Johann Klaj
Geburt Christi
Oratorium Festspiel
[Widmung]
[Widmung]
Johann Klaj / der Hochheil
Gottes Lehre Ergebenens und gekrönten Poetens
Der seligmachenden Geburt Jesu Christi /
Zu Ehren gesungen.
Dem Hochwolgebornen Herrn /
Herrn
Carol Gustav Wrangeln /
Herrn zu Schogkloster / Roßdorp vnd Bremervörde /
der Königl. Majestät und Reiche Schweden
Rhat / General Feldmarschallen in Teutschlande /auch
General Gouverneurn in Pommern / u.
Meinem Gnädigen Herrn.
Vortrab
Vortrab.
Mit 4. Vocal- und 4. Instrumental-Stimmen. Kan sonst gesungen werden auff diese Weise:
In dulci jubilo.
1.
Tritt Freundin tritt herein /
Laß doch das Säumen seyn /
Weil Wind und Winter schweigen /
Der Früling stellt sich ein /
Es singen auff den Zweigen
Die Weihnachtvögelein /
Freundin tritt herein /
Laß verweilen seyn.
2.
Komm Freundin / komm heran /
Komm auff den Blumenplan /
Hör wie die Schwalbe schwirret /
Vnd singt den Buhlen an /
Die Turteltaube kirret /
Sie girret / was sie kan /
Freundin komm heran
Auff den Blumenplan.
3.
Komm Freundin / komm heraus /
Mach dich ins Sommerhaus /
Die frühen Feigenbäume
Sind laubicht aus und aus /
Die süssen Rebenkäume
Gefährt kein Hagelstraus.
Freundin komm heraus
In das Sommerhaus.
1. Akt
Erste Handlung
Engel / Maria / Chor Maria.
Es war nun mehr an dem / daß der Herr offenbar wolte seinen heiligen Arm für den Augen aller Heiden / und selber reden. Er wolte erscheinen auff Erden / und bey denen Leuten wohnen / das Wort im Fleisch / die Sonne in den Wolken / das Honig im Wachs / das Liecht in der Latern. Die von Ewigkeit benennte Stunde war da / daß der / der den Raht deß Heils ertheilet / nun auch selben wircklich in der That erweisen solte. Der Raht der heilighochgelobten DreyEinig hatte die Himlischen Reichsstände beschrieben. Gott der Vatter that den Vortrag folgender massen..
– – – Wie meint jhr meine Bürger /
Soll denn der Höllen Mohr / der Menschenfraß / der Würger /
So meister spielen? Nein; Soll denn der Apfelbiß
Vns in der Sternenburg thun einen solchen Riß.
Ich will denn! Gabriel auf / setze dich zu Wagen /
laß dich den WolckenSturm durch dampf und dünste tragen /
in pfeilgeschwinder Eil / hin in Idumens Stadt /
die von den grünen Zweig den Grünzweig Namen hat.
Da wohnt die / gegen der die Gottheit ist entflammet /
die von Uhrahnen her und Königsblut gestammet /
Sag / daß Sie tragen soll / den der sie selber trägt
das Menschenhauß / und alls / was sich darinnen regt.
Genug / der Herold fleugt in Götter hoher Größe /
Es lebt durch seidnen Flor die wolerziemte Blösse /
das Stirngestirnte Liecht die Wangenzier bestralt /
den Rosengleichen Mund mit Lilien untermahlt.
das Wollenweiche Haar sich von der Scheitel strecket /
den Alabaster Halß wie klares Fließgold lecket /
So blinckt der Tag der Nacht / das Liechtentlehnte Liecht /
neigt nächtlich Wolckenab sein Sichel-Angesicht /
beleuchtet sich im Meer / bespiegelt sich in Wellen /
die jhrer Fürstin gleich / bald ab / bald zuwerts prellen /
in seiner rechten gläntz die Blumen Königin /
die Cron und Zeptern gleicht; die / die in jhrem Sinn /
dem Trauring abgesagt / durchlaß damal die Blätter /
die Ihr und jhres Sohns hertzallerliebster Vetter
vorlangsten auffgesetzt: Der Abgesandte schwingt
Sich in ihr Zimmer hin / vnd seinen Gruß anbringt.
O holdselige Jungfer sey gegrüsset /
O begnadete Mutter sey geküsset /
Du Sonnengüldne Zier /
du hochgebenedeite Magd /
Was allen Mägden ist versagt /
hat GOtt gethan an dir.
Du / du bist allein
die Krone keuscher Jugend
deß Frauenzimmers liechter Schein /
der Außzug aller Tugend.
Der / der Berge Last
mit einem Dreyling fast /
der Sonn und Monden leitet /
der auf den Sternen reitet /
hat dich zur Braut erwehlet /
und sich mit dir vermehlet /
Er suchet seine Lust
und will neun Monden lang bewohnen deine Brust.
Die der die Zeitung kömt / und auch der Bott schweigt still.
Wie wenn die müde Sonn / nun schlafen gehen wil
sich über den Gebrauch heraus zustreichen pfleget
im Scharlachroten Rock zu jhrem Bräutgam leget /
So schlaget unter sich das unbefleckte Bild
die hellen Augelein mit Gottheit angefüllt /
gefärbt und nicht gefärbt: Blut streitet mit erblassen /
die keinen Mann erkannt / kan solche Post nicht fassen.
Worauf der Engelprintz von dessen Lippen fleust
milchsüsse Redenheit / die Götterwein außgeust.
Laß seyn / spricht Gabriel / die Furcht / du wirst empfangen
der Heiden heilges Heil / das lange Weltverlangen /
den MenschGott / Gott der Gott und Mensch von Ewigkeit
der Glantz / das Ebenbild / was er war vor der zeit
das bleibt er / was er nicht / das hat er angenommen /
Heut wird Gott warer Mensch! Ich bin von Gott herkommen /
Ich habe mich gewagt / durch dunckeldüstre Lufft /
gesegelt blitzgeschwind durch Nebelnasse Tufft.
Wann dann deß Himmels Schluß dich würdigst aller Würden
in unverruckter Zucht entbürden wird der Bürden /
(wie sonst ein Apfel fällt / wann jetz die Sonne führt
den Wagen in die Wag / den keine Hand berührt /)
dann solst du deinen Sohn den reinen JungferSamen /
du Jungfer Mutter selbst mit JEsus Namen namen /
denn er ist übergroß der grosse VaterSohn /
von Gott und selber Gott in einer Gottheit Thron.
Er Davids Reichsgenoß wird hochgeachtet werden /
der Herscher der beherrscht den weiten Creiß der Erden
von Kindes Kindes Kind; Es wird von Land zu Land /
Es wird von Meer zu Meer sein Name seyn bekannt.
Der Geist der mir den Geist und dir den Geist gegeben /
wird wircken inner dir / daß Gottes Sohn wird leben /
und werden was du bist; auch die mit dir gesipt
die Kinderloß gelebt / jetz eine Mutter gibt.
Schon sechsmal hat bereit das Hörnerangesichte /
versilbert seinen Glantz mit neugeborgtem Liechte /
seid daß Elisabeth hochschweres Leibes geht /
Was Gott einmal beschleust / das immer veste steht /
und bleibet ewig waar; bey Gott sind alle Sachen
zur mögligkeit gebracht; das Wort kan alles machen
das selber nicht gemacht: doch alls in allem ist /
Es stund flugs alles da / da diß Wort sprach ein St!
deß Himmels ist verweist geschmecktes Wörterliegen
drüm glaubt die Mutter Braut / dem / der da nit kan triegen /
und gibt ihr Jawort drein.
