FURNI PHILOSOPHICI
Oder Philosophischer Oefen
Vierdter Theil:
Darinnen beschrieben wird des Vierd- ten Ofens Eigenschafft/ mit welchem man alle Berg-arten
/
Mineralia
vnd Metallen/ auff eine viel naͤhere vnd bessere weise/ als biß hero bekandt gewesen/ probiren/ vnd jhren Halt fin- den: Deßgleichen auch/ wie man ein Metall von dem andern durch den Guß kuͤnftlich
separi
ren vnd scheiden/ vnd sonsten vieler- hand kuͤnstliche Arbeit durchs schmeltzen ver- richten koͤnne.
Allen
Chimicis,
Probier-meistern vnd
Berg-leuten sehr dienstlich vnd nuͤtz- lich zulesen.
Durch
Johannem Rudolphum Glauberum.
Amsterdam
Gedruckt bey
Hans Fabeln
.
1648
.
Von Bereitung des Ofens.
D
Er Ofen kan so groß oder klein gemacht werden/ als man wil/ nach deme man auf einmal viel oder wenig darin schmeltzen wil/ oder nach dem man solchen zu seinem werck groß oder klein von noͤten hat: Wan der Ofen inwendig eines Werck-schuchs weit ist/ so kan man einen Tie- gel darein setzen/ der vngefehr 4. 5. oder 6. Marck helt: So man aber groͤssere Tigel wolte einsetzen/ muͤste auch der Ofen desto groͤsser oder weiter darzu gemacht wer- den. Vnd muß derselbe von guten Fewr-bestaͤndigen Steinen vnd
Luto
viereckicht auffgesetzt werden/ von der Erden 1. oder 2. Fuß hoch/ ehe man den Roͤster le- get/ welcheꝛ also gemacht seyn muß/ daß man denselben/ wan er von vbergelauffenen Tigeln/ schlacken oder an- derm vnraht/ welcher mit den Kohlen hinein kommen/ moͤge reinigen: Oder/ er sol gemacht seyn/ gleich dieser oben im Ersten Theil/ erstlich 2. dicke Stangen zwerchs in dem Ofen fest eingemauret/ mit Faltzen geschnitten/ darein andere 5. 6. oder 7. kleinere/ nemlich in den Faltz- en fest vnd vnbeweglich liegen koͤnnen/ welche/ so sie verschlacket vnd verstopffet/ koͤnnen bewegt/ oder auß- genommen werden; vnd sol auch vnter dem Roster/ am vorder-theil des Ofens/ auff dem Boden ein Loch
A ij
gelas-
Vierdter Theil
gelassen werden/ vngefehr einer kleinen Spannen weit vnd hoch/ mit einer Thuͤr von Eisen oder Kupffer/ welche man beheb/ wan es von noͤhten ist/ schliessen koͤn- ne/ vnd auff einer oder andern seiten recht vnter dem Roͤster auch eines/ dardurch man den Wind einlassen/ vnd durch ein Register/ welches man auf vñ zuschieben kan/ das Fewr regieren moͤge. Deßgleichen sol auch ein Loch einer zwerchen-hand breit vber dem Roster ge- macht seyn/ dardurch man den Tigel auß vnd einsetzen/ deßgleichen Kohlen eintragen koͤnne/ vnd solches nach groͤsse des Ofens
proportioni
ret/ als nemlich/ wan der Ofen inwendig eines Werckschuchs weit ist/ so muß das Kohlen-loch eines halben Werck-schuchs weit/ vnd bey nah eines gantzen hoch seyn/ auff daß man desto fuͤg- licher den Tiegel auß vnd einsetzen/ deßgleichen mit einer Schuͤp die Kohlen einwerffen koͤnne; vnd sol fuͤr das- selbige Loch ein Fewr-bestaͤndige/ steinerne oder eiserne mit gutem
luto
beschlagene Thuͤr gemacht werden/ welche man beheb vnd dicht zu schliessen moͤge/ auff daß wan der Tiegel in der Glut stehet/ das Fewr kein Lufft dardurch nehmen moͤge/ sondern solche auß dem neben- loch vnter dem Roster allein zu sich ziehen muͤsse; vnd muß der Ofen ober dem Kolen-loch noch ein gute span- nen hoch hoͤher auffgemauret werden/ daruͤber ein Ge- welb mit einem rundten Loch/ vngefehr einen dritten- theil so weit als der Ofen ist/ durch welches die Flamm vnd Rauch spielen moͤge/ vnd so man mit grosser Ge- walt schmeltzen wil/ kan man auff das loch ein Roͤhre von starckem Eisen-blech gemacht setzen/ vngefehr 5. 6. 8. oder 12. Schuch hoch/ vnd je staͤrcker das Fewr bren- nen vnd hitz geben sol/ je hoͤher sol auch die Roͤhren seyn:
Vnd
Philosophischer Oefen.
Vnd so man wil/ kan man vber das Gewelb 1. 2. oder 3. Kammern mit jhren Thuͤren/ die man schliessen kan/ auff einander bauen/ auff daß sich die Flamm darinnen fange/ vnd zu gut komme/ in welchen Cammern man nach gelegenheit vnterschiedliche
operationes
verrich- ten kan; welche Kammern auch vnterschiedliche
gra- dus
des Fewers haben; dan die vnterste wird so heiß/ daß man darinnen leicht-fluͤssige Metallen/ Minerali- en vnd
Salien
im fluß halten kan; deßgleichen kan man darin
cimenti
ren/
calcini
ren/ vnd
reverberi
ren: Auch kan man seine Tiegel/ vnd andere nohtduͤrfftige erdene Geschirꝛ/ die man selbsten von guter Erden gemachet/ (wie im Fuͤnfften Theil gelehret wird) darin brennen/ glasiren/ backen/ auch kan man im fall der noht darin abtreiben/ verblasen/ vnd roͤstern. In der Andern Kam- mer/ welche etwas weniger hitze hat/ als die Erste/ kan man auch Ertz vnd Berg-arten roͤstern; die
Calces Metallorum
als Bley/ Zinn/ Eisen/ vnd Kupffer/ welche man zu den wercken von noͤhten hat/ darinn be- reiten vnd zurichten: Auch kan man
Tartarum cru- dum,
vnd andere
vegetabili
sche Dinge (jhr Saltz dar- auß zuziehen/ welches zu den
laboribus Chimicis
nicht zu entrahten:) Deßgleichen die Hoͤrner vnd Beiner/ welche man zu den Capellẽ braucht/ wie auch geschleim- te Holtz-aschen: darinnen
calcini
ren/ vnd zum gebrauch bereiten. In der Dritten Kammer/ welche viel lindere hitze hat/ als die Zweite/ koͤnnen die zubereite Tiegel/
Ci- ment-
Buͤchsen/ Deckel/ vnd andere
Instrument
en/ die man von guter Erden zum gebrauch hat zugerichtet/ fein wol durchaus truckenen/ vnd zum brennen/ so in der Ersten Kammer geschicht/ vorbereiten/ vnd was
A iij
sonsten
Vierdter Theil
sonsten mehr nohtduͤrfftige dinge vorfallen/ in diesen 3. Kammern wol verrichten/ also daß man kein besonder Fewr derentwegen anmachen/ vnd viel Kohlen ver- brennen doͤrffe. Vnd weiters/ so dieser Ofen auffs al- lerstaͤrckste treiben vnd schmeltzen solle/ so muß man ein langen Windfang oder
Canal
vnten an das Lufft loch/ da das Register an ist/
accommodi
ꝛen/ auf daß das feur seine Lufft auß der weite vnd ferne her zuholen gezwun- gen sey. Dan je ferner das Fewr seine Lufft muß ho- len/ vnd je hoͤher es auch spielen muß/ ehe es einen Auß- gang oder Lufft wieder findet/ je staͤrcker es schmeltzen vnd hitz geben kan: Derentwegen vnten der lange Windfang/ vnd oben die hohe Roͤhren von noͤhten. Vnd so man ein gelegene Kammer hat/ in welcher ne- ben dessen Schornstein noch ein anderer von vnten her- auff gehet/ so kan man den Ofen vnter den ober Schorn- stein setzen/ vnd ein Loch durch die Maur brechen/ ein Register daran
accommodi
ren/ dardurch das Fewr seine Lufft auß der tieffe des Neben-schornsteins holen muͤsse/ also darf man keines besondern Windfangs/ vnd tuht man nur in der vnter Kammern eine Thuͤr oder Fenster auff/ auff daß die Lufft in den Schornstein ge- hen moͤge/ so zieht das Fewr den Wind auß dem Ne- ben-schornstein also kraͤfftig zu sich/ daß sich darob hoͤch- lich zuverwundern ist/ vnd jhme kein Balg gleich tuht/ also/ daß auch der Ofen/ so er nicht von Fewr-bestaͤndi- ger Erden gemacht were/ dahin schmeltzen wuͤrde/ wie dan offtermals die beste Tiegel/ so dieselbe lang in dem grossen Fewr stehen/ nicht bestehen/ sondern zusammen fallen vnd schmeltzen/ derentwegen das Register
ordi- ni
ret/ auff daß man das Fewr damit regiren/ vnd so
viel
Philosophischer Oefen.
viel oder wenig/ als man selber wil/ hitze geben koͤnne.
Dieser Ofen nun/ so schlecht er im ersten vorkombt/ ist/ nechst GOtt/ das einige Mittel/ dardurch ich alle meine beste Wissenschafften erlangt habe. Dan zuvor hab ich mich von Jugend auff bey andern/ vnd hernach bey mir selber/ elendiglich mit den kurtzen gemeinen Windoͤfen vnd Blaßbaͤlgen marteln vnd quaͤlen muͤs- sen/ welches mir nicht wenig an meiner Gesundheit ge- schadet/ in deme man sich vor dem staube vnd gifftigen Rauch gantz nicht bewahren/ oder huͤten kan; Alhier aber darff man sich gantz vnd gar nicht allein keines gif- tigen Gestancks/ Rauchs/ vnd Staubs/ sondern auch keiner vnleidlichen hitze befuͤrchten: dan dieser Ofen im geringsten keinen Rauch/ als oben hinauß von sich gie- bet/ ja ziehet auch so starck an sich/ wan man die Thuͤr aufftuht/ Tiegel auß vnd einsetzet/ oder Kohlen hinein wirfft/ daß auch ein ander Rauch/ wan er schon ein halbe Ellen von dem Ofen were/ mit Gewalt durch des Fewrs Krafft wird zu sich gezogen/ vnd weiln das fewr so kraͤfftig an sich ziehet/ so behelt es auch sein eigen hitze bey sich/ also daß man sich nicht dabey verbrennet/ doch ist von noͤhten/ daß man einen dreyfachen leinen nassen Handschuh an diese Hand ziehe/ mit welcher man die Zange halte/ vnd in die andere einen Schirm von holtz/ dardurch man in das Fewr siehet/ sein Gesicht vor dem hellen Glantz zubewahren/ nehme/ sonsten hat man sich daꝛbey weiter fuͤr gifftigen Duͤnsten der Kohlen/ vnd solches Zeugs/ den man schmeltzet/ wie auch keiner hitze im geringsten nicht zubefahren/ welches fuͤrwar einem
Laborant
en ein grosse Wolthat ist. Ich bekenne rund auß/ so ich diesen Ofen nicht gefunden hette/ den ich auch
A iiij
vber
Vierdter Theil
vber 4. Jahr noch nicht gehabt/ ich hette die gantze
Al- chimiam
mit all jhrer muͤhseligen Arbeit/ Gestanck vnd sudelen/ mit grossem Verdruß vnd Schaden auffgeben/ dan ich albereit so viel Jahr lang mit allerhand gefaͤhr- lichem Schmir-werck/ vnd verdrießlicher Kocherey/ mein Leben in Muͤh/ Arbeit/ Wachen vnd Gestanck/ vnd vielen Sorgen zugebracht/ also/ daß es mir ein Greuel war/ vnd die Haar zu Berge stunden/ wan ich in mein
Laboratorium
gienge/ vnd so vielerhand
mate- rial
ien vnd
Species
in Papiꝛen/ schachteln/ vnd Geschir- ren/ wie auch so mancherley gantze vnd gebrochene erde- ne/ glaͤserne/ kuͤpfferne/ vnd eiserne
Instrument
en/ da liegen sahe/ daß ich mich auch vielmahls vngluͤcklich achtete/ weiln ich mich in ein solche elende Schlavernie begeben hatte/ sonderlich auch darumb/ weiln ich klaͤr- lich sahe vnd merckte/ daß jhrer baͤlder 100. durch die
Alchimiam
verdurben/ als einer (deren ich auch einer war) damit naulich seine Kost gewinnen konte: Solch- er beweglicher vrsachen halben ich mir gaͤntzlich fuͤrge- nommen/ weiters damit nicht mehr vmbzugehen/ son- dern mich an die
Medicin
vnd
Chirurgiam,
da ich nie- maln vngluͤcklich gewesen/ zuhalten/ vnd mein Nah- rung hinfuͤrder/ so gut ich konte/ darin zu suchen: Da ich aber nach gutem Rahtschluß/ solches ins werck zu stellen gedachte/ vnd alle Bruͤllen von Potten/ Glaͤsern/ vnd allerhand
Instrument
en/ meinte hinweg zu werf- fen/ fanden sich vnter andern auch noch etliche gebroch- ene Tigel/ darin Gold vnd Silber geschmoltzen ware/ vnd noch voller Koͤrner hiengen/ welche ich zusammen lase/ vnd neben anderm Kretz vnd Zusamen-fegsel fuͤr- name zu schmeltzen/ vnd zu recht zubringen: Da ich
aber
Philosophischer Oefen.
aber albereit mein Blaßbaͤlge schon verkaufft hatte/ vnd mir vnmuͤglich auff andere weg vnd weise solchen hart- fluͤssigen Zeug zu schmeltzen/ gedachte ich den sachen besser nach/ vnd fande also diesen Ofen/ bawet sol pen also balden auff/ vnd probiret denselben/ vnd fandt jhn so kraͤfftig vnd gut/ daß ich wiederumb einen Muht schoͤpffte/ vnd einen andern Sinn vnd Meinung be- kam: In dem ich spuͤrete/ wie leichtlich vnd
compen- diosè
man das schmeltzen damit verrichten koͤnte/ fienge derohalben wieder an zusuchen vnd schmeltzen/ vnd fand von Tag zu Tag je laͤnger je mehr schoͤne
Secreten
vnd Heimligkeiten der Natur/ welche mich nicht wenig er- freueten/ liesse also nicht ab/ vnd suchte so lang/ biß daß mir Gott endlich die Augen auffthet/ vnd zeigte/ wor- an ich so lange Zeit vergeblich gearbeitet hatte; Merckte gleichwol so viel dabey/ wan ich zuvor schon mehrers ge- wust hette/ gleichwol ohne diesen Ofen schwerlich hette zu recht kommen koͤnnen: Hab also hinfuͤrter durch die Gnade Gottes/ mit Huͤlff dieses Ofens von Tag zu Tag mehr vnd mehr gefunden/ dafuͤr ich dem Allmaͤch- tigen vnd Guͤttigen Gott all mein lebenlang schuldigen Danck erzeigen/ vnd auch meinem Naͤhesten solche herrliche
Invention
des Ofens treulich zu
communi- ci
ren nicht vnterlassen sol.
Nun wil ichs einem jedwedern/ der im Fewer kuͤnst- elt/ heimstellen/ vnd vrtheilen lassen/ ob nicht dieser O- fen viel bequaͤmer sey zu allem schmeltzen/ als ein gemei- ner Wind-ofen oder Blaßbalg? Dan/ so du etwas hart-fluͤssiges in eim Windofen schmeltzen wilt/ wie lang muß solches stehen ehe es in fluß kombt? Wie viel Zeit vnd Kohlen kostet es? So du dan fuͤr dem geblaͤß
A v
schmeltzest/
Vierdter Theil
schmeltzest/ mustu alzeit jemand bey dir haben/ der dir solchen ziehe/ vnd must alzeit sorgen/ daß der Tiegel von dem Wind/ wan jhme die Kohlen entgangen/ zerbreche/ vnd dein Gut ins Fewer lauffe: Auch blasen sich die Tiegel leichtlich vmb/ oder faͤlt der Deckel ab/ vnd Vn- reinigkeit in den Tiegel/ wiewol so viel nicht angelegen ist/ wan Metallen geschmoltzen werden/ daß Kohlen in den Tiegel fallen/ so man aber
Salia
vnd Mineralien schmeltzet/ ohne welche die Metallen im guß keine Ver- besserung erlangen/ leiden sie keine Kolen/ sondern lauf- fen dan vber/ vnd gibt grosse hindernuͤß/ welches alhier in diesem Ofen nicht zufuͤrchten/ dan der Wind von vnten auff rings vmb den Tiegel gehet/ vnd kan man auch allzeit darzu sehen/ weiln dieselbe so tieff nicht mit Kohlen doͤrffen begraben seyn/ gleich wie bey den ge- meinen Wind-oͤfen/ vnd fuͤr dem geblaͤß geschehen muß: Alhier aber kan dein Zeug schmeltzen/ wan der Tiegel schon nur halb in den Kolen stehet/ vnd der deck- el frey vnd vnbedeckt ist/ vnd darf man auch keines Ge- huͤlffens/ der den Blaßbalg ziehe/ sondern man regiret das Fewr mit dem Register/ giebet solchen grad/ als man selber haben wil/ gleich als wan man solches in ei- nem Sack hette/ vnd so viel darauß nehmen koͤnte/ als man bedarff.
Wil derhalben diesen Ofen allen den jenigen/ die jhr Gluͤck im Fewr suchen/ hoch
commendi
ret haben/ daß sie denselben wol auffbauen/ daß er starck blase/ vnd mit dem Register recht versehen/ auff daß das Fewr behoͤr- lich moͤge regirt werden/ so bin ich versichert/ daß viel guts damit werde außgerichtet/ vnd manchem damit auff die Bein geholffen werden.
Wie
Philosophischer Oefen.
Wie man allerhand Ertz vnd Berg-ar- ten probiren/ vnd jhren halt finden sol.
E
Rtz vnd Berg-werck zu
probi
ren ist nun allenthal- ben bekant genug/ derohalben nicht noͤhtig etwas wei- ters davon zuschreiben/ weiln albereit vor langer Zeit vnterschiedliche beruͤhmte Bergleute vnd Probierer/ als
Georgius Agricola, Lazarus
Ercker vnd andere mehr/ deutlich vnd außfuͤhrlich genug davon geschrie- ben/ an welcher Schrifften ich den guͤnstigen Leser wil gewiesen haben. Sonderlich hat der weitberuͤhmbte
Lazarus
Ercker ein schoͤn Buch lassen außgehen/ welch- es sehr deutlich vom Vnterscheid der wilden vnd milden Ertzen solche zu
probi
ren lehret/ also daß das geringste nichts daran zu tadeln ist: Gleichwol findet sich in der Prob/ daß er vnd seine Vorfahren noch nicht alles ge- wust haben/ oder wol gewust/ vnd nicht haben schreiben oder gemein machen wollen. Deme sey nun wie jhm wolle/ so findet sich in der That/ daß das beste noch vn- beschrieben ist/ vnd vielleicht auch so bald/ wegen der vn- danckbaren Welt/ nicht wird beschrieben werden; Wiewol die fuͤrnehmste vnd warhaffte
Philosophi
ein- hellig melden/ daß die vnvollkommene Metallen/ als Bley/ Zinn/ Eisen/ Kupffer/ vnd Quecksilber in jhrem innersten gut Silber vnd Gold seyn/ gleichwol solches schier von niemand bißhero geglaubt/ oder die Warheit in der That also durch Vnachtsamkeit vnd Vngeschick- ligkeit gefunden worden/ sondern hat sich ein iedweder mit dem jenigen benuͤgen lassen/ was er von seinen Vor- fahren gehoͤret vnd gesehen; Nemlich/ wan nichts auff
der
Vierdter Theil
der Capellen mit dem Bley geblieben/ fuͤr vnhaͤltig ge- achtet; da doch die Capellen-prob fuͤr das rechte
Exa- men
der Metallen/ (welche bißhero schier von jederman darfuͤr gehalten worden/) der
Philosophorum
nicht/ sondern nur der Berg-leuten vnd gemeinen Probirern jhr Prob ist/ welches mir viel
Philosophi
werden Zeug- nuͤß geben/ als
Isaacus Hollandus,
vnd fuͤrnemlich
Paracelsus
an vielen orthen/ da er von den Metallen schreibet/ sonderlich in seinem Buͤchlein/ das er
Vexa- tionum Alchimistarum
nennet/ in welchem die gantze gruͤndliche Eigenschafft aller Metallen vnd jhrer Ver- besserung deutlich genug beschrieben ist/ ob nun schon ein jedweder solches nicht verstehet/ schadet nicht/ es sol so gemein auch nicht werden/ so schlecht vnd gering auch die Kunst ist/ welcher außdruͤcklich meldet/ daß die ge- meine Metallen/ durch Ablegung jhrer Vnreinigkeit viel gut Silber vnd Gold halten: Wie aber solche Ab- legung vnd Saͤuberung der gemeinen Metallen gesche- he/ sagt er nicht/ sondern ruͤhmet vnd lobt das Bley sehr/ als einen Meister solches zuverrichten/ dahero alzeit von den vnversuchten
Alchimisten
geglaubt/ daß es nur das gemeine Bley sey/ vnd sein Wasser nicht gekennet (durch welches er doch nicht allein andere Metallen/ sondern auch sich selber waͤschet vnd reiniget) haben ge- meint/ wan sie Zinn/ Eisen/ oder Kupffer mit Bley auf einer Capellen lassen abgehen/ daß solches die rechte Waschung were/ vnd nicht gemercket/ daß jhr Bley kein Gemeinschafft mit Zinn vnd Eisen in starckem Fewer leidet/ sondern dieselbe also schwartz vnd vnsauber/ ohn einige Verbesserung wieder von sich stoͤsst/ wie iederman wol bewust ist: Dieses aber kan das gemeine Bley/
wan
Philosophischer Oefen.
wan Ertz oder Berg-arten/ die vollkommen Silber vnd Gold halten/ auff was weise es auch sey/ jhme zugesetzet vnd im Fewr einverleibet werden/ es mit derselben Vn- reinigkeit auff der Capellen eingehet/ vnd laͤsst das Sil- ber vnd Gold allein zuruͤck auf der Capellen sitzen/ welch- es die Berg-leut abgetrieben heissen: Vnd geschicht solches auff diese weise; weiln Silber vnd Gold von Natur von jhrem
Sulphure superfluo
gewaschen/ vnd gereinigt seyn/ also daß dieselben auch hinfuͤrter sich nit wider mit den vnvollkommenen Metallen/ (welche noch voller vnreinen vnd vnzeitigen groben
Sulphuris
steck- en/)
radicaliter
vermischen wollen/ zwar mit denselben sich gern vnterschmeltzen vnd mengen lassen; so bald aber hernach solche
mixtur
in das Fewer kompt/ so ar- beit der verbrennliche
Sulphur
der gemeinen Metallen/ in seinem eigenen Quecksilber/ macht solchen zu einer Schlacken/ welche Schlacken so die
mixtur
auff guten Capellen steht/ weil sie sich von dem Metall scheidet/ in die
porose materi
der Capellen schlucket vnd eingehet/ welches auf einem bestaͤndigẽ von guter Erden gemach- ten Treibscherben nicht geschicht/ sondern/ ob sich die- selbe schon von dem Metall scheidet/ gleichwol in die Er- den nicht gehet/ sondern darauff als ein bruͤchig oder schlack-wesen stehen bleibt; auf der Capellen aber/ weiln solche von lucker Holtz oder Bein-aschen gemacht/ leicht- lich eingehen kan: Gehet derohalben allgemach so viel das Fewer zu Glett oder Schlacken macht/ in die Capel- len/ so lang vnd viel biß alles Bley/ das bey dem Sil- ber oder Gold war/ mit den andern vnvollkommenen Metallen/ welche sich damit vereinigen/ zu Schlacken worden/ sich in die Capellen verkrochen hat/ vnd daß fein
Silber
Vierdter Theil
Silber vnd Gold allein sitzen bleibt. Dan diese Natur hat das Bley/ wan es in einem flachen Geschirꝛ oben hitz besindet/ vnd vnten Kalt stehet/ daß es alles zu Glett wird/ geschicht solches auff guter
Compacter-
Erden/ so bleibt der Glett stehen/ vnd wird endlich zu einem gel- ben durchsichtigen
Vitro,
wan kein andere Metallen dabey seyn/ so aber andere Metallen als Kupffer/ Eisen oder Zinn dabey seyn/ so faͤrbet sich auch das
Vitrum
davon/ vnd wird gruͤn/ roht/ schwartz vnd weiß/ nach dem des Metalls viel oder wenig darbey gewesen. So aber solches geschicht auff einer Capellen/ die von lucker Aschen gemacht ist/ so findet die Schlacken oder Glett
poros,
darin sie gehet/ so lang biß alles Bley eingan- gen/ welches dasselbe nicht getahn hette/ sondern wol dar- auff were stehen blieben/ wan es nicht zu Glett worden were. Ist also das Abtreiben nichts anders/ als ein Verwandlung des Bleys mit seinem vnvollkomme- nen Zusatz in ein Schlacken welche in die Capellen ge- het/ vnd das Silbeꝛ vnd Gold/ welches zu keiner schlack- en/ wegen seiner reinen Natur/ hat werden koͤnnen/ sauber vnd fein zuruͤck bleibt.
Dieser Vnterꝛicht moͤchte manchem vnnoͤhtig zu seyn vorkommen/ weiln das Abtreiben albereit vberall gemein vnd bekant ist; der sol wissen/ daß er nicht vn- noͤhtig/ sondern sehr noͤhtig ist zu wissen: Dan der meh- rer theil die mit Abtreiben vmbgehen/ nicht wissen wie es hergehe mit dem abtreiben/ sondern vermeinen das Bley lauffe also
corporali
sch mit dem Kupffer vnd an- derm Zusatz in die Capellen/ weiln es sich wider
corpo- rali
sch darauß schmeltzen laͤsst/ vnd nicht in einer Glett gestalt außkompt; Es ist zwar auch nicht noͤhtig solchen
Leuten
Philosophischer Oefen.
