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				<title type="short">24. Februar 1821. Hegel an
					Goethe</title>
				<title type="desc"><name type="place" subtype="orn" ref="gnd:4005728-8">Berlin</name>. <date type="orn" when="1821-02-24" sameAs="saturday">Samstag, 24.
						Februar 1821</date>. Brief an <name type="person" subtype="rcp" ref="gnd:118540238">Goethe, Johann
						Wolfgang von</name>, in <name type="place" subtype="dtn" ref="gnd:4065105-8">Weimar</name>.<lb/>
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				<author><name type="person" subtype="aut" ref="gnd:118547739">Hegel, Georg Wilhelm
						Friedrich</name></author>
				<editor>Projekt „Wirkungsgeschichte von Goethes Werk ‚Zur
					Farbenlehre‘ in Berlin 1810-1832“</editor>
				<funder><name type="org" subtype="fnd" ref="gnd:2021825-4">Schweizerischer Nationalfonds</name></funder>
				<funder><name type="org" subtype="fnd" ref="gnd:2007744-0">Deutsche Forschungsgemeinschaft</name></funder>
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				<edition>Goethes Farbenlehre in Berlin.
					Repositorium</edition>
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					<resp>Transkription</resp>
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					<name type="person" subtype="dtc" ref="gnd:172196361">Krayer, Albert</name>
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					<resp>Kommentar</resp>
					<name type="person" subtype="wac" ref="gnd:112790542">Nickol, Thomas</name>
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					<name type="org" subtype="pbl" ref="gnd:2020450-4">Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek
						Göttingen</name>
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					<licence target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/legalcode">CC-BY-NC-SA-4.0</licence>
					<p>Editionstext kann unter der Lizenz „Creative Commons
						Attribution Non Commercial Share Alike 4.0
						International“ genutzt werden.</p>
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				<pubPlace><name type="place" subtype="pup" ref="gnd:4021477-1">Göttingen</name></pubPlace>
				<date>2021</date>
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						<country>DE</country>
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							Weimar</institution>
						<repository ref="gnd:2012525-2">Goethe- und
							Schiller-Archiv</repository>
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							ggf. ergänzen
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							<incipit>Berlin / den 24 <hi rendition="simple:italic">Febr.</hi> 1821 /
								Euer Excellenz</incipit>
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									<p/>
								</condition>
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								<layout columns="1">
									<p>8 S., ganzseitig beschr.</p>
								</layout>
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							<handNote xml:id="Hegel_t" scope="sole" medium="ink">
								<p><name type="person" subtype="scr" ref="gnd:118547739">Hegel, Georg Wilhelm
										Friedrich</name>; Tinte; deutsche
									Kurrentschrift, vereinzelt lateinische
									Schrift</p>
							</handNote>
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							<p/>
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							<bibl>
								<relatedItem type="print">
									<bibl><ref target="https://textgridlab.org/1.0/tgcrud-public/rest/textgrid:3zhh6/data#page=088">LA II 5B/2</ref>, S. 935-939, Z 24.
										Februar 1821. Hegel an Goethe</bibl>
								</relatedItem>
								<relatedItem type="letter" subtype="related">
									<ref target="Z_1820-10-07_c">7. Oktober 1820. Goethe an Hegel</ref>
								</relatedItem>
								<relatedItem type="letter" subtype="response">
									<ref target="Z_1821-04-13_d">13. April 1821. Goethe an Hegel</ref>
								</relatedItem>
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				<p>Volltexte und TEI-Kodierung für das Projekt
					„Wirkungsgeschichte von Goethes Werk ‚Zur Farbenlehre‘
					in Berlin 1810-1832“</p>
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			<editorialDecl>
				<correction method="markup">
					<p>Sämtliche für das Verständnis des Textes
						erforderlichen Herausgeberkorrekturen werden über
							<gi>choice</gi> in die Texte eingearbeitet.
