The Story and Proverbs of Ahiqar the Wise Dr. Aly Elrefaei Georg-August Universität Göttingen, Theologische Fakultät, Seminar für Altes Testament Distributed under a Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0) License. Lebanon Université Saint-Joseph. Bibliothèque orientale MS 626 https://w3id.org/vhmml/readingRoom/view/505016 codex Beirut 19th century Louis Cheikho, Catalogue raisonné des manuscrits historiques de la Bibliothèque Orientale de l'Université Saint-Joseph. Arabic mss. 1-792 (1913-1929).

Naskh

The end of this manuscript is missing.

The text is full of orthographic errors, most of which are due to the carelessness of the copyist.

The copyist quotes numerous unknown poetic verses.

The manuscript contains words that do not appear in other manuscripts: غلوة، غصَّ، بدرق، خاوز، حطر

/ẗ/ is written /t/: التربيت instead of التربية

 proverb prose Arabic English color: red; Serto Jerusalem Covertion to specified TEI by SUB Göttingen بسم الله الحي الابدي السرمدي وبه نقتني وعليه اعتمادي نبتد بعون الله تعالى بكتابت قصت حيقار الا الحكيم وزير سينحاريب الملك وما جرى له مع نادان ابن اخته وذلك قال الراوي كان مكلًا من الملوك في ايام سينحاريب ابن سرحادومملك اشور ونينوي رجل حكيم يقال له حيقار وكان وزير سينحاريب ذو مال جزيل ورزقًا كثير وكان ماهر حكيم فيلسوف ذو معرفت وراي وتدبير وكان وكان هذا حيقار قد تزوج من النسا ستون امراة وبنا لكل وحدي واحدة مقصورة ومع هذا كله لم يكن له من هولاي النسا ولدًا حتى يفرح فيه ويرث موضعه وملكه وكان كثر الهم لاجل ذلك وانه قد جمع منجمين وعزامين وسحرا وعرافين واحكا لهم قصته فقالوا له امضي اذبح لك للالهت ذبايح واستغيث بهم لعلهم يرزقوك ولدًا ففعل كما قيل له وذبح الى الاصنام واستغاس واستغاث بهم وتضرع اليهم فلم يجيبوه ولا رزقوه ولدًا فخرج من بيت الاصنام حزين ورجع بالتضرع الى الله تعالى وامن واستغاس واستغاث به بحرقت قلب قايلًا يا اله السماوات والارض يا خالق الخلايق كلها اطلب اليك ان توهبني ولدًا حتى اتعزى به ويرث ملكي ورزقي ويحضر موتي ويغمض عيناي ويدفني فلما تم كلام حيقار الحكيم اتاه صوت يقول له يا حيقار حيث انك اتكلت على الاصنام المنحوتة لاجل ذلك تبقا بلا ولدًا طول عمرك لكن خوذ خُذ نادان ابن اختك واجعله لك ولدًا وعلمه علمك وادبك وهو يرثك بعد موتك فعندما سمع حيقار هذا الكلام نهض بسرعًا بسرعةٍ فاخذ الصبي وسلمه الى المرضعات وحط له اتمان ثمانية مرضعات ليرضعه بالاكل الطيب والترتيب والتربيت اللطيفت والبسه الحرير والارجوان وكان جلوسه على الطنافس الحرير فلما كبر نادان ومشي ونما مثل ارز لبنان فاجلسه في الكتاب عند رجل فيلسوف عالم وعلمه جميع ما يحتاج من الفلسفت وغير علوم التي يحتاج اليها وعلمه الكتابت فلما كان في بعد الايام اجتمع حيقار مع سينحاريب الملك في داخل قصره فبدو فبدؤا في المنادمت والاكل والشرب فنظر الملك الى حيقار فراه بقا رجل كبير فقال له الملك يا حيقار يا عزيزي ومدبر ملكي المكرم الماهر وزيري وكاتبي وكاتم اسراري ها قد كبرة كبرت وطعنت في السن قول قُل لي يا حبيبي من الذي يقوم بعدك قدامي ويدبر ملكي يا ريت وفاتي تكون قبل وفاتك لان بعدك ما يوجد مثلك في ملكي فقام حيقار لوقته وسجد بين يدي سينحاريب الملك وقال له يا سيدي الملك اتعيش تعيش الى الدهر اتعلم يا سيدي الملك هو انني اخذة ابن اختي نادان وجعلته لي ولدًا وربيته باحسن تربيت وعلمته جميع العلوم التي يحتاج اليها من العلوم والحكمت والادب فلما سمع الملك سينحاريب فرح فرحًا عظيمًا وقال الى حيقار احضره لانظره واتامل فيه فقام حيقار لوقته واحضر نادان ابن اخته قدام الملك فسجد له ووقف مكتف بكل ادب واحتشام فلما شاهد الملك نادان واقف امامه بكل ادب ومعرفت وحكمة فاعجبه وفرح به فرحًا عظيمًا وقال يا حيقار الحمد لله الذي خلفت لك هذي الخلفت واجعله لك ولدًا واطلب من الله تعالى يحفظه لك هذي الخلفت ويصر ويسر خاطرك به واوصيه كما انت خدمت ابي وخدمتني انا ايضًا كذلك يكون نادان يخدمني ويقضي حوايجي حتى اكرمه واعزه نظيرك فقام حيقار وسجد للملك وسلم نادان الى الملك وقال له يا سيدي الملك يكون نادان من الان في خدمتك موضعي ولكن يا سيدي اريد منك ان تطول بالك على نادان وتسامح غلطته حتى يخدمك كما يليق عند ذلك حلف الملك الملك الى حيقار وقال له انني اكرم خاطرك واجعله اكبر واعز من جميع اهل دولتي ولكن يا حيقار من الان امضي استريح في بيتك باقي عمرك لان نادان بقي عندي فقام حيقار قبل ايادي الملك وانصرف الى بيته واخذ نادان ابن اخته معه وبدي يعلمه الليل اكثر من النهار حتى اشبعه من العلم والحكمت والادب اكثر من اكل الخبز وشرب الما ومن شراب طيب وبدا هكذا يعلمه ويوصيه ويقول له يا ابني اسمع كلامي واتبع رايي رأيي واذكر رايي واذكر قولي يا ابني ان سمعت كلمت دعها تموت في قلبك ولا تكشفها الى غيرك ليلا تصير جمرة وتحرق لسانك وتجعل في جسدك الالم ويلبسك العار وتخزى من الله تعالى ومن الناس يا ابني لا تشتهي حسن البراني ولانه يزول ويتغير واما ذكر الصالح يدوم الى الابد يا ابني لا تخدعك امراة سفيها سفيهة بالكلام ليلا تموت باوشم موتت وتعرقلك في مصيضتها مصيدتها وفي المصيضت المصيدة تنقاد يا ابني لا تشتهي امراة مزخرفت بالثياب والادهان الطيبت وهي في نفسها وقحت سفيها سفيهة اياك تطيعها وتعلمها على ما في يدك فتلبسك الخطيت ويغصب الله تعالى عليك يا ابني لا تكون مثل شجرة اللوز لانها تورق قبل كل الاشجار واخر الكل تطعم بل كون مثل شجرة التوة التي تطعم قبل الكل واخر الكل تورق يا ابني احني راسك الى اسفل ولين صوتك وكون متادب واسلك في سبيل الفلاح ولا تكون سفيه ولا ترفع صوتك اذا ضحكت يا ابني نقل الحجارة مع رجل حكيم اهون من شرب الخمر مع رجل جاهل اليم يا ابني اسكب خمرك على قبور الصالحين ولا تشرب مع اناس هم جاهلين وقحين يا ابني التصق في اناس حكما يتقون الله تعالى وكون مثلهم ولا تقرب الجاهل ليلا تصير مثله وتتعلم طرايقه يا ابني اذا اقتنيت صديق وصاحب جربه وبعد ذلك صادقه وصاحبه وبغير تجربت لا تمدحه ولا تفسر كلامه كلامك مع رجل غير حكيم