Leuten viel Vnterꝛicht davon zutuhn/ weiln sie solchen zu jhrem Werck nicht von noͤhten haben/ sondern nur jhr Arbeit ohne nachdencken hinweg tuhn/ als ein an- der Handwerck; Ist aber nur denen zu lieb geschrieben/ welche keinen fleiß sparen die Natur zu durchsuchen/ vnd nach einem
Philosophi
schen Abtreiben trachten/ den Vnterscheid beider Arbeit auß diesem
Discurs
zu- erlernen. Was aber nun das Ander bißher doch vnge- meine (davon Meldung geschehen) fuͤr ein Abtreiben sey/ dardurch vielmehr Silber vnd Gold erhalten wird/ als durch bekante vnd gemeine weise/ gehoͤret noch nicht jederman zuwissen/ vnd gemein zu seyn/ ist genug daß man Anleitung darzu habe/ daß solches der Kunst muͤg- lich sey: Doch so viel zur Nachrichtung sol ich nicht verhalten/ wan du Zinn/ Eisen/ oder Kupffer dahin bringen kanst/ daß dieselbe sich mit dem Wasser des
Sa- turni radicaliter uni
ren/ vnd die Gewalt des Fewers mit einander außstehen koͤnnen/ so wird das Bley ein Scheidung machen/ das Gold vnd Silber auß obge- dachten
imperfecten
Metallen zu sich nehmen/ vnd auf der Capellen hernach reichlich zuruͤck lassen/ sonsten wirstu wenig oder gar nichts auß jhnen bringen/ dan ob du schon dieselbe mit Bley/ nach Lehr der Probierer/ ansiedest/ vnd verschlackest/ so richtestu doch nichts da- mit auß/ dan Zinn vnd Eisen/ welche sehr Gold- vnd Silber-reich seyn/ bleiben nicht bey dem Bley in starck- em Fewer/ sondern setzen sich wegen jhres zu viel ha- benden
Sulphurs
oben auf/ als ein Haut oder Schlack- en/ gleich wie ein Fettigkeit auf gemeinem Wasser/ vnd gibt keine Scheidung/ doch außgenommen solches Zinn oder Eisen/ in welches im ersten schmeltzen auß der
minera
Vierdter Theil
minera Lunæ
vnd
Solis
kommen ist. Also machet biß- weilen ein
Laborant
vngefehr ein gute Prob/ in deme er vnwissend einen guten Weg trifft; weiln es aber oh- ne Verstand ist hergangen/ vnd seines thuns kein
rati- ones
geben kan/ so wil es hernach also nicht mehr ange- hen/ sondern bleibet damit stecken. Wan die
Chimici
oder andere die mit abtreiben vmbgehen/ den sachen ein wenig nachdaͤchten/ insonderheit die vrsach suchten/ warumb jhr Bley/ welches einmal abgetrieben/ sein Silber zuruͤck gelassen/ vnd wieder auß der Capellen ge- schmeltzet ist/ noch Silber halte/ sie wuͤrden leichtlich auff einen guten grund gelangen; so lang man aber solcher vrsach vnwissend bleibt/ so lang man nichts guts auß den vnvollkommenen Metallen zuhoffen hat. Die- ses sey nun von eim besondern bißhero noch gantz gehei- men probiren vnd abtreiben der Metallen gesagt. Das gemeine/ welches allenthalben im schwang gehet/ anbe- langend/ ist nicht noͤhtig etwas davon zumelden/ weiln
Lazarus
Ercker solches außsuͤhrlich genug beschrie- ben hat.
Weiters ist noch ein Weg ohne Bley die Ertz vnd Berg-arten zuversuchen/ was fuͤr Metall sie fuͤhren; Nemlich/ mit Venedischen/ oder sonst fluͤssigem Glaß/ in deme man des Ertzes oder Berg-art 1. oder 2. granen klein
pulverisi
rt/ vnd vnter 1. Loht klein gepulvert Glaß mischet/ solches in eim verdeckten Tiegel schmeltzt vnd außgeusst/ so wird das Glaß die Berg-art gantz vnd gar zu sich nehmen/ auff
solvi
ren/ vnd sich davon faͤrben/ an welcher Farb man erkennen kan/ was die Berg-art oder Ertz fuͤr ein Metall halte/ darnach man ferner sein probiren mit dem Bley anstellen kan/ wan man nemlich
zuvor
Philosophischer Oefen.
zuvor weiß/ was darin ist. Vnd dienet diese Vor-prob sehr wol auff die allerwildeste Berg-arten/ als Blut- stein/ Schmirgel/ Granaten/ Schwartz vnd Rohten Talck/ ꝛc. welche offtermals viel Silber vnd Gold hal- ten/ vnd gleichwol nicht ins Bley gehen wollen/ dero- halben manche Berg-art die sehr reich am Gold ist/ hin- weg geworffen/ vnd nicht geachtet wird/ weiln solche nicht probirt kan werden: Wan man aber versichert ist/ durch ein solche Vor-prob/ was darinnen sey/ so darff man desto kuͤhner hernach suchen/ solche zu recht zubringen. Vnd seynd dieses die Farben: Wird das Glaß Meer-gruͤn davon/ so ist nur Kupffer darin: Wird es Graß-gruͤn/ so ist Kupffer vnd Eisen zugleich darin: Wird es Rost-gelb davon/ so haͤlt der Stein Ei- sen: Wird es Bleich-gelb/ so haͤlt es Ziñ: So aber Gold- gelb oder Rubin-roht/ Silber: Blaw oder Saphir-farb/ sein Gold: Smaragden-farb/ Gold vnd Silber zugleich: Ametisten-farb/ Gold/ Silber/ Kupffer vnd Eisen zugleich. Vber diese Farben bekompt bißweilen das Glaß noch andere Farben/ nach dem vnterschiedliche Metallen/ deß einen mehr als des andern/ in der Berg- art ist/ welches durch Vbung muß erlernet/ vnd sein probieren hernach mit dem Bley angestellet werden. Auch koͤnnen Vor-proben mit Salpeter/ so wol auff al- lerley Ertz vnd Berg-arten/ als Metallen gemacht wer- den; Vnd gibt sonderlich Zinn/ Eisen/ vnd Kupffer reichlich/ daß aber hernach solches in dem Bley nichts geben wil/ folget nit/ als wan nichts darinn were/ son- dern zeiget klaͤrlich an/ daß das gemeine Bley der rechte Prob-meister der Metallen nicht sey; dan so ers were/ wuͤrde er in grossem das jenige was in kleinem darin
B
gefun-
Vierdter Theil
gefunden wird/ herauß bringen koͤnnen; Vnd geschicht die Prob also:
Man machet ein
mixtur
von 1. Theil guten
Sul- phur:
2. Theilen reinen Weinstein/ vnd 4. Theilen wol gelaͤuterten Salpeter/ von welcher
unc. j.
man
dragm. j.
klein gepulverisirt Ertz oder Metall mischet/ thut solch- es zusammen in einen Tiegel/ stecket ein gluͤend Eisen oder Kohlen darein/ so entzuͤndt sich die
mixtur,
vnd gibt ein gewaltig schnell vnd heiß Fewer/ dardurch das Ertz oder Metall zu Schlacken wird; Was aber nicht zu Schlacken wird/ muß wieder mit solcher
mixtur
ge- brandt werden/ biß alles verzehret ist; solche Schlack- en oder Saltz/ darin das Ertz oder Metall verzehret ist/ muß man in einem starcken Tiegel so lang fliessen lassen/ biß ein
Vitrum
draus wird/ solches außgossen/ so findt sich ein klein koꝛn Gold odeꝛ Silbeꝛ/ welches das Eꝛtz odeꝛ Metall hat von sich geben/ vnd so du nun recht damit vmbgehest/ vnd triffst/ wirstu deinen lust daran sehen/ doch keinen nutzen daran haben/ in dem solche Arbeit in grossem nicht zu thun ist/ auch der Salpeter zu koͤstlich darzu faͤllet/ ist nur darumb angezeigt/ auff daß man se- he/ daß bey nahe alles Zinn/ Eisen/ vnd Kupffer/ Gold halte/ ob es schon keines auff der Capellen gibt mit ab- treiben. Vnd darff jhm niemand einbilden/ als wan diese Arbeit ein
Transmutation
were/ gantz nicht/ es ist nur ein außbringen vnd scheiden/ darnach man seine Rechnung auf andere weise außzubringen machen kan- Wol muß man sich vorsehen/ daß man diese
mixtur
nicht mit dem Tiegel auff kohlen setze/ vnd verpuffe/ son- dern von oben anzuͤnde/ sonsten wuͤrde sie schlagen als ein
aurum fulminans,
vnd gefahr dabey seyn. Sonsten
kan
Philosophischer Oefen.
kan man auch leichtfluͤssige Ertz mit nachfolgender
mix- tur
probieren vnd auch capellieren.
℞.
1. Theil Saͤg- gespaͤn von duͤrrem Linden Holtz/ 2. Theil Schwefel/ vnd 8. oder 9. Theil reinen Salpeter/ mach
stratum su- pra stratum
in eim Tiegel/ nimb zu 11. oder 12. Theil dieser
mixtur,
1. Theil klein gerieben Ertzes/ zuͤnde es an/ so fleust das Ertz zusammen in ein Korn/ wan es nicht gar zu vnrein ist/ so verzehret dieses schnelle Fewr das vnreine/ vnd laͤsst das Silber oder Gold fein liegen. Ob nun schon diese Prob keinen nutzen bringt/ so bringt sie doch auch keinen Schaden/ vnd ist nicht vergeblich hieher gesetzt/ sondern hat seine Bedeutung vnd Anlei- tung zu andern dingen.
Vom schmeltzen der Ertz vnd Metallen.
D
Ie Ertz vnd Metallen in grossem zuschmeltzen/ vnd zu gut zumachen/ gehoͤret hieher nicht/ dan solche Arbeit in diesem Ofen nicht kan gethan werden/ son- dern ist bey andern in jhren Berg-buͤchern weitlaͤufftig beschrieben worden.
Vom scheiden der Metallen.
D
As scheiden der Metallen ist ein alte vnd sehr nuͤtz- liche schoͤne Kunst/ dardurch ein Metall von dem andern kuͤnstlich gescheiden wird: Vnd geschicht solche Scheidung gemeiniglich auff viererley weise vnd wege; als durch
Aqua fort, Cimenta,
Guß mit Schwefel vnd Bley/ vnd auch durch
Antimonium:
Welche vierer- ley weise vnd wege der Kunstreiche Probierer vnd
B ij
Berg-
Vierdter Theil
Bergman
Lazarus
Ercker/ schoͤn vnd wol mit allen Vmbstaͤnden beschrieben hat/ welche Beschreibung im geringsten nicht zu schelten/ vnd auch wenig zu verbes- sern ist/ ob schon noch einige noͤhtige Handgriff darzu koͤnten gesetzt werden/ so ists doch so viel nicht/ daß man solche Beschreibung/ welche an sich selber deutlich genug ist/ wiederholen/ vnd auß einem alten Buch ein neues machen solte. Vnd bestehet solche Scheidung nur al- lein in den dreyen fuͤrnehmsten Metallen/ als Gold/ Silber/ vnd Kupffer. In Scheidung anderer Metal- len hat er nichts sonderliches gedacht. Auch werden nur die zween
modi
von den 4. als diese/ durch starck Wasser vnd
Cimenten,
mehren-theils gebraucht/ weiln solche am leichtesten zuthun seyn; Die anderen 2. als durch den Guß mit
Sulphur
vnd Bley/ wie auch mit
Antimonio
werden wenig getahn/ welches zuverwun- deꝛn ist/ da doch die Metallen viel leichter als duꝛch
Aq. F.
oder
Cimenti
ren dardurch koͤnnen gescheiden wer- den/ weil darfuͤr gehalten wird/ als wan der Schwefel vnd
Antimonium
rauben solte/ da es doch nur dem Scheider an Geschickligkeit mangelt/ welcher den Schwefel vnd
Antimonium
nicht kennet/ dahero auch dieselben nicht zu regiren weiß/ muß also der vnschuldi- ge Schwefel vnd
Antimonium
vrsach seyn/ daß solche
compendiose
Scheidung vnterlassen bleibet. Doch muß ich auch bekennen/ daß ohne diesen Ofen ich selber nicht gern darmit scheiden wolte: Dan es nicht fehlet/ wan man alzeit mit der Nasen bey solchem Gestanck des Schwefels vnd
Antimonii
seyn muß/ (welches dan in den gemeinen Wind-oͤfen/ vnd auch vor dem Geblaͤß nicht anders seyn kan) welcher mit dem Athem
attrahirt
wird/
Philosophischer Oefen.
wird/ mit der Zeit nichts guts geben kan/ weiln Lung vnd Leber/ wie auch das Hirn vnd Hertz mercklich dardurch beschaͤdiget wird: Ist derohalben kein Wun- der/ daß diese beide
modi
seynd gescheuet worden/ vnd noch auff diesen Tag gehasset werden/ auch darumb/ weiln sie etwas mehr fleiß vnd Wissenschafft erfordern/ als die zweiten erste Wege. Nun aber/ weiln dieser O- fen an Tag kommen/ in welchem man ohne Gefahr des Gestancks vnd gifftigen Rauchs gemaͤchlich schmeltz- en kan/ trag ich kein Zweiffel/ diese 2. letzte
modi
werden hinfuͤrder (weiln sie die nuͤtzlichsten seyn) den ersten vor- gezogen/ vnd mehr gebrauchet werden/ als vor diesem geschehen ist. Dan wer das
Antimonium
recht kennt/ vnd mit jhme weiß vmbzugehen/ der kan nicht allein das Gold von seinen Zusaͤtzen leichtlich mit kleinem kost- en in kurtzer zeit damit/ ohne allen Verlust desselben/ ge- schwind rein vnd fein machen/ sondern kan auch das verguͤldte Silber nuͤtzlich vnd
compendiose
damit viel besser/ als durch Schwesel/ Bley/ vnd ander Zusaͤtze/ in grosser menge/ ohn einigen Verlust des Golds vnd Silber scheiden: Vnd ist dieses die nuͤtzlichste Scheidung des Goldes vom Silber im Guß/ die mir bekandt ist/ weiln anders keine kosten angeleget werden/ als an Kohlen/ dan das
Antimonium
bezahlet sich sel- ber/ weiln keines gefunden/ daß nicht so viel Gold bey sich fuͤhret/ als es kostet/ welches Gold dan dem Schei- der zu nutzen kombt/ vnd dadurch also sich selber bezah- let/ vnd liegt nur allein daran/ wie man das
Antimoni- um
wieder von dem Gold vnd Silber bringe/ dan solch- es nicht durch verblasen (wie bißhero im brauch gewe- sen) sondern durch eine Seigerung geschehen muß/ also
B iii
daß
Vierdter Theil
daß das
Antimonium
behalten/ vnd wider zu dergleich- en Arbeit koͤnne gebraucht/ vnd nicht hinweg geblasen werden/ welches niemand zu nutzen kombt. Wie aber solche Seygerung zugehet/ wird seine stelle bekommen. Vber diese 4. erzehlte wege/ ist noch ein anderer/ Gold/ Silber vnd Kupffer ohne Guß von einander zu scheid- en/ welcher noch niemaln an Tag kommen/ vnd die vorigen alle weit vbertrifft/ vber die massen nuͤtzlich vnd foͤrderlich/ vnd solches nur mit
Sp. Sal. nitroso.
Nemlich das man einen
Spiritum Salis rectificatum,
welchen man mit wenig kosten
in copia,
durch mein 1. vnd 2. Ofen zurichten kan/ mit gemeinem Salpeter/ den man darin zergehen laͤsst/ stercke/ vnd das Gold dabey Sil- ber vnd Kupffer ist
granulirt
hinein legen/ vnd in einen Kolben auff einem warmen Sand
solvi
ren lassen/ so
solvirt
sich das Gold vnd Kupffer/ vnd das Silber bleibtliegen/ die
Solution
geust man ab von dem Sil- ber-kalch/ vnd thut einen guͤldischen Niederschlag dar- zu/ vnd laͤsst es mit einander auffkochen/ so geschicht ein Scheidung/ vnd faͤllt alles Gold pur vnd rein/ als ge- feylet oder gemahlen/ so schoͤn von Farb vnd Glantz/ daß man damit schreiben vnd mahlen koͤnte/ vnd das Kupfer bleibt bey dem wasser/ welches/ so man wil/ auch auß dem Wasser scheiden kan/ doch ists besser/ daß man das
Aqua Reg.
davon ziehe/ vnd zu dergleichen Arbeit wieder gebrauche: Das niedergefallene Gold nimbt man auß/ waͤschet solches mit gemeinem Wasser ab/ vnd macht dasselbe trocken/ gehet jhme im schmeltzen gantz nichts ab/ vnd ist das feineste vnd schoͤnste Gold/ das immer zu machen ist: Dan kein Gold so fein durch
Aq. fort.
in der Quart kan gemacht werden/ vnd auch kein
feiners
Philosophischer Oefen.
feiners durch
Antimon.
Ist also dieser
modus
vor all den andern hoch zupreisen/ vnd nicht allein darumb/ weil er nicht viel kostet/ sondern auch darumb/ weil kein grosse Muͤh vnd Zeit dar zu erfordert wird/ vnd das schoͤnste Gold davon kombt; Deßgleichen auß andern scheiden nicht kommen kan. Den Silber-kalch aber/ welcher in dem Scheid-kolben ist liegen blieben/ nimb herauß/ suͤß jhn ab/ vnd mach jhn trucken/ vnd laß in einem Tiegel ein wenig
Salis Tartari
fliessen/ wirff mit einem Loͤffel immer ein wenig von diesem Silber-kalch hinein/ so wird das Silber also balden in ein
corpus
ge- hen/ vnd nichts verlohren werden; Auch kan es nicht schaden/ daß man denselben also bald er auß dem Kol- ben genommen/ also naß mit
lixivio Salis Tartari
koch- et/ vnd die Feuchtigkeit davon laͤsst duͤnsten/ daß trocke- ne hernach in einem Tiegel schmeltzet/ geht auch gantz nichts verlohren; Ohne dieses Mittel aber laͤsst sich ein solcher Silber-kalch/ der im
Aq. Reg.
gewesen/ fuͤr sich allein nicht schmeltzen/ sondern giebt ein bruͤchige
mas- sam,
einem Weiß-gelben Horn gleich/ derentwegen sie auch von den
Chimicis Luna cornua
genennet wird/ daran auch von vielen gekuͤnstelt worden/ wie solche oh- ne verlust wieder in ein
corpus
zubringen/ welches all- hie deutlich vnterwiesen wird: Vnd so man keinen
Spi- ritum Salis
hat/ kan man ein gemein
Aq. reg.
von
Aqua fort.
vnd
Sale Armoniaco
gemacht/ nemen/ thut gleich viel/ kostet aber dreymahl mehr als mit
Spir. Salis ni- troso
gethan. Vnd ist auch dieser Weg den andern weit vorzu ziehen/ weil er zu allem Gold/ wie hoch oder gering es sey/ kan gebraucht werden/ wan nur des Gol- des mehr als des Silbers ist/ auff daß das
Aq. reg.
an- greiffen vnd
solui
ren kan.
B iiij
Auff
Vierdter Theil
Auff daß man aber wol mercke vnd gewahr werde/ wie vortheilhafftig dieses scheiden gegen anderer sey/ so wil ichs dem Kunst-suchenden ein wenig entwerffen.
Wiltu durch die Quart mit
Aq. fort.
scheiden/ so mustu zuvoꝛn fein Silbeꝛ machen/ welches du dem Gold zusetzest/ nemlich 2. oder 3. Theil fein Silber gegen 1. Theil vnsauber Gold/ vnd hastu erstlich die Muͤh vnd Kosten das Silber fein zubrennen/ mit dem Gold zu- samen zuschmeltzen vnd
granuli
ren/ darnach die menge des
Aqua fort.
anzuwenden/ vnd so viel Silber auff- zuloͤsen/ zu faͤllen/ abzusuͤssen/ vnd zu schmeltzen/ vnd gleichwol auch das Gold abzusuͤssen/ zutrucknen/ vnd schmeltzen/ wie viel Muͤhe/ Arbeit vnd Kosten erfordert dieses scheiden/ mehr als das meinige? Wiltu durch
Ciment
en das Gold fein machen/ so hastu die Muͤhe zu
granuli
ren/ vnd Kosten der
Ciment-
buͤchsen/ vnd in einem grad
continuir
lichen/ langdaurigẽ Feurs/ welch- es viel zeit vnd kohlen bedarf/ vnd kan auch auf einmal nicht fein außkommen/ sondern muß bißweilen zum 2. vnd 3. mahl/ nach dem es vnsauber/ vnd duͤnn
granu- lirt
ist/ wieder auffs new angesetzt vnd
cimentirt
wer- den. Vberschlage nun was fuͤr Zeit/ Muͤh/ vnd Kost- en ein solches scheiden erfordere? Wiltu solches mit Schwefel vnd
Antimonio
thun/ welches zwar ein gu- ter Weg ist/ vnd nicht viel kostet/ wan du das Gold vom
Antimonio
ohne verblasen wieder
separi
ren kanst/ doch dreymahl mehr Wercks vnd Muͤh finden wirst/ biß du all dein Gold vnd Silber wieder auß den Schlacken/ o- der Blackmal/ wie es die Scheider nennen/ des
Anti- mon.
herauß geseigert vnd zu gut gemacht wirst haben. Sihe nun/ vnd vberlege es/ welches dir am besten zu-
thun
Philosophischer Oefen.
thun anstehet/ darduꝛch du dein Gold am geschwindesten vnd leichtesten rein vnd fein machest; Ich zweiffle nicht du wirst diesen Weg den andern weit vorziehen vnd ge- brauchen.
Auch giebt diese weise ein sehr grossen Vortheil im verguͤldten Silber zuscheiden/ in deme man dasselbe nicht darff fein brennen/ sondern nur
granuli
ren vnd mit Wasser scheiden/ wan das Kupffer/ welches bey dem Silber ist/ schon etwas raubet/ so kan es doch leichtlich mit diesem Saltz gefaͤllet werden. Auch giebts ein schoͤ- ne Scheidung auff verguͤldt Silber/ das Gold mit ob- gemeldtem
Sp. Salis nitroso
abzukochen/ vnd hernach mit diesem Niederschlag gefaͤllt/ ist ein sauber vnd gantz nuͤtzlich vnd leicht Werck. Vnd vber diese nuͤtzliche Scheidungen/ so kan auß einem gemeinen kuͤpfferigen Silber damit Gold gefaͤllet werden.
Zum verguͤldten Silber aber im Guß das Gold da- von zuscheiden/ ist meines wissens kein leichterer vnd ge- ring-kostiger Weg/ als mit Schwefel oder
Antimonio,
so man die rechte Handlung davon hat/ damit man dan in wenig Zeit ein grosse
quantit
aͤt kan scheiden vnd zu recht bringen. Kanstu aber mit dem
Antimonio
oder Schwefel nicht wol vmbgehen/ da zu sonsten dieser O- fen sehr dienen kan/ so laß sie zufrieden/ vnd bleibe bey dem gebraͤuchlichsten/ das du gewohnet hat/ auff daß du mir hernach/ wan es nicht gelingen wil/ kein schuld ge- best/ daß ich dich/ der ichs doch gut vnd zum besten ge- meinet/ nicht wol vnterrichtet hette.
Vom scheiden der geringen Me- tallen.
B v
Wie
Vierdter Theil
W
Ie man Zinn von Bley/ vnd Kupffer von Eisen scheiden sol/ daß beyde Metallen erhalten werden/ ist bißhero noch von niemand beschrieben worden/ vnd wegen jhrer verbrennlichen Natur/ bey mir fuͤr vnmuͤg- lich gehalten/ welches auch die Muͤhe nicht bezahlen wuͤrde/ weiln es gering-schaͤtzige Metallen seyn/ wan man viel Vnkosten/ als Fewer vnd Arbeit daran wen- den solte/ derowegen nicht viel davon zuschreiben ist.
Wie man aber das Silber vnd Gold vom Zinn/ dessen es gemeinlich zimlich viel helt/ ohne Verlust des- selben scheiden koͤnne/ ist von vielen darnach getrach- tet/ aber dem wenigern Theil gelungen; Gleichwol wan man seine Natur vnd Eigenschafft betrachtet/ die moͤg- ligkeit zufinden ist. Wie wol ich nun solches niemaln in grossem gethan/ aber in kleinem den Niederschlag ver- suchet/ laß ich mir vorstehen/ daß es in grossem mit viel Centnern zugleich mit grossem profit vnd nutzen koͤnte
practicirt
werden/ in deme man dasselbe in einem be- sondern Ofen/ der also zugerichtet/ wan das Silber vnd Gold darin in grosser hitz mit Bley vnd Halbkopff nie- dergeschlagen/ durch den stich so tieff ablassen koͤnte/ als noͤhtig were/ also daß vngefehr von 10. Theilen 1. Theil zuruͤck in dem Ofen bliebe/ welchen Zehenden Theil man auch besonder durch den stich auffangen vnd zu- ruͤck legen/ vnd in demselben Ofen wieder auffs new Zinn niederschlagen/ vnd durch den stich ablassen biß auff den Koͤnig/ welcher Koͤnig dan wieder besonder zu dem Ersten muͤste abgestochen werden/ vnd solche Ar- beit so lang
continuirt,
biß man der Koͤnige so viel het- te/ daß man den Ofen davon koͤnte voll setzen/ solche Koͤ- nige dan allein auffs new wieder niedergeschlagen/ so
kaͤme
Philosophischer Oefen.
kaͤme das Silber vnd Gold in die enge/ welches man dan hernach leichtlich von dem vbrigen Zinn koͤnte rein machen vnd scheiden: Also auff diese weise meine ich solte man ein nuͤtzlich Werck anstellen koͤnnen/ vnd ver- liehret das Zinn wenig an seinem Gewicht/ verbrennet sich nuꝛ etwas zu Zinn-aschen/ vñ raucht etwas hinweg; Daß aber Bley vnd Halbkopff darzu kombt/ schadet dem Zinn auch nichts/ weiln doch sonsten dem Zinn/ Bley/ wan es verarbeitet wird/ zugesetzet/ vnd der Halb- kopff sich gantz vnd gar wieder davon
separirt:
Vnd so man noch besser thun wolte/ koͤnte man alte Kandeln vnd Schuͤsseln/ die schon Bley bey sich hetten/ an statt new Zinn nemen/ vnd mit Halbkopff allein niederschla- gen/ vnd das Silber vnd Gold davon scheiden; Das vbrige/ weiln es kein
alteration
durch das niederschla- gen empfaͤngt/ hernach wieder verkauffen oder verarbei- ten lassen/ welches nach meinem erachten keinen gerin- gen nutzen bringen wuͤrde.
Was von der Verbesserung der Me- tallen zu halten sey.
D
Ieses ist ein harter Knopff/ welcher mit keinem stumpfigen Pfriemen kan auffgeloͤset werden/ in deme so viel vnd mancherley
opiniones
vor viel 100. Jahren gewesen/ vnd noch taͤglich seyn/ also daß der mehrentheils Menschen/ hindan gesetzt aller Glaubwuͤr- digen
Philosophorum
einhelliger Bezeug- vnd Be- kraͤfftigung der Warheit/ gleichwol solches auff den heutigen Tag nicht glauben oder zustehen koͤnnen/ son- derlich aber darumb/ weiln allenthalben genug am Tag
ist/
Vierdter Theil
ist/ daß allzeit 100. die darnach suchen/ verderben/ als einer damit fortkompt/ ist derhalben auch niemand zu- verdencken/ ein zweiffel in ein Ding zusetzen/ da so we- nig
apparentz
der Warheit gespuͤret wird: Diesem sey nun wie jhm wolle/ so weist vns die
Experientz,
daß solches der Natur vnd Kunst muͤglich zuthun sey/ ob schon solches selten getroffen wird; Wie plump vnd vngereimbt wuͤrde es stehen/ wan jemand hals-starrig darauff halten/ vnd verbleiben wolte/ daß kein Him- mel oder Helle were/ weiln er solche nit gesehen? Moͤch- te jemand antworten vnd sagen/ solches hetten wir vr- sach zu glauben/ weil es vns von Gott durch die Pro- pheten vnd Aposteln ist geoffenbahret worden/ dieses aber nur durch die
Philosophos,
welche mehrentheils vnglaͤubige Heyden gewesen/ denen man also nit schul- dig zuglauben were. Ob schon der mehrentheil/ die da- von geschrieben/ Heyden seynd gewesen/ (wiewol vnter den Christen auch viel treffliche Maͤnner deßgleichen ge- than haben/) so seynd sie vnd jhre Schrifften/ welche von der Seligkeit nicht handeln/ darumb nicht zuverach- ten; Were jhnen Christus geprediget worden/ vielleicht hetten sie Ihn angenommen/ weiln auß jhren Schriff- ten genugsam blicket/ daß sie Gottsfuͤrchtige fromme Maͤnner gewesen/ welche/ ob sie schon Chꝛistum mit dem Mund nit bekant/ gleichwol seinen Willen mit Werck vnd That vollbracht/ vnd wir/ die wir Christum genug kennen wollen/ verlaͤugnen denselben mit der That. Dan nicht alle/ die sprechen HErꝛ/ HErꝛ/ werden ein- gehen in das Reich Gottes/ sondern die den Willen mei- nes Vaters thun/ sagt Christus. Wan sie boͤse Mensch- en gewesen weren/ warumb folten sie so viel Muͤh vnd
Arbeit
Philosophischer Oefen.
