sachsen
auf
Luͤbeck, deutsche
Soldaten ins Land zu schaffen. Er gerieth deshalb zu
Brieg
und
Breßlau
in einige Ungelegenheit, half sich aber doch durch seine Behendigkeit los, er brachte 4 volstaͤndige Compagnien
Dieser Kern von
deutschen
Soldaten solten die Erretter von
Liefland
seyn; sie brach- ten auch das Schrecken mit sich, aber nur dem Erzbischof. Man zahlete ihnen einen so ansehnlichen Sold, daß selbst
Henning
bange ist, es werde der Schatz in
Lief- land
zu ihrer Loͤhnung nicht zureichen.
Fuͤrstenberg
bediente sich auch ihrer Tapfer- keit; er muste aber vor
Lais
schimpflich mit ihnen abziehen. Nun konten diese Leute nichts dafuͤr, daß ihrer nicht mehr als 4 oder 5 Compagnien waren, die man zu gros- sen Unternehmungen bestimt hatte. Doch
Neustaͤdt
zeigt uns ihren Fehler besser: „Das Geld, schreibt er, war verbuttert; die Knechte maulten, daß das Geld weg „war, deswegen zogen sie von einander, und der Winter scheidete sie mit. So gehts „wenn man die Rosen im Schnee brechen wil; Hansgen kan den
lieflaͤndischen
Win- „ter mit den durchgeschnittenen Kollern so nicht vertragen, auch war das Bier aus den „Zapfen leck auf der Tonne.‟ Der Koͤnig
Sigm. Aug.
war ein Feind der
deutschen
Soldaten. Er warf ihnen vor, daß sie
Fuͤrstenbergen
in Stich gelassen, und an des- sen Ungluͤck Schuld waͤren. Allein die Ursach war, weil der Koͤnig sie entbehren konte, indem er kein Geld hatte, und diese Leute 3 bis 4 mal mehr brauchten als seine
pohl- nischen
Knechte.
auf die Bei- ne, die im Fruͤhjahr von
Travemuͤnde
aus unter Segel giengen, und in
Riga
durch den
jerwischen
Vogt
Bernhard
von
Smerten
gemustert wurden. Das bevorstehende Ungluͤck hatte einen Cometen zum Vorboten, welcher seine Stralen wie ein langer Besen von sich streuete. Er gieng mit Anfang des Merz- monats in dem der Sonne gegenuͤber stehenden Zeichen der Jungfrau auf, nahe
bey
befindet sich an dem Briefe das Siegel des Czaars, des Herrn Meisters, des Erzbi- schofs und 4 anderer. Die
doͤrptischen
Gesandten drungen stark darauf, daß man diese leidlichen Bedingungen annehmen solte, weil
Doͤrpt
sonst am ersten im Blute zu baden haͤtte, worauf die Herrmeisterlichen sich unterschrieben. Jn
Liefland
nante man diese Langsamkeit eine Uebereilung, und war mit aller Geduld des Czaars dennoch nicht zu frieden.
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Hinrichs von Galen.
bey dem Stern von der dritten Groͤsse ihres Fluͤgels. Von da eilte er nach den
1556
Arcturus,
dem
Cepheus,
der
Andromeda,
naͤherte sich dem
Nordpol,
und beugte von da nach den
Widder,
worauf er im April mit dem
Saturn, Mars,
der
Venus
und
Sonne
zusammen kam, sich noch einige Zeit vor der Sonnen Aufgang sehen lies, und kurz darauf verschwand
Diesen Cometen hatte der Erzbischof mit naͤherm Recht auf seine Gefangenschaft zu deu- ten, als
Carl
der
V
te auf seinen Todesfal. Jederman prophezeite dem armen
Lieflande
hieraus wenig guts, und die Schriftsteller haben auch gleich die Erfuͤllung entdeckt. Man koͤnte hieraus beinahe einen Aberglauben schliessen: nur dieses steht im Wege, daß die Leute damals weder kluͤger noch besser wurden, zum offenbaren Be- weis, daß schon die alten
Lieflaͤnder
nicht mehr an Cometen geglaubet haben, zumal an diesen, weil er ziemlich spaͤt kam, und
Liefland
in seinem voͤlligen Untergange an- traf. Die Historie aller
lieflaͤndischen
Cometen hat uns ein
Curlaͤnder, Joh. Sven- burg,
zu
Riga
in 4 auf 4 Bogen 1665 drucken lassen. Er faͤngt sie von 1314 an. Der im Jahr 1529 war der gluͤcklichste, ein Vorbote so vieler Portugaloͤser, die
Pletten- berg
praͤgen lassen. Dergleichen sind nicht viele mehr erschienen.
.
Mitlerweile wurden des Erzbischofs mit Ziffern und Caracteren geschriebene Briefe an seinen Bruder, Herzog
Albrecht
zu
Preussen,
in welchen er densel- ben um Huͤlfstruppen ersuchet, und ihnen die Haͤfen
Duͤnemuͤnde, Pernaw
und
Salis
zur Landung der Voͤlker angewiesen hatte, in
Curland
aufgefangen. Da ein Ordenssecretarius dieses Geheimnis wolte entdeckt haben; so wurde sogleich uͤberal Lerm geblasen, der Erzbischof von den Staͤnden fuͤr einen Feind des Landes erklaͤret, und ihm von der Stadt der Eid aufgekuͤndiget, woruͤber
Galen
am 8ten Jun. zu
Wenden
eiren Revers ausstellete. Dieser nahm indessen zur Ausfuͤhrung seines Unternehmens den Comtur zu
Vellin, Wilhelm
von
Fuͤrstenberg
zum Coad- iutor in dem Meisteramte. Der Landmarschal
Caspar
von
Muͤnster,
welcher ordentlicher Weise die naͤchste Anwartschaft darauf hatte, protestirte gegen diese Wahl, und setzte an
Fuͤrstenbergen
aus, daß er sich mit den
Pohlen
nicht vertragen koͤnne, wie er denn schon als Comtur des Grenzschlosses
Duͤneburg
sich zu ver- schiedenen Malen mit diesen Nachbarn uͤberworfen haͤtte. Daher rieth er, man moͤchte lieber
Gotthard Kettlern
annehmen; welcher Meinung auch bald meh- rere von den Mitgebietigern beipflichteten. Und dieser Rath waͤre fuͤr
Liefland
damals freilich der beste gewesen.
Um aber doch seinen Willen zu haben, und dem Ordensmeister einen Possen zu spielen, so ruͤckte der Landmarschal
Muͤnster
mit seinen Hofleuten in
Sege- wolde
vor das Schlos
Dunemuͤnde,
und als der dasige Comtur
Juͤrgen
von
Brabeck
auf geheimen Befehl des Ordensmeisters Feuer zu geben drohete, wandte er sich nach
Ascherade.
Hier wolte ihn auch niemand einlassen, wes- halb er sich denn zu der erzbischoͤflichen Partey schlug, und nach
Kokenhausen
gieng. Nun wolte ihn zwar der Orden als einen oͤffentlichen Feind ausgeliefert wissen; allein der Erzbischof erwies den zu
Lemsel
versamleten Stiftsraͤthen die Rechtmaͤßigkeit seiner Beschuͤtzung, und schickte den Landmarschal
Muͤnster
als seinen Gesandten nach
Preussen.
Hier gab man ihm Schuld, daß er daselbst wichtige Haͤndel angesponnen, die das gemeine Geschrey in
Liefland
noch groͤsser machte, ob er gleich in der That nur aus einer persoͤnlichen Rache gegen die Or- densgebietiger, die ihn in der Wahl uͤbergangen, die Vortheile des Erzbischofs et- was zu hitzig verfochte, aber schlechten Dank dafuͤr erlangte
Der Landmarschal
Caspar
von
Muͤnster
gieng nachher nach
Pohlen,
wo ihn nach
Hennings
Urtheil die Rache GOttes verfolgte, daß er sich zu
Cauen
der Laͤuse und Wuͤrmer kaum, der bittersten Armuth aber gar nicht erwehren konte, ob er gleich bey seinem Amte ehemals in
Liefland
mit 300 Pferden und etlichen Trompetern zur Tage- fart geritten. Einige gute Leute riethen ihm, die Worte:
Ecce homo
mit groͤssen Buchstaben auf ein Papier zu schreiben, und forne aufs Kleid zu heften, auf ein mal aber, wenn der
litthauische
Senat beisammen, sich darzustellen, ob man viel- leicht mit seinem Zustande Mitleiden haben wuͤrde. Er sol es auch gethan haben;
worauf
.
J i i 2
Nun-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1556
Runmehro gieng alles nach den hitzigen Anschlaͤgen des Coadiutors
Fuͤr- stenbergs.
Der
rositensche
Vogt, Herr
Werner Schall
von
Bell,
ward mit einigen Voͤlkern nach dem Hofe
Setzen
befehligt, die Malve zu halten und dem Erzbischof den Briefwechsel nach
Pohlen
und
Preussen
zu sperren. Der
pohlnische
Gesandte,
Caspar Lonsky,
reisete eben dieselbe Strasse, wurde aber in Ermangelung eines herrmeisterlichen Passes zuruͤck gewiesen.
Stanislaus Vodt
gab ihm den Rath, sich heimlich durchzuschleichen. Man setzte ihm aber nach, beraubte sein ganzes Gefolge, und verwundete den koͤniglichen Gesandten selbst so gefaͤhrlich, daß er den dritten Tag davon starb. Diese Beleidigung em- pfand der Koͤnig hoͤher, als die Haͤndel wider den Erzbischof selbst.
Am 16ten Junii schickten die Bischoͤfe von
Doͤrpt, Oesel
und
Curland,
der Ordensmeister, und die Stadt
Riga
dem Erzbischof das Manifest von dem grossen
kokenhausischen
Kriege zu, dessen Ueberbringer von dem Erzbischof ein Geschenk erhielten. Was dieselben dabey am meisten befremdete, war die Ueber- eilung der
Rigischen.
Denn man hatte der Buͤrgerschaft eingebildet, daß schon wirklich 10000
Preussen
durch
Curland
nach
Riga
auf dem Wege waͤren, und etliche Kriegsschiffe den Hafen von
Revel
gesperret hielten. Der Erzbischof wolte seinem Herrn Bruder davon Kundschaft geben; allein sein Abgeordneter,
Georg Taube
von
Lemsel,
ward an der Muͤndung des
Salisstroms
da er eben ins Boot steigen wolte, am 18ten Junii erschossen. Der
segewoldische
Com- tur nahm dem Erzbischof
Cremone
weg, und die Herrmeisterlichen verbranten
Ronneburg,
welches sich am 21sten Jun. ergab. Der alte
Galen
hatte
Fuͤr- stenbergen
schon zu viele Freiheit gelassen, der daher bey allen Erinnerungen sei- nes Vormannes nicht zu regieren war
Den Krieg zwischen dem Erzbischof und dem Landmarschal beschreibet
Russov
Bl. 38, der neuesten Auflage, auf eine recht lustige Art. Es entstand ein greulicher Lerm, als ob ein Haufen Schiffe mit Reuter und Fusvolk aus
Preussen
im Anzuge waͤren, die von Seiten des Erzbischofs und seines Bruders, des Herzogs von
Preussen, Liefland
uͤberrumpeln solten. Hierauf giengen Tag und Nacht Briefe an die Landsassen, sich bey erster Erblickung derselben nach Maasgebung ihrer Guͤter zu ruͤsten, und an den Strand zu verfuͤgen. Es war weder Knecht noch Ruͤstung da. Darum musten die undeutschen Staljungen und die alten Sechsferdings-Knechte in der Eil herhalten, die sich schon halb zu Tode gesoffen, sich beweibet, und ihr Lebenlang kaum ein Rohr los- geschossen hatten. Wie sie den alten verrosteten Harnisch uͤber die Haut kriegten, und fortziehen solten, nahmen sie noch einen guten Rausch zu sich, und schwuren bey einan- der zu leben und zu sterben. Etliche setzten sich halb tod zu Pferde, da inzwischen die Frauen, Jungfern, Maͤgde und Kinder heuleten und weineten, als ob sie diese ihre Helden nimmer wieder sehen wuͤrden. Sie ruͤckten hierauf mit aller Macht an den Strand, wo weder Schif noch Mensch zu sehen war, und nach einem Aufenthalt von etlichen Wochen ward den Proviantwagen und Biertonnen der letzte Rest gegeben. Noch satyrischer und vielleicht warhafter lautet die
lieflaͤndische
Kriegesanstalt, davon besagter Verfasser uns diese Vorstellung macht. Als man in der Eil, schreibt er, Lands- knechte annehmen muͤssen; so war nach langem Suchen kaum ein Trommelschlaͤger zu
finden.
.
Fuͤr-
worauf er daß Schlos
Ascherade
Zeitlebens zur Provision erhalten, zu welcher der Herzog von
Curland
einige Bauren hergab, weil der Landmarschal ihn schon an
Fuͤr- stenbergs
Stelle in Vorschlag gebracht. Als
Ascherade
1577 an die
Russen
uͤber- gieng, und die
Deutschen
weggefuͤhrt wurden, der alte
Muͤnster
aber Alters halber nicht fortkommen konte, sollen jene ihn unter den Schlosmauren rodgeschlagen und lie- gen gelassen, oder, wie
Kelch
erzehlet, ihm beide Augen ausgestochen und mit Ruthen zu Tode gepeitschet haben. Daß
Henning
hier zu hart geurtheilet, beweisen unsre Documente.
Kettler
verliehe ihm das Schlos
Ascherade
mit 40 Bauergesinden auf Lebenszeit, und schuͤtzte ihn auch dabey. Wo haͤtte also die grosse Armuth herkom- men sollen?
Sigism. August
bestaͤtigte den 8ten April 1565 diese
kettlersche
Schen- kung bey welcher Gelegenheit er die Verdienste dieses wackern Mannes ruͤhmet und ihn
Generosum
Casparem
a
Münster
, quondam prouincialem Marchalcum
Liuoniae
nennet.
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Hinrichs von Galen.
Fuͤrstenberg
ruͤckte am 28sten Junii vor
Kokenhausen,
wo sich die
Ri-
1556
gischen
den Tag darauf mit einfanden. Der Coadiutor
Christoph
von
Meck- lenburg,
welcher mit bey dem Erzbischof war, lies sich gleich zu den alten
Galen
nach
Wenden
bringen, der ihn auch mit etlichen Pferden einholete, und ihm bey seiner Fortbringung nach dem Schlosse
Treyden
etliche Hengste und verguͤldete Pferdedecken verehrte, in welchem Arrest der Coadiutor doch Erlaubnis hatte, sich durch eigene Boten die Vermittelung des Koͤnigs in
Pohlen
und der Herzoge von
Preussen
und
Mecklenburg
auszubitten. Der Erzbischof ergab sich am 30sten Junii an
Fuͤrstenberg,
und uͤberlieferte ihm zugleich die Schluͤssel zu seiner Residenz, worauf er mit 100 Pferden nach
Smilten
und von da nach
Azel
gefuͤhret wurde, wo man eben nicht gar zu freundlich mit ihm umgieng; in- dem der
marienburgische
Comtur
Philip Schall
von
Bell
beschuldiget ward, daß er die zum erzbischoͤflichen Unterhalt ausgesetzten Gelder in seinen Beutel gestrichen und seinen hohen Gefangenen Noth leiden lassen. Doch konten beide Gefangene zur Lust spatziren, wohin sie wolten. Auf eingelaufene Nachricht von der Gefangenschaft des Coadiutors, schickte der Koͤnig von
Pohlen
einen neuen Gesandten, sich zu erkundigen, ob
Christoph
lebendig oder tod waͤre. Er hatte aber bey seinem Gehoͤr so viele Zugeordnete bey sich, die auf alle seine Reden genau Acht geben musten, daß er seines Principalen Trost weder dem Herzoge noch dem gefangenen Erzbischof, den er ebenfals besuchte, oͤffentlich ertheilen konte. Den
Lieflaͤndern
selbst war bey dieser Unruhe nicht wohl zu Muthe. Sie ersuchten
Coͤlln, Juͤlich
und
Muͤnster,
als Reichsstaͤnde, die Staͤdte
Luͤbeck, Hamburg, Luͤneburg, Bremen
und andre, der Handlung zum besten die Freiheit des Landes zu schuͤtzen. Der ganze Beistand der Gefangenen bestund in Abfertigung etlicher Gesandten, die sich theils keine uͤberfluͤßige Muͤhe gaben, theils mit etlichen |leichten Troͤstungen vorlieb nahmen. Des Hochdeutsch- meisters Abgeordnete,
Hans Wilhelm Nothoff,
Comtur zu
Mergentheim,
und ein Herr von
Bevern
nahmen schon in
Luͤbeck
ihren Ruͤckweg, wo sie von den daselbst sich aufhaltenden Comturen von
Duͤneburg
und
Riga, Gott- hard Kettlern
und
Georg Sieborgen,
zu
Wischlingen
die noͤthige Beleh- rung und gute Nachricht empfiengen. Die
pommerschen
Gesandten, nemlich der
blumenthalische
Comtur D.
Matthias Boes
und
Joh. Wulf
erhiel- ten nach dem am 21sten August beim Erzbischof erlangten Gehoͤr von dem Herrn Meister so viel, daß er die vorgeschlagene Vermittelung des Koͤnigs in
Daͤnne- mark,
des Churfuͤrsten zu
Brandenburg,
der
pommerschen
und
juͤlichschen
Herzoge, und der Stadt
Luͤbeck
genehmigte. Die
daͤnischen
Gesandten und Ritter,
Otto Krump, Johan Ochse, Elert Krabbe
und D.
Johan Strubbe
wirkten endlich so viel aus, daß das Erzbistum den Bischoͤfen zu
Doͤrpt
und
Oesel
in so ferne zum Sequester uͤbertragen wurde, wenn der Koͤ- nig in
Pohlen,
und der Herzog in
Preussen
damit zufrieden waͤren
Der Orden ist fuͤr seine Freiheit wol nie so eifersuͤchtig gewesen als damals. Diese bei- den Maͤnner fanden in der Fuͤrbitte so hoher Anverwandten so wenig Schutz, daß sie vielmehr die Eifersucht wider sie anflamten. Es bemuͤhten sich schon vorher der Koͤnig von
Pohlen, Sigism. August,
der Herzog
Joh. Albrecht
von
Mecklenburg,
Marggraf
Albrecht
von
Brandenburg,
die Churfuͤrsten
Joachim
zu
Branden- burg
und
August
zu
Sachsen,
die Herzoge
Joh. Friedrich
der mitlere,
Johan
K k k
Wil-
.
Die
finden. Wenn die besten Kriegesleute (das waren aber unerfahrne Handwerksbursche) des Abends auf die Wache zogen, so lief jederman vom Tische und hoͤrte das seltsame Spielwerk an. Viele liefen aus der Predigt, um einmal eine Trummel zu hoͤren. Gegen den Herbst kamen viel Reuter und Knechte aus
Deutschland,
die machten in
Curland
bey Adel und Bauren mit ihren langen Hosen, Spiessen und Schlachtschwer- tern ein solches Aufsehen, als wenn ein Meerwunder angekommen waͤre. Zwar sind einige Umstaͤnde hiervon ganz natuͤrlich, alle aber zeigen doch eine schlechte Kriegesver- fassung und viel Hitze zum Balgen an.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1557
Die ernstlichen Kriegesanstalten, womit die
Pohlen Liefland
bedrohe- ten, verursachten zuletzt so viel, daß der alte
Galen
an einem Vergleich mit dem Erzbischof und dessen Coadiutor arbeiten lies. Er stelte am 12ten Febr. zu
Wen- den,
den eingezogenen Capitelsherren
Johan
von der
Palen,
auf Fuͤrbitte des Koͤnigs in
Daͤnnemark,
auf freien Fus, unter der Bedingung, daß der entle- digte nichts gegen das Land handeln oder schreiben solte. Es kam auch am 10ten Merz mit allen intereßirten Parteien zu Unterhandlungen, in welchen die Befrei- ung des Marggrafen und Herzogs die Hauptmaterie war, die in den Besitz der erzstiftischen Guͤter wieder eingesetzet werden solten. Die Stadt versprach dem Herzog
Christoph
zu huldigen; doch wurde alles ans
deutsche
Reich zur Eroͤr- terung verwiesen. Allein dieser Richter schien dem Koͤnige von
Pohlen
ein wenig zu entlegen zu seyn; daher er sich in der Zuruͤstung gegen die
Lieflaͤnder
nicht aufhalten lies, obgleich die
daͤnischen
Gesandten die Einstellung dieses Feldzuges zu bewirken sich viele Muͤhe gaben.
Der alte Ordensmeister, welcher sich schon vorher aus diesen Haͤndeln aus- gewickelt, fand nicht vor gut die Ankunft des Koͤnigs von
Pohlen
abzuwarten; sondern starb am 3ten May, und hinterlies seine Wuͤrde dem vorher dazu ersehenen Coadiutor
Der
rigische
Comtur
Georg Sieborg
war von dem alten
Galen
an den kaiserli- chen Hof geschickt, die Coadiutur fuͤr
Fuͤrstenbergen
zu suchen. Das Diploma wur- de auch auf Ersuchen
Carls
des
V
ten durch seinen Bruder, den
roͤmischen
Koͤnig
Fer- dinand,
zu
Wien
am 13 August ausgestellet, und von beiden Majestaͤten eigenhaͤndig unterschrieben. Unter andern lautet es so, daß
Fuͤrstenberg
aus triftigen Ur- sachen die Regalien nicht persoͤnlich empfangen koͤnnen, und seine Andacht, der Mei- ster
Galen,
bey seinem betagten und erlebten Alter einen braven Man noͤthig habe, dessen Schultern etwas ertragen koͤnten. Der Ordensmeister begab sich auch nach
Tar- west
zur Ruhe, und lies dem Coadiutor in allem freie Haͤnde. Bey diesem aber galt der Soldatengeist mehr als die Regentenklugheit. Es ist kein Wunder, wenn bey Trennung dieser zusammen gehoͤrigen Gemuͤthsgaben groͤssere Reiche, als
Liefland,
aufgeopfert worden.
.
Wilhelm
und
Joh. Friedrich
der juͤngere zu
Sachsen,
Herzog
Philip
von
Pom- mern, Franz Otto
Herzog zu
Luͤneburg
und andre mehr vergeblich, und liessen auf dem Landtage zu
Wolmer
den 21sten Febr. wiewol vergebens, Vorstellung thun.
Riga
wurde auch besonders mit eingeflochten, hatte sich aber von dem Herrn Meister und seinem Coadiutor
Fuͤrstenberg
die verbindlichsten Reversalien ausstellen lassen, daß der Orden sie fuͤr alle Gewalt mit Leib und Gut schuͤtzen wolle.
Fuͤrstenberg
ver- langte eine Compagnie Knechte. Die Stadt konte keine Soldaten bekommen. Ein jeder muste also seinen Knecht schicken oder selbst mit ziehen. Am 23sten Junii zogen 250 Knechte, 150 Soldtraͤger und 6 gegossene Stuͤcke nach
Kokenhausen,
die den 29sten davor ankamen, den 30sten sie einnahmen und den 4ten Julii wieder in
Riga
eintrafen. Das war der ganze
punische
Krieg. Doch schreibet
Neustaͤdt:
sie kamen zuruͤck, der Stadt eben zu keiner sonderlichen Freude. Die auswertigen Zeitungen verbreiteten diese Haͤndel ziemlich ungleich.
Joachim Camerarius
berichtet, man habe den Erzbischof todt gesagt; den
Pohlen
seyn 200000 Thlr. von dem
lieflaͤndi- schen
Orden angeboten, wenn es nicht zum Kriege kommen duͤrfte. Bald hies es, die
Lieflaͤnder
haͤtten uͤber die
Pohlen
in einem Scharmuͤtzel einen guten Vortheil er- halten. Alle diese Geruͤchte aber werden ungegruͤndet befunden, wenn man sie gegen die einheimischen Beschreibungen haͤlt.
Der
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Wilhelms v. Fuͤrstenberg.
Der sieben und vierzigste Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens,
Wilhelm
von
Fuͤrstenberg
Er stamte aus der Linie von
Fuͤrstenberg Waterlapp,
deren Geschlechtsstifter ein gewisser
Fridrich
war, und von der
schwaͤbischen
Familie dieses Namens zu unter- scheiden ist. Seine Ahnen erzehlet
Dittmar Moller
in der
fuͤrstenbergischen
Ge- nealogie, und andre Schriftsteller dieser Art mehr. Als Comtur zu
Duͤneburg
hatte er mit der
rigischen
Buͤrgerschaft einige Verdrieslichkeiten, weil er 1548 einem
Dan- ziger,
Namens
Kroͤsler,
1000 Last Theer verkauft, die der Magistrat auf sein vieles Bitten kaum, die Kaufleute aber gar nicht verabfolgen lassen wolten. Die Sache kam aber zum Vergleich, so daß
Fuͤrstenberg
in 6 Wochen seinen Theer verschiffet haben, oder selbigen nachher der Gilde verkaufen solte. Unterdessen gaben die Buͤrger allen Fahrzeugen auf der
Duͤne
ihre volle Ladung, und der Comtur konte nicht eine einzige Last fortbringen; daher die Gilde zu seinem grossen Schaden denselben erstand, und auf ihre Rechnung ausschifte. Selbst aus dem Orden waren nicht alle mit ihm zufrie- den, nicht weil es ihm an Tapferkeit sondern an gehoͤriger Klugheit fehle. S. beim
Menius
S. 20. Es war kein kleiner Staatsfehler, daß er seine Affecten gegen den Erzbischof auslies, und die Sorge des Landes verabsaͤumte. Doch mus niemand den Verlust von
Liefland
ihm allein Schuld geben, als woran nicht einer, sondern alle mit einander, gleichsam als dazu gedungen, arbeiteten. Da
Fuͤrstenberg
den Erzbi- schof so angegriffen, so mus seine Achtung fuͤr den Papst auch nicht gros gewesen seyn. Es findet sich eine
Oratio de laudibus
Liuoniae
habita ab
Henrico Montano, Osiliensi
, in celeberrima Academia
Rostochiana
anno 1557.
Lubecae
apud
Georgium Richolff
in 8 auf 3 Bogen gedruckt, welche ein Herr von
Berg
aus
Oesel
dem Ordensmeister zu- geeignet, und in einem netten
Latein
aufgesetzt hat. Der Verfasser nent die Schwerdt- bruͤder allezeit
Gladiferos
und einmal
Gladiatorum ordinem.
Wir merken daraus nur die Stelle an, in welcher die fruchtlosen Creuzzuͤge zu den argen Absichten des Papsts gezehlet werden:
Hoc modo Papae perfidia tot sumtus facti, tot pericula terra ma- rique tolerata, tam multus denique sanguis Christiani orbis effusus, totque summo- rum monarcharum et potentissimorum regum fortissimorumque ducum piissimi co- natus frustra exhausti sunt. Dum etenim ille sanctissimus clauiger pater, humilli- mus seruus seruorum Dei, duplicem vibrat et stringit pro lubitu gladium, carnalem et spiritalem, sicut loquitur, aduersus quosuis, etiam terrarum dominos; omnia tur- bat, coelum terrae, Avernum marique miscet, secures et sceptra dat ac ponit arbi- trio Cardinalis aurae, haec expeditio in irritum cessiit.
Welcher Lutheraner haͤtte wol an seinen catholischen Landesherren so schreiben duͤrfen? Es waͤre von
Fuͤrsten- bergen,
weil er durchdrang, viel Gutes zu hoffen gewesen, wenn ihm nicht der Krieg die Haͤnde gebunden haͤtte. Der lutherische Prediger Magister
Georg Moͤller
uͤber- reichte ihm im Lager eine Schrift, in welcher er die in
Liefland
herschende Laster sehr beissend bestrafte, und um Anlegung einiger Schulen im Lande bat. Der Ordensmei- ster lies auch gleich ein so genantes
Skola Nauda
jaͤhrlich als eine Schatzung eintreiben; allein bey den verwirten Kriegeslaͤuften wurde es so wol von ihm als seinem Nachfol- ger auf die Soldaten verwandt.
Kettler
wuͤrde mit Anlegung der Schulen besser fortgekommen seyn, wenn der Krieg seine Absichten nicht unterbrochen haͤtte. Er lies
Chytraͤum
durch seinen Hauscomtur
Georg
von
Sieborg
besprechen, ein Gymna- sium in
Pernau
einzurichten, und desselben Rector zu werden. Er wolte die Rede- kunst, Sprachen und Theologie lehren, die Kinder der undeutschen
Esten, Letten
und
Curen
E
in Herr, der in allen seinen Unternehmungen Unerschrockenheit und
1557
Herzhaftigkeit bewies, aber dabey zu haͤrtern Mitteln schritte, als die damaligen kuͤtzlichen Zeiten erlaubten. Die Stadt huldigte ihm zu
Neuermuͤhlen,
Mitwochs nach
Bartholomaͤi.
Nachdem
Sigismund August
den zu
Wolmer
getroffe- nen Vergleich zu seichte befunden, und ihn nicht fuͤr guͤltig erklaͤren wollen; so
K k k 2
schlu-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1557
schlugen sich der Kaiser, das Reich, und die Herzoge
Barnim
und
Philip
von
Stettin
und
Pommern
ins Mittel, und trafen durch ihre Bevolmaͤchtigten
Wetzlaff Michaelowitz
von
Neuenschloß, Valentin Saurmann
zur
Fels,
wie auch D.
Lorentz Otto
und
Henning
von
Wolde
zu
Lasen
am 12ten Julii zu
Wolmer
einen neuen Vergleich, worin der erstere zum Grunde geleget, die Kriegeskosten gegen einander aufgehoben, der Herr Meister fuͤr un- schuldig an diesem Kriege erkant, den erzbischoͤflichen Unterthanen, die sich in Schutz des Herrn Meisters begeben, Vergebung ertheilet, dem Coadiutor
Chri- stoph
wegen seines minderjaͤhrigen Alters zwey Raͤthe aus dem Capitel und zwey aus der Ritterschaft des Erzstifts zugeordnet, und alle bestrickte und verbuͤrgte Personen los gegeben werden. Weil auch hier manches dem Koͤnig nicht anstand, zumal da der Herr Meister die Huldigung der Stadt an den Erzbischof noch durch Processe verzoͤgern, und den Ausgewichenen keine Amnestie zustehen wolte, womit auf den Landmarschal gedeutet wurde; so lief die Unterhandlung gleichfals frucht- los ab.
Am 23sten August schickte die Stadt ihre Botschaft nach
Neuermuͤhlen,
die mit dem Ordensmeister die noͤthige Abrede wegen der Huldigung nahm. Am 24sten kam
Fuͤrstenberg
selbst nach
Riga,
und empfieng den Tag darauf den gewoͤhnlichen Eid, wogegen er sich der Lehre das Evangelii aͤusserst anzunehmen, und die Stadt bey allen alten und neuen Privilegien zu schuͤtzen sich anheischig machte. Er erlaubet zugleich den Ordensbauren, das Jhrige frey und ungehindert nach der Stadt zu fuͤhren, leget den Amtleuten des Ordens die ungewoͤhnliche Kaufmanschaft, und bedinget sich aus, beim Schlosse etliche Fischer, Becker, Zim- merleute, Maurer und Brieftraͤger hinzusetzen, welche doch der Stadt zum Nach- theil keine Kaufmanschaft treiben solten. Der Landmarschal
Christoph
von
Neuenhoff
genant von der
Laye,
und der
goldingische
Comtur
Heinrich Steding
haben sich dabey mit unterschrieben. Mitwochs nach
Bartholomaͤi.
Die
pohlnische
Armee ruͤckte in
Litthauen
immer weiter, und stand nur 7 Meilen von
Bauske
zu
Paswal
nahe bey
Birze
in
Samogitien.
Ge- gen diese 80000 Man hatten die
Lieflaͤnder
sich nicht gewafnet, sondern uͤber- liessen dem Koͤnig die Verbesserung des
wolmerschen
Friedensschlusses nach sei- nem eignen Gefallen, der denn auch am 5ten Sept. die berufenen
Pacta Possolien- sia
aufsetzen, und nach deren willigen Annehmung mit dem Orden unterschiedliche wichtige Sachen in Richtigkeit bringen lies. Der Jnhalt des
paswalischen
Vertrags ist folgender: Der Erzbischof erhaͤlt die Restitution und halbe Jurisdi- ction uͤber die Stadt nach dem alten, nebst Meublen, Muͤtze, Stab, Privile- gien, Buͤchern, Canonen, Panzer, Gewehr, Kugeln, Kriegsvorrath und 100 Last Rocken laut des Jnventarii; was daran schadhaft geworden, wird ergaͤnzet. Weil der Erzbischof den Bedienten des Coadiutors Unterhalt verschaffen muͤssen, werden zu Verguͤtigung desselben uͤberhaupt 50 Last Rocken zugestanden. Die Ein- kuͤnfte des Erzstifts bleiben bis zu weiterm Vergleich in Sequester. Die Unter- thanen des Erzbischofs thun keinen neuen Eid, weil sie nicht freiwillig sondern ge- zwungen seine Partey verlassen. Der Coadiutor wird bestaͤtigt, und ist ungezwei- felter Stuhlfolger, mus sich aber des Verdachts wegen in
Preussen
oder
Meck- lenburg
bis zum Tode seines Vorfahren aufhalten
Von diesem
paswalischen
Vertrag finden sich in den Historien verschiedene Be- richte. Einige melden, daß
Fuͤrstenberg
mit 7000
Deutschen,
etlichen 1000 Bauren und 6 Compagnien Auslaͤndern den
Pohlen
entgegen geruͤckt sey und sich bey
Bauske
in
Semgallen
gelagert habe. Der Koͤnig habe von
Fuͤrstenbergen
verlanget, den Erzbischof und Coadiutor innerhalb 18 Stunden frey zu schaffen, und habe ihm einen Sebel zugesandt, mit welchem Schluͤssel er die Gefaͤngnisse oͤfnen wolte.
Henning,
der
.
Den
Curen
im
Latein
und der christlichen Lehre unterrichten, und zum Predigtamt zube- reiten lassen. Siehe
Chytraͤi
Vorrede zur
henningischen
Chronik.
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Wilhelms v. Fuͤrstenberg.
Den 14ten und 15ten Septemb. brachte man zu
Paswal
mit einem neuen
1557
Buͤndnis gegen die
Russen
zu. Der Ordensmeister verlanget innerhalb 12 Jah- ren keinen Beistand von
Pohlen;
wil aber auch nach deren Verlauf ohne koͤni- gliche Einwilligung keinen neuen Frieden mit
Rußland
eingehen. Am 20sten Septemb. schickte der Herzog
Albrecht
die Bestaͤtigung des
paswalischen
Ver- trags ein. Allein andrer Seits setzte es bey dieser Sache noch verschiedene Schwierigkeiten. Der Koͤnig hatte unter den vorlaͤufigen Bedingungen 20000 Thlr. Kriegeskosten und eine voͤllige Genugthuung wegen seines erschlagenen Ge- sandten begehret. Dazu konten mit vieler Muͤhe kaum 15000 Thlr. in
Riga
zu- sammen gebracht werden, ob man sie gleich auf heil. Drey Koͤnige wieder zu zahlen versprach. Die beiden
rigischen
Herrn Buͤrgermeister
Joh. Butte
und
Juͤr- gen Padell
schossen diese Summe von 15000 Thlrn. auf Wiederbezahlung der Rit- terschaft und Verbuͤrgung der saͤmtlichen Landesstaͤnde vor; bedungen aber auch zu
Wenden,
daß selbige in keiner Contribution oder Zulage zuruͤck gehalten noch ihnen abgekuͤrzet werden moͤchten. Der Vogt zu
Rositen
solte nach
Wilda
kommen, und dem Koͤnig demuͤthige Abbitte thun, den Verwandten des Entleibten
Lonsky
aber ei- ne Geldbusse erlegen und nachher ins Gefaͤngnis wandern. Doch der Befehlshaber in
Wilda, Kettlers
guter Freund, vermittelte es bey dem Koͤnige dahin, daß alles unterblieb, nur muste er bey dem Koͤnige sein Versehen erkennen. Der Vogt zog sodann wieder nach
Rositen,
und bedankte sich ins kuͤnftige vor den Commis-
sionen
der doch den
lieflaͤndischen
Winter kennet, schreibet unterm 17ten Decemb. noch von dem Koͤnig, er habe in seinem Gezelte Audienz ertheilet. Nach andern werden die Krie- geskosten zu 60000 Thlr. angegeben. Wir halten uns an die Documente und Herrn
Neustaͤdt.
Da zu
Paswal
unterschiedliche Verabredungen genommen worden; so muͤssen die Zeitbestimmungen in der Unterschrift, welche
Menius
und unsre Schrift- steller verschiedentlich angeben, von mehr als einem Vertrage verstanden werden. Beim
Chytraͤus
komt S. 967 eine
transactio
paswaliensis
vor, die ganz anders lau- tet, als diejenige, welche die
Pohlen
in der Revision von 1599 vidimiret haben.
Boͤ- cler
hat in der
Diatriba
unter den Documenten eine
Constitutionem
Paswalicam
ab- drucken lassen, welche des
Chytraͤus
seine ist. Sie sind alle richtig, nur ist der Un- terschied zu bemerken, daß die
daͤnischen
Gesandten andre Vorschlaͤge als die
pom- merschen,
und diese andre als die kaiserlichen aufs Tapet gebracht, der Koͤnig aber auch einiges mit dem Herrn Meister allein in Richtigkeit zu bringen fuͤr rathsam ge- funden. Die leidlichen Bedingungen erweisen, daß der Koͤnig
Sigismund August
in allen ernstlich, aber doch mit kaltem Blute zu Werke gegangen; die gemeinen
Poh- len
verfuhren hitziger, so daß sie auch den
lieflaͤndischen
Gesandten fuͤr den Urheber der Feuersbrunst in
Wilda
hielten, der sich deswegen unvermerkt von den
daͤnischen
Gesandten trennen und ins Kloster entweichen muste. Sonst entdeckte
Kettler,
wel- cher sich in
Deutschland
aufhielt, um diese Zeit in der Grafschaft
Pinneberg
einen Spion, der vom Erzstift bestellet war, seine Werbung krebsgaͤngig zu machen. Man nahm daher den guten
Johan Oversch,
so hies der Verraͤther, beim Kragen und schlug ihm dem Kopf herunter, worauf sein Koͤrper aufs Rath geflochten und der Kopf auf einem Pfal gestecket wurde. Er bekante bey der Folter nichts weiter, als daß er mit seinem Spiesgesellen
Franz Bonnis
zu
Sellenhof
in
Semgallen,
2 Herren von
Liven
uͤberfallen, von denen sie einen erschossen, den andern aber gegen 1500 Thlr. wieder los gegeben; auch haͤtten sie an einigen
rigischen
Kaufleuten bey der heil.
Aa
einen Strassenraub begangen, weswegen sie nun die goͤttliche Rache ver- folge. Daß diese Leute von der erzbischoͤflichen Parthey erkauft gewesen, eine Mord- that an dem Comtur auszuuͤben ist so gar gewis nicht: daß aber doch ein Geheimnis darunter gesteckt, siehet man aus
Hennings
abgebrochener Erzehlung.
Kettler
war sehr argwoͤnisch, welches sich weiter hin noch deutlicher zeigen wird. Es muste man- cher seinen Hals hergeben, weil er ein Verraͤther seyn solte. Da ihm der Koͤnig von
Pohlen
einst einen ungegruͤndeten Verdacht hart empfinden lassen, so hat man darin ein Vergeltungsrecht finden wollen. Doch
Kettler
ist zu entschuldigen. Die redlich- sten Gemuͤther, die fuͤr das Recht eifern, sehen im Affect selten die Warheit ein, und auch Kluge werden in der Hitze bethoͤret, eher eine Sache zu glauben, als zu unter- suchen.
L l l
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1557
sionen des Ordens nach
Litthauen,
wenn sein Principal, der Herr Meister, seine Gebietiger nicht besser schuͤtzen koͤnte.
Am 5ten October ward der Erzbischof und sein Coadiutor des Arrests entle- diget, und beide hielten in
Wolmer,
wohin das ganze Land verschrieben war, ihren praͤchtigen Einzug mit 300 Pferden, in Begleitung des erzstiftischen Adels und der Herren Raͤthe. Nach etlichen Tagen kam der Erzbischof mit den Herren Raͤthen auf die Rathsstube, gruͤste den Herrn Meister, welcher auch den Erzbi- schof freundlich wilkommen hies, worauf sich beide zum Vertrag die Haͤnde gaben. Wie der Erzbischof nach
Riga
kam, setzte er sich im Dom nach geendigter Pre- digt aufs hohe Chor in einen Sessel. Der Rath zu
Riga
trat zuerst hin, und bat nach einer kurzen Begruͤssung um Vergessenheit des Vergangenen, damit es der Stadt nicht zur Last fiele. Er reichte dem Rathe sitzend die Hand, und ant- wortete nur kurz, sie haͤtten es koͤnnen anders machen, doch solle es die gute Stadt nicht entgelten, wenn sie sich nur ferner hin treu erweisen wuͤrde. Nach Abtre- tung des Raths naͤherte sich der Elterman der grossen Gilde,
Jasper Romberg,
nebst dem Elterman und Eltesten der kleinen Gilde, wuͤnschten eine gluͤckliche Zu- ruͤckkunft und Regierung, baten um Vergessung des Geschehenen und um Fortsetzung der fuͤrstlichen Gnade gegen die Stadt. Der Erzbischof stand hierbey auf, bot den Elterleuten die Hand, und versetzte: Lieben Elterleute und Getreuen, wir nehmen die Entschuldigung wegen der guten Gemeine in Gnaden an, wir kennen auch die doppelten Herzen wohl, es sollen sich aber dennoch Elterleute und Eltesten mit der ganzen Gemeine zu uns nichts anders als aller vaͤterlichen Gnade und Guͤte zu versehen haben. Hierauf reichte er allen insbesondre die Hand, und begab sich vom Chor nach dem erzbischoͤflichen Hofe. Am 12ten Dec. brachen der Erzbischof, der Coadiutor und der Herr Meister nach
Litthauen
auf, wo sie sich auch in des Koͤnigs Gegenwart die Haͤnde gaben, und sich einer ewigen Freundschaft ver- sicherten.
Mitlerweile, da der dreijaͤhrige Termin zu Ende lief, in welchem die
doͤr- ptischen
dem Czaar den Tribut erlegen solten, und die
Russen
sich zum Feldzu- ge ruͤsteten, war aus
Riga
und
Wenden
wenig Trost zu erwarten, weil der Ordensmeister mit seinem Marggrafen und Herzog, ja selbst mit dem Koͤnig von
Pohlen
beide Haͤnde vol zu thun hatte. Sie musten also allein fuͤr ihre Sicher- heit sorgen, und damit sie die
Russen
etwas aufhielten, fertigten sie eine Bot- schaft nach
Moscau,
die frey Geleite fuͤr eine grosse Gesandschaft auswirken sol- te. Diese Botschafter waren Hr.
Jacob Steinweg
und Hr.
Franz Neu- staͤdt.
Sie fanden in
Rußland
alles zum Feldzuge fertig; viel 1000 Schlit- ten mit Proviant, Kraut, Loth und Geschuͤtz stunden an den Grenzen. Die Post- hoͤfe, die 4 oder 5 Meilen von einander lagen, waren mit doppelten neuen Herber- gen und Stallungen fuͤr 50 und 100 Pferde versehen, und neue Bruͤcken, eine viertel Meile lang und 4 Faden breit, geschlagen. Dem ohnerachtet nahm der Czaar diese Botschaft sehr guͤtig auf, und fertigte sie nach 7 Wochen mit freiem Geleite fuͤr die neuen Gesandten ab.
Elerd Cruse
und
Claus Francke
nah- men diese Gesandschaft auf sich, hatten aber keine solche Geschenke mit, als die
schwedischen
Gesandten, die dem Czaar einen verguldeten Credenztisch mit dem praͤchtigsten Aufsatz an Trinkgeschirren verehrten. Die
Lieflaͤnder
fanden die erste Unterhandlung sehr schwer, weil sie von neuem den schon durch Briefe und Siegel ausgemachten Zins ableugneten, den ihnen der Czaar aus den alten Creuz- briefen erwies, und so lange stehen gelassen hatte. Auf ihr Achselzucken lies der Czaar noch den
plettenbergischen
Friedensschlus vorzeigen, und schalt sie fuͤr Leute ohne Treue und Redlichkeit. Jhm gehoͤre fuͤr jeden Kopf eine
rußische
Mark oder 10 Dennißken. Ob sie denn nicht wuͤsten, daß seine Vorfahren ihnen das Land um gewissen Tribut zu bewohnen uͤbergeben. Er saͤhe wohl, daß man in
Liefland
fuͤr das Siegel der Gesandten keine Achtung mehr habe, er wolle es von nun an aus der Hand des Herrn Meisters und Bischofs selbst empfangen,
und
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Wilhelms v. Fuͤrstenberg.
und zu dem Ende noch seinen Gesandten abfertigen, ehe er zu haͤrtern Mit-
1557
teln schritte.
Es langte auch der
rußische
Botschafter
Kelar Terpigore
mit dem von der
lieflaͤndischen
Gesandschaft versiegelten Zinsbriefe im Junio zu
Doͤrpt
an. Man wies ihm
Andreaͤ Wassermans
Haus am Markte zur Wohnung an. Der Bischof ertheilte ihm auf dem Schlosse Gehoͤr, im Beiseyn aller Herren Land- raͤthe, des Ausschusses aus dem Rath und der Buͤrgerschaft, nebst etlichen Nota- rien die seine Gewerbe urkundlich niederschreiben musten.
Er uͤberreichte dem Bischof ein seiden Jaͤgernetz, ein paar
moskovische
Jagdhunde und einen kostbaren Teppich zum Geschenk. Sein Anbringen bestand in Erhebung der Langmuth seines Principals, der
Liefland
bey den innern Un- ruhen dieses Landes laͤngst den Garaus machen koͤnnen. Der Grosfuͤrst und Kai- ser aller
Reussen
verlange nun, daß der Bischof und Fuͤrstenmeister, der genom- menen Abrede gemaͤs, ihrer Gesandten Siegel von dem Zinsbrief abschneiden, und ihr eignes daran haͤngen solten. Man lies hierauf den Gesandten eines gu- ten Bescheides versichern und ihn bitten, in der ihm angewiesenen Wohnung ab- zutreten
Die letztern Bischoͤfe zu
Doͤrpt
sind in der Historie so wol von paͤpstlichen als andern Schriftstellern ganz ohne Grund gemishandelt worden.
Fabricius
hat uns die spoͤtti- schen Reime des Poͤbels aufgehoben: Herr Bischof
Herman Bey,
Gab sein Bistum um ein Ey. Herr
Jodocus
von der
Recke,
Warf sein Bistum gar in Drecke. Diese saubre Poesie hat sich in alle Chroniken verbreitet. Der alte
Russow
scho- net das Andenken dieser Maͤnner gar nicht, und die mehresten machen sie noch zu Be- truͤgern und Landesverraͤthern.
Jodocus
oder
Jost
von der
Recke,
ein Vetter des Herrmeisters gleiches Namens, besas ohnstreitig grosse Eigenschaften, welches
Breden- bach
S. 24
coͤllnischer
Ausgabe und S. 220 der
frankfurter
Auflage, selbst nicht in Abrede ist.
Schardian
im
rußischen Kriege
B.
III,
S. 40, thut seiner auch mit Ruhm Meldung.
Chytraͤus
S. 467 schreibet
Russoven
nach, daß er die Stiftsguͤter verpfaͤndet, sich mit den Geldern nach
Westphalen
begeben und
muͤnsterischer
Canoni- cus geworden; als ihm aber
Wilhelm Kettler,
ein Bruder des Ordensmeisters,
Gotthard Kettlers,
in der bischoͤflichen Wahl zu
Muͤnster
vorgezogen worden, habe er sein Canonicat aufgegeben und sich mit einer Closterfraͤulein
Johanna
von
Heiden
vermaͤhlet. Nach seinem Abzuge sol sich
Peter
von
Tiesenhausen
Muͤhe gegeben ha- ben, das Bistum an sich zu kaufen, daher ihn das gemeine Volk in
Liefland
zum Schimpf
Gernbischof
nante. Dieses Maͤhrchen schnapft
Fabricius
auf, und schilt den Handel eine Simonie. War auch wol ein Laster so gros, welches sich die
Doͤrpti- schen
zu der Zeit nicht musten vorruͤcken lassen? Doch
Recke
wird noch deswegen ent- schuldiget, daß er weggegangen, weil der Beitrit vieler angesehenen Leute zur
lutheri- schen
Religion und die Spoͤttereien seines Kapitels, das die Religionsveraͤnderung sei- nem gelinden Regimente zur Last legte, ihm in
Doͤrpt
das Regiment sauer machte, nicht zu gedenken, was die rechtmaͤßige Furcht vor einem unfehlbaren Kriege mit
Rußland
zu seinem Wegzuge beigetragen. Seine Stelle bekleidete ein
Dominika- ner
moͤnch,
Herman
von
Wesel
mit dem Zunamen
Weyland,
der auch aus
Doͤrpt
anfangs fortwandern und nach der
Bernhardiner
abtey
Valkena
2 Meilen von
Doͤrpt
ziehen muͤssen. Dieser Ort lag in einer niedrigen und morastigen Gegend, und solte seiner Thuͤrme und Mauren wegen gegen die
Russen
zur Vormauer dienen.
Her- man
stund diesem Kloster als Abt vor; und als ihn die
doͤrptische
Ritterschaft 1553 po- stuliret, sol sie ihm 3 Punkte vorgeleget haben. Erstlich, daß er als ein Reichsfuͤrst die Muͤnchskutte ablegen und eine standesmaͤßige Tracht annehmen solte. Zum andern muͤste er das heilige Abendmal unter beiderley Gestalt ohne Unterschied und oͤffentlich reichen lassen. Wie
Herman
das erste eingieng, so kam es mit dem andern Punkte nicht zu Stande, weil die
doͤrptischen Lutheraner
das Nachtmal nicht unter waͤh- render Messe empfangen wolten. Der dritte Punkt war beschwerlicher. Der Bischof solte nemlich sich gegen die Ritterschaft und Stadt mit einem Eide verbinden, daß er weder muͤndlich noch schriftlich der
lutherischen
Lehre entgegen seyn wolle.
Russow
nennet
Hermannen
einen Schusterssohn, und stellet ihn vor als einen Klotz oder Balken,
der
.
L l l 2
Jm
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1557
Jm Schlosse war guter Rath theuer. Man war nur auf die
lieflaͤndi- schen
Gesandten ungehalten, die sich mit der Unterschrift uͤbereilet haͤtten. Der
rußische
Botschafter wurde bey der Unentschlossenheit der
Doͤrptischen
unge- duldig, und wolte auch ohne Bescheid aufbrechen. Jn diesen Berathschlagungen stelte der alte
Jacob Krabbe
so wol als der Buͤrgermeister
Hencke
die Noth vor, die aus der Versiegelung entstehen wuͤrde; und doch fand sich keiner, der sie abschlagen oder einen andern Ausweg zeigen konte. Bey dieser Verlegenheit, bey diesem algemeinen Stilschweigen, bey der Eilfertigkeit des
rußischen
Botschaf- ters trat endlich der bischoͤfliche Kanzler, Herr
Georg Holtzschuher
auf und sagte: Lieben Herren, so reifliche Ueberlegung dieser Handel sonst erfordert, so muͤssen wir uns doch dismal in die Zeit schicken. Wir wollen durch unsre Nota- rien und den Orator dem grosfuͤrstlichen Gesandten vorstellen: wir haͤtten uns dieser Uebereilung nicht versehen; wir koͤnten nichts ohne Einwilligung Sr.
roͤ- misch
kaiserlichen Majestaͤt als unsers obersten Lehnsherrn thun; wir protestirten aber indessen gegen den Zins. Was aber die Versiegelung betrift, so koͤnnen wir uns derselben unmoͤglich entschuͤtten
Dieser wohluͤberlegte
holtzschuhersche
Rath, welcher von allen genehm gehalten wurde, und fuͤr
Liefland
am heilsamsten gewesen waͤre, wenn man demselben seit et- lichen Jahren beigepflichtet und nachgekommen waͤre, ist hier aus der Feder des Herrn
Neustaͤdts
nachgeschrieben.
Russov,
der gegen die gemeine Sage gar zu leichtglaͤubig ist, giebt dem Bischof so wol als seinem Kanzler ein Verstaͤndnis mit
Rußland
schuld, dahingegen
Henning
solches wohlbedaͤchtig uͤbergehet.
Bredenbach
bemuͤht sich, den
holtzschuherschen
Rath laͤcherlich und ungereimt zu machen, und giebt
Holtschuhern
fuͤr einen grossen Goͤnner der
lutherischen
Parthey aus. Weil nach- her so viele Schriftsteller diesen Rathschlag nach dem Sin des Poͤbels gehaͤßig vorge- stelt, so ist er in
Liefland
beinahe zum Spruͤchworte eingefuͤhret. Wer den Zusam- menhang der
doͤrptischen
Veraͤnderungen einsiehet, wird die gemeinen Vorurtheile fahren lassen.
Henning
schreibt S. 25 von den
Lieflaͤndern,
es sey durch ihre Suͤn- den schon so weit gekommen,
vt salus ipsa, etiamsi voluisset, eos seruare non potuis- set,
und doch suchte man den verzweifelten Schaden in Kleinigkeiten.
. Dieser Entschlus fand durchgaͤngigen
Bey-
der den Stiftsraͤthen und der Stadt
Doͤrpt
das Regiment gelassen, wobey ein jeder ohne Aufsicht der hohen Obrigkeit gethan, was er wolte. Man habe ihn um des Goldes willen gewehlet, da aber der Bischof ausgebeutelt worden, habe er mit seinem Kanz- ler practiciret, heimlich unter
rußischen
Schutz zu kommen. Allein der Freiherr
Cru- se
ruft dieses vor eine oͤffentliche Unwahrheit aus, und giebt uns diese Nachricht: Die Staͤnde des Stifts
Doͤrpt
waͤren nach der Abreise ihres Herrn
Josts
von der
Recke,
welcher sich veraͤndern wollen, veranlasset worden, sich nach einem gelehrten, frommen und aufrichtigen Man umzusehen, und ihrer freien Wahl nach einen Herren zu erweh- len, den sie nirgends gelehrter, beredter, frommer und aufrichtiger zu suchen und zu finden gewust, als in der Person des Abts zu
Valckenau,
welcher viele Jahre, ihren alten Rechten und Gewohnheiten nach, als ein Haupt der Ritterschaft, ihre Sachen al- lewege mit besonderer Geschicklichkeit vorgebracht und gefuͤhret, dabey von Natur from, und von GOtt mit hohem Verstande begabt, auch von gutem Vermoͤgen gewe- sen. Es habe der Ritterschaft viel gute Worte gekostet, ihn zur Annehmung der Stiftsherrschaft zu uͤberreden. Es habe kein Verfolgungsgeist, sondern ein lauterer Trieb, das goͤttliche Wort zu befoͤrdern, in ihm geherrschet, daher bey der getheilten Religion beide Partheien mit ihm zufrieden gewesen, wie er auch durch seinen Stifts- vogt zur Abtretung der Stiftsschulden viele tausend Thaler bezahlen lassen. Ein andrer ungedruckter Verfasser giebt diesem
Herman
das Zeugnis, daß er den
Lutheranern
in vielen Stuͤcken nachgegeben, die 5 Jahre seines bischoͤflichen Amts hindurch keine Messe gehalten, und mit allen oͤftern und liebreichen Umgang geflogen. Die Catholi- ken warfen ihm vor, daß er auf beiden Schultern truͤge, und gaben ihm Schuld, er habe schlechte Leute und nicht ordentliche geweihete Priester hier und da ins Predigamt gesetzt. Die Partheilichkeit oder auch die Einfalt verraͤth sich bey solchen Urtheilen am ersten; doch mus ihn
Cruse
am naͤchsten gekant, und am besten zu schildern gewust ha- ben. Wie denn uͤberhaupt nach dem Bericht des letzten Schriftstellers der Ungrund von den in der Historie unschuldiger Weise beschimpften Landesverraͤthern nur alzudeutlich in die Augen faͤlt.
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Wilhelms v. Fuͤrstenberg.
Beyfal, und es wurde gleich ein besonderer Bote an den
roͤmischen
Kaiser abge-
1557
fertiget, damit durch dessen hoͤchste Vermittelung und Gesandschaft die Ungnade des Czaars von
Liefland
abgewendet wuͤrde.
Als der Botschafter
Kelar Terpigorre
nachher aufs Schlos kam und den versiegelten Zinsbrief empfing, so befahl der Orator den Notarien die Protesta- tion nieder zu schreiben. Da sich der Botschafter davon durch den Dolmetscher verstaͤndigen lies, sprach er: Was hat mein Herr mit dem
roͤmischen
Kaiser zu schaffen? Gebt mir den Brief. Komt die Zinse nicht, so wird sie mein Herr zu holen wissen. Einige Hofjunker begleiteten ihn so dann nach seinem Quartier, welchen er nach Gewohnheit den Brantewein vorsetzte. Er selbst sprang auf den Tisch, und zog die Briefe aus dem Busen, die sein Diener vor seinen Augen in einen seidenen Schleier wickeln und in eine beschlagene Lade legen muste, zu dem er noch die Worte sagte: Verwahre und hege mir das Kalb wohl, damit es gros und fet werde. Der Bischof schickte ihm hierauf ein Geschenk von Fischen, Fleisch, weissem Brodt, Eyern, Gewuͤrze und allerhand Getraͤnken, weil der Czaar den
lieflaͤndischen
Gesandten ein gleiches zu thun pflegte. Der Magistrat wartete ihm ebenfals mit einigen Erfrischungen auf, lies durch den Stadtkoch einige wohl- bereitete Gerichte auftragen, und dabey zuentbieten, wenn es ihm gefaͤllig sey, wolte er ihm 2 Personen zur Geselschaft an die Tafel mit geben; welches dem Bot- schafter recht angenehm war.
Kurz vor seinem Abschiede legte der
rußische
Botschafter bey dem Magi- strat noch ein Gewerbe ab, da man ihn denn in der Kaͤmmerey mit Confect tractirte, hernach in den Reventer auf einen Sessel nieder zu sitzen noͤthigte, um seinen Vor- trag zu thun. Er hatte einen
Russen
bey sich, dessen Bruder auf dem
plesco- wischen
Wege erschlagen worden, und der deshalb bey dem Bischof um eine Be- friedigung von etlichen 100 Thalern, aber vergeblich, angehalten. Nun musten in
Ruß-
und
Liefland,
besage der alten Kreuzbriefe, die Nachbaren, in deren Bezirk Raub oder Mordthaten begangen worden, dem Anverwandten des Erschla- genen entweder die geraubten Guͤter erstatten, oder den Thaͤter liefern; der Bi- schof hatte aber mit dem Rechte gegen diesen
Russen
etwas saumselig verfahren. Man ersuchte also den Botschafter um Geduld, bis die Nachbarn derselben Ge- gend nach
Doͤrpt
verschrieben wuͤrden. Der Botschafter muthete der Stadt zu, das Geld so lange auszulegen, weil sie wol 12 Tonnen von dieser Waare unter dem Rathhaus liegen habe. Ob nun gleich dieses ein falsches Geruͤchte war; so ver- setzte doch der Buͤrgermeister
Joh. Dorstelmann:
Wenn auch so viel Geld da ist, so haben doch die Staͤdte
Riga
und
Revel
den Schluͤssel mit dazu. Der Botschaf- ter erinnerte also noch die baldige Abtragung des Zinses, nahm Abschied von dem Rath, und zog wieder nach
Moscau
Jn diesem Jahr lies sich ein seltsamer Mensch, mit Namen
Juͤrgen,
sehen, welcher von der
Mosel
durch
Preussen
angekommen war, und im haͤrtesten Winter nackend und barfus, blos mit einem Sack bekleidet, herum gieng und die im Schwang gehen- dem Laster mit vielem Hochmuth bestrafte. Er nahm weder Geld noch Brodt noch Klei- der, als die er sich mit Arbeit verdiente, wovon er auch in einem Tage mehr vor sich brachte als ein fauler Knecht in vielen Tagen nicht bestellen konte. Er gieng dabey fleißig zur Kirche, und wenn ihm die Prediger seinen Beruf von GOtt zur Bestrafung der Suͤnden zweifelhaft machten, so schalt er sie fuͤr Heuchler. Dieser wunderliche Se- paratist verlor sich auf dem Wege nach
Narva,
und man glaubt, die Bauren haben ihn auf die Seite geschaft. Siehe
Russov
Bl. 39.
.
Jn
Liefland
uͤbereilte man sich mit nichts weniger als mit Herbeischaffung
1558
der Zinse. Dieses bewog den Czaar bey
Plescow
eine Kriegsmacht von 40000 Man zusammen zu ziehen. Die Oberbefehlshaberstelle uͤber dieses Heer trug er einem
tattarischen
Herrn, Namens Czaar
Czigaley
auf
Bredenbach
und seine Abschreiber,
Guaguini
und
Venator,
nennen diesen Herrn
Peter Sisegaleider,
welches letztere in der
rußischen
Sprache 7 Galeien oder Ga-
M m m
leren
, einem von Per-
son
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1558
son ansehnlichen und grossen Manne, von vielem Verstande und Bescheidenheit, der am 25sten Jenner mit diesen Voͤlkern in 3 Haufen in
Liefland
einbrach, und die Grenzen von
Doͤrpt, Wirland
und der
Narve
durchstreifen lies, wobey die Vortruppen und Freicompagnien uͤberal Furcht und Schrecken ausbreiteten. Er selbst zog sich gleich wieder nach
Plescow
zuruͤck.
Aus
Plescow
schickte er ein Schreiben an den Bischof zu
Doͤrpt,
in wel- chem er ihm und den Staͤnden die Unbesonnenheit vorstelte, wodurch sie das Blut so vieler Unschuldigen auf sich ladeten. Da sie sich doch nicht im Stande befaͤn- ben Gegenwehr zu thun, so moͤchten sie fernerm Unheil vorbeugen, und durch ih- re Gesandten den Zins einliefern, er wolle denselben durch seine Fuͤrsprache beim Czaar zu mindern und einen anstaͤndigen Frieden zu vermitteln suchen. Dis Schreiben fruchtete nebst andern Zwangsmitteln gleichwol so viel, daß die geistli- chen und weltlichen Staͤnde sich zu
Wenden
auf
Oculi
versamleten, und Dien- stags nach
Judica
verschiedene Sachen ausmachten. Man verglich sich dahin, daß eine Reformation angestellet und alle Misbraͤuche der Lehre und Cerimonien abgeschaffet wuͤrden. Man bestimte die Gesandten nach
Rußland,
und im Fal kein Friede zu erhalten, wurde berathschlaget, wie viel man Compagnien anwerben muͤsse. Man schickte einige Abgeordnete nach
Moscau
ein frey Geleite auszu- wirken, die auch bald wieder zu Hause eintrafen; worauf die Gesandten, unter welchen
Christoph Luggenhusen
und der Stadtsecretair
Groß
mit war, den Frieden beim Czaar um 60000 Thlr. behandelten. Der Bischof von
Doͤrpt
hatte seinen Bedienten
Christoph Lustfer
durch einige Versprechungen dahin ver- mocht, daß er mit gieng, und das Beste seines Stiftes mit in Obacht nahm, zu- mal da in
Doͤrpt
der traurige Anblick so vieler ungluͤcklichen Leute die groͤste Be- stuͤrzung verursachte. Denn da
Czigaley
ins
Doͤrptische
ruͤckte, gieng es an ein so entsetzlich Fluͤchten von 10 bis 20 Meilen her nach der Stadt, daß alle Strassen, Kirchhoͤfe und Vorstaͤdte von elenden Menschen wimmelten, deren bey 10000 mit Weib und Kindern in den Stadtgraben zu
Doͤrpt
lagen, und wegen des strengen Winters theils erfroren, theils verhungerten, theils von den annaͤhernden
Russen
niedergehauen wurden. Die Leute in der Stadt konten nie- mand einnehmen, sondern verkrochen sich selbst, und dankten GOtt, daß sie den Feind mit dem groben Geschuͤtze von den Mauren abhalten konten. Der laͤngst erwuͤnschte Friede war nun in
Rußland
zu Stande gekommen; da es aber zum Geldzahlen kam, war nichts bey der Hand. Die Gesandten vermeinten zwar von den
rußischen
Kaufleuten in
Moscau
so viel aufzunehmen; allein der Czaar hatte seinen Unterthanen bey Leibesstrafe allen Vorschus untersagen lassen: weil er befuͤrchtete, die
Lieflaͤnder
wuͤrden seinen Leuten das Wort eben so langsam halten als ihm; wie er denn auch den Gesandten ihre Taͤuschung in heftigen Aus- druͤcken vorwarf, sie bis zur Ankunft des Wechsels als Geissel dazu bleiben noͤ- thigte, und 6 Meilen von
Moscau
nach
Zerna
verschickte.
Den Gesandten blieb also nichts mehr uͤbrig, als daß sie einen
Russen
heim- lich um 60 Thlr. erkauften, welcher des
doͤrptischen
Secretairs
Fridrich Grossens
Bericht schriftlich uͤberbringen muste. Der
Russe
gab den Brief in
Plescow
an
Lustfern
ab, der ihn dem
doͤrptischen
Secretair
Valentin
Neu-
leren bedeuten sol, weil er ehmals 7 Raubschiffe angefuͤhret habe. Ein seltsamer Grund! Die Schreibart damaliger Zeiten litte es nicht anders, als diesen Man wie einen
Phalaris
und seinen Herrn den Czaar wie den andern
Nero
zu schildern.
Breden- bach
meinet, daß er die Belagerung von
Doͤrpt
regieret habe, welches den mehre- sten Zeugnissen entgegen ist.
Neustaͤdt
ist allen diesen Maͤnnern naͤher gewesen, und ruͤhmte auch das Lobenswuͤrdige an seinen Feinden; ob er gleich manche barbarische Ausschweifungen wuͤtender Soldaten nicht verschweiget. Wenn man dem
Camera- rius
glauben darf, so waren unter der
tartarischen
Reuterey viel Weibespersonen, die theils ihr eigen Pferd ritten, theils hinter ihren Maͤnnern aufsassen. Sie waren schon alte Vetteln, sollen aber ganz unbarmherzig auf die
Deutschen
zugeschlagen ha- ben. So sabelhaft schreibt doch noch kein Geschichtschreiber von
Liefland.
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Wilhelms v. Fuͤrstenberg.
Neuherz
wieder einlieferte. Man setzte so gleich zu
Wolmer
einen neuen Land-
1558
tag an, und nahm Abrede, daß jeder Haken 4 Mark, und wo die Hakenzahl nicht uͤblich sey, jedes Gesinde gut und boͤse, 4 Mark
rigisch
die Staͤdte und Landsassen aber von jedem 1000 viere auf
Trinitatis
zu
Wolmer
erlegen solten. Der Herr Meister erbot sich zu 12000 Thalern,
Harrien
und
Wirland
bewil- ligte 10000 Mark, das Erzstiftskapitel, Raͤthe und Ritterschaft 7000 Mark, das Stift
Doͤrpt
10000 Mark, die Staͤdte
Riga, Doͤrpt
und
Revel
10000 Mark innerhalb 8 Tagen zu
Doͤrpt
zu erlegen. Fuͤr den Rest wolte der Erzbi- schof sorgen, und die Stadt
Riga
uͤberdis noch ein Darlehn von 15000 Thlr. Montags nach
Trinitatis
zusammen bringen. Dabey ward dem ganzen Lande angedeutet, daß jeder mit der ersten Grasung aufsitzen und dem Herrn Meister folgen solte.
Ein anderes Heer aus
Rußland
nahm seinen Zug nach
Narva,
welche Stadt nach vergeblich gethaner Aufforderung 9 Tage vor Ostern mit einer ent- setzlichen Bombardirung beaͤngstiget wurde, weil der Czaar vorher eine starke Ar- tillerie nach
Jvanogrod
abfuͤhren lassen. Taͤglich flogen 300 Kugeln in die Stadt, unter welchen einige Bomben wol 13 Lispfund wogen. Jn
Narva
waren wenig Buͤrger und Landsknechte, und solte der arme Ort in Ostern gestuͤrmet wer- den. Da nun an keinem Entsatz zu denken war, trat der Vogt
Ernst
von
Schnellenberg
mit dem Rath, der Gemeine und dem
revelschen
Hauptman
Wolf
von
Strasburg
zusammen, und bewirkten bey den Waywoden
Alexei Danielowitz Bafmanof
und
Paul Pietrowitz Sabelinski
einen vier- monathlichen Stilstand, um ihre Botschafter an den Czaar abzufertigen, in siche- rer Vermuthung, es werde den Staͤnden in
Liefland
gelingen, einen General- frieden auszudingen oder um Geld zu erkaufen. Man zwang auch die beiden Kaufleute
Jochim Krumhausen,
und
Arnd
von
Deden
im Namen der Stadt
Narva
mit dem Czaar zu tractiren, unter sicherer Versprechung, sie schadlos zu stellen, ob gleich ersterer die Bemuͤhung mit 1000 Thlr. abzukaufen sich bestrebte. Diese Gevolmaͤchtigten erreichten
Novogrod
und langten in
Tessowe
an, als ihnen die gesamte
rußische
Macht begegnete. Der Genera- lißimus that ihnen die Ehre und sandte sie auf Postpferden nach
Moscau,
wo sie mit ihrem Anbringen nicht sonderlich wilkommen waren; indem man des Stat- halters zu
Jvanogrod
Schreiben so auslegte, als sey der Stadt deswegen ein Stilstand bewilliget, weil die Buͤrger die Stadt und das Schlos zu uͤbergeben versprochen. Der Czaar drohete
Narva
umzukehren, im Fal der Uebergabe aber ihr die herrlichsten Privilegien zu schenken, wobey er die uͤberschrittenen Tractaten der Stadt, welche sie oft mit
Rußland
auf dem
Narva
strom errichtet, vorle- gen lies. Die Deputirten boten eine Summe Geldes fuͤr den Frieden, so bald die Bestaͤtigung davon aus
Narva
einlaufen wuͤrde; welches der Czaar schlechter- dings verwarf.
Nun hatte zwar
Krumhausen
der Handlung auf
Rußland
wegen durch des Czaars Beichtvater und dessen Fuͤrbitte einen ansehnlichen Freiheitsbrief fuͤr seine Person erhalten, den er auch manchem
Deutschen
in friedlichen Zeiten auf seinem Namen geliehen und zu gebrauchen gegeben. Allein da er sich in die- ser Gesandschaft blos auf des Befehlhabers in
Jvanogrod
Zusage berief, und von dem Czaar kein sicher Geleite aufzuweisen hatte; so wurde beiden Abgeordne- ten der Arrest angekuͤndiget, ohnerachtet die Stadt bey der Abreise dieser Maͤnner eigene Geissel zu
Jvanogrod
eingeliefert hatte. Doch der Czaar aͤnderte seine Meinung, und befahl seinen Ministern einige Punkte aufzusetzen, die einen gar leidlichen Accord fuͤr die Stadt in sich enthielten. Die Abgeordneten wusten wohl, wie halsbrechend es in
Liefland
war, etwas anzunehmen, was von einer Ueber- gabe handelte. Sie konten es aber auch nicht ausschlagen, weil ihre Freiheit da- von abhieng; und
Krumhausen
muste sich noch dazu verbindlich machen, so lange im Ruͤckwege auf
Jvanogrod
in Arrest zu bleiben, bis
Deden
den czaa-
M m m 2
rischen
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1558
rischen Gnadenbrief den
Narvischen
uͤberbraͤchte. Und also beurlaubten sich bei- de Abgeordnete, fanden aber bey ihrer Zuruͤckkunft die Stadt in ganz andern Umstaͤnden.
Der
vellinsche
Comtur,
Gotthard Kettler,
und der
revelsche
Comtur
Franz
von
Segehafen,
genant
Azel,
waren mit etlichen 800 Man und einigem Feldgeschuͤtze auf dem Wege
Narva
zu entsetzen; dieses machte einige Constabler von der
narvischen
Besatzung so uͤbermuͤthig, daß sie auf eine hoͤchst unbesonne- ne Weise unter die in
Jvanogrod
an einem Festtage bezechten
Russen
ihr gro- bes Geschuͤtz losbranten, und viele toͤdteten. Die
Russen
geriethen daruͤber in grosse Bestuͤrzung, und holten von ihren Befehlshabern Befehl zur Gegenwehr ein’ weil sie den Stilstand zu beobachten hatten. Zum Ungluͤck der armen Stadt kam in des Barbiers
Cordt Ulken
Hause ploͤtzlich Feuer aus, welches unter den mehrentheils hoͤlzernen Haͤusern recht wuͤtend um sich grif und sie in Asche legte. Bey dieser Unordnung schwammen die
Russen
uͤber den Strom, drungen in die Stadt hinein, besetzten die Thore und halfen noch manches retten. Die Buͤrger- schaft und Besatzung fluͤchtete nach dem Schlosse. Hier erboten sie sich so gleich zur Uebergabe, unter der Bedingung eines freien Abzugs, welcher ihnen auch von den
Russen
zugestanden wurde.
Kettler
lag 3 Meilen von der Stadt hinter 3 Bergen, sahe sich aber viel zu schwach den Entsatz zu wagen: doch glaubte er, diese Vormauer von
Estland
koͤnne ihrer Vestigkeit wegen den grimmigsten An- grif aushalten, zumal da eine auf Kundschaft ausgeschickte Parthey die Nachricht uͤberbrachte, daß sie nur eine halbe Meile von der Stadt gewesen, in welcher das Feuer gluͤcklich gedaͤmpfet worden, und alles ausser Gefahr sey. Doch da man im Lager erst recht ruhen wolte, so kam schon die Buͤrgerschaft und Garnison aus
Narva
bey ihnen an, und legte von ihrer Uebergabe den warhaftigen Bericht ab. Die
Narvischen
beklagten sich uͤber die ausgebliebene Huͤlfe,
Kettler
hingegen, der diesen so unvermutheten Verlust nicht begreifen konte, fiel auf die Gedanken, die Stadt muͤste durch Verraͤtherey uͤbergeben seyn, davon er die Urheber zu ent- decken sich bemuͤhte. Die Eroberung dieses haltbaren Platzes, so am 12ten May geschahe, verursachte in den benachbarten Oertern ein solches Schrecken, daß eine Unordnung auf die andre folgte, und man dieselbe billig fuͤr den Anfang aller wi- derwaͤrtigen Begebenheiten damaliger Zeit halten kan.
Zwey Tage nach Einaͤscherung der Stadt
Narva
kamen die Abgeordneten,
Krumhausen
und
Deden,
aus
Moscau
mit dem czaarischen Gnadenbriefe zuruͤck, und sahen ihr Hab und Gut unter der noch rauchenden Asche verzehret. Sie begaben sich laut ihrem Versprechen nach
Jvanogrod
und baten um die Frei- heit der eingelieferten Geisseln, weil der Czaar die Stadt seiner Gnade versichert. Man versprach auch sie loszugeben, wenn
Krumhausen
den Gnadenbrief den ausgezogenen Einwohnern den Augenblick nachschicken wuͤrde, damit sie sich wieder anbauen und die Handlung nach
Rußland
fortsetzen moͤchten. Ein Buͤrger, Namens
Hans Bernd,
stelte vor, daß es keine
Lieflaͤnder,
sondern nur Fremde waͤren, die bisher nach
Rußland
gehandelt haͤtten, worauf er auch in Freiheit kam, dabey aber angeloben muste, die czaarische Begnadigung der Stadt an
Kettlern
abzugeben. Der unschuldige Man erhielt ein schlechtes Botenlohn, indem ihn
Kettler
nach
Revel
abfuͤhren lies, wo er auf dem Schlosse lange Zeit gefangen sitzen muste. Die Beschuldigung der Verraͤtherey traf endlich
Krum- hausen
selbst, in welchen Verdacht so gar der Vogt, der Rath und die ganze Gemeine verwickelt wurde
Der alte
Krumhausen
wird von
Henningen
in der
lieflaͤndischen
Chronik S. 27 und von andern mit unter die Verraͤther von
Liefland
gerechnet. Und warum nicht? Es war ja auf der Tortur von andern auf ihn bekant, daß er dem Czaar ein Praͤsent mit 10 grossen Oliven gemacht. Doch die 5 Soͤhne dieses Mannes,
Johan, Jo- chim, Michael, Melchior
und
Abraham
retteten die Ehre ihres Vaters, durch
einen
. Denn die in
Jvanogrod
nachgebliebenen Geis-
seln
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Wilhelms v. Fuͤrstenberg.
seln hatten
Bernd
Briefe an ihre Angehoͤrigen mit gegeben, und ihnen aus des
1558
Czaars Begnadigungsbriefe Trost eingesprochen und Hofnung zur Ruͤckkunft ge- macht, welches
Kettler
fuͤr heimliche Tractaten des
Krumhausen
mit dem Czaar ansahe, da man doch
Krumhausen
zu
Jvanogrod
hart genoͤthiget, durch seinen Sohn dem Vogt zum Neuenschlosse,
Diedrich
von der
Steinkuhle,
eine Abschrift von der Begnadigung einzuhaͤndigen, und ihn zur Uebergabe zu bereden.
Jn
Doͤrpt
machte man aus der Einpackung der 60000 Thlr. endlich ein- mal Ernst, wobey sich die Herren
Fabian
und
Heinrich
von
Tiesenhausen,
der Stiftsvogt
Elhard Kruse,
der Buͤrgermeister
Joh. Dorstelman,
die Rathsherren
Heinrich Cornelius, Herman
von
Embden, Johan En- gelstaͤdt
und andre mit willigem Vorschus sehen liessen, des Hrn.
Neustaͤdts
Schwiegervater
Dittmar Meier
aber noch 500 Thlr. zulegte. Die Gesandten giengen der Eil wegen mit erstem ofnen Wasser nach
Plescow,
unter welchen sich D.
Wolfgang Zaber,
ein Man, den man wegen seines Ansehens nur den
lieflaͤndischen
Papst zu nennen pflegte, mit befand, welcher aber unterwegens von dem Tode eine andre Gesandschaft zu bestellen bekam. Seine Stelle vertrat
Johan Taube
von
Uxkuͤl.
Jn
Liefland
glaubte man, daß dieses Geld alle erwuͤnschte Wirkung thun wuͤrde, und man nicht eben so schnel zu satteln noͤthig haͤtte, obgleich der Bischof von
Doͤrpt
in oͤftern Briefen auf den Schutz drang, den man ihm in so vielen Vertraͤgen feierlich zugesagt. Einige hielten es nicht fuͤr warscheinlich daß der Czaar gegen
Liefland
Ernst gebrauchen wolle, weil ers mit dem
roͤmischen
Kaiser nicht verderben wuͤrde, auch keiner ihrer Correspondenten aus
Rußland
etwas von dem Einfal der
rußischen
Voͤlker schriebe. Der Bischof von
Doͤrpt
war der erste, welcher mit 270 Pferden ins Lager bey
Kyrnpeh
ruͤckte. Der Ordensmeister
Fuͤrstenberg
kam auch mit 200 Man zu Pferde; und eine glei- che Anzahl brachte sein Ritmeister
Metzauge
herbey. Almaͤhlig langte auch der Propst
Ulrich Beer
wegen des Stifts
Curland
mit 80 Pferden, und der Vogt von
Bauske
und
Seeleburg,
der Comtur von
Goldingen, Ma- rienburg
und
Dobblen
mit ihrer Macht an, wobey 1500 Bauren, Schuͤtzen und Feldgeschuͤtz mit kamen, welche dem maͤchtigsten Feinde den Pas wehren sol-
ten,
einen so betitelten
gruͤndlichen Bericht von seiner nach Rußland abgelegten Botschaft.
Auch der
narvische
Buͤrgermeister
Herman Zur Moͤhlen, Heinrich Koͤnne
Rathsverwandter, und
Johan
des Vogts zu
Narva
Secretair beschworen am 22sten May die Umstaͤnde unsers obigen Berichtes, woruͤber der Magistrat in
Revel
ein pergamentenes Jnstrument zur Bezeugung der Unschuld der
narvischen
Deputirten aus- stelte, gegeben am 29sten November 1559. Da
Russov
in seiner letzten Auflage die
Krumhausen
mit vertheidiget, und
Henning
seine Beschuldigung in der neuesten Ausgabe zuruͤck genommen; |so ist es viel, daß der Herr Praͤpositus
Kelch
solches nicht in Erfahrung gebracht, sondern S. 225 einige Herren des Raths zu
Narva
und diesen
Jochim Krumhausen,
eines heimlichen Verstaͤndnisses mit dem Feinde hal- ben, den Verraͤthern von
Liefland
von neuen beizehlet, und ihnen aus Unwissenheit eine Schuld aufbuͤrdet, von der sie schon uͤber 100 Jahr obrigkeitlich losgesprochen wor- den. Und wozu brauchte es grosser Verraͤtherey? Der Czaar entdeckte den
lieflaͤndi- schen
Staͤnden in seiner Kriegserklaͤrung,
Moskau
vom Monat November 7066, die Ursachen seines Feldzugs hinlaͤnglich und deutlich.
Bredenbach
liefert diesen Fehde- brief
lateinisch,
aus dem ihn
Guagnini
und Hr.
Schurzfleisch
abdrucken lassen.
Venator
hat ihn in
deutscher
Sprache. Bey allen diesen Schriftstellern findet sich in der Declaration auch nicht eine einzige von den
laͤppischen
Ursachen und Zunoͤthi- gungen, die einige Scribenten diesem klugen Czaar zur Last legen. Denn daß der Czaar die 5 oder 6 Compagnien
deutsche
Soldaten nicht in
Liefland
leiden wollen, und auf ihre Abdankung gedrungen, als aber dieses unterblieben, Krieg angefangen, dergleichen Erzehlungen werden bey Vernuͤnftigen keinen Glauben finden. Jn obigen Schriftstellern mus nur die Jahrzahl des Briefes um ein Jahr zuruͤck gesetzet werden, die bey ihnen 7067 ist und 7066 heissen sol.
N n n
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1558
ten, da sie an streitbarer Manschaft noch keine 1500 Man ausmachten. Die Voͤlker des Erzstifts
Riga
hielt man fuͤr eben so stark, und wartete sehnlich nach ihrer Ankunft; allein der Erzbischof fand sich mit einer Entschuldigung ein, welchem Beispiel die Bischoͤfe von
Oesel, Harrien
und
Wirland
folgten. Das Gebiet von
Vellin
aber muste bey
Kettlern
in
Estland
bleiben. Dieser Umstand setzte
Fuͤrstenbergen
in grosse Verlegenheit, so daß er den
Russen
schon etliche Vestungen uͤbergeben wolte, welches jedoch die
Doͤrptischen
durch vieles Bitten noch hintertrieben. Die Unordnung und das Gezaͤnke kam gar so weit, das wenig daran fehlte, daß der Orden und die
Doͤrptischen
sich uͤbern Haufen geworfen, und selbst erwuͤrget haͤtten, wie denn etliche toͤdlich verwun- det, viele aber in die groͤste Lebensgefahr gestuͤrzet wurden. Der Bischof von
Doͤrpt
eilte nach seiner Stadt zu, um selbige in Vertheidigungsstand zu setzen, welches alles dem Orden wenig Lust machte, im Felde zu bleiben, im Gegentheil vielmehr Anlas gab, daß man alles Unheil unschuldigen Leuten zur Last legen wol- te, und ihnen den damals nicht ungewoͤhnlichen Namen der Landesverraͤther zur Beschimpfung anhieng.
Die
rußische
Armee wandte sich von
Narva
nach dem Schlosse
Neuen- haus,
in welchem sich eine Besatzung von 80 Man und etlichen Bauren befand, uͤber welche
Georg Uxkuͤl
von
Padenorm
Hauptman war. Die
Russen
lagen 6 Wochen lang davor, waͤhrend welcher Zeit durch das unaufhoͤrliche Be- schiessen die Brustwehre, die Mantelmauer und ein Thurm eingeschossen, etliche Manschaft getoͤdtet, und den Belagerten ein vortheilhafter Vergleich war angebo- ten worden. Ob nun gleich der tapfere
Uxkuͤl
von keiner Uebergabe hoͤren wol- te, so konte doch niemand vor Muͤdigkeit mehr fechten; ja die Soldaten droheten gar ihren Hauptman uͤber die Mauren zu henken, wenn er die angebotenen Be- dingungen ausschlagen wuͤrde. Er muste sich also in die Zeit schicken, und behielt beim Auszuge wenige von seinen Leuten bey sich, weil die meisten von freien Stuͤ- cken bey den
Russen
Dienste nahmen. Der Bischof hielt dieses
Neuenhaus
fuͤr den Schluͤssel zu
Doͤrpt;
da es also
Fuͤrstenberg
nicht entsetzen konte, ob sich gleich der Bischof Rechnung darauf machte, so wuͤrkte dieses auf beiden Seiten ein neues Misverstaͤndnis. Der Bischof hatte unterschiedliche Unterredungen mit
Christoph Muͤnnichhausen
und
Johan Soͤgen,
seinen Raͤthen, wo- zu er auch den Stiftsvogt
Krusen
aus dem herrmeisterlichen Lager verschrieben; auf die Nachricht von der Uebergabe des neuen Hauses aber war es zu spaͤt, das neue Project auszufuͤhren, und den Koͤnig von
Daͤnnemark Christian
den
III
ten um Schutz und schleunige Huͤlfe anzurufen.
Die Eroberung dieses wichtigen Platzes zog viele andre Wiederwaͤrtigkeiten nach sich. Der Ordensmeister trauete denen in
Doͤrpt
so wenig als den
Rus- sen,
und brach in moͤglichster Eil vor
Kyrenpeh
auf, zog sich nach
Walck
in sein Ordensgebiete, und
Kettler
muste mit eigener grossen Gefahr diesen Ruͤckzug bedecken. Das Schlos
Kyrenpeh,
worinnen aller Lebens und Kriegsvorrath aufgeschuͤttet lag, wurde auf
Fuͤrstenbergs
Befehl in Brand gestecket, und die
deutsche
Besatzung herausgezogen. Die Bauren hingegen liefen wieder hinauf, loͤschten die Glut, soffen sich in Meth, Wein und Bier tol und vol, schickten nachher einen aus ihrem Mittel an die
Russen
ab, mit Vermelden, die
Deut- schen
waͤren weg; sie koͤnten das Schlos besetzen. Die
Russen
saͤumten nicht, schickten aber eine Parthey von ihren Voͤlkern dem fluͤchtenden Ordensheer nach, die auch mit dem Nachtrab der
Deutschen
blutige Scharmuͤtzel hatten; wobey
Kettler,
weil er vom Pferde stuͤrzte, bald gefangen worden waͤre, wenn nicht
Fuͤrstenberg
sich umgewandt und zur Unterstuͤtzung desselben herbey geeilet waͤre. Die Hitze war fuͤr Menschen und Pferde so gros, daß etliche in ihrem Harnisch erstickten, und umfielen. Man erreichte nach Abwerfung einiger Bruͤcken einen Heuschlag bey der
olzenschen
See, und lagerte sich den folgenden Tag zu
Wal- ke.
Hier fasten die Staͤnde einen geschwinden Entschlus, und noͤthigten bey
Fuͤr-
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Wilhelms v. Fuͤrstenberg.
Fuͤrstenbergs
hohem Alter den bisherigen Comtur zu
Vellin, Gotthard
1558
Kettlern,
einen noch jungen aber versuchten Held, die Coadiutur anzunehmen. Die schlechte Beschaffenheit der zur Erhaltung des Landes noͤthigen Mittel, der elende Zustand der Ordenscasse, die Uneinigkeit der Staͤnde, von welchen allen
Kettler
die beste Kentnis hatte, gaben ihm Entschuldigungen genug an die Hand, diese Buͤrde auszuschlagen. Das Vertrauen aber, so jederman in seinen Helden- muth gesetzet hatte, und die Liebe, so ihm jederman seiner Eigenschaften wegen erwei- sen muste, brachten ihn dahin laut der Ordensregeln diesen Antrag zu genehmi- gen, welches er am 9ten Jul. fruͤh um 7 Uhr unter Vergiessung seiner Thraͤnen einzugehen sich gezwungen sahe.
Man kan leicht erachten, daß, wenn die Vormauern des Landes, die noch am besten versehen waren und Entsatz hoffen konten, verloren giengen, die andern nicht so haltbaren Plaͤtze gewis nicht werden im Stande gewesen seyn die
rußische
Macht aufzuhalten.
Gerd Huen
von
Ansterath,
Vogt zu
Wesenberg, Die- drich
von der
Steinkuhle,
Vogt zum
Neuenschlosse,
und
Heinrich
von
Kal- lenbach,
Vogt zu
Tolsburg,
zogen sich mit ihren Leuten ins Feld, welches man
sein Haus verlaufen
nante, und mit welchem Titel damals mancher braver Man beschimpfet wurde, der sein und der Seinigen augenscheinliches Verderben nicht abwartete. Die
Russen
besetzten das Schlos
Wesenberg,
und befestigten es besser; die Stadt, so dabey lag, ward mit Kirchen, Rathhaus und Gildenstu- ben dem Erdboden gleich gemacht. So legten sie auch ihre Voͤlker in
Lais, Oberpahlen, Ringen, Kawelecht
und andere Oerter mehr, welche die
Deutschen
gleichfals verlassen hatten, weil das Schrecken und die Verwirrung weder Rath noch Huͤlfe verstattete.
Fuͤrstenberg
schrieb nach
Doͤrpt,
er wol- le mit seinen Voͤlkern in die Stadt ruͤcken, dafuͤr sich die Stadt und Stift zu al- ler unterthaͤnigen Treue gegen den ritterlichen Orden erbot; er machte ihr auch sonst viele Hofnung von einem tapfern Beistande, so aber alles aufs neue durch allerhand Mistrauen gestoͤret und krebsgaͤngig gemacht wurde.
Der Bischof, welcher zuvor mit 270 Pferden ins Feldlager bey
Kyran- peh
geruͤcket war, hatte bey seinem Ruͤckzuge lange nicht die Helfte mehr uͤbrig. Einige davon zwang der Ordensmeister bey ihm zu bleiben, und von dem Stiftsa- del folgten dem Bischof nur 17 Man in die Stadt, worunter doch etliche noch ohne Abschied, andre unter mancherley Entschuldigungen abzogen. An Reute- rey waren noch 80 Man vorhanden, die nebst 80 Landsknechten den Dom und ein weitlaͤuftiges Schlos besetzen und vertheidigen solten. Das groͤste Ungluͤck war daß auch die Gesandten zuruͤck kamen, und den Bescheid mitbrachten, der Czaar wolle kein Geld nehmen, sondern verlange in den Besitz der eroberten Plaͤ- tze zu bleiben, weil man es durch das lange Zaudern aufs hoͤchste kommen lassen. So aͤngstlich das Stift und die Stadt an
Fuͤrstenbergen
schrieb und ihn seiner Zusage von neuem erinnerte; so lies sich der alte Ordensmeister doch von seinen Gebietigern zum Gegentheil bereden, und ruͤhrte sich also nicht aus der Stelle. Ja der
marienburgische
Comtur,
Schall
von
Bell,
lies sich gar oͤffentlich ver- nehmen, dem Orden waͤre das Hemde naͤher als der Rock; daher muͤsse der Mei- ster mehr die Ordenslaͤnder als die Stiftsguͤter zu schuͤtzen trachten.
Da die Ordensgebietiger im Lager bey
Walck
sich mit Abfertigung neuer Gesandten um kaiserliche und
daͤnische
Huͤlfe beschaͤftigten, kam die
rußische
Armee der Stadt
Doͤrpt
immer naͤher. Das schwere Geschuͤtz ward auf der
Peipus
nach der Stadt gebracht, und das Schlos
Werbeck
bey Nacht durch 300
Cosaken
uͤberrumpelt. Die Besatzung hatte sich den Abend vorher in
Wer- beck
stark bezecht, und daher das Feuer nicht wahrgenommen, welches dieses streifende Volk mit Pergel und Stroh an die Pforte gebracht. Der Burggraf
Claus Gelmuth
ergab sich gleich nebst etlichen andern, welche dem
rußischen
Feldherrn den Zustand der armen Stadt
Doͤrpt
entdecken musten. Am 11ten Julii als den zweiten Pfingstag ward die Stadt
Doͤrpt
von dem Feinde berennet.
N n n 2
Die
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1558
Die
Russen
warfen 2 Schanzen auf, eine vor der
Drenspforte,
die an- dre an der
Deutschen
Pforte uͤber der
Embach,
auf der Balbahne, welche man aus der Stadt des dicken Nebels wegen in 3 Tagen nicht sehen konte. Der an- fuͤhrende Feldherr
Knees Peter Jvanewitz Zuski
forderte die Stadt auf, und bot den Einwohnern einen sehr leidlichen Vergleich an, der aber von Seiten des Bischofs ausgeschlagen wurde. Auf die erste Lage mit dem Geschuͤtz fluͤchte- ten die Domherren und der stiftische Adel des Nachts aus der Stadt, und nah- men ihren Weg nach
Riga,
wo sie nicht sonderlich wilkommen waren. Der Magistrat entdeckte dem Bischof so gleich die Schwaͤche der Gegenwehr, und wie wenig man sich auf den Entsatz des Herrn Meisters verlassen koͤnne. Von ihren Soldaten, deren 200 in voͤlliger Bereitschaft seyn solten, waͤren viele krank und gestorben. Die Brustseuche habe manchen jungen Buͤrger weggeraffet, und die Handwerksbursche waͤren schon vorher nach
Deutschland
gezogen. Der Bi- schof frug, ob auch das feindliche Schiessen Schaden angerichtet, worauf der Magistrat versetzte, daß ihrem Quartiermeister
Eberhard Starcken
auf dem Drensthurm ein Schenkel abgeschossen, zwey Handlanger getoͤdtet und etliche an- dre bey dem Ausfal verungluͤcket waͤren. Die Tag und Nacht zu haltende Wa- che fiele der Buͤrgerschaft und Besatzung zu schwer; indessen haͤtten sie 2 Bauren erkauft, die sich bereden lassen dem Ordensmeister einige Bitschreiben um baldige Huͤlfe zu uͤberbringen; welchen Vorschlag sich denn der Bischof gefallen lies. Die beiden Bauren wurden in der Nacht 3 Stunden von einander mit einem Schreiben an den Meister abgeschickt, die auch beide ankamen, aber keine andre Antwort zuruͤck brachten, als den aufrichtigen Wunsch, die
Doͤrptischen
moͤch- ten sich heldenmuͤthig betragen, und sich nach Moͤglichkeit wehren; der Orden koͤnne nicht helfen, der Meister wolle fuͤr sie beten, und zur Herbeischaffung eini- ger neu angeworbenen Manschaft Anstalt machen. Das war der ganze Trost in in einer Noth, da der Feind nur 5 oder 6 Faden weit von den Thoren seine Schan- zen errichtet, und den Sandberg unter dem Schlosse schon untergraben hatte.
Der Feldherr
Zuski,
dem
Neustaͤdt
das Zeugnis eines frommen und sit- samen Mannes giebt, lies die Gnade seines Czaars nochmals unter Trompeten- schal bekant machen, und der Stadt versichern, sein Herr werde sie als ein christ- licher Kaiser und Grosfuͤrst bey ihrer Religion und Rechten nach dem alten Her- kommen schuͤtzen; wie er denn auch allen, die abziehen wolten, freien Pas und freie Ruͤckkehr erlaubte. Der Magistrat nebst der Buͤrgerschaft lagen dem Bi- schof sehr an, er moͤchte sich bey so herrlichen Vortheilen zu Unterhandlungen ver- stehen, zumal da
Zuski
der Stadt auf 2 Tage einen Stilstand bewilligte; sie er- boten sich aber dabey sich zu wehren und zu fechten, so lange ein Schluͤssel an der Wand und ein Loͤffel im Schranke stecke, wenn nur dieses Verfahren den Na- men einer vernuͤnftigen Tapferkeit und keiner verwegenen Unbesonnenheit verdiene. Ein gleiches versicherte die Besatzung, und verlangte ein Zeugnis von ihrem Wohl- verhalten nebst einem ordentlichen Reisepas. Die Priesterschaft verbot gleichfals alle Widerspenstigkeit, wodurch die
Russen
erbittert werden koͤnten. Die Ge- meinde hielt nur theils um die Sicherheit ihrer Habe und Guͤter, theils um freien und ungehinderten Abzug an
Die Umstaͤnde der
doͤrptischen
Belagerung findet man am volstaͤndigsten beim
Neu- staͤdt. Bredenbach
geht in einigen Stuͤcken von ihm ab, legt die Uebergabe den Buͤr- gern allein zur Last, und bezeuget, daß der Bischof sich hart dagegen gestraͤubet, ob er gleich diesen braven Herrn an einigen Stellen nicht so vortheilhaft schildert, weil er den
Lutheranern
zu gewogen schien.
Henning
macht, wie sein Herr Meister, lauter Ver- raͤtherey daraus.
Russov
aber kan es den
Doͤrptischen
gar nicht vergeben, daß sie ohne Sturm und Verlust aus grosser Furcht und Leichtfertigkeit, ohne Noth, ihre Stadt dem Feinde uͤberlassen. Doch
Russov,
der dem Wahn des Poͤbels glaubte,
wird
.
Den
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Wilhelms v. Fuͤrstenberg.
