Sieben-Gestirne Koͤniglicher Busse/
das ist/
Die Sieben Buß-Psalmen/
Des Koͤniges und Propheten
Davids.
Nach eigentlicher meinung der
Haubt-Sprache
durch weiland
(tit:)
Danieln von Czepkon/
und Reigersfeld/ auf Mertz- dorff und Kletschkau. Ihr Roͤm. Kaͤyserl. Maytt. wie auch Fuͤrstl. Lignitz. Brieg. und Wohl.
Regirungs-Raht/
aufgesetzet.
Zum Brieg/
druckts Christoph Tschorn.
Anno
1671
.
Und Der Hoch-Wohlgebornen Frauen/
Frauen Hedewich/ Freyen von Dyherrn/ gebornen von Salisch/
Des Hoch-Wohlgebornen Herren/ Herren George
Abrahams
Freyherrn von Dyherrn/ Herrn
auf Dyherꝛnfurth Ober-Hertzogs- waldau/ Ganischer und Wahren/ ꝛc.
Der Roͤm. Kayserl. auch zu
Hungarn und Boͤhaimh Koͤnigl. Maytt. Raht/
Caͤmmerer/ und Vollmaͤchtigen Landes-Haubtman des Fuͤrsten- thums Grossenglogan/ ꝛc.
Hertzgeliebten Frauen Ehe-Gemahlin
zu schuldigster Beehrung zu geeignet und uͤbergeben von
Christian Deodat von Czepkon.
An Bussfertigen Leser.
W
Ann wir unter das Creu- tze treten/ und unsern
Heyland
ansehen/ was sehen wir anders/ als den brennenden Zorn Got- tes wider die Suͤnde. Weil aber nichts gegenwaͤrtigers ist solchem zu begegnen/ als die
Busse
; Warum sind wir so nachlaͤtzig/ dem obzuliegen/ durch das wir dem Zorne GOttes entfliehen/ und des Ewi- gen Heiles theilhafftig werden koͤnnen? Es ist mit bluttigen Thraͤnen zubeweinen/ daß wir/ keinen Augenblikk in uns gehen/ sondern in den Tag hin- ein leben/ und weder straaffen noch suͤnden etwas ach- ten. Dem ab zu seyn habe ich eben zu der Zeit/ in welcher
das Heilige Blutt unsers Erloͤ- sers/
durch eifrige Andacht frommer Leuthe/ in der gantzen Christenheit gleichsam stedend’ und pru-
A ij
delnde
delnde ist/ diesen
Abriß der Busse
/ die ich taͤg- lich kraͤfftig in mir befinde/ meinem Naͤchsten vorstellen/ und Ihn zu dieser Seeligen Speise uͤber Engel/ auf unlaͤngst folgende Marter- Woche/ einladen wollen.
Sieben Tage
ha- ben wir/ in welchen
GOtt
Himmel und Erden geschaffen/ und darauf geruhet:
Sieben Wor- te
/ die unser
Herr
am Stamm des Creutzes gesprochen/ und darauf gestorben:
Sieben Gaa- ben
/ so der
Heilige Geist
uͤber die Glaͤubigen außgegossen/ und darauf alles erhaͤlt; Zu dieser vollkommenen Zahl/ wil ich das
Sieben-Ge- stirne der Koͤniglichen Busse
/ das ist/ die
Sieben Buß-Psalmen
setzen. Gewiß/ wie mehrentheils/ wann die
Plejades,
im gestirn- ten Himmel auf steigen/ nasses Wetter folget: also kan es nicht fehlen/ es wird bey andaͤchtigem Auffgang/ dieses
Sieben-Gestirns
/ auch Buß- fertige Thraͤnen geben. Welche/ wann Sie mit den fliessenden Blutts-tropffen unsers
Erloͤsers
vermischet werden/ was kan maͤchtigers im Him-
mel und auf Erden erdacht werden/ den Todt und die Welt/ und darinnen alle Feinde zu uͤberwaͤl- tigen.
Die
Die Sieben Buss-Psalmen.
Der Sechste/ als Der Erste Buß-Psalm.
1.
L
Icber
Herr/
ich bin es wehrt/
Woltest du mich gleich verdammen/
Heilig/ ob sie mich verzehrt/
heiß ich deines Eifers flammen.
Billich schlaͤgst du mich von dir;
aber/ wende Gnade fuͤr.
2.
Mein
GOtt/
denk an deine Treu/
Meine Suͤnde/ mein verbrechen/
und des uͤbels tieffe reu/
wil mir Hertz und Nieren brechen.
B iij
HErr
/
Herr/
wo find’ ich ewig ruh/
kom̃t dein strenger Zorn dazu.
3.
Halt/
ô
treuer Vater/ an;
laß den Geist den du zubrochen/
wo sie gantz nicht abgethan/
in dir dein erbaͤrmdesuchen:
Ach! Dein Grimm/ und meine Pein
werden ja nicht ewig seyn!
4.
Strenger Richter/ meine Noth
dringet mir durch Mark und Leben/
Ich bin Krank biß auf den Tod/
Schrekken haben mich umbgeben/
keine Krafft ist mehr in mir/
alß die/ welche schreyt zu dir.
5.
Laßmein Hertze/ drauf du sichst/
dir das deine doch bewegen.
Dann was in mir schreyt und ist/
Kom̃t ja/
Herr/
von deinem Seegen:
Von dir kommet die beschwer/
Von dir auch die Rettung her.
6. Eil’
6.
Eil/ ach! Eil: eh’ich vergeh/
unter meinem schweren klagen:
Dein Erbarmen und mein Weh/
muͤsse sich grund-auß vertragen:
Deine Huͤlff’ und meine Pein/
laß/
Herr/
Bundgenossen seyn.
7.
Suͤsser Trost/ gib mir verhoͤr/
Ach! wie lange kanst du schweigen/
Sieh’ es kan kein Seuffzer mehr/
auß dem Kranken Hertzen steigen:
Bist du denn so schwach als ich/
dieses mal zu retten mich.
8.
Rett’/
ô
rette/ lieber GOtt/
Meine Seel’ auß festen strikken:
Laß mich/
Herr/
in meiner noth/
einen strahl der Guͤtt’ erblikken:
Zornig bist du/ doch auf reu/
auch auß vollem Hertzen treu.
9.
Und im fall/ mein Hertze sol/
In der Quaal und Angst zuspringen/
A jv
Treu
Treuster Hort/ wer wird dir wohl
solche reu vor deines bringen:
Wer/ wilt du mir nicht verzeyhn/
wird so sehnlich zu dir schreyn?
10.
Menschen/ die gleich wie ein Vieh/
Ihren Geist dahin gegeben/
koͤnnen nicht mehr spatt und fruͤh/
Deinen Ruhm/
ô
GOtt
erheben:
Und wer haͤlt dich hoch und wehrt/
wenn er zu der Hoͤllen fehrt?
