Der deutsche Christus

Derdeutſche Chriſtus.

CanzoneI.Unendliches in Endlichem zu ſchauenErſannen ihre Götter die Hellenen,Weil himmelher gottmenſchliches GebarenDem Sinn entgegendämmerte bei Jenen.Es lag die Welt in heil'gem Morgengrauen.Doch mächtig wollte Gott ſich offenbaren,Und als erfüllet warenDie Zeiten und ſein Vollglanz nun hervortratIm Mittler Jeſus, ſanken hin die GötterEin traurig Spiel der Spötter,Hinſank das Fatum und zurück der Chor trat.Des dunkeln Ahnens Zeichen und UmhüllungSchwand vor der Klarheit wirklicher Erfüllung.1 *Nicht konnten die olympiſchen GeſtaltenDem Gottesmenſchenthume ſich vergleichenDeß der da ſprach: „wer mich ſieht, ſieht den Vater.“Kein Phidias entlockt des Meißels StreichenSo warmes Leben und ſo hohes Walten.In Fleiſch und Blut, als wahrer Menſch, auftrat erUnd angelweit aufthat erDie Thore des Unendlichen für JedenDer ſeines Gottbewußtſeins theilhaft werdenUnd Ewiges auf ErdenDarſtellen mochte ſo in Thun wie Reden.Er heiligte für Alle ſich daß AlleZu Göttern würden bei der Götter Falle.Und war das Fatum attiſcher TragödenErſchütternd wie bei ſittlichen GeſetzenErhabne Unverbrüchlichkeit und Sühne?Ergreift euch nicht ein ſchauderndes EntſetzenWenn in den Schuldzuſammenhang des blödenGeſchlechts eintretend untergeht der KühneDort auf des Lebens Bühne,Daß ſeiner Unſchuld theilhaft das Geſchlecht ſei?Iſt die Heroenwelt doch nur ein AhnenDer wundervollen BahnenWorauf der Geiſt uns führt zu dem was recht ſei!Vom Kreuz erſt dunkelt ſchrecklich das Verhängniß,Erſt jene Sühne tilgt der Welt Bedrängniß.Die ihr aus Schutt nun grabet Götterbilder,Mit euch will ſchwelgen ich im Werk der Muſen,Doch ob auch vor dem Donnerer durchfähretGotthaftes Ahnen der Beſchauer Buſen,Gotthafter däucht mir, trauter auch und milderEin lebend Menſchenantlitz das verkläretAls Spiegel ſich bewähretDer Herrlichkeit die ſich vom Kreuz ergoſſen.Doch ferner Zukunft bleibt, ach! vorbehaltenDas Leben zu geſtalten,Denn dies Geſchlecht hat Flügel nicht noch Floſſen.Sie haben nicht und ſind auch keine Götter,Und noch die Beſten ſind fürwahr die Spötter.Sie wenigſtens doch zeigen durch ihr HöhnenVorhandnen Sinn, Beregniß, zeigen Feindſchaft,Und oft iſt Feindſchaft mißverſtand'ne Liebe.Mißbildern kniet der Frömmlinge GemeinſchaftAnſtatt der Urbildung, der hohen, ſchönen,Zerrbildern, wert zermalmungsvollſter Hiebe.In ſeinem dunkeln TriebeDient da der Gottheit mancher Läſtrer GottesWeit beſſer als die dumpfigen Geſellen,Die nie die Bruſt erſchwellenSich fühlten bei dem freien Hauch des Spottes.Wol gilt manch Nein als Ja hoch ob den Sternen.Doch Theilnahmloſigkeit mag nichts erlernen.Den Heiden werde drum das Wort gepredigtDie gläubig noch zu ihrem Fetiſch beten!Gepredigt denen die vor GraungeſtaltenUralter Götzen opferblutig treten!Vielleicht erkennen dieſe daß erledigtWas ſie geſucht in ihrem dunkeln Walten.Laßt Indern ſich entfaltenDer guten Botſchaft tiefſinnſchweres Drama.Vielleicht wird ſich denſelben offenbarenIm unſichtbar-ſichtbarenGottmenſchen die Bedeutung ihres Brahma.Da wo nur irdiſches Beregniß ſchaltet,Sind wahrer Gott und wahrer Menſch veraltet.Ich kenne meine Zeit. Mir aber zucketDer Meißel, was auch immer ſei die Glocke,Ein Bild des großen Stillen auszuhauenAus der Betrachtung reinſtem Marmorblocke,Für hochſtrebſame Jugend, die, entrucketGemeiner Welt, es gerne mag erſchauen.Ein heilig ſüßes GrauenWill vor dem hohen Steine mich erfaſſen,„Als knieten Viele ungeſehn“ —, wie's heißetIm frommen Lied. Mir reißetDas Eiſen in der Hand, ich kann's nicht laſſen,Ich muß hinan. Eh' ſich das Jahr mag neigenMuß aus ſich ſelbſt der deutſche Chriſtus ſteigen.

CanzoneII.Tag unter allen Tagen mir geſegnet,An dem der Heiland geiſtig mir erſchienen,O Tag des Heils, dein werd' ich ſtets gedenken!Ich fuhr dahin auf blanken Eiſenſchienen,Längs den Vogeſen hat es fern geregnet,Ich kam von Straßburgs hoher Schule BänkenUnd ließ in ſich verſenkenDen Geiſt ſich zu erinnernder Betrachtung.Da war's, da ſah ich ihn, den großen Stillen,Da trat er, mir zu Willen,Hervor aus ringsaufdämmernder Umnachtung,Und die ihn da umſtralt, die hellen Stralen,Sie blitzten gleich Türkiſen und Opalen.Kein bloßes Bild war's, was ſie Bild ſo nennen,Kein Sinnbild, nein, Selbſtdarſtellung des Lebens,Das Leben ſelbſt, er ſelbſt war's. WonneſchauerStrebt zu erregen leere Form vergebens.Mir aber ſchauerte. Mag Freunde trennenEin äußeres Geſchick, beſieh's genauer,Sie ſind in Luſt und TrauerDoch ungetrennt, denn weſſen Leib natürlich,Der hat auch einen geiſt'gen Leib, und nimmerKann ſolchen Leibes Schimmer,Der wirkend lebt, mir gelten als figürlichIn jenem dürft'gen Sinne wie ſie's meinen,Weil ihnen Schein und Sein ſich nie vereinen.Nicht nach dem Fleiſch, nein, wie er in uns wohnet,So iſt der Heiland damals mir erſchienen,Und ſeine Hände träuften Glutverlangen,Demütig treu dem Himmliſchen zu dienen,Der mir im eignen Buſen wohnt und thronet.Denn wie Corregio war es mir ergangenDer vor dem FarbenprangenDes Sanzio ausrief: „ich auch bin ein Maler!“Mir hatte Göttliches der Gott gewecket,Und freudig bang erſchrecketErkannte ich als Stral mich vor dem Straler.Mein Auge war, nachdem es erſt geblendet,Den morgenländ'ſchen Augen zugewendet.Und ſeine Gottesmenſchheit die er zeugte,Die in ihm iſt und lebt und webt bewußtvollWeil ſie mit ihm verſelbigt hat der Glaube,Die ſeines Leidens iſt und ſeiner Luſt voll,Die tauſend Kreuzen ihren Nacken beugteUnd dennoch nimmer ward dem Tod zum Raube,Und Jene die am Staube,Ach! weithin zahllos wie der Sand am MeereIn trauriger Gebundenheit noch klebenUnd immer noch nicht lebenObſchon ſein Blut für ſie auch troff vom Speere,Der Menſchheit ſämmtliche Geſchlechter maltenIn jenen Augen ſich die mild erſtralten.Und was uns fördern mag im rechten Handeln,Was als Erkenntniß kräftig im GedankenSich fortbewegt, und was da lieblich ſcheinetAls Schönheit in der Sinne holden Schranken,Des Tages Glanz, der Nächte ſtilles Wandeln,Und Schmerz und Wonne die das Leben weinet,Und was der Künſtler meinet,Das All mit Allem was uns in ihm hebet,In ihm beglückt, was da geveſtet aufliegt,Was grünt, was läuft und auffliegt,Was flammt und ſtrömt und frohes Leben lebet,Im Spiegel jener Augen war's zu leſen,War Eins mit Ihm durch ſeiner Liebe Weſen.Es war der Welterlöſer der da ſchwebte,Der Hochverklärte, frei von Zeitbeſchränkniß,Der Zeiten und Geſchichte Herr und Meiſter,Und gleich galt ob er lebte als Erdenkniß,Ob anders, gleich galt wann und wo er lebte,Er war es wie er wirket auf die Geiſter.Mir war, wenn ihn ein dreiſterApoſtel ſchöpferiſch hervorgerufen,Er hätte dann geſchichtlich auch gelebet,Geblutet und gebebetIm Volk und im Apoſtel die ihn ſchufen,Und dieſe wären ſelber dann geweſenDes fleiſchgeword'nen Gottes wirklich Weſen.Aus Gott nur kann ja Göttliches uns kommenUnd er nur heiligt jegliche Erſcheinung.Den Punkt aus welchem Gott die Welt bewegetZur Rückkehr aus der Endlichkeit Verneinung,Ihn ſah ich im Gekreuzigten, im Frommen,Der liebend des Geſchlechtes Sünde trägetUnd uns zu Füßen legetHochher entſtammte reiche Gottesfülle,Daß wir uns Gold und Perlen eignen können.Ein gnadenreiches Gönnen,Das ſah ich in des Menſchenſohnes Hülle,Wie langerſehnten Regens NiederrauſchenDem wolig rings die Creaturen lauſchen.Drum in die Zeit hin bergglasglockentönigSing' ich das Rolandslied des Chriſtenthumes.Mir mochte freilich ſtets auch klarer werdenDaß ihm nur Rauſchgoldkronen ird'ſchen RuhmesSein Volk ſchuf, nicht ihn ſelbſt, den Geiſterkönig,Daß er im Weſentlichen war auf ErdenWie ſonder viel BeſchwerdenMir Vater ſagte in der Kindheit Tagen:Mir mochte das Geſchichtliche begründenTheilweiſe ſich und ründen,Doch darnach durfte nicht mein Glaube fragen.Der Glaube hat ganz anderes Verlangen:Ihm gnügt daß er das Ew'ge hält umfangen.O daß doch nicht mit Weisheit manche Weiſen,Nein, ganz wie aberkluge Kinder ſtreitenOb die Geſchichte wahr ſei! Gibt doch WahrheitAllein der Geiſt dem Reich der Wirklichkeiten!O heller ſtralt aus tauſend FabelkreiſenSie als aus eures Daſeins armer Baarheit!Mir ſitzt in HimmelsklarheitZur Rechten Gottes ewiglich der Mittler,Hoch über jenen grauſen FinſterniſſenWorin ſich wißbefliſſenAbmühen ernſte Forſcher wie auch Krittler.Wie ruhig kann ich forſchen, leben, ſterben!Er lebt mir ja und läßt mich nicht verderben.

