Sonnette. [Lissaer Sonnette]
[Widmung]
Der WolEdlen/ Gestrengen/ Ehr- vnd Tugentsamen Frawen
EVÆ
gebohrnen Pezoltin/
Frawen auff Schönborn vnd Zissendorff.
So wol auch Denen Ehrbaren/ vnd Vieltugendsamen Frawen
MARIÆ Rißmannin/ Des
WolEhrwürdigen vnd Hochgelahrten Herren
M. MICHAELIS EDERI
vielgeliebten Ehefrawen.
MARIÆ Richterin/ des auch
WolEhrwürdigen Herren
M. PAULI GRYPHII
vielgeliebten Ehefrawen.
ANNÆ Greyffin/ des Ehren
festen Herrn
George Carsens
vielgeliebten Haußfrawen.
seinen sonders hochgeehrten Frawen/ Mutter/ Muhmen vnd Schwester.
[Widmungsgedicht]
Ihr Blumen vnser zeit/ die Tugendt hoch gezieret/
Die Gottesfurcht bestralt/ die Ehr vnd Zucht regieret/
Nembt willig von Mir an/ das zwar geringe Pfand/
Doch das ein danckbar Hertz selbst legt in Ewre Hand/
Ihr seids durch die Ich bin gewüntschter Ruh' gewehret/
Wenn mich das grause Glück mit seinem Pfeil versehret/
Vnnd grimmig auff mich plitzt: Ihr seids/ der trawte Hold
Mir Hülff vnd Rettung both/ da ich versincken wolt:
Ihr seids/ durch welcher Gunst ich jtzt so ruhig bleibe:
Vnd ohne Noth die Noth der schweren Zeit vertreibe;
Ihr seids der hoher Ruhm soll jmmer mit mir gehn/
So lang der Seelen Fewr mir wird im Hertzen stehn.
Ich wil in kurtzem mich noch gar viel höher schwingen;
Vnd Ewrer Tugend Lob/ mir freyem Munde singen.
Schawt vnter des diß an/ Wenn Weyrauch nicht ist dar;
So strewt man Gerst mit Saltz/ der
Juno
auffs Altar.
Ihr Gestr. vnd E.E.
Dienstwilligster
ANDREAS GRYPHIUS.
An Gott den Heiligen Geist
O wahrer Liebe Fewr! Brunn aller gutten Gaben!
O dreymal grosser Gott/ O höchste Heyligkeit!
O Meister aller Kunst/ O Frewd/ die alles Leid
Vertreibt/ O keusche Taub/ vor der die Hellen-Raben
Erzittern! welche noch/ eh denn die Berg erhaben/
Vnd eh die Welt gegründt; eh das gestirnte Kleid/
Dem Himmel angelegt/ ja schon vor Ewigkeit/
Die zwey die dir gantz gleich/ von Sich gelassen haben!
O weißheit ohne Maaß! O Gast der reinen Seel.
O wesentliches Liecht! O tewre Gnaden-Quell
Die du den zarten Leib Mariens hast befeuchtet/
Ach laß ein Tröpfflin nur/ von deinem Lebenstaw
Erfrischen meinen Geist! hilff daß Ich doch nur schaw
Ein Füncklin deiner Flam/ so bin Ich recht erleuchtet.
Vber des Herren Jesu Gefängnüß
Gleich wie im Garten sind dem Teuffel eingegangen/
Ins auffgestalte Netz/ gantz blind vnd vnbedacht/
Die Ihre Missethat han auff vns erblich bracht/
So wird im Garten auch/ doch ohne Schuld gefangen/
Der vnser Laster-Straff an seinen Halß gehangen/
Die Hãd/ durch welcher Krafft das Weltgebäw gemacht/
Der hellẽ Gottheit Glantz wird in der schwartzen Nacht
In Fässel eingelegt; so wolte mit vns prangen
Der Fünsternüssen Printz; alßbald der matte Geist
Wär durch des Todes Hand hin auß dem Leib geweist/
Wenn nicht durch Christi Band Ihm seine Band zurissen.
Hättstu dich nicht zum Knecht für mich mein Hertz gemacht;
Vnd deine Freyheit nichts für meine Seel geacht;
So must ich ewig sein ins Dienst-Hauß eingeschmissen;
An den am Creutz auffgehenckten Heyland
Hier wil Ich gantz nicht weg: Laß alle Schwerter klingen/
Setz Spiß vnd Sebel an/ brauch aller Waffen macht/
Brauch Fewr/ vnd was die Welt für vnerträglich acht/
Mich soll von Christi Creutz kein Todt noch Teuffel dringen.
Ob mich gleich Ach vnd Noth/ Angst/ Weh/ vnd Leid umbringen/
Ob Erd vnnd Meer gleich reist/ ob schon des Donners Macht
Mit dunckelrothem Plitz auff meinem Häupte kracht/
Vnd sambt dem Himmel fält; doch wil Ich frölich singen
Für dir mein trawtes Hertz; diß meiner Armen Band/
Sol von deim Creutz vnd Leib nie werden abgewand/
Hier wil Ich/ wenn Ich sol den matten Geist auffgeben/
Du aber der du hoch am Holtz stehst auffgericht/
Herr Jesu/ neig herab dein bluttig Angesicht:
Vnd heiß durch deinen Todt im Todt mich Ewig leben.