Am 16ten und 17ten Julii, als unter waͤhrendem Stilstande, machten sich
1558
die
Russen
zum Sturme fertig, sie musten aber noch den dritten Tag abwarten, den der
rußische
Feldherr auf Bitte der Stadt zu weiterer Verabredung noch verwilliget hatte. Am 18ten also, des Morgens fruͤh, ward nach langem Ueber- legen endlich beschlossen, daß
Zuski
am 19ten die Capitulation zur Unterzeich- nung erhalten solte, wobey die Prediger wegen der Kirche und Schule ein wachsa- mes Auge hatten. Der alte Buͤrgermeister
Anton Thyle
hielt vor der voͤlligen Abfassung eines Entschlusses an den Bischof noch eine Anrede. Erlauchter, hochwuͤrdiger Fuͤrst und Herr, sagte der brave Man, wenn etwan jemand mein- te, daß durch Wehr und Waffen die Stadt
Doͤrpt
noch erhalten werden moͤch- te, bey dem erbiete ich mich zu stehen und Leib und Leben zu lassen. Sein Vor-
trag
wird von dem Freiherrn
Elerd Kruse
Elerd Kruse,
ehmaliger Stiftsrath zu
Doͤrpt,
schrieb einen so genanten Gegenbericht auf
Russovs
Chronik, und eignete ihn in einer Zuschrift dem damaligen Rathsverwandten in
Riga
Herrn
Frantz Neustaͤdt
zu. Doch ist er nie im Druck erschienen. Die Pracht und der Staat in
Liefland,
den
Russov
so gros macht, ist hier ziemlich eingeschmolzen, wenn
Kruse
bezeuget, ein mittelmaͤßiger Adlicher in
Deutschland
habe mehr Gold, Silber und Edelgesteine auf seine Pferde gehenget, als 5 Comturen und 20 Adliche in
Liefland
besessen. Das Leben dieses Frei- herrn ist eine Kette vieler seltsamen Begebenheiten, die aber groͤsten Theils in den dritten Theil der Chronik fallen muͤssen.
fuͤr seine im Druck gegebene Beschuldigung hart gezuͤchtiget. Es ist GOtt und aller Welt bekant, schreibt
Kruse,
was sich die Stadt fuͤr Muͤhe gegeben, sich Mauren und Thuͤrme zu bauen, da sie aber auf 3 Sei- ten sandigen Grund und auf der 4ten einen Berg hat, ist ihre Vermoͤgen zu weiteren Vestungswerken unzulaͤnglich gewesen. Die Dompfaffen wolten nichts dazu beitragen. Der Bischof muste wegen Schulden des Stifts sein Schlos in dem alten und schlechten Stande lassen. Das grobe Geschuͤtz war uͤberfluͤßig und nicht zu gebrauchen, weil die Thuͤrme zu schwach waren. Die
Russen
hatten alles untergraben. An einem Orte lagen 6 Tonnen Pulver unter der Mauer. Der Feind stand schon im Thore. Die Ordensarmee, welche die Stadt entsetzen solte, war 25 Meilen aus dem Felde, nicht marschiret sondern gelaufen. Zwischen einem freien Leben und einem schmaͤligen Tode waren kaum 24 Stunden Unterschied. Was war hierbey kluͤgers zu thun, als die Gnade des Ueberwinders anzunehmen? Die Beschuldigungen von Stolz, Pracht, Eigennutz, Ungerechtigkeit, uͤppigem We- sen und Uebermuth, so
Russov
den
Doͤrptischen
zur Last legt, beantwortet
Kruse
kuͤrzlich so: Wir sind dessen nicht zu uͤberfuͤhren, ob wir gleich vor GOtt uns dessen schuldig geben. Haben wir uns durch Suͤndigen diese Gerichte GOttes auf den Hals geladen, so wird dieser heilige Carthaͤuser ihnen in
Revel
auch nicht entlaufen. Er fordert
Russoven
auf, einen zu nennen, welcher ohnlaͤngst die Gelder der Kirchen, Schule, Witwenhaͤuser und Armenanstalten auf sein Haus verschreiben lassen und da- mit fortgezogen sey, und leugnet frey, daß es jemand moͤglich gewesen, den Schuld- nern bey der Uebergabe Renten und Kapital abzufordern, weil durch die vorigen Krie- gesbeschwerden alles ganz erschoͤpft gewesen. Daß aber
Russov
verlanget, die Rei- chen in
Doͤrpt
haͤtten sollen mit Gelde helfen, haͤlt
Kruse
fuͤr unbillig. Viele sagt er, thaten es, zu ihrer und ihrer Erben groͤstem Schaden, und doch ward damit nichts aus- gerichtet. Wer wolte denn etlichen Privatpersonen deswegen die kostbare Errettung von
Liefland
aufbuͤrden, weil sie reich waͤren.
Cruse
erklaͤrt es ebenfals fuͤr eine Unwarheit, daß die
Russen
so viel Schaͤtze in
Doͤrpt
gefunden haben sollen. Der reiche
Fabian
von
Tiesenhausen
hatte seine Baarschaft auf dem Dome zu
Revel,
und buͤste in
Doͤrpt
nur etliche Kasten mit Betten und Decken ein. Dieses Mannes baa- res Vermoͤgen giebt
Russov
auf 80000 Thaler, andre nur auf 40000 Mark
rigisch
an.
Kruse
wil, er sey nie so reich gewesen, aber auch bey zugestandenem Fal doch nicht ver- pflichtet den Krieg allein auf sich zu nehmen. Das Kirchengeschmeide der Domherren war nach der
Wyk
gebracht, wo es
Christoph
von
Moͤnchshausen
fuͤr den Koͤnig von
Daͤnnemark
erkauft haben sol. Die in
Doͤrpt
gefundenen baaren Mittel betru- gen keine 2000 Thaler, mit welchem kein Heer gegen die
Russen
angeworben werden konte. Wenn neue Schriftsteller in den Landesgeschichten ihrer Zeit sich so sehr wider- sprechen, was fuͤr Unrichtigkeiten muͤssen nicht in den alten Zeiten zu finden seyn, wo es an Documenten fehlet?
O o o
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1558
trag machte einiges Aufsehen. Der Bischof faste sich gleich und antwortete: Ehr- barer, hochweiser Herr Buͤrgermeister, es sol diese Handlung der Uebergabe kei- ner Privatperson schuld gegeben und beigemessen werden. Hierauf wurde unten- stehende Capitulation zum Feldherrn ins Lager gebracht, der sie durch seinen Dol- metscher uͤbersetzen lies, nachher aber des Bischofs und Magistrats Anforderun- gen unterzeichnete, welche groͤstentheils in alten Gewohnheiten bestunden. Die- ser wakere und vernuͤnftige Feldherr gab nicht nur dem Bischof zu seiner sichern Fortbringung nach
Falckena
eine ansehnliche Bedeckung von 200 Pferden zu, sondern lies auch die Buͤrger, welche ausgezogen, mit sicherer Manschaft durch die streifenden
Cosaken
begleiten. Ja er handelte so billig, daß er um der schuͤch- ternen Weiber und Kinder willen seine Voͤlker nicht einmal in die Stadt lies, son- dern ein Piquet in die Thore stelte, damit die betruͤbten Einwohner bey ihrem Einpacken durch nichts beunruhiget wuͤrden. Jndessen wurde in
Doͤrpt
die Stadtwache bezahlt, und die nicht bleiben wolten, kramten das Jhrige zusammen, wodurch das Fuhrwerk sehr selten wurde, und mancher Freund den andern ver- lies
Um
Bredenbachs
Geschwaͤtze zu wiederlegen, als ob der Magistrat ohne Eiwilligung des Bischofs mit dem
rußischen
Herrn Feldmarschal tractiret habe, folget hier
Die Capitulation der Stadt
Doͤrpt
1558.
I.
Von Seiten des Bischofs.
1. Der Bischof bringet fein Leben in dem Kloster
Falckenau
zu.
2. Erhaͤlt vom Czaar das dabey gelegene Gebiete.
3. Das Kloster wird den Papisten nach des Bischofs Tode ewig gelassen.
4. Die Kapitelsherren behalten den Dom bey der paͤpstlichen Religion, nebst ihren Haͤusern und Guͤtern unter der Jurisdiction des Bischofs.
5. Die Adlichen, so
rußische
Vasallen werden wollen, bleiben auf ihren Guͤtern.
6. Alle Kornwaaren, Victualien, Getraͤnke, Holz und andre Nothdurft ist Zolfrey.
7. Der Bischof mit seinen Raͤthen bleibt uͤber die Kapitelsherren, Moͤnche und stiftischen Adel Oberherr.
8. Behaͤlt in der Stadt ein freies Haus zu seiner Nothdurft ohne Einquartierung.
9. Seine Botschaft an den Czaar oder seine eigene Person wird mit den benoͤthigten
Podwoden
ohne Entgelt hin und her geschaft.
10. Er behaͤlt vor der Stadt einen Garten und Holzraum an dem Strome frey.
11. Seine Leute koͤnnen ungehindert in die Stadt ein- und ausgehen.
12. Derselben Verbrechen gegen den Czaar wird von dem Marschal gerichtet.
II.
Der Magistrat nebst der Stadt uͤbergab folgende Bitte:
1. Die Stadt wird bey der
augspurgischen
Confeßion ohne Aenderung gelassen.
2. Die Kirchen mit den Ornamenten und der Administration bleiben.
3. Desgleichen auch die Schulen nach dem Alten.
4. Der Rath ist nach dem Alten
deutsch,
und behaͤlt das Rathhaus, alle Einkuͤnfte, die Gefaͤngnisse, Kornhaͤuser, Brodtschragen, Fischschranken, Muͤnze, Apotheke, Buchschreiberey, Prediger, Schulmeister, der Stadtsdiener Haͤuser, den Marstal, die Muͤhlen, Graben, Teiche, Landguͤter, Fischzuͤge, Wage, Wrake, Gerichts- braͤuche, Weddebraͤuche, Armen- und Kirchenhaͤuser, Zolhaͤuser, samt allen Ren- ten und Einkuͤnften an Wein, Bier, Meth und allen Getraͤnken.
5. Alle Protocolle, Erbbuͤcher, Rentbuͤcher, alte und neue Privilegien werden bestaͤ- tiget.
6. Der Stadtvogt richtet allein uͤber Deutsche und Undeutsche, in geistlichen und weltlichen, peinlichen und buͤrgerlichen Sachen.
7. Die Stadt gebraucht das Schwerdtrichten nach dem alten.
8. Die Bauersprache und alten Gebraͤuche in Processen, Geselschaften, Wahl der Aemter, Schragen, Kornmasse, Gewichte, Elle ꝛc. bleiben.
9. Die Gemeine besitzt beide Gildenstuben zu ihren Hochzeiten und Amtszusammen- kuͤnften.
10. Die Schwarzenhaͤupter behalten ihr Haus zu ihrem Verkehr und Geselschafts- trinken.
11. Nach
.
Da
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Wilhelms v. Fuͤrstenberg.
Da alles vorbey war, so hielt der Feldherr seinen Einzug, nachdem 2 Ka-
1558
pitelherren, etliche Abgeordnete des Magistrats und der Buͤrgerschaft ihm im La- ger die Schluͤssel zum Schlos und der Stadt uͤberreicht hatten. Ein Woywode mit der Friedensfahne ritte voraus; die obgedachten Deputirten aber hatten den Feldherrn in der Mitte. Die Strassen waren mit dem Leibregimente des Czaars besetzt. Die scharfe Manszucht und Ordnung, welche
Zuski
beobachtete, brachte der erschrockenen Buͤrgerschaft almaͤlig frischen Muth bey. Der Magistrat und die Gemeine schickte dem Feldherrn Wein, Bier, Fische, Erfrischungen, Haber, und ein guͤldenes Trinkgeschir zur Verehrung, welches er auch mit den verpflichte- testen Ausdruͤcken annahm, und sich erklaͤrte, daß seine Stube und Ohren jedem offen stuͤnden; er sey deswegen da, die Uebelthaͤter zu strafen und die Tugendhaf- ten zu schuͤtzen. Dieses versicherte er nochmals auf seinem grossen Gastgebote, welches er auf dem Schlosse dem Rath, den Elterleuten und Eltesten gab, der- gleichen gnaͤdige Versprechungen er einige mal wiederholte. Doch der Bischof
Herman
ward auf Befehl des Czaars durch einen abgeschickten Haufen von
Fal- ckena
wieder abgeholet, und bis zum Ausgang des Krieges nach
Moscau
gefuͤh- ret, weil man dadurch den Frieden zu beschleunigen hofte.
O o o 2
Nach-
11. Nach
Ruß-
und
Deutschland
bleibt der Handel stets frey ohne allem Zol.
12. Bier, Meth und Brantewein sind Accisefrey, ausser was der Rath darauf leget.
13. Die Heirathen ihrer Soͤhne und Toͤchter mit Auslaͤndern sind erlaubt.
14. Jeder ziehet ab wenn er wil mit Haab und Gut ohne Abzugsgeld.
15. Kan auch das Seine verkaufen an wen er wil ohne Abzugsgeld.
16. Kan frey wieder zuruͤck kommen.
17. Die Kriegesleute ziehen mit Ober- und Untergewehr, mit Sack und Pack ungehin- dert ab.
18. Welcher Buͤrger nicht bleiben wil, bekomt nach Gelegenheit innerhalb 8 oder 14 Tagen seinen Reisepas.
19. Die ausheimischen Kaufleute so wol als die
rußischen,
koͤnnen bey den Buͤrgern zur Niederlage einziehen und handeln.
20. Kein Gast sol mit dem andern Gast, von
Deutschen
oder
Russen,
sondern al- lein mit den Buͤrgern handeln.
21. Der Rath behaͤlt durch seine Amtspersonen die Aufsicht und Gerichte uͤber alle deutschen und undeutschen Aemter, auch uͤber die Geselschaft der Fischer, die man
Huͤerlinge
nennet.
22. Die Jahrmaͤrkte sind ungestoͤrt.
23. Der Rath ertheilet in zulaͤßigen Faͤllen den Verbrechern ein frey Geleite.
24. Theilet auch die Paͤsse mit zur Hin- und Herreise.
25. Kein Buͤrger wird in seinem Hause mit Kriegesleuten beschweret.
26. Niemand darf nach
Rußland
abgefuͤhret werden.
27. Alle buͤrgerliche und peinliche Verbrechen, selbst gegen den Czaar innerhalb des Rathsgrenzen, werden von den Voͤgten des Raths bestrafet.
28. Aller verstorbenen Auslaͤnder Nachgelassenschaft wird frey anders wohin verabfol- get.
29. Alle Erbschaften, die in Jahr und Tag nicht abgefordert werden, fallen dem Rath anheim.
30. Die kuͤnftigen Buͤrger sollen von dem Rath das Buͤrgerrecht erhalten, dem Czaar so wol als dem Rath den Eid leisten, und die Gildenstube gewinnen.
31. Begehret ein Rath, daß von ihren gesprochenen Urteln die Appellation moͤge nach dem alten an die Stadt und den Rath zu
Riga
ergehen, sintemal sie ihr Recht aus den
rigischen
Rechten, so ihnen von Kaiser und Paͤpsten gegeben, urteln und sprechen.
32. Keines
doͤrptischen
Buͤrgers oder Kaufmans Geld oder Gut wird in
Rußland
arrestiret, noch seine Person gehemmet, um Schulden wegen, die zu
Doͤrpt
ge- macht sind.
33. Die Buͤrger haben Freiheit, Getraide, Victualien, Hopfen und Honig aus
Rußland
zu holen.
34. Alle Kaufleute aus
Ruß-
und
Deutschland
haben ihre freie Niederlage, sind Zolfrey und entrichten blos dem Rathe die Gebuͤhr von Gewichte, Wage und der Wrake.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1558
Nachdem sich
Doͤrpt
am 19ten Jul. ergeben hatte, fertigte
Zuski
Bevol- maͤchtigte ab, die die Stadt
Revel
zur Uebergabe auffordern und ihr die schoͤn- sten Bedingungen anbieten solten. Die Stadt aber, die sich auf weit festere und von der Natur verstaͤrkte Werke verlassen konte, dergleichen
Doͤrpt
nicht hatte, ertheilte 2 Meilen von
Revel
in des Raths Hofe den
rußischen
Unterhaͤndlern die kurze Antwort, daß sie als eine herrmeisterliche Stadt zum Capituliren keine Erlaubnis habe.
Da der Orden in
Liefland
wegen der Uebergabe kleinerer Plaͤtze schon so viel Aufhebens machte, so ist leicht zu begreifen, warum dieses ein wenig befestigte
Doͤrpt,
das man mit Gewalt fuͤr eine Vormauer des Landes ausgab, bey sei- ner Ergebung noch viel mehr Reden und Verwirrung verursachte. Man nante die Einwohner desselben reiche und bemittelte Leute, die ihr Vermoͤgen zur Ret- tung des ganzen Landes haͤtten anwenden sollen. Man schaͤtzte die Baarschaft an- sehnlicher Stiftsraͤthe, denen man Geitz und Eigennutz vorwarf. Die Aermern beschuldigte man der Schwelgerey und des Durchbringens. Man redete von Verraͤthern, man spottete der Ungluͤcklichen, und verfuhr nicht anders, als ob die Rechnung schon richtig waͤre, daß ein jeder
Doͤrptischer
wol 100
Russen
auf sich nehmen koͤnte.
Das erste Gericht hielt man uͤber die aus
Moskau
zuruͤckgekommenen Gel- der, die zu
Riga
in der Masselstrasse in dem Hause des Herrn
Joh. Uxkuͤls
von
Mentzen
niedergeleget waren, wovon denen
Doͤrptern
wenig wieder in die Haͤnde kam. Man sahe sie als Gelder an, welche nun
rußisch
waͤren, und die man daher nicht zuruͤckgeben duͤrfte. Selbst diejenigen Gelder, welche die aus
Doͤrpt
wegziehenden Einwohner aus Verkaufung ihres Geraͤthes geloͤset, wur- den fuͤr feindlich erklaͤret, und diesen fluͤchtigen Leuten auf dem Wege nach
Re- vel
durch den Gebietiger
Wilhelm Wifferling
abgenommen.
Der Ordensmeister
Fuͤrstenberg,
bey welchem der gegen den Bischof ge- faste Argwohn bey diesem Verlust gleichsam von neuem aufwachte, ruhete nicht eher, bis er die vermuthete Verraͤtherey entdecket hatte. Man nahm den bischoͤfli- chen Bedienten
Christoph Lustvern
in Verhaft, und brachte ihn nach
Wenden
in den Peinthurm. Dieser der Tortur ungewohnte Hoͤfling that eine ziemlich un- ordentliche Aussage, und muste sie nach empfangenem Abendmahl den 25sten Jul. in Gegenwart des
roͤmisch
-kaiserlichen Notarii
Thomas Tarnow
in der hauscomturlichen Kammer Vormittages um 8 Uhr guͤtlich bekraͤftigen, woruͤber der Ordenssecretarius
Bastian Dittmarschen
das Protocol fuͤhrete. Die Aussage des Weinschenken in
Wenden, Reinhold Fackens,
hieng nicht ordentli- cher zusammen; gleichwol machte des erstern Bekentnis, daß man den ehrlichen Kanzler
Georg Holtschuher
in
Hapsal
einzog, dessen Aussage man wieder so drehete, als ob der Bischof mit Fleis und Vorsatz die
Russen
ins Land einge- locket, und ihnen die Festungen in die Haͤnde gespielet habe. Dis Verfahren machte den uͤbrigen
doͤrptischen
Kapitelsherren geschwinde Fuͤsse nach ihrem Va- terlande, damit sie nicht auch das Ungluͤck haͤtten, unschuldiger weise mit in die Jnquisition uͤber die so genanten Landesverraͤther zu gerathen.
Lustver
fiel selbst uͤber seine Aussage in Verzweifelung und erhieng sich im Gefaͤngnis
Lustver
bekante unter der Marter, daß ihn der Bischof mit Briefen nach
Moskau
geschickt, wo ihm der
rußische
Kanzler eroͤfnet, der Bischof wolle sich unterwerfen, wenn ihm der Kaiser aller
Reussen
bey seiner Religion und Freiheiten lassen wolte.
Lustver
flochte den Stiftskanzler
Holtschuher
mit in den Handel, als ob der Bischof mit diesem alles verabredet.
Holtschuher,
sagte er, habe ihn vor den Bischof gefuͤh- ret, alsdenn habe ihm der Bischof 55 Thlr. und 45 Mark Ferdinge zum Reisegelde ge- zahlet, 40 Thlr. nachgeschicket, ihm die Hand drauf gegeben, daß er ihn wegen der Reise gegen allen Anklaͤger schuͤtzen wolte, mit den angehengten Worten: Jch wil dich zum Manne machen. Er fuͤhrte auch die Worte an, welche sich der Bischof sol ha- ben verlauten lassen, daß der Czaar Gewalt brauchen, und die
doͤrptischen Deutschen
mit
.
Haͤtte
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Wilhelms v. Fuͤnstenberg.
Haͤtte sich
Fuͤrstenberg
im Felde halten, und die noch uͤbrigen nothleiden-
1558
den Schloͤsser beschuͤtzen koͤnnen; so wuͤrde der erste Schrecken nach dem Verlust von
Doͤrpt
keinen besondern Eindruck gemacht haben. Allein da es mit dem gruͤ- nen Holze so gieng, so war das duͤrre nicht mehr sicher, und der Vogt
Bernhard
von
mit helfen solten, im Fal der Herr Meister sich nicht gegen den Czaar demuͤthigen und unter seinen Schutz begeben wolte. Von sich gestand
Lustver
noch, daß er dem Czaar den schwachen Zustand der Stadt
Doͤrpt
und den Mangel an Soldaten entdecket, und die Anschlaͤge auf
Kyranpeh
angegeben, weil er sich auf seines Bischofs Schutz ver- lassen; die Stadt habe aus ihrem Mittel einen Buͤrger
Gert Bock,
ein gleiches dem Czaar zu hinterbringen, nach
Moskau
abgeschickt. Der Weinschenke in
Wenden, Facke,
sagte aus, daß ihn die
Luͤbischen
zur Verraͤtherey verfuͤhret, weil sie im Na- men der Hanseestaͤdte durch ihn an den
Knesen
zu
Jvanogrod
unterschiedene Ge- schenke gesandt, auch eigne Boten uͤber
Schweden
oder
Pohlen,
oder
Narva
nach
Rußland
abgehen lassen, um zu
Jvanogrod
ein Contoir zu errichten. Bey die- ser Aussage schrie
Facke
unter der Marter ohn Unterlas: Mein Blut wird schreien uͤber die
Luͤbischen
bis zum juͤngsten Tage, die mich dazu gebracht. Er bekante noch auf einen
Amsterdammer,
ingleichen auf einen
Undeutschen
bey
Riga
Namens
Melleke,
wie auch auf einen
deutschen
Kaufgesellen, der sich zu
Pleskow
umtaufen lassen, und dessen Mutter zu
Riga
betteln gehe, zuletzt auf 10 ßk. grosse
Oliven,
die
Krumhausen
aus
Narva
an den Czaar mitgenommen, welche aber so wenig des Hochverraths uͤberwiesen waren, als die andern Mitschuldigen. Man sprengte so gar im Lande aus, daß der Kanzler selbst gestanden, er und sein Bischof haͤtten den
Russen Doͤrpt
in die Haͤnde gespielet. Dieses Geruͤchte kam dem Bischof zu Ohren, als er schon nach
Moskau
gefangen gefuͤhret worden, welcher denn zur Rettung seiner Ehre und Unschuld 2 Briefe, unterm 15ten Jun. und 12ten Jul. 1559 an den Ordens- meister sandte, beide fast gleiches Jnhalts. Er schreibt, er koͤnne unmoͤglich glauben, daß sein Kanzler von sich und ihm eine Verraͤtherey ausgesaget, wenn selbiges nicht aus Verzweifelung und verruͤcktem Gemuͤthe hergeflossen. Des Kanzlers Abzug aus dem Stifte beweise, daß er keines Verstaͤndnisses mit
Rußland
zu beschuldigen sey, da er ja sonst in
Doͤrpt
bleiben und bey dem Czaar Schutz suchen koͤnnen.
Lustvers
Bekentnis sey durch die Tortur ausgeprest, und haͤtte er, der Bischof, ihn selbst ge- faͤnglich angehalten, weil
Lustver
faͤlschlich vorgegeben, daß er auf der
wolmeri- schen
Tageleistung von dem Bischof einen verdaͤchtigen Brief empfangen und dem Czaar uͤberbracht;
Lustver
wuͤrde nicht dem Herrn Meister seyn ausgeliefert worden, wenn nicht der Bischof sich seiner eigenen Unschuld bewust waͤre; er habe aber wie
Ju- das,
den Lohn seines boͤsen Gewissens in Verrathung der Unschuldigen empfangen. Der Bischof entschuldiget sich wegen des Schreibens, so
Lustvern
eingehaͤndiget wor- den. Es sey durch seine Raͤthe, Kapitel und Ritterschaft durch Anreitzung und Be- willigung des ritterlichen
deutschen
Ordens abgefasset, des etwanigen Jnhalts, es moͤchte der Czaar wegen der langen Verweilung keinen Argwohn fassen, massen die
wolmersche
Versamlung zur Einschickung einer Ritterschaft vorgenommen sey, wel- chen Brief er zum Beweis seiner Unschuld aus der czaarischen Kanzley wieder auszu- wirken und vorzuweisen verspricht. Und weil der Czaar ihm Versicherung gegeben, daß er nach geschlossenem Frieden wieder in sein Bistum kommen solte, so bittet er fuͤr alle seine Bedienten, daß man mit solchen nicht zum Tode eile, weil sie so wenig als er Schuld haben. Zu seiner eigenen Unschuld fuͤhrt er sein jetziges Elend an, welches ihn unmoͤglich betreffen koͤnnen, wenn er mit dem Czaar in einem Verstaͤndnis gewe- sen waͤre. Der Kaiser und andre Potentaten gaben sich schon vorher Muͤhe, den Kanzler
Holtzschuher
durch ihre Entschuldigungsschreiben an
Fuͤrstenbergen
und
Kettlern
auf freien Fus zu setzen. Ja man glaubte die in der ersten Hitze so gros gemachte Verraͤtherey in
Liefland
selbst nicht mehr, daher die
pohlnischen
Revi- sionsherren 1597 diesen Kanzler
Generosum
Georgium Holtzschuher
, nobilem Fran- cum, extraneum quidem, bene tamen de
Liuonia
et republica meritum
nennen. Ob nun gleich dieser beruͤhmte Man seines Arrests entlediget ward, so zog er sich doch diese Kraͤnkung dergestalt zu Gemuͤthe, daß er zu
Hapsal,
am 6ten Sept. 1559 fruͤh Morgens zwischen 3 und 4 Uhr, nicht im Gefaͤngnis, noch viel weniger
morte non honesta,
wie
Bredenbach
und andre ihm nachschreiben, sondern in seinem eigenen Hause verschied, und auf dem Domkirchhof zu
Hapsal
vor der Kirchenthuͤr begraben wurde. Ein noch vorhandener Brief, in welchem seine Gemahlin an dessen
P p p
Ver-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1558
von
Smerten,
verlies das feste
Wittenstein,
dessen Lebensmittel sich die aus
Doͤrpt
ausgezogene Besatzung zu Nutze machte, und sich den darin befindlichen Wein und Bier wohl schmecken lies, ohne doch lange an einem so wohl gespickten Orte zu verweilen. Doch der junge
Casper
von
Oldenbockum
besetzte das ausgelerte Schlos gleich mit einiger frischen Manschaft, und hielt aus selbigem die herumschweifenden Freibeuter vom
rußischen
Heer noch etwas im Zaum.
Jn
Revel
wurde die Verwirrung noch groͤsser. Der Domberg, auf wel- chem der Orden ein von Natur und Kunst wohlbefestigtes Schlos hatte, ward bey der durchgaͤngigen Furcht von dem dasigen Comtur,
Franz Segehaven
von
Anstel,
in Hofnung auf koͤniglichen
daͤnischen
Schutz, an einen Edelman aus der
Wyk Christoph
von
Moͤnnichshausen,
einen Gevolmaͤchtigten des Koͤ- nigs von
Daͤnnemark,
uͤbertragen, der auch gleich die in Besatzung liegende Compagnie der Ordenssoldaten seinem Koͤnig schweren lies. Dieser unerwartete Streich veranlaste den Adel in
Harrien
und
Wirland
zu einem neuen Ent- schlus, daß sie ihre Gesandten
Fabian
von
Tiesenhausen
und
Bruno
von
Wedbergen
nach
Daͤnnemark
abfertigten, in der Zuversicht, der Koͤnig
Christian
der
III
te werde seinen Beistand dem Lande um so viel weniger versa- gen, je laͤnger diese Krone in dem Besitz von
Estland
gewesen. Die Stadt
Revel
lies ein gleiches durch ihre Abgeordneten
Jvo
von der
Hoͤge,
und den Rathsherrn
Caspar Breitholtz
suchen; bey welcher Gesandschaft der geschickte und beliebte Syndicus
Jost Clodt
das Wort fuͤhrte. Der alte Koͤnig leh- nete aber nach einigem Bedenken das ganze Anbringen mit der Entschuldigung von sich ab, daß ihm GOtt Laͤnder und Staͤdte genug zu regieren gegeben, und eine groͤssere Buͤrde aufgeleget, als sein graues Alter ihm zu tragen erlaube. Doch schickte er den Ordensherren zur Beihuͤlfe 20000 Thaler, wofuͤr diese Geschuͤtz, Pulver und Lebensmittel ankauften.
Tiesenhausen
starb in
Daͤnnemark,
und
Wedberg
auf dem Schiffe, von denen der letztere in
Revel
begraben wurde.
Moͤnnichhausen
der koͤniglichen Befehl erhielt, den Dom dem Orden zuruͤck zu geben, gerieth auf einen andern Ausschlag, und bot denselben der Stadt um eine Summe Geldes an, die aber auch Bedenken trug sich in Weitlaͤuftigkeiten einzu- lassen; daher
Moͤnnichhausen
seinen Schatz auf eigne Gefahr zu bewahren hat- te, bis im Herbst
Gotthard Kettler
durch Vermittelung des Herrn
Diedrich Behr
und
Heinrich Uxkuͤl
von
Fickel
das Schlos
Revel
dem Orden wieder unterwuͤrfig machte. Endlich sties
Fridrich Voͤlckersam,
Domprost und Obrister uͤber die Voͤlker des Erzbischofs, zu
Kettlers
Armee, und wagte noch den Sommer die Berennung des Schlosses
Ringen,
aus welchem er die
Russen
verjagte, und mit ihnen beim Dorfe
Torrifer
ein gluͤckliches Scharmuͤtzel hielt. Ein vornehmer
rußischer
Herr, der einige toͤdliche Wunden bekommen, bat ihn in
lateinischer
Sprache seiner Heilung wegen Sorge zu tragen und sagte:
Rogo dominationem tuam, intercedat pro me apud Dominum suum, Magnum
Li-
uoniae
Verwandte nach
Deutschland
sein sanftes und gelassenes Ende berichtet, macht ihn zu einem Schutzgenossen des hochwuͤrdigen Fuͤrsten und Herrn zu
Oesel
und
Curland.
Seine Gemahlin war
Dorothea
von
Orgies,
eine Tochter
Bertrams
von
Orgies
genant
Rutenberg,
und
Catharinen
von
Vietinghof.
Sie starb 1576 am 8ten Merz und ward am 12ten eben des Monats in der Domkirche zu
Riga
beerdiget. Der aͤltere Sohn
Georg Holtzschuher
kam als Capitain von der Garde des Gra- fen
Wilhelm
von
Nassau,
Feldmarschals der vereinigten
Niederlande,
zuruͤck, ward Domherr des Stifts zu
Doͤrpt,
und starb 1607 auf dem koͤniglichen Schlos zu
Cremone.
Der juͤngere
Bertram,
den
Kelch
S. 385 unrichtig
Bernhard
schrei- bet, war
Succamerarius
von
Doͤrpt,
koͤniglich-
pohlnischer
Revisionsherr, her- nach Senator des Reichs, Castellan der Woywodschaft
Doͤrpt,
Erbherr zu
Bre- men
und
Billenhof,
Hauptman, Pfleger und Pfandherr des Schlosses
Cremona.
Er vermaͤhlte sich mit
Gerdruta Voͤlckersam, Walthers
von
Rein
Witwe, und zum andern mal mit
Agnes, Wilhelms
von
Effern
auf
Stallberg,
Burggra- fens von
Doͤrpt
und
Elisabetha
von
Bilinckhaus
Tochter.
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Wilhelms v. Fuͤrstenberg.
uoniae
Magistrum, vt me in ciuitatem suam ad medicos mittat, quia grauiter et
1558
letaliter sum vulneratus.
Er verschied aber unter seinen Haͤnden. Das Schlos
Ringen
ward also von
Kettlern
erobert, und weil er 400
Russen
in selbigem niederhauen lies, verdros solches den Czaar dergestalt, daß er ausser den Bischof
Herman
alle Buͤrger und junge Leute aus
Doͤrpt
nach
Plescow
zu fuͤhren befahl, die doch aber bald wieder zuruͤck gebracht wurden.
Noch erwies der gottselige Koͤnig von
Daͤnnemark Christian
der
III
te kurz vor seinem Hintrit aus der Welt den
Lieflaͤndern
die Gefaͤlligkeit, daß er durch seine Gesandten
Claus Uhr, Waslaff Wobesser, Peter Bilde
und D.
Hieronymus Tennern
bey dem Czaar um einigen Stilstand fuͤr die
Lief- laͤnder
anhalten lies, der aber von den
Russen
nicht laͤnger als auf ein halbes Jahr genehmiget wurde. Jm
roͤmischen
Reiche verfuhr man weit kaltsinniger, indem der Kaiser seinen ganzen Beistand auf einige Ermahnungsschreiben an die Staͤdte
Luͤbeck
und
Hamburg
einschraͤnkte, daß selbige den
Russen
nach
Narva
keine Contrebande zufuͤhren moͤchten; die aber nicht gesonnen waren sich so genau darnach zu richten. Die
Lieflaͤnder
selbst erhielten keinen weitern Trost, als sich an
Schweden
zu halten. Die Christenheit sey gros, und koͤnne weder er noch das Reich der
Tuͤrken
wegen die Christen aller Orten schuͤtzen
Jn dem Schreiben
Ferdinands
des
I
sten an den Koͤnig von
Schweden Gustav
aus
Wien
von 11ten Sept. 1558 fuͤhrt der Kaiser an, daß der Czaar nicht ihm, son- dern der Christenheit
Liefland
entwenden wolle, welches er der Christenheit gerne wol- te erhalten wissen. Es wuͤrde
Schweden
gefaͤhrlich fallen, wenn dieser maͤchtige Nachbar Meister von der
Ostsee
wuͤrde, daher moͤchte
Gustav
nebst andern benach- barten Maͤchten den Meister und dessen Laͤnder mit Huͤlfe, Trost, Schutz und Bei- stand nicht verlassen, welchen Gefallen der Kaiser mit aller Freundschaft zu verschulden verspricht. So wol dieser als die uͤbrigen kaiserlichen Briefe geben genugsam zu erken- nen, daß weder die Kaiser noch das Reich die
Lieflaͤnder
fuͤr ihre Unterthanen gehal- ten
Dawider streitet nicht, daß der Kaiser so wol, als die
Lieflaͤnder
Liuoniam
Sacri
Romani
Impe- rii prouinciam
nennen. Jn den
lateinischen
Huͤlfs- und Schutztractaten mit
Pohlen,
Vilnae d. vltim.
Aug.
1559, bedienet sich der Ordensmeister
Kettler
der Ausdruͤcke:
Ne
Moschi
in S.
Rom.
Imp. prouinciam, quae nomine protectionis et Clientelae Sacratissimae Ipsius Regiae Maiestatis iam quodammodo facta est, hostilia arma inferant;
welche nichts anders sagen, als daß der bey
Pohlen
gesuchte Schutz dem Koͤnige eine Befugnis und Recht ertheile, fuͤr die
Lieflaͤnder
zu fechten und sich ihrer anzunehmen. Das Eigenthum dieser Lande aber dem Koͤnig zu uͤbertra- gen, duͤrfte
Kettlern
dismal wol nicht eingefallen seyn. Ein mehreres von dem Bande, mit welchem
Liefland
ans
deutsche
Reich verknuͤpft gewesen, komt am Ende dieses Theils vor.
. Jndessen sandte der Kaiser das folgende Jahr des Hoch- und Deutschmeisters Vafallen nach
Liefland,
um sich von den dasigen Angelegenheiten naͤher zu unterrich- ten. Diese kamen 1560 zu
Speier
an und stelten die Noth gros genug vor: was half es aber?
.
Der Czaar unterlies mitlerweile nicht, dem
roͤmischen
Kaiser
Ferdinand
dem
I
sten die Ursachen vorzulegen, die ihn zu diesem Kriege mit Recht gereitzet. Jhr Hauptinhalt lief darauf hinaus, daß die Staͤnde den Tribut, der alle 3 Jahr zu erlegen gewesen, nicht gehoͤrig abgetragen, den
rußischen
Handel gestoͤret, aus den
griechischen
Kirchen Zeughaͤuser und Cloaken gemacht, sich an seine Warnun- gen nicht gekehret, sondern wie
Pharao
verstockt geblieben waͤren; weswegen er sie mit Feuer und Schwerdt heimzusuchen berechtiget sey.
Die
Lieflaͤnder
wandten sich in diesem Gedraͤnge um
Jacobi
an die Kro- ne
Schweden,
und sandten nebst
Salomon Henning,
D.
Rembert Gilsen
und dem Secretair
Michael Brinckmann,
den
duͤnemuͤndischen
Comtur
Georg Brabeck
nach
Abo
an den Grosfuͤrsten
Johannes
in
Finn- land,
welcher nicht abgeneigt war auf Verpfaͤndung einiger Schloͤsser ein Dar- lehn von 200000 Thlr. zu thun, und dem Lande mit Volk, Munition und Pro- viant beizuspringen, in Hofnung, solchergestalt einen festen Fus in
Liefland
zu erhalten. Er gab den Gesandten zwar eine Befoͤrderung an seinen Herrn Va- ter mit, verwies ihnen aber die Unachtsamkeit, welche in der
lieflaͤndischen
P p p 2
Kanzley
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1558
Kanzley mit dem koͤniglichen Titel begangen war, da man den Koͤnig im
Lateini- schen
nur Jhro Erlauchten genant, und sagte: Die koͤnigliche Majestaͤt von
Schweden
ist durch GOttes Gnade so verfinstert nicht, daß sie auf die Er- leuchtung der
Lieflaͤnder
wartet. Jn
Stockholm
erwies der Stathalter
Lorenz Flemming
den Gesandten alle Ehre und guten Willen, befoͤrderte sie auch zu dem Koͤnig nach
Suderkioͤping
in
Ostergothland,
bey dem sie aber nicht sonderlichen Eingang fanden, indem
Gustavus
der
I
ste ihnen den bey vo- rigen Kriegen bewiesenen Wankelmuth vorwarf, da die
Schweden
sich ehmals der
Lieflaͤnder
wegen in einen weitlaͤuftigen Krieg verwickelt, und durch den ein- seitigen Frieden des Meisters mit
Rußland
im Stich gelassen waͤren. Er war- nete auch seinen Prinzen
Johan
sich mit den
Lieflaͤndern
auf nichts einzulassen; die Verpfaͤndung erwecke bey
Rußland
nur Eifersucht, welches diesen Handel fuͤr einen Friedensbruch der
Schweden
auslegen wuͤrde. Man werde sich den Neid des
roͤmischen
Reichs, der Krone
Pohlen,
und
Daͤnnemark,
ja aller
wendischen
Staͤdte auf den Hals laden. Die Erhaltung der Pfandschloͤsser sey mit vielen Kosten verbunden, und das Pfand oft nicht so viel werth als das Darlehn. Doch hatte der Koͤnig eine Fuͤrsprache bey
Rußland
einzulegen ver- sprochen, welche der eine Gesandte nach der Heimreise des andern abwarten wolte. Es gieng aber auch dieses zuruͤck, als der Koͤnig erfuhr, daß
Daͤnnemark
einen Stilstand bewirken wolle, und den
schwedischen
Unterthanen auf ihrer Farth nach
Narva
mancherley Beunruhigungen im Weg geleget worden. So viel ver- sprach gleichwol der Koͤnig, daß er
Liefland
aufs moͤglichste helfen wolle, wenn der Herr Meister
Revel
und andre Plaͤtze an
Schweden
verpfaͤndete. Jn
Riga
thaten sich viele durchs Evangelium geruͤhrte Personen zusammen, und stifteten die so genante
milde Gift,
so der Stadt einen ewigen Nachruhm zu wege gebracht
Diese recht gesegnete Stiftung laͤst sich nicht ohne Ruͤhrung lesen. Herr M.
Johan Brever
hat etwas davon auszugsweise in die erbauliche Vorrede zum
rigischen
Ge- sangbuch beigebracht. Weil aber das gar schoͤne Document von Errichtung dieser mil- den Gift einen klaren Beweis enthaͤlt, daß man die evangelische Lehre von guten Wer- ken nicht trennen, sondern vielmehr die letzten mit der ersten verbinden wollen, uͤber- dem die Namen etlicher wohlverdienter Buͤrger darin aufbehalten worden, davon noch manche Familien bluͤhen, so ist es billig, daß auch Wohlthaten nach dem Tode unver- gessen bleiben, und wir die ganze Stiftungsformel der Nachwelt aufbehalten, die von dieser Stiftung noch jetzo den Genus hat. Vielleicht werden durch dieses Blat noch manche zur Nachahmung ihrer Vorfahren erwecket.
Jm Namen der heiligen und unzertheilten Dreyfaltigkeit, des Vaters,
des Sohnes und des heiligen Geistes. Amen!
K
und und offenbar sey allen menniglich, so |diese gegenwaͤrtige Fundadion sehen, hoͤ- ren oder zu ewiger kuͤnftiger Gedaͤchtnis lesen. Nachdem und als von der ewigen Weisheit der Mensch, wie er nach des Almaͤchti- gen seinen Bildnis geschaffen und verordnet ist, das Reich GOttes und die Werke goͤttlicher Tugend und Gerechtigkeit vor allen Dingen zu suchen und zu befoͤrdern, auch so viel als menschliche Sinne und Vernunft aus Einflus und Wirkungen des heiligen Geistes mit Verstand mehr erleuchtet und begabet seyn; die mannichfaltige unaus- sprechliche Gnade und Wohlthat, so der Almaͤchtige an uns gewandt, zu verstehen und zu bekennen; sonderlich aber dieweil er die Gemeine dieser guten Stadt
Riga
vor etlichen andern umliegenden und benachbarten aus unermeslicher, grosser und unabgruͤnd- licher Gnade und Barmherzigkeit mit dem hochtheurbaren und unvergeltlichen Schatz seines allerheiligsten gnadenreichen und allein seligmachenden goͤttlichen Wortes vor 30 Jahren gnaͤdiglich heimgesuchet, und ihnen durch die Diener desselben ohne einige Ver- faͤlschung und Jrthum lauter und klar nach christlicher apostolischer Lehre vortragen und die hochwuͤrdigen Sacramente beiderley Gestalt, inmassen dieselben von unserm Se- ligmacher dem Herrn
JEsu Christo
selber eingesetzet und verordnet, zu Lobe seiner hohen goͤttlichen Majestaͤt und uns armen elenden Suͤndern, die wir in diesen weit ab-
gele-
.
Jm
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Wilhelms v. Fuͤrstenberg.
Jm Hornung unternahmen die
Russen
eine erschreckliche Streiferey durch
1558
Liefland,
und erlegten den tapfern Dompropst
Voͤlckersam
nebst vielen aus dem vornehmsten Adel bey
Tyrsen,
dessen Leiche nach
Riga
gefuͤhret und im Dom beigesetzet ward. Sie ruͤckten vor
Riga
vorbey in
Curland
bis an die
litthauische
Grenze, und waͤren bis
Memel
gezogen, wenn nicht ein blinder Lerm entstanden waͤre, daß der mit etlichen hundert Reutern in
Curland
ange- kommene Coadiutor des Erzstifts,
Christoph,
Herzog von
Mecklenburg,
ein fast unzehlbares Kriegesheer bey sich fuͤhre. Die
Russen
erhielten zugleich Nach- richt von des Czaars Einwilligung in den durch
daͤnische
Vermittelung verschaf-
ten
gelegenen Landen gesessen, zum Trost, Heil und ewiger Seligkeit reichen lassen; so sol- len wir wiederum desto geneigter seyn, derselben seiner hohen goͤttlichen Majestaͤt Lob und Ehre dafuͤr zu geben und zu sagen, auch herzlich anzuflehen und zu bitten, uns bey derselbigen Religion goͤttliches Worts, Lehre, ingleichen warhaftigen Sacramenten bis an den Tag, da er kommen wird zu richten die Lebendigen und die Todten, gnaͤdig- lich zu erhalten. Und ob nun wol ein ehrbarer Rath, Elterleute und Aeltesten und ganze Gemeine dieser Stadt, unsre Vorfahren, in Zeiten als solches gnadenreiche Licht bey ihnen erschienen, den Herren Praͤdicanten, Kirchendienern und Schulmeistern eine ziemliche Besoldunge nach eines jeden Gelegenheit gestiftet und verordnet haben, und wir hierin benante Personen aber bey uns aus christlichem Gemuͤthe uͤberleget und be- wogen, daß sich die Haushaltung in jetzigen theuren Zeiten von Tage zu Tage je laͤn- ger je mehr steigert, und bekennen muͤssen, daß das goͤttliche Wort nicht allein durch Kirchengehen und das Gehoͤr befoͤrdert und Gehoͤr haben wil, sondern auch dadurch, daß den Verkuͤndigern goͤttliches Worts als unsern Seelsorgern, so ferne sie eines ehr- lichen Lebens, Handels und Wandels seyn, zu ihrer leiblichen Aufenthaltung zu Steu- er und Huͤlfe gekommen werde, auf daß sie die weltlichen Geschaͤfte und sonst die Nah- rung in Vergessen stellen, und ihres Amts desto fleißiger wahrnehmen, und dem vor- stehen moͤgen: so haben wir Untenbenante dem Almaͤchtigen zu besondern Ehren und zur Foͤrderung und Handhabung seines allerheiligsten Worts rechtes Wissens wohlbe- daͤchtig 480 Mark
rigisch
jaͤhrlicher, ewiger und immerwaͤhrender Rente mit 8000 Mark Hauptsumme aus unsern redesten Guͤtern, willigen christlichen Herzens und Ge- muͤths gestiftet, fundiret und verordnet, des ist eines jeglichen Tauf und Zunamen, ingleichen die Summe seines Zuschusses mit allen weitern Bericht zu vernehmen wie folget:
Jch
Mk.
Vincent Glandorff
1000
Jasper Romberg
500
Melchior Spenckhusen
500
Hans zum Berge
500
Hans Lindemann
250
Reinhold Thene
200
Hans Ludinghausen
200
Gotthard Loddermann
200
Jost
von
Loch
200
Marten Proͤvestingk
200
Frantz Schroeder
200
Gerdt Friderichs
200
Caspar Drelingk
200
Joachim Ronnenberg
200
Wilhelm Spenckhusen
200
Hinrich Moͤller,
der Kramer
200
Johan Dulle
200
Evert Bothe
200
Dirich Menningk
150
Albrecht Hintz
150
Hans Koͤningk
100
Wilhelm
von
Becke
100
Caspar Hartmann
100
Jch
Mk.
Bartholomaͤus
von
Schwie- dern
100
Albrecht Vorwerck
100
Hans Groenne
100
Casper Gantzkaw
100
Wilhelm Teschen
100
Hans Hilken
100
Hinrich Durkop
100
Hans Soͤvenbom
100
Antonius Remenschnider
100
Hinrich
von
Zinten
100
Carsten Soͤvenbom
100
Herman Hartmann
50
Stephan Grever
50
Casper Moͤller
50
Albrecht Voltel
50
Hans Busch
50
Hinrich Moͤller
200
Lorens Evers
100
Herman Roͤder
100
Hans Westerode
100
Oloff thor Hacke
100
Hans Holtmann.
100
Q q q
Und
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1559
ten Stilstand, daher sie nach vielen zuruͤckgelassenen Fusstapfen eines erbitterten Feindes eilfertig wieder nach
Moskau
kehrten.
Da sich die erwuͤnschte Huͤlfe fuͤr
Liefland
aus keinem Theile der Welt ein- finden wolte, so wandten sich die Staͤnde an ihren
Paswalischen
Bundesver- wandten, den Koͤnig
Sigismund August
von
Pohlen,
und stelten ihm die Gefahr vor, welche durch den Untergang von
Liefland
auch seinem Reiche naͤ- her traͤte. Allein die Herren
Pohlen
hatten auch nicht Lust ihre Pferde fuͤr die
Lieflaͤnder
umsonst zu satteln, und gedachten den Frieden mit
Rußland
nicht so leichtsinnig zu brechen; daher die Gesandten auf dem Reichstage zu
Peterkaw
nicht einmal zum Gehoͤr gelassen wurden, sondern dem Koͤnig nach
Cracau
fol- gen musten. Um aber Zeit zu gewinnen, nahm der Coadiutor
Kettler
von dem Ordensmeister eine hinlaͤngliche Volmacht, und gieng auf der Post mit etli- chen Ordensraͤthen in eigener Person nach
Cracau.
Jn
Pohlen
lies sichs ziemlich zur Huͤlfe an, doch wolte der Koͤnig erst die Meinung der Republik ver-
nehmen,
Und so hinfort etliche mehr aus gemeldter Bruͤderschaft auch gleichfoͤrmig solchem christlichen Werke mit ihren milden Gaben zu Huͤlfe kommen, dieselben sollen ihre Summen unten aufs Spatium dieser Fundation nebst Setzung ihres Namens und Zu- namens benennen und zu mehrerer Sicherheit ihr Pitschier anhangen. [Nachdem nun die ganze Verwaltung dieser Gelder einigen aus der Gemeine uͤber- tragen, und fuͤr arme aber doch tuͤchtige Buͤrgerskinder etwas mit zum Stipendio ausgesetzt worden, wenn sie sich zum Predigtamt wollen zubereiten lassen, so heist es zum Schlusse:] Jn Urkund und mehrerer Befestigung obgeschriebener Dinge haben wir Stifter mit Namen, wie vorgemeldet, vor uns und unsre Nachkommen unser gewoͤhnlich Pit- schier unten an diese Fundation und Stiftungsbriefe wissentlich hangen lassen, der gege- ben und geschrieben zu
Riga
am heiligen Osterfeste nach Christi unsers Herren Geburt funfzehn hundert und darnach im acht und funfzigsten Jahre. [Durch dieses loͤbliche Exempel wurden noch mehrere zur Nachfolge gereitzet und trugen zu dieser Anstalt bey]
Jch
Mk.
Jeronymus Krab
50
Lammert Sturmann
100
Peter Wibers
100
Wilhelm Folckener
100
Diedrich Rigemann
200
Marcus Wibers
100
Jochim Ebel
200
Hans Proͤvestingk
50
Dirich Ackermann
100
Philips Middendorff
50
Evert Loddermann
100
Franz Roͤck
100
Caspar Meyer
100
Simon Oldenburg
150
Baltzer zum Berge
200
Paul Thoͤle
100
Andreas Wincken
200
Roͤtger zur Horst
200
Jochim Rigeman
100
Ludolph Halder
100
Andres Fridrichs
150
Jch
Mk.
Gosin Parbes
50
Caspar zum Berge
200
Evert Oettingh
500
Lutke Heine
150
Berend Fridrich
150
Berend Speyer
50
Evert Husmann
150
Berend Sternberg
100
Herbert Vlrichs
100
Hans Mens
100
Peter Schoͤtteler
400
Jochim Grassell
100
Jacob Kuse
100
Tewes Weuer
100
Hans Schmidt
50
Hans Munster
100
Hinrich Muckenborg
100
Hans Burentin
100
Harman Carstens
100
Didrich Junge
50
[Endlich traten noch hinzu:]
Mk.
(Ao. 1618)
Hans Witte
500
(Ao. 1635)
Antonii Christianus
1500
Mk.
und
Hans Krum.
1500
Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Wilhelms v. Fuͤrstenberg.
nehmen, bestelte demnach
Kettlern
auf den 24sten Junii nach der Stadt
1559
Wilda.
Kettler
war willens den Reichstag zu
Augspurg
unterdessen zu besuchen; woran ihn aber der zu
Wilda
angesetzte Termin hinderte. Doch sprach er in
Wien
ein, wo er dem Kaiser die Absicht seiner Reise nach
Pohlen
umstaͤndlich eroͤfnete, und auf die neuen Zuruͤstungen der
Russen,
weil der halbjaͤhrige Stil- stand verlaufen, auch neue Ansuchung um Huͤlfe that. Der Kaiser lehnte dieses mit vieler Gelassenheit ab, und verwies ihn auf den Reichstag. Der Bevol- maͤchtigte des Ordens,
Georg Sigeburg
Georg Sieburg
war erst Comtur zu
Duͤnemuͤnde,
hernach Hauscomtur zu
Riga,
und zuletzt fuͤrstl.
juͤlichscher
Rath und Hauptman auf
Blanckenstein.
Einige, als
Scharden, Christian Cilicius
und
Menius,
machen diesen Man zu stolz, als habe er eine so geringe Kleinigkeit von 100000 Ducaten nicht annehmen wollen, woruͤber der Herr Meister ganz ungehalten gewesen. Andre berichten, die
Lieflaͤn- der
haͤtten auf die Staͤdte
Hamburg, Luͤbeck
und
Luͤneburg
zwar Anweisung er- halten: allein gemeldte Staͤdte haͤtten fuͤr
Liefland
so viel Geld nicht in Bereitschaft gehabt; weil ihnen die Handlung nach
Narva
geschmaͤlert worden. Bey dieser Un- wisheit merken wir nur dieses als das Gewisseste an, daß darauf nimmermehr auch nur ein Kreuzer an
Liefland
ausgezahlt worden.
, that auch zu
Augspurg
so triftige Vorstellungen, daß die Reichsstaͤnde auf so viele Fuͤrsprache andrer christlichen Ge- sandten in eine Beisteuer von 100000 Ducaten willigten, aber keine sichere An- weisung darauf gaben, so noͤthig auch
Liefland
diese Mittel damals brauchte.
Kettler
reiste wieder nach
Pohlen,
und setzte sein Gesuch fort, doch alles auf dem Fus, daß dem
roͤmischen
Reich an seiner Oberherrschaft uͤber
Liefland
kein Eintrag geschehe. Da
Kettler
in auswaͤrtigen Landen die Vortheile von
Liefland
besorgte, so richtete der alte Ordensmeister
Fuͤrstenberg
es bey den Gebietigern in die Wege, daß sie
Kettlern
das Meisteramt uͤbertrugen, daß er mit seinen Unterhandlungen in
Pohlen
desto ungehinderter und freier fortkom- men koͤnte. Es wurde also
Kettlern
von seinem Vorfahren das Patent nach
Wilda
zugeschicket, und
Fuͤrstenberg
schrieb selbst einen Brief an den Koͤnig von
Pohlen,
worin die Ordensgebietiger ihre Volmacht mit beigeleget, daß, weil
Fuͤrstenberg
Alters und Schwachheit halber die Regierung verbeten, sie
Kettlern
an seine Stelle genommen, welcher also als Oberhaupt Befugnis ha- be alles zu handeln und zu schliessen, was zur Errettung von
Liefland
irgends dienlich und noͤthig seyn koͤnne.
Fuͤrstenberg
erwehlte
Vellyn
zu seiner Ruhe, wo er eine Campagnie
deutsche
Soldaten, seine alten Bedienten, und das grobe Geschuͤtz bey sich hatte; womit er sich doch schlecht genug schuͤtzen konte. Also folget
Der acht und vierzigste und letzte Ordensmeister in Liefland, deutschen Ordens,
Gotthard Kettler
Das vornehme Geschlechtregister dieses Herrn hat uns
Chytraͤus
zum Theil aufbehal-
ten
,
E
in in seinen Voreltern und Nachkommen grosser Herr, dessen un- gemeine Regententugenden ihn deswegen uͤber den grossen
Plet- tenberg
erheben, weil sein Regiment in die elendesten und verwor- rensten Zeiten in
Liefland
fiel, und er waͤrend seiner kurzen Regie- rung der bedraͤngten Republik mehr Dienste leistete, als jener in langen Jahren Ge-
Q q q 2
legen-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1559
legenheit gehabt hatte. Er war damals der einzige, den man, seiner Staats- und Kriegserfahrenheit und seines wahren Heldenmuths halber, zu dieser Wuͤrde am tuͤchtigsten befand.
Er hatte zu
Wilda
am 3ten September den Tractat unterzeichnet, in wel- chem der Koͤnig sich zu aller Huͤlfe gegen die
Russen
verbindet, wogegen der Erz- bischof der Kron
Pohlen
die Schloͤsser,
Lenewarden, Marienhausen, Berson
und
Luban,
der Meister aber ein Stuͤck von
Ascheraden,
die Schloͤs- ser
Lutzen, Rositen, Duͤneburg, Seleburg
und
Bauschkenburg
fuͤr die aufzuwendenden Kriegeskosten verpfaͤndet. Bey kuͤnftiger Wiedereinloͤsung derselben bezahlet der Erzbischof auf seinen Theil 100000, und der Meister 600000 Gulden, jeden zu 24 Groschen
litthauisch
gerechnet. Solte indessen
Lief- land
Friede erhalten, so laͤst sich der Koͤnig mit einer geringern Erstattung be- gnuͤgen
Die Vertraͤge wegen der Pfandhaͤuser hatte
Kettler
schon am letzten August 1559 be- schworen. Am 10ten oder 14ten Febr. 1560 nahmen die koͤniglichen Bevolmaͤchtigten
Stanislaus Gabriel Narkurski,
Domherr zu
Vilna,
und der koͤnigliche Se- cretair
Nicolaus Naruscewitz in Riga
auch von einigen Ordensgebietigern den Eid, welchen
Christoph
von
Neuenhof
(
de villa noua
) sonst
Leye,
Senior;
Philip Schall
von
Bell
auf
Goldingen
und
Matthias
von der
Recke
zu
Do- blin
Comture;
Heinrich
von
Galen
Senior in
Bauske; Christoph Sytar
von
Dornburg
(
a dumeto
) in
Candau; Wilhelm Schilling
Senior in
Selburg;
nebst den Voͤgten
Johan Bockhorst
und
Gerhard Nolle
ablegten. Das Jn- strument haben unterzeichnet, die mit
Rettlern
zu
Wilna
geschworen,
Caspar
von
Biberach
in
Vischlingen
Vicecomtur zu
Riga,
und der herrmeisterliche Rath
Ot- to Grothausen.
. Die Stadt
Riga,
welche dieses Buͤndnis fuͤr den ersten festen Fus der
Pohlen
in
Liefland
hielt, und fuͤr ihre Freiheit, noch mehr aber fuͤr die Religion besorgt war, bezeugte uͤber die Tractaten keine sonderliche Freude, sondern nahm es noch in Bedenken, ob man die Huldigung nicht aufschieben solte, wel- che doch der Orden an
Kettlern
bey seiner Zuruͤckkunft aus
Pohlen
schon abge- leget hatte.
Kettler
kehrte sich daran nicht, sondern uͤberlies dem Erzbischof
Wilhelm
immittelst die Stadt zur Beschuͤtzung uͤber, der mit dem Koͤnig am be- sten zu rechte kommen wuͤrde. Er selbst entschlos sich, in
Estland
den weitern Einfaͤllen der
Russen
Einhalt zu thun, und den Untergang der Provinz abzu- wehren.
Dazu war Geld noͤthig; und gleichwol war die Ordenskasse leer. Er ver- pfaͤndete demnach an den Herzog
Albrecht
von
Preussen
das Schlos
Gru- bin
auf 5 Jahr um 50000 Gulden, und den Hof
Kegel
an die Stadt
Revel
um 46000 Mark, weil
Fuͤrstenberg
schon 60000 Mark darauf gehoben. Jnglei- chen bediente er sich der aus
Rußland
zuruͤckgekommenen Gelder, und lies auch viel Silber, Geschmeide und Wagen wegnehmen, mit welche die
Doͤrpti- schen
sich unter der Hand aus dem Lande machen wolten. Ein alter Kaufgeselle zu
Riga, Billerbeck
streckte ihm gegen Handschrift 30000 Mark vor. So kam es auch am 5ten October mit der alten Anforderung des Ordens auf die Guͤ- ter des Klosters
Padis
zur Richtigkeit. Der Abt
Georg
empfaͤngt freien Un- terhalt auf Lebenszeit, nebst 200 Mark
rigisch,
eine Kammer auf dem Hause, eine Badstube auf dem Holm mit freiem Holze, das Gesinde
Raßibold,
wenn er Leute zum verschicken gebraucht, einen Garten, Futter fuͤr 2 Pferde, eine Magd, einen Jungen, jaͤhrlich 2 Pf. Pfeffer, 1 Pf. Safran, von Hausgeraͤ- the, was ihm ansteht, wie auch die Freiheit, seine Verlassenschaft nach seinem To- de an die naͤchsten Erben zu vermachen. Den uͤbrigen Geistlichen kam diese Ueber- lassung des Klosters der Nachahmung wegen bedenklich und gefaͤhrlich vor.
Bey
ten. Allein alle genealogische Buͤcher weisen uns dasselbe volkommener mit allen ho- hen Abkoͤmlingen. Dieselben nebst deren Wapen abzuschreiben, moͤchte sich wol besser zu einer herzoglichen Historie von
Curland,
als zu einem so kleinen Periodus der
kett- lerschen
Thaten schicken. Jnzwischen kan man sich
Kirchners
Reden zum Durchle- sen bedienen, die manches von seinen Lebensumstaͤnden enthalten.
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
Bey der Huldigung, welche er in der Mittwoche nach St.
Gallen
in
Re-
1559
vel
annahm, sprach er alle
Estlaͤnder
von der Schatzung und andern Be- schwerden fuͤr sich und seine Nachkommen los, weil sie den
Russen
mit grossem Schaden ihrer Guͤter standhaften Widerstand gethan.
Mit den zu
Revel
gehobenen Geldern zog der Ordensmeister
Kettler
auf
Martini
auf den schlimsten Wegen, wo weder Geschuͤtz noch Reuter durch kon- ten, gegen die
Russen
zu Felde, und schlug sein Lager 3 Meilen von
Doͤrpt
bey der Kirche zu
Nugge
auf, hielt auch ein gluͤcklich Gefechte bey
Ruyn,
weil ihn des Erzbischofs Coadiutor mit Manschaft unterstuͤtzte. Bey
Doͤrpt
selbst kam es auch zu einigen Scharmuͤtzeln, in deren einem der Hauptman
Lucning
von den Thuͤrmen der Stadt durch die
Russen
erschossen ward. Die
Lieflaͤnder
waren zu schwach, sonst haͤtten sie damals in
Doͤrpt
mit eindringen koͤnnen. Der Befelshaber der Stadt lies die Buͤrgerschaft indessen auf dem Rathhause ver- schliessen, aber doch wohl versorgen, bis das Lager bey
Nugge
aufgehoben war, womit die Buͤrger ziemlich zu frieden zu seyn schienen, in Betrachtung, daß sonst die Quartiere in
Plescow
viel beschwerlicher gewesen seyn wuͤrden.
Lais
wur- de von
Kettlern
auch zweimal bestuͤrmet: doch gerieth die Belagerung bey anbre- chendem Winter ins Stecken, weil die Soldaten nicht mehr im Felde dauren kon- ten. Die grossen Stuͤcke wurden nach
Vellyn
gefuͤhret, wo sie bey dem dritten Einfal den
Russen
in die Haͤnde geriethen. Vor
Lais
wurde mancher braver Soldat und Gebietiger aufgeopfert, worunter der
revelsche
Hauptman
Wulf
von
Strasburg
auch sein Ende fand, weil der Coadiutor schon mit seinen Leu- ten in die Winterlaͤger aufgebrochen, und
Kettler
sich den Siegeskranz ein we- nig zu hitzig erfechten wolte. Der gemeine Soldat war des
lieflaͤndischen
Winters ungewohnt, hatte auch nichts zu leben, weswegen die Besatzung auf
Oberpahlen
mit aufsaͤtzig wurde, und Geld oder den Abschied forderte. Doch
Kettler
wuste sie mit guten Worten zu befriedigen, und wies sie in die Winter- laͤger. Ein schoͤnes Mittel auf eine kurze Zeit!
Der misgelungene Anschlag auf
Lais
zog
Kettlern
wieder sein Verschulden uͤble Nachreden zu. Jndessen bekam er zu seiner Ermunterung in
Vellyn
ein erzbischoͤfliches Schreiben, darin ihn
Wilhelm
zu frischer Hofnung ermunterte, so lange ihm
Riga
und
Revel
noch den Ruͤcken gesichert hielten. Den alten
Fuͤr- stenberg
lies der
roͤmische
Kaiser auch nicht ungetroͤstet. Er schickte seinen Kammerherrn
Zacharias Hofmann
an denselben ab, der das kaiserliche Schrei- ben an den Czaar von
Rusland
vorzeigte, und eine nachdruͤckliche Veraͤnderung versprach. Etwas unangenehmer fiel
Kettlern
der Brief des Koͤnigs in
Schweden Gustavs,
unterm 30sten November, als welcher die Schadlos- haltung der koͤniglichen Unterthanen von dem Orden mit mehrerm Nachdruck be- gehrete. Mit den Haͤndeln, welche in diesem Jahr zwischen
Schweden
und
Liefland
vorgefallen, hat es folgende Bewandnis. Der Czaar hatte sich bis- her die Buͤrger in
Doͤrpt
durch gar betraͤchtliche Vorzuͤge in seinen Landen ver- bindlich gemacht, um durch dieselben den andern Staͤdten bessere Gedanken von ihm beizubringen, und sie zur Unterwerfung zu bereden. Als dieses Mittel den gesuchten Zweck nicht erreichte; so schickte er der Stadt
Revel
einen so genanten Absagebrief zu: worauf die Stadt sich in guten Vertheidigungsstand setzte, in aller Eil das grosse Rundel bey der Schmiedepforte, viele Waͤlle, Mauren, Gra- ben und Steinwehren verfertigte, bey welcher Arbeit Buͤrger und Gesellen die Hand anlegen musten. Die Buͤrgerschaft hatte auch einige Kaper in See ste- chen, und etliche
rußische
Loddigen oder Fahrzeuge pluͤndern lassen, die auf dem
schwedischen
Fahrwasser bey
Biorkioͤ, (Borgo)
und andern Hafen in
Nyland
Handlung trieben. Diese Kaper hatten sich aber endlich auch an
schwe- dischen
Schiffen vergriffen, weil sie den
Russen
nach
Narva
Salz zugefuͤh- ret, und den Schiffer
Veit Olden
gepluͤndert, den andern aber
Hans Gam- la
unter
Eckholm
auf den Strand gejagt; wodurch der Gouverneur in
Wi-
R r r
burg
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1559
burg, Clas Christerson Horn,
sich genoͤthiget sahe die Kaufleute aus
Re- vel, Berlhold Bussen, Meinhard Frilsen
und
Diedrich Resenkam- pen
zu
Wiburg
in Verhaft zu nehmen. Der Koͤnig selbst lies einige Kriegs- schiffe zur Bedeckung seines Handels in dem
finnischen
Meerbusen kreutzen. Der Koͤnig bezeuget dem Ordensmeister, daß an diesem Unfug nicht die Zufuhr Schuld habe, indem man ja aus
Riga
uͤber
Plescow
weit staͤrker mit
Ruß- land
handele, sondern der Neid, daß
Schweden
hierdurch etwas gewinne. Er versichert, die Gefangenen in
Wiborg
nicht eher los zu geben, bis seine ge- pluͤnderten Unterthanen befriediget worden; zuletzt verlanget er auch fuͤr die auf
schwedischen
Kuͤsten beraubten
Russen
eine Genugthuung. Allein die Kriegs- unruhen verstatteten den
Lieflaͤndern
nicht dieses alles zu volziehen.
So schlecht musten sich auch die
Luͤbecker
befriedigen lassen, denen man etliche Schiffe wegnahm, und die Waaren fuͤr Contrebande erklaͤrte. Die Sa- che kam fuͤr die Hanseestaͤdte. Diese thaten nun zwar den Ausspruch zum Vor- theil der Stadt
Revel;
allein die
Luͤbecker
liessen sichs nur in so weit gefallen, wenn andre Nationen auch den Handel nach
Wiborg
und
Narva
unterliessen. Sie beriefen sich zugleich auf das kaiserliche Privilegium, vermoͤge dessen sie bis an die
Newa
nach
Nyen
handeln koͤnten; ingleichen auf des Herrn Meisters
Gottfrieds
Brief, worin ihnen so gar in feindlichen Zeiten mit
Rußland
der Handel offen gelassen worden. Sie gewannen auch das Urtheil bey
Ferdinan- den,
welcher bey
Kettlern
auf die Wiedererstattung der Guͤter drang. Der Ordensmeister wolte von
Vellyn
nach
Revel
gehen und die Haͤndel naͤher unter- suchen, weil fast alle Nationen nach
Narva
fuhren und die Kaufmanschaft zu
Revel
verderbten. Allein die Ankunft der
pohlnischen
Gesandten,
Sta- nislaus Narkuski,
Praͤpositus zu
Vilna,
und des
litthauischen
Schatzmei- sters
Nicolaus Naruscewitz,
noͤthigten ihn nach
Riga
zu reisen, woruͤber der Handelsproces ins Stecken gerieth, und an keine Ruͤckgabe mehr gedacht wurde. Sonst meldet
Russov
bey diesem Jahre noch, daß der Tater Cham auch seine Botschafter an den Ordensmeister gesandt, und Huͤlfe gegen den
Russen
ver- sprechen lassen, wobey aber die Botschafter begehret, ihren Herren mit Geschen- ken und Boten wieder zu besuchen. Allein auf diesen Rohrstab wolte
Kettler
sich nicht stuͤtzen.
1560
Mit Anfang des neuen Jahrs brach die gesamte
rußische
Macht in
Lief- land
ein, nachdem sie sich noch eine Zeitlang uͤber den Ablauf des Stilstandes geduldet hatte. Der Comtur von
Marienburg, Caspar Sieburg,
der sich dieses unvermutheten Ueberfals nicht versehen, sich auch nicht im Stande der Ge- genwehr befand, capitulirte gleich, wurde aber von
Kettlern
nach
Kirchholm
ins Gefaͤngnis geschickt, worin er bis an sein Ende liegen muste.
Der Ordensmeister fertigte nach genommener Abrede mit dem
Pohlni- schen
Gesandten seinen Bevolmaͤchtigten mit an den Koͤnig ab, welcher bisher den
Lieflaͤndern
ganz kaltsinnig begegnet war, und mit Verlegung seiner Truppen in die geraͤumten Pfandhaͤuser sehr langsam verfuhr, theils den
Russen
keine Be- schwerden zu verursachen, theils die Staͤnde in
Liefland
etwas zappeln zu lassen, und zu billigern Bedingungen zu bewegen. Ja es lies sich jetzo mehr als sonst da- zu an, daß diese Ordensrepublik nicht lange mehr wuͤrde bestehen koͤnnen. Der Czaar war wegen eines dauerhaften Friedens unsicher, und wolte die Handlung seiner Unterthanen nicht gern stoͤren lassen. Die
Schweden
waren schon zur See beunruhiget worden, ohne Genugthuung zu erhalten. Die
Daͤnen
wolten sich auch nicht umsonst eine Last aufbuͤrden. Der Kaiser hatte noch naͤhere Sor- gen. Des
roͤmischen
Reichs Staͤnde fanden sich dadurch beleidiget, daß man in
Liefland
keine andere Nation als
Westphaͤlinger
aufnahm. Die Hanseestaͤd- te waren eifersuͤchtig, weil
Liefland
ihnen ihren Handel nach
Rußland
beneidete, und ihren Schiffen feindlich begegnete. Es war niemand, der sich des Landes in seiner Armuth und Noth annahm, ohne einen Vergleich, der dem Orden nach-
thei-
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
theilig fiel. Und so machten es auch die
Pohlen,
die doch endlich nach langem
1560
Zaudern den Kronunterkanzler
Philip Padenewski
und den Waywoden von
Vilna, Nicolaus Radzivil,
Herzog von
Olika,
nach
Seleburg
schick- ten, welche mit den Haͤuptern des Landes in naͤhere Unterhandlung traten, die haltbarsten Plaͤtze besichtigten, und nach und nach den Besatzungsvoͤlkern Befehl zum Anzuge ertheilten.
Kettler
muste auch die 4 Schloͤsser
Goldingen, Ha- senpot, Durben
und
Windau
um 80000 Gulden an
Pohlen
versetzen, um nur so viel in die Haͤnde zu bekommen, daß er die
deutschen
Soldaten be- friedigen konte, die nicht mehr von guten und boͤsen Worten leben konten, und deren etliche schon mit fliegenden Fahnen aus dem Lande ziehen wolten. Jm Lan- de war fuͤr diese armen Leute auch um Geld nicht viel zu haben, da alles verheeret lag, und viele adeliche Besitzer nicht mehr den Roßdienst zu leisten im Stande waren. Der Hunger, welcher sonst den beherztesten Kerl feige machen kan, band selbst dem Ordensmeister die Haͤnde, daß er dasjenige mit seinen Soldaten nicht auszufuͤhren vermochte, wozu sein nie gebeugter Muth den gehoͤrigen Nach- druck und Standhaftigkeit besas.
Solche kuͤmmerlichen Umstaͤnde brachten diesen um das Wohl des Or- dens besorgten Herrn wie schon ehemals also auch jetzo in unterschiedliche Versuchun- gen. Er sahe so gar den Herzog
Albrecht
von
Preussen
fuͤr einen Mitwerber um
Liefland
an, welche Furcht er doch ziemlich fahren lies, als ihm der Herzog unterm 17ten Merz schriftlich versicherte, daß er fuͤr seine Person, Erben und Nachkommen
Liefland
alle freundschaftliche Nachbarschaft verspreche, und sich des Adels und der Unterthanen auf der ihm versetzten Vogtey
Gruben
nicht wei- ter, als die Pfandverschreibung enthalte, anmassen wolle.
Die Ankunft des Herzogs
Magnus
von
Hollstein,
welcher am 14ten April in den Ostertagen zu
Arensburg
ans Land stieg, um von der Jnsel
Oesel
Besitz zu nehmen, duͤnkte
Kettlern
weit gefaͤhrlicher und bedenklicher zu seyn
Dieser noch nicht 20 jaͤhrige junge Prinz hatte einen starken Anhang von dem Adel, der ihn fuͤr einen uͤber die See ihnen zugefuͤhrten Schutzherrn von
Liefland
hielt, aber auch das Schicksal, daß die ehmaligen Raͤthe des Stifts
Doͤrpt
aus Grol gegen den Ordensmeister ihm allerhand Anschlaͤge in den Kopf setzten, zu deren gluͤcklichen Ausfuͤh- rung der Nachdruck fehlte. Sein Herr Bruder, der Koͤnig
Friedrich,
schickte Ge- sandten an den Czaar mit, um ihm diesen Prinz bestens zu empfelen, nnd wegen der Niederreissung der
rußischen
Kirchen in
Liefland
eine Vermittelung zu treffen. Aber die Gesandten gelangten nicht zu ihrem Zweck; welches der Koͤnig fuͤr kein gut Zeichen hielt, und daher seinen Bruder
Magnus
zum Coadiutor des Stifts
Hildes- heim
erwehlen lies, welche Wahl aber der dasige Bischof
Burchard
hintertrieb. Er gieng 1561 wieder nach
Daͤnnemark,
wo ihm der Koͤnig Ueppigkeit, Schulden und andre Fehler vorruͤckte, welches doch seine Frau Mutter alles wieder ins Gerade brachte. Der Koͤnig schrieb an ihn nach
Oesel,
und an die dasige Geistlichkeit, sie moͤchten in Religionssachen bescheiden und sanftmuͤthig zu Werke gehen; wodurch denn die Reformation vollends zu Stande kam. Seine Rechnung auf die
daͤnische
Huͤlfe schlug ihm fehl, und den
schwedischen
Schutz hatte er ausgeschlagen, welches seinen Absichten zu grossem Nachtheil gereichte. Die Begebenheiten dieses Herrn, sein ab- wechselndes Gluͤck, seine Vermaͤhlung mit einer
rußischen
Prinzeßin
Eudoxia,
die ihm voͤllig aͤhnlich gesehen haben sol, oder nach andern mit
Maria
Da sowol die
rittershusische
als
hammelmannische
Genealogie, ja selbst
Chytraͤus
S. 618 in dem Verwandschaftsnamen dieser Prinzeßin
Maria
irren sollen: so wollen wir dieselbe aus einer
Hand-
eines
Wal- demar Andrewitz
Prinzeßin Tochter, seine uͤbrigen Verdrieslichkeiten und das Ende derselben gehoͤren in den folgenden Theil. Daß
Magnus,
als nachmaliger Koͤnig von
Liefland,
wovon man eine Muͤnze aufzeigen wil, auf alle seine Titel ohne Pfand keine hundert Mark geborgt bekommen koͤnnen, meldet unter andern der Baron von
Holberg
in der
daͤnischen
Reichshistorie B.
II,
S. 515 u. f. Die ungeheure Be- schreibung seiner Person, welche der catholische
Fabricius
von ihm gemacht, ist den
daͤni-
.
R r r 2
Der
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1560
Der Vater dieses Herrn, Koͤnig
Christian
der
III
te von
Daͤnnemark,
hatte schon vor 2 Jahren fuͤr diesen seinen zweiten Prinz um die
Wyk
und
Oesel
ge- handelt, den Kauf aber nicht zu Stande gebracht. Als nun, nach Absterben des alten Koͤnigs, der Herzog
Magnus
von seinem Herrn Bruder, dem folgenden Koͤnige
Fridrich
dem
II
ten, fuͤr sein Antheil an
Hollstein
befriediget seyn wolte, so trieb
Friedrich
den Handel im vorigen Jahr ernstlicher, und kaufte von dem dasigen Bischof
Johan
von
Muͤnchhausen
das Bistum. Das Kapitel, die Raͤthe und die
oͤselsche
Ritterschaft nahmen den neuen Bischof begierig an; weil ihnen der Koͤnig schon seit einem Jahre allen Schutz zugesaget und in einer zu
Nieburg
abgefasten Urkunde die freie Wahl eines Bischofs aus ihrem Kapitel zugestanden. Ob nun wol der Orden besagten
Johan
von
Muͤnchhausen
auf Fuͤrsprache seines Verwandten
Ernsts
von
Muͤnchhausen,
Comturs auf
Goldingen,
nur mit der Bedingung zum Bistum gelassen, daß er ohne Ein- willigung des Ordens sein Stift nicht veraͤndern solte, welches auch der Kaiser unterm 4ten May 1541 bestaͤtigen muͤssen; so wolte sich doch der Bischof nichts vorschreiben lassen, sondern nahm die 20000 Thlr. und gieng damit nach Hause. Der koͤniglich
daͤnische
Bevolmaͤchtigte,
Ulrich
von
Baͤhr,
setzte den Handel auf das Stift
Curland
fort, womit es aber langsam hergieng. Und damit der regierende Koͤnig
Friedrich
fuͤr sich und seinem Bruder um sein baares Geld noch mehr Verdrieslichkeiten erhandelte, so brachte er auch das Bistum
Revel
von dem Bischof
Moritz Wrangel
kaͤuflich an den Herzog
Magnus.
Ja
Magnus
hatte das Gluͤck, daß der Ordensvogt
Hinrich
von
Luͤdinghusen,
genant
Wolf
auf
Sonneburg,
ihm sein Schlos gutwillig uͤbergab, unter dem Vorwand, daß
Magnus
es gegen die
Schweden
vertheidigen und dem Orden wieder uͤberlie- fern solte, wobey sich aber der Vogt uͤbel bettete.
Kurz vor seiner Ankunft gieng
Kettler
in
Riga
mit den Staͤnden des Lan- des zu Rathe, und machte den 5ten April diesen Abschied: Alle wollen GOtt bitten, daß ihr bisheriges suͤndliches Leben in ein christliches busfertiges Wesen moͤge verkehret werden. Da ihre Bemuͤhung auswaͤrtige Huͤlfe zu suchen, frucht- los abgelaufen, und sie sich ein Gewissen machen,
Liefland
zum Schaden der Christenheit in andre Haͤnde gerathen zu lassen; so wollen sie zu guter letzt noch einmal ihre Kraͤfte anwenden, und bey christlichen Potentaten auf allerley Be- dingungen Huͤlfe, Trost, Errettung und Geld suchen, dabey es denn sein Be- wenden haben solle. Koͤnte der Herr Meister durch eine christliche Heirath zum Heil der bedruͤckten Lande etwas ausrichten, so bewilligen sie nicht nur dieses, son- dern lassen sichs auch gefallen, wenn er die Ordenslande erblich und eigen als ein natuͤrlicher Erbfuͤrst bey dem zutraͤglichsten Potentaten erhalten kan, nur daß alle Einwohner bey dem Besitz ihrer Guͤter gehandhabet werden. Solten aber keine huͤlfliche Mittel ausfuͤndig gemacht werden koͤnnen, so wollen sie sich an den Koͤ- nig von
Pohlen
wenden, weil sie sich mit demselben schon durch ein doppeltes
Band
daͤnischen
und
lieflaͤndischen
Berichten zuwider. Sie ist eine foͤrmliche Schmaͤh- schrift auf
lutherische
Prinzen, und lautet dabey so niedertraͤchtig, daß
Fabricius
dieser und vieler andern Unsinnigkeiten wegen das Buͤrgerrecht unter den
lieflaͤndi- schen
Geschichtschreibern schon lange verloren hat.
Handschrift anfuͤhren, welche die gelehrte Feder des Herrn von
Reutern
entworfen, und dem Herrn Vicepr. von
Brevern
zugeschickt.
Jvan
Czaar von
Moskau
† 1505
Wasili
vorher
Gabriel
Czaar zu
Moskau
† 1527 oder n. a. 1535.
Andreas
Jvan Wasiliwitz,
geboren 1528 den 26. Aug. † den 28. Merz 1584 war Czaar von
Moskau
und hatte 7 Gemahlinnen
Wolodimar Andrewitz,
der 1568 mit seiner Gemahlin und 4 Kinder erschla- gen wurde. Die einige so uͤbrig blieb, war
Maria,
Gemahlin des Herzogs
Magni.
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
Band so wol des
paswalkischen
Vergleichs als der Pfandschloͤsser verbun-
1560
den
Wir fuͤhren diesen Abschied aus den Documenten an.
Kettler
wolte nachher das Herzogtum
Curland
lange nicht annehmen, sondern wieder nach
Deutschland
gehen, bis er sich endlich durch instaͤndiges Bitten, Flehen und Vermahnen seiner abgedankten Raͤthe, welche ihn mit heissen Thraͤnen und klaͤglichen Geberden, muͤndlich und schrift- lich darum baten, dazu bewegen lies. Diese gar zu grosse Selbstverleugnung berich- tet uns
Henning
S. 65. Er schreibt es als koͤniglich
pohlnischer
Secretair und Rath des Herzogs von
Turland.
.
Kettler
hatte sich bisher wieder den Verkauf des
revelschen
Bistums hart gestraͤubet, gleichwol aber den Handel nicht hintertreiben koͤnnen. Er schickte ei- nige Reuter nach
Oesel,
die
Sonneburg
wieder besetzen und den Vogt abho- len solten, woruͤber bald ein einheimischer Krieg entstanden waͤre. Denn
Ma- gnus
lies die Schuͤten oder Fahrzeuge beschlagen, die Ordenspersonen verstri- cken, und legte seine Manschaft bey den Domherren in die Haͤuser. Doch weil
Magnus
von seinem Herrn Bruder ein Empfelungsschreiben an
Kettlern
hat- te, so beehrte ihn der Ordensmeister mit einer Gesandschaft, die ihn bewilkomme- te, und alle gute Versicherungen seines Wohlmeinens empfing. Nur dieses fiel den Gesandten verdrieslich, daß seine Raͤthe sich in einer Geselschaft etwas leise besprachen, und der Herzog nebst unterschiedlichen andern Punkten auch die Ab- tey
Padis
heraus forderte, welche der Orden bisher sequestriret hielt.
Um Pfingsten fiel der Feind mit 16000 Man in
Harrien
ein, woselbst er das bischoͤfliche Schlos
Fegefeuer,
nebst vielen adlichen Hoͤfen und Doͤrfern verbrante. Da er noch in dem Kirchspiel
Koskuͤl
stand, versamleten sich einige von Adel mit ihren Leuten und fielen zu
Neuenhof
bey neblichtem Wetter mit 95 Pferden auf einen Haufen
Russen
mit ziemlichem Gluͤck. Als es aber heiter wurde, ruͤckte eine staͤrkere Macht an, die sich in einem Hegewalde ohnweit
Neu- enhof
verborgen hatte, und trieb diese hitzigen Streiter aus dem Felde, die meh- rentheils unterweges blieben, und unter denen man den tapfern
Ebert
von
Del- wig
bedauerte. Der Rest fluͤchtete in die
koskuͤlsche
Kirche, wo ihrer 32 sich gefangen geben musten. Die
Russen,
welche bisher der Kirchen im Lande gescho- net hatten, steckten diese in Brand, und eroberten |
Neuenhof,
woraus der erste Anfal auf sie geschehen. An sich fruchtete solche schwache und kraftlose Gegen- wehr weiter nichts, als einen erzuͤrten Feind noch erbitterter zu machen.
Da es nun mit dem Ordenslande auf allen Seiten mislich stand, fand
Kettler
fuͤr dienlich, der Stadt
Riga
behutsamer zu begegnen, und gegen Ver- sicherung ihrer Privilegien die Huldigung anzunehmen, welche ihm an 24sten Junii zu
Riga
geleistet wurde
Damit unsre Leser aus einem Huldigungsbriefe alle die andern ihrem Hauptinhalte nach kennen lernen, so wollen wir hier den liefern, welchen der letzte Herrmeister der Stadt
Riga
gegeben, nachdem er ihr schon den Wall von der
Jacobspforte
an bis ans Ende des Jungfernklosters, und uͤber dem die Sandmuͤhle mit der Wasserleitung, am
Johannistage
abgetreten:
W
ir von GOttes Gnaden
Gothardt,
Meister des ritterlichen Ordens zu
Lyfland,
thun kund, bekennen und bezeugen vor allermaͤnniglich so diesen unsern offenen versiegelten Brief sehen, hoͤren oder lesen, zu ewiger kuͤnftiger Gedaͤchtnisse. Nachdem wir dann nechst goͤttlicher Vorsehung durch ordentliche Wahl der Unsern zur Wuͤrde und Hoheit des Meisterthums zu
Liefland
gekohren, auch derhalben von der
roͤmisch-
kaiserlichen Majestaͤt, Unsern allergnaͤdigsten Herrn, verlehnet, bestaͤtiget und befestiget, und aber die ehrsamen, vorsichtigen und wohlweisen Buͤrgermeister, Rath, und Gemeine unser und unsrer Ordensstadt
Riga
unsern Vorfahren samt allen derselben Nachkom- men mit Eid und Unterthaͤnigkeit verpflichtet gewesen, haben sie den 22sten Jun. durch ihre statliche Botschaft aus dem Rath und ganzer Gemeine zu
Riga,
mit uns nach Ueberreichung und Zustellung der von dem hochwuͤrdigen grosmaͤchtigen Fuͤrsten nnd Herrn, Herrn
Wilhelm Fuͤrstenbenbergs,
alten Meister zu
Liefland
unsern
S s s
freund-
. So suchte er auch den Anforderungen des
Her-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1560
Herzogs
Magnus
ein Gnuͤge zu thun. Zu
Pernau
war im Julius ein Land- tag angesetzet, auf welchen der Erzbischof, der Coadiutor, der Herzog und
Kett-
ler
freundlichen lieben Herrn und Vater versiegelten und unterschriebenen Special-Re- mißion voriger Eidesleistung
Die Stadt wolte ihres Eides an
Fuͤrstenbergen
los seyn, und hatte bisher mit der
kettlerischen
Huldigung angestanden. Endlich schickte ihr der Ordensmeister den Ablasbrief, datiret zu
Hel- mete
den 25sten May 1560. Die Unterschrift heist:
Wyllem fforstenberg, Olle meyster to Lyflandt.
Mit versiegelt hat der Landmarschal
Philip Schall
von
Bell.
etliche Unterredung und Handlung ihrer Privilegien und Herrlichkeiten halben, nebst Empfangung unsrer Pflicht und Herrlichkeit der Stadt
Riga
gehalten, also, daß sie uns und unsern Nachkommen geredet und gelobet die schuldige gebuͤhrliche Eidespflicht und Huldigung, alsobald von wegen unser und un- sers Ordens Herlichkeiten und Gerechtigkeiten zu thun in Form und Gestalt wie folget: Jch
N. N.
lobe und schwere dem hochwuͤrdigen, grosmaͤchtigen Fuͤrsten und Herrn, Herrn
Gotthardt,
Meister des ritterlichen deutschen Ordens zu
Liefland,
ihrer fuͤrstlichen Gnaden desselben ritterlichen deutschen Ordens Nachkoͤmlingen zu ih- rer fuͤrstlichen Gnaden gebuͤhrenden halben Antheil der Stadt
Riga
treu und hold zu seyn, zu Wasser und zu Lande, innen und aussen Landes ihrer fuͤrstlichen Gna- den und derselben Nachkommen, wie obberuͤhret, bestes zu wissen und aͤrgstes zu kehren, als das ein getreuer Unterthan seinem rechten natuͤrlichen Landesfuͤrsten und Herrn zu thun schuldig ist, als mir GOtt helfe und sein heiliges Evangelium. Hinwiederum haben wir
Gotthardt
Meister obgemeldt mit reifem Rathe, Consenz und Vollbordt unsrer wuͤrdigen Mitgebietiger, vor uns und unsre Nachkommen und ganzen Orden zu
Liefland
dieselben unsre lieben getreuen begnadiget, vertroͤstet und belobet; begnadigen, vertroͤsten, reden und geloben auch gegenwaͤrtig in Kraft unsers versiegelten Briefes sie frey unverhindert und ungekraͤnkt bleiben zu lassen, auch nach Billigkeit und Vermoͤgenheit zu schuͤtzen und zu beschirmen; ins erste und vor alles bey dem reinen und heiligen und allein seligmachenden Worte GOttes und Evangelium, neben den Ceremonien, christlichen Gottesdienste und zubehoͤrigen Herrlichkeiten, wie sie solches jetzt in
Riga
nach Jnhalt und Vermug der heiligen Biblischen Schrift al- tes und neues Testaments angerichtet haben und gebrauchen, dazu auch bey allen, das dasselbige goͤttliche Wort weiter vermag, und zur Ehre GOttes und der Seelen Se- ligkeit nothduͤrftig seyn mag; dagegen aber allen Jrthum, falschen Lehren, Rotten und Secten nach Vermoͤgen wehren und dieselbigen aus dem Wege raͤumen. Darnach vertroͤsten, reden und geloben wir, die gedachten unsre lieben Getreuen der Stadt
Riga
samt und sonderlich ruhsamlich und friedsam zu behalten bey allen und jeglichen ihren wolhergebrachten rechtmaͤßigen Privilegien, Herrlichkeiten, Freyheiten, Rechten und Gerechtigkeiten, Bauersprachen, rechten alten loͤblichen Besitzen, Ge- wonheiten, Gebraͤuchen und Herkuͤnften innen und aussen der Stadt zu Wasser und zu Lande, wie so dans sie vom alten herbracht haben, und ihnen die von unsern Vorfah- ren, Meistern deutsches Ordens zu
Liefland
und unsern Orden verlehnet und gegeben seyn, welche wir ihnen hiermit verneuet, bestaͤtiget und befestiget wollen haben, dazu auch unverhindert und unverruͤckt bleiben zu lassen, bey allen und jeden Privilegien, Herrlichkeiten, Freyheiten, Siegeln und Briefen, so ihnen von Paͤpsten, Kaisern, Koͤnigen, Fuͤrsten, Erzbischoͤfen und Bischoͤfen gegoͤnnet und gegeben seyn unverfaͤng- lich unsers Ordens Herrlichkeit und Gerechtigkeit. Wir wollen auch obgedachte unsre lieben Getreuen in Anmerkung und Erwegung der gethanen Treue und Eidespflicht sie wiederum in allen rechtmaͤßigen billigen Sachen bey Recht und vor Gewalt unsers Ver- moͤgens beschuͤtzen, beschirmen und handhaben. Als sich denn auch vielgemeldte unsere lieben Getreuen des Schluͤssels halben zu der Schlospforten beklaget, daß derselbe unordentlich mit Auf- und Zuschliessen des Nachts gemisbraucht und fast uͤbel gewartet wuͤrden, wodurch sie sich in jetzigen so wol als kuͤnfti- gen Zeiten uͤbereilet zu werden befuͤrchten; demselben vorzukommen, wollen wir bey unserm Hauscomthur vorgedacht ernstlich verschaffen, dieselben Schluͤssel hinfuͤrder zu Schlosse in guter verschlossenen Verwahrung zu halten, und wenn die Stadtspforten geschlossen, die Nacht nicht, denn aus ehhafter Noth nach der Beliebung gemeldter unser lieben Getreuen uͤber die andern Stadtpforten geschehen, zu oͤfnen. Jtem das vorfaͤngliche und schaͤdliche Gebaͤu in der Vorburg an der Stadt Mauren und bey un- sern Schlosse dasebst und zu
Neuermuͤhlen
uͤber der Bruͤcken belangend, wollen wir
jetzund
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
ler
mit aller Genehmhaltung am 6ten August einen Anstand oder Vertrag unter-
1560
S s s 2
zeich-
jetzund daselbst besichtigen und ernstlich beschaffen, daß dasjenige, was jetziger Zeit Gelegenheit nach schaͤdlich befunden, auch alten Vertraͤgen, Siegeln und Briefen nicht zugegen, abgethan, mit den andern aber dermassen gehalten werden sol, gleich solches von unsern Vorfahren und sonderlich weiland Herrn
Herman
von
Bruͤggeney
genant
Hasenkamp
vermoͤge desselben Huldigungsbriefe der Stadt
Riga
belobet und zugesaget ist bey dem Bescheid, daß uns sol frey seyn etliche Fischer, Boͤtticher, Zim- merleute, Brieftraͤger, Mauerleute zu des Schlosses Behuf dahin zu setzen, welche aber keine Kaufmannschaft der Stadt
Riga
zum Vorfange daselbst uͤben sollen. Wir wollen auch hinfuͤrder daran seyn, und mit Ernst befehlen, daß unsre und des Ordens Bauren, wenn sie uns und ihrer Herrschaft die gewoͤhnliche und gebuͤhrliche Gerechtig- keit und Schulden ausgerichtet, mit ihrer Waare nach der Stadt und wo es ihnen be- liebet, da ihnen vor das ihrige die gebuͤhrliche vollkommene Bezahlung geschicht, frey und unverhindert reisen und wandeln sollen, und moͤgen auch denselben unsern Amt- leuten so wol als andern unsern Unterthanen die ungewoͤhnliche Kaufmanschaft, der man sich vor unsern Vorfahren loͤblicher und seliger Gedaͤchtnis und gemeinen Staͤnden dieser Lande zu mehrmalen merklich beklaget, ernstlich verbieten und abschaffen, dassel- be auch bey unsern Mitgebietigern, ihrer Gebiete Verwandten und Amtleute halben, so viel moͤglich, fortstellen
Das Huldigungsformular der Ritterschaft hat gleichen Laut, nur daß in derselben nach dem Eide die Verflichtung das Lehn aufs neue von dem Meister zu nehmen angedeutet wird. Da die Huldi- gungsbriefe der Herrn Meister an die
revelsche
Buͤrgerschaft und der darin befindliche Eid der Stadt fast mit den
rigischen
uͤbereinkommen, so koͤnnen wir zum Abdruck eines solchen Exem- plars erforderten Raum zu noͤthigern Materien sparen.
. Auch sol der Pfefferzoll, so bisher dem alten zuwieder vom Landknechte zur
Mi- tow
von dem Holz-Loddigen genommen, gaͤnzlich ab und unsre lieben Getreuen da- mit forthin keinesweges zu beschweren seyn; und dieweil denn vorhin unsre Vorfahren und wir jetzund eine Stadt
Riga
mit Gerichte und Recht und andern bewiedmet und befestiget haben; damit nun demselben durch uns oder die unsern nicht zuwieder gehan- delt werde; so wollen und verordnen wir hiermit, ob jemand von den Buͤrgern zu
Ri- ga,
Buͤrgers Kindern oder Buͤrger Gesellen oder sonst jemand seine Handthierung zu
Riga
brauchend seine Mitbuͤrger oder Mitverwandten in Sachen in
Riga
gewandt, oder sich zwischen ihnen in
Riga
begeben und zugetragen, in auswendigen Gerichten unsers Ordens beklagen wolten, daß dieselben an einem ehrsamen Rathe und der Stadt Gerichte wiederum verwiesen sol werden; allda seines gebuͤhrlichen Rechtens auszuwar- ten, und daruͤber niemand in Thoren oder Gefaͤngnis geworfen, besetzet oder bestricket werde, auch keine Sachen annehme, denn die, so durch Prorogation und ordentliche Wege der Appellation nach altem Gebrauch, als nemlich die Sachen, so an ewig Ver- derb der Guͤter den Parten gereichen, und solches durch den Parten bey seinem Eide vor einem ehrsamen Rathe erhalten, auch die, so injurioͤse Sachen seyn, an uns gelan- gen, jedoch daß niemand uͤber beschriebenes
rigisches
Recht und die Billigkeit beschwe- ret werde, oder daß jemand als ein Veraͤchter der Stadtgerichte verachtende das Vor- wette, oder daß jemand der Stadtsverwandten gegen den andern mit gegenwaͤrtiger frischer That in unsers Ordensgerichte solche thaͤte verwirken, daß demnach ein solcher ordentlich nach Klag und Antwort nach gewandter Sache vorgenommen, nach Gele- genheit der Sachen und auch nach Vermug der Rechten mit der Strafe fortgefahren werde, jedoch unsers Ordens Herrlichkeit und Gerechtigkeit des Geleits unschaͤdlich und vorbehalten. Es sol aber forthin keiner, so niemand gleich und recht thun wolle, und Schuld halber eussern oder zum Droͤge wuͤrde, dem alten und gemeinen beschriebenen Rechten zu wieder keinesweges vergleitet werden. Diesem allen nach geloben wir
Gotthardt,
Meister obgemeldt, vor uns und alle unsre Nachkommen, diese vorher- gehende Puncte und Articul voll und alle staͤt und fest bey fuͤrstlichen Ehren, Zusagen und Glauben ohne alle Argelist und Gefaͤhrde zu halten. Jn Urkund und Befestigung der Warheit haben wir
Gotthard
obgenandt, Meister,
Philip Schall
von
Bell,
Landmarschalck zu
Liefland,
und
Werner Schall
von
Bell,
Comthur zu
Gol- dingen
vor uns und unsre Nachkoͤmlinge Meister zu
Liefland
und ganzen Orden un- ser Jnsiegel wissentlich an diesen Brief thun hangen, der gegeben und geschrieben zu
Riga
den 24sten Junii nach Christi unsers Herrn Geburt funfzehn hundert und dar- nach im sechzigsten Jahre.
Godert,
Meister, mit eigener Hand.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1560
zeichneten
Diese geistliche Herren haben so lange Titel, daß sie in den Documenten eine ganze Seite wegnehmen. Z. E. „Wir
Wilhelm
von GOttes Gnaden, Erzbischof zu
Ri- „ga,
Marggraf zu Brandenburg, zu
Stettin, Pommern,
der
Cassuben
und „
Wenden
Herzog, Burggraf zu
Nuͤrnberg
und Fuͤrst zu
Ruͤgen,
und von Des- „selben Gnaden Wir
Christoph,
erwehlter Coadiutor des Stifts
Riga,
Administra- „tor des Stifts
Ratzeburg,
Herzog zu
Mecklenburg,
Fuͤrst zu
Wenden,
Graf „zu
Schwerin,
der Lande
Rostock,
und
Stargard
Herr, thun kund und bekennen „vor jedermaͤnniglich, wes Standes, Wuͤrden, oder Beschaffenheit sie seyn; Nachdem „zwischen dem hochwuͤrdigen, hochgebornen Fuͤrsten und Herrn
Magnus,
erwehlten „Bischof des Stifts
Oezel, Wyk
und
Curland,
Administrator des Stifts
Revel,
„Erben zu
Norwegen,
Herzog zu
Schleswig Holstein,
der
Stormarn
und „
Ditmarschen,
Grafen zu
Oldenburg
und
Delmenhorst,
unsern freundlichen ge- „liebten Oheim, Schwager und Bruder, und dem hochwuͤrdigen grosmaͤchtigen Fuͤr- „sten, unserm insbesondre geliebten Freunde, Nachbarn und Bruder Herr
Gott- „hard Kettler,
deutschen Ordens zu
Liefland
Meister und seiner lieben Vorfahren, „dem alten Herrn Meister allerley Wiederwillen Zwist und Uneinigkeit erwachsen ꝛc.‟ Der ganze Vergleich enthaͤlt folgende Punkte. Die hohen Mitler haben sich persoͤnlich nach der neuen
Pernau
begeben, um einen sichern Stilstand zn Wasser und zu Lande bis auf Pfingsten 1561 zu stiften. Dem Herzog
Magnus
steht frey, das Stift
Re- vel
einzunehmen oder einnehmen zu lassen.