CanzoneIII.Wie uns ihr eignes Licht die SichtbarkeitenAuf wunderbarer Kunſt Jodſilber malet,So malt dein Bild auf ſchlichter Seelen GrundeDie Klarheit, welche dir, o Herr, entſtraletUnd lieblich fällt in Schmerzes Dunkelheiten,Wenn du den Schieber hebſt zur rechten Stunde.O ſtets mit Herz und MundeWill ich dem heilig hehren Künſtler danken,Der mir durch ſeiner Weltanſchauung NormenUnd GrundempfindungsformenHat umgebildet gänzlich die Gedanken!Die chriſtliche Beſtimmtheit der GemüterIſt Kraft als Geiſt, iſt Heil als Geiſtes Güter.Dein Geiſt iſt deine Weiſe Gott zu haben,Iſt deine Demut und dein Selbſtbewußtſein,Denn weil du endlich, iſt der Vater größer,Doch gleichermaßen mußt' in deiner Bruſt ſeinEin Selbſtgefühl unnennbar, hehr, erhaben,Eins ja mit Gotte warſt du, mein Erlöſer!Wenn du mich nun, EntblößerVon allen Moſisdecken, mir bewähreſtAls tief von deiner Herrlichkeit durchdrungen,Und wie durch SpiegelungenMich in ein dir verwandtes Bild verkläreſt,Ja mich zur Brudergleichheit willſt erwählen,Muß Demut nicht und Stolz auch mich beſeelen?Du wollteſt niemals gut geheißen werden,„Nur Gott iſt gut,“ ſo ſprachſt du groß beſcheiden,Doch warſt du Eins mit Gott, weil nur als nichtigDu dich von Gotte konnteſt unterſcheiden,Und ob du als ein Menſch zwar an GeberdenUnd mannichfacher Schwachheit warſt erſichtig,Warſt du doch nimmer pflichtigNoch unterworfen dem Geſetz der Sünden,Denn über die perſönlich enge SchrankeHinaus war dein Gedanke,Gott mochteſt du als wahres Selbſt verkünden.Zu gleicher Reinheit drängſt du nun die Geiſter.So wardſt du dienend unſer Aller Meiſter.Und Quelle deiner Demut war dein Lieben,So auch dein Lieben Quelle deiner Hoheit.Sind dies denn nicht der Liebe beide Pole?O wie beklagenswert iſt jene Rohheit,Die an des Stolzes und der Demut TriebenNur Streit hat, leere Strebungen, gleich hohle!O wenn zu Eurem WoleIhr liebtet und begriffet! Elend ſcheinenMüßt ihr mir vollends wo ihr vor mögt wendenDas Selbſtvergegenſtänden.Angeblich ſchuft ihr Gott und ſeinen Reinen,Und könnt das eigne Werk nicht menſchlich lieben?O wo ſind Stolz und Demut euch geblieben?!Du biſt in mich und ich in dich geſtaltetUnd nichts kann mich, mein Heiland! von dir ſcheiden,Kann ich doch von mir ſelbſt nicht ſein geſchieden!In meinen Freuden wie in meinen LeidenHaſt göttlich groß du immerdar gewaltet,Und nur in dir gewurzelt iſt mein Frieden.Daß unſer Bund hienieden,Ach, nicht ſo innig iſt wie er wol ſein ſoll,Dies regt mir oft geheimer Wehmut Thränen,Doch dieſes heiße Sehnen,Es kommt von dir, als das mir Ernſt verleih'n ſoll,Und jener Blick der bitterlich macht weinen,Läßt lauter Huld und Liebe ja erſcheinen.Gefühl der Selbigkeit im Unterſchiede,Gefühl des Unterſchiedes in der Einheit,Iſt heißer Durſt und friſcher Trunk der Liebe,Iſt ihrer Demut, ihres Stolzes Reinheit,Iſt ew'ger Schmerz für ſie und ew'ger Friede,Iſt Pendelſchwung und Schwerkraft frommer Triebe,Ich, wo ich immer bliebe.Starb ſchon und du, o Herr, biſt meine Wahrheit,Mein wahres Ich, dieweil mich ließ ererbenDein demutvolles Sterben,Das zahllos iſt, die Fülle deiner Klarheit.Ich lebe, doch nicht ich, es lebt die LiebeIn mir, drum ſchrecken mich nicht Todeshiebe.Sie ſchrecken zwar, doch nur das Fleiſch. So nannteDer Beter von Gethſemane den AnhaltDes Unterſchiedgefühls der heil'gen Minne.Beklag' ich mich? Sieh, du haſt wolgethan haltDer Demut Born mir, als ich dich erkannte,Nicht flammend zu verzehren. Sacht verrinneDen Brüdern zum GewinneDie heil'ge Flut, mir ſelber zum Ergetzen.Aus Fleiſchesſchwachheit quillt ja neuſtets Demut,Und Hochgefühl aus WehmutUnd ſo erſcheinet als ein göttlich SetzenDer Liebesortnung was mir ſchien ein Schade.Was liegt ſo tief daß drunter nicht die Gnade?In meiner Schwachheit gnügt mir deine Gnade.Laß mich in deinen Anblick ganz verſinken!Mir ſelbſt entfliehen ganz in deinen Armen!Vollkommenheit aus deinen Zügen trinken!O laß in deiner Reinheit WonnenbadeZu neuverjüngtem Leben mich erwarmen!Was böte Troſt mir armenBefleckten Seele wenn nicht dein Gedulden?Ach! kann ich mich denn anders wiederfindenAls wenn bis zum ErblindenIch mich verliere ganz in deinen Hulden?Nur ſo, nicht anders, kann ich mich erringenUnd eigne Bildung dir entgegenbringen.Stets iſt aus Nichts das Sein hervorgegangen.So will ich neuſtets mich in dir vernichten,Neuſtets verfälſchter Selbigkeit neu ſterben,Auf falſches eignes Sein und Thun verzichten,Daß ich von dir das wahre mag empfangen,So oft an mir das Weltjoch geht in Scherben.In Demut will ich werben,In ſtets erneuter Demut um das Größte,Damit das Größte ſtets ſich mir erneue,Und ewig mich erfreueDein Lieben, das mich von mir ſelbſt erlösteUm neugebildet mich mir ſelbſt zu geben.Machſt du mich klein, iſt göttlich groß mein Leben.Aus Freiheit dient die Gottheit. Alles WandelnIſt der Verlauf des ew'gen Opfers Gottes,Des Opfers ſeiner ſelbſt zum Heil der Welten.Gebilde ſelbſt des Zornes und des SpottesBezeugen ſeiner Liebe treues Handeln.Sein Andres nur mag als ſein Selbſt ihm gelten.Aus ſeinen ew'gen ZeltenKommt er als Stral in meinem Blick zu ſterben,Als Hauch in meiner Bruſt, als Wein und Aehre,Als Mutterſorgezähre,Als Held und Märtrer, die um Liebe werben,Und daß er ſich nur ja ganz treu bezeuge,Als Mittler Jeſus, dem die Welt ſich beuge.So wie er Seligkeit im Dienen findet,Will er daß mich auch Demut nur beglücke.Hat Wolgefallen Gott an meiner Kleinheit,Daß er mich ſeinethalben niederdrücke?Aus Freiheit liebt er und aus Liebe bindetEr dienend ſich an mich als Allgemeinheit,Zurück zu ſeiner ReinheitMich durch Erkenntniß meines Nichts zu führen,Zurück durch Liebe mich zu ſeiner Freiheit.O wunderſel'ge ZweiheitDie ſich als Einigung aus Eins mag ſpüren!Aus Gnaden bin ich ledig jedes Zwiſtes,O nicht aus mir, nein, Gottes Gabe iſt es.Das Handeln Gottes in mir und nach außen,Als „zierlich Denken“ und als „ſüß Erinnern,“Als künſtleriſches Bilden und Geſtalten,Als Leben in und aus dem „tiefſten Innern,“So wie als hohen Mutes Donnerbrauſen,Als heil'gen Mitgefühles brünſtig WaltenUnd angemeßnes Schalten,Dann Gottes Handeln in den Weſen allen,Vom höchſten Geiſte bis herab zum Staube,Dies Handeln glaubt der Glaube,Dies Handeln, und nur dies, mag mir gefallen,Das Gnadenhandeln Gottes. Seine WerkeBeſel'gen mich, nicht eigne Lügenſtärke.Geſelle dich aus ſüßer Herzensſtille,Die Gott mir ſchuf, o Lied! den hohen ChörenDie allſtets dem, der Freiheit heißt, erklungen.Ach, ſollte, der das Ohr gepflanzt, nicht hören?Zu denken Solches ſtrebt umſonſt der WilleUnd auf zur Freiheit lallen tauſend Zungen.Doch nur in ſich bezwungenIſt Freiheit Freiheit, nur an EndlichkeitenUnendliches unendlich, und der Vater,Vor mein Bewußtſein trat erStets nur im Sohn, und Ew'ges nur an Zeiten,Und Alles ſchlingt ſich wunderbar zum Kreiſe.Das iſt, traun! des lebend'gen Gottes Weiſe.Das iſt der Sohn und jenes Wort das That iſt,Wodurch die Welt gemacht und was darinnen,Das iſt der Gottheit Glanz der glänzt und ſcheinetIn allem Endlichen, wenn unſern SinnenDies ſelbe Wort ein inn'res Licht und Rat iſt,Wie das an allen Gläubigen erſcheinet,Die wonniglich vereinetMit Jeſu, mit dem Bräut'gam ihrer Seelen,Im ſchwebenden Gewölk, in Meerespſalmen,In Blütenzier und HalmenIhn ſchau'n und haben, und ſich innig quälenWenn irgend etwas, ſei es was es möge,Des Herzens fromme Sehnſucht je betröge.Was wüßten wir von höchſten Eigenſchaften,Von Allmacht und Allgegenwart und LiebeUnd Weisheit, glänzten ſolche nicht im Sohne?Das Daſein Gottes ganz zu Staub zerriebeDer Winzigſte von unſern „Weſenhaften,“Wär's nicht ein heller Stein der Sohneskrone.Der Sohn nur ſchirmt vor HohneDen alten deutſchen Glauben an den Vater?Ha! dächte ich den Sohn nicht, es verſchlängeMir der Gedanken MengeSo wie ſich ſelbſt des Gottgedankens Krater,Wo in der Dichtung zierlich leichtem LaubeNun üppig ſchwillt der Wahrheit volle Traube.Der Menſch, als Eins geſetzt, lebt mir im Andern.Iſt dieſes Andre Gott, ſo iſt ErhebungIn's ew'ge Leben liebendes Verſenken,Und tief, tief unter dir bebt TodesbebungWie bei der luft'gen Geiſter GipfelwandernDas ſinnig anmutvolle Dichter denken.Iſt, dran wir uns verſchenken,Das Andre Chriſtus, was iſt unſer WeſenDann wenn nicht Gottes? Nur des Mittlers WebenBeut uns ja ew'ges LebenUnd Weſeneinſicht denen die verweſen.Drum freut mich kindlich jedes Tages Scheinen.Luſt ward mein heimliches Kohelethweinen.O Firmament wo meine Sterne glänzen,Wie haſt du meiner Sehnſucht Schloß erſchloſſen!Wie thut dein tiefes Blau ſo wol den Blicken!O dunkler Grund draus meine Blumen ſproſſen,Wie heimlich unterbreiteſt bunten KränzenDu dich zu überſchwänglichem Erquicken!Ach, wer kann je erſtickenDer Gottesſehnſucht ewig rohe Wunde?Doch ewig blutet ſie nur WonneſchmerzenWenn aufging tief im HerzenErkenntnißglanz vom höchſten Liebesbunde.Nur wie der Wolluſt Uebermaß in ThränenSeufzt, ſeufzt hochüberfülltes frommes Sehnen.Triumph! Triumph! mein Glück iſt ſeine Liebe.Ha, eine Liebe nur ſich ſelbſt vergleichbar!Unwandelbar! fromm! ewig! überſchwänglich!Mir iſt das Höchſte nimmer unerreichbar,Das Höchſte iſt und bleibt ja dieſe Liebe.Warum doch, meine Seele, wärſt du bänglich?Was dürfte dir bedränglichNoch dünken wenn dich Chriſtusarme halten?Mein Freund iſt mein und ich bin ſein beſtändig,Er iſt in mir inwendigMit ſeines Reiches herrlichem Entfalten.Er lebt in mir, ich bin in ihm vollkommen,Durch ihn gerecht. Frohlockt ihm, alle Frommen!Laßt mich in meiner Bruſt Abgründe ſteigen,Die Fülle meines Glückes zu genießen,Und jauchzen wenn er fehlt an keinen OrtenMein Heißgeliebter, dem die Locken fließenBekränzt mit aller Anmut holden Zweigen,Ein Held, Hoſanna! unter Siegespforten,Das Wort in allen WortenDie mir mein Denken und mein Fühlen tragen,Weil was da endlich iſt und was unendlich,Mir ewig unabwendlichNur im Unendlich-Endlichen kann tagen.Soll lebenswarm ich fühlen, ſicher denken,Muß in der Worte Wort ich mich verſenken.Er war ſchon vordem als VernunftanſtrebenIn mir, gab meiner Jugend FreiheitsliebeUnd eignen Gang, gab heil'ger Ortnung Ahnen,Und brachte Maß in's Spiel der dunkeln Triebe,Und leitete mir unbewußt mein LebenLang eh' das Ziel ich kannte meiner Bahnen.Er war im hehren MahnenDer Stimme des Gewiſſens und der Glocken,(Bewußtſein war's der Menſchheit) als, ein Knabe,Ich ſchluchzt' an deinem Grabe,Lieb Schweſterlein du mit den Engelslocken,Weil ich dir einmal, da wolmeinend ſtrengeZu ſein ich glaubte, hart war, roh und enge.Ja eh' ich ward, iſt er in mir geweſenUnd ich in ihm, doch wußt' ich Solches nimmerBis ich als den Gekreuzigten ihn kannte,Bis er in ſeiner Liebe hohem SchimmerStill vor mich hintrat, als ich zu geneſenVon herber Sehnſucht mich umſonſt ermannte.O wie mein Herz da brannteAls neu ſich auf des geiſt'gen Auges NetzeSein Bild herſtellte und ich mich erinnerndUnd immer mehr erinnerndIhn vor mir ſah, und Edens Freudenplätze,Aeonenlang verſchüttet und vergeſſen,Sich breiteten zu reuigem Ermeſſen!Doch ſchnell ausſüßend jeglich Bittres wollteDer Freund in ſeinen Frieden mich verſenken,Und ſeit dem Säuſeln jener HimmelsſtundeIſt er in allem meinem Schau'n und Denken.Sagt mir wohin das Endliche verrollte.Ertheilet vom Beweglichen mir Kunde.Im weiten WeltenrundeSeh' ich nur Eins, das Reich der heil'gen Minne,Das unbewegliche, das wir empfangen.Ha! mir iſt aufgegangen —Nach dieſes Wortes ſchönem Doppelſinne —Im Bilde des Geliebten alles Andre,Wo immer auch, wie weit, wie lang ich wandre.Er iſt Allgegenwart der GottesfülleIn Geiſt wie in Natur, da er zur EinheitMit diamantnem Band verbindet Beides,Und Selbſtdurchdrungenſein iſt ſeine ReinheitWomit er meine endlich-ſchlechte HülleDurchdringt daß ich vergeſſe jedes Leides.Des endlich-ſchlechten KleidesDrum will ich mich nicht ſchämen und es ſpreitenAuf des Geliebten Pfade hin in Demut.Wie dort, voll Liebeswehmut,Wird dann mein Herr und König drüber reiten.Gelobt ſei der da kommt von GotteswegenIm Lichtreif ſeines Haubts auf allen Stegen!