Vber des Herren Jesu todten Leichnamb
Ach weh! was seh Ich hier ein außgestreckte Leichen/
An der man von fuß auff nichts vnzerschlagen find/
Die Seit auß der das Blutt mit vollen Strömen rinnt;
Die Wangen so von Schmertz vñ Todes-Angst erbleichen/
Wer hat dich so verletzt; Wer hat mit Geissel-streichen
Dich also zugericht? Welch grimmes Tyger-Kind
Hat Hand hier angelegt/ alß deine Glieder sind
Mit Nägeln gantz durchbort; wem sol ich dehn vergleichen/
Der deine zarte Stirn mit Dornen so verschrenckt.
Mein Seelen Bräutigam/ vnd dich mit Gall getränckt?
Ach! diß hat deine Lieb vnd meine Schuld verübet/
Wofern mich deine Lieb nicht dich zu lieben trägt;
Wofern dein Ja ierbild mich nicht zu Schmertz bewegt;
So bin ich werth daß Ich dort Ewig sey betrübet.
Gedencket an des Loths Weib
Lucæ 17. V. 32.
Eh/ der gerechte Gott mit Plitz vnd Schweffel-Regen/
Mit Fewr/ Pech/ Sturm/ vnnd Grim hat Sodom vmbgekehrt;
Eh Erd vnd Himmel kracht/ vor seines Eyfers Schwerdt;
Eydeñ er Zeboim ließ in die asche legẽ
Vnd die erhitzte Lufft erklang von Donner-schlägen;
Eh Er auff Adamah sein Rüst-Hauß außgeleert/
Ehdenn Gomorra gantz von flammen war verzehrt/
Must Loth mit Weib vnd Kind von dannen sich bewegen/
Vnd hinter sich nicht sehn; Alß aber sein Gemahl
Mit vmbgewandtem Aug anschawt/ wie vberall
Mit Glutt vnd lichter Loh die Häuser stehn gekrönet/
Fühlt sie/ daß Thränen-saltz auß Ihren Augen rinnt/
Erstarrt auch bald in Saltz/ eh sie sich recht vorsint/
So wird mit weiser Straff Ihr Torheit außgesöhnet.
Vanitas; Vanitatum; et Omnia Vanitas
Es ist alles gãtz eytel. Eccl. 1. V. 2.
Ich seh' wohin ich seh/ nur Eitelkeit auff Erden/
Was dieser heute bawt/ reist jener morgen ein/
Wo jtzt die Städte stehn so herrlich/ hoch vnd fein/
Da wird in kurtzem gehn ein Hirt mit seinen Herden:
Was jtzt so prächtig blüht/ wird bald zutretten werden:
Der jtzt so pocht vnd trotzt/ läst vbrig Asch vnd Bein/
Nichts ist/ daß auff der Welt könt vnvergänglich seyn/
Jtzt scheint des Glückes Sonn/ bald donnerts mit beschwerden.
Der Thaten Herrligkeit muß wie ein Traum vergehn:
Solt denn die Wasserblaß/ der leichte Mensch bestehn
Ach! was ist alles diß/ was wir vor köstlich achten!
Alß schlechte Nichtigkeit? als hew/ staub/ asch vnnd wind?
Als eine Wiesenblum/ die man nicht widerfind.
Noch wil/ was ewig ist/ kein einig Mensch betrachten!
Trawrklage des Autoris/ in sehr schwerer Kranckheit
A. 1636. Mense Febr.
Ich bin nicht/ der ich war/ Die kräffte sind verschwunden!
Die Glieder sind verdorrt wie ein verbrandter Grauß/
Hier schawt der schwartze Todt zu beyden Augen auß/
Nichts wird als Haut vñ Bein mehr an mir vbrig funden.
Der Athem wil nicht fort; die Zung steht angebunden.
Mein Hertz das vbersteht numehr den letzten Strauß/
Ein jeder/ der mich siht spürt daß das schwache Hauß
Der Leib wird brechen ein/ gar jnner wenig Stunden/
Gleich wie die Wiesenblum früh mit dem Liecht der Welt
Hervor kombt/ vnnd noch eh der Mittag weggeht/ fält;
So bin ich auch benetzt mit Thränentaw ankommen:
So sterb ich vor der Zeit: O Erden gutte Nacht!
Mein Stündlein laufft herbey! nun hab ich außgewacht/
Vnd werde von dem Schlaff des Todes eingenommen!
Der Welt Wollust ist ni ier ohne Schmertzen
Kein Frewd ist ohne Schmertz/ Kein Wollust ohne Klagen/
Kein Stand/ kein Ort/ kein Mensch/ ist seines Creutzes frey/
Wo schöne Rosen blühn/ stehn scharffe Dorn darbey.
Wer aussen lacht/ hat offt im Hertzen tausend Plagen/
Wer hoch in Ehren sitzt/ muß hohe Sorgen tragen/
Wer ist der Reichthumb acht/ vnd loß von Kummer sey?
Wer auch kein Kummer hat/ fühlt doch/ wie mancherley
Trawr Würmlin seine Seel vnnd matte Sinn durchnagen.
Ich sag es offenbahr/ so lang der Sonnen-Liecht
Vom Hi iel hat bestralt/ mein bleiches Angesicht/
Ist mir noch nie ein Tag/ der gantz ohn Angst/ bescheret!
O Welt du Thränen Thal! recht Seelig wird geschätzt/
Der/ eh Er einen Fuß hin auff die Erden setzt/
Bald auß der Mutter Schoß ins Himmels Lusthauß fähret!
Menschliches Elende
Was sind wir Menschen doch! ein Wonhauß gri ier Schmertzẽ?
Ein Baal des falschen Glücks/ ein Irrliecht dieser zeit/
Ein Schawplatz aller Angst/ vnnd Widerwertigkeit/
Ein bald verschmeltzter Schnee/ vnd abgebrante Kertzen/
Diß Leben fleucht darvon wie ein Geschwätz vnd Schertzen.
