Römische Geschichte

Roͤmiſche GeſchichtevonB. G. Niebuhr.Zweyter Theil.Mit einer Charte.Berlin,in der Realſchulbuchhandlung,1812.

Vorrede.

Die Geſchichte des anderthalbhundertjaͤhrigen Kampfs zwiſchen Patriciern und Plebejern, aus dem zuerſt in den zwoͤlf Tafeln gleiches buͤrgerliches Recht, dann eine gleiche Theilung der hoͤchſten Ge- walt hervorging; die der allmaͤhlichen Ausbildung der Verfaſſung waͤhrend dieſes Zeitraums, und Unterſuchungen uͤber wichtige Theile des roͤmiſchen Staatsrechts, woruͤber meiſtens ganz falſche, we- nigſtens verworrene Vorſtellungen angenommen ſind, machen in einem ungleich uͤberwiegenden Verhaͤltniß, im Umfang wie in der Wichtigkeit, den bedeutende- ren Inhalt des gegenwaͤrtigen Bandes aus.

Bey dem roͤmiſchen Geſchichtſchreiber herrſcht ein ganz anderes Verhaͤltniß zwiſchen dieſem Theil der Geſchichte und dem der Kriege, und eben ſo ver- ſchieden von den meinigen ſind die Anſichten nach de- nen ſeine Darſtellungen gefaßt ſind. Jene Verſchie- denheit des Ebenmaaßes entſchuldige ich nicht: je- der muß ſie billigen der in jedem Zeitraum das eigen- thuͤmlich Wichtigſte, nicht in allen nur eine einzige Art der Gegenſtaͤnde ſucht, und einraͤumt daß die Unterſuchungen nicht entbehrlich ſind: uͤber die zweyte habe ich mich wiederhohlt im Lauf der Ab- handlung gerechtfertigt, und muß es dennoch nicht fuͤr uͤberfluͤſſig halten auch hier an ihrem Eingange einige Worte fuͤr den ernſten und berufenen Mitfor- ſcher zu ſagen.

Es waͤre um die Geſchichte gethan, und ein ſonſt großer Geſchichtſchreiber, der nicht zugleich das un- beſtochene Gemuͤth und den tiefdringenden Blick des Thukydides und Polybius haͤtte, waͤre ein wahrer Unheilbringer fuͤr das Andenken der vergangenen Zeiten, wenn ſeine Anſicht den nachfolgenden Ge- ſchlechtern Geſetze vorſchreiben duͤrfte. Die freye und immer rege Pruͤfung die allen Wiſſenſchaften allein das Leben erhalten kann, darf der Geſchichte nicht fehlen. Unter dem Druck eines gegenwaͤrtigen Uebels, wie im Rauſch des Factionsgeiſtes, ver- breiten ſich oft hoͤchſt ungerechte Urtheile, und be- maͤchtigen ſich auch ſehr tuͤchtiger Geiſter. Nicht zu reden von den Knechten der Mode und der Luͤge, un- behuͤlflichen litterariſchen Gauklern und Springern, wie ſtark auch dies Unkraut in Deutſchland wuchert. Wenn aber unter jenen Maͤnnern, die wir ehren, einzelne die paͤbſtliche Hierarchie lobpreiſen, Luther und Guſtav Adolph ſchmaͤhen, werden wir uns irre machen laſſen, und nicht mit der Wahrheit des Geſche- henen ihr Urtheil von unſerm Gemuͤth abwenden?

Ueber den Rhetor Dionyſius als kritiſchen oder urtheilenden Hiſtoriker zu reden lohnt es der Muͤhe gar nicht. Livius als Autoritaͤt der Anſicht darf ich ſchon wegen der Inconſequenz und der Widerſpruͤche verwerfen, welche in dieſer Geſchichte ſo oft ge- ruͤgt ſind.

Fuͤr aͤcht kann in der aͤlteren Geſchichte Roms nur der kuͤrzeſte Begriff der Vorfaͤlle ſelbſt gelten: jede Ausfuͤhrlichkeit iſt verdaͤchtig: die beurtheilende Erzaͤhlung das Werk einer ſpaͤten, dem Alterthum ganz fremd gewordenen Zeit. Und wie fremd! Sal- luſt iſt im Urtheil und im Verſtaͤndniß der Geſchichte ohne Vergleich uͤber Livius, wie wenig aber auch er nur einen Begriff davon hatte worin die innere Geſchichte der alten Zeit von der des Jahrhunderts ſeiner Vaͤter und ſeiner Jugend verſchieden und gar nicht mit ihr zu vergleichen war, muß jedem klar werden der ihn aufmerkſam ließt. Wie Livius durch die Taͤuſchung gleichlautender Worte die mit den Jahrhunderten einen ganz andern Sinn angenom- men hatten und den Zauber der Factionsnahmen irre geleitet ward, erklaͤrt ſich ſo ſehr leicht.

In der neueren Geſchichte iſt es nicht ſchwer, unſer Urtheil unabhaͤngig zu halten: gleichzeitige Zeugen reden noch mit tauſend Zungen, jedem ver- nehmlich der ſie hoͤren will. In der griechiſchen hat nur Xenophon verfaͤlſcht. Auch uͤber die roͤmiſche koͤnnen wir nicht irren. Ich nehme die einzelnen Begebenheiten: den Mord des Genucius: die be- ſchuͤtzten Gewaltthaͤtigkeiten der frechen Jugend: Appius den Decemvir, und die Patricier ſeiner Zeit: den Wuchergraͤuel: den Bruch jedes Ver- trags: die Verweigerung einer Armee an den plebe- jiſchen Dictator als das Vaterland bedroht war: eine ganze Reihe von Thaten in demſelben Geiſt; — und ihnen ſtelle ich der Plebejer Ruhe, Gelaſſenheit und Geſetzlichkeit entgegen, die auch nicht durch eine ein- zige Beſchuldigung angetaſtet wird.

Darum halte mich Niemand der laͤcherlichen Meinung faͤhig, die Staͤnde Roms, wie ſie ver- ſchiedenes Nationalurſprungs waren, waͤren, der eine ein niederes und gottloſes, der andere ein hoͤheres und tugendhaftes Geſchlecht geweſen, und ich behauptete dieſen Vorrang fuͤr die Plebejer. Wohl aber bewaͤhrt es ſich in dieſer Geſchichte, wie in der aller ſpaͤteren, auch der geprieſenſten, Ariſto- kratieen, daß die Herrſchaft eines Standes — un- ter der Monarchie iſt ſie unmoͤglich — nothwendig argwoͤhniſch, ungerecht und unedel iſt, und ihn ſelbſt, weit mehr als die Unterthanen, verderbt. So wird hingegen auch dieſer Geſchichte Fortgang be- waͤhren, daß abgeſondert beſtehende Staͤnde zur Fort- dauer einer Republik, oder einer gemiſchten Verfaſ- ſung, nothwendig ſind: denn nur feſtgegruͤndete Schranken koͤnnen, bey der wenigen Faͤhigkeit welche die Menſchen zu allen Zeiten gehabt haben Freyheit zu ertragen, das Zerſtoͤrende ihrer Bewegungen aufheben.

So war anfaͤnglich die Oppoſition der Plebs heilſam: das Gleichgewicht beyder Staͤnde war die Vollkommenheit: als ſie zuſammenfloſſen verlohr die Verfaſſung alle Haltung.

Dieſen Band ſollte ein vollſtaͤndiges Regiſter uͤber die beyden jetzt erſchienenen ſchließen: das iſt wegen ſeines uͤber Erwarten erweiterten Umfangs unterblieben. Es wird mit dem dritten gegeben wer- den, und auch dieſen begreifen.

Inhaltsverzeichniß.Einleitung. Seite 1Verfaſſung Roms ſeit Errichtung des Tribunats. — 5Innere Geſchichte von Caſſius Tod bis auf das Decemvirat. — 16Der vejentiſche, die volskiſchen und aͤquiſchen Kriege. — 72Volkszaͤhlungen. — 99Die erſten Decemvirn und die zwoͤlf Tafeln. — 107Das zweyte Decemvirat. — 120Herſtellung und Begruͤndung der Volksfreyheit. — 144Innere Geſchichte bis auf den vejentiſchen Krieg. — 162Die Kriege bis zum Ausbruch des letzten vejen- tiſchen. — 200Vom Anfang des letzten verjentiſchen bis zum gal- liſchen Kriege. — 215Von den Celten und ihrer Einwanderung in Italien. — 251Der galliſche Krieg und die Einnahme Roms. — 264Rom nach der Raͤumung. — 281Die Kriege des Zeitraums von Herſtellung der Stadt bis zur Staatsveraͤnderung von 389. — 294Innere Geſchichte bis zum Jahr 378. — 305Die liciniſchen Rogationen. — 335Das agrariſche Recht. — 349Fortſetzung von den liciniſchen Rogationen. Seite 394Die neuen curuliſchen Wuͤrden des Jahrs 389. — 414Innere Geſchichte bis zur voͤlligen Befeſtigung des plebejiſchen Conſulats. — 422Ueber den Unzialzinsfuß. — 431Fortſetzung der abgebrochenen inneren Geſchichte. — 440Kriegsgeſchichte von 389 bis 411. — 453Rom im Bunde mit Latium. — 468Der erſte ſamnitiſche Krieg. — 482Der latiniſche Krieg. — 507Die Geſetze des Dictators Q. Publilius. — 522Anhang.I. Beylagen zum erſten Theil. — 5251. Romulus, Aeneas Enkel. — 5262. Die Urſtadt. — 5273. Servius Tullius und Caͤles Vibenna. — 529II. Ueber die Agrimenſoren. — 532III. Zu der Charte Italiens. — 562

Die

Die griechiſche Geſchichte iſt in ihrem Urſprung eine Entwicklung der epiſchen Dichtung: wie die Proſa ih- rer Erzaͤhlung ein von allem Zwang befreyter lyriſcher Rhythmus. Sie enthielt eine nothwendige geruͤndete Einheit, und ſchmuͤckte ſich mit Epiſoden: denn es wi- derte ihr das todte Geſetz der Zeitfolge, ſogar die Zeit- beſtimmung iſt ihr gleichguͤltig: und noch Thukydides, wiewohl er die Erzaͤhlung nach dem Umlauf des Jahrs abtheilen mußte, bewahrt den alt epiſchen Charakter.

Dieſe Form war zarter als daß ſie, da nun ein jeder der zu erzaͤhlen hatte Geſchichte zu ſchreiben an- fing, ſich lange haͤtte erhalten koͤnnen. Xenophon zu- erſt fiel in das platte taͤgliche Leben herab, und bald wurden, weil ſie gemaͤchlich waren, flache Ideen uͤber hiſtoriſche Treue, Ordnung und Vollſtaͤndigkeit herr- ſchend, welche zu der annaliſtiſchen Behandlung auch der laͤngſt vergangenen Zeiten fuͤhrten, die ſich in Ti- maͤus allgemeiner Geſchichte feſtſetzte.

Es hat vielleicht ſelbſt unter den Griechen, ſeit der Nation Verfall, keinen Zeitraum gegeben worin die Lit- teratur ſich nicht fortſchreitend und vervollkommt ge- waͤhnt haͤtte. Die Taͤuſchung iſt natuͤrlich, weil aller-Zweiter Theil. A dings immer irgend etwas ausgebildet wird was in der Vorzeit gering geſchaͤtzt, alſo verſaͤumt, und doch unter ſeinem Geſichtspunkt auch nicht ohne Werth war. Denn wenige Zeitalter ſind ſo verſunken daß ſie nicht ihre eigne Vorzuͤglichkeit haͤtten: an dieſer hat man Freude, und ſonſt koͤnnte ſie nicht da ſeyn, fuͤr das Verſchwundne giebt es keinen Trieb mehr, denn daher verſchwand es. Bilde- ten alſo auch die Vaͤter der roͤmiſchen Geſchichte ihre Art an griechiſchen Geſchichtſchreibern, ſo waren es die Zeit- genoſſen, oder die von ihnen Geleſenſten, in Italien noth- wendig Timaͤus: und ſo konnte wohl kaum eine andre als die annaliſtiſche Form ſich ihnen als Muſter darbieten. Sie trugen, wie es aus einzelnen Anfuͤhrungen bey Dio- nyſius und den capitoliniſchen Faſten erhellt, dieſe Form, ſoweit ſie es vermochten, mit betruͤgeriſcher Hand ſelbſt auf die rein epiſche Zeit der Koͤnige hinuͤber: vom Anfang der Republik fanden ſie chronikenmaͤßige Anzeichnungen bey den Faſten, die ſelbſt, vor allen die Triumphalfaſten, ohne Zweifel von Alters her wie ein Buch geleſen und im Gedaͤchtniß eingegraben geweſen ſind. Es folgten ſich viele die, ihre Vorgaͤnger tadelnd, alle die ganze Folge der Geſchichte von Aeneas bis auf ihre Zeit ſchrieben: und wenn einzelne ſich einen Zeitraum ausſonderten, wie An- tipater, Fannius, Siſenna, ſo ſcheint doch Salluſt das einzige Beyſpiel der Darſtellung eines durch innere Ein- heit abgeſchiedenen Ganzen, mit voͤlliger Vernachlaͤſſi- gung der Jahrrechnung und Gleichzeitigkeit, im altgriechi- ſchen Sinn, zu geben, deſſen die roͤmiſche Litteratur ſich haͤtte ruͤhmen gekonnt.

Man kann ſich nicht treuer an die Annalenform bin- den als es Livius thut; vielleicht daß ſie ihm, vielleicht weil ſie dem Publicum die einzige zulaͤſſige ſchien: er for- dert Anerkennung daß er alle Epiſoden vermeide Livius IX. c. 17.. Aber aus dieſer Form entſteht ihm ſelbſt und dem Leſer großer Nachtheil. Indem er jede Jahrgeſchichte fuͤr ſich und in ſich ſchließt, entgeht das Vergangne ſeiner Aufmerkſam- keit: ſeine Erzaͤhlung wird nicht nur zerſtuͤckt, ſie wird luͤckenhaft und fuͤllt ſich mit Widerſpruͤchen. Der Leſer aber wird ſich, wenn er nicht mit Studium lieſt, ermuͤdet durch eine anſcheinende Einfoͤrmigkeit der Kriege und in- nern Unruhen, die ganze erſte Decade hindurch auch nicht einmal das verworrene Bild vor Augen ſtellen koͤnnen welches die Geſchichte enthaͤlt.

Eine kritiſche Geſchichte, wie dieſe, iſt am entfernte- ſten von der ſorgloſen Lebensfuͤlle der urſpruͤnglichen grie- chiſchen Vollkommenheit. Sie muß bey jedem Schritt anhalten, ſich orientiren, ſie bahnt anderen den Weg wo moͤglich ihn kuͤnftig ohne gemeſſene Behutſamkeit zu wandeln. Aber ſie befreyt ſich von dem Zwang der Anna- lengeſtalt, und ſie faßt, fuͤr die buͤrgerliche Geſchichte und die Kriege, nach inneren Einheiten zuſammen was groͤ- ßere Zeitraͤume erfuͤllt, und ſie fordert ſich das Recht zu jeder Epiſode, welche zu tieferer und ſchaͤrferer Kenntniß, und zu hellerer Anſchauung nothwendig iſt.

Eine ſolche Einheit bildet der ganze Zeitraum welcher zwiſchen Caſſius drittem Conſulat, und der Decemvirn Ernennung liegt. Alle innere Bewegungen entſtehen ausA 2 dem Ackergeſetz des ungluͤcklichen Conſuls: anfangs bezie- hen ſie ſich unmittelbar nur auf dieſes: in der Folge ver- vielfachen ſich ihre Zwecke und Beziehungen, ſie gewinnen an Wichtigkeit und Groͤße im Verhaͤltniß des ungerechten Widerſtandes, ſie erheben ſich uͤber die beſchraͤnkten An- ſpruͤche welche ſich durch Geld meſſen und entſchaͤdigen laſſen: aber ſie gehen hervor aus jenen urſpruͤnglichen Forderungen. Die ganze Zeit hindurch herrſcht ein Geiſt des erbitterten Haſſes, einer wilden Gewaltthaͤtigkeit, den die Geſetzgebung der zwoͤlf Tafeln auf immer verbannte. Die Geſchichte der Kriege iſt die des fortwaͤhrenden Ver- falls ehemaliger Groͤße: die Jahrbuͤcher zaͤhlen kaum ein- zelne Triumphe, nur eine einzige Eroberung, und auch dieſe von kurzer Dauer. Dagegen treffen die ſinkende Re- publik ſchmaͤhliche und furchtbare Niederlagen: ihr Da- ſeyn ſelbſt wird von den Tuskern bedroht: die Eroberun- gen der Aequer verbreiten ſich, und gegen ihre Verhee- rungen findet der Landmann nur Schutz in Roms Mauern. Alles dieſes Elend entſteht aus dem verblendeten Streben der Patricier, denn eine leidliche Entfernung der bitter- ſten Beſchwerden durch die Geſetzgebung wendet auch die- ſen Strohm des aͤußern Ungluͤcks. Und wie phyſiſche Landplagen ſich faſt immer dem Druck innerer und aͤuße- rer verſchuldeter Noth zugeſellen, als zerſtoͤre ein Volk welches ſich ſelbſt zerruͤttet bis auf die Keime ſeines Da- ſeyns, ſo fiel in dieſem ungluͤcklichſten Zeitraum zwey- mal eine ſchreckliche Peſt auf die roͤmiſche Nation, und eben ſo oft wuͤthete der Hunger.

Verfaſſung Roms ſeit Errichtung des Tribunats.

Die Republik beſtand damals unter einer Verfaſ- ſung, von der ſich kein voͤllig aͤhnliches zweytes Bey- ſpiel in der Geſchichte findet. Zwey zuſammengefuͤgte Voͤlker bildeten den Staat, in denſelben Ringmauern neben einander, wenn auch nicht vermiſcht, wohnend: in dem einen ein ſouverainer Stand mit vielen Erbun- terthaͤnigen, das andere aus gleichen Freyen beſtehend. Der Adel jenes Volks herrſchte uͤber das Ganze: die plebejiſche Nation, von der Regierung ausgeſchloſſen, uͤbte ein Verweigerungsrecht bey den Vorſchlaͤgen zu Wahlen und Geſetzen: und wenn dieſe Macht nur auf ſehr ſeltne Veranlaſſungen beſchraͤnkt war, ſo machte ſie dagegen, mit wohlbegruͤndeter voͤlkerrechtlicher Befug- niß, das Recht geltend den Gehorſam zu verweigern wenn ſie ſich beeintraͤchtigt fuͤhlte, und erhielt ſich ſo in einer durch keine Verjaͤhrung verwuͤrkten freyen Leiſtung ſofern die Regierung ihren Rechten nicht zu nahe trete.

Ueber Verletzung dieſer Rechte, und Vergehungen gegen ihren geſammten Stand, richtete die plebejiſche Gemeinde ſelbſt: nach dem italiſchen Voͤlkerrecht, kraft deſſen der beleidigte Staat die Auslieferung derer, die er gegen ſich ſchuldig nannte, fordern konnte um ſie ſelbſt zu richten; weil die Plebejer, wie in ihrem Urſprung, als ein verſchiedenes Volk galten. Dieſes Recht iſt von der roͤmiſchen Republik gegen die uͤbrigen Voͤlker beſtaͤndig geltend gemacht worden, und man darf das nicht als eine beſondere Anmaaßung Roms deuten. Es ward ſo ſehr als allgemeines Geſetz anerkannt daß Rom den Geſandten von Apollonia gegen das Ende des fuͤnften Jahrhunderts nur durch Auslieferung der Schuldigen genuͤgen zu koͤnnen glaubte Epitome des Livius XV.; es wird dabey der fromme Glaube vorausgeſetzt, eine ungerechte Verurtheilung ſey unwahrſcheinlicher als Losſprechung aus zwiefacher Par- theylichkeit. Aus dieſem Voͤlkerrecht erklaͤren ſich die ſonſt ſo ſonderbaren Gerichte der Volksgemeinde uͤber die er- ſten unter den Patriciern in dem Zeitraume wo dieſer Stand noch alles allein war. Dieſe Gerichte ſind haͤu- fig; auf gleichem Grund waren die Patricier berechtigt uͤber Plebejer zu richten welche ſich an ihrem Stande vergangen hatten. So gewiß dieſes aus den Grund- ſaͤtzen folgt, ſo findet ſich doch nur ein Beyſpiel in dun- kelm Andenken erhalten welches beſtimmt dahin zu ge- hoͤren ſcheint.

Jene allgemeine Loͤſung der Gehorſamspflicht des ple- bejiſchen Standes, die von dem herrſchenden auch nur gezwungen geachtet, und in jedem einzelnen Fall als Em- poͤrung angeklagt ward, uͤbten die Volkstribunen, und ihre Unverletzlichkeit gab dem Volk Einheit und Entſchluß. In der hoͤchſten Gewalt war die Theilnahme des Volks nur ein Schatten. Selbſt die Gemeinde der Centurien, ob- wohl den Patriciern und ihrem Einfluß offen, war ohn- maͤchtig: beſchraͤnkt in Hinſicht der Geſetze hoͤchſtens den Antrag des Senats zu verwerfen, in einem Zeitalter wo vielmehr nach Herkommen als nach Geſetzen verwaltet ward, und fuͤr die Wahlen eingeſchraͤnkt auf ſehr wenige Wuͤrden: fuͤr dieſe Wuͤrden, die plebejiſchen Aemter aus- genommen, auf den patriciſchen Stand allein, und an- faͤnglich auf die vom Senat vorgeſchlagenen Candidaten. Als aber auch die Gemeinde ihr Recht ſchon weſentlicher ausuͤbte, kam es noch immer auf die Willkuͤhr des vor- ſitzenden Conſuls an, ob er fuͤr den, der von der Mehrheit, nicht als Candidat des Senats, ernannt ward, Stim- men annehmen wollte: und wenn der Wahlfreyheit durch einen die Nation achtenden Conſul kein Eintrag geſchah, ſo war die vollbrachte Wahl doch immer noch abhaͤngig von der Patricier Billigung oder Verwerfung. Dieſe Na- tionalgemeinde ſtand in der Mitte eingeſchloſſen zwiſchen beyden patriciſchen Verſammlungen, dem Senat, der da- mals gewiß, was auch Brutus neuernd oder nach der Koͤnige Beyſpiel gethan haben mag, ausſchließlich aus Patriciern beſtand, und dem großen Rath der patriciſchen Geſchlechter, oder den Curien. Von jenem ward ihr vor- gelegt woruͤber ſie ſtimmen durfte; was ſie genehmigt hatte war noch nicht guͤltig ehe die geſammte Gemeinde der Patricier zugeſtimmt hatte, welche ſich nicht ihrer gan- zen Souverainetaͤt fuͤr den Senat entkleidete.

Bey dem Senat war damals die Macht Krieg und Frieden zu beſchließen: die Aushebung eines Heers zu verordnen: die unumſchraͤnkte Gewalt der Dictatur her- vorzurufen: Steuern auszuſchreiben: uͤber das Gemein- gut zu verfuͤgen: ſeinen Ertrag zu verwalten: ſelbſt die Kriegsbeute dem Heer zu verleihen oder zu entziehen. Kein einziges Beyſpiel belehrt uns ob in dieſem Zeit- raum Verfuͤgungen uͤber das Privatrecht geſetzlich be- ſtimmt geworden ſind, noch weniger wiſſen wir alſo factiſch von welcher Macht dieſe ausgegangen ſeyn moͤch- ten. Aber bezweifeln laͤßt es ſich nicht daß, wenn ſie ein- traten, ihr Urſprung aus dem Stande ſeyn mußte, bey dem noch lange nachdem ein Gleichgewicht zwiſchen den Staͤnden in Wahrheit eingefuͤhrt war, das Recht als ein geheiligter Beſitz blieb, daher auch die Praͤtur vom Conſu- lat abgeſondert ward als die Plebejer Theil an dieſem em- pfingen. Alle Voͤlker die ein Religionsgeſetz als geoffen- bart verehren, knuͤpfen an dieſes, oder leiten aus ihm ein buͤrgerliches Recht, und in den prieſterlichen Vorrechten der Patricier war es gegruͤndet daß ſie ſo lange die Be- wahrer der Rechtskunde blieben. In dieſer Hinſicht konnte es damals noch gleich gelten ob der Senat oder die Curien dieſe Geſetzgebung ausuͤbten. Das aber iſt klar daß die plebejiſche Gemeinde keinen Antheil daran gehabt haben kann.

Auch iſt es, weil der Senat eigentlich nur als ein en- gerer Ausſchuß der Curien zu betrachten iſt, als die Ver- ſammlung der Notabeln aus der patriciſchen Gemeinde, der Idee einer ſtrengen Oligarchie nicht beeintraͤchtigend, wenn es dargethan wird, daß unter den Vaͤtern, von de- ren Genehmigung die Guͤltigkeit der Beſchluͤſſe der Centu- rien abhing, die Curien, nicht der Senat zu verſtehen ſind. Die entgegengeſetzte Meinung hat fuͤr ſich kaum einen an- dern Schein als was Livius uͤber Numas Wahl erzaͤhlt I. c. 17. Ich erkenne gern des aͤlteren Gronovs große Verdienſte und philologiſche Autoritaͤt, aber die roͤmiſche, wo es freylich nicht zu bezweifeln iſt daß er eine Wahl des Volks, und eine Pruͤfung derſelben im Senat voraus- geſetzt hat. Eine ganz mythiſche Erzaͤhlung kann freylich eine ſtreng hiſtoriſche Form tragen, und ſo moͤchte uns eine aͤcht alte Sage uͤber Numas Wahl ſo gut wie die No- tiz uͤber die eines Conſuls aus der aͤlteſten Zeit von den Formen des urſpruͤnglichen Staatsrechts belehren. Aber das Kleid einer Sage aͤndert ſich mit dem Jahrhundert: und auch hier iſt es ſichtbar wie die epiſchen Gedichte von den Koͤnigen ſich in den Zeiten in ihre letzte Geſtalt umge- bildet haben, wo die Plebejer ſchon die Wahlen ent- ſchieden. Denn kein Senatusconſult zeichnet die Wahl vor, und die Wahlgemeinde iſt plebejiſch, waͤhrend dieſer Stand in der Zeit welche hier bezeichnet werden ſoll, noch gar nicht gedacht werden kann. Andre Zeugniſſe erkennen in dieſen Vaͤtern die geſammten Patricier, und nennen ſie Livius VI. c. 42. Patricii se auctores futuros negabant (comitiorum quibus L. Sextius consul factus erat). Der Senat hatte vor der Wahl nachgegeben. — Dahin ge- hoͤrt auch die Stelle in der Rede pro domo c. 15. wo durchaus von dcnden Patriciern im ſtrengſten Sinn die Rede iſt: freylich begeht der halb unterrichtete Rhetor den Feh- ler, der bey ihm nicht auffallen kann, nicht nur die Ent- ſcheidungen der Centurien, ſondern auch die der Curien vor die Patricier gelangen zu laſſen.: oder ſie reden von den Patres, waͤhrend ſie ſonſt mit der groͤßten Beſtimmtheit des Sprachgebrauchs dieVerfaſſung hat er ſchlechterdings nicht begriffen, und uͤber ſie nur Irrthuͤmer begruͤndet. Senatoren als ſolche ſo nicht nennen Cicero pro Plancio c. 3. Quod Patres apud majores nostros tenere non potuerunt ut reprehensores essent co- mitiorum.. Ein großer Rath der Patricier war in einer ſonſt ſo ſtreng ariſtokrati- ſchen Verfaſſung ſo unentbehrlich, daß, wenn die Zeug- niſſe uns nicht entgegenkaͤmen, wir eine Einrichtung die- ſer Art aufſuchen muͤßten: es laͤßt ſich nicht denken daß die Mehrheit des Adels auf eine ſo ſchwache Ausuͤbung ihrer ſouverainen Rechte beſchraͤnkt geweſen waͤre als den Rittern in den Centuriatcomitien eingeraͤumt war. Iſt es nun fruͤher durch ſich erlaͤuternde Stellen erwieſen daß die Gemeinde der Curien die Gemeinde der Patricier war Th. I. S. 234.: daß dieſe ſich unter keiner andern Form verſam- melten, wie ſie ſich doch auch nothwendig unter einer her- koͤmmlich beſtimmten verſammeln mußten, ſo erhalten die Curiencomitien, deren Beſtaͤtigung, wenn auch nur als ein Schattenbild, den Wahlen der Centurien nothwen- dig blieb und die unmoͤglich als Schattenbild angefan- gen haben koͤnnen, eine beſtimmte und unzweifelhafte Bedeutung. Fuͤr Geſetze ward dieſe Beſtaͤtigung durch das publiliſche Geſetz (416) zur leeren Form: fuͤr Wah- len, wahrſcheinlich ein halbes Jahrhundert ſpaͤter, durch das Maͤniſche.

Wie noch lange nachher das Volk dadurch von dem ſchon laͤngſt ganz anders conſtituirten Senat ab- haͤngig gehalten ward, daß die Richter in allen bedeu- tenden Civilprozeſſen aus den Senatoren genommen wurden Polybius VI. c. 17. Τὸ δὲ μέγιςον, ἐκ ταύτης (τῆς Συγ- κλήτου) ἀποδίδονται κριταὶ τῶν πλείςων καὶ τῶν δημοσίων καὶ τῶν ἰδίων συναλλαγμάτων, ὅσα μέγεϑος ἔχει τῶν ἐγ- κλημάτων., ſo iſt nicht zu bezweifeln daß dieſe Einrich- tung von der aͤlteſten Zeit her beſtand: denn in den Ver- aͤnderungen der Verhaͤltniſſe des Senats zum Volk war es jener der nach dem natuͤrlichen Gang der Begebenheiten fortſchreitend verlohr, nie gewann. Es iſt auch klar wie druͤckend dieſe Abhaͤngigkeit fuͤr die Plebejer war, ſo lange, kraft der Verfaſſung des Senats, nur Patricier zu Gericht ſaßen.

Die Gewalt der Conſuln war noch vollkommen koͤnig- lich. Von ihrem Vortrag war die Verhandlung aller Sachen im Senat und in der Centuriengemeinde abhaͤn- gig. Sie hatten im Krieg unbeſchraͤnkten militaͤriſchen Oberbefehl, und es waren ihnen die Mittel dieſer Gewalt Gehorſam zu erzwingen uͤbergeben: ſie konnten die Aushe- bung, wenn nicht ausdruͤcklich durch tribuniciſchen Wi- derſpruch gehindert, mit ſtrenger Ahndung gegen den Wi- derſpenſtigen vollziehen: ſie waren im Felde unbeſchraͤnkte Richter uͤber Leben und Tod. Erſcheinen ſie auch in den Verhandlungen mit fremden Voͤlkern in unſern Annalen nur, wie ein naͤheres Andenken die Schriftſteller auch fuͤr die alten Tage anzunehmen veranlaßte, in Vollmacht des Senats die Bedingungen der Vertraͤge unterhandelnd, ſo iſt doch dieſe angebliche Beauftragung ſo gewoͤhnlich daß man wohl annehmen darf, auch hier ſey nur im Verlauf der Zeit Beſchraͤnkung einer hoͤheren Gewalt eingetre- ten, und es ſey urſpruͤnglich den Conſuln vermoͤge ihrer Wuͤrde zugekommen die Vertraͤge, mit Vorbehalt der Beſtaͤtigung der Republik, feſtzuſetzen. Die Quaͤſtoren des Schatzes wurden damals noch von ihnen ernannt, alſo waren die Gelder des Staats faſt ohne Beſchraͤnkung in ihrer Gewalt. Noch vereinigten ſie mit der Gewalt der oberſten ausfuͤhrenden Regierung die cenſoriſche und praͤ- toriſche. Vermoͤge jener verfaßten, wahrſcheinlich alljaͤhr- lich, die antretenden Conſuln eine Liſte des Senats, er- gaͤnzt durch Nahmen ihrer Freunde, und mit Auslaſſung derjenigen die ihnen mißfaͤllig waren Feſtus s. v. Præteriti Senatores.. Eben ſo ward von ihnen die Liſte der Rittercenturien, der Klaſſen, und der plebejiſchen Tribus verfaßt, und es ſtand in ihrer Ge- walt hier zu erhoͤhen und zu erniedrigen. Durch dieſe waren ſie die Quelle des Rechts: die Guͤltigkeit der wichtigſten Verhandlungen war davon abhaͤngig daß ſie vor ihnen und durch ſie in geſetzmaͤßiger Foͤrmlichkeit vollzogen wur- den: ſie ertheilten die Richter in Civilproceſſen. Sie wer- den aber auch ſelbſt als Richter genannt: und es leidet keinen Zweifel daß ſie als Nachfolger der Koͤnige wie dieſe uͤber alle Vergehungen richteten, von der leichteſten bis zu denen die mit Verluſt des Lebens oder der Freyheit geahn- det wurden Terentillus bey Livius III. c. 9. qui — omnes metus legum omniaque supplicia verterent in plebem.. Sie konnten die Unterthanen in den Ker- ker fuͤhren und hinrichten laſſen. Dieſe Gewalt blieb den Dictatoren in ihrem ganzen Umfang, waͤhrend ſie den Conſuln allmaͤhlich geſchwaͤcht oder entriſſen ward, und dieſe Beſchraͤnkungen ſind es die uns zur Kenntniß der ur- ſpruͤnglichen Verfaſſung zuruͤckfuͤhren.

Geldbußen ſprachen die Conſuln noch waͤhrend eines großen Theils dieſes Zeitraums ohne Appellation an das Volk aus: und auch das valeriſche Geſetz wird richtiger mit Dionyſius auf die richterliche neben der ſouverai- nen Gewalt der Conſuln, als auf die letzte allein ge- deutet werden. Noch immer blieb ſo das conſulariſche Gericht die erſte Inſtanz fuͤr die Plebejer: ihre eigene Gemeinde richtete nur auf Appellation: doch war da- durch, und durch den geheiligten tribuniciſchen Schutz der Blutbann uͤber Plebejer der Gemeinde der Tribus uͤbergeben. Alle Rechte welche das Volk allmaͤhlich erwarb waren ſchon fruͤher, ja gleich alt mit Rom, in der Patricier Beſitz: nur auf der Plebs laſten Dictatur und Conſulat, nur ſie bedingt ſich die Provocation, ſie ſtrebt bis in das fuͤnfte Jahrhundert nur nach Erlan- gung derſelben Rechte, durch welche der erſte Stand von jeher frey war: und ſo wurden die Patricier ohne Zweifel nur von ihren Standesgenoſſen in der Gemeinde der Curien gerichtet, und waren gegen Einkerkerung und Verurtheilung zum Tode in dem Sinn geſichert wie es in den goldenen Zeiten der Verfaſſung jeder Qui- rite war.

In der Verfaſſung und Unabhaͤngigkeit der Gerichte, darin daß jeder von Gleichen gerichtet werde, ſetzten die alten Voͤlker, wie die germaniſchen, das Weſen der Freyheit. Daher konnten die Makedonier ſich frey nen- nen, wiewohl ſie Koͤnigen gehorchten deren Macht in allem was der hoͤchſten Gewalt eigenthuͤmlich iſt, unbe- ſchraͤnkt genannt werden kann. Denn uͤber Leben und Tod richtete nur die Nation: Alexander erſchien als Philotas Anklaͤger vor der Armee welche dieſe in Aſien repraͤſentirte, ſie ſprach das Urtheil Arrian Anab. Alex. 1. III. p. 72. C. ed. Steph.. Daß die Pa- tricier dieſe Freyheit genoſſen, daß ſie nur von ihrer eig- nen Gemeinde gerichtet wurden, waͤhrend die Plebejer unter der conſulariſchen Macht ſtanden, iſt augenſchein- lich weil ſie mit dem Conſulat zufrieden waren. Auch die Koͤnige uͤbten den Blutbann nicht uͤber die Patricier. Schon unter ihnen wurden die Quaͤſtoren oder Blutrichter erwaͤhlt Junius Gracchanus bey Ulpian, l. un. D. de officio quæstoris. Livius I. c. 26. Feneſtella hatte in den Pon- tificiſchen Buͤchern gefunden die Provocation ſey ſchon unter den Koͤnigen ausgeuͤbt geworden. Seneca epist. 108. Dies kann nur auf die patriciſche Freyheit bezogen werden., deren Verhaͤltniß zu den Angeklagten und zur Gemeinde in die Dichtung von den Horatiern verwebt iſt. Die Quaͤſtoren thaten den erſten Aus- ſpruch uͤber Schuld oder Unſchuld: ihre Losſprechung befreyte: von ihrer Verurtheilung appellirte der fuͤr ſchuldig erklaͤrte an die Gemeinde. Sie wurden, jaͤhr- lich zwey, erwaͤhlt: ſtanden nun die Plebejer unter dem koͤniglichen, dann unter dem conſulariſchen Gericht, und waren die Quaͤſtoren Vermittler der patriciſchen Frey- heit, ſo ſcheint es nothwendig daß ſie nicht allein, wie es aus allen Spuren erhellt, aus, ſondern auch nur von den Patriciern gewaͤhlt wurden. Daher erklaͤrt es ſich daß, nach Abſchaffung der Monarchie, von ihnen das Geſetz uͤber die Beybehaltung dieſer Magiſtratur beſchloſſen ward Durch eine lex curiata. Tacitus Annal. XI. c. 22..

Daß die Polizey uͤber den plebejiſchen Stand den Aedilen urſpruͤnglich beygelegt, daß ihr Amt gleich alt mit der Anordnung der Plebs als geſchloſſener Stand ge weſen, ſcheint nicht zu bezweifeln, weil die Aedilitaͤt in allen latiniſchen Staͤdten eine einheimiſche Magiſtratur, und der wichtigſten eine war, in den Municipien blieb, und auch die plebejiſche Gemeinde Roms nicht ohne Municipalverfaſſung geweſen ſeyn kann.

Aber ſehr beſchraͤnkt war noch die Zahl der Faͤlle wo fremde richterliche Gewalt zur Entſcheidung aufgefordert wurde, durch die Selbſtſtaͤndigkeit der kleineren Vereine aus denen der geſammte Staat beſtand. Der Vater war Richter des Sohns, der Patron des Clienten: er ahndete an ihm ſein eignes Mißfallen, ſogar mit To- desſtrafe Es iſt ein Fall bey Valerius Maximus VI. c. 1. n. 4. von P. Maͤnius, der einen Freygelaſſenen, weil er die ſei- nem Hauſe ſchuldige Ehrerbietung verletzt, hinrichten ließ (in eum animadvertit). Wir werden uns nicht irren in- dem wir dieſen Vorfall in das fuͤnfte Jahrhundert ſetzen, welches die Zeit der Groͤße der Maͤniſchen Familie war: und obwohl hier nur von einem Freygelaſſenen die Rede iſt, ſo duͤn wir das Halsrecht des Patrons wohl aus dem all- gemeinen Recht des Patronats ableiten. Die Regel wird nie irre fuͤhren daß urſpruͤnglich alle Bande weit feſter und: unter ſich konnten die Clienten keinen andern Richter haben, und auch fuͤr den dritten gab des Patrons richterliche Macht eine einfachere und ſchnelle Entſcheidung, von der ihm, wenn ſie ungenuͤ- gend ſchien, noch immer die Abrufung der Sache vor ein gewoͤhnliches Gericht offen ſtand.

Was die Volksgemeinde damals nur noch war, an- faͤnglich nichts als eine richtende Verſammlung, und erſt im Verlauf dieſes erſten Zeitraums berechtigt Beſchluͤſſe zu faſſen, die aber noch keineswegs geſetzliche Kraft hatten, ſondern nur als Vorſtellungen den Senat noͤ- thigten uͤber ihren Inhalt zu beſchließen, iſt ſchon oben geſagt worden Th. I. S. 422. Man erlaͤutere ſich den Begriff der da- maligen Plebiſcite durch Erinnerung an die unterthaͤnigen Vorſtellungen der Staͤnde im ſechszehnten Jahrhundert, oder ſogar des engliſchen Parlaments in jener Zeit, oder in noch ſpaͤterer der verſammelten Kammern an den Seigneur Roi.; ich erinnere daran damit es ſich der Leſer zum Verſtaͤndniß der folgenden Geſchichtser- zaͤhlung vergegenwaͤrtige.

Innere Geſchichte von Caſſius Tod bis auf das Decemvirat.

Ein Grundfehler verderbt Livius Darſtellung der gan- zen aͤlteren Geſchichte; vor ſeinem Blick ſchwebte kaum ein dunkles Bild der urſpruͤnglichen Verfaſſung noch der Ge- ſtalten welche ſie bey den ſich folgenden Hauptveraͤn-derungenhaͤrter gezogen waren und ſich im Verfolg der Zeit immer mehr loͤßten. derungen annahm, und dieſe fernen Bilder verwechſelten ſich oder wichen dem der ſpaͤteſten Zeit. Die aͤlteren An- nalen, geſchrieben ehe der Nation und der Verfaſſung Grundzuͤge verblichen waren, als von dem ſchon abgeſtor- benen doch die aͤußere Geſtalt oder eine ſehr beſtimmte Er- innerung noch beſtand: und auch unter den juͤngeren die Buͤcher ſolcher Verfaſſer, die, wie Licinius Macer, alte Urkunden benutzt hatten, und, als Staatsmaͤnner, das alte Staatsrecht hiſtoriſch kannten: dieſe hatte er freylich vor Augen, und hat aus ihnen an nicht wenigen Stellen durch uͤberraſchende Beſtimmtheit ausgezeichnete Anga- ben entlehnt die ſo unverkennbar das Gepraͤge der Zuver- laͤſſigkeit tragen als ſie folgenreich ſind. Wo aber Livius, ſey es daß er forteilend abkuͤrze, oder daß er rhetoriſch ausbilde, ſich von dem Buchſtaben der Aelteren entfernt, da irrt er ohne einen Pfad zu erkennen, durch Nahmen und Worte verfuͤhrt. So redet er in dieſem Zeitraum von Ackergeſetzen die von den Tribunen mit Ungeſtuͤm und Gewaltſamkeit promulgirt ſeyn ſollen.

Mit weit groͤßerem Fleiß und muͤhſeligerer Sorg- falt, ſo wie mit ungleich weniger Geiſt als Livius hat Dio- nyſius geſchrieben. Iſt es an ihm ſehr zu tadeln daß er auf den Glauben der weitſchweifigeren Annalen den Bege- benheiten einen truͤgeriſchen Anſchein von hiſtoriſcher Be- ſtimmtheit giebt, und durch Ausfuͤhrlichkeit taͤuſcht, ſo faßt er dagegen die ihm zugaͤnglichen Nachrichten viel ſorgfaͤltiger auf, und widerſpricht ſich nicht, wie es Li- vius ſo oft thut, vergeſſend welche Darſtellung er fruͤher gewaͤhlt hatte. Ihm verdanken wir die ganz beſtimmteZweiter Theil. B Kunde daß die Tribunen in dieſem Zeitraum keineswegs eigene Ackergeſetze, wie in den folgenden Zeiten, dem Volk vortrugen, noch die Gemeinde der Tribus ſich be- fugt hielt uͤber eine Vertheilung des Gemeinlands, ſey es ausſchließend oder mit Zuſtimmung des Senats, zu beſchließen. So oft bey ihm von dieſen Bewegungen die Rede iſt, ſo oft bezieht er ſie, wie mit gefliſſentli- cher Sorgfalt um den Gedanken an den ſpaͤteren Gang der Ackergeſetze zu entfernen, auf die Nichterfuͤllung der Zuſagen des Senats, denen das Volk das caſſiſche Ge- ſetz aufgeopfert: jenes Senatusconſults, wodurch die Anweiſung eines Theils, und die Steuerpflichtigkeit des uͤbrigen von der Domaine verordnet geworden S. Th. I. S. 453. Dionyſius VIII. c. 81. c. 87. IX. c. 1. c. 5. c. 17. c. 37. c. 51. ff..

Dieſer Darſtellung iſt es wenigſtens verwandt daß auch Livius einmal mit jener ihm eignen ſchon geruͤgten Vergeßlichkeit, in dem Ackergeſetz der Tribunen das caſ- ſiſche ſieht Livius II. c. 42. Dulcedo agrariæ legis ipsa per se, demto auctore, subibat animos.. Vermuthlich ſchwiegen die Annalen wel- che er bey dieſem Theil der Geſchichte zum Grunde legte von dem Senatusconſult woruͤber Dionyſius ſo vieles zu erzaͤhlen weiß, und es ſcheint, daß neben dieſer Erzaͤh- lung eine andre, wenigſtens nicht unwahrſcheinlichere, galt, nach welcher das caſſiſche Geſetz angenommen wor- den, aber nicht zur Ausfuͤhrung gekommen iſt; daß in die- ſer als Inhalt des Geſetzes angegeben war was jene als den Inhalt des Senatusconſults meldete.

Ein ſchlimmerer Widerſpruch iſt es, daß Livius bald, als Aeußerung der Billigeren unter den Patriciern, ge- ſteht, die Anſpruͤche des Volks waͤren gerecht geweſen Ebend. c. 48., bald das Ackergeſetz ein Gift der Tribunen Ebend. c. 52. Tribuni plebem agitare suo veneno, agraria lege., ihre Oppoſition eine Stoͤrung des oͤffentlichen Heils ſchilt Ebend. c. 44. Adversus unum moratorem publici commodi., und urtheilt, es habe die blinde Wuth der Menge zu er- regen keiner tribuniciſchen Beſtechungen bedurft Ebend. c. 42. Satis superque gratuiti furoris in mul- titudine credentes esse, largitiones, temeritatisque invita- menta horrebant.. Er waͤre entſchuldigt wenn ſolche Aeußerungen nur im Sinn eines Redenden oder des geſammten Senats vorkaͤmen. Wo dieſes bey ihm geſchieht, wuͤrde eine Ruͤge unbillig ſeyn, wenn nur auch die bittere Leidenſchaft des andern Theils ſich dem Leſer eben ſo vernehmlich machte. Es wuͤrde vielmehr Lob verdienen, weil der traͤge oder un- erfahrne Leſer ſich aus den entwickelten Veranlaſſungen den Zuſtand der von Partheyleidenſchaften aufgeregten Gemuͤther nicht lebendig vorbilden, alſo auch dieſe Stim- mung als wirkende Kraft nicht begreifen kann. Deme- gorieen, aus dem innerſten Gefuͤhl des Redenden, er- ſetzen jene Entwickelungen als etwas weit vollkommne- res. Aber nicht nur ſind ſolche Aeußerungen der ple- bejiſchen Leidenſchaft unendlich ſeltner eingeſtreut, ſon-B 2 dern die haͤrteſten Urtheile erſcheinen als des Geſchicht- ſchreibers eigne So hilft es nicht daß in Decius Rede uͤber das Ogulni- ſche Geſetz die Indignation eines edeln Plebejers gluͤht, denn nicht dieſe zeugt von Livius Urtheil, ſondern die Aeu- ßerung uͤber die Urheber dieſes Geſetzes, ſie haͤtten nach Stoͤrung des Friedens, und die Patricier dem Volk zu ver- laͤumden getrachtet. X. c. 6.: und von hier an, waͤhrend der folgenden zwey Jahrhunderte der erſten Decade, bleibt ſich Livius Meinung uͤber die innern Zwiſtigkeiten gleich, entſchieden partheyiſch fuͤr die Patricier, deren Habſucht und Gewaltthaͤtigkeiten er nicht verhuͤllen kann, gegen die Plebejer deren Dulden und Langmuth er eingeſtehen muß. Eine Ungerechtigkeit die den Unwillen des Leſers der nach eigner Pruͤfung urtheilt ſchmerzlich reizt, und der dennoch die Liebe, welche der große Hiſtoriker in uns erregt, gern eine Entſchuldigung darbietet. Livius war kein Staats- mann, nicht durch ſein Gemuͤth, nicht durch ſein Leben. Schon ſeine erſte Jugend fiel in die Zeit der Gewalt; er hatte kaum noch als Knabe die Republik geſehen: ein dun- kles Gefuͤhl knuͤpfte an den Nahmen der ariſtokratiſchen Parthey die Idee des Republicanismus, weil die Repu- blik durch die welche ſich demokratiſch nannte umgeſtuͤrzt war. Livius war Pompejaner, mit einem ganz ſpecula- tiven Gefuͤhl, denn ſchon der Juͤngling ſah die Partheyen nicht mehr; und aus dieſer Gunſt, je weniger er das gleichbenannte unterſchied, ergriff er in der Vorzeit jede Parthey des Senats und der Ariſtokratie, als ſeiner Liebe verwandt, nicht eingedenk daß die juͤngſte Ariſtokratie aus dem erwachſen war was er als Volksparthey im Alter- thum ſchmaͤht, und deswegen haßt weil er die Volkspar- they in den Tagen ſeiner Vaͤter fuͤr alles Ungluͤck verant- wortlich macht was ſich durch ſie entſchied. Die Plebs des dritten Jahrhunderts muß ihm fuͤr die welche im achten alſo genannt ward, ihre Tribunen muͤſſen fuͤr Saturninus und Clodius, die Ackergeſetze der alten Republik fuͤr die der Triumvirn buͤßen: und ſo wird eines der liebenswuͤr- digſten Gemuͤther, ohne es zu ahnden, im Widerſpruch gegen ſeine innerſten und eigentlichen Gefuͤhle, ungerecht gegen die gute Sache, der ungerechten hold.

Mag nun der Beſchluß uͤber eine gerechtere Ord- nung wegen der Domaine in einem foͤrmlichen Geſetz, oder nur in einem Senatusconſult abgefaßt geweſen ſeyn, ſo hatte doch der Senat dem Volk die eingeraͤum- ten Vortheile in unbeſtreitbar guͤltiger Form bewilligt, und konnte die Ausfuͤhrung ſeines eignen Beſchluſſes nicht ohne Wortbruͤchigkeit verſagen. Dies feierlich ge- gebne Wort ward gebrochen. Es war verordnet daß die Conſuln des folgenden Jahrs (269) die Commiſſa- rien fuͤr die Abgraͤnzung des Ager Publicus, die Ab- ſonderung eines Theils zum Verkauf und zur Aſſigna- tion, und die Verpachtung des Zehenten, ernennen ſoll- ten: dies geſchah nicht. Die Tribunen mahnten um Ausfuͤhrung der Verordnung. Zur Antwort kuͤndigten die Conſuln eine Truppenaushebung an, wodurch die Berathſchlagung der Volksgemeinde gehindert ward, in- dem man dazu in dem ganzen Lauf dieſer innern Feh- den den Tag waͤhlte worauf dieſe von den Tribunen an- geſagt war; und die Conſuln durch ihre koͤnigliche Ge- walt die heftigſten Mißvergnuͤgten aus der Stadt fuͤh- ren, ohne Sold ſo lange ſie wollten im Felde halten, dem Feinde als Schlachtopfer uͤberliefern Wie es von dem Conſul T. Romilius und dem Alttri- bunen L. Siccius erzaͤhlt wird. Dionyſius X. c. 44. ff., oder ſelbſt unter einem Vorwand zum Tode verdammen konn- ten. Wir haben Muͤhe den Greuel zu dem im Alter- thum oligarchiſche Tyranney ſtieg zu faſſen und zu glau- ben: doch ſpiegelt er ſich in dem Eide der in griechi- ſchen Oligarchieen von wegen des Staats denen die an der Herrſchaft Theil nahmen auferlegt ward: ſie woll- ten dem Volke gram ſeyn, und nach beſtem Wiſſen ra- then was ihm zum Schaden gereiche Ariſtoteles Politic. V. c. 9. Νῦν μὲν ἐν ἐνίαις ὀλιγαρ- χίαις ὀμνὐουσι, Καὶ τῷ δήμῳ κακόνους ἔσομαι, καὶ βουλεύσω ὅ τι ἂν ἔχω κακὸν.. Haͤtten nun die Soldaten eine ſichre Hoffnung gehabt wenigſtens was ſie erbeuteten ausgetheilt zu erhalten, ſo wuͤrde die Menge ſich ſchon williger gefunden haben in das Feld zu zie- hen: aber auch hier verkuͤrzte ſie der Geiz der Patricier. Die Beute war fuͤr den Staat behalten In publicum redactum. Livius II. c. 42., ein Aus- druck deſſen Sinn ſehr unſchuldig ſeyn und nur bedeu- ten koͤnnte daß der fuͤr den Verkauf geloͤßte Ertrag in den Schatz eingezahlt, und zu den Staatsausgaben ver- wandt geworden; wahrſcheinlich aber etwas ganz ande- res anzeigt. Die treueſte Ueberſetzung naͤmlich iſt daß die Beute zum Gemeingut eingezogen ward, und da dieſes, wie gezeigt iſt, nicht von dem geſammten Staat, ſondern perſoͤnlich von den Patriciern, als aus denen die urſpruͤngliche Gemeinde beſtand, benutzt ward, ſo haͤtte nach dieſer Auslegung, was das Heer mit Blut und Schweiß erkauft, nur gedient ſie zu bereichern. Der Unwille des Volks ſo oft es geſchah, ſogar des Geſchicht- ſchreibers Tadel, welcher ungerecht ſeyn wuͤrde wenn man annaͤhme, es waͤre damit ein andres Beduͤrfniß des Staats beſtritten, alſo eine Kriegsſteuer erſpart ge- worden, ſcheinen fuͤr die Zeit der ſtrengen Oligarchie keine andere Auslegung zuzulaſſen.

Die Tribunen machten daher, als in einem außeror- dentlichen Fall, das Recht ihres Standes geltend den Ge- horſam zu verweigern, und die Conſuln jenes welches ih- nen im gewoͤhnlichen Gang der Verwaltung unbeſtritten zukam, die Widerſpenſtigen mit willkuͤhrlichen Strafen, Pfaͤndung, Verkauf der Habe, Streichen oder ſelbſt mit dem Tode zum Dienſt zu zwingen. Die mit Strafe be- drohten fluͤchteten ſich unter dem Schutz der Tribunen, deren Macht die Ariſtokratie, wie ſie ihre Entſtehung nicht hindern gekonnt, auch nicht mit offenbarer Gewalt zu be- kaͤmpfen wagte. Es war nur die Ueberzeugung von der unbedingten Unterwerfung des Volks unter die geſetzlichen Formen welche ihr Muth gab andre Mittel zu verſu- chen. Man kuͤndigte an, der Senat werde einen Dictator proclamiren laſſen wenn die conſulariſche Macht unzu- reichend ſey: und da, nach dem Buchſtaben des Ge- ſetzes, tribuniciſcher Widerſpruch gegen die Dictatur nichtig, Widerſtand Rebellion war, ſo gaben Tribunen und Volk nach vor der Furcht dieſes Nahmens, nicht der vier und zwanzig Lictoren.

Mit dieſer Erfahrung zoͤgerte der Senat nicht die jaͤhrlich erneuerten Anſpruͤche des Volks wiederhohlt mit der naͤmlichen Taktik zu bekaͤmpfen. Wenn die Tribunen hartnaͤckigere Entſchloſſenheit zeigten, ſo konnte auch ohne die Dictatur der Buchſtabe des Geſetzes dieſe vereiteln. Der tribuniciſche Schutz erſtreckte ſich nur auf die Stadt und eine Bannmillie Livius III. c. 20. Neque enim provocationem esse longius ab urbe mille passuum; et tribunos, si eo adve- niant, in alia turba Quiritium subjectos fore consulari imperio., daher konnten die Conſuln, wenn ſie ſich außerhalb dieſes Bezirks begaben um die Aushebung vorzunehmen (271), mit willkuͤhrlicher Strenge verfahren. Entzog auch der ausbleibende im Umfang des tribuniciſchen Schutzgebiets ſeinen Leib ihren Mißhandlungen, ſo haftete doch ſeine Habe; alles ward weggenommen oder verbrannt, und wer ergriffen ward buͤßte koͤrperlich Dionyſius VIII. c. 87.. So erzwangen die Conſuln wohl den augenblicklichen Gehorſam der Furcht: aber ein willi- ger und freudiger Dienſt ließ ſich nicht erzwingen: die Ar- mee wollte nicht ſiegen (273), und wich vor dem ſchon ge- ſchlagenen Feinde zuruͤck Livius II. c. 43.. Es hatte in dieſem Jahre noch mehr erbittert daß Schlauheit den tribuniciſchen Schutz vereitelt hatte, als fruͤher, wenn offenbare Gewalt angewandt war: und das Volk glaubte ſich ſelbſt, wenn auch auf unerlaubten Wegen helfen zu muͤſſen, da es ſich von einem Theil ſeiner eignen Repraͤſentanten verrathen fand. Die Patricier gewannen einige aus dem Collegium, deren Gegeninterceſſion das Veto desjenigen aus ihrer Mitte aufhob der, ſeiner Pflicht treu, die Ausfuͤhrung des Ackergeſetzes zur Bedingung des plebejiſchen Gehor- ſans machte Derſelbe ebendaſ. und c. 44.. Eine verderbliche Liſt, welche das Weſen der tribuniciſchen Gewalt aͤnderte, und die heil- ſame Milderung der Volksleidenſchaften durch eine ver- mittelnde Macht aufhob, zwiſchen der und dem Senat, ſobald dieſer die Eintracht wollte, eine friedliche Verſtaͤn- digung mit gegenſeitiger Nachgiebigkeit leicht bewirkt werden konnte. Auch blieb den weiſeren Patriciern die Verſchlimmerung der Gaͤhrung nicht verborgen: die ſtol- zen Fabier ahndeten daß ſie zu weit gegangen waͤren, und, nach dem etruskiſchen Siege des Jahrs 274, einem Siege, ſo theuer erkauft, daß, wer es mit dem Va- terlande wohl meinte, fuͤhlen mußte Rom habe keine Kraͤfte zu verſchwenden oder zu vernachlaͤſſigen, ſuchten ſie die Eintracht durch Liebe herzuſtellen. Der Conſul M. Fabius vertheilte die verwundeten Plebejer zur Pflege und Heilung in die patriciſchen Haͤuſer: das fabiſche Geſchlecht nahm fuͤr ſich die groͤßte Zahl: und ſorg- ſame Pflege, vielleicht um ſo mehr als Wohlwollen eben des Geſchlechts, mit dem das Volk am hartnaͤk- kigſten gehadert hatte, unerwartet ſeyn mochte, ge- wann das ehrliche Gemuͤth der braven Soldaten ſo ſehr daß alle Herzen der Plebejer ſich den Fabiern zuwand- ten Livius II. c. 47.. Ein edelmuͤthiger Ariſtokrat der durch Liebe im Volk herrſchen kann, wird leicht deſſen Freund wer- den: das waͤre ein ganz verwelktes Herz welches allge- meine Liebe nicht erwiederte. Die Fabier vertraten nun die plebejiſche Sache im Senat, und erklaͤrten die Aus- fuͤhrung des Ackergeſetzes fuͤr die heilſam nothwendige Be- dingung der Eintracht: dafuͤr nannte die herrſchende Par- they ſie Verraͤther Ebendaſ. c. 48.. Der Entſchluß ihres Geſchlechs das Fort an der Cremera zu beſetzen, erklaͤrt ſich vielleicht hinreichend aus andern ſehr einfachen Gruͤnden: wie es aber eigentlich eine Auswandrung und Gruͤndung einer Colonie war, ſo mag auch der Unmuth uͤber ihrer Mit- ſtaͤnde Ungerechtigkeit, und den heilloſen innern Zuſtand der Republik ihren Haͤuptern Rom verleidet haben. Caͤſo Fabius, der Conſul, durch den jener Antrag geſchehen war, fuͤhrte ſelbſt ſeine Geſchlechtsgenoſſen noch in dem Jahre ſeines Conſulats aus der Stadt.

Unter dieſen Bewegungen hatte das Volk einen Vor- theil gewonnen, von dem die Geſchichtſchreiber welche al- lein geleſen werden ſchweigen, und deſſen Andenken ſich nur bey einem ſehr unſcheinbaren und demuͤthigen, unter einem Reichthum andrer gleich unerſetzlicher Notizen, uͤberſehen oder verſchmaͤht erhalten hat. Schon im Jahr 272 ward nachgegeben, daß, da bisher beyde Conſuln von den Machthabenden ernannt waren, einer von beyden durch das Volk mit freyer Wahl aus den Patriciern er- kohren werden ſolle; es hatte dies benutzt und Sp. Fu- ſius zum Conſul des Jahrs 273 erwaͤhlt. So lautet die Nachricht des Zonaras Zonaras VII. c. 17. Χρόνῳ δέ ποτε — οὐκ εἴων καὶ ἄμ- φω τȣ`ς Ὑπάτȣς ἢ Στρατηγȣ`ς ὑπὸ τῶν δυνατῶν ἀποδείκνυ- ϑαι, ἀλλ̕ ἤϑελον καὶ αὐτοὶ τὸν ἕτερον ἐκ τῶν Εὐπατριδῶν αἱρεῖσϑαι. ὡς δὲ τȣ῀το κατεργάσαντο, προείλοντο Σπȣ´ριον Φȣʹριον. Ich habe dieſen Byzantiner ſchon fruͤher, und werde ihn noch haͤufig mit großem Vertrauen und Dankbarkeit anfuͤhren. Es iſt bekannt, daß ſeine aͤltere roͤmiſche Ge- ſchichte, von Aeneas bis auf die Zerſtoͤrung Korinths, das letzte Drittheil des erſten Tomus nach ſeiner eignen, das ſiebente bis zum neunten Buch nach Du Fresnes Abthei- lung, nichts als ein Auszug aus den verlohrnen Buͤchern des Dio Caſſius iſt: ein Auszug worin er, wie Konſtan- tins Eklogen darthun, haͤufig die Worte ſeines Originals beybehalten hat, wo er durch Auslaſſen hinreichend abkuͤr- zen konnte; oft aber auch, wie die hoͤchſt vulgaͤre und feh- lervolle Sprache beweißt, eine eigne Einkleidung giebt. Jenes iſt zum Gluͤck an allen Stellen wo er von der Ver- faſſung redet, im Weſentlichen unvermeidlich fuͤr ihn gewe- ſen, weil er von allem dem woruͤber er ſchrieb nichts wei- ter gewußt zu haben ſcheint als was vor ihm lag. An Verfaͤlſchung iſt bey ihm nicht zu denken. Es iſt ein großer Nachtheil daß ſein Werk nur fuͤr die Zeiten beach- tet geworden iſt wo uns andre Nachrichten faſt ganz feh- len. Jene drey Buͤcher haͤtten dem Dio Caſſius vorgedruckt: welches, wie wir wiſ- ſen, nur Dios Erzaͤhlung, durch ihn uͤberbracht, ſeyn kann, uͤberbracht mit treuer Einfalt: und Dio kannte die roͤmiſche Verfaſſung in jeder ihrer Perioden ohne allen Vergleich ſchaͤrfer als irgend ein Hiſtoriker des auguſteiſchen Zeitalters: ſtets folgt er ihren Verwand- lungen mit ſorgfaͤltiger Aufmerkſamkeit. Er war Se- nator und Staatsmann, er lebte in dem Zeitalter der hoͤchſten Bluͤthe des buͤrgerlichen Rechts; die Kriegsge- ſchichte ſchrieb er mit ſeltnen Abweichungen nach Li- vius, die politiſche hat er ſichtbar ganz aus den aͤlteren und ſchon verſaͤumten Annalen ausgearbeitet.

Dieſe Machthabenden ſind nicht die Patricier als Stand, welche gleich nachher mit dem bey dieſem Schrift- ſteller gewoͤhnlichen correcten Wort als Eupatriden ge- nannt werden, ſondern der Senat, von dem gleich zuvor auf dieſelbe Weiſe die Rede war οἱ δυνατοὶ — πολέμȣς ἐκ πολέμων ἐπίτηδες ἐκίνουν.: das Volk aber iſt hier die Gemeinde der Centurien. Es hat eine innere Conſe- quenz welche unwiderſtehlicher Beweis iſt, daß der Senat, wie die Geſetze ſo die Candidaten, dem in den Centurien verſammelten Volk durch ein Senatusconſult προβȣʹλευμα. zur Annahme vorſchlug. Es war der erſte Keim der Freyheit daß dieſer Nationalgemeinde wenigſtens das Recht derwerden ſollen, und es waͤre ein wahres Verdienſt einen ein- fachen Abdruck des ziemlich unverdorbnen Textes der Pari- ſer Ausgabe zu veranſtalten, wodurch ſie allgemeiner ver- breitet wuͤrden. Der Reſt ſeiner Annalen iſt faſt ganz ent- behrlich, und kann ohne Schaden in ſeiner Dunkelheit blei- ben. — Zonaras ſchrieb um die Mitte des zwoͤlften Jahr- hunderts, und das iſt keine traͤumeriſche Hoffnung, was er in Haͤnden hatte moͤchte auch noch jetzt irgendwo verborgen liegen. Er ſelbſt hatte von Dio nur was er in Auszug brachte; wie es mir ſcheint die erſten zwanzig Buͤcher. Verwerfung gegeben war, wenn ſie auch weder Maͤnner noch Maaßregeln ihrer eigenen Wahl aufſtellen konnte, und durch wiederholtes Verwerfen ermuͤdet, oder dabey bedroht, ſich dem Willen der Regierung endlich fuͤgen mußte. Die Freyheit begann zu athmen als eigene Wahl, zwar nur eines der beyden Conſuln, und immer eines Pa- triciers, aber eines freundlich geſinnten, den der Senat nie vorgeſchlagen haͤtte, dem Volk freygegeben war. So gewann des Volks Wohlwollen Wichtigkeit fuͤr den Patri- cier der hohe Ehren wuͤnſchte. Fuͤr den andern Conſul blieb es bey der alten Ordnung bis zum Decemvirat: fuͤr das Jahr 283 ward Appius Claudius durch Senatsbe- ſchluß zum Conſul vorgeſchlagen Dionyſius IX. c. 42. Ἄππιον Κλαύδιον — προεβȣʹ- λευσἀν τε καὶ ἐψηφίσαντο ἀπόντα ὕπατον. Den urſpruͤng- lich geſetzlichen Gang aller Wahlen die der Centurienge- meinde eingeraͤumt waren, bezeichnet eine andre Stelle, X. c. 4. ὔτε βȣλῆς δόγμα ὑμᾶς ἀποδείκνυσιν ἐπὶ τὴν ἀρχὴν, οὔτε αἱ φράτραι τὴν ψῆφον ὑπὲρ ὑμῶν ἐπιφέ- ρουσιν. Sie iſt erweiſend fuͤr die allgemeine Regel, ob- gleich nur halb richtig fuͤr den Gegenſtand wovon dort die Rede iſt: denn darauf kann man freylich ſchwoͤren daß die Volkstribunen, als ſie noch von der Nationalgemeinde er- waͤhlt wurden, doch nie vom Senat vorgeſchlagen waren.: eine Nachricht welche von Dionyſius abgeriſſen, aber unzweydeutig, und durch jene voͤllig erklaͤrt, gegeben wird. Hieraus erklaͤrt ſich in ſeinem Urſprung das Recht des vorſitzenden Con- ſuls Stimmen fuͤr einen Candidaten nicht anzunehmen. Das neue Recht, das erſte welches die harte Oligarchie des Senats in ihrer Conſequenz zerriß, ward vermuthlich eingeraͤumt um den Widerſpruch der Plebejer gegen einen Kriegszug zu heben. Eine Oligarchie die zuruͤckweicht iſt ſchon uͤberwunden, wie lange auch noch ihr Widerſtand fortgeſetzt werden mag: und das roͤmiſche Volk ſiegte ge- gen die Patricier wie die Nation uͤber Italien, durch un- verdroſſene Beharrlichkeit im unſcheinbaren geringen An- fang, durch hartnaͤckige Anſtrengungen um anſcheinend geringe erſte Vortheile, durch raſches Ergreifen des guͤn- ſtigen Augenblicks, ausdauernde Geduld, und Sorge nur nicht zuruͤckgedraͤngt zu werden in ſchwierigen Zeiten, end- lich durch vervielfachtes Aufbieten lange geſammelter Kraft, als die Fuͤlle der Zeit gekommen war, durch Be- feſtigung des entſcheidenden Siegs, und ruhiges Ein- erndten ſeiner unbedeutenderen Fruͤchte.

Das Ungluͤck des vejentiſchen Kriegs, wodurch die Republik in den folgenden Jahren niedergedruͤckt ward, beſchaͤftigte alle Gemuͤther durch das Gefuͤhl gegenwaͤrti- ger Noth, und es ward, ſo lange dieſe waͤhrte, nicht uͤber den Beſitz von Fluren geſtritten, die in der Gewalt des Feindes waren. Eben dieſes Ungluͤck ward aber Veran- laſſung daß die tribuniciſche Gewalt aus einer Ohnmacht und Unthaͤtigkeit erwachte worin ſie ſeit Jahren verſunken war. Die Tribunen des Jahrs 278 forderten von dem Altconſul T. Menenius das Blut der Fabier, welche er, wie es ſchien, haͤtte retten gekonnt, und, mit naͤherem und unbeſtreitbarem Recht, das Blut ſo vieler Plebejer, die in einer durch ſeine Schuld erlittenen ſchimpflichen Niederlage umgekommen waren. Hieruͤber konnte der Volksgemeinde das Gericht nicht entzogen werden. Es war aber den Tribunen weniger um den Untergang des Angeklagten zu thun, als darum daß ein Vorgang dieſes Recht des Gerichts wieder in Kraft ſetze, welches ſeit Co- riolans Anklage geruht zu haben ſcheint; deswegen ward die Mult von ihnen ſo niedrig geſchaͤtzt daß die Patricier, welche wenigſtens eben ſo ſehr nach dem Gelde als nach der Ehre urtheilten wo ſie ihre aͤußerſten Kraͤfte zum Wi- derſtand aufbieten muͤßten, der Sache mit groͤßerer Lau- heit zuſehen moͤchten, und das Volk ſich nicht durch Mit- leiden von der Verurtheilung zuruͤckhalten laſſe. Die Mult ward nur auf 2000 Aſſen geſchaͤtzt, aber die Ver- dammung zerriß das Herz des Ungluͤcklichen unheilbar: er ſtarb am Gram. Im folgenden Jahr (279) ſprachen die Tribus den Conſular Sp. Servilius auf eine gleiche tribuniciſche Anklage frey: weil, in der verzweifelten Lage des Staats, auch ein ungluͤcklicher Erfolg eine gewagte Unternehmung nicht verdammen durfte.

Als nun die Befugniß der Tribunen, Patricier vor das Volksgericht zu rufen, aufs neue factiſch anerkannt war, verſuchten ſie es ſich ihrer Schrecken zu bedienen, damit das Schickſal beſtrafter Conſuln ihren Nachfolgern zur eignen Angelegenheit mache die alten Zuſagen des Senats nicht laͤnger unerfuͤllt zu laſſen. Fuͤr die Nichter- fuͤllung des Ackergeſetzes waren, wie der Tribun Cn. Ge- nucius (281) erklaͤrte, alle Conſuln verantwortlich die ſeit Sp. Caſſius den curuliſchen Thron eingenommen: weil die Commiſſarien deren Ernennung damals den fol- genden Conſuln befohlen worden, nie ernannt waͤren. Er wolle dies aber nur an denen des zunaͤchſt vergangenen Jahrs, L. Furius und A. Manlius, ahnden, welche er demnach vor das Volksgericht citirte Dionyſius IX. c. 57. Livius II. c. 54. Der letzte uͤber- geht den Gegenſtand der Anklage.. Es iſt nicht gemeldet, worauf der Tribun die Anklage richtete; damit ſie nicht zum zweckloſen und wilden Streit werde, forderte ſie wohl nur Geldſtrafe. Dieſer Anklage nun konnten die Patricier nichts entgegenſetzen als die unredliche Ausrede wodurch die Conſuln des damaligen Jahrs die Forderun- gen des Tribuns abgewieſen, und ihn grade zu heftigeren Schritten gezwungen hatten: jener Senatsbeſchluß habe nur die naͤchſten Conſuln verpflichtet, — von denen wenig- ſtens Q. Fabius ſchon im Grabe lag — jetzt ſey die Sa- che veraltet. Genucius hatte der Volksgemeinde geſchwo- ren ſeine Anklage ſich nicht entreiſſen zu laſſen: ſeine Col- legen waren unerſchuͤtterlich und unbeſtechlich wie er.

Die Verurtheilung der Angeklagten war gewiß: eine Frevelthat, die ein ſchreckliches Licht auf den Zuſtand der Zeiten wirft, vereitelte das Gericht. Schon lange war das Volk verſammelt, mit den uͤbrigen Tribunen; man harrte auf den ausbleibenden Anklaͤger. Endlich ward ge- melder er liege todt in ſeinem Hauſe. Es war kein Tod von der Hand des Schickſals. Livius, nach deſſen Vor- urtheil ſonſt die Rechtlichkeit wenigſtens ſo ſehr als das Recht bey den Patriciern war, muß den Glauben wel- chen die Umſtaͤnde dieſes Todes aufdringen, durch das einſtimmige Zeugniß der Annalen beſtaͤtigt gefunden ha- ben, weil er gar keinen Zweifel uͤber veruͤbten Meuchel-mord mord zulaͤßt Dionyſius ſagt hier, im Zuſammenhang der Geſchichte, es habe ſich an der Leiche keine Spur eines gewaltſamen Todes gefunden (IX. c. 37.). An einem andern Ort hin- gegen redet er von der Ermordung des Genucius (X. c. 38.). Ihm geſchieht es ſehr ſelten daß er ſich widerſpricht: alſo mag jene Stelle nur andeuten ſollen was ſie buchſtaͤblich ſagt, nicht daß Genucius in der That natuͤrliches Todes geſtorben waͤre. Mir ſcheint hier eine Erinnerung an des juͤngeren Scipio Tod dem Dionyſius oder einem ſeiner Annaliſten vorgegaukelt zu haben.. Es fließt aus dieſer gewiſſen Ueberzeu- gung, wenn er erzaͤhlt wie eine teufliſche Freude uͤber den Mord laut ausgebrochen ſey: wie jeder Patricier, auch wer der That fremd geweſen, ſich der Mitſchuldigkeit ge- ruͤhmt habe: fuͤr hiſtoriſche Ueberlieferung darf das nicht gelten, und nicht den ganzen patriciſchen Stand mit dem Vorwurf des Mords belaſten.

Auch die Kraft der Erbitterung womit das Volk un- mittelbar nachher, unter der Fuͤhrung des Tribunen Vo- lero Publilius, jene entſcheidende Veraͤnderung der Ver- faſſung errang, welche den Comitien der Tribus eine Ini- tiative in der Geſetzgebung einraͤumte; auch dieſe deutet hier auf ein Verbrechen, welches als das meuchleriſche Werk feiger Wuth ſeinen Urhebern nur Schande und Schaden bringen konnte.

Unmittelbar nach dem Morde ſingen die Conſuln an Soldaten auszuheben, wiewohl alles friedlich war: ohne von den Tribunen, die fuͤr ihr Leben zitterten, Widerſtand zu erfahren. Volero Publilius ward von ihnen als Ge-Zweiter Theil. C meiner aufgerufen; er hatte als Offizier gedient, und fuͤhlte dieſe Herabſetzung als ſchnoͤdes und gefliſſentli- ches Unrecht Dionyſius nennt dieſen Publilius einen Mann von niedri- ger Herkunft: wahrſcheinlich ohne einen andern Grund als den bey ihm herrſchenden Wahn die Plebs habe aus dem ar- men Volk beſtanden. Man moͤchte vielmehr aus dem ſpaͤte- ren Glanz des publiliſchen Geſchlechts auf das Gegentheil ſchließen, ſo weit plebejiſche Haͤuſer ausgezeichnet ſeyn konn- ten ſo lange ihnen die erſten Wuͤrden verſchloſſen waren. Doch war auch ſein Verdienſt hinreichend um ſeine Nach- kommen zu erheben.. Er rief vergebens zu den zagenden Tri- bunen um Schutz: er fand dieſen bey der Menge, die ihn den ausgeſandten Lictoren entriß: der Aufſtand ward allgemein und wuͤthend: die Conſuln entſagten ihrem Feldzuge.

Fuͤr das folgende Jahr (282) ward Publilius zum Tribun des Volks gewaͤhlt. Man hatte erwartet daß er ſeinen eignen Zwiſt durch Anklage der Conſuln raͤchen wuͤrde; das verſchmaͤhte er: dieſelben Anſtrengungen welche ihre Verurtheilung erfordert haͤtte konnten einen weſentlichen und entſcheidenden Sieg gewinnen. Es war unſtreitig ein Recht der Plebejer zu beſtimmen, in welcher Form ſie die ihnen ausſchließlich eigenthuͤmlichen Aemter vergeben wollten. Die Tribunen waren dem Volk als Repraͤſentanten der Klaſſen zugeſtanden; daher, und nach der Analogie der conſulariſchen Wahlen, wurden ſie ur- ſpruͤnglich von den Centurien ernannt, und, gleich den Conſuln, von den Curien beſtaͤtigt Dies ſagt ausdruͤcklich die ſchon angefuͤhrte Stelle, in den. Dieſes iſt, ſchon vor Alters, dahin mißverſtanden worden daß ſie durch die letzten erwaͤhlt waͤren: eine widerſinnige Erzaͤhlung; alsVorwuͤrfen der Conſuln an die Tribunen, bey Dionyſius X. c. 4. οὔτε αἱ φράτραι τὴν ψῆφον ὑπὲρ ὑμῶν ἐπιφέ- ρȣσιν: ſie ſtimmen nicht uͤber euch: nicht: ſie erwaͤhlen euch nicht. Haͤtte er das letzte ſagen wollen, er, deſſen Sprachgebrauch vollkommen correct iſt, er wuͤrde geſchrie- ben haben ὑμᾶς χειροτονȣ῀σιν. Denn der von ihm gebrauchte Ausdruck kann dieſes nicht bezeichnen. Dadurch berichtigt ſich erweißlich das Mißverſtaͤndniß uͤber die angebliche Wahl der Tribunen durch die Curien bey Dionyſius IX. c. 41. und Cicero; wie ich es vermu- thete (S. Th. I. Zuſatz zu S. 424.). Ich darf wohl Ver- zeihung fordern wenn in dem Aufraͤumen dieſes Schutts einiges uͤberſehen iſt, wie dieſes entſcheidende Zeugniß. Haͤtte ich es fruͤher gehoͤrig gefaßt, ſo wuͤrde eine ſchwan- kende Darſtellung der Curien, der ſchwaͤchſte Punkt des er- ſten Theils, die Conſequenz des Entwurfs der Grundver- faſſung, und ihre einleuchtende Evidenz nicht geſtoͤrt haben. Ich glaubte naͤmlich anfangs Dionyſius Zeugniß uͤber die Wahl der Tribunen durch die Curien nicht beſeitigen zu koͤnnen, und dieſe Erzaͤhlung, mit Livius (II. c. 56.) ver- bunden, zwang mich fuͤr die Plebejer und fuͤr die Clienten einen Platz in den Curien zu ſuchen (Th. I. S. 234.) ob- wohl ich nach der Macht aller uͤbrigen Zeugniſſe gezeigt und behauptet hatte, urſpruͤnglich ſowohl als ſpaͤter waͤren die Curien die Geſammtheit und Gemeinde nur der patriciſchen Gentes geweſen. Dieſe Anſicht ſtelle ich jetzt ohne irgend einige Beſchraͤnkung auf, und nehme alles zuruͤck was in jener accommodirenden Darſtellung ihr entgegen iſt. Die neuen Centurien des Koͤnigs Tarquinius ſind den Curien zuverlaͤſſig ganz fremd geblieben: vielmehr ſcheintC 2 ob es denkbar waͤre, daß die Gemeinde der Patricier den Plebejern ihre Repraͤſentanten gewaͤhlt, und ſo un- gluͤcklich gewaͤhlt haͤtte daß ſie ſich Jahr fuͤr Jahr ihre eigenen bitterſten Feinde ernannt. In den Centurien waren die Clienten nicht ausgeſchloſſen, alſo die plebe- jiſchen Wahlen nicht ungeſtoͤrt Res — (die publiliſche Rogation) — quæ patriciis om- nem potestatem per clientium suffragia creandi, quos vel- lent, tribunos auferret. Livius II. c. 56., wiewohl es ſicht- bar falſch iſt zu ſagen die Patricier haͤtten durch ſie Tribunen ihrer Wahl ernannt: auch die Negative der Curien hinderte die Wahlen im plebejiſchen Sinn nicht: es waͤre wohl zu bedenklich geweſen, ſie hartnaͤckig aus- zuuͤben: doch war es recht und billig daß die plebeji- ſchen Wahlen ganz frey wurden. Publilius ſtellte die Rogation auf, daß dieſe hinfort durch die Tribus ge- ſchehen ſollten. Vergebens ſuchten die Patricier mit al- ter Liſt das Collegium zu trennen: kein Tribun gewaͤhrte ihnen ſeine Interceſſion. Die Patricier verſuchten alſomir der Urſprung jener darin zu ſuchen daß ſie nach derſel- ben Regel wie die patriciſchen Centurien oder Tribus der Gentes (γενικαὶ φυλαὶ; Dionyſius IV. c. 14.) in dreyßig Tribus, wie dieſe in Curien eingetheilt wurden. Dieſe Vermuthung vollendet, wie es ſcheint, die Conſequenz und Analogie der aufgeſtellten Geſchichte der plebejiſchen Frey- heit: zuerſt waͤren die latiniſchen Ritter zu einer Corpora- tion erhoben worden, dann die uͤbrigen Freyen. Dieſe waͤ- ren ihnen in den Tribus zugeſellt geworden: in der Centu- rienverfaſſung waͤre noch das Andenken des Unterſchieds ge- blieben. eine neue Taktik der Gewaltſamkeit: ſie vertheilten ſich mit ihren Clienten auf dem Forum, uͤbertaͤubten die Verhandlungen, hinderten mit offenbarer Gewalt die Abſtimmung, und vereitelten ſo das ganze Jahr hin- durch alle Verſammlungen der Gemeinde. Beyde Staͤnde bereiteten ſich fuͤr das folgende zur Entſcheidung: das Volk erwaͤhlte Publilius aufs neue, mit gleich ſtandhaf- ten Collegen; die Patricier vergaßen auch dieſesmal daß der Hochmuth und die Unerbittlichkeit des erſten Appius ihrem Stande die beſtrittnen Vorrechte nicht erhalten, ſondern ihre Aufopferung demuͤthigend gemacht hatte. Die Wahl des Appius Claudius zum Conſulat, als Can- didaten des Senats, ward erzwungen Livius II. c. 56. Dionyſius IX. c. 42..

Neben der erneuerten publiliſchen Rogation ward jetzt auch ihre Ausdehnung auf die Wahl der Aedilen promulgirt Dionyſius IX. c. 43., welches die Sage widerlegt daß dieſe an- faͤnglich nur Diener der Tribunen geweſen, da man doch wohl annehmen muß auch dieſe Veraͤnderung ſey von Uebertragung der Wahlen von den Centurien auf die Tribus zu verſtehen. Aber ohne Vergleich wichtiger war eine neue Rogation: eine Erklaͤrung, die Plebs ſey be- fugt abgeſondert von den Patriciern, in der Gemeinde der Tribus, uͤber alle Gegenſtaͤnde des oͤffentlichen Wohls zu berathſchlagen und zu beſchließen Zonaras VII. c. 17. ἐξεῖναι τῷ πλήϑει καὶ καϑ̕ ἱαυτῷ συνιέναι, καὶ ἄνευ ἐκείνων (τῶν Εὐπατριδῶν) βουλεύεσϑαι, καὶ χρηματίζειν πάνϑ̕ ὅσα ἂν ἐϑελήση. Dionyſius IX.. In jenen Comi- tien war die Plebs unabhaͤngiger als in den Centurien, wo die patriciſchen Rittercenturien die erſte, und daher eine ſehr entſcheidende Stimme, obwohl mit einer klei- nen Zahl, gaben: weit nachtheiliger aber war es daß in den Centurien auch die Clienten ſtimmten, wenn ſie ſteuerpflichtiges Eigenthum beſaßen, und die cenſoriſche Willkuͤhr der Conſuln mit dieſen, nur unter der Ver- pflichtung der Steuerzahlung, nach einer Vermoͤgens- ſchaͤtzung welche kein Tribun zu pruͤfen und zu verwer- fen im Stande war, die erſten Klaſſen anfuͤllen, und die Comitien beherrſchen konnte. Waͤren aber auch die Centurien eine ſo rein plebejiſche Gemeinde geweſen wie ſie es nach dem Sinn ihrer Errichtung ſeyn ſollten, ſo waren ſie doch den Tribunen geſchloſſen: denn nur diec. 43. Προςγράφοντες — καὶ πάντα τὰ ἄλλα ὅσα ἐν τῷ δήμῳ πράττεσϑαί τε καὶ ἐπικυροῦσϑαι δεήσει ὑπὸ τῶν φυ- λετῶν ἐπιψηφίζεσϑαι κατὰ ταὐτό. Livius hat grade dieſes Hauptſtuͤck der publiliſchen Rogationen uͤberſehen, und haͤlt nur die Form der tribuniciſchen Wahlen im Auge. Uebri- gens beruht die Notiz daß die Erklaͤrung uͤber das Delibe- rationsrecht der Tribus ſpaͤter vorgeſchlagen ſey als die Veraͤnderung der Wahlen, auf der factiſchen Autoritaͤt der Annalen, welche in ſolchen Faͤllen ſehr zweifelhaft iſt, ge- gen die innere Wahrſcheinlichkeit daß beyde ein gleichzeitig aufgeſtelltes Ganzes ausgemacht haͤtten. Das unzweydeutigſte Zeugniß uͤber dieſe von den Alten ſelbſt faſt ganz uͤberſehene und mißkannte aͤußerſt wichtige Veraͤnderung iſt jenes eben angefuͤhrte des Zonaras; und es iſt ein ſehr unverdaͤchtiges: Wahrheit aus dem Munde des Unmuͤndigen. Conſuln konnten ihnen vortragen, und den Tribunen war ohne Zweifel ſo wenig als andern Buͤrgern geſtattet in dieſer das Heer darſtellenden Verſammlung auch nur zu reden. Es war alſo unmoͤglich, ſo lange es keine andre geſetzmaͤßig berechtigte fuͤr Berathſchlagungen der Plebejer gab, Beſchluͤſſe zu faſſen welche die Beduͤrfniſſe und Forderungen ihres freyen Standes ausdruͤckten. Auch nach der Annahme der publiliſchen Geſetze waren dieſe Plebiſcite noch immer weit entfernt von der Kraft und Guͤltigkeit welche ſie im Fortgang der Entwicklung der Verfaſſung gewannen. Sie waren aber doch ſchon nicht weniger als eine Bill, welche durch das Haus der Gemeinden gegangen iſt: kein Geſetz, bis ſie von den mitwirkenden Zweigen der Geſetzgebung angenommen worden, aber, als die Willensaͤußerung des zahlreichſten Theils der Nation, ſobald von dringenden Forderungen die Rede iſt, nur in ſehr ruhigen Zeiten ohne Erſchuͤtte- rung abzuweiſen. Es erhellt aus der Geſchichte dieſer Nogationen ſelbſt Dionyſius IX. c. 49. Das Iciliſche Geſetz X. c. 32. Die Rogation des C. Terentillus X. c. 48. In der Nach- richt uͤber die Vermehrung des tribuniciſchen Collegiums X. c. 30. erſcheint die ſpaͤtere geſetzliche Form, welche ihr der Erzaͤhler gegeben haben kann., und andern verwandten Vorfaͤllen aus dieſem Zeitraum, nach ihrer Annahme, daß ein Ple- biſcit nur dadurch Geſetz ward daß ſein Inhalt, in einem Senatusconſult verfaßt, den Centurien vorgetragen ward, worauf dann die Curien ihre Beſtaͤtigung geben mußten: folglich mußte eine tribuniciſche Rogation uͤber allgemeine Gegenſtaͤnde der Legislation durch vier Ver- ſammlungen angenommen ſeyn, ehe ſie Geſetz ward. Wie die Verfaſſung aus der Oligarchie zur Politie, und von dieſer in Demokratie uͤberging, indem die Zahl der berath- ſchlagenden Pruͤfungen vermindert ward, und zuletzt die Gemeinde der Tribus ganz unabhaͤngig und alleinherr- ſchend uͤbrig blieb, werde ich bey der naͤchſten Veraͤnde- rung der nun feſtgeſetzten Ordnung darſtellen.

Wenn gleich in Zonaras Erzaͤhlung der inneren Vor- faͤlle dieſer Zeit Verwirrung der Zeitordnung unverkenn- bar iſt, und es zweifelhaft ſcheint ob man eine andre Ro- gation hoͤchſt wichtigen Inhalts, deren er mit den publi- liſchen gedenkt, zu ihnen zaͤhlen duͤrfe, ſo gehoͤrt ſie doch wenigſtens in dieſe Jahre, und zu den weſentlichſten Er- oberungen fuͤr die plebejiſche Freyheit. Das Recht der Provocation von den conſulariſchen Urtheilsſpruͤchen an die Gemeinde ward auf alle ausgeſprochene Strafen aus- gedehnt Zonaras VII. c. 17. Κᾄν τις ἐπ̕ αἰτίᾳ τινι παρὰ τῶν Στρατηγῶν προςτιμωϑῇ, ἔκκλητον ἐπὶ τȣʹτοις τὸν δῆμον δι- κάζειν ἔταξαν.: und das iſt der Anfang der Gerichtsbarkeit der Tribus wie ſie in der folgenden Zeit ausgeuͤbt ward.

An dem Tage der Volksverſammlung der fuͤr die Ab- ſtimmung anberaumt war, verbreiteten ſich die Patricier, noch immer waͤhnend ſie koͤnnten an der Spitze ihrer Clienten dem Volk mit Gewalt widerſtehen, auf dem Fo- rum: und die Conſuln, vermoͤge ihres Rechts zur Ge- meinde zu reden, widerſprachen den Antraͤgen. T. Quinc- tius, von einem nichts weniger als der Demokratie guͤn- ſtigen Geſchlecht, aber durch die Erfahrung belehrt die Gewalt des Strohms werde nur reiſſender wenn man ihn aufzuhalten verſuchen wolle, ſuchte die Gemuͤther zu ge- winnen und abzulenken: Appius Claudius redete hoͤhnend und veraͤchtlich. Der Tribun M. Laͤtorius, dem der Ur- heber der Geſetze ihre Verhandlung eingeraͤumt hatte, for- derte die Patricier auf ſich mit den Ihrigen zu entfernen, damit die Tribus zur Stimmengebung zuſammentreten koͤnnten: eine Forderung welche in allgemein anerkanntem Voͤlkerrecht gegruͤndet war, weil die Fremden ſich aus je- der Gemeinde entfernen mußten ehe man die Stimmen ſammelte, und die Patricier mit ihrem Anhang fuͤr die Plebejer nicht weniger Fremde waren als dieſe ihnen. Seine Aufforderung fand keinen Gehorſam, und ihre Aus- fuͤhrung Widerſtand. Appius nannte es eine tolle Ver- meſſenheit des Plebejers Gewalt gegen Mitglieder des er- ſten Standes zu verfuͤgen, denen er nicht zu gebieten habe: ein Tribun ſey nichts mehr als jeder andre Unterthan, ja ſein eigner Stand brauche ihm nur nach Willkuͤhr zu ge- horchen. Er befahl ſeinen Lictoren den Laͤtorins zu ver- haften. Dieſer erwiederte die Beleidigung durch einen gleichen Befehl gegen den Conſul. Die Lictoren ſuchten den Tribun zu ergreifen, das Volk draͤngte ſich um ihn zuſammen, die Steckenbuͤndel der Lictoren wurden ihnen entriſſen und zerbrochen: es ward allen ſichtbar daß wenn die Patricier eine gewaltſame Entſcheidung herbeyriefen, ihr Untergang unvermeidlich war. Sie fluͤchteten vom Forum: dies genuͤgte den Tribunen. In der Verſamm- lung des Senats trug der Conſul T. Quinctius auf die Genehmigung der Rogationen an, und die Mehrheit, williger mit Schande als mit Freundlichkeit nachzugeben, ſtimmte nach ſeinem Vorſchlage. In der Erzaͤhlung die- ſer Vorfaͤlle wird die foͤrmliche Faſſung des Beſchluſſes in der Volksgemeinde uͤbergangen, wohl aber, von Diony- ſius, die Annahme des Senatusconſults durch die Centu- rien, als Geſetz, angedeutet Dionyſius IX. c. 49. ἐπικυρωϑέντος τȣ῀ προβȣλεύματος — ὁ δῆμος ἐπεψήφισε τὸν νόμον..

In allen Freyſtaaten welche ſich nicht ganz demokra- tiſch regieren, ſo daß die Laune und das gleich wandel- bare Intereſſe des Augenblicks Regenten ernennt die kein andres als dieſes fluͤchtig wechſelnde Syſtem kennen und befolgen, vererben ſich bey angeſehenen Geſchlechtern der Vorfahren Grundſaͤtze auf den ſpaͤten Enkel als ein heili- ges Vermaͤchtniß. Den Abtruͤnnigen ſtraft die oͤffentliche Meinung, ſelbſt der geheime Tadel der Parthey welche ihn gewinnt, und es iſt dieſes Band wodurch Verfaſſun- gen Dauer erhalten welche ſonſt einer ewigen Wandelbar- keit hingegeben zu ſeyn ſcheinen. Denn der Nationalgeiſt, wiewohl er, als bewußtlos, die maͤchtigſte und reinſte Ge- waͤhr der Fortdauer urſpruͤnglicher Eigenthuͤmlichkeit iſt, aͤndert ſich unvermerkt und oft bis zur voͤlligſten Revolu- tion der Geſinnungen: in einer ernſten Nation kann auf ihrer ganzen Oberflaͤche Leichtſinn ausbrechen. Daher waren den Stiftern der Demokratieen im Alterthum die Verbindungen der Geſchlechter und Familien, die Be- ſchraͤnkung des Buͤrgerrechts auf Eingebohrne, verhaßt: ſie untergruben und zerſtoͤrten ſie offen und gefliſſentlich. Unter den Roͤmern hingegen herrſchte die Einheit der Vorfahren und der Nachkommen, alſo daß eines Hauſes Leben in der Republik war wie eines einzelnen Mannes, ſelbſt bis in die Zeiten allgemeiner Verdorbenheit hin- ab. Ein Valerius, der Zeitgenoſſe und Unterthan Do- mitians, trug in ſeinem Gewiſſen die buͤrgerliche Religion ſeiner Ahnen: und als ſich plebejiſche Geſchlechter erho- ben bewahrten ſie mit gleicher Treue den Charakter des Stifters ihres Adels. Der Urenkel empfing die Grund- ſaͤtze ſeines Ahnherrn als Geſetz, und ſeine großen Gedan- ken zur Ausfuͤhrung. So vollendete der Dictator Q. Pu- blilius was der Tribun vier Menſchenalter vor ihm begon- nen hatte, und ſeine Geſetze verliehen den Comitien der Tribus, die ſein Ahnherr in das Leben gerufen hatte, ihre volle Freyheit: der Verfaſſung vielleicht die hoͤchſte Voll- endung: denn wiewohl die Geſtalt worin ſie bis zum Un- tergang der guten Tage, die Bewunderung des weiſen Augenzeugen Polybius und auf ewig der Nachwelt, be- ſtand, in weſentlichen Stuͤcken durch die Geſetzgebung des folgenden Zeitalters beſtimmt worden, ſo iſt doch an die- ſer, was nicht Entwicklung der publiliſchen Geſetze war, mehr als unvermeidlich zu entſchuldigen, als zu loben. Durch die ganze Geſchichte der plebejiſchen Kaͤmpfe in der Verfaſſung bewaͤhrt ſich jene Erblichkeit der Familien- grundſaͤtze. Mehr als vierhundert Jahre nachdem L. Si- cinius die tribuniciſche Gewalt fuͤr das Volk gewonnen, war es ein Tribun gleiches Nahmens der ſie von Sullas Nachfolgern wieder zu fordern zuerſt wagte: von einem Tribunen der erſten Zeit bis auf C. Macer ſind die Lici- nier die Vorkaͤmpfer des Volks; jener Maͤnius, welcher den Curien die letzten Reſte der Herrſchaft entriß, handelte wie ſein Vorfahr der die Erfuͤllung des erſten Ackergeſetzes mit Todesgefahr forderte: ein Junius Brutus, ein De- cius werden unter den erſten Tribunen als die Haͤupter ihres Standes genannt.

Ein ruhiger Friede zwiſchen den Staͤnden konnte die Folge eines Geſetzes nicht ſeyn, welches dem zweyten Stande grade die Befugniß gab ſeine Forderungen mit Kraft und Beſtimmtheit zu aͤußern. Es mußte ſich jetzt eine neue Verfaſſung bilden, wenn auch die Patricier end- lich den Beſchluß uͤber die Domaine ausgefuͤhrt, und nicht auch die Feſſeln dieſes Vertrags abzuwerfen ge- ſucht haͤtten.

Es gehoͤrt fuͤr die Geſchichte der Kriege, wie Appius Claudius, durch tyranniſche Mißhandlungen die Demuͤ- thigungen raͤchend welche er vor der Volksverſammlung erfahren hatte, die Armee zur Verzweiflung, und zu Ver- gehungen brachte welche allerdings nicht ohne die harte Strafe hingehen konnten womit er ſie ahndete. Unzer- trennlich von dieſen Vorfaͤllen iſt die Geſchichte ſeiner An- klage vor dem Volk: alles zeugt von der wuͤthenden Er- bitterung beyder Partheyen, und einer unbeſtreitbaren Uebermacht der Plebejer welche nur durch eine faſt un- glaubliche geſetzliche Maͤßigung zuruͤckgehalten ward. Un- erklaͤrlich wuͤrde es ſeyn wie dennoch die Patricier es wagen konnten fortwaͤhrend das unzweydeutigſte Recht zu verſagen, und die kleine Zahl gegen die jetzt zu einer maͤch- tigen Einheit verbundne Menge perſoͤnliche Gewaltthaͤtig- keiten uͤbte, wenn nicht der Beſitz der hoͤchſten Gewalt und Regierung an ſich eine in alle Verhaͤltniſſe eingrei- fende und viele tauſend Einzelne uͤberwaͤltigende Macht waͤre, die gewoͤhnlich, wenn auch nicht durch ein ſtehen- des Heer geſchuͤtzt, nur wenn ſie uͤber ihre eigne Macht irre wird, ohne Gewaltſamkeit faͤllt.

Sich keine Gewaltſamkeit zu erlauben war, ſo lange der Staͤnde Mißverhaͤltniß waͤhrte, eine unverbruͤchliche Maxime des Volks, und dieſer Tribunen deren Nah- men Wohlgeſinnte und Uebelmeinende zur Bezeichnung verwuͤſtender Demagogen mißbraucht haben. Den fried- lichen Charakter ihrer Widerſetzung bezeichnet das Wort Sedition, Abſonderung. Der Roͤmer ſtrenge Religioſitaͤt hemmte die Ausbruͤche des Unwillens gegen die Perſonen des herrſchenden Prieſterſtands: die hoͤchſten Wuͤnſche konnten nur fordern von ihm nicht unterdruͤckt, und ihm buͤrgerlich gleich zu ſeyn; nie, nach der griechiſchen Re- publiken Art, Rache zu nehmen und zu vertilgen. Ein Jahrhundert verging, nachdem ſchon der Freyheit Grund gelegt war, ehe der einzelne Plebejer ſich dem Patricier ganz gleich fuͤhlte. Perſoͤnliche Verbindungen und Ruͤck- ſichten mochten manche Tribunen und viele aus der Ge- meinde laͤßig machen: und der roͤmiſche Charakter der Bedaͤchtigkeit und Vorſicht, wie er ſich neben Kuͤhnheit und Ausdauer in den Kriegen zeigt, machte auch die Fortſchritte der Freyheit ſehr langſam. Die Fuͤhrer des Volks ließen jedes neuerworbene Recht zur Gewoͤhnung werden ehe ſie weiter hinaus neue Eroberungen verſuch- ten. So vergingen neun Jahre nach der Annahme des publiliſchen Geſetzes in den fruchtloſen gewoͤhnlichen Zwi- ſtigkeiten uͤber die Domaine, ehe die Tribunen die neu erworbnen Vorrechte der Plebs zu großen Zwecken be- nutzten.

Aus zwey ganz abgeſonderten Voͤlkern Dionyſius nennt, in der Geſchichte dieſes Zeitraums, die Staͤnde Voͤlker: τὰ ἔϑνη. X. c. 60. beſte- hend, die ſich, wiewohl in einer Stadt vereinigt, frem- der waren als viele weit entfernte, indem nicht einmal Eherecht ſie verknuͤpfte Welches doch zwiſchen den roͤmiſchen Patriciern und den Sabellern von Maleventum beſtand, ohne Zweifel nur dem Adel, und allgemein mit dem ſabiniſchen Adel. S. Feſtuss. v. Numerius., bildeten die damaligen Roͤ- mer noch keine buͤrgerliche Einheit; es waren nur noch Patricier und Plebejer, keine roͤmiſche Buͤrger. Jede Erweiterung der plebejiſchen Rechte, wie ſie ſo nothwen- dig als gerecht war, erweiterte doch die Spaltung, und ohne eine Geſetzgebung die im ganz entgegengeſetzten Sinn die Staͤnde ſich naͤherte und verband, ging Rom unvermeidlich einem Buͤrgerkriege entgegen, wenn auch das plebejiſche Gemuͤth ſeinen Ausbruch noch eine Zeit- lang aufhielt. Das natuͤrliche und allenthalben ſicht- bare Streben der Plebejer ging dahin die Trennung zu heben, und ihren Stand mit den Patriciern zu einem Volk zu verbinden. Noch war die Ausſicht zu entfernt voͤllige Iſegorie zu erwerben: aber auch Iſonomie war ein dringendes Beduͤrfniß Dionyſius X. c. 1. Ich nehme, nach ihm, den oft. Wie die Grundgeſetze der Verfaſſung in den etruskiſchen Ritualbuͤchern ge- ſchrieben ſtanden, ſo ſcheint es mir daß niemand der das Weſen religioͤs als aus einer Offenbarung nieder- geſchriebener Geſetze kennt, bezweifeln koͤnne daß die etruskiſchen heiligen Schriften, gleich den moſaiſchen und indiſchen Geſetzbuͤchern, das buͤrgerliche Recht ne- ben dem Ritual und den Verfaſſungsgeſetzen enthalten haben werden. Dieſes Recht aber mußte ſich nothwen- dig auf die patriciſchen Geſchlechter und ihre Schutz- verwandten beſchraͤnken. Wie ſpaͤterhin die Ertheilung der Civitaͤt das buͤrgerliche Recht eines Municipiums nicht aͤnderte, wenn dieſes nicht freywillig das roͤmi- ſche annahm, ſo, und noch vielmehr befanden ſich die Plebejer außer dem Umfange dieſes etruskiſchen der Pa- tricier. Da nun aber die plebejiſchen Staͤmme aus vie- len Gemeinden erwachſen waren, unter denen ſehr ab- weichende Rechte gelten mochten, und aus vielen Ein- zelnen deren Gemeinden vernichtet, oder die von ih- nen abgeriſſen waren, ſo mußte hieraus eine immer wachſende Verwirrung des Rechts entſtehen: und dieſe Rechte waren ſicher nur herkoͤmmlich erhalten, nicht auf- gezeichnet. Es wird nicht irrig ſeyn anzunehmen, daß die Verſchiedenheit des buͤrgerlichen Rechts zwiſchen den beyden Staͤnden nicht weniger nachtheilig empfunden ward als die Verwirrung deſſelben unter den Plebejern. Haͤtte von Alters her fuͤr die plebejiſchen Grundſtuͤcke ein Commercium mit den Patriciern beſtanden, ſo wuͤr-ſchwankenden Sinn des Worts ἰσηγορία, fuͤr politiſche Gleichheit, ἰσονομία fuͤr Einerleyheit der Geſetze. den jene gegen die Mitte des vierten Jahrhunderts wohl nicht ſo ausſchließlich in den Haͤnden der Plebejer ge- weſen ſeyn Siehe die Th. I. S. 451. angefuͤhrte Stelle des LiviusIV. c. 48.. In dem Criminalrecht mochte die Ver- ſchiedenheit des Rechts noch nachtheiliger ſeyn.

Auffallend waͤre es alſo nicht daß das Volk auf eine allgemeine Geſetzgebung mit einer nicht geringeren Heftigkeit drang als ob es die unmittelbare Sicherheit und das Vermoͤgen jedes Einzelnen betraͤfe, wenn man auch der Rogation des Tribunen C. Terentillus Arſa (292) keinen groͤßeren Zweck einraͤumen wollte als die Abfaſſung der Geſetztafeln, in deren Inhalt man gewoͤhn- lich nur Privatrecht, ohne einige Abaͤnderungen im Staatsrecht, ſucht. Aber weder koͤnnen dieſe Geſetze ſich auf jenes beſchraͤnkt haben, noch that es der Tri- bun, noch je eine andre Nomotheſie des Alterthums.

Dionyſius, der den Sinn und Zuſammenhang die- ſer Begebenheiten ſehr ſorgfaͤltig und beſtimmt aufge- faßt hat, nur, mit einer unweſentlichen Verſchieden- heit, als den Urheber der Rogation den Tribun A. Vir- ginius nennt, und ſie in das folgende Jahr 293 ſetzt, meldet, es ſey dadurch angetragen worden, die geſetz- liche Volksverſammlung ſolle zehn verſtaͤndige und ver- traute Maͤnner erwaͤhlen, Geſetze fuͤr das Staatsrecht und Privatrecht fuͤr alle Buͤrger zu ſchreiben, den Obrig- keiten und dem Buͤrger zur Richtſchnur X. c. 3.. Er verkenntes es nirgends daß von dieſer Rogation die Ernennung der Decemvirn und ihre Beauftragung ausging: ihrer Geſetzgebung Gegenſtaͤnde dadurch beſtimmt waren. Die geſetzliche Wahlgemeinde iſt offenbar die der Centurien, und ſo erſcheint der Vorſchlag gar nicht auf eine ein- ſeitige Handlung der Tribus gerichtet, ſondern, wie es den damaligen Plebiſciten angemeſſen iſt, als eine reſol- virte Vorſtellung der Plebejer an den Senat.

Bey Livius iſt alles verwirrt, doch ſo daß es ſich durch Dionyſius Darſtellung aufloͤßt. Er beſchraͤnkt die Rogation des Terentillus auf die conſulariſche Macht, und nach ihm ward dem Volk vorgeſchlagen ſelbſt fuͤnf Maͤnner zu ernennen um dieſe geſetzlich zu begraͤnzen III. c. 9.: weiterhin redet er von dem Geſetz welches die inneren Un- ruhen erregte beſtaͤndig als von einer Erneuerung des terentilliſchen III. c. 10. 31., und doch iſt dies auch fuͤr ihn das naͤmliche woraus, nur in einer veraͤnderten Form, die Ernennung und der Beruf der Decemvirn hervorging III. c. 31.. Man koͤnnte vermuthen die urſpruͤngliche Rogation des Terentillus ſey von Livius richtig angegeben, und dieſe durch die ſpaͤtere des Virginius zu einem groͤßeren Umfang erweitert geworden: doch wahrſcheinlicher iſt hier Ver- wirrung, und die Erwaͤhnung des Vorſchlags daß die Plebs fuͤnf Geſetzgeber ernennen ſolle, iſt wohl das Fragment einer Notiz daß ſchon vom Anfang gleiche Repraͤſentation beyder Staͤnde im Decemvirat gefordertZweiter Theil. D iſt. Auch kann es dem Sinn nach nicht unrichtig heiſſen wenn Livius die Geſetzgebung fuͤr das Staats- recht nur auf das Conſulat bezieht. Nicht ſowohl durch den Senat litt das Volk, als durch die unmaͤßige und tyranniſch mißbrauchte conſulariſche Gewalt. Wirklich ward dieſe wenige Jahre nach der Decemviralgeſetzge- bung weſentlich vermindert und eingeſchraͤnkt: und es kann wohl nicht fuͤglich beſtritten werden, daß es we- nigſtens eben ſolche Beſchraͤnkungen waren welche die Tri- bunen forderten, auch nicht wegen der alten Geſchicht- ſchreiber Stillſchweigen behauptet dieſe Veraͤnderungen waͤren nicht ſchon durch die zwoͤlf Tafeln wenigſtens ana- logiſch verordnet worden, wenn gleich ſie erſt mehrere Jahre ſpaͤter zur Wirklichkeit kamen. Dieſe Schrift- ſteller konnten freylich die zwoͤlf Tafeln leſen, und hat- ten ſie auch wohl einmal geleſen, aber fuͤr die Geſchichte verſaͤumten ſie es ſie zu benutzen. Nun iſt es ſehr moͤg- lich daß allerdings ein großer Theil des darin auf- geſtellten Staatsrechts etwas ganz anderes anordnete als die conſulariſche Verfaſſung unter dieſem Nahmen und dieſer Geſtalt, und dies wuͤrde es erklaͤren warum ſo gar kein Gebrauch davon fuͤr die Geſchichte gemacht iſt. Endlich koͤnnen wir auch wohl nicht einraͤumen daß die Plebejer, wenn ſie durch dieſe Rogationen Iſegorie forderten, ſich begnuͤgt haͤtten, Milderung der conſulari- ſchen Gewalt in der Patricier Haͤnden zu bezwecken, und nicht ſchon nach der Theilung mit ihrem Stande getrach- tet, in der Form der bisherigen Verfaſſung oder in einer anderen weniger monarchiſchen.

Es bedarf keiner Entwickelung der Gruͤnde welche den Senat zu der heftigſten Oppoſition gegen dieſe Ro- gation beſtimmten. Zwar haͤtte auch die Annahme des Volks ihr nicht den geſetzlichen Charakter gegeben, dem nur eine wahre Empoͤrung den Gehorſam verweigern konnte, wie Plebiſciten im Zeitalter der Gracchen: zwar ward ſie nie zum Geſetz, und konnte nie ausgefuͤhrt werden, wenn der Senat ſie nicht genehmigte und ſie der Nationalgemeinde und dem großen patriciſchen Rath nicht vortragen ließ: aber es war nur zu leicht moͤglich daß neue Unruhen mit einer zweyten Auswanderung des Volks geendigt haͤtten, worin der Staat untergehen, oder Nachgiebigkeit gegen jede Forderung nicht vermieden werden konnte. Alles lag daran Zeit zu gewinnen, und die Sache veralten zu laſſen. Es war unmoͤglich die In- terceſſion eines Tribunen zu gewinnen: die Urheber der Rogation wurden jaͤhrlich wiedergewaͤhlt, und verbanden ſich einander eidlich als ein Mann zu handeln. Wun- derzeichen wurden dahin gedeutet daß innere Unruhen dem Staat mit Untergang drohten, das Volk ward ge- warnt ſich nicht zu verſuͤndigen: aber die Tribunen er- wiederten mit ihres Standes Beyfall, nicht der welcher etwas gerechtes und heilſames fordere ſey fuͤr die Un- ruhen verantwortlich welche aus der halsſtarrigen Ver- weigerung entſtehen moͤchten. Die Patricier erneuerten daher das Syſtem deſſen ungluͤcklicher Erfolg bey dem publiliſchen Geſetz ſie haͤtte warnen ſollen. Den Wider- ſpruch der Conſuln hoͤrte die Gemeinde geſetzlich und gelaſſen, wenn auch daruͤber der Tag verſtrich, und eineD 2 neue Verſammlung auf die dritte Nundine anberaumt werden mußte. Aber waͤhrend der Verſammlung ward das Volk von den Patriciern mit dem Gefolge ihrer Clien- ten, die ſich auf dem Forum vertheilt hatten, geſtoͤrt, beleidigt, verhoͤhnt, gemißhandelt, und das Zuſammen- treten der Tribus mit Gewalt verhindert. Nur Scheu fuͤr das Andenken der Vorfahren ſcheint die Geſchicht- ſchreiber von dem Bekenntniß zuruͤckzuhalten, es ſey da- mals oft in der Stadt und auf dem Forum mit den Waf- fen gefochten worden Man ſehe Livius Erzaͤhlung III. c. 11. Sæpe pulsi foro tribuni, fus ac fugata plebs est.. Unzweydeutig hat von der Wildheit dieſer Zeiten Dio Caſſius geredet, der keineswe- ges geneigt war die Suͤnden der republikaniſchen Zeit mit Schonung zu verdecken. Nach ihm ſcheuten die Patricier offenbaren Kampf, aber ſie befreyten ſich durch Meuchel- mord von den gefaͤhrlichſten unter ihren Gegnern Zonaras I. c. 17. Οἱ Εὐπατρίδαι φανερῶς μὲν οὐ πάνυ ἀντέπραττον, πλὴν βραχέων· λάϑρα δὲ συχνȣ`ς τῶν ϑρασυτάτν ἐφόνευον. Alſo nicht Genucius allein..

Der Anfuͤhrer jener Gewaltthaͤtigkeiten, und daher ſeines Standes Liebling, war Caͤſo Quinctius, ſtolz und gefuͤrchtet durch den in Kriegen wohl erworbnen Ruhm ausgezeichnetes Muths. Waͤre auch die Beſchuldigung welche ſeine Verurtheilung entſchied, durch ein unverdaͤch- tiges Urtheil fuͤr erdichtet erklaͤrt, ſo konnte ſie doch nur dadurch allgemeinen Glauben gefunden haben daß damals Mißhandlungen bis zu toͤdtlicher Verwundung gegen ver- haßte Maͤnner aus dem Volk, und bandenweiſes Umher- ſtreifen der jungen Patricier mit einer Schaar ihrer Clien- ten nichts unerhoͤrtes waren. Solche Frevel ſind in Grie- chenland haͤufig, oft die Veranlaſſung des Umſturzes der Oligarchieen geweſen Ariſtoteles Polit. V. c. 10. Namentlich fuͤr di Pontali- den zu Mitylene.; und ſelbſt in dem demokrati- ſchen Athen verleitete ſeine hohe Geburt nicht weniger als uͤbermuͤthiges Kraftgefuͤhl Alkibiades zu aͤhnlichen Zuͤgelloſigkeiten.

Caͤſo ward (293) wegen Verletzung der beſchwornen Volksfreyheiten und Beleidigung des geheiligten Charak- ters der Tribunen, auf den Tod angeklagt. Zu ſpaͤt demuͤ- thigte ſich der Schuldige, und vergebens ſuchten er und ſeine Angehoͤrige, der Plebejer Haͤnde kuͤſſend und ihre Kniee umfaſſend, diejenigen zu ruͤhren, denen er mit je- der hoͤhnenden Mißhandlung, wie Unfreyen, begegnet hatte. Nur des Vaters, L. Quinctius Cincinnatus, Tu- genden konnten Caͤſo vor dem Volk zu Gut kommen, und die Tribunen waren nicht gefuͤhllos fuͤr ſie: denn es war kein geringes daß ihm vergoͤnnt ward Sicherheit fuͤr ſeine Erſcheinung am Tage des Gerichts zu ſtellen, da ſonſt die Strenge des Geſetzes die Verhaftung des wegen Mord An- geklagten befahl oder rechtfertigte. Denn ehe der Ge- richtstag kam, war jener neue Zeuge der Gewaltſamkeiten des unbaͤndigen Juͤnglings aufgetreten, ihn anklagend, daß er an der Spitze eines ihm ergebnen Haufens einen kranken Plebejer ſo gemißhandelt daß dieſer von den Schlaͤgen und Wunden ſeinen Geiſt aufgegeben habe. Mit Muͤhe entriſſen die Tribunen den Angeklagten der Wuth des ergrimmten Volks: ſein Schickſal war ent- ſchieden, und ohne den Spruch der Gemeinde zu erwar- ten begab er ſich zu den Tuskern. Zehn Buͤrgen hatten mit 30000 Aſſen ſeine Erſcheinung am Gerichtstage zuge- ſagt: es wird den Tribunen vorgeworfen daß ſie dieſe Summe mit Haͤrte von ſeinem Vater eingefordert haͤtten, dem, da er alſo voͤllig verarmt, nichts als eine Huͤtte mit vier Jugern jenſeits der Tiber uͤbrig geblieben ſey. Mir ſcheint es daß die Tribunen mit ſehr grundloſer Gehaͤſſigkeit fuͤr des großen Mannes Ungluͤck verantwort- lich gemacht werden. Einmal war ohne Zweifel die Buͤrgſchaft, wie eine Mult, nicht der Volkscaſſe ſondern den Goͤttern verfallen; die Tribunen waren nicht be- fugt ſie zu erlaſſen, vielleicht nicht einmal das Volk: dann, wie ehrwuͤrdig auch der Vater, ſo ſchuldig war der Sohn, ſelbſt wenn das Zeugniß des Volſcius falſch geweſen ſeyn ſollte, und ein ſtrenges Beyſpiel war un- vermeidlich um die Ruheſtoͤrer zu ſchrecken. Endlich iſt es wohl mehr als wahrſcheinlich daß dieſer Fall viel- mehr zu denen gehoͤrt wo es, wenn die Umſtaͤnde in Vergeſſenheit gerathen waren, der Parthey, die ſich ih- rer Handlung zu ſchaͤmen hatte, gelungen iſt den boͤſen Schein auf ihre Widerſacher zu bringen. Vom Vaterkoͤnnen die Tribunen die Buͤrgſchuld nicht eingefordert haben, ſondern nur von den Buͤrgen: es war aber wie Polybius ſagt bey den alten Roͤmern unerhoͤrt etwas zu ſchenken Polybius XXXII. c. 13., und ſo ſind es dieſe, doch gewiß auch Patricier, geweſen, welche ihren Verluſt als eine Schuld- forderung an den Vater, unerbittlich beygetrieben ha- ben. In einem aͤhnlichen Fall kaufte der Senat aus dem Schatz die confiscirten Guͤter verurtheilter Schul- diger fuͤr ſie zuruͤck Dionyſius X. c. 42.: niemand haͤtte es hindern ge- konnt wenn fuͤr den ehrwuͤrdigen Cincinnatus ein aͤhn- liches geſchehen waͤre.

Im Jahr 294, dem welches auf Caͤſos Verurthei- lung folgte, ward die Stadt in einer Nacht mit Ent- ſetzen aus dem Schlaf geweckt. Das Capitol, feſt wie jeder Tempel des Alterthums, und die Burg, keine Fe- ſtung, nur der unzugaͤnglichſte der roͤmiſchen Huͤgel, waren uͤberraſcht, und die Fliehenden welche ſich aus dem Blutbade gerettet hatten, wußten nur zu erzaͤhlen daß Feinde, aber Roͤmer, den feſteſten Theil der Stadt eingenommen hatten. Die Patricier argwohnten eine Empoͤrung der Plebejer: das Volk eine VerſchwoͤrnngVerſchwoͤrung der Patricier um ihren verbannten Liebling Caͤſo mit Gewalt zuruͤckzufuͤhren, und die erlangten Vorrechte des Volks abzuſchaffen. Geruͤchte ſolcher Abſichten hatten die Gemuͤther ſchon fruͤher mit Verdacht erfuͤllt, und wenn wir den Annalen glauben duͤrfen daß die Tribu- nen dem Senat angezeigt, es ſey ihnen bewußt daß eine Verſchwoͤrung beſtehe Caͤſo mit Bewaffneten in die Stadt aufzunehmen Dionyſius X. c. 9. ff., ſo koͤnnen wir darin unmoͤg- lich eine Argliſt erkennen, vielmehr dringt ſich die Ver- muthung auf daß was jetzt geſchah eben das fruͤher an- gekuͤndigte Unternehmen war. In ſo abweichenden Be- ſorgniſſen bewaffneten ſich die verſchiedenen Gegenden der Stadt die damals noch groͤßtentheils abgeſondert von den drey Staͤnden bewohnt wurden: man ruͤſtete ſich zur einzelnen Vertheidigung in den Straßen und von den Daͤchern; aber weder die Conſuln wagten das Volk zu den Waffen zu rufen, noch vertraute das Volk ſeine Wohnungen zu verlaſſen. Als es Licht geworden, entdeckte man den Feind, der ſich zu ſchwach gefuͤhlt hatte den erſten Schrecken ſeiner Erſcheinung zu be- nutzen. Roͤmiſche Verbannte, und Sklaven, zuſammen viertauſend Mann, unter dem Befehl eines Appius Her- donius welcher ein Sabiner genannt wird, — von Dio- nyſius ein vornehmer Sabiner welcher eine große Anzahl Clienten zu dieſem Wageſtuͤck aufgeboten hatte Dionyſius X. c. 14. συνήϑροιζε τȣ`ς πελάτας. —, wa- ren es, die in der Stille der Nacht durch das ſtets offne Karmentaliſche Thor den Capitoliniſchen Huͤgel uͤber- raſcht hatten. Von der Hoͤhe riefen ſie die Sklaven auf zur Empoͤrung. Gelang dies nicht, und ihr Auf- ruf hatte keinen Erfolg, ſo hofften ſie ſich ſo lange zu behaupten bis eins der benachbarten Voͤlker die Gele- genheit ergreifen wuͤrde die Stadt von der Burg her einzunehmen. Kein Heer ſtand gegen Rom im Felde, auch bewog der unerwartete Vortheil weder die Vejen- ter ihren Waffenſtillſtand zu brechen, noch die Volsker in das Feld zu ziehen; ſo daß dieſer Ueberfall offenbar ein bloß von den Verbannten gewagtes Unternehmen war, bey dem auf fremde Huͤlfe nur als auf das aͤußerſte Huͤlfsmittel der Noth gerechnet ward. Aber die Zahl der Verbannten, waͤre ſie auch die kleinere des ganzen Hau- fens geweſen, iſt auffallend; denn Rom in dem hiſtori- ſchen Zeitalter zaͤhlte deren weniger als eine kleine grie- chiſche Republik. Sie laͤßt auf eine Wuth und einen Umfang der Unruhen oder auf eine Strenge der Ge- richte ſchließen welche die Geſchichte kaum andeutet: oder waren viele der Ungluͤcklichen fluͤchtige Schuldner? Oder waren es zum Theil Soͤhne der ausgewanderten Anhaͤnger des letzten Koͤnigs? In griechiſchen Republi- ken und Italiens Mittelalter begleiteten nicht ſelten die Enkel alter Verbannter die Fahnen derer die durch eine Spaltung unter den Nachkommen der Parthey vertrie- ben waren, welche ihre Vorfahren aus dem Vaterlande verjagt hatten; Dante focht neben den Gibellinen. Im Elend und der Landfluͤchtigkeit haͤtten ſich wohl Caͤſo und ausgeſtoßene Tribunicier vereinigt. War Caͤſo un- ter den Landesfeinden, wie das Geruͤcht fruͤher gemur- melt hatte? Kaum laͤßt ſich daran zweifeln, die Chro- niken ſcheuten des Vaters Manen.

Als die Gefahr enthuͤllt, und nicht mehr furchtbar war, verſammelten die Conſuln die Buͤrger unter den Waffen. Da wagten es die Tribunen zu fordern daß zuvor ihr vorgeſchlagnes Geſetz angenommen werde, ehe ſie geſtatten wollten daß das Volk zu den Fahnen des Conſuls ſchwoͤre. Ungeziemend wie der Augenblick war, ſo war er dies doch mehr als gefaͤhrlich; ein immer wach gehaltenes Mißtrauen ließ ſie nicht uͤberſehen, wel- cher Gefahr das Volk hingegeben ſey wenn ſich alle zum militariſchen Gehorſam eidlich verbunden haben wuͤr- den: denn ein Eid war dem Roͤmer mehr als alle zwingende Gewalt: und dieſes Mißtrauen ſah keine Ge- ſpenſter. Sie wichen aber der Zuſage des Conſuls P. Valerius, deſſen Nahme ſeinem Worte hoͤheren Glau- ben gab, es ſolle die Abſtimmung nicht mehr gehindert werden, ſobald die Burg frey ſeyn werde, wenn ſie nur in der Verſammlung Vorſtellungen uͤber das ſchaͤd- liche des Geſetzes anhoͤren wollten Die Abweichungen der beyden vollſtaͤndigen Geſchicht- ſchreiber koͤnnen nur ſelten angedeutet werden. In Livius ſind allenthalben die verſchiedenartigen Fragmente des alten Stoffs durch die Widerſpruͤche ſelbſt ſichtbar; der Grieche hat ſie verarbeitet, und ſehr oft eine nur taͤuſchende Har- monie daruͤber verbreitet. Doch ſcheint es nicht daß die un- gleich groͤßere Wahrſcheinlichkeit ſeiner Erzaͤhlung (X. c. 15.) des innern Zwiſts waͤhrend dieſer Gefahr ſie ver- daͤchtig machen duͤrfe: denn die des Livius, nur vorurtheils- vollem Haſſe glaublich, hat vielmehr den Anſchein von die- ſem auch erſonnen zu ſeyn. — Zonaxas ſetzt das Abentheuer des Appius Herdonius nach Cincinnatus Dictatur (VII. c. 18.) eine Verſchiedenheit die nicht als Verwirrung uͤber- ſehen werden darf.. Ciaudius be- ſetzte die Mauern und Landſtraßen gegen aͤußere Feinde: Valerius ſtuͤrmte das Capitol mit den Buͤrgern und einer tusculaniſchen Legion welche der Dictator L. Mami- lius unaufgefordert Rom zu Huͤlfe gefuͤhrt hatte. Die Eingeſchloßnen wehrten ſich verzweifelt, und erſt als ihr Geſchoß, und was ſie darin verwandeln konnten, er- ſchoͤpft war, gelang es den Stuͤrmenden, nach ſehr gro- ßem Verluſt, die Hoͤhe des Huͤgels zu erreichen. Noch mußten ſie den Tempel einnehmen der mit gleicher Hart- naͤckigkeit vertheidigt ward. Der Conſul Valerius drang zuerſt hinein, und fiel an der Spitze ſeiner Truppen. Faſt alle Abentheurer, deren keiner Verſchonung zu hof- fen hatte, ſtarben mit den Waffen in der Hand, unter ihnen ihr Anfuͤhrer Herdonius: die Gefangenen wurden hingerichtet.

Der Tod des Conſuls gab einen Vorwand mit ge- wohnter Unredlichkeit ſeine Zuſage, als nur perſoͤnlich gegeben, zu brechen. Die Wahl ſeines Nachfolgers ward auf Cincinnatus geleitet, der ſeine Wuͤrde mit den Gefuͤhlen eines erbitterten Vaters und eines ſtolzen Pa- triciers antrat, der in den Vergehungen ſeines verur- theilten, vielleicht durch Verzweiflung in die eben ver- tilgte Verſchwoͤrung hineingeriſſenen, und ehrlos umge- kommenen Sohns, eigentlich nur das uͤberſchrittene Maaß tadelte. Er trug ſich mit einem verwegnen Plan die Conſtitution durch eine Gegenrevolution mit ſcheinbarer Achtung der dem Roͤmer ſo ehrwuͤrdigen Formen dahin zuruͤckzufuͤhren, wo ſie vor der Auswandrung des Volks geſtanden hatte. Als der feind in der Stadt war hat- ten alle Buͤrger den Soldateneid geſchworen, der ſie verpflichtete dem Conſul unbedingt zu gehorchen, und ihm zu folgen wohin er ſie fuͤhren wollte. Kraft dieſes Eids verordnete Cincinnatus, unter dem Vorwand eines Kriegs gegen die Aequer, daß ein allgemeines Aufge- bot ſich ruͤſten ſolle ins Feld zu ziehen. Der Krieg war kaum ein Vorwand, der Zweck, das Volk vom Schutz der Tribunen zu entbloͤßen. Die Comitien der Centu- rien waren das Bild eines Heers, und verſammelten ſich ſtets außer den Mauern auf dem inaugurirten Mars- felde. Ein geſammter Heerbann, an einem Ort ver- ſammelt der gehoͤrig inaugurirt war, konnte unſtreitig als Verſammlung der Centurien handeln: erſt ſpaͤt, nach einem noch unregelmaͤßigeren, und doch von den Pa- triciern gutgeheiſſenen Beyſpiel, wurden militaͤriſche Comitien durch ein weiſes Geſetz verboten Im Jahr 398. Livius VII. c. 16.. Denn da die Soldaten dem Conſul unbedingten Gehorſam ge- ſchworen hatten, und er berechtigt war dieſen im Felde durch unbeſchraͤnkte Strafen zu erzwingen: da die Tri- bunen damals außer Rom und dem Weichbilde der Stadt ohnmaͤchtig waren: ſo war eine ſolche Volksver- ſammlung ganz willenlos, und ein fuͤrchterliches Werk- zeug der Conſuln. Zu dieſer Zeit haͤtte die Anweſen- heit der Tribunen ſie nur dem Zorn des Conſuls Preis gegeben: ſpaͤterhin ſcheint dieſes veraͤndert geworden zu ſeyn; die Gegenwart der Tribunen im Heer der un- gluͤcklichen Conſuln Poſtumius und Veturius, welche mit den Conſuln, den Quaͤſtoren und den Kriegsbefehlsha- bern, den Samnitern die Erfuͤllung der Friedensbedin- gungen verbuͤrgten, laͤßt ſchließen, daß ſie damals (433) von Amtswegen die Conſuln ins Feld begleiteten um auch da dem Misbrauch der Gewalt vorzubeugen. Um die Form voͤllig zu beobachten ward den Augurn auf- getragen am See Regillus ein Feld fuͤr die Comitien zu inauguriren, und es ward laut geſagt daß es die Abſicht ſey gleich nach den Comitien einen Dictator zu ernennen, welcher in der Stadt mit derſelben unbe- graͤnzten Hoheit gebieten, und die Ausfuͤhrung der neuen Geſetze uͤbernehmen werde.

Daß der Staat in dem Kampf der alten Formen mit einem Streben nach Freyheit welches mit jedem Sieg zu groͤßerer Aufloͤſung fuͤhrte, der Zerſtoͤrung ent- gegen ging, und die Form nicht dauernd beſtehen durfte welche ſich in unmittelbaren Beduͤrfniſſen und gegen- waͤrtiger Nothwendigkeit gebildet hatte: dies empfanden beyde Staͤnde, obwohl ſie daraus ganz entgegengeſetzt folgerten. Die Plebejer, daß ihre Freyheit vollendet, die Patricier daß ihre alten Rechte hergeſtellt werden muͤßten: nur auf einem Wege von beyden konnte der Staat zu einer Einheit der Verfaſſung gelangen. Die Erfahrung hat gezeigt daß der erſte Stand als Buͤrger Roms ohne Vergleich fuͤr jedes Opfer entſchaͤdigt ward welches die plebejiſche Freyheit forderte: und ſchon waͤre es unrichtig eine getheilte Macht aufgeopfert zu nennen. Verzeihlich iſt es indeſſen daß die Patricier, denen kein Geſicht die ferne Zukunft oͤffnete, dies nicht fuͤhlten, und die Urſache der Schwaͤche des Staats in der Ple- bejer Empoͤrung ſehen mochten: verzeihlich wenn ſie den unſtreitigen ehemaligen Beſitz ihrer Rechte als entſchei- dend uͤber alle Anſpruͤche anſahen welche ſich auf ihren Mißbrauch und ihre Verderblichkeit ſtuͤtzten. Begreiflich iſt es auch daß ſie nicht einſahen, was der Uebermacht eingeraͤumt ſey, und wodurch ſie ſich verſtaͤrkt hatte, koͤnne ihr nicht wieder entriſſen werden. Doch war es geblendete Verwegenheit zu wagen, was die Angegriffe- nen zu offenbarer Empoͤrung treiben mußte, wenn die Ehrfurcht vor der Maske der geſetzlichen Formen einen Augenblick wich: und dieſe war um ſo mehr in Gefahr, da das Gefuͤhl durch heuchleriſche Beobachtung des Ge- ſetzes in ſcheinbares Unrecht gebracht zu ſeyn, zu den allerempoͤrendſten gehoͤrt. Aber vielfach gefaͤhrlicher ward der Verſuch hier, weil der Eid deſſen Heiligkeit allein dem Conſul bey einem ſolchen Unternehmen Ge- horſam verſchaffen konnte, nicht der Perſon des Cincin- natus geſchworen war; hatten ſich die Soldaten des Dictator M. Valerius durch dieſen Umſtand berechtigt geglaubt ſich dem Gehorſam der Conſuln zu entziehen welche den Befehl ſeines Heers uͤbernahmen, ſo war es wahrſcheinlich daß auch dieſes Heer ſich des Beyſpicls erinnern, und vielleicht den Conſul ſogar feindlich be- handeln wuͤrde. Daher mag dem Senat vor der Aus- fuͤhrung das Bild der Gefahr furchtbarer erſchienen ſeyn als ihr Muth ertrug: daher endigten dieſe drohenden Vorbereitungen mit einem Vergleich: daß die Tribu- nen waͤhrend des gegenwaͤrtigen Jahrs das vorgeſchla- gene Geſetz ruhen laſſen wollten, wenn die Conſuln kein Heer aus der Stadt fuͤhrten. Ein ſolcher Vergleich nach ſolchen nicht leicht vergeſſenen Drohungen war ein Sieg der Plebejer: dieſe Gefahr konnte nicht wieder ernenert werden. Jaͤhrlich wurden die naͤmlichen Tri- bunen wieder erwaͤhlt, und es ließ ſich nicht erwarten daß die Mißbilligung welche der Senat jetzt gegen alle Wiedererwaͤhlungen ausſprach, gerichtet gegen die tri- buniciſchen, bey dieſen beachtet werden wuͤrde. Daher bemuͤhten ſich die Patricier Cincinnatus im Cenſulat zu erhalten, der, mit aͤchtem Roͤmerſinn, ſeinen Collegen verpflichtete ausgehen zu laſſen: er werde keine Stim- men fuͤr ihn annehmen; der Wille des Senats, feyer- lich erklaͤrt, duͤrfe nicht voruͤbergehenden Ruͤckſichten aufgeopfert werden. Sein guter Daͤmon hatte ihn aus der Gefahr errettet in einer verzweifelten Partheyunter- nehmung die Republik zu zerſtoͤren; er fuͤhrte ihn auch jetzt aus erneuerten Verſuchungen in die Huͤtte zuruͤck, wo ſein Weib und drey Soͤhne mit ihm Feldarbeit und Duͤrftigkeit theilten.

Dem Vater mag es auch verziehen werden, wenn er, ein anderes Mal an das Ruder der Republik bern- fen, und zu ihrer Rettung mit der Dictatur bekleidet, an dem Anklaͤger eines geliebten Sohns ſeinen Kummer ſelbſt mit Unrecht gerochen haben ſollte. M. Volſcius ward ſchon 295 von den Quaͤſtoren angeklagt Caͤſo durch falſches Zeugniß des Vaterlands beraubt zu haben. Vor welches Gericht dieſe Anklage gebracht ward, ſagt Li- vius nicht. Von den Tribus kann hier die Rede nicht ſeyn: die ſpaͤtere Verfaſſung verleitet an die Centurien zu denken, doch ſcheinen dieſe erſt in den zwoͤlf Ta- feln zu einem Gericht erhoben zu ſeyn. Aber wie die Tribus Patricier richteten welche ſich gegen ihren Stand vergangen hatten, ſo gebuͤhrte nothwendig den Patriciern ein gleiches Recht; und ſo erſcheint es auch hier: die Conſuln hinderten die Comitien — der Tribus — uͤber das Verfaſſungsgeſetz: die Tribu- nen die — der Curien — uͤber die Anklage gegen Volſcius Livius III. c. 24. 25.. Im folgenden Jahr ſchwieg der tribu- niciſche Widerſpruch vor der Macht der Dictatur welche L. Cincinnatus nicht eher niederlegte als nachdem Vol- ſcius in den Comitien verurtheilt war.

Die innere Gaͤhrung waͤhrte unberuhigt fort, die Sache der Tribunen gewann langſam und ſicher. Daß die Zahl ihres Collegiums im Jahr 297 auf zehn ver- doppelt ward Livius III. c. 30., ſcheint nur dadurch ein Vortheil ge- weſen zu ſeyn, daß eine eintraͤchtige groͤßere Zahl auch mit groͤßerer Lebhaftigkeit handelt. Im folgenden er- langte der Tribun L. Icilius daß der Aventiniſche Huͤ- gel dem Volk abgetreten ward. Auf dieſem hatte An- cus den Latinern von Politorium, Tellenaͤ und Ficana Wohnungen angewieſen: aber die kleinen Gemeinden fuͤllten den groͤßten der roͤmiſchen Huͤgel nicht, deſſen Umfang eine anſehnliche Stadt gefaßt haͤtte, und weit- laͤuftige Strecken waren noch mit Wald bedecktes Ge- meinland. Auch hier war dieſes durch Uſurpationen ge- ſchmaͤlert, es waren an ausgerodeten Orten Gebaͤude errichtet. Die Verfuͤgungen des Iciliſchen Geſetzes ſcheint Dionyſius Dionyſius X. c. 32. aus der Tafel zu geben worauf es noch in ſeinen Tagen im Tempel der Diana auf dem Huͤgel deſſen Beſitz es dem Volk verſchaffte, geleſen ward: und wie groß auch die Gunſt iſt die ein langer Beſitz bey billigen Gemuͤthern genießt, ungerecht ſind ſeine Beſtim-mungen mungen nicht. Das Privateigenthum blieb, wie bey allen Ackergeſetzen, ausdruͤcklich geachtet: der Werth von Gebaͤuden, die auf verſtohlen oder gewaltſam uſurpir- tem βεβικςμένοι ἢ κλοπῆ λαβόντες. Vi aut clam., der Republik eigenthuͤmlichem, Boden errichtet waren, ward abgeſchaͤtzt und aus der Staatscaſſe erſetzt; dann die ganze Grundflaͤche in vermeßnen Looſen dem Volk zum Eigenthum vertheilt. Denn bey der Gruͤn- dung neuer Staͤdte, oder der regelmaͤßigen Erweiterung alter auf dem Boden der Domaine, ward, bey Ziehung der Straßen und Abgraͤnzung der Grundſtuͤcke, nach Moͤglichkeit die naͤmliche geometriſche Regelmaͤßigkeit beobachtet wie bey den Feldlaͤgern, und bey der Thei- lung und Anweiſung von Laͤndereyen Forma urbis occupatæ magis quam divisæ similis. Li- vius V. c. 55.. Auf einen ganz andern Inhalt wuͤrde der Titel rathen laſſen unter dem Livius dieſes Geſetzes gedenkt De Aventino publicando. Livius III. c. 31., aber auf keinen begreiflichen oder wahrſcheinlichen, denn zu geſchweigen daß der Staat das Grundeigenthum auf dem Aventinus nicht einziehen konnte, ſo waͤre damit den Plebejern eben das allernachtheiligſte widerfahren. Dionyſius Nach- richt hat eine entſchiedene innere Glaublichkeit: doch iſt die Ausfuͤhrung voll Dunkelheit. Es ſcheint daß wenn nicht vielleicht die vom Staat eingeloͤßten Gebaͤude nie- dergeriſſen, und die Materialien den neuen Eigenthuͤmern insgemein uͤberlaſſen wurden, das Loos, zwiſchen Gebaͤu- den, und wuͤſtem, noch nicht einmal zum Bau geebne-Zweiter Theil. E tem Boden, aͤußerſt ungleich austheilte. Und die Zer- ſtoͤrung der alten Gebaͤude iſt doch auch um ſo weniger wahrſcheinlich da ſchon fruͤher der Aventinus als der eigentliche Wohnort des Volks genannt wird, dem ſo ſein Obdach zerſtoͤrt geworden waͤre um ihm Bauplaͤtze und Schutt zu ſchenken. Das Volk zaͤhlte dieſes Geſetz zu ſei- nen theuerſten Privilegien: es gehoͤrt, nebſt den beſchwor- nen Buͤndniſſen vom heiligen Berge, zu denjenigen, deren Unverletzlichkeit ausbedungen ward, als das Volk ſich fuͤr die Dauer der Decemviralgeſetzgebung der tribuniciſchen Macht begab. Außer dem Vortheil und dem Reiz eigen- thuͤmlicher Wohnungen fuͤr den Einzelnen, ſcheint fuͤr die Fuͤhrer der Plebejer der ausſchließende Beſitz eines abgeſon- derten damals noch durch eine tiefe Schlucht vom Palati- nus getrennten Dionyſius III. c. 43. Theils der Stadt wichtig geweſen zu ſeyn, den im traurigſten Fall eines innern Kriegs die Macht des Volks verſammelt behaupten konnte: vielleicht waren auch die Verſammlungen welche ſie dort anſagen mochten unabhaͤngig von aller Stoͤrung unter religioͤſem Vorwand, indem der Aventinus nicht im Pomoͤrium der Stadt begriffen war.