يا ابني مادام في رجلك حذا حذاء امشي على الشوك واعمل طريقًا لبنوك وبنو بنوك يا ابني عد سفينتك قبل نزولك في البحر ليلا تغرق في اصعب امواج ولا تقدر تخلص يا ابني اذا الغني اكل حيت حيّة يقولون الناس من حكمته واذا اكلها رجل جاهل فقير يقولون من جوعه يا ابني اقنع في رزقك ومالك ولا ترغب رزق غيرك يا ابني لا تجاور الاحمق ولا تاكل معه خبز يا ابني لا تفزع من اسيات جيرانك ليلا يشتمو بك يا ابني اذا اسا اليك عدوك فباديه بالاحسان يا ابني رجل الذي يخاف الله تعالى خاف انت منه واكرمه يا ابني الجاهل يعتر ويقع والحكيم اذا عتر لا يتزعزع ولا يقع وان وقع فينهض عاجلًا واذا مرض يقدر يعالج روحه واما الجاهل الاحمق ليس لداه لدائه دوا يا ابني اذا استقبلك رجل اقل منك استقبله وانت قايم على الاقدام فان لم يكافيك هو يكافيك ربه عوضه يا ابني لا تعفي عن طربيت تربية ابنك فان ربيته وادبته مثل الزبل للبستاني ومثل فم الكيس ومثل ربط البهيمت ومثل قفل الباب يا ابني اضبط ابنك من الشرور وادبه قبل ان يكبر ويعصي عليك ويحني راصك راسك وتتعاقب انت بسو افعاله الرديت يا ابني اقتني تور سريع وحمار كبير الحوافر ولا تقتني تور قرناني ولا رجال رجل دقناني ولا تقتني عبد هارب ولا جاريت سراقت لان كل شي تسلمهم اياه يهلكوك يهلكوه يا ابني لا تدع والديك يشتموك ويلعنوك فيستجيب الرب منهم لانه قد قيل من يشتم ابوه وامه موتًا يموت اي موت الخطيت يا ابني من يكرم والديه يطول عمره ويعاين كل خير يا ابني لا تمشي في الطريق بغير صلاح سلاح لانك لست تعلم متى يلقاك العدو ولا تكون مستحضر منه يا ابني لا تكون كلا شجرة كالشجرة العريانت بغير تمر ولا ورق بل كون كالشجرة المزينة بورقها واغصانها وتمرها لان الرجل الذي ليس له امراة فهو معير بين اعدايه وممقوت عندهم شبه الشجرة التي ليس لها تمر ولا ورق يا ابني كون مثل الشجرة المسمرة المثمرة على جانب المياه وكل من يمر عليها ياكل من تمر وحيوان البر البر يستضل تحتها يا ابني لا تكون مثل عبيد الذين يقولون لهم اسيادهم ادنو ابعدوا منا يا ابني بل كون من الذين يقولون لهم اسيادهم ادنو منا يا ابني لا تشتم ربك الذي خلقك ليلا يسخط عليك يا ابني غنم التي لا تسرح عن طريقها وارفاقها تصير ماكلًا للذيب يا ابني احسن كلامك وحلي لسانك ولا تترك رفيقك يدوس على رجلك ليلا يدوس اخيرًا على راصك راسك يا ابني اذا ضربت الحكيم بكلام حكمت يقبا يبقى قلبه مثل حميت رقيقت واذا ضربت الجاهل بعصا من حديد لا يفهم ولا يسمع يا ابني اذا ارسلت الا الحكيم الى حاجتك لا توصيه بل اتركه وهو يفعل مرادك واذا ارسلت الجاهل الاحمق لا توصيه بل امضي انت معه واقضي حاجتك لانك ولو اوصيته ما يقضيها كما تريد يا ابني اذا ارسلك احدًا في حاجته فاسرع في قضاها عاجلًا ولا تعادي رجل اقوى منك لان يوزن وزنك وينتقم منك يا ابني جرب ابنك وغلامك قبل ان تسلمهم رزقك ليلا يبدرقوه لان من كانت يده ممتليت يدعا حكيم ولو كان جاهلًا ومن كانت يده منقبضت يدعا مسكين جاهل ولو كان راص رأس الحكمت يا ابني اكلت العلقم وبلعت الصبر فما وجدة امر من الفقر والقلت يا ابني علم ابنك الضيق حتى اذا كبر يحسن تربيته يا ابني لا تعلم الجاهل كلام حكمت لان الحكمت تقيلت عليه يا ابني لا تكشف حالك لصاحبك ليلا تكون عنده خسيس بعين المحرقت يا ابني عما القلب اصعب من عما العين لانه يهتدي قليلًا قليلًا واما عما القلب لا يهتدي بل يترك الطريق المستقيم ويمضي في الطريق الاعوج يا ابني الصاحب الجيد اخير من اخ قاسي واسمًا جيدًا احسن من دهنًا جيدًا لان الدهن يفرغ والاسم الجيد يدوم ويبقا الى الدهر والحسن والحسن يبلا والعالم يفنا والدنيا تزول والاسم الجيد لا يتغير ولا يزول يا ابني عترة الانسان برجليه اخير من عترة الرجل بلسانه يا ابني رجل ماله راحي راحة موته اخير من حياته يا ابني صوت البكا اخير من صوت الغنا لان الحزن والبكا فيهم مخافت الله يا ابني مال قليل مجموع اخير من مال كثير مبدود مبدد يا ابني كلب حي افضل من اسد ميت بالخطايا يا ابني انسان فقير يعمل خيرًا اخير من غني ميت بالخطايا يا ابني اطمر الكلمت في قلبك تكون جيدًا واياك ان تكشف سرًا لصاحبك يا ابني لا تخرج الكلمت من فمك حتى تشاور قلبك ولا تقوم بين المتخاصمين لان كلمت خصومت تكون شر ومن الشر تصير يصير القتال يا ابني لا تقوم مقابيل مقابل من هو اقوى منك بل اقتني لك الروح الطويل والاحتمال والمسليت العاليت لان ليس شي افضل منها يا ابني لا تبغض صاحبك الاول لان الثاني لا يدوم يا ابني افتقد المسكين في ضيقته وحوش عنه قدام السلطان واجتهد انك تحفظه من فم الاسد يا ابني لا تفرح بموت عدوك لانك بعد قليل تكون جاره يا ابني من هزي لك وقرة انت واسبق عليه بالكلام واكرمه يا ابني ان كان الما في المجرة المجرى تقف وتطير العصافير الى السما وغراب الاسود يبيض والمر يحلا مثل العسل قال فإن الجاهل الاحمق يفهم ويتعلم الحكمت يا ابني ان كنت تريد انك تكون حكيمًا اظبت اضبط لسانك من الكذب ويدك من السرقت وعينك من النظر السو فعند ذلك تدعا حكيمًا يا ابني يضربك حكيم بعصا من حديد ولا يدهنك الجاهل بدهن طيب يا ابني كون متواضع في شبوبيتك يا ابني لا تقوم راصك رأسك بل كون متواضعًا في شبوبيتك فيكرمونك في شيخوخيتك يا ابني لا تقوم مقابيل مقابل رجل في ايام رياسته ولا النهر في ايام زيادته ولا النار في حرارتها يا ابني لا تسعا في امر الزواج لانه ان صارو في خير ما يمدحوك وان صارو في شر يشتموك ويلعنوك يا ابني ان سرقت سرقت وعلم بك حاكم اعطيهه أعطيه منها جزو حتى تخلص منه ولا تقاسي العذاب يا ابني صاحب لمن تكون يده ممتليت ولا تصاحب لمن تكون يده منقبضت يا ابني اربعت لا يثبت فيها ملك وعلى العسكر عسر الوزير في وصط سوء التدبير وخبث النيت وظلم الرعيت يا ابني اربعت خصال لا تخفى العاقل والاحمق والغني والفقير يا ابني حملت الملح ونقلت الرصاص ولم يثقل علي شي مثل رجل يسكن في بيت احماه واحفظ نفسك واحرز عليها افضل من كل شي يا ابني لا تعطي الجسد ما ليس للنفس فيه راحه يا ابني فليكن كلامك بلطافت وليكن طعامك في كل يوم مرة واحدة وكذلك شربك اقنع منه باليسير بغير سكرة يا ابني احفظ لسانك من الخطيت ومن الزنا يا ابني امنع نفسك وسمعك من كلام المحال الباطل ومن الكذب اكنف لسانك يا ابني لا تعجل بالكلام وميز الكلمت في