Die vor vns abgelegt des schwachen Leibes kleid/
Vnd in das Todten Buch der grossen Sterbligkeit
Längst eingeschrieben sind; sind vns auß Sinn' vnd Hertzen:
Gleich wie ein eitel Traum leicht auß der acht hinfält/
Vnd wie ein Strom verfleust/ den keine Macht auffhelt;
So muß auch vnser Nahm/ Lob/ Ehr vnd Ruhm verschwinden.
Was jtzund Athem holt; fält vnversehns dahin;
Was nach vns kompt/ wird auch der Todt ins Grab hinzihn/
So werden wir verjagt gleich wie ein Rauch von Winden.
Der Autor vber seinen Geburts-Tag
den 29. Septembr. des 1616 Jahres.
Als Ich diß Jammerhauß der Welt solt erst beschreiten/
Vnd nichts als Angst vñ Noth/ man hier gewertig war;
Vmbringstu Jesu mich mit deiner Engel Schar.
Durch der auffsicht! (ob schon mein Fuß hat müssen gleiten
So sehr/ daß man mir auch das Grab offt wolt bereiten)
Ich dennoch bin entsetzt viel tausendfacher Gfahr/
Diß hastu meinen Geist versichert hell vnd klar.
Weil du mich an dem Tag ins Leben thätest leiten/
An dehm der Engel-Printz den Teuffel
triumphirt.
O der du mich bißher so wunderlich geführt/
Gib daß das Lebensziel/ so Ich noch hie zu lauffen/
Durch dieser Wächter Schutz mir möge sicher seyn:
Vnnd wenn der letzte Tag des Todes nun bricht ein/
So laß mich frölich gehn zu deiner Engel hauffen.
Tumulus Reverend. Clarissimiq; Dni Pauli Gryphii, Theologi
Ut suspiciendâ docendi assiduitate
Sic imitanda vivendi sanctimoniâ
Pollentissimi
Parentis longè desideratissimi.
Obiit Glogoviæ Major: ubi docuerat
Anno Ætat. 60. hebdom. 10. Officii 40 Christi 1621. 5. Januar.
Der Christum frey bekand/ vnd seine Stimm erhoben/
Gleich einer Feld Posaun/ den holt Er auß der Welt/
Eh denn die Blutt-Tromet auß seines Grimmes Zelt
Erschall/ vnd eh sein Zorn so scharff fieng an zu toben;
Sein Leib ligt hier vnnd ruht gantz sicher biß von oben
Der Prinz wird brechen ein/ dehm jeder vorgestellt
Sol werden/ dehn der Todt in seinen Armen helt.
Die Seel ist schon bey dehn/ die Gott dort Ewig loben/
Vnd wartet auff die Cron/ darmit ihr trewer fleiß/
Ihr Lehren/ Ihre Müh/ Ihr Kämpffen/ Angst vnd Schweiß/
Ihr Eyfer/ welcher nie der frechen Laster schonet/
Ihr wisssen das allein auff Gottes Ehr gewand/
Ihr Leiden vnd Gedult/ vons Richters rechten Hand/
An jenem grossen Tag sol werden wol belohnet.
Tumulus Fœminaæ Annæ Erhardinæ Matris dulcissimæ
Obiit Anno Ætatis 36. Christi 1628. 21. Martij.
Ach schönste Tugendblum/ an der man konte schawen
Was Gott recht fürchten hieß/ was Trew vnd Heilig seyn!
O Spiegel der Gedult/ durchs Creutz poliert rein!
O Andacht volle Rooß/ Cron aller keuschen Frawen!
Ach hat Euch denn die Seenß des Todes weggehawen/
Im Mittag ewrer Zeit! vnnd vnter diesen Stein/
(Durch Schwindsucht gãtz verwelckt/ verdorrt ins Federspein)
Verborgen! freylich ja/ Gott wolt Euch nicht mehr trawen
Hienieden/ sondern hat Euch eilend weggerafft/
Kurtz eh denn er die Welt mit harter Angst gestrafft:
Jtzt seht Ihr Christum selbst mit süsser Frewd vmbfangen!
Vnd seine Herligkeit/ wir sehn Fewr/ Mord/ vnd Schwerd/
O Mutter/ Ihr seid Euch gar eben von der Erd/
Mir aber gar zu früh/ ach gar zu früh/ entgangen.
In bibliothecã & Effigiem Nobiliss. Excellentiss: Magnificentissq; DN. Georgii Schonborneri in Schönborn & Zissendorff
J.V.D.S. Cæs. Maj. Consiliar. Comitis Palat. etc. etc.
Das ist der trawte Sitz/ den
Themis
Ihr erkohren;
Dran Svada sich verliebt; der hohen Weißheit Zelt;
Das aller Künste Schaar in seinem Schrancken helt/
Vnd was berühmbte Leut auß jhrem Sinn gebohren:
Vier leß Ich/ was vorlängst Gott seinem Volck geschworen/
Hier sind Gesetz vnd Recht/ hier wird die grosse Welt
In Büchern/ vnd was mehr in Bildern vorgestellt;
Hier ist die zeit/ die sich von Anfang her verlohren/
Vnd was in der gethan; Hier lern ich/ was ein Geist/
Hier seh ich was ein Leib/ vnnd spür was Tugend heist/
Schaw aller Städte weiß/ vnd wie man die regieret/
Mit kurtzem/ die Natur in Sprachen mancher hand.
Vnd wenn mein Aug auff dehn/ des dieses Bild/ gewand/
Befind Ich/ daß Er sey mit allem dehm gezieret.