Arbeit auff sich genommen haben/ jhren neben Naͤhe- sten zum besten/ so schoͤne Buͤcher die zur Zucht vnd Er- barkeit vermahnen/ geschrieben haben? Hetten sie nicht solche Muͤh sparen koͤnnen/ vnd jhr Leben mit vnnuͤtzem schlampampen/ gleich wie ietziger Zeit der mehrentheil thut/ der jenigen/ welche vns zum guten Leben vnd Wandel vermahnen solten/ zu bringen koͤnnen? Welch- es aber auß jhren Schrifften nicht zu mercken/ daß sie solche heyl-lose Leut gewesen seyn. Was solte dieselbe darzu bewegt haben/ mit Vnwarheit vnd Luͤgen jhre Nachkoͤmlinge zuverfuͤhren/ vnd in schaden zubringen/ da sie doch keinen nutzen oder gewinn davon gesucht ha- ben? In deme sie solches nicht von noͤhten gehabt/ son- deꝛn mehrentheils Koͤnige/ Fuͤrsten/ vnd andere Herꝛn/ denen kein Reichthum gemangelt/ gewesen seyn. Dar- zu seynd vnter vns Christen so viel fuͤrnehme grosse Stands-personen/ darunter auch Bischoͤffe/ Pr
æ
laten vnd andere
Canonisir
te Geistlichen/ als
Thomas de Aquino, Albertus Magnus, Lullius, Arnoldus, Ro- gerius Baccho, Basilius,
vnd dergleichen vnzaͤhliche viel Gottsfuͤrchtige Maͤnner gewesen/ welche die Kunst alle zum hoͤchsten betheuret/ vnd wahr zu seyn geschrie- ben haben: Was solte doch diese Leut darzu bewegt ha- ben/ durch jhr schreiben die Menschen auff ein Irꝛweg zubringen? die doch viel zu from darzu gewesen. Vnd wan schon von fuͤrnehmen Leuten keine Schrifften da- von weren/ so find man doch lebendige Zeugnuͤß/ daß die Kunst kein Fabel/ sondern ein pur lautere Warheit ist Dan ich wol glaube/ daß noch bey vnsern zeiten Leut gefunden werden/ die mehr wissen als sie sagen/ vñ solche dinge still bleiben/ vnd nicht viel davon gesungen wird.
Wer
Vierdter Theil
Wer wolte auch so vnfuͤrsichtig seyn/ wan er etwas het- te/ vnd andern sich offenbahren? In deme man fuͤr die Belohnung nur Vngunst vnd Haß/ so man damit nit herauß wolte/ auff sich laden wuͤrde? Darff sich der- halben niemand daran kehren/ vnd die Kunst darumb vnwarhafftig achten/ weiln solche nicht gemein ist. Moͤchte jemand fragen: Warumb stehestu der Kunst also fuͤr? hastu dan auch jemahlen etwas warhafftiges darin gesehen oder gefunden? Deme geb ich zur Ant- wort/ daß ich zwar niemahln im geringsten keine
pro- jection
zur Verbesserung der Metallen/ oder einige an- dere
transmutation
derselben gesehen/ viel weniger sel- ber gethan habe.
Gleichwol weiß ich/ vnd bin versichert/ daß solches wahr ist/ vnd wahr seyn muß/ in deme ich nicht nur eins sondern vielmahl durch huͤlff des Fewers/ mit eim Me- tall auß dem andern/ welches kein Gold vnd Silber auff der Capellen ließ/ gut/ vnd in allen Proben bestaͤn- dig Gold vnd Silber gebracht habe: Welches zwar al- so nicht zuverstehen/ als wan ein vnvollkommen Metall das ander solte zu Gold vnd Silber machen koͤnnen/ da es doch selber nur koht vnd dreck ist in seinem eussersten/ gegen das Gold zu rechnen/ wie wolte es dan ein ander gemein vnd gering Metall verbessern koͤnnen? welches also muß verstanden werden: Gleich wie ein Wasser/ oder Safft der
Vegetabili
en ein anders/ so sie zusamen gekocht/ reinigen kan/ gleich als wan man Zucker/ Ho- nig/ oder ander Safft eines Krauts/ mit gemein Was- ser auffkochet/ vnd mit Eyer-weiß laͤutert vnd reiniget/ daß der
vegetabili
sche Safft schoͤn klar vnd sauber dar- durch werde; Also kan vnd muß es auch mit den Mi-
nera-
Philosophischer Oefen.
neralischen Saͤfften vnd Metallen geschehen/ wan wir nur wisten/ was fuͤr Wasser/ vnd was fuͤr ein Eyerweiß wir jhnen zusetzen sollen/ die vnsauberen Metallen/ in welchen jhr Gold vñ Silber/ gleich als in einer schwartz- en Huͤlssen gefangen vnd verborgen liegt/ genugsam reinigen vnd waschen koͤnnen/ daß dieselbe jhr vnsicht- lich Gold vnd Silber herauß geben muͤssen/ welches dan eigentlich kein Gold vnd Silber gemacht ist/ sondern nur dasselbe auß dem dreck herauß gesucht. Moͤchte je- mand fragen/ wie ist es dan muͤglich/ daß von Zinn/ Ei- sen/ Kupffer vnd Bley durch waschen/ wie du es nen- nest/ Gold vnd Silber kan gebracht werden/ da diesel- ben doch in dem besten
Examen
der Capellen wie es in gemein gehalten wird/ nichts von sich geben? Demsel- ben ist albereit oben bey dem probieren geantwortet/ vnd gesagt/ daß die Prob auff den Capellen die beste Prob nicht sey/ auff alle Metallen/ darff derowegen allhier keiner weitern beantwortung/ sondern wil den Kunst- begierigen an
Paracelsi
Vexir-buch der
Alchimisten
ge- wiesen haben/ da er finden wird/ daß noch ein andere Waschung oder Reinigung der Metallen seyn muͤsse/ von welcher die Berg-leut noch nichts wissen. Zu fer- nerm Vnterricht so mercke diß Exempel: Wan ein Berg-man ein Kupffer-Ertz antrifft/ vnd solches wil zu recht bringen/ so braucht er seine Kunst vnd Wissen- schafft/ die er von seinen Vorfahren erlernet/ auffs beste als er kan/ solches zu recht/ vnd in ein Metallische form vnd gestalt zubringen/ bricht erstlich dasselbe zu stuͤcken/ vnd roͤstet es/ auff daß der hinderliche grobe Schwefel zum theil davon komme/ darnach schmeltzet er ein Stein darauß/ wie sie es nennen/ weiters laͤsst er den Stein
wieder
Vierdter Theil
wieder durchs Fewer gehen/ vnd zieht solchem durch Bley sein bey sich habendes Gold vnd Silber herauß/ darnach macht er schwartz/ vnd endlich gar roht/ vnd Kupffer davon/ welches sein letztes Werck ist/ weiln dasselbe geschmeidig zuverarbeiten vnd zuverkauffen be- reit ist. Hernach kompt der Kuͤnstler/ vnd macht noch ein Scheidung/ davon dan Gold vnd Silber außkompt/ von welcher alhier anregung geschehen/ die bißhero noch von wenigen ge
practici
ret vnd gefunden ist worden. Auch sagt obgedachter
Paracelsus
in demselben Buͤch- lein/ daß Gott der Allmaͤchtige etlichen Menschen viel einen naͤhern vnd bessern Weg gezeiget habe/ wie man Gold vnd Silber ohn alles Bergwerck bauen/ allein durch kuͤnstliche Seigerung auß den vnvollkommenen Metallen/ als Eisen/ Kupffer/ Zinn/ vnd Bley/ erlan- gen koͤnne/ den Weg aber solches zuthun/ beschreibt er nicht von Wort zu Wort/ sondern sagt/ daß er densel- ben in den 7. Regeln/ da er von der Metallen Natur vnd Wesen schreibt/ genugsam gezeiget habe/ darauß es der jenige/ deme es Gott goͤnnet/ erlernen kan. Diese Saͤuber- vnd Waschung der vnreinen Metallen/ halte ich fuͤr die leichteste vnd bekanteste Verbesserung dersel- ben/ weiln ichs selber in kleinen Proben darin gemacht habe. Nun zweifle ich auch nicht/ Gott werde durch die Natur manchem Kuͤnstler noch mehr wege gezeigt ha- ben/ dadurch die geringeren Metallen zuverbesseꝛn seyn: Als zum Exempel: Gleich wie man ein vnsauber Erd- gewaͤchß durch die
Distillation
reinigen vnd saͤubern kan/ daß es nach Ablegung seiner schwaͤrtze vnd Vnsau- berkeit einen neuen/ klaren/ vnd schoͤn-glaͤntzenden Leib bekommet: Als/ wan mann ein gemein braun oder
schwartz
Philosophischer Oefen
schwartz vnd vnansehnlich
Succinum
oder Agstein durch einen Retorten
distillirt,
so macht das Fewer ei- ne Scheidung/ die vnnuͤtze Wasserkeit scheidet sich auff eine/ vnd das brennende
Oleum,
deßgleichen auch das
Sal volatile
auff ein andere seiten/ vnd das aller vnrei- neste bleibet zuruͤck/ als ein todte Erde im Retorten: Nun ist in so kurtzer Zeit/ vnd wenig Muͤh vnd Arbeit der
Distillation
schon ein grosse Enderung vnd Verbes- serung geschehen/ wiewol das
Oleum
noch schwartz/ stinekend/ vnd vnsauber ist; Wan man aber dasselbe mit eim rein-machenden Wasser als
Spir. Salis,
wie-
dernmb
dernmb auffs new in einer reinen glaͤsernen Retorten
distillirt,
so macht der
Spir. Salis
wieder eine Scheid- ung/ vnd gehet das
Oleum,
nach hinterlassung seiner schwaͤrtze vnd gestanck/ viel klaͤrer vber/ als es zuvorn war/ welches dan/ so es von noͤhten/ noch einmahl mit frischem
Sp. Salis
kan
rectificirt
werden/ so lang/ biß es so schoͤn vnd helle/ als ein klar Wasser/ vnd so lieblich am Geruch/ als
Ambra
vnd Bisam worden ist/ welche Veꝛ- aͤnderung aber auß einer harten
materi
ein weiche vnd fluͤssige gemachet hat/ die der ersten an Form/ Gestalt/ auch Namen gantz vngleich/ (mancher sagen moͤchte) welches wahr ist/ aber solche fluͤssige
materi
oder
Oleum
wol wieder durch Kunst in die haͤrte zubringen ist/ also/ daß sie den Namen des vorigen Dings/ darauß sie ge- macht ist/ wiederumb erlange; nemlich wan man solch- es duͤnne
Oleum,
welches auff die hoͤchste Reinigung durch die
Distillation
gebracht worden/ mit rein vnd frischem
Sp. Salis
in ein Glaß thut/ vnd zusamen
dige- ri
rt/ so erlangt das duͤnne
Oleum
wieder so viel Saltz auß dem
Spir. Salis
als jhme zu seiner Haͤrtung vnd
C
Coagu-
Vierdter Theil
Coagulation
vonnoͤhten ist/ vnd wird wieder hart/ als ein ander
Succinum,
aber so schoͤn vnd durchsichtig an Farb/ daß sich darob zuverwundern/ daß ein solche schoͤne
materi,
in einem so schwartzen Wesen verbor- gen ist/ welcher 1. Loht mehr werth ist/ als des schwartzen etliche Pf. ist aber kaum der 8. oder 10. theil des schwartz- en
Succini
am Gewicht/ welcher Abgang dan nichts anders als Vnreinigkeit gewesen ist.
Also vnd auff gleiche weise/ solten vielleicht auch wol vnsaubere schwartze Metallen koͤnnen gereiniget/ vnd zur Verbesserung gebracht werden/ wan wir nur wuͤst- en/ wie man erstlich durch die
Distillation
oder
Subli- mation
jhre schwaͤrtze vnd Vnsauberkeit davon/ vnd hernach das zarte Wesen oder Blum derselben wieder- umb haͤrtten/ vnd in ein Metallische gestalt bringen sol- te. Was fuͤr schoͤne Metallen solten wol darauß wer- den? Wan aber jemand sagen moͤchte/ wie daß es vn- muͤglich were/ die Metallen gleich als die
Vegetabili
en durch die
Distillation
zu reinigen/ der sehe vnd betrach- te den Ofen im Ersten Theil dieses Buchs/ welcher nit den Bauren/ Birn darin zubraten/ sondern den
Chimi- cis
die Metallen dardurch zuveraͤndern/ beschrieben ist.
Gleich wie nun oben in beiden Exempeln die Verbes- serung der Metallen einfaͤltig ist fuͤrgetragen/ also ist es auch moͤglich durch ein
fermentation
die kleine Metal- len zu reinigen. Dan gleich wie ein junger Heffel oder Gest/ wan er einem suͤssen außgekochten oder gepressten
vegetabili
schen Safft wird zugesetzt/ denselben auffge- hen vnd heben macht/ nach welcher Hebung oder
fer- mentation
hernach der Safft ein wehrhafftige Natur vnd Verbesserung erlanget/ weiln dardurch die Vnrein-
igkeit
Philosophischer Oefen.
igkeit des gewaͤchses gescheiden wiꝛd/ wie bey dem Wein/ Bier/ Meht vnd andern Getraͤncken zusehen/ welche Bestaͤndigkeit sie aber allein durch das jaͤren/ dardurch sich der Safft gelaͤutert vnd verbessert hat/ erlanget ha- ben/ vnd jhnen zuvorn vnmuͤglich gewesen were/ gegen die Elementen zubestehen/ sondern haͤtten in wenig Ta- gen verschimlen/ stinckend werden/ vnd verderben muͤs- sen/ da sie doch nun viel Jahre vnverdorben bestehen koͤnnen: Also wan wir auff die Metallen ein bequaͤme
fermentation
finden koͤnten/ wuͤrden dieselben gleich- ermassen gereinigt/ vnd zur Bestaͤndigkeit verwandelt koͤnnen werden/ also daß solche hernach so leichtlich nicht wuͤrden rosten oder schimlich werden/ sondern gegen Fewer vnd Wasser bestehen koͤnnen; wan sie nemlich- en zuvor Wasser vnd Fewer haben außgestanden: Al- so muste erstlich die Welt mit Wasser vntergehen/ fuͤr- terhin aber sol dieselbe mit Fewer verzehret/ vnd wir o- der vnsere Leiber nicht weniger also
putrifici
ren vnd zu- vorn verwesen muͤssen/ vnd durchs Fewr
distillirt
vnd
clarificirt,
ehe wir Gottes Angesicht zu besehen/ bequem vnd wuͤrdig werden. Dieses sey von der Metallischen
fermentation
gesagt/ dardurch dieselben gescheiden vnd verbessert werden koͤnnen.
Die Metallen werden auch gescheiden/ gereinigt vnd zur Verbesserung gebracht/ als bey der Milch zusehen/ wan solche lang stehet in natuͤrlicher Waͤrme/ daß sich das beste/ als der Room/ darin die Butter stecket/ oben auffsetzet/ vnd sich von dem Kaͤse vnd Molcken scheidet/ vnd je waͤrmer die Milch stehet/ je baͤlder solche Schei- dung geschicht: Also auch mit der Metallen Scheidung bewandt/ wan nemlich dieselbe in behoͤrliche waͤrme
C i j
gesetzt
Vierdter Theil
gesetzt werden/ daß also
per se,
vnd ohne zuthun anderer dingen (doch daß es Metallen seyn/ die in ein Milch ge- stalt oder Kurꝛ zuvorn gebracht seyen) mit der Zeit eine Scheidung geben/ vnd das reineste sich von dem vn- reinesten scheidet/ vnd also ein reicher Schatz dardurch offenbaret wird: Vnd gleich wie die Milch im Winter in der Kaͤlte/ ohne zugethane Waͤrme/ sich nicht gerne scheidet/ sondern lang stehen muß: Also auch die Me- tallen thun/ wan jhnen nicht mit Fewer geholffen wird/ gleich wie bey dem Eisen zusehen/ daß in langer zeit in der Erden solches ohne zuthun menschlicher Huͤlff in Gold gezeitiget wird. Dan vielmahl Eisen-Ertz gefun- den/ darin aͤderlein von gutem gedigenen Gold gesehen werden/ also durchwachsen/ daß es eine lust zusehen ist/ welche Gold-aͤderlein sich durch die
centrali
sche Waͤr- me/ von dem groͤberen jrꝛdischen vnzeitigen
Sulphure
gescheiden haben. Vnd wird gemeinlich bey solchem Eisen-Ertz kein
Vitriol
gefunden/ in deme solcher durch sein
contrarium
albereit gescheiden/ vnd in ein Besse- rung ist verwandelt worden.
Zu solcher Scheidung aber in der Erden die Natur ein sehr lange Zeit haben muß/ welches die Kunst in kurtzer Zeit verrichten kan/ gleich alß man mit der Milch thut/ wan man bald Butter im Winter davon haben wil/ setzet man solche an ein warmen ort/ so gibt sie jhren Room bald von sich/ vnd so man solches noch baͤlder verrichten wil/ so gebraucht man einen Niederschlag darzu/ mit
acidis,
davon das
Sal urinosum
in der Milch getoͤdtet/ vnd die
principia
geschieden werden/ also daß die Butter/ vnd das dickere als der Kaͤse auff ein seiten/ vnd das duͤnnere/ als Molcken/ auff ein andere seiten
weichet/
Philosophischer Oefen.
weichet/ daß also in einer Viertel-stund im kochen solche Scheidung geschehen kan/ welches sonsten ohne zuthun der saͤure in etlichen Wochen kaum haͤtte geschehen koͤn- nen. Kan nun das bey den
vegetabili
schen vnd
ani- mali
schen Dingen geschehen/ warumb solte solches nit auch bey den
minerali
schen geschehen koͤnnen? War- umb solte nicht Gold vnd Silber in Bley/ Zinn/ Eisen vnd Kupffer seyn/ ob man schon keines darin sehen kan? Solten die kleine Metallen nicht eben so wol etwas guts bey sich haben/ als die
Vegetabilia
vnd
Animalia,
da sie doch viel bestaͤndiger gegen jhnen zu rechnen seyn?
Worauß wil man beweisen/ daß Bley/ Zinn/ Eisen/ vnd Kupffer zu solcher
perfection
kommen seyn/ als die Natur gewolt? Die Natur suchet allzeit jhre Kin- der zur
perfection
zubringen/ vnd die geringe Metal- len seynd nicht
perfect:
Warumb solte man der Natur nicht zu huͤlffe kommen/ vnd dieselbe verbessern koͤnnen? Dieses aber muß wol
observirt
werden/ was bey den Metallen die Theilen zusammen halte/ auff daß man wisse/ wie solches Band koͤnne auffgeloͤset vnd die
par- tes
zertrent werden. Alhier bey der Milch haͤlt ein
Sal urinosum
(besser kan ichs nicht verdeutschen) die But- ter/ Kaͤse vnd Wasser zusammen/ welches mit saͤure/ als seinem
contrario,
muß getoͤdtet werden/ auff daß die Scheidung folge; Bey dem Eisen aber helt ein
vi- trioli
sch Saltz die Theilen zusammen/ welches mit sei- nem
contrario, scilicet Sale nitroso, vel urinoso,
muß getoͤdtet werden/ auff daß die Scheidung folge. Wer derhalben dem Eisen seyn vbriges Saltz nehmen kan/ es geschehe gleich
via humida vel sicca,
der wird ein gereinigt Eisen finden/ welches der Rost so bald her- nach nit wird verzehren koͤnnen.
C i i j
Auch
Vierdter Theil
Auch hat das blosse Fewer ohn alles zuthun in Ver- wandlung der Metallen mehr Krafft als man meinet/ wird doch durchs Fewer auß Eisen/ Staal/ vnd hinwie- der auß Staal/ Eisen/ nach dem man damit
procedirt.
Weist vns doch die taͤgliche Erfahrung/ daß durchs Fewer mancherley Veraͤnderung vnd Verbesserungen geschehen/ warumb solte dan solches nicht auch in den Metallen/ nach guter erkaͤndtnuͤs jhrer Naturen/ vnd huͤlff eines fleissigen vnd guten
Chimici
geschehen koͤn- nen? Wer solte glauben/ daß in einem Ey ein lebendi- ger Vogel mit aller seiner gestalt; oder in eim vnan- sehnlichen Samen ein Kraut mit Stengel/ schoͤnen Blumen vnd Farben/ wie auch lieblichem Geruch (wans nicht so bekandt vnd gemein were) solte verbor- gen seyn? Warumb solten nicht auch die
metalla em- bryonata,
welche jhre Vollkommenheit noch nicht er- langet/ durch Kunst vnd Huͤlff des Fewers koͤnnen ge- zeitiget werden? Wird doch ein vnreiff saurer Apffel vnd Birn/ durch der Sonnen waͤrme/ in ein liebliche vnd wolgeschmacke Frucht gezeitiget? welches etliche vnverdrossene Leut gemercket/ dergleichen
operationes
ins Werck gestellet/ vnd befunden/ daß etliche Metal- len/ wan sie noch nicht durchs Fewers gewalt zerstoͤret seyn/ durch ein linde vnd bequaͤme Waͤrme an jhrem Halt/ sehr koͤnnen verreichert werden/ also/ daß auch nach solcher
digestion
im schmeltzen/ noch einmahl so viel Gold oder Silber erlanget wird/ als sonsten durch gemeine weise des schmeltzens hat koͤnnen außgebracht werden: Ja/ was noch mehr ist/ hab ich gesehen/ daß ein gemein Bley-Ertz/ auf solche weise ist
digerirt
wor- den/ daß es hernach nicht allein reichlicher am Silber/
sondern
Philosophischer Oefen.
sondern auch zimlich an Gold geschuͤttet hat/ da doch zu- vorn im geringsten kein Gold in der gemeinen Prob dar- in zufinden waꝛ. Vñ laͤsst sich solche Aꝛbeit auch im gꝛos- sen thun/ vnd mit vielen Centnern zugleich einsetzen vnd
digeri
ren/ welches denen die Bley-bergwerck haben vñ bauen koͤnnen/ keinen geringen Nutzen bringen wuͤrde/ wan sie solches wuͤsten ins Werck zustellen. Doch ist dieses dabey zuwissen/ daß sich nicht ein jeder Bley-Ertz mit Gold verreichert/ doch aber alle mit Silber/ welch- es die jenigen erfahren/ die es versuchen werden. Die- ser vnd dergleichen arbeiten seynd sehr viel in der Na- tur/ welches ein Vnverstaͤndiger/ deme nichts durch die Hand gangen/ nicht wol glauben vnd begreiffen kan. Ach daß wir Menschen doch besser vnd fleissiger in dem grossen Buch/ welches Gott der Allmaͤchtige mit seiner Hand auff die 4. grosse Blaͤtter der Elementen geschrie- ben hat/ studirten vnd suchten/ wir wuͤrden viel Wun- derwerck vnd Geheimnuͤsse darin finden/ doch nit durch muͤssig gehen/ sondern durch schweiß des Angesichts wird Kunst vnd Gut erlanget/ vnd heisst billich/
ora \& labora.
Auch koͤnnen die Metallen veraͤndert werden durch ein
gradation,
welche einem Propf- oder Impf- werck der Baͤum kan vergliechen werden. Dan/ wie jederman bewust ist/ daß man ein klein Zweiglein oder nur Aug/ von einem fruchtbaren Baum/ einem wilden Baum einverleibet/ daß der wilde Baum gantz vnd gar keine wilde/ sondern hinfuͤrter gute vnd wolgeschmacke Fruͤchten/ nach deme man darauff geimpffet hat/ her- fuͤr bringt: Wie bey dem Eisen zusehen/ wan dasselbe mit einem
Spir, acido,
darin ein
fermentum tingens
C i i i j
Vener.
Vierdter Theil
Vener.
ist/ durch die
Solution
zu Kupffer wird/ vnd ohne Zweiffel Kupffer zu Silber/ vnd Silber zu Gold/ wan man den Weg wuͤste/ durch
appropriir
te
fermen- ta
jhme zu helffen. Ist auch solche
transmutation
ei- ner
digestion
gleich/ als wan ein Pferd oder Ochs Graß isset vnd
digerirt,
auß welchem
digesto
die Na- tur Ochsen vnd Pferden Fleisch machet/ vnd in des Menschen Magen das Ochfen- fleisch zu Menschen- fleisch
digeri
ret wird.
Es kan auch das bessere theil von dem geringern ge- scheiden werden/ durch
attrahir
ung gleicher Naturen/ gleich als wan man einem schwefel-haltigen Metall im schmeltzen Eisen zuschlaͤget/ so frist sich der Schwefel an dem Eisen (mit welchem er groͤsser gemeinschaft hat vnd jhm mehr Liebe zutraͤgt/ als mit dem jenigen Metall er gebohren ist) vnd laͤsst also sein Metall reiner fallen/ dan es sonsten ohne zuthun Eisens hette thun koͤnnen/ wie bey dem schwefel-haͤltigen Bley-Ertz zusehen/ welchem man im schmeltzen Eisen zusetzet/ daß das Metall ge- schmeidig/ vnd nicht schwartz vnd bruͤchig herauß komt. Wan man dan wuͤste/ was man weiters dem geschmei- digen Metall solte im fluß zusetzen/ daß der vbrige vn- nuͤtze vnd verbrennliche
Sulphur
auch geschieden wuͤr- de/ so muͤste ohne zweiffel das Metall noch reiner dar- durch werden/ als es zuvorn gewesen ist: Weiln wir aber solches nicht zu thun wissen/ so bleiben die Metal- len wie sie seyn/ vnd werden nichts verbessert. Vnd hat Gott der Allmaͤchtige/ gleich wie in all seinen Werck- en/ auch allhier gar wol gethan/ daß Er solche Wissen- schafft vns verborgen helt; Dan/ so solches zu thun be- kant were/ wuͤrden die Geitzigen alles Bley/ Eisen/
Kupffer
Philosophischer Oefen.
Kupffer vnd Zinn auff-kauffen/ das Gold vnd Silber herauß zu ziehen/ vnd den armen Handwercks-leuten vnd Bauren solche Metallen/ jhre Werckzeug darauß zumachen/ gar zu theuer vnd vbel zubekommen seyn: Welches aber Gott nicht haben wil/ daß alle Metallen solten ver wuͤstet/ vnd in Gold verwandelt werden.