CanzoneIV.Schmückt mir das Saitenſpiel mit roten Roſen:Heut will ich froh dem eignen Herzen leben,Heut will dem Genius bekränzt ich warten,Sind doch vom Herrn mir Sinn und Herz gegeben.Heut will ich harmlos wie ein Kindlein koſenMit allen bunten Blümelein im Garten.O ſende mir den zartenGeſpielen, du Unendlicher, den Sohn her,Der uns verſöhnt und darum Sohn mag heißen!O ſende mit den weißenMaiwolken ihn von deinem Stralenthron her!Ihn ſende her aus meines Herzens TiefenWo dieſer Sabbathfeier Wonnen ſchliefen!Was wären Augen wo nicht Stralen flögen?Was wäre Licht wenn es kein Auge gäbe?Was wären Töne da wo keine Hörer?Was wären Hörer ohne Klangesſchwebe?So Geiſtbegriff auch ſonder SinnvermögenUnd Weltbild ſonder Geiſt ſind Selbſtzerſtörer.Wie liebliche VerſchwörerSind höchſter Einheit Zeugen alle Dinge,Und Jedes iſt ſo Darſtellung des GanzenDaß auch in Stäubleins TanzenUroffenbarung ſchwingt die Feuerſchwinge.Hat der von Nazareth uns erſt erkoren,Iſt er uns plötzlich überall geboren.Mag Stumpfſinn dich im Kripplein nur erblicken,Und Blindheit dich erkennen, ach! ſelbſt dort nicht,Stillſteht der Weiſen Stern mir allenthalbenWo trennbar von Allgegenwart der Ort nicht.Du Glanz der Gottheit willſt mein Herz erquickenUnd mir mit Freudenöl die Augen ſalben,Sei's daß die holden SchwalbenNun kommen oder flieh'n, daß WinterſtürmeHerſchneien oder Sommerfriede lächle,Ein warmer Wind herfächleUnd ſüdwärts ſchau'n die Hähne deiner Thürme.Doch ſeliger wird deine Näh' empfundenIm Schweben ſolcher goldnen Blüteſtunden.2Wer ruft mir? Iſt's die Stimme nicht der ſüßenGeſpielin meines Freundes? nicht die StimmeDer Nachtigall? An ſeinem Buſen hegt erDie Kleine, wenn ein Sturm herſaust im GrimmeUnd toll ihm Aſt und Laubſchmuck wirft zu Füßen;Doch wenn ſein Frühlingsmond hold ſteigt, da trägt erDie Flatternde, bewegt erSie auf dem Zeigefinger oder ſetzt ſieIn dunkelſtes Gebüſch, in traute Wipfel,Und zu der FlüſtergipfelChorliede ſchlagend jedes Ohr ergetzt ſie.Er lebt und webt in ihr und mag ſich freuenDes Vögleins wie der Hoheit ſeiner Leuen.Mir neige deine Zweige, Lila-Flieder!Er iſt der Thau womit du mich beſprengeſt,Er iſt dein Würzeduft und deine SchöneWomit du dich in alle Herzen drängeſt.Er kommt in dir holdſelig anders wiederUnd ſtreut umher was aller Not entwöhne.Beim frohen LenzgetöneEntblüheſt du der Weſenortnung Tiefen,Trittſt vor uns hin mit eigenem Gebaren,Ein ſüßes OffenbarenDer Huld davon dir alle Dolden triefen.Wie du ſo daſtehſt an der alten Mauer,Erfaſſen mich geheime, ſüße Schauer.Dort flammen Tulpen aus der ſchwarzen Erde,Doch ſieh! die wahre Wurzel ihrer PrachtenRuht im Zuſammenhang der Weltortnungen,Und Himmelshauche ſind's die ſie entfachten.Des allgemeinen ſchöpferiſchen WerdeSind ſie ein Ausdruck in beſondern Zungen,Aus Gottes Mund entſprungenUnd darum alſo ſchön und wunderprächtig.O Wort, das uns in Jeſu iſt erſchienen,Du biſt's, du brennſt in ihnen!An heil'ger Stätte ſteh' ich tiefandächtigGleich jenem Frommen, dem du glutentzündetErſchienſt im Dornbuſch, wie die Vorwelt kündet.Ihr kleinen weißen Erdbeerblüten wecketErinnern das wie Himmelblau erheitert.Hat nicht dem Bernardin de St. PierreEin Erdbeerſtock zum Weltall ſich erweitertUnd jenes Ueberſchwängliche entdecket,Das Mittelpunkt iſt jeder Weſenſphäre?Iſt ſchwerer HerzensleereDies arme Kraut zum Mittler nicht geworden?Anbetung dir, Sohn Gottes, eingeborner,In Allem unverlorner!Du ſtrömſt einher in alles Lebens Borden!Wo Schönes unſern Blicken ſich entfaltet,Iſt's das Unendliche das endlich waltet.2 *Iſt nicht die ganze Sichtbarkeit der HimmelSelbſt nur ein Erdbeerſtock im großen Ganzen,Ein einzler Theil im All wie wir es denken,Des göttlichen Gedichts nur ein paar Stanzen,Ein Endliches? Doch dieſes Glanzgewimmel,Dies Weltbild will die Welt aufſchließend ſchenkenUnd ſich vor uns verſenkenIn's Ueberſinnliche, wie es die Welt iſt,Denn ihr iſt keine Vorſtellung gewachſenUnd ihren RieſenaxenGibt Raum nur der Begriff der Gottes Zelt iſt.So tönet im Erhabnen wie in allenGebilden uns des ew'gen Sohnes Lallen.Ihr aber, allverbreitete BeſtändeJedwelcher Bildung, reine Weſenheiten,Die ihr in Paargeſtalten hochher ſteigetUm euern Liebesſtreit nie auszuſtreiten,Euch flieht und haſcht und wieder flieht behendeUnd euch im Fliehen zur Umarmung neiget,So ernſt im Spiel euch zeigetAls wär' es gottesdienſtliche Verrichtung,So ſpielend frei im Ernſt als wär's ein Scherz nur,Mit unbegriffnem Schmerz nurSchaut Mancher euer Werk und ſieht Vernichtung.Doch ihr ſchwebt lächelnd und dem Frommen leiſeVertrauet ihr daß dies des Wortes Weiſe.Nur wo Natur in frommem Geiſt ſich ſpiegelt,Als einem zu vermittelnden Gemüte,Tritt auf der Mittler, daß er ſich ihm eine,Und da und dann nur treibt ſolch ew'ge Blüte,Die, aus beſchränkter Anſchauung entſiegelt.Im holden Duftkelch beut das Allgemeine.Doch iſt das große EineIn der Natur dem Frommen allzugänglich,Weil es in Allem, was da endlich heißet,Uns mächtiglich ergleißetAls eben ſo beſchränkt wie überſchwänglich,Ein kleines Kind, ein großer Gott desgleichen,Der Weihrauch, Gold und Myrrhen uns will reichen.Grün-golden ruht ein Käfer mir zu FüßenWie Spielzeug liegt in einer Kinderſtube.Rings blinken tauſend zarte LieblichkeitenUnd jeder Stein ſcheint eine Demantgrube.Es iſt ſo deine Art, mit wunderſüßenGeſchenken, Jeſuskind, Luſt zu bereiten.So kommt ans blauen WeitenIn jenem ſinnig webenden GedichteEin himmliſch hoher Gaſt zu armen Hirten,Sobald die Lerchen ſchwirrten,Mit fremder Welten Offenbarungslichte,Doch ſieh: all deine holde WunderhabeDie biſt du ſelbſt, du lichter Himmelsknabe!

CanzoneV.Die ſchnackiſchen Gemälde welche weinenUnd lachen und, o Pfaffenſpuk! Blut ſchwitzen,Auch Erben vom Haus Iſrael bekehren,Zerhauen mögt ihr die mit ſcharfen Witzen,Ihr Geiſter die ihr daſtellt das Verneinen,Doch Wunderwerke ſollt ihr nicht verſehrenDraus Jeſu Geiſt mit Speeren,Mit Balſamölgetränkten, heilkraftſchwangern,Die Bruſt durchbohrt der Hörer und Beſchauer,Daß wonnevolle Trauer,Wie Chriſtenkunſt ſie hoch auf HimmelsangernMag pflücken, ſtill ein Jeder trägt von dannenUnd ſolchen Spuk der Wahrheit nicht kann bannen.Denn nicht die ausgeſpannte bunte Leinwand,Die Steine nicht, auch Holz nicht noch Metalle,Nicht Luft- und Gliedbewegung mögen weckenMit alſo gotthaft lautem Donnerhalle,Beſeitigen der Sünde letzten EinwandUnd tief erſchüttern wie mit ſel'gem Schrecken.Die ſich drin will verſtecken,Die Künſtlerſeele thut's, die, gotterfüllet,Uns ihr Unendliches zu offenbaren,In ſolch durchſichtig klarenGebilden und Getönen ſich enthüllet.Es iſt das Wort der Worte das da webetUnd wie ein Gotteslichtblitz uns durchbebet.Selbſt dann wenn in der heil'gen Jungfrau BildeDas Endliche verherrlicht und gekrönt wird,Als „Ewig-Weibliches das uns hinanzieht“Und Reue pflegt bis alle Schuld verſöhnt wird,Als Mutter Jeſu, deren zarte MildeAufwärts der Schönheit lichte Himmelsbahn ziehtUnd uns aus blut'gem Wahn zieht,Iſt Mutter ewiglich ſie nur im Sohne,Iſt nur die Liebe, die ſie Gott vereinetUnd die im Sohn erſcheinet,Ihr Sternenkranz und thront auf ihrem Throne.Nur des unendlich-endlichen Seins EinheitIſt ewiglich des ſchönen Scheines Reinheit.Und wagt die freie Kunſt, was kaum zu wagen,Ein Bild des Widerſpiels der Endlichkeiten,Wo borgt, wenn nicht vom Mittler, ſie die ZügeDer menſchlichen und jeder anderweitenGeſtalt? Da mag ſich einer ewig plagen,Es wird zur Wahrheit allfort ihm die Lüge,Und alle höchſten FlügeDes Genius beweiſen daß untrennbarDer Vater iſt vom Sohn und Gott vom Worte,Weil an des Aufſchwungs OrteGott ſchon das Wort iſt und als Wort nur kennbar.Nur als unendlich-endlichen Seins EinheitIſt auch ein Kunſtvorwurf die Allgemeinheit.Der reinen Kunſt iſt rein was ſie berühret.Sie übt Vermittelung auch durch GewandeUnd durch die Hochpracht flammender Kronleuchter.Den Reichthum heiligt ſie und ſchlingt die BandeWodurch das Wort auch ihn als Schall ſich küretUnd, wie er ſelbſt anzeucht, zu Gott hin zeucht er.Sie füllt mit wolluſtfeuchterSehnſucht den Blick der weichlich holden Liebe,Und ſündigt nicht wenn, was nur finſtrer Wahn iſt,Sie dem nicht unterthan iſt,Die Heuchelei verſchmähend feiger Diebe.Dem Satyr zeigt ſie frei von FeigenblätternDas Wort der Allmacht das ihn mag zerſchmettern.Vermittelung ſchon war es was ſie meinteAuf Elephanta und an Niles UfernWie bei den gottgeſegneten HellenenUnd Iſraels erhabnen Zukunftrufern,Erſt alſo daß nur Sternenblick vereinteDie Nacht dem Lichtreich welchem galt ihr Sehnen,Dann morgenhell in jenenMaßvollen Werken griechiſch edler Muſen,Und als die Geiſterſonne nun gekommenIm ſittlich freien Frommen,Als Gottmenſch, und entzündete die Buſen,Rang auch die Kunſt daß Jeſus ſie durchdringen,Sie ihn darſtellen möchte, dar ihn bringen.Dich aber, hehre Tonkunſt, dich vor AllenWill ich mit allen Deutſchen heilig preiſenAls goldnen Kern der Gabe wol der Zungen.Wer trennt vom Kreuz der Orgel Himmelsweiſen?Und ſoll ein Name mir im Lied erſchallen,Wem hat Beethoven Sonnenklang geklungen?Wo Kunſt ſich ſelbſt durchdrungen,Durchdrang ſie aller Gottesfülle SphärenUnd waltet chriſtlich, denn ihr ganzes StrebenIſt nur das ew'ge LebenDes Schönen und Erhabnen zu verklären,Und ihr iſt gar das Niedliche und LoſeEin liebſtes Kind in Vaters ew'gem Schooſe.Ihr ſcheint das Urbild oftmals unerreichbar,Doch iſt's erreicht ſobald es in ihr ſcheinet,Und prieſterlich vom Ewigen durchdrungenDas ſie verkündigt, iſt ſie ihm vereinet,Iſt ſie, Allmittler, gänzlich dir vergleichbar.Vergleichbar nur? Die frommen HuldigungenWomit ſie hält umſchlungenAllewig deine Kniee, mag wol ſchuldenDie Jüngerin, denn ihrer Liebe DemutIſt deine eigne Demut,Ihr Werk dein Werk, die deinen ihre Hulden,Denn nur dein eignes Thun vergegenſtändetIſt ſie, und nichtig wo dir abgewendet.Wenn Himmelsſchönheit je für AugenblickeDie Sterblichen befreit von Gram und Sorgen,Geſpannten Schmerz gelöst, Schwermut gelichtet,Daß wie ein Kind im Mutterarm geborgenDer Aermſte frei ſich fühlte vom Geſchicke,Weil ihm auf Ewiges der Sinn gerichtet,Verſchlungen und vernichtetDes Todes Trägheit und des Lebens Bürde,Warſt du nicht der Erlöſer und Befreier?Du nicht der ſchwachen LeierGeſittungskraft und himmliſch hohe Würde?Du biſt der wahre Schenke, traun! der Seelen,Den preiſen mögen göttliche Gaſelen.Kunſt iſt dein Thun und Weſen allerwegen.Löst ſich vom Ei Gegliedertes, zeigt MitteUnd Seitenmaß das Ewig-Ungezeugte,Erſtrebet Selbſtbildung ein Mann und Sitte,Hat einer Wiſſen, kann er dar es legen,Stets iſt es deine Kunſt die ſich bezeugte.Wenn ſchön herüberbeugteZur Auflöſung der Mißklang der Geſchichte,Wenn göttlich reine Stimmen thun hervor ſichUnd voller hebt der Chor ſich,Wer fragt noch ob dies deine Kunſt verrichte?Der Muſe Thun iſt nur ein WiederſcheinenDes deinigen, des großen, ganzen, einen.Stets ſind's für dich, du Himmliſcher! ſechs TageVor Oſtern, weil ſie ſtets auf's Neu dich tötenDurch anders ſtets geſtaltete Gemeinheit.Da naht die Muſe, naht, ach! mit ErrötenUnd tiefgeheimer ſtummer Totenklage,Mariagleich, und, fühlend ihre KleinheitVor deiner Groß- und Reinheit,Kniet ſie vor dir und geußt demütig holdeDie Narde, köſtlich, unverfälſcht, duftſüßeAuf deine heil'gen Füße,Und trocknet die mit ihrer Haare Golde.Das Haus des Glaubens aber allenthalbenWird lieblich voll von dem Geruch der Salben!

