The Story and Proverbs of Ahiqar the Wise Dr. Aly Elrefaei Georg-August Universität Göttingen, Theologische Fakultät, Seminar für Altes Testament Distributed under a Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0) License. Lebanon Notre Dame University, Louaize CH 17 https://w3id.org/vhmml/readingRoom/view/607781 codex Zūq Muṣbiḥ 18th century Notre Dame of Louize Monastery manuscript collection catalog, Center for Digitization and Preservation, Notre Dame University, Louaize (2012).

Naskh

Unique words that do not appear in other manuscripts:مجادلات، حلو المعاني، البس حواسك، سحت، شلح، تخت

 proverb prose Arabic English color: red; Serto Jerusalem Covertion to specified TEI by SUB Göttingen نبتدي بعون الله تعالى وحسن توفيقه ونكتب قصة حيقار الحكيم الفيلسوف الفارسي الماهر قال كان في ايام سنحاريب الملك ابن سرحادوم ملك اثور ونينوى رجلًا حكيم فيلسوف يسما حيقار وكان وزير الملك سنحاريب وكاتم سرّهُ ومدبّر دولتهُ وكان له اموال لا توصف وخيل وجمال وعبيد وجوار ودور وقصور وبساتين وكان لهُ ستين امراه وكان منهن واحده حكيمه ماهره جدّا تسما اشفغنى ولم يكن لهُ ولد وكان حزين القلب لذلك فاشاروا عليه المنجمين ان يدخل الى الالهه ويقدم لهم القرابين والدبايح ويتضرع اليهم لعل يرزقوه ولدًا فقام حينيدٍ ودخل الى بيت الاصنام وقدّم الذبايح والقرابين والبخور وتضرع الى الالهه ان يرزقوه ولدًا يرثهُ ويغمض عينيه ويدفنهُ فلم يجيبوه الالهه بشي ولا افرجوا لهُ كرب فحزن لذلك وتالم وبكى بكاءً مرًّا ثم انهُ بعد ذلك رجع يتضرع الى الله تعالى ويقول يا الاه السماء والارض يا خالق الخلايق جميعًا اطلب اليك ان توهب لي ولدًا حتى يرثني وعند موتي يغمض عيناي ويدفنني فاتاه صوت يقول لهُ حيث انك اتّكلت على الالهة وجعلت رجاك عليهم وقرّبت لهم القرابين لاجل ذلك تبقا بلا بنين ولا بنات بل نادان ابن اختك خدهُ واجعلهُ لك ابنًا وعلّمهُ علمك وحكمتك وهو يرثك ثم انه اخد نادان ابن اخته وكان طفلًا صغير وسلّمهُ الى المرضعات ليرضعوه ويربوه وكان يطعمهُ الزبده والعسل والسمن والسكر ويلبسهُ الحرير والارجوان ويرقدهُ على الطنافس اللينات والمخامل فلما كبر نادان ونمى مثل الارز الطايل علّمهُ الكتابه والقراآة والفلسفه والحكمه حتى انه بلغ العلم الى منتهاه ثم ان حيقار مضى بعض الايام الى عند سنحاريب الملك وكان الملك قد اتى من بعض اسفاره فدخل اليه وسلّم عليه فترحب به الملك وفرح فيه فنظره قد كبر وشاخ فقال لهُ ايها الصاحب الامجد المحب الصادق والحكيم الماهر وزيري ومدبري وكاتم سري اراك قد كبرت وشخت قوي فقول لي من يدبّر دولتي ويخدمني بعدك فقال له حيقار تعيش يا سيدي الملك الى الابد هودا لي ابن اخت وقد جعلته ابني فقال له الملك امضي وهاته الى عندي حتى انظرهُ وابصر انكان إن كان يصلح لخدمتي كما يليق فانا اقيمهُ مكانك يقوم بحوايجي وانت اطلق سبيلك واريحك من تعبك وتعيش باقي عمرك بكرامة حسنه حينيد مضى حيقار الحكيم واحضر نادان ابن اخته الى قدام الملك فلما نظره الملك فرح فيه وقال لحيقار الرب يحفظ ابنك هذا وكما انت خدمتني وخدمت والدي من قبلي هكذا ابنك هذا يخدمني ويقوم مقامك بتدبير دولتي وانا اكرمه واعزّه لاجل كرامتك وانعم عليه بجميع ما يختار فسجد حيقار الحكيم للملك وقال له تعيش يا سيدي الى الابد اشتهي من احسانك ان تطول روحك على ابني نادان وتكون تسامح له غلطاته حتى يكون يخدمك كما ينبغي كما خدمتك انا ولوالدك من قبلك فحلف له الملك انه يكرمه ويمهل روحه عليه ويصنع معهُ كل خير فقبّل يدهُ واخد نادان ابن اخته ومضى يعلمه الليل والنهار حتى اشبعهُ علم وحكمه ومعرفه اكثر من الخبز والماء وهكذا كام يعلمهُ بهذه الامثال هذه أمثال حيقار الحكيم وعلومهُ الحسنة يا بني اسمع كلامي واتبع رايي يا بني اذا سمعت كلمة كون اخفيها في قلبك ولا تفشيها الى غيرك ليلا تصير جمرة نار وتحرق لسانك وتجعل الالم في جسمك وتكسبك العار وتخزا من الله ومن الناس يا بني عقد مختوم لا تحلّ وعقد محلول لا تختم يا بني اذا سمعت شيًا لا تحكيه واذا نظرت شيًا لا تكشفه يا بني سهّل خطابك وبادر الى السمع ولا تبادر الى ردّ الجواب يا بني لا تشتهي الحسن البراني لان الحسن يبلا ويجوز والدكر الصالح والاسم الجيد يدوم ويبقا الى الابد يا بني لا تخدعك امراة سفيهه بكلامها لان من كلامها تنبع المراره وسمّ الموت وفي المصيده تتعرقل وفي الفخ تصطاد يا بني اذا بصرت امراه مزينه في الكسوه وتتدهن في الادهان الطيّبه وهي في نفسها وقحه سفيهه فلا تشتهيها في قلبك فلم تجد فيها فايده بل تكسب الخطيه وتغضب الله عليك يا بني لا تكون مثل شجرة اللوز لانها قبل الاشجار جميعها تخلف وتورق واخر الكل تطعم بل كون مثل شجرة التوت التي قبل الكل تطعم ثمرتها يا بني احني راسك وانظر الى اسفل وليّن صوتك وكون متادب راكن وديع ساكت ولا تكون سفيه متكبر ولا ترفع صوتك بافتخار وبهرجه لان لو كان بصوت عالي يبنا البيت كان الحمار يبني كل يوم بيوت كثيره يا بني نقل الحجاره مع رجل حكيم اخير من شرب الخمر مع رجل اليم يا بني اسكب خمرك على قبور الصالحين ولا تشربهُ مع اناس شريرين وقحين يا بني لا تعقد سرك مع اناس جاهلين لانهم لا يستطيعوا ان يكتموه يا بني التصق الى اناس حكيمين من الله خايفين فانك تتشبه اليهم ولا تلتصق الى اناس جاهلين ليلا تكون مثلهم وتتعلم طرايقهم الرديين يا بني لاتقتني صاحب ومحب حتى تجربهُ وبعد ذلك اقتنيه ولا تشكر انسان حتى تجربهُ يا بني لا تضيّع كلامك مع منهو من هو غير حكيم ولا تضيّع جميلك مع الاحمق والجاهل يا بني لا ترافق الاحمق ولا تخالط الشرير ليلا تتعلم طرايقهم وتُبغض من الله ومن