قلبك قبل ان يعثر بها لسانك يا ابني لا تقيد نفسك بقيد النسا ولا تشتهي كثرة الاولاد لان الامراة للحكيم حجر عثرة ولا يكون همك الا خلاص نفسك يا ابني اياك تخاطب امراه في مكان خفي ليلا تتهم بها ويتحدثو الناس عليك وتلبس ثوب العار يا ابني قالو بعض المعلمين والفلاسفت مات عدوك فقال ردة انكم تقولون لي انه تزوج امراة فان الامراة موتًا لا يرام الرجل وعذابًا لا يحل ان ايدت أرادت ارضتك بلسانها وان ايدة أرادت اكلتك بلسانها تلطم وجهها ودموعها تجري تكذب وصوتها عالي تحلف وصدرها مكشوف وتهرم والاخلاق الرديت فيها تفنيك وقوة لسانها لا تفنا فاكنت فإن كنت بعيدًا منها اخير لك واياك تقربها يا ابني اياك من النسا لا تامنهم على مال ولا على تدبير اعيال فانهم لم يرون ديان المحالك وان وقعت في المهالك الصالحت منهن عادراة فاجرات كالحات من وادعتهن أودعهن سرًا شاع وانا وإن عملت معهن جميل ضاع يحسدن وهن كاذبات ويحلفن وهم خاينات ويشهرن وهم خايبات ويمعنن وهم طالبات كما قال الشاعر فيهن بيت شعر ان النسا وان عرفت بعفت جيف تحوم فيها الذياب حرم اليوم عندك سرها وحديثها وغدًا لغيرك كفها والمعصمين كالخان تسكنه وتصبح رجلا وايضًا قال بيت شعر قالوا تزوج فقلت هيهات يجيب لنفسك جراب حيات تكون حرًا تصير عبدًا لا بارك الله في النسوان وقال ايضَا بيت شعر قلت الزواج وقلت الهجاج حطار العجاج على عمتي وقال النسا جنت الرجال فقلت جحيم ولا جنتي وايضًا يا ولدي نادان اريد اعلمك العشر وصايا التي علمها ارستوطاليس الحكم الحكيم لابنه الوصيت الاولى اذا امنك احد على شي لا تكن خاين فيه الثانيت ان سالك احد على امراة لا تكن خاين الثالث اذا احد اعترف لك بسر لا تبيح له الرابعت اذا تعارض لك شرير خاين فاهرب منه الخامست لا تصاحب من لا تعرف خيره من شره السادست اياك ثم اياك من الزنا في بلاد الغربت السابعت لا تنام على الارض الا بتخن من اولاد الزنا الثامنت واذا كنت ساير في الطريق لا تامن الى رفقتك التاسعت واذا جزمت على شي تفعله اتكل على الله العاشرة واذا عصى لك امرًا ما صعب افدي نفسك بمالك. قال الراوي فلما فرغ حيقار من هذي الوصايا والامثال الى ابن اخته نادان ظن في باله انه حفظ جميع ما اوصاه به وما علم حيقار بان ابن اخته نادان بده يباديه عوض احسانه بالقتال . ثم قال الراوي. عند ذلك قام حيقار وسلم الى نادان ابن اخته كل ماله واملاكه والعبيد والجوار والمواشي والخيل وجميع ما كان يملكه وصار نادان يقضي ويمضي ويقطع وينهي وجلس حيقار في بيته واستراح فلما علم نادان بانه دخل في موضع خاله وبقا الكل في يده دخل فيه الشيطان واراد ان يعمل على خاله حيلت حتى يقتله ويرث جميع وبقا نادان في اين ما حضر يدم خاله ويقول انه رجل كبير وما باله الا في الاكل والشرب والملاهي ويذل خاله حتى انه اذا دخل عليه وهو جالس يلفظ يلفت ظهره اليه وبدي نادان يضرب العبيد والجوار ويهينهم ويبيع الخيل والجوار والجمال وكل ما كان يملكه حيقار فلما راى حيقار ما فعله نادان في العبيد وفي المال فقام حيقار طرده من بيته واعلم الملك بما صار وراى فارسل الملك خلف نادان واحضره وقال له يا نادان مادام خالك في الحياه فما لك سلطان على ماله ولا على بيته فندم حيقار على تعبه الذي تعبه عليه وعلى العلوم التي علمه اياها وبقي حزين على ذلك وقد كان الى نادان اخًا اصغر منه فاخذه حيقار الى عنده عوض نادان فرباه واكرمه غايت الاكرام وسلمه جميع ما كان يقتنيه وجعله مدبرًا على جميع بيته فلما سمع نادان ونظر ذلك حنق حنقًا عظيما وبدا يهزو بخاله ويشكي منه لكل الناس وبدا يقول ان خالي نفاني من بيته وجاب اخي اصغر مني وقدمه على ولكن ان قدرني الله عليه لارميه في حفرة كبيرة للقتل وبقا نادان يفتكر كيف يرمي خاله بالشر. قال الراوي عند ذلك قام نادان وكتب رسالت الى ابكشاه الحكيم ملك الفرس والعجم يقول فيها هكذا السلام التام والتحيت والاكرام من سينحاريب ملك اشور ونينوي من عند وزيره وكاتبه حيقار اليك ايها الملك الجليل سلامًا بيني وبينك وانه في حال وصول هذي الرسالت اليك تقوم حالًا وتجي عاجلًا الى بقحت بقعة نسرين حتى اسلم لك المملكت بلا حرب ولا قتال وايضًا كتب رسالت الى فرعون ملك مصر بيني وبينك سلام ايها الملك السعيد في حال وصول هذي الرسالت اليك تقوم وتجي الى مدينت اشور ونينوي بقعت نسرين حتى اسلم لك الممكلت بلا حرب ولا قتال وقد كان خط نادان يشبهه يشبه خط خاله حيقار ثم ان نادان طوى رسالتين وختمهم بختم خاله حيقار وارماهم في بلاط الملك ثم كتب الى حيقار رسالت على لسان الملك يقول فيها هكذا السلام التام والتحيت والاكرام على وزيري حيقار وانه في حال وصول هذي الرسالت اليك اجمع كل عسكرك الذي عندك ويلزم ان يكونو حاملين الكسوة والعدة واتي بهم الى بقعت نسرين وانا ايضًا اجي واجعل العسكرين يهيجو مقابلي مثل عدوًا يقاتلني لان عندي رسل من قبل ملك فرعون بمصر حتى ينظرون قوت عسكرنا ويخافو منا لانهم اعدانا ثم انه ختم الرسالت وبقاها الى خاله حيقار على لسان الملك واخذ نادان الرسالتين الذي كان كتبها اولا الى ملك الفرس والى فرعون الملك واعطاهم الى الملك وقراهم عليه ورواه وأراه ختم حيقار فلما سمع الملك في الرسالتين حار في امره حيرة عظيمت واغتظاظ واغتاظ غيظًا شديدًا وقال يا ريت شعري ايش جرى مني من النقص والقبيح مع حيقار حتى فعل معي هذا الفعل القبيح وكتب هذي الرسالت واراد يبقيها ويبعثها الى اعداينا هذي مكافاة عوض احساني اليه فقال نادان لا تغتم ايها الملك السعيد ولا تنغاض تغتاظ بل اننا نمضي الي بقحت بقعة نسرين وننظر الخبر هل هو حقيقي ام لا فقام نادان يوم الخميس واخذ الملك والعساكر والوزرة وانطلقو الى بقعت نسرين واذا حيقار وعسكره هناك مصفوفين فلما نظر حيقار الى الملك وهو مقبل هيج عسكره على عسكر الملك مثل الذين يشكاونون مع اعدايهم فلما نظر ذلك الملك حقد على حيقار وحقق امر الرسالت الذي اعطاه اياها نادان للملك واما حيقار فما يعلم بالمكر والحيلت الذي عملها عليه ابن اخته فلما عاين الملك ذلك اغطاض اغتاظ غيظًا شديدًا فقال نادان للملك انظر يا سيدي بما فعل هذا الاليم معك ولكن يا سيدي يعيش راصك رأسك الى الابد لا تاكل هم ابدًا امضي الى بيتك واجلس على كرسيك وانا اجيب لك خالي حيقار مكتف اليدين مقيد بالسلاسل حافي الاقدام واطرد عنك عدوك بلا تعب ولا شقا