Gleich wie nun ein Gleichnuͤs geben ist bey dem schmeltzen etlicher Metallen/ daß jhr
superfluum Sul- phur
benommen/ vnd der beste vnd reineste Theil der- selben erhalten kan werden; Also ist es auch muͤglich den reinern Theil von dem vnreinern/ durch seines gleichen/
attrahir
ender weise herauß zubringen/ also daß sich gleich zu seinem gleichen/ dem bessern Theil ge- sellet/ vnd das vnreineste zuruͤck/ als ein
heterogene- um,
gestossen wird/ wie solches so wol
viâ humidâ
als
viâ siccâ
koͤnte
demonstrirt
werden. Als ein Exempel im nassen Wege zusehen: Wan man ein vnrein Gold oder Silber in seinem
menstruo solvirt,
vnd gemein
Mercur.
darein thut/ vnter einander schuͤttelt vnd koch- et/ so zieht der
Mercur.
das Gold oder Silber/ welches zuvor gantz vnrein vnd vnsichtlich in dem Wasser/ mit vieler
terrestrit
aͤt vermischt war/ gantz schoͤn/ rein/ vnd sauber zu sich/ also daß ein geschwinde Scheidung ge- macht wird/ vnd thut der gemeine
Mercur.
solches auch auff truckene weise/ in dem man ein Gold- oder Silber- baltige Erden mit saurem Wasser anfeuchtet/ vnd zu- sammen so lang reibet/ biß der
Mercur.
das besser Theil darauß gezogen hat/ von welchem
Mercur.
hernach die taube Erden mit gemein Wasser abgewaschen/ vnd der
Mercur.
wan er getrucknet/ durch ein Leder von dem Gold oder Silber/ welches er zu sich genommen hatte/
C v
kan
Vierdter Theil
kan gescheiden werden: Vnd hat der
Mercur.
solche Eigenschafft/ daß er allzeit auß der Erden nur ein Me- tall/ vnd auch das beste auff einmahl herauß zeucht/ vnd so dasselbe herauß gezogen/ auch endlich das schlechtere zu sich nimmet: Als zum Exempel: Wan in einer Erden Gold/ Silber/ Kupffer vnd Eisen were/ so wuͤrde der
Mercur.
erstlich nur das Gold allein zu sich nehmen/ vad hernach das Silber/ dan das Kupffer/ vnd das Ei- sen gantz vngern/ wegen seiner Vnreinigkeit: Zinn vnd Bley aber auch gern; am allerliebsten aber das Gold/ wegen seiner Reinigkeit/ an welcher es dem
Mercur.
fuͤr andern Metallen am gleichesten ist.
Ein andere
Demonstration
im Truckenen Wege.
S
Etze vnter eine Muffel ein gute Capellen/ mit Bley zu treiben/ vnd setze auch darzu ein Korn Gold/ so gantz fein ist/ doch daß du dasselbige zuvor wol wegest/ vnd das Gewicht behaltest; Laß also das Gold mit dem Bley auf der Capellen blicken/ so wird dein Bley in die Capellen gehen/ vnd das Gold bleich-gelb darauf stehen bleiben; welche bleiche dan nichts anders vervrsacht/ als das Silber/ welches das Gold im treiben auß dem Bley gezogen hat.
Moͤchtestu vielleicht sagen: Das glaub vnd weiß ich wol/ daß das Gold mit Bley abgetrieben/ nohtwendig schwerer vnd bleicher herauß kommen muß/ weiln das Bley Silber helt/ vnd solches im abtreiben zuruͤck bey dem Gold bleibt/ dardurch es sein Gewicht vnd bleiche Farb erlanget? Darauff ich antworte/ daß es zwar nicht ohne sey/ daß das Bley im abtreiben auff der Ca-
pellen
Philosophischer Oefen.
pellen etwas Silber lasse/ welches dan/ so Gold dabey ab- getrieben wird/ sich damit vermischet/ vnd solches so wol an Farb endert/ als am Gewicht vermehret. Gleichwol weisst das Gewicht auß vnd bezeuget/ daß mehr Silber zuruͤck bey dem Gold bleibt/ wan das Bley darmit abge- het/ als wan dasselbe allein wird abgetrieben. Darauß zubeweisen/ daß das Gold seines gleichen im Fewr aus andern Metallen zu sich ziehet/ vnd mercklich davon ver- mehret wird/ wie es dan solches auch im nassen Weg thut/ in dem man Gold in seinem
menstruo solvirt,
vnd Kupffer dabey zugleich
solviret
vnd
digeri
ret/ daß ein gut theil Golds vom Kupffer durch das Gold zu sich gezogen/ vnd vom vbrigen Kupffer geschieden wird: Ob nun schon solche Arbeit keinen grossen nutzen bringt/ so wird doch die muͤgligkeit darin gespuͤret.
Wer aber ein solch
menstruum
wuͤste/ dardurch das Gold in seiner zu sich ziehenden Krafft vnd Natur ver- mehret/ vnd das Kupffer darin Krafftloß koͤnte gemacht werden/ daß es desto leichter sein einverleibtes Gold zu- lassen gezwungen wuͤrde/ dem solte vielleicht noch wol seine Muͤhe koͤnnen bezahlet werden; vnd noch viel bes- ser/ wan man Gold vnd Kupffer in eim
minera
lisch trucken Wasser im Fewer durch einander schmeltzte/ wuͤrde sich das Gold von dem Kupffer vermehren koͤn- nen/ vnd
Paracelsi
Wort nicht vergeblich gesprochen seyn/ da er schreibt: Wan die Metallen im starcken Fewer durch einander geschmoltzen/ vnd auff seine Zeit darin verharren/ daß die vnvollkommene vergehen vnd zu nicht werden/ vnd vollkommene an jhrer statt bleiben sollen. Welches ohne Zweiffel/ so recht damit verfah- ren/ dem Kuͤnstler kein geringen nutzen bringen wuͤrde.
Dan
Vierdter Theil
Dan ich selber mit Warheit sagen kan/ daß ich mehr als einmahl durch
Mart.
die
Lun.
habe wollen
compact
machen/ vnd mir mein Gold auß dem Eisen einen Zu- wachß/ gutes bestaͤndigen Goldes/ an statt
Lun. fixæ,
die ich suchte/ geben hat. Vnd kompt bißweilen einem Kuͤnstler etwas guts in die Hand/ das er nicht verste- het/ oder merckt/ wie allhie bey der
Luna fixa
gemeldet/ darumb man allzeit wol in acht nehmen sol/ wan man mit den Metallen vmbgehet/ vnd etwan einen Zuwachs findet/ wo von derselbe komme; Dan der mehrentheil
Laboranten
nicht anders meinen/ wan sie bißweilen die
Lunam
durch
Martem,
Blutstein/ Magneten/ Schmirgel/ Gallmey/ rohten Talck/ Granaten/
Anti- mon. Auripigment. Sulphur, Silices
vnd andere der- gleichen Berg-arten/ in welchen vnzeitig/ vnd auch zeitig/ fluͤchtig vnd fix Gold verborgen ist/ lange Zeit gemartert haben/ vnd dieselbe in der Prob Gold giebt/ daß dasselbe Gold durch huͤlff solcher Berg-arten auß der
Lun.
worden sey/ welches aber nicht ist/ sondern die
Luna
hat solches auß den Berg arten/ in welchen es fluͤchtig vnd vnsichtig lag/ herauß gezogen/ fix vnd
cor- pora
lisch gemacht: Doch wil ich nicht widerstreiten/ daß auß einer jedwedern
Luna
(die doch selber in jhrem innersten dem Gold nicht sehr vngleich ist) nicht solte Gold durch die gerechte Kunst der
Alchimia
koͤnnen ge- zogen werden: Aber durch
cimenti
ren mit obgedach- ten
Minerali
en im geringsten nicht; Vnd ist solches Gold nicht auß der
Luna,
sondern auß den Berg arten in die
Lunam
durch solche Arbeit gebracht worden: Diese Arbeit/ die bißweilen nicht ohne nutzen/ ist zuver- gleichen einem Samen/ den man in ein vnfoͤrmliche
Erden
Philosophischer Oefen.
Erden leget/ darin verfaulen laͤsst/ welcher auß ange- borner Natur seines gleichen auß der Erden zeucht/ vnd hundertfaͤltig dardurch vermehret wird. Es muß aber solche Metallische Erden auch mit bequemen Minera- lischen Wassern befeuchtet werden/ vnd wan die Feuch- tigkeit mit der Zeit durch das starcke Fewer wird ver- zehret vnd außgetrocknet/ wiederumb mit frischem oder newem Wasser erquicket/ welches die
Philosophi ince- ri
ren nennen/ wan solches nicht geschehe/ wuͤrde die Erden krafft-loß/ vnd zur Frucht fortbꝛingung vntuͤch- tig werden; Vnd sol ein solches Wasser auch die Na- tur haben/ daß es mit der Erden zu einer Fettigkeit wer- de/ vnd Wasser vnd Erden einander gern annehmen vnd behalten/ gleich wie zusehen/ wan man auff einen magern Sand/ nur ein gemein Regen wasser wolte giessen/ vnd darin saͤen/ so wuͤrde ein kleine Sonnen-hitz das Wasser bald von dem Sand außziehen/ vnd der Sa- me in dem Sand verbrennen muͤssen/ vnd keine Ver- mehrung oder Wachßthum darauff folgen koͤnnen: So aber Kuͤh- oder Schaf mist mit dem Sand ver- mischet werden/ so koͤnte daß Wasser in demselben ein Haltung haben/ vnd die Sonne so leichtlich nicht auß- trockenen; Also vnd auff solche weise muß dein Wasser vnd Erden auch beysammen gehalten werden/ daß der Same nicht darin verbrenne: Vnd wan solche Ar- beit wol gethan wird/ so geht es nicht leer ab/ dem
La- boranten
werden seine Muͤh vnd Kohlen wol bezahlet. Es erfordert aber ein solch Werck einen sonderbahren fleiß vnd gute Auffsicht/ auff daß die Erde allzeit in be- quemer Hitze vnd Naͤsse erhalten werde. Dan zu viel Wasser vertrencket das Erdreich/ vnd zu wenig/ hindert
die
Vierdter Theil
die
action
oder Wachsthum. Vnd ist ein solche Arbeit eine von meinen besten/ die mir bekant seyn/ auß den ge- ringern Metallen gut vnd bestaͤndig Gold vnd Silber zubringen/ erfordert aber sehr gute Gefaͤß/ darinn der Samen mit der Erden vnd Wasser seine Zeit in beque- mer hitze koͤnne erhalten werden. Ich zweiffle auch nicht/ es solte sich ein solche Arbeit auch im grossen (wiewoln ichs niemahln versucht) thun lassen; Vnd glaube daß die geringere Metallen/ vnd sonderlich der
Saturnus,
welcher sich vor all andern Metallen darzu bequemet/ sich nicht allein auff solche weise im Gold vnd Silber/ sondern vielleicht auch in ein
medicin
zeitigen lasse: Gibt derhalben einem
Chimico
kein geringe Freud/ wan jhm GOtt der Allmaͤchtige ein solch
Philosophi-
sches Werck auß Gnaden sehen laͤsst. Derohalben wol zu zusehen/ wan man so viel erlanget/ wie man solches anlege. Dan was Gott bißweilen einem giebet/ wil Er darumb nicht/ daß es jederman auch wissen vnd haben sol; dan mir selber wiederfahren ist/ daß ich ein nuͤtzlich- es Werck gefunden/ vnd solches nicht fuͤr mich allein be- halten/ sondern einem andern auch habe zeigen wollen/ daß ich hernach solches nicht allein jenem nit habe wei- sen/ sondern auch selber hernach niemaln thun koͤnnen. Dahero auch mancher nicht vnbillich bedencken traͤgt/ von etwas nuͤtzliches zuschreiben; Dan theils also be- schaffen/ wan sie nur alles/ was jhr Naͤhester hat/ zu sich reissen/ vnd ohne Muͤh/ Arbeit vnd Kosten/ grosse Heimligkeiten von andern erlangen koͤnten/ im gering- sten solches zu thun sich nicht scheuten: Dahero besser geschwiegen/ vnd einen andern selber suchen lassen/ so wird man erfahren/ was fuͤr Muͤhe/ Sorg/ Kosten/
vnd
Philosophischer Oefen.
vnd beschwerliche Arbeit etwas guts zu erfinden/ erfor- dert/ vnd hernach so vnbeschambt von andern wichtigen sachen/ fuͤr ein Danck habe/ so leichtlich nicht begehren doͤrffen. Wil derohalben auch hiemit jedermaͤnniglich/ so wol groß als geringe Stands-Personen/ welchen die- ses mein Schreiben zulesen moͤchte fuͤrkommen/ zum alleꝛhoͤchsten gebeten haben/ daß sie mich doch mit vielem schreiben/ fragen vnd begehren/ wollen zufrieden lassen/ vnd mir mein gut thun nicht zur Vnruh oder scharffen Ruhten machen/ sondern mit dem jenigen/ waß ich je- derman/ dems Gott goͤnnen wird/ zur guten Nachricht- ung geschrieben habe/ zufrieden seyn. Dan mir nicht muͤglich were/ wan ich auch sonst anders nichts zuthun hette/ daß ich jederman auff seine Fragen antworten/ vnd seinem begehren genug thun koͤnte/ bin auch nicht gesinnet mich weiters herauß zulassen/ als was ich all- hier offentlich fuͤr jederman geschrieben habe; Es wol- le jhm auch niemand einbilden/ als wan ich guͤldene Berge besaͤsse/ vnd andern solche auch verheissen wolte; gantz nicht: Dan was ich alhie geschrieben/ ist nur dar- umb geschehen/ auf daß die Natur etlicher massen/ durch diese meine
Discursen
von Veraͤnderung der geringen Metallen in bessere/ doch nur in kleinem/ entdecket wuͤr- de: Dan ich niemaln dergleichen dinge/ im grossen/ da- von nutzen kommen moͤchte/ versuchet/ oder ge
practici-
ret habe/ sondern nur allein in kleinen Tiegeln die War- heit vnd Muͤglichkeit zusehen/ solche Arbeit ohne nutzen gethan habe/ vnd auch nur zu dem ende davon geschrie- ben/ auff daß man schen moͤge/ daß auß den geringern Metallen/ bessere zubringen/ der wahren Kunst zuthun moͤglich sey. Wer aber Zeit vnd Gelegenheit (deren
ich
Vierdter Theil
ich bißhero noch gemangelt) solche Arbeit im grossen anzustellen haben kan/ dem ist es nicht gewehret zu ver- suchen/ ob nutzen damit zu erlangen. Ich fuͤr mein Person muß so lang zu frieden seyn/ biß mir Gott ein- mal in einen bequemen ort/ solche Dinge im grossen zu- versuchen/ obs gelingen wolte/ nutzen damit zuthun/ meine saure vnd vielfaͤltige schwere Arbeiten vnd Kost- en/ die ich viel Jahr her daran gewendet/ einmahl zu- geniessen/ vnd wiederumb ein Ergetzlichkeit dargegen zuhaben/ helffen moͤchte.
Auff ein andere weise werden die Metallen verwan- delt von einer gestalt in die andere/ nemlich durch einen
tingir
enden Metallischen Geist/ wie bey dem
auro ful- minante
zusehen/ wan solches auff einem reinen pallir- ten Metallischen Blech einen blitz oder schlag thut/ ein guͤldische
Tinctur
in solchem Augenblick sich in das Metall dringet/ vnd solches zu Gold
tingirt,
ohne Ver- letzung desselben/ vnd/ so zu etlich mahlen/ auff demselben ort das
aurum fulminans
schlaͤgt/ so gehet vnd dringet die guͤldische
Tinctur
tieff hinein in das Blech/ also das es den Strich helt. Deßgleichen geschicht auch im nas- sen Weg/ wan man nemlich von
nitro,
vnd etlichen Mi- neralien/ ein
gradir
enden
Spiritum distillirt,
darein
laminas Metallorum
leget/ daß dieselbe darvon also
pe- netrirt
werden/ vnd ein andere gestalt erlangen/ nach deme der
Sp.
gewesen ist: Vñ so jemand meinen moͤchte/ daß ein solche
gradation
im Schlage-Gold auff andere Metallen/ kein wahre Verwandlung were/ sondern nur ein Anstrich/ der kan die gewißheit erfahren/ wan er et- lich mahl ein Schlag-Gold darauff
fulmini
ren laͤsst/ so wird er sehen/ daß das Metall nicht nur oben auff ver- guͤldet/ sondern tieff hinein
gradi
ret ist.
Der-
Philosophischer Oefen.
Dergleichen auch wird man gewiß der Warheit/ welche durch ein nassen
Spiritum
geschicht/ wan man solche Metallen/ die darin
gradi
ret/ auff die Prob setzet. Alhier wird klaͤrlich gesehen/ was die Metallen eins in das ander wuͤrcken koͤnnen/ wan sie Geistlich gemachet seyn. Dan/ ein Geist ist ein wunderlich ding/ hat grosse Gewalt/ welches ein Vngeuͤbter im Fewer nicht glau- ben kan. Vnd bezeugen solche
gradir
ung der Metal- len/ auß einem geringen in ein hoͤhers/ nicht allein die aͤltere vnd juͤngere
Philosophi,
sondern auch die Berg- leut/ welches sie auß taͤglicher Erfahrung war genom- men/ daß die Mineralische Duͤnste oder
Spiritus
in an- dere Metallen eingehen/ vnd dieselben in ein ander vnd besser Metall verwandeln/ wie bey
Lazaro
Ercker zuse- hen/ da er außdruͤcklich bezeuget/ daß das Eisen in na- tuͤrlich Kupffer veꝛwandelt werde/ in gruͤnen gesaltze- nen Wassern/ vnd daß er gesehen habe in einer Gru- ben/ daß die Farthespen/ Thon-negel vnd ander Eisen- werck mit der Zeit also von einem Kupffer-Geist seynd
penetrirt,
vnd zu einem bestaͤndigen guten Kupffer worden; Ich verlaͤugne nicht daß die Metallische
So- lutiones
auff etlichen Metallen sich anschlagen/ diesel- ben verguͤlden/ versilbern/ vnd verkuͤpffern/ aber dar- umb nicht
gradi
ren; Wie dan bekandt genug ist/ wan man Eisen in ein
Vitriol
isch Wasser legt/ solches von dem
Vitriol-
Wasser nicht zu Kupffer wird/ sondern nur das Kupffer auß dem
Vitriol
zu sich ziehet; davon alhier nicht
disputi
ret wird/ sondern angezeiget/ daß es muͤglich sey/ die Metallen durch einen durchdringenden
tingir
enden Geist zuveraͤndern: Darumb ich noch ein-
D
mal
Vierdter Theil
mal sage/ daß den Metallischen Geistern sehr viel zuthun moͤglich sey/ davon alhier nicht mehr zuschreiben.
Man sehe an ein Erde/ wie grob vnd vnkraͤfftig die- selbe sey/ vnd darneben auch ein Wasser/ wie hell vnd klar/ auch gewaltsamb/ vnd noch reiner vnd gewaltiger die Lufft sey/ welche auß dem Wasser/ vnd das Wasser auß der Erden entsprungen; kan das Wasser bißweil- en nicht gantze Laͤnder vberschwemmen/ Staͤdt vnd Doͤrffer hinweg fuͤhren/ vnd die Lufft nicht allein starcke Haͤuser vmbwerffen/ sondern auch wan dieselben in der hoͤlen der Erden/ so sie nicht auß kan/ auff viel Meil- wegs lang den Erdboden schuͤtteln/ bewegen/ vnd biß- weilen gantze Staͤdte vnd grosse Berge vbern hauffen werffen/ vnd viel Menschen dardurch verderben/ vnd alles Natuͤrlicher weise: Aber vielmehr schaden thut der Wind/ welcher durch Kunst mit dem
Nitro
gemach- et wird; welches im geringsten keinen beweiß bedarff.
Geschicht nun solcher Gewalt durch die groͤbere E- lementen/ wie viel sie auch Macht vnd Gewalt haben/ dannoch jhnen nicht moͤglich ist/ ohne Verletzung durch ein
compact
Metall/ wil geschweigen harten Stein vnd Glaß zugehen/ welches aber dem Fewer-geist zuthun nicht schwer ist. Weiln dan bekandt genug/ daß die Krafft der Sonnen oder Fewers/ durch alle Metallen vnd aller-haͤrteste Stein vnd Glaͤser/ wegen seiner sub- tilen Durchdringenheit vnverhindert/ vnd vngezwung- en gern durchgehet; Warumb solte dan auch nicht ein subtiler Metallischer durchdringender
Spiritus
in der hitze/ durch gewalt des Fewers/ die aller
compacte
ste
corpora penetri
ren/ verbessern/ vnd in ein ander ge- stalt bringen koͤnnen? Wie alhier bey dem
auro fulmi-
nanti
Philosophischer Oefen.
nanti
vnd
gradir-
Wassern zusehen ist. Derohalben gantz nicht zuzweiffeln/ daß nicht ein Mineralische
tin- gir
ende Krafft/ so wol in nasser als truckener Gestalt/ die harte Metallen in bessere zu veraͤndern Macht habe.
Es koͤnnen die Metallen auch gereiniget werden auf solche weise/ wie man den gemeinen
Tartarum, Vitrio- lum,
vnd andere
Salia
reiniget/ nemlich mit zuthun viel Wassers. Dan genugsam bekant ist/ daß man durch
solvi
ren vnd
coaguli
ren mit einer grossen
quantit
aͤt Wassers/ den gruͤnen
Vitriolum,
also von seinem Zu- satz/ nemlich Eisen vnd Kupffer reinigen kan/ daß er gantz weiß bleibet/ vñ als ein Alaun anzusehen ist/ welche Reinigung dan nichts anders ist als ein Scheidung des Metals von dem
Sale,
in deme man sehr viel Was- sers zu thut/ dardurch das
Sal
geschwaͤchet/ vnd noht- halben sein bey sich habendes Metall/ in gestalt eines Schlams muß fallen lassen/ vnd ist solcher Schlam nit vnnuͤtz oder vntuͤchtig/ sondern der beste theil des
Vitri- ols,
nemlich Eisen/ Kupffer vnd Schwesel/ dadurch das weisse Saltz gruͤn worden war.
Wie dan nun durch ein solche Scheidung auß dem
Vitriol
koͤnnen Metall gemacht werden/ die in einem hoͤhern grad der
Perfection
zu rechnen seyn/ als
Salia;
Also auch mit den Metallen geschicht/ auß welchen das bessere vnd
perfect
este Theil von dem geringern gefaͤlt/ vnd gescheiden wird. Mit dem
Tartar.
aber geschicht die Reinigung zwar auch durch viel Wassers/ aber sein bestes theil faͤllt nicht davon/ gleich wie bey dem
Vitrio- lo,
sondern der geringste theil desselben faͤllt vnd scheidet sich davon/ dardurch der
Tartarus
vnrein vnd schwartz worden war. Mercke wol auff diß Exempel. Es kan
D i j
der
Vierdter Theil
der gemeine Weinstein/ wie er auß den Faͤssern kompt/ durch etlich mahl
solvi
ren vnd
coaguli
ren mit so viel Wassers/ daß nur der Weinstein darin zergehet/ schoͤn/ hell/ klar vnd weiß gemachet werden/ weiln allezeit/ vnd in jedwederer
Solution
mit reinem Wasser/ derselbige je laͤnger je weisser vnd schoͤner wird/ also/ daß auch nit allein ein weisser/ sondern auch ein jedweder heßlicher/ rohter Weinstein/ in schoͤne weisse durchsichtige Cristal- len kan gebracht werden/ vnd sonderlich behend durch ein Niederschlag. Vnd ist der Schlam/ welcher das schoͤne weisse Saltz tunckel vnd vnsauber gemacht hat/ nichts anders/ als ein vngeschmack/ vnkraͤfftig/ holtzicht Wesen/ welches sich mit dem anschiessen oder
coaguli-
ren des
Tartari
in den Wein-faͤssern damit vermischet/ vnd nun durch
solvi
rung desselben wieder davon ge- schieden hat.
Diese Gleichnuͤs nun dieser beyden
Salien,
nemlich
Vitrioli
vnd
Tartari,
ist nicht vmbsonst/ sondern dar- umb gegeben/ auff daß man den vnterscheid der Faͤll- ung darauß erkennen lerne. Dan bey etlichen Metal- len scheidet sich das geringere Theil von dem bessern/ vnd das bessere bleibt; bey etlichen scheidet sich das bes- sere vnd faͤllt zu boden/ vnd das geringere bleibt/ nach dem das bessere oder geringere die oberhand hat; dan bey dem
Vitriol
ist das bessere Theil/ nemlich Eisen vnd Kupffer das wenigste/ vnd faͤllt zu boden/ geschieden von dem mehrern vnd geringern theil des Saltzes: Bey dem
Tartaro
scheidet sich das geringer vnd mindere von dem mehrern vnd bessern Theil/ vnd das mehrer vnd besser Theil bleibet schoͤn/ hell/ sauber vnd klar. Also auch mit den Metallen geschicht. Darumb ein jedweder/ der sich
darin
Philosophischer Oefen.
darin bemuͤhen wil/ wol zu sehen sol/ was er scheide/ ob der besser vnd geringer theil des Metals fallen oder ge- schieden sol werden; ohne solche Erkaͤntnuͤs ist es besser vnterbleiben lassen/ als vnnuͤtze vnd verlohrne Arbeit gethan. Vnd wolle sich auch jederman huͤten/ der etwas in solcher Arbeit vermeint zu erlangen/ daß er ja im ge- ringsten keine
corrosivi
sche Wasser/ sie haben gleich Na- men wie sie wollen/ als
Aq. fort. Aq. reg. Sp. Salis, Vitrioli, Aluminis, Aceti,
vnd dergleichen zu seiner
Solution
nehme/ welche im geringsten nichts guts koͤn- nen außrichten/ sondern alles biß in den grund hinein verderben/ vnd diesen Worten glauben vnd gehoͤr ge- ben: Auß Metallen/ durch Metallen/ vnd mit Metal- len werden gute vnd bestaͤndige Metallen. Auch wer- den die Metallen gereiniget/ gezeitiget/ vnd jhr guts vom boͤsen geschieden/ durch das
nitrum,
dardurch das
Sul- phur superfluum comburens
von dem
puro
verbren- net vnd
consumir
et wird.
Alle dieser erzehlte Verbesserungen der Metallen ge- schehen nur
particulariter.
Dan ein jedweder
Medi- cina particularis,
so wol auff Menschen als Metallen/ macht seine Scheidung vnd Verbesserung durch ableg- ung des
superflui:
Ein
universalis Medicina
aber hergegen thut sein Verbesserung durch staͤrckung vnd
augmentir
ung deß so wol
animali
schen als
minerali
- schen
humidi radicalis,
welches hernach selber auß ei- gener Krafft seine wiederwertige Theilen von sich werf- fen kan.
Moͤchte jemand sagen: Du giebst wol Gleichnuͤsse genug/ lehrest aber nicht wie man thun sol? Ich hab ge- nug gelehret/ ja mehr als du glaubest/ ob du es schon nit
D i i j
also
Vierdter Theil
also wol nach deinem willen verstehest/ so weiß ich ge- wiß/ daß nach meinem Tod/ wan mein Leib verwesen ist/ erst meine Lehre wird angenehm werden/ vnd gespuͤret/ daß ich nicht eitele Ehre vnd vergaͤngliche Dinge/ son- dern allein meinem Naͤchsten auß schuldiger Pflicht/ so viel mir zugelassen/ damit zu dienen vnd helffen/ gesucht habe. Daß aber jemand meinen moͤchte/ weiln ich so freygebig im schreiben bin/ viel von mir zu erforschen/ oder erfahren/ der sol wissen/ daß solches zwar auß gu- ter Meinung/ gleichwol aber nicht darumb geschehen ist/ mehr Muͤh vnd Arbeit auff mich zuladen/ dan es mir nicht muͤglich were/ einem jedwedern auff sein schreiben zu antworten/ vnd alle Menschen reich zumachen/ der ich doch selber nicht reich bin/ auch Reichthum niemaln gesucht/ vnd auch nimmermehr suchen werde; Dan ob ich schon dieser Dingen wie gemeldet/ auß Gnaden Got- tes/ Erkaͤntnuͤs habe/ vnd in kleinem gute Proben dar- ln gefunden/ so hab ich doch solche Dinge noch bißhero niemaln in grossem angestelt vnd
practici
ret/ Reich da- mit zu werden/ sondern mich allzeit mit dem jenigen be- gnuͤgen lassen/ damit mich Vnwuͤrdigen Gott der All- maͤchtige versorget hat. Wil auch einen jedwedern er sey wer er wolle/ keinen außgenommen/ hiemit treulich gewarnet haben/ wan jhme Gott der HErꝛ etwas zei- get/ daß er ja nicht dardurch hoffaͤrtig/ vndanckbar/ vnd ein Vergesser Gottes Genaden werde/ sondern dem All- maͤchtigen reichen Geber/ ohne vnterlaß an seinen Glie- dern den Bedoͤrfftigen beyspringe/ vnd nach vermoͤgen helffe/ auff daß jhme sein Gut nicht zur Verdamnuͤs/ sondern zur Seligkeit dienen moͤge. Auch laß dich nicht verdriessen/ vnd kehre dich nicht daran/ wan du vmb das
jenige
Philosophischer Oefen.
jenige das dir Gott giebt/ geneidet vnd gehasset wirst/ es ist der boͤsen Welt brauch/ der Geitzige vnd Hoffaͤrtige goͤnnet niemand nichts guts als jhme selber/ der doch ge- dencken solte/ daß er auch nichts auff die Welt gebracht habe/ vnd wieder so viel mit darvon nehmen werde: Siehe du nur zu/ daß du wol hauß-haltest/ mit dem je- nigen das dir Gott bescheret/ vnd dasselbige recht vnd wol anlegest: Thue recht vnd scheue niemand.