Autor ad librum. Quem Genere, Ingenio, Eruditione Virtute Excellentiss. Dn. Michaelem Borck
Reipubl. Gedanensis Secretar. fidelis. adire jubet;
Geh weil dich ja so sehr gelüst/ von mir zu gehen:
Wo Preussens Crone gläntzt/ die wunderschöne Stadt/
Die aller Völcker Zier vnd Gaben an sich hat;
Vnd sprich den Herren an/ durch dessen Trew sie stehen
Kan steiff vnd vnbewegt; derselbte zu erhören/
Durch seine Tugend weiß/ der stets gewissen Rath
In schweren Fällen find/ deß Weißheit in der That
Sich allezeit erweist/ die Blume der
Astræen.
Ob schon
Minerva
selbst vor seinem Mund erbleicht/
Der/ so viel Sprachen redt; Ob Ihm gleich
Phœbus
weicht;
Ist seine Freundligkeit doch gar nichts gleich zu schätzen/
Er ists/ der mich nicht nur ins Angesicht gepreist;
Er ists der mir viel Ehr/ vnnd mehr als Ehr/ erweist;
Vnnd den Ich nimmermehr wil auß dem Hertzen setzen.
Omni Eruditione & Virtute Eminentissimo Domino M. Petro Crugero
Mathematico Dantiscano, per Orbem celeberrimo. cum ei accomodata Epitaphia restituerem.
Nembt wieder jtzund an/ was Ihr mir habt vortrawet/
(Ihr Wonhauß trewer Gunst/ Ihr Richtschnur aller Zeit/
Der Ihr der Sonnen selbst auch eine Sonne seyd/)
Diß/ was man hier vnd dar/ auff manchem Grabe schawet/
Ewr Weißheit/ welcher nicht vorm End vnd Sterben grawet/
Ewr Ehre/ die der Ruhm an allem Ort vmbstrewt/
Ewr Tugend/ der vmbsonst des Todes stachel drewt/
Vñ Ewre Freundligkeit find hier kein Grab gebawet/
Ihn wird kein Stein gesetzt/ weil vber sie das Rad
Der
Parcen
vnnd der Todt nichts zugebieten hat/
Wo aber doch mein Sinn so sehr verkehrt mag werden/
Daß Ich mich vntersteh zu öffnen Ihn die Grufft/
In welcher Vndanckt sitzt/ zu dem Vergessen rufft/
So muß Ich lebendig vergraben sein mit Erden.
Reverẽdo Clariss. Doctissimoq; Domino M. Michaeli Edero
Ecclesiæ Wschovens. Pastori vigilantiss. Parenti de se bene meritiss.
In dieser letzten Zeit/ da Trew vnd Lieb erkalten/
Da all Auffrichtigkeit schier gãtz vnd gar verschwind/
Da man vom Christenthumb nicht viel mehr vbrig find/
Da Heiligkeit vnd Trew vñ Gottes Furcht vor alten;
Seid Ihr noch drauff bedacht/ die Tugend zuerhalten
Vnd lehret mit der That/ wie jtzt ein Trawtes Kind
Des Höchstẽ nicht allein erken'/ die Grause Sünd/
Vnd seines Glaubens Ampt mit wissen sol verwalten;
Ihr heisset noch darzu das jeder sich befleiß
Zu würcken offentlich diß was sein Hertze weiß
Da sonst wol mancher denckt/ es sey genung am wissen;
Wie Seelig seid Ihr doch!weil Ihr der Ehrenkron
Die nicht mit wissen nur erlãgt wird vor dem Thron
Des Richters aller Welt/ solt würcklich auch genissen.
In Reverendi Clariss. Doctissimiq; Domini M. Pauli Gryphii
Ecclesiæ Eleuteropolitanæ Pastoris Vigilantiss. Fratris onorandiss. Exilium falsò absenti nunciatũ
Der Eyvers voll von Gott stets Tag vnd Nacht gelehret;
Dehn Christus selbst erleucht; den Gottes Geist regirt/
Der Christi Schäfflin hat auff grüne Weid geführt/
(Dem man das Hertz mit Angst/ das Gutt mit Fewr versehret/
Dẽ keiner Feinde glimpff noch schnauber je verkehret/
Den wahre Tugend hat mit Trost im Creutz gerührt/
Der einig nur gelehrt/ als seiner Lehr gebührt/
Den Weißheit Ihr erkiest/ den Svada hoch verehret/
Den hat der Feinde Grim ins Elend hin verjagt!
Ins Elend? Ey nicht so! wer sich auff diesen wagt/
Der diß sehr grosse Rundt der Erden auffgewabet/
Muß finden seine stät/ vnnd wo diß Hauß zu klein/
Das Vieh vnd Menschen trägt/ in dem wir alle sein/
So ist des Himmels-Schloß/ da man sich sicher trawet.
Vber eben dessen Geistliches Schuld-Buch
Anno 1636 Dominicâ 22. Trinitat. expliciret.
Des strengen Richters Buch/ Buch so voll von Sünden/
Voll vbermachter Schuld/ drin wohl zehntausend Pfund
Ein jeder Seele hat/ mit welcher alle Stund
Der hochergrimbte GOTT sich rechtlich ab-wil-finden;
Das Buch vor welchem mir muß Geist und Leben schwinden;
Vor dessen Anblick nur sinckt alle Krafft zu grund;
Herr Bruder weist vns heut Ewr wolberedter Mund/
Sambt diesem/ der vns kan so grosser Sum' entbinden/
O wol dem/ der beyzeit auff sein Gewissen acht/
Vnnd eh Er wird
citirt
/ Ihm den zum Freunde macht
Der diese schwartze Schrifft mit Blut kann auß
cassiren.