Kettler
sol die Soldaten, so bald sie be- zahlet, aus der Domherren Haͤusern wegschaffen, innerhalb Monatsfrist die Abtey
Pa- dis
einraͤumen, und das Entfuͤhrte wieder erstatten. Die beiderseitigen Jnjurien wer- den beim
roͤmischen
Reiche eingeklaget und geurtelt. Des Ordensmeisters Soldreu- ter, so sich in
Magni
Schutz begeben, werden nicht geheget, die aber der Mitler Buͤrgschaft annehmen und sich friedlich bezeigen, oder wieder in die Ordensdienste tre- ten, sind ausgenommen. Der Vogt von
Sonneburg
wird den Soldreutern nicht ausgeliefert, sondern der Herzog
Magnus
sol ihn auf Anfordern tod oder lebendig stellen. Des Meisters eingenommene Hoͤfe werden zuruͤck gegeben, dahingegen
Kett- ler
die mit Lebensmitteln beladene Schute, welche
Fuͤrstenberg
anhalten lassen, wie- derum erstattet, auch dem Domherrn
Richart
von
Walde
das auf
Fellin
und
Torbs
weggenommene wiederlieset. Beiderseitige Kriegsvoͤlker enthalten sich der Schmaͤhworte und Beleidigungen. Alle Gefangene werden auf freien Fus gestellet. Gezeichnet zur neuen
Pernau
am 6ten August 1560.
. Der steife Sin des Herzogs, dem
Kettler
bey diesem Vergleich in allem zu willen seyn muste, war diesem jungen Herrn vermuthlich durch die alten bischoͤflichen Raͤthe des Stifts
Doͤrpt,
von denen er einige um sich hatte beigebracht, weil sie hierdurch Gelegenheit hatten sich wegen der ihnen Schuld gegebenen Ver- raͤtherey an den Orden zu raͤchen, und ihren alten Widerwillen auszulassen. Die Geschichtschreiber, so fuͤr den Orden gesinnet sind, beurtheilen diese Hand- lungen des Herzogs und seiner Raͤthe freilich ungleich; darin aber sind sie einig, daß wenn die
Russen
auf
Pernaw
losgegangen waͤren, sie die Standeshaͤupter des Landes gleichsam im Sacke fangen und dem ganzen Kriege ein geschwindes En- de machen koͤnnen.
Doch die
rußische
Armee nahm ihren Weg unter Anfuͤhrung des Knesen
Andrei Kurpsche
nach dem Ordensschlosse
Ermis,
wo sie auf die erzbischoͤfli- chen und Ordensvoͤlker sties, 500 von denenselben erlegte, und den Landmar- schal und Comtur zu
Segewolde, Philip Schall
von
Bell,
seinen Bruder den Comtur von
Goldingen, Werner Schall
von
Bell,
den Vogt zu
Baus- ke, Hinrich
von
Galen,
den Vogt zu
Candau, Christoph Sieborgen
und einen vornehmen Stiftsadlichen, Namens
Reinhold Sasse,
samt an- dern mehr gefangen bekam und nach
Moskau
schickte
Diese Ordensherren wurden nachher hingerichtet. Jn der Art ihres Todes gehen die Geschichtschreiber von einander ab.
Russov
berichtet, sie seyn mit Keulen vor die Koͤpfe geschlagen, und jaͤmmerlich umgebracht worden.
Henning
schreibt, man habe sie mit draͤthnen Knotenpeitschen durch die Gassen hindurch gegeisselt, hernach enthau- ptet und den Thieren vorgeworfen, bis einige christliche Gemuͤther sie aus Mitleiden verscharret. Des Landmarschals Standhaftigkeit in der Religion, indem er sich nicht
um-
. Hierauf gieng der
Zug
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
Zug nach
Vellin.
Der Ort wurde am Tage
Mariaͤ Magdalenaͤ
beschossen,
1560
die Mauren eingeworfen, und das Staͤdgen bis auf 5 Haͤuser verbrant. Die einzige Compagnie Soldaten hielt sich auf dem Schlosse noch 4 Wochen. Als sie weiter nichts als die unausbleibliche Gefangenschaft zu erwarten hatten, sprachen sie von Unterhandlungen. Ob nun wol der alte
Fuͤrstenberg,
welcher sich hier der Ruhe halber niedergelassen, alle sein Gold und Silber den murrenden Soldaten so lan- ge anbot, bis er sie mit gepraͤgter Muͤnze wuͤrde befriedigen koͤnnen, auch an Vorrath noch kein Mangel war; so war doch weder aus der Naͤhe noch Ferne ein Entsatz zu hoffen. Die Besatzung bedung sich also freien Abzug, und lies trefliches Geschuͤtz im Stiche. Doch wolte sie sich wegen des ruͤckstaͤndigen Soldes selbst bezahlt machen, und erbrach Kisten und Kasten, in welche der alte
Fuͤrstenberg
und viele vom Adel aus der Naͤhe ihre Geraͤthe eingepacket hatten, in der Mei- nung selbige zum Reisegelde zu gebrauchen. Allein die
Russen
bekamen Wind davon, jagten den unrechtmaͤßigen Jnhabern die gepluͤnderten Schaͤtze wieder ab und sandten die Leute nackend und kahl nach
Riga.
Hier machte ihnen
Kettler
einen kurzen Proces, und lies sie als Verraͤther aufhaͤngen.
Fuͤrstenberg
wur- de samt seinem Diener von den
Russen
nach
Moskau
auf das Schlos
Lubin
gefuͤhret, und ihm selbiges Zeitlebens zum Leibgedinge uͤberlassen, wo er auch To- des verblichen
Es lautet sehr gefaͤrlich was D.
Lucas Osiander, Heinrich Petri, Nigrinus,
M.
David Foͤrster
und viele andre von
Fuͤrstenbergs
Gefangenschaft schreiben. Wir wollen stat aller
Muͤnstern
in seiner Cosmographey B.
III,
Bl. 1165 hoͤren: Da
Vellin
eingenommen, setzt
Muͤnster
mit voͤlliger Unwarheit, haben die
Russen
den Herrn Meister
Wilhelm
von
Fuͤrstenberg
gefangen genommen. Sie schmie- deten ihn in Ketten, schickten ihn in die
Moskau,
fuͤhrten ihn alle Nacht einmal an Ketten wie einen Baͤr zum Schauspiel, liessen ihn grossen Hunger leiden; seiner Knech- te einer folgte ihm willig nach, wolte nicht von seinem Herrn weichen, bis nach der Niederlage vor
Wittenstein,
da erzuͤrnte der
Moskowiter,
lies ihn und den Knecht toͤdten.
Elerd Kruse
berichtet, daß die
Russen
alle
Lieflaͤnder,
die sie vor
Per- nau, Revel
und
Hapsal
gefangen bekommen, und worunter viele von Adel gewesen, nach
Wittenstein
gefuͤhret, sie meist alle erwuͤrget und ihnen die Haͤlse abgestochen. Was
Fuͤrstenbergen
betrift, so findet sich von ihm ein Brief aus
Lubin
unterm 16ten Decemb. 1563, der mit einer weissen Oblate oder Hostie versiegelt ist, in welchem er
Nicolaum Radewille,
(so hies dieser Herr gemeiniglich in
Liefland
) seinen alten und bekanten Freund, ersuchet, den Koͤnig von
Pohlen
zur Fuͤrsprache fuͤr ihn bey dem Czaar zu vermoͤgen. Er nennt seinen Aufenthalt in
Moskau
ein Exilium, und sein Schlos ein Gefaͤngnis, thut aber von seinen Banden keine Erwehnung, die doch hier haͤtten zuerst angefuͤhret werden muͤssen. Endlich bittet er um die 6000 Thaler, die er ehemals diesem Waywoden vorgeschossen. Der
deutsche
Hochmeister
Wolfgang Schutzbar
zu
Milchlingen
nahm sich des gefangenen
Fuͤrstenbergs
1564 eifriger an, und schickte
Bernhard
von
Bevern, Theobald
von
Romschwag, Melchior Dermo
und
Franz
von
Hatzfeld,
Ordensritter, ingleichen
Johan Wagnern
und
Oswald Lurznig,
beide Doctoren der Rechte, an den Czaar ab. Weil man diesel- ben fuͤr kaiserliche Gesandten angesehen, und das Ceremoniel zu vornehm eingerichtet hatte, so erlangten sie schlechtes Gehoͤr, und musten mit einer uͤbelverstandnen Antwort uͤber
Narva
wieder nach
Deutschland
gehen. Jm Jahr 1565 lies der Czaar
Fuͤr- stenbergen
vor sich kommen, und bot ihm in Beiseyn des gewesenen Mannrichters
Joh. Tauben
und
Elerd Crusens
die Provinz
Liefland
an, wenn er dem
rußischen
Scepter huldigen wolte. Aber
Fuͤrstenberg,
schreibt
Neustaͤdt,
wolte sein Gewissen nicht beschweren. Daher der Czaar aus Unwillen ihn wieder nach
Lubin
schafte. Der Koͤnig von
Pohlen
giebt in einem Briefe an den Koͤnig von
Daͤnnemark
den
Deutschen
Schuld, daß sie
Fuͤrstenbergen
verlassen und an die
Russen
verrathen.
Russov
nennet sein Gefaͤngnis fuͤrstlich. Es bezeugens auch andre, daß die Gefan- genen
Lieflaͤnder
es in
Moskau
ertraͤglicher gehabt als man in
Liefland
glauben
T t t
koͤnnen.
.
Als
umtaufen lassen wolte, gefiel dem Czaar dergestalt, daß er ihm seine Begnadigung noch nach dem Gerichtsplatze schickte, welche aber zu spaͤt einlief.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1560
Als
Vellin
am 22sten August uͤbergegangen, theilte sich das
rußische
Heer in 3 Haufen. Die kleinste Partey ruͤckte im September vor
Weissenstein,
wel- ches der obgemeldte
Casper
von
Oldenbockum
tapfer vertheidigte, und beschos das Schlos 5 Wochen. Die umliegende Gegend wurde verheeret, dem Schlos- se aber war nicht beizukommen. Ein andrer Haufen gieng; nach
Wenden
und
Wolmar.
Die Buͤrgerschaft von
Wolmar
that mit 3 Rotten Schuͤtzen einen Ausfal, um das weggetriebene Vieh zu erbeuten, wagte sich aber so unvorsichtig, daß sie voͤllig umringet und gefangen genommen, auch so gleich nach
Moskau
geschickt wurde. Die dritte Abtheilung schlug sich nach der
Wyk,
wohin die
Harrischen
ihr Vieh und ihre Kostbarkeiten geschaffet, weil man dieses Land, des Herzogs
Magnus
wegen fuͤr sicher hielt, allein weil
Magnus
mit auf dem
pernauischen
Landtage gewesen, und sich bey den
Russen
verdaͤchtig gemacht, so wurden auch aus diesem Kreise die Einwohner nach
Moskau
gebracht. Selbst
Magnus
hielt sich in
Hapsal
nicht sicher, sondern stieg ins Boot und fuhr
nach
koͤnnen.
Brakel
Timan Brakel,
ein
Lieflaͤnder,
schrieb als
augspurgischer
Confeßion Prediger zu
Antdorf
1579 in 8.
Rhythmos de excidio Liuoniae.
Nachdem er aus
Rußland
wieder in Freiheit gekommen, berief ihn der
daͤnische
Landshauptman
Claus
von
Ungern
nach
Oesel
zum Pastor auf
Piha,
wo er aber der vielen Bemuͤhungen dieses rechtschaffenen Herrn ohnerachtet ziemlichen Wider- stand antraf, und daher den Einfal der
Russen
auf
Oesel
als ein goͤttliches Strafgericht herleitet. Die armen Leute waren so vol Angst, daß die Bauren beim Anzuge der
Russen
in die
pihaische
Kirche fluͤchteten, und auf den Kirchthurm stiegen. Als aber die
Russen
die mit Stroh gedeckte Kirche in Brand steckten, warfen die Muͤtter aus Verzweifelung ihre im Rauch winselnden Kin- der selbst vom Thurm herunter ins Feuer, damit der Feind ihr Geschrey nicht hoͤren solte.
, welcher das Uugluͤck in
Liefland
klaͤglich genug vorstellet, und die
Russen
ziemlich grausam beschreibet, giebt deutlich zu verstehen, daß das Schre- cken und die Furcht groͤsser gewesen, als die Erfahrung es gerechtfertiget. Er selbst wurde als evangelischer Prediger zu
Doͤrpt
auf luͤgenhaftes Angeben 1559 in Stri- cken und eisernen Fusbanden nach
Moskau
gebracht, genos aber auch in
Plescow
viele Liebe, wo die alten
Deutschen
Kaufleute ihm Reisegeld gaben. Jn
Nogar- den
schenkte ihm der Stathalter die Freiheit von Banden, und in
Moskau
selbst wurde ihm viel Gutes erwiesen. Er ruͤhmet an den
Russen,
daß sie ihm auch in den Banden sein priesterlich Amt frey treiben lassen, da doch die Prediger
augspurgischer
Confeßion in
Doͤrpt
viel von den Catholiken deswegen leiden muͤssen. Einigen Ge- fangenen gab der Czaar Freiheit zuruͤck zu kehren, worunter der ehrliche Mag.
Joh. Wettermann
Dieser gelehrte Man war beim Czaar sehr wohl angeschrieben, und muste die vortrefliche czaarische Bibliothek in Ordnung bringen, welche ehmals aus
Rom
gekommen, und wol uͤber 100 Jahr hinter drey Gewoͤlbern versteckt gelegen. Er war seiner Gemeine freiwillig in die Gefangen- schaft gefolget, und hatte sie bald zu Pferde bald zu Fus von einer Stadt zur andern aufgesucht, sie getroͤstet, und uͤberal Schulmeister verordnet, die ihnen die Postille vorlesen musten. Nach
Neustaͤdts
Rechnung ist dieser
Wettermann
erst 1565 aus
Doͤrpt
den damals weggefuͤhrten Buͤrgern nachgezogen, und hat wol
Brakel
in der Bestimmung seines Todesjahrs geirret.
, Pastor der Kirche zu Unsrer lieben Frauen in
Doͤrpt
war, und daselbst 1564 starb. Was die Geschichtschreiber, einheimische und fremde, von den unmenschlichen Grausamkeiten einer damals ungesitteten Nation melden, darf nicht schlechterdings geleugnet werden. Doch lies es die Parteilichkeit nicht anders zu, als aus einer Geschichte 100 Historien mit eben so viel angehengten poͤbelhaften Erzehlun- gen zu machen, und von einem einzelnen Fal auf alles zu schliessen. Wie schoͤn mach- ten es die kaiserlichen Soldaten in dem 30 jaͤhrigen Kriege, die
Franzosen
und
Spa- nier
in der
Pfalz,
die man doch fuͤr christliche und gesittete Voͤlker hielt? Die ganz neue Historie unsrer Zeiten hat ja noch klaͤglichere Vorfaͤlle aufzuweisen. Es ist aller- dings wahr, daß die mehresten Leute von den Feindseligkeiten der
Russen
graͤslichere Vorstellungen gehabt, als sie haͤtten haben sollen. Was machen die Geschichtschreiber von der Tragoͤdie zu
Wenden
1577 nicht fuͤr ein Aufheben, da viel 100 Personen aus Furcht vor dem Feinde sich auf dem Schlosse zu
Wenden
in die Luft sprengten? Sie sind wol gar auf die damaligen Prediger in
Riga
ungehalten, wenn sie wieder diesen heroischen Selbstmord geeifert. Jn den Umstaͤnden worin sich der Czaar befand, haͤt- te sich ja wol die groͤste Sanftmuth in Zorn verwandeln muͤssen, da er die Vornehm- sten Jnnehaber eines belagerten und fast eingeschossenen Schlosses zu seinen Fuͤssen lie- gen sahe, und ihnen das Leben schenkte, mitten unter seiner Begnadigung aber die Kugeln um sein Haupt sausen und brausen hoͤrete. Siehe
Henning
S. 136.
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
nach
Oesel.
Aus der
Wyk
zogen die
Russen
mit der Beute fuͤr
Revel
vor-
1560
bey, und schlugen 2 Meilen davon auf dem Hofe
Harke
ihr Lager auf. Die
Revelschen
wolten gern von dem Weggebrachten etwas retten, und wagten sich am 11ten September Morgens fruͤh zu Pferde und zu Fus aus der Stadt, wo sie sich zwar einiger Gefangenen und etlicher 1000 Stuͤck Rindvieh bemaͤchtigten: weil aber die Fusgaͤnger mit dem Geschuͤtz nicht so geschwind herbey eilen konten; so kam ihnen die feindliche Macht gar zu stark auf den Leib, so daß sie sich in der groͤsten Unordnung wieder zuruͤck ziehen, und den nachsetzenden
Russen
Beute und Stuͤcke samt den Rathspferden uͤberlassen musten. Von Adelichen vermiste man insonderheit
Johan
von
Galen, Juͤrgen
von
Ungern
und
Lorenz
von
Ermis,
von den Staͤdtschen den Rathsherrn
Luͤtke
von
Oyten,
den Buͤrger
Blasius Hochgref
samt andern Buͤrgern und Kaufgesellen. Viel brachte man hart verwundet nach der Stadt. Die
Russen
selbst konten sich uͤber die Unbesonnenheit dieses Ausfals nicht genug verwundern. Die
Russen
suchten alle Todten zusammen, schlepten sie nach den umliegenden Doͤrfern, verbranten die Koͤrper, so daß die Doͤrfer daruͤber mit im Rauch aufgiengen, und schlugen sich hierauf nach der Gegend von
Wittenstein.
Der Erzbischof, der zur Errettung des Landes auch was thun wolte, brachte es beim Koͤnig von
Pohlen
so weit, daß ihm 200 Man Reuterey geschickt wur- den, die, wie es in den Tractaten heist, zum Trost des
roͤmischen
Reichs und zum Schutz der gesamten Christenheit ihre Tapferkeit beweisen solten. Die Stadt machte aber gegen ihre Aufnahme so viel Ausfluͤchte, daß sie sich vom Erzbischof unterm 3ten December und vom Herrn Meister unterm 21ten Decemb. eigene Si- cherheitsbreife geben lies, worin beide die theuresten Versicherungen wegen der evangelischen Religion unterschrieben, und der Stadt zur Sicherheit die herrlich- sten Vortheile zugestehen musten.
Die
harrischen
und
wykischen
Bauren wolten Schutz oder Freiheit ha- ben, und rotteten sich daher haufenweise zusammen, pluͤnderten die adlichen Hoͤfe aus, und erschlugen die Herren
Jacob Uxkuͤl
von
Luͤmmat, Otto Uxkuͤl
von
Kirketa, Juͤrgen Risbyter,
und
Hinrich
(nach andern
Diedrich
) von
Liwen,
sandten auch einige aus ihrem Mittel nach
Revel,
und boten der Stadt ein Buͤndnis an, wovon der Adel ausgeschlossen werden solte. Als der Rath ih- nen die Unbesonnenheit vorruͤckte, und sie zum Gehorsam ermahnte, belagerten sie das Schlos
Lode,
wohin viele von der Ritterschaft ihre Zuflucht genommen hatten.
Christoph
(oder nach andern
Wilhelm
) von
Muͤnchshausen
trieb aber die ungedungenen Krieger so gluͤcklich zuruͤck, daß eine ziemliche Menge von ihnen auf dem Platze blieb. Die Raͤdelsfuͤhrer, welche man gefangen bekommen, wurden theils vor
Lode
theils vor
Revel
hingerichtet.
Waͤhrend dieser recht aͤngstlichen Zeit gereichte dem Lande zu einem wiewol kurzen Trost, daß der Koͤnig von
Schweden Gustav
der
I
ste die Staͤnde er- mahnen lies, weder der Macht von
Rußland
noch den Liebkosungen der Kron
Daͤnnemark
nachzugeben, sondern bey dem Herrn Meister treulich auszuhal- ten; wobey die Gesandten, die mit 3 Galeien angekommen, noch versicherten, daß ihr Koͤnig keinem andern Potentaten das Land goͤnnen wuͤrde; er wolle sie mit Le- bensmitteln und Kriegsvorrath versehen, und im Fal einer Belagerung koͤnten die
Revelschen
Weib und Kinder nach
Finnland
schicken, woselbst sie Versorgung und Sicherheit finden solten. Der Ordensmeister schickte denn auch so gleich Gesand- ten nach
Stockholm,
wohin sie der
pohlnische
Gesandte
Christoph Co- narski
begleitete. Sie kamen dahin, fanden aber nach einer vierwoͤchentlichen Reise zur See den Koͤnig
Gustav
in letzten Zuͤgen, welcher sie deshalb an seine Prinzen und Reichsstaͤnde verwies. Den Gesandten war in ihrer Vollmacht auf- getragen, entweder Huͤlfe, oder Vermittelung eines Friedens, oder Geld auszu- wirken. Der Herzog
Erich,
welcher an des nunmehr verstorbenen
Gustavs
Stelle kam, gieng mit der Antwort sehr bedaͤchtig zu Werke, daß auch die Stadt
T t t 2
Re-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1560
Revel,
welcher die Zeit zu lange waͤrete, aus Furcht fuͤr der
rußischen
Belagerung ihre eigenen Deputirten den Rathsherrn
Johan Schmiedemann
und den Elte- sten der grossen Gilde
Claes tor Hake
den 5. Sept. nach
Stockholm
abfertigten, eine gewisse Summe Geldes auszuwirken. Weil diese mit den herrmeisterlichen und
pohlnischen
Gesandten alles uͤberlegten, so fand es der Koͤnig fuͤr rathsam, die
Revelschen
allein zu sprechen, und die Herrmeisterlichen mit der kurzen Ant- wort zu beurlauben: er traue den
Lieflaͤndern
nicht, weil sie
Schweden
schon einmal sitzen lassen; doch wolle er ihnen gegen Verpfaͤndung der Stadt
Pernaw
60000 Thlr. vorschiessen, verlange aber fuͤr die Kaperey auf die Schiffe seiner Unterthanen noch vor Ostern eine hinlaͤngliche Genugthuung. Also kam aus
Schweden
nichts, und aus
Deutschland
nichts bessers, ohnerachtet der
deutsche
Hochmeister durch seine Gesandten, den Landcomtur der Balley
Hessen Johan
von
Rehen, Georg Hund
von
Wenckheim,
Comtur zu
Frank- furt
und den Doctor der Rechte,
Thomas Meyerhoͤfer,
auf dem Reichstage zu
Speier
wegen der Errettung der Republik
Liefland
die triftigsten Vorstel- lungen thun lassen. Die herrmeisterlichen Gesandten hatten bey ihrer Ruͤckreise aus
Schweden
noch das Ungluͤck, daß, da sie in der Mitten des Jenners von
1561
Helsingfors
nach
Revel
uͤber das Eis wolten und des Abends die Jnsel
Nar- joͤ
3 Meilen von
Revel
erreichten, des Nachts ein so ploͤtzliches Thauwetter ein- fiel, daß sie mit genauer Noth auf einem Bote die schlechte Antwort des Koͤnigs ihrem Meister uͤberbringen konten.
Sodann bot Koͤnig
Erich
den
revelschen
Gesandten seinen Schutz, Huͤl- fe und Geld unter der Bedingung an, wenn die Stadt sich seiner Botmaͤßigkeit unterwerfen wolle: doch meinte er noch sicherer zu gehen, wenn ganz
Estland
die Unterwerfung unter den
schwedischen
Scepter annaͤhme, gleichwie
Lief- land
mit den
Pohlen
in Tractaten stand; indem es doch dem Czaar bedenklich fallen wuͤrde, sich um dieser Laͤnder willen zwey maͤchtige Nachbarn zu Feinden zu machen. Die Stadt
Revel
uͤberlegte die Willensmeinung des Koͤnigs mit der Ritterschaft von
Harrien
und
Wirland,
und sodann schickte der Adel
Her- man Szoͤgen
und
Rembert
von
Gilsen,
die Stadt aber den Buͤrgermeister
Johan Koͤnig,
den Rathsherrn
Juͤrgen Huͤnerjaͤger,
und den Secretair
Lorenz Schmidt
an den Ordensmeister
Kettler
ab, und entdeckten ihm nach ihrem langen und vergeblichen Aussehen um Huͤlfe ihren gefasten Entschlus,
Schweden
zum Oberherrn anzunehmen.
Kettlern
gieng es freilich nahe; er that daher wieder gute Versprechungen, schickte auch eine Compagnie
Pohlen
mit, die aber mit den Buͤrgern so viel Lerm machten, daß der Magistrat ihnen eine Belohnung austheilen und sie wieder zum Thore hinaus ziehen lies.
Jn der Fastenzeit am 25sten Merz fanden sich von
schwedischer
Seite die Gevolmaͤchtigten ein, welche die Unterwerfung des Herzogthums
Estland
unter die Kron
Schweden
gluͤcklich zu Stande brachten. Sie hiessen
Clas (Claudius) Christerson,
Herr auf
Amine, Hans Larsson
zu
Jsnes,
nebst dem koͤniglichen Secretair
Herman Bruser.
Jhr erstes Anbringen be- stand in der Zuruͤckforderung der geraubten Kaufmansguͤter, dem sie durch Vor- weisung des koͤniglichen Befels Nachdruck gaben, und vermoͤge welcher die
schwe- dischen
Hauptleute
Hans Kyle, Erich Timmeson, Casper Wittenberg
und
Lille Marten,
die mit einigen Kriegesschiffen und Voͤlkern in
Finnland
lagen, befehliget wurden, auf Anforderung der Herren Commissarien sich fertig zu halten. So wurde auch
Anders Peerson
zu
Ferdahl
aus dem beruͤhmten Geschlechte der
Lilienhoͤeke
mit einigen Schiffen, Geschuͤtz, und andrer Kriegs- geraͤthschaft, und 3 Compagnien Soldaten nach
Revel
geschickt.
Kettler
war nicht gesonnen auf diese Nachricht nach
Revel
zu kommen, daß es also den Com- missarien leicht fiel, den Einwohnern die Annehmung des
schwedischen
Schu- tzes angenehm und suͤs vorzustellen.
Die
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
Die Staͤnde des Herzogtums
Estland
giengen allerdings mit schwerem
1561
Herzen daran, sich von ihrem lieben Ordensmeister loszureissen. Sie bemerkten aber bey ihren Mitbruͤdern in
Liefland
selbst kein gros Vertrauen zu den
Poh- len,
uͤberdem waren sie der weiten Entfernung halber besorgt, daß die
pohlni- sche
Huͤlfe zu spaͤt kommen moͤchte, noch vielweniger konten sie die Vortheile der Kaufmanschaft hoffen, welche
Riga
gaͤnzlich an sich gezogen. Die Nation war ihnen fremder, hatte andere Sitten und Sprache, und was das Vornehmste war, eine verschiedene Religion, und ihre Soldaten waren zu uͤbermuͤthig. Von
Daͤnnemark
waren sie abgewiesen, und der Herzog
Magnus
kam mit seinen schwachen Vorstellungen zu spaͤt.
Schweden
hatte nicht nur einerley Religion, sondern war ihnen auch zum Beistande im Kriege, und zur Handlung uͤberaus wohl gelegen
Alle die Ursachen, aus welchen die Stadt
Revel
sich der Krone
Schweden
unter- warf, kamen
Kettlern
unzureichend vor. Er saͤumte also nicht den
Estlaͤndern
diese Unterwerfung mit vielen Vorstellungen zu widerrathen, ruͤckte ihnen anch in ei- nem Schreiben aus
Lode
diese Spaltung empfindlich vor, auf welches aber die Stadt nothduͤrftig antwortete.
Kettler
wagte es noch 1563 den 26sten October, der Stadt einen heftigen Strafbrief aus seinem Feldlager bey
Pernaw
zu uͤberschicken, daß auch der Stadtsecretair nach Durchlesung desselben auf die Urschrift die 3 Worte schrieb:
Herbe, bitter und scharf,
welches Original in dem
schwedischen
Archiv verwah- ret wird. Der Herzog nennet den Jnhalt der Antwort unverschaͤmt, und stellet vor, es werde diese ungeziemte Auffuͤhrung der ganzen
deutschen
und andern Nationen be- kant werden, die es aber noch zur Zeit ihrer Jugend nicht wissen koͤnten, wuͤrden es kuͤnstig aus den Chroniken und Geschichtbuͤchern erfahren. Er klaget, daß die
Re- velschen
haͤrter als seine Feinde die
Russen
verfahren, da diese ihm nur sein Land, je- ne aber die Ehre genommen. Man habe durch allerley tuͤckische Griffe die Sache vor ihm heimlich gehalten, und der unverschaͤmte Schreiber habe ihn noch letztlich in
Mi- tau
zugeredet, daß er sich im geringsten nichts von
Schweden
einbilden moͤchte, wie denn auch andre ihren Gesandten versichert, daß ob ihnen gleich beschwerlich fiele,
pohlnisch
zu seyn, sie doch noch viel weniger
schwedisch
werden wuͤrden. Er prophe- zeiet ihnen fuͤr diesen treulosen Abfal immer mehr Jammer, Herzeleid, Noth und Drangsale, wil ihnen aber solches nicht wuͤnschen. Die Beschuldigung der
Revel- schen,
als ob die Koͤnige von
Pohlen
und
Daͤnnemark
und
Kettler
sich wieder die
Estlaͤnder
mit den
Russen
und
Tartern
verbunden, nennet er eine hohe Beschimpfung, und sagt, er habe zwar
tartarische
und
reußische
Kriegesleute bey sich, aber nicht als Bundesgenossen, sondern als Kriegesknechte und Unterthanen; allein er koͤnne ja auch fremde vor Geld bekommen. Der von
Schweden,
faͤhret
Kettler
fort, habe als ein fremder aufgenoͤthigter Koͤnig nicht den geringsten Anspruch und Befugnis auf
Liefland;
indessen moͤchten sie mit ihm wohl fahren, die Zeit und der Ausgang wuͤr- den alles geben. Allein es blieb einmal dabey.
Estland
versprach sich nach damali- gen Umstaͤnden von
Schweden
weit ansehnlichere Vortheile, als es von
Pohlen
nim- mermehr erhalten konte.
. Da nun die Ritterschaft von der Stadt nicht abtreten, sondern mit ihr gleiches Schicksal erwarten wolte; so fertigte jene
Reinholden
von
Lode
Dieser
Reinhold
von
Lode
war Hauptman der
estlaͤndischen
Ritterschaft und Erbherr auf
Rocht,
und muste Amts halben diesen halsbrechenden Gang zum Herrmeister wagen, weil keiner von der Ritterschaft eine so gefaͤhrliche Verrichtung uͤbernehmen wollen.
Henning
meldet uns das Formular der Aufkuͤndigung:
Es koͤnte und moͤchte nun nicht anders seyn, seine fuͤrstliche Gnaden solten sich darum nicht irren.
Ob nun gleich der Herrmeister dieses zu verbeissen wuste; so bemerket doch der Herr Manrichter
Lode
in seiner Handschrift, daß
Kettler
als Her- zog es noch dessen Erben nicht vergeben koͤnnen. Denn als die
Russen
nachher ganz
Estland
wegnahmen und dem Koͤnig von
Schweden
nur
Revel
nebst etlichen um die Stadt belegenen Hoͤfen nachliessen, so musten diese
lodischen
Erben auch ihre Guͤter missen, und fluͤchtig werden. Sie wandten sich nach
Curland,
wo sie bey ihren Blutsfreunden und alten Bekanten das Un- gewitter des Krieges abwarten wolten. Allein der Herzog
Kettler
trieb sie da weg, und lies ihnen wissen, daß es um ihres Vaters willen geschehe. Dieser Umstand ist in der general Re- vision von
Estland
1586 aufgenommen, da man den Erben die Guͤter ihres Vaters wieder zuge- sprochen.
, diese aber den Rathsherrn
Johan Winter
an den Herrn Mei-
ster
U u u
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1561
ster nach
Mietau
ab, welche demselben den bisher beobachteten Eid aufkuͤndigten, und rund heraus sagten, das sie nicht mehr herrmeisterlich sondern
schwedisch
waͤren.
Kettler
gab davon dem Koͤnig in
Pohlen
durch einen Curier schleunige Nachricht, und schickte auch
Heinrich
von
Dohna, Johan Fischer
sei- nen Kanzler, und
Jost Clodt
Jost Clodt,
den unsre Geschichtschreiber auch
Jodocus Clodt,
die
Pohlen
aber in ihren
lateinischen
Documenten
Justus Claudius
schreiben, ist der aͤltere Sohn
Rolef Clodts,
eines Edelmans aus dem Hause
Nortelen
in
Westphalen,
der 1515 nach
Revel
gekommen, alwo er geheirathet und sein kurzes Leben geendiget. Er ist der beruͤhmte Anherr vieler um das Land und ihren Koͤnig treuverdienter Nachkommen, die mit den angesehensten Familien in
Lief-Est-Curland
und
Schweden
ver- schwaͤgert worden. Dieser
Jost Clodt
hatte schon als Syndikus der Stadt
Revel
die Angelegenheiten des Ordens zu besorgen; daher ihm der Ordensmeister
Galen
im ersten Jahr seiner Regierung aus Erkentlichkeit fuͤr seine dem Orden geleistete Dienste am 1sten September 1552 das Gut
Wallkuͤl
in
Estland
verlehnet, welches
Kettler
auf
Quasimodogeniti
1560 ihm, als seinem damaligen Rathe, mit 2 Doͤrfern und dem voͤlligen Allodialrecht vermehrte, so laut der Revision von 1586 auf 43 Haken betrug. Seine Nachkommen schreiben sich
Clodt
von
Juͤrgensburg,
weil der Herr Meister
Gotthard Kettler
dieses Schlos denenselben in einem Briefe vom 22sten Merz 1561 als ein Allodium mit besondern Privilegien fuͤr die dabey geruͤhmten vielfaͤltigen treuen Dien- ste, so er dem Orden und Lande erwiesen, gegeben. Nach der Veraͤnderung des Staats von
Liefland
und geschlossenem Unterwerfungsvergleich machte ihn Herzog
Gotthard
von
Curland
zu seinem Kanzler. Nachdem der Koͤnig
Sigismund Au- gust
waͤhrender Unterhandlungen an ihm ein gnaͤdiges Wohlgefallen gefunden, nahm er ihn als Secretair in den auswertigen Angelegenheiten in seine Dienste, und gab ihm unterm 10ten May 1562 in einem offenen Briefe die Versicherung auf ein Zeit Lebens zu hebendes gewisses Jahrgeld. Er ward in vielen Gesandschaften gebraucht, und fuͤhrte auch zu Hause den Briefwechsel mit auslaͤndischen Ministern, welche Dienste ihm hochgedachter Koͤnig mit verschiedenen Erbguͤtern und andern Gnadenbezeugungen reich- lich belohnte. Er gieng 1568 als Gesandter nach
Schweden,
dem Koͤnig
Johan
den
III
ten zu seiner Gelangung zum Thron Gluͤck zu wuͤnschen, und blieb bis im Som- mer 1570 daselbst. Zuletzt trat er als dritter
pohlnischer
bevolmaͤchtigter Minister seine Reise nach
Stettin
an, wo er mit andern Gesandten der hohen Potentaten und Mitler den Frieden vom 13ten December zwischen
Schweden
und
Daͤnnemark
zu Stande bringen half. Er starb 1572 und ward zu
Riga
im Dom begraben. Es koͤnte zwar einigen Zweifel in den Stamtafeln veranlassen, daß dieser
Jost Clodt
in
Revel
geboren worden, auch daselbst anfaͤnglich Syndicus gewesen, so wie sein Bru- der
Hinrich
die Stelle eines Rathsherrn daselbst bekleidet; daß er das alte Geschlechts- wapen geaͤndert, und vom Koͤnig
Sigismund August
auf dem Reichstage zu
Lub- lin
1566 den 1sten August ein eigenes
Diploma nobilitatis
erhalten. Doch wie er sol- ches letztere des
pohlnischen
Jndigenats wegen als ein koͤniglicher Minister nothwen- dig haben muste, wie es die Documente erklaͤren, so bekraͤftigen insonderheit 4 vorhan- dene Original-Diplomata, welche wir auf Pergament geschrieben mit ihren angehaͤng- ten Jnsiegeln vor Augen gehabt, daß
Jost Clodt
vor und zu Anfang der koͤniglich
pohlnischen
Regierung in
Liefland
bereits als ein wohl angesessener und wohl ange- sehener Edelman bekant gewesen, weil ihm darin von Herren und Potentaten der vol- kommen adliche Titel eines
Nobilis et Generosi
beigeleget wird; als erstlich des Herr- meisters
Gotthard Kettlers
vom 22sten Merz 1561, ferner des von seinem Koͤnige und der ganzen Republik
Pohlen
bestelten Gevolmaͤchtigten, des Herzogs
Nicolaus Radziwil
von 10ten Merz 1562 und endlich des Koͤnigs
Sigismund Augusts
selbst, so wol unterm 22sten April als dem 10ten May 1562. Die Verbindung der
lieflaͤndi- schen
Familie mit dem Stamhause in
Deutschland
erhellet ganz deutlich aus den vie- len avthentischen Urkunden und der mit den aus
Deutschland
erhaltenen Nachrichten gar genau uͤbereinkommenden Genealogie; wie denn die
lieflaͤndische
Linie von
Rolef Clodt
ihre 8 Geschlechtsfolgen eben so richtig, als das in
Deutschland
anseßige Haus, von dem aͤltesten Bruder
Hinrich Clodt,
im genauesten Zusammenhange aufweiset. Daß aber von 1420 an bis jetzo keine Buͤrger dieses Namens weder nach den aͤltesten Stadtbuͤchern noch nach den Registern der Buͤrgerschaft in
Revel
seshaft oder anzutref- fen gewesen, hat dasiger Magistrat unter beigedrucktem Jnsiegel der Stadt bezeuget. Ein mehrers gehoͤret in die Geschlechtsregister.
seinen Rath eiligst nach
Revel,
um einen
kur-
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
kurzen Stilstand zu treffen, bis er den Koͤnig von
Schweden
selbst darum be-
1561
sprechen lassen.
Estland
aber wartete solches nicht ab, sondern leistete den
schwedischen
Commissarien den 4ten Junii die Huldigung, die Stadt that ein gleiches den 6ten Junii. Das daruͤber errichtete Jnstrument enthaͤlt der Gesand- ten Bekentnis, daß
Erich,
ihr Oberherr,
Estland
und die Stadt
Revel
auf Ansuchen der Herrn Raͤthe, Ritterschaft und Adel der Kreise
Harrien, Wir- land
und
Jerwen
in seinen Schutz nehme; wovon die Commissarien die Bestaͤ- tigung herbey zu schaffen angeloben.
Kettlers
Abgeordnete wurden in
Revel
nicht einmal recht vorgelassen, und als man den von
Dohna
allein aufs Rath- haus beschied, behielt er sein Gewerbe im Busen, protestirte aber gegen das Un- ternehmen als eine unbefugte Handlung. Also geriet dieses Herzogtum in
schwe- dische
Gewalt, und erhielt dieselben Vortheile von
Schweden
erfuͤllet, die
Liefland
von
Pohlen
nur versprochen bekam. Der junge
Casper
von
Ol- denbockum,
welcher
Weissenstein
so wohl vertheidiget, war von
Kettlern
zum Comtur auf
Revel
ernennet, und wolte den
Schweden
das Schlos nicht uͤbergeben. Allein die koͤniglichen Commissarien beaͤngstigten ihn mit Carthaunen und Schlangen 6 Wochen lang; und weil kein Entsatz zu hoffen, auch der Vor- rath zu Ende war, so capitulirte er am
Johannis
tage, und erhielt freien Abzug
Die Berichtschreiben, welche die
schwedischen
Gesandten aus
Revel
an den Koͤnig nach
Schweden
uͤberschickten, geben uns in der
estlaͤndischen
Unterwerfungs- angelegenheit verschiedene Erlaͤuterungen. Wir wollen das wichtigste aus denensel- ben hier anfuͤhren.
Herman Bruser
meldet unterm 30sten Merz: „
Rettler
hat „den
Deutschen
Soldaten fuͤr ihre Loͤhnung das Schlos zu
Revel
zum Unterpfande „verschrieben; als aber die Soldaten ihre Neigung gegen die
Schweden
verriethen, „suchte
Caspar
von
Oldenbockum
und
Diedrich
von
Gahlen
mit List selbiges zu „schuͤtzen. Ein verschlagener Doctor,
Mattheus Fresner
und ein anderer Bruder „
Wilhelm Weiferling
practicirten einen Haufen
Pohlaken
hinauf, die ihre Roͤh- „re und Sebel in Kasten und Saͤcke verstecket, und mit Huͤlfe der Diener auf dem „Schlosse die Soldaten im Zuͤgel halten solten. Jndessen kam der Schloshauptman „mit 2 Briefen vom Herrn Meister zuruͤck, deren erster einen Trost zur Bezahlung, „der andre eine Abdankung der Soldaten enthielt, mit welchem letzten die Soldaten „noch weniger zu frieden waren, daher beide Parten die Zugaͤnge zum Schlosse so besetzt „hielten, daß es daruͤber am Wasser gebrach. Die Stadt, der Rath und der Adel „legten den Handel so bey, daß es zu einem 14 taͤgigen Vergleich kam, bis beide ihre „Boten von dem Herrn Meister zuruͤck bekaͤmen. Die Boten konten
Kettlern
nicht „zu Hause antreffen, weil er auf einen Tag 3 Curiere aus
Pohlen
erhalten, und sich „also nach der
Wilda
in
Litthauen
begeben hatte. Doch lies
Kettler
den Solda- „ten Seidenzeug und Sammet zur Bezahlung ihres ruͤckstaͤndigen Soldes anbieten, mit „welcher Waare er die Soldaten zu
Wittenstein
und
Pernau
befriediget hatte: al- „lein der murrische Soldat pochte, und gab zur Antwort, er wolle sein Pfand, das „Kloster
Padis
und den Brief auf das Schlos
Revel
wieder versetzen, es moͤchte es „ein Christenherr loͤsen, welcher es wolle. Weil die Commissarien nicht wusten, „den Herrn Meister aufzusuchen, so haben sie
Andreas Bioͤrsson
mit der koͤniglichen „Bewerbung an ihn abgesandt, der zugleich von allem Kundschaft einziehen solte.‟ Ferner berichtet
Brusser:
„Die Stadt
Revel
leidet grossen Mangel am Malz. Der „Koͤnig moͤchte von
Stockholm
oder
Abo
3 bis 4 Galeien vor
Revel
schicken, de- „nen, die gut
pohlnisch
waͤren, eine andre Gesinnung beizubringen. Das
pohl- „nische
Kriegesvolk in
Revel
sey ein geringer Haufen nackender junger Bursche, die „nichts zu zehren noch zu verkleiden haͤtten, und ein Stuͤck Brodt mit Betteln suchten. „Das Geruͤcht habe sich verbreitet, als ob der Herr Meister das Schlos
Wittenstein
„mit dem ganzen Districte an
Casper
von
Oldenbockum
und seine Kinder nach ihn „erblich zum Lehn geschenket habe, wenn er den
Pohlen
getreu seyn und 300
Pohlen
„samt 30 bis 40
Deutschen
zur Besatzung einnehmen wolle.‟ Unter den 11ten April berichten die Commissarien ein, „daß die Stadt
Revel
sich fest entschlossen, mit der „Ritterschaft zusammen zu halten, auch heute ihre Gesandten nach
Mietau
abgesertiget, ei- „ne Protestation in Abwesenheit des Herrn Meisters da zu lassen, darin sie ihm den „Eid aufkuͤndigten, und nicht laͤnger mit so vielen eiteln Vertroͤstungen, und blossen
„Hof-
.
U u u 2
Un-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1561
Unterdessen sandte die
estlaͤndische
Ritterschaft ihren Gesandten
Claes Meck,
und die Stadt ihren Buͤrgermeister
Johan Pepersack,
die Rathsher-
ren
„Hofnungen aufgehalten seyn wollen. Den 6ten April sind die
deutschen
Soldaten „mit den
Pohlen
uneins geworden, in welchem Auflauf 7
Pohlen
und 3
deutsche
„Knechte umgekommen. Die Buͤrger liefen mit hinzu, und schrieen daß man alle „
Pohlaken
todt schlagen solle. Es durfte sich kein
Pohle
auf der Strasse sehen „lassen, der
pohlnische
Hauptman aber lies sich verlauten, daß sie gerne wegzoͤgen, „wenn sie nur auf den Strassen sicher waͤren, und nicht fuͤr einem zweiten Ostergastge- „bot bange seyn muͤsten.‟ Ein anders Schreiben vom 18ten April eroͤfnet, wie „
Casper
von
Oldenbockum
mit einigen Reutern und Bauren das Kloster
Padis
be- „stuͤrmet; doch die aus
Revel
zur Besatzung eingelegten
deutschen
Knechte, denen „es der Herr Meister verpfaͤndet, wiesen diese Stuͤrmenden mit blauen Augen und blutigen „Koͤpfen zuruͤck, ohne die auf den Lauf giengen. Auf Ansuchen der
schwedischen
„Commissarien brachte es der Rath so weit, daß
Casper
von
Oldenbockum
die Be- „lagerung aufgab. Die domschen Schlossoldaten boten auch dem
revelschen
Rath „ihren Pfandbrief auf das Schlos zu loͤsen an, welches der Rath um keine uͤbeln Ur- „theile bey
Kettlern
zu veranlassen, abschlug, zu ihrer Nothdurft aber aus der Stadt „allerhand abfolgen lies. Sie trugen es auch den
schwedischen
Commissarien an, „die aber mit ihnen in keine Tractaten treten wolten, ob gleich diese Herren taͤglich von „ihnen uͤberlaufen wurden. Wie aber
Andreas Bioͤrsson
mit der Zeitung zuruͤck „kam, daß 400
Pohlen
im Anzuge waͤren, so nahmen die Commissarien 400 oder „600 Gulden auf, und gaben sie dem Rathe, welcher in seinem Namen den ausge- „hungerten armen Soldaten einen Vorschus thun muste.‟ Um den Jnhalt der uͤbrigen Briefe kurz zu melden, so wollen wir denselben nach Art eines Tagebuchs hersetzen. Den 4ten May vereinigte sich die Stadt mit der Rit- terschaft, von keiner andern Obrigkeit etwas zu wissen, als von GOtt und dem Koͤnig von
Schweden.
Ein alter und ansehnlicher Adelsman in der
Wyck Reinhard
von
Rosen,
des Herzogs
Magnus
Vasalle, war gut
schwedisch,
und versaͤumte nichts, seinen Verwandten in
Harrien, Jerwen
und anderwerts gleiche Gesinnun- gen beizubringen, in
Magnus
Gegenwart sprach er fuͤr die
Daͤnen.
Den 17ten May vertrieb
Engelbrecht
von der
Lippe
und
Casper
von
Oldenbockum
die domschen Knechte aus ihrem Pfande dem Kloster
Padis
heraus, die sich gleich zu den
Schweden
schlugen. Den 30sten May kamen
Heinrich Flemming
und
Joͤran Monson
mit Briefen an.
Hans Kyle
und
Andreas Peerson
langten zu gleicher Zeit mit ihrer Geselschaft, Schiffen, Geschuͤtze und Gelde an. Den 21sten May ward das Schlos belagert. Den 27sten May giengen die Tractaten mit den Commissarien an. Selbige zoͤgerten bis zur Zuruͤckkunft
Johan Winters,
welcher wegen
Kett- lers
Unpaͤslichkeit langsam zur Audienz kam, und in selbiger den Eid foͤrmlich aufsag- te. Der Hauptman
Johan Plate
bezahlte den domschen Knechten die Loͤhnung, und half mit Rath und That, daß sie ihre Pfandhaͤuser quit wurden. Jn seine Stel- le kam
Juͤrgen Leuthener,
ein junger Man von 23 oder 24 Jahren, beim vorigen Koͤnig
Gustav
Canzelist und nachmaliger
lieflaͤndischer
Hauptman zur Zeit des
rus- sischen
Krieges.
Hinrich Boysmann
ward auch Ritmeister uͤber 100 Knechte. Den 23sten Junii accordirten die Commissarien mit dem Stathalter
Oldenbockum,
dem Vogte vom neuen Schlosse
Diedrich
von der
Steinkuhle,
und dem Feldmar- schal der Herrn Meisters
Diedrich
von
Galen,
daß die herrmeisterlichen und
pohl- nischen
Voͤlker gegen 7000 Gulden das Schlos raͤumen solten, welches auch den 24sten Junii geschahe. Am
Johannis
tage nach der Predigt um 10 Uhr waren alle Soldaten versamlet, und besetzten den Weg zwischen der Nothpforte und Schwesterpforte auf beiden Seiten mit fliegenden Fahnen, daß die vom Schlosse zwischen ihnen durch nach der Stadt marschiren musten.
Hans Krafts
Compagnie zog zur Nothpforte ein, und besetzte alle Thuͤrme und Thore, steckte die Fahne aus, worauf alle Canonen auf dem Schlosse, auf dem Thurme, auf den Schiffen und von den Waͤllen der Stadt geloͤset wurden. Dis setzte ganz
Liefland
in Bestuͤrzung, und den Herzog
Magnus
nicht weniger. Die herrmeisterlichen Raͤthe entschuldigten ihren Herrn bestens, daß er sich wol auf gu- te Wege haͤtte lenken lassen, wenn es der Koͤnig von
Pohlen
nicht so ernstlich verhin- dert haͤtte. Sie schrieben dieses aus
Pernaw
nach
Revel,
allein die Stadt hatte sich die Absicht dieser glatten Worte durch die
schwedischen
Commissarien sehr ver- nehmlich erklaͤren lassen.
Der
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
ren
Johan Schmiedemannen
und
Johan Bettholtz
nach
Schweden,
1561
welche nach der zu
Upsala
am 29sten Junii volzogenen Kroͤnung dem Koͤnig
Erich
Der Hauptman
Hinrich
von
Burchhausen
auf
Wittenstein
lies waͤhrender Belagerung des Schlosses
Revel
so viel
Pohlen
in sein Schlos, daß sie wegen Ueber- legenheit der Menge die
deutschen
Soldaten mishandelten, wie sie wolten. Da nun
Casper
von
Oldenbockum
freien Abzug aus
Revel
erhielt, und nach
Kettlern
ge- hen wolte, schickte er seine Diener nach
Wittenstein,
die aber von den
Pohlen
nicht eingelassen wurden, sondern in
Hakelwerck
liegen musten. Den 31sten Julii streiften die
Russen
und eroberten
Wolmar, Wenden, Tarwest, Karkus, Helmet, Lemsel, Salis
und andre Schloͤsser, fuͤhrten auch alles mit sich weg, daß man bis 6 Meilen von
Pernau
und 4 Meilen von
Riga
so wol auf der See-als Landseite we- der Hund noch Hahn hoͤrete. Den 4ten August wolte der Freiherr von
Donau,
Commendant der Stadt
Pernau,
den Comtur des Schlosses
Pernau
uͤberraschen, litte aber einen derben Verlust. Die Buͤrger trieben alle
Polaken
aus der Stadt und einige liessen sich vernehmen, daß, wenn die
Schweden
kaͤmen, sie ihnen gleich die Schluͤssel geben wolten. Der Commissarius
Claes Christerson
schickte alsbald einen Vertrauten von Adel
Johan Kudling
nach
Pernau,
der versuchen solte, ob der Comtur sich gegen die
Schweden
bequemen wolle, welcher sich 14 Tage Bedenkzeit ausbat. Den 15ten August sandte der Herzog
Magnus
seinen Muͤnzmeister an den Commissarius
Christerson,
und hielt um Freiheit an, ein Muͤnzhaus auf dem Bi- schofshofe zu erbauen, wie der Meister und Erzbischof in
Riga
zu thun gewohnt ge- wesen. Der Rath aber protestirte dagegen, weil nie ein Bischof zu
Revel
seine eige- ne Muͤnze gehabt habe. Andre urtheilten, er habe heimlich dadurch seine Leute in die Stadt zu bringen und sie zu uͤberrumpeln gesucht.
Lars Flemming, Erich Hacken- son
und
Erich Henningson
erhielten vom Koͤnig
Erich
Befehl nach
Revel
zu ge- hen und dem Herrn
Christerson
sein weitlaͤuftiges Amt zu erleichtern. Der Herr Meister sandte
Otto Tauben, Robert
von
Gilsen
und
Johan Fischern
an den Herzog
Magnus,
ihm das Kloster
Padis
aufzutragen.
Christerson
ruͤckte gleich auf erhaltene Nachricht vors Kloster, und nahm es den 8ten September mit Accord ein, weil der rechte Capitain
Engelbrecht
von der
Lippe
nicht zugegen, sondern nur 4 bis 5
Deutsche
und 23
Pohlaken
darin waren, uͤber die
Juͤrgen Bengk
com- mandirte.
Valentin
von
Ulmitz
erhielt uͤber selbiges die Hauptmansstelle.
Chri- sterson
eilte mit Besetzung dieses Posten, weil
Magnus
seinen Unterthanen verboten hatte, nicht ein Huhn nach
Revel
zu bringen, und die Zufuhre an Korn auch zu hin- dern drohte, indem
Padis
auf dieser Seite gleichsam der Schluͤssel zu
Revel
war. Den 27sten November kam ein
lieflaͤndischer
von Adel
Robert Brehmer
von
Mos- kau,
wo er ein Jahr gefangen gewesen, und ver meldete, daß die
Russen
bey dem ersten Frost
Wittenstein
und
Pernau
belagern wolten. Den 14ten December schrieb
Lars Flemming
an den Koͤnig, daß er vor 8 Tagen zu
Revel
angelanget, aber bey solchen Umstaͤnden weder in geistlichen noch weltlichen Dingen etwas vornehmen koͤnte. Die
Russen
eigneten sich
Resick, Kolck
und
Walkuͤl
zu, die
Pernaui- schen
wolten sich mit den
Schweden
nicht einlassen. Den 28sten September fertigte
Magnus
seine Gesandten, den
oͤselschen
Domherrn
Andreas Friedrich
und die beiden Gevettere
Weinrich
und
Heinrich Fahrensbecken
nach
Revel
ab, und wol- te
Padis
wieder eingeraͤumet wissen; lies sich auch des gesperten Handels wegen ent- schuldigen, weil der Ochsen, Schaafe und Schweine zu viel abgefuͤhret worden, und er dadurch nur die schaͤdliche Vorkaͤuferey zu hindern gesucht. Den 2ten December uͤbergab der Comtur
Rutgerd Wolf
das Haus und Gebiete zu
Pernau
dem koͤni- glichen
pohlnischen
Statthalter
Heinrich
von
Dona
mit der Bedingung, daß er den Hof zu
Leal
erblich, den zu
Matsel
aber auf Lebenszeit behalten koͤnne. Jn den Berichtschreiben der
schwedischen
Herren an ihren Koͤnig vom Jahr 1562 melden selbige die Ankunft der
pohlnischen
Gesandten, des Grafen
Johan
von
Tentzen
und des Barons von
Dona,
welche den 22sten Jan. von
Revel
nach
Finn- land
aufbrachen.
Wilhelm Weiferlingen
nennen sie einen Kaufman und Erzbu- ben, der mit den Seeraͤubern, so bey
Wiborg
gekapert, die Waaren getheilet und verkaufet, und beschreiben die
Pohlen
und
Litthauer,
so in
Pernau
zur Besatzung lagen, nicht als Kriegesvolk, sondern als einen Abschaum von Bauren, Hollunken und Lostreibern, die nichts zu zehren haͤtten, als was man ihnen dann und wann an Gruͤtze oder Erbsen kochte. Wolten sie was bessers als das kahle Wasser trinken, so muͤsten
X x x
sie
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1561
Erich
in
Stockholm
vorgestellet wurden.
Claes Meeks
Die uralte Familie der Herren
Meeks
oder
Meex
ist in
Estland
seit vielen Jahren verloschen. Jn
Liefland
sind die Herren von
Meck
noch bekant. Ein
Jacob Meck
schlos als letzter Domde- chant zu
Riga
die Tractaten mit
Pohlen
insbesondere wegen des Erzstifts. Er erhielt hierauf das Schlos und Gebiete
Sonzel
vom Koͤnig
Sigismund August
mit gar besondern Privilegien erblich, und zugleich das
Diploma nobilitatis
im Lande. Er unterschrieb noch als Dechant des Erz- stifts vor andern, die sonst die ansehnlichsten des Landes waren, die Erbvereinigung der Ritter- schaft mit
Litthauen
am 10ten December 1566. Er scheinet in
Liefland
der erste von seinem Stam gewesen zu seyn. Seine Erben besitzen noch das Gut
Sonzel.
ward am 13ten Julii vom Koͤnig zum Ritter geschlagen, und erhielt fuͤr das Land eine ansehnli- che Summe Geldes; der Stadt aber entrichtete der Koͤnig die 106000 Mark,
wel-
sie mit einem Eimer von Hause zu Hause um duͤnn Bier betteln gehen. Sie verstuͤn- den fein unvermerkt zuzugreifen, doch duͤrften sich diese
pohlnischen
Maͤrterer vor den
Russen
nicht sehen lassen, viel weniger koͤnten sie ihnen Widerstand thun.
Oldenbockum
habe etwas Volk von
Deutschen
als Hofleute darinnen. Die Er- oberung von
Pernau
berichten sie nach der Reihe so: „Montags im heiligen Pfingsten „giengen
Heinrich Boysmann
und
Valtin
von
Gittel
mit ihren Fahnen voraus, „und berenneten die Stadt den Freitag darauf. Den 20sten May folgte
Christerson
„mit dem Geschuͤtze, Reutern und Kriegesvolk nach, fieng an zu schanzen und stund „mit seinen Stuͤcken den Fronleichnamstag schon uͤber dem Bache. Die
Pohlen
tha- „ten einen ungluͤcklichen Ausfal. Den 30sten May Sonnabends vor
Trinitatis
lies „
Christerson
in den staͤrksten Thurm ein gros Loch schiessen und stuͤrmen, verlor 20 „Man und muste sich retiriren. Den folgenden Tag ward wieder gestuͤrmet, wor- „auf die
Pernauischen
auf 8 Tage Stilstand begehrten, bis sie an den Koͤnig von „
Pohlen
geschrieben hatten. Dis schlugen ihnen die
Schweden
ab. Sie erhielten „also einen Stilstand von einer Nacht. Den andern Tag kamen etliche aus dem Rath „ins
schwedische
Lager, mit vermelden, daß die
Pohlen
sich aus der Stadt ins „Schlos gemacht, und alles Gewehr, Pulver und Bley mitgenommen, auch keine „Huͤlfe vermutheten. Weil der Herr von
Dohna
in
Litthauen,
ihr Hauptman „
Bonaventura
aber nicht zur Stelle waͤre, so wuͤsten sie keinen andern Ausweg, als „sich Jhro Majestaͤt zu ergeben. Den 4ten Junii schwor die
pernauische
Buͤrger- „schaft dem Koͤnig von
Schweden
die Treue zu. Die
Pohlen
auf dem Schlosse wol- „ten auch capituliren, allein der
schwedische
Feldherr lies ihnen wissen, sein Koͤnig „habe mit der Kron
Pohlen
nichts anders als lauter Gutes zu thun; was geschehen „waͤre, geschaͤhe wegen des Herrmeisters, und lies sie mit Pick und Pack herausziehen. „Eben kam der alte Hauptman
Bonaventura
aus
Litthauen
zuruͤck, und wolte sich „in
Pernau
hinein practiciren, wurde aber gefangen eingebracht. Die
Schweden
„besetzten Stadt und Schlos mit 400 Knechten und 100 Pferden. 500
Pohlen,
die „auf Fourage ausgegangen, wurden vier und eine halbe Meile von
Pernau
von etli- „chen
Schweden,
die auf sie stiessen, befraget, wessen man sich von ihnen zu verse- „hen haͤtte. Sie gaben stat der Antwort Feuer, wurden aber nach Verlust etlicher „ihrer Reuter in die Flucht gejaget.‟ Zum Verfolg der uͤbrigen Begebenheiten dieses Jahrs gehoͤren
Hans Larssons
Briefe an den Koͤnig
Erich
vom 10ten Junii, daß er mit 4 Schiffen nach den
nar- vischen
Fahrwasser ausgelaufen, 9 Schiffe mit aller ihrer Ladung weggenommen, 2
daͤnische
aber unter selbigen mit guten Worten so lange aufgehalten, bis man
Daͤn- nemarks
Absichten naͤher merke. Den 25sten Julii empfieng
Christerson
von seinem Hofe die Nachricht, daß der Friede mit
Rußland
geschlossen worden, welches den
Lieflaͤndern
keine sonderliche angenehme Zeitung war, insonderheit dem armen und vertriebenen
wirischen
Adel und andern von
Narva
und
Wesenherg.
Den 19ten Angust zog
Christerson
mit seinem Kriegesvolk nach
Wittenstein.
Mit dem An- fange des Septembers stiessen 60
schwedische
Reuter 2 Meilen von
Pernau
auf etli- che tausend
Pohlen,
die
Pernau
belagern wolten, und erlegten 64 Man, die andern flohen theils den
rigischen,
theils den
karkuschen
Weg zuruͤcke. Den 12ten Sept. kam Graf
Svante
zu
Revel
an. Den 1sten November wolte Herzog
Johan
bey seiner Ruͤckreise aus
Pohlen
mit seiner Gemahlin der
pohlnischen
Prinzeßin, des re- gierenden Koͤnigs Schwester
Catharina, Riga
paßiren, muste aber sein Quartier aus- ser der Stadt auf St.
Juͤrgens
Hof nehmen; auf seine Beschwerden wies ihm der Buͤrgermeister und Rath der Stadt den koͤniglichen Befehl vor, den Herzog
Johan
in
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
welche sie den Ordensmeistern auf
Kegel
vorgeschossen, mit 30000 Thlr. wieder.
1561
Estland
bekam viel Proviant, das
revelsche
Schlos alle erforderliche Noth- durft; ja viele
Estlaͤnder,
welche nach
Schweden
reiseten, um dem Koͤnig ihren Schaden, den sie an ihren Guͤtern vom Feinde erlitten, zu zeigen, em- pfiengen theils Geld, theils Landguͤter, und keiner gieng misvergnuͤgt nach Hause.
Kurz vor der Kroͤnung schickte
Erich
seine Gesandten nach
Rußland,
nemlich Hrn.
Nils Krummen
zu
Oerboͤholm,
Mag.
Erich
Bischof zu
Linkoͤping, Johan Peterson
Both zu
Sigtuna, Nils Himning
zu
Thyrsoe,
und den Secretair
Olof Larsson,
welche dem alten Gebrauch nach den Frieden bestaͤtigen und dem Czaar die Ursachen eroͤfnen solten, weswegen er
Estland
in seinen Schutz genommen, damit dieses Herzogtum auch mit in den Frieden eingeschlossen wuͤrde. Gegen den Herbst kamen die Gesandten wieder zu- ruͤck, mit dem Gegenbericht, der Czaar wolle dem Reiche einen zweijaͤhrigen Stil- stand gewaͤren, und seine Legaten nach
Schweden
abfertigen; da denn wegen
Estland
und
Revel
durch selbige naͤherer Bescheid erfolgen solte.
Am 20sten Julii kam der
pohlnische
Gesandte, Graf von
Tensky
in
Stockholm
an, welcher ein Buͤndnis wider
Rußland
errichten, zum Kriege 100000 Thaler aufnehmen, und eine Vermaͤhlung mit der
pohlnischen
Prin- zeßin
Catharina,
des Koͤnigs Schwester, und dem Herzog
Johannes,
nach- maligem Koͤnige, in Vorschlag bringen solte. Dem Grafen wurden zwar guͤtige Versicherungen gegeben, doch begehrte
Erich
dabey, daß die
Pohlen
ihre Be- satzung aus den ordensmeisterlichen Festungen herausnehmen solten, weil
Kettler
sein Feind sey, dahingegen er die Pfandhaͤuser
Neustaͤdt
verwechselt diese Pfandhaͤuser mit denenjenigen, so der Koͤnig
Sigismund August
dem Herzog
Johan
von
Finnland
als Pfandhaͤuser uͤbertrug, als der Her- zog sich mit dessen Schwester
Catharina
vermaͤhlte. Dieser Brautschatz bestand in den Schloͤssern
Karkus, Helmet, Tricaten, Ermes, Ruyn
und
Burtneck,
mit welchen es einem gewissen Grafen von
Arce,
welchen der Herzog bey seiner Ab- reise nach
Finnland
zum Generalhauptman daruͤber gemacht, im folgenden Jahre hoͤchst ungluͤcklich gieng. Der Koͤnig
Erich
der
XIV
te war nemlich uͤber die ganze Heirath scheelsuͤchtig, und lies daher seinen Bruder
Johan
zu
Abo
in Verhaft neh- men, auch das Hauptschlos
Karkus
uͤberrumpeln. Der Graf von
Arce
kam bey die-
sen
unbestritten lassen wolte. Zum
X x x 2
Vor-
in die Stadt
Riga
nicht einzulassen, woruͤber dieser grosse Augen machte
Das Stuͤck der Historie
Johannis
des
III
ten in dem 4ten Stuͤck der
schwedischen
Bibliothek er- oͤfnet uns auch etwas von den Verdrieslichkeiten, so dieser Herr als Grosfuͤrst von
Finnland
noch in
Liefland
erdulden muͤssen. Den 4ten October, heist es, begieng
Johannes
seinen Hochzeits- tag mit des Koͤnigs
Sigismund Augusts
Prinzeßin Schwester
Catharine.
Der Brautschatz und die Aussteuer beliefen sich auf 350000 Thaler. Der Grosfuͤrst solte diese Summe zum Theil in
Riga
heben. Jn
Riga
muste er in der Vorstadt bleiben, und der Befelshaber wies die koͤ- nigliche Ordre vor, ihn nicht einzulassen. Man glaubte, dieser Possen sey ihm vom
Radzivil
gespielet worden, welcher junge Witwer die andre
pohlnische
Prinzeßin zur Gemahlin zu erhal- ten hofte, um die der Grosfuͤrst fuͤr seinen Bruder, den Herzog
Magnus
von
Ostergothland
geworben hatte. Wie der Grosfuͤrst
Johannes
in
Riga
kein Reisegeld erhielt; so fertigte er ei- nige Minister an den Koͤnig von
Pohlen
ab, worauf ihm der Koͤnig 7 Schloͤsser versetzte, deren Werth sich auf fuͤnftehalb Tonnen Goldes belaufen haben sol. Jn
Revel
fand es der Grosfuͤrst erst schlim, alwo ihm nicht die geringste Handreichung gethan wurde, weil ihn sein Bruder der milzsuͤchtige Koͤnig
Erich
in uͤblem Verdacht hatte. Der Graf
Svante, Claes Christerson
und
Dionysius Beurer
verlangten von ihm die Auslieferung der Pfandschloͤsser. Als diese mit Gewalt drohten, uͤberlies er ihnen doch das Schlos
Karkus
mit dem Beding, daß der Koͤnig mit dem Grosfuͤrsten gleiche Besatzung darin halten solle. Nach 4 Tagen segelte der Grosfuͤrst von
Revel
ab. Der Gouverneur half ihm mit etwas Geld und Schifsproviant, welches
Johan- nes
auf eine bestimte Zeit zu bezahlen versprach. Diese kleine Gefaͤlligkeit kam dem Commen- danten so theuer zu stehen, daß ihm der Koͤnig den Kopf abschlagen lies.
. Den 18ten November ergab sich
Wittenstein,
und ward mit 400 Knechten und etlichen Hofleuten unter dem Commando
Andr. Peersons
und
Hinrich Knutzens
besetzet, nach- dem
Johan Groll
sie aus Hunger nicht laͤnger behaupten konte, vorher aber durch Sprengung eines Pulverthurms den
schwedischen
Feldmarschal
Christerson
die Be- lagerung aufzuheben genoͤthiget hatte.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1561
Vorschus der Gelder ward gleich Rath geschaft, so bald die
Pohlen Duͤne- muͤnde, Wollmer
und
Wenden
zur Hypothek einraͤumten.
Jn
Harrien
fielen den
Schweden
immer mehr Plaͤtze zu.
Fegefeuer
und
Borgholm
wurden eingenommen. So muste sich auch im Herbst das ziemlich befestigte Kloster
Padis
in welchem der Ordenscomtur
Engelbrecht
von der
Lippe
bisher zur Vertheidigung gelegen hatte, an den koͤniglich
schwe- dischen
Obercommissarius
Clas Christerson Horn
ergeben.
Am 2ten August unterzeichnete der Koͤnig
Erich
zu
Norkioͤping
den Schutzbrief fuͤr die Provinzen
Harrien, Wirland, Jerwen
und die Stadt
Revel,
welchen die Commissarien vorher versichert hatten, nebst den angeheng- ten Bedingungen des Vergleichs, vermoͤge dessen alle Einwohner bey der Lehre des Evangelii geschuͤtzet werden solten. Die Land- und Stadtsuperintendenten haben Macht Pfarrherrn zu verordnen und einzusetzen, die untuͤchtigen Lehrer aber abzuschaffen. Alle alte Privilegien bleiben in ihrem Gange. Die 2 Jung- frauenkloͤster in und ausser der Stadt werden nach Abschaffung der Abgoͤtterey in ihrem Wesen gelassen, und der Ritterschaft die Vergeltung ihrer treuen Dienste zugesaget, wie sie solche in herrmeisterlichen Zeiten belohnet bekommen
Die Tractaten der
Schweden
mit den
Estlaͤndern
befinden sich
lateinisch
im
Fasc. III Liuonicorum
S. 131, und derselben Bestaͤtigung S. 134. Volstaͤndiger aber ist
Erichs
Privilegium auf
deutsch
in dem rothen Buche zu
Revel,
worin uͤberdem der Ritterschaft erlaubet wird, des
schwedischen
Reichs Farbe, Feldzeichen und Wapen, wenn es ihr beliebet, in ihren Fahnen zu fuͤhren. Weil auch der Koͤnig der Ritterschaft Geld, Pferde, Buͤchsen und Harnisch vorgestrecket, so ist selbige verbun- den in Nothfal ihre Guͤter zu verdiensten. Solte jemand bey dem Koͤnig angegeben
wer-
. Den
Frei-
sen Haͤndeln ins Gedraͤnge, zumal da die
Russen
diese Vestungen auch forderten, und er sich nicht im Stande der Gegenwehr sahe. Sein Ansuchen bey den
Pohlen
um Huͤlfe wurde mit kurzen Vertroͤstungen ohne Nachdruck abgewiesen. Der Graf, um seines Herrn Pfandhaͤuser nicht ganz zu verspielen, hielt es fuͤrs rathsamste mit dem
rußi- schen
Befelshaber in
Doͤrpt,
Knesen
Andrei Kuͤrpsche,
einem leutseligen und klu- gen Herrn, die Abrede zu nehmen, er wolle dem Knesen
Helmet
so lange zum Pfande geben, bis sein Herr aus dem Gefaͤngnis los kaͤme, und weitere Verabredung treffen koͤnte. Er beftelte auch den Knesen zu einem Besuch nach
Helmet,
wo die Ueberga- be in der Stille geschehen solte, versahe es aber darin, daß er den Handel etlichen sei- ner Leute vertrauete. Diese waren der Absichten des Grafen ganz unkundig, und rede- ten unter sich einen Hinterhalt ab. Denn da sie mit dem Grafen zu Tische sassen, er- wischten sie ihn am Halse bey der guͤldenen Kette, steckten ihn in ein finster Loch, und gaben auf den Knesen und dessen Leute Feuer, welches diesen redlichen Man zwar zum Ruͤckzuge, aber auch zur groͤsten Verbitterung brachte. Sie lieferten den Grafen an den Herzog von
Curland
aus, welcher ihn Mittwochs vor Weihnachten 1563 mit gluͤ- enden Zangen zerreissen, viertheilen und auf 4 Raͤder legen, seinen Secretair aber mit dem Schwerdt hinrichten lies. Da
Henning
S. 78 und 79 diese Begebenheit gar partheiisch erzehlet; so bezeuget hingegen
Neustaͤdt,
daß fast jederman von der Un- schuld des Grafen und seinen billigen Absichten uͤberzeuget gewesen. Die Umstaͤnde von seiner Hinrichtung sind allerdings bedenklich. Der Rathsherr
Vincentz Klan- dorf,
den die schmaͤlige Marter des Grafen jammerte, gieng nach Hause, zog sich ab, und blieb gleich tod. Eine Frau, die vom Boden herunter ihn mit gluͤhenden Zangen zwicken sahe, fiel herab und brach den Hals. Ein Bauer, welcher dabey stand, sties sich das Messer durch die Brust. Der Buͤttel, welcher die Kohlen blies, stieg vom Wagen, legte den Kopf auf dem Blasebalg und blieb auf der Stelle todt liegen. Von seinen Verraͤthern sind die meisten blind geworden. Der Knese der der Ungnade seines Czaars halber nach
Pohlen
fluͤchtete, hat die Unschuld dieses Mannes mit vielen Seufzern beklaget. Sonst war der Graf von
Arce
ein verstaͤndiger Herr, und in Anlegung guter Festungen, ja in der ganzen Kriegeskunst wohl erfahren, wie denn auf seinen Rath die Stadt und Schlos
Revel
mit Graben, Waͤllen und Streich- wehren wohl befestiget worden.
Henning
berichtet, daß er aus Liebe zu seinem Le- ben sich erboten seine uͤbrige Lebenszeit hindurch vor einem Stalle an einer eisernen Ket- te wie ein Hund zu liegen, und nur Wasser und Brod zu essen.
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
Freiherrn zu
Sundby, Lorenz Flemmingen,
bestaͤtigte er zum ersten Gou-
1561
verneur,
Clas Christerson
zum obersten Feldmarschal,
Erich Hakenson
zum Schlosvogt zu
Revel,
und
Johan
von
Geldern
zum Superintendenten der Stadt. Doch der Gouverneur starb am 27sten Febr. bald nach seiner Ankunft; so giengen auch in der Fischermaye etliche 1000
Schweden
an einer ansteckenden Seuche darauf, die aber nicht unter die Buͤrger kam, woraus der gemeine Man den
Schweden
wenig Gluͤck in
Estland
prophezeiete.
Da es
Schweden
so leicht geworden,
Estland
unter sich zu bekommen, so wolten die
Pohlen
auch
Liefland
nicht so theuer einkaufen, zumal da sie die Schwaͤche des Landes naͤher kanten. Sie verstunden sich also weiter zu nichts, als zu den ausgemachten Besatzungsvoͤlkern; im Fal aber
Liefland
weiter Huͤlfe brauchte, verlangten sie schlechterdings die Unterwerfung.
Kettler
kam hieruͤber ins Gedraͤnge. Der Mitwerber um
Liefland
waren viel, und er durfte den rechten Zeitpunct nicht versaͤumen, ein Erbfuͤrstentum zu erhalten, zumal da die Ritterschaft gut
pohlnisch
gesinnet war, und nicht viel Bedenklichkeiten hatte
Sigismund
zum Schutzherrn anzunehmen. Nur
Riga
trauete gleichsam aus einer geheimen Ahndung den
Pohlen
nicht. Jngleichen war der Coadiutor des Erzbischofs, Herzog
Christoph
von
Mecklenburg
dem Unterwerfungshandel entgegen, obgleich der Koͤnig von
Pohlen,
sein naher Anverwandter, ihm zur Behauptung seiner Wuͤrde in voriger Zeit behuͤlflich gewesen war. Er begab sich am 18ten Julii auf die Reise an den kaiserlichen Hof, und walfartete bey schlech- ter Vertroͤstung uͤberal herum, bis er doch endlich den
Pohlen
nicht laͤnger ent- gehen konte
Der Herzog
Christoph
von
Mecklenburg
hatte sein Bistum
Ratzeburg
stehen, und sich in Hofnung auf die erzbischoͤfliche Wuͤrde zu
Riga
zum Coadiutor waͤhlen lassen; konte aber nicht ein halb Jahr ruhig in
Liefland
zubringen. Seine Absich- ten erforderten, daß er sich um
Liefland
mehr Muͤhe gab, als der Kaiser und das Reich selbst. Nach vergeblich gesuchter Huͤlfe am kaiserlichen Hofe wandte er sich nach
Schweden,
und erlangte auf die vorgeschlagene Heirath mit des Koͤnigs
Erich
juͤngern Prinzeßin Schwester
Elisabeth
einige Huͤlfsvoͤlker, mit welchen er 1562 in
Revel
ankam, die Weihnachten daselbst feierte und nach
Liefland
gieng. Er fand den alten Erzbischof auf dem Sterbebette, huͤtete sich aber denselben zu besuchen. Nach seinem Tode wolte er sich der Guͤter des Erzstifts mit Gewalt bemaͤchtigen, erstach auch daruͤber einen
pohlnischen
Rittmeister
Stanislaus Waskowitz
uͤber Tische mit dem Dolche, er wurde aber durch den Herzog von
Curland
und den
deutschen
Kriegsobersten
Ernst Weigern
bey
Dalen
auf der Jagd weggeschnapt, oder wie
Henning
meldet, auf
Dalen
belagert, und gefangen nach
Pohlen
geschickt. Jn den Briefschaften des Koͤnigs
Sigismund Augusts,
wie solche der Herr Professor
Mencke
1703 in
Leipzig
herausgegeben
Diese Briefe verdienen ihres historischen Jnhalts wegen eine Bekantmachung. Der Koͤnig
Si- gismund August
bedienet sich in den
Lateinischen
folgender Titulaturen. An das
Rigische
Domcapitel:
Venerabiles, deuoti nobis dilecti.
An die Herren Stiftsraͤthe:
Generosi, fideles dilecti.
An die stiftische und herrmeisterliche Ritterschaft:
Nobiles fideles dilecti.
An den Rath zu
Riga:
Spectabiles et famati fideles dilecti.
An den Magistrat andrer Staͤdte:
Famati fideles dilecti.
Doch die mehresten Umstaͤnde sind nachher zum Vergnuͤ- gen der Stadt, die oft in diesen Briefschaften mitgenommen worden, abgethan. Beilaͤufig mer- ken wir an, daß die
Pohlen
die
lateinischen
Titulaturen der
Lieflaͤnder
gleichsam abgezirkelt, worin
Stephanus
fast was aberglaͤubiges an sich gehabt.
, stehet wenigstens an 4 Orten, daß der Herzog
Christoph
capituliret habe. Jn
Dalen
solte
Christoph
100000 Thaler
schwe-
.
Y y y
Die
werden, als habe er gegen den Eid gehandelt, und derselbige waͤre in
Harrien, Wir- land
und
Jerwen
ein besitzlicher oder unbesitzlicher Edelman, der schildbar ist; so wird der Verklagte nicht mit Gefaͤngnis beschweret, sondern gerichtlich citiret; erschei- net er nicht, so wird ihm nachgestellet, und er in ein ritterlich Handgeluͤbde und in adliche Bestrickung gebracht, bis zur Eroͤterung der Sache. Jst er der That uͤberwiesen; so wird ein solcher durch den koͤniglichen Stathalter mit Huͤlfe, Rath und Beistand der gemeinen Ritterschaft und gemeiner Lande ohne alle Gnade gestraft.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1561
Die Unterwerfung unter
Pohlen
war also die Frucht aller Gesandschaften, mit welchen die
Lieflaͤnder
einige Jahr her alle Reichstage und Landesversamlun- gen zu
Cracau, Peterkau, Warschau, Parschoff, Lublin, Vilna
und
Grodno
beschicket hatten. Sie war der ganze Trost, welchen der koͤnigli- che Gevolmaͤchtigte
Nicolaus Radzivil
in Begleitung etlicher 100
pohlni- scher
Reuter nach
Liefland
uͤberbrachte. Dieser gar gnaͤdige, ansehnliche und beliebte Herr ruͤckte mit dem grosmuͤthigsten Anerbieten koͤniglicher Huld und Huͤl- fe vor
Riga,
schlug sein Hoflager auf
Kellers
Acker auf, und versicherte aufs edelmuͤthigste, der Stadt auf alle ihr Ansuchen die koͤnigliche Einwilligung zu schaffen, welchen Vorstellungen des
Radzivils
der Herr Meister durch sein An- sehen und sanftes Zureden noch mehrern Eingang verschafte. Auf solches gefaͤlli- ge Versprechen, erlaubte ihm der Rath die Stadt durchzureiten und alles in Au- genschein zu nehmen. Die
Armenier, Tuͤrken, Tatern, Ukrainer, Rus- sen, Wallachen, Deutschen, Pohlen
und
Litthauer,
und wer weis was sonst noch fuͤr Fremde Nationen, die unter diesem Gefolge waren, machten bey ihrem Einzuge mit Gewehr, Kleidung, Musik und Waffen ein so ungewohn- tes Aufsehen, daß sich der gemeine Man darin vergafte, die Buͤrger aber nicht ohne nasse Augen diesen ihrer Freiheit drohenden Aufzug mit ansahen.
Radzi- vil
bezog hierauf sein Hoflager wieder, und begab sich zum Koͤnige, nachdem er der Stadt unterm 8ten September die so genante erste
radzivilische
Caution ausgestellet, und ihr die Freiheit von der
roͤmischen
Reichsacht, die Beibehal- tung der evangelischen Religion und die Bestaͤtigung ihrer Privilegien bis zur weitern Erlaͤuterung des Koͤnigs versiegelt hatte
Cautio Radziviliana Prima.
N
icolavs radzivil
, Dei gratia in
Olika
et
Nieszwictz
Dux, Dominus in
Kleczko
et
Grodek
, Palatinus
Vilnensis
, Magni Ducatus,
Lithuaniae
supremus Marschalcus et Archicancellarius,
Brzestensis, Kawnensis, Boriszoviensis
et in magna
Schawle
Capitaneus Generalis etc. Notum testatumque facimus per praesentes litte- ras nostras, vniuersis et singulis, quorum interest, quod cum a Sacra et Serenissi- ma Regia Maiestate
Poloniae
, Magnoque Duce
Litthuaniae, Russiae
, terrarum
Prussiae, Samogitiae Masoviaeque
Domino et Haerede etc. Domino nostri cle- mentissimo, legatione apud Reuerendissimos et Illustrissimos Principes, Do- minum
Guilhelmum
Dei gratia Archiepiscopum
Rigensem
, Marchionem
Branden- burgensem
etc. et Dominum
Gothardum Kethlerum
, Equestris Ordinis
Teutonici
in
Liuo-
.
Vilna
schwedischer
Gelder niedergeleget haben.
Weijer
bat sich den vierten Theil aus, wenn er
Dalen
einbekaͤme. Der Koͤnig gestand es zu. Hernach bekamen beide nichts, weil nichts da war. Er sas beinahe 6 Jahr zu
Rava
gefangen, wobey ihm nur 7 Bedienten gelassen wurden, unter welcher Zeit seine Schwester
Anna
an den Her- zog von
Curland
war verheirathet worden. Als
Christoph
1569 auf freien Fus kam, genos er die Einkuͤnfte von
Ratzeburg,
denen sein Bruder noch etliche Aem- ter beifuͤgte, und zog eine Pension von etliche 1000 Ducaten, die ihm der R. K.
Maximilian
der
II
te und dessen Thronfolger
Rudolph
auszahleten. Er vermaͤhlte sich mit
Friedrichs
des
I
sten Koͤnigs in
Daͤnnemark
Prinzeßin
Dorothea,
die aber nach 2 Jahren starb. Sein zweites Beilager hielt er 1581 in
Stockholm
mit hoch- erwehnter Prinzeßin
Elisabeth,
mit der er eine Prinzeßin gleiches Namens zeugte. Er fuhr mit seiner Gemahlin in Begleitung von 15 Kriegesschiffen nach
Wismar,
gieng von da nach
Gadebusch,
und starb endlich im 56 Jahr seines Alters am 4ten Merz 1592 zu
Schwerin,
alwo ihm
Chytraͤus
die Leichenpredigt gehalten. Seine ruͤhmlichen Personalien erzehlt
Chytraͤus
S. 839, seine Schicksale in
Liefland
aber
Sturcius
in der 2ten und 3ten Oration. Der Herzog
Johan Albert
von
Meck- lenburg
schlug gegen den Koͤnig
Sigismund August
seinen jungen Prinz an seines Bruders
Christophs
Stelle zum Coadiutor zu
Riga
vor, und versprach dem Koͤnig alle Jahr 4 Monat lang 200 Reuter auf eigne Kosten in
Liefland
zu halten. Der Koͤnig aber antwortete ihm aus
Petrikow
vom 15ten May 1563, daß so wenige Man- schaft zum Schutz des Stifts nichts vorstelle. Der Handel waͤre richtig geworden, wenn der Herzog
Albert
nach den koͤniglichen Anmuthungen nur mit mehrerm Volk heraus geruͤcket waͤre.
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
Vilna
war der Ort, wo man die Freiheit der Ordens zu Grabe trug, und
1561
wo der Unterwerfungshandel zu Stande kam.
Sigismund August
begab sich mit den
litthauischen
Magnaten gleich im Anfang des Octobers dahin, und machte dazu die erforderlichen Zuruͤstungen. Nicht lange hernach fand sich der Erzbischof zu
Riga,
Marggraf
Wilhelm
Der Erzbischof und Marggraf
Wilhelm
nahm am 4ten Febr. 1563 Abends um 5 Uhr auf dem Stiftshofe zu
Riga
ein erbauliches Ende, und ward am 25sten August in ei- nem von der Erde auf gemauerten Begraͤbnis auf der Seite des Altars in Dom im Beiseyn der
pohlnischen
Gesandten begraben. Er hatte als wirklicher Coadiutor 9 Jahr weniger 8 Tage und als Erzbischof allein 23 Jahr 25 Wochen und 2 Tage das geistliche Regiment gefuͤhret. Der Herzog von
Curland
nahm laut koͤniglicher Volmacht so gleich von den Stiftsguͤtern bis zu anderweitiger Wahl des Erzbischofs Besitz, und uͤbertrug auf Befehl des Koͤnigs dem bisherigen erzstiftischen Rath,
Heinrich
von
Tiesenhausen,
Herrn zu
Berson
und
Kalzenau,
alle Aemter und Schloͤsser auf der
koken-
und der Ordensmeister
Kettler
Y y y 2
zu
Liuonia
Magistrum, reliquosque status ac ordines nempe Ecclesiastici, secularis, equestris et ciuilis fungeremur, mediantibus sufficientibus mandatis et sufficienti ple- nipotentia in personam nostram patenti diplomate, manu Sacrae et Serenissimae Regiae Maiestatis subscripto factam, in qua hoc expresse habetur, quod Sacra et Se- renissima eius Regia Maiestas promittat verbo suo regio omnia rata et grata habere, firmiterque et solide obseruare, quaecunque per nos
Nicolaum Radzivillum
, Palati- num
Vilnensem
etc. cum ordinibus huius prouinciae acta, gesta, constituta et litte- ris mandata fuerint, post explicationem mandatorum nostrorum, et in progressu ne- gotiorum, a nobis hic in
Liuonia
nomine Sacrae et Serenissimae Regiae Maiestatis eius gestorum, Spectabilis Senatus suo totiusque populi ciuitatis
Rigensis
nomine no- bis specialiter proposuisset, si apud sacrum
Romanum
Imperium consensus subiectio- nis fraudi
Rigensibus
non sit futurus: Si deinde salua Religio secundum
Augusta- nam
Confessionem illis permanere; postremo iura, libertates, immunitates, con- suetudines, transactiones hinc inde factae, tum Priuilegia sarta tecta habere possint, eorumque ampliationem auctionemque Sacra Regia Maiestas eis promittere ac de iis Nos cauere ciuitati, fidemque nostram ea in parte interponere vellemus, tum ipsum Senatum Populumque ac totam communitatem praefatae Ciuitatis
Rigensis
velle sacrae et Serenissimae Maiestatis Regiae fidem sequi et debitam subiectionem exemplo principum suorum prositeri. Proinde Nos cupientes ex dignitate Secrae Regiae Maiestatis negotio nobis commissa et ex salute hujus prouinciae et vrbis pro fidei et mandatorum nostrorum debito constituere, scrupulumque Senatui Populoque Ciuitatis
Rigensis
, qui eos vnice angebat, eximere, publice et per expressum his litteris no- stris attestamur, cauisse nos et fidem nostram Viri Principis interposuisse, prout praesentibus cauemus, et interponimus, quod Sacra Regia Maiestas curatura est, ne quidquam honori, dignitati, existimationi samaeque
Rigensium
decedat, nullique banno aut proscriptioni a Sacro
Romano
Imperio profectae expositi nec poenam in- cursuri sint. Deinde quod Sacra Regia Maiestas Senatum Populumque ac adeo to- tam ciuitatem, territoriumque
Rigense
circa illorum Religionem Euangelicam con- fessionis
Augustanae
conseruabit ritus Ecclesiasticos hactenus introductos et seruatos non mutabit, nec mutari patietur, sed potius manu tenebit. Iura, Priuilegia, li- bertates et immunitates; consuetudines, transactionesque omnium generum Iurium, tum ipsius Senatus, quam Collegiorum aliarumque publicarum et priuatarum perso- narum iureiurando et verbo suo Regio, tum et sufficientibus diplomatibus confir- mabit et ratificabit, confirmareque ratificare et de conseruanda religione illis recipe- re tenebitur, antequam Senatus Populusque ac tota Communitas praefatae ciuitatis
Rigensis
fidem, subiectionem et obedientiam Sacrae Regiae Maiestati medio corpo- rali iuramento professa fuerit, saluo tamen super iis omnibus Sacrae Regiae Maie- statis et Amplissimi Senatus sui circa harum rerum couclusionem exactiori sapientio- rique iudicio. Harum testimonio litterarum, quibus in fidem praemissorum sigil- lum nostrum est subappensum. Datum in Ciuitate
Rigensi
, Octaua Mensis
Septem- hris
Anno Domini Millesimo Quingentesimo Sexgaesimo Primo.
(
Sigillum Ducatus.
)
Nicolaus Radzywil
, manu propria.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1561
zu benanten
Vilna
ein. Jm Namen der Ritter- und Landschaft hatten
Philip
von
Oldenbockum, turischer
Manrichter,
Johan Wrangel
von
Wai- demar, Otto Grothaus, Valentin Hane, Johan Treiden, Johan Plettenberg, Sander Nettelhorst, Claus Wahl, Johan Smoͤ- ling, Johan Anrep, Christoph
von der
Rope, Dionysius
von
Oelsen
mit Genehmhaltung des Herrn
Thies
von der
Recke
und anderer Or- densverwandten desselben schon am 12ten September ihren Gevolmaͤchtigten die noͤ- thigen Verhaltungsbefehle mit dem Koͤnig zu handeln ertheilet. Weil sie vom
roͤmischen
Reiche ohne Trost geblieben und klaͤglich und erbaͤrmlich verlassen, auch von denen, die sie retten solten, feindlich angegriffen waͤren, so bitten sie, daß sie nach ihrer Unterwerfung unter
Pohlen
bey der Religion, Kirchenordnung und Kirchenguͤtern, alten Freiheit,
deutschen
Obrigkeit und altem Erbrechte bleiben moͤgen. Die Gevolmaͤchtigten, nehmlich der Doctor der Rechte
Rem- bert Gildesheim, Georg Francke, Heinrich Plater, Johan Meden,
und
Fabian
von der
Borg
ersuchen alsdenn, was
Radzivil
versprochen, zu bestaͤtigen, als: daß die Kirchenordnung unveraͤndert bleibe, die untergeschlage- nen Kirchenguͤter wieder herbey geschaffet, alle Rechte und Gewohnheiten bestaͤti- get, und das Erbschaftsrecht auf das maͤnliche und weibliche Geschlecht beibehal- ten werde, wogegen sie den Eid der Treue angeloben lassen. Des kranken
Platers
Stelle muste nachgehends
Heinrich
von
Meden
vertreten
Diese Volmacht der
lieflaͤndischen
Gesandten ist zwar in den
Collectaneis Liuonicis
abgedruckt, weil aber die
Collectanea
in
Liefland
selbst sehr selten und in wenig Hoͤn- den sind; so theilen wir solche hier volstaͤndig mit.
Volmacht der Ritter und Landschaft fuͤr ihre Abgesandten an die koͤ- nigliche Majestaͤt in Pohlen, Herrn Sigismundum Augustum,
da das ganze Land vom
roͤmischen
Reiche huͤlflos verlassen, den
Russen
zum Raub uͤbergeben, aus unvermeidlichen nothdrengenden Ursachen nach Veraͤnderung des Or- dens der Crone
Pohlen
sich hat uͤbergeben muͤssen. Jm Jahr 1561.
W
ir
Philippus
von alten
Bockum, Curischer
Manrichter,
Johan Wrangel
von
Waidemar, Otto Grotthaus, Valentin Hane, Johan Treyden, Johan Plettenberg, Sander Nettelhorscht, Clawes Wahl, Johan Schmoͤ- ling, Johan Anrep, Christopher
von der
Rope, Dionisius
von
Guͤlsen
we- gen des gemeinen Adels, und der von der Ritterschaft, so anhero, und auch noch un- ter dem hochwuͤrdigen, grosmaͤchtigen Fuͤrsten und Herrn, Herrn
Godarten,
Mei- stern des ritterlichen
deutschen
Ordens in
Liefland
und desselben Orden besessen, thun kund und bekennen hiermit oͤffentlichen fuͤr allermaͤnniglichen, daß nachdem hochgedach- ter unser gnaͤdiger Landes-Fuͤrst und Herr, auch wir armen von Adel samt allen andern Jnwohnern dieses Landes von der
roͤmischen kayserl. Majestaͤt und allen Chur- fuͤrsten, Fuͤrsten und Staͤnden des heiligen Roͤmischen Reichs, Teutscher Nation,
wieder den
Russen,
in ungehoͤrten Mord, Brand, Raub, Naͤhm, ver- hergen, verderben, und verwuͤsten, ungeacht alles Klagens, Vermahnens, Flehens und Bittens, so dahero unaufhoͤrlichen beschehen, nun in das vierdte Jahr huͤlf- und trostlos klaͤglichen und erbaͤrmlichen nicht allein verlassen, dann auch von andern, die uns billig mitleiderlich erretten helfen solten, unverschuldt wieder GOtt und alle Billig- keit feindlich angegriffen, dergestalt, daß hochgemeldten unsern Landes-Fuͤrsten, auch
uns
.
Am
kokenhausischen
so wol als
treidenschen
Seite, die nicht mit koͤniglichen Besatzungs- voͤlkern versehen waren, zur Administration auf. Ueber die Schloͤsser des gewesenen Coadiutors, nemlich
Treiden, Wainsel, Lemsel
und
Salis
bekam der gewesene Ordensherr
Caspar
von
Oldenbockum
die Aufsicht und Verwaltung. Die Dom- herren vergassen mit der Zeit die Wahl, nahmen den weltlichen Stand an, liessen sich die geistlichen Guͤter erblich geben, und bahnten dadurch den Weg zu der bald darauf erfolgten Secularisirung. Dafuͤr legte der Koͤnig
Stephanus
1583 ein neues Bistum zu
Wenden
an.
Leutingers
Bericht ist also falsch, daß der Erzbischof
Wilhelm
sein Stift aufgegeben, zu seinem Bruder Herzog
Albrecht
nach
Koͤnigsberg
gezogen, daselbst gestorben und auf dem Kneiphof begraben liege.
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
Am 19ten October, welches der fuͤnfte Tag nach ihrer Ankunft war, hatten
1561
sie saͤmtlich das erste Gehoͤr beim Koͤnig. Nach vielen Unterredungen kam endlich dieses wichtige Werk zu seiner Reiffe, und
Sigism. August
unterzeichnete am 28. Nov. das recht herrliche und
Liefland
so heilsame Privilegium, dessen Fruͤchte die
Lieflaͤn-
uns ganz unmuͤglichen, uns derogestalt laͤnger uffzuhalten, und haͤtten wir, wenn uns GOtt wunderparlich nicht erhalten, laͤngst in solchem Creutz verliegen muͤssen, und wie- wohl die koͤnigliche Majestaͤt zu
Pohlen
sich unser in diesem unserm merklichen Oblie- gen Christlichen und Koͤniglichen angenommen, so hatten
sie
sich doch nicht ferner, denn allein wieder den
Russen
eingelassen, da dagegen Jhrer Majestaͤt durch obgenandter anderer Leute Zunoͤthigen nicht allein ihr Vorhaben verhindert, denn wir seynd auch so viel aͤrmer und unvermuͤgener geworden; daß wir dennoch uff jetzo beschehene koͤnigliche Beschickung und Unterhandlung des durchleuchtigen, großmaͤchtigen Fuͤrsten und Herrn, Herrn
Nicoli Radziwilln,
Hertzogen in
Olyka
und
Nieschwitz,
des Groß-Fuͤr- stenthums
Littawen
Ertz-Marschalch und Cantzler ꝛc. ꝛc. samt unsern gnaͤdigen Landes- Fuͤrsten und Herrn, und allen desselben Staͤdten und Staͤndten aus unvorbeygaͤngli- cher Noth gedrungen und verursachet, wo wir nicht gar aus seyn und das Land verlas- sen wollen, damit Jhre koͤnigliche Majestaͤt sich nicht unser als Fremdlinge, dan gleichst ihren eigenen Untersassen dester ehe und ernstlicher anzumassen, und wieder alles wem Hand zu haben, daß wir wohlbedaͤchtichen, einhelliglichen und unvorscheidentlichen be- williget und eingegangen der koͤniglichen Majestaͤt zu
Pohln
uns underwuͤrffig zu machen. Und nachdem dagegen von wegen Jhrer koͤniglichen Majestaͤt uns Schutz und Beschir- mung wieder maͤnniglichen, auch Gericht und Gerechtigkeit zugesagt, und daß wir bey der reinen Evangelischen Lehre der
Augspurgischen
Confeßion, auch allen unsern Eh- ren, Wuͤrden, Herlichkeiten, Freyheiten, Privilegien, Siegeln und Brieffen, Ge- richt und Gerechtigkeiten, landlaͤuffigen
Gebraͤuchen und Gewonheiten, unter einer deutschen Herrschafft gelassen, und unter fremde Gezwenge nicht ge- zogen werden solten.