الناس يا بني مادام في رجلك خف دوس بهِ على الشوك والدردار واعمل طريقًا لبنوك وبني بنوك يا بني عدّل سفينتك مادام لك زمان السكون من قبل ان تهيج الامواج ويضطرب البحر وتكثر عواصفه ويغرق المركب في غمق الامياه المياة يا بني الغني اذا اكل الحيه يقولون الناس لاجل منفعة الشفاء واذا اكلها الفقير يقولون من جوعه اكلها لان بالجهد العظيم يوجد رجل بار يا بني لا تاكل غير رزقك فقط ولا تطمع على رزق غيرك واقنع بما قسم الله لك يا بني رجل احمق لا تعاشر ومع من لا يستحي لا تاكل خبز ولا تعقد معهُ سرًا ولا تنازع معهُ يا بني لا تفرح في اسيّة جيرانك واذا اسا اليك عدوك باديه بالاحسان والجود يا بني الجاهل يعثر ويقع والرجل العاقل ما يتزعزع واذا وقع يقدر ان يقوم واذا مرض يقدر ان يعالج نفسه واما الجاهل الاحمق ليس يقدر يقوم وليس لعلّته دوا يا بني اذا استقبلك رجل اقلّ منك استقبلهُ وانت قايم فان هو لم يكافيك يكافيك ربهُ عوضهُ يا بني لا تغفل عن ضرب ابنك فان الضرب للولد مثل الزبل للبستان ومثل ربط الكيس ومثل ربط البهيمه ومثل غلق الباب يا بني لا تقرب الى امراة سفيهه لان جمال النسا هو مستحاهن وليس جمالهن زينة ثيابهن والحسن البرّاني يا بني مثل مراود دهب في ادان الوحش وليس له فايده كدلك امراة جميلة المنظر وهي وقحه سفيهه ردية الطبع والمعرفه يا بني اضبط ابنك من الشر وادّبه قبل ان يكبر ويتمرد عليك ويهينك بين اصحابك ويحني راسك بين الشوارع والمحافل وتتعاقب انت بسوء افعاله الرديه يا بني اقتني تور مربع وحمار كبير الاضلاف والحوافر ولا تقتني تور قرناني ولا تصاحب رجل دقناني يا بني لا تقتني عبد هارب ولا جاريه سراقه لان كل شي تسلمهُ لهم يهلكوه يا بني لا تحوج والديك يلعنوك فيستجيب الله منهم لانه قيل من يشتم ابوه وامهُ موت يموت اعني موت الخطيه ومن يكرم والديه تطول حياتهُ في الارض ويصادف كل خير يا بني لا تمشي في الطريق بغير سلاح لانك لا تعلم اين يلتقيك العدو الذي هو الشيطان الشرير بل كون كالشجره المجلّله بورقها وقضبانها لان هكذا الرجل مع امراتهُ واولاده واخوته يشبه لمثل هذه الشجره واما الرجل الذي ليس له اولاد ولا امراه ولا اخوة فهو في الدنيا معيره لاعدايه وممقوت عندهم والرجل الذي هكذا فهو شبه الشجره التي على جانب الطريق كل من يعبر ياكل منها وحيوان البر ينثر ورقها يا بني لا تقول ان سيدي احمق وانا حكيم ولا تتكلم عند سيدك كلام جهل وحماقه ليلا تكون عنده بعينًا مردوله يا بني لا تكون من الذين يقولون لهم اسيادهم اخرجوا عننا بل من الذين يقولون لهم ادنوا وتعالوا يا بني لا تشتم ربك ليلا يسخطك ويضيّق سُبلك وينتقم منك في الدنيا والاخره يا بني عنزة تكثر خطواتها تصير ماكلًا للذيب يا بني حسّن كلامك وحلّي لسانك ولا تترك رفيقك يدوس على رجلك ليلا يدوس على صدرك يا بني اضرب الحكيم بكلام الحكمه فيبقا في قلبه مثل الحميّة الرفيعه وان ضربت الجاهل بالعصاه لا يعرف ولا يفهم ولا يسمع يا بني اذا ارسلوك في حاجة فوز بقضاها عاجلًا وان ارسلت الحكيم في حاجة لا توصّيه كثير وان ارسلت الاحمق فلا تكلمهُ بل امضي انت واقضي كما تريد واياك تعادي رجل اقوى منك فلعلّهُ يزين وزنك وينتقم منك يا بني جرّب ابنك وغلامك قبل ان تسلّم لهم رزقك ومالك لان من تكون يدهُ ممتليه يدعا حكيم ومن كانت يده فارغه يدعا مسكين يا بني اكلت العلقم وبلعت الصبر وما وجدت امرّ من القلّه والصبر يا بني علّم ابنك الضيق والجوع حتى يعرف يحسن تدبير بيتهُ يا بني لا تكشف حالك لصاحبك ليلا تكون عنده خسيس بل اكتم امرك كيف ما كنت ويكون تكلانك على الدي يعلم السر والجهر يا بني عما العين احسن من عما القلب لان الاعما العينين يهتدي قليلًا قليل واعما القلب لم يهتدي الى الطريق بل يترك الدرب المستقيم ويمضي في الاعوجاج يا بني عثرة المرء برجلهِ أخير من عثرتهِ بلسانه يا بني صاحب القريب خيرًا من اخاً بعيد واسمًا جيّد اخير من دهن يفرغ ويتّم والاسم الجيد يدوم ويبقا الى الابد والحسن يبلا والعالم يبطل والدنيا باسرها تزول والاسم الجيد لا يبطل ولا يجوز يا بني رجلًا له راحه موتهُ خيرًا من حياته وصوت البكا خيرًا من صوت الغنا لان الحزن والبكا فيهم مخافة الله يا بني مالًا قليل مجموع خيرًا من مالًا كثير مبدّد وكلب حي خيرًا من اسد ميّت وانسان فقير يعمل خير فهو خيرًا ممن هو غنيًا دو حسب وهو ميت بخطاياه لان المال يُطمر في الأرض وفعل الخير يصل الى علو السماء يا بني اطمر الكلمه في قلبك يكون لك حسنًا واياك ان تكشف سرّك لصاحبك ولا تخرج من شفتيك الكلمة حتى تشاور قلبك فهو اجود لك واخير يا بني لا تقوم بين الذين يتخاصمون لان من كلمة السوء تكون الخصومه ومن الخصومه يكون الحرب ومن الحرب يكون القتال فتلزمك الشهاده وانت فرّ من هناك واستريح يا بني لا تقوم مقابل منهو من هو اقوا منك بل اقتني لك الروح الطويل والاحتمال ومشيّةً صالحه لان ليس شيًا افضل منهما يا بني لا ترفض الصديق القديم لان الجديد لا يدوم وافتقد المسكين في ضيقته وحدّث له قدام السلطان واجتهد حتى تطلقه من فم السبع يا بني لا تفرح في موت عدوك لانك بعد قليل تكون جاره ومن هزلك وقّره واكرمه واسبق عليه بالسلام يا بني انكان إن كان الماء يقوم في المجرا والعصافير تطير الى علو السما والغراب الأسود يصير ابيض والمرّ يحلا مثل العسل فيمكن ان الجاهل والاحمق يتادبون يا بني ان اردت ان تكون حكيم اضبط لسانك من الكذب ويدك من السرقه وعينك من النظر السوء فتدعا عند ذلك حكيم وكون وديع متواضع وانت في شبوبيتك فتكرم وتتوقر عند شيخوختك يا بني لا تقوم مقابل رجل في رياسته ولا مقابل النهر في زيادته ولا تسعى في زواج لان ان كان خيرًا لم يحمدوك وان كان شرًا يشتموك ويلعنوك يا بني ان سرقت سرقه وعلم بها السلطان اعطيه منها جزو تتخلص وان لم تعطيه