						Innerhalb von <gi>choice</gi> steht der korrigierte
						Wert in <tag>corr type="corrigenda"</tag> und der zu
						korrigierende Wert in <tag>orig</tag>.</p>
				</correction>
				<normalization method="silent">
					<p>Die folgenden Aspekte der Vorlage werden nicht
						erfasst:</p>
					<p>Rezente archivalische Vermerke, Zählungen usw.</p>
				</normalization>
				<normalization method="silent">
					<p>Sogenannte Suspensionsschlingen als Zeichen der
						Abkürzung werden durch einen Schlusspunkt als
						allgemeines Abkürzungszeichen ersetzt.</p>
				</normalization>
				<normalization method="silent">
					<p>Ligaturen werden aufgelöst.</p>
				</normalization>
				<normalization method="markup">
					<p>Textbereiche in einer von der Grundschrift
						abweichenden Schriftart werden als <tag>hi
							rendition="simple:italic"</tag>
						ausgezeichnet.</p>
				</normalization>
				<hyphenation eol="all">
					<p>Worttrennungen an Zeilenumbrüchen (weiche
						Zeilentrennungen) werden durch ein einfaches
						Bindestrich-Minus (002D) angezeigt.</p>
					<p>Erstreckt sich die Worttrennung über einen
						Seitenumbruch steht das Element <gi>pb</gi> direkt
						hinter dem schließenden <tag>lb</tag></p>
				</hyphenation>
			</editorialDecl>
			<tagsDecl>
				<rendition xml:id="no_indent" scheme="css">text-indent:
					none;</rendition>
				<rendition xml:id="indent-1" scheme="css">text-indent:
					-1em;</rendition>
				<rendition xml:id="indent" scheme="css">text-indent:
					1em;</rendition>
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					2em;</rendition>
				<rendition xml:id="l3em" scheme="css">margin-left:
					3em;</rendition>
				<namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
					<tagUsage gi="pb">Trägt obligatorisch die folgenden
						Attribute: <att>n</att> gibt die Originalseite der
						Vorlage wieder (bei Blattzählung die Zahl mit dem
						Zusatz "r" [recto] bzw. "v" [verso]);
							<att>facs</att> ruft die Faksimiledatei auf,
							<att>xml:id</att> bildet für Seitenverweise eine
						ID aus dem Wert von <att>n</att>.</tagUsage>
				</namespace>
			</tagsDecl>
			<refsDecl>
				<p>Element <gi>pb</gi>: Für das Attribut <att>n</att> sind
					neben Seitenzahlen weitere zugelassene Werte
					definiert.</p>
			</refsDecl>
			<listPrefixDef>
				<prefixDef ident="gnd" matchPattern="([a-z]+)" replacementPattern="http://d-nb.info/gnd/#$1">
					<p>Projektinterne URIs mit dem Präfix "gnd" können
						umgewandelt werden, damit sie auf einen Eintrag der
							<ref target="http://d-nb.info">Gemeinsamen
							Normdatei (GND)</ref> der Deutschen
						Nationalbibliothek zeigen.</p>
				</prefixDef>
			</listPrefixDef>
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				<language ident="ger"/>
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				<keywords scheme="#gnd">
					<term ref="gnd:4008240-4">Brief</term>
					<term ref="gnd:118547739">Hegel, Georg Wilhelm
						Friedrich</term>
				</keywords>
				<keywords scheme="free">
					<term>Handschrift</term>
					<term>Entoptik</term>
				</keywords>
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		<!-- X -->
		<revisionDesc>
			<change when="2018-10-11" who="AK">Datei angelegt</change>
			<change when="2018-10-16" who="AK">Vorlage LA</change>
			<change when="2018-10" who="AK">vorläufiger Abschluß</change>
			<change when="2022-03-22" who="AK">geändert auf
				Handschrift</change>
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	</teiHeader>
	<text xml:id="Z_1821-02-24_k" xml:lang="ger">
		<body>
			<div>
				<pb n="6r" facs="textgrid:40k5x.0"/>
				<opener>
					<dateline rendition="simple:right">Berlin<lb/>den 24.