فرجع الملك الى منزله وهو مقهور من حيقار ومتعجب من الذي فعله معه وقال الملك يا ليت شعري اي قبيح فعلت مع هذا الخاين حتى يخاوزني بمثل هذا الفعل. قال صاحب الحديث. فقام نادان ومضى الى عند خاله حيقار وقال له يهديلك السلام والتحيت والاكرام سيدي الملك ويقول لك انه قد فرح فيك فرحًا عظيمًا وسر بك غايت السرور حيث انك صنعت كلما امرك به والان قد ارسلني اليك حتى تطلق العسكر في حال سبيله وتمضي اليه مكتف اليدين مقيد الرجلين مكشوف الراص الرأس حافي الاقدام لان عنده رسل من قبل فرعون ملك مصر حتى ينظرون قوتنا ويخافو منا ويبقا الملك عندهم مهاب وعند ملكهم فاجاب حيقار السمع والطاعط والطاعة وقام من ساعته وكتف يديه وقيد رجليه ومشي حافي الاقدام مكشوف الراص الرأس واخذه نادان معه مثل رجل رايح للقتل ومضى به الى عند الملك فلما دخل حيقار الى عند الملك سجد قدامه على الارض ودعا له بالعز والنعم والاكرام على الدوام فطلّع الملك على حيقار بعين الغدر وقال له ماذا صنعت بك من القبيح حتى تخاوزني بهذي الافعال الثمجت السمجة ثم ان الملك اخرج المكاتيب الذي اعطاه اياها نادان بخط يده وختمه فلما نظرهم حيقار رجفت اعظاه أعضاؤه انعقد لسانه واستكت واصطكت اسنانه وما بقا يقدر يرد الجواب وضاعت حكمته ومعرفته فلما نظر الملك الى حيقار وراه صار بهذا الحال دخل في عقله بان حيقار فعل هذا الفعل فغضب غضبا شديدًا على حيقار وامر ان يقتل حيقار ويضرب عنقه بالسيف خارج المدينت ففرح نادان فرحًا عظيمًا وصرخ في اعلا صوته وقال يا اسود الوجه ايش فعل معك من القبيح حتى تكافيه بمثل هذا قال الراوي وقد كان عند الملك سياف اسمه ابوسميك فصرخ الملك على السياف فحضر قدامه فقال له خذ حيقار واقطع راصه رأسه في باب بيته وابعد راصه رأسه عن جثته نحو مايت ذراع فعند ذلك خر حيقار على الارض قدام الملك وسجد له وقال يا سيدي ايعش يعيش راصك رأسك الى الابد وانا اعلم يا سيدي ان ليس لي ذنب ولكن ارجو منك ان تامر غلماني ان لا يبقو جسدي على الارض لكن في حال موتي ياخذو جسدي ويدفنوه وليطالب الله الردى برداه فامر الملك الى السياف بانه في حال موته يعطي جسده الى غلمانه ليدفنوه قال الراوي فاخذ السياف الى حيقار وجنود الملك معه وعروه من ثيابه وهو مكتف اليدين ومضو به ليقلتوه ليقتلوه فلما تحقق حيقار ان لابد من قتله فارسل الى امراته واعلمها بالقضيت بان الملك امر بقتلي اخرجي الى لقايي واصحبي معك الف بنت بكرو بكر ولبسيهم ثياب الارجوان والحرير حتى يبكين على قتلي قبل موتي واوضعي المايدة وحطي من جميع الماكل والمشارب والشراب الطيب الطيب فعملت كما امرها وكانت حكيمت ماهرة جدًا وقد حوت من جميع الادب والمعرفت فلما وصلو اليها جنود الملك دخلو الى الدار فوجدو المايدة موضوعت والخمر العتيق والمواكيل الطيبت فبدو في الاكل والشرب وزاد الخمر في روسهم وسكرو حتى ما بقا يعرف الرجل من رفيقه فلما نظر حيقار ذلك فاخذ السياف وانعزلو ناحيت المجلس وقال له يا ابواسميك اما تعلم لما اراد سرحادومابو سينحاريب يقتلك فاخذتك انا واخفيتك في مكان الى ان رضي خاطر الملك وسكن غضبه عنك وفيما طلبك وحضرة وحضرت قدامه ففرح بك فرحًا عظيمًا والان يا اخي اذكر الجميل الذي فعلته معك وانا يا ابواسميك أعلمان الملك لابد ان يندم على قتلي ويغتاظ جدًا لان ليس لي ذنب وانا يا اخي اذا حكم الزمان واعتاز الي الملك واحضرتني امامه فيفرح بك فرحًا عظيما ويصير لك عنده وظيفت عظيمة فافعل معي هذي الرحمت لان هذا الفعل القبيح فعله معي ابن اختي نادان من حسده مني وانا يا ابواسميك لي سرداب تحت الارض ما يعلم فيه احدًا سوا انا وحرمتي فاخفيني فيه الى ان يفرجها الله تعالى عليّ ولكن يا اخي في السجن رجل مستوجب القتل اخرجه من السجن واقتله وامر الغلمان وهم سكارى ليدفنوه وما يدرا احدًا بما صار وتكون زخرة ذخرت لك زخيرة ذخيرة عندي. قال الراوي. ففعل السياف كما امره حيقار ومضى الى عند الملك وسجد له وقال له ايعيش يعيش راصك رأسك يا سيدي الملك الى الابد ويسلم راصك رأسك في حيقار قد قطعت راصه رأسه ودفنته وجيت اخبرك فلما سمع الملك تحصر وغصتهُ البكوة وقال للسياف يا ليتك ما اخبرتني بهذا الخبر السو لكن هو الذي عمل بروحه. قال الراوي. فشاع خبر حيقار قد قتل ومات فناحو عليه اهل تلك المدينت وبكيو عليه وعلى حكمته وحلمه وجوده وقالو اهل العلم والدولت يا حيف عليك يا حيقار ويا حيف على علمك وحكمتك وادبك يا قهار الملوك من هو الذي بقا يقدر يرد عن اهل تلك المدينت الجواب للملوك واسفاه عليك وعلى معرفتك اين بقا يوجد مثلك ومن يقوم موضعك في تدبير الرعيت عند ذلك ندم الملك ندمًا شديدًا ودعا الى نادان وقال له انت الذي عملت على قتله وصرت سببه ولكن صار الذي صار امضي الى بيت خالك وخذ معك احبايك واعمل مناحت لخالك بكا ونوح كجاري العادة اكرامًا لخاطري واذبح الغنم وفرق على روحه وما علم الملك بان نادان فرحان على موت خاله غايت الفرح كما قال الشاعر دعني اعيش بلا غنا بالخيش مكتسب الناس وارى عدوي ميتًا وفي الحرير مكفنًا وارفس برجلي قبره واقول اتدري من انا من عاش بعد اعدايه يومًا فقد بلغ المنام. قال الراوي. ان نادان الاحمق خفيق الراص الرأس الجاهل القاسي القلب مضى الى بيت خاله حيقار دخل وهو فرحان ولا بكى ولا ناح بل انه جمع له اناس قاسيين مثله وبدا في الاكل والشرب وبدا يمسك الجوار والعبيد ويقتلهم ويضربهم ضربًا بلا رحمت وما كان يستحي من امراة خاله التي ربته على ركبها مثل ولدها بل انه ما كان يخجل منها وكان خاله يسمع كل الكلام من المطمورة ويحمد الله تعالى ويشكره وكان يصلي دايمًا ويتضرع الى الله تعالى لان يخلصه من هذا الشر الذي هو فيه وكانت حرمته كل يوم تحضر له الاكل والشرب وكان السياف في كل مرة ياتي خفية ويدخل الى بيت حيقار ويبرك عنده وياخذ بخاطره ويسليه ويدعي له في خلاص قال الراوي فلما شاع خبر حيقار في كل الاقطار وفي كل البلاد ففرحت به كل الملوك وشتمو فيه ولكن تاسفو على معرفته وخبرة حكمته وفك مشاكله فلما تحقق فرعون ملك مصر بان حيقار قد مات فقام لوقته وكتب رسالت الى سينحاريب الملك يذكر فيها هكذا السلام التام والتحيت والاكرام نخصص نخص به حضرة اخي وعزيزي وانني قد اشتهيت عليك ان تبني لي قصر بين السما والارض واريد ايضًا منك ان ترسل لي من عندك رجل حكيم ماهر في صناعته البنا