تدوق المرار يا بني صاحب لمن تكون نفسه ممتليه شبعانه ولا تصاحب لمن تكون فارغه جوعانه يا بني اربعه لا يثبت معها ملك ولا عسكر مخالفة الوزير وسو التدبير وخُبث النيّه وظلم الرعيه واربعه ليس يختفي العاقل والاحمق والغني والفقير يا بني دع يضربك الحكيم بعصاه ولا يدهنك الجاهل بدهن طيّب يا بني من صدّق كلام الحكما وكثرت محبتهُ لهم نال عز الدنيا وشرف الاخره كملت وصايا حيقار الحكيم وامثاله فلما تم حيقار تعليمه لنادان ابن اخته كان يظن انه قد حفظ جميع ما اوصاه وانه يجازيه عوض ذلك التعب بما يجب ولم يعلم انه يباديه بالسّب والشتم والقتل فابتدا نادان من ذلك اليوم اين ما حظر يدّم خاله حيقار ويسبّه ويقول ان خالي حيقار قد خرف وجنّ وبدا يبدّد الأموال ويضرب العبيد والجوار ويبيع الخيل والبغال والجمال وتصرّف في جميع ما يملك خاله فلما نظر حيقار ان ليس لهُ شفقه على مقتناه ولا على ماله وبيته طردهُ واعلم فيه الملك فارسل الملك احظر نادان اليه وقال لهُ لا يكون لك ان تتصرف في مقتنا خالك حيقار كلما هو طيب فلما خرج من عنده نادان طردهُ خاله حيقار وتاسف على تعبه وعلى علمه وكان لنادان اخًا اسمه نبوذردان فاخده حيقار اليه واكرمه غاية الاكرام وسلّمه ماله ومقتناه وجعله مدبّر بيته واموره فلما نظر نادان ما قد جرا اخده الحسد والغيره والقلق وبقى اين ما يحضر يسب خاله ويقول ان خالي طردني من عنده وقدّم اخي عليّ لكن ان قدّرني الله عليه لارميه في محنه حتى القتل فلما كان بعد مدة من الزمان مضى نادان الى باب الملك وكتب رساله الى اكيش ابن شاه حكيم ملك الفرس يقول فيها هكذا من سنحاريب ملك اتور ونينوى ومن حيقار وزيره وكاتبه سلام تام وتحيات واكرام بيني وبينك ايها الملك المكرّم في حال وصول الرساله اليك تقوم عاجل وتجي الى بقعة اتور ونينوى وانا اسلّم لك المملكه بلا حرب ولا مصاف وكتب رساله اخرى باسم حيقار الى فرعون ملك مصر يقول فيها هكذا من حيقار وزير سنحاريب الملك الى فرعون ملك مصر سلام وتحيات واكرام وان في حال وصول هذه الرساله اليك تقوم وتجي الى اتور الى بقعة نسرين حتى اسلّم لك المملكه بلا حرب ولا تعب وختمهم بختم خاله حيقار وكان خط نادان يشبه خط خاله حيقار ثم انه القى الرسالتين في دار الملك حتى يجدوهم الغلمان ويعطوهم للملك ثم انه مضى وكتب رساله ايضا على لسان سنحاريب الملك وارسلها الى خاله حيقار يقول فيها هكذا السلام التام والتحيات والاكرام يخص به وزيري ومدبّري وعزيري وكاتم سري حيقار وان في حال وصول الرساله اليك قوم اجمع العسكر الذي عندك ولاقيني يوم الخميس الى بقعة نسرين واجعل العسكر يلبسوا افخر الملبوس وانهم يتقلدوا بالسلاح الكامل والخيل المزيّنات وانهم يكونوا مثل من يشتد للحرب والكفاح وادا نظروني مقبلًا نحوهم يضربوا مصاف للحرب كمثل من يحارب لاني عندي اناس دو هيبه من عند فرعون ملك مصر وقد اتوني برساله حتى انهم ينظروا عساكرنا ويهابونا لانهم اعداينا والسلام ثم انه ختم الرساله وارسلها الى خاله حيقار مع واحد من عبيد الملك ثم ان واحد من غلمان الملك وجد الرسالتين الذي كتبهم نادان فاخدهم واعرضهم على الملك وكان نادان عنده فاخدهم الملك واعطاهم لنادان فقراهم قدام الملك واوراه الختم فلما سمع الملك الكتابه ونظر الختم احتار واندهش واغتاض وغضب غضبًا شديد وقال انا ايش اسيت الى حيقار حتى انه كتب هده الرسايل الى اعداي من بعد ما اكرمه كل الكرامه واسلّمهُ تدبير دولتي ومملكتي يباديني في هدا العمل فقال له نادان يا سيدي الملك لا تغتاض بل هدّي خلقك حتى ننظر اخر الامر قال له الملك كيف ننظر اخر الامر قال له يا سيدي نخرج يوم الخميس الى بقعة نسرين كما مكتوب في الرساله فان كان الخبر صحيح فاننا نعاين حيقار والعسكر وان لم نجد احدًا والا يكون هذا الخبر كدب فقال له الملك هكذا يكون ثم انهم نهضوا يوم الخميس ومعهم العسكر ومضوا ناحية البقعه وكان حيقار قد صنع كما وجد في الرساله لانه ظن انها من عند الملك فلما وصل الملك ونادان وعسكرهم إلى البقعه فوجدوا تلك العساكر مزينه بالات الدهب ومقلدين بالسلاح الكامل وقد عملوا مصاف للحرب وجردوا سيوفهم وارماحهم وارادوا الحرب والكفاح فلما نظر الملك دلك غضب غضبًا شديد وتالم المًا عظيم فقال له نادان نظرت يا سيدي الملك ما فعل هذا الاليم ولكن لا تغتم ولا تحزن بل امضي الى قصرك وتختك وانا اجيب لك حيقار في قيد وسلاسل مكتوف فرجع عند دلك الملك الى بيته وهو غضبان ومضى نادان الى عند حيقار وقال له يا خالي والله لقد فرح الملك فرحًا عظيم حيث عملت مرسومه والان قد ارسلني يقول لك ان تصرف العسكر وامضي انا وانت الى عنده وتجعل في عنقك سلسله وتكون مكتوف حتى ينظروا اشراف مصر هيبة الملك فقال السمع والطاعه ثم انه اصرف العسكر وفعل كما قال له نادان وحضر معه الى قدام الملك سنحاريب وسجد قدامه على الارض فقال له الملك يا حيقار كاتبي ووزيري ومدبري وكاتم سرّي وولّي امري ما الذي صنعتهُ معك من القبيح حتى باديتني بهذه الافعال الرديه ثم انه اعطاه الرسالتين المختومه فلما قراهم حيقار الحكيم تحيّر وبهت وخجل ورجفت اعضايه وانعقد لسانه ولا بقى يطيق الكلام وسكت عن الحكمه والفلسفه فلما نظره الملك في هذا الحال ولم يطيق يرد الجواب غضب غضبًا شديد وامر للوقت بضرب عنقه خارج المدينه فصرخ فيه نادان وقال له يا اسود الوجه يا ردي الطبع هذا كان جزا الملك بعد اكرامه له وعزّته اياك ايش نفعك المكر والكدب حينيدٍ حضر السيّاف قدام الملك فقال له الملك خد هدا حيقار واقطع راسه وابعده عن جثته ماية دراع فسجد حيقار قدام الملك وقال له يا سيدي تعيش الى الابد فان اردت قتلي يكون امرك وانا اعلم ان ليس لي ذنب ولكن رجاي منك ان تامر السياف ان يقطع راسي قدام باب بيتي وبعد قتلي يعطى جسدي لعبيدي حتى يدفنوه ويكون عبدك