							<hi rendition="simple:italic">Febr.</hi>
						1821.</dateline>
					<lb/>
					<salute>Euer Excellenz</salute>
				</opener>
				<p>erfreuliches Geschenk, das Sie dem Publikum
					mit<lb/>einem <bibl><ref target="textgrid:3xtt6.0#Goethe_1820a">neuen naturwissenschaftlichen
						Heffte</ref></bibl>, und mir über-<lb break="no"/>dem mit einem
					Exemplare desselben und einem so güti-<lb break="no"/>gen
					Schreiben gemacht haben, noch einmal recht durch
					zu<lb/>geniessen und diß Geschenk mit einigen meiner
					zufälligen<lb/>Gedanken zu erwiedern, - um hiedurch
					wenigstens das Inter-<lb break="no"/>esse zu beurkunden, das ich
					daran genommen - diß alles hatte<lb/>ich mir auf die
					freyen Feyertage vorbehalten gehabt; ich<lb/>glaubte
					damals gegen Euer Excellenz die Bezeigung
					meines<lb/>Danks wohl bis dahin anstehen lassen zu
					dürfen, indem<lb/>ich Sie für überzeugt glauben konnte,
					wie werth mir<lb/>Ihr gütiges Andenken, diese neue
					Bereicherung meiner Ein-<lb break="no"/>sichten, und wie
					erfrischend mir die sonstigen
						ernstheitern<lb/><sic>Aüsserungen</sic> Ihres Genius
					sein würden. In jenen Ferien<lb/>ist es mir jedoch
					nicht sowohl geworden, und ich kann es nun-<lb break="no"/>mehr
					nicht länger anstehen lassen, ein Zeichen meiner
					Er-<lb break="no"/>kenntlichkeit von mir zu geben.</p>
				<p>Unter dem so reichen Inhalte des Hefftes habe ich aber
					vor<lb/>allem Euer Excellenz für das Verständniß zu
					danken, wel-<lb break="no"/>ches Sie uns über die entoptischen
					Farben haben aufschließen<lb/><pb n="6v" facs="textgrid:40k9f.0"/>wollen; der Gang, und
					die Abrundung <bibl><ref target="textgrid:3xtt6.0#Goethe_1820">dieser Tracta-<lb break="no"/>tion</ref></bibl> wie der
					Inhalt haben meine höchste Befriedigung
					und<lb/>Anerkennung erwecken müßen. Der so vielfachen
					Apparate,<lb/>Machinationen und Versuche über diesen
					Gegenstand unerachtet,<lb/>oder vielmehr wohl gar um
					derselben willen selbst, - ja sogar<lb/>trotz
					Gevatterschaft und Vaterschaft, hatten wir von
					den<lb/>ersten <name type="person" ref="gnd:117541052">Malus</name>schen und den fernern hieraus
					hervorgegange-<lb break="no"/>nen Erscheinungen,<hi rendition="simple:underline">nichts verstanden</hi>;
					bey mir wenigstens<lb/>aber geht das Verstehen über
					Alles, und das Interesse des tro-<lb break="no"/>cknen Phänomens
					ist für mich weiter nichts, als eine er-<lb break="no"/>weckte
					Begierde, es zu verstehen.</p>
				<p>Um die so eben genannte Gevatterschaft, - da Euer
					Excellenz<lb/>sich noch einer Erwähnung, die ich von
					Beyhilfe zu ein paar<lb/>Buchstaben vormals an Sie
					getan, haben erinnern wollen,<lb/>- gleich von vorn
					herein abzuthun, so wissen Euer Excellenz<lb/>ohnehin,
					wie wenig mehr in unsern Zeiten die
					Gevatterschaft<lb/>bei einem Kinde auf sich hat;
					alsdenn aber nöthigt mich doch<lb/>jene Erinnerung mich
					auf die ausdrückliche Erklärung einzu-<lb break="no"/>lassen, daß