Welches hoͤchstgedachte koͤnigliche Majestaͤt in persoͤnlicher Verhandlung zum theil Anfangs schweren, nnd insonder Diplomaten sich verschreiben und versiegeln solten; worauff wir allerseits nebenst andern
Staͤnden,
auch unsern vollmaͤchtigen Botschafften an hoͤchstgemeldte koͤnigliche Majestaͤt nebenst unserm gnaͤdi- gen Landes-Fuͤrsten abfertigen solten, die solcher Handlung abwarten, sich nebenst ih- rer fuͤrstlichen Gnaden ihrem koͤniglichem Eyd anhoͤren, und nebenst demselben die Be- staͤttigung, Vermehrung, und Verbesserung aller vorgemeldten Dingen zu bitten und auszubringen und alles zu thun und lassen Macht haͤtten, was die Nothdurfft daselbst erfuͤrdern und mitbringen muͤcht, als haben wir demnach vor uns, unsern Erben und Nachkommen und aller andern wegen volmaͤchtigen, die Ehrenvesten, Hochgelahrten und Achtpahrn, Herrn
Reimperten Gyldesheim
der Rechte Doctorn,
Georgen Franken, Heinrich Plahtern, Johan Medem
und
Fabian
von der
Burgck
zu solchem Handel verordnet und abgefertiget,
ihnen in Krafft dieses offnen versiegelten Brieffs vollkommen Gewalt und Macht gebend nebenst unserm gnaͤdigen Fuͤrsten und Herrn, oder auch besonderlichen nach Rath ihrer Fuͤrstlichen Genaden und Gelegenheit der Sachen sich der Koͤniglichen Majestaͤt ihre Subjection in aller Unterthaͤnigkeit zu praͤsentiren,
nach gnaͤdigster Anneh- mung derselbigen Jhrer
koͤniglichen Majestaͤt
unterthaͤnigste Dancksagung zu thun,
den Koͤniglichen Eyd mit anzuhoͤren,
mit Fleiß zu verzeichnen, auch nach Rath unsers gnaͤdigen Landes-Fuͤrsten und Herrn,
in unser aller Nahmen und eines je- den besondere Seelen einen leiblichen Eyd zu schweren,
und darauff umb Be- staͤttigung desjenigen zu bitten, was der Durchleuchtigster und Großmaͤchtiger Fuͤrst und Herr Herr
Nicolaus Radziwill,
Herzog in
Olyka
und
Nieschwitz,
Woy- wod zur
Wilda
ꝛc. Sich ihrer Koͤniglichen Majestaͤt wegen versprochen. Nehmbli- chen, daß wir bey Gottseeliger Christlicher Lehre der
Augspurgischen
Confeßion und allen Christlichen Ceremonien, Sacramenten und Kirchen-Regimenten unvorirret und unvorhindert gelassen und duͤrfften zu ewigen Zeiten nicht gedrungen, denn vielmehr ver- sehen werden muchte, wo die Kirche etwa mit nothduͤrfftiger Unterhaltung nicht versor- get, daß dieselbe von Jhrer Koͤniglichen Majestaͤt zu Derselben ewigen Koͤniglichen Ruhm miltiglichen versorget und versehen, und was von Kirchen-Guͤtern etwan unter- schlagen, daß dieselben wiedrum dazu gebracht werden mochten, vor das erste. Zum andern, daß wir allesambt und sonderlichen bey Ehren, Wuͤrden, Herrligkeiten, Freyheiten, Privilegien, Siegeln und Brieffen, deutschen rechten Gericht und Ge-
Z z z
rech-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1561
Lieflaͤnder
in allen nachfolgenden Zeiten zu geniessen hoften. Der summarische Jnhalt desselben betrift sonderlich nachfolgende Stuͤcke. Der Koͤnig sorget, daß die Unterwerfung
Lieflands
demselben vom
roͤmischen
Reiche keine Verdries- lichkeiten zuziehe. Die evangelische Religion nach Masgebung der
augspurgi- schen
Confeßion bleibt ungekraͤnket. Alle Gerechtigkeiten, Lehne, Privilegien, die Erbfolge maͤnlichen und weiblichen Geschlechts, alle Superioritaͤt, Vorzug, Wuͤrden, Besitz, Freiheit, Vertraͤge, Wilkuͤhr und Jmmunitaͤten, ja die gan- ze Jurisdiction nach den alten Gesetzen und Gewohnheiten werden bestaͤtiget. Die koͤniglichen Gerichte und Aemter werden nach dem Exempel des Herzogtums
Preussen
aus dem
deutschen
und
lieflaͤndischen
Adel, die Stadtgerichte aber aus den angesessenen von der Buͤrgerschaft besetzet. Der Herr Meister
Gott- hard Kettler
wird zum Herzog von
Curland
und
Semgallen
erklaͤret. Die Grenzen seines Landes werden so gezogen, daß alles, was disseits der
Duͤne,
zwischen
Samogitien
und
Litthauen
dem Orden gehoͤret, dem Herzog zufal- le, die Gegenden uͤber der
Duͤne
aber, und vornehmlich dei Stadt
Riga
der Kron
Pohlen|
zustaͤndig sey. Der Herzog wird zugleich Stathalter des Erzstifts
Ri- ga.
Der koͤnigliche Burggraf wird aus dem Stadtrath erwehlet, wie der zu
Dan- zig
vom Koͤnig bestaͤtiget, und schweret dem Koͤnig. Die bischoͤflichen Guͤter in
Curland
behaͤlt der neue Herzog, fuͤr welchen Abgang Herzog
Magnus
von
Hollstein
mit den Schloͤssern
Sonneburg, Leal
und
Hapsal
befriediget wird. Das Recht auf der Helfte der
Duͤne
zu fischen, behaͤlt der Herzog, wel-
cher
rechtigkeiten,
Landlaͤuffigen Gebraͤuchen und Gewohnheiten bey teutscher Herrschafft und Verwaltung derselben gelassen, bestedigt und confirmirt
werden mugen. Zum dritten, Nachdem wir sambt unserer Herrschaft der Koͤnigli- chen Majestaͤt zu derselben Koͤniglichen ewigen Ruhm und Besten, derselben Koͤnig- reich, Land und Leute zugetretten, daß wir uns auch alle unsere Nachkommen die Deutschen Jhrer Koͤniglichen Mildigkeit, und Begnadigung so viel mehr zu beruͤh- men und zu erfreuen haben muͤgen, Jhre Koͤnigliche Majestaͤt uffs unterthaͤnigste dis zu pitten, daß wir unser Weib und Kinder, beyde Maͤhn- und Weiblicher Geschlechte der Spill als die Schwerth-Seiten mit unsern inhabenden Landen und Lehnguͤtern
von Jhrer Koͤniglichen Majestaͤt allergnaͤdigst versehen und begnadigt, und das einem jedweden Geschlechte frey seyn muge,
nach desselben Gelegenheit mit andern Geschlecht in diese samende Handes Gerechtigkeit zu vereinigen, zu verbuͤnden, und daß solchs folgend von Jhrer Koͤniglichen Majestaͤt zu ewigen Zeiten bestaͤtigt und confirmirt werden muͤge, und was in solchen und andern obgedachte unsere vollmaͤchti- ge Gesandten in unserm Nahmen und zu unserm Pesten bedenken, handeln und las- sen werden, dasselbig wollen wir vor uns, unsere Erben und Nachkommen fest halten und dem mit hohem starckem Fleiß und Ernst nachsetzen, was in unser Seelen ver- sprochen, gelobt und geschwohren, wie wir uns hiemit Krafft unser Vollmacht ver- pflichten, und ob hieruͤber und sonsten in allen vorfallenden Haͤndeln und Sachen ob- gemeldete unser verordneten mehrer Gewalts beduͤrffen, wollen wir Jhnen dieselbige auch hiemit zugestalt haben, als wenn selbige von Worten zu Worten hiezu verleibet und begriffen, und was also von unsern obgesatzten Gesandten gehandelt, gethan und ge- lassen, dasselbige alles ist und heist unser samt und sonderlicher Will und bestaͤndige Meinung, darob wir auch stetlichen und fest halten wollen, bey Christlichen Adelichen Glauben recht waren treuen, wie wir uns des hiemit vor uns, unser Erben und Nach- kommen und aller der von Adel wegen bestaͤndigst vorsprechen, Sie auch allenthalben dieser Abfertigung wegen schadloß zu halten, an Eydes statt gantz getreulich und ohn alle Gefehrde und Argelist: Zu Urkund mehrer Versicherung haben wir obgemeldte
Philips
von alten
Bockum
Mannrichter in
Churlandt, Johann Wrangel
von
Waydemar, Otto Grotthaus, Valentin Hane, Johann Treyden, Johann Plettenberg, Sander Nettelhorst, Clawes Wahl, Johann Schmullingck, Johann Anrep, Christoph
von der
Rope, Dionisius
von
Guͤlsen
unser ange- porn Pitzschafft an diesen Brieff wissentlich hangen lassen, der gegeben und geschrieben zu
Riga
den zwoͤlfften Septembris Anno nach Christi unsers lieben Herrn und Hey- landes Geburth, tausend, fuͤnfhundert und darnach im ein und sechzigsten. Und ich Herr
Thies
von der
Recke
neben andern meines Ordens verwandten Persohnen ha- ben bestaͤndigst diese des gemeinen Adels Vollmacht mit approbiret.
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
cher mit seiner Ritterschaft, so wie
Liefland,
von der gegenwaͤrtigen Kriegeslast
1561
frey bleibet. Zum Abtrag seiner in-und auslaͤndischen gemachten Schul- den versichert der Koͤnig alle Beihuͤlfe. Der Herzog praͤget auf seine Muͤnzen das Bild des Koͤnigs, oder das Reichswapen, auf der andern Seite sein eigen Bildnis oder das
kettlersche
Wapen. Der Herzog kan Aemter verkaufen oder verpfaͤnden, doch behaͤlt sich der Koͤnig in solchem Fal das Naͤherrecht. Wenn der Koͤnig
Estland
einbekomt, so empfaͤngt der Herzog nach Abzug der Krieges- kosten die Helfte davon. Der Koͤnig schaft nach geendigtem Kriege bey Raͤumung der Staͤdte und Schloͤsser, das vorhandene Geschuͤtz wieder von gleicher Groͤsse und Guͤte. Die Juden sollen in
Liefland
nicht handeln, noch Zoͤlle pachten. Diese Stuͤcke beschwor der Koͤnig, dagegen ihm seine neue Provinz
Liefland
den Huldigungseid ablegte.
Am 3ten Tage nachher, ward der Koͤnig mit dem, was er mit dem Erzbi- schof, dem Meister, und Staͤnden des Landes insonderheit in Richtigkeit zu brin- gen hatte, fertig. Viele Punkte des vorigen wichtigen Privilegii wurden in ein mehreres Licht gesetzet, uud die Materien von Versorgung der Waisen, von den Jungfernkloͤstern, dem algemeinen Land-und Lehnrechte, den verlohrnen Privi- legien, der Soldatenloͤhnung, den Ackergrenzen nach der Hakenzahl, den Roß- dienstsgeldern, den Policey-und Handelssachen, dem Landwesen und Bauren, der Muͤnze, der Domaine und mehrere Stuͤcke in 26 Artikeln genauer erlaͤutert und vom Koͤnig bekraͤftiget
Diese 2 wichtigen Privilegien von 28sten November und 6 Tage nach
Catharinen
findet man
lateinisch
gedruckt beim
Chytraͤus, Boecler
und andern; mit beigefuͤg- ter
deutschen
Uebersetzung aber bey
Ceumern
Casparis
von
Ceumern,
Salcensis Sorabi
,
(aus
Salze
im
Magdeburgischen,
)
Theatridium
Liuonicum
oder kleine
lieflaͤndische
Schaubuͤhne, ist bey
Nollern
zu
Riga
1690 in 4 in Druck gekommen. Er hat erstlich als Advokat, darnach als Secretair, ferner als Assessor und Vice- praͤsident des
doͤrptischen
Hofgerichts und endlich als Landrath in
Liefland
bey einer 40 jaͤhrigen Uebung eine feine Kentnis des Landes erlanget. Sein Verzeichnis des
lieflaͤndischen
ausgestor- benen und noch lebenden Adels ist auf dem Landtage zu
Wenden
1692 aus dem Grunde bestrit- ten worden, weil er einige aͤchte Familien ausgelassen, und einige ohne satsame Ursache unter den
lieflaͤndischen
Adel gezehlet haben sol. Daß nach seiner Zeit manche Familien aus
Curland
und andern Orten sich wieder in
Liefland
niedergelassen, die hier unter die ausgegangenen gerech- net worden, benimt dem Werthe seiner Arbeit nichts. Die Koͤnigin
Christina
verliehe ihm am 27sten November 1651 von
Stockholm
aus die Volmacht, alle
lieflaͤndische
Privilegien, Ver- ordnungen und Statuten zusammen zu tragen, wobey er grossen Fleis bewiesen, und sich dadurch eine Erfahrung zu wege gebracht. Jn der Vorrede urtheilet
Ceumern
von dem alten
Russov,
daß man ihn ohne den
Lieflaͤndern
zu viel zu thun nicht ganz durchlesen koͤnne. Er meldet auch von D.
Laur. Moͤllers
Historien, die
Liefland
angehen, daß selbige zu des Au- ctoris Zeiten in
Rostock
ihrer Unrichtigkeiten halber unterdruͤckt worden. Es starb dieser geschick- te Man im 80sten Jahr seines Alters am 22sten November 1692 und liegt im Dom zu
Riga
begraben. Sein Wapen ist uͤber der Treppe nach dem Studentenchor oben aufgehangen.
S. 30 und 62. Weil das letztere den deutlichen Jnhalt §. 10 hat, daß die auf beiden Seiten der
Duͤne
wohnende Ritter- schaft mit Anverwandten so wol als Fremden die gesamte Hand eingehen, ihre Guͤter verschenken, vergeben, verkaufen, veraͤussern und nach eignem Gefallen anwenden kan, ohne erforderte Bewilligung der Obrigkeit, und in Erbschaften dem
harrischen
und
wirlaͤndischen
so wol, als dem neuen Manlehnsrechte gefolget werden sol: so ist bald die Zeit nachzurechnen, wenn man die Wirklichkeit und das Daseyn besagten Pri- vilegii unterm 6 Tage nach
Catharine
zu bestreiten angefangen; zumal da das Origi- nal aus der
lieflaͤndischen
Canzley sich unsichtbar gemacht, oder auch in unrechte Haͤnde gerathen seyn sol.
. Ob es gleich der Koͤnig 3 Tage nach dem vorigen versiegelt, so wird doch das Datum nicht der 30ste November, sondern der 6te Tag nach
Catharinen
genant, und dieser Unterschrift wegen heissen es die
Lieflaͤnder
Priuilegium
Sigism. Augusti
feria sexta post festum S.
Catharinae
Der Verfasser der kurzen Nachricht von der wahren Beschaffenheit der Landguͤter in
Est-Liefland
und auf
Oesel,
so 1720 gedruckt worden, hat die Wirklichkeit dieses letztern Privilegii, denn vom ersten ist die Frage nicht, deutlich erwiesen 1) aus den Verhaltungsbefelen der nach
Wilna
geschickten Abgeordneten, welche die Verbesse-
rung
.
Z z z 2
Das
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1561
Das darin bestaͤtigte Erbrecht auf alle Lehnguͤter ist der unschaͤtzbare Preis fuͤr ih- re gutwillige Unterwerfung gewesen. Als die Republik und folgende Koͤnige in so kostbaren Kriegen mit den
Russen Liefland
gleichsam von neuen kaufen mu- sten; so schienen die
Pohlen
mit diesem von
Sigismund
versiegelten Diplo- ma nicht gaͤnzlich zu frieden zu seyn.
Mit
rung der Privilegien zu suchen hatten, und solche auch in Betrachtung so vieler Mitwerber um
Liefland
von dem bedaͤchtigen Koͤnige
Sigismund August
bei- huͤlflich erhalten konten; 2) aus dem Zeugnis zweier alten Chronikenschreiber, des
Chytraͤus,
welchen von dem
pohlnischen
Secretair
David Hilken
eine Abschrift davon erhalten, und
Hennings,
welcher als herrmeisterlicher Secretair den Handel selbst entwerfen helfen. So viel ist unstreitig, daß der Koͤnig
Stephanus
die Be- staͤtigung dieses Privilegii zu ertheilen sich weigert, welches auch
Menius
in Prodr.
S. 33 bezeuget, folglich das Privilegium selbst da gewesen seyn mus; 3) aus der
pohlnischen
Generalrevision von 1599, worin es als ein urkundliches Document er- kant worden, welches der damalige Landmarschal
Johan
von
Tiesenhausen
in der Urschrift aufzuweisen gehabt; 4) aus der urkundlichen Genehmhaltung der
litthaui- schen
Staͤnde vom Jahr 1572. 5) aus 2 beglaubten Abschriften desselben, worunter die eine von dem Grafen
Jacob de la Gardie,
als Praͤses der 1627 gehaltenen Gene- ralrevision, die andere aber von dem Feldherrn
Gustav Horn
und dem Gouverneur
Andreas Erichson
1629 beglaubiget worden, aus welchen Urschriften man dieselbe 1670 in das
Corpus Priuilegiorum
uͤbertragen: Doch beide Abschriften waren so wol als ihr Original verloren gegangen, bis endlich der Herr Cammerjunker
Clodt
von
Juͤr- gensburg
das
Vidimatum principale
von 1627 in ganz gutem Stande auf dem Landtage 1730 wieder eingeliefert; 6) aus seiner Guͤltigkeit, die es 130 Jahr hindurch gehabt, ehe man dasselbe angefochten, und aus dem noch fortdaurenden Gebrauch desselben in
Cur- land
Ein gar wichtiger
Beweis
fuͤr die koͤnigliche Unterzeichnung des Privilegii liegt in
David Hil- chens
Aufsatz eines Landrechts, welcher das vornehmste Stuͤck des Privilegii, nemlich das gleich- foͤrmige Erbrecht des ganzen
lieflaͤndischen
Adels als bestaͤtiget zum Grunde leget. Da dieses Werk durch die Censur der Deputirten aus 3 Kreisen gegangen, die es genehmiget und unter- schrieben, auch dem Koͤnige mit aller Zuversicht vorgeleget haben, und niemand dawieder einen Zweifel eingewandt; so laͤst sich daraus freilich auf dessen wirkliches Daseyn schliessen. Gleich- wol blieb die Bestaͤtigung aus, wie leicht zu erachten, aus dem vorgefasten Entschlus, die
Lief- laͤnder
einzuschraͤnken, womit die
Pohlen
doch nicht zu rechte kamen. Mehrere Gruͤnde fuͤr dieses Privilegium giebt uns das Memorial der
lieflaͤndischen
Deputirten in den
Collectaneis Liuonicis
S. 75 und S. 130 an die Hand. Die Koͤnige von
Pohlen
bestaͤtigten nicht nur alle Erbrechte, sondern liessen die
Lieflaͤnder
auch im Gebrauch ihres alten
deutschen
und eignen Rechts. Zwar sind des Koͤnigs
Stephani
Constitutiones Liuonicae
zu
Cracau
1583 bey
Ni- colaus Scharffenberg
gedruckt, aus welcher Schrift sie
Gvagnini
genommen. Doch sind sie mehr
pro forma iudiciorum
als fuͤr ein
certum ius
anzusehen. Manchmal verwiesen die
Pohlen
auch Processe an das
Jus Magdeburgense,
worunter sie aber das
lieflaͤndische
Landuͤbli- che Recht verstanden, weil es mit dem Sachsenspiegel uͤberein kam, dessen Geburtsstadt
Magde- burg
gewesen.
. Eine zum Zweifeln sehr aufgelegte Feder hat wider diese Beweistuͤmer eins und das andere erinnern wollen: es haben aber geschickte Maͤnner schon seit dem Jahr 1690 das Daseyn dieses Privilegii von dem 6ten Tage nach
Catharinen
mit den buͤn- digsten Gruͤnde erhaͤrtet; wie denn nicht nur
Peter
der Grosse solches seiner Bestaͤti- gung wuͤrdig geachtet, sondern dasselbe auch von allen Nachfolgern seines Reichs fuͤr guͤltig erkant, von der Kaiserin
Anna
aber und unsrer allergnaͤdigsten Kaiserin
Eli- sabeth
so gar mit ausdruͤcklicher Benennung des Datums aufs allerfeierlichste bestaͤ- tiget worden. Man trift dasselbige auch mit dem beruͤhmten
Diplomate Radziviliano
vom 1sten Merz 1562 in den
Collectaneis Liuonicis
an. Doch da forschbegierige Liebhaber dergleichen selten gewordene Buͤcher auch um doppelt Geld nicht mehr habhaftig wer- den koͤnnen, so hoffen wir ihnen einen Gefallen zu thun, wenn wir ihnen das ganze merkwuͤrdige Privilegium hier zu lesen geben. Es ist mit allen Auctoribus genau ver- glichen, die vielen Druckfehler in selbigen gehoben, und die Uebersetzung von einem hier studirenden jungen Herrn von Adel verfertiget, die wir mit Fleis selbst nachgesehen, und daher fuͤr ihre Richtigkeit stehen koͤnnen.
Priui-
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
Priuilegium
de feria sexta post
Catharinae;
Nobi- litati
Liuonicae
concessum, varia variorum epicrisi olim attentatum, per Summos vero
Russiarum
Imperantes perpetua auctoritate stabilitum denuo atque clementissime confirmatum.
S
igismvndvs avgvstvs
, Dei gratia, Rex
Poloniae
, Magnus Dux
Lithua- niae; Russiae, Prussiae, Masouiae, Samo- gitiae, Liuoniaeque
etc. Dominus, et hae- res, Notum facimus per praesentes litteras, quorum interest, aut in posterum quoquo modo intererit, Vniuersis. Cum
Liuonia
prouincia graui ac diuturno
Moschico
bello, multisque cladibus afflicta, vastata atque magna ex parte in potestatem hostium re- dacta esset; cumque et propter multarum ciuitatum arciumque et propugnaculorum amissionem, et ob maximam in omnes partes depopulationem vastitatemque ferro atque igni in eo allatam, et propter quo- tidianas incursiones, magnumque hostis ad eius reliquias occupandas apparatum, ad eam angustiam ac difficultatem ordines il- lius redacti essent, vt nequaquam opibus viribusque propriis statum suum defende- re, atque se a seruitute crudelitateque ho- stili tueri ac vindicare possent; Illustrissimus ac Reuerendissimus Domi- nus
Guilhelmus
, Archiepiscopus
Rigensis
, Marchio
Brandenburgensis, Stettini, Po- meraniae, Cassubiorum
et
Vandalorum
Dux,
Rugiae
Princeps, Burggrauius
Norimber- gensis
, ac Illustrissimus Dominus
Gothardus Ketlerus
, equestris ordinis Teutonici in
Liuonia
Magister, statusque et ordinis
Li- uoniarum
vniuersi, et Ciuitatum nnncii, dum et omnia domestica praesidia sua con- uulsa, et se ab aliorum praesidiis destitutos animaduerterent, magnam autem spem in nostro et ditionum nostrarum auxilio depo- nerent: matura deliberatione habita, publi- coque et concordi omnium consensu, se prouinciamque suam in fidem et potestatem nostram tradiderunt, ac in perpetuum di- tionibus dominiisque nostris, ad instar ter- rarum
Prussiae
, adiunxerunt et incorpora- runt. Itaque nos et foederibus et vicinitate con- iunctae nobis prouinciae periculo, clade, vastitate et seruitute permoti, et pro Chri- stiani principis officio pertinere ad fidem nostram intelligentes, vt homines prouin- ciamque Christiani nominis a caede, popu- latione, seruitute barbari ac crudelis hostis prohibeamus, eosdem in fidem et ditio- nem nostram accepimus. Qua quidem fi- de ac necessitate, in iure, libertate, fortu- nis, omnibusque commodis caeterorum subditorum ac dominiorum nostrorum con-
ser-
Verdeutschtes Privilegium des Koͤnigs
Sigismundi Augusti,
an die Staͤnde und Staͤdte von
Liefland,
ertheilet den Tag nach
Cathari- nen
1561.
S
igismund August,
von GOttes Gna- den, Koͤnig in
Pohlen,
Groß-Her- zog in
Litthauen,
von
Reussen, Preussen, Masovien, Samogitien
und
Liefland
ꝛc. Herr und Erbe, fuͤgen durch gegenwaͤrtigen Brief allen und jeden, denen daran gelegen ist, oder inskuͤnftige daran gelegen seyn moͤchte, zu wissen: Demnach die Provinz
Liefland
durch den schweren und langwierigen
rußischen
Krieg und die erlittenen Niederlagen hoch be- draͤnget, verheeret und groͤstentheils in feindli- che Gewalt gerathen, auch derselben Staͤnde durch Verlust vieler Staͤdte, Schloͤsser und Vestungen, ja durch das allenthalben veruͤbte Sengen, Brennen, Morden, wie auch durch bestaͤndige Streifereien und grosse Zuruͤstun- gen der Feinde, die noch den Rest und die Ueber- bleibsel davon einzunehmen trachten, in solche Angst und Noth gesetzet worden, daß sie durch eignes Vermoͤgen oder durch eigene Kraͤfte ih- ren Staat zu vertheidigen und sich vor des Fein- des Sclaverey und Grausamkeit zu schuͤtzen, oder aufrecht zu erhalten, im geringsten nicht sich vermoͤgend befunden. Als haben der durchlauchtige und hochwuͤrdigste Herr,
Wil- helm,
Erzbischof zu
Riga,
Marggraf zu
Brandenburg,
zu
Stettin
und
Pommern,
der
Cassuben
und
Wenden
Herzog, Fuͤrst zu
Ruͤgen,
Burggraf zu
Nuͤrnberg
und der durchlauchtige Herr
Gotthard Ketler,
des
deutschen
Ritter-Ordens in
Liefland
Meister, wie auch alle
lieflaͤndische
Staaten, Staͤnde und Abgeordnete der Staͤdte, da sie sich voͤllig des einheimischen Schutzes entbloͤsset und fremder Huͤlfe beraubt sahen, eine grosse Hof- nung aber auf unserer Reiche Huͤlfe setzten, nach reifer Ueberlegung und mit oͤffentlicher einhel- liger Bewilligung sich und ihre Provinz
Lief- land
in unsern Schutz und Botmaͤßigkeit uͤber- geben, und auf ewig unsern Reichen und Herr- schaften, nach Art des Landes
Preussen,
zu- gefuͤget und einverleibet. Wir sind daher durch die Gefahr, Nieder- lage, Verwuͤstung und Dienstbarkeit solcher uns durch Buͤndnis so wol als Nachbarschaft verwandten Provinz bewogen, und haben die- selbe in unsern Schirm und Schutz aufgenom- men, weil wir wol wissen, daß es uns, als einem christlichen Fuͤrsten, unsers Glaubens wegen ob- liege, Land und Leute, so Christum bekennen, vor Mord, Verwuͤstung und der Dienstbarkeit eines barbarischen und grausamen Feindes in Sicherheit zu setzen. Jn welcher Beschuͤtzung und Verbindung, Wir sie in ihren Rechten,
A a a a
Frei-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
seruandis et tuendis obstrictos esse nos de- nincimus et obstringimus. Cum autem inter reliquos status eius- dem prouinciae
Liuoniae
, qui ad prositen- dam et recognoscendam subiectionem suam apud nos comparuerunt, vniuersus eque- stris ordo totius illius prouinciae, nempe ipsa Nobilitas, indigenae tam vltra citraque Dunam habitantes, per certos nuncios, et plenipotentes suos, videlicet nobiles,
Rem- pertum Gilzenium
, Juris doctorem;
Geor- gium Francken; Fabianum
a
Borch; Hen- ricum
et
Johannem
de
Medhen
, cum sussi- cienti plenipotentiae suae mandato, Sigillis multorum nobilium ex tota prouincia
Li- uonia
consignato, apud nos comparuissent, nosque suo ac totius nobilitatis
Liuonicae
nomine, de confirmatione iurium, liber- tatum, priuilegiorum et immunitatum sua- rum, humiliter atque suppliciter compel- lassent; Obtulerunt nobis in scriptis certa capita seu articulos, quos a nobis in omni- bus eorum punctis, clausulis et conditionibus confirmari, approbari et ratisicari debita cum instantia supplicauetunt; Quorum quidem capitum seu articulorum tenor de verbo ad verbum sequitur, et est talis:
Religio
Au- gustanae
Confessionis maneat.
I. Primum et ante omnia Sacrae et Se- renissimae Maiestati vestrae, domino no- stro clementissimo, et tum libertatis no- strae vindici, tum et liberatori, in quo omnem spem et fiduciam liberationis no- strae concepimus, debita, qua par est, hu- militate, nostro totius nobilitatis
Liuoniae
nomine supplicamus, vt sacrosancta nobis et inuiolabilis maneat Religio, quam iuxta Euangelica Apostolicaque scripta purioris Ecclesiae,
Nicenae
Synodi,
Augustanamque
Confessionem hactenus seruauimus; neue vnqum vllis siue Ecclesiasticorum siue secu- larium praescriptis, censuris et adinuentio- nibus grauemur turbemurque quouis modo. Quod si praeter spem acciderit; nos tamen iuxta Sacrosanctae scriptarae normam, qua praecipitur, plus Deo, quam hominibus obtemperandum esse, nostram retineamus religionem, consuetasque Ceremonias, neque nos in vlla ratione ab hac auelli si- nemus. Si vero errores, quorum malus ille Daemon autor est, in illa suboriri con- tinget, vt hisce dirimendis tollendisque Euangelici Apostolicique Doctores purio- ris Ecclefiae
Augustanae
confessionis adhi- beantur.
Freiheiten, Guͤtern und allen Vortheilen, gleich unsern andern Unterthanen und Herrschaften, zu erhalten und zu schuͤtzen gehalten seyn wol- ten, wozu wir uns auch hiemit verpflichten und verbinden. Es haben aber unter andern Staͤn- den der Provinz
Liefland,
so bey uns erschie- nen und sich zur Unterwerfung erklaͤren und verstehen wollen, auch der gesamte Ritterstand derselben Landschaft, nemlich der Adel vor sich selbst und alle so wol disseits als jenseits der
Duͤna
wohnende Landsassen, durch ihre beson- dere Abgeordnete und Gevolmaͤchtige, nemlich die Edlen
Rembert Gilzen,
der Rechten Do- ctor,
Georgius Francken, Fabian
von
Borck, Henrich
und
Johan
von
Mehden
mit genugsamer und einer durch viele von Adel aus der ganzen Provinz
Liefland
versiegelten Jnstruction und Volmacht, bey uns sich ein- gefunden, und uns in ihrem und der ganzen
lieflaͤndischen
Ritterschaft Namen um die Bestaͤtigung ihrer Rechte, Freiheiten und Be- gnadigungen unterthaͤnigst und demuͤthigst an- geflehet: Dabey sie uns einige Capitel oder Artikel schriftlich uͤberreichet, und damit selbige in allen ihren Puncten, Clauseln und Bedin- gungen von uns confirmirt, approbiret und ra- tificirt werden moͤchten, gehoͤrig supplicirt ha- ben. Welche Capitel, oder Artikel ihrem Jn- halt nach von Wort zu Wort, wie folget, al- so lauten: Erstlich und vor allem flehen wir Jhro koͤ-
1. Die Reli- gion angspur- gischer Confes- sion sol blei- ben.
nigliche Majestaͤt, unsern allergnaͤdigsten Herrn, den Retter unserer Freiheit, so wol als dersel- ben Erhalter, auf welchen wir alle Hofnung und Zuversicht wegen unserer Befreiung gese- tzet haben, in schuldigster Unterthaͤnigkeit, in unsern und der ganzen
lieflaͤndischen
Ritter- schaft Namen, hiedurch demuͤthigst an, daß wir ungehindert und unverletzt bey derjenigen hoch- heiligen Religion, welche wir nach den evange- lischen und apostolischen Schriften der recht- glaͤubigen Kirche, auch des
nicenischen
Sy- nodi und der
augspurgischen
Confeßion bis- her erhalten haben, moͤgen gelassen, und nie- malen durch einige geist- oder weltliche Vor- schriften, Censuren, und Menschensatzungen auf einige Weise beschweret, oder beunruhiget werden. So auch wider Verhoffen sich der- gleichen begeben solte, daß wir dennoch nach Masgebung der heiligen Schrift, worin gebo- ten wird, man solle GOtt mehr gehorchen denn den Menschen, unsre Religion und gewoͤhnliche Kirchengebraͤuche beybehalten, und uns auf keinerley Weise davon wollen lassen abwendig machen. So sich aber Jrrungen und Spal- tungen, davon der boͤse Geist Anstifter ist, in derselben ereignen solten, daß zur Entscheidung und Hebung derselben evangelische und apo- stolische Doctores von der rechtglaͤubigen Kir- che, die der
augspurgischen
Confeßion zu- gethan seyn, moͤgen gezogen werden.
II. Pro-
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
Curatemplo- rum.
II. Proximum est, vt Ecclesiae conseruen- tur, collapsae restituantur: et quae ministris puri Euangelii Doctoribus siue concionatori- bus, et istorum honesta sustentatione, non prouisae, vt hisce ex liberalitate Sacrae Re- giae Maiestatis prouideatur; et si quis cen- sus sundique hisce ademti vel suppressi fue- rint, vt illi vel restituantur, vel aequi- ualente pretio compensentur.
Pauperum habenda ratio
III. Tertium, ne pauperes negligantur: illorum enim iuxta atque religionis ratio- nem habendam esse censemus. Cum no- bis porro constet, quanta sit calamitas pau- perum, qui hac bellorum clade ex diui- tibus pauperes facti sumus; suppliciter pe- timus, vt collapsa hospitalia bonaque il- lis olim consecrata restituantur, et in qui- bus ante locis antiquitus erecta nulla fue- rint, vt erigantur, et tam a sacra vestra Regia Maiestate, quam a principe nostro, pro
regia
munificentia et liberalitate, dotentur. Quo facto
christvs
(qui haec in se collata reputabit) vestrae Re- giae Maiestati regnorum ditionumque sua- rum feliciorem splendidioremque faciet gubernationem. Ac cum hoc bello (proh dolor!) afflictissimae, maritis parenti- busque caesis, multae viduae, orbae pa- rentibus virgines, in eam egestatem re- dactae sint, vt quo vitam tolerent, vix habeant; obnixe oramus, vt inprimis de
Collegia Vir- ginum et
Collegiis caelibum virginum ita constitua- tur, vt afflictissimae et miserrimae vi- duae virginesque maritis parentibusque or- batae, in haecce recipiantur, necessa- rioque victu amictuque prospiciantur, do- nec vel caelibem optent vitam, vel san- ctum petant matrimonium, neque enim in hoc vel caelibum virginum, quarum numerus non ita magnus est, vel prae- fectorum earundem priuatum commo- dum, sed commune potius bonum spe- ctandum est. Vtque idem cum Coeno- biis Monachorum, si illa Sacrae Regiae Maiestati vestrae aliquando ex manibus ho- stium restituta fuerint, constituatur, pro-
Nosocomia et Scholae in- stituantur.
pter miseros exanimatos senes, et pu- pillos parentibus orbos, paternisque bo- nis destitutos, qui in iisdem ali, edu- cari, et humanioribus litteris erudiri po- terunt, cum maximo Reipublicae commo- do. Ita enim ex coenobiis praefatis ve- tus collegiorum forma restituetur, ex qui- bus honorifica Ecclesiae et Reipublicae or- gana, quandocunque necessarium fuerit, depromi poterunt.
Zum andern, daß die Kirchen erhalten, die
2. Erhaltung und Versor- gung der Kir- chen und ihrer Diener.
verfallene wieder errichtet, denen aber, so mit Dienern GOttes mit Lehrern und Predigern des reinen Evangelii und derselben geziemen den Unterhalt nicht versehen sind, von der Mil- thaͤtigkeit Jhro koͤniglichen Majestaͤt Vorsorge wiederfahre, und so einige Einkuͤnfte oder Gruͤnde denenselben abgenommen oder vorent- halten wuͤrden, ihnen entweder solche wieder abgetreten, oder durch einen gleichguͤltigen Werth ersetzet werden. Das dritte ist, daß die Armen nicht aus der
3. Vorsorge fuͤr die Armen durch Erneu- rung der Col- legien, Hospi-
taͤler und
Schulen.
Acht gelassen werden: denn wir sind der Mei- nung, daß man auf dieselben eben so wohl, als auf die Religion zu sehen habe. Da uns fer- ner das Ungluͤck der Armen nicht unbekant ist, weil wir selbst bey diesen ungluͤcklichen Krie- geslaͤuften das unsere eingebuͤsset und in Ar- muth gerathen; so bitten wir demuͤthigst, daß die verfallenen Hospitaͤler erbauet und die ehe- mals denselben zugelegten Guͤter ihnen wieder zugestellet, auch, wo vor langen Zeiten keine gewesen, Armenhaͤuser wieder errichtet, und so wol von Jhro koͤniglichen Majestaͤt, als auch von unserm Landesfuͤrsten, aus koͤniglicher Freigebigkeit und Gnade mit gnugsamen Ein- kuͤnften versehen werden. Fuͤr diese Wohlthat wird Christus (der dieses als ihm selbst erzei- get halten wird) Eurer koͤniglichen Majestaͤt die Regierung Dero Reiche und Laͤnder gluͤck- seliger und herrlicher machen. Und weil leider durch diesen Krieg, da Maͤnner und Eltern jaͤmmerlich umgekom̃en, viele hoͤchstbetruͤbte und elende Wittwen auch der Eltern beraubte Jung- fern in solche Armuth gerathen, daß sie kaum ihren Lebensunterhalt zu finden wissen; so bit- ten wir instaͤndigst, daß insonderheit wegen der Jungfernkloͤster dergleichen Verordnung erge- he, damit solche hochbedraͤngte und armselige Wittwen und Jungfern, so ihre Ehegatten und Eltern eingebuͤsset, darinnen aufgenommen und mit nothduͤrftiger Nahrung und Kleidung ver- sehen werden moͤgen, bis sie entweder den ledi- gen Stand erwehlen, oder in den heiligen Ehe- stand treten; wobey man nicht auf der unver- heiratheten Jungfern, deren Anzahl nicht gros ist, noch ihrer Vorsteher Privatnutzen, son- dern auf das algemeine Beste sehen muß. Daß auch eben solche Anstalten gemacht wer- den, in Ansehung der Moͤnchskloͤster, wenn Jh- ro koͤnigliche Majestaͤt dieselben dereinst aus feindlichen Haͤnden erhalten solten, in Absicht der elenden abgelebten alten Leute, und jungen Waisen, die Vater, Mutter und Guͤter verlo- ren, damit sie in denselben ernaͤhret, erzogen und zum grossen Vortheil des Staats in den freien Kuͤnsten unterrichtet werden koͤnnen. Denn solchergestalt wird aus obgedachten Kloͤstern ei- ne Art der ehemaligen Collegien entstehen, aus welchen man ruͤhmliche Werkzeuge der Kirche und des gemeinen Wesens, so oft es die Noth- durft erfordert, wird nehmen koͤnnen.
A a a a 2
III. Cum
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
Magistratus e Germanis eligendus
IIII. Cum nihil respublicas magis quas- sare atque concutere soleat, quam legum, consuetudinum atque morum mutatio; Sa- cra Regia Maiestas vestra bene constitu- tas Respublicas hac ratione non modo ser- uandas, sed collapsas restituendas pruden- tissimo atque vere diuino consilio censuit; quod per Illustrissimum et Magnificum principem ac Dominum
Nicolaum Ratze- will
, in
Olika
et
Nischewitz
ducem, Pa- latinum
Vilnensem
, Dominum nostrum clementissimum, Principibus, Nobilibus, Ciuitatibus atque Statibus
Liuoniae
, sub ipsius Sacrae Regiae Maiestatis plenae po- testatis mandatique proposito scripto pro- miserit, nobis non solum
Germanicum
Ma-
Iura Germa- norum ser- uentur.
gistratum, sed et iura
Germanorum
pro- pria atque consueta permissuram, con- cessuram atque confirmaturam se esse, quod et ad praesentis status conseruatio- nem et collapsi erectionem restitutionem- que facit plurimum.
Ius Prouin- ciale commu- ne scribatur.
Vt autem certum atque commune ali- quod prouinciale ius, quo omnes prouin- ciales teneantur, ex consuetudinibus, pri- uilegiis, latisque sententiis autoritate ve- strae Sacrae Regiae Maiestatis constituatur: etiam atque etiam oramus, vt ad eam rem certi homines, in iuris prudentia versa- ti, ex autoritate Maiestatis vestrae desi- gnentur, qui talem formulam Iuris prouin- cialis concipiant, componant, et commu- nibus Reipublicae
Liuoniae
ordinibus con- sentientibus ad recognoscendum, confir- mandum et promulgandum vestrae Sacrae Regiae Maiestati offerant.
Soli Indige- nae officiis
publicis
praesunto.
V. Vt solis indigenis, et bene possessio- natis dignitates, officia et capitaneatus, ad instar terrarum
Prussiae
, conferre di- gnetur, prout nobis Regiae Maiestatis no- mine promissum est, atque praescriban- tur a nobis dignitates, officia et capitanea- tus, et quando, et quibus quisque praefi- cietur.
Adpellatio- nis modus.
VI. Quamuis inficias ire non possumus, Appellationis remedium ad tribunal Regium superioritatem Sacrae Regiae Maiestatis ma- xime respicere, neque nostri instituti sit, illam attenuare velle: tamen putamus, Sacram Regiam Maiestatam, propter com- modum et prouectum prouincialium, ali- am viam, et eam quidem compendiosio- rem, et ex consensus communis arbitrio, et vestrae Sacrae Regiae Maiestatis appro- batione inuenire constituereque posse, ne vel propter itinerum dissicultatem, loci- que intercapedinem maximam, vel pro- pter miserorum inopiam, plures caussam in iudicio delatam deserere, et diuitibus,
impro-
Weil nichts einen Staat mehr zu verwirren
4. Zu Obrig- keitlichen Per- sonen sollen nur Deutsche gewehlet, und
und zn zerruͤtten pfleget, als die Veraͤnderun- gen der Gesetze, Gewohnheiten und Gebraͤu- che, so haben Jhro koͤnigliche Majestaͤt nicht nur um wohl eingerichtete Staaten auf solche Art zu erhalten, sondern auch die verfallenen wieder in Aufnahme zu bringen, aus hochwei- sem und gewis von GOtt selbst eingegebenem Rath vor gut befunden, daß hoͤchst dieselbe durch den Erlauchten und grosmaͤchtigen Fuͤr- sten und Herrn
Nicolaus Radzivil,
Herzo- gen zu
Olika
und
Nischewitz,
Woiwoden zu
Wilna,
unsern gnaͤdigsten Herren, denen Fuͤr- sten, der Ritterschaft, wie auch den Staͤdten und Staͤnden
Lieflandes,
unter Eurer koͤniglichen Majestaͤt uns vorgelegten Volmachts- und Be-
deutsche Rech- te beibehalten
fehlsschreiben versprochen, nicht nur
deutsche
Obrigkeitspersonen, sondern auch die eigenen und gewoͤhnlichen
deutschen
Rechte uns zu lassen, zu erlauben und zu confirmiren. Ein Punct der so wol zur Erhaltung des gegenwaͤrtigen, als zur Errichtung und Verbesserung eines ver- fallenden Staats hoͤchst ersprieslich und zutraͤg- lich ist. Damit aber ein gewisses und algemeines Landrecht, wornach sich alle Landseingesessenen zu richten haͤtten, aus den Gewohnheiten, Pri- vilegien und gefaͤlten Urtheilen, durch Eurer koͤ- niglichen Majestaͤt hohes Ansehen, verfasset wer- de; so bitten wir instaͤndigst daß zu solchem En- de gewisse in Rechten wohl erfahrne Maͤnner
auch ein alge- meines Land- recht verfasset werden.
auf allerhoͤchsten Befehl Eurer koͤniglichen Ma- jestaͤt verordnet werden, die ein solches Land- recht verfassen, aufsetzen und mit algemeiner Bewilligung der
lieflaͤndischen
Staͤnde Ew. koͤniglichen Majestaͤt Untersuchung, Confirma- tion und oͤffentlichen Kundmachung uͤbergeben koͤnnen. Daß die Ehrenstellen, Aemter und Haupt-
5. Zu allen oͤf-
fentlichen
Aemtern wer- den nur Ein- heimische be- stellet.
manschaften nur mit Einheimischen und Lan- deseingesessenen, gleichwie in
preußischen
Lan- den geschicht, besetzet werden, wie uns solches im Namen Jhro koͤniglichen Majestaͤt ver- sprochen worden, und daß solche Ehrenaͤmter und Hauptmanschaften von uns benennet, vor- geschlagen und dabey eroͤfnet werde, wenn und mit welchen Personen jedes zu besetzen sey. Ob wir zwar nicht in Abrede seyn koͤnnen,
6. Einrich- tung der Ap- pellation.
daß das Huͤlfsmittel der Apellation an den Thron Jhro koͤniglichen Majestaͤt vornemlich auf die Oberherrschaft Jhro koͤniglichen Maje- staͤt ein Absehen haben, es auch unser Vorha- ben nicht ist, dieser Hoheit was zu benehmen; so halten wir doch dafuͤr, daß Jhro koͤnigliche Majestaͤt zum Besten nnd Aufnehmen der Landseingesessenen, wie wir solches durch ein- hellige Einwilligung beliebet, und es nur auf hoͤchst deroselben Genehmhaltung beruhet, einen andern und zwar bequemern Weg treffen und verordnen koͤnnen, damit nicht entweder wegen der beschwerlichen Reisen und gar weiten Ent- e genheit des Ortes, oder auch wegen Duͤrftig-
keit
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
improbis, maleuolisque hominibus inso- lentiae materiam praeberi contingat. Con- sultum itaque nobis videtur, vt Sacra Re- gia Maiestas vestra in ciuitate
Rigensi
, tamquam totius prouinciae metropoli, certos Iudices seu Senatores suos constituat, idque ex indigenis per nostrum equestrem ordinem delectos, per Maiestatem vero vestram confirmandos, qui semel bisue in anno
Rigam
statis temporibus vna conue- uiant, et caussas appellationum, ex au- ctoritate Maiestatis vestrae decidant: ab il- lo vero senatus Maiestatis vestrae iudicio, in caussis grauibus et maximi momenti, ad tribunal Maiestatis vestrae, non minus ex Archiedioecesi, quam ex Maiestatis ve- strae et Illustrissimi Domini Magistri ditio- nibus, hoc est, ex tota prouincia, ad Maiestatem vestram, tamquam ad supre- mum et haereditarium dominum nostrum, appelletur: Ita tamen, vt temerariae et friuolae appellationes praecidantur, sta- stuatur expressa poena in temerarie appel- lantes, et extrahentes litem siue iusta, legitima et probabili ratione; et vt tali- ter delinquentes condemnentur in decimam partem caussae, cuius dimidia pars fisco Maiestatis vestrae, altera dimidia pars ap- pellato dependatur.
Confirmatio praediorum et iurium No- bilitatis.
VII. Cum hoc proprium Regium decus sit, atque ipsa Maiestas, quae neminem vel minima laesione offendere, vnicui- que, quod suum est, tribuere, quod vniuscuiusque est, ex amplitudine muni- ficientiae suae adaugere consueuit; libera- lissime vestrae Sacrae Regiae Maiestatis no- mine promissum est nobis omnibus atque singulis, de quorum nomine missi sumus, quod nobis atque ipsis beneficiorum, feudorum, a principibus et praedecessori- bus suis acceptorum, diplomata, consi- gnatas litteras, possessiones, consuetudi- nes, Priuilegia, ac libertates, et quae- cunque longissimo temporum vsu acqui- siuissent obtinuissentque, non solum in- uiolabiliter seruari et confirmari: sed, si quae maiora ipsis omnibus atque singulis ex vsu esse possent, quod ea quoque ex Regia liberalitate de nouo concedi debe- rent. Quam Regiam facilitatem, cle- mentiam et benignitatem vt obseruanti pe- ctore animorum nostrorum prosequimur; ita eam fortunis nostris omnibus, vita, sa- luteque ipsa demereri sedulo parati erimus. Proinde petimus, qua decet, humillima obseruantia, vt non modo quae antea di- cta sunt praestentur nobis; verum cum
plures
keit der Armen die meisten bey den Gerichten anhaͤngig gemachten Sachen ins Stecken gera- then, und reichen gottlosen, und uͤbelgesinneten Leuten Anlas zu vielem Uebermuth gegeben wer- de. Wir sehens dannenhero fuͤr rathsam an, daß Eure koͤnigliche Majestaͤt in der Stadt
Ri- ga,
als der Hauptstadt des ganzen Landes, De- ro gewisse Richter und Raͤthe verordnen, und zwar aus den Eingesessenen des Landes, so von unserer Ritterschaft zu erwehlen, von Euer koͤ- niglichen Majestaͤt aber zu confirmiren sind, welche ein oder zweimal des Jahrs zu gewissen Zeiten in
Riga
zusammen kommen und die Appellationssachen im Namen Eurer koͤniglichen Majestaͤt entscheiden und abmachen koͤnnen: Und daß von solchem Eurer koͤniglichen Maje- staͤt verordneten Gerichtsraͤthen in schweren und hoͤchstwichtigen Sachen die Apellation an Eure koͤnigliche Majestaͤt, nicht weniger aus dem Erzstift, als dem Gebiete Eurer koͤniglichen Ma- jestaͤt und des durchlauchtigen Herrn Mei- sters, das ist, aus der ganzen Provinz an Eure koͤnigliche Majestaͤt als unsern Ober- und Erb- herrn ergriffen werde. Jedennoch daß zu Ver- huͤtung leichtfertiger und frevelhafter Appella- tionen eine gewisse Strafe auf diejenigen, so ohne Ursache appelliren und den Proces ohne rechtmaͤßige, hinlaͤngliche und wahrscheinliche Ursache ins weite Feld spielen, gesetzet, inglei- chen daß die, so dawider handeln auf den ze- henden Theil dessen, so hoch sich die Sache be- laͤuft, gestrafet werden, davon sie die Helfte dem koͤniglichen Fisco, die andere Helfte dem Appellaten zu erlegen gehalten seyn sollen. Da dieses eine fuͤr Koͤnige ganz eigene Eh-
7. Der Adel wird in seinen Guͤtern und Rechten be- staͤtiget.
re ist, ja selbst die koͤnigliche Hoheit hierin be- stehet, daß sie niemand durch die geringste Be- leidigung kraͤnken, sondern einem jeden das Sei- nige zu geben, und dessen elende Umstaͤnde in- sonderheit aus hoher koͤniglicher Huld zu ver- bessern gewohnt sind, so ist uns allen und einem jeden, in deren Namen wir hieher abgefertiget worden, auf Eurer koͤniglichen Majestaͤt Namen gnaͤdigst versprochen worden, daß uns und ih- nen die von unsern Fuͤrsten und Eurer koͤnigli- chen Majestaͤt Vorfahren erhaltene Begnadi- gungen und Lehnguͤter, die daruͤber empfange- nen Diplomata, Siegel und Schriften Kauf- briefe, Gewohnheiten, Privilegien und Freihei- ten, so sie durch den Genus in so langen Zeiten fuͤr sich erworben, erhalten und gebraucht ha- ben, unverletzt solten gelassen und confirmirt werden. So auch was mehrers ihnen allen und einem jeden zum Vortheil gereichen solte, daß solches ihnen gleichfals aus koͤniglicher Gnade von neuem gegeben und concedirt sey. Wie wir nun solche koͤnigliche Zuneigung, Gna- de und Wilfaͤhrigkeit mit unterthaͤnigst erkent- lichem Herzen verehren wollen, also werden wir, uns derselben mit Dranwagung unsers Leibes, Gut und Bluts wuͤrdig zu machen, stets bereit und geflissen seyn. Da auch viele Familien
B b b b
in
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
plures sint in
Liuonia
, qui cum consan- guineis suis atque aliis familiis Ius simulta- neae siue coniunctae manus contrahendi fa- cultatem olim nacti sunt, vt hoc ipsum priuilegium a vestra Sacra Regia Maiestate ceteris quoque omnibus, videlicet vniuer- sae nobilitati, aeque illis, qui sub domi- nio Magistri ceterorumque principum man- suri, ac illis, qui Sacrae Regiae Maiestati vestrae immediate subditi futuri sunt, nostris- que personis ex liberali fauore, pro Re- gio vestro splendore atque amplitudine, gratiosissime concedatur, in omnibus il- lorum bonis feudalibus, quae modo obti- nent, quae in futurum, quouis modo, siue speciali gratia, siue contractu licito obtinere poterunt, non modo cum con- sanguineis et affinibus, sed aliis quoque exteris familiis atque sociis tale ius simulta- neae siue coniunctae manus coire atque contrahere: Hoc est, vt habeamus libe- ram et omnimodam potestatem de bonis nostris disponendi, dandi, donandi, vendendi, alienandi, et in vsus bene- placitos, non requisito Maiestatis vestrae consensu et alterius cuiusuis superioris, conuertendi.
Amissa hoc bello priuile- legia reno- uentur.
VIII. Si forte in hac belli calamitate, depraedatione, igneue vel alio casu cuius- que diplomata, monumenta priuilegiorum, libertatum, aliarumque concessionum at- que obligationum amissa, absumta, per- ditaque essent, vt illa a Sacra vestra Re- gia Maiestate nouis diplomatis, non mo- do innouentur; si de bonorum haereditatio- ne tranquilla atque continua possessione constiterit: Verum vt etiam obligatoria- rum litterarum, quae hoc tumultu belli- co perditae sint, fructu ii non careant, qui duorum vel trium testium auctoritate obsirmare possint, tales litteras penes ipsos fuisse, et ex aduerso de soluto numerato vel satisfacto per alia litterarum argumenta nil constet.
Praerogati- uae Nobilita- tis eaedem quae Pruthe- norum.
IX. Vt Sacra ipsius Regia Maiestas no- biles atque proceres
Liuoniae
omnium ho- norum, dignitatum, Iurium, liberta- tum atque praerogatiuarum, quibus hacte- nus tam Ecclesiastici, quam seculares Baro- nes atque Nobiles domini regni
Polonici
vtun- tur et fruuntur, iuxta formam atque modum, quibus Prutheni sub Sacra ipsius Regia Ma- iestate positi ab Ipsa obtinuerunt, partici- pes facere dignetur.
Liberrima in feudis Gra- tiae successio cum Iure he-
X. Vt nobis libertatem gratiae (vt vulgo nostri appellant) pro regia benignitate con- cedat, quemadmodum in successione seu-
dorum
in
Liefland
sind, so mit ihren Verwandten oder auch andern Familien zum
Iuri simulta- neae,
oder
coniunctae manus
schon vorlaͤngst berechtiget gewesen; so bitten wir in gebuͤhren- der Unterthaͤnigkeit, daß Uns nicht allein ob- gedachtes gewaͤhret, sondern auch dieses Privi- legium von Eurer koͤniglichen Majestaͤt eben- fals uns andern allen, nnd unsern Personen aus freier Gnade und zur Vergroͤsserung Eurer koͤniglichen Majestaͤt hohen Glanzes und Viel- vermoͤgenheit gnaͤdigst bewilliget werde: Nem- lich daß der ganzen Ritterschaft, so wol denen, so unter der Herrschaft des Herrn Meisters und der andern Fuͤrsten verbleiben, als denen so Eurer koͤniglichen Majestaͤt unmittelbar unter- worfen seyn moͤchten, nachgegeben werde, uͤber alle ihre Lehnguͤter, so sie nun haben, oder ins- kuͤnftige, auf was fuͤr Art es wolle, entweder aus sonderbarer Gnade oder durch rechtmaͤßi- ge Contracte erhalten moͤgen, nicht nur mit ih- ren Blutsfreunden und Verwandten; sondern auch andern auswaͤrtigen Familien und Alliir- ten dergleichen
Ius simultaneae,
oder
coniun- ctae manus
einzugehen und zu contrahiren. Das ist, daß wir freie, voͤllige Macht haben, mit unsern Guͤtern nach Belieben zu schalten und zu walten, dieselbigen zu vergeben, zu ver- schenken, zu verkaufen, zu veraͤussern und auf eine selbst beliebige Art zu brauchen und zu nu- tzen ohne Eurer koͤniglichen Majestaͤt oder sonst eines andern Genehmigung erst hieruͤber ein- zuholen. So auch bey diesen Landverderblichen
8. Die im Kriege
ver- loren ge
- gangene Pri- vilegien wer- den von neuem ertheilet.
Kriegszeiten, durch Beraubung, Brandscha den, oder einigen andern Zufal jemand um sei ne Diplomata oder Documente von Privile gien, Freiheiten und andern Begnadigungen und Obligationen gekommen waͤre, daß solche von Eurer koͤniglichen Majestaͤt durch neue Di- plomata erneuert werden, wenn der Guͤter ru- higer und continuirlicher Erbbesitz notorisch ist. Denjenigen aber, so bey diesen Kriegsunru- hen ihre Obligationes verloren, sol sothaner Verlust an ihrem Recht keinesweges hinder- lich seyn, wenn sie mit zwey oder drey Zeugen darthun koͤnnen, daß sie solche Verschreibungen besessen, vom Gegentheil hingegen die Zahlung oder Vergnuͤgung durch andere schriftliche Urkunden nicht bewiesen werden kan. Daß Jhro koͤnigliche Majestaͤt gnaͤdigst ge
9. Der lieflaͤn- dische Adel hat gleiche Vor- rechte mit dem preußischen.
ruhen wollen, den Adel und die Vornehmsten der Provinz
Liefland
aller Guͤter, Wuͤrden, Rechten, Freiheiten und Praͤrogativen theil- haftig zu machen, deren bisher so wol Geistli- che, als Weltliche Freiherren und Edelleute des Koͤnigreichs
Pohlen
zu geniessen und sich zu erfreuen haben, nach Art und Weise, wie die
Preussen,
als sie unter Eure koͤnigliche Majesraͤt gekommen, solches erlanget haben. Daß uns das Gnadenrecht (wie man es bey
10. Den Lief- laͤndern wird unumschraͤnk- te Gewalt ge-
uns gemeiniglich nennet) aus koͤniglicher Guͤte bewilliget werde, gleichwie die Unterthanen des
Her-
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
reditatis in vtraque vtri- usque sexus linea ple- nissimo.
dorum subditi ducatus
Estoniae, Harriae, Wironiae
, ac dioecesis
Rigensis
, olim a Regibus
Danorum
singulari beneficio vsque in hunc diem obtinuerunt, vt eodem mo- do nos eiusdem priuilegii fructum ex ve- strae Sacrae Regiae Maiestatis ampliore au- gustioreque munificentia capessere, atque cum perpetua Augusti nominis celebratione posteris nostris relinquere possimus; hoc est, vt habeamus potestatem succedendi, non modo in descendenti, sed etiam in collaterali linea vtriusque sexus: Ita tamen, vt praeferatur masculinum, et foemellae pro modo facultatum dotentur; masculis vero non existentibus, soemellae in omni- bus succedant, saluo tamen Maiestatis Re- giae iure fisci seu iure caduco.
Subiectorum securitas a Censura Im- perii Roma- no-Germa- nici.
XI. Cum nos Sacrae Regiae Maiestati vestrae, illiusque regno, magno Ducatui
Lithuaniae
ac ditionibus, ineuitabili neces- sitate in hisce nostris angustiis, quibus pro- pter barbari hostis insolentiam ad extremum cum principe nostro redacti, et ab impe- rio
Romano
deserti, nos, vitamque no- stram, parentes, vxores, et liberos tue- ri non possimus, sed medius fidius in ho- stis crudelissimi potestatem venire oportue- rit, priusquam ab imperio defenderemur, in subiectionem consenserimus; Sacra ipsius Regia Maiestas efficiat, quemadmo- dum cautum est, vt propter hanc princi- pis nostri deditionem, nosque subditos apud inuictissimum Imperatorem, Ele- ctores, Principes ac Status
Romani
Impe- rii, tueri honorem, substantiamque no- stram
(liceat)
, ne censura Imperii publica, aliaue infami nota vexemur, damnoue affi- ciamur, quin potius indemnes conserue- mur.
Miles non ciuium soci- orumque sed hoftium prae- da alatur.
XII. Vt nos in posterum a Sacra Regia Maiestate non solum contra
Moschum
, sed quoscunque hostes nostros, coniunctis regni
Poloniae
omniumque ditionum sua- rum viribus, de facto defendamur, ho- stem in propriis ditionibus integra belli mole quam primum adoriamur, ne vel hostilibus, vel sociis armis, sociorum terris grauiora maioraque damna inferan- tur: Melius etenim est ex hostium san- guine aestuare, quam nostri sociorum- que depraedatione perditioneque saginari.
Agrorum in limites de- scriptio.
XIII. Vtnemo in suis granietibus atque con- stitutis limitibus praediorum suorum, qui ex
certis
Herzogthums
Estland, Harrien, Wirland
lassen, auf bei- derley Ge- schlecht und in beiden Linien ihre Guͤter zu erben, und da- mit zu ma- chen, was sie wollen.
und des
rigischen
Stifts solches in Succes- sion der Lehnguͤter aus sonderbarer Gnade der Koͤnige von
Daͤnnemark
bis auf diesen Tag genossen haben. Daß wir auf gleiche Weise den Genus sothanen Privilegii aus Eu- rer koͤniglichen Majestaͤt hohen und milden Gna- de erhalten, und zum ewig waͤhrenden Ruhm Eurer koͤniglichen Majestaͤt hochpreislichen Namens unsern Nachkommen es hinterlassen und auf dieselben vererben moͤgen. Das ist, daß wir moͤgen berechtiget seyn, nicht nur in herabsteigender sondern auch von der Seiten- linie beiderley Geschlechts, zu erben, jedennoch dergestalt, daß das maͤnliche Geschlecht vorge- he, und das weibliche nach Beschaffenheit der Umstaͤnde ausgesteuret werde: so aber keine maͤnliche Lehnsfolger vorhanden, daß die Toͤch- ter in allem succediren und erben, jedoch sey Eurer koͤniglichen Majestaͤt
ius Fisci
oder Recht auf die wegen ausgestorbener Erben verfallene Guͤter vorbehalten. Da wir durch des barbarischen Feindes
11. Sie wer- den wider die
roͤmische
Reichsacht in
Schutz
ge- nommen.
Grausamkeit, nebst unsern Fuͤrsten in die aͤus- serste Gefahr gerathen, vom
roͤmischen
Reich aber in der Noth verlassen worden, und daher weder uns und unser Leben, noch auch unsre Eltern, Weiber und Kinder beschuͤtzen koͤnnen, wir auch unvermeidlich in die Gewalt des al- lergrausamsten Feindes gerathen waͤren, ehe wir von dem Reiche einige Huͤlfe und Schutz erlanget: so haben wir, aus unumgaͤnglicher Nothwendigkeit, in dieser unserer Bedraͤngnis Eurer koͤniglichen Majestaͤt Dero Reiche, Gros- fuͤrthum
Litthauen
und Herrschaften uns zur Unterwerfung verstanden. Es wolle dannen- hero Eure koͤnigliche Majestaͤt, der geschehe- nen Versicherung nach, es dahin vermitteln, daß wegen dieser Ergebung unsers Fuͤrsten, und unsrer als Unterthanen, bey Jhro
roͤmisch
kai- serlichen Majestaͤt, wie auch bey den Churfuͤr- sten, Fuͤrsten und Staͤnden des
roͤmischen
Reichs unsre Ehre und Vermoͤgen Schutz ge- niesse, damit wir nicht mit der Reichsacht, oder anderer Schmach bestrafet oder gefaͤhret, son- dern vielmehr schadlos gehalten werden. Daß Eure koͤnigl. Maj. inskuͤnftige uns nicht
12. Soldaten muͤssen sich auf feindlichen Boden versor- gen.
allein wider den
Russen,
sondern wider alle unsre Feinde, mit vereinigter Macht des Reichs
Pohlen
und aller dazu gehoͤrigen Provinzen ohne Verzug vertheidigen auch dem Feind in seinen eignen Landen die ganze Kriegeslast je eher je lieber auf den Hals welzen, und den- selben angreifen wollen, damit weder durch des Feindes, noch unsre eigne Waffen unserm Lan- de mehr und groͤsserer Schade zugefuͤget werde. Denn es ist besser in dem Blut der Feinde zu baden, als sie mit unsern und unse- rer Bruͤder geraubten und verheerten Guͤter zu maͤsten und fett zu machen. Daß niemand innerhalb seinen Grenzen und
13. Eingren- zung der Guͤ- ter und Laͤn- dereien.
aufgerichteten Grenznmahlen seiner Guͤter,
B b b b 2
wel-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
certis monumentis liquent, perturbetur; sed in posessione illorum a Sacra eius Re- gia Maiestate tueatur. Si vero quidam li- mites temporum vetustate corrupti amissi- ue essent, vt illi siue per delegatos, siue per arbitros, prout aequitatis postulauerit ratio, innouentur restituanturque. Vbi vero in terris
Liuoniae
dispersi inter se no- bilium, item rusticorum agri habentur, et vt
Germanice
appellantur,
Streulande und Hakenland,
isti secundum consuetam mensuram vuicuique integri absque vlla diminutioue laesioneue permittantur, vt scilicet iuxta veterem praescriptam formam quilibet vncus aut mansus agri, quem vul- go
Haken
nominamus, sexaginta sex fu- nes, siue, vt dicitur, bastas, qua- rum bastarum quaelibet sexaginta sex Faden contineat. Quae vero ex vastis nemori- bus multo longoque sudore acquisita, primi occupantis, iuxta iuris communis ordinatio- nem, manebunt; nisi prior occupans il- la deinceps pro derelicto habuisset, ac alius ea abunde possedisset, legitimeque praescripsisset, vt is quoque in tali pos- sessione retineatur, tueaturque-
Immunitas a teloniis.
XIIII. Vt nobilibus
Liuoniae
integrum atque liberum sit, per Regnum
Poloniae
, magnum Ducatum
Lithuaniae
, aliasque suae Regiae Maiestatis ditiones, Regali- bus viis, et vbicunque ipsis negotium fue- rit, absque vlla remoratione telonii, ali- arumue datiarum impositione, vel requi- sitione, libere ire atque transire, mer- catoribus exceptis, idque tam terra quam mari, caeterisque fluminibus, cum omni immunitate permittatur. Et si aliquem istorum in praefato regno, magnoque Ducatu
Lithuaniae
, aliisque ditionibus, quidquam deponere contingat, vt idem fine vlla molestia, vlloque telonii et qua- rumuis aliarum datiarum grauamine, in- de reuocari et reduci, quandocunque vi- sum fuerit, integrum liberumque maneat.
Viae regiae reparentur.
XV. Vt confecto hoc bello in
Liuonia
, veteres regales et communes stratae resti- tuantur in pristinum statum, seruenturque; reliquae vero ab vsu communi alienae prae- cludantur, propter varia incommoda, quae vltro citroque dominis vicinis eorum- que subditis inde suboriri possunt.
Captiui redi- mantur.
XVI. Ab hostibus pro defensione com- munis patriae capti, et postliminii iure, et redemtionis beneficio per vestram Sa- cram regiam Maiestatem fruantur atque gaudeant: vt etsi seruitutis calamitate mor-
tui
welche aus zuverlaͤßigen Urkunden erhellen, be- unruhiget, sondern bey ihrem Besitz von Eurer koͤniglichen Majestaͤt geschuͤtzet werde; und so einige Grenzmale durch die Laͤnge der Zeit ver- ruͤckt oder ganz verloren worden, daß selbige entweder durch Commissarien, oder durch selbst erwehlte Mittelspersonen, nach der Billigkeit erneuert und wiederum aufgerichtet werden. Wo aber in
Liefland
die adlichen und Bauer- Laͤndereien unter einander zerstreuet liegen, wel- che man auf deutsch Streulande oder Hacken- lande nennet, daß dieselben einem jeden nach der gewoͤhnlichen Abmessung gelassen werden, ohne einige Verringerung oder Abkuͤrzung, dergestalt, daß nach der alten vorgeschriebenen Form ein jeder Hacken oder Morgen Landes, sechs und sechzig Stricke, oder wie man saget Baste, und iede Baste sechs und sechzig Faden halte. Was aber in grossen Waͤldern durch langwierige grosse Muͤh und Arbeit geroͤdet, oder zum Acker gemacht worden, daß solches nach Jnhalt algemeiner Rechte demjenigen verbleibe, welcher solches zuerst in Besitz ge- nommen; wenn auch der erste Jnhaber solches unbrauchbar liegen lassen, und ein anderer das- selbe durch einen langen Besitz rechtmaͤßig ver- jaͤhret haͤtte, das alsdenn dieser bey sothanen Besitz gelassen und geschuͤtzet werde. Daß den Edelleuten aus
Liefland
vol-
14. Freie Durchreise der Lieflaͤnder durch des Koͤ- nigs und der
Republik
Land.
kommene Freiheit zugestanden sey, durchs Koͤ- nigreich
Pohlen,
Grosherzogthum
Litthan- en
und andre Herrschaften Eurer koͤniglichen Majestaͤt auf den Heerstrassen, und wo sie nur was zu schaffen haben, ohne einigen Aufent- halt von Zoͤllen, Abgaben, Auflagen und Durchsuchung frey hin und wieder zu reisen, so wol zu Lande, als zur See und uͤber die an- dern Stroͤme, wovon doch die Kraͤmer und Kaufleute ausgenommen seyn. Und so es sich auch zutragen solte, daß jemand in obgedach- tem Reiche, dem Grosfuͤrstenthum
Litthauen
und andern Herrschaften etwas niederlegen und stehen liesse; so sol es demselben unverwehrt frey seyn, solches ohne einigen Verdrus, Zoll, oder andern Auflagebeschwerden, wenn es ihm beliebet, von da wieder abzufordern und abzufuͤhren. Daß nach diesem geendigten Kriege in
Lief-
15. Ausbes-
serung der
Landstrassen.
land,
die alten grossen und freien Heerstrassen in ihren vorigen Stand gesetzet und beibehal- ten; die andern aber, so nicht zum gemeinen Besten dienen, wegen des vielen Nachtheils, so den benachbarten Herrschaften und ihren Unterthanen daher entstehen kan, versperret werden. Daß die, so bey Vertheidigung ihres Va-
16. Ranzio- nirung der Ge- fangenen.
terlandes vom Feinde gefangen genommen worden, das
Ius postliminii,
oder Wieder- kehrrecht, wie auch die gnaͤdige Ranzioni- rung von Eurer koͤniglichen Majestaͤt zu ge-
nies-
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
tui censeantur; tamen spe recuperandae libertatis viuere videantur.
Quemadmo- dum Seruitia bellica sint praestanda.
XVII. Quamuis maior pars nobilitatis per hostem partim bonis suis feudalibus spoliata, partim diuturnitate belli fortunis exhausta, vt vxorum atque liberorum su- stentationis plerisque plane nihil, aliis vel minimum supersit; tamen illos singularis erga Sacram vestram Regiam Maiestatem obseruantia, item fortunarum, liberta- tum, dignitatis, vitae etiam atque salu- tis propriae respectus eo impellunt (quae ipsis partim beneficio vestrae Sacrae Re- giae Maiestatis hactenus vtcunque seruata sunt, partim Dei beneficio seruatum ac re- stitutum iri sperant) vt non modo ipsam omni honore venerentur, sed vita atque salute ipsa illud libenter contestabuntur. Et cum plurimi nostrorum nihil reliquum habeamus praeter vitam, hanc parati su- mus quoquo tempore apud sacram Regiam Maiestatem vestram exponere: Reliqui vero, etiamsi et ipsi belli quinquennalis sumtibus exesi; tamen se illi offerunt, et nos vna cum eis offerimus ad omnia, quae possibilia esse poterunt: speramus- que, vestram Sacram Regiam Maiestatem, si ad expeditionem bellicam eo, quo con- sueueramus, equitatu propter exhaustas vires prodire non poterimus, illud non tam vlli neglectui aut proteruitati, sed im- possibilitati imputaturam esse. Postulamus itaque, vt vnusquisque secundum restan- tes facultates bellicam expeditionem Sacrae Regiae Maiestati vestrae seruiat; non au- tem secundum eas, quas ante, rebus in- tegris stantibus, obtinuit: et vt eodem plane modo, si qui extra numerum sui debiti ac soliti equitatus atque seruitii, in honorem atque commodum Sacrae Regiae Maiestatis vestrae, plures equites atque milites educere possent ac vellent, stipen- dia conferantur, quemadmodum caeteris Sacrae vestrae Regiae Maiestatis regni et Magni Ducatus
Lithuaniae
incolis numera- ri et conferri consueuerunt; vtque id tam in praesenti, quam futuris belli temporibus perpetuo seruetur.
In neminem indicta caussa vis liceat.
XVIII. Cum digna vox maiestate regnan- tis sit, fateri, Imperium subiectum esse le- gibus; ne deinceps vllus Princeps, vllus Magistratus, siue superior siue inferior, vel quiuis alius, extra cognitionem caus- sae, nobiles vasallos, vel quosuis alios possessionibus temere exsuat, destituat, spolietue sed si quid iuris in alium habere
quis-
niessen, und derselben sich zu erfreuen haben, damit, ob sie gleich wegen der ungluͤcklichen Gefangenschaft vor tod zu halten, sie dennoch durch die Hofnung zur Freiheit gleichsam von neuem aufzuleben scheinen. Obgleich die mehresten von der Ritterschaft
17. Wie die Roßdienste zu entrichten.
durch den Feind theils ihrer Lehnguͤter berau- bet, theils durch den langwierigen Krieg derge- stalt an Vermoͤgen erschoͤpft worden, daß den meisten zur Unterhaltung ihrer Frauen und Kinder wenig oder nichts uͤbrig geblieben: dennoch treibet sie ihre besondere Unterthaͤnig- keit gegen Eure koͤnigliche Majestaͤt und die Erwegung ihrer Guͤter, Freiheiten, Wuͤrden, Lebens, ja selbst ihrer Wohlfarth, an, (welche ihnen bisher durch Eure koͤnigliche Majestaͤt zum Theil so viel moͤglich erhalten worden, und weswegen noch ein Theil in Hofnung ste- het, daß solche durch die Gnade GOttes erhal- ten und ihnen wiederum werden erstattet wer- den) daß sie nicht allein Eure koͤnigliche Ma- jestaͤt mit schuldigster Unterthaͤnigkeit verehren, sondern auch solches mit Aufopferung ihres Leibes und Blutes, ja aller ihrer zeitlichen Wohl- farth, willigst bezeugen wollen. Und weil die meisten unter uns nichts, als das liebe Leben uͤbrig haben, so sind wir jederzeit willig und be- reit, solches bey Eurer koͤniglichen Majestaͤt dran zu wagen. Ob auch gleich die andern durch fuͤnfjaͤhrige Kriegskosten ganz herunter gekommen, so erbieten sie sich doch und wir mit ihnen, zu allem, was moͤglich seyn wird: und hoffen, es werden Eure koͤnigliche Maje- staͤt es nicht unserm Ungehorsam und Halsstar- rigkeit, sondern einzig und allein der Unmoͤg- lichkeit zu schreiben, wenn wir bey erschoͤpftem Vermoͤgen nicht mit der gewoͤhnlichen Man- schaft zu Pferde bey dem Kriege und im Felde werden erscheinen koͤnnen. Wir ersuchen dem- nach, daß ein jeder, nach Proportion des ihm noch uͤbriggebliebenen Vermoͤgens, bey einem Feldzuge Eurer koͤniglichen Majestaͤt den Roß- dienst leisten duͤrfe, nicht aber darnach, wie ers bey vorigem Wohlstande thun koͤnnen; und daß gleichermassen, wenn etliche uͤber die Zahl ih- res schuldigen Roßdienstes, zum Besten und zur Ehre Eurer koͤniglichen Majestaͤt mehr Reuter und Soldaten ins Feld stellen wolten und koͤnten, solchen Leuten ihr Sold gereichet werde, gleichwie den andern Untersassen in Eurer koͤniglichen Majestaͤt Reich und Gros- fuͤrstenthum
Litthauen
gegeben und gezahlet wird, und daß solches so wol zu diesen, als kuͤnftigen Kriegszeiten stets also gehalten werde. Da es ein fuͤr die regierende Majestaͤt hoͤchst
18. Niemand sol ohne Er- kentnis seiner Sache ange- tastet werden.
anstaͤndiges Bekaͤntnis ist, daß ein Reich de- nen Gesetzen unterworfen sey; so ersuchen wir daß nach diesem kein Fuͤrst, keine hohe noch niedere Befehlshaber noch sonst jemand, ohne Erkaͤntnis der Sache, adliche Lehnleute, oder auch andre ihres Besitzes entsetze, beraube und davon verstosse; sondern so jemand einiges
C c c c
Recht
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
quisquam putarit, hoc ipsum coram iudi- cio ordinario Senatorum Maiestatis vestrae Regiae, vel prouinciali conuentu expe- riatur. Non enim aequum est, vt in propria caussa quis ipse sit iudex. Sicut enim Ius oritur ex facto; ita de vniuscu- iusque facto aut culpa non nisi mediante iure, lege, et sanctione per Iudicem de- cidi debet. Nemo itaque in posterum caussa indicta, non conuictus, neque le- gitimo Iuris processu damnatus, fortunis atque facultatibus suis exsuatur; quemad- modum antea exsuti sunt nonnulli honesti, et in suos Principes et Magistratus obedien- tes, fideles et officiosi ciues. Et vt in tali facto liceat oppresso ad tribunal Sacrae Regiae Maiestatis vestrae Regium extraordi- narie, coram Notario, instrumento gra- naminis, et de saluo conductu ad cogni- tionem caussae Sacrae Regiae Maiastatis ve- strae supplicare.
Spolii, Cae- dis, Stupri poena.
XIX. Vt nullus, cuiuscunque eminen- tiae aut conditionis existat, personis, ca- stris, domibus, aut possessionibus ali- cuius, vllam violentiam inferre, incur- siones facere, in publicis stratis insidias ponere praesumat. Qui autem super his conuictus, vt iuxta leges capitis poena plecta- tur. Simili modo hi, qui honestas matronas, viduas, virginesque raperent, vel per vim stu- prarent, comprimerentue, cum alias ipsis omnis debeatur honos atque reuerentia, ac merito, vt eodem capitis snpplicio puniantur.
Ne quis in pagis villis- que merce- tur.
XX. Cum etiam mercatores, praeser- tim peregrini siue exotici homines, in no- bilitatis ac ciuitatum iniuriam, pelles, fru- menta, lupulum, et alia mercium genera in villis ac pagis clam et publice coëmere, negotiationesque illicitas exercere soleant: vt illud vestrae Sacrae Regiae Maiestatis au- toritate caueatur prohibeaturque, ne id de caetero fiat. Vt autem ratio Dominorum Nobilitatisque habeatur cum pellibus fera- rum et bestiolarum, Sacra Regia Maiestas vestra prouidebit.
Siluarum vsus fructus
XXI. Quemadmodum antiquitus omni- bus
Liuoniae
proceribus, Nobilibus, Equi- tibus, Vasallisque libera in vniuersum huc vsque ferarum lustra atque meatus fuerunt, ipsaque venatio liberrima; ita filuarum, nemorum, pascuorum, pratorum, actuum- que liberrimum habuerunt vsumfructum, quod ex feris bestiolisque silvestribus pel- les, quas vulgo
Wildwerk
nominant, ex nemoribus siluisque omnium lignorum vsum qualemcunque meliore fructu habere obti- nereque potuerunt, quod
Waldwerk
di- cimus in omnibus speciebus eiusdem, in cinerum fiue liquoris picei extractione, si-
ue
Recht wider den andern zu haben vermeinet, daß er solches vor dem gewoͤhnlichen Gerichte der von Eurer koͤniglichen Majestaͤt hochver- ordneten Raͤthe oder auf dem Landtage aus- fuͤhre, weil es nicht billig ist, daß jemand in seiner eignen Sache Richter sey. Denn gleich- wie das Recht aus einem Vorfal entstehet, al- so mus auch uͤber eines jeden Handlung oder Verschulden, vermittelst der Rechte Gesetze und Verordnungen von dem Richter geurteilet wer- den. Es sol demnach niemand unverhoͤrter Sache, der nicht uͤberfuͤhrt, oder durch recht- maͤßigen Proces verurtheilet worden, seiner Haab und Guͤter beraubet werden, wie vor die- sem einigen redlichen und gegen ihren Fuͤrsten und Obrigkeit gehorsamen, treuen und dienst- geflissenen Unterthanen widerfahren ist. Und daß in solchen Faͤllen dem gravirten Theile er- laubet sey, an Eurer koͤniglichen Majestaͤt Hof- gericht extraordinarie im Beiseyn des Notarii durch ein Jnstrument seiner Beschwerden, um einen
Saluum Conductum
zur fernern Erkent- nis seiner Sache zu suppliciren. Daß niemand, wes Hoheit, oder Standes
19. Strafeder Raͤuber, Moͤr- der und ande- rer Verbre- cher.
er sey, sich unternehme an jemandes Person, Schloͤssern, Haͤusern oder Guͤtern einige Ge- waltthaͤtigkeit zu veruͤben, selbige zu uͤberfallen, oder auf freier Heerstrassen ihnen nach zustellen, und wer dessen uͤberwiesen wird, denen Gese- tzen zu folge am Leben gestrafet werde. Glei- chergestalt sollen auch diejenigen mit dem Le- ben buͤssen, so ehrliche Matronen und Jung- fern entfuͤhren, nothzuͤchtigen und schwaͤchen, weil denselben billig alle Ehre und Hochach- tung gebuͤhret. Da auch die Kaufleute, insonderheit, Frem-
20. Heimlichen Aufkauf
der
Waaren
im
Lande ist ver- boten.
de und Auslaͤnder zum Nachtheil der Ritter- schaft und Staͤdte auf den Hoͤfen und Doͤr- fern, Haͤute, Getreide, Hopfen und andre Wah- ren heimlich und oͤffentlich aufzukaufen, und verbothenen Handel zu treiben pflegen: daß solches durch Jhro koͤniglichen Majestaͤt Befehl verhuͤtet und untersaget sey, damit es hinfuͤhro nicht weiter geschehe. Auf daß aber der Herr- und Ritterschaft Jnteresse gleichfals beobachtet werde, werden Eure koͤnigliche Majestaͤt wegen der Thierbaͤlge und Haͤute selbst eine Verord- nung zu machen geruhen. Gleichwie von Alters her alle
lieflaͤndi-
21. Adliche
Rechte
der Jagd.
sche
Herrn adelichen und ritterlichen Standes, und die Vasallen, des Wildes Lager und Spu- ren uͤberal zu suchen, befugt gewesen, auch denselben die ganze Jagd nach Belieben frey gestanden; also haben sie auch freie Nutzung der Waͤlder, Buͤsche, Weiden, Wiesen und Viehtriften gehabt, welche darin bestanden, daß sie von den Thieren und Wildpret die Felle, so insgemein
Wildwerk
genant wird, aus den Waͤldern aber und Holzungen aller- hand nuͤtzliche Holzwaaren, so man insgemein
Waldwerk
nennet, mit gutem Nutzen geho- ben, daneben auch Aschwaaren, Pech- und
Theer-
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
ue aliis lignorum diuersis sectionibus is comparari vnquam poterat; Ita quoque mutua atque transitoria fiat, vt est adhuc hodie, seruitus, qua vltro citroque alter in alterius fundo liberrima habet apum pa- scua et mellifluas arbores. Quemadmodum haec omnia inuestiturarum monimentis lon- gissima praescriptaque consuetudine adhuc hodie ab omnibus Nobilibus obtinentur et seruantur: Ita quoque omnes Nobiles at- que proceres
Liuoniae
hactenus habuerunt
Nobilium Ius coquendae cereuisiae.
Ius coquendae Cereuisiae, illiusque ad suas tabernas vendendi potestatem, absque vl- lius impedimento, vel datiarum vel assi- siarum grauamine. Ne vero in posterum callidis officiario- rum adinuentionibus, ne dicamus expila- tionibus, in talibus libertatibus quoquo mo- do grauentur; petunt Nobiles ac proceres
Liuoniae
, vt haec specialius priuilegio re- gio explicentur, ne omissa impraesentia- rum nocuisse olim, sed quae expressa, iam prodesse et in futurum et perpetuum profuisse videri potuerint; publica tamen contributione, et alio vectigali communi consensu ordinum et vniuersae nobilitatis ad Sacrae Regiae Maiestatis vestrae et Rei- publicae necessitatem pro tempore decer- nenda, semper excepta.
Rustici de- tenti reddan- tur.
XXII. Vt rustici, qui vel per principis concessionem in alicuius potestate fuerunt, ab aliis non capiantur neque detineantur; sed ad eius, cuius intersit, postulationem exhibeantur: nisi certis diplomatum argu- mentis, viuisque testibus edocere quis po- terit, illos sibi a legitimis ipsorum dominis concessos atque translatos esse, manebunt in potestate eiusdem, in quem eum in mo- dum concessi translatique fuerunt; alias re- stituantur secundum receptum morem et an- tiquam consuetudinem
Liuoniae.
Rusticorum opera et labo- res.
XXIII. Vt hactenus Nobilium rustici ad sola Dominorum suorum opera fuerunt obstricti: Ita petimus prouideri, ne ad alia feruitia in libertatis nostrae praeiudi- cium cogantur, sed ut antiqua consuetudo obseruetur.
Finium tu- tela.
XXIIII. Vt fines terrarum diligenter ob- seruentur, ne praedones et grassatores in- grediendo impune grassentur.
Iudicatae res ne retracten- tur.
XXV. Ne lites atque controuersiae trans- actionibus iudicatae vel sopitae in posterum
re-
Theerbrennen, auch verschiedene Arten Klap- holz und Balken, wie solches immer geschehen moͤgen, zu ihrem Profit anwenden koͤnnen, daß diese Servitute auch gemeinschaftlich werde und ins Wechsel gehe; da es zumal auch noch eine Servitute ist, vermoͤge deren hin und wie- der einer auf des andern Grund und Boden Honigweiden und Bienenstoͤcke zu halten frey hat. Wie dieses alles nach den alten urkund- lichen Lehnsbriefen, und einer uralten, verjaͤhr- ten Gewohnheit noch heut zu Tage von dem ganzen Adel also beobachtet und beibehalten wird; also haben auch alle Edelleute von
Lief- land
bisher das Recht gebraucht, Bier zu
und des freien Bierbrauens.
brauen nnd solches in ihren Kruͤgen zu verkau- fen ohne einige Hindernis, und ohne von Zoll und Accise beschweret zu werden. Damit sie aber nicht inskuͤnftige durch listi- ge Erfindungen oder wol gar Aussaugungen derer Beamten, in solchen Freiheiten auf eini- ge Weise belaͤstiget werden; als bittet der
lief- laͤndische
Adel und Ritterstand, daß ihnen sol- ches, durch ein besonderes koͤnigliches Privile- gium bestimter und eigentlicher moͤge ausge- macht werden, damit man sehen koͤnne, daß das, was jetzt uͤbergangen worden, niemalen zu unserm Nachtheil gereiche, sondern, daß das, was alsdenn ausdruͤcklich gesetzet wird, nun und zu ewigen Zeiten zu unserm Vortheil beob- achtet sey. Jedoch algemeine Contributionen und andere Zoͤlle, so mit Einwilligung der Staͤnde und der ganzen Ritterschaft, zu Eurer koͤniglichen Majestaͤt und der Republik Noth- durft, voritzt, moͤchten bewilliget werden, alle- zeit ausgenommen. Daß die Bauren, wenn sie auch mit Ver-
22. Vorent- haltene Bau- ren werden ausgeliefert.
guͤnstigung des Fuͤrsten in eines andern Bot- maͤßigkeit befunden worden, nicht gefangen ge- setzt, vorenthalten, sondern auf des Eigenthuͤ- mers Begehren ausgegeben werden moͤgen; es sey denn, daß jemand durch unverwerfliche Ur- kunden und mit lebendigen Zeugen darthun koͤnne, daß solche von ihren rechtmaͤßigen Her- ren an ihn abgestanden und uͤberlassen worden; in welchem Fal sie in dessen Gewalt verbleiben, sollen, den sie solchergestalt abgestanden und uͤberlassen sind. Widrigenfals werden sie nach landuͤblichem alten
lieflaͤndischen
Ge- brauch, restituirt und ausgeantwortet. Wie bisher der Edelleute Bauren nur zu
23. Bauren dienen nur ih- rem Herrn.
ihrer Herren Diensten allein verbunden gewe- sen, als bitten wir gnaͤdigste Vorsehung zu thun, daß sie nicht zu andern Diensten, unserer Freiheit zum Praͤjudiz moͤgen gezwungen, son- dern daß hierin der hergebrachten Gewohnheit nachgelebet werde. Daß die Grenzen bestaͤndig bewahret wer-
24. Grenzpo- stirungen wer- den bestellet.
den, damit nicht Raͤuber und Strassendiebe, ins Land kommen und in demselben ungestraft herum streifen. Daß keine Processe und Streitigkeiten, so
25. Keine ab- gethane Sa- che wird von
vor diesem, durch Vertraͤge abgethan und bei-
C c c c 2
gele-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
resuscitentur, suaeque Sacrae Regiae Ma- iestati inclitisque senatoribus molestiam in- ferant, vt in genere transactiones ac de- finitiuae sententiae omnes a principibus
Liuo- niae
dictae lataeque per Sacram Regiam Maiestatem vestram confirmentur.
Rusticorum dominos in- terficientium poena.
XXVI. Cum saepenumero in
Liuonia
ac- ciderit, quod nonnnulli Nobiles a pro- priis rusticis clam occisi sint; Vt vero in posterum a tatibus flagitiis deterreantur, petunt Nobiles
Liuoniae
, vt de singulari gratia, merique Imperii Sacrae eius Re- giae Maiestatis potestate, suis curiis capi- talis ciuilisque iudicii priuilegium, quemad- modum Nobiles
Estoniae
Ducatus olim a Regibus
Danorum
consecuti sunt, et in hunc vsque diem obtinent, annectatur con- cedaturque.
Monetae con- sormis valor.
Vltimo, Cum ex Monetae inaequalita- te hactenus varia et inexplicabilia Damna atque incommoda
Liuoniae
illata sint; pe- timus de illa etiam certum quid constitui: scilicet, vt ea excudatur in posterum mo- neta, quae in graui valore et aestimatione par
Polonicae
et
Lithuanicae
existat, vt vltro citroque
Polonica Lithuanicaque
mone- ta in
Liuonia, Liuonica
e conuerso in
Polo- nia
et magno Ducatu
Lithuaniae
currat. Nos itaque
sigimvndvs avgvstvs,
Rex
Poloniae
, et Magnus Dux
Lithuaniae
, praefatus, etc. praeinsertos Articulos et hu- miles supplicationes vniuersi equestris Ordi- nis Nobilitatis
Liuonicae
, tanquam iustas et legitimas, autoritate nostra Regia, tan- quam directus dominus, cui merum et mixtum imperium in totam prouinciam, vigore praesentis subiectionis nobis profes- sae, competit, in omnibus eorundem postulationum et articulorum clausulis, pun- ctis et conditionibus confirmandos, appro- bandos, et ratificandos esse duximus, prout confirmamus, approbamus et rati- ficamus praesentibus hisce litteris nostris, decernentes, eos ab hinc et in posterum ro- bur debitae et perpetuae firmitatis obtinere debere: vtili tamen dominio Illustrissimi Domini Magistri per hanc confirmationem nostram in terris Illustritatis Eius nihil de- rogantes, Harum testimonio litterarum; quibus in fidem praemissorum sigillum no- strum praesentibus est subappensum. Datae
Vilnae
, feria sexta post festum S.
Catharinae.
Anno MDLXI. regni ve- ro nostri XXXI.
geleget, inskuͤnftige wieder hervorgesucht, und
neuem aufge- nommen.
Eurer koͤniglichen Majestaͤt und Dero hochan- sehnlichen Raͤthen dadurch einige Beschwerde verursacht werde, sondern daß uͤberhaupt alle Vertraͤge und Endurtheile, so von den
lief- laͤndischen
Fuͤrsten ausgesprochen und gefaͤl- let worden, von Eurer koͤniglichen Majestaͤt confirmirt werden moͤgen. Es hat sich in
Liefland
zum oͤftern zuge-
26. Strafe der Bauren, wenn sie an ih- ren Herren Mord bege- hen.
tragen, daß einige Edelleute von ihren eignen Bauren heimlich umgebracht worden. Da- mit nun selbige inskuͤnftige von solchen Untha- ten moͤgen abgeschrecket werden, als bittet der
lieflaͤndische
Adel, daß, aus sonderbarer Gna- de und Macht Jhro koͤnigliche Majestaͤt Rei- che und Hoheit, sie auf ihrem Hoͤfen mit der Gerichtshegung in peinlichen und civilen Sa- chen moͤgen begnadigt und versehen werden, wie solches der Adel des Herzogthums
Est- land
vor Zeiten von den Koͤnigen in
Daͤnne- mark
erlanget und bis auf diesen Tag behal- ten hat. Da auch letztlich wegen Ungleichheit der
Muͤnze nach pohlnischen Werth wird eingefuͤhrt.
Muͤnzen mancherley und unvermeidlicher Scha- de und Ungelegenheit in
Liefland
entstanden, so bitten wir, daß auch deswegen gewisse Ver- ordnungen gemacht werden; nemlich, daß hin- fuͤhro dergleichen Muͤnze gepraͤget werde, wel- che an Korn und Schrot den
pohlnischen
und
litthauischen
gleich sey, damit die
pohl- nische
und
litthauische
Muͤnze in
Liefland,
die
lieflaͤndische
hingegen auch in
Pohlen
und dem Grosfuͤrstenthum
Litthauen
in Gang komme. Wir
Sigismund August,
Koͤnig in
Pohlen
und Grosfuͤrst in
Litthauen
haben demnach die obgedachte 26 Artikel und demuͤ- thigstes Gesuch des ganzen Adels und der Rit- terschaft in
Liefland,
als rechtmaͤßig und bil- lig, durch unser koͤnigliches Ansehen, als rech- ter und eigentlicher Herr, dem das
merum
und
mixtum imperium
uͤber die ganze Pro- vinz, kraft gegenwaͤrtiger gegen uns erklaͤrter Unterwerfung zustehet, in allen deren Bitten, Artikeln, Clauseln, Puncten und Conditionen, zu confirmiren, zu approbiren und zu ratifici- ren geruhet; wie wir denn solche durch gegen- waͤrtigen unsern offenen Brief confirmiren, approbiren, ratificiren, und beschliessen, daß solche von nun an und zu ewigen Zeiten ge- buͤhrender massen stets steif und unverbruͤch- lich sollen gehalten werden. Wobey wir je- dennoch dem
vtili dominio
des durchlauchti- gen Herrn Meisters mit dieser unsererer Con- firmation in seiner Durchlauchtigkeit Landen nichts derogiren oder entziehen. Urkundlich und zu mehrerer Beglaubigung alles vorge- setzten, haben wir unser Jnsiegel gegenwaͤrtig unten dabey angehaͤnget. Gegeben zu
Wilna,
den sechsten Tag nach S.
Catharinen.
Jm Jahr Christi 1561. Unsers Koͤnigreichs im 31sten Jahre.
Die-
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
Mit dem Schlus des Hornungs langte der zur Annehmung des Unterwer-
1562
fungseides gevolmaͤchtigte koͤnigliche Gesandte zu
Riga
an, der so gleich die Lan- desstaͤnde verschreiben und den 5ten Merz zur Huldigung nach der Stadt berufen lies, nachdem der Ordensmeister den 3ten Merz der Stadt
Riga
ihren bisheri- gen Eid erlassen
Des Herrmeisters Gotthards Remißbrief.
V
on GOtttes Gnaden wir
Gotthard
Meister
deutsches
Ordens zu
Liefland
thun kund und bekennen mit diesem offenen Briefe vor uns und unsern ganzen Orden und sonst maͤnniglich. Nachdem diese Lande in
Liefland
von dem
Russen
in das 5te Jahr mit erbaͤrmlichen Rauben, Brand und Todschlag so gar vernichtet, daß sie sich laͤnger durch eigen Vermoͤgen zu erhalten mit nichten gewust, und obwol wir mit fle- hentlichem Suchen, Bitten und Anhalten die
roͤmisch
-kaiserliche Majestaͤt, unsern al- lergnaͤdigsten Herrn, samt des heiligen Reichs Churfuͤrsten und Staͤnden auf vielen Reichsversamlungen um Huͤlfe, Trost und Rettung angelanget, die uns und gemeiner bedruckten Landschaft zu
Liefland
statlich verheissen, aber im geringsten uͤber Verhof- fen nichts erfolget, ohne daß wir auch mit Verpfaͤndung auch freiwilliger Abtretung etlicher unsrer Land und Leute die benachbarten Potentaten und Koͤnige zum Beistand bewegen wollen, als haben wir doch bey demselbigen gar nichts beschaffen koͤnnen, und ist uns endlich etlicher benachbarten Huͤlfe und Beistand mehr zum Schaden als From- men gerathen, welches alles, da nicht allein wir, besondern die algemeinen Herren Staͤnde und Staͤdte in diesen Landen angemerket, haben sie lieber einmuͤthig sich bene- benst uns der koͤniglichen Majestaͤt in
Pohlen
als dem nechstgesessenen Potentaten un- tergeben und vertrauen wollen, als in solcher Ungewisheit das Uebrige dem
Russen
zum Raube bleiben und uns und sie sonst des Landes entsetzen lassen wollen. Und alsdenn solche Unterwerfung die koͤnigliche Majestaͤt hoͤchstermeldt nicht annehmen wollen, wir haͤtten Jhro koͤnigliche Majestaͤt dann unser Antheil an der Stadt und Hause
Riga
und was Gerechtigkeit unsere Vorfahren und wir daran gehabt, und damit durch die
roͤmische
kaiserliche Majestaͤt und Paͤpstliche Rechtens, auch sonst erhaltener Gewohnheit, Re- cessen und Vertraͤge versehen und bekommen, volkommen cediret, abgetreten und Jhro Majestaͤt gaͤnzlich uͤberlassen. Ob wol dis uns ganz schmerzlich zu thun, dennoch, da- mit die armen Lande deshalben auch laͤnger nicht versaͤumet und unschuldig Blut weiter vergossen moͤchte werden, haben wir Jhro koͤniglichen Majestaͤt Ansinnen stat geben muͤssen. Dieweil das aber nicht anders in Ceßion desselben angestanden, denn das wir gemeldte Stadt und darinnen wohnende Buͤrger bey der wahren Religion
aug- spurgischer
Confeßion erhielten, Jhnen auch Sicherung bey hoͤchst ermeldter koͤnigli- chen Majestaͤt ausbraͤchten, daß solche Subjection der Stadt samt den Einwohnern ohne Verletzung ihrer Ehre und ohne Schaden ihrer Nahrung seyn moͤchte, zudem daß ihnen alle ihre Rechte, Gerichte, Privilegia, Statuten, Gewohnheiten, und darauf
D d d d
der
.