Dieses sey nun genug von der
Particular-
Ver- besserung der Metallen gesagt/ so viel ich Erkaͤndt- nuͤs davon trage: Anbelangend aber das
Vniversale,
davon so viel gesagt vnd geschrieben wird/ kan ich nicht wol davon vrtheilen/ dieweiln ich kein Prob davon ge- sehen hab/ so viel aber vermercke
ic
h in andern geringen Veraͤnderungen der Metallen/ daß solches in der Na- tur seyn muͤsse/ ob schon ich oder du solches nicht wissen/ so muͤssen wir doch zu frieden seyn mit dem jenigen/ das vns Gott giebet; vielleicht ist es dem Menschen nicht allezeit nutz zur Seligkeit gar zu viel wissen/ dan gemein- lich viel wissen vnd viel haben macht hoffaͤrtig/ vnd Hoffart bringt zum Teuffel/ der denselben auch erdacht hat/ darvor vns Gott behuͤten wolle.
Was von dem
Lapide Philos.
zuhalten.
W
Eiln schon vor 1000. Jahren her/ sehr viel Hoch- erfahrne so wol Judische/ Heydnische/ als Christ- liche kuͤnstliche Maͤnner ein solch
Philosophi
sche
Me- dicin,
Menschen vnd Metallen dardurch auff die hoͤch- ste Gesundheit zubringen/ durch des Menschen Geschick-
D i i i j
ligkeit
Vierdter Theil
ligkeit vnd Kunst zumachen muͤglich sey/ nicht allein ge- glaubt/ sondern auch mit vielen greifflichen vnd be- weißlichen
rationibus
klaͤrlich dargethan vnd bekraͤffti- get haben/ davon vnzehlich viel Buͤcher in allerhand Sprachen/ so wol warhaffte als verfaͤlschte/ auff den heutigen tag/ allenthalben zufinden: Also ist es nicht noͤhtig/ daß von mir etwas weiters davon geschrieben werde/ vnd auch darumb/ weiln mir dergleichen Werck gantz vnbekant ist/ ob ich zwar von vielen offtermals ge- hoͤret/ wie daß hie vnd dort bißweilen sich einer gefun- den/ der vnvollkommene Metallen/ vnd insonderheit das Bley in bestaͤndig Gold/ durch die
projection
einer zu- gerichten
medicin,
solle verwandelt haben; So hab ich doch solche
Discursen
allzeit in jhrem werth bleiben las- sen/ vnd mich niemaln hoch darumb bekuͤmmert oder be- muͤhet/ ein solch grosses Werck vnter die Haͤnde zuneh- men/ vnd zuverfaͤrtigen; vnd hat mich nicht allein da- von abgeschrecket die menge so vieler/ so wol der Gelehr- ten als Vngelehrten/ vnter hohen vnd niedern Stands- personen/ vngluͤcklicher Außgang vnd Verderben in solcher hohen Kunst: Sondern habe mir auch niemaln einbilden koͤnnen/ daß ein solche kraͤfftige vnd wunder- thaͤtige
Medicin
(wie derselben zugeschrieben)
in rerum natura
zufinden were; Wiewoln mir vielmaln in mei- nen
laboribus
wunderbarliche sachen vnd Anleitungen in solchem Werck seynd begegnet/ gleichwoln/ wegen manglung der Zeit vnd gelegenheit/ niemaln vnter die Haͤnde zunehmen vnterstehen doͤrffen/ so lang vnd viel biß mir ohngefehr das Gluͤck/ in deme ich etwas anders vnd geringers gesuchet/ den Glauben in die Hand ge- ben/ vnd solches muͤglich zuseyn bewiesen; Dan ich viel
Zeit
Philosophischer Oefen.
Zeit/ Muͤh vnd Kosten von vielen Jahren her dem Gold seine
Tinctur
vnd
Animam
zu
extrahi
ren/ (weiln ein gute
Medicin
darauß zumachen) angewendet habe/ vnd auch endlich so weit gebracht/ daß es mir gelungen/ vnd gesehen/ wan dem Gold sein bestes Theil entzogen/ daß das vbrige hinfuͤrder kein Gold mehr ist/ vnd im gering- sten das Fewer/ wie zuvorn/ nicht mehr bestehen kan: Darauß ich dan gemuht-masset/ wan man solche auß- gezogene Krafft des Goldes wieder in ein Fewer-be- staͤndiges Wesen bringen koͤnte/ daß es nicht wol fehlen muͤste/ hernach wieder ein geringer Metall damit in Gold zuverwandeln; welches aber zuversuchen dieser mein gegenwertiger Zustand in der frembde nit hat zu- lassen wollen/ derowegen one meinen willen/ wiewol ich vmb obgemeldter vrsachen vnd anleitung/ einen sonder- baren lust vnd muht darzu bekommen/ die Hand gleich- wol davon hab lassen muͤssen: Vnd darneben auch wie- der zuruͤck gedacht/ wan ich mich erinnert/ daß die
Phi- losophi
schreiben ein solche
Medicin
nicht auß dem ge- meinen/ sondern auß eim besondern Gold muͤste bereitet werden/ hab hernach aber einen
Acetum Philosopho- rum
auff gemein roht Kupffer gossen/ zuversuchen/ ob es auch ein
Tinctur
darauß ziehen wolte/ welches dan auch geschehen/ also daß beynah alles Kupffer als ein weisse Erden durch
digerir
ung sich von der
Tinctur
gescheiden hat/ welche Erden ich wieder in ein
corpus
zuschmeltzen versucht habe/ aber im geringsten nit muͤg- lich gewefen/ sondern als ein todte Erden ohne fluß ist liegen blieben. Darauß ich abermal im Glauben bin gestercket worden/ daß ein solche
Medicin
koͤnne berei- tet werden; Vnd ob ich schon in solcher Arbeit nicht
D v
bin
Vierdter Theil
bin fortgefahren/ vnd vernommen/ was darauß wer- den moͤchte/ so zweifle ich doch nicht/ wan man den sach- en fleissig nachdaͤchte/ vnd das Werck in die Haͤnde nehme/ daß nicht auffs wenigst ein gute
Medicin
auff Menschen/ wo nicht auff Metallen/ solte koͤnnen dar- auß gemacht werden. Bestehet nun das Leben/ Schoͤ- ne/ Fluß vnd Guͤtigkeit der Metallen in einer so kleinen
quantit
aͤt/ ja kaum in dem 100. theil des Gewichts/ vnd das vbrige/ so jhme dieses entzogen/ kein Metall mehr/ sondern eine krafft-lose vnfluͤssige todte Erden bleibet: Wer wolte zweiffeln/ daß solche außgezogene Krafft vnd Leben des Metalls/ wan es zuvor wieder
corpora-
lisch vnd fix gemacht wuͤrde/ nicht wieder ein Metallisch
corpus
solte wollen annehmen/ vnd in ein bessers ver- wandeln? Ich fuͤr mein Person bilde mir nun gaͤntz- lich ein/ vnd glaube faͤstiglich/ wegen oberzehlten beweg- lichen vrsachen/ daß ein solche
Medicin,
auß minera- lischen vnd metallischen Dingen/ dardurch die geringe- re Metallen im fluß/ in bessere
transmuti
ret/ koͤnten durch Kunst gemacht werden. (Es wol jhme niemand einbilden/ als wan ich allhie auff das Gold oder Kupf- er wolte gewiesen haben/ weiln ich erzehle/ wie es mir da- mit ergangen; gantz nicht. Dan ich wol weiß/ daß noch andere
subjecta
gefunden werden/ die voller
Tinctur
seyn/ vnd sich gern handlen lassen.) Vnd ob es schon so gemein nicht ist/ vnd gar selten darzu gelanget wird/ so ist es doch nicht der Natur vnd Kunst/ sondern vnserer Vngeschickligkeit/ schaͤndlichen teuffelischen Geitz vnd Hoffart/ wie auch boͤsem/ vnbußfertigem/ Gottlosen Leben/ die vrsach vnd schuld solcher Verhindernuͤs zu zulegen. Vnd darff jhm niemand einbilden/ daß er der-
gleichen
Philosophischer Oefen.
gleichen Dinge wuͤrdig sey/ so lang er auff boͤsem Wege wandelt/ Gott vnd sein Wort verachtet/ seinen Naͤch- sten hasset/ vnd jhme selber viel zuꝛechnet. Sagt manch- er/ das kompt auff vnser Leben vnd Wandel nicht an; Es ist ein Werck der Kunst vnd Natur: Die Heyden haben doch solche Wissenschaft gehabt/ die vns in From- keit nicht gleich gewesen/ weiln sie von dem wahren Gott nichts gewust haben:
Ergò,
so kan mir mein boͤß thun vnd lassen/ nicht hinderlich oder befoͤrderlich darzu seyn/ sondern bestehet allein solche Kunst im wissen vnd Er- kaͤntnuͤs der sachen?
O du armer vnd blinder Mensch/ wie bistu auff ei- nem so boͤsen Wege! Meinestu daß diese heydnische
Phi- losophi
den wahren Gott nicht solten gekennt haben? Ja gewiß/ vnd ohne zweifel besser als du/ ob jhnen schon Christus nicht ist geprediget worden/ so haben sie Ihn doch auß seinen Wercken in der Natur erkand// vnd jhr Leben/ Wandel vnd Thun darnach angestellet/ vnd solche hohe Gaben Gottes erlanget/ bewahret/ wol an- geleget/ vnd nicht mißbraucht/ sondern jhrem Naͤchsten mit guter Lehr vnd Vnterricht gedienet vnd geholffen: Du aber/ der du dich besser zu seyn vermeinest/ als dein Naͤchster/ jhn verachtest/ seinen Splitter siehest/ vnd dei- nes grossen Balcken im Auge nicht gewahr wirst/ in Geitz/ Hoffart/ Haß/ Neid/ Wollust vnd andern Vn- tugenden dein Leben zubringest/ meinstu daß Gott nicht ein Aug darauff habe/ vnd dich in deinem vorhaben ver- hindern koͤnne? Gott weiß wol daß den geitzigen/ hof- faͤrtigen/ falschen Christen so viel nicht gebuͤhret. Dar- umb ein jedweder/ der ein solch hohes Werck suchet/ zu- vorn wol zusehe/ vnd sich pruͤfe/ mit was Haͤnden er
solches
Vierdter Theil
solches angreiffe. Dan gewiß vnd wahr ist/ daß der Gottlose/ ob er schon noch so sehr laͤufft/ nimmermehr darzu gelangen wird; dan es ein Gabe GOttes vnd nicht der Menschen ist.
Also hastu meine Meinung verstanden/ was ich von der
universal Medicin
halte/ vnd hat mich darzu bewe- get/ das jenige/ was ich im Gold/ Kupffer vnd auch an- dern Mineralien vnd Metallen gesehen hab: Wil es aber fuͤr kein Euangelium gehalten haben/ dan ein Mensch leichtlich jrꝛen kan/ vnd jhme etwas einbilden/ das nicht ist noch werden kan. Derowegen nichts ge- wisses davon zuhalten/ biß daß mans vom Anfang biß zum Ende vollkoͤmlich außgewuͤrcket habe/ vnd dannoch nicht versichert ist/ daß er das jenige/ so er einmahl ge- than/ wieder thun koͤnne. Dan es bißweiln gar wun- derbarlich in solchen Dingen hergehet/ daß man ein- mahl auff einem guten Wege ist/ hernach wieder solch- en verliehret/ vnd auch nimmer wieder finden kan; welches ohne zweiffel mir nicht allein/ sondern noch vie- len also wiederfahren ist. Derentwegen man nicht zu fruͤhe vber etwas/ das sich wol ansehen laͤsst/
glorii
ren sol/ dan gar leichtlich ein hindernuͤß einfallen kan/ welch- es alle geschoͤpffte Hoffnung auff einmahl in Brunnen sencket. Vnd ist das allerbeste/ daß man Gott/ neben fleissiger Arbeit/ embsig anruffe vnd bitte/ daß Er zu vnserm thun vnd Beruff seinen zeitlichen Segen vnd gedeyen geben wolle/ daß wirs allhier wol gebrauchen vnd anlegen/ vnd hernacher einmahl zur Ergetzligkeit all vnserer vielfaltig gehabten Sorg/ Muͤh/ Arbeit vnd Vnruhe mildiglich/ ohn all vnsern Verdienst auß lau- ter Gnad vnd Barmhertzigkeit/ die ewige Ruh vnd Se- ligkeit verleyhen wolle/ Amen!
Ob
Philosophischer Oefen.
Ob die
Mineralia
oder kleinere Metal- len als
Antimonium, Arsenicum, Auripigmen- tum, Koboltum, Zincum, Sulphur,
vnd dergleich- en/ auch zu Metallen werden/ vnd was fuͤr Metallen sie geben?
V
Nter den
Chimicis
ist eine lange Zeit hero viel
disputir
ens gewesen/ ob diese vorgesetzte Minerali- en auch auß denselben
principiis,
davon die Metallen
generirt,
jhren Vrsprung haben/ vnd auch vnter die Metallische Geschlechter moͤgen gezehlet werden/ darin sie dan auf den heutigen Tag noch nicht einig seyn/ weiln der eine solches darfuͤr helt vnd annimpt/ der ander dar- gegen verwirfft/ also/ daß ein junger angehender Lieb- haber der
Chimiæ
nicht wissen kan/ welchem hauffen er beyf allen sol.
Weil aber solche Erkaͤntnuͤß vnd Wissenschafft nit wenig zur Verbesserung der Metallen dienet/ so hab ich nicht vnterlassen koͤnnen/ meine Meinung/ welche auf die
Experientz
gegruͤndet/ alhier zuentdecken/ vnd hoffe vielen auß dem Traum damit zuhelffen. Die jenige die darfuͤr halten/ daß solche Mineralien auß einem andern grund herkommen/ als die Metallen/ ist zuverwundern auß was schlechtem
fundament
sie solches behaupten wollen; in deme sie sagen/ haͤtten Metallen darauß sol- len werden/ warumb ist es dan nicht geschehen/ vnd ge- schicht noch nicht? In deme man befindet/ daß solche allezeit
Mineralia
bleiben vnd keine Metallen darauß werden? Diese sollen wissen/ daß es mit dem wachsen der Metallen viel ein ander gelegenheit hat/ als mit dem wachsen der
Vegetabilien,
die in einer kleinen Zeit
wachsen/
Vierdter Theil
wachsen/ vnd auch wieder vergehen: Welches mit den Metallen hergegen nicht geschicht/ oder geschehen kan/ dan alles was lang bestaͤndig seyn sol/ auch langsam zur Bestaͤndigkeit gelangen muß/ laut des Sprichworts:
Quod citò venit, citò perit.
Vnd geschicht solches nicht allein bey den
Vegetabilien
vnd Metallen/ son- dern auch bey den
Animalien.
Gleich wie bey etlichen Kraͤutern zusehen/ die in einem halben Jahr zu jhrer hoͤchsten Volkommenheit kommen/ vnd auch wieder- umb desto baͤlder vergehen: Die jenigen aber welche mehr Zeit zu jhrer
perfection
bedoͤrffen/ desto laͤnger hernach auch wehren koͤnnen. Ein Schwam auß eim faulen Holtz kan in 1. oder 2. Naͤchten groß werden/ vnd auch wieder in so kleiner Zeit vergehen; welches ein Eichen-Baum nicht thun wird. Ein Ochs oder Pferd kan in 2. oder 3. Jahren seine volkommene Groͤs- se erlangen/ lebet aber selten laͤnger als 20. oder 24. Jahr/ hergegen ein Mensch wol 24. Jahr von noͤhten hat/ ehe er seine Staͤrcke vnd Groͤsse erlanget/ vnd auch wol 60. 80. oder 100. Jahr hernach wieder leben kan. Also auch mit den Metallen muß verstanden werden/ welche viel Hundert oder Tausend Jahr wehren koͤn- nen/
consequenter
auch ein lange Zeit zu jhrer Voll- kommenheit haben vonnoͤhten gehabt. Weiln dan die Metallen so lange Zeit zu jhrem wachsen erforderen/ vnd kein Mensch/ ob er schon etliche Hundert Jahr le- bete/ jhren Anfang vnd Ende sehen kan/ so ist es auch nicht zu widerstreiten/ dieselbe ehe sie Metallen worden/ zuvorn
Miner.
gewesen seyn. Insonderheit/ weiln allzeit bey den Gaͤngen der Metallen/ sonderlich/ wan solche nicht gedigen vnd fein seyn/ auch
Mineralien
gefunden
werden/
Philosophischer Oefen.
werden/ wie auch die Berg-leut/ wan sie
Mineralien
antreffen/ gute Hoffnung zu Metallen haben/ vnd die- selbe ein Mantel oder Decke der Metallen nennen/ wie dan selten
Mineralien
ohne Metallen oder Metallen oh- ne
Mineralien
gefunden werden/ vnd auch niemahln
Mineralien
angetroffen/ die nicht etwas/ es sey so we- nig oder viel es wolle/ bestaͤndiges Gold vnd Silber bey sich fuͤhren vnd halten/ dahero die
Mineralien
recht vnd wol fuͤr ein vnzeitige Geburt der Metallen zu hal- ten seyn/ weiln offenbahr genug ist/ daß solche
Minerali- en
durch sonderbare Handgriffe mit Fewer dahin koͤn- nen gebracht werden/ daß dieselbe hernach ein zimliche
quantit
aͤt Silber oder Gold im schmeltzen von sich ge- ben. Wan dan solche
Mineralien
auß keiner metal- lischen Wurtzel hersproͤssen/ wie solten dan Metallen darauß koͤnnen gebracht werden? Weiln auß eim jun- gen Kind kein Ochs/ oder auß einem jungen Kalb kein Mensch werden kan/ sondern allzeit gleich seines gleich- en herfuͤr bringet.
Ist derohalben gruͤndlich darfuͤr zuhalten/ daß obge- nante
Mineralien
gegen die Metallen nicht anders als vnzeitige Fruͤchten zu achten/ welche jhr vollkommene Reiffe noch nicht erlanget/ vnd jhr vnnuͤtze
terrestrit
aͤt noch nicht von sich geleget haben. Dan wan ein Ey nicht zum Vogel
prædestini
ret vnd solcher Natur theil- hafftig were/ wie solte durch die Waͤrme ein Vogel dar- auß koͤnnen gebruͤtet werden? Also auch wan die
Mi- neralien
keiner metallischen Natur theilhafftig weren/ wie solten Metallen darauß durchs Fewers huͤlffe koͤn- nen gezeitiget werden? Moͤchte mancher sagen/ daß er dergleichen Prob (wie nemlich auß den geringen
Mi-
neralien
Vierdter Theil
neralien
vnd Metallen gute Metallen gebracht werden/ niemaln gesehen habe/ derohalben auch nicht glauben koͤnne. Der sol wissen/ daß viel Dinge in der Natur/ welche dem mehrentheil noch vnbekant seyn vnd frembt fuͤrkommen. Thut derohalben der jenige nicht allein sehr thoͤricht/ sondern auch gantz vnrecht/ daß er etwas verleugnet das er nicht verstehet/ weiß/ oder kan. Zeigt vns doch die taͤgliche Erfahrung in der
Alchimia,
daß durch wegnehmung des vbrigen
Sulphurs,
es geschehe auff was weise vnd wege es immer wolle/ (deren vnter- schiedliche im brauch) so wol die
Mineralien
als gerin- ge Metallen augenscheinlich in einen hoͤhern grad der Vollkommenheit versetzet werden. Warumb solte dan das Hertz nicht glauben/ vnd der Mund sprechen/ was die Augen sehen? Bezeuge vnd betheure derohalben auß gegruͤndter
Experientz,
daß fast aus allen
Minera- lien
vnd geringern Metallen bestaͤndige Metallen/ als Gold vnd Silber/ durch die vnverfaͤlschte Kunst der
Alchimia,
doch auß einem mehr vnd weniger/ auch leichter vnd schwerlicher/ als auß dem andern/ zu brin- gen sey. Dan es ist nimmer die Nacht so finster/ es ist noch ein wenig Liecht oder Schein darunter verborgen/ welche durch ein
Speculum concavum
darauß kan
col- ligiret
vnd in die enge zusammen gebracht werden/ vnd ist kein Element so rein/ es ist der andern Elementen et- was theilhafftig/ auch kein Ding so boͤse/ es ist noch et- was gutes darin.
Et è contra.
Gleich wie nun auß der Lufft die verborgene Sonnen strahlen koͤnnen
colli- gi
ret werden/ also koͤnnen auch aus den
imperfecten
Metallen vnd
Miner. perfecte
Metallen/ welche weit darin zertheilet vnd verstreuet seyn/ durch das Fewer
vnd
Philosophischer Oefen.
vnd Geschickligkeit eines geuͤbten Kuͤnstlers: Wan nemblich dieselbe mit jhrem behoͤrlichen
solvente
vnd
minerali
schen Wassern eingesetzet/ vnd durch die hitze des Fewers die
partes homogeneæ conjungi
ret vnd behalten/ vnd die
partes heterogeneæ
abgeworffen vnd geschieden/ zusammen getrieben/ vnd herauß ge- bracht werden. Also daß es nicht noͤhtig mit grosser ge- fahr seines Lebens nach Ost- oder West- Indien zulauf- sen/ Gold vnd Silber in den new-gefundenen Insuln zusuchen/ vñ zu holen/ sondeꝛn alhieꝛbey vns in Teutsch- land/ wan Gott der Allmaͤchtige einmahl seinen Zorn fallen lassen/ vnd die wolverdiente/ schroͤckliche/ vnd ver- derbliche/ lang erlittene Ruhte des Kriegs-wesens weg- nehmen/ vnd ein gewuͤnschten vnd bestaͤndigen Frie- den auß Gnaden verleihen wolte/ viel Gold vnd Silber ohne Bergwerck bawen (weiln allenthalben genug alt Zinn/ Kupffer/ Eisen/ vnd Bley gefunden) darinnen die Berg-leut ohne jhr wissen einen Schatz gelassen.
Sol sich derohalben niemand arm schaͤtzen vnd kla- gen/ daß er nichts habe/ der allein hat zu klagen/ ja ist aͤrmer als arm/ ob er schon Reichthum besitzet/ (welch- es er doch leichtlich durch widerwertiges Gluͤck mit dem Ruͤcken anzusehen/ kan gezwungen werden) wan er GOtt in seinen Creaturen vnd Wercken nicht kennet/ liebet/ vnd dafuͤr dancket. Was ist bey dem gemeinen Mañ veraͤchtlicher vnd vnachtsamer als Bley vnd alt Eisen? welche doch so hoch bey denen/ die sie kennen/ geachtet werden/ in deme sie bequaͤm seyn zugebrauch- en/ wan man mit
minerali
schem Eyer-weiß ♃ vnd ♀ waschen wil: Wie aber solches Wasch-werck hergehe/ ist dem Vngeuͤbten vnd Vnerfahrnen im Fewer vbel
E
zu
Vierdter Theil
zu bedeuten; doch sol durch Gleichnuͤssen etlicher mas- sen entdecket werden. Sihe an den
Antimonium
wie schwartz vnd vnrein er ist/ wan er auß der Erden komt: So er aber durch die Berg-leute auß der
minera
ge- schmeltzet/ vnd von seinem vnnuͤtzen Berg/ wie es ande- re nennen (welcher doch jhme zu nutz von der Natur/ zu huͤlf seiner Reinigung geben ist/ laut des Sprichworts:
Deus \& Natura nihil faciunt frustra,
) gesaͤubert ist/ so erlanget er alsobalden ein besser
Corpus,
welches den Metallen schon gleicher sihet/ als die
Minera,
so man a- ber hernach solches
Corpus
oder
Antimonium
weiters mit
Sale Tartari
schmeltzet/ so toͤdtet das
Sal Tart.
den vnzeitigen vnd verbrennlichen Schwefel/ vnd macht denselben von dem reinesten
Mercuriali
schen Theil des
Antimonii
ledig/ vnd zu einer Schlacken/ also/ daß im schmeltzen abermahl eine Scheidung geschicht/ vnd ein Theil desselben schoͤn weiß/ doch bruͤchig zu grund/ vnd das leichteste Theil/ als der verbrennliche
Sulphur
mit dem
Sale Tart.
oben auffsitzet/ welche/ wan sie nach der Außgiessung in ein Gießbukel erkaltet/ durch ein schlag mit eim Hammer von einander koͤnnen
separi
ret wer- den/ welchen die
Chimici
einen Koͤnig nennen. Solch- er Koͤnig ist abermahl viel schoͤner/ als der erste Guß auß der rohen
Minera;
vnd ist dieses die Reinigung des
Antimonii,
so bey den
Chimicis
im brauch vnd bekant ist. So man aber noch etwas weiters wuͤste zu zusetzen/ daß noch ein Reinigung zum drittenmahl geschehe/ so koͤnte es nicht fehlen/ es wuͤrde der Koͤnig davon nicht allein schoͤner vnd weisser seyn/ sondern auch geschmei- diger/
compacter,
vnd fixer seyn. Ist es muͤglich ge- wesen auß dem schwartzen
Antimonio
einen weissen
regulum
Philosophischer Oefen.
regulum
zumachen/ warumb solte es auch nicht muͤg- lich seyn auß solchem
Regul.
ein geschmeidig Metall zu- machen?
Noch auff ein andere weise den vbrigen
Sulphur
von dem
Antim.
zuscheiden.
M
Ische zu eim Theil
pulverisir
ten
Antimonii,
1. halben Theil Salpeter/ vnd zuͤnde solche
mixtur
mit einer gluͤenden Kohlen an/ so brennet der
Sulphur Antimonii
mit dem Salpeter hinweg/ vnd wird ein braune
massa
darauß/ welche/ so dieselbe in ein guten Tiegel ein Stunde mit starckem Fewer schmeltzet/ einen Koͤnig dem vorigen/ welcher mit
Sale Tartari
gemacht ist/ gantz gleich/ doch giebt nicht so viel. Deßgleich- en kan auch ein Scheidung mit gleichem Gewicht
An- timonii, Tartari crudi,
vnd
nitri,
zusammen gemischt/ vnd angezuͤndt/ vnd geschmoltzen/ gemachet werden/ ist auch eben gut. Weiters kan noch auff ein andere weise auß dem
Antimonio
ein Scheidung gemacht werden/ also/ daß man kleine stuͤcklein Eisen 1. Theil in ein staꝛck- en Tiegel thut/ vnd in eim Wind-ofen starck gluͤen laͤs- set/ darnach 2. Theil
Antimonii
darzu gethan/ vnd wol fluͤssen laͤsset/ so greifft der vbrige verbrennliche
Sulphur Antimonii
lieber in das Eisen/ als in ein
sulphuri
sch Metall/ vermischet sich damit/ vnd laͤsst also seinen rei- nen ☿ vnd
Sulphur
oder
regulum
fallen/ welches vn- gefehr die helffte so viel/ als des
Antimonii
gewesen/ seyn wird.