CanzoneVI.Was ſich als Wahrheit tröſtend ſenkt in Weh herUnd was als Irrthum ſich um Wahrheit windet,Was fertig ſcheint und was ſich zeigt als Strich nur,Was irrend ſchweift und was zurecht ſich findet,Was irgend iſt, birgt dich, o Wort, von jeherUnd Alles Endliche beſteht durch dich nur.Sieh! was dir ſcheu entwich nur,Bleibt Größe noch und iſt als ſolche du ſtets,Und dich nicht ſchauen ſollt' ich da wo FülleIn bildungsreger HülleDen Sinn erfreut und nimmt fortwährend zu ſtets?Im Menſchen Jeſus aber ſtralt und brennetDein Licht daß nur, wer blind iſt, es verkennet.Aufging der Menſchheit Sonne voller KlarheitIm Galiläer der als dich ſich wußte,Als das Unendlich-Endliche ſich kannte,Und Solches klar und redlich, wie er mußte,Auch ausſprach und bezeugte als die Wahrheit.Sein Lieben das die Gottheit Vater nannteUnd mild das All umſpannteWar Urſach, Werk und Weſen höchſter Einheit.Das war nicht jenes kalte, ſtolze, arme„Brahma bin Ich!“ nein, warmeGemütserweiterung zur Allgemeinheit.Fortan hieß Jeſus jedes höchſte LiebenUnd biſt von ihm untrennbar du geblieben.Er war's, der dich zuerſt in ſich erkannteUnd dir Geſtalt und Name mochte gebenSo wie du ihm, denn du biſt er, er du ja.Des menſchlichen Bewußtſeins Licht und Leben,Und wie bisher ihm unſer Weihrauch brannte,So tönet ihm der Zukunft Halleluja.Der Welt Unruh und Ruh ja,Sie ſind in ihm nur. Schlichtgroß prophezeiteEr Solches ſelbſt mit wahrhaft göttlich klarerUnd ewig wunderbarerBeſtimmtheit dem ſchwerfaſſenden Geleite.Am Bergquell aber ſchöpften die GenoſſenBis Lebensſtröme auch von ihnen floſſen.Ein Tropfen dieſer Fluten ward gefangenIn ärmlich ird'nem Krüglein. Welch ein Wunder!Ein Brunnen ward's, der wie er floß und fließet,Doch nie verſieget noch verarmt bei runderUmlagerung des Volks, das mit VerlangenDie Flut ſchöpft, die ſich fort und fort ergießet.Der Born der alſo ſchießetIn Kraft und Friſche, tiefher, klar und klingend,Das iſt das höchſte Schrift gewordne Leben,Das neuſtets ſich erhebenUnd Leben werden will, die Welt durchdringend;Das iſt die Schrift die unter allen SchriftenBeſtimmt iſt ein Weltſchriftenthum zu ſtiften.Hier ſind in ſtaunenswürdig feſten ZügenSo Wiſſenſchaft wie Glauben uns begründetUnd im Unendlich-Endlichen geſetzet,Als wo ſich Denken und Gefühl entzündetUnd Jegliches Beſtand hat und Genügen,Wenn außerhalb ſich Alles morſch zerfetzet.Von Himmelsthau benetzetGrünt hier ein Muſterbild den ſchönen KünſtenIm Sprößling Iſai's. Hier geußt die LiebeDer ſittlich reinen TriebeStromurne ſilberblinkend her aus Dünſten.Der Gottmenſchheit GeſammterſcheinungsformenBlüh'n hier in unvergänglich hohen Normen.Und wunderbar! es weiſſagt groß die BibelIm Selbſtvergehn ihr ewiges Beſtehen.Aufhebt all Jugendliches in der reifenVollendung ſich des Mannes, und verſehenSoll deß die Kirche ſich, daß ſie, wie FibelUnd Flügelkleid, ab alles Stückwerk ſtreife.Doch was der Geiſt ergreife,Durchdrungener nur wird es ſein das Alte,Er ſelbſt, die Liebe, die im Wandel bleibet,Jetzt aber mächtig treibetDaß Schauen und Vollendung ſich geſtalte.Bis dahin bleibt uns Glauben, bleibt uns HoffenUnd ſoll die Liebe mildern alle Schroffen.Auch andre Schrift mag Gottes Wort wol heißen;Wie aber in vergilbten JugendbriefenEin Etwas wohnt, was heilig man verehret,So von ureigner Lebensfriſche triefenUnd einfach treuer Innigkeit die weißenPfingſtblumen, wie die Bibel ſie beſcheeret.Auch wird, ſo lang man lehret,Dies Buch, was Lüge ſammeln mag, zerſtreuenUnd, auf den Weinſtock zeigend, niederſchlagenDer Dornen ſtolzes Wagen,Die Weinberg ſich zu nennen ſich nicht ſcheuen.Als Prüfſtein liegt es auf dem Altar obenDaß ſich der Lehre Gold dran mag erproben.Ein Volksbuch, ein Gewaltsbuch. Wie ein ErdſtoßWar's doch, als Doctor Martin es emporhob.Daß weithin leuchtend Himmelsworte ſtammten,Die rings der Kirche Finſterniß hervorhob.Rom's Gottentfremdung war die That ein SchwertſtoßVoll grimmer Schmerzen die von oben ſtammten,Doch freundlich der geſammtenWeſtlichen Chriſtenheit ging, wie ein Sternbild,Auf das Unendlich-Endliche, daß VieleErkannten Gottes ZieleUnd huldigend ſich neigten vor des Herrn Bild.Und heute noch erprobet ſich als HeilandFür Viele dieſes Schriftenthum wie weiland.Wahr iſt es, hundert Gegenſätze ſchwebenGebunden und gelöst in dieſem BucheUnd Jedem beut es Jedes, wie ſie ſagen,Doch wurzelt nur im heil'gen WiderſprucheStets alle Wahrheit ja und alles Leben,Und löſen mag der Geiſt euch alle Fragen.An ſolchem Buch zerſchlagenSich alle toten Formeln drin die TotenDas Leben bannen möchten und erſticken.Ein himmliſches ErquickenWird aller Welt in dieſem Buch geboten.Kühn ragt da, voller Früchte, voller Düfte,Des Kreuzes Dialektik in die Lüfte.Der Knechte Knecht im Vatikane blitzetGezackten Blitz umſonſt. Es mühen Krittler,Buchſtabenknechte, Feinde ſo wie FreundeUmſonſt ſich. Stets bewähret ſich als MittlerDas Wort im Kanon, den die Welt beſitzet,Und übet für und für die welterneu'nde,Bedräu'nde und erfreu'nde,Maßgebende Gewalt. Soll je einſt kommenDie Zeit wo Keiner mehr den Andern lehret,Weil Allen den verkehretSchlecht endlichen Verſtand Gott hat benommenUnd Wahrheit mild geſtreut in alle Brüſte,Dann geht die Bibel — eher nicht — zur Rüſte.