Nicolaus Radzivil,
Herzog zu
Olika,
welchen sein
Koͤnig
Dieses alles bestaͤtigte der Koͤnig mit nachfolgendem Eide.
Iuramentum Sacrae Regiae Maiestatis.
E
go sigismvndvs avgvstvs
Dei gratia Rex
Poloniae
Magnus Dux
Lithua- niae, Russiae, Prussiae, Mazouiae, Samogitiae, Liuoniaeque
Dominus et Haeres, iuro, spondeo et promitto, ad haec sancta
DEI
Euangelia, quod omnia iura, libertates, priuilegia, immunitates prouinciae
Liuoniae
, ecclesiasticas et secula- res, ecclesiis quoque et spirituali eorum Statui, Archiepiscopo, Episcopis, Princi- pibus, Magistris, Capitulis, Commendatoribus, Aduocatis, Nobilibus, Vasallis, Ciuibus, Incolis et quibuslibet personis, cuiuscunque status ac conditionis existen- tibus, per Imperatores
Romanos
, et alios quoscunque Reges, Duces, Principes, Ordinis Teutonici Magistros, et alios legitimos magistratus illi Prouinciae et Stati- bus concessas, manu tenebo, seruabo, custodiam et attendam in omnibus conditio- nibus atque punctis. Omnia illicite ab eadem Prouincia alienata, aut per hos belli tumultus
Moscho- rum
auulsa, pro posse meo et coniunctarum Prouinciarum mearum ad proprieta- tem eiusdem prouinciae armis siue pactionibus recuperabo, aggregabo. Terminos eiusdem Prouinciae non minuam, sed pro posse meo diminuta et in potestatem hostium redacta recuperabo, defendam et dilatabo. Sic me
DEVS
adiuuet, et haec fancta
DEI
Euangelia.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1562
Koͤnig zu diesem ansehnlichen Geschaͤfte ernennet hatte, versicherte nach einer kur- zen Anrede nochmals allen die ausnehmende koͤnigliche Huld und betheurte mit ei- nem foͤrmlichen Eide, soͤ wahr ihm GOtt helfe und diese heiligen Evangelia, wel- che Worte er in die Seele seines Principalen schwur, daß alle vorerwehnte und nunmehr mit des Koͤnigs Hand unterzeichnete Artikel nach ihrem ganzen Jnhalt ge- treulich und ohne Gefehrde gehalten werden solten. Er nahm hierauf
Kettlern
den Eid der Treue ab, welcher sein Ordenskreutz, das grosse Siegel, die kaiserli- chen und koͤniglichen Urkunden und Gnadenbriefe, die Schluͤssel zum Schlos und der Stadt, zuletzt aber mit seinem Gebietigern den Ordensmantel ablegte, und alles unter vielen Thraͤnen der saͤmtlichen Anwesenden in die Haͤnde des koͤniglichen Gevolmaͤchtigten uͤberreichte. Die Comturen und Voͤgte, die Ritterschaft und Vasallen, die Buͤrgermeister der Staͤdte mit der gesamten Buͤrgerschaft schwuren ihren besondern Eid. Zuletzt verlas der Herzog
Radzivil
das koͤnigliche Diplo- ma, laut welchem der bisherige Ordensmeister
Gotthard Kettler
zum Herzog von
Curland
und
Semgallen
bestaͤtiget war, worauf der Landadel hinzu trat, und dem Herzog huldigte. Den Tag nachher, als den 6ten Merz, fuͤhrte
Rad- zivil
den neuen Herzog als immerwaͤhrenden koͤniglichen Gouverneur der Pro- vinz
Liefland
auf dem Rathhause der Stadt ein, und uͤberreichte ihm die Schluͤs- sel der Stadt von Seiten des Koͤnigs in treue Haͤnde. Solchergestalt fiel diese schoͤne Provinz der Kron
Pohlen
anheim. Die
Lieflaͤnder,
samt der Stadt
Riga,
hatten an der
pohlnischen
Regimentsform viele Jahre zu lernen, und konten selbiger doch nie recht gewohnt werden; daher sich die Stadt
Riga
bey Unterwerfung des ganzen Landes allein an das
roͤmische
Reich hielt, und dem Koͤnig den Eid zu thun, sich fast 20 Jahr weigerte
Die Lection war der Stadt so schwer, daß sie erst 1581 dem Koͤnig in
Pohlen
den wahren Huldigungseid hersagte. Man sehe den
Menius
Prodr.
S. 32 und die noch vorhandenen Documente.
Henning
Salomon Henning
Thuringus Vinariensis
lies 1589 als
curlaͤndischer
Kirchenvisitator in
Liefland
einen warhaftigen und bestaͤndigen Bericht von Religionssachen des Fuͤrstenthums
Cur- land
und
Semgallen
in
Liefland,
nebst dem Leben und Sterben des ersten Herzogs von
Cur- land
zu
Rostock
in Folio drucken, dem hinten sein adliches Diploma angehaͤnget worden. Jm
Jahr
hat also geirret, wenn er S. 68 meldet,
Ri-
ga
.
Nun-
der Stadt Freiheiten stuͤnden, confirmiret und bestaͤtiget wuͤrden, ehe sie von uns des Ei- des und Pflicht erlassen, damit sie uns verbunden und solches uns von hochgemeldter koͤnig- lichen Majestaͤt nicht allein statlich zugesaget und belobet, besondern auch an stat Jhro Ma- jestaͤt von dem durchlauchtigsten Fuͤrsten und Herrn, Herrn
Nicolao Radzivil,
in
Qlika
und
Niswitz
Herzogen,
wilnischen
Woywoden, die Zeit alhier anwesenden koͤniglichen Gesandten aus habender Volmacht confirmiret und bestaͤtiget worden. Und wir daher vernommen, daß unsre liebe Unterthanen und gemeine Stadt
Riga
in glei- cher Freiheit unter die kaiserliche Majestaͤt kommen koͤnte, als sie von uns erlassen, und ihnen daran nichts mehr mangelte, denn allein, daß wir sie durch oͤffentliche Remis- sion des Eides, Gehorsams und Pflicht erliessen, damit sie uns verwandt gewesen; als bedanken wir ihres Gehorsams und Treue, die sie bey uns in friedlichen so wol als jetzigen Zeiten erwiesen; Erlassen sie derowegen kraft dieses Briefes, vor uns und un- sern ganzen Orden aller Pflicht, und wollen, daß sie im Namen und Furcht GOttes sich in der koͤniglichen Majestaͤt zu
Pohlen
Treue und Gehorsam begeben, und wuͤn- schen ihnen von Herzen, daß der almaͤchtige GOtt die gute Stadt unter ihrer Majestaͤt Regierung lange gottselig, friedlich und zu allem Guten erhalten wolle, und damit des- halben niemand an Ehren zu besprechen oder auch zur Unbilligkeit zu Rede zu setzen, haben wir ihnen von uns und unserm ganzen Orden diesen Brief williglich gegeben, mit unserm Amts Jnsiegel besiegelt und mit eigener Hand unterschrieben. Gegeben zu
Riga
den 3ten Martii, nach Christi unsers Herren Geburt 1562. (
L. S.
)
Goddertt,
Meister
manu propria.
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
Nunmehr stand das zertheilte weitlaͤuftige
Liefland
unter 5 gebietenden
1562
Herren, die ihren neuen Unterthanen das veraͤnderte Regiment durch mancherley zugestandene Vortheile ertraͤglich zu machen suchten. Der Czaar von
Rußland, Jvan Basilowitz,
welcher ausser der Stadt
Narva
das ganze Stift
Doͤrpt,
D d d d 2
Allen-
ga
habe dem Koͤnig schon 1562 am 6ten Merz ordentlich geschworen, welches doch in der neuen Auflage weggeblieben; obgleich das seine Richtigkeit hat, daß
Kettler
ih- renthalben mit
Sigismund Augusten
in Unterhandlung getreten. Sie hat sich ihr urspruͤngliches Recht, den dritten Stand in
Liefland
abzugeben, und ununterworfen zu bleiben, weder von dem Erzbischof noch dem Orden ganz abstreiten lassen. Man mus ihr Betragen, ihre Widerspruͤche und die Ausfuͤhrung derselben wider die bei- den andern Staͤnde in der Historie aus einem ganz andern Gesichtspunkt ansehen, als aus dem Verhaͤltnis der Unterthanen gegen ihre ordentliche Obrigkeit. Jetzo wurde sie einer Last von selbst los, an der sie sich uͤber 200 Jahr, von ihrer Unterwerfung unter dem Orden an zu rechnen, fast muͤde geschuͤttelt. Kurz
Riga
genos unter
roͤmisch-
kaiserlichem Schutz ihre uralte Freiheit, und praͤgte auf ihren Muͤnzen zum Andenken dieser Unabhaͤngigkeit ihr Wapen auf beide Seiten: sie hat aber nie den
roͤmischen
Reichsadler nach dem Beispiel andrer freien Reichsstaͤdte gefuͤhret, und den Kaiser nur als Schirmherrn, nicht aber als Oberherrn erkant. Als sich bey dieser fast 20 jahrigen Freiheit viele Wolken aufzogen, wolte die Stadt diesem Gewitter entgehen, und unter- warf sich der Krone
Pohlen
mit einem unerwarteten und ungleich groͤsserm Verlust ih- res Gluͤcks, als das Land nach seiner Unterwerfung kaum erfahren koͤnnen.
Paulus Piasecius
in seiner Chronik berichtet ausdruͤcklich, daß die Stadt aus Bewunderung der heldenmuͤthigen Thaten des Koͤnigs
Stephani
und aus freiem Triebe ihm gehul- digt, und den Eid der Treue in die Haͤnde des
Demetrius Solikovski
abgelegt habe. Allein diese Willigkeit hatte ihren Grund theils in den glatten und suͤssen Worten, theils in den scharfen Drohungen der
Pohlen,
hauptsaͤchlich aber in den vortreflichen zugestan- denen Freiheiten, Vorrechten und Privilegien von Seiten eines grosmuͤthigen Koͤnigs, an deren Erfuͤllung hingegen die Republik nicht immer gebunden seyn wolte. Die Hi- storie der
rigischen
Unterwerfung ist nach dem Archiv kuͤrzlich diese: Die Stadt fer- tigte den 7ten Octobr. 1561 eigene Gevolmaͤchtigte nach
Vilna
ab, wozu die Buͤrger- meister
Hinrich
von
Ulenbrock
und
Johan zum Berge,
der Syndicus
Stephan Schoenbach,
der Rathsherr
Melchior Kirchhoff
und der Secretair
Johan Tastius
ernennet waren. Als der Erzbischof und Herrmeister den Unterwerfunfseid leisteten, so gab die Stadt nur den Handschlag, sich von den
Pohlen
nicht zu trennen, weigerte sich aber so lange den Eid abzulegen, bis sie die Bestaͤtigung ihrer Privilegien, Rechte und Freiheiten erhielt, und der Kron
Pohlen
einverleibet wuͤrde, und erbot sich indessen mit ihrem Siegel die vorige Versicherung zu unterzeichnen. Sie protestirte aber gleich gegen alles, da der Koͤnig dem Erzbischof und seinem Coadjutor bey seinem Stifte uud Kirchen geistlich oder weltlich zu bleiben freie Macht gab, dem Herrmeister aber ein Theil von
Liefland
mit dem fuͤrstlichen Titel zuzuwenden versprach. Daher verfertigte der kluge
Radzivil
den 17ten Merz 1562 die so genante zweite Caution und gelobte die koͤnigliche Bestaͤtigung, dieselbe auf dem naͤchsten Reichstage zu
Petricow
daruͤber zu verschaffen. Weil diese noch grosmuͤthiger als die erste heraus kam, lies sich die Stadt gefallen, einen Eventualeid nach diesem Formular abzulegen. Jch
N. N.
lobe und schwoͤre, daß ich bey der Unterwerfung, welche dem aller- durchlauchtigsten Fuͤrsten und Herrn, Herrn
Sigismund Augusto,
Koͤnig zu
Pohlen,
Jahr 1590 kam seine lief- und
curlaͤndische
Chronik zu
Rostock
durch
Augustin Ferber
den Juͤngern in Folio zum Druck, welcher Ausgabe wir uns bedienet haben. Sie wurde zum andern mal zu
Leipzig
1594 durch
Zachariam Berwaldt
in eben dem Format zu drucken angefangen und 1595 geendiget. Jn dieser letzten sind 4 Blaͤtter auf Befehl des Koͤnigs von
Pohlen,
und der Churfuͤrsten des Reichs unterdruckt worden, weil die Stadt
Riga
durch ihren Syndicus
Hilcken
drauf drang, und ist unter andern Unrichtigkeiten die Beichuldigung des
Krumhausen,
Bl. 32 aber der koͤniglich
pohlnische
Eid weggeblieben.
Chytraͤus
muste gleichfals in seiner an- dern Auflage das Privilegium vom 6ten Tage nach
Catharinen
weglassen, wie es denn auch in desselben
deutschen
Uebersetzung nicht mit befindlich ist. Doch dadurch ist weder das herrliche Privilegium vertilget, noch der koͤnigliche Eid aus dem
corpore priuileg. Nobilit.
Liuoniae
aus- gekratzet worden, als welcher ein wesentliches Stuͤck der Unterwerfungsvertraͤge in selbigem aus- macht.
Henning
befoͤrderte die schoͤne Kirchenordnung, welche der Herzog
Kettler
zu
Rostock
1570 drucken und in
Curland
einfuͤhren lies, die aber nun sehr selten und fast unsichtbar ge- worden.
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1562
Alentacken,
einen Theil von
Wirland
und
Jerwen,
ja alle Schloͤsser und Oerter laͤngst der
rußischen
Grenze erobert hatte, zog viele Buͤrger und Kauf- leute ins Land, und befoͤrderte die Handelschaft. Der Koͤnig von
Schweden Erich
der
XIV
te, welchem die Provinz
Harrien
mit der Hauptstadt
Revel
und
einem
Pohlen,
Grosfuͤrsten zu
Litthauen, Reussen, Preussen, Samogitien
und
Liefland
Herr, von mir geschehen, erklaͤret und bekant habe, so ferne dasjenige, was der durchlauchtige Fuͤrst und Herr
wilnischer
Woywode in seiner fuͤrstlichen Durchlauchtigkeit Verhandlung und gegebenen Caution zu volziehen zugesaget, durch Jhro koͤnigliche Majestaͤt bestaͤtiget, und auf dem Reichstage zu
Peterkow
durch Verwilligung der Subjection nebst der Einverleibung durch alle Staͤnde des Reichs des Grosfuͤrstenthums
Litthauen
und allen andern zugehoͤrigen Herrschaften wird ratificirt, angenommen und gehalten werden, bestaͤndig und unwiederruflich wie ein getreuer Unterthan bleiben wil, und mich mit Gehorsam und Treu an keinen andern Herrn schlagen; als mir GOtt helfe und sein heiliges Wort. Es giengen hierauf neue Abgeordnete zur Einholung der bestaͤtigten Privilegien ab, nemlich der Buͤrgermeister
Hinrich
von
Uhlenbrock,
der Rathsherr
Lorenz Zimmer- mann,
und die Elterleute beider Gilden
Jost Lohmann
und
Urban Rosendahl,
sie empfiengen aber unterwegens das koͤnigliche Schreiben, in welchem der Reichstag verscho- ben ward. Dem ohnerachtet giengen sie vor den Koͤnig, der sie nach Empfang zweier uͤberguͤldeten Pocale mit ihrem Ansuchen auf den rechten Reichstag verwies. Doch mit der Zeit wurde aus der grossen
radzivilschen
Vorstellung nichts und die Stadt nahm ihren Eid zuruͤck, weil die Bedingungen der freiwilligen Unterwerfung unerfuͤllet blieben. Wie auch einsmals
Chotkiewitz
Ernst brauchen wolte, und in die Worte ausbrach: Er komme nach
Riga
nicht wie der Orator
Radzivil,
sondern als koͤniglicher Admini- strator, so kam er doch wegen des starken Wiederspruchs nicht zu seinem Zweck. Jn- dessen kostete es der Stadt ein ansehnlich Geld und viele Muͤhe, sich in Freiheit zu erhal- ten. Blos zu
Sigismundi Augusti
Zeiten wurden eilfmal kostbare Gesandten an den Koͤnig abgefertiget, der auch neunmal seine Commissarien an die Stadt schickte, und Un- terhandlungen uͤber die Unterwerfung anfangen lies, von welchen aber der Koͤnig in 12 Jahren das Ende nicht erlebte. Zur Zeit der Thronerledigung sandte die Stadt ihre Abgeordnete einmal nach
Pohlen,
zweimal an den Kaiser
Maximilian,
und viermal an den Koͤnig
Stephanus,
wuͤrde auch den Kaiser zu ihrem unmittelbaren Schutz- herrn angenommen haben, wenn
Wien
so nahe als
Warschau
gewesen waͤre, und sie nicht nach dem Beispiel der Staͤdte
Thoren, Danzig
und
Elbingen
sich beson- derer Freiheiten getroͤstet haͤtte. Denn ob ihr gleich der Herzog
Hans
zu
Mecklen- burg,
wie auch der jnnge Herzog
Barnim
in
Pommern
anlagen, daß sie ihren Schutz annehmen moͤchte, so fand sie doch weder bey einem nach dem andern Vorschla- ge eine dauerhafte Sicherheit. Die zweite
radzivilische
Caution ist werth hier auf- gehoben zu werden, da sie zumal noch nirgends gedruckt gelesen worden.
Cautio altera Radziwiliana.
N
icolavs radziwil, dei
gratia, in
Olika
etc.
Nieszwises
Dux, Dominus in
Grodek
et
Klecztko
, Palatinus
Vilnensis
, Magni Ducatus
Lithuaniae
supre- mus Marechallus et Cancellarius
Brzestensis, Caronen. Boriszoviensis Schawlenque
Capitaneus generalis. Significamus praesentibus literis nostris vniuersis et singulis quorum interest: Quod cum serenissima Regia Maiestas
Poloniae
, ex innata Regia benignitate ac propensa voluntate, pro salute Reipubl.
Liuoniae
, nos iam ad status eiusdem Prouinciae ablegarit, vt a reliquis statibus, qui id
Vilnae
non praestiterant, pro ratione vniuscuiusque conditionis homagium fidelitatis ac obedientiae, iuramen- ti Religione, firmandum exigeremus, itaque,
Vilnae
pacta et constituta expedire- mus; Eaque nobis commissa negotia cum Consulibus Senatoribus, totique commu- nitati Ciuitatis
Rigensis
, necessariis ad haec circumstantiis proponeremus, ac scriptis cum illis tractaremus, donec tandem sese in eam sententiam declararint, quod pro- fessae iam antea Sac. Reg. Maiest. conditionali subiectioni, gratia propriae omnium salutis etiam num insistere, eamque hisce renouatam ac corporalis iuramenti praesta- tione, iuxta statutam desuper formulam, eo, vt sequitur, modo confirmatam, ei- que prorsus inhaerere censuerint. Primo, ne cautioni nostrae eis praeterita aestate anni sexagesimi primi super praestito tunc consensu datae, aliqua in parte deroge- tur, sed in praefixis suis terminis firmiter ac inuiolabiliter seruetur, ac a Sac. Reg.
Ma-
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
einem Theil von
Wirland
zugehoͤrte, that ein gleiches, und berief die ausgetre-
1562
tene Ritterschaft aus
Rußland
zuruͤck, mit Versicherung, daß ein jeder die Guͤter erblich besitzen solte, die er den
Russen
abnehmen wuͤrde. Der Herzog
Mag- nus
von
Hollstein,
welcher Herr uͤber die Jnsel
Oesel
und die
Wyck
war,
ver-
Maiestate, sicuti non aliter sperant, idoneis ac ad rem facientibus modis ac mediis ad effectum perducatur, Promittimus itaque ac recipimus iis Sac. Reg. Maiest.
I.
omnia, in praestita illa nostra cautione prouisa, ratificaturam, approbaturam, omniaque ac singula, in ea retenta, honori ac famae totius communitatis
Rigensis
cedere perfecturam, ita vt nihil damni et incommodi iis inde metuendum sit quod quidem omne Sacra eius Regia Maiestas Regni sui
Poloniae
, Magnique Ducatus
Li- thuaniae
, ac reliquorum suorum Dominorum ad id adducto atque obligato pa- trocinio praecauebit ac auertet. Secundo, quandoquidem eiuitas ac com-
II.
munitas haec, medio hoc iuramento Sacram Regiam Maiestatem suum Domi- num recognoscit: ideoque a nobis Sacrae Regiae Maiestatis Oratoris nomine omnia Priuilegia, Iura, beneficia, libertates, gratias, immunitates, Iudicia, statuta, omnis generis, omniumque iurium transactiones, pacta, eiusque generis reliqua, cuius- cumque nominis sint, Ciuitatis Iurisdictioni, consuetudini, vsui ac proprietati di- cata, spiritualia siue ciuilia, a quibuscumque etiam concessa iis sint, sibi confirmata velint, vt ea in vniuersum omnia et singula, auctoritate Sacrae Regiae Maiestatis nobis concessa illis ratificare, stabilireque dignaremur: cum igitur agnoscimus id ipsum ex Regio mandato, quo fungimur, ab officio nostro alienum non esse: Id circo nomine Sacrae Regiae Maiestatis omnia ea ac singula, pro fide Principis Viri, expressis, ac indubitatis verbis hisce confirmamus ac ratificamus, ac sicuti literis ac sigillis comprehensa ac munita vel longa praescriptione ac consuetudine obtenta ac possessa sunt: Ita etiam Senatui ac toti communitati ea omnia libera atque integra habere ac retinere hisce concedimus, vt iis absque Sacrae Regiae Maiestatis vel vllius impetitione ita affectualiter atque executiue vti ac frui possint; Si etiam in aliquo istorum omnium siue a Domino Archi-Episcopo, siue Magistro
Liuoniae
turbati ac molestati sint, ex tractatis hisce negotiis inde nihil prorsus Iuris ad Serenissimam Regiam Maiestatem deuoluetur, sed penes Ciuitatem remanebit. Concedimus etiam acilibe- ram illis relinquimus facultatem cum Sacra Regia Maiestate de omnibus suis Priuile- giis, quae et qualia ea etiam sint, vel in posterum acquirantur, in genere et in specie solidius agendi, et ab eius Sacra Regia Maiestate eorundem corroborationem expe- tendi, prout etiam hisce nos obligamus Sacrae Regiae Maiestatis consensum et con- firmationem subsecuturam ac Senatum, Populumque ciuitatis huius ea vice satis su- perque securos fore. Praecipue autem cauemus, in quibus partibus contra Domini Magistri datas literas homagiales, vel in aliis suis Iuribus ac libertatibus, praeser- tim ex nouis prope arcem structuris ac molestis in Dunae flumine, nec non in ipso portu illatis, sese laesos sentiunt, subsecuta primo quoque tempore Regia confir- matione, eos in iis omnibus pristinae suae attributae libertati statim restituendos, et omnia contraria ac noxia fore amouenda. Tertio, quia igitur Senatus, totaque Communitas Sacrae Regiae Maiestati iu-
III.
ramentum fidelitatis iam offert, certiores eos fieri sane conuenit ac necesse est, quod si et in quantum professa haec subiectio a statibus Regni
Poloniae
non approbaretur et neque regno neque aliis coniunctis Sacrae Regiae Maiestatis dominiis incorpora- retur, atque ita non vnita separaretur; Quod eo casu Ciuitas
Rigensis
Magno Du- catui
Lithuaniae
subiecta esse non censebitur. Qua propter recipimus et cauemus, quod Ciuitas
Rigensis
eo casu Magno Ducatui
Lithuaniae
subiecta et incorporata esse non debeat. Nec erit etiam ad vnionem aliquam separatim obstricta, sed saltem coniunctim cum Regno
Poloniae
, Magno Ducatu
Lithuaniae
, et reliquis ditionibus pro arbitrio, sicuti id ex refore visum fuerit, sese vnire ac incorporare licebit; Haec autem omnia, vbi statuum Regni
Poloniae
ac Magni Ducatus
Lithuaniae
consensu recepta fuerint: Recipimus etiam Sacram Regiam Maiestatem eos ad praesentissima huic ciuitati ferenda auxilia, promptos habituram qui ingruente periculo Ciuitatem sua ope non deserent: Vnione autem ac defensione non sublecuta Ciuitas
Rigensis
Sacrae Regiae Maiestati tantum Iuramento ac fide obstricta censebitur, ita tamen, vt si (quod absit) controuersia siue discordia in Sacrae Regiae Maiestatis Regno ac Dominiis oriretur, Ciuitas
Rigensis
se nulli parti applicet, neque aduersus alteram partem belli ansam praebeat. Quod si etiam Sacra Regia Maiestas necessarium, ac
E e e e
pro-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
1562
verschafte seinen Untersassen schoͤne Freiheiten, welche sein Herr Bruder, der Koͤ- nig
Fridrich
von
Daͤnnemark,
den 14ten Merz versiegelte. Der Koͤnig von
Pohlen Sigismund August,
raͤumte seiner Provinz
Lettland,
in welcher der Erzbischof
Wilhelm
nur noch wenige Guͤter hatte, ein Vorrecht nach dem andern ein.
Curland
und
Semgallen
genossen unter ihrem Herzog
Gott- hard
ein gar gnaͤdiges und gluͤckliches Regiment. Jedoch da diese Theilung un- gleich und nicht nach jedermans Geschmack war, so legte sie den Grund zu vielen schaͤdlichen Unruhen, und machte das ausgemergelte
Liefland
noch lange Zeit zu einer betruͤbten Schaubuͤne blutiger und landverderblicher Kriege
Dis war also das Ende des geistlichen und Ordens-Regiments in
Liefland.
Die Haͤupter der
lieflaͤndischen
Republik uͤbten alle oberherrschaftliche Rechte aus. Nach diesem Rechte landesherrlicher Hoheit schrieben sie Landtaͤge aus, nahmen die Huldi- gung von Vasallen und Unterthanen an, ertheilten die Landesgesetze, bestimten die oͤf- fentlichen Abgaben, hielten ihre eigene Manschaft, fuͤhrten Kriege fuͤr ihr Eigenthum, schlossen Frieden, trafen Buͤndnisse, liessen Muͤnzen praͤgen, und das alles nach Art aller freien Republiken mit einer aristocratischen nnd unumschraͤnkten Gewalt. Sie stelten Privilegien aus, belohnten verdiente Leute mit Guͤtern, bestaͤtigten das alte Her- kommen, blos mit Rath, Vorwissen und Vollbort ihrer ehrsamen Mitgebietiger; welchen Handlungen manchmal das paͤpstliche, und manchmal das kaiserliche Ansehen
ein
proprio de sanguine natum haeredem successorem non habuerit, regnique admini- strationi renunciauerit, et aliis cesserit electionem eam et cessionem Sacrae Regiae Maiestati integrum non erit absque consensu Ciuitatis
Rigensis
instituere. Vbi autem et quatenus regnum
Poloniae
simul et Magnus Ducatus
Lithuaniae
cum reliquis Do- miniis vnum Regem
Poloniae
, vt omnium illorum Dominorum Regem agnoscunt ac colunt, eo casu Ciuitas
Rigensis
Maiestati Regiae fide ac obedientia obstricta erit: quatenus a se (quod absit) diuiserint, et diuisos Reges ac Dominos cooptauerint, tunc Ciuitati
Rigensi
licebit sequi partes quas voluerint, siue Regni, siue Magni Du- catus
Lithuaniae.
Quatenus vero Ciuitati integrum non fuerit, sese alterutro horum Dominorum subiicere, liberum ei relinquitur, tunc sese aliis Regibus ac Principibus applicare; quo casu omnia Ciuitatis huius Sacrae Regiae Maiestatis iam resignata ac acquisita Iura tunc rursum Ciuitati libera cedent
Dieser Satz, daß die Stadt bey einem etwanigen Kriege zwischen
Pohlen
und
Litthauen
neu- tral bleiben, oder nach Belieben sich nach einen andern Herrn umsehen koͤnne, wenn
Pohlen
und
Litthauen,
jedes seinen eigenen Koͤnig erwehle, war dem Koͤnig
Stephanus
ein Dorn im Au- ge.
Chytraͤus
S. 528 bemerket, daß
Stephanus,
als ihn die Deputirten der Stadt um die Bestaͤtigung dieser Caution oͤfters ersuchet, endlich in die Worte ausgebrochen, er wolle lieber die Stadt
Riga
gar nicht haben, als auf die
radzivilische
Buͤrgschaft und die darin enthaltenen be- schwerlichen Conditionen selbige annehmen.
. Quae omnia et singula, cum Consules, Senatus ac tota communitas Ciuitatis
Rigensis
humillime nos rogauerint, vt autoritate Sacrae Regiae Maiestatis, qua hoc nomine fungimur, consensu nostro affirmare, corroborare, eorundemque ratificationem, vlteriorem confirmationem, adauctiouem, et incrementum apud Sacram Regiam Maiestatem recipere atque illis cauere dignaremur. Nosque ratione mandati ac plenipotentiae nobis in hac parte concessae, officii nostri esse duximus, vt hisce adeo rationi ac aequitati conuenien- tibus precibus nos faciles praebeamus. Quam ob rem, nomine et ex mandato Sa- crae Regiae Maiestatis nobisque in hac parte concessa facultate pro fide Principis Viri, promittimus, veris recipimus verbis ac cauemus, quod omnes clausulas et articulos, hisce supra insertos firmiter ac fideliter seruare, eorundemque omnium effectum, ratificationem, approbationem, confirmationem et adauctionem apud Sacram Regiam Maiestatem praestare ac perficere velimus, absque vllo dolo et ma- chinatione, fideliter ac fincere iuramenti loco. Harum testimonio literarum, quas manu nostra subscripsimus et sigillo nostro communiri mandauimus. Datae ex
Ri- gensi
Arce d. 17 Mens.
Martii
Anno Domini
1562. (
L. S. Ducis
Radzi- wilii.
)
Nicolaus Radzewill
, manu propria.
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
ein groͤsser Gewicht gab.
Liefland
erkante damals keinen hoͤhern Landesherrn als seinen Erzbischof, seine Bischoͤfe und seinen Herrn Meister. Daß dieses Land ein Reichslehn,
feudum imperii,
eine Reichsprovinz,
Sacri Ro- mani Imperii prouincia,
und dessen Regenten Reichsfuͤrsten,
Principes Imperii,
gewe- sen, ist aus den Documenten unleugbar, in welchen oͤffentlichen Schriften
Liefland
dem heiligen
roͤmischen
Reich und der ganzen
deutschen
Nation unterworfen heisset, auch in vielen die Zeitrechnung nach den kaiserlichen Regierungsjahren bestimmet wird. Da aber andre
feuda imperii
mit kaiserlichen oder Reichsvoͤlkern auf Kosten des Kai- sers oder des Reichs erobert,
Liefland
hingegen von seinen ersten Bezwingern Schrit vor Schrit auf eigene Kosten, mit Wagung ihres Lebens und Blutes, gewonnen wor- den; so wird hier noͤthig seyn, die Verknuͤpfung dieser Provinz mit dem
deutschen
Reich naͤher zu bestimmen. Doch tragen wir diese Materie nur problematisch vor, uͤberlassen die weitere Ausfuͤhrung den Staatskundigen, und noͤthigen niemand seine Einsicht nach der unsrigen zu aͤndern. Die Paͤpste hatten bey den veranstalteten Kreutzzuͤgen nichts weniger zur Absicht als die Vermehrung der Reichsprovinzen. Ausser der Erweiterung ihrer Oberherrschaft sahen sie vielmehr auf die Schwaͤchung und Verringerung der kaiserlichen Macht, und andrer christlichen Potentaten, wie denn die Paͤpste des 12ten und 13ten Seculi recht ab- gesagte Feinde der Kaiser waren.
Platina
in vitis Pontif.
Sie masten sich die Herschaft uͤber alle 3 bekante Theile der Welt an, und wurden von allen Mitgliedern der
roͤmi- schen
Kirche dafuͤr erkant. Sie waren also das Oberhaupt der Christenheit, auf de- ren Erweiterung sie bedacht zu seyn vorgaben. Aus diesem
Officio conseruatorio
mus man auch die paͤpstliche Gewalt uͤber
Liefland
in den catholischen Zeiten herleiten. Kraft derselben ernante der Papst auch andre zu Schirmvoͤgten und Conservatoren der Kirche. So trug
Benedictus
der
XI
te 1305 dem
deutschen
Orden das Schirmamt uͤber die Cisterzienserkloͤster in den Bistuͤmern
Doͤrpt, Revel,
und
Lincoͤping
wider den
daͤnischen
Stathalter auf. Jm Jahr 1316 machte
Johannes
der
XXII
ste die Erzbischoͤfe von
Coͤlln
und
Magdeburg,
wie auch den Bischof zu
Utrecht
zu Be- schirmern der
lieflaͤndischen
Ordensguͤter. Jn den
blumenthalschen
Tractaten vom 2ten Merz 1486 unterschreibt sich die Krone
Schweden
ecclesiae
Rigensis
conserva- trix.
Dieses Amt uͤbte der Papst auch uͤber den Orden aus, weil er nicht nur geistlich war, sondern auch seine Stiftung und nachmalige Vereinigung dem Papst zu danken hatte. Die Paͤpste liessen es aus guter Ueberlegung geschehen, daß die Kaiser als weltliche Oberhaͤupter der Christenheit an diesem Schutzamt Theil nahmen. Die Publicisten nennen es ordentlich das
Ius Aduocatiae,
nach welchem der Kaiser berechtiget war, als das Haupt nicht von
Deutschland,
sondern von der gesamten Christenheit, alle christ- liche Provinzen und darunter das zum catholischen Glauben bekehrte
Liefland,
nicht des Landes sondern des Ordens wegen, zu beschuͤtzen. Hiedurch erhielt der Kaiser das
dominium
uͤber alle geistliche Stifte und Orden, weswegen er
dominus
und zwar
su- premus
heist, weil er das Haupt der Christenheit war,
directus
aber, weil er als un- mittelbarer
Protector
angesehen wurde, der zugleich andre Koͤnige und Fuͤrsten zu
do- minis indirectis
ernennen konte. So ertheilte
Friedrich
nicht als Kaiser, sondern als Protector 1481 an die Koͤnige von
Pohlen, Daͤnnemark, Schweden
und an den Grosfuͤrsten von
Litthauen
Befehl, bey Verlust aller ihrer Lehne, Gnaden, Freihei- ten und Privilegien sich auf sein Begehren des Ordens gegen den Erzbischof anzuneh- men. Dieses giebt in den Subjectionspacten der Clausel:
Saluo
Romani
Imperii di- recto dominio,
einen ordentlichen Verstand, auf welches Oberrecht die
Lieflaͤnder
sich so standhaft und zuversichtlich beriefen, und worauf sonderlich die Stadt
Riga
gegen die
Pohlen
zn pochen pflegte. Selbst die Ausdruͤcke in den Lehnsbriefen sind hiernach zu erklaͤren, daß durch die ersten Bezwinger, so ferne sie Christen waren, die Grenzen der Christenheit; und so ferne sie
Deutsche,
obgleich nur Privatleute waren, die Grenzen des
deutschen
Reichs ausgebreitet und erweitert worden. Bey diesem Schutz- amte hatte der Kaiser kein groͤsser Recht auf
Liefland,
als auf die ganze Welt. Und so wolten es eben die Paͤpste haben, die den Kreutzfahrern mit ansehnlicherm Vorschub, Rechten und Freiheiten zu Huͤlfe kamen, als die Kaiser nie thun koͤnnen, da ihnen um des oftmaligen paͤpstlichen Bannes willen die Macht in Kirchensachen geleget war, und es ihnen beim Volk an Ansehen fehlte. Da also der Kaiser keine andre oberherschaftliche Gewalt als das Schutzamt uͤber
Liefland
ausgeuͤbet; so laͤst sich nun daraus der Kaltsinnigkeit des Kaisers und des Reichs eine mildere Deutung geben, welche zur Zeit der
lieflaͤndischen
Unterwerfung die Er- haltung ihrer eigenen Laͤnder und Unterthanen einer Schutzprovinz und deren Einwoh-
E e e e 2
ner
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
nern mit Recht vorziehen konten. Aus dieser Quelle fliesset auch die Rechtmaͤßigkeit al- ler Vertraͤge, welche die Haͤupter der 3 Staͤnde, nemlich der Erzbischof, der Herr Meister und die Stadt
Riga
mit der Crone
Pohlen
errichtet, weil sie uͤber ihr eignes, nicht aber uͤber ein kaiserliches Land schalteten, obgleich gegen diese Befugnis verschie- dene Einwendungen zum Vorschein kamen.
Menii
prodrom.
S. 37. Nach diesem Grunde nennet
Ferdinand
I
in dem Schutzschreiben an den Koͤnig
Gustav
von
Schweden
1558 die Provinz
Liefland
gar eigentlich
Seiner Andacht,
des Herrn Meisters, und Jhres
Ordens
Lande. Selbst das Betragen der
estlaͤndischen
Rit- terschaft und der Stadt
Revel
mus hieraus gerechtfertiget werden, die dem Herrmei- ster den Eid aufkuͤndigten, und so wie ihre Mitbruͤder in
Liefland
sich berechtiget hiel- ten, einem andern christlichen Potentaten gegen die vortheilhaftesten Bedingungen die Unterwerfung anzubieten. Ausser diesem Rechte der Advocatur oder des Schutzamts hat weder der Kaiser noch das Reich uͤber
Liefland
sich irgend etwas anmassen koͤnnen noch wollen, welches aus folgenden Beweisthuͤmern klaͤrer wird. 1. Aus der Belehnungsart. Die Paͤpste befoͤrderten durch Bullen und Ablas die Bekehrung der Heiden. Der dritte Bischof
Albert
erhielt zur Bezwingungderselben von dem
daͤnischen
Hofe Geschenke und Schiffe. S.
Grubers
Orig.
beim Jahr 1198 Not.
d)
und 1199 §. 1. Als er in Gegenwart des Kaisers
Philip
die Frage auf- warf, ob
Liefland
unter paͤpstlicher Protection stehen solte, ward selbige mit ja beant- wortet. Er sahe sich nach der Huͤlfe andrer Koͤnige um, wandte sich 1205 ans Reich, nahm
Liefland
zum Lehn, solte auch vom Kaiser
Philip
jaͤhrlich 100 Mark zur Bei- huͤlfe empfangen, die aber nicht ausgezahlet wurden. Ein so ausserordentliches Lehn, das die Jnhaber sich mit ihrem Blute und auf eigene Kosten erwarben, dem Lehnsherrn uͤbergaben, Geld dazu begehrten, und hernach wieder in Empfang nahmen, kan wol in keine andre Classe als unter die
feuda Aduocatiae
des Reichs kommen. Das dritte Theil dieses Lehns verliehe
Albert
an den Orden, welches der Papst 1206 §. 3 bestaͤtigte.
Albert
zerfiel 1219 mit den
Daͤnen
wegen
Estland.
Er behauptete standhaft gegen sie, daß die Pilger und
Rigischen
unter der heiligen Marienfahne
Gerwen
erobert, und ihre Priester frey in
Wirland
predigen koͤnten. Dis machte den Koͤnig eifersuͤch- tig, und hemte die bischoͤfliche Vortheile. Der Bischof wandte sich an den Papst und den Kaiser; konte aber sein
Liefland
schlecht anbringen, und uͤbergab dasselbe mit
Estland
in die Gewalt des Koͤnigs von
Daͤnnemark,
doch mit der Bedingung, wenn seine Geistlichen, der Orden und die
Rigischen
darein willigen wuͤrden. Als der koͤnigli- che Vogt
Gottschalck
1220 davon Besitz nehmen wolte, wiesen ihm die
Lieflaͤnder
den Heimweg. Jm Jahr 1221 begab sich der Koͤnig dieses Rechts, welches er auch 1224 §. 6 bestaͤtigte. Aus
Estland
schafte der paͤpstliche Legate
Deutsche
und
Daͤ- nen
heraus, und nahm es bey den Streitigkeiten fuͤr den Papst in Sequester, der es bey der Vereinigung der
Lieflaͤnder
mit dem
deutschen
Orden den
Daͤnen
wieder zu- sprach, dem Orden aber
Gerwen
beilegte. Was nun vorher schon durch den Papst geschehen war, setzte der Kaiser
Friedrich
in seinen Lehnsbriefen als zweiter Schutzherr in groͤsseres Ansehen. 2. Aus der Bezwingungsart. Weder der Kaiser noch das Reich haben
Liefland
besetzen lassen. Einige Privatpersonen, die bey Gelegenheit der Kaufmanschaft ein Land entdeckten, und etliche Geistliche zur Bekehrung der Heiden mit in ihre Vortheile zogen; etliche Edle, die sich vom Bischof mit dem Kreuz bezeichnen, und zur Verge- bung ihrer Suͤnden zum Kampf wider wilde Barbaren muthig machen liessen; selbst einige Herzoge, Fuͤrsten, Grafen, Freiherren, die zur Seligkeit ihrer Seele, wie es die Einfalt ihrer Zeiten glaubte, dieses Kreuz aufnahmen, und eine freiwillige Pilger- schaft zur Ausbreitung des christlichen Namens auf eigne Unkosten antraten; alle diese Streiter machten keine Reichsarmee aus, die ihr Vaterland verliessen, um fuͤr den Kai- ser und das Reich neue Laͤnder zu erfechten. Das Reich hat nie das gelobte Land fuͤr seine Provinz angesehen, obgleich unter den Kreuzzuͤgern die Hauptarmee aus
Deut- schen
bestanden. 3. Aus der Natur des Schirmamts. Nach selbigem hatte der Papst so viel Recht als der Kaiser. Des erstern Bann stellete wenigstens noch so viel als eine kleine Armee vor. Der letztere hat keinen Man fuͤr
Liefland
zu Felde gehen lassen, auch nicht in Faͤllen, wo es die Noth erfordert haͤtte.
Estland
war durch die
Daͤnen
erobert. Der Papst sorgte dennoch dafuͤr, und nach
Goldasten
bot der Kaiser
Friedrich
den
Esten
die Freiheit an. Beide wolten der Krone
Daͤnnemark
dadurch ihr Eigentumsrecht nicht streitig machen. Waͤre der Schutzherr zugleich Landesherr; so wuͤrde der Orden
Estland
um sein baares Geld fuͤr den Kaiser und das Reich erkauft haben. Wie
aber
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
aber dieses niemand sagen wird; so wird es wol bey dem Sprichwort der Publicisten bleiben:
Schutz und Schirm giebt keine Obrigkeit;
welcher Ausdruck nichts an- ders zu verstehen giebt, als daß die Schutznehmung andrer einen nicht gleich zum Lan- desherrn, oder die Beschuͤtzten zu Unterthanen desselben mache. Das Schutzamt machte dem Papst so wol als dem Kaiser eine unzehlbare Menge Schutzverwandte in allen christlichen Reichen der Welt, keinesweges aber Vasallen und Unterthanen. 4. Aus dem
deutschen
Staatsrechte. Vermoͤge desselben konte keine Provinz dem Reiche zugeschlagen werden, welche ein Staat des Reichs auf eigne Kosten ausserhalb
Deutschland
eroberte. Die ersten Bezwinger von
Liefland
empfiengen vom Reich keinen Kreutzer, sondern uͤbertrugen nur dem Kaiser das Land zur Beschirmung, dessen Schutzamt uͤber die geistlichen Guͤter ausser dem
deutschen
Rechte auch in den paͤpstli- chen und
roͤmischen
Gesetzen gegruͤndet war. 5. Aus der Natur der geistlichen Guͤter selbst. Weder der Kaiser noch das Reich genossen den geringsten Nutzen davon, indem
Liefland,
als eine Provinz eines geistli- chen Ordens von allen Steuren, Abgaben und Contingenten frey blieb, der Kaiser auch uͤber die Abgaben der Tempelherren, weil sie geistliche Guͤter besassen, nichts ver- anstalten konte. Daher auch weder der Kaiser noch das Reich ihre Truppen in
Lief- land
zum Schutz fertig hielten, welcher Schutz gewis eine eigene Armee erfordert haͤtte. Der Erzbischof
Friedrich
uͤberlies im 13 Jahrh. sein Stift dem Koͤnig von
Daͤnnemark
zur Beschuͤtzung, dabey an das
saluum
Romani
Imperii directum dominium
nicht ge- dacht worden. 6. Aus der Gleichguͤltigkeit des Kaisers gegen die
lieflaͤndische
Unterwerfung un- ter
Pohlen.
Weder das Reich noch der Kaiser wuͤrden dieser Unterwerfung so ge- lassen zugesehen haben, wenn sie ihre Unterthanen, nicht aber Schutzgenossen betroffen haͤtte. Jn der ganzen Historie komt kein Beispiel vor, da der Kaiser oder das Reich sich ein so wichtiges eigenes Land ohne Schwerdtschlag und Protestation entziehen lassen. Niemand protestirte wider die Veraͤusserung der Bistuͤmer
Oesel
und
Curland.
Niemand hat sich deswegen mit
Daͤnnemark
uͤberworsen. Die
Schweden
blieben wegen
Estland
so wol unangefochten, als die
Pohlen
wegen
Liefland.
Den
Lief- laͤndern
selbst ist vom Reiche kein Vorwurf des Abfals und der Untreue gemacht wor- den. Der Kaiser dachte bey
Schweden
in 90, bey
Pohlen
und
Daͤnnemark
aber in 100 Jahren nicht an
Liefland.
Was beim
stetinschen
Friedensschlusse 1570 wegen Zuruͤckgebung der Stadt
Revel
erinnert wurde, war unerheblich. Was
Franciscus Jrenicus
von vielfaͤltigen Protestationen wider die
lieflaͤndische
Zer- gliederung im 17ten Seculo schreibet, ist ohne Beweis angefuͤhret. Wenigstens mach- te der Kaiser
Leopold
auf dem
olivischen
Frieden noch keine Anspruͤche auf
Liefland.
Solte aber wol ein so grosser Monarch seiner Rechte und Anspruͤche so unwissend seyn, oder wenn er sie gewust, so saumselig, dieselben aufrecht und guͤltig zu erhalten? 7. Aus des Kanzlers
Goldasts
Zeugnis.
Liefland
straͤubte sich auf dem Reichs- tage zu
Trier
1512 eben so wie
Boͤhmen
und
Preussen,
als man diese Laͤnder einem
deutschen
Kreise zuschlagen wolte, damit es nicht den Schein einer Unterwerfung ha- ben moͤchte. Der Papst litte auch nicht, daß der Kaiser dem Herrn Meister gegen die Stadt
Riga
Vorschub that, sondern that den Herrn Meister in den Ban und setzte ihn den 13ten December 1481 ab, verbot auch den
Preussen,
ihm keine Huͤlfe zu lei- sten, den 14ten Julii 1482. War nun der Kaiser nach catholischen Lehrsaͤtzen das Schutz- haupt aller geistlichen Geselschaften; so war es auch der Papst. Beide gaben sich mit politischen Haͤndeln ab. Der Papst belehnte den Orden, der Kaiser auch, zum deut- lichen Beweis, daß der Kaiser uͤber das alte
Liefland
nichts mehr als der Papst zu sagen hatte. Kurz, sie waren beide Schutzherren. Es liessen sich fuͤr die Ununterwuͤrfigkeit von
Liefland
unter das Reich noch viel andre Gruͤnde anbringen, als: daß die freiherrliche Familie von
Ungern
sich einen besondern kaiserlichen Schutzbrief ausgewirket, daß der Kaiser
Liefland
nie in seinem Titel ge- fuͤhret, daß ihm von den
Lieflaͤndern
nie gehuldiget worden, daß von Seiten des Reichs nie ein Soldat im Lande gelegen, daß die alten und neuen Erdbeschreiber die
Weichsel
als die Grenze von
Deutschland
ansetzen; wenn diese Beweistuͤmer einer Ausfuͤhrung noͤthig haͤtten. Der beruͤhmte Doctor der Rechten und Professor zu
Strasburg,
Herr
Johan Heinrich Boecler
hat 1711 in 4. eine
Diatribam de acquisito et amisso Imperii
Ro- mano-Germanici
in
Liuoniam
iure
herausgegeben, in welchem Tractat der Verlust des
roͤmischen
Reichs in Absicht seiner Anspruͤche auf
Liefland
zwar erwiesen, dabey aber ein altes landesherrliches Recht des Kaisers von ihm, wie von andern Publici- sten, voraus gesetzet worden. Er fuͤhret den Beweis davon aus unterschiedlichen
F f f f
Gruͤn-
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister,
Gruͤnden, die wir hier nach der Reihe anfuͤhren, und aus der Geschichte kuͤrzlich be- antworten wollen. Es beruft sich dieser gelehrte Man zum Beweis des ehemaligen kaiserlichen Rechts an
Liefland
auf folgende Gruͤnde: α) Auf den Reichsreces von 1500, darin der Orden befehliget wird, seine trefliche Botschaft gen
Nuͤrnberg
zu schicken, und den Kaiser und das Reich mit Empfang ihrer Regalien zu erkennen. A. Diese Ausdruͤcke beweisen eben keine Unterwuͤrfigkeit. Der Hochmeister in
Preussen
muste laut dieses Recesses so wol die Regalien empfangen, als der Ordens- meister in
Liefland.
Daß aber diese Redensart weiter nichts als die kaiserliche Schutz- belehnung und Protection bedeute, erhellet aus dem Reichsabschiede von 1500, wo es ausdruͤcklich heist, wenn der Orden wegen
Preussen
ein Glied des Reichs werden wolle, so muͤsse er auch ins kuͤnftige den
deutschen
Kaiser als seinen Lehnsherrn zu er- kennen anfangen. Und in dem Abschied des
coͤllnischen
Reichstages von 1512 heist es eigentlich: Es sey noch nicht wissend, ob der Hochmeister sich als ein Glied zum Reich thun wolle oder nicht. Da nun der
deutsche
Orden viel hoͤhere Privilegien vom Kai- sern erhalten, als der
lieflaͤndische;
der Hochmeister aber dadurch kein Glied des Reichs geworden: so hat der
lieflaͤndische
mit dem Reiche nicht naͤher verwandt seyn koͤnnen, als der
deutsche.
Der Kaiser verlangte, daß die Koͤnige von
Pohlen
und
Ungern
auch ihre trefliche Botschaft nach
Nuͤrnberg
schicken solten, welche dadurch keine Unterthanen des Reichs wurden, so wenig protestantische Universitaͤten dem Papst oder Kaiser unterwuͤrfig werden, wenn sie sich paͤpstliche und kaiserliche Privilegien aus- wirken. Auch andre Reichsfuͤrsten nehmen vom Kaiser die Belehnung auf ihre Laͤn- der, ohne daß ihre Buͤrger des Reichs Unterthanen seyn, zugeschweigen daß die kai- serlichen Privilegien mehr die Person als das Land des Ordensmeisters betrafen, da der Kaiser ihnen kein Land erobert hatte, und daher in eigentlichem Verstande auch keines zum Lehn geben konte. Wenn der Orden auf
Deutsche
gestiftet ist, und wenn das zu
Deutschland
gehoͤret, wo
deutsche
Herren regieren, so ist es
Deutschland
leicht auf ganz
Europa
Anspruͤche zu machen; welche unguͤltige Folge schon von andern um- gestossen worden. Man sehe hier des Herrn
Ohlii
beide Disputationen, davon die ei- ne zu
Halle
1740 unter dem Vorsitz des beruͤhmten
Heineccius,
die andre das Jahr darauf zu
Koͤnigsberg
gehalten worden. β) Auf den
Goldast
de regno
Bohemiae
lib. IV, c.
8, §. 6, welcher aus den Reichsrecessen erweiset, daß die Regenten von
Liefland
vor der
pohlnischen
Regie- rung Sitz und Stimme auf den
deutschen
Reichstagen gehabt. A. Sitz und Stimme sind hoͤchstens nur ein Zeichen, daß
Plettenberg
und die folgenden Ordensmeister fuͤr ihre Personen eben so wie die Erzbischoͤfe und Bischoͤfe von
Liefland
die Fuͤrstenwuͤrde getragen, dadurch aber ihre Laͤnder keinesweges zu kai- serlichen oder Reichslanden wurden. Es liesse sich auch daraus schliessen, daß die Regenten einer Schutzprovinz des
roͤmischen
Reichs das Vorrecht, Sitz und Stim- me zu fuͤhren genossen. Dabey doch anzumerken, daß
Goldast
eben keine sonderliche Glaubwuͤrdigkeit hat. Sonst waͤre der Beweis fuͤr uns noch staͤrker. Der Hochmei- ster hatte Sitz und Stimme auf den Reichstagen; der Hochmeister war 1512 noch kein Reichsglied; also kan einer Sitz und Stimme haben und noch kein gewisses Glied des Reichs seyn. γ) Auf die Klagen, welche die Erzbischoͤfe wieder den Orden bey den Kaisern an- gebracht. Z. E.
Johan
von
Sinten
bey
Carl
dem
IV
ten,
Blanckenfeld, Schoͤ- ning, Georg
von
Braunschweig
bey
Carl
dem
V
ten. A. Diese Beschwerden liefen auch am paͤpstlichen Hofe ein. Die catholische Christenheit erkante keine hoͤhere Richter und Mitler auf Erden als den Papst und Kai- ser. Die darauf ergangenen Rescripte enthielten mehrentheils Vermahnungen uud ent- schieden nichts. Obgleich der Kaiser unter den
Deutschen
der hoͤchste Schiedsman hies, so wurden die Staͤnde in
Liefland
doch durch kein Urteil desselben ruhig. Es kam vielmehr darauf erst zum Handgemenge. Und wenn Friede werden solte, so verglich man sich dahin, daß die am paͤpstlichen und kaiserlichen Hofe wider einander errunge- nen Urteile aufgehoben werden solten. Ueberhaupt aber war mit der Schutzgerechtig- keit die Erkentnis der Streitsachen zwischen den Schutzverwandten jederzeit verbunden. δ) Auf die kaiserlichen Privilegien und Rescripte, als: die Warnungen wegen der Re- ligionsunruhen, das Verbot keine Waffen nach
Rußland
zu fuͤhren. A. Auch diese beweisen nur die Pflichten eines Schutzherrn. Der Kaiser dachte nicht an
Liefland,
als er 1547 den
deutschen
Kuͤnstlern nach
Rußland
zu gehen er- laubte, und wurde zur Untersagung dieser Reise nur durch die anhaltenden Vorstellun- gen der
Lieflaͤnder
veranlasset. Nicht der Kaiser, sondern die
Lieflaͤnder
klagten
uͤber
Erzbisch. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Gotthard Kettlers.
uͤber die
Luͤbecker,
als diese zur Zeit des Krieges den
Russen
contrebande Waaren zufuͤhrten. Privilegien aber werden auch an Fremde und Auslaͤnder ertheilet, derglei- chen
Riga
bey vielen Potentaten erhalten hatte, ohne derselben Oberherschaft unterwor- fen zu werden. ε) Auf den Rechtshandel, welchen
Reinhold
von
Rosen
und
Reinhold
von
Vie- tinghoff
vor der Reichskammer 1524 gefuͤhret haben.
Mynsinger
singul. obseru. centuria IV. obseru.
54, und
Gylmann
in praeiudiciis camerae Imperialis p.
31. A. Dieser einzelne Fal, wenn er auch richtig waͤre, wuͤrde dennoch zum Beweis des Hauptsatzes unzulaͤnglich seyn. Die Streitigkeiten zwischen dem Meister und Erz- bischof zur Zeit der Reformation verstatteten keinen unparteiischen Richter fuͤr beider- seitige Vasallen, die sich deswegen an den algemeinen Schiedsrichter der Christenheit wandten. Aber auch diese Freiheit unter Privatpersonen lief gegen die Landesstatuten nach welchen kein Urteil ausser Landes, wie ehemals geschehen, gesuchet werden durfte. Und als der Gegenpart die Unguͤltigkeit des Gerichts zu
Speier
zeigte, ward dieser Proces ganz zuruͤck gewiesen. Wolte man zu diesen Einwuͤrfen noch einige hinzufuͤgen, z. Ex. daß
Liefland
zu seinem Contingent 50 Fl. an das Reich erlegen muͤssen, daß die Staͤnde sich auf des
roͤmischen
Reichs Huͤlfe bezogen, daß der Kaiser
Liefland
ausdruͤcklich seine und des Reichs Provinz nenne; so kan unserm Satze daraus kein Nachtheil erwachsen. Denn 1) ist es was gewoͤnliches, daß ein freies Volk dem andern fuͤr seine Buͤrg- schaft eine gewisse Summe abtraͤget.
Liefland
hatte vorher solche Schutzbuͤndnisse mit
Schweden
errichtet, ohne daß das
roͤmische
Reich dabey befraget worden. 50 Fl. die nicht einmal ordentlich entrichtet wurden, thaten dem Schutz des Reichs nicht Genuͤge, geschweige, daß sie als eine Erkentlichkeit des Lehntragers angese- hen werden koͤnten. Hoͤchstens zeigen sie so viel an, daß zwischen dem Reiche und
Liefland
eine Art der Verbindung gewesen: wie weit diese aber gegangen, wird sich bald aus den kaiserlichen Briefen zeigen. 2) Daß der Kaiser
Liefland
seine und des Reichs Provinz nennet, ist kein un- bequemer Ausdruck, weil auch Schutzlaͤnder Provinzen des Reichs seyn koͤnnen. Alle
diplomata protectoria
des Kaisers hatten zur Absicht, den
lieflaͤndischen
Staͤnden Ansehen und Schutz zu verschaffen; weiter gieng diese Huͤlfe nicht. Und wenn auch der Kaiser
Liefland
seinen und des Reichs Augapfel genennet haͤtte, so mus doch die Rich- tigkeit dieses Satzes mehr aus dem kaiserlichen Betragen als den Worten erklaͤret wer- den. Da die Noth am groͤsten war, so rechnete der Kaiser die
Lieflaͤnder
zur gesam- ten Christenheit, und entschuldigte sich, daß er dieselbe nicht aller Orten schuͤtzen koͤnne, welches er auch mit der That bestaͤtigte. 3) Am allerwenigsten beweisen es die durch die Groͤsse der Noth erpresten Worte der hochbedraͤngten
Lieflaͤnder,
welche hinter diesem Palladio die Freiheit ihres Lan- des zu behaupten hoften. Sie suchten mit aͤusserster Bemuͤhung den Schutz beim Kai- ser, den sie bey keinem Nachbar ohne Unterwerfung erlangen konten. Denn gegen die Unterwerfung fand sich uͤberal Schutz fuͤr sie. Sie muͤssen also ununterworfen gewe- sen seyn. Fuͤrnemlich hatte
Kettler
darauf zu dringen, daß das Reich ihm entweder helfen, oder ihm in seinen Vertraͤgen freie Haͤnde lassen moͤchte. Das Beispiel des Hochmeisters
Albrechts
in
Preussen
hatte ihn gewitziget, als welcher 1532 in die Acht erklaͤret wurde; nicht weil er sich vom
deutschen
Reiche losgerissen, sondern, wie es im Decret heist, weil er den Orden verlassen, und dessen gemeinschaftliche Guͤter fuͤr seine Person zu Lehn genommen. Sonst waren auch gewisse Vorrechte auf
deutschem
Grund und Boden damit verknuͤpft, wenn man sich unter den Schutzgenossen des Reichs befand. Die
Lieflaͤnder
waren also ein freies Volk, das nie etwas anders beim Kaiser gesucht als die Schutznehmung. 4) Haben die Staͤnde in
Liefland
sich allerdings mit diesem Titel bey der Un- terwerfung Vortheile zu wege gebracht, die sie vielleicht ohne solche Berufung auf das
roͤmische
Reich nicht erhalten haben wuͤrden. Die Stadt
Riga
beweiset solches am deutlichsten. Sie berief sich auf den Kaiser, und lebte 20 Jahr in besondrer Freiheit. Daß sie aber dem Kaiser nicht unterthan gewesen, ist daraus klar, weil sie mitlerwei-
F f f f 2
le
Leben und Thaten der lieflaͤndischen Ordensmeister.
le zu Rathe gieng, ob es rathsamer sey, kaiserlich zu werden oder nicht. Doch fruch- tete dieses so viel, daß sie vom Koͤnige in
Pohlen
herrliche Privilegien und Guͤter davon trug. Das vortrefliche Privilegium
Sigismundi Augusti
vom 6ten Tage nach
Catharinen
1561 ist ohne Zweifel eine Frucht dieses durch den kaiserlichen Schutz erhaltenen Vorzuges fuͤr das ganze
Liefland.
Die Verbindung des Schwerdtbruͤderordens mit dem
deutschen
Orden in
Preus- sen
beweiset die Oberherrschaft des
deutschen
Reichs uͤber
Liefland
eben so wenig; weil der
deutsche
Orden eben so wol von einigen Privatleuten, nemlich
bremischen
und
luͤbischen
Buͤrgern angefangen worden, als der
lieflaͤndische,
und also seine Stiftung nicht dem Reiche und dessen Guͤtern zu danken hat. Daher bekuͤmmerte sich das Reich um die mit
Preussen
vorgegangene Aenderung 1454 so wenig als um die
lieflaͤndische. Mascov, Hoffmann, Legnich, Lilienthal
und der Kanzler
Ludwig
haben schon
Preussens
Jndependenz vom
roͤmischen
Reiche weitlaͤuftig er- wiesen
Diese Schriftsteller richten ihren Satz weit schaͤrfer ein. Sie beweisen daß
Preussen
niemals un- ter keinerley Namen dem
roͤmischen
Reiche unterwuͤrfig gewesen, daß es nie zum
roͤmischen
Reiche gehoͤret, daß alle
actus possessorii
des Reichs auf
Preussen
fuͤr unrechtmaͤßig angemasset zu halten. Man kan ihre Gruͤnde mit leichterem Fortgang auf
Liefland
anwenden. Uns be- gnuͤget nur hier gewiesen zu haben, daß der Kaiser nie Landesherr, sondern Schutzherr von
Liefland,
und die alten freien
Lieflaͤnder
nicht Unterthanen, sondern Schutzgenossen des
roͤ- mischen
Reichs gewesen. Eben treffen wir wider unser Vermuthen von der Jndependenz und Souverainitaͤt der
lieflaͤndischen
alten Staͤnde gleiche Gedanken an, die der Herr Kanzler von
Ludwig
seinem
Russov
beigeschrieben. Sie finden sich abgedruckt in dem Catalogus, darin der Rest seiner aus der Auction nicht abgeholten und eingeloͤsten Buͤcher verzeichnet stehet, und lauten S. 192 also:
Anno 1204 (1201 debuit scribere Vir Illustris) idem papa, non imperator, nouum ordinem instituit cruciferorum, qui arma verteret in paganos
Liuonos
, sibique ha- beret, quidquid sibi vindicaret ferro, sed tamen in cli
e
ntela pontificali. Sed a. 1238 papae consilio hi ordines subiecti Teutonicis in
Porussia
, qui illis inde magistros dederunt; (
Or- dens-Meister
) contra
Porussiae
magistri inde adpellati sunt
Hohemeisters
vel
Hochmeisters.
In- de
Dani, Sueci, Russi
multa bella in
Liuonia.
Quorum iugo vt se subtraherent ordines, haud dubie maluerunt subesse S. R. I. Verum de nexu aliquo, quem subierunt cruciferi vl- tro, nihil habetur in annalibus. Vnde eadem facies, quae Teutonicorum in
Porussia:
nisi quod magister
Porussicus
omnia habuit sub imperio suo, non crucifer in
Liuonia
, vbi epi- scopi,
Dorpatensis, Reualiensis, Rigensis, Curlandiae
in ciuilibus sui iuris erant, neque vl- lum agnouerant dominum, sed regnarunt in societate prouincialium ordinum cum omni imperio (
souverain, absolut
). Fabulae ergo sunt inanes,
Germanico
Imperio addictam esse
Liuoniam.
Crescente tamen in
Liuonia Russorum
potentia, tum demum
Rigensis
archiepi- scopus obtulit obsequia sua
Carolo
V, et magister factus Imperii princeps.
. Siehe das
erleuterte Preussen
B.
V,
S. 647. Mit welchen Gruͤnden wuͤrde man die Unterthaͤnigkeit
Lieflands
unter dem Reiche behaupten koͤnnen, da
Preussen
noch mit dem Kaiser zu thun hatte? Zuletzt bemerken wir noch, daß der Ordensmeister und seine Mitgebietiger, die Erz- und Bischoͤfe mit ihren Kapiteln, das Regiment in Gemeinschaft unumschraͤnkt gefuͤhret haben. Sie setzten Regenten ab und ein, wie eine freie Republik zu thun pfleget: doch alles unter paͤpstlichem und kaiserlichem Schutze. Nur die Eifersucht der Staͤnde wider einander unterbrach diese gluͤckliche Regierungsart gar zu oft. Ei- ner glaubte von dem andern, er wolle sein Land von dem heiligen
roͤmischen
Reiche trennen. Der Bischof
Arnold
zu
Revel
sahe es fuͤr eine Verraͤtherey an, daß man
Schweden
ein gutes Auge machte. Alle Freundschaft mit den Nachbarn wurde ver- daͤchtig. Der Klagen wurden zu viel, und den Schutzherrn das Amt saurer gemacht. Der Papst ward desselben uͤberdruͤßig, weil ganz
Liefland
fast die paͤpstliche Lehre verlies. Der Kaiser ward auch gleichguͤltig, weil
Liefland
mehr forderte als es dem Reiche einbrachte. Also nahm dieses freie und ununterwuͤrfige Regiment durch die Un- terwerfung unter
Pohlen,
bey vielen Thraͤnen der damaligen Zeugen, sein verhaͤngnis- volles Ende.
.
Die
Die
I.
Tabelle, von den Erzbischoͤfen, Bischoͤfen und Herrmeistern des alten Lieflandes.
§. 1.
D
iese Tabelle ist aus etlichen tausend Kauf- und Lehnbriefen ausgezogen, und aus gedruckten Schriftstellern volstaͤndiger gemacht. Wer das Gluͤck kuͤnftig hat, mehrere alte Briefschaften zu brauchen, wird in manchen Classen noch einen und den andern hinzuzusetzen finden.
§. 2.
Mit dem Antritsjahr der Erzbischoͤfe und Herrmeister hat es groͤstentheils seine Richtigkeit, weil die erstern ihren Briefen das Jahr ihres Regiments gewoͤhnlich beigeschrieben, beide Regenten aber beim Antrit ihrer Re- gierung die Privilegien der Stadt
Riga
bestaͤtigen muͤssen. Anders aber verhaͤlt es sich mit den Bischoͤfen, denen man nur das Jahr ihrer ersten bekanten Urkunde beigelegt, daher ihr Antritsjahr, zumal in aͤltern Zeiten, ungewis geblieben.
§. 3.
Die Bischoͤfe von
Curland
durchs 14te und 15te Jahrhundert bis auf
Martinum
sind in ihren Jahren noch ungewisser. Man hat sich blos eines alten Verzeichnisses bedienen koͤnnen, das die Laͤnge ihres Regiments an- giebt, denen also von
Martino
an, dessen Antritsjahr man bestimmen konte, eine etwanige Jahrzahl durch das Zuruͤcktechnen beigefuͤget worden.
Bischoͤfe zu Riga.
Meinhard
von
Segeberg
1186
Berthold
von
Lockum
1196
Albert
I.
Herr von
Apeldern
1198
Nicolaus
von
Magdeburg
1231
Erzbischoͤfe zu Riga.
Albert
II.
von
Sauerbeer
1254
Joh.
I.
von
Luͤnen,
weil die
lateinische
Fuͤnfe und Zwey schwer in den Urkunden zu un- terscheiden ist, so ist sein An- tritsjahr ungewis. Jn den Privilegien der Stadt, sich ei- nen Vogt zu wehlen, heist das Jahr 1275 das erste seines Pontificats, welches mit meh- rern uͤbereinstimt.
1274
Joh.
II.
von
Fechten
1286
Joh.
III.
von
Schwerin
1296
Jsarus,
gab das Privilegium uͤber
Altenwoge
im
wen- denschen
Kreise, so in dem Kloster
Duͤnemuͤnde,
1302 in Gegenwart des Meister
Gottfrieds
ertheilet worden.
1299
Friedrich
aus
Boͤhmen
1302
Engelbert
von
Dahlen
1340
Fromhold
von
Fyfhusen
1348
Sigfried
von
Blomberg
1369
Joh.
IV.
von
Sinten
1373
Joh.
V.
von
Wallenrode,
ward Bischof zu
Luͤttich.
1394
Joh.
VI.
Habundius Naso,
gewesener Bischof zu
Chur.
1416
Henning Scharfenberg,
schrieb sich Electus und Dom- propst zu
Riga.
1423
Silvester Stobwaͤsser
1448
Stephan
von
Gruben
1479
Michael Hildebrandt
1484
Jaspar Linde
1509
Joh.
VII.
von
Blanckenfeldt
1524
Thomas Schoening
und sein Coadjutor
1527
Wilhelm,
Margg. zu
Bran- denburg
Der Marggraf war schon 1525 in
Liefland.
Sein hoher Stand war ihm in allem hinderlich. Sein Bistum auf
Oesel
war von schlech- ter Dauer; mit der Coadjutur in
Riga
hielt es schwer, und als Erzbischof erlebte er manche un- gluͤckliche Veraͤnderungen.
und dessen Coad- jutor
1540
Christoph
Herzog zu
Meck- lenburg.
1553
Estlaͤndische Bischoͤfe.
Fulco,
nach
Oernhiel- men Julius.
1170
Theodoricus
I.
1210
Revelsche Bischoͤfe.
Wesselinus
oder
Wescelo
1218
Guilielmus,
in vielen Documenten.
1225
Torchillus
1240
Wirlaͤndische Bischoͤfe.
Ostradus
nach
Albe- ric. Chron.
1218
Theodoricus,
Chron. Mont. Franc.
*
1257
Jn einem
daͤnischen
Docum. beim
Huitfeld
S. 285 heist er
Trugetus.
Aus den Urkunden ist er noch bis 1277 bekant; da- her irren diejenigen, welche den
wirlaͤndischen
Bi- schof
Theodoricus
hier einschieben. Jn unsern Documenten heist er auch
Thurgot.
Allein in einer Donation der Muͤhle zu
Sagentaken
erschei- net ein
Theodoricus
Bischof zu
Revel
von 1250 auch von 1251.
Johannes
I.
uͤbertrug der Stadt
Revel
das
Ius eccles.
und
episcopale
1284.
1280
Heinrich
I.
1298
Nicolaus
I.
erbauete die
Nicolaikirche Gottschalck
nach
Huitfeld
S. 396
1317
Olaus
erbauete die
Olai
kirche
1329
Heinrich
II.
aus seinen Briefen
1364
Ludwig
1376
Johan
II.
Rekeling
1393
Johan
III.
Ocke
1407
Heinrich
III.
1424
Christian
1426
Gottschalck
I.
- -
Heinrich
IV.
von
Uxkuͤl,
bauete den Bischofshof. Er weihete 1434 das
Brigitten
kloster ein. S.
Kelch
S. 136. Der Stadt erlaubte er 1438 aus- serhalb der grossen Strandtpforte die
Gertruten-
kapelle zu bauen, und sie mit einem Priester zu ver- sehen.
1434
Eberhard,
aus des
revelschen
Professors
Aulini
Bischoͤfen, und unsern Documenten.
1472
Simon
von der
Borg,
gewesener Canonicus zu
Hildesheim.
1477
Nicolaus
II.
Rottendorp,
hielt die Kirchenvisi- tation. Das dabey ausgerichtete Tractament be- schreibt
Kelch
S. 157, und mit einiger Verschie- denheit
Ceumern
S. 138.
1501
Gottschalck
II.
Hagen
1509
Joh.
IV.
Blanckenfeldt,
nachher Bischof zu
Doͤrpt
und Erzbischof zu
Riga.
1516
Georg
von
Tiesenhausen,
war seit 1527 zugleich po- stulirter Bischof zu
Oesel
1520
Arnold
von
Anneberg,
er verschrieb dem Dechan- ten und Kapitel zu
Oesel
den Hof
Jackenwolde
mit der Riesenmuͤhle 1549 um 1000 Thlr. gegen 60 Thlr. jaͤhrliche Renten.
1537
Friedrich,
aus den Stadtprivilegien
1553
Mauritius Wrangel,
ihm kaufte das Bistum ab
1560
Magnus
Herzog von
Holstein.
Semgallische Bischoͤfe.
Bernhard,
Graf von der
Lippe,
solte zu
Mepthen
und nachher zu
Selburg
residiren
1217
Lambert
1226
Balduin
von
Alna
1232
Curlaͤndische Bischοͤfe.
Herman
I.
nach
Gribern
S. 183
Heinrich
I.
nach
Gribern
S. 183 und laut unserer Do- cumente.
1250
Emund
bey
Brandis
und andern, komt zu fruͤh.
Engelbert,
ward von den
Curen
erschlagen
1245
Heinrich
II.
v.
Luͤtzelburg,
war nach
Semgallen
be- stimmet; weil aber
Sem- gallen
zu
Riga
geschlagen war: so bekam er das Stift
Pilten
und das Haus des
semgallischen
Bischofs in
Riga,
bis es in
Pilten
und
Curland
ruhiger ward
1252
Emund,
uͤbertrug die Muͤh- le bey
Memel
an den Or- den, den 9ten Maͤy
1290
Johannes
und
Burchard,
deren Jahre un- gewis sind
Paulus
I.
1317
Joh.
I.
1326
Joh.
II.
1332
Ludolph
1353
Jacob
1362
Otto
1374
Rutgerd
1398
Gottschalck
1404
Johannes
III.
Tirgarde
1426
Paulus
II.
von
Walkris.
Doct.
1458
Martin
zu
Pilten,
mit dem Zunamen
Levit.
1475
Michael Gualteri
oder
Wolthers
Heinrich
III.
Bazdore
1512
Herman
II.
Konnenberg, rigischer
Dechant
1530
Johan
IV.
Bisch. zu
Cur- land
und
Oesel
v.
Muͤnch- hausen,
ihm kaufte das Bi- stum ab
1541
Magnus
Herzog von
Hol- stein
starb 1583, liegt in der Schloskirche zu
Pilten
be- graben
1560
Estlaͤndische Bischoͤfe in der Wyck zu Leal.
Theodoricus,
ein
Cistercien
sermoͤnch, ward 1218 in dem
daͤnischen
Lager von den
Esten
ermordet.
Herman
von
Apeldern,
seit 1218 Abt
Benedictiner
or- dens zu St.
Pauli
in
Bremen,
verlegte das
lealsche
Stift nach
Doͤrpt.
Gottfried,
Prior der
Himmelspforte,
1224, ward Bi- schof der
Wyck
und
Oesel.
Oeselsche Bischoͤfe.
Gottfried,
der vorh. zu
Leal
1228
Heinrich
I.
1235
Laut der Doc. mus hier noch ein
Heinr.
gefolget seyn bis
1256
Herman
II.
von
Buxhoͤve- den
nach
Huitfelds
Chro- nik schon 1251
1271
Henricus
II.
1293
Conrad
I.
vertrug sich mit dem Orden deshalb, daß er die Bruͤ- der von
Leal
getrieben, brach aber den Frieden ohne Einwilli- gung des Kapitels, welches sich daher mit dem Orden wieder ihn verband. Er komt noch 1304 vor, und setzte 1306 die Stadt
Riga
zur Beschuͤtzerin seiner Laͤnder ein.
1298
Marcus,
dem man keine Jahr- zahl beilegen koͤnnen.
Hartwich
od.
Hartthungus
1310
Jacob
1324
Herm.
III.
v.
Oßnabruͤgge
1334
Conrad
II.
- -
Heinrich
III.
1381
Weinrich
v.
Knipenrode,
er fuͤhrte 3 Voͤgel im Wapen.
1389
Caspar Schoͤneflug
1422
Christian Gorband
oder
Rohband
1424
Joh.
I.
Schuͤtte
1434
Ludolph
1446
Joh.
II.
Krauel
1450
Jodocus
oder
Jost
von
Hagerstein
1461
Joh.
III.
Vatelkanne,
ver- drang den vorigen mit Bei- huͤlfe des Ordens
1461
Peter Wedberg
starb 1491 Jn diesem Jahrhundert fallen die Jahre in den Docum. sehr unordentlich aus, weil sich 3 heil. Vaͤter zugleich um den Sitz zank- ten, und theils von dem Papst, theils von dem Herrmeister, theils von dem Kapitel unterstuͤ- tzet wurden.
1472
Joh.
IV.
Orgies
starb den 19 Merz 1515
1499
Joh.
V.
Kiewell,
starb 1527.
1516
Georg
von
Tiesenhausen,
starb zu
Revel
1536.
1530
Wilhelm
Marg. zu
Bran- denb.
Coadj. des Erzst. zu
Riga
und sein Gegner
1532
Reinhold
v.
Buxthoͤveden,
war einmal abgesetzt bis 1538
1538
Joh.
VI.
v.
Muͤnchhausen,
ihm kaufte das Bistum ab
1541
Magnus
Herz. v.
Holstein
1560
Doͤrptische Bischoͤfe.
Herm.
I.
von
Apeldern
1224
Bernhard
I.
1247
Alexander, Huitfeld
S. 274, wird von den Heiden erschla- gen.
1272
Fridrich
1274
Bernhardus
II.
uach
Rus- sow.
Jn den Documenten lebte er noch 1299.
Crantz
Wandal.
B. 7, K. 42, erweh- net eines
Alberts
aus dem herzogl.
mecklenburgisch.
Hause, legte ihm aber keine Jahrzahl bey. Er sol nach ei- nem Jahre getoͤdtet seyn.
1294
Theodoricus
I.
1304
Nicolaus, Huitfeld
S. 413 war in
Daͤnnemark
S. 382.
1315
Engelbrecht
von
Dalen,
ward
rigischer
Erzbischof.
1326
Johannes
I.
1341
Joh.
II.
Damerow
oder
Damme.
1378
Joh.
III.
Hebet.
Nach
Crantz
Bl. 310, ward er mit
Urba- no
zugleich Cardinal.
1382
Diedrich
II.
komt noch vor 1416.
1395
Theodorus
oder
Theodo- ricus
III.
1426
Bartholomaͤus
1449
Henricus
- -
Andreas
1472
Joh.
IV.
nennet in den
an- zenschen
Documenten einen Vorfahren
Heinrich.
1476
Theodorus
auch
Theodori- cus
der
IV.
1486
Johan
V.
1499
Bernhard
III.
andre
Ger- hard
aus des
valckenai- sch.
Abt
Lamberts
Briefe.
1511
Christianus
1516
Joh.
VI.
Blanckenfeldt,
ward
rigischer
Erzbischof.
1520
Joh.
VII.
Gellingshausen
1528
Herm.
II.
Bey,
ein Buͤr- gerssohn aus
Doͤrpt
Dieser
Herman Bey
hat in der Historie keine gewisse Jahrzahl.
Gellings- hausen
erscheinet auf den Muͤnzen bis 1542, und auf denen von 1543 komt
Jo- docus
oder
Judocus
vor. Da dieser letztere, 2 Jahr hindurch, sich Electus nen- net, so ist es warscheinlich, daß er sich mit seinem Competenten,
Herman,
durch ein Stuͤck Geldes abgefunden, daher man spotweise im Spruͤchwort gesaget:
Bey
ha- be sein Bistum fuͤr ein Ey gegeben; mit welchem er in
Deutschland
ein ruhiges Leben suchte.
.
1543
Jodocus
oder
Jost
von der
Recke.
1543
Herman
III.
Weyland
von
Wesel.
1552
Meister des Ordens der Ritterschaft Christi in
Liefland.
α) Schwerdtbruͤderordens.
Vinno
1201
Volquin
1208
β) Deutschen Ordens.
Herman Balcke
1238
Heinrich
v.
Heimburg
1244
Didrich
v.
Groͤningen
1246
Andreas
v.
Stuckland
1251
Eberhard
von
Seine
1256
Anno
von
Sangerhausen
1258
Burchard
v.
Hornhausen
1261
Juͤrgen
von
Aichstaͤdt
1264
Werner
von
Breithausen
1267
Conrad
von
Meden
1269
Otto
von
Rodenstein
1272
Andreas
v.
Westphalen
1274
Wolter
v.
Nordeck
1275
Ernst
von
Ratzeburg
1277
Conrad
v.
Feuchrwangen
1279
Wilhelm
von
Schauerburg
1281
Conrad
von
Herzogenstein
1287
Bodo
von
Hohenbach
1289
Heinrich
von
Dumpeshagen,
oder von
Dincelaghe
1294
Bruno
1296
Gottfried
von
Rogga
1298
Gerdt
von
Jocke
1307
Eberhard
von
Monheim
1328
Burchard
von
Dreyleven,
oder
Drogeleven
1341
Goswin
von
Hericke
1347
Arnold
von
Vietinghoff
1360
Wilhelm
von
Freymersen
1364
Robin
von
Eitzen
oder
Lobbe
von
Huͤlsen
1374
Wennemar
von
Bruͤggenei
1392
Conrad
von
Vietinghoff
1402
Didrich Torck
1413
Sifert Lander
von
Spanheim
1417
Cysse
von
Rutenberge
1424
Francke
von
Kersdorff,
oder bes- ser von
Kersebruͤgge
1434
Heinr.
v.
Buckenvorde
anders geheissen
Schungell
1436
Heidenreich Vincke
v.
Oberberg
1439
Joh. Mengden
and. gen.
Osthoff
1451
Joh. Wolthus
von
Fersen
1470
Berndt
von der
Borg
1471
Joh. Freytag
von
Loringhoff
1486
Walther
von
Plettenberg
1494
Herman
von
Bruͤggenet
genant
Hasenkampf
1535
Joh.
von der
Recke
1549
Heinr.
v.
Galen
1551
Wilhelm
von
Fuͤrstenberg
1557
Gotthard Kettler
1595
G g g g
Die
Die
II.
Tabelle von den Sigillen der Ordens- und andrer geistlichen Personen nebst den aͤltern und neuern Sigillen und Wapen der Staͤdte.
Vorerinnerung.
§. 1.
D
iese Jnfiegel befinden sich groͤstentheils unter den
clodischen
Documenten, und sind von der geschickten und genauen Feder des Herrn
Richards
von der
Hardt
von den Originalen abgerissen. Von diesem in alten Papieren und Urkunden bewanderten Man, dessen Gelehrsamkeit aus seinem beliebten Werke:
Holmia litterata,
mit erhellet, hat schon der
hallische
Superintendent D.
Joh. Michael Heineccius
in Syntagm. de Veterum Sigillis part. I, c. XIII, §. 12, p.
155 die erhaltenen Siegel des Herrmeisters und des Hauscomturs von
Liefland
in Kupfer stechen lassen. Wir haben uns nur der oͤffentli- chen Sigille bedienet, die vielen Privatsiegel der alten
lieflaͤndischen
Ritterschaft aber mit Fleis weggelassen, weil die meisten heutigen Nachkommen das alte Wapen ihrer beruͤhm- ten Ahnherrn aus der Ordenszeit beibehalten und mehr verzieret haben; welche Samlung der Wapen und genealogischen Stamtafeln ein eigenes und kostbares Werk erfordert, in einer Chronik aber gar nicht angebracht werden kan.
§. 2.
Einige Ordenssiegel, als die Geburt Christi, desselben Flucht in Egypten, und dergleichen lassen sich kurz beschreiben. Man siehet sie fast in allen Kirchengemaͤhlden, oder Bilderbibeln. Auch die Kinder kennen sie aus ihren Evangeliumbuche. Die Andacht der damaligen Zeit fand in diesen biblischen Geschichten und ihrer natuͤrlichen Abbildung ein fuͤr ihren geistlichen Ordensstand uͤberaus bequemes Sinbild.
§. 3.
Die dabey stehende Jahrzahl ist das Jahr der Urkunde, unter der sie vorkom- men. Wo dasselbe gefehlet, da ist auch dem Siegel keines beigesetzet. Jn den neuern Zeiten des Ordens scheinen die Hauptsiegel unveraͤndert geblieben zu seyn, ob sie gleich in aͤltern Zeiten einige Veraͤnderung gelitten. Aus Versehen des Nachschreibers sind die Abbreviatu- ren der Moͤnchsschrift nicht uͤberal beobachtet, sondern ausgeschrieben. Dahin gehoͤret auch das der Hand so gelaͤufige ae, dafuͤr die Moͤnche ein schlechtes e gebrauchten.
§. 4.
Verblichene Siegel sind von der
hardtischen
Feder mit einer Figur bezeichnet, die sich in ihren ungewissen Linien, die noch dazu zertruͤmmert und im Graus lagen, so schwer als gar keine errathen lies. Diesen durch die Einbildungskraft eine Figur zu geben, waͤre zu dreist gehandelt; daher man sie gar weglassen: die aber, so noch kentbar geschienen, lieber mit algemeinen Ausdruͤcken einer Person und eines Heiligen benennen, als sie genauer bestimmen wollen. Doch haben wir verschiedene darunter aus einer betraͤchtlichen Menge Originalsiegeln ergaͤnzen koͤnnen, die uns zu diesem Endzweck von geneigter Hand erlaubet worden.
§. 5.
Von den Stiftssiegeln der Erz- und Bischoͤfe waͤre noch zu merken, daß sie fast alle den Bischofsstab zur Rechten, das lange Kreuz aber oder den Patriarchenstab zur Linken, beide
en sautoir,
haben.
§. 6.
Die Siegel und Wapen der Staͤdte haben wir der schoͤnen Samlung des Herrn Obervogts von
Schievelbein,
und die Wapen der herrmeisterlichen Familien den saubern Abzeichnungen des Herrn Buͤrgermeisters
Gotthard
von
Vegesack
in
Riga
zu danken. Sie sind hier in der Ordnung angebracht, wie sie mit vieler Muͤhe haben angeschaft werden koͤnnen. Mit der Zeit kan man eine volstaͤndige Samlung derselben hoffen.
§. 7.
Die groͤsten Jnsiegel sind mit
O
bezeichnet. Die andern haben diese Gestalt und Groͤsse.
No. 1. Runde, wie der groͤste Doppelthaler oder Ducaton.
2. Runde, in der Groͤsse eines starken Thalers.
3. Runde, in der Groͤsse eines halben Thalers.
4. Viereckigte oder rautenfoͤrmige.
5. Elliptische oder laͤnglichtrunde von der ersten Groͤsse.
6. Elliptische von halber Groͤsse.
7. Ovale, kleine.
8. Runde ganz kleine.
H h h h
Sigille
Die
II.
Tabelle von den Sigillen
Sigille der Haͤupter und Befehlhaber des Ordens.
H
inricus
Dei gratia
Romanorum
Rex et Semper
Augustus.
Ein grosses rundes Siegel in weissem Wachs, auf welchem der Koͤnig in seiner koͤniglichen Residenz und Krone mit ausgereckten Armen sitzend, in der Rechten das Scepter mit dem Kreuz an der Spitze, in der Linken den Reichsapfel mit dem Kreuz haͤlt. Aus der Beschreibung des Trans- sumts, welches der
luͤbische
Bischof
Eberhard,
auf Vorzeigung des
rigischen
Dom- herrn,
Johannis Bocheym,
durch den kaiserlichen Notarius
Joh. Lenardi, bre- mischen
Clerikus, abnehmen lassen. Der Urkunde ist
Indictio XIV
beigeschrieben.
Mo- dulus.
Die uͤbrigen kaiserlichen Briefe haben nur diejenige Chifre, wie sie Muͤnster in der Cosmographie abnehmen lassen.
O
Sigillum
Waldemari
Dei Gratia
Danorum
Regis, Ducis
Aesthoniae.
Der Koͤnig mit der Krone, dem Scepter und Reichsapfel, unter einem Baldachin sitzend, auf einem Thron oder Zelte, so auf 4 Saͤulen ruhet. Auf der andern Seite siehet man 3 Leoparden uͤber- einander, die hier gekroͤnet scheinen, und eben die Umschrift haben.
Ein anderes Siegel von eben demselben, wo der Koͤnig stehend und Apfel und Scepter mit ausgerecktem Arm haltend abgebildet ist. Beide haͤngen an den
estlaͤndischen
Ces- sionsacten von den Jahren 1346 und 1352.
2 und 3.
Sigillum Magistri
Livonie,
auf welchem nach den aͤltesten Documenten die Geburt Christi abgebildet ist, dergleichen Siegel 1349 unter den Briefen
Goswins
von
Herike
erschei- net. Noch 1426 bediente sich
Syse
von
Rutenberg
dieses alten Sigils. Allein nach- her erwehlte man die Flucht Christi in
Egypten,
da
Maria
mit dem Kinde auf dem Esel reitend vorgestellet wird, dergleichen sich unter den Briefen
Heidenrik Vinckens
von 1442 findet. Auf den folgenden begleitet
Joseph
das Kind, oder leitet den Esel, z. E. 1451 unter
Johannis
von
Mengede
Documenten. Sie sind insgesamt auf roth Wachs gedruckt; die alten aber haben recht ungeschickte Figuren. Das kleinere von der dritten Groͤsse brauchte
Plettenberg
in unterschiedlichen Briefen und Handschreiben.
So findet sichs in den Originaldocumenten der Stadt
Riga.
Jn denen ritterschaft- lichen hat schon
Cyse
von
Rutenberg
den
walckischen
Vertrag 1424 mit dem neuen herrmeisterlichen Siegel unterzeichnet. Gemeiniglich lieget das Ordens- und Geschlechts- wapen, jedes in eigenem Schilde, darunter.
3.
Sigill. Landmarschalki in
Liuonia.
Ein geharnischter Ritter zu Pferde in vollen Spruͤngen mit ausgestrecktem Speer oder Lanze, zur Linken mit dem
deutschen
Ordensschilde bedeckt. 1364 in gruͤnem Wachs.
Dieses Siegel fuͤhrte auch der Grosmarschal des
deutschen
Ordens in
Preussen,
aber in rothem Wachs.
2.
Sigill. Commendatoris Domus Theutonicorum in
Lyuonia.
Die Geburt Christi 1277 rothem Wachs.
3.
Sigillum Commendatoris Dom. Teuton. in
Liuonia.
Ein im Bette liegender Kranker, zu dessen Haupt ein Engel, zu den Fuͤssen aber ein Pilger mit dem Wanderstab stehet: oben, wohin der Kranke die Augen schlaͤget, siehet man das Kriplein Christi mit hervorragenden Ochsen und Esel. 1320.
2.
Der Groscomtur in
Preussen
hat das
Jesusbild,
so
Mariam
segnet, in gruͤnem Wachs. 1451.
3 und 2.
Sigill. Commendatoris de
Vellin.
Der Koͤnig
Ahasverus,
der den Scepter zur
Esther
neiget, 1320; oder in gelbem Wachs den Vater, der
Mariam
segnet 1451.
3.
Sigillum Commendatoris in
Dunemunde.
Eine Jungfrau mit der Maͤrtererkrone, welche in der Rechten ein zur Erde gesenktes Schwerdt, und in der Linken das Rad haͤlt. 1347.
6.
Sigillum Commendatoris in
Wenden.
Das juͤngste Gericht. 1347.
3.
Sigillum Commendatoris de
Segewolde.
Ein Mandelbaum. 1320.
5.
Sigillum Commendatoris de
Leal.
Ein Adler der nach der Linken zu siehet. 1320.
Sigillum Commendatoris in
Wittenstene.
Der auferstandene Heiland, mit der Siegesfah- ne in der Rechten. Dieses ist uns von dem
oͤselschen
Bischof
Winrich
in einem Trans- sumt beschrieben.
3.
Sigillum Commendatoris in
Goldingen.
Der barmherzige
Samariter,
welcher die Wun- den des Menschen von
Jericho
auswaͤschet, 1347, in gelbem Wachs.
3 und 2.
Sigillum Commendatoris de
Revalia.
Die Anferstehung JEsu Christi mit den beim Gra- be bestuͤrzten und zu Boden gelegten Waͤchtern, 1364, in gruͤnem Wachs.
6.
Sigillum Commendatoris de
Perona.
Ein Ordensbruder in Ruͤstung, der in der Rechten den Spies, und in der Linken das Ordenswapen mit dem Kreuze haͤlt. 1347.
Si-
der Ordens- und andrer geistlichen Personen.
Mo- dulus.
6.
Sigillum Commendatoris de
Windau.
Ein Eichenzweig, zwischen zwey ruͤckwerts gesetzten Voͤgeln, die sich nach einander umsehen. 1347.
Das Siegel der Comture von
Mitau
war ausgefallen.
O
Sigillum Ducatus
Livoniae.
Ein silberner Grelf mit dem Schwerdt im rothen Felde, auf dessen Brust der gekroͤnte guͤldene Namenszug des gesalbten Oberhaupts zu sehen ist.
Sigismund August
ertheilte dem Lande dieses Wapen in dem Privilegio von 26sten Septemb. 1566. Aus dem
Kajolawitz
ist erweislich, daß die
Lieflaͤnder
den Greif aus Gefaͤlligkeit gegen den ersten
pohlnischen
Generaladministrator und Freiherrn
Joh. Chotkiewitz,
der ihn auch fuͤhrte, ins Wapen genommen. Der Herr Landrath von
Ceumern
hat das Wapen von
Liefland
vor seinem
Theatridio,
mit diesem Disticho:
In campo erigitur rubro Gryps ensifer albus;
Cor Regis titulos et diadema gerit.
Jm Siegeln ist das Wapen mit einer Krone gedeckt. Jn der
lieflaͤndischen
Fahne aber ists dem
rußischen
Reichsadler auf die Brust gesetzt.
2.
Sigillum
Ludovici
Marchionis
Brandenburg.
Ein Adler im
deutschen
Schilde, so mit Laubwerk gezieret ist. Es findet sich dasselbe unter den Verkaufbriefen von
Estland.
O
S.
Walther von Cronenberg Administrator des Hochmeisteramts und Maister Teut- sches Ordens in Teutschen und Welschen Landen.
Ein sehr grosses Siegel, dessen Umschrift in der Runde 2 Zeilen einnimt. Ein Schild mit zierlicher Einfassung, welches durch das Ordenskreuz in 4 Felder getheilet wird, darin das
deutsche
Ordens- wapen mit dem Geschlechtswapen abwechselt. Das Mittelschild hat den Adler.
Sigille der Ordensvoͤgte.
3.
S
igillum Aduocati de
Oberpahlen.
Ein Lilienkreuz. 1347.
3.
Sigillum Aduocati de
Karkus.
Eine besaamte Rose. 1347.
3.
Sigillum Aduocati de
Wesenberg.
Ein Ordensbruder im Harnisch, der in der Rechten eine Fahne, und in der Linken das
deutsche
Ordensschild haͤlt.
3.
Sigillum Aduocati de
Ierwen.
Die Mandelruthe
Aarons.
1438. Ein aͤlteres von 1364 gleicht einer Lilienstaude.
6.
Sigillum Aduocati de
Sackala.
Ein Kreuz im
deutschen
Schilde. 1347.
Sigillum Aduocati de
Sünneburg.
Ein ganz kleines Siegel. Zwey ins
Andreas
kreuz gesetzte Schwerdter, mit zur Erde gesenkten Spitzen. 1438.
2 und 3.
Sigillum Aduocati de
Kokenhusen.
Ein Praͤlatenstab und Schwerdt im
Andreas
kreuz. 1417.
Die Siegel der Voͤgte von
Ermis
und
Rositen
waren ausgefallen.
2.
Sigillum fratrum militiae Christi in
Livonia.
Zwey Heilige, die aber ganz verblichen. 1256.
Sigillum Capitanei
Peregrinorum.
Ganz klein und rund. Ein blosses Kreuz. 1298.
2.
Sigillum Hospitalis S.
Mariae.
Das
Marien
bild in gelbem Wachs. Auf der andern Sei- te der Heiland, der
Petro
die Fuͤsse waͤschet:
Domus Teutonicorum fratrum.
1451.
Siegel der Erz- und Bischoͤfe des alten Lieflandes.
D
ie paͤpstlichen Bullen haben alle die 2 bleiernen Siegel von der Groͤsse 3. Sie zeigen 2 Gesichter mit der Aufschrift
S. P A. S. P E.
und auf der andern Seite den Namen des Papsts.
1.
S.
Alberti
D. G.
Livoniensis
Episcopi.
Ein Bischof im Pontificalhabit, hinter welchem ei- nige Spitzen wie Stralen hervorragen. 1224.
5.
S.
Alberti
Archiep. Bapt. O. gentes e. abluentes.
Ein in der Hoͤhe eines praͤchtigen Altars sitzender Erzbischof, an dessen rechtem Fus in einer Kapelle ein andrer Bischof stehet, mit der Unterschrift
Pruss.
Am linken Fus ist ebenfals ein Bischof mit der Unterschrift
Livon.
unten aber eine Menge Taͤuflinge, mit der Unterschrift
Estonie.
1255.
3.
Sigill.
Ioh.
Dei Gr. Sanctae
Rigensis
Eccles. Archi-Episcop.
Ein sitzender Bischof mit dem Stabe, mit der rechten Hand segnend. Rev.
Secretum
Iohannis
Archiep.
Rig.
Die Kroͤnung der Jungfr.
Mariaͤ,
unter ihr ein Bischof, welcher sie mit gebognen Knien anbetet. Aus einen Transsumt beschrieben 1277. So steht auch des damaligen
oͤsel- schen
Bischof
Hermanns
Secret bezeichnet.
3.
Secret.
Henningi
Archiep.
Rig.
Ein im Chor betender Bischof mit gebogenen Knien. Un- ter ihm zwey zusammen gesetzte Schilde, in deren einem der Patriarchenstab und Bi- schofsstab quer uͤber einander liegen, in dem andern aber die Lilie als das Kapitelswapen zu sehen ist. 1426.
H h h h 2
Sigill.
Die
II.
Tabelle von den Sigillen
Mo- dulus.
4.
Sigill.
Silvestri
D. G. Sancte Ecclesie
Rigen.
catholice Archi Episcopus Ordinis Theutonici.
Der heil.
Franciscus
im Chor mit seinen Wunden. 1457.
5.
Auf einem andern schmaͤlern ist die Mutter GOttes mit gefaltenen Haͤnden, ihr gegen uͤber GOtt der Vater, der sie mit der Rechten segnet, und in der Linken die Erdkugel haͤlt. Beide fuͤhren unten 2 zusammen gesetzte Schilde, in deren einem der Bischofsstab zur Rechten und der lange Kreuzstab zur Linken quer uͤber einander liegen, in dem andern aber 3 Sterne als sein angenommenes Wapen erscheinen. Den Zwischenraum fuͤllet die Stifs- lilie. 1472.
Herr
Rich.
von der
Hardt
liest
ordinis Theologici,
welches wir in
Theutonici
ver- wandelt.
Silvester
bediente sich auch in
deutschen
Urkunden des Ausdrucks:
Erzbi- schop duͤdsches Ordens,
blos aus Gefaͤlligkeit; welche Ehre ihm seine Nachfolger ganz allein uͤberlassen haben, weil sich nachher kein Erzbischof so mehr geschrieben, ausser daß
Casper
von
Linde
diese Formel wieder hervorsuchte.