Ich gebe mich / spricht sie / und will was Gott gewillet.
Vernunfft erliegt
der Glaube siegt /
der Glaub allein den schwancken Zweifel stillet.
Ich kenne schon das blanke Feyerkleid /
das krause Haar deß Blauen Herrligkeit /
der Gottheit volle Saal
ist üm und üm ümringt mit Engeln überal.
Die Krafft / deß höchsten Krafft / wirckt inner jhren Leibe
verwacht die Jungfrauschafft und macht gleichwol zum Weibe
Frau Mutter / Jungfer Braut; Euch nennt das kleine Kind
Frau Mutter / da jhr Euch doch Jungfer Braut befind.
Ihr habt die Mutterlust / den JungferEhrennamen /
die Blume blühet schön / und trägt im blühen Samen
diß Rund erschüttert sich mit vnerhörten Krachen /
das wolckenblaue Dach hat ob den Wundersachen /
zur lincken Hand geblitzt / das Schiff-gepflügte Meer
empfand den Donnerstral; es winselt über sehr
der Stimme Gegenbild. So ist bekändlich worden
deß HERREN Gegenwart / von Westen biß in Norden /
weit über Thule naus: ja / wo die Sonne glimt /
wann sie die Reisefahrt von Ost nach Westen nimt.
Nach anhörung dieses machet sich Maria auff /nicht unglaubig wegen deß Anbringens / nicht ungewiß wegen deß Mundbotens / nicht zweifelnd an dem Exempel / sonder fröhlich vor Freuden / und der gebür nach andächtig.
In dem der Krebs / den Tag und Tageshitze länget
entmarcket Land und Sand /
wenn er den braunen Schnitt und braunen Schnitter senget
verfärbet Hand und Band.
Da gieng das Liecht der Welt mit endelichem Zügel /
weit über Berg und Thal
auf Libans / Hermons Höh / auf Thabors / Carmelshügel
nach Zacharias Saal.
Es war ein kühler Ort von Fichten und von Linden
der Rehböck Auffenthalt /
da sonst der Hindin Schar Nachts hauset in den Gründen /
Tags hetzet durch den Wald /
da kam Marien vor die frügejagte Hinde
in selbstgesuchter Ruh /
in dem der Königin die besten Westenwinde
Lufft wehen ab und zu.
Die Frülingsbringerin wust meisterlich zu zwittern /
und gab den Kunstgesang
mit Kunstgeführter Stimm mit Leid und Freuden-kittern /
den Schlaferwecker Klang.
Sie sprach: Wolauf du Morgenstern deß Lentzen /
du laute Nachtigal /
der Wald / erschalt dein Laut macht laut die Grentzen /
mit halbverbrochnem Schall /
kein Nord noch Schnee
ermordt den Klee /
Wind / Winter / Sturm / Lust / Unlust sind gefallen /
Ach Vogelzier
laß dir und mir
Ein Ruhelied mit leiser Stimme schallen.
Das Wolckendach ist Silberklar geheitert /
diß gantze Rund ist laut /
Es hat sich Gut / Muht / Blut hellauf geläutert /
Auf laute Frülingsbraut /
Auf schwing dich auf /
Auf laß den Lauf
Feldsäugerin / der Honigsüssen Khelen /
schleif künstlich schleif
pfeiff artlich pfeiff
Ich will dich mir zur Bottschafft außerwehlen.
Fleug Wälderharpffenschlägerin
auß deinem Birckenhaar /
Du wolbestimte Königin
der Federträger Schar /
Schau / nach Salems Töchtern schaue /
jhnen diese Post vertraue.
Maria wie der Etna hitzt
wann er sich angesteckt /
in dem er Feuerkugeln sprützt
das Feld mit Asche deckt /
Sprich: Ich hitze wie Jungfrauen /
die die Salems Burg beschauen.
Nur dieser Garten Apffelbaum
mit Fleischgefärbter Blüh /
der gibet meinem Rasten raum /
da lieg ich auf den Knie /
kräfftet mich mit Blumenkräfften /
säfftet mich mit Aepfelsäfften.
Im fall man dich nicht hören will
und mein vergessen hat /
so schweige nimmer nimmer still /
Sing stäts vor Salems Stadt /
Ruf und schlage / klag und lache /
biß ich von dem Schlaf erwache.
Nun schläft das Rosenbild / die heilgen Wächter schweben /
üm Ihr und jhren Sohn /
Welt / Feld / Wald / wildes Wild muß auff sie achtung geben /
selbselbst der Sternen Thron:
Ich schwer / ich schwer es euch / ich schwer es bey den Rehen /
hier auf dem freien Feld /
wekt meine Liebste nicht / jhr schönen Solimeen /
biß daß jhr selbst gefällt.
Die Schlafermunterte Maria setzt jhre meistgeendete Räißfahrt fort / über die Gebürge Gilboa / Grisim und Hebal und Ephraim / wandert nach Hebron
begrüsset jhre Wuderschwangere Mume. Als selbige den Mariengruß vernommen / hupffet das Kind auß Göttlicher Bewegung in Mutterleibe. Elisabeth höret ehe die Grußstimme: Johannes vermercket eh Gottes Gnade. Sie Mariens / Er deß HERRN Gegenwart /das Weib / deß Weibes: das Pfand deß Pfandes: die Mütter unterreden sich von GOttes Gnade / die Kinder wircken solche innerlich: Die Weiber müssen das gottselige Geheimnuß anfangen zu lernen / und von der verschlossenen Kinder Geist / getrieben /weissagen. Das Kind hüpffet: die Mutter wird erfüllet / und doch nicht ehe als der Sohn / mit dem H. Geiste. Maria mercket daß nunmehr das vorhaben / worauff viel gewartet / aber nicht erwartet / derer Hertzinbrünstige Feuer Andacht auß dem Hertzen auff die Zunge steiget / und durch Zahn und Mund folgens heraus bricht.
Erster Chor: Maria.
Mit einer Vocal / 3 Violen vnd 1 Lauten.
Im Thon: Vom Himmel hoch / da komm ich.
Avf Stimmen auf / auf Seiten bebt /
Mein Seel den HErren hoch erhebt /
Mein Geist erfreut sich Gottes Zier
Vnd meines Heylands für und für.
2.
Er hat gesehen seine Magd /
Ihr Elend Ihm und Sie behagt /
Von nun an mich die gantze Welt
Vor seelig preist / vor seelig helt.
3.
Der mächtig ist und mächtig gibt /
Hat grosse Ding an mir verübt /
Sein Nam wird heilig hochgeacht /
So lang als Sonn und Monde wacht.
4.
Sein Hertz im Leib vor Liebe warmt /
Sich jetzt und immer jetzt erbarmt
Deß jenen / der in Ehr und Spot
Ihn fürchtet und auch sein Gebot.
5.
Es zeiget seines Armes Bracht
Die Himmelweite Wundermacht /
Er ist es / der die Hoffart scheut
Vnd stoltzen Sinn wie Spreu zerstreut.
6.
Der mit Gewalt Gewalt verletzt /
Wird mit Gewalt vom Stul gesetzt /
Was nidrig ist / was unterthan /
Das hebt / das setzt er oben an.
7.
Dem / der sich plaget sonder Gut /
Füllt er den Magen / macht jhm Muht /
Der Reiche muß bey gelbem Koht
Nichts haben und noch leiden Noht.
8.
Was Er dem Abraham versprach
und seinem Samen nach und nach /
Ist waar und bleibet ewig waar /
verzög es sich vieltausend Jahr.
2. Akt
Andere Handlung.
August / Maria / Joseph / Chor Römer.