Diese viererley weise vnd wege/ den anzuͤndlichen
Sulphur
von dem
Antimonio
zuscheiden/ seynd gemein
E ij
vnd
Vierdter Theil
vnd bekandt genug/ habe solche nicht hieher geschrieben/ als wan es eine grosse Kunst were/ solches zu thun/ oder andere solches lehren wollen/ gantz nicht/ ist nur gesche- hen/ auff daß man sehe/ auff was weise vnd wege sich die
sulphuri
sche
Minerali
en reinigen vnd verbessern. Welches zwar noch ein kleine Verbesserung ist/ doch der Weg vnd Anfang darzu gezeiget/ vnd nicht allein zu dem
Antimonio,
sondern auch zu diesen beyden/
Ar- senico
vnd
Auripigmento,
wiewol
Arsenic.
vnd
Au- ripigment.
sich also mit dem Salpeter/ Weinstein vnd Eisen nicht geben wollen/ sondern seynd zu fluͤchtig/ muß derohalben in verschlossen Tiegeln mit Oehl/ oder andern fetten Dingen geschehen/ geben auch nun solch- en Koͤnig als das
Antimonium.
Diese Koͤnige geben dem ♃ eine haͤrtte/ guten Klang vnd Dichtigkeit. Wan vnter 1. Pf. 1. oder 2. Loth geschmoltzen wird/ guten Haußraht davon zu machen/ vnd geben in der Seiger- ung gut vnd bestaͤndig Gold.
Gleich wie nun alhier angezeigt vnd gelehret/ ein ge- meine Saͤuberung des
Antimonii,
also muß auch ver- standen werden/ mit allen andern
Mineralien
vnd vn- vollkommenen Metallen/ als Wißmuht/ Zinck/ Gall- may/ ♄/ ♃/ ♂ vnd ♀ solche von jhrem zu viel haben- den
Sulphur
zu reinigen vnd waschen/ also/ daß bestaͤn- dige Metallen/ als Gold vnd Silber/ mit nutzen dar- auß koͤnnen gebracht werden.
Wil hiemit das metallische Wasch-werck beschlies- sen/ vnd den
Chimicis
das
nitrum, Tartarum, Silices,
vnd Bley befohlen haben/ ich weiß/ wer diese 4. kennen lernet/ jhme hernach seine Muͤhe/ Arbeit vnd Kosten/ die er an die
Alchimia
gewendet/ nicht vnbezahlt blei- ben werden
Dieses
Philosophischer Oefen.
Dieses aber ist zubeklagen/ vnd zum Werck ein gros- se Hindernuͤs/ daß man nicht allenthalben gute vnd be- staͤndige Erden/ die den ♄ vnd
Salia
halten kan/ findet/ dan ohne dem alten ♄ ist wenig oder gar nichts/ meines wissens/ in Seigerung oder Reinigung der Metallen zu thun. Wolle derohalben ein jedweder/ der etwas in diesem Dinge zu thun gesinnet ist/ fuͤrs erste vmb gute Erde vmbsehen; welche den ♄ 24. Stunden halten kan.
Darnach
Jovem
vmb Raht fragen/ was
Vulcanus
mit ♂ machen sol/ der jhm dan sagen wird/ wie viel er leyden muß/ ehe er die Cron erlanget.
De Tinctura Solis \& Antimonii.
W
Eiln man bißweilen/ so man eusserlich mit
probi-
ren vnd schmeltzen vmbgehet/ einen boͤsen
minera- li
schen Dunst (wie wol es bey meinem schmeltz-ofen nit geschehen kan) mit dem Ahtem hinder sich in den Leib ziehet/ vnd leichtlich ein
alteration
dardurch erlanget/ so wil ich dem fleissigen
Laboranten
hieher ein gute
me- dicin
beschreiben/ die er im noht-fall/ so wol
præserva- tivè
als
curativè,
gebrauchen kan. Nemlich auß dem Gold vnd
Antimonio
einen durchsichtigen Rubin-ro- ten vnd fewr bestaͤndigen/
solvir
lichen Stein zumach- en. Vnd geschicht also:
℞.
Ein Loht fein Gold/
solvi
re dasselbe in
aq. reg.
vnd
præcipitire
solches mit
liquore Silicum,
wie oben im 2. Theil zufinden/ suͤsse den
Calcem
ab/ vnd mach ihn trucken/ so ist er zu diesem Werck bereitet.
Darnach nim klein
pulverisir
ten
regul. martis,
wie kurtz oben bey den
Mineralien
zumachen ist gelehꝛet/ vnd mische 3. Theilen reinen Salpeter darunter/ setze diese
E iij
mixtur
Vierdter Theil
mixtur
in einem Tiegel zwischen gluͤende Kohlen/ doch nicht gar zu heiß/ biß der Tiegel algemach ergluͤet/ dan gib starck schmeltz-fewer/ so wird ein Purpur-farbe
mas- sa
auß dem
reg. Ant.
vnd
nitro
werden/ die nimb auß/ laß erkalten//
pulverisire
dieselbe klein/ vnd mische zu 3. oder 4. Theilen derselben 1. Theil oben bereites Gold- Kalchs/ setze dieselbe in obbeschriebenen Wind ofen/ in eim guten bedeckten Tiegel/ vnd laß die
massam
zu- sammen schmeltzen wie ein Metall/ so wird das
nitrum antimoniatum
den Gold-kalck im schmeltzen zu sich ne- men/
solvi
ren/ vnd ein Ametisten-farbige
massa
dar- auß werden/ diese laß so lang im Fewer stehen vnd flies- sen/ biß die gantze
massa
schoͤn durchsichtig als ein Ru- bin worden ist/ welches man kan erfahren/ wan man bißweilen mit einem krummen reinen Drat in den Tie- gel greifft/ vnd ein wenig von der
massa
herauß nimbt. Vnd wan mittler weil die
massa
dick vnd vnfluͤssig wuͤr- de/ so muß man ein stuͤcklein
Salis nitri,
oder
Tart.
dar- zu werffen/ dardurch die
massa
wieder einen fluß erlan- get/ vnd muß solches so offt/ als es noͤhtig ist/ geschehen. Wan nun deine
massa
auff die hoͤchste Rubin-roͤhte kommen ist/ so geuß dieselbe also heiß auß in einen rei- nen kuͤpffernen Moͤrsel/ vnd laß erkalten/ so wird diesel- be in Farb/ Gestalt/ vnd ansehen einem
orientali
schen Rubin gantz gleich seyn. Welche man also warm
pul- verisi
ren muß/ die sonsten die Lufft an sich zieht vnd feucht wird/ vnd in einer
Phiol
mit
Spiritu Vini
sein
Tinctur
herauß ziehen/ so bleibt das Gold mit dem
An- timonio
als ein natuͤrlicher schnee-weisser zarter Talck liegẽ/ welches man mit rein ᐁ auß dem Glaß schwenck- en/ absuͤssen/ vnd trucknen kan: Gibt mit starckem fewr
ein
Philosophischer Oefen.
ein gelb
nitrum,
vnd wird kein Gold darin gesehen/ welches gleichwol mit huͤlff Eisen-feilich vnd Kupffer kan darauß nieder-geschlagen oder gefellet werden/ auß welchem ♂ vnd ♀ das ⊙ seine Farbe wieder erlanget/ doch nicht mit nutzen/ sondern zimlichem abgang. Der
Spir. Vini tinctus
wird von der
Tinct. abstrahi
ret/ so hat man eine kraͤfftige
medicin,
die in vielen schweren Kranckheiten zugebrauchen ist. Ob alhier jemand mei- nen wolte/ daß diese beschriebene
medicin
oder
tinctu- ra Solis
nicht
per se
were/ sondern auch zugleich die
tinctura Salis nitri vel Tart.
welcher darzu gebrauch- et/ mit vnter were/ der sol wissen/ daß des
nitri
so viel nicht darzu komt/ vnd wan schon die
Tinctura Salis ni- tri vel Tartari
mit darzu kaͤme/ was koͤnte sie darbey fuͤr schaden bringen/ weiln dieselbe fuͤr sich allein ein gute
medicin
ist. Vnd halt ich gaͤntzlich darfuͤr/ daß diese
tinctura
⊙ viel besser sey/ als die jenige/ welche im 2. Theil zumachen sind gelehret worden. Es kan auch dieser Rubin also fuͤr sich allein/ mit bequemen
vehicu- lis,
gebrauchet werden/ ist an sich selber ein kraͤfftige
medicin,
oder man kan denselben an ein feuchte Lufft legen/ vnd in einen rohten
liquorem
fliessen lassen/ ist nicht geringer zur
medicin
als die
Tinctura
selbsten. Dan allhier das Gold vnd reineste Theil des
Antimo- nii,
ohn alle
corrosivi
sche Wasser/ in ein
potabilit
aͤt gebracht seyn.
Es ist zu verwundern/ daß die
Salia
im schmeltzen solche Macht haben/ die Metallen zu zerstoͤhren/ zuver- bessern/ vnd in ein ander gestalt zu verwandlen. Dan mir einmahl ein wunderlicher
casus
wiederfahren/ da ich diesen Rubin machen wolte/ in dem ich neben diesem
E iiij
Tiegel/
Vierdter Theil
Tiegel/ da das Gold mit dem zugerichten
regulo Anti- monii
stunde/ noch 2. andere Tiegel mit besondern Me- tallen stehen hatte/ (welches in diesem Ofem leichtlich vnd wol geschehen kan/ daß man 3. 4. oder mehr Tiegel neben einander setzet/ vnd mit einem Fewer regiren kan/ welches sonsten in andern Wind-oͤfen/ oder fuͤr dem Ge- blaͤß vnmuͤglich zu thun ist/) vnd ich ein besonder Saltz in einen der Tiegel/ der neben dem Gold stunde/ ver- meinet zu werffen/ aber ich jrꝛte/ vnd solches in den Tie- gel/ da das Gold innen war/ thaͤte/ welches Saltz also balden ein
fermentation
vnd streiten in dem Tiegel vervrsachte/ also daß derselbe mit dem Zeug wolte vber- lauffen/ da ich solches gewar wurde/ auch also-balden solchen mit der Zange ergriffe/ auß dem Ofen name/ vnd außgosse/ vnd mir wol einbilden kundte/ daß der Rubin durch das Saltz/ welches ohne meinen willen darzu kommen wuͤrde/ verdorben sey/ derohalben ich nur das Gold suchte zu
salvi
ren/ da ich aber das Wesen außgossen/ befande ich die gantze
massam
Blut roht o- der viel schoͤner als der Rubin selber gewesen/ vnd sahe nach dem ⊙/ fande aber keins/ sondern steckten hin vnd her in den
Salien
kleine weisse Koͤrner an Farb vnd ge- stalt einem gemeinem ♄ gleich/ solche da von zuscheiden/ weiln sie so klein waren/ konte nicht wol anders seyn/ als die
Salien
mit Wasser zu
solvi
ren/ nach dem solches ge- schehen/ blieben die Koͤrner allein von der Blut-rohten
Solution
geschieden am boden des Glases liegen/ die ich heꝛauß namb/ vnd solche zusamen in ein stuͤck zuschmeltz- en vermeinte/ solche in einen newen Tiegel thet/ vnd in den Ofen setzte/ mit seinem Deckel/ da ich aber darnach sahe/ ob es geschmoltzen moͤchte seyn/ fande ich meinen
Tiegel
Philosophischer Oefen.
Tiegel leer/ vnd war alles Gold im Rauch hinweg gangen/ behalben etwas wenigs hieng noch oben vmb den Tiegel vnd Deckel/ welches ich abkehrte da er kalt worden/ vnd in einem kleinen reinen Tieglein wieder in den Ofen setzte/ zusehen was darauß werden wolte/ so bald dieselbe Koͤrnlein die hitze empfunden/ flogen sie schnell mit allen Theilen dahin/ gleich als ein
Arseni- cum,
vnd ließ auch nicht den geringsten flecken oder maal in dem Tiegel/ also war ich meines Goldes quitt. Vnd namb die rohte
Solution, abstrahir
te das ᐁ von den
Salien,
vnd fandt ein Blut-rohtes Saltz/ setzte das- selbe in ein schoͤnen reinen Tiegel in den Ofen/ zu ver- suchen/ ob noch etwas
corporali
sch durchs schmeltzen herauß kommen wolte/ da ich aber dasselbe außgoß/ be- fand ich/ daß alle
Tinctur
vnd roͤhte auch hinweg ge- raucht/ vnd nur die blosse weise
Salien
noch im Tiegel geblieben waren/ daruͤber ich mich hoͤchlich verwunder- te/ vnd noch taͤglich/ wan ich daran gedencke/ nicht ge- nug verwundern kan/ daß mein gantzes
corpus auri,
so wol die
Tinctur
als
remanentz
durch solches Saltz so fluͤchtig worden war.
Habe hernach mit fleiß dieselbe Arbeit wieder ver- sucht vnd eingesetzet/ ist mir aber nicht also wiederfah- ren wie erst/ sondern hat zwar ein aͤnderung gemachet/ aber das Gold ist so fluͤchtig nicht worden/ gieb deme die schuld/ weiln ich nicht eigentlich gewust das Gewicht dieses Saltzes/ welches darein vngefehr kommen war. Vnd haben mich bewegt/ diese Historie hieher zu setzen/ diese 2. vrsachen/ erstlich/ daß ein
Laborant
sehen moͤ- ge/ wie leichtlich an einem kleinen ding etwas koͤnne v- bersehen/ dardurch der gantze
proceß
verlohren werde.
E v
Zum
Vierdter Theil
Zum Andern auch zur Versicherung der
Philosopho- rum
Schrifften/ welche schreiben/ daß das ⊙ durch Kunst wiederumb zu ruͤck in ein geringern Grad dem ♄ gleich koͤnne gebracht werden/ welches mir bey dieser Arbeit wiederfahren ist/ vnd solte viel schwerer seyn/ das ⊙ zu zerstoͤren/ vnd einem geringern Metall gleich zu machen/ als ein gering Metall in ⊙ zu verwandlen. Welches mich auch erfreuet/ vnd in meinem Hertzen gut thut/ daß ich solche Prob mit meinen Augen gese- hen/ vnd mit meinen Haͤnden getastet habe/ davon die vermeinte
Philosophi
nichts hoͤren wollen/ ja grosse Buͤcher dargegen schreiben/ vnd weiß nicht auß was Halsstarrigkeit stand halten wollen/ daß das Gold vn- muͤglich zu zerstoͤren/ oder auß seiner Natur zubringen sey/ welches doch ein pur lautere Luͤgen ist. Dan ich das Gegentheil (wans die Noht erforderte) nicht nur allein auff einerley/ sondern auff vnterschiedliche weise dar- thun koͤnte..
Ich weiß nicht was solche Leut dahin dringet/ ein Ding zu verachten vnd hassen/ welches sie doch im ge- ringsten nicht kennen/ ich fuͤr mein Person/ was ich nit weiß vnd verstehe/ das laß ich vngeurtheilet/ vnd in sei- nem werth bleiben/ wie koͤnnen solche Leut mit Warheit die Veraͤnderungen der Metallen verleugnen/ da sie doch jhr Lebens-zeit kein Kolen oder Zang in den Haͤn- den gehabt/ solches zu versuchen? Ich muß bekennen/ die vmblauffende Gold-kaͤfer die im geringsten nichts wissen oder koͤnnen/ der wahren
Alchimia
keinen gerin- gen Schand fleck anhencken/ (in deme sie hier vnd dort die Leut beliegen vnd betriegen) vnd Gold wollen mach- en lehren/ dar sie doch selber in Armuht leben/ wan sie
nicht
Philosophischer Oefen.
nicht vngefehr einen leicht-glaͤubenden Reichen/ der des Geldes zu viel hat/ vnd etwas sonderliches auß jhnen zu erfahren vermeinet/ antreffen/ vnd das Maul-Fut- ter/ vnd Kleider also erschnappen/ offtermal mit schma- len Bißlein vorlieb nemen muͤsten/ wiewol deren zum theil auff geitziger Leut Beutel/ als geschilderte Papa- geyen/ mit koͤstlichen Kleidern praͤchtig vnd hochmuͤtig herein traben/ solche Land-laͤuffer man billich hassen/ meiden vnd vertreiben solte; Hergegen aber die vn- schuldige vnd Koͤnigliche Kunst
Alchimiam
darumb nicht verachten. Es ist ein sehr grosse Thorheit/ damit etliche Geld-begierige Leut gleichsam bezaubert seyn/ vnd alles das sie haben/ auf ein vngegruͤndte Hoffnung bald reicher zu werden/ herauß geben vnd anlegen/ vnd wan es nicht gluͤcket/ hernach selber mangel leiden muͤs- sen/ mit solchen man (wan es auß Geitz geschicht) kein mitleiden haben solte.
Bißweilen aber suchet mancher durch die
Alchimi- am
Reichthum zu erlangen/ nicht eigentlich vmbs Geitzes willen/ sondern vielmehr daß er die Haͤnde bes- ser ruͤhren/ vnd die Natur desto fuͤglicher ergruͤnden moͤchte/ solchen Leuten nun ist desto weniger zu verar- gen/ wan sie von losen Buben betrogen/ vnd vmb das jhrige gebracht werden. Doch ist es auch ein grosse vn- bedachtsamkeit sich weiters zu entbloͤssen als man lei- den kan.
Noch ein ander gute
Tinctur
vnd
Medicin
auß dem Golde.
S
Olvi
re Gold in
aq. reg.
vnd
præcipiti
re dasselbe mit
liquo-
Vierdter Theil
liquore Salis Silicum,
wan alles ⊙ gefallen/ so geuß desselben
liquoris
noch ein Theil darzu/ vnd setze das ge- faͤlte ⊙ mit dem
liquore Silicum
in ein Sand/ vnd laß etliche Stunden kochen/ so wird der
liquor Sil.
die
Tinctur
auß dem gefaͤlten Gold
extrahi
ren vnd hoch Purpur davon werden/ darauff geuß Regen-wasser vnd laß es sampt dem Pur vur-farben
liquore
noch ein mahl aufkochen/ so werden die
Silices
davon fallen/ vnd die
Tinctur
wird viel schoͤner vnd hoͤher in dem
Sale Tart.
bleiben/ von welcher
Tinctur
das ᐁ
per abstra- ctionem
auff die truckne muß geschieden werden/ so bleibet ein vber die massen schoͤn Purpur-farbes Saltz/ auß welchem ein Blut-rohte
Tinctur per Spir. Vini
kan
extrahirt
werden/ die einem
Auro potabili
wenig bevor giebt. Vnd ist zu wissen/ das in diesem Purpur- farben Saltz viel verborgen stecket/ davon viel koͤnte ge- schrieben werden/ wils aber jetzunder die gelegenheit nicht leiden/ sondern ist auff dißmal genug/ daß ich an- leitung geben/ vnd den Weg gezeiget habe/ wie das ⊙ sol vmbgewendet/ vnd zerstoͤret werden/ dan solches Purpur-farbes ⊙ Saltz hernach durch ein kleine Ar- beit/ ja kuͤrtzer als in einer Stunden lang/ also kan ver- bessert/ ja in ein
miraculum naturæ
verwandelt wer- den. Daruͤber sich zum hoͤchsten zuverwundern ist/ vnd allen Veraͤchtern der gerechten
Alchimiæ
die Maͤuler koͤnnen gestopfft werden/ darfuͤr wir Gott hoch zu loben vnd dancken schuldig seyn.
De Speculis.
I
N meinem Tractaͤtlein
de Auro potabili,
hab ich Meldung gethan/ daß nicht allein die vngreiffliche
hitze
Philosophischer Oefen.
hitze des Feuers/ sondern auch die subtilen Sonnen- strahlen in ein
corporali
sch vnd greiffliches Wesen/ durch besondere
subjecten,
darein sie gesamblet/ koͤnnen gesangen vnd greifflich gemachet werden: Vnd dar- bey auch eines metallischen
Speculi concavi
gedacht habe; Vnd denselben aber nicht jederman giessen/ pol- liren/ vnd verfertigen kan/ so wil ich derselben Bereit- ung/ wie ich am besten gefunden/ hieher setzen. Vnd geschicht also:
Erstlich muͤssen gute Formen gemacht werden von gutem Haar-laim/ wie hernach im 5. Theil sol gelehret werden/ in solcher Form vnd gestalt als man den Spie- gel haben wil/ vnd ist das fuͤrnembste gethan/ wan die Form nach dem Circul recht geschnitten ist/ dan so solch- es nicht ist/ so ist er zu solchem Werck vntuͤchtig/ weiln er seine
radios
nicht wol zusammen in die enge samlet/ vnd von sich wirfft/ welches alles auff die Form an- kompt/ ob dieselbe wol oder vbel gemachet sey. Dan ein Spiegel giessen vnd pallieren ist keine Kunst/ kans ein jedweder Glocken-giesser thun/ aber einen guten Spie- gel formen/ auß gutem Zeug oder
mixtur
giessen vnd wol pallieren/ halt ich fuͤr eine Kunst. Anbelangend zum ersten die Formen/ wie solche nach dem Circkel sol- len gemacht werden/ auß freier Hand mit einem auß- geschnittenen scharffen Eisen/ damit dieselben nach rech- ter
proportion
geschnitten/ ist mit so wenig Worten nicht zu bedeuten. Wil derohalben den guͤnstigen Leser an solche
Auctores,
die weitlaͤufftig davon schreiben/ als
Archimedem, Johannem Baptistam portam
vnd an- dere/ gewiesen haben. Wer aber dieselbe
Scribenten
nicht hat/ oder nicht verstehen kan/ der sehe daß er eine
Kugel
Vierdter Theil
Kugel bekomme/ die wol vnd
correct
gedrehet sey/ vnd forme seinen Spiegel daruͤber/ also/ erstlich mache eine
mixtur
von Mehl vnd gesiebter Holtz-aschen/ vnd wel- gere dieselbe mit einem rundten Holtz zwischen 2. gleich- dicke schmale hoͤltzeꝛ/ gleich wie man einen Teig von Meel vnd Butter welgert/ Pasteten vnd Tarten darauß zu machen/ vnd muͤssen die hoͤltzer/ daꝛauf du welgerst/ eben so dick oder ein wenig dicker seyn/ als der Spiegel den du giessen wilt/ seyn sol. Darnach setze einen Circul darauf/ vnd zeichne dir ein stuͤck ab/ so groß vnd breit du einen Spiegel haben wilt/ vnd schneid mit einem Messer solch- en herauß/ vnd lege jhn auff die Kugel/ welches die Giesser einen Dicken nennen/ bestreue denselben auß ei- nem Sieb oder Tuͤchlein mit vngeleschtem Kalck/ vnd lege darnach den zugerichten Haar-laimen vngefehr 2. zwerch Finger-dick daruͤber/ vnd so das stuͤck groß ist/ muͤssen kleine Eisen oder Drat Creutz-weise darein ge- leget werden/ welche die Form halten/ daß dieselbe sich nicht biege oder breche. Wan nun das eine Theil der Form auff der Kugel an der Sonn/ oder anderm feur- warmen ort etwas erhartet vnd trucken worden ist/ so nimbt man dasselbe mit dem dicken von der Kugel ab/ leget es auff ein hoͤle/ darauff es allenthalben fein wol ruhe/ mit dem Dicken vber sich/ streuet daruͤber auß ei- nem Tuͤchlein/ wie oben gesagt/ gepulverten Kalck o- der Kohlen-gestieb/ vnd machet das ander Theil der Formen auch darauff/ setzet dieselbe an die Sonne oder zum Fewer/ daß dieselbe sein langsem trucken werde/ vnd nicht reisse/ wan solche trucken/ so nimb beide Thei- len der Formen von einander vnd den Dicken herauß/ setze beide stuͤck der Formen mit dem innersten Theil
gegen
Philosophischer Oefen.
gegen einander/ doch daß auffs wenigste ein gute zwerch Hand darzwischen moͤge/ vnd lege erstlich nur ein we- nig lebendige Kohlen darzwischen/ auff daß die Form gantz trucken werde/ wan sie noch nicht were/ darnach mehr tode darzu/ vnd je laͤnger je mehr biß vber die Formen hin/ vnd laß dieselbe auff der glatten seiten wol ergluͤen/ wan aber die Form groß vnd dicke were/ so kan ein Fewer dieselbe nicht genug brennen/ sondern muͤssen mehr Kohlen beygelegt werden/ so lang biß die Form inwendig auff der glatten seiten weiß gluͤe/ dar- nach laß das Fewer algemach außgehen/ vnd die Form erkalten/ doch nicht gantz/ sondern nur so weit daß man dieselbe antasten koͤnne/ vnd streich rein-gesiebte Aschen mit ᐁ angefeucht/ mit eim zarten Pinsel behend daruͤ- ber/ welche Aschen die kleinen loͤcher vnd risse/ da die Haar außgebrennt seyn/ wieder dicht zumachet/ vnd die Form glat davon wird/ darnach lege beide seiten/ wan ein Inguß darein geschnittẽ/ fein sauber auf daß nichts vnreines hinein falle/ wieder auf einander/ vnd binde dieselbe fein gemachsam mit ♀ oder ♂ Drat zusamen/ vnd schmiere mit Haar-laim rings vmb die Form die oͤffnung/ da dieselbe zusamen treffen/ wol zu/ vnd setze einen Inguß oder erdenen Trichter darauff/ vnd dar- nach die Form in truckenen Sand biß oben zu/ vnd vn- ter dessen du die Form brennest/ vnd zurichtest/ mustu deine
mixtur
oder Metall einsetzen vnd schmeltzen las- sen/ auff daß der Guß in die noch warme Form gesche- he/ wan nun das Metall wol geflossen/ vnd treibet/ so wirff ein Tuͤchlein durch Wachs gezogen darein/ in deme solches br ennet/ so geuß vnter derselben Flamm das Metall in die warme Form/ vnd siehe
zu/
Vierdter Theil
zu/ daß keine Kohlen oder etwas anders in dem O- fen in den Tiegel gefallen/ vnd das giessen verhindere/ oder mit dem Metall in die Form kom̃e/ vnd den Spie- gel verderbe. Wan nun der Spiegel gossen/ so laß den- selben erkalten in der Form/ wann der Zeug im kalt werden nicht schwindet; so es aber ein solche
mixtur
were/ die im kalt werden schwinde/ vnd kleiner wuͤrde/ so muß man den Spiegel nach dem Guß also balden auß der Form nehmen/ vnd mit einem Erden oder Ei- sen warm Gefaͤß bald zudecken/ vnd darunter erkalten lassen/ welcher sonsten/ wan er beguͤnne kalt zu werden vnd schwinden wolte/ vnd wegen der Form nicht koͤnte/ zu stuͤcken springen wuͤrde. Was dieses aber fuͤr Me- tallen seyn/ die nach dem Guß kleiner werden vñ schwin- den/ wirstu hernach hoͤren. Dieses giessen ist nun der gemeine Weg/ Formen zu machen der sich die Kupffer- giesser auch gebrauchen/ vnd die Spiegel wol auf solche weise koͤnnen gegossen werden/ wan man nur etwas daꝛ- in geuͤbet ist. Sonsten seynd noch andere Weg zu gies- sen/ als daß man ein Patron von Holtz oder B
l
ey mache/ also wie der Spiegel seyn solle/ vnd dieselbe Patron in ein Gieß-sand von Spaat/ Ziegel-meel vnd anderer zarten Erden forme/ gleich wie die Kupffer-Giesser im brauch haben/ laͤsst sich aber nit mit grossen stuͤcken thun/ sondern koͤnnen nur kleine Ding auff diese weise gossen werden/ derohalben nicht mehr davon zusagen noͤtig ist.