فداك فقال الملك للسياف اصنع به كما يريد فاخدوا حيقار وشلحوه ثيابه وساروا به الجند والسياف الى منزله ليقتلوه هناك فلما تحقق حيقار انه مقتول ارسل واحد من غلمانه الى عند زوجته اشفغني يقول لها اخرجي الى لقاي واخرجي معكي الف بنت بكر والبسيهم ثياب الحرير والارجوان حتى انهم يبكوا علي قبل موتي واصنعي مايده مفتخره للسياف والجند من جميع الالوان وهيّي الطعام والشراب حتى ياكلون ويشربون ففعلت اشفغني كما اوصاها واحضرت الموايد والمشارب ثم ان حيقار التفت الى السياف وكان اسمه بوسميك وقال له ما تعلم يا بوسميك ايش لي عليك من الاحسان لما غضب عليك سرحادوم ابو سنحاريب الملك واراد قتلك وعلمت انا انك كنت مظلوم فاخدتك واخفيتك الى وقت الذي طلبك الملك فاحضرتك اليه وفرح فيك وانعم عليك والان رجاي منك ان تجازيني كما فعلت معك من الاحسان لاني انا ليس لي ذنب وانا اعلم ان الملك يندم على قتلي فاذا صنعت هذا الجميل واحضرتني قدامه يفرح بي فرحًا عظيم وينالك مواهب جزيله والان لي عبدًا مسجون عندي وهو مستوجب القتل واريد منك ان تخفيني في مكان وتخرج الدي في السجن ولبّسه تيابي واقطع راسه والشرط الدين معك يكونوا قد اكلوا وشربوا وسكروا ولا يعلموا لمن قتلت وامضي الى الملك انت والدين معك واعلموه بان قد قتلنا حيقار فيطلع الخبر بان حيقار قد قتل وتكون قد اصبت الكرامه مني ومن الملك عند ذلك صنع السياف كما قال له حيقار واخرج ذلك المسجون وقطع راسه وابعده عن جثّته ماية دراع وكانوا الجند ياكلون ويشربون ولا يعلموا ما صنع السيّاف وكان لحيقار مطموره في عتبة بيته فاخفاه فيها السياف واشفغني زوجة حيقار ولا احدًا يعلم بها وبعد ذلك رجع بوسميك السيّاف مع الجند قدام سنحاريب الملك وقالوا له تعيش ايها الملك قد فعلنا كما امرت وقتلنا حيقار وابعدنا راسه عن جثته ماية دراع ثم ان شاع الخبر وداع في ارض اتور ونينوى ان حيقار الحكيم قد قُتل فناحوا عليه وبكيوا وقالوا حيف عليك يا حيقار وعلى علمك وحكمتك ومعرفتك في اين بقينا نجد واحد متلك واكثروا عليه النواح والبكا جميع اقليم اتور ونينوى وبعد ايام افتكر سنحاريب الملك في امر حيقار ومعرفته وتدبيره وندم ندمًا عظيم فارسل واحضر نادان وقال له امضي وخد معك جميع احبايك واصحابك واعمل بكا ومناحه على خالك حيقار لاجل كرامته مثل جاري العاده فمضى نادان الشقي واخد اصحابه واحبابه ولا بكى ولا ناح ولا حزن بل جلس ياكل ويشرب ويسكر مع اناس فاسقين رديين فاسدين وابتدا يضرب العبيد والجوار ويشدهم ويقتلهم ضرب موجع وما استحى من امرآة خاله حيقار بل اراد ان يقع معها في الخطيه التي ربّته مثل ولدها واما حيقار المظلوم في السرداب يسمع بكا الجوار والعبيد ويتحصر ويتحسّر ويحمد الله ويشكره وكان يصلّي دايم ويتضرع اليه بالبكا والدموع وكانت امراته تحدر اليه كل يوم خبز وماء كفايته ولا يدري فيه احدًا وكان في كل اسبوعين ياتي الى عنده بوسميك السياف في الليل ويسّليه وياخد بخاطره ويدعي له ويمضي ولا يدري فيه احدًا فلما كان بعد زمان شاع الخبر في جميع البلاد ان حيقار الحكيم وزير سنحاريب قد قتله الملك فوصل الخبر الى فرعون ملك مصر ففرح فرحًا عظيم بسبب انه كان يدبّره ويحل عنه جميع المشاكل فنهض للوقت وكتب رساله وارسلها الى سنحاريب الملك يقول له فيها السلام التام والتحيات والاكرام الى اخي وعزيزي سنحاريب ملك اتور ونينوى والموصل والرجا منك انك تكون تعلم اني قد اشتهيت ان ابني لي قصرًا بين السماء والارض واريد انك ترسل رجل يكون حكيم ماهر معلّم حتى يبني لي اياها ويردّ جواب عن جميع ما اساله ويكون لك عندي كسيم مصر وخراجها ثلاثة سنين وان لم ترسل ما دكرته والا ارسل لي كسيم اتور ونينوى وخراجها ثلاثة سنين والّا فالسيف بيننا وبينك ثم ختم الرساله بخاتمه وارسلها الى سنحاريب الملك وفتحها وقراها اغتاض غيضًا شديد وارسل فاحضر اكابر دولته وجمع المشايخ والحكما والفلاسفه والسحرا والعرّافين والذين في مملكته جميعًا واعرض عليهم الرساله وقال من فيكم يردّ هدا الجواب الدي في هده الرساله ويمضي الى فرعون الملك ويردّ له جوابه ويكون له عندي المنزلة العاليه الرفعيه فقالوا له ايها الملك انت تعلم ان هده المشكلات العميقه لم كان احدًا يقدر على حلّها غير حيقار وزيرك ومدبّرك واما نحن ليس لنا حيلة في هذا الامر العسير ولكن ادعي اليك نادان الحكيم فقد علّمه خاله حيقار حكمته ومعرفته فلعّل انه يقدر يحلّ هده العقدة الصعبه حينيد ارسل الملك واحضر نادان الى قدامه واعرض عليه الرساله فاخدها نادان وقراها فارتعدت مفاصله وتغيّر لون منظره وقال للملك يا سيدي هدا امرًا عسير من يطيق ان يبني قصرًا بين السماء والارض فاترك الناس يفشرون هدا سالًا لا يمكن ابدًا فلما سمع الملك كلام نادان لطم على وجهه وشقّ ثيابه ونزل عن الكرسي وفرش الرماد تحته وارما التاج عن راسه واخد في النواح والبكا وهو يبكي ويقول اه عليك يا حيقار الحكيم يا معلّم بلدي ووزيري ومدبّر مملكتي وكاتم سرّي يا اسفى عليك يا محل المشكلات وعارف السراير والسوالات ويلي عليك يا حصن مملكتي وحارس خزايني في اين اجدك واين التقيك يا اسفى عليك وعلى حكمتك ومعرفتك ويلي الذي قتلتك بكلام صبي جاهل لا له معرفه ولا مروه اه على من كان وهبك لي ومن كان يقول لي ان حيقار بالحياه لكنت اعطيه جميع ما املك هل بقيت انظرك يا حيقار نظرةً واحده ولا اموت في حصرتك حسرتك ولكن من اين لي هدا ومن يخبرني ان حيقار لم يقتل ثم ان الملك بقى عدة ايام في هذا الحزن حتى انه كاد يهلك من البكا والنواح فلما نظره بوسميك السياف في هدا الحال الشنيع والحزن العظيم تقدّم اليه وسجد قدامه وقال له يا سيدي الملك آمر عبيدك ان يقتلوني فقال له الملك ويحك يا بوسميك ما هو دنبك حتى اني اقتلك قال له السياف يا سيدي الملك كل عبدًا يخالف امر