حتى يبني لي اياه ويرد لي جميع مسالاتي ويكون لك عندي اكسيم اشور وخراجها ثلاثت سنين ثم ختم الرسالت وارسلها الى سينحاريب الملك فلما وصلت الرسالت الى سينحاريب الملك فاخذها وقراها وفهم رموزها ومعناها حار ومسكته الحيرة واعطاها الى وزراه واكابر دولته فبهتو وقالو له يا ملك الزمان من يقدر يرد الجواب ويفك هذي المشكلت فاغتاظ الملك غيظًا شديدًا وبقى حيران كيف يعمل ثم انه جمع المشايخ والعلما والحكما والفلاسفت والعرافين والمنجمين واحكا لهم القصت واعطاهم الرسالت ليقروها وقال لهم من منكم يمضي الى مصر الى عند الملك ويرد له جوابها فلما سمع الحاضرين هذا الكلام قالو له ايعيش يعيش راصك رأسك ايها الملك من يقدر يرد جواب هذي الرسالت الا وزيرك حيقار ذاك الحكيم الماهر واما نحن ليس لنا طاقت على ذلك والان ايها الملك السعيد ابعث خلف وزيرك نادان ابن اخته الذي جلس موضعه وعلم على قتله وهو يرد هذي المسالت لانه علمه جميع العلوم وما خلاه يحتاج الى شي من العلوم فلما سمع الملك منهم الكلام قام لوقته وارسل خلف نادان واحضره قدامه واعطاه الرسالت ليقراها فلما قراها نادان وفهم رموزها ومعناها قال الى الملك اترك المحال يا ملك الزمان من يقدر يبني قصر بين السما والارض. قال صاحب الحديث. فلما سمع الملك هذا الكلام من نادان طاش عقله وحزن حزنًا شديدًا ونزل عن كرسيه وجلس على الرماد وبدا يبكي وينوح على حيقار ويقول هكذا الويل لي كيف سمعت من كلام صبي جاهل وما حسبت عاقبت الدهر واسفاه عليك يا حيقار يا عارف السراير والمسايل ويلي عليك يا معلم بلدي ومدبر ملكي اين اجد مثلك يا حيقار اين ادور ويلي عليك يا حيقار يا راكنًا ركنًا وسندًا وعامودًا قد انهدم من ملكي اه ثم اه عليك يا حيقار يا مدبر الملوك ومفكك المشاكل على كل ممتاز اه من يوهبك لي فرة ساعت حتى كنت اعطيه روحي الويل لي عليك يا حيقار والويل لاهل بلدي من بعدك الله عليك يا حيقار وعلى من اوهبك لي فرة ساعت حتى كنت اشتم رايحتك واشبع منك واعانقك واشفي علتي منك واسفي عليك طول الايام كيف قتلتك وما تمهلت عليك حتى كنت انظر عاقبت الامر وبقي الملك يبكي وينوح وجميع وزراه معه واكابر دولته وجميع اهالي بلاد مملكت اشور ونينوي وما كان احد يعطي الى روحه حدًا ولا زال الملك على هذا الحال الحال والنوح الى انه مضت سبعت ايام وهو يبكي ويقول الاشعار بيت شعر حكم الله بيننا بالفراقي من بعد عز ومحبت واتفاقي فرقت ما بيننا صروف الليالي يا ليت شعري عجب يكون التلاقي فرقت الموت ساعت ثم يسلو وفراق الحبيب في الصدر باقي لو سمحنا للفراق سبيلًا وما راينا الفراق الامر الفراقي. قال الراوي ثم ان الملك لما كمل الشعر وقع على الارض وغشي ساعت من الزمان فقاموه فأقاموه الوزرة الوزراء وايقضوه وأيقظوه من غشوته واراد ان يسلوه اما هو فزاد في البكا والعويل قال بيت شعر سلامي عليكم ضاقت بي الارض بعدكم وعلى ما في قلبي لفرقتكم جحدو وما كان بخاطري الفراق بيننا قضا من له الحكم والامري خالفت سروف صروف الدهر بيننا وبينهم كما خالفت الامواج في وصط وسط البحري سلامي على من يزل بخاطراي وان كان غايبًا فهو بالقلب حاضري وان الحساد فرقت بيننا ادعي عليهم بغم وحزن وسو افكاري قال صاحب الحديث ثم ان الملك بكى وبكيو معه جميع اهل دولته وقالو له يا ملك الزمان اعطي لروحك صبر واتكل على الله تعالى واقشع كيف تتدبر هذي المصلحت فقال الملك يا قليلين العقل والفهم من منكم يقوم يمضي الى فرعون ويرد له جوابه فسكتو جميعهم فزاد في الهم والغيظ وقال يا حيف عليك يا حيقار يا صاحب المعرفت اه على من كان يوهبك لي حتى كنت اعطيه نصف ملكي وبكى ولطم على صدره. قال الراوي. فلما نظر ابواسميك السياف رق قلبه على الملك وقام من ساعته وحط في عنقه منديله ومرسته ودخل الى عند الملك وسجد بين يديه وقال له يا سيدي الملك امر عبيدك وجنودك حتى يقتلوني فقال الملك ... عليك يا ابو سميك ما هو ذنبك حتى اقتلك انا الذي امرتك به حتى تقتله فقال السياف يا سيدي انك قلت اقتل حيقار وانا ما قتلته ولكن اخفيته في مكان تحت الارض وقد علمت انك تندم عليه وها اليوم حيقار هو طيب بالحياة فيا مولاي انا اعلم ان كل انسان يخالف امر مولاه وسيده يقتل وانا خالفت امرك واريد منك المسامحت فيا سيدي انا اخبرك ماذا فعلت كان عند حيقار رجل مستوجب القتل فقطعت راصه رأسه عوض راص رأس حيقار واخفيت حيقار في سرداب في بيته وانا في كل جمعت امضي الى عنده واسلم عليه واسليه. قال الراوي. فلما سمع الملك من ابواسميك السياف هذا الكلام نهض على حيله وعانقه وقبله ووقع عليه غشيان من فرحه وقال الملك للسياف يا ابواسميك ان صح قولك هذا بلغتك مرادك قوم بالعجل واتي به حتى انظره فقام السياف من ساعته ومضى الى بيت حيقار ودخل الى الدار فوجد امراة حيقار تنوح وتبكي على زوجها وتقول الاشعار وتلطم على خديها ودموعها تجري على وجهها قايلت .شعر. يا حصرتي يا ذلتي على الذين كانو فخري وعزي ووصط القلب سكانو. من فرحتي طلبت الانس معهم وتركت الاهل والانساب والتوطاني والأوطان ادعو على الذين سببو فرقتنا. ولهم الاحزان وسو الافكاري ما كان لي علم بان الدهر يذل الشمل الشمل. ويحرقني بها ناري وانا اطلب من الله ان احضى بمنيتي قبل ان اموت في العبراتي وقد كانت تبكي بكا شديد واذا السياف واقف فوق راسها وقال لها لا تحزني ها قد جاكي الفرح والسرور لان الملك قد اعتاز اليه وارسلني في طلبه قومي الان حتى نفتح المطمورة ونطالعه ونطلعه منها فلما سمعت امراة حيقار هذا الكلام فرحت فرحًا عظيمًا فقام السياف وفتح المطمورة ونزل الى عند حيقار فوجده ينوح ويبكي من ذلته وقهره وهو يقول جفاني كل اخ في مضيقتي وما نفعت مصادقات الصديق اه ثم اه ثم اه لدهري توقف في طريق لقد كتبت المشايخ والقواف في جنب الطريق جزا الله كل خير كل النوايب كما دامت تشرقني بريقي وما شكري لها الا لانعي لأني عرفت بها عدوي من صديقي. قال الراوي. فلما كمل حيقار القصيدة انكب على الارض فغشي فزعق ابواسميك السياف على حيقار وقال له يا حيقار اجاك الفرح قوم اشكر الله ربك فلما سمع حيقار صوت ابواسميك جلس على حيله وقال له وما هو الخبر يا اخي ابواسميك لعل الملك اعتاز اليّ فقال له ابواسميك واي عازة فاحكا له الخبر كما جرى من اوله الى اخره. قال الراوي ثم ان السياف اخذ الى حيقار الحكيم ومضى به الى عند الملك فلما