Fürst August beherrschete die Länder / der Fürst der Finsternuß die Hertzen. Es waren mehr Götter als Menschen / weil männiglich auß sich selbsten /einen Gott machte. Die Erde freuete sich nicht mehr eines Lorbeergrünenden Pflugschars / noch eines Sieghafften Ackermanns. Der gestern das abgemündete Zugvieh heimtrieb / ertheilete heute dem Römischen Adel Befelch / und das abgenommene Ochsenjoch leget er den Geschlechtern auff / statt der Peitschen führete er ein mit Ruten ümwundenes Beil. Eisen das vormal zum Feldbau genutzet / muß jetzt Länder bezwingen / Rom erweitern / und die Schatzkammer bereichern. Höret August mündlichen reden.
Gott Mars du Landsknecht Gott / du Gott der starcken Kriege /
Du Printz der weiten Welt /
Du läuffst und stehst im Feld /
Du Geber vieler Siege.
Ich August hab gekriegt bey sechs und fünfftzig Jahren /
mein Spiel sehr wol gespielt /
mein Mühtlein recht gekühlt /
den Feind gebracht zu Paaren.
Der halbverbrandte Mohr für meiner Macht sich neiget /
deß Nilus wilde Flut /
für mir und meinem Muht
mit stillem fliessen schweiget.
Die Weixel scheuet sich / es schrickt der Stoltz der Elbe /
der Rhein bückt sich für mir /
Mir kriegt deß Himmels zier /
und sein gestirnt Gewölbe.
Nur Teutschland / Teutschland nur / das hat mich zwier geschrecket /
der übergrosse Tan
hat manchen Römermann
mit Blättern zugedecket.
Da mir mein Loll außrieß / der Adler ward zerrissen
der fünfften Legion /
was konte / lieff darvon /
was blieb / ward tod geschmiessen.
Ich dencke noch der zeit / wie Armin mich bestritten /
da dreyssig tausend Mann
blieb auf dem Teutschburgs Plan /
Als ich den Streich erlitten
Verbracht ich lange Zeit / mit ruffen / Quintil sagen:
bring mir die Adler her /
den Kopff vor vnbeschwer /
gar an die Wand geschlagen.
Nun hab ich Janus Kirch zum drittenmal geschlossen /
die Waffen weggelegt /
und güldnen Fried gehegt /
so weit die Welt ümflossen.
Wer Kriege führen will / muß sich erst selbst bekriegen /
Wer sich / in sich bekriegt /
und sich in sich besiegt /
kan niemals unten liegen.
Ein kluger Feldherr weiß was er besiegt / zu schützen
schläft sicher Tag und Nacht /
kan stätig unbewacht
Sein Vortheil wol besitzen.
Der kan nicht sicher seyn vor dem nichts sicher bleibet /
den auch der Degen kränckt /
der jhm zur Seite hänckt/
und stäts zum würgen treibet.
Wo Laster schwärmen schwärmt / wo Feinde guter Sitten /
wo Rauch / wo Tyranney /
wo Wein / wo schwelgerey /
wird ein Printz leicht bestritten.
Wo man mit Malvasier Pasteien mahlt und Wälle
schneid daß die Tafel kracht
von der und jener Schlacht /
und nie gesehner Stelle.
Ein Fürst / wie der auch ist / der Fug zum übel gibet /
und dem doch steuren kan /
das hat er selbst gethan /
Sich und sein Land betrübet.
Kein Dach deckt Sünde zu. Die Donnerkeile wachen /
die Straffen brechen ein /
durch Mauren / Thor und Stein
biß sie den Garaus machen.
Kein Krieger krieget wol / bey Beuten / Gold und Gelde /
Betrug der Warheit schein
bringt keine Renten ein /
Ich mag nicht mehr zu Felde.
Doch soll der Römer Ruhm in wolergehen stehen /
muß sonder Krieg und Streit /
Recht und Gerechtigkeit
in vollem schwange gehen.
Das Volck das hin und her noch in Besatzung wachet /
soll leben von dem Sold /
nicht rauben Raub noch Gold /
daß bleich und bleich seyn machet.
Drüm will ich Hauß nach Hauß doch nach vermögen schätzen /
so kan ein schlechtes Gelt
die viergetheilte Welt
in guten Friede setzen.
Der Weltherr und die Welt / die waren Krieges müde /
Es flog vom Himmel her der Fried und machte Friede /
August der hatte nun den Pantzer abgelegt /
und güldne Friedenszeit zu Land und See gehegt.
Wie wann sich jetzund stillt der Wellen Wallenwüten /
der Vogel von dem Eiß kan seine Zucht bebrüten:
So bringt der Friede Fried: in einer Hand das Horn
mit Trauben angefüllt / Granaten / Blumen / Korn;
in seiner andern Hand zerbrochne Tartschenschilde /
das vor geharnschte Roß / von Trompten wild wird milde /
und gehet in den Pflug; Spieß / Partisanen / Schwerd /
sind durch deß Feuerszeug in Ackerwerck verkehrt.
Es hecken hin und her verbuhlte Turteltauben /
in einen holen Helm / in Sturm und Pickelhauben /
Es ist kein Landsknecht mehr / kein Spiel wird mehr gerührt /
kein Stück / kein Falckenet ins freye Feld geführt.
Der weisse Friede kam mit Himmelreichen Gaben /
dergleichen niemand hat / und auch niemand kan haben /
Der reiche Friede kam / der seyd vertrieben war /
er kam und brachte mit ein friedenreiches Jahr.
Das blaue Wolckenhauß läst theure Perlen tauen /
es fleust Purlauter Gold in Gründen und in Auen /
die schönbegilbte Saat in schwangern ähren steht /
das Vieh / das feiste Vieh in feistem Grase geht /
der Götter Tischtrunck reucht wann sich die Flüß ergiessen /
und gehn den Schlangengang. Die Hönigbäche fliessen
mit Amber angefeucht; deß Balsams Fettigkeit
dringt durch die Rinden durch; O lang gewünschte zeit!
Ein jeder gehet hin den Namen anzugeben
die Strassen sind erhitzt / man reiset aller wegen.
Es machet sich auch auff der krumgebogne Greiß
mit seiner Himmelbraut / und wandert nach geheiß
auf Bethlems Mauren zu.
Das Königliche Fräulein Maria muste einen Baumann heyrathen / und trägt unter jhrem Hertzen den Baumeister des Himmels. Ich sahe Knechte auf Rossen reiten / und Fürsten zu Fusse gehen wie Knechte. Begleitet mit mir diese beyde Reißgefährten / mercket ab deroselben Vnterredungen / besonders Marien abgefertigte Himmelsseuftzer.
Du Weg wirst selbsten seyn Wegweiser / Weg und Bahn /
Dir Gott sind wir / und dir auch Kayser unterthan /
Bey Tag sey Sonn und Tag / bey Nacht sey Mond und Sterne
so das uns Tag und Nachts nichts schrecke / noch entferne /
Führ uns bey deiner Hand wie dort den Glaubens Held /
auch wann das Sonnenrad ins grüne Wasser fällt /
Wann nun die sanffte Rast in alle Glieder schleichet /
laß uns die Leiter sehn / die biß an Himmel reichet /
auf der das Engelvolck mit Lust-gesuchtem Lauf
gestiegen freudig ab / gestiegen freudig auf.