11.
Herr/
der Seuffzer muͤde schaar/
bleibet vor dem grossen schrekken/
aͤngst’ ich mich gleich immerdar/
unten in dem Hertzen stekken:
Zeuch/ und bringe sie herfuͤr/
Keiner macht sich sonst zu Dir.
12.
Meine Bett’ohn unterlaß/
weil mich dein Zorn vorgeladen/
sind vor Schweiß und Thraͤnen naß/
drinnen Du mich laͤssest baden.
Meit
Meine Seel’ in der beschwer.
schwimmt vor deinen Augen her.
13.
Vor der Angst in der ich bin/
wil mir alle Krafft zuflissen/
Ich zieh unterm Kummer hin/
außgedorrt und aufgerissen;
von der Quaal wird die gestalt
wie ein Kleid von Motten alt.
14.
Allenthalben schlaͤgt die Flutt/
uͤber meiner Brust zusammen:
und/ was mir am baͤngsten thut/
frommer
GOtt/
sind deine Flammen:
Zuͤnde doch/ mein Heil/ dafuͤr/
Dein’ Erbarmung an in Dir.
15.
Aber geht/ ihr Suͤnder/ geht/
die ihr
GOtt
nicht koͤnnt vertrauen:
Ob es umb mich muͤßlich steht/
dennoch wil ich auf Ihn bauen:
Er/ der
Herr/
kan mich versehrn:
aber auch voll Gnad’ erhoͤrn.
A v
16. Die-
16.
Dieser grund/ auß dessen Klufft/
meine treue Seuffzer steigen/
kan/ darauf ich stets gehofft/
Ich den
Herren
zu mir neigen;
Dieser Thraͤnen heisse Bach/
fleusst Ihm biß in Himmel nach.
17.
Ich empfind’ in meine Brust/
Neue Gnadenstroͤhme sinken:
Er/ der
Herr
sucht voller lust/
suͤssen Trost mir zu zutrinken:
Mein gebaͤte bindet Ihn/
daß Er sich laͤsst zu mir ziehn.
18.
Die/ so mir gehaͤssig seyn/
muͤssen Ihm ihr Leid nicht klagen/
muͤssen in des Todes Pein/
voller Furcht und Angst verzagen.
Darumb/ daß Sie nicht bedacht
Seiner grossen Guͤtte macht.
19.
Nun/ ich sehe sie schon gehn/
Sie schon in die Grube fahren.
Aber
Aber
GOtt
wird mich erhoͤhn/
wird mir Seel’ und Leib bewahren.
Ihre Huͤlff’ ist Schand’ und Spott;
Meine nichts als Guͤtt’ und
GOtt
.
Der Zwey und Dreissigste
als der
Zweite Buss-Psalm.
1.
W
ie wohl ist dem/ dem
GOtt
die schuld
vergeben/
und diese Last ihm wil vom Ruͤcken heben:
dem
GOtt
die Suͤnd’ auß lauter Huld
bedekkt/
und nicht sein Hertz in strengem grimm er-
schrekkt.
2.
Wie wohl ist dem/ dem alles sein ver-
uͤben/
der
Herr
nicht hat zur Zahlung aufge-
schrieben
(geht/
dem kein betrug auß Mund und Hertzen
und seinen fall grund-auß fuͤr Gott besteht.
3.
Dann
3.
Dann sieh’/
ô
GOtt/ als ich es nicht
wollt’ achten/
fuͤhlt’ ich in mir der Beine Mark ver-
schmachten.
Mein Eingeweid’ erboͤbte fuͤr und fuͤr/
da ich es nicht erkannt’/
ô
GOtt fuͤr dir.
4.
Ich heult’ ich heult’/ es wollt in meinem
Zagen
Mich deine Hand fuͤr Zorn zu laͤger schlagẽ.
Ich war so duͤrꝛ umb meiner schuld und
pein/
als eine schirb’ am Ofen pflegt zu seyn.
5.
So kuntest du/ da als ich wolte schweigẽ/
was ich verdient mir am Gewissen zeigen/
das war die Bahn/ auf die mein Hertze
rieß:
Die vor die Werk’ auf deine Gnade wieß.
6.
Drumb dir/ mein Gott/ bekenn’ ich meine
Suͤnden;
dañ bloß bey Dir ist Trost und Heil zufindẽ:
Dir
Dir berg’ ich nicht die miñste Missethat;
denn ausser Dir/ mein GOtt/ weiß ich
nicht raht.
7.
Ich sag’ es noch: ach! zehle meine
schmertzen/
(Hertzen:
Ich beichte Dir mein GOtt auß gantzem
Ich zehle Dir die schuld in Fingern hin:
laß mich/ mein GOtt/ ohn Trost nicht von
Dir ziehn.
8.
Und siehe Herr/ weil ich dich bloß wil
wissen/
fuͤhl’ ich dein Heil in meine Seele fluͤssen;
Du wilt/ weil ich so zu Dir weiß zu schreyn/
auf dieß vertraun mir meine Schuld ver-
zeyhn.
9.
Auf dieß vertraun/ wird sie die Schaar
sich gruͤnden/
die Heilge schaar/ wann sich Gewitter findẽ:
umb diesen Trost/ wie stark die Winde
wehn/
wird iederzeit das Volk der from̃en flehn.
10.
Drumb
10.
Drumb ankern Sie/ wie weit sie ihr
Gewissen/
durch qual und angst von dieser Bahn ge-
rissen:
Sie bleiben stehn/ weil sie
GOtt
in sich
schleusst;
wie stark sich auch der Truͤbsaal Bach er-
geusst.
11.
Du bist mein Schirm/ ich weiß mir
nicht zu rahten/
dekkst du mich nicht/
Herr/
unter deinen
schatten;
streichst du die Angst des Todes nicht von
mir/
mein thun besteht nicht einen blikk fuͤr Dir.
12.
Doch/ Herr/ ich hoͤr’ es brechen Band
und Eisen/
Du wilt den Trost mir der vergebung
weisen;
Es breitet sich durch meines Hertzen Hauß/
so groß als Du/ Herr/ dein’ erbarmung auß.
13.
Du
13.
Du sprichst; Wohlan/ ich/ dein GOtt
wil dich hoͤren/
wil dich die Bahn zum neuen Leben lehren:
Mein Auge sol/ weil du so kuntest flehn/
Dich uͤberal versorgen und versehn.
14.
Was starrt ihr nu? Nicht seyd doch
gleich den Rossen/
die umb den Mund mit Eisen sind beschlos-
sen:
nicht seyd verstokkt/ wie Esel so da stehn/
und ohne Stokk nicht von der stelle gehn.
15.