Erneuerte ſtuͤrmiſche Mahnungen uͤber das Ackerge- ſetz, Anklagen und Verurtheilungen der Conſuln, ſobald ihre Magiſtratur geendigt war In dieſe Zeit faͤllt die Erzaͤhlung von dem ſchaͤndlichen Verrath welchen die Conſuln an dem Helden L. Siccius und einer Schaar von achthundert Maͤnnern, die, nach aus- gedienter Kriegspflicht, freywillig mit ihm gezogen waͤren,, und patriciſcher Ru- heſtoͤrer der Comitien, warnten endlich den Senat daß ein laͤngerer Widerſpruch gegen die geforderte Geſetzgebung allzugefaͤhrlich ſey. Haͤtten die Tribunen dem Senat die Form der Geſetzgebung uͤberlaſſen, und eingewilligt daß ſie von den Patriciern allein entworfen werde Livius III. c. 31., ſo traͤfe die Widerſpenſtigen eine noch ſchwerere Verantwort- lichkeit, daß ſie den Frieden ſo lange geſtoͤrt, und die Ab- ſichten der Tribunen erſchienen hoͤchſt uneigennuͤtzig. Li- vius theilt hier fuͤr die von ihm beguͤnſtigte Parthey eine ſehr gewoͤhnliche Eitelkeit, lieber unrecht handeln zu wol- len, als zur Nachgiebigkeit gezwungen zu ſeyn. Aber ſo wenig die Plebejer ſich vermaßen einſeitig dem Staat Ge- ſetze vorſchreiben zu wollen, ſo wenig unterwarfen ſie ſich jetzt der patriciſchen Willkuͤhr: es iſt nicht zu verkennen daß der Senat voͤllig nachgab, mit dem heimlichen Vor- behalt die Ausfuͤhrung nach ſeinem Sinn zu lenken. Daß Geſetzgeber ernannt werden und zugleich als alleinige hoͤchſte Obrigkeit gebieten ſollten, ward im Jahr 300 vom Senat beſchloſſen; und Abgeordnete an die griechiſchen Staͤdte Italiens und bis Athen geſandt, um die Geſetze zu ſammeln welche fuͤr die weiſeſten gehalten wurden, und ſie fuͤr den Gebrauch der Decemvirn heimzubringen. Eine Nachricht deren allgemeine Wahrheit die Verzeich- nung der Nahmen der Abgeordneten beglaubigt; die aber,verſucht haͤtten. X. c. 44. ff. Eine ſolche Frevelthat waͤre gewiß haͤrter als mit einer leichten Geldſtrafe geahndet worden, und ſchon deswegen muß man hier Glauben verſa- gen: aber ſie ſchildert den Geiſt und die Sitten der Zeiten.E 2 was die Sendung nach Athen betrifft, verdaͤchtig iſt, weil andre durch die Chronologie als unmoͤglich darge- thane Erzaͤhlungen die roͤmiſchen Annaliſten eines leicht- ſinnigen Hanges zeihen, dunkle Sagen die ſich auf Grie- chen bezogen an das in ihren Tagen beruͤhmteſte dieſes Volks anzuknuͤpfen, unbeſorgt ob ſich dieſes rechtfertige. An ſich waͤre die Sage nicht unglaublich; denn Athen war, nicht ſo gar lange nachher, nicht ohne Verbindung mit Tyrrhenien Im ſiciliſchen Kriege liehen Tyrrhener den Athenien- ſern Beyſtand, Thukydides VII c. 53. 68. und Plato er- laubt die Annahme tyrrheniſcher Religionsgebraͤuche. De legibus V. p. 738. c.: es bluͤhte eben damals, zwiſchen dem perſiſchen und dem peloponneſiſchen Kriege, im hoͤchſten Glanz des Ruhms und des Gluͤcks, und wenn die Schranken gefallen waren welche fruͤher den Mißbrauch der Volksfreyheit unmoͤglich machten, ſo waren ſie doch noch immer im weſentlichen durch gute Sitte erſetzt. Die angebliche Verwandtſchaft Soloniſcher Geſetze und einiger von den Tafeln gewaͤhrt keinen Beweis; der eigenthuͤm- liche Charakter beyder Geſetzgebungen iſt ſo verſchieden wie der Voͤlker fuͤr die ſie geſchrieben wurden; und die wenigen Aehnlichkeiten in Nebenſachen ſcheinen entweder zufaͤllig, oder in einer allgemeineren Verwandtſchaft be- gruͤndet, wie man andre in den Geſetzen von Voͤlkern die Rom und Griechenland ganz fremd ſcheinen nachweiſen kann: oder ſie koͤnnen aus den Geſetzen italiotiſcher Staͤdte entnommen ſeyn, wo Charondas nicht ohne Kenntniß der ſoloniſchen Geſetze das Thuriſche Volk geordnet hatte.

Noch vor der Decemviralgeſetzgebung gewann die perſoͤnliche Freyheit eine große Befeſtigung durch die Beſtimmung des Maaßes der von der hoͤchſten Obrigkeit aus Machtvollkommenheit ausgeſprochenen Strafen. Die alten Voͤlker waren weit entfernt es fuͤr moͤglich, oder auch nur fuͤr wuͤnſchenswerth zu halten die unzulaͤſſigen Handlungen geſetzlich mit ihren Strafen ſo zu verzeichnen, daß, wie in einem Zollregiſter, die nicht aufgefuͤhrten fuͤr frey gelten, und einer jeden verbotnen eine beſtimmt an- wendbare Strafe vorgeſchrieben ſteht. Sie hielten dies verderblich fuͤr die Sitten, fuͤr die Freyheit gar nicht we- ſentlich, wohl aber eine freye und unabhaͤngige Einrich- tung der Gerichte: ſie urtheilten, daß zwar die meiſten Vergehungen des gewoͤhnlichen buͤrgerlichen Lebens einer unveraͤnderlichen Strafe als Suͤhnung faͤhig waͤren; daß bey einigen Verbrechen die Ausrottung des Suͤnders nothwendig ſey: daß aber die Uebergehung in den Straf- geſetzen kein Grund der Strafloſigkeit ſeyn duͤrfe, und daß ſehr viele Vergehungen ſchlechterdings nur nach den Umſtaͤnden auf ganz verſchiedene Weiſe geahndet werden koͤnnten. So beſtimmten die Athenienſiſchen Volksgerichte in ſehr vielen Faͤllen die Art und den Grad der Strafen, und ſo thaten es in einigen die Comitien der Tribus in den freyeren Zeiten der roͤmiſchen Verfaſſung: doch dieſe faſt nur da wo die Majeſtaͤt des Staats, und die Wuͤrde der Buͤrger betroffen war. Auch war es eine Handlung der ſouverainen Macht welche von ihnen ausgeuͤbt ward in- dem ſie eine Mult ausſprachen: die Tribunen und Volksaͤdilen, als Miniſter des Volks, konnten es nicht: ſie irrogirten die Mult, das iſt ſie ſchlugen ſie dem Volk zur Entſcheidung vor.

Der conſulariſchen Wuͤrde hingegen blieb das koͤnig- liche Vorrecht eine Mult auszuſprechen (multam di- cendi). Urſpruͤnglich wohl in dem ganzen Umfang der nachher den Tribus eingeraͤumt war, und vielleicht in einem noch viel weiteren: die zwoͤlf Tafeln moͤgen in vie- len Faͤllen zuerſt unveraͤnderliche Strafen feſtgeſetzt haben. Dieſes Recht war durch die Appellation an das Volk ſchon faſt aufgehoben. Noch aber blieb den Conſuln das Recht, und es mußte ihnen bleiben, ihrer hoͤchſten Ge- walt durch Strafen Kraft zu verleihen: nur daß dieſe nicht, unter ſolchem Vorwand, unerſchwinglich und zu Grunde richtend beſtimmt wuͤrden.

Das Herkommen hatte das Maaß der Mult in Haͤup- tern kleines oder großes Viehs ausgedruͤckt. Dieſes ward zuerſt auf einen feſten Geldpreis geſchaͤtzt (J. 300) und dann (J. 302) das hoͤchſte Ziel feſtgeſetzt welches nicht uͤberſchritten werden durfte Feſtus s. v. Peculatus. Gellius XI. c. 1. Der Irrthum des Dionyſius uͤber das Hateriſche Geſetz iſt nnſtreitigunſtreitig.. Beyde Geſetze waren von der Zahl der langſam reifenden Fruͤchte der ſich kraͤf- tig entwickelnden Freyheit. Die hoͤchſte Mult welche der Conſul beſtimmen konnte waren dreyßig Rinder und zwey Schaafe, jene zu hundert, dieſe zu zehn Aſſen geſchaͤtzt. Es iſt eine thoͤrichte Auslegung bey Gellius dies ſey ſo an- geordnet weil die Rinder im Ueberfluß, die Schaafe ſel- ten geweſen waͤren: galt ein Rind zehn Schaafen gleich ſo waͤre es eine Tautologie geweſen, dieſe ſtatt jenes zu nennen, und die Strafe von einem oder zwey Schaafen traf den Armen fuͤhlbar; andern diente ſie als Warnung; daher die Conſuln die Mult ſteigernd ausſprachen, von einem Schaaf beginnend. Gehorſam, dann noch gelei- ſtet, ſchuͤtzte gegen fernere Strafe.

Alle Notizen verdienen ſorgfaͤltige Aufbewahrung, die ſich außer den vollſtaͤndigen Geſchichten und unver- einbar mit ihnen aus dem fruͤheren Reichthum von Sa- gen erhalten haben, welcher dem Beſtreben aufgeopfert iſt zuſammenhaͤngende Annalen zu bilden. Dieſer Art iſt eine Erzaͤhlung bey Valerius Maximus und Zonaras, denn es iſt nicht zu bezweifeln daß beyde von demſelben Vorfall reden. Valerius VI. c. 3. n. 2. ruͤhmt unter andern Bey- ſpielen alter Strenge, daß ein Volkstribun P. Mucius ſeine neun Collegen im Feuer hingerichtet habe, weil ſie, verleitet von Sp. Caſſius, die Magiſtratswahlen gehin- dert haͤtten. Zonaras erzaͤhlt Zonaras VII. c. 17. Οὔτε τȣ῀το τȣ`ς λοιποὺς ἐπέσχεν, ȣ῎ϑ̕ ὅτι ποτὲ ἐννέα δήμαρχοι πυρὶ ὑπὸ τȣ῀ δήμȣ παρεδόϑησαν. Οὐ μόνον γὰρ οἱ μετὰ ταῦτα δημαρ- χοῦντες οὐκ ἠμβλύνοντο, ἀλλὰ μᾶλλον καὶ ἐϑρασύνοντο· εἰς τȣ῀το ὑπὸ τῶν Εὐπατριδῶν προήχϑη ὁ ὅμιλος., nachdem er den In- halt der publiliſchen Geſetze berichtet, ſo wenig die meuch- leriſchen Ermordungen kuͤhner Plebejer haͤtten andere er- ſchreckt, als daß einſt das Volk neun Tribunen lebendig habe verbrennen laſſen: dahin haͤtten die Patricier ſie ge- trieben.

Die Erzaͤhlung des Valerius gehoͤrt zu einer Ge- ſchichte welche Sp. Caſſius beſtimmter hochverraͤtheri- ſcher Unternehmungen anklagte, die aber ſelbſt Dionyſtus verborgen geweſen ſeyn muß: denn ſonſt wuͤrde er ſie nicht verſaͤumt, ſondern mit einer Emendation die Schwierigkeit gehoben haben daß das Volk damals hoͤch- ſtens fuͤnf Tribunen hatte. Eben wegen der Zahl muͤßte der Vorfall nach dem Jahre 297 geſetzt werden, und das that auch, wie es ſcheint, Dio, deſſen Erzaͤhlung wir nur aͤußerſt zuſammengezogen und verworren haben. Der Scheiterhaufen war Strafe der Hochverraͤther; aber, was ein Gericht des Volks uͤber Abtruͤnnige geweſen waͤre, iſt ſichtbar widerſinnig neben die Ermordung ſeiner Haͤupter geſtellt. Das iſt wohl Schuld des Epitomators: man moͤchte vermuthen, wann auch die Sache geſchah, daß die Curien das Urtheil ſprachen, und mit dem Beyſtand eines Tribuns vollzogen: und die verſtaͤrkte Garantie der tribuniciſchen Unverletzlichkeit nach dem Fall der Decem- virn ſich auf ſolche Vorfaͤlle bezog.

Der vejentiſche, die volskiſchen und aͤquiſchen Kriege.

Unter den Etruskern welche Rom nach der Tarquinier Verbannung uͤberzogen und beſiegten, waren die Vejenter vielleicht die Hauptmacht, und gewiß die welche des Kriegs bleibende Vortheile genoſſen: aber ihre Obmacht in jenem Kriege beruhte auf ihren Verbuͤndeten und roͤ- miſchen Ausgewanderten oder Verraͤthern: mit eigner Kraft konnte Veji Rom nicht uͤberwaͤltigen. An Um- fang war es Rom gleich, ſo groß ſich dieſes in ſeiner Bluͤthe unter den Koͤnigen erweitert hatte, beyde Staͤdte waren nicht kleiner als Athen in den Mauern des The- miſtokles Dionyſius II. c. 51. IV. c. 13., ihre innere Kraft war ſehr verſchieden. Die roͤmiſchen Bauern, freye Eigenthuͤmer ihrer Hufen, waren unbegreiflich zahlreich: in den etruskiſchen Staa- ten herrſchte ſtrenge Ariſtokratie, und ihre Heere be- ſtanden aus den Erbunterthaͤnigen des Adels Dionyſius IV. c. 5., wie ihre Staͤdte, gleich den griechiſchen, mit Sklaven ange- fuͤllt waren. Veji bluͤhte durch die Kuͤnſte des Frie- dens, Gewerbe und Handel, Rom erhielt ſich durch Krieg; jenes ſuchte keinen andern Vortheil von der Macht die ihm Reichthum im Nothfall zu Gebot ſtellte als ſich Ruhe mit Rom durch wiederhohlte Waffenſtillſtaͤnde fuͤr eine lange Reihe von Jahren zu ſichern: Rom war ſeit der Abſchaffung der Monarchie zu ſehr geſchwaͤcht um nicht Krieg gegen andre Feinde, den die verbuͤndeten Latiner theilten, dem gegen das nur drittehalb Meilen ent- fernte Hundert Stadien. Dionyſius II. c. 51., ſtark befeſtigte Veji vorzuziehen, deſſen ganze Laſt es vielleicht allein tragen mußte, und wodurch ganz Etrurien erregt werden konnte.

Doch war Veji wohl noch im Beſitz der Rom ent- riſſenen Landſchaft; und war eine Moͤglichkeit erſchienen dieſe wieder zu gewinnen, ſo entſtand vermuthlich dar- aus im Jahr 272 ein Krieg, der zu den ungluͤcklichſten gehoͤrt welche in dieſem traurigen Zeitraum Roms Da- ſeyn in Gefahr brachten. Im zweyten Jahr deſſelben fuͤhrte Caͤſo Fabius, der als Blutrichter den Altconſul Sp. Caſſius verurtheilt hatte, als Conſul das roͤmiſche Heer gegen die Vejenter. Der Beyfall der Patricier hatte ihm die hoͤchſte Wuͤrde verliehen; nicht die Hei- ligkeit des Eides, nicht die Furchtbarkeit der Kriegszucht vermochte ſeine rechtmaͤßige Gewalt gegen den Groll der Soldaten zu behaupten durch deren Arm er ſiegen ſollte. Das Volk liebte Caſſius Andenken, unglaͤubig uͤber eine vereitelte Gefahr, weil die Feinde des Hingerichteten auch die ſeinigen waren; das Heer wollte nicht ſiegen, damit der Conſul nicht im Triumph zuruͤckkehre. Beyde Armeen waren einander gegenuͤber gelagert, und zur Schlacht in ein Thal herabgekommen welches ſie trennte. Die Vejen- ter wichen, und wurden von der roͤmiſchen Reuterey ver- folgt: die Legionen weigerten ſich den Angriff fortzuſetzen. Dionyſius erzaͤhlt, die Empoͤrung habe ſich nicht auf die- ſes Verbrechen eingeſchraͤnkt: die Soldaten waͤren nach Rom zuruͤck aus dem Lager aufgebrochen, welches mit vieler Beute und den Verwundeten in die Gewalt der Etrusker gekommen ſey: dieſe Nachricht laͤßt faſt auf eine verhuͤllte Niederlage ſchließen; denn die Annalen dieſer Jahrhunderte ſind durchaus verfaͤlſcht, und es war nicht das Zeitalter roͤmiſcher Siege. Im folgenden Jahr (274) zogen beyde Conſuln gegen Veji. Sie fanden ein ſehr zahlreiches etruskiſches Heer im Felde: der vorige Feldzug hatte einem nicht kriegliebenden, aber auch nicht unkriegeri- ſchem Volk Luſt und Muth erregt, entweder durch einen erfochtnen Sieg, oder durch Vertrauen auf die innre Zwietracht der Roͤmer. Das reiche Veji konnte, wie fremde Staaten, mit Erfolg in Etrurien werben: und Freywillige aus allen etruskiſchen Staͤdten mit einer Menge ihrer Clienten hatten ſich bey den Vejentiſchen Fahnen eingefunden. Die Conſuln hatten ſich, wie es Sitte war, abgeſondert mit ihren Heeren gelagert: ein Wetterzeichen bewog ſie ſich in einem Lager zu vereinigen, denn der Blitz hatte das Praͤtorium des Conſuls Cn. Manlius getroffen, den Altar zertruͤmmert, ſein Streit- roß getoͤdtet; die Haruſpices weiſſagten daraus, das La- ger werde vom Feinde eingenommen werden. Der roͤmi- ſche Feldherr ſuchte dem Schickſal zu entgehen; die Etrusker verkuͤndeten er habe es auf beyde roͤmiſche Heere gebracht. Das vereinigte Lager ward von den Etruskern eingeſchloſſen, die Conſuln wagten es nicht ein Heer zur Schlacht herauszufuͤhren, dem ſie, wegen des uͤbeln Wil- lens oder des Ungluͤcks im vorigen Feldzuge, nur dann gegen die Uebermacht trauten wenn es zur Verzweiflung gebracht war. Die Soldaten forderten eine Schlacht, vom Hunger bedroht: und ſchworen nur als Sieger zu- ruͤckkehren zu wollen. Sie erfuͤllten ihren Eid, und ein Sieg rettete ſie und Roms Ehre: aber Cn. Manlius ent- ging dem Schickſal nicht. Waͤhrend das ganze roͤmiſche Heer mit der aͤußerſten Anſtrengung die tuskiſche Ueber- macht kaum zuruͤcktrieb, war das Lager nur ſchwach be- ſetzt, und ward von einer abgeſonderten etruskiſchen Le- gion eingenommen. Cn. Manlius entriß es ihnen, aber die darin eingeſchloßnen Feinde bahnten ſich einen Weg durch die roͤmiſchen Reihen, und der Conſul fiel in dem wuͤthenden Gefecht. Die Etrusker behaupteten ihr Lager: und nur die Ungunſt des Kriegs war von Rom abgewandt. Auch wird im folgenden Feldzug einer Riederlage des Conſuls gedacht, nach der das geſchlagne Heer verlohren geweſen waͤre, wenn nicht Caͤſo Fabius den Volskiſchen Krieg verlaſſen, und es gerettet haͤtte. Nach dieſem Sieg der Vejenter iſt es nicht denkbar, daß, wie Livius meldet, der Krieg in dieſen Gegenden geruht habe, und nur die Graͤnze durch gegenſeitige Streifereyen unſicher geweſen ſey.

Nach friſcher Niederlage eines conſulariſchen Heers, nach einer blutigen nur nicht verlohrnen Schlacht, in einem Kriege den noch kein einziger Sieg erfreulich machte, war eine beſtaͤndige Beſatzung an der feindli- chen Graͤnze nicht alles was der Krieg forderte um das Land zu decken, wenn anders das roͤmiſche Gebiet ſich weiter als die vaticaniſche Feldmark uͤber die Tiber er- ſtreckte, und den Feind bis zum Frieden zu ermuͤden. Die Befeſtigung eines gelegnen Orts im feindlichen Lande ἐπιτειχισμὸς. war aber ein maͤchtiges Mittel den Krieg druͤckend zu ma- chen, und dem Feind ein Schlachtfeld zu beſtimmen: erſt durch die Behauptung von Dekelea fing der Peloponneſi- ſche Krieg an verderblich fuͤr Athen zu werden: die Bela- gerungskuͤnſte waren ſo aͤrmlich, daß ein Fort in kurzer Zeit feſt genug gemacht werden konnte um, hinreichend beſetzt, einer Belagerung zu widerſtehen; und dieſes Sy- ſtem des Kriegs verſchwand auch als die Belagerungs- maſchinen um die Mitte des vierten Jahrhunderts bey den Griechen ſich zu der Vollkommenheit zu erheben an- fingen, welche ſie ein Jahrhundert ſpaͤter erreichten. Dieſes war alſo wohl der Zweck der Gruͤndung des Forts an der Cremera, deſſen Anlage unter dem Schutz der vereinigten conſulariſchen Heere ausgefuͤhrt ward vor denen ſich die Vejenter, nachdem ihnen der Sieg entriſſen worden, gegen ihre Stadt zuruͤckgezogen hat- ten, und deſſen Behauptung das Fabiſche Geſchlecht un- ternahm.

Ich zweifle nicht daß die Camenen des Alterthums den Untergang der Fabier beſungen haben, und aus den Abweichungen der Lieder, wie der Gedaͤchtnißreden, moͤ- gen die ſehr verſchiedenen Erzaͤhlungen entſtanden ſeyn von denen die Rede ſeyn wird. Aber was in der Sage von den dreyhundert und ſechs Fabiern durch deren Tod das ganze Geſchlecht bis auf einen Knaben vertilgt ge- worden ſey, ſchon von dem Kritiker Dionyſius fabelhaft gefunden iſt, verdient keineswegs verworfen zu werden. Die Zahl ſo vieler ſtreitbarer Maͤnner, unglaublich von der ausgebreitetſten Familie, iſt fuͤr ein roͤmiſches Ge- ſchlecht, aus vielen Familien verbunden, nicht unglaub- lich: und die Ausrottung des Geſchlechts durch den Fall der waffenfaͤhigen Maͤnner, ſo daß nur ein Kind uͤber- lebte welches ſich zufaͤllig zu Rom befand, ſcheint eine feſt begruͤndete Sage.

Das Fabiſche Geſchlecht zog aus mit allen ſeinen Clienten, deren Zahl gegen viertauſend, oder zu fuͤnf- tauſend Dionyſius IX. c. 15. Feſtus s. v. Scelerata porta. angegeben wird: und in der damaligen Zer- ruͤttung Roms iſt der Wunſch ſehr begreiflich eine ab- geſonderte Niederlaſſung zu behaupten. Gruͤndeten ſie dieſe, ſo folgten ihnen auch ihre Familien, und alles ging mit ihnen unter, und ſo moͤgen unter den drey- hundert und ſechs Fabiern auch Greiſe und Kinder be- griffen geweſen ſeyn.

Die Fabier benutzten die Vortheile ihres Poſtens mit großer Thaͤtigkeit, und verheerten die entlegneren Gegenden, wenn die Vejenter dem roͤmiſchen Heer ent- gegen zu gehen genoͤthigt waren. Im Jahr 276 ſchlug auch der Conſul L. Aemilius das vejentiſche Heer. Ein Sieg berechtigte Rom einen fruchtloſen und ungluͤckli- lichen Krieg zu endigen: Veji wuͤnſchte Frieden. Er ward ohne Veraͤnderung der Graͤnzen geſchloſſen, und die Raͤumung des Forts am Cremera zugeſagt. Dieſe aber erfolgte nicht, ſey es daß ſie, nach dem Wunſch des Senats das Volk beſtaͤndig unter den Waffen zu halten, nicht ernſthaft befohlen ward, oder daß die Fa- bier ſich unabhaͤngig behaupteten. Daher erneuerte ſich der Krieg ſchon im naͤchſten Jahr wieder: und daher vielleicht fielen die Fabier ohne Huͤlfe. Trotz dem Frie- den fuhren ſie fort die Gegend zu pluͤndern, und da ge- lang es den Vejentern durch eine taͤuſchend dargebotene Beute die groͤßere Zahl von ihrer Feſte zu entfernen, zu umringen und nieder zu machen. Cremera ward erſtie- gen, und die Beſatzung niedergehauen, ſo daß nur in einem einzigen Knaben der Republik die Wurzel dieſes Geſchlechts erhalten wurde, welches ihr durch Tugenden und große Maͤnner Ruhm und Stuͤtze ward.

Eine andre Erzaͤhlung welche Dionyſius widerlegt und als ungereimt verwirft Dionyſius IX. c. 19., iſt offenbar die alt poe- tiſche. Die dreyhundert und ſechs Fabier, von wenigen Clienten begleitet, ziehen, im Vertrauen auf den Frie- den, nach Rom, um heilige Gebraͤuche ihres Geſchlechts zu vollziehen. Sie ahnden nicht daß die Vejenter den Frieden brechen, daß ganz Etrurien unter den Waffen und ihnen nahe iſt. Unerwartet finden ſie ſich angegriffen: die geſammte etruskiſche Macht umringt ſie, und ſie fallen, nicht vor dem Schwerdt oder dem Speer, ſon- dern von Wurfgeſchoſſen, aus der Ferne auf die Unnah- baren geſchleudert.

Diodor von Sicilien, deſſen Nachrichten von der aͤlteren roͤmiſchen Geſchichte aͤußerſt duͤrftig ſind, und, wie von dem Ekel eines griechiſchen Sophiſten an bar- bariſchen Vorfaͤllen, fluͤchtig, iſt doch dadurch merkwuͤr- dig daß er Fabius, und vielleicht nur ihn allein unter den Roͤmern gebrauchte. Seine ganz abweichenden Er- zaͤhlungen tragen viele Spuren leichtſinniger Bearbeitung, die ihm ſelbſt zur Laſt fallen; dennoch duͤrfen ſie nicht uͤberſehen werden; was ihnen zum Grunde liegt iſt eine von den vielen verſchiedenen Geſtalten welche die roͤmiſche Geſchichte anfaͤnglich trug als ſie aus Sagen niederge- ſchrieben ward, ehe ihrer eine, nur vorgezogen, herr- ſchend war. Denkbar iſt es freylich auch daß er ſeinem Landsmanne, dem Sikelioten Timaͤus, den Vorzug vor barbariſchen Annaliſten, ſelbſt in ihrer einheimiſchen Ge- ſchichte gegeben habe. Diodor nun ſchweigt von den fruͤhern und den ſpaͤteren Vorfaͤllen dieſes Kriegs, und redet nur bey den Conſuln dieſes Jahrs von einer gro- ßen Schlacht welche die Roͤmer am Cremera gegen die Vejenter verlohren haͤtten, und worin die dreyhundert Fabier gefallen waͤren Diodor XI. c. 53.; eine Erzaͤhlung welche of- fenbar in ihrer Wurzel von der verſchieden iſt, der un- ſre Geſchichtſchreiber folgen.

Der Conſul Menenius brach ſogleich nach dem Un- gluͤck am Cremera (277) nach Etrurien auf. Ihm be- gegneten die ſiegsſtolzen Etrusker, ſchlugen ihn voͤllig, erbeuteten ſein Lager, die Adler, und die Verwundeten. Das geſchlagne Heer konnte auch nicht das Janiculum, Roms Vormauer, behaupten: es ward fliehend uͤber die Bruͤcke in die Stadt getrieben. Die Ankunft des an- dern Conſuls C. Horatius der ſich ſchleunig von der Volskiſchen Graͤnze zuruͤckzog, rettete die Stadt. Als die Hoffnung ſie ſtuͤrmend einzunehmen verſchwunden war, gingen die Etrusker oberhalb uͤber den Strohm, um ſie einzuſchließen. Zwey Gefechte, das letzte am Collini- ſchen Thor, richteten den tiefgeſunknen Muth der roͤmi- ſchen Soldaten auf. Aber Hungersnoth wuͤthete in der Stadt, da ein verheerender Krieg unerwartet die Mauern umgeben hatte, ehe Vorraͤthe auch nur fuͤr das drin- gendſte Beduͤrfniß geborgen werden konnten: was das Land enthielt ward des Feindes Raub, und der Strohm war in ſeiner Gewalt. Die Noth trieb das aͤußerſte zu wagen (278). Die Etrusker waren, nach einem neuen nachtheiligen Gefecht im Lauf ihrer Pluͤnderungen, mit der ganzen Macht auf Floͤſſen uͤber die Tiber gegangen, und hatten das Heer des Conſuls Sp. Servilius ange-griffen. griffen. Die Roͤmer behaupteten ihre Stellung, und die Feinde waren gezwungen mit großem Verluſt uͤber den Strohm zuruͤck zu gehen. Der Sieger folgte, ungeduldig durch Benutzung des Augenblicks eine unertraͤgliche Be- draͤngniß zu endigen. Servilius ſtuͤrmte das Janiculum, aber ohne die zeitige Ankunft ſeines Collegen A. Virginius waͤre dieſe Verwegenheit wohl toͤdtlich fuͤr Rom gewor- den. Schon wich das Heer, von den befeſtigten Hoͤhen zuruͤckgeſchlagen, und es mußte an den Ufern und im Strohm der Tiber ſein Grab finden. In dieſem fuͤrchter- lichen Augenblick erſtieg Virginius den Huͤgel im Ruͤcken der Tusker mit einem noch ungeſchwaͤchten Heer. Um- ringt und uͤbermannt ſuchten ſie ſich einen Weg zu bahnen. Ihr Lager auf dem Janiculum, voll tuskiſcher Reichthuͤ- mer, voll Beute und Lebensmittel, fiel in die Gewalt der Sieger und naͤhrte die hungrige Stadt.

Ich habe ſchon bemerkt daß die Geſchichte dieſes Kriegs das unverkennbare Ebenbild oder Urbild der Bela- gerung Porſenas iſt Th. I. S. 353.. Von dem Verluſt des Jani- culum bis zu der Erquickung welche die Vorraͤthe und die Reichthuͤmer des etruskiſchen Lagers gewaͤhren, ſind in beyden Geſchichten dieſelben Grundzuͤge unverkennbar; uͤbertragen aus der hiſtoriſchen Sage in das Gedicht.

So ſchwer war die Niederlage auf dem Janiculum fuͤr ein Volk welches nicht in einem Reichthum an freyen Landleuten unverſiegende Kraͤfte zur Ausdauer hatte, daß die Vejenter, von den uͤbrigen etruskiſchen Staͤdten nie mit gemeinſamer Macht unterſtuͤtzt, verlaſſen von denZweiter Theil. F Freywilligen welche Sold oder Beute gelockt hatte, zu ih- rer Vertheidigung einen Bund mit den Sabinern ſchloſ- ſen, oder bey ihnen warben. Oft unfriedlich mit Rom, oft durch roͤmiſche Streifzuͤge verwuͤſtet, oft die Verhee- rung vergeltend, ſo daß die Gegend zwiſchen dem Sabi- niſchen Eretum und dem Anio vielfach ausgepluͤndert und verbrannt ward, finden wir die Stammvaͤter des Volks welches Rom bis in die letzte Stunde ſeines Daſeyns die Herrſchaft ſtreitig machte, unter den unbedeutendſten Feinden der Republik: doch war es wohl nie ein großer Theil des in Cantonen unabhaͤngig getheilt lebenden Volks, wenn die Sabiner Rom befehdeten. Die naͤch- ſten Conſuln uͤberwanden die vereinigten Vejenter und Sabiner unter den Mauern von Veji, und eroberten ihr Lager. Dieſe Niederlage brach den Muth der Tusker gaͤnzlich, und ſie boten Frieden, der von dem folgenden Conſul (280) auf vierzig Jahre abgeſchloſſen ward. Es war Sitte, wahrſcheinlich religioͤſe Vorſchrift, bey den Tus- kern nur auf eine beſtimmte Zahl Jahre Frieden zu ſchlie- ßen. Vielleicht wurden durch dieſen Vertrag die ſieben Pagi wiedergewonnen, welche nach der Sage von Porſena dieſer Held als Sieger empfing, und großmuͤthig zuruͤck- gegeben haben ſoll: ein Theil der zehn Regionen welche die Republik in ihren erſten Tagen verlohr.

Die Kriege gegen die Volsker und Aequer fuͤhrte Rom als Bundesgenoſſen der Latiner und Herniker, die das roͤmiſche Gebiet von beyden Voͤlkern trennten: ſelbſt von Antium, welches, entfernt von den uͤbrigen volskiſchen Staͤdten, und abgeſondert von ihnen durch die Colonieen im Pomptiniſchen Gefilde, oftmals auf ſeine eigenen Kraͤfte beſchraͤnkt geweſen zu ſeyn ſcheint. Dieſe Kriege waren jetzt gewoͤhnlich nichts mehr als Streifzuͤge, bey denen kein Angriff gegen die Staͤdte unternommen ward, wohin der Landmann fluͤchtete ſobald der Feind ſich zeigte: und wenn es ein kleiner Haufen war, ſo gewaͤhrten die kleinen Kaſtelle genuͤgenden Schutz. So waren in Attika auf ſchwer zugaͤnglichen Bergen Kaſtelle angelegt; Mauern die einen leeren Raum einſchloſſen welcher hin- reichte die Bauern der umliegenden Gegend mit ihrem Vieh aufzunehmen: die Befeſtigung aͤhnlicher, freylich ge- wiß nur mit Graben und Pfaͤhlen, wie eine tuͤrkiſche Pa- lanka, umgebner Zufluchtsorte im roͤmiſchen Gebiet ward dem Stifter alles dauernd Wohlthaͤtigen, dem Koͤnig Servius zugeſchrieben Dionyſius IV. c. 15.. Zwiſchen dem Anio und den noͤrdlichen Staͤdten der Latiner und Herniker im Gebuͤrg brachen die Aequer haͤufig hervor in einer rauhen Gegend, welche ihren leichtgeruͤſteten, jeder Schlacht ausweichen- den Schaaren alle Vortheile des kleinen Kriegs darbot. Am ſuͤdlichen Rand der Latiner und Herniker, am Ab- hang der Gebirge, fielen die Volsker ein, deren Waffen- platz wenn die entlegneren Staͤmme an den Kriegen Theil nahmen, das feſte Ecetraͤ, nicht weit von Ferentinum Livius IV. c. 61., war: ein Feind der ſich auch in der Ebne einem roͤmiſchla- tiniſchen Heer eine Schlacht anzubieten nicht ſcheute.

Die roͤmiſchen Siege uͤber beyde Voͤlker welche von dem Anfang dieſes Zeitraums gemeldet werden, ſindF 2 hoͤchſt zweifelhaft, um ſo mehr da nicht gelaͤugnet wird, daß die Aequer eine latiniſche Stadt Ortona eingenom- men hatten Dionyſius VIII. c. 91. vergl. Sylburgs und Hudſons Anmerkung.. Waͤhrend des vejentiſchen Kriegs tru- gen Latium und die Herniker des volskiſchen ganze Laſt, ſo wie Rom von ihnen keine Huͤlfe erhalten zu haben ſcheint. Unter den unaufhoͤrlich wiederkehrenden einfoͤr- migen Feldzuͤgen gegenſeitiger fruchtloſer Verwuͤſtung, zeichnet den des Jahrs 283, in dem Appius Claudius das Heer gegen die Volsker anfuͤhrte, eine Empoͤrung aus, welche ihren Urſprung in der Zwietracht des Forums hatte. Schon einmal hatte ein roͤmiſches Heer dem Sieg entſagt, um einem verhaßten Conſul den Triumph zu ent- reiſſen: aber Appius war verabſcheut. Die Soldaten verweigerten ihm den Gehorſam, verließen die Schlacht- ordnung, dann das Lager, und zwangen den Conſul das feindliche Gebiet zu raͤumen worin er ſchon eingedrungen war. Das roͤmiſche Kriegsrecht befugte ihn zu einer Strenge, deren Ausuͤbung durch ihre Unerbittlichkeit ſelten nothwendig ward: er verurtheilte die Fahnentraͤger welche ihre Fahnen verlohren; die Hauptleute welche ſich von ihren Manipeln entfernt hatten, und den zehnten Mann unter den unbewaffnet entflohenen Gemeinen geſtaͤupt und enthauptet zu werden. Im Bewußtſeyn der Schuld un- terwarf ſich das nur eben aufgeloͤßte Heer dieſer Strenge, und ſo ward die Disciplin hergeſtellt und die Republik ge- rettet. Es war nach ſtrengem Recht vergoßnes Blut, aber eine jammervolle Folge der Buͤrgerfehden: denn in eben demſelben Jahre hatte das Heer des wohlwollenden Conſuls T. Quinctius fuͤr ſeinen Ruhm wie fuͤr den eines geliebten Vaters ſich ausgezeichnet. Appius ward, als ſein Jahr um war, von den Tribunen angeklagt. Nach foͤrmlichem Recht haͤtte ihn das Volksgericht nicht ver- dammen koͤnnen, aber ſeinem eignen Gewiſſen zeugte das Betragen des andern Heers, daß der Hingerichteten Blut auf ſeiner Seele hafte, weil er die an ſich gerechte Erbitte- rung verſchuldet hatte, welche bis zu jenem ungluͤcklichen Aufſtand verwilderte. Er ſtarb ehe der Gerichtstag her- angekommen war; nach einer Sage bey Dionyſius von ſeiner eignen Hand: die Tribunen verweigerten dem Tod- ten die Lobrede: aber das Volk hatte ſeine mißbrauchten großen Eigenſchaften, es hatte den Stolz geehrt womit er der Anklage auf den Tod begegnet war, der Tod hatte die Gefahr ſeiner Fehler vernichtet: es forderte und ſchuͤtzte die Lobrede, und folgte ſeiner Leiche zahlreich.

Der Feldzug des App. Claudius war wohl gegen die Antiatiſchen Volsker gerichtet geweſen: es iſt augenſchein- lich daß damals kein roͤmiſchlatiniſches Heer in das innere volskiſche Land eindringen konnte. Im Jahr 286 kaͤmpf- ten beyde Voͤlker vor Antium mit ungewoͤhnlicher Anſtren- gung. Der Conſul T. Quinctius behauptete zuerſt das Feld gegen den Feind: dann, als von allen volskiſchen Staͤdten, und ſelbſt von den Aequern, die vom Algidus durch ihre latiniſchen Eroberungen die Graͤnzen der An- tiater erreichten, zahlreiche Verſtaͤrkungen bey dem Feinde eingetroffen waren, vertheidigte er ſein beſtuͤrmtes Lager, und verfolgte den Sieg bis zu einer voͤlligen Niederlage der Feinde. Dieſe war ſo entſchieden daß Antium dem Sieger die Thore oͤffnete: eine Stadt reich durch Schif- fahrt, aber verrufen bey den Griechen durch ihren Miß- brauch zur Seeraͤuberey. Dies war eine glaͤnzende Ero- berung, die einzige des ganzen Zeitraums, und nur ein kurzer Beſitz. Im folgenden Jahr ward eine Colonie hin- geſandt: aber ſo ſchwach und zwecklos wurde damals noch von den Roͤmern und Latinern dieſes gewaltige Mittel der Befeſtigung der Herrſchaft gebraucht, daß die zuruͤckge- bliebenen Volsker ſchon im Jahr 295 ihre neuen Mitbuͤr- ger uͤberwaͤltigten, zum Theil verfuͤhrten, ihre Unabhaͤn- gigkeit und das verlohrne Landeigenthum wieder gewannen. Viele Antiater waren ausgewandert und hatten ſich nach Ecetraͤ und zu den Aequern begeben, ſey es, daß nur die denen ihr Land genommen war, entweder weil ſie aus- gezeichnet wurden, oder weil es in dem Umfang des zur Aſſignation abgeriſſenen Bezirks der Feldmark lag, ihre Heimath verließen; oder daß die Stadt durch buͤrgerliche Zwietracht von einer Parthey uͤbergeben war, vor deren Herrſchaft die unterliegende auswanderte. Daß Antium ſo roͤmiſch geworden ſey, machen viele Umſtaͤnde glaub- lich; es war nicht nur ein großer Theil der alten Buͤrger in die Colonie aufgenommen, ſondern ſie waren die weit uͤberwiegende Mehrheit: eine Seeſtadt hatte von Ein- ſchließung nichts zu befuͤrchten, und faſt alle Mauern wa- ren damals noch den Roͤmern und Latinern zu feſt: alſo deutet ſchon eine freywillige Uebergabe, wie ſie auch in der Geſchichte gemeldet wird, auf Verrath und entzweyte Factionen, Eben ſo hatte ſich Velitraͤ fruͤher, auch wohl nicht ohne Ruͤckkehr, von der volskiſchen Nation getrennt, und latiniſche Mitbuͤrger angenommen — wie Oropus und Eleutheraͤ ſich von den Boͤotern abſonderten, wie Am- phipolis Chalkidier aufnahm, wie Capua Samniter, wel- che die alten Buͤrger vertrieben.

Unbillig zeiht Livius die Plebejer, weil wenige nach Antium gezogen waͤren, einer meuteriſchen Launenhaftig- keit welche nur das Verſagte gefordert haͤtte. Der ganze Vorwurf ſcheint keinen andern Grund zu haben als daß die Mehrzahl der Buͤrger Antiums, als Colonie, aus Volskern beſtand, und wenn der Looſe nur wenige waren ſo darf nicht vergeſſen werden daß Latinern und Hernikern zwey Drittheile der Eroberung gebuͤhrten. Uebrigens waͤre es auch nichts weniger als tadelnswerth wenn Ar- muth im Vaterlande lieber war als Eigenthum durch Ver- luſt des Buͤrgerrechts erkauft; und dieſes Gefuͤhl legte keine Pflicht auf deswegen ein rechtmaͤßig gebuͤhrendes Eigenthum im Vaterlande mit geringerer Beharrlichkeit zu fordern.

Um dieſe Zeit war die Graͤnze durch einen Friedens- ſchluß mit den Aequern beruhigt. Sey es daß die ver- bannten Antiater ihre Fehde fortſetzten, oder daß Rom ſchon damals vertriebenen Gegnern keine Raſt und keine Zuflucht vergoͤnnte; die Aequer wurden aufgefordert ſie auszuliefern: eine Forderung aus der ein ſchwerer und un- gluͤcklicher Krieg entſtand, worin das roͤmiſche Gebiet ſelbſt mit allen Schrecken der Verwuͤſtung heimgeſucht ward. Latium war von den feindſeligen Voͤlkern durch keine geſchloſſene Graͤnze getrennt: ſeit ihrer erobernden Ausbreitung beſaßen dieſe mehrere Orte mitten unter den latiniſchen Staͤdten: dagegen behaupteten ſich auch einzelne latiniſche, wie Norba und Signia auf den Ber- gen, von einer volskiſchen Landſchaft umringt. Unter der kleinen Zahl latiniſcher Staͤdte die ihre Unabhaͤn- gigkeit bewahrt hatten, waͤhrend viele fremdes Joch tru- gen, andre zerſtoͤrt waren, ſcheint Tusculum die anſehn- lichſte geweſen zu ſeyn, ſie wenigſtens wird faſt allein genannt: und ſo eng beſchraͤnkt war damals der Um- fang Latiums daß ihr Gebiet an die Aequer graͤnzte Dionyſius X. c. 20. XI. c. 3.. Die Graͤnze bildete der Schwarzwald des Algidus, ſo daß dieſer in der Aequer Gewalt war: Corbio und Ortona, mit ſo vielen andern latiniſchen Staͤdten ſchon fuͤr die ſpaͤte- ren Roͤmer nur als leere Nahmen erhalten, und bis auf jede Spur ihrer Lage von dem Boden verſchwun- den, muͤſſen auf dieſen Hoͤhen geſucht werden. Zwiſchen den Volskern und Aequern darf man ein aͤhnliches Buͤndniß annehmen wie jenes welches Rom mit den La- tinern und Hernikern vereinigte. Dieſes war voͤllig gleich, wenn auch der roͤmiſche Geiſt Latiums damalige Schwaͤche benutzt haͤtte, zuweilen ein den Vertraͤgen wi- derſprechendes Uebergewicht zu aͤußern. Wir koͤnnen eine ganz verfaͤlſchte Geſchichte nicht auf die urſpruͤng- liche Geſtalt zuruͤckfuͤhren, wir muͤſſen, obwohl des Ge- gentheils gewiß, mit den Annalen reden, als ob Rom der unmittelbar kriegfuͤhrende, von den Bundesgenoſſen nur unterſtuͤtzte Staat geweſen waͤre: wir muͤſſen aber des wahren Verhaͤltniſſes eingedenk ſeyn, dem gemaͤß die verbuͤndeten Heere, abwechſelnd unter dem Ober- befehl roͤmiſcher Conſuln oder Dictatoren, und dem eines latiniſchen Dictators in das Feld zogen: nicht in abgeſonderten Legionen, ſondern jeder Manipel aus einer Centurie von jedem Volk zuſammengeſetzt. Von einer ſolchen Einverleibung der Herniker iſt keine Spur: viel- mehr iſt es wahrſcheinlich daß ihr Contingent abgeſon- dert diente, wie die Bundesgenoſſen bey den ſpaͤteren roͤmiſchen Heeren.

Im Jahr 289 gingen den Aequern zwey conſulari- ſche Armeen entgegen, als ſie ſich auf den Hoͤhen des Algidus feſtgeſetzt hatten, von denen die ſchoͤnen Ge- genden von Alba und der Abhang des Gebuͤrgs gegen das Meer und den Anio ihren Verheerungen offen la- gen. Auch die Roͤmer nahmen ein feſtes Lager; ſo wie kein Sommer ohne Streifzuͤge verging, ſo war ein Feld- zug von laͤngerer Dauer als wenige Wochen einem Heerbann der ohne Sold, ſich ſelbſt vom Hauſe verpflegend dien- te, nicht ertraͤglich. Der Unmuth reizte zu Aufforderungen zur Schlacht: ſie ward beſtimmt, und ein langer Kampf, aus dem die Feinde, obgleich uͤberwunden, nicht entflo- hen, zeigte, daß wenn, wie Livius ſagt, die Vermeſſen- heit der Aequer Rom zu Anſtrengungen ſie zu zuͤchtigen reizte, welche keine Gefahr erfordert haͤtte, die damali- gen Roͤmer, wie ihr Geſchichtſchreiber, den Feind und ſich falſch ſchaͤtzten. Livius meldet, die Aequer haͤtten ſich in ihre Graͤnzen, in ihre einheimiſchen Gebuͤrge zuruͤckge- zogen, und das muthige Volk habe ſich uͤber den Verluſt einer Feldſchlacht getroͤſtet: es ſey ihnen ſchon recht ge- ſchehen, weil ſie eine Art des Kriegs erwaͤhlt fuͤr den ihre Nation nicht tauge: Aequer muͤßten den Roͤmern nicht in Schlachtordnung begegnen, ſondern nur kleinen Krieg mit vielen abgeſonderten Haufen fuͤhren. Nach den Auc- toren des Dionyſius, die doch dem roͤmiſchen Hochmuth im Ganzen noch mehr opfern als Livius, wichen die Aequer nur in das feſte Lager zuruͤck, welches ſie vor der Schlacht auf dem Gebuͤrge inne gehabt hatten. Waͤhrend ſie hier, auch der Algidus war im Aequerlande, die roͤmi- ſchen Heere aufhielten, umgingen ſie dieſe mit einem Theil ihrer Macht, und die Flammen der Doͤrfer, und die Flucht des Landmanns verkuͤndigte zu Rom den Ein- bruch der Feinde. Alles Gewerbe ward geſchloſſen, ein allgemeines Aufgebot gegen die Pluͤnderer gefuͤhrt, ſie hatten ſich mit vielen Gefangenen und andrer Beute ent- fernt. Doch endigte ihr Zug oder deſſen Wiederhohlung ungluͤcklich: der Conſul Q. Fabius ſchnitt ihnen den Ruͤck- weg ab, toͤdtete viele und gewann die weggefuͤhrte Beute wieder. Hierauf verließen die Aequer das Feld, und zo- gen ſich hinter die Mauern ihrer Staͤdte Dionyſius redet an mehreren Stellen von der Stadt der Aequer als einer einzigen, ohne ſie zu nennen. So IX. c. 60. 61. Sie zaͤhlten eine große Menge kleiner Staͤdte in ihrem Lande, aber ſie moͤgen damals eine Hauptſtadt aner- kannt haben: ob Praͤneſte? oder das ſonſt volskiſch ge- nannte Ecetraͤ? zuruͤck, waͤh- rend der Sieger ihre ganze Landſchaft mit Feuer und Schwerdt verwuͤſtete. Im naͤchſten Jahr (290) erſchei- nen die Volsker von Ecetraͤ als Verbuͤndete der Aequer. Beyde Voͤlker waren in das Land der Herniker eingefallen, denen der Conſul Sp. Furius zum Beyſtand geſandt ward. Nach einem ungluͤcklichen Treffen retteten ſich die Roͤmer in ihr Lager wo ſie von den Feinden ſo eng eingeſchloſſen gehalten wurden daß Rom nur aus den naͤchſten Staͤdten der Bundsgenoſſen Berichte uͤber ihre Lage empfing. Dieſe ſchien rettungslos. Indeſſen be- freyten doch die Latiner und Herniker durch ein allge- meines Aufgebot den Conſul, der in einem ungluͤcklichen Ausfall großen Verluſt erlitten hatte, und ohne ſchleu- nigen Entſatz das Geſetz des Siegers anzunehmen ge- zwungen geweſen waͤre. Ein aͤhnliches roͤmiſches Auf- gebot ſchlug ein aͤquiſches Heer zuruͤck, welches aufs neue bis in das roͤmiſche Gebiet eingedrungen war: und das conſulariſche, welches ohne den Feind zu verfolgen ſich nach Rom zuruͤckbegab, ſoll den Zuruͤckziehenden einen noch fuͤhlbareren Verluſt zugefuͤgt haben. Doch macht die ungluͤckliche Lage der Dinge im folgenden Jahr (291) dieſe Vortheile hoͤchſt zweifelhaft. Man moͤchte vielmehr glauben daß der Sieg den Aequern ent- ſchieden geblieben ſey, obgleich das roͤmiſche Heer vom Untergang gerettet war: denn in dem erwaͤhnten Jahr erſcheinen ſie unbeſtritten als Herren des Feldes. Der roͤmiſche Landmann deſſen Habe die Kaſtelle gegen einen ſo zahlreichen Feind keinen Schutz gewaͤhrten, war mit ſeinem Vieh in die Stadt gefluͤchtet: und dieſe Anhaͤu- fung erregte, oder beguͤnſtigte, wie zu Athen im Pelo- ponneſiſchen Kriege, die Entwicklung einer Peſt welche die Stadt entwaffnete. Dieſe Peſt ſoll zuerſt unter dem Vieh begonnen haben, eine Erzaͤhlung die vielleicht nichts weniger als fabelhaft iſt, da der Mangel an Futter und ſelbſt an Waſſer unter der in die Stadt zu- ſammengetriebenen Menge Seuchen erzeugen konnte, die durch unvorſichtige Beruͤhrung, oder gar durch den Genuß des Fleiſches der gefallenen Rinder, allerdings peſtartige Uebel hervorzubringen hinreichten. Es wird ge- ſagt Dionyſius IX. c. 67., die Peſt habe um den Anfang des Septem- bers begonnen, und ein ganzes Jahr gewuͤthet: dies entſpricht beynahe dem conſulariſchen, deſſen damals oft geaͤnderter Anfang in jenem Jahre mit dem Sextilis zuſammenfiel Livius III. c. 6.. Vom Anfang des Jahrs erſcheint auch die Flucht des Landmanns, und wenn die Monate den unſrigen entſprachen oder ihnen voreilten Im Jahr 278 folgte der Anfang des Sextilis nahe auf die Sommerſonnenwende: Dionyſius IX. c. 25., ſo war der September an den Ufern der Tiber der gefaͤhr- lichſte zur Entwicklung eines giftigen Fiebers. Die guͤnſtigſte Jahrszeit fuͤr die zerſtoͤrenden Einfaͤlle der alten Kriegsgeſchichte, welche in Griechenland wie im Mittelalter Italiens ſtets benutzt ward, war die worin das Korn mit ſchon ausgetrockneten Halmen, eben vor der Reife, im Felde ſteht, ſo daß die Aehrenfelder ohne Schwierigkeit Feuer fangen, und doch die Koͤrner noch nicht ſo weit gereift ſind daß eine uͤbereilte Erndte fuͤr den Landmann einigen Vortheil gaͤbe: dieſelbe Jahrs- zeit in der es dort noch Gras fuͤr die Pferde giebt, und die Baͤche noch nicht verſiegt ſind: in dieſem Vorſommer muß man ſich auch den eben erzaͤhlten Feldzug denken. Von da bis zum Anfang Septembers waͤren, wenn jene Zeit in den Anfang unſers Junius faͤllt, weni- ger als drey Monate vergangen; und wenn im Septem- ber die Stadt voll Fluͤchtlinge war, ſo ſcheint es daß die Aequer in vollem Beſitz der Vortheile des letzten Feldzugs geblieben ſeyn muͤſſen. Dieſe Peſt raffte beyde Conſuln und eine zahlloſe Menge Menſchen hin. Rom konnte kein Heer aufſtellen: die Aequer erſchienen unter den Mauern der Stadt: nachdem ſie das ganze roͤmi- ſche Gebiet verwuͤſtet hatten, drangen ſie in die entleg- neren Gegenden der Latiner ein. Dieſe vereinigten ihre Kraͤfte zum Widerſtand, aber ſie wurden bey Tusculum gaͤnzlich geſchlagen; und waͤre damals Eroberung der Zweck der Bergbewohner geweſen, ſo haͤtten die latini- ſchen Staͤdte vielleicht nur ſchwachen Widerſtand leiſten koͤnnen. Aber ſie zogen ſich freywillig aus einem Lande zuruͤck, in welchem ſich wahrſcheinlich die Anſteckung von Rom her gefaͤhrlich verbreitet hatte, wenn die Seuche in der Stadt ausgebrochen war und nicht vielmehr zu einer viel verbreiteteren Contagion gehoͤrte. Mit dem Jahre hatte dieſe aufgehoͤrt, und die neuen Conſuln tilgten die Schmach und den Verluſt des verfloſſenen. Die Volsker wurden in ihrem eignen Lande geſchlagen (292): und ein Streifzug auf das roͤmiſche Gebiet, welchen der Conſul nicht zu hindern vermocht hatte, ward an dem pluͤndernden Haufen blutig gerochen. Ein zweyter Sieg uͤber die vereinigten feindlichen Heere brachte die Feldherrn mit dem faſt entwoͤhnten Triumph nach Rom zuruͤck. In den beyden folgenden Jahren ruh- ten dieſe Kriege, durch die waltende Gunſt des Schickſals welches Rom beſchirmte, da ein Einbruch der Aequer, waͤhrend das Capitol in feindlicher Gewalt war, das Da- ſeyn der Republik in vielleicht rettungsloſe Gefahr ge- bracht haben wuͤrde. Im Jahr 295 warf Antium das Joch ab, und zugleich uͤberraſchte ein aͤquiſches Heer Tusculum, oder die Burg dieſer Stadt: denn nach Li- vius gelang es auch den Tusculanern das weitere Ein- dringen einer nicht zahlreichen feindlichen Schaar zu wehren, bis roͤmifcheroͤmiſche Huͤlfe eintraf. Jenen Verluſt entſchaͤdigten volskiſche Siege nicht, wenn ſie auch wohl bewaͤhrt waͤren: und ein Maͤhrchen der juͤngeren Annali- ſten duͤrfen wir es nennen (der aͤlteren Stillſchweigen wiſ- ſen wir durch Livius), wenn erzaͤhlt wird, wie der Abfall Antiums nach ſchneller Wiedereroberung geſtraft worden ſey; denn von jener Zeit an, ſo lange es freye Volsker gab, beſteht dieſe Stadt feindlich und unabhaͤngig gegen Rom. Die Beſatzung der Burg von Tusculum ward im Angeſicht einer aͤquiſchen Macht durch Hunger zur Ueber- gabe gezwungen, aber ein anderes roͤmiſches Heer erwar- tete die wehrlos entlaſſenen auf ihrem Heimwege und er- wuͤrgte ſie, als nicht durch den Vertrag gebunden, wel- cher mit den Tusculanern geſchloſſen ſey, nicht mit den Roͤmern die ſich dort nur als Huͤlfsvoͤlker befaͤnden. Zu den hiſtoriſch ſehr verdaͤchtigen Sagen Nach den capitoliniſchen Faſten triumphirten die Conſuln Q. Fabius und L. Cornelius, — mit deren Nahmen wir gehoͤrt, daß nach dieſem Vorfall Friede mit den Aequern geſchloſſen ſey; dieſes unruhige Volk dennoch aber (296) ungereizt mit einem großen Heer aus ſeinem gewoͤhnlichen Lager auf dem Algidus die Gebiete der latiniſchen Staͤdte aufs neue verwuͤſtet habe. Der Bruch der Treue ſoll dem aͤquiſchen Feldherrn von roͤmiſchen Geſandten vorgewor- fen, und dieſe von ihm angewieſen ſeyn ihre Beſchwerden einer Eiche zu erzaͤhlen: er habe keine Muße fuͤr ſie. Ein roͤmiſches conſulariſches Heer zog auf den Algidus: es ward in eine unwegſame Gegend gelockt und eingeſchloſſen. Nur L. Quinctius Cincinnatus ſchien faͤhig ein allgemeines Aufgebot zur Rettung der Republik zu fuͤhren. Abgeord- nete Senatoren fanden ihn, zu arm einen Knecht zu be- ſitzen, und zu weniger Aecker Herr als daß er fremde Huͤlfe zu ihrer Beſtellung bedurft haͤtte, unbekleidet pfluͤ- gend, wie der Landmann Italiens im Sommer auf dem Felde zu arbeiten gewohnt war. Die Abgeordneten er- mahnten ihn eine Toga anzulegen, um die Botſchaft desdas Jahr 295 bezeichnen, die aber, gleich den Archonten Athens, nur die letzte Haͤlfte dieſes Jahrs und die erſte des folgenden, 296, einnehmen, — im Mai; alſo des Jahrs 296: L. Cincinnatus aber an den Iden des Septembers, alſo des naͤmlichen Jahrs. Dieſe Zeit iſt nun doch wohl zu kurz fuͤr den Schluß und den Bruch des Friedens, und den ganzen Feldzug auf dem Algidus. Es ſcheint hier of- fenbar eine Wiederhohlung aus den Annalen des Jahrs 288 zu ſeyn: der erſte der Geſandten welche uͤber den Friedensbruch Beſchwerde fuͤhren, iſt auch jetzt Q. Fabius (Livius III. c. 25.), wie er, auf gleiche Weiſe 288 genannt wird (Dio- nyſius IX. c. 60.). Senats anſtaͤndig zu vernehmen: und als ſein Weib Ra- cilia dieſes Gewand aus der Huͤtte gebracht, und er ſich eingehuͤllt hatte, begruͤßten ſie ihn als Dictator, und fuͤhrten ihn zur Stadt. Am andern Ufer der Tiber em- pfingen ihn Soͤhne und Vettern, und der groͤßte Theil der Patricier. Aber bey dem Volk ward die aufgehende Hoff- nung getruͤbt durch das Andenken an die Drohungen ſei- nes Conſulats, und an ſeinen ungerochnen vaͤterlichen Kummer. Der Dictator waͤhlte den Oberſten der Ritter nicht aus den glaͤnzenden und reichen Haͤuſern, ſondern einen Mann aus einem ſonſt gaͤnzlich unbekannten patrici- ſchen Geſchlecht, L. Tarquitius, der ſo arm wie er ſelbſt war. Dann ließ er alle Buden ſchließen, alle Geſchaͤfte ruhen, und die Buͤrger ſaͤmmtlich zu den Waffen ſchwoͤ- ren; ſo daß alle Waffenfaͤhige bey Sonnenuntergang ſich mit Speiſe auf fuͤnf Tage verſehen, und jeder mit zwoͤlf Schanzhoͤlzern, marſchfertig auf dem Marsfelde einfin- den ſollten, von da er ſie ſogleich zum Entſatz fuͤhren wolle. Dieſes Gebot der hoͤchſten Anſtrengung erregte in jedem Muth und Siegsvertrauen: die Zuruͤckbleibenden halfen den Ausziehenden alles bereiten: das Heer war zur vor- geſchriebnen Stunde verſammelt, und eigne Luſt verdop- pelte ihren Schritt. Um Mitternacht erreichten ſie die Naͤhe des Feindes; der ganze Zug umgab ſein Lager, ihr Kriegsgeſchrey verkuͤndigte den Eingeſchloſſenen die An- kunft und die Menge ihrer Befreyer, und forderte ſie zu einem Ausfall auf. Indem dieſer die Aequer von dem Heer des Dictators abzog, gewann es die Nacht um ſo lange der Conſul L. Minucius nicht zu ſehr gedraͤngtwuͤrde, wuͤrde, das feindliche Heer mit einer verſchanzten Linie zu umringen. Als es hell ward, zog ſich der Conſul in das Lager zuruͤck, und die Aequer ſahen ſich ringsum von einer Linie eingeſchloſſen, welche ſie zu durchbrechen nicht vermochten. Ermuͤdung von ununterbrochnen Gefechten, und Hunger zwangen ſie um ihr Leben zu bitten. Es ward ihnen befohlen alle Waffen niederzulegen, und im Unter- kleide ganz wehrlos unter dem Joch abzuziehen; eine De- muͤthigung, die dem Sieger den Genuß gewaͤhrte die Zahl der Entlaſſenen zu erfahren, und den Vortheil, ſich von ihrer voͤlligen Entwaffnung zu uͤberzeugen, und den lan- gen wehrloſen Zug zu zerſtreuen. Um dieſen ſchweren Preis erkaufte Gracchus Cloͤlius das Leben und die Frey- heit der Soldaten: er ſelbſt und ſeine Oberſten mußten ſich den Roͤmern uͤberliefern, die ſie in Ketten zum Tri- umphe und zum Tode nach der Stadt fuͤhrten. Die Stadt Corbio mußte als Loͤſegeld fuͤr das Leben der Ent- laſſenen geraͤumt werden. Am Triumphe des Dictators und an der Beute nahmen der Conſul und ſein Heer keinen Antheil, jener ward ſeiner Wuͤrde entſetzt: doch begruͤß- ten er und das Heer ihren Retter als Patron, und reich- ten ihm einen goldenen Kranz, ein Pfund ſchwer. Der Tag des Triumphs war der feſtlichſte fuͤr das ganze Volk: alle bewehrte Maͤnner waren ausgezogen geweſen, und bey dem Einzug wurden die Heimkehrenden vor allen Haͤu- ſern bewirthet. Am ſechszehnten Tage nach ſeiner Er- nennung legte L. Cincinnatus die Dictatur nieder.

Wer ſich uͤberzeugt hat daß die reicheren Erzaͤhlungen der aͤlteſten roͤmiſchen Geſchichte aus Liedern entſtandenZweiter Theil. G ſind, den wird ſein Gefuͤhl einen gleichen Urſprung dieſer Geſchichte von Cincinnatus Dictatur ahnden laſ- ſen, und aͤhnliche Kennzeichen werden ihm, zur Genuͤge beweiſend, ſich leicht entdecken. Es iſt ſchon angedeu- tet wie hoͤchſt wahrſcheinlich der aͤquiſche Friede aus der fruͤheren Geſchichte hieher gezogen iſt: aber auch ein aͤqui- ſcher Feldherr Cloͤlius wird mit ſeinem Heer auf gleiche Weiſe bey Ardea im Jahr 311 eingeſchloſſen, und em- pfaͤngt dieſelben harten Geſetze Livius IV. c. 10.. Der eingeſchloſſe- nen Armee wird jetzt, wie im Jahr 290, T. Quinctius zu Huͤlfe geſandt Dionyſius IX. c. 63. X. c. 23.. Cincinnatus war, der Sage nach, durch Caͤſos Verurtheilung verarmt: ſeitdem hatte er ſchon das Conſulat bekleidet, doch jetzt erſt wird ſeine Armuth geſchildert. Denn alle Roͤmer ſtimmen hieruͤber mit Livius, und nur Dionyſius, der das Verdaͤchtige empfindet aber ihm durch Verfaͤlſchung abhelfen will, verſetzt die Botſchaft des Senats auf das Conſulat, und wiederhohlt ſie bey der Dictatur. So verfaͤlſcht er auch die uͤbrigen ganz dichteriſchen und ganz unhiſtoriſchen Umſtaͤnde der Erzaͤhlung: er uͤbergeht die zwoͤlf Schanz- pfaͤhle welche jedermann in dieſem allgemeinen Aufgebot getragen haben ſoll: eine unertraͤgliche Buͤrde, da die alten Legionſoldaten ihrer nur drey oder vier trugen Polybius XVIII. c. 1., welches ſchon eine bewunderte Anſtrengung war: und er vertilgt in ſeiner Erzaͤhlung gaͤnzlich die Einſchließung der Aequer durch die entfaltete Linie der Roͤmer. Auch hier fordere ich nur Anerkennung des Gedichts, und deſſen Bewahrung gegen jede aͤhnliche angebliche Ver- ſtaͤndigung.

Wie groß dieſer Sieg geſchildert wird, ſo war er doch ohne dauernde Folgen: das abgetretene Corbio ging wieder verlohren, mit ihm Ortona. Die Obmacht blieb noch eine geraume Zeit bey den auſoniſchen Voͤlkern, wenn gleich in einzelnen Feldzuͤgen auch ihr Land die Verheerungen empfand welche ſie jeden Sommer auf der feindlichen Graͤnze uͤbten.

Volkszaͤhlungen.

Aus dieſem Zeitraum werden die Zahlen von drey Buͤrgerſchaͤtzungen angegeben, bey Dionyſius vom Jahr 280 Dionyſius IX. c. 36.: bey Livius von 289 und 295 Livius III. c. 3. c. 24.. Jene ſoll 103000, die zweyte 104214: die dritte 117319 Buͤrger von erwachſenem alter Τῶν ἐν ἥβῃ Ῥωμαίων. Dionyſius V. c. 20. und 75.IX. c. 36. οἱ τιμησάμενοι πολῖται σφᾶς τ̕ αὐτȣ`ς, καὶ χρή- ματα, καὶ τȣ`ς ἐν ἥβῃ παῖδας. ergeben haben. Wittwen und Waiſen, obwohl ſelbſtſtaͤndig, waren in dieſen Zaͤh- lungen nicht begriffen Præter orbos orbasque. Livius III. c. 3. Χήραις καὶ ὀρφανοῖς ἀνεϑείσης τῆς εἰςφορᾶς. Plutarch Public. p. 103. d. Orba iſt hier offenbar dem allgemeineren Begriff von vi- dua, lediges Weib, gleich., weil ſie vom Schoß befreyt waren: dieſe Befreyung blieb den Wittwen bis auf Ca-G 2 millus Cenſur Plutarch Camill. p. 129. e., und ward durch die Verpflichtung den Rittern einen Zins zu zahlen aufgewogen.

Dieſe Ausſchließung eines Theils der freyen buͤrger- lichen Bevoͤlkerung von der Zahl des Cenſus, wuͤrde ſchon hinreichen den Schluß zu begruͤnden daß die ver- heiratheten Frauen und Kinder nicht darin begriffen wa- ren, wenn dies auch nicht von Dionyſius mit beſtimm- ten Worten geſagt wuͤrde Dionyſius IX. c. 25., der doch den Cenſus als eine noch beſtehende Inſtitution kennen mußte. Das erwachſene Juͤnglingsalter ward von dem vollendeten ſiebzehnten Jahr gerechnet Tubero bey Gellius X. c. 28.: mit dieſem Alter ward der Juͤngling, wahrſcheinlich in die Klaſſe ſeines Va- ters, obwohl er ſelbſt kein Eigenthum angeben konnte, eingeſchrieben, und ohne Zweifel auch in der Curie oder der Tribus ſeiner Familie ſtimmfaͤhig. Jetzt begann ſeine Dienſtpflichtigkeit, welche in den Centurien der Juͤngeren bis zum vollendeten fuͤnf und vierzigſten Jahr Varro bey Cenſorinus c. 14. Acht und zwanzig Jahre: auch die etruskiſchen Buͤcher theilten der Menſchen Leben nach Stufenjahren von ſieben zu ſieben. waͤhrte: alsdann bis zum ſechszigſten unter den Alten Varro bey Nonius c. 12. n. 22. s. v. Sexagenarios.: jene Epoche des Lebens bey der auch unter den Athe- nienſern die Dienſtverpflichtung aufhoͤrte.

Die Geſammtzahl der Roͤmer von beyden Geſchlech- tern und jedem Alter muͤßte nun, nach den bekannteſten Regeln, mehr als vierfach die der im Cenſus geſchaͤtz- ten ausgemacht haben. Es iſt Dionyſius verzeihlicher, die Bevoͤlkerung Roms, mit Inbegriff der Sklaven und Fremden, nur auf viermal die Zahl des Cenſus ge- ſchaͤtzt zu haben, als Montesquieu daß er ſich hieruͤber von dem Rhetor irre leiten ließ. Mit jenen entſteht eine Zahl, deren Ernaͤhrung auf Roms eng begraͤnztem Boden ganz unbegreiflich bleiben muß: und der es wohl erlaubt iſt unſern Glauben zu verſagen. Livius ſelbſt ſcheint den alten Cenſusangaben mißtraut zu haben, da er ſowohl die fruͤheren welche ſich bey Dionyſius finden, als alle ſpaͤtere vor dem Jahr 459 uͤbergeht. Und ſchon die beyden aus dem Umfang dieſes Zeitraums, welche er, wohl mehr zufaͤllig als abſichtlich, wider jene Re- gel aufgenommen hat, ſind durch ihre eigne Beſchaffen- heit verwerflich. Denn das darf man ſchlechthin un- moͤglich nennen, daß waͤhrend ſechs Jahren, in denen viel Blut floß und eine fuͤrchterliche Peſt wuͤthete, un- mittelbar nach dieſer, die Bevoͤlkerung ſich um ein Acht- theil vermehrt haben ſollte.

Wahrſcheinlich ſind dieſe alle das Werk leichtſinni- ges Betrugs ſpaͤter Annaliſten, und dahin moͤchte man verſucht ſeyn auch den Cenſus vor der galliſchen Ein- nahme zu rechnen, wenn nicht die ſeit Errichtung der Cenſur verfaßten Regiſter in den cenſoriſchen Familien als heilige Erbſtuͤcke aufbewahrt geworden waͤren Dionyſius I. c. 74.. Iſt nun dieſe Angabe wirklich aͤcht, ſo kann man ſie ſich nur durch die Hypotheſe begreiflich machen daß der Cen- ſus von Rom und Latium damals vereinigt geworden ſey, wie die nach dem Cenſus dienenden Buͤrger bey- der Staaten in denſelben Legionen centurienweiſe ver- bunden waren.

Noch zweifelhafter verhaͤlt es ſich mit dem Cenſus aus den erſten Jahren der Republik, 246, 256 und 261: in denen 130000, 150700 und 110000 Buͤrger gezaͤhlt ſeyn ſollen Dionyſius V. c. 20. c. 75. VI. c. 69.. Jene erſten großen Zahlen und ihre Verminderung mag auf den Verluſt Roms in jenem Zeitalter deuten: aber in den erſten zehn Jahren konnte Rom keinen Zuwachs gewinnen, noch in den folgenden fuͤnf deren 40000 verlieren, wenn anders einiger Grund in unſern Annalen iſt, und der Krieg des Porſena nicht vielleicht zehn Jahre ſpaͤter, in die Epoche des latini- ſchen, geſetzt werden muß.

Die Todtenliſten einer Peſt gehoͤren nebſt den Er- zaͤhlungen von Finſterniſſen und Meteoren, von Waſſer- fluthen und theurer Zeit, zu den Nachrichten welche die Chroniken mit der groͤßten Sorgfalt und Zuverlaͤſſigkeit verzeichnen; und was uns von dieſer Art erhalten iſt, da die ſpaͤteren Annaliſten nicht veranlaßt ſeyn konnten es zu verfaͤlſchen, duͤrfen wir als ausgezogen aus den pontiſiciſchen Buͤchern, fuͤr ganz hiſtoriſch achten Wie die pontificiſchen Buͤcher unſern Chroniken hierin ganz glichen zeigt ein Fragment aus Catos Origines p. 10. Cort.. Von der Peſt des Jahrs 291 wird gemeldet daß ſie beyde Conſuln, die meiſten Volkstribunen, den vierten Theil der Senatoren, zwey Augurn, und den Obercurio wegraffte Dionyſius IX. c. 67. Livius III. c. 6. 7.. Eben ſo verheerend kehrte ſie nach zehn Jahren wieder. Einer der regierenden und einer der de- ſignirten Conſuln, vier Volkstribunen, viele Senatoren, ein Augur, ein Flamen, werden unter den Todten ge- nannt Dionyſius X. c. 53. Livius III. c. 32.; es mag nur eine emphatiſche Bezeichnung des Umfangs der Seuche ſeyn wenn geſagt wird die Haͤlfte des Volks ſey hingeſtorben. So verwuͤſtend iſt nur eine wahre Peſt, wenn auch die Meinung richtig waͤre daß die Beulenpeſt Europa erſt im dritten Jahrhundert erreicht haͤtte. Die attiſche hatte allerdings einen andern Charak- ter, aber ſie war darum nicht weniger Peſt, ploͤtzlich aus- gebrochen, unaufhaltſam verbreitet und alles hinraffend. Sie war nicht ſo moͤrderiſch wie dieſe roͤmiſchen Thukydides III. c. 87. verglichen mit der Zahl der Hopli- ten am Anfang des Kriegs II. c. 13.. Gleichzeitig mit Athen ward Rom wieder von einer Seu- che heimgeſucht, deren Verwuͤſtungen nicht naͤher bezeich- net werden, und alſo weniger fuͤrchterlich geweſen ſeyn muͤſſen: aber dieſe Uebereinſtimmung der Zeit moͤchte der Vermuthung Gewicht geben daß alle dieſe Peſtſeuchen, ſeit der erſten roͤmiſchen des Jahrs 291, Erſcheinungen derſelben Erdplage waren. Thukydides ſagt nichts weni- ger als daß die Seuche ſchnell aus Aethiopien durch Ae- gypten Athen ergriffen habe; vielmehr deutet ſeine Erzaͤh- lung auf einen viel aͤlteren Urſprung, nur zu Athen brach ſie damals im Piraͤeus, wie ein gelbes Fieber, ploͤtzlich aus. Er weiß, daß ſie auch das perſiſche Reich uͤberzo- gen hatte, und Libyen: hier erſcheint ſie fuͤrchterlich um die Mitte des vierten Jahrhunderts: ihre Verwuͤſtungen ſchienen Karthagos Macht vernichtet und die puniſche Na- tion faſt vertilgt zu haben Diodor XIII. c. 14. XIV. c. 41. 43. 47..

War nun dieſe Seuche aus fortglimmenden Funken jener entbrannt welche fruͤher in Italien und Griechenland gewuͤthet hatte, ſo glich dieſe Peſt auch in ihrer Ebbe und Fluth, und ihrer mehr als ſechszigjaͤhrigen Periode jener des ſechſten Jahrhunderts unſrer Zeitrechnung welche die Vertilgung der alten Welt mehr entſchieden hat als die Barbaren. Dieſe vieljaͤhrigen Perioden, an deren Ende ſie aufhoͤren oder ihre Art aͤndern, ſind den zerſtoͤrendſten Seuchen gemein: wenn ſie ſich mildern, dann ſcheint es als ob die Heilkunſt Mittel gegen ſie gewonnen haͤtte; und die Geſchlechter welche in einer Zeit leben die von ihnen frey iſt, anſtatt dem Schickſal zu danken, das die Laͤnder in ihren Tagen dem Wuͤrgengel nicht hingiebt, waͤhnen ſich durch Polizey und vervollkommte Wiſſenſchaft geſchuͤtzt.

Solche Peſten ſind Zeiten der Herrſchaft des Todes, als poſitiven Prinzips der Vertilgung des Menſchenlebens, wie er an den Orten unverkennbar erſcheint, wo, bey uͤp- pigem Gedeihen der Vegetation, ganze Landſtriche dem Menſchen toͤdtlich, oder doch nur durch unaufhoͤrliche Er- gaͤnzung der Ausſterbenden bewohnbar ſind, und ihre Graͤnzen zum Theil mit jedem Jahr erweitern. In an- dern Gegenden ſtirbt auch die Vegetation ab, und auf ewig: durch anwachſende Duͤrre, Verſalzung des Bo- dens, durch Ausbreitung der Region des Froſts, durch Verſandung aus den Wuͤſten, und Entbloͤßung der Hoͤ- hen und Flaͤchen.

Man hat geſagt, es ſey dem Menſchengeſchlecht na- tuͤrlich in geometriſcher Progreſſion anzuwachſen, und da ſich die Production der Nahrungsmittel nur in arith- metiſcher vermehren laſſe, entſtehe ſo ein Conflict welcher es zur Pflicht mache dem Anwachs der Menſchenzahl ent- gegen zu arbeiten. Die Vorausſetzung iſt factiſch un- wahr. Ein Streben zur Vermehrung der Zahl iſt freylich einerley mit dem Streben zur Erhaltung: aber dieſes wird durch zwey Umſtaͤnde regulirt, welche die allerverſchieden- ſten Reſultate geben. Einmal durch die Menſchenart, ja ſelbſt durch die viel feineren Unterſchiede der Volksſtaͤm- me: und hier gewaͤhrt unter den edleren Menſchenarten ein hoͤherer Grad geſunder Belebung groͤßere Fruchtbar- keit, wie im Gegentheil bey niedrigen Racen eine einigen eigenthuͤmliche Prolificitaͤt erſcheint, und die Chineſer dar- in ihrem Lieblingshausthier gleichen. Zweitens dadurch, daß die Natur in dem Umfang eines beſtimmten Bezirks nur einer gewiſſen Summe Menſchenlebens, verſchieden fuͤr verſchiedene Arten und Staͤmme, faͤhig iſt; dieſes aber ſich zu dieſer Summe zu entwickeln ſtrebt, wenn es nicht unterdruͤckt wird. Daher iſt die Vermehrung in neu angebauten Laͤndern ſo reiſſend ſchnell, und nimmt ab in dem Verhaͤltniß wie die Bevoͤlkerungszahl des Flaͤchen- inhalts zunimmt; ihr Geſetz iſt das umgekehrte Verhaͤlt- niß der Volkszahl zur Quadratflaͤche, bis ſie ein Maxi- mum erreicht, wo die Fortpflanzung ſelbſt zur Erhaltung ungenuͤgend wird.

Daher erklaͤrt es ſich daß die Negerſklaven, unter gleich harten Arbeiten und gleich harter Behandlung, in demſelben abſcheulichen Mißverhaͤltniß der Geſchlechter- zahl eingefuͤhrt, in den weitlaͤuftigen Provinzen des feſten Landes, ſelbſt auf Cuba, ſich ſtark vermehren: waͤhrend es ein frommer Traum bleiben wird, ihre Zahl laſſe ſich auf den kleineren Inſeln ohne erzwungene Ergaͤnzung er- halten: daher ſind in neu angebauten Laͤndern die Frauen uͤber die Graͤnze ihrer Zeit hinaus fruchtbar, und die es nie waren werden es: daher die unlaͤugbare außerordent- liche Zahl der Geburten welche immer einer ſchweren Peſt folgt: es iſt die Fruchtbarkeit der Geſchlechtsverbindun- gen weit mehr als die Zahl der Ehen welche den Anwachs der Volksmenge beſtimmt.

Es giebt Volksſtaͤmme die, ſeitdem wir ſie kennen, in beſtaͤndiger Abnahme ſind; Menſchenarten denen die bloße umgebende Naͤhe einer andern verderblich iſt, durch jene Antipathie wie ſie im Pflanzenreich wohl bekannt iſt: die, umgeben von Europaͤern, ausſterben, wo dieſe ſich unbeſchreiblich vermehren: oder ſie ſterben hin wenn ihre angeerbte Lebensweiſe geaͤndert, und eine andre, auch ohne alle Mißhandlung, ihnen aufgedrungen wird; und dies vermindert die Schuld der Europaͤer bey der Entvoͤl- kerung der neuen Welt. Es giebt Nationen welche durch Elend und Sklaverey niedergetreten, in der Leibeigen- ſchaft vegetirend, die kleine Zahl nicht anwachſen ſehen mit der ſie ſparſam uͤber fruchtbare Landſchaften zerſtreut ſind. Auch andre Voͤlker, obwohl ihr Loos leichter iſt, doch gefallen von einer ehemaligen Hoͤhe, und in unauf- geregte Lebloſigkeit verſunken, wachſen kaum oder lang- ſam wieder zu einer dichteren Zahl in ihrem ſchwach be- wohnten Lande heran, deſſen Anbau inzwiſchen in einem viel groͤßeren Verhaͤltniß als die Volkszahl zunahm.

Was der allgemeinen Geſchichte ſo weſentlich iſt wie der Gegenſtand woruͤber hier Theſen aufgeſtellt ſind, deren Erweis und Entwicklung ſehr leicht waͤren, mag, beylaͤu- fig in der Geſchichte eines einzelnen Volks erwaͤhnt, als auch ihr nicht fremd geduldet werden.

Die erſten Decemvirn, und die zwoͤlf Tafeln.

Plato urtheilt, die Einfuͤhrung neuer Geſetze geſchehe am vollkommenſten durch die uneingeſchraͤnkte Macht eines Einzelnen: und dieſe Macht empfingen ſtets diejeni- gen welche zu allgemeinen Geſetzgebungen ernannt wur- den: der Rath der dreyßig, der von ſeinen Thaten den Nahmen der dreyßig Tyrannen traͤgt, wie Solon. Alſo wurden auch, da, nach erneuertem Zoͤgern, die Ernen- nung der Geſetzgeber zu Rom endlich zur Ausfuͤhrung kam, fuͤr die Dauer ihrer Amtsfuͤhrung die vom Conſulat unabhaͤngigen Gewalten mit ihm aufgehoben, das Tribu- nat und die Quaͤſtur Dionyſius X. c. 56.: wodurch beyde Staͤnde den De- cemvirn untergeben wurden.

Fuͤr die Patricier war dieſes Opfer gering, da ihr Stand ſich im ausſchließlichen Beſitz aller zehn Stellen behauptete: fuͤr die Plebejer aus derſelben Urſache ſehr gefaͤhrlich. Die Capitulationen waren freylich fuͤr Grund- geſetze erklaͤrt, an denen die Geſetzgeber nichts aͤndern duͤrften, aber ſie waren unter dieſer dictatoriſchen Ge- walt von jeder Gewaͤhrleiſtung entbloͤßt. Daß die Geſetz- gebung beſchloſſen worden, war Sieg der Plebejer, alſo mußte ihnen auch bewilligt ſeyn was allein ſie beruhigen konnte, daß ſie gemeinſchaftlich geſchehe: und auf dieſe Bedingung mochten ſie damals glauben, ſie duͤrften dem Tribunat entſagen. So war es in der Macht des Con- ſuls welcher die Comitien hielt, auch ohne offenbare Ge- waltſamkeit die Wahl dahin zu wenden daß nur Patricier ernannt wurden. Die des folgenden Jahrs zeigt augen- ſcheinlich daß eine gleiche Repraͤſentation beyder Staͤnde dem Decemvirat weſentlich war: wie im Volkstribunat ward jede der fuͤnf Klaſſen durch einen Plebejer ver- treten.

Im Jahr 303, an den Iden des Mai, uͤbernahmen die Decemvirn ihr Amt. Sie vereinigten ſich daß jeder von ihnen waͤhrend zehn Tagen vorſitzen, und Recht ſpre- chen, und waͤhrend dieſer Tage Ich folge in dieſer Geſchichtserzaͤhlung durchweg Livius. Zonaras (VII. c. 18.) laͤßt die Lictoren taͤglich wechſeln: Dionyſius redet unbeſtimmt von der Tage Zahl. die zwoͤlf Lictoren ha- ben ſolle; die uͤbrigen erſchienen in derſelben Zeit ohne den Glanz und die Schrecken der hoͤchſten Wuͤrde. Die Er- fahrung dieſes Jahrs gewaͤhrte eine taͤuſchende Beſtaͤti- gung des Spruchs daß alle Formen gleichguͤltig ſeyen, und ihren Werth nur von der Anwendung empfingen. Denn obgleich nur Patricier erwaͤhlt waren, vermißte, wie die Geſchichte erzaͤhlt, das Volk den Schutz der Tri- bunen nicht: weil ein andrer aus dem Collegium gleich den Tribunen Huͤlfe gewaͤhrte, wenn das Volk von dem Spruch eines ſeiner Collegen provocirte. Einmuͤthig un- ter ſich, gerecht gegen das Volk, geliebt, in tiefem Frie- den, verwalteten ſie die Republik ſo ruhmwuͤrdig daß alle Staͤnde die Veraͤnderung als Gluͤck prieſen.

Von den beyden Haupttheilen der Geſetzgebung konnte die Verfaſſung des Privatrechts ohne Gefahr einem von beyden Staͤnden ausſchließlich anvertraut werden: denn nur ein blindes Vorurtheil haͤtte der Verwirrung des Rechts das Wort reden koͤnnen; ſie brachte niemanden Vortheil. Auch waren die Decemvirn nicht Geſetzerfinder, ſondern ihr erſtes Geſchaͤft war ſchon guͤltige Geſetze zu ſammeln; wie die herkoͤmmlichen germaniſcher Voͤlker aufgeſchrieben ſind: dann lag ihnen ob aus allen zu waͤh- len was allgemein guͤltig in Kraft treten ſollte: ihre Aus- wahl zu ergaͤnzen: die Willkuͤhr wo ſie herrſchte gegen feſte Regeln zu vertauſchen. Sie erfuͤllten ihren Beruf ein all- gemeines roͤmiſches Recht anſtatt der bisherigen Standes- und Localrechte zu verfaſſen Auch auf dieſe Abfaſſung eines allgemeinen buͤrgerlichen und Criminalrechts ſcheint zu deuten Livius III. c. 34. Se — omnibus summis infimisque jura æquasse, und c. 56. quod æquandarum legum causa — consulatu abisset..

Es iſt ſchon geſagt worden daß die Geſetze der zwoͤlf Tafeln, ſo weit ihr Inhalt bekannt iſt, durchaus eigen- thuͤmlich italiſch, und weder von griechiſcher Philoſophie noch von griechiſcher Staatsklugheit abgeleitet waren. Eine alte Sage nennt zwar als Gehuͤlfen der Decemvirn bey der Geſetzgebung einen Epheſier Hermodorus, den Freund des weiſen Heraklitus, den ſeine Mitbuͤrger ver- bannt hatten aus Verdruß daß er ſie beſchaͤme, da ſie ſich alle an Schlechtigkeit gleich ſeyn wollten S. Menagius uͤber Diogenes Laertius IX. c. 2., und die von ihm angefuͤhrten Stellen.. Auch laͤßt ſich nicht wohl erklaͤren wie ſie erſonnen ſeyn ſollte, wozu nur ein beruͤhmter Nahme Veranlaſſung geben konnte, waͤhrend der des Hermodorus den Griechen ſelbſt nur durch den Spruch ſeines Freundes bekannt geweſen zu ſeyn ſcheint. Aus dieſem Grunde darf die Benennung der Statue, welche zu Rom als die ſeinige unterſchrieben war, fuͤr aͤcht gelten. Lebte er aber auch hier, geehrt von ſeinen Zeitgenoſſen den Geſetzgebern, und ihnen nuͤtzlich, ſo folgt daraus doch nicht, daß durch ſeinen Rath in die fuͤr uns verlohrnen Geſetze der Tafeln viel aus griechiſchen uͤberging: die Roͤmer hielten zu feſt an ihrem eignen Her- kommen um es gegen fremde Einrichtungen zu vertauſchen, und die Verſchiedenheit zwiſchen ihnen und den Griechen war ſo groß daß der weiſe Hermodorus eine Nachaͤffung nicht hat empfehlen koͤnnen.

Ein ſeltneres Gluͤck war es daß die Decemvirn mit gleicher Unpartheylichkeit und Weisheit die Geſetze des Staatsrechts ſchrieben. Hier waren ſie Geſetzgeber, und ſie genuͤgten dem Beſchluß der Nation daß groͤ- ßere Gleichheit in die Verfaſſung gebracht werden ſolle Zonaras VII. c. 18. ἐψηφίσαντο ἰσοτέραν ποιεῖσϑαι τὴν πολιτείαν..

Dieſes zu ſagen wuͤrden uns die wenigen Bruchſtuͤcke der Geſetze nur unvollkommen berechtigen: die alten Schriftſteller nehmen faſt gar keine Ruͤckſicht auf dieſen ihren wichtigeren Theil. Aber es iſt eine Kluft zwiſchen dem Geiſt der Verfaſſung vor der Decemviralzeit, und nach derſelben, welche dieſe Zeit als Urheberin der groͤßten Veraͤnderungen andeutet: und uns mag es gleich gelten, wenn von dieſen auch mehr als bekannt iſt, dem Zeitpunkt unmittelbar nach der Beſiegung der Decemvirn angehoͤ- ren ſollte.

Die erſte Bedingung der Gleichheit war Vereinigung der Staͤnde zu einer Nation, und dieſe forderte eine Na- tionaleintheilung anſtatt der ſtaͤndiſchen nach den Ge- ſchlechtern und nach den Landſchaften. Jene konnte die Plebejer nicht aufnehmen, wohl aber dieſe die Patricier. Daher werden dieſe von jetzt an als begriffen in einer oͤrt- lichen Tribus genannt: wenige Jahre nach der Geſetzge- bung Mam. Aemilius Livius IV. c. 24., und nach ſechszig Jahren Ca- millus Derſelbe V. c. 32.. Von nun an ſind die urſpruͤnglich plebeji- ſchen Tribus gleichbedeutend mit dem Inbegriff der ge- ſammten ſouverainen Nation Omnibus quinque et triginta tribubus emovere; id est civitatem — eripere. Livius XLV. c. 15.. Dabey moͤgen die laͤndlichen Tribus die Nahmen patriciſcher Geſchlechter empfangen haben, welche bey vielen unverkennbar ſind, und bey andern, obwohl gleichgenannte Geſchlechter nicht bekannt ſind, auf untergegangene ſchließen laſſen. Durch dieſe Vereinigung der Patricier mit dem Volk ward der Anſpruch moͤglich, den ſie ein Jahr nach der Revolu- tion welche die Decemvirn geſtuͤrzt hatte, machten: wahl- faͤhig zum Volkstribunat zu ſeyn: wenn dieſes nun als Nationalrepraͤſentation betrachtet ward.

Wie die Plebejer in dieſer Hinſicht zu den Patriciern erhoben wurden, ſo zog auf der anderen Seite die Vereini- gung der Staͤnde die caͤritiſchen Buͤrger, welche der Pa- tricier Clientel bildeten, zur Gleichheit mit ihnen hinauf, und gewaͤhrte auch dieſen Raum in den Tribus. Denn ſeit der Geſetzgebung der zwoͤlf Tafeln bleibt von der Ent- gegenſtellung der Plebejer und der Clienten auch nicht die geringſte Spur; vielmehr werden die letzten jetzt zum Volk gerechnet Livius V. c. 32. Accitis domum tribulibus, clientibus- que: magna pars plebis erat. VI. c. 18. Quot clientes circa singulos fuistis patronos.. Noch nicht die Freygelaſſenen: denn erſt Appius der Blinde brachte dieſe in die Tribus Th. I. S. 388.: wohl aber ihre Nachkommen. Ein Fragment der zwoͤlf Tafeln, wodurch den Sanates gleiche Rechte mit den Fortes zu- geſichert werden, ſcheint, nach einer Deutung mehrerer aͤlterer Auctoren des Verrius Flaccus Feſtus s. v. Sanates., ſich auf dieſe Aenderung zu beziehen. Unter den Sanates ſollen die Bewohner bezwungener abtruͤnniger Orte zu verſtehen ſeyn, geheilt durch ihre Reue und Ruͤckkehr, im Gegen- ſatz der geſunden treuen. Wie nun, in den ſpaͤteren Jahr- hunderten, die unterthaͤnigen Voͤlker ſich in die Clienteleines eines roͤmiſchen Großen begaben, ſo laͤßt es ſich nicht be- zweifeln daß auf gleiche Weiſe vom Anbeginn die Einwoh- ner der unterwuͤrfigen Orte von einem Patron abhingen; und aus dieſem Band mochte in vielen Faͤllen der von einer Stadt hergeleitete Beynahme, wie Camerinus, Me- dullinus, gebildet ſeyn.

Dieſe neuen Tribulen ſtimmten in der Volksgemeinde, von der nur die patriciſchen Geſchlechter ausgeſchloſſen blieben Plebes dicitur in qua gentes civium patriciæ non in- sunt. Capito bey Gellius X. c. 20. Als die alten Begriffe ſich ganz verwirrt hatten gab Gajus die barbariſche Defini- tion, Plebs est ceteri cives sine senatoribus (l. 238. de V.S.), welche ſchließen laͤßt daß ihm kein Gloſſator mehr gethan haben kann, als er ſelbſt in Unwiſſenheit des Alterthums an den zwoͤlf Tafeln geſuͤndigt haben muß.. Wie das in der Veraͤnderung der Stim- mung dieſer Verſammlung kund wird, wird im Verfolg der Geſchichte angedeutet werden.

Die allgemeinen Comitien, oder die der Centurien, wurden durch die zwoͤlf Tafeln zum alleinigen Halsgericht erhoben. Jede Anklage deren Ausgang uͤber Freyheit und Buͤrgerrecht entſchied gehoͤrte vor dieſes Gericht Cicero de legib. III. c. 4. 29.. Dadurch wurden das conſulariſche Gericht erſter Inſtanz fuͤr die Plebejer, und die Verſchiedenheit der Gerichts- hoͤfe fuͤr beyde Staͤnde aufgehoben: dadurch eben die Einerleyheit des Buͤrgerrechts entſchieden verkuͤndigt.

Im zweyten Jahr nach Abſchaffung des Decem- virats wurden die Quaͤſtoren zuerſt vom Volk er-Zweiter Theil. H waͤhlt Im 63ſten nach der Koͤnige Verbannung. Tacitus An- nal. XI. c. 22.: unter dem Volk, von welchem die Wahl einer Magiſtratur vollbracht wird, ſind unſtreitig die Comitien der Centurien zu verſtehen. Wir koͤnnen dieſe Nachricht ohne Zoͤgern auf Tacitus beſtimmtes Zeugniß annehmen, wenn wir gleich die Irrthuͤmer ſchon angedeutet haben, worin er ſich hier und oͤfter verwickelt, wo der roͤmiſchen Alterthuͤmer bey ihm gedacht wird. Es hat eine große Wahrſcheinlichkeit daß dieſe Aenderung durch die Ta- feln vorgeſchrieben war: vielleicht durch die letzten wel- che ſpaͤter von der Nation angenommen wurden. Varro ſagt Varro de L. L. IV. c, 14. Quæstores a quærendo qui conquirerent publicas pecunias et maleficia quæ triumviri capitales nunc conquirunt: ab his postea qui quæstionum iudicia exercent, quæstores dicti. die Quaͤſtoren waͤren alſo genannt worden weil ſie die Forderungen des Staats und Verbrechen aufgeſucht haͤtten: welches eine Vereinigung des Amts der alten Blutrichter und der Schatzmeiſter andeutet: die anfaͤngliche Ernennung der letzten, deren damaliger Amtsnahme vielleicht ein ganz anderer war, durch die Conſuln kann nicht bezweifelt werden. Es ſcheint daß die urſpruͤnglichen Quaͤſtoren aus einer patriciſchen Ma- giſtratur eine allgemeine der Nation wurden, welche ſo der Freyheitsrechte theilhaft wurde die anfaͤnglich nur der erſte Stand genoß: daher ihre Wahl auf die Centurien uͤbertragen ward: daß die Verwaltung des Schatzes in ihre unabhaͤngigen Haͤnde niedergelegt, und auch ſo die Gewalt der hoͤchſten Obrigkeit gemaͤßigt worden iſt.

Privilegien, oder Geſetze gegen einen einzelnen Buͤrger, wurden unterſagt Cicero de legibus a. a. O.. Sie muͤſſen alſo fruͤ- her, wie die engliſchen Aechtungsgeſetze, uͤblich geweſen ſeyn: ſie konnten, nach der damaligen Verfaſſung, un- moͤglich von den Tribunen vorgeſchlagen werden, und Cicero hat ſicher nicht unuͤberlegt geſchrieben, aufruͤhre- riſche Tribunen waͤren damals noch ganz unbekannt gewe- ſen, man haͤtte ſie nicht einmal moͤglich geglaubt. Alſo von einer ganz anderen Seite mußten dieſe gefaͤhrlichen Geſetze ausgehen, und wir ſcheinen befugt ſie in den Curien aufzuſuchen, da hier die Geſetzgebung uͤber den einzelnen blieb; freylich in der ſchuldloſeſten Art, bey den Teſtamenten, der Arrogation, und der Zuruͤckberu- fung eines Buͤrgers aus der Verbannung Camillus. Livius V. c. 46.. Wie hier das Buͤrgerrecht wiedergegeben ward, ſo mochte es in aͤlteren Zeiten auf gleiche Weiſe genommen ſeyn, wenn man zugiebt daß eine dem Oſtracismus aͤhnliche Einrichtung, welche nichts weniger als gerichtliche Schuld und Verdammung vorausſetzt, wie ſie Athen keineswegs eigenthuͤmlich war, auch zu Rom geherrſcht haben kann. Oder entſagten beyde Staͤnde dem in der alten Tren- nung gegruͤndeten Richteramt in Fehden mit Buͤrgern des entgegengeſetzten?

Die Abſchaffung des Volkstribunats durch die zwoͤlf Tafeln ſcheint keinem Zweifel unterworfen zu ſeyn. Nur auf eine foͤrmliche Abſchaffung, nicht auf eine nur vor- uͤbergehende Suſpenſion dieſes Volksminiſteriums, nachH 2 der gewoͤhnlichen Anſicht vom Weſen des Decemvirats, kann Ciceros hoͤchſt unglimpfliche Erwaͤhnung der Sa- che Cicero de legib. III. c. 8. gedeutet werden: und dafuͤr redet auch Livius ſehr glaubliche wiederhohlte Meldung, die Abſchaffung des Tribunats habe auch den Beſſeren unter den Patri- ciern Eifer fuͤr die Erhaltung der Decemviralverfaſſung erweckt.

Es gilt fuͤr ausgemacht dieſe Verfaſſung ſey nur eine voruͤbergehende, einzig auf den Zweck und fuͤr die Zeit der Geſetzgebung errichtete, durch Liſt verlaͤngerte, und zuletzt frech behauptete Ordnung geweſen. Mir ſcheint es daß hier die Bevollmaͤchtigung der erſten Ge- ſetzgeber, und die Einrichtung des zweyten decemvirali- ſchen Collegiums verwechſelt werden. Die Geſchichtſchrei- ber erzaͤhlen es ſey die Meinung erregt worden die Ge- ſetzgebung beduͤrfe noch einer Ergaͤnzung: dadurch habe man eine zweyte Wahl bewirkt. Dies waͤre ganz an- nehmlich wenn nicht der Senat, nach derſelben Erzaͤh- lung, ſich bemuͤht haͤtte Wiedererwaͤhlungen zu hindern; und wenn nicht die Wahlen zur Haͤlfte Plebejer er- nannt haͤtten. Daß die Ernannten, unter dem Vor- wand der Nothwendigkeit die Geſetzgebung zu vollen- den, gleiche Macht wie ihre Vorgaͤnger erlangten, iſt nicht unwahrſcheinlich. Aber viele Umſtaͤnde deuten da- hin daß das Conſulat nicht weniger als das Tribunat abgeſchafft, und durch ein zur Haͤlfte aus jedem Stande ernanntes decemviraliſches Collegium erſetzt war. Nur um dieſen Preis konnten ſich die Plebejer bey der Aufhe- bung des Tribunats beruhigen, und, ehe eine bittere Er- fahrung ſie belehrte, waͤhnen daß vielmehr ihr Stand an Freyheit, wie Einzelne von ihnen an Macht und aͤußeren Vortheilen, gewonnen habe.

Livius, deſſen Widerſpruͤche, wie ſchon erwaͤhnt iſt, daher kommen daß er an verſchiedenen Stellen nach ver- ſchiedenen Annaliſten redet, beginnt die Erzaͤhlung vom Decemvirat indem er dieſe Veraͤnderung der Verfaſſung mit der Abſchaffung der Koͤnigswuͤrde vergleicht, hinzu- fuͤgend, nur darum ſey ſie weniger beruͤhmt als die Einfuͤhrung des Conſulats weil ſie keinen Beſtand ge- habt, indem der bluͤhende Anfang dieſer Magiſtratur bald verwildert ſey Livius III. c. 33.. An einem andern Ort ſchilt ein Conſul des Volks Wankelmuth, und preißt der Pa- tricier Nachgiebigkeit: ihr wolltet Decemvirn, wir er- laubten ihre Wahl: ihr wurdet ihrer muͤde, wir zwan- gen ſie abzudanken Derſelbe III. c. 67.. Mehr Stellen, wo das De- cemvirat unzweydeutig genug neben andern bleibenden Veraͤnderungen aufgefuͤhrt wird, will ich aus andern Buͤchern nicht haͤufen, da ſich die Praͤciſion des Ge- dankens in ſolchen Faͤllen leicht beſtreiten laͤßt.

Unmittelbar nach der Herſtellung des Volkstribu- nats ward die Unverletzlichkeit der Richter und Decem- virn wie der Volkstribunen und Aedilen verordnet: eine Beſtimmung welche von einigen zu Gunſten der Con- ſuln und Praͤtoren gedeutet ward Derſelbe III. c. 55.. Eine Deutung welche nur dadurch entſtanden ſeyn kann daß mit gu- tem Fug auf das Conſulat, nachdem die Republik die- ſes als die alleinige Form der hoͤchſten Macht anerkannt hatte, angewandt ward, was fuͤr dieſe in einer andern Geſtalt verordnet war. Fuͤr die Richter fand ſich noch eine gezwungene Deutung bey der Meinung es ſey un- mittelbar von conſulariſcher Verfaſſung die Rede: allein fuͤr die ausdruͤcklich genannten Decemvirn keine. Er- waͤgt man aber wie vieles anderes in der Herſtellung des Conſulats nur auf eine vorlaͤufige Maaßregel deu- tet, wie denn, nach wenigen Jahren, die hoͤchſte Ge- walt Militartribunen, ebenfalls um ſie zwiſchen beyden Staͤnden zu theilen, anvertraut, und die Cenſur abge- ſondert ward, ſo findet, wenn auch jenes Geſetz ein va- leriſches und nicht tribuniciſch geweſen, alles ſeine Deu- tung. Es waͤre die Abſicht geweſen die hoͤchſte Gewalt einem decemviraliſchen Collegium von Praͤtoren zu laſ- ſen, beſchraͤnkt durch Volkstribunen, deren Wuͤrde her- geſtellt war, und nur fuͤr damals waͤre ſie den beyden Maͤnnern anvertraut geworden welche des Volks un- eingeſchraͤnktes Vertrauen hatten. Nicht zu uͤberſehen iſt eine Nachricht daß erſt nach der Entſetzung der De- cemvirn die beyden Haͤupter des Staats Conſuln ge- nannt geworden waͤren. Fruͤher haͤtten ſie den Feld- herrntitel gefuͤhrt Zonaras VII. c. 19.: alſo, nach dem gewoͤhnlichen Verhaͤltniß des griechiſchen zum lateiniſchen Nahmen, Praͤtoren, vielleicht aber waͤre dieſer aͤltere Titel, wie in den latiniſchen Staͤdten, Dictator geweſen, da die Dictatoren Roms anfaͤnglich nicht alſo, ſondern Heer- meiſter Magister populi. Varro de L. L. IV. c. 14. Cicerode leg. III. c. 5. genannt wurden.

Es gab nicht mehr Candidaten des Senats: die Wahl des zweyten Decemvirats iſt ſichtbar ganz frey dem Volk uͤberlaſſen, und ſo blieben es die folgenden Comitien, wenn der vorſitzende Magiſtrat ſeine Macht nicht mißbrauchte.

Die Idee daß die Geſetzgebung der zwoͤlf Tafeln zum Zweck hatte die Nation zu vereinigen waͤre wider- legt wenn es wahr waͤre daß erſt durch ſie das Connu- bium der Staͤnde verboten ſey. Aber das koͤnnen wir als einen Wahn des Dionyſius ſchlechthin verwerfen, welcher Verzeichnung des beſtehenden Rechts, und Ge- ſetzgebung verwirrte Dionyſius X. c. 60.: er fuͤhlte nicht einmal die Un- wahrſcheinlichkeit daß dies geſchehen ſeyn ſolle waͤhrend eben ein Theil der Decemvirn plebejiſch war. Ein ſol- ches Geſetz kann nur durch unvordenkliches Herkommen beſtehen, nicht eingefuͤhrt werden.

Sehr glaublich iſt es hingegen daß erſt jetzt ein allge- meines Commercium, Veraͤußerungs- und Erwerbrecht der Gegenſtaͤnde quiritariſches Eigenthums, zwiſchen den verſchiedenen Staͤnden eingefuͤhrt ward.

Die Fragmente der zwoͤlf Tafeln ſind ſo zufaͤllig erhalten, und ſo gering, daß ſie wenig Belehrung uͤber das buͤrgerliche und peinliche Recht gewaͤhren welches dieſe Geſetzgebung enthielt: und dieſe zerriſſenen Bruch- ſtuͤcke koͤnnen hier nicht eroͤrtert werden. Auch die, von einer ſolchen Sammlung ſehr verſchiedene, Herſtellung des aͤlteſten Rechts fordert andre Kenntniſſe als die meinigen, und eine abgeſonderte Abhandlung.

Alle Nachrichten ſind einſtimmig, daß die zehn er- ſten Tafeln zugleich von den erſten Decemvirn aufge- ſtellt wurden, die beyden letzten aber ihr Werk nicht wa- ren. Livius und Dionyſius ſchreiben ſie den zweyten Decemvirn zu: Diodor den Conſuln L. Valerius und M. Horatius Diodor XII. c. 26..

Das zweyte Decemvirat.

Die Tyranney und der Sturz der Decemvirn der zweyten Wahl ſind von Dionyſius und Livius mit einer Uebereinſtimmung geſchrieben welche eine gemeinſchaft- liche Quelle ihrer Nachrichten beweißt, nicht aber daß ſie eine hiſtoriſch unbeſtrittene Ueberlieferung erhalten ha- ben. Denn uͤber die Volksrevolution ſind ganz abwei- chende Erzaͤhlungen erhalten; und ſo wenig ſich die Wahrheit einer patriciſchen Tyranney unter dieſer Ver- faſſung bezweifeln laͤßt, ſo rechtfertigen doch innere Un- wahrſcheinlichkeiten, zu denen auch die der zu genauen Schilderung gehoͤrt, den Verdacht, daß plebejiſche Bit- terkeit das dunkle Andenken dieſer Zeiten mit großer Gehaͤſſigkeit ausgebildet hat.

Wir muͤſſen jener Erzaͤhlung folgen, weil ſie die einzige iſt: ſonderbar daß Livius ſie mit Lebhaftigkeit und ſichtbar feſtem Glauben darſtellen, und unmittel- bar nachher in ſeine gewoͤhnliche Partheyanſicht zuruͤck- fallen konnte.

Als das erſte Jahr der Decemviralregierung zu Ende ging, erhob ſich, je mehr die Zahl der Stellen be- deutender, die Wahrſcheinlichkeit ſie zu erlangen groͤßer als bey Conſularcomitien war, und je mehr es den Pa- triciern darum galt die Plebejer zum zweytenmal auszu- ſchließen, eine heftige Bewerbung unter den erſten des Senats wie ſie nie geſehen worden war. Man bemerkte die Ehrſucht des Appius Claudius, der ſchon durch an- genommene Anſpruchsloſigkeit und Milde, wie durch ausgezeichnetere Talente die Gunſt des Volks vor ſeinen Collegen gewonnen hatte. Wiedererwaͤhlung war durch kein Geſetz verboten; ſein Ehrgeiz war ſchon verdaͤchtig; und die altvaͤteriſche Rechtlichkeit ſeiner Collegen ſah in einem Auswege Huͤlfe gegen dieſe Gefahr, der nur einen von Gefuͤhlen gemaͤßigten Ehrgeiz zuruͤckhalten konnte, ungebaͤndigter Herrſchſucht ihr Unternehmen erleichterte. Der Senat hatte in feyerlichen Reſolutionen die Wie- dererwaͤhlung derſelben Magiſtraturen fuͤr tadelnswuͤr- dig erklaͤrt; dies berechtigte den bey der Wahl vorſitzen- den Magiſtrat nicht, unzweifelhafte Stimmen fuͤr ſeinen Collegen zu verwerfen: aber Scheu und Ehrfurcht ge- boten ihm die nicht anzunehmen welche ihm ſelbſt gege- ben wurden. In dem Vertrauen daß Appius Claudius nicht ganz unempfindlich gegen dieſe Gefuͤhle ſeyn koͤnne, uͤbertrugen ſie ihm als dem juͤngſten den Vorſitz bey den Comitien fuͤr das folgende Jahr. Er aber fand eben hierin die Mittel ſeinen Wunſch zu erreichen; wie es ſcheint, durch einen foͤrmlichen Vertrag mit den Haͤuptern des Volks; er wolle geſetzmaͤßig die Stimmen fuͤr fuͤnf plebejiſche Candidaten annehmen, wenn er ſelbſt mit den von ihm empfohlnen Patriciern gewaͤhlt wuͤrde. Ein unſeliger Vertrag, deſſen Schuld aber nicht auf die Plebs, der der offne Weg zum Genuß ihrer Rechte verſchloſſen war, ſondern auf die Argliſt der Patricier faͤllt, welche jedes zum Vortheil des Volks gegebene Geſetz in der Ausfuͤhrung vereitelten.

So waren nun zum erſtenmal ſeit Brutus Tode Plebejer zur hoͤchſten Wuͤrde der Republik gelangt. Dies verkennt auch Dionyſius nicht, obwohl er irrig zwey der plebejiſchen Decemvirn, M’. Rabulejus und T. Antonius nicht zu ihnen zaͤhlt, da doch an der Plebitaͤt dieſer Geſchlechter nicht der geringſte Zweifel ſeyn kann Dionyſius X. c. 58.. Dem Schein nach war dieſe Wahl mehr als Erſatz fuͤr den Verluſt der tribuniciſchen Gewalt: die Erfahrung dieſer Zeit belehrte das Volk, und ſogar die Patricier; als das Conſulat und alle Wuͤrden zwiſchen beyden Staͤnden getheilt waren blieb das Tribunat doch unent- behrlich als eigentliche Volksrepraͤſentation; es verlor ſeine finſtre Feindſeligkeit, und ward den Patriciern nicht weniger wohlthaͤtig als dem Volk. — Die plebejiſchen Decemvirn waren, ſo weit uns die Nahmen der thaͤti- gen Tribunen bekannt ſind, nicht aus ihrer Mitte: es ſcheinen reiche, unbedeutende und charakterloſe Leute ge- weſen zu ſeyn, die ſich von dem Glanz der Geburt und fruͤher bekleideter Wuͤrden ihrer patriciſchen Collegen verdunkelt fuͤhlten, und ihre Autoritaͤt fuͤr die Vortheile verkauften welche Appius fuͤr ihre Mitſchuldigkeit an- bot. Auch die Patricier waren wohl zum Theil nur die Werkzeuge der eigentlichen Tyrannen. Wie Kritias und Charikles die dreyßig, ſo beherrſchten Appius Clau- dius, und Q. Fabius, welcher dreymahl mit Auszeich- nung Conſul geweſen war, das ganze Collegium; doch auch der letzte war von dem thaͤtigeren und heftigeren Ehrgeiz des juͤngeren abhaͤngig. Im erſten Jahr hatte die Selbſtſtaͤndigkeit der einzelnen Decemvirn, bey der unbegraͤnzten Gewalt des ganzen Collegiums, die Frey- heit erhalten; und im Volk nach ſo vieljaͤhrigen innern Fehden das Gefuͤhl der Behaglichkeit erregt welches die milde Ausuͤbung einer wohlwollenden unbeſchraͤnkten Herrſchaft hervorbringt. Jetzt empfand die Nation welches Gut ihr jene unruhigen Bewegungen geſichert hatten, und wie wenig ſie ein zu theurer Preis waren.

Am erſten Tage der Magiſtratur erſchien jeder der Decemvirn mit den conſulariſchen zwoͤlf Lictoren. Der Buͤrger welcher von dem ungerechten Spruch eines De- cemvirs den Schutz eines andern anrief, empfand durch vermehrte Mißhandlung daß ſich alle wechſelſeitig ty- ranniſche Willkuͤhr zugeſagt hatten. Es genuͤgte ihnen nicht die Buͤrger an Ehre und Vermoͤgen zu kraͤnken: die Beile, welche Publicola innerhalb der Mauern aus den Steckenbuͤndeln der Lictoren genommen hatte, wa- ren nicht umſonſt von den Decemvirn wieder eingefuͤgt, und das erwaͤhlte Schlachtopfer blutete um die Wuth des Tyrannen zu befriedigen, oder um ihn ſicher zu ſtellen. Wie es funfzig Jahr ſpaͤter die dreyßig Ty- rannen zu Athen hielten, ſie beriefen weder den Senat noch die Gemeinde; alles verfuͤgten und verwalteten ſie allein despotiſch wie ſie richteten.

Und dieſe ſtolzen Patricier, welche gegen das Volk uͤber jede Frage des Rechts lieber die aͤußerſte Gefahr wagten, als von ihrem Beſitz im geringſten zu weichen, ſie ertrugen es mehr als ruhig von Appius Claudius, der alles beherrſchte, alles Anſehens beraubt zu ſeyn. Die plebejiſchen Decemvirn waren Schattenbilder, die furchtbaren tribuniciſchen Anklagen ruhten, vor allem war die Rede nicht mehr vom widerrechtlichen Beſitz der Domaine. Livius, den niemand gehaͤſſiger Geſin- nungen gegen die Optimaten irgend eines Zeitalters ver- daͤchtig machen kann, erzaͤhlt wie die jungen Patricier Appius Claudius umgeben; wie ſie in der Unterdruͤckung des Volks geſchwelgt haͤtten: wie jeder Hader des ein- zelnen mit einem Manne vom Volk durch Geiſſelung und Tod vor dem Tribunal gerochen, wie der Anklaͤger durch Schenkung des Vermoͤgens ſeines Opfers erfreut worden waͤre. Kein Patricier ward gekraͤnkt; und die Jugend dieſes Standes fand den ungebundnen Frevel dieſes Zuſtands gluͤcklicher als allgemeine Freyheit Livius II. c. 36. 37.. Es waren die Zeiten des letzten Koͤnigs, und die Wuͤn- ſche der Genoſſen ſeiner Soͤhne wiedergekehrt.

Das Jahr verging, ohne Comitien fuͤr eine neue Wahl: und die Decemvirn, als ob auf immer ernannt, legten ihre Macht nicht nieder. Selbſt dieſes weckte die ſchuldige Gleichguͤltigkeit des Senats nicht. Aber die benachbarten Voͤlker, entweder bis dahin ruhig, oder in ihren Fehden mit den Bundesgenoſſen von den nur auf innre Herrſchaft ſinnenden Decemvirn unbeachtet, ſchreckten ihn aus dem Schlummer den er willig genoß. Die Sabiner hatten die Landſchaft uͤber dem Anio ver- wuͤſtet: die Aequer waren auf dem Algidus gelagert, und das treue Tusculum flehte um Beyſtand. Es ſchien ſelbſt den Decemvirn zu kuͤhn Truppen auszuheben ohne einen Schein von Ermaͤchtigung durch die Republik. Sie beriefen den Senat: ſehr wenige erſchienen: es hatte das Anſehen als weigerten ſich die erkohrnen Vaͤter einer Zuſammenberufung zu gehorchen welche von de- nen an ſie erging, die der Senat, als Unerwaͤhlte, nur fuͤr Privatperſonen und unbefugt ihn zu verſammeln er- kennen konnte. Livius ſagt, dies ſey nicht der Fall ge- weſen, ſondern, entwoͤhnt ſich zu verſammeln, haͤtten ſich die Senatoren auf ihre Landguͤter zerſtreut gehabt; am folgenden Tage waͤren ſie gehorſam erſchienen. Es iſt aͤußerſt unwahrſcheinlich daß dieſe auf dem Lande ge- blieben ſeyn ſollten, wenn die Feinde uͤber die Graͤnzen gegangen waren, und kein Heer ihnen entgegenſtand: entweder alſo kamen ſie, weil eine erſte Bewegung des Unmuths, und des Andenkens an die Freyheit der vor- ſichtigen Ueberlegung wich; oder auch dieſesmal waͤre der Feind nicht gefaͤhrlich geweſen, und die Decemvirn ſuchten nur unter einem Vorwand ein Heer aufzuſtel- len. So erloſch bald die leichtſinnige Hoffnung des Volks, welches ohne Haupt, ohne ein Mittel der Ver- einigung, auf die Patricier hinblickte bey denen es doch auch einiges Gefuͤhl fuͤr die Freyheit erwartete, und in ſeinem Widerſtand den Anfang ihrer Wiederbelebung zu ſehen traͤumte. Am folgenden Tage war der Senat zahl- reich verſammelt: und Appius Claudius trug auf den Beſchluß an, Soldaten auszuheben. Die Verſammlung nahm den Vortrag an ohne Einwendung gegen das Verfaſſungswidrige. Unter allen Patriciern war nur noch zwey Maͤnnern die Freyheit theuer, nur zwey be- wahrten die Grundſaͤtze und die Sinnesart ihrer Vor- fahren, und ihren Muth: L. Valerius Potitus, und M. Horatius Barbatus. Valerius forderte daß vor allem der Zuſtand der Nation erwogen werde: und als die Decemvirn ihn unter Drohungen auf den Gegenſtand des Vortrags einſchraͤnkten, rief er, wenn ihn der Se- nat nicht hoͤren wolle, ſo werde er das Volk berufen: die Decemvirn waͤren nicht beſſer berechtigt als er Vor- rechte der Magiſtratur auszuuͤben. Horatius redete noch drohender. C. Claudius, des Decemvirs Oheim, ſprach beſaͤnftigend, und warnte gegen heftige Bewegungen welche das Intereſſe des Standes in Gefahr braͤchten. Er bat die Decemvirn ſich mit dem Senat friedlich zu verſtaͤndigen; und trug darauf an daß kein Beſchluß ge- faßt werde. Dies haͤtte die Geſetzwidrigkeit der gegen- waͤrtigen Macht erklaͤrt, und, wenn ſie weichen wollte, eine Unterhandlung vorbereitet, entweder ſie, mit Her- ſtellung des Anſehens des Senats, zu beſtaͤtigen, oder eine Veraͤnderung zu treffen wodurch die tribuniciſche Gewalt abgeſchafft geblieben waͤre. L. Cornelius Ma- luginenſis, Altconſul, und Bruder eines der Decemvirn, ſchalt die Anklagen des Valerius und Horatius auf- ruͤhreriſch: der Staat ſey in Gefahr; die Sache der Formen unbedeutend: es ſey Pflicht des Senats die Re- publik zu retten; wenn dies erreicht worden, dann werde es Zeit genug ſeyn zu unterſuchen, ob die Decemvirn mit Recht behaupteten, nicht, wie die fruͤheren Magi- ſtrate, auf die Dauer des Jahrs, ſondern bis die Ge- ſetzgebung nach ihrem Gewiſſen vollendet ſeyn werde, erwaͤhlt zu ſeyn; oder die Oppoſition mit Grund vor- gebe, ihre Gewalt ſey mit dem abgewichenen Jahr er- loſchen. Dieſer Rede ſtimmten die juͤngeren Patricier bey, und ein Senatsbeſchluß ward nach dem Antrag des Decemvirs gefaßt. Noch einmal erhoben ſich Va- lerius und Horatius fuͤr die Conſtitution. Was Ne- benſache genannt werde, ſey weit dringender als der aͤußere Krieg der nur, wie ſchon ſo oft geſchehen, ohne die Republik zu vernichten, Felder und Haͤuſer verwuͤ- ſten koͤnne. Wenn der Senat ſie nicht hoͤren wolle, das Volk werde ſie doch hoͤren: nicht die Decemvirn, nicht ihre Lictoren, nicht ihre Mitverſchwornen, nicht ihre Clienten wuͤrden die Enkel der Gruͤnder der Freyheit ſchrecken. Appius Claudius ſandte Lictoren um ſie fort- ſchleppen zu laſſen, ſeine Freunde hemmten die raſche Unbeſonnenheit und empfahlen ihm den Zorn der Re- publikaner in kraftloſen Reden in der Curie verhallen zu laſſen. Nicht nur die jungen Patricier wuͤnſchten die Fortdauer der Tyranney: die bejahrten duldeten al- les lieber als Volksfreyheit, und fuͤrchteten die gezwun- gene Abdankung der Decemvirn als den Anfang ihrer Herſtellung Livius III. c. 41.. So war es ungewiß ob die Gewalt der Uſurpatoren durch dieſe Verſammlung erſchuͤttert oder befeſtigt ſey.

Fuͤr jetzt war dieſe Gewalt durch den Senatsbe- ſchluß mit allen conſulariſchen Zwangsmitteln zur Aus- hebung der Soldaten bewaffnet. Ohne tribuniciſchen Schutz war das Volk nur eine ohnmaͤchtige einheitsloſe Maſſe: die Bildung der Legionen ward ohne Wider- ſtand vollendet, ein Heer gegen die Sabiner, ein andres gegen die Aequer geſandt. Aber die gewaltſam Ausge- hobenen waren die murrenden Knechte, nicht die ſieg- duͤrſtenden Soldaten ihrer Beherrſcher. Es mag auch Schuld der befehlshabenden Decemvirn geweſen ſeyn daß die Aequer auf dem Algidus das roͤmiſche Heer ſchlugen, und das Lager eroberten; denn hier war un- ter den Befehlshabern L. Minucius, der in eben dieſer Gegend durch den Dictator Cincinnatus kaum gerettet war. Aber der Soldat machte dem Feind in ſeinem Unmuth den Sieg kaum ſtreitig, und troͤſiete ſich, als die Zerſtreuten entwaffnet und entbloͤßt in Tuſculum zuſammenkamen, mit der Unehre ſeiner Anfuͤhrer. Als ſie geſammelt, wieder bewaffnet und verſtaͤrkt waren, naͤherten ſie ſich dem Feinde wieder, aber die Feldher- ren wagten es nicht ein verſchanztes Lager und das Gebuͤrg zu verlaſſen. Das andre Heer war nicht gluͤck- licher. Die Sabiner, die ſelten eine Schlacht gegenRoͤmer Roͤmer wagten, ſchlugen ſie an ihrer Graͤnze, und die roͤmiſchen Befehlshaber ſuchten auch hier Sicherheit hinter Verſchanzungen ruͤckwaͤrts im roͤmiſchen Gebiet. Bey dieſem Heer befand ſich ein alter Krieger deſſen Anblick den Decemvirn ihre Niederlage und ihre viel- fache Schuld vorwarf, und deſſen unwillige Schmaͤ- hungen ihren Zorn reizen mochten. Unermuͤdliche Kriegs- luſt, ſelbſt unter einer Oberherrſchaft wie der verhaß- ten Decemvirn, muß L. Siccius Dentatus, deſſen ſchon einmal gedacht iſt, in dieſes Heer gefuͤhrt haben; denn ſein Alter und ſein beyſpielloſer Ruhm haͤtten ihn vom gezwungenen Dienſt befreyt. In der ganzen Kriegsge- ſchichte Roms, in der die Schlachten dieſes Zeitraums ſo unbedeutend erſcheinen, iſt ihm kein andrer Krieger jemals zu vergleichen geweſen, ſelbſt nicht M. Sergius mit der eiſernen Hand Ueber dieſen Helden ſiehe Plinius VII. c. 29. Sein Zeitalter war der hannibaliſche Krieg. Er gelangte nicht zum Conſulat, und in der Praͤtur wollten ihn ſeine Collegen, wegen der Verſtuͤmmelungen die er fuͤr das Vaterland erlitten, von den Opfern ausſchließen: eine merkwuͤrdige Analogie mit dem moſaiſchen Geſetz.. L. Siccius hatte in 120 Gefechten geſtritten, acht Feinde im Zweykampf erlegt; neun Triumphe begleitet, deren Siege er vor- zuͤglich entſchieden hatte: er zaͤhlte 45 Narben, keine auf dem Ruͤcken, und an Ehrenzeichen und Belohnun- gen, Pferdegeſchirr, Spießen, Halsketten, Armketten, den verſchiedenen Kronen welche die Tapferkeit auszeich- neten, und andern Ehrengeſchenken, eine faſt unermeß-Zweiter Theil. J liche Menge Plinius a. a. O. Gellius II. c. 11. Dionyſius X. c. 37. Auch als Buͤrger war er ſehr ge- achtet, und Plinius rechnet es am Verdienſt ſeinen Kriegsthaten gleich daß er im Jahr 300 als Volkstri- bun den Conſul des verfloſſenen Jahrs, T. Romilius, an- geklagt und zur Strafe gezogen hatte. Ein ſolcher Mann konnte, wenn er ſich entſchloß, das Heer wie einſt Sici- nius zum Aufſtand beſtimmen, und nur der Mangel eines Anfuͤhrers erhielt noch den Gehorſam. Q. Fabius der Befehlshaber dieſer Armee erſann einen Weg ihn verborgen umzubringen. Unter dem Vorwand, das Heer ſolle wieder vorruͤcken, befahl er dem Siccius die Gegend zu recognoſciren und den Ort eines Lagers aus- zuſuchen. Die Begleiter welche ihm beygegeben wur- den, ausgewaͤhlt unter den ſchuldigſten Anhaͤngern der Decemvirn, hatten den Auftrag ihn an einem einſamen Ort zu ermorden, und vorzugeben er ſey in einem Ge- fecht mit dem Feinde gefallen: Siccius aber, obgleich arglos uͤberfallen, ſtarb wie er gelebt hatte, und fiel geraͤcht unter einem großen Haufen ſeiner Moͤrder. Das Schickſal welches die Decemvirn verderben wollte, fuͤgte es daß dieſe verruchte That ſinnlos ausgefuͤhrt ward. Niemand ſcheint erwogen zu haben daß Liebe und Treue die alten Gefaͤhrten des Ermordeten zu ſeiner Leiche hinziehen werde, und die Meuchelmoͤrder hatten geeilt ſie zu verlaſſen, um die Erfuͤllung ihres Auftrags zu berichten. Die Soldaten fanden den Todten in al- len Waffen, ungepluͤndert, umgeben von Roͤmern die ſichtbar von ihm erlegt waren, auch dieſe Leichen un- beruͤhrt; und vom Feinde keine Spur. Die Entdeckung vollendete den Abſcheu der Armee; aber ſo maͤchtig iſt die Gewohnheit des Gehorſams, und ſo ſtark betaͤubt einfaͤltige Gemuͤther eine dreiſte Ablaͤugnung, auch ge- gen allen Augenſchein, daß ein feyerliches Leichenbegaͤng- niß womit die Decemvirn das Andenken des Todten zu feyern vorgaben, die Gaͤhrung fuͤr jetzt noch be- ſaͤnftigte.

Die Annaliſten haben L. Siccius den roͤmiſchen Achilles genannt; wir koͤnnen ihn fuͤglicher den roͤmi- ſchen Roland nennen, auch deswegen weil er wie die- ſer Held der waͤlſchen Dichtung durch Verrath fiel. Den Heroen der griechiſchen Poeſie darf kein Krieger eines hiſtoriſchen Zeitalters: kein roͤmiſcher Hauptmann dem Peliden verglichen werden.

Es ſcheint daß die Decemvirn ſich nie ſichrer waͤhn- ten als damals, da alle Bande zwiſchen der Nation und ihnen durch dieſes Verbrechen zerriſſen waren. Fre- velhafte Mißhandlungen der Weiber und Toͤchter der Unterthanen waren haͤufig in den Oligarchieen des Al- terthums Polybius VI. c. 8., und gewoͤhnlich die Veranlaſſung der Revolutionen worin ſie untergingen: wie in entlegnen Laͤndern wo die Leibeigenſchaft in der ſchrecklichſten Ge- ſtalt beſteht, noch jetzt gleiche Verbrechen gegen die Wehrloſen nicht ſelten ſind, manchmal aber zur Ermor- dung des Gutsherrn gefuͤhrt haben. Appius Claudius hatte luͤſterne Blicke auf ein ſchoͤnes Maͤdchen gewor- fen, die Tochter eines wuͤrdigen Hauptmanns L. Vir-J 2 ginius, der mit dem Heer gegen die Aequer im Felde ſtand. Wie wenig auch die Patricier den plebejiſchen Geſchlechtern ſelbſt nur dieſen Nahmen einraͤumen woll- ten, ſo waren doch ſchon viele ihrer Familien durch Tribunate und Kriegswuͤrden ausgezeichnet; und die Virginier muͤſſen zu den angeſehenen gehoͤrt haben, da ein Tribun dieſes Nahmens ihn merkwuͤrdig gemacht hatte, und die Mutter und der Verlobte der ungluͤckli- chen Virginia ausgezeichnete plebejiſche Nahmen trugen. Verfuͤhrung, unter den Roͤmern bey der Strenge der vaͤterlichen Gewalt und den heiligen Sitten der Muͤt- ter damals wohl faſt unerhoͤrt, konnte den Decemvir hier nicht zu ſeinem Zweck fuͤhren; aber ein Frevel mehr machte ihm den Liebeshandel anziehender.

Schrift ward damals nicht im Kindesalter erlernt, es war eine Kunſt welche dem herangereifteren Alter vorbehalten war. Auf dem Wege zur Schule, die ſich, wie noch im Morgenlande, unter den andern Buden befand welche das Forum, wie einen Bazar, einſchloſ- ſen, ergriff ein Client des App. Claudius die ſchutzloſe Virginia und riß ſie fort: vorgebend, ſie ſey von einer Sklavin gebohren die ſein eigen geweſen waͤre, und der Numitoria untergeſchoben. Als das Volk ſich bey dem Jammergeſchrey des Maͤdchens zuſammendraͤngte, und die Theilnahme ſich ſtuͤrmiſcher aͤußerte da man ihre Schoͤnheit ſah, und den Nahmen ihres Verlobten hoͤrte: L. Icilius der dem Volk in ſeinem Tribunat lieb gewe- ſen war, und ihm den Beſitz des Aventiniſchen Bergs gewonnen hatte: erklaͤrte der Raͤuber, er beduͤrfe keiner Gewalt: er wende ſich an den Richterſtuhl des Decem- virs der auf dem Forum zu Gericht ſaß. Es war Ap- pius Claudius ſelbſt, der mit einem einzigen ſeiner Col- legen in der Stadt geblieben war. Der angebliche Klaͤ- ger wiederhohlte das Maͤhrchen, und forderte daß ihm ſeine Sklavin zugeſprochen werde.

Das Kind einer Sklavin gehoͤrte dem Herrn der Mutter zu eigen; wo er es fand, wenn es ihm heim- lich oder unredlich vorenthalten war, konnte er es mit unverjaͤhrtem Recht in Anſpruch nehmen. Dadurch ge- ſchah es haͤufig daß der perſoͤnliche Stand eines Buͤr- gers ſtreitig gemacht ward, oder ein vermeinter Buͤrger die Freyheit verlohr. Nur ein Richterſpruch konnte die Frage zwiſchen dem anmaaßlichen Herrn und dem an- geblichen Buͤrger entſcheiden: bis dahin blieb dieſer im Beſitz ſeiner perſoͤnlichen Rechte; doch, da Gefahr war daß er, eben wenn die Forderung des Klaͤgers gerecht war, entfliehen wuͤrde, ſo mußte er Sicherheit ſtellen vor dem Gericht erſcheinen zu wollen.

Dieſes Recht war in den zwoͤlf Tafeln wiederhohlt: ſicher nicht durch ſie beſtimmt, denn wenn irgend eines ſo gehoͤrte dieſes zu dem allgemeinen Rechte aller Voͤl- ker (dem jus gentium), wie es ſich allenthalben ent- ſcheiden mußte, da Freyheit neben der Sklaverey am hoͤchſten gewuͤrdigt wird. Am heiligſten aber mußte es ſeyn wenn die Freyheit eines Weibs ſtreitig gemacht ward, denn eine Sklavin, oder die ihr Schickſal theilte, war durch nichts gegen die aͤußerſte Mißhandlung ge- ſchuͤtzt. Aber eben deswegen ſprach Appius Claudius gegen das Geſetz welches er ſelbſt verzeichnet hatte, als die welche fuͤr die Jungfrau redeten flehten, es moͤge der Spruch verſchoben werden bis es moͤglich ſey den Vater aus dem Lager zu rufen, damit er ſelbſt ſein Theuerſtes vertheidigen koͤnne. Er finde dieſe Forde- rung, ſagte er, allerdings billig, es ſolle auch dem an- geblichen Vater ſein Recht nicht gekraͤnkt werden: darum verſchiebe er ſeinen Spruch bis zu deſſen Zuruͤckkunft. Waͤre das Maͤdchen ſelbſtſtaͤndig, oder waͤre der Va- ter in deſſen Gewalt ſie ſey anweſend, ſo wuͤrde der Klaͤger ſich beruhigen muͤſſen wenn ihm Sicherheit ge- ſtellt werde. Aber die dem Vater Unterthaͤnige koͤnne niemand an ſeiner Stelle rechtlich verbuͤrgen, und Ge- faͤlligkeit von Seiten des Klaͤgers eine nichtige Sicher- heit anzunehmen, koͤnnte, bey leicht moͤglicher Unred- lichkeit der Virginiſchen Familie, ihn ſeines Eigenthums berauben. Daher muͤſſe er in dieſem Fall von dem Buchſtaben des Geſetzes abweichen: der Klaͤger ſolle das Maͤdchen wegfuͤhren, aber Buͤrgſchaft gewaͤhren daß er ſie, wenn der angebliche Vater ſich einfinde, vor dem Gericht ſtellen werde.

Bey dieſem fuͤrchterlichen Urtheil erhob ſich lautes Jammergeſchrey. Icilius, von des Maͤdchens Oheim Numitorius begleitet, war durch Geruͤcht auf das Fo- rum gerufen. Liebe und gewohnte Vertheidigung der Freyheit gaben ihm Entſchloſſenheit und Macht. Er ſtieß die Lictoren zuruͤck, ein Kreis muthiger Verthei- biger ſchloß das Maͤdchen ein, und es war nicht mehr moͤglich ſie jetzt durch Schrecken noch Gewalt wegzu- ſchleppen. Appius wußte daß ein Haufe den, ohne in- nere Vereinigung, Mitgefuͤhl uͤber fremdes Ungluͤck be- waffnete, ohne Gewalt zerſtreut uͤber Nacht erkaltet; daß Bedenklichkeiten und Furchtſamkeit erwachen, und die Menge zitternd ausfuͤhren ſieht woruͤber ſie im er- ſten Gefuͤhl bis auf den Tod gekaͤmpft haben wuͤrde. Er konnte am folgenden Tage eine bedeutende Macht aufbieten: durch ſeine Mitſchuldigen, und die Schaaren ihrer Clienten — ſein Geſchlecht allein zaͤhlte deren Tauſende — konnte er auch offenbare Gewalt wagen, da die meiſten der Waffenfaͤhigen aus dem Volk im Felde ſtanden. Mit der Mine des vaͤterlichen Herr- ſchers, welcher die wilde Gaͤhrung einer irregeleiteten Menge gern uͤberſieht, und mit Schonung beruhigt, that er den Ausſpruch: Virginia moͤge im vaͤterlichen Hauſe bleiben, und bis zum Gericht von denen ver- buͤrgt werden die ſich als die Ihrigen eindraͤngten: aber bey dieſer Beguͤnſtigung der Beklagten ſey es noͤthig den Rechtsſpruch zu beſchleunigen, und er ſetze den mor- genden Tag dafuͤr an. Wenn dann der Vater nicht erſcheine, ſo werde er die Geſetze und ſeine Wuͤrde zur Bekraͤftigung des Ausſpruchs zu behaupten verſtehen, den er dann ohne Menſchenfurcht wie es Rechtens ſey zu geben wiſſen werde. Er kenne dieſen Icilius, und dieſe ehemaligen Tribunen; er wiſſe daß ihr vorgegebe- nes Gefuͤhl nichts als Meuterey und ein ohnmaͤchtiges Wuͤthen ſey uͤber den Verluſt ihrer Gewalt: er aber werde auch zu thun wiſſen was der Verfaſſung, der Republik und ihm ſelber gebuͤhre.

Die Freunde Virginiens ſahen, daß wenn nur die aͤußerſte Anſtrengung hinreichte dem Vater die Botſchaft und ihn vor der Stunde des Gerichts zur Stadt zu bringen, die kleinſte Friſt dem Tyrannen die Moͤglich- keit gewaͤhrte ihn im Lager verhaften zu laſſen. Ihm war der Tod des Siccius bereitet: aber auch hier wal- tete das vorſehende Schickſal uͤber Rom. Icilius hielt die Sitzung des Decemvirs hin durch Zoͤgerung bey Verabredung der Buͤrgen; alle Anweſende hatten die Haͤnde aufgehoben und ihre Buͤrgſchaft angeboten. Inzwiſchen hatten ſich zwey ſeiner Freunde heimlich ent- fernt, und eilten mit der aͤußerſten Kraft der Pferde ins Lager. Noch ahndeten die befehlshabenden Decem- virn nichts: Virginius erhielt unter gleichguͤltigem Vor- wand Urlaub nach Rom zu gehen. Sie hatten das La- ger verlaſſen ehe Appius Botſchaft eingetroffen war ihn auf keine Weiſe zu entlaſſen.