					es bey jener meiner Erwähnung einer Bey-<lb break="no"/>hilfe,
					nicht auf eine Ehre oder gar ein stilles Verdienst
					mei-<lb break="no"/>nerseits, angesehen seyn, sondern diese
					Erwähnung lediglich<lb/>gleichsam eine Parabel
					vorstellen sollte, als bey welcher<lb/>bekanntlich die
					gebrauchte Begebenheit nicht einen ge-<lb break="no"/><pb n="7r" facs="textgrid:40kd4.0"/>schichtlichen Werth
					für sich haben, sondern ganz allein eine
					all-<lb break="no"/>gemeine Vorkommenheit, - das <hi rendition="simple:italic">Fabula docet</hi> -
					bedeuten soll;<lb/>und zwar so daß jener einzelne
					gebrauchte Fall völlig gering-<lb break="no"/>fügig seyn, und
					vollends, wenn die allgemeine Lehre auf
					einen<lb/>andern Fall gedeutet wird, es geschehen kann,
					daß er gegen diesen<lb/>in ganz u. gar keine
					Vergleichung des Gehalts kommt und an<lb/>ihn selbst
					nicht mehr gedacht werden darf. So wie nun von
					Licht<lb/>und Farbe die Rede wird, so liegt es nah, den
					geringfügigen Um-<lb break="no"/>stand etwa eines Beytrags zu
					einem Buchstaben oder Komma<lb/>doch darum <app>
						<rdg><del>aufnehmen</del><add>aufzunehmen</add></rdg>
					</app>, weil er von weitem parabolisch an
					die<lb/>häuffige Vorkommenheit erinnert, daß solche,
					die was sie haben und<lb/>wissen, wobey es sich nicht
					um einen oder den andern Buchstaben, son-<lb break="no"/>dern um
					Alles handelt, ganz allein von Euer Excellenz
					profitiert<lb/>haben und nun thun, als ob sie aus
					eignen Schachten es gehohlt,<lb/>und wenn sie etwa auf
					ein weiteres Detail stoßen, hier sogleich,<lb/>wie
					wenig sie das Empfangene auch nur sich zu eigen
					gemacht,<lb/>dadurch beweisen, daß sie solches etwaige
					Weitere nicht zum Ver-<lb break="no"/>ständniß aus jenen
					Grundlagen zu bringen vermögen, und<lb/>es Euer
					Excellenz lediglich anheimstellen müßen, den
					Klumpen<lb/>zur Gestalt heraus zu lecken, und durch
					solche wahrhafte Ge-<lb break="no"/>vatterschaft ihm erst einen
					geistigen Othem in die Nase zu blasen.<lb/><pb n="7v" facs="textgrid:40kg9.0"/>Dieser geistige Othem
					- und von ihm ist es, daß ich eigentlich
					sprechen<lb/>wollte, und der eigentlich allein des
					Besprechens werth ist, -<lb/>ist es, der mich in der
					Darstellung Euer Excellenz von den Phäno-<lb break="no"/>menen der
					entoptischen Farben höchlich hat erfreuen
					müssen.<lb/>Das Einfache und Abstrakte, was Sie sehr
					treffend das Urphä-<lb/>nomen nennen, stellen Sie an
					die Spitze, zeigen dann die concre-<lb break="no"/>tern
					Erscheinungen auf, als entstehend durch das
					Hinzukommen<lb/>weiterer Einwirkungsweisen und
					Umstände, und regieren den<lb/>ganzen Verlauff so, daß
					die Reihenfolge von den einfachen<lb/>Bedingungen zu
					den zusammengesetztern fortschreitet, und,
					so<lb/>rangirt, das Verwickelte nun, durch diese
					Decomposition, in<lb/>seiner Klarheit erscheint. Das
					Urphänomen auszuspüren,<lb/>es von den andern, ihm
					selbst zufälligen Umgebungen<lb/>zu befreyen, - es