CanzoneVII.Freut euch! aus allem Nacht- und Licht-UmſtoßnenRückſtralet Himmelshuld euch Aufmerkſamen.Kann euch doch Jegliches zum Mittler werden!Und lernt ihr dann begreifen jenen NamenUnd jenes Bild des freventlich Verſtoßnen,Der Mitte der Vermittlung ward auf Erden,Dann auf den OpferherdenDer Gottesmenſchheit flammt auch eure Gabe.Dem wird zum Mittler Weltgeräuſch, Dem Schweigen,Dem der Geſtirne Reigen,Dem irgendwer, Dem Schmerz an einem Grabe,Und Jenem ſchauert HeilgefühlserregungAus reinen Denkens hoher Selbſtbewegung.Wo immer ich, mein Heiland, dich mag ſchauen,In Schrift und Kunſt, in mir und auf der Straßen.Erſcheinſt du mir als Fließendes und VielesUnd auch als Eins und Veſtes gleichermaßenWie Einheit wol in heil'gem MünſterbauenBenebſt Vielartigkeit des Arbeitſpieles.Laß Jeden ſeines ZielesBeſonderheit, o Herr, ſtets klarer faſſenUnd kräftiger erſtreben, auf daß alleWerkleute ſich im SchwalleDes Bildens dahin ſtellen wo ſie baſſen,Und Allen laß im einzeln Thun BewußtſeinDes großen Ganzen ſtets die höchſte Luſt ſein.Denn nichts und ewig auch die Menſchheit kann nichtAus ſich heraus, kann im Verhältniß ſtehenZu nichts das nicht zugleich ihr angehörig,Sei's Wollen, Fühlen, Ahnen, ſei's Verſtehen,Selbſt dann, wenn ſie von Grenzen ſpricht, ſelbſt dann nicht,Und Gott trennt man, Natur von Menſchheit thörig.Mag ſäuſelndes GeröhrigWol als ein Fremdes anſeh'n Strom und Flur ſich?Horcht ihm! es wird ſein Credo euch verkünden.Dem Geiſte muß verbündenAls Geiſt ſich alles Sein, und als Natur ſichNatürlichem. Du aber, Bild der Reinheit,Biſt Geiſt und biſt Natur als höchſte Einheit.Du biſt das königliche Allgemeine,Biſt das Unendliche, die ew'ge Freiheit,Biſt ſelbſtbewußtes All, in Gott ausſagbar,Und dennoch biſt du nicht die Einerleiheit,Nein, das Hocheigenthümliche, weil deineFreiheit bei Selbſtbeſchränkung iſt erfragbar.Der unſer Aller Tag war,Iſt als das fleiſchgewordne Wort ſo AllesIn Allem wie er Alles iſt im einenCharakterbild, dem reinen,Das Eckſtein ward des ird'ſchen Tempelwalles.Und wir auch, die belebten Steine, faſſenIn's Ganze uns nach eignen Gottesmaßen.In dir ſind alle Bildungen der GattungWie ſie in Raum und Zeit vertheilt erſcheinen.Stets biſt, als Einzler, Ganzes du geblieben,Nicht zwar als ob du Bunteſtes vereinenIm Einzeln möchteſt, dir in VollausſtattungAn einem Punkt geſammte Keime trieben,Nein, durch dein hohes LiebenWodurch du, was als Einzlem dir nicht reifte,In Andern reif ſiehſt und als dein, aus Gnaden,Der Einzel-MyriadenUrſprüngliche Entwickelungsverläufte.Denn Alle hat der Vater dir gegeben,Daß ſie mit dir in Eins vollendet leben.Es iſt das Schöne ſtets das AllgemeineIn hochbeſtimmter Form. Du aber biſt jaDes Schönen voller Inbegriff zu nennenUnd anders nicht erſchaut dich jeder Chriſt ja.Zum Muſterbild fromm aufblickt die GemeineWeil Jedem Sinn und Liebe da entbrennen.So muß er bald erkennenIn ſich und Andern eigenes Geſtalten.Denn gleichwie in der Kunſt ſo iſt im LebenNie knechtiſches AnklebenDer Nachahmung gedeihliches Entfalten.An reiner Eigenthümlichkeit entzündeSich andere Befreiung von der Sünde.Wo ſich der Gottgeſalbte mag erzeigen,Weil er ja Alles uns in Allem ſein muß,In Menſchen und vermenſchheiteten Dingen,Iſt's das Unendliche das er verleih'n muß,Doch endliche Beſtimmtheit, neu und eigen,Muß er nicht minder, wo er aufſtralt, bringen.Wo irgend ſind die SchwingenDer Jordanstaube über HochgebildenGeſpannt, wird Gottes Liebling eigenthümlichNeu ſein wie als er rühmlichZuerſt auftrat in irdiſchen Gefilden,Und wird in Andern Anderes anregenUnd ewig ſelbſt ſein jeglich Selbſtbewegen.Und Völker ſo wie Einzle werden allzeit,Wenn ſelbſtbeſchränkend Einzles ſie erleſen,Als Glieder ſich des großen Ganzen wiſſen.Seht da des Sprachthums Heiligkeit und Weſen!Uns vor dem Fluche gänzlicher VerfallzeitZu retten iſt das ew'ge Wort befliſſen.O in den FinſterniſſenDer Jetztwelt haltet feſt an ſolchem Horte!Mag mehr und mehr die Gegenwart verrottenUnd mag der Fremde ſpotten,Die deutſche Zukunft blüht im deutſchen Worte.Hat Luthers Hammer denn ſchon ausgewuchtet?Noch hat ja deutſcher Geiſt nicht ausgefruchtet.Wie ſpielſt du wechſelreich und vielgeſtaltig.O Herr, allſtets derſelbe und ein andrer,Im Menſchen vor mir und im Menſchenwerke!Ein erdgebildet hoher Himmelswandrer,Als Theil beſchränkt, als Ganzes frei-gewaltig,Ein ſchwaches Rohr ſtets wie ein Gott der Stärke!Doch wo ich dich vermerke,Allmittler! ſchmilzt mir alles dein ErſcheinenAm liebſten ſtets in jenes Bild zurücke,Das wir in Schmerz und GlückeAm Fuß des Kreuzes dankerfüllt beweinen.Vom Kreuz auf Golgatha kommt uns das Leben,Wie mannigfaltig du es mochteſt geben.Dein Kreuz iſt Mittelpunkt uns der Geſchichte,Und jene deine Knechtsgeſtalt bleibt allenZeitaltern ew'ger Huld erhöhtes Zeichen,Und ob ſtets neue Namen heilig ſchallen,Dein erſter ird'ſcher Name bleibt im LichteBis alle Erdenſprachen einſt erbleichen.Es ſind im ganzen reichenSprachſchatz der Menſchheit keinerlei JuwelenBedeutender als dieſe deines LebensUnd Todes und AufſtrebensBezeugungen an alle Menſchenſeelen,Und, eingefaſſet in die Sacramente,Sind ſie des höchſten Styls Grundelemente.Vor jenem Kreuze muß die Erde küſſenDer Dagon derer die nach Weisheit fragen,Unächter Weisheit, welche nichts mag würzen.Vor jener Knechtsgeſtalt, die wir umklagen,Vor jener herrlichen, erhabnen, müſſenIn Staub hin alle falſchen Heil'gen ſtürzen.In jenem Namen ſchürzenSendboten ſich, beſeligende KundeZu künden, und verſteh'n ſich die da glauben.Ein ſolch Palladium raubenLäßt ſich die Gottmenſchheit zu keiner Stunde.Wie möchte ſie? Es thun nur, was ſie ſollen,Die Glieder, und dem Haubt gebührt das Wollen.Und iſt dereinſt der letzte Feind bezwungen,Wenn jemals in der Zeit dies ganz geſcheh'n ſoll,Und iſt der Tod durchaus zu Grund gerichtet,Weil überall der Geiſt des Grundes weh'n ſoll,Und iſt dein Leben allwärts durchgedrungenUnd Unform wie Verbildung ganz vernichtet,Und überall gelichtetDie Ausſicht in's Unendliche, daß AllesGott iſt in Allem, Alles Wort der WorteUnd Alles HimmelspforteFür Alle, wird bis zu des ErdenballesSturz doch der Erdgeiſt ſeiner Wiege denkenUnd jenem Kripplein fromme Liebe ſchenken.Unendlich-Endliches, Wort aller Worte,Wie andre Welten doch dich mögen nennen,Beſitzen, fühlen, wiſſen und geſtalten,Gedenk' ich oftmals, wenn erfunkelnd brennenDer Nacht Geſtirne. Doch an jedem OrteIſt dir, wie unterſchiedlich du magſt walten,Die Selbigkeit erhaltenIm Vater, im Unendlichen, im Einen,Und jauchzend taucht ſich in den HochgedankenMein Herz, daß keine SchrankenGeſetzt dem eigenthümlichen Erſcheinen.Ja wahrlich, wer nur „fühlt“! Ein bloßer „Schall“ ſindMir „Namen“, weil ſie mehr mir überall ſind.

CanzoneVIII.Gefühl des Sollens und ein dunkles Sehnen,Obzwar ein immerwährend unerfülltes,Empfänglichkeit und wechſelvolles SpürenNach dem Unendlichen, das ein Verhülltes,Wer mag das Endliche damit belehnenIm Sündenirrſal, wenn nicht heil'ges Führen?So ſtralt, den ſie mag küren,Der unfindbare Freund der FrauenſeeleAls Urbild, wie in Endlichkeit herſcheinetEin Gott, bis ihm vereinet,Nun kennend öftrer herber Täuſchung Fehle,Sie volle Gnüge hat und ſüßes FeiernIn heilig ſtillen Lebens holden Schleiern.3Und wie ein Jüngling wirbt um zartes Danken,So das Unendliche. Wie auf der StirneDer Liebe ruht ihr Traumbild unabtrennbar,Ob ſteigen, ob ſich neigen die Geſtirne,Iſt ewiglich der göttliche GedankenIm Sorgen nur um's Endliche erkennbar.Und ſtets durch ſolch unnennbarAllſtetes Ineinanderſcheinen ſchwandenDie Beiden ineinander, und mit KlarheitIſt ſo, als ihre Wahrheit,In irdiſchem Bewußtſein auch erſtandenUrew'ger Liebeseinheit Bild und Weſen,Der Sohn, der „iſt eh Abraham geweſen“.Judäas Berge ſchweigen jede KundeVom Anfang des Bewußtſeins höchſter Würde,Als dankend auf zum Vater mochte betenDer Sohn und frei erkor die Mittlerbürde.O höchſter Himmelsoffenbarung Stunde!O feierlichſte Stunde des Planeten!Ha! Lebensſchauer wehtenAus den Unendlichkeiten her der Himmel,Aus den Unendlichkeiten her der Seele,Und deſſen was er wähleBewußt, groß ſtand, fernab vom Weltgewimmel,Der erſte freie Menſch. Es ſingt's mit ZaudernDie Muſe, ja! und denkt's mit ſüßem SchaudernNun lag die Wahrheit offen jenes BundesVon Jehovah und dem erwählten Volke.Nun war erfüllt Geſetz und Prophezeiung.Das Sollen war erreicht. Die FeuerwolkeSchmolz und der Sohn ſtand da. Vor ſeines MundesAnlächeln ſchwieg die Klage der Entzweiung.Fortan war's um KaſteiungUnd Opferdienſt und Satzungen geſchehen.Des Sohnes ſich zu freu'n ſchien ſüße Pflicht nur.Ihn ſah im Ahnungslicht nurDie Väterwelt. Ihr Traumbild muß vergehenVor übertreffender Erfüllungsfülle.Den Kern entlaſſend fällt die Tempelhülle.O wie mit ſalomoniſchem Gerölle,O wie mit Zebaoth und ZehngebotenMögt ihr nun ſtets die Kirche noch verplundern?Das Alles ging ja längſt ſchon zu den Toten,Auch längſt ſchon ſind die Cherubim zur Hölle,Und eure Zionswacht muß ich bewundern.Ja wahrlich! naſſen ZundernVergleich' ich dies Geſchlecht. Nur ſchwer mag fangenEin Himmelsfunken, und das ſchönſte FeuerErliſcht bald. Neuſtets theuerIſt Toten nur was tot und was vergangen.Tot ſind die leben. Möchte Leben ſprühenAus heil'ger Aſchenkrüge ew'gem Glühen!3 *Des Judenchriſtenthumes PetrusheuchelnUnd Petrusſchwachheit, ach! umſtrickt uns AlleMehr oder minder bis zum Selbſtbetrügen.O rette deine Kirche vom Verfalle,Denn deine Diener ſind es, die ſie meucheln,O Herr, durch wahngewiegtes Selbſtbelügen!Auf alle Paulusrügen,Wenn je ich ſie verdiene, laß mich achtenUnd kühn wie Paulus jeden Flor zerreißenWohinter falſches GleißenVerläugnet deines Geiſtes neue Machten.So laß mich dienen dir in allen Treuen,Der du einherfährſt Alles zu erneuen.

CanzoneIX.Nun freue ich mich in meinem Leiden, daß ich für euch leide, und erſtatte an meinem Fleiſche, was noch mangelt an Trübſalen in Chriſto, für ſeinen Leib, welcher iſt die Gemeinde.Paulus an die Koloſſer I, 24.Die Länder auf und ab zu Tod und LebenGeſellt das Bild ſich des geliebten Mannes,Der durch ſein Lieben Höchſtes offenbarte,Ein Retter uns, ein Tilger jedes Bannes.Es ragt das Kreuz wo Menſchentritte ſchwebenBedeutungsvoll als ewige Standarte.Ach, wo ſich ja die zarteLichtblüte höhern Lebens mag entfalten,Allſtets muß ringen ſie mit wilden WetternUnd traurig ſich entblättern,Soll gold'ne Frucht die Folgezeit erhalten.Nur ſterbend wirſt du jedes Ziel erreichen,Drum iſt das Kreuz der Weltgeſchichte Zeichen.Frei iſt der Geiſt, doch iſt beſtimmt ſein Wirken,Iſt — alſo will er's — ſtrengem Maß verfallen‚Und weil er Liebe ſein will, himmelsglutigErwählend demutvolles Erdenwallen,Muß er in ihm entfremdeten BezirkenGeſammte Schuld der Erde ſühnen blutig.So nahmen auf ſich mutigIhr Kreuz der Menſchheit Helden und Befreier,Die mit dem Griffel, die mit frommen Thaten,Die mit dem Pflug und Spaten,Die mit des Schwertes Wucht, die mit der Leier,Denn alle ſind des Mittlers, wie ſie kamen,Die, ihn verklärend, von dem Seinen nahmen.Und ſein ſind, durch ſein Lieben, alle SchmerzenDer Welt, von Blute Abels des GerechtenBis zu der Weltgeſchichte letzten Plagen‚Daß eine Dornenkrone mochte flechtenDer Heilige daraus in ſeinem Herzen,Weit blutiger als die ſein Haubt getragen.Er klagte unſre KlagenUnd weinte unſre Thränen eh' wir waren‚Damit hinfort wir ſeine Thränen weinen,Erhebend ſo zur reinenNatur des Mitgefühls den rohen, baaren,Unfrommen Schmerz, wo ſeiner Liebe WaltenAlsbald uns tröſten mag und neugeſtalten.So geht ein Mann gebeugt von ſchwerem KummerOb ſeiner Kinder frevlem Thun. Ihn peinigt,Ihn, der da rein iſt, foltert das GewiſſenDer Schuldigen mehr als ſie ſelbſt. Es ſteinigtIhn auf der Straße und ihn flieht der SchlummerDer Nacht. Krank, arm durch ihre Schuld, befliſſenNur ihren FinſterniſſenEin Licht zu ſein, ach! ſchleppt er noch ſein Leben.Jetzt mit dem greiſen Vater fühlt ErbarmenSein jüngſtes Kind. UmarmenDarf er das weinend und zu ſich erheben.Da ſtralt ſein Blick: „laßt mich von hinnen fliehen!Es wird mein Tod ſie alle zu mir ziehen!“O wunderbar Geheimniß du der Liebe,Und dennoch allen kündlich die da lieben,Wie die Gemeinſchaft, welche ſie begründet,So Schuld wie Unſchuld theilt, des Sünders TriebenDes Reinen Reinheit eignet, und im SiebeDer Schuld den Edeln umwirft, daß verbündetSich Beider Herz entzündetZu neuen doppelt ſüßen Himmelsflammen!Anbetungswürdiges Geſetz der LiebeDas alle TodeshiebeAusheilet und das Weltall hält zuſammen!Zwar frommer Wehmut magſt du Urſach werden,Doch die hat niemand noch gereut auf Erden.Mit dem gekreuzigten Erlöſer büßen,Sein Leiden ihm nachfühlend, die Erlöſten,Durch Mitleid ſelbſt mit ihm gekreuzigt ſterbenDer böſen Luſt ſie, das nur kann ſie tröſten,Hat doch die Sünde, ach! zu Aller FüßenDen beſten Freund verſchlungen in's Verderben,Weil um den Tod zu werben,In dem die Welt liegt, Mitleid ihn getrieben.So ſtirbt und lebt der Heiligen GemeineIn läuterndem VereineMit dem der ſie vermittelt durch ſein Lieben.So iſt Geſammteinſtand des Kreuzes Mahnen.Nicht kann es für der Deutung falſche Bahnen.Doch euch will noch was längſt der Geiſt geehretEin Aergerniß und eine Thorheit däuchten.Die Kreuze wollt ihr „aus der Erde reißen!“Euch blendet des Jahrhunderts WetterleuchtenDaß ihr nicht ſeht wie es die Kreuze mehret,Die ihr zu tragen ſelber ſeid geheißen.Hinauf tragt bis zu weißenBerghäubtern euer Kreuz, ja bis zur Wolke,Bis euch das Herz bricht! O nur ſolche SühneKann von der Alp zur DüneErlöſung endlich bringen allem Volke!Der Edeln Arbeit, nicht die Luſt der Böſen,Kann uns im Himmel und auf Erden löſen.So ſei mir denn gegrüßt, zum Trutz Verächtern,O Zeichen das uns Opferweihe lehret,Bis einſt aus Männerernſt und FrauenthränenDes Volkes Seele reingewaſchen kehretUnd Heil erblüht den künftigen Geſchlechtern!Du Menſchheitswappen, wie auch alles WähnenUnd mißverſtand'ne SehnenDer Sterblichen dich mag entgeiſtet haben,Sei mir gegrüßt, wo ich dich immer ſchaue,Gegrüßt, wie ich vertraue,O Kreuz, all deinen ſüßen Himmelslaben!Wie biſt du ſtreng und dunkelſt ernſte Schauer!Wie biſt du mild und lichteſt jede Trauer!Wie tief das Leid war, alſo hoch wird Luſt ſein,Und wie die Klage war, wird ſein FrohlockenWenn Gottes Reich mit feſtlichem GeſummeDereinſt verkünden aller Lande Glocken.Still ſagt dann Jedem ſeliges BewußtſeinDaß heilumflutet letztes Weh verſtumme.Denn gleich iſt ja die SummeDie Gott uns wog der Schmerzen und der WonnenUnd enden muß die ſühnende GeſchichteIn höchſter Hulden LichteWie ſie mit tiefem Falle hat begonnen.Laß mich, o Kreuz! in deines Kelches SchreckenDer Heilvollendung Maß und Umfang ſchmecken.Und bricht zuletzt der Erde Bau zuſammenWeil ſchlaff der Bogen, weil der Pfeil am Ziele,Und ſchmiegt der Erdgeiſt andrer Ströme WogenSich an, zu ſpielen ew'gen Lebens Spiele,Nur rettungsthätig neuſtets wird entflammenSich ew'ge Liebe, neuſtets angezogenWird heil'gen Streites Bogen,Bei immer neuem Ziel wirft unverwendlichAus Schmerzensnacht das Mittlerthum die PfeileNach glanzumſtraltem Heile,Und Kranz um Kranz erblutet es unendlich.Sprich's aus und wenn dich Schauer überliefen:Ich ſah das Kreuz in allen Himmelstiefen.