5.
Sigill. Domini
Iasparis
Sancte
Rigensis
Ecclesie Archiepiscopi ord. Teuton.
Ein im praͤchtigen Altarchor stehender Erzbischof mit dem Patriarchenstab, und zum Segnen auf- gehabener rechten Hand. Unten ein in vier Felder getheiltes Wapenschild, darin das Patriarchenkreuz und der Krumstab mit dem Lindenbaume abwechselt. 1521. Die meh- resten Siegel dieses Erzbischofs sind praͤchtig und haben eine laͤngere mit vielen Abkuͤrzun- gen versehene Umschrift z. Ex.
b. eatae Mar. iae Teuton. icorum in
Liuonia.
5.
Sig. Dom.
Iohannis
Archiep.
Rigens.
Episco.
Tarpat.
Ein Erzbischof in
Pontificalibus.
Zu seinem Fuͤssen ist das in sechs Felder getheilte
blankenfeldische
Wapen, und oben ne- ben seinem Haupt die Dreieinigkeit, in der Hoͤhe eines schoͤnen und mit Cherubinen gezier- ten Altarchors. Die Umschrift enthaͤlt beide Stiftstitel. 1526.
1.
Sigill.
Willhelmi
Dei Gratia Arch.
Rig.
March.
Brandenb.
Ein vierfach getheiltes Schild mit abwechselndem Adler und Greif. Das Mittelschild ist das Amts-Stifts-Kapitel- und Stadtwapen im
deutschen
gevierten Schilde. 1545.
8.
S.
Wilhelmi
D. G. Archi.
Rigensis
Marchio.
Brande.
Ein geviertes Schild; im 1 Felde ist der Adler, im 2 der Greif, im 3 der Loͤwe, im 4 das
hohenzollerische
Wapen. Das Mittelschild ist auch geviert und hat im 1 Felde das lange Kreuz und den Krumstab quer uͤber einander liegen, im 2 die Stiftslilie, im 3 das Ordenskreuz und im 4 die Stadtschluͤs- sel von
Riga.
Ueber dem ganzen Schilde ist die Jahrzahl 1545.
5.
Sigill.
Henrici
D. Gr. Episc.
Revaliens.
Ein
Marien
bild im praͤchtigen Altarhause mit dem Kinde und dem Scepter in den Haͤnden. 1448.
1.
Ein anderes mit dem
Marien
bilde, so das Kind in der linken Hand haͤlt. Jn der Mitte zur Seiten stehen die Apostel
Petrus
und
Paulus.
Zu den Fuͤssen ein Bischof mit der Muͤtze, welcher die Mutter GOttes anbetet. Die Umschrift ist der vorigen gleich. 1426. Die Bischoͤfe aber sind unterschiedene Personen.
Anm.
Siebmacher
B.
I,
S. 12, stellet das Wapen des Bistums
Revel
so vor: Jn der Mitten ist ein ganz rothes Schild; die Feldung umher ist mit blau und Gold abgetheilet.
1.
Secretum
Eberhardi
D. G. Episcopi
Revaliensis.
Das
Marien
bild in einem mit Engeln gezierten Altar. Unten in 2 zusammengesetzten Schilden der Praͤlatenstab und der lange Kreuzstab; im andern 3 Balken. 1472.
2.
Sigil. Fratris
Simonis
D. G. Episc.
Reval.
Die Mutter GOttes mit dem Kinde in der lin- ken und dem Scepter in der rechten Hand. Unten im Altarchor liegt det Patriarchenstab im
Andreas
kreuze. Jn dem andern Schilde das
borgische
Geschlechtswapen, 3 Am- seln. 1478.
Jn einem anden Sigil siehet man an den Seiten | des Altars die beiden Apostel, die ein darunter liegender Bischof anbetet. 1481.
8.
Nicolaus
Episcopus
Revalie.
Ein
deutscher
Schild, oben mit der Bischofsmuͤtze bedeckt; das linke Feld ist verblichen, das rechte hat 2 Sparren. 1501.
6.
Sigill.
Herman.
D. G.
Lealensis
Episc.
1224. Ein Bischof.
5.
Sig.
Bartholomaei
D. G. Episc.
Tarbat.
Ein zierliches Altarchor mit der Mutter GOttes und dem Kinde auf dem Arm. Jn der Mitten
Petrus
und
Paulus;
unten ein Win- delkind. Zur Rechten und Linken das Stifts- und Geschlechtswapen, nemlich Schwerdt und Schluͤssel, und ein wachsender Widder. 1457.
Die Bischoͤfe von
Doͤrpt
siegelten wie alle Bischoͤfe in roth Wachs, welches auch aus einem verblichenen Sigil des Bischofs
Theodorici
von 1424 erhellet.
5.
Ein praͤchtiger Altarchor, in welchem die
Maria
sitzet, zu deren Seite die Apostel
Paulus
und
Petrus
in eignem Haͤusgen stehen. Oben in der Spitze siehet man ein Schwerdt mit dem Praͤlatenstab ins
Andreas
kreuz geleget, und uͤber solchem eine Bischofsmuͤtze. Zur Rechten liegt ein Schild, wo Schwerdt und Schluͤssel, zur Linken ein anders, wo
Schluͤs-
der Ordens- und andrer geistlichen Personen.
Mo- dulus.
Schluͤssel und Schwerdt quer uͤber einander. Unter | dem
Marien
bilde ist das gevierte Wapen, in dessen 1stem und 4ten Felde das Stiftswapen, in dem 2ten und 3ten das Familien- wapen erscheinet. Dabey zu merken, daß das 2te und 3te Feld quer getheilet, und 2 Ha- ken in Metal, und einer in Farbe stehen.
Sig.
Iohannis
Episcopi
Terbatensis.
1540.
1.
Sig.
Hermanni
D. G. Episc.
Tarbat.
Ein geviertes Wapenschild, in dessen ersten und 4ten Felde Schwerdt und Schluͤssel kreuzweise; im 2ten und 3ten eine halbe Lilie von 2 Rosen zur Rechten begleitet vorkommen. 1552.
6.
Frater
Henricus
D. G. Episcop.
Osilie.
Ein Praͤlate in Pontificalibus. 1242.
1.
S.
Winrici
Episc.
Osiliens.
Ein Bischof mit Stab und Jnsel in einer Kapelle; zur Rechten ein sich umsehender Adler, zur Linken 3 Voͤgel. 1389.
3.
Sigill.
Christiani
Episc.
Osiliens.
Ein am Pfeiler angespantes Rind oder Widder. 1426.
3.
Secr.
Ludolphi
Ep.
Osil.
Eine grosse Rose, in welcher ein schraͤgrechts gelehntes
deutsches
Schild lieget, worin ein Schweinskopf mit den Zaͤhnen. 1457.
1.
Sigil.
Iohannis Vatelkanne
electi ecclesiae
Osiliens.
episcop.
Das Wapen der Stadt
Hapsal.
1461.
5.
Sigil.
Petri
de
Wedberg
Episcop. ecclesie
Osiliens.
Ein Mespriester mit dem Kelch in der Hand. 1472.
1.
Sigil.
Iohannis
D. G.
Osiliens.
episc. administrat.
Curon.
Ein zierlich quadrirter Schild mit abwechselnden
agnus Dei
und Adler. 1545.
6.
Sig.
Emundi
D. G. Episc.
Curon.
Ein auf einem Quadratstein stehender Bischof im Chor- rock, mit dem Stab in der Linken, die Rechte zum segnen ausstreckend. Zu beiden Sei- ten 2 hervorsehende Thiere. 1290.
3.
Sig.
Iohann.
D. G. Episcop.
Curoni.
Maria
auf einem halben Mond stehend, in der Rech- ten das Kind, in der Linken den Scepter haltend in lauter Strahlen. Zur rechten Sei- ten der Adler, zur Linken ein punctirter Schild. 1426.
2.
Secretum
Pauli
Episcop.
Curon.
Ein Altar mit dem Mespriester, so den Kelch reichet. 1457.
5.
Sigil.
Martini
D. G. Episc.
Curon.
Eccles.
Ein mit Heiligen geschmuͤckter Altar, worun- ter der Bischof stehet, der zur Rechten ein
agnus Dei,
zur Linken die stralende Sonne hat. 1495.
Einige fremde, doch unter lieflaͤndischen Documenten befindliche Sigille.
7.
S.
Wilhelmi
Episc.
Mutinens.
Ein Bischof im Ornat. 1226.
6.
S.
Petri
miseratione diuina Epis.
Albanens.
Ein Bischof, mit den 6 Buchstaben zu beiden Seiten
C-H. M-G. V-S.
1251.
6.
S.
Ioh.
D. G. Episcop.
Lubicens.
Der Bischof, hinter dessen Kleidern 2 Thiere zur Seite den Kopf hervorstrecken. 1270.
1.
S.
Marcelli
Episc. Eccl.
Skalholtens.
Ein Bischof im Ornat. Zu beiden Seiten 2 kreuz- weise liegende Schluͤssel. Unten ein Schild mit einem Loͤwen. 1469.
2.
Jn gruͤnem Wachs, das
Marien
bild mit dem Kinde auf einem praͤchtigen Sessel sitzend:
Sig. Mag. Gener. Hospitalis Fratrum
Hierosolym.
Der Revers hat in rothem Wachs das
deutsche
Ordensschild.
Sanctae
Mariae
domus Teuton.
1451.
2.
Sigill. Hospitalarii.
Ein Bruder, der dem andern die Fuͤsse waͤschet, 1451, in gelbem Wachs.
Sigille der Aebte, Proͤpste, Kapitel und Kloͤster im alten Liefland.
1.
S.
Capituli sancte
Rigensis
Ecclesie.
Die Mutter GOttes wird vom Vater gesegnet. Zur Rechten
Petrus
und
Paulus,
zur Linken ein Praͤlate. 1457.
1.
S. Eccles. Sanct.
Mariae Rigens.
Das
Marien
bild mit dem Kinde sitzend. 1224.
2.
Dergleichen, wo das
Marien
bild uͤber den Thoren einer Stadt sitzend vorgestellet wird. 1271.
Mit der Zeit ward das Stiftswapen geaͤndert, und der lange Kreuzstab, mit dem Krumstabe ins
Andreas
kreuz geleget, zum Wapen angenommen. Das
rigische
Dom- kapitel siegelte entweder mit der Lilie, oder dem Ordenskreuz, auf gruͤnes Wachs.
Sib- macher,
dem sonst nicht immer zu trauen ist, fuͤhrt das erzbischoͤflich-
rigische
Wapen unter den geistlichen Praͤlaten an der 9ten Stelle so an: Jm rothen Felve ein gelbes Kreuz, uͤber dem Wapen die Bischofsmuͤtze, hinter welchem Schwerdt und Krumstab durchgesteckt erscheinen. Vermuthlich sol dieses das Wapen des Erzbischofs
Wilhelmi
J i i i
seyn,
Die
II.
Tabelle, von den Sigillen
Mo- dulus.
seyn, welcher als ein geborner Reichsfuͤrst sich des Degens bediente; da hingegen die an- dern Bischoͤfe dafuͤr den Kreuzstab oder Patriarchenstab gefuͤhret.
2.
Sig. Capituli
Tarbatensis.
Ein Stern von 6 Strahlen in einem die Laͤnge herab getheilten Schilde, im rechten Felde die Ruthe
Aarons.
1457.
1.
Auf einem gepflasterten Postement 2 Chorstuͤhle, auf dessen rechten
Petrus
mit dem Schluͤs- sel, auf dem linken aber
Paulus
mit dem Schwerdte sitzet.
Sigillum Ecclesie
Tarba- tensis.
1540.
2.
Sig. Capituli
Arensborgens.
1383. Ein Adler mit dem Ringe um den Kopf, und auf einem Zettel oder einer Pergamentrolle stehend, worauf die ersten Worte des Evangelii
Jo- hannis
gelesen werden:
In principio erat,
weil die Domkirche dem Evangelisten
Jo- hannes
geweihet war.
1.
Ein anders.
Sig. Capituli
Osilie.
Andreas
mit dem Kreuze. 1457.
5.
Sig. Capituli
Curoniensis.
Eine sechseckigte Figur, in welcher
Herodes
sitzend und der nackte Heiland fuͤr ihn stehend vorgestellet wird. 1457.
6.
S.
Ioh.
Abbatis in
Padis.
Ein im Chor stehender Abt 1393.
5.
Die andern Aebte bedienten sich eines groͤssern Siegels, von recht schoͤnem Griffelstich.
5.
Secret.
Herman.
Abbatis in
Valckena.
Ein im Altarchor stehender Abt. 1457.
3.
Sig.
Henrici
de
Kniperode
Prouisor. Eccles.
Osilien.
Jm
deutschen
Schilde 3 Voͤgel, durch welche ein Querbalken gehet.
6.
S.
Ioh. Rigens.
Praepositus.
Ein Predigermoͤnch auf einem Stein stehend, 1271. Jtem der Evangelist
Johannes.
1518.
7.
S.
Ioh.
Praepositi
Osiliens.
Eine verblichene Person, die ein Kind bey der Hand fuͤhret. Unten 2 ins
Andreas
kreuz gelegte Pfeile. 1376.
2.
S. Praepositi
Curoniens.
Ecclesie.
Ein Predigermoͤnch mit dem Evangelio in der rechten, und dem Kreuz in der linken Hand. 1290.
6.
Secre.
Godfridi
Decani ecclesie
Revaliensis.
Ein
Marien
bild im Chor, so von einer knienden Person angebetet wird. Unten ein Schild mit einem Menschenhaupte. 1347.
5.
Sig. Prioris fratrum Ordinis Praedicat. in
Revalia.
Eine auf dem Postement stehende Person in der Rechten mit empor gehobenem Schwerdt, in der Linken mit dem Rade, zu dessen Knien eiuer anbetet. 1364.
7.
Sig. Prioris fratrum Ordinis Praedicat. in
Riga.
Johannes,
welcher in einem Schilde das Laͤmlein mit der Kreuzfahne haͤlt, und uͤber seinem Priesterrocke die Worte:
Ecce agnus Dei
lesen laͤst, in gruͤnem Wachs. 1281.
6.
Sig. Gardiani Praedicat. in
Rige.
Ein gekroͤntes Bild, in der Rechten ein Schwerdt, in der Linken ein Rad haltend. 1290.
6.
Sig. Fratrum Praedicat. in
Rige.
Eine Person auf dem Stuhle sitzend. 1426.
6.
Sig. Conuentus fratr. Minorum in
Rige.
Die Taufe Christi. 1256.
6.
Sigillum custodis Frm. minor.
Liuonie
et
Prusie.
Der am Oelberg kniende Heiland, wel- chen ein Engel staͤrket. 1518.
6.
S. Matris et Dom. ns. Sororu.
Francisci
in
Riga.
Das
Marien
bild mit dem Kinde auf dem rechten und dem Scepter auf dem linken Arm. Aus dem Fundationsbriefe eines Elend- oder Siechenhauses beider grauen Nonnenkloͤster 1495, am Tage
Antonii
des heiligen Beichtigers. Sie waren von der 3ten Regel des heiligen
Franciscus
und wohn- ten an der
Norderseite
des
Peters
kirchhofs. Der oberste Pater von der ersten Regel des heiligen
Franciscus
in
Liefland,
der wuͤrdige geistliche Vater und Herr
Hinrich Voß
war zum Volzieher dieser Siechenanstalt eingesetzet, wie der selige Buͤrgermeister
Peter Hinrichs
sie in seinem Testament angeordnet. Roth Wachs.
3.
Sigillum Officialatus curiae Dni Archi. Epi.
Rig.
Ein Taͤufling mit gefaltnen Haͤnden auf die Gnade der Taufe wartend, und in einer Wasserkuͤbe oder Bottich ganz nackend sitzend. 1508, in rothem Wachs.
Wa-
Da gemeiniglich die Transsumte auch die Siegel mit vieler Genauigkeit beschreiben, so wollen wir das erzbischoͤflich-
wallenrodische
und Kapitelinsiegel aus dem
lateinischen
Transsumt des Bi- schofs
Theodor
von
Doͤrpt
1486 ausfuͤhrlich beibringen, welche Siegel dem Diploma von 1317 auf das Recht der samenden Hand, so die Herren von
Tiesenhausen
erhalten, angehaͤnget sind:
Duobus Sigillis, vno videlicet a parte dextra dictae litterae oblongo, ab extra de alba, et ab intra de rubea cera facto, cum cordula fili rubei coloris appenso; in cuius rubeae ce- rae medio apparuit sculptum Tabernaculum quoddam oblongum, in cuius tabernaculi parte inferiori erat quaedam Imago pastoralis, mitram in capite ac baculum Pastoralem in modum crucis in manu habens, ac in superiore parte adparuit sculpta coronatio Beatae Virginis
Mariae,
nec non in inferiori parte eiusdem tabernaculi duo erant clypei sculpti, qui a dex- tra parte cruce et baculo pastorali, et sinistra parte similiter quadam Cruce oblonga et aliqua- liter subleuata respectiue signati fuerunt cum litterarum circumferentia huiusmodi: Sigillum
Iohan-
und Wapen der Staͤdte und Flecken.
Wapen und Siegel der Staͤdte und Flecken.
R
iga.
Das aͤlteste Stadtsiegel von 1232 zeiget eine Mauer mit freiem Thor und 5 Zin- nen, auf der Mauer 2 Thuͤrme, zwischen den Thuͤrmen 2 empor gerichtete Schluͤssel mit aufwerts und auswerts gekehrten Schliesblaͤttern; zwischen den Schluͤsseln ein langes erzbischoͤfliches Kreuz, weil schon damals die Paͤpste
Jnnocentius
der
III
te und
Hono- rius
der
III
te dem
rigischen
Bischof die Gewalt eines Crzbischofs verliehen, ob ihm gleich der Titel noch fehlte. Die Umschrift heist:
Sigillum Burgencium in
Rige
manen- cium.
Als die Stadt dem Orden huldigte, blieben zwar die Thuͤrme und Mauren; al- lein ohne Zinnen. Das Thor bekam ein Falgatter, unter dem ein Loͤwenkopf hervorgu- cket. Ueber dem Thor siehet man ein Ziegeldach mit 2 Windfaͤhnlein, welche uͤber sich die 2 Schluͤssel in Form des
Andreas
kreuzes mit auswerts gekehrten Schliesblaͤttern ha- ben. Ueber den Schluͤsseln ist nicht mehr das Patriarchenkreuz, sondern das kleine Kreuz des
deutschen
Ordens, z. E. auf dem Siegel von 1349 mit der Umschrift
Sigillum ciuita- tis
Rigensis.
Diese Stuͤcke sind als wesentlich beibehalten worden. Schon zu den herrmei- sterlichen Zeiten nahm die Stadt die Loͤwen zu Schildhaltern an, wie solches das auf der Wage am Markte in Stein gehauene Wapen von 1554 bezeuget. Diese Loͤwen erscheinen auch auf den Muͤnzen, welche die Stadt waͤrend ihrer 20 jaͤhrigen Ununterwuͤrfigkeit ge- praͤget. Jngleichen finden sich die Loͤwen als Schildhalter auf den Stadtmuͤnzen von
pohlnischer
Regierung, wie auf denen unter dem Koͤnig
Stephano
1586 und
Sigis- mund
dem
III
ten 1592 geschlagenen Goldstuͤcken von 10 Dukaten zu sehen ist. Daher man sie in der Historie nicht aus der koͤniglich
schwedischen
Regierung herleiten darf. Der Kaiser
Maximilian
der
II
te schenkte der Stadt die Freiheit mit rothem Wachs zu siegeln, unterm 9ten April 1576, weil die Stadt sich damals ans Reich hieng, und dem Hause
Oesterreich
ihre Stimme zum
pohlnischen
Thron versprach. Als Koͤnig
Carl
der
XI
te in
Schweden
in einem zu
Stockholm
den 23sten November 1660 gedruckten Diploma fuͤr die im Jahr 1656 ausgestandene
pohlnische
Belagerung den Buͤrgermeistern und dem Rath der Stadt den Adelstand auf dem Rathsstul ertheilte; so verliehe er der Stadt die Krone uͤber dem Loͤwen im Thor, und uͤber dem kleinen Kreuze, und gestand ihr den naͤchsten Rang nach
Stockholm
vor allen andern
schwedischen
Staͤdten zu, welche Vorrechte ihnen auch von dem
rußischen
Kaiser
Peter
dem Grossen allergnaͤdigst bestaͤtiget wurden. Auf diese erhaltene Distinction lies die Stadt 1660 die in der Muͤnztabelle beschriebene Gedaͤchtnismuͤnze in Gold und Silber praͤgen. Als 1723 die Buͤrgerschaft ihre neuen Fahnen erhielt, nahm sie an stat der Loͤwen zwey mit offenen Fluͤgeln in die Hoͤhe aufrecht stehende gekroͤnte Adler zu Schildhaltern an. Das kleinere Wapen der Stadt sind die 2 ins
Andreas
kreuz gelegten Schluͤssel mit einem daruͤber gesetzten Kreuze, so nach
Dili- chii
Zeugnis in der
bremischen
Chronik S. 76 das Wapen des Erzbistums
Bremen
ist; dahingegen die Stadt
Bremen
nur einen Schluͤssel fuͤhret. Die Blasonirung des
rigischen
Wapens ist diese: Das Feld ist blau, die Thuͤrme und Mauer roth, die Thurm- spitzen und Schluͤssel silbern, die Thurmfahnen, Kronen und das Kreuz guͤlden, die Schildhalter in natuͤrlicher Farbe.
Revel.
Jn alten Sigillen, und auch in neuern von 1545, stehen 3 gekroͤnte Leoparden uͤber einan- der im
deutschen
Schilde; und daruͤber ein gekroͤntes Haupt.
Secret. Ciuit.
Revalien- sis.
Das jetzige Wapen sind 3 leopardirte oder gehende blaue Loͤwen mit ausgeschlagener Zunge im guͤldenen Felde. Auf einigen Wapen haben auch diese Loͤwen eine Krone. Ueber diesem Wapen siehet man einen gekroͤnttn Helm, aus welchem ein gekroͤntes Weibs- bild mit geschlungenen Armen und fliegenden Haaren hervorwaͤchset, so vielleicht die heili- ge
Brigitta
seyn sol. Auf den Sigillen dieser Art lieset man die Worte:
Secretum ci-
J i i i 2
uitatis
Iohannis Wallenradi
Dei Gratia Sacro Sanctae
Rigensis
Ecclesiae Archiepiscopi: altero ve- ro a sinistra parte quodam magno rotundo cum Pergameni pressula appendente, et similiter ab extra de alba, et ab intus de viridi cera facto; in cuius quidem viridis cerae medio etiam videbatur quoddam tabernaculum quadratum cum duabus turribus oblongis sculptum, et in parte inferiori ipsius tabernaculi tres adparuerunt imagines sanctorum trium Regum, in su- periori autem parte, et in medio ipsarum turrium, similiter duae erant imagines, vna Salua- toris, alia etiam beatae et gloriosae Virginis
Mariae,
et vt prima facie apparebat, fult si- militer eius gloriosa coronatio, in extremitate antem ipsius Sigilli duo etiam erant Clypei reipectine armis signati, vnus videlicet a dextris Cruce, alius vero a sinistris Lilio, vna cum huiusmodi litterarum circumferentia: Sigillum Capituli Sacr. Sae
Rigensis
Eccle- siae.
Das wallenrodische Geschlechtswapen heist hier keine Schnalle; welches daher einigen den Zweifel beigebracht, ob auch dieser Erzbischof zu der beruͤhmten Familie in
Preussen
gehoͤre. Das
Concilium Constantiense,
welches das erzbischoͤfliche Wapen in Kupfer zeiget, laͤst uns wegen der Schnalle keinen Zweifel uͤbrig, obgleich in diesem Siegel nur das Ehren- und Stifts- wapen, nicht aber das Geschlechtswapen angebracht worden.
Die
II.
Tabelle, von den Sigillen
uitatis
Revaliensis.
Zu andern Sigillen bedienet sich auch die Stadt dos
daͤnischen
sil- hernen Kreuzes von
Dannebrogge
im rothen Felde. Das Wapen dieser Art decken 2 Strausfedern, eine rothe und eine silberne, die auf einem Helm ohne Krone stehen. Beide Wapen hat die Stadt von
Waldemaro
den
II
ten, Koͤnig von
Daͤnnemark,
erhalten, weswegen auch auf den aͤltesten uͤber dem Schilde
Waldemars
gekroͤntes Haupt zu sehen ist.
Narva.
Das alte Stadtwapen ist ein Fisch, uͤber welchem eine Krone schwebet.
Cysse
von
Rutenberg
ertheilte ihr im Namen des Hochmeisters
Paul Pelnitzer
von
Ruß- dorff
1426 das Lilienkreuz, in dessen rechten und linken Oberwinkel 2 Rosen mit dem Stengel herabhangen. Koͤnig
Johannes
der
III
te in
Schweden
verliehe ihr den 22sten Julii 1585 zum Wapen und Siegel ein im blauen Felde oben schiefgelegtes blosses Schwerdt, auf dessen ieder Seite eine schwarze Karthaunenkugel lieget. Jn der Mitte des Schildes siehet man 2 schwimmende Fische, unter den Fischen einen Sebel, der seine Spitze wie das Schwerdt nach der rechten | Seite richtet, unter dem Sebel aber die dritte schwarze Karthaunenkugel. Dieses Wapen befindet sich auch auf den
narvischen
Muͤnzen unter koͤniglich
schwedischer
Regierung. Nach dem Wapenbuche der
schwedischen
Ritter- schaft und des Adels von 1650 bestehet zwar das
narvische
Wapen in einem geviertem gekroͤn- ten Schilde mit abwechselnder Burg und Schiesscharten, und zweien Kugeln, in deren Mitte schraͤglinks eine Thurnierlanze durchgehet, deren Faͤhnlein das
daͤnische
Kreuz fuͤhret und in dem linken Oberwinkel zu stehen komt; allein Kaiser
Peter
der Grosse behielt das Wapen von 1585 bey, und verwandelte die schwarzen Kugeln in rothe Feuer- kugeln, lies auch den Sebel mit der Spitze nach der linken Seite kehren.
Das Wapen der gegen uͤber liegenden Festung
Jvanogrod
ist ein aus dem linken Winkel schraͤgrechts fliessender Wasserstrom zwischen zwey Mauren mit Schies- scharten.
Pernau.
Eiu silbern Kreuz im blauen Felde, so von einem aus den Wolken herorragen- den linken Arm gehalten wird. Die Wolken sind roͤthlichblau, der Arm hochroth, die Handkrause weis, der Handschuh gelb, und dessen Stolpe silbern. Das Kreuz begleitet ein silberner Schluͤssel, der sein Schliesblat demselben zukehret.
Die Stadt
Pernau
fuͤhrte in alten Zeiten den Namen
Embeck,
nach dem daran vorbey- fliessenden Strome. Es beweiset solches nicht allein das oben angefuͤhrte
mandrische
Privilegium
Vellin
vom 5ten April 1265, sondern auch ein anders von
Jocken
unterm 15ten November 1318, wo es unter andern heist:
Praedicta ciuitas
Embeck,
quae nunc
Pernau
vocatur.
Und in dem grossen Hensereces von
Epiphanias
1388 lieset man
Pernova von olderß Perona
oder
Porona.
Heut zu Tage ist die Stadt wohl befestiget, hat einen bequemen Hafen und treibt gute Handlung mit Holz, Bretern, Korn und Lebens- mitteln; nur muͤssen die neuern Erdbeschreibungen ihr keine Universitaͤt mehr beilegen, weil schon um das Jahr 1709, da die Flamme des Krieges in vollem Brande war, die Musen sich nach andern Universitaͤten, und sonderlich nach
Schweden,
wandten. Unter denen ehemaligen Professoribus sol der Herr
Wilde,
als koͤniglicher
schwedischer
Histo- riographus, noch jetzo am Leben seyn.
Doͤrpt
hies in alten Zeiten
Tarbete,
welches eben so viel ist als
Tarabita,
d. i.
Thar, hilf.
Das groͤssere Jnsiegel der Stadt zeiget eine rothe Burg mit 2 Thuͤrmen, unter der Mauer ein ofnes Thor, mit silbern Falgattern, unter demselben einen goldenen Stern, unter dem Sterne einen blauen halben Mond. Auf dem Portal des Thers stehet ein Loͤ- wenkopf, auf der Mauer liegen 3 blaue Kugeln, davon die mitlere groͤsser ist. Ueber der Mauer liegt ein| silberner Schluͤssel und ein natuͤrlich gefaͤrbtes Schwerdt mit golde- nem Handgrif im
Andreas
kreuz. Ueber diesen schwebet eine goldene Krone. Das kleinere Jnsiegel hat Schluͤssel und Schwerdt mit daruͤber schwebender Krone allein. Das Consistorialsecretum hat die Ruthe
Aarons,
in deren rechten Oberwinkel eine der Ruthe zugewandte Krone sich befindet. Jn dem Diario der 1599 gehaltenen grossen Re- visionscommißion ist am 24sten April beliebet worden, daß das Siegel des
doͤrptischen
Landgerichts ein Greif seyn solle, der in der Vorderpfotel die in die Quer gelegten Spies- se, als des Groskanzlers
Zamoiski
Wapen, halte.
Wenden.
Diese ehemalige herrmeisterliche Residenz hat auf ihrem Siegel die Umschrift:
Sigillum Civitatis
Vendensis,
und zum Wapen eine Stadt im silbernen Felde; uͤber dersel- ben einen geharnischten Ordensbruder, der mit dem rechten Arm uͤber dem Kopfe ein Schwerdt, auf einigen Wapen aber einen krummen Sebel, mit dem linken unterwerts, doch uͤber dem Knie, einen Schild haͤlt, und mit ausgesperten Beinen stehet. Die Fuͤsse ruhen auf 2 runden Thurmknoͤpfen zwischen 2 mit dem Ellenbogen gleich hohen Thurm- spitzen, die ihre Wetterfaͤhnlein haben. Mit den Beinen schliesset er 2 hinter dem
Stadt-
und Wapen der Staͤdte und Flecken.
Stadtthore hervorragende Thuͤrme mit Wetterfaͤhnlein ein. Das Thor hat ein Ziegel- dach, und darunter ein Falgatter, das uͤbrige des Thors ist offen. Jn der
wendischen
Stadtfahne zeigen sich die Farben so: Die Thurmfahnen, Knoͤpfe, Koppeln und Kraͤn- ze sind verguldet; Thuͤrme und Fenster schwarz; der Harnisch des Ritters, sein Schild am Rande und in der Mitten, die Schienbeine bis an den Fus, das Schwerdtgefaͤs, der Ellenbogen des Harnisches und das Falgatter sind verguldet; Sebel oder Schwerdt eisen- farbig, die Thuͤrme und Stadtmauren graulich, der Grund vor dem Thore gruͤn. Jn einem Document von 1365 siehet man
Proconsules
und
Consules ciuitatis
Wendae
unter- schrieben. Auf dem daran hangenden alten Siegel hat die Stadt einen
Haag
oder Ge- haͤge um sich herum; womit man vielleicht auf den Namensursprung
Zaͤhsis
d. i.
Indago, Septum,
gesehen.
Lemsel.
Diese ehemalige erzbischoͤfliche Residenzstadt brauchte 1439 einen Rost von 5 Zacken zum Siegel in gruͤnem Wachs. Seit 1553 fuͤhrt sie eine ordentliche Burg mit 2 bedeck- ten Thuͤrmen im Wapen. Jn der Mitte stehet ein niedriger breiter Thurm mit rundem Dache, mit einem Faͤhnlein, in welchem unten das Thor mit ofnen Fluͤgeln mit einem Fal- gatter versehen ist, worunter ein Loͤwenkopf hervorraget. Ueber der Burg schwebt ein Kreuzstab und Krumstab ins
Andreas
kreuz geleget, oben aber ein bischoͤflich Gesicht mit der Jnsel und Vitte.
Sigillum Ciuitatis
Lemsaliae.
Der Erzbischof
Henning
leg- te sie an, nach welchem Liebhaber der Baukunst auch der hohe Thurm zu
Kokenhau- sen
nur der lange
Henning
genant wurde.
Wolmer.
Ein rother Schopf mit Ohren von einem Buͤffelskopf, zwischen dessen 2 Hoͤr- nern eine gruͤne Eiche mit daneben auswachsenden braunen Sturz in guͤldenem Felde ste- het. Die Legende ist
Sigillum ciuitatis
Wolmariensis
Comitum
Södermöre;
weil dieses Staͤdtgen dem Grafen
Axel
von
Oxenstierna
geschenkt war, der
Eekhof
besas, und den die Koͤnigin
Christina
1645 zum Grafen von
Soͤdermore
gemacht.
Walck.
Ein aus dem linken Rande im gruͤnen Felde hervorgehender guͤldner Arm im Har- nisch, der mit einem silbernen, manchmal gekroͤnten, Sebel drohet, mit der Umschrift:
DAS WALKISHE SIGEL.
Anno
1590. Der Koͤnig
Stephanus
machte sie 1584 aufs neue zur Stadt, und
Sigismund
der
III
te gab ihr im Jahr 1590 die Freiheit in gruͤn Wachs zu siegeln, oder nach Belieben weis Wachs zu brauchen. Ein Sigil von 1424 hat den geharnischten Arm mit einem Schwerdte. Auf dem grossen Hensereces von 1387 heist die Stadt von dem vorbeifliessenden Bache,
Poͤdel
oder
Poͤdeln,
das ist
Walck,
und in einem von 1391 steht:
tho Poͤdeln up dem Walcke.
Fellin.
Das Ordenswapen ist im rothen Wachs ein
Marien
bild mit dem
Jesus
kinde. Zu beiden Seiten Blumenzweige. Das in den
pohlnischen
und folgenden Zeiten ge- brauchte Wapen ist ein rothes rundes Siegel, so in der Mitten ein blaues Schild traͤget mit einer silbernen Rose. Ueber dem Schilde schweben 9 goldene Sterne 5 und 4. Aus dem rechten Oberwinkel waͤchset ein silbernes Kreuz heraus, dessen Stellung schraͤge ist. Jn den
pohlnischen
Zeiten hatte die Stadt einen eignen Burggrafen, und noch im vori- gen Jahrhundert einen Magistrat und Buͤrgermeister.
Hapsal.
Eine halbe Burg im blauen Felde. Der rechte Thurm steht gedeckt, die mit Schiesloͤchern und Zinnen durchbrochne Mauer ziehet sich unten am Schildrande in der Runde nach einem ofnen Thor hin, dessen Seitendach roth ist, und einen starken unge- deckten Thurm uͤber sich hat. Der braune Adler siehet sich um, und sitzet entweder auf dem Thordache, oder ist mit halben Leibe an das Thor angeleget.
Sigillum ciuita- tis
Hapsaliae.
Das kleinere Stadtsiegel ist ein Anker.
Arensburg.
Eine Burg mit gedecktem rechten, und ungedecktem linken Thurm. Das Thor ist in der Mauer. Jm Thor nimt der Adler den Flug nach der linken Seite.
Sigillum ciuitatis
Arensburgensis
1563. Auf dem ofnen Helm siehet man einen Flug.
Mitau.
Jm purpurfarbenen Felde ein gekroͤnter natuͤrlicher Elendskopf mit seinem Ge- weihe. Auf dem Halfe das
kettlersche
Stamwapen, ein silberner Kesselhaken, in dessen Mitte ein rothes Feld mit einem silbernen Kinbacken eines Wolfes
Die 3 Wolfszaͤhne in der Kinlade erhielt
Kettler
als Herzog 1579 vom Koͤnig
Stephanus,
als deffen Stamwapen sie waren, weil sie dem Hause
Bathori
zukommen.
Hennings lief-
und
curlaͤndische
Chronik S. 145. Weil die neuern Heraldtkschreiber den Kesselhaken nicht gekant, so haben sie solchen gar weggelassen und hingegen der gezahnten Kinlade des Wolfes, die Figur eines gezackten Hakens gegeben, der noch lange kein Kesselhacken wird, ob er gleich in Silber er- scheinet. Selbst in einigen
curlaͤndischen
Wapen ist die Wolfskiefer zwar gezahnt, aber mit mehr als 3 Zaͤhnen. Jn einigen heraldischen Buͤchern wird den Wolfszaͤhnen unrichtig die linke Seite im Mittelschilde angewiesen.
mit 3 Zaͤhnen besetzt, und den blauen Buchstaben
S. A.
so durch einander geschlungen sind, und so wol als die
K k k k
Wolfs-
Die
II.
Tabelle von den Sigillen
Wolfszaͤhne von einer guͤldenen Krone bedecket werden. Das ganze Schild decket eine Krone und wird von 2 zuruͤcksehenden Loͤwen gehalten. Das Gerichtssiegel der Stadt ist eben so gestochen, und wird in gruͤn Wachs gedruckt.
Goldingen. Goswin
von
Herike
gab ihr das Siegel in gruͤn Wachs, die heilige
Ca- tharine
mit der guͤldenen Maͤrtererkrone und fliegenden Haaren. Sie haͤlt in der rechten Hand das Maͤrtererrad, in der linken ein zur Erde gesenktes Schwerdt, und stehet auf ei- nem Erdreich, wo Gestraͤuch waͤchset. Dieses Siegel in rothem Wachs von No. 6 fuͤhrte die Mutter des Klosters der grauen Schwestern St.
Francisci
der dritten Regel in
Riga,
Namens
Caͤcilia
zum Amtssiegel 1518. Die Maͤrterin hat das Schwerdt in der rechten und das Rad in der linken Hand.
Liebau
erhielt ihr Siegel 1625 vom Herzog
Friedrich
zu
Curland,
einen rothen Loͤwen der einen Lindenbaum anfasset, im blauen Felde. Jhre Seeflagge ist ein
deutscher
roth und weis quer getheilter Schild.
Windau.
Ein Jaͤgerhorn, uͤber dem das Kreuz stehet, mit der Umschrift:
SECRE- TVM DER STADT WINDA.
Anno
1643.
Bauske.
Ein Loͤwe in rothem Wachs.
Sigillum civitatis
Bauske
1609. Jm Wapen ist der Loͤwe guͤlden, das Feld roth. Der Loͤwe sieht in einigen groͤssern nach der Linken, und steht zum Raube geschickt.
Pilten.
Das kleinere Siegel hat 2 ins
Andreas
kreuz gestelte Krumstaͤbe, uͤber denen eine Kugel lieget, und uͤber der Kugel zur Rechten und Linken 2 Thuͤrmgen stehen.
Si- gillum Civium in
Pilten.
Das groͤssere stellet eine Stadt vor mit durchsichtigen Thuͤrmen.
Sigillum Civitatis
Piltensis
1694, in gruͤnem Wachs.
Grubin.
Ein Kranich der in der linken Pfote einen Stein haͤlt 1697. Das Amt
Gru- bin
hat im Siegel den Alandsbleier, so im Wasser schwimmet, und uͤber demselben eine goldene Krone. Dis Siegel verliehe ihr der Herrmeister
Rettler
1560 zum Andenken eines uͤberausreichen Fischzuges.
Hasenpot.
Das Wapen dieses Staͤdgens ist ein Ordensmeister, der in der linken Hand den Kelch haͤlt, mit darunter hangendem Wischtuche. Das Feld ist weitlaͤuftig gegittert.
Tuckum.
Jst jetzo blos ein Hakelwerk. Der dasige Herr Oberhauptman bedienet sich des herzoglich
curlaͤndischen
Siegels mit denselben Jnsignien und der Umschrift:
Sigillum Iudicii
Tuckum.
Blasonirte Wapen einiger mit den Herrn Meistern verwand- ten Familien.
1.
V
on
Vitinghof.
Ein durch einen schwarzen Balken schraͤgrechts getheiltes Schild, dessen oberstes Feld golden, das untere silbern ist. Auf dem Balken liegen 3 silber- ne Austermuscheln. Auf dem Helm lieget ein schwarzer Hut, auf dem ein rother Fuchs nach der rechten Seite schreitet.
Sibmacher
S. 146 macht den ganzen Schild weis, die Muscheln gelb, den Hut zu einen weissem Bischofshute, das Geschlechte aber zu Thuͤ- ringern, legt auch den Balken schraͤglinks. Doch hat
Sibmacher
B.
II,
S. 116 den rhein- und niederlaͤndischen
Vitinghoͤfen
den Balken schraͤgrechts gelegt, behaͤlt aber das ganz weisse Feld und die gelben Muscheln; nur ist der Hut gekrempt, und beidesmal der Name
Uttinghoff
unrichtig ausgedruckt.
2. Von
Torck.
Ein von roth und Silber quergetheiltes Schild. Jm Silber liegen sie- ben blaue rautenfoͤrmige Tuͤrkisse, 4 und 3. Dasselbe ganze Schild lieget uͤber dem Helm zwischen einem Fluge, dessen linker Fluͤgel silbern, der rechte roth ist.
3. Von
Rutenberg.
Sieben schwarze Rauten 4 und 3 im goldenen Felde. Auf dem Helme ein rother Hut mit schwarzem Knopf und gruͤnen Federn.
Sibmacher
hat es S. 182 unter den
braunschweigischen
Familien.
4. Von
Mengden.
Ein silbernes Feld mit 2 schwarzen Querbalken. Ueber dem Helm 2 Fluͤgel, der linke schwarz, der rechte silbern. Die Helmdecken sind silbern mit schwarz gemischt. Dieses Wapen macht auf dem groͤssern freyherrlichen Wapen nur das Herz- schild aus.
5. Von
Borg.
Drey Staare, 2 und 1, im silbernen Felde. Auf dem Helm ein schwarzer Flug mit einem dazwischen stehenden einzelnen Staar, mit natuͤrlicher Farbe.
Sibma- cher
S. 172 hat das Wapen unter den
saͤchsischen
Geschlechtern.
6. Von
Freytag
von
Loringhof.
Jm blauen Felde 3 silberne Ringe, 2 und 1. Ueber dem Helm 2 blaue Fluͤgel, in jedem die 3 Ringe, allein 1 und 2 gesetzt. Nach
Sibmachern
S. 190 ist das Feld weis, die Ringe schwarz, auf dem Helm 2 weisse Federn, in deren Mitte 3 schwarze Ringe uͤbereinander stehen.
7. Von
und Wapen der herrmeisterlichen Familien.
7. Von
Plettenberg.
Ein von blau und Gold in die Laͤnge getheiltes Schild. Auf dem gekroͤnten Helm zur Rechten eine guͤldene, zur Linken eine blaue Strausfeder
Die Farben dieser Schilde hat man von den Wapen der noch bluͤhenden Familien entlehnen muͤssen, die doch in den ordensmeisterlichen Schilden haben anders seyn koͤnnen.
Kettler
verwandelte die Farben seines Stamwapens als Herzog.
Plettenberg
hat auf den Muͤnzen sein blaues Feld gegittert, das ist, schwarz vorstellen lassen. Nach
Sibmachern
ist das rechte Feld Gold und das linke blau, so auch mit den Muͤnzen uͤberein komt.
.
8. Von
Bruͤggeney
genant
Hasenkamp.
Jm silbernen Felde 3 rothe Querbalken. An dem Helme ein geschlossener silberner Flug mit durchgehenden 3 rothen Querbalken. Die Helmdecke ist silbern mit rothen Verzierungen.
Sibmacher
hat es B.
II,
S. 111 unter den
rheinlaͤndischen
Geschlechtern.
9. Von der
Recke.
Jm blauen Felde eine silberne Recke oder 2 schmale Hoͤlzer in die Que- re neben einander geleget mit 3 rothen darauf gelegten Balken. Den Helm decket eine guͤldene Krone, woruͤber ein blauer Flug mit derselben Recke erscheinet. Einige nennen es einen Querbalken oder eine Querstrasse in der Mitte roth und weis abgetheilet. Das Wapen der Freyherren von
Recke
stellet
Sibmacher
S. 30 quadrirt vor.
10. Von
Galen.
Drey rothe Haken, 2 und 1, im guͤldenen Felde. Auf dem gekroͤnten Helm ein Flug, dessen rechten Fluͤgel guͤlden, der linke roth ist, zwischen beiden 2 Haken neben einander. Die Herrn von
Gaelen rheinlaͤndischer
Linie haben nur einen Haken zwischen dem Fluge oben.
11. Von
Fuͤrstenberg.
Zwey rothe Querbalken im goldenen Felde. Auf einem gekroͤn- ten Helm 2 guͤldene Schwungfedern, jede mit 2 rothen Balken. Der Helmzierrath ist roth mit Golde.
12. Von
Kettler.
Ein rother Kesselhaken im guͤldenen Felde. Ueber dem gekroͤnten Helm dasselbige Schild zwischen 2 guͤldenen schraͤgliegenden Birkhansfedern.
Sibmacher
S. 187 macht das Feld weis, und die beiden Fasanfedern auf dem Helme halb roth und halb weis.
Das alte Wapen des Herzogs
Gotthards
aus dem Hause
Kettler
liefert
Henning
im Anfang seiner Chronik, mit
Frowins thor Hake
Beschreibung desselben in elegischen
lateinischen
Versen. Ein geviertes Schild mit abwechselnden rothen Loͤ- wen in silbernen Felde und einem hervorschreitend natuͤrlich gefaͤrbten Elend im blau- en Felde. Der Mittelschild ist roth, und fuͤhret den silbernen Kesselhaken, in welchem zur Rechten die drey Wolfszaͤhne im Balten, zur linken
S. A.
oder der zusammengefloch- tene Namenszug des Konigs
Sigismund Augusti
von einer Krone bedecket werden. Diese Thiere im Schilde sind ohne Kronen. Oben stehen 3 gekroͤnte Helme. Aus dem mitlern wachsen 2 Birkhahnsfedern, die den Kesselhaken zwischen sich haben; aus dem Rechten ein gekroͤntes Elend, und aus dem Linken ein gekroͤnter Loͤwe. Da der Kesselhaken, den
Frowin
immer
Climacter
nent, zum redenden Wapen nothwendig und wesentlich erfordert wird; so hat es wol keinen Grund, wenn man ihn entweder auslaͤst, oder stat dessen dem Wolfskinbacken kleine Zacken giebt. Auch zeugen Farbe und Geweihe, daß nicht silberne Hirsche, sondern graue Elendsthiere das Wapen von
Semgallien
vorstellen sollen. Jn der
curlaͤndischen
Kirchenordnung vom Jahr 1570, vor welcher das
kettlersche
Wapen stehet, sind die aus gekroͤnten Helmen wachsende Thiere, der Loͤwe und das Elend, ungekroͤnt. Auf denen herzoglichen Fahnen so wol als in Gebaͤuden hat die Einbildungs- kraft der Mahler und Bildhauer selbst des ersten Originals verfehlet, welches aus dem
Henning
hergestellet werden mus. Doch ist unter dem Bildnis des Herzogs
Friedrich Wilhelms,
so der
Description de la
Livonie
vorgesetzet worden, das
curlaͤndische
Wa- pen ziemlich getroffen. Auf einigen Schaustuͤcken des Herzog
Friedrichs
und des Her- zog
Wilhelms
praͤsentiret sich das
curlaͤndische
Wapen am deutlichsten, und ist der
henningschen
Abbildung in allem gleich, nur das die Elendsthiere nicht hervor schreiten, sondern hervor springen. Andre Muͤnzen stellen die Elende volkommen dar, so aber was neues ist.
K k k k 2
Die
Die
III.
Tabelle von den Muͤnzen,
Die
III.
Tabelle von den Muͤnzen, so in Liefland zur Zeit des Or- dens und nachher gepraͤget worden.
Vorerinnerungen.
§. 1.
Z
u diesem Versuch einer Beschreibung der
lieflaͤndischen
Ordensmuͤnzen haben wir das wohlversehene
lieflaͤndische
Muͤnzcabinet des Herrn Cammerjunkers
Clodt
von
Juͤrgensburg
zum Grunde gelegt, welchem die bequeme Eintheilung dieser Muͤnzen nach ihren Landsmanschaften beliebig gewesen, da sie hingegen in andern vermischt und blos nach der Folge der Jahre erscheinen. Die Vermehrung ist aus den Samlungen des Herrn Manrichters von
Torck
in
Curland,
und des Herrn Obervogts von
Schievelbein
in
Ri- ga
genommen, zu deren Volstaͤndigkeit man sich etlicher Privatsamlungen bedienen muͤssen.
§. 2.
Ausser andern sind sonderlich das
toͤrnhielm-
und
gyllengriepische
Cabinet in
Stockholm,
bey uns aber die zahlreichen Samlungen des Herrn Vicepraͤsidenten von
Brevern,
und des Herrn Vicepraͤsidenten von
Schultz
in diesem Seculo beruͤhmt gewe- sen. Sie sind in Erbschaften zerstreuet, und warten vielleicht auf ihren Erretter.
§. 3.
Wenn diese Muͤnzen durch unsre Beschreibung bekanter werden, so kan man sich Hofnung machen, noch viel mehr zu entdecken. Wie viel liegen nicht noch bey Auslaͤndern, die Fluͤchtige mitgenommen haben? Mancher Bauer wird seines Gluͤcks froher werden, wenn ihm eine und die andere unter dem Pflug aufstoͤst; da er sie bisher nicht anbringen koͤnnen, sondern in eigennuͤtzige Haͤnde fuͤr altes Silber verwenden muͤssen.
§. 4.
Vor dem 16ten Jahrhundert laͤst sich keine Jahrzahl auf diesen Muͤnzen sehen. Sehr viele Jahre sind mit Auslassung der groͤssern Zahl nur mit den beiden letzten ausge- druckt, die entweder im Rande, oder uͤber dem Wapen stehen, oder auch so angebracht sind, daß sie beide die Figur zwischen sich haben. Die Moͤnchsschrift auf der Vorder- und Ruͤckseite geht uͤber das dritte Decennium hinweg. Die Kreuze sind theils schlecht, theils am Ende der Staͤbe mit Lilien, Kerben und Stufe verzieret. Auch ist das kleine
revel- sche
Stadtkreuz mit diesen Zierraten versehen, gleichwie das kleine
rigische
Stadtkreuz oft nagelspitz ist.
§. 5.
Die Fortsetzung dieser
lieflaͤndischen
Muͤnzen unter den koͤniglich
pohlnischen
und koͤniglich
schwedischen
Regierungen ist sehr ansehnlich. Doch haben die Herren Samler in
Liefland
mehr die einheimischen, gleichwie die in
Curland
ihre herzoglichen volstaͤndig zu machen gesucht. Alle Cabinete aber haben die Volkommenheit nicht, daß sie eine ununterbrochene Folge aufweisen koͤnten.
§. 6.
Alle
lieflaͤndische
Muͤnzen, die Kreuzschlillinge ausgenommen, sind rar, auch selbst in
Liefland.
Die seltensten haben wir unter den seltenen ausdruͤcklich bezeichnet. Doch ist ihre Seltenheit nur beziehungsweise, und fuͤr den so sie suchet, zu bestimmen. Die aͤltesten und kleinsten, so unsichtbar sie auch sind, trift man manchmal bey halben Du- tzenden in den Haͤnden solcher Leute an, die sich nicht darauf verstehen, und sie daher zum Schmelztiegel des Goldschmids mit andern groͤssern aufheben; dergleichen Feuerprobe schon viele, und vielleicht die besten und schoͤnsten, haben ausstehen muͤssen.
§. 7.
Jhre Groͤsse nach dem Durchmesser zu bestimmen, war etwas ungewis und schwer. Wir haben deswegen ihre Vergleichung gegen andre gangbare Muͤnzen eingerich- tet, und weil die
saͤchsischen
unter den
Deutschen
am bekantesten sind, so dienet folgen- der Schluͤssel zur Anzeige des Moduli der Grossen.
A
Goldstuͤcke.
Th
Thaler.
T
Halbe Thaler, dabey die so genanten Marke besonders angefuͤhret werden. Model der kleinen.
a
Wie kleine
saͤchsische
Pfennige, und heissen Artiger, oder Pfennige.
b
Sind Schillinge. Die alten fallen wie Sechser, die neuern kupfrigen noch nicht so gros wie Dreier.
c
Sind doppelschillinge, die selten vorkommen, in der Groͤsse eines Groschens.
d
Wie Zweygroschenstuͤcke oder
luͤneburger 6 Marien
groschen, oder Viergro- schenstuͤcke von feinem Silber. Wir heissen sie mit ihrem alten Namen Ferdinge.
e
Dieselbigen, nur theils dicker, theils mit breiterm Rande, und sind auch Fer- dinge.
f
Wie
so in Liefland zur Zeit des Ordens und nachher gepraͤget worden.
f
Wie Achtgroschenstuͤcke oder Reichsoͤrter, doch schlechter Silber, und von leich- tern Gewichte, sind halbe Mark.
§. 8.
Zuletzt legen wir eine oͤffentliche Fuͤrbitte bey allen stillen Besitzern fuͤr diese Ge- fangenen ein, sonderlich bey den frommen Matronen, die weiter nichts an ihnen als das bisgen Silber zu brauchen wissen, daß sie ihnen Freiheit und Leben schenken wollen, woge- gen ihnen alle Kenner und Liebhaber noch mit vielem Dank das Aequivalent nach Billigkeit erstatten werden.
I.
Herrmeisterliche Muͤnzen in Wenden gepraͤget.
Mod.
D
ie
wendenschen
Muͤnzen des 15ten Jahrhunderts sind ohne Jahrzahl. Die kleinen
Annus
Muͤnzen haben das Ordenskreuz, so in die Umschrift des Randes trit, am Ende aber nach Art des Malteserkreuzes eingeschnitten, und zugleich durchbrochen ist. Am Rande lieset man die Moͤnchsschrift:
MON. ETA. WEN. DEN;
oder
WEN. D
e
NS
is
.
Auf dem Revers erscheinet das Geschlechtswapen, an welchem sie allein erkant werden.
b
So haben zum Exempel die Schillinge von Meister
Berendt
von der
Borg
3 Voͤgel; die
freytagischen
3 Ringe; die
plettenbergischen
ein in die Laͤnge herab getheiltes Schild, dessen linke Seite gegittert ist. Die Umschrift dieser Seite heist:
MAGI- STRI LIVONIE.
a
Die aͤlteste unter ihnen ist ein kleiner Artiger oder Pfennig von feinem Silber, doch sehr verblichen, im
clodtischen
Cabinet. Das Ordenskreuz geht uͤber die ganze Muͤn- ze
Moneta
Rev.
Magis.
Das Wapen scheint quergetheilt. Oben waͤchst der Kopf und Hals eines Thiers hervor, unten siehts aus, als ob ein Baum da stuͤnde.
Th
Plettenbergs
geharnischtes voͤlliges Bildnis mit starkem Bart, in der Rechten das Schwerdt
1525.
empor mit der Linken das Schild mit dem Ordens- und Geschlechtswapen an einem Ban- de vor dem Knie haltend, mit der Umschrift:
MONE. NOVA. MAGRI. LIVO- NI.
Rev. Ein gekroͤntes und mit Stralen umgebenes
Marien
bild mit dem Kinde JE- su auf dem linken Arm.
S.
MARIA. 9 SERVA. POPVLV. TVV.
25. Die- ser Thaler war in der beruͤhmten Muͤnzsamlung des Herrn Obristen
Gyllengriep
in
Stockholm
befindlich. Er ist auch in dem Thalercabinet beschrieben. Jn
Liefland
ist er bis jetzo nicht zum Vorschein gekommen.
A
So rar dieser Stempel an Silber ist, so haͤufig ist er in Golde bey vielen Liebhabern anzutreffen, und siehet bey nahe wie gegossen aus. Ein solches Stuͤck wiegt 10
Dukaten,
und ist, wie
Russow
es ausdruckt, am Gewichte, Schrot und Korn wie ein
Portu- galoͤser.
Auf der rechten Seite des Schwerdts zeiget sich ein Kreuz und gegen uͤber eine Rose. Auf etlichen wird die Rose durch einen Stempel bedeckt, da die Stadt
Riga
ihr kleines Wapen, nemlich die 2 ins
Andreas
kreuz gelegten Schluͤssel mit dem kleinen Or- denskreuz daruͤber zum Zeichen der Verhoͤhung drauf praͤgen lassen.
A
Daß der Herr Assessor von
Dunte
ein dergleichen Goldstuͤck von 20 Dukaten besessen habe, ist hier bekant. Die
Noua litteraria maris Balthici et Septentrionis, Lubecae in in 4to Mense Augusto 1699 p. 234 Tab. VIII,
4 |zeigen uns dieses Stuͤck von 20 Duka- ten im Kupferstich. Der Herrmeister hat das Kreuz auf der Brust und steht mit ent- bloͤstem Haupte.
f
Das herrmeisterliche Wapen in geviertem Schilde, worin das Ordenskreuz und die 3
galen-
1556.
schen
Hacken abwechseln. Das Schild ist mit kleinen Roͤsgen gezieret.
HEINRICH. V. GALEN. MEISTER. DES.
Rev.
RITTERLICHEN.
D.
eutschen
O.
rdens
ZVLIVLANDT.
Das Ordenskreuz im Schilde.
d
Ein Ferding mit selbiger Umschrift und von diesem Gepraͤge. Weil diese Muͤnze den Ort
1556.
des Stempels nicht anzeiget, so hat man selbige nicht unter die
Revelschen
bringen koͤnnen; und ist also das
wendische
Ordenskreuz im Revers, nicht aber das
revelsche
Stadtkreuz. Dieser Ferding ist der einzige, den wir von dieser Art gefunden, dahinge- gen die vorhergehenden halben Markstuͤcke sich oͤfterer sehen lassen. Er liegt im
clodti- schen
Kabinet.
b
Ein rarer Schilling. Das lange Ordenskreuz und am selbigen im
deutschen
Schilde die
1556.
3
galenschen
Haken.
Hin. d. Ga. M. Livon.
Rev. Das kleine Ordenskreuz
Meist. to Liflandt
56. Aus der Gestalt dieses Kreuzes liesse sich am ersten erweisen, daß diese Muͤn- zen von 1556 in
Revel
gepraͤget waͤren.
T
Eine Klippe oder viereckte Muͤnze ohne Revers und Umschrift, mit dem gevierten Wapen-
1558.
stempel, darin das Ordenskreuz und die
fuͤrstenbergischen
2 Querbalken umwechseln, und uͤber dem Wapen die Jahrzahl 58.
L l l l
Diese
Die
III.
Tabelle von den Muͤnzen,
Mod.
Diese Muͤnzen sind sehr irregulair, fuͤnfeckigt, und auch ganz rund. Der Stempel
Annut
ist bald oben, bald in einer Ecke. Da sie im Silber die Probe halten, kan man sie nicht unter die Nothmuͤnzen rechnen.
f
Eine Klippe mit vorigem Stempel, am Gewichte einen Reichsort haltend.
1558.
T
Ein halber Thaler, ebenfals viereckigt und wie der vorige gepraͤget.
1559.
A
Ein schoͤnes Goldstuͤck am Gewichte ein und ein viertel Dukaten. Der Herrmeister im Har-
1559.
nisch und Bart, mit der Linken sein geviertes Wapenschild vor sich haltend.
WIL- HELM FVRSTE: NBERG D. G. M. LI.
Rev. Das
Marien
bild mit dem Kinde in Stralen. Die Worte umher lauten schon evangelischer als die
plettenbergi- schen:
CHRISTVS SALVS NOSTRA.
59.
Th
Ein Noththaler ohne Revers und Umschrift. Jn der Mitten steht ein klein geviertes Schild
1559.
mit abwechselnden Ordenskreuz und Kesselhaken. Oben druͤber liest man die 4
lateini- schen
Buchstaben
G.
otthard
M.
eister
Z. u. L.
iefland.
T
Ein halber Thaler von selbigem Stempel befindet sich in den
breverschen
Abrissen einiger
1559.
lieflaͤndischen
Muͤnzen.
d
Ein Ferding mit des Herrmeisters baͤrtigem Gesichte und Feldkragen:
Gothrt. Ketler. D.
1559.
G.
auf dem Revers das gewoͤhnliche gevierte Schild, mit der Jahrzahl 59.
Mag. Teut.onici Ord. inis.
A
Eine guͤldene Muͤnze von ein und ein viertel Dukaten. Des Herrmeisters geharnischtes Brust-
1560.
bild in der Rechten das Schwerdt haltend, und die Linke auf einen Todtenkopf lehnend, mit dem Ordenskreuz auf der Brust.
Gothard. D. G. Magis. Liuoniæ.
Rev. Ein ge- vierter Schild mit abwechselnden Ordenskreuz und Kesselhaken. Das Schild wird von 2 Helmen bedeckt, zwischen denen ein Crucifix steht. Auf dem rechten Helm sieht man das Ordenskreuz, auf dem linken, der gekroͤnt ist, den Kesselhaken.
Mariae fili ser- ua nos.
A
Ein Goldstuͤck von zwey und einem halben Dukaten nach vorigem Gepraͤge im
torckischen
1560.
Kabinet, aus der Samlung des Herrn Magister
Rhanaͤus.
d
Ein Ferding mit geviertem Schilde, wobey 60 stehet.
Gothard 9 D. G. Magistri Livon.
1560.
Rev. Das lange Ordenskreuz im Schilde.
Moneta. noua. Magis. Livon.
II.
Herrmeisterliche Muͤnzen, so in Riga gepraͤget worden.
b
D
iese haben alle das Wapen der Stadt auf einer Seite. Doch findet sich in dem
tor- ckischen
Kabinet ein Schilling von dem Herrmeister
Borg,
auf dessen einer Seite das Ordenskreuz mit der deutlichen Moͤnchsschrift:
MONETA RIGENS.
auf der andern Seite die 3 Voͤgel
MAGISTRI LIVONIE
zu sehen sind.
Ein andrer ist nachher ins
clodtische
Kabinet gekommen.
d
Ein Ferding von feinem Silber.
WOL. BLET. MAGIS. LIV.
Ein
Marien
bild
1526.
mit dem Kinde auf dem linken Arm, darunter das mit dem Ordenskreuz abwechselnde
plettenbergische
Wapen. Rev. Das ganze
rigische
Stadtwapen.
MONE. NO- VA. RIGEN.
1526. Einige Exemplare sind mit dem
doͤrptischen
Stiftsstempel, Schluͤssel und Schwerdt kreuzweise geleget, zur Verhoͤhung gestempelt, deren eine hat
PLET. MA.
Jn
Rhanaͤi
Samlungen befand sich eine dergleichen von 1523. Die Umschrift war:
WOLT. PLAS. MAG. LIV.
und
MONE. NOV. RIGS.
Noch ungeschickter hat der Stempelschneider den
plettenbergischen
Namen ausgedruckt in einer Muͤnze von der Groͤsse
e,
der man wegen der ungewissen Jahrzahl keinen rechten Ort anweisen koͤnnen. Sie weiset ein
Marien
bild, so das Kind in der Rechten, und in der Linken das Scepter haͤlt. Unter dem Brustbild stehet das kreuzweis gesetzte Ordens- und Geschlechtswapen; am Rande die Schrift:
BLAT. MAG. LIWO.
Rev. Das klei- ne
rigische
Wapen, zu dessen linken Seite die Zahlen 12 und zur rechten 9 sichtbar sind. Die Umschrift hat auch 11 Buchstaben
MONE. NOVA. RIG.
Jhr Alter ist 1509 oder 1519, weil die 5 auf den alten
lieflaͤndischen
Muͤnzen oft wie eine 2 gestaltet ist.
A
Ein halber Dukaten.
WOLTER. V. PLETBAR. M. LIVO.
Ein geviertes
1528.
Schild, in welchem das Ordenskreuz mit dem Stamwapen abwechselt, daruͤber 28. Rev. Das kleine
rigische
Wapen.
MONE. NO. RIGENSIS.
1528.
A
Ein doppelter Dukaten.
Plettenbergs
geharnisches Bildnis, in der Rechten das Schwerdt,
1528.
in der Linken das gevierte Schild unter sich haltend, zu dessen rechten Seite ein kleines Kreuz, zur linken eine 3 blaͤttrichte Rose liegt.
WOLT. VA. PLETBAR MA. LIVON.
Rev. Das groͤssere Stadtwapen.
MONE. NOVA. RIGENS.
1528.
d
Eine Silbermuͤnze.
Mone. nova Rig.
1529 und
Wo. Blet. Mag. Li.
sonst wie die oberste.
1529.
Einige haben das Kind auf dem rechten Arm, sind mit dem
revelschen
Wapen erhoͤhet, und fuͤhren beim
Marien
bilde die seltsame Umschrist
WO. BIST. MAG. LI.
Zwey
so zur Zeit des Ordens und nachher in Liefland gepraͤget worden.
Mod. d
Zwey dergleichen.
Mone. nova. Rigensis
und
Wolt. Plettcnb. Ma. Livo.
Annus
1532.
a
Eine kleine aber sehr seltene Muͤnze ohne Umschrift, blos mit dem Ordenskreuz, an welchem
1533.
des Herrmeisters Wapen haͤnget. Rev. Das kleine Stadtwapen. Sie ist auch von 1532. Noch ein kleiner sauberer Artiger von voriger Art ohne Jahrzahl. Zur Zierrath sind die Luͤcken der hervorstehenden Figuren auf beiden Seiten mit kleinen Cirkelgen oder Nullen ausgefuͤllet.
A
Ein halber Dukaten. Das gewoͤhnliche vierfeldige Schild.
WOLTI. DE. PLET-
1533.
TENB. MA. LIV.
Rev. Das kleinere Stadtwapen
MONE. NO. AVREA RIGENSIS.
Zur linken Hand steht bey den Schluͤsseln das Ordenskreuz, zur rechten Hand eine dreiblaͤttrichte Blume.
Einige Stempel haben an
RIGENSIS
das letzte
S
weggelassen.
b
Ein Schilling.
WOL. PLETTENB. MA. LIV.
Das herrmeisterliche Wapen,
1533.
hinter welchem das Ordenskreuz bis uͤber die Schrift des Randes gehet. Rev.
MONE. NOVA. RIGENSIS.
1533. und das kleinere Stadtwapen. Sie sind auch von 1532.
b
Ein dergleichen.
Wo. d. Plet. Mag. Livo.
1534.
b
Noch von dieser Forme.
1535.
A
Ein rarer Dukaten. Das
Marien
bild mit dem Kinde auf dem rechten Arm und dem
1535.
Scepter in der linken Hand. Unter demselben die 3 Querbalken, als das
bruͤggeneische
Wapen. Zur Seiten des Bildes die Buchstaben
T. R.
als Namen des Muͤnzmeisters. Die Umschrift heist:
HERMAN. D. BRVG. M. LIVO.
Rev. Das groͤssere
rigi- sche
Stadtwapen.
MONE. NOVA. RIGENS.
1535. Er ist noch jetzo der einzige in seiner Art. Solche
Goldgulden
blieben nicht lange im Lande
Plettenberg
hat auf vielen Landtaͤgen mit den Staͤnden uͤber das Muͤnzwesen conferiret. Jn ei- nem Briefe an den Rath zu
Riga
von 1527, da er
Lutheri
Lehre der Neuerung beschuldiget, und sich auf ein kaiserlich Warnungsschreiben beziehet, klagt er uͤber die Ausfuhre der guten Muͤn- ze, wodurch der Goldguͤlden, welcher seit Menschen Gedenken 60 Schillinge gegolten, auf 90 ßl. erhoͤhet sey.
Herman
von
Bruggenei
verliehe 1547 die Muͤnze an
Thomas Rammen
und dessen Sohn
Christoph,
weil der vorige Muͤnzmeister
Gerdt Schriver
sie aufgegeben.
Ramm
macht sich verbindlich, die Muͤnze nach dem alten Fus, wie sie zu
Revel
und
Doͤrpt
gebraͤuchlich, zu praͤgen.
Fuͤrstenberg
gab die Muͤnze 1557 an diesen
Ramm
und erlaubte ihm zu praͤgen, doch alles auf den alten Fus, nemlich:
Muͤnzsorten
Pfennige, in welche gewoͤhnlich eine Mark loͤthig Pagament ge- schrotet worden; 142 Wurf à 4 stk. zwey weniger oder mehr. Die gewogene Mark macht 5 mk. 9 ßl.
rigisch
Schillinge 49 Wuͤrfe 2 stk. à 4 ßk. das ist, die gewogene Mark loͤthig 5½ mk.
rigisch
Ferdingsstuͤcke, neue nach dem alten Schrot, 72 stk. auf die mk. loͤthig; einen Ferding zu 9 Schil- ling; in die gewogene Mark gehn 18 mk.
rigisch
Halbe Markstuͤcke, eins so schwer als 2 Ferdinge, 36 stk.
pro
mk. in die gewogene Mark 18 mk.
ri- gisch
Gulden nach dem
luͤbischen
Schrot, jeder haͤlt ins feine Thaler nach dem alten Schrot ins feine haltend
halten ins feine die Mark 2½ Loth. Nach dem
luͤbischen
Rechenbuche von 1553 giengen 3 solche Pfennige auf einen Schil- ling, 9 ßl. auf einen Ferding, 14 ßl. auf einen alten Ferding, 108 Pfennige, oder 36 ßl. oder 4 Fer- ding auf eine Mark
rigisch
3 Loth 9 Loth 1 qtl. 9 Loth 1 qtl. 22½ Grade 13½ Loth
dem Muͤnzmeister zum Remedio 2 Pfennige in der Probe oder am
Korn.
2 Wurf am Schrot. 2 stk. im Schrot. 2 pf. in der Probe. 1 stk. am Schrot. 2 pf. am Korn. ½ stk. am Schrot. 2 pf. am Korn. ¼ stk. am Schrot. 3 Grade am Korn. 2 Pfennige.
Fuͤr die Mark loͤthig wird 9 ßl.
rigisch
entrichtet.
Der Erzbischof und Marggraf
Wilhelm
uͤbergab diesem
Ramm
1561 die Muͤnze auf ihrer beiden Lebenszeit, darin das Muͤnzreglement dem vorigen gleich komt, ausser daß die Ferdinge so wol als die halben Marke nur acht und ein halb Loth ins feine halten, dagegen der Muͤnzmeister von jeder Mark loͤthig einen Ferding schlagschatz giebt. Auch werden
halbe litthauische Gro- schen
des Handels wegen geschlagen 168 stk.
pro
Mark, die haͤlt ins feine 5 und ein halb Loth, davon dem Muͤnzmeister zum Remedio am Schrot 1 stk. und an Korn 2 Pf. nachgegeben werden. Nach den erzbischoͤflichen Edicte von 4ten Merz 1560 galt 1 Thlr. 4 Mk. 10 ßl. ein halb Mark- stuͤck 24 ßl. 1 Ferding 12 ßl. 1 Schilling 4 Pfennige, ein alter Ferding 20 ßl. 1 Schock
lit- thauisch
9 Mk. 9 ßl. ein
schwedisch
Markstuͤck 1 Mk. 8 ßl. ein Portugaloͤser 80 Mark. Sonst zeigen auch die
plettenbergischen
Verordnungen, daß die kleinen Artiger zu seiner Zeit
Pfen-
.
L l l l 2
Herm.
Die
III.
Tabelle von den Muͤnzen,
Mod.
Herm. de Bregna. M. Livon.
Rev.
Mo. Nov. Argent. Civ. Rig.
Annus
1535.
d
Her.de Brug. Ha. Ma. Li.
Rev.
Moneta noua Rigensis,
ein Schilling.
1535.
b
Herm. de Bregna. Ma. Liv.
Rev.
Moneta noua Rigensis.
Eine dergleichen von 1537, 1538,
1536.
b
1539, 1540, 1543, 1545, 1546, ebenfals Schillinge.
HER. D. BRVG. H. K. M. LIVO.
Des Herrmeisters
Herman
von
Bruͤggenei
ge-
1547.
f
nant
Hasenkamp
|geharnischtes Bildnis mit einem grossen Bart und blossen Haupt, in der Rechten das Schwerdt, in der Linken das Wapen vor sich unten haltend. Rev. Das groͤssere Stadtwapen.
Mone. No. Rigens.
47. Sie ist rar.
Ein Schilling, worauf nach Art dieser Muͤnzsorte das Ordenskreuz mit angehenktem Ge-
1547.
b
schlechtsschilde.
HER. D. BRVG. H. K. M. LIVO.
Rev. Das kleine Stadtwapen
MONE. NO. RIGENS.
47.
IOAN. D. RE.
D. iuina. O. rdinatione M. agister
LIVO.
Das
reckische
Wapen, eine
1549.
b
Recke in der Mitte. Das Ordenskreuz gehet wie auf andern Schillingen mitten durch bis in die Randschrift. Rev.
MONE. NO. RIGENSI.
49, und das kleine Stadt- wapen item von 1550.
Anmerk. Eine Recke sieht aus wie eine Wagenleiter. Das Wort ist
deutsch,
und bedeutet die obersten Hoͤlzer an einem Bauerschlitten. Die
Esten
sagen
reggi
die
Let- ten raggou,
beide verstehen aber den ganzen Schlitten des Bauers.
Alle Muͤnzsorten dieses Herrn sind hoͤchst rar. Die halben Marke von ihm fast in Groͤsse ei- nes Ortsthalers werden in unsern Kabinetten vermisset.
Ein Schilling. Die 3 Haken.
Hinric. v. Gal. Ma. Liuo.
Rev. Das kleine Stadtwapen.
1551.
b
Mone. no. Rigens.
Hinri de Gal. D. G. Mag. Liv.
Des Herrmeisters geharnischtes Bildnis, mit blossem Haupt
1556.
f
und grossem Bart, Schwerdt und Wapen gewoͤhnlich haltend. Rev.
Moneta noua Rige.
56. Das ganze
rigische
Wapen.
Eine ganze Mark. Der Herrmeister im Harnisch, blossem Haupt und starkem Bart, in
1557.
T
der Rechten das Schwerdt, in der Linken den Schild vor sich haltend, daneben 1557. Auf dem Brustharnisch siehet man das Ordenskreuz. Die Umschrift heist:
Henricus de Galen D. G. M. Livon.
Rev. Das ganze Stadtwapen ohne Schildhalter, so bis in den Rand gehet:
Moneta noua Rigensis.
Eine dergleichen.
Henrich de Gale. D. G. M.
LIVON.
Das
koͤnigsbergische
Thaler-
1557.
f
kabinet fuͤhrt diese Muͤnze auch unter den Thalern an. Die
casseburgische
Samlung von Thalern hat sie S. 91, wo es aber
Garen G. M. Livoni.
heisset. Jn
Liefland
war-
Th
tet man stark auf die Zuruͤckkunft dieser in die Jrre gerathenen zweiloͤthigen Exulanten.
WILHELM. VORSTENB.
D. ivina O. rdinatione M. agister
LI.
Fuͤrstenbergs
1557.
f
Bildnis im Harnisch mit entbloͤstem Haupt und baͤrtig, das Schwerdt in der Rechten, das Wapen in der Linken vor sich unten haltend, auf den Seiten die Jahrzahl 57. Rev. Das ganze
rigische
Wapen.
Moneta noua Rigensis.
Man hat sie noch von 1559.
Diese 3 Stuͤck sind halbe Mark
rigisch,
aber von schlechtem Silber. Das Thalerkabinet
Th
fuͤhret die letzte unter den zweiloͤthigen Muͤnzen an, liest aber des Herrmeisters Namen unrecht
VON STERNBERG.
So ist auch ein Thaler von diesem Stempel in
Cas- seburgs preußischer
und
pohlnischer
Thaler-Samlung S. 91 angefuͤhrt.
Die 2 Querbalken als das
fuͤrstenbergische
Wapen im
deutschen
Schilde, so an dem
1558.
b
grossen Ordenskreuz haͤnget, daneben 58.
Wilhelm V. D. G. M. Liv.
Rev. Das kleinere Stadtwapen
Moneta noua Rige.
Got-
Pfennige geheissen. Zu Zeiten des Erzbischofs
Johannis Habundi
1422 musten diese Pfennige halb Silber und halb Kupfer seyn. Die gewogene Mark solte haben 8 Loth loͤthig Silber, und die gezehlte Mark, nemlich 36 Schillinge, 7 Loth loͤthig Silber. Dieser neuen Pfennige giengen 4 auf einen Schilling, und die gewogene Mark ward geschrotet auf 41 Schilling. Jm Jahr 1425 berechnen die Muͤnzherren
Herman Voß
und
Hans Borthagen
dem
rigischen
Rath den Schlagschatz mit 550 Mark neuen Pagament, so 2200 alte Mark betragen. 1426 war der Stadt Gewin an der Muͤnze 158 Mark 15 Oer, und am neuen Gelde, so von dem alten ge- macht war, 633 Mark 1 Ferding. 1427 ist der Stadtnutzen aus der Muͤnze 1259 und eine hal- be Mark neues Geldes gewesen. Ob nun gleich um diese Zeit eine neue Mark 4 alte gewogen; so mus man sich die ganz alten doch nicht zu leicht vorstellen. Die Stadt hatte nemlich nach ei- ner siebenvierteljaͤhrigen Belagerung an
Monheimen
5 Vicarien, jede zu 6 Mark
rigisch
ver- sprochen. 1421 wolte Meister Sifert
Lander
jede Mark
rigisch
mit einer Mark loͤthigen Sil- bers nach dem Contract bezahlet haben. Doch die Stadt antwortete durch ihre Deputirten, ob es gleich ehemals zwischen
Deutschen
und
Undeutschen
so Gebrauch gewesen, und sie selbst vor- mals so bezahlet, so werde sich der Meister mit der Muͤnze dismal begnuͤgen, weil sie nichts dafuͤr koͤnne, daß die Marke so schlecht gemuͤnzet wuͤrden. Die gar schnelle Veraͤnderung der Marke in folgenden Zeiten verdienet allerdings Aufmerksamkeit. Der Herr Landrath von
Ceumern
hat in seinem
Theatridio
ein langes Register von dem wunderns wuͤrdigen Verfal der Marke, so doch aus den Nachrichten der Archive volstaͤndiger gemacht werden kan. Jn Beurtheilung der Pfand-Lehn-Schuld- und Kaufbriefe ist dergleichen Kentnis von ausgebreitetem Nutzen.
so zur Zeit des Ordens und nachher in Liefland gepraͤget worden.
Mod. b
Gothard Mag. Liv.
Revers
Moneta no. Rigensis.
Annus
1560.
b
Eine dergleichen. Beide haben den Kesselhaken in einem blauen Schilde. Der erste hat in
1561.
dem Kesselhaken eine Kugel, die wol vom Stempel des Muͤnzmeisters herkomt. Der Revers hat das kleine
rigische
Wapen.
d
Ein Ferding mit quadrirtem Schilde, worin das Ordenskreuz und der Kesselhaken abwechseln.
Gothard. D. G. M. Livoni.
Rev. Das kleinere Stadtwapen.
Moneta, noua, Rige.
1561. Ein andrer Stempel liest:
Moneta no. Rigensis.
61.
Die herzoglich
kettlerschen
Schillinge von 1570, 71, 72, 73, 74, 75, 76 und 77 haben in dem Kesselhaken die zusammengezogenen Buchstaben
S. A.
mit der Umschrift:
MO- NE. NOVA. ARGENTEA.
Auf der andern Seite den Loͤwen:
DVCIS CVR. ET SEMIGA.
Anm. Der Kesselhaken hat gewoͤhnlich die Gestalt einer Davidsharfe ohne Saiten, deren Bauch eingekerbt ist. Doch viele gehen unten mit einem Bogen zu, an dem die Zacken sich verlieren. Einige Heraldici lassen aus Unwissenheit gar die Zacken weg, und geben den Kesselhaken ganz unrecht fuͤr einen Steigbuͤgel aus.
III.
Herrmeisterliche Muͤnzen in Revel gepraͤget.
D
iese Muͤnzen, wenn | sie entweder gar keine oder unleserliche Schrift haben, erkennet man an dem
daͤnischen
Kreuz im
deutschen
Schilde, als dem kleinern in vorigen Zeiten aber sehr uͤblichen Wapen der Stadt
Revel.
Die kleinere Muͤnzsorte hat das grosse Ordenskreuz, so uͤber die Schrift hinaus trit, und manchmal eingekerbet, oder auch mit dem Zierrath des Lilienkreuzes versehen ist.
b
Man hat einige Schillinge mit alter Moͤnchsschrift
Moneta Revalie.
✠; die in der Mitte ein kleines mit breiten Enden versehenes Kreuz, so in jedem Winkel von 3 Kugeln begleitet wird, aufweisen. Auf dem Revers stehet
Magistri Livonie
und obbeschriebenes kleine
revelsche
Stadtwapen, dessen Schild oben einen Ring zum aufhenken hat. Sie sind von gutem Silber und sehr rar.
Eine andre Sorte, vermuthlich so genante Artiger, deren 4 einen Schilling gegolten. Weil ein solcher Artiger oder Pfennig aber etwas mehr als ein Viertheil des vorigen Schillings wieget, so hat man ihm auch schlechter Korn gegeben. Jhre Umschrift ist mehr zu erra- then als zu erkennen. Auf den neuern findet man das Gepraͤge der
revelschen
Schillin- ge mit dem Buchstaben
WO. PL. M. LI.
Revers:
MONET. REVAL.
Jhre Seltenheit ist gros, doch haben die alten fein Silber.
a
Hieher gehoͤren die so genanten
Blaumiser.
Ein solcher Blaumiser ist ein kuͤpfrigtes rundes Blech, mit erhabenem gestreiften Rande. Jn der Mitte ist das kleine Kreuz tief einge- schlagen, wodurch auf der andern Seite 4 erhabene grosse Punkte entstehen. Sie sind ohne Jahrzahl und Umschrist, aber auch rar. Ob es aber eben das
revelsche
Kreuz sey, getrauen wir uns nicht zu bestimmen.
b
Schillinge von etwas groͤsserer Forme, aber auch geringerm Pagement. Sie fuͤhren das grosse Ordenskreuz bis an die Spitze des Randes durch die Schrift durch,
MAGISTRI LIVONIE
✠ und das kleine Stadtwapen,
MONETAREVALIE.
Dis sind die alten Kreuzschillinge, so von dem gemeinen Man zu
Curen
und magischen Kunststuͤcken sehr aberglaͤubisch gemisbraucht worden. Die alten haben unten am Kreuz einen erhabe- nen Punkt, oder einige eine kleine Null, so einfaͤltigen Leuten die Zahl
Eins,
d. i. einen Schilling bezeichnen sol, gleichwie die vormaligen
rußischen fuͤnf Copeckenstuͤcke
von Kupfer 5 Punkte, die silbernen Griwen oder 10 Copeckenstuͤcke aber zehn Punkte auf- weisen. Auf etlichen ist im Rande ein grosser Stern zu sehen, der nur ein Einfal des Stempelschneiders ist.
b
Ein Schilling nach Art eines Bracteaten. Er ist ohne Revers und Jahrzahl und hat das
revelsche
Kreuz mit der Umschrift:
Magistr. Livonie.
e
Ein feines Silberstuͤck mit dem
revelschen
Kreuz oder kleinern Stadtwapen und der Um-
1515.
schrift
MONETA NOVA REVALIE,
uͤber dem Wapen die Jahrzahl 1515. Rev. Ein
Marien
bild mit dem Kinde auf dem linken Arm, das von dem rechten Arm angefast wird. Darunter ein Schild in dessen 4 Feldungen das Ordenskreuz und das
pletten- bergische
Stamwapen abwechseln. Diese Muͤnze ist mit dem kleinen Stempel der Stadt
Revel
verhoͤhet, wiewol nicht in allem Gepraͤge. Auf der andern Seite steht
CON- SERVA NOS
DomiNA.
c
Ein Ferding mit dem
Marien
bilde nach Art des vorigen,
CON
Ser
VA. NOS. CHRIS.
1527.
Rev. Das
revelsche
Kreuz.
Moneta noua Revel.
Ueber dem Schilde 1527, davon die zwey letzten Ziffern so schief liegen, daß sie die Buchstaben
NA
vorstellen, im
clodtischen
Kabinet.
M m m m
Eine
Die
III.
Tabelle von den Muͤnzen,
Mod. T
Eine rare Mark. Des Herrmeisters Bild mit blossem Haupte und Bart im weiten Man-
Annus
1528.
tel, vor sich ein quadrirtes Schild haltend.
Walter9 Pletten. Mgr. Livonie.
Das Bild ist sehr ungestalt. Rev.
Moneta noua argenti. Revalie. Anno.
Ueber dem
deut- schen
Schilde mit dem Kreuz steht 1528.
e
Ein Ferding nach obiger Art, nur daß das Kind auf dem rechten Arm getragen wird, und
Ma-
1528.
ria
in der Linken das Scepter fuͤhret. Sie ist auch mit dem vorigen Stempel verhoͤhet. Einige aͤndern die Umschrift:
Consva nos Cris.
und
Moneta noua Reval.
e
Ein dergleichen.
MONETA NOVA REVALIEN
✠. Rev.
SALVA NO.s
1530.
CRI.
ste.
Eine andre hat
Revali. o
und
Salua. n. Cris.
auch
Salua. no. Crist.
und
Mo- neta no. Revalie.
e
Eine andre, wo
CHRIS.
te
gelesen wird. Rev.
Moneta nov. Revaliens.
Sie ist mit
1533.
dem
doͤrptischen
Stempel erhoͤhet. Jngleichen
CRISTHE
und
Moneta noua ari- hent. Reval.
von sauberm Stempel.
e
Noch eine von selbiger Art mit dem Stempel der Stadt
Revel
erhoͤhet, und mit der Um-
1534.
schrift:
Moneta noua Revalie.
Ein ander Gepraͤge fuͤhret den Stempel des Stifts
Doͤrpt
zur Erhoͤhung.
Um diese Jahre sind die obbeschriebenen Kreuzschillinge nicht mehr rar, ausser bey Lieb- habern, die sie nach den Jahren completiren wollen. Sie aͤndern sich aber in den Wa- pen des Herrmeisters, an Groͤsse und innerm Gehalt, und in den Buchstaben. Die
b
Moͤnchsschrift bleibt weg, die
lateinischen
Buchstaben erscheinen wie gewoͤhnlich, und das Korn wird immer kupfriger. Aus diesem Seculo hat man welche von den Jahren 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 49, 51 und wer weis wie viel sonst noch? Die
kettlerschen
sind am schlechtesten von 1560 und 1561.
Th
Der geharnischte Ordensmeister unter sich das blosse Schwerdt haltend, mit dem Wapen zwi-
1536.
schen den Fuͤssen.
HERMAN. BRVGNA MAGIS. LIVO.
Rev. Das
revel- sche
Stadtkreuz im Blumenschilde, daruͤber die Jahrzahl 1536.
Moneta noua argen- tea Revaliensis.
Ein schoͤner Thaler, welchen das Thalerkabinet aus den
hamburgi- schen
Remarquen anfuͤhret, und der auch einmal wieder den Heimweg zu nehmen gebe- ten wird.
d
und
e
Ein sauber Stuͤck, auf dessen einen Seite des Herrmeister
Galens
Wapen, in welchem das
1553.
Ordenskreuz mit den 3 Haken in quadrirtem Schilde abwechselt;
Hinr. de Galen; Mag. Livonie;
und auf der andern Seite das kleine Stadtwapen zu sehen ist, mit der Umschrift:
Mo. No. Revalie.
1553. Einige Stempel gehen ab, und haben
Ma. Liv.
d
Eine dergleichen; nur stehet
Ma. Liv.
drauf.
1554.
d
Noch eine:
Hinri de Galen Ma. Liv.
Rev.
Mo. No. Revalie.
1555 auch
Hinr. de Ga-
1555.
len Ma. Liv.
d
Von eben der Art eine andre. Man sehe von diesem Jahre nach bey den
wendischen
Muͤn-
1556.
zen der ersten Classe.
e
Eine silbene Muͤnze vom vorigen Gepraͤge.
HINR: DE: GALEN: MA: LIV:
1557.
Rev.
MO: NO: REVALIE.
e
Eine dergleichen.
1558.
d
WILH: FVRST: MAG. LIV.
Das Ordenskreuz mit dem Geschlechtswapen wech-
1558.
seln ab in einem gevierten Schilde. Rev.
MO. NO. REVALIE,
und das kleine Stadtwapen. Jst rar.
d
Eine dergleichen.
1559.
d
GOTHART. M. LIVONI.
Das Ordenskreuz und das
kettlersche
Geschlechtswa-
1560.
pen, der Kesselhaken, wechseln ab in einem gevierten Schilde. Rev. Das kleine Stadt- wapen,
MONE. NO. REVAL.
60. ingl. eine andere ohne Jahrzahl; manche schrei- ben die Jahrzahl 06.
b
Den Beschlus dieser Muͤnzen machen die
kettlerschen
Schillinge. Sie haben den Kessel-
1560.
haken im
deutschen
Schilde mit der Umschrift
Gothard Ma. Li.
Rev. Das Ordens- kreuz bis in den Rand der Schrift:
Mo. no. Re.
Dergleichen sind auch von 1561.
IV.
Erzbischoͤfliche Muͤnzen, mit herrmeisterlichen Wapen und Titel.
b
E
ine silberne Muͤnze, auf deren einer Seite das Ankerkreuz als das erzbischoͤfliche Amts- wapen.
Arci. Epi. Rigensis.
Auf der andern des Herrmeisters
Plettenbergs
Ge- schlechtswapen, und hinter solchem das Ordenskreuz mit eingeschnittenen Staͤben in Ge- stalt eines Gabelkreuzes.
Magistri Livonie.
b
Eine dergleichen, nur daß stat des Amtswapens der Erzbischof
Jasper Linde
sein redend Geschlechtswapen, einen Lindenbaum, drauf praͤgen lassen.
Eine
so in Liefland zur Zeit des Ordens und nachher gepraͤget worden.
Mod. a
Eine silberne doch etwas kupfrige Muͤnze, nach Art der Bracteaten oder Blechmuͤnzen, nur
Annus
auf einer Seite gepraͤgt. Sie stellet die zwey Wapen des Erzbischofs
Linde
und des Herrmeisters
Plettenberg
neben einander vor, daruͤber steht das kleine Kreuz ohne Schrift und Jahrzahl. Jst rar und vermuthlich ein alter Pfennig.
a
Man hat auch kleine Artiger mit dem erzbischoͤflichen und herrmeisterlichen Wapen. Nur ist die Form laͤnglich rund nach Art der
rußischen
Copeken.
a
Eine kleine runde Silbermuͤnze mit dem Lindenbaum als dem erzbischoͤflichen Wapen:
ARCHI- EPIS. RIGE
;
auf dem Revers
Plettenbergs
Wapen, und dahinter das Ordenskreuz.
W. P. M. Li.
a
Einige dergleichen mit der Jahrzahl 1530. Diese haben die Groͤsse eines
deutschen
Pfen- nigs kaum.
T
Des Erzbischofs
Jasper Linde
und des Herrmeisters
Plettenbergs
Brustbild neben ein-
1515.
ander. Jeder hat sein Wapen unter sich.
MO. NO. ARCHEPI. ET MAGI- STRI LI.
Revers. Das
Marien
bild:
DOMINA. MARI. CONSERVA. NOS.
Jhr Werth ist eine Mark, und war vom Original in Silber abgegossen, am Gewichte ⅝ Loth.
e
Ein Stuͤck von feinem Silber hat auf der einen Seite das grosse Ordenskreuz, an dem die
1515.
Geschlechtswapen des Erzbischofs
Linde
und des Herrmeisters
Plettenbergs
neben ein- ander hangen, daruͤber 1515 mit Moͤnchsschrift herum:
MO. ARHC. RI. ET MA- GI. LIV.
auf der andern Seite die heilige
Maria
in Strahlen mit dem Kinde.
MA- tER. TVuM SALVA PO.
pulum.
Andre haben fuͤr
mater
MARI. TV.
und
TVM,
und auf der ersten Seite:
MO. ARCH’PI. ET MAGI. LIV.
e
Eine von gleicher Jnvention mit der Umschrift:
MO. AR. EPI. ET MAGIS. LI-
1516.
VON.
Rev.
MARIa TVM. SALVA. PO.
e
Eine dergleichen mit der Umschrift:
MO. ARC. EPIS. ET MAGRI LIV.
Rev.
O
1516.
MARIA SAL. PO. TV.
d
Eine dergleichen.
MO. ARCH. RIGEN. ET. MAGIS. LIV.
Rev.
CON-
1516.
SERVA NOS DOMNA
;
andre
DOMI.
Ueberhaupt aͤndern sich die Umschrif- ten von diesem Jahr stark.
e
Eine andre:
MO. ARCHEPIS. ET MAGIS LIVON.
Rev.
MARIA. TV.
1516.
M. ea
DOM.
ina.
e
Noch eine mit der umgebognen 6 auf diese Art 2.
ARCIEPIS. ET MAGIS LIV.
1516.
Rev.
MARIA
S. ancta.
TV
Mea.
DO.
mina.
T
Ein rarer halber Thaler. Der Erzbischof
Linde
in der Jnsel, mit der rechten Hand seg-
1516.
nend. Zur linken
Plettenberg
im blossen Haupte mit dem Ordenskreuz an der linken Brust auf dem Mantel. Jeder hat sein Geschlechtswapen
MO. NO. ARCHIEPI ET MAGISTRILI.
Rev.
Maria
mit dem Kinde und Scepter in Strahlen, auf dem halben Mond stehend,
CONSERVANOS DOMINA MARIA.
Wir fuͤh- ren ihn nur aus dem Thalerkabinet an.
T
Ein Exemplar von selbiger Groͤsse eines halben Speciesthalers findet sich hier unter einer et-
1516.
was geaͤnderten Umschrift:
MONETA NOV. ARCHIEP. ET MAGISTRI LIVONIE.
Rev.
DOM. MINASAN.
cta
CONSERVANOS.
Dem Gewichte nach ist er eine Mark, deren 3 einen Thaler betragen.
T
Ein anders von gleichem Gepraͤge; davon uns nur der Abgus bekant geworden und das
1516.
⅞ Loth wieget.
MO. NO. ARCHIE. ET. MAGISTRI. LIVONIE. RI.
Rev.
DOM. MINA. SAN. CON. SERVA. NOS.
1516.
e
Ein Ferding nach Art der obigen Ferdinge.
IASPER. ERZEPS. ET MGR. LI-
1518.
VONIE.
Rev.
SALVA NOSDOMINA.
Einige Stempel haben
CONSERVA.
e
Dergleichen:
IASPER ARCHIEPS. ET MGR. LIV.
Rev. Das
Marien
bild si-
1520.
tzend und das Kind im linken Arm mit der rechten fest haltend.
SALVA NOS DO- MINA.
Auf einigen Stempeln ist das Kind auf dem rechten Arm. Man hat dis Gepraͤge auch von halber Groͤsse, oder von dem
Modul c,
und feinem Silber.
MO. AR. ET. MA. LI.
Rev.
O. Mari. tu. sal. p.
ohne Jahrzahl.
e
Ein Ferding; das
Marien
bild.
Salua nos Domina.
Rev. Ein Kreuz unter welchem zur
1521.
Rechten die Linde im Schilde, zur Linken das
plettenbergische
Wapen haͤnget.
Iasper Erchi. Eps et Mgr. Livoni.
b
Ein alter Schilling vom Erzb.
Wilhelm.
Der brandenb. Adler.
Wilh. D. G. Arch.
1551.
Rig.
51. und
Joh.
von der
Recke
Wapen, eine Recke.
Ioan. d. Re. D. O. M. Livo.
b
Ein andrer; der Adler.
Wilh. D. G. Arche. Ri.
51. Rev. Das lange Ordenskreuz, an
1551.
welchem ein deutsches Schild mit den 3 Haken, 2 und 1, als dem
galenschen
Wapen herget.
Hinnric. v. Gal. M. Liuo.
M m m m 2
Eine
Die
III.
Tabelle von den Muͤnzen,
Mod. f
Eine halbe Mark. Ein Schild mit 4 Feldern, in dessen erstem der
brandenburgische
Annus
1553.
Adler, im 2ten der
pommersche
Greif, im 3ten der
nuͤrnbergische
Loͤwe, im 4ten das
hohenzollersche
von Silber und schwarz quadrirte Wapen zu sehen. Das Mittelschild ist auch vierfeldig; in dem ersten und 4ten Felde liegen der Patriarchenstab und Bischofs- stab kreuzweise, im 2ten ist das Ordenskreuz als das erzbischoͤfliche Amtswapen, im 3ten die Lilie als das Kapitelswapen.
WILHELM. D. G. ARC. E. RIGENS. MAR.
chio BR. and.
Rev.
Galens
vierfeldiges gewoͤhnliches Schild.
HINRICVS DE GALE. D. O. M. LIVONIE.
Man hat auch solche von 1554 und 1556, wo in dem ersten Felde des Mittelschildes das Kreuz, im 2ten und 3ten die Staͤbe, und im 4ten
d
die Lilie liegen, und sind gleichfals halbe Marke. Man hat von diesem Gepraͤge auch Ferdinge von 1553, 1554 und 1555.
b
Der
brandenburgische
Adler.
Wilhelm. D. G. Arci. E. Rigen.
Rev. Das herrmeister-
1553.
liche Wapen, dahinter das Ordenskreuz.
Hinric. v. Galn. D. O. M. Livoni.
b
Eine dergleichen Muͤnze.
Hinr. v. Gal. D. O. M. Livon.
1554.
b
Ein andre wo der Erzbischof
Gvilhel.
sich schreibet.
1554.
b
Noch eine, da dem erzbischoͤflichen Titel die Buchstaben
M. B.
zugefuͤget werden.
1555.
b
Noch eine, da der Erzbischof
Gvil.
heisset.
1555.
b
Ein Schilling mit vielen Zusatz. Ein Schild mit dem Adler.
Gvilhelm. D. G. Epis. Rig.
Rev. Ein Schild mit dem Kesselhaken.
Gothar. D. G. M. Livo.
Sie ist ohne Jahr- zahl.
V.
Erzbischoͤfliche | Muͤnzen in Riga geschlagen.
D
iese Muͤnzen unterscheiden sich durch den ins
Andreas
kreuz gelegten Patriarchenstab und bischoͤflichen Krumstab; oder haben die Lilie als das Wapen des Stifts zum Zeichen.
b
Ioharines Arcps.
Hat in der Mitten ein quergetheiltes Schild, wo uͤber 6 Rauten ein Ein- horn auf aufgehobnen Forderfuͤssen hervor steiget. Rev.
Moneta Rigensis.
Der Pa- triarchen- und Bischofsstab kreuzweis gelegt. Jst sehr rar. Da sie das
blankenfel- dische
und
wallenrodische
Wapen nicht hat, mus sie etwa vom
Iohannes Habundi
seyn.
b
HENIC 9: ARCHEPS.
Des Erzbischofs
Henning Scharfenbergs
Bildnis in der Jnfel, ohne Bart, gerade sehend. Rev.
Moneta Rigensis.
Die beiden Staͤbe sind, wie gewoͤhnlich ins
Andreas
kreuz gelegt, an welchen unten die Stiftslilie haͤnget. Die- se beiden sind von feinem Silber und die letzte schwerer als die erstere.
b
Der lange Kreuzstab und Krumstab kreuzweise.
Moneta Michaelis.