					abstract, wie wir diß heißen, aufzufassen,<lb/>diß
					halte ich für eine Sache des grossen geistigen
					Natur-<lb break="no"/>sinns, so wie jenen Gang überhaupt für das
					wahrhaft Wis-<lb break="no"/>senschaftliche der Erkenntniß in
					diesem Felde. <name type="person" ref="gnd:118587544">Newton</name>, und die<lb/>ganze Physikerschaft ihm
					nach, sehe ich dagegen irgend eine
					zusammen-<lb break="no"/>gesetzte Erscheinung ergreiffen und sich
					in ihr festrennen, und so<lb/>den Gaul beym Schwanze
					aufzäumen, um mich des Ausdrucks<lb/><pb n="8r" facs="textgrid:40kkw.0"/>zu bedienen; es ist
					ihnen hiebey geschehen, daß sie die dem Ur-<lb break="no"/>stande
					der Sache gleichgültigen Umstände, - selbst wenn
					diese<lb/>nichts anders wären, als daß ihnen beym
					Aufzäumen des Schwan-<lb break="no"/>zes ein Unglück passirt wäre,
					- für die Bedingungen der-<lb break="no"/>selben ausgeben, und sie
					nun in Alles <app>
						<rdg><del>+++</del></rdg>
					</app>, was vor und<lb/><sic>rückwarts</sic> liegt,
					hineinschustern, zwängen und lügen. An einem<lb/><hi rendition="simple:underline">Ur</hi> lassen sie es
					dabey nicht fehlen; sie bringen ein
					metaphy-<lb break="no"/>sisches Abstractum herbey, - als
					erschaffne Geister erschaffen<lb/>sie den Erscheinungen
					ein erschaffenes, ihrer <app>
						<rdg><add>selbst</add></rdg>
					</app> würdiges Inneres<lb/>hinein, und sind in diesem
					Centro <app>
						<rdg><del>der</del></rdg>
					</app> über die Weisheit und<lb/>Herrlichkeit ebenso
					erfreute, ebenso ernsthafte Arbeiter,<lb/>als die <name type="object" ref="gnd:4123227-6">Freymaurer</name>
					im Tempel <name type="person" ref="gnd:118605100">Salomonis</name>.</p>
				<p>Bey dem Urphänomen fällt mir die Erzählung ein,
					die<lb/>Euer Excellenz der Farbenlehre hinzufügen, -
					von der Begeg-<lb break="no"/>niß nämlich, wie Sie mit <name type="person" ref="gnd:117145068">Büttners</name>
					schon die Treppe hinabei-<lb break="no"/>lenden Prismen noch die
					weisse Wand angesehen und<lb/><hi rendition="simple:underline">nichts</hi> gesehen
					haben, als die weiße Wand; diese Erzählung<lb/>hat mir
					den Eingang in die Farbenlehre sehr
					erleichtert,<lb/>und so oft ich mit der ganzen Materie
					zu thun bekomme,<lb/>sehe ich das Urphänomen vor mir,
					Euer Excellenz mit <name type="person" ref="gnd:117145068">Bütt-<lb break="no"/><pb n="8v" facs="textgrid:40knf.0"/>ners</name>
					Prismen die weisse Wand betrachten, und nichts sehen,
					als weiß.</p>
				<p>Darf ich Euer Excellenz aber nun auch noch von dem
					besondern<lb/>Interesse sprechen, welches ein so
					herausgehobenes Urphänomen<lb/>für uns Philosophen hat,
					daß wir nemlich ein solches Präparat,<lb/>- mit Euer
					Excellenz Erlaubniß, - geradezu in den
					philosophischen<lb/>Nutzen verwenden können! - Haben
					wir nemlich endlich unser zunächst<lb/>austernhaftes,
					graues oder ganz schwarzes, <app>
						<rdg><del>Abs</del></rdg>
					</app>- wie Sie wollen -<lb/>Absolutes, doch gegen Luft