سيده يقتل وانا قد خالفت امرك ومرسومك فقال له الملك بمادا خالفت مرسومي قال له السياف يعلم سيدي الملك بانك امرتني ان اقتل حيقار وزيرك وانا علمت انه مظلوم وليس له ذنب فاخدته واخفيته في مكان وقتلت واحد من غلمانه والان حيقار بالحياه فان اردت احضرته الى قدامك فلما سمع الملك هذا الكلام زعق زعقة عظيمه حتى كاد ان يغشا عليه والتفت الى السياف وقال له يا بوسميك تسخر بي وانا وليّ نعمتك فسجد السياف وقال له وحيات نعمتك يا مولاي ان حيقار الحكيم بالحياه فان امرتني احضرته اليك هده الساعة فقال له الملك والله العظيم يا عبدًا صالح ان كلامك يكون صدق اريد اغنيك واعطيك جميع ما تريد وتشتهي فمضا للوقت بوسميك السياف وهو فرحان مسرور الى عند حيقار وفتح المطموره ونزل اليه وقال له قد جاك الفرج يا حيقار بعون الله تعالى ثم احكا له بما جرا واخده راكبًا الى عند الملك فلما نظره الملك مقبل اليه لم يملك عقله من فرحه بل قام عن الكرسي واعتنقه وقبّله واجلسه بجانبه ونظر اليه فاذا هو في حال العدم وقد تغير لونه وطال شعره وطالت اظافيره شبيه النسر وانتحل بدنه وتخبّل وبقى مثل الرماد فبكى عليه ورقّ لاجله وقال تبارك الله الذي ردّك عليّ من بعد الموت ثم انه سلّاه واخد في خاطره وانعم على السياف نعمة جزيله ثم ان حيقار قال للملك تعيش يا سيدي الى الابد هذه افعال اولا أولاد الزنا انا ربّيت لي نخله حتى استند عليها فمالت وارمتني ولكن يا مولاي اذ قد حضرت انا قدامك فلا يغمّك امرًا من الأمور فقال له الملك الحمد لله الذي عرف انك مظلوم ونجاك من القتل والموت والان يا حبيبي امضي الى منزلك بسلام واريح نفسك وامضي الى الحمام واحلق شعر راسك وقص اضافيرك والبس حواسك واتنعم واستريح اربعين يوم وبعد ذلك تعال الى عندي ثم ان الملك احضر المال والخلع حتى يعطيهم حيقار فسجد لحيقار بين يديه وقال يا مولاي عندي من نعمتك شيًا جزيل وان اردت تنعم عليّ انعم على بوسميك السياف الذي تدبيره وطاعته افرحت لي ولك فانعم الملك عليه نعمة جزيله ومضى حيقار الى منزله فرحان مسرور فالتقوه اهله وعشيرته وجماعته بالفرح العظيم وابتهجوا وسرّوا فيه سرورًا كثير ثم ان حيقار صنع كما امره الملك وبقى اربعين يوم حتى انتعش بدنه ورجعت اليه قوته فركب واتى الى عند الملك ففرح فيه فرحًا عظيم واخد في راحته وبعد ذلك اخرج الرساله التي ارسلها فرعون وقال له انظر يا عزيري حيقار ايش قد ارسلوا لنا المصريين بعد قتلك وانهم قد قهرونا وغلبونا واهل البلاد اكثرهم قد هربوا الى مصر من الكسيم والخراج الذي ارسل يطلبه منا فرعون فلما اخد حيقار الرساله وقراها تبسم ضاحكًا وقال للملك لا تحزن يا سيدي ولا تغتم انا امضي الى مصر وارد مسايل فرعون واقضي له جميع ما يريد واجيب لك الكسيم والخراج بمعونة الله وبسعادتك فلما سمع الملك هذا الكلام نهض قايمًا وقبّل حيقار بين عينيه وقال له مثلك من يكون مدبّر الملوك وغيرهم فقال حيقار للملك يا مولاي امهلني اربعين يوم حتى ادبّر هده المصلحه فادن له بالمهله متى اراد فمضى حيقار الى منزله وامر الصيادين ان يصطادوا فرخين نسوره واوصا الفتالين ان يفتلوا شريطين من قطن طول كل واحد الفين دراع وامر النجارين ان يصنعوا له صندوقين كبار ففعلوا كما امرهم وكان عنده صبيان اولاد الجوار فاختار منهم اثنين اسم الواحد نبوحال واسم الاخر طبشاليم وبقى كل يوم يدبح خاروفين ويطعم النسوره والصبيان وكل يوم يركب الصبيان على ظهور النسوره ويشدّهم شدًّا وثيق ويربط الشراريط في ارجل النسوره ويطلقهم الى العلو قليل قليل حتى طبعهم كما يريد فصار يرفعهم الى العلو ويمسك الحبال من تحت ويرفعهم ويحدرهم كل يوم بالزايد على قدر قوتهم ولا زال كذلك حتى انهم تقووا على الارتفاع من غير خوف ولا فزع وبقوا يرتفعوا في الفضا على طول الشراريط والصبيان مشدودين على على ظهورهم ثم انه علّم الصبيان انهم اذا وصلوا الى الفضا يصيحوا قايلين اوصلوا الينا حجر وطين وجصّ وكلس حتى نبني قصر الملك فرعون في الجو لاننا وقوف بطالين ولم يزال حيقار يصنع بهم هكذا حتى تطبعوا كما يشا ففرح فرحًا عظيم وتركهم ومضى الى عند الملك سنحاريب وسجد بين يديه وهو ضاحكًا فرحان فقال له الملك اهلًا ومرحبًا في عزيزي حيقار ما الذي دبّرت مم الحكمة اللايقه فقال له قم يا سيدي حتى أريك شيًا يسرّ خاطرك ففرح الملك فرحًا عظيم ونهض مع وزرايه واكابر دولته ومضوا الى مكان واسع وارسل حيقار فاحضر النسوره والصبيان وشدّهم على ظهورهم كالعاده واطلقهم الى الجو والحبال بيده ماسكهم فصاروا الصبيان يصرخوا قايلين وصلّوا الينا حجر وطين وجصّ وكلس حتى نبني قصر الملك فرعون لاننا وقوف بطالين فلما عاين الملك ذلك اندهش وتحير هو ومن كان معه ومن شدة فرحه لم بقى يتمالك عقله فامر باحدار النسوره والصبيان وتقدم الى حيقار وقبّله بين عينيه وقال له لقد فاقت حكمتك على جميع الخلايق يا عزيز استاذه فامضي الان الى عند فرعون الملك بعون الله تعالى حينيد رتب معه جندًا لايق له واخد اهبّة السفر وحمل النسوره في الصناديق والصبيان على الخيل ولا زال ساير من مرحله الى مرحله الى ان وصلوا الى مملكة مصر ودخلوا بلاط الملك فبلغ الخبر الى فرعون ان سنحاريب الملك قد ارسل اليك رجلًا يقوم بجميع ما تريد وتحتاج فامر باحضاره الى بين يديه فدخل حيقار الى قدام فرعون وسجد وسلّم سلام يليق للملوك فتحير فرعون من حسن منطقه ولفظه فقال له اهلًا وسهلًا من اين اتيت يا حلو المعاني قال له قد ارسلني سيدي الملك سنحاريب الى خدمتك حتى اقوم بجميع ما تحتاج وهو يسلم عليك جزيل السلام والاكرام فلما سمع الملك كلامه تحيّر من شجاعته وجسارته فقال له ما اسمك فقال عبدك اسمي بيقام وانا نمله من نمل سيدي سنحاريب الملك قال له فرعون ما وجد سنحاريب الملك احداً اجلّ منك عنده حتى كان يرسل لي