راه الملك في ذاك الحال المرسي اليه حيقار فبكى بكًا مرًّا لانه قد طال شعره حتى وصل الى اكتافته أكتافه وجبهته تقطبت وبقيت اضفاره كالوحوش وبقا جسده اصفر مثل الموتى ولون وجهه مثل التراب وانحل جسمه حتى بقا مثل الرق وعيناه ما عاد يبصر فيهم وبقا حاله بسو حال من شدة الحبس والقهر. قال الراوي. فلما نظره الملك في ذاك الحال نهض على حيقار وعانقه وقبله وشم رايحته وقال له حاشاك يا سيدي من هذا الذل يا ابي حيقار سلامتك من هذي الحالت يا حبيبي وفخري وعزي ومدبري والحمد لله الذي ردك علىّ من بعد الموت وفرح فيه الملك فرحًا عظيمًا وسلاه وقال له يا ابي حيقار لا تواخذني صار الذي صار ونهض الملك اعتنق ابواسميك وقبله وقال له تمنا عليّ واخلع وخلع عليه اول خلعت وثاني خلعت واوهبه مالًا لا يوصف وقال له الله تعالى يقدرني على مكافاتك والتفت ثاني مرة الى حيقار واعتنقه وقبله وقال له يا ابي حيقار الله تعالى ردك علي والحمد لله الذي نظرتك طيب ثم ان حيقار سجد للملك وقال له يعيش سيدي الى الابد وانا يا سيدي هذي الافعال هي افعال الاد الزنا. انا ربيت نخلت حتى انسند عليها فمالت بي وارمتني الى الارض ولكن يا سيدي الله تعالى نجاني لان ما لي ذنب ولكن يا مولاي لا تهكل هم ابدًا من بعد ما اني حضرة امامك فلا يصعب عليك امرًا من الامور ثم ان الملك قال تبارك الله تعالى الذي رحمني ورحمك وخلصك ونظر اليك وعرف انك مظلوم ونجاك من الموت ولكن يا ابي قوم انطلق الى الحمام واحلق راصك رأسك وقص اضافيرك واتنعم مدة اربعين يومًا حتى تطيب نفسك وترد قوت جسدك ولون وجهك ثم ان الملك احضر الى حيقار خلعت ملوكيت ودولت كاملت وارسله الى الحمام فقام حيقار وسجد الى الملك وقال له اشكرك يا الهي الذي رديتني من العدم الى الوجود وودع الملك وانصرف الى بيته فرحان وسبح الله تعالى فلما دخل الى منزله فرحو به اهل بيته وكل اصاحبه أصحابه اتو اليه وهنوه بالسلامت وصار عندهم فرحًا عظيم. عظيم. قال الراوي. ثم ان الملك عمل فرحت عظيمت الى حيقار وزيره وزين المملكت سبعت ايام وسبعت ليالي ونادا في جميع اقطار مملكته بالامن والطمان ورفع الحاجت والحجان وفرحت اهل المدينة بقدوم حيقار واما حيقار فبرك اربعين يوم في الاكل والشرب حتى عادة قوته اليه ورجع مثل ما كان اول فقام حيقار اخذ جميع عسكره ومحبيه وزينهم بافخر ملبوس وركبهم على افخر الخيل ومضى بهم الى عند الملك وهو فرحان مسرور فلما نظر نادان ابن اخته بقي حيران وخجلان واخذه الجزع والخوف وكاد انه ينفظر من الزق المنفوخ فلما دخل حيقار الى عند الملك وسلم عليه فقام الملك من على كرسيه وعانقه وقبله وجلسه بجانبه ورد عليه السلام وقال له يا عزيزي حيقار ومدبري وكاتم سري انظر الى هذي الرسالت التي ارسلها لنا فرعون ملك مصر لما سمع انك قتلت وهربو اكثر اهل بلدي الى مصر من خوفهم ان يركب علينا وياخذ بلدنا ومن اكسيم الذي يطلبه اكسيم ثلاثت سنين فقال فقام حيقار واخذ الرسالت وقراها وفهم رموزها ومعناها ثم ان حيقار قال الى الملك لا تغتم يا ايها الملك سيدي انا امضي الى مصر ارد الجواب الى الملك واشرح له هذي الرسالت واجيب من اكسيم ثلاثت سنين وارد كل الذين هربو من بلادنا واخزي اعداك بعون الله تعالى فلما سمع الملك من حيقار هذا الكلام فرح فرحًا عظيمًا واسر بخاطره ثم ان حيقار قال الى الملك امهلني الى مدة اربعين يوم حتى ادبر هذي المسالت فاذن له الملك بذلك فمضى حيقار الى منزله فامر الصيادين ان يصتاضو يصطادوا له فرخين فرخين نسورا يكونو املاح فاصتاضو فاصطادوا له كما امرهم وجابوهم له فامر الحبالين ان يفتلو له حبلين من قطن يكون طول كل واحد الفين ذراع ففعلو كما امرهم ثم انه احضر نجار وامره ان يصنع له صندوقين كبار ففعل كما امره ثم انه اخذ ولدين صغار وبدا كل يوم يذبح خاروفين ويطعم النسورة والاولاد وكل يوم يركب الاولاد على ظهر النسورة ويربطهم ويربط الحبال في ارجل النسورة ويطيرهم كل يوم نحو عشرة ساعات حتى تطبعو الاولاد والنسورة ويربطهم ويربط الحبال في ارجل النسورة وتعلمو ولما تعلمو بدا يرخي الحبال على طولها حتى يصلو يصلو الى الجو والاولاد على ظهورهم ثم انه يسحب الحبال وينزلهم فلما نظر انه قد تمت ارادته وكان قد علم الاولاد انه اذا ارتفعو الى الفضا يصرخون ويقولون هكذا وصلوا لنا الحجر والطين الا معلمين بطالين ولا زال يطبعهم ويدرسهم حتى انهم بقيو على غايت ما يكون فقام حيقار ومضى الى عند الملك واعلمه بذلك وقال له يا سيدي قد تم العمل كما تريد فقوم معي حتى ارويك العجب فنهض الملك ومن معه من جلاسه جلسائه ومضو الى مكان واسع واحضر النسورة والصبيان وربطهم على ظهور النسورة وطيرهم الى الجو على طول الحبال وبديو يصرخو الاولاد قايلين وصلوا لنا حجر وطين الا معلمين بطالين ثم ان حيقار سحب الحبال والنسورة وجذبهم اليه ووضعهم في مكانهم فتعجب الملك عجبًا عظيمًا وضم حيقار الى سدره صدره وعانقه وقبله وقال له يا حبيبي ومدبري الله تعالى يديمك علي ويكون يومي قبل يومك وقوم الان انطلق بسلام الى ارض مصر لعند فرعون الملك والله تعالى يكون معك ويحفظك ويردك علي سالمًا غانمًا فقام حيقار وودع الملك واخد العسكر والنسورة والصبيان واخذ معه الهدايا وقصد بلاد مصر فلازالو سايرين ايام وليالي ليالي وايام حتى وصلو الى ارض مصر وطلبو بلاط الملك ودخل حيقار الى قدام الملك وسجد له باحترام وصنع كما يليق للملوك ودعا له بالعز والنعم والنصر وقال له يديهك سيدي الملك سينحاريب جزيل السلام والتحيت والاكرام وانه قد ارسلني اليك انا الحقير اقل خدامه لكي ارد لك سوالك واقضي لك مرادك وانت ايها الملك السعيد ارسلت تطلب من سيدي الملك سينحاريب رجلًا معلم يبني لك قصر بين السما والارض فقام سيدي ارسلني انا الحقير وقد اتيت الى خدمتك لاقضي لك مسالتك بعون الله تعالى وفي بهجتك الشريفت وبعز سيدي الملك سينحاريب ابني لك كما تشتهي وتريد ولكن يا سيدي الملك اننا نعلم ان الملوك عند اقوالهم اقوالهم مثلما ارسلت تقول لنا في الرسالت على اكسيم مصر ثلاث سنين لان اقرار الملوك دينًا شرعيًا وان غلبتني وقصرة لساني عنك في رد الجواب فيرسل لك الملك سيدي سينحاريب اكسيم ثلاثت سنين الذي ذكرته وان اجبتك بسوالاتك فيحق لي كلما كل ما ذكرته وبدي اخذه منك فلما سمع فرعون هذا الكلام تعجب وتحير من لفظ كلامه وحلاوة لسانه وساله الملك