Wie es Licht geworden fuͤllte ſich das Forum mit Buͤrgern und mit Frauen die der Entſcheidung angſt- voll entgegen ſahen. Virginius und ſeine Tochter ka- men in Trauerkleidern. Er ergriff die Haͤnde, umfaßte die Kniee der Theilnehmenden, beſchwor ihren Schutz, warnte daß ſein Ungluͤck nur ein Vorzeichen der gleichen Gefahr fuͤr jeden ſey. Alles weinte mit ihm: aber Ap- pius Ankunft, der, wie gegen eine Verſchwoͤrung und einen Auſſtand, in großer Begleitung das Tribunal be- trat, verbreitete ſtarres Schrecken. Sein Client brachte die Klage vor: wahnſinnig von wilder Begierde, ſcham- los gleichguͤltig auch nur wie am geſtrigen Tage einen Schein rechtliches Verfahrens zu heucheln, ſprach der Decemvir, ohne den Vater, ohne auch nur falſche Zeu- gen des Anklaͤgers zu hoͤren, die Jungfrau als Skla- vin ſeinem Diener zu. Dieſer eilte Virginia zu ergrei- fen: er ward von dem Kreiſe der Freunde und Frauen zuruͤckgeſtoßen: der Vater flehte um Schutz zu den Buͤr- gern. Appius und ſein Gefolge enthuͤllten Waffen: das Volk fluͤchtete: die Jungfrau ſtand verlaſſen: die Licto- ren naͤherten ſich ihr: alle Huͤlfe war verſchwunden. Da bat Virginius den Decemvir um die einzige Gunſt von ſeiner Tochter Abſchied nehmen zu duͤrfen, und in ihrer Gegenwart ihre Waͤrterin uͤber die Wahrheit zu befragen. Er entfernte ſich mit den Frauen: ergriff ein Meſſer von einer Fleiſcherbank, und erſtach das Maͤd- chen. Keiner wagte ſich ihm zu nahen, als er, das blu- tige Meſſer empor haltend, nach dem Thore wandelte: bald ſchuͤtzte ihn eine begleitende Menge. Auf dem Fo- rum ſammelte ſich alles um Icilius und Numitorius, die an der keuſchen Leiche das Volk zur Freyheit auf- riefen. Die Lictoren wurden zuruͤckgetrieben. Appius warf ſich mit ſeiner Schaar unter das Volk, um Ici- lius zu ergreifen. Er ward uͤberwaͤltigt: die Stecken- buͤndel zerbrochen. Vergebens verſuchte Appius die Buͤr- ger anzureden, ſie hoͤrten nur die Reden ihrer Freunde. Er entfloh verhuͤllt nach ſeiner Wohnung.

In dieſem Tumult berief der andre anweſende De- cemvir Sp. Oppius den Senat. Dieſe Botſchaft be- ruhigte das Volk; man vertraute, nach jener That muͤſſe ſich auch dieſer gegen die Decemvirn erklaͤren, die doch nun nicht mehr furchtbar waren; ein Sena- tusconſult genuͤgte die Freyheit herzuſtellen. Aber die Patricier empfanden nicht wie das Volk. Sehr viele waren mitſchuldig: dieſe ſahen keine Strafloſigkeit fuͤr ſich als in der Fortdauer der Decemviraltyranney. Haß und Verachtung gegen die Plebejer mochte nur in ſehr wenigen die Stimme menſchlicher Gefuͤhle uͤber die Trag- oͤdie des Tags laut werden laſſen: wenigſtens ver- ſtummte ſie vor der Furcht den Anſpruͤchen ihres Standes zu vergeben. Moͤglichkeit des Mißbrauchs der hoͤchſten Gewalt ſey von ihrem Beſitz unzertrennlich; und wenn auch dieſer Mißbrauch noch ſo ſehr zu tadeln waͤre, ſo ſey der gewaltſame Widerſtand doch weit ſtrafwuͤrdiger, weil er graͤnzenlos gefaͤhrlich und bis in ſeine Quelle ganz wi- derrechtlich ſey. Es wuͤrde eine unſinnige Gutmuͤthigkeit ſeyn wegen eines ſolchen Vorfalls der Gegenparthey Waf- fen zu ihrer Vertheidigung zu gewaͤhren, von denen ſie ja auch, und gegen die deren Kraͤnkung ein weit groͤßeres Unrecht ſey, Mißbrauch machen koͤnnten. Waͤre es bis dahin wuͤnſchenswerth geweſen die Decemvirn zu bewegen ihre Macht gewaͤhlten Conſuln zu uͤberlaſſen, ſofern die tribuniciſche auf ewig vernichtet bliebe, ſo ſey es jetzt nothwendig, unerſchrocken Meinung und Schein verach- tend, ſich an ſie anzuſchließen und ihr Anſehen zu behaup- ten. In dieſen Geſinnungen taͤuſchten ſie alle vertrau- liche Hoffnungen des Volks. Zwar beſchloſſen ſie es fuͤr jetzt nicht weiter zu reizen: aber die jungen Patricier wur- den in die Laͤger geſandt, um durch alle Mittel die Ar- meen im Gehorſam zu erhalten. Es war zu ſpaͤt. Vir- ginius war zuruͤckgekommen; von ihm und ſeinen Beglei- tern, zu zahlreich als daß die feigen Decemvirn es gewagt haͤtten ſie zu verhaften, hatten die Soldaten die Vorfaͤlle des Morgens vernommen. Sie waren bewaffnet: ſie fuͤhlten daß ſie frey waren zu handeln. In tumultuari- ſcher Bewegung ward beſchloſſen die Fahnen zu nehmen und nach Rom zu gehen. Dort angelangt beſetzten ſie den Aventinus; hier verſammelte ſich bey ihnen wer Schutz bedurfte, und wer fuͤr die Befreyung des Vaterlands ent- ſchloſſen war. Der Senat blieb in der Tyrannen Knecht- ſchaft. Abgeordnete begaben ſich auf den Aventinus, im Nahmen des Senats den Rebellen ihr Vergehen vorzuwer- fen, und ſie aufzufordern zum Gehorſam zuruͤckkehrend Ver- zeihung zu erwerben. Das Volk entließ ſie ohne Antwort und mit der Erklaͤrung; ſie wuͤrden nur L. Valerius und M. Horatius anhoͤren. Auch das andre Heer, durch Ici- lius und Numitorius aufgerufen, entſagte den Tyran- nen. Unter Fahnen und Waffen ruͤckten die von der ſabi- niſchen Graͤnze zuruͤckkehrenden Legionen durch das Colli- niſche Thor in die Stadt ein, durchzogen ſie friedlich, und vereinigten ſich mit dem erſten Heer auf dem Aventinus.

Jedes hatte zehn Tribunen als ſeine Obern anerkannt, alſo daß jede plebejiſche mit ihrer Region erhaltene Tribus einem Oberſten gehorchte, und von ihm repraͤſentirt ward. Die ein und zwanzigſte, die Claudia, war dem Volk fremd. Auch dieſes deutet auf eine Magiſtratur plebejiſcher Tribu- nen, aͤlter und verſchieden von den Volksrepraͤſentanten, zu der das Volk zuruͤckkehrte weil die letzten ihm fehlten. Von dieſen Vorſtehern der zwanzig Tribus hat Pompo- nius ein dunkles Geruͤcht vernommen Er verwirrt ſie mit den conſulariſchen Militartribunen.l. 2. §. 25. de O. J. Interdum viginti fuerunt, interdum plures, nonnunquam pauciores. Mehr als zwanzig, weil die Tribus auf 35 vermehrt wurden.. Unter ihnen wurden zwey zu oberſten Befehlshabern erwaͤhlt.

Auch dieſe drohende Vereinigung der Volksmacht beugte den Starrſinn der Patricier nicht, weil ſie ſich al- ler Feindſeligkeiten enthielt. Zwar wandte man ſich an die beyden Patrioten, um ſie zu bewegen durch ihren Ein- fluß das Volk zum Gehorſam zuruͤckzubringen. Sie aber forderten daß die Decemvirn zuvor abdanken ſollten. Dies ward als ſtraͤfliche Partheylichkeit, als feige Nach- giebigkeit verworfen. Noch immer trotzten die Patricier auf die Schaaren ihrer Clienten: auch war ein Buͤrger- recht, wie ſie es den Plebejern goͤnnten kein zu koͤſtliches Geſchenk, um es nicht den Sklaven im Nothfall anzubieten, und fuͤr dieſe noch immer eine reizende Verfuͤhrung.

M. Duilius, Alttribun, und mit dem Geiſte des Senats durch alte Erfahrung bekannt, uͤberzeugte das Volk, ſo werde der Zwiſt nie endigen. Nur ein unwi- derruflicher Schritt koͤnne die Unterdruͤcker beugen. Noch einmal muͤſſe man die Stadt verlaſſen, und ſich auf dem heiligen Berge lagern wo zuerſt die Freyheit gewonnen war. Das Andenken jener Zeit werde erwachen und ſchrecken. Noch immer glaube der Senat die Plebejer ſeyen nicht zum aͤußerſten entſchloſſen: erſt wenn ſie die Stadt verlaſſen; erſt wenn man ſie entſchloſſen ſaͤhe im aͤußerſten Fall auch die Heimat zu verlaſſen; ein neues Vaterland ſich zu gruͤnden oder anzunehmen, und die un- natuͤrliche Feindſeligkeit der Mutterſtadt vertilgend zu vergelten: erſt dann werde man ſie hoͤren. Alle Be- waffneten brachen auf: ihnen folgte das ganze uͤbrige Volk mit Weibern und Kindern: ſie lagerten ſich auf dem heiligen Berge, auch dieſesmal ohne das Eigen- thum ihrer Feinde zu verletzen.

Im Senat ſank nun der Trotz. Valerius und Ho- ratius gingen in das Lager, abgeordnet um die Forde- rungen des Volks zu vernehmen und bevollmaͤchtigt ſie zu bewilligen. Sie wurden mit begeiſterter Herzlichkeit empfangen: man dankte ihnen fuͤr ihre Treue und daß ſie ihr unverbruͤchliches Wort dem Volk braͤchten. Im Nahmen der Gemeinde fuͤhrte Icilius die Rede. Man begehrte nur Herſtellung der tribuniciſchen Macht und der Provocation; und daß es keinem zum Verbrechen gerechnet werde, Volk oder Armee zum Aufſtand bewo- gen zu haben. Auch bitte das Volk, die Decemvirn moͤchten ihm ausgeliefert werden, um ſie lebendig zu verbrennen. Die Geſandten erwiederten auf jene For- derungen; ſie waͤren ſo beſcheiden daß es vielmehr Pflicht geweſen waͤre ſie anzubieten. Unbillig ſey auch das Ver- langen nicht die Verbrechen der Decemvirn an ihren ſchuldigen Haͤuptern zu ahnden. Aber die Republik be- duͤrfe Verzeihung und Ausſoͤhnung, und eine ſolche un- vergeßliche Rache wuͤrde nicht gut thun. Es werde die Unterdruͤcker genug demuͤthigen wenn ſie unter gleichen Rechten mit ihnen leben muͤßten: und Stillſchweigen in dieſem Augenblick vergebe dem Volk das Recht nicht, die Schuldigen durch gerichtliche Anklagen zur Strafe zu ziehen. Einſtimmig vertraute die Gemeinde die Ent- ſcheidung den Wuͤnſchen und der Weisheit ihrer Freunde.

Auch die Faction der Decemvirn konnte nicht ge- gen den Frieden reden da ihre Achtserklaͤrung nicht ge- fordert ward. Zwar auch dieſe wuͤrde nicht verweigert ſeyn, denn es iſt offenbar daß in den Patriciern ein Gefuͤhl von Ohnmacht erwacht war welches ſie noͤthigte unbedingt dem Volk zu weichen, und nur zu ſtreben wie ſie es beſaͤnftigen moͤchten. Die Decemvirn legten ihr Amt oͤffentlich nieder, und die Herſtellung der ple- bejiſchen Freyheit ward als die erſte Angelegenheit der Republik anerkannt. Die Ausgewanderten ruͤckten be- waffnet in Rom ein: ſie beſetzten das Capitol Cicero, Fragm. der Corneliana.: und verſammelten ſich dann, unter den Waffen, auf dem Aventinus zur Wahl ihrer Tribunen unter dem Vorſitz des Oberpontifex.

Ich habe hier Livius Erzaͤhlung ergaͤnzt aus dem Bruchſtuͤck einer Darſtellung dieſer Revolution womit Cicero freylich dem Volk zu gefallen ſuchte, dennoch aber ſie nicht ohne Annalen erdichtet haben kann. Bedenk- lich fuͤr dieſe ganze Geſchichte iſt daß er hier die erſten Abgeordneten des Senats, deren Sendung nach Livius fruchtlos war, als diejenigen nennt welche die Ruͤckkehr der Plebs unterhandelt haͤtten. Wenn er dennoch L. Valerius Geſandtſchaft und ſeine Verhaͤltniſſe zum Volk als hiſtoriſch anerkannt haͤtte, ſo wuͤrde er an einem andern Ort nicht hieruͤber ſchweigen, und als den Be- weis daß er beredt geweſen ſeyn muͤſſe die Reden an- fuͤhren womit Valerius nach dem Sturz des Decemvi- rats die gegen den ganzen patriciſchen Stand erbitter- ten Plebejer beſaͤnftigt habe Cicero Brutus. c. 14. Qui post decemviralom invidiam plebem in patres incitatam legibus et concionibus suis mitigaverit..

Das bezieht ſich auf eine ganz andere Erzaͤhlung dieſer Vorfaͤlle welche nur in Virginias tragiſcher Ge- ſchichte mit der unſrigen uͤbereinſtimmt. Dieſe muß in allen Sagen und Traditionen unveraͤndert vorgekommen ſeyn; ſelbſt Diodor erzaͤhlt ſie ohne bedeutende Abwei- chung Diodor XII. c. 24. 25.. Ganz verſchieden aber iſt bey ihm die Ent- wickelung, und ſo ſehr daß, wenn wir ihn nicht faͤhig hal- ten roͤmiſche Annaliſten in einem Grade mißzuverſtehen, wie das Mißverſtaͤndniß eines Buchs kaum begreiflich iſt, irgend einer der aͤlteren Griechen welche Roms Archaͤolo- gie aus Sagen und anderen Quellen ſchrieben, ſeine Au- toritaͤt geweſen ſeyn muß. Die Entſcheidung geſchah nach ihm ſehr ſchnell, nachdem das Heer mit Virginius den Aventinus eingenommen hatte. Die Decemvirn ruͤſteten ſich zum Widerſtand, doch Vermittelung hinderte den Ausbruch des Buͤrgerkriegs. Zehn Volkstribunen ſoll- ten, als die hoͤchſte Macht in der Verfaſſung, jaͤhr- lich erwaͤhlt werden: die Ernennung eines der Con- ſuln aus den Plebejern waͤre nothwendig, beyder er- laubt geworden. Timaͤus oder Hieronymus, gewiß nicht Polybius, hat mit dieſer Revolution die erſte Auswanderung der Plebs, und die liciniſchen Rogatio- nen zuſammengemiſcht.

Herſtellung und Begruͤndung der Volksfreyheit.

Es gab zu dieſer Zeit keine Obrigkeit in der Repu- blik, und die hoͤchſte Gewalt war der Gemeinde der Ple- bejer als Siegern uͤbergeben, damit ſie die Verfaſſung beſtimme.

Bei patriciſchen Magiſtraten erſetzte ein Interrex die Unterbrechung der regelmaͤßigen Ordnung, daß der Vor- gaͤnger den Vorſitz bey des Nachfolgers Wahl haben mußte, oder derjenigen welche Collegen ſeiner Wuͤrde waren. Ein aͤhnliches Mittel die Folgereihe ununterbro- chen zu erhalten fehlte den Plebejern, und niemand konnte rechtmaͤßig den Vorſitz bey der Wahl einnehmen welche das unterbrochene Volkstribunat herſtellen ſollte. Daher iſt es nicht auffallend daß dieſer Mangel durch das Ober- haupt der Religion erſetzt ward. Dies ſcheint aber nicht der einzige Grund geweſen zu ſeyn: war es doch nicht bey der Einſetzung des Tribunats geſchehen. Nirgends wird ge- ſagt wer den Vorſitz bey den Comitien der Curien fuͤhrte; eine Andeutung rechtfertigt die Vermuthung daß es der Oberpontifex war Gellius V. c. 19. Comitia arbitris Pontificibus præben- tur quæ curiata appellantur.: und wie dieſer aus dem geſamm- ten Collegium in ſpaͤteren Zeiten, lange vor dem domiti- ſchen Geſetz, vom Volk ernannt ward, ſo fuͤhrt die Ana-logie logie der ganzen Verfaſſung darauf daß dieſe Ernennung von den Curien, ſeitdem das Collegium nur noch zur Haͤlfte patriciſch war, auf die Nationalgemeinde uͤber- ging, und daß jene patriciſche Gemeinde ihn auswaͤhlte weil ſein Beruf nicht bloß geiſtlich war. Irrt dieſe Hy- potheſe nicht, ſo wurden die Plebejer als Stand jetzt da- durch feyerlich den Patriciern gleich geſtellt.

Unmittelbar nach der Wahl legte der Tribun M. Dui- lius der Gemeinde den Antrag vor, Conſuln mit Provoca- tion an das Volk zu erwaͤhlen. Dies war kein geringer conſtitutioneller Vortheil: hergeſtellt durch das Volk, war das Conſulat rechtmaͤßig ſeinen Beſchraͤnkungen un- terworfen: hergeſtellt durch ein Geſetz ſtrenger Form waͤre es, wie fruͤher, ſeinen Verfuͤgungen geſetzlich unerreich- bar geweſen. Bis dahin war das Conſulat die Grund- lage der Verfaſſung: jetzt wurden es Volkscomitien und ihre Repraͤſentanten die Tribunen. Zwar erfuhr auch dieſe neue Beſtimmung das Schickſal lange nur als ein in der Wirklichkeit nicht guͤltiger Grundſatz da zu ſtehen; doch war es wie der feſtgeworfne Grund eines Damms in der See, deſſen oberen Bau Fluthen vor ſeiner Vollen- dung zerſtoͤrt haben, fuͤr die Zukunft nicht verlohren. Kraft dieſes Geſetzes waren die, endlich erfolgvollen, An- ſtrengungen ſpaͤterer Tribunen rechtmaͤßig, wodurch das Conſulat zwiſchen beyden Staͤnden getheilt ward. Doch war dieſes Plebiſcit kein Geſetz wodurch das Conſulat dauernd als hoͤchſte Obrigkeit hergeſtellt ward, ſondern nur ein Beſchluß daß ſie fuͤr dieſesmal in dieſer Form er- nannt werden ſolle, wie nachher der Senat jaͤhrlich ver-Zweiter Theil. K ordnete ob Militartribunen oder Conſuln zu waͤhlen ſeyen. Ein anderes ſagt, ohne vorgefaßte Meinung geleſen, auch Livius Erzaͤhlung nicht.

Iſt es gegruͤndet daß die Conſuln erſt damals dieſen Titel ihrer Wuͤrde empfingen, ſo ſcheint auch in einer Bezeichnung welche die Vereinigung zweyer fuͤr die hoͤchſte Wuͤrde, nicht Macht und Herrſchaft andeutet, eine Spur gemilderter und veraͤnderter Gewalt ſichtbar zu ſeyn. Es ſtand damals in der Macht des Volks ſich die Theil- nahme am Conſulat zu geben, und die Nachkommen moͤ- gen es ſeinen damaligen Haͤuptern oft vorgeworfen haben daß ſie eine ſo einzige Gelegenheit entgehen ließen. Aber veredelt wird die Revolution durch dieſe Maͤßigung, welche alles entfernte wodurch Verſoͤhnung und Beruhi- gung geſtoͤrt werden konnten. Die Haͤupter des Volks ſuchten nichts fuͤr ſich; das Volk forderte nur Freyheit. Eben daher entſtand zwiſchen ihnen und den beyden Patriciern ihren Freunden jenes innige Band der Liebe welches eine faſt einzige Erſcheinung in der Ge- ſchichte iſt.

Waͤre auch den Plebejern das Recht zum Conſulat gewonnen worden, bey der erſten Wahl wuͤrden doch L. Valerius und M. Horatius die Einſtimmigkeit genoſſen haben welche ſie zum Conſulat erhob. Eintraͤchtig im Beſitz der Macht wie im Widerſtand gegen die Tyranney gruͤndeten ſie die Freyheit auf Geſetze die entweder veral- tet waren, oder fehlten. Dieſe Geſetze trugen ſie ſelbſt in den Comitien der Centurien vor, und als ſie hier angenommen waren, wagten es die Curien nicht ihre Genehmigung zu verſagen Livius III. c. 55. und 59. Multi erant qui mollius consultum dicerent quod legum ab iis latarum Patres auctores fuissent.. Ein Vortrag bey den Cen- turien, ohne vorhergehenden Senatsbeſchluß, ſcheint nicht denkbar. Aber verweigert konnte dieſer nicht wer- den, ſo wenig als die Ratification der allgemeinen Ver- ſammlung der Geſchlechter. Die Patricier waren gede- muͤthigt, voll Sorgen wegen der drohenden Anklagen uͤber die noch ein duͤſtres Stillſchweigen herrſchte: jeder maß ſeine Gefahr nach dem Bewußtſeyn ſeiner Schuld und ſeines Haſſes: die Geſetze der Conſuln wurden ohne Wi- derſpruch angenommen.

Das erſte aͤchtete jeden der die Ernennung einer Ma- giſtratur ohne Provocation bewirken wuͤrde. Dies ſcheint auch die Dictatur zu unterſagen: aber als die Zeit das Bild der Gefahr geſchwaͤcht hatte, ſelbſt nachdem die De- mokratie in der Verfaſſung ſchon vorherrſchend geworden war, gebot anerkannte Nothwendigkeit gegen die ſich nicht Buchſtab noch Kluͤgeln ſtraͤubte, dieſe Anwendung des Ge- ſetzes ruhen zu laſſen.

Das zweyte erneuerte, unter Wiederhohlung des ur- ſpruͤnglichen feyerlichen Eids, die fuͤrchterliche Strafdro- hung gegen jeden der den Tribunen und ihren Aedilen ſchade. Auch die Richter wurden jetzt unter dieſer Sanc- tion begriffen, wahrſcheinlich die Quaͤſtoren: und mit ih- nen die Decemvirn, worauf fruͤher als auf eine ſichtbare Spur gedeutet iſt daß damals noch das Decemvirat als die bleibende, nur durch Umſtaͤnde verſchobene Verfaſ-K 2 ſung der Republik, anerkannt ward. Es bezeichnet ſpre- chend die Veraͤnderung in dem Verhaͤltniß der Staͤnde daß die plebejiſchen Magiſtrate hier vor den patriciſchen genannt werden.

Derſelbe Geiſt entwarf das dritte Geſetz der Conſuln, daß die Verordnungen der plebejiſchen Gemeinde der Tri- bus fuͤr alle Quiriten verbindlich ſeyn ſollten. Der eigent- liche Sinn dieſes Geſetzes iſt keiner unbeſtrittenen Beſtim- mung faͤhig. Es kam eine Zeit in der die Volksgemeinde die Macht des Senats und der hoͤchſten Obrigkeiten will- kuͤhrlich beſchraͤnkte, und, durch agrariſche Geſetze, das Vermoͤgen der Adlichen verminderte Polybius VI. c. 16.: damals waren die Plebiſcite fuͤr jeden Roͤmer Geſetze, denen auch der Senat durch keinen Widerſpruch den Gehorſam verwei- gern konnte. Daß dieſe Machtfuͤlle der Volksgemeinde durch das valeriſche Geſetz noch nicht begruͤndet war, da- von zeugt die Geſchichte der Rogationen wodurch allmaͤh- lich die Gleichheit des plebejiſchen Standes errungen ward: die lange Dauer dieſes Kampfs und die lange Folge von Schranken welche, ehe jenes Ziel erreicht ward, weggeraͤumt werden mußten.

Drey Geſetze, dieſes valeriſche, das publiliſche (416) und das hortenſiſche (466 oder 467) haben im Lauf von hundert und ſechszig Jahren mit den naͤmlichen Worten die Geſetzkraft der Plebiſcite verordnet. Dies ſcheint eine Erneuerung des urſpruͤnglichen durch ſtraͤfliche Nicht- beobachtung veralteten Geſetzes: wie das valeriſche wider willkuͤhrliche Leibesſtrafen wiederhohlt erneuert werden mußte. Aber die ſichtbare Entwickelung der Verfaſſung, und der augenſcheinlich verſchiedene Charakter der Pie- biſcite in ihren verſchiedenen Perioden, leiden dieſe Aus- legung nicht: entweder hatten dieſelben Worte der drey Geſetze in jedem einen ganz verſchiedenen Inhalt, oder die Sorgloſigkeit der Geſchichtſchreiber hat ihren fluͤch- tig gefaßten Sinn mit den Worten ausgedruͤckt die einem von ihnen eigenthuͤmlich angemeſſen waren. Nichts iſt unglaublicher als daß daſſelbe uͤber dieſen Gegenſtand verordnet ſey, da die Plebejer noch ganz von dem Se- nat und der Regierung ausgeſchloſſen waren, und da das Uebergewicht ihres Standes ſchon ſo entſchieden war daß die patriciſche Gemeinde geſchloſſen ward.

Ich wuͤrde geneigt ſeyn dieſes valeriſche Geſetz nur fuͤr eine Beſtaͤtigung der duiliſchen Plebiſcite durch Centurien und Curien zu halten, wenn nicht von nun an die tribuniciſchen Rogationen einen viel ernſteren Charakter gewoͤnnen. Sie gelten geſetzlich ſobald der Senat ſie genehmigt hat, obwohl die Patricier auch da noch den liciniſchen den Gehorfam verweigerten: und eben daher ſcheint die Folgerung gerechtfertigt zu ſeyn, das ſey das Weſen der damaligen geſetzlichen Beſtim- mung geweſen, was auch ihre Worte ſeyn mochten: — ein Volksbeſchluß, vom Senat genehmigt, ſolle nicht gerin- gere Kraft haben als ein foͤrmlich von beyden Gemein- den angenommenes vom Senat vorgeſchlagenes Geſetz. Dieſer, damals noch ganz patriciſch, vertrat hierin ſei- nen geſammten Stand. Denn daß des Senats nicht gedacht wird, beweißt keineswegs daß ein Volksbeſchluß ſeine Einwilligung entbehren konnte: in den Verfaſſun- gen des Alterthums, bis ſie in voͤllige Demokratie uͤber- gingen, waren ein Senat und eine Volksgemeinde, oder nach unſern Gewohnheiten zwey Kammern, unzertrenn- lich, und ihre Mitwirkung zur Geſetzgebung und zu Be- ſchluͤſſen der hoͤchſten Gewalt unerlaͤßlich Dieſes urſpruͤngliche Verhaͤltniß im Zeitalter der Ari- ſtokratie iſt nach demjenigen nicht zu bezweifeln, welches unter der Demokratie Grundregel war. Livius XXXVIII. c. 36..

Viele Plebiſcite die in ewigem Andenken geblieben ſind, waren die Folge dieſer Ordnung, welche die Ver- ſammlung der Tribus dem Hauſe der Gemeinden gleich ſtellte, waͤhrend Conſuln und Senat die koͤnigliche Ge- walt und die einer ſchon ſinkenden Feudalariſtokratie beſaßen. Die Ausuͤbung dieſer Macht war gegen die Zeit da das publiliſche Geſetz beſchloſſen ward, ſo viel haͤufiger und durch glaͤnzende Beyſpiele bezeichnet gewor- den, daß hier wahrlich von keiner Erneuerung veralte- ter Rechte die Rede ſeyn konnte. Sie ward fortgeſetzt wie fruͤher; jetzt aber werden auch Plebiſcite anderer Art erwaͤhnt, von denen ſich fruͤher keine Spur findet. Um den langſamen Gang der Beſchluͤſſe durch die Co- mitien abzukuͤrzen, wurden Senatsbeſchluͤſſe den Tri- bunen mitgetheilt, und auf ihren Antrag vom Volk ge- nehmigt Livius VIII. c. 23. 29..

War nun dieſes, wie es mir ſehr glaublich ſcheint, durch die publiliſchen Geſetze eingefuͤhrt, welche den An- theil der Curien an der Geſetzgebung vernichteten, und alſo ihre Ausuͤbung durch die Plebejer in den Tribus oder den Centurien gleichguͤltig machten; ſo glaube ich darf man es dem hortenſiſchen Geſetz zuſchreiben daß die Tribus die hoͤchſte conſtituirende Gewalt, ganz unabhaͤngig vom Senat, annahmen, waͤhrend ſie uͤber Beſchluͤſſe und Maaßregeln der Verwaltung auf die Beurtheilung eines vorhergehenden Senatuscon- ſults beſchraͤnkt blieben Siehe Note 149..

Es war weniger unbillig als es ſcheint auch diePatrtcierPatricier den Volksbeſchluͤſſen zu unterwerfen, da die Senatoren wenigſtens das Vorrecht hatten in der Volks- gemeinde zu reden, wo die Plebejer außer den Tribunen ſelbſt ſchwiegen: ein Vorrecht von ungleich groͤßerer Wich- tigkeit als eine einzelne Stimme Livius III. c. 63. 71. VI. c. 40.. Die Genehmigung des Senats konnte ſtillſchweigend ertheilt werden, wie die Einwilligung der Volkstribunen: und wie Conſuln, gegen das tribuniciſche Veto, ſich den Willen des Senats genuͤgen ließen, ſo konnten ſie auch, gegen den Senat, den Willen des Volks ſich Geſetz oder Beſtaͤtigung ſeyn laſſen Sine auctoritate Senatus, populi jussu, triumphatum est. Livius III. c. 63..

Von denſelben Conſuln ward ferner, zu Erhaltung der tribuniciſchen Aufſicht uͤber den Senat, verfuͤgt, daß alle Senatusconſulte ſchriftlich den plebejiſchen Aedilen uͤbergeben, und in ihrem Archiv bewahrt werden ſollten: denn bis dahin waren dieſe Beſchluͤſſe durch die Conſuln nicht ſelten verfaͤlſcht oder unterdruͤckt worden Livius III. c. 55.. Ein Verbrechen deſſen eigentlicher Zweck nur ſeyn konnte die Tribunen zu hintergehen: gegen den Senat gerich- tet waͤre es nicht ungeahndet geblieben. Im Entwurf konnte ein Beſchluß ſehr harmlos lauten, und ohne Wi- derſpruch der Tribunen durchgehen: die Verfaͤlſchung ſtellte den beabſichtigten Sinn her. Die plebejiſchen Aedilen wurden dadurch Archivare der Republik. Ih- nen uͤbertrugen die Conſuln auch die Promulgation der Decemviralgeſetze, die in zwoͤlf eherne Tafeln eingegraben bleibend zu allgemeiner Kenntniß aufgeſtellt wurden Die elfenbeinernen Tafeln bey Pomponius l. 2. §. 4. de O. J. ſind merkwuͤrdig im Geiſt eines Zeitalters welches ſich nichts wichtiges ohne Prunk und Koͤſtlichkeit des Mate- rials denken kann..

Nach den conſulariſchen Geſetzen ſchloß ein tribunici- ſches, des M. Duilius, die große Geſetzgebung dieſes Jahrs, wodurch Staͤupung und Enthauptung dem als Strafe angedroht ward, der einen Magiſtrat ohne Pro- vocation einſetzen, oder das Volk ohne Tribunen laſ- ſen wuͤrde Nach Diodor XII. c. 25. der Scheiterhaufen..

Als jetzt die Freyheit durch Geſetze ſicher begruͤndet ſchien, die freylich erſt durch einen langen Kampf zu vol- ler Kraft gediehen, begannen die Tribunen die Anklage der einzelnen Decemvirn. L. Virginius Daß der Vater Virginiens, nicht einer ſeiner Angehoͤ- klagte Ap- pius Claudius vor dem Volk an.

Der roͤmiſche Staat haͤtte in einer voͤlligen Zuͤgello- ſigkeit aller Verbrechen untergehen muͤſſen, wenn die Be- fugniß der Todesſtrafe durch Verbannung zu entgehen, alſo fuͤr den Ungebundnen voͤllig ſtraflos zu bleiben, ein unverwirkbares Geburtsrecht aller Quiriten geweſen waͤre. Aber Raͤuber und Moͤrder ſtarben zu Rom in jedem Zeit- alter den Tod welchen die Geſetze ihren Verbrechen droh- ten, ohne daß tribuniciſche Huͤlfe ſie vom Kerker rettete, wo ſie zum Gericht verwahrt wurden Jacere vinctum inter fures nocturnos et latrones. Li- vius III. c. 58..

Auf dieſe Huͤlfe war die Befreyung des Roͤmers von Kerker und Banden, und die freye Wahl gegruͤndet ob er lieber als Buͤrger ſterben, oder als Verbannter leben wollte. Denn die Macht der Obrigkeit verhaften zu laſſen war nicht aufgehoben, ſondern der tribuniciſche Schutz dem Buͤrger verliehen, damit ſie in einzelnen Faͤllen nicht angewandt werde. Dieſer Schutz konnte aber keinem Verbrecher zu Gute kommen welcher ſich am Leben oder der Sicherheit eines Mitbuͤrgers vergangen hatte, und deſſen That das Geſetz ausdruͤcklich mit dem Tode be- ſtrafte, ſobald dieſe, und daß er ſie vollbracht, außer Zweifel war. Das laͤßt ſich behaupten, weil das Gegen- theil voͤllig widerſinnig geweſen waͤre.

Auf zwey Faͤlle beſchraͤnkt war jenes große Freyheits- recht gefahrlos fuͤr die Republik wie fuͤr den Buͤrger wich-rigen, der erſt erwaͤhlte Volkstribun war, daß man bey Livius III. c. 54. L. nicht A. leſen muß, beweißt die Stelle ſelbſt nicht weniger als die folgende Erzaͤhlung. tiger als alle andre: in Staatsverbrechen, die oft nicht moraliſch verdammlich waren, oder von einer Faction grauſam verfolgt wurden: — und auch da rettete es M. Manlius nicht, weil ihn die Tribunen verließen; — und bey Criminalfaͤllen wo der Angeklagte nicht als Thaͤter ergrif- fen, oder das Verbrechen nicht als unter das Geſetz gehoͤ- rend unzweifelhaft erwieſen war: denn auch hier ſollte die moͤgliche Unſchuld der hoͤchſten Gunſt genießen. Es ſcheint daß in Faͤllen dieſer Art der Klaͤger oder der Be- klagte eine Sponſion anbieten konnte, jener um den tri- buniciſchen Schutz aufzuheben: dieſer um ſich ihn zu erwerben Außer dem Fall zwiſchen Virginius und Claudius ſind noch zwey andre keiner Mißdeutung faͤhig. Der erſte gegen Volſcius, wo Caͤſos Freunde ſich erboten den Beweis zu fuͤhren, daß dieſer zu der Zeit wo er den Mord veruͤbt haben ſolle gar nicht in der Stadt geweſen ſey, alſo Volſcius ihn durch Verlaͤumdung in das Elend getrieben habe: ni ita esset multi privatim ferebant Volscio judices. Livius III. c. 24. Der zweyte noch viel buͤndigere findet ſich bey Valerius Maximus VI. c. 1. n. 10. wo die Tri- bunen ihre Interceſſion verweigern, obgleich der Verhaf- tete, sponsionem se facere paratum diceret quod adolescens ille — quæstum factitavisset. Alſo infam geweſen ſey, und die Suͤnde, welche er nicht laͤugnete, nicht unter das Geſetz falle..

Alſo haͤtte Virginius den Patricier Appius Clau- dius, obwohl berechtigt ihn wegen ſeiner Amtsfuͤhrung vor dem Volksgericht anzuklagen, nicht verhaften laſſen koͤnnen, wenn er ihm nicht die Sponſion angeboten haͤtte, ob er wahrlich als Richter gegen den Beſitz der Freyheit erkannt; welches todeswuͤrdig war, indem es die Perſon eines freyen Buͤrgers in die Knechtſchaft brachte Livius III. c. 56. wo die Lesart zweifelhaft und dunkel iſt: u. c. 57. Proinde, ut ille iterum ac sæpius provocet, sic se iterum atque sæpius judicem illi ferre, ni vindi- cias ab libertate in servitutem dederit: si ad judicem non eat pro damnato in vincula duci jubere.. Im Fall der Weigerung werde er ihn in Ketten legen laſſen. Nahm Appius die Sponſion an, ſo entging er ebenfalls dem Kerker nicht, indem die Thatſache des Verbrechens alsdann rechtlich entſchieden war, und dem Gericht nur der Ausſpruch der Strafe uͤbrig blieb. Alſo beantwortete er dieſe Aufforderung nicht, ſondern rief die Huͤlfe der Tribunen an, die fuͤr einen ſolchen Verbrecher nicht geſchaffen war, und ſchweigend verweigert ward. Bis zu dem Gerichtstage ward er in den Kerker geworfen den er ſcherzend das Quartier der Plebejer zu nennen gewohnt geweſen war Livius a. a. O. Quod domicilium plebis Romanæ vo- care sit solitus. Das iſt wohl ein alter patriciſcher Spaß, aus Zeiten in denen die Patricier von Standeswegen voͤl- lig befreyt von Einkerkerung waren., Ehe dieſer Tag kam ſuchte ſein Oheim C. Claudius die Begnadigung des Schuldigen vom Volk zu erbitten; ſelbſt unverdaͤchtig der Mitſchuld, weil er, nachdem es ihm fehlgeſchlagen war die Decemvirn zu bewegen ihre Macht vor dem Senat niederzulegen, die Stadt ver- laſſen und in der alten Heimath zu Regillus gelebt hatte. Er und alle Claudier mit ihren Clienten miſch- ten ſich in Trauerkleidern unter das Volk: aber ſie hat- ten keine mildernden Entſchuldigungen vorzuſtellen. Die Schande des Geſchlechts, daß ein Claudius unter Moͤr- dern und Raͤubern im Kerker liege; die Schmach fuͤr die Republik ſelbſt daß der welcher vor kurzem ihr Haupt war dies erfahren muͤſſe, ſolche Gruͤnde wurden uͤber- wogen von des Vaters Erinnerungen an ſeine Trauer, an der Tochter Schickſal, an die Zertretung der Frey- heit aller. Appius blieb im Kerker, und ſtarb, wahr- ſcheinlich freywillig, ehe der Gerichtstag eintrat, den die Tribunen ſchonend lange genug verſchoben hatten um den Entſchluß und die Ausfuͤhrung zu beguͤnſtigen.

Der zweyte Angeklagte war ſein unmittelbarer Mit- ſchuldiger, der Plebejer Sp. Oppius, welcher mit ihm die Stadt verwaltete und zur Zeit des Urtheils gegen Virginia dort anweſend war: Umſtaͤnde welche es mir glaublich machen daß Standeshaß Verbrechen allgemei- ner Leidenſchaften ungerecht ausſchließlich der patriciſchen Tyranney zugeſchrieben hat. Dieſer ward auf das Zeug- niß eines alten Soldaten verurtheilt, den der Tyrann nach ſieben und zwanzig Feldzuͤgen ohne auch nur einen Vorwand anfuͤhren zu koͤnnen hatte ſtaͤupen laſſen. Auch er endigte ſein Leben mit eigner Hand im Kerker. Die uͤbrigen verbannten ſich ehe eine beſtimmte Anklage ge- gen ſie erhoben war: ihr Vermoͤgen ward eingezogen wie das der beyden Verurtheilten.

Nach der Beſtrafung der Tyrannen ſchien gleiche Gefahr uͤber ihren Mitſchuldigen zu ſchweben: und es fehlte nicht an erbitterten Anklaͤgern gegen einen großen Theil des Senats. Dieſe entfernte M. Duilius durch die Erklaͤrung er werde keine weitere Anklage und keine Verhaftung wegen politiſcher Vergehungen unter der Herrſchaft der Decemvirn geſtatten. So große Maͤßi- gung haͤtte Eintracht herſtellen ſollen; aber kaum waren die Patricier frey von Furcht, als ſie Rache dafuͤr ſuch- ten gefuͤrchtet zu haben.

Die Conſuln kehrten mit ſeltnem Glanz aus dem Felde zuruͤck: die Liebe des Volks hatte ihnen ein zahlrei- cheres Heer verſchafft als ihre Macht ſie aufzubieten be- rechtigte, und ein beſſeres; denn alles folgte freywillig, auch die alten Krieger deren Jahre ſie vom Dienſt losſpra- chen. Derſelbe Eifer erwarb ihnen große Siege: die Soldaten kaͤmpften aus aͤußerſten Kraͤften um ihren Lieb- lingen und Wohlthaͤtern herrliche Triumphe zu erringen. Fuͤr die Siege zweyer abgeſonderter Heere, deren eines die Sabiner ſo uͤberwunden hatte daß ſie waͤhrend 165 Jahren nie wieder die Waffen gegen Rom nahmen, beſchloß der Senat nur einen Feſttag: das Volk ließ ſich nicht verwehren einen zweyten, wie es ſich gebuͤhrt haͤtte zu verordnen, mit Dankſagungen in allen Tempeln zu feyern. Die Heere kamen zuruͤck, und die Conſuln ent- boten, um uͤber den Feldzug zu berichten, und den Triumph zu begehren, nach der Sitte den Senat aus der Stadt. Dieſer aͤußerte den ſchaͤndlichen Verdacht, es ſey die Abſicht ſie von den Soldaten ermorden zu laſ- ſen. Die Conſuln verließen die Armee, und beriefen den Senat auf den Aventinus: außerhalb der Stadt, wie das Herkommen es forderte, da ſie ohne den Feldherrnbe- fehl niederzulegen und dem Triumph zu entſagen, nicht innerhalb der Mauern kommen konnten: aber getrennt von dem gefuͤrchteten Heer. Jetzt ward ihnen der Triumph mit großer Bitterkeit verſagt: er gebuͤhre ſol- chen Verraͤthern nicht. Das Volk wandte ſeine neuen Vorrechte zuerſt an, um ſeinen Freunden dankbar zu ſeyn. L. Icilius trug vor den Tribus an daß ſie den Triumph zuerkennen ſollten. Selbſt bis in die Volksgemeinde ſetzten die Patricier den Widerſtand fort: ohne Scheu und ohne Klugheit die ihnen ſchimpflichen friſchen Wunden aufreiſ- ſend, welche die Haͤupter des Volks ſchonend geſchloſſen hatten. Mit angeblichem Unwillen uͤber vermeſſene Ein- griffe in unverbruͤchliche Vorrechte des Senats waren Schmaͤhungen vermiſcht: der Sieg deſſen Feyer man den Conſuln zu verleihen trachte waͤre uͤber die Patricier nicht uͤber die aͤußeren Feinde gewonnen. Die Einſtimmigkeit des Volks blieb ungeſtoͤrt, und die Conſuln fuͤhlten ſich befugt nach dieſem Ausſpruch zu triumphiren.

Mit Sorge ſah jetzt das Volk das Ende dieſes Con- ſulats herannahen. Die Feindſchaft der Patricier war ſeit der Revolution mehr erbittert als beſaͤnftigt, und die Geſetze ſchienen ſich nur unter dem Schutz ihrer Urheber befeſtigen zu koͤnnen. Man wollte die Conſuln und die Tribunen wieder erwaͤhlen: neun unter dieſen waren fuͤr beydes entſchloſſen. Aus dem ganzen Collegium wider- ſetzte ſich allein M. Duilius, dem der Vorſitz der Wahl zugefallen war, entweder aus ſehr hoher Strenge der Grundſaͤtze, oder der gemeinſchaftlichen Sache untreu. Unbezweifelt iſt die Reinheit der Geſinnungen welche die Erklaͤrung der Conſuln eingab: ſie wuͤrden keine Stim- men fuͤr ſich annehmen. Fuͤr ſie, denen ihre Feinde vor- geworfen haben wuͤrden, ſie ahmten den von ihnen ver- ſchrieenen Decemvirn nach, waͤre es ein zu großes Opfer geweſen die Sicherung der Rechte des Volks fuͤr ein Jahr laͤnger durch Laͤſterung ihres Rufs zu erkaufen. Es war nur eine ſo kurze Friſt, denn wenn auch immer einmal ihre Gewalt in andre Haͤnde uͤberging ſo konnte ſie nur in feindſelige kommen, da der ganze Senat von einem Geiſt durchdrungen war: ſie ſelbſt waren eine wohlthaͤ- tige Erſcheinung die wenn ſie auch laͤnger verweilte doch endlich ſcheiden mußte. Auch war es gewiß daß die Patricier, ſchon durch den Vorwand des Beſchluſ- ſes gegen die Wiedererwaͤhlungen geruͤſtet, ihrer Ernen- nung die Beſtaͤtigung verſagen, und ſie genoͤthigt ſeyn wuͤrden entweder ſchmaͤhlich abzutreten, oder ihre Wahl mit Gewalt und mit dem gehaͤſſigſten Schein zu be- haupten. Sie mußten zuruͤcktreten, und das Volk ſeiner eignen Entſchloſſenheit anvertrauen. Sie ſchieden, mit der Ueberzeugung nie wieder zum Conſulat zu gelan- gen; denn wie oft und wie zahlreich ſie auch bey ſpaͤ- teren Wahlen die Stimmen des Volks gehabt haben muͤſſen, kein vorſitzender Conſul hat Stimmen fuͤr Maͤnner angenommen, die ihr ganzer Stand Verraͤther nannte.

Das Horatiſche Geſchlecht erliſcht in der Geſchichte zwey Menſchenalter nach dem Sieger der Sabiner. Das Valeriſche uͤberlebte mit dem Corneliſchen alle andre pa- triciſche der Republik: es glaͤnzte noch, freylich nicht mehr in den entwuͤrdigten Faſten, bis in ein Zeitalter welches nicht zu uͤberleben auch eine Wohlthat des Schick- ſals war.

Der Vater des Praͤfecten Symmachus nennt unter den Erſten des Senats auf deren Freundſchaft er ſtolz war, den Valerius Proculus, wuͤrdig der alten Publi- cola, alſo daß die Groͤße ſeiner Ahnen ihn nicht druͤcke, und preiſet ſeine Wahrheitsliebe und Rechtſchaffenheit Symmachus Epist. I. 2.. Ein lobenswerther Mann aus dem Schutt der letzten Zeit Derſelbe I. 4. war freylich aufs beſte ein dunkles Bild ſeiner Vorfahren, doch eigenthuͤmliche, von den aͤußern Um- ſtaͤnden die eine ganze Nation heben oder niederdruͤcken unabhaͤngige, Entartung hatte dies Geſchlecht nicht ge- troffen. Vergeltungen des Stolzes, eben wie veruͤbtes Unrechts, treffen ſicher wenigſtens die ſpaͤten Nachkom- men, obwohl faſt immer mit einem neuen Unrecht, dem einſt auch ſeine Ahndung folgt. So ward, um dies bey- laͤufig zu ſagen, der Adelſtolz der alten Patricier dadurch vergolten, daß, wie jene verſificirte Schilderung geprie- ſener Zeitgenoſſen zeigt aus der wir dieſen Valerius ken- nen, die plebejiſche Nobilitaͤt der praͤneſtiniſchen Anicier von den Magnaten des theodoſiſchen Zeitalters fuͤr einen vornehmeren Adel gerechnet ward als das mehr denn tau- ſendjaͤhrige Patriciat der Valerier und Cornelier. Doch konnten jene auch nicht einen unter den ihrigen nennen der dem geringſten unter den großen Maͤnnern dieſer Ge- ſchlechter zu vergleichen geweſen waͤre: es war ihr uner-meßlicher meßlicher Reichthum, und der Beſitz weſenloſer hoher Aemter unter den Kaiſern des verfallenden Reichs, wo- durch ſie die erſten in der Meinung waren. Das Reich ging unter, die Eroberer theilten ſich die Guͤter: was von einheimiſchem Adel die Vertilgung der Senatoren uͤberlebt hatte, waͤren es auch Anicier geweſen, verlohr, als ſich die Feudalitaͤt Roms bemeiſterte, arm und vernichtet ſo- gar das Andenken ſeines Standes; barbariſcher Ur- ſprung machte den roͤmiſchen Adel des Mittelalters.

So lange die Republik beſtand, vorzuͤglich ſo lange das Volk in ſeinen Rechten Schutz bedurfte, ſind ihm die Valerier nie untreu geworden. Wenn plebejiſche Mili- tartribunen, wenn nach gewaltſamer Unterbrechung des Liciniſchen Geſetzes zuerſt aufs neue ein plebejiſcher Con- ſul ernannt ward, war faſt immer ein Valerius unter der Magiſtratur des vorigen Jahrs, alſo daß man annehmen kann ihm ſey der Vorſitz bey der Wahl zugefallen geweſen, und er habe dieſen zur Ausfuͤhrung der Geſetze angewandt. Beſonders aber betrachtete dieſes Geſchlecht als ſein Erb- amt die Geſetze zu erneuern und lebendig zu erhalten, welche uͤber die perſoͤnliche Unverletzlichkeit der Buͤrger wachten Die Revolution wodurch das Decemvirat geſtuͤrzt ward, faͤllt in den December 305: es kann nicht bezweifelt wer- den daß L. Valerius und M. Horatius das Conſulat an den Iden dieſes Monats antraten, wie es Regel war bis zum Jahr 335 (Livius V. c. 11.). Daher auch daß der geſetz- liche Tag fuͤr den Anfang des Tribunats der vierte vor den Iden war; welches nicht auf die erſte Einſetzung ſon- dern auf dieſe Erneuerung bezogen werden muß. Jenes.

Zweiter Theil. L

Innere Geſchichte bis auf den vejen- tiſchen Krieg.

Eine ungluͤckliche Folge entſtand aus dem Entſchluß des Tribunen M. Duilius die Wiedererwaͤhlung des Collegiums zu hindern, welche fruͤher oft und bitter vom Senat getadelt war, und jetzt um ſo gehaͤſſiger gedeutet worden waͤre da der Partheygroll keinen Unterſchied zwiſchen freywilliger Wiedererwaͤhlung und der Decem-thut Dionyſius (VI. c. 89.), daher verlaͤngert er die Zeit der erſten Seceſſion in das Unglaubliche. Hier ſcheiden ſich die catoniſchen Faſten von den varro- niſchen, weil jene das letzte Jahr der Decemvirn und das erſte hergeſtellte Conſulat unterſcheiden, dieſe ſie unter der Zahl 306 vermengen. Ich hatte anfangs, aus vieljaͤhriger Gewoͤhnung, den Gebrauch der letzten beybehalten, und waͤhrend des vierten Jahrhunderts wuͤrde der Unterſchied unbedeutend ſeyn: ganz anders aber iſt es im fuͤnften, wo die eingeſchobenen Dictaturen fuͤr den der eine fortlau- fende Geſchichte ſchreibt, den Gebrauch dieſer Faſten un- moͤglich machen. Daher habe ich mich entſchließen muͤſſen ihnen zu entſagen: und dies obwohl ich in der regelmaͤßi- gen Folge der Saͤcularfeſte nach den varroniſchen, nicht nach den catoniſchen, Faſten einen ſichern Beweis ſehe daß die Geſammtzahl der Jahre in jenen, nicht in dieſen richtig iſt. Eben in den ſaͤculariſchen Perioden muß Varro die Veranlaſſung zu ſeiner Abweichung gefunden haben: Cato hat die Jahre vernachlaͤſſigt welche durch Interregnen, ver- laͤngerte Magiſtraturen, u. ſ. w. verlohren gegangen waren: aber dieſe laſſen ſich nicht einſchieben, und Varro hatte es, wie von ihm zu erwarten war, hoͤchſt ungluͤcklich gethan. virn eigenmaͤchtiger Verlaͤngerung ihrer Magiſtratur ge- macht haben wuͤrde. Zum denkwuͤrdigen Beyſpiel daß, wenn wir es uns und andern im allgemeinen ſchuldig ſind boͤſen Schein zu vermeiden, zu große Aengſtlichkeit ihn zu fliehen viel Boͤſes anrichten kann. Das Volk war ſo entſchloſſen die Tribunen wieder zu erwaͤhlen daß nur fuͤnf andre Candidaten, und dieſe, mit Ausnahme eines einzi- gen, Creaturen des Senats, nicht entſchieden verworfen wurden. Duilius ſchloß die Wahl, welche in einem ein- zigen Tage vollendet ſeyn mußte, mit der Erklaͤrung, es ſey ſeinem Geſetze genuͤgt, indem das Collegium nicht abtrete ohne Nachfolger zu hinterlaſſen; und er fand ent- weder einen Ausweg ihrer Unvollzaͤhligkeit abzuhelfen, oder er ſchlug ihn vor Je nachdem man bey Livius III. c. 64. lieſt: ab iis qui creati essent, cooptari collegas juberet oder jubebat: aber die letzte Lesart ſcheint mir nothwendig.. Die erwaͤhlten ſollten die geſetz- liche Zahl von zehn Tribunen durch Cooptation ergaͤnzen, und die cooptirten gleich rechtmaͤßig wie die unmittelbar gewaͤhlten ernannt ſeyn. Vielleicht, wenn wir ſein Ver- fahren guͤnſtig ausdeuten koͤnnen, wollte er eben dadurch die Ehrſucht ſeiner Nachfolger vereiteln, indem nach ſol- chem Beyſpiel zu erwarten war, das Volk werde lieber neue Tribunen waͤhlen, als in die Gefahr gerathen durch ſolche die es nicht erwaͤhlt repraͤſentirt zu werden.

Zufolge der Vereinigung beyder Staͤnde in den Tri- bus cooptirten die Tribunen auch zwey Patricier, welche nach dem Geiſt der plebejiſchen Magiſtratur wenigſtens ſo lange als die Patricier noch ausſchließlich den Beſitz derL 2 Regierung behaupteten, ihrer unfaͤhig waren. Der ein- zige unabhaͤngige Tribun L. Trebonius, welcher dieſes argliſtige Verfahren nicht zu hindern vermochte, wehrte ihm doch fuͤr die Zukunft durch das Geſetz, daß die Wahl der Tribunen fortgeſetzt werden muͤſſe bis die ge- ſetzliche Zahl der Zehn vollſtaͤndig ſey: und ſo ergaͤnzte ſich Roms Geſetzgebung beſtaͤndig durch Wachſamkeit auf je- den Vorfall welcher Maͤngel enthuͤllte.

Es fehlte viel daß die Gemuͤther verſoͤhnt und beru- higt geweſen waͤren. Nur allmaͤhlig befeſtigte ſich der erſte und unmittelbare Vortheil der Decemviralgeſetzge- bung, gleiche Sicherheit fuͤr alle, und daher gleiche Scheu andre zu verletzen: denn die Anwendung der Ge- ſetze war im ausſchließenden Beſitz des einen Standes. Das Volk litt unaufhoͤrlich von frevelhaften Mißhand- lungen der jungen Patricier Der Senat und die Senatoren hatten ihren Nahmen ohne Zweifel nicht ſo ohne Ruͤckſicht auf des Worts Bedeu- tung als untrr der Kaiſer Herrſchaft. Wie das fuͤnf und vierzigſte Jahr unter den uͤbrigen Buͤrgern die juͤngeren von den aͤlteren ſchied, ſo auch ohne Zweifel bey den Patriciern: und dies waͤre der Unterſchied zwiſchen den juniores patrum (Livius III. c. 50. 65.) und den seniores (daſ. c. 63. 65.). Es ſcheint glaublich daß der Senat ausſchließlich aus den letzten berufen ward, ſicher enthielt er nicht alle: die juͤnge- ren alſo waren nichtſenatoriſche Patricier.: die Thaͤter wurden von den Senatoren in Schutz genommen, und die Unmoͤglich- keit vor dem Tribunal Recht zu erhalten, veranlaßte tri- buniciſche Anklagen Livius III. c. 65. 66.. Das erzaͤhlt Livius, und mit unbegreiflichem Leichtſinn leiht derſelbe unmittelbar nach- her dem Conſul T. Quinctius Capitolinus eine Rede welche das Mißvergnuͤgen des Volks ſtraft, ja er redet von der Beſchaͤmung und der Reue des Volks bey dieſen Vorwuͤrfen.

Indeſſen regte ſich doch ſtets die Entwicklung der roͤmiſchen Freyheit. Im 63ſten Jahr nach Verbannung der Koͤnige, dem Jahr der Stadt 307, wurden, nach Tacitus, zuerſt die Quaͤſtoren vom Volk erwaͤhlt. Von dieſer Veraͤnderung iſt ſchon geredet Siehe oben Th. II. S. 113. 114., und ſie iſt dahin erklaͤrt geworden, daß wahrſcheinlich damals die Blut- richter, bisher von den Curien allein erwaͤhlt, von nun an als Nationalmagiſtratur, durch die Centurien ernannt wurden, und die Aufſicht uͤber den Schatz mit ihrem Richteramt vereinigt iſt, bis dieſe ſich voͤllig fremdar- tigen Geſchaͤfte aufs neue in dem Vergleich uͤber die lici- niſchen Rogationen getrennt wurden.

Eine andre, dieſer voͤllig widerſprechende Notiz, welche die Volkswahl der Quaͤſtoren, als Schatzmeiſter, bis in Publicolas erſtes Conſulat hinaufruͤckt Plutarch Public. p. 103. D., ſcheint, wie die Erzaͤhlung daß er den Senat durch Plebejer er- gaͤnzt, auf ihn zu uͤbertragen was von Brutus im Anden- ken war, und eine Entſtellung der geſetzlichen Beſtaͤtigung der Blutrichter Tacitus a. a. O. Siehe oben Th. II. S. 15. unter den erſten Conſuln zu ſeyn: der quaͤſtoriſche Nahme verſtanden, wie ihn ein lateiniſcher Rhetor gegen das Ende des ſiebenten Jahrhunderts faßte.

Die erſten Quaͤſtoren waren L. Valerius Potitus und Mam. Aemilius. Nach der ſpaͤteren Stufenfolge der hohen Aemter wuͤrde man in jenem einen Sohn des Conſuls zu ſehen glauben; aber noch vergingen mehr als zwey Jahrhunderte ehe es fuͤr ungeziemend gehalten ward, die geringeren Aemter nach der hoͤchſten Magiſtratur und jene mehr als einmal zu bekleiden: und es iſt viel glaublicher, daß das Volk, dem es nicht geſtattet ward Valerius mit einem zweyten Conſulat zu ehren, ihm durch dieſe Ernennung Anhaͤnglichkeit und Vertrauen zeigte. Auch ſein College, der Dictator des Jahrs 321, gehoͤrt zu den ſeltneren Maͤnnern jener Zeit. Anfangs, und ſo lange nur zwey Quaͤſtoren erwaͤhlt wurden, war dieſe Magiſtratur ausſchließlich den Patriciern vorbehalten.

Es war eine Folge der Kaſteneintheilung Livius IV. c. 1. Contaminari sanguinem suum Patres, confundique jura gentium rebantur. c. 2. Colluvionem gen- tium, perturbationem auspiciorum publicorum privato- rumque afferre. und des verſchiedenen Nationalurſprungs welche Patricier und Plebejer ſchieden, daß zwiſchen beyden Staͤnden keine guͤl- tigen Ehen geſchloſſen werden konnten: oder nach dem Ausdruck des alten Rechts, daß kein Connubium zwi- ſchen ihnen beſtand. Nur durch dieſes traten die Kin- der in den Stand des Vaters Livius IV. c 4. Quid juris tandem mutatur? Nempe patrem sequuntur liberi. Ulpian tit. 5. §. 8. Connubio interveniente, liberi semper patrem sequuntur: non inter- veniente connubio matris conditioni accedunt., und genoſſen Erb- recht, welches einer außer den Graͤnzen dieſes Rechts geſchloſſenen Ehe verſagt war Livius IV. c. 3. connubium quod finitimis externisque dari solet.. Es war nicht auf die Buͤrger eingeſchraͤnkt: es ward durch Vertraͤge auch mit andern Voͤlkern errichtet Feſtus s. v. Numerius.: ſchon fruͤher verhei- ratheten ſich roͤmiſche Patricier mit den Toͤchtern ſam- nitiſcher Edeln Ich verdanke Savigny die einleuchtende Bemerkung daß aus Gewiſſensehen die, ungeachtet des abmahnenden Ge- ſetzes, doch ohne Zweifel geſchloſſen wurden, die plebeji- ſchen Familien patriciſcher Geſchlechter entſtanden ſeyn muͤſ- ſen, indem der Sohn in den Stand der Mutter trat. Hin- gegen, wenn vor dem Canulejiſchen Geſetz eine Patricierin ſich einem Plebejer verheirathete, blieb ihr Kind plebejiſch, weil jeder Patricier einem beſtimmten Geſchlecht ſeines Stan- des angehoͤren mußte. Wie noch ſpaͤter das Kind eines Frem- den und einer Buͤrgerin fremd war..

Von den Etruskern iſt es nicht zu bezweifeln, daß die roͤmiſchen Geſchlechter, wenn ſie auch der Nation ſchon fremd geworden waren, durch Verheirathung mit ihren Lucumonen, in deren Unterricht die Wiſſenſchaft der Auſpicien als aus ihrer Quelle bewahrt ward, dieſe Gabe durch Verwirrung des Bluts zu ſtoͤren nicht vor- geben konnten. Daß der ſabelliſche Adel ebenfalls eine Prieſterkaſte war, folgt daraus daß mit ihm ein Con- nubium beſtehen konnte, welches allerdings noch einen geſetzlichen Staatsvertrag vorausſetzt. Aber die Schei- dung der Kaſten war im Abendlande nicht unverletzlich, der religioͤſe Vorwand kein Glaube: Roms aͤltere Ge- ſchichte nannte einen Koͤnig der, von einer Magd ge- boren, dennoch nicht ungluͤcklichere Auſpicien gehabt hatte als die wenigen welche einem patriciſchen Stamm angehoͤrten. Auch forderten die Plebejer die Aufhebung des Geſetzes nur als Wegnahme einer Schmach, und ſie erinnerten die Patricier, es bleibe ganz in ihrer Macht ſolche Ehen zu vermeiden, wenn ihr Glaube ſie verboͤte. Das canulejiſche Geſetz uͤber das Connubium beyder Staͤnde ward angenommen (310). Allmaͤhlich verſchwand nun ihre bisherige Entfernung; die perſoͤn- lichen Verbindungen der einzelnen milderten den Zwiſt der Staͤnde denen ſie angehoͤrten: der Hochmuth und die Mißhandlungen der jungen Patricier hoͤrten auf: Familienverhaͤltniſſe verſchafften den Plebejern Aufnahme in den Senat, und in demſelben fuͤr ihre Forderungen Freunde unter den Patriciern ſelbſt, welche nicht wenig zu ihrer endlichen Bewilligung mitwuͤrkten.

Zu gleicher Zeit hatten neun Tribunen die Roga- tion bekannt gemacht: daß es der Nation freyſtehen ſolle, nach ihrem Gefallen plebejiſche oder patriciſche Conſuln zu erwaͤhlen. Je maͤchtiger die Plebiſcite durch das valeriſche Geſetz waren, um ſo heftiger ſtrebte der herrſchende Stand die Annahme der Rogation durch die gewoͤhnlichen Mittel zu hindern, indem die Conſuln das Volk von der Gemeindeverſammlung zur Aushebung abriefen. Als aber die Tribunen ſich dadurch nicht ſtoͤ- ren ließen, ſchwankten die Patricier zwiſchen einem wuͤthenden Entſchluß, und taͤuſchender Nachgiebigkeit um Zeit zu gewinnen. In Verſammlungen der Haͤup- ter des Standes von denen unter allen Conſularen nur Valerius und Horatius ausgeſchloſſen wurden, trug C. Claudius auf den Mord der Tribunen an: ein Vorſchlag den Cincinnatus mit Unwillen verwarf. Auch die Mehr- heit ſcheute das graͤßliche Unternehmen; und da den Plebejern die Form gleichguͤltig war, verglichen ſich beyde Staͤnde daß die hoͤchſte Gewalt nicht mehr von zwey Conſuln, ſondern von ſechs Militartribunen, drey Patriciern und eben ſo vielen Plebejern, ausgeuͤbt wer- den ſolle Dionyſius XI. c. 56. 60. Zonaras VII. c. 19. Livius laͤßt die Zahl unbeſtimmt, und nimmt an die Stellen waͤ- ren nicht getheilt, ſondern beyden Staͤnden ohne Unterſchied offen geweſen, welches als urſpruͤngliche Anordnung weit unwahrſcheinlicher iſt als der abweichende Bericht.. Doch ſcheint es kaum glaublich daß die Plebejer ſich ſchon ſtark genug gefuͤhlt haͤtten, Anſpruch auf Theilnahme an des Conſulats koͤniglichem Glanz zu machen. Wahrſcheinlicher war es ein Vergleich fuͤr die Nichternennung des Decemvirats und die Herſtel- lung des Volkstribunats, ſo daß hier der geſammte Ritterſtand, nach den ſechs Centurien Koͤnig Tarquinius des Alten, repraͤſentirt ward: folglich von dem plebeji- ſchen Stande die Ritter, anſtatt aller ſteuerpflichtigen Buͤrger wenn fuͤr jede Klaſſe ein Plebejer im decemvi- raliſchen Collegium Sitz nahm.

Ich bin in den fruͤheren Zeiten dieſer Geſchichte der herkoͤmmlichen einſtimmigen Meinung gefolgt, es habe unter den Koͤnigen die Magiſtratur eines Tribuns der Celeres beſtanden, welcher dem Oberſten der Rit- ter unter den Dictatoren verglichen wird. Aber wenn jede Tribus, oder Centurie von hundert Geſchlechtern, einen Tribun zum Vorſteher hatte Dionyſius II. c. 7.; wenn die Rit- ter damals Celeres genannt und die Tribus des alten Tarquinius in ihrer Ordnung den urſpruͤnglichen gleich- geſtellt wurden Feſtus Sex Vestæ sacerdotes.; ſo muß man annehmen es habe ſechs Tribunen der Celeres gegeben: auch gedenkt Dio- nyſius ihrer wirklich in der Mehrzahl unter den Prie- ſtercollegien, wie der Curionen Dionyſius II. c. 64.. So iſt es auch nicht auffallend daß Brutus, obwohl Plebejer, Tribun der Celeres war: und wie ſich dieſe Einrichtung, nach dem Geiſt der roͤmiſchen Revolution, auch in die Re- publik hinuͤber erhalten mußte, ſcheint ſie hier in der Form des Militartribunats wieder hervorzutreten.

Sechs Militartribunen war die Zahl der Oberoffi- ciere in einer Legion, als dem urſpruͤnglichen Maaß eines roͤmiſchen Heers. So viele zu ernennen ward dem Volk im Jahr 393 eingeraͤumt Livius VII. c. 5.: wobey es wohl ſehr zweifelhaft iſt, ob es nicht fuͤr eine bloße eingeſchobene Meinung gelten muß daß ſie bis dahin von den Conſuln ernannt waͤren, ob ſie nicht vielmehr bis zu dieſem Zeitpunkt allgemeiner Freyheit jeder von einer der alten Centurien erwaͤhlt wurden. Fuͤr vier Legionen erwaͤhlte das Volk in Polybius Zeit vier und zwanzig Polybius VI. c. 19. — eine gleiche Zahl fuͤr die einzelne. Dies bildet, nach der alten Einrichtung der Legion welche weiter unten entwickelt werden wird, ſechs Cohorten, jede von ſechshundert Mann, dergleichen Dionyſius zwanzig Jahr vor dieſer Veraͤnderung erwaͤhnt Dionyſius IX. c. 71..

Sechs, nach jener urſpruͤnglichen Beſtimmung, war freylich die Zahl der ernannten conſulariſchen Militartri- bune erſt von dem Jahr 350, und blieb es, bis das Con- ſulat bleibend als Form der hoͤchſten Gewalt feſtgeſetzt ward: anfaͤnglich drey, und dann gewoͤhnlicher vier. Es iſt erwieſen ein Irrthum daß Livius, verleitet durch nach- laͤßig geſchriebene Faſten, im Jahr 352 acht Nahmen nennt Livius V. c. 1. Onuphrius Panvinius im Commentar uͤber ſeine Faſten J. 350 Cap. Aera.: dennoch bezweifle ich nicht daß eine Zeitlang das tribuniciſche Collegium auf dieſe Zahl geſetzlich be- ſtimmt geweſen iſt. Wie werthlos auch die Gelehrſamkeit des Kaiſers Claudius in ſeinem geſtoͤrten Gemuͤth war, ſo unſchaͤtzbare Notizen mußte doch der Herrſcher Roms be- ſitzen da ihn gelehrte Liebhaberey trieb rare Nachrichten aus alten Zeiten zu ſammeln: daß er es that, laͤßt nicht nur der Titel ſeiner tyrrheniſchen Geſchichte ſchließen, es iſt durch die Fragmente ſeiner Rede uͤber die Civitaͤt Gal- liens erwieſen. In dieſen gedenkt er, unter den Umbil- dungen der Verfaſſung, der Militartribunen mit conſula- riſcher Gewalt, deren Zahl auf ſechs, oft acht, beſtimmt geweſen waͤre Claudius Rede, erſte Tafel: Quid (nunc commemo-.

Dem widerſtreitet gar nicht daß ſie in dieſer Zahl nie in den Faſten vorkommen: vielmehr, wie die Ernennung von dreyen auf ſechs, ſo deutet die von vieren auf ein vollzaͤhliges Collegium von acht Tribunen. Es uͤbte naͤm- lich der bey einer Wahl vorſitzende Magiſtrat, zuverlaͤßig von jener Zeit her als den Centurien nur uͤber die vom Se- nat vorgeſchlagenen Candidaten zu ſtimmen erlaubt war, ein Vorrecht aus fuͤr die deren Wahl er nicht geſtatten wollte, keine Stimmen anzunehmen Rationem eorum non habebat, oder, ſeit dem liciniſchen Geſetz, de plebe consulem non accipiebat. Livius IV. c. 6. Cicero Brut. c. 14. Siehe von ſolchem Verfahren eben dieſe Stelle Ciceros, und Livius VII. c. 17. 18. u. a. O.. Dieſe Macht blieb wenigſtens bis in ſpaͤte Zeiten, als die urſpruͤngliche Veranlaſſung laͤngſt in jeder Spur verſchwunden war: und ſie iſt ſicher oft heilſam geweſen, indem ſie gefaͤhrliche Menſchen von der hoͤchſten Gewalt entfernte welche ſich die Stimmen des Volks verſchafft haben wuͤrden. Aber ſie bot ſich tyranniſchem Mißbrauch dar, weil die einzige moͤgliche Hemmung, durch perſoͤnliche Ahndung einer em- pfangenen Beleidigung, nach den Sitten des Alterthums nicht Statt fand.

Kraft dieſes Vorrechts konnte der vorſitzende Magi- ſtrat plebejiſche Candidaten gaͤnzlich von der Stimmen- ſammlung ausſchließen. Erhielten dann von den patri- ciſchen, ſo viele als Stellen zu beſetzen waren, eine voll-rem) inp .... uris (l. inter plures) distributum consulare imperium, tribunosque militum consulari imperio ap- pellatos qui seni et sæpe octoni crearentur. ſtaͤndige Stimmenmehrheit, dann war die Wahl vollen- det, auch wenn es nur fuͤr die Haͤlfte geſchah welche Pa- triciern zugeſichert war. Hatten aber die Plebejer auch dieſe Schwierigkeit uͤberwunden, ſo war den Curien die Beſtaͤtigung nicht als ein leeres Recht gegeben Siehe die ſchon mehrmals angefuͤhrte Stelle, LiviusVI. c. 42.. So erklaͤrt es ſich wie manchmal ſechs, dann vier, dann drey Tribunen vorkommen, und wie ſo ſelten, obwohl haͤufiger als es von Livius anerkannt wird, Plebejer erwaͤhlt wur- den. Jene Vorwuͤrfe der Volkstribunen an ihren Stand uͤber ſeine Lauheit fuͤr ihre Ehre Livius IV. c. 25. 35. 44. 49. ſind rhetoriſche Aus- bildungen, veranlaßt nur dadurch daß die Faſten in jenen Jahren keine plebejiſche Nahmen zeigen.

Huͤtet Euch vor dem Tadel — ſprach C. Gracchus zu der Volksgemeinde, als der blutige Inquiſitor P. Po- pillius, Jahre lang von den ſogenannten Optimaten be- ſchuͤtzt, endlich vor Gericht ſtand, — mit blinder Leiden- ſchaft gewuͤnſcht zu haben, was Ihr leichtſinnig ent- ſchluͤpfen ließet da es das Schickſal gewaͤhrte Gellius XI. c. 13.. Die- ſen Tadel haͤtte das roͤmiſche Volk verdient, und nicht das Lob einer idealiſchen Maͤßigung, wie Livius es ausſpricht, wenn es wahr waͤre was er glaubt; daß ſchon die erſte Wahl freywillig nur auf Patricier gefallen ſey. Nicht verdienſtvoll waͤre es geweſen, ſondern kindiſch, die Ruhe des Staats zu erſchuͤttern nur um einer leeren Eitelkeit willen, und damit ein Recht eingeraͤumt werde welches man nicht benutzen wollte. Aber dieſe Thorheit war nur im Sinn der Annaliſten. Ueberſahen ſie auch daß nicht ſechs, ſondern nur die Haͤlfte dieſer Zahl fuͤr das Jahr 311 ernannt wurden, ſo haͤtten ſie doch nicht uͤberſehen ſol- len daß auch unter dieſen dreyen ein unlaͤugbar plebeji- ſcher Nahme iſt, L. Atilius Longus. Der bloße Gentil- nahme iſt allerdings unſicher in jenen alten Zeiten uͤber Plebitaͤt zu entſcheiden, da wir nur einen ſehr kleinen Theil der patriciſchen Geſchlechter kennen: denn, wie vor- her bemerkt iſt, eine ſehr beruͤhmte plebejiſche Familie kann aus einer alten Mißheirath entſtanden, und ihr pa- triciſcher Stamm ohne einiges Andenken erloſchen ſeyn. So duͤrfte man, wenn auch der dritte Tribun, wie bey Livius, Caͤcilius und nicht Cloͤlius zu nennen waͤre, dar- aus ſeine Plebitaͤt vielleicht nicht behaupten, wie beruͤhmt auch die Meteller ſind. Anders aber iſt es wenn eine Fa- milie durch Beynahmen beſtimmt wird, denn nicht nur wiſſen wir von den geſammten Atiliern nichts denn nur als von Plebejern, ſondern die Faſten zeigen im Jahr 356 einen zweyten L. Atilius Longus, und dieſen nennt Livius ausdruͤcklich Plebejer Livius V. c. 13..

Auch waͤre es unerklaͤrlich warum der Senat die Mi- litartribunen ſchon im dritten Monat ihrer Magiſtratur, durch ein Decret der Augurn, abzudanken noͤthigte, wenn nicht ein Plebejer unter ihnen geweſen waͤre. Fuͤr den uͤbrigen Theil des Jahrs wurden, nach fruchtloſem Wi- derſpruch der Volkstribunen, Conſuln erwaͤhlt, und das Conſulat mehrere Jahre hindurch gegen die Anmahnungen der Plebejer behauptet. Dieſe Liſt erklaͤrt die Einwilli- gung der Patricier in die neue Ordnung. War der erſte Sturm verrauſcht, dann ließ ſich unter beguͤnſtigenden Umſtaͤnden, bey nachgiebigeren Volkstribunen, wieder in Kraft ſetzen, was nur nicht foͤrmlich aufgegeben war.

Von nun an wechſelten Conſulat und das conſulari- ſche Militartribunat: jedesmal verordnete der Senat ob die eine oder die andre dieſer Magiſtraturen erwaͤhlt wer- den ſolle. Dieſe Frage, anfangs der Gegenſtand heftiges Partheyſtreits, ward allmaͤhlich beyden Staͤnden gleich- guͤltig: den Plebejern mochte es faſt troͤſtlicher ſeyn kein Recht zu haben, als ſich die Ausuͤbung eines gewonnenen unredlich immer aufs neue entreiſſen zu ſehen. Den Pa- triciern mißfiel es nicht in groͤßerer Zahl die hoͤchſte Ge- walt theilen zu koͤnnen, ſobald ſie ſich ihren Beſitz aus- ſchließlich ſicherten, ja zuletzt hatten beyde Staͤnde die Vertheidigung des Conſulats unter ſich gewechſelt. In dieſem ganzen Zeitraum finden ſich mit der einzigen Aus- nahme des Q. Antonius Merenda, im Jahr 333, nur unbezweifelt patriciſche Nahmen in den Faſten.

Militartribunen mit conſulariſcher Gewalt theilten dieſe unvermindert, wenn ihr Amtsnahme nicht ganz taͤuſcht. Aber der aͤußere Glanz des Conſulats war wohl mehr als getheilt. Es wird bemerkt daß kein Militartri- bun die Ehre des Triumphs genoſſen, obgleich viele von ihnen Siege erfochten die ihrer werth geweſen Zonaras VII. c. 19.: eine Bemerkung welche mit Livius Erzaͤhlungen uͤbereinſtimmt, und nichts zufaͤlliges betrifft. Nie ward ein Conſul Ober- ſter der Ritter, wohl aber ein Militartribun: daher ſagte P. Manlius mit Recht, jene Wuͤrde ſey nicht hoͤher als das conſulariſche Tribunat Livius VI. c. 38..

Der Mythus welcher die Gruͤndung der Volksfreyheit durch Servius Tullius erzaͤhlt, hat ſeines erſten Cenſus gedacht: eine apokryphiſche Geſchichte beſtimmte das Jahr, und meldete daß der Koͤnig ihn viermal wieder- hohlt habe. Nach Abſchaffung der Monarchie ward der Cenſus von den Conſuln gehalten: nicht in jedem Luſtrum, ſondern zu ſehr ungleich entfernten Zeitpunkten. Seit dem letzten waren im Jahr 311 ſechszehn Jahre verfloſ- ſen Dionyſius XI. c. 63.: ein unertraͤglicher Zuſtand fuͤr die Nation, weil fortwaͤhrend nach jenen veralteten Regiſtern geſteuert ward Ich habe fruͤher, Th. I. S. 398. 399. auf dieſen uͤberſe- henen Umſtand aufmerkſam gemacht, und der Beweis liegt ſchon in der Natur der Sache. Hiſtoriſch belegt wird dieſe Behauptung und die daß von ausſtehenden Schuldforderun- gen gar nicht, hingegen von dem ſchoßpflichtigen buͤrgerli- chen Vermoͤgen, da Realverpfaͤndung dem alten Recht ganz fremd war, ohne allen Abzug der Schuldenlaſt geſteuert ward, durch eine Stelle welche ich an jenem Ort anzufuͤh- ren verſaͤumt habe. Die Schuldenliquidation des Jahrs 403, wodurch Eigenthum nach abgeſchaͤtztem Werth in Zah- lung gegeben ward, machte einen neuen Cenſus noͤthig, wegen der haͤufigen Eigenthumsveraͤnderungen (Livius VII. c. 22.). Bey einer wahren Vermoͤgensſteuer waͤre dadurch nichts veraͤndert worden, nur wuͤrde der Creditor jetzt nicht: wie die gleiche Verſaͤumniß zu den ſchwerſtenKlagen Klagen uͤber die Regierung des letzten Koͤnigs gehoͤrt. Die Verzeichnung eines ſo zahlreichen Buͤrgervolks mit genauer Schaͤtzung des ſteuerbaren Vermoͤgens war ein ungeheures Werk, unausfuͤhrbar fuͤr die vielbeſchaͤftigten Conſuln, welche damals auch noch Jurisdiction uͤbten; die Zeit eines Jahrs unzureichend, und doch war es ſehr wichtig daß das Werk von einer Hand vollendet werde. Jede Trennung eines Theils der koͤniglichen Macht vom Conſulat, und eine ſolche welche den Senat von demfel- ben unabhaͤngig machte, war ein Gewinn fuͤr die Frey- heit. Vielleicht aber muß man auch annehmen, wie die Praͤtur nach den liciniſchen Geſetzen abgeſondert ward, daß dieſe Trennung ſchon ein Jahr fruͤher, und als Forderung des Senats, beſchloſſen ſey, als die conſulariſche Regie- rung an Militartribune uͤberging; damit, wenn die An- erkennung von Plebejern in dieſer Magiſtratur nicht ver- weigert werden koͤnnte, wenigſtens nicht die Berufung zum Senat in ihre Gewalt gerathe.

Die Cenſoren hatten anfangs dem Umfang nach doch nur einen ſehr kleinen Theil der Geſchaͤfte welche ſich nach- her mit den Eroberungen unermeßlich ausdehnten. An- ſtatt der Kornabgaben, des Kopfgeldes, der Zoͤlle und Acciſe, Bergwerke und Forſten aus drey Welttheilen hat-mehr mit tauſend Aſſen Schuldforderung ſondern mit der- ſelben Summe in Land oder beweglichem Eigenthum auf- gefuͤhrt ſeyn: der Schuldner aber haͤtte dieſen Werth auch ſchon fruͤher nicht verſteuert. Ward ein Cenſus nothwen- dig, ſo zeigt dieſes daß außerdem nicht ab- und zugeſchrie- ben werden konnte.Zweiter Theil. M ten ſie von oͤffentlichen Einnahmen nur Zoͤlle zu verpach- ten, wahrſcheinlich auch den Ertrag der Salzwieſen: noch keine Zehenten; denn die alte Domaine war damals noch ohne Abgaben zu entrichten im Beſitz der Patricier Th. I. S. 453. Note 620., und keine gluͤckliche Kriege erweiterten ſie. Der Schoß war ſeiner Natur nach, als feſt in Geld beſtimmt, keiner Verpachtung unterworfen, er ward durch die Quaͤſtoren beygetrieben. Fuͤr Bauten beſaß der Schatz kein Geld; die wenigen Tempel welche in dem erſten Zeitraum der Republik eingeweiht wurden, waren offenbar ſchon von den Koͤnigen angefangen, und drey und vierzig Jahre nach Tarquinius Verbannung ward ein Tempel einge- weiht deſſen Bau er begonnen hatte Dionyſius IX. c. 60.. Nachher ſchweigt die Geſchichte ganz von neuen Tempeln, obgleich die Chronik der Pontifices ſolcher Einweihungen gewiß vorzuͤglich gedachte.

Die Verzeichnung des Senats, der Ritter und des Volks in den Tribus war der große Beruf der Cenſoren, welcher die Wuͤrde ihres Amts uͤber alle andere er- hoͤhte, ſo daß auch der aͤlteſte unter den geweſenen Cenſo- ren herkoͤmmlich der Erſte des Senats war. Die Geburt gab Anrechte: der Geſammtheit der aͤlteren Patricier, theils auf Sitz im Senat, theils, nebſt ihrer Jugend, auf Stimme in den urſpruͤnglichen, wie den Plebejern von ritterlichem Geſchlecht in den neueren Rittercenturien; jedem Plebejer Stimme zu geben in der Tribus worin er gebohren war, in einer Klaſſe der Centurien nach ſeinem Vermoͤgen, und auf den Genuß aller Vortheile des voll- kommnen Buͤrgerrechts. Aber ob jeder ſeine Geburtsrechte perſoͤnlich ausuͤben duͤrfe, entſchied der Cenſor, und ver- ſtieß den Unwuͤrdigen. Wie dieſes ſo geſchah daß der aus der Tribus zu den Aerariern Verwieſene alle politiſche Buͤrgerrechte verlohr, und nur die des Caͤriten behielt, iſt fruͤher erlaͤutert geworden Th. I. S. 379. 386..

Die Notationen der Cenſoren trafen Uebertretun- gen der Pflichten gegen Staat und Stand. Es iſt wahrſcheinlich daß die Gegenſtaͤnde von denen ſie Kennt- niß nahmen geſetzlich oder durch ein Edict verzeichnet waren Agrum male colere censorium probrum judicabatur. Plinius H. N. XVIII. c. 3.. Muthwillige Eheloſigkeit oder eine geſetzlich unguͤltige Ehe, weil beydes den Staat an Buͤrgern arm machte Dies ſcheint der Sinn der Formel uxor liberorum quæ- rendorum causa., Verſaͤumniß des Ackerbaues, unanſtaͤndi- ges Gewerbe, wie Kramhandel oder Handwerk, Treu- loſigkeit gegen Clienten, Verſchwendung, Irreligioſitaͤt, und jedes von den Geſetzen durch Strafe geruͤgte Ver- brechen, zog auf gleiche Weiſe die Notation nach ſich: nicht aber moraliſche Vergehungen die der Staat nicht ruͤgt. In einzelnen Faͤllen dehnten einzelne Cenſoren ihre Ahndung allerdings weiter aus. Aber haͤusliche Grauſamkeit, ſchlechtes Gemuͤth, boͤſer Sinn bey den politiſchen Partheyungen, zogen ſie ſchwerlich je unter ihre Kenntniß.

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Die Entehrung durch Notation, deren Guͤltigkeit des Collegen Widerſpruch hinderte, dauerte fort wenn ſie von den folgenden Cenſoren nicht aufgehoben ward. Aber dieſes geſchah wenn ſie aus Feindſeligkeit verfuͤgt war, und ſchon ehe die Kraͤnkung rechtsfoͤrmlich abge- ſtellt werden konnte, hielt ſich die Republik dadurch nicht immer gebunden Livius IX. c. 30.. Es darf daher gar nicht wundern Mam. Aemilius wenige Jahre nachdem die beleidigten Cenſoren ihm die Buͤrgerrechte genommen hatten, zum drittenmahl als Dictator zu ſehen.

Die Macht der Cenſoren war aber nicht geringer zu erhoͤhen als zu erniedrigen, und hier fand ſie eine weit haͤufigere Anwendung.

Freylich war es eine Majeſtaͤtshandlung der Na- tion ganzen Staͤdten und Landſchaften das Buͤrgerrecht zu verleihen, auch einzelne Maͤnner wurden ſo belohnt. Aber geſetzmaͤßig beſtand ſicher mit den Latinern als mit einem verbruͤderten Volk ſchon in dieſer alten Zeit jenes nachher auf alle Italiker ausgedehnte Recht, daß der einzelne das caͤritiſche Buͤrgerrecht zu Rom gewin- nen konnte, wenn er ſich mit ſeinem Vermoͤgen dem Schoß unterwarf; vorausgeſetzt daß er in ſeiner Hei- math Soͤhne zuruͤckließ Livius XLI. c. 8..

Nun war es das Recht der Cenſoren in die Tri- bus, den Ritterſtand und den Senat Wuͤrdige einzu- ſchreiben, wie die Unwuͤrdigen auszuſchließen Siehe die Th. I. S. 386. Anm. 547. angefuͤhrte Stelle aus Zonaras.. Kraft dieſer Befugniß konnten ſie Einzelnen, wie Appius der Blinde es zum Vortheil aller Freygelaſſenen that, das volle plebejiſche Buͤrgerrecht verleihen. Es ſcheint ſo- gar, nach Strenge des Ausdrucks, daß neue Tribus von den Cenſoren aus eigener Machtfuͤlle, nicht durch ein Geſetz angeordnet wurden, um die mit der vollen Civitaͤt belehnten Gemeinden aufzunehmen Tribus propter novos cives additæ Mæcia et Scaptia: censores addiderunt Q. Publilius Philo, Sp. Postumius. Livius VIII. c. 17..

Waͤre der Ritterſtand vom Anfang, wie im letzten Jahrhundert der Republik, nichts anders als eine al- lererſte Klaſſe der Reichen geweſen, ſo wuͤrde die Be- fugniß in denſelben zu erheben keine weitere Erwaͤhnung verdienen als die in die uͤbrigen Klaſſen der Centurien nach dem geſchaͤtzten Vermoͤgen einzutragen. Aber in beyden Notizen uͤber die Centurienverfaſſung, in denen die Vermoͤgensgraͤnze jeder Klaſſe ſo genau angegeben wird, iſt von einer ſolchen Beſtimmung auch nicht die leiſeſte Andeutung: die erſte Klaſſe waͤre demnach auch nicht die erſte geweſen. Es iſt gezeigt worden daß die achtzehn Centurien des Servius Tullius eine Aufloͤſung der ſechs ſeines koͤniglichen Vorgaͤngers waren, bey denen doch offenbar noch nicht an Vermoͤgensabſchaͤtzung zu denken iſt.

Daß in der Folge der Geldadel dem alten Begriff des Ritterſtands als Geſchlechtsadel untergeſchoben iſt, deutet Polybius als eine Neuerung an Polybius VI. c. 20. τοὺς ἱππεῖς τὸ μὲν παλαιὸν, und es ge- hoͤrt zu dem Ganzen jener Veraͤnderungen welche, wahr- ſcheinlich bald nach dem Schluß des erſten puniſchen Kriegs, die roͤmiſche Verfaſſung demokratiſch machten. Jedes italiſche Volk hatte einen Adel, und dieſer ward von den Roͤmern ihr Ritterſtand genannt Campanorum equites non desciverant. Livius VIII. c. 11.. Ward einer ganzen Gemeinde das vollkommne Buͤrgerrecht gewaͤhrt, ſo war es natuͤrlich daß die Ritter des neuen Munici- piums von den Cenſoren in die plebejiſchen Rittercentu- rien aufgenommen wurden: wie dieſe urſpruͤnglich ohne Zweifel aus edeln latiniſchen Geſchlechtern gebildet waren: es konnte aber auch Auszeichnung des Einzelnen ſeyn.

Bey der Verzeichnung des Senats hatten die Cen- ſoren urſpruͤnglich volle Freyheit nach ihrem Wohlge- fallen zu berufen und zu entfernen, weil es noch keine Schande brachte uͤbergangen zu ſeyn Feſtus s. v. præteriti Senatores.. Die Notation des Conſulars P. Rufinus iſt die aͤlteſte dieſer Art vonὑστέρους εἰώϑεσαν δοκιμάζειν — νῦν δὲ προτέρους, πλου- τίνδην γεγενημένης ὑπὸ τοῦ τιμητοῦ τῆς ἐκλο- γῆς; ſeitdem das Vermoͤgen Maaßſtab ihrer Auswahl geworden iſt. Sollte hier keine Cauſalverbindung bezeichnet werden, ſo haͤtte Polybius geſchrieben γενομένης: ſie wer- den nach dem Vermoͤgen ausgewaͤhlt. Erwaͤhnt freylich wird der census equester bey Livius V. c. 7. aber das iſt ſichtbar falſcher Gebrauch einer unpaſſen- den Redensart ſpaͤter Zeit: bey ritterlicher Geburt, der nicht nothwendig Reichthum entſprach, war es verdienſtlich den Roßdienſt auf eigne Koſten anzubieten, bey ritterlichem Vermoͤgen nicht alſo. der ſich eine Nachricht erhalten hat: Appius anſtoͤßige Veraͤnderung der Senatsliſte gehoͤrt noch zu der alten Willkuͤhr.

Anſtatt der Curien welche uͤber die erwaͤhlten Con- ſuln ſtimmten, ward die Wahl der Cenſoren durch die Centurien beſtaͤtigt Cicero adv. Rullum. II. c. 11. welches offenbar, wenigſtens ur- ſpruͤnglich, auf andre Comitien deutet: aber nicht ganz ohne Zweifel die Folgerung berechtigt daß es die Tri- bus waren welche ſie erwaͤhlten.

Die Dauer der cenſoriſchen Macht war urſpruͤng- lich ein ganzes Luſtrum, oder fuͤnf buͤrgerliche Jahre. Denn daß man ſich nicht wie es ſchon Glareanus er- gangen iſt durch Cenſorinus irre machen laſſen darf, den die griechiſche Pentaeteris, und die Epochen der capitoliniſchen Spiele verleiteten, bedarf eigentlich kei- nes Beweiſes bey der Ueberſicht der Luſtern die uns die Faſten aus ungeſtoͤrten Zeiten gewaͤhren.

Unwiderleglich aber iſt daß Appius Claudius der Blinde nach vollendeten achtzehn Monaten die Cenſur nicht niederlegen, ſondern ſie noch drey und ein halbes Jahr behaupten wollte, weil ihre Dauer fuͤnfjaͤhrig ſey Livius IX. c. 33.. Der Dictator Mamercus Aemilius beſchraͤnkte ſie ſchon im Jahr 321 auf jene achtzehn Monate, welche die Dauer ihrer eigentlichen hohen Gewalt waren. Andere achtzehn Monate wurden ihnen freylich in ſpaͤteren Zei- ten vom Senat prorogirt, um die verdungenen Bauten vollendet zu ſehen und anzunehmen; darin aber darf man keine Verlaͤngerung ihrer eigentlichen Amtszeit gegen das Aemiliſche Geſetz ſehen. Ihre Staatsgeſchaͤfte muß- ten voͤllig geſchloſſen ſeyn ehe ſie dieſe Prorogation er- bitten konnten Livius XLV. c. 15..

Die Folge der Cenſoren entſpricht aber keineswegs genau der Zahl chronologiſcher Luſtern. Ihre Wahl ward in unruhigen Zeiten oft unterlaſſen oder verſpaͤ- tet: ſo verging nach der Einnahme der Stadt eine lange Zeit ehe die Cenſur wieder eingerichtet ward, und da- her zaͤhlte Livius in dem hundert zwey und funfzigſten Jahr nach ihrer Errichtung die ſechs und zwanzigſten anſtatt der ein und dreyßigſten Cenſoren. Von dieſen hatten nur ein und zwanzig ein Luſtrum geſchloſſen, welches bey eingetretenem Ungluͤck zu thun fuͤr verderb- lich galt Derſelbe X. c. 47. III. c. 22..

Die Regiſter des Cenſus dienten fuͤr die Conſcrip- tion und die Steuer welche bis zu den liciniſchen Ge- ſetzen die einzige bedeutende Einnahme der Republik war: auch nachher noch lange ihre ſicherſte Huͤlfsquelle blieb. Daher war die Verpflichtung ſich mit ſei- nem ſteuerbaren Vermoͤgen verzeichnen zu laſſen uner- laßlich, auch fuͤr den Armen der weder zu dienen noch zu ſteuern hatte: wer es verſaͤumte ward mit ſeiner Habe verkauft.

Alle ſteuerbare Gegenſtaͤnde waren in einer Taxe Formula: Livius XXIX. c. 14. zu Geldwerth angeſchlagen, ſo daß aus der ſchriftlichen oder unterzeichneten Cicero pro Flacco c. 32. subsignari apud ærarium. muͤndlichen Angabe die Schaͤ- zung des Vermoͤgens berechnet ward. Dieſes war ein weſentlicher Grund die Einheit der aſſignirten plebeji- ſchen Hufen zu erhalten: wenn dieſe nur im Ganzen oder im Unzialverhaͤltniß veraͤußert werden konnten, ſo erhielt ſich die Ordnung der Kataſter weit leichter als wenn einzelne Felder von unregelmaͤßigem Inhalt ab- geriſſen waͤren. Die Calculatur, und alle eigentliche Buͤreaugeſchaͤfte, welche in einigen Staaten als eine nothwendige Vorſchule der hoͤheren Geſchaͤfte betrachtet werden, wurden zu Rom wie zu Athen, gleich Hand- werksarbeiten, von Sklaven gefuͤhrt Livius XLIII. c. 16., die auf Ko- ſten des Staats gekauft und darin unterrichtet waren.

Man mag immer ſo idealiſch von der buͤrgerlichen Tugend der aͤlteſten Roͤmer denken: obwohl im allge- meinen Redlichkeit und Treue bey ihnen Natur waren, ſo konnten doch die Ausnahmen nicht fehlen; und um zu verhuͤten daß nicht viel ſteuerbares Eigenthum ver- ſchwiegen ward, bedurfte es, außer der Angabe unter dem Nahmen eines jeden, einer andern nach den Orten der zu verſteuernden Gegenſtaͤnde geordneten: eines Re- giſters nach den Tribus als Volkseintheilung, und eines andern nach den Tribus als Regionen Cicero a. a. O. In qua tribu ista prædia censuisti?. Haͤtten Grundſtuͤcke Steuerfreyheit erhalten wenn ſie an einen Latiner uͤbergingen, wie es bey einer eigentlichen Ver- moͤgensſteuer haͤtte geſchehen muͤſſen, ſo wuͤrden Schein- verkaͤufe den Staat, oder wirkliche den plebejiſchen Stand arm gemacht haben. Das war aber ſicher nicht der Fall: der ſo anſaͤſſige Halbbuͤrger war der Aerarius. Es verſteht ſich daß mit ihm Commercium Statt finden mußte, ſonſt konnte das Eigenthum im Landbuch nicht uͤberſchrieben werden; es waͤre dem vorigen Beſitzer zur Laſt geblieben. Auf beyde Faͤlle bezog ſich wohl die Wich- tigkeit der Mancipation: in jenem beurkundeten die Zeugen an wen das Eigenthum mit ſeiner Laſt uͤbertra- gen war Auch roͤmiſche Buͤrger mußten in Provinzialſtaͤdten, wo ſie doch nicht Buͤrger noch Beyſaſſen waren, Vermoͤgens- ſteuer von Grundſtuͤcken zahlen. Cicero a. a. O..

Daß hingegen, wie fruͤher geſagt worden, der Be- ſitz auf der Domaine nicht im Cenſus geſchaͤtzt ward, iſt an ſich klar, weil er kein Eigenthum, und dem Staat vom Ertrag Abgabe ſchuldig war. Die kuͤnſtliche Be- rechnung des Erbpachtgewinns zu Capital, mit Ruͤck- ſicht auf die Gefahr der Einziehung durch den Staat, iſt einer Finanzbehoͤrde des Alterthums ganz fremd. Alſo zahlten die Patricier von dieſem Theil ihres Vermoͤgens gar keine Steuer, und es iſt nicht zu viel geſagt daß der Schoß fuͤr ſie etwas geringes war: wenn es auch, weil ſie doch von andern Gegenſtaͤnden ſteuerten, ein zu ſehr geſchaͤrfter Ausdruck iſt, daß der verſprochene Sold ein Geſchenk aus fremdem Vermoͤgen ſey, denn er koͤnne nur aufgebracht werden indem man Schoß vom Volk fordere Livius IV. c. 60. Unde eam pecuniam confici posse nisi tributo populo indicto? ex alieno igitur largitos.. An einer anderen Stelle nennt Livius die Plebs noch beſtimmter als den ſteuerpflichti- gen Stand Livius V. c. 20. Ut eo minus tributi plebes conferret. Ebendaſelbſt: Satius esse reconciliari eo dono plebis ani- mos: exhaustis atque exinanitis tributo tot annorum succurri..

Im Jahr 315 entſtand aus voͤlligem Mißwachs eine entſetzliche Hungersnoth. Um dem Elend Graͤnzen zu ſetzen ward auf das Geſchrey des Volks eine außeror- dentliche Magiſtratur, die Praͤfectur der Annona, er- richtet, wozu L. Minucius, wie es ſcheint vom Volke, ernannt ward. Die im Ausland verſuchten Einkaͤufe ſchlugen fehl; vielleicht hatte das Mißjahr ſeine Ver- wuͤſtungen weit erſtreckt: nur aus Etrurien empfing die Stadt einige Zufuhr. Der Praͤfect ward zu den trau- rigſten und fruchtloſeſten Zwangmitteln genoͤthigt: alles vorraͤthige Getreide ward verzeichnet, und die Beſitzer gezwungen alles was ſie uͤber einen monatlichen Bedarf fuͤr ihr Haus verwahrten, dem Staat zu verkaufen. Die Kornhaͤndler wurden als Verbrecher verfolgt. Es iſt nicht zweydeutig daß der Praͤfect die Rationen be- ſtimmte, welche allen Buͤrgern zu feſtgeſetzten Preiſen aus den Magazinen uͤberlaſſen wurden; fuͤr die ungluͤck- lichen Sklaven ward nur ein Theil des Brodtes wel- ches ſie zur Saͤttigung bedurften, angewieſen. Aber Mangel und Theurung waren ſo druͤckend, daß viele Plebejer ſich verzweifelnd in den Strohm ſtuͤrzten.

In dieſer Noth beſchaͤmten die erfolgvollen Anſtren- gungen eines Privatmanns die fruchtloſen und verderb- lichen Maaßregeln des Staats. Der reichſte unter den plebejiſchen Rittern, Sp. Maͤlius, aus einer Familie welche im vierten Jahrhundert nicht ſelten genannt wird, verwandte ſein Vermoͤgen um Getreide in Etrurien an- zukaufen, und ihm gelang es große Vorraͤthe zu erhalten, offenbar weil er den Preis nicht ſcheute. Dies Getreide vertheilte er den Armen, waͤhrend der Staat ver- kaufte Livius IV. c. 12. 13.: eine Freygebigkeit die bey dem groͤßten Reichthum auf ſpaͤrliche Gaben beſchraͤnkt ſeyn mußte, wenn auch der Hohn nicht woͤrtlich gefaßt werden kann, das Volk habe ihm ſeine Seele fuͤr Portionen von ein Paar Pfund Korn verkauft. Freylich iſt es nicht noͤ- thig daß die Huͤlfe ausreiche, um dem Wohlthaͤter in der Noth die Herzen zu gewinnen. Was der ganz Huͤlfloſe zum Allmoſen empfing, erhielt der Duͤrftige zu leidlichen Preiſen Zonaras VII. c. 20., und die Dankbarkeit des Ar- men redete in den wohlhabenderen Plebejern als Ach- tung, und als Stolz auf den Mann ihres Standes.

Es iſt eine traurige Wahrheit daß unter allen Tu- genden Aufopferung des Vermoͤgens am ſeltenſten eine ganz reine Quelle hat: und wir ſelbſt koͤnnen der Be- ſchuldigung der Annaliſten unſern Glauben nicht verſa- gen daß Maͤlius durch ehrgeizige Abſichten zu ſeinen Spenden bewogen ward. Wir muͤſſen nicht vergeſſen daß Gefuͤhle der chriſtlichen Caritaͤt, dieſer Tochter des Morgenlands, den Republikanern der alten Zeit fremd waren. Auch konnte der Senat uͤber den Anhang un- ruhig werden, den Maͤlius ſich bildete; in den griechi- ſchen Republiken hat das Volk, von Liebe und Haß uͤber alle Graͤnzen getrieben, ſich haͤufiger ſelbſt die Ket- ten geſchmiedet als ſie von uͤberwaͤltigender Gewalt empfangen.

Dennoch ſcheint es kaum denkbar daß zu Rom ein plebejiſcher Ritter im Vertrauen auf den Anhang erkaufter Armer, ſich vermeſſen habe nach der Tyranney zu trachten; wenigſtens waͤre es das Unternehmen eines Unſinnigen geweſen. Nicht einmal das Conſulat, nur Erzwingung der Wahl von Militartribunen, und ge- waltſame Behauptung ſeiner Ernennung, iſt ein denk- barer Zweck fuͤr einen ehrgeizigen, durch Freygebigkeit maͤchtigen Plebejer jenes Zeitalters. Hier haͤtte er die ganze Unterſtuͤtzung der Haͤupter ſeines Standes genoſ- ſen; ſtrebte er nach koͤniglicher Macht, ſo mußte er eben ſie bekaͤmpfen welche die des Decemvirats geſtuͤrzt hatten, denn ſie verſoͤhnte es nicht daß Maͤnner ihres Standes die Tyranney theilten. Fuͤr ſeine Unſchuld redet die ſchreckliche Uebereilung ſeines Todes, da die Comitien der Centurien in denen alle gewonnene Anhaͤnger des Angeklagten ohnmaͤchtig waren, wenn er ſchuldig gewe- ſen waͤre ſeine Verdammung nicht weniger entſchieden als der Senat ſelbſt ausgeſprochen haben wuͤrden.

Fuͤr ſie redet daß er ſo leicht fiel, ohne einen Ver- ſuch von Gegenwehr: daß nach ſeinem Tode nicht die Rede von Waffen iſt die in ſeinem Hauſe gefunden waͤ- ren, obgleich der Kornvorraͤthe gedacht wird; daß der Schlag ihn allein traf, und niemand als Mitſchuldiger vor das Gericht des Dictators gezogen ward, obgleich der Livianiſche Minucius die Volkstribunen erkauft nennt ihm die Koͤnigswuͤrde zu verſchaffen. Und wahrlich es iſt ſehr denkbar daß, wenige Jahre nachdem C. Clau- dius den Senat aufgefordert hatte die Motionen der Tribunen zur Theilnahme der Plebejer an der hoͤchſten Gewalt in ihrem Blute zu erſticken, Herrſchſucht und Partheywuth dem Senat den Entſchluß eingaben einen Mann zu ermorden deſſen perſoͤnliche Macht ihm die Ernennung zu den beſtrittenen Wuͤrden und ihren Beſitz ſicherte. Dieſes iſt vielmehr ſo wahrſcheinlich: der Se- nat der Decemviralzeit hat ſo gar keine Anſpruͤche auf das geringſte guͤnſtige Vorurtheil, daß Sp. Maͤlius Un- ſchuld wenig Zweifel leiden kann. Denn Ehrgeiz eine erlaubte Macht zu erlangen, ſelbſt mit Gewalt zu be- haupten wenn ſie gewaltſam dem geweigert wird der ſie in rechtlicher Form erhielt, iſt doch in einer Repu- blik kein Verbrechen.

In der Ruhe des aͤußeren Friedens ward, auf die angebliche Anzeige des Praͤfecten L. Minucius, es wuͤr- den im Hauſe des Maͤlius heimliche Verſammlungen gehalten, und Waffen gehaͤuft, L. Cincinnatus damals ein mehr als achtzigjaͤhriger Greis zum Dictator er- nannt. Der Senat war den ganzen Tag verſammelt, und ſeine Beſchluͤſſe waren Geheimniß: in der Nacht wurden Capitol und andre feſte Gegenden von den Rit- tern beſetzt Zonaras VII. c. 20.: und Cincinnatus, umgeben von Be- waffneten, errichtete ſein Tribunal als Dictator auf dem Forum. Erwartungsvolle Unruhe verſammelte hier das Volk, unter ihm war Maͤlius gekommen. Vor- gerufen, den Tod vor den Augen, verbarg er ſich un- ter der Menge. Gegen die Diener ſchuͤtzten ihn die Umgebenden, aber vor C. Servilius Ahala, dem Ober- ſten der Ritter, wichen ſie zuruͤck, der bewaffnet, mit einem Gefolge bewaffneter patriciſcher Juͤnglinge, das wehrloſe Schlachtopfer verfolgte, ihn ergriff, und nie- derhieb. Das iſt Mord: und nichts entſchuldigt ihn; denn wer Maͤlius erreichen und ungeraͤcht toͤdten konnte, vermochte auch ihn vor das Tribunal des Dictators zu fuͤhren: und der Dictator ſelbſt mußte nicht richten wo er Parthey ſcheinen konnte: es war genug daß er die Macht hatte den Angeklagten verhaften zu laſſen, damit er ſich dem Spruch der Centurien nicht entziehen konnte. Gegen Appius Claudius hatten die Tribunen jede Form des Rechts beobachtet. Partheygeiſt und Familieneitelkeit in den Leichenreden des Quinctiſchen und des Serviliſchen Geſchlechts haben den Mord als eine große Handlung ausgerufen: die Nachwelt hat ſich von ihnen uͤberreden laſſen. Aber der kritiſche Pruͤfer darf nach Jahrtauſenden die Beſchuldigung nicht ſcheuen daß er den Glauben der Alten willkuͤhrlichem Haſchen nach Neuheit oder eigenſinnigen Anſichten aufopfere: er muß bey ſeinem Todtengericht ausſprechen: es ſcheine daß der Erſchlagene, die Tugend ſeiner Handlungen moͤge, ſtreng beurtheilt, auch nicht rein geweſen ſeyn, als ein Opfer fiel um die Plebejer auf viele Jahre vom Streben nach den hohen Wuͤrden abzuſchrecken: auch blieb die That nicht ohne ihren Erfolg.

Es iſt ein truͤber Gedanke daß ein Mann wie Cin- cinnatus, ein Greis am Ziel eines tugendhaften und großen Lebens, im Dienſt einer Faction wahrſcheinlich gemordet hat: und doch muͤſſen wir es ahnden. Nir- gends ſind die Charaktere haͤrter, nirgends iſt Trotz ge- gen Gewiſſensbiſſe fuͤr die Zwecke einer Faction, neben großen Tugenden, einheimiſch geweſen wie in ariſtokra- tiſchen Republiken, nicht im Alterthum allein. Maͤnner von ſonſt fleckenloſem Wandel haben in ihnen als Fa- natiker, oft ohne Leidenſchaft, fuͤr ihre Faction das reinſte und edelſte Blut vergoſſen. Der ſeditioſe Dema- gog war oft nicht ſo blutig: aber gewoͤhnlich, wenn er mordete, nicht ſo reiner Fanatiker wie ſie, denn er han- delte mehr fuͤr ſich, weniger fuͤr die Idee ſeines Stan- des. Doch waren jene auch nur das edlere Raubthier.

Das Haus des Maͤlius ward niedergeriſſen, und die leere Staͤtte, das Aequimaͤlium, erinnerte nach einem halben Jahrtauſend an ſein Schickſal und ſchien von ſei- ner Schuld zu zeugen. Seine Kornvorraͤthe vertheilte der Praͤfect L. Minucius um einen geringen Preis, den Mo- dius fuͤr einen As. Dadurch ſoll er das Volk ſo gewon- nen haben daß es ihn als ſeinen Retter mit einem praͤch- tigen Opferſtier beſchenkt haͤtte Bove aurato. Livius IV. c. 16. Mit vergoldeten Hoͤr- nern, ſ. Decius Belohnung VII. c. 37.. Der Leichtſinn waͤre in jedem andern Fall nicht außerordentlich: doch Dank-barkeit barkeit fuͤr den wohlfeilen Verkauf geraubter Vorraͤthe welche, nicht geraubt, umſonſt ausgetheilt geworden waͤ- ren, iſt ſchwer zu glauben. Eine andre Erzaͤhlung Einige Annalen bey Livius IV. c. 16. Plinius H. N. XVIII. c. 4. hat viel wahrſcheinlichere Beziehungen: ſie redet von einem Aufſtand den Maͤlius Tod erregt hatte, Minucius aber beſaͤnftigte: mit dem bedeutenden Zuſatz er habe ſeinem Stande entſagt, ſey als aufgenommener Plebe- jer von den Tribunen als der elfte in ihr Collegium co- optirt worden, und habe in dieſer Magiſtratur, nicht als Praͤfect der Annona, in drey Markttagen den Preis des Getreides auf einen As herabgebracht: das habe die Gunſt des Volks ſo gewonnen daß ihm durch allgemeine Beyſteuer eine Statue vor der Porta Trigemina errich- tet ſey. Die Zuſage Wohlfeilheit zu bewuͤrken wuͤrde das regelwidrige Verfahren des Collegiums der Tribu- nen begreiflich machen.

Die Regierung, Conſuln wie Militartribunen, ehr- ten gewoͤhnlich die Hoheit des Senats ſo ſehr, daß ſie ſogar Senatsbeſchluͤſſen Folge leiſteten, denen die Volks- tribunen widerſprochen hatten Livius IV. c. 57. Si quis intercedat Senatusconsulto, auctoritate se fore contentum.. Dies war im Geiſt des ſonderbaren Verhaͤltniſſes zwiſchen Senat und Volk, wo eine auf dieſelben Gegenſtaͤnde gerichtete Macht bey- der concurrirend galt. Der Widerſpruch der Tribunen berief die Entſcheidung des Volks: ihr Stillſchweigen war einer Genehmigung gleich: aber nur ihre ausdruͤcklich er-Zweiter Theil. N klaͤrte Zuſtimmung machte den Ungehorſam gegen den Willen des Senats zur Empoͤrung. Das erkannte der Senat im Jahr 324, als die Conſuln ſich weigerten einen Dictator zu ernennen. Fruchtlos ihre Herrſchſucht bekaͤmpfend, wandte er ſich zuletzt an die Volkstribu- nen, deren Drohung die Conſuln in den Kerker fuͤhren zu laſſen ſie zum Gehorſam noͤthigte Livius IV. c. 26..

Im Jahr 327 uͤbten die Aedilen die Polizey uͤber den Gottesdienſt zur Entfernung auslaͤndiſcher Religions- gebraͤuche Derſelbe c. 30.. Die Polizey des Kornhandels in gewoͤhn- lichen Zeiten muͤſſen ſie ſchon weit fruͤher gehabt haben, da Plinius berichtet, der Volksaͤdilis M’. Marcius habe zuerſt, vor L. Minucius, Korn vertheilt den Modius zu einem As Plinius a. a. O..

Das folgende Jahr (328) iſt durch eine große Be- ſchraͤnkung der ariſtokratiſchen Gewalt des Senats merk- wuͤrdig. Ohne das Volk zu befragen, entſchied dieſer bisher uͤber Krieg und Frieden: auch die Vermoͤgens- ſteuer ward von ihm allein ausgeſchrieben. In dieſem Jahr erlangten die Tribunen daß Kriegserklaͤrungen kuͤnf- tig in einem Senatusconſult den Centurien vorgeſchla- gen werden mußten. Von dieſer Zeit an geſchieht kaum eine fluͤchtige und zweifelhafte Erwaͤhnung tribuniciſches Widerſtands gegen Soldatenaushebung: denn jetzt war jeder Krieg von der Nation beſchloſſen, fruͤher immer eine Willkuͤhr des Senats, gewoͤhnlich mehr gegen das Volk als gegen die Feinde gerichtet. Daher iſt es auch wahrſcheinlich daß der Widerſpruch der Volkstribunen gegen Aushebungen nicht allein beſtimmt war Stoͤrung mit Stoͤrung zu vergelten, und mittelbar Einwilligung in vorgeſchlagene Geſetze zu erzwingen, ſondern oft und eigentlich zum naͤchſten Zweck gehabt haben mag den An- ſpruch des Volks geltend zu machen, daß Kriege nicht einſeitig vom Senat erklaͤrt werden duͤrften, und eine von ihm allein befohlne Truppenaushebung ungeſetzlich ſey.

Zwey Quaͤſtoren waren eine unzureichende Zahl wenn beyde conſulariſche Heere ins Feld zogen; dann war die Stadt ohne Zahlamt, und, wie es nach einer fruͤheren Unterſuchung wahrſcheinlich ward, auch ohne Criminal- richter. Die Conſuln unbegleitet von Quaͤſtoren in das Feld gehen zu laſſen, obgleich die Auszahlungen ſo lange die Armee noch keinen Sold empfing unbedeutend ſeyn mußten, war bedenklich: die eroberte Beute mochte fuͤr den Staat oder die Soldaten verkauft werden. Die Tribunen aber machten es zur Bedingung ihrer Einwil- ligung in den Senatsbeſchluß, daß vier Quaͤſtoren er- waͤhlt werden ſollten, wenn dieſe Magiſtratur ohne Un- terſchied aus beyden Staͤnden beſetzt wuͤrde. Die ver- doppelte Zahl ward im Jahr 335 erwaͤhlt, aber erſt elf Jahre ſpaͤter (346) uͤbte das Volk zum erſtenmahl ſein gewonnenes Recht durch die Wahl dreyer plebejiſcher Quaͤſtoren Livius IV. c. 44. 54.. Dadurch wurden auch Plebejer dem Senat beygemiſcht: denn wiewohl die Ergaͤnzung der Wahl der Cenſoren ganz uͤberlaſſen war, ſo kann doch zu Rom von der aͤlteſten Zeit her der Grundſatz nichtN 2 unguͤltig geweſen ſeyn, nach dem ſogar zu Athen, als die Wuͤrden verlooßt wurden, der geweſene Archon in den Areopagus eintrat. Auch vermehrte Sulla die Zahl der Quaͤſtoren auf zwanzig, um den Senat zu er- gaͤnzen Tacitus Ann. XI. c. 22..

Sieht man von den inneren Bewegungen dieſes Zeit- raums ſeit dem canulejiſchen Geſetz zuruͤck auf die vor- hergehende Periode, ſo iſt die Verſoͤhnlichkeit und Milde, die Entfernung jener alten Erbitterung auffallend. Es iſt nicht mehr ausſchließlich die Rede von ſtaͤndiſchen Zwiſtigkeiten: es gilt auch ſchon die Beſtimmung der Verhaͤltniſſe zwiſchen der Regierung und der Nation: und der Senat findet unter den Tribunen ſelbſt Anhaͤn- ger welche durch Widerſpruch die Handlungen ihrer Col- legen aufheben. So lange die buͤrgerliche Freyheit ihres Standes unvollkommen war, herrſchte nur ein Gefuͤhl und eine Stimme in dem tribuniciſchen Collegium: Ver- aͤnderungen der Verfaſſung, und Geſetze welche den Beſitz erſchuͤtterten, zum Vortheil ihres eigenen Standes, konn- ten wohlgeſinnten und unabhaͤngigen Plebejern bedenk- lich und gefaͤhrlich in ihren Folgen erſcheinen, wenn kuͤhnere Tribunen fuͤr ein groͤßeres Ziel, mit gleicher Reinheit der Abſicht, ſie auszufuͤhren ſtrebten.

Es kann nicht befremden daß einige Jahre vergin- gen ehe die vereinigenden Beſtimmungen der zwoͤlf Ta- feln in die volle Kraft der Gewohnheit getreten waren. Als aber der ſo lange unterlaſſene Cenſus endlich aus- gefuͤhrt war, und die Tribus ihre neuen Buͤrger em- pfangen hatten, fanden die Volkstribunen auch nicht mehr jene alte, unvermiſchte, als Nation einige Plebs, auf die ſie zu wuͤrken gewohnt waren: ſondern eine Ge- meinde worin die Patricier durch ihre Clienten, wie die Ritter des Mittelalters in Landsgemeinden durch ihre Leibeigenen Einfluß ausuͤbten. Anklagen vor dem Volks- gericht waren ſehr ſelten und ohne bedeutende Folgen.

Bewegungen uͤber das alte caſſiſche Ackergeſetz oder das dadurch veranlaßte Senatusconſult, welche vor der Decemviralgeſetzgebung die Nation ſo oft und heftig er- ſchuͤttert hatten, kennen die Annalen der erſten groͤßeren Haͤlfte dieſes Zeitraums nicht. Man moͤchte glauben daß die Gemuͤther auch hieruͤber durch Beſtimmungen in den zwoͤlf Tafeln beruhigt geworden waͤren, wenn nicht ausdruͤcklich geſagt wuͤrde daß die patriciſchen Beſitzer der Domaine noch immer keine Abgaben zahlten Livius IV. c. 36.. Je laͤnger ihr Beſitz dauerte, wenn auch die Abgaben- freyheit angemaaßt war, je mehr naͤherte er ſich fuͤr das Gefuͤhl dem Eigenthum, und die Tribunen ſcheinen fuͤr dieſe alte Domaine nichts als die Herſtellung der Ab- gabe gefordert zu haben Livius a. a. O.. Aber im Jahr 329 ward Fidenaͤ eingenommen; 337 Lavici, 340 Bolaͤ, 349 Anxur, und dieſe Eroberungen gewaͤhrten, wenn auch zum Theil gemeinſchaftlich fuͤr Rom und Latium, neuen Beſitzern offene Feldmarken. Die erſte fiel offenbar Rom allein zu. Daher erhoben ſich vom Jahr 330 an agrariſche Antraͤge welche in den Jahren 338 bis 345 vorzuͤglich heftig wurden: denn die Patricier wollten nach altem Recht die gewonnenen Marken unter ſich theilen: die Tribu- nen forderten, meiſtens vergeblich, einen Antheil fuͤr das Volk Agrariælegis, quæ possesso per injuriam agro publico Pa- tres pellebat. Hæc ipsa indignitas angebat animos, non in reti- nendis modo publicis agris, quos viteneret, pertinacem nobi- litatem esse; sed ne vacuum quidem agrum, nuper ex hos- tibus captum, plebi dividere; mox paucis, ut cetera, futu- rum prædæ. Livius IV. c. 51. Der Geſchichtſchreiber ver- kennt das urſpruͤngliche Recht der Patricier, er redet von einem gewaltſamen Beſitz, der gewiß damals nicht Statt fand: er ſagt mit Unrecht von den Patriciern was von der Nobilitaͤt des gracchiſchen Zeitalters galt: und indem er jenes ſchrieb, und ſo urtheilte, nennt er die Ackergeſetze aufruͤhre- riſch (ſo IV. c. 43. 48.).. Zwar nach Lavici ward eine Colonie geſandt, wahrſcheinlich roͤmiſcher Buͤrger. Der Aufſtand bey dem Mord des Tribunen Poſtumius fuͤhrte, nach einem Zeu- gen den zu achten wir gewohnt ſind, dahin, daß die Ar- mee nicht bloß, wie es die Tribunen ſchon gethan hat- ten, eine Colonie zu Bolaͤ, ſondern die Auftheilung der geſammten Domaine forderte Zonaras VII. c. 19., und mit Gewalt aus- zufuͤhren unternahm. Der Vermehrung der Coloniebuͤr- ger zu Velitraͤ im Jahr 350 gedenkt Diodor Diodor XIV. c. 34.. Ar- dea war ſchon im Jahr 312, erſchoͤpft und veroͤdet durch einen Buͤrgerkrieg, eine latiniſche Colonie geworden.

Noch immer war ein großer Theil von Latium in der Volsker und Aequer Gewalt: als unabhaͤngig und verbuͤndet werden nur Staͤdte genannt die ſchon im vo- rigen Zeitraum ſo erwaͤhnt wurden. Ardea muß von dieſen ſogar getrennt geweſen ſeyn, ehe es als Colonie in den Bund zuruͤckgefuͤhrt ward, weil im Jahr 311 ein eigenes Buͤndniß mit ihr geſchloſſen iſt, und weil Rom, nicht die latiniſche Bundesgemeinde, Schiedsrich- terin in der Fehde zwiſchen den Ardeatern und Arici- nern war.

Ein Weihgeſchenk im Haupttempel eines verbuͤnde- ten Staats bezeugte, unter den weſtlichen Voͤlkern wie in Griechenland, bey gluͤcklichen Vorfaͤllen und in ſchwie- rigen Schickſalen, das Mitgefuͤhl unabhaͤngiger Natio- nen: als Geluͤbde fuͤr der Freunde Wohl. Nicht anders als wie nach dem Sieg des erſten ſamnitiſchen Kriegs Karthago, ſandten Latiner und Herniker nach dem Sturz des Decemvirats einen goldnen Kranz dem capitolini- ſchen Jupiter, von geringer Koſtbarkeit, wie die Voͤlker damals arm waren Livius III. c. 57. VII. c. 38..

Die Geſchichte der Natur aus den roͤmiſchen Annalen gewaͤhrt in dieſem Zeitraum wenig Nutzbares. Von den noch immer wieder erſcheinenden Seuchen iſt ſchon gere- det. Erwaͤhnung verdient eine widernatuͤrliche Duͤrre, wodurch Quellen und Baͤche verſiegten, das Vieh ver- ſchmachtete oder an Seuchen hinfiel, welche ſich den Men- ſchen mittheilten, alſo Milzbrand. Sie faͤllt in das Jahr 327, und ſteht ſichtbar in Verbindung mit den haͤufigen und ſchrecklichen Erdbeben die damals Griechenland heim- ſuchten, und dem dritten Ausbruch des Aetna Livius IV. c. 30. Das Jahr 327 nach Cato iſt Ol. 88¾. In demſelben Jahr geſchah die große Eruption des Aetna,.

Die Kriege bis zum Ausbruch des letzten vejentiſchen.

In ſich geheilt, obwohl noch in ſeiner Entwickelung durch Ordnungen denen es entwachſen war zuruͤckgehal- ten, begann Rom jetzt ſich aus vieljaͤhriger Demuͤthi- gung zu Siegen und Macht zu erheben. Das einzige Beyſpiel der Geſchichte daß ein gefallener und tief zer- ruͤtteter Staat eine zweyte Jugend erlebte.

Sind aber auch die Kriege dieſes Zeitraums wichtig als Vorbereitung der roͤmiſchen Obmacht, ſo darf ihre Erzaͤhlung doch das meiſte uͤbergehen, wo jede Umſtaͤnd- lichkeit hiſtoriſch verdaͤchtig iſt.

Der Sieg des Conſuls M. Horatius (306) endigte die ſabiniſchen Kriege, weniger wohl durch tiefe Schwaͤ- chung der Ueberwundnen, als weil die Nation ſich in Aus- wandrungen erſchoͤpfte: denn gleich nachher erſcheinen die Samniter als Eroberer in Kampanien Hat Diodor die Entſtehung der Kampaner, das heißt die ſamnitiſche Eroberung, nach roͤmiſchen Annalen angegeben, ſo, und bald indie dritte ſeitdem Griechen in Sicilien wohnten (Thukydi- des III. c. 116.). Erdbeben wuͤtheten waͤhrend des ganzen peloponneſiſchen Kriegs weit und breit: der große Geſchicht- ſchreiber redet unter andern namentlich von denen der Jahre Ol, 88, 2. 3. 4., auch gedenkt er der ungewoͤhnlichen Duͤr- ren, und des Hungers welcher aus ihnen entſtand (I. c. 23.). Er empfand daß nicht zufaͤllig, als die ſelige alte griechiſche Welt ſich zerſtoͤrte, auch die Natur zerriſſen ward: das be- gann von dem Ausbruch des Aetna 277: auch die roͤmiſche Landſchaft ward 319 durch Erdbeben verheert. Lucanien; es iſt aber wahrſcheinlich daß viele Kriegslu- ſtige aus dem Stammvolk, welches ſich gegen Weſten nicht auszudehnen vermochte, die Heimath verließen, ſich zu dem maͤchtig anwachſenden ſuͤdlichen Stamm geſell- ten, und ſeine Kraͤfte vermehrten, wodurch denn das Mut- terland in Schwaͤche und Dunkelheit ſinken mußte S. Th. I. S. 62..

Auch an den Volskern und Aequern hatten die Con- ſuln der hergeſtellten Republik die Ehre der roͤmiſchen Waffen zu raͤchen. L. Valerius fand das vereinigte Heer der Feinde auf dem Algidus, es war dem ſeinigen an Zahl uͤberlegen. Ruhig in ſeinen Verſchanzungen erregte er in ihnen Ungeduld uͤber den Verzug, und ſie ſandten Haufen aus die entlegneren Gegenden zu pluͤndern. Die- ſen Augenblick benutzte der Conſul: die Aequer und Volsker waͤhlten eine Schlacht lieber als leidende Ver- theidigung ihrer Verſchanzungen; ſie wurden geſchlagen und dann ihr Lager erobert (306). Zwey Jahre ver- gingen ruhig: im dritten (309) uͤberraſchte die Roͤmer ein pluͤndernder Einfall dieſer Voͤlker welche aufs neue vom Algidus her die ganze Landſchaft bis an das esqui- liniſche Thor uͤberſchwemmten. Es war der letzte Zug mit dem ſie Rom erſchreckten. So unerwartet wie der Feind erſchienen war, verſchwand er, mit mehr Ver- heerung als Beute. Die Conſuln brachen eilig auf mitfaͤllt ſie in das Jahr 310: fand er das Olympiadenjahr 85, 3. bey einem Griechen, ſo iſt das Jahr Roms 315 anzuneh- men: denn in dieſer Zeit iſt die Harmonie der Olympiaden und Conſulate bey ihm gegen Dionyſius um ſechs Jahre zuruͤck, abweichend. dem geſammten Heerbann, am Tage nachdem der Feind vor der Stadt geſehen worden: aber er war ſchon ent- wichen. Am folgenden Tage erreichten ſie ihn bey Cor- bio im Aequerlande: am dritten endigte der Feldzug durch einen großen Sieg der Roͤmer, der ihnen die weg- gefuͤhrte Beute wiedergab. Es ſcheint daß dieſe Kriege, obwohl lyde Voͤlker genannt werden, nur mit den Aequern, vielleicht verbunden mit einigen der oͤſtlichen Volsker, gefuͤhrt wurden, nicht mit denen von Antium. Mit jenen beſtand von nun an eine dreizehnjaͤhrige Waf- fenruhe, denn ſicher waren es nur die Antiater welche im Jahr 312 durch das Volk von Ardea vor dieſe Stadt gerufen wurden. Die Nobilitaͤt die in buͤrgerlicher Fehde ihre Gegner verjagt hatte, opferte die Unabhaͤngigkeit der Stadt auf um roͤmiſchen Schutz zu erhalten: das Volk nicht weniger um mit volskiſchem Beyſtand ſeine Ruͤckkehr zu erzwingen. Die Erzaͤhlung wie die Volsker welche Ardea eingeſchloſſen hielten ſich umringt fanden, und mit der Freyheit ihres Feldherrn, des Aequers Cloͤ- lius, es erkauften entlaſſen zu werden, iſt an ſeinem Ort als das Nebenbild von L. Cincinnatus Sieg auf dem Algidus erwaͤhnt worden.

Wahrſcheinlich war die Ruhe mit den Aequern durch einen Waffenſtillſtand begruͤndet geweſen, wie ein ſolcher bald nachher wieder geſchloſſen ward, und dieſer war verlaufen, als im Jahr 323 die Ruͤſtungen der verbuͤn- deten Voͤlker beyde conſulariſche Heere auf das Graͤnz- gebuͤrge, den Algidus, riefen. Die Conſuln wurden ge- ſchlagen, aber mit Muͤhe erzwang der Senat von ihrer Ehrſucht die Ernennung des Dictators, A. Poſtumius Tubertus, auf deſſen Nahmen ein dunkles Andenken von Groͤße wie auf wenigen ſeiner Zeitgenoſſen ruht. Er zog auf das Gebuͤrge mit dem geſammten Aufgebot der Waf- fenfaͤhigen: Herniker und Latiner vereinigten ſich mit ihm. Die Gefahr ſchien ſo dringend daß der Dictator außerordentliche Feſtlichkeiten fuͤr den Sieg gelobte. Das große roͤmiſch-latiniſche Heer theilte ſich um das Land zu decken; der Dictator ſtand unter Tusculum, der Con- ſul T. Quinctius unter Lanuvium in feſten Laͤgern. Das letzte griffen die Feinde in der Nacht an. Waͤhrend ſie bis zum Anbruch des Tags vergebens ſtuͤrmten, naͤherte ſich der Dictator zur Huͤlfe, und der ermuͤdete Feind war zwiſchen zwey ſiegenden Heeren eingeſchloſſen. Ein muthiger Volsker, deſſen Andenken ein ſeltnes Gluͤck in den der Feinde Ruhm bis in das Andenken ihrer Nah- men vertilgenden roͤmiſchen Annalen erhalten hat, Vet- tius Meſſius, uͤbernahm in dieſer verzweifelten Lage, durch ſein Genie berufen, den Befehl des Heers. Er durchbrach in einem unbeſchreiblich blutigen Kampf die Schlachtreihen des Dictators, und erreichte mit den Ue- berlebenden das volskiſche Lager. Die Aequer hatten das ihrige abgeſondert, und dieſes war ſchon in der Nacht von einer roͤmiſchen Legion uͤberraſcht worden. Auch die vols- kiſchen Verſchanzungen wurden erſtuͤrmt, das ganze feind- liche Heer ſoll die Waffen geſtreckt haben, und die Gefan- genen, außer dem Adel Præter Senatores. Livius IV. c. 29. So redet er von dem Senat von Velitraͤ VIII. c. 14. Im 5ten Jahrh. n. C. ward Senator und Edelmann gleichbedeutend: daher Seigneur., als Sklaven verkauft ſeyn.

Dieſer große Sieg endigte die Uebermacht der au- ſoniſchen Voͤlker: ein achtjaͤhriger Waffenſtillſtand war ſeine naͤchſte Folge. Beruͤhmt iſt das Andenken dieſer Schlacht geblieben, haͤufiger aber wird der Dictator Po- ſtumius genannt, weil er, wie ſpaͤter T. Manlius, um den Kriegsgehorſam zu erhalten, das Todesurtheil uͤber ſeinen Sohn ausgeſprochen habe, welcher aus einem un- terſagten Gefecht ſiegreich zuruͤckgekommen ſey: eine Erzaͤhlung deren Wahrheit Livius vielleicht mit gutem Grund bezweifelt. Doch waren in den alten Annalen der Sieg und die unerbittliche Strenge des Dictators unzertrennlich Diodor XII. c. 64. Valerius Maximus II. c. 7. n. 6. Gellius XVII. c. 21..

Als acht cycliſche Jahre um waren, im Jahr 332, zogen die Volsker aus mit einem zahlreichen und ſtreng geordneten Heer. Der roͤmiſche Conſul C. Sempronius Atratinus hatte Ordnung und Kriegszucht verſaͤumt: die Roͤmer kaͤmpften ohne Vertrauen auf ſich noch auf ihren Feldherrn, nur um eine Niederlage abzuwehren. Die erſten Ordnungen wichen allenthalben, der Conſul gab keine Befehle, die Reuterey mußte die herannahende Niederlage der Legionen zuſchauend erwarten, da for- derte einer ihrer Hauptleute, Sex. Tempanius, ſie auf, ohne Befehl ſich in das Gefecht zu miſchen. Ihm freywil- lig gehorſam fochten ſie zu Fuß, und ſtellten die Ordnung her wo die ihrigen am heftigſten gedraͤngt wurden Dieſe in der aͤlteſten roͤmiſchen Kriegsgeſchichte haͤufig erwaͤhnte Einmiſchung der abſitzenden Reuter in das Tref-. Die Volsker wichen, unvorſichtig drangen ſie in die ge- brochenen Reihen, fanden ſich von dem roͤmiſchen Heer getrennt, und gezwungen ſich auf einen Huͤgel im Ruͤk- ken der feindlichen Reihen zu ziehen, dorthin wurden ſie verfolgt und umringt. Die Nacht hatte die Schlacht getrennt; beyde Heere glaubten ſich uͤberwunden, und verließen ihre Laͤger, verzweifelnd ſie vertheidigen zu koͤn- nen. Die Kunde vom Ruͤckzug der Ihrigen bewog die Volsker welche die Ritter auf der Hoͤhe eingeſchloſſen hielten ſich um Mitternacht zu entfernen. Sex. Tem- panius fand den Weg zum roͤmiſchen Lager offen, hier aber nur verlaſſene Verwundete, ohne zu vernehmen wo- hin ſich der Conſul mit dem Heer gezogen haͤtte. Er ſchickte ſich an die welche fortgebracht werden konnten unter dem Schutz der Ritter nach Rom zu fuͤhren, ehe die Feinde zuruͤckkehrten. In der Stadt glaubte man das ganze Heer vertilgt; an der Ritter Untergang zwei- felte keiner. Der Freude uͤber ihre Rettung war die Er- bitterung gegen den Conſul, den Urheber des Ungluͤcks, gleich: und nicht unbillig, denn kaum zaͤhlen die roͤmi- ſchen Annalen eine einzige Niederlage deren Schuld nicht den Feldherrn trifft. Auf einer andern Straße fuͤhrte auch der Conſul die Ueberreſte ſeiner Armee in die Stadt zuruͤck. Sex. Tempanius, als Plebejer, ward durchfen der Fußvoͤlker ſetzt immer dichteriſch die perſoͤnliche Ue- berlegenheit einer adlichen Schaar voraus. Erwogen ſcheint es unbegreiflich wie ſie mit ihren Waffen den Linientrup- pen auch nur gleich ſeyn konnten, geſchweige daß ſie haͤtten die Entſcheidung geben koͤnnen. keine hohe Wuͤrde belohnt. Doch erwaͤhlte das Volk ihn und drey andre Hauptleute der Ritter ſeines Stan- des Unter dieſen iſt auch ein Icilius, alſo gehoͤrte ſein Ge- ſchlecht, deſſen Nahmen Livius faſt gleichbedeutend fuͤr einen Meuterer und Volksaufwiegler gebraucht, zu den ple- bejiſchen Ritterfamilien. fuͤr das folgende Jahr zu Volkstribunen. Schon nach der Niederlage hatte Tempanius den Unwillen des Volks gegen den Conſul zu beſaͤnftigen geſtrebt: als Tri- bune gewaͤhrten er und ſeine drey Collegen, mit der Pie- taͤt zu der ein roͤmiſcher Soldat gegen ſeinen Feldherrn verpflichtet war, ihm Schutz als einer ihrer Collegen ihn vor dem Volk anklagte. Nicht durch Hemmung des Gerichts, ſondern durch Fuͤrbitte in Trauerkleidern: das erſchuͤtterte den Anklaͤger, er nahm ſeine Regation zu- ruͤck. Aber zwey Jahre ſpaͤter erwachte das Andenken der verziehenen Schuld durch des Altconſuls gehaͤſſige Leidenſchaftlichkeit gegen die Sache des Volks, er ward angeklagt und in eine Mult verurtheilt.

Zum letztenmal war im Jahr 337 der Algidus Schau- platz eines Kriegs mit den Aequern. Dieſen, verbunden mit den Lavicanern, gewaͤhrte die Thorheit der roͤmiſchen Militartribunen, die nur auf die Eitelkeit des Vorrangs dachten, einen leichten Sieg. Q. Servilius, zum Dic- tator ernannt, tilgte die Schmach der Niederlage, und eroberte Lavici mit Sturm. Ob dieſe latiniſche Stadt ſeit dem großen volskiſchen Krieg mit den uͤbrigen Er- oberungen den Aequern geblieben war, oder ob ſie frey geworden, und erſt im vorhergehenden Jahre, wie er- zaͤhlt wird, ſich mit ihnen wieder verbunden hatte, muͤſ- ſen wir zwiſchen der Wahrſcheinlichkeit und der Auto- ritaͤt eines Zeugniſſes unentſchieden laſſen. Bolaͤ aber, welches drey Jahre ſpaͤter (340) erobert ward, ſcheint unſtreitig ſeit jenem Kriege den Aequern geblieben zu ſeyn: mit hartnaͤckiger Anſtrengung entriſſen ſich nun abwechſelnd Aequer und Roͤmer den Beſitz dieſer Stadt: er blieb den letzten. Dieſe Eroberung veranlaßte ein Verbrechen welches bis auf die Syllaniſchen Zeiten ein- zig in der roͤmiſchen Geſchichte iſt. Die Soldaten for- derten Aſſignation der eroberten bolaniſchen Landſchaft, wenigſtens die gewonnene Beute als Entſchaͤdigung fuͤr ihren unbeſoldeten Dienſt: beydes ward ihnen abge- ſchlagen. Als die Beute fuͤr den Staat verkauft ward, entſtand ein Auflauf; ein Steinwurf verwundete oder toͤdtete den Quaͤſtor Zonaras VII. c. 19.. Der Militartribun M. Po- ſtumius, deſſen Haͤrte und ſchnoͤde Worte die Erbitterung erregt hatten, rechnete zu ſtolz auf die Gewalt ſeiner Wuͤrde: er hielt ein unerbittliches Gericht. So lange die Schuldigſten buͤßten, erhielt das Bewußtſeyn ſchwe- res Vergehens den Gehorſam: als aber der Tribun ohne Ziel mit grauſamen Strafen wuͤthete, brach eine zweyte Empoͤrung aus, worin Poſtumius das Leben verlohr.

Von dieſer Zeit an verfaͤllt die Macht der Aequer und Volsker ſichtbar. Nicht die roͤmiſch-latiniſchen Kriege hatten ſie gebrochen: deren Sitz bisher ihr eig- nes Land hoͤchſt ſelten, und immer nur ſeine aͤußerſte Graͤnze geweſen war. Es erklaͤrt ſich nur durch den großen Anwachs der ſamnitiſchen Macht die, eben in dieſem Zeitraum, erobernd uͤber alle Graͤnzen ſtroͤmte und die noch uͤbrigen auſoniſchen Staͤmme allenthalben unterwarf oder verdraͤngte. Seit vierzig Jahren im Beſitz von Capua, drangen ſie auch am obern Vultur- nus und gegen den Liris in das Land der Volsker und Aequer ein, welche, ihnen an dieſer Graͤnze unterliegend, auch den Latinern den Sieg und die gewonnenen Orte nicht mehr ſtreitig machen konnten. Ihre Eroberungen er- ſtreckten ſich, freylich in einer ſpaͤteren Zeit, bis Sora, Fregellaͤ und Fabrateria am Liris.