Wer Gottloß ist/ der kan doch nicht so
hoffen/
nicht so vertraun/ nicht so inbruͤnstig ruffen:
Er hat nicht ruh/ wo hin er immer denkt/
steht Gottes Zorn/ der seine Seele kraͤnkt.
16.
Hingegen kan voll Lust und voll ver-
langen/
der from̃e Mensch Barmhertzigkeit er-
langen:
Sein
Sein Heil und Theil schreibt Er dem Her-
ren zu:
drumb hat sein Hertz auch in der Hellen ruh.
17.
Und darumb auf! seyd froͤlich Ihr Er-
loͤsten;
(troͤsten:
Ihr from̃en ruͤhmt/ der
Herr
der wil uns
Ein ieder hab’ ein Dank-Lied außerkißt/
weil unser GOtt so treu und guͤttig ist.
Der Acht und Dreissigste
oder
Dritte Buss-Psalm.
1.
A
ch straffe mich doch nicht/ mein GOtt/
In deinen Eivers-vollen flammen:
Ergreiff mich nicht; Ach! Hell’ und Tod/
schlaͤgt vor auf meiner Brust zusammen.
2.
Ach! lieber Vater nihm dafuͤr/
die Zuͤchtigung der linden Rutten:
und treibe mich/ (ich beichte Dir/)
als deiner Haͤnde Werk zum gutten.
3. Denn/
3.
Denn/ Herr/ du hast dich sehr er grimmt/
Es schaͤumen deines Zornes Schaalen:
Ich weiß/ die Straaf’ ist mir bestimmt/
Mir gilt dein Plitz und seine Strahlen.
4.
Die Pfeile die du drangst in mich/
durchdringen meines Hertzens Hoͤhlen:
dein Bogen schnellt sie stark von sich/
Sie gehn biß in den grund der Seelen.
5.
Es heilt kein schlag noch streich nicht zu/
die dein’ erzuͤrnte Hand gerissen:
denn dein Gesetze bringt nicht ruh/
es donnert stets in mein gewissen.
6.
Die rachgir deiner grimmen Hand
zeucht mir das Hertz auß meinem Hertzen/
Sie druͤkkt in mich des Hasses brand/
und kuͤhlet sich mit meinem schmertzen.
7.
Ja
Herr
mein Leib zeigt keine stat/
die nicht dein Grimm sucht außzudchnen:
Ach! es zumalmt die Missethat/
das tieffe Mark mit troknen Zaͤhnen.
B
8.
Kein
8.
Kein anstand troͤstet meine Noth;
dann Hellen Angst stoͤhrt ihre flammen:
Ich bin schon untern Suͤnden tod/
Sie schlagenuͤber mir zusammen.
9.
Sie pressen mir das Leben auß/
wie eine Last die nicht zu tragen:
wie unterm prasseln Dach und Hauß/
auf eines Scheittel pflegt zu schlagen.
10.
Und ach! das Blutt und Eiter stinkt/
das meine Seele durch gefressen:
weil sie die Suͤnd als Wasser trinkt/
und aller Furcht und Zucht vergessen.
11.
Ich bin ein Aaß und Fluch fuͤr GOtt
von meiner schuld und thorheit wegen:
die mich schleppt biß in andren Tod/
von deinem andern Bund’ und Seegen.
12.
Nu
Herr/
ich gehe krum̃ daher/
gestrekkt lieg’ ich im Staub’ auf Erden:
Mich laͤsst die Noth und die beschwer/
nicht mehr erkannt von Menschen werden.
13.
Mein
13.
Mein Kleid ist Buß’ ist Reu/ und Leid/
drein sakk’ ich GOtt/ mein gantzes Leben:
die Haut hab’ ich in meiner Zeit
mit Klag’ und Kummer umbgegeben.
14.
Ach!
He
rr die Schande stekkt mich an/
Ich fuͤhl’ in Daͤrmenscharffe Kohlen:
Gesund ist hier nichts umb und an/
hin biß zum Schaͤdel von der Sohlen.
15.
Mein Eingeweid’ ist duͤrr’ und leer/
mein jammer hat es aufgewunden;
die Nieren sind ein gantzer schwer/
der sich von Hitz und Angst gefunden.
16.
Ach!
GOtt/
ich weiß nicht/ wie mir ist/
Ich sink’ in ohnmacht untern schmertzen.
Die letzten stoͤsse/ wie du sihst/
ziehn mir die Seel auß meinem Hertzen.
17.
Wie eine Schlag-Uhr steht mein Geist/
der die Gewichte sind benohmmen:
mein Leben wie der Rauch hinreist/
ist unterm seuffzen außgeglommen.
B ij
18.
Nu
18.
Nu/
Herr/
dir ist mein’ Angst bekañt/
die groͤsser ist als alle Plagen:
Dir Sie die Noth in deine Hand/
weit besser als mein Mund kan tragen.
19.
Du kennst das Seuffzen meiner Brust/
Du zehlst mein Zitterndes verlangen:
kein stoß ist dir nicht unbewust/
den ich von deinem Grim̃ empfangen.
20.
Mein gantzes Hertzerschrikkt und boͤbt;
das Blutt wirdt Sand/ und Stein die
Sehnen:
das Haubt ist durch und durch ertoͤbt/
Mein’ Augen sind verlescht durch Thraͤnen.
21.
Ihr Licht entzeucht mir Tag und Schein/
durch stetes winseln und verwachen;
Sie selbst die Augen brechen ein/
sind traͤge sich mehr auf-zumachen.
22.
Was mehr; es kan fast jederman/
von Freunden meine Wunden sehen:
Sie
Sie sehn mich gegenuͤber an/
es jammert Sie/ wie ich muß flehen.
23.
Die Nachbarn seh’ ich ferne ziehn/
Seh’ ich mein Hauß und Leid verlassen/
da ist nicht einer/ wie vorhin/
der mich wolt’ in die Pflege fassen.
24.
Ja selbst der Blutts-Verwandten
Schaar/
die sich von meinem Namen nennen:
den ekkelt stark vor der Gefahr/
Ihr Hertze wil nicht meines kennen.
25.
Nichts steht bey mir/ als meine Pein/
die Feinde dennoch außgenohmmen/
so saͤm̃tlich kaum zu zehlen seyn/
wann Sie mit Schwert und Netzen
kommen.
26.
Sie sprechen stets einander an/
mehr plagen auf mein Haubt zu liegen:
und denken mich auf letzter Bahn
mit List und Schmehung zu besiegen.
B iij
27. Ich
27.
Ich aber kan vor dieser Schmach/
Mund/ Ohren und Gemuͤtte schlissen:
mein Hertze fraget nichts darnach/
wie ihres mich weiß anzugissen.
28.