قايلًا له من تكون فقال له يا سيدي انا عبدك ابيقام فعند ذلك امر فرعون لوزيره بان يهيي الى ابيقام منزلًا ويجعل له تعيين والى عسكره وكل شي يحتاج اليه فلما برك حيقار ثلاثت ايام واستراح من تعب الطريق ارسل فرعون واحضر حيقار بين يديه فانتصب قدامه مثل الاسد وفرعون جلس على كرسيه ولبس ثياب الارجوان وكل وزراه واكابر دولته واقفين بين يديه مكتفين اليدين محنيين الراص الرأس فقال له فرعون يا ابيقام لمن اشبه انا واكابري واهل دولتي فقال حيقار يا سيدي انت تشبه الى بيت الصنم واكابرك الى خدامه فقال فرعون الى حيقار امضي يا ابي قام الى الغد وتعال الى عندي ومضا حيقار كما قال له فرعون ولما كان الغد اتى الى عند فرعون وسجد امامه وكان فرعون قد لبس ثياب بيض وقال يا ابي قام لمن اشبه انا واكابري فقال حيقار يا سيدي انت تشبه للشمس واكابرك للشعاع فقال فرعون يا ابيقام امضي الى الغد وتعال ثم ان فرعون لبس الى غلمانه ابيض صافي ولبس فرعون مثلهم وجلس على كرسيه فدخل حيقار الى عند الملك وسجد امامه فقال له فرعون يا ابيقام لمن اشبه انا وعسكري فقال حيقار يا سيدي انت تشبه الى القمر واكابرك للنجوم فقال فرعون الى حيقار امضي الى الغد وتعال ثم ان فرعون امر غلمانه يلبسو ثاب ملونت ولبس فرعون مخمل احمر وجلس على كرسيه فدخل حيقار وسجد له فقام فقال فرعون يا ابيقام لمن اشبه انا واكابري فقال يا سيدي انت تشبه لشهر نيسان وجنودك تشبه الى زهوره فلما سمع فرعون ذلك فرح فرحًا عظيمًا وقال يا ابيقام اول مرا مرة شبهتني لبيت الصنم واكابري الى خدامه وثاني مرة شبهتني للقمر واكابري الى خدامه اعني النجوم والكواكب وثالث مرة شبهتني للشمس واكابري الى شعاعها ورابع مرة شبهتني لشهر نيسان واكابري لزهوره فقال فرعون يا ابيقام اريد منك تقول لي عن سيدك الملك لمن يشبه واكابره لمن يشبه. قال الراوي. فلما سمع حيقار الكلام من فرعون الملك فرح وصرخ بصوت عالي وقال حاشا يا سيدي ان اذكر اسم الملك سيدي وانت جالس على كرسيك بل او أول قوم انتصب على الاقدام حتى اقول لك سيدي الملك لمن يشبه هو واكابره لمن يشبهون فتعجب فرعون من شجاعت حيقار ومن حرارة لسانه ثم ان فرعون الملك قام من على كرسيه ووقف مقابيل مقابل حيقار على الاقدام وقال له يا ابيقام قول لي لمن يشبه سيدك الملك فقال له ابيقام سيدي الملك يشبه السما واكابره للبروق والرعود فان اراد الرياح تهبط ويهطل المطر واذا اراد البروق والرعود فتصير يامر الشمس ان لا تعطي ضوها والقمر والكواكب لم يسيرو ويامر العواصف فتهب وتنزل الامطار ويخبط نيسان وينتثر زهوره. قال صاحب الحديث. فلما سمع فرعون هذا الكلام من حيقار حار حيرة عظيمت واغطاظ واغتاظ غيظًا عظيمًا شديدًا وقال له يا رجل قول لي الصدق من تكون وعرفني حالك فقام حيقار وسجد للملك وقال له يا سيدي انا عبدك حيقار وخادمك الواقف بين يديك وانا اكبر خصوص سيدي الملك وانا مدبر دولته فقال فرعون يا سيدي صدقت يا حيقار ولكن نحن سمعنا الخبر بان سينحاريب الملك غضب عليك وقتلك وانا اراك طيب بالحياة فقال حيقار نعم يا سيدي كان ذلك لكن الله تعالى عالم بالخفايا وما يتنجاه من عبده المظلوم والمتهوم وكل من حفر حفرة الى اخيه هو يقع فيها ولكن يا سيدي ان الملك سينحاريب امر بقتلي وسمع من كلام المفسدين والحساد والنجسا وسينحاريب ما له خبر ولكن رب العباد نجاني وخلصني من يدهم فطوبا للرجل المتكل على الله لانه يخلصه من كل بلا وشر وتهمه فتعجب الملك فرعون من حيقار وقال له امضي اليوم الى منزلك وفي الغد تعال الى عندي واريد منك تقول لي كلمت ما سمعتها قط من اكابري ومن اهل دولتي وبلدي. قال الراوي. فلما مضى حيقار الى منزله كتب رسالت تقول فيها هكذا السلام التام والتحيت والاكرام من سينحاريب الملك الى اعز اصدقاي فرعون الملك سلامًا كثيرًا وان ايها الملك العزيز اننا نعلم امن الاخ يعتاز الى اخوة والملوك الى بعضها بعض والان ارجو منك ان تقرضني سبعمايت قنطار ذهب لاني اعتزت الى علوفت العسكر حتى انفق عليهم وبعد قليل ارسل لك اياهم ثم ان حيقار ختم الرسالت وفي النهار المقبل توجه الى عند الملك فوقف قدامه وسجد له وقال له ودعا له بالعز والاكرام على الدوام واعطاه الرسالت فلما راها فرعون وقراها تحير وقال يا حيقار بحق عندك دين هذي القناطير الى سيدي الملك سينحاريب فقبل فرعون ذلك الدين وقال يا حيقار بحق مثلك من يصلح لخدمتي لان هذي هي خدمت الملوك تبارك الله تعالى الذي اعطاك هذي هي الخدمت وزينك بالفلسفت والحكمت والان يا حيقار بقا مرادنا منك تبني لنا مقصورة بين السما والارض فقال حيقار سمعًا وطاعت ولكن يا سيدي اريد منك ان تهيي لي الكلس والحجارة والفعالت وانا جايب معي بنائين حتي يبنو لك القصر فامر الملك ان يهيو له كلما يحتاج الي البنا فقامو وذهبو الى مكان واسع ومضا حيقار المعلم الماهر هو وجميع من معه وكل عسكره واخذ النسورة والصبيان ومضى الى مكان الذي اعده له الملك لاجل البنا واخذ معه وزراه واتياه واهل المدينت حتى ينظرو العجب كيف بده يفعل حيقار الحكيم فعند ذلك اخذ النسورة والصبيان على ظهورهم وربط ارجل النسورة بالحبال فطارو النسوره الى الجو بين السما والفضا وبديو الصبيان يصرخون قايلين وصلو لنا الحجر والطين الا معلمين بطالين حتى نبني قصر الملك فبهتو جميع الذين كانو حاضرين وامر حيقار الى غلمانه ان يضربو الفعلت ويقولون لهم لماذا انتم بطالين فقال الملك الى حيقار يا حيقار انت خرفت من يقدر يوصل الى هذا البعد شيا فقال له حيقار يا ايها الملك السعيد لكان كيف بده يبنا القصر بين السما والفضا فقال فرعون الملك الى حيقار يا حيقار امضي الى الغد وتعال الى عندي لانه قد كان عجز عن رد الجواب فمضا حيقار الى منزله وفي النهار المقبل توجه الى عند الملك فوقف قدامه وسجد له ودعا له بالعز والاكرام على الدوام فقال له فرعون يا حيقار لاي سبب خيل سيدك الملك سينحاريب اذا صهلو في بلادكم يسمعون صهلهم خيلنا فيطرحون ما في بطونهم فلما سمع حيقار هذا الكلام مضى الى خارج قصر الملك فوجد صقرة فمسكها وربطها وبدي يجلدها ويعذبها عذابًا شديدًا فسمع فرعون بذلك فارسل فرعون وجاب حيقار وقال له يا حيقار لاي سبب عمال تجلد هذي الصقرة الحيوانت الخرسا فقال له حيقار يعيش راصك رأسك يا ملك الزمان لانها فعلت معي فعلًا قبيحًا لاجل ذلك استوجبت العذاب هذا لان