نمله تجاوبني وتتكلم معي قال له حيقار لي رجا بالله العظيم اني اقضي جميع حاجتك واتمم ما في خاطر سيدي الملك عند ذلك امر فرعون ان ينزلوهم في منزل لايق ويكرموهم غاية الاكرام بكل ما يمكن وياخدوا راحتهم وجعل لهم العلايف والخدم حتى يقوموا بجميع حوايجهم فلما كان بعد ثلاثة امر باحضاره الى بين يديه فدخل وسلم كما يليق فامره ان يجلس على كرسي فلم يقبل لكن انتصب واقفًا فقال له فرعون يا ابيقام ايش قال لك سيدك الملك وفي ايش اتيت قال يا مولاي جيت على الشرط الدي اشرطته انت في رسالتك فاني ان قضيت لك ما تشتهي يكون عندك لسيدي الملك كسيم مصر وخراجها ثلاثة سنين وان لم اقضي لك ذلك فيكون لك عند سيدي الملك سنحاريب كسيم اتور ونينوى وخراجها ثلاثة سنين لان الاقرار عند الملوك دين ثابت والانكار دلّ واهانه فلما سمع فرعون الملك كلام حيقار عجب من انطلاق لسانه وحلاوة كلامه فقال له امضي يا بيقام الى منزلك واتيني بالغداه فمضى ولما كان ثاني يوم بالغداه حضر الى قدامه وسجد بين يديه وكان قد اوصى اكابر دولته ان يلبسوا كلهم لباس البياض من كتان وحرير وجلس هو على كرسيه وقال لحيقار يا بيقام لمن اشبه انا واكابري لمن يشبهون فقال له حيقار يا سيدي انت تشبه للقمر واكابرك يشبهون للكواكب والنجوم فقال له امضي الى منزلك واتيني بالغداه فمضى ولما كان اليوم الثاني حضر الى قدام الملك وسجد وانتصب قايمًا وكان الملك قد اوصى اكابر دولته ان يلبسوا الاحمر من القرمز والارجوان ولبس هو ايضا كذلك فالتفت الى حيقار وقال له لمن اشبه انا واكابري لمن يشبهون قال له حيقار يا سيدي الملك انت تشبه للشمس واكابرك يشبهون لشعاع الشمس فقال له الملك امضي يا بيقام الى منزلك واتيني بالغداه فمضى الى مكانه تلك الليله وفي الصباح دخل الى قدام الملك وسجد بين يديه وانتصب قايمًا وكان فرعون قد اوصا اكابر مجلسه ان يلبسوا ثياب ملونه ولبس هو ايضا كذلك فقال يا بيقام لمن اشبه انا وجنودي واكابري لمن يشبهون فقال له يا سيدي انت تشبه الى شهر نيسان واكابرك وجنودك يشبهون لزهره وبيبونه فقال له امضي الى منزلك واتيني بالغداه فمضى الى مكانه وفي الصباح دخل الى قدام الملك وسجد له وانتصب قايمًا وكان الملك قد لبس ثياب حرير سود وقرمزي واوصا جماعته ان يلبسوا كذلك وجعلوا ثياب الهيكل والستوره سود فالتفت الملك الى حيقار وقال له يا بيقام لمن اشبه انا واكابري وجنودي لمن يشبهون فقال له يا سيدي انت تشبه الى بيل الصنم واكابرك وجنودك يشبهون لخدّامه فلما سمع فرعون الملك هذا الكلام فرح فرحًا عظيم وابتهج جدّا وقال للحكيم يا بيقام اول مرّه شبهتني للقمر وجنودي للنجوم والكواكب وتاني مرّه شبهتني للشمس وجنودي لشعاع الشمس وثالث مرّه شبهتني لنيسان وجنودي لزهره وبيبونه ورابع مرّه شبهتني الى بيل الصنم واكابري لخدّامه فقول لي الان سيدك سنحاريب الملك لمن يشبه واكابره وجنوده لمن يشبهون فصرخ حيقار صوت عظيم وقال حاشا ان ادكر سيدي الملك سنحاريب وانت جالس على كرسيك لكن قوم على قدميك حتى اني اقول لك لمن يشبه سيدي واكابره وجنوده لمن يشبهون فتعجب الملك فرعون من جسارته ونهض قايمًا وقال قول لي الساعه حتى انظر فقال له حيقار ان سيدي الملك سنحاريب يشبه الى الاه السماء واكابره يشبهون للبرق والرعد والمطر فان اراد هبّت الرياح ونزل المطر ورعد الرعد وابرق البرق ويامر الشمس فلا تعطي ضوّها ويخبط القمر والكواكب ويخرج العاصف والرياح فتضرب نيسان وتنثر زهره وبيبونه وورقه ويقلب بيل الصنم ويهلك خدّامه فلما سمع الملك فرعون هذا الكلام اغتاض غيضًا عظيم واحتار حيرة عظيمه وغضب جدّا وقال له يا رجل قول الصدق وعرفني الخبر الصحيح واخبرني ما اسمك فسجد حيقار قدام الملك فرعون وقال له حقًا يا سيدي انا عبدك حيقار وزير الملك سنحاريب وكاتبه ومدبّر دولته وكاتم سرّه فقال له فرعون صدقت ايها الحكيم الفيلسوف ولكن نحن سمعنا ان حيقار غضب عليه استاده الملك سنحاريب وقتله والان انت بالحياه واتيت الينا ونظرناك فقال له حيقار نعم يا سيدي ان استادي الملك سنحاريب امر بقتلي بكلام المفسدين لكن الرب نجاني وخلصني وطوبا لمن يتكل على الرب فقال له فرعون امضي يا حيقار الى منزلك واتيني بالغداه فلما مضى قال له فرعون اريدك اذا اتيت ان تقول لي كلمة ما سمعتها قط من احدا ولا من اكابري ولا من اهل بلدي فمضى حيقار مفتكرًا في ما يقول له فخطر في فكره شيًا فكتب رساله يقول فيها من سنحاريب ملك اتور ونينوى الى فرعون ملك مصر السلام التام والتحيات والاكرام الذي تعلم به ايها الملك ان الاخوة والملوك يعتازوا الى بعضهم بعض والرجا منك انك تقرضني تسعماية قنطار دهب لان باقي عليّ بعض علوفه للعسكر وبعد قليل ارسلها لك ثم انه طوا الرساله وختمها واحضرها بالغداه الى فرعون فاخدها وقراها وتعجب منها وقال صدقًا اني ما سمعت قط هذه الكلمه ثم ان الملك قال لحيقار الان بقى الرجا منك ان تبني لنا مقصوره شاهقه عاليه بين السما والارض فقال حيقار السمع والطاعه يا سيدي انا ابني مقصوره كما تريد وتشا لكن هيّي الطين والحجر والكلس والفعاله وانا من عندي المعلمين يبنوا في الجو فهيّا الملك جميع ذلك فاخرج حيقار الصناديق والغلمان ومضى مع الملك الى مكان واسع واجتمعوا الوزرا والامراء وجميع الجند واهل البلده لينظروا كيف يبني حيقار القصر بين السماء والارض فاخرج حيقار النسوره وشدّ الصبيان على ظهورهم شدًّا وثيق واطلقهم الى الفضا فارتفعوا في الجوّ الفين دراع على طول الحبال وابتدوا يصرخوا قايلين وصلّوا الينا طين وحجر وكلس وجصّ حتى نبني قصر الملك فرعون في الجوّ وابتدا حيقار وجماعته يضربون الفعاله ويقولوا لهم هاتوا طين هاتوا حجر هاتوا كلس ولا تعوقوا المعلمين عن شغلهم فلما نظر فرعون الملك ذلك قال يا حيقار انت خرفان ام مجنون من يقدر يوصل لهذا العلو