Ich bin wie Stum̃ und Taub dabey/
begehr’ auch nicht ein Wort zusagen:
wil mit gedult und ohn’ geschrey/
Ihr scharffes laͤster-Maul vertragen.
29.
Denn
Herr/
ich trau und harr’ auf
dich/
Du auch/ mein GOtt/ wirst mich erhoͤren:
Ich weiß wie sehr du druͤkkest mich/
Ich leid’ und klage Dir zu Ehren.
30.
Ich selbst durchmarter meinen Geist/
daß sie die Schenkel so geglitten:
die Schaar hab’ ich mit lust gespeist/
doch viel hab’ ich auch drumb gelitten.
31.
Auß deinem Wort’ und meiner Brust/
weiß ich/
ô
GOtt/
dein Heil zu lesen:
Dein
Dein hohes Werk ist mir bewust/
und wie ich sol und kan genesen.
32.
Nun ihre Lust ist schon gebuͤsst/
als bald mir deine Gnad’ erschienen:
hinfuͤr wo du die schuld vergisst
werd’ ich zu deinem lobe dienen.
33.
Denn ich erkenne meine schuld/
Du thust mir recht/ mein
GOtt
durch
straafen;
Ich ehr’ in Demuth und Gedult
die Zuͤchtigung gerechter Waffen.
34.
Mein elend/ (Du entdekkst es mir/)
Ist mir zum minsten unverborgen/
Ich beichte meine Suͤnde dir/
vor die ich hertzlich weiß zu sorgen.
35.
Indessen gruͤnnt der Feinde schaar/
in dem Sie fromme niedertreten:
Ihr Gutt und Muth waͤchst immerdar/
die jederman sucht anzubaͤten.
B jv
36. Die
36.
Die ich geliebt/ die sind mir gram/
die mich’ geehrt/ ziehn mich vom Leben:
Es fliehn mich/ die ich zu mir nahm:
mich binden/ die ich loß gegeben.
37.
Die Ursach ist/ daß Guͤtt’ und
GOtt/
darauf ich mich so kan verlassen/
nicht einer umb der Schuld und Noth/
sucht unter ihnen mich zu hassen.
38.
Sie hassen dich selb selbst in mir:
drumb kom̃/ mein GOtt mir bey zustehen/
kom̃ eile/ denn ich traue Dir/
laß mich nicht so in trauren gehen.
39.
Mein Trost hengt sich an deine Hand/
die wirst du mir noch heute reichen.
Ich wil/ weil ich dein Heil erkannt/
nicht einen tritt zuruͤkke weichen.
40.
Dru mb eile/
GOtt/
ô
Du mein Heil:
Du kanst/ auß Krafft
und wilt/ auß guͤtte;
Ich such’ und find’ in dir mein Theil:
Mich haͤlt dein Wort/ Dich mein Gemuͤtte.
Der
Der Ein und Funffzigste
oder
Vierde Buss-Psalm.
1.
E
r
barme dich/ mein
GOtt
nach dei-
ner grossen Guͤtte:
Ich fuͤhle kein Gemuͤth’ alhier in dem ge-
muͤtte;
die Suͤnden trennen mich und dich auf die-
ser Bahn/
Ach! fuͤhre mich/ mein Heil/ daß ich dich
finden kan.
2.
Tilg’ alle Missethat/ umb deiner Wahrheit
wegen/
die mir den Weeg vertritt zu deinem Heil und
Seegen:
mein Hertze hat kein Hertz/ im fall dein
Hertz’/
ô
GOtt/
mir nicht ein Hertze macht/ bin ich ohn
Hertz und Tod.
B v
3. Ich
3.
Ich fuͤhle deinen Zorn/ vor dem des Him-
mels ekken
und er der Hellen grund mich nicht vermag
zudekken.
Er theilet Mark und Bein: Er scheidet
Seel’ und Geist/
Ich bin verlohren/ wo
GOtt
mir nicht
gnad erweist.
4.
Ach!
Herr/
ich darff/ ich kan/ das uͤbel
meiner Seelen
vor deinem Angesicht am minsten nicht ver-
hoͤlen:
dein Grim̃/ und meine Schuld schreyn mein
Gewissen an:
es saget alle Welt/ was ich fuͤr Dir gethan.
5.
Nun GOtt ich liege hier/ ach laß! ach laß
mich buͤssen:
die schwere Missethat durchkraͤnkt mir mein
Gewissen:
die
die Straaf’ ist recht/ doch laß nicht groͤsser
meine Pein/
Du Heil der gantzen Welt als dein’ Erbar-
mung seyn.
6.
Durch-naͤsse meinen Geist; schleuß auf den
Strom der gnaden/
damit der Augen-strom durchwasche mei-
nen schaden:
Ich kenne deine Treu/ ich weiß/ wie alt sie ist/
und daß sie ofte Huld vor Schuld hat auß-
erkiest.
7.
An Dir/ mein GOtt/ an Dir hab’ ich die
schuld begangen/
von dem ich nichts als Guͤtt’ und Gnad und
Heil empfangen:
das uͤbel/ wie geheim ich es auch halten kan/
klagt mich heut’ offentlich fuͤr deinem Ant-
litz an.
8.
Ach!
ô
was nu zu thun. Dir beicht’ ich
meine Suͤnden/
deñ auch allein bey Dir kan ich genade findẽ
B vj
Dir
Dir beicht’ ich meine Schuld.
Herr
dein
Gericht ist rein/
und dein Wort das ist wahr/ drumb wirst
du mir verzeihn.
9.
Rein ist ja dein Gericht: es weiß der nichts
vonflekken/
vor dem sich Cherubin und Seraphin be-
dekken:
wahr ist/
Herr/
auch dein Wort: es wil
der hoͤchste GOtt/
des wieder kehrers Heil/ und nicht des Suͤn-
ders Todt.
10.
Nu dieses Wort/
ô
Herr/
und dieses
dein Gerichte/
macht mich in einem froh/ im andern gantz
zu nichte.
Ach wer wil zwischen Mir und Dir mein
Mittler seyn:
Kein Mensch nicht/ sondern/ GOtt/ dein
Wort ist es allein.
11. Ich
11.
Ich dring’ auf dieses Wort auß allen mei-
nen kraͤfften/
drauf hoff’ ich/ dran wil ich mein gantzes
Hertze hefften:
es haͤlt Dir dieses Wort vor Welt und
Himmel fuͤr;
und wil nicht/ als Gerecht und Seelig/
Herr/
von Dir.
12.
Wann Du mich vor Dir sichst/ wie Staub
und Asche liegen/
hat die Gerechtigkeit/
ô
GOtt/ dran ihr
genuͤgen:
Wann Du mich auf dein Wort/
ô
Herr/
siehst stark vertraun;
wil die Barmhertzigkeit/ auf mich vom
Himmel schaun.
13.