CanzoneX.Daß Jegliches an ſeinem Ort erſcheine,Darin beſteht der Ortnung heilig Weſen.Wenn in der Schöpfung Schooß die Roſe prangetSind Primel und Viole längſt geweſen,Und blühen herbſtlich Aſtern im Vereine,Iſt, traun! ein Thor wer Tulpen noch verlanget.Wenn ſo in Angeln hanget,Die unverrückbar ſind, der Zeiten Kreislauf,Wenn bei der glanzumhauchten SommerhitzeMit allem eurem WitzeVergeblich ihr beriethet einen Eislauf,Warum doch ſoll des Geiſtes FlügelſpreitenNicht auch erfolgen zu beſtimmten Zeiten?Wer ſchafft von ſeinem Ort den HimalayaUnd macht ihn gleich der kleinſten Hügelkette?Wer zieht in Grönland ſüße Rebenblüten?Wer kann dem Palmbaum ändern ſeine StätteDaß er nicht ſchatte mehr dem ſtolzen Raja?Kann auch das Nordland Straußeneier brüten?So mögt ihr nicht verhütenDaß jedem Geiſt gemeſſen ſei der Schauplatz.Doch ob von jedem Stein wir hätten KundeWo und zu welcher StundeEr einſt erſchienen auf der Menſchheit Bauplatz,Ihr gönnt in Zeit und Raum dem keine StelleDen laut zum Eckſtein ſchlug des Bauherrn Kelle.Nach zeitmaßvollem Reigenſchritt der HorenErglühte jedes Aufſchwungs MorgenröteStets wo und wann des Cynthiers Geſpann kam.Ihr billigt wol daß Hegel und daß GötheGerade da und dann uns ward geboren?Doch daß das Wort, was uns als Gottesmann kam,Gerade da und dann kam,Das Rätſelwort darob die Völker ſchwitzen,Der Menſchheit und Geſchichte Wort, daß StundenUnd Räume das gebunden,Ein rechtes Ziel däucht Solches euern Witzen.Indeß wo Ewiges auf Erden auftratWar es ein Menſch der in der Zeiten Lauf trat.Weil ihr in abgezogner AllgemeinheitDas Ewige nur wähnet, iſt ein GräuelDie herrlichſte Geſtalt euch der Geſchichte.Die Wahrheit ſeht ihr nur wie einen Knäuel.Verſucht's und ſchaut des Nazareners ReinheitMit uns in ſeines Mittlerthumes LichteWorin er treu und ſchlichteFortlebt, fortſtirbt und ſühnt durch ſeine SöhneBis daß er Alles einverleibt dem Einen,Deß Minnen und deß MeinenDas ſeine war und iſt als höchſtes Schöne.Vielleicht erfaßt ihr doch in engſten SchrankenZuletzt noch reinſter Reinheit Reingedanken.Du aber, o mein Heiland, den im LebenEin klares und prophetiſches BewußtſeinBei Wahl von Zeit und Ort allſtets geleitet,Laß ſolch Verſtändniß auch in meiner Bruſt ſein!Nur wer durch angemeſſen weiſes StrebenSich wirkungsvoll in ſeine Welt verbreitetUnd nicht im Nebel ſtreitet,Nur der ja iſt zur rechten Zeit geboren,Nur der iſt immer auch am rechten OrteUnd wandelt durch die PforteDes Daſeins gleich erkürend wie erkoren.Die Ortnung die ſein Lebenseintritt ſpiegeltHat er durch freie Lebensthat beſiegelt.

CanzoneXI.Der Welt will dünken daß zweitauſend JahreDer Trauer und der Treue mehr als ſchicklich.Ihr biſt du tot, ja längſt tot, und ſie findetDein zu gedenken nimmermehr erquicklich.Ich aber weiß, Geliebter! daß die BahreDich nicht erbeutet und kein Grab dich bindet.Du lebſt und nimmer ſchwindetIn deinen Freundesarmen mein GedenkenAn alle Todesqual die du gelittenAls du mich dir erſtrittenUnd neuſtets muß ich mich darein verſenken.Welch roher Sinn, wenn dein ich je vergäßeUnd meine Dankbarkeit nach Jahren mäße!Der Menſchheit haſt du Ewiges erblutet,Und unſer Dank, nicht darf er ſein vergänglich.Ach, wäre doch Einbuße ſein Erkalten,Verluſt des Heils womit du überſchwänglichUns ringsum wie mit einem Meer umflutet!Darum erkor ja Tod dein klares Walten,Daß du uns ſeiſt erhaltenIn brennendem, erkennendem Gedächtniß.Wie heilig, wenn der Kirche Glocken rufenZu deines Tiſches Stufen,Wie heilig ſoll mir ſein, Herr, dein Vermächtniß!Stets möge da in ſtillem LiebestrauernEin neues Maß des Heils mich überſchauern.Da will ich alles deines Bluts gedenkenDas uns zu gut gefloſſen gleich dem Weine.Das Ahnen der Propheten aller Völker,Du warſt's ja ſelbſt, und ihr Blut war das deine.Von Anbeginn ja wollteſt du uns lenken.Allbildungswort, ſelbſt All, Gottheitsentwölker,Selbſt Gott, du Ziel der Völker,Du biſt auch Schwung und Anlauf der Geſchichte.Dein Blut von Alters her ſind die Entdecker,Erfinder und ErweckerDie durch ihr Leuchten zeugten von dem Lichte.Du bluteteſt ſo oft ſie mochten leiden,Sie alle darf ich nicht vom Mittler ſcheiden.Im Menſchen Jeſus dann zertratſt der SchlangeDen Kopf du und ſie ſtach dich in die Ferſe,Und purpurn quoll, derweil die Knechte flohen,Des Sämanns Blut in's Feld bei Pflug und Herſe.O eine Nacht der Hölle, eine bangeNacht des Verrats erfaßte meinen HohenUnd gab ihn preis der rohenGottloſigkeit des Pöbels aller Stände!Wer kann den Qualkelch ſingen den du trankeſt,O Herr, und wie du trankeſt!Das Kreuz war deiner Marter nur das Ende.Erhabner! dein gedenk' ich voller DemutWie du gewünſcht in menſchlich ſchöner Wehmut.Du wardſt, du wardſt getauft mit jener TaufeDie du vorausſahſt, wählteſt und erſehnteſt.Und auch das Schwert, gewürgt hat's bis es trunken,Das wilde Schwert womit du uns belehnteſt.Wer ſagt wie groß des Feuers AſchenhaufeDas angezündet deine Himmelsfunken?Und Alle die geſunkenAls Opfer ihres Glaubens, dir ſich ſchenkenJa wollten ſie, ihr Lieben war das deine.Drum bei dem AltarweineWill ich auch dieſes deines Bluts gedenken,Vor Allen dein, o Huß! du ReigenführerDer Zeugen deren Staub noch glimmt dem Spürer.War Galiläi nicht ein GaliläerAls er der Wahrheit wegen ward geplaget?Du biſt ja alle Wahrheit, hoher Meiſter,Und warſt das Licht wo immer es getaget.Von dem was dein iſt nahm der HimmelsſpäherAls er zu neuem Schauen rief die Geiſter.Dein ſind die großen LeiſterBeim Werke der Vermenſchheitung der Erde,Die da bewältigen die AuſſendingeDaß mehr und mehr durchdringeSein Leibliches der Menſch und König werde,Und ach! den meiſten flocht die Welt zum LohneNach heißem Tagwerk eine Dornenkrone.Als Schleiermachers göttliche Erſcheinung.Den rohen Sinn der Zeitgenoſſen ſtrafend,Mit wunderbarem Licht dein Bild erhellte,Veſthielt was wankend, weckte was da ſchlafend,Ja Selbſtverneinung abzwang der Verneinung,Und deine Freiheit, die die Bruſt ihm ſchwellte,Der Welt entgegenſtellte,Den Mittler neuvermittelnd an die Neuen,Warſt du es nicht der dieſen Mann beſeelteUnd in ihm war? Ihn quälteJedoch die Welt, ſtatt ſeiner ſich zu freuen,Die Buchſtabſelige! und ſchwache Fliegen,Doch böſe, mußt' er mühevoll beſiegen.So will ich ernſt und trauernd überlegenWas maßen ward dein Leib für mich gebrochen,Und freudig wird alsbald mein Sinn ſich hebenUnd liebender mein Herz und reiner pochen.Iſt doch, weil nur dein Tod es zu erregenVermocht, mir doppelt wert das höchſte Leben,Und wenn uns tief durchbeben,Beim heil'gen Mahle deine tauſend Schmerzen,Wird gleichſehr, deine Ziele zu erjagenSo lang es uns will tagen,Ein hoher Mut befeuern alle Herzen.Und alſo wird dein Leib auf geiſt'ge WeiſeIn Wahrheit Himmelsſtärkung uns und Speiſe.Ihr aber wollt das Abendmahl ja rein nurVom blutgeſchichtlich tragiſchen Geſchmacke.Als „Liebesmahl“ nur mögt ihr es „mitmachen.“Traun! iſt wo Gold, ſo wollt ihr's ohne Schlacke.Nun iſt zwar Leiden ohne Leib ein Schein nur,Und Chriſti Leiden Stärkung für mich Schwachen,Doch ſei's! Spitzfindig flachenLehrwuſt gar ſelbſt nicht mag ich alter Zeiten.Nur ſagt mir auch, ihr Guten! wie man könnte,Wenn Undank es begönnte,Zu einem Liebesmahle ſich bereiten.Wie mag ich euch doch meine Liebe ſchenkenWenn ich des großen Freunds nicht ſoll gedenken?Iſt's Thorheit nicht, für Menſchenheil zu ſterbenWenn keine Thräne unſern Hügel feuchtet?Geſchlechter opfern ſich und gehn zur RuheUnd denken: „Alſo lang die Sonne leuchtetWird unſre Liebe Liebe ſich erwerben.“Ihr Thoren, ihr! was Einer immer thue,Schläft er in dunkler Truhe,So mag er ſchlafen, ſein gedenkt man nimmer.So ſei uns denn das Höchſte das Genießen!Laßt uns mit Spott begießenWer uns noch ſpricht von hoher Liebe Schimmer!Laßt unſer Alles wilde, ſchnöde Luſt ſein!Die Menſchheit iſt kein Ganzes voll Bewußtſein!Erkennet doch! In lobenswertem StrebenSpannt ihr durch Land und Meer die Eiſendrähte.Was hilft's? Fortglüht der Herrn und Knechte Feindſchaft.Die Lebenden vereint ſolch HochgeräteDann erſt wenn ihre Toten ihnen lebenUnd Herzenselectricität Verein ſchafft.Die geiſtige Gemeinſchaft,O kennet ſie, die Zeit wie Raum beſiegetUnd, ſo Jahrhunderte wie LänderſtreckenVernichtend, Schmerz mag weckenDaß uns in heil'gem Kampf ein Freund erlieget!Als Ganzes muß die Menſchheit ſich begreifen,Soll ſie nicht ewig ratlos kreiſend ſchweifen.Faßt und begreift die tragiſche BedeutungDer Handlung wie wir pflegen ſie zu halten.Da ſteht uns Chriſtus mit den WundenmalenUnd um ihn her die blutenden GeſtaltenAll derer die des Menſchenheils ErbeutungMit ihm und durch ihn heldengroß bezalen.In heil'gen Opferſchalen,Als frommen Marterthumes Darſtellniſſe,Sind da des Weinſtocks und der Aehre Gaben,Damit wir Zeugen habenWie edle Liebe groß zu ſterben wiſſe.Tiefernſt fühlt Jeder die GemeinverpflichtungWie vor ſich geht die heilige Verrichtung.So muß den Tod des Herrn ſein Volk verkündenUnd allgemeine Todesweihe fodernBis daß er kommt, bis daß er ſiegreich kehretAus weltenalterlangem Kampfeslodern.Dann wird der ganzen Menſchheit ſich entzündenSein Leben wie ſie ſeinen Tod geehret.Dem Friedefürſten wehretAlsdann kein Feind mehr und im ErdengadenVerbreiten ſeines Geiſtes AnortnungenBei Völkern aller ZungenErkenntniß als Kanäle höchſter Gnaden.Dein Leib ward nicht umſonſt dahin gegeben,Mein Heiland! dieſes Glaubens laß mich leben.