Heerführer führe uns wie die zweymal sechs Stämme /
deß rothen Sandes trieb / den zorn der Wellen hemme /
laß die bezähmte Flut wie starcke Mauren stehn /
daß wir und unser Fuß kan unbenetzet gehn /
folgt uns deß Feindes Fuß / so laß die Schleusen schiessen /
laß loß deß Schutzes Schaum / laß zischen / gischen / giessen /
versencke Roß vnd Mann / wie Stein / wie schweres Bley /
So / daß man fragt / wo doch der Feind geblieben sey.
Wol schöne Himmelsbraut wir gehn auf Gottes Wegen /
dem grossen ErdenGott die Schatzung zu erlegen /
hier ist mein Vatergut / wo vormals Jesse Sohn /
vor seinen Hirtenstab den Zepter und die Cron
beym Schafen überkam; hier / hier hat er gepfiffen
auf seinem Haberrohr; dann in die Harff gegriffen
von Gottes Geist entzündt / gespielet einen Thon
vom Erben / der da würd ererben seinen Thron.
Wir sind nunmehr mit Gott und Sicherheit durchreiset
das Galileer Land; dort Carmelshaubt sich weiset /
da rauschet der Jordan in seiner kalten fahrt /
und streicht mit nasser Hand den eißgefrornen Bart.
Hier gibt Samarien dem Palmenwald zu trincken /
dort zeigt sich Salemshauß und Zionsburg zur lincken.
Maria sey getrost / ich sehe schon den Stein /
der Rahels Grabmahl ist und decket jhr Gebein.
Vnd diß ist Eders Thurn / da Jacob vor gesessen /
indessen das sein Vieh den Kümmel abgefressen /
Will gleich der Sonnengold nunmehr zu Golde gehn
so sehen wir vor uns die kleinen Dächer stehn.
Mein Joseph seufftze nicht / ich weiß wol was dich kräncket /
was ist es / daß man lang an das vergangne dencket /
Du liebes Bethlehem sey tausendmal gegrüst /
wer hier auf Erden klein im Himmel grösser ist.
Du kleines Bethlehem in dir wird herrlich grünen /
der auf den Sternen geht und auf der Himmelbühnen /
Du bist für tausenden / die deine Schwestern / schlecht /
doch nimt der höchste Gott in dir sein Burgerrecht.
Auß dir wird sonder Trug Israels Hertzog kommen /
der seinen Außgang hat von Anfang hergenommen.
Die Sieben Hügel Stadt der Städte Königin
der strenge Tiberstrom wirfft seine Krone hin;
Das heilge Solime bückt sich zu deinen Füssen /
und muß auß Demut dich und deine Bühel küssen /
Nun Tag und Reiß ist hin. Wir gehen schmächtig ein /
Gott wird heint unser Brod und unser Lager seyn.
Er kam in sein Eygenthum / und die seinen namen jhn nicht auf / vorgebend: Wir wissen nicht von wannen er kömt. Man antwortet: Jesus von Nazareth. Man gegenantwortet: Was kan von Nazareth guts kommen. Der Mensch stöst jhn auß /und ein Stein nimmt jhn auf / daß einer sagen solte /der Mensch wer ein Stein / und der Stein ein Mensch.
In deß schrofen Schiefersteins außgefresner Felsenklufft
war von langen zeiten her eine leere Hölengrufft /
überschüssig war jhr Haubt von gestrüttich fast entblöset /
von den Jahren glat und kaal / sandich / höckrich / wolbemöset /
ungewiß ob sie Natur oder Menschenhand gebaut /
hier schlägt seine Herberg auf Jofeph und die jhm vertraut.
Er sucht seinen Feuerzeug / Stein und Stahl den Kern von Eisen /
schlägt er / daß er Funcken spritzt. Kalt von kälte / matt von Reisen
war das Engelreine Bild; Sie / die träget / der sie trägt /
hat sich auf ein Bündlein Heu / und gedroschnes Stroh gelegt.
Abgestreifftes Laub ist Pfül / Deck und Bette rauhe Felle /
Stall und Krippen Schlafgemach / Schimmelbrodt und Tranck die quelle.
Die lange Winternacht / die hatte nun ümhült
die faule Schläferwelt: das Stattvolck war gestillt /
das Dorff lag in der Ruh / der Pusch der war zu Bette /
das Meer und Schuppenvolck die schliefen in die wette:
Er hatte sich auch gleich ein wenig hingestreckt /
sein greises Haar und sich mit Schilfe zugedeckt;
Gleich kömt der Augenblick / die beste Zeit der Zeiten /
gehofft / gewünscht / beseuftzt / bestimmt von Ewigkeiten
drüm richtet sie sich auf die Himmelwöchnerin /
und richtet so zu GOtt / Hertz / Hände / Mund und Sinn:
Gott / der du das Wolckenhau
und die holen Himmelringe /
hast gewölbet auß und auß /
und bejochet alle Dinge /
die verwachten Sternenhauffen /
müssen dir zu Willen lauffen.
Du hast nach dem unverbleiben /
in den Lüften aufgesteckt /
Kugelrunde Feuerscheiben /
deren Fürst die Welt erweckt /
heisset wachsam wach aufstehen /
schläfrich wider schlafen gehen.
Du hast allem sein Sein geben /
Feuer / Winde / Meer und Land /
Hände / Füsse / Leib und Leben /
alles kömt von deiner Hand /
segnest Feld und Feldgezüchte /
segnest Leib und Leibesfrüchte.
Nunmehr ist die Zeit vorhanden /
daß der zweygestammte Held /
soll entbinden einst von Banden /
die verstrickte Thäterwelt /
Es regt sich schon sonder schmertzen
mein Hertz / unter meinem Hertzen.
Keuscher Gott du wollest wenden
die Gefahr der keuschen Zucht /
nim / nim hin zu treuen Händen
die mir anvertraute Frucht /
Liebstes Söhnlein komm gegangen
langes / langes Welt verlangen.
Deucht mich doch ich seh dich spielen /
aufgewickelt / Händeloß /
und das fromme Müthlein kühlen
in den frommen Mutterschoß /
biß so lang dich wird gelüsten /
nach der Wiege / nach den Brüsten.
Dann / will ich dir liebstes Leben
wann du dich nun müd gewacht
meine Hönigbrüste geben /
biß du matt und satt gemacht /
wollen wir uns beyd mein Leben
wider zu der Ruh begeben.
O freudenvolle Post! an jetzt wird der geboren /
der vor der Welt Geburt zum Heil der Welt erkohren!
Wie wann deß Jahres Kind der Lentz / sich neu verjüngt /
betauet Laub und Graß / und stoltze Tulpen bringt /
Auf derer truncknen Haubt / das Perlensilber leuchtet /
und daumelt gleich vom Rausch; der Fußsteig wird befeuchtet /
und netzt den Wandersmann; da doch kein Regen träufft /
den das Beindürre Land gantz durstig in sich säufft.
Die keusche Jungferblum die bleibet unverrücket:
Wie wann der Tagefürst durch Glasefenster blicket /
und Glast thut Glase nichts; die Dunckelheit verschwind /
und das beglaste Glaß hält Hinter auf und Wind.
Der Schöpffer / Wunder! wird / das / was er hat geschaffen /
der DonnerGott der blitz / schläfft ohne Blitz und Waffen /
Was ohne zeit / wird Zeit; was unümschrenckt / umschränckt /
der dürstet / der die Welt mit Wolckengüssen tränckt:
Komm Klügelpöbel komm erwege Wundersachen /
die deinen albern Witz zum Aberwitze machen /
Die Feder schreibet selbst / sie schreibet was sie kan /
der Weg der wandert sich und geht zum Wandersmann;
deß Leibes Vfer hemmt deß Meeres Nasenlöcher:
der Punct ümschleust den Kreiß / der Pfeil ümgibt den Köcher:
der alle Thier ernehrt / den hungert nach Gemüß /
der grosse Himmelberg ist kleiner als der Kieß.