Denn faͤllt die Suͤnde hin/ denn glaͤntz’ ich
auf das beste/
wie Gold/ das stebenmal bewehrt ist/ auf
der teste:
dein
dein Wort zeucht mich/ dein Wort zieh’ ich
dann wieder an:
da denkest du nicht mehr/ was ich zuvor
gethan.
14.
Mein unrecht macht dich recht: daß du dich
wilt der Armen/
das ist dein hoͤchster Ruhm/ auß gantzem
grund’ erbarmen:
und haͤtt’ ich keine schuld/ so sucht ich nicht
dein Heil:
drumb kehr’ ich mich zu Dir/ Du
ô
/ mein
bestes theil.
15.
Dein Wort ist wahr/ und so auch must Du
recht behalten/
wann Du gerichtet wirst: die Suͤnde darff
nicht walten.
Wie sehr Du mich verwirffst/ dien’ ich doch
drunter Dir/
durch mein erkenntnis bricht/
ô
Herr/
dein Lob herfuͤr.
16. Und
16.
Und ach! was suchst Du dich so scharff an
mir zu raͤchen?
Ich bin ein eitler Mensch voll fehler und
gebraͤchen:
die mich zur Welt gebracht/ die floͤßte diese
Pein/
und diese Schuld mir vor auß ihren Bruͤ-
sten ein.
17.
Eh’ ich geboren ward/ hab’ ich schon ange-
fangen:
der boßheit macht zufuͤhln/ in der ich ward
empfangen:
die Suͤnde machte mir in meiner Mutter
heiß:
daher ich von Natur auch nichts als Suͤn-
de weiß.
18.
ô
GOtt/ im fall Du wilt recht deine Guͤtt’
erwegen/
es ist an meiner Schuld und Reu Dir viel
gelegen.
So
So Du nicht wilt erhoͤrn/ wer wuͤrde zu
Dir schreyn?
Wer nennte gnaͤdig Dich? so Du nicht
wilt verzeihn?
19.
Nu
Herr
/ Du wirst vor mich ein treues
Urthel faͤllen/
Ich sehe Huͤlff’ und Heil auß deinem Her-
tzen quaͤllen:
Du kennest meine Brust/ und wie sie auf
dich traut/
Sie eignet ihr mehrzu/ als was sie fuͤhlt
und schaut.
20.
Denn/ Vater/ dein Gesetz/ als bald’ ich
was begangen/
das ruͤgt die Schuld in mir der ich mich un-
terfangen:
dein Geist verurtheilt mich/ der meine Glie-
der ruͤhrt:
doch troͤstet er mich auch/ weil er mich zu
Dir fuͤhrt.
21. Ich
21.
Ich sehe/ darumb kan ich Heil und Gnade
hoffen/
der Weißheit tieffen grund und ihr geheim-
nis offen:
der Glauben seuffzt in mir des Weibes
Saamen an/
als der der Schlangen Kopf allein zutre-
ten kan.
22.
Das ist es/ darauf ich so feste weiß zu
gruͤnden/
so Kindlich weiß zu traun/ im Kerker mei-
ner Suͤnden.
Der Seelen gantze Krafft schleust die ver-
heischung ein/
wil sonst durch keinen Trost/ als den/ ge-
troͤstet seyn.
23.
Besprenge mich mein GOtt/ mit Isop
deiner Guͤtte/
so werd’ ich rein/ so glaͤntzt vor unschuld mein
gemuͤtte:
C
wasch’
wasch’ ab/ was mich beflekkt: wasch’ ab mein
schwartzes weh’/
so werd’ ich weisser seyn als neu gefallner
Schnee.
24.
Laß diesen suͤssen Trost in meine Wunden
sinken/
daß Sie des Heiles Oel zum neuen Leben
trinken:
Erneure meinen Geist/ und gieb ihm Trost
und Raht/
als den biß in den Tod die Schuld durch-
aͤchtet hat.
25.
Sol ich die Bothschafft hoͤrn: die Schuld
ist Dir vergeben:
alßbald wird Leib und Seel in Lust und
Wonne leben:
alßbald/ nihmst du von mir/ der Suͤnden
strenge Last/
wird mein Gebein erfreut/ das Du zer-
malmet hast.
26. Ach!
26.
Ach!
Herr
/ wo sol ich sonst/ auf Erden
Rettung finden?
nicht siehe doch so scharff auf diesen Wust
der Suͤnden:
mach’ auf das Hertz’/ und schleuß die scharf-
fen Augen zu/
denn deine Guͤtte/
Henr
/ ist ja so groß
als Du.
27.
Zwar/ nicht von mir/ mein
GOtt
wollst
du dein’ Augen kehren/
nur bloß von meiner Schuld/ die dich so kan
beschweren:
Du siehst der Stam̃ bleibt stehn/ viel Rau-
ber schissen fuͤr/
drumb rott’/ ach! rotte sie/ mein
GOtt
/
grund auß in mir.
28.
ô
Vater/ schaff’ ein Hertz in mir nach dei-
ner Guͤtte/
das rein/ das Heilig sey/ zu deiner Gna-
den huͤtte:
C ij
das
das alte muß herauß/ muß seyn in nichts
verkehrt/
sonst wird in ewigkeit das neue nicht ge-
wehrt.
29.
Laß sich den rechten Geist in dem Gemuͤtt’
erneuren/
und mir mein Eingeweid’ in deiner Huld
besteuren/
gieb mir das ebne Land der ersten unschuld
ein:
Ich bau’ und trau’ auf Dich/ solt’ ich ver-
worffen seyn.
30.
Verwirff mich nicht/ mein
GOtt
/ Ich
wart’ auf deinen Seegen/
den Du zum Grunde wilt in meine Seele
legen:
nihm deinen Heilgen Geist/
ô
Vater/ nicht
von mir/
daß ich nicht fall/ und geh’ als wie zuvor
von Dir.
Laß
31.
Laß mich dein Antlitz sehn: die Frucht vom
Creutzes stamme:
so werd’ ich Heil/ so wird des Geistes star-
ke flamme
mich durch und durch bewaͤhrn. Der Trost
brech’ in mir auß/
und mach’ in mir/
ô
GOtt
! Dir ein ge-
weihtes Hauß.
32.
Ich wil gehorsam seyn. Nur laß mich vor
Dich treten/
nur laß mich deine Freud’ auß Hertzen
grund erbaͤthen:
Herr
dein Dreyfacher Geist fuͤhrt mich
auf diese Bahn/
drumb nihm dein Lob von ihm durch mei-
ne Lippen an.
33.
Alßdann/ wann Du mich wirst in meiner
noth erhoͤren/
wil ich den rechten Weeg die uͤbelthaͤter
lehren!