CanzoneXII.Den Tauftag meines Sohnes grüßet munterMit lautem Chor der Kirchenſpatzen VölkleinWie tiefer thurmab gleitet SonnenröteUnd ſacht verglimmen wangenglühe Wölklein.Ein friſcher Morgenwind weht ſanft herunterDaß er zum Feſttag ſeinen Gruß entböte.Wenn innerlich erhöhteGemütsſtimmung das Leben uns begeiſtet,Wie iſt die Erde ſchön! Und ſie wär' ſchönerWenn nicht wie TagelöhnerDie Menſchen, ach! ihr Königswerk geleiſtet.Es bleibt die Schönheit der Natur verhülletSo lang der Lügengeiſt die Welt erfüllet.O Gottentfremdung, einzig Eine Sünde,Wie haſt du mein Geſchlecht mir zugerichtet!Verfinſtert der Verſtand! Verſtockt die Herzen!Und der Geſellſchaft Grundortnung vernichtet!Wer iſt ſo klug daß Einklang er ergründeWo üppig wuchern Millionen Schmerzen?Ach! ſelbſt die HimmelskerzenDes Lichtes leuchten nicht den „Ewigblinden“Und „äſchern Stadt und Land ein“ zum BeweiſeDaß ſich im JammerkreiſeDrehn muß die Menſchheit bis ſie Gott mag finden.Das iſt die Wahrheit jener alten LehreDaß erblich ſtets die Sünde wiederkehre.Denn innerſtes und äußeres VerderbenErzeugen für und für ſich wechſelſeitigUnd graunvoll hoffnungsloſe DoppelknechtſchaftMacht was da Menſch heißt ſich als Beute ſtreitig.Geſteigert muß dies Elend ſtets vererbenDie Lügenſchöpfung welche das Geſchlecht ſchafft.Weh! niemand iſt der recht ſchafft.Geſammtbeziehungslos hinſchwirrend ſpielenDer menſchlichen Natur verkannte Triebe.Erkenntniß gibt die LiebeVon Sonderkräften und gemeinen ZielenAllein ja und die Liebe ward zum Spotte.Es ſchaut der Menſch den Menſchen außer Gotte.Da iſt von Menſchenachtung kein Gedanke,Kein Sinn für eigenthümliche Entfaltung,Kein Ahnen daß darin die GrundbeſtändeVorhanden göttlicher Geſammtgeſtaltung.Da wuchert widrig wild der Frechheit RankeWenn nicht an toter Formeln ſtarre WändeSie binden plumpe Hände.Wer weiß von Einem Gott und vielen Kräften?Wer weiß von Einem Leib und vielen GliedernUnd ehret auch die niedernUnd weiß von Aller nützlichen Geſchäften?Durch Gottentfremdung fiel der Menſchheit GanzesWie Blumen auseinander eines Kranzes.O nehmt mein Kind und bringt's dem KinderfreundeDer einer neuen Menſchheit Vater worden!Da wo er ſteht iſt eine reine Stelle,Da kann die Sünde nicht mein Würmlein morden,Da herzt und ſegnet es die welterneu'ndeHehrheil'ge Hand und ſtreut ihm HimmelshelleHold auf des Lebens SchwelleUnd ſtellt es hin als groß im Gottesreiche,Obgleich auch über ihm ſchon ſchwebt VerdammungDaß die GeſammtverſchlammungSein Füßlein, wie es wandeln lernt, erreiche.Ein Kind iſt ja nur mögliches Entfalten.Wird mir's die arge Welt nicht arg geſtalten?O nimm hinweg, den Schatten weg, den kalten,Der ſchon die junge Stirn beſtreicht, mein Heiland!Laß deine Taufe meines Kindes WiegeUmſtrömen wie ein unnahbares EilandWo deine Heiligen Gemeinſchaft haltenAls Himmelsvolk das da die Welt beſiege.In Jüngerarmen liegeUnd wachſe es als Glied der Neugeſellſchaft,Wo ſich das Heil vererbt wie dort das KrankenUnd wo der GottgedankenAus Allem leuchtet wie er Alles hell ſchafft.Da wird es heiliger Gemeingeiſt lehrenUnd Waſſertauf' in Feuertaufe kehren.Wol weiß ich, ach! daß nicht am gleichen Ort lebt,Daß dünn zerſtreut das Häuflein deiner Söhne,Doch ſo nur zeigt es allwärts das VerderbenUnd zeigt es allwärts deine HimmelsſchöneUnd jeder Chriſt, in dem dein Geiſt und Wort lebt,Muß die Genoſſen, die er wünſcht, erſt werben.Sollt' ich drum frühe ſterben,Wirſt in Geſtalt erleuchtet frommer MännerDu meinem Kinde da und dort erſcheinenUnd dir den Jüngling einenAls einſichtsvoll lebendigen Bekenner.Mein Kind, wenn Gott das Leben ihm verleihet,Der unſichtbaren Kirche ſei's geweihet.Sei denn getauft im Namen des Dreieinen,Den wir als Ausgang, Weg und Heimkunft kennen,Und der als jedes Dieſes alle Drei iſt,Wie Größe ſich und Grenze niemals trennen,Und ſollte Solches dir einſt dunkel ſcheinen,Mein Sohn, wenn deine Kindeszeit vorbei iſt,So wiſſe daß da frei iſtUnd bleibt in Gott wer in der Liebe bleibet,Und habe Chriſtum lieb in allem Leben,Und ſelig ſüßes BebenWird dir bezeugen daß der Geiſt dich treibetUnd daß an dir erfüllt iſt was dem GlaubenVerheißen und kein Schickſal dir wird rauben.Ihr aber, Murmelquellen dieſer Erde,Ihr Brunnen Gottes, ſel'ger Ruhe Stätten,Ihr Ströme die ihr hohe Rede tauſchet,Ihr Alpenſeeen in den FelſenbettenWo ſtolz euch bettete der Allmacht Werde,Und du o Weltmeer das da tiefaufrauſchet,Wenn einſt mein Jüngling lauſchetDem Zauber eurer ew'gen Melodeien,Dann laßt ihn ſtill ſich in ſich ſelbſt verſenkenUnd kindlich fromm gedenkenDer Tropfen die ihr gabet ihn zu weihen.Erzählt ihm von der Menſchen WehethumeDas ihr geſehen, und von Jeſu Ruhme.4Denn Jeſus iſt der Herr und wird's vollenden,Wie er's begonnen und geführt bis hieher.Den Kopf zertrat er ja der alten SchlangeAls in ſich ſelbſt er ſtellte Harmonie herUnd die nicht ſchweigte, nein, für alle EndenDer Welt ausgoß in ſäuſelnd ſanftem Klange.Was ringreich uns ſo bangeUmwindet, iſt nur mehr des SchlangenleibesGraunvolles Qualgeſchling und Todeszucken,Das uns noch will erdrucken.Fahr hin! dich traf der Same längſt des Weibes.Es gibt der Geiſt uns Zeugniß deines Falles.Der auf dem Stuhl ſitzt ſpricht: „ſieh! neu wird Alles!“