Wol Euch auch/ der Ihr vns so trewlich warnt vnd weist!
Den/ alß ein trewen Knecht/ des Herren Gnaden Geist
Entfreyt von aller Schuld/ zum Leben wird ein führen!
Auff eines vornehmen Juristen Grab-Stein
Der Ich durch all Gesetz vnnd alle Recht kont brechen;
Dem an Verstand vnd Kunst kaum jemand gleiche war;
Der Ich die Dunckelheit der sachẽ machte klar;
Hab vber mich den Todt must lassen Vrtheil sprechen/
Den Todt/ an dem mich nicht mein grosse Macht könt rächen!
Nichts galt mein hoher Sinn; nichts galt der Worte schar.
Mein wolberedte Zung erstumbte gantz vnd gar/
Als mich der scharffe Pfeil des Richters thät erstechen.
Jtzt sind mein Augen zu/ dehn vor nichts mochte sein
Verborgen/ vñ mich selbst verbirgt ein kurtzer Stein.
Was hilfft nun daß Ich vor kondt rathen allen Sachen
Daß Ich vor keinem Part noch Throne mich entsetzt/
Daß mir kein Handel je ward allzuschwer geschätzt/
Da ich nicht möcht den Streit des Todes richtig machen.
An eine hohen Standes Jungfraw
Ein wolgestalter Leib ist billich zuerheben/
Noch billicher/ wenn Er von Edlem Blut herrührt/
Vnd ein geschickte Seel in selbten einlosirt/
Welch einig sich bemüht der Weißheit nach zu streben/
Der Weißheit/ so vns lehrt der Richtschnur gleiche Leben/
Die Frömigkeit außsteckt/ so mag ein solche Zierd/
Durch keine Menschen Zung recht werden außgeführt:
Ist denn Auffrichtigkeit Ihmb noch darzu gegeben/
Vnd Demut/ die man kaum bey hohen Leuten find;
Vnd Freundligkeit die fast bey Reich vnd Arm verschwind;
So mag die schöne Welt wol solche Schönheit nennen/
Das schönste Wunderwerck/ wer diß zu schawn begehrt/
Wird seines Wuntsches seyn zum vberfluß gewehrt/
Wofern Er Euch nur kan/ O Schönste/ recht erkennen.
An eben dieselbe
Was wundert Ihr Euch noch/ Ihr Rose der Jungfrawen/
Daß diese purpur Roß die Ihr kaum auffgefast
In Ewr schneeweissen Hand so vnversehns erblast?
So wird Ewr schöner Leib/ nach dem Er abgehawen/
Vons Todes scharffer Seens in kurtzem seyn zu schawen.
Diß was Ihr jtzt an Euch so lieblich fünckeln last/
Der Halß/ der Mund/ die Brust/ sol werden so verhast/
Daß jedem/ der sie siht/ davon wird hefftig grawen.
Ewr Seufftzer ist vmbsonst! nichts ist das auff der Welt/
So schön es jmmer sey Bestand vñ Farbe helt/
Wir sind von Mutter-Leib zum vntergang erkohren.
Mag auch an Schönheit was/ der Blum zu gleichen seyn?
Doch/ eh sie recht noch blüht verwelckt vnd felt sie ein/
So greifft der Todt nach vns/ so bald wir sind gebohren.
Auff Herrn Joachim Spechts vornehmen Medici vnd Philosophi Hochzeit
Anno 1636.
In dem der Sternen-Printz von vns begint zu weichen/
Mits So iers warmer Lufft/ in dem das grüne Kleid
Den Wiesen durch den Frost des Herbsts wird abgemeyt/
Vnd von dem
Scorpion
die matten Bäum erbleichen;
Fangt auch der Vögel-Schar an in Ihr Nest zuschleichen/
Drumb schawt auch vnser Specht sich v i zu dieser zeit;
In welchem Ort Er doch des Winters Grimmigkeit
Entgeh/ vnd ob ein Nest vor Ihn sey zu erreichen/
In dem Er also sucht/ zeigt ihm
Cupido
an
Ein Ort/ in dem Er sich gar sicher trawen kan/
Drauff ist Er/ Jungfraw Braut/ in Ewre Arm geflogen/
Bey den Er voll von Lust Ihm seinen Sitz erkiest/
Vñ weil Er ewrer Lieb gar hoch versichert ist/
Wird mancher junger Specht drin werden aufferzogen.
Auff Herrn Gottfried Eichhorns JC. vnnd Jungfraw Rosinæ Stoltzin Hochzeit
A. 1637. d. 20. Jan.
Ob gleich der weisse Schnee jtzt Berg vnd Thal bedecket/
Vñ manch geschwinder Fluß zeucht einen Harnisch an/
In dem Er sich des Zorns der Kälte wehren kan/
Vor welcher jeder Baum steht gantz vnd gar erschrecket.
Ob gleich der bleiche Frost die scharffe Seenß außrecket/
Vñ alle Blümlin fält/ so
Flora
auff dem Plan
Der Erden vmb vnnd vmb zuvor hat sehen lan/
Hat doch die Lieb in Euch ein grosses Fewr erwecket/
Herr Gottfrid/ vnnd darzu noch eine Rose bracht/
Daß Ihr des Winters schärff vnd rasen sicher lacht!
Woll Euch/ vnd aber wol! ist was das Ihr begehren
Noch mehr vom Himmel mögt/ wenn Euch zu dieser Zeit
So schöne Rosen sind mit solcher wärm bereit/
Wird Euch der Herbst gewiß viel schöner Früchte geben.