C iij
alßdann
alßdann/ wann Du mir wirst/ mein Gott/
genaͤdig seyn/
sol auch der Suͤnder Schaar nach deiner
Huͤlffe schreyn.
34.
Die Schuld/ vor welche Du siehst heisse
Zehren fliessen
siehst schwere Seuftzer gehn/ sichst Leib und
Seele buͤssen;
die Schuld/
ô
GOtt
/ der Du mein Gott
und Heiland bist/
die nihm/ ach! nihm sie hin/ du siehst wie
Sie mich frist.
35.
Den Tod hab’ ich verdient: Du aber bist
mein Leben;
mein Mund der wird dein Recht vor aller
Welt erheben.
Durch deine Gnad’ allein/
Herr
/ bin
ich/ was ich bin/
drumb sol/
ô
GOtt
/ dein Ruhm auf mei-
ner Zunge bluͤhn.
36. Ja
36.
Ja
Herr
/ mein Hertze faͤngt mir staͤrker
an zuschlagen:
es wil zun Lippen rauß/ und Dir dein Lob
vortragen.
Die sinnen sam̃len sich vor meines Mundes
Thuͤr/
und bringen deine Guͤtt’ auf tausent wei-
sen fuͤr.
37.
Ich wollt’ ich wollte zwar nach fetten Opf-
fern schauen/
und einen Thron von Rauch auf frembde
Dienste bauen:
jedoch durch Rauch und Dienst erlang’ ich
hier kein Theil/
dann was mich seelig macht/ mein GOtt/
ist bloß dein Heil.
38.
Die Opffer/ die zu GOtt durch alle Him-
mel steigen/
und sein Gemuͤtte her-grund auß zu unsern
neigen/
C jv
sind
sind ein zermalmter Sinn/ sind ein zerknier-
ster Geist/
wohl dem der diese bringt/ er bleibt unab-
geweist.
39.
Dieß kan ich nicht auß mir. Dein Geist
muß mich bewegen/
muß alle boͤse Lust auß meinem willen
fegen:
muß meinen Geist erneurn: muß mir die
Krafft verleihn/
daß ich voll Zuversicht vermag zu Dir zu
schreyn.
40.
Du wirst die Angst/ die du im Hertzen
heissest flehen/
und sonst zu Hertzen nihmst/ von mir ja
nicht verschmehen/
Herr
/ das ich fleh’ ist dein. Und giebst
Du daß ich kan/
so
schau auch deine Guͤtt’ in meinem fle-
hen an.
41. Wohl-
41.
Wohlan/ der Hoͤchste wird auf Sion wie-
der schauen/
Er wird Jerusalem zu solchen Opffern
bauen:
dann wird man Tag und Nacht das Wort
des Herren hoͤrn/
und die Gerechtigkeit an statt der Dienste
lehrn.
42.
Ich seh’ umb seinen Thron/ die gantzen
Opffer liegen/
zu welchem sich mein Hertz ohn Ende sol
verfuͤgen:
der Glauben wird der Herd/ die Liebe Flam̃
und Schein/
die Hoffnung Rauch/ und Er/ der
Herr
/
der Priester seyn.
C v
Der
Der hundert und Zweite als der Fuͤnffte Buss-Psalm.
1.
E
Rhoͤre mein Gebaͤt/
ô
GOtt
/
das vor Dich schuͤttet meine Noth:
nihm mein geschrey so gutt zu Dir/
als stark es stoͤst/ mein’ Angst herfuͤr.
2.
Nicht kehre von der Quaal und Pein/
der milden Augen reichen schein:
Herr
/ richte deiner Ohren treu
nach deiner Guͤtt’ und meiner reu.
3.
Mein-Andacht und dein Heil vor Dir
gehn beyd’ auß treuem Hertzen fuͤr.
Ach! eil/ ich trau und harr auf dich/
mein
GOtt
/ ach eil! und rette mich.
4.
Ich sehe meine Tage hin
wie leichten Rauch im Winde ziehn:
und
und mein Gebein’ als wie ein Brand
ist außgedorrt vor deiner Hand.
5.
Mein Leben faͤllt wie duͤrres Heu/
durch deinen Grim̃ und meine Reu:
mein Eingeweide spiñt sich ein/
wie Seiden Wuͤrm’ in naͤstern seyn.
6.
Die Zunge bringt mit Zittern Dir
kaum die gebrochne Klage fuͤr:
Ich habe keine Krafft/
ô
GOtt
/
in Mund zu bringen troknes Brott.
7.
Die Seele/ daß ich heiser bin/
hab’ ich vor heulen außgeschrien:
vor seufftzen bleibt mein Hertze stehn/
wie schnell es sonsten pflegt zugehn.
8.
Ich heul’ auß tieffem schlam̃e vor
als wie die Reiger durch ihr Rohr:
Ich seuffz’? als wie die Eule thut/
und bin ein Ort voll grauß und schutt.
9. Vor
9.
Vor aͤngsten hab’ ich Tag und Nacht/
mich in der einoͤd’ außgewacht.
Ich muß als wie die Spatzen seyn/
die ohne Nesst auf Daͤchern schreyn.
10.
Es feyert keine stunde nicht/
der stoltzen Feinde grimme Pflicht:
der argen Spoͤtter falsche schmach/
stellt mir mit stillen Netzen nach.
11.
Ich aͤschre mich voll schmertzen ein/
die mir an stat des Brodtes seyn/
an stat des Trankes preß’ ich mir
viel Thraͤnen unterm Hertzen fuͤr.
12.
Das macht dein Zorn und meine Schuld/
wie wohl mir auch dein Heil gewollt:
dein Heil/ das mir entgegen kam
dafuͤr ich Suͤnd’ und Straafenahm.
13.
Die Straaf’ ist recht/ die Suͤnd’ ist groß:
Ach! waͤr’ ich beyder quit und loß.
Ich
Ich baͤte deinen eifer an/
und hoffe/ was die Guͤtte kan.
14.
Gleich wie der Nachbar seiner Nacht/
der Schatten/ sich von hinnen macht:
gleich wie ein Kraut ohn Safft vertirbt:
verlaͤst ohn’ Dich mein Geist und stirbt.
15.
Du sitzest und versorgst dein Reich/
auß eigner Krafft und bleibst Dir gleich;
es singen deines Namens Zier
uns aller Himmel Festen fuͤr.
16.
Steh’ auf/
ô
GOtt
; hier liegt Sion/
und haͤbt die Haͤnd’ auf deinen Thron:
Erbarme dich/
Herr
es ist Zeit:
Ach! hoͤre/ wie es zu Dir schreyt.
17.
Zeit ist es/ groß ist seine Glutt.
Zeit ist es/ weil es Busse thut.
Zeit ist es/ weil die stunde koͤm̃t/
auf die Du ihm dein Heil bestim̃t.
18. Schau
18.