In den Jahren ihrer Groͤße hatten die Volsker den Hernikern Ferentinum entriſſen: dieſes ward von den Verbuͤndeten im Jahr 342 erobert und den Herni- kern zuruͤckgegeben. Die folgenden Jahre werden nur durch unbedeutende Unternehmungen an der Graͤnze be- zeichnet. Kaum glaublich iſt es daß die Roͤmer ſchon in dieſem Zeitraum bis an den See Fucinus Livius IV. c. 57. vorge- drungen waͤren. Der Feldzug des Jahrs 349 war wich- tiger als irgend ein vorhergehender. Drey roͤmiſch-la- tiniſche Heere ruͤckten in das Volskerland ein; zum er- ſtenmahl in der roͤmiſchen Geſchichte zeigen ſich ver- bundene Bewegungen abgeſonderter Corps, und wir fuͤhlen uns befreyt von der langwierigen Einfoͤrmigkeit kunſtloſer pluͤndernder Einfaͤlle, die ein einziges Zuſam- mentreffen endigt. Eine Abtheilung bedrohte Antium,eine eine zweyte Ecetraͤ, indeſſen ruͤckte die Hauptmacht ge- gen das ſich ſelbſt uͤberlaſſene Anxur vor. Dieſe Stadt war den roͤmiſchen Koͤnigen unterthan geweſen; damals und ſpaͤter als latiniſche Stadt ward ſie Tarracinaͤ ge- nannt Polybius III. c. 22. Siehe Th. I. S. 334.: ſeitdem vor neunzig Jahren die Volsker ſie erobert, oder ihre volskiſchen Bewohner ſich unabhaͤngig gemacht, fuͤhrte ſie den fremden Nahmen. Sie war feſt durch ihre Lage auf einem Berge am Rand der Suͤmpfe. Die Mauern aller Staͤdte diesſeits der Tiber welche von den Haͤnden der damals ſie bewohnenden Staͤmme aufgefuͤhrt waren, ſchuͤtzten nur gegen einen rohen Angriff mit Sturmleitern: und die von Anxur wurden uͤberſtiegen indem die Roͤmer den Angriff und die Aufmerkſamkeit der Belagerten theilten. Dieſe Er- oberung ſtellte an der Seekuͤſte die aͤußerſte Graͤnze des koͤniglichen Reichs her: aber in ihrem Umfang behaup- teten Antium, und im Innern andre auſoniſche Staͤdte, welche vormals ohne Zweifel mit ganz Latium den Koͤ- nigen gehorchten, ihre Unabhaͤngigkeit: und die Latiner waren nicht mehr Unterthanen, ſondern Mitherren der wiedereroberten Gegenden. Anxur in ihrer und der Roͤ- mer Gewalt, und die in den Annalen uͤbergangne, nur durch die Gruͤndung einer neuen Colonie beurkundete Wiedereroberung des im volskiſchen Kriege verlohrnen Circeji, gewannen den verbuͤndeten Staaten den Beſitz der pomptiniſchen Ebenen. Dieſe, die weitlaͤuftigſten Ita- liens Dionyſius IV. c. 63., waren vor Alters und unter der volskiſchenZweiter Theil. O Herrſchaft nicht minder fruchtbar und angebaut: eine Tradition redete von drey und dreyßig Staͤdten in ih- rem Umfang Plinius H. N. III. c. 9., wie Campanien waren ſie die Korn- kammer wo Rom im Mißwachs kaufte Livius II. c. 34. IV. c. 25.. Fleiß und große Werke hatten ſie aus Sumpf zu dieſer Bluͤthe um- gebildet: nach der Eroberung ſcheinen ſie oͤde gelegen zu haben, und verwilderten ſo in kurzer Zeit zu der Wuͤſteney woraus Rom ſie nie ganz und dauernd wie- derzugewinnen vermochte. Wir duͤrfen es nicht ver- ſchweigen daß dieſes das Bild der Bluͤthe Italiens vor den Roͤmern, und ſeiner Einoͤde nach ihren Eroberun- gen iſt: der lockenden Preiſe des Siegs, und ihrer Zer- ſtoͤrung ehe ſie gewonnen wurden.

Der vejentiſche Waffenſtillſtand des Jahrs 280 von vierzig cycliſchen Jahren Siehe Th. I. S. 202. war im faſtiſchen Jahr 314 abgelaufen; entweder alſo herrſchte ſchon offenbarer Krieg zwiſchen Rom und Veji, oder die Ruhe ward ſtillſchweigend oder durch Vertraͤge hingehalten, als Fi- denaͤ im Jahr 317 zu den Vejentern abfiel. Dieſe Stadt, welche Livius etruskiſch nennt Livius I. c. 15., wieder aber auch, mit Dionyſius, eine roͤmiſche Colonie Derſelbe IV. c. 17., deren Gruͤn- dung auf Romulus, das heißt auf die vorlatiniſche Zeit Roms, bezogen wird, war ſo wenig wie Oſtia eine la- tiniſche Colonie gleich denen des Koͤnigs Tarquinius und der Republik: dieſe ſind unter den dreyßig latiniſchen Staͤdten aufgefuͤhrt, jene nicht: alſo iſt der zwiefache Charakter einer etruskiſchen Stadt und einer Colonie Roms in ihr vereinigt und vertraͤglich, als in einer caͤritiſchen S. Th. I. Zuſatz zu S. 182..

Zwey Kriege fuͤhrte Rom gegen Veji, welche ſich um das abtruͤnnige Fidenaͤ bewegten, und durch ſein Schickſal entſchieden wurden. Die Vorfaͤlle beyder ſind ſichtbar unter einander verworren, und Livius ſelbſt zwei- felt, ob er Coſſus Sieg und fuͤrſtliche Beute auf das Jahr 318 oder 320, oder gar auf ſein in allen Faſten ſtumm angedeutetes Conſulat 327, beziehen ſolle. Als Erzaͤhler nimmt er das zuerſt genannte Jahr an; wir verdanken es auch wohl nur ſeiner Ruͤckſicht nicht zu vernachlaͤſſigen, was er aus Auguſts Munde erfahren, und, ſonderbar genug, in Rom ſelbſt als Augenzeuge zu erkundigen nicht der Muͤhe werth geachtet, daß er berichtet der Imperator habe auf den Spolien Coſſus conſulariſchen Titel geleſen. Er ſelbſt weiß auch daß ein gewoͤhnlicher Militartribun opime Spolien nicht wei- hen konnte, wohl aber ein conſulariſcher: und die des Coſſus ſind ſtets im Andenken beruͤhmt geweſen, wie der Tod des vejentiſchen Koͤnigs welcher fuͤr den Geſand- tenmord buͤßte. Auch irrt er in der Meinung alle An- nalen waͤren einſtimmig fuͤr die Epoche des erſten Kriegs: Diodor ſchrieb vor ihm, und die denen er folgte, wahr- ſcheinlich Fabius, nur eines fidenatiſchen Kriegs geden- kend, fuͤhrten den Mord der Geſandten unter dem Jahre 329 an Diodor XII. c. 80.. Auch wuͤrde nach der gewoͤhnlichen Mei- nung die zweyte harmloſere Empoͤrung von Fidenaͤ mitO 2 Zerſtoͤrung der Stadt beſtraft, der Mord der Geſandten nach der erſten nur leicht geahndet ſeyn, welches un- denkbar iſt. Ich verlaſſe daher in dieſer Geſchichte Li- vius Zeitordnung.

Der Abfall von Fidenaͤ verſetzte den etruskiſchen Krieg auf das linke Ufer der Tiber: mit den Vejentern zogen die Falisker als ihre Verbuͤndete gegen Rom. Die Bewegungen der Heere zwiſchen zwey Staͤdten de- ren Burgen einander ſichtbar waren, ſind keiner Erzaͤh- lung faͤhig. Die Conſuln des Jahrs 318. lieferten den Etruskern ſuͤdlich vom Anio eine blutige und unentſchie- dene Schlacht: Anſtrengungen wie die Dictatur ſie ge- bieten konnte fuͤhrten auch dieſesmal den Sieg zuruͤck: mehr aber koͤnnen wir von dieſer Schlacht nicht ſagen, denn die welche Livius mahlt gehoͤrt dem Jahr 328 an. Roͤmer und Etrusker wurden im folgenden Jahr von Seuchen heimgeſucht, und erſt der zweyte Feldzug, 320, iſt der Erwaͤhnung werth. Von zwey Voͤlkern, deren Hauptſtaͤdte keinen Tageweg von einander entfernt wa- ren, uͤberraſchte dasjenige welches fruͤher den Entſchluß faßte den kurzdauernden Zug zu unternehmen welcher in jedem Kriegsjahr die Feindſeligkeiten begriff. Auch die- ſesmal erſchienen die Etrusker vor dem Colliniſchen Thor den Roͤmern unerwartet. A. Servilius, zum Dictator ernannt, fuͤhrte das Aufgebot aus der Stadt: vor ihm wichen die Etrusker uͤber den Anio bis Nomentum: dort geſchlagen vermochten ſie nicht die Belagerung von Fi- denaͤ zu hindern. Obgleich mit Gewalt erobert, wur- den die Fidenater ſchonend behandelt, und nur durch die Anweiſung eines Theils ihrer Feldmark an neue roͤmi- ſche Coloniſten geſtraft, welche als Beſatzung ihre Treue bewachen ſollten Livius IV. c. 30.. Hierauf ward Waffenſtillſtand mit den Vejentern, wie es ſcheint im naͤchſten Jahre und fuͤr acht Jahre, geſchloſſen Ebendaſ.: im Jahr 328 hatte die- ſer ſein Ende erreicht. Wahrſcheinlich im folgenden (329), als die Fidenater aufs neue abfielen und die unter ih- nen wohnenden roͤmiſchen Coloniſten erſchlugen, geſchah dort die Greuelthat, daß vier roͤmiſche Abgeordnete, aus- geſandt um die verdaͤchtige Stimmung dieſer Stadt zu beobachten und ſie im Gehorſam zu erhalten, von den Empoͤrern ermordet wurden: nach einigen auf Befehl des vejentiſchen Koͤnigs Tolumnius, nach andern unter dem Vorwand ſeines Willens, ihm unbewußt. Mam. Aemi- lius, der in ſeiner erſten Dictatur die Etrusker von der Stadt entfernt und geſchlagen hatte, ward fuͤr dieſen Krieg zum drittenmal zu dieſer Wuͤrde erhoben: denn drey conſulariſche Militartribune, denen der Oberbefehl uͤber das Heer zugefallen war, hatten vor Veji eine ſchimpf- liche Niederlage erlitten. Der Dictator ernannte den vierten Tribun dieſes Jahrs A. Cornelius Coſſus zum Oberſten der Ritter.

Die Schilderung der Schlacht vor Fidenaͤ welche den Untergang dieſer alten Stadt entſchied iſt das Werk unge- bundener Phantaſie. Waͤhrend die etruskiſchen und roͤ- miſchen Legionen in regelmaͤßiger Schlacht fochten, ſoll eine Schaar, das Haar durchwunden mit bunten Binden gleich dem Schlangenhaar der Furien Florus I. c.., Fackeln und Feuerbraͤnde ſchuͤttelnd, aus der Stadt unter das roͤmi- ſche Heer geſtuͤrzt ſeyn. Der etruskiſche Aberglaube mag einer ſolchen Mummerey nicht fremd geweſen ſeyn: — eine aͤhnliche wird von den Tarquinienſern erzaͤhlt Livius VII. c. 17. — der Anblick konnte Entſetzen verbreiten: aber das kann der ſtrengglaͤubigſte nicht fordern daß wir es als Geſchichte nehmen ſollen wenn erzaͤhlt wird, wie die Pferde entzuͤ- gelt waͤren und ſich in die Flammen geſtuͤrzt haͤtten vor denen die Reuter zuruͤckbebten. Es war wohl in dieſer Schlacht daß A. Coſſus den vejentiſchen Koͤnig erlegte, ſeine Spolien erbeutete, und ſie dem Jupiter Feretrius weihte. Der Legat T. Quinctius hatte die Etrusker mit einer Abtheilung des Heers umgangen, und als ſie vor dem Dictator flohen, die Vejenter ſich in die Tiber ſtuͤrz- ten, die Fidenater durch ihr Lager, welches ſie nicht mehr zu vertheidigen unternahmen, in die zu ihrer Rettung ge- oͤffneten Thore hineindraͤngten, brach er mit ihnen zugleich in die Stadt ein. Bald vereinigte ſich der Dictator mit ihm; die Einwohner welche das Schwerdt verſchonte wur- den als Sklaven verkauft, und der Rahme von Fidenaͤ ward das Symbol eines veroͤdeten Fleckens.

Den ermordeten Geſandten wurden Statuen errichtet, welche, unter den aͤlteſten Werken roͤmiſcher Kunſt, bis in Ciceros Jugend erhalten waren, und in dieſer Zeit, welche ſo viel Altes vertilgte, untergegangen zu ſeyn ſcheinen Cicero Phil. IX. c. 2. Plinius XXXIV. c. 11. hielt nachgebildete Statuen welche er ſah fuͤr jene urſpruͤngli- chen alten..

Vom Anfang des letzten vejentiſchen bis zum galliſchen Krieg.

Auf die Einnahme von Fidenaͤ folgte (330) ein Waf- fenſtillſtand zwiſchen Rom und Veji auf zwanzig cycliſche Jahre: dieſer waͤhrte durch unbeſtimmte Verlaͤngerung noch einige Zeit uͤber ſeine verabredete Dauer: denn ſchon am Anfang von 348 war er erloſchen Eo anno quia tempus induciarum cum Vejente popule exierat — res repeti cœptæ. Livius IV. c. 58.. Die Vejenter ſuchten vergeblich eine dauerndere Erneuerung. Fruͤher hatte ihre eigene Kraft dem roͤmiſchen Kriege genuͤgt: jetzt da ſie angſtvoll auf die ſchnell emporwachſende Ueber- macht des Volks ſahen welches, gierig nach ihren frucht- bareren Gefilden, ſie bekriegte um ſie zu vertilgen, entzog ihnen die eigne Gefahr der entfernteren Verbuͤndeten den ſchwachen Beyſtand welchen die etruskiſche Foͤderation haͤtte gewaͤhren moͤgen. Denn eine Voͤlkerwandrung war uͤber die Alpen eingebrochen: die aͤlteſten und groͤßeſten Staͤdte um den Padus wurden vertilgt, und der Apenni- nus war kein Schirm fuͤr die noch nicht angegriffenen. So konnte Veji nur von den naͤchſten Staͤdten Beyſtand hof- fen, und nur Capena und Falerii gewaͤhrten ihn treu: Tarquinii ſchwach: Caͤre aber war Rom eng verbunden, wenn auch wohl neutral im Kriege. Der Senat erkannte daß dieſer Augenblick unſchaͤtzbar ſey um eine Laufbahn von Eroberungen zu betreten. Volsker und Aequer wa- ren nicht mehr furchtbar; ihnen waren Latiner und Her- niker ſtark genug. Aber das bisherige Kriegsſyſtem Roms machte Eroberungen gegen etruskiſche Staͤdte unmoͤglich, die durch ſtarke Befeſtigungen geſichert waren, und den Frieden ſuchten, nicht aus Mißtrauen in ihre Mauern ſondern um ihr Gebiet nicht verheert zu ſehen. Waͤhrend der ganzen Zeit die nach der Verbannung der Koͤnige ver- floſſen war, hatte noch kein roͤmiſcher Feldzug laͤnger als zwey oder drey Wochen gewaͤhrt: der ungluͤckliche vejenti- ſche Krieg worin der Feind die Stadt eingeſchloſſen hielt, widerſpricht dem nicht, und die Aushungerung der Ae- quer auf der Burg von Tusculum war durch die Noth ge- boten. Oft ſcheinen acht Tage die Kriegsthaten eines Jahrs begriffen zu haben. Die uͤbrige Zeit hindurch war ſogar der Verkehr nicht geſtoͤrt: Kaufleute zogen hin und her zwiſchen feindlichen Voͤlkern, wie mit einem Ge- leit So ging Anxur verlohren: die volskiſchen Kaufleute wur- den zugelaſſen: die Roͤmer hauſirten im Volskerlande, Liv. V. c. 8. In der pomptiniſchen Ebene ward waͤhrend der Kriege Korn gekauft: Anm. 246.; und waͤhrend der etruskiſchen beſuchten die roͤmiſchen Kaufleute die Verſammlungen bey dem Tempel der Voltumna.: ſo ſoll auch an der georgiſchen Graͤnze außer den Kriegsmonaten Handel gefuͤhrt werden, und offener Ver- kehr beſtehen. Solche Kriegsmonate ſind unverkennbar bey den Roͤmern und ihren oͤſtlichen Nachbarvoͤlkern, wie im Orient, wo alle alte Sitte erhalten iſt: wie in Habbeſch die Vaſallen mit ihrem Gefolge zu geſetzter Zeit bey dem Unterkoͤnig zum Feldzug zuſammenkommen. Wie Roͤmer und Latiner, ſo Volsker und Aequer. Erſchien der Feind fruͤher, dann ward eilig ein Heer gegen ihn verſammelt: war dieſes ungluͤcklich dann zog ein allgemeines Aufgebot unter einem Dictator ins Feld. Der Schauplatz des Kriegs lag ſelten uͤber einen Tagemarſch entfernt von Rom, den Feinden nicht ferner: man traf zuſammen, und wer einmal das ſeltne Gluͤck hatte entſcheidend zu ſie- gen, verwuͤſtete ein Paar Tage lang die naͤchſten Gegen- den, und eilte dann ſeine Beute in Sicherheit zu bringen. Dieſe Schlachten, ſo ernſthaft geſchildert, waren ſicher auch nicht moͤrderiſcher als die gewoͤhnlichen der griechi- ſchen Geſchichte, welche oft entſcheidend und folgenreich waren, wenn einige Hunderte fielen; obgleich freylich die Niederlage in Sicilien der von Cannaͤ kaum nachſteht. Daher erſtaunt Livius Livius VI. c. 12. nur weil ihn falſche Bilder irre leiten, wie Volsker und Aequer durch mehr als hundert- jaͤhrige Kriege nicht voͤllig aufgerieben waͤren. Zwey Jahrhunderte lang bekriegten ſich die lombardiſchen Staͤdte raſtlos und erbittert, dabey wuchſen ſie an Volks- menge und Bluͤthe ſo lange ſie frey blieben: Toscana nicht minder. Zu dieſen Schlachten kamen die Roͤmer, und ohne Zweifel auch die Feinde, jeder Soldat mit eignen Waffen, und mit Speiſevorrath vom Hauſe verſe- hen Οἰκόσιτοι. Zonaras VII. c. 19.: eine Kriegsweiſe welche dem Zug in ſehr weni- gen Tagen ſein Ziel ſetzte, wenn nicht Beute dem Mangel abhalf. So war es nicht allein unmoͤglich einen Sieg zu verfolgen und Eroberungen zu machen, weil jeder eilte zu- ruͤck zu kehren; auch der Kriegsgeiſt der Nation konnte ſich nicht bilden; und der aͤlteſte Veteran beſaß weniger Erfahrung als ein Soldat der ſpaͤteren Legionen welcher einen Feldzug gedient hatte: Ausdauer, Herſtellung des Gluͤcks durch Muth und Gewandtheit, waren den Feld- herren und der Armee voͤllig fremd. In den ſpaͤteren Feldzuͤgen dieſes Zeitraums zeigen ſich Spuren langwie- rigerer Unternehmungen die durch Erfolg belohnt wur- den; aber der Mißmuth der Soldaten welche, auf ihre Armuth eingeſchraͤnkt, im Felde hungerten, und daher alle Beute fuͤr ſich nicht mit Unrecht forderten, brach in den Mord des Militartribunen M. Poſtumius aus. Es war alſo nothwendig eine Armee zu beſolden um ſie zu bil- den, wie Athen ſchon laͤngſt dem Buͤrger aller Klaſſen im Felde Sold zahlte: und zwar einen hohen Sold: denn am Anfang des peloponneſiſchen Kriegs empfing der atti- ſche Linienſoldat eine Drachme taͤglich fuͤr ſich, und eben ſo viel fuͤr einen Diener Thukydides III. c. 17. Die uͤbrigen Griechen gaben dem Lanzknecht drey Obolen, dem Reuter eine Drachme. Der- ſelbe V. c. 47..

Die unlaͤugbaren Eroberungen der Koͤnige ſind nur dadurch moͤglich, daß ſchon unter ihrer Herrſchaft der Krieger Sold empfangen haben muß. Es iſt ſchon be- merkt worden daß ihre außerordentlichen Werke und Bauten ebenfalls große Einkuͤnfte vorausſetzen, und daß dieſe nur aus dem Antheil des Souverains an dem Er- trag den die Staatsdomaine dem Anbauer gewaͤhrte ent- ſtehen konnten: theils von eroberten und unterwuͤrfigen Staͤdten, theils von veroͤdeten Feldmarken deren Beſitz den Patriciern eingeraͤumt ward. Als nach der Verban- nung der Koͤnige Roms Macht ſank, gingen die Steuern der Unterthanen verlohren; und die Patricier fanden ihren Vortheil bey der Abſchaffung der Monarchie nicht bloß in der Souverainetaͤt; auch, und noch unmittelbarer darin daß ſie die Abgaben vom Gemeinlande nicht mehr zahlten. So war nun der Staat ſeines Reichthums ent- bloͤßt, und auf die Vermoͤgensſteuer beſchraͤnkt, uͤber de- ren verderbliche Beſchaffenheit ſchon an mehr als einem Ort geredet iſt. Einige Zeit am Anfang der Republik mag der Sold noch fortgedauert haben: und aus der druͤckenden Erhebung des Schoſſes entſtand wahrſchein- lich die ſchreckliche Verarmung des Volks, welche die Auswandrung auf den heiligen Berg veranlaßte: dieſe Urſache wird namentlich angegeben: es laͤßt ſich aber fuͤr die Ausſchreibung des Schoſſes kein anderer Zweck denken als der Armee Sold zu zahlen. Nach dem Vergleich zwi- ſchen Senat und Volk wird weder uͤber große Verſchul- dung noch uͤber den Druck der Steuer geklagt, ſo daß dieſe nur etwa zum Behuf von Getreideeinkaͤufen aufge- legt geworden zu ſeyn ſcheint. Der Staat entſagte dem nothwendigen Mittel ſeine Groͤße wieder zu gewinnen; wenn dieſes aber fuͤr die erſchoͤpfte Nation unerſchwing- lich war, und ſie innerlich verzehrte, ſo war es viel wei- ſer ſich viele Jahre lang beſcheiden zu beſchraͤnken, um Kraͤfte und Wohlſtand im Innern herzuſtellen.

Freylich gab es auch eine andre Einnahme wovon ein maͤßiger Sold haͤtte beſtritten werden koͤnnen, wenn das Geſetz oder Senatusconſult des Jahrs 268 aus- gefuͤhrt, und die Abgabe von den Gemeinlaͤndereyen erhoben waͤre. Das forderten die Volkstribunen im Jahr 331 IV. c. 36. ostentata spes vectigali possessoribus agro- rum imposito in stipendium militum erogandi æris., ausdruͤcklich damit Sold gezahlt werden koͤnne: welches ihnen alſo nicht weniger angelegen war als dem Senat, und achtzehn Jahre fruͤher von ihnen vorgeſchlagen ward ehe der Senat es verordnete. Die- ſer aber war noch ſo tief unter dem Beruf die Voͤlker zu beherrſchen daß er dieſe Erwaͤhnung nicht duldete, ob- gleich die Eroberungen welche nur durch beſoldete Armeen moͤglich waren, nach der Abſicht der Patricier, ſicher nur ſie bereichern ſollten: denn auch nach der Einnahme von Veji machten ſie Anſpruͤche auf den ausſchließen- den Beſitz des eroberten Gebiets. Allerdings iſt nichts glaublicher als daß die Tribunen, da auf einmal der Armee Sold verſprochen ward, die Freude des Volks durch die Warnung ſtoͤrten, es ſey ein Geſchenk welches der Senat aus fremden Mitteln gebe, und welches den Plebejern ſchwer genug fallen werde: das aber war, weil die Abgabe vom Gemeinland nicht hergeſtellt ward, ſtrenge Wahrheit, nicht haͤmiſche Unempfindlichkeit bey der allgemeinen Freude Livius IV. c. 60.. Das Volk war am Ende des Kriegs durch die unaufhoͤrlichen Ausſchreibungen des Schoſſes ganz verarmt Derſelbe V. c. 20.. Um die Zahl der Steuer- pflichtigen zu vermehren zwang Camillus als Cenſor, drey Jahre nach Einfuͤhrung des Solds, die wohlhabenden Wittwen ſich zu verheirathen, und zog das bis dahin freye Vermoͤgen der Waiſen unter die Beſteurung, woraus zu folgen ſcheint daß die Ritter nicht mehr eine Rente vom Vermoͤgen lediger Frauen ſondern Sold vom Staat be- zogen Plutarch Camill. p. 129. E. Hierauf iſt wohl die von Li- vius in eine ſehr dichteriſche Erzaͤhlung verwebte Nachricht aus demſelben Jahr zu beziehen: Tum primum equis merere equites cœperunt. Livius V. c. 7. Zonaras VII. c. 20.. Auch iſt es klar, daß der Betrag der Loͤh- nung, ſelbſt eines nicht zahlreichen Heers, ausſchließend durch Schoß aufgebracht, eine ſchreckliche Laſt fuͤr die Plebejer war, welche ſie nie geduldet haben wuͤrden, wenn nicht hier das Intereſſe der Armen, die weit mehr empfingen als zahlten, fuͤr die Fortdauer des Solds auch auf dieſe Weiſe, wenn die Patricier keine andre zulaſſen wollten, geredet haͤtte. Allenthalben iſt im Fortgang der Zeit an der Loͤhnung des Soldaten im Verhaͤltniß der Vermehrung der Heere und im umgekehrten der ſteigenden Theurung und des Geldgehalts gekuͤrzt worden; ſo muß- ten die roͤmiſchen Soldaten ſpaͤter die Aſſe zu zehn auf den Denar annehmen, als er fuͤr alle uͤbrige Rechnungen auf ſechszehn geſetzt war. Man kann es daher fuͤr entſchieden halten daß urſpruͤnglich, wie am Anfang des ſiebenten Jahrhunderts, die taͤgliche Loͤhnung des roͤmiſchen Sol- daten in drey Aſſen beſtand, der Centurio empfing das doppelte, der Ritter das dreyfache Polybius VI. c. 39.. Von einer hoͤ- heren Beſoldung der obern Offiziere iſt nirgends die Rede; ſie ſcheinen nur den Sold eines Ritters bezogen zu haben, wie der Dey von Algier Loͤhnung als Janitſchar em- pfaͤngt, und verfaſſungsmaͤßig fuͤr das uͤbrige nur von der Republik freygehalten wird, und auf die Vortheile angewieſen iſt welche er als Feldherr auf Koſten fremder Staaten und der Unterthanen durch Geſchenke genießt. Die Conſuln erhielten theils uͤberliefert was ihre Wuͤrde erforderte, theils ſtellten ſie in Rechnung was nach ihrem eignen Urtheil ſie zu erhalten noͤthig war. Nimmt man nun an daß zwey Legionen, von der urſpruͤnglichen, auf dem Cenſus des Servius gegruͤndeten Staͤrke, wie ſie auch bis nach dem Ende des erſten puniſchen Kriegs ge- woͤhnlich war, gegen Veji im Felde geſtanden haͤtten, eine Zahl die doch fuͤr eine Belagerung oder fortgeſetzte Blokade ganz unzureichend war, ſo wuͤrde die Loͤhnung allein fuͤr ein ganzes Jahr 10,380,600 Aſſe, oder 1,038,060 Denarien betragen haben Naͤmlich in der Legion 3600 Gemeine, 120 Centurionen, und 300 Ritter: ohne noch etwas fuͤr die Accenſi (das Depotbataillon) zu rechnen, noch die Fahnentraͤger von den Gemeinen abzuſondern.. Rechnet man dieſe zu einer Million attiſcher Drachmen, ſo haͤtte der jaͤhrliche Schoß von einem Grundvermoͤgen welches dem des attiſchen Kataſters Demoſthenes περὶ συμμοριῶν. p. 183. ed. R. Polybius II. c. 62. gleich gekommen waͤre, drey Procent jaͤhrlicher Capitalſteuer erfordert. Aber in At- tika gab es ſchlechterdings keine ſteuerfreye Grund- ſtuͤcke, welche ſicher den wichtigſten Theil der liegenden Gruͤnde im roͤmiſchen Gebiet ausmachten. Attika war ohne Vergleich ausgedehnter als dieſes, und der Geld- werth aller Gegenſtaͤnde ſo viel hoͤher zu Athen als zu Rom daß, wenn auch jener Cenſus nur Land und Haͤu- ſer befaßt haͤtte So ſcheint es nach Demoſthenes: Polybius freylich redet beſtimmt fuͤr das Gegentheil. Der Cenſus lag der attiſchen Hypothekenordnung zum Grunde., und zu Nom mehrere Gegenſtaͤnde darin begriffen geweſen waͤren, dennoch nicht beſtritten werden kann daß der roͤmiſche Cenſus damals jenen bey weitem nicht erreichte. Es war aber die Loͤhnung, wenn auch der hauptſaͤchlichſte, dennoch nicht der einzige Ge- genſtand der Kriegskoſten; wenn auch der Brodgroſchen und der Werth erſetzter Waffen gekuͤrzt wurden, und je- der ſich ſelbſt urſpruͤnglich ruͤſten und bewaffnen mußte.

Man darf ſich alſo bey einer ſo augenſcheinlichen Un- erſchwinglichkeit keineswegs durch Livius ausdruͤckliche Erzahlung verleiten laſſen an eine fortgeſetzte Einſchlie- ßung der Stadt waͤhrend zehn Sommern und Wintern durch ein zahlreiches Heer, durch die geſammte Jugend der Nation Livius V. c. 2. 7. 22. Im Jahr 354 ſollen nicht nur alle Juͤngere (vom ſiebzehnten bis zum fuͤnf und vierzigſten Jahr) conſcribirt ſeyn, ſondern auch ein Theil der Aelteren., oder daran zu glauben daß der Sold immer fuͤr ein ganzes Jahr, nicht nach der Zeit des wirklich geleiſteten Dienſtes, ausbezahlt ſey Livius V. c. 4. Annua æra habes, annuam operam ede. An tu æquum censes, militia semestri solidum te stipendium accipere?. Auch haͤtte Veji, wenn es dauernd durch roͤmiſche Linien ein- geſchloſſen geweſen waͤre und andere Linien das Lager gegen Etrurien gedeckt haͤtten, weit fruͤher durch Hun- ger fallen muͤſſen, und der ſtete Verkehr mit Etrurien, welchen die Geſchichte der Belagerung vorausſetzt und erzaͤhlt, waͤre dann unmoͤglich geweſen. Glaublich iſt nur daß mehrere Schanzen um die Stadt her aufge- fuͤhrt waren, und von roͤmiſchen Beſatzungen behauptet wurden, welche, gegen einen gewagten Sturm hinreichend befeſtigt, im Fall eines ernſthafteren Angriffs durch ein allgemeines Aufgebot aus dem weniger als zwanzig Mil- lien entfernten Rom entſetzt werden konnten. Solche Kaſtelle, wie ſie die Sprache der roͤmiſchen Kriegskunſt nannte, machten die Beſtellung der Felder faſt unmoͤg- lich, und erſchwerten die Zufuhr außerordentlich, wenn ſie gleich nicht hinreichten voͤlligen Hunger in der Stadt hervorzubringen.

Sie waren, wie Dekelea, unter dem Schutz der Armee aufgefuͤhrt, und alljaͤhrlich lagerte dieſe ſich aufs neue vor der Stadt: dann waren ſie der Sitz der Zu- ruͤſtungen und die Baſis der Belagerungswerke, wie die Kindheit der italiſchen Kriegskunſt ſie kannte, wenn dieſe unternommen wurden. Im dritten Feldzug (352) ſchei- nen dieſe Kaſtelle zuerſt aufgefuͤhrt zu ſeyn: damals ward die Stadt auch regelmaͤßig belagert. Ein Schutt war gegen die Mauer gefuͤhrt, von hoͤlzernen Geruͤſten eingeſchloſſen, auf daß er nicht zerfalle: das war auch in Griechenland damals noch die Belagerungsart, einen Damm in gleicher oder groͤßerer Hoͤhe der Mauer, und von großer Breite, an ſie hinanzufuͤhren, um die Bela- gerten auf ebener Flaͤche oder von einem hoͤheren Ort auzugreifen Thukydides II. c. 75 — 77.. Mauerbrecher waren noch aͤußerſtſelten: ſelten: die Peloponneſier hatten ihrer zwey vor Plataͤaͤ, und dieſe waren ſchwach: erſt um dieſe Zeit wurden die Katapulten zu Syrakuſaͤ, in der Vaterſtadt der hohen Mechanik, erfunden. Als die Werke ſo weit gediehen wa- ren beſchloß der Senat in einem Winterfeldzug bey der Belagerung auszuharren: aber die Hoffnung eines nahen Siegs ward vereitelt durch einen Ausfall der Vejenter, welche die Roͤmer zuruͤckwarfen, die Geruͤſte anzuͤnde- ten, und den Schutt ebneten. Seitdem ward die Bela- gerung bis zum letzten Feldzug nicht wieder erneuert.

Im folgenden Jahr (353) ſtanden zwey roͤmiſche Laͤ- ger vor Veji, ein groͤßeres unter dem Tribun L. Virgi- nius, ein kleineres unter ſeinem Collegen M’. Sergius. Die Capenaten und Falisker unternahmen den Entſatz der verbuͤndeten Nachbarſtadt. Waͤhrend ihr zahlreiches Heer das Lager des Sergius beſtuͤrmte, ward dieſes zugleich durch einen Ausfall der Vejenter angegriffen. Zwiſchen den beyden roͤmiſchen Befehlshabern herrſchte eingewur- zelter Groll. Unterrichtet von der Bedraͤngniß der an- dern Armee, nahe genug um die ſeinige ihr zeitig zu Huͤlfe zu fuͤhren, blieb Virginius unbeweglich, unter dem Vorwand der Vorſicht, und daß er ſeinem Collegen eine Huͤlfe nicht aufdraͤngen koͤnne, welche dieſer, forderte es die Gefahr, verlangen wuͤrde. Mit gleicher Bethoͤrung zog Sergius unvermeidliche Niederlage der vermeinten Demuͤthigung vor durch ſeinen perſoͤnlichen Feind aus der Gefahr gerettet zu werden. Das Lager ward erobert und die Fluͤchtlinge zerſtreuten ſich bis Rom. So war Veji entſetzt, obgleich das andere roͤmiſche Heer ſich in derZweiter Theil. P Naͤhe der Stadt behauptete. Auch wurden die verlohr- nen Kaſtelle von den folgenden Militartribunen (354) wie- der erobert, oder hergeſtellt, waͤhrend Camillus und ein anderer Tribun die Niederlage des vorigen Jahrs an den Faliskern und Capenaten durch Verheerung ihres Landes bis an die Mauern der Staͤdte raͤchten. Zwey Jahre nach- her (356), als die Roͤmer ebenfalls in zwey Laͤgern vor Veji ſtanden, kamen dieſelben Voͤlker aufs neue zum Ent- ſatz. Aber waͤre auch der Wahnſinn des Sergius und Virginius bey roͤmiſchen Befehlshabern nicht eine ſehr ſeltene Ausartung geweſen, die Strafe, welche das Volk uͤber ſie ausgeſprochen hatte, wuͤrde doch die Wiederho- lung des Vergehens unmoͤglich gemacht haben. Waͤh- rend die Verbuͤndeten das kleinere Lager beſtuͤrmten, wur- den ſie von der roͤmiſchen Hauptarmee umgangen und ge- ſchlagen: dann die Vejenter in die Stadt zuruͤckgewor- fen; eine Menge von ihnen ward vor den furchtſam ge- ſchloſſenen Thoren den verfolgenden Siegern aufgeopfert. Dies war der erſte Sieg plebejiſcher Militartribunen. Das folgende Jahr verging thatenlos, im zweyten ſtreifte ein anderes verbuͤndetes etruskiſches Volk, die Tarqui- nienſer, ohne Erfolg fuͤr Vejis Befreyung und nicht un- geſtraft in das roͤmiſche Gebiet. Der Feldzug des Jahrs 359, in dem Veji fiel, begann nicht mit verheiſſenden Ausſichten fuͤr Rom. Die Militartribunen Cn. Genu- cius und L. Titinius hatten einen Einfall in das Gebiet der Capenaten und Falisker unternommen; wahrſcheinlich um ſie durch eigne Gefahr, waͤhrend der kurzen Sommer- jahrszeit welche auch dieſe Voͤlker dem Kriege nur noch weihten, von einer Unternehmung zum Entſatz von Veji abzuſchrecken. Unbeſonnener Muth verfuͤhrte die Anfuͤh- rer ihre Truppen in eine unguͤnſtige Gegend zu wagen: Genucius verſoͤhnte ſeinen Fehler durch einen tapferen Tod an der Spitze der Seinigen: Titinius gluͤcklicher, indem er die umringenden Feinde durchbrach.

Um einen Krieg zu endigen bey deſſen fortwaͤhren- der Dauer den Feind nur noch ſeine Mauern ſchuͤtzten, ward Camillus, ohne Vergleich der erſte Feldherr Roms in ſeinem Zeitalter, zum Dictator ernannt. Die Anſtren- gungen waren ſo groß wie die Hoffnung auf nahen Sieg, die Begierde nach reicher Beute, und das Beduͤrfniß einen uͤber alle Erwartung verlaͤngerten und druͤckenden Krieg zu endigen, ſie erforderten. Außer einem zahlrei- chen roͤmiſchen Heer, der geſammten Jugend, fuͤhrte der Dictator auch latiniſche und herniciſche Huͤlfsvoͤlker, wie es ſcheint nur Freywillige. Denn uͤberhaupt iſt es zwei- felhaft ob dieſe Voͤlker an den etruskiſchen Kriegen der Stadt Theil nahmen: waͤren ſie aber auch dazu verpflich- tet geweſen, ſo ward die Erfuͤllung der Verpflichtung jetzt unmoͤglich, wenn nicht Latium zugleich mit Rom ſeine Soldaten beſolden konnte. Um Veji ungeſtoͤrt zu bela- gern beſchloß Camillus die befreundeten etruskiſchen Voͤl- ker in ihrem eigenen Lande anzugreifen. Er traf auf die vereinigten Falisker und Capenaten bey Repete, und erfocht einen großen Sieg. Von nun an war ſeine ganze Sorge auf die Belagerung gewandt. Die Schan- zen wurden vervielfaͤltigt und die Stadt enger einge- ſchloſſen: aber der Soldat ward ausſchließlich bey denP 2 Arbeiten beſchaͤftigt, und kein zweckloſes Gefecht der Vorpoſten geduldet.

Die Geſchichte der Einnahme von Veji war in den aͤlteſten Annalen offenbar ganz dichteriſch: einiges hat Li- vius gemildert; anderes als Dichtung angedeutet: viel unmoͤgliches ſchien ihm faͤlſchlich nicht unhiſtoriſch. So lautete die alte Erzaͤhlung.

Unter andern Wunderzeichen hatte ein ungewoͤhnli- ches Anſchwellen des Albanerſees zwey Jahre fruͤher die religioͤſen Gemuͤther der Roͤmer entſetzt. Zwiſchen Ber- gen eingeſchloſſen, ohne ſich in einen Strohm zu ergießen, verſchwand ohne Zweifel das Uebermaaß ſeines Gewaͤſſers durch unterirdiſche Kluͤfte welche durch die in dieſem Zeitalter unaufhoͤrlichen Erdbeben verſchuͤttet ſeyn moch- ten. In einem trocknen Sommer ſchwoll der See uͤber alles Maaß an, und drohte, den Keſſel worin er ſich be- findet anfuͤllend, uͤber die einſchließenden Berge mit reiſ- ſender Ueberſchwemmung zu ſtroͤmen. Dieſe Erſcheinung ſoll in den etruskiſchen Schickſalsbuͤchern geweiſſagt, und an der Entladung des Sees das Schickſal von Rom und Veji gebunden geweſen ſeyn; ſo lange der See ohne Ab- fluß ſey werde Veji beſtehen; ſtroͤme ſein Gewaͤſſer in das Meer, dann muͤſſe zwar Veji fallen, aber auch Rom werde untergehen: werde es abgeleitet und zerſtreut, dann ſey Vejis Untergang entſchieden ohne Gefahr fuͤr Rom Cicero de Divinat. I. c. 44.. Vom Schickſal getrieben, frohlockte ein alter Aruſpex in der belagerten Stadt uͤber die Blindheit der Roͤmer: die Belagerer erfuhren ſeine Wiſſenſchaft, lockten ihn aus den Thoren und fuͤhrten ihn gefangen Cicero a. a. O. hat eine andere Erzaͤhlung, daß ein Ver- raͤther das Geheimniß der Propheten offenbart habe. Dieſe ſcheint ſchon aus dem Dichteriſchen gekuͤnſtelt. Merkwuͤrdig iſt aber dabey, — wie in den aͤlteren Annaliſten neben ih- ren Verfaͤlſchungen der alten Sage viel uraltes ſich erhielt, hier dieſes, dort jenes, — daß er von einer Friedensgeſandt- ſchaft erzaͤhlt welche die Vejenter um dieſe Zeit nach Rom geſchickt: dieſe habe den Roͤmern die Wahrheit des verra- thenen Schickſalsſpruchs bekannt, aber gewarnt, es ſey hin- zugefuͤgt, dann werde Rom in kurzer Zeit von den Galliern eingenommen werden.. Zugleich aber ward eine Geſandtſchaft nach Delphi geſandt, da die etruskiſchen Aruſpices hier nicht unverdaͤchtige Zeugen waren. Als auch der pythiſche Gott jene Ausſage be- waͤhrt hatte, ſoll die Ableitung des Sees durch den be- ruͤhmten Emiſſarius, bis an die Ebene wo der Strohm in Bewaͤſſerungsgraͤben uͤber die Felder vertheilt ward, unternommen, und ehe Camillus vor Veji erſchien, vollendet ſeyn.

Von den Goͤttern der Eroberung verſichert wenn von ſeiner und des Heers Seite nicht verſaͤumt wuͤrde was die Erfuͤllung des Schickſals erforderte, vollfuͤhrte Camillus, ungeahndet von den Feinden, ein kaum ge- ringeres Werk zu ihrem Untergang durch menſchliche Mittel. Er ſchien unthaͤtig: keine Werke wurden ange- legt: die Roͤmer ſtanden ruhig auf ihren Poſten, und ſchienen der langſamen Entſcheidung einer hartnaͤckigen Blokade entgegen zu ſehen. Aber das Heer war in ſechs Schaaren getheilt, und arbeitete, ohne Raſt nach jeder ſechſten Stunde ſich abloͤſend, einen Minengang, der in die vejentiſche Burg, in dem Tempel der Juno, an den Tag fuͤhren ſollte.

So gewiß war jetzt der Dictator vom Erfolg daß er vor dem Sturm den Senat befragte: wie mit der Beute verfahren, ob ſie den Soldaten uͤberlaſſen oder fuͤr die Staatscaſſe eingezogen werden ſolle? Fuͤr das letzte ſtimmte Appius Claudius, des Decemvirs Enkel; unter dem Vorwand, man koͤnne den Ertrag anwenden um Sold davon zu zahlen, anſtatt Schoß auszuſchrei- ben. Gegen dieſen Antrag erklaͤrte ſich P. Licinius, nach Livius der erſte plebejiſche Conſulartribun. Mit der Vor- ſicht einen Verdacht gegen die vor denen man redet, wenn man ihn auch mit allen theilt, als eine beleidi- gende Beſchuldigung darzuſtellen, welcher keinen Schein zu leihen ihre Ehre erfordere, ſtellte er dem Senat vor: das Volk werde glauben es ſey die Abſicht ihm die Fruͤchte einer Eroberung ganz zu entziehen welche es mit ſeinem Blut und unendlichen Steuern erkauft habe: beydes ſey nur fuͤr die Bereicherung der Patricier ver- ſchwendet, welche ſich den Ertrag der Beute theilen wuͤrden, wie ſie ſchon im Geiſt die vejentiſche Feldmark in Landguͤter unter ſich austheilten. Einem ſo verderb- lichen Argwohn duͤrfe keine Nahrung gewaͤhrt werden. Es wuͤrde aber auch unbillig ſeyn nur die anweſenden Soldaten eine Beute theilen zu laſſen welche durch die Aufopferungen aller Buͤrger erkauft ſey. Daher ſolle man bekannt machen, wer Theil an der Beute nehmen wolle koͤnne ſich in das Lager begeben.

Man muß annehmen daß die alte ſtrenge Ordnung welche das roͤmiſche Kriegsgeſetz bey Pluͤnderungen er- oberter Staͤdte vorſchrieb, eine Ordnung die, wenn et- was bey einem ſo graͤßlichen Gegenſtand mit Beyfall genannt werden darf, bewundernswerth heißen muß, in Auguſtus Zeitalter nicht mehr beobachtet ward, um es einigermaaßen entſchuldigen zu koͤnnen, daß Livius dem Patricier einen Einwurf gegen dieſe Maaßregel zuſchreibt, der, wie dreiſt auch der Eigennutz jeden Vorwand auf- ſtellt, doch wohl nicht leicht aus dem Munde eines Roͤ- mers gehoͤrt werden konnte. Denn der roͤmiſche Soldat war bey der Pluͤnderung nur befugt zu ſammeln und herbeyzutragen: die Haͤlfte der Eroberer war damit be- ſchaͤftigt, waͤhrend die uͤbrige unter den Waffen ſtand: daher Unordnung bey Pluͤnderung eines Lagers den Roͤ- mern nie, den Griechen ſo oft, einen ſchon gewonnenen Sieg wieder entriſſen hat. Die ganze Beute ward dann, theils durch das Loos vertheilt, theils verkauft: und der Ertrag, wenn er dem Soldaten gewaͤhrt war, kopf- weiſe ausgezahlt, ſonſt fuͤr den Schatz behalten Polybius X. c. 16.. Alles redlich abzuliefern, nichts unterzuſchlagen, ver- pflichtete den Soldaten der Lagereid; den ohne Zweifel auch die ganze Menge ſchwoͤren mußte, welche ſich, weil Licinius Antrag durchging, in das Lager vor Veji be- gab. Wie heilig noch drittehalb Jahrhunderte ſpaͤter, als Freygeiſterey bey den hoͤheren Staͤnden ſchon be- gann Mode zu werden, als dieſe uͤberhaupt ſchon ganz verderbt waren, den Roͤmern unter einander ein Eid war, bezeugt Polybius Polybius VI. c. 56.: noch viel heiliger mußte er damals ſeyn. Eben ſo gewiſſenhaft trugen die Ara- ber der erſten Khalifen auch die koſtbarſte Beute zuſam- men. Daher iſt es nicht denkbar daß gierige Pluͤnderer dem tapfern Soldaten die reichſte Beute entriſſen haͤt- ten, wie der gewiſſenhafte Claudius bey Livius befuͤrch- tet; und wie der von der roͤmiſchen Kriegsſitte nicht unterrichtete Leſer des Livius glauben, und den Licini- ſchen Vorſchlag fuͤr ſehr ungereimt halten wird. Es war aber nichts anderes, als ein Vorſchlag den ganzen Ertrag unter das Volk als Entſchaͤdigung fuͤr die ſo lange gezahlten Kriegsſteuern zu vertheilen; nur dadurch fuͤr die aͤrmeren Klaſſen guͤnſtiger, daß die welche es verſchmaͤhten Theil daran zu nehmen nichts empfingen; und daß, mit Ausnahme der verhaͤltnißmaͤßig groͤßeren Antheile der Hauptleute und Ritter, alle gleich viel be- kamen; ſie mochten nun in der erſten oder in der ſech- ſten Klaſſe geſtenert haben.

Da nun der Schacht vollendet war welcher aus dem Gang in die Burg fuͤhrte, und der Erfolg von dem Willen der Koͤnigin Juno abhing, in deren Tempel er ſich oͤffnen ſollte, richtete der Dictator an ſie Gebete und Geluͤbde, Verheiſſungen noch groͤßerer Ehre, um ihr Herz dem Volk zu entziehen welches bisher ihren Schutz genoſſen hatte: und ſeine Beſchwoͤrungen waren nicht fruchtlos. Zu beſtimmter Stunde war der Gang mit Cohorten angefuͤllt: die Drommeten blieſen zum An- griff, und rings umher ward die Stadt von dem zahl- loſen roͤmiſchen Heer umgeben, welches Sturmleitern herantrug, wie es ſchien, die Mauern auf allen Punkten zu erſteigen. Die Buͤrger vertheilten ſich zur Verthei- digung, getroſt das tollkuͤhne Unternehmen zu vereiteln.

Waͤhrend ſie hier den Feinden begegneten, opferte ihr Koͤnig im Tempel der Juno; und als das Opferthier erſchlagen war, vernahmen die Roͤmer unter dem Boden den Ausſpruch des Aruſpex: dasjenige Volk werde ſiegen deſſen Buͤrger die Opferſtuͤcke darbringen wuͤrden. Sie brachen hervor, erſchlugen die Opferer, und erfuͤllten die Weiſſagung. Von der Burg, welche ſchnell und unwider- ſtehlich eingenommen war, verbreiteten ſie ſich in der Stadt, und oͤffneten den Stuͤrmenden die naͤchſten Thore.

Die Beute war den Roͤmern ſelbſt unerwartet und unglaublich. Alles empfing die Armee, nur die Freyge- weſenen, welche das Blutvergießen durchlebt hatten, bis Habſucht die Wuth beſaͤnftigte, und Unbewaffneten das Leben geſchenkt ward, wurden nicht vertheilt, ſondern als Sklaven fuͤr den Staat verkauft.

Schon waren alle Gegenſtaͤnde menſchliches Eigen- thums aus den leeren Mauern fortgeſchafft, nur die Bild- ſaͤulen der Goͤtter waren noch unberuͤhrt. Juno hatte das Geluͤbde eines Tempels auf dem Aventinus angenommen; aber jeder zitterte ihr Bild zu faſſen, welches nach etruskiſcher Religion nur ein Prieſter aus einem be- ſtimmten Geſchlecht ohne Todesfurcht wagen konnte. Die es unternahmen dieſes Bild aus ſeinem Sitz zu heben, begaben ſich in Feyerkleidern in den Tempel, und frag- ten die Goͤttin ob ſie einwillige nach Rom zu ziehen? Sie vernahmen die bejahende Stimme der Antwor- tenden Plutarch Camill. p. 132. A. ſchreibt ausdruͤcklich Livius die Milderung zu daß ein Roͤmer einen bejahenden Wink zu ſehen geglaubt haͤtte, dieſes von den uͤbrigen begierig aufge- nommen, und darauf die Erzaͤhlung von der muͤndlichen Be- jahung gefabelt ſey. Die alte Sage nahm dieſe alſo im ſtrengſten Sinn..

Dieſe Erzaͤhlung iſt eng und unzertrennlich in die Geſchichte der Eroberung verwachſen: von dieſer lauten Gunſt der Goͤttin laͤßt ſich der in ihren Tempel hinauf- gefuͤhrte, ihrer Obhut anvertraute Schacht nicht ſchei- den. Sie alſo giebt uns den Maaßſtab des ganz poe- tiſchen Charakters der Sage von Vejis Untergang. Aber ganz unhiſtoriſch ſind auch alle ihre einzelnen Geſchich- ten. So die von dem durch das Schickſal zum Verder- ben ſeines Vaterlands angetriebenen Aruſpex: welche, wie ſchon bemerkt worden, in einigen Annalen zu einem Verrath vernuͤchtert ward.

Nicht anders iſt es mit der Ableitung des Albaner- ſees. Man muͤßte lebendig heidniſch glaͤubig ſeyn, um die Uebereinſtimmung des pythiſchen Orakels bey einem Gegenſtand ſo entfernter Laͤnder mit dem Wort des etrus- kiſchen Wahrſagers moͤglich zu halten. Nicht minder un- moͤglich darf man die Ausfuͤhrung eines ſo außerordentli- chen Werks in ſo kurzer Friſt durch die einzelnen Kraͤfte einer noch armen und durch einen ſchweren Krieg er- ſchoͤpften Stadt nennen. Der Emiſſarius mißt dreytau- ſend ſiebenhundert Schritt, iſt ſechs Fuß hoch, drey und einen halben breit, durch vulcaniſches Geſtein ge- brochen, und dieſes Werk ſoll Rom damals in einem Jahr vollendet haben. Es iſt aber auch ſichtbar wider- ſinnig daß ein augenſcheinlich in der Abſicht unternom- menes Werk um die niedriger liegenden Gefilde gegen die Gefahr einer Ueberſtroͤmung zu ſichern, und das ih- nen drohende Gewaͤſſer zu ihrer Fruchtbarkeit zu verwen- den, von einem Staat ausgefuͤhrt ſeyn ſoll, der damals entweder gar kein Intereſſe, oder doch einen ſehr gerin- gen Antheil an dieſen Laͤndereyen hatte. Denn ſo lange Latium als ein unabhaͤngiges Volk beſtand, waren ſie Eigenthum entweder angraͤnzender latiniſcher Staͤdte, oder des geſammten Bundes. Bey dem unzweifelhaften hohen Alter des Werks, deſſen Beziehung auf das Schick- ſal Vejis uns nicht irren darf, iſt es wahrſcheinlicher daß es dem geſammten Latium, oder, wenn es Rom nicht fremd war, dem Zeitalter der roͤmiſchen Koͤnige an- gehoͤrt Vorzuͤglich bewundernswerth iſt, nach Hirts Bemer- kung, die Kunſt wodurch das Waſſer allmaͤhlig bis auf die Hoͤhe abgezapft iſt, worauf es durch die letzte, noch fort- wuͤrkende Muͤndung des Emiſſars herabgeſetzt werden ſollte..

Die Sage daß Veji durch einen unterirrdiſchen Gang eingenommen worden, iſt nicht weniger unzertrennlich von der Geſchichte der Eroberung als die von der Entla- dung des Albanerſees; auch Diodor hat ſie, wiewohl er Annalen folgt welche von den Quellen des Livius ſo außer- ordentlich abweichen, daß man faſt zweifeln muß ob es auch uͤberall Roͤmer und nicht Griechen waren Diodor XIV. c. 93. Βοιοὺς ἐξεπολιόρκησαν, διώρυγα κατασκευάσαντες.. Sie iſt mir aber in ihrem Zuſammenhang nicht minder zweifel- haft als jene Sage ſelbſt: man vergeſſe nicht daß nur eine ſchaale Willkuͤhrlichkeit ſie von dem eben ſo beglaubigten Hervorbrechen im Tempel der Juno und dem Wunderzei- chen der Goͤttin trennen kann. Daß der Schacht in dem Tempel der Juno hervorgeht, iſt nicht Zufall, ſondern Abſicht.

Ich frage nun aber ob eine ſolche Leitung ohne Com- paß nicht abſolut unmoͤglich war, wenn auch der Gang nicht, wie doch auch geſagt wird, und gedacht werden muß, in einer weiten Entfernung Zonaras VII. c. 21. begonnen haͤtte. Kaum die Stadt, nicht die Burg, geſchweige den Tempel zu erreichen haͤtte man ſicher ſeyn koͤnnen. Zwar iſt der Boden von Veji ein nicht ſchwer zu bearbeitender Tuf Nach Hirts muͤndlicher Belehrung., und der Gang haͤtte ſich ohne Zimmerwerk erhalten koͤn- nen: doch waͤre es immer ein Werk ſo langſames Fort- gangs geweſen, indem nur eine kleine Zahl nicht der ſechſte Theil des Heers Denn das iſt offenbar der Sinn der alten Sage, obwohl Livius zweydeutig mildernde Ausdruͤcke ſucht. darin haͤtte arbeiten koͤnnen, daß Camillus Dictatur nicht zur Vollendung hingereicht haben wuͤrde: und die Vollendung haͤtte den Erfolg im- mer von einem Zufall abhaͤngig gelaſſen. In einem aͤlte- ren Zeitraum wuͤrde ich dies Dichteriſche ganz unerklaͤrt laſſen: in dieſer ſonſt ſchon hiſtoriſchen Zeit kann es ſchei- nen, Veji ſey nach der damaligen Belagerungskunſt ein- genommen, wo das Untergraben der Mauern eines der bedeutendſten Angriffsmittel war: die Erwaͤhnung des Cuniculus ſey dichteriſch ſo umgeſtaltet. Weit wahrſchein- licher iſt es aber daß hier eine ganz freye Dichtung herrſcht. Veji iſt das von alter roͤmiſcher Dichtkunſt nachgebildete Ilion: daher die zehnjaͤhrige Belagerung; gegen Annalen und Moͤglichkeit: daher der in die Burg gefuͤhrte Gang voll Bewaffneter: das Roß des Epeus, auf Trojas Pergamum hinaufgebracht.

Der Triumph des Dictators uͤbertraf die herkoͤmm- liche Sitte an Glanz ſo weit wie die Wichtigkeit der Ero- berung die gewohnten Siege. Doch ſoll ſein Stolz die Gemuͤther des Volks von ihm abgewandt haben: denn in- dem er mit dem Geſpann Jupiters oder Sols durch die Stadt auf das Capitolium zog war er des demuͤthigen Ge- bets nicht mehr eingedenk womit er, im Anſchauen ſeines Siegs, um ſchonende Zuͤchtigung wegen uͤbermaͤßiges Gluͤcks fuͤr die Republik und ſich gefleht hatte. Abhold ward ihm das Volk noch mehr, weil er, was vor der Eroberung verſchwiegen war, auch noch eine Zeit nachher Geheimniß blieb, ſpaͤt, und da die Beute nicht nur vertheilt, ſondern zum Theil ſchon verthan war, erklaͤrte, er habe dem pythi- ſchen Apollo den Zehenten gelobt. Dieſes Geluͤbde, wie es von der perſiſchen Beute verheiſſen ward, iſt in der griechiſchen Geſchichte haͤufig; in der roͤmiſchen einzig in dieſem Beyſpiel. Zeitig verkuͤndigt, und vor der Ver- theilung ausgefuͤhrt, wuͤrde es den religioͤſen Gemuͤthern der Roͤmer ehrwuͤrdig geweſen ſeyn, ohne den einzelnen zu kraͤnken; jetzt ſchien es ein Betrug durch den das feind- ſelige Gemuͤth des Dictators den Verdruß raͤchen wollte daß die Beute dem Volk zugefallen war. Sollte es ſtreng erfuͤllt werden, ſo mußte man Einforderungen bey jedem einzelnen erwarten, welche manchem der ſeinen verfallnen Hausſtand kaum mit dem Gewinn hergeſtellt hatte, aͤu- ßerſt druͤckend werden mußten. Dieſe Beſorgniß ward durch die Erklaͤrung der Pontifices beruhigt: es ſey fuͤr die Republik hinreichend wenn jeder den Zehenten der ihn treffe abſchaͤtze: wer dabey unredlich und fahrlaͤſſig handle verſuͤndige ſich ihm ſelber, nicht dem Staat. Zu dem Werth der beweglichen und fortgefuͤhrten Habe ward auch der des Bodens hinzugefuͤgt, von deſſen Schaͤtzung die Republik den Zehenten zu entrichten hatte: ſo weit er vor dem Geluͤbde im Beſitz der Vejenter, und durch den Sieg gewonnen war. Eine Einſchraͤn- kung welche dieſen Gegenſtand unbedeutend machte, in- dem außer Veji wohl nur wenige andere feſte Orte, uͤber deren Eroberung nach dem Fall der Stadt die Geſchichte ſchweigt, den Roͤmern noch nicht unterworfen waren, die ſchon das ganze flache Land beherrſchten. Fuͤr den Er- trag der ſaͤmmtlichen Steuer ward ein goldner Krater, deſſen Gewicht auf acht Talente angegeben wird, ver- fertigt, und nach Delphi geſandt. Die Angabe des Ge- wichts, wenn ſie aus alten roͤmiſchen Schriftſtellern ent- lehnt iſt, und grade uͤber Dinge dieſer Art darf man am erſten alte Autoritaͤten erwarten und ihnen glauben, muß, wie bey einem andern Fall dargethan iſt Th. I. S. 297. Auch in dieſem Fall kehrte dem Wort, von alten italiſchen Talenten verſtanden werden, zu hundert Pfunden: welches, wenn man das Verhaͤltniß des Gol- des zum Silber wie Zehn zu Eins annimmt, einen Werth von achtzig Talenten Silber, oder 800,000 De- narien ergiebt. Ein großes Geſchenk an eine fremde Gottheit, waͤhrend die einheimiſchen hoͤchſtens Feſte, ge- woͤhnlich nur ſpaͤrliche Gaben verlangten: bedeutend ge- nug um die Groͤße der Eroberung darzuthun: aber auch, wenn Veji mit einigem Recht an Groͤße mit Rom ver- glichen, an Reichthum hoͤher geſchaͤtzt wird, mit jeder Kuͤrzung fuͤr den Werth der ſchon eingenommenen Land- ſchaft, und fuͤr leichtſinnige Gewiſſen, hinreichend ge- ring um die vorhergehenden Berechnungen des geringen Betrags ſteuerbares Vermoͤgens, und der Unmoͤglichkeit großer Geldaufbringungen zu Rom darzuthun. Hiſto- riſch wird die Sendung des Geſchenks nach Delphi durch die Notiz daß es im Theſaurus der Maſſilienſer aufge- ſtellt ſey Diodor XIV. c. 93.: wodurch auch die Erzaͤhlung dieſer Stadt von ihrem uralten Buͤndniß mit Rom bewieſen wird Juſtin XLIII. c. 5.: dann durch die Aufbringung der roͤmiſchen Triremis nach Lipara, und den Schutz, welchen ſie dort von Ti- maſitheus erfuhr, der ſie nach ihrer Beſtimmung ent- ließ, und mit dem der Senat zum Dank ein Gaſtrecht nach griechiſcher Sitte ſchloß, welches ſeine Nachkom- men im erſten puniſchen Kriege rettete. Von der zwie-ſpaͤter ſeine urſpruͤngliche Bedeutung zuruͤck: im ſinkenden Reich iſt ein Centner und ein Talent edles Metalls wieder gleichbedeutend. fachen Erzaͤhlung, die Triremis ſey von liparaͤiſchen Kor- ſaren, oder ſie ſey von Schiffen dieſer Stadt als eine Korſarengaleere aufgebracht worden, iſt die letzte welche ſich nur allein bey Plutarch findet Plutarch Camill. p. 133. C. weit die wahr- ſcheinlichſte: denn die latiniſche Kuͤſte war wie Tyrrhe- nien wegen Seeraͤuberey uͤbelberuͤchtigt; ein tyrrheniſcher Seeraͤuber Poſtumius, deſſen Nahme ihn als Latiner verraͤth, ward von Timoleon ergriffen und hingerich- tet Im Jahr vor dem großen latiniſchen Krieg. DiodorXVI. c. 82.; und Antium trieb das Gewerbe gegen die Grie- chen ſelbſt noch unter roͤmiſcher Herrſchaft Strabo V. c. 3. §. 5., daher Schiffe aus dieſen Gegenden in griechiſchen Gewaͤſſern keine freundliche Aufnahme erwarten konnten.

Die verbuͤndeten etruskiſchen Staͤdte waren ſouve- raine Orte, deren jede eine große Landſchaft beherrſchte, in deren Umfang kleinere Staͤdte von ihnen abhingen. Die lauen und mißlungenen Beſtrebungen der naͤchſten etruskiſchen Voͤlker im vejentiſchen Kriege, zogen, als durch den Fall von Veji das ganze Gebiet dieſer Stadt unter die Herrſchaft der Roͤmer gekommen war, ihre Waffen tiefer in Etrurien hinein, und ohne das galli- ſche Ungluͤck wuͤrden die vorliegenden Orte dieſes Landes wahrſcheinlich bald unter Roms Gewalt gerathen ſeyn. Capena verließ die Falisker durch Schließung eines ab- geſonderten Friedens. Die Falisker wurden von Ca- millus unter den Mauern ihrer Stadt, Falerii, geſchla-gen, gen, und ihr Lager erobert (361), doch hatte der roͤmi- ſche Feldherr um ſo weniger Hoffnung eine ſtarke und uͤberfluͤſſig mit Lebensmitteln verſehene Feſtung einzu- nehmen, da das Volk heftig murrte daß die Patricier ſich den Beſitz der vejentiſchen Feldmark theilten, und ſehr unwillig die Anſtrengungen und Aufopferungen eines neuen, nicht weniger langwierigen und viel entfernteren Kriegs ertragen haben wuͤrde. Jedermann kennt die Er- zaͤhlung, wie ein Lehrer vornehmer Knaben zu Falerii ſeine Schuͤler verraͤtheriſch in das roͤmiſche Lager fuͤhrte, und Camillus Edelmuth die Falisker zur Unterwerfung bewogen haben ſoll. Unterwerfung aber, wie Livius die Bitte um Frieden nennt, war der geſchloſſene Vertrag gewiß nicht: denn 37 Jahre ſpaͤter, im Jahr 398, er- ſcheinen die Falisker, verbuͤndet mit Tarquinii, als Roms offene Feinde; nicht wie Rebellen, ſondern als ein unabhaͤngiges Volk. Bis dahin war ungeſtoͤrter Friede, und ſo ſcheint es hoͤchſt wahrſcheinlich daß, nach der etruskiſchen Sitte Waffenſtillſtand auf beſtimmte Zeit, und gewoͤhnlich entweder auf zwanzig oder auf vierzig cycliſche Jahre abzuſchließen, im Jahr 361 ein Vertrag fuͤr die zuletzt genannte Zeit geſchloſſen ward, der, ſtill- ſchweigend oder durch Uebereinkunft, wie der letzte ve- jentiſche, drey Jahre uͤber ſein Ziel fortgedauert hatte. Mit dieſem Vertrag verknuͤpft ſich die den Faliskern aufgelegte Verbindlichkeit den Sold der Armee auf ein Jahr zu zahlen, eben wie bey dem volſinienſiſchen Waf- fenſtillſtand Livius V. c. 32.: und weit natuͤrlicher als mit der Er-Zweiter Theil. Q zaͤhlung der unbedingten Unterwerfung, wodurch nach roͤmiſchem Voͤlkerrecht die Nation entwaffnet, durch Geiſ- ſeln und Beſatzung gebunden, ihre Landſchaft des Ober- herrn Eigenthum ward.

Unmittelbar nach der Wiedereroberung der Stadt finden wir Rom im Beſitz der Schutzherrſchaft uͤber zwey etruskiſche Staͤdte, Sutrium und Nepet, welche, zwi- ſchen Veji und Volſinii gelegen, lange nachher die Graͤnz- feſtungen des roͤmiſchen Gebiets gegen Etrurien aus- machten. Unabhaͤngig waren dieſe Orte ſicher nicht ge- weſen, aber welcher ſouverainen Stadt ſie von den Roͤ- mern entriſſen wurden, und wann, daruͤber ſchweigt Li- vius. Als die Zeit der Einnahme von Sutrium ſcheint Diodor das Jahr 361 anzugeben Diodor XIV. c. 98.: er erwaͤhnt eines Zugs gegen dieſe Stadt nach dem Friedensſchluß mit den Faliskern. Wahrſcheinlich waren alſo beyde Orte dem vor Alters ſehr großen Volſinii unterthaͤnig, wahr- ſcheinlich auch ergaben ſie ſich den Roͤmern freywillig, weil ſie verbuͤndete Staͤdte genannt werden: und die An- nahme ihrer Unterwerfung erregte vermuthlich den fol- genden Krieg mit Volſinii. Dieſen entſchied im zweyten Feldzug ein großer Sieg der Roͤmer, nach dem achttau- ſend Etrusker die Waffen ſtreckten. Ein zwanzigjaͤhriger Waffenſtillſtand ward unter der Bedingung geſchloſſen daß die Volſinienſer den Sold eines Jahrs fuͤr die roͤmiſche Armee zahlten Eine Nation welche ſonſt nie genannt wird, die Salpinaten, war in dieſem Kriege mit Volſinii verbuͤndet. Livius V. c. 31. 32..

Die volskiſchen und aͤquiſchen Kriege dieſes Zeit- raums ſind unbedeutend, als die ſinkender und ermatte- ter Voͤlker gegen ein ſich innerlich ſtaͤrkendes, deſſen Kraͤf- ten wichtigere Zwecke eine andre Richtung geben. Dieſen Kriegen genuͤgten die Latiner und Herniker, waͤhrend die Roͤmer gegen Veji ſtritten, und dieſe ſandten nur als- dann Truppen wenn ihre eigenen Beſitzungen angegrif- fen wurden. Anxur war durch die Nachlaͤſſigkeit der Garniſon verlohren, von der die meiſten Soldaten ſich auf Urlaub zerſtreut hatten um Handel zu treiben, waͤh- rend volskiſche Kaufleute ohne Unterſchied zugelaſſen wur- den (353): welches mitten in einem feindlichen Lande ſonderbar erſcheint, aber, wie ſchon gezeigt worden, im Verkehr der Friedensmonate leicht moͤglich war. Nach zwey Jahren ward dieſer wichtige Ort wiedererobert. Ohne Folgen, wie wahrſcheinlich ohne innere Erheblich- keit, waren die abwechſelnden Siege der Roͤmer und Aequer in den letzten Jahren dieſes Zeitraums: aber ein empfindlicher Verluſt traf jene durch die Zerſtoͤrung einer Colonie Vitellia (362).

Der ſtrafwuͤrdige Egoismus der Tribunen M’. Ser- gius und L. Virginius bewog den Senat eine Macht auszuuͤben, deren Beſitz nachher, als der Geiſt der Ver- faſſung ſich aͤnderte, an das Volk uͤberging: die Magi- ſtratur zu noͤthigen ihre Wuͤrde vor der Zeit niederzu- legen. Dadurch daß dieſes geſchah, oder entdeckte ir- rige Auſpicien bey der Wahl eine vorzeitige Abdankung geboten, oder im Gegentheil das Jahr ohne Comitien verfloß, und mehrere Interregnen ſich folgten, geſchahQ 2 es daß der Anfang der Magiſtratur bald fruͤher, bald ſpaͤter verſetzt ward. Jene Ahndung genuͤgte dem Se- nat, und er wollte den Tribunen nicht geſtatten die Feldherrn vor das Volksgericht zu ziehen, deren Ver- fahren er ſelbſt als ſtrafwuͤrdig bezeichnet hatte. Des- wegen, und um das Murren uͤber die Ungerechtigkeit der Beſteurung zu entfernen, ſtrebten die Patricier die Wahl der neuen Volkstribunen zu ſtoͤren, und gegen das Tre- boniſche Geſetz eine Cooptation der fehlenden; gegen das Grundgeſetz Ergaͤnzung durch Mitſtaͤnde zu bewuͤrken. Jenes gelang, dieſes nicht: der Zweck aber ward ganz verfehlt. Acht Tribunen waren von Volk erwaͤhlt, ſie ſtrebten durch eifrige Erfuͤllung ihres Berufs Vergeſſen- heit fuͤr ihre Schwaͤche bey der Uebertretung des Tre- boniſchen Geſetzes zu erlangen; und die cooptirten wag- ten es nicht die gegen ihre Goͤnner uͤbernommenen Ver- pflichtungen zu erfuͤllen. Die abgeſetzten Militartribu- nen wurden vom Volk in eine Mult verurtheilt. Und bey dieſer Ahndung der beleidigten Majeſtaͤt der Repu- blik, zwiefach beleidigt durch die Bemuͤhung die Schul- digen ihrer Strafe zu entziehen, beruhigten die Volks- tribunen ſich nicht. Sie unterſagten die Erhebung der einſeitigen und ungerechten Vermoͤgensſteuer, und die Armee, wohl wiſſend daß ihr nicht der Sold mißgoͤnnt ſondern Uebernahme wenigſtens eines großen Theils deſ- ſelben auf die rechtmaͤßige Einnahme der Republik vom Gemeinlande gefordert werde, war im Begriff ſich gegen den Senat zu empoͤren da die Zahlung ausblieb. Dieſe Gefahr ſchreckte die Patricier ſo, daß ſie, in der Wahl entweder Abgaben zu zahlen, oder die Ernennung plebejiſcher Militartribunen zu geſtatten, ſich durch einen Vergleich mit den Volkstribunen fuͤr das letzte entſchie- den. Von ſechs Militartribunen des Jahrs 355 waren fuͤnf Plebejer; nicht, wie Livius mit einer bey ihm nicht auffallenden Unkenntniß des Standes bekannter aber in ſeiner Zeit erloſchner Geſchlechter ſagt, nur der einzige P. Licinius Calvus aus dieſem Stande erwaͤhlt; und eben denſelben Ausgang hatten die Comitien fuͤr das folgende Jahr. Die Regierung dieſer Tribunen war un- ſtraͤflich und ruͤhmlich: aber die Patricier glaubten die Macht verlohren, nicht getheilt zu haben: der Senat war ruhig daß die Volkstribunen dem vejentiſchen Krieg nicht durch Oppoſition gegen die Steuern den nahe ſcheinenden Sieg entziehen wuͤrden: und man erlangte (357) daß alle Militartribunen aus den Patriciern ge- waͤhlt wurden, indem die Prieſter die Gemuͤther aͤngſtig- ten, daß ein ungewoͤhnlich harter Winter, in dem die Tiber durch Eis unſchiffbar war, und ein ſeuchenvoller Sommer den Unwillen der Goͤtter wegen Uebertragung der Auſpicien an eine unbefugte Kaſte verkuͤndigten. Im folgenden Jahr war die Wahl den Patriciern aufs neue guͤnſtig. So erzaͤhlt Livius dieſe Vorfaͤlle; aber die Wahl des Jahrs 359 welche nur Plebejer enthaͤlt, die Bewe- gungen welche ihr vorangingen, und die Uebereinkunft vor den Comitien daß, wie er ferner ſagt, der groͤßte Theil der Militartribunen aus den Plebejern gewaͤhlt werden ſolle; — eine Vereinigung die nur den vorſitzen- den Magiſtrat, und die Curien wegen der Annahme von Stimmen und der Anerkennung, nicht das Volk zu ver- pflichten beſtimmt ſeyn konnte — laͤßt vielmehr vermu- then daß Senat und Tribunen ſich fruͤher verglichen hatten, abwechſelnd Jahr um Jahr ſolle die Regierung aus einem der beyden Staͤnde erwaͤhlt werden: der Se- nat aber den Vergleich nicht hielt. Nach dieſem Jahr, in dem Veji fiel, zaͤhlt dieſer Zeitraum keine plebejiſche Militartribunen mehr; und zweymal ward jede Frage von der Erwaͤhlbarkeit eines Plebejers durch Conſular- comitien aufgehoben.

Nach der Einnahme von Veji erneuerte ſich der Zwiſt uͤber den Beſitz der erworbenen Domaine um ſo heftiger, je groͤßer die Wichtigkeit der Eroberung, und je ſchnoͤder die Anmaaßung der Patricier war, die ge- wonnene Landſchaft ſich zu theilen, den Vortheil des Eigenthuͤmers von ihr zu ziehen, und ſie ohne Abgabe zu beſitzen. Die Geſchichte ſchreibt den Volkstribunen den ſinnloſen Geſetzvorſchlag zu: die ganze Nation ſolle ſich zwiſchen Rom und Veji theilen: eine Haͤlfte des Senats ſolle mit einer Haͤlfte des Volks die eroberte Stadt bewohnen, die Rom durch die Schoͤnheit ihrer Gebaͤude weit uͤbertraf; und ſolle ſich doch ſo getheilt als ein Ganzes verwalten. Ein ſo unſinniger Vorſchlag haͤtte den heftigſten Widerſtand des Senats gerechtfer- tigt. Aber viel groͤßere Wahrſcheinlichkeit hat es daß der Antrag dahin ging, dieſesmal das ganze eroberte Land zu theilen, aber unter die ganze Nation: ſo daß auch die Patricier mit ihren Clienten einen Antheil als Eigenthum empfingen: daher die Erwaͤhnung des Se- nats nach der Ideengewoͤhnung des ſiebenten und achten Jahrhunderts: dagegen haͤtten ſie in dieſem Fall das alte Benutzungsrecht des Gemeinlandes nicht in Ausuͤbung bringen koͤnnen. Einem Theil waͤren dann auch Haͤuſer in der nicht verwuͤſteten Stadt angewieſen worden; doch konnte es die Abſicht nicht ſeyn ſie anders als in der Form einer Praͤfectur zu verwalten, und das haͤtte die Einheit der Republik in keine Gefahr gebracht. Aber neben den Bedingungen der Theilung welche dem Eigennutz der Patricier mißfielen, mußte ſie auch die Macht beunruhigen welche die Anſiedelung eines großen Theils des Volks in einer feſten Stadt im Fall einer neuen Seceſſion den Plebejern gewaͤhrte: von Veji waͤ- ren die Drohungen der Gekraͤnkten weit furchtbarer ge- weſen als vom heiligen Berge. Zuerſt verſuchte der Senat das Volk durch die Theilung eines Diſtricts im Volskerlande zu beruhigen; aber ein Geſchenk welches nur einer kleinen Anzahl gewaͤhrt, ihr in duͤrftigem Maaß in einer unſichern Gegend gegeben ward, und ſie vom Vaterland entfernte, mußte ohne Erfolg bleiben.

Nach dreyjaͤhrigem Hader gab der Senat nach, als das Volk nicht laͤnger auf der Anweiſung der Stadr Veji beſtand, und ertheilte jedem Plebejer ſieben Jugern im vejentiſchen Gebiet. Es wird hinzugeſetzt, dieſes herkoͤmmliche, vielleicht geſetzliche, Maaß ſey dieſesmal nicht auf die Familienvaͤter beſchraͤnkt, ſondern jeder freye Kopf im Hauſe gezaͤhlt worden, um zahlreichen Familien wohlzuthun. Auf dieſe Freygebigkeit bezieht ſich die abweichende Erzaͤhlung einiger Annalen bey Diodor Diodor XIV. c. 102., es waͤren jedem Buͤrger acht und zwanzig Jugern angewieſen worden, indem fuͤr jeden Hausvater und die Seinigen als Mittelzahl vier Looſe gerechnet werden. Ungewiß wie die Volkszahl Roms in jenem Zeitalter iſt, wie ſehr man ſie auch gegen die angebli- chen Zahlen der alten Cenſusregiſter herabſtimmt, er- ſcheint doch die Flaͤche, welche nach dieſer Norm getheilt ſeyn muͤßte, unglaublich: beſonders da das Gebiet von Veji, wie viel auch altitaliſcher Fleiß gethan haben mochte um Felſen mit Erde zu bedecken, an vielen Or- ten aus nacktem Geſtein beſtehen ſoll, und nur Acker und Rebenland getheilt wurden: endlich gewiß ein eben ſo großer Antheil als Domaine fuͤr den Beſitz der Pa- tricier und vieles den Gemeinden blieb die ſich Rom unterworfen hatten, und ſpaͤter das Buͤrgerrecht em- pfingen.

Diodor meldet Derſelbe ebendaſ. im Jahr 362 ſey eine Colonie nach Circeji geſandt worden; eine Angabe die hiſtoriſch wichtig ſcheint, weil dieſe Colonie aͤlter iſt als der gal- liſche Krieg, und doch diejenige welche der letzte Koͤnig dort gruͤndete in dem großen volskiſchen Kriege erobert, und die latiniſchen Coloniſten verjagt waren Livius II. c. 39., ohne daß der Wiedereroberung gedacht oder es begreiflich waͤre, wie eine einzeln abgeſonderte latiniſche Stadt mit- ten unter den Volskern, ſo lange dieſe entſchieden uͤber- maͤchtig waren, zwiſchen Antium und Anxur haͤtte beſte- hen koͤnnen. Man moͤchte daher die Colonie im Vols- kerlande, wo im Jahr 360 dreytauſend Coloniſten jedem 3 7/12 Jugern zugetheilt wurden Livius V. c. 24., ungeachtet der ab- weichenden Zeitrechnung auf Circeji beziehen, wenn nicht zwey Jahre nachher von einer ſonſt nie genannten Co- lonie Vitellia erzaͤhlt wuͤrde, ſie ſey von den Aequern uͤberraſcht worden Ebendaſ. c. 29., worauf, je mehr eine neue Co- lonie beydes ſchwaͤcher war und die benachbarten mehr erzuͤrnte als eine aͤltere, jene Anweiſung alſo eine wahr- ſcheinlichere Beziehung findet. Aequiſches und volski- ſches Gebiet wird ſo achtlos verwirrt, daß der Ort, wahr- ſcheinlich ein Berg, Verrugo, den die Roͤmer zum Sitz von Streifereyen an der Graͤnze mehrmals befeſtigten, ganz unentſchieden zu dem einen und zu dem andern Lande gerechnet wird Derſelbe IV. c. 1. V. c. 28..

Wenn man wahrnimmt wie Camillus das Volk ver- achtete und haßte, wie er es bey jedem Anlaß, als Feld- herr durch Entziehung der Beute, als Proconſulartri- bun und Senator durch Verweigerung eines Antheils an der Regierung und an dem eroberten Lande anfein- dete, wie der Senat bey dieſen Irrungen ihn immer als Haupt der Faction anerkannte; dann iſt es weniger auffallend daß auch das Volk ſeiner Verdienſte als Feld- herr vergaß und ihn in eine Mult verurtheilte. Selbſt nach Livius Erzaͤhlung iſt es falſch daß er durch ein Ur- theil des Volks verbannt ſey. Er ward, wie es jeder Buͤrger ertragen mußte, von der Volksverſammlung verurtheilt: aber er ertrug die Beleidigung nicht, vor Gericht geſtellt zu werden, und verbannte ſich ſelbſt an- ſtatt zu erſcheinen, obgleich ſeine Tribulen und Clienten ſich bereit erklaͤrten die Mult welche von den Volkstri- bunen gegen ihn angetragen war fuͤr ihn zu zahlen. Wir ſind weit entfernt dieſen Stolz zu tadeln, da Ca- millus den Muth hatte ſeine Folgen zu ertragen: aber ſein Charakter als Buͤrger war und blieb ſtrafwuͤrdig, und mit der allgemeinen Freyheit unvertraͤglich. Auf- fallend iſt es daß er angeklagt ward einen Theil der ve- jentiſchen Beute ſich zugeeignet zu haben, und daß, nicht als ein loſes Geruͤcht, hinzugefuͤgt wird: man habe in ſeinem Hauſe eherne Thuͤren aus dieſer Beute bemerkt Plutarch Camill. p. 134. E.. Eine Anklage die gegen Cincinnatus nie erhoben wor- den waͤre: und es erregt ein, bey dem Andenken an einen großen Mann, wie groß auch ſeine politiſchen Suͤnden waren, ſehr unangenehmes Gefuͤhl, daß die welche ſich bereit erklaͤrten fuͤr ihn, nach der Pflicht ihres ange- ſtammten Verhaͤltniſſes, die Strafe zu zahlen, ihm zu- gleich bekannten: freyſprechen koͤnnten ſie ihn nicht Livius V. c. 32. Se collaturos quanti damnatus esset, absolvere eum non posse.. Nach Diodor Diodor XIV. c. ult. haben einige Annalen die Multation des Camillus bey einem ganz andern Zeitpunkt, einige gar nicht erwaͤhnt. Angenommen daß ſie hiſtoriſch zu- verlaͤſſig ſey, ſo war das Gebet eines freywillig Aus- wandernden, aus Stolz ſich ſelbſt verbannenden, graͤß- lich, daß die Goͤtter ihn bald der Nation nothwendig machen moͤchten. Den griechiſchen Helden fehlte manche Tugend, die Reinheit welche die Roͤmer der ſchoͤnſten Zeit der Republik, beſonders des fuͤnften Jahrhunderts, ſchmuͤckte; aber ſo ruchlos beteten ſie nicht: auch De- moſthenes nicht.

Von den Celten und ihrer Einwan- derung in Italien.

Die Macht Roms hatte ſich waͤhrend dieſes Zeit- raums reiſſend und erſtaunenswuͤrdig entwickelt. Die Graͤnze welche damals gegen Etrurien gebildet war er- weiterte ſich waͤhrend fuͤnf und ſiebzig Jahren nicht mehr: ſie ſchien ſogar unuͤberſchreitbar, und es war voͤllig ver- geſſen daß die roͤmiſchen Legionen einſt jenſeits des ci- miniſchen Waldes Krieg gefuͤhrt hatten. So ſchwer fiel die Republik durch die galliſche Einnahme. Staͤdte welche dem erwachſenen Rom dreyßig Jahre lang wi- derſtanden, beugten ſich damals ſchon vor ſeiner Ober- macht: freylich galt es ſpaͤter Unterjochung, jetzt nur Loskauf von Pluͤnderungen um einen Theil der Schaͤtze an denen die etruskiſchen Orte ſtatt an Buͤrgern reich waren.

Freylich dankte Rom ſeine entſchiedene Uebermacht in dieſen Kriegen der gleichzeitigen galliſchen Voͤlkerwan- derung welcher die etruskiſche Nation unterlag. Aber Vortheile, gewonnen durch Benutzung der Noth welche die Siege eines anderen weit maͤchtigeren Volks uͤber die Angegriffenen brachten, dauern nicht laͤnger als bis dieſes ſich gegen den Staat wendet der den guͤnſtigen Augenblick zu ſeiner Vergroͤßerung benutzte; und die Freude mit der Rom die etruskiſchen Niederlagen am Po vernommen haben mag, verkehrte ſich in Angſt, als die Eroberer das adriatiſche Meer erreichten, die Apen- ninen uͤberſtiegen, und Cluſium belagerten. Schreckli- cher als Etrurien fiel Rom unter dieſem Ungewitter; der Genius der Republik errettete ſie durch wunderba- res Gluͤck; Gluͤck war es auch daß gleiches Schickſal weit und breit die italiſchen Voͤlker traf, mit denen die Stadt ſich maaß; und die Vortrefflichkeit der Nation glaͤnzte in den weiſen Anſtrengungen womit ſie, von dem Augenblick als Beſonnenheit wiedergekehrt war, ſich von ihrem tiefen Fall erhob: einem Augenblick den traͤge Ver- ſaͤumniß, oder noch ſchlimmere thoͤrichte Vergeudung der geretteten Kraͤfte auf ewig verſcherzt, und Rom dem Untergang hingegeben haͤtten.

Die, welche entweder aus einer gewaͤhnten Glau- benspflicht, oder aus einer genealogiſchen, fuͤr die Man- nichfaltigkeit der aͤlteſten Staͤmme und die Analogie der Natur verſchloſſenen Anſicht, alle Voͤlker von einem Urſprung, und aus einer ausgezeichneten Gegend ablei- ten, — durch die Zerſtreuung der uͤber die oͤde Erde ver- wehten Geſchlechter durchaus paſſiver, an Geſtalt, Sin- nesart und Sprache durch aͤußere Umſtaͤnde zu formender Geſchoͤpfe, aus denen allmaͤhlich hier Griechen, dort Neu- hollaͤnder wurden, — muͤſſen von der Erſcheinung betrof- fen ſeyn, daß, wider die auch in der Geſchichte unver- letzte Regel daß der Strohm nicht zu ſeiner Quelle zu- ruͤckkehrt, die Celten, aus dem weſtlichſten Europa aus- wandernd, wieder bis in Voraſien gekommen ſeyn ſoll- ten. Den erſten freylich weicht jede Schwierigkeit die- ſer Art, als ein allerdings ſonderbares Factum, vor einer ihnen weit gewiſſeren Wahrheit, ſo wie die be- ſtimmten Wunder, wodurch ſie die Umwandlung von Geſtalt und Sprache erklaͤren, ihren Glauben weit uͤber die ſchaale Oberflaͤchlichkeit des deutenden Wahns der zweyten Anſicht erheben; denn gerade dadurch erkennenſie ſeine Unvernunft. Nach einer andern Ueberzeugung, gegruͤndet auf der Erdoberflaͤche Vertheilung unter verſchiedene Geſchlechter des Lebens, als Gott ſie fuͤr die gegenwaͤrtige Form der Naturentwickelung belebte, waren die Celten ein urſpruͤngliches außerordentlich gro- ßes Volk des Weſtens, welches, bey dem Anfang ſeiner Geſchichte, außer faſt ganz Gallien, die britanniſchen In- ſeln und einen großen Theil von Iberien bewohnte. Im allgemeinen ſcheint dieſes Rieſenvolk, wie die Slavonier der ſpaͤteren Geſchichte, eine große innere Gleichfoͤrmig- keit gehabt, und kaum in wenige merklich verſchiedene Staͤmme getheilt geweſen zu ſeyn; wie viele Voͤlker- ſchaften ſie auch enthielt. Doch moͤchten die Belgen ein ſolcher Stamm geweſen ſeyn, wenn man anders mit Recht ihre Sprache in der Kymriſchen erkennt, welche von der Galiſchen mehr als die Litthauiſche von den Slaviſchen abweicht, und nicht bloß durch die Beymi- ſchung deutſcher Eroberer geaͤndert ſeyn kann. Das hohe Alter der celtiſchen Bevoͤlkerung Britanniens iſt klar durch die Einwanderung der Belgen welche die alten Bewohner von der ſuͤdlichen Kuͤſte der Inſel verdraͤng- ten. Es war auch Tradition der Druiden, ein Theil ihrer Nation habe einheimiſch urſpruͤnglich Gallien be- wohnt: ein andrer ſey von den aͤußerſten Inſeln, und uͤber den Rhein her eingewandert Ammianus Marcellinus XV. c. 9.. So iſt es auch mit nichten gewiß, was gewoͤhnlich als zweifellos an- genommen wird, daß die Celten Iberiens — außer den Celtiberiern die Celtiker am Anas und Minius — ein- gewanderte galliſche Fremdlinge waren. Eine beſtimmte Sage daruͤber findet ſich nicht einmal Nicht bey Diodor V. c. 33., welcher nach Timaͤus oder Poſidonius ſchrieb, und nur von den langwierigen Kriegen redet welche mit der Verſchmelzung der Celten und Iberer geendigt haͤtten. Strabo freylich nimmt die Einwanderung der Celten an: es iſt ſchon bemerkt daß jede große Wande- rung leicht in den beyden entgegengeſeßten Richtungen er- zaͤhlt wird.. Aber die Iberer in Aquitanien Strabo IV. c. 1. in. und Narbonenſis Bis an den Rhodanus vermiſcht mit den Ligurern. Sky- lax p. 2., von den Pyrenaͤen in die Ebenen hinein mit unbeſtimmten Graͤn- zen wohnend, erſcheinen vielmehr als Eingewanderte in Gallien, welche dort Celten, hier Ligurer aus ihren Wohnſitzen gedraͤngt, oder als herrſchendes Volk ſich unterworfen haben. So zerriſſen und entfernt wie die Celtiker im weſtlichen Iberien, erhalten ſich wohl ein- zelne tapfere Reſte einer uͤberwaͤltigten Nation, aber ſo ſiedelt ſich keine einwandernde an. Eben ſo iſt in den Wohnſitzen der Celtiberer eine Gegend nicht zu verken- nen, in der ſich eine aus lachenderen Landſchaften zu- ruͤckgedraͤngte Nation behauptet. Ihr Land war das Gebuͤrge welches den Lauf des Iberus vom Baͤtis und von den weſtlich fließenden Stroͤhmen abſondert, und der obere Theil dieſer Gewaͤſſer, des Tagus und Du- rius. Die Celtiberer waren, wie es ihr Nahme ſagt, eine Miſchung von Celten und Iberern Diodor V. c. 33., aber in al- lem was wir von ihnen wiſſen iſt der iberiſche Cha- rakter ſo ſichtbar, daß es bey aufmerkſamer Erwaͤgung keinen Zweifel leiden kann daß die Iberer das vorherr- ſchende Volk waren, welches zuletzt auch das Gebuͤrge eingenommen, und ſich mit den Celten vereinigt hatte. Ihre Sitten enthalten keine Spur celtiſcher Art: ihre Nahmen ſind iberiſch nicht celtiſch: ihre Verfaſſung iſt republikaniſch frey.

Die Celten in Gallien waren damals ein ungleich roheres Volk als jenes welches Caͤſar von fruͤheren roͤ- miſchen Siegen und innerer Zerruͤttung erſchuͤttert, durch Abhaͤngigkeit vom Genuß der Erzeugniſſe fremder Laͤn- der verweichlicht fand: die furchtbarſte Nation des al- ten Europa. Ihre Schilderung bey Polybius Polybius II. c. 17. und bey Diodor, wahrſcheinlich zum Theil aus Timaͤus ent- lehnt Diodor V. c. 24. ff., giebt uns ein beſtimmtes Bild ihres damali- gen Seyns, welches ſich aus Caͤſar und den roͤmiſchen Schriftſtellern, ohne Furcht den Zuſtand verſchiedener Jahrhunderte zu vermengen, ergaͤnzen laͤßt. Sie waren in viele Voͤlkerſchaften getheilt; doch ſo daß eine den Vorrang und einen freywillig anerkannten Einfluß uͤber die andern, welcher der Oberherrſchaft nahe gekommen zu ſeyn ſcheint, ausuͤbte. Misbrauch dieſes Vorrangs, und die Unfaͤhigkeit in einer Bundesverfaſſung Sicher- heit dagegen zu finden, bewog einen Theil dieſer Voͤl- ker ſich von dem herrſchenden, in alten Tagen den Bi- turigern, abzureiſſen, und dem maͤchtigſten unter ihnen dieſelbe Hoheit zu verleihen. So aͤnderten ſich mehr- mals die herrſchenden Staaten: das Syſtem blieb. Eben ſo ſchuͤtzten ſich die einzelnen Voͤlker gegen innere Ty- ranney nicht durch Verfaſſung und Geſetze, ſondern indem die Buͤrger ſich gegen den Unterdruͤcker an einen andern Maͤchtigen anſchloſſen. Die Druiden und Prie- ſter beſaßen eigenthuͤmliche Wiſſenſchaften, Aſtronomie und Naturkunde waren ihnen nicht fremd, und der große Caͤſar, deſſen Kenntniſſe nicht geringer waren als ſein Geiſt und Urtheil, ſpricht nicht veraͤchtlich von ihrem Wiſſen. Sie hatten auch Poeſie, und gebrauchten ſie zum Gewand der Wiſſenſchaft. Ihre Kenntniſſe waren einheimiſch, aͤlter als die Einfuͤhrung der Buchſtaben- ſchrift, deren Gebrauch ſie fuͤr dieſe verſchmaͤhten, ob- gleich ſie zum Beduͤrfniß des Lebens angewandt ward. Sie lehrten Unſterblichkeit: aber ihre Religion war voll Greuel, und das Werkzeug eines frevelhaften Prieſter- despotismus. Nur der Adel hatte Anſehen: das Volk lebte in der demuͤthigſten Clientel; einem Verhaͤltniß wie es ſich in Irrland bis vor zweyhundert Jahren erhielt. Die Zweykaͤmpfe und die wilde Voͤllerey ſind ein Eben- bild des roheſten Mittelalters. Staͤdte waren ſelten, dieHaͤuſer Haͤuſer der ſehr zahlreichen Doͤrfer elend: ihr Geraͤth armſeelig: Ackerbau fuͤr das Beduͤrfniß: Weinbau und alle Gewaͤchſe ſuͤdlicher Gegenden dieſſeits der Alpen ganz fremd, in einem Clima welches damals aͤußerſt rauh war. Reich waren ſie an Heerden, und an Gold, welches der Sand der Fluͤſſe, und einige durch dieſe ent- deckte und bearbeitete Bergwerke gaben. Mit Gold ſchmuͤckte ſich jeder wohlhabende Gallier, und wenn er in der Schlacht nackt erſchien, ſo trug er doch goldne Ketten an den Armen, und dicke goldne Ringe um den Hals. Ihre bunten, gewuͤrfelten, mit Regenbogenfar- ben ſchimmernden Maͤntel ſind noch die mahleriſche Tracht ihrer Stammgenoſſen der Bergſchotten, welche die Brak- ken der alten Gallier abgelegt haben. Große Koͤrper, ein langes ſtruppichtes gelbes Haar, wilde Zuͤge, mach- ten ihren Anblick furchtbar: ihre Geſtalt, ihr wilder Muth, ihre unermeßliche Zahl, der betaͤubende Laͤrm einer ungeheuern Menge Hoͤrner und Trompeten bey ih- ren Heeren, und die graͤßlichen Verwuͤſtungen welche dem Siege folgten, laͤhmten die Voͤlker welche ſie uͤber- zogen mit Entſetzen. Ihr Kriegsſinn war groß; doch fehlte ihnen Einheit, Gehorſam gegen ihre Feldherrn, und Ausdauer. Auch waren ihre Waffen ſchlecht: ſie hat- ten ſelten Harniſche; ihre Schilde waren ſchwach und un- geſchickt: ſie warfen ſich auf den Feind mit breiten, ſchlecht geſtaͤhlten, ſehr ſchwachen Schlachtſchwerdtern Die Claymores der Hochlaͤnder, welche bey Killikranky und Preſtonpans gegen Artillerie und regulaͤre Truppen entſchieden, ſind gleicher Art, aber weit tuͤchtiger., dieZweiter Theil. R oft durch den erſten Hieb auf Eiſen gebogen und un- brauchbar wurden: leichte Truppen hatten ſie nicht, und wußten ſich ihrer nicht zu erwehren.

Ueber den Zeitpunkt ihrer Einwanderung in Italien finden ſich zwey aͤußerſt verſchiedene Angaben: eine bey Livius Livius V. c. 34., der Urquell der allgemein herrſchenden Mei- nung von der zwiefachen Auswanderung unter Bellove- ſus und Sigoveſus, welche ſie in die Zeit der Regie- rung des alten Tarquinius ſetzt; nach der zweyten, an- genommen von allen aͤlteren Schriftſtellern, erſchienen die Gallier erſt zweyhundert Jahre ſpaͤter, waͤhrend des vejentiſchen Kriegs. Dies glaubten Polybius Polybius II. c. 17. 18. Diodors Annaliſten Diodor XIV. c. 113., die des Appian Appian Celt. Ecl. de Legat., offenbar auch Trogus Pompejus Juſtinus XXIV. c. 4., wichtig ſchon deswegen weil er aus einer galliſchen Familie abſtammte, Dio Caſ- ſius Zonaras VII. c. 23., und anders urtheilte auch nicht der Annaliſt, nach deſſen Vorgang Livius die den Vejentern ertheilte Entſchuldigung der Etrusker erzaͤhlt: ſie koͤnnten ihnen keine Huͤlfe ſenden; denn ſie ſelbſt wuͤrden von den Gal- liern bedroht; einem nie geſehenen Volk, neuen Nach- baren Livius V. c. 17.: und ferner: ein nie geſehener, nie gehoͤrter Feind, vom Oceanus und den aͤußerſten Weltenden her- ziehend Derſelbe V. c. 57..

Wohl iſt es wahr daß die Sage Begebenheiten oft zuſammendraͤngt, welche durch Jahrhunderte getrennt waren, und den urſpruͤnglichen Anfang mit dem Aus- gang zuſammenzieht, zu dem ſich die Begebenheit durch eine langſame Folge vorwaͤrts bewegt hat: wohl waͤre es moͤglich daß der Pataviner, wenn er Nachrichten uͤber die galliſche Voͤlkerwanderung ſuchte, genauere Sagen haͤtte entdecken koͤnnen als Polybius zu Rom vernahm: obgleich es doch eine große und dieſem ernſten Forſcher ſonſt ganz fremde Nachlaͤſſigkeit waͤre, wenn er ſich, zweyhundert funfzig Jahre nach der Einnahme Roms, um zwey Jahr- hunderte uͤber den Zeitpunkt der galliſchen Einwanderung geirrt haͤtte. Aber Livius Zeitbeſtimmung beruht ſichtbar auf einem Umſtand den wir entdecken, und deſſen Unan- wendbarkeit zu ſeinem Zweck wir zeigen koͤnnen. Er nennt die Zeit der Regierung des alten Tarquinius weil er den Uebergang des Belloveſus uͤber die Alpen mit einer hiſto- riſch beſtimmten Begebenheit verbindet, der Gruͤndung von Maſſilia, welche allerdings in dieſe Zeit, naͤmlich in die 45ſte Olympiade gehoͤrt Timaͤus bey Skymnus Chius, v. 210 — 14.. Aber dieſe Verbindung iſt nichtig, denn hier wird angenommen die Salluvier haͤtten die Phokaͤer gehindert ſich niederzulaſſen, und Belloveſus habe ſich an die Kuͤſte gewandt, um den Segen der Goͤtter durch ein gutes Werk an Fremdlin- gen zu verdienen, die, wie er, neue Sitze ſuchten, und ihm haͤtten ſie ſichre Niederlaſſung verdankt; da es doch aus einheimiſchen Maſſiliſchen Geſchichten bekannt iſt daß der Koͤnig der Segobrigier, welcher an dieſer KuͤſteR 2 herrſchte, die Phokaͤer ſehr freundlich aufnahm, und einem ihrer Anfuͤhrer ſeine Tochter vermaͤhlte Juſtinus XLIII. c. 3. Athenaͤus XIII. p. 576. ed. Caf..

Mit der Entfernung dieſer chronologiſchen Autoritaͤt ſinkt in Livius eigener Erzaͤhlung der ausgedehnte Zeit- raum zuſammen. Belloveſus, der uͤber die Alpen der Tauriner geht, ſchlaͤgt die Etrusker am Ticinus, und gruͤndet Mediolanum im Inſubriſchen Lande. Dieſer Sieg, dieſe Eroberungen, ſind offenbar verbunden mit der Einnahme der großen etruskiſchen Stadt Melpum in eben dieſer Landſchaft, welche, nach der Angabe des ſorg- faͤltigen Geſchichtforſchers Cornelius Nepos, eines tuski- ſchen Transpadaners, gleichzeitig mit Veji fiel (359) Th. I S. 77.. Hat Livius von dieſer gewußt, ſo iſt es unbegreiflich wie er ſich mit der Vorſtellung beruhigte, die ungeheure Zahl der einwandernden Gallier waͤre zweyhundert Jahre lang in dem engen Winkel zwiſchen den hohen weſtlichen Alpen und dem Ticinus ruhig geweſen. War es ihm auch unbe- kannt, ſo verkennt er doch nicht weniger den ſichtbaren Charakter der Voͤlkerwanderung; die uͤberſtroͤmende Ge- walt zahlreicher Nationen, die ſich bis in Apulien ſchnell und unwiderſtehlich ausbreiteten: ja faſt ganz Italien ein- nahmen, waͤhrend die Roͤmer uͤber dem Schutt ihrer Stadt zitterten Juſtinus XXVIII. c. 2. Vergl. Diodor XIV. c. 117., und die in ſechs Jahren leicht vom Adda bis Rom vordringen konnten. Nicht ſo Polybius, deſſen Mangel an dichteriſcher Darſtellung durch die ſcharfe Beſtimmtheit reichlich verguͤtet wird, womit er ſich und uns jede Zeit vergegenwaͤrtigt von der er, waͤre es auch nur voruͤbergehend, redet. Nach ihm wohnten die Gallier bis in die Alpen; die geſegneten Fluren um den Padus waren ihnen, als Benachbarten, wohl bekannt und reizten ſie: unerwartet uͤberfielen ſie die Etrusker, ſchlugen dieſe, und warfen ſie aus dem ganzen Lande. Wenige Zeit darauf erſchienen ſie vor Rom Polybius a. a. O..

Man kann die Einnahme von Melpum wohl nicht unmittelbar auf den erſten Anfang der galliſchen Einwan- derung ſetzen: wenigſtens iſt es nicht nothwendig. Waͤre es aber auch, ſo wuͤrden dennoch ſechs oder ſieben Jahre fuͤr die Folge der Voͤlker, welche nach den erſten Erobe- rern nach Italien hinabkamen, keine zu kurze Friſt ſeyn. Einmal aufgeregt, bedurfte es nicht Menſchenalter um Hunderttauſende zum Zug uͤber die Alpen aus einer uͤber- fuͤllten Heimath zu bewegen.

Der Zug des Sigoveſus, oder die Einwanderung der Celten in die Donaugegenden, iſt mit dem des Belloveſus verbunden, und ſein Alter verſchwindet mit dieſem. Aber ſo wenig man auch die alten Zuͤge der Celten uͤber den Rhein bezweifeln kann Caͤſar de bello Gall. VI. c. 24., eben ſo wenig darf man ihre Niederlaſſungen in Noricum, an der Mitteldonau, in Pannonien und Illyricum, von wo ſie ſich uͤber Griechen- land, Thracien und Voraſien ausbreiteten, von der Ein- wanderung in Italien trennen. Caͤſar, der hoͤchſte Zeuge Summus Auctorum Divus Julius. Tacitus Germ. c. 38., dem die Geſchichte der Noriker gewiß nicht fremd war, da ſie zu ſeinen Provinzen gehoͤrten, leitet von den Auswanderungen uͤber den Rhein nur allein die Volker Tektoſager ab die unter dem Herkyniſchen Forſt wohnten Caͤſar a. a. O., nicht die oͤſtlichen Celten; ein ganz zu- verlaͤſſiger Beweis daß er jenen Zug des Sigoveſus nicht glaubte, oder doch ihn nur als Heerfuͤhrer der Volker betrachtete Nach Dio (Zonaras VII. c. 23.) zog ein Theil der Cel- ten uͤber die Alpen: ein anderer unter die rhipaͤiſchen Ge- buͤrge; eine Erzaͤhlung deren griechiſcher Urſprung unver- kennbar iſt. Vergl. Plutarch Camill. p. 135. E., der auch von den Rhipaͤen redet.. Die weſtlichen Graͤnzen des deutſchen Volksſtamms ſcheinen ſeit zweytauſend Jahren im Gan- zen unveraͤndert: ſuͤdlich bis in Wallis hinein wohnten halbdeutſche Voͤlker Livius XXI. c. 38.: alſo daß die oͤſtlichen Celten von dem eigentlichen Gallien ganz geſchieden waren. Von Italien, obgleich die Veneter Noricum von Cis- alpinien trennten, hatten ſie ſich nach Illyrien und Pan- nonien gewandt, und ſich einen Weg durch die wider- ſtehenden Voͤlker gebahnt Juſtinus XXIV. c. 4.. Hierauf bezieht ſich der Ausdruck des Skylax Um die 105te Ol. oder 393; 28 Jahre nach der galliſchen Eroberung Roms., die Celten am innerſten Bu- ſen des adriatiſchen Meers, ſuͤdlich von den Venetern, waͤren von dem Zuge zuruͤckgeblieben ἀπολειφϑέντες τῆς ϛρατείας. Skylax p. 6.. Auch finden wir die Bojer beydes an der Donau und am Padus, ſo daß wir auf die Abſonderung des einen Volks von dem andern ſchließen koͤnnen. Noch bedeutender iſt, daß Celten um das adriatiſche Meer, welche eine Geſandt- ſchaft an Alexander ſchickten, um ihn ohne Furcht uͤber ſeinen getiſchen Sieg zu begruͤßen (417) Arrians Anab. Alex. p. 5. a. ed. Steph. den fruͤ- heren Griechen unbekannt ſind. Herodot (um 320) kennt nur Illyrier und Triballer in ihren ſpaͤteren Wohn- ſitzen: die Celten als das aͤußerſte Volk Europas, naͤchſt den Kyneten; die Quellen des Iſters im celtiſchen Lande ſind ſo unbeſtimmt als des Strohms Urſprung bey Py- rene. Die Triballer bewohnten in ſeinem Zeitalter die Ebenen des jetzigen Slavoniens und Niederungarns: ſein Angrus iſt offenbar der Drin: der Brongus die Sau: denn bis an den Einfluß dieſes Strohms laͤuft das Ge- buͤrge am ſuͤdlichen Ufer der Donau fort, und erſt in Slavonien beginnt die Ebene Herodot IV. c. 49.. Dieſe Triballer aber erſcheinen zwoͤlf Jahre nach der Einnahme Roms (377. Ol. 101. 1.) in Thracien als ein auswanderndes Volk Diodor XV. c. 36., aus ihrer Heimath vertrieben von den Skordiskern Appian Illyr. p. 758. a. ed. Steph., einer Nation von jenen Galliſchen die ſo kurze Zeit nach- her ihr ehemaliges Land bewohnen. Die Kraft einer Voͤlkerwanderung iſt in ihrem erſten Beginn am heftig- ſten, langſam fortſchreitend zeigt ſie ſich nur wo gewal- tige Maſſen ihr entgegenſtehen: bey der Gewalt der er- ſten Anſtrengung iſt es ſo wenig auffallend wenn die Celten, zwanzig Jahre nach ihrem Uebergang uͤber die Alpen, ſchon ein Volk an der Mitteldonau vertrieben hatten, als es vielmehr undenkbar iſt daß ſie in hundert und ſiebzig Jahren nach dem Uebergang uͤber den Rhein, in Gegenden wo keine feſte Staͤdte ihren Fortgang auf- hielten, noch nicht ſo weit vorgedrungen waͤren.

Der galliſche Krieg und die Ein- nahme Roms.

Faſt uͤber keinen Theil der roͤmiſchen Geſchichte weichen die Sagen ſo widerſprechend ab, als uͤber die- ſen galliſchen Krieg. Denn die urſpruͤngliche Wahrheit hat ſich nur in ſchwachen Umriſſen erhalten: dagegen hat gefliſſentliche Verfaͤlſchung ein glaͤnzend ausgemahl- tes Bild aufgeſtellt, welches jener gewaltſam unterge- ſchoben iſt: als ob der Schutt der Stadt und das un- austilgbare Andenken der Niederlage nicht jedes Ver- ſuchs ſpottete, die Schmach auf dem Papier wegzudich- ten. Ich werde aber dennoch was nicht durchaus thoͤ- richt iſt zuſammenſtellen; die Reſte alter Dichtung be- wahren; vieles muß, weil es hiſtoriſche Farbe angenom- men hat, als hiſtoriſch behandelt werden, obwohl es ohne das Alter des Glaubens als auffallende Erdichtung ſchnell und ganz verworfen werden muͤßte.

Vor Cluſium ſoll der Vormund eines Lucumo, un- verſoͤhnlich von ihm durch die Verfuͤhrung ſeines Wei- bes gekraͤnkt, die furchtbaren Feinde gerufen haben, wie Graf Julian die Araber nach Spanien. Eine andere Sage, und vielleicht meint Polybius dieſe, ſagt, durch einen ſolchen Ungluͤcklichen waͤren ſie uͤber die Alpen ein- geladen worden, und er habe ſie durch den Reiz des Weins gelockt: der Fuͤlle, und des Beſitzes der Reben- huͤgel; ſonſt freylich verſchaffte den Galliern theils Maſ- ſilien gegen galliſches Gold ſchon ſeit zwey Jahrhunder- ten griechiſche und italiſche Weine, theils auch boten die Alpen, ehe wandernde Voͤlker uͤber ſie zogen, offene Han- delsſtraßen dar. Die allgemeine Gefahr vereinigte Staa- ten die bis dahin uͤber Obermacht, nicht uͤber das Da- ſeyn ſtritten. Die Cluſiner flehten um die Huͤlfe der Roͤmer, und dieſe erkannten, daß die Rettung der vor- liegenden Staͤdte ihre eigene ſey. Sie verſuchten Ver- mittlung; aber die Gallier verwarfen ſie: ihre Bedin- gung war die Abtretung eines Theils der cluſiniſchen Landſchaft, nothwendig mit der Unterwerfung der Stadt, in dem Sinn wie die wandernden germaniſchen Voͤlker die Laͤndereyen der eroberten roͤmiſchen Provinzen theil- ten. So waren ihnen ohne Zweifel, welches Polybius von vielen Voͤlkern ſagt, ſchon die Umbrer, Italiens aͤlteſtes und einſt groͤßtes Volk, und die Picenter in der kurzen Laufbahn ihrer Siege gehorſam geworden. Nach Diodor Diodor XIV. c. 114. ſandte der Senat die Abgeordneten, weni- ger in der thoͤrichten Hoffnung zu vermitteln, als um die Macht der Celten zu erkundſchaften.

Daruͤber ſtimmen alle Sagen uͤberein, daß dieſe roͤ- miſchen Abgeſandten ſich in ein Gefecht zwiſchen den Cluſinern und den Galliern miſchten, und von dieſen er- kannt wurden. Ein galliſcher Anfuͤhrer ward von einem derſelben, Q. Fabius, niedergeſtoßen. Die Beleidigung des Voͤlkerrechts erbitterte die Senoner, auch ſie ſchick- ten Geſandte nach Rom, und forderten die Auslieferung der Schuldigen. Nach Livius ſchauderte die Senatoren vor der Aufopferung befreundeter Maͤnner; doch um die Verantwortung eines fuͤrchterlichen Kriegs nicht zu tra- gen — um dieſe elende Scheinberuhigung des Bewußt- ſeyns war es nur zu thun — uͤberlieſſen ſie dem Volk die Entſcheidung. Dieſes verweigerte nicht nur die Aus- lieferung: wie zum Trotz erwaͤhlte es die drey Geſand- ten, es waren Fabier und Bruͤder, zu Proconſulartri- bunen. Als die Gallier dieſen Ausgang ihrer Geſandt- ſchaft vernahmen, verlieſſen ſie den cluſiniſchen Krieg und brachen eilig gegen Rom auf: in ſo ſchnellen Maͤr- ſchen daß das roͤmiſche Heer ihnen kaum elf Millien von der Stadt am Allia begegnete, wo zwiſchen beyden Heeren, wie ſie auf einander trafen, die Schlacht be- gann, deren Andenken und ihres unſeligen Tags bis in die ſpaͤteſten Tage Roms verwuͤnſcht blieb. Das roͤmi- ſche Heer war nicht zahlreicher als zu einem alltaͤglichen Kriege ausgehoben.

In dieſer ganzen Erzaͤhlung iſt kein Punkt dem nicht pruͤfende Erwaͤgung der Umſtaͤnde, oder andre Zeugen widerſpraͤchen. Die Schlacht am Allia machte, weil der Quinctilis damals 29 Tage zaͤhlte, den 15ten vor den Sex- tilkalenden, oder den Tag nach den Iden, verrucht Gellius V. c. 17. Livius verkennt den alten Calender.; eine Zeitbeſtimmung die wir nur ſehr uneigentlich durch den 16ten Julius ausdruͤcken wuͤrden. Fuͤr die Critik der Geſchichte aber iſt es hinreichend daß die Militartribunen ihre Wuͤrde am erſten Quinctilis antraten, und daß die Wahlen nur durch außerordentliche Umſtaͤnde, von denen hier aber kein Wort erwaͤhnt wird, bis an, oder im Fall von Interregnen uͤber das Ende des Jahrs der Magiſtra- tur verſchoben, ſonſt mehrere Monate fruͤher gehalten wur- den, und daß dieſes auch diesmal geſchehen war koͤnnen wir nicht einer ſolchen Erzaͤhlung zu Gefallen bezweifeln. Aber auch zugegeben daß die Wahlen bis an den Ausgang des Magiſtratjahrs verſpaͤtet waͤren, ſo ſind mehr als vierzehn Tage von dem Augenblick da die Gallier die Nachricht empfingen, fuͤr ein erbittertes Heer eine viel zu lange Zeit um eine Entfernung von drey ſtarken Tage- maͤrſchen zuruͤckzulegen Polybius II. c. 25.. Diodor ſagt nichts von der Ernennung der Geſandten zum Militartribunat: er weiß auch nur von einem deſſen Auslieferung, um Blutrache an ihm zu uͤben, gefordert ward, und dieſer iſt der Sohn eines der Militartribunen, welcher ihn von dem Volk losbittet, nachdem der Senat ſeinen Schutz auf- gegeben hat.

Weit wichtiger aber iſt der Unterſchied ſeiner Erzaͤh- lung darin, daß nach den Annalen denen er folgte alle Waffenfaͤhige aufgeboten und ins Feld gefuͤhrt waren, ein Umſtand den Roms voͤllige Wehrloſigkeit nach der Schlacht, auch ohne ein hiſtoriſches Zeugniß, anzuneh- men noͤthigen wuͤrde. Nach Polybius Derſelbe II. c. 18. ſtanden ſogar die Roͤmer in der ungluͤcklichen Schlacht nicht allein, ſon- dern ihre Verbuͤndeten theilten die Niederlage. Wie haͤt- ten ſich auch Latiner und Herniker einem Feldzug entzie- hen koͤnnen, an dem viel eher Volsker und Aequer, als an einer gemeinſamen Sache Aller, Theil genommen ha- ben koͤnnen?

Wo aber waren dieſe mehr als hunderttauſend Waf- fenfaͤhigen der angeblichen alten Cenſusregiſter? Wie be- greift die kleine Zahl der Bewaffneten, oder die Vernich- tung der angenommenen Menge, wer mit Plinius ernſt- haft glaubt in dem Luſtrum vor Eroberung der Stadt waͤ- ren 152,573 Buͤrger gezaͤhlt geworden Plinius H. N. XXXIII. c. 5. Wohlverſtanden, alle mannhaft.? Zwar bey einer ſolchen waffenruͤſtigen Bevoͤlkerung haͤtte es Livius auch nicht erſtaunen muͤſſen, daß vierzig Jahre ſpaͤter (406), als das Buͤrgerrecht ſchon in großer Erweiterung mitgetheilt war, in zehn Legionen, nach der ihm ſelbſt zweifelhaft duͤnkenden Sage der Annalen Erdichtung iſt ſie allerdings, denn ſie redet von Legionen wie ſie erſt um das Jahr 520 eingerichtet wurden., fuͤnf und vierzigtauſend Mann in einem ganz allgemeinen Aufge- bot bewaffnet wurden. Selbſt dieſe Zahl erreichte das roͤmiſche Heer in der Schlacht am Allia nicht: obgleich auch die betagten Ausgedienten und die Ungeuͤbten jedes Alters und Standes mitgefuͤhrt wurden. Dennoch zaͤhlten ſie nur vierzigtauſend Mann Plutarch, Camill p. 137. C., wahrſcheinlich nicht Roͤmer allein, ſondern Roͤmer und Latiner, wie ſie in Manipeln verbunden waren. Auch wird die Zahl der waffenfaͤhigen Roͤmer waͤhrend die Stadt in feindlicher Gewalt war, ohne die welche auf dem Capitol belagert wurden, nur auf zwanzigtauſend geſchaͤtzt Zonaras VII. c. 23..

Die eigentliche Armee, auf welche die Republik ver- traute, war aber nur vier und zwanzigtauſend Mann ſtark: dieſe ſtanden, wie es ſcheint, den Allia, einen Bergſtrohm von ſehr hohen Ufern, vor der Fronte, die linke Flanke an die Tiber, die rechte an einen Huͤgel angelehnt, auf dem, als einem Ort der auch fuͤr ſchlech- tere Truppen durch natuͤrliche Feſtigkeit haltbar war, die uͤbrigen, mehr eine Zahl als Soldaten, wahrſcheinlich die Bejahrten uudund die ganz Ungeuͤbten aufgeſtellt wa- ren Diodor XIV. c. 114.. So weit laͤßt ſich die Anordnung des roͤmiſchen Feldherrn vielleicht nicht tadeln, da er den ungluͤcklichen Entſchluß faßte eine Schlacht zu liefern, gegen einen furchtbaren und weit uͤberlegnen Feind, deſſen Zahl auf ſiebzigtauſend angegeben wird: denn die Senoner, welche vor Cluſium erſchienen waren, hatten große Verſtaͤrkun- gen neuer Einwanderer an ſich gezogen. Aber im Allge- meinen iſt Livius Ausſpruch hoͤchſt wahr daß eine entſetz- liche Verblendung die Roͤmer in das Verderben ſtuͤrzte. Man uͤberließ die Republik, der Dictatur uneingedenk, alltaͤglichen Anfuͤhrern, welche fuͤr gewoͤhnliche Zeiten er- nannt waren: nicht die gemeinſte Vorſicht, die in ge- woͤhnlichen und faſt gleichguͤltigen Kriegen nie verſaͤumt ward, war beobachtet; das Lager war nicht verſchanzt; nichts fuͤr einen Ruͤckzug angeordnet; an die Befeſtigung und Vertheidigung der Stadt, deren Schickſal ganz al- lein von dem Sieg oder der Niederlage des Heers ab- hing, war nicht gedacht. Es war eine taumelnde Eile zur Schlacht, wohl nicht aus waͤhnender Siegstrunkenheit: vielmehr, weil die Gefahr zu groß war als daß der Rath- ſchluß gewoͤhnlicher Befehlshaber ſie abwehren konnte: weil man den Blick vor ihr ſchloß um ihr mit blinder Ver- wegenheit zu begegnen: weil weder die Anfuͤhrer ſich Er- folg durch Feldherrnkunſt verheiſſen durften, noch ihnen die Nation vertraute. Es war Verhaͤngniß des Schick- ſals, welches den Fall Roms beſchloſſen hatte.

Doch waren die Roͤmer nicht ohne einen Oberbefehls- haber: Q. Sulpicius hat unter ſeinen Collegen das trau- rige Vorrecht als ſolcher in dieſer Schlacht Gellius V. c. 17. und bey dem Abſchluß des Loskaufs der Stadt Livius V. c. 48. genannt zu werden; eine Auszeichnung auf die ſeine Nachkom- men nicht eitel geweſen ſeyn werden. Auch iſt Livius Beſchuldigung daß die Militartribunen verſaͤumt haͤtten den Schutz der Goͤtter vor der Schlacht durch Opfer zu gewinnen auf einem Mißverſtaͤndniß gegruͤndet. Q. Sulpicius hatte geopfert, und konnte nach dem Zeichen vielleicht Sieg hoffen: aber er hatte das Schickſal an einem ſchwarzen Tage gefragt, an dem die heiligen Zei- chen taͤuſchten Verrius Flaccus bey Gellius a. a. O..

Den galliſchen Feldherrn nennt die Geſchichte Bren- nus, wie den welcher hundert und ſieben Jahre ſpaͤter die oͤſtlichen Celten auf dem ungluͤcklichen Zuge gegen Delphi fuͤhrte: ſey es daß ſpaͤter die Annaliſten Roms dieſen in der griechiſchen Geſchichte beruͤhmten Nahmen auf den Anfuͤhrer der Senoner uͤbertrugen, um ihrer aͤlteren Geſchichte das bewegtere Leben zu verleihen wel- ches aus der Bezeichnung beſtimmter Nahmen hervor- geht; oder daß, wie celtiſche Sprachdeuter geſagt ha- ben, das Wort in der Kymriſchen Sprache einen Koͤ- nig bedeute.

Die Gallier wandten ihre ganze Macht gegen den rechten Fluͤgel der Roͤmer, dem die vortheilhafte Stel- lung eine kurze Zeit Kraft gab ſich zu behaupten. Zu- gleich aber umgingen ſie ihn, und vereitelten die weite Ausdehnung der roͤmiſchen Schlachtordnung, welche dem Angriff in der Fronte ſchon eine ſehr ſchwache Linie entgegenſtellte. Auf einmal ergriff ein paniſches Schrek- ken das ganze Heer. Abgeſchnitten von Rom floh alles nach den Ufern der Tiber, in einer ungeheuern verwor- renen Maſſe die ſich ſelbſt die Flucht hemmte. Von al- len Seiten brachen die Gallier unter ſie ein, und das Blutvergießen war unermeßlich: nicht rettete die Flucht das Heer, indem ſie die Stadt aufopferte, wie Livius, Cannaͤ und Allia vergleichend, uneingedenk ſeiner eignen Erzaͤhlung ſagt Livius XXII. c. 50., auch konnte die Flucht hier nicht retten. Wenige durchſchwammen die Tiber mit vollen Waffen; die meiſten welche entkamen hatten ſie am Ufer von ſich geworfen. Zwar mindert es die Vorſtellung vom Umfang der Niederlage daß wir wenigſtens zwey der Tribunen nachher als uͤberlebend und nicht einen von ihnen als gefallen genannt finden: doch zeigt Roms voͤllige Wehrloſigkeit daß hoͤchſtens nur eine kleine Zahl, wie es auch faſt mitten durch ein ſiegendes Heer ge- ſchehen kann, die Stadt erreicht hatte. Den Abend und die Nacht verweilten die Sieger auf dem Schlachtfelde, beſchaͤftigt die Beute zu ſammeln, und nach barbari- ſcher Sitte die Koͤpfe der Erſchlagenen als Siegeszei- chen abzuſchneiden. Am folgenden Tage erſchienen ſie vor Rom. Undenkbar iſt der Wahnſinn, wenn auch die Mauern kaum beſetzt waren, die Thore offen zu laſſen, und jene aͤngſtliche Vorſichtigkeit eines Siegers, der ſtets mit verwegner Kuͤhnheit angriff, die den Ueberwundenen zwey ganze Tage Friſt geſchenkt haben ſoll ſich zu retten, und den Reichthum ſeiner Beute zu ſchmaͤlern. Geſchloſ- ſen waren die Thore allerdings nach der weit glaublicheren Erzaͤhlung Diodor XV. c. 115., daß die Gallier drey Tage nach der Schlacht das colliniſche Thor aufhieben, weil die Mauern oͤde waren, und mit großer Vorſicht in die Stadt einzo- gen, wo ihnen nirgends Gegenwehr bevorſtand. Undenk- bar iſt es ferner, und es waͤre aͤrger als Raſerey geweſen, in einem Zeitalter, wo jeder den die letzte Stunde einer eroberten Stadt in ihren Mauern traf dem Tod, oder der Sklaverey, und den frevelvollſten Mißhandlungen entgehen zu koͤnnen nicht traͤumen durfte, wenn die wehr- loſen Einwohner, ungehindert die Stadt zu verlaſſen, eine ſolche Friſt nicht genutzt haͤtten um ſich zu retten und zu zerſtreuen: wenn Weiber und Kinder großentheils in der Stadt geblieben waͤren Livius V. c. 40. 43.: nicht weniger aber daß eine große Zahl die ſich zugedraͤngt habe, in das Capitol und die Burg aufgenommen worden ſey: als ob die Ver- zweiflung nicht alle hinzugedraͤngt haben muͤſſe, wennnicht nicht alle zuruͤckgewieſen wurden. Ein ſo kleiner Huͤgel konnte wohl nur wenig mehr als tauſend Bewaffnete aufnehmen: neben dem Speiſevorrath der fuͤr ſie aufge- legt werden mußte.

Sey es auch daß der Entſchluß die Greiſe aufzuopfern nichts weniger als undenkbar in einer Republik des Alter- thums geweſen ſey; undenkbar, ſelbſt bey dem ſtarrſten Phlegma, von dem die Roͤmer nicht ganz frey zu ſpre- chen ſind, und widerſinnig uͤber allen Begriff, iſt die Gelaſſenheit mit der dieſe Opfer, bewogen durch das Beyſpiel patriciſcher Greiſe, ihr Schickſal erwaͤhlt ha- ben ſollen. Konnte man auch ihre Entfernung nicht erleichtern, mußte jeder, wie ſeine ſchwachen Kraͤfte hin- reichten, ſich fortzuſchleppen ſuchen, wußten ſie denn ob ein erwuͤnſchter Tod ſie ſchnell erloͤſen wuͤrde: ob ſie nicht als Sklaven, nicht nach ihren Kraͤften ſondern nach dem Willen ihrer Treiber, fortgeſchleppt werden wuͤrden? Haben ſich doch, in menſchlich gefuͤhrten Krie- gen, wo fuͤr die zuruͤckbleibenden Verwundeten keine Ge- fahr als Kriegsgefangenſchaft nach der Geneſung war, Verſtuͤmmelte und Schwerverwundete, wenn die Hoſpi- taͤler nach einer verlohrnen Schlacht fuͤr den der ſich herauszugehen getraute geoͤffnet wurden, viele Meilen weit fortgeſchleppt, ohne daß auf der Straße Hunger oder der Anblick ſterbend Niederſinkender die uͤbrigen vom Wege aufhielt? Wollten die Greiſe ſterben, warum be- ſetzten ſie nicht die Mauern und die Thore? Auch kennt nur Livius dieſe allgemeine Reſignation. Andre erzaͤhl- ten: waͤhrend das ganze uͤbrige Volk ſich rettete, haͤttenZweiter Theil. S achtzig patriciſche Greiſe in curuliſchem Pomp ſitzend den Tod erwartet Zonaras VII. c. 23.: ein freywilliger gegenſeitig zu- geſagter Entſchluß unter Gleichen, der nichts unwahr- ſcheinliches enthaͤlt; am wenigſten wenn die zum Tod Entſchloſſenen ſich feierlich in die Haͤnde des Oberpon- tifex fuͤr die Republik und zum Verderben der Feinde geweiht hatten Livius V. c. 41.: eine begeiſterte Aufopferung, deren reines Bild nicht durch die Hinzumiſchung einer grau- ſamen Preisgebung ungern Sterbender entſtellt wer- den darf.

Niemand verkenne was auch hier gegen Livius ge- ſagt werden muß, als meine es Verkleinerung. Eine meiſterhaftere SchildernngSchilderung als die eben dieſer Zeit bey ihm hat kein Geſchichtſchreiber beyder Nationen: und man muß den Einſeitigen beklagen, dem hiſtoriſche Feh- ler und Widerſpruͤche, wie arg ſie auch ſeyn moͤgen, einen Genuß verderben, der fuͤr den Unbefangenen durch die genaueſte Kenntniß der Verzeichnung nicht geſtoͤrt wird. Denn wir duͤrfen die Geſchichtſchreiber mit den Mahlern vergleichen, und wenn Thukydides dem groͤß- ten Florentiner entſpricht, ſo hat Livius beydes die Vor- trefflichkeit und die Maͤngel der venetianiſchen Schule. Die reiche Lieblichkeit ſeines Colorits erſetzt die Unvoll- kommenheit der Zeichnung; und doch trifft dieſer Fehler unter den uns erhaltenen Buͤchern hauptſaͤchlich nur die zehn erſten: in den uͤbrigen konnte er Polybius meiſter- hafter Zeichnung folgen, und vollendete ſie durch das Leben ſeiner Farben.

In dem Capitol und der Burg, feſt nur durch die damals ſteilen Waͤnde des hohen Felſenhuͤgels und der maͤchtigen Subſtructionen, nicht durch umgebende Mau- ern, war der Senat, mit ihm wohl die noch uͤbrige patri- ciſche Jugend, verſammelt. Nicht uneinnehmbar war der Ort bey einem entſchloſſenen Sturm; Appius Herdonius hatte den Roͤmern unterliegen muͤſſen. Auch die Gal- lier verſuchten es den Krieg ſchnell zu endigen; aber ihr Angriff ward mit großem Verluſt zuruͤckgeſchlagen. Von der Zeit an wagten ſie keinen neuen Sturm, ſie rechneten auf den Hunger der die Uebergabe zuletzt er- zwingen muͤſſe, da jeder Entſatz unmoͤglich ſchien. Mehr auf Beute bedacht als auf Niederlaſſung in ſo entfern- ten Gegenden, in einer fuͤr ſie wenig lockenden unfrucht- baren Landſchaft, hatten ſie die Stadt allmaͤhlig, da al- les was des Wegnehmens werth ſeyn konnte fortge- ſchleppt war, angezuͤndet, und außer wenigen Haͤuſern auf dem Palatium, die ihre Heerfuͤhrer wahrſcheinlich zur Wohnung fuͤr ſich verſchonen ließen Diodor XIV. c. 115., einge- aͤſchert. Daher, als die Uebergabe der Burg ſich ver- zoͤgerte, begannen ſie ſelbſt ohne Obdach Ungemach zu leiden: der Herbſt, vor Alters wie bis auf dieſen Tag, beſonders fuͤr den Nordlaͤnder, ſeuchenvoll zu Rom, er- zeugte Fieber, die eine Menge Gallier wegrafften, wie Barbaroſſas nordiſches Heer in denſelben Monaten un- ter Roms Mauern hinſtarb. Die Gegend wo die Tod- ten aufgehaͤuft verbrannt wurden, ward, ſo lange dasS 2 alte Rom ſich erhielt, durch den Nahmen der galliſchen Scheiterhaufen bezeichnet Nach einer andern Erklaͤrung wurden die zuruͤckgelaſſe- nen galliſchen Leichen hier von den Roͤmern nach der Raͤu- mung der Stadt verbrannt..

Mangel an Lebensmitteln oder Luſt an leichten Er- oberungen veranlaßte die Gallier ſich zu theilen und La- tium zu durchſtreifen. Nach der Erzaͤhlung daß Camil- lus damals in freywilliger Verbannung zu Ardea lebte, ermunterte er die Buͤrger dieſer Colonie einen pluͤndern- den Haufen anzugreifen, und ihm die zuſammengetrie- bene Beute zu entreiſſen.

Zu Veji waren viele aus der Schlacht Entflohene verſammelt: auch der beſte war von der allgemeinen Verwirrung zur Flucht fortgeriſſen worden. Aber es fehlte an Waffen; einen Anfuͤhrer und Waffen durch ihn gab die Noth, welche den Ausgezeichneten hervor- ruft. Bey der tiefen Demuͤthigung Roms erwachte in den Etruskern Wenn Volſinii, Falerii und Capena nicht den beſchwore- nen Stillſtand brachen, welches ihnen nicht vorgeworfen wird, ſo koͤnnen hier, wie nach der Raͤumung, nur die Tarquinienſer, verbunden vielleicht mit andern hinter lie- genden Staͤdten, gedacht werden. Begierde fruͤhere Demuͤthigungen an den Gefallenen zu raͤchen. Sie ſtreiften in das vejen- tiſche Gebiet, wo ſich befand was aus der Stadt nicht in fremde Mauern geborgen war. Die Roͤmer zu Veji erwachten durch dieſe Schmach aus der Betaͤubung. Sie erwaͤhlten zu ihrem Anfuͤhrer einen Hauptmann M. Caͤdicius, deſſen Nahme neben denen der groͤßten Feldherrn Roms genannt werden ſollte Sonderbar daß auch der alſo genannt wird welcher die weiſſagende Stimme vernommen hatte die Gallier kaͤmen.. Dieſer uͤberraſchte die verachtungsvollen Pluͤnderer, befreyte die Gefangenen, gewann die weggefuͤhrte Beute wieder, und eroberte, was weit wichtiger war, viele Waffen, mit de- nen er ſeine Soldaten ruͤſtete. Die frohe Botſchaft, und Ermunterung auszudauern, ward durch einen kuͤhnen Juͤngling in das Capitol verkuͤndigt, der gluͤcklich durch die Poſten der Feinde hinkam und zuruͤckkehrte Diodor XIV. c. 116.. Schwerlich ward dies gewagt um in Mittheilung zwi- ſchen den Fluͤchtlingen zu Veji, dem Ueberreſt des Volks, und dem Senat auf dem Capitol, die Form bey der Zuruͤckberufung des Camillus und ſeiner Ernennung zum Dictator zu beobachten. Es bedurfte allerdings eines Geſetzes um das Buͤrgerrecht dem wiederzugeben der ihm freywillig entſagt hatte: aber ſo unfoͤrmlich wie dieſes, nach roͤmiſchen Begriffen, auf einem fuͤr die Auſpicien uneingeweihten, von allen Goͤttern verlaſſenen Boden ge- geben werden konnte, waͤre das Maaß in der mehreren Beobachtung ſehr gleichguͤltig geweſen. Camillus Er- nennung zum Dictator fuͤr den galliſchen Krieg, und vor der Raͤumung der Stadt, kennen auch nur die welche von ihrer Wiedereroberung fabeln Derſelbe ebend. c. 117..

Aus dem kuͤhnen Wageſtuͤck des Pontius Cominius entſtand fuͤr die Roͤmer die aͤußerſte Gefahr. Die Gal- lier hatten Fußtritte bemerkt die an die Felſenwand un- ter der Kapelle der Carmenta fuͤhrten, und erforſcht daß dieſe nicht unerſteiglich ſchroff ſeyn koͤnne. In der Mit- ternachtsſtunde naͤherten ſie ſich in tiefer Stille. Unbe- merkt von den Schildwachen, und von den Hunden durch deren Wachſamkeit die Belagerten ſich ſchuͤtzten, hatte bereits ein Gallier die Hoͤhe der Felſenwand er- ſtiegen, als das Geſchrey der Gaͤnſe, welche als der Juno geweiht bey nagendem Hunger geſchont wurden, M. Manlius, Altconſul und einen der Helden des Zeital- ters, erweckte. Er ſtuͤrzte den emporgeklommenen Gal- lier hinunter: ſein Fall warf die nachſteigenden nieder, und das Capitol ward gerettet. Zum Dank brachte ihm jeder der ſich in der Burg befand ein halbes Pfund Korn, und einen Quartarius Wein: die herzlichſte Gabe in einer Hungersnoth, als Anerkennung eines jeden dieſes eine Leben ſey theurer als das ſeinige und jedes anderen.

Nach dem Mißlingen dieſes Verſuchs begannen die Gallier williger auf die Antraͤge der Roͤmer zu hoͤren ihren Abzug zu erkaufen: ein Vertrag den der ſteigende Hunger fuͤr die Belagerten unvermeidlich machte. So lange aber Hoffnung war die Burg mit Gewalt einzu- nehmen, welche die Schaͤtze der Tempel, und was von Koſtbarkeiten des Privateigenthums geborgen war, ent- hielt, ſchien es Aufopferung des unausbleiblich Gewon- nenen ſich mit einer Summe zu begnuͤgen die nur aus dieſen Schaͤtzen entlehnt werden konnte. Eine unerwar- tete Diverſion, ein Einbruch der Veneter, rief die Gal- lier in ihre Heimath zuruͤck, und der Vergleich ward ge- ſchloſſen, ſie ſollten tauſend Pfund Gold — eine Mil- lion Denare — empfangen, Rom und das roͤmiſche Ge- biet zu verlaſſen. Damals geſchah es daß, als das Gold dargewogen werden ſollte, falſche Gewichte ge- braucht wurden; und da legte Brennus, als Q. Sul- picius uͤber das Unrecht klagte, Schwerdt und Wehr- gehenke in die Wagſchale: Ueberwundne muͤßten dulden. So ward die Stadt geraͤumt um die Iden des Fe- bruar, ſieben Monate nach der Niederlage am Allia Plutarch Camill. p. 144. B..

Schon laͤngſt hat wohl niemand mehr mit einigem Glauben Livius Erzaͤhlung geleſen, wie der Dictator Camillus, waͤhrend die Zahlung geleiſtet ward, mit ſei- nem Heer in die Stadt geruͤckt ſey: den Vertrag als nichtig aufgehoben und die Gallier aus der Stadt ver- trieben, dann uͤber ſie auf der Straße von Gabii einen Sieg gewonnen habe, von dem auch kein Bote entron- nen ſey Nachricht anzuſagen. Ein weit guͤltigerer und aͤlterer Zeuge, Polybius, der nie partheyiſch wider die Roͤmer iſt, und es fuͤr die Gallier nicht ſeyn konnte, bewaͤhrt, daß die Sieger mit der Beute nach ihrer Hei- math zuruͤckgekehrt ſind Polybius II. c. 18.. Allgemein iſt allerdings bey den Roͤmern die Erzaͤhlung das gezahlte Gold ſey wiedergewonnen worden; es ſoll bis zum Kirchenraub des Craſſus auf dem Capitol in Jupiters Heiligthum niedergelegt geweſen ſeyn Plinius H. N. XXXIII. c. 5., durch Beute auf das doppelte vermehrt. Doch ſelbſt nach Livius Livius V. c. 50. war dieſes capitoliniſche Gold kein Beweis, und vielmehr aus den Schaͤtzen verſchiedener Tempel geſammelt, deren Sonderung zur Ruͤckgabe unmoͤglich ſchien: und eben die Verdoppelung moͤchte Erſatz nach Gebrauch zur Zahlung der Kriegsſteuer beweiſen.

Es ſchien Livius entſetzlich und unertraͤglich wenn Roms Daſeyn um Gold erkauft ſey: daher iſt auch ſeine Erzaͤhlung, nach der Camillus Ankunft die Zah- lung hinderte, dichteriſch conſequent. Neben ihr beſtan- den, außer Polybius ſchmerzlicher Wahrheit, zwey Fa- milien andrer Sagen, welche den Abzug der Gallier mit dem Golde nicht laͤugneten, aber es ihnen nicht fruchten lieſſen.