Der alls trägt auff der Hand / wird auf der Hand getragen /
die Sonne leidet frost: die Fröligkeit muß zagen:
der ligt im Schosse bloß der alle Kleidung macht /
Die Freude grämet sich / der bleiche Kummer lacht.
Zweyter Chor. Römer.
1. Baß / 1. Fagotto / und 2. Pombart.
1.
Hilff Gott / was will doch werden
Noch endlich auff der Erden
Es ist die gantze Nacht /
Dort auß deß Wirtshauß Höle /
Geflossen feistes Oele /
Die Tyber groß gemacht.
2.
Engeddens Traubenstöcke
Die tragen Sommerröcke
Vnd blühen wunderschön /
Drey Sonnen sich beschauen
Vnd an den heitern Blauen
In eine Kugel gehn.
3.
Daß keinen Streit nicht streitet /
Daß sich verewigkeitet /
Das Siegensfriedens Dach /
Das ist heut eingefallen /
Mit prallen und mit knallen /
Da stäubet Dach und Fach.
4.
Die / die / die Wölfin weiset /
Die Brüder abgespeiset /
Die Seule ligt zerstückt /
Die Sodomsäpffel gessen /
Hat Feuer auffgefressen
Vnd Wolckenan geschickt.
5.
Der Geist / der sich vermummet /
Ist für August verstummet /
Mit diesem Schiedsbericht:
Ein Kind das heist mich
schweigen /
Vnd wider Hellwarts steigen /
Drüm frag mich nimmer nicht.
6.
Wir haben sehen sitzen /
Dort an der Himmelspitzen /
Ein Kind auff Jungferhand /
Wer hört nicht in den Tagen
Von Wunderdingen sagen
Zu Wasser und zu Land.
3. Akt
Dritte Handlung.
Hirten / Engel / Chor Hirten.
Du Thurn Eder / eine Feste der Tochter Zion / es wird deine güldene Rose kommen / und die vorige Herrschaft / das Königreich der Tochter Israel.
Um dieses Thurnes Haubt gieng damal auf der Weide
das fromme Wollenvieh; es lagen auf der Heide
Hirt Dischon / Ithamar / Hirt Keleb und sein Knecht /
Achrachel / Ephraim von Isai Geschlecht /
und wie sie hiessen mehr: die hatten hören sagen
von stoltzer Friedenszeit / und lauter güldnen Tagen /
und jhrer Meinung nach war diß das Friedenjahr /
weil nu das Kriegesvolck fast abgedancket war.
Man durffte nimmer nicht die lieben Schäflein flehen /
viel minder / wie zuvor / mit eignen Augen sehen
daß man das arme Vieh gar Herdenweise trieb
dem Läger zu / daß / Ach! nicht eine Klaue blieb.
Die Hirten hochbeliebt und trefflich gut im Singen /
die liessen wechselweiß viel reine Reimen klingen
zu kürtzen den verdruß. Es sang Hirt Ithamar
der auf dem Haberrohr ein guter Meister war:
Vnd wer wird es noch erleben /
in der Grundsupp dieser Welt /
daß der Himmel einst wird geben /
was er von dem Jungfer Held /
hat versprochen in dem Garten /
darauff wir so lange warten.
Ach zerreisse doch die Himmel /
Weibes Same / Jungferkind /
Ach verflösse mit Gerümmel /
Berge die erhaben sind /
Schlangentretter / Halßzerbrecher
Kopfzerknirscher / Sündenrächer.
Traun es wird uns allen bange
wie kan jemand frölich seyn?
Zions Hülffe bleibet lange /
kein Messias stellt sich ein /
Jacobs Heil / Israels Führer /
Davids Frucht und Stulregierer.
Thauet doch jhr Himmel thauet /
und befruchtet Jesse Strauch /
Ihr gesunden Regen bauet /
schwängeret den Erdenbauch /
daß wir können in der Reige /
brechen zarte Cederzweige.
Wie? wenn kommen denn die Zeiten
da man wird von Perser Strand /
mit Windschnellen Läufern reiten
auß dem schwartzen Mohrenland /
opffern Goldgewachsne Hörner /
Myrrhen Tropffen / Weyrauch Körner.
In dessen sehen Sie gemach nach Osten reisen
den Bär / den liechten Bär: die Himmelfackeln weisen
Es sey der Nacht Mittag / die dunckelbraune Nacht
verschwind; deß HERREN klar entdeckt der Wolckenpracht
Das heitre Götterhauß die Golbgestirnten Bogen
die thun sich sperrweit auf: bald kömmt herab geflogen
Ein Cherubinen Printz; der blasse Monde weicht /
die Sternen schämen sich / der Taganbringer bleicht.
Der Jüngling schwinget sich in vieler Stralen flammen /
die Lämmer stehn bestürtzt / die Hirten gehn zusammen /
die Hunde werden wach / der wachsam Fylax bellt
den neuen Monden an / die gantze Herde schellt /
der Herdeführer Bock / die geilen Kletterziegen
die können nimmer nicht an jhrer Ruhe liegen /
es schallet vom Geblöck der angelegne Plan /
jeh fänget überlaute ein OberEngel an:
Fürchtet euch nimmer für keinerlei Leide /
Höret: Ich bring euch begliche Freude;
Allem und jedem Volck wird sie gewäret /
welches nur diese FriedFreude begehret.
Diese Nacht ist der Messias gebohren /
in der Stadt Davids jhm selbsten erkohren /
Nemet zum Zeichen jhr werdet jhn finden
wunden / ümwunden gewickelt in Binden
Ligend in einer bestroheten Krippen /
weinend mit jämmerlich-klagenden Lippen.
Die Engel in der Lufft wie Regimenter ziehen /
zum schlagen angefrischt; jetz scheinen sie zu fließen /
jetz wenden sie sich keck / sie setzen muhtig an /
ein jeder hitzig trifft auf seinen Gegenmann.
Man höret in der Lufft die Kürissirer rasseln /
der Flügelschlagen rauscht / die Stückenräder prasseln.
Ein keusches Jungfer Hertz ist EngelFürst dein Thron
darauf du MenschGott sitzst / Immanuel O Sohn!
Drey gehn mit dreyen ein ein Freundgesinntes fechten
sie fügen Hand an Hand / zur lincken und zur rechten /
Dir Gott Immanuel / Immanuel dir Kind /
Immanuel dir Gott / dir Kind / wir freudig sind /
Dir / dir / dir singen Wir:
Dritter Chor.
Die Menge der Himmlischen Heerschaaren.
Mit 8. Stimmen.
Ehre sey Gott in der mächtigen Höhe.
Wiederhall: Prächtigen Höhe /
Alles auff Erden recht friedlichen stehe /
Wiederhall: schädlichen gehe.
Alle Welt laß jhr von Hertzen gefallen /
Göttliches Wollen und Englisches Schallen /
Göttliches Wollen und Englisches Schallen
Lasset euch Christen von Hertzen gefallen.
Als nun der Engelvolck bey tausend paaren
mit hellem Jubelthon gen Himmel war gefahren /
besprachen sie sich bald / ihr aller ist ein Rhat.
Nach Bethlehem zu gehn und sehen diese That.
Sie brechen Majoran auf gut Geheiß der Götter
Pol / Jäßmin / Roßmarin / Zypreß und Lorberblätter
vermengt mit Wintergrün / ein jeder kräntz sein Haar /
das von der Sonnen braun und weiß vom Reiffen war.