Die Dritte weise zu formen/ (welche die beste/ doch aber hergegen/ wan man nicht darinn geuͤbet ist/ am schwerlichsten zu treffen ist.) Geschicht also: Mache von Wachs einen Teig/ oder Patron durch woͤlgern zwischen zweyen Hoͤltzern/ gleich oben bey dem ersten
formen
Philosophischer Oefen.
formen gesagt/ vnd lege dieselbe auff die Kugel/ daß sich das waͤchsene Blat darnach forme/ vnd laß an einem kalten ort erharten/ nimb dieselbe ab/ vnd streich mit eim zarten Pinsel nachfolgende
mixtur
darauff/ vnd laß im Schatten trucknen/ darnach lege von Haar-laim ein oder zwey zwerch Fingers-dick ein Kleid rings vmb die waͤchsene Patron herumb/ vnd laß auch trucknen/ so ist die Form bereit vnd fertig; das Wachs wieder her- auß zu bringen/ thue jhm also/ schneide mit eim Messer in die erdene Form ein rund loch eines Fingers dick/ biß auff das Wachs/ vnd stelle darnach die Form/ wan sie zuvorn wol trucken ist/ bey ein Kohl-sewer/ mit dem loch vnter sich/ so wird das Wachs darinn schmeltzen/ vnd zu dem Loch herauß lauffen/ in welche Form/ die nicht darff gebrant werden/ noch warm ist/ du dein Me- tall giessen solt/ faͤllt gar fein vnd wol darinn/ muß aber der zarte Anstrich auff das Wachs wol bereitet seyn/ daß er/ wan das Wachs außgeschmeltzet wird/ nicht ab- falle/ vnd mit herauß lauffe/ vnd das Wachs in die er- dene Form dringe/ vnd solche vntuͤchtig zu giessen mache. Vnd wird der Anstrich also zugerichtet.
Brenne ein wolgeschleimbten Laim in eim Hafners Ofen auff die roͤhte/ darnach pulverisire denselben/ vnd schleime das feineste mit Wasser davon/ also daß du ein gantz zart vnd vnbegreifflich Pulver erlangest/ solches mach trucken/ vnd brenne dasselbe noch einmahl in ein Hafners Ofen sehr starck/ vnd nimbs auß/ reib solches mit Regen-wasser vnd
sublimir
ten
Salmiac
auf einem Reibstein wol an/ gleich wie die Mahler jhre Farben anreiben/ in solcher dicke/ daß man darmit mahlen koͤn- te/ so ist die
mixtur
bereitet. Der
Salmiac
haͤltet das
F
zarte
Vierdter Theil
zarte Pulver beysammen/ vnd machet daß es mit dem Wachs nicht außlauffe. Der zarte Anstriech oder ge- brante Erden giebt einen glatten vnd reinen Guß.
Folget nun die
mixtur
oder Metall/ davon man die Spiegel geusst.
E
S werden zu den Spiegeln vnterschiedliche ja vie- lerhand
mixturen
vnd Metallen gebrauchet/ ist aber jmmer eine besser als die andere/ dan je haͤrter dieselbe
mixtur
ist/ je besser die Spiegel werden/ dan je haͤrter ein Metall oder Glaß/ je besser vnd reiner es sich schleif- fen vnd pollieren laͤsst; Vnd ist nicht genug daß die
mixtur
hart vnd glasicht/ sondern auch auff dem strich weiß sey/ dan so die
Mixtur
roht ist/ welches/ von zu viel Kupffer/ oder schwartz/ von zu viel Eisen/ oder tunckel von zu viel Zinn kompt/ so giebt es keine natuͤrliche
re- præsentation,
sondern endert die Farben vnd Gestal- ten nach seiner eygen Farb/ als wan zu viel Kupfer bey ist/ so giebt er alle Ding viel roͤhter als sie von Natur seyn/ vnd so von andern zu verstehen/ welches dan nicht taug/ muß derohalben das Metall sehr weiß seyn/ wan es natuͤrlich weisen sol. Doch wan die Spiegel nur zum brennen/ anzuͤnden/ oder anderm gebrauch sollen ge- braucht werden/ so ist nichts daran gelegen wie die farb/ sondern genug daß der Zeug nur hart sey/ vnd sich wol pollieren lasse.
Wil derohalben eine
Mixtur,
welche ich vnter allen fuͤr die beste befunden hab/ hieher setzen. Nimb duͤnn ge- schlagen roht Kupffer-blech so viel du wilt/ in kleine stuͤcke geschnitten 1. Theil/ darzu ¼ theil weissen
Arse-
nici,
Philosophischer Oefen.
nici,
mach die Blech naß mit
liquore Salis Tartari,
vnd mach mit dem gepulverten
arsenic.
vnd Kupffer- blech immer ein leg vmb die andere/ oder streue den
Ar- senic.
vber die Kupffer-blech/ so lang biß der Tiegel voll sey/ darnach geuß Lein-oͤhl darzu/ daß das Kupffer mit dem
Arsenico
bedecket sey: Vnd
lutire
einen Deckel beheb auff den Tiegel/ laß das
lutum
trucken werden/ vnd setze denselben in ein Sand-Capell/ daß nur das o- berste vom Deckel herauß sehe/ mach allgemach ein klein fewerlein darauff/ vnd je laͤnger je groͤsser/ so lang biß der Sand so heiß werde/ daß alles Oehl davon rauchen koͤnne/ so wird vnter dessen das Oehl an dem Kupffer einen reinen grund machen/ vnd den
Arsen.
halten/ daß er also in die ♀ blech eingehe/ gleich wie ein oͤhl in ein trucken Leder/ oder setze den Tiegel mit dem
Arsenico,
Oehl vnd Kupffer vnter einen Roster/ vnd lege Fewer auff den Roster allgemach/ biß das Oehl mit dem
Arse- nic.
bey dem ♀ koche vnd allgemach verrauche/ laß darnach erkalten/ vnd brich den Tiegel auff/ so wirstu das ♀ finden von allerhand Farben/ insonderheit wan du an statt
arsenici, auripigmentum
genommen hast/ vnd auffgeschwollen/ oder noch 3. mahl so dick/ als es zuvorn gewesen/ vnd gantz bruͤchig oder
friabel
seyn/ solches ♀ nimb 1. Theil vnd 2. Theil Messing/ schmeltz diese beide mit schnellem Fewer zusammen/ also daß mit erst der Messing fliesse/ darnach das bruͤchig Kupffer darzu gethan/ vnd zusammen fliesse vnd außgossen wer- de/ so hastu ein Metall/ welches so hart ist/ daß mans mit keiner Feilen arbeiten kan/ vnd ist doch nicht sehr bruͤchig/ sondern wie ein gehaͤrter Stahl/ darauß man viel Dinge giessen/ vnd an statt staͤleren Instrumenten gebrauchen kan.
F ij
Dieses
Vierdter Theil
Dieses harten Metalls nimb 3. Theil/ vnd 1. Theil gut fein Zinn/ darunter kein Bley ist/ giesse beyde zu- sammen/ so ist dein Zeug oder Metall fertig/ Spiegel davon zu giessen: Dieser Zeug ist ein sehr hart vnd weisses Metall/ giebt sehr schoͤne vnd gute Spiegel. Wer aber so viel Wercks vnd Arbeit nicht thun wil/ der giesse seine Spiegel von 3. Theilen roht Kupffer/ vnd 1. Theil fein Zinn/ vnd ein halb Theil weissen
Ar- senic.
gibt auch gute Spiegel/ brechen aber bald/ so wol im giessen als in der Pollierung/ darumb man desto fuͤr- sichtiger damit vmbgehen muß/ wan sie gantz bleiben sollen.
Alhier muß ich etwas
notabels
oder denckwuͤrdiges vermelden/ welches vielleicht noch wenige
observiret
haben/ vnd doch eines fleissigen nachdenckens wol wuͤr- dig. Nemlich dieses: Zu verwundern ist es/ daß der meh- rentheil Menschen vñ die jenigen noch/ die sonderlich viel vermeinen zu wissen/ so falsch vnd vnwarhafftig von der Metallen Eigenschafften halten vnd meinen. Oben im Andern Theil dieses Buchs/ da ich von den subti- len
Spiritibus
geschrieben/ albereit etwas Meldung ge- schehen ist/ daß die Metallen jhre
poros
haben/ weiln Zeugnuͤs vorhanden/ daß solche subtile
Spiritus,
als
Cornu Cervi, Tartari, Fuliginis, Capillorum,
wie auch bißweilen die
sulphuri
sche
Spirit.
der Minera- lischen Saltzen durch Zinnerne Gefaͤsen hinschlucken vnd verrauchen/ welches aber nicht ein jedweder also- balden im ersten ansehen begreiffen/ vnd glauben kan: Solche nun in jhrem schwachen Glauben zustaͤrcken/ wird dieser
Discurs
verrichten.
Geuß
Philosophischer Oefen.
Geuß von rohtem Kupffer zwey Kugeln/ vnd von seinem Zinn/ da kein Bley bey ist/ auch zwey Kugeln in dieselbe Form/ da die von Kupffer eingegossen seyn worden/ vnd wiege diese vier Kugeln/ nemlich die zwey von Kupffer/ vnd zwey von Zinn zusamen/ vnd mercke wol das Gewicht: Darnach schmeltze diese vier Ku- geln in eim Tiegel zusammen/ auff daß aber nicht viel vom Zinn hinweg rauche/ so laß mit erst die Kuͤpfferne schmeltzen/ vnd wirff die Zinnerne hernach/ vnd geuß wieder Kugeln in dieselbe Form davon/ so werden kein vier mehr an der Zahl herauß kommen/ sondern nicht wol drey/ vnd werden diese drey Kugeln eben so viel waͤgen/ was zuvorn die vier gewogen haben.
Sage mir nun/ wan die Metallen keine
poros
ha- ben/ wovon die Veraͤnderung der groͤsse sey herkom- men? Vnd dieses ist zu wissen/ daß alle Metallen noch
poros
haben/ doch eins mehr als das ander/ Gold am wenigsten/ darnach Silber/ nach dem Silber Queck- silber/ nach dem Quecksilber Bley/ dan Kupffer/ dar- nach Eisen/ vnd endlich Zinn/ welches am allermeist- en
poros
hat. Wan wir nun so kuͤnstlich weren/ vnd die Metallen vmbwenden/ zerstoͤren/ vnd zu nichts/ auß welchem nichts hernach wieder ein ichts oder et- was machen koͤnten/ so wuͤrden die Metallen hinfuͤrter so
poros
nicht mehr seyn: Gleich wie ein Kind/ wan man jhme seinen willen laͤsst/ vnd nicht zuͤchtiget/ das boͤse ab/ vnd das gute anwehnet/ so bleibt es zu allen Dingen vntuͤchtig/ hergegen so es vnter der Ruhten streng gehalten/ zuͤchtig/ ehrbar/ gelehrt/ vnd tugend- sam wird: Also auch mit den Metallen/ wan dieselben also bleiben/ wie sie auß der Erden kommen/ vnd nicht
F iij
wol
Vierdter Theil
wol gesotten/ gebraten/ vnd gehechelt werden/ so blei- ben sie vnfix/ so aber dieselbe verbrochen/ zerstoͤret/
corrumpi
ret/ vnd wiederumb
regeneri
ret werden/ so sind sie viel edler als sie vor der Zerstoͤrung waren. Wie auch vnsere Leiber einmahl muͤssen vergehen/ vnd wiederumb aufferstehen vnd
clarifici
ret werden/ ehe sie GOttes Angesicht werden anschawen koͤnnen. Darumb
Paracelsus
sehr wol saget/ wan es muͤglich were/ daß man den Metallen in einer Stunden jhren Leib hundert mahl nehme/ so koͤnnen sie doch nicht ohne Leiber seyn/ sondern nehmen wieder ein andere newe vnd bessere gestalt an sich/ als sie vor der Zerstoͤrung hatten: Vnd ist wol gesagt:
Unius corruptio alte- rius regeneratio;
Weiln deß einen Vngluͤck (
scilicet corporis sulphurei superflui
absterben/) des andern Gluͤck/
(scilicet animæ mercurialis resurrectio)
ist. Dan ohne Zerstoͤrung kan keine wahre Verbesserung der Metallen geschehen: Derohalben dahin muß ge- trachtet werden/ wie die Metallen auß jhrer gestalt in ein vngestalt/ oder vnansehnlich/ vnachtsam Wesen ge- bracht werden/ auß welchem verderbten Metall her- nach durch Abscheidung des vnnuͤtzen/ vnd schaͤdlichen
terrestri
schen/ verbrennlichen
Sulphuris
ein reine
mer- curiali
sche Form herfuͤr gehe. Davon ein mehrers bey den
Amausis.
Von Pollierung vnd Glatt-mach- ung der Spiegel.
W
An ein Spiegelschon noch so wol gossen/ vnd nach rechter
proportion formi
ret ist/ vnd nicht wol
polliert
Philosophischer Oefen.
polliert wird/ so ist er keiner Wuͤrde/ dan in dem schleiff- en jhme leichtlich an einem ort mehr als am andern kan genommen werden/ dardurch der Spiegel verdorben ist. Sollen derohalben dieselbe an einem Rad/ wie es die Zinn- oder Kupffer-Giesser gebrauchen/ erstlich mit einem scharpffen Sandstein das groͤbste lassen ab- lauffen/ darnach einen reinern Schleiff- oder Wetz- stein mit Wasser daran halten/ biß er schoͤn vnd wol geschlieffen ist; Dan von dem Rad abgenommen/ den- selben vber-zwerch auff einem kleinen hoͤltzern mit Le- der beschlagenen Raͤdlein/ darauff klein pulverisirter Schmirgel gestrichen/ so lang lassen gegen halten/ biß alle die kleine ritzlein/ die er im vmblauffen an dem Dreh-stuhl bekommen/ gantz vnd gar nicht mehr gese- hen werden/ sondern einen Zwerch-strich oder Fadem erlanget hat. Darnach sol man noch ein ander Raͤd- lein mit Leder beschlagen/ darauff rein-geschleimbter Blut-stein vnd Zinn-Aschen gestrichen ist/ haben/ vnd den Spiegel so lang dem ersten Faden nach daran hal- ten/ biß er schoͤn vnd Glantz genug ist: Vnd muͤssen solche Spiegel fuͤr feuchter Lufft/ davon sie anlauffen/ wie auch fuͤr allerhand Ahtem/ behuͤtet vnd verwahret werden/ vnd so er ja angelauffen ist/ nicht mit einem jedwedern wuͤllen oder leinen Tuch/ sondern mit einem reinen Bocken- oder Hirsch-Leder/ darauff ein wenig reiner Zinn-Aschen gestrichen sey/ auch nicht Creutz- weise hin vnd her/ sondern allzeit nur einen Strich v- ber zwerch/ gleich als er ist pollieret worden/ abstreich- en vnd wieder schoͤn machen. Auch koͤnnen solche
Specula concava
mit einem stuͤck Bley/ welches
F iiij
dar-
Vierdter Theil
darnach gegossen/ mit Schmirgel vnd Wasser geschlif- fen/ vnd hernach mit einem reinern Schmirgel auff Bley/ vnd endlich mit Blut-stein vnd Zinn-Aschen glaͤntzicht gemacht werden. Deßgleichen auch nur mit Schleiff- vnd Wetz-steinen/ also daß man erstlich ein groben/ vnd je laͤnger je zaͤrtern Stein nehme/ vnd zu letzt mit Zinn-Aschen den Glantz geben. Deßgleich- en kan man das eusser Theil des Spiegels/ oder
partem convexam
auch schleiffen vnd polliren/ gibt kleine Ge- sichter/ vnd wirfft die Strahlen von einander oder ver- spreitet dieselbe/ hingegen der jnnere oder hole Theil samblet vnd groß machet/ auch die Gestalt herauß wirfft.
Dieses sey nun gesagt wie man ein
Speculum con- cavum,
damit man die Sonnen-Strahlen samblet/ giessen/ schleiffen vnd polliren sol. Wie wol von ob- beschriebener
Mixtur
auch andere Gestalten der Spie- gel koͤnnen gemachet werden/ welche wunderliche Ge- sichter geben/ vnd auch sonderliche Dinge darmit koͤn- nen zu wege gebracht werden/ als da seyn
Cylindrica, Pyramidalia, Parabolica,
vnd andere
Sectiones
der- selben/ gehoͤret aber hieher nicht/ wie wol ich sonsten/ wans die gelegenheit hette leiden wollen/ gute Anleit- ung solche zu machen hette geben koͤnnen/ dan ich nicht wenig Zeit vnd Kosten/ solcher Bereitung vnd Ge- brauch zuergruͤnden/ angeleget habe; Ist aber vnter allen keiner/ welcher zu mehr handlungen kan gebrauch- et werden/ als eben dieser/ den ich allhier zu machen ge- lehret habe/ doch muß solcher auffs wenigste zwey oder drey Spannen im
Diametro
haben/ wan man etwas
frucht-
Philosophischer Oefen
fruchtbarliches damit sol außrichten/ wie wol einer von einer oder zwey Spannen auch viel
radios
samblet/ al- so daß man auch Zinn vnd Bley darmit in der Son- nen schmeltzen kan/ wan er gut ist/ doch je/ groͤsser je bes- ser. Vnd sollen auch solche
Specula concava
zu die- sem Werck nicht tieff seyn/ auff daß jhre
radii
desto- weiter vom Spiegel fallen/ vnd bequem seyn etwas darmit außzurichten/ als vngefehr der zwantzigste Theil einer Kugel/ oder auch wol der dreysigste Theil noch besser/ wan du nur den Schnitt/ daran das meiste Meister-stuͤck gelegen ist/ wol vnd
correct
zu machen weissst.
De Amausis,
oder Metallischen Glaͤsern.
W
As anbelanget die Metallische Glaͤser/ weiln die- selbe auch zur
Alchimia
vnd Schmeltz-Kunst ge- hoͤren/ vnd auch kein geringe Anleitung zu der Metallen Verbesserung zeigen/ auch schon vor langer Zeit von den fuͤrnembsten
Philosophis
hoch vnd herrlich gehal- ten seyn. Also hab ich nicht vnterlassen wollen/ weiln dieselbe sonderlich leicht in diesem Ofen koͤnnen ge- machet werden/ etwas davon zu schreiben/ vnd ist also darmit beschaffen.
Die Alten/ vnsere Vorfahren/ haben ohne zweiffel solche Metallische Glaͤser vngefehr/ in deme sie
calcinir
te
Corpora
haben
reduci
ren wollen/ vnd im starcken Fewer ein Glaß darauß worden ist/ gefunden/ wie dan der mehrentheil
Secreten
ohne suchen an Tag kommen/
F v
in
Vierdter Theil
in deme man et was vermeinet zu machen/ vnd solches mißlinget/ vnd vngefehr etwas bessers oder boͤsers dar- auß wird: Also vermeine ich auch/ daß die
Amausen
gefunden seyn. Es sey jhm nun wie jhm wolle/ so ist an deme daß vns solche Glaͤser viel gutes offenbahret haben/ dan
Isaacus Hollandus
außdruͤcklich meldet vnd saget/ wan die Metallen zu Glaͤsern gemacht/ vnd wieder
reducirt
werden/ daß die
Reduction
viel edler vnd besser sey als das Metall gewesen/ davon das Glaß gemachet sey: Vnd saget daß Gold ein
Tinctur
gebe/ Silber/ Gold: Kupffer/ Silber: vnd
consequenter
eines jedwedern Metalls Glaß ein besser vnd bestaͤndi- ger Metall gebe/ wan es die Glasen-gestalt verlasse/ vnd wieder eine Metallische annehme. Welches auch die
Experientz
wahr zu seyn bezeuget/ wie wol ich noch so viel nicht darinn gethan habe/ so ist mir gleichwol kundbar/ daß die Metallen/ wan sie zu einer todten Aschen gemacht/ vnd die Aschen zu eim durchsichti- gen Glaß/ vnd das Glaß wieder zu einem Metall recht- maͤssig
reducirt
wird/ ohne nutzen solches nicht ge- schicht/ wiewol ein Metall auff solche manier besser als das ander sich geben wil/ vnd ist aber darbey zu wissen/ daß es kein gemeine Glaͤser oder
Amausæ,
gleich wie dieselbe bey den Gold-Schmiden gefunden werden/ jh- re Arbeit als Ringe vnd andere Kleinoder damit zu verziehren/ seyn muͤssen: Dan jene mit Zusatz eines fluͤssigen von Sand-gemachten Glases/ diese aber durch Metallische Saͤffte zu Glasen gemacht werden. Wie- wol ich nicht laͤugne/ daß ein gemein Venetisch/ oder ander fluͤssig Glaß/ etliche Metallen als Kupffer vnd
Zinn
Philosophischer Oefen.
Zinn zu reinigen Macht habe/ aber bey weitem nicht also gleich wie die Metallische Saͤffte thun. Ich wil nicht laͤugnen/ sondern rund außbekennen/ daß ich mehr als zwantzig Proben auff solche Arbeit gut ge- funden/ daß aber solches auch im grossen sich thun las- se/ kan ich nicht wissen/ in deme ich niemalen solches versuchet/ auch zweiffele daß Geschirꝛe so gut koͤnnen gemacht werden/ die ein fluͤssig
Vitrum
sein behoͤrliche Zeit ohne durchbohren derselben außhalten koͤnten/ dan ich viel Muͤhe vnd Arbeit solche Gefaͤß zu machen an- gewendet/ habe aber bißhero noch nicht finden koͤnnen. Wer zeit vnd gelegenheit hat/ kan sich darinn vben/ es ist gewiß/ so er die rechte Handlung davon findet/ nicht wenig Freude dardurch erlangen wird. Dan so viel ich sehe vnd spuͤre/ wan man nur bestaͤndige Tiegel dar- zu finden wuͤrde/ ein grosses solte damit koͤnnen gewun- nen werden/ vnd hat solche Verbesserung der Metallen seine greiffliche vrsachen/ in deme das Metall mit fewer zu Aschen gebrannt wird/ sich viel seines verderblichen Schwefels anzuͤndet vnd verbrennet/ (wie bey dem Bley/ Zinn/ vnd Kupffer augenscheinlich gespuͤret vnd gesehen wird/ daß im vmbruͤhren allzeit ohn vnter- laß kleine Flaͤmlein-fewer auffgehen/ verleschen/ vnd wieder andere kommen.) In deme nun bernach der- selbe Metallische Kalck mit starckem Fewer
reduciret
wird/ so findet sich durch kleine huͤlff eines flusses das bessere schwereste Theil auff dem boden/ vnd das leich- tere geringste hebet sich vbersich/ vnd bleibt ein Schlacke oder
Vitrum.
Dardurch also ein Scheidung des Me- talls geschicht nur bloß
beneficio ignis,
welches der
im
Vierdter Theil
im Fewer Vnerfahrne jhme nicht haͤtte traͤumen lassen. Sihe diß Exempel deß verguͤldten Silbers/ wan solch- es durch den Guß sol geschieden werden/ muß es nicht erst durch den
Sulphur commune
gleichsam zerstoͤret/ vnd nach Verliehrung seiner Metallischen Gestalt/ zu einer schwartzen Schlacken werden/ ehe es im Guß sein bey sich habendes Gold wil fallen lassen: Also vnd auff diese weise koͤnnen auch andere Metallen als Silber vom Kupffer/ vnd Kupffer von Eisen von einander geschieden werden. Deßgleichen sihe an das
Antimo- nium crudum
wie schwartz vnd tunckel ist dasselbe/ so aber solches durch Fewer zu einer grawen Aschen ver- brand/ vnd mit starckem Fewer geschmoltzen wird/ so scheidet sich der reineste Theil desselben von dem vnrei- nern/ vnd setzet sich schoͤn weiß vnd sauber dem Silber gleich zu boden/ das vnreineste giebt ein
Vitrum
oder Schlacken/ welche Scheidung ohne zuvor hergehende aͤscherung (ob schon das
Antimonium
lange Zeit im Guß gestanden) nicht haͤtte geschehen koͤnnen. Siehest du nun was das Fewer allein in den Metallen fuͤr aͤn- derung machen kan/ glaube derohalben festiglich/ so du dem Fewer auch wuͤrdest zu huͤlff kommen/ deine Muͤ- he vnd Arbeit nicht vnbelohnt bleiben wuͤrde. Kanst dich derohalben darinn vben/ findest allhier Anleitung ge- nug darzu/ deßgleichen wird dir dieser Schmeltz-Ofen darbey treuliche Huͤlffe leisten/ dan ohne diesen Ofen es vnmuͤglich ist mit dergleichen Arbeiten koͤnnen zu rechte kommen/ wie dich die Erfahrung besser lehren/ vnd meine Wort bezeugen/ vnd bekraͤfftigen wird.
Weiln alhier nur der
Amausen
zu Verbesserung
der
Philosophischer Oefen.
der Metallen gedacht worden/ kan ich gleichwol nicht vnterlassen/ auch etwas der andern
Amausen
oder ge- faͤrbten Glaͤsern zu gedencken/ welche zur Zierat ge- brauchet vnd solche Edelgestein genennet werden. Ob nun schon dieser Glaͤser Bereitung vnd derselben Be- schreibung nicht viel nutzen bringen moͤchte; so ist es doch ein sehr schoͤne vnd lustige Arbeit. Vnd mir auch nicht vnwissend/ daß so wol hohe als nieder Stands- Personen solche Wissenschafft lang gesuchet/ vnd noch lieben vnd suchen/ nicht etwas nuͤtzliches darinn zufin- den/ sondern nur
recreationis gratia
sich darinn ge- uͤbet/ aber bißhero noch nicht auf den rechten Weg ge- langen koͤnnen: Da doch in vnterschiedlichen Sprach- en solche Kunst weitlaͤufftig ist beschrieben vnd an Tag geben. Vnd hat nur daran gemangelt/ daß sie den Crystall oder Kießling nicht haben wissen fluͤssig zu machen/ vnd seine behoͤrliche Farben zu geben/ sondern haben sich gehudelt mit dem Bley-Glaß von 1. Theil Crystall oder Kießling/ vnd drey oder vier Theilen Mi- nie oder Bley-weiß gemacht/ da doch solche Glaͤser gantz nichts taugen/ dan dieselbe nicht allein sehr weich seyn/ vñ sich nicht pollieren lassen/ sondern seynd auch schwer/ weiln sie von Bley gemacht seyn/ vnd kan kein Farb als gelb allein vnd gruͤn wol darmit gemacht werden/ dan ein jedweder
Vitrum
das von Kießling oder Crystall mit Minie oder Bley-weiß
per se,
ohn andere zuge- thane Farben geschmeltzet wird/ eine gelbe Farb/ die das Bley giebet/ empfaͤnget/ solche gelbe dan/ die all zeit dar- bey ist viel hindert/ vnd andere Farben veraͤndert/ die jhme zugesetzet werden. Kan also auff solche weise kein
guter
Vierdter Theil
guter Stein von Bley vnd Kießling gemachet werden/ wie viel Fleiß vnd Kosten man auch daran wenden wolte.
Diese Bley-Glaͤser aber koͤnnen mit Zusatz Vene- tischem Glaß/ Zinn-aschen vnd Farben in solche
Amau- sen
geschmeltzet werden/ die die Gold-schmiede zu jhrem
amausiren
des Goldes zugebrauchen pflegen/ sonsten weiß ich wenig gutes darmit zu schaffen.