Zu der erſten ſcheint auch die ſchon angefuͤhrte des Plinius zu gehoͤren: ſie findet ſich am beſtimmteſten bey Diodor. Nach ihm gewann Camillus das Loͤſegold und faſt alle uͤbrige Beute wieder bey dem Entſatz einer von den Galliern belagerten roͤmiſchverbuͤndeten Stadt Diodor XIV. c. 117. Dieſe Stadt nennt er Οὐεάσκιον; ein unerhoͤrter Nahme; ob Οὐολσίνιον, Volſinii? oder, was bey jedem Schriftſteller der weniger nachlaͤſſig in der Or- thographie barbariſcher Nahmen verfaͤhrt als Diodor ganz unleidlich waͤre, Tusculum, Θύσκλον ſtatt Τύσκλον?.

Die andere Sage ſcheint es hinreichend fuͤr Roms Ehre gehalten zu haben wenn nur die Gallier den Siegs- gewinn nicht heimfuͤhrten. Sie redet als Zeugin fuͤr die bittere von Polybius entdeckte Wahrheit. Nach ihr erzaͤhlt Strabo von den Caͤretanern ſie haͤtten die von Rom zuruͤckkehrenden Gallier geſchlagen und ihnen die weggefuͤhrte Beute entriſſen Strabo V. c. 2. §. 3.. Auch Diodor hat die Sage von einem Siege dieſer Nation Diodor a. a. O. Er nennt ſie hier Κέριοι, welches auf eine roͤmiſche Quelle deutet, ſonſt heiſſen ſie ihm Agyllaͤer. uͤber die aus Apulien zuruͤckkehrenden Gallier: er haͤuft beyde Er- zaͤhlungen.

Das Geruͤcht von Roms Verwuͤſtung erſcholl bis Athen, und erhielt ſich laͤnger als ein halbes Jahrhun- dert im Andenken, ehe noch Rom fuͤr die Griechen auch nur ſo wichtig war als die Lucaner, welche der Rhetor Iſokrates den Triballern als unbedeutende Barbaren gleichſtellt. Nur als ein Theil, und als einen der groͤß- ten Vorfaͤlle, in Italiens allgemeiner Verwuͤſtung konnte Roms Schickſal die Athenienſer beſchaͤftigen. Nicht lange Zeit mochte vergangen ſeyn als Heraklides der Pontiker Roms Zerſtoͤrung durch eine Auswanderung von den Hyperboreern her gedachte Plutarch Camill. p. 140. A.: Theopompus aber ſchrieb erſt nach Philipps Tod. Er konnte der gal- liſchen Eroberung Plinius H. N. III. c. 9. nur in einer der vielen Epiſoden ſeiner großen Geſchichte erwaͤhnen: wahrſcheinlich in einer allgemeinen Nachricht uͤber die celtiſche Voͤlkerwan- derung, zu der ihn die Schickſale der von der Mitteldo- nau vertriebenen Voͤlker veranlaſſen mochten.

Rom nach der Raͤumung.

Mit der Herſtellung Roms beginnt, nach Livius Urtheil, die reichere und gewiſſere Geſchichte der aus ihrer Wurzel kraͤftiger wieder aufſproſſenden Stadt, de- ren aͤltere Jahrbuͤcher und hiſtoriſche Denkmaͤhler in der galliſchen Zerſtoͤrung groͤßtentheils untergegangen waͤren. Aehnliche Erfahrungen uͤber das Dunkel worin Zerſtoͤ- rung der Archive und Chroniken die Geſchichte einzelner Landſchaften verſenkt hat, geben dieſer Aeußerung einen Schein von Glaublichkeit. Selbſt die Geſetztafeln waren im Brande untergegangen: und das Archiv der Aedilen mit allen Senatusconſulten iſt ohne Zweifel ganz preis- gegeben worden: nur aͤußerſt weniger Buͤndniſſe und des Vertrags zwiſchen Senat und Volk ſcheint man ſich in der allgemeinen Betaͤubung als rettungswerther Schaͤtze erinnert zu haben, wenn ſie ſich nicht ſchon auf dem Capitol befanden.

Aber von Urkunden machten kaum einzelne unter den Hiſtorikern Roms Gebrauch: und die ſpaͤteren ver- nachlaͤſſigten vielmehr die Forſchungen ihrer Vorgaͤnger aus dem Zeitalter vor dem marſiſchen Kriege. Livius hat offenbar ſogar die liciniſchen Geſetze nicht ſelbſt ge- leſen: die vollſtaͤndigſten Archive vom Anfang der Repu- blik an waͤren fuͤr ihn todte Schaͤtze geweſen.

Von Chroniken ging wahrſcheinlich nicht einmal etwas bedeutendes verlohren: die wichtigſten waren doch wohl die Annalen der Pontifices, und Faſtenverzeichniſſe mit Erwaͤhnung der Triumphe, welche erhalten wurden. Haͤtte es auch außer der Poeſie in jener alten Zeit eine Litteratur zu Rom gegeben, ſo war ihre Sprache doch vielleicht, wie die Bildung und Erziehung, etrus- kiſch Siehe Th. I. S. 95.: eben wie ſie griechiſch ward als Rom grie- chiſche Muſter annahm. Etruskiſche Schriften aber waͤ- ren, wenn auch nicht zerſtoͤrt, den ſpaͤteren Jahrhun- derten gleich nutzlos geweſen.

Die Duͤrftigkeit der Geſchichte des Zeitraums zwi- ſchen der Schlacht am Regillus und der galliſchen Ein- nahme entſtand aus ihren Quellen, von denen uns einige Chroniken des ſechſten und der folgenden Jahrhunderte unſerer Zeitrechnung ein Bild geben koͤnnen: ihre Falſch- heit und Unzuverlaͤſſigkeit iſt das Werk ihrer litterari- ſchen Bearbeitung. Aber fuͤr den Zeitraum deſſen Dar- ſtellung der uͤbrige Theil dieſes Bandes enthalten wird, behaͤlt die Geſchichte denſelben Charakter ganz unveraͤn- dert den ſie fruͤher trug. Sie iſt vielmehr noch ver- worrener, noch gefliſſentlicher verfaͤlſcht: wo ſie in ein- zelnen Faͤllen reicher erſcheint, iſt ſie weit entfernt zu- verlaͤſſig zu ſeyn; ſie ſchoͤpft nun haͤufiger aus den hoͤchſt verdaͤchtigen Familiennachrichten, nur noch ſelten aus Gedichten. Die Annalen blieben was ſie fruͤher waren.

Nach Livius taͤuſchenden Traͤumen hatte die galli- ſche Eroberung Rom nicht mehr geſchwaͤcht als ein all- gemeiner Brand gethan haben wuͤrde. Schon bey der Geſchichte des naͤchſten Jahrs ſcheint er die ſchreckliche Niederlage nur als eine ſchimpfliche aber unblutige Flucht zu betrachten Siehe oben Anm. 346.. Die Stadt erhebt ſich ſchnell aus ihrer Aſche, mit ungeſchwaͤchter, und vielmehr ge- weckter Kraft. Das Jahr nach ihrer angeblichen Wie- dereroberung bringt nach ihm die entſcheidende Beſiegung und Unterwerfung eines durch hundertjaͤhrigen Kampf von der unverletzten Republik vorher nie gebrochenen feindlichen Volks Ad deditionem Volscos septuagesimo demum anno sub- egit. Livius VI. c. 2. Das ſiebzigſte Jahr rechnet von Cincinnatus Sieg auf dem Algidus: ſeit Coriolans Krieg waren aber ſchon hundert Jahr verfloſſen. Eine merkwuͤr- dige und wohl nicht durch Fehler der Lesart erklaͤrbare Ver- wirrung der Zeitrechnung.. Nur die unermuͤdliche Hart- naͤckigkeit der Beſiegten, welche gleich nachher aufs neue unter den Waffen ſtehen, und der Uebertritt alter roͤmiſcher Bundsgenoſſen zu ihnen, muͤſſen den glaͤubi- gen Leſer befremden.

Eine ganz andre Vorſtellung von Roms huͤlfloſem Zuſtand nach der Raͤumung gewaͤhrt eine Nachricht welche die Verfaͤlſcher der Geſchichte aus ihr verdraͤngt haben: und mit ihrem Geiſt ſtimmen erhaltene Sagen uͤberein, welche Dichtung ſeyn moͤgen, doch aber ſichtbar in einer ſehr alten, der galliſchen Eroberung nahen, Zeit ent- ſtanden ſind, und das Bild darſtellen unter dem ſich die Nachkommen dieſer Schickſale erinnerten.

Waͤhrend der ſieben Monate in denen die Gallier ungeſtoͤrt in Rom gelagert waren, hatten ſie auch die Mauern der Stadt zerſtoͤrt, welche von den Koͤnigen mit etruskiſcher Groͤße aufgefuͤhrt waren. Dieſe zerriſſenen Mauern auszufuͤllen war nebſt der Wiedererbauung der Haͤuſer das Geſchaͤft des zuruͤckkehrenden Volks waͤh- rend des erſten Jahrs nach der Raͤumung Zonaras VII. c. 23. Τὰ τείχη ἀνεκαίνισαν.. Es ward aber damals nur fuͤr das unmittelbare Beduͤrfniß gearbeitet: erſt im Jahr 377 ward eine neue Mauer von Werkſtuͤcken um die Stadt aufgefuͤhrt Livius VI. c. 32..

Anfangs alſo waren die Zuruͤckgekehrten, beſchaͤf- tigt den Schutt aufzuraͤumen, ſo unbeſchuͤtzt gelagert, und unter nicht minder bitteren Feinden, als die Colo- nie welche Eſra auf die Ruinen der Stadt ihrer Vaͤter zuruͤckfuͤhrte. In dieſer Lage iſt es nicht befremdend daß die unterwuͤrfigen Orte, daß Staͤdte die ſo tief herabgekommen waren oder ſo lange gehorcht hatten wie Fidenaͤ und Ficulea, ſich empoͤrten, und daß die ploͤtz- liche Annaͤherung ihrer Bewaffneten ein paniſches Schrek- ken unter den Roͤmern verbreitet habe, deſſen Andenken in der Solemnitaͤt der Volksflucht, an den Ronen des Quinctilis, zum Trotz aller Geſchichtsverfaͤlſchung, bis in Trajans Zeitalter erhalten war.

Varro, welcher den angeblichen Sieg des Camil- lus verwirft, indem er ſagt dies ſey nach dem Abzug der Gallier vorgefallen Post decessum Gallorum. Varro de L. L. V. c. 3., unterſcheidet von dieſer Erzaͤh- lung, die ihm fuͤr vollkommen hiſtoriſch gilt, eine andre beruͤhmtere uͤber dieſe Empoͤrung. Denn er erklaͤrt das Feſt der Nonaͤ Caprotinaͤ, an deren Tage die Populi- fugia dargeſtellt ward, aus alter latiniſcher Religions- ſitte, nicht aus jener von Plutarch und Macrobius er- zaͤhlten Sage Plutarch Romul. p. 36. D. Camill. p. 145. 146. Ma- crobius Saturnal. I. c. 71. Der letzte, welcher Plutarchs philoſophiſche Schriften compilirt hat, ſchrieb vielleicht hier.

Nach dieſer haͤtten ſich die benachbarten Orte unter dem Befehl des Dictators von Fidenaͤ, Poſtumius Li- vius, vor Rom gelagert, und von den Roͤmern als Bedingung des Friedens, oder als Geiſſeln, Frauen und Jungfrauen von guten Geſchlechtern gefordert. Die Roͤ- mer haͤtten zwiſchen dieſer Schmach und der Unmoͤglich- keit ſich zu vertheidigen unſchluͤſſig gewankt: bis ihnen eine Magd, des Nahmens Philotis oder Tutula, Rath erſonnen und ausgefuͤhrt haͤtte. Dieſe waͤre, wie ſie es ſelbſt angegeben, nebſt andern Maͤgden, als edle Jung- frauen mit der Praͤtexta bekleidet, unter taͤuſchenden Thraͤnen der Scheidenden den Latinern uͤbergeben wor- den. Als dieſe ſich des uͤbermuͤthigen Vertrags ſchwel- geriſch freuten, und von den Liſtigen noch mehr zum Wein ermuntert, ſorglos und achtlos in tiefem Schlaf lagen, ſoll die Anfuͤhrerinn nach der Stadt hin das Zei- chen einer brennenden Fackel erhoben; darauf ſollen die Roͤmer das unbewachte Lager ploͤtzlich uͤberfallen, und ſich an dieſen Feinden voͤllig geraͤcht haben: wofuͤr der Tutula und ihren Begleiterinnen mit Freyheit und Aus- ſteuer gelohnt worden ſey.

Aus ungenannten Schriften nahm Verrius Flac- cus Feſtus s. v. Sexagenarios. die Sage daß nach der Raͤumung der Stadt beſchloſſen ſey die ſechszigjaͤhrigen Greiſe in die Tiber zunur nach ſeinen hiſtoriſchen. Waͤre es hingegen gewiß daß er aͤltere einheimiſche Buͤcher vor Augen gehabt, ſo wuͤrden die ſtarken Ausdruͤcke uͤber Roms Ohnmacht merkwuͤrdig ſeyn:Cum sedatus esset Gallicus motus: respublica vero ad te- nue deducta. ſtuͤrzen, um das wenige Brod fuͤr die von deren Ernaͤh- rung die Erhaltung der Republik abhing zu erſparen. Eine Grauſamkeit die im Alterthum ſo wenig unerhoͤrt war daß ſie vielmehr auf Keos als Geſetz beſtand, und, natuͤrlich außer den Ufern der Inſel, geprieſen ward. Doch der Fortgang der Erzaͤhlung enthuͤllt ihren mythi- ſchen Charakter: ein einziger Greis ſey von ſeinem from- men Sohn verborgen worden, und zum Dank fuͤr den weiſen Rath den die Republik von ihm durch den Mund dieſes Sohns oft empfangen habe, waͤre das Geſetz ab- geſchafft worden. An ſolchen einheimiſchen Geſchichten, wie vom Papirius Praͤtextatus, von dem zum Hunger- tode verurtheilten geſaͤugten Vater, war die roͤmiſche Sage reich ehe ſich die Hiſtorie bildete; was als Ent- ſchluß der Verzweiflung denkbar waͤre, iſt in Rom als Geſetz ganz unglaublich.

Es bedarf aber keiner mythiſchen Darſtellung, um ein Bild von Roms Elend zu faſſen. Die Bluͤthe der Maͤnner war am Allia Indem ich hier zum letztenmal dieſen den Roͤmern ver- fluchten Nahmen nenne, mag es erlaubt ſeyn zu bemerken daß unſere Ausſprache und Schreibart von den Dichtern herruͤhrt, welche den kurzen Vocal der erſten Sylbe von Alia, wie die wirkliche Ausſprache lautete, durch Verdop- pelung des Conſonanten verlaͤngerten. Servius zur Ae- neis VII. v. 717. vertilgt. In der Stadt ſelbſt und auf dem Lande an beyden Ufern des Strohms fielen alle die nicht entfliehen konnten unter dem Schwerdt oder in die Knechtſchaft des Siegers. Unmoͤglich ſchuͤtzte weder die Tiber die vejentaniſche Feldmark gegen die Streifereyen ſo zahlreicher Horden, noch die ſchwachen Mauern latiniſcher Staͤdte: damals kann ein Theil je- ner untergegangenen Orte vertilgt ſeyn, deren trauriges Verzeichniß Plinius giebt: und die gefluͤchteten Roͤmer moͤgen bis tief in Latium vom Verderben erreicht wor- den ſeyn. Die Uebriggebliebenen hatten alles verlohren was nicht nach Veji und auf das Capitol gerettet ward, und der groͤßte Theil ihrer Habſeligkeiten mußte in der Stadt zuruͤckgelaſſen ſeyn, da ſelbſt von den Heiligthuͤ- mern nur ein kleiner Theil fortgeſchafft, das meiſte ver- graben war. Um ſo mehr muͤſſen wir, wenn auch Me- tall und Geld fortgebracht werden konnten, an den Schaͤ- tzen zweifeln welche nach Diodor auf dem Capitol ge- haͤuft waren. Am linken Ufer der Tiber konnte der Land- mann, wenn er nicht ſchon vor der Schlacht gefluͤchtet war, nicht einmal ſein Vieh forttreiben, da der Feind ſchon am Tage nach der Schlacht vor Rom erſchien, folglich auch die ganze Gegend um die Stadt bedeckte. Die Zerſtoͤrung der Gebaͤude hat ſich, nach damaliger Kriegsſitte, nothwendig auf jedes Dorf erſtreckt welches nicht zufaͤllig unberuͤhrt blieb. Und dieſes Elend traf nicht nur ein armes, auf ſeinen Boden und ſeinen Fleiß beſchraͤnktes, ſondern ein verſchuldetes und verarmtes, durch Steuern lange hartgedruͤcktes Volk, welches ſich nur eben durch die erzwungenen Landanweiſungen zu erho- len angefangen hatte.

Daher darf das Grauen womit das Volk auf die Wie- dererbauung der Stadt hinblickte, und ſein heftiges Ver-langen langen mit dieſer Quaal verſchont zu bleiben ihm nicht ganz als verwerfliche Feigheit angerechnet werden. Wie eng und gering auch die Huͤtte war welche dem alten Roͤ- mer ſelbſt in der Zeit der Groͤße der guten Zeit genuͤgte, auch ſie konnte, der alles verlohren hatte, nicht ohne Schulden zu machen auffuͤhren. Und dabey lag Veji vor aller Augen, ſchon vor der Verwuͤſtung Roms durch ſchoͤnere Gebaͤude anlockender als die Stadt ſelbſt, und wenigſtens fuͤr die jetzt uͤbrige Volksmenge hinreichend ge- raͤumig, wenn es auch fruͤher nur einen Theil haͤtte faſſen koͤnnen. Daher empfand das Volk den Befehl des Se- nats: daß die Stadt innerhalb eines Jahrs wieder aufge- baut ſeyn muͤſſe, was dann noch unvollendet ſtehe dem Staat anheimfallen ſolle: als eine unleidliche Tyranney. Freylich war hier auch das Intereſſe der Staͤnde getheilt. Das Gemeinland, deſſen Beſitz fuͤr die Patricier die hoͤchſte Wichtigkeit hatte, muß groͤßtentheils auf dem linken Ufer der Tiber gelegen haben, und war, wenn Rom ver- laſſen ward, faſt aufgegeben, wenigſtens dem unmittel- baren Schutz der Waffen entzogen: dem Volk aber war das vejentaniſche Gebiet, wo ihm ſo große Strecken ange- wieſen waren, wichtiger, und groͤßere Naͤhe ihrer Stadt und ihres Landeigenthums wohlthaͤtig. Dennoch, wenn auch Selbſtſucht bey der Beharrlichkeit des Senats nicht ohne Einfluß ſeyn konnte, ſo darf man doch nicht zwei- feln daß auch groͤßere Anſichten ſie beſtimmten, und noch weniger verkennen daß der harte Druck der Gegenwart der ſpaͤteren Groͤße Roms unvermeidlicher Preis war. Die zerſtoͤrte Stadt aufzugeben waͤre ein Bekenntniß vonZweiter Theil. T Schwaͤche geweſen nach welchem die Nation ohne Scheu ein Syſtem leidendes Daſeyns erwaͤhlen konnte, und wahrſcheinlich erwaͤhlt haben wuͤrde: auch fuͤr die Entſa- gung fruͤheres Ruhms und fruͤheres Triebs nach Groͤße iſt nur der erſte Schritt zoͤgernd und entſcheidend. Ein Wohnſitz jenſeits der Tiber wuͤrde das alte Band zwiſchen den Roͤmern und Latium voͤllig zerriſſen haben, deſſen Erhaltung fuͤr die Herſtellung des Staats wichtiger war als je: und mit den Volskern vereinigt, wie ſie ſich vierzig Jahre ſpaͤter verbuͤndeten, haͤtten die Latiner wahrſchein- lich geſucht die Verwandlung der Roͤmer in Vejenter zu ihrem Vortheil zu benutzen und die Tiber zur Graͤnze zu machen. Es iſt hoͤchſt wahrſcheinlich daß ſie eine Colonie in die verlaſſenen Mauern gefuͤhrt, und der Strohm den roͤmiſchen Vejentern ſo unuͤberſteiglich geworden waͤre als er es fuͤr die etruskiſchen geweſen war. Und auch wenn dieſe Gefahren, welche unvermeidlich ſcheinen muß- ten, nicht eingetreten waͤren, doch war es unmoͤglich daß daſſelbe Volk, in einer andern Stadt, in einem andern Vaterland, entfernt von allen frommen, mythiſchen und hiſtoriſchen Andenken und Erinnerungen, haͤtte bleiben koͤnnen was es in ſeiner Heimath war. Es waͤre zu einer Colonie herabgeſunken, der Roms Andenken ſo fremd ge- worden waͤre, als es den Roͤmern ihre Mutterſtadt war.

Das gluͤckliche Omen eines vielleicht mit großer Weisheit veranſtalteten Worts, entſchied die zwiſchen Noth und Schaam unentſchloſſenen Gemuͤther. Rom ward in einem Jahr wieder aufgebaut; gewiß hoͤchſt aͤrm- lich; und aͤußerſt unregelmaͤßig. Denn anſtatt der her- koͤmmlichen Ordnung daß der Plan einer neuen Stadt geometriſch abgeſteckt, und mit Vorbehalt breiter Stra- ßen, welche dem Staat verblieben Daher in publicum prodire., die Bauplaͤtze als Eigenthum angewieſen wurden, — eine Regelmaͤ- ßigkeit welche bey der allmaͤhlichen Erweiterung des alten Roms beobachtet geworden zu ſeyn ſcheint, — ward jetzt jedem erlaubt ſich anzubauen wo er es wuͤnſchte, damit der Eifer des Beginnens durch Entfernung alles Zwangs er- muntert, und ſo viel mehrere nach einigem Fortgang ge- gen die Stimme des Wankelmuths und der Erſchoͤpfung fuͤr die Ausdauer gewonnen ſeyn moͤchten. Der Staat ſcheint alles Privateigenthum des Bodens in der Stadt fuͤr erloſchen durch die feindliche Eroberung angeſehen zu haben. Die Nachkommen, uneingedenk daß ohne dieſen Nachtheil ſie Rom wahrſcheinlich nicht bewohnt haͤtten, beklagten in der Folge die Unordnung der Uebereilung, in- dem es ſelbſt im groͤßten Glanz der Stadt unmoͤglich war die Kruͤmme und Enge der Straßen abzuaͤndern. Auch war daraus ein ſehr weſentlicher Nachtheil entſtanden, indem die Cloaken, auf denen nicht mehr die Straßen, ſondern groͤßtentheils Gebaͤude ruhten, fuͤr ihre Zwecke unbrauchbarer geworden waren: ſelbſt die Geſundheit der Stadt muß gelitten haben, indem breite, geſunden Win- den, dem Oſt und Nord, offene Straßen im heiſſen Suͤden als weſentlich nothwendig fuͤr das geſunde Leben der Buͤr- ger anerkannt wurden Ariſtoteles Polit. VII. c. 11.: ein Vortheil den eine nach den Regeln der Limitation gebaute Stadt genoß. DochT 2 waren die Gaſſen in den alten griechiſchen Staͤdten, ſelbſt zu Athen Dikaͤarch p. 8., ſo eng und krumm wie noch jetzt im Orient; außer im Piraͤeus, den Hippodamus regelmaͤßig anlegte. Die ſtrenge Anordnung, ausgehend vom Ganzen, war den Griechen fremd, deren Einrichtungen von den Indi- viduen der Buͤrger und dem Begriff urſpruͤngliches Pri- vateigenthums ausgingen.

Zur Erleichterung der Bauenden ſchenkte der Senat Ziegel: Steine zu brechen und Holz zu faͤllen ward jedem vergoͤnnt wo er wollte, wenn er die Vollendung des Baus waͤhrend Jahresfriſt verbuͤrgte. Jene Ziegel konnte der verarmte Staat nur von ihm gehoͤrenden Gebaͤuden ſchen- ken, die er zum Niederreiſſen hingab: nicht ſie kaufen, oder anfertigen laſſen, da der contribuable Stand unfaͤ- hig war dafuͤr zu ſteuern, und es doch eine Wohlthat fuͤr ihn ſeyn ſollte. Die Gebaͤude von Veji konnten ſie ge- waͤhren; und es laͤßt ſich nicht bezweifeln daß der Senat, um den verhaßten Gedanken der Auswandrung auf immer zu entfernen, dieſe Gelegenheit uͤberhaupt wahrnahm die Abtragung jener Stadt zu beguͤnſtigen, welche nur als ein geringer Ort beſtand, bis ſie ſich in ſehr ſpaͤten Zeiten als Militarcolonie ein wenig wieder erhob. Auch zu den Subſtructionen des Capitols, welche bald nachher, ſicher nicht der Pracht wegen, und wohl nur verſtaͤrkt, nicht neu aufgefuͤhrt wurden, und zur Herſtellung der Mauern wird Veji die fertigen Bruchſteine gegeben haben; es iſt ſogar wahrſcheinlich daß der Wunſch die Zerſtoͤrung der vejenti- ſchen etruskiſchgroßen Mauern unter einem das Andenken eines verhaßten Zwiſts nicht aufregenden Vorwand zu be- wuͤrken, die entſcheidende Veranlaſſung zu jenem im Jahr 367 unternommenen, Roms damaligem Schickſal ſonſt unangemeſſenen Werk geweſen iſt. Die welche aus Scheu vor der Laſt des Bauens zu Veji geblieben waren, wurden durch ein Senatusconſult unter Todesſtrafe vor einem beſtimmten Tage zuruͤckgerufen.

Waͤhrend die Stadt aufgebaut ward, empfingen, um den Verluſt ſo vieler Buͤrger zu erſetzen, Capenater, Fa- lisker und Vejenter, die ſich waͤhrend der Kriege mit die- ſen Republiken fuͤr Rom erklaͤrt hatten, das Buͤrgerrecht, und wurden zwey Jahre ſpaͤter (368) in vier neue Tribus vereinigt Livius VI. c. 4. 5., alſo daß deren jetzt fuͤnf und zwanzig wur- den. Livius nennt dieſe Etrusker Uebergegangene; un- wahrſcheinlich, weil es nicht zu bezweifeln iſt daß ihre Zahl ſehr groß geweſen ſeyn muß. Rom hat ſpaͤter ein Syſtem bey der Bildung neuer Tribus aus aufgenomme- nen Buͤrgern unveraͤnderlich befolgt, welches ſo weiſe iſt daß in keinem Zeitraum ein anderes denkbar waͤre; dieſes naͤmlich die neuen Tribus weit zahlreicher zu bilden als die urſpruͤnglichen alten, damit das Uebergewicht der Kopf- zahl den neuen Buͤrgern keinen gefaͤhrlichen Vortheil bringe. Das ward nach dem italiſchen Kriege wenigſtens verſucht, und fruͤher waren die Sabiner nur in zwey Tri- bus eingetheilt worden. So darf man auch nicht bezwei- feln daß dieſesmal die neuen Buͤrger weit zahlreicher als etwa der fuͤnfte Theil der alten ſeyn mußten, ſelbſt wenn dieſe nicht durch den Krieg vermindert geweſen waͤren; wahrſcheinlich eher der Haͤlfte gleich: und dieſes, und die von zerſtreut entfernten etruskiſchen Gegenden herge- nommenen Nahmen der neuen Tribus, macht es glaub- lich daß Ortſchaften, den bekriegten etruskiſchen Staͤdten unterthan, welche von ihnen abgefallen waren, nicht le- dige Ueberlaͤufer, dieſen Vortheil genoſſen haben. Ja es iſt vielmehr zu vermuthen daß ganz Capena damals roͤ- miſch geworden ſey, weil es in der Folge nie mehr als ein ſelbſtſtaͤndiger Staat erwaͤhnt wird. Es war weiſe der durch die Entvoͤlkerung veranlaßten Abhaͤngigkeit von den Latinern, Ergaͤnzung der Volkszahl durch nicht- latiniſche Voͤlker entgegenzuſtellen.

Bey dieſer nothwendigen Erklaͤrung wird es merk- wuͤrdig daß Livius meldet den neuen Buͤrgern ſey Land angewieſen worden. Denn die Bewohner ganzer Ort- ſchaften, welche, weil ſie ſich freywillig unterworfen hat- ten im Beſitz ihrer Feldmarken geblieben ſeyn mußten, ſcheinen dieſes nicht bedurft zu haben. Aber es deutet auf die nothwendige Beziehung welche zwiſchen dem Stimmrecht in einer Tribus und dem Landeigenthum nach quiritariſchem Recht war, welches in dieſem Fall der Republik uͤbergeben ward, und als Belehnung von ihr zuruͤckkehrte.

Die Kriege des Zeitraums von Herſtel- lung der Stadt bis zur Staatsver- aͤnderung von 389.

In Etrurien wird das Gebiet der Tarquinienſer am Anfang dieſes Zeitraums ausdruͤcklich feindlich ge- nannt Livius VI. c. 4.: und es iſt ſchon bemerkt worden daß die Kriege welche um dieſe Zeit mit Etruskern uͤber den Beſitz der Graͤnzſtaͤdte Sutrium und Nepet vorfielen, wahrſcheinlich gegen dieſen damals maͤchtigen Staat nicht gegen faſt ganz Etrurien Derſelbe VI. c. 3. gefuͤhrt ſind. Im Jahr 366 war Rom auf allen Seiten von Krieg umge- ben. Waͤhrend Camillus im Felde gegen die Volsker ſtand, ward Sutrium von den Etruskern belagert, und die Republik vermochte nicht den Bedraͤngten Entſatz zu ſenden, ehe er ſein ſiegreiches Heer von der aͤqui- ſchen Graͤnze zuruͤckfuͤhrte. Denn ein einziges mußte damals gegen vielfache Feinde Schutz gewaͤhren: die gluͤckliche Lage der Stadt, welche ihre Vereinigung im- mer hindern konnte, beguͤnſtigte den Erfolg unermuͤdeter Maͤrſche von einer Graͤnze zur andern. Doch fand Ca- millus Sutrium ſchon verlohren, und die Einwohner, mit Zuruͤcklaſſung aller Habe abziehend, begegneten ſei- nem Heere. Die Sorgloſigkeit der Eroberer die kein roͤmiſches Heer nahe ahndeten, machte ihm die Wieder- eroberung der Stadt leicht, welche den treuen Verbuͤn- deten zuruͤckgegeben ward. Der folgende Feldzug ge- waͤhrte Rache durch die Einnahme und Zerſtoͤrung zweyer tarquinienſiſcher Staͤdte.

Auch zwey Jahre ſpaͤter (369) war die Republik genoͤthigt die etruskiſche Militargraͤnze ihrer eignen Ver- theidigung zu uͤberlaſſen, bis der volskiſche Feldzug durch eine gewonnene Schlacht geendigt war. Waͤhrend die- ſes Verzugs hatte ſich Nepete den Etruskern ergeben: die Mauern von Sutrium waren erſtiegen, und die Buͤr- ger vertheidigten ſich nur noch hinter Abſchnitten in den Straßen. Auch dieſesmal erſchien ihnen Camillus als Retter. Die Feinde wurden in der von ihnen einge- nommenen Region eingeſchloſſen und von allen Seiten beſtuͤrmt: ſie verſuchten zu entfliehen und wurden ver- tilgt. Von Sutrium fuͤhrte der Feldherr das Heer ge- gen Nepete, deſſen Haͤupter, weil ſie die Uebergabe ent- ſchieden hatten, vor Roms Rache zitterten. Daher wur- den den Roͤmern, unter dem Vorwand der Abhaͤngig- keit von einer etruskiſchen Beſatzung, die Thore nicht geoͤffnet; aber auch dieſesmal konnte der ungluͤckliche Ort ſich nicht vertheidigen: dem Volk welches die Graͤuel des Sturms uͤberlebt hatte, ward das Leben als Gnade geſchenkt, und die des Verraths angeklagten Magiſtrate buͤßten mit ihrem Leben. Die Wiedereroberung dieſer Staͤdte ſcheint den tarquinienſiſchen Krieg beendigt zu haben. Wahrſcheinlich ward im folgenden Jahr ein drey- ßigjaͤhriger Waffenſtillſtand geſchloſſen, denn erſt nach verfloſſenen dreyßig cycliſchen Jahren (396) erſcheinen die Tarquinienſer wieder als Roms Feinde; und die Geſandtſchaft der Fetialen von der Livius bey dieſem Jahre redet Livius VII. c. 12. bezog ſich nicht immer auf vorgefallene Feindſeligkeiten, ſondern auch der Ablauf eines Waffen- ſtillſtands veranlaßte ſie Derſelbe IV. c. 58.. Sie war nothwendig um oͤffentlich und feyerlich zu erklaͤren daß der bisherige Friedenszuſtand ein Ende genommen habe, und wenn er fortdauern ſolle einer beſtimmten Erneuerung beduͤrfe: deren Bedingungen jedes Volk, nicht mehr gebunden durch die erloſchenen Vertraͤge, nach dem Maaß ſeiner Kraͤfte angeben konnte.

Die Buͤndniſſe des Sp. Caſſius mit den Latinern und Hernikern hatten ſeit einem Jahrhundert in unge- ſchwaͤchter Kraft beſtanden: denn gegenſeitiges Beduͤrf- niß hatte ſie geſtiftet, und die gewaltige Entwickelung der roͤmiſchen Macht vor dem galliſchen Ungluͤck hielt das Band zuſammen als der Verfall der oͤſtlichen Voͤl- ker Roms Waffen ihren Verbuͤndeten weniger nothwen- dig machte. Zwar war es nur der kleinere Theil der alten dreyßig Staͤdte welcher ſeit dem großen volskiſchen Kriege die latiniſche Nation ausmachte: Laurentum, La- vinium, Lanuvium, Aricia, Tusculum, Gabii, und die Colonieen Ardea, Signia, Norba, Cora, Setia. Von den entfernten Orten Tibur und Nomentum iſt wenig- ſtens gar keine Spur daß ſie damals verbuͤndet waren; Velitraͤ ſcheint eine nur roͤmiſche Colonie geweſen zu ſeyn; und hier und zu Circeji war die volskiſche Be- voͤlkerung vorherrſchend.

Roms Ungluͤck trennte dieſes Verhaͤltniß. Schon im Jahr 366 iſt die Rede von dem Abfall der Latiner und Herniker Defectio Latinorum Hernicorumque. Livius VI. c. 2.: drey Jahre ſpaͤter beſchwerte ſich der Se- nat bey ihren Landgemeinden daß dieſe Zeit her von ihnen keine Huͤlfsvoͤlker gegeben waͤren; und das Ge- fuͤhl der Ohnmacht zwang eine leere Entſchuldigung an- zunehmen Derſelbe VI. c. 10.. Mehr aber als Abſonderung war der ge- ruͤgte Abfall nicht. Livius nennt Latium verdaͤchtig, im Jahr 372: aber in demſelben Jahr ſind Tusculum und Gabii Rom anhaͤnglich Livius VI. c. 21. — Lavici war eine roͤmiſche Colonie. Sobald der alte Bund aufgegeben und ein Vertrag mit den Volskern geſchloſſen war, kann es nicht befremden, und es war keine allgemein feindliche Hand- lung, wenn Freywillige aus latiniſchen Staͤdten in vols- kiſchen Heeren dienten Derſelbe VI. c. 7. 10. 12. 17.. Unſere Nachrichten aus dieſem Zeitraum ſind aͤußerſt unbefriedigend, und eigent- lich dunkeler und verworrener als uͤber die Zeiten vor der galliſchen Eroberung: eine große und weit verbrei- tete Erſchuͤtterung und Veraͤnderung iſt aber unverkenn- bar und leicht erklaͤrlich.

Denn in der That iſt nichts begreiflicher als wenn die Latiner, da Rom, waͤre es ein gewoͤhnlicher Staat geweſen, mit Recht auf ewig gefallen ſcheinen mußte, den benachbarten, nicht mehr furchtbaren, gleich ihnen in ihrem Daſeyn von den Galliern bedrohten Voͤlkern, Frie- den und Freundſchaft anboten, ohne daß die Roͤmer darin einbegriffen waren. Dieſe Abſicht war keineswegs feindſelig gegen Rom: da die Gallier ſich in andere Ge- genden wandten, konnte es leicht geſchehen daß einzelne Staͤdte, wie Lanuvium Livius VI. c. 21., ſich genauer mit den neuen Freunden verbanden, waͤhrend andre, als einzelne Orte, mit Rom verbuͤndet blieben. Der latiniſche Bund ſcheint in der That in dieſem Zeitraum, die religioͤſen Verei- nigungen ausgenommen, aufgeloͤßt geweſen zu ſeyn: erſt im folgenden ſtellte er ſich her, in einer weit groͤßeren Wichtigkeit und Macht als fruͤher; und da ward auch das roͤmiſche Buͤndniß erneuert. Hievon wird unter dem Jahr 396 geredet werden. Der falſche Schein als ob die Latiner aus treuen Verbuͤndeten Roms Feinde ge- worden waͤren, wird hauptſaͤchlich dadurch befoͤrdert daß Praͤneſte, in ſpaͤten Tagen das groͤßte aller Municipien in Latium, und in dem alten Verzeichniß der dreyßig Staͤdte genannt, vom Jahr 372 Haupt einer volskiſchen Verbuͤndung gegen Rom war. Wenn aber ſchon fruͤher bemerkt iſt daß Praͤneſte damals keine latiniſche Stadt ſeyn konnte, ſondern aͤquiſch geweſen ſeyn muß, weil die Graͤnze zwiſchen Tusculum und ihr lag: — ſey es nun daß ſie im großen volskiſchen Krieg erobert wor- den, oder daß ſie ſich mit den Aequern, wie im Gegen- theil Velitraͤ mit den Roͤmern, vereinigt hatte: — ſo iſt es nicht weniger uͤberzeugend daß dieſer praͤneſtiniſche Krieg die bisher unaufhoͤrlich erneuerten aͤquiſchen erſetzt. Denn von den Aequern iſt nach dem Jahr 366, in wel- chem ihnen Bolaͤ wieder entriſſen wird, die Rede nicht mehr; erſt nach dem Schluß des zweyten ſamnitiſchen Kriegs kommt ihr Nahme wieder in der Geſchichte vor. Praͤneſte herrſchte uͤber acht Staͤdte Livius VI. c. 21.: mehrere wa- ren den Tiburtern unterthan, welche Livius eine Nation nennt Derſelbe VII. c. 19.. Es ſcheint daß auch die aͤquiſche Verbuͤn- dung, gleich der latiniſchen, ſich aufgeloͤßt hatte: die Aequer welche Rom um die Mitte des fuͤnften Jahr- hunderts unterjochte, waren die eigentliche Nation deren Nahme auf ihre Verbuͤndeten uͤbergegangen war, in den Gebuͤrgen zwiſchen dem Liris und Fucinus, und um den Urſprung des Anio.

Daher daß ein Theil der latiniſchen Orte Rom an- haͤnglich blieb erklaͤrt es ſich wie, ungeachtet der Aufloͤ- ſung des Buͤndniſſes, auch in dieſem Zeitraum neue la- tiniſche Colonieen gegruͤndet werden konnten, wie Su- trium und Nepet; alte ergaͤnzt, wie Setia.

Unter den unbeſtimmt genannten Volskern gegen die Rom Krieg fuͤhrte, darf man ſich nicht die des in- nern Landes, ſondern nur die Antiater und Ecetraner Livius VI. c. 31. denken, gewoͤhnlich auch nur die nahe gelegene erſte Stadt. Im Jahr 366 ſtellte Camillus den Muth der Roͤmer und das Anſehen der Stadt her, durch einen nicht weit von Lanuvium uͤber ein zahlreiches volskiſches Heer erfochtenen Sieg. Dieſer Feldzug wird zwiefach erzaͤhlt. Nach einigen Annaliſten Diodor XIV. c. 117. Plutarch Camill. p. 146. E. kam der Dictator zum Entſatz einer hartgedraͤngten roͤmiſchen Armee: nach Livius war er vom Anfang des Feldzugs ernannt, und fuͤhrte das erſte Heer welches nach dem Ungluͤck aus Rom zog. Einige Annalen von denen der erſten Dar- ſtellung erzaͤhlten jetzt daß er die Volsker, wie Cincin- natus, zwiſchen beyden Heeren vernichtete: andre ver- einigten ſich mit denen deren Fuͤhrung Livius erwaͤhlte. Nach ihnen wichen die Volsker, muthlos einen ſicher gewaͤhnten Sieg ſich entriſſen zu ſehen, in ihr Lager zu- ruͤck, und umgaben die Verſchanzung, auch ihr miß- trauend, mit einem Verhack. Dieſes ſoll Camillus, wahrnehmend als ein ſtarker Wind ſich gegen das Lager erhoben hatte, angezuͤndet, und da die Flamme auch die Palliſaden ergriffen hatte, von denen die Feſtigkeit der Verſchanzungen im Alterthum vorzuͤglich abhing, zwar den Wall durch die halbverbrannten Staͤmme muͤhſam er- reicht, dann aber das Lager nach geringem Widerſtand eingenommen haben. Eine Darſtellung die bey der ein- fachſten Pruͤfung eben ſo verwerflich erſcheint als die kuͤhne Erdichtung, deren Verantwortung aber nicht Livius allein zu tragen hat Sie findet ſich im weſentlichen auch bey Diodor a. a. O., uͤber die Folgen des Siegs: daß Camillus das ganze Land der Volsker durchzogen ſey und ihre Unterwerfung empfangen habe. Denn nach drey ver- floſſenen Jahren (369) lieferten die Antiater, mit Bunds- genoſſen und einer Menge Freywilliger, die nicht dem Beſiegten zuſtroͤhmen, Camillus ſelbſt eine hartnaͤckig beſtrittene Schlacht bey Satricum. Ein Gewitterregen trennte die Heere: aber der Ausgang zeigte wem der Sieg gehoͤrte. Das volskiſche Heer zog ſich nach Antium zu- ruͤck. Satricum, urſpruͤnglich latiniſch, war eine von den Eroberungen der Volsker im Kriege des Coriolanus, und ſeitdem ihnen geblieben. Dieſe Stadt ward mit Sturm gewonnen, obwohl weitere Verfolgung des Siegs durch die Nothwendigkeit geſtoͤrt ward den Etruskern eine Macht entgegen zu ſtellen. Daher erforderte der volskiſche Krieg im folgenden Jahr (370) einen Dic- tator, A. Cornelius Coſſus, der uͤber die Volsker und die ſchon zu ihnen uͤbergetretenen Colonieen Cir- ceji und Velitraͤ eine Schlacht im pomptiniſchen Ge- biet gewann. Velitraͤ hatte ſeit hundert und zehn Jahren als Colonie Roͤmer zu Mitbuͤrgern, vielleicht das Buͤr- gerrecht Roms angenommen: aber auch die erhaltenen Denkmaͤhler bezeugen daß der volskiſche Stamm in ihr herrſchend geblieben war, und die neuen Buͤrger wahr- ſcheinlich in ſich aufgenommen hatte ohne von ihnen ver- aͤndert zu werden. Erſt im Jahr 372 ward dieſer Abtruͤn- nigen der Krieg erklaͤrt, womit Rom aus großer Erſchoͤp- fung ſo ſehr gezoͤgert hatte daß es daruͤber bey den be- nachbarten Voͤlkern in Verachtung gekommen war. Auch jetzt noch wollte man in den Praͤneſtinern keine Feinde ſe- hen, obgleich ſie die Graͤnzen der treu gebliebenen latini- ſchen Staͤdte verheert hatten. Im folgenden Jahr er- ſchien dieſes Volk als Verbuͤndete der Veliterner, und die Roͤmer ruͤhmen ſich eines Siegs uͤber die vereinigten Feinde bey Velitraͤ. Doch als im naͤchſten Sommer (374) auch die Volsker zu ihnen geſtoßen waren, ward Satricum verlohren, wohin eine roͤmiſche Colonie ge- ſandt war, und die ganze Wuth des Kriegs traf die Einwohner der erſtuͤrmten Stadt. Fuͤr dieſen Feldzug ward der ſchon betagte Camillus zum ſechſtenmal zum Proconſulartribun erwaͤhlt, und ſeine Vorſicht ſchuͤtzte die Republik gegen eine Niederlage welche er von der eiteln Unbeſonnenheit ſeines juͤngeren Collegen ahndete, und daher, als ſeine Warnungen ſich bewaͤhrten, ab- wenden konnte noch ehe alles unwiderbringlich verloh- ren war. Unter den Gefangenen wurden Tusculaner entdeckt, fuͤr deren Schuld oder Leichtſinn ihre Repu- blik verantwortlich gemacht ward. Es wird erzaͤhlt dieſe haͤtte den Entſchluß gefaßt, bey wirklicher Schuld, durch den angenommenen Schein der Ruhe eines ganz arglo- ſen Bewußtſeyns zu entwaffnen; uͤberzeugt daß ihre Be- theurungen und Rechtfertigungen verachtet werden wuͤr- den. Das roͤmiſche Heer welches Camillus, ohne Ve- litraͤ weiter zu draͤngen, ſogleich gegen Tusculum fuͤhrte, fand auf dem Lande und in der Stadt, wo es durch offene Thore einruͤckte, die Ruhe und die Geſchaͤftigkeit des Friedens; die Soldaten in den angewieſenen Quar- tieren die Gaſtfreundſchaft alter Bundesgenoſſen. Die- ſes Vertrauen habe die Roͤmer erſtaunt und geruͤhrt, der Tusculaniſche Senat, angewieſen ſich nach Rom zu begeben und ſich zu rechtfertigen, habe nicht nur Ver- zeihung gefunden, ſondern bald nachher waͤre Tusculum das Buͤrgerrecht ertheilt worden. Gern moͤchte man mit den alten Geſchichtſchreibern dieſe tiefe Klugheit des unbeſonnen in einen boͤſen Handel gerathenen Schwachen, und den Edelmuth des Maͤchtigeren, dem unbedingt vertrauenvolles Hingeben die zur Strafe erhobne Hand gefeſſelt haͤtte, bewundern; wenn nicht die Unbefangenheit des Staats und des Volks, da keine Anklage vorher- gegangen zu ſeyn ſcheint, vielmehr das Anſehen wahrer Schuldloſigkeit der tusculaniſchen Republik truͤge, was auch einzelne ihrer Buͤrger gefehlt haben mochten. Hatte auch Camillus eine Niederlage abgewandt, einen Sieg durfte Rom ſich wohl nicht anmaaßen, auch wird ihm kein Triumph zugeſchrieben. Im naͤchſten Jahr wenig- ſtens (375) erſchienen die Praͤneſtiner vor den Thoren der durch innere Unruhen zerruͤtteten Stadt. Schmach und Gefahr weckten die Republik, wie immer: und das Andenken eines Triumphs und ein Denkmahl auf dem Capitol ließen an der Wahrhaftigkeit der Annalen nicht zweifeln, wenn ſie erzaͤhlten daß der kurze Feldzug des T. Quinctius Cincinnatus glaͤnzend geweſen ſey, wel- cher am zwanzigſten Tage nach ſeiner Ernennung, wie ſein Ahnherr, die Dictatur niederlegte. Freylich iſt eine Schlacht am Allia zwiſchen Roͤmern und Praͤneſtinern unwahrſcheinlich: doch ein goldner Kranz vom Gewicht von zwey und einem Drittheil Pfund den Cincius ſelbſt auf dem Capitol geſehen zu haben ſcheint, mit ſeiner Inſchrift Feſtus s. v. trientem tertium., und die Statue des Jupiter Imperator bezeugten daß Praͤneſte ſeine Thore geoͤffnet habe, nach- dem acht unterthaͤnige Staͤdte in neun Tagen mit Ge- walt eingenommen waren. Das Stillſchweigen der In- ſchrift uͤber Velitraͤ widerlegt Livius, der auch dieſe Stadt zu den Eroberungen des Dictators rechnet. Auffallend iſt es freylich daß Praͤneſte ſchon im folgenden Jahr Kraft hatte den Krieg zu erneuern, und ſeine Unabhaͤn- gigkeit noch beynahe vierzig Jahre lang behauptete: doch jener Denkmaͤhler Zeugniß darf nicht beſtritten werden. Unterwerfung mag genannt ſeyn was ein unruͤhmlicher Friede war, deſſen Schande ihn bey guͤnſtiger Gelegen- heit zu brechen reizte, aber daß eine rebelliſche roͤmiſche Colonie erobert und doch mit ſolcher Milde behandelt waͤre, wie Velitraͤs bald aufs neue gegen Rom gewandteMacht Macht anzeigen wuͤrde, kann am wenigſten gegen Denk- maͤhler zugegeben werden.

Schon im folgenden Jahr erſcheinen dieſe Staͤdte wieder mit den Volskern verbunden, da ein roͤmiſches Heer durch die Unvorſichtigkeit ſeiner Anfuͤhrer großen Verluſt erlitten hatte: die Praͤneſtiner aber als der Mit- telpunkt anderer Latiner. Die Niederlage raͤchte die Re- publik im naͤchſten Feldzuge durch Verheerung des Vols- kerlands, und nachher (378) noch gluͤcklicher durch einen Sieg bey Satricum, worauf die Latiner — auch hier darf man nur an Praͤneſtiner und Veliterner denken — dieſe Stadt bey ihrem Ruͤckzuge verbrannten; Antium aber, von ihnen verlaſſen, ſich Rom unterworfen haben ſoll. Dies iſt wieder ein mehr als zweifelhafter Be- richt, oder die Befreyung waͤre verſchwiegen; ein Ereigniß welches bey einer ſehr feſten Stadt, welche Rom ſicher nicht ohne Beſatzung gelaſſen haͤtte, von einem fuͤhlba- ren Verluſt unzertrennlich war; denn Antiums voͤllige Unabhaͤngigkeit iſt in der Folge der Geſchichte ſonnen- klar, ohne auch nur die leiſeſte Erwaͤhnung einer vor- uͤbergehenden Abhaͤngigkeit. Oftmals, von den Jahren 384 bis 388, wird von der Belagerung von Velitraͤ ge- redet, bey dem letzten Jahr als von einer zwar lang- wierigen, doch in ihrem Ausgang ſichern Unterneh- mung Livius VI. c. 42.: dennoch iſt auch dieſe Stadt zuverlaͤſſig nicht erobert worden, wie Livius durch jene Wendung anzu- deuten wuͤnſchte, zu erzaͤhlen nicht wagte: Plutarch aber ſcheut ſich nicht die Einnahme von Velitraͤ als die letzteZweiter Theil. U Kriegsthat des Dictators Camillus zu erzaͤhlen Plutarch Camill. p. 151. C.. Sie erneuerte den Krieg im Jahr 397 Livius VII. c. 15. ohne die Praͤ- neſtiner; mit beyden Voͤlkern muß Rom alſo fruͤher Friede geſchloſſen haben. Wahrſcheinlich iſt dies im Jahr 389 geſchehen, als der Senat den plebejiſchen Con- ſul, deſſen Antritt er nicht hatte verwehren koͤnnen, we- nigſtens voͤllig unthaͤtig zu laſſen ſuchte. Auch war es kein gleichguͤltiger Krieg; denn das treue Tusculum ward von den feindlichen Latinern einmal erobert, und nur weil die Burg behauptet war ihnen wieder entriſſen (378): ſechs Jahre nachher belagert (384).

Auch ein galliſcher Krieg wird am Schluß dieſes Zeitraums erwaͤhnt, worin M. Camillus ſeine letzten Lorbeern gewonnen haben ſoll (388). Befremdend iſt es ſchon daß Livius dieſen Krieg und eine große Schlacht in der viele Tauſende Gallier, viele andre bey der Ein- nahme des Lagers, gefallen waͤren, nicht weiter als mit dieſen wenigen Worten ſchildert: verdaͤchtig iſt die Ab- weichung der Annaliſten nach denen er ſchrieb, von de- nen Claudius Quadrigarius die Schlacht an den Anio legte, andre in die Gegend des alten Alba: verwerflich wird die ganze Erzaͤhlung durch Polybius Meldung Polybius II. c. 18., daß der galliſche Zug des Jahrs 394, auch dieſer ſo fa- belhaft in den roͤmiſchen Annalen, der erſte geweſen ſey von dem Rom nach der Einnahme heimgeſucht ward; und dadurch daß man in der zwiefachen Nachricht die einheimiſche Suͤnde der roͤmiſchen Annalen, fabelhafte Verdoppelung einer hiſtoriſch wahren Begebenheit durch Verſetzung aus ſpaͤterer Zeit in eine fruͤhere, wiederer- kennt. Bey Claudius war es ein zuruͤckgeworfener Wie- derſchein des Kriegs vom Jahr 394: bey den andern Annaliſten, die ihn nicht ganz uͤbergingen, wie wir nach Polybius und Diodors Schweigen annehmen koͤnnen daß wenigſtens Fabius es gethan, iſt hier eine Anticipation des großen Siegs den L. Furius Camillus im Jahr 406 bey Alba gewann; und worauf die Gallier, eben wie hier erzaͤhlt wird, von Latium nach Apulien zogen. Plutarch Plutarch Camill. p. 150. 151. folgt wahrſcheinlich auch jetzt dem Diony- ſius, der ſicher in den ſpaͤteren Zeiten der verlohrnen Buͤcher ſeiner Archaͤologie ſo wenig als in den fruͤheren ſich irgend eine Schlacht rauben ließ deren auch nur die leichtglaͤubigſten Annaliſten gedacht hatten: nach ihm war ſie am Anio, und ſo finden wir wohl hier die ſelbſt von Livius verworfene Erzaͤhlung des Claudius.

Daß um dieſe Zeit die roͤmiſche Taktik veraͤndert ward, iſt ſchon fruͤher geſagt worden: beſtimmt nannten die Annalen Camillus als den der eine ganz veraͤnderte Bewaffnung einfuͤhrte. Dies bewaͤhrt nicht die Nach- richt von jener letzten von ihm gegen die Gallier gewon- nenen Schlacht, obgleich es in Beziehung auf ſie erzaͤhlt wird Plutarch Camill. p. 150. D. E.. Berechnet fuͤr den furchtbarſten aller Kriege, den galliſchen, war dieſe Aenderung gewiß: aber fuͤr die Zukunft vorbereitet. Bey der Botſchaft, daß der Feind heranziehe, waͤre ſie nicht mehr ausfuͤhrbar geweſen.U 2 Von der roͤmiſchen Kriegsordnung, wie ſie am Anfang des fuͤnften Jahrhunderts beſtand, werde ich weiter unten reden. Hier genuͤgt es, daß Camillus damals der Armee eiſerne Helme gab, die Schilde mit einem ehernen oder wahrſcheinlicher auch eiſernen Rande verſah, und die Lan- zen der beyden erſten Bataillone mit dem Pilum ver- tauſchte. Nach der alten Bewaffnung hatte der Phalanx eherne Helme getragen, vielleicht ward alſo hier nur Wohlfeilheit und groͤßere Leichtigkeit bey weniger ſproͤdem Metall bezweckt. So lange man gegen einen Phalanx kaͤmpfte brauchten die Helme nur gegen Geſchoß zu dek- ken: aber die entſcheidende Waffe der Gallier war ihr Schwerdt. Zur urſpruͤnglichen Bewaffnung der Roͤmer gehoͤrten altgriechiſche eherne Schilde: anſtatt dieſer war um die Mitte des vierten Jahrhunderts das Scutum ein- gefuͤhrt Livius I. c. 43. VIII. c. 8.. Aber zuſammengefugte, mit einer Rinds- haut uͤberſpannte, Latten waren ein unzureichender Schirm gegen Schwerdter, obgleich genuͤgend den Stoß einer Lanze abzuwenden: daher ward wenigſtens der Rand mit einer eiſernen Platte gedeckt. Die alten Spieſſe waren im geſchloſſenen Angriff nicht weniger unhaltbar gegen das Schlachtſchwerdt: allein das Pilum ward tauglich gemacht deſſen Hieb aufzufangen, und ſeine Schaͤrfe zu biegen; nicht weniger brauchbar war es als Angriffswaffe ſchon in einiger Entfernung. Der roͤmiſche Infanteriſt gebrauchte ſchwerlich ſchon damals ein wahres Schwerdt: bey der allmaͤhlichen Entwickelung aus der Bewaffnung des Phalangiten iſt es wahrſcheinlicher daß er nur noch, wie dieſer, Meſſer von der Art der albaneſi- ſchen trug. Wir glauben einem Zeugniß welches vom hoͤchſten Gewicht zu ſeyn ſcheint, daß das hiſpaniſche Schwerdt erſt um Hannibals Zeit bey der roͤmiſchen Ar- mee eingefuͤhrt ward; obwohl ſie ſchon fruͤher ein anderes, wahrſcheinlich dem galliſchen nachgebildetes, fuͤhrte Schweighaͤuſer zu Polybius II. c. 30.. Die Erwaͤhnung des hiſpaniſchen in der Geſchichte vom Zweykampf des Manlius beweißt ſein Alter nicht im ge- ringſten mehr als auf Darſtellungen roͤmiſcher Geſchichten durch Kuͤnſtler des Mittelalters Coſtum oder Waffen ihrer Zeit.

Innere Geſchichte bis zum Jahr 378.

Ohne Vergleich wichtiger als die Kriege dieſes Zeit- raums ſind die inneren Bewegungen und Unruhen, die jetzt eben ſo heftig ausbrachen als das Volk ſeit der Revo- lution von 305 bis zur Einnahme der Stadt den Stolz der Patricier im Ganzen mit ſtiller Gelaſſenheit ertragen hatte. Dieſe Ruhe laͤßt, wenigſtens bis zum vejentiſchen Krieg, auf wachſenden Wohlſtand ſchließen: welcher ſich auch bilden mußte, da alle Staͤnde, faſt ohne Abgaben zu zah- len, waͤhrend eines halben Jahrhunderts unverheertes Land bauten, und die Kriege bey geringen Koſten oft Beute gaben. Das Elend welches die galliſche Eroberung zuruͤckließ erregte die Gaͤhrung dieſes Zeitraums. Unru- hen, die aus allgemeiner Noth entſtehen, haben faſt al- lenthalben zu Verwilderung oder Erſtarrung, in den grie- chiſchen Republiken zum Untergang der Freyheit gefuͤhrt. Rom allein verdankte es dem Charakter ſeines Volks daß die ſchrecklichſte aller Gaͤhrungen zum zweytenmal geſetz- liche Freyheit tiefer und in groͤßerem Umfang begruͤndete. Was Zerſtoͤrung der Verfaſſung drohte heilte ihre innere Krankheit, und die Republik erreichte jenen Zuſtand, wel- cher bey der Hinfaͤlligkeit menſchlicher Dinge, wie eine aͤhnliche Stufe fuͤr unſer Gluͤck, vielleicht der wohlthaͤ- tigſte iſt: — wo die Verfaſſung nur noch um einen Schritt von der Vollendung entfernt war, mit deren Ausbildung unmittelbar Entartung zu dem entgegengeſetzten Verfall beginnen mußte, — wenn auch ungeahndet, und wenn auch, durch die Vortrefflichkeit der Sitten, die Verfaſſung praktiſch noch mehrere Menſchenalter hindurch nicht ver- ſchlechtert ſchien; bis auf einmal der ausgehoͤhlte Boden unter ihr brach.

Leicht troͤſten wir uns uͤber die Mangelhaftigkeit, ſelbſt uͤber die Maͤhrchen veralteter Kriegsgeſchichte: aber die Verfaͤlſchung, und die abſichtlicher Verſtuͤmmelung gleichende Duͤrftigkeit dieſer buͤrgerlichen Geſchichte iſt ein unerſetzlicher Verluſt.

Die Verſchiedenheit des Privatrechts zwiſchen den Staͤnden war in Hinſicht zahlungsunfaͤhiger Schuldner durch die zwoͤlf Tafeln nicht gehoben. Das Recht der Schuldknechtſchaft beſtand ſchon bey dem erſten Aufſtand nur fuͤr die Plebejer, und als es abgeſchafft ward begann fuͤr ſie eine neue Freyheit Eo anno plebi Romanœ velut aliud initium libertatis fac- tum est quod nuti desierunt. Livius VIII. c. 28. Die Freyheit der Patricier (antiquissimi cives, Cicero) war,. Die Geſetzgebung der Decemvirn gegen den inſolventen Plebejer, in ihren Grundzuͤgen dem alten griechiſchen Recht verwandt, war ſo viel grauſamer, daß, wenn zu Athen die Anwendung des ſirengen Rechts einen Greuel hervorgebracht hatte den Solon nicht zu dulden vermochte, nichts ſo ſtark fuͤr die Proſperitaͤt Roms waͤhrend der erſten Haͤlfte des Jahrhunderts zeugt als daß dieſe Geſetze damals ertra- gen werden konnten. Als allgemeines Elend einbrach, erſchuͤtterten eben ſie bis zur Freyheit der Republik.

Die zwoͤlf Tafeln haben allerdings auch hier nur Gewohnheitsrecht verzeichnet; denn ſolche Geſetze wer- den nicht erfunden; auch war die Schuldknechtſchaft all- gemeines altes Recht, und beſtand zu Rom namentlich ſchon 259 Livius II. c. 23.. Nach ihnen ward der Schuldner, der dreyßig Tage nach einem rechtskraͤftigen Spruch ſeinen Glaͤubiger nicht befriedigt hatte, ihm auf ſechszig Tage als Schuldknecht zugeſprochen. Der Schuldherr war verpflichtet den Gefangenen zu feſſeln, mit Ketten nicht weniger als fuͤnf und zwanzig Pfund ſchwer: es ſtand ihm frey ihr Gewicht ſo weit er wollte zu vermehren. Waͤhrend der Gefangenſchaft war er nicht verpflichtet ihm mehr als ein Pfund Korn taͤglich zu ſeinem Unter- halt zu geben; doch durfte er ihn nicht hindern ſich reich- licher auf ſeine eigenen Koſten zu ſpeiſen. Gegen das Ende jener ſechszig Tage ward der Schuldknecht wennwie ſchon mehrmals erinnert iſt, urſpruͤnglich vollſtaͤndig. — Im erſten Theil S. 401. iſt die Grundverſchiedenheit dieſes Rechts nicht gehoͤrig aufgefaßt. er nicht gezahlt oder ſich mit dem Schuldherrn vergli- chen hatte, an drey Nundinen nach einander vor den Praͤtor — damals den Conſul — gefuͤhrt, und der Be- trag ſeiner Schuld ausgerufen; damit er ſich oder ein Anderer ihn loͤſe. Denn der Zugeſprochene blieb im un- verminderten vollen Eigenthum ſeiner Habe, wenigſtens alles deſſen was er mit quiritariſchem Recht beſaß: er konnte im Schuldkerker ſo guͤltig daruͤber verfuͤgen als im unbeſchraͤnkteſten Genuß der Freyheit; und hierauf geht wohl die Beſtimmung der Geſetztafeln, nicht auf die politiſchen Rechte, daß der wegen Schulden Gefeſ- ſelte gleiches Recht haben ſolle wie der Freye Nexo solutoque idem jus esto.. Fand er alſo Gelegenheit ſein Eigenthum ſo zu verkaufen daß er entweder ſeine Schuld abtragen oder doch wenigſtens ſich mit dem Schuldherrn abfinden konnte, oder nahm dieſer es in Zahlung an, dann ward er frey. Denn als Aengſtigung zur aͤußerſten Anſtrengung war dieſe Haͤrte und die fuͤrchterliche Entſcheidung welche ihm bevorſtand wenn er nicht zahlte, eigentlich, und ſelbſt nach den Ausdruͤcken des Geſetzes, gemeint. Hatte er ſich am dritten Gerichtstage nicht geloͤßt, dann ward er dem Schuldherrn hingegeben ihn zu toͤdten oder uͤber die Ti- ber zu verkaufen. Dies lautet bey Gellius dem wir die Kenntniß dieſer Geſetze verdanken Gellius XX. c. 1. faſt ſo als ob der Schuldherr, wie er den Gefangenen nicht mit leichteren Ketten feſſeln durfte als beſtimmt war, auch keine Wahl eines Dritten gehabt haͤtte; ihn nicht als Knecht fuͤr ſeine Schuld dienen laſſen durfte. Aber ſchon bey der er- ſten Erwaͤhnung der Schuldknechtſchaft 259. Livius II. c. 23. ward von der Zahl gefangener Schuldner geredet, als ob es Tauſende geweſen waͤren: ſpaͤter, am Schluß dieſes Zeitraums, bey der liciniſchen Geſetzgebung, von den Schaaren zuge- ſprochener Schuldknechte, die in Kerkern bey dem Hauſe jedes Patriciers gehalten wurden Gregatim quotidie de foro addictos duci et repleri vinc- tis nobiles domos: et ubicunque patricius habitet, ibi car- cerem privatum esse. Livius VI. c. 36.. Dies ſcheint eine Befugniß zu Umwandlung der verhaͤngten Strafen nach des Schuldherrn Willkuͤhr oder Abkaufung der Todes- ſtrafe durch freywillige Knechtſchaft zu beweiſen. Denn war jeder nur waͤhrend ſechszig Tagen im Hauskerker, ſo konnte dieſer auch bey dem reichſten Wucherer kaum zufaͤl- lig viele Ungluͤckliche enthalten. Noch entſchiedener redet fuͤr dieſe Meinung daß der Sohn ſich fuͤr den Vater in die Schuldknechtſchaft und den Kerker ergeben konnte Cum se C. Publilius ob æs alienum paternum nexum dedisset. Livius VIII. c. 28..

Waren mehrere Glaͤubiger, ſo geſtattete ihnen das Ge- ſetz den Verurtheilten nach dem Uncialverhaͤltniß ihrer Schuldforderung zu zerhauen, und eine ausdruͤckliche Clauſel die es unſtraͤflich machte dieſes Maaß nicht ganz genau beobachtet zu haben Si plus minusve secuerunt se fraude esto. Gellius a. a. O. Dies allein haͤtte doch aus jedem geſunden Kopf den Gedan- ken an einen sector bonorum entfernen ſollen. Erſt das poͤteli- ſche Geſetz nahm das Vermoͤgen in Anſpruch. Livius a. a. O., befreyte ſie von der Excep- tion welche Shylock bey einer aͤhnlichen Rechtsbefugniß im Wege ſtand. Dieſes ſcheint ein zwecklos empoͤrendes Geſetz, da der Tod eines Ungluͤcklichen der Habſucht ge- nuͤgen konnte, auch ohne Auslaſſung ihrer Wuth; der Sinn aber war wohl kein anderer als dieſer, daß, wenn unter mehreren Glaͤubigern auch nur einer ganz unerbitt- lich war, dieſer das Recht hatte den verurtheilten Schuld- ner, wenn die uͤbrigen ihn nur zur Knechtſchaft verkaufen wollten, zu verſtuͤmmeln, ſofern er ihm nur das Leben nicht nahm: welches dann aber die uͤbrigen dem jetzt werthloſen Sklaven gewiß nicht erhielten.

Keine Geſetzgebung irgend eines Volks iſt empoͤren- der als dieſe, ſicher iſt aber auch jede Deutung falſch die an ihrer frevelvollen Unmenſchlichkeit auch nur das Ge- ringſte mildert. Aber das Intereſſe des Glaͤubigers mil- derte, der ſeinen Vortheil bey der aͤußerſten Haͤrte weni- ger als bey glimpflicherem Verfahren fand; und das Eigenthumsrecht welches dem Verurtheilten blieb, und ihm einen Stuͤtzpunkt gab, durch den er die Unerbittlich- keit mit Trotz bekaͤmpfen konnte. Er durfte was er be- ſaß, wenigſtens was er mit heiligem quiritariſchem Eigen- thumsrecht beſaß, weggeben: that er es nicht ſo fiel es doch ſeinen Erben heim, der Glaͤubiger mochte ihn toͤdten oder verkaufen. Und hier compenſirten ſich wohl nach der Abſicht der Geſetzgebung der Vortheil und der Nachtheil des Schuldherrn gegen menſchlichere Verfuͤgungen, wie ſie in Kraft traten als die Feſſeln abgeſchafft wurden, wo gewiß gleichzeitig der Zuſpruch des Vermoͤgens an den Glaͤubiger eingefuͤhrt ward. Rom erkannte nur perſoͤnli- chen Credit: und als bey allgemeiner huͤlfloſer Armuth der Verſchuldete unvermeidlich unter die Haͤrte des Ge- ſetzes fiel, bemerkt der Geſchichtſchreiber ſelbſt; was den Credit habe erhalten ſollen ſey zur Criminalſtrafe gewor- den Pœna in vicem fidei cesserat. Livius VI. c. 34.. Dieſe Kraft des Trotzes einen leidlichen Ver- gleich zu erzwingen, durch den Troſt die Seinigen nicht ganz bettelarm zu hinterlaſſen, muß in jenen eiſernen Ge- muͤthern weit groͤßer geweſen ſeyn als wir uns nach unſerm Charakter, unſern Sitten und Gefuͤhlen vorſtellen koͤnnen. Ich weiß, ſagte ein Janitſchar in der Levante an einen europaͤiſchen Conſul der ihn wegen einer Schuld heftig draͤngte, daß du ein Todesurtheil gegen mich auswuͤrken kannſt. Aber ich ſage dir daß ich nicht mehr bezahlen will als ich geboten habe, und wenn ich hingerichtet werde, was empfaͤngt der Kaufmann dann Felix Beaujour Tableau du Commerce de la Grèce. T. II. p. 176.: ein ganz vortreffliches Werk.?

Fuͤr den als Schuldknecht Zugeſprochenen gab es kei- nen rechtmaͤßigen tribuniciſchen Beyſtand, weil das Ur- theil nach einem unzweydeutigen Geſetz erkannt war. Er- laubten ſich die Tribunen ihn zu gewaͤhren, wie das im Jahr 375 geſchah Livius VI. c. 27., ſo uͤbten ſie eine Geſetzwidrigkeit, welche nur durch den empoͤrenden Mißbrauch des poſiti- ven Rechts zu entſchuldigen iſt. Hingegen konnten ſie, wie in andern Faͤllen die freye Bewegung der Adminiſtra- tion, auch das Gerichtsverfahren bey Schuldklagen im Allgemeinen hemmen, und dies iſt in dieſem Zeitraum geſchehen Livius VI. c. 31.. Dieſes war dann nichts anderes als wenn ein Parlament oder Staͤnde dem Landesherrn Subſidien verſagt haben.

Das Elend welches aus dem allgemeinen Ungluͤck und jener hoͤchſt ungerechten einſeitigen Belaſtung des ple- bejiſchen Standes hervorging, ward durch die Verwir- rung erhoͤht welche die Zerſtoͤrung der Stadt in die Ver- waltung gebracht hatte. Es iſt ſchon fruͤher gezeigt wor- den, daß, eben weil die Geſetze keine Art von Realhypo- theken kannten, — dieſe Schoͤpfung des attiſchen Rechts, wo ſie ſchon ſo weit als nur in neueren Staaten ausgebil- det war, — die perſoͤnliche Verſchuldung die Laſt der auf dem geſammten quiritariſchen Eigenthum des Plebejers haftenden Steuer gar nicht verminderte: und daß von Luſtrum zu Luſtrum, ohne alle Ruͤckſicht auf die eingetre- tenen Veraͤnderungen, wie bey den Indictionen der ſpaͤte- ren Kaiſer, nach dem Cataſter des letzten Cenſus geſteuert werden mußte. Aber auch dieſer war durch die allge- meine Verwuͤſtung unbrauchbar geworden. Waͤhrend funfzehn Jahren nach der Raͤumung der Stadt ward die Vermoͤgensſteuer nur nach ungefaͤhren Abſchaͤtzungen er- hoben Einen andern Sinn kann die Nachricht von dem tributum temerarium nicht haben. Feſtus s. v. tributum.. Zwar ließ ſich das Beduͤrfniß nicht verheh- len, und endlich wurden zweymal Cenſoren erwaͤhlt, um eine gerechtere Ordnung herzuſtellen (375 und 377). Sie ſollten auch den Schuldenzuſtand der Nation unterſuchen, vermuthlich um, wie es ſpaͤter geſchah, eine allgemeine Liquidation durch abgeſchaͤtzten Werth anſtatt Geld einzu- leiten. Aber ſie blieben unthaͤtig: die erſten dankten ſogar ab unter einem religioͤſen Vorwand Livius VI. c. 27. 31.. Hier iſt die Hand des herrſchenden Stands unverkennbar, welcher die Gelegenheit wahrnahm die Plebs zu beugen: und doch, ſo lange die Patricier im abgabenfreyen Beſitz des Gemein- lands blieben, konnten ſie ſich nur mit der aͤußerſten Ver- blendung einer gerechten Beſteurung widerſetzen, wenn ſie auch den ſteuerbaren Theil ihres eignen Vermoͤgens traf; denn die Fortſetzung des interimiſtiſchen Syſtems mußte offenbar in ſehr kurzer Zeit den Staat gaͤnzlich zu Grunde richten.

Habſucht brach das Reich der roͤmiſchen Oligarchie: ſie haͤtte ſich erhalten koͤnnen wenn ſie nur ſtolz gegen die plebejiſchen Ritter geweſen waͤre, und wie die karthagi- nienſiſche, und die einiger griechiſchen Staͤdte, vor allem aber die der Republik Bern, fuͤr den Wohlſtand der Volks- menge Sorge getragen haͤtte, anſtatt ſie auszuſaugen. Es iſt eine hoͤchſt irrige Meinung daß im Alterthum die Fi- nanzen keinen Einfluß auf die buͤrgerliche Geſchichte ge- habt haͤtten. Waͤre der Senat mit den Mitteln die Noth der Gegenwart zu uͤbertuͤnchen und den Nachkommen zu uͤberantworten bekannt geweſen, welche die neuere Finanz erfunden: haͤtten die roͤmiſchen Geſetze ein Syſtem hypo- thekariſches Credits, und dauernde Darlehen gekannt; ſo moͤchte auch ohne milde und gerechte Verwaltung die Olig- archie viel laͤnger beſtanden haben.

M. Manlius, der Retter des Capitols, ein Mann eben ſo ehrgeizig als bis dahin ruhmwuͤrdig, fand ſich in ſeinen Anſpruͤchen auf Dankbarkeit, Ehre und Auszeich- nung, bitter getaͤuſcht. Er war nach ſeinem eigenen Ge- fuͤhl Camillus Nebenbuhler: und kalte Zuruͤckſetzung ohne alle Erinnerung an eine große That, die, in ihren Folgen uͤber alle ſeine Handlungen hervorragend, doch nicht fremd in der langen Reihe eines Heldenlebens ſtand beſſen Kraft noch lange nicht erſchoͤpft war, erregte in ihm eine vergiftende Bitterkeit. Er war einer von den maͤchtigen Menſchen die von der Natur einen unlaͤugbaren Beruf empfangen haben die Erſten in ihrem Vaterlande zu ſeyn, und welche Gleichguͤltigkeit und Zuruͤckſetzung von denen die ſie tief unter ſich fuͤhlen zum Verbrechen und Verder- ben hintreiben; oder Mißtrauen und Anfeindung recht- ſchaffener aber furchtſamer Maͤnner, welche, ſcheu vor ihrem daͤmoniſchen Gemuͤth, ſie fliehen, dem boͤſen Geiſt uͤberantworten. Gott wird ihre Seelen von denen for- dern welche ſie auf die unſeligen Abwege trieben: ihren Schwaͤchen wird er gnaͤdig ſeyn, aber nicht denen die ſein herrlichſtes Werk verderbten. Scipio ſchwang ſich empor uͤber die Gefahr: Caͤſar unterlag der Verfuͤh- rung eines verworfenen Zeitalters: ein aͤhnlicher Cha- rakter war Alkibiades. Gewoͤhnlich wohnt in einer ſo ſtarken Seele auch urſpruͤnglich ein tiefes Gefuͤhl fuͤr Recht und Wahrheit, Erbarmen gegen den Ungluͤck- lichen, Grimm gegen den nur durch Zufall maͤchtigen, an ſich feigen und kraftloſen Unterdruͤcker: dieſes Gefuͤhl wird den wilden Leidenſchaften dienſtbar, aber ſeine in- nere Gluth erliſcht nie ganz; und es iſt ſchreyend unge- recht alle Handlungen die, von ihm ausgehend, ſchoͤn und loͤblich ſind, bey ihnen als Heucheley oder berechne- tes Werk zu brandmarken.

Mit reinen Gefuͤhlen gewiß begann Manlius ſich der huͤlfloſen Schuldner zu erbarmen. Er erkannte auf dem Forum einen alten Kriegsgefaͤhrten, einen durch vielfache Thaten ausgezeichneten Hauptmann, den der Wucherer, ihm durch Urtheil zugeſprochen, gefeſſelt wegfuͤhrte. Auf der Stelle zahlte er fuͤr ihn die, wenn eine ſolche Zahlung moͤglich war, fuͤr den Reichen ge- wiß kleine Schuld, und gab ihn den Seinigen wieder. Laut und graͤnzenlos war die Dankbarkeit des Gerette- ten gegen den der ihm wie ein Engel des Himmels er- ſchien, als nur ſchmaͤhlicher Tod oder elende Knecht- ſchaft zum Schluß eines ruͤhmlichen Lebens vor ihm lag. Er erzaͤhlte ſein Schickſal, worin die meiſten der Zu- hoͤrer ihr eigenes erkannten: der Krieg, und die gezwun- gene Herſtellung ſeiner Wohnung hatten ihn in Schulden geſtuͤrzt: die Zinſen, zum Capital geſchlagen, dieſes bald ſo weit uͤberſtiegen daß fuͤr ihn jede Moͤglichkeit der Zahlung verſchwunden war. Er enthuͤllte dem Volk ſeine ruͤhmlichen Narben aus vielen Kriegen. Er gelobte ſeinem Retter ewigen Dank und unbedingte Treue. Das ganze Volk war bewegt, Manlius war begeiſtert. Er verkaufte oͤffentlich ein Landgut, ſein reichſtes Erbe, und ſchwur, ſo lange ihm noch ein Pfund bleibe werde er nicht dulden daß ein Quirite als Schuldknecht abgefuͤhrt werde. Auch hat er das treu gehalten: denn als er auf den Tod angeklagt ward, hat er an vierhundert Buͤr- ger als Zeugen geſtellt, denen er zur Zahlung ihrer Schulden Geld ohne Zinſen vorgeſchoſſen und ſie vom Schuldkerker errettet hatte.

Von dieſem Tage war ſein Haus das Heiligthum des Volks, und es ſcheint ihm durch allgemeines Ge- fuͤhl der Nahme des Patrons der Plebs gegeben zu ſeyn: ein Nahme der allerdings fuͤr den Staat beunruhigend ſeyn konnte Livius VI. c. 18. Victor de vir. ill. c. 24., wo aber dieſer große Ehrennahme (veraͤndert: patronus populi) ſchon auf die Rettung des Capitols bezogen wird. Es ſcheint uͤbrigens eine ungezwungene Folgerung: wenn die geſammte Plebs ſich einen Patron ernannte ſo hatte der einzelne eigentliche Plebejer keinen.. In ſeinem Hauſe auf der Burg be- gannen Plebejer von allen Klaſſen ſich zu verſammeln, und hier klagte er ſeine Mitſtaͤnde als die Urheber des allgemeinen Elends an. Zu gerechten Anklagen war nur zu reicher Stoff. Aber wenn wir die Erzaͤhlungen, wie das Loͤſegeld der Stadt, entweder wegen Camillus Entſatz gar nicht gezahlt, oder nebſt einem gleichen Werth an anderem erbeuteten Golde den Galliern wie- der entriſſen ſey, als entſchiedene Erdichtung verwer- fen, ſo koͤnnen wir auch die nicht guͤnſtiger beurtheilen, daß Manlius die Patricier beſchuldigt, ſie haͤtten ſich dieſes Gold heimlich zugewandt, welches hingereicht ha- ben wuͤrde die Schulden der Plebs zu zahlen. Iſt es nothwendig hier einigen hiſtoriſchen Grund anzunehmen,und und iſt es erlaubt dieſen durch Vermuthungen aufzuſuchen, ſo ſcheint ſich nur eine Deutung zu finden. Die Con- tribution ward durch eine Vermoͤgensſteuer bezahlt Livius VI. c. 14. Cum conferendum ad redimendam civitatem a Gallis aurum fuerit, tributo collationem factam.: wenigſtens aber fuͤr die Zerſtreuten konnte dieſe auf dem Capitol nicht angelegt und von ihnen auch nicht erhoben werden, um den Feind zu befriedigen, der vor empfangener Zahlung die Stadt nicht raͤumte. Plinius Erzaͤhlung von den zweytauſend Pfunden Gold welche auf dem Capitol nach dem galliſchen Kriege niederge- legt waͤren Plinius H. N: XXXIII. c. 5. iſt verworren: doch das ſagt er aus- druͤcklich daß die Maſſe dieſes Metalls welche ganz Rom, mit allen ſeinen Tempeln, vor dem galliſchen Kriege be- ſaß, hoͤchſtens dieſer gleich war. Die eine Haͤlfte be- ſtand, nach ihm, aus dem Golde welches die Gallier in den Tempeln und unter der uͤbrigen Beute gefun- den hatten, nebſt dem ihnen abgenommenen Geſchmeide; die andre war die roͤmiſche Kriegsſteuer. Fuͤr das Gold des capitoliniſchen Tempels, der doch unſtreitig der reichſte ſeyn mußte, und ſchon von freundſchaftlichen Voͤlkern Geſchenke empfangen hatte, und fuͤr dasjenige welches aus andern Tempeln der Stadt dorthin gefluͤch- tet war, rechnet er nichts in dieſem Anſchlage des ſaͤmmt- lichen damals in Rom vorhandenen Goldes. Dieſes muß alſo nach ſeinem Urtheil unter der zuruͤckeroberten Contribution enthalten geweſen ſeyn: im Gegenſatz vonZweiter Theil. X Livius Erzaͤhlung, welcher verſichert es ſey nicht beruͤhrt worden, ſondern die Matronen haͤtten ihr Geſchmeide zur Zahlung dargeboten: was aber auch nur fuͤr eine Wiederhohlung der Sage gelten kann, uͤber die Art wie das Gold angeſchafft worden womit Camillus Geluͤbde wegen Veji geloͤßt ward Die Maſſilienſer erzaͤhlten als Beyſpiel ihrer uralten Nationalfreundſchaft fuͤr Rom: auf die Botſchaft von der galliſchen Eroberung habe die ganze Stadt Trauer ange- legt; und hernach Gold zur Zahlung der Contribution uͤber- ſandt. Dafuͤr zum Dank haͤtte ihnen der roͤmiſche Senat Atelie und Prohedrie decretirt. Juſtinus XLIII. c. 5. Die Erzaͤhlung iſt ſichtbar aͤcht genug aus maſſilienſiſchen Chroniken: darum aber nicht weniger verdaͤchtig. Von ſol- chen griechiſchen Ehrenbeſchluͤſſen findet ſich in der roͤmi- ſchen Geſchichte kein Beyſpiel.. Eine offenbar verdorbene Stelle bey Plinius Plinius a. a. O. ſcheint eine Verbeſſerung zu for- dern, wonach dem capitoliniſchen Gott das empfangene zwiefach, durch jene in Jupiters Cella niedergelegte zwey- tauſend Pfunde, wiedergegeben ward; wird dieſe zuge- laſſen, dann erklaͤrt es ſich wie uͤber das zur Contribu- tion verwandte Gold ein Mißvergnuͤgen herrſchte, wel- ches einem Demagogen Stoff zu Anklagen gewaͤhrte. Nach der Raͤumung der Stadt mußte das vom Capitol erborgte Gold durch eine Vermoͤgensſteuer wiedererſetzt werden; und der Senat glaubte die Republik verpflich- tet das Empfangene zwiefach zu erſtatten. Je hoͤher aber das Elend geſtiegen war, um ſo weniger mochte dem Volk die Verpflichtung einleuchten auch nur mit der Zuruͤckgabe des entlehnten zu eilen: wenn auch damals die aͤngſtlich religioͤſe Nation ſich nicht ermaͤchtigt hielt, wie zu Athen ſchon fruͤher geſchehen war, wie es zu Rom dreyhundert Jahre ſpaͤter geſchah, in der Zeit der Noth die Reichthuͤmer der Tempel zur Erhaltung des Staats zu verwenden. Ward das Doppelte gefordert, und zum Behuf einer vor allen Augen verſchloſſenen Niederlegung, dann war es der gequaͤlten Armuth nicht zu verargen wenn ſie einen fuͤr die Regierung beleidi- genden Argwohn faßte: es ſey nur eine Erpreſſung un- ter ſcheinheiligem Vorwand zum Vortheil maͤchtiger Pluͤn- derer: und dieſen Argwohn, der noch mehr als das Ge- fuͤhl und das Andenken aller andern Bedruͤckungen die Gemuͤther in die ſchreckliche Stimmung bringen mußte worin Aufſtand ein willkommner Gedanke wird, kann Manlius genaͤhrt, und ihm durch Beſchuldigungen ge- gen Einzelne Schein gegeben haben.

Ein Schriftſteller von freylich ſehr ſchlechtem Ge- halt, geiſtlos, unwiſſend und fluͤchtig, auf den man auch, weil die meiſten Abweichungen ſeiner Erzaͤhlung nur aus dieſen Fehlern entſtanden ſind, im allgemeinen vor dem Zeitpunkt wo Polybius Geſchichte anhebt, welche Poſidonius fortſetzte, nur dann Ruͤckſicht nehmen muß, wenn der Mangel uns treibt Wurzeln und Kraͤuter ge- gen den Hunger zu ſammeln, hat hier einige Umſtaͤnde welche er weder erfunden noch verdreht haben kann. Manlius, ſagt Appian, forderte Tilgung der Schulden, oder daß das Gemeinland verkauft, und der Ertrag zur Zahlung fuͤr die Plebejer verwandt werden ſolle. DiesX 2 war, wenn es nur mit einem Theil geſchah, — ſoviel als zur Aſſignation haͤtte kommen koͤnnen, — nur dieſe in einer veraͤnderten Form Appian Ital. fr. 9. ed. Schw. Er las ein wenig La- tein, und hat uͤber dieſe Zeitlaͤufte den Caſſius (Hemina) gebraucht (Celt. fr. 6.). Das große Lob, welches der ver- ſtorbene Muͤller gelegentlich in einer Flugſchrift dieſem ſeich- ten Alexandriner gab, iſt hoͤchſt befremdend, und muß nicht verfuͤhren..

Der volskiſche Krieg gab dem Senat Veranlaſſung zur Ernennung eines Dictators, A. Cornelius Coſſus, deſſen Gewalt auch nach der ſchnellen Beendigung des Feldzugs fortdauerte. Manlius ward als Verlaͤumder der Regierung vor ſein Tribunal citirt, und in den Ker- ker geworfen. Als ob einen Angehoͤrigen oder einen na- hen Freund dieſes Schickſal getroffen haͤtte, erſchienen, ſo lange Manlius in Ketten lag, nebſt denen die ſeinen Wohlthaten Freyheit und Tageslicht verdankten, viele andre Plebejer in Trauerkleidern und mit verwildertem Haupthaar und Bart, wodurch die Sitte bezeichnete daß dem Bekuͤmmerten und Verzagenden jede Sorgfalt fuͤr den Anſtand ſeiner aͤußern Erſcheinung gleichguͤltig geworden ſey. Taͤglich wuchs die Zahl welche ſich ſo als Parthey auszeichnete, und vom Anbruch des Mor- gens den ganzen Tag nicht von den Thuͤren ſeines Ker- kers wich. Sicher kann damals noch keine entſchiedene Schuld Manlius Gefaͤngniß gerechtfertigt haben, weil der Senat, erſchrocken uͤber die anwachſende dumpfe Gaͤhrung, den Entſchluß faßte ihm die Freyheit wieder- zugeben: ein Entſchluß wonach ſeine Verhaftung unſin- nig geweſen ſeyn wuͤrde, wenn man nicht erwartete daß dieſes heftige Gemuͤth, wuͤthend uͤber die erlittene Schmach und die unverhohlne Abſicht gegen ſein Leben, ſich jetzt ſo weit verirren wuͤrde daß er fallen muͤſſe.

Wahrſcheinlich war Manlius, wie zweydeutig auch ſein Betragen erſcheinen mochte, und wenn gleich bey ſchoͤnen Handlungen, ſobald ſie nicht mehr aus ganz lauterem Sinn geſchehen, die ganze Seele verdirbt und alle innere Wahrheit ſchnell verliert, bis zu ſeiner Ver- haftung nur noch ein ehrgeiziger Buͤrger, nicht ſchuldi- ger als viele Andre die ohne Schmach, und ſogar mit Ruhm im Andenken geblieben ſind: rein von jedem be- wußten Gedanken der Empoͤrung. Der Wunſch nach Tyranney mußte in der That fuͤr einen Roͤmer ſo un- ſinnig ſcheinen daß nur die Wuth eines Eingekerkerten ihn erzeugen konnte. Aber wer in ſchwarzen Stunden einen Gedanken des Frevels in ſich aufgenommen hat, der tritt auf immer aus den Banden des Geſetzes; er gebietet nun uͤber alle Kraͤfte deren Gebrauch Tugend und Gewiſſen ihm bisher verſagten; und Manlius hatte die Menge und die Leidenſchaft ſeiner Anhaͤnger kennen gelernt. Der Senat hatte waͤhrend ſeiner Gefangen- ſchaft eine Colonie roͤmiſcher Buͤrger nach Satricum zu ſenden beſchloſſen, um das Volk von ihm abzuziehen: aber zwey und ein halbes Jugerum fuͤr die Familie, zweytauſend Buͤrgern angeboten, war die Freygebigkeit eines Geizigen die nur mit Hohn empfangen wird. Auch war die Lage des Orts ſo gefaͤhrlich, mitten unter den Volskern, daß die ungluͤcklichen Verfuͤhrten bald nach- her vertilgt wurden. Als Manlius in ſeine Wohnung zuruͤckgekehrt war, begann er ſeine Anhaͤnger dort bey ſich zu verſammeln, und wenigſtens erſchien er jetzt als ein trotzendes Partheyhaupt, mit dunkeln Abſichten, und entſchloſſen der Gewalt mit Gewalt zu begegnen. Die Lage ſeines Hauſes auf der Burg machte dieſe Verſamm- lungen je zahlreicher ſie wurden immer gefaͤhrlicher: die Beſetzung des Capitols durch das Volk waͤre drohender geweſen als die des Aventinus.

Ob aber Manlius entſchiedene hochverraͤtheriſche Abſichten bey ſich ausgebildet, ob er eine unzweydeutig verbrecheriſche Unternehmung ſeinen Anhaͤngern angedeu- tet hat; daruͤber fand Livius in ſeinen Annalen auch nicht einmal eine beſtimmte Beſchuldigung Quæ præter cœtus multitudinis, seditiosasque voces, et largitionem, et fallax indicium, pertinentia proprie ad regni crimen — objecta sint — apud neminem auctorem invenio. Livius VI. c. 20.. Wir koͤnnten ihn fuͤr einen gefaͤhrlichen Buͤrger halten der nicht mit Unrecht fiel weil er in ſeinem Herzen nicht ſchuldlos war; der aber dennoch vielleicht nie bis zum Verbrechen gekommen waͤre, wenn ſeine Handlungen in einem verlaͤngerten Leben uͤber ihn haͤtten richten ſol- len. Alles haͤngt davon ab, ob es wahr ſey daß ihn die Volkstribunen als Hochverraͤther angeklagt haben: dann kann er nicht von einer feindſeligen Faction un- terdruͤckt ſeyn: und als ſeine Anklaͤger werden zwey Tri- bunen aus den edelſten und unabhaͤngigſten plebejiſchen Geſchlechtern genannt. Freylich aber iſt dieſe Anklage der Tribunen nicht von allen Annalen erzaͤhlt geworden: eine andere Sage, deren Livius ſelbſt gedenkt, meldete, er ſey von Duumvirn, erwaͤhlten Richtern uͤber Hoch- verrath, zum Tode verurtheilt, und vor dieſen klag- ten gewiß die Volkstribunen nicht an. Dio Caſſius freylich Fragm, XXXI. ed. Reim. beſonders aber ſein Epitoma- tor Zonaras VII. c. 24., durch den jenes Fragment erſt verſtaͤndlich wird. hat die Geſchichte einer Empoͤrung der fre- velhafteſten Art erzaͤhlt. Nach ihm hatte Manlius mit ſeinen Anhaͤngern das Capitol eingenommen: Camillus war zum Dictator ernannt, und der Buͤrgerkrieg herrſchte in der Stadt. Unter dem Vorwand daß er der Bote einer Verſchwoͤrung ſeiner Mitbruͤder ſey welche um den Preis der Freyheit ihre Huͤlfe anboͤten, waͤre ein Sklav auf dem Capitol zugelaſſen, haͤtte Manlius in einer vor- geblichen geheimen Unterredung an dem Rand des Huͤ- gels hin gefuͤhrt, bis zu einer Stelle wo am Fuß Sol- daten verborgen geweſen waͤren, und hier habe er ihn hinuntergeſtoßen. Camillus habe den Gefangenen vor Gericht geſtellt. In dieſer Erzaͤhlung ſteht Dio ganz allein: und ſie iſt um ſo auffallender da Livius, nach ſeiner Verſicherung, beweiſende Umſtaͤnde der Schuld des Manlius, die ihm freylich deswegen nicht zweifel- haft wird, in allen Annalen vergebens geſucht hatte, alſo nirgends etwas gefunden haben kann was der Er- zaͤhlung des Dio aͤhnlich war. Nach Livius war auch kein Dictator ernannt, ſondern den Proconſulartribu- nen, von denen Camillus einer war, vom Senat die Vollmacht gegeben alles zur Erhaltung des Staats zu thun. Auch in dieſer Wuͤrde konnte Camillus, wie es erzaͤhlt wird, Vorſitz und Leitung des Gerichts uͤber ſei- nen Nebenbuhler ausuͤben Plutarch Camill. p. 148. C.. Doch eine beſtimmte Spur der Sage von der Dictatur iſt bey Livius ſelbſt Livius VI. c. 20. die Erwaͤhnung des Oberſten der Ritter C. Servilius, welchen Manlius, abweſend, unter denen aufgefuͤhrt deren Leben er im Kriege gerettet. Servilius hatte je- nes Amt im Jahr 366 bekleidet: aber es kann ſeiner nicht unter dem Titel einer Wuͤrde gedacht ſeyn, die er ſo lange niedergelegt hatte: denn Livius redet immer mit der muſterhafteſten Richtigkeit; und viel eher gleicht es ihm daß er vergaß zu erwaͤhnen: nach einigen ſey Ca- millus Dictator, und unter ihm Servilius Oberſter der Ritter in dieſen Unruhen geweſen.

Nach Livius muͤßte man ſchließen daß Manlius die- ſesmal nicht in den Kerker geworfen, ſondern frey auf die Ladung der Tribunen vor Gericht erſchienen ſey; welches freylich nicht wahrſcheinlich iſt. Wie auch der Gang des Proceſſes war, — ſey es daß Manlius von den Blutrichtern an die Nation appellirte, der durch die zwoͤlf Tafeln der letzte Ausſpruch bey allen Halsgerich- ten zuerkannt war, oder daß die Tribunen ihn vor der Verſammlung der Centurien anklagten, — am erſten Ge- richtstage ward das Volksgericht vor der Abſtimmung entlaſſen weil die Losſprechung des Angeklagten gewiß ſchien. Die Erbitterung der Patricier; die Verlaͤug- nung aller Gefuͤhle des Bluts ſelbſt bey ſeinen Bruͤdern, welche die Trauerkleider in denen ſie anfangs erſchienen waren, vielleicht durch Drohungen geſchreckt, abgelegt hatten; zeigten Manlius um ſo mehr in dem Licht eines Maͤrtyrers ſeiner Volksliebe, weil es im Andenken war daß C. Claudius und das ganze Claudiſche Geſchlecht waͤhrend der Anklage des Decemvirs Trauer angelegt hatte. Als er aber die denen er Freyheit und Eigen- thum wiedergegeben, die denen er in Kriegen das Leben gerettet hatte, als Zeugen vorrief: als er die Ruͤſtungen dreyßig erlegter Feinde, vierzig von den Feldherrn em- pfangene Ehrengeſchenke zeigte: als er die Narben ſei- ner Bruſt enthuͤllte; und von der Gemeinde nach dem Capitol gewandt, welches uͤber dem Marsfelde hervor- ragt, mit aufgehobenen Haͤnden, nicht mehr die jeder Wohlthat undankbar vergeſſenden Menſchen ſondern die ewigen Goͤtter anflehte, ihm in ſeiner Noth zu geden- ken daß er ihren heiligen Tempel von Entweihung und Zerſtoͤrung errettet: da fuͤhlten ſich auch die welche ihn ſchuldig glaubten unwuͤrdig uͤber einen ſolchen Mann zu richten. Die Gemeinde ward zum zweitenmal vor dem Nomentaniſchen Thor verſammelt. Hier ſprach ſie das beſohlne Todesurtheil. Der Ungluͤckliche ward, um ſei- nen Tod mit Hohn zu verbittern, damit er fuͤhle daß ſeine ſiegenden Feinde bey dem Andenken ſeiner großen That nicht jene zuruͤckbebende Scheu empfaͤnden welche Marius aus den Haͤnden des Cimbers rettete, von dem tarpejiſchen Fels, wo er die ſtuͤrmenden Senoner zuruͤck- geworfen hatte, hinabgeſtuͤrzt. Sein Haus ward ge- ſchleift, und, nach einer Sage Die Rede pro domo. c. 38., die Staͤtte mit zwey Hainen bepflanzt: nach einer andern Livius VI. c. 10. der Tempel der Juno Moneta, ſpaͤter auch die Muͤnze, dort auf- gefuͤhrt. Damals ſoll auch vom Volk verordnet ſeyn daß kein Patricier kuͤnftig auf der Burg wohnen duͤrfe: ein Beſchluß der nach einer Erfahrung von hundert ſechs und zwanzig Jahren ſehr uͤberfluͤſſig geweſen zu ſeyn ſcheint wenn man dieſe feſte Wohnung wegen An- lockung des Volks durch Wohlthaͤtigkeit und Herablaſ- ſung gefaͤhrlich hielt. Auch verordnete das Manliſche Geſchlecht durch einen Beſchluß auf ewige Zeiten daß kein Patricier von ihnen den Vornahmen Marcus fuͤh- ren ſolle, wie das Clandiſche einſt den Nahmen Lucius fuͤr ſich ausſchließen mußte, weil z. ihrer Gentilen, die ihn fuͤhrten, der eine wegen Mord, der andre we- gen Straßenraub verurtheilt waren.

M. Manlius ward im Jahr 371 hingerichtet. Nach ſeinem Tode vergingen drittehalb Jahrhunderte, in de- nen die jetzt bald befeſtigte Harmonie der Verfaſſung dem ehrgeizigen Buͤrger keine Verfuͤhrung darbot ſich am Staat zu verſuͤndigen; keine Gebrechen die auch eine gewaltſame Abhuͤlfe als ein unvermeidliches Uebel er- ſcheinen laſſen konnten. Auch Manlius Blut, wie ſehr er ſich verirrt haben mag, lag auf der Seele der Se- natoren; denn bey gerechter und menſchlicher Verwal- tung waͤre er nie gefaͤhrlich, bey billiger Wuͤrdigung ſeiner großen und gerechten Anſpruͤche nie zum aͤußerſten getrieben worden; und nichts waͤre leichter geweſen als durch eine wohlthaͤtige Geſetzgebung ihn ganz zu ent- waffnen. Das Volk beweinte ihn, und Peſt und Miß- wachs, die ſeinem Tode folgten, ſchienen, indem ſie das Elend vermehrten, auch Rache des Himmels uͤber ſeine Verurtheilung zu ſeyn.

Ein ſonderbares Spiel des Schickſals hat fuͤr viele Voͤlker Jahrhunderte hindurch jenen dichteriſchen Glanz, den die alte Sage fuͤr Camillus ſchuf, auf ſeinen ungluͤck- lichen Nebenbuhler uͤbertragen. Johannes Malalas er- zaͤhlt, aus einem Brunichius, vom Mallio Capitolinus, wie er von boshaften Feinden aus Rom verbannt, ſich auf ſeine Guͤter bey Apuleja zuruͤckgezogen. Aber nach der Einnahme der Stadt habe ihn der reuige Senat zum Feldherrn erwaͤhlt: er habe die Legionen aus den Be- ſatzungen zuſammengezogen: mit ihnen das Capitol ent- ſetzt: Brennus mit eigner Hand erſchlagen: ſey darauf zum Oberherrn ernannt, und habe ſeinen Erzfeind, den verraͤtheriſchen, aus galliſchem Geſchlecht abſtammenden Senator Februarius verjagt Malalas Chronogr. VII. p. 233 — 239.. Dieſe Erzaͤhlung hat Cedrenus aus ihm entlehnt, und es iſt kein Zweifel daß ſie, eine ſehr kleine Zahl hiſtoriſch Gelehrter ausgenom- men, vom ſechſten Jahrhundert an im byzantiniſchen Orient allgemein geglaubt wurde.

Mit dem Verfall des weſtlichen Reichs erſcheinen ſchon Spuren einer voͤlligen Entſtellung der alten Ge- ſchichte in der volksmaͤßigen Erzaͤhlung. Die Nahmen ſind erhalten, aber ſie dienen als Subſtrat immer will- kuͤhrlicherer Fabeln: wie im Mittelalter ahndete man ſchon nicht mehr daß auf dem Boden den man betrat einſt eine ganz andre Welt lebte; und was man von ihr hoͤrte begriff keiner: Republik und alte Ordnungen waren todte Worte. Die großen Nahmen lebten fort mit einer inneren Unſterb- lichkeit, aber die Phantaſie ſpielte wild mit ihnen, wie die eines Kindes, oder wie ſich die Geſchichte und Geo- graphie in Ritterromanen geſtaltet. So war Hannibal in der Tradition Roms im zwoͤlften Jahrhundert ein roͤmi- ſcher Feldherr, von dem eine Familie der Stadt ihr Ge- ſchlecht ableitete. Es ſind mehrere Schriften erhalten welche dieſe ſonderbaren Traͤume darſtellen; ſie werden als ſinnlos verachtet, und ſind doch merkwuͤrdig; an einem andern Ort werde ich von ihnen ausfuͤhrlicher reden. Malalas kennt die roͤmiſche Geſchichte vor Auguſt nur ſo: er erzaͤhlt wie Romulus die Factionen des Circus ge- ſtiftet, und Brutus den befreyten Knecht Vindicius zum Comes ernannt habe. Wilikuͤhrliche Erfindungen von ihm ſind dieſe Erzaͤhlungen nicht; und Brunichius iſt kein erdichteter Nahme, obgleich ſonſt keiner ihn nennt.

Ein Roͤmer war dieſer gewiß auch nicht. Der Nah- me Brunich iſt offenbar gothiſch, wie Wittich, und nichts iſt begreiflicher als daß die germaniſchen Anſiedler in Ita- lien die einheimiſchen Geſchichten, die wieder zu Sagen geworden waren, theils unvollkommen auffaßten, theils mit derſelben Freyheit behandelten wie ſie es an ihren ererbten gewohnt waren. Auch war dies wahrlich harmlos, und den abgeſchiedenen Geiſtern willkomme- ner als voͤllige Vergeſſenheit ſo lange die Geſchichte im Grabe lag Die Geſchichte von Camillus hat ſchon bey Servius (ad Aeneid. VI. v. 826.) offenbare Zuͤge einer ſolchen Geſtal- tung. Eigenthuͤmlich iſt daß er nach dem Sieg in das Exil zuruͤckgeht. Sichtbar jung iſt die Angabe vom Ort des Siegs: bey Piſaurum; etymologiſch daher erklaͤrt: es muß ſchon Peſaurum ausgeſprochen ſeyn, von dem italieniſchenpesare. Dachte man nicht an Stilicho bey jenen Sagen?.

Wie nach Maͤlius Tode dem Volk wohlfeile Getreide- preiſe gegeben wurden, ſo beſchloß jetzt (372) der Senat die Aſſignation des pomptiniſchen Gebiets, welche ſchon vor vier Jahren (368) von den Tribunen gefordert war Livius VI. c. 5. 21.. Doch war das Volk zu ſehr verarmt um dieſe Freygebigkeit mit Freude aufzunehmen, weil es am Gelde fehlte die Wirthſchaften einzurichten. Auch war der Beſitz in dieſer entlegnen Gegend wohl ſehr unſicher, und ward durch den Verluſt von Satricum wieder zerſtoͤrt, bey dem die ungluͤcklichen Coloniſten dieſer Stadt Leben oder Freyheit verlohren. Unter gluͤcklicheren Auſpicien zo- gen die aus welche um Eigenthum zu erlangen, in die lati- niſchen Colonieen Sutrium (372) Vellejus I. c. 14., Setia (376) Livius VI. c. 30. Aber nach Vellejus a. a. O. 373. und Nepete (372) Livius VI. c. 21: nach Vellejus a. a. O. 382. wandernd, dem Buͤrgerrecht ent- ſagten.

Wichtig iſt fuͤr die Geſchichte der Verfaſſung die Er- waͤhnung daß die Comitien der Tribus jetzt uͤber Kriegs- erklaͤrungen entſchieden, welches fruͤher die Centurien thaten Livius VI. c. 20. IV. c. 30..

Einmal (377) da die Noth des Volks immer wuchs, verwehrteu die Tribunen die Aushebung bis der Senat zugeſagt hatte daß waͤhrend der Dauer des Feldzugs uͤber Schuldforderungen kein Recht geſprochen, und keine Steuer erhoben werden ſolle. Geſchah dieſes nicht, ſo konnte auch kein Sold gezahlt werden, welches die Ple- bejer fuͤr den geringeren Nachtheil gehalten haben muͤſ- ſen. Die Kuͤrze der Feldzuͤge, und ihre Art, die ganz wieder zu der der fruͤheren Zeiten zuruͤckkehrt, machen es wahrſcheinlich daß uͤberhaupt jetzt wieder, wenigſtens oft, kein Sold gegeben ward. Dennoch aber wurden die Laſten und das Elend des Volks ſo wenig vermin- dert, daß es ganz unter dem Druck zu erliegen begann, und in ein dumpfes Dulden verſank, wobey die Frage uͤber die Gleichheit der Staͤnde, fuͤr die ſchon achtzig Jahre fruͤher mit ſo großer Heftigkeit geſtritten war, jetzt ganz fuͤr den herrſchenden entſchieden zu ſeyn ſchien. Die Zahl der Freyen verminderte ſich beſtaͤndig: die Verſchuldung der uͤbrigen machte ſie voͤllig abhaͤngig, und die Patricier herrſchten ohne Widerſtand in den Wah- len. Rom war im Begriff zu einer elenden Oligarchie herabzuſinken; ſeine Macht, ſchon wieder ſo ſehr ver- mindert, waͤre bald ganz erloſchen, und der Nahme einer latiniſchen Stadt bey griechiſchen Geographen waͤre wahrſcheinlich alles was wir von ihr wuͤßten, wenn nicht in dieſem Zeitpunkt des tiefſten Verfalls, und einer ſchon beginnenden Aufloͤſung, zwey Maͤnner aufgeſtanden waͤ- ren, die, mit feſter Entſchloſſenheit, auf einem Wege, den zu bahnen ihr inneres Bewußtſeyn ſie berechtigte, die Nation aus dem Elend zur Groͤße fuͤhrten.

Die liciniſchen Rogationen.

Von C. Licinius Stolo und L. Sextius, dieſen Ur- hebern der Wiedergeburt Roms, wiſſen wir, die rhetori- ſchen Ausbildungen von Livius Erzaͤhlung hinweggenom- men, kaum mehr als ihre Nahmen und ſehr unvollſtaͤndig den Inhalt ihrer Geſetze. Aber die Groͤße und Kuͤhnheit ihrer entworfenen Geſetzgebung, ihre unermuͤdliche Be- harrlichkeit, die Ruhe womit ſie, ſtreng auf die geſetz- lichen Wege ſich beſchraͤnkend, die Vollendung heran- reifen ließen, ohne daß weder ihnen noch dem Volk, in einem Zeitalter wo die Annalen noch lange ausſchließ- lich von der feindſeligen Parthey geſchrieben wurden, die geringſte Gewaltthaͤtigkeit vorgeworfen wird: das alles giebt uns das Maaß ihres Geiſtes und ihres Cha- rakters. Es ſind nicht ſtuͤrmiſche Demagogen Griechen- lands, welche, alle Geſetze beugend, die Leidenſchaften eines Tyrannen zu ſaͤttigen ſuchten: noch weniger ſind es vernichtende Zertruͤmmerer, in deren Seele nur das Chaos herrſcht, eben ſo unfaͤhig eine Idee der Schoͤpfung zu faſſen und auszubilden, als die wonach das zum Theil Abgeſtorbene, oder Veraltete, deſſen Zerſtoͤrung ſie her- beyrufen, ſich gebildet hatte. Sie hatten die Krankheit der Republik tief ergruͤndet; ſie waren entſchloſſen ſie zu heilen; und fuͤr den Zweck feſt entſchieden duͤnkten ihnen die einzigen Mittel nicht zu langwierig, welche, ohne Ge- walt und todte Ummodelung, ſondern frey und lebendig zum Ziele fuͤhrten. Eine Revolution die in griechiſchen Republiken oder in Florenz gewaltſam in wenigen Mona- ten unternommen, ausgefuͤhrt oder geſcheitert, mit Ver- bannungen und Blut beſiegelt waͤre, reifte waͤhrend zehn Jahren unablaͤſſigen maͤnnlichen Ringens, und hat kei- nem einzigen Buͤrger ſeinen Frieden geſtoͤrt Doch Obſt, das bald vom Baume gehet, Das taugt gemeiniglich nicht viel: Ich denke, wie’s im Liede ſtehet, Laß fahren was nicht bleiben will. Opitz..

Einer ſo groß gedachten, ſo groß ausgefuͤhrten Un- ternehmung hat dennoch der Haß der unterliegenden Parthey elende weibliche Eitelkeit als Urſache angedich- tet. Freylich kann es nicht befremden, daß ſie die ge- rechten Anſpruͤche eines laͤngſt der Kindheit entwachſe- nen Standes auf Gleichheit als eine leidige Eitelkeit verſchrie, wie ſie ihre eigene Herrſchſucht als pflicht- maͤßige Erhaltung ererbter, ihren Nachkommen ſchuldi- ger Rechte angeſehen haben wollte. Selbſttaͤuſchung iſt in ſolchen Faͤllen, wenn auch manchmal eine warnende Stimme im innerſten Bewußtſeyn redet, ſo begreiflich, daß der Unbefangene nicht hart uͤber ſie richten darf: aber er darf auch nicht zulaſſen daß ihr Urtheil als be- gruͤndet gelte. Daß die Erzaͤhlung wie die beleidigte Eitelkeit der Gattin des C. Licinius Calvus Stolo ihn angetrieben habe die Verfaſſung umzuſchaffen, fuͤr hiſto-riſch, riſch, fuͤr etwas beſſeres als ein elendes Memoirenmaͤhr- chen, angenommen worden, iſt ganz unbegreiflich; denn gerade dieſe laͤßt ſich, vor vielen andern ebenfalls erſonne- nen, auf die unwiderſprechlichſte Weiſe in ihr Nichts auf- loͤſen. Dies hat ſchon laͤngſt ein geiſtreicher und gelehrter Mann gethan Beaufort sur l’incertitude de l’histoire Romaine. II. c. 10.: wie es aber ſonſt als ein zuverlaͤſſige- res Urtheil anerkannt wird was zwey Maͤnner, ohne Ver- abredung und Mittheilung, uͤbereinſtimmend abgeben, ſo darf ich ihn hier nicht als die Quelle, ſondern als Beſtaͤ- tigung der folgenden Kritik anfuͤhren S. die Vorrede zum erſten Bande. S. XII..

Es wird erzaͤhlt, nicht von Livius allein und denen die nur aus ihm geſchrieben haben, ſondern auch von Dio Zonaras VII. c. 24.: von zwey Toͤchtern des M. Fabius Ambuſtus ſey die aͤlteſte mit Ser. Sulpicius, der im Jahr 378 Con- ſulartribun war, die juͤngere mit C. Licinius, einem Ple- bejer, verheirathet geweſen. Der geraͤuſchvolle Pomp, womit Sulpicius vom Forum zuruͤckkehrte, habe die juͤn- gere Fabia, ungewoͤhnt in einem plebejiſchen Hauſe an den Laͤrm womit die Lictoren den Eintritt des Herrn an- kuͤndigten, erſchreckt: ſie ſey zuſammengefahren, und von ihrer Schweſter uͤber eine Furcht verſpottet worden, wel- che den niedrigen Stand verriethe, wohin ſie ihre Hand vergeben habe. Dieſe Beleidigung habe ſie bewogen ihren Mann und ſelbſt ihren Vater zu verfuͤhren, daß ſie ihr ge- lobten nicht zu ruhen bis aͤhnlicher Glanz auch ihr Haus ſchmuͤcke.

Zweiter Theil. Y

Es iſt unbegreiflich daß jene alten Hiſtoriker nicht fuͤhlten wie unſinnig es ſey anzunehmen daß das Ge- praͤnge der Magiſtratur der Tochter eines Patriciers fremd geweſen ſey, der vier Jahre fruͤher das Conſular- tribunat bekleidet hatte? Und was haͤtte ſie fuͤr ihren Mann gewuͤnſcht? Doch wohl, als eitle Frau, was er- reichbar ſchien, was gewoͤhnlich war, nicht, wonach trachtend, das erreichbare und befriedigende aufgeopfert ward: wie die Erzaͤhlung ſagt, Gleichheit mit ihrer Schweſter; alſo das Conſulartribunat. Nicht das Con- ſulat, welches als eine veraltete Inſtitution ſeit der Ein- nahme der Stadt gar nicht mehr zur Rede kam: deſſen Erreichung fuͤr die Plebejer unter weit guͤnſtigeren Um- ſtaͤnden entſchieden vereitelt war, und auch der leichtbluͤ- tigſten Phantaſie kaum als eine entfernte dunkle Moͤglich- keit erſcheinen konnte, nur dem kuͤhnen und großen Mann als der Kranz der heftigſten Kaͤmpfe auf Sieg oder Unter- gang. Dahin haͤtten ſich die Wuͤnſche einer eiteln Frau gerichtet, waͤhrend die Theilnahme am Conſulartribunat nicht nur geſetzlich zugeſagt war, ſondern auch in der That von Zeit zu Zeit wirklich ward? Und keine plebejiſche Familie konnte den Genuß des Rechts mit groͤßerer Leich- tigkeit erlangen als die liciniſche, welche ſchon drey Ahnen- bilder zaͤhlte; ja, ein C. Licinius Calvus war gerade im vorhergehenden Jahr (377) Conſulartribun geweſen. Kaum ſcheint es denkbar das in einer Familie zwey Maͤn- ner deſſelben Vornahmens gleichzeitig Anſpruͤche auf die hoͤchſte Magiſtratur haͤtten erheben koͤnnen, ein Zufall von dem ſich in der roͤmiſchen Geſchichte ſelbſt unter den Pa- triciern vielleicht kein einziges Beyſpiel findet: auch hat Plutarch den Ritteroberſten des Jahrs 387, welcher nach Livius eben jener ehemalige Militartribun war, fuͤr den Volksfuͤhrer gehalten. Doch dem widerſpricht daß je- des andere Amt mit dem Volkstribunat unvertraͤglich ſcheint Plutarch Camill. p. 130. B. Livius VI. c. 39. Panvi- nius im Commentar zu den Faſten. Er konnte noch nicht wiſſen daß auch Dio Caſſius fr. 33. ed. Reim. den Tribun C. Stolo und den Ritteroberſten unterſcheidet.. Kann man alſo Beaufort auch dieſes nicht einraͤumen, ſo hat doch der Erfolg eines nahen Verwand- ten dem Eidam eines Fabius ſichrere Ausſichten gege- ben als irgend ein andrer Plebejer haben konnte, und ſelbſt fuͤr Albinier, Antiſtier und Sextilier war dieſer Ehrgeiz ſogar in jener Zeit (376) nicht hoffnungslos.

Im Jahr 378 wurden C. Licinius Stolo und L. Sextius zu Volkstribunen erwaͤhlt. Jenen muͤſſen wir als die Seele der Unternehmung anſehen zu der beyde verbunden waren, weil die Gefetze ſeinen Nahmen fuͤhr- ten: auch nennt ihn die Tradition als den der die Hitze des Kampfs trug: obgleich ſein College zuerſt durch das Conſulat belohnt ward. Alles was fruͤhere Tribunen ein- zeln ohne Erfolg gefordert hatten, umfaßten ihre An- traͤge; denn, was Klugheit geſchienen hatte, entweder nur Macht fuͤr die plebejiſchen Ritter, oder Vortheil, vorzuͤglich fuͤr das Volk, zu fordern, und beydes mit ſcheuer Maͤßigung, war Urſache geworden daß jeder ein- zelne Antrag fiel, oder in ſeinen Folgen vereitelt ward. Dauernder Erfolg, und ein Ende des elenden Zuſtandes inY 2 dem die Republik krankte, war nur dadurch moͤglich daß Alles gewonnen ward. Denn ohne einen plebejiſchen Conſul waͤre kein Geſetz uͤber das Gemeinland ausge- fuͤhrt worden: ohne deſſen Beſteurung und ohne Her- ſtellung des Wohlſtands blieb das Volk verzweiflungs- voll gleichguͤltig uͤber jede Maaßregel welche die Erhal- tung der Republik forderte, und der Staat ſchwand hin. Auch ward freylich wohl durch die Geſammtheit der Geſetze eine heftigere Erbitterung erregt: aber die- ſer waren die Tribunen durch unermuͤdliche Ausdauer zu begegnen entſchloſſen: der Widerſtand gegen alle liciniſche Rogationen konnte nicht hartnaͤckiger ſeyn als er gegen jede einzelne erhoben ſeyn wuͤrde. Sehr ruhig konnten die Tribunen die Drohung eines Buͤrgerkriegs und ge- waltſamen Widerſtands vernehmen, ſobald das Volk ſich gewoͤhnte als ein Mann um ſie verſammelt zu ſte- hen, wie die Patricier durch den Senat vereinigt waren.

Es iſt fruͤher eroͤrtert, wie wahrſcheinlich es ſey daß durch die zwoͤlf Tafeln diejenigen unter den Clien- ten der Patricier welche caͤritiſches Buͤrgerrecht hatten in die Tribus aufgenommen, und nach Errichtung der Cenſur darin eingeſchrieben ſeyen: es iſt angedeutet wie ſichtbar, und ſonſt unerklaͤrlich, der Geiſt der plebeji- ſchen Gemeinde ſeitdem veraͤndert erſcheine Th. II. S. 196. 197.. Nur dadurch wird auch der Einfluß der Patricier auf die tribuniciſchen Wahlen zur Zeit der liciniſchen Rogatio- nen begreiflich, wo anfaͤnglich acht Tribunen die Oppo- ſition bildeten: anſtatt jener Eintraͤchtigkeit der alten Zeit: und die Unſchluͤſſigkeit der noch unter Canulejus ſo heftig entſchiedenen Volksgemeinde. Waren aber die Comitien durch jene Veraͤnderung gezaͤhmt, ſo vermin- derte ſich hingegen auch die Macht der Patricier all- maͤhlig durch die naͤmliche Urſache. Wie patriciſche Fa- milien ausſtarben wurden ihre Clienten jetzt freye Ple- bejer; das Band der Abhaͤngigkeit mußte ſich loͤſen wie der tribuniciſche Schutz es entbehrlicher machte; und die Vermiſchung der Clienten in den Tribus mußte ſie von den Schutzherren ihrer Vorfahren entfernen, mit den Plebejern vertraut machen. Der Proceß des Ca- millus zeugt von der Unabhaͤngigkeit womit auch ſie, ihren Buͤrgereiden getreu, ſelbſt uͤber ihre Patrone rich- teten, ein Fall den das alte Geſetz nicht geahndet hatte, und wie ſie ihre eigenthuͤmlichen Verpflichtungen mit ihren Buͤrgerpflichten vereinigten. Ein blindes Werk- zeug, eine fuͤr die Patricier geruͤſtete Schaar, waren ſie ſchon laͤngſt nicht mehr als Licinius auftrat; und dieſer Vortheil war groͤßer fuͤr die Sache der Freyheit als die Verzoͤgerung des Entſchluſſes der Comitien, den aller- dings der Einfluß der Patricier aufhalten konnte.

Nicht den patriciſchen Stand aufzuheben, wie zu Athen, noch weniger ihm die Buͤrgerrechte zu rauben, wie es zu Florenz und in andern italieniſchen Republiken ge- ſchehen iſt Ueber dieſe ſchreyende Ungerechtigkeit, und wie ſie ſich geſtraft, noch mehr deswegen ſtrafen mußte weil die italie- niſchen Plebejer unkriegeriſche Kraͤmer und Handwerker wa- ren, der Vorrang unter ihnen nur durch Reichthum be-, verlangten die Plebejer: nur daß beyde Staͤnde neben einander, gleichberechtigt, die Souverai- netaͤt theilen und den Staat verwalten ſollten. Daß ſehr lange nachher der patriciſche Stand faſt erloſch, und ſeine politiſche Abſonderung verlohr, war nicht we- niger nothwendige Folge der abſoluten Geſchloſſenheit und Unergaͤnzbarkeit der Zahl ſeiner Geſchlechter, als der herrſchend gewordenen, viel eitleren, Anſpruͤche der plebejiſchen Nobilitaͤt und der ungluͤcklichen Einfuͤhrung des Geldadels: dafuͤr aber iſt das liciniſche Geſetz nicht verantwortlich. Eingeraͤumt war die gleiche Theilung der Regierung in Hinſicht der Decemvirn und urſpruͤng- lich der Militartribunen; aber nicht nur wurden die Stellen der Plebejer viele Jahre lang gegen das Geſetz nicht ernannt, ſondern ehe ſie ſich einige Wahlen er- rangen ſcheint verordnet zu ſeyn daß alle Stellen ohne Unterſchied aus beyden Staͤnden, oder abwechſelnd, be- ſetzt werden ſollten. Jenes konnte ein groͤßeres Recht ſcheinen, aber nur zwingende Noth verſchaffte ihnen den Genuß: und das Conſulat war unſtreitig eine weit beſ- ſere Verfaſſung als ein zahlreiches Collegium von hoͤchſten Regenten. Das erſte liciniſche Geſetz verordnete: daß hin- fort nicht mehr Militartribunen ſondern Conſuln erwaͤhlt werden ſollten, aus den Patriciern und dem Volk: einer von beyden muͤſſe nothwendig aus dieſem ernannt werden.

ſtimmt ward, redet Machiavelli vortrefflich am Eingang des dritten Buchs ſeiner Geſchichte, dagegen die weiſe Ge- rechtigkeit der Roͤmer vergleichend. Sehr lehrreich iſt Sis- mondis hiſtoriſche Darſtellung der revolutionnairen Tyran- ney gegen den Adel, T. IV. ch. 25. T. V. ch. 36.

Viele unter den Patriciern, wenn ſie auch nicht mehr den alten Wahn einer hoͤheren Kaſtenabſtammung hegten, konnten dieſem Antrage mit redlicher Meinung ihres wohlbegruͤndeten ſtrengen Rechts auf das Aeußerſte widerſtehen. Nicht weniger redlich konnten Plebejer, ohne den Vorwurf des Eigennutzes zu verdienen, ihre Anſpruͤche auf volles Buͤrgerrecht, bekraͤftigt durch zwey- hundertjaͤhrigen Dienſt, uͤber Satzungen ſtellen, welche das lange nachher entſtandene nicht binden konnten: wenn nicht ſchon an ſich Veraͤnderung und Wandel dem Leben ſo nothwendig waͤren als daß die Veraͤnderungen aus dem urſpruͤnglichen Keim ſich entwickeln, oder dem was er ſich angeeignet. Die Weisheit eines Geſetzes bewaͤhrt unwi- derſprechlich oft nur die Erfahrung. Livius laͤßt dem Tribun ſcheinbar treffend einwenden: wenn der groͤßte Mann des Zeitalters, in der dringendſten Gefahr zum Heil des Vaterlands um das Conſulat werbend, ein Patricier waͤre, — ſein Appius konnte nur Camillus nennen, wir denken fuͤglicher an den großen Scipio, — wenn er mit verdienten Patriciern und einem einzigen nichtswuͤrdi- gen plebejiſchen Demagogen die Magiſtratur ſuchte, ob es alsdann nicht unſinnig ſey daß er ſeiner Erwaͤhlung ungewiß ſeyn, vielleicht ſie verfehlen muͤſſe, waͤhrend der Plebejer ſie muͤßig erwarten koͤnne? Der Geſchichtſchrei- ber der eine ſolche Einwendung unbeantwortet hinſtellt, verfaͤhrt unredlich, weil er Leſer erwarten kann welche das willkuͤhrlich oder nachlaͤſſig unbeantwortete fuͤr unwi- derleglich halten. Er haͤtte Licinius die Antwort leihen muͤſſen: in Rom wuͤrden aus beyden Staͤnden noch lange nur im Krieg erprobte Maͤnner ſich um’ das Conſulat be- werben duͤrfen: des groͤßten Feldherrn plebejiſcher Mit- bewerber werde dem patriciſchen nicht nachſtehen, wenn auch beyde ſeiner Groͤße ſich nicht vergleichen koͤnnten. Aber auch ein Plebejer koͤnne eben ſowohl dieſer Held ſei- ner Zeit ſeyn, wenn ihm nur nicht der belebende Sonnen- glanz freyer Obermacht entzogen wuͤrde: und einen ſol- chen wollten die Patricier der Republik ganz rauben, ihn nur dann dienſtbar dulden wenn ein patriciſcher Conſul die Geneigtheit haben moͤchte ihn zu befragen und zu hoͤ- ren. Auch waͤre die Beſtimmung welche man angreife nur wegen der Erfahrung unverbeſſerlicher Treuloſigkeit noth- wendig. Verfuͤhre der erſte Stand redlich, dann moͤchte die Wahl der Wuͤrdigſten unter den Buͤrgern ohne alle Beſchraͤnkungen des Buchſtabens erlaubt und empfohlen werden, obgleich keine freye Verfaſſung den Buchſtaben entbehren koͤnne. Wer aber duͤrfte nach ſolchen Erfahrun- gen an die gute Treue der Patricier glauben? Gluͤcklich die Republik wenn auch der heilig beſchworene, aͤngſtlich abgewogene Buchſtabe dieſes Geſetzes gegen freche Ver- letzung ſicher ſeyn wuͤrde! Waͤre einſt der alte ſtaͤndiſche Geiſt in allgemeine Vaterlandsliebe aufgeloͤßt; kaͤmen dann pruͤfende Tage des Ungluͤcks; dann koͤnne der beſſere Enkel fuͤr eine Zeit die Feſſeln des Geſetzes loͤſen. Eine Niederlage ſogar ſey ertraͤglicher als Knechtſchaft, und verkruͤppelnde Einzwaͤngung des lebensvollen Koͤrpers. Woher aber dieſe dunkeln Beſorgniſſe plebejiſcher Unfaͤ- higkeit und Untugend? Doch nicht aus der Erfahrung; denn in dem einzigen Zeitraum wo es den Patriciern nicht gelungen ſey ſie von der Fuͤhrung der Heere auszu- ſchließen, haͤtten plebejiſche Conſulartribunen auf dem naͤmlichen Boden geſiegt, der durch die verſchuldete Niederlage ihrer patriciſchen Vorgaͤnger traurig gewor- den war. Wer bey Allia dem Heer geboten habe? Und im ſchlimmſten Fall biete die Verfaſſung ſelbſt die Ret- tung dar: durch die Dictatur, welche an keinen Stand gebunden ſeyn ſolle. Denn auch aus den Plebejern wuͤr- den Maͤnner erſtehen die als Dictatoren ihr Vaterland ret- ten, es nicht bedrohen, noch Waffen die fuͤr den Feind beſtimmt waren gegen die Buͤrger wenden wuͤrden.

Weiſe habe der roͤmiſche Staat von Alters her gan- zen Gemeinden die Civitaͤt verliehen um eine Buͤrgerſchaft zu einer großen Nation zu erweitern. Fuͤr hoͤhere Zwecke als ſeit der patriciſchen Alleinherrſchaft gefaßt waͤren, werde eine weit groͤßere Ausdehnung dieſes Syſtems noth- wendig ſeyn. Koͤnne man denn aber die verbuͤrgerrechte- ten Voͤlker an das neue Vaterland mit Liebe binden wenn ihrem Ritterſtand alle Ehren verſagt wuͤrden? Und wenn, wie ſchon patriciſche Geſchlechter ausgeſtorben waͤren, ihre Zahl fortdauernd abnaͤhme, wenn man die Plebejer gewaltſam von allem edeln Emporſtreben abhielte, ihre Reichen zum Gelderwerb als Beſchaͤftigung hinwieſe, die Erneuerung des erſten Standes durch reinitaliſche edle Geſchlechter hindere, wenn aufgenommene Freygelaſſene den Stamm der Nation verfaͤlſchten, duͤrfe dann das Maaß der Geiſtesgroͤße und Tugend der noch uͤbrigen Pa- tricier den Beruf der Republik beſtimmen? Jede Erfah- rung lehre daß Oligarchieen nicht ſchleuniger an Zahl als an geiſtiger Kraft ausſtuͤrben. Dies moͤge dem gleichguͤl- tig ſcheinen, dem Herrſchaft und Bereicherung in ſeinen Tagen genuͤge; aber wie wolle man verhindern, daß, wie es ſo vielen griechiſchen Republiken geſchehen ſey, eine halb ausgeſtorbene und immer mehr tyranniſche Oligar- chie durch eine blutige Demokratie oder einen Tyrannen vertilgt werde? Vielleicht wuͤrde dieſe Revolution ſehr nahe ſeyn. Aller Seegen zukuͤnftiger Groͤße, den die Goͤt- ter in die Augurien der Stadt, bey ihrer Geburt und der Gruͤndung des Capitols, gelegt, wuͤrde dann auf ewig untergehen. Schon lange leide und ſieche der Staat weil er in einem unnatuͤrlichen Zuſtand lebe. Befreyt von die- ſem, eintraͤchtig in ſich, geſtaͤhlt durch die innere Kraft wodurch er ſich ſein geſundes Leben hergeſtellt haben werde, ſey er zu jeder Groͤße berufen.

Dieſes alles haͤtte Licinius, ohne den Geiſt der Weiſſa- gung zu haben, ſagen koͤnnen: ſo mußte Livius aus ſei- ner Seele reden, wenn er hier redende Eroͤrterung an- gemeſſen fand. Denn die ſpaͤtere Geſchichte Roms be- waͤhrt daß neben unendlichem Segen auch kein einziger Nachtheil aus dieſem Geſetz entſtanden iſt. Plebejer wa- ren die Decier die ſich als Suͤhnopfer fuͤr das ganze Volk hingaben Bauerngeſchlecht war der Decier Stamm, plebejiſche Seelen Waren ſie nur: fuͤr Quiriten jedoch, und die ſaͤmmt- liche Heerſchaar, Fuͤr die Verbuͤndeten all, und fuͤr Latiums kaͤmpfende Jugend,: es waren Plebejer welche Pyrrhus erſt aufhielten, dann beſiegten: ein Plebejer unterwarf die Gallier Italiens: derſelbe hemmte Hannibals Siege: ein Plebejer vertilgte die Cimbern und Teutonen, der baͤuriſche Feldherr aus der Inſtenhuͤtte Auch er war Arpiner, gewohnt auf Volskergebirgen Tagelohn, ermuͤdet an fremdem Pfluge, zu fordern. Blutend brach ſeine Scheitel alsdann den knotigen Rebſtock, Wenn er im Feld ſaumſelig geſchanzt mit zoͤgerndem Beile. Doch er iſts, der die Cimbern beſteht: der die nahe Vertilgung Wendet von uns: und allein er ſchirmt die bebende Hauptſtadt. Als zu dem Wahlplatz nun und der Cimbern Staͤtte die Raben Flogen herbey: — nie nagten ſie je ſo gewaltige Rie- ſen: — Schmuͤckt ein geringerer Lorbeer den hochgebohrnen Collegen.Juvenal ebend. v. 245—253.: ein plebeji- ſcher Conſul rettete Rom gegen die Verſchworenen Ca- tilinas: Plebejer waren die Catonen, die Gracchen, und Brutus. Scipio der Große allerdings war Patricier, und er ragt uͤber ſeiner Nation hervor wie Hannibal uͤber allen Voͤlkern. Die Aemilier, die Valerier, die Sulpicier, die Fabier, noch neben den Scipionen andere Familien der Cornelier, zaͤhlten Maͤnner die zu den er-Nahmen die Todtengoͤtter ſie hin, und Erde, die Mutter. Denn ihr Werth war hoͤher denn alles was ſie gerettet.JuvenalVIII. v. 254—258. ſten der Republik gehoͤrten. Ihre Bilder ſtehen fried- lich neben denen der großen Plebejer: auf den Thaten eines jeden erhob ſich der andere zu neuen Hoͤhen. Alle entarteten allmaͤhlich im Beſitz der Uebermacht, und in der Gewalt des ſeelenbeherrſchenden Reichthums. Aber die Municipien verjuͤngten das Volk mit neuen Fami- lien: die Patricier, mit Ausnahme weniger Geſchlechter, die um ſo ſchoͤner glaͤnzen, verdarben ſo tief wie es die Verſchwoͤrung des Catilina zeigt; deren Haͤupter, er ſelbſt, Lentulus und Cethegus, alle Patricier waren: daher Cor- nelius Severus ſie mit dem ſchrecklichen Nahmen des pa- triciſchen Verbrechens bezeichnet Patricium nefas. Bey M. Seneca Suasor. 6..

Eine zweyte Rogation wodurch den Plebejern bisher verſagte Ehren gefordert wurden, gehoͤrt ſo nothwendig zum Ganzen dieſer Geſetzgebung, daß man wohl ver- muthen darf, ihre Promulgation werde faͤlſchlich auf das Jahr 387 geſetzt. Die Sibylliniſchen Buͤcher wur- den von zwey Vorſtehern bewahrt, welche fuͤr die Zeit ihres Lebens, urſpruͤnglich von den Koͤnigen, damals vielleicht von den Conſuln, vielleicht von den Curien ernannt wurden. Sie waren fuͤr die Sicherheit der hei- ligen Buͤcher gegen Veruntreuung und Neugierde ver- antwortlich: durch ſie ließ der Senat dieſe Urkun- den befragen, und ſie leiteten die Ausfuͤhrung der von den Orakeln gebotenen Feyerlichkeiten; auch weihten ſie Tempel die auf ihr Gebot errichtet waren. Ihre Wuͤrde war kein Prieſteramt, ſie wird von Dionyſius nicht mit den acht patriciſchen Prieſtercollegien aufgefuͤhrt; daher die Amtsfaͤhigkeit der Plebejer nicht unter dieſem Vor- wand beſtritten werden konnte. Licinius erhob ihre Zahl auf ein Collegium von zehn Maͤnnern, zur Haͤlfte Ple- bejer: und wahrſcheinlich uͤbertrug er zuerſt ihre Wahl der Nationalgemeinde.

Die dritte Rogation enthielt das liciniſche Acker- geſetz.

Das agrariſche Recht.

Vor nicht ſehr langer Zeit waͤre es in jedem, nicht ausſchließlich fuͤr den Philologiſchgelehrten, geſchriebenen Werk, um die entſetzlichſte Mißdeutung zu verhindern, nothwendig geweſen mit großer Sorgfalt zu erweiſen, daß die Ackergeſetze der Tribunen das Landeigenthum nicht betrafen. Jetzt erlauben uns bekannte, aus Ap- pian und Plutarch verfaßte, Erzaͤhlungen der gracchi- ſchen Unruhen, als ſchon eingeraͤumt vorauszuſetzen daß kein tribuniciſches Ackergeſetz dieſes heilige Recht ver- letzte: doch iſt es an ſich wichtig zu betrachten wie zwey große Denker uͤber die roͤmiſche Geſchichte jene falſche und ſchreckliche Anſicht gefaßt haben. Ihre Kuͤhnheit das verwegen Frevelhafte des vermeinten allgemeinen Heils wegen mit Beyfall zu beſchauen, moͤchten wir nicht theilen: doch iſt ſie vielleicht verzeihlich: an dem einen weil er in einer ſeit Jahrhunderten unaufhoͤrlich erſchuͤtterten, und an jede Kraͤnkung des foͤrmlichen Rechts gewoͤhnten Republik: an dem andern weil er in einem Zeitalter lebte welches ſeiner Ruhe uͤberdruͤſſig, und, mit Revolutionen ſeit Menſchenaltern unbekannt, nach ihnen als einer Wuͤrze luͤſtern war. Aber auch der groͤßte Geiſt traͤgt die Form und die Krankheit ſei- nes Zeitalters.

Machiavelli Machiavelli Discorsi I. c. 37. glaubte ſchlechthin daß die Acker- geſetze ein Maaß der Groͤße des Privatlandeigenthums beſtimmten, und dasjenige welches die Reichen mehr beſaßen den Armen zutheilten. Er ſetzt hinzu, es ſey fuͤr einen jeden Freyſtaat nothwendig daß er reich ſey, ſeine Buͤrger aber arm: und es ſcheine daß die dazu noͤ- thigen Geſetze in den fruͤheren Zeiten Roms entweder gar nicht oder unvollkommen angeordnet geweſen, oder daß ſie allmaͤhlich entartet waͤren. Er ſieht ferner in den Ak- kergeſetzen zwar die Veranlaſſung des Untergangs der Re- publik: aber in dem Kampf uͤber ſie den Hauptgrund ih- rer ſo langen Erhaltung.

Montesquieu Montesquieu Considerations ch. 3. nimmt die Sage bey Dionyſius als hiſtoriſch an, daß Romulus die roͤmiſche Landſchaft unter die erſten Anſiedler in gleichen kleinen Looſen vertheilt habe. In dieſe Gleichheit ſetzt er die Kraft Roms: und die tribuniciſchen Bewegungen ſind, nach ſeinem Urtheil, wie die Revolutionen des Agis und Kleomenes, ein Ver- ſuch erloſchene Geſetze herzuſtellen, und die Verfaſſung auf ihre Grundideen zuruͤckzufuͤhren.

Aber der Satz daß alle Ackergeſetze nur den Ager pu- blicus, das Gemeinland oder die Domaine, betrafen, iſt nicht nur unfruchtbar ohne weitere Entwickelung, ſon- dern die welche man aus den ſchon genannten beyden Hauptſchriftſtellern gezogen hat, ſo verworren, unbegreif- lich und voll Widerſpruͤche, daß dem Nachdenkenden nichts unklareres vorkommen kann. Vergebens ſucht er Licht im roͤmiſchen Recht; kaum entdeckt er einige Bezie- hungen: kein Civiliſt hat den Gegenſtand eroͤrtert.

Schon im erſten Bande meiner Geſchichte mußte ich der ſtrengern Unterſuchung durch einige Erwaͤhnungen voreilen, um das erſte Ackergeſetz begreiflich zu machen. Ich habe von dem Grundſatz der Erwerbung des Ge- meinlands, und ſeiner Benutzung geredet Th. I. S. 116. 450—452..