An Johannem Fridericum von Sack
Anno 1636 d. 24. Junij.
kurtz ehe sich der Autor auß Preussen wegbegeben.
Wüsst ich ein ander Band alß wahre Trew zufinden/
Als feste Liebes Krafft/ als vnverfälschte Gunst;
Als Freundligkeit die nicht geschminckt mit falschem dunst;
So wolt Ich Euch hiermit/ mein trawter Freund/ vmbwinden.
Weil denn mein wündtschen ich kan auff nichts anders gründen
Weil auch
Euterpe
spricht/ daß ander ding vmbsonst.
Vnd
Phœbus
stärckers nichts jtzt find in seiner Kunst;
Wil Ich mit dieser Schnur Ewr Hand vnd Hertz vmbwinden/
Die
Eris
nimmer trent; wird man in kurtzem sehn/
Den vnverhofften Rath des Himmels vor sich gehn/
Der sich von hinnen mich entschlossen hat zu führen/
Hin wo Ich nie gedacht/ vnnd jemand möchte sein
Der/ weñ ich schon hinweg/ jhm wüntscht der Kundschafft mein/
Der sol mich durch diß Band in Ewrem Hertzen spüren.
An eine Jungfraw
Was ist Ewr zarter Mund? ein Köcher voller Pfeile/
Dardurch manch weiches Hertz wird biß in Todt verletzt/
Der hellen Augen glantz/ ist flammen gleich geschätzt/
An welchem jeder sich verbrent in kurtzer weile/
Die wunderschönen Haar sind lauter Liebes-Seyle.
Wer durch der Stirnen glãtz/ nicht wird jn Euch verhetzt;
Wer sich den Lilien des Halses wiedersetzt/
Muß doch gewertig seyn/ daß Ihn der Plitz ereyle/
Der von der blossen Brust herstralt so vnverdeckt/
So sprecht Ihr/ vnd ist war/ wer voll von Zunder steckt/
In dem kan auch ein Funck leicht grosses Fewr erregen.
Wer aber bey sich selbst/ diß was Ihr so hoch acht/
Die schöne Nichtigkeit/ vnnd was Ihr seyd/ betracht/
Den solt Ihr/ glaubt mirs fest/ zu keiner Brunst bewegen.
Trawrklage des verwüsteten Deutschlandes
Wir sind doch numehr gantz/ ja mehr alß gantz vertorben.
Der frechen Völcker schar/ die rasende Posaun/
Daß vom Blutt feiste Schwerd/ die donnernde Carthaun/
Hat alles diß hinweg/ was mancher fawr erworben/
Die alte Redligkeit vnnd Tugend ist gestorben;
Die Kirchen sind vorheert/ die Starcken vmbgehawn/
Die Jungfrawn sind geschänd; vnd wo wir hin nur schawn/
Ist Fewr/ Pest/ Mord vnd Todt/ hier zwischen Schantz vñ Korbẽ
Dort zwischen Mawr vñ Stad/ rint allzeit frisches Blutt
Dreymal sind schon sechs Jahr als vnser Ströme Flutt
Von so viel Leichen schwer/ sich langsam fortgedrungen.
Ich schweige noch von dehm/ was stärcker als der Todt/
(Du Straßburg weist es wol) der grimmen Hungersnoth/
Vnd daß der Seelen-Schatz gar vielen abgezwungen.
An einẽ seiner Bekanten/ welcher sich in vnzeitige Ehe eingelassen
Daß du mein
Pœte
nun die
Musen
pflegst zu hassen
Durch Weiber List verführt; auch aller Einsamkeit/
Vnd Keuschheit abgesagt/ im Lentzen deiner Zeit
Vnd dich durch schnöde Lust/ vñ Gelt bethören lassen;
Meinst Du sey wolgethan/ ja daß auff allen Gassen/
Ein jeder nur von dir vnd deinem Glücke schreyt;
Schaw daß dirs nicht zu bald von Hertzen werde Leid/
Daß dein verblender Geist/ sich jtzt so läst anfassen.
Was deucht dich/ wenn hernach dir deine Braut vorsingt/
Das diß Ihr Teller sey/ der auff dem Tische klingt;
Wenn nicht ihr Tahler wer/ so must du Hunger sterben/
Wie wird dir seyn zu Mut? du meinst wie möchts geschehn?
Sie liebt mich viel zu sehr/ sonst pflegets so zu gehn/
Wenn nicht ein Ehman kan sein eigen Brod erwerben.
An eine Geschminckte
Was ist an Euch/ das Ihr Ewr eigen möget nennen?
Die Zähne sind durch Kunst in leeren Mund gebracht;
Euch hat der Schmincke dunst das Antlitz schön gemacht/
Daß Ihr tragt frembdes Haar/ kan leicht ein jeder kennen/
Vnnd daß Ewr Wangen von gezwungner Röte brennen/
Ist allen offenbahr/ deß Halses falsche Pracht/
Vnd die polirte Stirn wird billich außgelacht,
Wenn man die salben sich schawt vmb die Runtzeln trennen.
Wenn diß von aussen ist/ was mag wol in Euch sein/
Alß List vnd Trügerey/ Ich bild mir sicher ein/
Daß vnter einem Haupt/ das sich so falsch gezieret/
Auch ein falsch Hertze steh/ voll schnöder heucheley.
Sambt eim geschminckten Sin vnd Gleißnerey darbey/
Durch welche (wer Euch trawt) wird jammerlich verführet.