Schau
Herr
/ wie deiner Knechte Pflicht/
viel Ziegel brennt/ viel Steine bricht:
Sie aͤngsten sich auf dieß vertraun/
den neuen Tempel aufzubaun.
19.
Es wird mit Furcht und Zittern hin/
das Heer der Heiden vor dich knihn:
Es sollen Koͤnig’ ihre macht
nicht mehr vor deiner ziehn in acht.
20.
Wann Du
ô
Herr
/ als wie wir traun/
dein Sion wieder auf wirst baun;
und durch dein gegenwaͤrtig seyn
es zum verheischnen Stuhle weyhn.
21.
Ja Du wirst hoͤren auf der Bahn/
das winseln des geplagten an:
Du wirst nach den Verwaͤißten sehn/
und ihre Seuffzen nicht verschmaͤhn.
22.
Die Nachwelt/ die es wird verstehn/
seh’ ich schon Haubt und Geist erhoͤhn:
das
das Volk des andern Bundes koͤm̃t/
und hat sein Preiß-Lied angestim̃t.
23.
Denn Er/ der
Herr
schaut von der hoͤh/
auf seine Guͤtt’ und unser Weh’:
Es faͤhrt vom Himmel auf die Welt/
der uns sein Heil entgegen stellt.
24.
Daß Er die Ketten schlag’ entzwey/
und mache die gefangnen frey:
und auß des Todes bruche hin
koͤnn’ all’ erloͤste Kinder zihn.
25.
Auf daß erschalle Tag und Nacht
auf Sion deiner Werke Pracht:
und daß da sey voll Ehr und Ruhm
Jerusalem dein Eigenthum.
26.
Vorauß wann Laͤnder vor erfreun/
umb seinen Thron sich werden streun.
Und Koͤnigreiche nieder knihn/
wird seine Guͤtt’ und Allmacht bluͤhn.
27. Doch
27.
Doch
GOtt
/ die Tage die vergehn/
weil ich so muß in Hoffnung stehn:
die Krafft entsinkt mir auf der Bahn/
weil deine Furcht ist abgethan.
28.
Ich bitte
Herr
/ wilt du verzihn/
nihm ja den Trost nicht von mir hin:
Ersetze den Verzug
ô
GOtt
/
durch treue rettung meiner Noth.
29.
Mein Trost ist recht/ dein Wort ist wahr/
drauf trau’ und bau’ ich immerdar.
Du wuͤrdest/ sollt ich so vergehn/
so wenig als ein Mensch bestehn.
30.
Du aber bleibst von Zeit auf Zeit/
daher auch deine Guͤttigkeit:
die Werke deiner Haͤnde fliehn/
Du aber wirst dein Wort vollzihn.
31.
Herr
/ daß Du dieser Erden Last
umbwelbet mit dem Himmel hast/
Daß
Daß Du hast jedes außgebaut/
wird fuͤr ein Wunder augeschaut.
32.
Wie praͤchtig man die Werk’ erkannt/
doch schleissen sie als ein Gewand:
Sie eilen der Verwandlung zu.
Zwey Sachen stehn: Dein Wort und Du.
33.
Dein Wesen und dein Willen steht/
ob Erd’ und Himmel untergeht:
GOtt
ist der/ wer Er immer ist/
kein Ziel hat seines außerkiest.
34.
Drumb werden auch umb seinen schein/
die Kinder seiner Knechte seyn.
Ihr Saamen bleibt/ Er ist bestim̃t/
weil Er vom Wort’ und Geiste koͤm̃t.
D
Der
Der Hundert und Dreissigste als der Sechste Buss-Psalm.
1.
M
Ein’ Angst und Noth die mich so
schmertzlich druͤkkt/
die mir mein Hertz und alle Krafft ver-
strikkt/
heist mich/ sonst ist kein Weeg zum Him-
mel offen/
ô
Hoͤchster auß der tieffen zu Dir ruffen.
2.
Ich ruff’/ ich ruff’ auß gantzer macht zu
Dir;
Ach! kehre doch dein’ Ohren/
Herr
/
zu mir:
Nihm mein geschrey/ Du Trost der Welt/
zu Hertzen/
weil ich empfind’ in meinem Grimme
schmertzen.
3. Er-
3.
Erhoͤre mich/ und laß/ da wo ich bin
Dich meine Stim̃ in diesen Abgrund ziehn:
laß/ treuer GOtt/ der Stimmen Dich
erbarmen/
die zu Dir schreyt/ und hilff/ ach! hilff
mir armen.
4.
Ach! aber darff ich zu Dir schreyn und
flehn/
Ich/ dem Du vor so viel hast nachgesehn:
Ich/ den der Schlam̃ so klaͤglich Seel und
Leben/
der Suͤnden Schlam̃/ mein GOtt/ sucht
umbzugeben.
5.
Ich fall’ und sink’/ und ach! kein Grund
ist hier:
drumb ruff’ und schrey ich/ lieber
Herr
/
zu Dir:
Ach! weise nur den Abgrund deiner Guͤtte;
er fuͤllt und stillt mein Hertz und mein ge-
muͤtte.
D
ij
Dann
6.
Dann so du wilt hin vor den Richtstuhl
gehn/
so jeder sol zu seiner antwort stehn/
so kan kein Mensch auf dieser gantzen Erden/
vor Dir/
ô
Herr
/ gerecht und seelig
werden.
7.
Jedoch bey Dir/ mein GOtt/ bey Dir
allein/
seh’ ich viel Heil und viel Erloͤsung seyn:
Du traͤgest Rach’ und auch Erbarmd’ im
Hertzen;
(tzen.
und unternihmst der Suͤnder ihre Schmer-
8.
Drumb fuͤrchtet Dich/
ô
Vater/ jederman/
dieweil ihm selbst kein Mensch nicht helffen
kan;
denn
Herr
/ wenn es bey Menschen solte
stehen/
so muͤste selbst dein Ruhm zu Grunde gehen.
9.
Ich harr’/
ô
GOtt/ auß zitternder begier/
auf rechten Trost/ den ich bloß such’ in Dir:
Ich
Ich harr’/
ô
GOtt/ ich hoff’ auß gantzen
kraͤfften/
und an Dein Wort wil ich mein Hertze
hefften.
10.
Dein Wort ist wahr. Der Trost/ den
GOtt verspricht/
bleibt unverrukkt; Gott treugt und wan-
ket nicht:
mein GOtt/ der Bund/ den ich so weiß
zu fassen/
der zwinget Dich/ daß Du mich nicht
wirst lassen.
11.
Drumb wart’ ich drauf: Gleich wie ein
Waͤchter pflegt/
der immer sieht/ wenn er sich rauß gelegt/
ob nicht herfuͤr der Fruͤh-Stern schier wil
wandern;
Ich wart’ auch so von einer Nacht zur an-
dern.