Wil derohalben beschreiben/ wie man auß Kießling oder Crystall allein/ ohne Bleyweiß oder Minie/ mit Zusatz Metallischer Farben/ Steine schmeltzen sol/ die an Farbe vnd schoͤne den natuͤrlichen nicht allein gleich seyn/ sondern auch dieselbe vbertreffen: Doch nicht haͤrter als ein Glaß/ dan ob schon der Crystall etwas haͤrter ist als ein Glaß/ so verliehret er doch ein Theil seiner haͤrte im schmeltzen/ vnd wird einem Glaß gleich/ doch noch so hart/ daß man in ein ander Glaß darmit schneiden kan/ vnd lassen sich sehr wol schneiden vnd pol- lieren/ also daß dieselbe den
orientali
schen/ behalben die haͤrte die jhnen mangelt/ im geringsten nichts bevor geben/ vnd koͤnnen nicht allein Steine auff allerhand Art vnd Gestalt/ Gold/ Silber wie auch andere Me- tallische Arbeit/ auch Holtzwerck vnd Gemaͤhlte damit schoͤn gezieret werden/ sondern man kan auß derselben
massa
allerhand Gefaͤß/ als Saltz-faͤsser/ Messerhaͤff- ten/ kleine Becher/ vnd dergleichen giessen vnd schnei- den/ auch kan man Bildnuͤsse/
Antiquiteten
vnd der- gleichen
Rariteten
von Stein/ Silber/ Gold oder an- derm Geschmeid fein nachgiessen oder drucken/ also daß man anders nicht sehen kan/ als were es von dem aller-
kuͤnst-
Philosophischer Oefen.
kuͤnstlichsten Meister von freyer Hand auß einem stuͤck Edelgestein geschnitten vnd bereitet/ welches dem An- schauenden kein geringe
delectation
giebet.
Vnd werden dieselbe also bereitet: Erstlich must du schoͤne weisse Crystallen oder Kießling-steine/ die keine rohte/ schwartze oder anderer Farben/ Aderen haben/ sondern durchauß schoͤn weiß seyn/ in Baͤchen oder Sanden suchen/ vnd in eim verdeckten Tiegel wol außgluͤen/ vnd also gluͤend in ein kalt Wasser werffen/ so verschricken dieselbe/ werden muͤrb/ vnd lassen sich hernach gern pulverisiren vnd klein machen/ dan wan dieselbe nicht erst gegluͤet vnd gelescht weren/ so wuͤrden sie im pulverisiren viel Schaden vnd Hindernuͤß brin- gen/ in deme dieselbe/ wan sie so hart weren/ von dem Moͤrsel durchs stossen etwas abreiben/ vnd dardurch vervnreiniget wuͤrden/ ist derohalben viel daran gele- gen/ wan man etwas schoͤnes machen wil/ daß man sauber darmit vmbgehe. Zu solchen pulverisirten Kießlingen soltu gleiches Gewicht reines
Salis Tarta- ri
mischen/ vnd zum gebauch bewahren/ vnd sol auch das
Sal Tartari
nicht in kuͤpffern vnd eisern Kesseln/ welches auch hindernuͤß bringen wuͤrde/ sondern in er- den verglasirten Geschirren gemachet werden.
Wan du nun solche
massam
zu Edel-gesteinen schmeltzen wilt/ so mustu zuvorn ein solche Farbe/ die dn haben wilt/ darunter mischen/ vnd hernach in ein guten Tiegel/ der doch die helffte nicht voll seyn sol/ wol verdecket/ so lang in der groͤsten Glut stehen lassen/ biß alles
Sal Tartari
von dem Kießling verrauchet/ vnd der Kießling mit der Farb zu einem fluͤssigen wesen
einem
Vierdter Theil
einem Glaß gleich worden ist: Vnd solst auch in weh- rendem schmeltzen bißweilen mit einem reinen Eisern Drat in den Tiegel greiffen/ ein wenig von der
massa,
welche an dem Drat hangen bleibet/ herauß nehmen/ vnd besehen/ ob dieselbe genug gestanden/ vnd keine Blaͤßlein vnd Sand koͤrnlein mehr darinn zuspuͤren/ sondern sich gesetzet/ vnd dicht zusammen geflossen sey.
Wan solches geschehen/ also balden außnehmen/ vnd den Tiegel sampt dem geflossenen Stein darin vn- ter einem gluͤenden erdenen oder eisern Geschirꝛ lassen erkalten/ dan so solches nicht geschehe/ so wuͤrde die
massa
in viel kleine stuͤcke in den Tiegel zerspringen/ vnd hernach nicht tauglich seyn/ etwas grosses darauß zu schneiden/ auch darff man die geflossene
massam
nicht außgiessen/ welche anders wieder Lufft fangen/ vnd blaͤ- sicht werden wuͤrde/ so man aber nichts darauß zu- schneiden gesinnet/ sondern darauß Bildnuͤsse vnd Pfenninge nachgiessen wolte/ so ist nicht noͤhtig/ daß man solche in dem Tiegel erkalten lasse/ sondern kan dieselbe/ wan sie in dem Fewer seine gaͤhre erlanget/ also heiß außgiessen in einen reinen kuͤpffern Moͤrsel/ so bleibet nichts an dem Tiegel hangen/ sondern wird al- les ohne Abgang erhalten. Diese außgegossene
mas- sam,
so man wil hernach pulverisiren/ oder nur in klei- ne stuͤcklein brechen/ vnd darauß giessen oder drucken kan was man wil. Die jenige aber die in dem Tiegel bleibet wan sie kalt ist worden/ der Tiegel davon kan ab- geschlagen/ vnd auß dem Steine hernach kleine oder grosse Steinlein geschnitten/ vnd formiret werden: So man aber Pfenninge/ Bildnuͤsse/ oder andere Dinge
davon
Philosophischer Oefen.
davon wil nach-giessen oder drucken/ so muß man den Pfenning oder was man nach-machen will/ mit dem Ruͤcken in ein Eisen Ring/ der eines Zwerch-fingers weiter ist als der Pfenning/ auff ein glattes Holtz oder Stein legen/ vnnd auff die Bildnuͤß ein wenig zarten Trippel oder ander gut Gieß-sandt daruͤber durch ein sehr zart Tuͤchlein baͤutelen vnd strewen/ also dick/ daß eben die
Patron
ein wenig damit bedecket sey/ darnach muß man einen angefeuchten guten Gieß-sand/ der wol beysammen helt/ vnnd mit Wasser/ als ein Cupellen- Aschen angefeuchtet sey/ darauff thun/ vnnd fein ge- machsamb/ auff daß sich die
Patron
in dem Ring nicht veꝛrucke/ hart ein trucken oder schlagen: Darnach den Ring mit der
Patron
vmbwenden/ vnd mit einer Mes- ser-spitz die
Patron
ein wenig auffheben/ mit den Fing- ern oder eim kleinen Zaͤnglein ergreiffen vnd außnemen/ so bleibet die Bildnuͤß des Pfennings auff dem Gieß- sand in dem Ring/ welchen man an die Sonne oder bey das Fewer setzen vnd trucken machen soll. Wann man nun die Bildnuͤß nach-trucken wil/ so muß man den Ring mit der Form vnter einen Muffel setzen vnd starck Fewer geben/ also/ daß der Ring durch-auß mit der Form gluͤe/ dann herauß nehmen vnd zu sehen/ ob nicht etwas von der Form gerissen vnd schaden gelitten hette/ ist dieselbe gut/ so legt man groͤblicht zerbrochen oben ge- machtes Glaß so dick darauff/ daß man meinet genug zu seyn/ wann es geflossen/ die Bildnuͤß vnd Form auß- zu fuͤllen/ vnnd setzet solche wieder vnter den Muffel/ giebet so starck Fewer/ bis daß das Glaß auff der Form anfaͤngt zu schmeltzen vnd zusammen zu sincken/ dann muß man ein breit glat Eisen mit einem Stiel/ haben/
G
welch-
Vierdter Theil
welches auch etwas warm/ oder gar gluͤend seyn soll vnd nach deme der Ring mit einer Zangen auß dem Ofen genommen/ also balden fein gemachsam darauff drucken/ vnd das Glaß wol in die Form pressen vnd darnach also-balden vnter ein gluͤendes Geschirꝛ von Eisen oder Erden/ wie oben gesagt setzen/ vnnd dar- unter erkalten lassen/ vnd nach der Erkaltung auß neh- men/ vnd die Bildnuͤß von der Form oder Erden ledig machen/ welche/ so man wol damit vmbgangen/ so
per- fect
vnd scharpff wird gefallen seyn/ als immer die
Pa- tron
selbsten gewesen ist/ also/ daß niemand anders vr- theilen kan vnd darfuͤr ansicht/ als wann durch einen Pitschier-schneider aus einem Edel-gestein solch Bild- nuͤß oder Pfenning geschnitten were/ welches fuͤrwahr ein schoͤnes Kunst-stuͤck ist/ dardurch viel schoͤne
Anti- qui
taͤten oder
rari
taͤten mit wenig Kosten leichtlich koͤn- nen nach-possiret werden.
Folget nun/ wie oder womit man obge- dachte
Massam
oder
Pastam
faͤrben/ oder dem Edelgestein gleich machen sol.
D
Ie Farben/ welche der
Massa
im schmeltzen zu ge- setzet werden/ muͤssen von Metallen oder Minera- lien gemachet seyn/ als nemblich von Kupffer/ Eisen/ Silber/ Gold/ Wißmuth/
Magnesia
vnd Granaten. Diese geben Farben/ ob aber sonsten noch andere Mi- neralien seyn moͤchten/ die Farben geben/ ist mir vn- bewust/ gemein Kupffer gi
bt
Meer-gruͤn/ Kupffer auß
Eisen
Philosophischer Oefen.
Eisen gemacht; Graß-gruͤn/ Granaten; Schmaragd- gruͤn/ Eisen; gelb/ oder Hyacinten-farb/ Silber; weiß/ gelb/ gruͤn vnd Granaten-farb/ Gold; schoͤn Himmel- blaw/ Wißmuth; gemein blaw/
Magnesia;
Ametisten- farb: Vnd so man zwey oder dreyerley dieser Farben zusammen mischet/ gibts auch andere Farben/ dan Gold vnd Silber gibt Ametisten/ Kupffer vnd Eisen; Bleich- gruͤn/ Wißmuth vnd Magnesia; ein Purpur-farb/ Silber/ vnd
Magnesia;
vielerley farben zugleich als ein
Opalus.
Auch kan man Bildnuͤssen drucken von vnterschied- lichen farben/ also/ daß man die gefaͤrbte
Massam
in klei- ne Stuͤcklein gebrochen/ mische/ vnd auff die Form lege/ schmeltze vnd drucke/ gibt schoͤne Pfenninge/ vnd so man die
Massam,
sie seye gruͤn/ roth/ gelb/ oder blaw
Opac,
oder vn-durchsichtig haben wil/ so setze man nur etwas
calcis Jovis
zu/ macht dieselbe dunckel vnd gibt jhnen ei- nen Leib/ darauff die Farben stehen.
Als wan man wolte einen Tuͤrckois oder
Lapidem Lazuli
machen/ kan man zu der blawen Farb/ welche auß
Marcasita Argentea,
oder nur aus den Kraupen/
Zaforam
genandt/ gemacht ist/ die
Massam
faͤrben/ vnd zugleich mit
Calce Jovis
einsetzen/ vnnd vntereinander schmeltzen/ wan man dan etwas darauß drucken wil/ zu- vorn gemahlen Gold auff die
Patron
hin vnd her zette- len vnd das Glaß darauff legen/ schmeltzen vnd druck- en/ gibt so schoͤne Steine mit Gold-aͤderlein durchzogen/ als ein natuͤrlicher
Lapis Lazuli,
welches lustig anzu- sehen ist: Es muß aber ein Gold-kalck seyn/ welcher im Fewer seinen Glantz nicht verleuret/ als dieser/ wel- cher
per Mercurium
gemacht worden/ aber noch besser
G ij
ist
Vierdter Theil
ist der jenige/ welcher aus dem
Aqua Regis
ist
præcipi-
tiret/ davon oben bey dem Scheiden gedacht worden.
Von Bereittung der Farben/ damit die
Massa Silicum vel Crystalli
gefaͤrbet wird.
K
Vpffer wird durch auß-gluͤen vnd ableschen im kal- ten Wasser aus den
Laminibus
gemachet/ davon zu Ende dieses Buchs im Fuͤnfften Theil mehr zu lesen/ dessen drey/ vier/ fuͤnff/ oder sechs Granen
unc. j. Mas- sæ
Meer-gruͤn faͤrben. Eisen wird durch die
Reverbe- ration
in einen
Crocum
gebrandt/ dessen vier/ fuͤnff/ sieben bis auff zehen Granen
unc. j. Massæ
gelb/ oder Hiacinthen-farb machen. Silber wird in
Aqua-Fort solv
irt/ vnd mit
Liquore Silicum præcipiti
ret/ ab- gesuͤsset vnd getrucknet/ davon ein/ zwey/ drey/ bis auff fuͤnff oder sechs Granen auff
unc. j.
genommen/ gibt ge- mischte Farben. Gold wird in
Aqua Regis solv
irt/ mit
Liquore Silicum præcipi
tirt/ abgesuͤst vnd getrucknet/ davon vier/ fuͤnff/ sechs/ sieben/ bis auff
Scrup. semis
auf ein
unc. Massæ crystallorum
genommen/ gibt die schoͤn- sten Saphir: So man aber des Goldes/ welches mit
Regulo Martis Nitroso
in einen solvirlichen Rubin geschmoltzen ist/ zu
unc. j.
drey/ vier/ fuͤnff/ oder sechs Granen nimbt/ werden vber die massen schoͤne Rubinen darauß;
Magnesia
wirdt nur gepuͤlvert/ vnter
unc. j.
sechs/ acht/ 10. oder 14. Granen genommen/ gibt Ame- tisten.
Marcasita Argentea
wird in
Aqua Regis sol-
virt vnd mit
Liquore Silicum præcipi
tirt/ abgesuͤst/
vnd
Philosophischer Oefen.
vnd getrucknet/ davon ein/ zwey/ drey/ vier oder fuͤnff Granen zu
unc. j. Massæ
genommen/ gibt auch Saphi- ren/ aber so natuͤrlich nicht als das Gold/ so man aber die Marcasiten nicht zu einem
calce
machen wil/ so kan man nur
Zaforam
nehmen/ gehoͤren aber zu
unc. j.
fuͤnf/ sechs/ acht oder zehen Granen. Die Bohemische oder Orientalische Granaten werden nur gepuͤlvert vnd vn- ter
unc. j. Massæ,
sechs/ acht/ zwoͤlff/ bis auff
Scrup. j.
ge- nommen/ macht die aller-schoͤneste gruͤne Steine/ den Schmaragden gantz natuͤrlich gleich. Von andern Mischungen der Farben ist nichts eigendlichs zu schrei- ben/ sondern muß durch die vbung erlernet werden.
Was sonsten mehr mit solchen gefaͤrbten Kißlingen oder Cristallen koͤnte gethan oder gemacht werden/ will sich hieher zu setzen nicht schicken: Doch noch einen
U- sum
kan ich nicht hinterhalten/ weilen derselbe dem bloͤ- den Gesicht dienet/ welches gemeinlich von vielem wach- en vnd des Fewers Hitze vnd Rauch geschwaͤchet wird/ vnd geschicht also/ mache dir von Wachs ein
Patron,
nach dem Circkel geformbt als ein Brillen-Glaß/ doch so groß vngefaͤhr/ als ein gemeiner Tisch-Teller/ welche Formen der Glaͤser von den
Opticis lentes
genennet werden/ darnach schlag einen guten Haar-laim daruͤber/ streiche die Waͤchsene
Patron
mit Oehl an/ vnd schlage fein dicht vnd behaͤb eine gute/ fewer-bestaͤndige wol be- reittete Tiegel-Erden eines fingers dick darumb/ laß die- selbe daran trucken werden/ oͤffne dieselbe/ laß bey dem Fewer das Wachs herumb lauffen vnd brenne die Form in eim Haffners Ofen/ so ist dieselbe bereittet/ welche du mit deinem zu gerichten Glaß solst außfuͤllen vnd im Wind-ofen darein fliessen lassen/ erkalten vnd die Erden
G iij
da-
Vierdter Theil
davon schleiffen/ so hastu ein Stuͤck Cristall oder Glaß in solcher Gestalt als die Form gewesen ist/ welche hernach auf beiden seiten in einer eisernen Schuͤssel gleich die bril- len geschnitten/ glat gemachet vnd muß in einen starcken Drath gefasset werden/ so hat man eine schoͤne
Lentem crystallinam
mit wenig kosten vñ muͤhe erlanget/ welche sonsten nicht wol moͤglich so groß von einem Cristal koͤnte gemacht werden: Vñ so man wil/ kan man dz Glaß gruͤn faͤrben/ ist dem Gesicht nicht vnannehmlich/ welches Glaß auff einen hoͤltzern gedraͤheten Fuß kan gestelt vnd zum Gebrauch
accommodi
ret werden: Vnd dienet ein solches Glaß nicht allein bey Nacht mit huͤlffe einer Kertzen/ weit vmb sich zu sehen vnd ein hell Licht vnd Schein in ein Kammer damit zu machen/ sondern ist auch sehr gut/ die Sonnen-stralen damit zu fangen/ die Mineralien damit zu figiren/ auch zum anzuͤndten vnd brennen zu gebrauchen/ die Gemaͤhlte damit zuver- groͤssern/ gleich als mit einem
Speculo concavo
zu ge- schehen pfleget/ vnd was dergleichen schoͤne Nutzbarkei- ten mehr seyn/ die man damit verrichten kan/ halte dero- halben ein solches Glaß/ wan es ohne Fehler bereittet ist/ eben so gut/ als ein
Speculum concavum,
weiln man eben dasselbige (wan es groß ist) damit thun kan/ was dem
Speculo
zu thun moͤglich/ doch in der
Reflection
ist noch etwas Vnderscheidt.
Gleicher weise kan auch ein solch glaͤsern Instrument auff noch geringere Weise/ Muͤhe vnd Kosten verferti- get werden/ nemblich/ wan man von einem geschliffenen Spiegel-glaß zwo grosse Scheiben/ Circkel-rund/ glei- cher Groͤsse mit einem Diamandt außschneidet vnd in ei- nem darzu gemachten Oefelein/ vber einem Stein/ der
die
Philosophischer Oefen.
die Form oder Schnit nach dem Circkel
perfect
habe/ gleich oben bey den
Speculis concavis
geleret/ al-gemaͤch- lich mit dem Fewer erweiche vnd so lang darauff in der Hitze ligen lasse/ bis daß sich dieselbe dicht vnd wol/ wie ein warm Wachs auff den Stein geleget haben/ dann laß das Fewer algemacherkalten/ vnd nimb deine Glaͤ- ser herauß/ so werden sie ein Gestalt haben als ein
Spe- culum concavum,
koͤnnen auch/ so man wil/ mit ei- nem
Folio
auff der
convexen
Seiten vberleget wer- den/ thun eben das jenige/ was ein gegossen
Speculum Metallicum concavum
auch thut/ nur so deutlich geben sie jhre
reflectiones
nicht/ vnd brechen auch bald/ zu die- sem Instrument aber seind sie sehr bequaͤm/ vnd werden also zusammen gemacht: man bindet dieselben mit den hohlen Theilen oder Bruͤchen mit einem Bind-faden Creutz-weiß wol vber einander/ oder zusammen/ vnnd schneidet mit eim Diamant an der einen Seiten am End der Glaͤser ein klein Loch/ ohngefaͤhr einer grossen Erbeis groß darein/ setzet ein zinnernes Schraͤublein darauff vnd machet rings herumb die Glaͤser mit einer Wasser- kuͤtt wol dicht zusamen/ wie auch das zinnerne Schraͤub- lein in das Loͤchlein/ das du gemacht hast/ wol vnd fest eingekuͤttet sein muß/ darnach leget man einen kuͤpffernen oder silbernen Band oder Reiff herum/ der die Glaͤser vn- verruckt beysamen halten koͤnne/ vnd auch also gemacht sey/ daß man das Glaß auff einen Fuß einschrauben oder
accommo
diren koͤnne. Wan nun alles wol ver- richtet/ nemblich verkuͤttet vnd mit einem Ring vmb- geben/ so schneidet man die Baͤnder/ damit die Glaͤser zuvorn zusammen gehalten/ ehe dieselbe mit Kutt- vnd ei- nem Reif verwahret worden/ sein dicht an dem kuͤpffern
G iiij
Reiff
Vierdter Theil
Reiff glat ab/ vnd fuͤllet mit einem Trichterlein schoͤn hell vnd klar gedistillirten Brandenwein in die zusamen- gemachte Glaͤser bis oben an vol/ macht mit dem schraͤub- lein wol zu/ vnd setzet solches hin zum Gebrauch/ thut e- ben das jenige was ein Cristalline Scheiben thun kan/ vnd kostet nicht halb so viel Muͤhe
vn
d Kosten/ vnd koͤn- nen damit die Metallen geschmoltzen werden/ vnd ist ein Lust zu sehen/ wan dieselben im
Diametro
vngefehr ei- nes Fuß breit seyn/ vnd gegen
perspectivi
sche Gemaͤhlte oder Kupffer-stuͤck gehalten werden/ wie groß vnd deut- lich dieselben zuerkennen seyn Auch kan man bey nacht noch ein angezuͤndte Kertzen darhinder setzen/ wirfft ein solch grosses Liecht vnd Glantz von sich/ daß ein grosses Gemach so licht davon wird/ als wan die Sonn hinein schiene/ vnd sonsten noch viel andere nuͤtzliche vnd kurtz- weilige Sachen koͤnnen damit getrieben werden/ welche nicht noͤtig hieher zu setzen.
Deßgleichen kan man bey Noth an einem jedwedern Orth ohne Kertzen den verspreitten Tag oder Liecht auß der Lufft
colligi
ren vnd zusammen bringen/ also; daß man eine Schrifft wie klein dieselbe geschrieben ist/ deut- lich lesen vnd sehen kan.
Dieser vnd dergleichen viel kuͤnstlicher vnd nuͤtzlicher Arbeiten koͤnnen in diesem Schmeltz-Ofen sehr fuͤglich gethan werden/ die nicht noͤtig alhier zu erzehlen oder zu- beschreiben/ vnd das Buch viel zu groß machen wuͤr- den/ was derohalben noch vbrig von der Metallen vnd Ertz probierung/ schmeltzung/ abtreiben/ fein-machen vnd scheidung noch zusagen were/ kan/ wans Gott zu laͤsset/ auff ein andere Zeit noch wol geschehen.
Wolle
Philosophischer Oefen.
Wolle derohalben der Kunstliebende auff dieses mahl mit diesem Wenigen vorlieb nehmen/ vnd auff sein Zeit ein bessers erwarten: Darneben mein Schreiben in gutem verstehen/ dann ich solches nicht gethan/ die Alten in jhrem probieren/ abtreiben/ schmeltzen vnd seigern der Metallen zu
reformi
ren/ gar nicht/ sondern hab nur meine Experientz auch wollen bekandt machen/ vnd dar- durch Anleittung geben/ den Sachen besser nach zu den- cken/ als bißhero geschehen ist: Dann ich wol weiß/ daß bißweilen die Berg-leute den kleinen Proben zu viel trawen/ wann sie nichts finden/ das Ertz fuͤr vntuͤchtig halten/ da doch bißweilen solche sehr reich an Gold vnd Silber seyn/ vnd vngebawet ligen bleiben. Da doch Herr
M. Johannes Mathesius
in seiner
Sarepta
auß- druͤcklich vermeldet/ daß bißweilen ein Ertz in kleinen Proben gantz nichts halte/ im grossen Fewer aber reich- lich schuͤtte/ darumb sich auff solche Proben nicht allzeit zu verlassen ist/ weilen die taͤgliche Erfahrung klaͤrlich beweiset/ daß zum oͤfftern groͤblich darinn gefehlet wird.
Vnd solches nicht allein an den Ertzen vnnd Berg- arten/ welche auß der Tieffe der Erden/ mit grosser Muͤhe vnnd kosten gesuchet werden/ sondern geschicht auch bey den laͤttichten vnd sandichten Wercken/ die viel Gold vnd Silber in leichter flaͤmmlein Gestalt mit sich fuͤhren/ welches dann in kleinem vnd grossem probieren vnd schmeltzen/ wie auch mit schlemmen vnnd
Merc.
Weiln das Gold weit darinn zertheilet/ flammicht vnd leicht ist/ nicht mit Nutzen kan herauß gebracht werden/ mit besondern Wassern aber gantz leichtlich/ ohne Fewer vnd schmeltzen auß zu ziehen ist. Dan mir sehr wol be-
wust/
Vierdter Theil Phil. Oefen.
wust/ daß bey den mehren theil Fluͤssen in Teutschland vnd ohne zweiffel auch anderer Theilen
Europæ
der- gleichen laͤttichte vnd sandichte Wercken gefunden wer- den/ darauß ein ehrliches mit außlaugen ohne grosse Muͤhe vnd Kosten kan erlanget werden. Vnd was ich sonsten in verbesserung der Metallen in Gleichnuͤß-weise hab fuͤrgetragen/ seind keine Traͤume/ vnd sol jhme nie- mand einbilden/ als wann es vnmoͤgliche dinge weren/ dan der Kunst ist es wol moͤglich der Natur zu helffen/ jhr angefangenes Werck ohne hindernuͤß hinauß zu fuͤh- ren vnd zu volbringen. Derohalben es nur am Wissen gelegen ist/ dan so man der Metallen Natur vnd Eigen- schafft kennet/ dieselbe leichtlich hernach zu scheiden/ rei- nigen vnd verbessern moͤglich seyn wird.
Was ich von der
universal Medicin
geschrieben hab/ ist nicht geschehen als wan ich dieselbe wolte lehren ma- chen/ welches doch in meiner Macht vnd Gewalt nicht ist/ sondern habe nur wollen anzeigen/ was mich zu glau- ben bewegt habe/ eine solche
Medicin in rerum naturâ
zu seyn. Die vbrige Processen aber vonden gefaͤrbten Cristallen oder Glaͤsern/ wie auch von den metallischen Spiegeln/ hab ich darumb mit in dieses Buch gebracht/ weiln dieselben leichtlich in diesem Ofen koͤnnen bereit- tet vnd auch bißweilen in etlichen
laboribus
zu gebrau- chen sehr dienstlich vnd nuͤtzlich erfunden werden. Daß aber sonsten kein andere Processen mehr von handlung der Metallen weiters alhier eingefuͤhret/ hat seine sonder- liche vrsachen/ doch was alhier auff dißmal auß gelassen/ kan auff ein andere vnd bequaͤmere Zeit noch wol bey ge-
bracht werden. Sol also auff dißmahl dabey beruhen.
Ver-
Verzeichnuͤß der fuͤrnembsten Sachen/ so in diesem Vierdten Theil ver-
handelt werden.
V
On Bereittung des Ofens.
3
Vom schmeltzen der Ertz vnd Metallen.
19
Vom scheiden der Metallen.
ib.
Vom scheiden der geringen Metallen.
25
Was von verbesserung der Metallen zuhal- ten sey.
27
Ein andere
Demonstration
im trucknen Wege.
42
Was vom
Lapide Philosoph.
zuhalten.
55
Ob die Mineralia oder kleinere Metallen/ als
Antimonium, Arse nicum, Auri- pigmentum, Koboltum, Zincum, Sulphur,
vnd dergleichen auch zu Me- tallen werden vnd was fuͤr Metallen sie geben.
61
Noch auff ein andere weise den vbrigen
Sul- phur
von dem
Antimonio
zu schei- den.
67
De Tinctura Solis \& Antimonii.
69
Noch ein ander gute
Tinctur
vnd
Medicina
auß dem Golde.
75
De Speculis.
76
Fol-
Register.
Folget nun die
Mixtur
oder Metall/ davon man die Spiegel geusst.
82
Von pollierung vnnd glatmachung der Spiegel.
86
De Amausis,
oder Metallischen Glaͤsern.
89
Folget nun/ wie oder womit man obgedach- te
Massam
oder
Pastam,
faͤrben/ oder dem Edelgestein gleich machen soll.
98
Von der Bereittung der Farben/ damit die
Massa Silicum vel Crystalli
gefaͤrbet wird.
100
Ende des Vierdten Theils.