An eine Hönische vnnd mehr als kluge Person
Ihr glaubets warlich nicht/ wie schön es sey zusehen/
Wenn Ihr den krummen Halß noch dreymal krümmer macht/
Vnnd durch den weiten Mund so wunder liblich lacht/
Mit dem Ihr jedes Mensch wisst hönisch zuverschmehen/
Der weiß vor Hoffart nicht/ wie Ihm doch sey geschehen/
Vnd zeucht zu närrisch auff/ mit seiner newen Tracht/
So hat Euch jener nicht des Grusses wehrt geacht/
Dem must Ihr seine Sprach vnd alle Wort verjähen/
Dem mangelts an der Stirn/ vnd jener siht nicht recht/
Der dort ist gar zu schön/ der hier ist gar zu schlecht/
Weil aber Ihr so klug seid/ Mängel anzuschawen/
So fast den Spiegel doch in Ewre schwartze Hand/
Ich weiß/ eh denn Ihr Euch solt haben drin erkandt/
Werd Ihr mehr Mängel sehn/ denn Ihr wol jtzt dörfft trawen.
An einen falschen Zwey-züngeler
Dv falscher böser Mensch/ auß dessen krummen Rachen
Die schwartzen Schlangẽ sehn/ in dessen schlimmen Mund
Das natterzischen pfeifft/ Du mehr alß tober Hund/
Du gantz verschalckter Fuchs/ du Hauß der grimmen Drachen.
Wil Dir deñ nicht einmahl der Leib vor Gifft zukrachen?
Es ist ja nichts an dir/ (Ich reds mit guttem Grund!)
Von deinem Lästerkopff/ biß auff die Zeh gesund/
Du bist so Teuffel schwartz/ alß du dich weiß kanst machen.
Ein jeder Wort auß dir schmertzt als ein schneidig Schwert/
Du leichter Ehrendieb/ bist Rad vnd Fewres werth/
Ja so Gerechtigkeit hier auff dem Erdkreiß wohnet;
So wird es deiner Zung so vbel noch ergehn/
Daß jeder der dich siht/ mit zittern sol gestehn/
Daß der sonst sanffte Gott dir schrecklich abgelohnet.
Beschluß Sonnet
Mehr hatt Ich vor der Faust; doch wer thar hier was schreibẽ
Weñ eine Fraw dem Man ein Leinen Tuch versagt
Ins Grab/ vnd wenn sie kaum den andern hat/ der Magd
Beut hundert Thaler an/ daß sie Ihn helff auffreiben
Durch Lügen oder ja durch Zeugnüß Eyl zutreiben
Dem Hencker in sein Schwerd; vñ hier kein Armut klagt
Die doch wol sonst für Gott nicht einen Kreutzer wagt;
Wil sie doch/ daß Ihr thun sol vngetadelt bleiben.
So geht es hin vnd her; man sündigt frey hinein/
Gantz ohne schew vnd scham/ vnnd sol doch niemand sein/
Der diß was jeder thut/ dörfft offentlich erzehlen/
Denn Warheit schmertzt vnd reist; doch kombt gar offt an Tag/
Diß, was nach vieler Sinn gar tieff verborgen lag/
Vnnd muß der Warheit nie/ Lufft/ Red/ vnd Freyheit fehlen.
Anhang
Manibus Beatiß. Fœminæ Pietate, Virtute Modestia, Suavitate Floridißimæ Mariæ Rismanniæ Parentis Dulcissimæ Desideratissimæq;
Ætatis Anno 25. Christi 1637. 2. Februarij ad cælica æternitatis palatiæ evocata.
Ach welch ein Donnerstral kombt mir durchs Hertz gerennet/
Fraw Mutter! ach so früh! so plötzlich! ach so bald!
Ach mir wird Leib vnnd Seel gantz durch vnd durch zutrennet!
Ich fühl wie mir das Blutt in allen Gliedern wallt.
Was hör ich! O Ihr Kron! O Zierde keuscher Frawen/
O aller Tugend Liecht! O Blume dieser Welt!
Hat Euch des Todes-Seens so grimmig abgehawen?
Ist Ewrem Lebenslauff so kurtzes Ziel gestellt?
Muß deñ der
Parcen
Schluß so richtig für sich gehen?
Hilfft keine Freundligkeit/ hilfft keiner kräuter Fleiß?
Hilfft solches From seyn nicht? kan dẽ nicht wiederstehen/
Ein Sinn der sonst von nichts als Gottes liebe Weiß?
Ach! nein! Ihr seid hin weg? Ewr trefflich Angesichte/
Das wunder der Natur/ Ewr mehr alß zarter Leib/
Ewr Rosen-roter Mund erblast vnnd wird zu nichte/
Nichts ist/ das mehr an Euch bey seiner Schönheit bleib!
So stirbt die Lilien wenn sich der Winde sausen
Läst hören in dem Feld/ wenn aller Wetter macht
Durch vngehewre Lufft/ vnd schwerer Wolcken brausen/
Mit Fewr/ blitz/ Sturm vñ Brand vnd schweren schlägen kracht.
O allzuschwerer Todt! eh denn Ihr recht noch blühet/
Noch eh die Mittags Sonn des Lebens Euch berührt/
Hat der/ so keine Zeit vñ junge jahr ansihet/
Euch in das enge Hauß des Grabes einlosirt.
Ach! hätt Ich eh denn Ihr die Augen zugedrücket/
Mocht gegenwertig seyn/ Ich hät' vor so viel Trew
Doch inniglich gedanckt/ eh Ihr den Geist verschicket/
Hätt ich Ewr wehrte Lieb gerühmbt ohn heucheley!