12.
ô
Israel/ du außerwehlte Schaar/
trau auf das Wort des Herren immerdar:
D iij
hoff’
hoff’ auf sein Heil: wie groß auch deine
Plagen/
der
Herr
der wird dir Huͤlff’ entgegen
tragen.
13.
Dann bey Ihm ist das Vater-Hertz allein/
das guͤttig und langmuͤttig weiß zu seyn:
bey Ihm/ sag’ ich/ ist der gerechte willen/
all’ unsre Noth geschwind’ und viel zu stillen.
14.
Und Er/ der
Herr
/ der wird zu seiner Zeit/
die auf Ihn traun/ fuͤhrn auß Gefahr und
Leid:
Er wird sein Volk von allen ihren Suͤnden/
und aller angst/ als wahrer
GOtt
/ ent-
binden.
Der
Der Hundert und Drey und viertzigste als der Siebende Buss-Psalm.
1.
H
err
/ umb deiner grossen Guͤtte
hoͤr’ uͤmb was ich seufz und bitte:
Nihm umb deines Bundes an/
was ich klaͤglich flehen kan.
Rette mich durch dein Erbarmen/
uͤmb der Zuflucht aller armen:
Hilff mir umb der schweren Pein/
denn Du bist mein Trost allein.
2.
Lade/ was ich wirk’ und tichte
nicht so eifrig vor Gerichte;
denn Du bleibest Herr/ ich Knecht:
deine Straaf’ ist gutt und recht:
Jedoch schenke meinem Hertzen/
Dein’ Erloͤsung vor die schmertzen.
Denn kein Mensch/ wie hoch er sey/
ist vor Dir gerecht und frey.
D iij
3. Sie
3.
Siehe/
Herr
auß seiner hoͤlen/
ziehlt der Feind mir nach der Seelen:
Ach mein leben senkt er ein/
wo der Erden todte seyn:
der anfechtung ihre Waffen
wollen mich zu tode straafen.
In die Grube wirfft er mich/
wo nichts ist als Nacht und ich.
4.
Nein/ ich liege nicht in Kethen/
die von Menschen ab zubaͤten:
diese Grub’ auß der ich schrey/
ist von Huͤlff’ und Rettung frey.
Ich empfind’ in meinen Plagen/
Eisen/ die verdam̃te tragen:
Mir giebt/
GOtt
der laͤst es zu/
die Verzweifftung selbst nicht ruh.
5.
Schmertzen haben mein Gewissen/
gr
ausam durch und durch zurissen:
Mein Gemuͤtt’ ist außgezehrt/
an
gedorrt und umbgekehrt:
Angst
Angst und schrekken umern Flammen/
zwingen meinen Geist zusammen:
und mein Hertz ist als ein Stein.
kan nicht mehr umb Huͤlffe schreyn.
6.
Ich gedenk’ auf allen seiten/
an der alten ihre Zeiten
Ich erzehle Wiegen-an
was GOtt uͤberall gethan:
Seine Werke/ seine Sorgen/
hat Er vor mir nicht verborgen:
seinen Wundern sinn’ ich nach
durch die Er mir Heyl versprach.
7.
Alles hast du
Herr
gegeben/
daß Wir Leben/ sind und weben:
Sonder mich ward ich geborn/
da als Du mich hast erkohrn:
Sonder mich werd’ ich erhalten/
Sonder mich/
Herr
/ kanst du walten:
soltest du dann sonder mich/
meiner nicht erbarmen dich?
D v
8. Zu
8.
Zu Dir heb’ ich Hertz’ und Armen/
biß daß du dich wirst erbarmen:
Seel’ und Augen voll begier/
richt’ ich lieber GOtt/ zu Dir.
Wie die Erde vor der Hitzen
hefftig pfleget auf zu ritzen:
also springt durch mein geschrey
mir Gemuͤtt’ und Brust entzwey:
9.
Eil’/ ach eile mich zu hoͤren/
gleich den alten/ die mich lehren:
Siehe Seel’ und Leben hin
vor der quaal von hinnen zihn:
Herr
/ ich kan doch nicht bezahlen/
darumb sende Gnaden-strahlen:
sonsten muß ich voller Pein
ewig in dem Sumpffe schreyn.
10.
Kehre mir ja nicht denn Ruͤkken:
weil Du meinen so wilt druͤkken:
laß mich doch dein’ Augen schn/
druͤber mein’ inbruͤnstig flehn:
hilff
hilff mir
Herr
durch deinen Seegen/
nicht von meiner Suͤnden wegen:
mache/ was der Reu gebricht/
Vater/ gutt durch deine Pflicht.
11.
Saͤume nicht an mich zu denken/
biß der Abend sich wird saͤnken:
GOtt mein Trost/ errette mich/
Tag und Nacht wart ich auf dich:
Zeige mir/
Herr
/ deinen willen/
meine quaal und angst zustillen:
mein Gemuͤth’ ach! laß es fuͤr/
steiget durch dein Heil zu Dir.
12.
Scharre/ zeit ist es zu eilen/
mich-fuͤr unter diesen Pfeilen.
Schaue wie der Feind mich schrekkt/
und mit Wunden uͤberdekkt.
Laß mich/ ich bin gantz verblichen/
unter deine Fluͤgel kriechen:
Herr
laß vor Dir/ meiner Pein
nicht dein Heil verborgen seyn.
13. Leh
13.
Lehre mich/ Dich laß’ ich walten/
treuer Hort/ dein Wort behalten;
deines gutten Geistes pflicht/
sey/
Herr
/ meine Zuversicht:
deine gnad’ in allen Werken/
laß/
ô
GOtt mich immer staͤrken.
Daß ich inner Angst und Weh’
stets gerade zu Dir geh’.
14.
Ach es dient zu deinen Ehren/
wilt du mich auß gnaden hoͤren:
GOtt/ umb deines Namens Treu/
schaff in mir mein Leben neu/
bade/ deines Wortes wegen/
meine Seel’ in deinem Seegen.
Scharr’ umb deiner Guͤtte Du
meine Feind’ im Graabe zu.
15.
Nun/ Du
Herr
/ Du wirst sie faͤllen/
d
ie mir nach der Seelen stellen
Ja
Ja sie sollen unterm flehn/
in mir deine Langmuth sehn;
Herr
/ wann mir dein Heil erschienen/
wil ich
D
ir zum Lobe dienen:
Nun ich bin dein Knecht/
ô
GOtt/
drumb ist mir dein Beystand Noth.
Typographus ad Lectorem.
D
Er liebhabende Leser gehabe sich wohl mit dieser Busse/ und erwarte ehe- stes (wo
GOtt
wil) andere eben des
Autoris
gleicher Art Geistl: und Welt- liche Getichte.