Alles eroberte Land ward Eigenthum des ſiegenden Staats Pomponius l. 20. D. de captivis et postlim. Publica- tur is ager qui ex hostibus captus sit.: hatten es die Ueberwundenen fruͤher einem andern Volk entriſſen, ſo blieb deſſen Recht erloſchen Das geſchah mit den cimbriſchen Eroberungen galliſcher Landſchaften.: war es aber roͤmiſch geweſen, ſo kehrte es dem Herrn wie- der zuruͤck Pomponius a. a. O.. Gewaltſame Einnahme, oder Dedition, wie es ſchon deren Formel darthut Th. I. S. 351., oder Abtretung durch Friedensſchluß, waren die Arten der Erwerbung. Und wie alles Eigenthum vom Staat ausgegangen war, ſo konnte dieſer auch ohne Entſchaͤdigung die Privatgrund- ſtuͤcke in einer Landſchaft abtreten. Falſch aber iſt es daß alle Laͤndereyen in den Provinzen Eigenthum des roͤmiſchen Staats geweſen waͤren: nur in Italien war Befreyung von einer Ertragsſteuer der ſichere Charakter eigenthuͤmliches Landes Aggenus p. 47. ed. Goesii. Omnes etiam privati agri (in provinciis) tributa atque vectigalia persolvunt. Ciceroadv. Rullum I. c. 4. Si Recentoricus ager privatus est.. In den Provinzen, — wie in Sicilien, — zahlten die Laͤndereyen der verbuͤndeten und freyen Staͤdte keine Abgaben, ſie genoſſen italiſche Immunitaͤt: aber die in den abhaͤngigen Orten waren nicht weniger Privateigenthum, obwohl zehentpflichtig, freylich nach fremdem und allgemeinem, nicht nach qui- ritariſchem Recht. Nur von einzelnen Landſchaften hatte Rom durch Eroberung des Grundeigenthum ge- wonnen Cicero Verrina frument. c. 6..

Auch die Saracenen gaben dem Eroberungsrecht dieſelbe Ausdehnung und Beſchraͤnkung. In Staͤdten die ſich unterwarfen blieb das Grundeigenthum, aber nicht in denen die mit dem Schwerdt erobert waren, und der Feldherr erklaͤrte daß ſelbſt die Bekehrung zum Islam es den Einwohnern von Circeſium nicht erhalte; ſie muͤß- ten pachten Mohammed Elwakedi Geſchichte der Eroberung von Me- ſopotamien.. In Indien, wie in der That in ganz Aſien und im alten Aegypten, traͤgt alles Landeigenthum den Charakter des roͤmiſchen Ager publicus: der Lan- desherr iſt es im ſtrengſten Sinn, und aller Privat- beſitz nur darin verſchieden ob er ſeinen Antheil vom Ertrag einfordert, oder erlaͤßt, oder verſchenkt Nur das Geſchenk dieſes landesherrlichen Antheils, nicht.

Von

Von der vielfachen und verſchiedenartigen Maſſe des roͤmiſchen ſo erworbenen Staatseigenthums muͤſſen wir bey der ferneren Unterſuchung alles ſondern was nicht Acker, im weiteſten Sinn, iſt. Denn ganze Staͤdte mit allen ihren Gebaͤuden gehoͤrten zu dieſem Eigenthum, For- ſten, Bergwerke, Steinbruͤche, Salinen. Von dieſen laͤßt ſich nur Verpachtung derſelben Art denken wie ſie al- lenthalben fuͤr Kammerguͤter Statt findet, denn Regie iſt niemals zu Rom fuͤr irgend einen Gegenſtand der Staatseinkuͤnfte geweſen, obwohl unveraͤnderliche in Geld beſtimmte Abgaben gradehin erhoben und abgelie- fert wurden. Zoͤlle und Acciſe wurden nothwendig an Speculanten verpachtet.

Bey dieſer herrſchenden Verbreitung des Verpach- tungsſyſtems in der roͤmiſchen Verwaltung, und da auch in Beziehung auf die Domaine von Pacht und Pachtern die Rede iſt, und der Rahme und Begriff des Ager publi- cus das fortwaͤhrende Eigenthum des Staats enthaͤlt, ſo iſt nichts natuͤrlicher als daß Neuere vorausſetzten, gleich den Staaten unſerer Zeit habe die Republik ihre Domaine verpachtet. Plutarch ſchon glaubte es Plutarch, Gracch. p. 327., und ſeine Meinung hatte ein ſehr unverdientes Gewicht, denn nur zu lange iſt es uͤberſehen wie ſchwach das Urtheil und wie ſeicht die Kenntniſſe dieſes ſonſt liebenswuͤrdigen Schrift-des Bodens zu Vorwerken, iſt auch in der alten Geſchichte zu verſtehen, wenn der große Koͤnig Landſchaften an The- miſtokles zur Haushaltung oder an Paryſatis zum Schmuck ſchenkt.Zweiter Theil. Z ſtellers ſind. Andere Stellen von groͤßerer Autoritaͤt konnten den Schein verſtaͤrken, aber dieſer weicht allent- halben einer ſtrengeren Erklaͤrung.

Die Nichtigkeit der plutarchiſchen Nachricht ergiebt ſich aus ihrer Pruͤfung allein, deren die Unwiſſenheit eines griechiſchen Sophiſten kaum wuͤrdig iſt. Wir wiſ- ſen wenigſtens das gewiß daß die Abgabe vom Ge- meinland auf eine beſtimmte Quote der Erndte feſtgeſetzt war: ſo daß allerdings ihr Ertrag, in Hinſicht auf die Ergiebigkeit und die Getreidepreiſe waͤhrend fuͤnf Jahren, ein Gegenſtand der Speculation und des Mehrgebots ſeyn konnte, keineswegs aber die Abgabe ſelbſt. Es iſt ſogar uͤberfluͤſſig gegen Plutarch zu bemerken, daß der Reiche welcher einen großen Beſitz zu vereinigen ſucht, nie ſo viel von einem kleinen Grundſtuͤck zahlen kann als der Bauer der mit eigenen Haͤnden arbeitet: und eine Combination mit eigenem Verluſt die Klaſſe der kleinen Beſitzer auszu- rotten wird man nicht annehmen. Wie vereinigt man Luſtralpacht und einen durch Erbe oder Kauf ſeit Jahr- hunderten uͤbertragenen Beſitz Cicero de offic. II. c. 22. Quam autem habet æquita- tem ut agrum multis annis, aut etiam seculis ante pos- sessum, qui habuit amittat? c. 23. Ut cum ego emerim, ædificaverim, tuear, impendam, tu, me invito, fruare meo? Appian de bell. civil. p. 355. A. B. ed. Steph.? Bey der Verpach- tung des Bodens waͤre ferner eine Uebertretung des Maa- ßes, ſobald es einmal vorgeſchrieben war, unmoͤglich ge- weſen, wenn ein einziger patriotiſcher Cenſor die Regiſter unterſuchte. Und welche Vorſtellung muß man von dem Umfang der Geſchaͤfte der Cenſur haben, um es moͤglich zu finden daß die unermeßlichen Domainen in kleinen Parcelen haͤtten verpachtet werden koͤnnen? Man muͤßte alſo nothwendig offenbare Verpachtungen weitlaͤuftiger Diſtricte, nicht von fuͤnfhundert, ſondern von vielen tau- ſend Jugern, annehmen, welche dann die Generalpachter, wenn ſie gewollt, in kleine Beſitzungen zerſchlagen haͤtten.

Fuͤr dieſe Meinung ſcheint eine Stelle des Hyginus anwendbar, welche von Verpachtung oder Verkauf auf hundert Jahre redet Hyginus de condit. agr. p. 205. ed. Goësii. Qui super- fuerant agri vectigalibus subjecti sunt, alii per annos qui- nos, alii vero mancipibus ementibus, id est conducenti- bus, in annos centenos. — Mancipes autem qui emerunt lege dicta jus vectigalis, ipsi per centurias locaverunt aut vendiderunt proximis quibusque possessoribus.. Aufmerkſam gefaßt iſt ſie viel- mehr fuͤr die wahre Meinung wichtig, und redet unzwey- deutig nur von dem Verkauf der dem Staat gebuͤhrenden Steuerquote (des jus vectigalis), woruͤber der General- pachter ſich oft fuͤr die ganze Dauer ſeines Contracts mit den Steuerpflichtigen vereinigen mochte. Verkauf iſt der eigentliche Ausdruck fuͤr cenſoriſche Location S. die unten Anm. 466. angefuͤhrte Stelle aus Feſtus., und von einer jaͤhrlich zu erlegenden Summe, nicht von einem Ca- pital zu verſtehen, wodurch der Kaͤufer eine Annuitaͤt er- langt, der Verkaͤufer die Revenuͤe anticipirt. Von einem Manceps, und Verkauf durch Mancipation, koͤnnte bey einem Pachtcontract uͤber den Boden die Rede nicht ſeyn: allerdings aber wurden Rechte an laͤndliche Grundſtuͤcke,Z 2 wohin das Recht der Erhebung einer Steuer vom Ertrag gehoͤrt, durch Mancipation veraͤußert Ulpian tit. XIX. §. 1. Der ager publicus war fuͤr die Republik allerdings Gegenſtand der Mancipation; er ward durch die Quaͤſtoren verkauft.. Unter der Republik findet ſich keine Erwaͤhnung einer Verpachtung der Staatseinnahme auf laͤngere Zeit als ein Luſtrum: es ſcheint allerdings Neuerung aus einer Zeit worin die Cen- ſur aufgehoͤrt hatte, aber nach Veſpaſtan kann ſie auch nicht befremden.

Eine Stelle Appians Appian bell. civil. I. p. 353. B. ed. Steph. ἐπίπρασκον ἢ ἐξεμίσϑουν. nennt freylich auch Ver- pachtung unter den Arten der Verfuͤgung uͤber die Do- maine, allein im Gegenſatz der Beſitzbenutzung, und muß auf die den alten Eigenthuͤmern ſteuerpflichtig gelaſ- ſenen, oder die zu einer wahren Verpachtung geeigneten Gegenſtaͤnde bezogen werden. Auch Polybius Polybius VI. c. 17. Πολλῶν γὰρ ἔργων ὄντων τῶν ἐκδι- δομένων ὑπὸ τῶν τιμητῶν — πολλῶν δὸ ποταμῶν, λιμέ- νων, κηπίων, μετάλλων, χώρας. redet in Ausdruͤcken welche Mißverſtaͤndniß veranlaſſen koͤnnen. Er beruͤhrt aber den Gegenſtand ſo ganz gelegentlich daß die nothwendig umſtaͤndliche Erklaͤrung einer den Griechen nicht weniger als uns fremden Einrichtung un- paſſend, und ein ſchwankender Ausdruck angemeſſener war. Wie er unter den verpachteten Gegenſtaͤnden Haͤ- fen nennt, die es doch nur in Hinſicht ihres Ertrags durch die Zoͤlle wurden, ſo konnte er auch Laͤndereyen auffuͤhren in Beziehung auf die Abgabe von ihrem Ertrage.

In dem angeblichen Senatusconſult uͤber das Ge- meinland zur Zeit der caſſiſchen Ackerbewegungen, bey Dionyſius Dionyſius VIII. c. 73., wird die fuͤnfjaͤhrige Verpachtung des nichtverkauften und nicht aſſignirten Theils verordnet. Die Beſtimmung des Ertrags — Sold zu zahlen —, iſt, was nach Livius ſpaͤter der Zweck eines alten Vor- ſchlags war Ertragsſteuer vom Gemeinland zu erhe- ben. Bey Dionyſius iſt ein Mißverſtaͤndniß um ſo we- niger auffallend, und um ſo weniger darf es uns auf- halten, da er an derſelben Stelle das ungetheilte Ge- meinland limitiren laͤßt; waͤhrend die regelloſe Occupa- tion deſſen entſchiedener Charakter war.

Es iſt nicht zu tadeln wenn man dem evidenteſten innern Beweiſe wegen einer ausdruͤcklichen Aeußerung claſſiſcher Schriftſteller ſeinen Glauben verſagt. So koͤnnte die Unbegreiflichkeit und ſcheinbare Widerſinnig- keit der Verpachtung des Bodens eingeraͤumt, und den- noch eine Stelle bey Livius Livius XLII. c. 19. M. Lucretius legem promulgavit, ut agrum Campanum censores fruendum locarent. als unwiderleglich ange- fuͤhrt werden. Doch auch dieſe erklaͤrt ſich aus einem wenig bekannten Sprachgebrauch. Cicero ſagt von den ſiciliſchen Staͤdten, deren Land, obwohl an Rom ver- fallen, ihnen wieder eingeraͤumt war, dieſes werde von den Cenſoren verpachtet Cicero Verrina frum. c. 6. Perpaucæ Siciliæ civitates. Der Boden ſelbſt konnte hier unmoͤglich Gegenſtand der Verpachtung ſeyn, der war ja zuruͤckgegeben. Alſo nur der Antheil des Staats am Ertrag So Feſtus s. v. Venditiones olim dicebantur censoriæ locationes quod velut fructus publicorum locorum veni- bant. So iſt dieſer Ausdruck auch im Edict zu verſtehen. Ulpian l. 1. D. de loco publico fruendo.: und agrum Campanum fruendum locare iſt ſo gleichbedeutend mit fructus agri Campani locare oder vendere. Dies erlaͤutert ſich auch aus der Erzaͤhlung von Einfuͤhrung der Acciſe zu Capua, und ihrer Verpachtung Livius XXXII. c. 7. Censores portoria venalium Ca- puæ — fruenda locarunt.. Die Habſucht der Einzelnen hatte im campaniſchen Gefilde der Republik waͤhrend dreyßig Jahren nicht eine Pacht ſondern den Zehenten entzogen.

Der Sprachgebrauch beguͤnſtigte hier Zweydeutig- keit: aber wenn er von der Location redet, daß ein Schein entſteht als haͤtte ſie den Boden betroffen, ſo geſtattet er dagegen nie entſprechend von einer Conduction zu reden. Hier vielmehr wird er ſelbſt zum ſicherſten Be- weis des wahren Verhaͤltniſſes. Vom Pachter kann nie geſagt werden daß er ein Grundſtuͤck beſitze: Pachtung und Beſitz einer Sache ſind widerſprechende Begriffe Marcellus l. 19. D. de adquir. v. amitt. possess. Ja- volenus l. 21. eod.. Beſitz aber und Beſitzer ſind in allen Erwaͤhnungen dersunt bello a majoribus nostris subactæ: quarum ager cum esset publicus P. R. factus, tamen illis est redditus. Is ager a censoribus locari solet. Ackergeſetze die eigenthuͤmlichen und zahllos wiederhohl- ten Ausdruͤcke fuͤr die in der Domaine enthaltenen Land- guͤter, und die welche, ihren Beſitz innehabend, weder ihre Eigenthuͤmer noch Pachter waren Es braucht keiner vollſtaͤndigen Sammlung erweiſender Stellen. Folgende bieten ſich dar ohne muͤhſeliges Nachſu- chen. Cicero de off. II. c 22. Qui agrariam rem tentant ut possessores suis sedibus pellantur. Siehe oben Anm. 457. Livius II. c. 61. Ap. Claudio, causam possessorum publici agri sustinenti. IV. c. 36. vectigali possessoribus agrorum imposito. c. 51. Agrariæ legis quæ possesso per injuriamagro publico Patres pellebat. c. 53. si injusti domini pos- sessione agri publici cederent. VI. c. 5. Nobiles in posses- sionem publici agri grassari. c. 15. nec jam possidendis publicis agris contentos esse. c. 35. ne quis plus D ju- gera possideret. Epitome LVIII. eben dieſes mit dem Zu- ſatz ex agro publico. Florus III. c. 13. Reduci plebs in agros unde poterat sine possidentium eversione —? Pau- lus l. 11. D. de eviction. Has possessiones ex præcepto principali partim distractas, partim veteranis adsignatas. (S. unten Anm. 497.) Auf die allerbuͤndigſte Weiſe unter- ſcheidet Cicero adv. Rullum III. c. 3. die Poſſeſſionen vom Eigenthum, unter andern: Sunt multi agri lege Corneliapublicati, nee cuiquam assignati, neque venditi, qui a paucis — possidentur. — hos privatos facit: hos — agros — Rullus non vobis assignare vult, sed eis condonare quipossident. Ferner: cum ea quæ vestra sunt condonari pos- sessoribus videatis.: und immer wird auf einen vieljaͤhrigen, ererbten oder erkauften, Beſitz gedeutet.

Ein jedes Landgut heißt prædium: aber nur das- jenige deſſen Eigenthum dem Beſitzer gehoͤrt heißt, in Beziehung auf ihn, ager: was wir in Beſitz haben, un- ſer Eigenthum aber nicht iſt und nicht ſeyn kann, pos- sessio. So ſagt Javolenus l. 115. D. de V. S. Auch im Geſetz des Rullus wurdenagri und possessiones ſich entgegengeſetzt. Cicero adv. Rul- lum III. c. 2.: eine andere Definition der roͤmiſchen Poſſeſſionen giebt Feſtus, welche mehrere auszeichnende Merkmahle der Beſitzungen im Gemein- lande enthaͤlt. Sie werden angegeben als weitlaͤuftige Landguͤter, welche nicht durch Mancipation ſondern zur Benutzung beſeſſen wuͤrden, und nach Willkuͤhr einge- nommen waren Feſtus s. v. Possessiones appellantur agri late patentes publici privatique, quia non mancipatione sed usn tene- bantur, et ut quisque occupaverat collibebat. Die Lesart iſt auch am Schluß ganz verdorben, aber der Sinn deutlich.. Verderbt iſt die Erklaͤrung durch den Zuſatz privatique: welcher doch wahrſcheinlich vom Feſtus ſelbſt iſt: Verrius mag geſagt haben, auch Privat- grundſtuͤcke wovon man nur den Uſus nicht das Eigenthum habe, wuͤrden Poſſeſſionen genannt. Richtig: aber die uͤbrigen Beſtimmungen der Definition ſind den Domai- nenguͤtern eigenthuͤmlich. Eine andere Definition, des Aelius Gallus, faßt die Sache allgemein: Poſſeſſion ſey der Uſus von Grundſtuͤcken im Gegenſatz des Eigen- thums Feſtus s. v. Possessio. In dieſem Sinn iſt Lucrezens bekannter Vers:Vitaque mancipio nulli datur, omnibus usu. Das Leben gehoͤrt zum Gemeingut der Natur: es wird nie Eigenthum des Beſitzers, dem ſie es entziehen kann wann.

Unmittelbar auf den vorliegenden Gegenſtand be- zieht ſich in Javolenus Definition der Ausdruck: was unſer Eigenthum nicht ſeyn kann: denn es war eine Grundregel des alten Rechts daß Uſucapion gegen den roͤmiſchen Staat ſchlechterdings unmoͤglich ſey Der ſogenannte Aggenus des Rigaltius, de controversiis agrorum tit. de alluvione p. 69. ed. Goësii.. Na- tuͤrlich: weil alles quiritariſche Eigenthum vom Staat ausging. Vielfache Beyſpiele und Erwaͤhnungen wie Domainengrundſtuͤcke dem Staat nach langer Uſurpation zuruͤckvindicirt worden, in Geſchichtſchreibern, Agrimen- ſoren und Inſchriften, zeigen wie ſtreng dieſer Rechts- grundſatz von der aͤlteſten Zeit her bis auf Veſpaſians Cenſur geltend gemacht iſt.

Der Begriff des Ager publicus, als einer Art desPublicum, oder des Staatseigenthums, muß aus die- ſem allgemeineren entwickelt werden. Dieſes iſt dasje- nige, deſſen Eigenthum der Geſammtheit der Gemeinde gehoͤrt, die Benutzung jedem einzelnen Buͤrger frey- ſteht So redet Cicero vom Marsfeld, es vergleichend mit dem. So gehoͤrt, aufſteigend, das Meer der All-ſie will. Mancipium iſt das alte Wort fuͤr Eigenthum. Nur vor- laͤufig: Usus ſcheint im aͤlteſten Sprachgebrauch der Beſitz, ſubjectiv, geweſen zu ſeyn: Possessio das Object des Beſitzes: daher usu capere: jenes erſt ſpaͤter beſchraͤnkt wie in unſerm Civilrecht, wo es auch nur Privatverhaͤltniſſe betrifft. Der bloße Usus ließ dem Eigenthuͤmer das jus fruendi — das Recht einer Abgabe von der uͤberlaſſenen Benutzung (oben S. 358. Anm. 466.): durch den Ususfruetus accreſcirte es dem Nutznieſſer. gemeinheit des Menſchengeſchlechts, und jeder mag es benutzen, ohne Ruͤckſicht welches Staats Buͤrger er iſt Die Verwechſelung dieſer Gegenſtaͤnde und der Gemein- guͤter iſt ein barbariſcher, von Neueren begangener, Fehler.: abſteigend beſitzen die in der Geſammtheit des Staats enthaltenen Gemeinden, von den groͤßten bis zur kleinſten, ihre Gemeinguͤter nach der Analogie der Republik Res universitatis., welche ſie theils dem einzelnen Genoſſen unmittelbar zur Benutzung uͤberlaſſen, theils, was bey ihrer Lage und Eigenthuͤmlichkeit moͤglich iſt, in Erbzins oder Pacht geben koͤnnen.

Die roͤmiſche Nation benutzte ihr unermeßliches Eigen- thum ebenfalls auf verſchiedene Weiſen. Theils, ſofern es Gegenſtaͤnde waren die keine unmittelbare Benutzung fuͤr die Buͤrger zuließen, nur als Einnahme fuͤr den Staat durch Verpachtung des Objekts ſelbſt, oder den Verkauf einer Ertragsſteuer — dieſes bey den ihren ehe- maligen Eigenthuͤmern als precarer Beſitz zuruͤckgegebe- nen Feldmarken: theils beydes, zur Einnahme fuͤr den Staat durch die Ertragsſteuer, und zur Benutzung fuͤr die Buͤrger: theils zur Benutzung ohne Steuer. Die Benuz- zung konnte bey einigen Gegenſtaͤnden, ihrer Natur nach,noch uͤbrigen ungetheilten Gemeinlande. — Fuͤr den obi- gen Satz redet der Inhalt der l. 2. u. 4. D. de di- vis. rer. In dem Zeitalter der Juriſten aus denen die Pan- decten geſammelt und nach denen die Inſtitutionen ge- ſchrieben ſind, kannte man freylich in Italien kaum ande- res Gemeingut des roͤmiſchen Volks als Fluͤſſe, Haͤfen, Straßen, Plaͤtze u. ſ. w. Statt finden, ohne daß der welcher ſie ausuͤbte einen an- dern dadurch ausſchloß, oder ſich einen beſtimmten Ort zueignete: ſo Fiſcherey in Stroͤhmen und Seen. Ver- wandt iſt dieſer Art die Hutnutzung, welche ebenfalls nicht unveraͤnderlich an die Scholle gebunden iſt: aber bey der Benutzung zu Ackerbau und Pflanzungen tritt ein aus- ſchließender Beſitz ein, welcher ohne gleiche Vertheilung, oder Wechſel, oder feſtes Geſetz, mit dem Begriff des Gemeinlands unvereinbar ſcheint. Beydes, der Anbau und die Weidenutzung waren, eben als ausſchließender Gebrauch Einzelner, der Abgabe von einem Theil des Gewinns an die Gemeinde des Staats nothwendig un- terworfen.

Es iſt ſchon fruͤher angedeutet worden daß, ſo gewiß eine Zeit war worin nur die Patricier die ſouveraine Gemeinde Roms, und die eigentlichen Buͤrger der Repu- blik waren, eben ſo gewiß ihnen damals das Benutzungs- recht des Gemeinlands ausſchließlich gehoͤrte; daß dieſes Recht fortwaͤhrte als es eingefuͤhrt war die Plebejer durch eigenthuͤmliche Landanweiſungen abzufinden, und voͤllig rechtmaͤßig fortgedauert haben wuͤrde wenn dieſe Anwei- ſungen redlich vollzogen, und alle uͤbrigen urſpruͤnglichen und uͤbernommenen Verpflichtungen erfuͤllt waͤren Th. I. S. 451.. Daher ſind die Aeußerungen des Geſchichtſchreibers uͤber ihre widerrechtliche und gewaltſame Uſurpation des Ge- meinlands Livius eigenes Urtheil IV. c. 51. Oben S. 198. Anm. 230. Als Aeußerungen der Tribunen IV. c. 53. V. c. 5. ganz falſch: Vorwuͤrfe welche die Nobili- taͤt des ſiebenten Jahrhunderts mit großem Recht treffen, weil ſie, ohne die Anſpruͤche eines ſeit unvordenklicher Zeit abgeſonderten Standes zu haben, ſich uͤber ihre Glei- chen uſurpirend erhob, auch Sullas Sieg ganz raͤuberiſch benutzte. Livius ſtoͤrt dieſe vermeinte tyranniſche Anmaa- ßung der Patricier nicht in ſeiner Vorliebe fuͤr ihren Stand: es iſt nur gerecht, ohne dieſe Vorliebe zu thei- len, Andeutungen zu widerſprechen welche der Unpar- theyiſche, wenn ſie gegruͤndet waͤren, ſehr ernſthaft neh- men wuͤrde Es iſt wiederhohlt erinnert daß die patriciſchen Landguͤ- ter zur Domaine gehoͤrten, die plebejiſchen Hufen Eigen- thum waren. Damit will ich aber nicht behaupten, was ſich weder bejahen noch verneinen laͤßt, daß die urſpruͤng- liche roͤmiſche Feldmark nicht eigenthuͤmlich unter die Buͤr- ger der patriciſchen Geſchlechter getheilt und aſſignirt war. Die Hauptſtelle bey Livius redet allerdings nicht von die- ſem urſpruͤnglichen Bezirk, ſondern von dem eroberten: nur betrachtet ſie jenen als ſehr unbedeutend..

Es ſcheint hoͤchſtens nicht unmoͤglich daß auch der plebejiſche Ritterſtand einigen Antheil an dem Benuz- zungsrecht hatte: das liciniſche Geſetz aber hatte zum Zweck es allen Plebejern zu gewaͤhren, und durch die Feſtſetzung eines Maaßes fuͤr den hoͤchſten erlaubten Be-des Manlius VI. c. 15. (Anm. 469.) des Licinius VI. c. 37. Noch heftiger laͤßt Dionyſius ſelbſt Koͤnig Servius ſchmaͤ- hen IV. c. 9. τῆς δημοσίας γῆς τȣ`ς α̕ναιδεςάτȣς κρατεῖν: und Sp. Caſſius VIII. c. 70. τῶν α̕ναιδεςάτων, καὶ σὺν σὐδενὶ δικαίῳ κατεσχηκότων πατρικίων. So urtheilt er auch ſelbſt VIII. c. 69. ſitz, bey der zunehmenden Erweiterung welche der Ur- heber der Rogation als Folge derſelben verheiſſen durfte, einer bedeutend großen Zahl den wirklichen Genuß zu verſchaffen. Aber es waͤre widerſprechend geweſen un- mittelbaren Antheil an dem Beſttz des Gemeinlands uͤber den Umfang der Buͤrgergemeinde hinaus zu verlei- hen; und wenn in der Geſchichte der gracchiſchen Un- ruhen von den Italikern erwaͤhnt wird daß ihr Beſitz in der Domaine bedroht war, ſo iſt dies entweder auf zuruͤckgegebene Feldmarken zu beziehen, oder auf Be- ſitzungen welche ſie durch Pachtung oder Kauf oder pre- car von roͤmiſchen Buͤrgern empfangen hatten.

Der Beſitz der einzelnen Buͤrger welche ihr Recht an der Domaine ausuͤben konnten und wollten, begann, nach vielfachen Zeugniſſen, durch Occupation, oder Be- ſitznahme Haͤufig wird dies angedeutet bey den Agrimenſoren. So bey Siculus Flaccus p. 3. Nec tantum occupaverunt quod colere potuissent, sed quantum in spe colendi reservavere. Daher die agri occupatorii und arcifinales: die latifundia arcentium vicinos bey Plinius XVIII. c. 4. Auch Livius:Nec agros occupandi modum — Patribus fore. VI. c. 37. Die Stelle aus Feſtus oben Anm. 471. Sibi sumere: Fragm. der Lex Thoria. Der entſprechende Ausdruck fuͤr das Ver- haͤltniß des Staats war Conceſſion. Im Geſetz des Rullus waren vom verliehenen Eigenthum die Ausdruͤcke publico data, assignata gebraucht: von den Poſſeſſionen concessa. Cicero adv. Rull. III. c. 8., nicht durch beſtimmte Anweiſung und Verleihung von Seiten des Staats. Eine Form aller- dings muß dieſes Geſchaͤft gehabt haben. Nach Ap- pian Appian de bell. civil. I. p. 353. ed. Steph. wurden die Buͤrger vom Staat aufgefordert die wuͤſten Strecken zur Benutzung in Beſitz zu nehmen. Von welcher Magiſtratur das Edict ausging, und welche Ordnung Gewaltthaͤtigkeiten und Verwirrung hinderte, meldet er nicht. So gering Appians Werth ſonſt im Gan- zen iſt, ſo vorzuͤglich iſt die allgemeine Darſtellung der rechtlichen Verhaͤltniſſe welche er vor der Geſchichte der gracchiſchen Unruhen giebt: ich glaube daß man ohne einigen Zweifel annehmen kann, er folge, hier und im ganzen erſten Buch von den buͤrgerlichen Unruhen, dem im Alterthum ſehr hochgeachteten Poſidonius von Apa- mea, welcher Polybius Geſchichte mit ſeinem Geiſt und ſeiner Einſicht fortſetzte.

Dieſer Beſitz war der Uebertragung durch Schen- kung, Verkauf, Vererbung faͤhig S. die ſchon angefuͤhrten Stellen aus Cicero de off. II. c. 22. 23. Ferner Appian de bell. civil. I. p. 355. A. B. ed. Steph. Florus III. c. 13. Relictas sibi a majoribus sedes, ætate, quasi jure hereditario possidebant. Paulusl. 11. D. de eviction.; wodurch aber, wie bemerkt iſt, niemals durch Uſucapion Eigenthum entſtehen konnte. Dieſes blieb dem Staat, bis er es foͤrmlich uͤbertrug, mit uneingeſchraͤnkter Befugniß den immer precaren Beſitz aufzuheben, und die erledigten Grundſtuͤcke zu verkaufen oder zu aſſigniren. Der Un- terthan der das eingeraͤumte Land ſeiner Vorfahren baute, konnte nicht murren wenn die Republik fuͤr gut fand anders daruͤber zu verfuͤgen Cicero adv. Rullum II. c. 21.. Nicht unverletz- licher war der Beſitz des Buͤrgers, ſelbſt innerhalb der fuͤnfhundert Jugern welche das liciniſche Geſetz nur zu uͤberſchreiten verbot, nicht zuſicherte; obwohl Ti. Grac- chus den Beſitz bis zu dieſem Maaß als verjaͤhrt ehrte und beſtaͤtigte. Unzweifelhaft beweiſen die folgenden Bey- ſpiele. Der Ager trientius tabuliusque, womit der dritte verfallene Termin der Anleihe aus dem hannibaliſchen Krieg abgetragen ward, lag um Rom: es war den Staatsglaͤubigern erlaubt ſich in dem Bezirk innerhalb funfzig Millien um die Stadt Grundſtuͤcke auszuſuchen, welche doch hier nothwendig alle im Beſitz roͤmiſcher Buͤr- ger ſeyn mußten Livius XXXI. c. 13.. So war die Feldmark von Capua zwiſchen einer großen Menge kleiner Beſitzer, roͤmiſchen Buͤrgern, getheilt: dennoch war nicht das Recht ſtreitig ſie ihnen zu entziehen um eine Colonie zu gruͤnden, nur die Billigkeit und Klugheit Cicero adv. Rullum II. c. 31..

Nach dieſer Darſtellung wird es nicht zweifelhaft ſeyn daß die roͤmiſche Republik, wenn ſie die Niederlegung eines Theils ihrer Domaine zu allgemeinen Aſſignationen, zu Colonieen oder zum Verkauf, beſchloß, eben ſo rechtmaͤßig handelte als ein Landesherr welcher Vorwerke, die meh- rere Menſchenalter in der Pachtung einer Familie geblie- ben, zu parcelliren oder zu verkaufen beſchließt. Dem einzelnen entgeht freylich ein großer Vortheil, und es kann ihn ſehr hart treffen wenn er es verlernt hatte einen ſolchen Wechſel ſeines Schickſals zu erwarten. Ganz an- ders verhaͤlt es ſich mit der Einziehung des Bauernlands, ſelbſt bey fortdauernder Erbunterthaͤnigkeit. Nur gaͤnz- liche Unkunde des einheimiſchen alten Rechts hat es ver- kennen koͤnnen daß Bauernland von Alters her bey allen deutſchen Voͤlkern abgeſondert vom Hofland, unverein- bar mit ihm, und unverletzlich beſtanden hat: wenn auch uͤber das erbliche Anrecht der einzelnen Beſitzer, und die Freyheit der Herren in der Belehnung, Abweichungen Statt fanden. Durchgehends war der Beſitz veraͤußerlich und in der Familie erblich, immer wenigſtens mußte er einem Bauern verliehen ſeyn. Der unterthaͤnige Bauer war nur zu Zinſen, Laudemien und Dienſten pflichtig, und dem Gericht ſeines Herrn unterworfen, daher frey- lich auch ſeiner Willkuͤhr uͤberlaſſen, und nur durch ſein Ge- wiſſen geſchuͤtzt Eine Hauptſtelle uͤber dies germaniſche Recht auch außer Deutſchland findet ſich aus dem franzoͤſiſchen Juriſten Pe- trus de Fontanis bey Ducange s. v. Villanus. Die weitere Eroͤrterung fordert eine eigene Abhandlung., wie der Unterthan gegen den Landes- herrn. Dieſes, fuͤr kuͤnftige Ausbildung in ſich vorberei- tete Verhaͤltniß, iſt zu einem voͤlligen Eigenthumsrecht des Gutsbeſitzers an den Boden, und einem geduldeten Pacht- beſitz des Bauern verdreht worden: zugleich hat ſich die Predigt vom Mehrertrag der großen Wirthſchaften, und der verſchwenderiſchen Koſtbarkeit kleiner Beſitzthuͤmer fuͤr den Nationalreichthum, erhoben. Man wollte reiche Staaten, zuſammengeſetzt aus der groͤßten moͤglichenSumme Summe Privatreichthums: waͤre dieſe auch nur un- ter die kleinſte Zahl vertheilt moͤglich, die ganze uͤbrige Nation abhaͤngig und arm, ſtatt ſelbſtſtaͤndig und wohl- behalten. Darauf hat die Zerſtoͤrung des Bauernſtands begonnen, und wo ſie gefoͤrdert hat werden die Staaten, zu ſpaͤt ihre Fehler wenn auch nicht ihre Ungerechtigkeit bereuend, ihn nie wieder herſtellen koͤnnen, ſo wenig es im ſinkenden roͤmiſchen Reich moͤglich geweſen waͤre.

In alten Tagen, und ehe noch Municipien entſtan- den, war das Gemeinland wohl gewiß in ſeinem Umfang und Werth ungleich bedeutender als das quiritariſche Ei- genthum, gebildet durch Aſſignation und Verkauf von je- nem. Dieſes Verhaͤltniß ſcheint, ſogar nachdem viele Municipien und ganze Landſchaften roͤmiſcher Boden ge- worden, und wieviel auch dagegen von der Domaine durch Verkauf, allgemeine Aſſignation, uͤber dreyßig latiniſche und mehrere Buͤrgercolonieen, getrennt war, wenigſtens bis zu den Semproniſchen Geſetzen, vielleicht bis zum mar- ſiſchen Krieg nur auf kurze Zeiten geaͤndert zu ſeyn. Wie unmoͤglich es immer iſt die Beſtandtheile des Gemeinlands einzeln aufzufuͤhren, ſo unſtreitig laͤßt ſich doch annehmen daß es, ohne jene allmaͤhlichen Abſonderun- gen, im eigentlichen Italien bis an die Macra und Ari- minum, weit mehr als die Haͤlfte des ganzen Flaͤchenin- halts der Halbinſel betragen haben wuͤrde.

Nun ſcheint es doch undenkbar daß ein Gegenſtand von ſolcher Wichtigkeit, der eigentliche Reichthum ur- ſpruͤnglich des patriciſchen Standes und dann der Nobili- taͤt, der Unſicherheit Preis gegeben ſey, die, dem An-Zweiter Theil. A a ſchein nach, von einem Beſitz unzertrennlich ſeyn mußte, welcher nichts als dieſes, aber doch vererblich und ver- aͤußerlich war. Wir ſind berechtigt unmittelbare Ruͤck- ſicht der Geſetzgebung, ſey es des Staats oder der praͤto- riſchen, vorauszuſetzen und aufzuſuchen.

Ich will es nur als eine bloße Moͤglichkeit vermuthet haben daß die Tradition, von der in den zwoͤlf Tafeln, in unbekannter Beziehung, die Rede geweſen iſt, ſich auf dieſen Beſitz bezogen haben moͤchte: denn wenn ſie auch die einzige Form der Ueberantwortung deſſelben war, ſo konnten die Geſetze doch auch damals ſchon von ihr reden bey Gegenſtaͤnden welche nicht mancipirt wurden. Hin- gegen halte ich nichts fuͤr unzweifelhafter gewiß als die un- mittelbare und urſpruͤngliche Beziehung der poſſeſſoriſchen Interdicte auf dieſen Beſitz. Ausdruͤcklich wendet Cicero ſie an auf den Beſitz des Gemeinlands Cicero adv. Rullum III. c. 3. Hæc trib. pl. promul- gare ausus est, ut, quod quisque — possidet, id eo jure teneret quo qui optimo privatum? Etiamne si vi ojecit? etiamne si clam, si precario venit in possessionem? Ergo hac lege jus civile, causae possessionum, prætorum inter- dicta tollentur. Die erlaͤuternde Folge oben Anm. 469. doch bitte ich jeden das zweyte und dritte Capitel ganz zu leſen. Auch Dionyſius giebt ſchon aus dem Iciliſchen Ge- ſetz eine Erwaͤhnung des Beſitzes vi aut clam. Siehe oben Anmerk. 65., und ihr In- halt deutet unmittelbar hieher. Freylich nicht die Formel des Interdicts uti possidetis, wie wir ſie jetzt aus dem beſtaͤndigen Edict leſen: denn hier iſt die Rede von Haͤu- ſern: wohl aber die weit aͤltere, die aus Verrius Flaccus und urſpruͤnglich aus Aelius Gallus erhalten iſt Bey Feſtus s. v. Possessio. Uti nunc possidetis eum fundum: anſtatt eas ædes, in den Pandecten. Es iſt un- moͤglich die Anſichten welche bey lebhaftem Ideenwechſel dem Freunde urſpruͤnglich mehr als uns ſelbſt gehoͤren, die welche er weckte, zu ſcheiden, obgleich ſie in ihrem Ur- ſprung unſer eigentlich nicht ſind. Das mitgetheilte koͤnnen wir als ſeine freye Gabe nennen: die obenſtehende Bemer- kung hat Savigny mir mitgetheilt.. Dieſe redet ausdruͤcklich von einem Fundus. Ferner: wie der Beſitz des benutzenden Privatus gegen den Staatprecar war, ſo ohne Zweifel auch der des Clienten ge- gen den Patron, der ihm von ſeinem Antheil der Domaine ein kleines Grundſtuͤck eingeraͤumt hatte Th. I. S. 236. Sie gaben ihnen, ſagt Feſtus, Land, wie ihren eigenen Soͤhnen: und jeder Beſitz des Sohns war precar nach des Vaters Willkuͤhr.. Solche Beleh- nungen dauerten natuͤrlich fort als die alte Clientel laͤngſt nicht mehr beſtand: das Geſetz gebot, nach Appian, die Anſiedelung freyer Inſten im Verhaͤltniß der Flaͤche jedes Landguts Appian de bell. civil. I. p. 354. ed. Steph.. Man nenne es keine moderne Idee wenn angenommen wird, dieſe, obwohl ſie nothwendig in einem gegenſeitig ganz freyen Verhaͤltniß ſtanden, waͤren durch eine Kathe und ein Paar Morgen fuͤr die Dauer ihrer Dienſte mit dem Gut verbunden geweſen. Sie waren nicht nothwendig roͤmiſche Buͤrger, auch freye Italiker konnten in dieſes Verhaͤltniß treten, wie in der alten Clientel. Ein ſolcher Client war, auf des alten Catos Gut, Salonius, deſſen Tochter er heirathete. Was inA a 2 Zeiten entſtand wo buͤrgerliche Macht wenigſtens nicht der untergeordnete Zweck der meiſten Großen war, und das allgemeine Wohl Roms und Italiens mehr galt als des Einzelnen Gewinn, mußte aufhoͤren als Habſucht und Bereicherung der einzige Gegenſtand der Wuͤnſche wur- den. Da geſchah es, was Tiberius Gracchus bejam- merte, daß die kleinen Leute aus ihren Beſitzungen ver- trieben, und dieſe zu Weiden verwandelt wurden Appian a. a. O. Plutarch, Gracch. p. 828. D. Schon Sir Thomas More ſchrieb, Schaafe waͤren fuͤr den Land- mann furchtbarere Raubthiere als Woͤlfe. In den Hoch- landen haben die Einwohner vieler Doͤrfer auswandern muͤſſen, weil der Gutsherr die Schaafzucht eintraͤglicher fand: elfhundert gingen von einem einzigen Gut nach Canada.: da trauerte Horaz uͤber die Ausſtoßung der armen Clienten aus der vaͤterlichen Huͤtte Horaz Carm. II. 18. Deine Habſucht, nimmer ſatt, Verruͤckt den Markſtein jedes nahen Ackers: Und du uͤberſchreiteſt ſtets Des Schuͤtzlings Graͤnzrein: ausgeſtoßen wandern Weib und Mann: er traͤgt im Schooß Der Vaͤter Hausgott und die armen Kinder. Wehe einer Nation wenn der alte Feudalſtolz erloſch, und der Gewinnſucht wich, alles nur als Speculation berechnet wird, Liebe und von Geſchlecht zu Geſchlecht ererbte Anhaͤnglich- keit keinen Reiz mehr haben, Guͤter eine jedem Wucherer kaͤufliche Waare werden: wenn dann nicht die Verhaͤltniſſe des Bauern zum Gutsherrn und ſein eigenthuͤmlicher Be- ſitz ſchon unverruͤckbar. feſtgeſetzt ſind. Eine Bettelfreyheit hilft nicht..

Der Praͤtor wollte nicht daß das willkuͤhrlich ver- liehene (precario) gegen den Geber als feſter Beſitz be- hauptet werde, waͤhrend er dieſen, wie er beſtand, (uti possidetis) unter ſeinen Schutz nahm: aber er ſchuͤtzte nicht weniger den unabhaͤngigen kleinen Beſitzer, indem er den gewaltſamen Beſitz (vi) fuͤr unguͤltig erklaͤrte. Auch uͤber dieſen klagen die Gracchen und alle Tribunen ihres Zeitalters bitterlich: waͤhrend der Soldat gegen den Feind diente, vertrieb der maͤchtige nach ſeinem Guͤtchen luͤſterne Nachbar ſein Weib und ſeine Kinder. Dies war bey Eigenthum offenbar unmoͤglich: bey der Entfernung vieler Landſchaften von roͤmiſcher Jurisdic- tion konnte es leicht auf dem Gemeinlande geſchehen. Dem Abweſenden, dem Reichen wie dem Armen, konn- ten ihm unbewußt (clam) Felder von den Nachbarn entzogen werden; hier ſchuͤtzte keine Limitation. Auch in ſolchen Faͤllen gewaͤhrte der Praͤtor Huͤlfe; und in kei- nem Fall konnte der entzogene Beſitz durch Verjaͤhrung verlohren gehen, welche nur das Eigenthum betraf. Alle Deutung auf das Verhaͤltniß zum Staat ward durch die Formel einer vom andern (alter ab altero) ausgeſchloſſen.

Man bezieht die Interdicte auf das praͤtoriſche Eigen- thum: eine beſendere Sorgfalt fuͤr dieſes, und Wich- tigkeit deſſelben in den alten Zeiten der Republik, ehe die Ertheilung des Buͤrgerrechts an Latiner und Itali- ker alles umgeſtaltete, ſcheint mir gar nicht im roͤmi- ſchen Sinn. Als Beſtaͤtigung der Beziehung auf den Beſitz des Gemeinlands laͤßt ſich vielleicht auch anfuͤh- ren daß nach der Ordnung der Abhandlung in Ulpians Commentar, wie in den Pandecten, jene Interdicte auf die Verfuͤgungen welche das Gemeingut (publicum) betrafen, im Edict gefolgt zu ſeyn ſcheinen Die Verfuͤgungen uͤber das Publicum ſtehen Dig. XLIII. tit. 6—15. dann folgen die Interdicte. Jene bey Ulpian im 69ſten, dieſe im 70ſten Buch des Commentar.. Wenn dieſes auch hier hauptſaͤchlich nur auf Stroͤhme, Ufer, Straßen, beſchraͤnkt war, ſo erklaͤrt ſich das daher, daß ſeit Domitian von der einſt unermeßlichen Fuͤlle faſt nur dieſes in Italien dem Staat noch geblieben war.

Denn nachdem das Gemeinland in der Halbinſel abwechſelnd durch die Buͤrgerkriege und ihre Confisca- tionen angewachſen, und durch Militarcolonieen oder allgemeine Aſſignationen wieder fortgegeben war: nach- dem der Krieg wodurch Veſpaſian das Reich eroberte, und die Belohnungen ſeiner Legionen, die letzten großen Veraͤnderungen dieſer Art verurſacht hatten: vindicirte ſeine ſtrenge Oeconomie alle vernachlaͤßigte, von den Colonieen und Municipien als Communalland uſurpirte, vom Staat nicht ausdruͤcklich vergebene, Landſtriche — die Subseciva. Dies erſchuͤtterte das Vermoͤgen faſt aller Landſtaͤdte, und Domitian ward durch ein Edict, welches dieſes ſaͤmmtliche Land den Gemeinden ſchenkte die es fruͤher benutzt hatten, der Wohlthaͤter Italiens Der ſogenannte Aggenus tit. de subsecivis, p. 68. 69. ed. Goësii.. Dadurch aber verſchwand auch faſt alles Landeigenthum des Staats: und ein Schriftſteller, der wahrſcheinlich in Trajans Zeitalter gehoͤrt, weiß nur noch in dem da- maligen Picenum, um Reate, von Laͤndereyen welche Eigenthum des roͤmiſchen Volks waren, und deren Steuer der Schatz empfing Siculus Flaccus p. 2. ed. Goësii.. Die Schriftſteller der Pandecten kennen ſolche Nationalguͤter freylich noch: Paulus redet von ihnen unter dem Nahmen agri pu- blici, und lehrt: ihr Beſitz, da ſie auf ewig verpachtet waͤren, koͤnne nur unmittelbar vom Kaiſer zuruͤckgeru- fen werden Paulus l. 11. D. de public. et vectig.. Von dieſem aber ohne Entſchaͤdigung: und die Wegnahme zu Verkauf oder Aſſignation ward nur als ein Ungluͤck betrachtet, welches den Beſitzer traf Paulus l. 11. D. de eviction. (oben Anm. 469.).

Der Fall uͤber den Paulus hier ein Gutachten ab- gab, betraf ein Landgut in Deutſchland, oͤſtlich vom Rhein, eigentlich jenſeits der Provinz in der aͤußerſten Militargraͤnze. Auf ſie war jetzt, wie es ſcheint, dieſe Form des alten Beſitzes beſchraͤnkt, und dauerte hier fort bis auf Honorius und Theodoſius. Ein Geſetz des Jahrs 423 vertilgte auch dies uralte Recht: der Kai- ſer verwandelte den bisherigen Beſitz in volles Eigen- thum l. un. C. Th. de rei vindicat.. Die Conſtitution iſt zu Ravenna gegeben: uͤberhaupt ſcheint die Sache dem oͤſtlichen Reich fremd geweſen zu ſeyn: und es iſt kein Wunder daß nicht nur das Geſetz des Honorius im Codex fehlt, ſondern auch in den Pandecten faſt keine Spuren des alten Rechts uͤbrig ſind Von den kaiſerlichen Kammerguͤtern, die auch dem Pri- vateigenthum entgegengeſetzt werden, kann hier die Rede nicht ſeyn..

Dagegen reden dieſe haͤufig, auch in einem eigenen Titel, von den ſtaͤdtiſchen Vectigalguͤtern. Dieſen ha- ben die, welche ſich dem richtigen Begriff am meiſten naͤherten, die Beſitzungen des Gemeinlands gleichgeſtellt. Doch iſt der rechtliche Unterſchied nicht weniger groß als der Gegenſtaͤnde Umfang und Wichtigkeit: drey Hauptpunkte ſind hieruͤber entſcheidend. Es iſt bemerkt daß der dritte rechtliche Beſitzer nie ein Grundſtuͤck des Gemeinlands des roͤmiſchen Volks uſucapiren konnte: Vectigalguͤter der Staͤdte konnten ſo uſucapirt wer- den Savigny vom Beſitz, 2te Ausg. S. 110..

Nach Paulus l. 1. D. §. 1. si ager vectigalis. hatte der Vectigalbeſitzer eine Klage gegen das Municipium, wenn ihm, bey richtiger Zahlung der Erbpacht l. 2. eod., ſein Grundſtuͤck entzogen ward, gleich dem Zeitpaͤchter l. 3. eod. Nach dieſer beſtimmten Angabe muß man, mit Haloander, l. 1. pr. tamdiu und quamdiu verſetzen, wel- ches die Florentina ſinnlos umſtellt. Hiernach war der ſpaͤ- tere Vectigalbeſitz von dem emphyteutiſchen nur in Hinſicht der verpachtenden Perſonen verſchieden: dort nothwendig eine Commune, hier auch Privatperſonen.. Die roͤmiſche Republik hatte ein unbeſchraͤnktes Recht den Beſitzer ohne alle Entſchaͤdi- gung zu entlaſſen: es verſteht ſich daß auch die aufge- fuͤhrten Gebaͤude ihr anheimfielen.

Ein Municipium uͤberließ die Erbpacht ſeiner Grund- ſtuͤcke einem jeden rechtlich befugten durch Contract, die Republik nur den Mitgenoſſen der Souverainetaͤt, oder den alten Einwohnern, durch Conceſſion.

Wie die ganze Verwaltung des Staatsvermoͤgens dem Senat gehoͤrte, ſo verfuͤgte er auch Aſſignation und Verkauf. Doch war die Einmiſchung der Volks- verſammlung rechtmaͤßig: fruͤher, weil zum Nachtheil ihres Standes die Geſetze nicht erfuͤllt wurden: ſpaͤter, weil ſie, anerkannt als der Souverain, Kenntniß von dem der Verwaltung anvertrauten Staatseigenthum zu nehmen und daruͤber zu verfuͤgen unſtreitig befugt war.

Die folgende Eintheilung des Grundeigenthums, nach ſtrengen roͤmiſchen Begriffen, giebt, mit der Ueber- ſicht, die eigenthuͤmlich gebraͤuchlichen Ausdruͤcke des alten Staatsrechts. Ager (Mark) iſt die Geſammtheit des einer Staatsgemeinde eigenthuͤmlichen Bodens, im Gegenſatz von terra, Land, welches viele ſolcher Eigen- thumsbezirke neben einander begreift Varro de L. L. VI. c. 2..

Alles Landeigenthum (ager im engeren Sinn) iſt entweder roͤmiſch oder fremd (aut Romanus aut pere- grinus). Unter dem letzten iſt auch latiniſches zu ver- ſtehen.

Alles roͤmiſche Land iſt Eigenthum des Staats (Ge- meinland, Domaine), oder Privateigenthum (aut pu- blicus aut privatus).

Das Landeigenthum des Staats iſt entweder den Goͤttern geweiht (sacer) oder menſchlicher Benutzung gewidmet (profanus, humani juris). Spaͤtere Anſicht machte dieſe Eintheilung zur hoͤchſten, und unterſchied dann das Eigenthum menſchliches Rechts in Gemein- gut und Privateigenthum Gajus l. 1. pr. D. de divis. rer.. Aber eine Schrift welche offenbar unter Domitian verfaßt iſt Das von Rigaltius herausgegebene, von ihm dem Aggenus zugeſchriebene, Fragment de controversiis agrorum, kann, nach der Art wie Domitians darin gedacht wird, nur unter ſeiner Regierung geſchrieben ſeyn (Præstantissimus Domi- tianus: Tit. de subsecivis p. 69. ed. Goësii). So kann niemand nach ſeinem Tode von dem geredet haben deſſen Nahmen auf allen Denkmaͤhlern getilgt ward, wie wir es noch an den capitoliniſchen Faſten ſehen.: — die einzige unter den Agrimenſoren welche zu den claſſiſchen gezaͤhlt werden kann, und mit wahrer Rechtswiſſenſchaft ge- ſchrieben iſt: — dieſe ſagt, der Boden heiliger Haine ſey unſtreitig Eigenthum des roͤmiſchen Volks Tit. de locis sacris et religiosis p. 74. ed. Goësii.. Dies beſtaͤtigt die Nachricht bey Livius daß der Tempel und Hain der Juno zu Lanuvium gemeinſchaftliches Eigen- thum des roͤmiſchen Volks und des Municipiums ge- worden ſey, als den Lanuvinern das Buͤrgerrecht ge- geben ward Livius VIII. c. 14..

Alles Landeigenthum des Staats, menſchlichen Rechts, iſt entweder den alten Eigenthuͤmern oder den Buͤrgern zum Beſitz uͤberlaſſen (aut redditus, aut oe- cupatus.)

Alles Privatlandeigenthum iſt entweder aus dem Gemeinland ausgeſchieden (ex publico factus privatus) oder es iſt durch Verleihung des Buͤrgerrechts an eine fremde Gemeinde roͤmiſch geworden (ager municipalis). Jenes iſt entweder verkauft (quæstorius) oder verlie- hen (assignatus): und das verliehene iſt entweder al- len Plebejern in gleichen Looſen gegeben — eigentlich jedem Familienvater, denn eine groͤßere Allgemeinheit war Ausnahme Livius V. c. 30. — (viritanusFeſtus s. v.): oder nur einer beſtimmten in eine Gemeinde vereinigten Anzahl (colo- nicus). Iſt die Colonie latiniſch, ſo verliert das ange- wieſene Land die Eigenſchaft eines roͤmiſchen Bodens, und wird fremd; wie der dorthin ziehende Roͤmer ſein Buͤrgerrecht aufgiebt: doch tritt es nicht aus den Graͤn- zen des Commercium, und dem Souverain bleibt das Recht, im Fall von Veroͤdung, zur Erhaltung der urſpruͤnglichen Buͤrgerzahl eine neue Aſſignation zu verfuͤgen.

Das Municipalland war entweder das Gemeinland welches in ihrer alten Selbſtſtaͤndigkeit jede italiſche Stadt beſeſſen hatte, — um nur von Italien zu reden — (ager vectigalis der Pandecten): oder es war Pri- vateigenthum (privatus). Daſſelbe gilt fuͤr die Co- lonieen; die latiniſchen der Republik, und die mili- tariſchen.

Jenes alte Recht, dem dieſe Eintheilung angehoͤrte, iſt ganz untergegangen. Aber eine andre, ihre Haupt- klaſſen durch aͤußere Form bezeichnend, hat ſich in den Agrimenſoren erhalten: den unverſtaͤndlichſten und am meiſten vernachlaͤßigten Schriftſtellern der roͤmiſchen Lit- teratur, der ſie auch eigentlich nicht mehr angehoͤren als der unſrigen Buͤcher ungebildeter Maͤnner uͤber Ge- genſtaͤnde des ganz taͤglichen Lebens. Aber nichts ge- winnt durch den Verlauf der Zeit an Werth wie ſolche Schriften: technologiſche des Alterthums waͤren jetzt ſchaͤtzbarer als nur nicht vortreffliche Dichter. Auch dieſe, welche jedem Roͤmer, der den Beruf ihrer ſonderbaren Kunſt nicht uͤbte, ganz gleichguͤltig ſeyn mußten, da wohl jeder anſchaulich einen Begriff von ihren Grund- regeln hatte, ſind fuͤr uns mit Recht der Gegenſtand eines muͤhſamen Studiums. Denn es lohnt ſich wohl, und nur durch ſie iſt es zu erlangen, jene Form zu ken- nen wodurch die Roͤmer das zum Eigenthum vom Ge- meingut abgeſonderte Land bezeichneten, und ſeine ein- zelnen Theile mit unveraͤnderlichen Graͤnzen umſchrie- ben: eine Form aͤlter als die Stadt, und die, dem Anſchein nach eine gezwungene und hinfaͤllige Kuͤnſteley, mit der innern Kraft roͤmiſcher Inſtitutionen, den Un- tergang des weſtlichen Reichs um ein halbes Jahrtau- ſend uͤberlebt hat.

Dieſe Form, von den Etruskern gebildet und auf ihre Aruſpicin gegruͤndet Hyginus de limitib. p. 150. fragm. de limitib. p. 215. ed. Goësii., war, wie es ſcheint, auch von andern Voͤlkern Italiens angenommen, und ſogar von den griechiſchen Italioten, waͤhrend man den Grie- chen jenſeits des Meers jede auch nur analoge Einrich- tung entſchieden abſprechen kann. Auf den Tafeln von Heraklea wird die Lage von Grundſtuͤcken durch Bezeich- nungen angedeutet, worin Mazzocchi mit Recht eine der roͤmiſchen aͤhnliche Limitation erkennt Mazzocchi Tab. Heracl. p. 180—182. Was dem limes entſpricht wird hier mit einem ſonſt ganz unerhoͤrten Wort ἄντομος genannt.. Iſt nun die- ſes gewiß, ſo kann man auch wohl annehmen daß die Ab- ſonderung der Feldmark welche ſich die Abkoͤmmlinge der Sybariten zu Thurii anmaaßten, von der ihren neuen Mit- buͤrgern angewieſenen, dem italiſchen agrariſchen Recht und ſeinen aͤußeren Formen ſo analog war wie ihre An- ſpruͤche auf ausſchließlichen Beſitz der buͤrgerlichen Wuͤr- den den patriciſchen Diodor XII. c. 11..

Aber im Sinn des agrariſchen Rechts iſt nur das Land limitirt welches dem Herkommen der Republik, undden Formen der Aruſpicin gemaͤß die ſie angenommen, mit dieſer Eintheilung bezeichnet iſt. Jede andre Limita- tion laͤßt es, fuͤr den Roͤmer, formlos. Der Agrimen- ſoren Gegenſtand iſt das limitirte Land: des uͤbrigen er- waͤhnen ſie nur durch Entgegenſetzung.

Limitirt nun iſt jedes Feld welches die Republik vom Gemeinland abgeſondert hat: keine Abſonderung kann ohne Limitation geſchehen: und wo dieſe ſich findet iſt, wenn auch einzelne Landſtuͤcke im Umfang des limitirten Ganzen dem Gemeinland geblieben ſind, doch fuͤr das Ganze jene Ausſcheidung nothwendig angedeutet.

Formlos dagegen (arcifinius), nur durch natuͤrliche oder willkuͤhrliche Feldſcheiden abgegraͤnzt, iſt, außer je- der fremden, auch jede Municipalmark: der wichtigſte Theil dieſer Klaſſe aber iſt das roͤmiſche Gemeinland Latifundia arcentium vicinos. Plinius H. N. XVIII. c. 5.. Hier verwirren die ſpaͤten Schriftſteller zwey Begriffe: der Form nach gehoͤrt das Gemeinland unter den ager arcifi- nius: auch als es, vielleicht unter Trajan, eingefuͤhrt ward die Domainen in den Provinzen zu vermeſſen und abzugraͤnzen, geſchah dies mißbraͤuchlich zwar auch nach den Regeln der wahren Limitation, richtiger aber in Streifen und Bloͤcken (per strigas et scamna). Aber nur vom eigentlichſten Gemeinland kann der Ausdruckoccupatorius gebraucht werden, der die Art der Beſitz- ergreifung bezeichnet.

Der Begriff aller Limitation iſt die Ziehung von Li- nien, in der Richtung der vier Weltgegenden, parallel und ſich kreuzend, zur gleichfoͤrmigen Eintheilung der vom Gemeinland in Privateigenthum uͤbergehenden Landlooſe, und zu unveraͤnderlicher Feſtſtellung ihrer Graͤnzen Von denen ſie, wie es ſcheint, meiſtens zwey Seiten und einen Winkel, wenigſtens eine Seite unmittelbar bildeten, und mittelbar die uͤbrigen Seiten und Winkel anzeigten. Von der wirklichen Begraͤnzung kommt der gewoͤhnlichere Sprachgebrauch des Worts limes.. Daher werden ſie — die Limites — durch eine ihnen angewieſene, von allem Anbau ausgeſchloſſene Breite, als Reine, oder Wege, bezeichnet; und ihre Winkel durch eine Reihe unverkennbarer Steine beſtimmt und gezaͤhlt.

Die Ziehung der Grundlinien beruht auf etruskiſcher Theologie und Aruſpicin. Wie das Himmelsgewoͤlbetemplum hieß, und der urſpruͤngliche Begriff eines Tem- pels war, ſo iſt auf der Erde ein Tempel, was der Augur in ſeinem Gemuͤth, nach den Weltgegenden, ſoweit der Blick traͤgt, als ein Ganzes zum Behuf der Auſpicien ab- gegraͤnzt hat. Nur in einem Tempel konnten Auſpicien und Augurien genommen werden; aber die ganze Stadt war — durch die urſpruͤngliche Inauguration — ein Tempel: auch ein Lager war ein Tempel, weil in ihm Au- ſpicien wahrgenommen werden mußten: daher waren Mauern und Thore sancta: daher die Unveraͤnderlichkeit des Pomoͤrium. Denn alles was auf dieſe Weiſe beſtimmt war ſollte unverruͤcklich ſeyn, wenn es nicht durch ſtaͤr- kere Auſpicien aufgehoben ward; aber geheiligt war es nicht: hingegen waren auch die Kirchen der Goͤtter — fuͤr ein einziges Mal muß dieſer Ausdruck erlaubt ſeyn — nicht nothwendig Tempel, nicht in allen konnten Auſpi- cien genommen werden: — und wieder waren viele Tempel den Goͤttern nicht geweiht, alſo auch nicht heilig, wie Varro lehrt Varro de L. L. VI. c. 2.. Doch muͤſſen wir dem Sprachgebrauch, obgleich er falſch iſt, gehorchen, vornaͤmlich um keinen anſtoͤßigen Ausdruck zu gebrauchen, und die den Goͤttern geweihten Gebaͤude ohne Unterſchied, und nach dem Zu- faͤlligen als waͤre es die Hauptſache, Tempel nennen. Eben ſo war nun ein ganzes, zur Theilung durch Auſpi- cien beſtimmtes Territorium, in der That ein Tempel, und unverruͤcklich: hierauf beziehe ich den Ausſpruch Ci- ceros als Augur, in einer Sache die nach unſrer Anſicht fuͤr die Beurtheilung des Staatsrechts gehoͤrt, daß, wo einmal eine Colonie unter aͤchten Auſpicien gegruͤndet war, ſo lange ſie unverheert beſtand, daſelbſt keine neue ange- ſiedelt werden duͤrfe Cicero Philipp. II. c. 40.. Alſo bekam jede Landaſſigna- tion, ſelbſt jeder Verkauf von der Domaine, eine religioͤſe Sicherheit: ſie konnte vom Staat nie wieder zuruͤckge- nommen werden.

Ueber den Standpunkt der Augurn bey der Beſtim- mung eines Tempels finden ſich drey abweichende Anga- ben. Nach Livius Livius I. c. 18. ſchaute der Augur, bey der Inau- guration des Koͤnigs, und wie aus Dionyſius Dionyſius II. c. 5. klar wird, auch eines Conſuls, nach Oſten, und beſtimmte Nord als links, Suͤd als rechts. Neben ihm ſaß, gegen Suͤden gewandt, der deſſen Inauguration geſucht ward. Hieher gehoͤrte auch die ſpaͤtere Richtung der Limiten von Weſten nach Oſten Hyginus de limitib. p. 152. ed. Goësii.. Nach Varro Varro de L. L. VI. c. 2. und bey Feſtus s. v. Sinistræ. ſchaute er gegen Suͤden, und Oſt war links: hierauf bezieht ſich auch die Eintheilung des Himmelsgewoͤlbes bey Fe- ſtus Feſtus s. v. posticum ostium., und was aus Servius Sulpicius, in einer ver- ſtuͤmmelten Stelle deſſelben Feſtus s. v. postica., ausgezogen war. Abernach nach Hyginus De limitib. constituend. p. 150. und das Fragm. de limitib. p. 215. ed. Goësii. war bey der Eintheilung des Bodens der Geſichtspunkt Weſten. Daher heißen ihnen die an der Weſtſeite der durch den Standpunkt des Augurs ge- henden Mittagslinie gezogenen Limiten anticæ, die an der Oſtſeite posticæ: wogegen Servius Sulpicius die ſuͤdlich und noͤrdlich von der von Oſt nach Weſt gezoge- nen Linie, worauf der Augur ſteht, fallenden Parallellimi- ten, anticæ und posticæ genannt haben muß Feſtus s. v. Sinistræ.. Dieſe drey ſo verſchiedenen Angaben laſſen ſich, wie es ſcheint, durch eine aus Varro erhaltene Notiz vereinigen. Der Augur dachte ſich ſchauend, wie die Goͤtter auf die Erde ſchauten: der Wohnſitz der Goͤtter ward im Norden der Erde gedacht Varro bey Feſtus s. v. Sinistræ.. In dieſelbe Weltgegend ſetzen die In- dier den Goͤtterberg Meru: ſelbſt die Griechen dachten ſich dieſe Erdgraͤnze, jenſeits des Boreas, als eine ſelige Ge- gend, die Heimath gottgeliebter Menſchen. Vom Nor- den her richteten die Goͤtter nach den drey uͤbrigen Welt- gegenden ihren uͤber die Erde waltenden Blick: nur wenn ſie ihr zornig den Ruͤcken wandten reichte ihre Linke nach Weſten: und daß ſie es thaten wenn die Auſpicien unguͤn- ſtig erſchienen, war zuverlaͤſſig die Lehre der Augurn. Ein Widerſpruch iſt alſo in dieſen verſchiedenen Geſichts- punkten, dem Sinn nach, nicht. Daß, ſo lange die alte Religion in ihrer Kraft lebte, fuͤr die Landtheilung in der That auch ein zwiefacher beſtand, Suͤd und Weſt, iſt ausZweiter Theil. B b den angefuͤhrten Stellen klar. Jener erſte war den ſpaͤte- ren Landmeſſern unbekannt geworden; weil aber Nord und Suͤd die Richtung des Kardo iſt, der Hauptlinie die- ſer Eintheilung, ſcheint er gerade der aͤlteſte geweſen zu ſeyn.

Der aͤlteſte Feldmeſſer war unſtreitig ein Augur, begleitet von etruskiſchen Prieſtern, oder ihren Schuͤ- lern, denn dieſe waren gewiß allein im Beſitz der we- nigen mathematiſchen Kenntniſſe welche Rom zum Haus- gebrauch aus dem vielleicht reichen Schatz Etruriens er- borgte. Der Augur, welcher auf ſeinem Standpunkt die im Senatsbeſchluß oder Volksgeſetz beſtimmten Graͤn- zen im Sinn faßte, — vorſichtig gegen ein Verſehen der Rede die Inauguration durch den Vorbehalt zu ſchuͤtzen, es gelte was er meine, — dieſer fehlte bey den Aſſigna- tionen der Kaiſerzeit. Da nahm der Feldmeſſer ſeine Stelle ein: auch dieſer begann damit ſich zu orientiren, und zwar nach den wahren Weltgegenden, nicht nach dem zufaͤlligen Ort des Aufgangs und Niedergangs der Sonne. Letzteres iſt allerdings doch zuweilen geſchehen; ein Beweis von der Rohheit der einheimiſchen roͤmi- ſchen Meßkuͤnſtler Hyginus de limitib. p. 153.. Hierauf zog er die Hauptlinie von Mittag nach Mitternacht, welche, als der Weltaxe entſprechend, Kardo genannt ward. Die welche ſie rechtwinklich durchſchnitt trug den Nahmen Decuma- nus, wahrſcheinlich von der Kreuzform der Durchſchnei- dung die dem Zahlzeichen X entſpricht, wie decussatus. Dieſe beyden Hauptlinien wurden bis an die Graͤnze des zur Theilung beſtimmten Bezirks verlaͤngert, und ihnen parallel, naͤher oder ferner, wie es die Groͤße der Vierecke worin die Feldmark eingetheilt werden ſollte angab, andere Linien abgeſteckt, welche mit dem Nah- men der Hauptlinie bezeichnet wurden der ſie parallel liefen: dieſe ward durch den Zuſatz maximus unter- ſchieden. Alle wurden auf dem Boden, ſo weit es ſeine Beſchaffenheit zuließ, durch Reine bezeichnet, von de- nen die welche die Grundlinien darſtellten die groͤßte Breite empfingen: nach ihnen, wenn wir nach griechi- ſcher Weiſe zaͤhlen, je der ſechſte, oder, nach roͤmiſcher Sitte im Raum wie in der Zeit, da keine zweymal, ſondern diejenige welche auf die Grundlinie folgt als die erſte gezaͤhlt wird, der fuͤnfte Eben ſo iſt quinquennale tempus fuͤr Roͤmer unſtreitig eine Zeit von fuͤnf Jahren, waͤhrend die griechiſche Πςνταε- τηρὶς nur vier begreift..

Dieſe Streifen nun, die anſchauliche Geſtalt der formalen Linien, werden limites genannt: ſie blieben Gemeingut: und in Italien alle, nicht nur jene breite- ren, zu oͤffentlichen Wegen vorbehalten. Ihr Flaͤchen- inhalt ward dem zur Theilung beſtimmten Boden ent- zogen, ſo daß die an die breiteren Straßen graͤnzenden Gevierte kleiner als die uͤbrigen geriethen: ohne Zweifel um den unwiſſenden Landmeſſer jeder nur halbverwickel- ten Berechnung bey der Eintheilung zu uͤberheben Hyginus de limitib. p. 152..

Die Entfernung der Limiten von einander ward durch die Groͤße der Vierecke beſtimmt, welche ſie zuB b 2 bezeichnen dienten. Dieſe befaßten in den ſpaͤteren Zei- ten, unter dem Nahmen von Centurien, als Quadrate oder Parallelogramme, 200, 210, und mehr Jugern. Alt iſt anerkannt die Eintheilung des zum Verkauf ge- ſtellten Ackers in gleichſeitige Vierecke von 50 Jugern Flaͤcheninhalt. Dieſes Maaß gebrauchten noch die Trium- virn als Centurie, unter dieſem Nahmen, welchen die Agrimenſoren auf die alten quaͤſtoriſchen Aecker nicht anwenden wollten. Denn ſie dachten nur an das Ju- gerum als Einheit: das Mehr erklaͤrten ſie ſich, aber das Weniger war ihnen unbegreiflich.

Aber das Jugerum war, wie es auch der Nahme andeutet, ein Doppelmaaß Columella V. c. 1., und die eigentliche Ein- heit des roͤmiſchen Feldmaaſſes iſt der Actus, von 14400 Quadratſchuhen, alſo ein Geviertes von dem jede Seite 120 Fuß mißt Nur ungefaͤhr dieſem entſprechen, ſo daß die Roͤmer in Gallien die Worte gleichbedeutend gebrauchten, konnte der galliſche Aripennis: ſo wenig der Arpent von irgend einer Groͤße dem altgalliſchen genau gleich ſeyn kann.. Ein Quadrat von 50 Ju- gern Flaͤcheninhalt hielt zehn Actus ins Gevierte Denis actibus L jugera incluserunt. Siculus Flac- cus p. 2., und iſt allerdings eine Centurie, freylich nicht von hun- dert Jugern ſondern von hundert Actus. Nur dieſe fuͤhrt ihren Nahmen eigentlich: und iſt gewiß urſpruͤng- lich allein gebraͤuchlich geweſen. Sie enthaͤlt ſiebenmal das Maaß eines plebejiſchen Landlooſes von ſieben Ju- gern: das funfzigſte kommt auf die Graͤnzreine von fuͤnf Fuß Breite und was den Limiten zufaͤllt.

Zu der Quadratwurzel des roͤmiſchen Actus oder Fundus, zwoͤlf zehnfuͤßigen Ruthen, verhielt ſich die des etruskiſchen und umbriſchen Verſus von zehn der- ſelben, gerade wie zu dem roͤmiſchen buͤrgerlichen Jahr das cycliſche. Als Landmaaß jener Voͤlker kennen wir den Verſus oder Vorſus aus dem Fragment einer gu- ten Schrift Fragm. de limitib. p. 216. ed. Goësii., durch Varro Varro de R. R. I. c. 10. als Maaß Campa- nieus, wo es ſich von der Zeit der etruskiſchen Colonie erhalten haben muß. Eine Centurie von hundert Actus enthielt alſo 144 Verſus, naͤmlich das Quadrat von zwoͤlfen. Die Linien der aͤlteſten roͤmiſchen Limitation, ſowohl die Decumane als die Kardines, waren, jenem gemaͤß, immer zwoͤlfhundert Fuß von einander entfernt gezogen: die etruskiſche Limitation hingegen ohne Zwei- fel von tauſend zu tauſend Fuß, ſo daß zwoͤlf etruski- ſche zehn roͤmiſchen Centurien gleich waren. So durch- greifend iſt das Parallelverhaͤltniß des roͤmiſchen Duo- decimal zum etruskiſchen Decimal-Zahlſyſtem.

Eingetheilt ward nach dieſen Regeln der ganze Di- ſtrict deſſen Aſſignation beſchloſſen war: aber aſſignirt, zu Eigenthum uͤbergeben, wurden nur Aecker und Pflan- zungen Qua falx et arater ierit. Hyginus de limitib. p. 192. Unſtreitig eine uralte Beſtimmung, obgleich er ſie nur aus auguſteiſchen Ackergeſetzen anfuͤhrt; er kannte die aͤlteren gar nicht.. Das Ackergeſetz beſtimmte den zu theilen- den Diſtrict, die Groͤße der Ackerlooſe, und wie Viele Land empfangen ſollten: die Vertheilung geſchah durch Verlooſung, indem ſo viele Berechtigte, als deren An- theile zuſammen eine Centurie fuͤllten, unter eine Num- mer zuſammengezaͤhlt, eben ſo Looſe fuͤr alle ganz aus urbarem Lande beſtehende Centurien, jede durch die Zah- len ihrer Graͤnzlimiten beſtimmt, in eine Urne gethan wurden, von denen man dann eine nach der andern heraushob, und nach der Ordnung wie ſie herauskamen der entſprechenden Nummer der Nahmen zuſchrieb. Die Beſchaffenheit des Bodens war dem Gluͤck uͤberlaſſen; das Maaß allein, und daß der Acker angebaut geweſen war, kam in Betrachtung: nur als ein ſehr ſeltner Fall, wo die Verſchiedenheit des Bodens gar zu groß gewe- ſen ſeyn muß, wird bey den Colonieen der Kaiſer Aus- gleichung nach der Bonitaͤt erwaͤhnt.

Aus der Art der Verlooſung folgte nothwendig daß alle Centurien die entweder ganz oder zum Theil aus unurbarem Lande beſtanden, oder, an die unregelmaͤ- ßige Graͤnzlinie ſtoßend, nicht volles Maaß hielten, gar nicht zur Vertheilung kamen: denen auf die ſie gefal- len waͤren wuͤrde Unrecht geſchehen ſeyn. Dieſe Grund- ſtuͤcke blieben unter dem Nahmen Subseciva (Reſte) Eigenthum des roͤmiſchen Volks, und mit ihnen auch die vollſtaͤndigen Centurien urbares Landes welche bey der Verlooſung uͤbrig bleiben mochten. Die urbaren Reſte wurden zuweilen den Gemeinden neuer Eigenthuͤ- mer geſchenkt, gewoͤhnlicher als Domaine genutzt: Wald, Weide und Wuͤſte, jenen faſt ganz als Mark verliehen; denn nie durften Gemeintriften fehlen weil nur Bauland zugetheilt ward. Waͤre das urbare Land nicht hinrei- chend geweſen jedem ſein volles Maaß zu gewaͤhren, ſo wuͤrde unter der Republik ein andrer Domainenbe- zirk das fehlende erſetzt haben: bey den Militarcolo- nieen that es geſetzloſe Confiscation der angraͤnzenden Landſchaft, wie Mantua dieſes Schickſal erfuhr.

Das limitirte und das formloſe Land hatten, mit allen uͤbrigen Eigenſchaften des quiritariſchen Grund- eigenthums, auch die directe Steuerfreyheit unter ſich ge- mein. Ihr Werth ward allerdings im Cenſus abge- ſchaͤtzt, und im Tributum verſteuert. Dem Gemeinland hingegen war die directe Steuerpflichtigkeit ſo eigen- thuͤmlich, daß auf das in Zahlung gegebene Domainen- land ein Nominalgrundzins von einem As fuͤr das Ju- gerum gelegt ward, um ſeine Eigenſchaft zu bezeichnen, damit die Republik ihr Einloͤſungsrecht bewahre Livius XXXI. c. 13..

Sonſt aber hatte das limitirte Land Rechtseigen- thuͤmlichkeiten, wovon freylich kaum eine andre Notiz ausdruͤcklich erhalten iſt als die daß ihm die Alluvion fehlte l. 16. D. de adquir. rer. dom. l. 1. §. 6. D. de fluminib.: weil ein beſtimmtes Maaß die Bedingung ſeiner Bildung war. Faſt vorherrſchend in den meiſten Regionen Italiens, gewoͤhnlich in den Provinzen des Weſtens, ſcheint im Oſten dieſer Charakter des Grund- eigenthums aͤußerſt ſelten geweſen zu ſeyn, daher die Verſaͤumniß bey den Auszuͤgen fuͤr die Pandecten. Die Nichterwaͤhnung auch der auffallendſten Eigenſchaften kann folglich nicht als Widerlegung ihres Daſeyns gel- ten; wir duͤrfen aus innern Beweiſen folgern was fac- tiſch darzulegen zufaͤllige Zerſtoͤrung der Zeugniſſe viel- leicht auf immer unmoͤglich gemacht hat, vielleicht auch nur einem beleſeneren und gluͤcklicheren Forſcher vor- behalten iſt.

Es iſt klar daß die ganze Kunſt der Agrimenſoren die urſpruͤnglichen Graͤnzſcheiden zu entdecken, an der Freyheit einzelne Landſtuͤcke von willkuͤhrlichem Umfang zu veraͤußern haͤtte ſcheitern muͤſſen: und, gewohnt dieſe vorauszuſetzen, finden wir jene eben deswegen zwecklos und widerſinnig. Die urſpruͤnglichen Graͤnzen mochten ſie ausmitteln, aber von nun an entſchieden nur Kauf- briefe und andere Documente: und wenn dieſe nicht vollkommen geometriſch beſtimmt abgefaßt waren, ſo konnte kein Eigenthum unſicherer ſeyn als Erwerbungen auf limitirtem Boden, wo die in derſelben Centurie Be- guͤterten die Controverſe de modo erheben konnten.

Dies fuͤhrt auf die Vermuthung daß ein aſſignir- ter Fundus als eine geſchloſſene Hufe, als ein Ganzes in unveraͤnderlichen Graͤnzen, anzuſehen iſt. Eine Vor- ſtellung welche ſchon in den Grundzwecken der Limita- tion ihre Bewaͤhrung zu haben ſcheint.

Aus den Pandecten, Inſchriften, und alten Urkun- den, iſt bekannt daß ein Fundus haͤufig einen eigen- thuͤmlichen Nahmen trug, nicht nach dem jedesmaligen Beſitzer veraͤnderlich, ſondern ſo fortdauernd daß noch jetzt, wer dieſen Spuren nachginge, ohne Zweifel, vor- zuͤglich in der roͤmiſchen Campania und Sabina, viele hundert Beyſpiele ganz kenntlich erhaltener roͤmiſcher Nahmen von Grundſtuͤcken finden wuͤrde. Von den vierfundis welche die Schenkung des A. Quinctilius zu Fe- rentinum nennt, haben zwey ihren Nahmen faſt unver- aͤndert bewahrt Ich finde dieſe Nachricht in einem Heft des Werks der Marianna Dionigi uͤber die cyklopiſchen Mauern., und dies wird gar nicht als etwas auffallendes berichtet. So meldet der h. Hieronymus, jener Fundus welchen der Dichter Attius bey der Aſ- ſignation der Colonie Piſaurum zu ſeinem Loos empfan- gen, werde nach ſeinem Nahmen genannt Hieronymus Chron. 11. 1877.: und ſo wenig man laͤugnen kann daß auch in nichtgetheilten Landſchaften ſolche dauernde Benennungen gelten moch- ten, ſo einfach wahrſcheinlich iſt es daß ſie auf aſſignir- tem Boden, wie dort zu Piſaurum, nach den erſten Be- lehnten gegeben ſind, unter deren Nahmen ſie in das Landbuch eingeſchrieben wurden.

Nun aber finden ſich in den aͤlteſten Urkunden je- uer ſuburbicariſchen Gegenden die laͤndlichen Grundſtuͤcke faſt immer unter einem ſolchen Nahmen bezeichnet, und ihr Verkauf oder Vermaͤchtniß bald fuͤr das Ganze, bald im Unzialverhaͤltniß. Damit ſtimmt die in den Pan- decten haͤufige, uns auch ſo fremde, Erwaͤhnung mehrerer Eigenthuͤmer eines Fundus: damit, aus der alten Ge- ſchichte Roms, jene Guͤtergemeinſchaft der ſechszehn Aelier, denen eine einzige Hufe im Vejentaniſchen gehoͤrte Valerius Maximus IV. c. 4. n. 8.: ſie waren Plebejer.

Dieſes ſchließt aber nicht Theilung Daher die termini comportionales., ja auch nicht Verkauf, im Unzialverhaͤltniß, aus: aber die urſpruͤngliche Graͤnze ſchloß alles wie ein Ganzes in ſich: und alle Theile hafteten fuͤr den Modus der erſten Aſ- ſignation. Es iſt auch ſchon bemerkt worden wie nur durch ſolche unveraͤnderliche Einheiten der Kataſter der Cenſoren in Ordnung erhalten werden konnte.

Ackergeſetz war der Nahme einer jeden geſetzlichen Verordnung uͤber das Gemeinland: auch derjenigen welche Colonieen einrichteten. In ſolchen Geſetzen wur- den auch die Maͤrkte und Verſammlungsorte (fora et conciliabula) angeordnet Capita legis Marniliæ etc. p. 339. ed. Goësii.: Worte deren ſtrenge Er- klaͤrung wir entbehren: doch ſcheint es daß die letzten in den allgemein getheilten Landſchaften errichtet ſeyn moͤgen, wo die Anſiedler ohne Form einer Municipal- verfaſſung wohnten; die Maͤrkte hingegen auf occupir- tem Gemeinland. Wenigſtens gehoͤren die Gegenden wo die bekannteſten Fora genannt werden zu ſolchen confis- cirten Laͤndern deren Theilung ſogar unwahrſcheinlich iſt. Beyderley Orte ſicherten auch dem entfernt wohnenden Buͤrger roͤmiſche Rechtspflege.

Fortſetzung von den liciniſchen Rogationen.

Das liciniſche Ackergeſetz hat zwey Haupttheile ge- habt: einen allgemeinen, bleibend legislatoriſchen, und einen fuͤr die Gegenwart verfuͤgenden. Ich glaube daß folgende Hauptſtuͤcke als darin enthalten aufgefuͤhrt werden koͤnnen, weil es unſtreitig das Grundgeſetz des ſpaͤteren agrariſchen Rechts war.

1. Das Gemeinland des roͤmiſchen Volks ſoll in ſeinen Graͤnzen beſtimmt werden. Grundſtuͤcke welche Privatperſonen davon uſurpirt haben, ſollen der Repu- blik vindicirt: die deren Eigenthum ſtreitig iſt, verkauft werden, damit das Recht unter Privatperſonen ent- ſcheide Gewiß hat Dionyſius jenes Senatusconſult welches dem Volk das caſſiſche Geſetz verguͤtet haben ſoll (VIII. c. 76.) nicht erſonnen: aber wie mehr als unwahrſcheinlich iſt die Authenticitaͤt dieſer genauen Urkunde eines nie ausgefuͤhr- ten Beſchluſſes, bey der Heimlichkeit der Senatsarchive vor dem Jahr 305? Die Nichtigkeit der Reden wird jeder ein- raͤumen. Mir ſcheint es daß die Annaliſten auch hier eine duͤrftige Notiz aus dem Stoff eines ſpaͤteren Zeitalters aus- bildeten: alſo wahrſcheinlich aus dem ihnen noch wohlbe- kannten liciniſchen Geſetz, welches ſich folglich in dieſem Hauptſtuͤck aus Dionyſius herſtellen laſſe. Uſurpation war anlockend auch als die Domaine keine Abgabe zahlte, weil Privateigenthum, als unter allen Umſtaͤnden ſicher, doch einen hoͤheren Kaufwerth gehabt haben muß..

2. Jeder Beſitz der nicht groͤßer iſt als dieſes Ge- ſetz geſtattet, nicht gewaltthaͤtig, nicht verſtohlen, nicht geliehen, ſoll gegen jeden Dritten geſchuͤtzt ſeyn.

3. Jeder roͤmiſche Buͤrger ſoll berechtigt ſeyn neu erworbenes Gemeinland, wenn es nicht im Beſitz der alten Eigenthuͤmer gelaſſen, noch dem Volk eigenthuͤm- lich vertheilt, oder eine Colonie darauf gegruͤndet wird, fuͤr ſeinen Antheil durch Beſitz zu nutzen, ſofern er das Maaß nicht uͤberſchreitet welches dieſes Geſetz be- ſtimmt Seit dem liciniſchen Geſetz iſt die Benutzung der Do- maine durch Plebejer unzweifelhaft, da C. Stolo ſelbſt ſein Geſetz uͤberſchritt. Dies koͤnnte durch Kauf geſchehen ſeyn, und ſo mochten reiche Plebejer ſchon fruͤher dieſen Beſitz theilen: aber die Nobilitaͤt des gracchiſchen Zeitalters war groͤßtentheils plebejiſch, und ihr Beſitz gruͤndete ſich auf die Occupation ihrer Vorfahren..

4. Niemand darf vom Gemeinland an Acker und Pflanzungen mehr als fuͤnfhundert Jugern beſitzen, noch auf der Gemeinweide mehr als hundert Haͤupter gro- ßes, und fuͤnfhundert Stuͤck kleines Vieh graſen laſſen. Wer dagegen handelt den ſollen die Aedilen vor dem Volk auf eine Geldſtrafe belangen; er ſoll das Land- maaß, welches er geſetzwidrig beſaß, verbrochen haben. Eben ſo diejenigen welche ihre Triften unerlaubt er- weitern Nichts iſt bekannter als das Maaß des Landbeſitzes: wie die Hutgerechtigkeit beſchraͤnkt geweſen, meldet Appian (de bell. civil. I, p. 354, ed. Steph.). Die plebejiſchen Aedilen erſcheinen als Anklaͤger vor dem Volk gegen geſetzwidrige Ackerbeſitzer im Jahr 454, mit Erfolg: (Livius X. c. 13.) wegen uͤbermaͤßiger Weidebenutzung (derſelbe X. c. 23. 47. XXXIII. c. 42. XXXV. c. 10. Ovidius fast. V. v. 283. ff.). Gewiß war auch M. Popillius Laͤnas Aedilis des Volks (VII. c. 16.), als er den Urheber des Geſetzes uͤberwieß daß er ſelbſt, durch Emancipation ſeines Sohns, ihm liſtig ausweichend entgegenhandle. Der Geldſtrafen wird in al- len Faͤllen gedacht. C. Licinius Stolo ward zu zehntau-.

5. Die Beſitzer des Gemeinlands ſollen an die Re- publik vom Acker den zehnten Scheffel, von Baum- pflanzungen und Weinbergen den fuͤnften des Ertrags entrichten: von jedem Haupt großes Viehs, welches ſie auf der Gemeinweide halten, … Aſſe, von jedem Stuͤck kleines Viehs … Aſſe jaͤhrliches Grasgeld zahlen Wir muͤſſen annehmen daß dieſe Verordnung, welche Appian (de bell. civilib. I. p. 353.) erhalten hat, im lici- niſchen Geſetz enthalten war, denn es iſt wiederhohlt be- merkt wie bis dahin unter der Ariſtokratie nichts erlegt ward. Vom Obſt ſcheint allgemein eine hoͤhere Ertrags- ſteuer gezahlt zu ſeyn als vom Getreide; ſo entrichtete Ju- daͤa den Syriſchen Koͤnigen von jenem die Haͤlfte, von die-.

ſend Aſſen verurtheilt, weil er tauſend Jugern beſaß. Nicht daß jene Geldſumme, oder eine beſtimmte Zahl fuͤr das Jugerum, eine feſte Strafe geweſen waͤre: Veraͤnderlichkeit nach erſchwerenden oder mildernden Umſtaͤnden iſt der noth- wendige Charakter einer irrogirten Mult. Daß aber uͤbri- gens nur der unerlaubte Beſitz eingezogen, nicht auch der geſetzmaͤßige ſeinetwegen verwirkt ward, ſcheint durch die Milde der Semproniſchen Geſetzgebung bewieſen. Fuͤnfhundert Jugern ſind ungefaͤhr 490 Magdeburger Morgen: ein Vorwerk von nicht veraͤchtlichem Umfang, und dadurch noch bedeutender daß es ganz in Ackerland oder Pflanzung beſtand; indem die Gemeintrifft zur Weide diente. Dem Athenienſer haͤtte dieſer Beſitz ſehr groß und glaͤnzend geſchienen, da Alkibiades Familiengut weniger als dreyhundert Plethren maaß: noch nicht eiumahleinmahl 120 Ju- gern (Plato, Alcib pr. p. 123. c.). Uebrigens galt die Beſchraͤnkung durchaus nur fuͤr den Beſitz, nicht fuͤr den Erwerb von Eigenthum, roͤmiſchem und fremdem: dem wa- ren keine Schranken geſetzt.

6. Die Cenſoren ſollen die dem roͤmiſchen Volk vom Gemeinland vorbehaltene jaͤhrliche Abgabe jedesmahl auf ein Luſtrum an den Meiſtbietenden verkaufen. Die Finanzpachter ſollen der Republik Sicherheit fuͤr die Er- fuͤllung ihrer Verpflichtungen ſtellen. Bey unvorher- geſehenen Ungluͤcksfaͤllen mag der Senat ihnen Er- laß an der ſchuldigen Summe geſtatten. Der Ertragſem den dritten Scheffel (1 Maccab. X. 39.). Der Zehnte war eine geringe Steuer. Aegypten zahlte an die Pharao- nen den Fuͤnften (1 Moſis XLVII. 24. 26.). Die Indier ſteuern von einem Viertheil bis zu drey Viertheilen, wo ſie dann im letzten Fall immer das Saatkorn, und oft Brodkorn von den Generalpachtern borgen muͤſſen. Dieſe Ertragsſteuern waren allenthalben in Aſien die Quelle der unermeßlichen fuͤrſtlichen Schaͤtze: daher erklaͤren ſich die Reichthuͤmer Davids und Salomos, naͤmlich aus der Grund- ſteuer Syriens. Karthago ſcheint von dem unterthaͤnigen Afrika ein Viertheil des Ertrags erhoben zu haben: denn, als im erſten puniſchen Kriege der Tribut der Staͤdte ver- doppelt ward, iſt vom Lande die Haͤlfte der Erndten an Getreide und Fruͤchten gefordert worden (Polybius I. c. 72.). Die Araber erhoben nur den Zehenten (die Aſchera): eine außerordentliche Erleichterung fuͤr den von den byzantiniſchen Finanzen ausgeſogenen Orient, der ge- wiß keine milderen Steuern entrichtete als jene Syriſchen; denn Rom erleichterte ſo viel wir wiſſen nur einmal die Laſten der eroberten Laͤnder. So verſchmerzten die Unter- thanen der Khalifen leicht die bey der Eroberung geforder- ten Kriegsſteuern; nur dann war ihr Loos hart wenn der Landesherr das Eigenthumsrecht ausuͤbte, welches er durch die Eroberung gewonnen hatte. ſoll zur Zahlung des Solds an die Armee verwandt werden Verkaufen, durch Mancipation: ſ. oben Anmerk. 459. Ueber die Verbuͤrgung und den Erlaß ſ. Polybius VI. c. 17. Die Verwendung im Senatusconſult bey Dionyſius..

7. Die Finanzpachter ſollen ſich mit den Beſitzern uͤber den Antheil einigen den ſie, von wegen des Staats, vom Ertrag ihres Beſitzes zu fordern berechtigt ſind. Kein Vieh darf ohne bey ihnen verzeichnet zu ſeyn und Hutgeld gezahlt zu haben, auf die Gemeinweide getrieben wer- den: was ſo der Abgabe entzogen wird, verfaͤllt der Republik Zu unterſcheiden von dem verbotenen Uebermaaß: Cap. 4. Cicero Verr. frum. c. 11. Varro de R. R. II. c. 1..

8. Die Beſitzer des Gemeinlands ſind verpflichtet, in einem beſtimmten Verhaͤltniß zum Umfang ihres Be- ſitzes Freye als Feldarbeiter zu gebrauchen Dieſe Verfuͤgung giebt Appian a. a. O..

So weit waren die Beſtimmungen des Geſetzes welche ſich entdecken laſſen allgemeines und dauerndes Inhalts. Das folgende war Verfuͤgung in Hinſicht der Gegenwart.

9. Was Einzelne gegenwaͤrtig uͤber fuͤnfhundert Ju- gern Acker und Pflanzung vom Gemeinland beſitzen, ſoll allen Plebejern in Looſen von ſieben Jugern zum Eigen- thum angewieſen werden Varro de re rust. I. c. 2. und auch Columella I. c. 3. ſcheinen einen von dem Geſetzgeber verſchiedenen Tribun C. Licinius Stolo als Ackervertheiler an das Volk zu mei- nen: doch Varros Stelle iſt ſo tief auf den Grund verdor- ben, die Erklaͤrung von dem C. Licinius Craſſus ein ſo.

10. Zur Ausfuͤhrung dieſes Geſetzes ſollen Decem- virn vom Volk erwaͤhlt werden Eine außerordentliche Magiſtratur, ein Collegium von groͤßerer oder geringerer Zahl, ward zur Ausfuͤhrung eines jeden Ackergeſetzes ernannt. Gewoͤhnlich waren es Trium- virn: ich nehme hier Decemvirn an, nach dem Senatus- conſult bey Dionyſius. Conſulariſche Senatoren, von denen er redet, koͤnnen es freylich nicht geweſen ſeyn: denn der Tribun uͤbertrug die Ausfuͤhrung gewiß nicht den Patriciern allein: und Conſulare im ſtrengen Wortſinn hatte Rom da- mals vielleicht gar nicht..

11. Dieſes Plebiſcit ſoll als Grundgeſetz von beyden Staͤnden beſchworen werden Appian a. a. O..

Nach dieſer Darſtellung bedarf es wohl jetzt ſo wenig einer Rechtfertigung des liciniſchen Ackergeſetzes, als der Volkstribun vor ſeinen Zuhoͤrern eine weitlaͤuftige Ent-wickelunghandgreiflicher Irrthum, daß nur Emendation Sinn ſchaf- fen kann. Columella aber iſt der Geſchichte ſo unkundig daß er die erſte Ackervertheilung, wodurch der Senat nach der Verbannung der Koͤnige das Volk zu gewinnen ſuchte, einem Volkstribunen, dem Licinius, zuſchreibt. Eine Aſ- ſignation war vom Zweck des liciniſchen Geſetzes unzertrenn- lich, ſo ſehr, daß wir ohne Zeugniß das Daſeyn ſolcher An- ordnungen darin annehmen duͤrften und muͤßten. Aber die liciniſchen ſieben Jugern waren ſprichwoͤrtlich, obwohl ſchon fruͤher herkoͤmmliches Maaß. Sieben Jugern ſind ungefaͤhr 6, 86 Magdeburger Morgen, und um ſo mehr hinreichend eine Familie zu ernaͤhren, da ſie außerdem genuͤgendes Weideland hatte. wickelung des Rechts und der Vortheile noͤthig finden konnte. Die Billigkeit iſt wahrſcheinlich damals wie ſpaͤ- ter beſtritten worden, und es war auch unmoͤglich daß hier das allgemein Heilbringende Einzelne nicht hart ge- troffen haͤtte. Hat aber ein Patricier ſich auf alte aus- ſchließende Anſpruͤche berufen, ſo wird ihm der Tribun die lange uſurpirte Entziehung der Abgaben erwiedert: er wird geltend gemacht haben daß der plebejiſche Stand ſeit ſeiner Bildung urſpruͤngliches Recht auf Aſſignation habe, und daß er es ſey welcher in den Legionen die Schlachten der Republik kaͤmpfe. Er wuͤrde ſelbſt den Habſuͤchtigen ermahnt haben zu erwaͤgen, wie vielfacher andrer Erwerb, und andrer Landbeſitz, den ſein Geſetz nicht beſchraͤnkte, ſich eroͤffne, ſobald die Republik, bey innerer Geſundheit, bey Wohlhabenheit des Volks, und unverſiegenden Fi- nanzen, ſich erobernd ausbreiten koͤnne. Er hat ſagen koͤnnen, der Staat muͤſſe auf eine zahlloſe Menge kleiner eigenthuͤmlicher Bauerguͤter gegruͤndet, durch groͤßere Beſitzungen der edeln Familien geſchmuͤckt werden. Als Pabſt Leo IV, — den die Roͤmer der beſten Jahrhunderte als aͤchten Mitbuͤrger anerkannt, und ihn wuͤrdig ge- funden haben wuͤrden das Pomoͤrium zu erweitern, — zu Portus eine Colonie gruͤndete, um die Stadt gegen die Saracenen zu ſchuͤtzen, hat er ihr nicht nur Laͤnde- reyen des roͤmiſchen Stuhls und Kloſterguͤter, ſondern ſogar Privatgrundſtuͤcke eingeraͤumt. Er liebte das Va- terland mehr, ſagt ſein Geſchichtſchreiber, und die Er- haltung des ihm vertrauten Volks, als hinfaͤllige Guͤ-Zweiter Theil. C c ter, deren geizige Behauptung vielen das Leben und die geliebten Guͤter ſelbſt gekoſtet hat Anaſtaſius de vitis Pontific. p. 283. ed. Mogunt..

Gluͤcklich der Staat wo durch ein liciniſches Geſetz die Herſtellung einer Nation freyer Landleute geſetzmaͤßig moͤglich war! Da in Griechenland jede Ackertheilung, ge- billigt von den Philoſophen, ſelbſt wie Timoleon ſie als ein unvermeidliches Uebel ausfuͤhrte, das Eigenthum umſtuͤrzte, und ein neues hinſtellte welches nie ſeine wahre Feſtigkeit erhielt.

Die vierte liciniſche Rogation beugte allerdings das Recht. Sie verfuͤgte, daß vom Capital der Schulden der Betrag der bisher erlegten Zinſen abgezogen, und der Ueberreſt in drey jaͤhrlichen Terminen zu gleichen Theilen abgezahlt werden ſolle. Dieſe Rogation laͤßt ſich nur durch Gruͤnde entſchuldigen wie etwa ein um fortſchrei- tende allgemeine Verarmung zu hindern beſchloſſener par- tieller Staatsbankerott — durch eigenmaͤchtige Herab- ſetzung der Zinſen —, wobey immer eine nie zu hebende Einſage des Rechts der Gekraͤnkten, und der allgemeinen Erhaltung Aufgeopferten, uͤbrig bleibt. Die moraliſche Beurtheilung vergangener Zeiten darf freylich nicht von den uns gewoͤhnlichen Anſichten ausgehen, ſondern von einer Kenntniß deſſen was nach dem Gefuͤhl des Zeitalters der Handlung loͤblich oder wenigſtens erlaubt war. Das Alterthum haßte und verdammte den Zinshandel faſt ſo ſehr als die alte chriſtliche Kirche, oder der Islam, und haͤufige Beyſpiele machten vertraut mit dem Gedanken daß der Staat ſich in die Verhaͤltniſſe der Schuldner und Glaͤubiger miſchen duͤrfe, waͤhrend, nach unſern Anſichten, ein Vermoͤgen, hingegeben unter den Schutz beſtehender Geſetze, und der Wachſamkeit des Eigenthuͤmers entzo- gen, eben dadurch, wie jeder Wehrloſe, groͤßere Unver- letzlichkeit und Heiligkeit gewonnen hat. Doch auch im Alterthum konnte nur die reinſte Pruͤfung ſeiner Einſicht und ſeines Willens den Urheber ſolcher Geſetze beruhigen und rechtfertigen: vor allem aber daß er ſelbſt, und nicht in geringem Maaß, durch die von ihm ausgehenden Be- ſchluͤſſe verlohr. Haͤtten ſie ihn gar nicht getroffen, ſo konnte er leichtſinnig uͤber das Vermoͤgen Anderer ſchal- ten: entzog er ſich ihren Schlaͤgen, ſo war er faſt ſo verworfen als wenn ihm Vortheil daraus entſtand. Der ſpaͤtere Reichthum der liciniſchen Familie, wodurch ſie ſchon im hannibaliſchen Krieg beyde Staͤnde uͤbertraf, der ſehr große Landbeſitz des Tribunen ſelbſt, und das Stillſchweigen jeder Beſchuldigung, machen es faſt gewiß daß C. Licinius nicht eigennuͤtzig gehandelt habe. Ueber- haupt vertraute ſich die roͤmiſche Nation nur wohlha- benden und wohlbehaltenen Maͤnnern: auch die Armuth des großen, keinem Schein dienenden, Mannes iſt in dem beduͤrfnißloſen Suͤden wohlhabend genug: Curius und Fabricius mangelte nichts.

Widerrechtlich wie das liciniſche Schuldgeſetz war, iſt dennoch der Umfang ſeiner Schaͤdlichkeit ſo viel ge- ringer geweſen als der jedes Eingriffs eines neueren Staats in die Schuldrechte ſeyn wuͤrde, wie die Art und der Umfang der Verſchuldung in der alten roͤmi-C c 2 ſchen Republik mit den Verhaͤltniſſen woran wir ge- woͤhnt ſind, nicht verglichen werden koͤnnen.

Verſchuldung war unter den Roͤmern eine Unehre, wie ſie nach dem alten Recht zur Knechtſchaft, und auch nach dem Poͤteliſchen Geſetz zur buͤrgerlichen Ehrloſig- keit, fuͤhren konnte. Zum Gewinn und zu Speculatio- nen borgte nur der Kaufmann auf Bodmerey, und Rom war keine Handelsſtadt. Der Landwirth verbeſ- ſerte ſein Feld ſoweit ſeine und der Seinigen Arbeit reichte. Die groͤßte Quelle der Privatverſchuldung fehlte weil es kein Hypothekenrecht gab. Die Kaufſumme von liegenden Gruͤnden ward baar bezahlt, und wenn meh- reren ein Grundſtuͤck durch Erbſchaft zufiel, ſo blieb es entweder in gemeinſchaftlichem Beſitz, oder es ward in der Subſtanz getheilt. Die Schulden welche das lici- niſche Geſetz betraf waren alſo, was bey uns ein klei- ner Theil der ganzen Schuldenmaſſe iſt, nur aus wah- rer Noth entſtandene: denn Verſchwendung war auch noch ganz unbekannt: ſie glichen in ihrer ganzen Be- ſchaffenheit den Wechſelſchulden. Dies nun beſtimmt auch die moraliſche Beurtheilung; denn borgen aus Noth erzeugt Wucher; der Wucher iſt geſetzlichen Schutzes unwuͤrdig; und das liciniſche Geſetz war doch nur wie eine Fallitenordnung zum Vortheil derer die, im Durch- ſchnitt, zwey Drittheil ihrer Schuld abtragen konnten. Die Geſetze uͤber den Bankerott beguͤnſtigen die Erhal- tung eines Theils vom Vermoͤgen: das liciniſche be- wahrte die perſoͤnliche Freyheit, und erhielt der Repu- blik Buͤrger die ſonſt als Sklaven uͤber die Graͤnze ver- kauft wurden. So hatte auch die Kuͤrzung der gezahl- ten Zinſen keineswegs die Folge welche von einem aͤhn- lichen Geſetz bey uns unzertrennlich ſeyn wuͤrde, daß der Schuldner vielleicht das ganze Capital wegrechnen koͤnnte. Ich glaube bey der Unterſuchung des Unzial- zinsfußes wahrſcheinlich machen zu koͤnnen, daß das ge- woͤhnliche Zeitmaaß eines Darleihens vor Alters das zehnmonatliche Jahr geweſen iſt: nach deſſen Ablauf der Schuldner, wenn ihm eigene Mittel fehlten, ſich einen neuen Glaͤubiger Feſtus s. v. Versura., natuͤrlich oft fuͤr Capital und Zin- ſen, ſuchen, oder ſich mit dem erſten Zinsherrn verei- nigen mußte. So war der Verluſt des Glaͤubigers am Capital in den meiſten Faͤllen nicht ſehr groß: die Zin- ſen von zwey Jahren wurden ihm allerdings auch ge- nommen. Die dreijaͤhrige Zahlung war der Termin der auch unverzinslichen Dos, und wie dieſe drey Jahre cycliſch waren, ſo auch ohne Zweifel dieſe tribuniciſchen Friſten.

Sonderbar iſt es daß die Tribunen weder die Haͤrte des alten Schuldrechts milderten, noch Wuchergeſetze einfuͤhrten. Die aͤltere Geſetzgebung kann keine enthal- ten haben, ſonſt haͤtten die Tribunen den Schuldnern, um ihnen aufzuhelfen, nur die vierfache Strafe zu ſchenken gebraucht welche der Republik verfallen war: denn in jener Zeit der Noth war gewiß jedes Geſchaͤft wucheriſch.

Wenigſtens die drey Hauptrogationen wurden von C. Licinius und L. Sextius unter den Militartribunen des Jahrs 378 Die Chronologie dieſes Zeitraums iſt in einer vollkom- menen Verwirrung Den catoniſchen Faſten getreu, und jaͤhrige Dictaturen als Luͤckenbuͤßer der varroniſchen ver- werfend, nehme ich 365 als das Jahr der Eroberung, 389 fuͤr das erſte plebejiſche Conſulat, und fuͤnfjaͤhrige Anar- chie, an. Dennoch bleibt eine Luͤcke von einem Jahre; Li- vius ſelbſt ſetzt die zehnte Wahl der beyden Volkstribunen in das Jahr 387: alſo ihre erſte in 378 Wir koͤnnen uns nur helfen, indem wir dieſes fehlende Jahr der Anarchie zurechnen: denn Dodwell handelt auch hier mit der ihm gewoͤhnlichen Schiefheit, indem er vier Militartribunen fuͤr das Jahr 379 aus Diodor aufnimmt, welche nur das zweymal angefuͤhrte Collegium des Jahrs 385 mit Auslaſ- ſung zweyer, und verſtuͤmmelten Nahmen, ſind. Anders ſind uͤberhaupt die Faſten Diodors nicht beſchaffen. promulgirt, in welchem ſie vier Tage vor den Iden des Decembers ihr Amt antraten, waͤhrend jene ihre Magiſtratur bis an die Kalenden des Quintilis bekleideten. Wie das Volk zu Hoffnun- gen belebt, und ſein Wille fuͤr die Annahme am Tage der Abſtimmung unzweifelhaft war, ſo ergriff den Se- nat Furcht, Unwille und Erbitterung. Waren die Ro- gationen von den Comitien angenommen, dann fehlte ihnen allerdings zur Geſetzkraft noch die Einwilligung des Senats, aber die Verweigerung brachte dann den Streit ſogleich zur aͤußerſten Entſcheidung. Abgewandt konnte die Gefahr nur dadurch werden daß die Roga- tionen hinſtarben ehe das Volk ſie beſchloß. Um dieſes zu erreichen gewann der Senat die ſaͤmmtlichen acht Collegen der beyden Tribunen den Vortrag in der Volks- gemeinde zu hindern; vielleicht ſehr rechtliche neue- rungsſcheue Maͤnner. Als Licinius und Sextius die Gemeinde an dem beſtimmten Tage berufen hatten, un- terſagten dieſe die Verleſung der Rogationen, welche der Abſtimmung vorhergehen mußte. Verleſen vor der Volksgemeinde konnte nur ein Schreiber, uͤber deſſen Ungehorſam nach der Willkuͤhr des widerſprechenden Volkstribunen Todesſtrafe verhaͤngt war: die geheilig- ten Tribunen konnten den Widerſpruch nicht dadurch vereiteln daß ſie ſelbſt die Tafeln nahmen. Denn die Gewalt ihres Amts war ganz perſoͤnlich, ſie herrſchten dadurch daß nichts unternommen werden konnte, wo nicht der Tod die Strafe des ihrem Willen Ungehorſa- men geworden waͤre; und daher zerſtoͤrte allerdings in dem letzten Zeitalter der Republik C. Cornelius die Kraft der Interceſſion, indem er ſelbſt, als ſein Diener dem Verbot weichen mußte, den Entwurf eines Geſetzes verlas Aſconius in argum. Cornelianæ.. Dem Volk konnte kein Tribun das Abſtim- men verwehren: er war ja nur deſſen Repraͤſentant: auch ſeinem Collegen nichts unmittelbar unterſagen, denn er konnte ihn nicht ſtrafen: aber bis zu dem Augenblick in dem ſich die Tribus abſonderten konnte er die Ab- ſtimmung bey jedem den Dienern zukommenden Ge- ſchaͤft, welches vorher vollendet ſeyn mußte, ſtoͤren und unmoͤglich machen Cicero fragm. Cornelianæ und Aſconius im Commentar..

Alſo unuͤberwindlich gehindert, und nicht keck wie Cornelius, waren die Urheber der Geſetze ihrer Gegner Spott. Aber ſie empfanden das nicht kleinmuͤthig: als das Jahr ablief, und der Tag kam die Militartribu- nen des folgenden zu ernennen, verwehrten ſie die Wahl.

Waͤhrend fuͤnf oder ſechs Jahren blieb die Repu- blik ohne curuliſche Magiſtrate: nothwendig unter einer ununterbrochenen Folge von Interregen. Kriege konn- ten dieſe nicht fuͤhren da jeder nur auf fuͤnf Tage er- nannt war, obwohl die innere Verwaltung, ſo unbe- ſchaͤftigt im Alterthum, fortging; und da auch die be- nachbarten Voͤlker gern ruhten, ſo erhohlte ſich das Volk, befreyt von Steuern und Kriegsdienſt, eben durch die Regierungsloſigkeit welche dem Anſchein nach der Republik Verderben drohte. Der Interrex hatte aller- dings Jurisdiction Livius XLI. c. 9.; doch iſt kein Zweifel daß die Tribunen keines einzigen Rechtsſpruchs Ausfuͤhrung in Schuldſachen duldeten. So mußte ſelbſt den Glaͤubi- gern die Beendigung eines Zuſtandes wuͤnſchenswerth werden, deſſen Verlaͤngerung ihnen nachtheiliger war als die Ausfuͤhrung des vorgeſchlagenen Geſetzes. Das Tribunat des Licinius und Sextius ward von Jahr zu Jahr erneuert: und wenn auch der Einfluß des Senats hinreichte die Oppoſition durch Wiedererwaͤhlung, oder die Ernennung andrer Anhaͤnger, zu erhalten, bey dem fortwaͤhrenden Ringen beyder Partheyen gewann die des Volks immer mehr Grund: Freunde der liciniſchen Geſetze wurden zu Tribunen erwaͤhlt, und die Zahl und die Entſchloſſenheit der Widerſacher nahmen allmaͤhlich in gleichem Verhaͤltniſſe ab.

Als aber die Veliterner Tusculum belagerten, und ein roͤmiſches Municipium in Gefahr war, da hinderten die Fuͤhrer des Volks nicht daß Militartribunen erwaͤhlt wurden und ein Heer zum Entſatz fuͤhrten (385). Von Tusculum zogen ſie vor Velitraͤ, wo ſie die Legionen un- ter dem Vorwand der Belagerung hielten. Jetzt, da ein Krieg ſich erhoben hatte deſſen Beendigung vom Senat abhing, aus dem die Nation nicht willkuͤhrlich zuruͤckwei- chen, am wenigſten ihr Heer ohne Oberbefehl verwaiſet laſſen konnte, jetzt verſagte den Tribunen der Einfluß der Wahlverhinderung. Doch blieb ihnen das Volk treu; und unter Licinius und Sextius achtem Tribunat bildeten nur noch fuͤnf Volkstribunen, und dieſe muthlos und kleinlaut, die Oppoſition. Bey der folgenden Wahl ſcheint endlich das ganze Collegium gleichgeſinnt geweſen zu ſeyn. Das ſagt auch Livius am Anfang der Erzaͤhlung von den Unruhen des Jahrs 387 mit klaren Worten Cum tribus vocarentur, — nec intercessio collegarum latoribus obstaret, trepidi Patres ad — ultima auxilia — decurrunt. Livius VI. c. 38.: obwohl er, mit beyſpielloſer Vergeßlichkeit, wenige Zei- len nachher von dem Streit der Tribunen gegen ihre wi- derſprechenden Collegen redet. Dies widerlegt aber der Anblick der Vorgaͤnge. Gleich am Anfang des Jahrs brachten die Volkstribunen die Annahme ihrer Geſetze zur Entſcheidung, wie man eilt wenn endlich ein uner- traͤgliches Hinderniß entfernt iſt welches uns jahrelang gefeſſelt hatte. Der Senat aber kehrte zu den aͤußerſten Mitteln der innern Fehden zuruͤck, welche, ſo lange ihnen tribuniciſche Interceſſion zu Gebot ſtand, entbehr- lich geweſen waren.

Camillus ward zum Dictator ernannt, und begann an dem zur Abſtimmung angekuͤndigten Tage ein Heer zu conſcribiren Plutarch Camill. p. 150. A.. Er befahl unter fuͤrchterlichen Drohun- gen daß das Volk, welches ſchon angefangen hatte zu ſtimmen, ſich aus dem Comitium entfernen ſolle: er ge- bot den Lictoren Gewalt zu gebrauchen. Den Schreckniſ- ſen der dictatoriſchen Macht ſetzten die Volkstribunen ru- hige Entſchloſſenheit entgegen. Die Abſtimmung uͤber die Geſetze war geſtoͤrt Es war geſetzwidrig eine in der Gemeinde unterbrochene Verhandlung an demſelben Tage zu erneuern: wenn aber das Volk ſich nicht ſtoͤren ließ einen neuen Antrag ſchleunig anzunehmen, ſo iſt hier kein Widerſpruch.; aber das Volk beſchloß auf ihren Antrag daß Camillus, wenn er als Dictator handle, in eine Mult von 500000 Aſſen verfallen ſeyn ſolle. Die Dictatur beſaß ihre Allmacht nur durch den freyen und ehrerbietigen Gehorſam Aller, die den Einzelnen Preis gab. Daher iſt es ſehr begreiflich daß ſie in dieſer Gaͤh- rung ohnmaͤchtig war, und Camillus, dem Sturm wei- chend, abdankte: Livius Zweifel an der Moͤglichkeit ſo großer Kuͤhnheit eines Tribunen und an ihrem Erfolg ſieht nur auf gewoͤhnliche Zeiten. Waͤren ihm, indem er die Jahrgeſchichten fortruͤckend nach den Aelteren ſchrieb, die Vorfaͤlle der faſt unmittelbar folgenden Jahre ſchon be- kannt und gegenwaͤrtig geweſen, ſo haͤtte er erwaͤgen muͤſſen daß auch im Jahr 392 der Dictator L. Manlius von den Volkstribunen gezwungen ward abzudanken Livius VII. c. 3.: wahrſcheinlich ebenfalls durch Androhung einer Mult. Auch war der Volksbeſchluß keineswegs verfaſſungswi- drig. Camillus konnte als Dictator handeln, wenn er ſich gefaßt machte nach dem Umlauf ſeiner Zeit die verord- nete Buße zu erlegen.

Dem Greiſen gab der Senat P. Manlius zum Nach- folger: aber ſo ſehr hatten ſich ſchon die Verhaͤltniſſe ver- aͤndert, daß dieſer, entweder der Sache wohlwollend, oder um zu verſoͤhnen, einen ihm und dem Geſetzgeber verwandten Plebejer, C. Licinius Calvus, zum Oberſten der Ritter ernannte. Damals ſcheint ein Verſuch unter- nommen zu ſeyn einen Vergleich zu ſtiften Dio Fragm. 33. ed. Reim.: der Se- nat, ſcheint es, zeigte ſich willig alles, nur nicht das ple- bejiſche Conſulat, zu bewilligen: es mochte leicht ſcheinen, ſo lange nur dieſes vereitelt war, das Volk durch einige wirkliche Gewaͤhrungen zu beſaͤnftigen; es dann zu taͤu- ſchen und ihm das alte Joch aufzulegen: daß eben da- durch zuletzt eine blutige Empoͤrung erregt werden muͤſſe, ſcheinen die Patricier nicht geahndet oder geachtet zu ha- ben. Iſt es auch wahr daß das Volk, welches fruͤher un- zweydeutig allen Rogationen hold geweſen war, jetzt, da der Dictator Manlius die Volksgemeinde nicht hinderte, nur fuͤr die ihm unmittelbar vortheilhaften Rogationen, das Ackergeſetz und das Schuldengeſetz, ſtimmte Livius VI. c. 39., ſo war dies wohl gewiß nur Folge des Verlangens endlich das der Menge naͤchſte und wichtigſte Ziel und Ruhe zu erreichen, bey der Drohung des Senats, er werde das Geſetz wegen des Conſulats nie genehmigen: nicht Lau- heit fuͤr die Ehre ſeiner Haͤupter, noch Blindheit daruͤber daß nur ihnen fuͤr die Ausfuͤhrung des Geſetzes zu ver- trauen ſey; dafuͤr zeugt die gewaltſame Bewegung des fol- genden Jahrs. Die Tribunen hingegen faßten jetzt die drey Hauptgeſetze in eine einzige Rogation zuſammen, damit das Ganze angenommen oder verworfen werde: eigent- lich wohl wegen des Senats: — wie in ſchwierigen Zeiten das engliſche Haus der Gemeinen, uneins mit der Krone, wenn das Haus der Pairs ihr anhing, Beſchluͤſſe, wofuͤr die Beyſtimmung dieſes Standes nicht zu erwarten war, einer Geldbill einverleibte, wie fremdartig ſie ihr auch ſeyn mochten; weil das Oberhaus dieſe nicht aͤndern durfte, ſondern ſie ganz annehmen oder verwerfen muß. Es wird erzaͤhlt Licinius habe dem Volk mit altvaͤteri- ſchem Witz geſagt; ſie muͤßten eſſen wenn ſie trinken woll- ten ὡς οὐκ ἂν πίοιεν, εἰ μὴ φάγοιεν: nach einer Emenda- tion von J. A. Fabricius, in Dio Fragm. 33.. Auch nahmen er und Sextius ihre Wiederer- waͤhlung zum zehnten Tribunat nur unter der Zuſage an, daß das Volk alles zu erringen entſchloſſen ſey. Doch ward noch in dieſem Jahr die Rogation zum Geſetz, wo- durch die Obhut der ſibylliniſchen Buͤcher beyden Staͤnden gemeinſchaftlich anvertraut ward.

Das Jahr 388 brachte den innern Frieden. Leider gedenkt die Geſchichte nur mit fluͤchtigen Worten der un- geheuern Kaͤmpfe die endlich, nach Livius, den Starrſinn des Senats und des Dictators beſiegten. Die Rogatio- nen waren vollſtaͤndig vom Volk beſchloſſen: es fehlte ih- nen nur die Sanction des Senats. Dieſe ward verwei- gert, und Camillus noch einmal zum Dictator gegen das Volk ernannt. Daß er es auch dieſesmal durch Aushe- bung eines Heeres von der Ausuͤbung ſeiner Rechte bey den annahenden Wahlen abzuhalten ſuchte, iſt nicht zwei- felhaft; daß es die Abſicht war, wie einſt unter Cincin- natus, das Heer aus der Stadt zu fuͤhren, und die be- ſchloſſenen Geſetze durch dictatoriſch gebotene Beſchluͤſſe in einer Scheinverſammlung der Centurien wieder aufzu- heben, iſt wenigſtens hoͤchſt wahrſcheinlich. Aber auch dieſesmal verſagte der Dictatur die Macht, die zu boͤſen Zwecken entweiht werden ſollte. Hieher muͤßte Plutarchs Erzaͤhlung gehoͤren Plutarch Camill. p. 151. D., daß die Tribunen in der Erbitte- rung des Streits Camillus auf dem Forum zu verhaften befohlen haͤtten: er draͤngt in wenige Tage zuſammen was Monate erfuͤllt zu haben ſcheint.

Endlich waren die Geſetze vom Senat beſtaͤtigt, und die Comitien zur Conſulwahl verſammelt. L. Sextius Lateranus ward als plebejiſcher Conſul erwaͤhlt. Aber die Patricier, in den Curien verſammelt, verſagten dieſer Ernennung ihre Zuſtimmung. An dieſer unſinnigen Wei- gerung entzuͤndete ſich die kaum gedaͤmpfte Flamme fuͤrch- terlicher als je. Livius ſagt nur, es waͤre zu ſchreck- lichen Drohungen, und nahe an eine Seceſſion des Volks gekommen: Ovidius, in den Faſten ein ſorg- faͤltig beleſener Kenner alter Erzaͤhlungen, und uͤber hi- ſtoriſche Dinge einem hiſtoriſchen Zeugen gleich zu ach- ten, ſagt mehr Ovidius fast. I. v. 643.: und jener, der uͤber alle dieſe Vor- faͤlle, unwillig zu verweilen, hineilt, mag verſchwiegen haben was die alten Annalen vielleicht einſtimmig erzaͤhl- ten. Nicht von nur drohender Gaͤhrung redet Ovidius: er erzaͤhlt, das Volk habe die Waffen ergriffen, und ſich zuſammengezogen. Ohne Zweifel auf dem Aventinus. Aber ſelbſt Camillus war des verderblichen Kampfs muͤde, und ſehnte ſich in Frieden zu entſchlafen. Vier und ſechs- zig Jahre waren nun ſeit der Schlacht des Dictators A. Poſtumius vergangen, in der er den erſten Ruhm und die erſten Wunden empfangen hatte. Er verſuchte nicht mehr die Schrecken der Dictatur, er vermittelte den Frieden unter beyden Staͤnden; und gelobte der Concordia einen Tempel fuͤr den gluͤcklichen Erfolg. Die Curien ſanctio- nirten die Wahl, und wahrſcheinlich ſind alle liciniſche Geſetze als Grundgeſetz von beyden Staͤnden beſchworen worden, wie dies vom Ackergeſetz beſtimmt gemeldet wird. Dagegen willigten die Plebejer in die Verminderung der jetzt mit ihnen getheilten conſulariſchen Machtfuͤlle.

Die neuen curuliſchen Wuͤrden des Jahrs 389.

Schon vor der Decemviralzeit hatte die Nation eine Beſchraͤnkung der Macht des Conſulats gefordert, welche nur durch Zertheilung ſeiner Attribute moͤglich war: in dieſem Sinn ward das decemviraliſche Collegium errich- tet, dann das Militartribunat mit conſulariſcher Macht bekleidet, die Cenſur, und die Criminaljurisdiction uͤber die Plebejer von der hoͤchſten Wuͤrde abgeſondert. Es iſt ſehr wahrſcheinlich daß die ſechs Militartribunen, wie ſie waͤhrend des letzten Zeitraums beſtaͤndig ernannt wurden, ſich in die Gewaltzweige, welche dem Conſulat noch gehoͤr- ten, durch das Loos theilten, alſo daß die Nation ſchon laͤngſt gewohnt war die Jurisdiction von der hoͤchſten Regierung und der Feldherrnwuͤrde abgeſondert zu ſehen: doch ſo daß der mit jener beauftragte Tribun in dringen- den Zeiten auch ein Heer fuͤhrte.

Als das Conſulat zwiſchen beyden Staͤnden getheilt ward, forderten die Patricier wohl deswegen den aus- ſchließenden Beſitz der Jurisdiction, weil das buͤrgerliche Recht, nicht weniger als das geiſtliche, die Wiſſenſchaft ihrer Caſie, und beſonders der nur aus ihnen ernennba- ren Pontifices war Livius IX. c. 46.. Es wurden ſo eigentlich drey Conſuln, anſtatt zweyer, eingeſetzt: daher hatte der Praͤ- tor ſechs Faſces: die Conſuln zuſammen hatten ihrer auch nur zwoͤlf: der Praͤtor war ihr College, er ward unter denſelben Auſpicien erwaͤhlt wie ſie, und unter dem Vor- ſitz eines Conſuls Derſelbe VIII. c. 15.. Alſo hatten die Patricier von drey Stellen ſich zwey erhalten, und behaupteten dieſes Ver- haͤltniß den ganzen Zeitraum hindurch deſſen Geſchichte der noch uͤbrige Theil dieſes Bandes enthalten wird. In- dem aber die Jurisdiction den Praͤtoren uͤbertragen ward, blieb ſie dennoch auch dem Conſulat Derſ. XLI. c. 9. als urſpruͤnglich in ihm enthalten, und der Conſul reformirte ſogar auf Appellation praͤtoriſche Ausſpruͤche Valerius Maximus. VII. c. 7. u. 6..

Die urſpruͤnglichen Attribute der Praͤtur erhielten ſich, die Dauer der Republik hindurch, unter den ihr zuge- legten Erweiterungen: ſie ſind daher wohlbekannt, und erfordern keine Eroͤrterung. Ganz anders verhaͤlt es ſich mit der curuliſchen Aedilitaͤt. Die anfaͤngliche Bedeutung und Wichtigkeit dieſer Magiſtratur iſt unbemerkt geblie- ben, weil ſie ſich in einem Zeitalter aͤnderten deſſen Anna- len untergegangen ſind.

Livius thut dem hochſtolzen Sinn der alten Patricier Unrecht, indem er erzaͤhlt ſie haͤtten ſich bey der Erwer- bung einer Wuͤrde beruhigt deren Werth eigentlich nur im Rang, ohne Weſentlichkeit, beſtanden haben wuͤrde, waͤre ſie nicht mehr geweſen als er ſie definirt. Aber wir muͤſ- ſen ſeine Erzaͤhlung von ihrem Urſprung aus der Weige- rung der plebejiſchen Aedilen die Koſten einer Verlaͤnge- rung der großen Feſte zu tragen, ganz verwerfen. Denn wir wiſſen aus einem weit beſſeren Zeugen, aus Fa- bius Dionyſius VII. c. 71., daß die Republik bis zum erſten puniſchen Kriege zu dieſen Koſten jaͤhrlich fuͤnfhundert Pfund Silber, oder 500000 Aſſe, angewieſen habe. Die Aenderung daß daraus eine Liturgie — im attiſchen Sinn — entſtand, konnte durch die große Finanzbedraͤngniß des Staats ver- anlaßt ſeyn: ſie konnte aus dem Syſtem des Geldadels entſtehen welches ſich nach dem Schluß jenes Kriegs feſt- ſetzte. Fruͤher war die Leitung der Feſtlichkeiten gewiß keine Buͤrde welcher ſich die plebejiſchen Aedilen haͤtten entziehen wollen.

Aber

Aber nichts anderes als eben dieſe thoͤrichte Erzaͤh- lung deutet darauf daß ſie fruͤher jene Leitung hatten. Unwahrſcheinlich hingegen im hohen Grade iſt es, weil die Feſtlichkeiten dem Gottesdienſt angehoͤrten, und dieſer ganz dem patriciſchen Stande: daher es viel glaublicher iſt daß auch ſie bis dahin dem Conſulat anvertraut waren.

Es iſt ſchon bemerkt daß die plebejiſchen Aedilen eine Municipalmagiſtratur latiniſches Urſprungs fuͤr ihren Stand waren. Als ſolche hatten ſie wohl von Alters her den Vorſitz bey den plebejiſchen Spielen: ſie uͤbten die Po- lizey, auch gegen fremden Gottesdienſt: ſie brachten An- klagen vor die Volksgemeinde wegen Uebertretung der Plebiſcite: ſehr wichtige Geſetze wurden eben jetzt unter ihre Wachſamkeit geſtellt. Ihren Befugniſſen entſpre- chend ward allerdings die curuliſche Aedilitaͤt gebildet: die Polizey mag unter beyde getheilt ſeyn: die großen Feſtlichkeiten wurden von der neuen Magiſtratur verwal- tet: wie die plebejiſchen Aedilen die Aufſicht uͤber den Tempel der Ceres hatten, ſo ſie uͤber alle andere Tempel der Goͤtter. Aber ſie erhielten als Hauptgeſchaͤft einen ungleich wichtigeren Beruf, der ihnen achtzig Jahre lang unvermindert, und zu einem Theil noch weit laͤnger er- halten blieb: die Unterſuchung von Verbrechen und die Anklage der ſchuldig Befundenen vor dem Volk auf den Tod oder Geldſtrafe.

Wie das Gericht uͤber alle eigentliche Verbrechen bis in das ſiebente Jahrhundert von der Nation oder den Tribus ausgeuͤbt ward, wie alle Geldſtrafen der Gemeinde verfallen waren, die ſpaͤter der Anklaͤger ge-Zweiter Theil. D d wann Die Geldſtrafe fuͤr den Wucher ward, wie die uͤbrigen eigentlichen Criminalbruͤchen, fuͤr den Staat eingezogen, und zu oͤffentlichen Zwecken verwandt: vielleicht eben ſo fuͤr Diebſtahl., ſo konnte auch waͤhrend dieſer Zeit nicht nur nicht jeder willkuͤhrlich, ſondern nicht einmal der unmit- telbar Gekraͤnkte vor dem Volk anklagen. Es iſt ſichtbar, daß es noch immer der einzige Gerichtsgang war, der Ma- giſtratur, welche die Criminalinquiſition hatte, Anzeige zu machen: daß ihre Losſprechung den Angeklagten von aller Verfolgung befreyte: und daß ſie, wenn ſie Schuld fand, die Sache vor dem Volksgericht anhaͤngig machte.

Nur die letzten Buͤcher der erſten livianiſchen Decade koͤnnen uns die Criminalinquiſition in den Haͤnden der cu- ruliſchen Aedilen zeigen; denn im elften war die Ein- ſetzung der Triumviri capitales (gegen das Jahr 464) er- zaͤhlt, auf welche ſie ſo uͤberging wie urſpruͤnglich die Quaͤſtoren ſie gehabt hatten Varro de L. L. IV. c. 14.. Spaͤter iſt allerdings der Fall des M. Marcellus, aber unter ganz eigenthuͤmli- chen Umſtaͤnden Er war Vater des Beleidigten.: und man vergeſſe die Grundregel nicht, daß einer roͤmiſchen Magiſtratur ihr urſpruͤnglich gehoͤrende Attribute nie ſo entzogen wurden daß ſie nicht in einzelnen Faͤllen wieder ausgeuͤbt werden konnten. Die Wuchergeſetze wurden noch in der letzten Haͤlfte des ſech- ſten Jahrhunderts durch dieſer Aedilen Sorgfalt in Kraft erhalten Noch 561.. Auch dieſes, und was dem aͤhnliches uͤbrig war, mußte aufhoͤren, als die Strafen nicht mehr fuͤr die Republik eingeklagt wurden, und die Uebertragung aller Sachen dieſer Art an das Tribunal der Praͤtoren dies fis- caliſche Verfahren aufhob, und jedem Buͤrger die unmit- telbare Klage geſtatteet, wie ohne Zweifel auch ſchon fruͤher jeder die Anzeige vor die Inquiſition hatte bringen koͤnnen.

Folgende Faͤlle zeugen in den erhaltenen Schriften von dieſen alten Verhaͤltniſſen der Aedilen als inquiriren- der und anklagender Behoͤrde.

Die Giftmiſcherey der Matronen ward dem Aedi- lis curulis Q. Fabius angezeigt Livius VIII. c. 18..

Die zwoͤlf Tafeln verhaͤngten Todesſtrafe uͤber den der von einem fremden Felde Korn auf das ſeinige hinuͤberzau- bere: wegen dieſes Verbrechens brachte der Aedilis curu- lis Sp. Poſtumius Albinus eine Anklage vor das Volk Plinius XVIII. c. 8.: ein Fall der die Ausrede abſchneidet, es moͤchte doch immer nur an ſtaͤdtiſche Polizey zu den- ken ſeyn.

Die Schaͤndung eines freyen, nicht durch ſeine Hand- lungen ehrloſen Buͤrgers, auch mit ſeiner eigenen Einwil- ligung, ſelbſt ſchaͤndliche Antraͤge, beſtraften die den rei- nen Sitten der alten Nation entſprechenden alten Geſetze mit dem Tode: auch die Triumvirn fuͤr Halsſachen ver- fuhren nach ihnen Valerius Maximus VI. c. 1. n. 10.. Eben ſo klagte M. Marcellus als Aedilis curulis vor dem Volk gegen den der ſeinen Sohn zu verfuͤhren geſucht Derſ. ebend. n. 7. Plutarch Marcell. p. 298. E. Der Verbrecher ward allein wegen der lauteren Rechtſchaffenheit ſeines Anklaͤgers, und auf das erroͤthende Schweigen des: daß die Anklage gegen einenD d 2 Volkstribun waͤhrend der Dauer ſeines Amts angenom- men ward, und der Beweis welcher dem Volk genuͤgte, waren nicht weniger außerordentliche Umſtaͤnde als daß Marcellus die alten Befugniſſe ſeiner Wuͤrde wieder gel- tend machte.

Die Verletzung der Keuſchheit freygebohrner Buͤrge- rinnen Die Sitten der Freygelaſſenen uͤberließ das Geſetz ihnen ſelbſt: und die Vermuthung war ſo ſehr, wenigſtens gegen die Zeit ihres Sklavenſtands, daß daher wohl die Ehe mit einer Freygelaſſenen eines Freygebohrenen buͤrgerliche Ehre verletzte: vielleicht ihn ehrlos machte. ward an ihnen ſelbſt und an ihren Verfuͤhrern als Staatsverbrechen geahndet. An den Weibern ſelbſt mit ſchweren Geldſtrafen: an den ſchuldigen Maͤnnern vielleicht haͤrter. Gegen dieſe Livius VIII. c. 22. und gegen jene Derſelbe X. c. 31. brachten die curuliſchen Aedilen die Anklage vor das Volksgericht. Eben ſo gegen Wucherer Derſelbe VII. c. 28. X. c. 23. XXXV. c. 41..

Ich habe die Vermuthung geaͤußert daß die Quaͤſto- ren des Schatzes urſpruͤnglich die fremdartigen Geſchaͤfte der Criminalinquiſition und des Schatzmeiſteramts ver- einigten, und daher die ſonderbare Verwirrung in der Geſchichte ihres Amts entſtanden ſey Oben Th. II. S. 113. 114. 165.. Sie wird nicht widerlegt dadurch daß bey dem Prozeß des M. Manlius Duumvirn der Perduellion erwaͤhnt werden, denn dieſe wurden als außerordentliche Magiſtratur noch in CaͤſarsKnaben, welcher den Greuel nicht ausſprechen konnte, ver- urtheilt. und Ciceros Tagen ernannt Cicero pro Rabirio.. Da nun die Quaͤſtur ſchon laͤngſt unbeſtimmt beyden Staͤnden offen war, und fruͤh ſelbſt die Mehrheit der vier Quaͤſtoren aus der Plebs erwaͤhlt ward, ſo ſcheint es ſehr erklaͤrlich daß die Patri- cier ſich dieſe Magiſtratur, zu curuliſchem Rang erhoben, als eine Art Entſchaͤdigung einraͤumen ließen. Zwar dem ausſchließenden Beſitz mußten ſie ſchon im folgenden Jahr entſagen: zuerſt abwechſelnd, Jahr um Jahr, war die Wahl ſpaͤter an keinen Stand gebunden Livius VII. c. 1.. Die Ge- ſchaͤfte der Quaͤſtoren des Schatzes mußten durch die Be- ſteurung des Gemeinlands ſo außerordentlich vermehrt werden, daß eine Abſonderung der fremdartigen ihres Amts ſehr wohl begruͤndet war.

Auch die curuliſchen Aedilen vereinigten ſonderbar verſchiedene Geſchaͤfte: auch ihr Nahme deutet nur einen Theil derſelben an. Daß ſie nicht, wie in Ciceros Tagen und ſeiner roͤmiſchen Conſtitution, nur die Aufſeher der Stadt, des Kornmarkts, und der Feſtlichkeiten waren, ihre Wuͤrde die erſte Stufe zu den hoͤheren Cicero de legibus III. c. 3., erhellt wohl ſchon daraus, daß M. Valerius Corvus ſie viermal bekleidete, er, der ſchon im drey und zwanzigſten Jahr Conſul war. So ward in alten Tagen T. Quinctius, nach drey Conſulaten, zum Blutrichter erwaͤhlt Livius III. c. 25..

Innere Geſchichte bis zur voͤlligen Be- feſtigung des plebejiſchen Conſulats.

Zwiſchen zwey Staͤnden die aus uraltem Verhaͤltniß des Stolzes und der Kraͤnkung zur Gleichheit uͤbergegan- gen waren, konnte nur die Zeit, welche den Geſetzen durch Gewohnheit die mildeſte und wohlthaͤtigſte Gewalt ver- leiht, einen aufrichtigen Bund ſtiften: und ſie mußte mit Conſequenz vollenden was zum Heil der Nation begonnen war. Es war natuͤrlich daß die Patricier trachteten die verlohrnen Vorrechte wiederzugewinnen: es bedurfte einer fuͤhlbaren Belehrung daß dieſes Stre- ben eitel ſey, und es mußte ihnen ſelbſt gefaͤhrlich ge- worden ſeyn, ehe die Republik innere Ruhe bey Frey- heit genießen konnte. Fuͤnf und zwanzig Jahre verfloſ- ſen in dumpfen oder heftigen Bewegungen bis dieſes Ziel erreicht ward: und dieſe Geſchichte der Vollendung des liciniſchen Geſetzes, wenn gleich zum Theil in die der Kriege deſſelben Zeitraums verwebt, wird es zweck- maͤßiger ſeyn vor ihnen zu erzaͤhlen als zu ver- ſchieben.

Auf die Revolution, wie ſie durch voͤllige aͤußere Ruhe oder Unwichtigkeit der Kriege moͤglich geworden war, folgte eine Stille, in der das Volk, frey von Steuern und Kriegsdienſt, die Wohlthaten der Geſetz- gebung ungeſtoͤrt genoß. Die Ausfuͤhrung der Geſetze erforderte eine ſehr lange Zeit und die ganze Aufmerk- ſamkeit der Regierung. Es mag wahr ſeyn daß der Senat keinen Krieg wollte, damit der plebejiſche Con- ſul in ruhmloſer Unthaͤtigkeit bleibe Livius VII. c. 1.. Auch herrſchte eine Peſt Eine Peſt kann man ſie wohl nennen, da ſie einen Cen- ſor, einen Aedilis curulis, drey Volkstribunen, wegraffte, und im Verhaͤltniß moͤrderiſch unter der Nation geweſen ſeyn ſoll. In dieſer Seuche ſtarb M. Camillus im hoͤchſten Alter. Auch die roͤmiſche Geſchichte zeigt daß Feldherrn- groͤße zu den hoͤchſten Jahren fuͤhrt, welches jedem ſehr be- greiflich ſeyn muß der aus eigener Erfahrung weiß wie nichts ſo lebensnaͤhrend iſt als die planmaͤßige und genau ausgefuͤhrte Verwirklichung fruchtbarer Gedanken. Es iſt etwas wahrhaft ſchoͤpferiſches, und gerade dem Feldherrn im hoͤchſten Grad gegeben: dabey wecken Raſtloſigkeit und ge- ſpannte Leidenſchaften ſein Innerſtes: Einfoͤrmigkeit laͤhmt ihn nicht. Auch der Dichter lebt ſo, tief und jung. Der Staatsmann des Alterthums lebte ſo: ganz im Gegentheil der Geſchaͤftsmann unſerer Zeit: auch wir Schriftſteller ge- lehrter Buͤcher werden von unſerer Arbeit erſchoͤpft, ſel- ten belebt.: und der Strohm uͤberſchwemmte die Stadt. Doch ſo veraͤndert war die Stimmung der Nation in wenig mehr als einem Menſchenalter, daß dieſesmal das Volk nicht durch den vorgegebenen Un- willen der Goͤtter, wegen der Wahl aus unwuͤrdigen Geſchlechtern, bey den Comitien irre gemacht werden konnte. Vier Jahre verfloſſen ſo ohne Kriege: da reifte in den Patriciern das Vorhaben, das liciniſche Geſetz durch die alten Schrecken der Dictatur und einer ge- waltſamen Aushebung waͤhrend der Wahlen wieder außer Kraft zu ſetzen. Der Senat beſchloß unter religioͤſem Vorwand die Ernennung des hochmuͤthigen und ge- waltſamen L. Manlius zur Dictatur (392) Livius VII. c. 3.. Die- ſer, obwohl nur fuͤr eine Caͤremonie ernannt, begann ein Heer gegen die Herniker auszuheben: aber die Tri- bunen, den Zweck durchſchauend, zwangen ihn ſeinem Unternehmen und ſeiner Wuͤrde zu entſagen.