Ich hätt Euch vor gesehn; eh den Ihr gantz beschlossen/
Ihr hättet mir zuvor noch gutte Nacht gesagt.
Ich hätt Ewr Todtenkleid mit Thränen vbergossen
Vnd auff dem schwartzen Sarg den herben Fall beklagt!
Mein Wüntschen ist vmbsonst! Herr Bruder vnser reisen
Ist allzulang gespart/ wir hätten zwar gedacht/
Sie würd Ihr ander sich/ vns selbst voll Frewden weisen/
Gott hat durch diese Sinn ein grossen Strich gemacht.
O daß doch auff der Welt nichts kan beständig bleiben!
O daß doch alle ding so nichts vnnd flüchtig sind!
Nichts ist/ das sich nicht selbst zum Vntergang muß treiben/
Nichts ist das seinen Todt nicht stündlich in sich find/
Wil vns das alter gleich ein wenig frist versprechen/
Daß als ein Strom doch fleust/ so kombt Gott selbst heran;
Gott dessen starcker Hand kein Fleisch sich kan entbrechen/
Gott/ Gott ists der auch hier den Schmertzens Riß gethan/
Doch was Gott schleust ist gutt: Obs schon sehr häfftig scheinet
Vnd Menschen sawr geht ein; Gott hat Euch jtzt ergetzt/
Fraw Mutter auff Ewr Creutz/ mehr als mein Hertz vermeinet;
Jtzt seid Ihr aller Angst vnd allem Weh entsetzt/
Ihr strandet schon am Port wir schweben auff den Wellen/
Da vns manch wilder Nort gantz zuversencken drewt/
Wir sinds die Ach vnd Noth vnd Widrigkeiten fällen/
Ihr seid mit diesem schon (was jeder wüntscht) erfrewt/
Ihr seid vns nur voran/ wir werden alle gehen
Der Ewigkeiten Weg; Ich/ den des Todes Hand
Nun dreymal weyse macht; gedenck Euch bald zu sehen/
Weil schöner als zuvor im Seelen Vaterland/
Wenn Ich den kurtzen Rest des Lebens abgeleget;
Den mir des Himmels Gunst nur darumb noch nachsicht
Daß Ich den Vntergang der mich so sehr beweget/
Mit Thränen warer Lieb laß vnbeklaget nicht.
consecrabat
mæstißima manus
Filii
Andreæ Gryphii.
Fæminei lux summa chori, pietatis amæna
Effigies, Virtutis apex, rosa fulgida, Mundi
Delitium Marie, (lachrymis en sqvallida nobis
Ora madent; subitæque ruunt in verba lituræ)
Heu Marie! (cessate oculi, dum tristia promam
Fulmina & immiti properem convitia fato
Percitus.) Heu Marie tenero pulcherrima vultu,
Pulchrior ætheriis animi fulgoribus eheu!
Quid taciti æternorum irritamenta dolorum Abs-
Condimus? ipsa Parens radianti in flore juventæ
Occidit! hoc fuerat furva quod nocte jacentem
Somnia terruerant tragicis horrenda figuris!
Quod tetri sine sole dies; qvod sponte rotarent
Lumina mærorum fluvios! nec turpia posthac
Secula & invisis pollutam mortibus auram
Linqvimus? O seriem rerum qvam lubrica torquent
Stamina præcipites Parcarum in funera dextræ!
Qvæ rabies? qvæ dira lues tam certa nocendi
Tela jacit! qvid casta fides, qvid pectora pro sunt
Candida, qvid probitas? cecidere! augustaque vitæ
Tempora, vernantesque manu scidit Atropos annos.
Nec Tibi purpureo suffusi sanguine vultus,
(Nil veris affingo bonis) radiataque cælo
Lumina, nec nivea jucunda modestia frontis
Membrorum nec dius honor, potuere verendam
Tantisper proferre diem? sic lilia nimbis
Fracta cadunt; torvosque rosæ moriuntur ad Austros.
Me miserum! tantumne decus specus atra sepulchri
Condet? & in cinerum tenueis resoluta peribunt
Pectora relliqvias? nec post adamata videbo
Ora, nec arcanis implebo qvestibus aures!
Nec fotus dulci alloqvio, svavißima fandi
Munera, maternumque animo metatus amorem,
Curarum excutiam scrupos! saltem ultima lingvæ
Momina, & extremas audire & reddere voces,
Porrectamque manu licuisset stringere dextram,
Et summum plorare VALE! mors omnia lusit
Vota! quid incassum fracto hæc sub corde voluto
Disjunctosque incuso locos, faciemque tueri
Dilectam exposco lachrymans! fas credere summo
Sic rerum placuisse Deo! qvem læta salutis
Posthabito aspectans mundo, super omnia plausu
Extollis, Sponsumque anima Regemque salutas
Sidereis innixa globis jam victa dolorum
Agmina, morborumque luem, barathrumque timoris
Horrentesque necis furias confractaque rides
Spicula, dum superum cæli per inania prætor
Descendat, faculisque ferum citus opprimat orbem
Et tumuli pandat latebras, animataque reddat
Membra tibi; totamque hilari te inducat olympo.
Interea, abjunctum Tibi me, dum distinet acris
Scena soli carcerque gravis mea vota coercet
His spatiis; SALVE EXTREMUM DULCISSIMA MATER
EXTREMUMQVE VALE! volucer tibi circulus ævum
Finierit, tumbâque brevi, brevis ipse relicta
Cluserit ossa licet; Tu mî tamen usque superstes
Mater eris semperque meo sub pectore VIVES.
in via ad exeqvias plorabat.
Andreas Gryphius.