Sie zünden Schlössen an / und gehen durch die Wälder /
der helle Glantz dringt durch vergüldet Thal und Felder;
Wie wann die Sonne hitzt / und durch den Löwen rennt /
Sich offt der Hartz entflammt / daß Pusch und Heide brennt.
Bald werden sie gewar / daß unfern in den Hecken
ein kleines Feuer raucht; da wo die Klippen decken
den außgehölten Felß: Sie lauffen darauf zu /
und sehen wie das Vieh schnaufft an der süssen Ruh.
Der Alte nährt die Glut / Sie / stehet vor der Krippen
deß Himmels Aufenthalt / und reicht dem kleinen Lippen
die wie Corallenbaum / die runderhabne Brust /
auß welcher Perlmilch thaut / und süsse Götterkost.
Bald tragen sie daher mit jauchtzen und mit loben
Ein hohes Lorbeerlaub / das neulich war gehoben
Von seiner Wurtzel auß: Achrachel singet vor /
und Dischon dudelt drein: dann rufft der volle Chor.
Drauff setzen sie es ein / hin vor die Thür der Schönen
Hirt Keleb schön schalmeit / die Haberpfeiffen thönen /
Sie schließen einen Ring / Sie tantzen einen Tantz /
rings üm den Lorbeerbaum / verwechseln Krantz üm Krantz.
Theils bauen einen Wald von finstern Terebinthen /
bezieren jhn mit Klee / Tulipen / Hiazinthen.
Die junge Bursche führt ein Grasegrünes Dach
Von Myrtenästen auff / Sie singet nach und nach /
und wünschet daß diß Hauß biß an den Monden reiche /
daß nun noch nimmermehr sein krauses Haar verbleiche.
Achrachel weit und breit auf Trifften hochgepreist /
der hundert Heerden Vieh auf hundert Brachen speist /
Tritt vor die Krippen hin dem Kindelein zum Füssen /
Die Hirten nebenst jhn / den Hirten so begrüssen:
Hirt Arachel / nebest seinen Weidgenossen / auß dem Propheten Esaia 9.
1. Tenor / 2. Flöten.
1.
Wir / die wir finsterlich gegangen /
Mit dunckel üm und üm ümfangen /
Erblicken jetzt ein grosses Liecht /
Das gleich / da wir in braunen Schatten
Der Hürden hüten auff den Matten /
Durch Kohlpechschwartze Nachte bricht.
2.
Der Heyden Zahl wird starck gemehret /
Theils Freuden auch in Leid verkehret /
Doch sind der Heyden Freuden mehr /
Deß freuet sich der Kirchenhimmel /
Es steigt sein Lob und Lustgetümmel
Biß an das blancke Sternenheer.
3.
Wie wann der Saaten Wachs bereiffet /
Der Schnitter zu der Sichel greiffet /
Schneidt / bindet Garben / führet ein /
Die Dörffer springen nach Schalmeyen
Vnd halten einen Schnitterreyen /
Biß jhnen leucht der Mondenschein.
4.
Wie wann der Feind das Feld geräumet /
Die Siegerhand im minsten säumet /
Raubt / plündert / beutet was sie kan /
Die Trompter trompten / daß es schallet /
Die Paucker paucken / daß es hallet /
Im Läger jauchtzen Roß und Mann.
5.
Du HErr entlastest sie von Jochen /
Du hast deß Treibers Stab zerbrochen /
Wie zu den Zeiten Midian /
Posaunenblasen / Fackeln / Töpffe /
Enthertzten Hertzen / köpfften Köpffe /
Daß keiner von dem Feind entran.
6.
Deß Krieges kriegen wird auf Erden
Gantz stürmisch eingeäschert werden /
Vertufften wie die leere Tufft /
Auch aller Kleid mit Blut benetzet /
In Schwefelgelbe Glut gesetzet
Verfärben Sonn / Mond / Stern und Lufft.
7.
Ein Kind ist kommen in das
Leben /
Ein Sohn uns Hirten ist gegeben /
Deß Schulter seinen Zepter
trägt /
Sein Nam heist: Wunderbar / in
Rhaten
Krafft / ewig Vatter / Held in
Thaten /
Ein Fürst / der Friede liebt und
hegt.
8.
Deß Herrschaft wird gewaltig werden
Vnd friedlich grünen auff der Erden /
Er wird deß Davids Stul und Land
Recht mit Gerechtigkeit verstärcken /
daß man in Ewigkeit wird mercken
Zebaoths Thun und Eiverhand.
Der Schäfer Ephraim will auch nicht Letzmann seyn
der rühret sein Pandor / und singet dieses drein:
Wie süsse schmeckt der Saat ein angenehmer Regen /
Wie süsse schmeckt der Schlaf den müden unter Wegen /
Wie süsse schmeckt der Thau den Honigvögelein /
Wie süsse schmeckt der Quell in heissem Sonnenschein.
Du / du / du süsses Kind / du süsser Himmelsegen
schmeckst süsser als der Quell und Thau / und Schlaf und Regen;
Wie schön ümschattet doch den wasserreichen Fluß /
ein dickbelaubter Baum der immergrünen muß:
Wie schön erröthen doch die Aepffel auf den ästen:
Du / du / du schönes Kind bist schöner als die besten /
bist schöner als das Blut das meinen Mohn bemahlt /
bist schöner als der Glantz der Feuerlilien stralt.
Ephraim und Ithamar beyde benahmte Hirten /fordern einander heraus / einer belobet die Mutter /der andere den Sohn / und verschweren sich beyde /wegen beyder Hertzensliebe; Höret jhre verwechselte Reimendungen.
Wer dich grosses Söhnlein liebet /
wird von Wölffen nie betrübet /
wenn er sich ins Graß hinstreckt /
keine Schlang im Schlaf jhn schreckt.
Wer dich Jungfer Mutter kennet /
keine Sonnenglut verbrennet /
wann er ackert / wann er pflügt /
seine Stärcke nicht erliegt.
Du solst mir für andern allen /
Liebstes Brüderlein gefallen /
Ach hett ich dich für und für /
zu beküssen für die Thür.
Du solst mir vor andern allen /
Liebste Mutter wolgefallen /
Hirtin / gut von Hirten Blut /
Kömst zu Hirten auf die Hut.
Ich wolt wann ich Ihn nicht liebte /
daß der Donner mich betrübte /
daß er schlüg ins Garbenstroh /
Hauß und Hof brenn liechterloh.
Daß der Hagel mich verderbte /
Daß mein Vieh die Peste sterbte /
daß nichts wüchß als Disteln / Dorn.
Tauber Haber / fliegend Korn.
Ich wolt wann ich Ihn nicht liebte /
daß der Mehltau mich betrübte /
daß verbrenn das milchend Korn /
daß nichts wüchß als Dresp und Dorn.
Ich wolt wann ich Sie nicht liebte /
daß die Peste mich betrübte /
daß sie würgte Weib und Kind /
daß sie sterbte Schaf und Rind.
Ihr Knaben haltet inn / verstopft die Wasserrohren
die Wiesen dürsten nich Ihr müsset rückwarts kehren
nach Eders Wächtethurn. Sagt eh: in welcher Welt
der Himmel (nicht im Born) nur ein paar Ellen hält.
Sag / bistu kühn / wo ist der gröste Berg ohn knallen
im Schoß deß ängsten Thals / ohn hindernuß gefallen?
Wir lassen sie nun wider ümkehren / preisen und Gott loben üm alles das / was sie gehört und gesehen / aber höret sie nochmaln unterwegen im Singkämpffen.