Als im folgenden Jahr dieſer Krieg ausbrach; als der plebejiſche Conſul L. Genucius von den Hernikern uͤberraſcht ward, und, wie die Legionen, von Schrecken ergriffen, flohen, im Gefecht fiel, da, ſagt Livius Derſelbe VII. c. 6., graͤmte die Patricier das Ungluͤck des Heers wenig: ſie frohlockten uͤber die Schmach des plebejiſchen Heerfuͤh- rers. Ein Dictator ward ernannt, und eben ſo in den beyden folgenden Jahren; ſo daß, was bisher unerhoͤrt geweſen war, vier Jahre von Dictaturen ſich folgten. Den Vorwand wenigſtens daß die plebejiſche Unfaͤhig- keit der Auſpicien der Republik mit einem Unheil drohe welches nur ſo abgewandt werden koͤnne, vernichtete ſchon jetzt des Conſuls Poͤtelius Verdienſt und Gluͤck. Aber die Gelegenheit darzuthun daß plebejiſche Auſpi- cien weder taͤuſchend noch veraͤchtlich waͤren, verdankte er einem außerordentlichen Beſchluß des Volks welches ihm den tiburtiſchen Krieg uͤbertrug; alſo wollte der Senat, — von dem die Vertheilung der Armeen ſo aus- ſchließend abhing daß Einmiſchung des Volks Verwen- dung der Tribunen wegen Mißbrauch andeutet, — dem patriciſchen Conſul oder dem Dictator alles zuwenden, den Plebejer uͤbergehen. Auch findet ſich im naͤchſten Jahr (395) Erwaͤhnung einer gefaͤhrlichen Zwietracht zwiſchen Senat und Volk, welche nur durch das Schrek- ken des tiburtiſchen Kriegs beſaͤnftigt ward Livius VII. c. 12.. Of- fenbar hat dieſe Gaͤhrung die Patricier furchtſamer ge- macht; denn ungeachtet des Kriegs verging dieſes Jahr ohne Dictatur: die des folgenden ward durch einen gal- liſchen Tumult gerechtfertigt.

Im Jahr 398 ließ der patriciſche Conſul Cn. Man- lius von ſeinem Heer bey Sutrium an der etruskiſchen Militargraͤnze, in einer Verſammlung nach den Tribus, eine Abgabe von fuͤnf von hundert vom Werth freyge- laſſener Sklaven beſchließen. Der Senat beſtaͤtigte die- ſes ſonderbare conſulariſche Plebiſcit Derſ. VII. c. 16.. Der Inhalt war untadelhaft, weil es die Freylaſſungen erſchwerte wodurch die Nation und bald die Buͤrgergemeinde mit Fremden angefuͤllt ward; auch erhielt der Staat eine neue Einnahme: doch waͤre beydes leicht verfaſſungsge- maͤß zu erlangen geweſen. Es war aber ein Verſuch, mit einem ſcheinbar loͤblichen Vorgang, geſetzgebende Verſammlungen unter der Gewalt des Soldateneids und unbedingtes militariſches Gehorſams, einzufuͤhren, wie Cincinnatus vor einem Jahrhundert, das Volks- tribunat abzuſchaffen, ſie halten wollte. Daher verpoͤn- ten die Tribunen noch in demſelben Jahr ſolche Ver- ſammlungen mit Todesſtrafe Derſ. ebendaſ..

Als der Conſul M. Fabius im Jahr darnach (399) von den Etruskern geſchlagen war, ward mit dem aͤu- ßerſten Widerwillen des Senats C. Marcius Rutilus, plebejiſcher Altconſul des vorigen Jahrs, mit der Die- tatur bekleidet. Daß ihn der Plebejer M. Popillius ernannt habe, iſt außer Zweifel: es iſt die erſte unzwey- deutige Spur daß der Dictator von dem Conſul er- nannt, nicht bloß proclamirt ward. Wahrſcheinlich hatte das Volk auf tribuniciſchen Antrag die hoͤchſte Gewalt verordnet, und dem Conſul die Ernennung aufgetragen. So ſehr erbitterte es die Patricier dem zweyten Stand auch die dictatoriſche Majeſtaͤt mitgetheilt zu ſehen; ſo gefuͤhllos fuͤr das Heil der Republik waren die, in de- ren Seele der ihnen hingegebene Geſchichtſchreiber, in den fruͤheren Zeiten, den Volkstribunen Hochverrath vorwirft, wenn ſie Aushebungen verwehrten deren ei- gentlicher Zweck nur war das Volk zu ermatten und vom Forum zu entfernen; ſo ſchamlos verſaͤumten ſie das Vaterland uͤber ihre Standesanmaaßungen, daß der Senat, als das etruskiſche Heer bis an die Salinen, nahe an der Muͤndung der Tiber, vorgedrungen war, dem plebejiſchen Dictator alle Mittel eine Armee zu bil- den verweigerte Livius VII. c. 17.. Der Krieg aber ward gegen den Feind gefuͤhrt welcher vor zwey Jahren dreyhundert ge- fangene Roͤmer geopfert hatte. Unter ſolchen Herrſchern war Rom verlohren, wenn nicht der Geiſt des Volks, und die Freyheit welche es ſchon uͤben konnte, ihre Suͤnden unſchaͤdlicher gemacht haͤtten. So wie, — als Faction und Neid dem großen Scipio die Mittel verſagten das Vaterland, wie er es mit prophetiſcher Gewißheit verheiſſen konnte, zu retten und zu raͤchen, und ihm hoͤhniſch mit der Erlaubniß ſeine Entwuͤrfe auszufuͤh- ren, nur ſolche Kraͤfte anwieſen mit denen er in Unmuth unthaͤtig bleiben oder untergehen mußte, — das Volk und ganz Italien, ſo weit es treu war, weit mehr freywil- lig dem Helden hingaben, als der Senat haͤtte befehlen koͤnnen; ſo fand C. Marcius im Willen der Buͤrger alle Mittel die ihm der Senat verſagte. Als er von einem glorreichen Feldzuge heimkehrte verdankte er dem Volk auch den Lohn des Triumphs den der Senat abſchlug. Das war den Patriciern zu viel: ſie waren erinnert alles fuͤr den Umſturz des liciniſchen Geſetzes zu wagen.

Die Conſularwahlen wurden geſtoͤrt bis das Jahr um war; und patriciſche Interregen hielten die Comi- tien. Sie ließen keine Stimmen gelten fuͤr plebejiſche Candidaten; und indem ſie ſo die beyden Patricier, welche die meiſten Stimmen hatten, fuͤr gewaͤhlt erklaͤrten, fuͤgte der Interrex Fabius den Hohn hinzu: nach den zwoͤlf Ta- feln entſcheide der juͤngſte Beſchluß des Volks gegen aͤltere Geſetze, ſo auch hier die Wahl, ſein erzwungenes Werk, gegen das liciniſche. Alſo kamen ungeachtet der tribuni- ciſchen Interceſſionen die Conſularfaſces des Jahrs 400, im zwoͤlften nach dem liciniſchen Geſetz, wieder an zwey Patricier Livius VII. c. 17. 18.. Dieſe nannten es bey der naͤchſten Wahl eine Ehrenpflicht ihrem Stande den wiedergewonnenen ausſchließlichen Beſitz des Conſulats zu erhalten. Da ſie alſo alle Stimmen fuͤr plebejiſche Candidaten ſtarrſinnig verwarfen, verließ das freye Volk, die Plebs, das Wahl- feld mit den Tribunen, und die Conſuln vollendeten eine Scheinwahl durch die Stimmen der Patricier und ihrer Clienten Livius VII. c. 18..

Auch fuͤr das dritte Jahr, 402, behaupteten ſich die Patricier in dem geſetzwidrigen Beſitz. Aber jetzt muß die Gaͤhrung ſo heftig geworden ſeyn daß der Senat der Macht des Conſulats mißtraute. Waͤhrend fuͤnf ſich fol- gender Jahre (402 — 6) ward alljaͤhrlich, in Frieden oder unter unbedeutenden Kriegen, ein Dictator ernannt, ſichtbar immer, wenn auch nicht immer mit Erfolg, um die Wahlen nach den Anſpruͤchen der Patricier durchzu- fuͤhren. Die groͤßere Gewaltſamkeit rief heftigeren Wi- derſtand hervor. T. Manlius, als Dictator, war ent- ſchloſſen lieber das Conſulat untergehen zu laſſen als einen plebejiſchen Conſul zu dulden Ebendaſelbſt c. 21.. Aber die Tri- bunen geſtatteten ihm nicht die Wahl zu halten; die Zeit ſeiner Magiſtratur verfloß, und ein Interregnum trat ein welches ſich durch gleiche Hartnaͤckigkeit beyder Partheyen bis zum elften Interrex verlaͤngerte. Endlich befahl der Senat, das liciniſche Geſetz ſolle beobachtet werden. Doch war es nur erzwungene Nachgiebigkeit fuͤr ein einziges Mal: eben wie ein dem Frieden gebrachtes Opfer Concordiæ causa. Livius a. a. O. genannt ward, was ſchlechthin Pflicht, kei- nes Danks werth war, und keineswegs auch nur die ge- haͤuften Suͤnden der Widerſpenſtigkeit gegen das Geſetz verſoͤhnte. Im folgenden Jahr ſiegten die Patricier durch zwey Interregnen; fuͤr das Jahr 405 behauptete das Volk die Kraft ſeines Geſetzes: aber der Dictator L. Furius Ca- millus, dem der Senat die Wahlen fuͤr das naͤchſte Jahr anvertraute, erreichte den Zweck ſeiner Faction. Nicht unbelohnt: denn waͤhrend ein altes Senatusconſult die Wiedererwaͤhlung curuliſcher Magiſtrate verbot, und ob- gleich die aͤußerſte Schmach unanſtaͤndiger Herrſchſucht den traf, der fuͤr ſich ſelbſt Stimmen annahm, ſo er- nannte dieſer Dictator dennoch ſich ſelbſt mit einem patri- ciſchen Collegen durch erzwungene Stimmen, und eine ſo ſchamloſe Wahl billigten die Patricier wie ſie mit aͤußer- ſter Anſtrengung ſie unterſtuͤtzt hatten Livius VII. c. 24.. So hoch ward ſein Verdienſt geachtet, ſo erheuchelt war das Beduͤrfniß der Dictatur, daß, als ihm ſein College Appius Claudius ſtarb, nicht allein kein Conſul nachgewaͤhlt ward, wo ein Plebejer vielleicht nicht haͤtte entfernt werden koͤnnen, ſondern der Senat auch nicht die Ernennung eines Dicta- tors forderte Derſ. c. 25.. Das Uebermaaß der Frechheit, im Lichte des glaͤnzenden plebejiſchen Conſulats des Jahrs an deſſen Schluß dieſe ſchmaͤhliche Wahl gehalten war, erleichterte vielleicht die Behauptung des liciniſchen Ge- ſetzes waͤhrend drey Jahren: aufs neue ward es verletzt in den Jahren 410 und 412. Dieſes war das letzte Mal. Unter dreyzehn Conſulaten die vom Jahr 400, da das li- ciniſche Geſetz zuerſt gebrochen ward, bis zu dem genann- ten ſich folgten, waren ſieben geſetzwidrig. Rom war fortwaͤhrend in einem Zuſtand innerer Angſt und gewalt- ſamer Stoͤhrung, der um jeden Preis endigen mußte. Alle Hoffnung war verſchwunden daß die Patricier mit ihren unſeligen Quaͤlereyen nachlaſſen wuͤrden. Wie die Republik wunderbar, auf einem Wege gerettet ward der faſt allen Freyſtaaten Verderben gebracht hat, durch die Tugend des Volks ihr aber heilſam ward, werde ich jetzt, einer großen Begebenheit gerecht die ſchrecklich entſtellt iſt, erzaͤhlen, wenn zuvor einiger wichtigen Geſetze gedacht ſeyn wird, welche dieſer Zeitraum brachte.

Erweiterung der Rechte des Volks war es unſtreitig, als ein Geſetz des Jahrs 393 die Erwaͤhlung von ſechs Kriegstribunen der Nation uͤbertrug Livius VII. c. 5.: nur als Be- ſchraͤnkung des Conſulats moͤchte es nicht anzuſehen ſeyn. Waren die Tribunen bisher die Phylarchen der alten Rit- tercenturien, durch ſie erwaͤhlt Oben Th. II. S. 170., ſo gewannen jetzt die Plebejer der fuͤnf Klaſſen, wie die Ritter ihres Standes durch die Theilung des Conſulats; die Republik das Ta- lent vieler Hauptleute fuͤr einen groͤßeren Beruf.

Im Jahr 397 wurden zwey neue Tribus errichtet Livius VII. c. 15.: wie der Rahme der pomptiniſchen Tribus ohne Zweifel ſchließen laͤßt, aus Volskern, die Roͤmer wurden, waͤh- rend andere ihrer Staͤdte in demſelben Jahr zu Latium traten: ſo ward das Gleichgewicht zwiſchen beyden Bun- desſtaaten bewahrt.

Das liciniſche Schuldgeſetz hat, wie jedes welches den Privatcredit verletzt, den Verſchuldeten die gehofften Vortheile nur unvollkommen gewaͤhrt. Abzahlung des Capitals, auch unverzinslich, in drey Terminen, war keine leichte Laſt, da mit dem friſchen Gefuͤhl ſeines Ver- luſts jeder ſcheu geweſen ſeyn muß Darleihen zu geben: und es laͤßt ſich nicht bezweifeln daß alle waͤhrend der Zeit, da die Annahme des Geſetzes unentſchieden war, ge- ſchloſſenen Schuldcontracte gegen ſeine Wirkung verwahrt worden ſind. Allgemeine Privatverſchuldung iſt das Faß der Danaiden. Daher wurden die Klagen uͤber Armuth und Zahlungsunfaͤhigkeit in kurzer Zeit wieder laut und dringend; beſonders da das liciniſche Geſetz ſelbſt noth- wendig zur Folge haben mußte daß der Zinsfuß zu einer ganz wucheriſchen Hoͤhe ſtieg. In dem Wahn dieſem Elend abzuhelfen, ward, zehn Jahre nach jenem Geſetz, der Unzialzinsfuß (fœnus unciarium) verordnet Livius VII. c. 16..

Ueber den Unzialzinsfuß.

Tacitus ſagt, dieſer ſey ſchon durch die zwoͤlf Tafeln feſtgeſetzt Tacitus Annal. VI. c. 16.. Das Talent des gleichzeitigen Geſchicht- ſchreibers iſt aber ſo verſchieden von der gelehrten Kennt- niß alter Zeiten, daß die hoͤchſte Vortrefflichkeit in jener Kunſt das Urtheil und Zeugniß in dieſer Gelehrſamkeit noch nicht bewaͤhrt. Daß Tacitus, was er dennoch haͤtte vereinigen koͤnnen, nicht vereinigt hat, iſt allenthalben klar wo er in das Alterthum zuruͤckgeht, und er iſt wahr- lich hier nicht die Autoritaͤt der wir das Unwahrſchein- lichſte glauben koͤnnen: daß eine Verordnung der Ta- feln durch ein ſpaͤteres Geſetz als neu wiederhohlt worden waͤre; und Livius redet von einer ganz neuen Geſetzge- bung. Eben dahin deutet die ſo bald hernach eingetretene Herabſetzung auf die Haͤlfte. Es iſt auch ſchon angedeu- tet daß zur Zeit der liciniſchen Geſetzgebung keine Wucher- geſetze in Kraft geweſen ſeyn koͤnnen. Jetzt erſt koͤnnen alſo auch die Strafbeſtimmungen gegen Wucherzinſen, urſpruͤnglich zum Vortheil der Staatscaſſe, eingetreten ſeyn; und man muß dieſes Geſetz gaͤnzlich aus den Her- ſtellungen der zwoͤlf Tafeln entfernen.

Ueber die Groͤße dieſes Zinsfußes gelten zwey in einem vielleicht beyſpielloſen Grade von einander abweichende Meinungen: neben ihnen und gegen ſie muß ich eine dritte aufſtellen. Jene beyden ſetzen gemeinſchaftlich voraus daß die ſpaͤter in Rom unſtreitig allein herrſchende Zins- rechnung nach Monaten auch urſpruͤnglich allein ge- braͤuchlich geweſen ſey: aber von hier weichen ſie in das Entgegengeſetzteſte aus einander. Die Erklaͤrung, welche die Centesima, das monatliche Procent, als die Einheit anſieht, deren Zwoͤlftheil der geſetzliche Zinsfuß geweſen ſey, rechnet dieſen zu Eins vom Hundert im Jahr: die welche die Einheit, das As, im Capital ſieht, von dem monatlich ein Zwoͤlftheil ſtipulirt werden durfte, auf hun- dert Procent jaͤhrlich.

Dieſe letzte kann ſich nur als Hypotheſe darbieten, denn ihr dient keine einzige Stelle weder als Zeugniß noch als Analogie: und anſtatt innerer Wahrſcheinlichkeit, die auch einer nicht unterſtuͤtzten Hypotheſe das Wort reden kann, leidet ſie vielmehr an der hoͤchſten Unglaublichkeit. Ein ſolcher Zinsfuß hat in der ganzen Welt nie und nir- gends beſtanden noch beſtehen koͤnnen. Denn wer aus Roth borgt, und ſo viel Eigenthum beſitzt daß er dem Darleiher zahlungsfaͤhig ſcheint, wird doch ſein Eigen- thum noch mit weniger als funfzig Prozent Verluſt ver-kaufen kaufen koͤnnen, und dabey gewinnt er gegen ein ſolches Anleihegeſchaͤft: hat er ſo viel Eigenthum nicht, ſo wird ihm keiner leihen. Wer aber zu Speculationen Geld auf- nimmt, der kann, vorzuͤglich auf Bodmerey, allerdings hohe Zinſen zahlen, aber es gehoͤrt zu den allereinzelnſten Gluͤcksfaͤllen daß jemand, auch in den entlegenſten Gegen- den, mehr als Capital auf Capital durch ein planmaͤßiges Geſchaͤft gewinne. Im Lande ſelbſt iſt es unmoͤglich: ſonſt koͤnnte der Kaufwerth aller Dinge nur ihrem jaͤhrli- chen Ertrag gleichſtehen, waͤhrend die Capitalanhaͤufung durch den Zinsfuß wieder eine die Preiſe ſehr ſteigernde Concurrenz hervorbringen muͤßte. Denn hier iſt von einer Regel, nicht von aͤußerſt einzelnen Wucherenormitaͤten gegen Thoren und Unerfahrne die Rede. Ferner, was geſetzlich als Erleichterung des Volks, und von ihm, zum Kummer der Patricier, leidenſchaftlich verfuͤgt ward Livius VII. c. 16. Haud æque læta Patribus — rogatio: et plebs aliquanto cam cupidius scivit., mußte einen noch ungleich hoͤheren fruͤher gebraͤuchlichen Zinsfuß abſchaffen. Man moͤchte fragen ob denn wohl fruͤher 200 Procent der legale oder auch nur gebraͤuchliche Zinsfuß geweſen waͤren, wie man bald nachher auf die Haͤlfte, oder nach dieſer Hypotheſe, auf 50 Procent her- abkam? Hingegen nach dem liciniſchen Schuldgeſetz ſelbſt mußte nothwendig nach Abzug der gezahlten Zinſen ein Reſt des Capitals uͤbrig bleiben. Im Gegentheil wuͤrde es, mit Conſequenz, zur Palintokie gefuͤhrt haben Plutarch quæst. Græc. p. 295. C..

Zweiter Theil. E e

Mit ganz anderem Gewicht iſt die entgegengeſetzte und wohl eigentlich herrſchende Meinung, welche in dem Unzialzinsfuß nur ein Prozent jaͤhrlich erkennt, allerdings ausgeruͤſtet. Daß in ſpaͤteren Zeiten das monatliche Procent die Einheit war deren Zwoͤlftheile den Zinsfuß ausdruͤckten, iſt ſo ſtreng erwieſen wie irgend ein Punkt der Alterthumskunde. Aber eben daß es auch die Einheit der alten Unzialzinſe war, dafuͤr giebt es keinen Beweis, hingegen iſt es an ſich hoͤchſt unglaublich Die Unciæ usurarum nomine in l. 47. §. 4. D. de ad- ministr. et peric. waren allerdings eine geringere Zinſe als die Centesimæ: die Differenz ward durch die Garantie der Tuteren ausgeglichen. Ein Procent iſt aber ſo ganz un- bedeutend daß man nicht einſieht warum der Teſtator, wenn ihm nur daran lag das Capital der Unmuͤndigen geſichert zu haben, es vorbehielt: aber die Differenz zwiſchen dem laufenden Discont und dem Unzialzinsfuß nach meiner Erklaͤrung giebt ein vernuͤnftiges Delcredere. Unciæ im Plu- ralis wegen der jaͤhrlichen Zahlung. Ich gebe dies als eine ungeſuchte Erklaͤrung, ſonſt gilt mir der Sprachgebrauch des dritten Jahrhunderts ganz gleich.. Die Geſetze waren nicht zum Schein gegeben; ſie waren unter die Obhut der curuliſchen Aedilen geſtellt S. Anm. 583.. Das Volk ſelbſt richtete uͤber die Anklagen, und hielt, drey Jahre nachdem der Zinsfuß auf eine halbe Unze herabgeſetzt war, harte Gerichte uͤber angeklagte Wucherer. So war es unſtreitig Ernſt des Geſetzes vom Jahr 408 daß kein hoͤ- herer Zins als eine halbe Unze genommen werden duͤrfe: kein geſteigerter ſymboliſcher Ausdruck der Mißbilligung des Zinshandels uͤberhaupt durch die Subſtitution eines halben Procents jaͤhrlich anſtatteines einzigen. Keines von beyden konnte je im Ernſt als geſetzliche Norm beſtimmt werden: eben ſo wenig aber war auf eine ſolche Herab- ſetzung anwendbar was Livius erzaͤhlt Livius VII. c. 27.: auch ſo haͤtte noch ein großer Theil des Volks gelitten, aber man haͤtte die Schwierigkeiten mit denen Einzelne kaͤmpfen mußten geringer geachtet als die Treue welche der Staat dem Ei- genthum ſchuldig ſey. Daſſelbe Geſetz verordnete naͤm- lich daß alle Schulden in vier gleichen Terminen innerhalb drey Jahren abgezahlt werden ſollten. Und da haͤtte es als Erleichterung gelten koͤnnen daß man den noch nicht abgezahlten Reſt des Capitals nur mit einem halben an- ſtatt mit einem ganzen Prozent jaͤhrlich verzinſete?

Dies ſind innere Unmoͤglichkeiten welche, bey einer Sache die zu allen Zeiten gleicher Natur iſt, nur einem ſtrengen Beweiſe aufgeopfert werden koͤnnen. Nicht weni- ger aber darf man fordern daß gezeigt, wenigſtens daß an- gedeutet werde, zu welcher Zeit denn der geſetzliche Zins- fuß eines halben Procents geſetzlich auf das vier und zwanzigfache, auf zwoͤlf Procent, erhoͤht worden ſey; und daß man angebe was denn berechtige dieſen letzten als die alterthuͤmlich herkoͤmmliche Einheit, als das As, anzuſehen? Damit dieſes gelten koͤnnte muͤßten die Cen- tesimæ der urſpruͤngliche Zinsfuß ſeyn; wenigſtens durch die zwoͤlf Tafeln feſtgeſetzt: das wird aber im Ge- gentheil von der Unze geſagt, alſo war es dieſe die fuͤr aͤlter galt. Vielmehr iſt es wohl unmoͤglich eineE e 2 einzige Erwaͤhnung jenes Zinsfußes nachzuweiſen welche aͤlter waͤre als Ciceros Schriften; und in dieſen wird er, bis zur Vervierfachung, ſehr oft bey den Schuld- forderungen genannt welche reiche Roͤmer in den grie- chiſchen Provinzen ausſtehen hatten; fuͤr Rom ſelten, und dann, mit dem vollen Schwanken eines Disconto, auch unter dem Einheitsmaaß bis zu vier Procent herab. Zu Athen war das monatliche Procent, eine Drachme von der Mna, und in gewiſſen Faͤllen, wie fuͤr Frauengut, anderthalb Procent, neun Obolen, geſetzlich, ohne Zwei- fel von Solons Zeit, der doch den Schuldherrn haͤrter fiel als irgend ein roͤmiſcher Tribun. Dieſer Zinsfuß, wie er noch bis auf den heutigen Tag in der Levante gilt, erhielt ſich auch unter der roͤmiſchen Herrſchaft, und die roͤmiſchen Banquiers, die ihr Vermoͤgen in den Provinzen benutzten, zogen Vortheil von ſeiner Hoͤhe, und der fuͤrchterlichen Leichtigkeit ihn zu ſteigern welche der Ausdruck ſelbſt gewaͤhrte. Es bedarf in der That eines poſitiven Beweiſes, daß dieſe Berechnungsart nicht erſt von dort nach Rom im ſiebenten Jahrhundert ge- kommen ſey. Der griechiſche Zinsfuß muß allerdings damals ganz herrſchend geworden ſeyn: aber als eine durch den Gebrauch eingefuͤhrte und geduldete Sache. So wie er einmal gebraͤuchlich war, veranlaßte die all- gemeine roͤmiſche Sitte die Berechnung der geringeren Verhaͤltniſſe nach Zwoͤlftheilen.

Die Einheit wovon die Unze, und nach einigen Jahren die halbe Unze, erlaubte Zinſe war, iſt wohl nur im Capital, aber nicht fuͤr den Monat, ſondern fuͤr das Jahr, und zwar urſpruͤnglich fuͤr das alte cy- cliſche Jahr von zehn Monaten, zu ſuchen. Gab ſie fuͤr dieſes 8⅓ Procent, dann betrug fuͤr das buͤrgerliche Jahr die Unzialzinſe zehn Procent, und die halbe Unze fuͤnf: ein Maaß das von dem aller Zeiten und Laͤnder nicht abweicht, welches mit Leidlichkeit fuͤr den Glaͤu- biger und den Schuldner zwiſchen drey und zwoͤlf Pro- cent betraͤgt: dieſes, wo die Capitalien von wenigen, dem eigentlichen Betrieb fremden Perſonen, monopoliſirt werden, und der Capitalwerth des fruchtbaren Eigen- thums ſehr niedrig iſt, jenes im Gegentheil. Bey dieſer Annahme verſchwinden alle innere oben geruͤgte Schwie- rigkeiten: und nichts iſt ungezwungener als anzuneh- men daß das Capital die Einheit, und ein Jahr das Zeitmaaß der Schulden war. Von Discontgeſchaͤften auf Monate iſt gewiß nicht die leiſeſte Spur in der aͤl- tern roͤmiſchen Geſchichte: ſondern vielmehr deuten die von den tribuniciſchen Geſetzen der Jahre 388 und 408 beſtimmten, auf Jahre vertheilten Termine, auf eine jaͤhrige Guͤltigkeit der Schulden. Dahin deuten auch die Termine der Auszahlung legirter Ausſteuer, welche in drey cycliſchen Jahren zahlbar war Polybius XXXIII. c. 13. An andere Jahre, obwohl nachher die gewoͤhnlichen angenommen wurden, iſt in der alten Zeit bey allen Terminalzahlungen der Dos nicht zu denken.. So war es auch Sitte bey dem Verkauf der Oliven, und der Trauben am Stamm, auch des Weins auf Faͤſſern, die Zahlung, als Schuld, nach zehn Monaten zu bedin- gen Cato de R. R. c. 146—148., und daher nehme ich den Betrag der Unzial- zinſe fuͤr zwoͤlf Monate, nicht auf 8⅓, ſondern auf zehn Procent an. Dies wuͤrde nun gewiß außer allem Zwei- fel ſeyn, wenn eine Stelle des Feſtus Feſtus s. v. Unciaria lex dici cœpta est quam L. Sulla et Q. Pompejus tulerunt, qua sanctum est ut debitores de- cimam partem . . . . . vollſtaͤndig waͤre. Denn in dieſem am Schluß um wenige Worte verſtuͤmmelten Fragment wird vom zehnten Theil des Capitals geredet: zwiſchen dieſem aber und der Unze laͤßt ſich nur in Hinſicht auf das zehnmonatliche Jahr Beziehung denken. Die wahrſcheinlichſte Ergaͤnzung duͤnkt mir, daß man die Zinſen als den Inhalt des verlohrnen Satzes anſehe, und annehmend, Sulla, der in allem, wo es gerathen und nicht gerathen war, das Alte herſtellte, habe die alten Wuchergeſetze erneuern wollen, mit den Worten ergaͤnze: — sortis annuis usuris penderent. Hier waͤre naͤmlich vom buͤrgerlichen Jahr die Rede. Wollte man annehmen es betreffe die Abzahlung des Ca- pitals in Terminen, ſo wuͤrde immer dieſelbe Beziehung auf das cycliſche Jahr vorhanden ſeyn. Aber eine ſo große Nachſicht — groͤßer als die Tribunen je zeigten — war Sullas altpatriciſchem Sinn gewiß fremd. Ich halte es fuͤr ganz unmoͤglich irgend eine dritte andere Deutung mit einigem Schimmer von Wahrſcheinlichkeit zu geben.

Daß der roͤmiſche Zinsfuß einſt ein Zwoͤlftheil des Capitals war, ſcheint auch auf eine hoͤchſt einleuchtende Weiſe in den Strafbeſtimmungen gegen den ſchuldigen Theil bey Eheſcheidungen angedeutet zu ſeyn, obwohl die ſchon erwaͤhnte Verwandlung der Friſten bey dem Frauen- gut in gewoͤhnliche Jahre, auch hier die Unze auf dieſes, und nicht mehr auf das cycliſche bezieht. Ulpian mel- det Ulpian Tit. de dotib. §. 12. 13. daß die Frau fuͤr große Unſitte durch den Ver- luſt des ſechſten Theils ihrer Dos; fuͤr geringere mit einem Achttheil beſtraft ward: der Mann dadurch, daß er, im erſten Fall anſtatt der drey jaͤhrigen Friſten ſogleich zuruͤckzahlen mußte: im zweyten in ſechsmonatlichen Ter- minen. Nimmt man nun an daß die Strafe fuͤr beyde gleich ſeyn ſollte, alſo der Mann durch Zinſen ſo viel ver- liehren als die Frau am Capital; ſo ergiebt ſich fuͤr den erſten Fall der jaͤhrliche Zinsfuß von einem Zwoͤlftheil auf dem erſten Blick: und im zweyten nicht weniger, wenn man einraͤumt daß der durch keine Parallelſtelle beſtimmte Ausdruck senum mensum die die Erklaͤrung zulaͤßt der erſte Termin ſey ſogleich faͤllig geweſen, die beyden fol- genden waͤren von ſechs zu ſechs Monat gefallen Denn im erſten Fall verliert der Mann an jaͤhrigen Zin- ſen ⅓ + ⅔ + 1 = 2 = ⅙ des Capitals; im zweyten, nach jener Erklaͤrung, ⅓ + ½ + ⅔ = 1½ = ⅛ des Capitals. Es gehoͤrt nicht zu dieſer Rechnung, iſt aber nicht zu uͤberſe- hen, daß der gekraͤnkte Theil gerade ſo viel gewann als der ſchuldige verlohr. Auch auf dieſe Stelle hat mich Savignys Freundſchaft geleitet. Er hatte zuerſt hier die Entdeckung eines alten Zinsfußes erwartet, aber bey der Berechnung die Zinszin- ſen hineingezogen, wodurch ein ſehr verwickeltes Reſultat.

Fortſetzung der abgebrochenen inne- ren Geſchichte.

Das Geſetz des Jahrs 398 beſchraͤnkte, nach dieſer Erklaͤrung, die erlaubten Zinſen auf zehn von hundert fuͤr das buͤrgerliche Jahr. Daß eine allgemeine Abzah- lung der Schulden beabſichtigt ward, und daß die Schuld- forderungen ohne vorhergehende Kuͤndigung, mit dem Ablauf des Jahrs, faͤllig wurden, erhellt aus der wichti- gen und wohlthaͤtigen Geſetzgebung von 403 Livius VII. c. 21.. Auch hier erſcheint der freundliche Valeriſche Rahme. P. Pu- blicola, und ſein plebejiſcher College C. Marcius Rutilus, lieſſen das Volk fuͤnf Commiſſarien erwaͤhlen, zwey Patri- cier und drey Plebejer, welche eine allgemeine Liquidation der Privatſchulden uͤbernahmen (quinqueviri mensarii). Wer, bey wirklichem Vermoͤgen, unfaͤhig war baare Zah- lung zu leiſten, dem Staat aber Sicherheit zu ſtellen vermochte; fuͤr den leiſteten dieſe Zahlung durch Vor- ſchuß aus der Staatscaſſe: wer keine annehmliche Buͤrgen geben konnte, aber Eigenthum beſaß, dem ward es ab- geſchaͤtzt, und dem Glaͤubiger als Zahlung uͤbergeben. Auch aus dieſem Verfahren erhellt, wie fremd dem alten Recht urſpruͤnglich der Gedanke war daß Vermoͤgen fuͤrentſtand. Ich darf es aͤußern daß ihm meine Erklaͤrung vollkommen genuͤgt: und ich wiederhohle daß genaue Ueber- einſtimmung in Zahlverhaͤltniſſen allenthalben als der aller- buͤndigſte Beweis anerkannt werden muß, wie das unge- faͤhre dabey ganz unleidlich iſt. Schuld hafte: nicht minder merkwuͤrdig iſt es wie reich jetzt ſeit dem liciniſchen Geſetz die Staatscaſſe war. Dieſe Befriedigung der Glaͤubiger durch Werth anſtatt Geld, ſagt Livius, hatte die Eigenthuͤmer vieler Gegenſtaͤnde veraͤndert, und machte einen neuen Cenſus nothwen- dig Livins VII. c. 32.: eine folgenreiche Bemerkung die ſchon an einer anderen Stelle eroͤrtert iſt. Fuͤr dieſen Cenſus ward C. Marcius, welcher ſeinem Stand zuerſt den Glanz der Dictatur verliehen hatte, durch die lebhafteſte Gunſt des Volks, nicht ohne großen Widerſtand der Patricier, zum erſten plebejiſchen Cenſor ernannt; in einem Jahr wo die patriciſchen Beſtrebungen gegen das liciniſche Geſetz nicht ohne Erfolg geblieben waren.

Als im Jahr 408 der Zinsfuß auf fuͤnf von hundert herabkam, ward fuͤr die Abtragung des Capitals eine Friſt von drey Jahren gewaͤhrt, wobey man wieder an cycliſche denken muß. Ein Viertheil ſollte gleich gezahlt werden, und die uͤbrigen in drey gleichen Terminen Derſelbe ebend. c. 27..

Ein wunderbares Dunkel ruht auf der Inſurrection der Armee im Jahr 413. Iſt es wahr daß alles, daß vor allem menſchlicher Handlungen Triebe aus den Fruͤchten am richtigſten erkannt werden, ſo muß jeder, auch wer die alte Geſchichte Roms ohne alle Skepſis lieſet, befrem- det erſtaunen, wie ein Raͤubergeſindel, welches die verruch- teſte That im Sinn getragen, und ſich in der Erbitterung uͤber ihre Vereitelung empoͤrt haben ſoll, fuͤr ſich nichts ungeziemendes ausbedungen haͤtte, als das Vaterland wehrlos in ſeiner Macht war; und wie, als unverkennbare Folge dieſes Aufſtands heilſame Geſetze gegeben werden konnten; wie er, anſtatt militariſche Tyranney uͤber die Republik zu bringen, ſie von ihrer innern Plage erloͤſet. Wer ſich aber uͤber den hiſtoriſchen Gehalt der roͤmiſchen Annalen, auch in dieſem Zeitraum, nicht taͤuſcht, und dann die von Livius vernachlaͤßigten Erzaͤhlungen pruͤft, ſo weit er uns Kenntniß davon vergoͤnnt hat, der muß ſich uͤberzeugen, daß der Geſchichtſchreiber auch hier einer ganz unwahren Darſtellung den Vorzug gegeben hat: nicht ahndend daß er Vorfaͤlle entſtelle welche vor an- dern die Buͤrgertugend des Volks der alten Zeiten in ih- rem hoͤchſten Glanz gezeigt haben wuͤrden.

Nach Livius Erzaͤhlung erweckte der Glanz und die Ueppigkeit des reichen Kapua, und der um ſie her gelege- nen kampaniſchen Staͤdte, bey den roͤmiſchen Legionen welche im Winter von 412 dort in Beſatzung lagen, die ſchaͤndliche Verſuchung, die Einwohner zu ermorden oder zu unterjochen, und dann einen neuen Staat zu ſtiften, wie ehemals die Sabeller an den tuskiſchen Buͤrgern von Vulturnum gethan haͤtten. Als der Conſul C. Marcius Rutilus im Jahr 413 zur Armee kam, ſey dieſer Entwurf zu einer voͤlligen Verſchwoͤrung gediehen geweſen. Um ſie einzuſchlaͤfern habe er das Geruͤcht ausgebreitet, die Truppen wuͤrden auch im folgenden Winter die Quartiere nicht verlaſſen: er habe dann, die Meuterer ſtille beob- achtend, jeden Anlaß benutzt um ihre Raͤdelsfuͤhrer, bald als ausgedient von den Fahnen zu entlaſſen, bald auf den leiſeſten Wunſch ihnen Urlaub nach Rom gegeben, wo ſein College O. Servilius Ahala ſie zuruͤckgehalten haͤtte. Eine Zeitlang ſey die Liſt gelungen: allmaͤhlich aber haͤtten die Soldaten den Plan errathen, da keiner von ihren beur- laubten Genoſſen zuruͤckkam. Eine Cohorte habe bey Lau- tulaͤ, einem Paß oͤſtlich von, und nahe bey Terracina, auf der roͤmiſchen Straße, Halt gemacht: an dieſe haͤtten ſich die angeſchloſſen welche der Conſul einzeln beurlaubt entließ: bis ihre Zahl zu einem ſtarken Heer herange- wachſen waͤre Appian Samnit. fr. 1. ed. Schw. giebt die Zahl des Heers der Aufruͤhrer zu 20000 Mann an. Sie haͤtten die gefeſſelten Feldarbeiter in Freyheit geſetzt, durch dieſe waͤre ihre Menge angeſchwollen. Er ſcheint Schuldknechte zu mei- nen, und bezieht uͤberhaupt den Aufſtand auf die Verſchuldung des Volks: das thut auch Victor de vir. illustr. c. 29..

Ich muß hier die Erzaͤhlung unterbrechen um auf — es iſt unmoͤglich den Ausdruck zu mildern — das Unge- reimte ihres Inhalts zu deuten. Ganze Cohorten haͤtte der Conſul beurlaubt, daß ſie unter ihren Fahnen heimge- kehrt waͤren, vor dem Angeſicht des Feindes, und ſo viele Einzelne daß aus ihnen ein Heer anwachſen konnte. Den Conſul ſelbſt, und das Heer was bey ihm nach allen dieſen Entlaſſungen doch geblieben ſeyn muͤßte, verliert Livius ganz aus dem Geſicht. Aber er, fuͤr die alte Dich- tung ſo empfaͤnglich, der auch die Geſchichte wo immer er ſichre Fuͤhrer hatte vortrefflich ſchrieb, war verdroſſen in den verworrenen Perioden des Mittelalters Zuſam- menhang und Moͤglichkeit zu pruͤfen: er umhuͤllte die erſte Geſtalt welche ſich ihm darbot mit einem Mantel an- muthiges Vortrags. Die Irrthuͤmer worin er auf dieſe Weiſe faͤllt, verrathen den Mann der die Geſchichte nicht im Licht des Forums und der Feldlaͤger, ſondern nur in ſeinem Municipium anſchauen gelernt hatte. Vielleicht wollte Aſinius Pollio nichts anders als dieſes, was auch ſpaͤter in den militariſchen Darſtellungen oft anſtoͤßig erſcheint, und die zuweilen flimmernde, den Perſonen und der Zeit manchmal wenig angemeſſene, mehr aus der Litteratur und der Schule, als, wie bey Thukydides, aus der ernſten Fuͤlle des Lebens geſchoͤpfte, Eloquenz ſeiner Reden, durch den Tadel der Patavini- taͤt bezeichnen.

Er faͤhrt fort: dieſes Heer ſey von Lautulaͤ ohne Plan, ohne Anfuͤhrer, gegen Rom gezogen. Sie waͤren aber doch inne geworden daß ihnen ein Haupt fehle, und haͤtten beſchloſſen, ſich dazu einen edeln Herrn, wie die Bauern den Goͤz, mit Gewalt zu holen. In der albani- ſchen Feldmark habe ein alter Patricier T. Quinctius auf ſeinem Gut gelebt, am Fuß gelaͤhmt, nach glorrei- chen Feldzuͤgen vom Staat zuruͤckgezogen Die Annaliſten haben wohl entweder an den Conſul des Jahrs 401 (T. Quinctius Pennus) oder an den des Jahrs 404 (T. Quinctius Cincinnatus) gedacht.. Sein Haus haͤtten ſie Nachts uͤberfallen, und ihn durch Todes- drohung gezwungen den angetragenen Befehl zu uͤber- nehmen. Er ſey darauf als Feldherr begruͤßt, und mit allen Ehren dieſer Wuͤrde empfangen und bekleidet wor- den. Sie haͤtten ſich acht Millien von Rom gelagert, und waͤren im Begriff geweſen gegen die Stadt aufzu- brechen, als ſie vernahmen, es ruͤcke ein Heer ge- gen ſie aus, gefuͤhrt von dem Dictator M. Valerius Corvus.

Die Heere haͤtten, zur erſten Buͤrgerſchlacht geruͤ- ſtet, ſich gegenuͤber geſtanden; da waͤren alle Herzen weich geworden, in allen ſey Sehnſucht nach Ausſoͤh- nung erwacht. Der Dictator, dem Volke hold und treu, wie es einem Manne ſeines Geſchlechts eignete, habe Frieden angeboten: auf ihres Feldherrn Rath haͤtten auch die Empoͤrer beſchloſſen ſich einem Valerius ganz zu vertrauen. Mit dieſem Troſt ſey der Dictator nach Rom zuruͤckgegangen, und nach ſeinem Antrag habe die Volksgemeinde den Soldaten Strafloſigkeit und allge- meine Vergeſſenheit gewaͤhrt; auch in Scherz noch Ernſt nie einem Schuldigen den Aufſtand vorzuwerfen, dem Dictator zugeſagt. Hierauf waͤre ein Kriegsgeſetz an- genommen und beſchworen worden, daß kein Soldat wi- der ſeinen Willen von der Muſterrolle ausgeſtrichen, und keiner der ſchon als Tribun gedient, nachher als Haupt- mann angeſtellt werden ſolle.

Auch hier ahndet Livius nicht wie ihn thoͤrichte An- naliſten irre fuͤhren. Mit dieſem Geſetz ſollen es die Empoͤrer gegen einen Offizier L. Salonius gemeint ha- ben, der ſich von ihrem Verbrechen rein gehalten haͤtte: dieſer ſey in abwechſelnden Jahren Tribun und Haupt- mann eines Manipels geweſen. Das letzte durch Ernen- nung vom Conſul: jenes durch ſeine oder des Volkes Wahl. Aber ein roͤmiſcher Hauptmann war eigentlich nicht Offizier, kaum der Primipilus: und ſo war es nicht minder empfindlich fuͤr den welcher ſchon Tribun geweſen war, zum Centurio geſetzt zu werden, als Dienſt des Gemeinen fuͤr den der ſchon Hauptmann war. So hat es hier das Anſehen als ob eben das Volk den Sa- lonius jedes zweyte Jahr unter den ſechs Tribunen waͤhlte die es zu ernennen hatte. Der jaͤhrlichen Wahl mochten Latiums gleiche Rechte hinderlich ſeyn. Aber die Conſuln hatten die groͤßere Zahl zu ihrer Ernennung, und wenn ritterlicher Stolz — um nicht von patriciſchem allein zu reden — ihn dann uͤberging und in einen niederen Rang ſetzte, ſo iſt es klar wie ein ſolches Verfahren die Solda- ten wegen eines Mannes empoͤrte der aus ihren Gliedern ſich empor gedient hatte. Empor, nicht herauf; denn ein Heraufſteigen auf vielen Staffeln einer militariſchen Rangordnung kannte die Verfaſſung des roͤmiſchen Heers nicht, und dies iſt nicht die letzte Urſache ſeiner Vor- trefflichkeit geweſen: wer Fluͤgel hatte ſchwang ſich ſchnell empor. — Nach Livius muͤßte man glauben die Armee habe gefordert, wer einmal Tribun geweſen, ſolle ent- weder nur dies oder gemeiner Soldat ſeyn. Nicht alſo, Befreyung vom Kriegsdienſt hat ſie gefordert, oder Rit- terdienſt.

Ob die Forderung daß der Sold der Ritter, drey- fach gegen den des Fußvolks, vermindert werden ſolle, Erfolg hatte, bleibt nach Livius Worten unentſchieden: waͤre hierin nachgegeben, ſo muͤßte ſich die alte Ord- nung ſpaͤter wieder hergeſtellt haben: denn jenes Ver- haͤltniß galt noch in Polybius Tagen Polybius VI. c. 39.. Und hier hat Livius offenbar eine Empoͤrung des ganzen Heeres im Sinn: darum haͤtten die Meuterer an den Rittern Rache geſucht, weil ſie nicht mit ihnen ſich empoͤren gewollt Fuͤr den ganzen Hergang: Livius VII. c. 38—41. Ap- pian a. a. O. weiß gar nichts von den militariſchen Be- ſchwerden; er erzaͤhlt den ganzen Vorfall, vom Anfang der Conſpiration gegen Kapua, als eine Folge großer Noth und Verſchuldung, und bezieht den beruhigenden Vertrag auch nur hierauf..

Und ſo unbedeutend endigt nun bey Livius, ohne eine Erwaͤhnung, ich ſage nicht Kapuas, ſondern ſolcher Vor- theile wie ſie ſpaͤter die Veteranen, als ihnen faſt natur- rechtlich gebuͤhrend, begehrten, mit Abhuͤlfe einiger Klagen, — die laͤcherlich unbedeutend ſind gegen die alten Beſchwerden des ganzen plebejiſchen Standes, deren Ab- ſtellung mit nie geſtoͤrter Ruhe und Geduld erlangt war, — eine Empoͤrung die von Miſſethaͤtern angeſponnen ſeyn ſoll. Was in ſeiner Wurzel boͤſe iſt, vergiftet ſich tiefer und heftiger je laͤnger es reift: davon zeugt Roms ſpaͤtere Geſchichte ſo redend als irgend ein Zeitraum der neueren. Und hier, nachdem einer Raͤuberhorde ihre Beute ent- wandt worden, nachdem ſie im Grimm uͤber dieſe Taͤu- ſchung — von etwas anderem iſt gar nicht die Rede ge- weſen — vor den Thoren der Hauptſtadt erſchienen war, waͤre ſie geruͤhrt in ſich gegangen, und haͤtte ſich beru- higt nachdem ſie, wie Livius es anſieht, die Befriedigung gehabt denen weh zu thun, die ein Unternehmen nicht theilen gewollt, deſſen ſie ſelbſt muͤde waren und ſich ſchaͤmten! Wohlverſtanden daß dieſe Befriedigung die Bedingung ihrer Unterwerfung war: waͤre ſie verwei- gert ſo haͤtte ihre Empoͤrung, ohne einigen Zweck, fortgedauert. Iſt das Geſchichte ſo iſt ein Maͤhrchen be- greiflicher und verſtaͤndiger.

Ganz andre Wahrſcheinlichkeit hat hingegen die Er- zaͤhlung welche Livius verſchmaͤhte, wahrſcheinlich weil er ſie nur mit wenigen Zuͤgen in den aͤlteſten Chroniken fand die nicht mehr gaben als ſie aus dieſer ſchreibkargen Zeit vorfanden: da hingegen Valerius Antias und Claudius umſtaͤndliche Nachrichten darboten. Der ſelbſturtheilende Geſchichtſchreiber, im vollen Beſitz aller alten Annalen, haͤtte hier uͤber die hiſtoriſche Wahrheit nicht verlegen ſeyn koͤnnen.

Nach dieſer Erzaͤhlung hat der Aufſtand keineswegs von der Armee begonnen, ſondern iſt in der Stadt ausge- brochen, und hat ſich zu einer Seceſſion geſtaltet. Aller- dings mochte dieſe wohl nicht den Charakter beſonnener Gelaſſenheit haben welcher die fruͤheren Auswanderungen des Volks ehrt. Die Mißvergnuͤgten ergriffen die Waf- fen: ſonderbar iſt es daß auch hier ein Patricier, aber C. Manlius, genannt wird, den ſie mit Gewalt zu ihrem Hauptmann machten. Alſo waͤren ſie aus der Stadt in das Lager gezogen welches ſie, vier Millien von ihr ent- fernt, nahmen. Hier nun muß die Armee aus Kampa- nien, den verbuͤndeten Latinern den Krieg uͤberlaſſend, zu ihnen geſtoßen ſeyn: in der Erwaͤhnung der Cohorte welche Lautulaͤ beſetzt, und andern Umſtaͤnden moͤgen Fragmente der wahren Geſchichte unbrauchbar erhalten ſeyn. Kein Dictator ſey ernannt worden: die Conſulnhaͤtten haͤtten ein Aufgebot gegen ſie gefuͤhrt. Als aber beyde Heere zum Treffen ausgeruͤckt waͤren, haͤtte das conſula- riſche die Inſurgenten begruͤßt, und anſtatt zu fechten haͤt- ten die Maͤnner beyder Heere ſich die Haͤnde geboten, und ſich weinend umarmt. Man moͤchte hierin einen letzten vereitelten Verſuch der Patricier erkennen, ihre Clientel gegen das freye Volk gewaltſam zu gebrauchen. Als es nun ſichtbar geworden daß Gewalt unmoͤglich ſey, haͤtten die Conſuln ſich entſchließen muͤſſen im Senat auf Aus- ſoͤhnung mit dem Volk anzutragen. Von nun an vereini- gen ſich beyde Erzaͤhlungen.

Aber es iſt klar, daß der Aufſtand Geſetze von weit hoͤherer Wichtigkeit veranlaßte als jene militariſchen. Von dieſem Jahr an iſt das liciniſche Geſetz nie wieder verletzt worden. Nur Appius der Blinde wollte es verſu- chen, der nie eine Gelegenheit voruͤbergehen ließ ſich ſei- nem Uebermuth hinzugeben: aber ſelbſt er, der bey an- dern Gelegenheiten allen Geſetzen Hohn ſprach, wich dem Ernſt des Volkstribuns Cicero Brut. c. 14.. Eine ſo ploͤtzliche Heilung einer ſo tief eingewurzelten boͤſen Neigung kann nur das Werk aͤußerſt ernſthafter Belehrung geweſen ſeyn. Alſo muß unſtreitig das liciniſche Geſetz uͤber das Conſulat bey dieſer Veranlaſſung durch neue Sanctionen eingeſchaͤrft, hoͤchſt wahrſcheinlich ſeine Uebertretung durch Todesſtrafe dem Verbrechen der Ernennung einer Magiſtratur ohne Provocation Siehe oben Th. II. S. 147. gleichgeſtellt ſeyn. Dies ſcheint durch vollkommen genuͤgende innere Evidenz erwieſen, obwohlZweiter Theil. F f Livius und Dio Zonaras VII. c. 25. ein Geſetz hieruͤber nicht unter den andern uͤber die Magiſtraturwahlen anfuͤhren welche die Republik dieſem Sturm verdankte. Das wiſſen wir daß ſonſt hieruͤber eben jetzt beſſere Ordnung geſchafft ward.

Die Maͤchtigen in einer kleinen Zahl hatten ſich faſt ausſchließend des Conſulats bemeiſtert, welches derſelbe vier und fuͤnfmal nach Zwiſchenraͤumen von einem oder wenigen Jahren bekleidete. Dadurch hinderten auch Ple- bejer, welche Einfluß gewonnen hatten, die Ausbreitung des Adels unter ihrem Stande, wie denn C. Marcius ſelbſt und M. Popillius das Conſulat viermal erlangten. Eine andre Unſitte der noch kein Geſetz vorbeugte war, daß der naͤmliche, ſeitdem mehrere curuliſche Wuͤrden beſtanden, ſie vereinigte. Das mag am haͤufigſten ge- ſchehen ſeyn daß der patriciſche Conſul zugleich die Praͤ- tur bekleidete. Jetzt ward verordnet, daß niemand die- ſelbe Magiſtratur vor zehn verlaufenen Jahren aufs neue: niemand zwey verſchiedene zugleich erhalten duͤrfe.

Allerdings finden ſich Ernennungen, die mit dem er- ſten Geſetz zu ſtreiten ſcheinen, ſchon nach einiger Zeit: und ſie werden faſt haͤufiger gegen die Mitte des fuͤnften Jahrhunderts, bis ſie, nach der letzten Seceſſion des Volks, ganz aufhoͤren. Im Allgemeinen aber ſind, wenn derſelbe Nahme in den Faſten wiedererſcheint, wenigſtens zehn Jahre ſeit dem letzten Conſulat verfloſſen: und die in kuͤrzeren Zeitraͤumen wiederhohlten Conſulate werden gewoͤhnlich von Maͤnnern gezaͤhlt deren Groͤße die Repu- blik ſtuͤtzte. Dieſe ſind ohne Zweifel ausdruͤcklich vom Geſetz entbunden worden. Ein namentliches Beyſpiel iſt O. Fabius Maximus Livius X. c. 13.: im hannibaliſchen Krieg ge- ſchah es durch ein allgemeines Geſetz; fuͤr C. Marius perſoͤnlich. Es geſchah durch ein Plebiſcit Derſelbe a. a. O.: das Volk ſelbſt mußte die zum Schutz ſeiner Freyheit gegen Oligar- chie verfaßten Geſetze loͤſen. Auch kann man annehmen daß der Ausgezeichnete nicht fuͤr den einzelnen Fall allein ſondern voͤllig ausgenommen ward, wie denn die Faſten die Ausnahme bey demſelben gewoͤhnlich wiederhohlt zeigen.

Zugleich ſoll das Volk erklaͤrt haben es ſey rechtmaͤßig auch beyde Conſuln aus dem plebejiſchen Stande zu er- waͤhlen. Verhaͤlt es ſich richtig mit dieſem Beſchluß, iſt er nicht vielleicht als eine vom Senat nicht aner- kannte Rogation verſchwunden, ſo gewaͤhrt die ganze Geſchichte kein hoͤheres Beyſpiel von Maͤßigung und gewiſ- ſenhafter Selbſtverſagung als deſſen Nichtbenutzung dar- bieten wuͤrde. Die Plebejer haͤtten mit dem reinſten Edelmuth den Verdruß uͤber die noch friſchen patriciſchen Verletzungen der Geſetze verſchmerzt, weil ſie anerkannt haͤtten daß, bey dem damaligen Verhaͤltniß der Nation, ſtrenge Theilung der Gewalt zwiſchen beyden Staͤnden die billigſte Verfaſſung, und ihre Bewahrung der einzige Schutz gegen ſchleunigen Uebergang zu einer aufloͤſenden Demokratie ſey. Ihr Geſetz waͤre nur als ernſte Erinne- rung an ihre Obermacht und den Mißbrauch welchen ſie davon haͤtten machen koͤnnen aufgeſtellt: damit die Ueber- wundenen ihre Vergehungen zu wiederhohlen nie verſuch-F f 2 ten. Vor dem Jahr 537 ſcheint allerdings das patrici- ſche Recht auf den nothwendigen Beſitz einer der Stellen des Conſulats erloſchen geweſen zu ſeyn: denn damals fand nur ein religioͤſes Bedenken Statt gegen zwey plebe- jiſche Conſuln: die Wahl hatte ſie ernannt Livius XXIII. c. 31.. Erſt von 580 an beginnen dieſe ganz plebejiſchen Conſulate, und folgen ſich oft haͤufig, als der urſpruͤngliche Unter- ſchied der Staͤnde durch die zahlreiche plebejiſche Nobili- taͤt ganz in Vergeſſenheit gekommen war, und die Patri- cier ſelbſt ſo wenig mehr darauf achteten, daß es einer von ihnen war der bey der erſten Wahl dieſer Art vorſaß Derſelbe XLII. c. 9.

Ein Plebiſcit welches Zinsdarleihen unterſagt haben ſoll, kann nicht zur Ausfuͤhrung gekommen ſeyn: hat doch ſelbſt die Schuldknechtſchaft bis zum Jahr 429 beſtanden. Dieſe beſtehen zu laſſen und den Zinshandel zu unterſagen, waͤre hoͤchſt widerſinnig geweſen. Vielleicht iſt es damit auch nur ein Mißverſtaͤndniß; vielleicht muß man Appian und Victor Appian Samnit. fr. 1. ed. Schw. Victor de vir. il- lustr. c. 29. glauben, welche berichten daß durch ein gewaltſames Gelegenheitsgeſetz die Schulden getilgt waͤ- ren. Schon einmal ſahen wir daß Livius dieſe von an- dern eingeſtandene Schmach verſchwieg. Zonaras meldet nur die politiſchen Geſetze Zonaras VII. c. 25..

Iſt es erlaubt als wahrſcheinlich anzunehmen daß auch dieſe, in ſich einige, Geſetzgebung von einem einzi- gen Urheber ausgegangen iſt, wie die liciniſche, die duili- ſche, beyde publiliſche, und zuletzt die ſemproniſchen und die des Druſus, ſo erinnert der Nahme des L. Genu- cius, welchen Livius als den Verfaſſer der Rogation ge- gen den Zinshandel nennt, an jenen Tribun der fuͤr ſeine Pflichttreue meuchelmoͤrderiſchen Tod litt. So waͤre nach hundert dreyßig Jahren ein Raͤcher aus ſeinen Gebeinen erſtanden, und haͤtte ſeine Manen durch endliche Feſtſtel- lung der plebejiſchen Freyheit beruhigt.

Kriegsgeſchichte von 389 bis 411.

An den Kriegen dieſes Zeitraums bewaͤhrt es ſich, daß die liciniſche Geſetzgebung die Republik von widerna- tuͤrlichen Feſſeln befreyte, welche ſie, traurig und elend, gegen das Ausland in Ohnmacht hielten. Bis hieher ſind nur die innern Lebensbeſtrebungen dieſen toͤdtenden Zwang zu brechen in der roͤmiſchen Geſchichte der Auf- merkſamkeit werth geweſen: von nun an beginnt die Ent- wickelung Roms in ſeinem Beruf die Voͤlker zu beherr- ſchen. Die Klagen uͤber den Druck der Abgaben verſtum- men, die Unmoͤglichkeit ihnen zu genuͤgen iſt verſchwun- den, weil die Republik zu dem Genuß ihres reichen Eigen- thums zuruͤckgekehrt war Und daß ſie verſtummen, die vor dem liciniſchen Ak- kergeſetz verzweiflungsvollen Klagen, beweißt hinlaͤnglich, daß erſt durch dieſes die Beſitzſteuer hergeſtellt ward.: kein Widerſpruch gegen Aushebungen laͤßt ſich vernehmen, ſondern Klage wenn Soldaten wider ihren Willen von den Fahnen entlaſſen werden; ſo ſchnell war die Nation kriegsluſtig geworden, ſo reich war ſie an Kriegstugenden und Soldaten, ſeit- dem jeder ſich den ihm gebuͤhrenden Platz erwerben konnte, und ein freyes Bauernerbe beſaß.

Es darf nicht taͤuſchen daß die Geſchichtſchreiber von den galliſchen Kriegen reden als waͤren ſie unmittelbar ge- gen Rom gerichtet geweſen: die Chroniken hatten ſich auf den noch ſehr engen Kreis einheimiſcher Begebenheiten be- ſchraͤnkt, und der Spaͤteren Sorgloſigkeit uͤberſah Ita- liens allgemeines Schickſal. Denn die Gallier ſuchten nicht Rom, manchen Tagemarſch von ihren Wohnſitzen entfernt, und durch andre Voͤlker getrennt, ſondern auch das roͤmiſche Gebiet und Latium verwuͤſteten ſie auf den verheerenden Zuͤgen womit ſie bis in die entfernteſten Ge- genden unwiderſtehlich vordrangen. Wahrſcheinlich wur- den dieſe gewoͤhnlich von Schwaͤrmen neuer Einwanderer unternommen, welche die ſchon angeſiedelten Staͤmme aufregten, oder von ihnen ſelbſt, um nicht ihre Wohnſitze theilen zu muͤſſen, weiter zu ziehen bewogen wurden. Dieſe Voͤlkerwanderung iſt die erſte Stufe der Zerſtoͤrung und des Verfalls der urſpruͤnglichen Bluͤthe Italiens: nur um weniges ſpaͤter als Griechenlands innere Verwuͤ- ſtung, und beynahe gleichzeitig mit der nie hergeſtellten Zertruͤmmerung Siciliens und Großgriechenlands. Durch ſie wurden unſtreitig Roms Eroberungen vorbereitet und erleichtert: weit umher muß alles geſchwaͤcht und ermat- tet geweſen ſeyn, und viele Voͤlker waren den Galliern unterthan Polybius II. c. 18..

Zu zwey Zeitpunkten ward Rom in dieſen Jahren durch der Gallier Annaͤherung in Schrecken geſetzt. Die- ſer Gefahren und ihrer Abwendung gedenkt auch Poly- bius A. a. O.: hoͤchſt abweichend von der Erzaͤhlung des roͤmi- ſchen Geſchichtſchreibers. Eine Verſchiedenheit die uns wohl berechtigt die von dieſem geſchilderten Schlachten und Siege zu bezweifeln: waͤhrend es doch auch gar nicht denkbar iſt daß ſie ohne allen Stoff erdichtet ſeyen, und jene Kriegszuͤge ſo ſchnell und ſo thatenlos abgewandt waͤ- ren wie ſie von dem Griechen erzaͤhlt werden. Anſtatt wi- derſprechendes zu vermitteln, koͤnnen wir nur beyde Er- zaͤhlungen neben einander ſtellen.

Nach der Raͤumung Roms waren, wie Polybius mel- det, die galliſchen Voͤlker in Italien theils durch innere Kriege, theils durch Angriffe der Alpenvoͤlker gehindert ihre Eroberungen auszudehnen: Umſtaͤnde, welche auch in ſpaͤterer Zeit fortwuͤrkend das uͤbrige Italien vorzuͤglich gerettet zu haben ſcheinen. Im dreyßigſten Jahre nach der Einnahme Roms, welches das Jahr 394 ſeyn wuͤrde, waͤren ſie mit einem großen Heer unerwartet bey Alba er- ſchienen: die Roͤmer, abgeſchnitten von der Bundesge- noſſen Huͤlfe, haͤtten ſich in die Mauern der Stadt einge- ſchloſſen. Von einem zweyten Zuge, zwoͤlf Jahre ſpaͤter, alſo im Jahre 406, unternommen, haͤtten die Roͤmer zei- tige Kunde erhalten; mit ihren Verbuͤndeten haͤtten ſie den Feind im Felde erwartet. Es ſey Zwietracht unter den Galliern entſtanden, und ſie haͤtten ſich, mit dem Schein einer Flucht, zuruͤckgezogen.

Die roͤmiſchen Heldenlieder haben einen Zweykampf beſungen worin der roͤmiſche Juͤngling T. Manlius einen Rieſen uͤberwand und toͤdtete, welcher hoͤhnend aus den galliſchen Reihen hervortrat und einen roͤmiſchen Ritter forderte: einen Rieſen, nach des Worts eigentlichſter Bedeutung in den Sagen und Dichtungen, nicht einen nur vor dem gewoͤhnlichen Menſchengeſchlecht durch Lei- besgroͤße Ausgezeichneten. Die Sage lautet daß der roͤ- miſche Kaͤmpfer dem gewaltigen Schwerdſtreich ſeines Gegners gewandt auswich, mit ſeinem Schild den unter- ſten Rand des großen galliſchen Schilds in die Hoͤhe ſtieß, hinter ihn trat, und ſo, durch die Naͤhe geſchuͤtzt, das Ungeheuer mit dem Schwerd anfiel. Er durchſtach ihm Weichen und Wanſt; ſo hoch ragte der Rieſe uͤber ihm wie ein Fels: als er ſtuͤrzte, deckte der Leichnam einen ge- waltigen Raum gleich dem homeriſchen Ares. Der Sie- ger gewann ſich die goldene Halskette des Erſchlagenen, und davon den Beynahmen Torquatus Dies iſt treu wiedergegeben Livius Erzaͤhlung. Auch hier zeigt dieſer dichteriſche Geiſt Ehrerbietung fuͤr die alte Sage, ihre poetiſchen Zuͤge ſorgſam hervorhebend, weit entfernt ſie zu hiſtoriſcher Moͤglichkeit abzuſtumpfen: wie es von dem ein Jahrhundert aͤlteren Annaliſten Q. Claudius geſchehen war, deſſen hoͤchſt nuͤchterne Erzaͤhlung Gellius mit gemachter Bewunderung abſchreibt: IX. c. 13. Aller Voͤlker alte Poeſie redet von Rieſen: es iſt nicht bloß ein nordiſches Geſpenſt. Selbſt der Ilias Heroen werden als Rieſen angedeutet: nicht vor den Blick gefuͤhrt, wel- ches, gewiß nach Cyklikern, Quintus ſehr roh thut. — In der Odyſſee ſind die Helden unſeres Geſchlechts: Polyphemus verachtet den Zwerg Odyſſeus..

Fuͤr dieſe Dichtung ſuchten die Annaliſten einen Zeit- punkt. Claudius ſetzte den Zweykampf in den angeblichen Krieg des Camillus: die meiſten in das Jahr 394, bey einem Zug der Gallier, wo der Anio beyde Heere getrennt haͤtte Livius VI. c. 42.. Doch geſteht Livius, Licinius Macer ſage: der Dictator jenes Jahrs ſey nur fuͤr die Comitien er- nannt geweſen, und er nennt ihn nur muthmaaßend als Feldherrn des galliſchen Kriegs Derſelbe VII. c. 9.: welcher, nach ihm ſelbſt, außer jenem Zweykampf ganz thatenlos verging.

Die Gallier zogen durch Tibur nach Campanien. Jene Stadt, damals von den Roͤmern bekriegt, huldigte den wilden Schaaren, oder kaufte ihre Lohndienſte. Im folgenden Jahr (395) kehrten ſie nach Latium zuruͤck. Die oͤſtliche Landſchaft bis an die Mauern Roms ward fuͤrchterlich verwuͤſtet: ſie erſchienen vor dem Colliniſchen Thor, durch welches ſie vor dreyßig Jahren ſich den Weg in die Stadt eroͤffnet hatten. Ein conſulariſches Heer beobachtete Tibur: alle uͤbrige waffenruͤſtige Roͤmer er- warteten den Feind unter den Mauern. Nach einer lan- gen und ſehr blutigen Schlacht, mehr zuruͤckgedraͤngt als beſiegt, wichen die Gallier gegen Tibur: ehe ſie es er- reichten griff der Conſul Poͤtelius den unordentlichen Zug an, und vollendete den Sieg. Das bezeugen dem Conſul auch die Triumphalfaſten.

Vielleicht von einem Zug in ſehr ferne Gegenden der Halbinſel zuruͤckkehrend — wie die Cimbern erobernd um- herwanderten, und zuweilen durch Widerſtand, zuweilen durch Hunger zuruͤckgetrieben wurden — kamen die Gal- lier im zweyten Sommer (397) durch das praͤneſtiniſche Gebiet bis Pedum, in die Gegend welche fruͤher der be- ſtaͤndige Schauplatz aͤquiſcher Kriege geweſen war. In der drohenden Gefahr erneuerten Rom und Latium das veraltete Buͤndniß. C. Sulpicius, einer der großen Feld- herrn ſeines Zeitalters, faßte mit dem Heer eine feſte Stellung. Lange ſtanden die Heere einander gegenuͤber: die Soldaten murrten uͤber die Unthaͤtigkeit worin der Dictator ſie in dem verſchanzten Lager hielt, welches die Gallier zu ſtuͤrmen nicht unternahmen. Der roͤmiſche Feldherr wollte den Feind ermuͤden und ſchwaͤchen; aber die Ungeduld der Soldaten brachte Gefahr daß ſich ein unordentliches Gefecht erheben koͤnnte. Die Schlacht, endlich erlaubt, rechtfertigte jenes Zoͤgern: denn ſie ward, nachdem die Legionen ſchon gegen das Lager zuruͤckgewor- fen waren, nur durch die Verzweiflung und durch eine Kriegsliſt gewonnen. Troßknechte, auf den Saumthie- ren des Lagers, die ſich im Ruͤcken der Gallier zeigten, ſchienen ihnen roͤmiſche Reuterey welche ſie zu umringen drohte. Die Fliehenden warfen ſich in die Waͤlder, wohin ſie heftig verfolgt wurden. Die Wahrheit des Siegs iſt durch das Andenken eines Triumphs bewaͤhrt: und durch die Weihung des erbeuteten Goldes, welches auf dem Capitol eingemauert ward.

Acht Jahre waren verfloſſen als Latium und das roͤ- miſche Gebiet unter M. Popillius Laͤnas drittem Conſu- lat (405) aufs neue von den Galliern heimgeſucht wur- den. Auch nahte ſich ihnen der Conſul mit großer Vor- ſicht. Er waͤhlte ſein Lager auf der Hoͤhe eines ſchwer- zugaͤnglichen Bergs, und ungeſaͤumt begannen die Tria- rier die Verſchanzungen aufzuwerfen, waͤhrend das uͤbrige Heer, ſie deckend, in Schlachtordnung ſtand. Die Gal- lier liefen an gegen die Hoͤhe; ſie wurden in die Ebene zu- ruͤckgeworfen. Eine Wunde des Conſuls, und die friſche Menge welche den verfolgenden Roͤmern begegnete, mach- ten die Schlacht zweifelhaft. Die Wunde war nicht leicht: lange nach dem Siege lag der Conſul an ihr nie- der: doch kehrte er in das Treffen zuruͤck, und eine neue Anſtrengung zerſprengte die dichten galliſchen Haufen. Sie flohen in das albaniſche Gebuͤrge, und die reiche Beute ihres Lagers belohnte den Soldaten. In das Ge- buͤrge verfolgte der Conſul ſie nicht: noch waren die Feinde unbezwungen und ſtreiften waͤhrend des Winters von dort herab in Latium. L. Furius Camillus, ein ſo vorzuͤglicher Feldherr als gefaͤhrlicher Buͤrger, hatte als Conſul den Ruhm dieſen Krieg zu endigen. Waͤhrend die Gallier das albaniſche Gebuͤrge behaupteten, haͤtte er es nie wagen gekonnt einen ſolchen Feind in einer ſolchen Stellung zwiſchen ſich und Rom zu laſſen, er haͤtte nicht in die pomptiniſche Landſchaft hinab ziehen koͤnnen, wenn Rom in dieſer allgemeinen Noth von dem muͤrriſchen Stolz ſeiner Bundesgenoſſen thoͤricht verlaſſen geweſen waͤre Livius VII. c. 25., wenn nicht vielmehr das allgemeine Verder- ben alle Voͤlker Latiums, auch die Volsker, an Rom knuͤpfte, und der Conſul den Krieg in dieſe Gegenden ver- legte, um ihre geſammten Streitkraͤfte zu benutzen.

Als ſich die Heere hier naͤherten ſoll uͤber den ſiegrei- chen Zweykampf des Juͤnglings M. Valerius Corvus die Schlacht begonnen haben. Auch dieſes Zweykampfs Er- zaͤhlung iſt poetiſch: die Goͤtter ſandten dem roͤmiſchen Krieger einen Raben zur Huͤlfe welcher, auf dem Helm des Galliers angeklammert, mit Schnabel und Fluͤgel- ſchlag ſeine erwaͤhlte Beute zum Kampf unfaͤhig machte. In der Schlacht des Camillus widerſtanden die Gallier nicht lange: der Mangel des Winters hatte ſie ſchon vor dem Treffen uͤberwunden. Sie flohen, ſagt Livius, durch das Volskerland an den Vulturnus, zerſtreut: von dort zog ein Theil nach Apulien. Es iſt aber unmoͤglich daß ein fliehendes und zerſtreutes Heer dieſen Zug durch die ſabelliſchen Laͤnder haͤtte vollbringen koͤnnen; und an eine Niederlage der Gallier koͤnnen wir um ſo weniger glauben da von keinem Triumph des Conſuls geredet wird. Poly- bius Erzaͤhlung iſt ſchon gemeldet worden. Es war aber auch ſchon dem glaͤnzendſten aller andern Siege gleich die Gallier zum Ruͤckzug zu noͤthigen, denn das iſt gewiß daß dieſer Zug der letzte war auf dem ſie Latium betraten. Daher konnte Lucius Camillus auch in fernen Landen als Sieger der Gallier und Retter Roms beruͤhmt ſeyn, und ſo nannte ihn ſelbſt Ariſtoteles Plutarch Camill. p. 140. A.. Sein Feldzug faͤllt in das dritte Jahr der 108ten Olympiade, zu welcher Zeit der Philoſoph zu Pella lebte.

So ruhten die Roͤmer auf lange Zeit von galliſchen Kriegen. In ihnen hatten ſie, wie Polybius bey einer ſpaͤ- teren Zeit ſagt, ſich gewoͤhnt zerhauen zu werden, und aus ihnen traten ſie als vollendete Kaͤmpfer in alle italiſche.

Ich habe zuerſt von dieſen Kriegen geredet, weil alle uͤbrige gegen ſie unbedeutend waren: jene galten das Da- ſeyn, dieſe nur Herrſchaft Salluſt Jugurth. c. 114.. Der Zeitordnung nach haͤtte in dieſem Zeitraum des Kriegs gegen die Herniker zuerſt gedacht ſeyn muͤſſen.

Sie hatten ſich ſchon nach der Einnahme der Stadt von dem roͤmiſchen Buͤndniß getrennt Th. II. S. 297. Anm. 383.. Eine eigent- lichere Veranlaſſung zum Krieg wird nicht erwaͤhnt: ſchon der Dictator L. Manlius ſuchte ihn Bellum Hernicum affectans. Livius VII. c. 3.: aͤußere Bewe- gungen ſtaͤrkten die Macht des Senats und der Patricier. Doch ward im erſten Feldzug 393 dem plebejiſchen Conſul L. Genucius der Befehl gegeben. Der Ausgang ſchien die Warnung zu bewaͤhren daß der Republik vom Mißbrauch der Auſpicien durch einen ungeheiligten Stand Ungluͤck drohe. Das roͤmiſche Heer ward uͤberraſcht, ſein Anfuͤh- rer fiel: ein gluͤcklicher Tod, der ihm die Demuͤthigungen erſparte welche eine feindſelige Faction unfehlbar auf ſein Haupt gehaͤuft haͤtte, die uͤber der Freude an der Nieder- lage des erſten heerfuͤhrenden plebejiſchen Conſuls alles Leid wegen der Republik vergaß Livius VII. c. 6.. Doch war der Verluſt geringer als die Schmach der Niederlage. Der Legat C. Sulpicius hatte das Lager behauptet, und ſchon durch einen gluͤcklichen Ausfall den Stolz der Sieger ge- daͤmpft, ehe Appius Claudius, als Dictator, ein neues Heer mit dem conſulariſchen vereinigte.

Mit dieſen Kraͤften konnten die Roͤmer eine Schlacht wagen, die noch immer nichts weniger als gewiſſen Sieg verhieß. Die Herniker waren ihnen gleich an Muth und Kriegszucht: ihre Anſtrengungen waren die eines kleinen Volks welches jede Kraft die es aufbie- ten kann aufs aͤußerſte entwickelt. In ihrer Schlacht- ordnung ſtanden acht Cohorten, jede von vierhundert Mann, ihre erleſenſte Jugend; dieſe dienten mit dop- peltem Sold und verheiſſener Befreyung von fernern Heerdienſten, wenn dieſer groͤßte Krieg geendigt ſeyn wuͤrde. Sie erfuͤllten, ſo weit ihre Kraͤfte hinreichten, den Auftrag und das Vertrauen des Vaterlands: den- noch mußte ſich das Heer zuletzt uͤberwaͤltigt zuruͤckzie- hen; am folgenden Tage auch ſein Lager verlaſſen. Den Sieg zu verfolgen wehrte den Roͤmern ihr großer Verluſt; der vierte Theil der Ihrigen war gefallen, und darunter viele der erſten Juͤnglinge der Nation: denn die Ritter hatten abſitzen muͤſſen, um den Cohorten der Herniker auch Roms Bluͤthe entgegenzuſtellen. Aber der naͤchſte Feldzug (394) brachte uͤber die Herniker alle Folgen der ungluͤcklichen Schlacht: das platte Land ward verheert, Ferentinum gewonnen: vermuthlich durch Vertrag, denn dieſe Felſenmauern koͤnnten wohl unſerm Geſchuͤtz trotzen.

Wahrſcheinlich im Gefuͤhl eigner Gefahr, erklaͤrten ſich die Tiburter jetzt fuͤr die Herniker; wenigſtens ge- nuͤgte Verweigerung des Durchmarſches durch ihre Stadt den Roͤmern als feindſelige Handlung. Eine Zeitlang verſchwinden dieſe Kriege in einem groͤßeren, ſeit der Erſcheinung der Gallier, mit denen ſich Tibur verbuͤn- dete. Durch mehrere Feldzuͤge und Gefechte, welche als eben ſo viele Siege genannt werden, ſollen die Herni- ker im Jahr 397 uͤberwunden und unterjocht ſeyn Devicti subactique sunt. Livius VII. c. 15.: die Tiburter, nachdem zwey ihrer Staͤdte erobert wa- ren, den uͤbrigen das naͤmliche Schickſal drohte, ſich im Jahr 401 Roms Herrſchaft unterworfen haben Ad deditionem pugnatum —: universa gens, positis armis, in fidem Consulis venit. Livius VII. c. 19.. Beydes iſt nur eine eitle Erweiterung der alten Mel- dung daß in dieſen Jahren der Friede mit ihnen ge- ſchloſſen ſey. Denn Tiburs Autonomie iſt in dem gro- ßen latiniſchen Kriege eben ſo ausgemacht als die aller uͤbrigen verbuͤndeten Staͤdte: und weit entfernt daß die Herniker vor dem Jahr 447 Rom als Unterthanen ge- horcht haͤtten, empfingen ſie vielmehr bis zu dieſer Zeit, freylich wohl nicht mehr das urſpruͤnglich ihnen gebuͤh- rende Drittheil der Kriegsbeute — denn das waͤre jetzt unverhaͤltnißmaͤßig geweſen — aber doch eine Entſchaͤ- digung in Geld So ſcheint Plinius dunkler Ausdruck am richtigſten er- klaͤrbar, H. N. XXXIV. c. 11: Q. Marcius — qui — capta Anagnia populum stipendio liberaverat..

Ein achtjaͤhriger etruskiſcher Krieg gegen die Tar- quinienſer und Falisker (von 397 bis 404) endigte ohne Vortheile durch einen vierzigjaͤhrigen Waffenſtillſtand. Er war im Ganzen matt und nicht gluͤcklich gefuͤhrt worden. Die Tarquinienſer unternahmen ihn ohne Bun- desgenoſſen; im erſten Feldzug ſchlugen ſie den roͤmi- ſchen Conſul C. Fabius, und machten Gefangene, von denen ſie dreyhundert und ſieben den Goͤttern opferten. Im folgenden Jahr (398) nahmen auch die Falisker oͤffentlich Theil am Kriege; das roͤmiſche Heer hielt ſich vertheidigend bey Sutrium. Darnach drangen die Etrus- ker bis an die Salinen vor (399), nach einer Schlacht deren Ausgang dieſe Folgen entdecken, obgleich die roͤ- miſchen Annalen nur eine erſte Flucht eingeſtehen, welche gehemmt, und in einen Sieg und Eroberung des feind- lichen Lagers verwandelt ſeyn ſoll.

Seit dem Kriege des Tolumnius hatten die Ufer der roͤmiſchen Tiber keinen etruskiſchen Feind geſehen. Jetzt wurden, mit dem Vejentaniſchen Gebiet, Roms ſchoͤnſter Landſchaft, auch die alten roͤmiſchen Marken bis an den Strohm verheert. C. Marcius Rutilus, fuͤr dieſe Gefahr zum Dictator ernannt, hielt ſein Heer an- faͤnglich am linken Ufer: wo ſich eine Gelegenheit dar- bot pluͤndernde Haufen aufzufangen, ging er hinuͤber, und bereitete ſo die Seinigen zu groͤßeren Unternehmun- gen, waͤhrend der Feind geſchwaͤcht ward. Als Zeit und Umſtaͤnde erfuͤllt waren griff er die Etrusker an, er- oberte ihr Lager, und fuͤhrte achttauſend Gefangene nach Rom. In einem kriegeriſchen Staat, wo jede tapfre That eines Soldaten durch Ehrenzeichen anerkannt ward, verweigerte der Senat fuͤr einen ſo großen Sieg den Triumph welchen oft kleine Vortheile uͤber die oͤſtlichen Graͤnzvoͤlker erworben hatten. Denn der ihn forderte war Plebejer; er hatte gegen den Willen des Senatsgeſiegt: geſiegt: aber wie das Volk ihm freywillig die verwei- gerten Kriegskraͤfte gewaͤhrt hatte, ſo ehrte es auch ſei- nen Mitbuͤrger mit dem Triumph. Nach einigen Feld- zuͤgen ſuchten die Etrusker Frieden Livius VII. c. 22.. Rom konnte die Waffen niederlegen, denn der Frevel an den Gefan- genen war durch die Hinrichtung von dreyhundert acht und funfzig Tarquinienſern geraͤcht worden.

Vier Jahrhunderte ſind in den roͤmiſchen Annalen verfloſſen, ohne daß eine einzige Fehde mit Caͤre vor- fiel: obwohl dieſe Stadt an der Kuͤſte unmittelbar an das roͤmiſche Gebiet gegraͤnzt haben muß. Dieſes Ver- haͤltniß, ſo ganz entgegengeſetzt dem worin Rom zu al- len uͤbrigen Nachbarſtaaten lebte, und ohne ganz eigen- thuͤmliche Veranlaſſungen widernatuͤrlich fuͤr die raſtloſe Kriegernation, iſt ſchon fruͤher, unterſtuͤtzt von andern eigenthuͤmlichen Umſtaͤnden, als Begruͤndung einer Hypo- theſe, daß beyde Staͤdte urſpruͤnglich durch das innigſte Band verknuͤpft waren, erwogen worden Th. I. Zuſatz zu S. 182..

Die Caͤriter hatten die alte Freundſchaft bewaͤhrt als zur Zeit des galliſchen Ungluͤcks Roms Prieſter und Heiligthuͤmer bey ihnen Aufnahme und Schutz fanden. Wenige Jahre nachher (369) traf ſie ein unvermuthetes Ungluͤck, welches den Reichthum und die Schwaͤche ih- rer Stadt andeutet. Dionyſius von Syrakuſaͤ uͤberfiel und eroberte die Hafenſtadt Pyrgi, ſchlug die heran- eilenden Caͤriter in die Flucht, pluͤnderte den Tempel der Matuta, und kehrte mit einer Beute von fuͤnfhundertZweiter Theil. G g Talenten zuruͤck Diodor XV. c. 14.. Von Griechen zugefuͤgt ein zwie- fach hartes Unrecht: denn Agylla allein war rein von Seeraͤuberey, und ehrte von alter Zeit her die griechi- ſchen Goͤtter durch Geſchenke und Theorieen; eine Ver- bindung woher am wahrſcheinlichſten auch in die roͤmi- ſche Religion gekommen iſt was ſchon in alten Zeiten ihr mit der griechiſchen gemeinſchaftlich war.

Caͤre ward beſchuldigt heimlichen Antheil an den Streifereyen der Tarquinienſer genommen zu haben. Rom ruͤſtete ſich zur Rache (402): die Bitten der Be- drohten entwaffneten ſie, aber, nach Dio Dio, fragm. 142., nicht durch edelmuͤthige Erinnerung an die alte Freundſchaft im Ungluͤck Livius VII. c. 20., ſondern um den harten Preis der Haͤlfte ihrer Landſchaft, vielleicht ihres Gemeinlands, ward ihnen ein hundertjaͤhriger Waffenſtillſtand gewaͤhrt.

Die Annalen des Zeitraums wo dieſer erloſch, ſind verlohren: aber im Jahr 547 ward Caͤre noch unter den etruskiſchen Voͤlkern genannt: es kann alſo damals noch nicht zu einer Tribus gerechnet ſeyn Derſelbe XXVIII. c. 45.. Aber dasje- nige Buͤrgerrecht, welches nach ihnen benannt war, muͤſſen ſie ſchon vor der ungluͤcklichen Stoͤrung ihres Friedens mit Rom gehabt haben, weil die Tusculaner ſchon fruͤher es empfangen hatten Derſelbe VI. c. 26. VIII. c. 14. vergl. mit Feſtus s. v. Municipes.. War jenes Recht Iſopolitie und gegenſeitig, aus einem urſpruͤnglichen Verhaͤltniß entſtanden, ſo war auch ein Krieg zwiſchen beyden Staaten nicht fuͤr Rebellion zu achten.

Raͤthſelhaft iſt im Jahr 406 die Erſcheinung einer griechiſchen Flotte, welche den ganzen Sommer an der la- tiniſchen Kuͤſte verweilte, und haͤufige pluͤndernde Landun- gen unternahm. Die Roͤmer haben hier zum erſtenmal ge- gen Griechen gefochten. Wer und woher dieſe Fremden waren, fand ſich in den Annalen nicht. Livius Vermuthun- gen haben kein Gewicht bey einer Sache uͤber die ſich nur aus der uͤbrigen gleichzeitigen Geſchichte urtheilen laͤßt. Hier raͤth er auf ſiciliſche Tyrannen: ganz gewiß irrig, denn in dieſen Jahren waren die Sikelioten in ſich zerriſ- ſen, kraftlos, ohne Flotten, voͤllig unfaͤhig eine Unterneh- mung uͤber die See zu wagen welche Karthago beherrſchte.

In demſelben Jahr worin Latium dieſen Raubzug er- fuhr, (Ol. 108, 3.) ſchiffte ſich Phalaͤkus nach Italien ein mit den achttauſend geworbenen Soldaten fuͤr die er in Phokis auf freyen Abzug capitulirt hatte Diodor XVI. c. 62.. Zwar er erreichte ſein Ziel nicht: Meuterey zwang ihn nach Kreta zu gehen. Es war aber damals in Altgriechenland eine allgemeine Zeit unruhiger Bewegung: allenthalben liefen Schaaren den Werbern zu: der Krieg naͤhrte den Krieg, die Maͤnner aus zerſtoͤrten Staͤdten und veroͤde- ten Landſchaften wurden Soldaten und entſchaͤdigten ſich fuͤr ihr Elend, indem ſie es auf andere Gegenden brachten. Oft trieb Ungluͤck oder Raſtloſigkeit die edelſten Juͤng- linge unter dieſe wilden Rotten, oder ſie waren genoͤ- thigt ſie zu verſammeln: alſo that es Archidamus von Sparta. Oft waren ſie unbeſchaͤftigt, und damit ſie ſich nicht verliefen mußten die Anfuͤhrer eine Unterneh-G g 2 mung wagen deren Beute bezahlte; eben damals rief der Krieg zwiſchen Tarent und den Lucanern die griechiſchen Banden nach Italien. Dorthin ging Archidamus, wo er ruͤhmlich fuͤr Griechenland fiel, obwohl an der Spitze eines Raͤuberhaufens: dorthin wollte Phalaͤkus: und eine ſolche eingeſchiffte Bande muß es geweſen ſeyn die, bis ſie einen regelmaͤßigen Dienſt fand, ſich durch Raub auf der Kuͤſte von Latium naͤhrte.

Nicht ohne Zuſammenhang mit dieſem Vorfall moͤchte es ſeyn daß im folgenden Jahr der Tractat mit Karthago erneuert ward Livius VII. c. 27.. Polybius ſcheint dieſen nicht gekannt zu haben, und der wovon er als dem zweyten redet der Vertrag von 447 zu ſeyn. Rom und Latium konnten An- griffen von der See auf ihre Kuͤſten nicht begegnen, aber der Karthaginienſer Kriegsſchiffe herrſchten damals im Meer um Lucanien Ol. 108. 4. 408. Diodor XVI. c. 66. Schon fruͤher ſtellten ſie das verwuͤſtete Hipponium her. Derſ. XV. c. 24., Sardinien und ein Theil von Corſica, der etruskiſchen und latiniſchen Kuͤſte gegenuͤber und nahe, waren in ihrem Beſitz, und die Sicherheit je- ner Gewaͤſſer war ihre eigene Angelegenheit.

Rom im Bunde mit Latium.

Wie Roms Fall im erſten galliſchen Kriege den alten Bund mit den Latinern zerriſſen, und neue Verbuͤndun- gen unter den Staaten in Latium veranlaßt hatte, ſo ſtiftete gemeinſame Gefahr, als die Gallier aufs neue jene Laͤnder uͤberzogen, eine allgemeine Vereinigung zwi- ſchen Rom, den alten Latinern und ihren zugewandten Staͤdten Polybius II. c. 18. Ῥωμαῖοι — τὰ κατὰ τȣ`ς Λατίνȣς αὖ- ϑις πράγματα συνεςήσαντσ; iſt hierauf zu beziehen., wie ſchon damals der Trieb eines neuen ſich vorbereitenden Zeitalters allenthalben die uralten kleinen Staaten in groͤßere Koͤrper zuſammenzog.

Im Jahr 397 ward das Buͤndniß mit den Latinern erneuert welches ſeit vielen Jahren nicht beobachtet war, und ſie ſtellten ein großes Heer zur Abwehrung des galli- ſchen Kriegs Livius VII. c. 12.. Offenbar falſch iſt der Zuſatz des Ge- ſchichtſchreibers: die Latiner haͤtten den erbetenen Frieden erlangt, — ein Irrthum aus dem entſtanden der in ihrer Abſonderung eine Empoͤrung und Kriege zu ſehen waͤhnte. Wie aus Livius eigener Erzaͤhlung hervorgeht daß Tuscu- lum und andere naͤhere Orte nie aufgehoͤrt hatten Rom unmittelbar bundesverwandt zu ſeyn, ſo war bey ihm ſelbſt ſchon waͤhrend zehn Jahren keine Erwaͤhnung eines Kriegs auch nur mit Velitraͤ oder Praͤneſte, welche er ſonſt zu latiniſchen vergroͤßerte.

Die angefuͤhrte Nachricht wuͤrde uns weder berechti- gen noch veranlaſſen hierin mehr zu ſehen als eine Erneue- rung der Verhaͤltniſſe wie ſie bis zu der galliſchen Erobe- rung mit dem Theil latiniſcher Staͤdte beſtanden welcher ſich frey erhalten, oder nicht an fremde Vereinigungen angeſchloſſen hatte: aber der Bund erſcheint in den letzten Jahren ſeiner Dauer in einer Groͤße ganz neuer Art. Nicht nur alle urſpruͤnglich latiniſche Staͤdte ſind darin vereinigt, und mit ihnen die Colonieen ihres Nahmens, ſondern auch die Volsker Livius VIII. c. 5. Florentissimum — Latium — nunc etiam Volscis adjunctis —; colonias quoque vestras La- tinum Romano prætulisse imperium.. Blicken wir auf die aͤl- tere Geſchichte ſeit dem großen volskiſchen Krieg, ſo zeigen ſich in Latium mehrere Verbuͤndungen gegen ein- ander mit nie beſaͤnftigter Feindſeligkeit kaͤmpfend: ſeit der Eroberung Roms Aufloͤſung, und neue Verhaͤltniſſe, aber noch immer keine Einheit: dieſe kann erſt mit der er- neuerten Gefahr der Voͤlkerwanderung begonnen haben, ſo wie ſie wenige Jahre nachher beſtimmt ausgebildet erſcheint.

Denn nun werden die Aurunker ein Volk des lati- niſchen Nahmens genannt Livius VII. c. 28.: und eben ſo Antium Derſelbe VIII. c. 13. 14.. Nur durch dieſe Foͤderation kann die Zahl der an den latiniſchen Ferien theilnehmenden Staͤdte auf ſieben und vierzig, mit Inbegriff der Volsker von Antium und Ecetraͤ Dionyſius IV. c. 49., erhoben ſeyn. So lange dieſe der Latiner Erbfeinde waren iſt ihre Theilnahme undenkbar; eine hi- ſtoriſche Notiz aus der Zeit des letzten Koͤnigs uͤber ihre voruͤbergehende Vereinigung hat wenig Anſpruͤche auf Glaublichkeit, und die Zahl dreyßig eigentlich latiniſcher Orte gehoͤrt zu den ſehr wohl bewaͤhrten Nachrichten. Eine Landesgemeinde des erweiterten Bundes der Voͤlker- ſchaften welche jetzt latiniſch genannt wurden, war im Jahr 407 im Hain der Ferentina verſammelt Livius VII. c. 25., da wo ſchon vor Alters die Landtagsſtaͤtte der dreyßig Orte geweſen war. Sie mag roͤmiſche Anmaaßungen zuruͤck- gewieſen haben: aber daß ſie Huͤlfstruppen abgeſchla- gen haͤtte, iſt, nach Polybius, ſo gewiß falſch als es unſinnig geweſen ſeyn wuͤrde, da der Feind, gegen den augenſcheinlich alles zehn Jahre fruͤher zur Vertheidi- gung zuſammengetreten war, ſich mitten im Lande feſt- geſetzt hatte.

Vor Alters erwaͤhlten ſich die latiniſchen Voͤlker einen Dictator zum Bundeshaupt Th. I. S. 445.: zwey Praͤtoren, fuͤr ein Jahr ernannt, waren die oberſte Magiſtratur des erweiterten Bundes Livius VIII. c. 3..

Vereinigt mit den Latinern, und unmittelbar der Vergroͤßerung ihrer Macht foͤrderlich, eroberten die Roͤ- mer 398 Privernum, und 410 Sora am Liris, beydes volskiſche Staͤdte, auch, im letzten Jahr, die Stadt der Aurunker, wohl nicht Sueſſa ſondern einen Ort unbekannter Lage.

Wenn aber auch die volskiſchen Staͤdte dem Bunde beytraten, ſo war doch die Verknuͤpfung aller Foͤdera- tivſtaaten des Alterthums ſo loſe, daß Kriege zwiſchen verbuͤndeten Staͤdten nur ſeltener, aber ſo wenig ganz ausgeſchloſſen waren als unter den ſich voͤllig fremden. So konnte Antium ſchon im Jahr 407, als latiniſche Stadt, mit Rom verbuͤndet ſeyn, obwohl die Herſtellung des vor acht und zwanzig Jahren zerſtoͤrten Satricums durch eine antiatiſche Colonie einen Krieg zwiſchen beyden Staͤdten erregte, worin der hergeſtellte Ort, 409, ero- bert und aufs neue verwuͤſtet ward.

Forſchen wir nun bey Livius nach dem Verhaͤltniß zwiſchen Rom und Latium, ſo gilt es ihm fuͤr ausge- macht daß dieſes nach der Schlacht am Regillus durch den Friedensſchluß in die Abhaͤngigkeit zuruͤckfiel, deren Joch es abzuſchuͤtteln geſtrebt hatte: daß dieſe in ihrer hoͤchſten Strenge ſogar die Selbſtvertheidigung gegen feindliche Einfaͤlle unterſagte, und die Bedraͤngten har- ren hieß bis Nom die Waffen zu ihrer Vertheidigung nehme: daß die Latiner nach der Einnahme der Stadt ſich empoͤrt haͤtten: daß endlich nach dreyßig Jahren ihren Bitten der Friede auf die Bedingungen des alten Vertrags gewaͤhrt, alſo die gaͤnzliche Abhaͤngigkeit wie- derhergeſtellt waͤre. So redet er denn auch von dem großen latiniſchen Krieg als von einer frechen und hoͤchſt ſtrafwuͤrdigen Nebellion.

Es war den Roͤmern eine ehrfuͤrchtige Sorgfalt fuͤr der Vorfahren guten Ruf eigen, die ihre Ungerechtig- keiten aͤngſtlich verſchleyerte, und allen ihren Handlun- gen die Geſtalt einer guten Sache und reines Gewiſ- ſens zu geben trachtete. Neben dieſer aus loͤblichem Trieb hervorgehenden Unredlichkeit bewegte ſie eine ganz thoͤrichte Eitelkeit zu verſtecken daß es eine Zeit gegeben hatte in der die Republik klein und ſchwach geweſen war: dieſe Thorheit nahm zu je mehr ſie ihrem Alterthum fremd wurden, ihre aͤlteſten Annaliſten ſchei- nen ganz unbefangen geweſen zu ſeyn. Beyde Urſachen der Verfaͤlſchung haben gewuͤrkt ein ganz unwahres Bild von dem Verhaͤltniß zwiſchen Rom und Latium zu erkuͤnſteln.

Wir kennen einen Theil vom Inhalt des Tractats zwiſchen beyden Voͤlkern nach der Schlacht am Regil- lus. Rom hat ſich dadurch nicht einmal einen Schein von Hegemonie erhalten: beyder Staaten gegenſeitige Gleichheit und voͤllige Unabhaͤngigkeit iſt ganz unzwey- deutig.

Ein ausdruͤckliches Zeugniß, vom hoͤchſten Gewicht durch ſeinen Urheber, habe ich ſchon mehr als einmal aus der Vergeſſenheit aufgerufen. Wir wiſſen aus einer Schrift von L. Cincius, uͤber die conſulariſche Macht Feſtus, Prætor ad portam., daß die hoͤchſte Gewalt fuͤr die gemeinſchaftlichen Ange- legenheiten bey der Landesgemeinde in ihren Verſamm- lungen am Quell der Ferentina war bis zum Conſulat des T. Manlius und P. Decius. Im Nahmen der latiniſchen Nation wurden die Auſpicien auf dem Capitol beobachtet in dem Jahr wo Rom der Oberbefehl des Heers zu- kam: ein Ausdruck welcher die Folgerung veranlaßt daß abwechſelnd, Jahr um Jahr, Rom und Latium die Feld- herrn gaben. Der roͤmiſche Befehlshaber, durch die Au- ſpicien beſtaͤtigt, empfing am Thor die Huldigung der Soldaten des latiniſchen Bundes Commune Latium bey Feſtus giebt uns die richtige Ue- berſetzung fuͤr τὸ κοινὸν τῶν Θεσσαλῶν u. ſ. f..

Nun iſt zwar in der roͤmiſchen Geſchichte jede Spur der latiniſchen Heerfuͤhrung ausgetilgt: redend aber zeu- gen die latiniſchen Ferien von jenen Landtagen, wo Rom mit gleicher Stimme gegen das geſammte Latium, ehe man in das Feld zog, die Unternehmungen uͤberlegte und beſchloß. Freylich ſind dieſe Ferien in der hiſtori- ſchen Zeit nur ein Schattenbild und eine weſenloſe Foͤrm- lichkeit: wie die Curien. Aber wenn auch jedes Zeug- niß untergegangen waͤre, koͤnnte es doch nicht zweifel- haft ſeyn daß auch dieſe Nationalzuſammenkuͤnfte un- moͤglich von ihrem Urſprunge her eine leere Form und ein Schattenbild ſeyn konnten.

So lange die Republik beſtand durfte der Conſul erſt nach dieſer feyerlichen Verſammlung zum Heer ab- gehen, und ſeine Feldherrnmacht antreten Livius XXI. c. 63.. Nicht allein das Opfer im Tempel des latiariſchen Jupiters ge- nuͤgte, es bedurfte der latiniſchen Voͤlker Verſammlung, ob ſie gleich ſchon laͤngſt, theils Buͤrger, theils Untertha- nen waren. Waͤren nun dieſe gemeinſchaftlichen Landsge- meinden auch ganz unterbrochen geweſen ſo lange Latium ſich von Rom getrennt hatte, ſo war ihre Herſtellung doch eine unmittelbare Folge des erneuerten Buͤndniſſes: aber eben ſo nothwendig war es daß Latium jetzt in einem weit bedeutenderen Verhaͤltniß zu ſeiner Bundesſchweſter ſtand als in jenen alten Tagen der Demuͤthigung und Zer- truͤmmerung.

Wenn Livius ſagt: Tarquinius habe die Latiner mit den Roͤmern in denſelben Manipeln vereinigt Derſelbe I. c. 52., ſo iſt das, wie man es auch betrachten mag, ein Zeugniß von der Sache als einer uralten Einrichtung. Er wiederhohlt dieſelbe Nachricht in der Geſchichte des Kriegs der La- tiums Freyheit vertilgte Derſelbe VIII. c. 6..

Von der alten roͤmiſchen Taktik zu reden verſchiebe ich bis zu dem Zeitpunkt wo ſie mit der griechiſchen zu- ſammentraf, und eine Vergleichung beyder nothwendig iſt. Nur als Erlaͤuterung wie Roͤmer und Latiner in jener Zeit in den Manipeln vereinigt waren, welches auch wieder die Gleichheit beyder Nationen und ihre enge Verbindung darthut, entwickele ich hier die Ein- theilung der Legion aus Livius Schilderung der alten Kriegsordnung Livius VIII. c. 8.. Wenige Stellen der alten Schrift- ſteller ſind mit einer ſo wilden Conjecturenkritik behan- delt worden als dieſe: wenige enthalten ſolche Fuͤlle von Belehrung: und ſie iſt ſchlechterdings nicht verſtan- den Philologen von großer Sprachgelehrſamkeit und Bele- ſenheit begriffen nicht daß auch im Alterthum der Zeiten Lauf die Formen der Einrichtungen aͤnderte; daß vielmehr innere Evidenz darthun muß ob Jahrhunderte fruͤher oder ſpaͤter dieſelben Eigenthuͤmlichkeiten bey einem mit demſel- ben Nahmen benannten Gegenſtand politiſcher und milita- riſcher Einrichtungen gedacht werden duͤrfen. Weil Poly- bius die alte Legion, wie ſie vor Marius war, beſchrieben hatte, ſo ſollte ſeine Beſchreibung fuͤr jede aͤltere Zeit gel- ten, und jede Erwaͤhnung mußte ihr gewaltſam angepaßt werden: eben als wenn man ein Bataillon des niederlaͤn- diſchen oder dreyßigjaͤhrigen Kriegs fuͤr einerley mit dem hielte was wir jetzt ſo nennen, und der Geſchichte Gewalt anthun wollte um dieſes Bild hineinzutragen.. Iſt es nun auch unvermeidlich anzudeuten daß Livius in einem einzelnen Punkt ſeine vortrefflichen Nachrichten mißdeutete, ſo wird dies keiner Entſchul- digung beduͤrfen, indem es einen in ſich vollkommen zuſammenhaͤngenden, durch alle Handſchriften beſtaͤtig- ten Text gegen die Gewaltſamkeit einer blinden Kri- tik rettet.

Nach dieſem Bericht beſtand die Legion am Anfang des fuͤnften Jahrhunderts aus fuͤnf verſchiedenen Ab- theilungen, welche wir der beſtimmten Bezeichnung we- gen, mit der Freyheit welche unſere Vorfahren ſich in ſolchen Dingen erlaubten, Bataillons nennen koͤnnen. Es waren die Haſtaten, die Principes, die Triarier, die Rorarier und die Accenſi. Die drey erſten ſind aus der ſpaͤteren Legion bekannt genug, die Rorarier waren leichte Infanterie, welche nachher mit dem Nah- men Velites eine vollkommnere Einrichtung und aus- gedehnteren Gebrauch erhielt: die Accenſi eigentlich ein Depotbataillon, welches aber der Legion folgte, und vielleicht als leichte Truppe diente. Hieruͤber waͤre Li- vius, obwohl von Andern abweichend, wohl nicht ent- ſchieden irrig: eine arge Verwirrung aber hat er in den Elementen gemacht aus denen die Zahl der drey letzten Bataillone, und alſo auch der geſammten Legion her- vorgehen ſoll, und fuͤr dieſe verdient er großen Tadel. Denn er muͤßte ſie bemerkt haben, und leicht haͤtte er ſie dann berichtigen koͤnnen, wenn er nur die Zahlen aus- gerechnet haͤtte; wie es aber augenſcheinlich iſt daß er das gar nicht verſucht hat, ſo muß dieſes Beyſpiel zur Rechtfertigung des Kritikers dienen, welcher ihn als Zeugen uͤber die veralteten Formen verwirft wo er nicht Aeltere kopirt.

Jedes der beyden erſten Bataillone zaͤhlte funfzehn Manipeln, jedes von ſechszig Gemeinen, und zwey Cen- turionen Der Vexillarius gehoͤrt unter die ſechszig Gemeinen, nicht wie die Hauptleute außer ihrer Zahl., alſo jedes neunhundert Gemeine und drey- ßig Centurionen. Die drey letzten, als hinter den Fah- nen in Reſerve aufgeſtellt, waren, nach dem Schriftſtel- ler den Livius vor Augen hatte, zuſammen nur in funf- zehn Ordines eingetheilt: deren jeder drey Vexilla, eines von jedem Bataillon hatte: folglich alſo dreyfach ſo ſtark war als ein Manipulus der vorderen Treffen, naͤmlich hundert ſechs und achtzig Mann, unter denen ſechs Centurionen zu verſtehen ſind Ich verweiſe auf die ſchon angefuͤhrte Stelle, welche hier einzuruͤcken zu weitlaͤuftig iſt. Lipſius ſind fuͤnf und vierzig Manipeln oder Ordines ein vertilgungswerthes Aergerniß, weil die polybianiſche Le- gion ihrer nur dreyßig zaͤhlte; alſo muß anſtatt quindecim zweymal decem geſchrieben werden, und anſtatt triginta, viginti. So verfaͤhrt er durchgehends, und ruft dabey im hoͤchſten Vergnuͤgen: Uro et seco! Ueber eine ſolche chir- urgiſche Kritik iſt nun jetzt der Stab gebrochen. Gronovius, der ſich auch hier von dem Feld verirrt auf dem allein er nutzte und glaͤnzte, ſtimmt Lipſius in allen Dingen bey. Den argen Rechnungsfehler hat der letzte uͤbrigens auch bemerkt und geruͤgt.. Hier verwirrt ſich Livius: denn er nimmt fuͤr die Staͤrke des Vexil- lum was Staͤrke des Ordo war, und macht jenen den- noch zum dritten, vielleicht zum neunten Theil des Ordo, woraus fuͤr die drey Bataillone anſtatt 2700 Gemeine, eine Zahl von 8100, oder gar von 24300 entſteht, waͤh- rend er ſelbſt die Zahl der Legion doch nur auf 5000 angiebt. Sein Irrthum iſt aus bloßer Fluͤchtigkeit ent- ſtanden, und, einmal bemerkt, kann er dem reinen Be- griff der gar nicht verwickelten Sache nicht weiter im Wege ſtehen.

Die naͤchſte Eintheilung der Bataillone ſind die Ma- nipeln, jeder von ſechszig Mann mit zwey Centurionen, alſo aus zwey Centurien beſtehend, jede von dreyßig Mann. Folglich enthielten die beyden erſten Linienba- taillons ſechszig Centurien, die Reſerve, die Triarier, dreyßig: dieſe letzten waren Veterane. Erinnert man ſich nun der ſervianiſchen Centurieneintheilung, ſo zeigt dieſe in den drey erſten Klaſſen, welche allein die Linienin- fanterie bildeten, ſechszig Centurien der Juͤngeren, und ſechszig der Alten, und wir finden hier daß von jeder der erſten in einer Legion dreyßig Mann dienten, von den Centurien der Alten aber immer die Haͤlfte frey vom Kriegsdienſt war, wie denn auch dieſe ungleich ſchwaͤ- cher an Zahl geweſen ſeyn muͤſſen.

Fuͤr die vierte und fuͤnfte Klaſſe, funfzig Centu- rien, bleiben die Rorarier, dreyßig Centurien, und, nach Livius, auch die Accenſi von gleicher Staͤrke. Sieht man nun jene als einen nothwendigen Theil der Legion an, dieſe aber fuͤr Ueberzaͤhlige, oder fuͤr ein Depot aus allen Klaſſen, ſo haͤtte von fuͤnf Centurien der Aelteren der letzten Klaſſen nur je eine im Felde gedient: wurden beyde Bataillone aus ihnen gefuͤllt — und die Accenſi konnten ausſchließlich aus ihnen beſtehen, faſt unbewaffnet bis ſie, fuͤr die Dauer des Feldzugs, in die Nummer eines Gefallenen oder Verwundeten eintraten und ſeine Waffen bekamen — ſo waͤre auf die weit groͤ- ßere Anzahl Waffenfaͤhiger Ruͤckſicht genommen welche dieſe nachſtehenden Klaſſen enthalten mußten, und ihre Juͤngeren haͤtten fuͤr jede Centurie womit ſie ſtimmten vielleicht zwey ins Feld geſandt Dies iſt mir aus den im erſten Theil S. 286. entwickel- ten Gruͤnden wahrſcheinlich. Zu den Accenſi koͤnnen aber auch Proletarier und andere gefuͤgt ſeyn..

Wir ſehen alſo hier noch die Centurienordnung des Servius Als ich uͤber ihren Urſprung und anfaͤngliches Weſen ſchrieb, hatte ich ſie in dieſer Geſtalt noch nicht wieder ent- deckt: daher ſich vieles in jener Darſtellung abaͤndert. An Centurien von dreyßig Mann dachte ich nicht, und wer haͤtte es wagen duͤrfen ſie hypothetiſch aufzuſtellen?, und ſo lange ſie beſtand hat auch gewiß ſeine Verfaſſung der Centurien ſich erhalten: ſie findet ſich nicht mehr ſeitdem die ſpaͤtere Legion eingerichtet war. Freylich, wie es Livius ſagt, der Phalanx iſt aufgeloͤßt: aber die beweglich gemachten Grundtheile waren ſchon fruͤher vorhanden, die Umſchaffung beginnt erſt mit der Legion die Polybius erklaͤrt.

Jede Centurie des Servius hatte einen Centurio Feſtus ni quis scivit., ſo wie jede Tribus einen Tribun: und unter ihm ohne Zweifel zog ihr Contingent in den Krieg, ſo lange die ganze Heeresmacht in einer Legion beſtand. Wenn mehrere Legionen bewaffnet wurden, ſind nothwendig auch eben ſo viele Centurionen ernannt worden.

Auch die ſpaͤtere Legion ward nach den Tribus con- ſcribirt. Hier nun deutet die Zahl dreyßig unverkennbar auf die urſpruͤnglichen plebejiſchen Tribus, ſo daß fuͤr jede Centurie ein ihr angehoͤriger Buͤrger aus jeder ausgehoben ward. Als ein Theil der Regionen verlohren war, als ihre Zahl allmaͤhlich ergaͤnzt ward, iſt die Form noch geblieben, aber die Anwendung nothwendig abgeaͤn- dert worden, bis man in der Form der ſpaͤteren Legion zu einem deutlich regelmaͤßigen Verfahren zuruͤckkehrte, wie es die veraͤnderten Umſtaͤnde empfahlen.

Wenn nun in denſelben Legionen und in denſelben Manipeln Roͤmer und Latiner verbunden waren, ſo laͤßt ſich dies nur ſo verſtehen daß eine roͤmiſche und eine lati- niſche Centurie zu einem Manipel vereinigt waren, und dieſe Vereinigung muß eben die Entſtehung dieſer Ord- nungen veranlaßt haben. Einer der beyden Centurionen fuͤhrte den Befehl uͤber das Ganze Ordinem ducobat: Livius VII. c. 41.: und daß derſelbe Roͤmer dieſes Jahr um Jahr that L. Salonius: Livius a. a. O., deutet an wie die- ſer Vorrang bey den Hauptleuten beyder Nationen jaͤhr- lich abwechſelte. So ernannten auch die Latiner Tribunen fuͤr die Legionen Derſelbe VIII. c. 6., von denen jeder eine Cohorte von ſechshundert Mann, aus allen vier Abtheilungen, fuͤhrte: da die Accenſi ſchon ihrem Nahmen nach im ſtreng- ſten Sinn wohl nicht zur Legion gerechnet wurden, — welche ohne ſie eine Zahl bildet die aus den bey allenroͤmiſchen roͤmiſchen Einrichtungen wiederkehrenden Grundzahlen 12, 30 und 10 entſteht, naͤmlich 3600 Legionen von 4200 Mann (Livius VII. c. 25.) oder von 5000 (derſelbe VIII. c. 8.) ſind im Widerſpruch mit dieſer Heeresordnung, alſo im fuͤnften Jahrhundert auch unmoͤg- lich. Es iſt bezweifelt worden daß die Ritter einer Legion, der aͤlteren Einrichtung nach, 300 geweſen waͤren (Schweig- haͤuſer zu Polybius VI. c. 20.); dieſe Zahl folgt aber un- mittelbar aus der aͤlteſten Nationaleintheilung..

Auch fuͤr Latium, das Land der dreyßig Staͤdte, ent- ſpringt die Bildung der Centurien von dreyßig Mann, einem aus jeder Stadt, aus ſeiner urſpruͤnglichen Verfaſ- ſung; auch hier blieb die alte Form erhalten als ſie durch die Veraͤnderungen der Zeit uneigentlich und unbequem geworden war: da ſich der Bund auf ſieben und vierzig Staͤdte erweitert hatte, wie zu der Zeit ſeiner groͤßten Verengung. Aber was ſo dieſelbe Form traͤgt muß gleichartig ſeyn, und ſo deuten die Centurien auf Klaſſen, und auf die Verfaſſung des Servius als eine allgemeine latiniſche Conſtitution.

Es zeigte ſich bald daß Latiums neugewonnene Groͤße die roͤmiſche Herrſchaft zu gruͤnden diente, obwohl da- mals eine Gleichheit beſtand, welche gemeinſamen Ge- nuß der zuſammen errungenen Vortheile verhieß. Rom hatte den Herrſchergeiſt, und Rom hatte ſich durch ſeine inneren Bewegungen und ihre Frucht, die Verfaſſung der Freyheit, verjuͤngt. Es ſtand einer Foͤderation mit dem ganzen Vortheil der Einheit gegenuͤber. Gegen das Aus- land erhob ſich die noch ungeſtoͤrt verbundene Kraft bey-Zweiter Theil. H h der Staaten: den kleinlichen Unternehmungen der aͤlteren Zeit waren ſie entwachſen: aber ein anderes Volk wuͤrde ihnen nahe Graͤnzen geſetzt haben, wenn nicht deſſen Er- oberungsluſt Staͤdte voll Reichthum und Huͤlfsquellen aber ohne Kriegsſinn zur Vereinigung mit dem neu em- porwachſenden Staat getrieben haͤtte, und wenn die Bundesverfaſſung in Latium nicht bald der Einheit in Roms Herrſchaft gewichen waͤre.

Der erſte ſamnitiſche Krieg.

Die Samniter waren damals in der Fuͤlle ihrer Macht: an Volksmenge und Ausdehnung des Gebiets Rom und dem ganzen latiniſchen Bunde weit uͤberlegen. Von dem untern Meer, wo ſie Kampanien von Lucanien trennten, wohnten ihre Voͤlkerſchaften bis an das obere: gegen den Liris, in dem Gebuͤrg Lucaniens, und in die Flaͤche Apuliens hinab, umfaßten ihre Graͤnzen weit mehr als den Raum welcher auf den Landcharten den Nahmen Samnium trug.

Aus ihrer Mitte waren zwey Voͤlker ausgegangen welche jetzt dem Mutterlande fremd waren, die Kampaner und die Lucaner; von den Voͤlkern des eigentlichen Sam- nium hatten ſich die Frentaner abgeſondert. Die uͤbrigen betrachteten ſich allerdings noch immer als ein Volk, meh- rere von ihnen waren auch nicht ohne Bundesobrigkeit, doch ſcheint es daß dieſe nie alle Staͤdte und Voͤlker ver- einigte. Neben einander faßte Italien Rom und Sam- nium nicht. Haͤtten die Samniter ſich und den Staat den ſie beſiegen oder dem ſie unterliegen mußten, nicht nach der Volkszahl, dem Muth und der Kriegsluſt allein gemeſſen, ſondern auch nach der inneren Form welche die Kraͤfte alle beleben und anwenden ſollte, haͤtten ſie, wie die Italiker des ſiebenten Jahrhunderts ihre Souve- rainetaͤt in einer Hauptſtadt zuſammengezogen, als die einzige vollſtaͤndige Art feſter Vereinigung eines Volks durch einen Mittelpunkt deren die Voͤlker Italiens faͤhig waren, ſo gehoͤrte die Oberherrſchaft Italiens ihrer Na- tion. Davon zeugt die verfaͤlſchte und unredlich verklei- nernde Geſchichte ihrer roͤmiſchen Kriege, ihrer felſenfe- ſten Ausdauer, ihrer Leiden, und ihres Untergangs. Es laͤßt ſich nicht verkennen daß ſie und alle groͤßere Voͤlker Italiens durch die Thorheit fielen, um Sieg und Erhal- tung nur mit den Mitteln und Einrichtungen zu ringen welche, noch unverſehrt und unerſchoͤpft, im erſten Kampf den Sieg verſagten, waͤhrend die Roͤmer, unablaͤſ- ſig den Zwecken nachdenkend, und ihnen angemeſſen ruͤ- ſtend, ſich unter den feindlichen Siegen wie der kraͤftige Juͤngling unter einem harten Lehrer bildeten.

Seit dem Jahr 310 war Kapua ſamnitiſch: aber die Trennung welche ſogar zwiſchen den Gebuͤrgsvoͤlkern herrſchte, aͤußerte ſich noch ungleich ſtaͤrker zwiſchen ihnen und ihren Stammgenoſſen die im Reichthum der uͤppig- ſten Stadt Italiens ihren alten Sitten fremd geworden waren. Schon nach einem Jahrhundert war zwiſchen den glaͤnzenden Staͤdtern, und den Hirten des Gebuͤrgs Verachtung und Haß eingewurzelt, ſo bitter wie einſt zwiſchen den verweichlichten Etruskern von Vulturnum und den alten Sabellern, als dieſe von den Bergen her-H h 2 abſtiegen, um ſich den Beſitz des reichſten Kleinods zu er- obern welches Italien in ſeinem ganzen Umfang enthaͤlt. Auch war die Entartung der kampaniſchen Samniter da- durch befoͤrdert daß ſie nur als herrſchendes Volk unter einer zahlreichen Nation lebten, den Nachkommen der alten Osker, und den uͤbrig gebliebenen Etruskern. Un- vermeidlich mußte ſo im Verlauf dreyer Menſchenalter der alte ſamnitiſche Charakter entſtellt, und die Buͤr- gerſchaft ſehr gemiſcht werden.

Kapua, welches neben Rom und Karthago genannt wird, welches von der Oberherrſchaft Italiens traͤumen konnte, hat dem damaligen Rom ſicher weder an Groͤße noch an Volksmenge nachgeſtanden. Aber Volksmenge in den Ringmauern einer Stadt gab nicht das Maaß kriegeriſcher Macht, nicht einmal die Zahl der Freyen, nur die der Buͤrger: und dieſe iſt zu Kapua im Ver- haͤltniß gegen Rom nothwendig klein geweſen, weil die ſouveraine Nation nur eine ſeit einem Jahrhundert be- ſtehende Colonie war So erklaͤrt es ſich daß Kapua, ungeachtet die kampani- ſchen Buͤrger weggefuͤhrt wurden, gar nicht veroͤdet war.. Die der Sklaven mußte groß in der Stadt ſeyn in der die Gladiatoren ent- ſtanden: und ſelbſt die hohe Bluͤthe der Kuͤnſte, welche in den alten Republiken, wenn auch von Freyen gelei- tet, doch von Sklaven ausgeuͤbt wurden, laͤßt auf ihr Uebergewicht in jeder Fabrikſtadt ſchließen. Vielleicht be- ſchaͤftigte der Anbau des reichſten Gefildes der Welt auch viele Freye; aber in einer Stadt, die im hoͤchſten Luxus und der wildeſten Ueppigkeit ſchwelgte, kann der Ackerbau nicht das ehrende Geſchaͤft jedes Buͤrgers von jedem Stande geweſen ſeyn, wie zu Rom. Der Schweiß an der Beſtellung des duͤrftigen Bodens der roͤmiſchen Feldmark bildete Maͤnner, und jene freyen Landleute die keine Verſuchung und keine Leidenſchaft vom Wege der ſtrengen Pflicht ablockte: Kampaniens fette Fluren ge- waͤhrten unerſchoͤpflichen Reichthum, drey Erndten folg- ten ſich im Jahr, dem Getraide war an Vortrefflichkeit wie an Fuͤlle der Frucht kein andres zu vergleichen, Wein und Oel uͤbertrafen alles was Italien hervorbrachte: aber die Beſitzer dieſes ſeligen Landes entarteten in ihm. Die Schilderung der ſcheußlichen Unſittlichkeit Kapuas iſt keine Erdichtung des roͤmiſchen Haſſes; die kalte Grauſamkeit der Kampaner beweißt, bey einem ſo gebildeten Volk, jene unmaͤßige Wolluſt deren ſie angeklagt werden; und die Entſchloſſenheit ihrer Vertheidigung als keine Rettung außer in der Ausdauer, ſie aber gar nicht hoffnungslos war, waͤhrend niemand ſich uͤber die Folgen einer Capitu- lation taͤuſchen konnte, dieſe waͤſcht den Schimpf der Feig- heit nicht ab, welchen Roms Geſchichtſchreiber freylich uͤber viele Voͤlker oft ſehr unverdient ausſprechen. Eine Stadt deren Hauptgaſſe, — die Seplaſia —, von Laͤ- den eingefaßt war, in denen Salben und Wohlgeruͤche feil ſtanden; eine Stadt in der Ueppigkeit fortlebte als uͤber ihre Angeſehenen das ſchrecklichſte Gericht ergangen, und nur noch der niedrigſte Poͤbel in ihr zuruͤckgelaſſen war: in der ein ſolcher Senat und ein ſolches Volk mit einander haderten wie ſie Pacuvius Calavius am Anfang des hannibaliſchen Kriegs gegen einander miß- brauchte: in der das Volk ſo ſchamlos aller Achtung ge- gen die Regierung vergaß, aus Gefuͤhlloſigkeit gegen ihre Wuͤrde, nicht aus Unwillen uͤber ihre Entweihung durch Unwuͤrdige: eine ſolche Stadt iſt in der Geſchichte gerich- tet. Aber wir muͤſſen nicht verſchweigen daß die bilden- den Kuͤnſte in Kampanien die Hoͤhe griechiſcher Vortreff- lichkeit erlangt hatten: weder die Gemaͤhlde noch Muͤnzen ſtehen griechiſcher Kunſt nach: die Kuͤnſtler hatten das Idealiſche gefaßt, dem die Etrusker ſtets fremd blieben: ſie arbeiteten groß und leicht; die mechaniſche Ausfuͤhrung iſt ſo vortrefflich als das gedachte Bild, welches der Kuͤnſt- ler aus ſeiner Seele darzuſtellen ſtrebte. Der Gebrauch der griechiſchen Sprache auf den Muͤnzen beweißt eine ganz allgemeine Kenntniß, und die griechiſche Mytholo- gie der Kunſtwerke laͤßt auf Vertraulichkeit mit der Poeſie Griechenlands unfehlbar ſchließen: aber dieſe Litteratur war nur eingeimpft, und es hat ſich auch nicht das leiſeſte Andenken irgend eines kampaniſchen Dichters oder Schriftſtellers in griechiſcher Sprache erhalten, ob- gleich es gewiß daran nicht fehlte. An eigenthuͤmlicher Litteratur hatten ſie burleske Komoͤdien, die Atellanen, welche gewoͤhnlich improviſirt geworden zu ſeyn ſchei- nen, und an deren Darſtellungen, Nachahmungen oder Ueberſetzungen, das roͤmiſche Publicum lebhaftes Wohl- gefallen hatte.

Allerdings bedeutet der Nahme Kampaner, Buͤrger von Kapua: aber auf die Stadt iſt er nicht eingeſchraͤnkt. Eine Landſchaft Kampanien hatte ſchon das damalige Ita- lien, freylich in weit engeren Graͤnzen als die zu denen es als Region bis an den Liris erweitert ward. Kapua war einſt kriegeriſch geweſen, und es befand ſich, nach dem italiſchen Voͤlkerrecht, im Beſitz weitlaͤuftiger Land- ſchaften. Außer der eigentlichen kampaniſchen Feldmark, den phlegraͤiſchen Feldern, gehoͤrten der Stadt, was wir namentlich kennen, der Falerner Diſtrict, das Stellati- ſche Feld, und die Bezirke von Vulturnum, Liternum, und dem altgriechiſchen Dikaͤarchia Salernum und Buxentum, welche durch den Untergang des kampaniſchen Staats an Rom verfielen, koͤnnen zu der Zeit von der hier geredet wird noch nicht ihr Eigenthum geweſen ſeyn: wann ſie es wahrſcheinlich geworden ſind wird ſpaͤter angegeben werden.. Aber außer die- ſem eigenthuͤmlichen Beſitz Kapuas gehoͤren zu Kampanien die Staͤdte welche, in einem Halbkreis um ihr Haupt gele- gen, ebenfalls von Sabellern beherrſcht wurden, ehemals griechiſch oder tuskiſch-oskiſch geweſen waren. Die ſou- verainen Buͤrgerſchaften zu Kumaͤ, Atella, Acerraͤ, Cala- tia, Sueſſula, waren gleiches Stamms; ſie waren frey, und ſtanden zu Kapua in einem aͤhnlichen Verhaͤltniß wie die latiniſchen Staͤdte zu Rom. Nuceria und Nola, ſa- belliſche Colonieen derſelben Art, groß und volkreich, wa- ren als ſamnitiſche Orte dem Muttervolk treu.

Die Samniter breiteten ſich damals erobernd vom Vulturnus gegen den Liris aus: uͤber eine Landſchaft wo alte auſoniſche Staͤmme ſich gegen die Voͤlkerwanderun- gen welche in dem benachbarten Kampanien neue Staaten gruͤndeten, unverletzt behauptet hatten. Unter dieſen wa- ren die Sidiciner das bedeutendſte Volk, ihre Stadt Tea- num hieß, ſelbſt unter den weitlaͤuftigen Staͤdten Ita- liens, groß Strabo V. c. 3. §. 9., und ihr Gebiet erſtreckte ſich einſt bis FregellaͤLivius VIII. c. 22.. Doch als die Samniter ſie uͤberzogen, ver- zagten ſie an ihrer eigenen Kraft, und ſuchten Huͤlfe bey den Kampanern.

Es iſt ſonderbar daß, waͤhrend Italiens kriegeriſche Voͤlker auf die kampaniſchen Legionen mit Verachtung ſa- hen, dieſe im vierten und fuͤnften Jahrhundert unter den fremden Corps welche in Sicilien ihre Dienſte verkauften, ſo ſehr bedeutend ſind Unter den kampaniſchen Regimentern ſind uͤbrigens im Verlauf der Zeit andre Nationen (Samniter und Luca- ner) wohl ſo vorherrſchend an Zahl geworden, wie Fremde aller Voͤlker unter den Walloniſchen Regimentern Spa- niens. Die Roͤmer litten keine fremde Werbungen, und werden ſie auch in Kampanien verboten haben ſobald ſie dort herrſchten. Daher iſt nach Agathokles Tode nicht mehr von Kampanern die Rede ſondern von Mamertinern, als dem allgemeinen Nahmen der ſabelliſchen Miethſoldaten. Im fuͤnften Jahrhundert finden ſich auch tyrrheniſche Trup- pen auf Sicilien in verdungenem Dienſt, nicht fruͤher., ohne daß ihr Muth oder ihre Kriegszucht getadelt wuͤrde, wohl aber ihre Treue. Denn kein andrer barbariſcher Haufe folgte ſo frevelhaft dem Meiſtbietenden, ohne den mindeſten Sinn fuͤr Kriegsehre. Furchtbar waren ſie den Staͤdten wo ſie in Quartieren la- gen; unaufhoͤrlich verſuchten ſie ſich ihrer zu bemeiſtern, und wenn es ihnen gelang ſo verfuhren ſie nicht als Ero- berer ſondern als Raͤuber: ſie ermordeten die Maͤnner, und theilten ſich Weiber und Kinder. So anlockend war der Dienſt in Sicilien fuͤr das loſe Geſindel dieſer Gegen- den, daß Plato ſagt, es ſey zu ſeiner Zeit Gefahr gewe- ſen daß die Griechen der Inſel ausgerottet, und ihre Staͤdte puniſch oder oskiſch wuͤrden Plato Ep. VII. p. 353. e.. So hatten ſie ſich ſchon Meiſter von Entella gemacht, und bewohnten auch Aetna. Jenen wilden Freywilligen waren die Mili- zen des reichen Kapua nur durch den Rahmen aͤhnlich. Sie wurden von den Samnitern im erſten Treffen bey Teanum geſchlagen, und retirirten nach ihrer Hauptſtadt. Die Sieger folgten, den Krieg gegen die Sidiciner ver- ſchiebend: ſie gingen uͤber den Vulturnus, und lagerten ſich auf dem Gebuͤrg Tifata, welches Kapua uͤber- ſchaut. Von hier verheerten ſie die reiche Ebene rings um die Stadt, bis die Flammen der Hoͤfe und Landhaͤu- ſer die Kampaner in das Feld lockten, und den Samni- tern eine gewuͤnſchte neue Schlacht gewaͤhrten. Ein zwey- ter leichter Sieg, Beute und Verheerung, ſcheinen ih- nen genuͤgt zu haben. Sie unternahmen die Belage- rung nicht, und der Zuſammenhang der Erzaͤhlung zeigt daß ſie ſogar das Gebiet Kapuas gaͤnzlich verließen. Wahrſcheinlich dienten ihre Soldaten als Aufgebot, ohne Sold, fuͤr die Beute: daher ihre Feldzuͤge nie den Zu- ſammenhang und die Dauer der roͤmiſchen hatten: ihre Eroberungen waren groͤßtentheils mit dem Ungeſtuͤm einer Voͤlkerwanderung ausgefuͤhrt.

Kapua hatte von einer Belagerung wohl wenig zu beſorgen; aber alle Reichthuͤmer ſeines Gebiets lagen ohne Schutz jaͤhrlichen Einbruͤchen der Samniter offen. Nur das Buͤndniß eines maͤchtigen Staats konnte ſie von der Wahl zwiſchen dieſem Ungluͤck, oder einem Frieden wie ihn der Sieger vorſchrieb, befreyen.

Sie wandten ihre Blicke, wie Livius ſagt, auf Rom, welches allein den Kampf mit Samnitern beſtehen konnte, und konnte wagen wollen. Aber ſeit dem Jahre 401 wa- ren beide Nationen durch ein Buͤndniß vereinigt, wozu, außer der Annaͤherung ihrer, ſonſt durch nicht unbedeu- tende Voͤlker getrennten Graͤnzen, auch die in jenem Zeit- raum vorzuͤglich furchtbare Gefahr von den Galliern, Ver- anlaſſung geweſen zu ſeyn ſcheint. Freylich war ein Buͤndniß, im Sinn der italiſchen Voͤlker, im Allgemei- nen ein Vertrag durch den zwey Staaten in beſtimmte Verhaͤltniſſe zu einander traten; bey weitem nicht immer ein Huͤlfstractat. Nach den Begriffen jenes Voͤlkerrechts konnte in einem fremden Staat niemand in ſeiner eigenen Perſon aus irgend einem Geſchaͤft oder Vertrag Rechte ausuͤben, wenn nicht das Volk dem er angehoͤrte dies durch gegenſeitige ausdruͤckliche Zuſicherung gewonnen hatte. Wie Voͤlker die ſich bekriegt hatten eines Buͤnd- niſſes bedurften um wieder in geſetzliche Verhaͤltniſſe ge- gen einander zu treten, ſo bedurften es auch die zwiſchen denen zuerſt Beziehungen entſtanden. Dann beſchraͤnk- ten ſie ſich auch gegenſeitig ihr Kriegsrecht; welche Orte es jedem erlaubt ſey anzugreifen und ſich zu unterwer- fen; welche jeder Staat als ſeine kuͤnftigen Unterthanen im Gemuͤth occupirt hatte; wo dann der andere allerdings befugt war, wenn Krieg ihn ſo weit fuͤhrte, Eroberungen zu machen, doch durfte er nur Menſchen und Habe weg- fuͤhren, die Staͤdte und den Boden verpflichtete er ſich ſeinem Verbuͤndeten einzuraͤumen Das erhellt aus den alten Tractaten zwiſchen Rom und Karthago, und in Hinſicht auf Samnium aus Livius VIII. c. 1. Pacem — bellique jus adversus Sidicinos petierunt.. Kapua hatte ohne Zweifel bedeutenden Verkehr mit Rom, das Gegentheil iſt in der That undenkbar, und ſchon der Nahme der Porta Capena iſt erweiſend: es muß alſo auch einen Vertrag gehabt, dieſer aber bloß Eigenthumsverhaͤltniſſe betroffen haben; ſchwerlich kann man Livius glauben daß der Roͤ- mer ſamnitiſches Buͤndniß uͤber Kampanien ſchwieg.

Er verfaͤlſchte die Wahrheit, ich glaube in ſeiner eigenen Ueberzeugung, wo die aͤlteren Annaliſten vielleicht einen Schleyer gezogen hatten, aus dem liebenswuͤrdigen Wunſch die Roͤmer alter Tage fleckenlos gerecht zu ſehen: und dieſe Verfaͤlſchung verbreitet ſich uͤber die ganze Er- zaͤhlung auch des latiniſchen Kriegs welcher aus dem ſam- nitiſchen entſtand. Denn er aͤndert die Wahrheit der bei- den Angelpunkte dieſer Ereigniſſe.

Nach Livius Darſtellung war es Rom allein, La- tiums rechtmaͤßiges ſouveraines Haupt, damals aber von einer Empoͤrung ſeiner Unterthanen bedroht, unter deſſen Botmaͤßigkeit ſich die Kampaner begaben. Nun waͤre es aber doch das ungeheuerſte Mißverhaͤltniß der Kraͤfte ge- weſen, wenn Rom ohne Latium es unternommen haͤtte in dieſe weit entlegnen Gegenden, gegen eine Nation wie die ſamnitiſche, Heere zu ſenden. Es iſt vor allem nicht denkbar daß dieſe verwegne Unternehmung gewagt waͤre, wenn nicht wenigſtens das hoͤchſte Vertrauen auf die Treue der Latiner geherrſcht haͤtte. Rom war verlohren wenn dieſe ſich fuͤr Samnium erklaͤrten waͤhrend die roͤmiſchen Heere am untern Vulturnus ſtanden; wenigſtens das ganze Gebiet der Republik haͤtte ihnen wehrlos offen gele- gen. Denn eben jetzt ſtand Latium in junger Staͤrke. Die Latiner aber ſind in den Krieg gegen die Samniter verwickelt Livius VIII. c. 2.. Das Jahr 413, in dem die roͤmiſche Armee ſich empoͤrte, vergeht auf eine ganz unerklaͤrliche Weiſe, ohne irgend einen Kriegsvorfall gegen die Sam- niter: ohne daß dieſe den Verluſt des vorigen Feldzugs durch Benutzung der roͤmiſchen Unthaͤtigkeit zu erſetzen verſucht haͤtten: der Conſul des folgenden Jahrs fuͤhrt die roͤmiſche Armee vielmehr nach Samnium, ſo daß die Fruͤchte der fruͤheren Siege durch jene Wehrloſigkeit nicht verlohren waren. Eben ſo wenig benutzen die Latiner, welche ſchon im vorigen Jahr zum roͤmiſchen Krieg ge- ruͤſtet geweſen ſeyn ſollen Derſelbe VII. c. 38., dieſen Zeitpunkt. Die Heere welche im Jahr 412 uͤber die Herrſchaft Kampa- niens kaͤmpfen, ſind aͤußerſt zahlreich, wenn auch die angegebenen Zahlen uͤbertrieben ſeyn ſollten, nach denen beiden roͤmiſchen Armeen hunderttauſend Samniter ent- gegengeſtanden haben muͤßten; ein Feind, den einige Le- gionen allein zuverlaͤſſig nicht ſo beſiegen konnten. Bey dem Ausbruch des latiniſchen Kriegs wird mit einer Be- ſtimmtheit, die ſehr von der willkuͤhrlichen Anſicht eines Annaliſten verſchieden iſt, bemerkt: es ſey wie ein Buͤr- gerkrieg geweſen, denn die Offiziere haͤtten haͤufig in denſelben Legionen als Collegen, die Soldaten neben einander in denſelben Manipeln gedient Livius VIII. c. 6. 8.. Livius ſezt voraus, die Latiner haͤtten im Jahr 406, alſo neun Jahre vor dieſem Kriege, ihr Contingent verweigert, und ſeitdem beſtaͤndig den Krieg gegen Rom vorbereitet, am wenigſten alſo Truppen gegeben Derſelbe VII. c. 25. 27. 28. 38. 42. VIII. c. 4. In der letzten Stelle ſagt derſelbe Schriftſteller welcher ſeit der gal- liſchen Zeit immer von latiniſchen Kriegen, und unter dem Jahr 397 von dem Friedensſchluß geredet hat, in der Per- ſon des Praͤtors Annius, die Weigerung (von 406) habe eine zweyhundertjaͤhrige Sitte gebrochen. Bedarf es eine weitere Rechtfertigung, neben ſo vielen ſchon gehaͤuften, wenn wir uns von Livius Inconſequenz, Fluͤchtigkeit und Wider- ſpruͤchen unabhaͤngig machen, ſein Urtheil und ſeine Anſicht uͤber die alte Geſchichte ganz verwerfen, und nur die Ma- terialien aus ihm hervorſuchen, denen er zum Gluͤck ſehr oft, eilfertig zuſammenfuͤgend, ihre mit ſeiner Anordnung gar nicht zu vereinigende Geſtalt ließ?. Nun aber war nach ihm ſelbſt das Buͤndniß erſt 397 erneuert — ich erinnere daran daß er da von einem Friedensſchluß redet — dieſer Zeitraum von neun Jahren konnte doch keine ſolche Vertraulichkeit ſtiften, wenn wieder eben ſo viele in feindſeliger Abſonderung verfloſſen waͤren. Es iſt fer- ner zu beachten daß die Marſer und Peligner der Sam- niter Freunde waren Livius VIII. c. 6., aber das Land der letztge- nannten uͤberzogen die Latiner waͤhrend des erſten Feld- zugs Derſelbe VII. c. 38..