					und Licht hingearbeitet, daß es
					desselben<lb/>begehrlich geworden, so brauchen wir
					Fensterstellen, um es vol-<lb break="no"/>lends an das Licht des
					Tages herauszuführen; unsere Schemen<lb/>würden zu
					Dunst <app>
						<rdg><del>z</del><add>verschweben</add></rdg>
					</app>, wenn wir sie so geradezu in<lb/>die bunte,
					verworrene Gesellschaft der widerhältigen
					Welt<lb/>versetzen wollten. Hier kommen uns nun Euer
					Excellenz Ur-<lb break="no"/>phänomene vortrefflich zu Statten; in
					diesem Zwielichte, geistig<lb/>und begreifflich durch
					seine Einfachheit, sichtlich oder greiflich<lb/>durch
					seine Sinnlichkeit, - begrüßen sich die beyden Welten -
					unser<lb/>Abstruses, und das erscheinende Daseyn,
					einander. So präpariren<lb/>uns nun Euer Excellenz auch
					die Gesteine und selbst etwas vom<lb/>Metallischen zum
					Granit hin, den wir an seiner Dreyeinigkeit<lb/>leicht
					packen und zu uns hereinhohlen können, - wohl leichter
					als sich<lb/>seine <sic>viele</sic>, etwas aus der Art
						<sic>geschlagene</sic>, Kinder in seinen
					Schoos<lb/>zurückbringen lassen <app>
						<rdg><add>mögen</add></rdg>
					</app>. Längst haben wir es dankbar zu
					erkennen<lb/>gehabt, daß Sie das Pflanzenwesen seiner
					und unserer Ein-<lb break="no"/>fachheit vindicirt haben. Knochen,
					Wolken, kurz Alles<lb/><pb n="9r" facs="textgrid:40krz.0"/>führen Sie uns näher
					herbey. - Wenn ich nun wohl auch finde,<lb/>daß Euer
					Excellenz das Gebiete eines Unerforschlichen und
					Unbe-<lb break="no"/>greifflichen ungefähr eben dahin verlegen, wo
					wir hausen - <app>
						<rdg><del>(+++</del></rdg>
					</app><lb/>( - mit <name type="person" ref="gnd:189489510">Nose</name>, der übrigens
					dergleichen hohe Materien doch nicht<lb/>bloß, wie ich
					aus S. 221 sehe, daß er gethan, in <hi rendition="simple:underline">Anhängen
						zur<lb/>Basalt-Genese</hi> hätte sollen abthun
					wollen - ) - eben dahin,<lb/>von wo heraus wir Ihre
					Ansichten und Urphänomene recht-<lb break="no"/>fertigen,
					begreiffen, - ja wie man es heißt, beweisen,
					dedu-<lb break="no"/>ciren, construiren u. s. f. wollen, so weiß
					ich zugleich, daß Euer<lb/>Excellenz, wenn Sie uns eben
					keinen Dank dafür wissen können,<lb/>ja Ihre Ansichten,
					selbst das Stichelwort: Naturphilosophisch,
					dadurch<lb/>ankriegen könnten, uns <app>
						<rdg><del>doch</del></rdg>
					</app> doch toleranterweise mit dem Ihrigen<lb/>so nach
					unserer unschuldigen Art gebahren laßen; - es ist
					doch<lb/>immer noch nicht das Schlimmste was Ihnen
					widerfahren ist, und ich<lb/>kann mich darauf
					verlassen, daß Euer Excellenz die Art<lb/>der
					Menschen-Natur, daß wo einer etwas tüchtiges
					gemacht,<lb/>die andern herbeyrennen, und dabey auch
					etwas von dem ihrigen<lb/>wollen gethan haben <app>
						<rdg><add>zu gut kennen</add></rdg>
					</app>. - Ohnehin aber haben wir
					Philosophen<lb/>bereits einen mit Euer Excellenz
					gemeinschaftlichen Feind<lb/>- nemlich an der