Rev. Das Anker- kreuz als das erzbischoͤfliche Ehrenwapen:
Moneta Michaelis.
Andre fuͤhren bey den Staͤben die Umschrift
Archiepiscopi Rige.
b
MONET. CIVITATIs RI.
Eine Lilie. Rev. - - -
Ecclesie.
- - Die 2 Staͤ- be ins Kreuz.
b
Moneta Ecclesie.
Die beiden Staͤbe. Rev.
et civitatis Rigens.
Die 2 Schluͤssel mit dem kleinen Kreuz als dem kleinen
rigischen
Stadtwapen. Jst leicht.
b
Moneta arc.
Ein Wapenschild mit dem Ankerkreuz. Rev.
Arch. Rigens.
Die 2 Staͤbe. Jst schwerer und besser am Silber als die 2 nechst vorhergehenden.
a
Moneta.
Die 2 Staͤbe. Rev.
Rig-
- - - wieder die 2 Staͤbe.
a
Moneta.
Die 2 Staͤbe. Rev.
Rigensis,
ein sechseckigter Stern. Diese beiden sind ver- muthlich alte Artiger.
b
Schillinge mit der Jahrzahl.
MO: NO. ARC. EPI. RIGE.
Das Wapen ist eine
1533.
Sparre begleitet von 3 Baͤumen. Rev.
MO. ECLSIE. RIGEN.
Die 2 Staͤbe.
Dergleichen hat man von den Jahren 34, 35, 36, 37, 39, 40. Sie lassen sich leicht mit dem
doͤrptischen
Schwerdt und Schluͤssel verwechseln, zumal wenn die Obertheile der Praͤlatenstaͤbe sich nicht deutlich genug zeigen. Diese Schillinge von
Thomas Schoͤningen
findet man haͤufig unter dem ausgeschossenen alten Gelde, so nicht mehr gaͤnge ist. Einige haben
ICLESIE RIGENSI.
Die von 1540 haben auch die 4 nach der Nulle.
T
Eine feine Silbermuͤnze. An einem erzbischoͤflichen Stabe haͤnget ein quadrirtes Schild,
1537.
dessen erstes Feld die Sparre mit 3 Baͤumen, das 2te Kreuz und Krumstab kreuzweise, das 3te die Lilie, das 4te das kleinere Stadtwapen zeiget.
MO. NO. DO. THO. SA. RI. ECLE. ARG. EPIS.
Rev. Das
Marien
bild mit dem Kinde auf dem linken Arm, in Strahlen.
ORA PRO FAM
ulis
SAN.
cta MA.ria
TVIS.
Wieget ⅝ Loth.
b
GVILH, D. G. ARCHIEP. RIG.
Die Lilie und daruͤber 2 Staͤbe. Rev.
M. ater
1540.
D.ei
TVA EST POTESTA.
s
TV.
um
RE.
gnum.
Der Adler, als das
bran- denburgische
Wapen.
Ein-
so zur Zeit des Ordens und nachher in Liefland gepraͤget worden.
Mod.
Eine dergleichen 1541, 1544, 1545, 1546, welche noch oft vorkommen, wie denn auch
Annus
manche keine Jahrzahl haben, andre aber
TVA EST. OTENSIA
fuͤr
POTEN- TIA
lesen; man findet auch
Otinsia;
und sind von 1550 und 1555.
d
Gvilhelm. D. G. Arch. Rig.
Sein vierfeldiges Wapen mit abwechselndem Adler und Greif-
1561.
Loͤwan im gevierten
hohenzollerischen
Schilde. Jn dem Mittelschilde, so auch quadrirt ist, wechselt die Lilie und Kreuz mit dem kreuzweis gelegten Schwerdt und Praͤlatenstab ab. Rev.
Mo. nov. Rig.
Das kleine Stadtwapen.
d
Ein dergleichen rares Stuͤck von selbiger Groͤsse und gutem Silber hat zur Umschrift
Gvil- helm D. G. Arcepis. Rig.
Rev. Das kleinere Stadtwapen.
Moneta. No. Rigen- sis.
61.
b
Ein Schilling.
GVIL HEL|M. M. B. A. EP. RIG.
Der
brandenburgische
Ad.
1562.
ler mit dem Brustschilde. Rev.
MON. ETA NOVA RIGEN.
Das kleine Stadt- wapen.
b
Ein Schilling von merkwuͤrdigem Gepraͤge.
MONET. GVILHE. RI. GE.
Das
1562.
kleine Kreuz aus dem Stadtwapen mit der Oberhelfte der 2 Schluͤssel; darunter der Ad- ler, mit Kopf, Brustschild und linkem Fluͤgel lieget. Hierbey die Zahl 62. Rev.
GVIL HELM. D. G. A. RIGE.
Noch einmal das kleine Kreuz, die Oberhelfte des einen und die Unterhelfte des andern Schluͤssels, wobey die Ziffer 6, weil die 2 von dem Fluͤgel bedecket wird. Alsdenn ein Stuͤck von dem Brustschilde, der linke Fluͤgel samt dem Fus und ganzen Schwanz des Adlers. Ein rares Stuͤck, wodurch der Erzbischof seine genaue Verbindung mit der Stadt
Riga
an Tag legen wolte und liegt im
clodti- schen
Kabinet.
b
Noch ein Schilling.
GVILM. D. AR.
-. -. -. -. -. mit der Zahl 15. Der
bran-
1562.
denburgische
Adler mit dem Brustschilde. Rev.
Domine
TV. EST. POTEN- SIA. TV. RE.
Ein in die Quere getheilter Wapenschild, oben die 2 Staͤbe kreuz- weis, unten die Lilie.
d
Ein rarer Ferding. Des Erzbischofs vierfeldiges Wapen, und in solchem das quadrirte
1563.
Mittelschild.
Gvilhelm D. G. E. Rige. Ma. Bra.
Rev. Das kleine Stadtwapen. 63.
b
Ein andrer Schilling von vorigem Gepraͤge.
GVILH. D. G. ARCHIEP. RI-
1563.
GENS.
Rev.
MONETA NOVARIGENSIS.
Dergleichen sind auch da von 1561, 1562.
c
Ein Doppelschilling mit dem Adler, auf dessen Brust ein geviertes Schild als das
hohen-
1563.
zollerische
Wapen.
GVILHEL M. D. G. AR EP. RIGE.
Rev. Das
rigische
groͤssere Stadtwapen.
MONETA. NOV. RIGENSIS.
Diese Doppelschillinge hiessen in alten
Zeiten Nagate.
Ein sehr erfahrner Kenner versichert von diesem
Wilhelm
mit der Jnfel und langem Bart einen Thaler in Holzschnit gesehen zu haben, von dem er aber ungewis ist, ob er zur
IV
ten oder
V
ten Classe gehoͤre. Er befand sich in einem duͤnnen Folianten, worin die 2 loͤthigen Silbermuͤnzen, und im andern Theil die einfachen und doppelten Dukaten ab- gedruckt stunden. Dieser lag zu
Stockholm
im
gyllengriepischen
Kabinette, und scheinet den Verfassern der neuern Thalerkabinette unbekant gewesen zu seyn.
VI.
Bischoͤfliche Muͤnzen in Doͤrpt gepraͤget.
D
ie Muͤnzen dieser Art fallen in alten Zeiten sehr unleserlich. Die Namen der Bischoͤfe sind gleichfals schwer heraus zu bringen, und dabey so homonymisch und vieldeutig, daß sich keine Jahrzahl dazu finden laͤst, zumal da so gar die Geschlechtswapen abgegrif- fen und verblichen sind, auch die noch kentbaren vermisset werden. Alle aber lassen sich an den ins
Andreas
kreuz gelegten Schluͤssel und Schwerdt, oder manchmal an Schwerdt und Schluͤssel erkennen; weil das Stift die Apostel
Petrum
und
Paulum
zu Patronen habe, so von dem Dom zu
Osnabruͤgge
beibehalten worden, obgleich die
doͤrptische
Domkirche dem heiligen
Dionysius
gewidmet war.
Kelch
S. 68 und 456.
Sieb- macher
S. 11 stellet das
naumburgische
bischoͤfliche Wapen wie das
doͤrptische
vor.
a
Iohannes Epus.
Drey laͤnglichte und zugespitzte Blaͤtter. Rev. Das
doͤrptische
Stifts- wapen, Schwerdt und Schluͤssel
Moneta Ta.
Ein kleines rares Stuͤck von feinem Sil- ber. Das Wapen gleicht dem
Mellinckrodischen
bey
Siebmachern
S. 189 oder den
ronnbergischen
S. 132.
b
TIDERICVS EPI.
Des Bischofs Bildnis gerade sehend mit der Bischofsmuͤtze. Rev.
MONETA TARPAT.
Zwischen dem Schluͤssel und Schwerdt sind 2 Bischofs- staͤbe auch kreuzweise, als das bischoͤfliche Ehrenwapen. Jst rar.
b
IOANNES EPVS.
Des Bischofs Bildnis im Hute und gerade sehend. Rev.
MONETA TARPA.
Oben ist zwischen Schluͤssel und Schwerdt ein ganzes
N n n n
Hirsch-
Die
III.
Tabelle von den Muͤnzen,
Mod.
Hirschgeweihe. Das Modul ist kleiner als der vorigen, aber um den vierten Theil
Annus
schwerer.
a
IOANNES EPVS.
Ein ganzes Hirschgeweihe, in dessen Mitte eine Kugel schwebet.
MVNETA TARP.
Das gewoͤhnliche Stiftswapen, Schwerdt und Schluͤssel. Fein Silber und wieget ein Drittel der vorigen.
b
TIDERICVS EPVS.
Das bischoͤfliche Bild in der Muͤtze, hat an der Nase beim lin- ken Auge ein Gewaͤchse, das sich auch auf den abgeschlissenen Stuͤcken erkennen laͤst. Rev.
Moneta
TARBAT.
Ueber dem Stiftswapen siehet man eine Figur wie einer halben Lilie oder eines Zweiges, und unter dem Wapen einen Stern mit 6 Strahlen.
b
HINRICVS EPVS.
Das Brustbild in der Jnfel.
MONE. TARBET.
Das Stiftswapen, daruͤber 2 Fluͤgel oder ein Geweihe ganz klein zu sehen.
b
IOHANNES EPS. THA.
Das Bischofs Bildnis. Rev. Ueber dem Stiftswapen eine Lilie.
Moneta Thar
- - - Einige Stempel haben
Iohannes Epc. T.
und
Mone- ta Tharbe.
b
TIDERICVS EPVS.
Des Bischofs Bildnis gerade sehend. Rev. Das Stiftswapen
MONETA. TERBE.
Zwischen dem Stiftswapen eine Figur wie ein Palmenzweig, unten ein kleiner Ring. Eine andere von diesem Gepraͤge liest
THARBET.
b
S. PETRE OR.
P. N.
Ein laͤnglicht erzbischoͤfliches Gesichte. Rev. Schluͤssel und Schwerdt:
Mo. no. Tarpaten.
a
Eine ganz kleine Muͤnze von feinem Silber mit dem bischoͤflichen Gesichte. Rev. Schluͤssel und Schwerdt. Die Umschrift ist unleserlich.
a
Eine dergleichen mit Zusatz von Kupfer.
MONETA.
Schluͤssel und Schwerdt. Rev.
THARBAT.
und wie der Schluͤssel und Schwerdt. Diese kleine Stuͤck ist hoͤchstrar. Beide aber sind so klein als ein
saͤchsischer
Pfennig. Diese letztere hat man auch von dem feinsten Silber.
a
Eine gleichschwere doch etwas groͤssere und von besserm Korn.
BARTHOLO. EPS.
Eine Menschenhand. Rev.
Moneta Tar.
Das Stiftswapen. Andre dieser Art lesen
Bortolo. Eps.
c
Ein Ferding. Der sitzende
Petrus
hat zun Fuͤssen ein kleines doch leeres Wapen.
S.
PE-
1515.
TRV. OR. P. NO.
Rev. Schluͤssel und Schwerdt, uͤber dem Schilde 1515.
MO. NO. ARGENTA. TARPAT.
e
Ein Ferding.
S. PETERE OR.a P.ro NO.bis.
Der auf einem Lehnstuhl sitzende
Pe-
1515.
trus
haͤlt einen grossen Schluͤssel aufwerts, und vor den Knien ein quer getheiltes Wa- pen. Jn der Oberhelfte ein Thier mit aufgespertem Rachen, und der Streitaxt in den Klauen. Jn der untern Helfte 3 Figuren, die man fuͤr Reiser oder Zweige ansehen koͤnte. Rev.
MO. NO. ARGENTA. TARPT.
Das Stifswapen.
e
Eine dergleichen, die der Herrmeister
Galen
mit seinem Stempel erhoͤhen lassen. Jn der
1516.
Umschrift steht
ARGENTEA.
a
Moneta. no. Tar.
Schluͤssel und Schwerdt. Rev. Des Bischofs
Blankenfelds
Wa- pen mit 6 Feldern. Ein Artiger: man hat mehr dergleichen, doch von unterschiedenem Stempel.
o
IOAN. E. T. MONE. NO. ARG.
Das Stiftswapen, daruͤber 1221. Rev.
Petrus
1521.
im Brustbilde, in der Rechten den Schluͤssel empor, in der Linken das Evangeliumbuch haltend, unter ihm das sechsfeldige
blankenfeldische
Familienwapen.
SAN.cte P.etre OR.a PRO. N.
c
Eine dergleichen, mit der Jahrzahl 1222. Jn diesen beiden Muͤnzen ist die erste 2 eine um-
1522
gekehrte 5, welche auf andern Stempeln dieses Jahrhunderts vorkomt.
T
Von den
blankenfeldischen
Muͤnzen sol der Herr Obriste
Gyllengriep
eine ganze Mark mit der 2 stat der 5 besessen haben. Sie bestand aus feinem Silber, hatte die Groͤsse ei- nes Viertheilthalers oder Reichsorts, aber das Gewichte einer Mark, deren 3 auf einen Thaler giengen.
d
Petrus Santus.
Petri
Brustbild darunter das bischoͤfliche Wapen. Rev. Das Stiftswa-
1525.
pen.
Moneta noua ar. Tar.
Um diese Zeit hat man das
Ora pro nobis
weggelassen. Auf einigen ist unter
Petri
Bilde das Schild leer.
b
Dom. Iohan. E. Tarb.
Das bischoͤfliche Gesichte. Rev.
Moneta no. Tarb.
Das Stifts-
1528.
wapen.
a
Ein sauberer Artiger. 3 Haken zwey und eins
Io. Ep. Ta.
das Stiftswapen.
Mo. no. Ta.
ist ohne Jahrzahl.
d
SANTVS PETRVS.
Des Apostels Brustschild, mit unterliegendem
gellinghausi-
1532.
schen
Wapen in 4 Feldern, Schluͤssel und Schwerdt im ordinairen Kreuz im ersten und vierten Felde. Rev. Das Stiftswapen Schwerdt und Schluͤssel.
Moneta noua ar. Tarpt.
Das
gellingshausische
Wapen sind 3 Haken, 2 und 1 gestelt, die aber ver-
kehrt
so in Liefland zur Zeit des Ordens und nachher gepraͤget worden.
Mod.
kehrt liegen, da man sie in des Herrmeister
Galens
Wapen ordentlich liegen siehet.
Annus
Siebmacher
S. 187 hat die Figur in dem Wapen der Herrn von
Prabeck.
Doch hat auf einigen Schillingen der Stempelschneider diese Haken, wie die
galenschen
gemacht.
e
SANTVS PETRVS.
Petri
Brustbild, wie gewoͤhnlich mit dem Schluͤssel und Evan- geliumbuch. Jn dem darunter gesetzten Schilde liegt im ersten und vierten Felde Schwerdt
1533.
und Schild nicht kreuzweise, sondern schlecht neben einander, wie es auch auf einigen
blan- kenfeldischen
Muͤnzen schon vorgekommen, daß die Spitze des Schwerdts oben stehet. Das 2te und 3te Feld zeiget das Geschlechtswapen. Rev. Schluͤssel und Schwerdt.
Moneta noua. ar. Ta.
Dieser Stempel leidet starke Abaͤnderungen; andre lesen
Tar.
e
Eine dergleichen, nur daß in dem 1sten Felde das bischoͤfliche Wapen, Schluͤssel und Schwerdt
1534.
wieder kreuzweis gesetzt, und im 4ten Felde Schwerdt und Schluͤssel so gelegt sind, wie etwan auf einigen paͤpstlichen bleiernen Bullen
S. PA. S. PE.
stehet, ob sonst gleich
Pe- tro
der Vortrit zuerkant wird. Die Schillinge mit diesem Wapen gehn bis 1542; auf selbigen nennet sich der Bischof
Electus.
b
Eine Muͤnze mit vielem Zusatz mit dem Stiftswapen.
MON. NO. TARPT.
Rev.
DOMI. IOHA. EL. ectus TA.
Das
gellingshausische
Wapen. Hat keine Jahrzahl. Einige Stempel haben:
DOMIN. IOHAN. EL. TARP.
b
Ein Schilling
Dns. Iudocus El. Ta.
Die Recke sehr schmal. Rev. Das Stiftswapen
1543.
Mone noua Ciuetat.
b
Ein Schilling mit dem
reckischen
Wapen.
DNS. IVDOCVS EL.ectus TA.
Das
1544.
doͤrptische
Wapen
MONE. NOVA. CIVI. TA.
b
Ein Schilling. Die Recke.
Iodocus a Reck. Ep. Tf.
Rev. Schluͤssel und Schwerdt.
Mo.
1545.
noua Tarbate.
Th
Ein gegossenes Stuͤck von 4 Loth und grobem Stempel. Das bischoͤfliche Bild in Chorrock
1545.
und Bart nach der Linken sehend, und mit der Linken den Degen haltend.
Iodocus a Reck episcopus ac Dns Terbaten.
Rev. Ein gevierter Schild mit abwechselnden Stifts. und Geschlechtswapen, hinter dem zur Rechten der Bischofsstab, zur Linken das Schwerdt durchgesteckt ist. Das ganze Wapen wird von einer Bischofsmuͤtze bedeckt. Es hat zur Seite 1545 und zur Umschrift:
Civitas benedictione rector. fortunatur.
b
Iodocus a Re. Ep. D.
46. Die Recke als das Geschlechtswapen. Rev.
MO. NOVA
1546.
TARPEENS.
Das Stiftswapen. Jst von schlechtem Silber.
d
Von diesem Jahre fuͤhrt der selige M.
Rhanaͤus
in einem Briefe eine Muͤnze
d
an, mit
1546.
der Umschrift
MON. NO. TARBATEN.
und
S. PETRE ORA P. NO.
wovon die Jahrzahl irrig scheinet.
b
Noch ein Schilling von voriger Art, mit der Recke.
Iodocus a Reck Epise. Tarb.
Rev.
1547.
Mon. nov. Tarb. it. Iodocus Re. Ep. D.
47. die Recke. Rev. Das Stiftswapen.
Mo. noua Tarpata.
b
Ein Schilling: die Recke.
Iodocus aRe. Ep. D.
49. Schwerdt und Schluͤssel
Mo. no-
1549.
ua. Tarpata.
d
Eine feine Silbermuͤnze, etwas leicht.
HERMA. DEI G. EPI. TA.
Ein in die
1554.
Laͤnge getheilter Schild, in dessen rechtem Felde Schluͤssel und Schwerdt, im linken eine halbe Lilie und daneben zwey Rosen liegen. Rev.
MONETA NOVA. TA.
Das Stiftswapen.
d
Eine dergleichen. Rev.
Mone. noua. ar.
55. Andere:
Moneta noua Tarpt.
und uͤber dem
1555.
Schilde 55.
d
Eine dergleichen, mit der Umschrift
HERMA. DEI. G. EP. T.
Rev.
MONETA
1556.
NOVA. TA.
mit den vorigen Wapen. Eine andre hat
NVA; EPIS.
und eine klei- ne 6, ist aber von feinem Silber.
b
Eine Silbermuͤnze.
HER. DEI. G. EP. T.
Das bischoͤfliche Familienwapen allein,
1557.
nehmlich die halbe Lilie mit 2 Rosen uͤbereinander zur Linken begleitet. Rev. Das Stifts- wapen:
MO. NO. TARP.
Die uͤbrigen Ferdinge und Schillinge dieses
Hermans
sind ohne Jahrzahl, unter ihnen aber haͤlt man den Abdruck fuͤr den schoͤnsten, der die Lilie und Rosen nach heraldischer Art gros praͤsentiret, und im
clodtischen
Kabinet verwahret liegt.
VII.
Oeselsch-bischoͤfliche Muͤnzen in Hapsal und Arensburg gepraͤget.
D
iese Gattung wil sich auch in den beruͤhmtesten Samlungen nicht uͤber die Regierung des letzten Bischofs
Magni
finden. Sie unterscheidet sich durch einen Adler, welcher mit seinem langen Halse wie ein Kranich zuruͤck siehet, und mit etwas aufgehobenen Fluͤ- geln auf einem Zettel stehet, welches das
Oeselsche
Wapen ist. Andre haben 2 Balken, als das
oldenborgsche
Stamwapen. Sie sind mehrentheils von schlechtem Silber.
N n n n 2
Ein
Die
III.
Tabelle von den Muͤnzen,
Mod. d
Ein Ferding ohne Jahrzahl.
Magni
geharnischtes Brustbild mit der Feldbinde und befe-
Annus
dertem Hute.
MAG. D. G. EPS. OSI. CV. ET RE.
Rev. Der Adler:
MO- NETA. NOVA. HABSA.
d
Noch einer ohne Jahrzahl, wo um den Adler gelesen wird:
MO. NOVA. ARENS. BVR GENSYS.
d
MAGNVS
D. G. E. O. siliæ W. ykiæ
RE
. valiæ.
Des Herzogs Brustbild geharnischt mit
1562.
der Brustbinde und Federhute. Rev.
MONE. NOVA HAPSAL.
62. Der obbe- schriebene Adler. Ein anderer Stempel hat zwischen
O
und
W,
noch ein
C,
das ist
Curlandiæ.
d
MAG. D. G. EPS. CV.
rlandiæ
ET. RE.
valiæ.
Das Bild wie auf der vorigen. Rev.
1562.
Die
oldenburgischen
Balken.
MO. NO. HAPSALIE.
b
MO. NO. HAPSAL.
Der sich umsehende Adler. Rev.
MO. NO. HAPSALIE.
Die
oldenburgischen
Balken, ohne Jahrzahl.
b
Eine von schlechterm Korn.
MAG. D. G. E. O. C. R.
Die Balken. Rev.
MO. NO. HAPSALIE.
Der Adler. Andre lesen nur
Hapsel.
62. und
Hapsal.
b
Mag. D. G. E. Osil.
Die Balken. Rev.
Mon. Arensborch.
der Adler.
1562.
d
MAGN. D. G. EP. OSIL. CV. ET RE. HE.res NOR W.agiæ.
Das Brustbild.
1563.
Rev.
Ne derel. inquas me Dom.
der Adler.
b
Magn. D. G. Ep. Osil. E. R.
Das Brustbild. Rev.
Mon. nov. arg. Arensb.
Der
1564.
Adler.
b
Mag. D. G. Episc. Osil. Cu. et Re.
Ein Brustbild, stat des Federhelms eine herzogliche
1564.
Krone auf dem Haupte tragend. Rev. Der Adler.
Moneta noua Arensburgensis.
b
Mag. D. G. Eps. O. C. Re.
Ein geviertes Wapen mit abwechselnden
oldenburgischen
1564.
Balken und
delmenhorstischem
Kreuz. Rev. Der Adler.
Mo. no. Arensbur.
Die- ses Wapen gleichet dem herrmeisterlich-
fuͤrstenbergischen,
und mus mit selbigem nicht verwechselt werden.
d
MA. D. G. EP. OSI. C. E. RE.
Sein Brustbild. Rev. Der Adler.
MON. ARENS-
1564.
BORCH.
Von schlechtem Silber.
e
Eine dergleichen von feinem Silber.
1565.
Th
Eine schoͤne Medaille.
MAG. D. G. EPS. OSIL. CVR|ON. ET RE. H. NORV.
1565.
Magni
Bildnis in einem weiten mit Blumen bestreuten Pelz. Rev.
NE DERE- LINQVAS ME DOM.
65. Sein ganzes Wapen in 3 auf einander liegenden Schil- den. Das innerste hat 2 Balken wegen
Oldenburg.
Der andre Schild hat 4 Felder. Jm ersten den
norwegischen
Loͤwen mit der Streitaxt; im 2ten die
schleswigischen
zwey gehenden Loͤwen, im 3ten das
hollsteinische
Nesselblat, im 4ten den
stormarschen
Schwan mit der Krone am Halse; in dem aͤussersten vierfeldigen Schilde wechseln der Adler und das Lam mit der Kreuzesfahne ab, so die Bistuͤmer
Oesel
und
Deutschland
bedeuten. Den Schild zieren 3 Helme, auf deren mittelsten der Loͤwe mit der Streitaxt, dem rech- ten 7 Fahnen, und dem linken 3 Pfauenschwaͤnze erscheinen.
Diese rare Medaille besas der selige Herr Vicepraͤsident von
Schultz,
wir haben sie nur aus dem Abris davon beschrieben; doch ist sie nach dem Zeugnis derer, so sie im Ur- bilde gesehen, groͤsser als ein Thaler.
b
Die 2 Balken.
MA
. D. G, E. O. C. E.
RE.
67. Rev. Der Adler.
Mon. Arensbor.
1567.
Nach diesen Jahren verschwinden die
oͤselschen
Muͤnzen wieder, wie denn auch keine von
Magno
mehr gesehen werden. Die Buchstaben
RE.
welche der Stempelschnei- der noch etwan mit einem Kreuz geschlossen, moͤgen vielleicht einige auf die Meinung ge- bracht haben, daß dieser Herr sich auf seinen Muͤnzen
REX
nenne.
VIII.
Rigische Muͤnzen, welche die Stadt Riga zur Zeit ihrer zwanzigjaͤhrigen Freiheit praͤgen lassen.
D
iese Muͤnzen haben auf der einen Seite die zwey ins
Andreas
kreuz gelegten Schluͤssel mit dem kleinen Kreuz, und auf der andern, das groͤssere ganze Stadtwapen. Wir duͤrfen daher nur ihre groͤsse und Umschrift melden.
b
Ein Schilling.
MONETA NOVA ARG.
Rev.
CIVITATIS RIGENSIS.
1563.
b
Einer von demselben Schlage.
1564.
b
Noch ein solcher.
1565.
f
Ein Stuͤck wie ein Ort, nur leichter, und von schlechterm Korn, war eine halbe Mark
ri-
1565.
gisch
oder 18 Schillinge. Das kleine Stadtwapen.
Moneta nova argentea.
65. Rev. Das ganze
rigische
Wapen mit 2 Loͤwen zu Schildhaltern.
CIvitatis Rigensis.
Man hat von diesem Jahre unterschiedene Stempel, nur daß das kleine Stadtkreuz uͤber den Schluͤsseln nagelspitz gemacht ist; auch haben einige die Jahrzahl zur Seite.
Ein
so in Liefland zur Zeit des Ordens und nachher gepraͤget worden.
Mod. Th
Ein ganzer Thaler, und ein halber Thaler aus dem
torkischen
Kabinet, mit derselbigen
Annus
1565.
T
Umschrift.
d
Ein Ferding, der 9 Schillinge gegolten, und deren 4 eine Mark
rigisch
betragen, mit vo-
1565.
riger Umschrift. Eine Sorte ist von feinem Silber; obgleich die mehresten sehr kuͤpfrig fallen.
f
Eine halbe Mark von der Groͤsse eines Reichsorts, doch geringhaltiger.
1566.
d
Ein Ferding: zwischen den Schluͤsseln ein nagelspitziges Kreuz.
1566.
d
Ein Ferding.
Moneta noua argentea.
Rev.
Civitatatis Rigen.
1567.
b
Ein Schilling.
1567.
T
Ein halber Thaler, wie der obige.
1567.
f
Eine halbe Mark wie obige.
1568.
d
Ein Ferding.
1568.
b
Ein Schilling.
Moneta no. age.
von schoͤnem Gepraͤge.
1569.
b
Ein alter Schilling.
Moneta no. argen.
Rev.
Civitat. Rigensis,
auch einer von 1571.
1570.
a
Ein recht saubrer Artiger von Kupfer, ohne Umschrift, mit dem kleinen zugespitzten Kreuz und
1571.
beiden Stadtwapen.
T
Moneta noua argentea.
Rev.
Civi. Rigensis.
Jst ein schoͤnes Stuͤck, fast von der Groͤsse
1572.
eines halben Thalers. Unter dem Loͤwenkopf im Stadtthore lieset man 1 Mark
rigisch.
Jn dem
pagencoppischen
Kabinet ist dieses Stuͤck in Gold abgenommen, obgleich
ar- gentea
darauf gepraͤget ist, und wieget 3⅛ Ducaten. Jst eine Hauptrare Mark, an Silber ⅞ Loth.
Th
Ein Reichsthaler. Das kleine Stadtwapen im Schilde; daneben 73.
Denarius Argenteus
1573.
XVIII Ferd. R.
Auf der andern Seite das ganze
rigische
Wapen doch ohne Schildhal. ter.
Civitatis Rigensis.
Unten 18
F.
ist ein sauberes und rares Stuͤck.
Th
Ein andrer Reichsthaler aus der
andreischen
Samlung, von dem Gepraͤge, wie ihn
Loch-
1573.
ner
unter dem Jahr 1574 beschreibet.
b
Ein Schilling.
1573.
Th
Ein andrer Thaler.
DENARIVS NOVVS ARGENTEVS.
Rev.
CIVITA-
1574.
TIS RIGENSIS.
Unten 18
F.
Lochner
fuͤhret hiervon noch einen Stempel an, nach welchem das
s
in
civitatis
von dem
i
abgesondert steht, und die 18
F.
umgekehrt, wie mit der Randschrist in einem Text gelesen werden muͤssen. Was sonst dieser geschickte und fleißige Auctor S. 68 von einem
rigischen
Goldstuͤck von 1421 schreibet, ist ohne Zweifel ein Druckfehler, und sol 1621 heissen. Siehe
Lochners
Samlung merkwuͤrdiger Medaillen im Jahr 1741 bey der 9ten Woche.
b
Ein Schilling wie die obigen Schillinge.
1575.
b
Dergleichen
1576.
b
Dergl.
1577.
b
Dergl.
1578.
b
Und noch einer.
1579.
Diese Muͤnzen nennen die Bauren schwarze Schillinge, weil sie mehrentheils in der Erde gefunden werden, und beim Abreiben viel Kupfer zeigen. Die Ferdinge von die- sem Gepraͤge fuͤhren wir deswegen nicht alle an, weil einige keine Jahrzahl haben; dahin- gegen die von 65 und 66 sie auf beiden Seiten fuͤhren. Sie gehen bis 1579, und sind die letzten von sauberm Gepraͤge.
So weit gehen die Muͤnzen der Stadt zu einer Zeit, da sie ihr eige- nes Oberhaupt war. Die folgenden Muͤnzen unter den
pohlnischen
und
schwe- dischen
Koͤnigen machen in den Kabinetten eine schoͤne Samlung aus an Goldstuͤ- cken, Dukaten, Thalern, Schau- und Gedaͤchtnismuͤnzen, welche alle auf der einen Seite das
rigische
Wapen haben. Unter den ersten
pohlnischen
sind die Groschen am schoͤnsten, welche des Koͤnigs Bild mit der Krone zeigen:
Steph. D. G. Rex. Pol. M.
c
D. Li.
und auf der andern das grosse
rigische
Wapen haben,
Grossus civitatis Rig.
mit der Zahl 81, 82 und 84. Jn der Taxa des
rigischen
Portorii von 1582 werden 35
pohl- nische
Groschen auf einen Thaler gerechnet. Sechse giengen auf die Mark
rigisch,
und einer betrug 6
rigische
Schillinge. Sie fuͤhren schoͤn Korn und haben die Groͤsse eines
deutschen
Groschens. Andre haben zum Revers das
pohlnische
und
litthauische
Wa- pen, unter dem das kleine Stadtwapen lieget.
a
Auch ist die ganz kleine Muͤnze rar, die auf der einen Seite das koͤnigliche gekroͤnte Bildnis aufweiset:
Step. D. G. Rex. Po.
Rev. Das ganze
rigische
Wapen,
civitatis Rige.
82. Die Folge davon siehe weiter unten.
A
Nicht weniger ist ein Goldstuͤck denkwuͤrdig, welches der bekante Buͤrgermeister
Ecke
als eine Privaperson muͤnzen lassen. Es zeiget sein Brustbild nach
roͤmischer
Art:
Nicolaus
O o o o
Ecke
Die
III.
Tabelle von den Muͤnzen,
Mod.
Ecke ætatis
60. Rev. Sein Wapen: ein Greif, mit der bedenklichen Umschrift:
Ode-
Annus
rint. dum. benefaciam. Anno
1601. Es wieget an Golde 8 Dukaten.
XI.
Muͤnzen des Herzogthums Liefland.
D
iese sind zur Zeit des koͤniglich
pohlnischen
Administrators
Chorkiewitz
gepraͤget, und werden an dem
lieflaͤndischen
Greif erkant, der in den Vorderklauen ein Schwerdt haͤlt. Von den
Klippingen
dieser Zeit ist uns keiner zur Hand gekommen. Sie muͤs- sen laut koͤniglicher Verordnung 1 Gulden
pohlnisch
oder 4 Mark
rigisch
gelten, 10 Stuͤck auf eine Mark loͤthig gehen, und in 10 Stuͤcken 10 Loth fein Silber seyn, so daß 16 Stuͤck eine Mark fein, oder 16
pohlnische
Gulden ausmachen. Sie fielen schlechter als das herrmeisterliche Geld. Denn nach der Muͤnztaxa vom 5 May 1582 galt gegen die
pohlnischen
Gulden:
Ein
fuͤrstenberger
Gulden 1 fl. 28 gr.
pohlnisch,
oder 9 mk. 18 ßl.
rigisch.
Ein
ungerscher
und Meistergulden 1 ‒ 26 ‒ ‒ 9 ‒ 12 ‒
Ein
fuͤrstenberger
Klipping 1 ‒ 5 ‒ ‒ 5 ‒ 30 ‒
Ein Meister-Klipping 1 ‒ 3 ‒ ‒ 5 ‒ 18 ‒
Es galt aber damals ein Portugaloͤser 19 fl. 10 gr.
pohlnisch
oder 96 mk. 24 ßl.
rigisch,
und ein Kreuzgulden 8 mk. 6 ßl.
rigisch;
welcher Kreuzgulden doch im Jahr 1560 nur 7 mk. vor 1553 aber 5 mk. betrug.
b
Schillinge, sehr geringhaltig an Silber mit der Aufschrift 1
SCHILLING.
72. und der
1572.
Umschrift:
Mone. noua. argentea.
Rev. Der vorbeschriebene Greif.
Ducatus Livonie.
Diese Sorte hielt 2 Loth, galt 3 Pfennige, und 36 machten eine Mark
rigisch.
T
Ein schoͤn Stuͤck von der Groͤsse eines halben Thalers, doch schlechterm Korn. Zwey neben-
1573.
einander gesetzte Schilde mit dem
pohlnischen
Adler und
litthauischen
Reuter, und daruͤber
EINE MARK,
mit der Umschrift:
MONE. NO. ARGENTEA.
Rev. Der Greif mit dem Schwerdte
DVCATVS LIVONIE.
Sie galten 5 Loth, und 18 Stuͤck machten eine Mark loͤthig. Jedes Stuͤck galt eine Mark
rigisch.
f
Eine gleichartige halbe Mark von demselben Gepraͤge und der Aufschrift:
HALB
1573.
MARCK.
Sie galten 18 Schilling, hielten 5 Loth, und gehen 36 auf die Mark loͤthig.
d
Ein Ferding mit der Aufschrift: 1
FERDING
und selbigem Stempel, wie vorbeschrie-
1573.
ben. Sie halten 5 Loth, gelten 9 ßl. und 72 betragen eine Mark loͤthig.
X.
Unbekante und fremde Muͤnzen, die in Liefland aus der Er- de gegraben worden.
D
iese Art Muͤnzen finden sich hier haͤufiger als die einheimischen. Sie sind dem Metal nach theils silbern, theils kupfern, der Forme nach theils rund, theils laͤnglich, theils eckigt, dem Gepraͤge nach
roͤmische, griechische, persische, tuͤrckische, rußische, pohlnische, gothische
und
runische
vom Koͤnig
Magnus
von
Norwegen
und
Daͤnnemark,
und wer sagt uns, wie sie sonst noch claßificiret werden muͤssen. Man hat Bracteaten von Groͤsse eines Reichsthalers;
arabische
auf
Gothland
gefundene Muͤnzen,
englische
Sterlinge von
Edelredo
und
Canuto, arabische
in
Siberien
gegrabene Stuͤcke. Es finden sich auch
deutsche
kaiserliche mit den Namen
Otto, Hen- ricus
ꝛc. bischoͤfliche, sonderlich
coͤllnische,
auch
schwedische
aus den letzten 4 Se- culis. Auf einigen
deutschen
und
saͤchsischen
laͤst sich die Umschrift der Moͤnchsbuch- staben noch ziemlich lesen. Wir fuͤhren sie hier zur Nachricht der Leser an, weil einige von ihnen wider ihr Verdienst unter die
lieflaͤndischen
gerathen, die es doch nicht sind, da denn Ungeuͤbte sich durch ihre scheinbare Zeichen leichtlich noch blenden lassen koͤnnen.
So geht es mit einer
clevischen
Muͤnze, daran das
C
vorne verblichen ist, und man da- her
DVC. LIVIAE
gelesen. Desgleichen mit einer bischoͤflichen
bremischen,
auf der manchmal die Moͤnchsumschrift nicht kentbar ist. Sie kan billig die Mutter der
lieflaͤn- dischen
Muͤnzen heissen. Jhre Groͤsse ist wie eines Viergroschenstuͤcks. Sie hat das
Marien
bild in Stralen, und auf der andern Seite die zwey creuzweis uͤbereinander ge- legten Schluͤssel. Die alten
luͤbischen
mit dem Kreuz, die
regenspurgischen
mit den 2 Schluͤsseln, auch alte
ungerischen
Dukaten mit dem
Marien
bilde, koͤnnen bey undeut- licher Umschrift bald den
lieflaͤndischen
Muͤnzen beigezehlet werden. Man versiehet sich leicht mit den alten
hamburgischen,
die ein Kreuz, und auf der andern Seite eine Stadt haben. Sonderlich hat man mit den
lieflaͤndischen
nicht zu verwechseln etliche
preußi- sche,
deren Umschrift unleserlich geworden, und die wegen ihrer Ordenskreuze den
lieflaͤndi- schen
oder
revelschen
Schillingen am aͤhnlichsten kommen. Eine
gothlaͤndische,
mit einem Querbalken
MONETA WISBV,
auf andern
MOETA WISBYE.
Rev. Das Lam mit der Siegesfahne.
AGNE DEI MI.serere MEI.
Da nun der Stem-
pel
so zur Zeit des Ordens und nachher in Liefland gepraͤget worden.
Mod.
pel oft einige Buchstaben uͤber den Rand gebracht, und daher
WIKYE
gerathen wor-
Annus
den; so man hat sie fuͤr eine
hapsalsche
oder
oeselsche
angesehen. Die Muͤnzen des Stifts
Wisbu
haben stat des Balkens eine zierliche Lilie.
Diejenige Blechmuͤnze, welche sonst dem ersten Bischof
Albert
zugeeignet wird, ist in der Chronik gleich vorne beschrieben. Von einigen andern Bracteaten aus feinem Sil- ber, die einen Menschenkopf unter einem Stadtthor zeigen, und keine Umschrift haben, ist ungewis, ob man sie den
lieflaͤndischen
beilegen kan, ohnerachtet sie in
Liefland
ehe- mals gefunden worden. Da auch die alten
daͤnischen
wegen des
dannebrogischen
Kreuzes und den 3 Loͤwen leicht fuͤr
revelsche
Muͤnzen aufbehalten werden, so haben Lieb- haber derselben Verwechselung wohl zu verhuͤten. Ueberhaupt faͤlt es schwer, aus der fast unzehlbaren Menge aͤhnlicher Muͤnzen alle die Kenzeichen anzugeben, um Ungeuͤbten den Jrthum zu benehmen, wozu eine vergriffene oder verblaste Umschrift verleiten kan.
Neuere Muͤnzen.
E
s wird einigen Liebhabern nicht unangenehm fallen, wenn wir die Folge der neuern Muͤn- zen in diesen Laͤndern vorstellen, welche sich fuͤglich in 4 Abhandlungen anbringen lassen, die aber alle viere eben darum, daß sie neu, wenig gesamlet werden, dennoch rar nnd schwer aufzutreiben sind, sehr mangelhaft erscheinen. Jnsbesondre lassen sich die kleinsten auch von mehrern Jahren noch hier und da von ohngefehr finden, wenn sie sorgfaͤltiger auf- gesuchet wuͤrden.
I.
Muͤnzen der Stadt Riga unter ihren Koͤnigen,
wobey man die schoͤne Samlung des Rathsherrn zu
Riga,
Herrn
George Chri- stoph Andreaͤ
zum Grunde geleget, selbige aber aus des Herrn Rentmeisters
Olderog- ge
Vorrath ansehnlich vermehret hat. Ausser denen zu Ende der 8ten Classe angefuͤhrten merken wir noch:
A
Ein Goldftuͤck von 10 Dukaten. Das halbe Bild des Koͤnigs, in der Rechten das Scepter, und mit der Linken das Degengefaͤs haltend.
Stephanus. D. G. Rex. Polo. niæ.
1586.
Mag. nus D. ux. Li.thuaniæ.
Rev. Das ganze Stadtwapen, mit den Loͤwen zu Schild- haltern, und darunter 1586.
Monet. noua. aurea. ciuitat. Rigens.
c
Ein Dreygroschenstuͤck. Des Koͤnigs Bildnis
Steph. D. G. Rex. Pol.
Rev. Das ganze
1586.
Stadtwapen klein.
Gros. Arg. Trip. Civi. Rige.
A
Ein Goldstuͤck von 10 Dukaten. Der Koͤnig in ganzer Positur geharnischt, in der Rechten
1592.
das Scepter haltend, mit der Linken den Degen anfassend.
Sigismundus III. D. G. Rex Pol. M. D. Lit.
Rev. Das ganze Stadtwapen, darunter 1592.
Moneta noua aurea Ciuitat. Rigensis.
e
Um diese Zeit fangen die
sigismundischen
Dreygroschenstuͤcke der Stadt an. Alle haben
1588.
das Kopfstuͤck des Koͤnigs in der Krone, und die Umschrift:
Sig. III. D. G. Rex Po. D.ux Li.thuaniæ
oder
M.agnus D. L.
Auf dem Revers ist eine
III,
unter selbiger das ganze Stadtwapen im kleinen, und neben solcher das Jahr. Die Unterschrift lautet:
Gros.sus. Arg. Trip.lex ciui. tatis Rige.
und bey diesem Worte die Garbe als das Wapen der Koͤ- nige aus dem Hause
Vasa.
Sie sind je aͤlter, je besser. Man findet sie von 1588, 1589, 90, 91, 92, 94, 96, 97, 98, 1600, bis 1621, davon die beiden letzten Jahre merklich schlecht fallen. Wir nennen sie hier gemeiniglich
Marke.
Sie sind also von den
Mar- ken
der Ordenszeit sehr unterschieden; denn sie halten nur 2 Ferdinge. Ein Ferding aber in diesen neuern Muͤnzen ist kaum der 5te Theil eines alten
Ferdings
der vorigen Ta- bellen.
Th
Eine grosse silberne Medaille aus die
schwedische
Eroberung der Stadt
Riga.
Der Koͤ-
1621.
nig
Gustav Adolph
zu Pferde mit dem Commandostab; um sich her das
schwedische
Lager vor der sehr fein gestochenen Stadt
Riga.
Ueber einigen Wolken 2 Engel, so ei- ne Krone uͤber seinem Haupte halten. Unten mit dem Namen des Medailleurs
S. D.
Die Umschrift heist
Gustauus Adolphus Magnus Dei Gratia Suecor. Gothor. et Vanda- lor. Rex Augustus.
Rev. Die ganze Stadt
Riga
nach der Seite der
Duͤne
sehr sauber entworfen, mit dem Flus und dem
schwedischen
Lager. Ueber den Wolken das groͤs- sere Stadtwapen mit den Loͤwen zu Schildhaltern, welches von 2 Engeln mit einem schwe- benden Siegeskranz gekroͤnet wird. Unten der Name des Muͤnzdirectors.
H.ermann W.inckelmann.
Die Umschrift enthaͤlt die Zahrzahl:
rIga DeVICta VICtorIa VenIt ab aXe LaVrV VbI gVstaVI CInXIt raD Iante CapIL Los.
Der Stempel dieser Medaille ist ungemein sauber. Sie wieget 4 Loth und hat die Groͤsse eines Doppelthalers. Man hat sie auch in Gold.
A
Ein Dukate. Des Koͤnigs Brustbild
Gustav. Adol. D. G. Rex. Sve. Got. V.
Rev.
1621.
Das ganze Stadtwapen.
Mone. no. aur. ciui. Rigensis.
1621.
O o o o 2
Ein
Die
III.
Tabelle von den Muͤnzen,
Mod. Th
Ein Thaler. Des Koͤnigs halbes Bild mit dem blossen Degen in der rechten, und den Reichs-
Annus
1629.
apfel in der linken Hand.
Gustauus Adolphus D. G. Rex Sueco. Gott. Van.
Rev. Das ganze
rigische
Wapen mit den Loͤwen zu Schildhaltern, dazwischen 1629, unten des Muͤnzdirectors Name:
M.artin W.olff. Moneta noua argentæa ciuitatis Rigensis.
T
Ein halber Thaler wie voriger:
Sveco. Got. V.
und
Rigensi.
1629.
Th
Ein ganzer Thaler wie der vorige.
Gustauus Adolphus D. G. Rex Svecor. Got. Va.
Der
1630.
Revers ist vorigem gleich, die Jahrzahl steht uͤber den Schildhaltern.
Th
Ein ganzer Thaler von obigem Gepraͤge, nur daß die Worte des Reverses so lauten:
Mone-
1631.
ta noua argentæ ciuitatis Rigensis.
Th
Ein Thaler mit dem halben Bilde der Koͤnigin, vor einem Tische, auf dem die Reichsin-
1639.
signien liegen, wobey die junge Koͤnigin nach dem Scepter greift.
Christina D. G. Sve. Got. Van. des.ignata reg. ina e.t. principissa. He.reditaria.
Rev. Das ganze Stadt- wapen, unter selbigem
M. W.
als des Muͤnzdirectors Name.
Moneta noua argentæ ciuitatis Rigensis.
Man sagt, es sey noch wo ein Doppelthaler der Stadt auf ihre Kroͤ- nung vorhanden.
A
Eine Goldmuͤnze von 4 Dukaten. Der Koͤnigin Brustbild.
Christina D. G. Sve. Got.
1643.
Van. q. de. regi. et princip. hæ.
Das ganze Stadtwapen.
Moneta noua aurea ciui- tatis Rigensis.
Faͤlt klein, aber dick.
A
Ein doppelter Dukaten nach dem vorigen Stempel.
1643.
Th
Das halbe Bild der Koͤnigin.
Christina D. G. Sve. Got. Van. q. ue. de. regi. \& Princip.
1643.
hæ.
Rev. Das ganze Stadtwapen und unter selbigem 1643.
Moneta noua argentea ciuitatis Rigensis.
Zwischen den Fuͤssen der Loͤwen die Buchstaben
H. einr. W.olff.
Die- ser Thaler ist von schlechterm Stempel. Doch findet sich ein Gepraͤge, so desto sau- berer ist.
Th
Das Bruststuͤck der Koͤnigin.
Christina D. G. Sve. Got. Vand. q. de regi. \& Princip. H.
1644.
Rev. Das Stadtwapen ganz.
Moneta noua argentea ciuitatis Rigensis.
Gepraͤgt von
H. W.
Ein anderer Stempel hat im Abschnit die Jahrzahl, und unterscheidet sich durch die Umschrift.
A
Ein Goldstuͤck von 8 Dukaten. Der Koͤnigin halbes Bild.
Christina D. G. Sve. Got.
1644.
Van. q. de. regi. et prin. hæ.
Rev. Das ganze Stadtwapen, so von einer Sonne mit dem Namen
Jehovah
bestralet wird. 1644; darunter
H. W.
Die Umschrift lautet:
Ex auro solido regia ciuitas Rigensis fieri fecit.
A
Ein Dukaten. Der Koͤnigin Brustbild.
Christina D. G. Sve. Go. Va. g. d. reg. et
1644.
Prin. H.
Rev. Das ganze
rigische
Wapen.
Moneta anrea ciuitatis Rigensis.
1644. Unten
H. W.
Th
Ein Thaler. Der Koͤnigin Brustbild in fliegenden Haaren und kleiner Krone.
Christina
1645.
D. G. Sve. Go. Wan.q. Des. Reg.
Rev. Das
rigische
Wapen.
Moneta argentea ci- uitatis Rigensis.
1645. Aus dem Thalerkabinet.
A
Ein Goldstuͤck von 5 Dukaten. Der gekroͤnte Koͤnig im Brustbilde, geharnischt.
Carolus
1645.
Gustauus X. D. G. Svec. Goth. Va. Rex.
Unter der rechten Armschiene ist die Jahrzahl 1645 ganz klein und kaum erkentlich, obgleich sehr deutlich. Rev. Die Stadt
Riga,
vor welcher viele Schiffe auf der
Duͤne
liegen; oben druͤber das ganze Stadtwapen, so von 2 Engeln mit einem Siegeskranz bedecket wird.
Ex aureo solido ciuitatis Rigensis me fieri fecit.
Der Stempel ist von besonderer Schoͤnheit, obgleich die Jahrzahl 1654 heis- sen solte, und gehoͤret also wegen ihrer Umschrift so wol als Jahrzahl zu den singulairen Muͤnzen, ob sie gleich hier nicht selten gefunden wird.
A
Ein Goldstuͤck von 3 Dukaten. Das halbe Brustbild der Koͤnigin.
Christina D. G. Sve.
1646.
Got. Van. q.ue Regina \& Princip. iffa Hæ. reditaria. M.agna D.ucissa F. inniæ.
Rev. Das zierlich angebrachte ganze Stadtwapen wobey
H. W.
und die Jahrzahl 1646 dar- unter.
Ex auro solido regia ciuitas Rigensis fieri f. ecit.
A
Ein doppelter Dukaten nach Art des vorigen.
1646.
Th
Ein Thaler. Der Koͤnigin Brustbild.
Christina D. G. Svec. Got. Van. Q. Regina et
1646.
Princ. Hæ M. D. F.
Rev. Das Stadtwapen, im Abschnit 1646.
H. W. Moneta noua argentea ciuitatis Rigensis.
A
Eine goldene Medaille von 10 Dukaten ohne Jahrzahl. Das koͤnigliche gekroͤnte Brustbild im Harnisch.
Carolo Gustavo D. G. Svecorum Goth. Vand. Regi.
Rev. Die Stadt
Riga
nach der
Duͤnen
seite, unten mit dem ganzen Wapen der Stadt, uͤber welchem Wapen 2 Palmenzweige durch einen Lorberkranz durchgesteckt erscheinen, unter den Wapen aber der Name des Muͤnzmeisters
I. H.
zu sehen ist. Ueber den Wolken steht ein lan- ges Scepter und ein Schwerdt, um welches sich ein Schlangenkoͤnig windet, mit der Auf- schrift:
Prudenter et fortiter.
Sie ist mit grosser Kunst gearbeitet.
Eine
so zur Zeit des Ordens und nachher in Liefland gepraͤget worden.
Mod. A
Eine goldene Medaille von 13 Dukaten. Des Koͤnigs und der Koͤnigin Brustbild neben
Annus
1654.
einander gestelt. Unter der Armschiene erscheinet ganz fein das Jahr 1655.
Carolo Gu- stauo et Hedwigi Eleonoræ Augg. Regg. S. S.
Rev. Eine umwundene Pyramide, an deren Piedestal das Stadtwapen mit den Schildhaltern; zur Rechten unten ganz sauber die andere Jahrzahl 1654 und zur Linken
S. D.
zeiget. Hinter der Pyramide praͤsentiret sich die Stadt
Riga
von der Wasserseite.
TE STANTE VIRESCO.
Man hat sie auch von Silber.
A
Ein Goldstuͤck von 10 Dukaten. Des jungen Koͤnigs Brustbild im Harnisch.
Carolus D.
1660.
G. Sveco. Gotho. Vandalo. Rex.
Rev. Das ganze
rigische
Wapen, in welchem der Loͤwe unterm Thore jetzo gekroͤnet erscheinet, wie denn auch eine aus den linken Wolken hervorgehende rechte Hand eine Krone uͤber das Wapen haͤlt.
Ciuitatis suæ Rigensis fidem coronauit.
An den Seiten der Thuͤrme ist des Muͤnzmeisters Name
I.ochim M.eincke.
Von der Zeit an sind die Kronen im
rigischen
Wapen beibehalten worden, aber die Schildhalter weggeblieben.
Th
Ein Thaler von selbigem Gepraͤge. Ein anderer Stempel macht das Gesichte aͤlter, und
1660.
hat groͤssere Buchstaben. Die Ursache der Umschrift findet man bey Beschreibung des Wapens von
Riga.
A
Ein Doppeldukaten. Des jungen Koͤnigs Brustbild.
Carolus D. G. Sveco. Goth. Vand.
1667.
Rex.
Rev. Das gekroͤnte Wapen der Stadt. Neben den Thuͤrmen 1667 und
I. M.
Die Umschrift.
Moneta noua aurea ciuitatis Rigensis.
Einige Stempel lesen nur
ciuitat.
Th
Ein Thaler. Des Koͤnigs Brustbild.
Carolus D. G. Sveco. Goth. Vand. Rex.
Rev.
1668.
Das gekroͤnte neue Wapen; daneben 1668 und des Muͤnzmeisters Name
I. M. Moneta noua argentea Ciuitatis Rigensis.
T
Ein halber Thaler. Des Koͤnigs Brustbild.
Carolus D. G. Sveco. Gotho. Vandalo. Rex.
1668.
Der Revers ist wie auf vorigem Doppeldukaten, die Umschrift aber:
Moneta noua ar- gentea ciuitatis Rigensis.
f
Ein Reichsort, oder eigentlich eine Caroline. Der Avers wie die vorige Muͤnze und mit
1668.
der Umschrift:
Carolus D. G. Svec. Goth. Vand. Rex.
Der Revers komt vorigem gleich.
Moneta noua argent. ciuitatis Rigensis.
A
Ein Dukaten. Des Koͤnigs Brustbild.
Carolus D. G. Svec. Goth. Vand. Rex.
Rev.
1673.
Das ganze Stadtwapen.
Moneta aurea ciuit. Rigensis.
Des Muͤnzmeisters Name
W G.
A
Ein Dukaten, nach dem Gepraͤge des folgenden, wo stat des Muͤnzmeisters Namen dessen
1700.
Wapen zu sehen.
A
Ein Dukaten. Des Koͤnigs Brustbild in langer Peruque.
Carolus XII. D. G. Rex. Sve.
1701.
Das ganze Stadtwapen; unter selbigem die in Zug gebrachten Buchstaben von den Namen des Muͤnzmeisters
G.eorg H.ill.
Die Umschrift lautet.
Mon. noua aurea ciuitat. Ri- gensis.
A
Einer von selbiger Art; nur daß die Thuͤrme in
rigischen
Wapen ohne Fahnen und Kreuz
1707.
erscheinen, unten mit des Muͤnzmeisters Namen im Zuge
I. B. C.
Die kleinen Muͤnzen der Stadt, welche in diesem Periodus viel Jahre fuͤllen, sind bey den Muͤnzliebhabern in keine sonderliche Betrachtung gekommen, und daher nur in dem ac- curaten
clodrischen
Kabinet gesamlet worden. Sie bestehen
b
1) in Dreypoͤlchern oder wie sie jetzo heissen, in
Ferdingen,
und fangen sich mit dem Jahr 1621 an. Sie haben auf einer Seite das koͤniglich
schwedische
gekroͤnte Wapen- schild, in welchem die 3 Kronen mit dem Loͤwen abwechseln. Das Mittelschild ist bey den Koͤnigen aus dem Hause
Vasa,
die Wase oder Garbe, bey den folgenden der
zweibruͤcki- sche
Loͤwe. Einige Stempel haben zum Mittelschild eine viereckigte Raute, in der die
bay- rischen
Wecken als kleine Punkte zum Wapen angebracht zu seyn scheinen, so doch bald geaͤndert worden. Etliche fuͤhren unter den koͤniglichen Wapen noch die beiden Schluͤssel als das kleine
rigische
Wapen im Rande. Die Umschrift aller meldet den Namen des regierenden Koͤnigs mit dem Zusatz
D. G. Rex Sve.
Der Revers hat wie die
deutschen
Groschen den Reichsapfel, daneben die kleinere Zahl des Jahrs, und in dem Apfel 24. Unten im Rande ist eine 3, so laut dem Archiv drey Poͤlcher bedeutet. Die 24 im Apfel hingegen laͤst sich auf keine Muͤnzsorte reduciren, und sol daher vielleicht nur die Aehnlich- keit mit
deutschen
Groschen vorstellen. Sie hoͤren auf mit dem Jahr 1701, und sind umschrieben:
Mon. nov. Civ. Rig.
a
2) in Schillingen, deren 9 Stuͤck einen Dreypoͤlcher oder
rigischen
Ferding betragen, obgleich die
sigismundischen
den Dreypoͤlchern an Groͤsse fast gleich kommen. Alle Schillinge fuͤhren das kleine
rigische
Wapen mit der Umschrift:
Solidus Ciuitatis Rigen- sis.
Auf der andern Seite ist der koͤnigliche Name in der Mitte, und mit voͤlligerm Ausdruck im Rande. Die
stephanischen
und
sigismundischen
weisen in der Mitten
P p p p
den
Die
III.
Tabelle von den Muͤnzen,
Mod.
den Buchstaben
S,
und in selbigem die 3 Wolfszaͤhne oder die Garbe. Die
gustav-
Annus
adolphischen
fuͤhren in dem
G
das
A,
und erscheinen mit diesem Stempel nach 1633. Die von der Koͤnigin
Christina
haben im
C
die Garbe, die
carl-gustavischen
im
C
ein
G;
die von
Carl
dem
XI
ein durch
R
gezogenes
C.
Von
Carl
dem
XII
finden sich keine Schillinge. Manche sind nur wie ein
deutscher
Pfennig, kleiner oder groͤsser, sehr kuͤpfrig, auch wol ganz roth. Um der Fehler willen, die auch noch in neuern Schriften begangen werden, kan man sich von den
rigischen
Muͤnzen folgenden Tarif merken:
Alberst
haler, oder creuz-
burgunder- hollaͤndische
Thaler.
Es ist auch eine sehr uͤbliche Mode, diesen Thaler auf 90 Gr.
alberts
zu berechnen. Weil die
Alberrs
groschen keine gepraͤgte Muͤnze sind, so gelten 90 Gr. gleich 80 Fer- dingen. Eine Mark wird mit einem
pohlnischen
oder
preußischen
Dreigroschenstuͤck, oder einem Kaisergroschen, oder 2 Dreipoͤlchern oder 2
schwedischen
Oeren an Silber verguͤtet. Die Ferdinge bezahlet man mit
schwedischen
Weissen oder den in
Pohlen, Preussen, Curland
und
Riga
gepraͤgten Ferdingen oder Dreipoͤlchern. Schillinge gehn im Handel gar nicht, und kommen selten vor. Ein
Alberts
thaler wird auch ge- gen 112-120 Copeken umgewechselt. Jn den uͤbrigen Staͤdten von
Lief-
und
Estland ist
die
rußische
Muͤnze gangbar, nemlich 1 Rubel ist = 10 Griwen = 100 Copeken = 200 Denisken = 400 Polusken. Also ist ein viertel Rubelstuͤck 25 Cop. ein halbes Rubelstuͤck 50 Copeken.
Es gehoͤren auch in diesen Periodus einige Muͤnzen, die zur 9ten Classe oben nicht fuͤg- lich gebracht werden konten, nemlich die
Koͤniglich schwedischen Muͤnzen des Herzogthums Liefland.
Den 27 April 1641 erhielt ein gewisser
Marsilius Philipsen
von der Koͤnigin
Chri- stina
die Muͤnzgerechtigkeit, und legte in dem Kloster bey der
Jacobik
rche ein Muͤnz- haus auf eigene Kosten an. Jn dieser Fabrike wurden die so genanten Dreipoͤlcher gepraͤ- get, die 5 loͤthig seyn solten, 185 Stuͤck
pro
Mark, die Mark fein zu 29 fl. 18 ßl. Die Schillinge 1⅜ loͤthig giengen zu 348 stk. auf die Mark, und kam die feine Mark auf 45 fl. Beide Sorten musten mit einer
crakauischen
Mark allewege richtig aufgezogen werden. Auf die Dreipoͤlcher ward im Schrot 2 Stuͤck, im Korn 2 Pfennige; auf die Schillinge im Schrot 5 Stuͤck, im Korn 2 Pf. nachgegeben. Wir wollen die erstern mit
b,
die letz- tern mit
a
bezeichnen, weil keine kleinere Muͤnze damals vorhanden gewesen. Da auch der Name der Dreipoͤlcher in diesen Laͤndern unbekant ist, so paßiren sie alle unter dem ge- woͤhnlichen Namen der Ferdinge.
b
Das koͤniglich
schwedische
Wapen mit abwechselnden 3 Kronen und dem
gothischen
Loͤwen
1648.
in geviertem Schilde. Jm Mittelschilde die Garbe von
Vasa.
Christina D. G. R. S.
Rev. Der Reichsapfel mit der Zahl 24.
Mon. noua. Livon.
a
Das
C
mit der Garbe.
Christina D. G. R. S.
Rev. Der
lieflaͤndische
Greif:
Solidus
1648.
Liuoniæ.
48.
a
Dergleichen.
Carolus Gustav. D. G. R. S.
57.
1657.
a
Noch eine Art.
Carolus D. G. Rex. S.
65.
1665.
b
Ein Dreipoͤlcher wie der erste.
Carolus. D. G. R. S.
und
Mon. noua. Livoniæ.
69.
1669.
Diese und die
rigischen
Scheidemuͤnzen wurden endlich so schlecht, daß die Ritterschaft viel Beschwerden daruͤber fuͤhrte, wie unterschiedliche Recesse, Acten und besondere Nachrichten zeugen. Siehe die
Patkuliana p. 40 lit. D. §. 2etc.
Sie galten auch in an- dern Laͤndern nichts, noch weniger taugten sie zum Umschmelzen. Nichts destoweniger rouliren sie nicht, sondern werden dann und wann nur in Klingebeuteln gefunden. Ver- muthlich sind manche in Kriegeszeiten vergraben, der Bauer aber, der sie findet, traͤget sie mit den alten Ordensschillingen pfundweise zum Kupferschmidt, dem sie ein gu- tes Metal abgeben. Die Stadt
Riga
stelte gleich anfaͤnglich der Koͤnigin den geringen Profit und den grossen Schaden dieses Muͤnzhauses vor. Es gieng auch mit allen diesem kleinen Gelde den Ruͤckgang. Denn im Jahr 1664 gab man gegen hartes Geld schon 40
pro Cent agio.
1665 war das Aufgeld 75 Thlr. und 1666 wechselte man 100 Thlr. grobe Muͤnze mit 220 Thlrn. kleiner Muͤnze ein, so daß ein ganzer Thaler um 33 Mark oder 198 Gr. vertauschet wurde. Unter die Ursachen dieses Verfals rechnet man erstlich, daß die
lieflaͤndische
Muͤnze in
Pohlen
verboten war, und zweitens, daß die
Schwe-
den
so in Liefland zur Zeit des Ordens und nachher gepraͤget worden.
Mod.
den
in dem
pohlnischen
Kriege eine unsaͤgliche Menge klein Geld aus
Litthauen
mit-
Annus
brachten, bis das letztere sich almaͤlig aus dem Lande wieder verzog, und man 1670 nur 58 Thlr. Aufgeld auf 100 harte Thaler zahlte. Da die Stadt
Riga
selbst ihre Scheide- muͤnze zu haͤufig schlug, und deren Werth beliebig zu ihrem Vortheil und zum Schaden des Landes oft veraͤnderte, das Land aber damit uͤberhaͤufet ward, so ist es allerdings eine curieuse Frage, wo doch endlich alle geblieben, weil die Schillinge nur von den Bauren in die Kirchenkasten geleget werden, die Dreipoͤlcher oder so genanten Ferdinge aber nur maͤßig unter dem Courantgelde mit unterlaufen.
2. Muͤnzen der Stadt Revel unter der koͤniglich schwedischen Regierung.
D
iese haben gewoͤhnlich das Kopfstuͤck oder den gekroͤnten Namenszug des Koͤnigs auf der einen, und das
revelsche
Kreuz, mehrentheils aber die 3 uͤbereinander gehenden Loͤwen oder 3 Leoparden zum Revers, an welches Schild oft das kleine Kreuz haͤngend vorge- stellet wird.
T
Ein schoͤnes Stuͤck in Groͤsse einer doppelten
schwedischen
Caroline. Jn einem gewunde-
1561.
nen und gekroͤnten Dval das
schwedische
Wapen mit der Wase oder Garbe im Mittel- schilde.
Ericus XIIII. D. G. Sve. Got. V. Rex.
Rev. Ein gewundener Ovalschild, im selbigen das
revelsche
Kreuz.
Moneta noua Revaliensis.
1561.
f
Das koͤnigliche Bruststuͤck in der Krone.
Ericus XIIII. D. G. Sve. Got. Van. Ren.
Rev.
1561.
Moneta noua Revaliensis.
1561. Ein ovaler Schild mit dem
revelschen
Kreuz. Eine feine Mark.
d
Ein Ferding. Des Koͤnigs Brustbild.
Ericus D. G. Rex Sveciæ.
Das
revelsche
Kreuz
1561.
mit der Krone.
Mon. noua Reval.
Einige Stempel aͤndern die Umschrift.
T
Ein Stuͤck von der Groͤsse einer doppelten Caroline, gleich der vorigen.
Ericus XIIII. D.
1562.
G. Sve. Got. V. Re.
Rev. Ein zierlich eckigter Schild mit dem
revelschen
Kreuz.
Moneta noua Reualiensis.
1562.
T
Eine andere Muͤnze, gleich einer doppelten Caroline. Des Koͤnigs Brustbild in der Kro-
1562.
ne.
Ericus XIIII. D. G. Sue. Got. Van. Rex.
Rev.
Moneta noua Revaliensis.
1562. Das
revelsche
Kreuz in ovalem Schilde. Diese grossen Stuͤcke galten damals 16 Oer. Wir haben sie, wie einige andere schoͤne, aus der Samlung, welche der Rathsherr und Commercienrath, Herr
Joh. Herman Haecks
in
Revel
besitzet.
d
Ein Ferding mit der Umschrift:
Ericus XIIII. D. G. Rex Sveciæ.
Rev. Das Kreuz im
1562.
Schilde.
Mone. nova Revalie.
Dis Gepraͤge ist von unterschiedenem Stempel.
b
Ein Schilling mit dem gekroͤnten
E.
Rev. Das Kreuz, dessen Staͤbe auf diesen Schillingen
1562.
am Ende nach Art eines Gabelkreuzes gebogen sind.
b
Ein Schilling mit dem gekroͤnten
E,
hat auf dem Revers die drey Leoparden.
1563.
b
Dergleichen
1564.
b
Dergleichen
1565.
b
Ein anderer dieser Art.
1566.
d
Ein Schilling. Das gekroͤnte
E
und daneben 67.
Eric. XIIII. D. G. R. SW.
Rev. Die
1567.
Loͤwen.
Mon. noua Reval.
d
Ein Ferding.
Ericus 14 D. G. Rex. Svecie.
Das koͤnigliche Bild in der Krone. Rev.
1567.
Die 3 Loͤwen.
Moneta noua Reval.
Ein anderes Gepraͤge liest
Eric. XIIII. D. G. Rex Swe.
und
Mone. noua Roval.
67.
d
Ein Ferding wie voriger.
1568.
b
Ein Schilling. Das gekroͤnte
E. Eric. 14. D. G. Rex.
Rev. Die 3 Loͤwen.
Mo. no.
1568.
Reval.
auch
Mo. noua Reva.
c
Der Namenszug des Koͤnigs
I. R
unter der Krone.
Iohann 3 D. G. Rex. Svec.
69.
1569.
Rev. Drey Loͤwen.
Moneta noua Revalie.
b
Ein Schilling, das gekroͤnte
I. R. Iohann III. D. G. Rex.
Rev. 3 Leoparden.
Mo. noua
1569.
Rev.
Einige sind ohne Jahrzahl und veraͤndern die Buchstaben der Umschrift.
b
Der blosse Buchstabe
I
unter der Krone.
Iohan. 3. D. G. Rex.
Rev. Die 3 Loͤwen ohne
1570.
Schild, daneben 70.
Mo. noua. Reval.
e
Ein schoͤnes Silberstuͤck. Das koͤnigliche Brustbild gekroͤnt.
Sigis. D. G. Sve. et Pol.
1597.
Rex.
97. Rev. Die 3 Loͤwen. Zur Seite des Schildes 1.
O.
d. i.
Ein Oer.
Mone- ta noua civi. Reval.
NB.
Diese und die folgenden Muͤnzen sind nach den
schwedischen
Reichsfus gepraͤ- get, und werden unter der Groͤsse
b
von nun an die weissen Rundstuͤcke, unter
c
die dop- pelten und unter
d
die vierfachen verstanden.
b
Die Weissen von
Carl
dem
IX
ten haben den
gothischen
Loͤwen mit doppeltem Schwanze
1605.
daneben 1605 und 1606. Die Umschrift
Carolus D. G. Rex. Sve.
Rev. Die 3 Loͤwen
P p p p 2
in
Die
III.
Tabelle von den Muͤnzen,
Mod.
in
deutschem
Schilde mit einem Henkel am Wapen, daruͤber die Krone neben dem Schil-
Annus
de 1.
R.
d. i.
Ein Rundstuͤck.
Mon. nov. Civit. Reval.
d
Die Wase oder Garbe.
G. A. R. Moneta noua.
Rev. Die Loͤwen.
Civitat. Reval.
Ein
1622.
rares viereckigtes Stuͤck mit rundem Stempel. Diese Klippe scheinet ein Oer gewesen zu seyn.
b
Die Weissen von
Gustav Adolph
zeigen die Garbe des Hauses
Vasa,
daneben
G.
oben
1625.
A,
und zur Seite unten
R.ex.
Die Umschrift
Moneta noua.
Rev. Die 3 Loͤwen.
Civitat. Reval.
b
Dergleichen.
1626.
b
Ein Weissen. Die Garbe.
Christina D. G. Re. Svec.
Rev. Die 3 Loͤwen, daneben 1
ör,
1648.
Mone. noua Civdat. Reva.
b
Ein Weissen, denen folgenden aͤhnlich, doch mit der Benennung 1
ör.
1649.
A
Ein schoͤner Dukaten. Der Koͤnigin Brustbild.
Christina D. G. Svec. Goth. Vand. Q.
1650.
Regina.
Rev. Ein laͤnglichter oval Schild, in selbigem die 3 Loͤwen daneben 1650. Die Umschrift
Nummus aureus ciuitat. Revalien.
Der Muͤnzmeister nent sich unten
G. P.
b
Die Weissen haben auf einer Seite die Garbe im Schilde, daneben die Jahrzahl.
Chri-
1650.
stina D. G. Re. Sve.
Rev. Die 3 Loͤwen im schmalen Schilde, uͤber welchen die Krone und schwebet.
Mon. nov. Civita. Reval.
Neben dem Schilde steht 1.
R.
Man hat sie
1651.
auch von 1655.
Th
Ein Thaler.
Christina D. G. Svec. Goth. Vand. Regina.
Der Koͤnigin Brustbild mit
1652.
der kleinen Krone. Rev. Das gekroͤnte Wapen der Stadt
Revel.
1652.
Nummns ar- gent. Civitatis Revaliensis.
Unten der Name des Muͤnzmeisters ganz fein
G. P.
c
Ein doppelt weis Rundstuͤck. Der koͤnigliche Namenszug
C. R. S.
gekroͤnt und mit um-
1660.
zogenen Loberkranz. Rev. 3 Loͤwen in gekroͤntem Schilde, daneben 2
R.
und 1660.
b
Die Weissen dieses Koͤnigs haben den
gothischen
Loͤwen, und zum Revers die
revelschen
1663.
Loͤwen, auch auf beiden Seiten Umschrift.
T
Ein halber Thaler, nach der Groͤsse eines ganzen. Des jungen Koͤnigs Brustbild.
Ca-
1664.
rolus D. G. Sve. Goth. Wan. q. Rex et Pr. Hæ.
Rev. Die 3
revelschen
Loͤwen in ge- kroͤntem Schilde, unter diesem das
revelsche
Kreuz im eigenen Schildgen; zur Seite 4
M.
d. i.
vier Mark.
Die Umschrift ist
Mon. nov. Revaliens.
Ein anderer Stempel hat das Wapen mit Helmzierrathen, aus dem gekroͤnten Helm waͤchset ein Frauenzim- mer und hat zur Seite 4.
M.
Die Umschrift heist:
Moneta noua arg. Ciuitatis Reva- liens.
hat aber keine Jahrzahl.
f
Eine Caroline. Des Koͤnigs Brustbild.
Carolus D. G. Sve. Goth. Van. q. Rex. Pr. Hæ.
1664.
Die 3 Loͤwen, neben der Krone des Schildes 2
M.
Unten das
revelsche
Kreuz.
c
Jn einem Loberkranz die gekroͤnten Buchstaben
C. R. S.
Rev. Die 3 Loͤwen im gekroͤnten
1665.
Schilde, darunter zwey Palmzweige. Neben dem Schilde 2
R.
b
Der
gothische
Loͤwe.
Carolus D. G. Rex. Sve.
Rev. Die 3 Loͤwen in gekroͤntem Schil-
1665.
de, daneben 1
R.
Umher
Mon. nov. Civit. Reval.
b
Die Buchstaben
C. R. S.
unter der Krone im Loberkranz. Rev. Die 3 Loͤwen in gekroͤntem
1665.
Schilde, darunter 2 Palmzweige 1.
R.
b
Ein Weissen nach der vorigen Art.
1666.
c
Ein doppelter Weissen, wie oben; unten haͤngt am Loͤwenschilde das kleine Kreuz.
1667.
c
Dergleichen.
Cxi,
unter der Krone.
1668.
d
Die 4 Rundstuͤcke weisen 3 Loͤwen in gekroͤntem Schilde, worunter das kleine Kreuz haͤnget.
1668.
Zur Seiten stehet die Jahrzahl und 4
R.
Die Buchstaben
C. R. S.
stehen in einer Zei- le mit dem Lorberkranz umwunden.
d
Ein anderes Gepraͤge hat das gekroͤnte
C
mit der Umschrift:
Dominus Protector meus.
1668.
d
Noch ein Stempel von diesem Jahre hat ausser bemeldten Worten auf dem Revers zur Um- schrift:
Mon. arg. civ. Revaliensis.
d
Das gekroͤnte
C. Dominus Protector meus.
Rev. Die 3 Loͤwen in gekroͤntem Schilde,
1669.
daneben 4
R.
und die Umschrift:
Mon. noua arg. Civit. Reval.
b
Die Weissen mit
Cxi.
haben keine Umschrift.
1669.
A
Ein Dukaten. Der junge Koͤnig im Brustbilde.
Carolus XI Rex Svecie.
Rev. Die
1669.
3 Loͤwen.
Mon. nov. aur. Civ. Revaliens.
1669.
A
Ein Doppeldukaten. Des Koͤnigs Brustbild im Loberkranze.
Carolus XI D. G. Rex
1669.
Sveciæ.
Rev. Die Loͤwen.
Mon. aur. Civ. Reualiensis.
A
Ein Dukaten nach vorigem Gepraͤge.
1670.
d
Die 4 weissen Rundstuͤcke dieses Jahrs lassen die Umschrift des Reverses weg, sonst gleichen
1670.
sie dem erstern von 1668; unter den Loͤwen haͤngt das kleine Kreuz.
d
Eine andere Sorte hat auf beiden Seiten keine Umschrift, sondern zeigt nur den gekroͤnten
1670.
Namen
C R S
im Blumenschilde, und auf der andern Seite die Loͤwen.
Ein
so zur Zeit des Ordens und nachher in Liefland gepraͤget worden.
Mod. b
Ein Weissen. Das gekroͤnte
C;
in selbigem die
XI.
Rev. Die Loͤwen im gekroͤnten Schilde,
Annus
1670.
daneben 1
R.
b
Ein Weissen nach voriger Art.
1673.
d
Diese lassen nur die Umschrift des Reverses weg.
1674.
b
Ein Weissen.
1674.
b
Die Weissen dieses Jahrs stellen das
C
ohne die Ziffer
XI
dar.
1675.
Th
Ein Thaler mit dem Bildnis dieses Koͤnigs befand sich in der schoͤnen
schulzischen
Sam- lung.
3. Muͤnzen der Stadt Narva zur Zeit der koͤniglich schwedischen Regierung.
E
ine kupferne aber sehr sauber gestochene und rare Muͤnze. Die Buchstaben
C. R. S.
1670.
e
Rev. Das
narvische
Wapen; zur Seite 2
R.
d. i.
zwey Rundstuͤck
und die Jahrzahl. Ein solches Stuͤck galt ein Dritteloer, denn 6 Rundstuͤck betrugen ein ganzes.
e
Die Buchstaben
C. R. S.
unter der Krone, um die ein Loberkranz gehet. Rev. Das
nar-
1670.
vische
Wapen; darunter 2 Palmzweige. Neben dem Schilde die Jahrzahl 1670 und 2
R.
b
Cxi.
im Lorberkranze. Rev. Das gekroͤnte
narvische
Wapen, daneben 1
R.
und 1670.
1670.
Unten
L. N.
im Zuge.
d
Das gekroͤnte
C.
mit der Umschrift:
Dominus Protector meus.
Rev. Das
narvische
1671.
Wapen; daneben 4
R.
Jm Rande
Mon. arg. Civ. Narvæ.
A
Ein recht schoͤner Dukaten. Des jungen Koͤnigs Kopfstuͤck.
Carolus XI. D. G. Rex Sveciæ.
1671.
Rev. Ein Schild mit der Krone, darin ein Degen, dessen Spitze in den linken Oberwin- kel trit, begleitet von 2 Kugeln; unter dem Degen 2 schwimmende Fische, unter den Fi- schen ein gerade liegender Sebel, unter dem Sebel die 3te Kugel, welche Figuren das
narvische
Wapen formiren.
Mon. aur. Civ. Narvæ
1671. Unten der Name
L. evin N.ummers,
Rathsherrn daselbst, der die Muͤnze der Stadt in Pacht gehabt. Ein ra- res Stuͤck.
e
Ein doppelt Rundstuͤck von Silber.
C. R. S.
im Kreuze. Rev. Das
narvische
Wapen;
1671.
alles ohne Umschrift, neben dem Wapen 2
R.
b
Ein Rundstuͤck von Silber.
Cxi.
Rev. Das Stadtwapen; daneben 1
R.
beides ohne Um-
1671.
schrift;
L. N.
im Zuge.
c
ein doppelt weis Rundstuͤck wie obiges.
1672.
b
Ein zwiefach weis Rundstuͤck gleich dem vorigen; zur Seiten die Buchstaben
L. N.
ohne Zug.
1972.
4. Muͤnzen der Herzoge von Curland.
A
usser denen zu Ende der andern Classe angefuͤhrten
kettlerschen
Schillingen kommen in der Samlung des Herrn Hofgerichtsadvokaten
Christoph George Ziegenhorn
fol- gende vor, die uns derselbe aus
Mietau
zugesandt. Wir haben den Namen jeder Muͤnze gleich beigefuͤget. Sie richten sich nach dem
pohlnischen
Reichsfus. Man haͤlt nach unserm Gewichte die zu
Mietau
gemuͤnzten Thaler fuͤr 12 loͤthig, gleichwie die zu
Riga
13 und die
deutschen
14 loͤthig, dafuͤr sie auch in gerichtlichen Urteilen taxiret wer- den. Doch halten auch viel
rigische
Thaler den
deutschen
Reichsfus. Die Groschen heissen wegen der 24 uneigentlich Groschen. Eigentlich sind es Dreypoͤlcher oder so ge- nante Ferdinge, deren 2 drey
pohlnische
Groschen betragen.
Th
Das ganze herzogliche Wapen auf einem schoͤnen Thaler, doch ist der
bathorische
Wolfszahn
1575.
noch nicht in der Mitte des Kesselhakens.
Gothart. D. G. Dux Curlan. et Semgal.
Rev. Der
pohlnische
Adler und
litthauische
Reuter neben einander, daruͤber die Jahrzahl 75, unten aber 5 Mark
Rig. Moneta noua argen. ducatus Curland.
Th
Ein anderer Thaler. Das herzogliche Wapen, wie auf vorigem.
Gothardi D. G. Ducis
1576.
Cur. et Semiga.
Rev. Das
pohlnische
und
litthauische
Wapen; oben 1576; unten 4½ mk.
R.
d. i. vier und eine halbe Mark
rigisch.
Moneta noua argente. ducis Curlan.
A
Eine goldene ovale Schaumuͤnze von 8½ Dukaten. Der herzoglichen Witwe Brustbild mit grosser Krause und praͤchtigem Hauptzierrath.
V.on G.ottes G naden
ANNA.
G.ott- hards Zu. C.urland V.nd S.emgallen H.er Z.ogs O. Gemahlin V.nd N.achgelassene W.ittwe.
Rev. Das
curlaͤndische
Wapen, ohne Umschrift.
A
Ein Schaustuͤck von 4½ Dukaten mit dem herzoglichen Brustbilde im Barte.
D. G. Fri- dericus in Livo. Curl. et Sem.
Rev. Das ganze volstaͤndige Wapen, mit Elenden, die hervorspringen. Das Mittelschild ist der Kesselhaken, in dessen rechtem Felde die 3
ba- thorische
Woflszaͤhne, in dem linken der Namenszug des Koͤnigs
S. A.
zu sehen.
T
Dasselbige in Silber.
Q q q q
Ein
Die
III.
Tabelle von den Muͤnzen,
Mod. A
Ein dergleichen Schaupfennig.
D. G. Wilhelm in Liefland. Z. Curl. v. S. H.
Das her-
Annus
zogliche Brustbild. Rev. Das
curlaͤndische
Wapen.
T
Derselbige in Silber.
A
Ein Schaupfennig nach dem vorigen.
W. D. G. in Livon. Curl. et Semgal. Dux;
auch faͤlt der Bart etwas kuͤrzer.
T
Derselbige in Silber.
c
Ein Duͤtchen. Das Kopfstuͤck des Herzogs.
Mone. arg. Cur.
Rev.
III.
d. i.
Triplexi
1590.
darunter der
pohlnische
Adler und
litthauische
Reuter neben einander. Unter diesen
Gros.sus. ar.genteus tri.plex ducum Cu. et Se.
c
Dergleichen.
1596.
c
Ein Duͤtchen selbiges Gepraͤges, nur daß die Umschrift des Averses hat.
Mo. arg. Du-
1596.
cum Cur.
c
Dergleichen.
Mo. arg. Ducum Cur. et Sem.
Andre von diesem Jahr sind den Duͤtchen
1598.
von 1590 in allen gleich.
c
Ein anders.
1599.
c
Dergleichen. Sie gehen bis 1619. Zwoͤlfe derselben wiegen einen Speciesthaler. Sie
1600.
haben meistentheils zwischen dem Adler und Reuter die Garbe im eignen kleinen Schilde.
a
Schillinge. Der
curische
Loͤwe.
Moneta ducum Cur. et. Sem.
Rev. Der Buchstabe
S,
1600.
a
in dessen Mitte die Garbe des Hauses
Vasa.
Solidus nov. Cur. et Se.
a
Auf diesen ist auf der Seite des
S
eine Umschrift.
Sigis. III. D. G. Rex P. M. D. L.
1601.
Ein anderer dieser Art.
1607.
Th
Ein Thaler. Das herzogliche Brustbild.
Iacobi. D. G. Ducis Curlandiæ et Semgalliæ.
1644.
Rev. Der
pohlnische
Adler und
litthauische
Reuter in einem die Laͤnge herab getheilten Schilde.
Moneta noua argentea Anno
1644. Ein anderer Stempel hat das Bruft- bild groͤsser.
A
Ein Goldstuͤck von 10 Dukaten nach diesem Stempel.
1644.
Th
Ein Shaler nach Art des vorigen.
1645.
A
Ein Dukaten. Des Herzogs Kopfstuͤck.
Iacobi D. G. Ducis Curland. Semgal.
Rev.
1646.
Das
pohlnische
und
litthauische
Wapen neben einander gestellet.
Moneta noua au- rea anno
1646. Es ist noch ein Dukaten von diesem Herzoge uͤbrig, den wir aber nicht zu sehen bekommen, und daher dessen Jahrzahl nicht anzugeben wissen.
Th
Eine grosse Medaille. Des Herzogs Bruststuͤck.
Iacobus Dei Gratia in Livonia Curlan- diæ et Semigalliæ Dux.
Rev. Das ganze
curlaͤndische
Wapen nach
Gotthard Rett- lers
Einrichtung und ohne Umschrift.
a
Die Schillinge haben 3 gekroͤnte
III,
die mit einem Querstrich zusammen gezogen sind.
1662.
Solidus Curlandiæ.
Rev. Der
pohlnische
Adler, der das
curlaͤndische
Wapen auf der Brust traͤget.
Iacobi D. G. Ducis.
Sle sind von unterschiedlichen Jahren da.
Th
Eine silberne Medaille, nicht sonderlich gravirt. Das herzogliche halbe Bild,
Iacobus Dei Gratia in Livonia Curlandiæ et Semigalliæ dux.
Rev. Das
curlaͤndische
ganze Wapen.
Th
Eine silberne Gedaͤchtnismuͤnze. Der Herzogin Brustbild.
Lovysa Charlot. D. G. M.ar-
1676.
chionissa E.t P.rincipissa E.lectoralis B.randenburgi. M.agdeburg: I.n P.russia, I.uliaci C.liuiæ, E.t M.ontium. S.tetini P.omeraniæ, I.n L.ivonia C.urlandiæ E.t S.emgalliæ D.ucissa. P.rincipissa H.alberstad. E.t M.inden. C.omitissa I.n R.avensberg. D.omina I.n. R.avenstein.
Rev. Jn der Mitte
Herr Iesu nim meine Seele in deine Hænde und las sie dir befohlen seyn. Amen.
Die Umschrift
Nata ao. MDCXVII d. III Sept. denata MDCLXXVI. d. XVIII Au. ætat. LIX.
Die Buchstaben sind alle von ungeschickter Hand.
d
Die Groschen oder eigentlicher die Ferdinge, oder Dreypoͤlcher haben das
curlaͤndische
Wa-
1687.
pen
Frid. Cas. in L. Cur. et S. D.
Unten eine 3, die Poͤlcher bedeutet. Neben dem Wapen 87. Rev. Der Reichsapfel mit 24.
Ioh. III. D. G. Rex Pol. M. D. L.
A
Ein Dukaten. Des Herzogs Brustbild.
Frid. Cas. in L. Cur. et Sem. Dux.
Rev.
1689.
Der
pohlnische
Adler, auf dessen Brust das
curlaͤndische
Wapen mit seinem Mittel- schilde, doch ohne Helmdecken. Unter dem Adler ist der
litthauische
Reuter.
Mone- ta noua aurea.
Th
Eine silberne grosse Medaille auf die gefaͤhrliche Seereise des Herzogs. Ein Schif, so bey stuͤrmischem Himmel umschlagen und scheitern wil, mit der Umschrift
Iuuante ’ con- seruor.
Rev. Das Brustbild des Herzogs.
Frid. Casim. in Liv. Cur. et Semig. Dux.
A
Dieselbige Medaille in Golde.
A
Eine goldene Medaille auf gleiche Begebenheit. Sie faͤlt etwas kleiner, hat stat des hebraͤischen
Iehovah
die Buchstaben
DEO
,
und aͤndert die Umschrift des Reverses.
Frid. Cas. in L. Cur. e. Sem. Dux.
T
Dergleichen ist auch in Silber vorhanden.
Ein
so in Liefland zur Zeit des Ordens und nachher gepraͤget worden.
Mod. Th
Ein silbernes Vermaͤhlungsstuͤck. Der neuen Herzogin Brustbild.
El. Soph. Pr. El. Br.
Annus
D. in L. Cur. et Sem.
Rev. Ein fliegender Cupido, der ein brennend Herz nach dem Lan- de bringt, mit dem
Lemmate: Ablatum refero.
A
Ein Goldstuͤck von 11 Dukaten. Das Bruststuͤck des Herzogs.
Frid. Cas. in L. Cur. e. Sem. Dux.
Rev. Das Bruststuͤck der Herzogin.
Soph. Amel. Duc. in. L. Cur. e. Sem. Pr. a Nass.
Th
Dieselbe Medaille von Silber.
1689.
b
Ein Ferding nach obiger Art.
1689.
b
Einer von gleichem Gepraͤge.
1690.
f
Die Tympfe haben das herzogliche Bruststuͤck.
Frid. Cas. in L. Cur. et S. D.
Rev. Ein
1694.
geviertes gekroͤntes| Schild mit abwechselndem
pohlnischen
Adler und
litthauischen
Reu- ter.
Moneta ducis Curland.
Zur Seiten stehen 18. d. i. 18 Groschen. Einige schrei- ben die Jahrzahl aus, andere lassen die groͤssere Zahl weg.
b
Die Schostake. Das herzogliche Kopfstuͤck.
Frid. Cas. in L. Cur. et S. D.
Rev. Das
1694.
pohlnische
und
litthauische
Wapen, daher sie auch
Seckser
heissen.
Moneta Ducis Curland.
Andere haben zur Umschrift
Frider. Casim. D. G. in. Livon.
Rev.
Curland et Semgal Dux,
und sind beide von diesem Jahre.
b
Die Ferdinge dieses Jahrs fallen nach Art der obigen, verlieren aber den Kesselhaken und
1695.
haben nur den Wolfszahn.
b
Dergleichen.
1696.
a
Die Schillinge haben das Bruststuͤck des Herzogs.
Frid. Cas. in L. C. S. Dux.
Rev. Der
1696.
pohlnische
Adler, der das
curlaͤndische
Wapen auf der Brust traͤget.
Solidus Cur- landiæ.
1696.
a
Andere Schillinge haben nur den durchflochtenen Namenszug
F. C.
unter einer Krone.
So- lidus Curlandiæ.
Rev. Der vorbeschriebene Adler.
Frid. Cas. D. G. Ducis.
Zur Jahrzahl ist der Raum leer geblieben.
Von Herzog
Fridrich Wilhelm
wil sich keine Muͤnze finden. Er hat sich aber durch einen den 13ten May 1710 gestifteten Orden,
l’ ordre de la reconnoissance
genant, in den Kabinetten beruͤhmt gemacht, wo man das Ordenskreuz aufhebet. Selbiges ist von Gold, weis emaillirt, gleichet dem Malteserkreuz, und hat an seinen 8 Ecken goldene Kugeln. Es haͤngt an einem Ring, der aus einer gewundenen Schlange formiret ist. Das guͤldene ovale Bruststuͤck zeiget das ganze
curlaͤndische
Wapen
en email
mit sei- nen heraldischen Farben. Die Elende sind natuͤrlich braun im blauen Felde. Der Wa- penmantel roth mit Hermelin gefuͤttert, und stat der Helme in vorigen, erscheinet hier ein rother Herzogshut mit Hermelin besetzt. Die andere Seite des Bruststuͤcks hat die Buchstaben
F. W.
im Zuge. Zwischen den Zacken des Kreuzes lieset man:
Pour les honnêtes gens.
Die Staͤbe sind mit guͤldenen Ketteln als 2 zusammengeschobene
C
oder ♓ verbunden.
A
Vom letzten gewesenen Herzog ist nichts mehr vorhanden als eine auswertige Medaille von
1736.
4 Dukaten. Ein Arm aus den Wolken schlaͤgt mit einem Hirtenstab an einen Felsen, aus welchem lebendiges Wasser springet. Auf dem grasichten Felde weiden Laͤmmer, da- von die groͤssern ein Kreuz auf dem Ruͤcken haben; einige trinken schon, andere laufen noch hinzu. Die Umschrift ist:
Esurientes impleuit bonis. Luc. I.
53. Jm Abschnit lieset man
Aeternæ Dei Cæsaris Bironii memoriæ,
wo die noͤthigen Unterscheidungszeichen weggelassen sind. Rev. Ein brennender Altar, auf dessen Postement
B,
auf dem Opfer- herzen aber ein
W,
als der Name der Stadt
Wartenberg
zu sehen. Oben faͤlt Feuer vom Himmel, das Opfer anzuzuͤnden, dessen Flammen wieder empor steigen. Vor dem Altar kniet das Bild der Gottseligkeit, so die Stadt
Wartenberg
vorstellet, in der Lin- ken das Kreuz, in der Rechten die Weihrauchpfanne haltend, vor ihr liegt eine ofne Bi- bel. Die Umschrift heist:
Dies, quem fecit Dominus Pf.
118, 24. Jm Abschnit findet man:
Ob Sacra Evangel. Wartenbergæ instaurata 1736 d. 4. Nov.
T
Dergleichen in Silber.
Q q q q 2
Die
Die
IV.
Tabelle der Staͤdte, Festungen,
Die
IV.
Tabelle der Staͤdte, Festungen, Schloͤsser, gemaurten Haͤuser und Kloͤster des alten Lieflandes.
Vorbericht.
§. 1.
D
iese Tabelle ist an Namen ziemlich reich. Man hat sich aber unter Schloͤssern nicht immer Grenzfestungen oder wichtige Forteressen vorzustellen, weil den ersten
deutschen
Eroberern des alten
Lieflands
ein steinernes mit Mauer und Graben versehenes Haus fuͤr dem Ueberfal der Feinde schon hinlaͤngliche Sicherheit verschaffen konte. Einige darunter moͤgen nur wohlgebaute Edelhoͤfe gewesen seyn. Jn der Folge der Geschich- te werden die eigentlich festen Plaͤtze bekanter werden. Wir haben einige aus
Strubiczen
beibehalten, welche derselbe
arces
nennet, und sie von
prædiis
und
villis
wol unterscheidet, ob sie gleich in unsern Tagen keine Spur mehr von Schloͤssern aufzuweisen haben.
§. 2.
Von nicht wenigen haben sich selbst die Truͤmmern fast ganz verloren. Und weil die neuern Besitzer einen unordentlichen Steinhaufen zu bequemern Gebaͤuden nutzen koͤnnen, so ist obige Ungewisheit daraus entstanden. Manche oͤffentliche Schloͤsser sind noch mit diesem oder jenem Fluͤgel in wohnbarem Stande. Andere sind von ihren Privatbesi- tzern von neuem gut aufgebauet, darunter vornehmlich in
Curland
noch viele zu Rittersitzen recht artig angeleget sind.
§. 3.
Zu einer ziemlichen Menge hat
Juͤrgen Helms
in seiner geschriebenen Chronik aus alten Nachrichten das Erbauungsjahr beigesetzet, welche Chronologie aus echten Doku- menten stark verbessert worden.
§. 4.
Wo der
Este
und
Lette
in der
deutschen
Benennung abweichet, ist solches an- gemerkt. Verschiedene sind uns nur dem Namen nach bekant, daher ihr Erbauer und Er- bauungsjahr wegbleiben muͤssen.
§. 5.
Die heutigen Herren Besitzer waͤren leicht nahmhaft zu machen gewesen. Weil aber haͤufige Aenderungen darin vorfallen, auch hier und da einer uͤbergangen werden moͤchte, so hat man lieber diese Ordnung nicht anfangen, als sie unvolkommen und mangelhaft aus- fuͤhren wollen.
Anne-
Schloͤsser, gemaurten Haͤuser und Kloͤster des alten Lieflandes.
R r r r
Ca-
Die
IV.
Tabelle der Staͤdte, Festungen,
schen
Schloͤsser, gemaurten Haͤuser und Kloͤster des alten Lieflandes.
R r r r 2
tur
Die
IV.
Tabelle der Staͤdte, Festungen,
Leal
Schloͤsser, gemaurten Haͤuser und Kloͤster des alten Lieflandes.
S s s s
erhaͤlt,
Die
IV.
Tabelle der Staͤdte, Festungen,
Pad-
Schloͤsser, gemaurten Haͤuser und Kloͤster des alten Lieflandes.
S s s s 2
Ewst,
Die
IV.
Tabelle der Staͤdte, Festungen,
Te-
Schloͤsser, gemaurten Haͤuser und Kloͤster des alten Lieflandes.
T t t t
ge-
Die
V.
Tabelle/
Die
V.
Tabelle oder Verzeichnis des gesamten Raths zu Riga, der Herren Buͤrgermeister zu Revel, und des gesamten evangelischen Ministerii beider Staͤdte bis ins Jahr 1562.
Vorbericht.
§. 1.
D
ie Namen der
rigischen
Herrn des Raths sind so wol aus den Briefschaften, als aus alten Registern von verschiedener Art zusammen getragen. Sie erscheinen hier vor andern aufs zahlreichste, ob man gleich aus dem 13ten Jahrhundert viele wegge- lassen, die ein gewisses Verzeichnis aus Versehen unter die Rathsherren gebracht, da es nur zu Zeugen angefuͤhrte Buͤrger in alten Documenten gewesen, indem jederman nicht die Namen in verjaͤhrten Briefen fertig zu lesen verstanden; und daher oft stark abgewichen. Man hat ih- re Fortsetzung bis 1710, da die Pest dieses Collegium duͤnne machte; die weitere Folge dersel- ben wuͤrde auch kuͤnftig besorget werden koͤnnen.
§. 2.
Fuͤr ihre Volstaͤndigkeit laͤst sich keine Gewehr leisten. Aus
Revel
ist uns nur das Namenverzeichnis der Herren Buͤrgermeister eingesandt, die man mit einer ziemlichen Liste aus dem Rathsherrnstande haͤtte bereichern koͤnnen, wenn man gleich anfangs auf diese Tabelle gedacht haͤtte.
§. 3.
Das Register der evangelischen Prediger in
Revel
faͤlt weitlaͤuftiger als das zu
Riga,
weil jene Stadt freiere Haͤnde hatte.
Riga
hingegen muste zur Zeit der Reforma- tion bey der nahen Gegenwart ihrer
roͤmisch-
catholischen Regenten einen maͤchtigern Wi- derstand uͤberwinden. Selbst
Plettenberg
warf ihr in mehrern Rescripten vor, daß sie bey
Aus-
Verzeichnis des gesamten Raths zu Riga und Revel.