Somer und Joäs / zwey Hirten / singen in die Wette /einer belobet die Mutter / der ander den Sohn.
Somer die Mutter. Joäs das Söhnlein.
2. Tenor in Dialogo, und 2 Krumhörner.
Im Thon: Der Tag der ist so freudenreich.
1.
Ihrer hellen Aeugelein
Gläsernes Gewässer /
Ist wie reiche Teiche rein /
Rein wie Heßbons Flösser /
2.
Seiner klaren Aeugelein
Silbernes Gewässer
Ist wie Taubenaugen rein /
Uem die Badeflösser /
Ihrer Haare liechter Schnee /
Ziegenherden auff der Höh
Gileads sich gleichet:
Gut gewürtzter Blumensafft /
Ihrer Lippen Zuckerkrafft
An der Süsse weichet.
3.
Ihre runderhabne Brust
Hebt sich wie die Rehen/
Die gepart nach aller Lust
In den Lilien gehen /
Wie sich die Granatfrucht ritzt
Wenn sie Purpurkörne spritzt /
Ihre Backen prangen /
Sie das schönste Fürstenkind /
Derer Schue silbern sind /
Prächtig kommt gegangen.
Seines Haubtes güldner Klee
Vnd der krausen Locken höh
Rabenfedern gleichet.
Wolvermyrhter Rosensafft
Seiner Lippen Honigkrafft
An der Stärcke weichet.
4.
Seine rund gewölbte Brust
Steht / wie Trauben stehen /
Da die Wintzerleut mit Lust
In den Bergen gehen /
Wie die Tulpen wundgeritzt /
Die mit Blute bund bespritzt /
Seine Backen prangen
Er das schönste Fürstenkind /
Dessen Füsse gülden sind /
Mächtig kommt gegangen.
4. Akt
Vierdte Handlung.
Weisen / Herodes / Chor.
Deß Himmels Blumenplan / deß Höchsten Heiligthum
erzehlet Tag und Nacht mit Ruhme Gottes Ruhm /
Da hat der Sternen Fürst sein Zimmer aufgeschlagen /
da gehet er hervor und setzet sich zu Wagen
gleich einem Bräutigam: Er hitzet als ein Held
der Preißbegierig ist: zu Roß in Rüstung hält /
bald rennet auf den Danck voll feuriger Gedancken /
So /daß er Lorbeerlaub und Danck bringt auß den Schrancken;
Er gehet gelblich in frühen Osten auff /
vnd endet widerüm in Osten seinen Lauff /
nichts bleibt in Nord und Sud / in Abend und in Morgen /
in Erd / in Lufft / in Flut vor seiner Hitz verborgen.
Wir stehen nun allhier und sehn wie sich verschanzt
das blancke Heer der Nacht / wie alles gläntzt und tantzt.
Wie treflich leuchtet doch in schöngeformten Reyen
deß Himmels Blumenwerck / wie Blumen in dem Meyen.
Vnd wann / wann kömt doch eins / deß Jacobs schöner Stern
den Balaam verkünd / der Sternen Stern und Kern /
der da soll Moabs Glantz mit seinem Glantz zerstücken /
und auch den Boden Sehts zu boden niderdrücken?
Dort stralt im ersten Hauß der seine Hörner neigt /
der Widder Abrahams der silberweiß sich zeigt /
Da der Brandopffer Stier der Reif und Kältbezwinger /
der Stier der Kälte stört der halbe Frülingsbringer /
das helle Brüderpaar / der Krebs der Felder sengt /
der faule Nächte kürtz / der muntre Tage längt /
Der Löwengrosse Stern der seine Klauen strecket
der Lufft und Erd üm jhn mit Feuerfackeln decket.
Das Jungfräuliche Liecht das eine Garbe trägt /
und sich in ährenkleid zum müden Schnitter legt /
Fürst Belsazer sich find in seinem Sinn betrogen /
Er wird in einer Wag gewogen / aufgezogen;
der falsche Skorpion der nichts nicht gutes stifft /
und dort viel tausend Mann in Israel vergifft.
Der Jäger Ismael mit seinem Bogen rennet /
das hole Himmelfeld mit hartem Hufe trennet /
der loßgelassne Bock der in die Wüsten läufft /
und der sich siebenmal in Jordans Fluten täufft
Naeman / der da macht / daß aus den Fackeln gehet
ein silberheller Fluß darinnen fliessend stehet
das blaubeschupte Paar Das blaue schöner blinckt /
und alles diese Nacht auf neue Freude winckt.
Die Krippe hat der Punct deß Himmels eingenommen /
der rothe KriegesStern ist zu dem TagsStern kommen /
die Sonne die beflammt auß jhrer Kammer geht
recht mitten unter uns deß Erdentellers steht:
die HörnerKönigin der frohen Himmels Wächter /
läufft auff den Bruder zu mit flinckernden Gelächter /
der träge Steltzenmann der schleichet fuß für fuß /
und in dem achten Hauß deß Todes stehen muß.
der helle JungferStern steigt auf den öbern Boden /
der Himmel lachet gantz mit Sternen überzogen.
Hilff grosser SternenGott / was für ein Stern bricht ein /
es fehlet nimmermehr die Sonn muß doppelt seyn!
Irrt etwan die Natur und will auß Nacht Tag machen?
die Feuer zancken sich die nächtlich flinckernd wachen:
Gott / der da spricht zu der Sonnen / so gehet sie nicht auff / er machet den Wagen am Himmel und Orion / und die Glucken / und die Sterne gegen Mittag.
Der hat diese neue Fackel auf den Leuchter aufgesteckt /
und hat unsre dunckle Hertzen durch das helle Liecht geweckt /
Diß ist es was Bileam hat im Geist zuvor gesaget /
Diß ist es was Daniel hat im Geist zuvor besaget
Schicket euch / schicket die bändigen Rosse /
Eilt fort / eilet jhr lässigen Drosse /
Machet euch fertig wir müssen bald reisen /
Salems geborenen König zu preisen.
Die Weisen reisen nun von Gottes Schutz beleitet /
Von Gottes Liecht beleucht / von Gottes Gleit begleitet /
Der Stern ist recht jhr Stern / Er gehet wann sie gehn /
und stehet / wann sie stehn.
Sie sind dahin gelangt nach tausend sauren Ritten /
durch Eisen und durch Eiß
nach tausend bittern Tritten /
durch Schweiß und mühen Fleiß.
Erblicken nun von fern die heilig-hohe Stadt /
in welcher Gott sein Herd / sein Herd und Feuer hat /
das güldne Gotteshauß das Gott selbst angegeben /
deß Thürne sich selb- selbst hoch durch die Wolcken heben /
Sie reiten nun daher in Perser Pracht geschmücket /
die Gugeln sind mit Gold und Demant außgesticket /
Der Bogen ist jhr Rhor / die Pfeile Kraut und Loth /
Der Sebel ist jhr Schutz / haut sich durch Noth und Todt.
Die Trompter / die Trompten / zum Trompten ansetzen /
die Paucker die Paucken zum Paucken verhetzen /
die Rappen die klappen / die trappen mit Spangen behängt /
sich bäumen und schäumen von Stangen / gefangen bezwängt.
Wer da fragt Salems Wacht? Gut Freund. Wer gut Freund?
Es hat uns aufgebracht zu diesen fernen Reisen
Ein neuer Wunderstern; Ein Jüngstgebohrner Sohn /
dem Erblich bleiben soll / der Zepter und die Kron.
Wir / die wir deß Donnerszorn / das entzünden der Cometen /
den Kreißrunden Himmelslauff / das fortschreiten der Planeten
und der Elementen Kräffte richtig auß dem Grund verstehn
haben in dem Morgenlande seines Sternes Glantz ersehn.