CanzoneXIII.Von Menſchheit hör' ich ſagen viel und ſingenUnd von dem Heil der Maſſen durch die Maſſen.Die Menſchheit aber iſt wo Jeſu Geiſt iſt‚Und dieſer mag zwar bildend wol erfaſſenDie Menge, doch ſie ihn hervor nicht bringen,Weil das Geſchlecht von ſolcher Kraft verwaist iſt.Wenn das Gefild enteist iſt,Pfropft ſtill ein Wundergaſt und ſieh! nach JahrenBeugt ſüße Fruchtlaſt ſeine HimmelsſchöſſeDerweil, wie ſtark es ſpröſſe,Allſtets nur herbe Holzfrucht läßt gewahrenDas ungepfropfte Aſtwerk, das danebenDerſelbe Thau, daſſelbe Licht umſchweben.4 *Der Geiſt allein iſt ewig machtvollkommen.Die Maſſen in Palläſten und in Hütten,Am Webſtuhl und im Lehrſtuhl und auf Thronen,Sie können, was zerrüttet, mehr zerrütten,Doch ſchaffen nichts, nichts was da möchte frommen,Nichts was der Mühe wahrhaft möchte lohnen.Laß blitzen deine Kronen,Du königliches Volk der Geiſtbetrauten,Du Mittlerſchaft die ſich der Herr erküret,Denn dir allein gebühretZu bauen neuer Menſchheit Himmelsbauten.Der Geiſt allein vermag aus SündenkettenSo Könige wie Völker zu erretten.Die löblichſte Gewohnheit iſt unlöblich,Iſt Sünde, weil gedankenloſes Treiben.Wie fänden der Gewohnheit ew'ge Knechte,Sie die in altgewohntem Schlendern leibenUnd leben, Gottes Thun verkennend gröblich,Wie fänden ſie das Gute und das Rechte?Vom PantherthiergeſchlechteUnd Mohren fordert ihr kein Hautverwandeln.Weiß auch ein Baum wo der Veredlung Spur iſt?So mag, was nur Natur iſt,Niemals aus Freiheit und für Freiheit handeln.Doch Gottes Huld ſind alle Dinge möglich.Ihm iſt das Unbewegliche beweglich.Von Sünde frei iſt wer da kommt zum Vater.Wer aber führt zu ihm als die ihn kennen?Wer auch verſteht der Menſchen Sinn zu leitenDaß ſie für das Unendliche entbrennen?Wer iſt der Künſte Meiſter und BeraterDie äußerlich den Menſchen gern befreiten,Ihm Muße zu bereitenAus Not und, ach! geiſtloſer Arbeit Fluche?Wer weiß, wer ahnt zum Mindeſten, die MittelDie uns aus dieſem SpittelErlöſen möchten, wie dort ſteht im Buche?Wer ſchafft und gründet? gibt uns Hoffnungsſchimmer?Nur Einzle ſind's, die Maſſen ſind es nimmer.Das Chriſtenthum iſt ſel'ger Spiele SpiegelUnd Feſtluſt der Geſalbten heißt ſein Name.Des Meiſters heitrer Geiſt mag niemand gönnenZweckloſer Luſtentſagung Uebernahme.Doch ob ihm offen alle HimmelsriegelUnd er wol hätte Freude haben können,Ward er, daß wir entrönnenDer Armut, ſelbſt arm, wählte Schmach ſtatt Ehren.So mag auch nur, wen gleiche Liebe ſpornet,Des Menſchenheils bedornetSchmerzreichen, rauhen Pfad zu gehn begehren.Kein Mühſal ſcheut, zu bahnen höchſtem Wandeln,Wen Eins nur freut: zu ſchauen Gottes Handeln.Wohlthätig, Kranke heilend, lehrend wallteDer Meiſter und ſo mögen auch die SeinenDer Leiber wie der Geiſter ſich erbarmen.Wie Sünde ſich und Uebel gern vereinen,So mögen wir daß, wo die Predigt ſchallte,Auch leiblich werde Linderung den Armen.Uns will das Herz erwarmenBeim Anblick des verkommenen Geſchlechtes.Und ſo wie zweierlei iſt unſrer Liebe Segen,So iſt auch allerwegenStets zweierlei der Lohn den wir als ächtesBeglaubigen empfangen unſrer Uebniß:Leibliche Not und geiſtliche Betrübniß.Ach! ſüßer iſt es freilich ſtill zu blühenAm Gottesbaume als mit ſcharfem StaleGelöst, noch heimwehträufend, fern von Eden,Verpflanzt zu werden in die Erdenthale.Weit ſüßer als Prophetenamtes MühenIſt mit den Vögelein beſchaulich reden.Doch zu des Lebens FehdenDrängt unerbittlich fort aus Hirtenruhe,Getreue Jünger, euch des Meiſters Liebe,Auf daß ihr nicht wie DiebeDes Heiles Schatz verhehlt in toter Truhe.So lang Geheimgut letzte Herrlichkeiten,Heißt Mittlerthum das Heilswort aller Zeiten.Mag ſtumpf die Welt dem alten Joch ſich beugenDas längſt den Nacken blutig ihr gerieben,Ihr blöder Blick ſoll uns nicht niederſchlagen,Die ſchöne Hoffnung ſoll uns nicht zerſtieben.Als treue Wächter wollen wir bezeugenDen Gang der Nacht und das gewiſſe Tagen.Hoch ſei einhergetragenDas Glaubensbanner das da ſpricht erfreulichVon dem was man nicht ſieht. Denn nur der GlaubeLäßt uns nicht ſein zum RaubeDer Trägheit und nur er führt uns getreulich.Geduld iſt not. Durch Glauben und VertrauenLäßt Gott den Tag der Zukunft uns erſchauen.Es ſchläft die Welt den Todesſchlaf wie immerUnd da iſt kaum was möchte Hoffnung geben,Doch durch den Glauben iſt uns klar entfaltetDaß Gott in unſer Nichts gepflanzt ſein LebenUnd daß dies All in ſeiner Prachten SchimmerDas bloße göttlich ſtarke Wort geſtaltet.Drum, wenn das Wort nur ſchaltet,Braucht's weiter nichts, noch einen ſchönern HimmelUnd eine ſchön're Erde ſtill zu bildenIn deren LuſtgefildenSich regt der neuen Gottmenſchheit Gewimmel.Die blöde Welt, ach! blendet ſolches Hoffen,Allein der Glaube ſieht die Zukunft offen.Im Glauben, da Gott Abraham berufen,Ging dieſer aus und wußte nicht vom ZieleUnd wohnte als ein Fremdling unter Zelten.Gewärtig was zu ſtiften Gott gefiele.Im Glauben trat herab von ThronesſtufenEin Moſes weil er anſah das Vergelten.Das kühne DonnerſcheltenDer heiligen Propheten kam vom Glauben.Im Glauben trank Sokrates Gift, und ſandteDer Heiland ungewandteSendlinge gen der Sünde Todesſchnauben.Im Glauben ſtach Kolumbus in die Meere,Und ſcheute Luther nicht der Weltmacht Heere.Im Glauben wirkten alle Männer Gottes,Und Viele litten Bande und Gefängniß.Sie ſind geſteiniget, zerhackt, zerſtochen,Durch's Schwert getötet. Jeglicher BedrängnißUnd Not bloß, waren ſie ein Ziel des Spottes.Sie, deren unwert war die Welt, verkrochenIn Wüſten, auf Bergjochen,In Klüften ſich und Höhlen. O wir habenIm Kampf noch bis auf's Blut nicht widerſtanden!Uns mache nicht zu SchandenDie Schaar der Zeugen die uns ſtets umgaben!Seht auf den Meiſter, der das WiderſprechenDer Welt trägt, ach! bis ihm die Augen brechen.So lang auf Erden Etwas zu erlöſen,Seid ihr nicht ganz erlöst. Ihr müßt's ja fühlen!Nicht euer Ich iſt euer Selbſt, das wahre,Das ganze Selbſt. Zwar auf des Glaubens PfühlenRuht ſelig euer Haubt, und frei vom BöſenIſt euer wahres Selbſt, das volle, klare.Sich ewig offenbare,Doch neuſtets ſpielt ihr ſel'ges Spiel die Liebe,Schafft Leere ſtets, ſchafft Sehnſucht nach Erfüllen,Und will, in ſolchen HüllenSich ſchauend, drin erlöſen eigne Triebe.In euer leeres Ich kam ſie hernieder,Und iſt ſie 's wirklich, liebt und löst ihr wieder.Es will durch euch der Herr den Geiſt ausgießen,Und was ihr laßt gebunden, bleibt gebunden,Und was ihr löſet, iſt gelöst. Die BandeDer Sündenknechtſchaft an der Menſchheit wundenGliedmaßen könnet ihr, nur ihr, aufſchließen.Von euch erwarten Freiheit alle Lande.Zu ſüßem LiebesbrandeEntfache ſtill die Welt denn euer Hauchen,Bis Liebe Wahrheit, Wahrheit Freiheit bringe,Und neuſchön alle Dinge,Vom Scepter bis zum Pflug, aus Gott auftauchen.Euch iſt das Amt der Schlüſſel übertragen,Und eitles Klagen iſt nur Selbſtanklagen.Sitzt aber träg ihr auf des Geiſtes Thronen,Wird dumm der Erde Salz, die Leuchte dunkel,Dann ſeid in Wahrheit ihr nur tote Maſſen,Doch wißt: wie fernſter Sterne UrgefunkelHerfliegt und uns erglänzet nach Aeonen,So naht, aus tiefſtem Himmelsraum entlaſſen,Den Erdball zu erfaſſen,Ein Lebenswürzeſtrom, von Gott erſehenEh' er den Erdball ſchuf, daß er die SeinenErwecke ſich aus Steinen,Wenn ihr nicht möchtet ſeine Huld verſtehen.Erfüllt doch Chriſtus die UnendlichkeitenUnd kann ſein Werk auch ohne euch bereiten.

CanzoneXIV.Wie heult es herzzerſchneidend durch die Lüfte!Wie tost es durch den Wald! Von jenen Bäumen,Den ſtattlich hohen, ſtöhnt gewalt'ges Stöhnen.Es wirft der Sturm des Waſſerſturzes SchäumenUnd zerrt und läßt ihn raſen in die Klüfte.Wie leuchtet neuſtets vor dem DonnerdröhnenDer Fels im prächtig ſchönenBlitzglanz! Verkehrt in Nacht iſt Tag. Es fallenDie Tropfen ſtärker, doch mich ſchirmt, o Buche!Dein Laubdach. Keinem FlucheMehr bebt dies Herz wenn wilde Stimmen ſchallen.Du haſt ganz andre Stürme mir geleget,O Herr! und ſie auch hatte Huld erreget.Beſtimmungsloſes Fühlen iſt kein Fühlen.In Schmerz und Luſt nur iſt Gefühl entfaltet.Drum ſpannt das ewig-eine Wort und bricht ſich,Als Widerſpruch und Unortnung geſtaltet.Und Wahn und Lüge, Haß und Tod durchwühlenDie Welt. Doch ſieh! mit Finſterniß verſticht ſichUnd zeigt der Liebe Licht ſichUrſtets, der Liebe Leben, denn begründetIn ew'ger Einheit nur iſt ew'ges Brechen.Da muß der Bruch ſich rächenDurch Sehnſuchtsweh, und ſel'ges Heil verbündetTreu mit Verſöhnung ſich und ſtiller Friede.Drob preist, o Herr! auch mein Herz dich im Liede.Und wird nun wer gefangen war wol ſagen:Gebt nochmals Ketten daß ich freier werde?Und wer wird ſprechen: laßt uns mehr erkrankenUm beſſer zu geſunden? Menſch von Erde!Wie ſollten mit der Sünde wir uns tragenDer wir geſtorben ſind, da in GedankenMit ſterbensvollem WankenDer alte Menſch in uns zum Tod begleitetDen Herrn vom Himmel, der in uns nun lebet?Wenn's von den Lippen bebet:„O felix culpa!“ gibt's kein Fleiſch das ſtreitet.Verſöhnt iſt Alles. Von der Sünde Schranken,Nun ſie zertrümmert, aufweint brünſtig Danken.Hier haben keine Stimme, die am SatzeDes Widerſpruches abzugweiſe hangenUnd deren Denkthat wirklich noch im GrauenDes Bruches und des Widerſpruchs befangen.Mit Recht bezeugen ſie die TeufelsfratzeDie ſie als Hinterhaubt des Guten ſchauen.Ich möcht' im bläulich grauenHelldunkel eines Tempels lieber ſehenEin Jünglingsantlitz qualverſtört und trotzig,Selbſt etwas läppiſch-protzig,Doch immer gotthaft, während HeilsergehenAuf vord'rer Janusſtirn freundſelig ruhteWie er mit Schlüſſel thront und Königsrute.Licht überſtrömt vom Kreuze die GeſchichteRückwärts und vorwärts. Schmerzenreiches IrrenBezeichnete des Menſchen erſtes WollenAuf Erden, doch in ſtets vermehrte WirrenTrat Wahrheit aus prophetiſchem Geſichte,Und dringender auftrat erhab'nes Sollen,Bis Wahrheit mit dem vollenInhalt der Heiligkeit ſich offenbarte.Dem Jugendſchmerz wird Altersheil entblühen.Es läßt nach unſern MühenDer Herr uns ſchau'n was er uns aufbewahrte.Einmal muß des Geſchlechtes Frucht ſich ſonnen.Sei neuer Siegel Aufſchluß dann begonnen.Wir harren einer Ortnung ird'ſcher DingeDie Gottes Reich verdient genannt zu werden.Nur geiſtig iſt ſein Reich und darum ebenSoll Alles geiſtgeortnet ſein auf Erden.In Adams Reich iſt Arbeit Fluches Schlinge,In Gottes muß ſie ſich zum Spiel erheben.In Adams Reich erſtrebenSich beſte Kämpfer ſelten heil'gen Frieden,In Gottes iſt er Allen, wie dem KindeAus Gnaden gar geſchwindeUnd ſonder Mühe noch Verdienſt beſchieden.O komm du Spiegel ſel'ger Gottesklarheit,Komm bald und ſei des Kreuzes äuß're Wahrheit.Wie ſpannt dort anmutreich der RegenbogenSich ob der tiefen, duftig grünen Schneuſe!Der Aufruhr der Natur hat ausgewütetUnd freundlich ſchließt der Himmel ſeine Schleuſe.So tret' ich denn heraus, euch BalſamwogenDes Waldes friſch zu trinken, denn behütetHat ſeinen frohgemütetDankbaren Knecht der Herr auch diesmal wieder.O Amſelſchlag, o volles, reiches Tönen!Und rings wie viel des Schönen!Erquickung ſtrömt durch Herz und Haubt und Glieder.Mit mark'gen Knochen ſteht zugleich im LebenWer wahrhaft ſich dem Himmel hat ergeben.O Freudigkeit des Glaubens!Den Satan ſah auch ich vom Himmel fallenWie einen Blitz. Was bleibt vom WetterſcheineWenn er erloſch? Das reine,Das heitre Blau wo ew'ge Sterne wallen,Wo, ſchöngeſchmückt zu prieſterlichem Handeln,Die ſeligen Gedanken Gottes wandeln.

CanzoneXV.Eins weiß ich, Andres glaub' ich nur zu wiſſen.Ich weiß das mein Erlöſer lebt und treu iſt.Im Lachen weiß ich dies und unter ThränenWeil er in Wol und Weh mir immer neu iſt.Ich habe redlich mich vor ihm befliſſen,Als unter ſeinen Augen, alles WähnenUnd mißverſtand'ne SehnenZu ihm zu bringen als zum VollgenügenDer Heiligkeit und Wahrheit, und ich glaubeNicht daß mein Thun zum RaubeDem Wahn, zur Beute ward dem Selbſtbetrügen.Doch nur auf Eins mag leben ich und ſterben:Mein Jeſus lebt und läßt mich nicht verderben.So lang ich lebe, muß ich denkend leben,Und ſoll ich anders denken als ich denke,So wirſt du, mein Erlöſer, mich es lehren,Und wenn ich hier der Welt nur Irrwahn ſckenke,So wirſt du ihr dafür die Wahrheit gebenUnd wirſt, die ich verführte, ſelbſt bekehren.Ich wollte dich ja ehren,Mein Heiland, und du weißt daß ich dich liebe.Auch glaub' ich nicht daß ich mich ſelbſt bethöre,Denn wenn ich dich verlöre,So wüßt' ich nicht was von dem Allen bliebeWas betend ich und weinend dir geſungen.Warſt du Beherrſcher doch auch meiner Zungen!Wie jegliches vollbrachte Werk, ſo mahnetAuch dieſes an den Tod mich, drum erſcheinetMir ſo unweſentlich was ich vollbrachte.Und freilich wenn mir Alles was da ſcheinet,Wenn dieſe Welt, die du mir haſt gebahnet,Wenn dieſes Denken, das in dir ich dachte,Das ſich in dir entfachte,Dereinſt zu kleinſtem Durchmaß in ſich ſinket.So wie die Glieder mählig mir erkaltenUnd nur im Herzen waltenNoch mag was ew'gen Lebens Abglanz blinket,Dann iſt mein Alles, bei dem Allverſchwinden,In meines Herzens Herzen dich zu finden.Dem Leben was des Lebens!Weil noch dies Herz ausſtralt endloſe SphärenUnd allwärts den Geliebten mag erſchauen,So will ich, voll Vertrauen,Was ich geſchaut auch vor der Welt verklären.Geht hin, o Lieder! Grüßt mir die Getreuen.Der Herr iſt Gott im Alten und im Neuen.