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B.
Ergebnisse der Beobachtung
aus dem
tellurischen Theile
der physischen Weltbeschreibung.
Bei dem Streben ein unermeßliches Material der mannigfaltigsten Objecte zu beherrschen: d. h. die Erscheinungen so an einander zu reihen, daß die Einsicht in ihren Causal-Zusammenhang erleichtert werde; kann der Vortrag nur dann Uebersicht und lichtvolle Klarheit gewähren, wenn das Specielle, besonders in dem errungenen, lange durchforschten Felde der Beobachtung, den höheren Gesichtspunkten
kosmischer
Einheit nicht entrückt wird. Die
tellurische
Sphäre, der uranologischen entgegengesetzt, zerfällt in zwei Abtheilungen: in das
anorganische
und
organische
Gebiet. Das
erstere
umfaßt: Größe, Gestalt und Dichtigkeit des Erdkörpers; innere Wärme, electromagnetische Thätigkeit, mineralische Constitution der Erdrinde; Reaction des Inneren des Planeten gegen seine Oberfläche: dynamisch wirkend durch Erschütterung, chemisch wirkend durch steinbildende und steinumändernde Processe; theilweise Bedeckung der festen Oberfläche durch Tropfbar-Flüssiges, das Meer; Umriß und
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Gliederung der gehobenen Feste (Continente und Inseln); die allgemeine, äußerste, gasförmige Umhüllung (den Luftkreis). Das zweite oder
organische Gebiet
umfaßt nicht die einzelnen Lebensformen selbst, wie in der Naturbeschreibung: sondern die räumlichen Beziehungen derselben zu den festen und flüssigen Theilen der Erdoberfläche, die Geographie der Pflanzen und Thiere, die Abstufungen der specifisch einigen Menschheit nach Racen und Stämmen.
Auch diese Abtheilung in zwei Gebiete gehört gewissermaßen dem Alterthum an. Es wurden schon damals geschieden die elementarischen Processe, der Formenwechsel und Uebergang der Stoffe in einander von dem Leben der Pflanzen und Thiere. Der Unterschied beider Organismen war, bei fast
1697)
gänzlichem Mangel an Mitteln die Sehkraft zu erhöhen, nur auf ahndungsvolle Intuition, und auf das Dogma von der Selbsternährung (
Aristot
.
de Anima
II, 1 T. I. p. 412, a 14
Bekker) und dem inneren Anlaß zur Bewegung gegründet. Jene Art der geistigen Auffassung, welche ich Intuition nannte, und mehr noch die dem Stagiriten eigene Schärfe fruchtbringender Gedankenverbindung leiteten ihn sogar auf die scheinbaren Uebergänge von dem Unbelebten zu dem Belebten, von dem Elementarischen zu der Pflanze; ja zu der Ansicht, daß es bei den sich immer höher gestaltenden Bildungsprocessen allmälige
Mittelstufen
gebe von den Pflanzen zu den niederen Thieren (
Aristot
.
de part. Animal.
IV, 5 p. 681,a 12
und
hist. Animal.
VIII, 1 p. 588,a 4
Bekker). Die
Geschichte
der Organismen (das Wort
Geschichte
in seinem ursprünglichen Sinne genommen – also in Beziehung auf frühere Zeitepochen, auf die der alten
Floren
und
Faunen
) ist so innig mit der Geologie, mit der
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Reihenfolge über einander gelagerter Erdschichten, mit der Chronometrik der Länder- und Gebirgs-Erhebung verwandt: daß es mir wegen Verkettung großer und weit verbreiteter Phänomene geeigneter schien die, an sich sehr natürliche Sonderung des
organischen
und
anorganischen
Erdenlebens in einem Werke über den
Kosmos
nicht als ein Haupt-Element der Classification aufzustellen. Es handelt sich hier nicht um einen morphologischen Gesichtspunkt, sondern vorzugsweise um eine nach Totalität strebende Ansicht der Natur und ihrer wirkenden Kräfte.
Kosmos
Bd. III. S. 107 [
Anm. 1082
] (vergl. auch Bd. II. S. 464 [
Anm. 827
] und 508 [
Anm. 925
]).