سيدي الملك سينحاريب قد كان وهبني ديك قوي زريق وكان صوته عظيم ويعرف ساعات النهار والليل ويوقد ويوقّت كل وقت بوقته وكان الديك عزيز علي قلبي وانا لما توجهت وجيت الى عندك سلمته الى وزير من الوزه الوزراء حتى يدير باله عليه ويقوم في خدمته فمضيت في هذه الليلت فرايت الصقرة قد قطعت راصه رأسه فلاجل ذلك انا جلدتها وعذبتها هذا العذاب فقال له فرعون يا حيقار اظن انك خرفت وضاع عقلك لان من مصر الى بلادكم ثمانيت وستين غلوة فكيف مضيت ونظرة ونظرت الى ديكك ان الصقرة قطعت راصه رأسه فقال حيقار يا سيدي الملك ان كان بين مصر وبين بلادنا هذا البعد فكيف حصان سيدي الملك سينحاريب اذا صهل يسمعون خيلكم ويطرحون ما في بطونهم فلما سمع فرعون ذلك علم انه قد رد له جوابه فقال له فرعون يا حيقار اريد منك ان تصنع لي حبلين من رمل البحر فقال حيقار السمع والطاعت ثم ان حيقار مضا الى قفا المكان الذي فيه ونقبو ثقبين على طخن الحبل واخذ حفنت رمل ووضعها في الابخاش حتى اشرقت الشمس ودخلت في الابخاش تفتح الرمل فصار شقق الرمل في الابخاش فصارة مثل الحبال فقال حيقار للملك يا سيدي امر غلمانك ياخذو هذي الحبال فقال الملك الى حيقار يا حيقار عندنا هنا حجر رحا وقد انكسرة شفقتين واريد منك ان تخيطها فنظر حيقار وفرز في عقله وقال الى الملك يا سيدي انا رجل غريب وليس معي الت آلة الخياط لكن اريد منك ان تامر الاساكفت ان يصنعو لي من هذي الحجر مخارز وابر كبار وكازة حتى اخيط حجر الرحا فضحك فرعون وكل اكابره وقال له تبارك الله الذي اوهبك كل هذي الذكاوة والعلم فلما نظر الملك ان حيقار قد رد له كل مسالاته قال له حقًا يا حيقار بقا لك عندي اكسيم ثلاثت سنين فخرج الاكسيم وخلع عليه خلعت فاخرة ثمينت وعلى عسكره وغلمانه واعطاه رسالت يسلم بها على سينحاريب الملك ويقول فيها هكذا نرجوك تقبل منا هذي الهدايا لان الملوك من عادتهم يقنعو في القليل وختم الرسالت واعطاها الى حيقار وقال له سلم على سيدي الملك سينحاريب فقام حيقار وسجد لفرعون الملك واستكثر بخيره ودعا له بالعز والنعم والاكرام على الدوام وقال له يا سيدي اريد منك ان ترسل لي منادي ينادي في جميع اقليم مصر ان لا يبقى ولا واحد من اهل بلاد سينحاريب ففعل كما امره حيقار عند ذلك دعا للملك ومضى الى بلاده ارسل يعلم سينحاريب الملك بقدومه ففرح الملك فرحًا عظيمًا وخرج الى لقايه واخرج الطبول والزمور وخرجت كل اهل المدينت الى لقايه فلما قارب حيقار لعند الملك فنزل عن جواده وسجد امام الملك وايضًا نزل الملك عن فرصه فرسه وعانقه وقبله وفرح فيه فرحًا عظيما وقال له اهلا وسهلا يا ابي حيقار قد فضلت علينا جميع الخيرات يا فخري وعزي ومدبر ملكي فقام حيقار وقبل ايادي الملك وقال له يعيش راصك رأسك يا سيدي الملك الى الابد مرادي منك ان تنعم على ابواسميك السياف انعام وافرة لان حياتي كانت على يده فقال له الملك يا حبيبي اكرامًا لخاطرك لاعلى منزله اكثر من كل اكابري ثم ان الملك اخذ حيقار ومضى به الى منزله وبدا يساله عن مصر وتخومها وما الذي جرى معه من حين ما دخل الى حين ما خرج منها وكيف اخذ اكسيم مصر ثلاثت سنين والخلع والهدايا فلما سمع سينحاريب فرح فرحًا عظيمًا في حيقار وقال له يا حيقار هذي الخلع والهدايا تكون لك فقال حيقار للملك يعيش راصك رأسك يا سيدي الملك ويدوم عزك وما بريد منك شي غير سلامتك ايش انا بدي اعمل في هذا المال ام في غيره فان كنت تريد تنعم علي اعطيني نادان ابن اختي حتى اجازيه عن كل ما فعل معي من الشر والقبيح فقال الملك الى حيقار يا حبيبي من يمنعك عن ذلك خذه وافعل معه كل ما تريده حينيذ امر الملك باحضار نادان فاحضره وسلمه الى حيقار فاخذ حيقار الى نادان وفعل معه كما فعل فيه فكتف يديه ورجليه وحط في رقبته سلسلت سلسلة من حديد وسحبه الى بيته وضربه ضربًا شديدًا وحطه في مكان مظلم جانب الكنيف وجعله حارس وامر ان يعطي له كل يوم رغيف خبز وقليل من الما فلما نظر نادان صار فيه هكذا ظن في باله انه اذا توسل على خاله وبكى قدامه يسمح له من ذنبه فلما كان اليوم الثاني اجا حيقار الى عند نادان حتى يبكته على فعله القبيح الذي فعله معه فقام نادان وسجد له وقال له يا خالي اسمح لي عن هذا الذنب وانا قدامك وردني الى ما كنت فيه وانا ما عدة عدت اخالفك بشي من الاشيا قال الراوي فلما سمع حيقار هذا الكلام من نادان تبسم ضاحكًا وقال له هكذا يا نادان قيل ان عربًا كان مارًا في البريت فوجد جروًا اعني جرو ذيب فحن قلبه عليه واخذه معه ورباه على بز نعجت من اغنامه وبدي كل يوم ياخذه مع الاغنام الى البريت حتى يرعو فكبر ذلك الجرو وعصى وتمرد فجاع في بعد الايام فوثب على تلك النعجت التي ربته ورضعته من سدييها ثدييها فكسرها واكل جوفها وتلطخ بدماها فلما نظر العراب ذلك قال فيه بيت شعر ربيت مع السخالب وانت طفلا صغيرًا وقد رضعت من ثدييها وغدرة فيها فما هذا الامر العجيبو اذا كانت الطباع طبعًا فما تتغير معالجات الطبيبو وهكذا انت فعلت معي انا بقيت اصدق كلامك وبقا حيقار يعنق يعنّف ابن اخته ويقول له بحكمت انا عملت معك كل خير واحسان وباديتني بكل شر وقبيح حتى الى القتل يا ابني قد قيل في الامثال من لا يسمع من اذنيه فيسمعوه من قفا اذنيه فقال نادان يا خالي لاي سبب انت عمال تعمل معي هذا العمل وانت الذي ربيتني واجلستني موضعك فقال له حيقار نعم انا الذي ربيتك وعملت معك كل خير وكل احسان وعلمتك ووقرتك وقدمتك على كل شي وجعلتك موضعي لتورثني لترثني وتورس وترث كل مقتناي وانت طلعت على ولد زنا وباديتني بالقتال وردة وأردت هلاكي ولكن الله نجاني من شرك وخلصني الذي نصبته لي يا ولدي انا احببتك وجبتك من على بز امك وربيتك على المراتت وانت عملت على قتلي انا اطعمتك افخر المواكيل وانت ما اشبعتني اكل الخبز انا لبستك افخر المواكيل الخواتم الذهبيت الثمينت وانت حطيت في رجلي قيد الحديد انا وضعت على راصك رأسك الى التاج الثمين وانت سحبتني لعند الملك حافي الاقدام مكشوف الراص الرأس انا جعلتك على المراتب والطنافس الحرير وانت حبستني في الجب تحت الارض انا جلستك مع السلاطين وانت حرمتني ضو الدنيا انا بقيت اطلب لك الحياة والعمر الطويل وانت عملت على قتلي وهلاكي وصرة وصرت مثل العقرب الذي يضرب زنافته في النحاس انت صرة صرت لي مثل العنزة التي اكلت عروق الفوه فقالت اليوم كلي مني وغدا يدبغو جلدك