Verfaͤlſcht iſt ebenfalls, ohne allen Zweifel, Livius Darſtellung, Rom habe gewiſſenhaft das Buͤndniß der Kampaner abgelehnt: als aber ihre Abgeſandten ihr Va- terland der Republik zum Eigenthum uͤbergeben haͤtten, als Gewiſſensſache, den Schutz der Unterthanen, als eine hoͤhere Verpflichtung, dem ſamnitiſchen Buͤndniß vorge- zogen. Kapua ſtand zu Rom nicht in dieſem Verhaͤlt- niß der Unterthaͤnigkeit; es haͤtte nach Livius eigener Anſicht ſchon damals, ſo gut als zwey Jahre ſpaͤter, ein gleiches Buͤndniß mit den Latinern ſchließen koͤn- nen, welche dem wahrlich ſtark genug ſcheinen mußten ſie zu ſchuͤtzen, der uns erzaͤhlt wie ihr mit den Kam- panern vereinigtes Heer die Samniter zu muthloſer Ver- zweiflung und zu den demuͤthigſten Bitten gegen Rom trieb. An eigentlichen Unterthanen wuͤrden denn auch die Roͤmer Abfall ganz anders geahndet haben als Ka- puas Strafe nach dem latiniſchen Kriege fiel.

Auf dieſe Enthuͤllung der inneren Unwahrheit der livianiſchen Erzaͤhlung, neben ihrer Wiederholung, muͤßte ſich meine Geſchichte auch jetzt, wie ſchon ſo oft, be- ſchraͤnken, wenn wir nicht hier die Wahrheit der Grund- punkte denen bey Livius falſche untergeſchoben ſind, wuͤßten, oder uns doch nicht uͤber ſie taͤuſchen koͤnnten; und wenn nicht die ziemlich ausfuͤhrlich erhaltene Kunde der einzelnen Begebenheiten eine Herſtellung ihrer ge- fliſſentlich zerſtoͤrten Umriſſe beguͤnſtigte. Ich wage dieſe: uͤberzeugt daß ſie der Wahrheit weit naͤher ſtehen wird als die Erzaͤhlung welche ſich fuͤr hiſtoriſch ausgiebt: aber auch wohlwiſſend daß ſich zwar das Erdichtete ſicher erkennen und fortſchaffen, aber das Zerſtoͤrte, wel- ches ihm aufgeopfert ward, meiſtens nur hypothetiſch in die dann ſichtbaren Luͤcken hineinzeichnen laͤßt. Des- wegen iſt doch der Verſuch nicht zu tadeln, und der Geſchichte iſt eine erzaͤhlende Darſtellung des Hergangs jener großen Begebenheiten unentbehrlich, wodurch Rom jene Hoͤhe erſtieg von der es nach Italiens Reich ſtre- ben konnte. Die Goͤtter verſagten ſich Pelops Wieder- belebung nicht obwohl ſie ihm die elfenbeinerne Schul- ter geben mußten. Unſere Arbeit iſt aber vielmehr der eines Naturforſchers zu vergleichen der ein betruͤgeriſch zuſammengeſetztes Skelett foſſiler Knochen von den fal- ſchen Zuſaͤtzen befreyte: fuͤr das nun fehlende, wenn ihm das Gluͤck diente, Ergaͤnzungen ſchaffte, und aus dem aufgefaßten Begriff des Baus, die einſt lebendige Geſtalt in ihren Umriſſen zeichnete. Er ſelbſt wuͤrde ſich beſcheiden daß er in einzelnen Verbindungen irren koͤnne, und daß es ihm und jedem unmoͤglich ſey durch Divi- nation das Auge, die Farbe, und die eigentliche Form des Lebens in allen beweglichen Theilen zu errathen; dennoch haͤtte er der Wiſſenſchaft genutzt.

Im Jahr 412 erſchienen kampaniſche Geſandte vor der roͤmiſchen und latiniſchen Landesgemeinde um als Bundesgenoſſen aufgenommen zu werden, und Schutz gegen die ſiegenden Samniter zu erhalten. Kapua bot den Beytritt der reichſten Stadt Italiens und ihrer Verbuͤndeten dar, ein weitlaͤuftiges Gebiet, und alles was Ehrſucht locken konnte. Mit ihnen wurden, wahr- ſcheinlich, die Sidiciner als fremde Bundesgenoſſen auf- genommen, und alle dieſe Voͤlker traten ſo zu dem gro- ßen Staat, den ſchon fruͤher die Furcht welche vor den Samnitern herging erweitert hatte, deſſen Oberbefehl in jenem Jahre Rom fuͤhrte.

Der Senat ließ den Samnitern das abgeſchloſſene Buͤndniß mit Kapua anzeigen, und forderte daß alle Feindſeligkeiten gegen die Kampaner und Sidiciner Sonſt wuͤrden die Samniter ſich im Friedensſchluß von 414 das Recht des Kriegs gegen die Sidiciner nicht ausbe- dungen haben. Livius VIII. c. 1. eingeſtellt wuͤrden. Die Samniter aber erkannten in der Verbuͤndung mit ihren erklaͤrten Feinden einen Friedens- bruch; ſtolz nahmen ſie den Krieg an, und ihre Cohor- ten zogen vor den Augen der roͤmiſchen Geſandten nach Kampanien.

Beyde Conſuln fuͤhrten Heere dorthin; eines be- ſtimmt die Feinde aus dem Lande der Bundesgenoſſen zu vertreiben, unter M. Valerius Corvus: das zweyte durch Eroberung der Gebuͤrgspaͤſſe die Gegend von Ka- pua zu decken, und die Verwuͤſtungen des Kriegs nach Samnium ſelbſt zu tragen.

Valerius fand die Feinde zwiſchen dem Vulturnus und dem Meerbuſen von Neapel ausgebreitet, wo die Griechen von Parthenope, wie immer der naͤchſte Furcht- bare zur Verbuͤndung mit ſeinem Feinde treibt, von den Kampanern, den Verwuͤſtern ihres Mutterſtaats bedroht, mit ihnen im Buͤndniß ſtanden Livius VIII. c. 22. Dionyſius Exc. de Legat. p. 2324. ed. R.. Der roͤmiſche Con-ſul ſul nahm ſein Lager uͤber Kumaͤ, auf dem uͤber den Lucri- nerſee hervorragenden, damals fruchtbaren und waldrei- chen, jetzt, ſeit der Saracenen Zeit, nackten und wuͤſten Berge Gaurus Fuͤr dieſen, gegen einen andern Berg gleiches Nahmens bey Nuceria (Eckhel Doctr. num. I. p. 114.) entſcheiden die Vorfaͤlle nach der Schlacht. Waͤre ſie in der Gegend von Nuceria vorgefallen, ſo wuͤrden die Samniter nach Sueſſula vorgeruͤckt, nicht zuruͤckgewichen ſeyn.: eine Stellung die theils durch ihre ausgeſuchte Feſtigkeit auf Vertheidigungskrieg deutet, theils eine erzwungene Wahl verraͤth, weil ſie ein Winkel iſt wohin ſich nur ein zuruͤckgedraͤngtes Heer begeben wuͤrde; wo, faſt umringt von der See, abgeſchnitten von Kapua, den tiefen Vulturnus auf der Straße nach Rom, das roͤmiſche Heer nach einer Niederlage rettungslos ver- lohren war. Die Geſchichte der erſten Vorfaͤlle des Feld- zugs, welche Gefechte den Conſul zwangen bis in dieſe gefaͤhrliche Lage zu weichen, und den Samnitern das Siegsvertrauen gaben, mit dem ſie ungeſtuͤm zum Angriff eilten ſobald ſie das conſulariſche Heer erblickten; dieſe Geſchichte iſt, wie faſt alles wodurch uns die ſamnitiſchen Kriege begreiflicher werden wuͤrden, in ewige Nacht gehuͤllt.

Die Schlacht am Gaurus, wie ſelten ſie auch ge- nannt wird, gehoͤrt zu den merkwuͤrdlgſten der Weltge- ſchichte: ſie entſchied als Praͤrogative uͤber den großen Kampf der jetzt zwiſchen Sabellern und Latinern uͤber der Welt Herrſchaft angehoben hatte. An Muth waren die Samniter den Roͤmern gleich: an Bewaffnung noch uͤber-Zweiter Theil. J i legen; denn von ihnen entlehnten dieſe erſt die ausgezeich- net vorzuͤglichſten ihrer Waffen Salluſtius Catil. c. 51.. Auch Kriegskunſt entſchied an dieſem Tage nicht, nur Ausdauer, und wahrſcheinlich die Verzweiflung des Heers welches ſiegen mußte um nicht vertilgt zu werden. Die Samniter, als Bergbewohner, hatten ihre ganze Staͤrke in der Infan- terie. Die Reuterey der Roͤmer, immer ihre ſchlechteſte Waffe, verſuchte vergebens die eiſernen Reihen zu durch- brechen. Aber die roͤmiſchen Ritter waren die Bluͤthe der Nation, und der Legionen ſobald ſie zu Fuß dienten. Ihre Todesverachtung entfernte jede Furchtſamkeit aus der Seele des Fußknechts, wie die Aufopferung der Offi- ziere wenn ſie im Moment der Noth voran treten. Tau- ſende waren bey den ſamnitiſchen Fahnen gefallen, welche die Roͤmer mit unaufhoͤrlich erneuerter Anſtrengung ſtuͤrmten: beyde Heere waren, nach Livius ſchoͤnem Aus- druck, entſchloſſen ſich nur vom Tode beſiegen zu laſſen: der Tag war weit vorgeruͤckt: noch ſchwankte keins der beyden Heere; da entſchied ein letzter verzweiflungsvoller Angriff der Roͤmer. Die Samniter wichen, und unor- dentliche Flucht verbreitete ſich, ehe ihr verſchanztes La- ger ſie aufnahm. Dieſes raͤumten ſie in der Nacht, und gaben dem Sieger Preis was nicht fortzuſchaffen war. Die ſamnitiſchen Soldaten dieſer Schlacht haben nachher geſagt: es habe ihnen gedaͤucht, die Augen der Roͤmer brennten: ihre Minen haͤtten Wahnſinn geredet: vor die- ſem Anblick waͤren ſie geflohen.

Vom Gaurus zog das ſamnitiſche Heer ſich auf Sueſ- ſula zuruͤck, am Fuß der Huͤgel gelegen, auf der Straße die von Kapua nach Nola fuͤhrt. Im feindlichen Lande, in dieſer gedraͤngt bewohnten Ebene, durchſchnitten von Canaͤlen, durchkreuzt von dichten Baumpflanzungen, ward der Ruͤckzug hinter Verhacken, abgeworfenen Bruͤk- ken und brennenden Doͤrfern leicht gedeckt. Valerius war als Sieger von den frohlockenden Kampanern empfangen worden; aber es erwartete ihn noch ein zweyter Kampf ehe das Land vom Feinde befreyt war.

Waͤhrend er am Gaurus ſiegte, brachte die Unkunde und Unbeſonnenheit ſeines Collegen A. Cornelius Coſſus das ihm anvertraute Heer in die aͤußerſte Gefahr; in den- ſelben oder benachbarten Bergpaͤſſen wo Rom, ein und zwanzig Jahre ſpaͤter, die Caudiniſche Schmach betraf. Samniums Graͤnze lag nahe an Kapua: die erſte Stadt war Saticula: von dort fuͤhrte der Weg uͤber die Gebirge nach Beneventum, in fruchtreiche und lachende Thaͤler. Die Bergreihen des Apenninus laufen hier parallel von Nor- den in einer ſuͤdlichen Richtung: zwiſchen ihnen liegen wohlgewaͤſſerte Gefilde, die Straße uͤberſteigt die Berg- ruͤcken, und durchſchneidet die von ihnen eingeſchloſſenen Thaͤler Vergl. Livius IX. c. 2. mit der an ſich kaum verſtaͤndli- chen Erzaͤhlung VII. c. 34..

Auf dieſem Verderben drohenden Weg fuͤhrte der Conſul ſein Heer ſorglos, weil, was ihn haͤtte beunruhi- gen ſollen, kein Feind ſichtbar war. Als aber die Spitze der Colonne ſchon das Thal erreicht hatte, erblickte man die Samniter auf der Hoͤhe des Bergruͤckens von dem ſieJ i 2 herabſtieg, ſeitwaͤrts im Walde der das ganze Gebuͤrg und ſeine Soͤhne deckte Ich gebe die einzige Darſtellung der von Livius erzaͤhlten Begebenheit welche fuͤr mich nach vielfacher Ueberlegung denkbar iſt.. Es war ein ganzes Heer, und ſchon bewegte ſich dieſes um den Nachzug anzugrei- fen: der Weg uͤber die gegenuͤberſtehenden Berge war geſperrt. Es gab keine Rettung als nur auf ſeinen Schrit- ten zuruͤckzukehren: aber ehe dies gelang, konnte ſchon der Ruͤckweg abgeſchnitten ſeyn. In dieſer entſetzlichen Gefahr erbot ſich der Tribun P. Decius mit den Haſtaten und den Principes ſeiner Legion, achtzehnhundert Mann, eine Berghoͤhe einzunehmen, die auf dem Wege woher die Samniter andrangen hervorragte. Es gelang ihm ſie vor den Feinden zu erreichen. Von dieſem kleinen Corps aus der Hoͤhe mit jeglichem Geſchoß angegriffen, machten ſie Halt, um es zu vertreiben. Der heftigſte Widerſtand, und freywillige Angriffe der Roͤmer hielten das ganze Heer auf, bis der unwiederbringliche Augenblick verlohren war, und die roͤmiſche Armee den Berg wieder gewonnen hatte, von dem ſie in ſicherer Ordnung in eine beſſere Stel- lung zuruͤckkehrte.

Indeſſen behauptete ſich Decius mit den Seinigen in unaufhoͤrlichem Gefecht, bis die Nacht einbrach und die Samniter ſich um den Huͤgel herlagerten. Hier uͤber- ließen ſie ſich dem Schlaf: um die zweite Nachtwache ſtie- gen die Roͤmer herab, um ſich einen Weg durch die Feinde zum Heer des Conſuls zu bahnen. Sie waren ſchon in der Samniter Mitte als ſie entdeckt wurden: ihr Muth verließ ſie nicht, und fuͤhrte ſie gluͤcklich an das Ziel. Als ſie dem Lager nahe waren, ließ Decius ſie Halt machen bis es tage: es gezieme ſich nicht daß ſolche Maͤnner unter dem Schatten der Nacht zuruͤckkehrten. Da das Heer erfuhr, die, welche ſich fuͤr ſein Heil dem Tode dargebo- ten, waͤren erhalten und nahe, eilte ihnen alles entgegen: der Tribun zog im Glanz eines freywilligen Triumphs in das Lager ein; und der Conſul begruͤßte ihn mit oͤffentli- chem Dank. Aber Decius unterbrach die muͤßige Lobrede: es ſey die Zeit, der Feinde Beſtuͤrzung ob ihrer zwiefachen Taͤuſchung zu benutzen. Ungeſaͤumt ſollen die Legionen gegen die Berge gefuͤhrt, viele Feinde zerſtreut niederge- macht, viele entflohen ſeyn. Dreyßigtauſend, die ſich in das Lager geworfen, waͤren allzumal darin niederge- hauen. Dieſen Sieg erzaͤhle ich zweifelnd, weil nicht auf die entfernteſte Weiſe angedeutet wird daß der Zweck des Zugs, Samniums Verheerung, verfolgt ward; welches doch nach einem ſolchen Vortheil haͤtte geſchehen muͤſſen. Der Triumph des Conſuls beweißt ihn nicht: denn er theilte ohne Zweifel die Schlacht von Sueſſula. Freylich koͤnnte man auch muthmaßen, es ſey der Ruͤckzug ſeines Collegen bis Kumaͤ geweſen welcher ihn genoͤthigt haͤtte der Benutzung des Siegs zu entſagen.

Es ſcheint mir glaublich daß die mit denen A. Cor- nelius focht, ein Aufgebot waren welches die Hei- math deckte, waͤhrend der Kern der Armee auf feind- lichem Boden den Krieg fuͤhrte.

Es erfreut, die Belohnungen welche Decius und die Seinigen empfingen, nach dem roͤmiſchen Geſchichtſchrei- ber zu erzaͤhlen. Der Tribun erhielt, außer andern ge- woͤhnlichen Ehrenzeichen, einen goldenen Kranz, hundert Rinder, und einen ausgezeichneten weißen Stier mit ver- goldeten Hoͤrnern. Dies war vor Alters die hoͤchſte Beloh- nung. Die Soldaten empfingen auf immer doppelte Portio- nen, jeder zwey Kleider, und einen Ochſen. Die Ar- mee, das Geſchenk des Conſuls mit lautem Geſchrey billigend, uͤberreichte Decius einen von Gras gewunde- nen Kranz, den Ehrenlohn desjenigen der ein Heer aus Feindes Gewalt und Belagerung befreyte: einen glei- chen weihten ihm ſeine Gefaͤhrten. Er brachte den Opfer- ſtier dem Kriegsgott dar, die hundert Rinder ſchenkte er ſeinen Soldaten; und um ihr Feſt zu vollenden, gab jeder Soldat des uͤbrigen Heers ihnen ein Pfund Korn und einen Schoppen Wein.

Gegen Sueſſula muͤſſen beyde roͤmiſche Heere unter Valerius Oberbefehl vereinigt geweſen ſeyn, weil dieſer, den Feind von dort verfolgend, zwey Legionen zuruͤck- ließ: mehrere aber, außer den Huͤlfstruppen, zaͤhlte ein conſulariſches Armeecorps nach der alten Einrichtung nicht, alſo daß deren zwey vereinigt geweſen ſeyn muͤſſen.

Dort hatte ſich das am Gaurus geſchlagene Heer geſetzt, durch zahlreiche Aushebungen hergeſtellt, und fuhr fort Kampanien zu verwuͤſten. So vorſichtig als entſchloſſen, wagte es Valerius nicht das feſte Lager an- zugreifen: er ſchickte allen Troß fort, welcher in Ka- puas Naͤhe um ſo leichter entbehrlich war, und bezog ein enges Lager welches nur die Bewaffneten, vermuth- lich, wie das Lager der Conſuln C. Claudius und M. Livius, beyde Armeen faßte. Getaͤuſcht durch den Schein, und die Zahl der Soldaten berechnend wie ein Lager dieſes Umfangs ſie zu enthalten pflegte, ſehnten ſich die Samniter es zu ſtuͤrmen: ihre Feldherrn geſtatteten es nicht. Lange ſcheinen ſich die Heere gegenuͤber gelegen zu haben: einreißender Mangel noͤthigte die Samniter das Land um Vorraͤthe zu durchſtreifen. Die Unthaͤ- tigkeit des Conſuls ermunterte ſie ſolche Zuͤge in wei- terem Umfang zu wagen: dies war ſein Zweck. Er bemaͤchtigte ſich nun des ſchwachvertheidigten Lagers: zwey Legionen blieben zur Beſatzung zuruͤck; das uͤbrige Heer theilte ſich die zerſtreuten Corps der Samniter anzugreifen, und ihnen Vereinigung oder Ruͤckzug ab- zuſchneiden. Alles gelang: die, welche in Schlacht- ordnung am Gaurus bis auf den Tod gefochten hat- ten, fluͤchteten beſtuͤrzt, oder ſtreckten die Waffen. Vier- zigtauſend Schilde, von Todten und Fluͤchtlingen, und hundert und ſiebzig Fahnen, ſollen vor dem Conſul auf- gehaͤuft worden ſeyn: freylich ſind die roͤmiſchen Anga- ben erbeuteter Trophaͤen ſelten frey vom Verdacht eini- ger Uebertreibung.

Solche Triumphe wie dieſer Conſuln hatte Rom noch nie geſehen.

M. Valerius war der erſte Feldherr ſeines Zeital- ters Livius VIII. c. 16.; aber nicht weniger maͤchtig im Heer durch Lie- benswuͤrdigkeit als durch Bewunderung und Vertrauen. In den edeln Spielen, die ſtatt der Wuͤrfel der rohen Horden des dreyßigjaͤhrigen Kriegs Wie ihre Sitten mit der alleranſchaulichſten Wahrheit im Simpliciſſimus geſchildert ſind. den roͤmiſchen Soldaten im Lager ergoͤtzten, im Lauf, im Sprung, im Aufrichten ſchwerer Hebel Salluſtius Fragm. Histor. p. 284. ed. Bip., maß er ſich, als Feld- herr, außer den Stunden des ernſten Befehls, mit je- dem Soldaten: er neckte ſie vertraulich, und hoͤrte un- beleidigt den ſoldatiſchen Scherz Livius VII. c. 33.. Er war die Zu- verſicht ſeiner Nation im Krieg und im Staat, er ver- mittelte den endlichen Frieden der Staͤnde. Sein Le- ben war beyſpiellos durch reiche Fuͤlle von Gluͤck, und deſſen langen Genuß. Im neun und zwanzigſten Jahr ſiegte er uͤber die Samniter, im drey und zwanzigſten war er zu ſeinem erſten Conſulat erwaͤhlt: ſechs und vierzig Jahre nachher bekleidete er das ſechſte; nicht als ein bloßes Geſchenk der Volksliebe, ſondern weil die Republik in einer ſehr ſchwierigen Zeit den alten Hel- den aufrief. Es iſt ſuͤß fuͤr eine große Seele aus we- nigen Proben in fruͤher Jugend erkannt, und aus der gewoͤhnlichen Reihe auf ihre eigenthuͤmliche Stelle ent- ruͤckt zu werden: es iſt noch ſeltner daß ein ſolcher Mann Beſtaͤndigkeit bey ſeinem Volk fuͤr ein halbes Jahrhun- dert, und, wie Valerius, in einem Menſchenalter finde welches die Zeit ſeiner Vaͤter durch Reichthum an großen Maͤnnern verdunkelt. Ein und zwanzigmal hat er den curuliſchen Thron eingenommen, und das hundertſte Lebensjahr erreicht. Er hat noch den Sieg uͤber Pyr- rhus, und Italiens Unterwerfung erlebt, welche er be- gruͤndet hatte.

Waͤhrend dieſes Feldzugs uͤberzog ein abgeſondertes latiniſches Heer die Peligner, der Samniter Stammge- noſſen und Verbuͤndete; eine Unternehmung die fuͤr das Urtheil des Unbefangenen in unlaͤugbarer Verbindung mit dem ganzen Plan dieſes glorreichen Feldzuges ſteht.

Im folgenden Jahr muß der abwechſelnde Ober- befehl bey den Latinern geweſen ſeyn, denn Rom war durch die Empoͤrung der Armee gelaͤhmt: es wird kei- nes einzigen Kriegsvorfalls gedacht, und es iſt ſchon be- merkt worden daß ungeachtet dieſer ſcheinbaren Unthaͤ- tigkeit alle im vorigen Feldzuge gewonnenen Vortheile den Verbuͤndeten geblieben ſeyn muͤſſen. Vielmehr iſt es wahrſcheinlich daß waͤhrend des Jahrs 413 neue er- fochten wurden, aber durch die Latiner: am Ende des Feldzugs von 412 ſtreiften die Samniter ungeachtet der großen verlohrnen Schlachten doch an beyden Seiten des Vulturnus, und noͤrdlich ſogar bis Sueſſa Livius VII. c. 38.: ſo unverzagt verſchmerzte das maͤnnliche Volk auch die groͤßten Niederlagen. Dagegen dringt im Jahr 414 ein einziges conſulariſches Heer, unter L. Aemilius, unge- hindert in Samnium ein. Ohne Zweifel ſtand die ſabel- liſche Armee in einer anderen Gegend gegen einen ge- faͤhrlicheren Feind: und der Krieg zwiſchen Rom und Samnium war in den Gemuͤthern ſchon geendigt.

Ihn fortzuſetzen, die beſten Kraͤfte an einer ſehr entlegenen Graͤnze zu verbluten, war fuͤr Rom nichts weniger als zweckmaͤßig, ſobald Gefahr da war daß die Fruͤchte theuer erkaufter Siege fuͤr Andere gewonnen wuͤrden, und die Republik ſich alſo im zwiefachen Ver- haͤltniß ſchwaͤche und in Gefahr bringe. Nach den Sie- gen der erſten Feldzuͤge konnte die voͤllige Demuͤthigung Samniums nahe ſcheinen; und dann war die Verbin- dung Latiums und Kampaniens eine furchtbare Macht welche Rom gegen ſich ſelbſt geſtaͤrkt, ſich ſelbſt des Ge- gengewichts beraubt hatte welches die ſamnitiſche Na- tion gewaͤhrt haben wuͤrde. Es war alſo dringend noth- wendig dieſen Krieg zu endigen, die Macht eines ent- fernten Volks zu ſchonen, und ſeine Freundſchaft wie- derzugewinnen. Der Friede ward leicht geſchloſſen: fuͤr Roms Ehre genuͤgte es daß die Samniter den Betrag eines jaͤhrlichen Solds zahlten, und eine drey- monatliche Getreideverpflegung fuͤr die Armee abliefer- ten; aber ſie verlohren keinen Zollbreit Landes, und die Roͤmer verſprachen ſie nicht zu hindern ſich die Sidiciner zu unterwerfen, uͤber welche der Krieg ent- ſtanden war, und deren Land, mit Samninm vereinigt, Latium und Kampanien trennte. Dem Frieden folgte, oder war in ihm enthalten, ein foͤrmliches Vertheidi- gungsbuͤndniß beyder Staaten Dies iſt klar aus dem Anfang des latiniſchen Kriegs: die Conſuln ziehen durch das Land der Marſer und Peligner, durch die Samnitiſche Graͤnze, und vereinigen ſich bey Ka- pua mit den Samnitern, ohne daß ein neues Buͤndniß ge- ſchloſſen waͤre. Livius VIII. c. 6.. Dieſes konnte nur gegen diejenigen gerichtet ſeyn, an deren Seite noch eben vorher die roͤmiſchen Soldaten gefochten hatten: deren wachſende Macht aber jetzt Unruhe und Abgunſt erregte. Sie hingegen ſetzten, vereinigt mit den Kam- panern und Sidicinern, den Krieg gegen Sam- nium fort.

Der latiniſche Krieg.

Feindſeligkeiten zwiſchen Rom und den Latinern ſcheinen ſchon im Lauf dieſes Jahrs ausgebrochen zu ſeyn: denn ſo nahe wie die Antiaten jetzt mit Latium verbunden waren, dem auch Privernum ſich ohne Zwei- fel angeſchloſſen hatte, iſt der Krieg welchen die Roͤ- mer noch in demſelben Jahr 414 gegen beyde, damals kraftvolle, Staͤdte fuͤhrten, nicht anders denn als feind- ſelig gegen den geſammten Bund anzuſehen.

So war es ſichtbar daß ein harter Kampf zwiſchen Rom und Latium entſcheiden mußte, ob jenes eine la- tiniſche Stadt, oder dieſes Rom unterthaͤnig werden ſollte: und fuͤr dieſen Kampf erwaͤhlte die Nation zum Conſulat, mit T. Manlius, den Retter des corneliſchen Heers in Samnium, P. Decius, deſſen Leben dem Va- terland ganz, nicht ihm ſelbſt, gehoͤrte. Es war das Jahr 415.

Die Latiner indeſſen wuͤnſchten dieſem Krieg durch einen Verein auszuweichen: welcher, nach dem recht- lich und factiſch geltenden Verhaͤltniß der Gleichheit zweyer voͤllig freyer Voͤlker beurtheilt, von dem dar- geboten welches damals an Zahl eigener und verbuͤn- deter Streiter das zahlreichſte geweſen ſeyn muß, kei- neswegs ſo unzulaͤſſig erſcheinen darf als ihn Livius ſchildert. So weit ſeine Erzaͤhlung uns fuͤr hiſtoriſch gelten kann, unternahmen die Roͤmer, um einen Vor- wand des Kriegs gegen die Latiner zu haben, die Ver- mittelung zwiſchen ihnen und den Samnitern. Latini- ſche Geſandte, und ſelbſt die beyden Praͤtoren des Bun- des begaben ſich nach Rom, wo ihnen der Senat auf dem Capitol Gehoͤr gab. Dieſe Geſandten erklaͤrten im Nahmen ihrer Nation: Sie ſaͤhen wohl ein daß das von den Vorvaͤtern ererbte Verhaͤltniß nicht mehr auf die jetzigen Umſtaͤnde anwendbar ſey, und daß es ſich durch Krieg oder Vertrag aͤndern muͤſſe. Sie waͤren bereit Roms Vorrang anzuerkennen, und den gemein- ſchaftlichen Nahmen ihres Landes mit dem der erſten unter allen latiniſchen Staͤdten zu vertauſchen. Der roͤmiſche Nahme moͤge ſtatt des latiniſchen herrſchen. Aber ſeiner Wuͤrde und Freiheit etwas zu vergeben, ſey Latium ſo wenig genoͤthigt als geneigt, jetzt da es das Haupt aller umwohnenden Voͤlker ſey. Es gebe nur eine wahre Verbindung zweyer Voͤlker, in gemein- ſchaftlicher Regierung und voͤlliger Gleichheit. Rom und Latium moͤchten zu einer Nation zuſammentreten: die Haͤlfte des Senats aus Latinern beſtehen, und ein Conſul aus Latium erwaͤhlt werden. — In dem Sinn dieſes Antrags war nothwendig enthalten daß die Zahl der roͤmiſchen Tribus — es waren ihrer damals ſieben und zwanzig — durch eben ſo viele latiniſche vermehrt, und die Theilnahme an den Magiſtraturen auf jede die zwiefache Stellen hatte ausgedehnt, alle andern, durch Erweiterung, dieſer Theilung haͤtten faͤhig gemacht wer- den ſollen.

Ein ſolcher Antrag mißfiel nicht heftiger dem Se- nat und den Maͤchtigen als jedem Quiriten, der auf dieſe Weiſe ſeine individuelle Theilnahme an der Lan- deshoheit eingeengt und verkuͤmmert ſah. Eine andere Frage iſt die der Billigkeit: daß aber dieſe haͤtte ent- ſcheiden, oder ihre Eroͤrterung unter dem Sturm ſol- cher Leidenſchaften geduldet werden ſollen, konnte nicht gefordert werden. Die Senatoren erhoben ſich um ſo erbitterter gegen die ſtolzen Latiner, als der Ausgang des Kampfs nichts weniger als entſchieden war. Sie klagten ſie des Eidbruchs und der Treuloſigkeit an, ſie riefen die Goͤtter zu Raͤchern ihrer Sache. Den- noch ſcheint es auch nicht an Einzelnen gefehlt zu ha- ben welche den Wunſch nicht verhehlten, durch einen Vergleich, der allerdings eine ſehr furchtbare Macht gebildet und die ErobernngEroberung Italiens wohl noch mehr beſchleunigt haben wuͤrde, einem Kampf zu entgehen der ſich wenig vom Buͤrgerkriege unterſchied. Gegen dieſe, und um den Anfang nachgiebiger Abſtimmungen zu verhuͤten, erklaͤrte der Conſul T. Manlius, er wuͤrde, wenn die Republik dieſe Forderungen feig bewilligte, bewaffnet in den Senat kommen, und den erſten La- tiner den er in der Curie erblicke niederſtoßen.

Bey ſolcher Heftigkeit der Gemuͤther war die Sen- dung der latiniſchen Geſandten beendigt, und ſie ent- fernten ſich mit nicht geringerer Bewegung als ihre For- derungen erregt hatten. Der Praͤtor L. Annius von Setia, ihr Wortfuͤhrer, eilte mit der Heftigkeit des Zorns die Stufen des Huͤgels hinunter: ein Fehltritt brachte ihn zum Wanken, er ſtuͤrzte hinab und lag entſeelt am Fuß der Treppe So redeten faſt alle Annalen: Livlus VIII. c. 6.; er zog mit einigen eine Ohnmacht vor, um des Wunderba- ren weniger zu haben.. Auch erzaͤhlte die Sage daß Jupiter ſeinen Zorn uͤber die Verletzung ſeiner Majeſtaͤt durch ein fuͤrchterliches Gewitter kund that, welches ſich erhob da die Roͤmer, nachdem die latiniſchen Geſandten ihre Rede geendigt hatten, ſeinen Beyſtand anriefen.

Die Latiner ſtanden im Felde gegen Samnium, ver- eint mit den Kampanern, bey Kapua Livius VIII. c. 6.. Man muß an- nehmen daß ſie dorthin ſchon fruͤher aufgebrochen waren ehe ihre Geſandten zur Unterhandlung nach Rom eingela- den wurden; denn, haͤtten ſie den nahen Ausbruch eines roͤmiſchen Kriegs erwartet, ſchwerlich haͤtten ſie dann ihre ganze Macht in die entlegenſte Entfernung geſandt. Daß ihr Heer in Kampanien ſtand ehe die roͤmiſchen dort ein- trafen, ſagt Livius; auch iſt es nicht wahrſcheinlich daß, waͤre dieſes nicht geweſen, die Bitten der Kampaner ſie bewogen haben wuͤrden ein dann ſo augenſcheinlich ver- kehrtes Verfahren anzunehmen.

Die Roͤmer aber entwarfen und verfolgten einen Plan des Feldzugs der zu den kuͤhnſten zugleich und tief- ſten gehoͤrt, welche je einen Feldherrn mit Lorbern ge- kraͤnzt haben. Zwey conſulariſche Heere, vier Legionen, waren fuͤr den Krieg beſtimmt: eine Reſerve, von ſoge- genannten ſtaͤdtiſchen Legionen, blieb ohne Zweifel unter dem Praͤtor bey Rom. Wahrſcheinlich unmittelbar nach- dem die Unterhandlungen abgebrochen waren, eilten die Armeen in forcirten Maͤrſchen durch das Land der Sabi- ner, der Marſer und Peligner, wo allenthalben das ſam- nitiſche Buͤndniß freye Straßen und Quartiere bereitete, nach Samnium: den Bogen beſchreibend deſſen Sehne die Straße von Rom nach Kapua bildet. Das latiniſche Heer befand ſich an deſſen entfernteſtem Punkt, und die Kuͤhnheit ſelbſt der Unternehmung bannte ſie feſt dar- auf: denn es war unentſchieden ob und wo die Roͤmer von ihrer Straße abweichen, ob ſie ſie bis in Kampanien verfolgen wuͤrden; dieſes mußten die Latiner nach kleinen Motiven lieber als Latium Schauplatz des Kriegs ſehen; ſchwankende Hin- und Hermaͤrſche, durch Geruͤchte von den Bewegungen des Feindes geleitet, wuͤrden ſchon al- lein den Ausgang des Feldzugs gegen ſie entſchieden ha- ben. Dieſes, und daß die Latiner Kapua, ihren großen Erwerb, nicht ſich ſelbſt und ſeiner Muthloſigkeit uͤberlaſ- ſen wuͤrden, konnten die Roͤmer berechnen, und darauf berechneten ſie ihren Feldzug.

Der ſtaͤrkere Geiſt gebietet ſeinem ſchwachſinnigeren Gegner die Fehler welche er begehen ſoll. Waren die La- tiner wohlbedacht, ſo mußten ſie von Kapua eilig aufbre- chen, und gegen Rom ziehen: alsdann zerſtoͤrten ſie den Plan des Feldzugs; ſie ſchnitten die Armee von der Stadt ab; ſie hatten nur gegen die Roͤmer allein zu kaͤmpfen; eine Schlacht konnte unter guͤnſtigen Umſtaͤn- den entſcheiden, wenn dieſe auf die Nachricht von dem Entſchluß der Latiner ihren Marſch abgebogen haͤtten; ihr Verluſt war nicht vernichtend mitten im eignen Lande und unter feſten Staͤdten.

Auch fuͤr die großen Hoffnungen der Zukunft lag Rom maͤchtig daran daß die Samniter nicht allein in Kampanien entſcheiden moͤchten; denn, hatte Kapua ein- mal ihnen gehuldigt, dann war damals wenig Hoffnung, je wieder das Reich uͤber den Vulturnus ausdehnen zu koͤnnen.

So durchgreifend war die Verfaͤlſchung der roͤmi- ſchen Annalen, daß einige vorgaben die Samniter waͤren erſt nach der Schlacht zu den Roͤmern geſtoßen, waͤhrend die meiſten vernuͤnftig erzaͤhlten, das roͤmiſche Heer ſey mit den Samnitern vereinigt vor Kapua geruͤckt Livius VIII. c. 11. vergl. 6. 10. Dionyſius ergreift die Luͤge, als Stoff zu Staatsdiscourſen. Exc. de leg. p. 2320. 2323. ed. R.. Aber nicht bey dieſer Stadt, ſondern am Fuß des Veſuvs entſchied die Schlacht Ich nenne ſie die Schlacht am Veſuvius: Livius ſagt, ſie ſey am Fuß des Berges vorgefallen, auf der Straße ad Veserim. Daher die Roͤmer ſie die Schlacht ad Veserim nennen: wir wiſſen aber nicht ob das ein Ort oder ein Fluß war..

In den Tagen da beyde Heere einander gegenuͤber ſtanden ereignete ſich der Vorfall welcher den Nahmen des Conſuls Manlius mit einem ſchrecklichen Andenken be- zeichnet hat. Der Aufſtand der Armee vor zwey Jahren mochte eine Aufloͤſung zuruͤckgelaſſen haben deren Folgen die Feldherrn in einem ſolchen Kriege fuͤrchteten, wo allesHeil Heil von der unbedingten Kriegszucht abhing, wodurch das Heer ein phyſiſcher Koͤrper wird deſſen Seele der Feldherr, und mit ihm nur ein lebendes Ganze iſt. Da- her das Verbot der Conſuln, und die Nothwendigkeit es ohne alle Milderung in Kraft zu erhalten, daß, bey To- desſtrafe, keiner ſich in ein einzelnes Gefecht bey den Vor- poſten einlaſſen ſolle, wozu der Anlaß um ſo leichter ent- ſtehen konnte, da alle Roͤmer und Latiner aus den fruͤhe- ren Feldzuͤgen ſich kannten. Denn daraus konnte ſich leicht zu unguͤnſtiger Stunde ein allgemeines Gefecht erhe- ben, oder die Nothwendigkeit entſtehen einen Nachtheil zu verſchmerzen. Der Sohn des Conſuls Manlius recogno- ſcirte mit einigen Reutern: ihm begegnete ein tuskulani- ſcher Befehlshaber, und hoͤhnte ihn, weil er einem Ge- fecht auswich. Die Kraͤnkung riß den Juͤngling hin eine Ausforderung zum Zweykampf anzunehmen; er ſiegte. Hinreiſſend ſchoͤn iſt Livius Erzaͤhlung wie der bethoͤrte Siegstrunkene ſeinem entſetzten Vater die blutigen Spo- lien darbrachte; wie dieſer ſein Urtheil ſprach, und voll- ziehen ließ; wie die Kriegsgefaͤhrten des ungluͤcklichen Juͤnglings ſeine Leiche mit den traurigen Siegszeichen verbrannten, welche, haͤtte er ſie in erlaubtem Gefecht ge- wonnen, ihn bey dem Triumph ſeines Vaters begleitet, und ſeine Penaten geſchmuͤckt haben wuͤrden; wie die Krie- ger, waͤhrend der Vater ſein Herz verhaͤrtet hatte, den Todten klagten: wie die Juͤnglinge dem Sieger nicht entgegen gingen, und ihn, ſo lange er lebte, flohen und verwuͤnſchten Livius VIII. c. 7. 12..

Zweiter Theil. K k

Im Traum erſchien beyden Conſuln die Geſtalt eines uͤbermenſchlichen Weſens, und verkuͤndigte ihnen, der Feldherr des einen der kaͤmpfenden Heere, das andere Heer, ſeyen den Todtengoͤttern und der Mutter Erde ver- fallen. Beyde vereinigten ſich, der, deſſen Fluͤgel anfinge zu weichen, wolle ſich und das feindliche Heer der Unter- welt weihen. Auch vor der Schlacht weiſſagte das Opfer dem Decius Ungluͤck: es ſchadet nicht, antwortete er dem Aruſpex, weil er vernahm daß ſein College gluͤckliche Wahrzeichen gefunden habe.

Die Roͤmer verſchweigen den Antheil der Samniter an dem entſcheidenden Tage: aber es war nicht Geiſt dieſes Volks, entfernt aufgeſtellt dem Leben der Schlacht muͤßig zuzuſchauen: auch ſchien der Preis des Siegs fuͤr ſie noch naͤher als fuͤr Rom, wenn es auch dieſem gelang ihn zu entwinden. Vermuthlich ſtanden ſie den Kampanern, wie die Roͤmer den Latinern, ſabelliſche Kriegsordnung der ſabelliſchen, latiniſche der latiniſchen entgegen. Ich wiederhohle nicht Livius Erzaͤhlung dieſer Schlacht, weil ſie eine Aufſtellung vorausſetzt welche man ohne An- ſtand fuͤr praktiſch unmoͤglich erklaͤren muß, und die Ei- genthuͤmlichkeit der verſchiedenen Waffen verkennt Naͤmlich eine Aufſtellung der Manipeln en échelon in fuͤnf Treffen, augenſcheinlich mit ſo großen Intervallen daß ein entſchloſſener Cavallerieangriff die ganze Legion in wenigen Augenblicken haͤtte zerſprengen muͤſſen. Oder, wenn die Latiner ihre Manipeln zuſammenzogen, und in einer ge- ſchloſſenen Maſſe auf die loſe Schlachtordnung eindrangen, ſo war dieſe auch ſo ohne Huͤlfe zerriſſen. — Livius haͤlt die.

Als auf dem linken roͤmiſchen Fluͤgel, wo Decius befahl, das erſte Treffen, die Haſtaten, auf die Prin- cipes zuruͤckwich, da vollfuͤhrte der Conſul ſein Ge- luͤbde. Nach der vom Pontifex M. Valerius ausge- ſprochenen Formel, betete er im Feyerkleide, mit ver- huͤlltem Haupt, auf einem Schwerdte ſtehend: „Ja- nus, Jupiter, Vater Mars, Quirinus, Bellona, La- ren, Ihr neun Goͤtter Dii Novensiles: die einfachſte Erklaͤrung iſt von den neun blitzſendenden Goͤttern der etruskiſchen Religion. Die Ungewißheit hieruͤber gehoͤrt zu den ſprechendſten Beweiſen wie das hohe Alterthum ſchon Caͤſars Zeitgenoſſen ein ver- ſchloſſenes Buch war, und entſcheidet wie wenig Autoritaͤt ihre Meinungen daruͤber haben koͤnnen., Ihr Ahnengoͤtter, Goͤtter die ihr uͤber uns waltet und uͤber die Feinde, und Ihr Todtengoͤtter: zu Euch bete ich, Euch flehe ich, daß Ihr wollet dem roͤmiſchen Volk der Quiriten Gewalt und Sieg ſegnen und gedeihen laſſen, Furcht, Grauſen, Tod auf die Feinde ſenden. Alſo weihe ich fuͤr die Re- publik der Quiriten, fuͤr das Heer, die Legionen, die Bundesgenoſſen des roͤmiſchen Volks der Quiriten, der Feinde Legionen und Verbuͤndete mit mir den Todten- goͤttern und der Mutter Erde“. Dann ſchwang er ſich aufs Pferd, und ſprengte in die feindlichen Reihen.Rorarier fuͤr Linientruppen, das waren ſie aber nicht, ſon- dern leichte Infanterie. Iſt die Schlachtgeſchichte aus alten Erzaͤhlungen nur mißverſtanden, ſo hat vielleicht Manlius den Sieg durch zweckmaͤßigen Gebrauch der in der Kindheit der alten Kriegsſyſteme ſehr verſaͤumten leichten Truppen vorbe- reitet: in die Linie kann er ſie nicht gebracht haben.K k 2 Beyden Heeren erſchien er als ein uͤberirdiſches We- ſen, als der Geiſt des Verderbens der ſich unter die latiniſchen Legionen ſtuͤrze. Entſetzen ging vor ihm her: und als er von Geſchoſſen durchbohrt niederſank, da wichen die Latiner. Manlius aber beſtand inzwiſchen einen ſchweren Kampf. Erſt als die Kerntruppen der Reſerve, die Triarier, einruͤckten, lange zur Entſchei- dung zuruͤckgehalten bis die latiniſchen Triarier ſchon ermattet waren, erklaͤrte ſich der Sieg voͤllig fuͤr Rom. Auf den hartnaͤckigſten Widerſtand folgte eine allge- meine Flucht und ein unermeßliches Blutbad. Kaum der vierte Theil der latiniſchen Armee ſoll entkommen ſeyn. Unmittelbar nach der Schlacht eroberten die Sie- ger das Lager, und machten eine große Menge Gefang- ner, beſonders Kampaner. Decius Leichnam ward erſt am folgenden Tage unter einem Haufen feindlicher Tod- ten entdeckt, und herrlich beſtattet.

Die Truͤmmer des latiniſchen Heers, ohne Zweifel verlaſſen von den Kampanern, welche, wie es nicht zu bezweifeln iſt, dem Sieger bald nach der Schlacht auf leidlichen Accord ihre Stadt uͤbergaben, ſammel- ten ſich erſt hinter dem Liris, in der Auſoniſchen Stadt Veſcia. Verzweiflung, Gewißheit einer blutigen Rache, fuͤhrte jetzt auch die Cohorten einiger Staͤdte welche den fuͤr ihr Schickſal entſcheidenden, von Rom nie vergeſſenen Schritt einer zoͤgernden und unſchluͤſſi- gen Bewegung, gethan hatten Das Contingent von Lavinium vernahm die Nachricht von der Niederlage eben als es zu den Thoren ausruͤckte., und einen allge- meinen Landſturm, dem latiniſchen Feldherrn Numi- ſius zu, der die Nation beſchwor den Krieg nicht auf- zugeben. Er wagte es mit dieſem unordentlichen Heer uͤber den Liris zu gehen, der ihn gedeckt hatte: bey Trifanum, zwiſchen Sinueſſa und Minturnaͤ, traf ihn der Conſul, und die Erbitterung trieb beyde Heere ſogleich zur Schlacht. Die Niederlage der Latiner war ſo ent- ſchieden, daß alle Staͤdte außer Antium capitulir- ten. Waͤhrend des Winters wurden ſie von dem Sie- ger gerichtet. Das Blut welches nach den unabaͤnder- lichen Grundſaͤtzen roͤmiſcher Obmacht in allen Staͤdten gefloſſen ſeyn muß; das Blut welches ein Conſul wie Manlius vergoſſen haben muß, iſt unſern Blicken durch die mildernde Geſchichte entzogen. Wir haben nur Kunde von der Vertheilung des latiniſchen Gemeinlands, welches durch die Aufloͤſung des Bundes dem Sieger verfallen war, und mit zwey Drittheilen der Priver- nermark, und der Falerner Landſchaft bis an den Vul- turnus, der kampaniſchen Republik confiscirt, fuͤr das roͤmiſche Volk getheilt ward; doch ſo daß den Vorneh- men noch ein großes Gemeinland geblieben ſeyn muß Daher die Klage uͤber geizige Aſſignation: ager maligne plebei divisus. Livius VIII. c. 12., denn die welche dieſſeits des Liris Land empfingen, er- hielten nur 2¾, die aber jenſeits, 3¼ Jugern. AeußerſtEs ſcheint daß ſie ihren Marſch einſtellten, und damit die Sache vergeſſen glaubten: indem gemeldet wird, ihr Praͤ- tor Milionius, anders geſinnt, habe geſagt, ſie wuͤrden fuͤr den kurzen Weg den Roͤmern theuer bezahlen muͤſſen. merkwuͤrdig iſt daß der kampaniſche Adel, weil er Rom treu geblieben war, das roͤmiſche Buͤrgerrecht erhielt, und der Republik Kapua die Verpflichtung aufgelegt ward, jedem Ritter, es waren ihrer aber ſechszehn- hundert, eine jaͤhrliche Rente von 450 Denarien zu zah- len. Es laͤßt ſich nur vermuthen daß ſie, bey einer der roͤmiſchen aͤhnlichen Verfaſſung, durch einen Curien- beſchluß, ſich fuͤr Rom erklaͤrt hatten. Die Rente ward ihnen wohl als Entſchaͤdigung fuͤr die Falerniſche Land- ſchaft, als von ihnen benutztes Gemeinland ihres Staats, zugeſprochen. Die Groͤße der Summe, 720000 Dena- rien, zeugt merkwuͤrdig von Kapuas Reichthum, und es war ſehr klug auf dieſe Weiſe die große, und, wenn ſie nur wollte, maͤchtige Stadt zu theilen, und ihre Vornehmen, gleich den Eigenthuͤmern einer Staats- ſchuld, an Roms Schickſal zu knuͤpfen.

Was die Samniter durch dieſen Krieg gewannen, koͤnnen wir nicht angeben: wahrſcheinlich freye Erwei- terung gegen den oberen Liris. Kapua entging ihnen; dennoch kann ihr roͤmiſches Buͤndniß wohl nicht als unbeſonnen getadelt werden. Denn Latium war ihnen eben ſo gefaͤhrlich, Latium und Rom mit friſcher Macht zu einem Staat verbunden noch gefaͤhrlicher als Rom: dieſe Vereinigung entſtand aber wahrſcheinlich wenn ſie Rom ſich ſelbſt uͤberließen; jetzt verbluteten und ſchwaͤch- ten ſich beyde Voͤlker, ehe ſie unter einer Souveraine- taͤt vereinigt wurden.

Antium, welches noch allein die Waffen nicht nie- dergelegt hatte, verwuͤſtete das roͤmiſche Gebiet, und bewog durch ſein Beyſpiel die bey den Leiden welche dem Kriege folgten verzweifelnden Latiner im folgen- den Jahr (416) zu einer allgemeinen Empoͤrung. In den praͤneſtiniſchen Gebuͤrgen ward Pedum der Sitz dieſes Aufſtands, und hier verſammelte ſich ein Heer aus Tibur, Praͤneſte, Velitraͤ und Antium. Daran daß dieſer Krieg ſehr matt gefuͤhrt ward, ſieht man klar, wie entſetzlich blutig und erſchoͤpfend der vorige Feldzug auch fuͤr Rom geweſen ſeyn muß. Der Con- ſul Ti. Aemilius ſchlug die Inſurgenten im Felde, aber er vermochte nicht Pedum einzunehmen.

Die Eroberung Latiums ward im Jahr 417 vol- lendet. Die Latiner hatten der Hoffnung entſagt in Schlachten zu widerſtehen: ſie beſchraͤnkten ſich darauf daß jede Stadt ihre Mauern vertheidige, und im Fall eines Angriffs von den uͤbrigen unterſtuͤtzt werde. Der Conſul C. Maͤnius ſchlug die Veliterner, Ariciner und Lanuviner, welche zum Entſatz der Antiater heranka- men; mit dieſen, am Fluß Aſtura, L. Camillus die Ti- burter und Praͤneſtiner, die ihn um die Belagerung von Pedum aufzuheben angriffen. Nach dieſen Nie- derlagen legten alle Latiner die Waffen nieder, roͤmi- ſche Beſatzungen hielten ihre Staͤdte in Unterwuͤrfigkeit.

Aber Latium wuͤrde eine nutzloſe Eroberung gewe- ſen ſeyn, Rom haͤtte die Truppen verlohren welche bis dahin die Legionen verdoppelten, es waͤre ohnmaͤchti- ger durch ſeinen Sieg geworden, und die Empoͤrung haͤtte ſich bey jeder Veranlaſſung wieder entzuͤndet, wenn nicht der Senat ein Syſtem der Maͤßigung und der Klugheit angenommen haͤtte. Die latiniſchen Voͤlker wurden getheilt, einige, zu Roͤmern erhoben, von ih- ren alten Verbuͤndeten getrennt, und ihren Wuͤnſchen und Unternehmungen entgegengeſtellt: die vornehmſten ihrer Staͤdte wurden geſchwaͤcht und gedemuͤthigt ohne daß die ganze Nation es als ihre Sache anſah.

Lanuvium, Aricia, Nomentum und Pedum erhiel- ten, Tusculum blieb in dem Beſitz des Buͤrgerrechts: alle ohne Zweifel mit Stimmrecht. Den Antiaten wur- den ihre bewaffneten Schiffe genommen, und ihre Stadt zu einer Hafencolonie caͤritiſches Rechts gemacht, ſo daß auch die alten Buͤrger darin aufgenommen wur- den, folglich ein Theil des Grundeigenthums Antiatern blieb, obgleich nicht ſo viel noch dasjenige welches je- der fruͤher beſeſſen hatte. Denn auch fuͤr den Theil der nicht an roͤmiſche Coloniſten kam, war die Theilung und Aſſignation eine Separation durch das Loos. Ve- litraͤ ward ſehr hart behandelt: die Mauern der Stadt wurden eingeriſſen, der Adel uͤber die Tiber verbannt, ihre Guͤter eingezogen, und an roͤmiſche Coloniſten ver- theilt: wahrſcheinlich die Domaine der Republik Veli- traͤ, die nach altem Recht im Beſitz ihrer Patricier war. Tibur und Praͤneſte verlohren einen Theil ihrer Landſchaft.

Allen latiniſchen Voͤlkern wurden Landtage unter- ſagt, und das Recht guͤltiger Ehen und Landeigenthum zu erwerben auf die Buͤrger jeder einzelnen Stadt be- ſchraͤnkt Das ganze Grundgeſetz bey Livius VIII. c. 14.. So konnte ſich nicht nur keine Vereini- gung durch Beſchluß der Regierungen bilden, Empoͤ- rungen, wenn ſie vorfielen, waren nur tumultuariſche Bewegungen: allmaͤhlich wurden ſich die Orte fremd, und, wie es unter benachbarten Gemeinden geht ſobald ſie ſich von einander entfernen, feindſelig: in einer Stadt die in Verfall gerieth konnte kein fremder La- tiner die im Werth ſinkenden Grundſtuͤcke kaufen; ſie kamen in die Haͤnde roͤmiſcher Buͤrger Es ſollte uͤberfluͤſſig ſeyn, iſt es aber vielleicht nicht, daß der Geſchichtſchreiber welcher die tiefberechnete Zweckmaͤßig- keit ſolcher Verfuͤgungen erklaͤrt ſich gegen die Beſchuldi- gung verwahre daß er ſie mit Wohlgefallen entwickle. Ich bin wohl weit entfernt Roms Entſcheidung uͤber der Latiner Loos edel und großmuͤthig, und ſeine Sache in dieſem Kriege gerecht zu finden: aber moraliſche Betrachtungen ſind muͤßig: es hat keine Gefahr daß der Leſer partheyiſch fuͤr Rom ſey. Das Mitgefuͤhl mit dem Ungluͤcklichen iſt eine ganz andre Sache: und das gebuͤhrt den Latinern..

Kapua, Kumaͤ, Sueſſula, Fundi und Formiaͤ wur- den roͤmiſche Municipien, aber ohne Stimmrecht Nach Vellejus I. c. 14. erhielten Kapua und ein Theil der Samniter vier Jahre ſpaͤter, 421, das Buͤrgerrecht. Die Erwaͤhnung der Samniter iſt raͤthſelhaft.. Das alte latiniſche Buͤndniß war vernichtet: und die Latiner dienten nun mit abgeſonderten Contingenten außer den Legionen, mit den Hernikern und den Volſkern. Ein ſolches Contingent fuͤhrte den Nahmen Cohorte, der nachher in der Marianiſchen Taktik eine Zeitlang große Bedeutung hatte. Das unterſchied die Latiner und die Italiſchen Bundesgenoſſen, daß dieſen, groͤßten- theils, ihre Verpflichtungen durch Vertrag beſtimmt wa- ren, jenen durch einſeitiges Geſetz: viel fehlte daran daß ſie, obgleich den Roͤmern verwandt, groͤßere Rechte genoſſen haͤtten.

Die Geſetze des Dictators Q. Pu- blilius.

Der Conſul Ti. Aemilius, im Jahr 416, war mit dem Senat entzweyt, und ernannte, als ihm vorgeſchrie- ben ward den Befehl der Armee einem Dictator zu uͤber- geben, Q. Publilius Philo, einen heftigen Plebejer, aus dem Geſchlecht, und vielleicht einen Nachkommen des Volkstribunen Volero, durch den die Gemeinde der Tri- bus ein Zweig der Geſetzgebung geworden war.

In dieſer Wuͤrde berechtigt die Centurien zu ver- ſammeln, und maͤchtig den Widerſpruch der Ariſto- kratie zu uͤberwinden, fuͤhrte Q. Publilius drey Ge- ſetze durch, welche die neue Verfaſſung zur Vollendung brachten.

Die Theilung der hoͤchſten Gewalten zwiſchen beyden Staͤnden ward durch das erſte auch auf die Cenſur mit gleicher Nothwendigkeit ausgedehnt. Ein zweytes hob das Veto der Curien in der Geſetzgebung auf, und erhielt nur zum Andenken eine vorlaͤufige Genehmigung des Be- ſchluſſes den die Centurien faſſen wuͤrden Livius VIII. c. 12. Ut legum quæ comitiis centuriatis ferrentur ante initum suffragium Patres auctores fierent.; eine Foͤrm- lichkeit die nachher als ganz unbedeutend aufgehoͤrt zu ha- ben ſcheint. Fuͤr die Wahlen blieb die Abſtimmung der Patricier noch ein halbes Jahrhundert laͤnger, und bis ſich die neue Nobilitaͤt voͤllig gebildet hatte. Bey dieſen naͤmlich hatte der Senat ſchon laͤngſt keine Stimme mehr, waͤhrend Geſetze den Centurien nur in Gemaͤßheit ſeines Beſchluſſes vorgeſchlagen werden konnten; der Senat aber, nothwendig damals noch immer in einer weit uͤberwie- genden Mehrheit aus Patriciern beſtehend, repraͤſentirte hier ihren bisher in dieſem Fall zwiefach entſcheiden- den Stand.

Der Sinn des dritten Geſetzes, welches die Plebiſcite fuͤr alle Buͤrger verbindlich machte, iſt ſchon in einer Un- terſuchung der drey Geſetze die daſſelbe verfuͤgt zu haben ſcheinen, eroͤrtert Oben Th. II. S. 150.: es iſt bemerkt worden daß die Ge- nehmigung oder die Initiative des Senats nicht aufgeho- ben, wahrſcheinlich aber eine einfachere Form anſtatt der Beſchluͤſſe der Centurien fuͤr Gegenſtaͤnde der Verwaltung eingefuͤhrt ward, die fruͤher den Tribus nicht vorge- legt wurden.

Alſo ward damals die Verfaſſung vollendet, die in- nere Zwietracht verbannt, ein ſchnell ausgebreiteter weit- laͤuftiger Staat dauerhaft gegruͤndet, und eine weit glaͤn- zendere Zukunft vorbereitet: es begann jenes goldene Zeit- alter der roͤmiſchen Tugend und Heldengroͤße, welches die erwachende Aufmerkſamkeit der Griechen auf dasWie es erwieſen iſt daß die Sanction der Patres bey den Wahlen von den Patriciern und den Curien zu verſtehen iſt, ſo kann es auch hier nur auf dieſe, nicht auf den Senat bezo- gen werden. maͤchtig emporwachſende Barbarenvolk mit ehrerbietiger Bewunderung erfuͤllte: ein Zeitalter welches die Welt nur einmal geſehen hat, und zu dem ſchon der cenſoriſche Cato als aus der Mitte eines entarteten Geſchlechts wehmuͤthig hinaufblickte.

Anhang.

I.Beylagen zum erſten Theil.

Was ſich an den Reſultaten meines erſten Theils uͤber die roͤmiſche aͤlteſte Verfaſſung und ihre Erweiterung, ab- zuaͤndern gefunden hat, iſt in den Anmerkungen dieſes Bandes bemerkt worden. Dieſe Berichtigungen ſind kein Widerruf der aufgeſtellten neuen Anſichten, ſondern viel- mehr bewaͤhren ſie ihre Wahrheit noch mehr; denn ſie ſind buͤndig erwieſen, und heben Inconſequenzen, die ich fruͤ- her lieber unaufgeloͤſet beſtehen laſſen, als ſcheinbar be- ſtimmte Zeugniſſe verwerfen wollte. Beſtaͤtigende und erlaͤuternde Stellen behalte ich andern Veranlaſſun- gen vor.

Eine Menge Zuſaͤtze haͤufen ſich fuͤr jede mythiſche Geſchichte; und wenn der Stoff der roͤmiſchen in ihren Quellen ohne Vergleich duͤrftiger iſt als der griechiſchen, ſo geraͤth die Nachleſe wegen ihrer gaͤnzlichen Verſaͤu- mung bey der erſten Bearbeitung um ſo reichlicher. Aus dieſer ſcheint es mir nicht uͤberfluͤſſig ſchon jetzt einiges ein- zeln herauszuheben.

1.Romulus, Aeneas Enkel.

Naͤvius und Ennius wußten nichts von albaniſchen Vorfahren der Gruͤnder der Stadt: Ilia, auch bey die- ſen Dichtern ihre Mutter, war, nach ihnen, Aeneas Toch- ter. Ennius erzaͤhlte, Amulius von Alba habe ſie in den Strohm ſtuͤrzen laſſen: es iſt ungewiß ob er die Tiber oder den Anio nannte: der Flußgott habe ſie errettet und ſich vermaͤhlt. (Servius, ergaͤnzt aus dem Cod. Fuld. ad Aeneid. I. v. 274. und VI. v. 778. Schol. zu HorazCarm. I. 2. Auch erklaͤrt ſich hieraus in dem Enniani- ſchen Fragm. p. 124. ed. Hessel. Post ex fluvio for- tuna resistet.) Sonſt aber fand ſich in ſeinem Gedicht die einheimiſche Sage von der Knaben goͤttlicher Erzeu- gung und wunderbarer Ernaͤhrung (Serv. ad Aeneid. VIII. v. 630.); und dieſe ſcheint ſo unzweydeutig allgemei- ner Nationalglaube geweſen zu ſeyn, daß man jener ande- ren roͤmiſchen Erzaͤhlung (bey Dionyſius I. c. 73.) ohne Bedenken den Charakter der Aechtheit und des Alterthums abſprechen kann, welche Romulus und Remus zwar auch, der Chronologie zum Trotz, an Aeneas Zeit, als ſeine Enkel, hinaufruͤckt, aber von ihnen nichts als proſaiſche Hiſtorie weiß.

Jene Poeten des ſechſten Jahrhunderts, beſonders Ennius, ein Halbgrieche und gar kein Fremdling in der Litteratur, haͤtten wohl leicht die einheimiſchen Sagen zur Uebereinſtimmung mit der Chronologie des Eratoſthenes und Timaͤus gekuͤnſtelt: daß ſie von ihr ſich entfernt haben ſollten wenn es die alte Dichtung nicht gebot, oder gar eine Annaͤherung zeigte, iſt gar nicht denkbar. Wohl aber mußten ſpaͤtere Proſaiker ſo verfahren, welche, rech- nend, der unermeßlichen Kluft inne wurden die Roms Gruͤndung nach den Faſten, von Trojas Zerſtoͤrung nach den griechiſchen Chronologen, trennte.

Amulius muß nach dieſer Sage dem Geſchlecht des Aeneas fremd, oder ſein Sohn geweſen ſeyn: wahrſchein- licher jenes. Ilia redet in dem Ennianiſchen Fragment von einer Schweſter, die allen uͤbrigen Erzaͤhlungen unbe- kannt iſt: man moͤchte auch mit Beſtimmtheit vermuthen daß ſie dort nicht Veſtalin war, welches nur in der Ge- ſchichte von Amulius und Numitor weſentlich iſt. Daß Fabius Pictor dieſe aus einer fremden Bearbeitung der vaterlaͤndiſchen Sage entlehnte, moͤchte ich jetzt nicht laͤugnen, ſo gewiß auch der Grieche, wer er geweſen ſeyn mag, Mars den Erzeuger, die ungluͤckliche Mutter und die ſaͤugende Woͤlfin aus altroͤmiſcher Dichtung empfing.

2.Die Urſtadt.

Nach Briefen aus Rom ſind bey dem Aufraͤumen der Arena des Coloſſeum, unter deren ehemalige Flaͤche man gegraben hat, auch Reſte einer cyklopiſchen Mauer an das Licht gekommen. Ihre Richtung iſt leider nicht angege- ben, vermuthlich wird es ſich zeigen daß ſie der Roma quadrata angehoͤrte, obgleich es ſonderbar ſcheint daß ſie hier im tiefen Thal gezogen war. Dieſe Bauart zeugt fuͤr ein Alter der Stadt weit uͤber unſere Zeit- rechnung hinaus, und auf ein verſchwundenes Volk al- ter Einwohner.

Nahe und fern um Rom hatte jede Feldmark ihren Nahmen von der Stadt der ſie angehoͤrte, ſo der ager Tusculanus, Lavicanus, Albanus. Wie dieſer letzte ſeine Benennung bewahrte obwohl die Stadt zerſtoͤrt war, und ihr Andenken erhielt, ſo deutet auch der Nahme desAger Vaticanus auf eine Stadt Vaticum oder Vatica, die einſt in ſeinem Umfang geſtanden haben muß, deren laͤngſt vertilgtes Daſeyn keiner unſerer Autoren ahndet. Haͤtte doch Plinius (H. N. XVI. c. 87.) die erklaͤrten Worte jener etruskiſchen Inſchrift gegeben welche, mit ehernen Buchſtaben an einer heiligen Eiche in der vatica- niſchen Feldmark befeſtigt, aͤlter geweſen ſeyn ſoll als Roms Gruͤndung!

Cascus, ſagt man, heißt alt, und daher Casci po- puli, wie Ennius die aͤlteſten Bewohner Latiums nannte, nur ſo viel als die alten Voͤlker. Er aber hat es offen- bar als einen eigenthuͤmlichen Nahmen der uralten Na- tion gebraucht (ſ. die angefuͤhrten Stellen bey Columnap. 14. ed. Hessel.) — man vergleiche als Volksnahmen mit gleicher Endung Tusker, Casker, Osker — und man benannte vielmehr das Uralte nach ihrer Zeit, wie wir das Altgeſtaltete gothiſch oder altfraͤnkiſch nennen. Waͤre es nicht wohl angemeſſen jenes nahmenloſe verſchol- lene Volk ſo zu benennen welches die cyklopiſchen Staͤdte gruͤndete, und dieſe caskiſch?

3. Servius

3.Servius Tullius und Caͤles Vibenna.

Die glaͤubigſten Anhaͤnger der Meinung von einer angeblichen eigentlichen Geſchichte der aͤlteſten Zeiten Roms koͤnnten uns die Aufforderung nicht abſchlagen etruſkiſchen Geſchichtsbuͤchern die Entſcheidung zu uͤberlaſ- ſen, wenn ein wunderbarer Gluͤcksfall ſie uns in einer verſtaͤndlichen Sprache verſchaffte. Denn ſie muͤſſen ein- raͤumen, daß Etrurien eine weit aͤltere Litteratur als Rom hatte, und daß die aͤlteſten roͤmiſchen Schrift- ſteller den juͤngſten etruſkiſchen in der Zeit nur gleich geſtanden haben koͤnnen.

Es hat ſich aber in der That eine Nachricht von dem erhalten was jene Hiſtorien uͤber einen bey den Roͤmern ſehr beſtimmt ausgebildeten Theil ſogar der ſpaͤteren koͤniglichen Geſchichte meldeten, welche zur Ent- ſcheidung genuͤgt; indem es darnach unwiderſprechlich iſt daß die etruſkiſchen Annalen uͤber die roͤmiſchen Koͤ- nige eine mit der unſrigen ſchlechterdings unvereinbare Geſchichte enthielten. Sie findet ſich in den Fragmen- ten der Rede des Kaiſers Claudius uͤber die Aufnahme vornehmer Gallier in den Senat, welche ſeit Lipſius nicht ſelten mit Tacitus Werken gedruckt ſind, aber wohl ſelten einen Leſer finden. Das ſollte nicht ſeyn, ſchon wegen ihrer litterariſchen und pſychologiſchen Merkwuͤr- digkeit, woruͤber zu reden hier freylich der Raum nicht erlaubt. Noch wichtiger aber iſt ihr hiſtoriſcher In- halt, und es iſt unmoͤglich nach ihnen den Verluſt derZweiter Theil. L l Schriften, beſonders der tyrrheniſchen Geſchichte, des un- gluͤcklichen gemuͤthskranken Fuͤrſten nicht eben ſo ſehr als den der herrlichſten Meiſterwerke zu beklagen; ob- wohl man auch denen verzeihen muß, die, fuͤr die Ge- ſchichte ganz verſchwundener Zeiten gleichguͤltig, Buͤ- cher untergehen ließen die ohne Zweifel eben ſo ſehr als jene Rede die Geiſteskrankheit ihres Verfaſſers ver- riethen.

Claudius beginnt vom Urſprung der Stadt herzu- zaͤhlen wie oft die Verfaſſung geaͤndert, wie das Buͤr- gerrecht und die Souverainetaͤt ausgedehnt, und wie ſchon die Koͤnigswuͤrde auch Fremden mitgetheilt ſey. Nachdem er nun die gewoͤhnliche Erzaͤhlung von Ser- vius Tullius niedriger Geburt wiederholt hat, faͤhrt er fort: Alſo ſagen unſere Annalen; folgen wir aber den Etruſkern ſo war er der treuſte Gefaͤhrte des Caͤles Vibenna, und theilte alle ſeine Schickſale. Zuletzt, durch mancherley Ungluͤck uͤberwaͤltigt, raͤumte er Etru- rien mit den Ueberreſten des caͤlianiſchen Heers, zog nach Rom, und nahm dort den Berg Caͤlius ein, den er nach ſeinem ehemaligen Feldherrn benannte. Er ſelbſt vertauſchte den tuſkiſchen Nahmen Maſtarna mit dem roͤmiſchen, erlangte die Koͤnigswuͤrde, und beklei- dete ſie fuͤr den Staat hoͤchſt erſprießlich.

Ich zweifle kaum daß dieſes wahre Geſchichte iſt: wir koͤnnen ſie aber nicht aufnehmen weil ſie die Ein- heit der Gedichte von der Koͤnigszeit zerreißt. Wenn wir aber in Servius den Anfuͤhrer eines in ſich ver- bundenen Heers ſehen, welches zu Rom, vielleicht un- ter ſehr guͤnſtigen Bedingungen, Aufnahme fand, ſo verbreitet ſich ein neues Licht uͤber ſeine ganze Geſetz- gebung. Die Landanweiſung ſorgte fuͤr ſeine Begleiter; die militariſche Conſtitution wird noch erklaͤrlicher, und die Zahl der Centurien der erſten Klaſſe kann nicht mehr auffallen, wenn man die Wahrſcheinlichkeit zugiebt daß der Feldherr ſeine Linienſoldaten darin aufnahm, ohne von ihnen den vorgeſchriebenen Cenſus zu fordern: von den beyden Erforderniſſen, Vermoͤgen und Waffen, hat- ten ſie das letzte. Es erklaͤrt ſich dann auch auf eine weit weniger verhaßte Weiſe die Verſchwoͤrung der Pa- tricier gegen ihn, und die Revolution welche ihn ſtuͤrzte.

Caͤles Vibenna ſcheint der Anfuͤhrer eines fuͤr ſich beſtehenden, keinem etruſkiſchen Staat angehoͤrenden Heers geweſen zu ſeyn, mit dem er ſich ein Reich zu gruͤnden verſuchte, aber in dem Unternehmen nach viel- fachem Gluͤckswechſel unterlag. Nach dieſer etruſkiſchen Nachricht hat er ſelbſt Rom nicht mehr erreicht. Die Kunde von ihm, und der Niederlaſſung der Seinigen auf dem Caͤlius, und daß dieſer nach ihm benannt ſey, iſt bey den Roͤmern nicht ganz untergegangen, obgleich ſie aus dem Gedicht entfernt war deſſen Inhalt Livius er- halten hat. Nach dieſem ward der Caͤlius den Albanern angewieſen. Die ungeſtoͤrte dichteriſche Conſequenz ſei- nes erſten Buchs gehoͤrt eben zu deſſen hohen Schoͤn- heiten, aber in einzelnen Notizen Varros und der Gram- matiker fließt allein, eine zwar hoͤchſt getruͤbte und ver- faͤlſchte, doch vielleicht auf vielen Umwegen aus tuſki- ſchen Quellen abgeleitete hiſtoriſche Wahrheit.

L l 2

Nach ihnen wohnte Caͤles ſelbſt mit den Seinigen zu Rom. Er kam dorthin nach Varro (de L. L. IV. c. 8.) und Dionyſius (II. c. 36.) in Romulus ſabiniſchem Kriege: nach Tacitus (Annal. IV. c. 65.), der die Wi- derſpruͤche der Annalen bemerkt, unter Tarquinius Pris- cus. Beyde Erzaͤhlungen ſagen daß Rom ihn mit ſeiner Macht zu Huͤlfe rief. Feſtus hat einmal die erſte (s. v. Cælius mons): an einer andern Stelle die zweyte, hier macht er aus Caͤles und Vibenna zwey Bruͤder die L. Tar- quinius nach Rom gefolgt waͤren, (s. v. Tuscus vicus: wo man anſtatt secum, secuti leſen muß).

II.Ueber die Agrimenſoren.

Ich habe in der Unterſuchung uͤber das agrariſche Recht nicht ſeltenen und nicht geringen Gebrauch von den Schriften und Fragmenten uͤber die Feldſcheidekunſt ge- macht; deren Sammlung wenigſtens in der juͤngſten der drey verſchiedenen Ausgaben des ſechszehnten und ſieb- zehnten Jahrhunderts, von denen jede der ſpaͤteren neue Zuſaͤtze aus Handſchriften enthaͤlt, keineswegs zu den lit- terariſchen Seltenheiten auch gewoͤhnlicher Privatbiblio- theken gehoͤrt: wohl aber, wie ſchon bemerkt worden, unbekannter iſt als irgend ein anderes Werk der profanen alten Litteratur. Es lautet kaum glaublich daß ſie in litterariſchen Werken unter die uͤber den Ackerbau geſtellt iſt; und wenn einzelne Citate anzudeuten ſcheinen daß dieſe Schriften in der juͤngſten Zeit etwas weniger verachtet wurden, ſo ſieht man doch klar daß ſie noch immer ein verſchloſſenes Raͤthſelbuch ſind, worin man nur die ein- zelnen abgeſondert verſtaͤndlichen Stellen beachtet, der- gleichen ſich ſelbſt in cabbaliſtiſchen Buͤchern finden.

Mich haben dieſe Schriften aus mehreren Urſachen mit einem eigenthuͤmlichen Reiz angezogen. Den aͤußert ſchon an ſich alles Raͤthſelhafte und Schwierige: und da ſie, wo ich ſie einigermaßen verſtehen lernte, mir lehr- reich wurden, ſo erwachte das Gefuͤhl der Dankbarkeit welches auch fuͤr verſaͤumte Schriften eine beſonders leb- hafte Theilnahme erregt. Wir verlieren uns in einem Bilde von Roms Schickſalen und der Umgeſtaltung Ita- liens, wenn wir in dieſen ſonderbaren Fragmenten ein Bruchſtuͤck der Schrift eines etruſkiſchen Aruſpex aus dem fuͤnften Jahrhundert der Stadt finden, anderswo einen Ingenieur reden hoͤren welcher Trajan bey der Er- oberung Daciens diente, und die Hoͤhe der Siebenbuͤrger Alpen maß, und endlich, in der juͤngſten der verſchiede- nen Sammlungen, Auszuͤge aus einem Buch des wei- ſen, ſein Zeitalter unterrichtenden Pabſtes Gerbert, vom Schluß des zehnten Jahrhunderts unſerer Zeitrechnung, antreffen. Alle Zeiten des roͤmiſchen Nahmens ſtehen hier neben einander: die alte Aruſpicin und Religion, und das Chriſtenthum: Plebiſcite und Titel aus dem theo- doſianiſchen Geſetzbuch und den Pandecten: uraltes La- tein, und das beginnende Italieniſche des ſiebenten Jahr- hunderts. Der Ort wo die Sammlung gemacht ward, die Zeit in der ſie entſtand, ſind ein Raͤthſel; und wenn wir es loͤſen, ſo finden wir uns zu Rom in dem Zeitalter wo die gefallene Hauptſtadt mit dem allerdichteſten Schleyer verhuͤllt iſt.

Einige allgemeine, das Verſtaͤndniß dieſer Schriften erleichternde Bemerkungen, werden alſo auch hier zuge- laſſen werden koͤnnen: denn was an ſich wichtig iſt wird beſſer an einem auch nicht ganz paſſenden Ort aufgenom- men als ganz uͤbergangen werden. Ich wuͤnſche daſſelbe Intereſſe an der Sache in Anderen zu erregen. Denn mir fehlt was zum voͤlligen Verſtaͤndniß der juͤngeren Frag- mente unentbehrlich iſt: ich war nie in Italien, wo ohne Zweifel, beſonders in der Campagna, unbeachtet von Reiſenden und ſelbſt von Einheimiſchen, eine Menge Eigenthuͤmlichkeiten der Feldſcheidekunſt und der Bezeich- nung der Graͤnzſteine bis auf den heutigen Tag fortge- dauert haben werden, wodurch ſich das unverſtaͤndlichſte dieſer Buͤcher von ſelbſt erklaͤren wuͤrde. Von Handſchrif- ten iſt wenig Heil zu erwarten: denn die erſten Ausgaben ſind nach uralten gemacht, andere ſind bey ihnen vergli- chen, und haben eine ſehr geringe Ausbeute gegeben: die entſetzliche Verwirrung des Textes iſt aͤlter als jede die moͤglicherweiſe erhalten ſeyn kann: doch auch dieſe Huͤlfe, welche mir ganz fehlt, muͤßte zu einer kritiſchen Ausgabe vorhanden ſeyn.

Das Geſchaͤft der roͤmiſchen Agrimenſoren betraf Vermeſſung und Theilung von Feldmarken deren Aſſigna- tion beſchloſſen war, — wovon die Charte im kaiſerlichen Archiv, eine Copie in dem der Colonie niedergelegt ward — Vermeſſung und Kataſtrirung von formloſen Laͤnde- reyen fuͤr den Staat, gewoͤhnliche Feldmeſſung fuͤr den Eigenthuͤmer, Erhaltung und Entdeckung der Graͤnzen der aſſignirten FundiMan moͤchte vielleicht gegen die oben S. 392. aufgeſtellte Vermuthung daß die aſſignirten Fundi unveraͤnderliche Ein- heiten waren, l. 1. C. fin. regund. und l. 12. D. eod. an- fuͤhren, deren letzte im Edict. Theodor. §. 105. aufgenom- men iſt: ich glaube aber daß dieſe nicht nur ohne Zwang auf den Ager arcifinius allein bezogen werden koͤnnen, ſon- dern daß ſolche Erklaͤrungen nur da abgegeben werden konn- ten wo es eine bedeutende Klaſſe von Laͤndereyen gab de- nen das Gegentheil eigenthuͤmlich und nothwendig war., ihre Bezeichnung auf dem form- loſen Lande, und die Kunſt mit Huͤlfe der Grundriſſe und eigenthuͤmlicher Zeichen jede unrechtmaͤßige Veraͤnderung der Graͤnzen zu entdecken: endlich mußten ſie auch von dem Graͤnzrecht und den bey laͤndlichem Eigenthum vor- fallenden Controverſen unterrichtet ſeyn, wo ſie theils mit richtender Gewalt, theils als Kunſtverſtaͤndige ſehr haͤu- fig beauftragt wurden.

Sie bildeten im ſinkenden Reich einen zahlreichen und angeſehenen Stand, dem Theodoſius der juͤngere den Titel und Rang der Spectabilitaͤt gewaͤhrte: ihre Muͤhe ward durch eine vom Staat feſtgeſetzte ſehr reichliche Re- muneration belohnt. Sie hatten foͤrmlich eingerichtete Schulen, nicht weniger als die Rechtsgelehrten, und ſchon den Studirenden war das Clariſſimat verliehen. (Theodoſius und Valentinian p. 343. ed. Goësii.)

Es gab der Schriften uͤber den nicht mathematiſchen Theil ihrer Kunſt eine große Menge, und aus dieſen ward, vielleicht um die Zeit der theodoſianiſchen Geſetzge- bung, eine weitlaͤuftige Sammlung gemacht, deren zwoͤlf- tes Buch in der unſrigen angefuͤhrt wird (Ueberſchriftp. 220. vergl. mit Rigaltius Anm. p. 276. not. Arca- dius p. 259. ed. G.). Dieſe aber enthielt nun nicht bloß wiſſenſchaftliche Abhandlungen wie die des Frontinus, Hygenus (denn ſo leſen die Handſchriften unveraͤnder- lich), ſondern auch die Geſetze welche die Gegenſtaͤnde der Kunſt betrafen, und eine Menge Specialberichte uͤber Aſſignationen und Limitationen, und Grundriſſe aufgenom- mener Landſchaften mit ihren begleitenden Berichten. Aus ſolchen beſteht der groͤßte Theil der kleinen Frag- mente. Ein Schriftſteller ihrer Zunft ſcheint von ihnen vorzugsweiſe Auctor genannt zu ſeyn.

Der Sinnesart jenes Zeitalters war es angemeſſen daß die ſpaͤteren Agrimenſoren, wovon die des zweyten Jahrhunderts noch gar nichts gewußt zu haben ſcheinen, eine große Kuͤnſtlichkeit in der Form und Bezeichnung der Graͤnzſteine erfanden, welche ihre urſpruͤngliche Stellung bey jeder Verruͤckung kenntlich machen ſollte: ſo wie ſie auch mit wohl noch groͤßerer Muͤhſeligkeit eine Symbolik ausſannen, um weitlaͤuftige Charten zu erſparen. Dieſe letzte wird uns immer ganz unverſtaͤndlich bleiben. Alles war in ihre Pandecten aufgenommen, und dieſe waren es ohne Zweifel welche von den Lehrſtuͤhlen erklaͤrt wurden: ſie wuͤrden uns, wenn ſie vollſtaͤndig erhalten waͤren, gar nicht ſchwer auszulegen ſeyn.

Der Barbarey und der Armuth, die ſich ſchon mit dem fuͤnften Jahrhundert uͤber Italien verbreiteten, und bereits vor dem Ende des ſechſten die hoͤchſte Stufe erreich- ten, waren weitlaͤuftige Werke eine unnuͤtze und beſchwer- liche Laſt. Ein Zeitalter welches keine tuͤchtige Schriften hervorbringen kann, vermag auch nicht Buͤcher zu leſen. So war es damals: es iſt als ob die Faͤhigkeit zu ergruͤn- den und zu entwickeln in jenen ungluͤcklichen Jahrhunder- ten ganz verſchwunden geweſen waͤre. In dem geheim- nißvollen Wuͤrken des Geiſtes welches im Lauf des Lebens die Gedankenwelt ſchafft die unſer eigentlicher Reichthum iſt, koͤnnen wir wenigſtens die lebensvollen, vor dem an- ſchauenden Nachſinnen aufkeimenden und ſich entfaltenden Ideen, ſey es daß wir ſie unmittelbar bilden oder daß ſie von Andern auf uns hinuͤbergehen, von denen ſehr be- ſtimmt unterſcheiden welche leblos, nur unter der aͤußern Huͤlle der ſie bezeichnenden Worte, beſtehen. Wie nun die Gewohnheit die Ideen von der aͤußeren Seite zu be- handeln die Kraft ihr Leben zu wecken gefaͤhrdet, und ſo- fern das Wortgedaͤchtniß nicht mit Unrecht als bedenklich verrufen iſt, ſo giebt es Nationen und Zeitalter welche nur einer aͤußerlichen Verbindung derſelben faͤhig ſind: denen ihre Belebung verſagt zu ſeyn ſcheint. Man muß dies von den Morgenlaͤndern eingeſtehen, und es iſt eben ſo gewiß von den Jahrhunderten welche vom Verfall Roms bis zur Wiederbelebung Italiens verfloſſen. Das zeigt ſich in den zeichnenden Kuͤnſten, welche, mit einer merkwuͤrdigen Uebereinſtimmung zwiſchen den Geſtalten der Kunſtwerke jener Zeit und denen welche noch jetzt die perſiſchen und indiſchen Mahler hervorbringen, auch bey ſorgfaͤltiger Behandlung leblos und unnatuͤrlich ſind: es zeigt ſich in der Unfaͤhigkeit in den Wiſſenſchaften uͤber den Begriff des unmittelbar vorliegenden hinauszugehen. Das Zeitalter worin Gloſſatoren entſtehen konnten welche die Rechtsbuͤcher durch unaufhoͤrliche Vergleichungen aus ſich ſelbſt erklaͤrten, hatte den entſcheidenden Schritt aus der Barbarey gethan, und ſtand ſchon in der Geiſtesfrey- heit wovon Italien zur Poeſie und zu den Wundern der Kuͤnſte fortgehen konnte.

Ein muͤndlicher Unterricht erhielt ſich noch uͤber die Agrimenſur in jenem Elend der Barbarey, und fuͤr den wurden kuͤrzere Werke gebraucht. Nicht zuſammengezo- gene Syſteme, denn das Zeitalter hatte kein Beduͤrfniß fuͤr ſie, ſondern Werke worin ein Theil des zu lehrenden vor- kam. Muͤndliche Tradition mochte einiges ergaͤnzen was ſich nicht in ihnen fand. Gerade ſo ſtand es mit dem Recht.

Damals iſt der Auszug jener alten Sammlung ver- faßt worden welchen wir haben. Die Zunft der Landmeſ- ſer dauerte fort, ihre Kunſt ward in allen Theilen Ita- liens gebraucht welche der griechiſchen Herrſchaft und den roͤmiſchen Geſetzen unterworfen blieben. Die Untertha- nen der Longobarden verlohren freylich nicht nur ihre Ge- ſetze, ſondern der Vertilgungskrieg uͤbertrug faſt allent- halben das Eigenthum an Barbaren die ſich neue Graͤn- zen ſetzten. Aber das Exarchat, das roͤmiſche Gebiet, ein großer Theil von Suͤditalien und Sicilien blieben in der Verfaſſung die ſie unter Juſtinian empfangen hatten.

Die rohe Unwiſſenheit der Zeit iſt ſichtbar in jedem Theil der Sammlung. Ihr Verfaſſer muß ein ſehr ver- worrenes Exemplar vor ſich gehabt haben, worin Blaͤt- ter der verſchiedenſten Tractate vermiſcht waren, andere faͤlſchlich in mehrere getrennt ſchienen. Er arbeitete bey der Compilation nach der Sitte ſeines Zeitalters; ge- woͤhnlich abſchreibend, verkuͤrzend durch Weglaſſung, ſelten einmal nur zuſammenziehend oder wieder ergaͤn- zend; denn die Latinitaͤt der Aelteren iſt nur aͤußerſt einzeln durch eingeſchobene Worte der ſpaͤteren Sprache verderbt. Das iſt klar daß er ſelbſt bey den ganz zer- ruͤtteten Stellen ſich nichts gedacht haben kann.

Ohne muͤndlichen Unterricht wuͤrde das Ganze auch den damaligen Landmeſſern unbrauchbar geweſen ſeyn: man begreift es daß dieſer das Nothwendige verſtaͤnd- lich machte.

Das Beduͤrfniß der Agrimenſoren war aber zwie- fach: der Feldmeſſer brauchte einen Unterricht in der Geometrie, wonach er die vorkommenden Probleme me- chaniſch aufloͤſen konnte: andere, welche ſich eigentlich nur dem Geſchaͤft und Myſterium der Graͤnzſcheidekunſt widmeten, bedurften mehr die rechtlichen Kenntniſſe und die Symbolik. Dadurch erklaͤrt es ſich wie jene zwey theils von einander ganz verſchiedene, theils uͤbereinſtimmende Sammlungen entſtanden ſind, welche ſich in den uralten Handſchriften finden, ſeit Rigaltius im Druck zuſammen- geworfen ſind: wobey es ſich aus der Planloſigkeit des Zeit- alters leicht erklaͤrt daß die fuͤr den Feldmeſſer beſtimmte dennoch einiges enthaͤlt was den Graͤnzſcheider eigen- thuͤmlich betrifft, und doch in ſeiner Sammlung fehlt: wie die aͤchten Fragmente des Frontinus, theils unter ſeinem eigenen Nahmen, theils unter denen die ihn verſtecken.

Wir wollen jene Sammlung, deren Haupturkunde der Codex Arcerianus iſt, die erſte, die welche Turnebus herausgegeben hat, die zweyte nennen. Das Zeitalter zu beſtimmen worin jene verfaßt iſt, fehlen uns die Kennzeichen, welche fuͤr die zweyte die Zeit uͤber die ſie nicht hinausgeſetzt werden kann unzweydeutig angeben, da ſie ſich groͤßtentheils in Schriften finden welche die erſte entweder nie, oder auf den am Anfang und Schluß verlohrnen Blaͤttern hatte. Dahin gehoͤrt die um die Grammatik gekommene Sprache, wie de latus se (an ſeiner Seite) und die Nominative Frusinone, Formias, Puteolis (wie bey dem h. Gregorius Fundis, Liparis): oder ſolche Worte als fontana, branca, casale, cam- pania, cambiare, de sub, flumicellus, monticellus. Der Pandectentitel den drey Handſchriften enthielten, von denen wenigſtens zwey uralt waren, verbietet uns uͤber die Mitte des ſechſten Jahrhunderts: das Excerpt aus Iſidors Origines (p. 290. ed. G. ſ. Rigaltius not.) bis an den Anfang des ſiebenten zuruͤckzugehen.

Dieſem Jahrhundert aber glaube ich ſie mit großer Wahrſcheinlichkeit zuſchreiben zu koͤnnen, und Rom als den Ort wo ſie verfaßt worden annehmen zu duͤrfen. Jenes, wegen der ſchon erwaͤhnten Aehnlichkeit der Sprache mit der des Zeitalters des h. Gregorius und Urkunden dieſes Jahrhunderts: ſie iſt ganz ruſtik, aber ſie hat noch nichts germaniſches: dann, weil die wich- tigſten Handſchriften mit ſehr alter Uncialſchrift geſchrie- ben waren (uͤber den Codex Arcerianus ſ. Lipſius Elect. I. c. 15. bey Goëſius, und Haſe in Bredows Epistolæ Parisienses, p. 208. ff., welche ich gerade erhalte da dieſe Blaͤtter zum Druck gegeben werden ſollten: uͤber den von St. Omer P. Gallandius in der Vorrede zu Turnebus Ausgabe, und die Literæ Agrimensorum da- ſelbſt p. 202. 203.: uͤber den Heidelberger, Rigaltius in der Vorrede). Jene zufaͤllig gegebene Zuͤge der Hand- ſchrift von St. Omer ſtimmen, das M ausgenommen, namentlich in der ſeltneren Geſtalt des B, G, R und S mit den eben darin eigenthuͤmlichen Papyrusfragmenten der Pandecten uͤberein, von denen Savigny eine meiſterhaft treue Abzeichnung beſitzt. Aus dem achten Jahrhundert giebt es eine ſo ſchoͤne Uncialſchrift wohl nicht mehr. Endlich weil die Abſchreiber des Griechiſchen voͤllig kun- dig waren, und zwar nicht bloß in einer, ſondern we- nigſtens in zwey Handſchriften, der von St. Omer, und der des Alciatus. Zu Rom glaube ich ſie verfaßt, theils, weil geſagt wird eine Notiz ſey aus dem Archiv von Albanum genommen (p. 145. ed. G.), theils, weil ſo gar keine Beziehung auf Ravenna vorkommt wohin man ſie ſonſt ſetzen muͤßte.

Nur weniges uͤber die aͤlteren Buͤcher der Samm- lung. Außer Hygenus uͤber die Limitation, der voll- ſtaͤndig zu ſeyn ſcheint, und der Vorleſung des Agge- nus Urbicus uͤber den ſogenannten Frontinus, ſind alle uͤbrige nur Fragmente, und groͤßtentheils ganz zerriſſen.

Bey weitem das ehrwuͤrdigſte iſt das Excerpt aus Vegoja (p. 258. ed. G.). Es iſt gewiß aus einer Ueber- ſetzung einer aͤchtetruskiſchen Schrift, die Erwaͤhnung des achten Saͤculums, welches beynahe das letzte ſey, (ob avaritiam prope novissimi octavi sæculi) beweißt die Aechtheit nach der etruskiſchen Lehre von den Welt- altern (Th. I. S. 91.).

Die Schrift welche Rigaltius aus dem Codex Ar- cerianus unter dem Titel Aggenus de controversiis gegeben hat, traͤgt dieſen wohl in der Handſchrift: er aber ſetzte hinzu Pars altera. Sie iſt offenbar unter Domitian geſchrieben, und, wenn auch entſtellt, doch ſehr vorzuͤglich und antik. Nun will ich zwar nicht laͤugnen daß ein Aggenus unter Domitian geſchrieben haben koͤnnte, obwohl es befremdet daß es einem ſo aͤußerſt tuͤchtigen Gelehrten wie Rigaltius denkbar ſchien daß dieſes Fragment, und der elende, des ſchlechteſten unter den Gloſſatoren wuͤrdige Commentar, von einem Verfaſſer ſeyn koͤnnten.

Weil aber Frontinus ſo haͤufig als Agrimenſoriſcher Auctor erwaͤhnt wird, — obwohl ihm, außer zwey Frag- menten, von denen das eine vorzuͤglich (p. 215 — 219) ſeiner wuͤrdig iſt, das uͤbrige alles faͤlſchlich zugeſchrieben wird, — weil er unter Domitian die Buͤcher von den Kriegs- liſten ſchrieb, in denen er von ihm nicht weniger ehrerbie- tig redet als hier, ſo halte ich es fuͤr hoͤchſt wahrſchein- lich daß dieſe wichtige Schrift von ihm iſt. Die Sprache ſogar ſcheint denſelben Verfaſſer anzudeuten: ſie iſt noch nicht ſchlecht, aber ſie hat ſchon die Schwerfaͤlligkeit welche in den ſpaͤteren Jahrhunderten immer herrſchender ward.

Die vier Controverſen welche gewoͤhnlich zuerſt ge- nannt werden, de terminorum positione, de rigore, de fine, de loco, fehlen: ſie laſſen ſich hingegen groͤßten- theils, obwohl ganz zerruͤttet, ſo daß man eine durchge- hende Verſetzung der Blaͤtter wahrnimmt, in dem Liber Simplicii wiederſinden. Aus dieſem wird eine Stelle als Excerpt aus dem zweyten Buch des Frontinus wieder- holt (Vgl. p. 78. 79. 308. 309.), und was der Com- mentator Aggenus aus Frontinus anfuͤhrt, findet ſich in dieſem Simplicius (S. Rigaltius ad p. 51. not. p. 244. ed. G.). Ich zweifle auch nicht daß jene verworrenen Truͤmmer mit den beſſer erhaltenen Controverſen unter Aggenus Nahmen ein Ganzes bildeten, und zu des Fron- tinus Werk gehoͤrten: welches aus ſechs Buͤchern beſtan- den hat (p. 86.).

Das alte Plebiſcit iſt zuverlaͤſſig durch Frontinus erhalten, eben wie er in das Buch uͤber die Waſſerlei- tungen Geſetze und Senatusconſulte als Belege eingetra- gen hat.

Der Commentar des Aggenus Urbicus gehoͤrt in die ſpaͤteſte Zeit, vielleicht in das ſechſte Jahrhundert. Es iſt ein hoͤchſt einfaͤltiger Compilator, von roher Unwiſſenheit.

Was Frontinus an Celſus uͤberſchrieben iſt, ſollte nun gewiß ſeinen Nahmen nicht fuͤhren. Die Schrift de agror. qualitate mag ein Excerpt aus ihm ſeyn: wie das Buch von den Colonieen theils aus ihm (ſo die Provincia Tuscia p. 111. ed. G.), theils aus einem andern unter oder nach Commodus geſchriebenen Werke gezogen iſt. Lie- ber moͤchte man jene erſt genannte Schrift mit der erſten Sammlung einem Balbus zuſchreiben, oder mit andern dem Nypſus. Rigaltius und Goëſius haben ſie interpo- lirt durch das zweyte Capitel aus Pabſt Gerberts Geome- trie (bey Pezius T. III. P. 2.), welches vielleicht auch nur aus Nypſus entlehnt iſt.

Der Anfang des erſten Buchs des Euklides (p. 316. u. f. ed. G.) iſt aus einer vollſtaͤndigen Geometrie des Boethius genommen: der gedruckten fehlen die Beweiſe und Aufloͤſungen. Es gehoͤrt aber dieſes Bruchſtuͤck ſo wenig als die uͤbrigen von Turnebus mit beſondern Sei- tenzahlen herausgegebenen Stuͤcke zu einer der alten Sammlungen.

Zu den groͤßten Merkwuͤrdigkeiten der zweyten Sammlung — denn wenigſtens im Arcerianus fehlen ſie — ſind die Titel aus den beyden großen kaiſerlichen Rechtsſammlungen zu zaͤhlen: von denen der aus dem theodoſianiſchen Codex, unter der Aufſchrift de finium regundorum, nach dem Fragment an Celſus; der Pan- dectentitel unter den gemiſchten Excerpten p. 177. ed. Turneb. ſich findet.

Der Titel des theodoſianiſchen Codex (II. 26.) fin- det ſich in den Ausgaben vollſtaͤndig, obwohl das Bre- viarium nur die l. 2. enthaͤlt. Daß er in der von Cuja- cius (1566.) aus unſerer Sammlung hergeſtellt ſey, hat, wie es ſcheint, ſelbſt Jacob Gothofredus nicht bemerkt: und ſo iſt die einzige Quelle ſogar von Rigaltius nur fuͤr ein verſchiedenes Exemplar angeſehen worden. Außer den vollſtaͤndigen Geſetzen des Titels finden ſich zwey Fragmente aus Conſtitutionen Impp. Theodosius et Va- lentinianus Numo M. O., und Florentino P. P. (p. 343.) und die Novelle Tit. X. 1. Iidem Impp. Cyro P. P. O. Auch uͤber jene beyden Fragmente, welche in allen Aus-gaben gaben des Codex Theodoſianus fehlen, hat Etatsrath Cramer mich belehrt daß ſie, nach der Zeitrechnung, aus Novellen genommen ſind.

Dieſe Conſtitutionen ſind zuerſt von Joh. Sichardus im Maͤrz 1528 mit dem Breviarium herausgegeben, und zwar als in der Schrift des Frontinus enthalten: daher er weder auf dem Titel noch in der Vorrede ihrer gedenkt. Fruͤher aber ſchon hatte ſie Alciatus in einer Hand- ſchrift, denn wenn gleich die Zueignung ſeiner Schriftde quinque pedum præscriptione erſt vom Auguſt 1529 iſt, ſo kannte er doch den Pandectentitel aus den Agri- menſoren ſchon im Jahr 1519, als er die Dispunctiones ſchrieb (Lib. II. c. 6.). In den Stellen jener Schriftp. 12. 13. 29. 30. (ed. Lugdun. 1529.) wo er von dieſen Conſtitutionen redet, hat er Lesarten die von den Sichar- diſchen abweichen: er nennt den Commentator nicht Aggenus ſondern Agennius, die erlaͤuterte Schrift legt er nicht dem Julius Frontinus ſondern dem Junius Hyp- ſus (Druckfehler, ſtatt Nypſus) bey.

Neben dieſen aͤchten Conſtitutionen ſteht eine unter- geſchobene, angeblich von Tiberius. Ein unwiſſendes Zeitalter fabelt und faſelt, ſo die Byzantiner uͤber Con- ſtantin. So bezogen die Agrimenſoren den Urſprung ih- rer Kunſt auf Julius Caͤſar und Auguſtus: auf eine allge- meine Vermeſſung des ganzen roͤmiſchen Gebiets unter dieſem, welche ſie vielleicht mit der bibliſchen Erzaͤhlung von dem allgemeinen Cenſus begruͤndeten, theils aber auch auf die Meſſung des Balbus bezogen, welche ein Itinera- rium geſchafft zu haben ſcheint. Sie hatten einen angeb-Zweiter Theil. M m lichen Brief Caͤſars, der ihnen als Stiftungsurkunde ih- rer Zunft galt (Caſſiodor Var. 52. l. III. p. 120. 121. ed. 1656. Liber de Colon. p. 109. ed. G. Boethius Geo- metr. II. p. 1537. 1538. ed. Basil. 1570.).

Auch ſteht hier aus Julius Paulus V. 22. §. 2., nicht aus dem Breviarium, ſondern aͤcht.

Es iſt ein nicht beachteter merkwuͤrdiger Umſtand daß ein Theil des theodoſianiſchen Codex noch nach der Juſti- nianeiſchen Geſetzgebung in Italien practiſche Wichtig- keit behalten hat.

Eine nicht geringere Merkwuͤrdigkeit, und eben ſo uͤberſehen, iſt der Pandectentitel Finium regundorum. Wir wiſſen beſtimmt daß er ſich in vier Handſchriften be- fand, von denen wenigſtens eine der Florentina am Alter gleich ſtand. Aus der von St. Omer hat ihn Turnebus mit augenſcheinlich buchſtaͤblicher Treue abdrucken laſſen; aus einer andern giebt Alciatus (Dispunct. II. c. 6.) den griechiſchen Text in der l. 13., welchen Haloander aus ihm hat. Ich nenne den Abdruck des Turnebus buchſtaͤb- lich treu, weil er aus der Vergleichung des Codex Herve- tianus eine Variante giebt die ein gemeiner Schreibfehler iſt: und weil er nicht einmal die Verwirrung abſtellt die, in der ganzen Sammlung herrſchend, auch dieſen Titel er- griffen hat. Naͤmlich l. 4. bricht ab mit dem §. 10. dann folgen l. 7. 9. 10. 13. Alsdann werden unter der RubrikItem post alia von l. 4. §. 9. 10. wiederholt, und der §. 11. hinzugefuͤgt, nun kommen l. 5. 6. 8. 11. 12.

Dieſe Unordnung iſt ganz unerklaͤrlich: an Verwir- rung der Blaͤtter kann man hier wohl nicht denken da je- des Geſetz ein einzelnes Blatt eingenommen haben muͤßte: und die meiſten enthalten nur wenige Zeilen. Dies waͤre nur eine Sonderbarkeit; aber wir finden hier einen von der Florentina ſowohl als von der Bononienſis (Cra- mer præf. ad Tit. de V. S. p. 13.) ganz abweichenden Text. Er enthaͤlt originale und ſingulaͤre Varianten, un- ter denen einige der Pruͤfung ſehr werth ſind. Unter die Quellen der Bononienſis gehoͤrt die Recenſion keines- wegs von der ſich hier ein Theil erhalten hat: denn nur in aͤußerſt wenigen Faͤllen ſtimmt ſie mit ihr gegen die Florentina zuſammen.

Contius hat in der Ausgabe 1571 (in 16mo) die wichtigſten Varianten als aus Julius Frontinus gege- ben: ſie ſcheinen ganz in Vergeſſenheit gerathen zu ſeyn: in der Gebauerſchen Ausgabe ſind, nach Brenkmann, nur einige wenige, nicht die wichtigſten, angefuͤhrt. Ich gebe daher am Schluß dieſer Abhandlung eine vollſtaͤn- dige Vergleichung mit der Florentina, und an allen Stellen wo dieſe Texte variiren, (aber auch nur an die- ſen) mit alten Ausgaben, und der Haloandriſchen und Sennetoniſchen. Rigaltius ließ den Titel weg aus ſei- ner Ausgabe, und Goeſius redet gar nicht von ihm. Ohne handſchriftliche Autoritaͤt hat er hingegen l. 7. u. 8. §. 1. dieſes Titels, l. 16. de adquir. res. dom. und l. 3. §. 2. de term. moto abdrucken laſſen, als ob ſie zum Corpus gehoͤrten. Ich vermuthe daß er Turnebus Ausgabe nur dem Nahmen nach gekannt hat.

Es wuͤrde ſehr wichtig ſeyn die Handſchriften zu kennen die von unſerer Sammlung gebraucht, zu wiſſenM m 2 wo ſie noch etwa vorhanden ſind, und welche unbenutzt ſeyn moͤgen. So wie ich alle dieſe Bemerkungen nur darum gebe weil meine Lage mich nicht hoffen laͤßt die Un- terſuchung viel weiter zu foͤrdern, ich alſo nur ſuchen kann ſie Andern erleichtert zu empfehlen die das Schickſal hierin mehr beguͤnſtigt, ſo verſuche ich auch nur unter dieſem Geſichtspunkt eine aͤußerſt unvollkommene Ueberſicht der handſchriftlichen Quellen.

1. Die erſte Erwaͤhnung der Agrimenſoren iſt bey Raphael Volaterranus. Er erzaͤhlt daß Thomas Phaͤ- drus ſie 1494 im Kloſter zu Bobbio entdeckt habe: er ſelbſt las und excerpirte ſie aus der Handſchrift des Ang. Colotius (Fabricii bibl. lat. l. IV. c. 7. Vol. 2. p. 475. Ed. Venet. 1728. Raph. Volat. l. XXX. ad calcem Agrimenso- rum Turnebi.).

2. Dann folgt dem Zeitalter nach Alciatus, der, wie ſchon gedacht, bereits 1519 den Titel D. fin. regund. hatte: der das ganze einem Junius Nypſus zuſchreibt, und ſeinem Commentator Agennius. Seine Handſchrift muß alſo von denen aller folgenden verſchieden ge- weſen ſeyn.

3. Sichardus hat den ſogenannten Julius Frontinus, die kaiſerlichen Conſtitutionen und den Aggenus, aus einemStrasburger, und einem Fuldiſchen Codex, vor- zuͤglich nach dem letzten, abdrucken laſſen (Cod. Theod. ed. 1528. margo fol. 174. vers.). Er hatte aber noch mehrere geſehen (margo fol. 171. vers.). Er hatte auch den Siculus Flaccus und Innocentius (Dedic. ad Ferdin. Reg.), alſo eine Handſchrift der zweyten Sammlung.

4. Im Jahr 1554 ließen P. Gallandius und A. Tur- nebus, in der Druckerey des letzten, den Text einer Hand- ſchrift abdrucken welche ſie zu St. Omer in der Biblio- thek des Kloſters St. Bertin entdeckt hatten. Sie nennen ſie vetustissimum exemplar, venerandæ vetustatis monumentum: und offenbar war ſie auch uralt.

5. Zu einem Theil von Siculus Flaccus, zum Hy- genus de limitib., dem Plebiſcit, und dem Pandecten- titel, gaben ſie Varianten aus einem Codex, den Gen- tianus Hervetus aus Italien gebracht hatte (p. 256. ed. Turneb.); man ſieht nicht ob ein Original oder eine Abſchrift. Daß Rigaltius ihn beylaͤufig ein Pergament nennt (p. 262. not. ed. G.), kann unſer Urtheil nicht entſcheiden: denn was er daraus anfuͤhrt hat er alles aus Turnebus entlehnt.

6. Eben ſo melden ſie an einem andern Ort von einer Handſchrift, ohne zu ſagen ob ſie alt geweſen, welche, an ungedruckten Schriften, Stuͤcke unter den Nahmen Vitruvius, Epaphroditus, Balbus, Simpli- cius und den Hyginus von der Caſtrametation enthielt (dedic. ed. Turneb.): der Text ſchien ihnen fuͤr einen Abdruck gar zu heillos zerruͤttet. Es kann eben der Codex des Hervetus geweſen ſeyn, denn wie dieſem, nach der Collation, außer dem Pandectentitel, alle Stuͤcke fehlen welche die Turnebiſche Sammlung mehr hat als die vorher mit dem Nahmen der erſten bezeichnete, naͤm- lich der Commentar des Aggenus, der theodoſianiſche Titel und die Excerpte uͤber die eigentliche Graͤnzſchei- dekunſt, ſo wuͤrden dagegen die Schriften aus denen Varianten gegeben ſind, verbunden mit den obengenann- ten, das Ganze jener erſten Sammlung ausmachen.

7. Vielleicht aber haben ſie ſchon den Hauptcodex vor Augen gehabt, jene Handſchrift welche Rigaltius die Arcerianiſchen Fragmente nennt. Dieſe be- ſchreibt er als pervetustum codicem — grandioribus litteris exaratum (præf.): und Lipſius (Varior. testim. in pr. ed. Goës.) ſagt daß ſie mit großen roͤmiſchen Buchſtaben, das heißt reinen Uncialen, geſchrieben war.

Denn der Codex Arcerianus und der Nanſianus von dem Lipſius hier redet, ſind dieſelbe Handſchrift (vgl. Lipſius a. a. O. P. Scriverius præf. ad Vegetium S. 4. ed. 1607.): woraus der eben angefuͤhrte Gelehrte des Hyginus Gromaticus herausgab (a. a. O. und Ri- galtius præf.). Der Nanſianus ward von Rutgerſius dem Rigaltius, es ſcheint in einer Abſchrift, mitgetheilt (Testim. in pr. ed. Goës.). Die Handſchrift war ihm, wie jener ſchreibt, hoͤchſt nuͤtzlich: aber unter denen die er als benutzt verzeichnet kommt keine vor welche dafuͤr ge- nommen werden koͤnnte, wenn es nicht die ſo oft ange- fuͤhrte Arcerianiſche iſt.

Ich hatte die Induction fuͤr die Identitaͤt beyder Handſchriften viel ausfuͤhrlicher verfolgt, als ich, — was man wohl am allerwenigſten erwarten konnte, uͤber einen ſeit zweyhundert Jahren aus dem Geſicht gekommenen Gegenſtand eben in den Tagen worin man ſich beſonders mit ihm beſchaͤftigt Kunde zu erhalten, — durch die in Bre- dows Epist. Paris. enthaltene Notiz von Haſe uͤber dieſen Codex uͤberraſcht ward. Er befindet ſich naͤmlich, wie es ſcheint ſeit 1805, in der kaiſerlichen Bibliothek zu Paris, wohin er aus Deutſchland (aus Wien?) gefuͤhrt iſt: da die Nahmen der Beſitzer, von Sixtus Arcerius bis auf P. Scriverius, eigenhaͤndig eingeſchrieben ſind, ſo wuͤrde man mit inneren Beweiſen uͤberfluͤſſige Worte verlieren.

Haſe hat aus dieſer Handſchrift einen Theil der geo- metriſchen Fragmente bekannt gemacht, und buchſtaͤblich wie ſie mit Unzialen in zwey ſchmalen Columnen ge- ſchrieben ſtehen.

Auch hier findet ſich wie wir ſie ſchon aus dem Ab- druck des Hyginus de Castrametatione, und aus dem ſogenannten M. Baro, und ſelbſt dem Titel von dem Trac- tat des M. Betrubius ſehen, grade dieſelbe abſcheu- liche Orthographie welche in der Florentina fuͤr ihre An- beter ein koͤſtlicher Roſt iſt. Es iſt aber nichts anderes als die gemeine roͤmiſche Ausſprache, welche durch das Mit- telalter fortdauerte: in dem Leben von Cola di Rienzo, nach der Mitte des vierzehnten Jahrhunderts, leſen wir eben ſo, Balerio, Bespasiano, benne, und hingegenvattaglia, havitazione u. ſ. f. Zu Ravenna ſprach und ſchrieb man ſo nicht. Da nun unter den Exarchen die griechiſche Sprache die des Hofs und der Geſchaͤfte war, da es ſo vornehm duͤnkte ſich ihrer zu bedienen daß man in den Urkunden jener Zeit Italieniſch (Latein kann man es nicht mehr nennen) mit griechiſcher Schrift nicht ſel- ten findet, ſo iſt es wohl nichts weniger als ausgemacht daß der Schreiber der Florentina ein Grieche war, ſon- dern viel glaublicher daß er ein eigentlicher Roͤmer gewe- ſen iſt, den Jargon ſeiner Heimath in der Orthogra- phie darſtellend; in den Geſchaͤften gewoͤhnt an den Ge- brauch der Sprache der Regierung, ihn ſogar affectirend: ſein Zeitalter aber das ſiebente Jahrhundert.

Das Verzeichniß der im Arcerianus enthaltenen Stuͤcke giebt Haſe genauer als Lipſius, aber ſo wie ſie bey Goëſius uͤberſchrieben ſind, leider nicht mit den Titeln der Handſchrift.

8. Sammelt man nun aus Rigaltius Anmerkungen die Stellen an denen er die Abſchrift der Colotianiſchen Handſchrift, unter dem Nahmen des Codex Memmianus, anfuͤhrt, welche wahrſcheinlich N. 7229. der Pariſer Bi- bliothek iſt, — Haſe irrt, indem er meint, Rigaltius habe nur dieſe gebraucht — ſo erhellt daß dieſe und die Arcerianiſche in ihrem Inhalt uͤbereinſtimmen. Nun aber iſt die letzte von der Zeit am Anfang und am Schluß verſtuͤmmelt, und ſo muͤßte man erwarten daß eine an- dere, gleichfalls alte, mehr als ſie enthalten muͤßte, wenn ſie urſpruͤnglich uͤbereingeſtimmt haͤtten. Da die- ſes der Fall nicht iſt, ſo wird die Vermuthung gerecht- fertigt ſeyn daß Sixtus Arcerius eben dieſen Colotia- niſchen Codex uͤber die Alpen brachte.

Und war dieſer verſchieden von jenem der zu Bob- bio entdeckt ward, und unter denen geweſen ſeyn duͤrfte die Th. Phaͤdrus von dort nach Rom brachte? Auch das wuͤrde ich fuͤr unwahrſcheinlich halten, da alle von Volaterranus daraus angefuͤhrte Schriften ſich im Ar- cerianus finden, ſelbſt Hyginus de castrametatione, wenn nicht die Rubrik: Cæsarum leges agrariæ (Vo- laterranus bey Fabricius a. a. O.) zweifelhaft machte. Freylich hat dieſe Ueberſchrift etwas unauthentiſches: ſie waͤre ſo unpaſſend fuͤr den theodoſianiſchen Titelfinium regundorum, den die erſte Sammlung nicht hat, als falſch fuͤr das Plebiſcit, welches ſie enthaͤlt: und wie dieſes im Arcerianus uͤberſchrieben iſt, meldet Haſe leider nicht, obwohl wir freylich von ihm erfahren daß es die aus der zweyten Sammlung genommene Ue- berſchrift: Lex Mamilia etc.nicht hat. Inzwiſchen iſt die- ſer Umſtand doch bis weiter nicht leicht zu beſeitigen.

Die Handſchrift des Hervetus war aber gewiß ver- ſchieden von der des Arcerius: denn ſie hatte den Pan- dectentitel, und es werden aus beyden abweichende Va- rianten angefuͤhrt.

9. Neben der Arcerianiſchen hatte Scriverius noch eine andere ſehr alte Handſchrift, wenigſtens von eini- gen Stuͤcken (p. 164. ed. 1607).

10. Rigaltius benutzte ferner, durch Gruter, einenHeidelberger Codex, den er auch uralt nennt (p. 341. ed. Rigalt.). Dieſer und der von St. Omer gehoͤrten zu einer Klaſſe. Beyde hatten die der zweyten Sammlung eigenen Stuͤcke: dagegen nicht den Aggenus (Frontinus) von den Controverſen, den Simplicius, die aͤchten Frag- mente des Frontinus, und die geometriſchen Buͤcher. Der Heidelberger Codex war der vollſtaͤndigere und beſſere, er gab den Innocentius, wie eine von Sichardus Hand- ſchriften, war vielleicht dieſe ſelbſt.

11. Goëſius beſaß ſelbſt eine Handſchrift, die, weil ſie ein Excerpt aus Pabſt Gerberts Geometrie, unter ſeinem Nahmen, enthielt, nicht juͤnger als das elfte Jahrhundert geweſen ſeyn kann.

12. In daſſelbe Jahrhundert ſetzt Bandini (Catal. Codic. Latinor. Bibl. Laurent. Tom. II. p. 47 — 50.) einen Codex (Plut. XXIX. cod. 32.), welcher, in zwey Buͤcher eingetheilt, das erſte Frontinus, das zweyte Nyp- ſus zugeſchrieben, eine neue Abkuͤrzung der Samm- lung darbietet. Man ſieht aus dem ſehr ausfuͤhrlich ge- gebenen Inhalt, daß hier nur das noch vorkommende Rechtliche und das Geometriſche Zweck war: das Alter- thuͤmliche, wie die Lehre von der Limitation, iſt als un- praktiſch uͤbergangen, obgleich wegen der elenden Art womit ſolche Abkuͤrzungen gemacht wurden hin und wie- der einiges zuruͤckgeblieben iſt. Der Titel des C. Th iſt uͤberſchrieben: Ex Corpore Theodosiani libri secundo titulo de finium regundorum.

13. Von dieſer aͤußerſt ſchlechten Epitome ſcheinen die Handſchriften nicht ſelten zu ſeyn. Vermuthlich war die des Goëſius von dieſer Art: zuverlaͤſſig die Mode- neſiſche aus der Muratori (Antiq. Ital. T. III. p. 981 ff.) eine Probe gegeben hat. Ich moͤchte daſſelbe von Hand- ſchriften in der Vaticana (Montfaucon Bibl. Manusor. p. 110. D.) und zu St. Germain (p. 1153. F.) ver- muthen.

Von den im 16ten und 17ten Jahrhundert gemach- ten Abſchriften zu reden waͤre uͤberfluͤſſig: der Pariſer Catalogus zeigt keine andre, und leider hat man bey den uͤbrigen großen Bibliotheken, wenn auch die Ver- zeichniſſe der griechiſchen Handſchriften leidlich bekannt gemacht ſind, die lateiniſchen ganz verſaͤumt. Gudius fuͤhrt in den Noten zum Phaͤdrus einen ihm gehoͤren- den antiquissimus Codex des Siculus Flaccus an: in dem Catalog ſeiner Manuſcripte habe ich ihn nicht fin- den koͤnnen.

14. Aem. Ranconnetus, der ſich mit den Agrimen- ſoren eifrig beſchaͤftigte, hat auf ein Blatt in ſeinem Exemplar der Sichardſchen Ausgabe des Breviarium eine Reihe von Titeln theils bekannter theils jetzt ganz verſchwundener Buͤcher geſchrieben, welche er entweder ſelbſt gehabt, oder geſehen haben muß. (Notiz von Sa- vigny). Zuletzt ſteht, raͤthſelhaft, Sña Muciorum de finibus regundis: und dann, unter einem Strich, ein Verzeichniß einer agrimenſoriſchen Sammlung, welches einen von den uns naͤher bekannten verſchiedenen Codex verraͤth. Merkwuͤrdig iſt daß der Commentator Agge- nus hier, wie bey Alciatus, Agennius heißt, und daß nach Hyginus de limitibus angefuͤhrt wird: Boëtius de eadern re.

Wie es ſich damit auch verhalten mag, ſo iſt es augenſcheinlich klar daß der Abſchnitt uͤber die Graͤnz- ſcheidekunſt in Boethius Geometrie (p. 1537. — 1541) unmoͤglich von dem geiſtreichen und gelehrten Conſular geſchrieben ſeyn kann. Es iſt ein verworrener Wuſt, faſt noch aͤrger als die große Compilation. Boethius Geometrie war, bis die des Pabſtes Gerbert erſchien, mit Nypſus, Vitruvius uudund Epaphroditus, das Hand- buch der Landmeſſer, und von ihrer einem iſt dieſer den Nahmen des großen Mannes entweihende Zuſatz hin- eingeſchrieben; ſo wie die rohe Unwiſſenheit der Ab- ſchreiber, wenigſtens der Handſchrift welche den Druk- ken zum Grunde liegt, die Saͤtze und Diagramme vom weſentlichſten entkleidet hat.

Ein kuͤnftiger Herausgeber der Agrimenſoren muͤßte allerdings auch dieſes Stuͤck mit der Sammlung ver- binden. Wie moͤchte ich dieſen Herausgeber hervorru- fen der den ehrwuͤrdigen Ruinen, ruͤhrend durch die Erinnerungen welche ſie wecken und durch ihre Ent- ſtellung ſelbſt, den philologiſchen Geiſt unſerer Zeit, die Gelehrſamkeit und den Fleiß der franzoͤſiſchen Schule des ſechszehnten Jahrhunderts weihte!

Er koͤnnte ſchon, ohne ſeine Heimath zu verlaſſen, eine reiche Leſe aus den Ausgaben des Turnebus und Rigaltius machen, deren erſte Goëſius ganz verſaͤumt, aus der zweyten vieles vernachlaͤßigt hat. Rigaltius Verdienſt um unſere Schriften iſt groß: Goëſius muͤh- ſelige Arbeit faſt ohne Werth. Er muͤßte das in den ſpaͤteren Ausgaben hinzugekommene abtrennen: ſich die zuſammengeworfenen Fragmente ordnen: das ſogenannte Buch des Simplicius in die Blaͤtter aufzuloͤſen ſuchen welche ſinnlos durcheinander geworfen und zuſammen- gefuͤgt ſind: dieſe dann mit dem beſſer erhaltenen Frag- ment von den Controverſen verbinden. Der Commen- tar des Aggenus wuͤrde ihn dabey leiten, und viele Er- gaͤnzungen geben koͤnnen.

Aber dies kann noch lange nicht hinreichen: er muß auch die Handſchriften unterſuchen, wenigſtens die von hohem Alterthum. Gewaͤhrt ihm dann das Gluͤck daß er Rom beſuchen kann, ſo thue er endlich was noch Niemand that, weil faſt jeder, den nicht die Kunſt dort- hin fuͤhrt, eben ſo wenig weiß was er dort zu thun hat als die Meiſten es fuͤr ihr ganzes Leben wiſſen, wenn ihnen nicht, wohlthaͤtig, ein nothwendiger Beruf vorge- ſchrieben iſt worin ſie einfoͤrmig fortgehen muͤſſen bis ihre Zeit um iſt. Er gehe auf das Land: er verſchmaͤhe es nicht auch die kleinſte Eigenthuͤmlichkeit zu beobachten und zu faſſen: alles iſt Reliquie auf dem heiligen Boden: irgendwo werden ihm die Raͤthſel geloͤſt werden an de- nen wir an die nordiſche Barbarey Geketteten unſern Scharfſinn vergebens verſuchen wuͤrden.

Es ermuntere ihn daß er eine Arbeit behandele welche die etruſkiſche Zeit, freylich durch tauſend Ab- ſtufungen und Entſtellungen, an das ſpaͤtere Mittelal- ter knuͤpft.

Dort iſt es auch, in Italien ſelbſt, in Archiven und Bibliotheken, wo allein die Frage beantwortet wer- den kann, wann das eigenthuͤmliche alte Acker- und Graͤnzſcheidenrecht ganz verſchwand. Ich kann daruͤber, zum Schluß dieſer ſchon zu ſehr erweiterten Abhandlung, nur wenige Data geben; meine Unterſuchungen ſind nicht unfleißig, aber in ihren Huͤlfsmitteln leider ſehr be- ſchraͤnkt geweſen.

Es laͤßt ſich erwarten, und man erhaͤlt bald davon vollkommene Gewißheit, daß in allen lombardiſchen Staaten dieſe alten Rechte mit der Eroberung unterge- hen mußten, und daß ſie ſich nur im roͤmiſchen Gebiet, und in den drey neapolitaniſchen Republiken, erhalten konnten. In den griechiſchen Provinzen machte die Sprache die agrimenſoriſchen Schriften unbrauchbar. Ich habe nur uͤber das roͤmiſche Gebiet Spuren gefun- den wo der Limitation als einer noch wohlbekannten und praktiſchen Sache erwaͤhnt wird.

In Schenkungsurkunden und Kaufbriefen kommt die Formel ſehr haͤufig vor cum omnibus finibus, termi- nis, limitibusque suis: dieſe findet ſich noch in einem Diplom von Pabſt Leo IX, vom Jahr 1049, bey Ughelli,Italia sacra, Tom. I. p. 122.: mir iſt ſie ſpaͤter nicht vorgekommen.

Eine ſolche Formel konnte freylich bey den Nota- rien lange ſinnlos fortdauern: wenn aber der Limes als Graͤnzbeſtimmung angegeben wird, ſo kann man doch nicht beſtreiten daß das Wort in ſeinem eigent- lichſten alten Sinn zu nehmen iſt. Auch davon will ich nur die juͤngſten mir bekannten Beyſpiele anfuͤhren.

In einer Urkunde des Jahrs 961 (Marini, papiri diplomatici n. CII. p. 160. 161.) wodurch ein Graf Balduinus einem roͤmiſchen Kloſter ein Caſale an der Via Appia, ſechs bis ſieben Millien von der Stadt, ſchenkte, wird deſſen eine Graͤnze beſtimmt: Exindeper limitem alto majure, infra silva, recte in arca marmorea antiqua.

In einer tiburtiniſchen Urkunde von 990 (ebendaſ.Annotazioni p. 255.) heißt es, ebenfalls in einer Graͤnz- beſtimmung: deinde venientem usque in limite ma- jore qui dividit inter nostros Episcopio terra que de Marengi, et deinde ipso limite venientem in via publica. Hier ſind ſchon alle Nahmen lombardiſch, in jener Urkunde waren ſie, außer dem des Gebers, roͤmiſch.

Auch noch in einer Urkunde Pabſt Benedict VIII vom Jahr 1019 kommt dieſelbe Beſtimmung vor: Sicuti a muro, et a fluvio Tyberis, atque limitibus circumda- tur (Ughelli Tom. I. p. 116.).

Pabſt Gerbert, am Ende des zehnten Jahrhunderts, verwieß uͤber die Controverſen, die Qualitaͤten und Nah- men der Aecker, und die Limiten, auf Julius Fronti- nus, und Aggenus Urbicus (Rigaltius in not. p. 240. ed. Goës.). Das alles muß alſo noch praktiſch gewe- ſen ſeyn; das beweißt auch das Daſeyn von Handſchrif- ten aus dem elften Jahrhundert, und die wahrſcheinlich ſogar damals gemachte neue Abkuͤrzung.

Die roͤmiſchen Statuten, ſelbſt in der Ausgabe aus dem funfzehnten Jahrhundert, enthalten gar nichts: Terminus ward nicht mehr verehrt, ſeitdem die deut- ſchen Kaiſer, durch ihre Belehnungen in der Campania und rings um die Stadt, das ehrwuͤrdige matt fortle- bende Alterthum getoͤdtet, und die Barbarey in Rom eingefuͤhrt hatten.

Die Gloſſatoren, in der lombardiſchen Stadt, konn- ten die alten Rechte nicht praktiſch kennen. Daß ſie aber doch ſehr wohl wußten was ein Ager limitatus ſey, und wie er entſtand, zeigt ihre Erlaͤuterung ad l. 16. D. de adquir. rer. domin. Auch die Urheber der Gloſſe zum Titel C. fin. regund. waren mit dem Geſchaͤft der Agrimenſoren gar nicht unbekannt. Bey der l. 7. D. eod. denken ſie freylich an lombardiſche Einrichtungen, Gemeinheitstheilung.

Vergleichung des PandectentitelsFinium regundorum,aus der Turnebiſchen Aus- gabe der Agrimenſoren, mit der Floren- tina, und Ausgaben des funfzehnten und ſechszehnten Jahrhunderts.

Die bey den abweichenden Stellen vergliche- nen Ausgaben, ſaͤmmtlich aus Savignys Bibliothek, ſind folgende: A. Nuͤrnberg, Koberger, 1482. B. Venedig,Fratres Furlivienses, 1484. C. Venedig, De Tortis, 1501. D. Paris, Boucard, 1509. E. Lyon, Fradin, 1514. F. Paris, Blaublom, 1528. Hal. Haloander, 1529. S. Lyon, Senneton, 1550.

Wo dieſe oder eine von ihnen von der Florentina, wie ſie in der Goͤttinger Ausgabe gegeben iſt, ſonſt abweicht, ſtimmt der Text im Corpus der Agrimenſoren mit der letz- ten zuſammen. Die Verſetzungen ſind ſchon oben ange- geben (S. 546.): ſie ſind keine Variante ſondern ein grober Irrthum.

Die Varianten des Alciatiſchen Codex zu dem Solo- niſchen Geſetz in l. 13. (aus den Dispunct. II. c. 6.) ſind aus dem vierten Theil ſeiner Werke, Frankfurt 1617.

l. 1. Flor. und Alle: rei est. Turn. rei sit.l. 2. pr. Flor. und Alle: in confinio. Turn. in confinium.§. 1. Von den Worten et si forte ein neues Geſetz, mit der Inſcription: PAULUS lib. XXIII. ad edictum. Wahrſcheinlich beſſer. — Alle Ausg. wie Flor.Flor. judicationem. Turn. und Alle: adjudicationem.l. 3.l. 3. inscr. Flor. Gajus. Turn. Cajus. (auch l. 13.)l. 4. pr. Flor. und Alle: scindi. Turn. rescindi.§. 1. Flor. inique. Alle: an inique. Turn. non inique. Gut. Flor. und Alle: Solo. Turn. Socio.§. 2. Flor. A. C. D. E. Hal. judicio. Turn. B. F. S. ju- dicium.et dolus exinde. Codex Hervetianus (ed. Turn. p. 257.)et dolus et duobus exinde. (bloßer Schreibfehler.)Flor. und Alle: præstantur. Turn. præstatur.Flor. A. B. C. hoc in. Turn. D. E. F. Hal. (fehlt bey Geb.) S. in hoc.Flor. und Alle: venient. Turn. veniunt.§. 5. Flor. und Alle: parti adjudicare. Turn. adjudicare parti.Flor. A. bis F. habet, et pro indiviso. Qui. Hal. S. habet quam et pro indiviso habebat. Qui. Turn.habet. Et ii, pro indiviso qui. Eine ſchoͤne Lesart.§. 7. Flor. und Alle: Et scribit. Turn. scribit.Flor. und Alle: Sed unius. Turn. Sed et unius.§. 8. Flor. A. B. Hal. Singuli. Turn. C. D. E. F. S. Si Singuli.§. 9. Flor. und Alle: actio et in. Turn. Actio in.§. 10. Flor. urbauorum. Alle: in urbanorum. Turn. nam in confinio prœdiorum urbanorum.Flor. und Alle: etsi in agris. Turn. an der erſten Stelle: (S. oben S. 546.) eben ſo. An der zwey- ten: si agris.Flor. B. C. F. S. Turn. p. 180. Sint. Turn.. p. 181. A. D. Hal. Sunt.§. 11. Flor. Sive via. Turn. Sive flumen sive via. A bis F.Si vero via. Hal. S. Si vero flumen vel via.l. 6. inscr. Flor. XXIII. Turn. XVIIII. (als ob aus Ulpian.)l. 7. inscr. Flor. X. Turn. primo et decimo.Zweiter Theil. N nl. 8. pr. Flor. A. confudit. Turn. B. bis F. confundit. Hal. S. confuderit.§. 1. Flor. und Alle: Ad off. Turn. Et ad off.l. 10. Flor. erciscundæ. Turn. herciscundæ.l. 11. Flor. Hal. S. ordinati. Turn. ordinatim. In den alten Drucken fehlt hier alles zwiſchen monumenta undsequenda: dann leſen ſie sunt ſtatt est.l. 13. Flor. A bis F. Solonem. Turn. Hal. S. Solon.Flor. Alc. Hal. S. ἁιμασιὰν. Turn. ἁιμασιὰ.Flor. Turn. Hal. ὀρυγῇ. Alc. S. ὀρύξῃ.Flor. Turn. παραβαίνειν. Alc. Hal. S. διαβαίνειν.Flor. ἀπολιπεῖν. Turn. Alc. Hal. S. ἀπολείπειν.Flor. Alc. Hal. ὅσον τὸ βάϑος ᾖ. Turn. ὅσον τὸ βάϑος.S. ὅσον ἂν τὸ βάϑος ᾖ.Flor. ἀπολιπεῖν. Turn. Alc. Hal. ἀπολείπειν. (S. Druckf. ἀπολείπει.)Flor. Alc. Hal. ἐλαίαν. Turn. S. ἐλέαν.Flor. Turn. καὶ συκῆν. Alc. Hal. S. ἢ συκῆν.Flor. Turn. Hal. πέντε. Alc. S. marg. Hal. δύο.

III.Zu der Charte Italiens.

Zuvoͤrderſt muß ich bemerken daß das Verdienſt der geographiſchen Darſtellung, wie die Pflicht ſie zu rechtfertigen, ſowohl fuͤr dieſe Charte als die des vor- hergehenden Bandes, nicht mir gebuͤhrt ſondern dem ge- ſchickten Zeichner deſſen Nahmen beyde anzeigen: ich habe nur die Orte und Graͤnzen eingetragen. Doch muß ich der Bemerkung zuvorkommen, daß, waͤhrend das ſuͤdoͤſt- liche Italien (das alte Calabrien) nach den neueſten Be- richtigungen entworfen iſt, alſo bedeutend oͤſtlicher vor- tritt, Apulien, die Kuͤſte bis uͤber Ancona, und die angraͤn- zenden innern Gegenden eine damit nicht harmonirende nach Weſten verſchobene Lage behalten haben. Doch dies iſt bey einer bloß hiſtoriſchen Charte kein ſehr weſentli- cher Nachtheil.

Die gegenwaͤrtige beruͤckſichtigt Stammverſchiedenheit nur in ſo fern als ſie politiſche Abſonderung veranlaßte: verſchiedene Voͤlker, in einem Staat vereinigt, ſind als ein Ganzes bezeichnet. Rom, Samnium und Etrurien ſind durch Farben unterſchieden. Die uͤbrigen unabhaͤngigen, nicht griechiſchen, Voͤlker Italiens haben eine Farbe: ihre Graͤnzen ſind ſo wahrſcheinlich als moͤglich, nicht ohne ſorgfaͤltige Pruͤfung, gezeichnet.

Zu Samnium in der damaligen Periode rechne ich, was im dritten Theile naͤher erwieſen wird, nicht nur die Kuͤſte vom Veſuv bis an den Silarus, ſondern auch das volskiſche Land am linken Ufer des obern Liris, und von Apulien nicht nur Luceria, ſondern auch Venuſia. Dies ward als eine ſamnitiſche Stadt erobert (Dionyſius Exc. Valesiana p. 2335. ed. R.): unter den von dort vertriebe- nen Sabellern (Horaz Serm. II. 1. v. 36.) koͤnnen auch nur Samniter verſtanden ſeyn. Auch Acherontia rechne ich zu Samnium, weil es auf den Muͤnzen Akurunniar, oskiſch, geſchrieben wird, und, nach Eckhels Bemerkung, alle lucaniſche Muͤnzen griechiſche Aufſchriften haben.

So wie hier den Nahmen Akurunniar habe ich, wo Muͤnzen die einheimiſche Schreibart angaben dieſe ge- waͤhlt: alſo Paisto, Nuvla, Nuvkrinum, VelatherriN n 2 (durch Ergaͤnzung der Vokale), Tianur, Louceria. Die daraus entſtehende Diſſonanz mit den mehreren Nahmen deren Schreibart wir nur latiniſch haben ließ ſich nicht vermeiden.

Einige Staͤdte die auf der Charte des vorigen Ban- des als griechiſch beſtehen, gehoͤren hier barbariſchen Staaten, nicht nur Kumaͤ, ſondern auch Poſidonia (hier ſchon Paiſto), Hipponium (jetzt Vibo). Dieſes, und daß die griechiſchen Staaten nicht mehr die ganze Kuͤſte zuſammenhaͤngend bis Tarent einnehmen, von einander getrennt, großentheils erobert und zerſtoͤrt durch die Lu- caner und Bruttier, rechtfertigt die Geſchichte von Groß- griechenland.

Die griechiſchen Colonieen auf den Inſeln an der il- lyriſchen Kuͤſte, und Ankon, gehoͤren in das Zeitalter des aͤlteren Dionyſius. Nach dem Etymologicum M. (S. Weſſeling zum Diodor XV. c. 13.) habe ich auch Hatria (die Schreibart haͤtte jetzt ſeyn ſollen Adria) als griechiſch bezeichnet: es war eine Colonie des alten Dionyſius. Ohne Zweifel iſt auch bey Skylax p. 6. nicht Σπίνη ſon- dern Ἀδρία ausgefallen. Das marruciniſche Adria kann, bey der Macht dieſer ſabelliſchen Voͤlker, nicht gemeint ſeyn: das tuskiſche, umringt von Barbaren, nahm eine griechiſche Colonie wahrſcheinlich mit Freuden auf. Auch iſt Dionyſius venetiſche Pferdezucht bekannt.

Ariminum und Piſaurum haͤtten als picentiſch be- zeichnet werden ſollen.

Die Graͤnze zwiſchen den galliſchen und liguriſchen Staͤmmen in Hochitalien iſt nach Plinius gezogen: Tau- riner und Vercellaͤ ſind liguriſch, Novaria galliſch (Pli- nius H. N. III. c. 21.). Das Land der Bojer iſt auf Danvilles Charte viel zu beſchraͤnkt.

Die illyriſchen Voͤlker ſind nach dem Zeitgenoſſen Skylax angezeigt.

Eine groͤßere Genauigkeit als geleiſtet werden kann, darf niemand fordern. Wer es thaͤte muͤßte allen anſchau- lichen Darſtellungen der alten Geographie entſagen; von Hypotheſen kann keine ganz frey ſeyn: ich hoffe daß die meinige ihrer ſo wenige als moͤglich hat.

Die Graͤnze der karthaginienſiſchen Eparchie in Sici- lien iſt die von Timoleons Frieden. Auf der Charte des erſten Bandes ſind die Sikaner durch ein Verſehen auf eben dieſes Land eingeſchraͤnkt: es haͤtte ihnen außer dem weſtlichen auch der ſuͤdliche Theil der Inſel zugetheilt wer- den ſollen.

Druckfehler und Verbeſſerungen.

S. 10. letzte Zeile ſtatt) ſetze 6). — 23. Z. 11. v. u. ſtatt dem lies den. — 41. Z. 6. v. u. die Worte: der Lictoren auszuſtreichen. — 57. Z. 14. ſt. hatten l. hatte. — 82. Z. 4. v. u. ſt. Bundesgenoſſen l. Bundesge- noſſin. — 90. Z. 12. ſt. verkuͤndigte l. verkuͤndigten. — 102. Z. 9. ſt. mag l. moͤgen. — 109. Z. 2. ſt. das Volk, l. ein Buͤrger. — 179. Z. 3. v. u. ſt. boͤſer l. boͤſen. — 211. Z. 9. ſt. 320 l. 329. — 212. Z. 15. ſt. 328 l. 329. — 236. Z. 7. die Worte: der Juno auszuſtreichen. — 239. Zu Anm. 84. ſetze hinzu: Appian Ital. fr. 8. ed. Sch. Der Krater ward von Onomarchus eingeſchmelzt, aber die Baſis war erhalten. — 299. Z. 4. ſt. 396 l. 397. — 310. Anm. 2. Z. 2. v. u. ſt. nuti l. necti. — 346. Z. 8. ſt. Seegen l. Segen. — 352. Z. 8. ſt. des l. das. — 359. Anm. 69. Z. 5. v. u. ſt. hee l. nec. — 365. Z. 5. ſt. Beſttz l. Beſitz. — 375. Z. 4. v. u. ſt. 93) l. 98). — 416. Z. 6. ſt. iſt l. ſind. — 419. Z. 3. ſt. geſtatteet l. geſtattete. — 434. Anm. 10. Z. 1. ſt. in l. in. — 477. Z. 2. ſt. jedes l. jeden. — 482. Z. 11. v. u. ſt. trug l. traͤgt. 6. v. u. ſt. ein Volk l. eine Nation. — 483. Z. 6. ſt. Volks l. Staats. Im erſten Theil haben ſich noch folgende Druckfehler gefunden: S. 197. Z. 5. ſt. 25″ l. 15″, und S. 199. Anm. 57. Z. 15. v. u. ſt. Kalender l. Kalenden.