Wo ligt er denn der Neugeborne König /
Sagt an? was wolt jhr uns aufziehen /
Ist euch der Printz zu wenig?
Die Pflicht erheischts wir müssen vor jhn knien /
und unser Schuld nach Landesart bedencken /
deß Königs König-Sohn recht Königlich beschencken.
Wie wann sich unverhofft ein Vngewiter regt /
und alles übern hauffen schläget:
Wie wenn das Schiff hin segelt ohne schaden
der Boßknecht ist getrost / Bringt über Port zum baden /
bald hört er die Halbfischweiber singen /
die nichts dann wiederwetter bringen;
Dann springt er ein / gibt vor / man soll den Wellen weichen /
zum Ruder sitzen gahn / die schwangren Segel streichen:
So zagt Herodes Hof. Er selbst wie Laub sich schwenckt /
das sich nach allen Winden lenckt.
Zween Hund an einem Bein die thun im minsten gut /
das Liecht verleschet bald das doppelt seine Glut.
Ein Weibesbild um die zwey Buhler sich bewerben /
deß einen Liebes Blüt / muß in der Blüte sterben.
Der Himmel trägt nur eine Sonne /
Ein Fürst ist auch deß Reiches Wonne.
Doch bläst er / wie man sagt / mit jhnen in die Büchse /
Im Munde ist er Schaf / im Hertzen hegt er Füchse /
Hört wie der lose Mann den Wolffesbalg versteckt /
gantz listig mit dem Fell deß frommen Schafs bedeckt.
Lieben Weisen seyt willkommen /
seyt willkommen tausendmal /
Weil jhr euren Weg genommen
her zu meinem KönigsSaal /
danck ich Gott der Glück und Segen /
hat gegeben euren Wegen.
Vnd wann ist der Stern erschienen /
Liebe Weise saget an /
Mein Hof muß dem auch bedienen /
dem die Welt ist unteren /
Vnd ich König werd bedencken /
Ihm den König zu beschencken.
Alle meine Priester sagen /
und die gantze Clerisey /
die die Bibel aufgeschlagen /
daß es Bethlems Städtlein sey /
Bethlehem das kleinst auf Erden /
soll das allergröste werden.
Ziehet hin in Gottes Namen /
Gott beleit euch ein und auß /
Findet jhr den Jungfer Samen
so benamet mir das Hauß
denn will ich auch für jhn treten /
und wie sichs gebührt anbeten /
Die Sternen leuchten in jhrer Ordnung mit freuden /und wann sie Gott herfür ruffet / antworten sie: Hie sind wir / und leuchten üm deß willen / der uns geschaffen hat / und das ist unser Gott.
Wir sind auf frembder Erde /
Wem wol ist bleib daheim: jhr Trompter blast zu Pferde /
der Stern geht wider auf / der treue Reisemann /
der kleidt sich mit uns auß / er kleidt sich mit uns an.
Wie wann ein Handwercksknecht den gantzen Tag gegangen /
und nun bey finstrer Nacht kein Herberg kan erlangen
das helle Monden liecht ist jhm noch Liecht und Steg /
der Mond versteckt sich auch / mit jhm auch Liecht und Weg
Er geht / je mehr er geht / je mehr er sich verirret /
und in den Weg verwirret.
Es schreckt jhm hier und dort ein Wasserfall / ein Blat /
da beydes nichts in sich / was schreckens würdig / hat.
Bald kommet durch die Lufft der sich in sie verkrochen /
der Silbervolle Mond mit vollem Mund gebrochen /
dann siht Er wo Er ist. Ihr Weisen kehret ein /
seht jhr nicht worauf deut deß Sternes stiller Schein.
Hier hat die Nadel nicht die Winkeln außgemahlet
mit bunter Würmermüh; kein güldner Teppich stralet /
kein Bettgewand ist hier mit Amber angefeucht /
das Zimmer ist ein Ort / der nach dem Viehe reucht.
Vnd liegt doch dieser hier der alle Welt muß nehren /
drüm wir und alles Volck mit allem jhn verehren /
mit allen was nur ist / was unser Land nur trägt /
das sey von unser Hand zu seinem Fuß gelegt.
Du Kindlein liegest hier bedeckt mit schlechten Hadern /
und hast doch unser Land beschenkt mit gülden Adern /
drüm schencken wir dir Gold: was aus den Bäumen fleust
als Weyrauch / Benzöe / von deiner Hand sich geust.
Darüm nimb wider hin / was wir O Köng haben /
O Mensch / O Priester nimb die vorgegebne Gaben.
Du König nimb dir Gold / du Priester Räucherey /
du Mensch dir Myrrensafft deß Leibs entfäulung sey.
Vierdter Chor. Christen.
Vollstimmig.
Kan sonst auf die Stimme gesungen werden: Wacht auf rufft uns die Stimme.
Wachet auf jhr Sioninnen
jhr frohen Himmelsbürgerinnen /
Wach auf / mach auf Jerusalem;
Es ist jetz die Weyhnachtstunde /
Ich ruff mit hellem Munde:
Wach auf / mach auf wachs Bethlehem!
Komm / komm liebe Seel
nimm Lampen / nimm das Oel.
Grosse Freud!
Auf sey bereit
jetzt wird Hochzeit
Dein Höchster freyt die Nidrigkeit.
Grosse Freude sey gesungen
Mit schwachen Menschenzungen /
Dem Vatter in dem höchsten Thron /
Der sich gnädigst hat gewendet /
Vnd Himmel her gesendet /
Gesendet seinen liebsten Sohn /
Vom hohen Himmels-Saal
In dieses Threnenthal /
Grosse Freude!
Wir sind bereit
zu der Hochzeit.
Der Höchste freyt die Nidrigkeit.
Zion wird schon unser innen /
und läufft von jhren Zinnen /
dem Bräutigam entgegen schnell:
Ihr Schatz kömmet zwar nicht prächtig /
doch Gabenreich / doch Thatenmächtig /
Sein Stern geht auf / Ihr Oel brennt hell /
Er lieget auf dem Stroh
der Engel Chor ist froh
Grosse Freude!
Auf folget all
zum finstern Stall /
versüst der Hochzeit Music Schall.
Grosse Freude sey gesungen
Gesungen / sey geklungen
Ein Wunderschöner Lobeton /
Gottes Kind ist heute kommen /
Hat unser Fleisch an sich genommen /
Der grosse Gott / der kleine Sohn /
Er Bräutgam / wir die Braut /
Sind im Stallsaal getraut /
Grosse Freude;
Deß sind wir froh /
Vnd jauchtzen jo /
Mit allen Engeln / Engelfroh.
Nachtrab
Nachtrab.
3 Discant / wechselweise.
Ihr / jhr frohen Sioninnen /
Was / jhr frohen Seraphinnen?
Besingt mit uns die Hochzeitfreud /
Nach aller Kunst der Sterbligkeit /
Ihr seyt Kinder Gottes worden /
Wir sind Gottes Kinder worden?
Vnd in unserm Engelorden /
Vnd in euren Engelorden?
Drüm dancket Gott üm diese Freud /
Jetzt hier und dort in Ewigkeit /
Es ist im Himmelssaal
Es ist im Erdenthal
Zusammen.
Grosse Freude!
So singen wir / dir Engelzier
Ein dreymal Heilig für und für /
So singen wir dir Menschenzier
Ein frölich Heilig für und für
Dir Engelzier /
Dir Menschenzier /
ENGEL,
Ein ewig Heilig für und für.
Ende.