حجرا وغيره فقال له حيقار انتم هم خرفان ومجانين فلو كان سيدي الملك سنحاريب كان يبني مقصورتين في يوم واحد فقال له فرعون يا حكيم مثلك من يصلح ان يكون يخدم الملوك ويدبّرهم يا عزّ استاده ولكن يا حيقار قد عبرنا عن عمارة المقصوره امضي الى منزلك بسلام يا فيلسوف يا لبيب وفي الغد تكون عندي فمضى حيقار فرحان مسرور ومضى الملك متحير مندهش مما رآى ونظر من حكمة حيقار فلما كان الصباح اتى حيقار ودخل الى قدام فرعون الملك وسجد بين يديه ووقف فقال له فرعون يا حيقار اخبرني كيف هدا الامر ان لما يصهل حصان سيدك الملك سنحاريب في ارض اتور ونينوى يسمعون خيلنا في مصر صوته فيطرحون فتركه حيقار وخرج خارج واخد سنورًا وربطه في حبل وبدا يجلده جلدًا قويًا فلما سمعوا المصريين ذلك اعلموا به الملك فرعون فارسل احضره للوقت وقال له يا حيقار لاي سبب تجلد هدا الحيوان الاخرس لعلك تكون قد خرفت فقال له يا سيدي هدا الحيوان قد اخطا معي خطية عظيمه لاجل ذلك استاهل الضرب قال له الملك وما الذي قد اخطا هدا الحيوان قال له حيقار يا سيدي كان عندي في بيتي ديك مليح وكان قد اعطاني اياه سيدي الملك سنحاريب وكان له صوتًا حلو صحيح يعرف ساعات الليل والنهار باوقاتها فمضى هدا القط في هذا الليل وقطع راسه واتى به الى هاهنا فلاجل هذا ضربته هذا الضرب فقال له الملك ما قلت لك يا حيقار انك قد خرفت وقد خفّ عقلك اعلم ان بين اتور ومصر ثلثمايه وستين فرسخ فكيف مضى هذا السنور في هدا الليل وقطع راس الديك ورجع فقال له حيقار يا سيدي اذا كان بين اتور ومصر هده المسافة البعيدة فكيف اذا صهل حصان سيدي الملك تسمعه خيلكم فيطرحون فلما سمع فرعون انه قد ردّ مسالته قال له يا حيقار ما قولك في رجل بنا اسطوانه من ثمانية الاف وسبعمايه وثلاثه وستون لبنه وعقدها بثلاثمايه وخمسه وستين حجر وغرس في وسطها اثنى عشر شجرة ارز وافرعت كل ارزه ثلاثين قضيب وكل قضيب حمل عنقودين الواحد ابيض والاخر اسود فقال له حيقار يا سيدي هذا المثل رعيان بقر اتور ونينوى يعرفوه البنّا هو الله والاسطوانه هي السنة والثمانية الاف وسبعمايه وثلاثه وستين لبنه هي ساعات السنه والاثنى عشر ارزه هم اثنى عشر شهر والثلاثين قضيب هم الثلاثين ايام الشهر والعناقيد الابيض والاسود هم الليل والنهار فقال له فرعون يا حيقار اريد منك ان تفتل لي حبلين من رمل البحر فقال له حيقار ارسم حتى يخرجون لي من الخزانه حبل حتى اعمل مثله ثم انه مضى الى قفا حيط الخزانه فوجد الشمس قد اشرقت عليه فثقب فيه ثقبين واخد بيده حفنة رمل وبدرها في الثقوب فبدت تبرم في الشمس مثل الحبال فقال حيقار للملك يا سيدي قول لعبيدك ان ياخدوا الحبال وكلما اردتم حبال انا افتل لكم فقال له الملك يا حيقار لنا هاهنا حجر رحا وانكسرت واريد منك ان تخيطها فنظر حيقار الى حجر كان هناك مكسور وقال للملك يا سيدي انا هاهنا رجل غريب وليس لي عدة الخياطه ولكن ارسم الاساكفه الدين عندك ان يقدّوا لي من هذه الحجر خيطان ومخارز ومشطه وكاز حتى اخيّط لك الرحا قال فضحك فرعون الملك وقال لحيقار هو واكابر دولته تبارك الله الذي وهبك المعرفه وكملك بالحكمه والدكاوه والفهم ثم انعم عليه خلعة سنيّه وانعم على جماعته كلهم وامر ان يحضروا الاموال والكسيم والخراج عن ثلاثة سنين فقال حيقار لفرعون اريد منك يا مولاي ترسل تنادي في مصر ان يرجعوا الدين كانوا قد اتوا من بلادنا ويمضوا معي فامر الملك بذلك واجتمعت الناس جميعهم وحمل حيقار ذلك المال جميعه فقال فرعون لحيقار امضي بالسلام يا حيقار يا ماهر يا فيلسوف يا فخر استاده وعزّه مثلك من يكون مدبّر ملوك وسلاطين ثم اعطاه خرجيه لايقه وقال له اقرا السلام على سيدك سنحاريب الملك وقول له لا يواخدنا في هذه الهديه لان الملوك تقنع بالقليل عند ذلك دعا له حيقار وشكره وقبّل الارض قدامه وتودّع منه وانصرف راجعًا هو وعسكره واهل بلاده متوجهين الى اثور ونينوى فلما قربوا من بلادهم وصل الخبر الى سنحاريب الملك فرح فرحًا عظيم وخرج لملتقاه وقبّله بين عينيه وقال له اهلًا وسهلاً ومرحبًا بك يا ابي وعز دولتي وفخر مملكتي ثم انهم ساروا حتى وصلوا الى دار الملك وحطوا الاحمال والأموال والهدايا ففرح فيهم الملك فرحًا عظيم وقال لحيقار اطلب الان واتمنّا عليّ واشتهي ما تحبّ وتريد ولو كان نصف ملكي فقال حيقار تعيش يا سيدي الى الابد انا عندي من احسانك شيًا جزيل ولكن انكان إن كان تنعم عليّ انعم على بوسميك السياف الذي على يد الله ويدّه نظرت الحياه مرة ثانيه ثم ان حيقار اخرج الهدايا والمال وقدمهم للملك واحكا له كل ما جرا بينه وبين فرعون الملك من المسايل والمجادلات ففرح الملك سنحاريب فرحًا زايد ثم انه قدّم المال والهدايا الى قدام حيقار وقال له يا عزيزي خد من هذه الأموال جميع ما تريد فقبّل يده حيقار وقال له تعيش يا سيدي الى الابد انا ما اريد الا سلامتك ايش اعمل في المال وغيره ولكن ان كنت تنعم على عبدك فاعطيني نادان ابن اختي حتى انتقم منه بما عمل معي واراد يحزنك ويكسرك بين الملوك ولا تطالبني في دمه وتحاللني فيه فقال سنحاريب الملك خده لقد اوهبتك اياه فربطه وسلمه اياه مقيدًا فنهض حيقار وقبّل الارض واخد نادان ومضى الى منزله وهو مسرور فرحان فالتقوه اهله وغلمانه وجماعته بالفرح العظيم وشكروا الله على سلامته فدخل الى بيته والتقا بزوجته اشفعني وفرحت وشكرت الله تعالى ثم ان حيقار شد نادان بالسلاسل وقيّد يديه ورجليه وضربه ضربًا شديد على رجليه وظهره واجنابه وطرحه في مكان مظلم كره الرايحه بجانب باب الدار وجعل عليه نبوحال الغلام حارسًا وامره ان يعطيه كل يوم رغيف خبز وقليل ماء وكان حيقار كلما يدخل ويخرج يوبّخه ويقول له الرب يجازيك كما فعلت معي بعد الاحسان والجميل يا بني قبل في الامثال من لم يسمع من ادانيه يسمّعوه من قفا ادانيه فقال