Ausbreitung der evangelischen Religion vom Kaiser huͤlflos und ihren Feinden werde uͤberlas- sen werden. Weiter hin ist das evangelische Ministerium staͤrker besetzet worden.
§. 4.
Die Buchstaben E. V. bedeuten Erzvogt, und B. Buͤrgermeister. Die ver- richteten Legationen betreffen das Jnteresse der Stadt, mehrentheils auf den Hensetagen, in Absicht der Kaufmanschaft.
Buͤrgermeister und Rathsherren der ehemaligen erzbischoͤflichen und Ordensstadt Riga.
Herr
1230
A
delbert,
Advocatus, oder Archi-Praͤ- tor, Obervogt.
Theodorus de Berewick,
Pro-Cons.
Johannes de Horehusen,
Pro-Cons.
Wernerus,
Rathman.
Thidericus de Wenden.
1258
Conrad
genant
Prawegalle
B.
Ludolphus.
1296
Werner
von der
Rope,
Statvogt.
1298
Joh.
v.
Vellin.
1300
Henning Mey,
Buͤrgermeister.
1302
Tidemann,
Vogt.
Gottfried Langesuͤde.
Wolqwin
v.
Osthusen.
Henr.
v. der
Mytowe.
1306
Joh.
v.
Warendorpe.
B.
1307
Lambert Seyme,
- -
Heinrich Holst,
- -
Gyseler Wymann,
- -
Gerlach Rese,
Buͤrgermeister.
1308
Henrich Ronne.
1310
Harmen Rode.
1315
Henricus Gigas, (Rese).
1317
Joh.
v. der
Rhatpor
te.
1318
Gerhard Bobbe
Buͤrgerm.
- -
Leonhard Bobbe,
Rathman, liegt auf dem St.
Jacobs
kirchhof begra- ben, vor der grossen Thuͤrschwelle.
1319
Ernst Reiche (Dives).
1321
Gottschalck Wichmann
B. † 1358, neben dem vorigon begraben.
1323
Joh. Langeside.
1373
Brun Cullik,
Gesandter nach
Luͤ- beck
zum Hansetage.
1373
Johan Duhrkop,
zweimaliger Ge- sandter nach
Luͤbeck.
1376
Meiner
von
Bockhem,
Gesandter nach
Doͤrpt.
Arnold Vorwerck
gieng mit.
1381
Frowin Romlingrode,
hat 3 Ge- sandschaften verrichtet, nach
Doͤrpt, Luͤbeck
und
Walck.
Peter
von
Ardren.
1383
Tiedeman Grona.
1384
Tiedeman
von
Halle,
hat 7 Gesand- schaften verrichtet.
Meinert
von
Sandbahr.
1385
Wolfart
von
Ravensborch.
Meinert
von
Sandsbochen
und
1387
Conrad Duhrkop,
hat 4 Legationes verrichtet.
1388
Johan Kalmar.
Johan
von
Coͤlln.
Herr
1390
Herman Winckel.
hat 4 Gesandschaften verrichtet.
1391
Tiedeman
von der
Hacke.
1392
Tiedeman
von der
Niebruͤgge
B.
Wulfhard
von
Rawenschlage.
1393
Conrad Fisch,
hat 4. Gesandschaften verrichtet.
1394
Wolfradt
von
Stade.
1397
Johan
von
Wysenbergh.
1398
Borcherd Wesendahl.
1399
Joh. Fristenberg.
1400
Johan Rostock.
- -
Hartwich Steinhoͤfer.
1401
Lubbert Wittenbargher
B.
1405
Gottschalck Bredebecke.
1406
Ewert Stehwer.
1407
Johan Wantschede.
1408
Herman Bobbe
B.
- -
Albrecht Stockman,
besuchte den Hansetag zur
Pernau,
† 1420.
1409
Goͤdecke Oldenslohe.
1410
Harbert
von der
Heide.
- -
Hinrich Durkop.
1411
Tideman
von der
Nihenlohe.
- -
Joh.
up dem
Orde.
1412
Godecke Schuweher,
B. war zu
Luͤneburg
auf dem Hansetage.
1420
Johan Looman.
- -
Meinhard
von
Bochheim
B.
1421
Lubbert Mistenborch.
1422
Lubbert
von der
Pahle.
1424
Joh. Folsan,
Erzvogt.
1434
Gottschalck Vischer.
- -
Niclas Otterstede.
1434
Hinrich Brederworder.
- -
Reinhold Solt Rumpt.
1437
Heilwich Kleinschmidt,
Vorsteher zum heil. Geiste.
1440
Johan Eppinghusen.
1448
Joh.
von dem
Wege
B.
- -
Hinr. Schoͤnhart.
1450
Joh.
von
Dicke.
1453
Hinrich
von
Wele
oder
Welinck.
- -
Joh. Genitzen.
- -
Joh. Goedeken.
1454
Joh.
von
Sundern,
Stadtvogt.
1455
Joh. Geismer,
Stadtvogt.
- -
Joh. Volbrecht.
- -
Herman Reinerman.
- -
Cordt Bartman
B.
1456
Joh. Woninckhusen
B.
- -
Hinr. Mey,
Stadtvogt.
- -
Grewin Gendena,
B.
T t t t 2
Cordt
Die
V.
Tabelle,
Herr
- -
Cordt Vischer,
B. und Erzvogt † 1486.
- -
Wennemer Harmes.
- -
Herm. Radenow.
1457
Engelbrecht Gunter.
- -
Frowin Solt-Rump.
- -
Joh. Solt-Rump,
B. und Erzvogt.
1458
Hinr. Wesbom,
Erzvogt.
- -
Gerdt Schluter.
- -
Stephan
vom
Sande.
1459
Hartwich Voet,
B. † 1464 ist in St.
Jacob
begraben.
- -
Gottschalck Polemann.
1460
Hartwich Siefried.
- -
Hinrich Eppinghusen,
B.
1461
Joh. Brecker.
- -
Joh. Groessen.
- -
Hinr.
von den
Brocke.
- -
Joh. Buckenwerder.
1465
Joh.
von der
Borch.
- -
Harmen
von
Sonders.
1467
Ewert Tier.
- -
Thomas
von der
Borch.
1468
Gabriel
von
Howe.
- -
Herman Meye.
- -
Joh. Luckelin.
- -
Cordt Durkopf.
1470
Lambert Hulscher,
B. und Erzvogt.
1473
Joh. Schoͤning,
B. und Erzvogt; war 1486 bey der Friedenshandlung zu
Blomdahl.
1474
Hinrich Kriwitz.
- -
Hinrich Moller,
Stadtvogt.
1475
Reinhold Hodde.
1477
Joh. Tierrave.
1479
Peter Mannen.
1480
Herman Voss.
- - M.
Joh. Molner,
Synd. und Pro- curator der Stadt aus
Sehausen.
1483
Tetse Sulke,
Kaͤmmerer.
1484
Joh. Holthusen.
- -
Peter Hinrichs,
B.
- -
Cordt
von
Loͤwen,
B.
- -
Herm. Helwich.
1485
Evert
von
Steven.
- -
Niclas Feldt.
1486
Carsten Herberdes,
B.
1488
Goswin Menninck,
B. † 1515.
- -
Merten Breckerfeldt,
B. und Erz- vogt.
1490
Werner Weddemeyer.
1492
Joh. Camphusen,
Vogt † 1492.
1493
Joh. Scheper.
1494
Wilhelm Strick.
- -
Joh. Endthorn.
1495
Herm. Duncker.
1496
Joachim Rodenberch.
- -
Anton
von
Scheden,
Untervogt.
1497
Niclas Holst.
- -
Wilhelm Meyer.
- -
Joh. Reuter.
Herr
- -
Joh. Broetze.
- -
Ludert Streper.
- -
Lutke Lembeke.
1499
Joh. Schroeder.
- -
Joh. Wyckhausen.
- -
Wenemer Mey.
- -
Toͤnnis Suileken.
- -
Christoffer Meyer.
- -
Lubbert Witte.
- -
Asmus Suileken,
B.
- -
Gerdt
von
Steven.
- -
Hinrich Stenhauer.
1500
Joh. Meteler,
B.
- -
Gerdt Hultscher,
Erzvogt.
1501
Frowin Geismer.
1503
Hinrich Hane.
1506
Joh. Camphausen.
- -
Joh. Rodenberg.
1507
Carsten Bonnickhusen.
- - Mag.
Bernhardt Brandt,
Secret. † 1515.
1508
Wilhelm Titzens, (Tidiken)
B.
- -
Peter Grauert.
1510
Jurgen Koning,
B.
- -
Joh. Spenckhusen
† 1532.
1512
Toͤnnis Muyter, (Muth)
B. u. Erzv.
1513
Herman Buring.
- -
Stobel
von
Dale,
Erzvogt.
- -
Joh. Meyer.
1514
Paul Drehling,
Erzvogt.
- -
Jacob
vom
Hoffe.
1515
Niclas Borch.
- -
Caspar Kolthoff.
- -
Herman thor Moͤlen.
1516
Goͤdeke Durkop.
- -
Martin Brekerfeld.
1517
Heinrich
von
Carpen.
- -
Joh. Becker.
1518 Mag.
Joachim Sasse,
Procurat, und Secret. der Stadt.
1519
Herman Schleper.
1520
Herman Bulow.
- - Mag.
Joh. Lomoͤller.
1522
Antoni Tileken.
1524
Hinrich Goͤtte,
B. † 1540.
- -
Heinrich
v.
Ulenbrocke,
B. † 1541 den 22sten Jan.
1526
Troclus Klocke.
1527
Jordan Pleskau.
- -
Johan Duvel.
- -
Johan Butte,
B.
1529
Carsten Stoͤrling.
1530
Johan Schleper.
- -
Bernhardt Bruel,
Stadtsecretair.
1531
Barthold Friderichs.
- -
Cordt Durekop,
† 1548 schrieb sich
hochdeutsch Theuerkauf.
1533
Peter Boninghusen,
starb zu
Luͤ- beck.
- -
Johan zum Berge,
† 1564.
1535
Caspar Spenckhusen,
† 1547.
Ben-
Verzeichnis des gesamten Raths zu Revel.
- -
Bendix Wilken,
† 1564.
1536
Herman Schriver,
† 1563.
- -
Juͤrgen Padel,
† 1571.
1542
Frantz Ronning.
- -
Evert
von
Karpen.
1543
Jasper Kolthoff,
Vogt.
- -
Michel Schultze,
† 1563.
1545
Joh. Spenckhusen,
B. † 1570.
- -
Niclas Peitauw.
- -
Dominicus Becker.
1547
Caspar
vom
Hoffe,
Oberkaͤmmerer, † 1577.
- -
Werner Meye.
1548
Roͤtgert Schulte,
† 1566.
- -
Juͤrgen Koͤnig.
- -
Thomas thor Moͤlen,
† 1563.
1549
Melchior Kirchhoff,
† 1571.
- -
Hinrich Hake,
† 1566.
- - - -
Gravesand.
1551
Balthasar Ganskaw,
† 1557.
- -
Heinrich Kinwitz
- -
Laurens Timermann,
† 1572, hat al- le Aemter bedienet.
1555
Joh. thom Bergen,
B. † 1576 den 30 Sept.
- -
Gerdt Friedrichs.
1556
Mag. Stephan Schoͤnbach, Synd.
1557
Vincentz Glandorff,
† 1566.
- -
Nicolaus Ficke.
1558
Heinrich
von
Ulenbrock,
B. † 1576 den 1 May.
- -
Casper Rombarch
† 1564.
- -
Hinricus Rigemann,
I. V. L.
B. † 1576 den 27sten Dec.
1560
Roͤtgert Eweken,
† 1571.
- -
Ewert Oetting,
Stadtvogt, † 1581.
1562
Johann Groͤne,
† 1584.
- -
Jost Lohmann.
Rigisches Stadtministerium seit der Reformation.
1.
Andreas Knop
oder
Rnoͤpken,
starb 1539. Auf seinem Leichenstein stehen die Worte:
Mors, ero mors tua, morsus tuus, inferne.
Die drey Knoͤpfe auf sei- nem Leichenstein liegen 1 und 2, da sie sonst in seinem Wapen 2 und 1 liegen
Jn der St. Petri Kirche an der linken Seite, wenn man aus dem Chor nach der Priester- kammer gehen will, stehet an dem Pfeiler auf einer meßingenen Platte:
D. O. M. Epitaphion Domini Andreæ Knopii Pastoris hujus templi, qui obiit extemum diem An- no Domini M. D. XXXIX. d. XVIII. Mensis Februarii.
Primus Evangelii Lucem qui sparsit in oram Livonicam, Andreas Knopius iste fuit. Qui quamvis magno docuit discrimine vitæ Deterrere tamen non potuere mali. Istius hoc terræ redivivum conditur antro Corpus, sed certò spiritus astra colit. Credentes etenim defuncti munere vitæ In regno vivunt, optime Christe, tuo. Mors certa est, incerta dies, Hora agnita nulli, Extremam quare quamlibet esse puta.
Am Rande des Grabsteins, so daselbst vor dem Altar lieget, ist folgende Schrift ausgehauen.
Ao. 1539 die 18 Febru obiit Venerabilis verbi divini Concionator Dominus
Andreas Knopke
, hujus ecclesiæ Pastor, cujus Lateri accumbit cara Vxor
Anna
defuncta Anno 1538. 14 die Aprilis, quorum animæ conquiescant in Christo, Domino nostro, Amen.
.
2.
Sylvester Tegetmeyer,
kam 1522, und diente an der
Jacobi
kirche. Seine An- tritspredigt hielt er den ersten Advent uͤber Luc. 19, v. 6. 1542 ward er
Pastor prima- rius
zu St.
Petri,
und starb 1552.
3.
Johann Brismann,
der Gottesgelahrt- heit Doctor, kam 1527 den 22sten Oct. mit seiner Frau und seinem Sohn,
Elias,
nach Riga, und richtete mit Beihuͤlfe der beiden vorigen Prediger die Kirchenge- braͤuche auf wittenbergischen Fus ein, gieng aber bald wieder nach Koͤnigsberg.
4.
Mag. Jacob Batt,
Superintendent und Rector der Schule, brachte 1529 sein Recommendationsschreiben von
Luthern
und
Melanchthon
mit sich, und starb den fuͤnften Feiertag nach Martini 1548.
5.
Mag. Wenceslaus Laͤmken
kam in demselben Jahr mit Batten herein.
6.
Johann Moͤller
der Aeltere, kam auch 1529, und starb 1566.
7.
Georg Sterbel,
kam 1552, und ward am 30 Nov. mit wittenb. Gebraͤuchen ordiniret.
8.
Roͤtger Becker
oder
Pistorius,
wur- de 1553 ordiniret, und 1558 Oberpastor.
9.
Matthias Knoͤpken,
des ersten Luthe- rischen Predigers Sohn, wurde mit vori- gen zugleich ordiniret, und starb den 14ten Dec. 1581.
10.
Joachim Moͤller
der juͤngere erhielt
U u u u
mit
Die
V.
Tabelle,
mit beiden vorigen zugleich die Ordination, und starb den 3ten Dec. 1565.
11.
Mag. Gregorius Ploͤnius
oder
Pli- nius,
ward ordiniret 1554, war
Senior Ministerii,
und sind unter ihm den 13ten Merz 1558 die ersten Vesperpredigten in
Riga
gehalten worden.
12.
Johannes Reckmann,
ein
Luͤbecker,
ordinirt den 15ten Jul. 1558, lebte im Am- te 43, im Ehestande 36 Jahr und starb im 69sten Jahr seines Alters den 11ten Febr. 1601. Er liegt beim Altar in den
Peters-
kirche begraben.
Verzeichnis der Herren Burgermeister der kaiserlichen Ansee- und Handelsstadt Reval, wie solche vom J. 1346 an bis 1562, so viel man deren aus denen alten Protocollen und Canzeley-Nachrichten hat aufsuchen koͤnnen, geheissen haben:
Herr
1346
H
ermann Movemann.
Reinekin Kowel.
Wenemar Hollogher.
1397
Curt Kegeler.
1400
Marquart Bretholt.
1415
Gert Witte.
1430
Matthias Schanze.
Nicolaus Staͤmler.
1436
Jurgen Knickmann.
1438
Cast. von Borstell.
Hinrich Schelwent.
Johann Suͤnnenschyn.
1457
Albert Rumor.
1480
Joh. Grefft.
1482
Hinr. Schelwente.
Gert Schale.
1499
Didrich Hagen
und
Johann Gru- ther.
1504
Johann Kullerde.
Herr
1512
Albrecht Fegesack.
1519
Johann Viant.
1520
Heise Patiner.
1521
Johann Hudde.
1522
Jacob Richgerdes.
1523
Matthias Depholt.
1524
Johann Kullert.
1525
Both Schroͤder.
Hinrich Schmidt.
1526
Thomas Fegesack.
1527
Carsten Loͤningk.
1550
Johann Hower.
Johann Egeling.
Thomas von Wernen.
Jacob Hynneke.
1554
Joharn Pepersack.
1559
Arent Packebusch.
1662
Johann Koͤning,
der in Schweden die Capitulation von
Estland
be- trieben.
Lutherische Superintendenten und Pastores zu Reval.
1. Zu St. Olai.
1517
Z
acharias Hasse,
der erste Prediger der reinen Evangelischen Lehre in
Reval,
starb in der Pest Anno 1531.
1540
M. Henricus Bockius, Hamelen- sis,
wurde vom Rath in
Reval
ver- schrieben, welchen
D. Luther, M. Philippus Melanchthon, D. Bu- genhagen
und
D. Justus Jonas
von
Wittenberg
hieher recomman- diret, den 17ten May 1540, starb in der Pest 1549 eines schnellen Todes. Sei- ne Grabschrift in der
Nicolai
kir- che liefert
Kelch
S. 185.
Reinhold Geist,
starb 1551 den 6ten Febr.
Herman Groͤnau,
war zuvor Pastor zu St.
Michaelis
im Kloster, starb im hohen Alter 1563.
1561
Johannes Robertus, Geldrensis,
war vorher Diaconus zu St.
Olai
1551, nachgehends Superintendens uͤber
Reval,
und endlich Bischof uͤber
Ehstland,
starb 1572.
2. Bey St. Nicolai.
1522
Johann Lange,
der erste evangeli- sche Prediger hieselbst, starb in der Pest 1531. Siehe das aͤlteste
Mini- sterial
kirchenbuch S. 545.
1532
Joachim Walter,
starb den 13 Ja- nuarii 1556.
1556
Johann von Kaesfeldt, Westpha- lus,
den 4ten Jul. sein Bildnis und Epitaphium stehet in der
Nicolai
kir- che bey der kleinen Thuͤr. Er starb den 23sten Nov. 1558.
1559
M. Nicolaus Ziegelmeister,
von
Rostock,
starb im Nov. 1566.
3. Bey der heil. Geistkirche.
1520
Heinr. Boͤckhold,
starb in der Pest 1531.
1532
Johann Kohl
starb den 16 May 1540.
1540
Reinhold Beseler,
Pastor
barbaro- rum ad Spir. S.
starb den 17 Febr. 1554.
1554
Marcus Papius,
ecclesiastes piscato- rum,
hat gelebt zur Zeit
Bockii
bey der St.
Gerdruthen
kirche in der Fi- schermaye, starb den 24sten Aug. 1549.
1550
Her-
Verzeichnis des gesamten Raths zu Riga und Revel.
1550
Hermann Ehrenstein.
1560.
Thomas Harderus,
alias Mün- drix, primo Pastor leprosorum ad D. Johannnis, postea Pastor ad Spir. S.
starb 1565.
4. Diaconi bey der St. Olaikirche.
1550
Gerhard Cullmann.
Bartholdos Froͤling
starb 1559.
M. Johannes Robertus,
damals sind sowol bey
Olai,
als bey
Nico-
lai
zwey Diaconi, oder ein Diaco- nus und ein Catechet nebst einem Pa- store gewesen.
5. Diaconi bey der St. Nicolai- kirche
Ausser bemeldeten drey Kirchen sind noch in
Revel
die Domkirche, die Klosterkirche, die Rußische grosse Kirche, nebst einigen Kloͤstern; die Siechenkirche; und in der Vorstadt die domsche Hospital- kirche, nebst der Hospitalkirche zu St.
Johannis.
.
1540.
Herman Brinck
† in der Pest 1540.
1550
Johann Hobbing, Koͤsfeldensis.
1556
Christianus Tangermundensis,
† 1563.
Einige Zusaͤtze und Verbesserungen.
Seite 1, in der letzten Zeile der Note
a
) mus es heissen: sol sich
nicht
auf das feste Land beziehen.
Zu S. 32, beim Eid der Bauren ist zu wissen, daß der Schwoͤrende in der linken Hand eine ausgeloͤschte Kohle, in der rechten einen duͤrren Stab hielt, mit dem einen Fus auf einem duͤrren Rasen stand, und auf dem Kopfe einen Stein trug. Der Herr Vicepraͤsident von
Brevern
bezeugen in einer Hand- schrift, daß sie beim Landgerichte zu dessen Abschaffung vieles geholfen.
Seite 34, Z. 13, mus gelesen werden
dimidium Fertonem,
dafuͤr doch einige Abschriften
Franconem
le- sen, welche letztere Muͤnze auch in dem alten Preussen sehr uͤblich war.
Beim Jahr 1274 zwischen den 29 Aug. und 5 Nov. mus ver Erzbischof
Johann
anf den Stuhl gekommen seyn.
Zu Seite 92 not. *) diener zur Erleuterung des Worts:
Domicellus,
daß der erste Erzbischof
Jsarnus
in einem Briefe von 1302 die Herren
Woldemar
von
Rosen, Andreas
von
Koskuͤl,
Ritter, die Herren
Helmold
von
Rosen,
und
Rudolphinus
von
Ungern Domicellos
und
Vasallos
nenne, welches erste Wort sich durch
Junker
ausdrucken laͤst.
Jm Jahr 1400 wurden des
Meisters
Einkuͤnfte aus seinen Guͤtern auf 4000 Mark taxiret. Die Voͤgte von
Karkus, Helmet
und
Ruyen
musten alle Jahr in des Meisters Kammer geben 2000 Mark. So meldet auch
Besoldi Theatrum
unter dem Worte: Erbaͤmter, daß der Herr
Meister,
der Erzbischof und die Bischoͤfe von
Liefland
bey Empfang des kaiserlichen Lehns an die Erbaͤmter ein gewisses an Gel- de gegeben.
Zu S. 112,
not. f
) Hiezu gehoͤren die Exempel:
Wy Broder Henrich Stamme,
Voghet zu
Oberpa- len
1406.
Wy Broder Herbert von der Heide,
Voght zu
Oberpalen
1418. Hingegen stehet 1468: Jch
Gerdt
von
Wellingraden,
Bruder
duͤtsches
Ordens zu
Liefland,
Vogt tho
Oberpalen.
Seite 115
not. c
) hat
Carl
der
IV
te die Urkunde nicht fuͤr unguͤltig, sondern fuͤr aͤcht erkant.
Jm Jahr 1446 unterschrieb sich am Tage der elf dusend Meide zu
Segewolde Heidenreich Vin- cke,
mik dem Zunamen von
Oberbeck,
der Ordensmeister
Johann Woldhus
aber braucht 1470 den Beinamen von
Kerse.
1506 unterschrieb ein gewisser Schreiber von
Randen,
Namens
Hinrich Mandel,
ein
Palloper-
sches Document, mit der saubern Jahrzahl
IVIIIIII.
Seite 185
not. i
)
Dieterichs
Hilaria Liuoniae
berichten in der Dedication, daß
Knoͤpgens
Erklaͤ- rung der Epistel an die
Roͤmer
1525 zu
Strasburg
gedruckt sey.
Knoͤpgens
gesamte Lieder aber ste- hen im
rigischen
Gesangbuch, das der 1615 gedruckten Ordnung des Kirchendienstes beigefuͤget ist, al- so citiret:
Von der
christlichen
Kirche: Hilf GOTT, wie geht es immer zu, daß alles Volk so grimmet.
Psalm
III.
Ach GOtt, mein einger Trost und Heil, warum sind meiner Feinde so viel ꝛc.
Ps.
XXIII.
Was kan uns kommen an fuͤr Noth, so uns der HErre weidet.
Ps.
XXV.
Von allen Menschen abgewandt, zu dir mein Seel erhoben.
Ps.
XXXIII.
Jhr Frommen, freuet euch des HErrn.
Ps.
CXVI.
Jch glaub es fest und bins gewis, daß mir mein Suͤnd vergeben.
Ps.
CXXV.
Da es wol ging, mein Herz und Sinn, Stunden stets in Furchten.
Ps.
CXXXIII.
Sieh, wie ganz lieblich und wie fein, Stehn
Christus
und die Sein.
Ps.
CXLVI.
Preis, meine Seel, GOtt, deinen HErrn, lob, sing, dank und stets ehre.
HErr Christ der einge GOttes Sohn. Das Lied aber, Hilf uns in deinem Namen, du allmaͤch- tiger GOtt, daß an uns nicht erjage der Satan seinen Muth ꝛc. hat zur Rubrik: Verkaͤntnis, der neuen, als man sagt, Lehre wider die, so der irrigen Geister und des Teufels Lehren anhaͤngig sind, 1
Tim.
IV.
U u u u 2
Jm
Einige Zusaͤtze und Verbesserungen.
Jm Jahr 1528 war
Thomas
noch zu
Speier,
und unterschrieb das Privilegium uͤber
Rosen- beck
Thomas S. Ecclesiae
Rigensis
Electus,
hatte auch noch nicht das Stiftssiegel. Den 12 Sept. nent ihm
Carl
V.
Erzbischof zu
Riga
unsern Fuͤrsten und lieben Andaͤchtigen.
Karkus
heist in alten Documenten, anch 1552,
Kerckhuus.
Jin dem Jungferkloster zu
Lemsel
muste 1532
Hinrich Wrangel
auf Befehl des Erzb.
Tho- mas
mit seinem Beisitzer
Kersten Gutsleff
und
Gerdt
von
Meden
auf
Hans Noͤtkens
Ansuchen einen Verhoͤr anstellen, und bekennet die ehrbare und tugendsame Jungfer Syster
Grete Balckin,
daß sie die erste Schwester sey, seit dem das Kloster gestiftet worden, samt Syster
Grete Vysch,
Sy- ster
Elsaben,
und Syster
Engel,
daß sie mit ihren Augen gesehen, daß sel.
Michel Noͤtken
das Dorf zu
Stecklen
um 400 Mark verpfaͤndet.
1552 war
Georg Syburg
Hauscomtur zu
Riga, Gotthard Kettler
Schoͤsser zu
Wenden, Evert Syburg
Cumpan zu
Riga,
und
Claus Nieroth
Landknecht zu
Tuckum.
Ronneburg
liegt an der
Raune,
und hatte wie
Wenden
ein
rigisches
Thor. Man sieht hieraus, warum das Thor in der Vorstadt
Riga,
wo man nach
Ronneburg
reiset, die
Raunspfor- te
heissen koͤnne.
Gleichwie
Liefland
ehemals eine Provinz
Sontagana
hatte, so hat es auch noch die Guͤter
Sontagen,
die sonst ein Obristlieut.
Wolmer Anton
von
Schlippenbach,
und ein Major,
Rein- hold
von
Ungern Sternberg,
besessen.
Seite 120 Z. 47 schenkte der Koͤnig von
Schweden
nicht 50 Centner, sondern 50 Schifpfund Kupfer zum Dach der
Peterskirche,
die 5000 Rthlr. ausmachten.
Seite 181
not.
*) heist es:
Versuchung GOttes.
Zu den Wapen der Staͤdte ist noch hinzuzufuͤgen:
Friedrichstadt.
Ein gekroͤnter Greif. Sie siegelt in gelb Wachs, mit der Unterschrift:
Sigillum
Friedrich-Stadt.
Anno
1646.
Seite 277 ist das schoͤne Privilegium
Sigism. Aug.
nicht den Tag, sondern den 6 Tag nach
Cathrin.
ertheilet.
Jn der Vorrede heist der
Rigische
Stadtelterman nicht
Kleeburg,
sondern
Kleeberg.
Seite 337, die Schostacke in
Curland
haben den Model
d,
und weil sie uͤber dem Wapen die
VI
haben, heissen sie
Sechser.
Daß die aͤltesten Kirchen dieser Laͤnder fast durchgehends Kloͤster neben sich oder in der Naͤhe ge- habt, ist warscheinlich.
Wie noch in
Estland
die Ueberbleibsel des alten Schlosses
Roͤtel
vorhanden, so siehet man auch in
Liefland
hinter
Kokenhausen
an der andern Seite der Duͤne gegen
Klauenstein
uͤber die Rudera ei- ner alten Burg, die vieleicht
Gercike
gewesen.
Regi-
Register der merkwuͤrdigsten Sachen.
A.
A
bel,
Koͤnig von Daͤnnemark, Schen- kung desselben an den oͤselschen Bischof Hermann, und den Herrmeister Andr. von Stuckland
50
.
51
Adalica,
wird zum Kloster Gudwall gekauft
48
Adel,
alter lieflaͤndischer, Titel desselben
112
f
)
Adelin.
Titel der aͤltesten daͤnischen Prinzen
92
*)
Adolph,
Graf von Holstein, Beistand der Lief- laͤnder gegen die Russen
45
Adolph,
Graf von Schauenburg, thut einen einen Feldzug nach Liefland
41
ꝛc.
Age Saxeson,
daͤnischer Stathalter in Revel
78
von Aichstaͤdt,
S.
Juͤrgen.
Albert,
Herzog von Sachsen, Freiheiten, so er den rigischen Kaufleuten verstattet
34
Albert,
Bischof von Riga, Bemuͤhungen dessel- ben zur Aufname von Liefland
7
. legt ein Kloster an
8
. stiftet das Hospital S.
Juͤrgen
14
. Freiheiten, so er vom roͤmischen Koͤnig Heinrich erhalten
14
h
).
15
. verfasset ein Rit- ter- und Landrecht
23
. Tod desselben
33
Albert,
Erzbischof von Liefland, Banbrief desselben wider die Strandkaper
52
ꝛc. Erwaͤlung des- selben zum Erzbischof
53
. Vertraͤge desselben mit dem Orden, der Stadt Riga und des Schlos- ses Gercicke wegen
54
vermittelt einen Stil- stand zwischen dem Orden und den Litthauern
58
. Tod desselben
63
Albrecht,
Koͤnig in Schweden, Gefangenschaft und Befreiung desselben
115
.
116
Albrecht,
Herzog von Preussen, freundschaftli- che Erklaͤrung desselben gegen den Orden in Liefland
251
Alenpois,
wird dem Orden vom Koͤnig von Daͤnnemark abgetreten
51
Alexander,
Groskoͤnig von Nogarden, erobert Pleskow von dem Orden
46
Alexander,
Bischof von Doͤrpt, bleibt im Gefecht wider die Russen
62
Alexander
IV,
Papst, gestehet den Rigischen eini- ge Vortheile zu
54
Alexander,
Grosfuͤrst zu Litthauen, Buͤndnis der Lieflaͤnder mit demselben
175
Allentaken,
wird dem Ordensmeister unterwuͤr- fig gemacht
190
Alumbus,
wird von Herman der lieflaͤndischen Ritterschaft abgetreten
15
Ampoten,
wird von den Russen belagert
48
. Stif- ter desselben
49
Anno von Sangerhausen,
Herrmeister in Lief- land
56
.
57
. wird zum Hochmeister des deut- schen Ordens berufen
57
. Siege desselben uͤber die Litthauer und ihre Bundsgenossen
63
Arce,
(Graf von) ungluͤckliches Schicksal dessel- ben
267
m
)
Arensborg,
(Graf von) koͤmt Eberhard von Man- heim wider Gedimin zu Huͤlfe
93
Arnstein,
(Graf von) einer von den lieflaͤndischen Feldzuͤgern.
19
Arrenkuͤlle,
wird den Bruͤdern von Erich
VII
zu Lehn gegeben
69
Artig,
was es fuͤr eine Muͤnze gewesen
128
Ascherade,
wird von Westhard uͤberfallen
19
Aßisa,
Bedeutung dieses Worts
20
B.
Babat,
wird der Stadt Riga zuerkant
182
.
183
.
von
Baͤhr, Ulr.
daͤnischer Gevolmaͤchtigter in Liefland
252
Balduin,
ein semgallischer Bischof, erweitert die rigischen Stadtgrenzen
35
Balke,
Herman, wird zum Herrmeister erwaͤlet
38
.
40
. Gluͤck desselben gegen die Russen
44
.
45
. Tod desselben
45
Barnim,
Herzog von Pommern, Abzug desselben aus Liefland
19
Barwin,
Herr von Rostock, giebt den Rigischen die Zolfreiheit
55
Battus, Jac.
Tod desselben
213
Bauerrecht,
lieflaͤndisches
28-30
Bauersprache,
S.
Buursprache
Bauorduung,
erste rigische
69
Baurentumult
in Liefland
95
.
98
Berno, Hans,
Gefaͤngnis desselben
232
von
Berenwich, Dietr.
bringet die Grenzen der Stadt Riga in Richtigkeit
34
Bernhard,
Bischof zu Doͤrpt, Schenkung des- selben an den Orden
47
c
). Vergleich dessel- ben mit dem Herrmeister Heinr. von Dumpes- hagen
70
Berthold von Oesterreich,
gluͤckliche Gefechte desselben mit den Litthauern
72
Bettholtz, Joh.
Abgeordneter des revelschen Raths an den Koͤnig Erich von Schweden
265
Bischoͤfliche Titel,
Beispiel ausschweifender Ver- groͤsserung derselben
183
g
).
256
f
)
Bischofschronick,
Nachricht von diesem Buch
72
*)
von
Blankenfeld, Joh.
Bischof zu Revel
183
. wird zum Erzbischof von Riga erwaͤlet
188
. vom Adel in Verhaft genommen
189
. Erledi- gung und Tod desselben
185
von
Blomberg, Sigfried,
Erzbischof von Ri- ga
108
. Tod desselben
109
von
Blomberg,
(Baron) Verfasser einer engli- schen Beschreibung von Liefland
176
*
Bodo
von
Hohenburg
13
.
14
Bockhold, Heinr.
einer von den Reformatoren zu Revel
189
Bonifacius
IX,
Forderungen desselben an den lieflaͤndischen Orden
115
von der
Borg, Bernh.
Herrmeister
153-163
. wird abgesetzt
163
- - -
Simon,
Bischof zu Revel
157
der Borge Tucht
164
Borgholm
wird von den Schweden einge- nommen
268
Botel, Heinr.
Ordensmarschal, ungluͤckliches Gefecht desselben gegen die Litthauer
59
Bredenbach, Tileman,
Nachricht von seinem Buch
Bellum liuonicum
111
*
von
Breithausen, Werner,
Herrmeister
60
.
61
Bremer,
kommen nach Liefland
3
.
4
Brisman, Joh.
wird nach Riga verschrieben
196
von
Bruͤggene, Wennemar,
Herrmeister
113-118
von
Bruͤggeney, Herman,
Bestaͤtigung seiner Landmarschalwuͤrde
202
ꝛc. herrmeisterliche Wuͤrde desselben
203
.
205
. Tod desselben
213
Bruͤhan,
S.
Berthold von Oesterreich
Bruel, Bernh.
rigischer Secretarius
214
X x x x
Bru-
Register der merkwuͤrdigsten Sachen.
Bruno,
Herrmeister
70
.
71
Buchdrucker,
erster in Riga
24
von
Buckenvorde, Heinr.
Herrmeister
133
.
134
Burchard von Hornhausen,
Herrmeister
57-59
Buursprache
der Stadt Riga
109
ꝛc.
von
Buxthoͤveden, Reinhold,
wird aus dem Bistum Oesel verdrengt
202
.
205
C.
Canen,
ein litthauisches Schlos, wird von den Ordensbruͤdern erobert
106
Carls des
5
Diploma
von den Vorrechten des Ordens in Liefland
196
. Einige Briefe dessel- ben zum Vortheil der Lieflaͤnder
216
Caspar Linde,
S.
Linde.
der
grosse Casper,
Name eines Thurms zu Ron- neburg
180
S.
Catharinenkloster
in Riga
105
Cautio Radziviliana prima
270
Christerson, Claes,
Verrichtungen desselben in Estland fuͤr die Krone Schweden
265
. wird zum obersten Feldmarschal ernant
269
Christian
III,
Koͤnig von Daͤnnemark, Vorspra- che desselben bey dem Czaar fuͤr die Lieflaͤnder
243
Christoph,
Erichs
VII
Bruder, wird von die- sem mit Estland belehnet
75
Christoph
II,
Koͤnig von Daͤnnemark, verschenkt Estland an den Herzog Cnut
81
.
82
Christoph,
Herzog zu Mecklenburg, wird zum Coadiutor des Stifts Riga ernant
217
.
218
. Gefangenschaft desselben
221
. Loslassung des- selben
226
. nachmalige Schicksale desselben
269
Cistercienser,
Geschichte dieses Ordens in Lief- land
79
d
)
Clausberg,
wird von den Semgallern zerstoͤrt
18
Clemens
IV,
vortheilhafte Anstalt desselben fuͤr den Orden in Liefland
60
Clodt, Jost,
Haupt einer revelschen Gesandschaft nach Daͤnnemark
242
. mehrere Nachricht von ihm
261
k
)
Clodtisches Geschlecht,
einige Nachricht von demselben
191
*
261
k
)
Cnut, Porse,
Herzog von Holland und Samsoe, Nachricht von ihm
82
f
)
Coͤlnische
Erzbischoͤfe werden zu Beschirmern des deutschens Ordens in Liefland ernant
79
Conarski, Christoph,
polnischer Gesandter in Liefland
259
Conrad,
Bischof von Oesel, Zwistigkeiten dessel- ben mit dem Orden
74
. vereinigt sich mit dem- selben
74
f
)
Cruse, Elerd,
doͤrptischer Gesandter nach Rus- land
226
Culmias,
wird zum Kloster Gudwall gekauft
48
Curland,
zwey Theile davon werden dem Orden eingeraͤumet
46
. neuer Vertrag deshalb zwi- schen dem Bischof von
Curland
und Eberhard von Seine
52
Curland,
ein Schlos, Stifter desselben
49
. eben- daselbst
d
)
Curlaͤnder,
heidnische, Vergleich derselben mit der rigischen Kirche
33
. Eintheilung ihres Landes unter den Orden und Bischof
46
. Un- ruhen derselben
47
.
48
. aͤlteste Nachrichten von denselben
49
d
)
Cysse
von
Rutenberge,
S. von
Rutenberge
Czigaley,
Anfuͤrer des rußischen Heers gegen die Lieflaͤnder
229
D.
Daghoe,
wird von dem Kloster Padis ver- aͤussert
98
Damerow, Johann,
Unruhen wegen seiner Wahl zum doͤrptischen Bischof
111
Danhof,
ist an den Koͤnig von Daͤnnemark ver- pfaͤndet
150
Danziger,
pluͤndern die Gegend von Oesel
148
von
Deden, Arnd,
narvischer Gevolmaͤchtigter am rußischen Hofe eines Friedens wegen
231
Denow,
wird vom Mindow der Orden vermacht
57
Deutscher Orden,
wenn er gestiftet worden
38
a
) Gebraͤuche bey der Wahl seiner Glieder und deren Verpflichtung
39
. Generalkapitel des- selben zu Marienburg unter Conr. von Jungin- gen
119
. bekomt seine Freiheiten von Leo den
10
bestaͤtigt
182
Diedrich,
Bischof von Wirland
55
Diedrich,
Bischof zu Doͤrpt, Haͤndel desselben mit dem Orden
116
Dieterich,
ein estlaͤndischer Bischof, Reise des- selben nach Rom
8
Dobbesyne,
ein samogitisches Schlos, wird von den Ordensvoͤlkern zerstoͤret
100
Dobblensches Schlos,
erbauet
93
Doͤrpt,
Unruhen, so Melchior Hoffman daselbst angerichtet
193
.
194
. Anstalten der Stadt zur Beschuͤtzung der evangelischen Religion
202
mus dem Czaar einen Tribut erlegen
217
.
226
.
233
. wird von den Russen belagert
235
.
236
. ergiebt sich an dieselben.
238
. wird des- halb von den Rigischen sehr mitgenommen
240
Doͤrptische Ritterschaft,
Privilegien derselben
208
von
Dreyleven, Burchard,
Herrmeister
94-99
Drillen,
was es fuͤr Leute seyn
126
.
127
Duͤne,
ergiest sich
105
Duͤnemuͤnde,
Vertrag, so der Abt Wilhelm die- ses Klosters halben mit der Stadt Riga errich- tet
58
.
59
. Lage desselben
68
*) wird von den Rigischen zerstoͤret
162
. wird von Pletten- berg befestiget
175
von
Dumpeshagen, Heinr.
Herrmeister
70
Durben,
wird an Polen versetzt
251
E.
Eberhard,
Abt von Padis
191
Eeck, Nicol.
Haͤndel desselben mit Dav. Hil- chen
24
Eifland,
verdorbener Name von Liefland
2
Ekowemuͤnde,
wird von dem Erzbischof Albert der rigischen Buͤrgerschaft geschenkt
63
Elert,
Stathalter in Revel
65
von
Eltzen, Robin,
Herrmeister
109-113
Emmajoͤggt,
Flus, wird dem Orden abgetre- ten
16
Emund,
Bischof von Curland, uͤberlaͤst den Or- den das Schlos Memel
69
Engelbert,
curlaͤndischer Bischof, wird von den Curen umgebracht
46
Engelbert,
Bischof zu Doͤrpt
86
. wird Erz- bischof von Riga
94
. stirbt
102
Erich,
Bischof zu Lincoͤping, schwedischer Gesand- ter nach Rusland
267
Erich
V,
Koͤnig von Daͤnnemark, Vergleich des- selben mit dem Bischof zu Revel
43
.
44
Erich
VI,
schickt den Revelschen Huͤlfsvoͤlker ge- gen die Russen zu
62
. giebt den Rigischen in seinem Reich die Zolfreiheit
64
Erich
VII,
vortheilhafte Gesinnung desselben ge- gen die Buͤrger zu Riga
72
. Vergleichung desselben mit dem Orden wegen der Grenzstrei- tigkeiten
79
Erich
VIII,
bekomt Estland
260
.
261
.
263
. Friedensschlus desselben mit Rusland
266
.
267
Schutz-
Register der merkwuͤrdigsten Sachen.
Schutzbrief desselben fuͤr Harrien, Wirland, Jerwen und Revel
268
von
Erlinghausen, Ludw.
preußischer Hoch- meister, bestaͤtigt die Handfeste der Ritterschaft von Harrien und Wirland
139
.
140
. Abfal der Ordenslaͤnder von demselben
143
. Ver- gleich desselben mit dem Koͤnig Christian von Daͤnnemark
144
giebt dem Orden in Lief- land die oberherschaftliche Gewalt uͤber Est- land
149
ꝛc.
von
Ermis, Lorenz,
bleibt in einem Gefecht gegen die Russen
259
Ernemod,
erster Bischof in Curland
12
Esten,
Altertuͤmer und Sprache derselben
10
d
)
11
Estland,
erstes Lehnrecht desselben
10
. wird vom Papst dem Koͤnig in Daͤnnemark, Walde- mar, zugesprochen
38
. an denselben vom Or- den abgetreten
40
.
41
. Erklaͤrung der Ritter- schaft wegen der Abhaͤnglichkeit dieses Landes von Daͤnnemark
74
. wird von Erich
VII
dem Herzog Christoph zur Lehn gegeben
75
. Ver- fertigung einer neuen Landordnung dieses Stifts
76
. es wird dem Bischof Heinrich uͤber- tragen
76
. wird vom Christoph
2
an dem Herzog Cnut verschenkt
81
.
82
. dem Orden abgetreten
92
. Kaiser Ludwigs Verordnung wegen des Besitzes desselben
93
. es wird vom Waldemar an den Hochmeister Heinrich Dusemer verkauft
100
. von demselben dem Herrmeister Großwin von Hericke uͤberlassen
100
. Mis- helligkeiten zwischen dem Adel und der Buͤrger- schaft daselbst
206
. ergiebt sich an Schwe- den
260
.
262
Estlaͤndische Ritterrechte
werden verbessert
79
Estlaͤndische Ritterschaft,
Verpflichtung der- selben an Christoph
2
in Daͤnnemark wegen einer Geldschuld
85
Estnische
Bauren, Einfuͤrung einer Getraidauf- lage derselben
66
Evangelische Religion,
Verstattung derselben in Liefland vom Koͤnig in Polen
274
Evenius, Sigism.
erster Rector des revelschen Gymnasii
78
F.
Fabry, Dionys.
Ordenssyndicus, reiset nach dem gelobten Lande
177
Fabricius, Dionys.
Nachricht und Urtheil von seiner lieflaͤndischen Geschichte
3
*)
Faden,
ein lieflaͤndisches Feldmaas
44
Falkenau,
an der Embach, erbauet
34
von
Fechten, Johann,
wird zum Erzbischof von Riga erwaͤlet
67
. stirbt
70
Fegefeuer,
ein Schlos in Harrien, wird von den Russen verbrant
253
. wird von den Schwe- den eingenommen
268
Fegesack, Thom.
Buͤrgemeister zu Revel, stillet daselbst einen Tumult
206
Fellin,
wird von den Russen erobert
159
von
Feuchtwangen, Conr.
Herrmeister
66
Fischwehren
in Liefland, Beschreibung derselben
16
*)
Flemming,
erster schwedischer Gouverneur von Estland
269
Franciscaner,
bekommen die Kirche des h. Gei- stes in Riga
166
Francke, Claus,
doͤrptischer Gesandter nach Rusland
226
Frauenburg,
Erbauung dieses Schlosses
94
von
Freden, Diedr.
Probst zu St. Jacob in Riga
108
Freitag, Joh.
S.
Loringhof
von
Freymersen, Wilh.
Ordensmeister
107-109
Friedrich
2
roͤmischer Kaiser, Freiheiten, so er dem lieflaͤndischen Orden verstattet
19
. Frei- gebigkeit desselben gegen sie
38
Friedrich
3
bestaͤtiget den lieflaͤndischen Staͤdten ihre Privilegien
138
. ertheilet den lieflaͤndi- schen Ordensmeistern grosse Vorrechte
160
Friedrich,
Koͤnig von Daͤnnemark, bestaͤtiget den Rigischen ihre Vorrechte in seinen Landen
201
Friedrich,
Bischof von Doͤrpt, Freiheiten, so er den lief- und estlaͤndischen Kaufleuten er- theilet
63
.
64
Friedrich,
Erzbischof von Riga
74
. Buͤndnis desselben mit den Litthauern
84
h
). Tod dessel- ben
194
von
Fuͤrstenberg, Wilhelm,
Hermeister
223
ꝛc. Verpflichtungen desselben gegen die Stadt Ri- ga
224
. legt die Regierung nieder
247
. wird gefangen nach Rusland gefuͤret
257
von
Fyfhusen, Fromhold,
Erzbischof von Ri- ga
102
. Verklagt den Orden beim Papst
105
Vergleich desselben mit dem Orden wegen der Stadt Riga ꝛc.
108
. Tod desselben, ebend.
von
Galen, Joh.
bleibt in einem Gefecht gegen die Russen
259
von
Galen, Hinr.
Herrmeister
215
ꝛc. bewerk- stelliget einen Frieden mit Rusland
217
. schlaͤgt Schweden seinen Beistand wider die Russen ab
218
. stirbt
222
- - -
Hinrich,
Comthur von Goldingen wird von den Russen gefangen
256
Gedinim,
Koͤnig der Litthauer, vergebliche An- stalten zur Taufe desselben
83
. Haͤndel dessel- ben mit dem Orden
92
Geistlichkeit
in Liefland, Verordnung wegen ih- rer Kleidertracht
128
von
Geldern, Joh.
Superintendent von Revel
269
Gelmuth, Claus,
ergiebt sich an die Russen
235
Georg,
Abt zu Padis, Versorgung desselben vom Orden
248
Georg,
Herzog von Braunsch. wird zum Postula- ten von Riga vorgeschlagen
195
Gercicke,
Vergleichung der Erzb. Alberts und des Ordens uͤber dieses Schlos
54
Gerhard,
Graf von Holstein, schenkt den rigi- schen die Zolfreiheit
50
Gerlach,
befoͤrdert die Vereinigung des Schwerdt- traͤger- und deutschen Ordens
37
. ebend.
y
)
83
Gerwen,
wird dem Orden vom Koͤnige von Daͤn- nemark abgetreten
51
Goldingen,
Erbauung dieses Schlosses
46
. ei- nige Rechte desselben
87
. Grenzscheidung die- ses Orts
105
. erhaͤlt vom Arn. von Vietinghof neue Vorrechte
106
. die Rathmaͤnner daselbst erhalten die Freiheit von den Buͤrgern Schos zu heben
108
. die Grenze der Stadt wird er- weitert
112
. bekomt von Bruͤggeney neue Vorrechte
208
. wird an Rusland versetzt
251
Goswin
von
Aschenberg,
hebt eine bischoͤfliche Gesandschaft an den Pabst auf
128
Gothlaͤndisch verbessert Recht
31
. wird vom Erzbischof Friedrich bestaͤtiget
75
Gottschenius, Pet.
zweiter Rector des revelschen Gymnasii
78
Grand, Joh.
schlaͤgt das rigische Erzbistum aus
73
Graue Schwestern von der dritten Regel Francisci,
Verordnung wegen der Aufnam der- selben
166
Gregorius
XIII,
vereinigt den Schwerdtbruͤderor- den mit dem deutschen
39
b
)
40
Grubers
lieflaͤndische Chronik, Verbesserungen der- selben
8
Grubin,
wird an Herzog Albrecht in Preussen verpfaͤndet
248
X x x x 2
von
Register der merkwuͤrdigsten Sachen.
von
Gruͤningen, Dietr.
wird zum Herrmeister des lieflaͤndischen Ordens vorgeschlagen
38
. Re- gierung desselben
47
ꝛc. dankt von der Mei- sterschaft ab
49
. Vergleich zwischen| ihm und dem Erzbischof
49
Gudwall,
Bereicherung dieses Klosters von dem Koͤnig Erich in Daͤnnemark
48
. Nachricht von den Umstaͤnden dieses Klosters
48
b
)
Gurgustia,
S. Fischwehren.
Gustav
I,
von Schweden, wird von den Lief- laͤndern um Huͤlfe wider die Russen angespro- chen
244
. Anforderungen desselben an Kett- lern
249
.
250
. freundschaftliche Erbietungen desselben gegen die Lieflaͤnder wider die Russen
259
H.
Habundi, Joh.
Erzbischof zu Riga
124
ꝛc. Tod desselben
125
Hagersche Guͤter
in Juͤtland, Gesuch des Koͤnigs Carls von Schweden deshalb an dem Orden
150
Haken,
Bestimmung dieses lieflaͤndischen Feld- maasses
43
d
).
44
Hakenrichter
180
Hakenson,
wird zum Schlosvogt zu Revel be- stellet
269
Hanhele,
wird Volquin von dem B. Albert zu Lehn gegeben
15
Hanseestaͤdte,
Verordnungen derselben
124
ꝛc. lieflaͤndische, bekommen ihre Freiheiten vom Koͤnig Christoph in Daͤnnemark bestaͤtiget
135
Hapsal,
wird von dem Orden dem Bischof von Oesel weggenommen
77
. von Diedr. Jxkuͤl gepluͤndert
112
Harrien,
wird von Heinrich
VII
dem lieflaͤndi- schen Orden geschenkt
22
. die dasige Ritter- schaft bekomt vom Koͤnig in Daͤnnemark ihre Briefschaften bestaͤtigt
79
. wird dem Ordens- meister voͤllig unterwuͤrfig gemacht
190
. Em- poͤrung der Bauren daselbst
259
Hartwig,
Bischof von Oesel, Zwistigkeiten des- selben mit dem Orden
81
Hauptschlag,
eine rußische Ehrenbezeugung
179
Anm.
Hasenpot
wird an Polen versetzt
251
Hasse, Zach.
einer von den Reformatoren zu Re- vel
189
Heiligenfeld, Heinrich,
Probst zu Riga, Un- ternemungen desselben gegen den Orden
162
. Vergleich desselben mit dem Erzbischof Michael Hildebrand
165
Hebet, Johan,
bischoͤfliche Wuͤrde desselben zu Doͤrpt
111
Heinrich
VII,
roͤmischer Koͤnig, schenkt dem lief- laͤndischen Orden verschiedene Laͤnder
22
Heinrich,
Bischof von Revel, weihet das Klo- ster Padis ein
136
Heinrich,
Bischof auf Oesel, Vertrag desselben mit dem Herrmeister Herman Balke
41
. ver- stattet den Schiffen in seinem Hafen die Zol- freiheit
95
. jaͤmmerliches Ende desselben
112
Heinrich von Heimburg,
Herrmeister
46
Heinrich,
Herzog von Mecklenburg, tuͤrkische Gefangenschaft und Befreiung desselben
55
e
)
Helmet,
Erbauung dieses Schlosses
60
von
Helfenbach, Martialis,
Landcomthur von Samogitien, wird von den Einwohnern er- mordet
119
Helms, Juͤrgen,
Nachricht von seiner lieflaͤndi- schen Chronik
68
*)
von
Herike, Goßwin,
Herrmeister
99-105
. dankt von dieser Wuͤrde ab
105
Herman,
Bischof zu Doͤrpt, Freiheiten, so er vom roͤmischen Koͤnig Heinrich erhalten
14
.
15
. verlegt den bischoͤflichen Sitz nach Doͤrpt
15
. erbauet das Kloster Falkenan an der Embach
34
. Tod desselben
34
u
)
Herman,
Bischof zu Oesel, bekomt von Daͤnne- mark das oͤselsche und wykische Bistum geschenkt
50
ebend.
b
)
Herman
von Wesel, Bischof zu Doͤrpt
227
e
)
Herman
von Salze, Hochmeister des deutschen Ordens, nimt den Schwerdtbruͤderorden in denselben auf
35-38
Herrmeister
in Liefland, erhalten von Friedrich
3
grosse Vorrechte
160
. erhalten vom Carl
5
die Regalien
208
von
Herzogenstein, Conr.
Herrmeister
68
Heuschlaͤge,
Vergleich zwischen der rigischen Rit- ter- und Buͤrgerschaft deshalb
94
Hexenprocesse
in Liefland
3
*)
Hilchen, Dav.
verbessert das lieflaͤndische Ritter- recht
23
p
). Nachrichten von seinen Lebens- umstaͤnden
23
*)
Hildebrand, Michael,
Erzbischof von Riga
163
. stiftet einen Vergleich zwischen dem Ordens- meister und Schweden
166
. Tod desselben
178
Himming, Nils,
schwedischer Gesandter nach Rusland
267
Hirren,
was es fuͤr ein Volk gewesen
49
d
)
Hofmann, Melchior,
Verwirrungen, so derselbe in Doͤrpt angerichtet
193
Hofman, Zacharias,
kaiserlicher Botschafter nach Liefland
249
von
Hohenbach, Bodo.
Herrmeister
69
.
70
Holtzschuher, Georg,
Kanzler von Doͤrpt
216
. kluger Rath desselben wegen des noͤtigen Ver- haltens gegen die Russen
228
. wird von Fuͤr- stenbergen gefaͤnglich eingezogen
240
Honorius
3
. Papst, Bulle desselben wegen der Rechte des lieflaͤndischen Ordens
21
ꝛc.
von
Hornhausen,
S.
Burchard
5
Hoveselle,
wird an das Kloster Padis verkauft
81
Huldigungsbrief
des Ordensmeisters an die Stadt Riga
253
ꝛc.
von
Hurenhusen, Joh.
Bevolmaͤchtigter zur Grenzeinrichtung der Stadt Riga
34
J.
Jacob,
Bischof von Oesel, Vergleich des Ordens mit demselben
75
Anm.
86
Jacobs
kirche in Riga, Volquins Streitigkeiten wegen des Jur. Patronatus bey derselben
17
Jaczwingi,
Nachricht von diesem Volk
57
*)
Jagello,
Koͤnig in Polen, Haͤndel desselben mit Vitold
113
. stehet demselben gegen den Or- den bey
121
Jaroslaw,
richtiges Vermaͤchtnis desselben an die Kirche zu Doͤrpt
47
Jecresin,
wo es gelegen
57
*)
Jerwen,
wird von Heinrich
VII
dem Orden in Liefland geschenkt
22
. demselben von
Walde- mar
abgetreten
40
Jesuiten,
Abzug derselben aus Riga
186
Jesusbore,
Erbauung dieses Schlosses
46
von
Jocke, Gerdt,
Hermeister
77-86
Jodocus Hagenstein,
Bischof von Oesel
150
Jodocus von der Recke,
Bischof von Doͤrpt
227
e
)
Johann,
Herr von Mecklenburg, Freiheiten, so derselbe den Rigischen verstattet
47
Johann,
Graf von Holstein, schenkt den Rigi- schen die Zolfreiheit
50
Johannes von Luͤnen,
wird Erzbischof von Ri- ga
63
. Freiheiten, so er den rigischen Buͤr- ger verstattet
64
. | Tod desselben
67
.
Jo-
Register der merkwuͤrdigsten Sachen
Johannes
von
Fechten,
Erzbischof von Riga
67
. stirbt
70
Johannes
von
Schwerin,
Erzbischof von Ri- ga
70
. Gefangenschaft und Befreiung dessel- ben
72
. Tod desselben, ebend.
Johann
von
Sinten,
S. von
Sinten
Johann,
Bischof von Doͤrpt, schrenkt die Ge- walt des Ordens in seinem Stifte ein
105
Jsarnus,
wird Erzbischof von Riga
72
. ver- gleicht die Zwistigkeiten zwischen dem Orden und der Stadt Riga
75
Jsrael Birgerson,
schwedischer Reichsrath, stirbt
106
Juͤrgen
von
Aichstaͤdt,
Herrmeister
59
.
60
Juͤrgen,
ein wunderlicher Separatist
229
e
)
S.
Juͤrgen,
Hospital, Stiftung desselben
14
Juͤrgens
kirche wird dem Orden angewiesen
17
S.
Juͤrgenshof,
wird von den Rigischen zerstoͤret
76
die S.
Juͤrgenbruͤderschaft
in Riga
107
*
von
Jungingen, Conr.
Hochmeister des deut- schen Ordens
117
. haͤlt ein Generalkapitel zu Marienburg
119
- - - - -
Ulrich,
Hochmeister, wird von den Pohlen und Litthauern aufs Haupt geschla- gen
121
Jwan Basilewitz,
Einfal desselben in Liefland
159
. Herrschaften, so derselbe von Liefland bekommen
291
Jwanogrod,
wird von den Schweden in Brand gesteckt
165
b
)
Jxkuͤl, Diedr.
pluͤndert das Schlos Hapsal
112
K.
Kale,
wird an das Kloster Gudwall gekauft
48
Kallis,
wird zum Kloster Gudwall gekauft
48
Kanen, Joh.
bauet die Stadt Revel weiter aus
77
Kapitelpforte
zu Riga, Vergleich zwischen der Stadt und dem Kapitel daruͤber
78
. Strei- tigkeiten, so zwischen beiden daruͤber entstanden
86
Karkus,
wird von den Russen erobert
265
Karinemme,
wird dem Kloster Padis geschenkt
81
Kawelecht,
wird von den Russen besetzt
235
Kegel,
wird an Revel verpfaͤndet
248
Kettler, Gotthard,
wird zum Comthur zu Duͤ- neburg bestellet
217
. wirbt in Deutschland Voͤlker
218
. Gefar desselben in einem Gefecht wider die Russen
234
. wird zu Wilh. von Fuͤrstenberg Coadjutor ernant
235
. erobert das Schlos Ringen von den Russen
243
. sucht sich gegen dieselben mit Polen zu verbinden
246
. wird zum Herrmeister erwaͤlet
247
. nimt von der Stadt Riga die Huldigung ein
253
. frucht- lose Gesandschaft desselben nach Schweden um Huͤlfe wider die Russen
260
. Vorrechte, so er bey der Unterwerfung des Landes unter Polen erhalten
274
. Remisbrief desselben
289
Kiek in de Koͤke,
Erbauung dieses revelschen Thurms
199
Kiewel, Joh.
Bischof zu Oesel, Freiheitsbrief derselben
189
Kieystut,
Grosfuͤrst der Litthauer, doppelte Ge- fangenschaft desselben
105
106
der
Kirchholmische
Vertrag
137
ꝛc. wird vom Erzbischof Sylvester getilget
143
Kniprode,
Hochmeister des deutschen Ordens
108
Knoͤpken, Andr.
erster Urheber der Reformation in Liefland
184
Koͤnig, Ludolph,
preußischer Hochmeister
99
Koͤnigsberger,
Haͤndel derselben mit den Einwo- nern von Bethen
58
Kokenhausen,
wird den Herrn von Tiesenhau- sen abgenommen
116
Komet,
Erscheinung desselben im Jahr
1556
.
218
.
219
Krewen, Krewitzen,
alte Benennung der Rus- sen
37
*)
Krumhausen, Joachim,
narvischer Botschafter nach Rusland eines Friedens wegen
231
. wird der Verraͤterey beschuldiget
232
233
Krumme, Nils,
schwedischer Gesandter nach Rusland
267
Kuͤlmet,
Gehalt dieses Maasses
66
d
)
Kurpsche, Andrei,
Anfuͤrer der rußischen Voͤl- ker in Liefland, gluͤcklicher Fortgang seiner Waffen
256
ꝛc.
Kylabesine,
ein samogitisches Schlos, wird von den Ordensvoͤlkern zerstoͤret
100
Kyrenpeh,
ein Schlos, wird in Brand gesteckt
234
L.
Lais,
wird von den Russen besetzt
235
. von Kett- lern vergeblich bestuͤrmet
249
Lange, Joh.
einer von den Reformatoren zu Revel
189
Larsson, Oloff,
schwedischer Gesandschaftssecre- tair nach Rusland
267
Leale,
wird Volquin von dem B. Albert zu Lehn gegeben
15
. von Gerdt von
Jocke
dem Bi- schof von Oesel weggenommen
477
. dem Or- den von dem Bischof Joh. Vatelkanne abge- treten
150
Lehnguͤter,
lieflaͤndische, verschiedene Arten derselben
146
*)
Leichensteine
einiger Herrmeister
173
d
)
174
Leipzig,
Ursprung des Namens dieser Stadt
2
der
Lembselsche
Vertrag
197
ꝛc.
Lettischer Bauereid
32
Libau
in Curland, woher es so heisse
2
Liefland,
Ursprung seines Namens
1
a
). Ent- deckung desselben von den Bremern
3-5
. dasi- ges Feldmaas
43
d
). Verschiedenheit des lief- laͤndischen Erzbistums von dem rigischen
53
*) grosse Pest und Hungersnot daselbst
80
e
). der dasige Handel wird mit Daͤnnemark eingerich- tet
113
. Buͤndnis der Lieflaͤnder mit Schwe- den wider die Russen
173
. grosse Pest in die- sem Lande
213
. wird von allen Abgaben ans Reich frey gesprochen
214
. unterwirft sich dem Koͤnig von Polen
270
ꝛc.
Linde, Caspar,
Erzbischof von Riga
179
. loͤ- set die von seinem Vorgaͤnger veraͤusserte Guͤ- ter wieder ein
182
. Tod desselben
187
Linkerlaͤnder
117
g
)
Litthauer,
Vortheile, so Dietr. von Gruͤningen uͤber sie erhalten
48
. werden vom Andreas von Stuckland gedemuͤtiget
51
. schlagen die Deutschen in Curland
59
. werden von Juͤr- gen von Aichstaͤdt aus Curland gejagt
59
.
60
. schlagen den Otto von Rodenstein
63
. schla- gen den Hermeister Ernst von Ratzeburg
65
.
66
. Vereinigung derselben mit dem Erzbi- schof von Riga wider den Orden
71
.
72
. Strei- fereien derselben in Estland
83
. Friedens- schlus derselben mit den Estlaͤndern
84
. Ein- fal derselben in Semgallien und Liefland unter Burch. von Dreylewen
98
.
99
. Haͤndel dersel- ben mit Conr. von Vietinghoff
118
Liven,
aͤlteste, Wonungen derselben
4
*). Spra- che derselben
10
d
). Regierungsart derselben
14
Anm.
Lochstedt,
Erbauung dieser Festung
60
Y y y y
von
Register der merkwuͤrdigsten Sachen.
von
Lode, Reinhold,
Botschafter der estnischen Ritterschaft an Kettlern
260
Lodhe,
wird Volquin von dem B. Albert zur Lehn gegeben
15
. wird von Gerdt von Jocke dem Bischof zu Oesel weggenommen
77
. wird von den aufruͤrigen Bauren belagert
259
Lonsky,
polnischer Gesandter, schimpfliche Be- gegnung desselben von den Lieflaͤndern
220
von
Loringhof, Joh. Freitag,
Herrmeister
163-173
Lucning,
Hauptman unter den Ordensvoͤlkern, Tod desselben
249
Ludwig,
Marggraf von Brandenburg, bekomt Estland vom Koͤnig Waldemar in Daͤnnemark verschrieben
93
Ludwig
von
Oettingen,
Vicemeister des deut- schen Ordens
35
.
38
Luͤbecker,
bekomt von Gottfr. von Rogga ein Handelsprivilegium
73
. erneuern ihre Com- mercientractate mit Riga
216
. Haͤndel der- selben mit den Revelern
250
Luͤbisches Recht,
Einfuͤrung desselben in Revel
206
von
Luͤdinghusen, Hinr.
uͤbergiebt dem Herzog Magnus das Schlos Sonneburg
252
von
Luͤnen, Joh.
Erzbischof von Riga, S.
Jo- bannes.
von
Lunen, Johann,
wird vom Erzbischof zu Riga mit verschiedenen Doͤrfern belenet
65
Lustfer, Christoph,
Abgeordneter des doͤrpti- schen Bischofs an den rußischen Hof
230
. wird von Fuͤrstenberg als ein Landesverraͤter in Verhaft genommen
240
. elendes Ende dessel- ben,
ebend.
M.
Magdeburgische Erzbischoͤfe
werden zu Be- schirmern des Ordens in Liefland ernant
79
Magnus,
Koͤnig in Schweden, bestaͤtiget der Stadt Riga die Zolfreiheit in seinen Landen
62
.
64
. Schutzbrief desselben fuͤr die rigischen Kaufleute
104
Magnus,
Herzog von Holstein, Ankunft und Anspruͤche desselben in Liefland
251
.
252
. Ver- gleich desselben mitt Kettlern zu Pernau
254
ꝛc.
256
f
). mus von den Russen entweichen
258
Margaretha Sambiria,
Koͤnigin von Daͤnne- Mark, Verordnungen derselben wegen der Stadt Revel
60
Marianerorden,
Zeit der Stifturg desselben
38
a
)
Marienburg,
Erbauung dieses Schlosses
94
. Eroberung desselben vom Vitold
113
. ergiebt sich an die Russen
250
Marienhausen
wird von dem Erzbischof Caspar Linde neu aufgebauet
179
.
180
Marienthal,
ein Brigittenkloster bey Revel, Stiftung desselben
120
Matthias,
daͤnischer Reichsdroste, bleibt in ei- nem Treffen gegen die Russen
62
Maximilian,
roͤmischer Kaiser, giebt dem Herr- meister Plettenberg auf drey Jahr die Zolge- rechtigkeit
177
Meck, Claes,
Abgeordneter der estlaͤndischen Ritterschaft an den Koͤnig Erich von Schwe- den
264
. wird von demselben zum Ritter ge- macht
266
von
Meden, Conr.
Herrmeister
61
.
62
Meekische Familie,
Nachricht von derselben
266
*)
Memel,
Theilung dieses Orts zwischen den Bi- schof von Curland und den Orden
52
. wird vom Bischof Emund dem Orden ganz uͤber- lassen
69
. wird an den Hochmeister Werner von Orzela abgetreten
87
Memelsche
Muͤnze, Guͤltigkeit derselben
52
von
Mengden, Engelbr.
vermeret das lieflaͤndi- sche Landrecht
23
- - - - -
Gustav,
Poesien desselben
24
**)
- - - - -
Johann,
Herrmeister, Vergleich desselben mit dem Erzbischof Silvester
136
ꝛc. Buͤndnis desselben mit dem Koͤnig Christian von Daͤnnemark
143
.
146
. spricht die Rit- terschaft von Harrien und Wirland von allen Schatzungen frey
146
. Buͤndnis desselben mit dem Erzbischof Silvester
147
ꝛc. seine Ordination zum curlaͤndischen Bischof
147
*)
Menius, Friedr.
Nachricht von seinem Entwurf einer lieflaͤndischen Geschichte
5
.
6
. persoͤnliche Nachrichten von demselben
7
Mesoythen,
wird vom Walther von Nordeck zerstoͤret
64
Metzenkuͤlle,
wird zum Kloster Padis geschenkt
81
Michaeliskloster
zu Revel, Nachricht von dem- selben
77
b
)
Milde Gift
in Riga, Stiftung derselben
244
ꝛc.
Mitau,
erbauung des dasigen Schlosses
93
. wird von den Litthauern in Brand gesteckt
98
Mocke,
wird von Herman der Ritterschaft ab- getreten
15
. Abel, Koͤnig von Daͤnnemark, begiebt sich seiner Anspruͤche darauf
51
Moͤnche
zu
Falkenau,
List derselben, ihre Ein- kuͤnfte zu vermeren
34
von
Moͤnnichhausen, Christoph,
besetzt das Schlos zu Revel
242
Mollin, Nicol.
erster Buchdrucker in Riga
24
Mone,
ein Theil davon schenkt der Orden dem Bischof auf Oesel
41
von
Monheim, Eberh.
Herrmeister
87-94
Muͤnchhausen, Joh.
Bischof von Oesel, uͤber- laͤst sein Stift dem Herzog Magnus
252
Muͤnster
(das Haus von) eine Gildenstube in Riga
104
von
Muͤnster, Casp.
Landmarschal
219
Muͤnzen,
alte, so in Fin- und Estland gefun- den worden
15
i
)
Muͤnzordnung
der geistlichen und weltlichen Herrn von Liefland
127
Myndow,
Haͤndel desselben mit dem lieflaͤndi- schen Orden
47
.
48
. nimt das Christentum an
51
. Veranlassung dazu
51
d
) Vermaͤcht- nis desselben an den Orden
56
.
57
. bekriegt denselben
61
. wird meuchelmoͤrderischer Wei- se ermordet
62
N.
der
Nackende Brief
89
ꝛc.
Narkusky, Stanisl.
polnischer Abgesandter an Kettlern
250
Narva,
wird dem lieflaͤndischen Orden verschrie- ben
97
. bekomt ein besonderes Siegel und Wapen
127
. wird von den Russen belagert
231
. gehet an dieselben uͤber
232
Naruscewitz, Nicol.
polnischer Abgesandter an Kettlern
250
Nes, Nos
ꝛc. Bedeutung dieser Worte
43
*)
Neuenhaus,
gehet an die Russen uͤber
234
Neuermuͤhlen
wird vom Bitenes belagert
71
Neuhaus,
wird vom Vitold erobert
113
Neustaͤdt, Franz,
Nachricht und Urtheil von seiner lieflaͤndischen Geschichte
2
***)
Nicolaus,
wird zum Bischof von Riga erwaͤ- let
33
Nicolaus,
Abt zu Padis
98
Nienhus,
wird von den Russen belagert
111
Nogarden,
freier Handel dahin angelegt
83
. wird vom Czaar Jwan Basilewitz erobert
158
. Nachricht von der Aufnam und Verfal des da- sigen Handels
158
f
)
Norbeck, Joh.
bekomt eine Vicarie
205
von
Register der merkwuͤrdigsten Sachen.
von
Nordeck, Walther,
Herrmeister
64
Normegunde,
wird dem Orden vom Koͤnig von Daͤnnemark abgetreten
51
Normes,
wird an das Kloster Padis verkauft
81
O.
Oberpahlen,
wird von den Russen besetzt
235
Oertgen,
was es fuͤr eine Muͤnze sey
30
*)
Oesel,
wird dem Bischof Herman geschenkt
50
. wird vom Koͤnig Christoph in Daͤnnemark in Schutz genommen
136
Oeseler,
Empoͤrung und Demuͤtigung derselben von Andr. von Velwen
42
.
43
. bekommen vom Andr. von Stuckland neue Freiheiten
45
e
). Unruhen derselben werden vom Juͤrgen von Aichstaͤdt gedaͤmpft
60
. ein gleiches geschiehet von Gotfr. von Rogga
74
von
Oldenbockum, Casp.
vertheidiget Weissen- stein gegen die Russen
258
. uͤbergiebt Revel an die Schweden
263
Olgerod,
Grosfuͤrst der Litthauer, wird vom Goswin von Herike geschlagen
99
Orden
in Liefland, Versamlung und gemeinschaft- liche Schluͤsse desselben zu Doͤrpt
75
. bekomt die Volmacht der Absolution
116
. bekomt vom Hochmeister Conr. von Jungingen seine Vor- rechte bestaͤtiget
117
.
118
. wird auf der kost- nitzischen Kirchenversamlung verklagt
123
. waͤ- let seine Meister selbst ohne Zuziehung des Hochmeisters
133
. Vergleich zwischen demsel- ben und dem Erzbischof, wegen der Graͤnzen ihrer Laͤnder
134
. bekomt von dem Hochmei- ster die oberherrliche Gewalt uͤber ganz Estland
148
.
149
. bekomt vom Hochmeister das freie Wahlrecht
183
. sucht sich mit dem Reich wider die Russen zu verbinden
216
Ostrad,
Bischof von Wirland
55
d
)
Otela,
wird dem Orden abgetreten
16
Otto,
ein daͤnischer Prinz, trit in den deutschen Or- den
100
Ovelack, Joh.
Vermaͤchtnis desselben an die ri- gische Stadthibliothek
24
Oversch, Joh.
wird Verraͤterey gegen den Or- den halber hingerichtet
225
P.
Padenewsky,
polnischer Gevolmaͤchtigter in Liefland
251
Padis,
neue Ausbauung dieses Klosters
80
. kur- ze Geschichte desselben
79
d
) Grenzen desselben werden von den Herrn von Scherenbeck bestimt.
95
. Einweihung desselben
136
. gerichtbar- keit desselben
209
. Anforderungen des Ordens an dasselbe
248
. wird von den Schweden ein- genommen
268
von
der Palen, Joh.
Befreiung desselben aus der Gefangenschaft
222
Passagia,
was es bedeute
20
**)
Paswalischer Vertrag
zwischen Polen und Lief- land
224
Paternoster,
Gestalt derselben bey den Lieflaͤndern
210
Pebalgen,
wird vom Erzbischof Fromhold an Berthold von Tiesenhausen verpfaͤndet
105
Pepersack, Joh.
Abgeordneter der Stadt Revel an den Koͤnig Erich von Schweden
264
Pernau,
erhaͤlt vom Koͤnig von Schweden ein Handelsprivilegium
108
. Landtag der Haͤu- pter von Liefland daselbst unter Kettlern
254
ꝛc. wird von den Schweden eingenommen
266
Pernau,
das alte, wird von den Samogiten zer- stoͤret
61
Pernawer, Heinr.
daͤnischer Statthalter in Re- vel
78
.
79
Pernispaͤ,
wird zum Kloster Gudwall gekauft
48
Peterskirche
in Riga, Erbauung derselben
119
Peterson, Joh.
schwedischer Gesandter nach Rus- land
267
Philip,
Bischof von Ratzeburg, Lebensgefar und Tod desselben
8
.
9
. Begraͤbnisort desselben
9
c
)
Phrimer,
Herrmeister
86
k
)
Pilten,
Erbauer dieses Schlosses
12
Pleskow,
die Stadt, wird von dem Orden er- obert
45
. (das Fuͤrstentum) wird zur Haͤlfte der rigischen Kirche vermacht
47
. (die Stadt) wird von Otto von Rodenstein belagert
63
. von Gerdt von Jocke erobert
77
. von Eberh. von Monheim wieder zum Gehorsam gebracht
93
Plescower,
werden von Conr. von Vietinghof geschlagen
120
.
121
. Haͤndel derselben mit dem Bischof zu Doͤrpt
128
von
Plettenberg, Wolther,
wird zum Herr- meister erwaͤlet
174
. erhaͤlt einen Sieg uͤber die Russen
175
.
176
. bekomt vom Kaiser drei- jaͤrige Zolgerechtigkeit
177
. Patent derselben uͤber die Einung der Bauren zu Revel
180
ꝛc. erneuert den Frieden mit den Russen
184
. be- komt die voͤllige Oberherschaft uͤber Wirland, Harrien und Allentaken
190
. bekomt von Carl
5
ein Diploma uͤber die Vorrechte des Ordens
196
. Anstalten desselben zur Beschuͤ- tzung der evangelischen Religion.
201
.
202
. Einrichtung desselben zur Befoͤrderung der Han- delschaft
204
. Tod desselben
205
Polen,
Buͤndnis derselben mit den Lieflaͤndern ge- gen die Russen
225
Predigermoͤnche,
Schenkungen der Stadt Riga an dieselben
90
.
91
R.
Radzivil, Nicol.
polnischer Bevolmaͤchtigter in Liefland
251
. bringt die Unterwerfung dieses Landes unter Polen zu Stande
270
ꝛc.
Ragg,
Bedeutung dieses lettischen Worts
43
*)
von
Ratzeburg, Ernst,
Herrmeister
65
.
66
Rawaldson, Erich,
Gefangenschaft desselben
155
von
der Recke,
wird von dem Herrmeister Bruͤg- geney zu seinem Coadjutor angenommen
211
. herrmeisterliche Regierung desselben
214
Reimer,
Herrmeister des Ordens in Liefland
86
Reckelings, Joh.
Bischof zu Revel, Streitigkei- ten desselben mit dem Abt zu Padis werden bei- gelegt
114
Revel,
wird von Heinrich
VII
dem lieflaͤndischen Orden geschenkt
22
. vom Papst dem Koͤnig von Daͤnnemark zugesprochen
38
. bekomt von der Margaretha Sambiria die Muͤnzgerech- tigkeit
60
. die Domherrn des Stifts bekom- men die Freiheit, selbst einen Bischof zu waͤlen
64
. die Abhaͤnglichkeit desselben von Lunden wird aufgehoben
64
. wird vom Erich dem
VI
beschenkt
67
. Stiftung des dasigen Gymnasii
78
.
81
. wird an den Marggraf Ludwig von Brandenburg verschenkt
92
. wird dem Or- densmeister zur Vormundschaft uͤbergeben
96
. erhaͤlt vom Koͤnig von Schweden ein Handels- privilegium
108
. bedenkliche Buͤrgschaft, so sie uͤbernommen
115
.
116
. Theilnemung der- selben an der Reformation Lutheri
189
. An- steckende Seuche und Feuersbrunst daselbst
199
. gefaͤrlicher Tumult daselbst
206
. abermalige
Y y y y 2
Feuers-
Register der merkwuͤrdigsten Sachen.
Feuersbrunst daselbst
217
. das Stift wird kaͤuflich an den Herzog Magnus gebracht
252
. sucht bey Schweden Huͤlfe wider die Russen
260
Revelsche Familien,
alte
85
*)
Riga,
Ursprung des Namens dieser Stadt
110
*) Zeit der Erbauung derselben
114
a
). sie er- halten von den Pohlen und Russen ein Handels- privilegium
23
. erste Anlegung einer Buch- druckerey daselbst
24
. Stadtrecht derselben
30
.
31
. Grenze derselben durch paͤpstliche Be- volmaͤchtigte bestimt
34
. dieselben werden von Balduin erweitert
35
. erste Schiffart dersel- ben
41
. Einwoner werden im holsteinischen zolfrey gemacht
50
. wird zum Erzbistum er- hoben
53
. vom Papst Alexander
IV
mit ver- schiedenen Freiheiten versehen
54
. Vertraͤge derselben mit Barwin, Herrn von Rostock
55
. bekomt von Schweden die Zolfreiheit
62
. der dasige zeitliche Richter bekomt das Recht, sich einen Substituten zu setzen
64
. Feuersbrunst daselbst
69
. wird von dem Erzbischof der Kron Daͤnnemark ergeben
74
e
). Jrrungen zwischen dieser Stadt und dem Bischof von Oe- sel, Conrad
76
. neue Vorrechte, so die Stadt vom Erzbischof Friedrich bekommen
78
. allerley Zwistigkeiten zwischen der Stadt und der Geist- lichkeit
78
*). sie wird von der Zollieferung an Schweden frey gesprochen
81
. Belagerung der- selben von Eberhard von Monheim
78
ꝛc. Er- gebung derselben an dem Orden
90
. Nach- richt von den Kirchen der Stadt
91
*) Schutz- brief fuͤr die rigischen Kaufleute von Magno, Koͤnig in Schweden
104
. die Stadt komt wie- der unter den Erzbischof
105
.
107
.
108
. uͤber- nimt die Buͤrgschaft fuͤr einen Waffenstilstand Woldemars mit den Hanseestaͤdten
107
. erhaͤlt vom Koͤnig von Schweden ein Handelsprivile- gium
108
. Neuerung in der Kleidung des dasi- gen Erzbischofs und seiner Domherren
109
. Einkuͤnfte des Stifts
115
*). Vergleich der Stadt mit Cyssen von Rutenberge wegen Er- lassung einer Abgabe
127
. Vergleich derselben mit Johann von Mengden
150
.
151
. bekomt neue Freiheiten von dem Hermeister Bernhard von der Borg
154
. Friedrichs
3
und Sixti
4
widersprechende Befele wegen ihrer Oberherrn
160
. Haͤndel der Einwoner mit dem Herrmei- ster Joh. Freitag von Loringhof
163
. sie be- kommen vom Papst Volmacht zu einer neuen Auflage
166
. Einfuͤrung der Reformation in dieser Stadt
184
ꝛc. unterwirft sich Pletten- bergen
193
. Einziehung verschiedener Kloͤster daselbst
208
. wird in den schmalkaldischen Bund mit aufgenommen
209
Rige,
ein Flus in Liefland
110
*)
Ringen,
wird von den Russen besetzt
235
. die- se werden von Friedr. Voͤlkersam daraus ver- trieben
242
Ritterrecht,
rigisches
23
. Auszug daraus
25
ꝛc.
Ritterschaft,
lieflaͤndische, Vortheile so ihr der doͤrptische Bischof Herman zugestanden
15
. neues Privilegium, so sie vom Erzbischof Sil- vester erhalten
145
. lemselsche Vereinigung derselben wider den Verkauf der Guͤter ꝛc.
187
ꝛc. Volmacht derselben fuͤr ihre Abgesand- ten an den Koͤnig von Polen bey dem Unter- werfungshandel von Liefland
272
ꝛc.
Rodenpois,
Lage dieser See
13
***)
von
Rodenstein,
Otto, Herrmeister
62
.
63
von
Rogga, Gottfr.
Herrmeister
71-77
Ronneburg,
wird von den Ordensvoͤlkern in Brand gesteckt
220
Rotaleven,
wird Volquin von dem B. Albert zur Lehn gegeben
15
Rupert,
Comthur zu Vellin, thut eine Walfart nach dem gelobten Lande
178
von
Rußdorf, Paul,
Hochmeister des deutschen Ordens, dankt von dieser Wuͤrde ab
134
.
135
Russen,
werden von Heinr. Balke geschlagen.
44
.
45
. Haͤndel derselben mit Werner von Breithausen
61
. mit Otto von Rodenstein
63
. werden von Gerdt von Jocke zum Frieden ge- noͤtiget
77
. Handelsvergleich zwischen ihnen und den Lieflaͤndern
125
. vergeblicher Versuch des Meisters Vincke gegen dieselben
135
. Ein- faͤlle derselben in Liefland unter Plettenberg
175
Zeitrechnung derselben
177
d
). Einfal dersel- ben in Harrien
253
von
Rutenberge, Cysse,
Herrmeister
226-228
S.
Saccala,
wird von Herman der lieflaͤndischen Ritterschaft abgetreten
15
Salinger, Joh.
lieflaͤndischer Ordensmarschal, stirbt
36
Samogiten,
werden von Walther von Nordeck bezwungen
64
. von Wennemar von Bruͤggene uͤberfallen
117
. ihr Land wird an den Or- den abgetreten
118
. gefaͤrlicher Aufstand der- selben
119
. ihr Land faͤlt wieder an Litthauen
121
. reiben einen Haufen lieflaͤndischer dem Hochmeister zu Huͤlfe geschickten Voͤlker auf
151
Samoythen
schenkt Myndow dem Orden
57
von
Sanenschein, Eberh.
Antheil desselben an der vorgehabten Absetzung des Hochmeisters Paul von Rusdorf
134
.
135
von
Sangerhausen,
S.
Anno.
Schalowen,
schenkt Mindow dem Orden
57
Schall von Bell, Phil.
und
Werner,
werden von den Russen gefangen und hingerichtet
256
.
ebend.
g
)
Scharenbecke, Joh.
pluͤndert das Schlos Hapsal
112
Scharfenberg, Henning,
Erzbischof von Riga
125
. stirbt
136
von
Schauerburg, Wilh.
Herrmeister
67
Scherf,
eine lieflaͤndische Muͤnze
128
Schlitte, Hans,
rußischer Gesandter
240
Schmiedeman, Joh.
Abgeordneter des revel- schen Raths an den Koͤnig Erich in Schweden
265
Schungell,
Herrmeister
133
.
134
Schwarzer Pfennig,
Gehalt dieser Muͤnze
31
*)
Schwarze Haͤupter
in Riga
107
*)
Schweden,
Buͤndnis der Lieflaͤnder mit densel- ben wider die Russen
173
Schwerdtbruͤderorden,
wird mit dem deutschen Orden vereiniget
35-38
Schworben,
was darunter zu verstehen sey
43
*)
Sclodo,
greift die Litthauer an
59
Scyren,
was es fuͤr ein Volk gewesen
49
d
)
von
Seine, Eberhard,
Herrmeister
54-56
Semgaller,
werden von Volquin geschlagen
19
. von Conrad von Meden gedemuͤtiget
61
. von Wolther von Nordeck bezwungen
64
. Haͤndel desselben mit Conr. von Feuchtwangen
66
. wer- den von Conr. von Herzogenstein geschlagen
68
Semgallien,
ein Theil davon wird dem Orden eingeraͤumet
46
b
)
Serwen,
wird von den oͤselschen Bischof dem Or- den geschenkt
43
Sicudel,
wird zum Kloster Gudwall gekauft
48
Sieborg, Christoph,
Vogt zu Candau, wird von den Russen gefangen
256
Sieborg, Georg,
Gesandschaft desselben an den Kaiser
222
i
). mehrere Nachricht von ihm
247
u
)
Sie-
Register der merkwuͤrdigsten Sachen.
Sieburg, Casp.
wird wegen Uebergebung des Schlosses Marienburg an die Russen ins Ge- faͤngnis gelegt
250
Sigismund,
roͤmischer Kaiser, nimt sich des Lieflaͤndischen Ordens gegen die dasige Geistlich- keit an
125
Sigismund August,
Koͤnig von Polen, Unter- handlungen desselben mit dem lieflaͤndischen Or- den
223
.
224
.
246
. verbindet sich mit demsel- ben gegen die Russen
248
. bekomt Liefland un- ter seine Herschaft
271
ꝛc. Privilegium, so er den lieflaͤndischen Staͤnden ertheilet
277-288
von
Sinten, Johann,
Erzbischof von Riga
109
. Haͤndel desselben mit dem Herrmeister Wenne- mar von Bruͤggene
114
Sirgall,
Verbindungen desselben mit dem Herr- meister Robin von Eltzen
112
Skergelo,
Grosfuͤrst von Litthauen.
113
Sluck,
verschiedene Lieflaͤnder dieses Namens
9
Sobolit,
wird dem Orden abgetreten
16
Soͤst (das Haus von)
eine Gildenstube in Riga
104
Soltrump, Joh.
Stadtvogt zu Riga
148
der
Sonebrief
88
ꝛc.
Sonneburg,
Nachricht von der Erbauung die- ses Schlosses
98
g
). es wird dem Herzog Magnus von Holstein eingeraͤumet
252
Sophia,
eine griechische Princeßin, heiratet den Czar Jvan Basilewitz
153
.
154
Sotakele,
wird Volquin von Alberto
I
zu Lehn gegeben
15
von
Spanheim, Sifert Lander,
Herrmeister
123-126
Sternberg,
erbauet
41
Stephan von Gruben,
Erzbischof zu Riga
157
. Tod desselben
161
Strubycz, Matth.
Beurtheilung seiner Beschrei- bung von Liefland
5
von
Stuckland, Andr.
Herrmeister
50
ꝛc.
Sylvester Stobwasser,
Erzbischof von Riga
136
. Privilegium desselben fuͤr die Ritter- und Manschaft zu Riga
145
ꝛc. Buͤndnis dessel- ben mit dem Herrmeister Johann von Mengden
146
ꝛc. Zwistigkeiten desselben mit Bernhard von der Borg
156
. Schicksale desselben vor Erlangung der erzbischoͤflichen Wuͤrde
156
c
)
T.
Tageleistung
des lieflaͤndischen Adels zu Waimel
161
Tapiaw,
Erbauung dieser Festung
60
Tarwest,
wird von den Russen erobert
159
.
265
Tarwede,
wird von den Litthauern erobert
98
. wird von Walther von Nordeck zerstoͤret
64
Tater Cham,
bietet Kettlern Huͤlfe wider die Russen an
250
Taube, Georg,
wird erschossen
220
Tegetmeier, Sylvester,
einer von den ersten Reformatoren in Liefland, vornemste Lebens- umstaͤnde desselben
185
.
186
.
190
Tensky
(Graf) polnischer Gesandter am schwedi- schen Hofe
267
Terpingorre, Kelar,
rußischer Botschafter an den doͤrptischen Bischof
227
. Verrichtungen des- selben
229
Thoraida,
Nachricht von diesem Flus
58
*)
von
Thulen, Hinr.
Geschenk desselben an Gott- hard Kettler
217
Thyle, Ant.
Buͤrgemeister von Doͤrpt, herzhafte Erklaͤrung desselben bey der Belagerung dieses Orts von den Russen
237
von
Tiesenhausen, Heinr.
bleibt in einem Treffen gegen die Litthauer
66
- - - - - -
Johan,
mus Kokenhausen ab- treten.
116
- - - - - -
Engelrecht
und
Peter,
be- kommen das Recht der gesamten Hand
124
- - - - - -
Fabian,
wird als Gesandter nach Daͤnnemank geschickt
242
Titiger,
wird dem rigischen Kapitel geschenkt
155
Torchill,
vortheilhafte Bewilligung des Koͤnigs Waldemar an denselben
42
. Schenkung Koͤ- nig Erichs an denselben
48
Torck, Diederich,
Herrmeister
122
.
123
Tragereverre,
wird an das Kloster Padis ver- kauft
81
Tramate,
Anfuͤrer der Samogiten, Haͤndel des- selben mit Werner von Breithausen
61
. er- mordet den Myndow
62
Trave,
wird von Waldemar gesperret
41
Treider, Matthi.
wird auf Dav. Hilchens Be- fel erschossen
24
U.
Uggenois,
wird dem Orden abgetreten
16
Ugri,
wird zum Kloster Gudwall gekauft
48
von
Ungern, Georg,
erhaͤlt einen Gnadenbrief von Carl
5
198
von
Ungern, Juͤrgen,
bleibt in einem Gefecht gegen die Russen
259
von
Urenbach, Wilh.
Hochmeister des deutschen Ordens
46
Utrechtsche Bischoͤfe,
werden zu Beschirmern des Ordens in Liefland ernant
79
Uxkuͤl, Georg,
Hauptman im Schlos Neuen- haus
234
- - -
Jac.
und
Otto,
werden von den schwuͤ- rigen Bauren erschlagen.
259
V.
Vatelkanne, Joh.
Vergleich desselben mit dem Orden wegen Leale
150
Vellin,
wird von den Russen erobert
257
von
Velven, Andr.
demuͤtiget die aufruͤrigen Oeseler
42
.
43
. Ordensmeisterschaft desselben
45
e
)
Verpfaͤndung,
Vertrag, so deshalb zwischen der harrischen und wirischen Ritterschaft und den Revelschen errichtet worden
99
. Verord- nung der Revelschen deshalb
170
Vicarien,
lieflaͤndische, was es damit zu bedeu- ten habe
191
o
)
von
Vietinghof, Arn.
Haͤndel desselben mit den Russen
94
. wird zum Herrmeister des lieflaͤn- dischen Ordens erwaͤlet
205
- - - - -
Conr.
Herrmeister
118-121
Vincke von Oberbergen, Heidenreich,
wird zum Herrmeister des lieflaͤndischen Ordens er- nant
133
.
134-136
Vinno,
Herrmeister
1
ꝛc.
5
ꝛc.
Vitalienbruͤder
117
Vithenes,
Grosfuͤrst der Litthauer, Einfal dessel- ben in Liefland
71
Vitold,
Haͤndel desselben mit dem Orden
113
. hilft dem Erzbischof von Riga wider die Rus- sen
128
Voͤlkersam, Friedr.
erhaͤlt einige Vortheile wi- der die Russen
242
. bleibt in einem Treffen gegen dieselben
245
Volkarson,
Volquins Abgeordneter an den Kai- ser Friedrich
2
.
19
Volguin,
Herrmeister,
8
ꝛc. wird von dem Bischof Albert mit einigen Laͤndern belenet
15
. vergeblicher Versuch desselben, den Schwerdt-
Z z z z
bruͤ-
Register der merkwuͤrdigsten Sachen
bruͤderorden mit dem deutschen zu vereini- gen
33
Volstinicz,
wird von den Litthauern zu ihrem Regenten erwaͤlet
62
c
)
W.
Wagithe,
daͤnischer Stadthalter in Revel
78
Waigele,
wird vom Herman der lieflaͤndischen Ritterschaft abgetreten
15
. Abel, Koͤnig von Daͤnnemark, begiebt sich seiner Anspruͤche dar- auf
51
Waldemar,
Koͤnig von Daͤnnenark, Vergleich desselben mit dem lieflaͤndischen Orden
40
ꝛc. gesteht dem revelschen Bischof neue Zehenden zu
42
Waldemar,
Koͤnig in Schweden, bestaͤtiget den Rigischen die Zolfreiheit
62
Waldkirch, Balzer,
wird zum doͤrptischen Bi- schof vorgeschlagen
195
Walfisch
von ausserordentlicher Groͤsse, gefan- gen
108
Walkischer Reces,
wird errichtet
126
.
127
von
Wallenrode, Joh.
Erzbischof von Riga
115
. Verrichtungen desselben auf der Costni- zer Kircherversamlung
122
. wird Bischof zu Luͤttich und stirbt
124
Wattele,
wird an das Kloster Padis ver- kauft
81
von
Wedbergen, Bruno,
wird als Gesandter nach Daͤnnemark geschickt
242
.
die
Wedde,
wird der Stadt Riga ertheilet
158
der
Weinbrief,
Verfertigung desselben
158
Weissenstein,
vergeblicher Versuch der Russen darauf
258
Wenden,
wird von Plettenbergen befestiget
175
von den Russen erobert
265
Werbeck,
wird von den Cosacken uͤberrumpelt
235
Werner
von
Ursula,
Urheber einer Samlung von Gesetzen des deutschen Ordens
134
Wesenberg,
wird dem Ordensmeister zur Vor- mundschaft uͤbergeben
96
. wird von den Rus- sen besetzt
235
Westhard,
Handel desselben mit den Deutschen in Liefland
19
von
Westphalen, Andr.
Herrmeister
63
.
64
Wieborg,
Haͤndel zwischen dieser Stadt und Re- vel werden beigelegt
95
Wilhelm,
Bischof von Modena, wenn er nach Liefland gekommen
6
.
7
. Verrichtungen dessel- ben darinnen
17
. Verordnung desselben wegen der Streitigkeiten der Clerisey und des Ordens
20
ꝛc. Einrichtung desselben wegen Curland
46
Wilhelm,
Marggraf von Brandenburg, ver- gebliches Gesuch desselben um die Coadjutur zu Riga
189
. Anzug desselben in Liefland
197
.
Schwierigkeiten gegen die Aufnam desselben
201
. nimt die bischoͤfliche Wuͤrde zu Oesel an
202
. Vergleich desselben mit den Lieflaͤndischen Staͤnden der Religion halber
203
.
204
. mus Reinholden von Buxthoͤveden weichen
205
. geraͤth in Verdacht der Landesverraͤtherey
219
. Gefangenschaft desselben
221
. Erledigung des- selben
226
Windau,
wird an Polen versetzt
251
Wirische Bischoͤfe,
wo sie ihren Sitz gehabt
55
d
)
Winter, Joh.
Botschafter der Stadt Revel an Kettlern
260
ꝛc.
Wirland,
wird von Heinrich
VII
dem lieflaͤndi- schen Orden Geschenkt
22
. wird dem Ordens- meister voͤllig |unterwuͤrfig gemacht
190
Wisbyer,
Zwistigkeiten derselben mit den Est- laͤndern
71
Wisbyer Seerecht
33
t
)
Woidat,
ein litthauischer Prinz, wird von den Ordensbruͤdern gefangen genommen
106
Woldemar
der dritte, Koͤnig in Daͤnnemark
93
f
). Reise desselben nach Estland und da- selbst getroffene Anstalten
97
. Auszug aus einigen Briefen desselben
97
e
). Reise desselben nach Preussen und dem gelobten Lande
100
Woldemarisches
Lehnrecht
11
e
).
12
Wolmar,
Gefangenschaft eines Theils der dasi- gen Buͤrgerschaft bey den Russen
258
. die Stadt wird von den Russen erobert
265
Wolmersche
Absprache
167
ꝛc.
Wolmerscher
Landtag vom J.
1545
210
Wolthus von Fersen, Johan,
Herrmeister in Liefland
152
Wonei,
wird zum Kloster Gudwall gekauft
48
Wrangel, Alheit,
Aebtißin des Magdaleuenklo- sters zu Riga
214
Wrangel, Moritz,
Bischof von Revel, ver- kauft sein Stift an den Herzog Magnus
252
die
Wyck,
wird Volquin von dem B. Albert zu Lehn gegeben
15
. wird dem Bischof Herman vom Koͤnig in Daͤnnemark geschenkt
50
. Ein- fal der Russen in dieselbe
258
. Empoͤrung der Bauren daselbst
259
X.
Xalemachie,
wird zum Kloster| Gudwall gekauft
48
Z.
Zaber, Wolfgang,
stirbt auf dem Wege nach Rusland
233
Zela,
ein samogitisches Schlos, wird von den Ordensvoͤlkern zerstoͤret
100
von
Zewen,
Anfuͤrer der Lieflaͤnder gegen die Lit- thauer
58
Zoll,
wird den nach Liefland handelnden Kauf- leuten erlassen
65
Zuski,
rußischer Feldherr, erobert Doͤrpt
238
Jn der Vorrede S. 5 Anm. *) Z. 1 mus anstat 1563 gelesen werden 1663.
S. 63 beim Jahr 1379 anstat
Beursberg, Braunsberg.
S. 326 beim Jahr 1565 anstat
Oesel
und
Deutschland, Oesel
und
Curland.