					Metaphysik. Schon <name type="person" ref="gnd:118587544">Newton</name> selbst hat die
					gros-<lb break="no"/>se Warnungstafel angeschlagen: Physik! hüte
					dich vor Me-<lb break="no"/>taphysik! Das <sic>Unglük</sic> aber
					ist, daß indem er diß Evangeli-<lb break="no"/>um seinen Freunden
					vermacht, und diese es treulich verkündet<lb/><pb n="9v" facs="textgrid:40kv9.0"/>und
					verkünden, er und sie damit nichts anderes geleistet
					haben, als nur<lb/>die unzählbare Wiederhohlung des
					Zustands jenes Engländers zu geben,<lb/>der nicht
					wußte, daß er sein ganzes Leben hindurch Prosa
					gesprochen.<lb/>Dieser kam am Ende doch zu dieser
					Einsicht; jene sind aber dermalen<lb/>noch nicht so
					weit zu wissen, daß sie Metaphysik - noch viel
					weni-<lb break="no"/>ger zu wissen, daß sie verdammt schlechte
					Metaphysik sprechen.<lb/>Ich lasse es aber, von <app>
						<rdg><del>dem R++</del><add>der Noth</add></rdg>
					</app>, den Physikern diese ihre Metaphy-<lb break="no"/>sik zu
					ruiniren, noch etwas zu sagen. Ich muß noch auf eine
					der Be-<lb break="no"/>lehrungen Euer Excellenz zurückkommen,
					indem ich mich nicht ent-<lb break="no"/>halten kann, Ihnen noch
					meine herzliche Freude und Anerkennung<lb/>über die
					Ansicht, die Sie über die Natur der doppelt
					refrangierenden<lb/>Körper gegeben haben, <seg xml:id="Z_1821-02-24_k_001"><supplied>auszusprechen</supplied></seg><note type="com" place="end" target="#Z_1821-02-24_k_001">So ergänzt Goethe in seiner auszugsweisen
						Wiedergabe des Briefes; vgl. Goethe_1822a, S.
						294.</note>; - dieses Gegenbild von derselben Sache,
					ein-<lb break="no"/>mal als durch äusserliche mechanische Mittel
					dargestellt, - das<lb/>anderemal <app>
						<rdg><del><add>als</add></del></rdg>
					</app> eine innere Damastweberey der Natur, - ist
					mei-<lb break="no"/>ner Meinung nach, gewiß einer der schönsten
					Griffe, die gethan<lb/>werden konnten.</p>
				<p>Diese Damastweberey, vor der Hand von Hellung und
					Dunklung, muß<lb/>noch weiter führen; das Lebendige im
					Schönen ist zugleich die Frucht-<lb break="no"/>barkeit, die es
					besitzt.</p>
				<p>Weil es aber bey allen Dingen etwas zu bedauern gibt,
					so hätte<lb/>ich allerdings diß zu beklagen, daß ich
					die belehrende Reihe der<lb/>Phänomene nicht mit
					leiblichen Augen, am liebsten freylich<lb/>unter der
					Leitung Euer Excellenz, habe durchlauffen
					können.<lb/>Doch dürfte ich mir vielleicht in Jahr u.
					Tagen noch diese Vergün-<lb break="no"/>stigung versprechen, und
					diese Hoffnung selbst vertilgt jenes Bedau-<lb break="no"/>ern;
					und, um die Geduld Euer Excellenz nicht noch durch
					längeres Plau-<lb break="no"/>dern in Anspruch zu nehmen, erlaube
					ich mir nur noch meinen ver-<lb break="no"/>gnüglichen Dank für
					Derselben gütiges Andenken und die
					erlangten<lb/>reichhaltigen Belehrungen zu
					wiederhohlen.</p>
				<closer><signed rendition="simple:right"><hi rendition="simple:italic">Prof.
						Hegel</hi></signed></closer>
			</div>
		</body>
	</text>
</TEI>