له نادان يا خالي لاجل ايش انت غضبان عليّ فقال له حيقار لاجل اني وقرتك واكرمتك وربيتك وعلمتك العلم والحكمه وجعلتك وريتي وجالس على مرتبتي وانت باديتني بالشر واردت قتلي ورمت هلاكي لكن الرب خلصني من مكرك وعلم اني مظلوم لان الرب يجبر قلوب المنكسرين ويردل الحسودين والمتجبرين يا بني انت صرت لي مثل العقرب الذي يضرب زنابته في الحجر فيثقبها يا بني انت صرت مثل عرق الفوه الذي اكلته العنزه فقالت لها الفوّه كلي واتنعمي اليوم ولابد عن دبغ جلدكي مني يا ولدي انت صرت مثل انسان اخد حجرًا والقاها الى السماء ليرجم بها ربّه فلا وصلت الحجر ولا ربح غير الاثم والسخط يا ولدي انت صرت مثل انسان نظر رفيقه عريان في زمان الشتاء فاخد ماء بارد وسكب عليه يا ولدي لو وقرتني واكرمتني كنت ورثتني يا ولدي لو طال دنب الخنزير عشرة ادرع ما يقوم مقام الفرس ولو كان شعره الين من الحرير وانعم من الكتان يا ولدي انا كنت اظن انك تصير وريثي عند مماتي وانت حسدتني ومكرت بي واردت تقتلني والرب نجاني منك يا ولدي انت صرت لي مثل الاسد الدي رافق الحما فبدا الحمار يخدم الاسد مدة زمان فوثب عليه الاسد وقتله وافترسه يا ولدي انت صرت لي مثل الفخ المطمور في المزبله فنظره العصفور وقال له يا اخي ما الذي تعمل هاهنا قال له الفخ انا اصلي لله تعالى قال له العصفور ما هده العصاه التي في يدك قال له الفخ هذه عكازتي استند عليها وقت الصلاه قال له له العصفور ما هدا الحبّ المبدور حولك قال له الفخ هذا قوتًا اطعمه لكل جيعان ومسكين وعابر طريق قال له العصفور والله يا اخي انا جيعان ومسكين وصاحب عيال دعني اكل منه شيًا فقال له الفخ يا اخي كل الدي تريد من يمنعك فدنا العصفور لياكل فقلب عليه الفخ ومسكه فقال له العصفور هذه صدقتك ايها الفخ الله لا يقبل صلاتك ولا صومك ولا صدقتك يا ولدي انت صرت مثل قملة الحنطه التي لا تصلح لشي بل تفسد الحنطه وتخبّلها يا ولدي انت صرت مثل انسان زرع عشرة اكيال قمح فلما حصدها ودرسها ودقّها وتعب عليها طلعت تسعة اكيال فقال لها ليت لا كنتي صرتي ولا طلعتي يا بني انت صرت مثل ديك الحجل الدي يرمي ارفاقه في الشبكه ولا يطيق يخلّص نفسه يا ولدي انت صرت مثل الكلب الذي دخل الى بيت الفخار وهو بردان فلما دفى وسخن بدا ينبح عليهم فضربوه وطردوه وسحتوه ليلا يعضّهم يا ولدي انت صرت مثل الخنزير الذي دخل الحمّام مع الروساء والاكابر فنظر الى جورة سيان منتنه فنزل تمرّغ فيها يا ولدي انت صرت مثل القرد التي صنعوا لها مراود من دهب في ادانها وظهرها موسّخ بالشحار والسواد يا ولدي انت صرت مثل التيس الذي يدخل ارفاقه للدبح ولم يخلّص نفسه يا ولدي الكلب الدي لم يقتات من صيده يصير ماكولًا للكلاب يا ولدي يدًا لم تفلح ولا تكون حريصه شاطره تقطع من ابطها يا ولدي انت صرت مثل الشجره التي ارادوا يقطعوها بالفاس فقالت لهم لو ما كان في يدكم مني لما طقتم على قطعي يا بني قالوا للقطه اتركي عنك السرقه حتى نصنع قلايد من دهب ونطعمك ونسقيكي السكر فقالت انا ما اترك صنعتي ابدًا وصنعت ابي وامي يا ولدي انت صرت مثل ثعبان كان راكب عوسج وهو في النهر فنظرهم ديب فقال شرير على شرير والدي هو اشرّ منهم يدبّر اثنينهم فقال له الثعبان الخواريف والجدا والسخول الدي اكلتهم انت تردّهم لاصحابهم فقال لا فقال له الثعبان انت اشرّ مننا يا ولدي انا ماكولًا لديد اطعمتك وانت خبز حاف ما اطعمتني انا ماء السكر اسقيتك وانت من البير ماء ما اسقيتني انا علمتك وربيتك وانشيتك وانت حفرت لي مطموره وطمرتني انا غرستك مثل الارز الطايل وانت اعكفتني واحنيتني انا كنت اظن انك تكون برجًا حصينًا لاستتر فيه وانت في بطن الارض دفنتني لكن الرب رحمني يا ولدي انا اردت لك كل خير ومليح وانت جازيتني بكل شر وقبيح الان اريد اقلع عينيك واقطع لسانك وفي السيف اخد راسك واجازيك عوض افعالك القبيحه كشبهها فقال له نادان يا خالي اصنع معي مثل معروفك واغفر لي ما مضى من ذنبي فمثلي من يخطى ومثلك من يعفي اقبلني الان اخدم خيلك وارعا خنازيرك واكنس زبل بيتك انا الشرير وانت الصالح انا المدنب وانت المسامح فقال له حيقار يا ولدي انت تشبه الشجره المغروسه على جانب الماء وهي عديمة الثمر فاراد صاحبها يقطعها فقالت له حوّلني الى مكان اخر فان لم اثمر اقطعني فقال لها يا قليلة الخير انتي مغروسه على جانب الماء ولم تثمري فكيف اذا حوّلتك الى مكان اخر تثمري يا ولدي شيخوخة النسر اخير من شبوبية الغراب يا ولدي قالوا للديب ابعد من ورا الغنم ليلا يوديك غبارهم فقال ان غبارهم دوا لعيناي يا ولدي ادخلوا الديب للكتّاب حتى يتعلّم فقال له المعلّم قول الف با تا ثا قال الخاروف عنز جدي يا ولدي وضعوا راس الحمار على المايده فوقع وتمرمغ فقالوا دعوه يتمرمغ كما يريد يا ولدي حق الذي قال اذا ولدت ولدًا ادعيه ابنك وان ربيت احدًا ادعيه عبدك يا ولدي الذي يعمل الشر فشرًا يلتقا والذي يصنع الخير خيرًا يلقا لان الرب يجازي الانسان على عمله يا ولدي ايش لك اكثر من هذا الكلام لان الرب يجازي الانسان على قدر عمله وهو يعرف جميع السر والضمير ويعلم الخفايا فهو يجازيك بعملك ويحكم بيني وبينك بالحق والعدل ويكافيك كما تستحق فلما سمع نادان الاحمق الشقي الجاهل هذا الكلام علم ان ليس له رجا ولا خلاص فمن شدة قهره وغيضه انتفخ وتورّم وبقى مثل الضرف المنفوخ وورمت اعضاه وساقيه وانمزق في الحال وانشق ومات وصارت اخرته للهلاك ومضى الى جهنم وبيس المصير بحسب ما قال الكتاب الذي يحفر بيرًا لاخيه يقع فيه والذي ينصب فخًا لغيره يعلق فيه وكل انسان يجازي عما يصنع انكان إن كان خيرًا وانكان وإن كان شرًا هذا ما وجدنا وكتبنا من خبر حيقار الحكيم والحمد لله وحده تمت بعون الله تعالى قصة حيقار الحكيم بالتمام والكمال اترحموا على الكاتب الحقير الخاطي لاجل المسيح